通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出行動(dòng)中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程中，要注重邏輯和條理，確保內(nèi)容之間的連貫性和銜接性。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪.洋恣肆，明白暢達(dá)，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫(xiě)下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩(shī)文。本文是《前赤壁賦》，作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
二、重點(diǎn)字、詞、句。
(一)通假字。
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)。
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)。
3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤(pán)繞)。
4.杯盤(pán)狼籍(籍，通藉，凌亂)。
5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)。
(二)詞類活用。
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動(dòng)唱)。
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)。
3.正襟危坐(正，形作動(dòng)整理)。
4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)。
5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)。
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下)。
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴)。
8.侶魚(yú)蝦而友麋鹿(侶、友：意動(dòng)用法以為伴、以為友)。
(三)古今異義。
1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)。
2.凌萬(wàn)頃之茫然(古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義：完全不知道的樣子)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧。
重感悟：思千載，想萬(wàn)物。
古詩(shī)云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見(jiàn)博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬(wàn)里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺(jué)，相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過(guò)多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。
細(xì)思考：學(xué)而思，思而得。
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問(wèn)、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問(wèn)，明確的分辨。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫(xiě)有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問(wèn)，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
求精熟：?jiǎn)⒍l(fā)，點(diǎn)而悟。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得_“點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。
點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)”：學(xué)生要積極思考，主動(dòng)暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過(guò)點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開(kāi)而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
有個(gè)性：思結(jié)果，成一家。
語(yǔ)文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個(gè)性。當(dāng)然，這里的“個(gè)性”，從狹義講，是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個(gè)人化，也即形成有每個(gè)學(xué)生自身特色的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文實(shí)踐中，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，糾正無(wú)效的錯(cuò)誤的做法。其次是學(xué)會(huì)總結(jié)反思，通過(guò)計(jì)劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會(huì)交流共享，通過(guò)課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有益的指點(diǎn);還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗(yàn)的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要恭行。通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗(yàn)，也是形成個(gè)性化語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的必然歷程。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
語(yǔ)句作用、含義分析題：
1、句中用了關(guān)聯(lián)詞“雖然……但是……”，這組關(guān)聯(lián)詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系;。
2、用了關(guān)聯(lián)詞“不但……而且……”之類，這類關(guān)聯(lián)詞表遞進(jìn)關(guān)系，兩者用意都在于強(qiáng)調(diào)后者。
4、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。
5、說(shuō)明文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明對(duì)象的特征和說(shuō)明文語(yǔ)言的特色(準(zhǔn)確、生動(dòng))。
6、記敘文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等。
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的主要作用：
1、交代作品的時(shí)代背景。
2、在回答時(shí)必須結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代背景，指出文段中環(huán)境描寫(xiě)的相關(guān)語(yǔ)句揭示了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
合理的總結(jié)，合理的歸納，對(duì)于考試成績(jī)會(huì)有很大的幫助，下文為大家推薦了高一語(yǔ)文下學(xué)期期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，祝大家期末考試順利。
《蘭亭集序》。
【癸丑】。
永和九年的干支年。
【暮春】。
春季的`最后一個(gè)月。暮，晚。
【蘭序】。
在紹興西南，其地名蘭渚，渚中有蘭亭。
【修禊】。
一種消除不祥的祭禮。古代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月三，臨水而祭，以祓除不祥，稱為“修禊”。
【畢、咸】。
副詞，都。
【修】。
長(zhǎng)，高。
【激湍】。
流勢(shì)大，流速急的水。
【映帶】。
映襯并像帶子般環(huán)繞。
【流觴】。
把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其順流而下，停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取而飲之。觴，酒杯。
【曲水】。
引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
【次】。
處所，地方，指水邊。
【絲竹管弦】。
都是樂(lè)器。簫笛用竹制成，是管樂(lè)器。琴瑟用弦制成，是弦樂(lè)器。
【盛】。
多，這里有“熱鬧”的意思。
【惠風(fēng)】。
讓人受惠的風(fēng)，微風(fēng)。
【品類】。
指自然萬(wàn)物。
【所以】。
這里是“用來(lái)”之意。
【騁】。
奔馳，這里為“舒展”之意。
【極】。
極盡，盡情。
【信】。
確實(shí)，真。
【夫】。
助詞，起引出下文的作用。
【相與】。
相聚。
【俯仰】。
一指社會(huì)人和事的應(yīng)酬進(jìn)退周旋;一說(shuō)低頭抬頭，形容時(shí)間短暫。此處取前一個(gè)意思為佳。
【取諸】。
從……中取得。
【因】。
依，隨著。
【所托】。
所寄者。
【放浪】。
放縱，無(wú)拘無(wú)束。
【形骸】。
身體、形體。
【趣舍】。
趣，通“趨”，往，取。舍，舍棄。
【殊】。
不同。
【欣于所遇】。
倒裝句，對(duì)所接觸的事物感到高興。
【暫】。
短暫，一時(shí)。
【快然】。
高興的樣子。
【曾】。
乃，竟。
【之】。
往，到達(dá)。
【遷】。
變化。
【系】。
附著。
【向】。
過(guò)去，以前。
【俯仰】。
抬頭低頭，形容時(shí)間短。
【修短】。
指人的壽命長(zhǎng)短。
【化】。
造化，自然。
【契】。
古人用木或竹刻的卷契，分成兩半，各執(zhí)一半，以相合為憑證。
【喻】。
明白。
【固】。
本來(lái)，當(dāng)然。
【一】。
一樣。
【齊】。
相等。
【彭】。
彭祖，傳說(shuō)是古代長(zhǎng)壽的人，活了八百歲。
【觴】。
幼年死去的。“一死生”和“齊彭觴”，都是莊子的看法。
【由】。
通“猶”。
【時(shí)人】。
當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。
【雖】。
縱使，即使。
【致】。
情趣。
【斯文】。
這次集會(huì)的詩(shī)文。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒(méi)有根據(jù)的。(這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。)。
2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂(lè)長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂(lè)就是肖邦的靈魂，它是永存的。)。
3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。
4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)。
5、尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國(guó)也不是太陽(yáng)，不是光熱無(wú)窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)。
6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
一、通假字。
1.今老矣，無(wú)能為也已(通“矣”)。
2.行李之往來(lái)，共其乏困(通“供”，供給)。
3.秦伯說(shuō)(同“悅”)。
4.失其所與，不知(同“智”，明智)。
二、古今異義。
1.夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱)。
2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”)。
三、詞類活用。
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)。
2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)。
3.且貳于楚也。
4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名)。
5.燭之武退秦師(使動(dòng)，使…撤兵)。
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)。
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)。
8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)。
四、一詞多義。
封
既東封鄭(做疆界，動(dòng)詞)。
肆其西封(疆界，名詞)。
若：
若舍鄭以為東道主(假如)。
山有小口，仿佛若有光(似乎)。
余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。
望洋向若而嘆(海神名)。
以為莫己若者(及、比得上)。
說(shuō)：
秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)。
故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說(shuō)”，文體的一種)。
及郡下，詣太守，說(shuō)如此(陳述)。
辭：
辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?推辭)。
停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)。
鄙：
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的`地方(“以……為鄙”)。
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)。
我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧。
一、寫(xiě)一手好字，講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。寫(xiě)一手工整規(guī)范的漢字，說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，不僅體現(xiàn)語(yǔ)文的基本功，也是高考的需要，現(xiàn)在高考作文要求中明確規(guī)定每一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當(dāng)扣分。而造成卷面不潔、錯(cuò)別字多的主要原因就是書(shū)寫(xiě)潦草、書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真?？捎械耐瑢W(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題卻不以為意，本來(lái)字寫(xiě)得就不好看，寫(xiě)字時(shí)還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識(shí)。老師幫他指出問(wèn)題，還振振有詞說(shuō)自己到正式考試就會(huì)認(rèn)真寫(xiě)。其實(shí)，如果你平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，在考試的特定的緊張情緒中，當(dāng)你想起要認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，可能作文已經(jīng)要接近尾聲了。所以，我們平時(shí)寫(xiě)字時(shí)就要態(tài)度認(rèn)真，一絲不茍。把字寫(xiě)得各部分均衡勻稱，大小比例適當(dāng)，規(guī)范大方，不寫(xiě)錯(cuò)別字，不亂涂改，不忽視標(biāo)點(diǎn)，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現(xiàn)在沒(méi)有寫(xiě)好，現(xiàn)在開(kāi)始練習(xí)還來(lái)得及。俗語(yǔ)說(shuō)，“練字不過(guò)百日”就是說(shuō)，用一百天就能練一手好字，同學(xué)們不妨現(xiàn)在就去買(mǎi)一本好字貼，現(xiàn)在就開(kāi)始練字。
如果說(shuō)寫(xiě)一手好字，關(guān)系到一個(gè)人的臉面，那么講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，就體現(xiàn)了一個(gè)人素養(yǎng)。說(shuō)丹東話并不能說(shuō)明我們愛(ài)家鄉(xiāng)，更何況我們丹東話并不太好聽(tīng)，也影響我們語(yǔ)文語(yǔ)感的形成，而語(yǔ)感對(duì)于我們理解課文平時(shí)考試地都有很大作用，平時(shí)做題時(shí)，有時(shí)說(shuō)不清為什么，但卻選對(duì)了答案，就是語(yǔ)感和語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。所以，對(duì)于普通話，我們不僅要在課堂上說(shuō)，而且在生活中也要說(shuō)，規(guī)范自己的語(yǔ)言習(xí)慣，體現(xiàn)出自己較高的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、養(yǎng)成零打碎敲勤積累的好習(xí)慣。
我們每位同學(xué)都要準(zhǔn)備一個(gè)積累本，這個(gè)本一定要保存好，高三復(fù)習(xí)時(shí)它就有大用途了,不夸張地說(shuō)，到時(shí)千金不賣。平時(shí)我們要在本子里記下咬不準(zhǔn)音、形、義的字詞，需要背誦的古詩(shī)詞，老師總結(jié)出來(lái)的方式方法，比較新奇的題型，可以說(shuō)，無(wú)論是教材的還是試卷的，無(wú)論是報(bào)刊的還是雜志的，無(wú)論是談話的還是閱讀的，只要是自己拿不準(zhǔn)的，只要是高考考的，都是我們應(yīng)該積累的。積累的方法就是隨時(shí)隨地地有需要就分門(mén)別類地記在本上。對(duì)于學(xué)習(xí)，歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書(shū)背誦。古人勤奮讀書(shū)的精神值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。
三、養(yǎng)成勤于朗讀背誦好習(xí)慣。
朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀可以放到課前預(yù)習(xí)中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過(guò)程中劃一劃，查一查，問(wèn)一問(wèn)，寫(xiě)一寫(xiě)，做到一手拿書(shū)，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經(jīng)心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽(tīng)者面前。朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳，語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂(lè)美。通過(guò)瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。這有助于我們閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀速度的提高，節(jié)省更多的閱讀時(shí)間用來(lái)答題，進(jìn)而提高答題的準(zhǔn)確率。
關(guān)于背誦。俗話說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書(shū)本中、讀書(shū)筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開(kāi)發(fā)利用不到10%，應(yīng)開(kāi)發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。因此，對(duì)積累本我們平時(shí)要經(jīng)常翻看查閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力，才能在說(shuō)話時(shí)、寫(xiě)作時(shí)、考試時(shí)把材料信手拈來(lái)，增強(qiáng)作文文采，提高語(yǔ)文成績(jī)。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
修辭手法的作用：它本身的作用;結(jié)合句子語(yǔ)境。
1.比喻、擬人：生動(dòng)形象;。
答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
2.排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;。
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。
3.設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考;。
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考。
反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;。
4.對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……。
5.反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣。
(三)句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?
