音樂和藝術是表達和傳達情感的重要方式。如何用恰當?shù)拇朕o寫一封道歉信？借助這些范文，你可以更好地了解總結的結構和語言表達方式。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇一
公司領導、財務管理部：
20xx年上半年，在韓總的正確經(jīng)營領導下，公司機構逐漸健全，各職能部門運行順暢，全體員工在各自崗位上不辭辛苦，共同努力，充分發(fā)揮了應盡的職責，為進一步加強員工的團體意識，增強交流，促進理解，同時也為舒緩員工腦力、體力、精神壓力，豐富企業(yè)文化生活，增強企業(yè)認同感和凝聚力，滿足員工集體外出旅游請求，行政管理部擬組織總部員工外出旅游活動1項，具體活動安排如下：
1、時間：8月9日至8月12日（具體時間可酌情調整）。
2、出行方式及行程安排：報團出游。
經(jīng)行政部考察及廣泛征詢總部員工意見，行政部擬定以下行程，請領導審批，并按批準后的行程及費用執(zhí)行（費用均以總部45人獨立成團的優(yōu)惠報價計算）。
行程：女皇故里劍門關、風水古城閬中、皇澤寺+中壩大峽谷、賽龍舟四日游（具體行程附后）。
組團單位：中國旅行總社西北總社。
優(yōu)惠報價：725元/人。
（總部）團費及自理費用預算：3—5萬。
3、參加對象：總部全體員工（45—50人）。
請領導審批。
申請人：
20xx年xx月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇二
大拇指幼兒園是一所民辦幼兒園，創(chuàng)辦于20xx年2月，我園占地面積500平方米,建筑面積300平方米，有大班一個，中班一個，小班一個，小托班一個，在園幼兒人數(shù)80人，教職工7人。
幼兒園情況：
我園有一支團結奮進、積極向上的領導班子，相互配合、團結協(xié)作、追求美好、營造民主的管理機制;有一支敬業(yè)愛崗、勤奮學習、不斷進取的教師隊伍;有一支踏實肯干、經(jīng)驗豐富的后勤人員隊伍。
幼兒園概況：
為了使我園快速的發(fā)展起來，在較短的時間內走向正規(guī)化，特制定三至五年未來發(fā)展規(guī)劃。
第一年(20xx年9月至20xx年9月)完善幼兒園軟硬件設施的配置，包括教學、游戲、消防等方面的建設。鞏固在校幼兒人數(shù)，進一步提高教學質量。措施與計劃：
一、在教育方面不能有輕游戲重上課、輕徳重智等傾向。形成本園具有健康教育理念的主題課程，既有共同課程，又有可選擇課程。
二、注重培養(yǎng)幼兒的合作、交往以及生活自理能力。培養(yǎng)幼兒具有勇敢堅強、不怕困難、敢于探索的精神，形成素質和諧、個性發(fā)展的新時代兒童。
三、堅持以“愛”為本，以“德”育人，尊重幼兒的人格與權力，信任和理解幼兒，保證不能歧視幼兒。：形成“以人為本”辦學指導思想，學會欣賞每個人。
四、搞好教師隊伍建設，注重教師、職工的成熟發(fā)展，開發(fā)每位教師的潛能。環(huán)境育人，體現(xiàn)主人翁的態(tài)度，為幼兒園的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
五、健全各種規(guī)章制度，要求每位教師牢記并運用到實際工作中以此來約束自己的言行。形成一支具有特長的教師隊伍和有高尚師德，有探究精神和創(chuàng)新意識的教師。
六、完善幼兒園內部環(huán)境，健全完善家長工作制度，班級環(huán)境，墻刊設計，區(qū)角設計、布置等。
七、教師理論轉化為實踐行為還較為薄弱，實踐、反思、總結能力需進一步提高。后勤保育員隊伍需要加強崗位培訓，爭取人人持證上崗。
第二年（20xx年9月至20xx年9月）。
在第一年招生的基礎上，推廣各種教育特色，吸引幼兒園周邊之外的幼兒入園。同時向家長提供定期的教學觀摩活動，提高幼兒園的知名度。
措施與計劃：
一、1、根據(jù)我園幼兒的特點，為各班制定不同的的教育目標。從各個方面加強幼兒語言以及智力的培養(yǎng)與開發(fā)。加強班級管理爭取做到班班有特色，人人有特色。促進幼兒在德、智、體、美全面發(fā)展。
2、抓好膳食管理，做到每日三餐留樣，明確各種主料配料進貨渠道。
3、搞好園內、班級衛(wèi)生，環(huán)境設計，健康檢查，上學、放學家長接送等，做到分工明確，人人有責。
4、做好晨檢工作，重視安全教育，組織幼兒開展各種活動時，做到安全第一，無事故發(fā)生。
5、完善教師、幼兒、家長行為規(guī)范，加強教師、幼兒、家長的溝通。改變家長普遍偏重于幼兒知識技能的學習，注重結果，缺少正確的教育內容與方法，對幼兒升學率要求過高的想法。
二、幼兒園制定全體教職員工的培訓計劃，使每一名教工成熟和不斷進取的條件和機會。致力于建設一支富有朝氣、勇敢創(chuàng)新的專業(yè)型教師。
三、樹立敬業(yè)務實創(chuàng)新，不畏艱難的工作作風，提高有親和力的服務質量。
四、幼兒園工作家長滿意率達到80%以上。
第三年（20xx年9月至20xx年9月）。
自籌資金、重新規(guī)劃建設幼兒園，促進幼兒的素質與幼兒園的總體質量提高。
措施與計劃：
一、園長和教師通過自學培訓，提高自身水平和業(yè)務能力。增添教學設施，以人性化的理念，重視工作氛圍的創(chuàng)設，制定骨干教師評選方案。走現(xiàn)代化、規(guī)范化科學管理道路。
二、穩(wěn)定師資隊伍，特別是骨干教師隊伍。為落實三年規(guī)劃，積極開展園內自培。努力創(chuàng)造舒適、安全的環(huán)境，保證幼兒健康、安全的活動。
三、不斷創(chuàng)新、合理規(guī)劃、科學設計、完善思想。
四、把幼兒培養(yǎng)成為具有：健康情感、愛的品質、興趣廣泛、美的體驗、良好習慣、個性獨立的快樂兒童。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇三
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》經(jīng)寧波遠見旅游研究有限公司編制完成。20__年10月25日，在國際大酒店召開評審會，會議認為該規(guī)劃調查深入、依據(jù)充分，對旅游開發(fā)條件、制約因素、發(fā)展?jié)摿Φ茸髁溯^為準確的評價，原則予以通過。規(guī)劃編制組對評審會提出的意見和建議認真吸取，仔細校對，規(guī)劃成果已經(jīng)修訂完成?，F(xiàn)上報修改完成的《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》，懇請給予審批。
妥否，請示復。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇四
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉發(fā)市發(fā)改委關于溫州市“__”規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于20__年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展“__”規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20__年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展“__”規(guī)劃》是溫州市“__”規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設“三生融合、幸福溫州”和促進城市產(chǎn)業(yè)轉型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是“__”期間全市旅游發(fā)展的指導性文件和重要依據(jù)?，F(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展“__”規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇五
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉發(fā)市發(fā)改委關于溫州市“十二五”規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展“十二五”規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展“十二五”規(guī)劃》是溫州市“十二五”規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設“三生融合、幸福溫州”和促進城市產(chǎn)業(yè)轉型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是“十二五”期間全市旅游發(fā)展的指導性文件和重要依據(jù)?，F(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展“十二五”規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇六
市旅游局：
《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》于20__年11月28日經(jīng)市旅游局組織專家評審通過，現(xiàn)規(guī)劃組已根據(jù)評審專家提出的評審意見、建議和旗政府有關要求，對規(guī)劃文本進行了進一步修改補充完善?，F(xiàn)將《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》(終稿)隨文一并呈上，請審閱。
如無不妥，請予批復為盼。
二〇一一年三月二十五日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇七
旅游發(fā)展有利于經(jīng)濟發(fā)展。下文為大家收集的是關于最新旅游發(fā)展規(guī)劃的請示書，歡迎閱讀!
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》經(jīng)寧波遠見旅游研究有限公司編制完成。20xx年10月25日，在國際大酒店召開評審會，會議認為該規(guī)劃調查深入、依據(jù)充分，對旅游開發(fā)條件、制約因素、發(fā)展?jié)摿Φ茸髁溯^為準確的評價，原則予以通過。規(guī)劃編制組對評審會提出的意見和建議認真吸取，仔細校對，規(guī)劃成果已經(jīng)修訂完成?，F(xiàn)上報修改完成的《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》，懇請給予審批。
妥否，請示復。
市旅游局：
《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》于20xx年11月28日經(jīng)市旅游局組織專家評審通過，現(xiàn)規(guī)劃組已根據(jù)評審專家提出的評審意見、建議和旗政府有關要求，對規(guī)劃文本進行了進一步修改補充完善?，F(xiàn)將《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》(終稿)隨文一并呈上，請審閱。
如無不妥，請予批復為盼。
二〇一一年三月二十五日。
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉發(fā)市發(fā)改委關于溫州市“”規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于20xx年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展“”規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20xx年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展“”規(guī)劃》是溫州市“”規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設“三生融合、幸福溫州”和促進城市產(chǎn)業(yè)轉型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是“”期間全市旅游發(fā)展的指導性文件和重要依據(jù)。現(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展“”規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇八
銷售是一項報酬率非常高的艱難工作，也是一項報酬率低的輕松工作。銷售，說大不大，說小不小。小可做一針一線，大可做跨國集團。但究其本質，都是相似的。你的行動決定了你的報酬。你可以成為一個高收入的辛勤工作者，也可以成為一個收入最低的輕松工作者。這一切完全取決于你對銷售工作是怎么看怎么想怎么做的。
銷售絕無一般人心中的艱難、低下，更無一般人心中的玄妙。它只是一種人生考驗和生存方式，只是它以一種自由的、不穩(wěn)定的狀態(tài)存在著。它既可以讓你一分錢也賺不到，又可以讓你發(fā)財興業(yè)。
銷售示例。
例如，客戶的目標是買太陽眼鏡，有的是為了要耍酷;有的是怕陽光過強，怕瞇著眼睛容易增加眼角的皺紋;有的也許是昨天跟男朋友吵了架哭腫了雙眼，沒有東西遮著紅腫的眼睛，不方便出門，因此要買一副太陽眼鏡。每個人的特殊需求不一樣，可以根據(jù)各人的特殊需求向其推銷不同價位、顏色、款式的太陽鏡。
因此，銷售的定義對我們而言是非常簡單的。也就是說，您能夠找出商品所能提供的特殊利益，滿足客戶的特殊需求，達到彼此的目的。
步驟。
營銷的主要過程有：
(5)保留客戶，培養(yǎng)忠誠(customerretentionandloyaltybuilding)，包括售后服務、定期回訪等。
這些流程都能夠處理得好的話，營銷通常都是成功的。如果哪個環(huán)節(jié)出了問題的話，企業(yè)就會面臨生存危機。
原則。
銷售它既有嚴謹?shù)倪壿嫞钟懈叨鹊撵`活性。
起源。
“早在人類出現(xiàn)時，銷售就出現(xiàn)了。在《圣經(jīng)·舊約》的第一章，我們看到夏娃說服亞當偷食禁果，不過夏娃不是第一個銷售人員，這個稱號應該屬于那條說服了夏娃把禁果推銷給亞當?shù)纳??！?BR> 上面一句話無客觀邏輯可遵循，亦無事實基礎，但卻是形象的比喻，說銷售無論以何種形態(tài)呈現(xiàn)，其本質是一條蛇，使用的工具是“說服”，被說服者的下場，可以參考其他文獻。因此上一段話是不負責任的闡述，極大的丑化了銷售的形象，銷售是集成，情報學，談判學，經(jīng)濟學，法律學，心理學的多學科工種。
作為一門學科，營銷學開始于20世紀上半葉，那時主要出現(xiàn)在與分銷(尤其是批發(fā)和零售)相關的課程中。但是當時經(jīng)濟學正陷于追求純理論的學術沖動之中，人們忽略了這門和經(jīng)濟正常運行關系密切的新興學科。供求曲線只是表明了均衡時的價格水平，卻沒能解釋從生產(chǎn)商通過批發(fā)商一直到零售商的價格鏈。因此早期的市場營銷學者填補了經(jīng)濟學家研究的空白。
現(xiàn)代。
現(xiàn)代銷售理念認為：銷售是一種顧問式銷售，只有以客戶顧問的方式進行銷售才能獲得銷售成功。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇九
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》經(jīng)寧波遠見旅游研究有限公司編制完成。20xx年10月25日，在國際大酒店召開評審會，會議認為該規(guī)劃調查深入、依據(jù)充分，對旅游開發(fā)條件、制約因素、發(fā)展?jié)摿Φ茸髁溯^為準確的評價，原則予以通過。規(guī)劃編制組對評審會提出的意見和建議認真吸取，仔細校對，規(guī)劃成果已經(jīng)修訂完成?，F(xiàn)上報修改完成的《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》，懇請給予審批。
妥否，請示復。
xxx。
20xx年x月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉發(fā)市發(fā)改委關于溫州市"xx"規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于20xx年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展"xx"規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20xx年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展"xx"規(guī)劃》是溫州市"xx"規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設"三生融合、幸福溫州"和促進城市產(chǎn)業(yè)轉型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是"xx"期間全市旅游發(fā)展的指導性文件和重要依據(jù)?，F(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展"xx"規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
xxx。
xx年xx月xx日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十一
根據(jù)20xx年9月12日公司會議紀要，為了加強全體員工的團隊意識，增強交流，促進理解，同時也為了舒緩員工的`腦力，體力，精神壓力，豐富節(jié)假日的生活、完善公司福利并感謝各位員工在工作中辛勤的付出和努力的工作，經(jīng)項目部研究商議，經(jīng)決定于年月日進行一次員工外出旅游活動；用祖國的大好風光感染員工的身心，更好的調動員工對工作的積極性。外出旅游活動具體安排如下：
一、時間：
年月日至年月日（往返行程共3天）。
二、旅游地點：
三、參加對象：
孵化基地員工。
四、預算費用：
本次預算分三個檔次，具體情況如下：
1、桂林三日游，按每個人880元x13人=11440元；
2、張家界三日游，按每個人980元x13人=12740元：
3、張家界三日游，按每個人1080元x13人=14040元：
五、費用管理；
1、單位員工旅游費用由單位報銷。員工可攜帶家屬，攜帶家屬者，家屬費用自理；
2、因個人原因及工作原因不能參加此次活動的，公司不另行補助；
六、旅游內容及景點（目前暫定a、b兩個旅游點）：
a方案：張家界旅游景點森林公園、最美大峽谷、武陵源（袁家界、
楊家界）、黃龍洞、天門山。
b方案：桂林旅游景點漓江風光、銀子巖、十大名山、七星公園、世外桃源、古東瀑布。
七、旅游流程：
a方案（桂林三日游880/人大概路線）：
b方案（張家界三日游980/人大概路線）。
c方案（張家界三日游1080/人大概路線）：
選定那個方案后另加詳細的標準及規(guī)程。
八、旅游意義：
1、推廣企業(yè)文化。
2、放松與答謝。
3、增強溝通。
望領導批準為盼！謝謝！
申請人：
20xx年xx月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十二
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉發(fā)市發(fā)改委關于溫州市規(guī)劃編制工作意見的'通知》要求，我局于20xx年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20xx年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展規(guī)劃》是溫州市""規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設"三生融合、幸福溫州"和促進城市產(chǎn)業(yè)轉型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是""期間全市旅游發(fā)展的指導性文件和重要依據(jù)?，F(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展""規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
xxx。
20xx年x月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十三
