學(xué)好語文，不僅要掌握基本知識，還要培養(yǎng)綜合運用能力。總結(jié)時要避免流水賬式的敘述，注重思考和總結(jié)歸納。我們可以從下面的范文中學(xué)習(xí)到一些總結(jié)寫作的技巧和方法。
追問讀后心得讀追問有感篇一
在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多?！逗啇邸肥且徊繋в凶赞D(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂·勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。
當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想，就是尊嚴加愛?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
追問讀后心得讀追問有感篇二
《人生》是作家路遙創(chuàng)作的小說，也是其成名作。原載《收獲》1982年第三期，獲1981——1982全國優(yōu)秀中篇小說獎。
小說以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，描寫了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
封面上的一句話讓我印象深刻：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步(柳青)。這句話正是對高加林人生的概括，從民辦教師到農(nóng)民，從農(nóng)民到新聞干事，從城市到農(nóng)村，高加林的人生正是他一步一步選擇出來的。
主人公高加林讓人又愛又恨，他身上有知識分子的優(yōu)越感，他在物質(zhì)或出身上或許不如他人，但他在精神上超出他人太多了。從民辦教師到農(nóng)民，他的人生遭遇了巨大挫折，他沒有放棄，他在掙扎。
生在農(nóng)村，他渴望去看外面更廣闊的世界，他代表了城鄉(xiāng)三角地帶的知識分子，他是那個時代的產(chǎn)物。但他又有知識分子的傲氣與虛榮，去縣城賣饅頭卻不叫賣，在大街上遇見同學(xué)很尷尬，去掏糞卻怕遇見同學(xué)家長。
從農(nóng)村到城市是主人公人生的轉(zhuǎn)折點，也是小說上下篇的分界點。我讀到這的時候，莫名的松了口氣，感覺自己的命運和高加林聯(lián)系在一起，高加林出人頭地了，像自己出息了一樣。
高加林的愛情和他的人生軌跡聯(lián)系在一起，巧珍代表了理想的戀愛：完美、純真。黃亞萍代表成功人士的伴侶：家庭好、有文化。高加林人生重大抉擇正是愛情。
小說的結(jié)局呢，高加林奮斗的結(jié)果是又回到了農(nóng)村，事業(yè)、愛情都失去了。一切回到了起點。前后的巨大反差讓人唏噓、惋惜。可如果讓我們選擇結(jié)局也一樣，這因為人的局限性和知識分子的局限性。
路遙關(guān)注了城鄉(xiāng)交叉地帶的知識分子的迷茫，這也是現(xiàn)代應(yīng)該關(guān)注的問題書中還有利己主義的黃亞萍、趨炎附勢的馬占勝、手先富起來的劉立本和因為關(guān)系當(dāng)上民辦教師的三星、淳樸的高玉德夫婦，那個時代在離我們遠去，但那些人、那些事在重演，這就是人生。
讀路遙的書莫名有種向上的力量，讓人思考，讓人拼搏，然后去奮斗自己的人生。
追問讀后心得讀追問有感篇三
讀《駱駝祥子》有感穆圩中學(xué)顏達舊中國的生活圖景，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，好勝要強的祥子指望做一個洋車夫，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不想虎妞因難產(chǎn)而死，拉車二強子的女兒卻對祥子產(chǎn)生了情感，可是因窮困而不能結(jié)合，當(dāng)對未來充滿希望的祥子來找她時，小福子卻已經(jīng)死了，好強的祥子也最終失去了生活的氣息，被社會吞沒。
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追問讀后心得讀追問有感篇四
青蛙王子的故事告訴我們，做人不能口是心非以貌取人。下面由小編給大家?guī)黻P(guān)于青蛙王子閱讀心得的作文，一起來看看吧!
從前有一個國王，他有三個女兒，最小的女兒最好看，好幾天天氣很熱，每當(dāng)夏天很熱，小公主就會到王宮不遠的森林去乘涼，小公主拿著她心愛的金球到井邊玩耍，小公主從隨身帶的金球拿到手上立刻向天空上扔去，小公主越玩越開心，突然小公主沒有接住漂亮的金球，金球掉在了井里，小公主知道這口井是最深的井，但是這片森林離王宮有點遠，小公主忍不住哭起來了，她一直在哭，聽見一個聲音在說話，小公主望了望四周，沒有看見一個人，她很奇怪到底誰在說話呢?小公主發(fā)現(xiàn)是一只青蛙在井面說話，小公主對青蛙說：你能幫我把金球撿起來嗎?青蛙對小公主說：能，你必須答應(yīng)我一個事情，小公主說：行。青蛙說：我們一起吃飯，一起玩耍，一起喝水，一起睡覺。
小公主說：行，只要你能把我的金球從井底撿上來，什么事我都可以答應(yīng)你，青蛙把小公主心愛的金球撿了上來，小公主拿到心愛的金球很開心，蹦蹦跳跳回到王宮，小青蛙在后面喊：等等我，等等我，小公主就是聽不見青蛙的叫聲，到了晚上，國王和小公主正在吃飯時聽到有人敲門，小公主看了看門洞原來是那只青蛙，國王看小公主的臉色不對，國王問小公主：你怎么了，小公主把昨天發(fā)生的事告訴了國王，國王說：這是你的不對了，快把青蛙叫過來吃飯，小公主沒辦法，只好讓青蛙吃飯了，青蛙用小公主的盤子吃飯小公主很不樂意。
青蛙吃完飯后對小公主說：帶我去你的床上睡覺，小公主忍不住想哭，上床的時候，小公主把青蛙放在了角落，自己一個人躺在床上，青蛙說：你答應(yīng)我在床上睡覺青蛙跳上了床，小公主非常生氣把青蛙摔在了墻上。
小公主說：你可以睡覺了，青蛙變成了英俊的王子，等到小公主長大了，英俊的王子就來娶她，從此他們過上了幸福的生活，這個故事告訴我們答應(yīng)別人的事情一定要做到，做不到就是騙別人。
星期天，我讀了一本書，深受啟發(fā)，明白了一個道理：無論做什么事情，要守信用，說道做到。
《青蛙王子》書中有三個主人公，公主、青蛙、國王。主要內(nèi)容是，有一個國王，他有一個女兒，特別喜歡在井邊玩球，一天，公主一不小心，把金球掉到了井里，她便哭了起來。這時，有一只小青蛙游過來說：“我?guī)湍銚烨虬?。”小公主說：“如果你幫我找回金球，我請你吃飯?！毙∏嗤馨亚驌平o了小公主，小公主拿到金球，卻忘記了承諾，頭也不回地跑了。晚上那只青蛙來到宮門，要求公主兌現(xiàn)白天的諾言，國王知道事情后，批評了公主。她聽了父親的教誨覺得慚愧，邀請青蛙與他們共進晚餐。睡覺了，公主吻了青蛙的額頭。青蛙竟然變成了英俊的王子。原來，王子是被巫婆施了咒語，才變成了青蛙。公主用真誠的吻解除了他身上的魔法。
我們不能向公主一開始一樣不守信用，要當(dāng)一個說到做到的好學(xué)生。
格林童話我想大家應(yīng)該都看過，我想跟大家說說青蛙王子的故事。故事內(nèi)容是這樣的：有一位公主她在井邊玩耍，一不小心，她的金球掉進了井里，自己又沒辦法撈到金球，只好在那里哭泣。
這時從井里鉆出一只丑陋的大青蛙，說愿意幫公主把球撈上來，但從今往后要合公主同桌吃飯、同床睡覺，公主答應(yīng)了。可是當(dāng)球撈上來后，公主卻不想兌現(xiàn)自己的諾言。
但國王卻堅持說：“你不管答應(yīng)了什么，都得辦到?！惫髦缓煤啦磺樵傅匾缽?。就在青蛙上床睡覺時，公主抓起它狠狠往墻上一摔，想叫青蛙吃吃苦頭，沒想到，奇跡發(fā)生了，青蛙被公主一摔，變成了英俊的王子，他們結(jié)了婚，成了恩愛夫妻。
追問讀后心得讀追問有感篇五
學(xué)會追問讀后感心得體會是一種重要的學(xué)習(xí)能力和思維方式。閱讀不僅僅是理解和接受作者的觀點，更是一個反思和思考的過程。通過追問和質(zhì)疑，我們可以更深入地理解文章的內(nèi)容，拓寬自己的思維，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。在我個人的閱讀體驗中，學(xué)會追問讀后感心得體會的過程對我產(chǎn)生了重要的影響。
首先，學(xué)會追問讀后感心得體會培養(yǎng)了我對文章內(nèi)容的深入理解。與其只是簡單地讀完文章并接受作者的觀點，我會逐句、逐段地追問自己：為什么作者這么說？作者的觀點和論據(jù)是什么？這些論據(jù)是否充分和有力？通過這樣的追問，我能夠更加全面地理解文章的細節(jié)和主旨。通過跟隨問題的線索，我可以發(fā)現(xiàn)作者的隱含意圖或假設(shè)，重新構(gòu)建自己對文章內(nèi)容的理解。這種深入理解的過程不僅加深了我對文章的記憶，也幫助我更好地應(yīng)用其中的思想和原則。