動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了……。
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……。
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(五)一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因?yàn)椋?BR> 1.與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
2.該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
3.這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的歸納。
1.記敘文：回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。
格式：(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。
2.說(shuō)明文：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。
格式：說(shuō)明(介紹)+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容(特點(diǎn))。
3.議論文：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣。
格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點(diǎn)。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
一、通假字：
乃瞻衡宇(衡，通“橫”)景翳翳以將入(景，通“影”，日光)。
二、詞類活用：
1、瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活)。
2、眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)。
3、倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)。
4、審容膝之易安(容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)。
5、園日涉以成趣(日：名詞作狀語(yǔ)，每日)。
6、樂(lè)琴書(shū)以消憂(琴，書(shū)：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書(shū))。
7、或棹孤舟(棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?。
三、一詞多義：
1、之胡為乎遑遑欲何之(到，動(dòng)詞)求之靡途(代“為長(zhǎng)吏”，代詞)四方之事(助詞“的”)。
2、奚奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(什么)。
3、而門(mén)雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)覺(jué)今是而昨非(表并列)。
時(shí)矯首而遐觀(表修飾)鳥(niǎo)倦飛而知還(表順承)。
四、古今異義：
(1)于時(shí)**未靜古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。
(2)嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。
(3)尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。
(4)悅親戚之情話古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。
(5)幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。
(6)于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。
(7)恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。
(8)將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
一、基礎(chǔ)知識(shí)：
1.給下列加點(diǎn)字注音并解釋：
長(zhǎng)歌當(dāng)()哭桀()驁()立仆()殞()身不恤()菲()薄黯()然浸漬()喋()血。
2.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：(d)。
a生殺予奪直接了當(dāng)貽笑大方隱約其辭b自慚形穢莫可名狀名列前矛輕手躡腳。
c深溝陷壑影影綽綽滿目瘡痍暴戾恣睢d花團(tuán)錦簇好高騖遠(yuǎn)謬種流傳貧瘠不堪。
3.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是：(b)。
a小河對(duì)岸三、四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，宛延起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。
b“唉!”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個(gè)不知姓名的陌生的人來(lái)，這不是大海撈針嗎?”
c他從報(bào)上看到某大學(xué)研究生院和《中國(guó)文化》編委會(huì)聯(lián)合主辦《中國(guó)文化與世界文化暑期講習(xí)班》的招生啟事，立刻寫(xiě)信去報(bào)名。
d證券交易所內(nèi)那些穿紅馬甲的人便是經(jīng)紀(jì)人，穿黃馬甲的人則是管理和服務(wù)人員;這是全世界都統(tǒng)一的。
4.下列成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?a)。
a翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山，蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。
b雖然沒(méi)有名角親自傳受指點(diǎn)，但他長(zhǎng)年在戲園子里做事，耳濡目染，各種戲路都熟悉了。
c每當(dāng)夜暮降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非常。
d高縣長(zhǎng)說(shuō)：“全縣就你一個(gè)人當(dāng)上了全國(guó)勞模，無(wú)論怎么說(shuō)也是鳳毛麟角了!”
5.根據(jù)課文填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，補(bǔ)充完整下列段落：
真的猛士，敢于()慘淡的人生，敢于()淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的()，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和()的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
愛(ài)蓮說(shuō)。
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
盡管誰(shuí)都知道語(yǔ)文很重要，但就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，真正努力學(xué)語(yǔ)文的同學(xué)并不多，其原因主要是緣于同學(xué)中普遍存在的二種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
1、認(rèn)為語(yǔ)文拉分不大。
這些同學(xué)似乎很精明，常拿語(yǔ)文和數(shù)理化比較，認(rèn)為語(yǔ)文的拉分遠(yuǎn)比不上理科。他們看到語(yǔ)文成績(jī)最落后的也能考七八十分，秀的也就一百二三十分，相差五六十分，不大；不像理科，的近一百五，最低的也許五十以下，相差一百，真是懸殊。這種比較從表面看很有道理，但事實(shí)上經(jīng)不起推敲，只看到了一面，沒(méi)有看到另一面。因?yàn)檎嬲Q得上拉分的應(yīng)該是總體水平相差不大的同學(xué)之間的比較，看他們是否因?yàn)槟骋婚T(mén)功課的緣故而使總成績(jī)受到了影響，這兩位學(xué)生應(yīng)該是具有可比性的。如果兩位學(xué)生總體水平不在一個(gè)檔次，也就不具備可比性，那又何必比呢？再說(shuō)，我們看拉分，不應(yīng)局限于個(gè)別與特殊，應(yīng)著眼于整體與普遍，就全體看，在高考中，因?yàn)槟骋婚T(mén)理科而損失幾十分的同學(xué)并不比因?yàn)檎Z(yǔ)文而損失幾十分的同學(xué)多。每年高考，都會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生語(yǔ)文只考八十來(lái)分，也會(huì)有一批學(xué)生語(yǔ)文考到一百二十多分，之間的較為普遍的拉分是三十至四十分。而一門(mén)理科的較為普遍的拉分也就三四十分，這點(diǎn)大家可以通過(guò)去看前幾屆的畢業(yè)生的高考成績(jī)而得到證明。
2、認(rèn)為語(yǔ)文提高不快。
語(yǔ)文的“廣”和“深”常令人望而生畏，以致喪失了學(xué)習(xí)的信心，認(rèn)為語(yǔ)文要提高比什么都難。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)好比在一湖水里放鹽，明明放了很多，依然嘗不到咸；不像有的功課的學(xué)習(xí)，好比在一碗菜里放味精，放一點(diǎn)點(diǎn)就感覺(jué)很鮮。然而，鹽放幾天也許感覺(jué)不到，放一個(gè)月甚至幾個(gè)月是一定可以感覺(jué)到的。語(yǔ)文的提高快不快，要看你確立一個(gè)怎樣的時(shí)間范圍。如果確定為一星期，那肯定是比不上其他功課的；如果確定為一個(gè)月或者一學(xué)期，那就絕對(duì)不比其他功課慢。
態(tài)度決定一切”，只有端正了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度，確立了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心，下面的學(xué)習(xí)方法才能對(duì)你發(fā)揮作用。
高三復(fù)習(xí)，時(shí)間有限，但同學(xué)們同樣需要重視課本，看一看，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)，記一記，背一背，做到“心中有本”。
高三要想復(fù)習(xí)效率高，必須適時(shí)總結(jié)歸納?？偨Y(jié)已做過(guò)的題，歸納做題方法及解題思路、設(shè)題角度及答題要點(diǎn)。多動(dòng)手，勤總結(jié)。以點(diǎn)帶面，化繁為簡(jiǎn)。
制定適合自身的切實(shí)可行的語(yǔ)文復(fù)習(xí)計(jì)劃，做到天天有事做，時(shí)時(shí)有目標(biāo)，不急不躁，保持適當(dāng)?shù)膲毫Α?BR> 高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
屈原（約公元前340—約前278），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語(yǔ)讀音。
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺。
溘死、鷙鳥(niǎo)、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘。
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲。
《孔雀東南飛》是我國(guó)古代秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱為“古今第一詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”。
樂(lè)府詩(shī)是一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名，樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
2、詞語(yǔ)讀音。
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈。
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來(lái)、白鵠、婀娜。
躑躅、金鏤鞍、赍錢(qián)、蟠龍、琉璃。
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨。
1、字詞。
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌。
羈鳥(niǎo)、樊籠。
2、文學(xué)常識(shí)。
《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國(guó)魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。
1、字詞。
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會(huì)稽、感慨系之。
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕。
