演講稿需要根據(jù)不同的場(chǎng)合和聽(tīng)眾進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修改。演講稿的開(kāi)頭要引入話題，吸引聽(tīng)眾的注意，并提出問(wèn)題或觀點(diǎn)引發(fā)思考。演講稿是有效傳達(dá)信息和影響他人的重要工具，在這里我們?yōu)槟峁┮恍┠０搴头段?，希望能?duì)您的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
高中誠(chéng)信演講稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:。
大家好!
在過(guò)幾天，我們就要滿懷信心、斗志昂揚(yáng)地踏上去基層學(xué)習(xí)、鍛煉的征程。作為一名剛參加工作兩年多的機(jī)關(guān)干部，能夠在今年到被選派到基層去鍛煉，我感到十分榮幸。作為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的年輕一代人，我們不缺乏遠(yuǎn)大、崇高的理想，但缺乏深入基層、了解基層的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們從學(xué)校里直接進(jìn)入機(jī)關(guān)，接觸基層少，接觸群眾少，對(duì)工作的全面性認(rèn)識(shí)不足，想問(wèn)題、做事情的時(shí)候往往坐而論道、脫離實(shí)際。所以，有這樣一次深入基層學(xué)習(xí)、鍛煉、提高的機(jī)會(huì)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常必要。這是一次難得的機(jī)遇，更是一次對(duì)我們?nèi)セ鶎幽捯庵?、積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干的考驗(yàn)。基層是個(gè)大熔爐，能否在里面得到更好的鍛煉，最終要靠我們自己，為了能夠得到最大的進(jìn)步，我決心做到以下三點(diǎn):。
第一，及時(shí)轉(zhuǎn)變角色，盡快融入到基層工作中。這次下基層鍛煉的時(shí)間只有半年，時(shí)間非常寶貴，要珍惜在那里工作的每一天。為了能夠早日融入到基層的大環(huán)境中，我們應(yīng)該在思想上提前進(jìn)入角色，調(diào)整心態(tài)，做好事先的一切準(zhǔn)備工作。加強(qiáng)對(duì)基層情況的了解，做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。同時(shí)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出疑惑，腦子里多裝幾個(gè)為什么，對(duì)我們盡快了解基層的實(shí)際情況會(huì)很有幫助。其次，做到與群眾同甘共苦、和睦相處、真心交朋友、建立真感情，與群眾打成一片，盡早融入到基層這個(gè)大家庭中。好的開(kāi)始等于成功的一半，我們一定要站在高起點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)高起步，贏在起跑線。
第二，勤于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，在實(shí)踐中建功立業(yè)?；鶎舆@個(gè)大舞臺(tái)已經(jīng)搭建好，如何在這個(gè)大舞臺(tái)上扮演我們主人翁的角色，需要我們刻苦學(xué)習(xí)，勤于思考。要時(shí)刻保持一種謙虛的態(tài)度，虛心向群眾學(xué)習(xí)、向基層干部學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜能者為師，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高自己處理問(wèn)題的能力。要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，肯下功夫，肯花時(shí)間，充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)以及在工作中積累的經(jīng)驗(yàn)，積極為基層出力獻(xiàn)策，善于把握和捕捉基層中閃現(xiàn)出的亮點(diǎn)、典型;善于就某項(xiàng)工作提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解;善于和基層干部交流，在思想碰撞中產(chǎn)生共鳴。定期向區(qū)委、街鎮(zhèn)黨委匯報(bào)工作，反映基層出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，及時(shí)總結(jié)好做法、好經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)好貫徹黨的路線、方針、政策的宣傳員和黨委決策的調(diào)研員。盡自己最大的努力，把機(jī)關(guān)良好的工作作風(fēng)，高效的工作效率，帶到基層，把機(jī)關(guān)開(kāi)拓的工作活力，創(chuàng)新的工作理念，注入基層，全身心投入到基層工作中，在實(shí)踐中建功立業(yè)。
第三，嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立年輕機(jī)關(guān)干部良好形象。我們的一言一行不光代表自己，更代表著西青區(qū)廣大機(jī)關(guān)干部的形象，基層的群眾會(huì)通過(guò)大家的一言一行，來(lái)評(píng)價(jià)我們所來(lái)自的單位。所以，要始終嚴(yán)格要求自己，始終保持雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)、嚴(yán)明的紀(jì)律觀念和昂揚(yáng)向上精神風(fēng)貌。古人云:吾日三省吾身。我們只要能夠做到，每天晚上在睡覺(jué)之前，反思一下這一天的工作，哪里還有不足?哪里需要加強(qiáng)，如何加強(qiáng)?就會(huì)使我們明天的工作更有針對(duì)性、更具實(shí)效性。工作中腳踏實(shí)地，做到干一行，愛(ài)一行，鉆一行。發(fā)揚(yáng)五勤精神:“眼勤、嘴勤、腿勤、腦勤、手勤”，做“三情干部”，對(duì)工作有激情、對(duì)群眾有感情、對(duì)事業(yè)有癡情。在困難面前不叫苦，在問(wèn)題面前不逃避，自覺(jué)樹(shù)立西青區(qū)年輕機(jī)關(guān)干部的良好形象。
奔赴基層的號(hào)角已經(jīng)吹響，我作為代表在這里鄭重表態(tài)，一定不辜負(fù)區(qū)委和各位領(lǐng)導(dǎo)寄予的殷切期望，珍惜這次難得的機(jī)遇，不負(fù)重托、不辱使命，在實(shí)踐中不斷錘練和提高自己，以實(shí)際行動(dòng)圓滿完成各項(xiàng)鍛煉任務(wù)。
謝謝大家!
高中誠(chéng)信演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是__班的___，今天演講的主題是——誠(chéng)信!
亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)則是心中崇高的道德。”而今，仰望蒼穹，天空仍然明朗，但是那些崇高的道德法則，卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)信即是其中之一。
何謂誠(chéng)信?誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言。誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容?！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng);尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的信義……回顧中華五千年文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎?透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到那些歷史人物絕不是一時(shí)性起才執(zhí)起這些美好品質(zhì)，而是始終把握一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
回望現(xiàn)今，誠(chéng)信不是更深入了我們生活的方方面面嗎?我們的生活，處處需要誠(chéng)信，學(xué)習(xí)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。一次次的考試，一次次的檢驗(yàn)，可以讓我們看清自己的不足，改正自己的錯(cuò)謬，促使我們更加努力，給予我們更多挑戰(zhàn)自我的自信。但是如果這一次次的考試成績(jī)都參雜虛假，那么又怎能真正找到自信與坦然呢?想通過(guò)投機(jī)取巧的方式獲得暫時(shí)的小利，其實(shí)反倒是是對(duì)自身能力的否定。
誠(chéng)信以高尚為基礎(chǔ)，以責(zé)任為前提。但有些同學(xué)卻為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，在自己的記憶里留下了不光彩的一筆。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但絕不可以得逞一世?？荚嚳荚伊?，下次再努力;但品行上沾上了污點(diǎn)，又豈能輕輕地拭去。一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是個(gè)人能力和治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是思想品質(zhì)和人格的問(wèn)題;當(dāng)他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)時(shí)，丟失的卻是自己心靈的純潔，道德的崇高，同樣還要面對(duì)的是周?chē)说馁|(zhì)疑、嘲諷和鄙棄。
同學(xué)們也許聽(tīng)過(guò)這樣一句話："真誠(chéng)不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。”誠(chéng)信乃為人之根本。事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤，弄虛作假。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，循序漸進(jìn)，精益求精。
親愛(ài)的同學(xué)們，沒(méi)有誠(chéng)信的人，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)有厚重的品行與修養(yǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的坦蕩和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)就將永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈。
就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷吧!讓我們的學(xué)風(fēng)更踏實(shí)，讓我們的考風(fēng)更嚴(yán)謹(jǐn)，讓我們的校風(fēng)更文明，讓我們的頭上擁有一片燦爛的誠(chéng)信星空!
高中誠(chéng)信演講稿篇三
各位：
今天我們一起探討的話題是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義誠(chéng)實(shí)、守信！今天各位坐在這里聽(tīng)我演講是誠(chéng)信，商家合法經(jīng)營(yíng)、依法納稅是誠(chéng)信，人們之間相互平等交往、互助互愛(ài)是誠(chéng)信。孔孟之道講究的是禮、義、仁、信，諸葛亮七擒孟獲為的也是一個(gè)“信”字！誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)受到人們的自覺(jué)信奉和推崇，它猶如一脈清泉讓人們的心靈充滿純潔和自信，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)和信任。然而，時(shí)至今日我們?yōu)楹斡忠靥嵴\(chéng)信呢？是的，那是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中有許多的事情讓人困惑、令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱、假名字…我們似乎正生活在一個(gè)虛假的世界里，誠(chéng)信離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)了。拋棄了誠(chéng)信，虛偽的面具充斥著生活的每一個(gè)角落，友誼之花在凋零，親情之果在磒落；失去了誠(chéng)信，也必將失去發(fā)展的空間、堅(jiān)強(qiáng)的支持和人格的尊嚴(yán)。
有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異，畢業(yè)后四處求職卻屢屢受挫，為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案資料記錄他曾逃避公共汽車(chē)票而被抓三次。在新加坡，有人手持飛機(jī)票卻不能登機(jī)，為什么？因?yàn)橛匈Y料顯示他借閱圖書(shū)館的書(shū)籍而未歸還。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要！只有誠(chéng)信公司才會(huì)聘用你，只有誠(chéng)信銀行才會(huì)借錢(qián)給你，擁有誠(chéng)信才能贏得他人的信任，擁有誠(chéng)信才能融入社會(huì)求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)處不需。
在稅收領(lǐng)域里，我們同樣熱切的呼喚著誠(chéng)信的回歸！為了不繳或少繳稅款，有些人要么逃避、要么造假，稅款成為他們眼中的唐僧肉。近些年來(lái)，查出有稅收違法問(wèn)題的納稅戶比例不斷上升，虛開(kāi)增值稅專用發(fā)票屢禁不止，暴力抗稅現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。刀子、棍棒、拳腳、石塊乃至炸彈，誰(shuí)會(huì)想到有人競(jìng)把這些施加到秉公執(zhí)法的稅務(wù)干部身上、施加到護(hù)稅協(xié)稅的善良老百姓的身上，而這些痛下毒手的行為競(jìng)是為了不繳或少繳本應(yīng)屬于國(guó)家的稅款。看著國(guó)家的利益任人宰割，我們?cè)跄懿粦嵟?？試?wèn)，他們的誠(chéng)信何在？！
值得反思的是，在我們要求納稅人誠(chéng)信納稅的同時(shí)，我們是否也應(yīng)該誠(chéng)信的為納稅人服務(wù)呢？曾幾何時(shí)，稅務(wù)人員的一個(gè)電話，企業(yè)就得誠(chéng)惶誠(chéng)恐的跑到稅務(wù)機(jī)關(guān)接受詢問(wèn)；曾幾何時(shí)，檢查人員推門(mén)就進(jìn)，說(shuō)查就查，還得吃飯；又在何時(shí)，稅務(wù)窗口上總是排著長(zhǎng)長(zhǎng)的人龍，納稅人怨聲載道；局長(zhǎng)公告隨便一貼，眾多納稅人就得伸長(zhǎng)脖子、拿著小本吃力的抄寫(xiě)。而當(dāng)我們先行函告，進(jìn)而平等的與納稅人進(jìn)行約談?chuàng)Q來(lái)的是納稅人多么積極主動(dòng)的配合；當(dāng)我們實(shí)行檢查準(zhǔn)入制度在社會(huì)上又引起了多么強(qiáng)烈的反響；當(dāng)我們?cè)鲈O(shè)辦公窗口，拆掉了那道橫在稅務(wù)機(jī)關(guān)與納稅人之間的那道玻璃，我們又能多么強(qiáng)烈的感受到納稅人為國(guó)納稅的自豪，一站式服務(wù)伴隨著春天的到來(lái)熱烈而實(shí)在的擁向了納稅人。我相信在不久的將來(lái)，誠(chéng)信將化成一座橋梁，聯(lián)系著稅務(wù)人員與納稅人，聯(lián)系著理解與被理解，尊重與被尊重，信任與被信任。通過(guò)這座橋我們與納稅人將攜手走向文明納稅、誠(chéng)信納稅的光明大道。
朋友們，相信誠(chéng)信的力量吧！讓我們背好誠(chéng)信的行囊，身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，您將踏出一路的風(fēng)光。
高中誠(chéng)信演講稿篇四
尊敬的各位老師、親愛(ài)的各位同學(xué)：
面對(duì)考試，各位同學(xué)或許緊張，或許壓抑，亦或許自信，或許釋然?？荚嚲秃帽纫淮问斋@，我們花了一學(xué)期的時(shí)間翻土、播種、澆水、施肥、除蟲(chóng)，為的`就是這一刻。是收獲滿滿、筐不載果，還是顆粒未收、悵然歸去？一場(chǎng)考試，不僅是水平、能力的較量，還是一次誠(chéng)信的檢測(cè)。
然而何為誠(chéng)信？誠(chéng)，就是誠(chéng)心誠(chéng)意、實(shí)事求是；信，乃信義，信譽(yù)，信用之意。“人無(wú)信不立。”一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，都要靠誠(chéng)信在社會(huì)上立足。言而無(wú)信則自取滅亡。作為一名中學(xué)生，我們不僅要擁有強(qiáng)健的體魄，健康的心理，還要擁有誠(chéng)實(shí)守信的品德。
考試與誠(chéng)信，簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，就是不要作弊，老老實(shí)實(shí)進(jìn)考場(chǎng)，清清白白出成績(jī)。考試是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)成果的一種重要手段，考風(fēng)考紀(jì)的好壞直接影響考試的質(zhì)量和考試的公平、公正?？荚囎鞅撞荒芸陀^公正地反映我們的成績(jī)。虛假的成績(jī)，使各位同學(xué)不能對(duì)自己進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思，不利于各位同學(xué)學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)一步提高；虛假的成績(jī)，使老師看不見(jiàn)我們掌握知識(shí)的真實(shí)情況，不利于老師及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法、調(diào)整策略。一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)的問(wèn)題；他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)，丟失的是自己心靈的純潔。
正所謂“千里之行，始于足下?！弊屛覀儚倪@次考試做起。讓我們行動(dòng)起來(lái)，莊重地做出“誠(chéng)信、文明、自律、自覺(jué)”的承諾，維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)，維護(hù)人格的尊嚴(yán)，用扎實(shí)的知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、求真的態(tài)度，向自己、向老師、向父母交上一份滿意的答卷。
我們的人生，以誠(chéng)信為基石；我們的風(fēng)采，以誠(chéng)信為旗幟；我們的成就，因誠(chéng)信更顯輝煌；我們的明天，因誠(chéng)信才洋溢希望。
最后祝愿各位同學(xué)在期末考試中考出自己的水平，考出真實(shí)的自我，考出優(yōu)異的成績(jī)。
我的演講完了，謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信-用-危-機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：
大家好！我是xxx班的xxx。
這天我演講的題目是《誠(chéng)信》。要說(shuō)誠(chéng)信，我們先要明白什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都以前說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自我和家長(zhǎng)作出的承諾。
漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自我并沒(méi)學(xué)到該學(xué)的知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自我無(wú)知的本質(zhì)，再完美的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。這種人是可憐的人。
一個(gè)誠(chéng)信的人，也是可敬的人。有這樣一則報(bào)道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣(mài)彩票的的婦女，經(jīng)過(guò)三次的尋找，最后把為顧客代買(mǎi)的，中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且，從此以后她的這個(gè)彩票的生意越來(lái)越好，我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。相信聽(tīng)到這個(gè)事例的大家，也會(huì)被她這種誠(chéng)實(shí)守信的品德所感動(dòng)。雖然，她把大獎(jiǎng)送給買(mǎi)主后失去的是金錢(qián)，但她得到的卻是，無(wú)論用多少金錢(qián)也換不回的誠(chéng)信。應(yīng)對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實(shí)就是這樣，誠(chéng)信是平凡普通的，它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒(méi)有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌；它是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行；它是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。誠(chéng)信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽(yáng)光，是九月的楓葉。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學(xué)們就讓我們小學(xué)生從小做起，養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人！多謝大家，我的演講完了。
高中誠(chéng)信演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬(wàn)分榮幸！我要演講的題目是：依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！
稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了?？v觀世界，美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開(kāi)始了稅制改革；英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國(guó)家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。
國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢(qián)用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來(lái)源于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者，購(gòu)買(mǎi)一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金；當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。
然而，已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢(qián)和力氣賺到的錢(qián)往外掏冤枉；也有人奉行“要想富，吃稅務(wù)”的信條，變著法子賺稅錢(qián)、發(fā)稅財(cái)、享稅福；還有些人天天喊著愛(ài)祖國(guó)，卻對(duì)母親一毛不拔；更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆無(wú)忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員.....我們的國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；xx年中國(guó)7萬(wàn)億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國(guó)外呢？在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)常可以看到、聽(tīng)到這樣的口號(hào)：“你愛(ài)國(guó)嗎？請(qǐng)納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問(wèn)一句：“您，愛(ài)國(guó)嗎？”
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也？”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)？我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信？納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。放眼中國(guó)，從經(jīng)濟(jì)的騰飛，到稅收收入的逐年增長(zhǎng)，國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計(jì)劃的出臺(tái)；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)實(shí)現(xiàn)；從xx年年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的爭(zhēng)得，到電腦信息技術(shù)的運(yùn)用發(fā)展……這一切，那一項(xiàng)成績(jī)的取得沒(méi)有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因?yàn)橛屑{稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)，有稅務(wù)人默默無(wú)聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國(guó)的天更藍(lán)、水更綠，才有了我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的欣欣向榮、人民的安居樂(lè)業(yè)！
朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛(ài)國(guó)，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠(chéng)信納稅！
愿誠(chéng)信精神風(fēng)行天下！愿誠(chéng)信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇八
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事?！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的.是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
高中誠(chéng)信演講稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同行:。
大家下午好!