其次，學(xué)會追問讀后感心得體會鍛煉了我的批判性思維。在追問的過程中，我不再被動地接受作者的觀點，而是開始主動地評估他們的邏輯和證據(jù)。我會思考作者的立場和偏見對他們的論證是否有影響，評估他們的論證是否合乎邏輯和合理性。通過追問，我能夠培養(yǎng)批判性思維的能力，發(fā)現(xiàn)論證中的漏洞和偏差，并提出自己的反駁或補充。這種思維方式對于在日常生活中分辨真假信息、從復(fù)雜問題中找出最佳解決方案非常重要。
再次，學(xué)會追問讀后感心得體會拓寬了我的思維。通過不斷地追問和質(zhì)疑，我開始主動思考與文章相關(guān)的更廣闊的話題。我會擴展自己的思維空間，通過提問來引起思考，進一步發(fā)展和優(yōu)化自己的思維模式。這種自主思考的過程激發(fā)了我的創(chuàng)造性思維，并在解決問題和面對挑戰(zhàn)時幫助我找到新的角度和解決方案。
最后，學(xué)會追問讀后感心得體會培養(yǎng)了我對終身學(xué)習(xí)的興趣和動力。通過追問和思考，我發(fā)現(xiàn)自己對某些話題或領(lǐng)域有更濃厚的興趣。我會主動尋找更多的資料和學(xué)習(xí)資源，深入研究和探索這些問題。這種自主的學(xué)習(xí)過程讓我更加享受閱讀和學(xué)習(xí)的過程，不斷提升自己的知識水平和學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)會追問讀后感心得體會，我不僅是一個被動的讀者，也是積極的思考者和自學(xué)者。
在我的閱讀體驗中，學(xué)會追問讀后感心得體會的能力對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過深入理解、批判性思維、思維拓展和終身學(xué)習(xí)的過程，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地反思和思考，在面對復(fù)雜問題和挑戰(zhàn)時更加從容和富有創(chuàng)造力。我相信，學(xué)會追問讀后感心得體會的能力不僅在閱讀中有用，而且在生活的方方面面都能夠為我?guī)砀嗟姆e極影響。
追問讀后心得讀追問有感篇六
《簡·愛》之所以成為英國一部有顯著地位的小說，成為世界名著，是因為它成功地塑造了一個敢于反抗、敢于爭取自由和平等地位的婦女形象，這在英國文學(xué)是一個創(chuàng)舉。
這本書的作者是英國作家夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂出生在英國約克郡哈沃斯一個圣公會窮牧師家庭。因為家庭貧寒，母親早逝，夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并沒有讓她失去對生活的信心，她執(zhí)著地追求幸福的生活，這一點在書中得到了集中體現(xiàn)。
夏洛蒂在寫《簡·愛》前曾對她的兩個姐妹說過：“我要寫的女主角簡·愛長相平常，一無所有，她之所以光彩奪目，就因為她的不同尋常的氣質(zhì)，她的豐富的感情世界。她是以一個新型的女性的姿態(tài)出現(xiàn)在讀者眼前的?！边@讓我不禁想起書中女主人公簡·愛說過的一句話：“當(dāng)我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠地回擊……”狠狠地回擊!這便是簡·愛身上具有的反抗精神，這便是簡·愛在當(dāng)時那個女性地位低下的時代里，敢于挑戰(zhàn)不公的勇氣。
在舅媽家，當(dāng)里德太太一次又一次殘忍地傷害她，簡·愛忍到無法再忍時，反抗之心終于爆發(fā)，她憤怒地對里德太太說：“你不是我的親戚，我這輩子永遠永遠不再叫你舅媽。我一想起你就惡心，你對我殘酷到了可恥的地步?！?BR> 在勞渥德學(xué)校，當(dāng)布洛克爾赫斯特先生把她當(dāng)成一個撒謊者當(dāng)眾羞辱時，簡·愛心中立刻產(chǎn)生了一種反對里德、布洛克爾赫斯特合伙公司的憤怒沖動在她的脈搏里跳動起來，她咬緊牙關(guān)告訴自己：“我可不是海倫·彭斯。”
還有，在桑菲爾德，在圣約翰加，簡·愛始終沒有放棄這種反抗精神。
簡·愛有著自己的尊嚴，她努力維護自己的尊嚴，在愛情上，她的感情是熾烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，而是我的精神在同你的精神說話;就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣母?，是平等的——因為我們是平等?”
追問讀后心得讀追問有感篇七
在許多人的眼里，狼就是殘忍、冷酷、兇殘、狡猾的代言詞，可是《狼王夢》這本書給我們展現(xiàn)了狼的另外一面。
《狼王夢》是中國動物小說大王沈石溪的作品。本書以母狼紫嵐為主角，講它如何培育三只小狼成為狼王的經(jīng)過。有一次母狼紫嵐為了填飽自己的肚子，去養(yǎng)鹿場偷了一頭小鹿，被獵狗發(fā)現(xiàn)了，就在和獵狗周旋的時候，她冒著生命危險產(chǎn)下了四只小狼——黑仔、藍魂兒、雙毛、媚媚。因為媚媚是“女孩”，所以紫嵐把所有的精力都放在了另外三只小狼身上，她想讓孩子們能完成他們父親的遺愿，成為狼王。不幸的是，在狼兒們的成長過程中，黑仔在獨自覓食時，被金雕抓走了；藍魂兒在覓食時被捕獸夾夾住了；雙毛在與狼王搏斗的時候，被狼王咬死了。為了完成遺愿，狼兒們都付出了生命的代價，紫嵐也付出了她畢生的精力。最后紫嵐為了自己子孫的安全，不讓子孫被金雕叼走，與金雕同歸于盡。
書中藍魂兒最吸引我，他勇敢的性格更是打動了我。小時候的他，為了爭奪一份牛肉，與一只比自己大三個月的狼打了起來，最終他勝利了，雖然丟了一只耳朵，但是那是一件值得驕傲的事。與比自己強大的狼戰(zhàn)斗是一件值得驕傲的事，被咬掉的那一只耳朵是勇敢的記號。在戰(zhàn)斗的過程中，他一點兒都不害怕，為了自己想要的而努力去爭取，去戰(zhàn)斗。長大后，藍魂兒變得更加勇猛了。每一次他看見獵物都會沖在前列，盡管他最后沒有當(dāng)上狼王，但是他為了爭奪狼位而勇敢奮戰(zhàn)的性格令我難忘。
為什么狼兒都那么努力地去爭奪王位呢?也許成為狼王不僅是為了完成父親的遺愿，更是他們自己的夢想。小狼們都那么努力地為自己的夢想而奮斗，甚至為了夢想都付出了生命的代價！深深震撼到了我。我想：我們每個人都要有自己的夢想，并且要努力地去實現(xiàn)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西，將來都會成為實現(xiàn)夢想的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在我們奮斗的每一步都是為了更好的明天。
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追問讀后心得讀追問有感篇八
故事的開頭就深深地吸引了我：杭州建德市富春一江一畔，有一個村莊叫“幸福村”?？墒牵靶┠?，生活在這里的村民們并沒有感到幸福：雖然收入年年在提高，農(nóng)家小樓越建越漂亮，但村莊道路狹窄。雜物、垃圾到處散落，全村缺少污水處理設(shè)施，污水四溢；水塘發(fā)黑、發(fā)臭，蚊蠅滋生……整個村莊一片雜、亂、臟，人們稱它為黑水村。看到這里我的手似乎被書本掌控了，不自覺地翻了下去。
“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里?！边@樣的幸福村，眼下正成為浙一江一廣大農(nóng)村的尋常風(fēng)景?？粗詈蟮慕Y(jié)局我不禁驚嘆：美麗的村莊需要靠自己的努力去改變，只有人人保護環(huán)境，環(huán)境絕對不會“虧待”你！
誰都沒有想到，我也沒有，曾經(jīng)經(jīng)常被自己嘲笑和忽視的東西，到頭來能變成一個寶，所以任何糟糕的事物只要通過勞動也能變成一人人喜一愛一的好東西。就比如一毛一毛一蟲，大家看著就不順眼，想一腳就踩死它，看著就惡心。可一毛一毛一蟲長大了，變成蝴蝶了，多招人喜一愛一??！隨著微風(fēng)輕輕地拂過，蝴蝶跳起了優(yōu)美的舞蹈，你看那迷人的舞姿，多么誘人！但當(dāng)初，當(dāng)它還是個一毛一毛一蟲時，為什么還要踩死它呢？因為人們沒想到，這么丑陋的一毛一毛一蟲，長大了竟變成了一只漂亮的蝴蝶。
在我們的生活中也有類似的事：一天，我在桌子上畫畫。剛玩?；貋淼牡艿芸匆娏?，不知為何突然撲過來。但沒想到的是，弟弟卻在紙上留下了一個臟手印。這時，我很生氣，但又看了看那個臟手印，看著看著，手印越看越像一棵樹，伸出長長的枝條，長出綠綠的葉子。于是，我讓弟弟在紙上多印了幾個手印，然后我用綠色畫筆描繪幾下，臟手印又變成了茂密的樹林。
只要靠著勞動的雙手和聰明的大腦，任何糟糕的事物只要通過勞動也能變成一人人喜一愛一的好東西。糟糕也能變成幸福。這就是秘密。躲在幸福后面的秘密！
追問讀后心得讀追問有感篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙荒時期的黑暗，殘暴和非人的生活。下面小編給大家?guī)?022年童年讀后心得有感，希望能幫助到大家!