世殊事異。
2、成語(yǔ)。
崇山峻嶺：崇，高；峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形骸：放浪，放蕩；形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺；騁懷，放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開(kāi)闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸；慨，慨嘆；系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識(shí)：
王羲之，東晉書(shū)法家。出身士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書(shū)圣”之稱。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
1、通假字(例)。
肇錫余以嘉名(通賜)。
扈江離與辟芷兮(通僻)。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府(通搢，插。)幾為巡徼所陵迫死(通凌，欺侮)。
主辱，臣死有余僇(通戮，罪)。
其為時(shí)止十有一月耳(通只，不過(guò)，僅僅;同又)獨(dú)五人之。
(通皎皎，光明顯耀的樣子)斂貲財(cái)以送其行(通資)。
亦曷故哉(通何，疑問(wèn)代詞)。
今老矣，無(wú)能為也已(通矣，語(yǔ)氣詞，了)共其乏困(通供，供給)。
夫晉，何厭之有(通饜，滿足)。
秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通悅，高興)。
失其所與，不知(通智，明智)。
肉袒伏斧質(zhì)(通锧，承斧的砧板)。
可予不(通否)。
拜送書(shū)于庭(通廷，朝堂)。
召有司案圖(通按)。
相如度秦王特以詐詳為予趙城(通佯，假裝)設(shè)九賓于廷(通儐)。
秦自繆公以來(lái)二十余君(通穆)。
唯大王與群臣孰計(jì)議之(通熟,仔細(xì))。
請(qǐng)奏盆。
秦王(通缶)。
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(通拒，據(jù)守;同納，納入)要項(xiàng)伯(通邀，邀請(qǐng))。
愿伯具言臣之不敢倍德也(通背，違背)。
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(通早，早上)。
令將軍與臣有郤(通隙，隔閡，嫌隙)。
因擊沛公于坐(通座，座位)。
拔劍切而啗之(通啖，吃)。
秋豪不敢有所近(通毫，絲毫)。
涇流之大(通徑，直)。
不辯牛馬(通辨，分辨、辨別)。
其不仁茲甚(通滋，更加)。
故擇先王之成法(通釋，舍棄，拋棄)。
嘗一。
肉(通臠，切成塊狀的肉)。
雍水暴益(通溢，漲水)。
溺死者千有余人(通又)。
2、一詞多義(例)。
使：
使北營(yíng)(出使)。
會(huì)使轍交馳(使者)。
奉使往來(lái)(出使的人，使者)。
竟使遇哨(假使)。
使來(lái)者讀之(讓)。
使臣奉璧(派)。
求人可使報(bào)秦者(出使)。
大王遣一介之使至趙(使臣，使者)。
不如因而厚遇之，使歸趙(讓)。
1.小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。
2.議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
3.比喻三要素：本體、喻體、喻詞。
4.記敘文六要素(五w+h)：何時(shí)、何地、何人、何因、何過(guò)、何果。
5.律詩(shī)四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對(duì)偶、平聲合調(diào)。
6.五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說(shuō)明、描寫(xiě)。
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義。
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)。
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序。
11.六種議論文論證方法：舉例法、對(duì)比法、喻證法、歸謬法。
12.八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、對(duì)偶。
13.四種人物描寫(xiě)方法：外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。
15.六種句子成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
16.十二詞類：名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬。
17.三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘。
18.三種省略號(hào)作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)。
20.四種引號(hào)作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語(yǔ)、表特定謂語(yǔ)。
二、語(yǔ)文學(xué)法歸類。
2、賞詩(shī)三步法：知人論世、譯析字面、闡明主旨。
3、劃分文章結(jié)構(gòu)四法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序。
4、分析八種關(guān)鍵句作用：點(diǎn)明題目，引起下文;點(diǎn)明中心，亮出主旨;設(shè)置懸念，引發(fā)興趣;承上啟下，自然銜接;前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一;側(cè)面烘托，間接映襯;后文鋪墊，埋下伏筆;增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征。
語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)包括漢字的形音義，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及詞語(yǔ)的使用，辨析病句，擴(kuò)展語(yǔ)句、壓縮語(yǔ)段、續(xù)寫(xiě)句子，選用、仿用、變換句式，使用修辭、文言文，以及文學(xué)常識(shí)和名篇名句等。這些知識(shí)點(diǎn)不是一天兩天能夠馬上掌握的，需要你化整為零，逐個(gè)去解決。
我們可以準(zhǔn)備一個(gè)筆記本或一些卡片，把不熟悉的字詞記錄下來(lái);然后利用點(diǎn)滴的時(shí)間來(lái)記憶，比如飯后的五分鐘，睡覺(jué)前十分鐘等等。熟悉的東西一筆帶過(guò)，不熟悉的東西要做詳細(xì)的記錄，對(duì)于易錯(cuò)的地方要用紅色的筆做標(biāo)記，這樣在記憶時(shí)就會(huì)有強(qiáng)的針對(duì)性。需記憶的知識(shí)點(diǎn)主要來(lái)自以下幾個(gè)方面：
一、課本。俗話說(shuō)：萬(wàn)變不離其宗，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“宗”即為課本。一遍遍的課文看上去似乎沒(méi)什么大作用，其實(shí)包含著字音字形、成語(yǔ)應(yīng)用、寫(xiě)作方法方面我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。此外，文言文的字詞、句式的積累絕大部分也是從課本中來(lái)的?，F(xiàn)代文主要看寫(xiě)作方法和表達(dá)技巧以及書(shū).釋，文言文則要記憶各個(gè)文言實(shí)、虛詞的含義，特殊文言句式且要善于聯(lián)想，舉一反三。
二、試卷講義。考試時(shí)自己讀錯(cuò)的字、寫(xiě)錯(cuò)的詞、不理解的成語(yǔ)都是必須摘錄記憶的內(nèi)容，除了這些實(shí)在的基礎(chǔ)知識(shí)，從試卷中我們還可以獲取解題技巧。例如詩(shī)歌賞析，從練習(xí)中，我們可以總結(jié)出諸如常用寫(xiě)作手法、常用抒情方式以及常用意象表達(dá)的特殊感情等。
三、課外讀物。多閱讀能幫助我們培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，更準(zhǔn)確地體會(huì)到作者的用心和情感，擴(kuò)大知識(shí)面，積累豐富的寫(xiě)作素材。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
鑲：把物體嵌入另一物體上或加在另一物體的周邊。
3.作者對(duì)濟(jì)南冬景的贊美之情以及對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。體會(huì)比喻、擬人的修辭手法。
第二段：第一句中有“曬”“睡”“喚醒”等字，運(yùn)用了擬人的手法，將老城人格化，帶有生命的感覺(jué)，形象地寫(xiě)出了“暖和安適”的理想境界。
第三段：第一句用比喻、擬人手法，用“小搖籃”比喻小山圍城的地理環(huán)境，說(shuō)明濟(jì)南溫暖的原因。又用擬人顯出感人的脈脈溫情。像母親一樣慈愛(ài)，再現(xiàn)了這個(gè)“理想境界”的溫暖、舒適的特點(diǎn)。第四段：(1)“看護(hù)婦”比喻，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了雪后矮松的秀美形態(tài)，又借矮松寫(xiě)出雪的形態(tài)。(2)“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的肌膚”，這是雪色和草色相間的美景引人產(chǎn)生的聯(lián)想。以動(dòng)寫(xiě)靜，寫(xiě)出動(dòng)人的形態(tài)。
(3)“那點(diǎn)薄雪好像突然害了羞”，運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象寫(xiě)出了山腰薄雪惹人憐愛(ài)的情態(tài)，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗。
(4)畫(huà)面色彩的鮮明悅目來(lái)自映襯的妙筆：矮松的青黑映襯一髻兒白花;以全白的山尖，映襯藍(lán)天;以山坡上的一道兒白，映襯一道兒暗黃;以微黃的斜陽(yáng)，映襯薄雪微微露出的粉色。第五段：
用“臥”字傳神地寫(xiě)出了村莊和雪的情態(tài)，表達(dá)了一種安適平靜的氣氛，與文章基調(diào)相調(diào)諧，有一字傳神之效。和前文“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著”相呼應(yīng)。第六段：
(1)擬人手法，“水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了?！薄熬蛻{這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!運(yùn)用擬人的手法，”突出水的綠的特征。人格化的水藻、水和垂柳楚楚可愛(ài)?！安蝗痰谩睌M人的手法，寫(xiě)出了水的溫暖多情，表現(xiàn)出濟(jì)南的水的無(wú)限生機(jī)與冬天里孕育的無(wú)線春意(2)“整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶”比喻手法，突出水的清亮的特征。
一、《飲酒》。
1、表現(xiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容的一個(gè)詞語(yǔ)是：心遠(yuǎn)。詩(shī)中景物描寫(xiě)突出了寧?kù)o閑適的特點(diǎn)。
2、詩(shī)歌寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o超脫，是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”。
3、“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?置身于世外，潔身自好，保持高潔情操的思想感情。
4、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”中“車馬”是達(dá)官顯貴的代名詞。
5、“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中“爾”指代“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，“君“指代詩(shī)人自己。
6、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)這兩句的妙處。
“見(jiàn)”字用得好，它精妙地表達(dá)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人閑適、恬靜的心情。
“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
7、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句寫(xiě)出了日近黃昏，飛鳥(niǎo)入林的景象，聯(lián)系上下文，賞析這兩句。
不僅指傍晚時(shí)分的平和景色，還寄托了詩(shī)人的寓意，表達(dá)詩(shī)人想擺脫官場(chǎng)的羈絆，重新回到大自然的人生理想。(或返樸歸真的理想)。
8、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?“此”指的是什么?
