每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇一
：借助多媒體講練結(jié)合
：理清鑒賞古代詩(shī)歌的思路
：在主觀題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確
我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。如我們課本上所學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無(wú)衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂(lè)府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧
2.評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)
形式：語(yǔ)言——表達(dá)技巧
考試形式：主觀題
1.透過(guò)字面把握形象
因?yàn)楣糯?shī)歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象只有透過(guò)文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：20xx年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR(shí)，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類(lèi)意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的'形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通過(guò)聯(lián)想分析思想
詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來(lái)美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來(lái)，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類(lèi)別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話(huà)傳說(shuō)等
某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵
詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)
3.品味語(yǔ)言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來(lái)，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。
4.書(shū)面表達(dá)掌握術(shù)語(yǔ)
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫(xiě)、抒情、議論（表達(dá)方式）
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來(lái)源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩(shī)人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫(xiě)西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。
這首詩(shī)借景寫(xiě)意，有所寄托。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫(xiě)水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂(yōu)傷情懷。
1.閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫(xiě)后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩(shī)昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合
徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜
2.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
塞上聽(tīng)吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩(shī)描寫(xiě)的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩(shī)，有人這樣評(píng)說(shuō)：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說(shuō)硬說(shuō)，此二句卻是巧說(shuō)婉說(shuō)。”請(qǐng)具體解說(shuō)高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開(kāi)闊的景象。詩(shī)人用“借問(wèn)“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩(shī)歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
20xx《約客》趙師秀
20xx《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
20xx《春夜洛城聞笛》李白
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇二
1．懷古傷今、借古諷今、憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、感時(shí)傷世、昔盛今衰、保家衛(wèi)國(guó)的決心、山河淪喪的痛苦、堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等。
2．揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族前途命運(yùn)、同情下層人民疾苦、厭惡官場(chǎng)黑暗等。
3．壯志難酬、悲嘆年華消逝、建功立業(yè)的渴望、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷等。
4．久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、依依不舍的留念、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、譚臣心志的告白等。
5．歸隱田園、鐘情山水、描繪山川美景、熱愛(ài)祖國(guó)山河、抒發(fā)閑適輕吊等。
6．迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適歡樂(lè)、楊木、激憤等。
1．抒情方式：直接抒情、間接抒情、直抒胸臆、借景抒情、融情于景或寓情于景、情景交融或情隨景遷、景為情生、借物抒情、托物言志、借物抒懷、感物傷懷等。
3．修辭手法：比喻、比擬、泥人、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、梵文、反詰、反復(fù)、排比、飲用、頂針、互文等。
質(zhì)樸淡雅、歡快風(fēng)趣、清新自然、平白如畫(huà)、不事雕飾、通俗流暢、形象生動(dòng)、典雅綺麗、含蓄雋詠、簡(jiǎn)潔洗練、活潑明快等。
1．不同作家的獨(dú)特風(fēng)格：豪放飄逸、沉郁頓挫、豪放、婉約、雋秀、單元、閑靜、恬淡優(yōu)美、清新自然、雄健高峻。
2．不同流派的不同風(fēng)格：田園詩(shī)恬淡寧謐，山水詩(shī)清新優(yōu)美，邊塞詩(shī)悲涼慷慨，諷喻詩(shī)沉郁激憤，詠史詩(shī)雄渾壯闊。
動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近意遠(yuǎn)等。
首句標(biāo)目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡釗穎、伏筆鋪墊等。
這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
語(yǔ)文考試中古詩(shī)欣賞常用術(shù)語(yǔ)，相信大家一定能牢記。術(shù)語(yǔ)在手，考試不愁。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇三
對(duì)詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的理解，是詩(shī)歌鑒賞的第一步，只有正確理解字詞，才能準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌。因此，重點(diǎn)字詞成為題點(diǎn)設(shè)置的一個(gè)內(nèi)容。
閱讀唐代嚴(yán)維的詩(shī)《丹陽(yáng)送韋參軍》，選出分析不正確的一項(xiàng)
丹陽(yáng)國(guó)里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
a、作者在詩(shī)中用一“秋”字，主要是為了交代送別友人的季節(jié)。
b、“江南”、“江北”在詩(shī)中有照應(yīng)的作用，突出了江水的阻隔；“望”字傳達(dá)出思念之神態(tài)。
c、第四句寫(xiě)望中所見(jiàn)，給人以寂寞、空虛、孤獨(dú)的感覺(jué)，“水悠悠”暗含著無(wú)限的思想。
d、作者將對(duì)友人的真摯感情滲透在景物描寫(xiě)之中，言有盡而意無(wú)窮。
[解題導(dǎo)引]這首詩(shī)，寫(xiě)作者送別韋參軍的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人與參軍之間的真摯情誼。對(duì)詩(shī)中“秋”的理解，關(guān)系到整首詩(shī)的把握和鑒賞。表面上“秋”是寫(xiě)時(shí)令，實(shí)際上是表達(dá)了當(dāng)時(shí)作者的情緒，作者巧妙地運(yùn)用拆字法，以“心”上有“秋”說(shuō)明“愁”，從而表達(dá)出作者的千種離情，萬(wàn)般愁緒。因此，如果認(rèn)為“秋”字主要是為了交代送別友人的季節(jié)，那就錯(cuò)了。答案應(yīng)為a。
讀懂詩(shī)句是閱讀鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)，試題多在關(guān)鍵語(yǔ)句處設(shè)置題點(diǎn)。
閱讀辛棄疾詞《破陣子·為陳同父賦壯語(yǔ)以寄》，選出對(duì)這首詞的文句解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。
a、“醉里”二句寫(xiě)了一個(gè)夢(mèng)境，描寫(xiě)了詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的形象。
b、“八百里”二句，生動(dòng)的描寫(xiě)了將士們?cè)谲娖煜路挚臼斓呐Ｈ獾难顼媹?chǎng)面，“五十弦”指合奏的各種樂(lè)器，“塞外聲”指雄壯悲涼的軍歌。
c、“了卻”二句描寫(xiě)戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時(shí)將軍意氣昂揚(yáng)的神情，道出了詞人收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)，贏得青史留名的理想。
d、末句“可憐白發(fā)生”，抒發(fā)了詞人在南宋統(tǒng)治集團(tuán)的壓抑下，收復(fù)祖國(guó)河山的壯志無(wú)從實(shí)現(xiàn)的悲憤。
[解題導(dǎo)引]首句“醉里挑燈看劍”由三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點(diǎn)出時(shí)間，整句是寫(xiě)念念不忘報(bào)國(guó)。“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，是寫(xiě)拂曉醒來(lái)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)各個(gè)軍營(yíng)接連響起雄壯的號(hào)角聲，也不是寫(xiě)夢(mèng)境。而且，這兩句也并沒(méi)有寫(xiě)到詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的情形。答案是a。