按照縣政協(xié)今年的工作安排，6月上旬，縣政協(xié)組織政協(xié)分成四個調研組，由政協(xié)領導帶隊，分別以我縣已開發(fā)經(jīng)營旅游項目、正在開發(fā)重點旅游項目、生態(tài)鄉(xiāng)村游項目及旅游產(chǎn)業(yè)配套設施項目為重點，對我縣旅游業(yè)發(fā)展情況開展專題調研。調研組深入到部分鎮(zhèn)、旅游景區(qū)和旅游服務單位，通過實地察看、聽取匯報和座談討論，廣泛聽取各方面對我縣發(fā)展旅游業(yè)的意見建議。6月29日，縣政協(xié)主席梁廣枝主持召開縣政協(xié)八屆十五次會議，圍繞我縣旅游業(yè)發(fā)展情況開展專題議政?？h政府副縣長李漫軍參加會議并通報了我縣旅游業(yè)發(fā)展的情況，縣政協(xié)四個調研組也就會前開展專題調研的情況作了專題發(fā)言。與會政協(xié)圍繞議題展開認真的討論，大家暢所欲言，獻計獻策，提出了一些有建設性和可操作性的建議意見?，F(xiàn)將調研議政的情況報告如下：
一、基本情況。
近年來，縣委、縣政府高度重視旅游業(yè)發(fā)展，積極實施旅游旺縣和旅游強縣戰(zhàn)略，以我縣豐富的旅游資源為依托，以市場為導向，以打造大旅游、大市場、大產(chǎn)業(yè)格局為目標，在旅游部門的全力推動下，我縣旅游業(yè)實現(xiàn)了從無到有、由弱到強的轉變，取得了長足的發(fā)展。
(一)通過出讓旅游資源開發(fā)經(jīng)營權，極大地促進旅游項目的建設發(fā)展。，我縣以出讓開發(fā)經(jīng)營權的方式，引進知名旅游品牌企業(yè)南湖國旅和本地能人開發(fā)經(jīng)營燕巖、世外桃源景區(qū)和燕山景區(qū)、燕峰峽溫泉漂流景區(qū)等旅游項目。燕巖、世外桃源景區(qū)通過南湖國旅的規(guī)劃設計，投資包裝、宣傳策劃，景區(qū)的知名度越來越高，吸引了以珠三角自駕游和港澳地區(qū)團隊為主的大批旅客前來游玩，旅游業(yè)績良好。燕峰峽溫泉漂流景區(qū)至目前已累計投入資金2300多萬元，建設酒店、溫泉別墅、露天溫泉、漂流及礦泉水生產(chǎn)等項目。景區(qū)成功舉辦了兩屆廣東省漂流大賽，-間，年接待游客15-20萬人次，年營業(yè)總收入平均達500多萬元。
(二)積極謀劃重點旅游項目建設，加快推進旅游資源開發(fā)。，我縣引進香港鋒華實業(yè)有限公司開發(fā)建設岳山溫泉旅游度假村，該項目規(guī)劃建設用地為720畝，經(jīng)省政府批準首期建設用地為60.6畝。作為市、縣重點建設項目，6月，該項目征地工作全面展開，目前首期建設用地已征地50.6畝；二期規(guī)劃建設用地也初步與農民簽訂了200多畝征地意向，二期規(guī)劃建設用地的土地修編、用地報批等工作正有序開展。
此外，我縣還引進廣東國葉文化產(chǎn)業(yè)有限公司開發(fā)建設六祖禪宗文化旅游區(qū)，該項目不但是市、縣的重點建設項目，而且在省十一屆人大三次會議上被省政府列為我省重點建設項目。項目規(guī)劃用地為1379.3畝，投資估算12億，計劃以冷坑鎮(zhèn)上愛嶺“六祖巖”為主線，向左右山嶺延伸，建筑設計以“六祖禪宗”宗教場所為主體，配套禪宗文化展區(qū)、國際會議中心、居士區(qū)和服務區(qū)等區(qū)域，是一個集文化、旅游、飲食、休閑于一體的禪宗文化旅游項目。目前，已完成了項目的可行性研究、項目立項和項目用地規(guī)劃工作，正進行土地利用規(guī)劃調整、用地申報、林地審批等相關工作。
(三)生態(tài)鄉(xiāng)村游項目逐步推進，將更有效地發(fā)揮我縣旅游資源的整體效應。我縣的大稠頂和三岳兩個省級自然保護區(qū)林木蔥蘢、物種豐富、景致優(yōu)美，是進行科學研究和生態(tài)養(yǎng)生、旅游探險的好去處。保護區(qū)以其清新脫俗的自然生態(tài)景觀，成為我縣生態(tài)養(yǎng)生游的亮點，正越來越受到現(xiàn)代人的青睞。目前保護區(qū)正努力尋求合作開發(fā)生態(tài)養(yǎng)生游項目。而以梁村何屋、坳仔六德堂等為代表的鄉(xiāng)村休閑游項目也伴隨著社會主義新農村建設和文明衛(wèi)生村建設逐步進入人們的視野。
(四)強化旅游產(chǎn)業(yè)配套設施項目建設，改進旅游綜合服務工作。多年來，我縣高度重視旅游產(chǎn)業(yè)配套設施項目各要素建設，一是通過大力招商引資，目前全縣擁有四星級酒店1家、三星級酒店5家、二星級酒店2家、一星級酒店3家，其它大小旅業(yè)87家，共有客房2790間，床位5510個，是全省50個山區(qū)縣中擁有三星級以上標準酒店最多的縣(區(qū))之一，能較好滿足游客住宿的需求；二是推出了以粟米雞、石山羊、六十日黃菜等具有懷集地方特色風味菜肴為主料的“燕都風味宴”和“鄉(xiāng)土風情筵”系列菜色，深受游客好評。此外，被稱為“中華一絕”的燕巖徒手攀巖采燕窩絕技成為我縣游樂觀賞的一大賣點，贏得游客的普遍歡迎。還有縣城不少的休閑娛樂場所和旅游商品、土特產(chǎn)專賣店，基本能滿足各方游客到我縣旅游娛樂、購物的需要。
總體來說，近幾年來我縣旅游業(yè)發(fā)展取得了一定的成效，這是有目共睹的。但是，近兩年多來，由于受國際金融危機和旅游市場競爭日趨激烈的影響，我縣已開發(fā)經(jīng)營的旅游景區(qū)受到了較大沖擊，出現(xiàn)了經(jīng)營冷淡，景區(qū)旅游人數(shù)大幅減少，收入嚴重下滑甚至虧損，欠繳景區(qū)經(jīng)營權費，經(jīng)營難以為繼的局面。據(jù)反映，燕峰峽溫泉漂流景區(qū)就虧損了60多萬元，經(jīng)營陷于困境，而南湖國旅近年來累計尚欠繳90多萬元景區(qū)經(jīng)營權費。
二、存在的主要問題。
從實地調研和情況通報來看，我縣旅游業(yè)發(fā)展仍然存在著不少制約因素，這也是造成當前我縣旅游經(jīng)營陷于困境的重要原因。主要表現(xiàn)在：
(一)景區(qū)欠缺后續(xù)資金投入，品位難以提升，缺乏新意。燕巖和世外桃源景區(qū)除了經(jīng)營初期投入之外，近年來基本沒有大的投入，設備設施殘舊老化，景區(qū)尚停留在觀光游覽型而未能做到觀光游覽與休閑度假相結合，粗放經(jīng)營，品位不高，難以打造成一個高檔次的精品景區(qū)，很難吸引“回頭客”、“過夜客”，影響了景區(qū)的經(jīng)營發(fā)展。
(二)景區(qū)難以做到完全封閉管理，存在隱憂。由于歷史原因，燕巖和世外桃源景區(qū)觀光道路與村民出行是同一道路，雖然燕巖已可改道出入，縣政府也于今年5月15日開始對燕巖洞實施機動車行駛管制，但部分村民仍貪方便舍遠求近駕車穿洞而過，影響了金絲燕棲息環(huán)境。而世外桃源景區(qū)一時難以改道，不少機動車進出景區(qū)，很大程度上影響了游客的旅游心情和人身安全，投訴不斷，影響了景區(qū)的整體滿意度。而且一部分村民趁機拉客逃票進入景區(qū)，令景區(qū)利益受損。不能封閉管理，還導致了設備遭人為破壞現(xiàn)象的出現(xiàn)。如世外桃源景區(qū)，巖洞里的照明設備經(jīng)常被破壞甚至連給村民提供方便的照明路燈也不能幸免。今年春節(jié)，景區(qū)栽種的桃花也一次被偷走8棵，令經(jīng)營者十分頭痛。
(三)綜合管理遭遇執(zhí)法處罰相脫節(jié)的問題。目前對燕巖、世外桃源景區(qū)的管理，除了經(jīng)營者外，橋頭鎮(zhèn)政府和景區(qū)管理處加以協(xié)助。由于他們都只是有管理權而沒有執(zhí)法處罰權，對一些破壞景區(qū)自然景觀、亂采奇石、偷捕燕子、非法電魚等行為難以進行執(zhí)法處罰，需要請求相關執(zhí)法部門出動才能實施，因此對景區(qū)綜合管理無法做到到點到位。而且由于經(jīng)費沒有到位，管理處由原來的10多人減少到目前的4人，管理力量進一步削弱。
燕峰峽景區(qū)一溪兩岸山林雖已被林業(yè)部門依法列為生態(tài)公益林保護區(qū)，但近年來特別是下半年，群眾進山亂砍林木的現(xiàn)象較為嚴重，致使景區(qū)周邊生態(tài)環(huán)境越來越不協(xié)調。對此，景區(qū)也只能徒嘆奈何。
(四)重點旅游項目開發(fā)建設進展緩慢。近年來，由于縣分管旅游工作的領導變換頻繁，對重點旅游項目開發(fā)建設工作欠缺有力的協(xié)調和指導，相關職能部門未能整合形成整體推進合力，項目規(guī)劃建設用地報批工作滯后，影響了項目開發(fā)建設工作的推進。岳山溫泉旅游度假村征地拆遷工作于正式開始，歷時3年，目前僅完成征地50.6畝；而六祖禪宗文化旅游區(qū)項目也只完成了項目的可行性研究、項目立項和項目用地規(guī)劃等前期工作，項目用地問題尚未解決，影響了征地、遷墳等后期工作的開展。由于我縣重點旅游項目開發(fā)建設的滯后，難以打造新的有規(guī)模、有檔次、有效益和有較高知名度的旅游景區(qū)，造成旅游客源缺失，無法形成有競爭力的旅游市場。
(五)基礎設施建設還有待進一步改進。目前，我縣通往景區(qū)景點的道路大多等級低，尚處于路窄彎多不平坦的狀況，對旅游團隊車輛進出潛在一定的安全隱患，旅客怨言較多。而且各旅游景點間通達力也不強，尚未形成快速便捷的交通網(wǎng)絡。交通不暢順，很大程度上制約了我縣旅游業(yè)的發(fā)展。此外，目前通往燕山風景區(qū)的道路是當?shù)氐拇宓溃糜诬囕v進出給村民出行帶來不便，群眾意見較大。同時，燕山景區(qū)目前尚未設有停車場，而可用來開設停車場的巖洞口前后地塊為農田保護區(qū)，必須要經(jīng)國土部門調整后方可進行，影響了景區(qū)發(fā)展。
(六)旅游業(yè)總體服務形象水平仍然欠佳。目前燕巖、世外桃源景區(qū)都沒有設專門導游，游客對景區(qū)只能“自我欣賞”，對景區(qū)內涵無從了解，游興降低。此外，在景區(qū)范圍內，還存在當?shù)卮迕裣蛴慰投凳奂傺喔C和香燭等現(xiàn)象。每逢假日，村中小孩就自發(fā)聚集在一起，拉扯旅客強討零花錢，這對景區(qū)、對我縣的形象都會造成較大影響。再者，由于我縣服務行業(yè)存在招工難問題，直接導致旅游從業(yè)人員素質偏低。同時，由于旅游產(chǎn)業(yè)鏈短，缺少項目支撐，特別是“購”和“娛”相當弱小，未能做到“游”、“購”、“娛”的有機結合，在懷集旅游享受不到“白天游景點，途中能購物，晚上有娛樂”的“一條龍”服務，旅客逗留時間短，消費單一，對服務業(yè)的拉動和輻射不強。
三、建議意見。
旅游業(yè)被人們稱為“無煙工業(yè)”，旅游業(yè)對相關行業(yè)具有較強的幅射帶動作用。從幾年前我縣旅游業(yè)鼎盛時期，車密客廣，旅業(yè)爆滿，餐飲紅火的景象就可以感受得到。因此，要進一步加大力度推進完善景區(qū)景點的開發(fā)建設，力促我縣旅游業(yè)再創(chuàng)輝煌。為此，提出幾點建議意見：
(一)要充分認識發(fā)展旅游業(yè)的重要性和必要性，增強加快發(fā)展旅游業(yè)的緊迫感。旅游業(yè)是一個綜合產(chǎn)業(yè)，它涉及到眾多的部門和方方面面，僅靠旅游企業(yè)自身的努力是還不夠的，需要各方面共同配合才能有發(fā)展、有突破。黨委政府及有關部門應提高發(fā)展旅游業(yè)的重要性和必要性認識，增強緊迫感，堅持把發(fā)展旅游業(yè)作為促進經(jīng)濟社會發(fā)展的有力抓手，通過宣傳引導，使全社會形成加快發(fā)展旅游業(yè)的共識，形成“人人都是旅游使者”的良好氛圍，進一步優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境。
(二)要始終堅持實施旅游旺縣和建設旅游強縣戰(zhàn)略不動搖，著力推進旅游景區(qū)建設。依托我縣旅游資源，傾力打造金燕文化、六祖文化、溫泉文化、長壽文化旅游品牌。應把握廣賀高速、貴廣高鐵即將相繼開通，必將對我縣旅游業(yè)帶來新一輪大發(fā)展這一難得機遇，對已開發(fā)經(jīng)營的旅游項目，要引導景區(qū)經(jīng)營者加大后續(xù)資金投入，不斷完善景區(qū)建設，使景區(qū)建設由單純的觀光游覽型向觀光游覽與休閑度假娛樂相結合型轉變，提升品位，以吸引更多的旅游客源。要重視對燕巖和世外桃源景區(qū)歷史名人題詞、人文景觀流傳或相關傳說的保護、發(fā)掘，并大力宣傳，進一步豐富景區(qū)的文化內涵。
岳山溫泉旅游度假村和六祖禪宗文化旅游區(qū)建設項目既是市、縣今年的重點建設項目，又是市領導對口聯(lián)系的重點建設項目[肇發(fā)()10號]，縣委、縣政府應把這兩大重點旅游項目建設擺上重要議事日程，成立相關工作專責小組，明確分工，明確責任，落實雙向倒逼工作機制，出臺一系列有利于項目開發(fā)建設的政策、措施，強力推進項目開發(fā)建設，爭取早日把這兩大項目打造成為懷集旅游新亮點和經(jīng)濟發(fā)展新增長極，使之形成文化內涵豐富、檔次高、有知名度和影響力的旅游項目。在此基礎上，應積極拓展森林生態(tài)和鄉(xiāng)村休閑游等項目，最大限度地整合我縣旅游資源，提高旅游經(jīng)濟效益。
(三)要加大宣傳促銷力度，努力開拓旅游市場。應集中一定的財力、人力、物力，運用各種宣傳渠道和途徑，有目的、有計劃、全方位對全縣旅游項目進行宣傳推介。如邀請名人畫家到懷集休閑度假、寫生創(chuàng)作、獻才展藝，借助名人效應喧染旅游品牌。同時，爭取上級文化部門或影視界到懷集拍攝風光片、電影和電視節(jié)目等，提高我縣旅游景區(qū)景點的知名度，擴大懷集旅游影響力。
(四)要進一步加強和改善旅游基礎設施建設。針對我縣通往旅游景區(qū)景點道路等級低、通達能力差的問題，應積極爭取上級有關部門的資金支持，有計劃、有步驟改造建設通往旅游景區(qū)景點道路，進一步改善交通狀況，提高道路通行力和安全性，為旅客提供安全、舒適的旅游環(huán)境。同時要進一步完善景區(qū)導向指示牌的設置，特別是縣城出入口路段，應及早設立完善各景區(qū)規(guī)范醒目的導向指示牌，為各方游客到我縣旅游提供方便。
另外，旅客對燕巖特別是世外桃源景區(qū)交錯雜亂的電線電纜頗有微詞，認為這樣很難體味得到陶淵明筆下所描述的景象。建議能否協(xié)調有關部門把電線電纜由架空變地下埋設，美化景區(qū)環(huán)境。對于燕山景區(qū)提出的建設停車場用地需把農保區(qū)調整為一般耕地問題，有關部門應支持解決好。
(五)要強化旅游配套設施項目建設，努力提高服務質量。針對“吃、住、游、購、娛”方面存在的薄弱環(huán)節(jié)，采取有力措施，改進旅游服務工作。一要著力推進旅游服務規(guī)范化、標準化建設。要進一步加強旅游從業(yè)人員的培訓教育，提高素質；燕巖、世外桃源作為我縣旅游重點推介景區(qū)，應考慮設專門導游，以適應旅游需要；縣有關部門應盡快編制出臺科學完善的懷集縣旅游線路景點介紹書，并要求各旅游接待酒店統(tǒng)一使用。二要加快有規(guī)模上檔次的旅游購物市場特別是“特產(chǎn)街”、“旅游產(chǎn)品街”建設，帶動旅游經(jīng)濟。三要重視旅游信息平臺建設，把我縣有關旅游資訊在信息網(wǎng)上進行推介，使外地人在信息網(wǎng)上都能了解到我縣旅游景點的情況，擴大我縣旅游影響力，吸引更多游客到我縣觀光旅游。
(六)要加強旅游開發(fā)建設的綜合管理，提高管理水平。堅持“在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護”的原則，合理開發(fā)和依法保護旅游資源，做到生態(tài)環(huán)境、社會效益、經(jīng)濟效益三者協(xié)調統(tǒng)一。努力克服和防止低水平的開發(fā)，堅決避免浪費資源的行為發(fā)生，真正走出一條依法保護資源，按規(guī)劃建設旅游景區(qū)的新路子。特別是生態(tài)旅游資源是不可再生、不可復制的資源，要遵遁“嚴格保護、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的原則，加大對生態(tài)景區(qū)、名貴珍稀動植物、溫泉、古建筑、古村落、古民居、巖洞、怪石、奇花異草和非物質文化遺產(chǎn)的保護力度，尤其是對目前開發(fā)規(guī)劃未敲定，開發(fā)條件不具備或不成熟的，一定要采取措施先保護下來，待條件成熟時再開發(fā)，對已出讓開發(fā)經(jīng)營權的旅游資源，應進一步加強對開發(fā)工作的指導和跟蹤檢查，敦促開發(fā)商盡快啟動項目建設，杜絕開發(fā)商囤積旅游資源轉讓出賣，確保全縣生態(tài)旅游資源不被破壞和永續(xù)利用。
在景區(qū)管理工作中，要切實處理好景區(qū)與周邊村民、與周圍環(huán)境的關系，構建和諧經(jīng)營環(huán)境與旅游環(huán)境，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。針對燕巖、世外桃源景區(qū)管理遇到執(zhí)法處罰難問題，建議成立由相關部門人員組成的綜合執(zhí)法機構，提高管理水平。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十四
吊腳樓為湘西各族人民一種傳統(tǒng)建筑形成，又稱”吊樓子“。吊腳樓為山野式”樓陽臺“，單檐懸挑，屋面反翹，名”飛檐“，通風向陽，干爽清新。有與正屋成一字形，也有成90℃直角形。吊腳樓外設走廊，二面稱”轉角樓“，三面稱”走馬樓“。欄桿多花格，縣柱稱”吊瓜"'或為六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。柱、防還雕有龍風、喜鵲、花卉等。民間吊腳樓上多為閨房，臥室或織錦、打花之處，底層為谷倉、柴房，也有底層下臨溪流，泉水叮咚，別有情趣。山寨吊腳樓掩映在綠樹翠竹中，富有大自然風光美。湘西州部分鎮(zhèn)臨河民居也建有吊腳樓，如吉首峒河街，鳳凰沱江沿岸、王村古鎮(zhèn)、茶洞邊城及龍山洗車河等，歷來都引起中外旅游者極大興趣。
苗族服飾，絢麗多彩，富有濃郁的民放特色。古時，男女都是“色彩斑紋布”，上身穿花衣，著百褶裙，頭發(fā)，包赫色頭帕，穿船形雙鼻繡花鞋，佩戴銀飾。清代“改土歸流”后，男子逐漸以褲代裙，褲管短而寬，穿土產(chǎn)花格子對襟衣。老年人裹黑布頭巾，打綁腿、束腰帶。婦女服裝，胸前、袖口和褲筒，滾邊繡花，過腰大而長，袖大而短，皆系滿襟，沒有衣領。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有兩臂皆白上衣，短馬褂，下不著，長裙青紅相間，自成文彩。亦有繡花卉者，上衣下裙以層數(shù)多者為美。
民國以來，土家男女一年四季都戴頭巾，男人以青、藍、白或條紋布為主，長二三米，一圈圈地纏繞在頭上，包成人字路;女人則多為青絲帕或白印花頭巾，絲帕薄如蟬翼，最長達七、八米，是婦女終生陪伴之物，死后必以帕纏頭入葬。衣服以青、藍、白、印花布為主，男穿對胸衣，雙排七至十一扣，俗稱蜈蚣扣，袖口、領口及褲管末端加花邊;女人則右開襟，袖大而短，飾花邊，拄銀銅佩飾，俗稱“滿襟”，有滿清遺風;未出閣少女著花衣，講究大紅大綠;小孩喜戴菩薩帽，虎頭帽;男鞋多為青藍布，女人穿繡鞋;姑娘出嫁時必穿“露水衣”，上著鮮艷挑花繡衣，下著八幅羅裙，與土老司八幅羅裙有異曲同工之妙。
苗族忌諱。
苗族禁忌：“四月八”這天，各家不得役牛;參加送親的人們一路上要小心行走，千萬別把腿腳扭傷，否則會被認為不吉利;人死入葬后一個月內，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹蘆笙;有的地方過年節(jié)不許殺狗，更不許吃狗肉;禁止在寨子周圍挖土，禁止砍伐寨子附近的古樹;同輩男女都以兄弟姐妹相稱，最忌“姐夫”、“妹夫”之稱：
土家族忌諱。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十五
今天，我、姐姐和媽媽一同去湘西的鳳凰古城旅行。
下了車，導游就為我們開始介紹鳳凰古城，鳳凰古城是國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。鳳凰古城也是少數(shù)民族聚集最多的地方，這里大部分居住的是土家族和苗族，苗族和土家族都有著不同的習俗，土家族男女大多喜穿大衣袖、大褲腳，在褲腳上刺繡花、鳥一類，褲子要接腰，男女頭上喜包白帕子，腳上穿白底布鞋，大方美觀。而苗族，十分注重禮儀，客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。
邊講邊走，我們就走進了石板街，我發(fā)現(xiàn)每一顆石板都被磨得特別光滑，足以見證鳳凰古城的滄桑歷史。大街上，有著各式各樣的店鋪，琳瑯滿目的手工藝品，和鳳凰古城的風味美食，我們一下子就招架不住，迫不及待地走進店鋪，精挑細選著自己心儀的物品。
鳳凰古城不僅也俗稱“水世界”，因為，在鳳凰古城有一條著名的江——沱江。沱江是四川一條與眾不同的大河，它長180公里，水特別的清澈。在水面上，有幾座小島，我最喜歡的是湖中心的那座小島，那座小島最大最美，綠樹茂盛，就像一個中心點，也可以說，是周圍幾座島的“首領”，幾座小島連起來，隱約像一顆五角星，真神奇!