“真意”指自然之趣和人生真諦。“此”指作者的閑適的田園生活。
9、“欲辨已忘言”一句作者說(shuō)自己“忘言”，是真的忘記怎么說(shuō)了嗎?
不是，因?yàn)樽髡邚淖匀痪拔镏蓄I(lǐng)悟到人生的真諦，得到了隱居生活的樂(lè)趣，就不需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。
10、品析“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的深層含義。
作者以飛鳥(niǎo)倦而知還來(lái)表現(xiàn)自己棄官歸隱的愜意情懷。
11、本詩(shī)通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)世俗官場(chǎng)厭惡之情。
1、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)之一：字詞、古詩(shī)詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識(shí)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在課堂上，課上要專心，課后多花點(diǎn)時(shí)間去記憶背誦、理解運(yùn)用。
2、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)二：閱讀一定要強(qiáng)化，能夠做到每天練習(xí)一篇閱讀。另外可以學(xué)習(xí)一下快速閱讀，快速閱讀是一種高效的閱讀、學(xué)習(xí)方法，其訓(xùn)練可以激活我們“腦、眼”潛能，培養(yǎng)和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之后，在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取段落、文章的脈絡(luò)和重點(diǎn)，促進(jìn)整理歸納分析，提高做提效率;同時(shí)可以節(jié)約大量的時(shí)間，游刃有余的做其它事情。快速閱讀的具體練習(xí)可以參考《精英特全腦速讀記憶軟件》，我自己學(xué)生時(shí)代練習(xí)過(guò)，現(xiàn)在也在受益。
3、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)三：提高寫(xiě)作能力。寫(xiě)作的基礎(chǔ)是素材和思路，平時(shí)要多閱讀多積累。高中學(xué)習(xí)是比較緊張的、時(shí)間也很有限，我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現(xiàn)出很大作用。有了積累，可以多看看那些優(yōu)秀作文，找找寫(xiě)作的思路，要多動(dòng)筆寫(xiě)，學(xué)會(huì)借鑒、運(yùn)用、融會(huì)貫通，這樣寫(xiě)作能力才會(huì)不斷地提高。
語(yǔ)文成績(jī)提高也是需要做題的，平時(shí)不能只是一味的記憶背誦，防止眼高手低。
把全冊(cè)的所有的詩(shī)句都背會(huì)寫(xiě)會(huì)。保證在詩(shī)句默寫(xiě)部分一分不丟。建議每天都把全冊(cè)的詩(shī)都默寫(xiě)一遍。如果時(shí)間太緊的話，也要默寫(xiě)一半的詩(shī)，另一半的詩(shī)都第二天默寫(xiě)。
首先我們要把這一學(xué)期全冊(cè)的生字詞做的會(huì)寫(xiě)會(huì)讀。初中階段全冊(cè)的生字詞一定很多，所以要給自己制定一個(gè)計(jì)劃表，把重點(diǎn)字詞，次重點(diǎn)字詞分清楚。如果時(shí)間太緊，至少要保證在期末考試之前把最重點(diǎn)的字詞寫(xiě)會(huì)。
把全冊(cè)的課下注釋復(fù)習(xí)一下。幾乎每一篇課文都有好幾個(gè)課下注釋，這樣一算課下注釋也有很多，所以要分清楚哪些是必須背會(huì)的，哪些是只是理解了就可以的。
把全冊(cè)書(shū)里需要背誦的段落一定要背會(huì)。這個(gè)要求和詩(shī)句背誦的要求是一樣的，必須保證一個(gè)字不能寫(xiě)錯(cuò)。所以一定要背的很熟。
把這一冊(cè)書(shū)的文言文常識(shí)、文言文翻譯要熟悉。把本冊(cè)涉及到的文言文的內(nèi)容理解透徹。我本冊(cè)涉及到的文言文的相關(guān)問(wèn)題理解到位。
一般每?jī)?cè)課本都涉及到課文閱讀知識(shí)。把這冊(cè)里涉及到的課外閱讀作品盡量多讀幾遍。到了期末考試的時(shí)候，要盡量的再回顧一些這些作品。把書(shū)上必要的課文閱讀作品知識(shí)背會(huì)。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
很多同學(xué)在平時(shí)上課時(shí)不注重課本知識(shí)的學(xué)習(xí)就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在考試中對(duì)于這部分的考察范圍比較少，但其實(shí)幾乎每年的高考試卷上都有一些相關(guān)課內(nèi)的考試內(nèi)容，而且課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)過(guò)程，可以加深學(xué)生對(duì)于考點(diǎn)的理解，因?yàn)檎n本知識(shí)都是在考試大綱的覆蓋內(nèi)容內(nèi)飛，所以對(duì)于明年高考語(yǔ)文來(lái)的同學(xué)來(lái)說(shuō)還是要注重課內(nèi)的復(fù)習(xí)，并對(duì)課內(nèi)的講讀篇目要落實(shí)和過(guò)關(guān)。
詩(shī)文默寫(xiě)一直是高考中的固定題型，雖然分值不大，但是這是我們應(yīng)該可以拿到的分?jǐn)?shù)。只要按照平時(shí)的教學(xué)要求對(duì)文章進(jìn)行了背誦，那么就可以輕松的拿到這幾分所以學(xué)生首先必須首先掌握好高中課內(nèi)的所有背誦內(nèi)容，同時(shí)把握初中的課內(nèi)要求背誦內(nèi)容，再去掌握課外的背誦，這些要點(diǎn)考生必須了解，同時(shí)是復(fù)習(xí)背誦默寫(xiě)的一個(gè)方向，只有了解了這個(gè)方向，才能＂萬(wàn)無(wú)一失＂。
現(xiàn)在很多省的語(yǔ)文作文命題都是用的開(kāi)放性材料，即所謂的新材料作文。新材料作文和過(guò)去材料作文的區(qū)別在于：過(guò)去材料作文中的傾向性明顯，引導(dǎo)性明顯。而新材料作文相反。要求學(xué)生圍繞材料中的主要意思，不違背主要傾向，有關(guān)聯(lián)，任選角度，可以是材料的意思，或者是補(bǔ)充，或者是從另一個(gè)角度彌補(bǔ)不足的，這些都可以。＂所以，相對(duì)來(lái)說(shuō)新材料作文更有利于同學(xué)的把握和發(fā)揮，同學(xué)可以在多積累素材，在考試中就是可以從多個(gè)角度進(jìn)行發(fā)揮的。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語(yǔ)讀音。
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺。
溘死、鷙鳥(niǎo)、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘。
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲。
孔雀東南飛。
《孔雀東南飛》是我國(guó)古代秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱為“古今第一詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”。
樂(lè)府詩(shī)是一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名，樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
2、詞語(yǔ)讀音。
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈。
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來(lái)、白鵠、婀娜。
躑躅、金鏤鞍、赍錢(qián)、蟠龍、琉璃。
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨。
詩(shī)三首。
1、字詞。
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌。
羈鳥(niǎo)、樊籠。
2、文學(xué)常識(shí)。
《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國(guó)魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！迸c“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。
1、字詞。
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會(huì)稽、感慨系之。
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕。
世殊事異。
2、成語(yǔ)。
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開(kāi)闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識(shí)：
王羲之，東晉書(shū)法家。出身士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書(shū)圣”之稱。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪.洋恣肆，明白暢達(dá)，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時(shí)，蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫(xiě)下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩(shī)文。本文是《前赤壁賦》，作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
二、重點(diǎn)字、詞、句。
(一)通假字。
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)。
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)。
3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤(pán)繞)。
4.杯盤(pán)狼籍(籍，通藉，凌亂)。
5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)。
(二)詞類活用。
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動(dòng)唱)。
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)。
3.正襟危坐(正，形作動(dòng)整理)。
4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)。
5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)。
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下)。
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴)。
8.侶魚(yú)蝦而友麋鹿(侶、友：意動(dòng)用法以為伴、以為友)。
(三)古今異義。
1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)。
2.凌萬(wàn)頃之茫然(古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義：完全不知道的樣子)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧。
重感悟：思千載，想萬(wàn)物。
古詩(shī)云：“心有靈犀一點(diǎn)通”。怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見(jiàn)博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬(wàn)里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺(jué)，相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過(guò)多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。
細(xì)思考：學(xué)而思，思而得。
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問(wèn)、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問(wèn)，明確的分辨。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫(xiě)有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問(wèn)，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
求精熟：?jiǎn)⒍l(fā)，點(diǎn)而悟。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得_“點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。
點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)”：學(xué)生要積極思考，主動(dòng)暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過(guò)點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開(kāi)而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
有個(gè)性：思結(jié)果，成一家。
語(yǔ)文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個(gè)性。當(dāng)然，這里的“個(gè)性”，從狹義講，是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個(gè)人化，也即形成有每個(gè)學(xué)生自身特色的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文實(shí)踐中，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，糾正無(wú)效的錯(cuò)誤的做法。其次是學(xué)會(huì)總結(jié)反思，通過(guò)計(jì)劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會(huì)交流共享，通過(guò)課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有益的指點(diǎn);還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗(yàn)的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要恭行。通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗(yàn)，也是形成個(gè)性化語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的必然歷程。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
語(yǔ)句作用、含義分析題：