意象是寄托詩(shī)人情感，構(gòu)成詩(shī)歌意境的客觀物象。如果要理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感，參透詩(shī)的意境，那就必須先把握意象。
對(duì)下面這首《菊花》詩(shī)分析不確切的一項(xiàng)是
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
a、第一句寫(xiě)從秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。
b、第二句表現(xiàn)了詩(shī)人賞菊入迷、留戀忘返的情景。
c、三、四句由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。
d、全詩(shī)用語(yǔ)平易，沒(méi)有刻意求工，卻含義雋永，極富藝術(shù)感染力。
[解題導(dǎo)引]在人們的思維定勢(shì)中，一談到菊花，就想到它的高潔氣質(zhì)。但本詩(shī)作者之所以喜愛(ài)菊花，是因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ凶詈蟮蛑x，“此花開(kāi)盡更無(wú)花”，與菊花高潔的氣質(zhì)無(wú)關(guān)。因此，如果對(duì)菊花這一意象的理解出現(xiàn)偏差，就會(huì)導(dǎo)致誤選。答案是c。
感情之于詩(shī)，如血液之于人體，如水分之于花草，它是詩(shī)歌的生命。鑒賞詩(shī)歌就應(yīng)當(dāng)從詩(shī)歌的'意象出發(fā)，仔細(xì)體味詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人的情感。
對(duì)[甲][乙]兩首詞分析正確的一項(xiàng)是
[甲]簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月，秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
[乙]西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。
a、從詞中所寫(xiě)的人物來(lái)看，甲詞所寫(xiě)的一是一位思婦——秦娥；乙詞中沒(méi)有人物姓名，沒(méi)有人物活動(dòng)，是一首寫(xiě)景詞。
b、從時(shí)令上看，兩詞均描繪了秋季景物。
c、兩詞均以借景抒情之筆收束，均是借對(duì)夕陽(yáng)下景物的描繪來(lái)抒發(fā)一種悲壯豪邁之情。
d、兩詞結(jié)尾均具博大蒼涼之氣，但前者略顯傷感，后者則透露出昂揚(yáng)豪邁的英雄氣概。
[解題導(dǎo)引][甲]詞作者傳為李白，從詩(shī)中意象看，體現(xiàn)了博大的盛唐氣象，同時(shí)也給人一種蒼涼之感，但仔細(xì)體味那幽怨的簫聲、秦樓的冷月及西風(fēng)殘照的漢家陵闕，又無(wú)不給人一種惆悵空寂的傷懷之痛。[乙]詞作者是偉人毛澤東，從凜冽的西風(fēng)、雁叫的長(zhǎng)空、如鐵的雄關(guān)、如海的蒼山、如血的殘陽(yáng)中，分明感到詞中所抒發(fā)的是紅軍戰(zhàn)士那種昂揚(yáng)、悲壯、豪邁之情。答案為d。另外，[甲]詞是一首敘事詞，寫(xiě)的是冬景；[乙]詞沒(méi)有抒發(fā)豪邁之情。據(jù)此排除前三項(xiàng)。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇四
李白〔唐代〕
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
2.鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘
晏幾道〔宋代〕
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
3.贈(zèng)別二首·其一
杜牧〔唐代〕
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇五
1.關(guān)注題目。
無(wú)論是詩(shī)還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書(shū)有感》，如不關(guān)注題目，也許會(huì)誤認(rèn)為是寫(xiě)景詩(shī)，而實(shí)際上它是談讀書(shū)好處的哲理詩(shī)。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會(huì)對(duì)影響鑒賞的疑難問(wèn)題作注釋?zhuān)蜃⒚魃ё衷~讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫(xiě)作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注注釋?zhuān)瑢?duì)注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達(dá)內(nèi)容主旨的詩(shī)歌形象，鑒賞詩(shī)歌要通過(guò)把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩(shī)的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類(lèi)意象的意義，熟悉詩(shī)歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂(lè)寫(xiě)樂(lè)、以樂(lè)寫(xiě)哀、以哀寫(xiě)哀、以哀寫(xiě)樂(lè)。
4.關(guān)注技巧。
詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞最難，因?yàn)樗婕懊鎸挘恢獜哪膫€(gè)角度切入。要了解表達(dá)技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫(huà)”表達(dá)技巧的“知識(shí)樹(shù)”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫(huà)出。表達(dá)技巧“這棵樹(shù)”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫(xiě)手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對(duì)比、起承轉(zhuǎn)合等。各類(lèi)“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇六
針對(duì)高考，通過(guò)對(duì)具體詩(shī)歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩(shī)歌的方法和規(guī)律
借助多媒體講練結(jié)合
理清鑒賞古代詩(shī)歌的思路
在主觀題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確
1課時(shí)
我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。如我們課本上所學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無(wú)衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂(lè)府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧
2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)
形式：語(yǔ)言——表達(dá)技巧
考試形式：主觀題
1、透過(guò)字面把握形象
因?yàn)楣糯?shī)歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象只有透過(guò)文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識(shí)，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類(lèi)意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過(guò)聯(lián)想分析思想
詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來(lái)美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來(lái)，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類(lèi)別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話(huà)傳說(shuō)等
某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵
詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)
3、品味語(yǔ)言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來(lái)，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景。“拂”字運(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。
4、書(shū)面表達(dá)掌握術(shù)語(yǔ)
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫(xiě)、抒情、議論（表達(dá)方式）
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來(lái)源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩(shī)人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫(xiě)西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。
這首詩(shī)借景寫(xiě)意，有所寄托。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫(xiě)水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂(yōu)傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫(xiě)后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩(shī)昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合
徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜
2、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
塞上聽(tīng)吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩(shī)描寫(xiě)的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩(shī)，有人這樣評(píng)說(shuō)：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說(shuō)硬說(shuō)，此二句卻是巧說(shuō)婉說(shuō)?！闭?qǐng)具體解說(shuō)高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開(kāi)闊的景象。詩(shī)人用“借問(wèn)“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩(shī)歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
2002《春夜洛城聞笛》李白
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇七
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩(shī)境緣景明情.)
