讀后感的寫作不僅可以提升我們的寫作水平，更可以讓我們對所讀作品有更深入的理解和感悟。在寫讀后感時，要注意統(tǒng)籌全文結構，使其條理清晰、層次分明。以下是一些值得推薦的讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
梁山伯與祝英臺讀后感篇一
梁山伯與祝英臺的故事，相信已經家傳戶曉了。祝英臺女扮男裝進學堂讀書認識了梁山伯，但是奈何最后鴛鴦被拆散，兩人變成蝴蝶翩翩起舞。
想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧!”祝員外夫婦開始不同意，但經不住英臺撒嬌哀求，只好答應了。第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。
到了學堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個月后，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯請人到祝家去求親?？勺T外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧!路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳墓裂開了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消云散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
梁山伯與祝英臺讀后感篇二
梁山伯與祝英臺的故事，唐張讀《宣室志》已有記載，以后，在民間歌謠、說唱和戲曲中廣泛流傳。20世紀初，活躍在浙江農村的“小歌班”已有演唱這一故事的戲文。40年代初，袁雪芬先后與馬樟花、范瑞娟合作，由南薇執(zhí)筆，將舊本壓縮為一本《梁祝哀史》。中華人民共和國成立后，又在《梁祝哀史》基礎上，整理、改編成越劇《梁山伯與祝英臺》。改編本描寫祝公遠之女祝英臺女扮男裝，赴杭求學，中途與梁山伯結拜為兄弟。兩人同窗共讀，三載相伴。祝公遠促女歸家，在送別途中，英臺托言為妹作媒。向山伯自許終身。山伯從師母處得知真情，趕至祝家求婚，祝公遠已將英臺許配太守之子馬文才。山伯悲憤成疾而亡。馬家迎親之日，花轎途經山伯墳墓，英臺墓前哭祭，墓裂，英臺躍入穴中，雙雙化為彩蝶。改編本突出了封建禮教對青年男女的迫害，加強了梁山伯、祝英臺之間友誼和愛情的描寫，并以他們的愛情悲劇，控訴了扼殺美好事物的封建婚姻制度和封建家長制度。劇中《十八相送》、《樓臺會》等場戲最為觀眾稱道?！妒讼嗨汀芬愿挥谙矂∏槿さ墓P墨，生動地刻畫了梁山伯的純樸、忠厚與祝英臺的熱情、真摯;《樓臺會》在沉郁的悲劇氣氛中，渲染了梁山伯對愛情的執(zhí)著，描寫了祝英臺對愛情的忠貞。梁祝死后化蝶的傳說始于南宋;越劇的《禱墓化蝶》，更以美麗的形象體現(xiàn)了人民群眾的愿望和想象。改編本還在語言上繼承和發(fā)揚了民間文學的特色，比喻生動，形象豐富，感情深厚，具有很強的藝術感染力。
梁山伯與祝英臺讀后感篇三
何潤東曾唱過：“我愿與你雙雙飛??飛離紅塵是與非??人間癡情迢迢不歸路??不如天上比翼蝶”這是新梁祝里面的歌曲，是啊，這歌詞真的很能概括祝英臺和何潤東的故事，愿與君化為蝴蝶，從此不分離，做人太累，因為家庭背景，因為人理倫常，不能與相愛的人相伴，活活忍受天涯各一方，如他們兩人，成為了永不再見，但是，最后的最后，他們還是在一起了，雖然不是作為人在一起的。
以前我聽的故事中總是以他們兩人最終變成蝴蝶永遠在一起作為最終結局，雖然現(xiàn)在的科學是說明了人死后不能夠變成蝴蝶，但是我依然相信并向往著這種唯美而浪漫的故事，真實也好，不真實也罷，只要我的心受到感動不就好了么？既然作為人，他們做不了夫妻，那么我還你的愛，我和你變成蝴蝶，從此不分離??是否他們曾有約定：若今生不能相伴，那么讓我們來生比翼雙飛吧??我相信他們曾有這樣的約定。
的各種表現(xiàn)與古代當然是不一樣的，很正常，電影缺乏了一種古代故事的古色古香和韻味，梁山伯和祝英臺的形象更像是青春偶像劇中的人物，而不是充滿著唯美與悲劇的古代中的書生和小姐。另一方面，人物表現(xiàn)的不夠真情，人物的表演、人物的表情未能充分地表現(xiàn)那種想見不能見那種無可奈何和悲愴之感。
讓我有點好奇的是這部電影中的一些習俗：女孩的腳上要綁上繩子，應該是為了培養(yǎng)古代女孩端莊淑女的氣質吧；讓我有點哭笑不得的是電影中男子尤其是詩人愛好化妝抹粉，以前好像在哪里看過，古代的男子和女子一樣，也都要化妝的，尤其是文人詩人這些知識分子。就像以前的唐朝，也是崇尚男色的，抹粉化妝也是很正常的。在梁山伯和祝英臺所在學院，盛行著各種運動，有打捶丸、蹴鞠??蹴鞠類似于咱們現(xiàn)在的足球，也是團隊運動，就如現(xiàn)在的足球一樣，備受年輕人的喜歡。蹴鞠根據師母講的是從戰(zhàn)國開始的，看來古代雖然沒有ktv、手機、電腦這些娛樂活動，但是依然有著自己創(chuàng)造的娛樂活動，而且比起我們現(xiàn)代的娛樂活動（玩電腦、唱歌）更加的生態(tài)化和充滿陽光的味道，我們的娛樂活動太過于沒有激情，充滿著頹廢的味道。
電影中，老師曾批評梁山伯彈琴無情，可是當他嘗到情為何物時，也懂得了那句話：“問世間情為何物？直教人生死相許。”情這東西，或許一旦沾上，便是一生吧。
梁山伯與祝英臺讀后感篇四
終于看完了《梁山伯與祝英臺》的最后一集。雖然故事的結尾是早已耳熟能詳?shù)?，但是再次欣賞時，仍然是被男女主人公那至死不渝的凄美的愛情深深地感動。
《梁山伯與祝英臺》的故事發(fā)源于浙江寧波鄞縣，是中國四大民間故事之首。故事流傳到現(xiàn)在已經有一千多年了。故事的主角上虞士族小姐祝英臺出身有錢人家，她反抗傳統(tǒng)社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取與男孩子一樣有讀書受教育的機會。在去杭州尼山書院的路上遇到梁山伯。兩人意氣相投，結為異姓金蘭。在書院三載，“日同桌，晚同床”，相互照應，情深義厚，繼而相知相戀?？墒?，他們的愛情一路卻走得那樣辛苦。不但遭到馬文才等士族的百般阻撓與逼迫，又有來自因愛生恨的曾是朋友的暗害，還要反抗傳統(tǒng)觀念門當戶對的禮教。祝英臺代表的是千百年來被保守民風所壓抑的精神，具有不畏強權為自己爭取權利的勇氣，卻又不失中國傳統(tǒng)女子的溫柔婉約，更難得的是擁有讀書人的知書達禮。她一方面表達婚姻自主的想法，一方面又顧及倫理孝道。最終梁山伯因思成疾，未免于一死，棒打鴛鴦兩分離！保守的年代，梁祝的真情，連天地都被他們感動！于是，在梁山伯的墳前，電閃雷鳴，墳墓分開兩半，祝英臺飛身與梁山伯相會，二人微笑地飛向他們夢想中的歸宿，完成了他們生不能同裘，死要同穴的誓言。之后，墳墓合閉，象征著他們愛情的桃花也遍地開放，綠色裝點了他們的墓穴。二人化成了彩蝶翩翩飛舞，嬉戲其間。從此，梁山伯與祝英臺擺脫了一切阻撓，天上人間相愛到永遠。
也許，在那樣的年代，只有死，才是他們能相守的唯一出路。
一個美麗的神話，痛卻也讓人幸福的故事。有人稱它是中國的羅密歐與朱麗葉，同樣是共赴黃泉卻一下來了個天崩地裂，似乎把所有未曾釋放的感情都留到了這里。再回頭想一想現(xiàn)代人的愛情故事，我們早已沒有了如此的艱辛與磨難，但是，我們也幾乎見不到這樣的驚天動地的真正的愛情了。人們人為地給自己套上了金錢、地位、身份的標準，搜尋著屬于自己的愛情，家庭中，也常常被柴米油鹽醬醋茶所包圍而無暇顧及其他，人們只能從想象中找尋純粹的愛情。也許，這就是現(xiàn)實與神話之間的區(qū)別吧。
前面尼山書院的日子，真的是過的悠閑自在，雖總是被馬文才等人挑起是非事端，但畢竟書院還是顯得純凈，鋪就了大篇幅英臺與山伯之間的感情戲。作為觀者，我們知道英臺是女兒身，在她對于山伯超越兄弟般的感情我是能夠理解的；可是在于山伯，堂堂七尺男兒，確實每天與英臺在無限的所謂兄弟感情中，讓人有點受不了，男生之間真有這般的感情么？不得而知，實在與想象有點出入。。
八哥，是這部戲里面較為貫穿的人物，他與良玉之間的情感也融為其中，給我的感覺就是，八哥的一生似乎就是為了來給英臺還債的。是英臺將他心愛的人帶走給與另外一個男子，本以為可以就此忘卻，卻在去尼山看望英臺的時候又恰逢已墮入俗世的良玉，心痛更如刀割，去了也就罷了，為何卻沒能得到幸福的再次出現(xiàn)在八哥的面前。這種悲慘的境地是良玉的報應，可那只以良玉作為入仕途的搖錢樹的可惡男子，到最后卻不見了蹤影，或許就此隱埋在了良玉的過去。只是無法解釋，他為何又成為秦京生出現(xiàn)在了英臺的同窗中。八哥此生無法得到幸福，可就連死時，也要獨自一人面對，孤獨一生，原本可以在死前陪伴他的爹娘，卻又因為英臺的事而急忙奔走，只剩他用盡最后一口氣力跪拜了父母。。
良玉，不明白她的情感到底是如何的，她依然愛著那個拋下她還要向她索要金錢的男子，可是對于英齊，她是一種什么情感呢？會是一根想要卻又無法要的救命稻草嗎？就像她最后在馬太守府，她與籠中的鳥兒再無區(qū)別，在人手掌中，一念之間。
馬文才，該恨可又會令人疼惜，畢竟他的性格全是有他父親一手塑造的，他本該是個乖巧善良的孩子，或許就象山伯，可在父親無邊的謾罵責打中，在幼時喪母的悲痛孤獨中，他甚至借由黑暗的柜子來逃避者所有的一切，他的一生都因他的父親而扭曲，不相信任何人，只是一味的索取，只要的他想要的，他會不惜一切代價，因為最終不會有他得不到的。英臺是個例外，其實他是否真的愛英臺，我看不然，他只是因為得不到她，所以才變得特殊，所以才變得那么的必要。扭曲的人生中只剩扭曲的冀望。
最最感人的一幕，當然還要數(shù)英臺奔向山伯的墳塋，最后與山伯合墓化蝶。隨虛幻，但氣氛營造的極其到位，感人肺腑。此時的他們眼中不再有任何人，除了彼此，英臺跑過銀心和四九；只有英臺能看到墓中飛升的山伯，他們看著彼此，幸福的在空中旋轉。而旁人，只能看到當空翩舞飄帶環(huán)繞著英臺緩緩璇入墓中。
“即便化為穿花蛺蝶，也將永遠相隨，雙飛花間。永生永世，再不分離?！?BR> 異常時節(jié)的桃花滿樹，由花化為的彩蝶翩躚飛舞。與銀心、四九依依不舍的道別后，自由自在的飛去。
梁山伯與祝英臺讀后感篇五
這絕對是一本經典的中國風繪本。
梁祝的故事，流傳已久。這是一個凄美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺共同求學的“萬松書院”，踏進書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關于梁祝的故事以后，小不點就經常纏著我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。
然，這本《梁山伯與祝英臺》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。
于是，仔細認真讀了好幾遍。
唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英臺女扮男裝到杭州求學，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學，兩人結伴而行，同窗三載，情投意合?？上в⑴_奉父母之命斷學回家，但是英臺早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺假意答應了出嫁，在迎親花轎途經梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動，墳包裂開大縫，英臺跳入墳中，墳墓合攏，雨過天晴后，飛出一對形影相隨的蝴蝶。
兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結局。
梁山伯與祝英臺讀后感篇六
本課選自人民音樂出版社八年級下冊第二單元《樂海泛舟》，這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。通過本課，使學生了解：《梁山伯與祝英臺》是一部描述梁、祝二人的真摯愛情，并對封建禮教進行憤怒控訴與鞭笞，反映人民群眾反封建思想感情的愛情悲劇。
【學生現(xiàn)狀】。
八年級學生在經過前階段的學習，音樂知識和音樂素養(yǎng)等各方面都有了一定的積累，對分析音樂的能力也有了明顯的提高，但自身音樂基本素養(yǎng)和對藝術的審美還有待加強。
【教學課時】一課時【教學目標】。
1.情感態(tài)度與價值觀：
a、感受古為今用，洋為中用的藝術魅力。
2.知識與技能：
a、通過欣賞，使學生了解協(xié)奏曲這一體裁知識以及記住曲中的音樂主題及長笛、雙簧管、小提琴、大提琴的音色。
b、能夠熟唱“愛情主題”的歌曲《化蝶》。
3.過程與方法：
a、聆聽音樂，領略音樂作品的韻味的同時能說出主部主題在呈示部中出現(xiàn)的次數(shù)。
【教學重點】。
1.欣賞全曲能記住音樂主題及樂器音色并學唱歌曲《化蝶》。
【教學難點】。
1．熟唱“愛情主題”的歌曲《化蝶》。
【教學方法】欣賞法、講授法等。
【教學用具】多媒體設備、ppt【教學過程】。
一、導入課題。
欣賞電影《梁?！菲我稣n題。
二、講授新課。
1.了解作者何占豪、陳剛。
何占豪（1933—）浙江人，是中國杰出的音樂家，世界著名作曲家?，F(xiàn)任中國上海音樂學院教授，中國上海音樂家協(xié)會副主席。1958年在上海音樂學院學習期間與同學陳鋼創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，是中國“婦孺皆知”的最著名的小提琴作品，是全世界演出和錄音版本最多的中國管弦樂曲，是世界人民了解中國音樂的必聽曲目，被譽為“為中國創(chuàng)造民族化交響樂開拓一片綠野”的“不朽的（中國）民族音樂經典”，是“中國人民的驕傲”、“整個東方音樂的驕傲”。主要作品：小提琴齊奏曲《姊妹歌》、弦樂四重奏《過節(jié)》、《烈士日記》、交響詩《劉胡蘭》、民樂合奏《節(jié)日賽馬》、越劇《孔雀東南飛》配樂等。
陳鋼（1935—）上海市人，是中國當代著名的作曲家之一。早年，他即師從于父親陳歌辛和匈牙利鋼琴家瓦拉學習作曲和鋼琴。1955年考入上海音樂學院后，他又師從于丁善德院長和蘇聯(lián)音樂專家阿爾扎馬諾夫學習作曲與理論。早在求學期間，他與何占豪合作之小提琴協(xié)奏曲《梁祝》蜚聲中外樂壇。主要作品：《陽光照耀著塔什庫爾干》、及交響詩《屈原》等。
2.音樂知識：
協(xié)奏曲：一件獨奏樂器與樂隊協(xié)同演奏的大型樂曲。由什么樂器擔任主奏就叫什么協(xié)奏曲。如：鋼琴協(xié)奏曲、琵琶協(xié)奏曲、二胡協(xié)奏曲等。
