讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇一
禮儀是社會(huì)交往中重要的一環(huán)，它關(guān)乎到個(gè)人修養(yǎng)與整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)閱讀一些與禮儀相關(guān)的故事，我們不僅可以了解禮儀的價(jià)值和意義，還能從中獲得一些寶貴的心得體會(huì)。在我看來(lái)，禮儀不僅僅是一種形式的規(guī)范，更是一種積極的生活態(tài)度和一種人與人之間的尊重和關(guān)愛(ài)。
故事一：“尊重他人”的重要性
從小，我們就被教導(dǎo)要“尊重他人”。但是，“尊重他人”究竟是什么意思，我曾經(jīng)沒(méi)有真正理解過(guò)。直到讀了一篇叫做《世界上最寶貴的禮物》的故事，我才深刻地理解到了其中的道理。故事中，一位出租車司機(jī)在遇到一位盲人乘客后，為了讓乘客感到舒適，主動(dòng)將自己的帽子戴在了盲人乘客的頭上。這個(gè)小小的舉動(dòng)，讓我明白了“尊重他人”的含義，即使是微小的細(xì)節(jié)，也能展現(xiàn)出我們對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。并且，尊重他人并不需要付出很大的代價(jià)，只需要一個(gè)微笑、一個(gè)問(wèn)候、一個(gè)謝謝，就能讓他人感到溫暖與尊重。
故事二：“見義勇為”的勇敢與責(zé)任
在我們的生活中，經(jīng)常能夠聽到英雄式的故事，他們以自己的勇敢和無(wú)畏，保護(hù)了他人的安全和尊嚴(yán)。其中，我最讓我感動(dòng)的故事之一是《消防員的神圣職責(zé)》。故事中，一位正在休整的消防員接到了火災(zāi)警報(bào)，盡管很疲憊，但他沒(méi)有猶豫，迅速地趕往火場(chǎng)。通過(guò)這個(gè)故事，我明白了“見義勇為”的重要性。在面對(duì)危險(xiǎn)和困難時(shí)，我們不能退縮，而應(yīng)該勇往直前，承擔(dān)起保護(hù)他人的責(zé)任。每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去幫助那些需要幫助的人，在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)，勇敢地站出來(lái)，為正義而戰(zhàn)。
故事三：謙虛與尊重的真諦
現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們往往趨向于展示自己，顯示自己的優(yōu)越感。然而，“謙虛與尊重”的故事卻告訴了我們不同的道理。在一篇故事中，兩個(gè)才藝相當(dāng)?shù)囊魳?lè)家二人同臺(tái)演奏，演奏結(jié)束后，有人詢問(wèn)他們：“你們都演的差不多，到底誰(shuí)的水平更高呢?”其中一個(gè)音樂(lè)家答道：“對(duì)不起，他的水平更高。”這段簡(jiǎn)短的對(duì)話，讓我明白到“謙虛與尊重”的真諦。不要為了顯示自己的優(yōu)越感而傲慢自大，而是要虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，并真誠(chéng)地肯定他們的成功和成就。在與他人交流中，我們應(yīng)該保持一顆謙虛和尊重的心態(tài)，學(xué)會(huì)欣賞和贊賞他人的優(yōu)點(diǎn)。
故事四：感恩與回報(bào)的重要性
感恩是人與人之間最樸素的情感表達(dá)方式，也是社會(huì)和諧發(fā)展的重要保障。讀到一篇名為《十五分鐘的等待》的故事后，我深感感恩與回報(bào)的重要性。故事中，一位媽媽為了照顧一位正忙于講座的著名作家，帶著自己的兒子等了整整十五分鐘，雖然等待的過(guò)程很辛苦，但是他們最終還是見到了那位作家。這個(gè)小故事給我深深地啟發(fā)，無(wú)論是在生活中還是在工作中，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩和回報(bào)。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，去回報(bào)那些為我們付出過(guò)的人，不論他們的付出大小，只要是對(duì)我們有益的，我們都應(yīng)該感恩并回報(bào)。
故事五：“幫助他人”的價(jià)值觀
一個(gè)人的價(jià)值觀決定了他的行為和舉止，而“幫助他人”的價(jià)值觀是一種積極向上的價(jià)值觀。在一篇故事中，一個(gè)年輕人幫助了一個(gè)迷路的老人，盡管他本來(lái)有很重要的事情要做，但他還是主動(dòng)地幫助了這位老人。這個(gè)故事讓我明白了“幫助他人”的價(jià)值所在。即使幫助他人可能會(huì)給自己帶來(lái)一些困擾和不便，但這種幫助的自愿和奉獻(xiàn)，能夠帶給我們無(wú)比的幸福和滿足感。在我們的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)注他人的需要，幫助他人解決問(wèn)題，同時(shí)也為自己樹立積極向上的價(jià)值觀。
通過(guò)閱讀一些關(guān)于禮儀的故事，我深刻地認(rèn)識(shí)到了禮儀的價(jià)值和意義。禮儀不僅僅是一種形式的規(guī)范，更是一種積極的生活態(tài)度和人與人之間的關(guān)愛(ài)與尊重。尊重他人、見義勇為、謙虛與尊重、感恩與回報(bào)、幫助他人，這些都是禮儀故事中傳遞給我們的寶貴的心得體會(huì)。只有在日常生活中真正地踐行、體驗(yàn)和實(shí)踐這些價(jià)值觀，我們才能真正擁有良好的禮儀修養(yǎng)，同時(shí)也能推動(dòng)社會(huì)更加和諧發(fā)展。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇二
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的'道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！?BR> 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇三
第一段：引言及課程故事的重要性（200字）
故事是人類傳遞知識(shí)和價(jià)值觀的重要方式。在課堂上，融入故事元素可以使學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣，并且增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的參與度。最近，我參加了一門關(guān)于禮儀的課程，通過(guò)故事的分享，我深刻認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性以及它對(duì)個(gè)人形象和人際關(guān)系的影響。以下是我對(duì)課程故事的一些心得體會(huì)。
第二段：教師故事的啟示（200字）
在課程中，教師分享了一則關(guān)于一位成功商人的故事。該商人在工作中總是彬彬有禮，注重與他人的溝通和合作。正是由于他的良好禮儀，他贏得了眾多合作伙伴的信任和支持。從這個(gè)故事中，我認(rèn)識(shí)到禮儀不僅僅是表面的舉止得體，更是一種與人相處的智慧和技巧。當(dāng)我們擁有良好的禮儀時(shí)，我們能夠更好地與他人建立和諧的關(guān)系，并獲得更多的機(jī)會(huì)。
第三段：同學(xué)故事的啟示（200字）
除了教師的故事，我在課程中還聽到一位同學(xué)分享了他自己的經(jīng)歷。他講述了他因?yàn)椴欢枚Y儀規(guī)則而在一次商務(wù)會(huì)談中犯了大錯(cuò)。他沒(méi)有注意自己的言行舉止，導(dǎo)致對(duì)方對(duì)他的印象大打折扣。他的這個(gè)故事讓我認(rèn)識(shí)到，禮儀與個(gè)人形象緊密相關(guān)，一時(shí)的不注意很容易讓別人對(duì)我們產(chǎn)生負(fù)面的印象。因此，學(xué)習(xí)禮儀是提升個(gè)人形象和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的必要途徑。
第四段：家庭故事的啟示（200字）
在課程中，有同學(xué)分享了在家庭中的一個(gè)故事。他講述了自己小時(shí)候因?yàn)閷?duì)父母缺乏尊重和禮貌而引發(fā)的一次爭(zhēng)吵。這個(gè)故事讓我深思，禮儀不僅僅適用于職場(chǎng)和公共場(chǎng)合，它也是我們與家人溝通的關(guān)鍵。在家庭中保持禮貌和尊重，可以建立良好的家庭氛圍，增進(jìn)親情和睦。因此，學(xué)習(xí)禮儀也是為了提升家庭生活質(zhì)量的重要一環(huán)。
第五段：對(duì)課程故事的總結(jié)與反思（200字）
通過(guò)這門課程故事的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性和它對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的影響。良好的禮儀不僅是對(duì)自己和他人的尊重，更是一種與人溝通交流的技巧和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)規(guī)范的禮儀，我們能夠增強(qiáng)自己的個(gè)人形象和競(jìng)爭(zhēng)力，更好地與他人建立良好關(guān)系。同時(shí)，在家庭中保持禮貌和尊重，有助于提高家庭的幸福指數(shù)?？傊?，禮儀作為一種智慧和技巧，是我們個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中必不可少的一部分。
總結(jié)：通過(guò)這門課程故事的學(xué)習(xí)，我對(duì)禮儀有了更深入的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是教師還是同學(xué)的故事，都讓我認(rèn)識(shí)到良好的禮儀對(duì)個(gè)人形象和人際關(guān)系的重要影響。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我們可以提升自己的個(gè)人形象和競(jìng)爭(zhēng)力，并創(chuàng)造更美好的家庭和社會(huì)環(huán)境。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇四
有一次，德國(guó)著名詩(shī)人歌德在公園里散步。在一條能讓一個(gè)人通過(guò)的小道上，他遇到了一位自負(fù)傲慢的批評(píng)家。兩人越走越近?！拔沂菑膩?lái)不給蠢貨讓路的!”批評(píng)家先開口道。“我卻正好相反!”歌德說(shuō)完，笑著退到路旁。
二次大戰(zhàn)時(shí)，羅斯福，丘吉爾，及斯大林三位巨頭在鴉兒獺開會(huì)。羅斯福，丘吉爾處處被動(dòng)，因此兩人合計(jì)著想算計(jì)斯大林一把。
“昨天我作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己成了地球的主宰!”