1、句中用了關(guān)聯(lián)詞“雖然……但是……”，這組關(guān)聯(lián)詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系;。
2、用了關(guān)聯(lián)詞“不但……而且……”之類，這類關(guān)聯(lián)詞表遞進(jìn)關(guān)系，兩者用意都在于強(qiáng)調(diào)后者。
4、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。
5、說(shuō)明文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明對(duì)象的特征和說(shuō)明文語(yǔ)言的特色(準(zhǔn)確、生動(dòng))。
6、記敘文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等。
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的主要作用：
1、交代作品的時(shí)代背景。
2、在回答時(shí)必須結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代背景，指出文段中環(huán)境描寫(xiě)的相關(guān)語(yǔ)句揭示了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
合理的總結(jié)，合理的歸納，對(duì)于考試成績(jī)會(huì)有很大的幫助，下文為大家推薦了高一語(yǔ)文下學(xué)期期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，祝大家期末考試順利。
《蘭亭集序》。
【癸丑】。
永和九年的干支年。
【暮春】。
春季的`最后一個(gè)月。暮，晚。
【蘭序】。
在紹興西南，其地名蘭渚，渚中有蘭亭。
【修禊】。
一種消除不祥的祭禮。古代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月三，臨水而祭，以祓除不祥，稱為“修禊”。
【畢、咸】。
副詞，都。
【修】。
長(zhǎng)，高。
【激湍】。
流勢(shì)大，流速急的水。
【映帶】。
映襯并像帶子般環(huán)繞。
【流觴】。
把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其順流而下，停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取而飲之。觴，酒杯。
【曲水】。
引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
【次】。
處所，地方，指水邊。
【絲竹管弦】。
都是樂(lè)器。簫笛用竹制成，是管樂(lè)器。琴瑟用弦制成，是弦樂(lè)器。
【盛】。
多，這里有“熱鬧”的意思。
【惠風(fēng)】。
讓人受惠的風(fēng)，微風(fēng)。
【品類】。
指自然萬(wàn)物。
【所以】。
這里是“用來(lái)”之意。
【騁】。
奔馳，這里為“舒展”之意。
【極】。
極盡，盡情。
【信】。
確實(shí)，真。
【夫】。
助詞，起引出下文的作用。
【相與】。
相聚。
【俯仰】。
一指社會(huì)人和事的應(yīng)酬進(jìn)退周旋;一說(shuō)低頭抬頭，形容時(shí)間短暫。此處取前一個(gè)意思為佳。
【取諸】。
從……中取得。
【因】。
依，隨著。
【所托】。
所寄者。
【放浪】。
放縱，無(wú)拘無(wú)束。
【形骸】。
身體、形體。
【趣舍】。
趣，通“趨”，往，取。舍，舍棄。
【殊】。
不同。
【欣于所遇】。
倒裝句，對(duì)所接觸的事物感到高興。
【暫】。
短暫，一時(shí)。
【快然】。
高興的樣子。
【曾】。
乃，竟。
【之】。
往，到達(dá)。
【遷】。
變化。
【系】。
附著。
【向】。
過(guò)去，以前。
【俯仰】。
抬頭低頭，形容時(shí)間短。
【修短】。
指人的壽命長(zhǎng)短。
【化】。
造化，自然。
【契】。
古人用木或竹刻的卷契，分成兩半，各執(zhí)一半，以相合為憑證。
【喻】。
明白。
【固】。
本來(lái)，當(dāng)然。
【一】。
一樣。
【齊】。
相等。
【彭】。
彭祖，傳說(shuō)是古代長(zhǎng)壽的人，活了八百歲。
【觴】。
幼年死去的。“一死生”和“齊彭觴”，都是莊子的看法。
【由】。
通“猶”。
【時(shí)人】。
當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。
【雖】。
縱使，即使。
【致】。
情趣。
【斯文】。
這次集會(huì)的詩(shī)文。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒(méi)有根據(jù)的。(這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。)。
2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂(lè)長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂(lè)就是肖邦的靈魂，它是永存的。)。
3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。
4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)。
5、尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國(guó)也不是太陽(yáng)，不是光熱無(wú)窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)。
6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
一、通假字。
1.今老矣，無(wú)能為也已(通“矣”)。
2.行李之往來(lái)，共其乏困(通“供”，供給)。
3.秦伯說(shuō)(同“悅”)。
4.失其所與，不知(同“智”，明智)。
二、古今異義。
1.夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱)。
2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”)。
三、詞類活用。
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)。
2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)。
3.且貳于楚也。
4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名)。
5.燭之武退秦師(使動(dòng)，使…撤兵)。
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)。
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)。
8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)。
四、一詞多義。
封
既東封鄭(做疆界，動(dòng)詞)。
肆其西封(疆界，名詞)。
若：
若舍鄭以為東道主(假如)。
山有小口，仿佛若有光(似乎)。
余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。
望洋向若而嘆(海神名)。
以為莫己若者(及、比得上)。
說(shuō)：
秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)。
故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說(shuō)”，文體的一種)。
及郡下，詣太守，說(shuō)如此(陳述)。
辭：
辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?推辭)。
停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)。
鄙：
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的`地方(“以……為鄙”)。
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)。
我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧。
一、寫(xiě)一手好字，講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。寫(xiě)一手工整規(guī)范的漢字，說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，不僅體現(xiàn)語(yǔ)文的基本功，也是高考的需要，現(xiàn)在高考作文要求中明確規(guī)定每一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當(dāng)扣分。而造成卷面不潔、錯(cuò)別字多的主要原因就是書(shū)寫(xiě)潦草、書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真?？捎械耐瑢W(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題卻不以為意，本來(lái)字寫(xiě)得就不好看，寫(xiě)字時(shí)還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識(shí)。老師幫他指出問(wèn)題，還振振有詞說(shuō)自己到正式考試就會(huì)認(rèn)真寫(xiě)。其實(shí)，如果你平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，在考試的特定的緊張情緒中，當(dāng)你想起要認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，可能作文已經(jīng)要接近尾聲了。所以，我們平時(shí)寫(xiě)字時(shí)就要態(tài)度認(rèn)真，一絲不茍。把字寫(xiě)得各部分均衡勻稱，大小比例適當(dāng)，規(guī)范大方，不寫(xiě)錯(cuò)別字，不亂涂改，不忽視標(biāo)點(diǎn)，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現(xiàn)在沒(méi)有寫(xiě)好，現(xiàn)在開(kāi)始練習(xí)還來(lái)得及。俗語(yǔ)說(shuō)，“練字不過(guò)百日”就是說(shuō)，用一百天就能練一手好字，同學(xué)們不妨現(xiàn)在就去買(mǎi)一本好字貼，現(xiàn)在就開(kāi)始練字。
如果說(shuō)寫(xiě)一手好字，關(guān)系到一個(gè)人的臉面，那么講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，就體現(xiàn)了一個(gè)人素養(yǎng)。說(shuō)丹東話并不能說(shuō)明我們愛(ài)家鄉(xiāng)，更何況我們丹東話并不太好聽(tīng)，也影響我們語(yǔ)文語(yǔ)感的形成，而語(yǔ)感對(duì)于我們理解課文平時(shí)考試地都有很大作用，平時(shí)做題時(shí)，有時(shí)說(shuō)不清為什么，但卻選對(duì)了答案，就是語(yǔ)感和語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。所以，對(duì)于普通話，我們不僅要在課堂上說(shuō)，而且在生活中也要說(shuō)，規(guī)范自己的語(yǔ)言習(xí)慣，體現(xiàn)出自己較高的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、養(yǎng)成零打碎敲勤積累的好習(xí)慣。
我們每位同學(xué)都要準(zhǔn)備一個(gè)積累本，這個(gè)本一定要保存好，高三復(fù)習(xí)時(shí)它就有大用途了,不夸張地說(shuō)，到時(shí)千金不賣。平時(shí)我們要在本子里記下咬不準(zhǔn)音、形、義的字詞，需要背誦的古詩(shī)詞，老師總結(jié)出來(lái)的方式方法，比較新奇的題型，可以說(shuō)，無(wú)論是教材的還是試卷的，無(wú)論是報(bào)刊的還是雜志的，無(wú)論是談話的還是閱讀的，只要是自己拿不準(zhǔn)的，只要是高考考的，都是我們應(yīng)該積累的。積累的方法就是隨時(shí)隨地地有需要就分門(mén)別類地記在本上。對(duì)于學(xué)習(xí)，歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書(shū)背誦。古人勤奮讀書(shū)的精神值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。
三、養(yǎng)成勤于朗讀背誦好習(xí)慣。
朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀可以放到課前預(yù)習(xí)中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過(guò)程中劃一劃，查一查，問(wèn)一問(wèn)，寫(xiě)一寫(xiě)，做到一手拿書(shū)，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經(jīng)心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽(tīng)者面前。朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳，語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂(lè)美。通過(guò)瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。這有助于我們閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀速度的提高，節(jié)省更多的閱讀時(shí)間用來(lái)答題，進(jìn)而提高答題的準(zhǔn)確率。
關(guān)于背誦。俗話說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書(shū)本中、讀書(shū)筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開(kāi)發(fā)利用不到10%，應(yīng)開(kāi)發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。因此，對(duì)積累本我們平時(shí)要經(jīng)常翻看查閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力，才能在說(shuō)話時(shí)、寫(xiě)作時(shí)、考試時(shí)把材料信手拈來(lái)，增強(qiáng)作文文采，提高語(yǔ)文成績(jī)。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
修辭手法的作用：它本身的作用;結(jié)合句子語(yǔ)境。
1.比喻、擬人：生動(dòng)形象;。
答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
2.排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;。
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特性。
3.設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考;。
答題格式：引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考。
反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;。
4.對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……。
5.反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣。
(三)句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎?為什么?