當(dāng)我得知有幸成為這次難得的掛職鍛煉中的一員時(shí)，心中幸福快樂(lè)，且期待萬(wàn)分!幸福，因?yàn)楸唤逃诸I(lǐng)導(dǎo)所肯定信任并委以重任，讓我們得以有機(jī)會(huì)踐行自身教育之理想;快樂(lè)，因?yàn)槲覀兩钌钪肋@是個(gè)來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，務(wù)必珍惜;期待，因?yàn)槲覀儗⒖梢猿蔀閾碛型粋€(gè)夢(mèng)想的親密戰(zhàn)友。這次鍛煉經(jīng)歷是促使我們盡快成長(zhǎng)成熟的一筆珍貴財(cái)富。
區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)歷來(lái)十分重視青年骨干教師的培養(yǎng)，以來(lái)更是大刀闊斧地創(chuàng)造性地開(kāi)展該項(xiàng)工作。今年我區(qū)教育局開(kāi)展公民辦學(xué)校干部掛職鍛煉活動(dòng)，是繼開(kāi)展成效顯著的“創(chuàng)建名師工作室”等得力巨作之后的又一英明決策，規(guī)模大、力度強(qiáng)，堪稱前所未有。它既是貫徹落實(shí)國(guó)家教育規(guī)劃綱要的重要舉措，更是促進(jìn)我區(qū)教育公平和教育均衡的必要之舉。本次我們之所以能到民辦學(xué)校掛職鍛煉，是有賴于局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的高度信任和厚愛(ài)。因此，我們應(yīng)滿懷感恩之情，堅(jiān)決服從組織安排，嚴(yán)守紀(jì)律，認(rèn)真工作，出色完成區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)交付的各項(xiàng)任務(wù)，為早日實(shí)現(xiàn)“豐富、提升品質(zhì)、打造香洲教育品牌”之目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
為此，我們已做好一切準(zhǔn)備，并主要從以下方面作出努力:。
一是講團(tuán)隊(duì)。“三人行必有我?guī)?。”團(tuán)結(jié)就是力量，集體中出智慧。我們要時(shí)刻銘記此行并不代表個(gè)人或?qū)W校，而是代表香洲教育大家庭，我們的一言一行應(yīng)時(shí)刻彰顯著香洲教師隊(duì)伍的新形象新風(fēng)貌。要有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展幫扶活動(dòng);要團(tuán)結(jié)互助，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)民主，能出謀劃策的團(tuán)隊(duì)，為公民辦教育的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
二是重學(xué)習(xí)。莊子曾語(yǔ)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”面對(duì)知識(shí)爆炸的新時(shí)代，面對(duì)新學(xué)校新崗位，我們現(xiàn)有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們從現(xiàn)在起更加要嚴(yán)格要求自己，擬定好學(xué)習(xí)計(jì)劃。一要專學(xué)，一刻也不放松專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，要精益求精，在掛職學(xué)校充分發(fā)揮自身長(zhǎng)處，為民釋法解憂;二要博學(xué)，博學(xué)才能通古今，廣學(xué)才能連世界。同時(shí)還要注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向廣大教師學(xué)習(xí);三是要互學(xué)，我們15名掛職鍛煉學(xué)員是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，應(yīng)樹(shù)立“心往一處想、力往一處使”的統(tǒng)一行動(dòng)步調(diào)，互相學(xué)習(xí)和互相幫助。
三是講實(shí)干。小平同志說(shuō):“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”當(dāng)今時(shí)代崇尚的是實(shí)干精神，呼喚的是實(shí)干作風(fēng)，看重的是實(shí)干行動(dòng)。一是多看看多聽(tīng)聽(tīng)，進(jìn)百家門(mén)、知百家情、解百家憂，傾聽(tīng)群眾呼聲，把握民情。二要多想想多問(wèn)問(wèn)，遇到困難時(shí)，我們要多想一想產(chǎn)生問(wèn)題的多個(gè)側(cè)面，多角度問(wèn)一問(wèn)自己為什么會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題，這樣才更容易找到解決問(wèn)題的根本。三是多行動(dòng)多總結(jié)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，心動(dòng)不如行動(dòng)，要勤奮快干，跑起來(lái)，堅(jiān)決不搞推拖拉。同時(shí)，要善于總結(jié)每天的點(diǎn)滴收獲，便于相互交流及向上級(jí)匯報(bào)工作。
四是能吃苦。吃得苦中苦方為人上人。吃苦是福，這對(duì)于我們公辦學(xué)校的過(guò)舒適日子的教師來(lái)說(shuō)尤其必需。在此，請(qǐng)組織放心，我們已作好了吃苦的準(zhǔn)備。一要放下架子，丟掉車(chē)子，邁開(kāi)步子，與民辦學(xué)校教師同吃同住同工作。二要嚴(yán)于律己，公正辦事。自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，絕不索拿卡要，絕不欺壓群眾，絕不以權(quán)謀私，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。
五是會(huì)思考。拿破侖說(shuō)過(guò):“世界上有兩種東西最有力量，一個(gè)是劍，一個(gè)是思想，而后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前者?！彼枷敫粍t國(guó)必富，思想強(qiáng)則人必強(qiáng)，有思想才有高度。我們年青人多的是浮躁，少的是思考，缺的是成熟。掛職期間，一要多為民辦教育發(fā)展出謀劃策，二要學(xué)會(huì)善于把本校的資源和人文優(yōu)勢(shì)重磅推介出去，做好宣傳員。三要善于總結(jié)，要把掛職期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歸納整理，從實(shí)踐中求真理，從矛盾中辯真?zhèn)巍?BR> 天高任鳥(niǎo)飛，海闊任魚(yú)游。區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)已精心為我們搭建了一個(gè)施展才能發(fā)揮才智且讓我們更快成長(zhǎng)的舞臺(tái)。此行，我們務(wù)必帶著一股教育激情，一肩教育責(zé)任，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)來(lái)踐行我們?cè)S下的教育誓言。請(qǐng)組織放心，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)放心，我們堅(jiān)信，有區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)做我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，我們一定能齊心協(xié)力乘風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海，共同抒寫(xiě)香洲教育新篇章。
謝謝大家!
高中誠(chéng)信演講稿篇十
愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在xx年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。
我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德，是立身處事的.根本。可有人都不顧誠(chéng)信，只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。
從古至今，我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人》。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻子”的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧，現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢?誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀(jì)的大門(mén)。中國(guó)加入wto，迎來(lái)了參與全球競(jìng)賽的第二個(gè)春天。只有靠誠(chéng)信才能贏得國(guó)際關(guān)愛(ài)!
作為一名學(xué)生，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信，在生活上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
同學(xué)們，你們記住了嗎?我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好。
謝謝大家!
