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教育教學讀書心得篇一
我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》,這是一本有意義的書,這是向師本教育一次有力的出擊,它把學生看作是學習的主人,而不是說教的對象,它建立了先進的生本教育理念:一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育,給予了我深深的啟迪。
對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則,我平常對學生應該是比較尊重和友愛的,但有些學生在課堂上表現出了一些隨意、散漫,甚至影響到同學學習的不良現象,某種意義上來說,我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”,如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下,能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學中尋找突破口,發(fā)現他們感興趣的興奮點,讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來做,因而,即使我再努力,也只能算是一個熟練的從業(yè)者,而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去,并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光,也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教育教學讀書心得篇二
讀《不跪著教書》后是作者對中小學教育問題的真知灼見卓見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現,沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個話題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示:“不跪著教書”,教師應該具有高尚的師德情操。
“不跪著教書”,教師應該具備精湛的教研能力。
當一名教師容易,當一名具有精湛的教學能力的教師難,時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎,這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的,有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體,他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成,這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個環(huán)節(jié),細雕每個問題,準確地傳承文明,科學地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能,包括他對學生的態(tài)度,和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務不是單純教授書本知識,更重要的是使學生喜歡你所教的學科,培養(yǎng)他們學習的興趣,教會他們學習的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識,學會學習,不斷探索,不斷反思,力求創(chuàng)新,會用現代化手段教學,身心健康,這是師能的呼喚,這更是“站直”的教師的追求所在。
教育教學讀書心得篇三
對于教師來說,上課是件既容易又困難的事情,課堂教學要成功也并非輕而易舉。我想,作為一名年輕教師,想要“上好課”必做到以下幾點:
一、增強師德認識,樹立教書育人德先行的思想。
二、積極投入到教改工作中去,為教改多做實際工作。
教育教學改革是我們經常聽到的一句話,為什么要不斷對教育教學進行改革呢大家也都會說,就是改革落后教育模式、改革教學內容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學緊跟社會經濟發(fā)展,實現理論與實踐統(tǒng)一,知識與技能融合,這就是教育教學的理想目標,也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中,我們如何搞教改工作,我看首先要搞清基礎教育的屬性,我個人認為基礎教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線,堅持以質量為主教。
三、作好教學工作還需要提高自己的教學基本功。
1、建立和諧的師生關系。
和諧的師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的,在交互活動中是民主的,在相處的氛圍上是和諧的,課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關系,學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環(huán)境中自覺接受教育,自覺學習,和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法,理解學生,引導學生,尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生,激起學生心靈的火花,讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念,培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度,從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學藝術。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場,要充分調動學生的主觀能動性,讓學生積極主動地發(fā)揮好主動作用,教師的課堂教學要運用好講臺藝術,發(fā)揮好主動導作用,學習是真正的主體,一節(jié)課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術要想發(fā)揮好,首先要備好課,精心設計好課堂教學環(huán)節(jié),精心設計好板書,這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”,把方法道理講透,尤其是把握好重點、難點,在“漁與魚”的問題上深思熟慮,決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才,才能海闊天空地想象,實現理想。教師,擔負著傳道、授業(yè)、解惑的職責,要注意課堂教學藝術。
3、充分利用的課堂資源。
生本教育,在我理解就是首先激發(fā)學生學習興趣和愛好,學生發(fā)自內心地喜歡學習,從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的,我想我們每個人都會愿意去做。因為誰也不會拒絕快樂。
從學生的角度看,每個學生都希望自己的成績好,都能得到家長、老師、同學的認可。但因個體差異的不同,學習上會存在差異。換句話說,每個生命主體都有提高自身的欲望,也有內在驅動力,只不過這種內在驅動力來自于各種壓力,可能來自家庭的,也可能是來自學校和社會的。學生都想學好,只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同,造成了學生的成績出現差異,自然而然出現所謂的優(yōu)、中、差三等學生。問題關鍵在哪里呢興趣,生本教育就是激發(fā)學生的學習興趣,從中感到學習的快樂。以郭教授的理論,即生本教育就是要建立一個為而不爭的`教育成長世界,讓我們的學生發(fā)自內心地以學習為快樂,而并不僅僅在乎分數和排名。
作為語文教師,我的心情是復雜的。當看到學生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時,我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來自家庭,有的來自個人學習方面的。例如,7班dyj,她的成績在我們任課老師眼里是很好的,也是一個非常優(yōu)秀的學生。就是她這樣一個優(yōu)秀的學生也感受不到學習的快樂。在這次期中考試之后,一次下課期間,她告訴我說:“老師你安慰我一下吧,我心理不舒服。”雖然她的總分在全年級和全班都是第一,但是她會因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道,考得好的同學某一眼神、某一個細小的動作都似乎在嘲笑我。還有,她在預習《在沙漠中心》一課時,預習作業(yè)中有這樣一道題:“讀了本文你聯想到了什么”她是這樣寫的:通過閱讀課文,我聯想到了我們現在的學習。我們現在的學習就好比在沙漠中心,只有忍受住挫折,堅抵住困難,才能走出學習困惑的纏繞,走出沙漠??吹搅诉@些,我內心是很沉重。學生感覺不到學習的快樂,反而產生了學習的壓力,為了取得好的成績,為了外在的因素而學習。應該說她是有內驅動力的,但她的內驅動力在名次、在保持好成績上,而不是真正地愛上學習。
我非常關注,學生的快樂,學習的快樂。我不會因學生的考試成績不好而批評學生,反而關注他們的特長和所擅長的方面和興趣點。我想,這就是生本教育吧!