羅斯福也接著說(shuō)：“昨天我也作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己成了宇宙的主宰!”
兩人說(shuō)完后，得意地瞧者斯大林。
斯大林微微一笑，說(shuō)道：“昨天我也作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己既沒(méi)有批準(zhǔn)對(duì)丘吉爾先生的任命，也沒(méi)有批準(zhǔn)對(duì)羅斯福先生的任命，”
德國(guó)大詩(shī)人海涅(1797—1856年)是猶太人，常常遭到無(wú)端攻擊。有一次晚會(huì)上，一個(gè)旅行家對(duì)他說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島這個(gè)島上竟然沒(méi)有猶太人和驢子!”
海涅不動(dòng)聲色地說(shuō)：“看來(lái)，只有你我一起去那個(gè)島上，才會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷!”
名人禮儀的故事：孫中山
中國(guó)偉大的革命先行者孫中山(1866—1925年)在一次革命行動(dòng)失敗后，轉(zhuǎn)移到上海重振旗鼓，等候時(shí)機(jī)東山再起。
有一天，幾個(gè)革命同志閑來(lái)無(wú)聊，湊了4個(gè)人打麻將娛樂(lè)。不巧，被孫中山撞見了。他們自知犯錯(cuò)，一陣驚慌，你看我，我看你，不知如何是好。面對(duì)如此尷尬場(chǎng)面，孫中山不但繼續(xù)叫他們打下去，而且還笑著說(shuō)：“打吧，打麻將很像我們革命起義，這一局輸了沒(méi)啥關(guān)系，可寄希望于下一局，永遠(yuǎn)充滿了機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)充滿了希望?！?BR> 辛亥革命勝利后，孫中山當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)。有一次，他身穿便服，到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，大門前執(zhí)勤的衛(wèi)兵，見來(lái)人衣衫簡(jiǎn)單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，你這個(gè)大膽的人要進(jìn)去干什么?快走!快走!否則，大總統(tǒng)看見了會(huì)動(dòng)怒，一定會(huì)懲罰你的!”
孫中山聽罷，不禁笑了，反問(wèn)道：“你怎么知道大總統(tǒng)會(huì)生氣的?”一邊說(shuō)著，一邊出示了自己的證件。
衛(wèi)兵一看證件，才知道這個(gè)普通著裝的`人竟是大總統(tǒng)。驚恐之下，衛(wèi)兵撲倒在地，連連請(qǐng)罪。
孫中山急忙扶衛(wèi)兵起身，并幽默地說(shuō)：“你不要害怕，我不會(huì)打你的”
民國(guó)時(shí)期，科學(xué)家竺可楨在浙江大學(xué)任校長(zhǎng)，深受師生的愛(ài)戴。
一天，在聯(lián)歡會(huì)的節(jié)目單上，有“校長(zhǎng)訓(xùn)話”。
竺可楨一看，感到在聯(lián)歡會(huì)上來(lái)個(gè)“訓(xùn)話”，實(shí)在不妙。于是，他在講話時(shí)說(shuō)：“同學(xué)們，‘訓(xùn)’字從言從川，是信口開河也?！?BR> 大家聽了，哄堂大笑。
張勛生日，大學(xué)者辜鴻銘(1856—1928年)送給他一副對(duì)子，說(shuō)：“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”
后來(lái)，辜鴻銘和胡適說(shuō)到這件事，說(shuō)“擎雨蓋”指的是清朝的大帽子，而“傲霜枝”指的是他和張勛都留著的長(zhǎng)辮子。
辜鴻銘既會(huì)講英國(guó)文學(xué)，又鼓吹封建禮教。
他當(dāng)北大教授時(shí)，有一天，他和兩個(gè)美國(guó)女士講解“妾”字，說(shuō)：“‘妾’字，即立女;男人疲倦時(shí)，手靠其女也?！?BR> 這兩個(gè)美國(guó)女士一聽，反駁道：“那女子疲倦時(shí)，為什么不可以將手靠男人呢?”
辜鴻銘從容申辯：“你見過(guò)1個(gè)茶壺配4個(gè)茶杯，哪有1個(gè)茶杯配4個(gè)茶壺呢，其理相同。”
藺相如是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大臣，他很有見識(shí)和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會(huì)”兩次外交斗爭(zhēng)中，捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)，地位在名將廉頗之上。
這使廉頗很不服氣，他對(duì)別人說(shuō)：“我廉頗攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，為趙國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如不過(guò)是憑一張嘴巴，說(shuō)說(shuō)而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”
藺相如聽說(shuō)后，盡量不跟廉頗會(huì)面，每次出門，避開廉頗，有時(shí)甚至裝病不去上朝。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇五
郯子，春秋時(shí)期人。父母年事已高，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇六
孔融有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿一個(gè)什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿一個(gè)最小的。爸爸看見，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的`，只拿一個(gè)最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃?！备赣H又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！?BR> 你看，孔融講得多好啊。他父親聽，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子?！?BR> 孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇七
“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。
當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。飄過(guò)沔陽(yáng)湖時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧?！本挷咭幌耄仓荒苋绱肆?。
到了長(zhǎng)安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：
天鵝貢唐朝，山高路遠(yuǎn)遙。
沔陽(yáng)湖失寶，倒地哭號(hào)啕。
上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。
物輕情意重，千里送鵝毛。
唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。這天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇八
以下是本站小編為大家整理的關(guān)于禮儀的故事，供大家參考!