1.引導(dǎo)學(xué)生置身詩(shī)境，發(fā)揮想像，品味詩(shī)歌的意境
2.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個(gè)概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫(huà)意詩(shī)情，體味詩(shī)歌的意境美。
5.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩(shī)境中景、理、情。
自讀法，討論法
二、賞析指導(dǎo)
(一)置身詩(shī)境
古典詩(shī)歌，富有詩(shī)情畫(huà)意，意境優(yōu)美。欣賞時(shí)，反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過(guò)程有三種方法
1借助已有的生活體會(huì)和什么經(jīng)驗(yàn)，和詩(shī)人取得共鳴。
2通過(guò)聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩(shī)人所描繪的，我們未經(jīng)歷過(guò)的境界，獲得新奇的審美體驗(yàn)。
3、對(duì)于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類(lèi)比，盡量構(gòu)想出詩(shī)人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情
1.篇幅短小，意象常見(jiàn)的詩(shī)歌，欣賞時(shí)只需將意象連綴起來(lái)，就可以在一個(gè)簡(jiǎn)約。明凈的畫(huà)面中，體會(huì)的作者的詩(shī)思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩(shī)中的關(guān)鍵點(diǎn)，用自己的想象來(lái)補(bǔ)充、連綴，使之形成一個(gè)完整的意境，體會(huì)作者的思路和情感。
3某些詩(shī)歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無(wú)窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊(yùn)含的詩(shī)情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫(xiě)蜀道的難行，山勢(shì)的高危，通過(guò)神奇的傳說(shuō)和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實(shí)有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類(lèi)比盡量構(gòu)想出那個(gè)奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫(xiě)音樂(lè)的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫(xiě)了音樂(lè)的音色和表情。“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”、“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”等運(yùn)用了通感的手法把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)充分形象化、視覺(jué)化，化無(wú)形為有形，還通過(guò)天上人間的想象描摹音樂(lè)帶來(lái)的感受，間接地描寫(xiě)音樂(lè)。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇八
東城高且長(zhǎng)，逶迤自相屬。
回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠。
四時(shí)更變化，歲暮一何速！
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當(dāng)戶(hù)理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
譯文及注釋
「翻譯」
洛陽(yáng)的東城門(mén)外，高高的城墻。
從曲折綿長(zhǎng)鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過(guò)一圈，又回到原處。。
四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風(fēng)在大地上激蕩而起?？諘绲胤阶韵露洗灯鸬男L(fēng)，猶如動(dòng)地般的吹起。
使往昔蔥綠的草野霎時(shí)變得凄凄蒼蒼。
轉(zhuǎn)眼一年又過(guò)去了！在悵然失意的心境中，就是聽(tīng)那天地間的鳥(niǎo)囀蟲(chóng)鳴，也會(huì)讓人苦悶。
鷙鳥(niǎo)在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時(shí)光流逝。
與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。
何不早些滌除煩憂(yōu)，放開(kāi)情懷，去尋求生活的樂(lè)趣呢！
那燕趙宛洛之地本來(lái)就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。
穿著羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動(dòng)，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習(xí)練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風(fēng)，聽(tīng)起來(lái)分外悲惋動(dòng)人。
由于聽(tīng)曲動(dòng)心，不自覺(jué)地引起遐思，手在擺弄衣帶，無(wú)以自遣悵惘的心情。
反復(fù)沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動(dòng)。
心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。
「注釋」
東城：洛陽(yáng)的東城。
逶迤：曲折而綿長(zhǎng)的樣子。
回風(fēng)動(dòng)地起：“回風(fēng)”空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)?！皠?dòng)地起”言風(fēng)力之勁。
秋草萋已綠：“已”，一作“以”?！拜隆?，通作“凄”。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說(shuō)在秋風(fēng)搖落之中，草的綠意已凄然向盡。
四時(shí)更變化二句：“更”，替也?！案兓?，謂互相更替在變化著。
晨風(fēng)懷苦心二句：“晨風(fēng)”，鳥(niǎo)名，就是鹯，鷙鳥(niǎo)。是健飛的鳥(niǎo)?！皯芽嘈摹保础皯n(yōu)心欽欽”之意?！绑啊?，是承上文“歲暮”而言?！熬执佟?，不開(kāi)展也?！绑霸谔谩本褪恰熬执佟钡囊馑?。秋季漸寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時(shí)候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了?！皞执佟保[喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時(shí)行樂(lè)的想法。
蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂(yōu)慮?！胺徘橹尽?，謂展胸懷?！敖Y(jié)束”，猶言拘束?！白越Y(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。
燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人。“如玉”，形容膚色潔白。
被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也。“理”，指“樂(lè)理”，當(dāng)時(shí)藝人練習(xí)音樂(lè)歌唱叫做“理樂(lè)”。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個(gè)現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動(dòng)。
馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思。“中帶”，內(nèi)衣的帶子。一作“衣帶”?！吧蛞鳌?，沉思吟詠?！败U躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說(shuō)：由于聽(tīng)曲感心，不自覺(jué)地引起遐想、深思，反復(fù)沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了?！傲摹保们?。表現(xiàn)無(wú)以自遺的悵惘心情。
思為雙飛燕二句：上句是說(shuō)愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。
「賞析」
處在苦悶的時(shí)代，而又悟到了“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切?？鄲灦鵁o(wú)法擺脫，便往往轉(zhuǎn)向它的對(duì)立一極——蕩情行樂(lè)。此詩(shī)所抒寫(xiě)的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。
詩(shī)人大約是獨(dú)自一人，徘徊在洛陽(yáng)的東城門(mén)外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長(zhǎng)貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過(guò)一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復(fù)始的苦悶生活一樣，單調(diào)而又乏味。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風(fēng)，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時(shí)變得凄凄蒼蒼。這開(kāi)篇四句，不僅描述著詩(shī)人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩(shī)人內(nèi)心的痛苦騷動(dòng)。生活竟如此重復(fù)、單調(diào)變化的只有匆匆逝去的無(wú)情時(shí)光。想到人的生命，就如這風(fēng)中的綠草一般，繁茂的春夏一過(guò)，便又步入凄凄的衰秋，詩(shī)人能不驚心而呼：“四時(shí)更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩(shī)人對(duì)時(shí)光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽(tīng)那天地間的鳥(niǎo)囀蟲(chóng)鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調(diào)：“晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促?！薄俺匡L(fēng)”即“?鳥(niǎo)”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥(niǎo)在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時(shí)光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強(qiáng)著詩(shī)人對(duì)人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應(yīng)當(dāng)早些滌除煩憂(yōu)、放開(kāi)情懷，去尋求生活的樂(lè)趣——這就是突發(fā)于詩(shī)中的浩然問(wèn)嘆：“蕩滌放情志，何為自結(jié)束？”