高中誠(chéng)信演講稿篇十一
誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。下面是小編為您帶來(lái)的是高中誠(chéng)信故事演講稿，希望對(duì)您有所幫助。
誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信。約翰。雷曾說(shuō)過(guò)，“欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信卻是長(zhǎng)久之策?！敝袊?guó)古代，也有不少名人告訴我們誠(chéng)信的重要性，“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！泵献铀跃褪且粋€(gè)極好的例子。為啥自古到今有那么多名人都注重誠(chéng)信，呼吁誠(chéng)信呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檎\(chéng)信是道德基本，是一種美德。
想必大家都知道華盛頓吧，他可是大名鼎鼎的美國(guó)第一任總統(tǒng)，不知道大家可曾聽(tīng)說(shuō)《華盛頓砍櫻桃樹(shù)》這個(gè)故事：小時(shí)候華盛頓十分頑皮。一天，他為了測(cè)試一把斧子的鋒利程度而砍壞了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，父親回來(lái)后悲憤交加，而此時(shí)，小華盛頓勇敢的站了出來(lái)，坦白并承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。父親聽(tīng)罷，非但沒(méi)有責(zé)罰，還夸獎(jiǎng)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的'好孩子。小華盛頓還對(duì)父親承諾將來(lái)一定會(huì)對(duì)自己，對(duì)別人，對(duì)社會(huì)誠(chéng)實(shí)。在我看來(lái)，這個(gè)小細(xì)節(jié)或許就是造就華盛頓成功的重要原因吧。華盛頓一向以誠(chéng)實(shí)守信聞名于世，因?yàn)樗麑?duì)父親守了“小信”，并對(duì)整個(gè)世界守了“大信”，所以成就了一代名人，建立了美利堅(jiān)合眾國(guó)。
中國(guó)自古有《曾子殺豬》、《韓信守信》等事例。誠(chéng)信，曾是國(guó)人引以為豪的美德?？墒请S著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，許多人已把這個(gè)曾經(jīng)“曾經(jīng)閃耀的驕傲”丟棄了。當(dāng)今社會(huì)詐騙越來(lái)越多，令人防不勝防，我百思不得其解。為啥會(huì)充滿那么多的謊言呢。一日，我與同學(xué)約好了下午一點(diǎn)半在廣場(chǎng)見(jiàn)面，然后一起去她家寫(xiě)作業(yè)。那天驕陽(yáng)似火，我按時(shí)達(dá)到廣場(chǎng)等候。過(guò)了好久好久，她還沒(méi)來(lái)，而我已經(jīng)是汗流浹背，我四處張望著，盼望能發(fā)現(xiàn)她的身影，同時(shí)也默默祈求太陽(yáng)能稍稍“休息會(huì)”?？刹宦?tīng)話的太陽(yáng)依舊炙烤著大地，我那位同學(xué)還是沒(méi)來(lái)?？崾铍y耐，我便躲到樹(shù)蔭下等候。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，心想她是不是忘了啊，不由心生埋怨：“明明是你提議的，怎么還不來(lái)！”實(shí)在等不及了，我便跑到對(duì)面香奈兒蛋糕店借打電話，電話那頭的她說(shuō)了句：“我現(xiàn)在有事，下次再來(lái)吧”。她說(shuō)的很匆忙，說(shuō)完便急急地掛了電話?？隙ㄓ屑笔?，我就這么想著，可心里還是少不了責(zé)備。事后，我才知道，那天她其實(shí)去別人家玩電腦游戲去了。唉，怎么能這樣呢，沒(méi)空就和我說(shuō)嘛，干嘛要撒謊呢？連句真話也沒(méi)有，誠(chéng)信哪兒去了??？難道對(duì)于你來(lái)說(shuō)，打游戲比許下的承諾更重要嗎？那件事之后，我和她便漸漸拉遠(yuǎn)了距離，因?yàn)槲抑?，和她交往不值，因?yàn)樗呀?jīng)不懂什么叫“誠(chéng)信”。要知道人與人之間的交往，誠(chéng)信就是基本原則。
誠(chéng)信是美德，更是一種財(cái)富。誠(chéng)實(shí)守信的人在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)往往更容易走向成功的大門(mén)。我們學(xué)生也是如此，希望大家從我做起，誠(chéng)實(shí)守信，遵守社會(huì)公德，為了美好的明天而努力奮斗。
高中誠(chéng)信演講稿篇十二
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
《清稗類鈔敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。
蔡嶙說(shuō)：借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的慎獨(dú)自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是我應(yīng)該怎么做的問(wèn)題。我應(yīng)該怎么做包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
誠(chéng)是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視誠(chéng)，認(rèn)為誠(chéng)是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。把誠(chéng)當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的.道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
高中誠(chéng)信演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古人云：索無(wú)于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
什么是“誠(chéng)實(shí)”。看到是什么，就說(shuō)什么，心里怎么想的，就讓他表現(xiàn)出來(lái)。這就是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō)，這其中誠(chéng)實(shí)是前提，是原因，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。
什么是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，一旦答應(yīng)，必定做到。在踐約過(guò)程中，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言、守信義，當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái)，守信在人們的心目中比金錢(qián)重要得多。
講誠(chéng)信應(yīng)該從小培養(yǎng)，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹(shù)立榜樣，從小培養(yǎng)他們的誠(chéng)信，教他們?nèi)绾握\(chéng)信做事做人，失去的后果是怎樣的呢？古人有古人的一套方法，現(xiàn)代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國(guó)外有一次失去誠(chéng)信，那后果將不堪設(shè)想，你不僅找不到工作，而且住房乘車(chē)也是個(gè)問(wèn)題，那真是無(wú)立足之地了。
不僅在國(guó)外如此，在國(guó)內(nèi)也如此，現(xiàn)代社會(huì)信息化的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，最直接的是銀行對(duì)你的制裁，凍結(jié)你的資產(chǎn)，個(gè)人信譽(yù)的好壞關(guān)系到一個(gè)的一生的前途，也說(shuō)的有點(diǎn)嚴(yán)重了，不過(guò)它的重要性不可忍略。
誠(chéng)信做人，一諾千金，我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不僅要時(shí)刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過(guò)想上千次，付出行動(dòng)尤為重要，古人說(shuō)的好“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”學(xué)習(xí)就是這樣，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。
言而無(wú)信，更能說(shuō)明誠(chéng)信缺失的利害關(guān)系，齊國(guó)攻打宋國(guó)就派孫子向南求救于楚國(guó)，楚王聽(tīng)了藏孫子的請(qǐng)求后，非常高興，答應(yīng)派兵救援宋國(guó)，樣子為得十分起勁，藏孫子滿面憂愁地回來(lái)，他的車(chē)夫問(wèn)，現(xiàn)在求救之事，已成您反而滿臉憂愁，是為什么呢？藏孫子說(shuō)，宋國(guó)小而齊國(guó)強(qiáng)大救了弱小的宋國(guó)卻開(kāi)罪了強(qiáng)大的齊國(guó)，這是一般人都會(huì)憂虛的事情，楚王卻很高興，認(rèn)為這們一定會(huì)堅(jiān)定我們一抗齊的決心，我國(guó)堅(jiān)持抗齊，齊國(guó)的努力，就會(huì)減弱，這對(duì)楚國(guó)很有利。
藏孫子回到了宋國(guó)，后來(lái)齊國(guó)古領(lǐng)了宋國(guó)的五個(gè)城邑，而楚國(guó)的救兵卻一個(gè)也沒(méi)來(lái)。
在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)沖擊的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下，相當(dāng)一部分人忘了誠(chéng)信二字，追逐利益，把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，對(duì)于這種現(xiàn)象，更應(yīng)該受到關(guān)注，培養(yǎng)國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)十分更要。
高中誠(chéng)信演講稿篇十四
為了解青少年群體的誠(chéng)信現(xiàn)狀，20xx年安徽省民革委員會(huì)歷時(shí)半年，進(jìn)行了一次關(guān)于青少年誠(chéng)信的調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)果顯示：小學(xué)生誠(chéng)信優(yōu)于初中生，初中生優(yōu)于高中生。年齡越大就越不講誠(chéng)信。
安徽這份沉甸甸的青少年誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告，又一次把大家的目光拉到了誠(chéng)信話題上?，F(xiàn)今社會(huì)，創(chuàng)業(yè)者都努力將名片制作得精致大方，如果說(shuō)那一張薄紙片只是粗淺的第一印象。那么你誠(chéng)信的口碑，則是你深入人心的道德名片!只有誠(chéng)信才能讓別人記住你選擇你，將你的“道德名片”銘刻在心中。古人云：“人而無(wú)信，不知其可。”可見(jiàn)一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，是很難在社會(huì)上長(zhǎng)久立足的!
記得我上初中時(shí)，老師經(jīng)常會(huì)問(wèn)的一個(gè)寓言故事：假如你坐在一艘船上，船上有三種財(cái)富，分別是名譽(yù)、誠(chéng)信、金錢(qián)?，F(xiàn)在船承載不起那么多了，你必須扔掉一種財(cái)富，你會(huì)選擇仍什么呢?那時(shí)，我記得班上的很多同學(xué)都選擇了丟掉誠(chéng)信。
可見(jiàn)，在現(xiàn)在的家庭教育中，父母很少教導(dǎo)孩子誠(chéng)信的重要性。而反倒說(shuō)的最多的是——“你將來(lái)長(zhǎng)大后，一定要出人頭地，一定要多掙些賺錢(qián)?！逼鋵?shí)這個(gè)寓言故事的結(jié)局是這樣的：那些選擇扔掉誠(chéng)信的人，船變得過(guò)于輕飄，最后翻船了。而那些扔掉名譽(yù)和金錢(qián)隨意一種的人，都順利到達(dá)了彼岸，創(chuàng)造了更大的財(cái)富和名聲。
現(xiàn)在大多數(shù)的父母都是盲目的望子成龍，望女成鳳。都希望子女長(zhǎng)大后能得到更好的物質(zhì)生活，從而把理想的當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，把目標(biāo)當(dāng)成起點(diǎn)。這樣，不僅從負(fù)面影響了孩子人格的樹(shù)立，而且很多青少年甚至誤入歧途。
如現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生對(duì)考試作弊這種行為，不以為恥，反以為榮;面對(duì)高額的大學(xué)學(xué)費(fèi)，國(guó)家專門(mén)為寒門(mén)學(xué)子開(kāi)設(shè)了助學(xué)貸款，可是，有些大學(xué)生畢業(yè)后，就人間“蒸發(fā)”了。大學(xué)生不誠(chéng)信的表現(xiàn)還不止這些，像考試作弊、拖欠助學(xué)貸款、論文剽竊、抄襲他人作業(yè)、偽造證書(shū)、編造假簡(jiǎn)歷等現(xiàn)象在高校時(shí)有發(fā)生?！靶r(shí)偷針，大時(shí)偷金”的諺語(yǔ)雖然片面，然而誠(chéng)信教育，的確是要從小抓起。且不要求每個(gè)青少年都“為中華之崛起”而讀書(shū)，但起碼也要做個(gè)對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。
有的大學(xué)生說(shuō)，學(xué)校和老師有時(shí)都不講誠(chéng)信呢!我想這也許是癥結(jié)根源所在。就如韓愈的《師說(shuō)》所道：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！边@就是說(shuō)，培養(yǎng)青少年誠(chéng)信，不僅要靠家庭、學(xué)校、政府，而且也需要全社會(huì)的共同努力，才能構(gòu)建全社會(huì)的信用體系。青少年的誠(chéng)信問(wèn)題，實(shí)際就是全社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題。拋開(kāi)社會(huì)原因，單方面指責(zé)青少年學(xué)生是沒(méi)有任何意義的!
誠(chéng)信，是最寶貴的財(cái)富。商家如果以誠(chéng)待客，方能贏得顧客盈門(mén)。誠(chéng)信就像一面鏡子，讓我們看清了自己的不足，方能行得更遠(yuǎn)、爬得更高?？僧?dāng)鏡子一旦破裂，這就說(shuō)明人格出現(xiàn)了缺陷。
不自欺，也不欺人;以誠(chéng)待人，才是應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的人生態(tài)度。站在道德品質(zhì)的凈土，就可灌溉出事業(yè)最芬芳的花朵，亦可夯筑起堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。以真誠(chéng)之心，行信義之事?！\(chéng)信。
高中誠(chéng)信演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
程頤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人無(wú)忠信，不可立于世?！睕](méi)錯(cuò)，如果你不誠(chéng)信，世界上就沒(méi)有人相信你，那么你在這個(gè)世界上就不會(huì)有立足之地。所以，你們知道誠(chéng)信的重要性了嗎?接下來(lái)我就來(lái)講講發(fā)生在我身上的關(guān)于誠(chéng)信的事吧!
三年級(jí)的時(shí)候，我每個(gè)星期五都要去上興趣班，那天我答應(yīng)了小雯和小雅星期天一起去圖書(shū)館看書(shū)。
到了星期天，我按時(shí)起床，卻看見(jiàn)天灰蒙蒙的，一問(wèn)才知道，原來(lái)今天要下大暴雨。我想：我一定要趕快去到圖書(shū)館，否則下雨就去不成了。我趕緊吃完早餐就出了家門(mén)，卻忘了帶雨傘。走了沒(méi)多遠(yuǎn)，暴雨就下起來(lái)了，但去圖書(shū)館的路還很遠(yuǎn)。我猶豫不決：繼續(xù)去圖書(shū)館，去到那里我的衣服肯定會(huì)濕透的;如果不去，我就會(huì)被朋友們看作是一個(gè)不誠(chéng)信的人。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，我決定先回家拿雨傘，再出發(fā)。
回到家后，媽媽對(duì)我說(shuō)：“下那么大的雨，不要去了，她們也不會(huì)去的?！蔽依碇睔鈮训貙?duì)媽媽說(shuō)：“如果我不去，那我就是一個(gè)不講誠(chéng)信的人;如果她們?nèi)チ耍床坏轿?，她們也許就不會(huì)再理我了?！弊詈笪夷弥陚?，冒著暴風(fēng)雨來(lái)到了圖書(shū)館。兩個(gè)小伙伴看見(jiàn)我到了，急忙跑過(guò)來(lái)，夸我是個(gè)講誠(chéng)信的同學(xué)。大人們也夸我們是信守諾言的好孩子。
通過(guò)這件事，我知道了人不能不誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事情，就必須做到。要是真的是有什么為難之處，要盡快和對(duì)方說(shuō)清楚，否則你會(huì)成為那個(gè)言而無(wú)信，在世界上沒(méi)有立足之地的人。
謝謝大家!
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高中誠(chéng)信演講稿篇十六
大家晚上好！
我是。我今天發(fā)言的題目是：誠(chéng)信。
誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富；誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩；誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心；誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！在此，我呼吁大家，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，互相提醒，互相督促。把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)，以純潔的心靈吸納無(wú)盡的知識(shí)，讓我們一起為誠(chéng)信立下誓言：“實(shí)事求是，信守承諾，認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)考試?！睂?duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們用誠(chéng)信共同迎接人生中每一場(chǎng)每一個(gè)挑戰(zhàn)吧！
謝謝!