建國(guó)初期，陳毅任上海市長(zhǎng)。有一次對(duì)工商界人士演講，講臺(tái)上擺放著名貴的鮮花和精美的茶具。陳毅一上臺(tái)就說(shuō)："我這個(gè)人講話容易激動(dòng)，激動(dòng)起來(lái)容易手舞足蹈，講桌上的這些東西，要是被我碰壞，我這個(gè)供給制的市長(zhǎng)，實(shí)在賠償不起，所以我請(qǐng)求支持會(huì)議主持人，還是先把這些東西'精兵簡(jiǎn)政'撤下去吧。"會(huì)場(chǎng)上的人們立刻發(fā)出了輕松的笑聲。
在60年代的一個(gè)會(huì)議上，陳毅為落實(shí)知識(shí)分子政策而大聲疾呼："不能夠經(jīng)過(guò)了幾十年改造、考驗(yàn)，還把資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子這項(xiàng)帽子戴在所有知識(shí)分子頭上!"說(shuō)到這里，陳毅摘下帽子，向參加會(huì)議的知識(shí)分于代表鞠了一躬，然后大聲說(shuō)道："今天，我給你們行脫帽禮!"這真摯的感情和恰到好處的幽默，使與會(huì)者為之動(dòng)容。
陳毅講話大都不用稿子。但是，他出口成章，侃侃而談，常常以機(jī)敏而風(fēng)趣的言辭使聽者折服。在一次會(huì)議上，有人看見他拿著一份稿紙，還不時(shí)地低下頭看看，后來(lái)竟發(fā)現(xiàn)那是一張白紙。"陳總，您怎么用張空白的
發(fā)言稿
啊?"會(huì)后有人問(wèn)他。他回答說(shuō)："不用稿子，人家會(huì)講我不嚴(yán)肅，信口開河。"
羅瑞卿是我國(guó)著名的軍事家，1920xx年出生于四川省南充縣，1920xx年加入中國(guó)共青團(tuán)，同年進(jìn)入黃埔軍校武漢分校學(xué)習(xí)。1920xx年由共青團(tuán)轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨。1920xx年參加中國(guó)工農(nóng)紅軍?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)教育長(zhǎng)、副校長(zhǎng)，八路軍政治部主任。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任多種職務(wù)。中華人民共和國(guó)成立后，任中央人民政府公安部部長(zhǎng)，公安軍司令員兼政治委員，國(guó)務(wù)院副，中共秘書長(zhǎng)，中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng)，國(guó)防部副部長(zhǎng)兼國(guó)防工業(yè)辦公室主任，秘書長(zhǎng)。
羅瑞卿由于多年來(lái)在軍事上的杰出貢獻(xiàn)，1955年被授予大將軍銜。
劉伯承(1892-1986)，共和國(guó)元帥。原名劉明昭，四川開縣人。1920xx年10月辛亥革命爆發(fā)時(shí)，在四川萬(wàn)縣參加學(xué)生軍。從而開始了長(zhǎng)達(dá)70年的軍事生涯。
1920xx年春，劉伯承考入重慶陸軍將弁學(xué)堂。年底提前畢業(yè)后被編入川軍第5師任見習(xí)排長(zhǎng)，隨部參加了反袁世凱的“第二次革命”。在戰(zhàn)火中，劉伯承因功被提升為連長(zhǎng)。
朱德元帥，1886年2月1日出生于四川儀隴縣李家灣一戶佃農(nóng)之家。世代以租種地主土地為生，終年勞碌僅能糊口。朱德的母親在朱德出生之前的幾個(gè)小時(shí)還在干活。朱德生在這樣一個(gè)家庭，使他從小就開始干力所能及的勞動(dòng)。五歲時(shí)就上山砍柴、割草。
朱德因過(guò)繼給無(wú)兒無(wú)女且又十分喜歡他的大伯朱世林才得以上學(xué)，從此改變了他的命運(yùn)。六歲時(shí)朱德進(jìn)入私塾，二十歲時(shí)入南充縣高等小學(xué)堂，一年后考入四川高等學(xué)堂附設(shè)的體育學(xué)堂。由于在這里受到了資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響，產(chǎn)生了教育救國(guó)的意識(shí)。畢業(yè)后于1920xx年邀幾位同學(xué)好友一同回儀隴縣城籌辦高等小學(xué)堂，朱德任學(xué)校的體育教習(xí)兼庶務(wù)。學(xué)生由幾人很快發(fā)展到七十多人。學(xué)校雖然辦起來(lái)了，但土豪劣紳反對(duì)新思想、壓制教育，社會(huì)的黑暗，民眾的痛苦，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，使朱德認(rèn)識(shí)到教育無(wú)力救國(guó)。他毅然棄教從軍，從此走上了曲折、偉大的革命道路。
中國(guó)的歷史上，除了文人雅士、帝王將相 ，也有很多的科學(xué)家，張衡就是其中很著名的一個(gè)。張衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的發(fā)明就是“地動(dòng)儀”了。那個(gè)時(shí)期，經(jīng)常發(fā)生地震。有時(shí)候一年好幾次。發(fā)生一次大地震，就會(huì)給老百姓和國(guó)家?guī)?lái)很多的傷害。
當(dāng)時(shí)的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的征兆，認(rèn)為是鬼神造成的。張衡卻不信神邪，他對(duì)記錄下來(lái)的地震現(xiàn)象經(jīng)過(guò)細(xì)心的考察和試驗(yàn)，發(fā)明了一個(gè)能測(cè)出地震的儀器，叫做"地動(dòng)儀"。
地動(dòng)儀是用青銅制造的，形狀像一個(gè)酒壇，四圍鑄著八條龍，龍頭伸向八個(gè)方向。每條龍的嘴里含著一顆小銅球，龍頭下面，蹲了一只張著大嘴的蛤蟆。哪個(gè)方向發(fā)生了地震，朝著那個(gè)方向的龍嘴就會(huì)自動(dòng)張開來(lái)，把銅球吐出。銅球掉在蛤蟆的嘴里，發(fā)出響亮的聲音，就告訴人們那邊發(fā)生地震啦。
公元138年2月的一天，地動(dòng)儀正對(duì)著西方的龍嘴突然張開來(lái)，吐出了銅球，這是報(bào)告西部發(fā)生了地震呀?？墒?，那天洛陽(yáng)一點(diǎn)地震的跡象也沒(méi)有，更沒(méi)有聽說(shuō)附近有什么發(fā)生了地震。于是，朝庭上下都議論紛紛，說(shuō)張衡的地動(dòng)儀是騙人的玩意兒。過(guò)了沒(méi)幾天，有人騎著快馬來(lái)向朝廷報(bào)告，離洛陽(yáng)一千多里的金城、隴西一帶發(fā)生了大地震，連山都有崩塌下來(lái)的。大伙兒這才真正的信服了。
張衡雖然后來(lái)在政治上并不順利，但是，他的這些科學(xué)發(fā)明和實(shí)驗(yàn)在我國(guó)科學(xué)史上留下了光輝的業(yè)績(jī)。
魯迅先生一生與電影結(jié)下了不解之緣。在魯迅先生的大半生中，去影院的次數(shù)比較多。他看電影不拘一格，尤其講究電影的品位魯迅當(dāng)時(shí)很推崇進(jìn)步的外國(guó)電影。他對(duì)前蘇聯(lián)的早期革命電影情有獨(dú)鐘，如《夏伯陽(yáng)》、《復(fù)仇艷遇》(《杜勃羅夫斯基》)等。許廣平曾回憶說(shuō)："至于蘇聯(lián)的片魯迅是每部都不肯錯(cuò)過(guò)的，任何影院不管遠(yuǎn)近，我們都到的，著重在片子。"雖然，在當(dāng)時(shí)很難看到這些影片，魯迅先生還是想盡辦法看了10部。就在他逝世前的10天，還看了由普希金小說(shuō)改編的《復(fù)仇艷遇》，魯迅把它視為"最大慰藉、最深喜愛(ài)、最足紀(jì)念的臨死前的快意"影片，并向友人推薦"不可不看"。
對(duì)美國(guó)電影，他以"拿來(lái)主義"的態(tài)度接受、欣賞。二三十年代美國(guó)電影波及到世界各個(gè)影院，充斥著駁雜斑斕的美國(guó)文化特點(diǎn)。而對(duì)傳入中國(guó)的美國(guó)電影，魯迅先生雖時(shí)而流露出不滿和激憤，但更多的還是成了他考察美國(guó)文化和作為文化娛樂(lè)的重要途徑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，魯迅在1927-1936年的20xx年間，共觀看了142部影片，其中美國(guó)片就有121部。對(duì)好萊塢的探險(xiǎn)片、喜劇片、偵探片、歌舞片都作了公允的評(píng)價(jià)，特別對(duì)卓別林的第一部有聲電影《城市之光》給以熱烈的贊賞。他看得最多的是美國(guó)紀(jì)錄片學(xué)派實(shí)地拍攝的探險(xiǎn)片，有37部之多，如《南極探險(xiǎn)》、《人獸奇觀》等等，有的不止看了一遍。