以上為全詩(shī)之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤(pán)旋往復(fù)的，其實(shí)只有一個(gè)意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來(lái)自于詩(shī)人自身生活中的苦悶，與所見(jiàn)景象并無(wú)關(guān)涉。但詩(shī)人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫(xiě)來(lái)。便令人感到，從“高且長(zhǎng)”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥(niǎo)、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個(gè)聲調(diào)哀嘆：“何為自結(jié)束”、“何為自結(jié)束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強(qiáng)化的情感抒寫(xiě)，較之于直抒其懷，無(wú)疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫(xiě)詩(shī)人的行樂(lè)之境。--當(dāng)“何為自結(jié)束”的疑慮一經(jīng)解除，詩(shī)人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩(shī)人，竟做了一個(gè)極美妙的“燕趙佳人”夢(mèng)：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉(zhuǎn)眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩(shī)人家中，分明正錚錚地習(xí)練著靖商之曲。大約是因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴間竟似驟雨急風(fēng)，聽(tīng)來(lái)分外悲惋動(dòng)人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實(shí)際上不過(guò)是詩(shī)人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫(huà)面飄忽、轉(zhuǎn)換也快，呈現(xiàn)出一種夢(mèng)寐般的恍惚感。
最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”?！爸袔А?，一本作“巾帶”。關(guān)于這兩句寫(xiě)的指何人，照張庚的說(shuō)法：“凡人心慕其人，而欲動(dòng)其人之親愛(ài)于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩(shī)十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩(shī)人了。那當(dāng)然也有道理(只與整句不太連貫)。不過(guò)，苦將其視為佳人的神態(tài)表現(xiàn)，恐怕還更有韻致些。因?yàn)榧讶酥爱?dāng)戶(hù)”理琴，本來(lái)并非孤身一人。此刻在她對(duì)面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動(dòng)，而為之目凝神移的，還有一位夢(mèng)想著“蕩滌放情志”的詩(shī)人。正如吳淇所說(shuō)：“曰‘美者’，分明有個(gè)人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個(gè)人促他”分明有個(gè)人在聽(tīng)他；“曰‘整中帶’，分明有個(gè)人看他；曰‘躑躅’，分明有個(gè)人在促他”(《選詩(shī)定論》)?！榜Y情整巾帶”兩句，正是寫(xiě)佳人在這“選”、“聽(tīng)”、“看”、“促”之下的反應(yīng)——多情的佳人面對(duì)著詩(shī)人的忘形之態(tài)，也不覺(jué)心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現(xiàn)出一種“理欲交戰(zhàn)情形”;但內(nèi)心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱(chēng)嘆的“‘馳情’二句描寫(xiě)入神”處。在這種圖畫(huà)也“畫(huà)不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語(yǔ)，傳達(dá)與詩(shī)人永結(jié)伉儷之諧的深情，真是“結(jié)得又超脫、又縹緲，把一萬(wàn)世才子佳人勾當(dāng)，俱被他說(shuō)盡”(朱筠《古詩(shī)十九首說(shuō)》)。
這就是詩(shī)人在“東城高且長(zhǎng)”的風(fēng)物觸發(fā)下，所抒寫(xiě)的“蕩滌放情志”的一幕；或者說(shuō)，是詩(shī)人苦悶之際所做的一個(gè)“白日夢(mèng)”。這“夢(mèng)”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥(niǎo)苦蟲(chóng)悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過(guò)是苦悶時(shí)代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補(bǔ)償(尼采)，一種現(xiàn)實(shí)中無(wú)法“達(dá)成”的虛幻的“愿望”而已。當(dāng)詩(shī)人從這樣的“白日夢(mèng)”中醒來(lái)的時(shí)候，還是會(huì)因苦悶時(shí)代所無(wú)法擺脫的“局促”和“結(jié)束”，而倍覺(jué)凄愴和痛苦。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇九
古代詩(shī)歌的形象主要指詩(shī)歌的意象和意境。意象是帶有作者強(qiáng)烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是詩(shī)人的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相結(jié)合而產(chǎn)生的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。
l、古詩(shī)中的“形象”大致分為以下幾種類(lèi)型：
(1)豪放灑脫型：如大詩(shī)人李白的詩(shī)大多表現(xiàn)出豪放不拘、馘岸不羈、豁達(dá)大度的風(fēng)格。
(2)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民型：如愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人杜甫的詩(shī)大多表現(xiàn)其對(duì)人民苦難生活深深的憂(yōu)慮和同情。
(3)歸隱田園型：如東晉詩(shī)人陶淵明詩(shī)中描寫(xiě)的多是悠閑自在、安貧樂(lè)道的摩居生活。
(4)寄情山水型：如唐代詩(shī)人王維詩(shī)中描寫(xiě)的山村風(fēng)光和朋友聚會(huì)的場(chǎng)面，儼然是一幅山水畫(huà)。
(5)兒女情長(zhǎng)型：如李商隱的詩(shī)表現(xiàn)的離別憂(yōu)思和對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。
(6)保家衛(wèi)國(guó)型：如岳飛的《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》塑造了一個(gè)精益報(bào)國(guó)的英雄形象。
(7)邊塞風(fēng)光和戍邊生活型：如岑參、高適的詩(shī)大多表現(xiàn)邊塞的風(fēng)光和戍邊將士的思鄉(xiāng)之苦。
2、古詩(shī)塑造形象的方法：
(1)細(xì)節(jié)描寫(xiě)：通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物形象。
(2)烘托：通過(guò)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及其他事物對(duì)詩(shī)歌中所描繪的`人物進(jìn)行烘托。
(3)對(duì)比襯托：運(yùn)用對(duì)比、類(lèi)比來(lái)刻人物形象。
(4)比興手法：如自居易的;;長(zhǎng)相思)運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng);;的比興手法，上片以流水和高山比喻恩婦懷遠(yuǎn)之情，下片直述念遠(yuǎn)恨別的情懷。
(5)抒情方式：運(yùn)用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒發(fā)自己的思想感情。
3、鑒賞形象的技巧。對(duì)詩(shī)歌形象的鑒賞，可以從以下幾個(gè)方面人手
(1)借助詩(shī)歌的形象，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。
(2)借助詩(shī)歌的形象，分析詩(shī)歌意境。
(3)借助詩(shī)歌的形象，分析詩(shī)歌中的哲理。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇十
1提問(wèn)方式：評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞，再引用一段古代詩(shī)詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩(shī)詞特點(diǎn)的評(píng)論語(yǔ)，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。
2這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。其實(shí)這類(lèi)題型只是前六類(lèi)題型的變體，沒(méi)有直接提出問(wèn)題，需要學(xué)生自己分析問(wèn)的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問(wèn)題和詩(shī)歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?BR> 3答題思路：
(1)認(rèn)真審題
(2)深入閱讀理解詩(shī)詞
(3)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，結(jié)合評(píng)論答題
4答題注意：緊扣詩(shī)文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合地分析;闡明理由時(shí)，緊扣評(píng)論關(guān)鍵詞
答題示例：
赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
[分析]這是一首典型的詩(shī)詞評(píng)價(jià)題型。詩(shī)歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩(shī)來(lái)概括其藝術(shù)特色，回答時(shí)思維要稍稍轉(zhuǎn)個(gè)彎。所謂“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，就是以小見(jiàn)大，管中窺豹的寫(xiě)法。本文借出土的文物---折戟和吳國(guó)二女——二喬來(lái)展現(xiàn)三國(guó)時(shí)期的政治風(fēng)云變幻。
[答案參考]這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但詩(shī)人卻通過(guò)“小物”“小事”來(lái)表現(xiàn)的。詩(shī)由一個(gè)小小的文物“折戟”，聯(lián)想到漢未分裂動(dòng)蕩的年代，想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，可謂說(shuō)是“一粒沙里見(jiàn)世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)得具體可感，有情味，有風(fēng)韻，可謂’“半瓣花上說(shuō)人情”。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。(2)作者是怎樣寫(xiě)“思家”的?