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母，全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管家里的一切，脾氣非常暴躁，視財如命，主人公阿廖沙時常應(yīng)為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家產(chǎn)而爭吵，大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈上留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上了社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受其辱，但他還是熬了過來。應(yīng)為他被自己的堅強、不屈服于困難的精神和信念一直支撐著。
時代在不斷地進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”
童年是我們一生中最幸福，最快樂，最無憂無慮的時候，盡情的玩，得到來自父母爺爺奶奶的關(guān)心與疼愛，如一場甜甜的夢。而對于生活在沙俄時期的阿廖沙來說，童年卻并非如此。
《童年》是高爾基的自傳體小說。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個不幸的孩子。母親帶著他來到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢便開始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當(dāng)時那個社會的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來越暴躁，狠毒，經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯了布，都會被他抽的昏過去。幸好，在這里，還有疼愛他的外祖母，給他的黑暗生活帶來一點溫暖。他目睹了他兩個舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個黑暗的地方，度過了他的童年。
這是一部令人心酸的小說。親身的經(jīng)歷，使得這部小說的渲染力很強。一個五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實的目睹了這個社會的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡直像生活在地獄一般，在這里，一個五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當(dāng)然，也看到了那個時代社會最底層的真實生活。他就像在一個陰冷，幽閉的空間里一樣。
所幸，這個世界還有愛他的人。疼愛她的外祖母，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”。他們教會這個孩子什么是愛，什么是溫暖，什么是光明。使得這個絕望的孩子在黑暗中能夠看見一絲光明，一點希望，并引導(dǎo)他成為一個正直，有愛心的人。
再來看看我們的生活。
童年，再回過頭來看童年，會不會有一種別樣的滋味?
在寒假期間，我在空閑的日子里，有幸拜讀了高爾基的小說《童年》。
馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名，是高爾基的重要代表作。小說描寫的是小阿廖沙在父親死后，隨母親來到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三歲喪父后，跟隨母親來到外祖母家。他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶。同時，也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而發(fā)生的爭吵、打架、以及在生活索事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨，已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿廖沙母親去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會，獨立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人。無論在哪兒，他都不僅擔(dān)作文負著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。
讀完這本書，我思緒萬千。我想：阿廖沙跟我們相比，我們多幸福。一個個被父母龐著，一個個都是家里的小皇帝、小公主。每天坐在寬敞的教室里，聽著老師講課?，F(xiàn)在我們還用上了電子白板，上課學(xué)習(xí)再也不是一件無聊的事情了。放學(xué)回家，媽媽已經(jīng)做好了飯，每頓不是有魚，就是有肉，都是我愛吃的。每到換季時，媽媽還會給我買漂亮的衣服。放假時，爸爸還會開著我們自己的小汽車拉著我們?nèi)宜奶幱瓮?。真的是你想要什么就有什么，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高爾基相比，我們真幸福，所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)!如果我們不努力，就對不起老師和父母對我們的關(guān)心、愛護!
年幼喪父的阿廖沙跟隨母親寄住在外祖父家。在外祖父家中，阿廖沙親眼目睹了兩位舅舅為爭家產(chǎn)而打架的自私與貪婪。也親身經(jīng)歷了脾氣暴躁的外祖父經(jīng)常為一些小事而用柳條抽打自己的兇殘與可怕。更不幸的是在他十一歲這年。母親的離世，外祖父的破產(chǎn)。讓幼小的他被迫走上了社會，童年也因此而終止。
難能可貴的是。在阿廖沙遭受了種種不幸后并沒有自甘墮落，依然在黑暗社會中保持著一份善良、樂觀、美好的心靈。我知道，這份“功勞”很大部分原因來自他的外祖母，外祖母會讀詩也會分享許多故事給他聽。外祖母的樂觀積極、熱愛生活，對誰都十分友善的心時刻感染著阿廖沙，像一抹暖暖的光照進了阿作文廖沙內(nèi)心的灰暗地帶，將他領(lǐng)到了明亮的大千世界?！斑@是她對世界的無私的愛充實了我，使我面對艱難的生活充滿了堅強的力量?！边@是阿廖沙對外祖母的描寫，也是最讓我印象深刻的一句話。
一場普通的數(shù)學(xué)考試，粗心大意的我只有70多分。我心驚膽戰(zhàn)地回到家后，心情低落地和爸爸說：“爸爸對不起，我這次數(shù)學(xué)考試發(fā)揮失常了。”但是爸爸并沒有罵我，而是鼓勵我說：“這次沒考好沒關(guān)系，以后要更加努力，爸爸相信你!加油!”聽到爸爸的激勵便覺得心里暖洋洋的。也下定決心要更加努力學(xué)習(xí)，下次一定不辜負自己，讓爸爸看到一份驕傲的答卷。阿廖沙在逆境中有外祖母的關(guān)懷。而我在逆境中有爸爸的鼓勵。我們都是幸福的人啊。在逆境中能得到長輩的美好的祝福，再加上自己堅定不移的信念，保持內(nèi)心的光。那最終的碩果一定屬于我們!
突然就不擔(dān)心阿廖沙去人間了。因為無論遭受多大挫折，深深烙印在阿廖沙的心里光將永不熄滅!
追問讀后心得讀追問有感篇十
《雙城記》是狄更斯的最具代表性的作品之一。這部小說以法國大革命的歷史背景為借鑒，采用借古諷今的手法，抨擊英國統(tǒng)治階級;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的.忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
《雙城記》塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
追問讀后心得讀追問有感篇十一
圓明園是萬園之園，是一座舉世文明的皇家園林，圓明園是世界園林藝術(shù)的瑰寶，是建筑藝術(shù)的精華。它的藝術(shù)價值也很高，圓明園是當(dāng)是世界上最大的博物館，藝術(shù)館。但是，就是這樣一座蓋世無雙的建筑瑰寶，1860年英法聯(lián)軍奪走了它的光輝，一場被熊熊大火，它成了一堆殘柱廢瓦。
這是中華民族的恥辱!當(dāng)時，一個擁有億萬雙有力雙手的中華民族，擁有億萬雙眼淚汪汪的眼睛的中國人民，只能握著錚錚空拳，眼睜睜地看著這座萬園之園化為灰燼——而惡昏庸無道腐敗的清政府，不光不阻止這一惡行的發(fā)生，反而繼續(xù)投敵賣國，繼之而后的中法戰(zhàn)爭竟然出現(xiàn)了“法國不勝而勝，中國不敗而敗的”奇怪現(xiàn)象。原本完整的國家變得四分五裂!
當(dāng)圓明園陷入一片火海時，英法聯(lián)軍得意忘形，那肆意的哈哈大笑，穿越時空，穿越歷史，仍然響在耳旁。你們太可惡了!你們就是無惡不作的強盜!你們是中華民族的罪人!你們將被歷史永遠咒罵!
現(xiàn)在的圓明園，沒有了往日那蓋世無雙的風(fēng)采，沒有了往日的繁華與富庶，想到這兒，我無比的惋惜和生氣。這是懦弱的清王朝落后挨打的見證，今天，我們要好好學(xué)習(xí)，振興中華，不讓悲劇重演!
追問讀后心得讀追問有感篇十二
前幾天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課題是《圓明園的毀滅》。讀著文中的內(nèi)容，我為我們國家曾經(jīng)擁有這樣一座集東西方藝術(shù)精華的皇家園林感到自豪，更為英法聯(lián)軍的無恥而憤怒。
圓明園中有自先秦時期的青銅禮器，也有唐宋元明清歷代名人書畫和各種奇珍異寶;有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏精致的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風(fēng)光的山野鄉(xiāng)村，還有全國各地風(fēng)景名勝的縮影。可是，這么多的寶貝，這么好的風(fēng)景就那樣的被英法聯(lián)軍給洗劫一空。為了毀滅罪證，他們還一把火燒了圓明園。更讓人憤怒的是，這些侵略者竟然還將這些寶貝在光天化日下，在京城里拍賣，有的寶貝現(xiàn)在還珍藏在英法等國家的博物館里。
為什么英法聯(lián)軍如此狂野?如此大膽包天?就是因為當(dāng)時清政府的腐敗、昏庸、無能，他們只知享受、割地賠款，卻不懂得起來反抗，所以當(dāng)侵略者跑到家門口來欺負他們的時候，剩下的就只有逃跑了。清政府的無能，也給當(dāng)時的中國人民帶來了深重災(zāi)難。
讀了這篇課文，我懂得了落后就要挨打，家貧就要遭人欺。只有全民族的人站立起來，富強起來，我們才能堅強的站在其他國人面前。這使我想到了一則車站宣傳欄上的廣告：知識決定高度，高度決定視野。這就是說：知識是我們前進的動力，只有把眼光放長遠，多學(xué)習(xí)，才會了解世界，充實自己。圓明園的毀滅就像是歷史發(fā)展過程中的一面鏡子，時刻激勵著我們，提醒著我們。我將以今天為起點，認真讀書，虛心學(xué)習(xí)，廣聞博取，為祖國的富強貢獻自己的力量。
追問讀后心得讀追問有感篇十三
《會飛的教室》是德國作家艾力科?？ㄋ固丶{寫的一部長篇小說。
故事情節(jié)生動、有趣，通過一系列感人的情節(jié)，塑造了一群天真、活潑、可愛的少年形象。比如：多愁善感的姚尼、才華橫溢的戴馬亭、怯懦的鄔理、爭強好斗的馬提斯等等。其中我最喜歡的是鄔莉理，因為他性格軟弱，經(jīng)常遭到其他同學(xué)的欺負，再一次受辱之后，鄔理為了證實自己不是膽小鬼，手拿一把傘從高高的樓梯上縱身一跳躍，摔在了地上。好在只是摔了腿，但是鄔理一點也不后悔，他的這種做法雖然很莽撞，但是我對他做出如此勇敢的事情而感到敬佩。
這部作品最出色指出是對人物形象的塑造。比如，通過一段段獨白，展示了戴馬亭收到父母來信，得知因為家貧無法回家時的那段沮喪的心情，表現(xiàn)了他性格上脆弱的一面。這部作品在展示人物性格的時候不是單純地通過形容詞驚醒堆砌，而是采用如心里描寫、內(nèi)心獨白等多種敘述手段。這些寫作方法很值得我學(xué)習(xí)，在以后寫作文時我會慢慢試著用上這些方法，使自己的寫作水平提高上去。
看完這本書，最令我動容的是同學(xué)之間深厚的友誼，以及老師們對學(xué)生熱忱的關(guān)心和愛護!