教育教學讀書心得篇四
面對難教難管的學生,我們教師往往是抱怨,發(fā)牢騷,比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心,產生厭惡情緒。可以說,當前職業(yè)學校的師生關系比較緊張,教師不愛學生,學生也不太尊敬教師。
我認為,良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證,讀后感《教育書籍讀后感500字》。那么如何改善師生關系,從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應做好以下四個方面:
1.民主地對待學生。
在教學活動中,教師要改變居高臨下的態(tài)度,真誠地與學生交流;讓學生有更多的時間自主學習、討論,最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明,教師尊重學生的民主權利,彼此尊重、信任、相互促進,才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。
2.全面關愛學生。
對于表現不佳的學生,,教師不能只是一味地指責、批評,而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼,但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。
3.改革教學模式。
傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數學生是被動的聽課,“死讀書,讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中,學生始終是學習的主體,教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4.豐富教學內容。
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫,也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學,單純在方式上下功夫是不夠的,必須在教學的內容方面有所作為。
我相信,只要我們每一位教師都用愛心去教書育人,那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心,筑就的將是祖國的棟梁之才。
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教育教學讀書心得篇五
第一、教師要為了課堂更精彩而教。
在傳統(tǒng)的課堂教學中,老師的職責主要定位在知識的輸出和傳遞上,就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫,這樣一來老師就變成了知識的“搬運工”,職業(yè)活動變成了一種單調乏味、簡單重復的機械“操作”,日復一日的按部就班地工作,循環(huán)往復的課堂教學使廣大教師身心疲憊,產生了“職業(yè)倦怠”,淪為了只是按照固有程序機械運行、毫無思想、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調乏味的課堂教學中,我們只是把自己的工作視為一種義務和奉獻,體會不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福,感受不到自我生命價值和意義的實現。
理想的課堂教學是既有助于學生成長,又有益于教師提升教學生命的課堂教學。在這種課堂教學中,教師自我生命的價值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學實踐中得以體現,課堂教學成了一種自己參與社會生活,實現自我理想的創(chuàng)造性實踐活動,它是教師個人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。
也就是說,在理想的課堂上,我們在付出的同時,也得到了巨大的收獲――向學生所付出的情感不僅使學生體驗到了愉快,而且學生給予我們的回報也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學中享受著學生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福,而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。
所以說,“當你將一個一時糊涂而做錯事的學生說服,師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美?。∮之斈銓⒁粋€聰明的學生培育成更聰明,往更高的理想邁進,又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力,更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨。”
第二,教師要在教學中不斷成長。
當我們把教學視為自己的生命活動時,我們所面對的文字就充滿了靈性和活力,我們所面對的學生就充滿了智慧和激情,課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧,不斷促進自身成長變化的場所。
作為教師,要邊教邊學,需要把學到的東西投放課堂,改造課堂,促進教學變化。感悟“教”的變化,有利于增強“學”的積極性和主動性??梢哉f,教師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結果中。
第三教師要在創(chuàng)造中享受喜悅。
我國著名哲學家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法:一種是照著講,一種是接著講。所謂照著講,就是書上有什么,我就教什么,這叫照本宣科照著講;老師怎么說,我就怎么講,這是依樣畫瓢照著講;過去怎樣講,今天還是那樣講,這叫固步自封照著講。照著講離不開書本,離不開定論,舍不得過去。所謂接著講,就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解,講完現有結論,接著有自己的看法和質疑,這是超越定論接著講;對自己受教育時的老師的教學方法、對聽到和學到的其他歷史的教學方法,不是照搬、照抄,而是在借鑒中批判,在借鑒中創(chuàng)新,這是超越前人接著講:對自己的教學始終抱著批判的態(tài)度,始終“不滿意”并致力于改進使自己“滿意”,這是超越昨天接著講。
照著講天天如此,始終如此,盡管可以輕松一點,但卻難免枯燥和痛苦。接著講,“茍日新,日日新,又日新”,太陽每天都是新的,它將使我們對教學充滿期望,并享受實現希望的幸福。
原來,“教師”也可以精彩。感謝工作,讓我們生存,也帶給我們快樂,讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考,覺得充實而有意義。愛上工作,也愛上了教師這個職業(yè)。
教育教學讀書心得篇六
有效教學首先體現在有效備課上,課前的充分準備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢第一。備而能用。備課應該備而能用,減少無效備課,"備課""上課"不能兩張皮。第二。有利于教。有利于教師落實地教,巧妙地學,高效地完成教學任務。有利于教師的專業(yè)成長,使教師水平迅速提高。第三。有利于學。讓學生學得快,學得扎實,所有的知識過手,培養(yǎng)能力到位,力爭較好地完成教學目標,向課堂要效益。
曾經有老師認為,現代課堂強調師生互動和動態(tài)生成,而且在課堂教學中尚有許許多多的不可預見性,那么似乎可以簡化備課,甚至不要備課。老師是課堂教學的促進者,引導者,怎樣促進,怎樣引導,是不可能在教學活動中隨意生成的,必須在課前事先有所考慮,課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導,學生學習欲望和動機需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設計,就沒有課堂上的有效引導與動態(tài)生成;沒有上課前的胸有成竹,就不可能有課堂中的游刃有余。因此,實現課堂教學的和諧互動,課前師生的充分準備是前提。
在傳統(tǒng)的教學活動中,教師的角色是傳道,授業(yè),解惑,新課程下的教師角色是學生學習的組織者,引導者,合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學生被動接受知識的教學方式,取而代之的是學生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來,師生,生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來,這是兩種教育觀念的激烈碰撞,對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程,教師只有轉變角色,明確自身在課堂教學中的真正身份,充分重視和諧互動對學生學習的重大意義,才能處理好教學活動中的各種關系。教師即促進者,指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來,促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧,健康發(fā)展。教師即學生學習的促進者是教師最明顯,最直接,最富時代性的角色特征,是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的,把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上,而應成為學生學習的激發(fā)者,輔導者,各種能力和積極個性的培養(yǎng)者,把教學的重心放在如何促進學生"學"上,從而真正實現教是為了不教。
教師應成為學生個性張揚的促進者。新課程倡導學生主動參與,樂于探究,勤于思考,善于動手,這就要求教師調整,改變教學行為動機,培養(yǎng)學生的學習興趣,教師在課堂中給學生自由發(fā)言的機會,使課堂變成充滿生趣的`師生交流場所。教師應該是課程的建設者和開發(fā)者,在傳統(tǒng)的教學中,教學與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外,教師的任務只是教學,使教師喪失了課程的意識,喪失了課程的能力。教師更應成為課程的建設者和開發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。