[參考答案]冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，(步驟一)作者主要是通過(guò)這幅想像的畫(huà)面，(步驟二)來(lái)表現(xiàn)“思家”的。(步驟三 題目已經(jīng)說(shuō)明情感)(想像1分，畫(huà)面描繪2分)
【總結(jié)】
“高考古代詩(shī)歌鑒賞題型設(shè)計(jì)及答題思路解析(7)”一文這里就全部結(jié)束了，希望大家在高三期間好好復(fù)習(xí)，為高考做準(zhǔn)備，大家加油。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇一
：借助多媒體講練結(jié)合
：理清鑒賞古代詩(shī)歌的思路
：在主觀題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確
我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。如我們課本上所學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無(wú)衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂(lè)府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧
2.評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)
形式：語(yǔ)言——表達(dá)技巧
考試形式：主觀題
1.透過(guò)字面把握形象
因?yàn)楣糯?shī)歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象只有透過(guò)文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：20xx年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR(shí)，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類(lèi)意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的'形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通過(guò)聯(lián)想分析思想
詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來(lái)美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來(lái)，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類(lèi)別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話(huà)傳說(shuō)等
某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵
詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)
3.品味語(yǔ)言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來(lái)，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。
4.書(shū)面表達(dá)掌握術(shù)語(yǔ)
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫(xiě)、抒情、議論（表達(dá)方式）
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來(lái)源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩(shī)人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫(xiě)西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。
這首詩(shī)借景寫(xiě)意，有所寄托。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫(xiě)水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂(yōu)傷情懷。
1.閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫(xiě)后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩(shī)昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合
徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜
2.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
塞上聽(tīng)吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩(shī)描寫(xiě)的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩(shī)，有人這樣評(píng)說(shuō)：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說(shuō)硬說(shuō)，此二句卻是巧說(shuō)婉說(shuō)。”請(qǐng)具體解說(shuō)高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開(kāi)闊的景象。詩(shī)人用“借問(wèn)“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩(shī)歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
20xx《約客》趙師秀
20xx《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
20xx《春夜洛城聞笛》李白
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇二
1．懷古傷今、借古諷今、憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、感時(shí)傷世、昔盛今衰、保家衛(wèi)國(guó)的決心、山河淪喪的痛苦、堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等。
2．揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族前途命運(yùn)、同情下層人民疾苦、厭惡官場(chǎng)黑暗等。
3．壯志難酬、悲嘆年華消逝、建功立業(yè)的渴望、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷等。
4．久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、依依不舍的留念、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、譚臣心志的告白等。
5．歸隱田園、鐘情山水、描繪山川美景、熱愛(ài)祖國(guó)山河、抒發(fā)閑適輕吊等。
6．迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適歡樂(lè)、楊木、激憤等。
1．抒情方式：直接抒情、間接抒情、直抒胸臆、借景抒情、融情于景或寓情于景、情景交融或情隨景遷、景為情生、借物抒情、托物言志、借物抒懷、感物傷懷等。
3．修辭手法：比喻、比擬、泥人、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、梵文、反詰、反復(fù)、排比、飲用、頂針、互文等。
質(zhì)樸淡雅、歡快風(fēng)趣、清新自然、平白如畫(huà)、不事雕飾、通俗流暢、形象生動(dòng)、典雅綺麗、含蓄雋詠、簡(jiǎn)潔洗練、活潑明快等。
1．不同作家的獨(dú)特風(fēng)格：豪放飄逸、沉郁頓挫、豪放、婉約、雋秀、單元、閑靜、恬淡優(yōu)美、清新自然、雄健高峻。
2．不同流派的不同風(fēng)格：田園詩(shī)恬淡寧謐，山水詩(shī)清新優(yōu)美，邊塞詩(shī)悲涼慷慨，諷喻詩(shī)沉郁激憤，詠史詩(shī)雄渾壯闊。
動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近意遠(yuǎn)等。
首句標(biāo)目、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡釗穎、伏筆鋪墊等。
這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
語(yǔ)文考試中古詩(shī)欣賞常用術(shù)語(yǔ)，相信大家一定能牢記。術(shù)語(yǔ)在手，考試不愁。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇三
對(duì)詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的理解，是詩(shī)歌鑒賞的第一步，只有正確理解字詞，才能準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌。因此，重點(diǎn)字詞成為題點(diǎn)設(shè)置的一個(gè)內(nèi)容。
閱讀唐代嚴(yán)維的詩(shī)《丹陽(yáng)送韋參軍》，選出分析不正確的一項(xiàng)
丹陽(yáng)國(guó)里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
a、作者在詩(shī)中用一“秋”字，主要是為了交代送別友人的季節(jié)。
b、“江南”、“江北”在詩(shī)中有照應(yīng)的作用，突出了江水的阻隔；“望”字傳達(dá)出思念之神態(tài)。
c、第四句寫(xiě)望中所見(jiàn)，給人以寂寞、空虛、孤獨(dú)的感覺(jué)，“水悠悠”暗含著無(wú)限的思想。
d、作者將對(duì)友人的真摯感情滲透在景物描寫(xiě)之中，言有盡而意無(wú)窮。
[解題導(dǎo)引]這首詩(shī)，寫(xiě)作者送別韋參軍的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人與參軍之間的真摯情誼。對(duì)詩(shī)中“秋”的理解，關(guān)系到整首詩(shī)的把握和鑒賞。表面上“秋”是寫(xiě)時(shí)令，實(shí)際上是表達(dá)了當(dāng)時(shí)作者的情緒，作者巧妙地運(yùn)用拆字法，以“心”上有“秋”說(shuō)明“愁”，從而表達(dá)出作者的千種離情，萬(wàn)般愁緒。因此，如果認(rèn)為“秋”字主要是為了交代送別友人的季節(jié)，那就錯(cuò)了。答案應(yīng)為a。
讀懂詩(shī)句是閱讀鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)，試題多在關(guān)鍵語(yǔ)句處設(shè)置題點(diǎn)。
閱讀辛棄疾詞《破陣子·為陳同父賦壯語(yǔ)以寄》，選出對(duì)這首詞的文句解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。
a、“醉里”二句寫(xiě)了一個(gè)夢(mèng)境，描寫(xiě)了詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的形象。
b、“八百里”二句，生動(dòng)的描寫(xiě)了將士們?cè)谲娖煜路挚臼斓呐Ｈ獾难顼媹?chǎng)面，“五十弦”指合奏的各種樂(lè)器，“塞外聲”指雄壯悲涼的軍歌。
c、“了卻”二句描寫(xiě)戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時(shí)將軍意氣昂揚(yáng)的神情，道出了詞人收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)，贏得青史留名的理想。
d、末句“可憐白發(fā)生”，抒發(fā)了詞人在南宋統(tǒng)治集團(tuán)的壓抑下，收復(fù)祖國(guó)河山的壯志無(wú)從實(shí)現(xiàn)的悲憤。
[解題導(dǎo)引]首句“醉里挑燈看劍”由三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點(diǎn)出時(shí)間，整句是寫(xiě)念念不忘報(bào)國(guó)。“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，是寫(xiě)拂曉醒來(lái)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)各個(gè)軍營(yíng)接連響起雄壯的號(hào)角聲，也不是寫(xiě)夢(mèng)境。而且，這兩句也并沒(méi)有寫(xiě)到詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的情形。答案是a。
意象是寄托詩(shī)人情感，構(gòu)成詩(shī)歌意境的客觀物象。如果要理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的情感，參透詩(shī)的意境，那就必須先把握意象。
對(duì)下面這首《菊花》詩(shī)分析不確切的一項(xiàng)是
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
a、第一句寫(xiě)從秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。
b、第二句表現(xiàn)了詩(shī)人賞菊入迷、留戀忘返的情景。