追問讀后心得讀追問有感篇十四
《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學(xué)的著作，分析了人們在群聚狀態(tài)下的心理、道德、行為特征，解釋了為何群體往往呈現(xiàn)出“盲目”、“沖動”、“狂熱”、“輕信”的特點。這里給大家分享一些關(guān)于《烏合之眾》讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
《烏合之眾》是法國社會學(xué)家古斯塔夫.勒龐，于1895年首次出版的一部研究群眾心理的著作。
開篇就是一個定義：許多人湊在一起，就叫群體。群體是個活的生物，有自己的感情，有自己的思想，即群體心理。
接下來，陳述群體的特征：沖動，易變，急躁，易受暗示與輕信。
本書語言簡單通俗直接，一路讀下來的感受，可以用驚心動魄來形容，看著書上總結(jié)的群體特性，聯(lián)想著現(xiàn)代中國發(fā)生的紅衛(wèi)兵破“四舊”、以及十年中的種種惡行，還有近期新聞中的各種群體事件：例如砸“日系”車輛、各種傳銷組織等。對于勒龐的總結(jié)，我內(nèi)心是頻頻點頭。幾乎認同群體就是野蠻的原始人。
不過合上書，再仔細推敲，如果許多人湊在一起就是群體，那么學(xué)校，是一個群體。公司是一個群體。一個讀書會，也是一個群體。一支保護國家，抵抗外族侵略的軍隊也是一個群體。難不成，我們都生存在野蠻的原始社會中。
我想，一些群體表現(xiàn)出來的野蠻個性，并不是因為群體的特性使然，而是組成群體的個體或者群體“領(lǐng)袖”的個性與野心決定的。
不同的群體會有不同的特性，把群體統(tǒng)稱為烏合之眾，顯得簡單粗暴。書中列舉的各種例子，只選取符合書中描寫群體特性的歷史事件，更多不符合特性的歷史事件就未被提及。
盡管書中的觀點顯得偏頗，但依然是值得認真讀的一本書,其中很多觀點更是為我們敲響警鐘。
比如，書中談到“只有靠形象思維得來的簡單觀念，才會讓群體盲目輕信。只有簡單而明了的觀念是被群體接受的?！边M而書中提到“在渴望理想的心靈里，科學(xué)是有所欠缺的，因為它既不敢做出過于慷慨的承諾，也做不到像幻想一樣撒謊。”為什么謠言可以漫天飛舞，傳銷的領(lǐng)導(dǎo)者能讓加入者沉迷其中不能自拔，因為他們加工、描述的景象仿佛觸手可及。而我們自己也確實是很容易接受那些清晰的圖景，對科學(xué)深邃的邏輯缺少一種耐心的探索和理解。
正如一面雙刃劍，《烏合之眾》能讓人警醒，也能讓野心家找到掌控群眾的方法。它提到“只要掌握了影響群眾想象力的藝術(shù)，也就掌握了統(tǒng)治他們的藝術(shù)?！睍姓劦饺绾巫屓罕娊邮茏约河^念，”改造，改造的方向必須是低俗化和簡單化?！?BR> 我們總是生活在群體之中，本書提醒我們跳出群體之外，冷靜的觀察我們所處的群體，冷靜的分析群體中的領(lǐng)袖，若“領(lǐng)袖”的動員手段，只是“斷言、重復(fù)、傳染”，那我們可能就要逃離這樣的群體，這樣的群體可能就會有野蠻的特性。
讀完此書，我更清晰的理解潮流、謠言及恐慌。
《烏合之眾》，從初讀時的驚心動魄，到合上書時的冷靜。保持獨立思考，不論何時何地，如此重要。這就算是這本書帶給我的最大收獲。
《烏合之眾》的作者是法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐，他是群體心理學(xué)的創(chuàng)始人。本書成書于1895年，距今已經(jīng)超過120年。然而本書至今仍舊是一本極為暢銷的書，可見經(jīng)典的價值。
本書的下半部分比上半部分有趣很多，因為上半部分多是對于群體特性的描述，而下半部分則講述群體領(lǐng)袖的成因和不同群體的特征。
我最喜歡的部分是群體領(lǐng)袖的成因，偶像崇拜的成因。作者認為，常常群體領(lǐng)袖都是很極端的人，這和我們一般的印象很一致。不論是政界領(lǐng)袖還是商界領(lǐng)袖，往往都很固執(zhí)，偏執(zhí)，愛走極端，討厭民眾，喜歡我行我素。
作者認為，成為群體領(lǐng)袖的最重要因素是——事業(yè)成功。一個偏執(zhí)的人，除非你成功了，大家才會認可你的風(fēng)格，否則，大家就會認為你有毛病。事業(yè)的成功，造就領(lǐng)袖的名望，名望導(dǎo)致群體對領(lǐng)袖的迷信，迷信進而產(chǎn)生偶像崇拜。
作者還認為，偶像崇拜的三大動員手段是：斷言，重復(fù)和傳染。看到這三個手段，我忽然聯(lián)想到廣告營銷的三大手段也是如此。斷言，就是不解釋，不推理，直接下結(jié)論。直接說自己的觀點和行為是對的，自己的產(chǎn)品是最好的。重復(fù)，就是不斷地給群體強調(diào)，或者說是洗腦。重復(fù)的次數(shù)多了，大家似乎也就不知不覺的接受了。
傳染，就是讓領(lǐng)袖的意見在群體間互相傳播，情緒傳染。
作者認為一個民族作為一個群體，有自己的群體心理學(xué)，也可以叫做民族特性，具體表現(xiàn)為認知的一致性，特殊的風(fēng)俗習(xí)慣等。民族心理學(xué)具有一定的慣性和惰性，不易被改變。這大概也就解釋了為什么新文化運動過去一百年，新中國成立也近70年，中國人的很多觀念意識還是很難被改變，這就是我們中華民族的群體心理學(xué)，或者叫做傳統(tǒng)。
作者在講到議會這個群體的時候，書中前邊講過群體的特征，群體的智商往往會低于群體的平均值，那么議會群體的智商也將低于議員的平均智商。但是作者仍舊認為，議會的效率雖然會低點，議會的決策不一定會比個人dczz更高明，但是這是民眾的代價，這是民眾的最佳形式，即使他并不完美。
讀完這本書還有一個感想，那就是多讀經(jīng)典，多讀名著。
追問讀后心得讀追問有感篇十五
這一天是星期六，我媽媽讓我讀了一本書后，我情不自禁的流下了眼淚，這本書的名字叫《駱駝祥子》。
祥子出身于舊社會中國的下層勞動人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一個普通的車夫。他像樹那樣健壯、沉默而又有生氣。他要強，希望能憑本事?lián)碛凶约旱能囎?。但是生于那個黑暗的世道，在經(jīng)歷了好容易買來的新車被搶、委屈求全地去了自己并不愛的虎妞。賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后有自殺等一系列事情后。他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰、狡猾、極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墜落的深淵。最后，禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病。祥子的遭遇和命運不僅是個人的悲劇，更是時代和社會的悲劇。
追問讀后心得讀追問有感篇十六
自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，本人讀了《厚黑學(xué)全集》之后頗有感受。
讀完之后也覺得有許多能應(yīng)用在我的教學(xué)之中，例如現(xiàn)在學(xué)生的性格既有個性又有共性，那就是得到老師和家長的承認，這就是我從厚黑學(xué)中悟出的心得之一，那就是別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡單的幾個字，能取得不可估計的效果。我們在教學(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生說一句：“你做的很好，好好學(xué)”“你比老師的方法還簡單，將來超過老師沒問題”“你做題的速度比老師還快，前途無量啊”等，學(xué)生明白你對他的期望和態(tài)度，就會增強自信心，贊賞學(xué)生的進步，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮，會更認真的學(xué)習(xí)，對自己更有自信，如果一個學(xué)生一直處于被動的學(xué)習(xí)，他永遠不會有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點滴進步，會讓學(xué)生泄氣，很快故態(tài)復(fù)萌，恢復(fù)到原來不理想的或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
追問讀后心得讀追問有感篇一
在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多?！逗啇邸肥且徊繋в凶赞D(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂·勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。