隨后，我們前往了苗家寨。在進苗家寨之前，我們還進行了一個特別的儀式，“聽阿妹唱山歌，喝小杯甜米酒”，我們都細心聆聽，就像看一場獨特的演唱會，我還發(fā)現(xiàn)，每當在歌曲的末尾，都會加上一個“喲!”這真是我有史以來見過的最特別也是最熱烈的歡迎儀式呀。然后我們去祠堂看苗家姑娘的“哭嫁”，具一個苗家阿妹的介紹以前，苗族的姑娘嫁人的時候，一定要哭，哭才證明孝順，越能哭越好，最少也要哭半個月，多則三個月，我一聽，不禁想：那新娘子眼睛不都得哭腫呀!
然后我們去。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十六
市旅游局：
《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》于20xx年11月28日經(jīng)市旅游局組織專家評審通過，現(xiàn)規(guī)劃組已根據(jù)評審專家提出的評審意見、建議和旗政府有關要求，對規(guī)劃文本進行了進一步修改補充完善。現(xiàn)將《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》（終稿）隨文一并呈上，請審閱。
如無不妥，請予批復為盼。
xxx。
20xx年x月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十七
1、中國德夯，鼓舞天下。
2、中國最“紅”的景區(qū)———紅石林。
3、里耶——銘刻在秦簡上的千年古鎮(zhèn)。
最后，評委會對入圍作品進行了認真評議，一致認為“中國最‘紅’的景區(qū)———紅石林”、“中國德夯，鼓舞天下”、“里耶———銘刻在秦簡上的千年古鎮(zhèn)”等3件作品立意獨特，內涵深刻，充分體現(xiàn)了德夯、紅石林和里耶景區(qū)的本質元素、文化內涵，評為擬采用作品。評審會議定，要鞏固此次征集活動成果，對部分作品進行提升、整合，創(chuàng)作出膾炙人口、具有湘西特色的經(jīng)典旅游形象廣告語。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十八
究竟何為“三湘”，一般有下面幾種說法：
一種說法是指：湘水發(fā)源與漓水合流后稱漓湘，中游與瀟水合流后稱瀟湘，下游與蒸水合流后稱蒸湘，故名“三湘”。
一種說法是指：湘鄉(xiāng)為下湘，湘潭為中湘，湘陰為上湘，合稱“三湘”。
一種說法是指：用作湘東、湘西、湘南三地區(qū)的總稱，泛指湖南全省。
所謂湘西，狹義是指湘西土家族苗族自治州，土家族和苗族占了全州總人口的73%。若放大些從廣義來說，大湘西的概念還可擴展到同為土家族苗族自治州、自治縣的湖北的恩施，重慶的秀山、酉陽、彭水，貴州銅仁的沿河、印江，湖南懷化的麻陽等，因為這些州縣人文根基基本類同，風俗習性亦大多相似。倘若再寬泛一點，還可把懷化的北部和張家界的西部也算在內，因為古時這一帶在清雍正六年（1728年）“改土歸流”前都算土司們的轄地。
大湘西地區(qū)即我省西部地區(qū)，泛指雪峰山脈以西和武陵山脈以南的廣大地區(qū)，包括湘西自治州、張家界市、懷化市和邵陽市的綏寧縣、城步縣、洞口縣、武岡市等行政區(qū)域，土地面積61897平方公里，全區(qū)人口1133萬，地區(qū)生產(chǎn)總值589.2億元，分別占全省總量的29.2%、16.9%和10.5%，是一個幅員廣大、資源豐富、潛力巨大但經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)。
四大湘西交通現(xiàn)狀。
懷化是湘西南門戶和交通樞紐，從云、貴川及廣西、上海等地進出張家界的游客，大都從這里中轉。懷化市素有“火車拖來的城市”之喻，國家重要鐵路動脈湘黔鐵路和焦柳線及在建的渝懷鐵路呈“大”字在城區(qū)交匯，目前，每天由懷化始發(fā)和終到的客運列車有10對，過境客運列車13對。湘黔、枝柳兩條鐵路和320，209兩條國道成“十”字型交匯于懷化市。
（1）獨特性和不可替代性。
（2）原生態(tài)性。
（3）豐富多樣性。
（4）群眾性和可參與性。
（5)非時空局限和可調劑性。
六湘西范圍內的景區(qū)。
楊家祠堂臘爾山高原臺古丈紅石林古苗河南華山國家森林公園。
龍津風雨橋飛山公園天后宮夜郎谷荊坪雪峰山中坡山。
七北儒南巫。
中華文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐步形成了兩大根系，以儒學為代表的“諸子百家”學說和以南方巫儺文明為代表的巫文化?！氨比濉敝傅氖且钥酌纤枷霝榇淼奈覈糯狈骄⑺枷耄澳衔住敝傅氖俏覈戏竭h古的民間巫儺傳統(tǒng)。
九旅游形象地位的方法。
領先定位法。
比附定位法。
逆向定位法。
空隙定位法。
重新定位法。
第一印象區(qū)。
光環(huán)效應。
地標區(qū)。
最后印象。
十一影視旅游的含義及形式。
含義：一是影視作品的拍攝過程是旅游資源，這個過程是動態(tài)的，易逝的。二是拍攝影視作作品的外景地，其面對的客體對象可以是人造景觀，也可以是自然景觀、人文古跡等與影視相關的旅游資源[3]。
形式：影視旅游屬于專項旅游，是一種新興的旅游形式。影視與旅游結合更是一種時尚。相對與傳統(tǒng)的觀光旅游而言，影視旅游則屬于深度旅游，它的突出特征表現(xiàn)為：
（一）覆蓋的受眾范圍非常廣。
（二）對旅游的宣傳是附帶、間接進行的（三）讓非現(xiàn)實的世界在現(xiàn)實中展現(xiàn)。
（四）隨時間的發(fā)展產(chǎn)生吸引力的變化。
（五）活動內容的濃縮化。
十二影視作品。
《湘西風云》，《湘西剿匪記》，《母船》、血色湘西生死路上湘西往事。
我心飛翔《那是花開》《芙蓉鎮(zhèn)》，《鳳凰之戀》，《邊城》，《檳榔》。
敵營十八年。
十四簡述土家族（苗族，侗族）飲食特色。
或幾家合殺一頭，富有之家殺二頭。鮮肉裹食鹽、花椒、五香粉，在缸內腌10天左右，掛在炕上慢慢熏干，夏季埋于谷堆儲存。其肉色紅，味香，十分可口，是逢年過節(jié)，款待貴賓的佳菜。食用時切成手掌大小，以示待客熱情。
土家族飲食之飲酒。
土家族的飲酒，特別是在節(jié)日或待客時，酒必不可少。其中常見的是用糯米、高粱釀制的甜酒和咂酒，度數(shù)不高，味道純正。凡客至家，必以酒招待;婚喪喜慶，必設酒宴。酒的種類很多，有甜酒和五谷雜糧釀成的各種烈性白酒。
土家族特色美食。
土家族的典型食品有土家族人最愛吃粑粑(糍粑)臘肉、油茶等食品，還有合菜;團馓;綠豆粉(米粉);油炸粑，臘豬頭:取整個豬頭熏炕臘，先用炭火燒皮拌干，蘿卜或干豆、海帶之類燒煮至離骨，再割耳、舌作下酒菜。團年前，必用火盆盛整個豬頭奠酒供奉家神臘豬肝、臘心肺、臘腸臘豬肝為下酒菜，臘肺、臘腸與臘豆腐清燉。
十五“懷化”名稱的由來。
有三種說法：第一種槐樹懷化原來有很多槐樹，很少有別的樹種，到了花季到處都是槐花，槐樹槐花，真的很漂亮。
四憂：
1、區(qū)位之憂。具體情況：1邊緣經(jīng)濟2首位度低：發(fā)展機會遠遠低于其他城市。
2、通道之憂。懷化是湘西南門戶和交通樞紐，從云、貴川及廣西、上海等地進出張家界的游客，大都從這里中轉。是旅游的途經(jīng)地，而不是目的地。
3、形象之憂：形象洼地之憂（只見星星，不見月亮）。
4、形狀之憂：形狀指數(shù)與區(qū)域經(jīng)濟成正比。懷化狹長的形狀地區(qū)經(jīng)濟就相對較落后四優(yōu)：
1、資源之優(yōu)懷化市旅游資源豐富。中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的標志、國家4a級旅游景區(qū)——芷江受降紀念坊；我國唯一保存完好的明清古商城，堪稱“中國第一古商城，中國資本主義萌芽時期的‘活化石’——“洪江古商城”；還有侗寨的文化旅游、中方的荊坪古鎮(zhèn)、新晃的夜郎谷和沅陵的龍興講寺等等。
2、交通之優(yōu)懷化成為我國連接東西、貫穿南北的一個重要交通樞紐。（轉為經(jīng)濟之優(yōu)，旅游之優(yōu)）。
3、人氣之優(yōu)（人氣、客源）。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十九
朋友們：大家好!首先請允許我以一個xxx的身份代表湘西數(shù)百萬不同民族的老鄉(xiāng)，對大家此行選擇湘西，來到湘西旅游觀光表示衷心感謝和熱烈歡迎!
著名學者易中天如此評價湘西:“湘西對于沒有去過的人來說是一個夢，對于去過的人來說是一首詩，湘西的魅力只有親臨湘西才能體會?！?BR> 湖南，因其母親河湘江貫穿全境而得以簡稱為湘，而湘之西面則俗稱為湘西。大湘西地處湘鄂渝黔四省交界，包括如今之張家界.懷化.湘西土家族苗族自治州全境以及常德和邵陽的部分地區(qū)，總括二十幾個縣市。在這片古老而神秘的土地上，數(shù)千年前就有人類活動;秦代這里屬于黔中郡，漢代設武陵郡;巍峨的武陵山脈和雪蜂山脈橫亙其間，千百年來將湘西與外界隔離，形成一處神秘的世外桃源，同時也導致了湘西經(jīng)濟文化的長期封閉與落后，也形成了大山里面獨特而神秘的巫儺文化。
巫儺文化是湖南湖湘文化不可分割的一部分，它們的共同創(chuàng)造者是生活在湘西大山里面的土家族.苗族.白族.侗族等十幾個少數(shù)民族。這些少數(shù)民族世世代代在這武陵山脈.雪峰山脈里面，沅水澧水流域繁衍生息，他們信鬼信神，尚武好斗，在狩獵，農耕，軍事斗爭以及婚嫁喪娶等活動中創(chuàng)造了很多令人震撼甚至科學都無法解釋的巫術，藝術和絕技，這些神秘的東西現(xiàn)在大多數(shù)已被列入國家非物質文化遺產(chǎn)保護名錄，得到保護和傳承;它們是燦爛的中華文明中獨具魅力的瑰寶，也是當代吸引海內外游人爭相前來湘西考察和欣賞的重要旅游資源。
湘西，的確是一個神秘而美麗的地方!
湘西之美，美在那些神秘而離奇的傳說。說到湘西的神秘，當然離不開趕尸，放蠱和辰州鬼符等幾大古迷。蜚聲海內外的湘西苗族鄉(xiāng)土文學巨匠沈從文老先生在他的作品里就提到過湘西趕尸;湘西人認為人死不能占用他人土地，必須埋入祖先安息之地。湘西人客死他鄉(xiāng)，因苦于路途遙遠難行，又無錢請人運送尸體，于是就請趕尸的梯瑪作法將尸體驅趕回鄉(xiāng)，使其落葉歸根魂歸故里。于是，趕尸之行業(yè)在湘西應運而生，其文化也根植于湘西民間，甚至影響到了全世界。，中央電視臺十套《走近科學》欄目曾播出過一期節(jié)目《行走的尸體》，用將近兩個小時的時間介紹湘西趕尸，并實地采訪了許多據(jù)說是知情人士的老人家，雖然其最終并沒有說明白湘西趕尸到底是怎樣趕尸的，但是，至少證明了這種職業(yè)，這種現(xiàn)象曾經(jīng)真實地在湘西存在過。，____回湘西考察時，回想起六十多年前因躲避戰(zhàn)亂而在湘西讀書的情景，他說那時侯對湘西最感興趣的事情莫過于神秘的趕尸了!所幸，如今在張家界市武陵源區(qū)的國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地——魅力湘西國際文化廣場，一部融匯了“湘西趕尸”，彰顯湘西人忠勇愛國，戀土愛家的演出能讓趕尸情景震撼再現(xiàn)!
湘西之美，美在浪漫。湘西人在大山里艱難地生存，養(yǎng)成了血性，彪悍，敢愛敢恨的的性格;男人如山，女人若水，男人靠著一把砍刀和一根扁擔，女人靠著一雙大腳和一只背簍，他們不僅要讓自己在惡劣的環(huán)境里生存，而且還要將自己的子孫后代繁衍下來。湘西的男女都善于以歌傳情以歌為媒，他們敢于表達自己的感情，一語相投，則傾身以交。湘西的女子最看重的是少數(shù)民族的情人節(jié)——女兒會。那是一個湘西女人一生中最幸福的戰(zhàn)場，在這場戰(zhàn)爭中，女人們會盡最大的能力把自己心愛的男人唱到手，并與其同甘共苦廝守一生。被湘西著名苗族歌唱家宋祖英女士帶到維也納金色大廳的那首桑植民歌〈馬桑樹兒搭燈臺〉就是湘西情歌中的經(jīng)典;馬桑樹是一種藤狀植物，燈臺是湘西一種落葉喬木，搭即是纏的意思，馬桑樹搭燈臺反映的是青年男女纏綿難舍的愛情。這首歌以湘西開國元勛賀龍元帥的堂弟弟賀錦齋烈士與其妻子戴桂香老人之間凄美的愛情故事為原形，是革命年代湘西這方熱土上的紅色絕唱!當時，〈馬桑樹兒搭燈臺〉這首歌在維也納金色大廳震驚四座，贏得了各國觀眾長達十余次的掌聲!而今，這首柔情馬桑樹也被搬上了魅力湘西國際文化廣場的演出舞臺，向全世界游客演唱湘西人的國家情懷。
湘西之美，同樣美在等待。在沈從文老先生的代表作〈邊城〉里，湘西有一個美得讓人心碎的女孩，她的名字叫做翠翠，她在大山里出生，在大山里成長;她在文字里美麗，也在文字里被愛，在文字里等待沒有答案的明天。翠翠和沈老一樣，活在我們心中，也許我們每個人心中都有一個翠翠，那么，尋找翠翠，成為湘西之行的一個夢。為了這個夢，也許，遠道而來的您已經(jīng)等了多年，今晚，在魅力湘西國際文化廣場，讓我們一起帶著這種湘西情懷去尋找自己心中的翠翠，去觸摸美在紅塵之外的另一種表達;讓我們掙脫凡塵的束縛，去追愛相思樓，去參加一場真純的情感盛宴。
湘西之美，更是美在激情。沒有激情的民族是沒有前途的民族。當魅力湘西國際文化露天廣場的熊熊篝火被點燃的那一刻，人性最原始的激情也將隨即被點燃。湘西人神秘而瘋狂的儺神祭祀儀式，侗寨阿妹宛如天籟之音的侗族大歌，一切將令你如癡如醉;白虎堂前，長達二十多米的“亞洲第一刀“寒光閃閃，享譽中外的鬼谷神功神秘莫測，梯瑪大師眾目睽睽之下的赤腳下火?！?，一切令人瞠目結舌，超乎想象。在這里，您將與神秘湘西做再一次的零距離擁抱!
朋友們，旅游其實就是求新獵奇。俗話說:”行萬里路，讀萬卷書?！拔覀兿嫖鞑粌H有譽滿全球的山水，更有無與倫比的獨特文化。文化是民族的生命力，凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，任何一種旅游都離不開當?shù)氐奈幕?。〈魅力湘西〉是湖南旅游的一張名片，是國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，本臺演出于代表湖南參加了上海世博會，其〈追愛〉節(jié)目還曾榮登龍年春節(jié)聯(lián)歡晚會并多次被中央電視臺報道。魅力湘西這臺演藝的價值是保存，傳承，挖掘和展演大湘西各少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)，她以室內舞臺演出和室外篝火晚會兩種不同的形式，著重體現(xiàn)湘西土家族，苗族，白族，侗族，瑤族五大少數(shù)民族奇特的民俗風情和巫儺文化。其演員陣容龐大，他們有的是國家一級演員，曾經(jīng)在人民大會堂為中央首長匯報演出過，有的來自湖南省民族歌舞團，有的是重金從大山里聘請出來的奇人異士，他們大多是國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人;魅力湘西的主題曲由湘西歌唱家宋祖英主唱，部分插曲由湘籍歌唱家陳思思和張也演唱，三大湘女同唱魅力湘西一時還傳為旅游界文化盛事。
一張票看兩場演出，魅力湘西國際文化廣場的每一個節(jié)目都力求精益求精，達到國家一級水平，其節(jié)目內容集”浪漫，神秘，快樂，激情“四大元素于一體，目前已成功接待過李長春，賈慶林，溫家寶，胡錦濤等黨和國家領導人，以及李玉剛，馮小剛，劉德華等娛樂圈名人，并且得到一致好評!原湖南省省委書記周強同志甚至在中央人民大會堂向全國各省代表隆重推介這臺文化演出。
朋友們，所謂眼見為實，耳聽為虛，今天大家既然有幸來到湘西張家界，當然不可錯過人生中的這道精彩!作為一名熱愛自己家鄉(xiāng)的湘西導游，我有義務，有信心，有責任把她推薦給您!來吧!魅力湘西約你狂歡;給我一個晚上，還您千年湘西!