c、三、四句由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。
d、全詩(shī)用語(yǔ)平易，沒(méi)有刻意求工，卻含義雋永，極富藝術(shù)感染力。
[解題導(dǎo)引]在人們的思維定勢(shì)中，一談到菊花，就想到它的高潔氣質(zhì)。但本詩(shī)作者之所以喜愛(ài)菊花，是因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ凶詈蟮蛑x，“此花開(kāi)盡更無(wú)花”，與菊花高潔的氣質(zhì)無(wú)關(guān)。因此，如果對(duì)菊花這一意象的理解出現(xiàn)偏差，就會(huì)導(dǎo)致誤選。答案是c。
感情之于詩(shī)，如血液之于人體，如水分之于花草，它是詩(shī)歌的生命。鑒賞詩(shī)歌就應(yīng)當(dāng)從詩(shī)歌的'意象出發(fā)，仔細(xì)體味詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人的情感。
對(duì)[甲][乙]兩首詞分析正確的一項(xiàng)是
[甲]簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月，秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
[乙]西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。
a、從詞中所寫(xiě)的人物來(lái)看，甲詞所寫(xiě)的一是一位思婦——秦娥；乙詞中沒(méi)有人物姓名，沒(méi)有人物活動(dòng)，是一首寫(xiě)景詞。
b、從時(shí)令上看，兩詞均描繪了秋季景物。
c、兩詞均以借景抒情之筆收束，均是借對(duì)夕陽(yáng)下景物的描繪來(lái)抒發(fā)一種悲壯豪邁之情。
d、兩詞結(jié)尾均具博大蒼涼之氣，但前者略顯傷感，后者則透露出昂揚(yáng)豪邁的英雄氣概。
[解題導(dǎo)引][甲]詞作者傳為李白，從詩(shī)中意象看，體現(xiàn)了博大的盛唐氣象，同時(shí)也給人一種蒼涼之感，但仔細(xì)體味那幽怨的簫聲、秦樓的冷月及西風(fēng)殘照的漢家陵闕，又無(wú)不給人一種惆悵空寂的傷懷之痛。[乙]詞作者是偉人毛澤東，從凜冽的西風(fēng)、雁叫的長(zhǎng)空、如鐵的雄關(guān)、如海的蒼山、如血的殘陽(yáng)中，分明感到詞中所抒發(fā)的是紅軍戰(zhàn)士那種昂揚(yáng)、悲壯、豪邁之情。答案為d。另外，[甲]詞是一首敘事詞，寫(xiě)的是冬景；[乙]詞沒(méi)有抒發(fā)豪邁之情。據(jù)此排除前三項(xiàng)。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇四
李白〔唐代〕
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
2.鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘
晏幾道〔宋代〕
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
3.贈(zèng)別二首·其一
杜牧〔唐代〕
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇五
1.關(guān)注題目。
無(wú)論是詩(shī)還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書(shū)有感》，如不關(guān)注題目，也許會(huì)誤認(rèn)為是寫(xiě)景詩(shī)，而實(shí)際上它是談讀書(shū)好處的哲理詩(shī)。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會(huì)對(duì)影響鑒賞的疑難問(wèn)題作注釋?zhuān)蜃⒚魃ё衷~讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫(xiě)作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注注釋?zhuān)瑢?duì)注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達(dá)內(nèi)容主旨的詩(shī)歌形象，鑒賞詩(shī)歌要通過(guò)把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩(shī)的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類(lèi)意象的意義，熟悉詩(shī)歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂(lè)寫(xiě)樂(lè)、以樂(lè)寫(xiě)哀、以哀寫(xiě)哀、以哀寫(xiě)樂(lè)。
4.關(guān)注技巧。
詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞最難，因?yàn)樗婕懊鎸挘恢獜哪膫€(gè)角度切入。要了解表達(dá)技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫(huà)”表達(dá)技巧的“知識(shí)樹(shù)”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫(huà)出。表達(dá)技巧“這棵樹(shù)”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫(xiě)手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對(duì)比、起承轉(zhuǎn)合等。各類(lèi)“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇六
針對(duì)高考，通過(guò)對(duì)具體詩(shī)歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩(shī)歌的方法和規(guī)律
借助多媒體講練結(jié)合
理清鑒賞古代詩(shī)歌的思路
在主觀題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確
1課時(shí)
我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。如我們課本上所學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無(wú)衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂(lè)府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧
2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)
形式：語(yǔ)言——表達(dá)技巧
考試形式：主觀題
1、透過(guò)字面把握形象
因?yàn)楣糯?shī)歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象只有透過(guò)文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識(shí)，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類(lèi)意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過(guò)聯(lián)想分析思想
詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來(lái)美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來(lái)，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類(lèi)別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話(huà)傳說(shuō)等
某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵
詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)
3、品味語(yǔ)言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來(lái)，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景。“拂”字運(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。
4、書(shū)面表達(dá)掌握術(shù)語(yǔ)
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫(xiě)、抒情、議論（表達(dá)方式）
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來(lái)源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩(shī)人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫(xiě)西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。
這首詩(shī)借景寫(xiě)意，有所寄托。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫(xiě)水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂(yōu)傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫(xiě)后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩(shī)昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合
徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜
2、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
塞上聽(tīng)吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩(shī)描寫(xiě)的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩(shī)，有人這樣評(píng)說(shuō)：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說(shuō)硬說(shuō)，此二句卻是巧說(shuō)婉說(shuō)?！闭?qǐng)具體解說(shuō)高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開(kāi)闊的景象。詩(shī)人用“借問(wèn)“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩(shī)歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
2002《春夜洛城聞笛》李白
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇七
(由第一單元的“以意逆志，知人論世”導(dǎo)入置身詩(shī)境緣景明情.)
1.引導(dǎo)學(xué)生置身詩(shī)境，發(fā)揮想像，品味詩(shī)歌的意境
2.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
3.讓學(xué)生掌握意象、意境兩個(gè)概念和兩者之間的關(guān)系。
4.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，賞析含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫(huà)意詩(shī)情，體味詩(shī)歌的意境美。
5.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩(shī)境中景、理、情。
自讀法，討論法
二、賞析指導(dǎo)
(一)置身詩(shī)境
古典詩(shī)歌，富有詩(shī)情畫(huà)意，意境優(yōu)美。欣賞時(shí)，反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，將意象再現(xiàn)。
審美想象的過(guò)程有三種方法
1借助已有的生活體會(huì)和什么經(jīng)驗(yàn)，和詩(shī)人取得共鳴。
2通過(guò)聯(lián)想，想象，進(jìn)入詩(shī)人所描繪的，我們未經(jīng)歷過(guò)的境界，獲得新奇的審美體驗(yàn)。
3、對(duì)于某些想象奇特的作品，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類(lèi)比，盡量構(gòu)想出詩(shī)人為我們描繪的奇幻的世界。
(二)緣景明情
1.篇幅短小，意象常見(jiàn)的詩(shī)歌，欣賞時(shí)只需將意象連綴起來(lái)，就可以在一個(gè)簡(jiǎn)約。明凈的畫(huà)面中，體會(huì)的作者的詩(shī)思。
2.意象跳躍性大，要根據(jù)詩(shī)中的關(guān)鍵點(diǎn)，用自己的想象來(lái)補(bǔ)充、連綴，使之形成一個(gè)完整的意境，體會(huì)作者的思路和情感。
3某些詩(shī)歌的意境和韻味，全靠結(jié)尾出的以景言情之句，方顯出其言有盡而意無(wú)窮，應(yīng)揣摩，感悟其中蘊(yùn)含的詩(shī)情。.