3.作品創(chuàng)作背景分析：
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，吸取了越劇中的曲調為素材而寫成的單樂章、標題性的小提琴協(xié)奏曲。這部小提琴協(xié)奏曲描述了梁山伯、祝英臺二人的真摯愛情，對封建禮教進行了憤怒的控訴與鞭撻，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。
5.能說出幾種演奏樂器并能記住其音色。6.唱一唱主部主題《化蝶》。
三、小結：今天我們一起欣賞了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，通過欣賞那動人的、洋為中用的音樂藝術魅力，調動著我門的情感，寄托了人們對悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表達了人們對美好生活的追求和向往。通過這首作品，也告訴我們人間最可貴的那就是真情。
梁山伯與祝英臺讀后感篇七
這絕對是一本經典的中國風繪本。
梁祝的故事，流傳已久。這是一個凄美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺共同求學的`“萬松書院”，踏進書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關于梁祝的故事以后，小不點就經常纏著我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。
然，這本《梁山伯與祝英臺》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。
于是，仔細認真讀了好幾遍。
唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英臺女扮男裝到杭州求學，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學，兩人結伴而行，同窗三載，情投意合?？上в⑴_奉父母之命斷學回家，但是英臺早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺假意答應了出嫁，在迎親花轎途經梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動，墳包裂開大縫，英臺跳入墳中，墳墓合攏，雨過天晴后，飛出一對形影相隨的蝴蝶。
兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結局。
在讀這個故事之時，可以先用手機掃一掃底扉頁（版權頁）上的二維碼，可以聽到著名的揚琴演奏家郭敏彈奏的《梁祝》，在悠揚的樂曲中，結合圖書里的皮影圖片和文字，來欣賞這千古傳誦的至真至誠的經典故事。揚琴樂曲長達26分鐘，將《梁?！窐返涞闹鞑?、副部、展開部、再現(xiàn)部一一演繹。兩人草橋結拜、同窗共學共玩、十八相送，舒緩悠揚，以及后來的英臺抗婚，山伯病殃，英臺哭訴，樂曲展現(xiàn)激昂悲慟的氣氛，……跌宕起伏，同步閱讀感觸頗深。而孩子對皮影的畫面表現(xiàn)也有自己的理解，孩子發(fā)現(xiàn)皮影圖畫里的許多細節(jié)，有在云層中穿行的飛龍，在水中遨游的大魚，在林中奔跑的梅花鹿，當梁祝二人如琴瑟相和的場景中，背景里出現(xiàn)的各式花鳥走獸也都呈現(xiàn)著吉祥平和的模樣；而當他們的愛情遭到家人的反對時，二人中間出現(xiàn)了雷公電母，孩子說這個雷公是老鷹的形象，長著尖銳的喙，兇神惡煞的樣子，在這里，他們是來阻斷、拆散梁山伯和祝英臺的?！芏噙@樣的神話角色的插入，帶給孩子更多天馬行空的想象，也正符合神話故事的特點。
皮影戲的元素和傳統(tǒng)水墨畫的結合以及中國的民族樂器揚琴奏樂，無不體現(xiàn)了中國特色中國風。我們都希望能讓孩子多看一些這樣優(yōu)秀的中國本土圖畫書。
梁山伯與祝英臺讀后感篇八
《梁祝》的故事在中國是家喻戶曉的，也就有各種表現(xiàn)形式，無論是戲曲、音樂都那么深入人心，到當代，影視劇以之為題材的也廣受歡迎。拿起這本《梁山伯與祝英臺》時，初看以為是用皮影戲為底本拍攝而成的畫冊，仔細翻閱，才發(fā)現(xiàn)，是仿皮影戲表現(xiàn)形式的繪本。
一時不察，險些著了道，當皮影戲扯談半天的話，就未免南轅北轍了。這套繪本的人物形象借鑒皮影戲的造型，人物形制處處顯露出皮影刀工的波磔刃痕，在一個畫冊中看到，是挺新鮮的。場景中的樓臺花樹，卻不是皮影，有一點水墨丹青的影子，兩相搭配，是種創(chuàng)新，也是古老文化用新形式表現(xiàn)的一種傳承。
電影《神鞭》里，傻二剪掉了辮子，可以有底氣地說出：“辮子剪了神還在！”頭上的功夫改為射手的出神入化，對著老玩意抱殘守缺，傻二明白行不通了。對于古舊藝術的發(fā)展，恐怕都涉及一個如何現(xiàn)代化的問題，要考慮傳播、受眾，當然重中之重的是經濟，舊范早已失去了所依存的時空，一切終得變。一件技藝一旦淪為物質文化遺產，恐怕是不祥的事情。稀缺而保護，就沒了群眾基礎，于街頭喜聞樂見，還是登堂入室成為博物的遺存，哎，如何抉擇？從這點考慮，這本畫冊是對傳統(tǒng)文化的學習和吸收，并予以創(chuàng)新的過程，是值得鼓勵和不斷嘗試的事情。
畫冊中有兩種美：其一人物衣飾的富麗之美，衣飾紋理為刀工鐫鏤之姿，帶上點象征意味的錦簇；其二建筑場景的繪筆呈現(xiàn)中國建筑的對稱之美，院落多呈正形，亭臺橫截金字，門戶舟楫于規(guī)則和散落間對稱相映，祥云、山壑、銀杏葉乃至蝴蝶都有傳統(tǒng)的對稱之美，帶一點剪紙藝術的特征，這些融匯是頗具匠心的，在如今日本漫畫橫行的時代，美術工作者有志創(chuàng)新，追溯傳統(tǒng)，彰顯中國風，是值得稱道的。
如若要煞下風景，講些不足，書中人物形象采用皮影戲形制，稍顯呆板。人物那番形容和動作有千人一面感，卡通形象是不能脫去人物表情形色的。因仿皮影，形制單一，是天生的瑕疵，面部的喜怒哀樂，不能呈現(xiàn)，梁山伯、祝英臺、書童、婢女全部一副丹鳳眼，人人沾染點絳唇。皮影戲是動態(tài)的，有唱作能彌補這種表現(xiàn)方式的不足，搬上畫冊就不具備這樣的優(yōu)勢，此系作者該認真思考和修正的地方。
隨書還附贈著名揚琴表演藝術家郭敏彈奏曲《梁?！返男蕾p方式，聆聽一會兒，頭腦中幻化出動態(tài)，樂與畫在心中凝成一段凄美情景，才可謂“化蝶重起舞，情致方翩翩”。
梁山伯與祝英臺讀后感篇九
旁白：話說梁山伯和祝英臺三年前一同來到佛教圣地五臺山在五峰賓館實踐酒店管理，梁山伯一直循規(guī)蹈矩，學習禮儀之學，而祝英臺一心夢想出國，夢想有朝一日能成為國際星級酒店的高級管理人才，最終祝英臺以最佳成績被星級酒店錄取，在祝英臺臨走的那一天，梁山伯十八里相送，在太原武宿機場與祝英臺纏綿告別，各位乘客飛往美國舊金山的3838438次班機馬上就要起飛了，請各位乘客做好登機準備……..梁山伯：英臺，我不想讓你走，你走了我會想你的，我好愛你哦。
祝英臺：我也愛你，但你不要擔心，山伯，插《我只在乎你》：任時光匆匆，我只在乎你…….，在這個世界上，我只愛你一個，等我回來，我們結婚，等我兩年。
梁山伯：我的思想會穿越茫茫太平洋，等待著佳人的歸來。
祝英臺：我也會在太平洋的那一邊思念你的，等我，山伯。
第二場。
梁山伯：親愛的英臺我非常想你，我每分鐘都在思念著你，親愛的你在聽我說么？
祝英臺：聽著呢，可我想對你說，為了今后的幸福，你最好在找個更好的女孩吧。
梁山伯：什么？你說什么？這是為什么？難道你忘了我們的誓言了嗎？祝英臺：唉！一言難盡啊，隨著環(huán)境的改變，我覺得我們已不在適應各自的生活，我渴望過美國人的生活，這里的月亮比家鄉(xiāng)的圓、這里的面包比家鄉(xiāng)的饅頭香、這里的冬天不用穿棉褲。
梁山伯：英臺啊，家鄉(xiāng)是生你養(yǎng)的地方，那里有清澈的清水河嗎？你那里的白菜有東冶的好吃么？別崇洋媚外吧，賓館的好姐妹們正等著你回來了。祝英臺：《心語》：因為明天我將要成為別人的新娘…..山伯，原諒我吧，mrma給我買了輛奔馳包車，我決定要個他結婚。
梁山伯：我靠，結婚，跟誰？
祝英臺：跟英俊瀟灑，風流倜儻，玉樹臨風的馬文才，他是那么的有錢，那么的英俊，并且他還擅長葵花寶典，我愛他的錢更愛他的車。
梁山伯：你怎么能這么對我呢。
祝英臺：回心轉意？不可能了，我的傻大哥。
第三場。
旁白：祝英臺的無端背叛深深的傷害了梁山伯脆弱的心靈，看來回心轉意是不可能了，于是乎他決定親自到舊金山找到祝英臺，讓她能夠回心轉意，從此，梁山伯努力攢錢，準備著飛越重洋去找祝英臺。（背景音樂《我的未來不是夢》）。
一年以后，梁山伯終于來到美國，四處打聽著祝英臺的下落，終于。
在紐約的街頭找到了他當年的情人祝英臺，而他正和馬文才親親我我….梁山伯：英臺！英臺！
祝英臺：這是誰在大呼小叫呢？你誰呀你？沒見過接吻的？真沒禮貌。梁山伯：我是誰？啊呀，大伙聽聽，這幾日不見就眼高的不認識我了，眼睜的比牛蛋還大，還說我沒禮貌，這還是我當年的英臺了嗎？。
祝英臺：啊呀，文才，你的情敵來了。
馬文才：情敵？哪個公司的，收購了他不就ok了嗎，反正有的是錢。梁山伯：收購我？把我當垃圾啦？奶奶的，滾一邊去.馬文才：呀呀，中國功夫，佩服插《算你狠》。（電話來了）,ok,我馬上到。
祝英臺：文才，你別走，你走了我就死定了。
馬文才：iknow,我知道，可如果我不走，他會把我殺掉的。
祝英臺：你不是告訴我，你會葵花寶典嗎？
馬文才：sorry,我不會葵花寶典，我會新華字典哦。
祝英臺：混蛋，《你好壞》，唉，老外靠不住啊！
（轉向梁山伯），親愛的山伯，我錯了，我祈求你的原諒。
梁山伯：你不是向往這里的生活么？你不是說這里的月亮比中國的圓么？你不是想跟著馬文才吃香的喝辣的么？怎么這個時候想起我來了?我對你的恨已經無法用語言來形容了，我恨你的崇洋媚外，我恨你的無情無義。祝英臺：在我們很小的時候我們就一起聽mp3，你說會愛我永遠，山伯，求求你。
梁山伯：你忘了你走的時候，說過的話了嗎。
祝英臺：《有沒有曾告訴你》，曾經有一段愛情擺在我的面前，我沒有好好珍惜，如果上天再給我一次機會，我一定會說，我愛你，如果你問我愛你有多深，《月亮代表我的心》，如果要加上一個期限，我一定會說《愛你一萬年》，那個人就是你，就是你。
梁山伯：現(xiàn)在這女人咋這樣呢？愛一個人容易嗎？怎么說變就變了呢？我是不敢相信這些鬼話。
祝英臺：親愛的，你知道，《老鼠愛大米》：我愛你，我愛你就像老鼠愛大米….我要和你結婚。
梁山伯：呵呵，我沒有車也沒有錢，我只有方便面。
祝英臺：哦，原諒我吧，山伯，我不在乎你的貧窮，我愛的是你。
你們來告訴我，我能原諒她么？…………..祝英臺：親愛的，你別這樣說啊，我可不喜歡穿綠衣服啊。
導演：各位朋友過年好！這個節(jié)目是總臺全體人員精心策劃編排并送給各位朋友的新年禮物，希望大家過個開心年。在節(jié)目結束的時候我也談談這個小品劇在創(chuàng)作過程中的一個細節(jié)，原來的這個劇本是要梁山伯忍不住心中的憤怒把祝英臺給殺掉了，結果是梁山伯的扮演著，小左私下里跟我說，能不能改改劇本，讓我過過娶老婆的隱，他說今年賓館結婚的人多，我有點眼饞，圓圓心中的夢，結果我征求了趙娟的意見，原則上同意了，所以就是現(xiàn)在這個結局了，在這里全體總服務臺人員祝大家：虎年大富大貴、家家幸福和睦、有情人終成眷屬。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十
民間傳說的突出特點是與特定的自然或社會文化相關聯(lián)，以明確的某個人物、地方、史事、風俗、自然物或人工物等為對象。本站小編為大家整理了梁山伯與祝英臺的故事，希望大家喜歡。
古時候，有一個姑娘叫祝英臺，她生得聰明又美麗，不但會繡花剪鳳，還喜歡寫字。
讀書。
她長到十五六歲了，就一心想到外地的學館里去讀書。
可是，那時候是不讓女孩子外出讀書的，怎么辦呢?英臺和丫環(huán)商量出一個好主意：假扮成男孩子的模樣去求學。于是祝英臺打扮成一個公子模樣，丫環(huán)打扮成書童，倆人互相看了看，還挺像的，不禁高興地笑起來。
祝英臺的父親正在廳堂里喝茶，忽然看見一個書童領著一位公子進來向他行禮，他慌忙起身答禮讓坐，還請問公子尊姓大名。祝英臺一看連父親也瞞過了，別提多高興了。她于是卸裝露出真相，使父親大為驚訝，嗔怪女兒調皮沒有規(guī)矩。祝英臺趁機向父親說了要外出求學的想法。父親說：“自古以來哪有女子外出求學的?即使是假扮成男的，在外生活也有許多不方便?！笨墒亲Ｓ⑴_堅決要去，父親拗不過她，只好同意了。
祝英臺假扮成男子，樣子十分英俊瀟灑，丫環(huán)扮作書童挑著書箱，離開家求學去了。她們走了一程，覺著熱了，就來到路旁小亭子里休息。這時，路上走來一個書生和一個書童，也到亭子來歇腳。他們互相問候，祝英臺才知道這位書生叫梁山伯，也是到學館求學的。祝英臺和梁山伯談得十分投機，兩人在亭子里就結拜成兄弟，梁山伯比祝英臺大兩歲，于是祝英臺稱梁山伯為兄，梁山伯稱祝英臺為弟，隨后高高興興一同上路了。
祝英臺和梁山伯來到學館，拜見了老師。老師見到這兩位聰明英俊的少年來求學，很是高興。
老師把他倆安排在同一張課桌上。
學習。
梁山伯對祝英臺像對自己的親弟弟一樣，十分關心愛護兩個人從早到晚在一起，成了最要好的朋友。
祝英臺和梁山伯同住一個房間，祝英臺為了不讓梁山伯發(fā)現(xiàn)她是女的，就把兩個書箱隔在倆人的床位中間，書箱上還放上滿滿一盆水，她告訴梁山伯睡覺時要老實，要是亂滾亂動，把盆里的水弄灑了，她可要告訴老師重重地罰他。所以梁山伯總是規(guī)規(guī)矩矩，從不亂動，一直沒有發(fā)現(xiàn)祝英臺是個女孩子。
可是祝英臺女扮男裝的事，早被細心的師娘看出來了。師娘把祝英臺叫到跟前，說破了真相，祝英臺要求師娘保守秘密，師娘答應了，并對這個聰明的女孩子更加細心關照了。祝英臺有什么難處和心事，也都來對師娘講。
時間。
一晃三年。一天，祝英臺接到家信，說她的父親病了,要她趕緊回去。祝英臺向老師請了假，又來找?guī)熌铩Ｕf她和梁山伯同學三年，梁山伯為人誠懇熱情，學習。
勤奮。
她已經深深地愛上了他。她把一個玉扇墜兒交給師娘托師娘做媒等她走后為她向梁山伯提親。
祝英臺將啟程回家的時候，梁山伯一定要親自送她。他二人一路上相依相隨，總是不愿意分手。祝英臺要向梁山伯表露自己的。
愛情。
又不便直說只好打著許多比方來啟發(fā)梁山伯。
他們看到河里有一對鵝,祝英臺就唱道：
“前面來到一條河，
河里游著一對鵝，
公鵝就在前面游，
母鵝后面叫哥哥。”
老實厚道的梁山伯沒有聽懂她的意思，繼續(xù)往前走。祝英臺又唱了好幾首比喻男女愛情的歌，梁山伯還是沒有明白。祝英臺開玩笑說：“你真是一只呆頭鵝!”