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇二十
摘要：大湘西地區(qū)山同脈，水同源，民俗相近，民族文化特色突出，互補性強。但地域偏僻發(fā)展滯后，經(jīng)濟基礎薄弱，要培育新的經(jīng)濟增長點，實現(xiàn)財源聚集，其關鍵在于致力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。湖南西部落后地區(qū)應該大力推進大湘西旅游一體化，把旅游產(chǎn)業(yè)做大做強，這是湖南旅游經(jīng)濟發(fā)展的一種必然趨勢，對建設旅游大省具有戰(zhàn)略意義。
關鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)品牌；一體化發(fā)展戰(zhàn)略；大湘西地區(qū)；區(qū)域經(jīng)濟。
一、引言：大湘西，即＂湘西地區(qū)”，是對包括張家界市、湘西自治州、懷化市以及邵陽、永州的部分縣市在內的整個湖南西北地區(qū)的統(tǒng)稱。系武陵、雪峰兩大山脈和云貴高原環(huán)繞的廣大地區(qū)，沅水、澧水中上游及其支流匯聚之地。這里多為少數(shù)民族聚居之地，地域偏僻，交通不便，發(fā)展滯后。是湖南省主要的欠發(fā)達地區(qū)和生態(tài)脆弱地區(qū)，同時也是承接東西部、聯(lián)接長江和華南經(jīng)濟區(qū)的樞紐區(qū)，具有突出的區(qū)位特征和重要的戰(zhàn)略地位。2004年6月，湖南省委、省政府正式啟動湘西地區(qū)開發(fā)，作出了《關于加快湘西地區(qū)開發(fā)的決定》，編制引發(fā)了《湘西地區(qū)開發(fā)總體規(guī)劃》。開發(fā)范圍包括湘西自治州、張家界市、懷化市及邵陽、永州的部分縣市，共32個縣（市、區(qū)），面積7.08萬平方公里，占全省的33%。人口1345萬人，約占全省的20%。
當前，湘西旅游業(yè)走“文化旅游”，與張家界的“山水旅游”形成互補關系，發(fā)展迅速。已成為支柱產(chǎn)業(yè)，但仍然存在一系列問題，下面我就來分析這些問題。１、是旅游供需矛盾。即旅游市場多樣化、差異化的市場需求，與大湘西旅游市場供給單一化的矛盾。隨著人民生活水平的提高，閑暇時間的增加，旅游需求已逐步由單一的“觀光游”向“體驗游、休閑游、度假游、探險游、商務游”等形式轉變，而大湘西地區(qū)的旅游供給還停留在“觀光游”，品質不高，屬“低端旅游”。
行社多屬于接地社，等客上門，缺乏走出去的市場競爭力；從賓館服務業(yè)來看，星級旅游賓館較少且級別低、服務水平和質量低。
３、是區(qū)域協(xié)調矛盾。第一是湘西州旅游資源優(yōu)勢區(qū)與資源非優(yōu)勢區(qū)協(xié)調發(fā)展的矛盾；第二是與張家界、懷化旅游區(qū)的矛盾；第三是與長株潭旅游區(qū)的矛盾。因為這些地區(qū)，既是我們發(fā)展旅游的合作伙伴，也是競爭對手。我們大湘西地區(qū)應該緊抓“長株潭兩型社會”改革試驗區(qū)的大市場機會，成為它的“后花園”。
４、民族文化與旅游產(chǎn)品的轉換難。近年來我們的“文化旅游”雖然發(fā)展迅速，但還沒找到大湘西民族傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)品轉化的最佳模式。
５、旅游商品開發(fā)難題。有特色沒品牌、有產(chǎn)品沒產(chǎn)業(yè)、有發(fā)展沒規(guī)劃。６、鄉(xiāng)村旅游利益相關者協(xié)調難。旅游景區(qū)多采用“一次性買斷經(jīng)營權若干年”的體制，多影響村民的利益，容易造成村民鬧事，處理不當，會妨礙旅游發(fā)展。
７、旅游創(chuàng)新型人才缺乏。學校培養(yǎng)的人才供不應求。主要缺乏能獨膽一面的中層旅游管理人員和旅游創(chuàng)意能力強的人才。
為提高大湘西地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力，實現(xiàn)旅游富民，旅游強州、市。構建大湘西“125146”的旅游空間布局，即“一個龍頭、兩個中心、五個支撐城市、一條廊道、四條精品帶、六大功能區(qū)”。著力建設張家界旅游龍頭、鳳凰和崀山兩大旅游中心，依托張家界、常德、吉首、懷化、邵陽五大區(qū)域中心城市，構建大湘西生態(tài)文化旅游黃金走廊，形成大湘西世界遺產(chǎn)旅游帶、沅水山水民俗景觀帶、滬昆高速民俗生態(tài)旅游帶、原生態(tài)自然風光旅游帶四條精品旅游帶，打造大桃花源山水田園休閑度假、張家界奇山異水遺產(chǎn)、湘西文化生態(tài)風情、懷化古城古鎮(zhèn)古村、大崀山原生態(tài)文化、中華瑤鄉(xiāng)民俗文化等六大旅游功能區(qū)。大力構建大湘西旅游產(chǎn)業(yè)品牌。調整大湘西地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)結構，推動旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，促進旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，實現(xiàn)由“低端旅游”向“高端旅游”發(fā)展?，F(xiàn)提出五條發(fā)展思路：
三姐》等等。用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路，可以解決民族文化和旅游產(chǎn)品轉換的難題：創(chuàng)意挖掘旅游資源、創(chuàng)意創(chuàng)造旅游產(chǎn)品、創(chuàng)意拓展旅游消費。
二是融合發(fā)展思路。孤立片面發(fā)展大湘西的旅游業(yè)是不行的，要強化旅游業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)的融合，打造大湘西旅游的“復合產(chǎn)業(yè)體系”。包括三個方面的融合：第一是促進優(yōu)勢資源的融合，大湘西各地區(qū)的優(yōu)勢資源互補，促進各地協(xié)調發(fā)展；第二是強化地區(qū)產(chǎn)業(yè)關聯(lián)融合；第三是協(xié)調產(chǎn)業(yè)功能融合，即大湘西地區(qū)在建設其它產(chǎn)業(yè)和項目，特別是進行城鎮(zhèn)建設和大型項目建設之時，要盡量考慮旅游元素，注意培養(yǎng)新的旅游增長點。
三是鏈條網(wǎng)絡發(fā)展思路。要拉長旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，拓展旅游業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)的”垂直相關鏈條”和拓展旅游“食、住、行、游、購、娛”六要素之間的“橫向相關鏈條”；構建價值鏈聯(lián)系的區(qū)域旅游網(wǎng)絡，如常德-張家界-鳳凰旅游路線，用打造都市-山水-民族文化旅游，龍山與里耶之間，用打造秦文化旅游。用大湘西地區(qū)的民族文化來精細化鏈條和網(wǎng)絡上的每一個環(huán)節(jié)或節(jié)點，把它們做精，質量高。
四是協(xié)調發(fā)展思路。包括：建立“競爭合作”的旅游空間協(xié)調機制，以解決大湘西地區(qū)與周邊旅游空間的合作關系；建立基于“制度和諧”的利益相關者協(xié)調機制，用來解決旅游開發(fā)過程中，政府、企業(yè)、社區(qū)居民或村民的矛盾，“制度和諧”的關鍵是當前要改革過去的“一次買斷經(jīng)營權若干年”的融資體質，以利益相關者為基礎，設計更為科學合理的、合適于大湘西各地區(qū)客觀實際的旅游資源開發(fā)與投資制度，采用包括股份制在內的多種形式，來協(xié)調各方利益。最終實現(xiàn)大湘西地區(qū)旅游業(yè)與自然生態(tài)協(xié)調，與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調，與民族傳統(tǒng)文化協(xié)調與各方利益者協(xié)調的理想局面。
五是集群發(fā)展思路。既然大湘西地區(qū)的旅游企業(yè)和旅游資源存在“小、散、亂”的局面，那么旅游發(fā)展就應該集群發(fā)展。首先，以板塊集聚和條帶集聚來整合旅游資源；其次，政府要采取各種措施，引導大湘西地區(qū)的旅游企業(yè)兼并重組，集聚旅游資源，形成集群競爭優(yōu)勢。
結論：
大湘西是湖南的后花園，湖南要實現(xiàn)由旅游資源大省向旅游強省的過渡。通過創(chuàng)新發(fā)展思路，并具體落實，我們相信，大湘西旅游業(yè)會得到更大發(fā)展，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，帶領少數(shù)民族地區(qū)人民脫貧致富。相信大湘西旅游圈一定會成為國內甚至國際聞名的旅游目的地。
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湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇二十一
湘西位于湖南省西南部，是一個充滿神秘和原始美的地方。我曾去湘西旅游，來自那里的深深震撼讓我終生難忘。在這次旅行中，我不僅欣賞了湘西的壯麗自然風光，還體驗了獨特的民俗文化和風味美食。這趟湘西之行使我對這片土地有了更深刻的了解，也令我從中獲得了許多寶貴的體會。
首先，湘西的自然風光令人驚嘆。在鳳凰古城漫步時，我被它那獨特的歷史格局和紅磚青瓦的古建筑所吸引。古城內部的石街、黑瓦、白墻、溪水和小橋構成了如詩如畫的美景，讓我仿佛穿越到了唐宋時期的古代。而在張家界的大自然中，我看到了世界獨一無二的石筍、石柱和奇峰。金鞭溪一側的數(shù)百米高的沱江峽谷，更是令人嘆為觀止。登上武陵源的天子山，我俯瞰著應該是中國最美的山脈之一，云霧彌漫，如同置身于仙境中。湘西的自然風光給了我很大的震撼，也讓我深深熱愛著這片土地。
其次，湘西的民俗文化讓我感受到了獨特的魅力和厚重的歷史。在湘西的村落里，我看到了保存完好的土家族、苗族等少數(shù)民族傳統(tǒng)民居。這些傳統(tǒng)民居以精美的工藝、獨特的形式和濃郁的文化內涵而聞名。在土家族的節(jié)日里，我親身參與了土家族的祭祀活動，學習了他們的舞蹈和音樂。在苗族的村落里，我品嘗了道地的苗家酸湯魚和酸辣豆腐。通過與少數(shù)民族的接觸，我深感湘西的民俗文化是一個獨特的寶庫，值得我們去發(fā)掘和傳承。
在湘西的旅程中，我還品嘗了許多美味的風味小吃。湘西地處山區(qū)，盛產(chǎn)許多獨特的食材，這也為湘西的餐飲文化提供了豐富的資源。在傳統(tǒng)的湘西餐館，我嘗試了辣椒溜肉和手工豆腐，它們具有濃郁的湘西特色和獨特的口感。在山區(qū)的農家樂里，我嘗試了當?shù)厝俗约曳N植的蔬菜和野生菌類。這些菜品新鮮可口，與城市里的快餐完全不同。通過品嘗湘西的美食，我不僅得到了味蕾上的享受，更加了解了湘西的人文和風土人情。
最后，湘西的居民給我留下了深刻的印象。湘西的居民以淳樸善良著稱。在湘西的村落里，我受到了熱情的款待和真誠的友好。當我走進他們的家中，他們毫不猶豫地將最好的東西拿出來與我分享。當我遇到困難時，他們樂于伸出援助之手，讓我深深感受到了湘西人的溫暖和善良。從湘西人身上，我學到了關愛他人、敬畏自然的美德，這將成為我人生中寶貴的財富。
總之，湘西之行給我留下了深刻的印象和寶貴的體會。湘西的自然風光、民俗文化、風味美食以及淳樸善良的居民都令我深深著迷。通過這次旅行，我更加熱愛湘西，也體驗到了旅行的樂趣和收獲。湘西，我會再來！
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇二十二
1，三湘四水;“三湘四水”中的“四水”是指湘江、資江、沅江、澧水四條河流，三湘一般有下面幾種說法：
一種說法是指：湘水發(fā)源與漓水合流后稱漓湘，中游與瀟水合流后稱瀟湘，下游與蒸水合流后稱蒸湘，故名“三湘”。一種說法是指：湘鄉(xiāng)為下湘，湘潭為中湘，湘陰為上湘，合稱“三湘”。一種說法是指：用作湘北、湘西、湘南三地區(qū)的總稱，泛指湖南全省。不過還有一種筆者比較贊同而又少見的說法，那就是用“三湘”作為“瀟湘”、“蒸湘”、“沅湘”的簡稱。
2,簡述大湘西范圍：自南向北依次為湖南張家界，湘西苗族自治州，懷化。（湘西自治州、張家界市、懷化市及邵陽市的武岡、城步、洞口、綏寧、隆回、新寧和永州市的江華。）3簡述大湘西的區(qū)位：
（一）區(qū)位條件。
1、地理區(qū)位。大湘西地區(qū)處于湘、鄂、渝、黔、桂5省交界之處,距武漢、重慶、長沙等大城市距離適中,且懷化市正好處在周邊省市大中型城市圈的幾何中心,地理區(qū)位得天獨厚。
2、旅游區(qū)位。大湘西地區(qū)位于全國生態(tài)旅游走廊,北接長江三峽風景區(qū)和神農架風景區(qū),南接桂林、柳州風景區(qū),西鄰梵凈山、黃果樹—織金洞風景區(qū),東靠岳陽樓——君山、長沙岳麓山、南岳衡山風景區(qū),旅游區(qū)位優(yōu)勢明顯。
3、經(jīng)濟區(qū)位。大湘西地區(qū)處于我國中、西部兩大經(jīng)濟地帶的結合部位,是通往云、貴、渝的門戶地帶,也是全國東部地區(qū)經(jīng)濟技術向西輻射和西南地區(qū)物質向東流轉的必經(jīng)之地,起著引東接西、連南通北的重要作用,且懷化市正逐步成為5省周邊地區(qū)的物資、人流集散地和信息匯集地,正努力成為5省周邊地區(qū)中心城市。
4簡述大湘西交通現(xiàn)狀：
1、外部交通。湘黔、枝柳和渝懷鐵路承東啟西、連接南北,呈“大”字形在大湘西地區(qū)內交會,320、319、207、209國道也貫穿其境。常張高速公路、常吉高速公路的貫通,使張家界、吉首到省會長沙的時間縮短至3h左右。國家重點建設國道主干線上瑞高速公路大湘西段—邵懷、懷新高速的建成,將連貫我國東西部。張家界機場已開通40多條航線,常德桃源機場開通了北京、上海等5條航線，新建的懷化芷江機場也已經(jīng)投入使用。沅水、澧水通航能力較強。大湘西地區(qū)對外立體交通網(wǎng)絡格局即將形成。
1、旅游資源豐富、類型多樣。
2、特色明顯、具有不可替代性。
3、資源品位高。
4、區(qū)域內資源互補性強。
5、民族風情濃郁。
故居。
8、對照地圖：簡述大湘西地區(qū)城鎮(zhèn)分布特點：“一主兩次”空間結構：指以張家界市區(qū)（含武陵源區(qū)）為市域城鎮(zhèn)主中心、以慈利縣城和桑植縣城為市域城鎮(zhèn)次中心。“一環(huán)三片”空間結構：“一環(huán)”是指以張家界立市之本的武陵源風景名勝區(qū)為核心，“三片”：指一市區(qū)、慈利縣城和桑植縣城三個城市中心為依托。
9、簡述旅游形象定位的方法：領先定位法比附定位法逆向定位法空隙定位法。
重新定位法。
10簡述形象設計中的四類地段：第一印象區(qū)光環(huán)效應區(qū)地標區(qū)最后印象區(qū)。
11、影視旅游的涵義和形式：影視旅游是一種新型的專項旅游形式，是旅游發(fā)展到一定。
階段與影視產(chǎn)業(yè)相結合的產(chǎn)物。
匪記》、《紅棉襖》、《恰同學少年》。
13、餐飲旅游的涵義及形式：餐飲是行業(yè)的一種，其主要內容是，從事該行業(yè)的組織（如餐廳、酒店、食品加工廠）或個人，通過對食品進行加工處理，滿足食客的飲食需要，從而獲取相應的服務收入。（餐飲的內容是指餐飲企業(yè)給顧客所提供的所有產(chǎn)品和服務。好比一家餐館要在電視上面做廣告，那么廣告里面所提及的，諸如飲食精美可口，物美價廉，服務周到，環(huán)境優(yōu)美，交通方便等等，這些都是他的內容。）。
餐飲形式是指按照飯菜的食用方法以及飯菜的文化和服務等特點進行分類的總稱。比如快餐、西餐、中餐、燒烤、粥吧、火鍋、家常、小吃、自助等等。
14、簡述土家族（苗族、侗族）的飲食特色：土家族菜肴以酸辣為其主要特點。民間家。
家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，幾乎餐餐不離酸菜。豆。
制品也很常見，如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等。尤。
其喜食合渣，即將黃豆磨細，漿渣不分，煮沸澄清，加。
菜葉煮熟即可食用。民間常把豆飯、包谷飯加合渣湯一。
起食用。合渣、面飯、廣椒、糍粑、社飯、土臘肉、酸菜。
壇子構成土家族獨具特色的飲食。
15餐飲旅游的開發(fā)對策：建議大湘西餐飲旅游資源的合理開發(fā)采取以下對策:推進餐飲旅。
游資源開發(fā)要素的優(yōu)化配置;樹立餐飲旅游產(chǎn)品開發(fā)的特。
色意識;延伸餐飲旅游產(chǎn)業(yè)鏈以及堅持大眾化的主流方向。
等.創(chuàng)建特色餐飲品嘗、觀光、購物休閑步行街,開發(fā)多。
元化的系列餐飲旅游商品,以及開發(fā)體驗式餐飲旅游等道。
路,以保障湘西民族特色餐飲旅游的可持續(xù)發(fā)展。
砦,1942年設縣。1997年11月29日,國務院批準,撤銷懷化。
地區(qū)和縣級懷化市,設立地級懷化市。,17簡述懷化旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢。
一是資源豐富。懷化全市各縣市區(qū)均有優(yōu)、良級旅游資源分布，部分縣市如通道、洪江、新。
晃、沅陵、淑浦、芷江等縣不但是旅游資源多，而且部分資。
是特色鮮明。如洪江古商城、沅陵窯頭古城遺址、芷江抗戰(zhàn)。
勝利受降紀念館、通道侗族風情、萬佛山丹霞景觀、新晃夜。
郎文化、安江農校以袁隆平雜交水稻研究為特征的稻作文化。
等等，都很有特色。四是品質優(yōu)秀。懷化有以洪江古商城為。
代表的9處國家級文物保護單位、中坡國家級森林公園、會。
同鷹嘴界國家級自然保護區(qū)、沅陵鳳灘電廠國家級工業(yè)化旅。
游示范點等，在這些景區(qū)景點中，有著一大批五級和四級資。
流探險等資源相互依存，優(yōu)勢互補，能適應現(xiàn)代不斷變換的旅游市場需要。
在看到懷化旅游資源優(yōu)勢的同時，我們也應該看到其資源的不足，主要表現(xiàn)在：一是資源的同質化現(xiàn)象比較嚴重；二是資源的開發(fā)程度還不高。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇二十三
民族文化與旅游相互依存、相互融合、相互促進。同時，湘西擁有秀麗迷人的山水風光、多姿多彩的民俗風情、燦爛悠久的歷史文化，資源品種齊全，品位很高，是山水風光生態(tài)旅游的“大市場”。
隨著旅游產(chǎn)業(yè)市場國際化、經(jīng)營集約化、產(chǎn)品品牌化的發(fā)展，以享受異域文化資源、感知異域文化差異、體驗異域文化氛圍的文化旅游已成為旅游消費的主流。湘西的民族文化資源可以分成以下幾個方面：
1.1民族生存習俗文化。
突出農耕稻作文化，婚戀、嫁娶文化等。歌唱舞蹈是年輕人傳情表達愛慕之意的方式。每年一次的傳統(tǒng)跳月盛會，是苗族人民傳承下來的優(yōu)秀的自主婚姻文化的體現(xiàn)，一般定在仲春季節(jié)舉行，盛會上青年男女，唱歌跳舞，各選所歡，以成婚姻。
1.2民族藝術文化。
民族藝術文化包括湘西歌舞藝術和建筑藝術，如苗家流行猴兒鼓，舞蹈配合樂器，流傳至今的有花鼓舞，接龍舞、跳鼓堂舞，擺手舞以及蘆笙舞等等。突出湘西建筑藝術的有苗族的“吊腳樓”，考古學稱之為“欄桿建筑”，依山傍水，屋后靠山，樓前有河，前低后高，樓外有陽臺，樓上雕刻有花窗，窗欞雕花千姿百態(tài)，有“雙鳳朝陽”、“喜鵲戀梅”、“鳳穿牡丹”、“獅子滾繡球”等圖案，吊腳樓結構美觀大方，古樸而秀雅，給苗鄉(xiāng)山寨增添了美姿麗容。
1.3民族宗教信仰文化。
湘西的民族宗教信仰文化包括湘西的少數(shù)民族圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜文化、巫鬼文化、土司文化、蠱術文化。
1.4民族節(jié)日文化。
湘西的民族節(jié)日文化有土家趕年節(jié)，苗族的四月八、趕秋節(jié)、六月六苗歌節(jié)、趕邊場等。
1.5民俗體育競技文化。
湘西的民族體育競技文化有上刀梯、下油鍋、吃玻璃、啃磁盤等絕技絕活，還有武術、龍舟、八人秋千、玩龍燈、舞獅、鼓舞、三棋、斗雞等地方傳統(tǒng)項目。
1.6歷史文化。
湘西突出的歷史文化有古遺址文化，包括秦簡遺址、保靖萬年前的歸石器時代遺址、唐代崖墓和戰(zhàn)國古墓等；以及歷史名城名鎮(zhèn)文化，例如，王村。
通過對以上民族文化精髓挖掘，突出湘西文化的“原產(chǎn)地域”概念，從而烘托“大湘西神秘之旅”和“大湘西生態(tài)旅游生態(tài)文化品牌”的文化魅力。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇一