動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了……。
形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了……。
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了……的情況(表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實(shí)不符。
(五)一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因?yàn)椋?BR> 1.與人們認(rèn)識(shí)事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
2.該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
3.這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的歸納。
1.記敘文：回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。
格式：(時(shí)間+地點(diǎn))+人+事。
2.說(shuō)明文：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么。
格式：說(shuō)明(介紹)+說(shuō)明對(duì)象+說(shuō)明內(nèi)容(特點(diǎn))。
3.議論文：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣。
格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點(diǎn)。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
一、通假字：
乃瞻衡宇(衡，通“橫”)景翳翳以將入(景，通“影”，日光)。
二、詞類活用：
1、瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活)。
2、眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)。
3、倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)。
4、審容膝之易安(容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)。
5、園日涉以成趣(日：名詞作狀語(yǔ)，每日)。
6、樂(lè)琴書(shū)以消憂(琴，書(shū)：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書(shū))。
7、或棹孤舟(棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?。
三、一詞多義：
1、之胡為乎遑遑欲何之(到，動(dòng)詞)求之靡途(代“為長(zhǎng)吏”，代詞)四方之事(助詞“的”)。
2、奚奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(什么)。
3、而門(mén)雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)覺(jué)今是而昨非(表并列)。
時(shí)矯首而遐觀(表修飾)鳥(niǎo)倦飛而知還(表順承)。
四、古今異義：
(1)于時(shí)**未靜古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。
(2)嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。
(3)尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。
(4)悅親戚之情話古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。
(5)幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。
(6)于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。
(7)恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。
(8)將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
一、基礎(chǔ)知識(shí)：
1.給下列加點(diǎn)字注音并解釋：
長(zhǎng)歌當(dāng)()哭桀()驁()立仆()殞()身不恤()菲()薄黯()然浸漬()喋()血。
2.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：(d)。
a生殺予奪直接了當(dāng)貽笑大方隱約其辭b自慚形穢莫可名狀名列前矛輕手躡腳。
c深溝陷壑影影綽綽滿目瘡痍暴戾恣睢d花團(tuán)錦簇好高騖遠(yuǎn)謬種流傳貧瘠不堪。
3.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是：(b)。
a小河對(duì)岸三、四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，宛延起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。
b“唉!”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個(gè)不知姓名的陌生的人來(lái)，這不是大海撈針嗎?”
c他從報(bào)上看到某大學(xué)研究生院和《中國(guó)文化》編委會(huì)聯(lián)合主辦《中國(guó)文化與世界文化暑期講習(xí)班》的招生啟事，立刻寫(xiě)信去報(bào)名。
d證券交易所內(nèi)那些穿紅馬甲的人便是經(jīng)紀(jì)人，穿黃馬甲的人則是管理和服務(wù)人員;這是全世界都統(tǒng)一的。
4.下列成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?a)。
a翹首西望，海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山，蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。
b雖然沒(méi)有名角親自傳受指點(diǎn)，但他長(zhǎng)年在戲園子里做事，耳濡目染，各種戲路都熟悉了。
c每當(dāng)夜暮降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非常。
d高縣長(zhǎng)說(shuō)：“全縣就你一個(gè)人當(dāng)上了全國(guó)勞模，無(wú)論怎么說(shuō)也是鳳毛麟角了!”
5.根據(jù)課文填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，補(bǔ)充完整下列段落：
真的猛士，敢于()慘淡的人生，敢于()淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的()，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和()的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
愛(ài)蓮說(shuō)。
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
盡管誰(shuí)都知道語(yǔ)文很重要，但就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，真正努力學(xué)語(yǔ)文的同學(xué)并不多，其原因主要是緣于同學(xué)中普遍存在的二種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
1、認(rèn)為語(yǔ)文拉分不大。
這些同學(xué)似乎很精明，常拿語(yǔ)文和數(shù)理化比較，認(rèn)為語(yǔ)文的拉分遠(yuǎn)比不上理科。他們看到語(yǔ)文成績(jī)最落后的也能考七八十分，秀的也就一百二三十分，相差五六十分，不大；不像理科，的近一百五，最低的也許五十以下，相差一百，真是懸殊。這種比較從表面看很有道理，但事實(shí)上經(jīng)不起推敲，只看到了一面，沒(méi)有看到另一面。因?yàn)檎嬲Q得上拉分的應(yīng)該是總體水平相差不大的同學(xué)之間的比較，看他們是否因?yàn)槟骋婚T(mén)功課的緣故而使總成績(jī)受到了影響，這兩位學(xué)生應(yīng)該是具有可比性的。如果兩位學(xué)生總體水平不在一個(gè)檔次，也就不具備可比性，那又何必比呢？再說(shuō)，我們看拉分，不應(yīng)局限于個(gè)別與特殊，應(yīng)著眼于整體與普遍，就全體看，在高考中，因?yàn)槟骋婚T(mén)理科而損失幾十分的同學(xué)并不比因?yàn)檎Z(yǔ)文而損失幾十分的同學(xué)多。每年高考，都會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生語(yǔ)文只考八十來(lái)分，也會(huì)有一批學(xué)生語(yǔ)文考到一百二十多分，之間的較為普遍的拉分是三十至四十分。而一門(mén)理科的較為普遍的拉分也就三四十分，這點(diǎn)大家可以通過(guò)去看前幾屆的畢業(yè)生的高考成績(jī)而得到證明。
2、認(rèn)為語(yǔ)文提高不快。
語(yǔ)文的“廣”和“深”常令人望而生畏，以致喪失了學(xué)習(xí)的信心，認(rèn)為語(yǔ)文要提高比什么都難。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)好比在一湖水里放鹽，明明放了很多，依然嘗不到咸；不像有的功課的學(xué)習(xí)，好比在一碗菜里放味精，放一點(diǎn)點(diǎn)就感覺(jué)很鮮。然而，鹽放幾天也許感覺(jué)不到，放一個(gè)月甚至幾個(gè)月是一定可以感覺(jué)到的。語(yǔ)文的提高快不快，要看你確立一個(gè)怎樣的時(shí)間范圍。如果確定為一星期，那肯定是比不上其他功課的；如果確定為一個(gè)月或者一學(xué)期，那就絕對(duì)不比其他功課慢。
態(tài)度決定一切”，只有端正了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度，確立了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心，下面的學(xué)習(xí)方法才能對(duì)你發(fā)揮作用。
高三復(fù)習(xí)，時(shí)間有限，但同學(xué)們同樣需要重視課本，看一看，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)，記一記，背一背，做到“心中有本”。
高三要想復(fù)習(xí)效率高，必須適時(shí)總結(jié)歸納?？偨Y(jié)已做過(guò)的題，歸納做題方法及解題思路、設(shè)題角度及答題要點(diǎn)。多動(dòng)手，勤總結(jié)。以點(diǎn)帶面，化繁為簡(jiǎn)。
制定適合自身的切實(shí)可行的語(yǔ)文復(fù)習(xí)計(jì)劃，做到天天有事做，時(shí)時(shí)有目標(biāo)，不急不躁，保持適當(dāng)?shù)膲毫Α?BR> 高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
屈原（約公元前340—約前278），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語(yǔ)讀音。
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺。
溘死、鷙鳥(niǎo)、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘。
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲。
《孔雀東南飛》是我國(guó)古代秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱為“古今第一詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”。
樂(lè)府詩(shī)是一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名，樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
2、詞語(yǔ)讀音。
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈。
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來(lái)、白鵠、婀娜。
躑躅、金鏤鞍、赍錢(qián)、蟠龍、琉璃。
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨。
1、字詞。
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌。
羈鳥(niǎo)、樊籠。
2、文學(xué)常識(shí)。
《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國(guó)魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。
1、字詞。
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會(huì)稽、感慨系之。