祝英臺又指著池塘里的一對鴛鴦唱道：
“青青荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙，英臺若是紅妝女，梁兄啊，你愿不愿意‘配鴛鴦’?”
梁山伯嘆了一口氣說：“可惜你不是女紅妝啊!”
祝英臺見梁山伯還是不明白，便說：“我家有個九妹，我和她是雙胞胎，長得和我一模一樣，我愿做媒，讓九妹和你結為夫妻，你愿意嗎?”梁山伯本來很愛祝英臺的才貌，一聽說九妹和她生得一模一樣，就高興地答應了。
他們相送了十八里，來到江邊，才戀戀不舍地分手了。臨別的時候，祝英臺和梁山伯約定在七月七日到祝家相親。梁山伯遠遠望著江對岸祝英臺的身影越來越遠，漸漸地看不見了。
祝英臺回到家里，父親的病早就好了，他讓祝英臺換成女孩子的裝束，不讓她再外出讀書了。這時恰巧有一家姓馬的大財主來求親，父親就把祝英臺許配給馬家的兒子。祝英臺堅決不答應這門親事，她對父親說她已愛上了梁山伯，并且托了師娘做媒?？墒歉赣H反對說：“從來兒女的婚姻都是由父母做主的，女孩子自己在外面找男人，像什么話?”硬要祝英臺嫁給馬家。
自從那天梁山伯送別祝英臺后，回到學館，他繼續(xù)用心讀書，竟把七月七日去祝家提親的事忘得一干二凈，直到師娘拿著玉扇墜兒來，說明祝英臺托她提親的事，梁山伯才恍然大悟，知道了祝英臺原來是個女的，她說的九妹就是祝英臺自己啊!梁山伯立刻向老師請了假，趕到祝家去和祝英臺會面。
梁山伯來到英臺家里，看見祝英臺完全恢復了女子打扮，顯得更加美麗可愛。他說出師娘為他們提親的事，哪知祝英臺一聽這話就大哭起來，她說：“梁兄啊，你為什么這么晚才來呀?我父親已經硬逼把我許配給馬家了!”梁山伯一聽，又是吃驚，又是難過，心都碎了。倆人就抱頭痛哭起來，他們互相發(fā)誓，無論誰也不能破壞他們之間深厚的愛情，兩個人要永遠在一起。他們的哭聲被祝英臺的父親聽見了，祝員外怒氣沖沖地跑上樓來，把梁山伯趕出家門，將祝英臺嚴加看管起來。
梁山伯回到家里，傷心極了，他想念祝英臺，飯也吃不下，覺也睡不著，就病倒了，病情越來越重，不久就死了。臨死之前，他告訴家里的人，他死后要把他埋在從祝家通往馬家去的路邊。
馬家迎親的日子到了，花轎抬到祝家門口，吹吹打打好不熱鬧。可是祝英臺卻哭哭啼啼，怎么也不愿意上轎。在她父親的命令之下，許多人推推拉拉，硬把祝英臺推進轎子抬走了。
花轎抬到半路上，忽然來了一陣大風，吹得抬轎人走不動了。這時丫環(huán)告訴祝英臺，前面就是梁山伯的墳墓。祝英臺不顧別人的阻攔，走出轎來，一定要到梁山伯的墓前去祭悼。
祝英臺來到梁山伯的墓前，放聲大哭，痛不欲生，全身撲到墳上。霎時間，電閃雷鳴，風雨大作，墳墓忽然裂開一條大縫，祝英臺喊著梁山伯的名字，一下子就跳進墳里去了。
一會兒，雨停了，云開了，天空出現(xiàn)了一道彩虹。只見一對美麗的蝴蝶從墳頭上飛起來，繞著墳頭翩翩起舞。人們都說，這對蝴蝶就是梁山伯和祝英臺變的。至今人們還把這種黑花紋、翠綠斑點、尾翼上有兩根長長飄帶的大蛺蝶，叫做梁山伯祝英臺呢。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十一
傳說在東晉時期，有一個人叫祝英臺的女子，她美麗善良，很勤勞。她的爸爸叫祝員外，祝英臺從小就是跟他哥哥一起學習文化的，因為她哥哥的文化也是不怎么好。
有一天，祝英臺就想去很遠的地方，拜訪名師，可是古代的時候，女孩自是不允許出去的，可是他很羨慕那個地方的人才，她就向她的爸爸求情，說讓她去學習，可是她爸爸不同意。
祝英臺想出去學習，因為祝英臺很聰明，她就女扮男裝，她爸爸看見了祝英臺很想男孩就讓他去了。
祝英臺在去拜訪名師的路上，看見了一個很帥的人，他也是去拜訪名師的，他們兩個就一起上路了，在路上他很兩個的感情很好，祝英臺就很那個人說你的'名字叫什么？那個人說我的名叫梁山伯，就這樣他們兩個就一起上路了，他們兩個就攝土為香，結拜為兄弟，祝英臺越來越喜歡梁山伯了，可是她也不好意思說出口。
他們兩個到了萬松書院，他們就拜師求學了，他們兩個每天都是一起學習，一起玩耍，一起睡覺，就這樣整整過了三年，祝英臺的爸爸叫祝英臺回來，祝英臺就回到家鄉(xiāng)看望父母了，祝英臺回家的路上，梁山伯就把祝英臺送回她的家鄉(xiāng)，快走到祝英臺的家鄉(xiāng)時，他們兩個還是依依不舍的。祝英臺怕梁山伯嫁給了別人，就跟梁山伯說我家有一個妹妹她跟我一樣，個子差不多，那把她嫁走吧，梁山伯說真的跟你一樣，要是一樣我就要你給我的妹妹，祝英臺說那我當你們的梅，就這樣祝英臺說你來我家提親吧，說完，祝英臺就走了。
沒想到她的父母讓她回家是有目地的，因為有人喜歡上了她，讓她嫁給那個人，可是父母都同意了，可是祝英臺不同意，要是她走了，梁山伯怎么辦呀？祝英臺的爸爸把祝英臺關在了房間里，他逃不走也出不去，等到成親的那一天，梁山伯死了，因為他每日想念祝英臺，所以死了，祝英臺走的時候，他說我有一個條件，她說她要穿上白衣服，要先去梁山伯的墳墓一趟，而且她還說每個人都要到梁山伯的墳墓里磕頭。
祝英臺到了梁山伯的墳墓里，哭了，她哭得驚天動地，突然，梁山伯的墳墓裂開了，祝英臺跳進了梁山伯的墳墓里，就在這時，梁山伯的墳墓里飛出來了兩只蝴蝶，據說這兩只蝴蝶是梁山伯和祝英臺。這就梁山伯與祝英臺的傳說。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十二
這周學了一首新曲——《梁山伯與祝英臺》，很好聽，很好聽。這首歌里還有一個小故事?，F(xiàn)在讓我告訴你這件事。
東晉時，我曾希望元外之女，英臺之女，喬裝去宋萬學院讀書。當她在路上遇到梁山伯時，她覺得自己像個朋友，成了結拜兄弟。
三年的同學關系后，山伯不認識祝英臺的女兒。因為祝英臺收到家里的一封信，敦促她盡快回來，所以不便明說。她讓珍妮把白玉扇子吊墜送給梁山伯作為愛情的象征。
知道這件事以后，他急忙趕到朱的家里。祝英臺和馬文才訂婚了。她死了就死了，山博是氣短死的。馬甲來嫁人，祝英臺渾身是草，路過梁山伯墓，墓爆了。她跳進墳墓，墳塋聚在一起，梁?；骱骠嫫鹞琛?BR> 這就是梁祝的故事。如果有機會，那天我請你來我家，我教你怎么玩梁祝。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十三
音樂欣賞。
課時。
一課時。
年級。
高一年級。
教學手段。
多媒體教學。
教學目的1．。
引導學生理解、分析《梁?！?，提高學生感受、分析、鑒賞音樂作品的能力。
2．掌握音樂體裁：小提琴協(xié)奏曲；作品作者。
教學重、難點。
認識《梁?！返囊魳穬群?。
教學方法。
1．聆聽為主，講授、設問、觀看投影相結合。
2．充分利用多媒題課件電教手段。教學過程。
一、導入（回憶式）（5分鐘）。
“一個千古傳頌的故事，一段柔美、深情地旋律，打動了多少愛樂人的心。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，就是這樣一首令欣賞者為之傾倒的我國優(yōu)秀的音樂作品之一。下面請一位同學，用她那把心愛的小提琴來為我們演奏這首《梁山伯與祝英臺》的主題?！保ū硌荩?。
提問：“你在多次演出中都演奏了這首樂曲，你是不是非常喜歡這首作品？為什么呢？”（學生回答）。
二、作品創(chuàng)作背景簡析（3分鐘）這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。作品中的兩位主人公梁山伯與祝英臺，在歷史上是否真有這兩個人物呢？（討論）這一民間傳說與史實有很大的出入。梁祝二人可謂是千年等一回。據史冊記載，梁山伯是明朝的一個縣官，因秉公辦案，有“梁青天”的美稱。梁山伯死后，人們?yōu)榱思o念他，把他葬在山青水秀的胡橋鎮(zhèn)?？墒窃谕诰蚰沟貢r，發(fā)現(xiàn)一墓穴，穴中有一塊刻著“祝英臺女俠之墓”的石碑。石碑背面記載著祝英臺的身世：“祝英臺乃是南北朝時代的陳國人，一生行俠仗義，后來遭貪官馬文才父子陷害致死，當?shù)厝藗兺低祵⑵浒苍嵊诤鷺蜴?zhèn)。由于梁祝二人都是為百姓辦好事的人，人們便把他倆合葬在一起。從那以后，在民間就產生了各種各樣關于梁祝感人致深的故事。
三、樂曲的結構采用了歐洲古典傳統(tǒng)的奏鳴曲式（見分析圖）梁山伯與祝英臺（奏鳴曲式）。
引子呈示部展開部再現(xiàn)部結束部春鳥主部連副部主題。
下面依結構圖欣賞作品（30分鐘）。
四、作者簡介。
小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫成并首演。當時作者是上海音樂學院的青年學生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤?，選擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材，吸取了越劇中的曲調為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標題的小提琴協(xié)奏曲。小提琴協(xié)奏曲：以小提琴為主，由多種樂器組成，按樂器種類的不同分為若干組，各組分別擔任多聲部音樂中的某些聲部，演奏同一樂曲。
五、欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。
我們上節(jié)課已經學習了奏鳴曲式的體裁，這部作品就是應用了奏鳴曲式的創(chuàng)作方法。請同學回憶一下這種音樂體裁的結構圖。（旨在復習奏鳴曲式的結構圖。）。
（一）、呈示部、引子：
（播放“引子”音樂）。
明確：引子部分一開始用長笛模仿鳥的叫聲吹奏出一段旋律，接著雙簧管以柔和抒情的引子主題展示出了一幅春光明媚、鳥語花香的美麗景色。2．主部：（播放“主部”音樂）。
先是由小提琴奏出富有詩意的愛情主題。接下來大提琴以渾厚圓潤的音調與小提琴的輕盈柔和形成對答。最后由全體樂隊再次奏出愛情主題，表示出梁祝真摯純潔的友誼不斷加深和互相愛慕的深情。
3．連接部與副部：（播放“連接部與副部”音樂）。
連接部是與愛情主題形成鮮明對比的曲調，它是由越劇過門發(fā)展變化而來的，是一段節(jié)奏自由的華彩。
副部：
設問：這一部分的節(jié)奏與前面的主題有什么區(qū)別？由此想象一下，這一段音樂描寫了梁祝故事里哪一部分的情節(jié)？欣賞完后回答。
明確：這段節(jié)奏明朗、歡快，多處運用跳音的演奏方式，使旋律活潑、跳蕩，獨奏與樂隊交替出現(xiàn)，生動地表現(xiàn)了梁祝同窗三載、共讀共玩的愉快生活。
4．結束部：（播放“結束部”音樂）。
這段音樂轉為慢板，再度出現(xiàn)小提琴與大提琴情意綿綿的對話，其中斷斷續(xù)續(xù)的音調，表現(xiàn)了女扮男裝的祝英臺欲言又止，矛盾害羞的內在情感。表現(xiàn)了十八相送、長亭惜別、依依不舍的情景。
（二）、展開部。
這部分描寫了“抗婚”、“樓臺會”、“哭靈、控訴、投墳”這三個情節(jié)，在欣賞時老師做相應的提示：（播放“展開部”音樂）。
1．“抗婚”：
銅管以嚴峻的節(jié)奏、陰森的音調，奏出了封建勢力兇暴殘酷的主題；獨奏小提琴用散板的節(jié)奏，陳述了英臺的悲痛與驚惶，樂隊強烈的快板，襯托出獨奏小提琴堅決反對封建勢力的反抗主題。這兩個主題逐漸激化，形成英臺抗婚的怨憤場面。雖然樂隊全奏，曾給人一種對幸福生活的向往與憧憬，但以銅管為代表的封建勢力給予了重大壓力。
2．“樓臺會”：
又是一個慢板，大、小提琴的對答，纏綿凄苦，如泣如訴的音調，把梁祝相會樓臺時百感交集的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。
3．“哭靈、控訴、投墳”：
小提琴的散板獨奏與樂隊的快板齊奏交替出現(xiàn)，變化運用了京劇導板與越劇緊拉慢唱的手法，深刻地表現(xiàn)了英臺在墳前對封建禮教的血淚控訴的情景。最后鑼鈸齊鳴，英臺縱身投墳，樂曲達到最高潮。
（三）、再現(xiàn)部。
這部分主要描述了“化蝶”。長笛吹奏出柔美的華彩旋律，與豎琴的滑奏相互映襯，把人們引向神話般的仙境。獨奏小提琴再次奏出了愛情主題，展現(xiàn)出梁山伯與祝英臺在封建勢力壓迫下死去后，化做一雙蝴蝶在花叢中歡樂自由地飛舞。
觀看視頻體會一下協(xié)奏曲的感覺。
六、結語。
這部小提琴協(xié)奏曲，綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，依照劇情的發(fā)展，精心構思布局，寄托了人們對悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表達了人們對美好生活的追求和向往。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十四
與我所欣賞的白先勇先生非常相似，他把《牡丹亭》以青春版的格式塑造成為新的經典，其用心精良，其人非凡的藝術格局令人嘆為觀止。這方面，中信也一樣。《梁山伯與祝英臺》無疑是一個家喻戶曉的故事，故事情節(jié)早已爛熟于心，然而，傳統(tǒng)文化不應止步于民間的流俗，不應止步于腦白金式的家喻戶曉而沒有喚起對經典本身的頌讀，這對于文化本身，是極度不公的。瑰寶必須被傳承下去，如何？對誰？其實，若想得到傳承，孩子們才是經典故事最應被表達的群體。在兒童圖書市場一片狼藉的今時今日，每每走進書店，看到滿眼弱智化情感表達和思維導向的少兒書，在令我失望之余，更不免憤恨，痛恨書籍的策劃者把本該最富生機和創(chuàng)造力的少兒圖書搞得令人喪失興趣——在我的觀念里，興趣的喪失是最大的悲哀。
還好，失望之余，總會有絲絲曙光，那便來自于這片領域中真正愛書、懂書的人。他們的手筆令人有愿意研讀、收藏、傾慕和談論的欲望，這樣的人必須被致以最崇高的敬意。
作為一個對品質有著極度潔癖的人，圖書的質感決定了它在我眼中的“命運”。開闊的幅面、觸感良好的紙張、細膩的筆觸、深沉而不失歡快的色調，都令閱讀成為一種美好的體驗。最令我驚喜的是畫風，帶有濃厚剪紙和皮影色彩的風格，令本土原創(chuàng)繪本的未來出現(xiàn)一種令人期待和激動的跡象。