公司領導、財務管理部：
20xx年上半年，在韓總的正確經(jīng)營領導下，公司機構逐漸健全，各職能部門運行順暢，全體員工在各自崗位上不辭辛苦，共同努力，充分發(fā)揮了應盡的職責，為進一步加強員工的團體意識，增強交流，促進理解，同時也為舒緩員工腦力、體力、精神壓力，豐富企業(yè)文化生活，增強企業(yè)認同感和凝聚力，滿足員工集體外出旅游請求，行政管理部擬組織總部員工外出旅游活動1項，具體活動安排如下：
1、時間：8月9日至8月12日（具體時間可酌情調整）。
2、出行方式及行程安排：報團出游。
經(jīng)行政部考察及廣泛征詢總部員工意見，行政部擬定以下行程，請領導審批，并按批準后的行程及費用執(zhí)行（費用均以總部45人獨立成團的優(yōu)惠報價計算）。
行程：女皇故里劍門關、風水古城閬中、皇澤寺+中壩大峽谷、賽龍舟四日游（具體行程附后）。
組團單位：中國旅行總社西北總社。
優(yōu)惠報價：725元/人。
（總部）團費及自理費用預算：3—5萬。
3、參加對象：總部全體員工（45—50人）。
請領導審批。
申請人：
20xx年xx月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇二
大拇指幼兒園是一所民辦幼兒園，創(chuàng)辦于20xx年2月，我園占地面積500平方米,建筑面積300平方米，有大班一個，中班一個，小班一個，小托班一個，在園幼兒人數(shù)80人，教職工7人。
幼兒園情況：
我園有一支團結奮進、積極向上的領導班子，相互配合、團結協(xié)作、追求美好、營造民主的管理機制;有一支敬業(yè)愛崗、勤奮學習、不斷進取的教師隊伍;有一支踏實肯干、經(jīng)驗豐富的后勤人員隊伍。
幼兒園概況：
為了使我園快速的發(fā)展起來，在較短的時間內走向正規(guī)化，特制定三至五年未來發(fā)展規(guī)劃。
第一年(20xx年9月至20xx年9月)完善幼兒園軟硬件設施的配置，包括教學、游戲、消防等方面的建設。鞏固在校幼兒人數(shù)，進一步提高教學質量。措施與計劃：
一、在教育方面不能有輕游戲重上課、輕徳重智等傾向。形成本園具有健康教育理念的主題課程，既有共同課程，又有可選擇課程。
二、注重培養(yǎng)幼兒的合作、交往以及生活自理能力。培養(yǎng)幼兒具有勇敢堅強、不怕困難、敢于探索的精神，形成素質和諧、個性發(fā)展的新時代兒童。
三、堅持以“愛”為本，以“德”育人，尊重幼兒的人格與權力，信任和理解幼兒，保證不能歧視幼兒。：形成“以人為本”辦學指導思想，學會欣賞每個人。
四、搞好教師隊伍建設，注重教師、職工的成熟發(fā)展，開發(fā)每位教師的潛能。環(huán)境育人，體現(xiàn)主人翁的態(tài)度，為幼兒園的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
五、健全各種規(guī)章制度，要求每位教師牢記并運用到實際工作中以此來約束自己的言行。形成一支具有特長的教師隊伍和有高尚師德，有探究精神和創(chuàng)新意識的教師。
六、完善幼兒園內部環(huán)境，健全完善家長工作制度，班級環(huán)境，墻刊設計，區(qū)角設計、布置等。
七、教師理論轉化為實踐行為還較為薄弱，實踐、反思、總結能力需進一步提高。后勤保育員隊伍需要加強崗位培訓，爭取人人持證上崗。
第二年（20xx年9月至20xx年9月）。
在第一年招生的基礎上，推廣各種教育特色，吸引幼兒園周邊之外的幼兒入園。同時向家長提供定期的教學觀摩活動，提高幼兒園的知名度。
措施與計劃：
一、1、根據(jù)我園幼兒的特點，為各班制定不同的的教育目標。從各個方面加強幼兒語言以及智力的培養(yǎng)與開發(fā)。加強班級管理爭取做到班班有特色，人人有特色。促進幼兒在德、智、體、美全面發(fā)展。
2、抓好膳食管理，做到每日三餐留樣，明確各種主料配料進貨渠道。
3、搞好園內、班級衛(wèi)生，環(huán)境設計，健康檢查，上學、放學家長接送等，做到分工明確，人人有責。
4、做好晨檢工作，重視安全教育，組織幼兒開展各種活動時，做到安全第一，無事故發(fā)生。
5、完善教師、幼兒、家長行為規(guī)范，加強教師、幼兒、家長的溝通。改變家長普遍偏重于幼兒知識技能的學習，注重結果，缺少正確的教育內容與方法，對幼兒升學率要求過高的想法。
二、幼兒園制定全體教職員工的培訓計劃，使每一名教工成熟和不斷進取的條件和機會。致力于建設一支富有朝氣、勇敢創(chuàng)新的專業(yè)型教師。
三、樹立敬業(yè)務實創(chuàng)新，不畏艱難的工作作風，提高有親和力的服務質量。
四、幼兒園工作家長滿意率達到80%以上。
第三年（20xx年9月至20xx年9月）。
自籌資金、重新規(guī)劃建設幼兒園，促進幼兒的素質與幼兒園的總體質量提高。
措施與計劃：
一、園長和教師通過自學培訓，提高自身水平和業(yè)務能力。增添教學設施，以人性化的理念，重視工作氛圍的創(chuàng)設，制定骨干教師評選方案。走現(xiàn)代化、規(guī)范化科學管理道路。
二、穩(wěn)定師資隊伍，特別是骨干教師隊伍。為落實三年規(guī)劃，積極開展園內自培。努力創(chuàng)造舒適、安全的環(huán)境，保證幼兒健康、安全的活動。
三、不斷創(chuàng)新、合理規(guī)劃、科學設計、完善思想。
四、把幼兒培養(yǎng)成為具有：健康情感、愛的品質、興趣廣泛、美的體驗、良好習慣、個性獨立的快樂兒童。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇三
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》經(jīng)寧波遠見旅游研究有限公司編制完成。20__年10月25日，在國際大酒店召開評審會，會議認為該規(guī)劃調查深入、依據(jù)充分，對旅游開發(fā)條件、制約因素、發(fā)展?jié)摿Φ茸髁溯^為準確的評價，原則予以通過。規(guī)劃編制組對評審會提出的意見和建議認真吸取，仔細校對，規(guī)劃成果已經(jīng)修訂完成?，F(xiàn)上報修改完成的《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》，懇請給予審批。
妥否，請示復。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇四
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉發(fā)市發(fā)改委關于溫州市“__”規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于20__年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展“__”規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20__年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展“__”規(guī)劃》是溫州市“__”規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設“三生融合、幸福溫州”和促進城市產(chǎn)業(yè)轉型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是“__”期間全市旅游發(fā)展的指導性文件和重要依據(jù)?，F(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展“__”規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇五
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉發(fā)市發(fā)改委關于溫州市“十二五”規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展“十二五”規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展“十二五”規(guī)劃》是溫州市“十二五”規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設“三生融合、幸福溫州”和促進城市產(chǎn)業(yè)轉型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是“十二五”期間全市旅游發(fā)展的指導性文件和重要依據(jù)?，F(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展“十二五”規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇六
市旅游局：
《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》于20__年11月28日經(jīng)市旅游局組織專家評審通過，現(xiàn)規(guī)劃組已根據(jù)評審專家提出的評審意見、建議和旗政府有關要求，對規(guī)劃文本進行了進一步修改補充完善?，F(xiàn)將《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》(終稿)隨文一并呈上，請審閱。
如無不妥，請予批復為盼。
二〇一一年三月二十五日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇七
旅游發(fā)展有利于經(jīng)濟發(fā)展。下文為大家收集的是關于最新旅游發(fā)展規(guī)劃的請示書，歡迎閱讀!
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》經(jīng)寧波遠見旅游研究有限公司編制完成。20xx年10月25日，在國際大酒店召開評審會，會議認為該規(guī)劃調查深入、依據(jù)充分，對旅游開發(fā)條件、制約因素、發(fā)展?jié)摿Φ茸髁溯^為準確的評價，原則予以通過。規(guī)劃編制組對評審會提出的意見和建議認真吸取，仔細校對，規(guī)劃成果已經(jīng)修訂完成?，F(xiàn)上報修改完成的《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》，懇請給予審批。
妥否，請示復。
市旅游局：
《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》于20xx年11月28日經(jīng)市旅游局組織專家評審通過，現(xiàn)規(guī)劃組已根據(jù)評審專家提出的評審意見、建議和旗政府有關要求，對規(guī)劃文本進行了進一步修改補充完善?，F(xiàn)將《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》(終稿)隨文一并呈上，請審閱。
如無不妥，請予批復為盼。
二〇一一年三月二十五日。
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉發(fā)市發(fā)改委關于溫州市“”規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于20xx年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展“”規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20xx年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展“”規(guī)劃》是溫州市“”規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設“三生融合、幸福溫州”和促進城市產(chǎn)業(yè)轉型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是“”期間全市旅游發(fā)展的指導性文件和重要依據(jù)。現(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展“”規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇八
銷售是一項報酬率非常高的艱難工作，也是一項報酬率低的輕松工作。銷售，說大不大，說小不小。小可做一針一線，大可做跨國集團。但究其本質，都是相似的。你的行動決定了你的報酬。你可以成為一個高收入的辛勤工作者，也可以成為一個收入最低的輕松工作者。這一切完全取決于你對銷售工作是怎么看怎么想怎么做的。
銷售絕無一般人心中的艱難、低下，更無一般人心中的玄妙。它只是一種人生考驗和生存方式，只是它以一種自由的、不穩(wěn)定的狀態(tài)存在著。它既可以讓你一分錢也賺不到，又可以讓你發(fā)財興業(yè)。
銷售示例。
例如，客戶的目標是買太陽眼鏡，有的是為了要耍酷;有的是怕陽光過強，怕瞇著眼睛容易增加眼角的皺紋;有的也許是昨天跟男朋友吵了架哭腫了雙眼，沒有東西遮著紅腫的眼睛，不方便出門，因此要買一副太陽眼鏡。每個人的特殊需求不一樣，可以根據(jù)各人的特殊需求向其推銷不同價位、顏色、款式的太陽鏡。
因此，銷售的定義對我們而言是非常簡單的。也就是說，您能夠找出商品所能提供的特殊利益，滿足客戶的特殊需求，達到彼此的目的。
步驟。
營銷的主要過程有：
(5)保留客戶，培養(yǎng)忠誠(customerretentionandloyaltybuilding)，包括售后服務、定期回訪等。
這些流程都能夠處理得好的話，營銷通常都是成功的。如果哪個環(huán)節(jié)出了問題的話，企業(yè)就會面臨生存危機。
原則。
銷售它既有嚴謹?shù)倪壿嫞钟懈叨鹊撵`活性。
起源。
“早在人類出現(xiàn)時，銷售就出現(xiàn)了。在《圣經(jīng)·舊約》的第一章，我們看到夏娃說服亞當偷食禁果，不過夏娃不是第一個銷售人員，這個稱號應該屬于那條說服了夏娃把禁果推銷給亞當?shù)纳??！?BR> 上面一句話無客觀邏輯可遵循，亦無事實基礎，但卻是形象的比喻，說銷售無論以何種形態(tài)呈現(xiàn)，其本質是一條蛇，使用的工具是“說服”，被說服者的下場，可以參考其他文獻。因此上一段話是不負責任的闡述，極大的丑化了銷售的形象，銷售是集成，情報學，談判學，經(jīng)濟學，法律學，心理學的多學科工種。
作為一門學科，營銷學開始于20世紀上半葉，那時主要出現(xiàn)在與分銷(尤其是批發(fā)和零售)相關的課程中。但是當時經(jīng)濟學正陷于追求純理論的學術沖動之中，人們忽略了這門和經(jīng)濟正常運行關系密切的新興學科。供求曲線只是表明了均衡時的價格水平，卻沒能解釋從生產(chǎn)商通過批發(fā)商一直到零售商的價格鏈。因此早期的市場營銷學者填補了經(jīng)濟學家研究的空白。
現(xiàn)代。
現(xiàn)代銷售理念認為：銷售是一種顧問式銷售，只有以客戶顧問的方式進行銷售才能獲得銷售成功。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇九
瑞安市人民政府：
《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》經(jīng)寧波遠見旅游研究有限公司編制完成。20xx年10月25日，在國際大酒店召開評審會，會議認為該規(guī)劃調查深入、依據(jù)充分，對旅游開發(fā)條件、制約因素、發(fā)展?jié)摿Φ茸髁溯^為準確的評價，原則予以通過。規(guī)劃編制組對評審會提出的意見和建議認真吸取，仔細校對，規(guī)劃成果已經(jīng)修訂完成?，F(xiàn)上報修改完成的《瑞安市旅游發(fā)展規(guī)劃》，懇請給予審批。
妥否，請示復。
xxx。
20xx年x月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉發(fā)市發(fā)改委關于溫州市"xx"規(guī)劃編制工作意見的通知》要求，我局于20xx年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展"xx"規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20xx年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展"xx"規(guī)劃》是溫州市"xx"規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設"三生融合、幸福溫州"和促進城市產(chǎn)業(yè)轉型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是"xx"期間全市旅游發(fā)展的指導性文件和重要依據(jù)?，F(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展"xx"規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
xxx。
xx年xx月xx日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十一
根據(jù)20xx年9月12日公司會議紀要，為了加強全體員工的團隊意識，增強交流，促進理解，同時也為了舒緩員工的`腦力，體力，精神壓力，豐富節(jié)假日的生活、完善公司福利并感謝各位員工在工作中辛勤的付出和努力的工作，經(jīng)項目部研究商議，經(jīng)決定于年月日進行一次員工外出旅游活動；用祖國的大好風光感染員工的身心，更好的調動員工對工作的積極性。外出旅游活動具體安排如下：
一、時間：
年月日至年月日（往返行程共3天）。
二、旅游地點：
三、參加對象：
孵化基地員工。
四、預算費用：
本次預算分三個檔次，具體情況如下：
1、桂林三日游，按每個人880元x13人=11440元；
2、張家界三日游，按每個人980元x13人=12740元：
3、張家界三日游，按每個人1080元x13人=14040元：
五、費用管理；
1、單位員工旅游費用由單位報銷。員工可攜帶家屬，攜帶家屬者，家屬費用自理；
2、因個人原因及工作原因不能參加此次活動的，公司不另行補助；
六、旅游內容及景點（目前暫定a、b兩個旅游點）：
a方案：張家界旅游景點森林公園、最美大峽谷、武陵源（袁家界、
楊家界）、黃龍洞、天門山。
b方案：桂林旅游景點漓江風光、銀子巖、十大名山、七星公園、世外桃源、古東瀑布。
七、旅游流程：
a方案（桂林三日游880/人大概路線）：
b方案（張家界三日游980/人大概路線）。
c方案（張家界三日游1080/人大概路線）：
選定那個方案后另加詳細的標準及規(guī)程。
八、旅游意義：
1、推廣企業(yè)文化。
2、放松與答謝。
3、增強溝通。
望領導批準為盼！謝謝！
申請人：
20xx年xx月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十二
市人民政府：
根據(jù)《溫州市人民政府辦公室轉發(fā)市發(fā)改委關于溫州市規(guī)劃編制工作意見的'通知》要求，我局于20xx年8月啟動編制《溫州市旅游發(fā)展規(guī)劃》工作。該規(guī)劃委托浙江工商大學旅游規(guī)劃院和溫州經(jīng)濟建設規(guī)劃院聯(lián)合編制，歷時一年多時間，于20xx年9月份提交了最終稿。整個編制過程嚴格按照國家標準《旅游規(guī)劃通則》和有關規(guī)定進行，歷經(jīng)專家組和相關部門的意見征求、初審、咨詢審議、審核等程序。
《溫州市旅游發(fā)展規(guī)劃》是溫州市""規(guī)劃體系的有機組成部分，加快發(fā)展旅游業(yè)對建設"三生融合、幸福溫州"和促進城市產(chǎn)業(yè)轉型升級意義重大。編制該規(guī)劃是落實市政府規(guī)劃綱要的需要，也是""期間全市旅游發(fā)展的指導性文件和重要依據(jù)?，F(xiàn)上報《溫州市旅游發(fā)展""規(guī)劃》文本和編制過程說明。如無不妥，請予研究批準實施。
xxx。
20xx年x月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十三