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕。
世殊事異。
2、成語(yǔ)。
崇山峻嶺：崇，高；峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形骸：放浪，放蕩；形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺；騁懷，放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開(kāi)闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸；慨，慨嘆；系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識(shí)：
王羲之，東晉書(shū)法家。出身士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書(shū)圣”之稱。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
1、通假字(例)。
肇錫余以嘉名(通賜)。
扈江離與辟芷兮(通僻)。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府(通搢，插。)幾為巡徼所陵迫死(通凌，欺侮)。
主辱，臣死有余僇(通戮，罪)。
其為時(shí)止十有一月耳(通只，不過(guò)，僅僅;同又)獨(dú)五人之。
(通皎皎，光明顯耀的樣子)斂貲財(cái)以送其行(通資)。
亦曷故哉(通何，疑問(wèn)代詞)。
今老矣，無(wú)能為也已(通矣，語(yǔ)氣詞，了)共其乏困(通供，供給)。
夫晉，何厭之有(通饜，滿足)。
秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通悅，高興)。
失其所與，不知(通智，明智)。
肉袒伏斧質(zhì)(通锧，承斧的砧板)。
可予不(通否)。
拜送書(shū)于庭(通廷，朝堂)。
召有司案圖(通按)。
相如度秦王特以詐詳為予趙城(通佯，假裝)設(shè)九賓于廷(通儐)。
秦自繆公以來(lái)二十余君(通穆)。
唯大王與群臣孰計(jì)議之(通熟,仔細(xì))。
請(qǐng)奏盆。
秦王(通缶)。
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(通拒，據(jù)守;同納，納入)要項(xiàng)伯(通邀，邀請(qǐng))。
愿伯具言臣之不敢倍德也(通背，違背)。
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(通早，早上)。
令將軍與臣有郤(通隙，隔閡，嫌隙)。
因擊沛公于坐(通座，座位)。
拔劍切而啗之(通啖，吃)。
秋豪不敢有所近(通毫，絲毫)。
涇流之大(通徑，直)。
不辯牛馬(通辨，分辨、辨別)。
其不仁茲甚(通滋，更加)。
故擇先王之成法(通釋，舍棄，拋棄)。
嘗一。
肉(通臠，切成塊狀的肉)。
雍水暴益(通溢，漲水)。
溺死者千有余人(通又)。
2、一詞多義(例)。
使：
使北營(yíng)(出使)。
會(huì)使轍交馳(使者)。
奉使往來(lái)(出使的人，使者)。
竟使遇哨(假使)。
使來(lái)者讀之(讓)。
使臣奉璧(派)。
求人可使報(bào)秦者(出使)。
大王遣一介之使至趙(使臣，使者)。
不如因而厚遇之，使歸趙(讓)。
1.小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。
2.議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
3.比喻三要素：本體、喻體、喻詞。
4.記敘文六要素(五w+h)：何時(shí)、何地、何人、何因、何過(guò)、何果。
5.律詩(shī)四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對(duì)偶、平聲合調(diào)。
6.五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說(shuō)明、描寫(xiě)。
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義。
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)。
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序。
11.六種議論文論證方法：舉例法、對(duì)比法、喻證法、歸謬法。
12.八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、對(duì)偶。
13.四種人物描寫(xiě)方法：外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。
15.六種句子成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
16.十二詞類：名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬。
17.三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘。
18.三種省略號(hào)作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)。
20.四種引號(hào)作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語(yǔ)、表特定謂語(yǔ)。
二、語(yǔ)文學(xué)法歸類。
2、賞詩(shī)三步法：知人論世、譯析字面、闡明主旨。
3、劃分文章結(jié)構(gòu)四法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序。
4、分析八種關(guān)鍵句作用：點(diǎn)明題目，引起下文;點(diǎn)明中心，亮出主旨;設(shè)置懸念，引發(fā)興趣;承上啟下，自然銜接;前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一;側(cè)面烘托，間接映襯;后文鋪墊，埋下伏筆;增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征。
語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)包括漢字的形音義，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及詞語(yǔ)的使用，辨析病句，擴(kuò)展語(yǔ)句、壓縮語(yǔ)段、續(xù)寫(xiě)句子，選用、仿用、變換句式，使用修辭、文言文，以及文學(xué)常識(shí)和名篇名句等。這些知識(shí)點(diǎn)不是一天兩天能夠馬上掌握的，需要你化整為零，逐個(gè)去解決。
我們可以準(zhǔn)備一個(gè)筆記本或一些卡片，把不熟悉的字詞記錄下來(lái);然后利用點(diǎn)滴的時(shí)間來(lái)記憶，比如飯后的五分鐘，睡覺(jué)前十分鐘等等。熟悉的東西一筆帶過(guò)，不熟悉的東西要做詳細(xì)的記錄，對(duì)于易錯(cuò)的地方要用紅色的筆做標(biāo)記，這樣在記憶時(shí)就會(huì)有強(qiáng)的針對(duì)性。需記憶的知識(shí)點(diǎn)主要來(lái)自以下幾個(gè)方面：
一、課本。俗話說(shuō)：萬(wàn)變不離其宗，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“宗”即為課本。一遍遍的課文看上去似乎沒(méi)什么大作用，其實(shí)包含著字音字形、成語(yǔ)應(yīng)用、寫(xiě)作方法方面我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。此外，文言文的字詞、句式的積累絕大部分也是從課本中來(lái)的?，F(xiàn)代文主要看寫(xiě)作方法和表達(dá)技巧以及書(shū).釋，文言文則要記憶各個(gè)文言實(shí)、虛詞的含義，特殊文言句式且要善于聯(lián)想，舉一反三。
二、試卷講義。考試時(shí)自己讀錯(cuò)的字、寫(xiě)錯(cuò)的詞、不理解的成語(yǔ)都是必須摘錄記憶的內(nèi)容，除了這些實(shí)在的基礎(chǔ)知識(shí)，從試卷中我們還可以獲取解題技巧。例如詩(shī)歌賞析，從練習(xí)中，我們可以總結(jié)出諸如常用寫(xiě)作手法、常用抒情方式以及常用意象表達(dá)的特殊感情等。
三、課外讀物。多閱讀能幫助我們培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，更準(zhǔn)確地體會(huì)到作者的用心和情感，擴(kuò)大知識(shí)面，積累豐富的寫(xiě)作素材。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
鑲：把物體嵌入另一物體上或加在另一物體的周邊。
3.作者對(duì)濟(jì)南冬景的贊美之情以及對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。體會(huì)比喻、擬人的修辭手法。
第二段：第一句中有“曬”“睡”“喚醒”等字，運(yùn)用了擬人的手法，將老城人格化，帶有生命的感覺(jué)，形象地寫(xiě)出了“暖和安適”的理想境界。
第三段：第一句用比喻、擬人手法，用“小搖籃”比喻小山圍城的地理環(huán)境，說(shuō)明濟(jì)南溫暖的原因。又用擬人顯出感人的脈脈溫情。像母親一樣慈愛(ài)，再現(xiàn)了這個(gè)“理想境界”的溫暖、舒適的特點(diǎn)。第四段：(1)“看護(hù)婦”比喻，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了雪后矮松的秀美形態(tài)，又借矮松寫(xiě)出雪的形態(tài)。(2)“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的肌膚”，這是雪色和草色相間的美景引人產(chǎn)生的聯(lián)想。以動(dòng)寫(xiě)靜，寫(xiě)出動(dòng)人的形態(tài)。
(3)“那點(diǎn)薄雪好像突然害了羞”，運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象寫(xiě)出了山腰薄雪惹人憐愛(ài)的情態(tài)，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗。
(4)畫(huà)面色彩的鮮明悅目來(lái)自映襯的妙筆：矮松的青黑映襯一髻兒白花;以全白的山尖，映襯藍(lán)天;以山坡上的一道兒白，映襯一道兒暗黃;以微黃的斜陽(yáng)，映襯薄雪微微露出的粉色。第五段：
用“臥”字傳神地寫(xiě)出了村莊和雪的情態(tài)，表達(dá)了一種安適平靜的氣氛，與文章基調(diào)相調(diào)諧，有一字傳神之效。和前文“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著”相呼應(yīng)。第六段：
(1)擬人手法，“水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了?！薄熬蛻{這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!運(yùn)用擬人的手法，”突出水的綠的特征。人格化的水藻、水和垂柳楚楚可愛(ài)?！安蝗痰谩睌M人的手法，寫(xiě)出了水的溫暖多情，表現(xiàn)出濟(jì)南的水的無(wú)限生機(jī)與冬天里孕育的無(wú)線春意(2)“整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶”比喻手法，突出水的清亮的特征。
一、《飲酒》。
1、表現(xiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容的一個(gè)詞語(yǔ)是：心遠(yuǎn)。詩(shī)中景物描寫(xiě)突出了寧?kù)o閑適的特點(diǎn)。
2、詩(shī)歌寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o超脫，是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”。
3、“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?置身于世外，潔身自好，保持高潔情操的思想感情。
4、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”中“車馬”是達(dá)官顯貴的代名詞。
5、“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中“爾”指代“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，“君“指代詩(shī)人自己。
6、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)這兩句的妙處。
“見(jiàn)”字用得好，它精妙地表達(dá)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人閑適、恬靜的心情。
“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
7、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句寫(xiě)出了日近黃昏，飛鳥(niǎo)入林的景象，聯(lián)系上下文，賞析這兩句。
不僅指傍晚時(shí)分的平和景色，還寄托了詩(shī)人的寓意，表達(dá)詩(shī)人想擺脫官場(chǎng)的羈絆，重新回到大自然的人生理想。(或返樸歸真的理想)。
8、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?“此”指的是什么?