成功的課堂或者說成功的互動合作,離不開師生之間的和諧的交流和平等的對話。新課程背景下的教學不再是一種以教師講授為主的交流,不再是唯教師,唯教材而獨尊的行為。而是一種體現教師與學生之間,學生與學生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動,這種交流和對話必須建立在民主,平等的師生關系的基礎上,只有在師生和諧互動中才能形成學生的體驗與收獲。教師要尊重學生的差異,教師要及時反饋與鼓勵。學生受到激勵,鞭策,鼓舞,感化和召喚,才能保持開放的心態(tài),才能產生充滿活力,充滿創(chuàng)造的體驗,也才能在對話的過程中生成新的認識。如果教師上課還是"一言堂",學生只有隨聲附和的份兒,那就根本談不上彼此之間敞開心扉,實現平等,民主的對話。課堂教學就是在這樣的情境中進行的"對話",教師和學生不僅僅通過語言進行討論或交流,更主要的是進行平等的心靈溝通。在對話的過程中,教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學生,同時,學生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學過程,對師生雙方來說,都是一種"共享"。教師是學生年長的伙伴,真誠的朋友,貼心的師長。在課堂教學中應善于營造一種生動,平等,和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角,學生當配角,部分學生唱戲,多數同學當聽眾的狀況,在這個過程中,教師影響著學生,感染著學生,引導著學生。在多元的互動中,學生的見解,教師的知識閱歷,學生的生活經驗,個體的獨特感受交織在一起,從而達成課堂的教學目標,這種狀態(tài)下的課堂教學過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化,在信息交流上多元化,和諧互動的課堂需要對話和共享。
要一視同仁,多關心,多鼓勵,尊重學生的人格,保護學生的自尊心,與他們平等相處,產生情感上的共鳴,使他們得以在民主,愉悅,和諧的教學氛圍中學習,讓他們感到教師的平易近人,親切可信,從而樂于和教師交往,積極,主動,自覺地參與學習。
教育教學讀書心得篇七
最近閱讀了葉圣陶先生的'《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國現代教育家、出版家、文學家.社會活動家,他從事和關注教育工作70余年,是我國現代文化史上的巨子。他思想博大精深,既體現文化巨子——教育家葉圣陶的教育個性,又體現寬廣的時代教育背景和文化內涵。至今仍有深刻的教育意義。要愛學生,這是教師首先要具備的價值觀。一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學生,做到“一碗水端平”。不管這個學生是誰,全心全意地愛他們,幫助他們,教育沒有愛,猶如池塘之沒有水。冰心說過:“情在左,愛在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開?!泵總€學生都是一座寶藏,而教師就是發(fā)掘寶藏的人。這種愛的.力量是每個學生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生,我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生,學生也才會愛你。
我國著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教,最終目的都在于達到不需要教?!碑斍埃敖淌菫榱瞬唤獭?,已成為我國教育界對教育教學最終目標的共同認識,也就是說,我們的教育要達到使學生獲得通過自學來完成自我提高的能力。為了不教而教不僅是我們在教育工作中所追求的一種境界,更是現實社會發(fā)展的迫切需要,為了不教而教是教育工作者必須更高質量完成的重要的教育任務。我認為“不教而教”其實是強化了教師在教學過程中的角色轉換,簡言之,“不教而教”對教師的教學理念和教學方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新:這就是引導他們自學。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實的教育家。
在學校和家庭教育中,有相當多的糊涂和錯誤觀念。有人認為說得越多越好,管得越細越好。在教育過程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專與博”一系列矛盾應從哲學高度去認識和解決。前一段流行一句口號“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子”,很是感動人。而最近,有識之士指出,不能窮教育,對,但“不苦也要苦孩子”,應培養(yǎng)孩子的吃苦精神,學吃苦是學做人的起點。深圳人感嘆“有錢難買少年窮”,這里充滿了辯證教育思想。哲學家說:“少則得,多則感”,“小舍小得,大舍大得,不舍不得”運用到教學領域,一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè),反而提高了質量。“奇人教師”魏書生就是一個鮮明的例子。“無為”教育要實施“不教而教”,首要的要求是提高教師自身的素質。
教育教學讀書心得篇八
起先看到這本書名是《剝開教育的責任》,以為又是長篇大論,便是枯燥無味,翻開一看目錄,第一個小主題《請喊學生的名字》就把我給吸引了,世界上最美妙的聲音是什么?“是聽到自己的名字從別人的口中說出來?!泵郑瑵饪s了人世間最純樸的至愛親情;名字,是一個個鮮活的生命的符號。親切、溫柔、甜美地呼喚著一個個名字,是對孩子真實的尊重?!墩埡皩W生的名字》中的故事讓我震撼,克拉克老師竟然可以在短時間里就能喊出全班的名字,這是很令人佩服的。我不禁想起來我教的幾個班級,我教了他們已經一個學期多了,但是班里大部分同學的.名字我都喊不出來,這或許就是我的課堂的氛圍不夠活躍、甚至有些學生還不夠配合的緣由之一吧。
《老師最喜歡的,是我》讓每一個學生都認為老師最喜歡的是自己,既包含了高尚博大的師愛,也有著了不起的教育藝術與智慧。我們應當利用一切機會,發(fā)現每一個學生的獨特之處和閃光點,讓每一個學生都找到老師“最愛自己”的理由。
《對每一個孩子都要期待》我們對一些“不惹事”的孩子,常常估計不多,卻不知道“不惹事”并不完全是性格使然。他們中的不少人,不同程度地自悲與自閉。但他們都都是高度敏感的生命個體,一個熱切的期盼,就能點亮他們心中的燈。
《種子都有萌發(fā)的權利》“留守兒童”我們要格外細心地呵護他們。我們的一言一行要慎重,可能會讓一個善良變得千瘡百孔,也可能會發(fā)現麻煩背后潛藏的美好。有了陽光、雨露,貧瘠土地上的種子也會萌芽。
讀完這本書,受益匪淺。文中的一個個小故事給我們啟發(fā),給我們正確指引。我也不斷的反思自己的教育行為,是否能夠引領他們健康成長。既然我們選擇了教師這個職業(yè),就意味著選擇了擔當。但我們必須明白,有責任,才會擔當;有本領,才能擔當。
教育教學讀書心得篇九
這個假期,我懷著對名師的崇敬,讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》,乍看題目,還以為是教育教學理論,其實不然,這是竇老師平時的一些雜感,有的是寫在網上的一些隨筆,書中的內容有的是與教育有關的,有的是她自己的讀后感。讀完這本書,好象更了解她了,書中對我最有益的莫過于她有關教學的感受,她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學生創(chuàng)設了廣闊的心靈和精神空間,同時以情動人,那些娓娓道來的文字,緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛;老師對學生的關愛;領導對下屬的期待;智者對朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,感覺就如同與一位親近的朋友談心,親切,自然,娓娓道來,引人入勝。
本書分為四輯:第一輯清淡與憂患,其中寫了作者的教學反思;第二輯在聽說讀寫的背后,主要寫了作者在語文教學的所做、所想;第三輯日本的教育管窺,寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,寫了作者的很多讀后感。
積極實踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,很重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐,并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實踐就要有反思,不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,我在寫。”
有人說,教育是一門藝術。這話一點都不錯,我認為,這門藝術的關鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法,而老師對學生真誠的愛是掌握這門藝術的訣竅,更重要的是掌握愛的藝術。
有些老師常抱怨,現在的學生不好教,好話聽不進去,好心不接受,真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴,認為只要出發(fā)點對,是愛學生,是為學生好,方法上就可以不去計較。于是就出現了不問青紅皂白的斥責,甚至打罵學生的現象,其實我們有沒有靜下心來仔細想一想,我的話是否撥動了學生的心弦,我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實,這是教師情感教育沒有真正落到實處,缺乏了“愛”,更缺乏了“愛”的藝術性。
也許我們都有過這樣的經歷,當學生調皮、不聽話時,我們就對他們嚴加管教,這也不準,那也不準,動輒批評,甚至有時大發(fā)雷霆。很快,學生確實“老實”了,也許我們還會暗暗自喜,但其實這有可能是一種假象,學生只是迫于你的權威,嘴巴不敢說,內心卻不服氣。所以,我們的教育必須從愛出發(fā),從學生的角度考慮問題,從心底里關心愛護學生,曉之以理,動之以情,付出百倍的耐心、細心和同情心,這樣,許多問題也將迎刃而解。
作為老師,我認為,對學生要從心底里拿出全部的愛心,愛得質樸,愛得自然,但是,這還是不夠的,要想使愛獨具魅力,還必須順應童心,別具匠心,震撼人心,講求愛的藝術。我想,這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師,就是我們學習的榜樣,在欽佩竇桂梅老師的同時,我作為一個小學教師,就應該學習她的教學方法和精神,從她的身上得到對我的身心和教學工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,因為真,所以愛。在她的眼里,教育本身就是開不敗的玫瑰花。