魯迅熱情扶持中國(guó)的"左翼"電影事業(yè)，在《準(zhǔn)風(fēng)月談·后記》、《中國(guó)文壇上的鬼魅》中，他毫不畏懼地痛斥了藍(lán)衣社特務(wù)用法西斯手段搗毀藝華影業(yè)公司，禁演田漢、夏衍等編寫的早期進(jìn)步電影的罪惡行徑。特別是對(duì)早期進(jìn)步演員阮玲玉的自殺和"左翼劇聯(lián)"盟員艾霞之死，魯迅寫下了怒不可遏的檄文《論人言可畏》。魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)一些不好的國(guó)產(chǎn)電影也興趣索然。針對(duì)無(wú)聊的電影，魯迅曾當(dāng)頭棒喝："現(xiàn)在的中國(guó)電影，還很受著'才子加流氓'式的影響……看了之后，令人覺(jué)得現(xiàn)在倘要做英雄，做好人，也必須是流氓。"
曹操是三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家和文學(xué)家。 字孟德，小名阿瞞。曹操自幼機(jī)警，有膽識(shí)。東漢靈帝熹平三年任洛陽(yáng)北部尉，入仕途后即與祖輩所從屬的宦官集團(tuán)針鋒相對(duì)。董卓入朝專權(quán)，曹操拒絕他的拉攏，聚兵5000與各地豪強(qiáng)一樣擁兵割據(jù)。后來(lái)曹操逼迫漢獻(xiàn)帝遷都許，挾天子以令諸侯，自任大將軍，總攬軍政。
曹操戎馬一生，用兵靈活，擅長(zhǎng)選將用將，治軍嚴(yán)整，賞罰分明。有一件事可以鮮明地表現(xiàn)出曹操的這一面。有一次他的座騎受驚跑進(jìn)了麥田，他當(dāng)場(chǎng)割下頭發(fā)代替腦袋以嚴(yán)肅軍紀(jì)。
曹操好兵法，著有幾十萬(wàn)字的兵書。他所著的《孫子略解》開創(chuàng)了整理注釋《孫子》十三篇的先河，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代軍事理論。曹操"兵以義動(dòng)"的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，因事設(shè)奇、任勢(shì)制勝的"詭詐論"，注重后勤保障和加強(qiáng)水軍建設(shè)的遠(yuǎn)見，頗受后世推崇。
李政道是著名的華裔科學(xué)家。1920xx年出生于美國(guó)，3個(gè)月后隨父母回到中國(guó)，1943年于江西聯(lián)合中學(xué)畢業(yè)，就讀浙江大學(xué)物理系，1944年轉(zhuǎn)入西南聯(lián)大，1946年 赴美留學(xué)，1953年至哥倫比亞大學(xué)任教，1956年與楊振寧共同提出宇稱不守恒理論，1957年與楊振寧同獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，1958年與楊振寧、吳健雄同獲普林斯頓大學(xué)物理學(xué)獎(jiǎng)，并被授于普林斯頓大學(xué)物理榮譽(yù)博士學(xué)位，1984年回國(guó)參加第xx屆中研院院士會(huì)議，1986年出任中國(guó)高等科學(xué)技術(shù)中心終身主任，并擔(dān)任北京現(xiàn)代物理學(xué)研究中心主任。
楊振寧是安徽省合肥人，1945年赴美，1948年完成芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，1957年獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，1996年獲清華、交通兩所大學(xué)頒授的榮譽(yù)博士學(xué)位。
1957年，楊振寧和李政道合作推翻了愛(ài)因斯坦的"宇稱守恒定律"，獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)，被認(rèn)為是物理學(xué)上的里程碑之一。盡管他們?cè)缫讶肓嗣兰?dāng)消息傳來(lái)，中國(guó)人無(wú)不引以為驕傲。楊振寧在接受諾貝爾獎(jiǎng)金的時(shí)候，致辭說(shuō)："我深深察覺(jué)到一樁事實(shí)，這就是：在廣義上說(shuō)，我是中華文化和西方文化的產(chǎn)物，既是雙方和諧的產(chǎn)物，又是雙方?jīng)_突的產(chǎn)物，我愿意說(shuō)我既以我的中國(guó)傳統(tǒng)為驕傲，同樣的，我又專心致力于現(xiàn)代科學(xué)。"
被譽(yù)為核物理女皇、中國(guó)居里夫人的吳健雄(1912.5.21～1997.2.16)是世界公認(rèn)的最杰的女性物理學(xué)家。她的用功是有名的。上學(xué)的時(shí)候，功課做不完，題目想不出是不上床睡覺(jué)的。她在中央大學(xué)畢業(yè)時(shí)以總分86.3分，冠全校之首的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。
大學(xué)時(shí)代的吳健雄并非一心只讀圣賢書。"九一八事變"發(fā)生時(shí)，中央大學(xué)的莘莘學(xué)子們憤怒了，紛紛涌向行頭游行示威。物理系同學(xué)公推吳健雄作游行請(qǐng)?jiān)傅念I(lǐng)頭人。她極有心計(jì)，講究策略，精心選擇游行路線和時(shí)間。為要求政府抗戰(zhàn)，率同學(xué)到總統(tǒng)府大院靜坐，頂風(fēng)冒雪，直到深夜。與吳健雄相交很深的田蘊(yùn)蘭教授回憶她時(shí)說(shuō)："吳健雄在各方面的表現(xiàn)，更甚于西方的居里夫人。她不只敬業(yè)，她在管理、領(lǐng)導(dǎo)上展現(xiàn)的才能，提倡兩性平權(quán)的見識(shí)，令人如沐春風(fēng)的處世風(fēng)格，教人折服。她對(duì)當(dāng)代后世的影響，也必然凌駕居里夫人。"
周恩來(lái)居住在中南海西花廳，過(guò)著儉樸的生活。這從他居住的房屋及院落都可以看得出來(lái)。自他住進(jìn)來(lái)以后，不許裝修與翻新房屋及庭院。
60年代初，周恩來(lái)身邊工作人員乘出國(guó)訪問(wèn)的機(jī)會(huì)，為了保護(hù)與加固建筑物，他們搶時(shí)間只搞了點(diǎn)簡(jiǎn)單的內(nèi)裝修，更換了窗簾、洗臉池與浴缸。周恩來(lái)回國(guó)見了十分生氣，將他們狠狠地批評(píng)了一頓。事后，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)身邊人員說(shuō)："我身為，帶一個(gè)好頭，影響一大片;帶一個(gè)壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴(yán)格要求自己……你們花那么多錢，把我的房子搞得那么好，群眾怎么看?一旦大家都學(xué)著修起房子來(lái)，在群 眾中會(huì)造成什么樣的影響?"周恩來(lái)的這一番話發(fā)人深省。自此以后，再也沒(méi)有人敢提及裝修房屋之事了。
鄧穎超在悼念周恩來(lái)的文中說(shuō)：解放初期你偶然看到這個(gè)海棠花盛開的院落，就愛(ài)上了海棠花，也就愛(ài)上了這個(gè)院落，選定這個(gè)院落，到這個(gè)盛開著海棠花的院落來(lái)居住，整整居住了20xx年，這里始終保持著莊嚴(yán)、幽靜、美麗與樸素的開國(guó)風(fēng)格。
正如陳毅元帥所說(shuō)："廉潔奉公，以正治國(guó)者周恩來(lái)也。"
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇一
禮儀是社會(huì)交往中重要的一環(huán)，它關(guān)乎到個(gè)人修養(yǎng)與整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)閱讀一些與禮儀相關(guān)的故事，我們不僅可以了解禮儀的價(jià)值和意義，還能從中獲得一些寶貴的心得體會(huì)。在我看來(lái)，禮儀不僅僅是一種形式的規(guī)范，更是一種積極的生活態(tài)度和一種人與人之間的尊重和關(guān)愛(ài)。
故事一：“尊重他人”的重要性
從小，我們就被教導(dǎo)要“尊重他人”。但是，“尊重他人”究竟是什么意思，我曾經(jīng)沒(méi)有真正理解過(guò)。直到讀了一篇叫做《世界上最寶貴的禮物》的故事，我才深刻地理解到了其中的道理。故事中，一位出租車司機(jī)在遇到一位盲人乘客后，為了讓乘客感到舒適，主動(dòng)將自己的帽子戴在了盲人乘客的頭上。這個(gè)小小的舉動(dòng)，讓我明白了“尊重他人”的含義，即使是微小的細(xì)節(jié)，也能展現(xiàn)出我們對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。并且，尊重他人并不需要付出很大的代價(jià)，只需要一個(gè)微笑、一個(gè)問(wèn)候、一個(gè)謝謝，就能讓他人感到溫暖與尊重。
故事二：“見義勇為”的勇敢與責(zé)任
在我們的生活中，經(jīng)常能夠聽到英雄式的故事，他們以自己的勇敢和無(wú)畏，保護(hù)了他人的安全和尊嚴(yán)。其中，我最讓我感動(dòng)的故事之一是《消防員的神圣職責(zé)》。故事中，一位正在休整的消防員接到了火災(zāi)警報(bào)，盡管很疲憊，但他沒(méi)有猶豫，迅速地趕往火場(chǎng)。通過(guò)這個(gè)故事，我明白了“見義勇為”的重要性。在面對(duì)危險(xiǎn)和困難時(shí)，我們不能退縮，而應(yīng)該勇往直前，承擔(dān)起保護(hù)他人的責(zé)任。每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去幫助那些需要幫助的人，在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)，勇敢地站出來(lái)，為正義而戰(zhàn)。