“真意”指自然之趣和人生真諦。“此”指作者的閑適的田園生活。
9、“欲辨已忘言”一句作者說(shuō)自己“忘言”，是真的忘記怎么說(shuō)了嗎?
不是，因?yàn)樽髡邚淖匀痪拔镏蓄I(lǐng)悟到人生的真諦，得到了隱居生活的樂(lè)趣，就不需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。
10、品析“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的深層含義。
作者以飛鳥(niǎo)倦而知還來(lái)表現(xiàn)自己棄官歸隱的愜意情懷。
11、本詩(shī)通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)世俗官場(chǎng)厭惡之情。
1、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)之一：字詞、古詩(shī)詞、古文等的記憶背誦或賞析。這類知識(shí)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在課堂上，課上要專心，課后多花點(diǎn)時(shí)間去記憶背誦、理解運(yùn)用。
2、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)二：閱讀一定要強(qiáng)化，能夠做到每天練習(xí)一篇閱讀。另外可以學(xué)習(xí)一下快速閱讀，快速閱讀是一種高效的閱讀、學(xué)習(xí)方法，其訓(xùn)練可以激活我們“腦、眼”潛能，培養(yǎng)和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之后，在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取段落、文章的脈絡(luò)和重點(diǎn)，促進(jìn)整理歸納分析，提高做提效率;同時(shí)可以節(jié)約大量的時(shí)間，游刃有余的做其它事情。快速閱讀的具體練習(xí)可以參考《精英特全腦速讀記憶軟件》，我自己學(xué)生時(shí)代練習(xí)過(guò)，現(xiàn)在也在受益。
3、學(xué)好語(yǔ)文重點(diǎn)三：提高寫(xiě)作能力。寫(xiě)作的基礎(chǔ)是素材和思路，平時(shí)要多閱讀多積累。高中學(xué)習(xí)是比較緊張的、時(shí)間也很有限，我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現(xiàn)出很大作用。有了積累，可以多看看那些優(yōu)秀作文，找找寫(xiě)作的思路，要多動(dòng)筆寫(xiě)，學(xué)會(huì)借鑒、運(yùn)用、融會(huì)貫通，這樣寫(xiě)作能力才會(huì)不斷地提高。
語(yǔ)文成績(jī)提高也是需要做題的，平時(shí)不能只是一味的記憶背誦，防止眼高手低。
把全冊(cè)的所有的詩(shī)句都背會(huì)寫(xiě)會(huì)。保證在詩(shī)句默寫(xiě)部分一分不丟。建議每天都把全冊(cè)的詩(shī)都默寫(xiě)一遍。如果時(shí)間太緊的話，也要默寫(xiě)一半的詩(shī)，另一半的詩(shī)都第二天默寫(xiě)。
首先我們要把這一學(xué)期全冊(cè)的生字詞做的會(huì)寫(xiě)會(huì)讀。初中階段全冊(cè)的生字詞一定很多，所以要給自己制定一個(gè)計(jì)劃表，把重點(diǎn)字詞，次重點(diǎn)字詞分清楚。如果時(shí)間太緊，至少要保證在期末考試之前把最重點(diǎn)的字詞寫(xiě)會(huì)。
把全冊(cè)的課下注釋復(fù)習(xí)一下。幾乎每一篇課文都有好幾個(gè)課下注釋，這樣一算課下注釋也有很多，所以要分清楚哪些是必須背會(huì)的，哪些是只是理解了就可以的。
把全冊(cè)書(shū)里需要背誦的段落一定要背會(huì)。這個(gè)要求和詩(shī)句背誦的要求是一樣的，必須保證一個(gè)字不能寫(xiě)錯(cuò)。所以一定要背的很熟。
把這一冊(cè)書(shū)的文言文常識(shí)、文言文翻譯要熟悉。把本冊(cè)涉及到的文言文的內(nèi)容理解透徹。我本冊(cè)涉及到的文言文的相關(guān)問(wèn)題理解到位。
一般每?jī)?cè)課本都涉及到課文閱讀知識(shí)。把這冊(cè)里涉及到的課外閱讀作品盡量多讀幾遍。到了期末考試的時(shí)候，要盡量的再回顧一些這些作品。把書(shū)上必要的課文閱讀作品知識(shí)背會(huì)。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
很多同學(xué)在平時(shí)上課時(shí)不注重課本知識(shí)的學(xué)習(xí)就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在考試中對(duì)于這部分的考察范圍比較少，但其實(shí)幾乎每年的高考試卷上都有一些相關(guān)課內(nèi)的考試內(nèi)容，而且課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)過(guò)程，可以加深學(xué)生對(duì)于考點(diǎn)的理解，因?yàn)檎n本知識(shí)都是在考試大綱的覆蓋內(nèi)容內(nèi)飛，所以對(duì)于明年高考語(yǔ)文來(lái)的同學(xué)來(lái)說(shuō)還是要注重課內(nèi)的復(fù)習(xí)，并對(duì)課內(nèi)的講讀篇目要落實(shí)和過(guò)關(guān)。
詩(shī)文默寫(xiě)一直是高考中的固定題型，雖然分值不大，但是這是我們應(yīng)該可以拿到的分?jǐn)?shù)。只要按照平時(shí)的教學(xué)要求對(duì)文章進(jìn)行了背誦，那么就可以輕松的拿到這幾分所以學(xué)生首先必須首先掌握好高中課內(nèi)的所有背誦內(nèi)容，同時(shí)把握初中的課內(nèi)要求背誦內(nèi)容，再去掌握課外的背誦，這些要點(diǎn)考生必須了解，同時(shí)是復(fù)習(xí)背誦默寫(xiě)的一個(gè)方向，只有了解了這個(gè)方向，才能＂萬(wàn)無(wú)一失＂。
現(xiàn)在很多省的語(yǔ)文作文命題都是用的開(kāi)放性材料，即所謂的新材料作文。新材料作文和過(guò)去材料作文的區(qū)別在于：過(guò)去材料作文中的傾向性明顯，引導(dǎo)性明顯。而新材料作文相反。要求學(xué)生圍繞材料中的主要意思，不違背主要傾向，有關(guān)聯(lián)，任選角度，可以是材料的意思，或者是補(bǔ)充，或者是從另一個(gè)角度彌補(bǔ)不足的，這些都可以。＂所以，相對(duì)來(lái)說(shuō)新材料作文更有利于同學(xué)的把握和發(fā)揮，同學(xué)可以在多積累素材，在考試中就是可以從多個(gè)角度進(jìn)行發(fā)揮的。
高一語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者?！峨x騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國(guó)古代最長(zhǎng)的政治抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語(yǔ)讀音。
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺。
溘死、鷙鳥(niǎo)、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘。
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲。
孔雀東南飛。
《孔雀東南飛》是我國(guó)古代秀的民間敘事詩(shī)。沈歸愚稱為“古今第一詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩(shī)總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”。
樂(lè)府詩(shī)是一種合樂(lè)的古詩(shī)，因傳自樂(lè)府官署而得名，樂(lè)府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)時(shí)演唱。這些樂(lè)章、歌辭，后來(lái)就叫“樂(lè)府”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
2、詞語(yǔ)讀音。
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈。
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來(lái)、白鵠、婀娜。
躑躅、金鏤鞍、赍錢(qián)、蟠龍、琉璃。
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨。
詩(shī)三首。
1、字詞。
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌。
羈鳥(niǎo)、樊籠。
2、文學(xué)常識(shí)。
《古詩(shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫(xiě)的是作者的失意和哀傷，寫(xiě)游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國(guó)魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！迸c“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。
1、字詞。
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會(huì)稽、感慨系之。
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕。
世殊事異。
2、成語(yǔ)。
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。
放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開(kāi)闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識(shí)：
王羲之，東晉書(shū)法家。出身士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書(shū)圣”之稱。