辭別爹娘時祝英臺歡快的眼神分明表現(xiàn)了她獲得自由的決心；離家出行路上的畫卷，寬闊的幅面中央，兩個孤單的人影，那種既新鮮又略帶寂寞忐忑的行狀，躍然紙上；與梁山伯初相見時同撐一把傘游賞的情景，清新秀麗，是令人賞心悅目的圖景；二人在書院一同操琴練曲的認真努力，無需多言，就可體會到那種朝夕相處的深情；祝英臺躍入墳墓，最終二人化蝶纏綿而出的畫面感，迅速營造出了可切身感覺得到的凄美。整本書既有可細細品讀、不斷賞玩的畫面，又有快速營造氛圍的緊湊節(jié)奏，唐亞明先生和于虹呈女士對作品精心打磨的匠人態(tài)度值得尊敬。我們的時代需要更多這樣的人，我們的孩子更加需要。孩子們不應該被裹挾在噪音、污染的文化中，獲取蒼白沒有營養(yǎng)的精神食糧，孩子們是最最純凈可愛的一群，他們需要被最好最優(yōu)秀的文化所給養(yǎng)，需要聽到最美的聲音，見到最好的風景，習得最卓越的洞見。有了這套書，孩子們有福了。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十五
梁山伯說話略帶哭腔。
梁山伯：臺妹，哥就送你到這吧，你快走吧，一會趕不上2路汽車了。
祝英臺：哥，你再陪我嘮五塊錢的唄。
梁山伯：嘮啥呀，哥都讓你騙怕了。
祝英臺：哥，難道你真沒看出我是女兒身嗎。
祝英臺：哥，我那叫豐滿。
梁山伯：你是滿了，哥瘋了。
祝英臺：哥，這一路上常有壞人出沒，你就沒想過陪我回家嗎。
梁山伯：妹子，就你這身板子，不壞別人就萬幸了。
祝英臺：哥，我就要走了，你就不再對妹妹我說幾句嗎。
梁山伯：妹子，路過東大橋的時候，找個剃頭攤把臉刮刮，回家別讓你爹他老人家安能辨你是雌雄就行。
祝英臺：嗯。
梁山伯：快走吧，一會真沒車了。
祝英臺：沒事，我打車。
梁山伯：我怕車胎爆了。拜拜，妹子，哥先走了。
（轉身要下臺）。
祝英臺：山伯哥，回來。
梁山伯：（頭也不回的搖手）撒有那拉，妹子。
祝英臺：（嗷嘮一嗓子）姓梁的，你給我回來。你不回來我弄死你。
（梁山伯轉身回來）。
祝英臺：稍息！立正！稍息！（聲音發(fā)嗲）山伯哥。
梁山伯：哎呀，雞皮嘎達掉可地呀。
祝英臺：山伯哥，你還記得嗎，教學樓前你寒窗苦讀。哥，你真男人。
梁山伯：臺妹，我只記得，運動場上你颯爽英姿，男子鉛球記錄至今無人打破。妹子，你純爺們。（伸大拇指）。
祝英臺：看著你苦學通宵，然后又做眼保健操，心疼的臺妹妹我好想做你的保姆兼保鏢（做向前跨步胳膊肘向前伸狀）。
梁山伯：臺妹，反對兒女婚姻固然可恨，但在這件事上，我覺得我大哥做的還是對的。
祝英臺：啥玩意？
梁山伯：不是，是大伯。
咱倆誰喝的快。
梁山伯：妹子，那玩意不是百事美年達，喝一口就完那。
祝英臺：完事，讓我爸給咱倆買倆帶音樂的骨灰盒，就放他臥室，每天晚上半夜12點，翻蓋骨灰盒自動打開，爸爸，來電話了，爸爸，來電話了。
梁山伯：妹子，饒了大伯吧。我大哥心臟受不了這刺激呀。
祝英臺：不行，誰反對咱倆婚姻，我做鬼都放不過他。山伯哥，然后咱倆化蝶。（唱）親愛的，你慢慢飛，小心前面帶刺的玫瑰。
梁山伯：妹子，生物老師告訴我們，生物界里沒有你這么胖的撲棱蛾子呀。
祝英臺：那我就飛蛾撲火（做向后扇翅膀狀）。
梁山伯：妹子，咱不是憤怒的小鳥，和諧社會，咱不搞自殺式炸彈襲擊。行不？
祝英臺：行，給你個面子。
祝英臺：山伯哥，我冷。
梁山伯：妹子，看到你我也冷啊。
祝英臺：你抱抱我好嗎？
梁山伯：妹子，哥胳膊不夠長啊。
祝英臺：那我抱抱你吧，哈哈哈哈。
(祝英臺一個背跨就把梁山伯摔在地上，然后深鞠一躬）。
祝英臺：不，英臺哥，我要陪你一直到老。
梁山伯：哎呀，這可咋整啊，沾手上了。妹子，扶哥起來。
（祝英臺把梁山伯慢慢扶起，梁山伯扶著腰走了兩步。）。
梁山伯：妹子，快走吧，再聊一會哥就看不見明天的太陽了。
祝英臺：哥，我去了。
梁山伯：去你的吧。妹子，哥就一個囑咐，記住了，到火車站千萬買一張高鐵的車票。
祝英臺看了看手表。
祝英臺：山伯哥，告訴你一個好消息和一個壞消息呀，你聽哪個？
梁山伯：好消息是啥？
祝英臺：高鐵降價了。
梁山伯：壞消息呢。
祝英臺：這個點連出租車都沒有了，山伯哥，你背我去火車站吧。
梁山伯：哎呀，這可要了我命了。
（祝英臺一下趴到梁山伯后背上，梁山伯一陣踉蹌）。
祝英臺：走，天竺！
梁山伯：同志們，悲催呀。
祝英臺：山伯哥，將來我要給你生一炕的娃。
梁山伯：哥謝謝你了，妹子，晚上哥領孩子在炕上睡，你到小屋睡去，中不？
祝英臺：為啥？
梁山伯：我怕炕塌了。
祝英臺：（猛捶梁山伯后背，聲音發(fā)嗲）討厭，你壞你壞。
梁山伯：哎呀，可要了我親命了。
倆人致謝下臺（完）。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十六
封建時期，一般都以科舉考試選拔人才，學而優(yōu)則仕。因此，不少人便從小就去私塾求學，期盼有朝一日能金榜題名，可是當時一直都是男尊女卑，剝奪了女性的許多自由和權力。正因如此，才引出了女扮男裝求學的祝英臺。
隨著尼山書院的撞鐘聲響起，新一屆的學生便陸續(xù)匯聚于此。途中，由于種種機緣巧合，梁山伯與祝英臺結識了，談得很投機，因此結拜成好兄弟，一起上私塾求學。這也為將來這對有情人感人肺腑的愛情故事埋下伏筆。我從小就看了這部電視劇。對于梁小冰扮演的祝英臺十分贊嘆。這位秀麗的姑娘，天真純潔地睜著大大的眼睛，鼻梁高挺，配著一張櫻桃小嘴，著實令人心動，是兒時心中的女神。
在書院里，學生們無憂無慮地讀書學習，結交志同道合的朋友。閑時一起討論學習理論，擺棋對弈，蹴鞠，一切都是那么的快樂、舒適。朗朗書聲，悠悠的琴聲，一陣陣的文化的氣息，環(huán)繞著整座尼山書院。在這種封建剝削壓迫的社會環(huán)境下，恐怕除了書院，再無如此愜意的地方。這里的一切都是那么純真美好，沒有那么多虛偽和奸詐，也不會培育出弒師毀校的趙中書和居心叵測、心狠手辣的馬文才。同窗友誼是真的，當路秉章因其妻如意的事情被下大牢，梁山伯與祝英臺等人冒著生命危險去趟那道渾水。這不是可貴的友誼嗎？人生難得如此仗義的朋友，得珍惜時且珍惜。師生之情也是真的，當學生路秉章、梁山伯先后被害下獄之時，丁老師竭盡所能去挽救自己的學生，不惜得罪昔日的得意門生，當朝中書大人趙定方。這足以體現(xiàn)出老師對學生的關心和呵護。情侶之間的感情也是純潔的，發(fā)自內心的。沒有金錢利益的熏染，愛情的花朵開得如此純潔，如此動人。
在這種婚姻大事父母做主的時代，梁山伯與祝英臺這段自由戀愛自然受到保守力量的攻擊。棒打鴛鴦，迫使這對深愛對方的癡情男女不能如愿的白發(fā)偕老。這種事情當然不止此處一家，當時人們飽受封建社會之苦，無法傾訴，便借這個感天動地的愛情故事來表達心中的憤恨。讀了這部悲劇，對于父母理所當然地干涉駕馭子女，我相當憤慨。兒孫自有兒孫福，莫把兒孫當牛馬。兒女的幸福就由他們自己去追求，去把握。上一輩的恩怨何苦拖累下一代，讓他們?yōu)樽约憾畎伞?BR> 對于梁山伯的悲劇，社會因素是最主要的原因。不知各位觀眾有沒有注意到，秋闈試舉揭榜時，出現(xiàn)了兩個真真實實的歷史人物，陶淵明和孫山。陶淵明獨愛菊，采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。他在此鄉(xiāng)試排名第六，在處理掉婁敬文和辛平之后晉升四魁，被派彭澤令，因不滿官場的腐敗，棄官歸隱。即使貧困，也不為這五斗米的官餉而折腰。這些足以說明，官場容不下為民請命的清廉正直之士。梁山伯被排擠，迫害是遲早的事。
成一個對立面。為民請命則勢必損害了官僚地主集團的利益，從而站在官僚地主集團的對立面。試問，在這種情況下怎能完好的處在這個位置上，最終不僅不能為百姓謀福利，自身也將受到迫害。在羽翼尚未豐滿之時就必須忍耐，不可強出頭，只有保全了自己，才能有機會去壯大實力，才能做自己想做的事情。古時候隱忍最終功成名就的人士不少，如臥薪嘗膽的勾踐，胯下受辱的韓信，鴻門宴上的劉邦。這些人都教我們在非常時期的生存之道。反觀梁山伯，自己初來乍到，立錐未穩(wěn)就把那些當?shù)氐氖考澗苤T外。這樣既失去了了解當?shù)氐木唧w情況的機會，而且也斷送了很多可以借助的力量，把自己推向了孤軍奮戰(zhàn)的境地，讓以后行事變得舉步維艱。當?shù)弥约旱母赣H被害之事，梁山伯便方寸大亂，既不問自己有沒有切實有力的證據，也不管自己是否力所能及，冒然去祝府示威，打草驚蛇，給對方提前做好了準備。豈不知君子報仇，十年不晚。爭一口舌無益，忍一時之氣，方可免百日之憂。其師丁程雍也是因為發(fā)泄一時之氣，多次得罪了趙中書，導致家破人亡，身敗名裂。因此，只有壯大了自己的實力，才能實現(xiàn)心中的抱負。路秉章，以后的征西大將軍，就是一個良好的例子。
經過許多波折，梁山伯與祝英臺終于得以結發(fā)為夫妻，共同生活。這時候就應該遠離這個是非之地，去尋找一片新天地幸福生活，跟自己心愛之人廝守一生。普天之下，哪里不能安身。何苦還要重返馬文才掌控的上余縣，成為魚肉，任人宰割呢。
我覺得愛情是偉大的，它能占據你心里的空虛，填補你的內心。曾經一個經典的問題擺在世人面前，就是江山美人孰輕孰重。大多數(shù)人理所當然選擇了江山，認為得到了天下就得到了一切。可是，那時候自己真的過得快樂嗎。曾經充實自己的結發(fā)妻子因為自己的貪婪而失去，還有什么意義呢。擁有天下的物質財富，卻失去了精神的支柱。我想縱然坐擁天下，也將寢不安席，食不甘味。人生在世短短幾十年，能充實地活著才有意義，否則就像冬天的枯木，徒留一身軀殼。
最后，祝天下有情人終成眷屬！
梁山伯與祝英臺讀后感篇十七
欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！分饕魳菲危州喞私狻读鹤！芬魳罚瑢Α读鹤！芬魳犯信d趣，激發(fā)學生對民族音樂的熱愛之情。創(chuàng)設體驗性、探究性的多種音樂活動，激活學生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的出個性。通過聆聽、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，使學生充分體驗蘊涵于音樂音響形式的美。培養(yǎng)學生高雅的審美情趣。掌握音樂知識——協(xié)奏曲。
多媒體、小提琴、錄音機。
一、導入。
二、欣賞《梁?！芬魳菲?。
三、簡介作品與作曲家，講解什么是協(xié)奏曲。
四、給音樂找家。
五、給音樂排序。
六、“化蝶”音樂欣賞。
七、課堂小節(jié)。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十八
古時候，常州有個奇女子名叫祝英臺。她自小喜歡讀書。
作文。
聽說余杭地方文風最盛就想前往游學。她的哥哥嫂子勸她：“你一個十六歲的女孩兒家外出游學難道不怕被人笑話?”祝英臺卻自有主張扮作男子模樣哥嫂竟辨認不出只好隨她去了。
祝英臺女扮男裝到余杭求學，同窗有個叫梁山伯的，是蘇州人，為人很真誠正派，和祝英臺互相尊重，結為兄弟。他們白天一起吃飯，夜晚一起睡覺，但同窗三年，祝英臺都衣不解帶，梁山伯有時也有疑問，但都被祝英臺用話搪塞過去了。
三年之后，學業(yè)期滿。梁祝二人感情深重。梁山伯就一路送祝英臺回家。相送路上，祝英臺幾次暗示自己是個女子，并愿以身相許，無奈梁山伯是個書呆子，竟然悟不出其中道理，反怪祝英臺盡說瘋話。臨別時，祝英臺向梁山伯托言介紹給妹妹做媒，梁山伯欣然允諾，祝英臺請他來提親。
梁山伯和祝英臺分手后回到家中，因家中事情耽擱沒有馬上去祝家莊提親。而祝英臺的兄嫂已將祝英臺許配給富家子弟馬文才，約定來年二月娶親。祝英臺原想梁山伯速來就可以挑明，但久等不至，又恐哥嫂疑心，不敢推阻。
待梁山伯來到祝家莊，丫環(huán)請梁山伯到中堂相見時，祝英臺已是女兒裝扮了。梁山伯大驚才知道祝英臺原是女扮男裝，自己竟未能認出，真是愚蠢到家了。談及婚姻的事情，祝英臺只哭訴已許配馬家。祝英臺稟告兄嫂愿意嫁給梁山伯，兄嫂因兩家貧富懸殊，又先許配馬家為由不答應。
梁山伯淚別回家后，自恨來晚，后悔不兩家貧富懸殊，又先許配馬家為由不答應。梁山伯淚別回家后，自恨來晚，后悔不及，想到三年同窗的情誼，十八里相送的境況，就得了相思之病，病一天重似一天，到年底抑郁而亡，葬在與祝英臺分手之處。
祝英臺得知梁山伯病故的消息，非常悲痛。想不從馬家的婚事，兄嫂又不同意。第二年年初，馬家迎親的人到了，祝英臺被抬進了花轎。迎親隊伍經過梁山伯墓時，忽然刮起一陣大風，人馬都走不動了。
祝英臺來到梁山伯墓前，大哭不止。忽然一聲響雷，墓地裂開一縫。祝英臺一下子跳下去陷入墓中，隨行的人急忙拉她也沒拉住。裂口馬上又合上，天氣也晴朗了。只見墓前飛舞著兩只蝴蝶，你追我逐地飄飄而去。人們這才知道這兩。
人生。
為兄弟，死為夫妻。這蝴蝶就是二人的精靈變化的。
梁山伯與祝英臺讀后感篇一
梁山伯與祝英臺的故事，相信已經家傳戶曉了。祝英臺女扮男裝進學堂讀書認識了梁山伯，但是奈何最后鴛鴦被拆散，兩人變成蝴蝶翩翩起舞。
想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧!”祝員外夫婦開始不同意，但經不住英臺撒嬌哀求，只好答應了。第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。
到了學堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個月后，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯請人到祝家去求親?？勺T外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧!路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳墓裂開了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。這時風消云散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