在教學中,能成為驕人玫瑰的畢竟是少數,但只要我們善于自我“澆灌”,善于自我“反思”,我相信我們也一樣能夠激情綻放,留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
教育教學讀書心得篇十
校長在寒假里給我們每位老師送了一本《讀書成就名師》,全書行文流暢,字里行間名師通過閱讀步入教育勝景的個案,更是非常適合作為一線教師提升教學的參照。名師的成長沒有捷徑,無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。
有人說:閱讀不能改變人生的長度,但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點,但可以改變人生的終點。近期閱讀完手中這本專著,書中的12位名師,從小學、初中、高中到大學;從語文、數學到心理;從學科教師、校長、院長到教研員,在他們的身上,我看到了閱讀猶如晨曦下的鉆石折射著來自教學、管理、教研等各個切面的璀璨。
閆學說,“總結自己的成長經歷,沒有什么捷徑,無非就是閱讀。”吳正憲說:“本領不是天生的,只能不懈努力,拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑?!睅缀跛械拿麕煟荚诔种院愕刈鲆患浅F胀ǖ址浅V匾氖虑?,那就是讀書,大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀,就是教師成長為名師的“秘訣”,這是公開的秘密。每個人沿著這條道路走下去,都可能成為名師。
本書的作者張貴勇也說:“其實,名師的成長沒有捷徑,無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。為什么讀書對教師的成長如此重要?王崧舟告訴我們,教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉化的過程,即“讀書——底蘊——教學”,第一個轉化是從讀書到底蘊的轉化,這是一個積淀的過程;第二個轉化是從底蘊到教學的轉化,這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多,不一定底蘊就深厚。但是,不讀書、少讀書,是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸,他說:“很多人問我為什么我的課內容很豐富,其實是我平時注意積累,注意從讀書中獲得更多知識,從讀書中找到迅速提取信息的方法。”吳非借助哲學家的話說:一個人就是他吃下去的東西。一個人的未來取決于他讀不讀書,讀什么樣的書?!?BR> 很多時候我們都說時間不夠用,工作太忙,沒時間看書,這時我們是否應當像央視最近一直在問的一樣,問問自己“時間都去哪了?”,其實我個人的感受是越忙碌的時候時間利用的越充分,時間反而像有富余一樣,所以我們要保持一種合理分配時間的習慣。
1或許我跟那些名師有著很大的差距,或許我讀書的感受也不一定值得借鑒,但是只要自己愿意鉆研,愿意去體會其中的感受,沉下心來學習,所得者并不會少,有些經歷無法復制,有些體悟無法替代,比如我通過審視自己的閱讀發(fā)現自己讀書沒有針對性,需要有所改善;比如我意識到過于快速的閱讀有時讓我有吃快餐之嫌,墊了肚子,卻不知滋味,所以對于值得深讀的書要慢下來并寫寫感悟;比如意識到自己對于讀書時間分配的問題,應當更合理一些等等。我們都要去努力走好自己的人生,走好我們的讀書路,但是在這其中不要忘記保持虛心和學習的心態(tài)。
讀了《讀書成就名師》這本書后,我豁然開朗。正如閆學老師所說,“教師閱讀應該將有限的時間花在經典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關注學生的閱讀熱點”;李鎮(zhèn)西老師建議“學科老師除了閱讀自己學科的相關知識以外,還要閱讀教育經典和人文著作”;吳正憲老師建議“數學老師讀一些哲學書籍,每位老師都應該學習一些心理學”。以前讀書都是側重數學相關的書籍,做老師之后也是將重點側重于數學課本和教參,除了學校推薦的書籍之外,較少讀其他方面的書籍。在以后的學習工作中,要擴大自己的知識面,多讀一些心理學和教育經典,提升自己的文化素養(yǎng)。
教育教學讀書心得篇十一
經歷一番波折之后,終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉人生的教育》,因為一些原因,我是前幾天才收到這本書的,謝謝小熙的幫助,我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。
初看這本書的封面,我有一種久違的熟悉感、違和感。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當教師并要5年內駐扎于此的人,他攜家?guī)Э诘?兩個女兒和一個妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加,但是想不到的是,里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人,除了自己,其他人都覺得不足一提,這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始,喬治老師的兩個女兒被當地小孩子扔石頭欺負,還讓她們滾回美國去,到后來的大家相親相愛、和睦友好相處,這中間是經歷了多少事情呀,而且,喬治不單止改變了阿拉斯加的學生,而且阿拉斯加的學生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣,他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識,即使你是睡覺還是覺得都學會了想出去走走,他也不會阻止,因為他覺得學習是靈活多變的,不受條條框框的限制,他主張跟學生保持同一高度的`交流問題,而不是高高在上的讓孩子俯視著你,這樣的感覺其實大多數人都是不喜歡的,即使是師生關系。
喬治老師陪孩子們參加競賽,最后獲得了冠軍,我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功,而是大家互相改變著的結果,這本書充滿著溫情、現實和理想,有些人的理想是想走出世界去見識一下,有些只是想學個手藝以后多賺點錢……其實理想無分大小,堅持,并且按照正確的方法走下去(當然,有個引路人是最好的),成功就離你不遠了。
而且喬治老師通過“未來問題解決”項目幫助了更多的孩子引領他們走向成功的道路,在書的結尾,喬治寫了他當中幾個學生出社會后的成就,比如“默爾成了一名獵人,馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領導者(有幾個女孩長大成人也在這個企業(yè)工作),卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩,阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術家,梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經理,格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學……”我覺得這些并都不是無獨有偶的,都是因為喬治老師的功勞,他確實是太會“翻轉孩子的人生”了,他的教育理念是比較新型和超前的,即使到了現在,我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
教育教學讀書心得篇十二
近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學中及為人處事中的探索和思考,也有國外教育(日本)現狀的透析,還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。
讀了這本書,我對竇桂梅老師肅然起敬,倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標兵,獲得全國十杰教師提名,還擔任清華大學附屬小學副校長,而是通過《玫瑰與教育》這本書,通過竇桂梅老師的成長經歷,我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動最大的是以下兩點:
一、廣泛讀書,積淀學養(yǎng)。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當上教師以后覺得“腹中空空”,于是她把書籍作為自己成長的土壤?!睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,與子偕行》中,我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經歷,看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經歷。“現在,讀書成了我的習慣。我深深感到,這是一個可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍?!?竇桂梅語)讀書已經真正成了她生活、工作、學習的一部分了。當然,讀書也給她的教學,給她的不斷成長提供了深沉的底色。
二、積極實踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐,并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇桂梅閱讀教學實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,我在寫?!?BR> 名師之名在于學識膽略,在于礪志勤懇,在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐,努力的去奮斗,去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,在于精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會有行動,有了行動才會有不同的結果。
我們要想改變自己,首要的是要打碎舊的思想意識,讓精神站立!很多情況下,名師給了我們壓力的同時,也給了我們動力。一個要進步的人,對自己應該自找一個壓力,這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,但是,我們沒有理由不去做名師曾經做過的事情。
最后我想說,竇桂梅老師將永遠激勵著我不斷前進!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!