當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想，就是尊嚴加愛?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
追問讀后心得讀追問有感篇二
《人生》是作家路遙創(chuàng)作的小說，也是其成名作。原載《收獲》1982年第三期，獲1981——1982全國優(yōu)秀中篇小說獎。
小說以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，描寫了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
封面上的一句話讓我印象深刻：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步(柳青)。這句話正是對高加林人生的概括，從民辦教師到農(nóng)民，從農(nóng)民到新聞干事，從城市到農(nóng)村，高加林的人生正是他一步一步選擇出來的。
主人公高加林讓人又愛又恨，他身上有知識分子的優(yōu)越感，他在物質(zhì)或出身上或許不如他人，但他在精神上超出他人太多了。從民辦教師到農(nóng)民，他的人生遭遇了巨大挫折，他沒有放棄，他在掙扎。
生在農(nóng)村，他渴望去看外面更廣闊的世界，他代表了城鄉(xiāng)三角地帶的知識分子，他是那個時代的產(chǎn)物。但他又有知識分子的傲氣與虛榮，去縣城賣饅頭卻不叫賣，在大街上遇見同學(xué)很尷尬，去掏糞卻怕遇見同學(xué)家長。
從農(nóng)村到城市是主人公人生的轉(zhuǎn)折點，也是小說上下篇的分界點。我讀到這的時候，莫名的松了口氣，感覺自己的命運和高加林聯(lián)系在一起，高加林出人頭地了，像自己出息了一樣。
高加林的愛情和他的人生軌跡聯(lián)系在一起，巧珍代表了理想的戀愛：完美、純真。黃亞萍代表成功人士的伴侶：家庭好、有文化。高加林人生重大抉擇正是愛情。
小說的結(jié)局呢，高加林奮斗的結(jié)果是又回到了農(nóng)村，事業(yè)、愛情都失去了。一切回到了起點。前后的巨大反差讓人唏噓、惋惜。可如果讓我們選擇結(jié)局也一樣，這因為人的局限性和知識分子的局限性。
路遙關(guān)注了城鄉(xiāng)交叉地帶的知識分子的迷茫，這也是現(xiàn)代應(yīng)該關(guān)注的問題書中還有利己主義的黃亞萍、趨炎附勢的馬占勝、手先富起來的劉立本和因為關(guān)系當(dāng)上民辦教師的三星、淳樸的高玉德夫婦，那個時代在離我們遠去，但那些人、那些事在重演，這就是人生。
讀路遙的書莫名有種向上的力量，讓人思考，讓人拼搏，然后去奮斗自己的人生。
追問讀后心得讀追問有感篇三
讀《駱駝祥子》有感穆圩中學(xué)顏達舊中國的生活圖景，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，好勝要強的祥子指望做一個洋車夫，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不想虎妞因難產(chǎn)而死，拉車二強子的女兒卻對祥子產(chǎn)生了情感，可是因窮困而不能結(jié)合，當(dāng)對未來充滿希望的祥子來找她時，小福子卻已經(jīng)死了，好強的祥子也最終失去了生活的氣息，被社會吞沒。
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追問讀后心得讀追問有感篇四
青蛙王子的故事告訴我們，做人不能口是心非以貌取人。下面由小編給大家?guī)黻P(guān)于青蛙王子閱讀心得的作文，一起來看看吧!
從前有一個國王，他有三個女兒，最小的女兒最好看，好幾天天氣很熱，每當(dāng)夏天很熱，小公主就會到王宮不遠的森林去乘涼，小公主拿著她心愛的金球到井邊玩耍，小公主從隨身帶的金球拿到手上立刻向天空上扔去，小公主越玩越開心，突然小公主沒有接住漂亮的金球，金球掉在了井里，小公主知道這口井是最深的井，但是這片森林離王宮有點遠，小公主忍不住哭起來了，她一直在哭，聽見一個聲音在說話，小公主望了望四周，沒有看見一個人，她很奇怪到底誰在說話呢?小公主發(fā)現(xiàn)是一只青蛙在井面說話，小公主對青蛙說：你能幫我把金球撿起來嗎?青蛙對小公主說：能，你必須答應(yīng)我一個事情，小公主說：行。青蛙說：我們一起吃飯，一起玩耍，一起喝水，一起睡覺。
小公主說：行，只要你能把我的金球從井底撿上來，什么事我都可以答應(yīng)你，青蛙把小公主心愛的金球撿了上來，小公主拿到心愛的金球很開心，蹦蹦跳跳回到王宮，小青蛙在后面喊：等等我，等等我，小公主就是聽不見青蛙的叫聲，到了晚上，國王和小公主正在吃飯時聽到有人敲門，小公主看了看門洞原來是那只青蛙，國王看小公主的臉色不對，國王問小公主：你怎么了，小公主把昨天發(fā)生的事告訴了國王，國王說：這是你的不對了，快把青蛙叫過來吃飯，小公主沒辦法，只好讓青蛙吃飯了，青蛙用小公主的盤子吃飯小公主很不樂意。
青蛙吃完飯后對小公主說：帶我去你的床上睡覺，小公主忍不住想哭，上床的時候，小公主把青蛙放在了角落，自己一個人躺在床上，青蛙說：你答應(yīng)我在床上睡覺青蛙跳上了床，小公主非常生氣把青蛙摔在了墻上。
小公主說：你可以睡覺了，青蛙變成了英俊的王子，等到小公主長大了，英俊的王子就來娶她，從此他們過上了幸福的生活，這個故事告訴我們答應(yīng)別人的事情一定要做到，做不到就是騙別人。
星期天，我讀了一本書，深受啟發(fā)，明白了一個道理：無論做什么事情，要守信用，說道做到。
《青蛙王子》書中有三個主人公，公主、青蛙、國王。主要內(nèi)容是，有一個國王，他有一個女兒，特別喜歡在井邊玩球，一天，公主一不小心，把金球掉到了井里，她便哭了起來。這時，有一只小青蛙游過來說：“我?guī)湍銚烨虬?。”小公主說：“如果你幫我找回金球，我請你吃飯?！毙∏嗤馨亚驌平o了小公主，小公主拿到金球，卻忘記了承諾，頭也不回地跑了。晚上那只青蛙來到宮門，要求公主兌現(xiàn)白天的諾言，國王知道事情后，批評了公主。她聽了父親的教誨覺得慚愧，邀請青蛙與他們共進晚餐。睡覺了，公主吻了青蛙的額頭。青蛙竟然變成了英俊的王子。原來，王子是被巫婆施了咒語，才變成了青蛙。公主用真誠的吻解除了他身上的魔法。
我們不能向公主一開始一樣不守信用，要當(dāng)一個說到做到的好學(xué)生。
格林童話我想大家應(yīng)該都看過，我想跟大家說說青蛙王子的故事。故事內(nèi)容是這樣的：有一位公主她在井邊玩耍，一不小心，她的金球掉進了井里，自己又沒辦法撈到金球，只好在那里哭泣。
這時從井里鉆出一只丑陋的大青蛙，說愿意幫公主把球撈上來，但從今往后要合公主同桌吃飯、同床睡覺，公主答應(yīng)了。可是當(dāng)球撈上來后，公主卻不想兌現(xiàn)自己的諾言。
但國王卻堅持說：“你不管答應(yīng)了什么，都得辦到?！惫髦缓煤啦磺樵傅匾缽?。就在青蛙上床睡覺時，公主抓起它狠狠往墻上一摔，想叫青蛙吃吃苦頭，沒想到，奇跡發(fā)生了，青蛙被公主一摔，變成了英俊的王子，他們結(jié)了婚，成了恩愛夫妻。
追問讀后心得讀追問有感篇五
學(xué)會追問讀后感心得體會是一種重要的學(xué)習(xí)能力和思維方式。閱讀不僅僅是理解和接受作者的觀點，更是一個反思和思考的過程。通過追問和質(zhì)疑，我們可以更深入地理解文章的內(nèi)容，拓寬自己的思維，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。在我個人的閱讀體驗中，學(xué)會追問讀后感心得體會的過程對我產(chǎn)生了重要的影響。
首先，學(xué)會追問讀后感心得體會培養(yǎng)了我對文章內(nèi)容的深入理解。與其只是簡單地讀完文章并接受作者的觀點，我會逐句、逐段地追問自己：為什么作者這么說？作者的觀點和論據(jù)是什么？這些論據(jù)是否充分和有力？通過這樣的追問，我能夠更加全面地理解文章的細節(jié)和主旨。通過跟隨問題的線索，我可以發(fā)現(xiàn)作者的隱含意圖或假設(shè)，重新構(gòu)建自己對文章內(nèi)容的理解。這種深入理解的過程不僅加深了我對文章的記憶，也幫助我更好地應(yīng)用其中的思想和原則。
其次，學(xué)會追問讀后感心得體會鍛煉了我的批判性思維。在追問的過程中，我不再被動地接受作者的觀點，而是開始主動地評估他們的邏輯和證據(jù)。我會思考作者的立場和偏見對他們的論證是否有影響，評估他們的論證是否合乎邏輯和合理性。通過追問，我能夠培養(yǎng)批判性思維的能力，發(fā)現(xiàn)論證中的漏洞和偏差，并提出自己的反駁或補充。這種思維方式對于在日常生活中分辨真假信息、從復(fù)雜問題中找出最佳解決方案非常重要。