梁山伯與祝英臺讀后感篇二
梁山伯與祝英臺的故事，唐張讀《宣室志》已有記載，以后，在民間歌謠、說唱和戲曲中廣泛流傳。20世紀初，活躍在浙江農村的“小歌班”已有演唱這一故事的戲文。40年代初，袁雪芬先后與馬樟花、范瑞娟合作，由南薇執(zhí)筆，將舊本壓縮為一本《梁祝哀史》。中華人民共和國成立后，又在《梁祝哀史》基礎上，整理、改編成越劇《梁山伯與祝英臺》。改編本描寫祝公遠之女祝英臺女扮男裝，赴杭求學，中途與梁山伯結拜為兄弟。兩人同窗共讀，三載相伴。祝公遠促女歸家，在送別途中，英臺托言為妹作媒。向山伯自許終身。山伯從師母處得知真情，趕至祝家求婚，祝公遠已將英臺許配太守之子馬文才。山伯悲憤成疾而亡。馬家迎親之日，花轎途經山伯墳墓，英臺墓前哭祭，墓裂，英臺躍入穴中，雙雙化為彩蝶。改編本突出了封建禮教對青年男女的迫害，加強了梁山伯、祝英臺之間友誼和愛情的描寫，并以他們的愛情悲劇，控訴了扼殺美好事物的封建婚姻制度和封建家長制度。劇中《十八相送》、《樓臺會》等場戲最為觀眾稱道?！妒讼嗨汀芬愿挥谙矂∏槿さ墓P墨，生動地刻畫了梁山伯的純樸、忠厚與祝英臺的熱情、真摯;《樓臺會》在沉郁的悲劇氣氛中，渲染了梁山伯對愛情的執(zhí)著，描寫了祝英臺對愛情的忠貞。梁祝死后化蝶的傳說始于南宋;越劇的《禱墓化蝶》，更以美麗的形象體現(xiàn)了人民群眾的愿望和想象。改編本還在語言上繼承和發(fā)揚了民間文學的特色，比喻生動，形象豐富，感情深厚，具有很強的藝術感染力。
梁山伯與祝英臺讀后感篇三
何潤東曾唱過：“我愿與你雙雙飛??飛離紅塵是與非??人間癡情迢迢不歸路??不如天上比翼蝶”這是新梁祝里面的歌曲，是啊，這歌詞真的很能概括祝英臺和何潤東的故事，愿與君化為蝴蝶，從此不分離，做人太累，因為家庭背景，因為人理倫常，不能與相愛的人相伴，活活忍受天涯各一方，如他們兩人，成為了永不再見，但是，最后的最后，他們還是在一起了，雖然不是作為人在一起的。
以前我聽的故事中總是以他們兩人最終變成蝴蝶永遠在一起作為最終結局，雖然現(xiàn)在的科學是說明了人死后不能夠變成蝴蝶，但是我依然相信并向往著這種唯美而浪漫的故事，真實也好，不真實也罷，只要我的心受到感動不就好了么？既然作為人，他們做不了夫妻，那么我還你的愛，我和你變成蝴蝶，從此不分離??是否他們曾有約定：若今生不能相伴，那么讓我們來生比翼雙飛吧??我相信他們曾有這樣的約定。
的各種表現(xiàn)與古代當然是不一樣的，很正常，電影缺乏了一種古代故事的古色古香和韻味，梁山伯和祝英臺的形象更像是青春偶像劇中的人物，而不是充滿著唯美與悲劇的古代中的書生和小姐。另一方面，人物表現(xiàn)的不夠真情，人物的表演、人物的表情未能充分地表現(xiàn)那種想見不能見那種無可奈何和悲愴之感。
讓我有點好奇的是這部電影中的一些習俗：女孩的腳上要綁上繩子，應該是為了培養(yǎng)古代女孩端莊淑女的氣質吧；讓我有點哭笑不得的是電影中男子尤其是詩人愛好化妝抹粉，以前好像在哪里看過，古代的男子和女子一樣，也都要化妝的，尤其是文人詩人這些知識分子。就像以前的唐朝，也是崇尚男色的，抹粉化妝也是很正常的。在梁山伯和祝英臺所在學院，盛行著各種運動，有打捶丸、蹴鞠??蹴鞠類似于咱們現(xiàn)在的足球，也是團隊運動，就如現(xiàn)在的足球一樣，備受年輕人的喜歡。蹴鞠根據師母講的是從戰(zhàn)國開始的，看來古代雖然沒有ktv、手機、電腦這些娛樂活動，但是依然有著自己創(chuàng)造的娛樂活動，而且比起我們現(xiàn)代的娛樂活動（玩電腦、唱歌）更加的生態(tài)化和充滿陽光的味道，我們的娛樂活動太過于沒有激情，充滿著頹廢的味道。
電影中，老師曾批評梁山伯彈琴無情，可是當他嘗到情為何物時，也懂得了那句話：“問世間情為何物？直教人生死相許。”情這東西，或許一旦沾上，便是一生吧。
梁山伯與祝英臺讀后感篇四
終于看完了《梁山伯與祝英臺》的最后一集。雖然故事的結尾是早已耳熟能詳?shù)?，但是再次欣賞時，仍然是被男女主人公那至死不渝的凄美的愛情深深地感動。
《梁山伯與祝英臺》的故事發(fā)源于浙江寧波鄞縣，是中國四大民間故事之首。故事流傳到現(xiàn)在已經有一千多年了。故事的主角上虞士族小姐祝英臺出身有錢人家，她反抗傳統(tǒng)社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取與男孩子一樣有讀書受教育的機會。在去杭州尼山書院的路上遇到梁山伯。兩人意氣相投，結為異姓金蘭。在書院三載，“日同桌，晚同床”，相互照應，情深義厚，繼而相知相戀?？墒?，他們的愛情一路卻走得那樣辛苦。不但遭到馬文才等士族的百般阻撓與逼迫，又有來自因愛生恨的曾是朋友的暗害，還要反抗傳統(tǒng)觀念門當戶對的禮教。祝英臺代表的是千百年來被保守民風所壓抑的精神，具有不畏強權為自己爭取權利的勇氣，卻又不失中國傳統(tǒng)女子的溫柔婉約，更難得的是擁有讀書人的知書達禮。她一方面表達婚姻自主的想法，一方面又顧及倫理孝道。最終梁山伯因思成疾，未免于一死，棒打鴛鴦兩分離！保守的年代，梁祝的真情，連天地都被他們感動！于是，在梁山伯的墳前，電閃雷鳴，墳墓分開兩半，祝英臺飛身與梁山伯相會，二人微笑地飛向他們夢想中的歸宿，完成了他們生不能同裘，死要同穴的誓言。之后，墳墓合閉，象征著他們愛情的桃花也遍地開放，綠色裝點了他們的墓穴。二人化成了彩蝶翩翩飛舞，嬉戲其間。從此，梁山伯與祝英臺擺脫了一切阻撓，天上人間相愛到永遠。
也許，在那樣的年代，只有死，才是他們能相守的唯一出路。
一個美麗的神話，痛卻也讓人幸福的故事。有人稱它是中國的羅密歐與朱麗葉，同樣是共赴黃泉卻一下來了個天崩地裂，似乎把所有未曾釋放的感情都留到了這里。再回頭想一想現(xiàn)代人的愛情故事，我們早已沒有了如此的艱辛與磨難，但是，我們也幾乎見不到這樣的驚天動地的真正的愛情了。人們人為地給自己套上了金錢、地位、身份的標準，搜尋著屬于自己的愛情，家庭中，也常常被柴米油鹽醬醋茶所包圍而無暇顧及其他，人們只能從想象中找尋純粹的愛情。也許，這就是現(xiàn)實與神話之間的區(qū)別吧。
前面尼山書院的日子，真的是過的悠閑自在，雖總是被馬文才等人挑起是非事端，但畢竟書院還是顯得純凈，鋪就了大篇幅英臺與山伯之間的感情戲。作為觀者，我們知道英臺是女兒身，在她對于山伯超越兄弟般的感情我是能夠理解的；可是在于山伯，堂堂七尺男兒，確實每天與英臺在無限的所謂兄弟感情中，讓人有點受不了，男生之間真有這般的感情么？不得而知，實在與想象有點出入。。
八哥，是這部戲里面較為貫穿的人物，他與良玉之間的情感也融為其中，給我的感覺就是，八哥的一生似乎就是為了來給英臺還債的。是英臺將他心愛的人帶走給與另外一個男子，本以為可以就此忘卻，卻在去尼山看望英臺的時候又恰逢已墮入俗世的良玉，心痛更如刀割，去了也就罷了，為何卻沒能得到幸福的再次出現(xiàn)在八哥的面前。這種悲慘的境地是良玉的報應，可那只以良玉作為入仕途的搖錢樹的可惡男子，到最后卻不見了蹤影，或許就此隱埋在了良玉的過去。只是無法解釋，他為何又成為秦京生出現(xiàn)在了英臺的同窗中。八哥此生無法得到幸福，可就連死時，也要獨自一人面對，孤獨一生，原本可以在死前陪伴他的爹娘，卻又因為英臺的事而急忙奔走，只剩他用盡最后一口氣力跪拜了父母。。
良玉，不明白她的情感到底是如何的，她依然愛著那個拋下她還要向她索要金錢的男子，可是對于英齊，她是一種什么情感呢？會是一根想要卻又無法要的救命稻草嗎？就像她最后在馬太守府，她與籠中的鳥兒再無區(qū)別，在人手掌中，一念之間。
馬文才，該恨可又會令人疼惜，畢竟他的性格全是有他父親一手塑造的，他本該是個乖巧善良的孩子，或許就象山伯，可在父親無邊的謾罵責打中，在幼時喪母的悲痛孤獨中，他甚至借由黑暗的柜子來逃避者所有的一切，他的一生都因他的父親而扭曲，不相信任何人，只是一味的索取，只要的他想要的，他會不惜一切代價，因為最終不會有他得不到的。英臺是個例外，其實他是否真的愛英臺，我看不然，他只是因為得不到她，所以才變得特殊，所以才變得那么的必要。扭曲的人生中只剩扭曲的冀望。
最最感人的一幕，當然還要數(shù)英臺奔向山伯的墳塋，最后與山伯合墓化蝶。隨虛幻，但氣氛營造的極其到位，感人肺腑。此時的他們眼中不再有任何人，除了彼此，英臺跑過銀心和四九；只有英臺能看到墓中飛升的山伯，他們看著彼此，幸福的在空中旋轉。而旁人，只能看到當空翩舞飄帶環(huán)繞著英臺緩緩璇入墓中。
“即便化為穿花蛺蝶，也將永遠相隨，雙飛花間。永生永世，再不分離?！?BR> 異常時節(jié)的桃花滿樹，由花化為的彩蝶翩躚飛舞。與銀心、四九依依不舍的道別后，自由自在的飛去。
梁山伯與祝英臺讀后感篇五
這絕對是一本經典的中國風繪本。
梁祝的故事，流傳已久。這是一個凄美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺共同求學的“萬松書院”，踏進書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關于梁祝的故事以后，小不點就經常纏著我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。
然，這本《梁山伯與祝英臺》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。
于是，仔細認真讀了好幾遍。
唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英臺女扮男裝到杭州求學，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學，兩人結伴而行，同窗三載，情投意合?？上в⑴_奉父母之命斷學回家，但是英臺早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺假意答應了出嫁，在迎親花轎途經梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動，墳包裂開大縫，英臺跳入墳中，墳墓合攏，雨過天晴后，飛出一對形影相隨的蝴蝶。
兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結局。
梁山伯與祝英臺讀后感篇六
本課選自人民音樂出版社八年級下冊第二單元《樂海泛舟》，這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。通過本課，使學生了解：《梁山伯與祝英臺》是一部描述梁、祝二人的真摯愛情，并對封建禮教進行憤怒控訴與鞭笞，反映人民群眾反封建思想感情的愛情悲劇。
【學生現(xiàn)狀】。
八年級學生在經過前階段的學習，音樂知識和音樂素養(yǎng)等各方面都有了一定的積累，對分析音樂的能力也有了明顯的提高，但自身音樂基本素養(yǎng)和對藝術的審美還有待加強。
【教學課時】一課時【教學目標】。
1.情感態(tài)度與價值觀：
a、感受古為今用，洋為中用的藝術魅力。
2.知識與技能：
a、通過欣賞，使學生了解協(xié)奏曲這一體裁知識以及記住曲中的音樂主題及長笛、雙簧管、小提琴、大提琴的音色。
b、能夠熟唱“愛情主題”的歌曲《化蝶》。
3.過程與方法：
a、聆聽音樂，領略音樂作品的韻味的同時能說出主部主題在呈示部中出現(xiàn)的次數(shù)。
【教學重點】。
1.欣賞全曲能記住音樂主題及樂器音色并學唱歌曲《化蝶》。
【教學難點】。
1．熟唱“愛情主題”的歌曲《化蝶》。
【教學方法】欣賞法、講授法等。
【教學用具】多媒體設備、ppt【教學過程】。
一、導入課題。
欣賞電影《梁?！菲我稣n題。
二、講授新課。
1.了解作者何占豪、陳剛。
何占豪（1933—）浙江人，是中國杰出的音樂家，世界著名作曲家?，F(xiàn)任中國上海音樂學院教授，中國上海音樂家協(xié)會副主席。1958年在上海音樂學院學習期間與同學陳鋼創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，是中國“婦孺皆知”的最著名的小提琴作品，是全世界演出和錄音版本最多的中國管弦樂曲，是世界人民了解中國音樂的必聽曲目，被譽為“為中國創(chuàng)造民族化交響樂開拓一片綠野”的“不朽的（中國）民族音樂經典”，是“中國人民的驕傲”、“整個東方音樂的驕傲”。主要作品：小提琴齊奏曲《姊妹歌》、弦樂四重奏《過節(jié)》、《烈士日記》、交響詩《劉胡蘭》、民樂合奏《節(jié)日賽馬》、越劇《孔雀東南飛》配樂等。
陳鋼（1935—）上海市人，是中國當代著名的作曲家之一。早年，他即師從于父親陳歌辛和匈牙利鋼琴家瓦拉學習作曲和鋼琴。1955年考入上海音樂學院后，他又師從于丁善德院長和蘇聯(lián)音樂專家阿爾扎馬諾夫學習作曲與理論。早在求學期間，他與何占豪合作之小提琴協(xié)奏曲《梁祝》蜚聲中外樂壇。主要作品：《陽光照耀著塔什庫爾干》、及交響詩《屈原》等。
2.音樂知識：
協(xié)奏曲：一件獨奏樂器與樂隊協(xié)同演奏的大型樂曲。由什么樂器擔任主奏就叫什么協(xié)奏曲。如：鋼琴協(xié)奏曲、琵琶協(xié)奏曲、二胡協(xié)奏曲等。
3.作品創(chuàng)作背景分析：
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，吸取了越劇中的曲調為素材而寫成的單樂章、標題性的小提琴協(xié)奏曲。這部小提琴協(xié)奏曲描述了梁山伯、祝英臺二人的真摯愛情，對封建禮教進行了憤怒的控訴與鞭撻，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。
5.能說出幾種演奏樂器并能記住其音色。6.唱一唱主部主題《化蝶》。