故事三：謙虛與尊重的真諦
現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們往往趨向于展示自己，顯示自己的優(yōu)越感。然而，“謙虛與尊重”的故事卻告訴了我們不同的道理。在一篇故事中，兩個(gè)才藝相當(dāng)?shù)囊魳?lè)家二人同臺(tái)演奏，演奏結(jié)束后，有人詢問(wèn)他們：“你們都演的差不多，到底誰(shuí)的水平更高呢?”其中一個(gè)音樂(lè)家答道：“對(duì)不起，他的水平更高。”這段簡(jiǎn)短的對(duì)話，讓我明白到“謙虛與尊重”的真諦。不要為了顯示自己的優(yōu)越感而傲慢自大，而是要虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，并真誠(chéng)地肯定他們的成功和成就。在與他人交流中，我們應(yīng)該保持一顆謙虛和尊重的心態(tài)，學(xué)會(huì)欣賞和贊賞他人的優(yōu)點(diǎn)。
故事四：感恩與回報(bào)的重要性
感恩是人與人之間最樸素的情感表達(dá)方式，也是社會(huì)和諧發(fā)展的重要保障。讀到一篇名為《十五分鐘的等待》的故事后，我深感感恩與回報(bào)的重要性。故事中，一位媽媽為了照顧一位正忙于講座的著名作家，帶著自己的兒子等了整整十五分鐘，雖然等待的過(guò)程很辛苦，但是他們最終還是見到了那位作家。這個(gè)小故事給我深深地啟發(fā)，無(wú)論是在生活中還是在工作中，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩和回報(bào)。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，去回報(bào)那些為我們付出過(guò)的人，不論他們的付出大小，只要是對(duì)我們有益的，我們都應(yīng)該感恩并回報(bào)。
故事五：“幫助他人”的價(jià)值觀
一個(gè)人的價(jià)值觀決定了他的行為和舉止，而“幫助他人”的價(jià)值觀是一種積極向上的價(jià)值觀。在一篇故事中，一個(gè)年輕人幫助了一個(gè)迷路的老人，盡管他本來(lái)有很重要的事情要做，但他還是主動(dòng)地幫助了這位老人。這個(gè)故事讓我明白了“幫助他人”的價(jià)值所在。即使幫助他人可能會(huì)給自己帶來(lái)一些困擾和不便，但這種幫助的自愿和奉獻(xiàn)，能夠帶給我們無(wú)比的幸福和滿足感。在我們的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)關(guān)注他人的需要，幫助他人解決問(wèn)題，同時(shí)也為自己樹立積極向上的價(jià)值觀。
通過(guò)閱讀一些關(guān)于禮儀的故事，我深刻地認(rèn)識(shí)到了禮儀的價(jià)值和意義。禮儀不僅僅是一種形式的規(guī)范，更是一種積極的生活態(tài)度和人與人之間的關(guān)愛(ài)與尊重。尊重他人、見義勇為、謙虛與尊重、感恩與回報(bào)、幫助他人，這些都是禮儀故事中傳遞給我們的寶貴的心得體會(huì)。只有在日常生活中真正地踐行、體驗(yàn)和實(shí)踐這些價(jià)值觀，我們才能真正擁有良好的禮儀修養(yǎng)，同時(shí)也能推動(dòng)社會(huì)更加和諧發(fā)展。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇二
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的'道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！?BR> 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇三
第一段：引言及課程故事的重要性（200字）
故事是人類傳遞知識(shí)和價(jià)值觀的重要方式。在課堂上，融入故事元素可以使學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣，并且增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的參與度。最近，我參加了一門關(guān)于禮儀的課程，通過(guò)故事的分享，我深刻認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性以及它對(duì)個(gè)人形象和人際關(guān)系的影響。以下是我對(duì)課程故事的一些心得體會(huì)。
第二段：教師故事的啟示（200字）
在課程中，教師分享了一則關(guān)于一位成功商人的故事。該商人在工作中總是彬彬有禮，注重與他人的溝通和合作。正是由于他的良好禮儀，他贏得了眾多合作伙伴的信任和支持。從這個(gè)故事中，我認(rèn)識(shí)到禮儀不僅僅是表面的舉止得體，更是一種與人相處的智慧和技巧。當(dāng)我們擁有良好的禮儀時(shí)，我們能夠更好地與他人建立和諧的關(guān)系，并獲得更多的機(jī)會(huì)。
第三段：同學(xué)故事的啟示（200字）
除了教師的故事，我在課程中還聽到一位同學(xué)分享了他自己的經(jīng)歷。他講述了他因?yàn)椴欢枚Y儀規(guī)則而在一次商務(wù)會(huì)談中犯了大錯(cuò)。他沒(méi)有注意自己的言行舉止，導(dǎo)致對(duì)方對(duì)他的印象大打折扣。他的這個(gè)故事讓我認(rèn)識(shí)到，禮儀與個(gè)人形象緊密相關(guān)，一時(shí)的不注意很容易讓別人對(duì)我們產(chǎn)生負(fù)面的印象。因此，學(xué)習(xí)禮儀是提升個(gè)人形象和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的必要途徑。
第四段：家庭故事的啟示（200字）
在課程中，有同學(xué)分享了在家庭中的一個(gè)故事。他講述了自己小時(shí)候因?yàn)閷?duì)父母缺乏尊重和禮貌而引發(fā)的一次爭(zhēng)吵。這個(gè)故事讓我深思，禮儀不僅僅適用于職場(chǎng)和公共場(chǎng)合，它也是我們與家人溝通的關(guān)鍵。在家庭中保持禮貌和尊重，可以建立良好的家庭氛圍，增進(jìn)親情和睦。因此，學(xué)習(xí)禮儀也是為了提升家庭生活質(zhì)量的重要一環(huán)。
第五段：對(duì)課程故事的總結(jié)與反思（200字）
通過(guò)這門課程故事的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性和它對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的影響。良好的禮儀不僅是對(duì)自己和他人的尊重，更是一種與人溝通交流的技巧和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)規(guī)范的禮儀，我們能夠增強(qiáng)自己的個(gè)人形象和競(jìng)爭(zhēng)力，更好地與他人建立良好關(guān)系。同時(shí)，在家庭中保持禮貌和尊重，有助于提高家庭的幸福指數(shù)?？傊?，禮儀作為一種智慧和技巧，是我們個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中必不可少的一部分。
總結(jié)：通過(guò)這門課程故事的學(xué)習(xí)，我對(duì)禮儀有了更深入的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是教師還是同學(xué)的故事，都讓我認(rèn)識(shí)到良好的禮儀對(duì)個(gè)人形象和人際關(guān)系的重要影響。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我們可以提升自己的個(gè)人形象和競(jìng)爭(zhēng)力，并創(chuàng)造更美好的家庭和社會(huì)環(huán)境。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇四
有一次，德國(guó)著名詩(shī)人歌德在公園里散步。在一條能讓一個(gè)人通過(guò)的小道上，他遇到了一位自負(fù)傲慢的批評(píng)家。兩人越走越近?！拔沂菑膩?lái)不給蠢貨讓路的!”批評(píng)家先開口道。“我卻正好相反!”歌德說(shuō)完，笑著退到路旁。
二次大戰(zhàn)時(shí)，羅斯福，丘吉爾，及斯大林三位巨頭在鴉兒獺開會(huì)。羅斯福，丘吉爾處處被動(dòng)，因此兩人合計(jì)著想算計(jì)斯大林一把。
“昨天我作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己成了地球的主宰!”