再次，學(xué)會追問讀后感心得體會拓寬了我的思維。通過不斷地追問和質(zhì)疑，我開始主動思考與文章相關(guān)的更廣闊的話題。我會擴展自己的思維空間，通過提問來引起思考，進一步發(fā)展和優(yōu)化自己的思維模式。這種自主思考的過程激發(fā)了我的創(chuàng)造性思維，并在解決問題和面對挑戰(zhàn)時幫助我找到新的角度和解決方案。
最后，學(xué)會追問讀后感心得體會培養(yǎng)了我對終身學(xué)習(xí)的興趣和動力。通過追問和思考，我發(fā)現(xiàn)自己對某些話題或領(lǐng)域有更濃厚的興趣。我會主動尋找更多的資料和學(xué)習(xí)資源，深入研究和探索這些問題。這種自主的學(xué)習(xí)過程讓我更加享受閱讀和學(xué)習(xí)的過程，不斷提升自己的知識水平和學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)會追問讀后感心得體會，我不僅是一個被動的讀者，也是積極的思考者和自學(xué)者。
在我的閱讀體驗中，學(xué)會追問讀后感心得體會的能力對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過深入理解、批判性思維、思維拓展和終身學(xué)習(xí)的過程，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地反思和思考，在面對復(fù)雜問題和挑戰(zhàn)時更加從容和富有創(chuàng)造力。我相信，學(xué)會追問讀后感心得體會的能力不僅在閱讀中有用，而且在生活的方方面面都能夠為我?guī)砀嗟姆e極影響。
追問讀后心得讀追問有感篇六
《簡·愛》之所以成為英國一部有顯著地位的小說，成為世界名著，是因為它成功地塑造了一個敢于反抗、敢于爭取自由和平等地位的婦女形象，這在英國文學(xué)是一個創(chuàng)舉。
這本書的作者是英國作家夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂出生在英國約克郡哈沃斯一個圣公會窮牧師家庭。因為家庭貧寒，母親早逝，夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并沒有讓她失去對生活的信心，她執(zhí)著地追求幸福的生活，這一點在書中得到了集中體現(xiàn)。
夏洛蒂在寫《簡·愛》前曾對她的兩個姐妹說過：“我要寫的女主角簡·愛長相平常，一無所有，她之所以光彩奪目，就因為她的不同尋常的氣質(zhì)，她的豐富的感情世界。她是以一個新型的女性的姿態(tài)出現(xiàn)在讀者眼前的?！边@讓我不禁想起書中女主人公簡·愛說過的一句話：“當(dāng)我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠地回擊……”狠狠地回擊!這便是簡·愛身上具有的反抗精神，這便是簡·愛在當(dāng)時那個女性地位低下的時代里，敢于挑戰(zhàn)不公的勇氣。
在舅媽家，當(dāng)里德太太一次又一次殘忍地傷害她，簡·愛忍到無法再忍時，反抗之心終于爆發(fā)，她憤怒地對里德太太說：“你不是我的親戚，我這輩子永遠永遠不再叫你舅媽。我一想起你就惡心，你對我殘酷到了可恥的地步?！?BR> 在勞渥德學(xué)校，當(dāng)布洛克爾赫斯特先生把她當(dāng)成一個撒謊者當(dāng)眾羞辱時，簡·愛心中立刻產(chǎn)生了一種反對里德、布洛克爾赫斯特合伙公司的憤怒沖動在她的脈搏里跳動起來，她咬緊牙關(guān)告訴自己：“我可不是海倫·彭斯。”
還有，在桑菲爾德，在圣約翰加，簡·愛始終沒有放棄這種反抗精神。
簡·愛有著自己的尊嚴，她努力維護自己的尊嚴，在愛情上，她的感情是熾烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，而是我的精神在同你的精神說話;就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣母?，是平等的——因為我們是平等?”
追問讀后心得讀追問有感篇七
在許多人的眼里，狼就是殘忍、冷酷、兇殘、狡猾的代言詞，可是《狼王夢》這本書給我們展現(xiàn)了狼的另外一面。
《狼王夢》是中國動物小說大王沈石溪的作品。本書以母狼紫嵐為主角，講它如何培育三只小狼成為狼王的經(jīng)過。有一次母狼紫嵐為了填飽自己的肚子，去養(yǎng)鹿場偷了一頭小鹿，被獵狗發(fā)現(xiàn)了，就在和獵狗周旋的時候，她冒著生命危險產(chǎn)下了四只小狼——黑仔、藍魂兒、雙毛、媚媚。因為媚媚是“女孩”，所以紫嵐把所有的精力都放在了另外三只小狼身上，她想讓孩子們能完成他們父親的遺愿，成為狼王。不幸的是，在狼兒們的成長過程中，黑仔在獨自覓食時，被金雕抓走了；藍魂兒在覓食時被捕獸夾夾住了；雙毛在與狼王搏斗的時候，被狼王咬死了。為了完成遺愿，狼兒們都付出了生命的代價，紫嵐也付出了她畢生的精力。最后紫嵐為了自己子孫的安全，不讓子孫被金雕叼走，與金雕同歸于盡。
書中藍魂兒最吸引我，他勇敢的性格更是打動了我。小時候的他，為了爭奪一份牛肉，與一只比自己大三個月的狼打了起來，最終他勝利了，雖然丟了一只耳朵，但是那是一件值得驕傲的事。與比自己強大的狼戰(zhàn)斗是一件值得驕傲的事，被咬掉的那一只耳朵是勇敢的記號。在戰(zhàn)斗的過程中，他一點兒都不害怕，為了自己想要的而努力去爭取，去戰(zhàn)斗。長大后，藍魂兒變得更加勇猛了。每一次他看見獵物都會沖在前列，盡管他最后沒有當(dāng)上狼王，但是他為了爭奪狼位而勇敢奮戰(zhàn)的性格令我難忘。
為什么狼兒都那么努力地去爭奪王位呢?也許成為狼王不僅是為了完成父親的遺愿，更是他們自己的夢想。小狼們都那么努力地為自己的夢想而奮斗，甚至為了夢想都付出了生命的代價！深深震撼到了我。我想：我們每個人都要有自己的夢想，并且要努力地去實現(xiàn)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西，將來都會成為實現(xiàn)夢想的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在我們奮斗的每一步都是為了更好的明天。
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追問讀后心得讀追問有感篇八
故事的開頭就深深地吸引了我：杭州建德市富春一江一畔，有一個村莊叫“幸福村”?？墒牵靶┠?，生活在這里的村民們并沒有感到幸福：雖然收入年年在提高，農(nóng)家小樓越建越漂亮，但村莊道路狹窄。雜物、垃圾到處散落，全村缺少污水處理設(shè)施，污水四溢；水塘發(fā)黑、發(fā)臭，蚊蠅滋生……整個村莊一片雜、亂、臟，人們稱它為黑水村。看到這里我的手似乎被書本掌控了，不自覺地翻了下去。
“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里?！边@樣的幸福村，眼下正成為浙一江一廣大農(nóng)村的尋常風(fēng)景?？粗詈蟮慕Y(jié)局我不禁驚嘆：美麗的村莊需要靠自己的努力去改變，只有人人保護環(huán)境，環(huán)境絕對不會“虧待”你！
誰都沒有想到，我也沒有，曾經(jīng)經(jīng)常被自己嘲笑和忽視的東西，到頭來能變成一個寶，所以任何糟糕的事物只要通過勞動也能變成一人人喜一愛一的好東西。就比如一毛一毛一蟲，大家看著就不順眼，想一腳就踩死它，看著就惡心。可一毛一毛一蟲長大了，變成蝴蝶了，多招人喜一愛一??！隨著微風(fēng)輕輕地拂過，蝴蝶跳起了優(yōu)美的舞蹈，你看那迷人的舞姿，多么誘人！但當(dāng)初，當(dāng)它還是個一毛一毛一蟲時，為什么還要踩死它呢？因為人們沒想到，這么丑陋的一毛一毛一蟲，長大了竟變成了一只漂亮的蝴蝶。
在我們的生活中也有類似的事：一天，我在桌子上畫畫。剛玩?；貋淼牡艿芸匆娏?，不知為何突然撲過來。但沒想到的是，弟弟卻在紙上留下了一個臟手印。這時，我很生氣，但又看了看那個臟手印，看著看著，手印越看越像一棵樹，伸出長長的枝條，長出綠綠的葉子。于是，我讓弟弟在紙上多印了幾個手印，然后我用綠色畫筆描繪幾下，臟手印又變成了茂密的樹林。
只要靠著勞動的雙手和聰明的大腦，任何糟糕的事物只要通過勞動也能變成一人人喜一愛一的好東西。糟糕也能變成幸福。這就是秘密。躲在幸福后面的秘密！
追問讀后心得讀追問有感篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙荒時期的黑暗，殘暴和非人的生活。下面小編給大家?guī)?022年童年讀后心得有感，希望能幫助到大家!