高中誠(chéng)信演講稿篇十七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本?，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。
我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。
從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣(mài)了五塊錢(qián)。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)：“你把我們最珍貴的東西，出賣(mài)了??！”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō)：“你把‘誠(chéng)信’出賣(mài)了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買(mǎi)酒的人越來(lái)越少。
后來(lái)，有位大伯去買(mǎi)酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢(qián)，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃?，大伯。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢(qián)退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟！因?yàn)橐粋€(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來(lái)也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”，我一定要記住“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū)，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就扛消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬，粵這是我真實(shí)的成績(jī)?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得對(duì)，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我們中國(guó)人常說(shuō)：“三歲看老”。如果，小時(shí)候就弄虛作假，那么長(zhǎng)大以后，做生意就會(huì)搞偽劣商品，做官就會(huì)xx受賄，這樣，將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來(lái)，xx就有著魚(yú)米之鄉(xiāng)的美譽(yù)，祖祖輩輩的xx人民為建設(shè)自己的家園灑下了無(wú)數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛。正是因?yàn)橛辛怂麄兊牟恍概?，才有了我們今天的一切；也正是因?yàn)樗麄円哉\(chéng)信魅力吸引了許多前來(lái)投資的商人和志在xx發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠(chéng)信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生！
我的演講完畢，謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇十八
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是9班的某某。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等?！罢\(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王自刎。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！
我的演講完畢，謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇十九
誠(chéng)信是人與人之間最基本的交往準(zhǔn)則，一定不要讓自己失信于人，誠(chéng)信做人才是根本。下面是由小編為大家整理的“高中生誠(chéng)信做人演講稿”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天我給大家?guī)?lái)的演講是《誠(chéng)信是做人的根基》。
莎士比亞說(shuō)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信”；
德萊說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”；
孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；
思誠(chéng)者，人之道也?！?BR> 誠(chéng)實(shí)守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園至今，所有的老師都告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！
我爺爺曾經(jīng)給我講過(guò)一個(gè)故事說(shuō)：一個(gè)外國(guó)公司要在xx招聘幾名高級(jí)職員，一共有100多位復(fù)試者，當(dāng)其中一位參加復(fù)試的青年一走進(jìn)小客廳，那個(gè)外國(guó)公司的老板便主動(dòng)上前緊緊地握住那位青年的手，并且熱情地用中文說(shuō)：“原來(lái)是你呀！我找了你好久了，五年前你在xx救了我的女兒，我一定要好好感謝你呀！”那位年青人被問(wèn)懵了，但他馬上堅(jiān)定地說(shuō)：“對(duì)不起，你認(rèn)錯(cuò)人了，我沒(méi)有救過(guò)你的女兒。”盡管，那個(gè)外國(guó)公司的老板一次又一次地解釋說(shuō)“就是你救了我的女兒”并且表示要好好“感謝”，但是，那個(gè)年青人任然堅(jiān)持說(shuō)：“你認(rèn)錯(cuò)人了，我從未救過(guò)你的女兒”。最后，那個(gè)外國(guó)公司的老板露出了欣慰的笑容：“年輕人，我欣賞你的誠(chéng)實(shí)，你的復(fù)試已經(jīng)通過(guò)了?！痹瓉?lái)那個(gè)外國(guó)公司的老板根本就沒(méi)有女兒，此前的很多復(fù)試者都是因?yàn)樗摹芭畠罕痪鹊氖隆北惶蕴??？磥?lái)一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)是多么的重要呀！因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，他得到了自己想要的職位，而那些不誠(chéng)信的人，在一開(kāi)始，就失去了別人信任。同時(shí)也失去了對(duì)自己來(lái)說(shuō)很寶貴的機(jī)會(huì)。
誠(chéng)信的人，能得到大家的尊重與欣賞；
失信的人，會(huì)失去別人對(duì)他的信任。一旦他處于困境的時(shí)候，便沒(méi)有人再愿意出手相救了。我從小就是聽(tīng)“狼來(lái)了”的故事長(zhǎng)大的。故事里的那個(gè)放羊的小男孩，兩次欺騙了前來(lái)救他的人們，后來(lái)果真狼來(lái)了的時(shí)候，他喊破嗓子，再也沒(méi)有人去救他了。這是因?yàn)樗牟徽\(chéng)實(shí)，所以他失去人們的信任，當(dāng)然也就沒(méi)有人再去幫助他了。一個(gè)小小的謊言失去了別人對(duì)他的信任與幫助。有時(shí)甚至可能會(huì)為此賠上自己的性命。
以上的事例已證實(shí)了：誠(chéng)實(shí)守信是多么的重要，做人不能失去誠(chéng)信。我們?cè)谂c同學(xué)交往之中也要誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，待人要誠(chéng)懇，真正做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！
總之，誠(chéng)信是做人的根基，更是一個(gè)人事業(yè)成功的保證！讓我們都做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服；
言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；
通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；
劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；
考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；
“”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信-用-危-機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；
狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古人云：索無(wú)于暗室者，莫良于火；
索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō)，這其中誠(chéng)實(shí)是前提，是原因，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。
什么是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，一旦答應(yīng)，必定做到。在踐約過(guò)程中，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言、守信義，當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái)，守信在人們的心目中比金錢(qián)重要得多。
講誠(chéng)信應(yīng)該從小培養(yǎng)，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹(shù)立榜樣，從小培養(yǎng)他們的誠(chéng)信，教他們?nèi)绾握\(chéng)信做事做人，失去的后果是怎樣的呢？古人有古人的一套方法，現(xiàn)代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國(guó)外有一次失去誠(chéng)信，那后果將不堪設(shè)想，你不僅找不到工作，而且住房乘車(chē)也是個(gè)問(wèn)題，那真是無(wú)立足之地了。
不僅在國(guó)外如此，在國(guó)內(nèi)也如此，現(xiàn)代社會(huì)信息化的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，最直接的是銀行對(duì)你的制裁，凍結(jié)你的資產(chǎn)，個(gè)人信譽(yù)的好壞關(guān)系到一個(gè)的一生的前途，也說(shuō)的有點(diǎn)嚴(yán)重了，不過(guò)它的重要性不可忍略。
誠(chéng)信做人，一諾千金，我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不僅要時(shí)刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過(guò)想上千次，付出行動(dòng)尤為重要，古人說(shuō)的好“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”學(xué)習(xí)就是這樣，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。
言而無(wú)信，更能說(shuō)明誠(chéng)信缺失的利害關(guān)系，齊國(guó)攻打宋國(guó)就派孫子向南求救于楚國(guó)，楚王聽(tīng)了藏孫子的請(qǐng)求后，非常高興，答應(yīng)派兵救援宋國(guó)，樣子為得十分起勁，藏孫子滿面憂愁地回來(lái)，他的車(chē)夫問(wèn)，現(xiàn)在求救之事，已成您反而滿臉憂愁，是為什么呢？藏孫子說(shuō)，宋國(guó)小而齊國(guó)強(qiáng)大救了弱小的宋國(guó)卻開(kāi)罪了強(qiáng)大的齊國(guó)，這是一般人都會(huì)憂虛的事情，楚王卻很高興，認(rèn)為這們一定會(huì)堅(jiān)定我們一抗齊的決心，我國(guó)堅(jiān)持抗齊，齊國(guó)的努力，就會(huì)減弱，這對(duì)楚國(guó)很有利。
藏孫子回到了宋國(guó)，后來(lái)齊國(guó)古領(lǐng)了宋國(guó)的五個(gè)城邑，而楚國(guó)的救兵卻一個(gè)也沒(méi)來(lái)。
在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)沖擊的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下，相當(dāng)一部分人忘了誠(chéng)信二字，追逐利益，把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，對(duì)于這種現(xiàn)象，更應(yīng)該受到關(guān)注，培養(yǎng)國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)十分更要。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人提倡做人要“仁、義、理、智、信”，這“信”就是指誠(chéng)實(shí)守信。要成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，就要做到表里如一，言行一致，答應(yīng)別人的事情時(shí)時(shí)放在心上，盡力做到。
古往今來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信的例子不勝枚舉。古有季布一諾千金，曾參殺豬取信，宋濂熬夜抄書(shū)；
今有宋慶齡帶病演講，列寧按時(shí)還書(shū)，鄧穎超冒雨赴約。他們都是我國(guó)誠(chéng)信做人的典范，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向世人說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：誠(chéng)信是尊重他人的表現(xiàn)，誠(chéng)信是贏得他人尊重的保障。
可是以前我對(duì)這個(gè)道理認(rèn)識(shí)得卻不夠深刻，做得也不夠好。記得有一年暑假，我到上海的阿姨家做客，阿姨家有一個(gè)聰明漂亮的表姐。因?yàn)槲覀儌z都是十足的集郵迷，所以湊到一塊，就象兩只嘰嘰喳喳的小黃鶯，說(shuō)的唱的都是郵票。那一次，我翻開(kāi)表姐的集郵冊(cè)，我立刻被那些精美的郵票吸引住了，哇！這不是我向往已久的郵票“獅子王”嗎？我頓時(shí)難以抑制心頭的激動(dòng)與羨慕，撒嬌地懇求表姐把這枚郵票送給我，可是表姐的頭搖得像撥浪鼓一樣，還說(shuō)那枚郵票是她的心頭至愛(ài)。最后實(shí)在沒(méi)有辦法，我提議用我的“梅、蘭、竹、菊”和她換，表姐才勉強(qiáng)答應(yīng)，不過(guò)，她再三強(qiáng)調(diào)我回家后一定要盡快把郵票寄給她，我欣然答應(yīng)了?？墒牵换丶?，看到我辛辛苦苦集來(lái)的“四君子”，我又舍不得了。我越想越覺(jué)得不公平，為什么我的四張郵票只能換她的一張，我不寄給她，她不是也沒(méi)辦法嗎？說(shuō)不定過(guò)一陣子就忘記了，再說(shuō)表姐她平時(shí)氣量挺大的，應(yīng)該不會(huì)和我計(jì)較吧！我為自己找了一千個(gè)理由，最后決定對(duì)她的信件和電話“裝聾作啞”。
我以為表姐會(huì)很快把這件事忘了，當(dāng)我再次踏進(jìn)她家門(mén)的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)表姐對(duì)我再也不那么熱情了，而且看我的眼神也是怪怪的，不過(guò)我始終沒(méi)有勇氣把這枚郵票還給表姐，每當(dāng)看到郵票上的“獅子王”，我就仿佛聽(tīng)見(jiàn)它在取笑我“羞羞羞，不守信用，還做三好學(xué)生呢？”我真的好后悔，我為自己的失信付出的代價(jià)。
如今，這枚郵票還靜靜地躺在我的鉛筆盒里，我讓它時(shí)刻提醒自己“要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人”。同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，把誠(chéng)信之根深深地扎在心底，我相信，總有一天，誠(chéng)信之花會(huì)開(kāi)遍整個(gè)校園，甚至整個(gè)中國(guó)的！
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；
誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的清香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
那么，究竟何謂“誠(chéng)信”呢？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人的。
交往中，言出必行、坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我曾讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我——“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！誠(chéng)信其實(shí)就在我們平時(shí)為人處世的風(fēng)格中，它不是天方夜譚。無(wú)故不缺課就是“誠(chéng)信”，考試不作弊就是“誠(chéng)信”，說(shuō)話負(fù)責(zé)任就是“誠(chéng)信”。不要懷疑，別再迷茫，從你我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，建立自己誠(chéng)信的檔案，換取我們燦爛的明天。
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果；
誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；
誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；
誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；
誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；
誠(chéng)信如同一束芬芳的玫瑰，扣啟有情人的心扉。只有誠(chéng)信，才能得到老師的信任和賞識(shí)；
只有誠(chéng)信，才能得到同學(xué)的欣賞和贊揚(yáng)；
只有誠(chéng)信，才能得到朋友的尊敬和信賴。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。
靚麗的人生有“誠(chéng)信”的裝點(diǎn)，才會(huì)更加絢爛，美好的社會(huì)有“誠(chéng)信”的灌注，才會(huì)更加和諧。同學(xué)們，朋友們，從這一刻起，讓誠(chéng)信與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會(huì)變得溫暖，讓生命充滿活力。同學(xué)們，朋友們，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，堅(jiān)守住我們“誠(chéng)信”的陣地。
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高中誠(chéng)信演講稿篇二十
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信的含義是誠(chéng)實(shí)、守信用。誠(chéng)是一種品格，信是一種評(píng)價(jià)。從目前來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂；是每一個(gè)人的品格，也是每一個(gè)人地立身、從業(yè)、賺錢(qián)的無(wú)價(jià)資產(chǎn)。誠(chéng)信就在我們身邊，學(xué)會(huì)講誠(chéng)信，運(yùn)用誠(chéng)信，才是我們共同的心愿。我們的未來(lái)才會(huì)一片光明。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族地傳統(tǒng)美德。中國(guó)是個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信是人們引以為傲的美德，人無(wú)信不立，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。誠(chéng)信早已融入民族文化的血液。成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
誠(chéng)信缺失，必會(huì)自毀前程。一位中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)一所著名的大學(xué)畢業(yè)后，又獲得了高枝的碩士學(xué)位，在學(xué)業(yè)上可謂碩果累累。滿懷信心，滿腔抱負(fù)的他去了一家知名企業(yè)。應(yīng)聘時(shí)，他便拿出自己的各學(xué)位證書(shū)。招聘會(huì)的主管很是滿意，便讓秘書(shū)調(diào)查他的資料。一會(huì)兒功夫，那位留學(xué)生便得知自己沒(méi)有被錄取，原來(lái)是因?yàn)橛幸淮嗡卉?chē)沒(méi)有給錢(qián)。是啊，誠(chéng)信不僅是在中國(guó)一個(gè)國(guó)家推崇，在世界各地都備受推崇。因?yàn)橐淮慰此撇淮蟮恼\(chéng)信事件，而丟掉了自己的工作，甚至毀掉一生。
我記得有人說(shuō)過(guò)成龍代言的一款洗發(fā)水的廣告，讓我記憶深刻，成龍與廠商協(xié)議自己用將代言的洗發(fā)水實(shí)驗(yàn)，他自己用了一段時(shí)間的洗發(fā)水，發(fā)現(xiàn)有效果，上電視打廣告時(shí)讓觀眾看到了真實(shí)的效果，這樣對(duì)得起廣大消費(fèi)者，也對(duì)得起自己的良心，他的做法讓我敬佩，身為公眾人物的`他，更是向我們樹(shù)立了誠(chéng)信的榜樣，將誠(chéng)信的美德傳播到世界各地。
然而，近些年來(lái)，在天平秤上，沉下去的是誠(chéng)信才學(xué)禮貌文明，漲上來(lái)的是虛榮心金錢(qián)懶惰。且不說(shuō)市場(chǎng)上的缺斤少兩，現(xiàn)在道路上摔倒了個(gè)老爺爺老奶奶，我們都得慎重考慮要不要伸出援助之手，也許很多年前，我們扶起街邊摔倒地老人，會(huì)有人贊揚(yáng)我們是有道德的好孩子，而近些年來(lái)，卻有幫助他人反倒被別人反咬一口的不良社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)，客觀說(shuō)一點(diǎn)說(shuō)，只要手一碰老人，麻煩就來(lái)了。
但是，今天，作為時(shí)代地新青年，我們緩緩展開(kāi)了一張飄揚(yáng)的大旗，上面寫(xiě)道：我們?yōu)檎\(chéng)信驕傲。青少年時(shí)期的我們，是人生最美最純真無(wú)邪的時(shí)期，而誠(chéng)信是最重要卻又最容易被忽略的東西，我們應(yīng)該把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都看到，那么，我相信，不久以后，誠(chéng)信又將回歸到每個(gè)人的心中。
漫漫數(shù)千年，時(shí)間能沖淡誠(chéng)信，也能把誠(chéng)信帶回來(lái)，當(dāng)然，這期間離不開(kāi)我們的艱苦奮斗，全世界地朋友們，讓我們攜起手來(lái)，大家講誠(chéng)信，讓誠(chéng)信充滿世界，讓世界更加美好。我的演講完畢。
謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇二十一
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是我們生活不可缺少的一件東西。誠(chéng)信既是一份信任，也是一份責(zé)任。
當(dāng)你在等一個(gè)人的時(shí)候，人還沒(méi)有來(lái)，你卻先走了，這是你的不對(duì)；如果你一直在等著他，他沒(méi)有來(lái)，那就是他的失信了。
記得又一次，我們雛鷹假日小隊(duì)準(zhǔn)備去玉皇山幫忙干活，可是我們組還有一個(gè)人沒(méi)有來(lái)，等人的時(shí)間是很無(wú)聊的，將近等了快一個(gè)小時(shí)的時(shí)候，有一個(gè)男生說(shuō)：我們不要等她了，她肯定不會(huì)來(lái)了，都等了這么久了。我聽(tīng)了這話，心里想：她肯定在路上有什么事情耽擱或者堵車(chē)，如果我們這樣走了，她趕到會(huì)很傷心的。于是我就鼓起勇氣對(duì)大家說(shuō)：我們就再等等她吧！我相信她不會(huì)失信的。我說(shuō)完不過(guò)一會(huì)兒，我看見(jiàn)她氣喘吁吁，滿頭大汗地跑過(guò)來(lái)。大家看到她來(lái)都一個(gè)勁的問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題，你今天為什么那么遲她氣還沒(méi)喘過(guò)來(lái)就解釋給我們聽(tīng)，并且還一個(gè)勁跟我們講抱歉，對(duì)不起，讓我們久等了，等一些話。
這件事兒讓我印象十分深刻的，我一定要做一個(gè)首信用的人，不能失信，也不能失約。盡管我們不是最棒的，但是我們有信用，有信用才會(huì)有更多的好朋友，好伙伴，更多的`信任。所以，我們小學(xué)生要從我做起，在學(xué)校要做一個(gè)遵守誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中要做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。我想起程顥、程頤《二程集論學(xué)篇》里的一句名言進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！
我的演講完畢。
謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:。
大家好!