教育教學讀書心得篇十三
最近拜讀了《教育如此美好》這本書,讓我深切地感到教育是幸福的事業(yè)。一是教師成天與朝氣蓬勃的學生在一起,可以享受生命成長的快樂;二是教師成天與書本在一起,可以享受人生讀書的樂趣;三是教師成天生活在校園里,可以享受教書育人的崇高。
當你看到滿臉稚氣,不諳世事的孩子,經過你的教育,變得成熟、變得懂事,成為愛學習、愛勞動,有道德、有理想的小伙子時,難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎?學生就是小樹,你要給他雨露,給他陽光,他才能長成參天大樹;學生就是小溪,你要疏其道,暢其流,他才能蓬蓬勃勃奔向大海;學生就是詩句,你要用情感、用思想將其串起來,他才能成為偉大的史詩……做為教師,我們應該不吝嗇自己的時間和精力。因為,即使我們死了,我們的學識、情感、思想和人格都在學生身上得到延續(xù)。教育,是天下無與倫比的最偉大的事業(yè);教師,是天下無與倫比的最幸福的人”。
這本書里摘錄了很多的課堂案例,一節(jié)節(jié)生動的案例讓我感受到教育的魅力是需要我們用心去察覺,去體悟的。流淌出至真、至情、至愛,孕育出思想、智慧和美德。讓孩子們浴著課堂愛的光輝,象山花一樣自然生長,爛漫綻放。任何一個老師,任何一堂課中,我們都可以把愛深深地灌入孩子們的心底,在那個暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗,不僅僅是表面的感覺與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。平凡的我,也能收獲教育的美麗嗎?作者為我點亮了一盞教育道路上的航標燈。是啊,心中有夢,美麗便不再遙遠。這首先得從完善自身做起。這需要我平時不停地學習,不懈地鉆研,嚴格地修養(yǎng),充實自己,完善自己,做一個心靈美好,內外兼修的教師。正如作者所說:“只有堅持每天多學點,多做點;平時多思想,多鉆研方能生智慧,長才干,不負年華。厚實了,強大了,你的學生才會服你。”只有具有了高素質的教師,才會把教育演繹得更加美麗多彩。今后我要滿懷一片愛心,把每一個學生當成自己的孩子般看待,把真、善、美的種子播進他們的心田,用真愛滋潤孩子的心靈,為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。老師們,讓我們把愛獻給教育,獻給課堂,獻給那些可愛的孩子吧,相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹,我們也能做一個美麗的教育者,也能收獲教育田地的一點美麗。
本書的作者陳宇和于潔也是兩位慧質丹心、才華橫溢的教師,有著幾十年的教學經驗,他們讓我深深體悟到:教育事業(yè)雖然如此的平凡,但也是如此的美麗,從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的,但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。授什么業(yè),教書育人,使人長道德、長知識、長身體、長智慧;解什么惑,解學問之惑,明世之惑,做人之惑,人生之惑。有的說:教師就是通過言傳身教,使學生親近你,接受你,喜歡你,信任你,甚至崇拜你,并愿意與你無拘無束地交談,把內心世界和人生追求都告知你。有的說:教師應成為學生需要的代表,教育就是滿足學生的成長需要,如何滿足學生的成長需要,單純靠知識是永遠滿足不了學生需要的,能滿足學生的成長需要的,就是教會他們如何在平凡的生活中去造就不平凡的自己。有的說:教師就是引導學生向著切實而高尚的目標,去開拓適合自己走的路,不管這條路是多么崎嶇和坎坷,都樂于去走,有信心去走,堅忍不拔地去走,直至獲得成功,達成目標。有的說:教育就是使人懂得愛,愛民族和國家,愛親人和朋友,愛認識的和不認識的人;愛學習和工作,愛公共利益和社會事業(yè),愛百家爭鳴和萬類競秀的自然。有的說:教育就是引導學生重體驗、崇踐履、尚誠信、求真知,能以寬闊的胸懷包容天下,能以實事求是的精神堅持真理,能確立為科學、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。有的甚至說:教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈,不能隨風向而隨意改變目標;教師應有其堅定的教育立場和道德準則,不能茍生存而喪失教育理想,不能昧良心而毀掉一代人等等。他們雖是在聊天但不失深沉,他們雖是在闊論但不失嚴肅,我發(fā)覺他們個個都是思想宏富、胸襟開闊而清澈明凈的哲人或智者。因而,教育是幸福的事業(yè),是使人類獲得幸福,社會趨向文明的事業(yè)。我想:“作為教師,只有當你把育人的事業(yè)視為是幸福的,你才能感受到幸福,也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。”這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現。我們發(fā)現,有了教育,才有人類的文明。我們有各行各業(yè)上的學生,應該感到幸福。應該敞開胸懷,大膽地擁抱這幸福,盡情地享受這幸福,并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生,感覺到最幸福的,就是從事教育工作。這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長的事業(yè)。是教育點燃了我人生的火焰,我決心用生命的烈焰,去照亮學生成長的旅途,用加倍的努力,去換取學生的人生幸福,去體現教育的生命價值?!鳛橐粋€教師,我與書本為伴,與學生為伴,與學校為伴,與太陽底下最幸福的事業(yè)為伴,我算是幸福地活過了,沒有遺憾了。……”
誰都不會為自己平添遺憾,也不會為自己平添幸福。教育是一種幸福的事業(yè),從事教育的人是最幸福的。教育真的是如此美麗。
初看這本書的封面,我有一種久違的熟悉感、違和感。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當教師并要5年內駐扎于此的人,他攜家?guī)Э诘?兩個女兒和一個妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加,但是想不到的是,里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人,除了自己,其他人都覺得不足一提,這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始,喬治老師的兩個女兒被當地小孩子扔石頭欺負,還讓她們滾回美國去,到后來的大家相親相愛、和睦友好相處,這中間是經歷了多少事情呀,而且,喬治不單止改變了阿拉斯加的學生,而且阿拉斯加的學生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣,他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識,即使你是睡覺還是覺得都學會了想出去走走,他也不會阻止,因為他覺得學習是靈活多變的,不受條條框框的限制,他主張跟學生保持同一高度的交流問題,而不是高高在上的讓孩子俯視著你,這樣的感覺其實大多數人都是不喜歡的,即使是師生關系。
喬治老師陪孩子們參加競賽,最后獲得了冠軍,我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功,而是大家互相改變著的結果,這本書充滿著溫情、現實和理想,有些人的理想是想走出世界去見識一下,有些只是想學個手藝以后多賺點錢……其實理想無分大小,堅持,并且按照正確的方法走下去(當然,有個引路人是最好的),成功就離你不遠了。
而且喬治老師通過“未來問題解決”項目幫助了更多的孩子引領他們走向成功的道路,在書的結尾,喬治寫了他當中幾個學生出社會后的成就,比如“默爾成了一名獵人,馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領導者(有幾個女孩長大成人也在這個企業(yè)工作),卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩,阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術家,梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經理,格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學……”我覺得這些并都不是無獨有偶的,都是因為喬治老師的功勞,他確實是太會“翻轉孩子的人生”了,他的教育理念是比較新型和超前的,即使到了現在,我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
教育教學讀書心得篇十四
《愛的教育》是一本兒童日記體小說,書中以一個小學生的視角,講述了他四年級開學到學期結束期間的故事。有關于小學生恩利科的所見所聞,有他的親人給他的一封封信,還有恩利科的老師在課堂上講令人感動的“每月故事”,這本書共有十章,一共有100個故事。三種類型結合起來,就浮現出了美德與愛的世界。
在這三個類型中,讓我最感動的是一篇“每月故事”,叫《客船失事》。
在一天上午,一艘巨大的客船載著兩百多名乘客啟程了。這時,天空烏云密布,大海洶涌澎湃,仿佛有不幸的事情要發(fā)生。
果然,到了晚上,天空下起了傾盆大雨,狂風怒號,大海不斷攻擊著客船,雷雨交加。船上的人們有的大驚失色不愿意眼睜睜地被大海吞沒,干脆直接投海,有的跑進船艙拿出槍來自殺,有的如同雕像,一動不動,好像不是個活的人,有的毫無表情,眼珠子鼓得圓圓的,就像個著了魔的瘋子。孩子的喊叫、哭鬧聲,女人們的哀痛聲,朋友們互相告別的聲音,與大海的雷鳴聲混合在一起,仿佛世界末日馬上就要來臨。
在這場災難中,有兩個小孩子,在目不轉睛的盯著大海,仿佛是兩個沒有感覺的人。一個是孤兒馬里奧,是個小男孩,另一個叫朱列塔,是個小女孩兒,她的爸爸媽媽正在等著她回家。這時,客船已經在緩緩下沉,過不了幾分鐘,一切全完了。
就在這千鈞一發(fā)之際,船長雷鳴般的聲音響起:“快把救生艇放下去!”救生艇放下去以后,十四個水手和三名乘客登上去,還有一個空位子。上了救生艇的人們想讓船長也上去,但是船長不肯。于是人們就喊道:“上來個孩子!”這時,馬里奧和朱列塔才如夢初醒,他們向救生艇跑去,而且異口同聲地說:“我上去。”人們大喊:“船已經超重了,上來個輕點的!”兩個孩子聽到了這句話后,猶如遭到了雷擊似的。過了一會兒,馬里奧對朱列塔說:“我是孤兒,你有爸爸媽媽,你上去吧。”朱列塔猶豫了一會兒,還是答應了,于是,朱列塔上了救生艇,救生艇離開了,客船已經在緩緩下沉,水已經淹沒了甲板。這時,朱列塔用雙手遮面。等她再睜開眼睛的時候,客船已經無影無蹤了。