羅斯福也接著說(shuō)：“昨天我也作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己成了宇宙的主宰!”
兩人說(shuō)完后，得意地瞧者斯大林。
斯大林微微一笑，說(shuō)道：“昨天我也作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己既沒(méi)有批準(zhǔn)對(duì)丘吉爾先生的任命，也沒(méi)有批準(zhǔn)對(duì)羅斯福先生的任命，”
德國(guó)大詩(shī)人海涅(1797—1856年)是猶太人，常常遭到無(wú)端攻擊。有一次晚會(huì)上，一個(gè)旅行家對(duì)他說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島這個(gè)島上竟然沒(méi)有猶太人和驢子!”
海涅不動(dòng)聲色地說(shuō)：“看來(lái)，只有你我一起去那個(gè)島上，才會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷!”
名人禮儀的故事：孫中山
中國(guó)偉大的革命先行者孫中山(1866—1925年)在一次革命行動(dòng)失敗后，轉(zhuǎn)移到上海重振旗鼓，等候時(shí)機(jī)東山再起。
有一天，幾個(gè)革命同志閑來(lái)無(wú)聊，湊了4個(gè)人打麻將娛樂(lè)。不巧，被孫中山撞見了。他們自知犯錯(cuò)，一陣驚慌，你看我，我看你，不知如何是好。面對(duì)如此尷尬場(chǎng)面，孫中山不但繼續(xù)叫他們打下去，而且還笑著說(shuō)：“打吧，打麻將很像我們革命起義，這一局輸了沒(méi)啥關(guān)系，可寄希望于下一局，永遠(yuǎn)充滿了機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)充滿了希望?！?BR> 辛亥革命勝利后，孫中山當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)。有一次，他身穿便服，到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，大門前執(zhí)勤的衛(wèi)兵，見來(lái)人衣衫簡(jiǎn)單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，你這個(gè)大膽的人要進(jìn)去干什么?快走!快走!否則，大總統(tǒng)看見了會(huì)動(dòng)怒，一定會(huì)懲罰你的!”
孫中山聽罷，不禁笑了，反問(wèn)道：“你怎么知道大總統(tǒng)會(huì)生氣的?”一邊說(shuō)著，一邊出示了自己的證件。
衛(wèi)兵一看證件，才知道這個(gè)普通著裝的`人竟是大總統(tǒng)。驚恐之下，衛(wèi)兵撲倒在地，連連請(qǐng)罪。
孫中山急忙扶衛(wèi)兵起身，并幽默地說(shuō)：“你不要害怕，我不會(huì)打你的”
民國(guó)時(shí)期，科學(xué)家竺可楨在浙江大學(xué)任校長(zhǎng)，深受師生的愛(ài)戴。
一天，在聯(lián)歡會(huì)的節(jié)目單上，有“校長(zhǎng)訓(xùn)話”。
竺可楨一看，感到在聯(lián)歡會(huì)上來(lái)個(gè)“訓(xùn)話”，實(shí)在不妙。于是，他在講話時(shí)說(shuō)：“同學(xué)們，‘訓(xùn)’字從言從川，是信口開河也?！?BR> 大家聽了，哄堂大笑。
張勛生日，大學(xué)者辜鴻銘(1856—1928年)送給他一副對(duì)子，說(shuō)：“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”
后來(lái)，辜鴻銘和胡適說(shuō)到這件事，說(shuō)“擎雨蓋”指的是清朝的大帽子，而“傲霜枝”指的是他和張勛都留著的長(zhǎng)辮子。
辜鴻銘既會(huì)講英國(guó)文學(xué)，又鼓吹封建禮教。
他當(dāng)北大教授時(shí)，有一天，他和兩個(gè)美國(guó)女士講解“妾”字，說(shuō)：“‘妾’字，即立女;男人疲倦時(shí)，手靠其女也?！?BR> 這兩個(gè)美國(guó)女士一聽，反駁道：“那女子疲倦時(shí)，為什么不可以將手靠男人呢?”
辜鴻銘從容申辯：“你見過(guò)1個(gè)茶壺配4個(gè)茶杯，哪有1個(gè)茶杯配4個(gè)茶壺呢，其理相同。”
藺相如是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大臣，他很有見識(shí)和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會(huì)”兩次外交斗爭(zhēng)中，捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)，地位在名將廉頗之上。
這使廉頗很不服氣，他對(duì)別人說(shuō)：“我廉頗攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，為趙國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如不過(guò)是憑一張嘴巴，說(shuō)說(shuō)而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”
藺相如聽說(shuō)后，盡量不跟廉頗會(huì)面，每次出門，避開廉頗，有時(shí)甚至裝病不去上朝。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇五
郯子，春秋時(shí)期人。父母年事已高，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇六
孔融有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿一個(gè)什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿一個(gè)最小的。爸爸看見，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的`，只拿一個(gè)最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃?！备赣H又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！?BR> 你看，孔融講得多好啊。他父親聽，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子?！?BR> 孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇七
“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。
當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。飄過(guò)沔陽(yáng)湖時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧?！本挷咭幌耄仓荒苋绱肆?。
到了長(zhǎng)安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：
天鵝貢唐朝，山高路遠(yuǎn)遙。
沔陽(yáng)湖失寶，倒地哭號(hào)啕。
上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。
物輕情意重，千里送鵝毛。
唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。這天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
禮儀故事讀后感三年級(jí)篇八
以下是本站小編為大家整理的關(guān)于禮儀的故事，供大家參考!