按照縣政協(xié)今年的工作安排，6月上旬，縣政協(xié)組織政協(xié)分成四個調研組，由政協(xié)領導帶隊，分別以我縣已開發(fā)經(jīng)營旅游項目、正在開發(fā)重點旅游項目、生態(tài)鄉(xiāng)村游項目及旅游產(chǎn)業(yè)配套設施項目為重點，對我縣旅游業(yè)發(fā)展情況開展專題調研。調研組深入到部分鎮(zhèn)、旅游景區(qū)和旅游服務單位，通過實地察看、聽取匯報和座談討論，廣泛聽取各方面對我縣發(fā)展旅游業(yè)的意見建議。6月29日，縣政協(xié)主席梁廣枝主持召開縣政協(xié)八屆十五次會議，圍繞我縣旅游業(yè)發(fā)展情況開展專題議政?？h政府副縣長李漫軍參加會議并通報了我縣旅游業(yè)發(fā)展的情況，縣政協(xié)四個調研組也就會前開展專題調研的情況作了專題發(fā)言。與會政協(xié)圍繞議題展開認真的討論，大家暢所欲言，獻計獻策，提出了一些有建設性和可操作性的建議意見?，F(xiàn)將調研議政的情況報告如下：
一、基本情況。
近年來，縣委、縣政府高度重視旅游業(yè)發(fā)展，積極實施旅游旺縣和旅游強縣戰(zhàn)略，以我縣豐富的旅游資源為依托，以市場為導向，以打造大旅游、大市場、大產(chǎn)業(yè)格局為目標，在旅游部門的全力推動下，我縣旅游業(yè)實現(xiàn)了從無到有、由弱到強的轉變，取得了長足的發(fā)展。
(一)通過出讓旅游資源開發(fā)經(jīng)營權，極大地促進旅游項目的建設發(fā)展。，我縣以出讓開發(fā)經(jīng)營權的方式，引進知名旅游品牌企業(yè)南湖國旅和本地能人開發(fā)經(jīng)營燕巖、世外桃源景區(qū)和燕山景區(qū)、燕峰峽溫泉漂流景區(qū)等旅游項目。燕巖、世外桃源景區(qū)通過南湖國旅的規(guī)劃設計，投資包裝、宣傳策劃，景區(qū)的知名度越來越高，吸引了以珠三角自駕游和港澳地區(qū)團隊為主的大批旅客前來游玩，旅游業(yè)績良好。燕峰峽溫泉漂流景區(qū)至目前已累計投入資金2300多萬元，建設酒店、溫泉別墅、露天溫泉、漂流及礦泉水生產(chǎn)等項目。景區(qū)成功舉辦了兩屆廣東省漂流大賽，-間，年接待游客15-20萬人次，年營業(yè)總收入平均達500多萬元。
(二)積極謀劃重點旅游項目建設，加快推進旅游資源開發(fā)。，我縣引進香港鋒華實業(yè)有限公司開發(fā)建設岳山溫泉旅游度假村，該項目規(guī)劃建設用地為720畝，經(jīng)省政府批準首期建設用地為60.6畝。作為市、縣重點建設項目，6月，該項目征地工作全面展開，目前首期建設用地已征地50.6畝；二期規(guī)劃建設用地也初步與農民簽訂了200多畝征地意向，二期規(guī)劃建設用地的土地修編、用地報批等工作正有序開展。
此外，我縣還引進廣東國葉文化產(chǎn)業(yè)有限公司開發(fā)建設六祖禪宗文化旅游區(qū)，該項目不但是市、縣的重點建設項目，而且在省十一屆人大三次會議上被省政府列為我省重點建設項目。項目規(guī)劃用地為1379.3畝，投資估算12億，計劃以冷坑鎮(zhèn)上愛嶺“六祖巖”為主線，向左右山嶺延伸，建筑設計以“六祖禪宗”宗教場所為主體，配套禪宗文化展區(qū)、國際會議中心、居士區(qū)和服務區(qū)等區(qū)域，是一個集文化、旅游、飲食、休閑于一體的禪宗文化旅游項目。目前，已完成了項目的可行性研究、項目立項和項目用地規(guī)劃工作，正進行土地利用規(guī)劃調整、用地申報、林地審批等相關工作。
(三)生態(tài)鄉(xiāng)村游項目逐步推進，將更有效地發(fā)揮我縣旅游資源的整體效應。我縣的大稠頂和三岳兩個省級自然保護區(qū)林木蔥蘢、物種豐富、景致優(yōu)美，是進行科學研究和生態(tài)養(yǎng)生、旅游探險的好去處。保護區(qū)以其清新脫俗的自然生態(tài)景觀，成為我縣生態(tài)養(yǎng)生游的亮點，正越來越受到現(xiàn)代人的青睞。目前保護區(qū)正努力尋求合作開發(fā)生態(tài)養(yǎng)生游項目。而以梁村何屋、坳仔六德堂等為代表的鄉(xiāng)村休閑游項目也伴隨著社會主義新農村建設和文明衛(wèi)生村建設逐步進入人們的視野。
(四)強化旅游產(chǎn)業(yè)配套設施項目建設，改進旅游綜合服務工作。多年來，我縣高度重視旅游產(chǎn)業(yè)配套設施項目各要素建設，一是通過大力招商引資，目前全縣擁有四星級酒店1家、三星級酒店5家、二星級酒店2家、一星級酒店3家，其它大小旅業(yè)87家，共有客房2790間，床位5510個，是全省50個山區(qū)縣中擁有三星級以上標準酒店最多的縣(區(qū))之一，能較好滿足游客住宿的需求；二是推出了以粟米雞、石山羊、六十日黃菜等具有懷集地方特色風味菜肴為主料的“燕都風味宴”和“鄉(xiāng)土風情筵”系列菜色，深受游客好評。此外，被稱為“中華一絕”的燕巖徒手攀巖采燕窩絕技成為我縣游樂觀賞的一大賣點，贏得游客的普遍歡迎。還有縣城不少的休閑娛樂場所和旅游商品、土特產(chǎn)專賣店，基本能滿足各方游客到我縣旅游娛樂、購物的需要。
總體來說，近幾年來我縣旅游業(yè)發(fā)展取得了一定的成效，這是有目共睹的。但是，近兩年多來，由于受國際金融危機和旅游市場競爭日趨激烈的影響，我縣已開發(fā)經(jīng)營的旅游景區(qū)受到了較大沖擊，出現(xiàn)了經(jīng)營冷淡，景區(qū)旅游人數(shù)大幅減少，收入嚴重下滑甚至虧損，欠繳景區(qū)經(jīng)營權費，經(jīng)營難以為繼的局面。據(jù)反映，燕峰峽溫泉漂流景區(qū)就虧損了60多萬元，經(jīng)營陷于困境，而南湖國旅近年來累計尚欠繳90多萬元景區(qū)經(jīng)營權費。
二、存在的主要問題。
從實地調研和情況通報來看，我縣旅游業(yè)發(fā)展仍然存在著不少制約因素，這也是造成當前我縣旅游經(jīng)營陷于困境的重要原因。主要表現(xiàn)在：
(一)景區(qū)欠缺后續(xù)資金投入，品位難以提升，缺乏新意。燕巖和世外桃源景區(qū)除了經(jīng)營初期投入之外，近年來基本沒有大的投入，設備設施殘舊老化，景區(qū)尚停留在觀光游覽型而未能做到觀光游覽與休閑度假相結合，粗放經(jīng)營，品位不高，難以打造成一個高檔次的精品景區(qū)，很難吸引“回頭客”、“過夜客”，影響了景區(qū)的經(jīng)營發(fā)展。
(二)景區(qū)難以做到完全封閉管理，存在隱憂。由于歷史原因，燕巖和世外桃源景區(qū)觀光道路與村民出行是同一道路，雖然燕巖已可改道出入，縣政府也于今年5月15日開始對燕巖洞實施機動車行駛管制，但部分村民仍貪方便舍遠求近駕車穿洞而過，影響了金絲燕棲息環(huán)境。而世外桃源景區(qū)一時難以改道，不少機動車進出景區(qū)，很大程度上影響了游客的旅游心情和人身安全，投訴不斷，影響了景區(qū)的整體滿意度。而且一部分村民趁機拉客逃票進入景區(qū)，令景區(qū)利益受損。不能封閉管理，還導致了設備遭人為破壞現(xiàn)象的出現(xiàn)。如世外桃源景區(qū)，巖洞里的照明設備經(jīng)常被破壞甚至連給村民提供方便的照明路燈也不能幸免。今年春節(jié)，景區(qū)栽種的桃花也一次被偷走8棵，令經(jīng)營者十分頭痛。
(三)綜合管理遭遇執(zhí)法處罰相脫節(jié)的問題。目前對燕巖、世外桃源景區(qū)的管理，除了經(jīng)營者外，橋頭鎮(zhèn)政府和景區(qū)管理處加以協(xié)助。由于他們都只是有管理權而沒有執(zhí)法處罰權，對一些破壞景區(qū)自然景觀、亂采奇石、偷捕燕子、非法電魚等行為難以進行執(zhí)法處罰，需要請求相關執(zhí)法部門出動才能實施，因此對景區(qū)綜合管理無法做到到點到位。而且由于經(jīng)費沒有到位，管理處由原來的10多人減少到目前的4人，管理力量進一步削弱。
燕峰峽景區(qū)一溪兩岸山林雖已被林業(yè)部門依法列為生態(tài)公益林保護區(qū)，但近年來特別是下半年，群眾進山亂砍林木的現(xiàn)象較為嚴重，致使景區(qū)周邊生態(tài)環(huán)境越來越不協(xié)調。對此，景區(qū)也只能徒嘆奈何。
(四)重點旅游項目開發(fā)建設進展緩慢。近年來，由于縣分管旅游工作的領導變換頻繁，對重點旅游項目開發(fā)建設工作欠缺有力的協(xié)調和指導，相關職能部門未能整合形成整體推進合力，項目規(guī)劃建設用地報批工作滯后，影響了項目開發(fā)建設工作的推進。岳山溫泉旅游度假村征地拆遷工作于正式開始，歷時3年，目前僅完成征地50.6畝；而六祖禪宗文化旅游區(qū)項目也只完成了項目的可行性研究、項目立項和項目用地規(guī)劃等前期工作，項目用地問題尚未解決，影響了征地、遷墳等后期工作的開展。由于我縣重點旅游項目開發(fā)建設的滯后，難以打造新的有規(guī)模、有檔次、有效益和有較高知名度的旅游景區(qū)，造成旅游客源缺失，無法形成有競爭力的旅游市場。
(五)基礎設施建設還有待進一步改進。目前，我縣通往景區(qū)景點的道路大多等級低，尚處于路窄彎多不平坦的狀況，對旅游團隊車輛進出潛在一定的安全隱患，旅客怨言較多。而且各旅游景點間通達力也不強，尚未形成快速便捷的交通網(wǎng)絡。交通不暢順，很大程度上制約了我縣旅游業(yè)的發(fā)展。此外，目前通往燕山風景區(qū)的道路是當?shù)氐拇宓溃糜诬囕v進出給村民出行帶來不便，群眾意見較大。同時，燕山景區(qū)目前尚未設有停車場，而可用來開設停車場的巖洞口前后地塊為農田保護區(qū)，必須要經(jīng)國土部門調整后方可進行，影響了景區(qū)發(fā)展。
(六)旅游業(yè)總體服務形象水平仍然欠佳。目前燕巖、世外桃源景區(qū)都沒有設專門導游，游客對景區(qū)只能“自我欣賞”，對景區(qū)內涵無從了解，游興降低。此外，在景區(qū)范圍內，還存在當?shù)卮迕裣蛴慰投凳奂傺喔C和香燭等現(xiàn)象。每逢假日，村中小孩就自發(fā)聚集在一起，拉扯旅客強討零花錢，這對景區(qū)、對我縣的形象都會造成較大影響。再者，由于我縣服務行業(yè)存在招工難問題，直接導致旅游從業(yè)人員素質偏低。同時，由于旅游產(chǎn)業(yè)鏈短，缺少項目支撐，特別是“購”和“娛”相當弱小，未能做到“游”、“購”、“娛”的有機結合，在懷集旅游享受不到“白天游景點，途中能購物，晚上有娛樂”的“一條龍”服務，旅客逗留時間短，消費單一，對服務業(yè)的拉動和輻射不強。
三、建議意見。
旅游業(yè)被人們稱為“無煙工業(yè)”，旅游業(yè)對相關行業(yè)具有較強的幅射帶動作用。從幾年前我縣旅游業(yè)鼎盛時期，車密客廣，旅業(yè)爆滿，餐飲紅火的景象就可以感受得到。因此，要進一步加大力度推進完善景區(qū)景點的開發(fā)建設，力促我縣旅游業(yè)再創(chuàng)輝煌。為此，提出幾點建議意見：
(一)要充分認識發(fā)展旅游業(yè)的重要性和必要性，增強加快發(fā)展旅游業(yè)的緊迫感。旅游業(yè)是一個綜合產(chǎn)業(yè)，它涉及到眾多的部門和方方面面，僅靠旅游企業(yè)自身的努力是還不夠的，需要各方面共同配合才能有發(fā)展、有突破。黨委政府及有關部門應提高發(fā)展旅游業(yè)的重要性和必要性認識，增強緊迫感，堅持把發(fā)展旅游業(yè)作為促進經(jīng)濟社會發(fā)展的有力抓手，通過宣傳引導，使全社會形成加快發(fā)展旅游業(yè)的共識，形成“人人都是旅游使者”的良好氛圍，進一步優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境。
(二)要始終堅持實施旅游旺縣和建設旅游強縣戰(zhàn)略不動搖，著力推進旅游景區(qū)建設。依托我縣旅游資源，傾力打造金燕文化、六祖文化、溫泉文化、長壽文化旅游品牌。應把握廣賀高速、貴廣高鐵即將相繼開通，必將對我縣旅游業(yè)帶來新一輪大發(fā)展這一難得機遇，對已開發(fā)經(jīng)營的旅游項目，要引導景區(qū)經(jīng)營者加大后續(xù)資金投入，不斷完善景區(qū)建設，使景區(qū)建設由單純的觀光游覽型向觀光游覽與休閑度假娛樂相結合型轉變，提升品位，以吸引更多的旅游客源。要重視對燕巖和世外桃源景區(qū)歷史名人題詞、人文景觀流傳或相關傳說的保護、發(fā)掘，并大力宣傳，進一步豐富景區(qū)的文化內涵。
岳山溫泉旅游度假村和六祖禪宗文化旅游區(qū)建設項目既是市、縣今年的重點建設項目，又是市領導對口聯(lián)系的重點建設項目[肇發(fā)()10號]，縣委、縣政府應把這兩大重點旅游項目建設擺上重要議事日程，成立相關工作專責小組，明確分工，明確責任，落實雙向倒逼工作機制，出臺一系列有利于項目開發(fā)建設的政策、措施，強力推進項目開發(fā)建設，爭取早日把這兩大項目打造成為懷集旅游新亮點和經(jīng)濟發(fā)展新增長極，使之形成文化內涵豐富、檔次高、有知名度和影響力的旅游項目。在此基礎上，應積極拓展森林生態(tài)和鄉(xiāng)村休閑游等項目，最大限度地整合我縣旅游資源，提高旅游經(jīng)濟效益。
(三)要加大宣傳促銷力度，努力開拓旅游市場。應集中一定的財力、人力、物力，運用各種宣傳渠道和途徑，有目的、有計劃、全方位對全縣旅游項目進行宣傳推介。如邀請名人畫家到懷集休閑度假、寫生創(chuàng)作、獻才展藝，借助名人效應喧染旅游品牌。同時，爭取上級文化部門或影視界到懷集拍攝風光片、電影和電視節(jié)目等，提高我縣旅游景區(qū)景點的知名度，擴大懷集旅游影響力。
(四)要進一步加強和改善旅游基礎設施建設。針對我縣通往旅游景區(qū)景點道路等級低、通達能力差的問題，應積極爭取上級有關部門的資金支持，有計劃、有步驟改造建設通往旅游景區(qū)景點道路，進一步改善交通狀況，提高道路通行力和安全性，為旅客提供安全、舒適的旅游環(huán)境。同時要進一步完善景區(qū)導向指示牌的設置，特別是縣城出入口路段，應及早設立完善各景區(qū)規(guī)范醒目的導向指示牌，為各方游客到我縣旅游提供方便。
另外，旅客對燕巖特別是世外桃源景區(qū)交錯雜亂的電線電纜頗有微詞，認為這樣很難體味得到陶淵明筆下所描述的景象。建議能否協(xié)調有關部門把電線電纜由架空變地下埋設，美化景區(qū)環(huán)境。對于燕山景區(qū)提出的建設停車場用地需把農保區(qū)調整為一般耕地問題，有關部門應支持解決好。
(五)要強化旅游配套設施項目建設，努力提高服務質量。針對“吃、住、游、購、娛”方面存在的薄弱環(huán)節(jié)，采取有力措施，改進旅游服務工作。一要著力推進旅游服務規(guī)范化、標準化建設。要進一步加強旅游從業(yè)人員的培訓教育，提高素質；燕巖、世外桃源作為我縣旅游重點推介景區(qū)，應考慮設專門導游，以適應旅游需要；縣有關部門應盡快編制出臺科學完善的懷集縣旅游線路景點介紹書，并要求各旅游接待酒店統(tǒng)一使用。二要加快有規(guī)模上檔次的旅游購物市場特別是“特產(chǎn)街”、“旅游產(chǎn)品街”建設，帶動旅游經(jīng)濟。三要重視旅游信息平臺建設，把我縣有關旅游資訊在信息網(wǎng)上進行推介，使外地人在信息網(wǎng)上都能了解到我縣旅游景點的情況，擴大我縣旅游影響力，吸引更多游客到我縣觀光旅游。
(六)要加強旅游開發(fā)建設的綜合管理，提高管理水平。堅持“在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護”的原則，合理開發(fā)和依法保護旅游資源，做到生態(tài)環(huán)境、社會效益、經(jīng)濟效益三者協(xié)調統(tǒng)一。努力克服和防止低水平的開發(fā)，堅決避免浪費資源的行為發(fā)生，真正走出一條依法保護資源，按規(guī)劃建設旅游景區(qū)的新路子。特別是生態(tài)旅游資源是不可再生、不可復制的資源，要遵遁“嚴格保護、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的原則，加大對生態(tài)景區(qū)、名貴珍稀動植物、溫泉、古建筑、古村落、古民居、巖洞、怪石、奇花異草和非物質文化遺產(chǎn)的保護力度，尤其是對目前開發(fā)規(guī)劃未敲定，開發(fā)條件不具備或不成熟的，一定要采取措施先保護下來，待條件成熟時再開發(fā)，對已出讓開發(fā)經(jīng)營權的旅游資源，應進一步加強對開發(fā)工作的指導和跟蹤檢查，敦促開發(fā)商盡快啟動項目建設，杜絕開發(fā)商囤積旅游資源轉讓出賣，確保全縣生態(tài)旅游資源不被破壞和永續(xù)利用。
在景區(qū)管理工作中，要切實處理好景區(qū)與周邊村民、與周圍環(huán)境的關系，構建和諧經(jīng)營環(huán)境與旅游環(huán)境，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。針對燕巖、世外桃源景區(qū)管理遇到執(zhí)法處罰難問題，建議成立由相關部門人員組成的綜合執(zhí)法機構，提高管理水平。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十四
吊腳樓為湘西各族人民一種傳統(tǒng)建筑形成，又稱”吊樓子“。吊腳樓為山野式”樓陽臺“，單檐懸挑，屋面反翹，名”飛檐“，通風向陽，干爽清新。有與正屋成一字形，也有成90℃直角形。吊腳樓外設走廊，二面稱”轉角樓“，三面稱”走馬樓“。欄桿多花格，縣柱稱”吊瓜"'或為六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。柱、防還雕有龍風、喜鵲、花卉等。民間吊腳樓上多為閨房，臥室或織錦、打花之處，底層為谷倉、柴房，也有底層下臨溪流，泉水叮咚，別有情趣。山寨吊腳樓掩映在綠樹翠竹中，富有大自然風光美。湘西州部分鎮(zhèn)臨河民居也建有吊腳樓，如吉首峒河街，鳳凰沱江沿岸、王村古鎮(zhèn)、茶洞邊城及龍山洗車河等，歷來都引起中外旅游者極大興趣。
苗族服飾，絢麗多彩，富有濃郁的民放特色。古時，男女都是“色彩斑紋布”，上身穿花衣，著百褶裙，頭發(fā)，包赫色頭帕，穿船形雙鼻繡花鞋，佩戴銀飾。清代“改土歸流”后，男子逐漸以褲代裙，褲管短而寬，穿土產(chǎn)花格子對襟衣。老年人裹黑布頭巾，打綁腿、束腰帶。婦女服裝，胸前、袖口和褲筒，滾邊繡花，過腰大而長，袖大而短，皆系滿襟，沒有衣領。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有兩臂皆白上衣，短馬褂，下不著，長裙青紅相間，自成文彩。亦有繡花卉者，上衣下裙以層數(shù)多者為美。
民國以來，土家男女一年四季都戴頭巾，男人以青、藍、白或條紋布為主，長二三米，一圈圈地纏繞在頭上，包成人字路;女人則多為青絲帕或白印花頭巾，絲帕薄如蟬翼，最長達七、八米，是婦女終生陪伴之物，死后必以帕纏頭入葬。衣服以青、藍、白、印花布為主，男穿對胸衣，雙排七至十一扣，俗稱蜈蚣扣，袖口、領口及褲管末端加花邊;女人則右開襟，袖大而短，飾花邊，拄銀銅佩飾，俗稱“滿襟”，有滿清遺風;未出閣少女著花衣，講究大紅大綠;小孩喜戴菩薩帽，虎頭帽;男鞋多為青藍布，女人穿繡鞋;姑娘出嫁時必穿“露水衣”，上著鮮艷挑花繡衣，下著八幅羅裙，與土老司八幅羅裙有異曲同工之妙。
苗族忌諱。
苗族禁忌：“四月八”這天，各家不得役牛;參加送親的人們一路上要小心行走，千萬別把腿腳扭傷，否則會被認為不吉利;人死入葬后一個月內，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹蘆笙;有的地方過年節(jié)不許殺狗，更不許吃狗肉;禁止在寨子周圍挖土，禁止砍伐寨子附近的古樹;同輩男女都以兄弟姐妹相稱，最忌“姐夫”、“妹夫”之稱：
土家族忌諱。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十五
今天，我、姐姐和媽媽一同去湘西的鳳凰古城旅行。
下了車，導游就為我們開始介紹鳳凰古城，鳳凰古城是國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。鳳凰古城也是少數(shù)民族聚集最多的地方，這里大部分居住的是土家族和苗族，苗族和土家族都有著不同的習俗，土家族男女大多喜穿大衣袖、大褲腳，在褲腳上刺繡花、鳥一類，褲子要接腰，男女頭上喜包白帕子，腳上穿白底布鞋，大方美觀。而苗族，十分注重禮儀，客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。
邊講邊走，我們就走進了石板街，我發(fā)現(xiàn)每一顆石板都被磨得特別光滑，足以見證鳳凰古城的滄桑歷史。大街上，有著各式各樣的店鋪，琳瑯滿目的手工藝品，和鳳凰古城的風味美食，我們一下子就招架不住，迫不及待地走進店鋪，精挑細選著自己心儀的物品。
鳳凰古城不僅也俗稱“水世界”，因為，在鳳凰古城有一條著名的江——沱江。沱江是四川一條與眾不同的大河，它長180公里，水特別的清澈。在水面上，有幾座小島，我最喜歡的是湖中心的那座小島，那座小島最大最美，綠樹茂盛，就像一個中心點，也可以說，是周圍幾座島的“首領”，幾座小島連起來，隱約像一顆五角星，真神奇!