故事中的馬里奧最令我感動。他為了保護朱列塔,不惜失去了自己寶貴的生命,馬里奧的這種舍身救人的無私的精神值得我們學習!
《愛的教育》中的形形色色的小伙伴,也多式多樣:狡猾無賴的弗蘭迪,刻苦學習的斯達爾迪,擅長做買賣的卡羅費,以及手臂帶有殘疾的克洛西……讓我久久忘不記。在恩利科的老師中,最令我感動的是一位可敬的女老師,她在臨終前,還念念不忘自己的學生,把她的禮物都送給她的學生們,真是一位偉大的老師!
教育教學讀書心得篇十五
寒假讀了《新基礎教育語文教學改革指導綱要》,發(fā)現它并不像以前的一些理論書籍一樣高深難懂。書中結合很多我們教學中的一些實例進行分析和解讀,使自己對“新基礎”的一些專業(yè)詞匯有了更深刻的認識。這本書還給了我新的啟發(fā)和認識,讀了以后,我將平時自己的教學過程和新基礎理念相聯系,還頗有收獲。
“新基礎教育”的宗旨是:從生命和基礎教育的整體性出發(fā),喚醒教育活動的每一個生命,讓每一個生命真正“活”起來。新基礎教育有“四個還給”:
1、把課堂還給學生,讓課堂煥發(fā)生命活力;
2、把班級還給學生,讓班級充滿成長氣息;
3、把創(chuàng)造還給老師,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn);
4、把精神煥發(fā)的主動權還給師生,讓學校充滿勃勃生機。
“把課堂還給學生,讓課堂煥發(fā)生命活力”是“新教育基礎”改革的核心部分和精華內容,是現階段素質教育下課堂改革的方向。“新基礎教育”的課堂教學七條:
2、關注每一個學生的學習狀況;
3、實現師生之間的民主與平等;
4、培養(yǎng)學生的質疑問難;
5、促進師生的有效互動;
6、實現學生的“書本世界”與“生活世界”的溝通;
7、注意教學行為的反思與重建。這些理念怎么很好地體現在自己的教育教學中,這可不是一朝一夕就能學會的,需要首先改變自己的觀念,在今后的教育教學中不斷學習,不斷實踐,不斷探索。
過去我執(zhí)教過三年級,發(fā)現自己對三年級學生的語文學習要求沒有明確把握,尤其是閱讀能力,不知道該如何培養(yǎng)。我發(fā)現“新基礎”提出了“能級”的概念,也就是“能力”的層次級別,并就基礎教育階段九個年級的不同語文能力提出了層次性非常強的能級要求。每一年級細細讀來,都能找到在整體性思維關照下年段能力培養(yǎng)目標,有豁然開朗的感覺。通過閱讀,我知道三年級是語言發(fā)展三個“低潮期”之一,要求過高、過低都脫離學生的發(fā)展需要,壓抑學生的學習積極性。只有適度的、具有挑戰(zhàn)意義的要求才能促進學生發(fā)展,避免三年級出現“低潮”現象。書中對“識字教學”“閱讀教學”“聽說教學”“寫作教學”“課外閱讀”都提出了明確的任務和教學建議。
三年級識字教學的核心任務是:加強識字教學精細化程度,提高學生運用漢字的正確率。有了一二年級的識字基礎,到了三年級能放手讓學生自學生字,可是由于識字量越來越大,用錯寫錯的現象也就多,所以要重視易錯、常錯字的復習,并采用多種形式復習,不斷增強學生的“放錯”意識。這是我在平時的教學中沒有重視的。三年級要重視詞義的確切理解,我平時也教給學生一些常用解詞方法:分解組合法、近義詞、反義詞、結合上下文理解,但是我忽視了讓學生通過勤查字典、詞典來理解,以后應該讓學生多用工具書,尤其是預習時,應要求學生查詞典理解自己不理解的詞語,并學會聯系上下文選擇確切義項。
三年級閱讀教學的核心任務是:找準閱讀理解中的過渡點,順利實現低高過渡。
1、找準過渡的關節(jié)點,提升閱讀理解力。
要從關注文章中的字、詞、句到同時關注文章整體,要從關注單句、復句到同時關注句與句之間的關系,關注句群和自然段的結構。
2、從較多關注故事情節(jié)到關注思維能力發(fā)展。
要加強歸納自然段意思的指導,梳理文章思路指導,簡要復述指導,整理知識指導,提高質疑水平指導,書中有具體方法指導和舉例,讓我收獲頗多。我一定要在今后的教學中加強這些方面的指導。
3、從較多體悟詞語、句子的含義、情感擴大到學習段的體悟。
在教學中,用“學結構、用結構”長程兩段式策略,給學生充分實踐的時間、空間,提高學生體悟段的水平,為以后提高篇的體悟水平打基礎。這一點在以前的教學中我做得很不好,我想要做到這點,首先得提高自身的教材分析能力,并不斷完善現在教學設計,把課堂還給學生,不斷提高學生體悟層次。
4、把握介紹性說明短文特點和學習方法策略。
在書中舉例了類單元組合教學方法,給我們以很好的借鑒和啟發(fā)。一篇篇散點的課文在類結構的大網上找到了結構的教學點,也就有整體中的具體,語文也就變得更有邏輯了。這樣的結構性思維,亦可以幫助學生形成結構意識,從而達到“教結構、用結構”的理想課堂。
5、默讀、速讀能力的培養(yǎng)。
要想提高默讀速度并不難,關鍵是日?;统种院恪R院蟛还苁窃谡n內還是課外,都要注重默讀、速度能力的培養(yǎng)。
最后我再說說寫作教學,學生普遍不高興寫作,遇到寫作文,有的同學“不會寫”,有的同學覺得沒什么好寫,幾句話就寫完了,有的同學的習作呢,沒有條理,東拉西扯,句子不通順也是普遍現象?!靶禄A教育”實驗針對三年級學生的困惑,提出了改革措施。老師要幫助學生發(fā)現寫作素材,首先可以從課文學習中發(fā)現寫作素材,第二學習作者的觀察方法,教師應指導并組織學生觀察周圍生活世界,提高觀察的敏銳度和能力。第三為學生創(chuàng)作寫作情景。豐富、充滿情趣的活動能提供寫作素材,激發(fā)學生寫作的興趣,寫出的文字才會活潑。老師要提供可效仿的寫作方法。三年級以寫作段為主,到三年級下學期,適當寫點記敘性短文,寫學生熟悉的人和事,逐步向四年級過渡。對比自己的習作教學,不管是對寫作素材的積累,還是觀察方法的指導都做得很不到位,以后在習作方面應加強指導,并多開展一些學生喜歡的活動,讓學生有親身體驗,用自己的眼睛、耳朵全身心去感受,并加以一定的指導,相信學生一定會有話可寫,寫出自己的真情實感,從而讓他們覺得寫作并不是一件難事。
在今后的教育工作中,我要以開放的心態(tài)來學習,來改變,不斷地調整自己的心態(tài)和步伐,真正與孩子們共同成長!
教育教學讀書心得篇十六
剛開學,學校發(fā)了《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》,這本書是張貴勇所做,雖然是第一次讀他的.著作,但看到題目就知道內容是介紹12位名師的,所以不到一個月。我就一鼓作氣把這本書“攻讀”下來,但是我讀書的目地側重于筆記,只是快速瀏覽,找自己感興趣的內容做記錄,書讀完了,我的筆記記得差不多了,把書放在一邊。沒什么大收獲。
有人說:閱讀不能改變人生的長度,但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點,但可以改變人生的終點。12位名師的讀書歷程,是他們專業(yè)底蘊得以厚實的歷程,是他們插上理想雙翼,在自己喜歡的教育天空執(zhí)著翱翔的歷程!我敬重堅持“一輩子做個讀書人”,始終抱著從書本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度去讀書的于永正老師。他癡心語文,卷不離手,讀出思考,讀教結合,學而致用,修煉自我。
教育教學讀書心得篇十七
寒假期間,我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中,我認為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書讓我感動,更讓我深思。
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求。
曾經有這樣一個故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?!焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確,這個故事告訴大家:當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看,你便會看到無數缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分數的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動,充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關系,明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應該尊重幼兒合理的心理需求與特別差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時,及時捕捉幼兒身上的“閃光點”,并予以贊揚,特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性,首先要保護和發(fā)展學生的問題意識,進行問題性教學。”“美國學生帶著問題走進課堂,帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生,能不能以問題貫穿教學在于教師。”目前,在農村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點,一學期下來不知道讓孩子們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會學生致知的方法,求知的渠道,學會判斷知識和信息,要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,不斷更新的。其二:現代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應該教什么,怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
常讀書和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結自己的或同行的成功經驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標,把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
教育教學讀書心得篇十八