建國(guó)初期，陳毅任上海市長(zhǎng)。有一次對(duì)工商界人士演講，講臺(tái)上擺放著名貴的鮮花和精美的茶具。陳毅一上臺(tái)就說(shuō)："我這個(gè)人講話容易激動(dòng)，激動(dòng)起來(lái)容易手舞足蹈，講桌上的這些東西，要是被我碰壞，我這個(gè)供給制的市長(zhǎng)，實(shí)在賠償不起，所以我請(qǐng)求支持會(huì)議主持人，還是先把這些東西'精兵簡(jiǎn)政'撤下去吧。"會(huì)場(chǎng)上的人們立刻發(fā)出了輕松的笑聲。
在60年代的一個(gè)會(huì)議上，陳毅為落實(shí)知識(shí)分子政策而大聲疾呼："不能夠經(jīng)過(guò)了幾十年改造、考驗(yàn)，還把資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子這項(xiàng)帽子戴在所有知識(shí)分子頭上!"說(shuō)到這里，陳毅摘下帽子，向參加會(huì)議的知識(shí)分于代表鞠了一躬，然后大聲說(shuō)道："今天，我給你們行脫帽禮!"這真摯的感情和恰到好處的幽默，使與會(huì)者為之動(dòng)容。
陳毅講話大都不用稿子。但是，他出口成章，侃侃而談，常常以機(jī)敏而風(fēng)趣的言辭使聽者折服。在一次會(huì)議上，有人看見他拿著一份稿紙，還不時(shí)地低下頭看看，后來(lái)竟發(fā)現(xiàn)那是一張白紙。"陳總，您怎么用張空白的
發(fā)言稿
啊?"會(huì)后有人問(wèn)他。他回答說(shuō)："不用稿子，人家會(huì)講我不嚴(yán)肅，信口開河。"
羅瑞卿是我國(guó)著名的軍事家，1920xx年出生于四川省南充縣，1920xx年加入中國(guó)共青團(tuán)，同年進(jìn)入黃埔軍校武漢分校學(xué)習(xí)。1920xx年由共青團(tuán)轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨。1920xx年參加中國(guó)工農(nóng)紅軍?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)教育長(zhǎng)、副校長(zhǎng)，八路軍政治部主任。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任多種職務(wù)。中華人民共和國(guó)成立后，任中央人民政府公安部部長(zhǎng)，公安軍司令員兼政治委員，國(guó)務(wù)院副，中共秘書長(zhǎng)，中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng)，國(guó)防部副部長(zhǎng)兼國(guó)防工業(yè)辦公室主任，秘書長(zhǎng)。
羅瑞卿由于多年來(lái)在軍事上的杰出貢獻(xiàn)，1955年被授予大將軍銜。
劉伯承(1892-1986)，共和國(guó)元帥。原名劉明昭，四川開縣人。1920xx年10月辛亥革命爆發(fā)時(shí)，在四川萬(wàn)縣參加學(xué)生軍。從而開始了長(zhǎng)達(dá)70年的軍事生涯。
1920xx年春，劉伯承考入重慶陸軍將弁學(xué)堂。年底提前畢業(yè)后被編入川軍第5師任見習(xí)排長(zhǎng)，隨部參加了反袁世凱的“第二次革命”。在戰(zhàn)火中，劉伯承因功被提升為連長(zhǎng)。
朱德元帥，1886年2月1日出生于四川儀隴縣李家灣一戶佃農(nóng)之家。世代以租種地主土地為生，終年勞碌僅能糊口。朱德的母親在朱德出生之前的幾個(gè)小時(shí)還在干活。朱德生在這樣一個(gè)家庭，使他從小就開始干力所能及的勞動(dòng)。五歲時(shí)就上山砍柴、割草。
朱德因過(guò)繼給無(wú)兒無(wú)女且又十分喜歡他的大伯朱世林才得以上學(xué)，從此改變了他的命運(yùn)。六歲時(shí)朱德進(jìn)入私塾，二十歲時(shí)入南充縣高等小學(xué)堂，一年后考入四川高等學(xué)堂附設(shè)的體育學(xué)堂。由于在這里受到了資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響，產(chǎn)生了教育救國(guó)的意識(shí)。畢業(yè)后于1920xx年邀幾位同學(xué)好友一同回儀隴縣城籌辦高等小學(xué)堂，朱德任學(xué)校的體育教習(xí)兼庶務(wù)。學(xué)生由幾人很快發(fā)展到七十多人。學(xué)校雖然辦起來(lái)了，但土豪劣紳反對(duì)新思想、壓制教育，社會(huì)的黑暗，民眾的痛苦，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，使朱德認(rèn)識(shí)到教育無(wú)力救國(guó)。他毅然棄教從軍，從此走上了曲折、偉大的革命道路。
中國(guó)的歷史上，除了文人雅士、帝王將相 ，也有很多的科學(xué)家，張衡就是其中很著名的一個(gè)。張衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的發(fā)明就是“地動(dòng)儀”了。那個(gè)時(shí)期，經(jīng)常發(fā)生地震。有時(shí)候一年好幾次。發(fā)生一次大地震，就會(huì)給老百姓和國(guó)家?guī)?lái)很多的傷害。
當(dāng)時(shí)的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的征兆，認(rèn)為是鬼神造成的。張衡卻不信神邪，他對(duì)記錄下來(lái)的地震現(xiàn)象經(jīng)過(guò)細(xì)心的考察和試驗(yàn)，發(fā)明了一個(gè)能測(cè)出地震的儀器，叫做"地動(dòng)儀"。
地動(dòng)儀是用青銅制造的，形狀像一個(gè)酒壇，四圍鑄著八條龍，龍頭伸向八個(gè)方向。每條龍的嘴里含著一顆小銅球，龍頭下面，蹲了一只張著大嘴的蛤蟆。哪個(gè)方向發(fā)生了地震，朝著那個(gè)方向的龍嘴就會(huì)自動(dòng)張開來(lái)，把銅球吐出。銅球掉在蛤蟆的嘴里，發(fā)出響亮的聲音，就告訴人們那邊發(fā)生地震啦。
公元138年2月的一天，地動(dòng)儀正對(duì)著西方的龍嘴突然張開來(lái)，吐出了銅球，這是報(bào)告西部發(fā)生了地震呀?？墒?，那天洛陽(yáng)一點(diǎn)地震的跡象也沒(méi)有，更沒(méi)有聽說(shuō)附近有什么發(fā)生了地震。于是，朝庭上下都議論紛紛，說(shuō)張衡的地動(dòng)儀是騙人的玩意兒。過(guò)了沒(méi)幾天，有人騎著快馬來(lái)向朝廷報(bào)告，離洛陽(yáng)一千多里的金城、隴西一帶發(fā)生了大地震，連山都有崩塌下來(lái)的。大伙兒這才真正的信服了。
張衡雖然后來(lái)在政治上并不順利，但是，他的這些科學(xué)發(fā)明和實(shí)驗(yàn)在我國(guó)科學(xué)史上留下了光輝的業(yè)績(jī)。
魯迅先生一生與電影結(jié)下了不解之緣。在魯迅先生的大半生中，去影院的次數(shù)比較多。他看電影不拘一格，尤其講究電影的品位魯迅當(dāng)時(shí)很推崇進(jìn)步的外國(guó)電影。他對(duì)前蘇聯(lián)的早期革命電影情有獨(dú)鐘，如《夏伯陽(yáng)》、《復(fù)仇艷遇》(《杜勃羅夫斯基》)等。許廣平曾回憶說(shuō)："至于蘇聯(lián)的片魯迅是每部都不肯錯(cuò)過(guò)的，任何影院不管遠(yuǎn)近，我們都到的，著重在片子。"雖然，在當(dāng)時(shí)很難看到這些影片，魯迅先生還是想盡辦法看了10部。就在他逝世前的10天，還看了由普希金小說(shuō)改編的《復(fù)仇艷遇》，魯迅把它視為"最大慰藉、最深喜愛(ài)、最足紀(jì)念的臨死前的快意"影片，并向友人推薦"不可不看"。