在過(guò)幾天，我們就要滿懷信心、斗志昂揚(yáng)地踏上去基層學(xué)習(xí)、鍛煉的征程。作為一名剛參加工作兩年多的機(jī)關(guān)干部，能夠在今年到被選派到基層去鍛煉，我感到十分榮幸。作為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的年輕一代人，我們不缺乏遠(yuǎn)大、崇高的理想，但缺乏深入基層、了解基層的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們從學(xué)校里直接進(jìn)入機(jī)關(guān)，接觸基層少，接觸群眾少，對(duì)工作的全面性認(rèn)識(shí)不足，想問(wèn)題、做事情的時(shí)候往往坐而論道、脫離實(shí)際。所以，有這樣一次深入基層學(xué)習(xí)、鍛煉、提高的機(jī)會(huì)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常必要。這是一次難得的機(jī)遇，更是一次對(duì)我們?nèi)セ鶎幽捯庵?、積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干的考驗(yàn)。基層是個(gè)大熔爐，能否在里面得到更好的鍛煉，最終要靠我們自己，為了能夠得到最大的進(jìn)步，我決心做到以下三點(diǎn):。
第一，及時(shí)轉(zhuǎn)變角色，盡快融入到基層工作中。這次下基層鍛煉的時(shí)間只有半年，時(shí)間非常寶貴，要珍惜在那里工作的每一天。為了能夠早日融入到基層的大環(huán)境中，我們應(yīng)該在思想上提前進(jìn)入角色，調(diào)整心態(tài)，做好事先的一切準(zhǔn)備工作。加強(qiáng)對(duì)基層情況的了解，做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。同時(shí)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出疑惑，腦子里多裝幾個(gè)為什么，對(duì)我們盡快了解基層的實(shí)際情況會(huì)很有幫助。其次，做到與群眾同甘共苦、和睦相處、真心交朋友、建立真感情，與群眾打成一片，盡早融入到基層這個(gè)大家庭中。好的開(kāi)始等于成功的一半，我們一定要站在高起點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)高起步，贏在起跑線。
第二，勤于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，在實(shí)踐中建功立業(yè)?；鶎舆@個(gè)大舞臺(tái)已經(jīng)搭建好，如何在這個(gè)大舞臺(tái)上扮演我們主人翁的角色，需要我們刻苦學(xué)習(xí)，勤于思考。要時(shí)刻保持一種謙虛的態(tài)度，虛心向群眾學(xué)習(xí)、向基層干部學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜能者為師，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高自己處理問(wèn)題的能力。要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，肯下功夫，肯花時(shí)間，充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)以及在工作中積累的經(jīng)驗(yàn)，積極為基層出力獻(xiàn)策，善于把握和捕捉基層中閃現(xiàn)出的亮點(diǎn)、典型;善于就某項(xiàng)工作提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解;善于和基層干部交流，在思想碰撞中產(chǎn)生共鳴。定期向區(qū)委、街鎮(zhèn)黨委匯報(bào)工作，反映基層出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，及時(shí)總結(jié)好做法、好經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)好貫徹黨的路線、方針、政策的宣傳員和黨委決策的調(diào)研員。盡自己最大的努力，把機(jī)關(guān)良好的工作作風(fēng)，高效的工作效率，帶到基層，把機(jī)關(guān)開(kāi)拓的工作活力，創(chuàng)新的工作理念，注入基層，全身心投入到基層工作中，在實(shí)踐中建功立業(yè)。
第三，嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立年輕機(jī)關(guān)干部良好形象。我們的一言一行不光代表自己，更代表著西青區(qū)廣大機(jī)關(guān)干部的形象，基層的群眾會(huì)通過(guò)大家的一言一行，來(lái)評(píng)價(jià)我們所來(lái)自的單位。所以，要始終嚴(yán)格要求自己，始終保持雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)、嚴(yán)明的紀(jì)律觀念和昂揚(yáng)向上精神風(fēng)貌。古人云:吾日三省吾身。我們只要能夠做到，每天晚上在睡覺(jué)之前，反思一下這一天的工作，哪里還有不足?哪里需要加強(qiáng)，如何加強(qiáng)?就會(huì)使我們明天的工作更有針對(duì)性、更具實(shí)效性。工作中腳踏實(shí)地，做到干一行，愛(ài)一行，鉆一行。發(fā)揚(yáng)五勤精神:“眼勤、嘴勤、腿勤、腦勤、手勤”，做“三情干部”，對(duì)工作有激情、對(duì)群眾有感情、對(duì)事業(yè)有癡情。在困難面前不叫苦，在問(wèn)題面前不逃避，自覺(jué)樹(shù)立西青區(qū)年輕機(jī)關(guān)干部的良好形象。
奔赴基層的號(hào)角已經(jīng)吹響，我作為代表在這里鄭重表態(tài)，一定不辜負(fù)區(qū)委和各位領(lǐng)導(dǎo)寄予的殷切期望，珍惜這次難得的機(jī)遇，不負(fù)重托、不辱使命，在實(shí)踐中不斷錘練和提高自己，以實(shí)際行動(dòng)圓滿完成各項(xiàng)鍛煉任務(wù)。
謝謝大家!
高中誠(chéng)信演講稿篇二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是__班的___，今天演講的主題是——誠(chéng)信!
亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)則是心中崇高的道德。”而今，仰望蒼穹，天空仍然明朗，但是那些崇高的道德法則，卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)信即是其中之一。
何謂誠(chéng)信?誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言。誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容?！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng);尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的信義……回顧中華五千年文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎?透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到那些歷史人物絕不是一時(shí)性起才執(zhí)起這些美好品質(zhì)，而是始終把握一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
回望現(xiàn)今，誠(chéng)信不是更深入了我們生活的方方面面嗎?我們的生活，處處需要誠(chéng)信，學(xué)習(xí)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。一次次的考試，一次次的檢驗(yàn)，可以讓我們看清自己的不足，改正自己的錯(cuò)謬，促使我們更加努力，給予我們更多挑戰(zhàn)自我的自信。但是如果這一次次的考試成績(jī)都參雜虛假，那么又怎能真正找到自信與坦然呢?想通過(guò)投機(jī)取巧的方式獲得暫時(shí)的小利，其實(shí)反倒是是對(duì)自身能力的否定。
誠(chéng)信以高尚為基礎(chǔ)，以責(zé)任為前提。但有些同學(xué)卻為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，在自己的記憶里留下了不光彩的一筆。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但絕不可以得逞一世?？荚嚳荚伊?，下次再努力;但品行上沾上了污點(diǎn)，又豈能輕輕地拭去。一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是個(gè)人能力和治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是思想品質(zhì)和人格的問(wèn)題;當(dāng)他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)時(shí)，丟失的卻是自己心靈的純潔，道德的崇高，同樣還要面對(duì)的是周?chē)说馁|(zhì)疑、嘲諷和鄙棄。
同學(xué)們也許聽(tīng)過(guò)這樣一句話："真誠(chéng)不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。”誠(chéng)信乃為人之根本。事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤，弄虛作假。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，循序漸進(jìn)，精益求精。
親愛(ài)的同學(xué)們，沒(méi)有誠(chéng)信的人，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)有厚重的品行與修養(yǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的坦蕩和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)就將永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈。
就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷吧!讓我們的學(xué)風(fēng)更踏實(shí)，讓我們的考風(fēng)更嚴(yán)謹(jǐn)，讓我們的校風(fēng)更文明，讓我們的頭上擁有一片燦爛的誠(chéng)信星空!
高中誠(chéng)信演講稿篇三
各位：
今天我們一起探討的話題是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義誠(chéng)實(shí)、守信！今天各位坐在這里聽(tīng)我演講是誠(chéng)信，商家合法經(jīng)營(yíng)、依法納稅是誠(chéng)信，人們之間相互平等交往、互助互愛(ài)是誠(chéng)信。孔孟之道講究的是禮、義、仁、信，諸葛亮七擒孟獲為的也是一個(gè)“信”字！誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)受到人們的自覺(jué)信奉和推崇，它猶如一脈清泉讓人們的心靈充滿純潔和自信，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)和信任。然而，時(shí)至今日我們?yōu)楹斡忠靥嵴\(chéng)信呢？是的，那是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中有許多的事情讓人困惑、令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱、假名字…我們似乎正生活在一個(gè)虛假的世界里，誠(chéng)信離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)了。拋棄了誠(chéng)信，虛偽的面具充斥著生活的每一個(gè)角落，友誼之花在凋零，親情之果在磒落；失去了誠(chéng)信，也必將失去發(fā)展的空間、堅(jiān)強(qiáng)的支持和人格的尊嚴(yán)。
有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異，畢業(yè)后四處求職卻屢屢受挫，為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案資料記錄他曾逃避公共汽車(chē)票而被抓三次。在新加坡，有人手持飛機(jī)票卻不能登機(jī)，為什么？因?yàn)橛匈Y料顯示他借閱圖書(shū)館的書(shū)籍而未歸還。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要！只有誠(chéng)信公司才會(huì)聘用你，只有誠(chéng)信銀行才會(huì)借錢(qián)給你，擁有誠(chéng)信才能贏得他人的信任，擁有誠(chéng)信才能融入社會(huì)求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)處不需。
在稅收領(lǐng)域里，我們同樣熱切的呼喚著誠(chéng)信的回歸！為了不繳或少繳稅款，有些人要么逃避、要么造假，稅款成為他們眼中的唐僧肉。近些年來(lái)，查出有稅收違法問(wèn)題的納稅戶比例不斷上升，虛開(kāi)增值稅專用發(fā)票屢禁不止，暴力抗稅現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。刀子、棍棒、拳腳、石塊乃至炸彈，誰(shuí)會(huì)想到有人競(jìng)把這些施加到秉公執(zhí)法的稅務(wù)干部身上、施加到護(hù)稅協(xié)稅的善良老百姓的身上，而這些痛下毒手的行為競(jìng)是為了不繳或少繳本應(yīng)屬于國(guó)家的稅款。看著國(guó)家的利益任人宰割，我們?cè)跄懿粦嵟?？試?wèn)，他們的誠(chéng)信何在？！
值得反思的是，在我們要求納稅人誠(chéng)信納稅的同時(shí)，我們是否也應(yīng)該誠(chéng)信的為納稅人服務(wù)呢？曾幾何時(shí)，稅務(wù)人員的一個(gè)電話，企業(yè)就得誠(chéng)惶誠(chéng)恐的跑到稅務(wù)機(jī)關(guān)接受詢問(wèn)；曾幾何時(shí)，檢查人員推門(mén)就進(jìn)，說(shuō)查就查，還得吃飯；又在何時(shí)，稅務(wù)窗口上總是排著長(zhǎng)長(zhǎng)的人龍，納稅人怨聲載道；局長(zhǎng)公告隨便一貼，眾多納稅人就得伸長(zhǎng)脖子、拿著小本吃力的抄寫(xiě)。而當(dāng)我們先行函告，進(jìn)而平等的與納稅人進(jìn)行約談?chuàng)Q來(lái)的是納稅人多么積極主動(dòng)的配合；當(dāng)我們實(shí)行檢查準(zhǔn)入制度在社會(huì)上又引起了多么強(qiáng)烈的反響；當(dāng)我們?cè)鲈O(shè)辦公窗口，拆掉了那道橫在稅務(wù)機(jī)關(guān)與納稅人之間的那道玻璃，我們又能多么強(qiáng)烈的感受到納稅人為國(guó)納稅的自豪，一站式服務(wù)伴隨著春天的到來(lái)熱烈而實(shí)在的擁向了納稅人。我相信在不久的將來(lái)，誠(chéng)信將化成一座橋梁，聯(lián)系著稅務(wù)人員與納稅人，聯(lián)系著理解與被理解，尊重與被尊重，信任與被信任。通過(guò)這座橋我們與納稅人將攜手走向文明納稅、誠(chéng)信納稅的光明大道。
朋友們，相信誠(chéng)信的力量吧！讓我們背好誠(chéng)信的行囊，身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，您將踏出一路的風(fēng)光。
高中誠(chéng)信演講稿篇四
尊敬的各位老師、親愛(ài)的各位同學(xué)：
面對(duì)考試，各位同學(xué)或許緊張，或許壓抑，亦或許自信，或許釋然?？荚嚲秃帽纫淮问斋@，我們花了一學(xué)期的時(shí)間翻土、播種、澆水、施肥、除蟲(chóng)，為的`就是這一刻。是收獲滿滿、筐不載果，還是顆粒未收、悵然歸去？一場(chǎng)考試，不僅是水平、能力的較量，還是一次誠(chéng)信的檢測(cè)。
然而何為誠(chéng)信？誠(chéng)，就是誠(chéng)心誠(chéng)意、實(shí)事求是；信，乃信義，信譽(yù)，信用之意。“人無(wú)信不立。”一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，都要靠誠(chéng)信在社會(huì)上立足。言而無(wú)信則自取滅亡。作為一名中學(xué)生，我們不僅要擁有強(qiáng)健的體魄，健康的心理，還要擁有誠(chéng)實(shí)守信的品德。
考試與誠(chéng)信，簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，就是不要作弊，老老實(shí)實(shí)進(jìn)考場(chǎng)，清清白白出成績(jī)。考試是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)成果的一種重要手段，考風(fēng)考紀(jì)的好壞直接影響考試的質(zhì)量和考試的公平、公正?？荚囎鞅撞荒芸陀^公正地反映我們的成績(jī)。虛假的成績(jī)，使各位同學(xué)不能對(duì)自己進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思，不利于各位同學(xué)學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)一步提高；虛假的成績(jī)，使老師看不見(jiàn)我們掌握知識(shí)的真實(shí)情況，不利于老師及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法、調(diào)整策略。一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)的問(wèn)題；他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)，丟失的是自己心靈的純潔。
正所謂“千里之行，始于足下?！弊屛覀儚倪@次考試做起。讓我們行動(dòng)起來(lái)，莊重地做出“誠(chéng)信、文明、自律、自覺(jué)”的承諾，維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)，維護(hù)人格的尊嚴(yán)，用扎實(shí)的知識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、求真的態(tài)度，向自己、向老師、向父母交上一份滿意的答卷。
我們的人生，以誠(chéng)信為基石；我們的風(fēng)采，以誠(chéng)信為旗幟；我們的成就，因誠(chéng)信更顯輝煌；我們的明天，因誠(chéng)信才洋溢希望。
最后祝愿各位同學(xué)在期末考試中考出自己的水平，考出真實(shí)的自我，考出優(yōu)異的成績(jī)。
我的演講完了，謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信-用-危-機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們：
大家好！我是xxx班的xxx。
這天我演講的題目是《誠(chéng)信》。要說(shuō)誠(chéng)信，我們先要明白什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都以前說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自我和家長(zhǎng)作出的承諾。
漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自我并沒(méi)學(xué)到該學(xué)的知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自我無(wú)知的本質(zhì)，再完美的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。這種人是可憐的人。
一個(gè)誠(chéng)信的人，也是可敬的人。有這樣一則報(bào)道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣(mài)彩票的的婦女，經(jīng)過(guò)三次的尋找，最后把為顧客代買(mǎi)的，中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且，從此以后她的這個(gè)彩票的生意越來(lái)越好，我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。相信聽(tīng)到這個(gè)事例的大家，也會(huì)被她這種誠(chéng)實(shí)守信的品德所感動(dòng)。雖然，她把大獎(jiǎng)送給買(mǎi)主后失去的是金錢(qián)，但她得到的卻是，無(wú)論用多少金錢(qián)也換不回的誠(chéng)信。應(yīng)對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實(shí)就是這樣，誠(chéng)信是平凡普通的，它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒(méi)有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌；它是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行；它是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。誠(chéng)信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽(yáng)光，是九月的楓葉。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學(xué)們就讓我們小學(xué)生從小做起，養(yǎng)成講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人！多謝大家，我的演講完了。
高中誠(chéng)信演講稿篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬(wàn)分榮幸！我要演講的題目是：依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！
稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了?？v觀世界，美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開(kāi)始了稅制改革；英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國(guó)家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。
國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢(qián)用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來(lái)源于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者，購(gòu)買(mǎi)一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金；當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。
然而，已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢(qián)和力氣賺到的錢(qián)往外掏冤枉；也有人奉行“要想富，吃稅務(wù)”的信條，變著法子賺稅錢(qián)、發(fā)稅財(cái)、享稅福；還有些人天天喊著愛(ài)祖國(guó)，卻對(duì)母親一毛不拔；更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆無(wú)忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員.....我們的國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；xx年中國(guó)7萬(wàn)億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國(guó)外呢？在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)常可以看到、聽(tīng)到這樣的口號(hào)：“你愛(ài)國(guó)嗎？請(qǐng)納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問(wèn)一句：“您，愛(ài)國(guó)嗎？”
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也？”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)？我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信？納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。放眼中國(guó)，從經(jīng)濟(jì)的騰飛，到稅收收入的逐年增長(zhǎng)，國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計(jì)劃的出臺(tái)；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)實(shí)現(xiàn)；從xx年年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的爭(zhēng)得，到電腦信息技術(shù)的運(yùn)用發(fā)展……這一切，那一項(xiàng)成績(jī)的取得沒(méi)有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因?yàn)橛屑{稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)，有稅務(wù)人默默無(wú)聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國(guó)的天更藍(lán)、水更綠，才有了我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的欣欣向榮、人民的安居樂(lè)業(yè)！
朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛(ài)國(guó)，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠(chéng)信納稅！
愿誠(chéng)信精神風(fēng)行天下！愿誠(chéng)信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇八
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事?！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的.是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
高中誠(chéng)信演講稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同行:。
大家下午好!