舉例：
1.李白《蜀道難》中寫(xiě)蜀道的難行，山勢(shì)的高危，通過(guò)神奇的傳說(shuō)和瑰麗的想象，并非生活中現(xiàn)存之物、實(shí)有之景，要充分發(fā)揮自己的想象力，借助聯(lián)想和類(lèi)比盡量構(gòu)想出那個(gè)奇幻的世界，天馬行空，博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。
2.李賀素有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，她在七言歌行的創(chuàng)作上，追求意象怪誕、構(gòu)思奇特、詞才華艷、結(jié)構(gòu)跳躍、境界奇幻，形成一種光怪陸離的意境。李賀《李憑箜篌引》是一首描寫(xiě)音樂(lè)的歌行體。只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”直接描寫(xiě)了音樂(lè)的音色和表情。“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”、“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”等運(yùn)用了通感的手法把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)充分形象化、視覺(jué)化，化無(wú)形為有形，還通過(guò)天上人間的想象描摹音樂(lè)帶來(lái)的感受，間接地描寫(xiě)音樂(lè)。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇八
東城高且長(zhǎng)，逶迤自相屬。
回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠。
四時(shí)更變化，歲暮一何速！
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當(dāng)戶(hù)理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
譯文及注釋
「翻譯」
洛陽(yáng)的東城門(mén)外，高高的城墻。
從曲折綿長(zhǎng)鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過(guò)一圈，又回到原處。。
四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風(fēng)在大地上激蕩而起?？諘绲胤阶韵露洗灯鸬男L(fēng)，猶如動(dòng)地般的吹起。
使往昔蔥綠的草野霎時(shí)變得凄凄蒼蒼。
轉(zhuǎn)眼一年又過(guò)去了！在悵然失意的心境中，就是聽(tīng)那天地間的鳥(niǎo)囀蟲(chóng)鳴，也會(huì)讓人苦悶。
鷙鳥(niǎo)在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時(shí)光流逝。
與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。
何不早些滌除煩憂(yōu)，放開(kāi)情懷，去尋求生活的樂(lè)趣呢！
那燕趙宛洛之地本來(lái)就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。
穿著羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動(dòng)，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習(xí)練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風(fēng)，聽(tīng)起來(lái)分外悲惋動(dòng)人。
由于聽(tīng)曲動(dòng)心，不自覺(jué)地引起遐思，手在擺弄衣帶，無(wú)以自遣悵惘的心情。
反復(fù)沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動(dòng)。
心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。
「注釋」
東城：洛陽(yáng)的東城。
逶迤：曲折而綿長(zhǎng)的樣子。
回風(fēng)動(dòng)地起：“回風(fēng)”空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)?！皠?dòng)地起”言風(fēng)力之勁。
秋草萋已綠：“已”，一作“以”?！拜隆?，通作“凄”。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說(shuō)在秋風(fēng)搖落之中，草的綠意已凄然向盡。
四時(shí)更變化二句：“更”，替也?！案兓?，謂互相更替在變化著。
晨風(fēng)懷苦心二句：“晨風(fēng)”，鳥(niǎo)名，就是鹯，鷙鳥(niǎo)。是健飛的鳥(niǎo)?！皯芽嘈摹保础皯n(yōu)心欽欽”之意?！绑啊?，是承上文“歲暮”而言?！熬执佟?，不開(kāi)展也?！绑霸谔谩本褪恰熬执佟钡囊馑?。秋季漸寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時(shí)候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了?！皞执佟保[喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時(shí)行樂(lè)的想法。
蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂(yōu)慮?！胺徘橹尽?，謂展胸懷?！敖Y(jié)束”，猶言拘束?！白越Y(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。
燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人。“如玉”，形容膚色潔白。
被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也。“理”，指“樂(lè)理”，當(dāng)時(shí)藝人練習(xí)音樂(lè)歌唱叫做“理樂(lè)”。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個(gè)現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動(dòng)。
馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思。“中帶”，內(nèi)衣的帶子。一作“衣帶”?！吧蛞鳌?，沉思吟詠?！败U躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說(shuō)：由于聽(tīng)曲感心，不自覺(jué)地引起遐想、深思，反復(fù)沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了?！傲摹保们?。表現(xiàn)無(wú)以自遺的悵惘心情。
思為雙飛燕二句：上句是說(shuō)愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者。“銜泥巢屋”，意指同居。
「賞析」
處在苦悶的時(shí)代，而又悟到了“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切?？鄲灦鵁o(wú)法擺脫，便往往轉(zhuǎn)向它的對(duì)立一極——蕩情行樂(lè)。此詩(shī)所抒寫(xiě)的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。
詩(shī)人大約是獨(dú)自一人，徘徊在洛陽(yáng)的東城門(mén)外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長(zhǎng)貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過(guò)一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復(fù)始的苦悶生活一樣，單調(diào)而又乏味。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風(fēng)，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時(shí)變得凄凄蒼蒼。這開(kāi)篇四句，不僅描述著詩(shī)人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩(shī)人內(nèi)心的痛苦騷動(dòng)。生活竟如此重復(fù)、單調(diào)變化的只有匆匆逝去的無(wú)情時(shí)光。想到人的生命，就如這風(fēng)中的綠草一般，繁茂的春夏一過(guò)，便又步入凄凄的衰秋，詩(shī)人能不驚心而呼：“四時(shí)更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩(shī)人對(duì)時(shí)光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽(tīng)那天地間的鳥(niǎo)囀蟲(chóng)鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調(diào)：“晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促?！薄俺匡L(fēng)”即“?鳥(niǎo)”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥(niǎo)在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時(shí)光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強(qiáng)著詩(shī)人對(duì)人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應(yīng)當(dāng)早些滌除煩憂(yōu)、放開(kāi)情懷，去尋求生活的樂(lè)趣——這就是突發(fā)于詩(shī)中的浩然問(wèn)嘆：“蕩滌放情志，何為自結(jié)束？”
以上為全詩(shī)之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤(pán)旋往復(fù)的，其實(shí)只有一個(gè)意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來(lái)自于詩(shī)人自身生活中的苦悶，與所見(jiàn)景象并無(wú)關(guān)涉。但詩(shī)人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫(xiě)來(lái)。便令人感到，從“高且長(zhǎng)”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥(niǎo)、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個(gè)聲調(diào)哀嘆：“何為自結(jié)束”、“何為自結(jié)束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強(qiáng)化的情感抒寫(xiě)，較之于直抒其懷，無(wú)疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫(xiě)詩(shī)人的行樂(lè)之境。--當(dāng)“何為自結(jié)束”的疑慮一經(jīng)解除，詩(shī)人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩(shī)人，竟做了一個(gè)極美妙的“燕趙佳人”夢(mèng)：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉(zhuǎn)眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩(shī)人家中，分明正錚錚地習(xí)練著靖商之曲。大約是因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴間竟似驟雨急風(fēng)，聽(tīng)來(lái)分外悲惋動(dòng)人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實(shí)際上不過(guò)是詩(shī)人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫(huà)面飄忽、轉(zhuǎn)換也快，呈現(xiàn)出一種夢(mèng)寐般的恍惚感。