三、小結：今天我們一起欣賞了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，通過欣賞那動人的、洋為中用的音樂藝術魅力，調動著我門的情感，寄托了人們對悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表達了人們對美好生活的追求和向往。通過這首作品，也告訴我們人間最可貴的那就是真情。
梁山伯與祝英臺讀后感篇七
這絕對是一本經典的中國風繪本。
梁祝的故事，流傳已久。這是一個凄美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺共同求學的`“萬松書院”，踏進書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關于梁祝的故事以后，小不點就經常纏著我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。
然，這本《梁山伯與祝英臺》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。
于是，仔細認真讀了好幾遍。
唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英臺女扮男裝到杭州求學，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學，兩人結伴而行，同窗三載，情投意合?？上в⑴_奉父母之命斷學回家，但是英臺早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺假意答應了出嫁，在迎親花轎途經梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動，墳包裂開大縫，英臺跳入墳中，墳墓合攏，雨過天晴后，飛出一對形影相隨的蝴蝶。
兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結局。
在讀這個故事之時，可以先用手機掃一掃底扉頁（版權頁）上的二維碼，可以聽到著名的揚琴演奏家郭敏彈奏的《梁祝》，在悠揚的樂曲中，結合圖書里的皮影圖片和文字，來欣賞這千古傳誦的至真至誠的經典故事。揚琴樂曲長達26分鐘，將《梁?！窐返涞闹鞑?、副部、展開部、再現(xiàn)部一一演繹。兩人草橋結拜、同窗共學共玩、十八相送，舒緩悠揚，以及后來的英臺抗婚，山伯病殃，英臺哭訴，樂曲展現(xiàn)激昂悲慟的氣氛，……跌宕起伏，同步閱讀感觸頗深。而孩子對皮影的畫面表現(xiàn)也有自己的理解，孩子發(fā)現(xiàn)皮影圖畫里的許多細節(jié)，有在云層中穿行的飛龍，在水中遨游的大魚，在林中奔跑的梅花鹿，當梁祝二人如琴瑟相和的場景中，背景里出現(xiàn)的各式花鳥走獸也都呈現(xiàn)著吉祥平和的模樣；而當他們的愛情遭到家人的反對時，二人中間出現(xiàn)了雷公電母，孩子說這個雷公是老鷹的形象，長著尖銳的喙，兇神惡煞的樣子，在這里，他們是來阻斷、拆散梁山伯和祝英臺的?！芏噙@樣的神話角色的插入，帶給孩子更多天馬行空的想象，也正符合神話故事的特點。
皮影戲的元素和傳統(tǒng)水墨畫的結合以及中國的民族樂器揚琴奏樂，無不體現(xiàn)了中國特色中國風。我們都希望能讓孩子多看一些這樣優(yōu)秀的中國本土圖畫書。
梁山伯與祝英臺讀后感篇八
《梁祝》的故事在中國是家喻戶曉的，也就有各種表現(xiàn)形式，無論是戲曲、音樂都那么深入人心，到當代，影視劇以之為題材的也廣受歡迎。拿起這本《梁山伯與祝英臺》時，初看以為是用皮影戲為底本拍攝而成的畫冊，仔細翻閱，才發(fā)現(xiàn)，是仿皮影戲表現(xiàn)形式的繪本。
一時不察，險些著了道，當皮影戲扯談半天的話，就未免南轅北轍了。這套繪本的人物形象借鑒皮影戲的造型，人物形制處處顯露出皮影刀工的波磔刃痕，在一個畫冊中看到，是挺新鮮的。場景中的樓臺花樹，卻不是皮影，有一點水墨丹青的影子，兩相搭配，是種創(chuàng)新，也是古老文化用新形式表現(xiàn)的一種傳承。
電影《神鞭》里，傻二剪掉了辮子，可以有底氣地說出：“辮子剪了神還在！”頭上的功夫改為射手的出神入化，對著老玩意抱殘守缺，傻二明白行不通了。對于古舊藝術的發(fā)展，恐怕都涉及一個如何現(xiàn)代化的問題，要考慮傳播、受眾，當然重中之重的是經濟，舊范早已失去了所依存的時空，一切終得變。一件技藝一旦淪為物質文化遺產，恐怕是不祥的事情。稀缺而保護，就沒了群眾基礎，于街頭喜聞樂見，還是登堂入室成為博物的遺存，哎，如何抉擇？從這點考慮，這本畫冊是對傳統(tǒng)文化的學習和吸收，并予以創(chuàng)新的過程，是值得鼓勵和不斷嘗試的事情。
畫冊中有兩種美：其一人物衣飾的富麗之美，衣飾紋理為刀工鐫鏤之姿，帶上點象征意味的錦簇；其二建筑場景的繪筆呈現(xiàn)中國建筑的對稱之美，院落多呈正形，亭臺橫截金字，門戶舟楫于規(guī)則和散落間對稱相映，祥云、山壑、銀杏葉乃至蝴蝶都有傳統(tǒng)的對稱之美，帶一點剪紙藝術的特征，這些融匯是頗具匠心的，在如今日本漫畫橫行的時代，美術工作者有志創(chuàng)新，追溯傳統(tǒng)，彰顯中國風，是值得稱道的。
如若要煞下風景，講些不足，書中人物形象采用皮影戲形制，稍顯呆板。人物那番形容和動作有千人一面感，卡通形象是不能脫去人物表情形色的。因仿皮影，形制單一，是天生的瑕疵，面部的喜怒哀樂，不能呈現(xiàn)，梁山伯、祝英臺、書童、婢女全部一副丹鳳眼，人人沾染點絳唇。皮影戲是動態(tài)的，有唱作能彌補這種表現(xiàn)方式的不足，搬上畫冊就不具備這樣的優(yōu)勢，此系作者該認真思考和修正的地方。
隨書還附贈著名揚琴表演藝術家郭敏彈奏曲《梁?！返男蕾p方式，聆聽一會兒，頭腦中幻化出動態(tài)，樂與畫在心中凝成一段凄美情景，才可謂“化蝶重起舞，情致方翩翩”。
梁山伯與祝英臺讀后感篇九
旁白：話說梁山伯和祝英臺三年前一同來到佛教圣地五臺山在五峰賓館實踐酒店管理，梁山伯一直循規(guī)蹈矩，學習禮儀之學，而祝英臺一心夢想出國，夢想有朝一日能成為國際星級酒店的高級管理人才，最終祝英臺以最佳成績被星級酒店錄取，在祝英臺臨走的那一天，梁山伯十八里相送，在太原武宿機場與祝英臺纏綿告別，各位乘客飛往美國舊金山的3838438次班機馬上就要起飛了，請各位乘客做好登機準備……..梁山伯：英臺，我不想讓你走，你走了我會想你的，我好愛你哦。
祝英臺：我也愛你，但你不要擔心，山伯，插《我只在乎你》：任時光匆匆，我只在乎你…….，在這個世界上，我只愛你一個，等我回來，我們結婚，等我兩年。
梁山伯：我的思想會穿越茫茫太平洋，等待著佳人的歸來。
祝英臺：我也會在太平洋的那一邊思念你的，等我，山伯。
第二場。
梁山伯：親愛的英臺我非常想你，我每分鐘都在思念著你，親愛的你在聽我說么？
祝英臺：聽著呢，可我想對你說，為了今后的幸福，你最好在找個更好的女孩吧。
梁山伯：什么？你說什么？這是為什么？難道你忘了我們的誓言了嗎？祝英臺：唉！一言難盡啊，隨著環(huán)境的改變，我覺得我們已不在適應各自的生活，我渴望過美國人的生活，這里的月亮比家鄉(xiāng)的圓、這里的面包比家鄉(xiāng)的饅頭香、這里的冬天不用穿棉褲。
梁山伯：英臺啊，家鄉(xiāng)是生你養(yǎng)的地方，那里有清澈的清水河嗎？你那里的白菜有東冶的好吃么？別崇洋媚外吧，賓館的好姐妹們正等著你回來了。祝英臺：《心語》：因為明天我將要成為別人的新娘…..山伯，原諒我吧，mrma給我買了輛奔馳包車，我決定要個他結婚。
梁山伯：我靠，結婚，跟誰？
祝英臺：跟英俊瀟灑，風流倜儻，玉樹臨風的馬文才，他是那么的有錢，那么的英俊，并且他還擅長葵花寶典，我愛他的錢更愛他的車。
梁山伯：你怎么能這么對我呢。
祝英臺：回心轉意？不可能了，我的傻大哥。
第三場。
旁白：祝英臺的無端背叛深深的傷害了梁山伯脆弱的心靈，看來回心轉意是不可能了，于是乎他決定親自到舊金山找到祝英臺，讓她能夠回心轉意，從此，梁山伯努力攢錢，準備著飛越重洋去找祝英臺。（背景音樂《我的未來不是夢》）。
一年以后，梁山伯終于來到美國，四處打聽著祝英臺的下落，終于。
在紐約的街頭找到了他當年的情人祝英臺，而他正和馬文才親親我我….梁山伯：英臺！英臺！
祝英臺：這是誰在大呼小叫呢？你誰呀你？沒見過接吻的？真沒禮貌。梁山伯：我是誰？啊呀，大伙聽聽，這幾日不見就眼高的不認識我了，眼睜的比牛蛋還大，還說我沒禮貌，這還是我當年的英臺了嗎？。
祝英臺：啊呀，文才，你的情敵來了。
馬文才：情敵？哪個公司的，收購了他不就ok了嗎，反正有的是錢。梁山伯：收購我？把我當垃圾啦？奶奶的，滾一邊去.馬文才：呀呀，中國功夫，佩服插《算你狠》。（電話來了）,ok,我馬上到。
祝英臺：文才，你別走，你走了我就死定了。
馬文才：iknow,我知道，可如果我不走，他會把我殺掉的。
祝英臺：你不是告訴我，你會葵花寶典嗎？
馬文才：sorry,我不會葵花寶典，我會新華字典哦。
祝英臺：混蛋，《你好壞》，唉，老外靠不住啊！
（轉向梁山伯），親愛的山伯，我錯了，我祈求你的原諒。
梁山伯：你不是向往這里的生活么？你不是說這里的月亮比中國的圓么？你不是想跟著馬文才吃香的喝辣的么？怎么這個時候想起我來了?我對你的恨已經無法用語言來形容了，我恨你的崇洋媚外，我恨你的無情無義。祝英臺：在我們很小的時候我們就一起聽mp3，你說會愛我永遠，山伯，求求你。
梁山伯：你忘了你走的時候，說過的話了嗎。
祝英臺：《有沒有曾告訴你》，曾經有一段愛情擺在我的面前，我沒有好好珍惜，如果上天再給我一次機會，我一定會說，我愛你，如果你問我愛你有多深，《月亮代表我的心》，如果要加上一個期限，我一定會說《愛你一萬年》，那個人就是你，就是你。
梁山伯：現(xiàn)在這女人咋這樣呢？愛一個人容易嗎？怎么說變就變了呢？我是不敢相信這些鬼話。
祝英臺：親愛的，你知道，《老鼠愛大米》：我愛你，我愛你就像老鼠愛大米….我要和你結婚。
梁山伯：呵呵，我沒有車也沒有錢，我只有方便面。
祝英臺：哦，原諒我吧，山伯，我不在乎你的貧窮，我愛的是你。
你們來告訴我，我能原諒她么？…………..祝英臺：親愛的，你別這樣說啊，我可不喜歡穿綠衣服啊。
導演：各位朋友過年好！這個節(jié)目是總臺全體人員精心策劃編排并送給各位朋友的新年禮物，希望大家過個開心年。在節(jié)目結束的時候我也談談這個小品劇在創(chuàng)作過程中的一個細節(jié)，原來的這個劇本是要梁山伯忍不住心中的憤怒把祝英臺給殺掉了，結果是梁山伯的扮演著，小左私下里跟我說，能不能改改劇本，讓我過過娶老婆的隱，他說今年賓館結婚的人多，我有點眼饞，圓圓心中的夢，結果我征求了趙娟的意見，原則上同意了，所以就是現(xiàn)在這個結局了，在這里全體總服務臺人員祝大家：虎年大富大貴、家家幸福和睦、有情人終成眷屬。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十
民間傳說的突出特點是與特定的自然或社會文化相關聯(lián)，以明確的某個人物、地方、史事、風俗、自然物或人工物等為對象。本站小編為大家整理了梁山伯與祝英臺的故事，希望大家喜歡。
古時候，有一個姑娘叫祝英臺，她生得聰明又美麗，不但會繡花剪鳳，還喜歡寫字。
讀書。
她長到十五六歲了，就一心想到外地的學館里去讀書。
可是，那時候是不讓女孩子外出讀書的，怎么辦呢?英臺和丫環(huán)商量出一個好主意：假扮成男孩子的模樣去求學。于是祝英臺打扮成一個公子模樣，丫環(huán)打扮成書童，倆人互相看了看，還挺像的，不禁高興地笑起來。
祝英臺的父親正在廳堂里喝茶，忽然看見一個書童領著一位公子進來向他行禮，他慌忙起身答禮讓坐，還請問公子尊姓大名。祝英臺一看連父親也瞞過了，別提多高興了。她于是卸裝露出真相，使父親大為驚訝，嗔怪女兒調皮沒有規(guī)矩。祝英臺趁機向父親說了要外出求學的想法。父親說：“自古以來哪有女子外出求學的?即使是假扮成男的，在外生活也有許多不方便?！笨墒亲Ｓ⑴_堅決要去，父親拗不過她，只好同意了。
祝英臺假扮成男子，樣子十分英俊瀟灑，丫環(huán)扮作書童挑著書箱，離開家求學去了。她們走了一程，覺著熱了，就來到路旁小亭子里休息。這時，路上走來一個書生和一個書童，也到亭子來歇腳。他們互相問候，祝英臺才知道這位書生叫梁山伯，也是到學館求學的。祝英臺和梁山伯談得十分投機，兩人在亭子里就結拜成兄弟，梁山伯比祝英臺大兩歲，于是祝英臺稱梁山伯為兄，梁山伯稱祝英臺為弟，隨后高高興興一同上路了。
祝英臺和梁山伯來到學館，拜見了老師。老師見到這兩位聰明英俊的少年來求學，很是高興。
老師把他倆安排在同一張課桌上。
學習。
梁山伯對祝英臺像對自己的親弟弟一樣，十分關心愛護兩個人從早到晚在一起，成了最要好的朋友。
祝英臺和梁山伯同住一個房間，祝英臺為了不讓梁山伯發(fā)現(xiàn)她是女的，就把兩個書箱隔在倆人的床位中間，書箱上還放上滿滿一盆水，她告訴梁山伯睡覺時要老實，要是亂滾亂動，把盆里的水弄灑了，她可要告訴老師重重地罰他。所以梁山伯總是規(guī)規(guī)矩矩，從不亂動，一直沒有發(fā)現(xiàn)祝英臺是個女孩子。
可是祝英臺女扮男裝的事，早被細心的師娘看出來了。師娘把祝英臺叫到跟前，說破了真相，祝英臺要求師娘保守秘密，師娘答應了，并對這個聰明的女孩子更加細心關照了。祝英臺有什么難處和心事，也都來對師娘講。
時間。
一晃三年。一天，祝英臺接到家信，說她的父親病了,要她趕緊回去。祝英臺向老師請了假，又來找?guī)熌铩Ｕf她和梁山伯同學三年，梁山伯為人誠懇熱情，學習。
勤奮。
她已經深深地愛上了他。她把一個玉扇墜兒交給師娘托師娘做媒等她走后為她向梁山伯提親。
祝英臺將啟程回家的時候，梁山伯一定要親自送她。他二人一路上相依相隨，總是不愿意分手。祝英臺要向梁山伯表露自己的。
愛情。
又不便直說只好打著許多比方來啟發(fā)梁山伯。
他們看到河里有一對鵝,祝英臺就唱道：
“前面來到一條河，
河里游著一對鵝，
公鵝就在前面游，
母鵝后面叫哥哥。”
老實厚道的梁山伯沒有聽懂她的意思，繼續(xù)往前走。祝英臺又唱了好幾首比喻男女愛情的歌，梁山伯還是沒有明白。祝英臺開玩笑說：“你真是一只呆頭鵝!”