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母，全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管家里的一切，脾氣非常暴躁，視財如命，主人公阿廖沙時常應(yīng)為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家產(chǎn)而爭吵，大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈上留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上了社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受其辱，但他還是熬了過來。應(yīng)為他被自己的堅強、不屈服于困難的精神和信念一直支撐著。
時代在不斷地進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”
童年是我們一生中最幸福，最快樂，最無憂無慮的時候，盡情的玩，得到來自父母爺爺奶奶的關(guān)心與疼愛，如一場甜甜的夢。而對于生活在沙俄時期的阿廖沙來說，童年卻并非如此。
《童年》是高爾基的自傳體小說。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個不幸的孩子。母親帶著他來到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢便開始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當(dāng)時那個社會的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來越暴躁，狠毒，經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯了布，都會被他抽的昏過去。幸好，在這里，還有疼愛他的外祖母，給他的黑暗生活帶來一點溫暖。他目睹了他兩個舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個黑暗的地方，度過了他的童年。
這是一部令人心酸的小說。親身的經(jīng)歷，使得這部小說的渲染力很強。一個五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實的目睹了這個社會的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡直像生活在地獄一般，在這里，一個五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當(dāng)然，也看到了那個時代社會最底層的真實生活。他就像在一個陰冷，幽閉的空間里一樣。
所幸，這個世界還有愛他的人。疼愛她的外祖母，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”。他們教會這個孩子什么是愛，什么是溫暖，什么是光明。使得這個絕望的孩子在黑暗中能夠看見一絲光明，一點希望，并引導(dǎo)他成為一個正直，有愛心的人。
再來看看我們的生活。
童年，再回過頭來看童年，會不會有一種別樣的滋味?
在寒假期間，我在空閑的日子里，有幸拜讀了高爾基的小說《童年》。
馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名，是高爾基的重要代表作。小說描寫的是小阿廖沙在父親死后，隨母親來到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三歲喪父后，跟隨母親來到外祖母家。他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶。同時，也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而發(fā)生的爭吵、打架、以及在生活索事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨，已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿廖沙母親去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會，獨立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人。無論在哪兒，他都不僅擔(dān)作文負著一個孩童難以勝任的苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。
讀完這本書，我思緒萬千。我想：阿廖沙跟我們相比，我們多幸福。一個個被父母龐著，一個個都是家里的小皇帝、小公主。每天坐在寬敞的教室里，聽著老師講課?，F(xiàn)在我們還用上了電子白板，上課學(xué)習(xí)再也不是一件無聊的事情了。放學(xué)回家，媽媽已經(jīng)做好了飯，每頓不是有魚，就是有肉，都是我愛吃的。每到換季時，媽媽還會給我買漂亮的衣服。放假時，爸爸還會開著我們自己的小汽車拉著我們?nèi)宜奶幱瓮?。真的是你想要什么就有什么，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高爾基相比，我們真幸福，所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)!如果我們不努力，就對不起老師和父母對我們的關(guān)心、愛護!
年幼喪父的阿廖沙跟隨母親寄住在外祖父家。在外祖父家中，阿廖沙親眼目睹了兩位舅舅為爭家產(chǎn)而打架的自私與貪婪。也親身經(jīng)歷了脾氣暴躁的外祖父經(jīng)常為一些小事而用柳條抽打自己的兇殘與可怕。更不幸的是在他十一歲這年。母親的離世，外祖父的破產(chǎn)。讓幼小的他被迫走上了社會，童年也因此而終止。
難能可貴的是。在阿廖沙遭受了種種不幸后并沒有自甘墮落，依然在黑暗社會中保持著一份善良、樂觀、美好的心靈。我知道，這份“功勞”很大部分原因來自他的外祖母，外祖母會讀詩也會分享許多故事給他聽。外祖母的樂觀積極、熱愛生活，對誰都十分友善的心時刻感染著阿廖沙，像一抹暖暖的光照進了阿作文廖沙內(nèi)心的灰暗地帶，將他領(lǐng)到了明亮的大千世界?！斑@是她對世界的無私的愛充實了我，使我面對艱難的生活充滿了堅強的力量?！边@是阿廖沙對外祖母的描寫，也是最讓我印象深刻的一句話。
一場普通的數(shù)學(xué)考試，粗心大意的我只有70多分。我心驚膽戰(zhàn)地回到家后，心情低落地和爸爸說：“爸爸對不起，我這次數(shù)學(xué)考試發(fā)揮失常了。”但是爸爸并沒有罵我，而是鼓勵我說：“這次沒考好沒關(guān)系，以后要更加努力，爸爸相信你!加油!”聽到爸爸的激勵便覺得心里暖洋洋的。也下定決心要更加努力學(xué)習(xí)，下次一定不辜負自己，讓爸爸看到一份驕傲的答卷。阿廖沙在逆境中有外祖母的關(guān)懷。而我在逆境中有爸爸的鼓勵。我們都是幸福的人啊。在逆境中能得到長輩的美好的祝福，再加上自己堅定不移的信念，保持內(nèi)心的光。那最終的碩果一定屬于我們!
突然就不擔(dān)心阿廖沙去人間了。因為無論遭受多大挫折，深深烙印在阿廖沙的心里光將永不熄滅!
追問讀后心得讀追問有感篇十
《雙城記》是狄更斯的最具代表性的作品之一。這部小說以法國大革命的歷史背景為借鑒，采用借古諷今的手法，抨擊英國統(tǒng)治階級;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的.忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
《雙城記》塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
追問讀后心得讀追問有感篇十一
圓明園是萬園之園，是一座舉世文明的皇家園林，圓明園是世界園林藝術(shù)的瑰寶，是建筑藝術(shù)的精華。它的藝術(shù)價值也很高，圓明園是當(dāng)是世界上最大的博物館，藝術(shù)館。但是，就是這樣一座蓋世無雙的建筑瑰寶，1860年英法聯(lián)軍奪走了它的光輝，一場被熊熊大火，它成了一堆殘柱廢瓦。
這是中華民族的恥辱!當(dāng)時，一個擁有億萬雙有力雙手的中華民族，擁有億萬雙眼淚汪汪的眼睛的中國人民，只能握著錚錚空拳，眼睜睜地看著這座萬園之園化為灰燼——而惡昏庸無道腐敗的清政府，不光不阻止這一惡行的發(fā)生，反而繼續(xù)投敵賣國，繼之而后的中法戰(zhàn)爭竟然出現(xiàn)了“法國不勝而勝，中國不敗而敗的”奇怪現(xiàn)象。原本完整的國家變得四分五裂!
當(dāng)圓明園陷入一片火海時，英法聯(lián)軍得意忘形，那肆意的哈哈大笑，穿越時空，穿越歷史，仍然響在耳旁。你們太可惡了!你們就是無惡不作的強盜!你們是中華民族的罪人!你們將被歷史永遠咒罵!
現(xiàn)在的圓明園，沒有了往日那蓋世無雙的風(fēng)采，沒有了往日的繁華與富庶，想到這兒，我無比的惋惜和生氣。這是懦弱的清王朝落后挨打的見證，今天，我們要好好學(xué)習(xí)，振興中華，不讓悲劇重演!
追問讀后心得讀追問有感篇十二
前幾天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課題是《圓明園的毀滅》。讀著文中的內(nèi)容，我為我們國家曾經(jīng)擁有這樣一座集東西方藝術(shù)精華的皇家園林感到自豪，更為英法聯(lián)軍的無恥而憤怒。
圓明園中有自先秦時期的青銅禮器，也有唐宋元明清歷代名人書畫和各種奇珍異寶;有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏精致的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風(fēng)光的山野鄉(xiāng)村，還有全國各地風(fēng)景名勝的縮影。可是，這么多的寶貝，這么好的風(fēng)景就那樣的被英法聯(lián)軍給洗劫一空。為了毀滅罪證，他們還一把火燒了圓明園。更讓人憤怒的是，這些侵略者竟然還將這些寶貝在光天化日下，在京城里拍賣，有的寶貝現(xiàn)在還珍藏在英法等國家的博物館里。
為什么英法聯(lián)軍如此狂野?如此大膽包天?就是因為當(dāng)時清政府的腐敗、昏庸、無能，他們只知享受、割地賠款，卻不懂得起來反抗，所以當(dāng)侵略者跑到家門口來欺負他們的時候，剩下的就只有逃跑了。清政府的無能，也給當(dāng)時的中國人民帶來了深重災(zāi)難。
讀了這篇課文，我懂得了落后就要挨打，家貧就要遭人欺。只有全民族的人站立起來，富強起來，我們才能堅強的站在其他國人面前。這使我想到了一則車站宣傳欄上的廣告：知識決定高度，高度決定視野。這就是說：知識是我們前進的動力，只有把眼光放長遠，多學(xué)習(xí)，才會了解世界，充實自己。圓明園的毀滅就像是歷史發(fā)展過程中的一面鏡子，時刻激勵著我們，提醒著我們。我將以今天為起點，認真讀書，虛心學(xué)習(xí)，廣聞博取，為祖國的富強貢獻自己的力量。
追問讀后心得讀追問有感篇十三
《會飛的教室》是德國作家艾力科?？ㄋ固丶{寫的一部長篇小說。
故事情節(jié)生動、有趣，通過一系列感人的情節(jié)，塑造了一群天真、活潑、可愛的少年形象。比如：多愁善感的姚尼、才華橫溢的戴馬亭、怯懦的鄔理、爭強好斗的馬提斯等等。其中我最喜歡的是鄔莉理，因為他性格軟弱，經(jīng)常遭到其他同學(xué)的欺負，再一次受辱之后，鄔理為了證實自己不是膽小鬼，手拿一把傘從高高的樓梯上縱身一跳躍，摔在了地上。好在只是摔了腿，但是鄔理一點也不后悔，他的這種做法雖然很莽撞，但是我對他做出如此勇敢的事情而感到敬佩。
這部作品最出色指出是對人物形象的塑造。比如，通過一段段獨白，展示了戴馬亭收到父母來信，得知因為家貧無法回家時的那段沮喪的心情，表現(xiàn)了他性格上脆弱的一面。這部作品在展示人物性格的時候不是單純地通過形容詞驚醒堆砌，而是采用如心里描寫、內(nèi)心獨白等多種敘述手段。這些寫作方法很值得我學(xué)習(xí)，在以后寫作文時我會慢慢試著用上這些方法，使自己的寫作水平提高上去。
看完這本書，最令我動容的是同學(xué)之間深厚的友誼，以及老師們對學(xué)生熱忱的關(guān)心和愛護!