作為一名教師,在教學實踐中,逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔,但同時在教學中也存在一定的困惑,在讀了《教學機智——教育智慧的意蘊》后給我頗多的啟發(fā)。
書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。要實現真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格,嚴慈相濟?!稊祵W課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發(fā)展性,使數學教育面向全體學生,實現:人人學有價值的數學;人人都能獲得必需的數學;不同的人在數學上得到不同的發(fā)展。”《數學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生,開發(fā)每個學生的潛能,為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學生的自尊心,尊重學生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學生的不良現象放任自流,寬嚴有度才是愛,做到嚴慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件,實質就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
教育教學讀書心得篇十九
在網上搜索“蘇霍姆林斯基”,可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家,他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?!?BR> 為了解決中小學的教育實際問題,切實提高教育、教學質量,他專為中小學教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個問題,這中間有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來,真讓我感觸頗深,受益匪淺。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,讓我產生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺,肯定總會發(fā)現時間不夠用,每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。他在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她:“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時為了應付作業(yè),在網上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習,急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付,而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到老,學到老”,作為新時代的大學生,我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學會創(chuàng)造性地運用知識,才能贏得自身的發(fā)展,這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?!?BR> 教育教學讀書心得篇二十
假期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。
從這兩本書中,我認為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。
作為一名平凡的教師,這兩本書讓我感動,更讓我深思。
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。
這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。
知識經濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學到老”。
學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。
一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。
教育必須正視現實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。
所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內化為自己的思想。
只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求。
曾經有這樣一個故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?!焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確,這個故事告訴大家:當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看,你便會看到無數缺點。
反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分數的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。
而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。
我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動,充分發(fā)展多方面的能力)。
何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。
這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關系,明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。
從這一角度出發(fā),教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。
同時,及時捕捉幼兒身上的“閃光點”,并予以贊揚,特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。
書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。
要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性,首先要保護和發(fā)展學生的問題意識,進行問題性教學?!薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂,帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。
問題能力在于學生,能不能以問題貫穿教學在于教師。”目前,在農村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點,一學期下來不知道讓孩子們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產生了懷疑,不知從何處入手。
這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。
他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧,使文明積淀成人格”。
其中包括兩層含義。
其一:對教師而言,教會學生致知的方法,求知的渠道,學會判斷知識和信息,要比教給學生現成的知識重要得多。
因為知識本身是多變的,不斷更新的。
其二:現代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格,人格需要人格魅力的感召。
那么,教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。
這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應該教什么,怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
教育教學讀書心得篇一
我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》,這是一本有意義的書,這是向師本教育一次有力的出擊,它把學生看作是學習的主人,而不是說教的對象,它建立了先進的生本教育理念:一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育,給予了我深深的啟迪。
對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則,我平常對學生應該是比較尊重和友愛的,但有些學生在課堂上表現出了一些隨意、散漫,甚至影響到同學學習的不良現象,某種意義上來說,我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”,如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下,能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學中尋找突破口,發(fā)現他們感興趣的興奮點,讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來做,因而,即使我再努力,也只能算是一個熟練的從業(yè)者,而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去,并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光,也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教育教學讀書心得篇二