當(dāng)我得知有幸成為這次難得的掛職鍛煉中的一員時(shí)，心中幸福快樂(lè)，且期待萬(wàn)分!幸福，因?yàn)楸唤逃诸I(lǐng)導(dǎo)所肯定信任并委以重任，讓我們得以有機(jī)會(huì)踐行自身教育之理想;快樂(lè)，因?yàn)槲覀兩钌钪肋@是個(gè)來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，務(wù)必珍惜;期待，因?yàn)槲覀儗⒖梢猿蔀閾碛型粋€(gè)夢(mèng)想的親密戰(zhàn)友。這次鍛煉經(jīng)歷是促使我們盡快成長(zhǎng)成熟的一筆珍貴財(cái)富。
區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)歷來(lái)十分重視青年骨干教師的培養(yǎng)，以來(lái)更是大刀闊斧地創(chuàng)造性地開(kāi)展該項(xiàng)工作。今年我區(qū)教育局開(kāi)展公民辦學(xué)校干部掛職鍛煉活動(dòng)，是繼開(kāi)展成效顯著的“創(chuàng)建名師工作室”等得力巨作之后的又一英明決策，規(guī)模大、力度強(qiáng)，堪稱前所未有。它既是貫徹落實(shí)國(guó)家教育規(guī)劃綱要的重要舉措，更是促進(jìn)我區(qū)教育公平和教育均衡的必要之舉。本次我們之所以能到民辦學(xué)校掛職鍛煉，是有賴于局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的高度信任和厚愛(ài)。因此，我們應(yīng)滿懷感恩之情，堅(jiān)決服從組織安排，嚴(yán)守紀(jì)律，認(rèn)真工作，出色完成區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)交付的各項(xiàng)任務(wù)，為早日實(shí)現(xiàn)“豐富、提升品質(zhì)、打造香洲教育品牌”之目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
為此，我們已做好一切準(zhǔn)備，并主要從以下方面作出努力:。
一是講團(tuán)隊(duì)。“三人行必有我?guī)?。”團(tuán)結(jié)就是力量，集體中出智慧。我們要時(shí)刻銘記此行并不代表個(gè)人或?qū)W校，而是代表香洲教育大家庭，我們的一言一行應(yīng)時(shí)刻彰顯著香洲教師隊(duì)伍的新形象新風(fēng)貌。要有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展幫扶活動(dòng);要團(tuán)結(jié)互助，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)民主，能出謀劃策的團(tuán)隊(duì)，為公民辦教育的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
二是重學(xué)習(xí)。莊子曾語(yǔ)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”面對(duì)知識(shí)爆炸的新時(shí)代，面對(duì)新學(xué)校新崗位，我們現(xiàn)有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我們從現(xiàn)在起更加要嚴(yán)格要求自己，擬定好學(xué)習(xí)計(jì)劃。一要專學(xué)，一刻也不放松專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，要精益求精，在掛職學(xué)校充分發(fā)揮自身長(zhǎng)處，為民釋法解憂;二要博學(xué)，博學(xué)才能通古今，廣學(xué)才能連世界。同時(shí)還要注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向廣大教師學(xué)習(xí);三是要互學(xué)，我們15名掛職鍛煉學(xué)員是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，應(yīng)樹(shù)立“心往一處想、力往一處使”的統(tǒng)一行動(dòng)步調(diào)，互相學(xué)習(xí)和互相幫助。
三是講實(shí)干。小平同志說(shuō):“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”當(dāng)今時(shí)代崇尚的是實(shí)干精神，呼喚的是實(shí)干作風(fēng)，看重的是實(shí)干行動(dòng)。一是多看看多聽(tīng)聽(tīng)，進(jìn)百家門(mén)、知百家情、解百家憂，傾聽(tīng)群眾呼聲，把握民情。二要多想想多問(wèn)問(wèn)，遇到困難時(shí)，我們要多想一想產(chǎn)生問(wèn)題的多個(gè)側(cè)面，多角度問(wèn)一問(wèn)自己為什么會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題，這樣才更容易找到解決問(wèn)題的根本。三是多行動(dòng)多總結(jié)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，心動(dòng)不如行動(dòng)，要勤奮快干，跑起來(lái)，堅(jiān)決不搞推拖拉。同時(shí)，要善于總結(jié)每天的點(diǎn)滴收獲，便于相互交流及向上級(jí)匯報(bào)工作。
四是能吃苦。吃得苦中苦方為人上人。吃苦是福，這對(duì)于我們公辦學(xué)校的過(guò)舒適日子的教師來(lái)說(shuō)尤其必需。在此，請(qǐng)組織放心，我們已作好了吃苦的準(zhǔn)備。一要放下架子，丟掉車(chē)子，邁開(kāi)步子，與民辦學(xué)校教師同吃同住同工作。二要嚴(yán)于律己，公正辦事。自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，絕不索拿卡要，絕不欺壓群眾，絕不以權(quán)謀私，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。
五是會(huì)思考。拿破侖說(shuō)過(guò):“世界上有兩種東西最有力量，一個(gè)是劍，一個(gè)是思想，而后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前者?！彼枷敫粍t國(guó)必富，思想強(qiáng)則人必強(qiáng)，有思想才有高度。我們年青人多的是浮躁，少的是思考，缺的是成熟。掛職期間，一要多為民辦教育發(fā)展出謀劃策，二要學(xué)會(huì)善于把本校的資源和人文優(yōu)勢(shì)重磅推介出去，做好宣傳員。三要善于總結(jié)，要把掛職期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歸納整理，從實(shí)踐中求真理，從矛盾中辯真?zhèn)巍?BR> 天高任鳥(niǎo)飛，海闊任魚(yú)游。區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)已精心為我們搭建了一個(gè)施展才能發(fā)揮才智且讓我們更快成長(zhǎng)的舞臺(tái)。此行，我們務(wù)必帶著一股教育激情，一肩教育責(zé)任，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)來(lái)踐行我們?cè)S下的教育誓言。請(qǐng)組織放心，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)放心，我們堅(jiān)信，有區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)做我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，我們一定能齊心協(xié)力乘風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海，共同抒寫(xiě)香洲教育新篇章。
謝謝大家!
高中誠(chéng)信演講稿篇十
愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在xx年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。
我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德，是立身處事的.根本。可有人都不顧誠(chéng)信，只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。
從古至今，我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人》。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻子”的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧，現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢?誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀(jì)的大門(mén)。中國(guó)加入wto，迎來(lái)了參與全球競(jìng)賽的第二個(gè)春天。只有靠誠(chéng)信才能贏得國(guó)際關(guān)愛(ài)!
作為一名學(xué)生，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信，在生活上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
同學(xué)們，你們記住了嗎?我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好。
謝謝大家!
高中誠(chéng)信演講稿篇十一
誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。下面是小編為您帶來(lái)的是高中誠(chéng)信故事演講稿，希望對(duì)您有所幫助。
誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信。約翰。雷曾說(shuō)過(guò)，“欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信卻是長(zhǎng)久之策?！敝袊?guó)古代，也有不少名人告訴我們誠(chéng)信的重要性，“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！泵献铀跃褪且粋€(gè)極好的例子。為啥自古到今有那么多名人都注重誠(chéng)信，呼吁誠(chéng)信呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檎\(chéng)信是道德基本，是一種美德。
想必大家都知道華盛頓吧，他可是大名鼎鼎的美國(guó)第一任總統(tǒng)，不知道大家可曾聽(tīng)說(shuō)《華盛頓砍櫻桃樹(shù)》這個(gè)故事：小時(shí)候華盛頓十分頑皮。一天，他為了測(cè)試一把斧子的鋒利程度而砍壞了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，父親回來(lái)后悲憤交加，而此時(shí)，小華盛頓勇敢的站了出來(lái)，坦白并承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。父親聽(tīng)罷，非但沒(méi)有責(zé)罰，還夸獎(jiǎng)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的'好孩子。小華盛頓還對(duì)父親承諾將來(lái)一定會(huì)對(duì)自己，對(duì)別人，對(duì)社會(huì)誠(chéng)實(shí)。在我看來(lái)，這個(gè)小細(xì)節(jié)或許就是造就華盛頓成功的重要原因吧。華盛頓一向以誠(chéng)實(shí)守信聞名于世，因?yàn)樗麑?duì)父親守了“小信”，并對(duì)整個(gè)世界守了“大信”，所以成就了一代名人，建立了美利堅(jiān)合眾國(guó)。
中國(guó)自古有《曾子殺豬》、《韓信守信》等事例。誠(chéng)信，曾是國(guó)人引以為豪的美德?？墒请S著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，許多人已把這個(gè)曾經(jīng)“曾經(jīng)閃耀的驕傲”丟棄了。當(dāng)今社會(huì)詐騙越來(lái)越多，令人防不勝防，我百思不得其解。為啥會(huì)充滿那么多的謊言呢。一日，我與同學(xué)約好了下午一點(diǎn)半在廣場(chǎng)見(jiàn)面，然后一起去她家寫(xiě)作業(yè)。那天驕陽(yáng)似火，我按時(shí)達(dá)到廣場(chǎng)等候。過(guò)了好久好久，她還沒(méi)來(lái)，而我已經(jīng)是汗流浹背，我四處張望著，盼望能發(fā)現(xiàn)她的身影，同時(shí)也默默祈求太陽(yáng)能稍稍“休息會(huì)”?？刹宦?tīng)話的太陽(yáng)依舊炙烤著大地，我那位同學(xué)還是沒(méi)來(lái)?？崾铍y耐，我便躲到樹(shù)蔭下等候。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，心想她是不是忘了啊，不由心生埋怨：“明明是你提議的，怎么還不來(lái)！”實(shí)在等不及了，我便跑到對(duì)面香奈兒蛋糕店借打電話，電話那頭的她說(shuō)了句：“我現(xiàn)在有事，下次再來(lái)吧”。她說(shuō)的很匆忙，說(shuō)完便急急地掛了電話?？隙ㄓ屑笔?，我就這么想著，可心里還是少不了責(zé)備。事后，我才知道，那天她其實(shí)去別人家玩電腦游戲去了。唉，怎么能這樣呢，沒(méi)空就和我說(shuō)嘛，干嘛要撒謊呢？連句真話也沒(méi)有，誠(chéng)信哪兒去了??？難道對(duì)于你來(lái)說(shuō)，打游戲比許下的承諾更重要嗎？那件事之后，我和她便漸漸拉遠(yuǎn)了距離，因?yàn)槲抑?，和她交往不值，因?yàn)樗呀?jīng)不懂什么叫“誠(chéng)信”。要知道人與人之間的交往，誠(chéng)信就是基本原則。
誠(chéng)信是美德，更是一種財(cái)富。誠(chéng)實(shí)守信的人在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)往往更容易走向成功的大門(mén)。我們學(xué)生也是如此，希望大家從我做起，誠(chéng)實(shí)守信，遵守社會(huì)公德，為了美好的明天而努力奮斗。
高中誠(chéng)信演講稿篇十二
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
《清稗類鈔敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。
蔡嶙說(shuō)：借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的慎獨(dú)自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是我應(yīng)該怎么做的問(wèn)題。我應(yīng)該怎么做包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
誠(chéng)是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視誠(chéng)，認(rèn)為誠(chéng)是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。把誠(chéng)當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的.道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
高中誠(chéng)信演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古人云：索無(wú)于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
什么是“誠(chéng)實(shí)”。看到是什么，就說(shuō)什么，心里怎么想的，就讓他表現(xiàn)出來(lái)。這就是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō)，這其中誠(chéng)實(shí)是前提，是原因，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。
什么是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，一旦答應(yīng)，必定做到。在踐約過(guò)程中，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言、守信義，當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái)，守信在人們的心目中比金錢(qián)重要得多。
講誠(chéng)信應(yīng)該從小培養(yǎng)，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹(shù)立榜樣，從小培養(yǎng)他們的誠(chéng)信，教他們?nèi)绾握\(chéng)信做事做人，失去的后果是怎樣的呢？古人有古人的一套方法，現(xiàn)代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國(guó)外有一次失去誠(chéng)信，那后果將不堪設(shè)想，你不僅找不到工作，而且住房乘車(chē)也是個(gè)問(wèn)題，那真是無(wú)立足之地了。
不僅在國(guó)外如此，在國(guó)內(nèi)也如此，現(xiàn)代社會(huì)信息化的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，最直接的是銀行對(duì)你的制裁，凍結(jié)你的資產(chǎn)，個(gè)人信譽(yù)的好壞關(guān)系到一個(gè)的一生的前途，也說(shuō)的有點(diǎn)嚴(yán)重了，不過(guò)它的重要性不可忍略。
誠(chéng)信做人，一諾千金，我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不僅要時(shí)刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過(guò)想上千次，付出行動(dòng)尤為重要，古人說(shuō)的好“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”學(xué)習(xí)就是這樣，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。
言而無(wú)信，更能說(shuō)明誠(chéng)信缺失的利害關(guān)系，齊國(guó)攻打宋國(guó)就派孫子向南求救于楚國(guó)，楚王聽(tīng)了藏孫子的請(qǐng)求后，非常高興，答應(yīng)派兵救援宋國(guó)，樣子為得十分起勁，藏孫子滿面憂愁地回來(lái)，他的車(chē)夫問(wèn)，現(xiàn)在求救之事，已成您反而滿臉憂愁，是為什么呢？藏孫子說(shuō)，宋國(guó)小而齊國(guó)強(qiáng)大救了弱小的宋國(guó)卻開(kāi)罪了強(qiáng)大的齊國(guó)，這是一般人都會(huì)憂虛的事情，楚王卻很高興，認(rèn)為這們一定會(huì)堅(jiān)定我們一抗齊的決心，我國(guó)堅(jiān)持抗齊，齊國(guó)的努力，就會(huì)減弱，這對(duì)楚國(guó)很有利。
藏孫子回到了宋國(guó)，后來(lái)齊國(guó)古領(lǐng)了宋國(guó)的五個(gè)城邑，而楚國(guó)的救兵卻一個(gè)也沒(méi)來(lái)。
在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)沖擊的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下，相當(dāng)一部分人忘了誠(chéng)信二字，追逐利益，把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，對(duì)于這種現(xiàn)象，更應(yīng)該受到關(guān)注，培養(yǎng)國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)十分更要。
高中誠(chéng)信演講稿篇十四
為了解青少年群體的誠(chéng)信現(xiàn)狀，20xx年安徽省民革委員會(huì)歷時(shí)半年，進(jìn)行了一次關(guān)于青少年誠(chéng)信的調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)果顯示：小學(xué)生誠(chéng)信優(yōu)于初中生，初中生優(yōu)于高中生。年齡越大就越不講誠(chéng)信。
安徽這份沉甸甸的青少年誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告，又一次把大家的目光拉到了誠(chéng)信話題上?，F(xiàn)今社會(huì)，創(chuàng)業(yè)者都努力將名片制作得精致大方，如果說(shuō)那一張薄紙片只是粗淺的第一印象。那么你誠(chéng)信的口碑，則是你深入人心的道德名片!只有誠(chéng)信才能讓別人記住你選擇你，將你的“道德名片”銘刻在心中。古人云：“人而無(wú)信，不知其可。”可見(jiàn)一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，是很難在社會(huì)上長(zhǎng)久立足的!