祝英臺又指著池塘里的一對鴛鴦唱道：
“青青荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙，英臺若是紅妝女，梁兄啊，你愿不愿意‘配鴛鴦’?”
梁山伯嘆了一口氣說：“可惜你不是女紅妝啊!”
祝英臺見梁山伯還是不明白，便說：“我家有個九妹，我和她是雙胞胎，長得和我一模一樣，我愿做媒，讓九妹和你結為夫妻，你愿意嗎?”梁山伯本來很愛祝英臺的才貌，一聽說九妹和她生得一模一樣，就高興地答應了。
他們相送了十八里，來到江邊，才戀戀不舍地分手了。臨別的時候，祝英臺和梁山伯約定在七月七日到祝家相親。梁山伯遠遠望著江對岸祝英臺的身影越來越遠，漸漸地看不見了。
祝英臺回到家里，父親的病早就好了，他讓祝英臺換成女孩子的裝束，不讓她再外出讀書了。這時恰巧有一家姓馬的大財主來求親，父親就把祝英臺許配給馬家的兒子。祝英臺堅決不答應這門親事，她對父親說她已愛上了梁山伯，并且托了師娘做媒?？墒歉赣H反對說：“從來兒女的婚姻都是由父母做主的，女孩子自己在外面找男人，像什么話?”硬要祝英臺嫁給馬家。
自從那天梁山伯送別祝英臺后，回到學館，他繼續(xù)用心讀書，竟把七月七日去祝家提親的事忘得一干二凈，直到師娘拿著玉扇墜兒來，說明祝英臺托她提親的事，梁山伯才恍然大悟，知道了祝英臺原來是個女的，她說的九妹就是祝英臺自己啊!梁山伯立刻向老師請了假，趕到祝家去和祝英臺會面。
梁山伯來到英臺家里，看見祝英臺完全恢復了女子打扮，顯得更加美麗可愛。他說出師娘為他們提親的事，哪知祝英臺一聽這話就大哭起來，她說：“梁兄啊，你為什么這么晚才來呀?我父親已經硬逼把我許配給馬家了!”梁山伯一聽，又是吃驚，又是難過，心都碎了。倆人就抱頭痛哭起來，他們互相發(fā)誓，無論誰也不能破壞他們之間深厚的愛情，兩個人要永遠在一起。他們的哭聲被祝英臺的父親聽見了，祝員外怒氣沖沖地跑上樓來，把梁山伯趕出家門，將祝英臺嚴加看管起來。
梁山伯回到家里，傷心極了，他想念祝英臺，飯也吃不下，覺也睡不著，就病倒了，病情越來越重，不久就死了。臨死之前，他告訴家里的人，他死后要把他埋在從祝家通往馬家去的路邊。
馬家迎親的日子到了，花轎抬到祝家門口，吹吹打打好不熱鬧。可是祝英臺卻哭哭啼啼，怎么也不愿意上轎。在她父親的命令之下，許多人推推拉拉，硬把祝英臺推進轎子抬走了。
花轎抬到半路上，忽然來了一陣大風，吹得抬轎人走不動了。這時丫環(huán)告訴祝英臺，前面就是梁山伯的墳墓。祝英臺不顧別人的阻攔，走出轎來，一定要到梁山伯的墓前去祭悼。
祝英臺來到梁山伯的墓前，放聲大哭，痛不欲生，全身撲到墳上。霎時間，電閃雷鳴，風雨大作，墳墓忽然裂開一條大縫，祝英臺喊著梁山伯的名字，一下子就跳進墳里去了。
一會兒，雨停了，云開了，天空出現(xiàn)了一道彩虹。只見一對美麗的蝴蝶從墳頭上飛起來，繞著墳頭翩翩起舞。人們都說，這對蝴蝶就是梁山伯和祝英臺變的。至今人們還把這種黑花紋、翠綠斑點、尾翼上有兩根長長飄帶的大蛺蝶，叫做梁山伯祝英臺呢。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十一
傳說在東晉時期，有一個人叫祝英臺的女子，她美麗善良，很勤勞。她的爸爸叫祝員外，祝英臺從小就是跟他哥哥一起學習文化的，因為她哥哥的文化也是不怎么好。
有一天，祝英臺就想去很遠的地方，拜訪名師，可是古代的時候，女孩自是不允許出去的，可是他很羨慕那個地方的人才，她就向她的爸爸求情，說讓她去學習，可是她爸爸不同意。
祝英臺想出去學習，因為祝英臺很聰明，她就女扮男裝，她爸爸看見了祝英臺很想男孩就讓他去了。
祝英臺在去拜訪名師的路上，看見了一個很帥的人，他也是去拜訪名師的，他們兩個就一起上路了，在路上他很兩個的感情很好，祝英臺就很那個人說你的'名字叫什么？那個人說我的名叫梁山伯，就這樣他們兩個就一起上路了，他們兩個就攝土為香，結拜為兄弟，祝英臺越來越喜歡梁山伯了，可是她也不好意思說出口。
他們兩個到了萬松書院，他們就拜師求學了，他們兩個每天都是一起學習，一起玩耍，一起睡覺，就這樣整整過了三年，祝英臺的爸爸叫祝英臺回來，祝英臺就回到家鄉(xiāng)看望父母了，祝英臺回家的路上，梁山伯就把祝英臺送回她的家鄉(xiāng)，快走到祝英臺的家鄉(xiāng)時，他們兩個還是依依不舍的。祝英臺怕梁山伯嫁給了別人，就跟梁山伯說我家有一個妹妹她跟我一樣，個子差不多，那把她嫁走吧，梁山伯說真的跟你一樣，要是一樣我就要你給我的妹妹，祝英臺說那我當你們的梅，就這樣祝英臺說你來我家提親吧，說完，祝英臺就走了。
沒想到她的父母讓她回家是有目地的，因為有人喜歡上了她，讓她嫁給那個人，可是父母都同意了，可是祝英臺不同意，要是她走了，梁山伯怎么辦呀？祝英臺的爸爸把祝英臺關在了房間里，他逃不走也出不去，等到成親的那一天，梁山伯死了，因為他每日想念祝英臺，所以死了，祝英臺走的時候，他說我有一個條件，她說她要穿上白衣服，要先去梁山伯的墳墓一趟，而且她還說每個人都要到梁山伯的墳墓里磕頭。
祝英臺到了梁山伯的墳墓里，哭了，她哭得驚天動地，突然，梁山伯的墳墓裂開了，祝英臺跳進了梁山伯的墳墓里，就在這時，梁山伯的墳墓里飛出來了兩只蝴蝶，據說這兩只蝴蝶是梁山伯和祝英臺。這就梁山伯與祝英臺的傳說。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十二
這周學了一首新曲——《梁山伯與祝英臺》，很好聽，很好聽。這首歌里還有一個小故事?，F(xiàn)在讓我告訴你這件事。
東晉時，我曾希望元外之女，英臺之女，喬裝去宋萬學院讀書。當她在路上遇到梁山伯時，她覺得自己像個朋友，成了結拜兄弟。
三年的同學關系后，山伯不認識祝英臺的女兒。因為祝英臺收到家里的一封信，敦促她盡快回來，所以不便明說。她讓珍妮把白玉扇子吊墜送給梁山伯作為愛情的象征。
知道這件事以后，他急忙趕到朱的家里。祝英臺和馬文才訂婚了。她死了就死了，山博是氣短死的。馬甲來嫁人，祝英臺渾身是草，路過梁山伯墓，墓爆了。她跳進墳墓，墳塋聚在一起，梁?；骱骠嫫鹞琛?BR> 這就是梁祝的故事。如果有機會，那天我請你來我家，我教你怎么玩梁祝。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十三
音樂欣賞。
課時。
一課時。
年級。
高一年級。
教學手段。
多媒體教學。
教學目的1．。
引導學生理解、分析《梁?！?，提高學生感受、分析、鑒賞音樂作品的能力。
2．掌握音樂體裁：小提琴協(xié)奏曲；作品作者。
教學重、難點。
認識《梁?！返囊魳穬群?。
教學方法。
1．聆聽為主，講授、設問、觀看投影相結合。
2．充分利用多媒題課件電教手段。教學過程。
一、導入（回憶式）（5分鐘）。
“一個千古傳頌的故事，一段柔美、深情地旋律，打動了多少愛樂人的心。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，就是這樣一首令欣賞者為之傾倒的我國優(yōu)秀的音樂作品之一。下面請一位同學，用她那把心愛的小提琴來為我們演奏這首《梁山伯與祝英臺》的主題?！保ū硌荩?。
提問：“你在多次演出中都演奏了這首樂曲，你是不是非常喜歡這首作品？為什么呢？”（學生回答）。
二、作品創(chuàng)作背景簡析（3分鐘）這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。作品中的兩位主人公梁山伯與祝英臺，在歷史上是否真有這兩個人物呢？（討論）這一民間傳說與史實有很大的出入。梁祝二人可謂是千年等一回。據史冊記載，梁山伯是明朝的一個縣官，因秉公辦案，有“梁青天”的美稱。梁山伯死后，人們?yōu)榱思o念他，把他葬在山青水秀的胡橋鎮(zhèn)?？墒窃谕诰蚰沟貢r，發(fā)現(xiàn)一墓穴，穴中有一塊刻著“祝英臺女俠之墓”的石碑。石碑背面記載著祝英臺的身世：“祝英臺乃是南北朝時代的陳國人，一生行俠仗義，后來遭貪官馬文才父子陷害致死，當?shù)厝藗兺低祵⑵浒苍嵊诤鷺蜴?zhèn)。由于梁祝二人都是為百姓辦好事的人，人們便把他倆合葬在一起。從那以后，在民間就產生了各種各樣關于梁祝感人致深的故事。
三、樂曲的結構采用了歐洲古典傳統(tǒng)的奏鳴曲式（見分析圖）梁山伯與祝英臺（奏鳴曲式）。
引子呈示部展開部再現(xiàn)部結束部春鳥主部連副部主題。
下面依結構圖欣賞作品（30分鐘）。
四、作者簡介。
小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫成并首演。當時作者是上海音樂學院的青年學生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳返拿褡寤?，選擇了這一家喻戶曉的民間傳說為題材，吸取了越劇中的曲調為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂章、帶標題的小提琴協(xié)奏曲。小提琴協(xié)奏曲：以小提琴為主，由多種樂器組成，按樂器種類的不同分為若干組，各組分別擔任多聲部音樂中的某些聲部，演奏同一樂曲。
五、欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。
我們上節(jié)課已經學習了奏鳴曲式的體裁，這部作品就是應用了奏鳴曲式的創(chuàng)作方法。請同學回憶一下這種音樂體裁的結構圖。（旨在復習奏鳴曲式的結構圖。）。
（一）、呈示部、引子：
（播放“引子”音樂）。
明確：引子部分一開始用長笛模仿鳥的叫聲吹奏出一段旋律，接著雙簧管以柔和抒情的引子主題展示出了一幅春光明媚、鳥語花香的美麗景色。2．主部：（播放“主部”音樂）。
先是由小提琴奏出富有詩意的愛情主題。接下來大提琴以渾厚圓潤的音調與小提琴的輕盈柔和形成對答。最后由全體樂隊再次奏出愛情主題，表示出梁祝真摯純潔的友誼不斷加深和互相愛慕的深情。
3．連接部與副部：（播放“連接部與副部”音樂）。
連接部是與愛情主題形成鮮明對比的曲調，它是由越劇過門發(fā)展變化而來的，是一段節(jié)奏自由的華彩。
副部：
設問：這一部分的節(jié)奏與前面的主題有什么區(qū)別？由此想象一下，這一段音樂描寫了梁祝故事里哪一部分的情節(jié)？欣賞完后回答。
明確：這段節(jié)奏明朗、歡快，多處運用跳音的演奏方式，使旋律活潑、跳蕩，獨奏與樂隊交替出現(xiàn)，生動地表現(xiàn)了梁祝同窗三載、共讀共玩的愉快生活。
4．結束部：（播放“結束部”音樂）。
這段音樂轉為慢板，再度出現(xiàn)小提琴與大提琴情意綿綿的對話，其中斷斷續(xù)續(xù)的音調，表現(xiàn)了女扮男裝的祝英臺欲言又止，矛盾害羞的內在情感。表現(xiàn)了十八相送、長亭惜別、依依不舍的情景。
（二）、展開部。
這部分描寫了“抗婚”、“樓臺會”、“哭靈、控訴、投墳”這三個情節(jié)，在欣賞時老師做相應的提示：（播放“展開部”音樂）。
1．“抗婚”：
銅管以嚴峻的節(jié)奏、陰森的音調，奏出了封建勢力兇暴殘酷的主題；獨奏小提琴用散板的節(jié)奏，陳述了英臺的悲痛與驚惶，樂隊強烈的快板，襯托出獨奏小提琴堅決反對封建勢力的反抗主題。這兩個主題逐漸激化，形成英臺抗婚的怨憤場面。雖然樂隊全奏，曾給人一種對幸福生活的向往與憧憬，但以銅管為代表的封建勢力給予了重大壓力。
2．“樓臺會”：
又是一個慢板，大、小提琴的對答，纏綿凄苦，如泣如訴的音調，把梁祝相會樓臺時百感交集的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。
3．“哭靈、控訴、投墳”：
小提琴的散板獨奏與樂隊的快板齊奏交替出現(xiàn)，變化運用了京劇導板與越劇緊拉慢唱的手法，深刻地表現(xiàn)了英臺在墳前對封建禮教的血淚控訴的情景。最后鑼鈸齊鳴，英臺縱身投墳，樂曲達到最高潮。
（三）、再現(xiàn)部。
這部分主要描述了“化蝶”。長笛吹奏出柔美的華彩旋律，與豎琴的滑奏相互映襯，把人們引向神話般的仙境。獨奏小提琴再次奏出了愛情主題，展現(xiàn)出梁山伯與祝英臺在封建勢力壓迫下死去后，化做一雙蝴蝶在花叢中歡樂自由地飛舞。
觀看視頻體會一下協(xié)奏曲的感覺。
六、結語。
這部小提琴協(xié)奏曲，綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂的表現(xiàn)手法，依照劇情的發(fā)展，精心構思布局，寄托了人們對悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表達了人們對美好生活的追求和向往。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十四
與我所欣賞的白先勇先生非常相似，他把《牡丹亭》以青春版的格式塑造成為新的經典，其用心精良，其人非凡的藝術格局令人嘆為觀止。這方面，中信也一樣。《梁山伯與祝英臺》無疑是一個家喻戶曉的故事，故事情節(jié)早已爛熟于心，然而，傳統(tǒng)文化不應止步于民間的流俗，不應止步于腦白金式的家喻戶曉而沒有喚起對經典本身的頌讀，這對于文化本身，是極度不公的。瑰寶必須被傳承下去，如何？對誰？其實，若想得到傳承，孩子們才是經典故事最應被表達的群體。在兒童圖書市場一片狼藉的今時今日，每每走進書店，看到滿眼弱智化情感表達和思維導向的少兒書，在令我失望之余，更不免憤恨，痛恨書籍的策劃者把本該最富生機和創(chuàng)造力的少兒圖書搞得令人喪失興趣——在我的觀念里，興趣的喪失是最大的悲哀。