最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”?！爸袔А?，一本作“巾帶”。關(guān)于這兩句寫(xiě)的指何人，照張庚的說(shuō)法：“凡人心慕其人，而欲動(dòng)其人之親愛(ài)于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩(shī)十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩(shī)人了。那當(dāng)然也有道理(只與整句不太連貫)。不過(guò)，苦將其視為佳人的神態(tài)表現(xiàn)，恐怕還更有韻致些。因?yàn)榧讶酥爱?dāng)戶(hù)”理琴，本來(lái)并非孤身一人。此刻在她對(duì)面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動(dòng)，而為之目凝神移的，還有一位夢(mèng)想著“蕩滌放情志”的詩(shī)人。正如吳淇所說(shuō)：“曰‘美者’，分明有個(gè)人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個(gè)人促他”分明有個(gè)人在聽(tīng)他；“曰‘整中帶’，分明有個(gè)人看他；曰‘躑躅’，分明有個(gè)人在促他”(《選詩(shī)定論》)?！榜Y情整巾帶”兩句，正是寫(xiě)佳人在這“選”、“聽(tīng)”、“看”、“促”之下的反應(yīng)——多情的佳人面對(duì)著詩(shī)人的忘形之態(tài)，也不覺(jué)心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現(xiàn)出一種“理欲交戰(zhàn)情形”;但內(nèi)心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱(chēng)嘆的“‘馳情’二句描寫(xiě)入神”處。在這種圖畫(huà)也“畫(huà)不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語(yǔ)，傳達(dá)與詩(shī)人永結(jié)伉儷之諧的深情，真是“結(jié)得又超脫、又縹緲，把一萬(wàn)世才子佳人勾當(dāng)，俱被他說(shuō)盡”(朱筠《古詩(shī)十九首說(shuō)》)。
這就是詩(shī)人在“東城高且長(zhǎng)”的風(fēng)物觸發(fā)下，所抒寫(xiě)的“蕩滌放情志”的一幕；或者說(shuō)，是詩(shī)人苦悶之際所做的一個(gè)“白日夢(mèng)”。這“夢(mèng)”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥(niǎo)苦蟲(chóng)悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過(guò)是苦悶時(shí)代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補(bǔ)償(尼采)，一種現(xiàn)實(shí)中無(wú)法“達(dá)成”的虛幻的“愿望”而已。當(dāng)詩(shī)人從這樣的“白日夢(mèng)”中醒來(lái)的時(shí)候，還是會(huì)因苦悶時(shí)代所無(wú)法擺脫的“局促”和“結(jié)束”，而倍覺(jué)凄愴和痛苦。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇九
古代詩(shī)歌的形象主要指詩(shī)歌的意象和意境。意象是帶有作者強(qiáng)烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是詩(shī)人的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相結(jié)合而產(chǎn)生的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。
l、古詩(shī)中的“形象”大致分為以下幾種類(lèi)型：
(1)豪放灑脫型：如大詩(shī)人李白的詩(shī)大多表現(xiàn)出豪放不拘、馘岸不羈、豁達(dá)大度的風(fēng)格。
(2)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民型：如愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人杜甫的詩(shī)大多表現(xiàn)其對(duì)人民苦難生活深深的憂(yōu)慮和同情。
(3)歸隱田園型：如東晉詩(shī)人陶淵明詩(shī)中描寫(xiě)的多是悠閑自在、安貧樂(lè)道的摩居生活。
(4)寄情山水型：如唐代詩(shī)人王維詩(shī)中描寫(xiě)的山村風(fēng)光和朋友聚會(huì)的場(chǎng)面，儼然是一幅山水畫(huà)。
(5)兒女情長(zhǎng)型：如李商隱的詩(shī)表現(xiàn)的離別憂(yōu)思和對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。
(6)保家衛(wèi)國(guó)型：如岳飛的《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》塑造了一個(gè)精益報(bào)國(guó)的英雄形象。
(7)邊塞風(fēng)光和戍邊生活型：如岑參、高適的詩(shī)大多表現(xiàn)邊塞的風(fēng)光和戍邊將士的思鄉(xiāng)之苦。
2、古詩(shī)塑造形象的方法：
(1)細(xì)節(jié)描寫(xiě)：通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物形象。
(2)烘托：通過(guò)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及其他事物對(duì)詩(shī)歌中所描繪的`人物進(jìn)行烘托。
(3)對(duì)比襯托：運(yùn)用對(duì)比、類(lèi)比來(lái)刻人物形象。
(4)比興手法：如自居易的;;長(zhǎng)相思)運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng);;的比興手法，上片以流水和高山比喻恩婦懷遠(yuǎn)之情，下片直述念遠(yuǎn)恨別的情懷。
(5)抒情方式：運(yùn)用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒發(fā)自己的思想感情。
3、鑒賞形象的技巧。對(duì)詩(shī)歌形象的鑒賞，可以從以下幾個(gè)方面人手
(1)借助詩(shī)歌的形象，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。
(2)借助詩(shī)歌的形象，分析詩(shī)歌意境。
(3)借助詩(shī)歌的形象，分析詩(shī)歌中的哲理。
古代詩(shī)歌鑒賞答題技巧篇十
1提問(wèn)方式：評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞，再引用一段古代詩(shī)詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩(shī)詞特點(diǎn)的評(píng)論語(yǔ)，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。
2這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。其實(shí)這類(lèi)題型只是前六類(lèi)題型的變體，沒(méi)有直接提出問(wèn)題，需要學(xué)生自己分析問(wèn)的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問(wèn)題和詩(shī)歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?BR> 3答題思路：
(1)認(rèn)真審題
(2)深入閱讀理解詩(shī)詞
(3)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，結(jié)合評(píng)論答題
4答題注意：緊扣詩(shī)文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合地分析;闡明理由時(shí)，緊扣評(píng)論關(guān)鍵詞
答題示例：
赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
[分析]這是一首典型的詩(shī)詞評(píng)價(jià)題型。詩(shī)歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩(shī)來(lái)概括其藝術(shù)特色，回答時(shí)思維要稍稍轉(zhuǎn)個(gè)彎。所謂“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，就是以小見(jiàn)大，管中窺豹的寫(xiě)法。本文借出土的文物---折戟和吳國(guó)二女——二喬來(lái)展現(xiàn)三國(guó)時(shí)期的政治風(fēng)云變幻。
[答案參考]這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但詩(shī)人卻通過(guò)“小物”“小事”來(lái)表現(xiàn)的。詩(shī)由一個(gè)小小的文物“折戟”，聯(lián)想到漢未分裂動(dòng)蕩的年代，想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，可謂說(shuō)是“一粒沙里見(jiàn)世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)得具體可感，有情味，有風(fēng)韻，可謂’“半瓣花上說(shuō)人情”。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。(2)作者是怎樣寫(xiě)“思家”的?
[參考答案]冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，(步驟一)作者主要是通過(guò)這幅想像的畫(huà)面，(步驟二)來(lái)表現(xiàn)“思家”的。(步驟三 題目已經(jīng)說(shuō)明情感)(想像1分，畫(huà)面描繪2分)
【總結(jié)】
“高考古代詩(shī)歌鑒賞題型設(shè)計(jì)及答題思路解析(7)”一文這里就全部結(jié)束了，希望大家在高三期間好好復(fù)習(xí)，為高考做準(zhǔn)備，大家加油。