記得我上初中時(shí)，老師經(jīng)常會(huì)問(wèn)的一個(gè)寓言故事：假如你坐在一艘船上，船上有三種財(cái)富，分別是名譽(yù)、誠(chéng)信、金錢(qián)?，F(xiàn)在船承載不起那么多了，你必須扔掉一種財(cái)富，你會(huì)選擇仍什么呢?那時(shí)，我記得班上的很多同學(xué)都選擇了丟掉誠(chéng)信。
可見(jiàn)，在現(xiàn)在的家庭教育中，父母很少教導(dǎo)孩子誠(chéng)信的重要性。而反倒說(shuō)的最多的是——“你將來(lái)長(zhǎng)大后，一定要出人頭地，一定要多掙些賺錢(qián)?！逼鋵?shí)這個(gè)寓言故事的結(jié)局是這樣的：那些選擇扔掉誠(chéng)信的人，船變得過(guò)于輕飄，最后翻船了。而那些扔掉名譽(yù)和金錢(qián)隨意一種的人，都順利到達(dá)了彼岸，創(chuàng)造了更大的財(cái)富和名聲。
現(xiàn)在大多數(shù)的父母都是盲目的望子成龍，望女成鳳。都希望子女長(zhǎng)大后能得到更好的物質(zhì)生活，從而把理想的當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，把目標(biāo)當(dāng)成起點(diǎn)。這樣，不僅從負(fù)面影響了孩子人格的樹(shù)立，而且很多青少年甚至誤入歧途。
如現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生對(duì)考試作弊這種行為，不以為恥，反以為榮;面對(duì)高額的大學(xué)學(xué)費(fèi)，國(guó)家專門(mén)為寒門(mén)學(xué)子開(kāi)設(shè)了助學(xué)貸款，可是，有些大學(xué)生畢業(yè)后，就人間“蒸發(fā)”了。大學(xué)生不誠(chéng)信的表現(xiàn)還不止這些，像考試作弊、拖欠助學(xué)貸款、論文剽竊、抄襲他人作業(yè)、偽造證書(shū)、編造假簡(jiǎn)歷等現(xiàn)象在高校時(shí)有發(fā)生?！靶r(shí)偷針，大時(shí)偷金”的諺語(yǔ)雖然片面，然而誠(chéng)信教育，的確是要從小抓起。且不要求每個(gè)青少年都“為中華之崛起”而讀書(shū)，但起碼也要做個(gè)對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。
有的大學(xué)生說(shuō)，學(xué)校和老師有時(shí)都不講誠(chéng)信呢!我想這也許是癥結(jié)根源所在。就如韓愈的《師說(shuō)》所道：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！边@就是說(shuō)，培養(yǎng)青少年誠(chéng)信，不僅要靠家庭、學(xué)校、政府，而且也需要全社會(huì)的共同努力，才能構(gòu)建全社會(huì)的信用體系。青少年的誠(chéng)信問(wèn)題，實(shí)際就是全社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題。拋開(kāi)社會(huì)原因，單方面指責(zé)青少年學(xué)生是沒(méi)有任何意義的!
誠(chéng)信，是最寶貴的財(cái)富。商家如果以誠(chéng)待客，方能贏得顧客盈門(mén)。誠(chéng)信就像一面鏡子，讓我們看清了自己的不足，方能行得更遠(yuǎn)、爬得更高?？僧?dāng)鏡子一旦破裂，這就說(shuō)明人格出現(xiàn)了缺陷。
不自欺，也不欺人;以誠(chéng)待人，才是應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的人生態(tài)度。站在道德品質(zhì)的凈土，就可灌溉出事業(yè)最芬芳的花朵，亦可夯筑起堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。以真誠(chéng)之心，行信義之事?！\(chéng)信。
高中誠(chéng)信演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
程頤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人無(wú)忠信，不可立于世?！睕](méi)錯(cuò)，如果你不誠(chéng)信，世界上就沒(méi)有人相信你，那么你在這個(gè)世界上就不會(huì)有立足之地。所以，你們知道誠(chéng)信的重要性了嗎?接下來(lái)我就來(lái)講講發(fā)生在我身上的關(guān)于誠(chéng)信的事吧!
三年級(jí)的時(shí)候，我每個(gè)星期五都要去上興趣班，那天我答應(yīng)了小雯和小雅星期天一起去圖書(shū)館看書(shū)。
到了星期天，我按時(shí)起床，卻看見(jiàn)天灰蒙蒙的，一問(wèn)才知道，原來(lái)今天要下大暴雨。我想：我一定要趕快去到圖書(shū)館，否則下雨就去不成了。我趕緊吃完早餐就出了家門(mén)，卻忘了帶雨傘。走了沒(méi)多遠(yuǎn)，暴雨就下起來(lái)了，但去圖書(shū)館的路還很遠(yuǎn)。我猶豫不決：繼續(xù)去圖書(shū)館，去到那里我的衣服肯定會(huì)濕透的;如果不去，我就會(huì)被朋友們看作是一個(gè)不誠(chéng)信的人。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，我決定先回家拿雨傘，再出發(fā)。
回到家后，媽媽對(duì)我說(shuō)：“下那么大的雨，不要去了，她們也不會(huì)去的?！蔽依碇睔鈮训貙?duì)媽媽說(shuō)：“如果我不去，那我就是一個(gè)不講誠(chéng)信的人;如果她們?nèi)チ耍床坏轿?，她們也許就不會(huì)再理我了?！弊詈笪夷弥陚?，冒著暴風(fēng)雨來(lái)到了圖書(shū)館。兩個(gè)小伙伴看見(jiàn)我到了，急忙跑過(guò)來(lái)，夸我是個(gè)講誠(chéng)信的同學(xué)。大人們也夸我們是信守諾言的好孩子。
通過(guò)這件事，我知道了人不能不誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事情，就必須做到。要是真的是有什么為難之處，要盡快和對(duì)方說(shuō)清楚，否則你會(huì)成為那個(gè)言而無(wú)信，在世界上沒(méi)有立足之地的人。
謝謝大家!
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高中誠(chéng)信演講稿篇十六
大家晚上好！
我是。我今天發(fā)言的題目是：誠(chéng)信。
誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富；誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩；誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心；誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！在此，我呼吁大家，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，互相提醒，互相督促。把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)，以純潔的心靈吸納無(wú)盡的知識(shí)，讓我們一起為誠(chéng)信立下誓言：“實(shí)事求是，信守承諾，認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)考試?！睂?duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們用誠(chéng)信共同迎接人生中每一場(chǎng)每一個(gè)挑戰(zhàn)吧！
謝謝!