隨后，我們前往了苗家寨。在進苗家寨之前，我們還進行了一個特別的儀式，“聽阿妹唱山歌，喝小杯甜米酒”，我們都細心聆聽，就像看一場獨特的演唱會，我還發(fā)現(xiàn)，每當在歌曲的末尾，都會加上一個“喲!”這真是我有史以來見過的最特別也是最熱烈的歡迎儀式呀。然后我們去祠堂看苗家姑娘的“哭嫁”，具一個苗家阿妹的介紹以前，苗族的姑娘嫁人的時候，一定要哭，哭才證明孝順，越能哭越好，最少也要哭半個月，多則三個月，我一聽，不禁想：那新娘子眼睛不都得哭腫呀!
然后我們去。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十六
市旅游局：
《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》于20xx年11月28日經(jīng)市旅游局組織專家評審通過，現(xiàn)規(guī)劃組已根據(jù)評審專家提出的評審意見、建議和旗政府有關要求，對規(guī)劃文本進行了進一步修改補充完善。現(xiàn)將《蘇布爾嘎草原旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃》（終稿）隨文一并呈上，請審閱。
如無不妥，請予批復為盼。
xxx。
20xx年x月x日。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十七
1、中國德夯，鼓舞天下。
2、中國最“紅”的景區(qū)———紅石林。
3、里耶——銘刻在秦簡上的千年古鎮(zhèn)。
最后，評委會對入圍作品進行了認真評議，一致認為“中國最‘紅’的景區(qū)———紅石林”、“中國德夯，鼓舞天下”、“里耶———銘刻在秦簡上的千年古鎮(zhèn)”等3件作品立意獨特，內涵深刻，充分體現(xiàn)了德夯、紅石林和里耶景區(qū)的本質元素、文化內涵，評為擬采用作品。評審會議定，要鞏固此次征集活動成果，對部分作品進行提升、整合，創(chuàng)作出膾炙人口、具有湘西特色的經(jīng)典旅游形象廣告語。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十八
究竟何為“三湘”，一般有下面幾種說法：
一種說法是指：湘水發(fā)源與漓水合流后稱漓湘，中游與瀟水合流后稱瀟湘，下游與蒸水合流后稱蒸湘，故名“三湘”。
一種說法是指：湘鄉(xiāng)為下湘，湘潭為中湘，湘陰為上湘，合稱“三湘”。
一種說法是指：用作湘東、湘西、湘南三地區(qū)的總稱，泛指湖南全省。
所謂湘西，狹義是指湘西土家族苗族自治州，土家族和苗族占了全州總人口的73%。若放大些從廣義來說，大湘西的概念還可擴展到同為土家族苗族自治州、自治縣的湖北的恩施，重慶的秀山、酉陽、彭水，貴州銅仁的沿河、印江，湖南懷化的麻陽等，因為這些州縣人文根基基本類同，風俗習性亦大多相似。倘若再寬泛一點，還可把懷化的北部和張家界的西部也算在內，因為古時這一帶在清雍正六年（1728年）“改土歸流”前都算土司們的轄地。
大湘西地區(qū)即我省西部地區(qū)，泛指雪峰山脈以西和武陵山脈以南的廣大地區(qū)，包括湘西自治州、張家界市、懷化市和邵陽市的綏寧縣、城步縣、洞口縣、武岡市等行政區(qū)域，土地面積61897平方公里，全區(qū)人口1133萬，地區(qū)生產(chǎn)總值589.2億元，分別占全省總量的29.2%、16.9%和10.5%，是一個幅員廣大、資源豐富、潛力巨大但經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)。
四大湘西交通現(xiàn)狀。
懷化是湘西南門戶和交通樞紐，從云、貴川及廣西、上海等地進出張家界的游客，大都從這里中轉。懷化市素有“火車拖來的城市”之喻，國家重要鐵路動脈湘黔鐵路和焦柳線及在建的渝懷鐵路呈“大”字在城區(qū)交匯，目前，每天由懷化始發(fā)和終到的客運列車有10對，過境客運列車13對。湘黔、枝柳兩條鐵路和320，209兩條國道成“十”字型交匯于懷化市。
（1）獨特性和不可替代性。
（2）原生態(tài)性。
（3）豐富多樣性。
（4）群眾性和可參與性。
（5)非時空局限和可調劑性。
六湘西范圍內的景區(qū)。
楊家祠堂臘爾山高原臺古丈紅石林古苗河南華山國家森林公園。
龍津風雨橋飛山公園天后宮夜郎谷荊坪雪峰山中坡山。
七北儒南巫。
中華文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐步形成了兩大根系，以儒學為代表的“諸子百家”學說和以南方巫儺文明為代表的巫文化?！氨比濉敝傅氖且钥酌纤枷霝榇淼奈覈糯狈骄⑺枷耄澳衔住敝傅氖俏覈戏竭h古的民間巫儺傳統(tǒng)。
九旅游形象地位的方法。
領先定位法。
比附定位法。
逆向定位法。
空隙定位法。
重新定位法。
第一印象區(qū)。
光環(huán)效應。
地標區(qū)。
最后印象。
十一影視旅游的含義及形式。
含義：一是影視作品的拍攝過程是旅游資源，這個過程是動態(tài)的，易逝的。二是拍攝影視作作品的外景地，其面對的客體對象可以是人造景觀，也可以是自然景觀、人文古跡等與影視相關的旅游資源[3]。
形式：影視旅游屬于專項旅游，是一種新興的旅游形式。影視與旅游結合更是一種時尚。相對與傳統(tǒng)的觀光旅游而言，影視旅游則屬于深度旅游，它的突出特征表現(xiàn)為：
（一）覆蓋的受眾范圍非常廣。
（二）對旅游的宣傳是附帶、間接進行的（三）讓非現(xiàn)實的世界在現(xiàn)實中展現(xiàn)。
（四）隨時間的發(fā)展產(chǎn)生吸引力的變化。
（五）活動內容的濃縮化。
十二影視作品。
《湘西風云》，《湘西剿匪記》，《母船》、血色湘西生死路上湘西往事。
我心飛翔《那是花開》《芙蓉鎮(zhèn)》，《鳳凰之戀》，《邊城》，《檳榔》。
敵營十八年。
十四簡述土家族（苗族，侗族）飲食特色。
或幾家合殺一頭，富有之家殺二頭。鮮肉裹食鹽、花椒、五香粉，在缸內腌10天左右，掛在炕上慢慢熏干，夏季埋于谷堆儲存。其肉色紅，味香，十分可口，是逢年過節(jié)，款待貴賓的佳菜。食用時切成手掌大小，以示待客熱情。
土家族飲食之飲酒。
土家族的飲酒，特別是在節(jié)日或待客時，酒必不可少。其中常見的是用糯米、高粱釀制的甜酒和咂酒，度數(shù)不高，味道純正。凡客至家，必以酒招待;婚喪喜慶，必設酒宴。酒的種類很多，有甜酒和五谷雜糧釀成的各種烈性白酒。
土家族特色美食。
土家族的典型食品有土家族人最愛吃粑粑(糍粑)臘肉、油茶等食品，還有合菜;團馓;綠豆粉(米粉);油炸粑，臘豬頭:取整個豬頭熏炕臘，先用炭火燒皮拌干，蘿卜或干豆、海帶之類燒煮至離骨，再割耳、舌作下酒菜。團年前，必用火盆盛整個豬頭奠酒供奉家神臘豬肝、臘心肺、臘腸臘豬肝為下酒菜，臘肺、臘腸與臘豆腐清燉。
十五“懷化”名稱的由來。
有三種說法：第一種槐樹懷化原來有很多槐樹，很少有別的樹種，到了花季到處都是槐花，槐樹槐花，真的很漂亮。
四憂：
1、區(qū)位之憂。具體情況：1邊緣經(jīng)濟2首位度低：發(fā)展機會遠遠低于其他城市。
2、通道之憂。懷化是湘西南門戶和交通樞紐，從云、貴川及廣西、上海等地進出張家界的游客，大都從這里中轉。是旅游的途經(jīng)地，而不是目的地。
3、形象之憂：形象洼地之憂（只見星星，不見月亮）。
4、形狀之憂：形狀指數(shù)與區(qū)域經(jīng)濟成正比。懷化狹長的形狀地區(qū)經(jīng)濟就相對較落后四優(yōu)：
1、資源之優(yōu)懷化市旅游資源豐富。中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的標志、國家4a級旅游景區(qū)——芷江受降紀念坊；我國唯一保存完好的明清古商城，堪稱“中國第一古商城，中國資本主義萌芽時期的‘活化石’——“洪江古商城”；還有侗寨的文化旅游、中方的荊坪古鎮(zhèn)、新晃的夜郎谷和沅陵的龍興講寺等等。
2、交通之優(yōu)懷化成為我國連接東西、貫穿南北的一個重要交通樞紐。（轉為經(jīng)濟之優(yōu)，旅游之優(yōu)）。
3、人氣之優(yōu)（人氣、客源）。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇十九
朋友們：大家好!首先請允許我以一個xxx的身份代表湘西數(shù)百萬不同民族的老鄉(xiāng)，對大家此行選擇湘西，來到湘西旅游觀光表示衷心感謝和熱烈歡迎!
著名學者易中天如此評價湘西:“湘西對于沒有去過的人來說是一個夢，對于去過的人來說是一首詩，湘西的魅力只有親臨湘西才能體會?！?BR> 湖南，因其母親河湘江貫穿全境而得以簡稱為湘，而湘之西面則俗稱為湘西。大湘西地處湘鄂渝黔四省交界，包括如今之張家界.懷化.湘西土家族苗族自治州全境以及常德和邵陽的部分地區(qū)，總括二十幾個縣市。在這片古老而神秘的土地上，數(shù)千年前就有人類活動;秦代這里屬于黔中郡，漢代設武陵郡;巍峨的武陵山脈和雪蜂山脈橫亙其間，千百年來將湘西與外界隔離，形成一處神秘的世外桃源，同時也導致了湘西經(jīng)濟文化的長期封閉與落后，也形成了大山里面獨特而神秘的巫儺文化。
巫儺文化是湖南湖湘文化不可分割的一部分，它們的共同創(chuàng)造者是生活在湘西大山里面的土家族.苗族.白族.侗族等十幾個少數(shù)民族。這些少數(shù)民族世世代代在這武陵山脈.雪峰山脈里面，沅水澧水流域繁衍生息，他們信鬼信神，尚武好斗，在狩獵，農耕，軍事斗爭以及婚嫁喪娶等活動中創(chuàng)造了很多令人震撼甚至科學都無法解釋的巫術，藝術和絕技，這些神秘的東西現(xiàn)在大多數(shù)已被列入國家非物質文化遺產(chǎn)保護名錄，得到保護和傳承;它們是燦爛的中華文明中獨具魅力的瑰寶，也是當代吸引海內外游人爭相前來湘西考察和欣賞的重要旅游資源。
湘西，的確是一個神秘而美麗的地方!
湘西之美，美在那些神秘而離奇的傳說。說到湘西的神秘，當然離不開趕尸，放蠱和辰州鬼符等幾大古迷。蜚聲海內外的湘西苗族鄉(xiāng)土文學巨匠沈從文老先生在他的作品里就提到過湘西趕尸;湘西人認為人死不能占用他人土地，必須埋入祖先安息之地。湘西人客死他鄉(xiāng)，因苦于路途遙遠難行，又無錢請人運送尸體，于是就請趕尸的梯瑪作法將尸體驅趕回鄉(xiāng)，使其落葉歸根魂歸故里。于是，趕尸之行業(yè)在湘西應運而生，其文化也根植于湘西民間，甚至影響到了全世界。，中央電視臺十套《走近科學》欄目曾播出過一期節(jié)目《行走的尸體》，用將近兩個小時的時間介紹湘西趕尸，并實地采訪了許多據(jù)說是知情人士的老人家，雖然其最終并沒有說明白湘西趕尸到底是怎樣趕尸的，但是，至少證明了這種職業(yè)，這種現(xiàn)象曾經(jīng)真實地在湘西存在過。，____回湘西考察時，回想起六十多年前因躲避戰(zhàn)亂而在湘西讀書的情景，他說那時侯對湘西最感興趣的事情莫過于神秘的趕尸了!所幸，如今在張家界市武陵源區(qū)的國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地——魅力湘西國際文化廣場，一部融匯了“湘西趕尸”，彰顯湘西人忠勇愛國，戀土愛家的演出能讓趕尸情景震撼再現(xiàn)!
湘西之美，美在浪漫。湘西人在大山里艱難地生存，養(yǎng)成了血性，彪悍，敢愛敢恨的的性格;男人如山，女人若水，男人靠著一把砍刀和一根扁擔，女人靠著一雙大腳和一只背簍，他們不僅要讓自己在惡劣的環(huán)境里生存，而且還要將自己的子孫后代繁衍下來。湘西的男女都善于以歌傳情以歌為媒，他們敢于表達自己的感情，一語相投，則傾身以交。湘西的女子最看重的是少數(shù)民族的情人節(jié)——女兒會。那是一個湘西女人一生中最幸福的戰(zhàn)場，在這場戰(zhàn)爭中，女人們會盡最大的能力把自己心愛的男人唱到手，并與其同甘共苦廝守一生。被湘西著名苗族歌唱家宋祖英女士帶到維也納金色大廳的那首桑植民歌〈馬桑樹兒搭燈臺〉就是湘西情歌中的經(jīng)典;馬桑樹是一種藤狀植物，燈臺是湘西一種落葉喬木，搭即是纏的意思，馬桑樹搭燈臺反映的是青年男女纏綿難舍的愛情。這首歌以湘西開國元勛賀龍元帥的堂弟弟賀錦齋烈士與其妻子戴桂香老人之間凄美的愛情故事為原形，是革命年代湘西這方熱土上的紅色絕唱!當時，〈馬桑樹兒搭燈臺〉這首歌在維也納金色大廳震驚四座，贏得了各國觀眾長達十余次的掌聲!而今，這首柔情馬桑樹也被搬上了魅力湘西國際文化廣場的演出舞臺，向全世界游客演唱湘西人的國家情懷。
湘西之美，同樣美在等待。在沈從文老先生的代表作〈邊城〉里，湘西有一個美得讓人心碎的女孩，她的名字叫做翠翠，她在大山里出生，在大山里成長;她在文字里美麗，也在文字里被愛，在文字里等待沒有答案的明天。翠翠和沈老一樣，活在我們心中，也許我們每個人心中都有一個翠翠，那么，尋找翠翠，成為湘西之行的一個夢。為了這個夢，也許，遠道而來的您已經(jīng)等了多年，今晚，在魅力湘西國際文化廣場，讓我們一起帶著這種湘西情懷去尋找自己心中的翠翠，去觸摸美在紅塵之外的另一種表達;讓我們掙脫凡塵的束縛，去追愛相思樓，去參加一場真純的情感盛宴。
湘西之美，更是美在激情。沒有激情的民族是沒有前途的民族。當魅力湘西國際文化露天廣場的熊熊篝火被點燃的那一刻，人性最原始的激情也將隨即被點燃。湘西人神秘而瘋狂的儺神祭祀儀式，侗寨阿妹宛如天籟之音的侗族大歌，一切將令你如癡如醉;白虎堂前，長達二十多米的“亞洲第一刀“寒光閃閃，享譽中外的鬼谷神功神秘莫測，梯瑪大師眾目睽睽之下的赤腳下火?！?，一切令人瞠目結舌，超乎想象。在這里，您將與神秘湘西做再一次的零距離擁抱!
朋友們，旅游其實就是求新獵奇。俗話說:”行萬里路，讀萬卷書?！拔覀兿嫖鞑粌H有譽滿全球的山水，更有無與倫比的獨特文化。文化是民族的生命力，凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，任何一種旅游都離不開當?shù)氐奈幕?。〈魅力湘西〉是湖南旅游的一張名片，是國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，本臺演出于代表湖南參加了上海世博會，其〈追愛〉節(jié)目還曾榮登龍年春節(jié)聯(lián)歡晚會并多次被中央電視臺報道。魅力湘西這臺演藝的價值是保存，傳承，挖掘和展演大湘西各少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)，她以室內舞臺演出和室外篝火晚會兩種不同的形式，著重體現(xiàn)湘西土家族，苗族，白族，侗族，瑤族五大少數(shù)民族奇特的民俗風情和巫儺文化。其演員陣容龐大，他們有的是國家一級演員，曾經(jīng)在人民大會堂為中央首長匯報演出過，有的來自湖南省民族歌舞團，有的是重金從大山里聘請出來的奇人異士，他們大多是國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人;魅力湘西的主題曲由湘西歌唱家宋祖英主唱，部分插曲由湘籍歌唱家陳思思和張也演唱，三大湘女同唱魅力湘西一時還傳為旅游界文化盛事。
一張票看兩場演出，魅力湘西國際文化廣場的每一個節(jié)目都力求精益求精，達到國家一級水平，其節(jié)目內容集”浪漫，神秘，快樂，激情“四大元素于一體，目前已成功接待過李長春，賈慶林，溫家寶，胡錦濤等黨和國家領導人，以及李玉剛，馮小剛，劉德華等娛樂圈名人，并且得到一致好評!原湖南省省委書記周強同志甚至在中央人民大會堂向全國各省代表隆重推介這臺文化演出。
朋友們，所謂眼見為實，耳聽為虛，今天大家既然有幸來到湘西張家界，當然不可錯過人生中的這道精彩!作為一名熱愛自己家鄉(xiāng)的湘西導游，我有義務，有信心，有責任把她推薦給您!來吧!魅力湘西約你狂歡;給我一個晚上，還您千年湘西!