還好，失望之余，總會有絲絲曙光，那便來自于這片領域中真正愛書、懂書的人。他們的手筆令人有愿意研讀、收藏、傾慕和談論的欲望，這樣的人必須被致以最崇高的敬意。
作為一個對品質有著極度潔癖的人，圖書的質感決定了它在我眼中的“命運”。開闊的幅面、觸感良好的紙張、細膩的筆觸、深沉而不失歡快的色調，都令閱讀成為一種美好的體驗。最令我驚喜的是畫風，帶有濃厚剪紙和皮影色彩的風格，令本土原創(chuàng)繪本的未來出現(xiàn)一種令人期待和激動的跡象。
辭別爹娘時祝英臺歡快的眼神分明表現(xiàn)了她獲得自由的決心；離家出行路上的畫卷，寬闊的幅面中央，兩個孤單的人影，那種既新鮮又略帶寂寞忐忑的行狀，躍然紙上；與梁山伯初相見時同撐一把傘游賞的情景，清新秀麗，是令人賞心悅目的圖景；二人在書院一同操琴練曲的認真努力，無需多言，就可體會到那種朝夕相處的深情；祝英臺躍入墳墓，最終二人化蝶纏綿而出的畫面感，迅速營造出了可切身感覺得到的凄美。整本書既有可細細品讀、不斷賞玩的畫面，又有快速營造氛圍的緊湊節(jié)奏，唐亞明先生和于虹呈女士對作品精心打磨的匠人態(tài)度值得尊敬。我們的時代需要更多這樣的人，我們的孩子更加需要。孩子們不應該被裹挾在噪音、污染的文化中，獲取蒼白沒有營養(yǎng)的精神食糧，孩子們是最最純凈可愛的一群，他們需要被最好最優(yōu)秀的文化所給養(yǎng)，需要聽到最美的聲音，見到最好的風景，習得最卓越的洞見。有了這套書，孩子們有福了。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十五
梁山伯說話略帶哭腔。
梁山伯：臺妹，哥就送你到這吧，你快走吧，一會趕不上2路汽車了。
祝英臺：哥，你再陪我嘮五塊錢的唄。
梁山伯：嘮啥呀，哥都讓你騙怕了。
祝英臺：哥，難道你真沒看出我是女兒身嗎。
祝英臺：哥，我那叫豐滿。
梁山伯：你是滿了，哥瘋了。
祝英臺：哥，這一路上常有壞人出沒，你就沒想過陪我回家嗎。
梁山伯：妹子，就你這身板子，不壞別人就萬幸了。
祝英臺：哥，我就要走了，你就不再對妹妹我說幾句嗎。
梁山伯：妹子，路過東大橋的時候，找個剃頭攤把臉刮刮，回家別讓你爹他老人家安能辨你是雌雄就行。
祝英臺：嗯。
梁山伯：快走吧，一會真沒車了。
祝英臺：沒事，我打車。
梁山伯：我怕車胎爆了。拜拜，妹子，哥先走了。
（轉身要下臺）。
祝英臺：山伯哥，回來。
梁山伯：（頭也不回的搖手）撒有那拉，妹子。
祝英臺：（嗷嘮一嗓子）姓梁的，你給我回來。你不回來我弄死你。
（梁山伯轉身回來）。
祝英臺：稍息！立正！稍息！（聲音發(fā)嗲）山伯哥。
梁山伯：哎呀，雞皮嘎達掉可地呀。
祝英臺：山伯哥，你還記得嗎，教學樓前你寒窗苦讀。哥，你真男人。
梁山伯：臺妹，我只記得，運動場上你颯爽英姿，男子鉛球記錄至今無人打破。妹子，你純爺們。（伸大拇指）。
祝英臺：看著你苦學通宵，然后又做眼保健操，心疼的臺妹妹我好想做你的保姆兼保鏢（做向前跨步胳膊肘向前伸狀）。
梁山伯：臺妹，反對兒女婚姻固然可恨，但在這件事上，我覺得我大哥做的還是對的。
祝英臺：啥玩意？
梁山伯：不是，是大伯。
咱倆誰喝的快。
梁山伯：妹子，那玩意不是百事美年達，喝一口就完那。
祝英臺：完事，讓我爸給咱倆買倆帶音樂的骨灰盒，就放他臥室，每天晚上半夜12點，翻蓋骨灰盒自動打開，爸爸，來電話了，爸爸，來電話了。
梁山伯：妹子，饒了大伯吧。我大哥心臟受不了這刺激呀。
祝英臺：不行，誰反對咱倆婚姻，我做鬼都放不過他。山伯哥，然后咱倆化蝶。（唱）親愛的，你慢慢飛，小心前面帶刺的玫瑰。
梁山伯：妹子，生物老師告訴我們，生物界里沒有你這么胖的撲棱蛾子呀。
祝英臺：那我就飛蛾撲火（做向后扇翅膀狀）。
梁山伯：妹子，咱不是憤怒的小鳥，和諧社會，咱不搞自殺式炸彈襲擊。行不？
祝英臺：行，給你個面子。
祝英臺：山伯哥，我冷。
梁山伯：妹子，看到你我也冷啊。
祝英臺：你抱抱我好嗎？
梁山伯：妹子，哥胳膊不夠長啊。
祝英臺：那我抱抱你吧，哈哈哈哈。
(祝英臺一個背跨就把梁山伯摔在地上，然后深鞠一躬）。
祝英臺：不，英臺哥，我要陪你一直到老。
梁山伯：哎呀，這可咋整啊，沾手上了。妹子，扶哥起來。
（祝英臺把梁山伯慢慢扶起，梁山伯扶著腰走了兩步。）。
梁山伯：妹子，快走吧，再聊一會哥就看不見明天的太陽了。
祝英臺：哥，我去了。
梁山伯：去你的吧。妹子，哥就一個囑咐，記住了，到火車站千萬買一張高鐵的車票。
祝英臺看了看手表。
祝英臺：山伯哥，告訴你一個好消息和一個壞消息呀，你聽哪個？
梁山伯：好消息是啥？
祝英臺：高鐵降價了。
梁山伯：壞消息呢。
祝英臺：這個點連出租車都沒有了，山伯哥，你背我去火車站吧。
梁山伯：哎呀，這可要了我命了。
（祝英臺一下趴到梁山伯后背上，梁山伯一陣踉蹌）。
祝英臺：走，天竺！
梁山伯：同志們，悲催呀。
祝英臺：山伯哥，將來我要給你生一炕的娃。
梁山伯：哥謝謝你了，妹子，晚上哥領孩子在炕上睡，你到小屋睡去，中不？
祝英臺：為啥？
梁山伯：我怕炕塌了。
祝英臺：（猛捶梁山伯后背，聲音發(fā)嗲）討厭，你壞你壞。
梁山伯：哎呀，可要了我親命了。
倆人致謝下臺（完）。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十六
封建時期，一般都以科舉考試選拔人才，學而優(yōu)則仕。因此，不少人便從小就去私塾求學，期盼有朝一日能金榜題名，可是當時一直都是男尊女卑，剝奪了女性的許多自由和權力。正因如此，才引出了女扮男裝求學的祝英臺。
隨著尼山書院的撞鐘聲響起，新一屆的學生便陸續(xù)匯聚于此。途中，由于種種機緣巧合，梁山伯與祝英臺結識了，談得很投機，因此結拜成好兄弟，一起上私塾求學。這也為將來這對有情人感人肺腑的愛情故事埋下伏筆。我從小就看了這部電視劇。對于梁小冰扮演的祝英臺十分贊嘆。這位秀麗的姑娘，天真純潔地睜著大大的眼睛，鼻梁高挺，配著一張櫻桃小嘴，著實令人心動，是兒時心中的女神。
在書院里，學生們無憂無慮地讀書學習，結交志同道合的朋友。閑時一起討論學習理論，擺棋對弈，蹴鞠，一切都是那么的快樂、舒適。朗朗書聲，悠悠的琴聲，一陣陣的文化的氣息，環(huán)繞著整座尼山書院。在這種封建剝削壓迫的社會環(huán)境下，恐怕除了書院，再無如此愜意的地方。這里的一切都是那么純真美好，沒有那么多虛偽和奸詐，也不會培育出弒師毀校的趙中書和居心叵測、心狠手辣的馬文才。同窗友誼是真的，當路秉章因其妻如意的事情被下大牢，梁山伯與祝英臺等人冒著生命危險去趟那道渾水。這不是可貴的友誼嗎？人生難得如此仗義的朋友，得珍惜時且珍惜。師生之情也是真的，當學生路秉章、梁山伯先后被害下獄之時，丁老師竭盡所能去挽救自己的學生，不惜得罪昔日的得意門生，當朝中書大人趙定方。這足以體現(xiàn)出老師對學生的關心和呵護。情侶之間的感情也是純潔的，發(fā)自內心的。沒有金錢利益的熏染，愛情的花朵開得如此純潔，如此動人。
在這種婚姻大事父母做主的時代，梁山伯與祝英臺這段自由戀愛自然受到保守力量的攻擊。棒打鴛鴦，迫使這對深愛對方的癡情男女不能如愿的白發(fā)偕老。這種事情當然不止此處一家，當時人們飽受封建社會之苦，無法傾訴，便借這個感天動地的愛情故事來表達心中的憤恨。讀了這部悲劇，對于父母理所當然地干涉駕馭子女，我相當憤慨。兒孫自有兒孫福，莫把兒孫當牛馬。兒女的幸福就由他們自己去追求，去把握。上一輩的恩怨何苦拖累下一代，讓他們?yōu)樽约憾畎伞?BR> 對于梁山伯的悲劇，社會因素是最主要的原因。不知各位觀眾有沒有注意到，秋闈試舉揭榜時，出現(xiàn)了兩個真真實實的歷史人物，陶淵明和孫山。陶淵明獨愛菊，采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。他在此鄉(xiāng)試排名第六，在處理掉婁敬文和辛平之后晉升四魁，被派彭澤令，因不滿官場的腐敗，棄官歸隱。即使貧困，也不為這五斗米的官餉而折腰。這些足以說明，官場容不下為民請命的清廉正直之士。梁山伯被排擠，迫害是遲早的事。
成一個對立面。為民請命則勢必損害了官僚地主集團的利益，從而站在官僚地主集團的對立面。試問，在這種情況下怎能完好的處在這個位置上，最終不僅不能為百姓謀福利，自身也將受到迫害。在羽翼尚未豐滿之時就必須忍耐，不可強出頭，只有保全了自己，才能有機會去壯大實力，才能做自己想做的事情。古時候隱忍最終功成名就的人士不少，如臥薪嘗膽的勾踐，胯下受辱的韓信，鴻門宴上的劉邦。這些人都教我們在非常時期的生存之道。反觀梁山伯，自己初來乍到，立錐未穩(wěn)就把那些當?shù)氐氖考澗苤T外。這樣既失去了了解當?shù)氐木唧w情況的機會，而且也斷送了很多可以借助的力量，把自己推向了孤軍奮戰(zhàn)的境地，讓以后行事變得舉步維艱。當?shù)弥约旱母赣H被害之事，梁山伯便方寸大亂，既不問自己有沒有切實有力的證據，也不管自己是否力所能及，冒然去祝府示威，打草驚蛇，給對方提前做好了準備。豈不知君子報仇，十年不晚。爭一口舌無益，忍一時之氣，方可免百日之憂。其師丁程雍也是因為發(fā)泄一時之氣，多次得罪了趙中書，導致家破人亡，身敗名裂。因此，只有壯大了自己的實力，才能實現(xiàn)心中的抱負。路秉章，以后的征西大將軍，就是一個良好的例子。
經過許多波折，梁山伯與祝英臺終于得以結發(fā)為夫妻，共同生活。這時候就應該遠離這個是非之地，去尋找一片新天地幸福生活，跟自己心愛之人廝守一生。普天之下，哪里不能安身。何苦還要重返馬文才掌控的上余縣，成為魚肉，任人宰割呢。
我覺得愛情是偉大的，它能占據你心里的空虛，填補你的內心。曾經一個經典的問題擺在世人面前，就是江山美人孰輕孰重。大多數(shù)人理所當然選擇了江山，認為得到了天下就得到了一切。可是，那時候自己真的過得快樂嗎。曾經充實自己的結發(fā)妻子因為自己的貪婪而失去，還有什么意義呢。擁有天下的物質財富，卻失去了精神的支柱。我想縱然坐擁天下，也將寢不安席，食不甘味。人生在世短短幾十年，能充實地活著才有意義，否則就像冬天的枯木，徒留一身軀殼。
最后，祝天下有情人終成眷屬！
梁山伯與祝英臺讀后感篇十七
欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！分饕魳菲危州喞私狻读鹤！芬魳罚瑢Α读鹤！芬魳犯信d趣，激發(fā)學生對民族音樂的熱愛之情。創(chuàng)設體驗性、探究性的多種音樂活動，激活學生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的出個性。通過聆聽、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，使學生充分體驗蘊涵于音樂音響形式的美。培養(yǎng)學生高雅的審美情趣。掌握音樂知識——協(xié)奏曲。
多媒體、小提琴、錄音機。
一、導入。
二、欣賞《梁?！芬魳菲?。
三、簡介作品與作曲家，講解什么是協(xié)奏曲。
四、給音樂找家。
五、給音樂排序。
六、“化蝶”音樂欣賞。
七、課堂小節(jié)。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十八
古時候，常州有個奇女子名叫祝英臺。她自小喜歡讀書。
作文。
聽說余杭地方文風最盛就想前往游學。她的哥哥嫂子勸她：“你一個十六歲的女孩兒家外出游學難道不怕被人笑話?”祝英臺卻自有主張扮作男子模樣哥嫂竟辨認不出只好隨她去了。
祝英臺女扮男裝到余杭求學，同窗有個叫梁山伯的，是蘇州人，為人很真誠正派，和祝英臺互相尊重，結為兄弟。他們白天一起吃飯，夜晚一起睡覺，但同窗三年，祝英臺都衣不解帶，梁山伯有時也有疑問，但都被祝英臺用話搪塞過去了。
三年之后，學業(yè)期滿。梁祝二人感情深重。梁山伯就一路送祝英臺回家。相送路上，祝英臺幾次暗示自己是個女子，并愿以身相許，無奈梁山伯是個書呆子，竟然悟不出其中道理，反怪祝英臺盡說瘋話。臨別時，祝英臺向梁山伯托言介紹給妹妹做媒，梁山伯欣然允諾，祝英臺請他來提親。
梁山伯和祝英臺分手后回到家中，因家中事情耽擱沒有馬上去祝家莊提親。而祝英臺的兄嫂已將祝英臺許配給富家子弟馬文才，約定來年二月娶親。祝英臺原想梁山伯速來就可以挑明，但久等不至，又恐哥嫂疑心，不敢推阻。
待梁山伯來到祝家莊，丫環(huán)請梁山伯到中堂相見時，祝英臺已是女兒裝扮了。梁山伯大驚才知道祝英臺原是女扮男裝，自己竟未能認出，真是愚蠢到家了。談及婚姻的事情，祝英臺只哭訴已許配馬家。祝英臺稟告兄嫂愿意嫁給梁山伯，兄嫂因兩家貧富懸殊，又先許配馬家為由不答應。
梁山伯淚別回家后，自恨來晚，后悔不兩家貧富懸殊，又先許配馬家為由不答應。梁山伯淚別回家后，自恨來晚，后悔不及，想到三年同窗的情誼，十八里相送的境況，就得了相思之病，病一天重似一天，到年底抑郁而亡，葬在與祝英臺分手之處。
祝英臺得知梁山伯病故的消息，非常悲痛。想不從馬家的婚事，兄嫂又不同意。第二年年初，馬家迎親的人到了，祝英臺被抬進了花轎。迎親隊伍經過梁山伯墓時，忽然刮起一陣大風，人馬都走不動了。
祝英臺來到梁山伯墓前，大哭不止。忽然一聲響雷，墓地裂開一縫。祝英臺一下子跳下去陷入墓中，隨行的人急忙拉她也沒拉住。裂口馬上又合上，天氣也晴朗了。只見墓前飛舞著兩只蝴蝶，你追我逐地飄飄而去。人們這才知道這兩。
人生。
為兄弟，死為夫妻。這蝴蝶就是二人的精靈變化的。