高中誠(chéng)信演講稿篇十七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本?，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。
我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。
從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣(mài)了五塊錢(qián)。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)：“你把我們最珍貴的東西，出賣(mài)了??！”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō)：“你把‘誠(chéng)信’出賣(mài)了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買(mǎi)酒的人越來(lái)越少。
后來(lái)，有位大伯去買(mǎi)酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢(qián)，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃?，大伯。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢(qián)退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟！因?yàn)橐粋€(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來(lái)也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”，我一定要記住“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū)，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就扛消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬，粵這是我真實(shí)的成績(jī)?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得對(duì)，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我們中國(guó)人常說(shuō)：“三歲看老”。如果，小時(shí)候就弄虛作假，那么長(zhǎng)大以后，做生意就會(huì)搞偽劣商品，做官就會(huì)xx受賄，這樣，將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來(lái)，xx就有著魚(yú)米之鄉(xiāng)的美譽(yù)，祖祖輩輩的xx人民為建設(shè)自己的家園灑下了無(wú)數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛。正是因?yàn)橛辛怂麄兊牟恍概?，才有了我們今天的一切；也正是因?yàn)樗麄円哉\(chéng)信魅力吸引了許多前來(lái)投資的商人和志在xx發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠(chéng)信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生！
我的演講完畢，謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇十八
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是9班的某某。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等?！罢\(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王自刎。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！
我的演講完畢，謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇十九
誠(chéng)信是人與人之間最基本的交往準(zhǔn)則，一定不要讓自己失信于人，誠(chéng)信做人才是根本。下面是由小編為大家整理的“高中生誠(chéng)信做人演講稿”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天我給大家?guī)?lái)的演講是《誠(chéng)信是做人的根基》。
莎士比亞說(shuō)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信”；
德萊說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”；
孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；
思誠(chéng)者，人之道也?！?BR> 誠(chéng)實(shí)守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園至今，所有的老師都告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！
我爺爺曾經(jīng)給我講過(guò)一個(gè)故事說(shuō)：一個(gè)外國(guó)公司要在xx招聘幾名高級(jí)職員，一共有100多位復(fù)試者，當(dāng)其中一位參加復(fù)試的青年一走進(jìn)小客廳，那個(gè)外國(guó)公司的老板便主動(dòng)上前緊緊地握住那位青年的手，并且熱情地用中文說(shuō)：“原來(lái)是你呀！我找了你好久了，五年前你在xx救了我的女兒，我一定要好好感謝你呀！”那位年青人被問(wèn)懵了，但他馬上堅(jiān)定地說(shuō)：“對(duì)不起，你認(rèn)錯(cuò)人了，我沒(méi)有救過(guò)你的女兒。”盡管，那個(gè)外國(guó)公司的老板一次又一次地解釋說(shuō)“就是你救了我的女兒”并且表示要好好“感謝”，但是，那個(gè)年青人任然堅(jiān)持說(shuō)：“你認(rèn)錯(cuò)人了，我從未救過(guò)你的女兒”。最后，那個(gè)外國(guó)公司的老板露出了欣慰的笑容：“年輕人，我欣賞你的誠(chéng)實(shí)，你的復(fù)試已經(jīng)通過(guò)了?！痹瓉?lái)那個(gè)外國(guó)公司的老板根本就沒(méi)有女兒，此前的很多復(fù)試者都是因?yàn)樗摹芭畠罕痪鹊氖隆北惶蕴??？磥?lái)一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)是多么的重要呀！因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，他得到了自己想要的職位，而那些不誠(chéng)信的人，在一開(kāi)始，就失去了別人信任。同時(shí)也失去了對(duì)自己來(lái)說(shuō)很寶貴的機(jī)會(huì)。
誠(chéng)信的人，能得到大家的尊重與欣賞；
失信的人，會(huì)失去別人對(duì)他的信任。一旦他處于困境的時(shí)候，便沒(méi)有人再愿意出手相救了。我從小就是聽(tīng)“狼來(lái)了”的故事長(zhǎng)大的。故事里的那個(gè)放羊的小男孩，兩次欺騙了前來(lái)救他的人們，后來(lái)果真狼來(lái)了的時(shí)候，他喊破嗓子，再也沒(méi)有人去救他了。這是因?yàn)樗牟徽\(chéng)實(shí)，所以他失去人們的信任，當(dāng)然也就沒(méi)有人再去幫助他了。一個(gè)小小的謊言失去了別人對(duì)他的信任與幫助。有時(shí)甚至可能會(huì)為此賠上自己的性命。
以上的事例已證實(shí)了：誠(chéng)實(shí)守信是多么的重要，做人不能失去誠(chéng)信。我們?cè)谂c同學(xué)交往之中也要誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，待人要誠(chéng)懇，真正做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！
總之，誠(chéng)信是做人的根基，更是一個(gè)人事業(yè)成功的保證！讓我們都做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”就是說(shuō)，行為不正的人，不被人信服；
言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；
通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；
劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；
考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；
“”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信-用-危-機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；
狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古人云：索無(wú)于暗室者，莫良于火；
索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō)，這其中誠(chéng)實(shí)是前提，是原因，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡，而且失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。
什么是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人，以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，一旦答應(yīng)，必定做到。在踐約過(guò)程中，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布，重諾言、守信義，當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái)，守信在人們的心目中比金錢(qián)重要得多。
講誠(chéng)信應(yīng)該從小培養(yǎng)，父母是子女的啟蒙老師，作為父母要為子女樹(shù)立榜樣，從小培養(yǎng)他們的誠(chéng)信，教他們?nèi)绾握\(chéng)信做事做人，失去的后果是怎樣的呢？古人有古人的一套方法，現(xiàn)代人也有自己的方法去懲罰他們，如果在國(guó)外有一次失去誠(chéng)信，那后果將不堪設(shè)想，你不僅找不到工作，而且住房乘車(chē)也是個(gè)問(wèn)題，那真是無(wú)立足之地了。
不僅在國(guó)外如此，在國(guó)內(nèi)也如此，現(xiàn)代社會(huì)信息化的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，最直接的是銀行對(duì)你的制裁，凍結(jié)你的資產(chǎn)，個(gè)人信譽(yù)的好壞關(guān)系到一個(gè)的一生的前途，也說(shuō)的有點(diǎn)嚴(yán)重了，不過(guò)它的重要性不可忍略。
誠(chéng)信做人，一諾千金，我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不僅要時(shí)刻地想到，更重要的是能夠做到，做到一次勝過(guò)想上千次，付出行動(dòng)尤為重要，古人說(shuō)的好“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”學(xué)習(xí)就是這樣，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。
言而無(wú)信，更能說(shuō)明誠(chéng)信缺失的利害關(guān)系，齊國(guó)攻打宋國(guó)就派孫子向南求救于楚國(guó)，楚王聽(tīng)了藏孫子的請(qǐng)求后，非常高興，答應(yīng)派兵救援宋國(guó)，樣子為得十分起勁，藏孫子滿面憂愁地回來(lái)，他的車(chē)夫問(wèn)，現(xiàn)在求救之事，已成您反而滿臉憂愁，是為什么呢？藏孫子說(shuō)，宋國(guó)小而齊國(guó)強(qiáng)大救了弱小的宋國(guó)卻開(kāi)罪了強(qiáng)大的齊國(guó)，這是一般人都會(huì)憂虛的事情，楚王卻很高興，認(rèn)為這們一定會(huì)堅(jiān)定我們一抗齊的決心，我國(guó)堅(jiān)持抗齊，齊國(guó)的努力，就會(huì)減弱，這對(duì)楚國(guó)很有利。
藏孫子回到了宋國(guó)，后來(lái)齊國(guó)古領(lǐng)了宋國(guó)的五個(gè)城邑，而楚國(guó)的救兵卻一個(gè)也沒(méi)來(lái)。
在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)沖擊的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下，相當(dāng)一部分人忘了誠(chéng)信二字，追逐利益，把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，對(duì)于這種現(xiàn)象，更應(yīng)該受到關(guān)注，培養(yǎng)國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)十分更要。
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人提倡做人要“仁、義、理、智、信”，這“信”就是指誠(chéng)實(shí)守信。要成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，就要做到表里如一，言行一致，答應(yīng)別人的事情時(shí)時(shí)放在心上，盡力做到。
古往今來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信的例子不勝枚舉。古有季布一諾千金，曾參殺豬取信，宋濂熬夜抄書(shū)；
今有宋慶齡帶病演講，列寧按時(shí)還書(shū)，鄧穎超冒雨赴約。他們都是我國(guó)誠(chéng)信做人的典范，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向世人說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：誠(chéng)信是尊重他人的表現(xiàn)，誠(chéng)信是贏得他人尊重的保障。
可是以前我對(duì)這個(gè)道理認(rèn)識(shí)得卻不夠深刻，做得也不夠好。記得有一年暑假，我到上海的阿姨家做客，阿姨家有一個(gè)聰明漂亮的表姐。因?yàn)槲覀儌z都是十足的集郵迷，所以湊到一塊，就象兩只嘰嘰喳喳的小黃鶯，說(shuō)的唱的都是郵票。那一次，我翻開(kāi)表姐的集郵冊(cè)，我立刻被那些精美的郵票吸引住了，哇！這不是我向往已久的郵票“獅子王”嗎？我頓時(shí)難以抑制心頭的激動(dòng)與羨慕，撒嬌地懇求表姐把這枚郵票送給我，可是表姐的頭搖得像撥浪鼓一樣，還說(shuō)那枚郵票是她的心頭至愛(ài)。最后實(shí)在沒(méi)有辦法，我提議用我的“梅、蘭、竹、菊”和她換，表姐才勉強(qiáng)答應(yīng)，不過(guò)，她再三強(qiáng)調(diào)我回家后一定要盡快把郵票寄給她，我欣然答應(yīng)了?？墒牵换丶?，看到我辛辛苦苦集來(lái)的“四君子”，我又舍不得了。我越想越覺(jué)得不公平，為什么我的四張郵票只能換她的一張，我不寄給她，她不是也沒(méi)辦法嗎？說(shuō)不定過(guò)一陣子就忘記了，再說(shuō)表姐她平時(shí)氣量挺大的，應(yīng)該不會(huì)和我計(jì)較吧！我為自己找了一千個(gè)理由，最后決定對(duì)她的信件和電話“裝聾作啞”。
我以為表姐會(huì)很快把這件事忘了，當(dāng)我再次踏進(jìn)她家門(mén)的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)表姐對(duì)我再也不那么熱情了，而且看我的眼神也是怪怪的，不過(guò)我始終沒(méi)有勇氣把這枚郵票還給表姐，每當(dāng)看到郵票上的“獅子王”，我就仿佛聽(tīng)見(jiàn)它在取笑我“羞羞羞，不守信用，還做三好學(xué)生呢？”我真的好后悔，我為自己的失信付出的代價(jià)。
如今，這枚郵票還靜靜地躺在我的鉛筆盒里，我讓它時(shí)刻提醒自己“要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人”。同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，把誠(chéng)信之根深深地扎在心底，我相信，總有一天，誠(chéng)信之花會(huì)開(kāi)遍整個(gè)校園，甚至整個(gè)中國(guó)的！
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；
誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的清香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
那么，究竟何謂“誠(chéng)信”呢？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人的。
交往中，言出必行、坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我曾讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我——“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！誠(chéng)信其實(shí)就在我們平時(shí)為人處世的風(fēng)格中，它不是天方夜譚。無(wú)故不缺課就是“誠(chéng)信”，考試不作弊就是“誠(chéng)信”，說(shuō)話負(fù)責(zé)任就是“誠(chéng)信”。不要懷疑，別再迷茫，從你我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，建立自己誠(chéng)信的檔案，換取我們燦爛的明天。
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果；
誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；
誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；
誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；
誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；
誠(chéng)信如同一束芬芳的玫瑰，扣啟有情人的心扉。只有誠(chéng)信，才能得到老師的信任和賞識(shí)；
只有誠(chéng)信，才能得到同學(xué)的欣賞和贊揚(yáng)；
只有誠(chéng)信，才能得到朋友的尊敬和信賴。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。
靚麗的人生有“誠(chéng)信”的裝點(diǎn)，才會(huì)更加絢爛，美好的社會(huì)有“誠(chéng)信”的灌注，才會(huì)更加和諧。同學(xué)們，朋友們，從這一刻起，讓誠(chéng)信與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會(huì)變得溫暖，讓生命充滿活力。同學(xué)們，朋友們，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，堅(jiān)守住我們“誠(chéng)信”的陣地。
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高中誠(chéng)信演講稿篇二十
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信的含義是誠(chéng)實(shí)、守信用。誠(chéng)是一種品格，信是一種評(píng)價(jià)。從目前來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂；是每一個(gè)人的品格，也是每一個(gè)人地立身、從業(yè)、賺錢(qián)的無(wú)價(jià)資產(chǎn)。誠(chéng)信就在我們身邊，學(xué)會(huì)講誠(chéng)信，運(yùn)用誠(chéng)信，才是我們共同的心愿。我們的未來(lái)才會(huì)一片光明。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族地傳統(tǒng)美德。中國(guó)是個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信是人們引以為傲的美德，人無(wú)信不立，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。誠(chéng)信早已融入民族文化的血液。成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
誠(chéng)信缺失，必會(huì)自毀前程。一位中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)一所著名的大學(xué)畢業(yè)后，又獲得了高枝的碩士學(xué)位，在學(xué)業(yè)上可謂碩果累累。滿懷信心，滿腔抱負(fù)的他去了一家知名企業(yè)。應(yīng)聘時(shí)，他便拿出自己的各學(xué)位證書(shū)。招聘會(huì)的主管很是滿意，便讓秘書(shū)調(diào)查他的資料。一會(huì)兒功夫，那位留學(xué)生便得知自己沒(méi)有被錄取，原來(lái)是因?yàn)橛幸淮嗡卉?chē)沒(méi)有給錢(qián)。是啊，誠(chéng)信不僅是在中國(guó)一個(gè)國(guó)家推崇，在世界各地都備受推崇。因?yàn)橐淮慰此撇淮蟮恼\(chéng)信事件，而丟掉了自己的工作，甚至毀掉一生。
我記得有人說(shuō)過(guò)成龍代言的一款洗發(fā)水的廣告，讓我記憶深刻，成龍與廠商協(xié)議自己用將代言的洗發(fā)水實(shí)驗(yàn)，他自己用了一段時(shí)間的洗發(fā)水，發(fā)現(xiàn)有效果，上電視打廣告時(shí)讓觀眾看到了真實(shí)的效果，這樣對(duì)得起廣大消費(fèi)者，也對(duì)得起自己的良心，他的做法讓我敬佩，身為公眾人物的`他，更是向我們樹(shù)立了誠(chéng)信的榜樣，將誠(chéng)信的美德傳播到世界各地。
然而，近些年來(lái)，在天平秤上，沉下去的是誠(chéng)信才學(xué)禮貌文明，漲上來(lái)的是虛榮心金錢(qián)懶惰。且不說(shuō)市場(chǎng)上的缺斤少兩，現(xiàn)在道路上摔倒了個(gè)老爺爺老奶奶，我們都得慎重考慮要不要伸出援助之手，也許很多年前，我們扶起街邊摔倒地老人，會(huì)有人贊揚(yáng)我們是有道德的好孩子，而近些年來(lái)，卻有幫助他人反倒被別人反咬一口的不良社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)，客觀說(shuō)一點(diǎn)說(shuō)，只要手一碰老人，麻煩就來(lái)了。
但是，今天，作為時(shí)代地新青年，我們緩緩展開(kāi)了一張飄揚(yáng)的大旗，上面寫(xiě)道：我們?yōu)檎\(chéng)信驕傲。青少年時(shí)期的我們，是人生最美最純真無(wú)邪的時(shí)期，而誠(chéng)信是最重要卻又最容易被忽略的東西，我們應(yīng)該把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都看到，那么，我相信，不久以后，誠(chéng)信又將回歸到每個(gè)人的心中。
漫漫數(shù)千年，時(shí)間能沖淡誠(chéng)信，也能把誠(chéng)信帶回來(lái)，當(dāng)然，這期間離不開(kāi)我們的艱苦奮斗，全世界地朋友們，讓我們攜起手來(lái)，大家講誠(chéng)信，讓誠(chéng)信充滿世界，讓世界更加美好。我的演講完畢。
謝謝大家！
高中誠(chéng)信演講稿篇二十一
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是我們生活不可缺少的一件東西。誠(chéng)信既是一份信任，也是一份責(zé)任。
當(dāng)你在等一個(gè)人的時(shí)候，人還沒(méi)有來(lái)，你卻先走了，這是你的不對(duì)；如果你一直在等著他，他沒(méi)有來(lái)，那就是他的失信了。
記得又一次，我們雛鷹假日小隊(duì)準(zhǔn)備去玉皇山幫忙干活，可是我們組還有一個(gè)人沒(méi)有來(lái)，等人的時(shí)間是很無(wú)聊的，將近等了快一個(gè)小時(shí)的時(shí)候，有一個(gè)男生說(shuō)：我們不要等她了，她肯定不會(huì)來(lái)了，都等了這么久了。我聽(tīng)了這話，心里想：她肯定在路上有什么事情耽擱或者堵車(chē)，如果我們這樣走了，她趕到會(huì)很傷心的。于是我就鼓起勇氣對(duì)大家說(shuō)：我們就再等等她吧！我相信她不會(huì)失信的。我說(shuō)完不過(guò)一會(huì)兒，我看見(jiàn)她氣喘吁吁，滿頭大汗地跑過(guò)來(lái)。大家看到她來(lái)都一個(gè)勁的問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題，你今天為什么那么遲她氣還沒(méi)喘過(guò)來(lái)就解釋給我們聽(tīng)，并且還一個(gè)勁跟我們講抱歉，對(duì)不起，讓我們久等了，等一些話。
這件事兒讓我印象十分深刻的，我一定要做一個(gè)首信用的人，不能失信，也不能失約。盡管我們不是最棒的，但是我們有信用，有信用才會(huì)有更多的好朋友，好伙伴，更多的`信任。所以，我們小學(xué)生要從我做起，在學(xué)校要做一個(gè)遵守誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中要做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。我想起程顥、程頤《二程集論學(xué)篇》里的一句名言進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜，處事不誠(chéng)則事敗，自謀不誠(chéng)則欺心而棄己，與人不誠(chéng)則喪德而增怨。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！
我的演講完畢。
謝謝大家！