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇二十
摘要：大湘西地區(qū)山同脈，水同源，民俗相近，民族文化特色突出，互補性強。但地域偏僻發(fā)展滯后，經(jīng)濟基礎薄弱，要培育新的經(jīng)濟增長點，實現(xiàn)財源聚集，其關鍵在于致力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。湖南西部落后地區(qū)應該大力推進大湘西旅游一體化，把旅游產(chǎn)業(yè)做大做強，這是湖南旅游經(jīng)濟發(fā)展的一種必然趨勢，對建設旅游大省具有戰(zhàn)略意義。
關鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)品牌；一體化發(fā)展戰(zhàn)略；大湘西地區(qū)；區(qū)域經(jīng)濟。
一、引言：大湘西，即＂湘西地區(qū)”，是對包括張家界市、湘西自治州、懷化市以及邵陽、永州的部分縣市在內的整個湖南西北地區(qū)的統(tǒng)稱。系武陵、雪峰兩大山脈和云貴高原環(huán)繞的廣大地區(qū)，沅水、澧水中上游及其支流匯聚之地。這里多為少數(shù)民族聚居之地，地域偏僻，交通不便，發(fā)展滯后。是湖南省主要的欠發(fā)達地區(qū)和生態(tài)脆弱地區(qū)，同時也是承接東西部、聯(lián)接長江和華南經(jīng)濟區(qū)的樞紐區(qū)，具有突出的區(qū)位特征和重要的戰(zhàn)略地位。2004年6月，湖南省委、省政府正式啟動湘西地區(qū)開發(fā)，作出了《關于加快湘西地區(qū)開發(fā)的決定》，編制引發(fā)了《湘西地區(qū)開發(fā)總體規(guī)劃》。開發(fā)范圍包括湘西自治州、張家界市、懷化市及邵陽、永州的部分縣市，共32個縣（市、區(qū)），面積7.08萬平方公里，占全省的33%。人口1345萬人，約占全省的20%。
當前，湘西旅游業(yè)走“文化旅游”，與張家界的“山水旅游”形成互補關系，發(fā)展迅速。已成為支柱產(chǎn)業(yè)，但仍然存在一系列問題，下面我就來分析這些問題。１、是旅游供需矛盾。即旅游市場多樣化、差異化的市場需求，與大湘西旅游市場供給單一化的矛盾。隨著人民生活水平的提高，閑暇時間的增加，旅游需求已逐步由單一的“觀光游”向“體驗游、休閑游、度假游、探險游、商務游”等形式轉變，而大湘西地區(qū)的旅游供給還停留在“觀光游”，品質不高，屬“低端旅游”。
行社多屬于接地社，等客上門，缺乏走出去的市場競爭力；從賓館服務業(yè)來看，星級旅游賓館較少且級別低、服務水平和質量低。
３、是區(qū)域協(xié)調矛盾。第一是湘西州旅游資源優(yōu)勢區(qū)與資源非優(yōu)勢區(qū)協(xié)調發(fā)展的矛盾；第二是與張家界、懷化旅游區(qū)的矛盾；第三是與長株潭旅游區(qū)的矛盾。因為這些地區(qū)，既是我們發(fā)展旅游的合作伙伴，也是競爭對手。我們大湘西地區(qū)應該緊抓“長株潭兩型社會”改革試驗區(qū)的大市場機會，成為它的“后花園”。
４、民族文化與旅游產(chǎn)品的轉換難。近年來我們的“文化旅游”雖然發(fā)展迅速，但還沒找到大湘西民族傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)品轉化的最佳模式。
５、旅游商品開發(fā)難題。有特色沒品牌、有產(chǎn)品沒產(chǎn)業(yè)、有發(fā)展沒規(guī)劃。６、鄉(xiāng)村旅游利益相關者協(xié)調難。旅游景區(qū)多采用“一次性買斷經(jīng)營權若干年”的體制，多影響村民的利益，容易造成村民鬧事，處理不當，會妨礙旅游發(fā)展。
７、旅游創(chuàng)新型人才缺乏。學校培養(yǎng)的人才供不應求。主要缺乏能獨膽一面的中層旅游管理人員和旅游創(chuàng)意能力強的人才。
為提高大湘西地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力，實現(xiàn)旅游富民，旅游強州、市。構建大湘西“125146”的旅游空間布局，即“一個龍頭、兩個中心、五個支撐城市、一條廊道、四條精品帶、六大功能區(qū)”。著力建設張家界旅游龍頭、鳳凰和崀山兩大旅游中心，依托張家界、常德、吉首、懷化、邵陽五大區(qū)域中心城市，構建大湘西生態(tài)文化旅游黃金走廊，形成大湘西世界遺產(chǎn)旅游帶、沅水山水民俗景觀帶、滬昆高速民俗生態(tài)旅游帶、原生態(tài)自然風光旅游帶四條精品旅游帶，打造大桃花源山水田園休閑度假、張家界奇山異水遺產(chǎn)、湘西文化生態(tài)風情、懷化古城古鎮(zhèn)古村、大崀山原生態(tài)文化、中華瑤鄉(xiāng)民俗文化等六大旅游功能區(qū)。大力構建大湘西旅游產(chǎn)業(yè)品牌。調整大湘西地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)結構，推動旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，促進旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，實現(xiàn)由“低端旅游”向“高端旅游”發(fā)展?，F(xiàn)提出五條發(fā)展思路：
三姐》等等。用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路，可以解決民族文化和旅游產(chǎn)品轉換的難題：創(chuàng)意挖掘旅游資源、創(chuàng)意創(chuàng)造旅游產(chǎn)品、創(chuàng)意拓展旅游消費。
二是融合發(fā)展思路。孤立片面發(fā)展大湘西的旅游業(yè)是不行的，要強化旅游業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)的融合，打造大湘西旅游的“復合產(chǎn)業(yè)體系”。包括三個方面的融合：第一是促進優(yōu)勢資源的融合，大湘西各地區(qū)的優(yōu)勢資源互補，促進各地協(xié)調發(fā)展；第二是強化地區(qū)產(chǎn)業(yè)關聯(lián)融合；第三是協(xié)調產(chǎn)業(yè)功能融合，即大湘西地區(qū)在建設其它產(chǎn)業(yè)和項目，特別是進行城鎮(zhèn)建設和大型項目建設之時，要盡量考慮旅游元素，注意培養(yǎng)新的旅游增長點。
三是鏈條網(wǎng)絡發(fā)展思路。要拉長旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，拓展旅游業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)的”垂直相關鏈條”和拓展旅游“食、住、行、游、購、娛”六要素之間的“橫向相關鏈條”；構建價值鏈聯(lián)系的區(qū)域旅游網(wǎng)絡，如常德-張家界-鳳凰旅游路線，用打造都市-山水-民族文化旅游，龍山與里耶之間，用打造秦文化旅游。用大湘西地區(qū)的民族文化來精細化鏈條和網(wǎng)絡上的每一個環(huán)節(jié)或節(jié)點，把它們做精，質量高。
四是協(xié)調發(fā)展思路。包括：建立“競爭合作”的旅游空間協(xié)調機制，以解決大湘西地區(qū)與周邊旅游空間的合作關系；建立基于“制度和諧”的利益相關者協(xié)調機制，用來解決旅游開發(fā)過程中，政府、企業(yè)、社區(qū)居民或村民的矛盾，“制度和諧”的關鍵是當前要改革過去的“一次買斷經(jīng)營權若干年”的融資體質，以利益相關者為基礎，設計更為科學合理的、合適于大湘西各地區(qū)客觀實際的旅游資源開發(fā)與投資制度，采用包括股份制在內的多種形式，來協(xié)調各方利益。最終實現(xiàn)大湘西地區(qū)旅游業(yè)與自然生態(tài)協(xié)調，與區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調，與民族傳統(tǒng)文化協(xié)調與各方利益者協(xié)調的理想局面。
五是集群發(fā)展思路。既然大湘西地區(qū)的旅游企業(yè)和旅游資源存在“小、散、亂”的局面，那么旅游發(fā)展就應該集群發(fā)展。首先，以板塊集聚和條帶集聚來整合旅游資源；其次，政府要采取各種措施，引導大湘西地區(qū)的旅游企業(yè)兼并重組，集聚旅游資源，形成集群競爭優(yōu)勢。
結論：
大湘西是湖南的后花園，湖南要實現(xiàn)由旅游資源大省向旅游強省的過渡。通過創(chuàng)新發(fā)展思路，并具體落實，我們相信，大湘西旅游業(yè)會得到更大發(fā)展，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，帶領少數(shù)民族地區(qū)人民脫貧致富。相信大湘西旅游圈一定會成為國內甚至國際聞名的旅游目的地。
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湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇二十一
湘西位于湖南省西南部，是一個充滿神秘和原始美的地方。我曾去湘西旅游，來自那里的深深震撼讓我終生難忘。在這次旅行中，我不僅欣賞了湘西的壯麗自然風光，還體驗了獨特的民俗文化和風味美食。這趟湘西之行使我對這片土地有了更深刻的了解，也令我從中獲得了許多寶貴的體會。
首先，湘西的自然風光令人驚嘆。在鳳凰古城漫步時，我被它那獨特的歷史格局和紅磚青瓦的古建筑所吸引。古城內部的石街、黑瓦、白墻、溪水和小橋構成了如詩如畫的美景，讓我仿佛穿越到了唐宋時期的古代。而在張家界的大自然中，我看到了世界獨一無二的石筍、石柱和奇峰。金鞭溪一側的數(shù)百米高的沱江峽谷，更是令人嘆為觀止。登上武陵源的天子山，我俯瞰著應該是中國最美的山脈之一，云霧彌漫，如同置身于仙境中。湘西的自然風光給了我很大的震撼，也讓我深深熱愛著這片土地。
其次，湘西的民俗文化讓我感受到了獨特的魅力和厚重的歷史。在湘西的村落里，我看到了保存完好的土家族、苗族等少數(shù)民族傳統(tǒng)民居。這些傳統(tǒng)民居以精美的工藝、獨特的形式和濃郁的文化內涵而聞名。在土家族的節(jié)日里，我親身參與了土家族的祭祀活動，學習了他們的舞蹈和音樂。在苗族的村落里，我品嘗了道地的苗家酸湯魚和酸辣豆腐。通過與少數(shù)民族的接觸，我深感湘西的民俗文化是一個獨特的寶庫，值得我們去發(fā)掘和傳承。
在湘西的旅程中，我還品嘗了許多美味的風味小吃。湘西地處山區(qū)，盛產(chǎn)許多獨特的食材，這也為湘西的餐飲文化提供了豐富的資源。在傳統(tǒng)的湘西餐館，我嘗試了辣椒溜肉和手工豆腐，它們具有濃郁的湘西特色和獨特的口感。在山區(qū)的農家樂里，我嘗試了當?shù)厝俗约曳N植的蔬菜和野生菌類。這些菜品新鮮可口，與城市里的快餐完全不同。通過品嘗湘西的美食，我不僅得到了味蕾上的享受，更加了解了湘西的人文和風土人情。
最后，湘西的居民給我留下了深刻的印象。湘西的居民以淳樸善良著稱。在湘西的村落里，我受到了熱情的款待和真誠的友好。當我走進他們的家中，他們毫不猶豫地將最好的東西拿出來與我分享。當我遇到困難時，他們樂于伸出援助之手，讓我深深感受到了湘西人的溫暖和善良。從湘西人身上，我學到了關愛他人、敬畏自然的美德，這將成為我人生中寶貴的財富。
總之，湘西之行給我留下了深刻的印象和寶貴的體會。湘西的自然風光、民俗文化、風味美食以及淳樸善良的居民都令我深深著迷。通過這次旅行，我更加熱愛湘西，也體驗到了旅行的樂趣和收獲。湘西，我會再來！
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇二十二
1，三湘四水;“三湘四水”中的“四水”是指湘江、資江、沅江、澧水四條河流，三湘一般有下面幾種說法：
一種說法是指：湘水發(fā)源與漓水合流后稱漓湘，中游與瀟水合流后稱瀟湘，下游與蒸水合流后稱蒸湘，故名“三湘”。一種說法是指：湘鄉(xiāng)為下湘，湘潭為中湘，湘陰為上湘，合稱“三湘”。一種說法是指：用作湘北、湘西、湘南三地區(qū)的總稱，泛指湖南全省。不過還有一種筆者比較贊同而又少見的說法，那就是用“三湘”作為“瀟湘”、“蒸湘”、“沅湘”的簡稱。
2,簡述大湘西范圍：自南向北依次為湖南張家界，湘西苗族自治州，懷化。（湘西自治州、張家界市、懷化市及邵陽市的武岡、城步、洞口、綏寧、隆回、新寧和永州市的江華。）3簡述大湘西的區(qū)位：
（一）區(qū)位條件。
1、地理區(qū)位。大湘西地區(qū)處于湘、鄂、渝、黔、桂5省交界之處,距武漢、重慶、長沙等大城市距離適中,且懷化市正好處在周邊省市大中型城市圈的幾何中心,地理區(qū)位得天獨厚。
2、旅游區(qū)位。大湘西地區(qū)位于全國生態(tài)旅游走廊,北接長江三峽風景區(qū)和神農架風景區(qū),南接桂林、柳州風景區(qū),西鄰梵凈山、黃果樹—織金洞風景區(qū),東靠岳陽樓——君山、長沙岳麓山、南岳衡山風景區(qū),旅游區(qū)位優(yōu)勢明顯。
3、經(jīng)濟區(qū)位。大湘西地區(qū)處于我國中、西部兩大經(jīng)濟地帶的結合部位,是通往云、貴、渝的門戶地帶,也是全國東部地區(qū)經(jīng)濟技術向西輻射和西南地區(qū)物質向東流轉的必經(jīng)之地,起著引東接西、連南通北的重要作用,且懷化市正逐步成為5省周邊地區(qū)的物資、人流集散地和信息匯集地,正努力成為5省周邊地區(qū)中心城市。
4簡述大湘西交通現(xiàn)狀：
1、外部交通。湘黔、枝柳和渝懷鐵路承東啟西、連接南北,呈“大”字形在大湘西地區(qū)內交會,320、319、207、209國道也貫穿其境。常張高速公路、常吉高速公路的貫通,使張家界、吉首到省會長沙的時間縮短至3h左右。國家重點建設國道主干線上瑞高速公路大湘西段—邵懷、懷新高速的建成,將連貫我國東西部。張家界機場已開通40多條航線,常德桃源機場開通了北京、上海等5條航線，新建的懷化芷江機場也已經(jīng)投入使用。沅水、澧水通航能力較強。大湘西地區(qū)對外立體交通網(wǎng)絡格局即將形成。
1、旅游資源豐富、類型多樣。
2、特色明顯、具有不可替代性。
3、資源品位高。
4、區(qū)域內資源互補性強。
5、民族風情濃郁。
故居。
8、對照地圖：簡述大湘西地區(qū)城鎮(zhèn)分布特點：“一主兩次”空間結構：指以張家界市區(qū)（含武陵源區(qū)）為市域城鎮(zhèn)主中心、以慈利縣城和桑植縣城為市域城鎮(zhèn)次中心。“一環(huán)三片”空間結構：“一環(huán)”是指以張家界立市之本的武陵源風景名勝區(qū)為核心，“三片”：指一市區(qū)、慈利縣城和桑植縣城三個城市中心為依托。
9、簡述旅游形象定位的方法：領先定位法比附定位法逆向定位法空隙定位法。
重新定位法。
10簡述形象設計中的四類地段：第一印象區(qū)光環(huán)效應區(qū)地標區(qū)最后印象區(qū)。
11、影視旅游的涵義和形式：影視旅游是一種新型的專項旅游形式，是旅游發(fā)展到一定。
階段與影視產(chǎn)業(yè)相結合的產(chǎn)物。
匪記》、《紅棉襖》、《恰同學少年》。
13、餐飲旅游的涵義及形式：餐飲是行業(yè)的一種，其主要內容是，從事該行業(yè)的組織（如餐廳、酒店、食品加工廠）或個人，通過對食品進行加工處理，滿足食客的飲食需要，從而獲取相應的服務收入。（餐飲的內容是指餐飲企業(yè)給顧客所提供的所有產(chǎn)品和服務。好比一家餐館要在電視上面做廣告，那么廣告里面所提及的，諸如飲食精美可口，物美價廉，服務周到，環(huán)境優(yōu)美，交通方便等等，這些都是他的內容。）。
餐飲形式是指按照飯菜的食用方法以及飯菜的文化和服務等特點進行分類的總稱。比如快餐、西餐、中餐、燒烤、粥吧、火鍋、家常、小吃、自助等等。
14、簡述土家族（苗族、侗族）的飲食特色：土家族菜肴以酸辣為其主要特點。民間家。
家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，幾乎餐餐不離酸菜。豆。
制品也很常見，如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等。尤。
其喜食合渣，即將黃豆磨細，漿渣不分，煮沸澄清，加。
菜葉煮熟即可食用。民間常把豆飯、包谷飯加合渣湯一。
起食用。合渣、面飯、廣椒、糍粑、社飯、土臘肉、酸菜。
壇子構成土家族獨具特色的飲食。
15餐飲旅游的開發(fā)對策：建議大湘西餐飲旅游資源的合理開發(fā)采取以下對策:推進餐飲旅。
游資源開發(fā)要素的優(yōu)化配置;樹立餐飲旅游產(chǎn)品開發(fā)的特。
色意識;延伸餐飲旅游產(chǎn)業(yè)鏈以及堅持大眾化的主流方向。
等.創(chuàng)建特色餐飲品嘗、觀光、購物休閑步行街,開發(fā)多。
元化的系列餐飲旅游商品,以及開發(fā)體驗式餐飲旅游等道。
路,以保障湘西民族特色餐飲旅游的可持續(xù)發(fā)展。
砦,1942年設縣。1997年11月29日,國務院批準,撤銷懷化。
地區(qū)和縣級懷化市,設立地級懷化市。,17簡述懷化旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢。
一是資源豐富。懷化全市各縣市區(qū)均有優(yōu)、良級旅游資源分布，部分縣市如通道、洪江、新。
晃、沅陵、淑浦、芷江等縣不但是旅游資源多，而且部分資。
是特色鮮明。如洪江古商城、沅陵窯頭古城遺址、芷江抗戰(zhàn)。
勝利受降紀念館、通道侗族風情、萬佛山丹霞景觀、新晃夜。
郎文化、安江農校以袁隆平雜交水稻研究為特征的稻作文化。
等等，都很有特色。四是品質優(yōu)秀。懷化有以洪江古商城為。
代表的9處國家級文物保護單位、中坡國家級森林公園、會。
同鷹嘴界國家級自然保護區(qū)、沅陵鳳灘電廠國家級工業(yè)化旅。
游示范點等，在這些景區(qū)景點中，有著一大批五級和四級資。
流探險等資源相互依存，優(yōu)勢互補，能適應現(xiàn)代不斷變換的旅游市場需要。
在看到懷化旅游資源優(yōu)勢的同時，我們也應該看到其資源的不足，主要表現(xiàn)在：一是資源的同質化現(xiàn)象比較嚴重；二是資源的開發(fā)程度還不高。
湘西旅游發(fā)展規(guī)劃篇二十三
民族文化與旅游相互依存、相互融合、相互促進。同時，湘西擁有秀麗迷人的山水風光、多姿多彩的民俗風情、燦爛悠久的歷史文化，資源品種齊全，品位很高，是山水風光生態(tài)旅游的“大市場”。
隨著旅游產(chǎn)業(yè)市場國際化、經(jīng)營集約化、產(chǎn)品品牌化的發(fā)展，以享受異域文化資源、感知異域文化差異、體驗異域文化氛圍的文化旅游已成為旅游消費的主流。湘西的民族文化資源可以分成以下幾個方面：
1.1民族生存習俗文化。
突出農耕稻作文化，婚戀、嫁娶文化等。歌唱舞蹈是年輕人傳情表達愛慕之意的方式。每年一次的傳統(tǒng)跳月盛會，是苗族人民傳承下來的優(yōu)秀的自主婚姻文化的體現(xiàn)，一般定在仲春季節(jié)舉行，盛會上青年男女，唱歌跳舞，各選所歡，以成婚姻。
1.2民族藝術文化。
民族藝術文化包括湘西歌舞藝術和建筑藝術，如苗家流行猴兒鼓，舞蹈配合樂器，流傳至今的有花鼓舞，接龍舞、跳鼓堂舞，擺手舞以及蘆笙舞等等。突出湘西建筑藝術的有苗族的“吊腳樓”，考古學稱之為“欄桿建筑”，依山傍水，屋后靠山，樓前有河，前低后高，樓外有陽臺，樓上雕刻有花窗，窗欞雕花千姿百態(tài)，有“雙鳳朝陽”、“喜鵲戀梅”、“鳳穿牡丹”、“獅子滾繡球”等圖案，吊腳樓結構美觀大方，古樸而秀雅，給苗鄉(xiāng)山寨增添了美姿麗容。
1.3民族宗教信仰文化。
湘西的民族宗教信仰文化包括湘西的少數(shù)民族圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜文化、巫鬼文化、土司文化、蠱術文化。
1.4民族節(jié)日文化。
湘西的民族節(jié)日文化有土家趕年節(jié)，苗族的四月八、趕秋節(jié)、六月六苗歌節(jié)、趕邊場等。
1.5民俗體育競技文化。
湘西的民族體育競技文化有上刀梯、下油鍋、吃玻璃、啃磁盤等絕技絕活，還有武術、龍舟、八人秋千、玩龍燈、舞獅、鼓舞、三棋、斗雞等地方傳統(tǒng)項目。
1.6歷史文化。
湘西突出的歷史文化有古遺址文化，包括秦簡遺址、保靖萬年前的歸石器時代遺址、唐代崖墓和戰(zhàn)國古墓等；以及歷史名城名鎮(zhèn)文化，例如，王村。
通過對以上民族文化精髓挖掘，突出湘西文化的“原產(chǎn)地域”概念，從而烘托“大湘西神秘之旅”和“大湘西生態(tài)旅游生態(tài)文化品牌”的文化魅力。