追問讀后心得讀追問有感篇十四
《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學(xué)的著作，分析了人們在群聚狀態(tài)下的心理、道德、行為特征，解釋了為何群體往往呈現(xiàn)出“盲目”、“沖動”、“狂熱”、“輕信”的特點。這里給大家分享一些關(guān)于《烏合之眾》讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
《烏合之眾》是法國社會學(xué)家古斯塔夫.勒龐，于1895年首次出版的一部研究群眾心理的著作。
開篇就是一個定義：許多人湊在一起，就叫群體。群體是個活的生物，有自己的感情，有自己的思想，即群體心理。
接下來，陳述群體的特征：沖動，易變，急躁，易受暗示與輕信。
本書語言簡單通俗直接，一路讀下來的感受，可以用驚心動魄來形容，看著書上總結(jié)的群體特性，聯(lián)想著現(xiàn)代中國發(fā)生的紅衛(wèi)兵破“四舊”、以及十年中的種種惡行，還有近期新聞中的各種群體事件：例如砸“日系”車輛、各種傳銷組織等。對于勒龐的總結(jié)，我內(nèi)心是頻頻點頭。幾乎認同群體就是野蠻的原始人。
不過合上書，再仔細推敲，如果許多人湊在一起就是群體，那么學(xué)校，是一個群體。公司是一個群體。一個讀書會，也是一個群體。一支保護國家，抵抗外族侵略的軍隊也是一個群體。難不成，我們都生存在野蠻的原始社會中。
我想，一些群體表現(xiàn)出來的野蠻個性，并不是因為群體的特性使然，而是組成群體的個體或者群體“領(lǐng)袖”的個性與野心決定的。
不同的群體會有不同的特性，把群體統(tǒng)稱為烏合之眾，顯得簡單粗暴。書中列舉的各種例子，只選取符合書中描寫群體特性的歷史事件，更多不符合特性的歷史事件就未被提及。
盡管書中的觀點顯得偏頗，但依然是值得認真讀的一本書,其中很多觀點更是為我們敲響警鐘。
比如，書中談到“只有靠形象思維得來的簡單觀念，才會讓群體盲目輕信。只有簡單而明了的觀念是被群體接受的?！边M而書中提到“在渴望理想的心靈里，科學(xué)是有所欠缺的，因為它既不敢做出過于慷慨的承諾，也做不到像幻想一樣撒謊。”為什么謠言可以漫天飛舞，傳銷的領(lǐng)導(dǎo)者能讓加入者沉迷其中不能自拔，因為他們加工、描述的景象仿佛觸手可及。而我們自己也確實是很容易接受那些清晰的圖景，對科學(xué)深邃的邏輯缺少一種耐心的探索和理解。
正如一面雙刃劍，《烏合之眾》能讓人警醒，也能讓野心家找到掌控群眾的方法。它提到“只要掌握了影響群眾想象力的藝術(shù)，也就掌握了統(tǒng)治他們的藝術(shù)?！睍姓劦饺绾巫屓罕娊邮茏约河^念，”改造，改造的方向必須是低俗化和簡單化?！?BR> 我們總是生活在群體之中，本書提醒我們跳出群體之外，冷靜的觀察我們所處的群體，冷靜的分析群體中的領(lǐng)袖，若“領(lǐng)袖”的動員手段，只是“斷言、重復(fù)、傳染”，那我們可能就要逃離這樣的群體，這樣的群體可能就會有野蠻的特性。
讀完此書，我更清晰的理解潮流、謠言及恐慌。
《烏合之眾》，從初讀時的驚心動魄，到合上書時的冷靜。保持獨立思考，不論何時何地，如此重要。這就算是這本書帶給我的最大收獲。
《烏合之眾》的作者是法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐，他是群體心理學(xué)的創(chuàng)始人。本書成書于1895年，距今已經(jīng)超過120年。然而本書至今仍舊是一本極為暢銷的書，可見經(jīng)典的價值。
本書的下半部分比上半部分有趣很多，因為上半部分多是對于群體特性的描述，而下半部分則講述群體領(lǐng)袖的成因和不同群體的特征。
我最喜歡的部分是群體領(lǐng)袖的成因，偶像崇拜的成因。作者認為，常常群體領(lǐng)袖都是很極端的人，這和我們一般的印象很一致。不論是政界領(lǐng)袖還是商界領(lǐng)袖，往往都很固執(zhí)，偏執(zhí)，愛走極端，討厭民眾，喜歡我行我素。
作者認為，成為群體領(lǐng)袖的最重要因素是——事業(yè)成功。一個偏執(zhí)的人，除非你成功了，大家才會認可你的風(fēng)格，否則，大家就會認為你有毛病。事業(yè)的成功，造就領(lǐng)袖的名望，名望導(dǎo)致群體對領(lǐng)袖的迷信，迷信進而產(chǎn)生偶像崇拜。
作者還認為，偶像崇拜的三大動員手段是：斷言，重復(fù)和傳染。看到這三個手段，我忽然聯(lián)想到廣告營銷的三大手段也是如此。斷言，就是不解釋，不推理，直接下結(jié)論。直接說自己的觀點和行為是對的，自己的產(chǎn)品是最好的。重復(fù)，就是不斷地給群體強調(diào)，或者說是洗腦。重復(fù)的次數(shù)多了，大家似乎也就不知不覺的接受了。
傳染，就是讓領(lǐng)袖的意見在群體間互相傳播，情緒傳染。
作者認為一個民族作為一個群體，有自己的群體心理學(xué)，也可以叫做民族特性，具體表現(xiàn)為認知的一致性，特殊的風(fēng)俗習(xí)慣等。民族心理學(xué)具有一定的慣性和惰性，不易被改變。這大概也就解釋了為什么新文化運動過去一百年，新中國成立也近70年，中國人的很多觀念意識還是很難被改變，這就是我們中華民族的群體心理學(xué)，或者叫做傳統(tǒng)。
作者在講到議會這個群體的時候，書中前邊講過群體的特征，群體的智商往往會低于群體的平均值，那么議會群體的智商也將低于議員的平均智商。但是作者仍舊認為，議會的效率雖然會低點，議會的決策不一定會比個人dczz更高明，但是這是民眾的代價，這是民眾的最佳形式，即使他并不完美。
讀完這本書還有一個感想，那就是多讀經(jīng)典，多讀名著。
追問讀后心得讀追問有感篇十五
這一天是星期六，我媽媽讓我讀了一本書后，我情不自禁的流下了眼淚，這本書的名字叫《駱駝祥子》。
祥子出身于舊社會中國的下層勞動人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一個普通的車夫。他像樹那樣健壯、沉默而又有生氣。他要強，希望能憑本事?lián)碛凶约旱能囎?。但是生于那個黑暗的世道，在經(jīng)歷了好容易買來的新車被搶、委屈求全地去了自己并不愛的虎妞。賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后有自殺等一系列事情后。他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰、狡猾、極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墜落的深淵。最后，禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病。祥子的遭遇和命運不僅是個人的悲劇，更是時代和社會的悲劇。
追問讀后心得讀追問有感篇十六
自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，本人讀了《厚黑學(xué)全集》之后頗有感受。
讀完之后也覺得有許多能應(yīng)用在我的教學(xué)之中，例如現(xiàn)在學(xué)生的性格既有個性又有共性，那就是得到老師和家長的承認，這就是我從厚黑學(xué)中悟出的心得之一，那就是別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡單的幾個字，能取得不可估計的效果。我們在教學(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生說一句：“你做的很好，好好學(xué)”“你比老師的方法還簡單，將來超過老師沒問題”“你做題的速度比老師還快，前途無量啊”等，學(xué)生明白你對他的期望和態(tài)度，就會增強自信心，贊賞學(xué)生的進步，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮，會更認真的學(xué)習(xí)，對自己更有自信，如果一個學(xué)生一直處于被動的學(xué)習(xí)，他永遠不會有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點滴進步，會讓學(xué)生泄氣，很快故態(tài)復(fù)萌，恢復(fù)到原來不理想的或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。