對(duì)美國(guó)電影，他以"拿來(lái)主義"的態(tài)度接受、欣賞。二三十年代美國(guó)電影波及到世界各個(gè)影院，充斥著駁雜斑斕的美國(guó)文化特點(diǎn)。而對(duì)傳入中國(guó)的美國(guó)電影，魯迅先生雖時(shí)而流露出不滿和激憤，但更多的還是成了他考察美國(guó)文化和作為文化娛樂(lè)的重要途徑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，魯迅在1927-1936年的20xx年間，共觀看了142部影片，其中美國(guó)片就有121部。對(duì)好萊塢的探險(xiǎn)片、喜劇片、偵探片、歌舞片都作了公允的評(píng)價(jià)，特別對(duì)卓別林的第一部有聲電影《城市之光》給以熱烈的贊賞。他看得最多的是美國(guó)紀(jì)錄片學(xué)派實(shí)地拍攝的探險(xiǎn)片，有37部之多，如《南極探險(xiǎn)》、《人獸奇觀》等等，有的不止看了一遍。
魯迅熱情扶持中國(guó)的"左翼"電影事業(yè)，在《準(zhǔn)風(fēng)月談·后記》、《中國(guó)文壇上的鬼魅》中，他毫不畏懼地痛斥了藍(lán)衣社特務(wù)用法西斯手段搗毀藝華影業(yè)公司，禁演田漢、夏衍等編寫的早期進(jìn)步電影的罪惡行徑。特別是對(duì)早期進(jìn)步演員阮玲玉的自殺和"左翼劇聯(lián)"盟員艾霞之死，魯迅寫下了怒不可遏的檄文《論人言可畏》。魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)一些不好的國(guó)產(chǎn)電影也興趣索然。針對(duì)無(wú)聊的電影，魯迅曾當(dāng)頭棒喝："現(xiàn)在的中國(guó)電影，還很受著'才子加流氓'式的影響……看了之后，令人覺(jué)得現(xiàn)在倘要做英雄，做好人，也必須是流氓。"
曹操是三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家和文學(xué)家。 字孟德，小名阿瞞。曹操自幼機(jī)警，有膽識(shí)。東漢靈帝熹平三年任洛陽(yáng)北部尉，入仕途后即與祖輩所從屬的宦官集團(tuán)針鋒相對(duì)。董卓入朝專權(quán)，曹操拒絕他的拉攏，聚兵5000與各地豪強(qiáng)一樣擁兵割據(jù)。后來(lái)曹操逼迫漢獻(xiàn)帝遷都許，挾天子以令諸侯，自任大將軍，總攬軍政。
曹操戎馬一生，用兵靈活，擅長(zhǎng)選將用將，治軍嚴(yán)整，賞罰分明。有一件事可以鮮明地表現(xiàn)出曹操的這一面。有一次他的座騎受驚跑進(jìn)了麥田，他當(dāng)場(chǎng)割下頭發(fā)代替腦袋以嚴(yán)肅軍紀(jì)。
曹操好兵法，著有幾十萬(wàn)字的兵書。他所著的《孫子略解》開創(chuàng)了整理注釋《孫子》十三篇的先河，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代軍事理論。曹操"兵以義動(dòng)"的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，因事設(shè)奇、任勢(shì)制勝的"詭詐論"，注重后勤保障和加強(qiáng)水軍建設(shè)的遠(yuǎn)見，頗受后世推崇。
李政道是著名的華裔科學(xué)家。1920xx年出生于美國(guó)，3個(gè)月后隨父母回到中國(guó)，1943年于江西聯(lián)合中學(xué)畢業(yè)，就讀浙江大學(xué)物理系，1944年轉(zhuǎn)入西南聯(lián)大，1946年 赴美留學(xué)，1953年至哥倫比亞大學(xué)任教，1956年與楊振寧共同提出宇稱不守恒理論，1957年與楊振寧同獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，1958年與楊振寧、吳健雄同獲普林斯頓大學(xué)物理學(xué)獎(jiǎng)，并被授于普林斯頓大學(xué)物理榮譽(yù)博士學(xué)位，1984年回國(guó)參加第xx屆中研院院士會(huì)議，1986年出任中國(guó)高等科學(xué)技術(shù)中心終身主任，并擔(dān)任北京現(xiàn)代物理學(xué)研究中心主任。
楊振寧是安徽省合肥人，1945年赴美，1948年完成芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，1957年獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，1996年獲清華、交通兩所大學(xué)頒授的榮譽(yù)博士學(xué)位。
1957年，楊振寧和李政道合作推翻了愛(ài)因斯坦的"宇稱守恒定律"，獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)，被認(rèn)為是物理學(xué)上的里程碑之一。盡管他們?cè)缫讶肓嗣兰?dāng)消息傳來(lái)，中國(guó)人無(wú)不引以為驕傲。楊振寧在接受諾貝爾獎(jiǎng)金的時(shí)候，致辭說(shuō)："我深深察覺(jué)到一樁事實(shí)，這就是：在廣義上說(shuō)，我是中華文化和西方文化的產(chǎn)物，既是雙方和諧的產(chǎn)物，又是雙方?jīng)_突的產(chǎn)物，我愿意說(shuō)我既以我的中國(guó)傳統(tǒng)為驕傲，同樣的，我又專心致力于現(xiàn)代科學(xué)。"
被譽(yù)為核物理女皇、中國(guó)居里夫人的吳健雄(1912.5.21～1997.2.16)是世界公認(rèn)的最杰的女性物理學(xué)家。她的用功是有名的。上學(xué)的時(shí)候，功課做不完，題目想不出是不上床睡覺(jué)的。她在中央大學(xué)畢業(yè)時(shí)以總分86.3分，冠全校之首的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。
大學(xué)時(shí)代的吳健雄并非一心只讀圣賢書。"九一八事變"發(fā)生時(shí)，中央大學(xué)的莘莘學(xué)子們憤怒了，紛紛涌向行頭游行示威。物理系同學(xué)公推吳健雄作游行請(qǐng)?jiān)傅念I(lǐng)頭人。她極有心計(jì)，講究策略，精心選擇游行路線和時(shí)間。為要求政府抗戰(zhàn)，率同學(xué)到總統(tǒng)府大院靜坐，頂風(fēng)冒雪，直到深夜。與吳健雄相交很深的田蘊(yùn)蘭教授回憶她時(shí)說(shuō)："吳健雄在各方面的表現(xiàn)，更甚于西方的居里夫人。她不只敬業(yè)，她在管理、領(lǐng)導(dǎo)上展現(xiàn)的才能，提倡兩性平權(quán)的見識(shí)，令人如沐春風(fēng)的處世風(fēng)格，教人折服。她對(duì)當(dāng)代后世的影響，也必然凌駕居里夫人。"
周恩來(lái)居住在中南海西花廳，過(guò)著儉樸的生活。這從他居住的房屋及院落都可以看得出來(lái)。自他住進(jìn)來(lái)以后，不許裝修與翻新房屋及庭院。
60年代初，周恩來(lái)身邊工作人員乘出國(guó)訪問(wèn)的機(jī)會(huì)，為了保護(hù)與加固建筑物，他們搶時(shí)間只搞了點(diǎn)簡(jiǎn)單的內(nèi)裝修，更換了窗簾、洗臉池與浴缸。周恩來(lái)回國(guó)見了十分生氣，將他們狠狠地批評(píng)了一頓。事后，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)身邊人員說(shuō)："我身為，帶一個(gè)好頭，影響一大片;帶一個(gè)壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴(yán)格要求自己……你們花那么多錢，把我的房子搞得那么好，群眾怎么看?一旦大家都學(xué)著修起房子來(lái)，在群 眾中會(huì)造成什么樣的影響?"周恩來(lái)的這一番話發(fā)人深省。自此以后，再也沒(méi)有人敢提及裝修房屋之事了。
鄧穎超在悼念周恩來(lái)的文中說(shuō)：解放初期你偶然看到這個(gè)海棠花盛開的院落，就愛(ài)上了海棠花，也就愛(ài)上了這個(gè)院落，選定這個(gè)院落，到這個(gè)盛開著海棠花的院落來(lái)居住，整整居住了20xx年，這里始終保持著莊嚴(yán)、幽靜、美麗與樸素的開國(guó)風(fēng)格。
正如陳毅元帥所說(shuō)："廉潔奉公，以正治國(guó)者周恩來(lái)也。"