讀《不跪著教書》后是作者對中小學教育問題的真知灼見卓見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現,沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個話題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示:“不跪著教書”,教師應該具有高尚的師德情操。
“不跪著教書”,教師應該具備精湛的教研能力。
當一名教師容易,當一名具有精湛的教學能力的教師難,時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎,這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的,有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體,他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成,這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個環(huán)節(jié),細雕每個問題,準確地傳承文明,科學地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能,包括他對學生的態(tài)度,和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務不是單純教授書本知識,更重要的是使學生喜歡你所教的學科,培養(yǎng)他們學習的興趣,教會他們學習的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識,學會學習,不斷探索,不斷反思,力求創(chuàng)新,會用現代化手段教學,身心健康,這是師能的呼喚,這更是“站直”的教師的追求所在。
教育教學讀書心得篇三
對于教師來說,上課是件既容易又困難的事情,課堂教學要成功也并非輕而易舉。我想,作為一名年輕教師,想要“上好課”必做到以下幾點:
一、增強師德認識,樹立教書育人德先行的思想。
二、積極投入到教改工作中去,為教改多做實際工作。
教育教學改革是我們經常聽到的一句話,為什么要不斷對教育教學進行改革呢大家也都會說,就是改革落后教育模式、改革教學內容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學緊跟社會經濟發(fā)展,實現理論與實踐統(tǒng)一,知識與技能融合,這就是教育教學的理想目標,也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中,我們如何搞教改工作,我看首先要搞清基礎教育的屬性,我個人認為基礎教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線,堅持以質量為主教。
三、作好教學工作還需要提高自己的教學基本功。
1、建立和諧的師生關系。
和諧的師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的,在交互活動中是民主的,在相處的氛圍上是和諧的,課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關系,學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環(huán)境中自覺接受教育,自覺學習,和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法,理解學生,引導學生,尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生,激起學生心靈的火花,讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念,培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度,從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學藝術。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場,要充分調動學生的主觀能動性,讓學生積極主動地發(fā)揮好主動作用,教師的課堂教學要運用好講臺藝術,發(fā)揮好主動導作用,學習是真正的主體,一節(jié)課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術要想發(fā)揮好,首先要備好課,精心設計好課堂教學環(huán)節(jié),精心設計好板書,這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”,把方法道理講透,尤其是把握好重點、難點,在“漁與魚”的問題上深思熟慮,決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才,才能海闊天空地想象,實現理想。教師,擔負著傳道、授業(yè)、解惑的職責,要注意課堂教學藝術。
3、充分利用的課堂資源。
生本教育,在我理解就是首先激發(fā)學生學習興趣和愛好,學生發(fā)自內心地喜歡學習,從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的,我想我們每個人都會愿意去做。因為誰也不會拒絕快樂。
從學生的角度看,每個學生都希望自己的成績好,都能得到家長、老師、同學的認可。但因個體差異的不同,學習上會存在差異。換句話說,每個生命主體都有提高自身的欲望,也有內在驅動力,只不過這種內在驅動力來自于各種壓力,可能來自家庭的,也可能是來自學校和社會的。學生都想學好,只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同,造成了學生的成績出現差異,自然而然出現所謂的優(yōu)、中、差三等學生。問題關鍵在哪里呢興趣,生本教育就是激發(fā)學生的學習興趣,從中感到學習的快樂。以郭教授的理論,即生本教育就是要建立一個為而不爭的`教育成長世界,讓我們的學生發(fā)自內心地以學習為快樂,而并不僅僅在乎分數和排名。
作為語文教師,我的心情是復雜的。當看到學生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時,我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來自家庭,有的來自個人學習方面的。例如,7班dyj,她的成績在我們任課老師眼里是很好的,也是一個非常優(yōu)秀的學生。就是她這樣一個優(yōu)秀的學生也感受不到學習的快樂。在這次期中考試之后,一次下課期間,她告訴我說:“老師你安慰我一下吧,我心理不舒服。”雖然她的總分在全年級和全班都是第一,但是她會因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道,考得好的同學某一眼神、某一個細小的動作都似乎在嘲笑我。還有,她在預習《在沙漠中心》一課時,預習作業(yè)中有這樣一道題:“讀了本文你聯想到了什么”她是這樣寫的:通過閱讀課文,我聯想到了我們現在的學習。我們現在的學習就好比在沙漠中心,只有忍受住挫折,堅抵住困難,才能走出學習困惑的纏繞,走出沙漠??吹搅诉@些,我內心是很沉重。學生感覺不到學習的快樂,反而產生了學習的壓力,為了取得好的成績,為了外在的因素而學習。應該說她是有內驅動力的,但她的內驅動力在名次、在保持好成績上,而不是真正地愛上學習。
我非常關注,學生的快樂,學習的快樂。我不會因學生的考試成績不好而批評學生,反而關注他們的特長和所擅長的方面和興趣點。我想,這就是生本教育吧!
教育教學讀書心得篇四
面對難教難管的學生,我們教師往往是抱怨,發(fā)牢騷,比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心,產生厭惡情緒。可以說,當前職業(yè)學校的師生關系比較緊張,教師不愛學生,學生也不太尊敬教師。
我認為,良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證,讀后感《教育書籍讀后感500字》。那么如何改善師生關系,從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應做好以下四個方面:
1.民主地對待學生。
在教學活動中,教師要改變居高臨下的態(tài)度,真誠地與學生交流;讓學生有更多的時間自主學習、討論,最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明,教師尊重學生的民主權利,彼此尊重、信任、相互促進,才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。
2.全面關愛學生。
對于表現不佳的學生,,教師不能只是一味地指責、批評,而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼,但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。
3.改革教學模式。
傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數學生是被動的聽課,“死讀書,讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中,學生始終是學習的主體,教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4.豐富教學內容。
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫,也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學,單純在方式上下功夫是不夠的,必須在教學的內容方面有所作為。
我相信,只要我們每一位教師都用愛心去教書育人,那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心,筑就的將是祖國的棟梁之才。
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教育教學讀書心得篇五
第一、教師要為了課堂更精彩而教。
在傳統(tǒng)的課堂教學中,老師的職責主要定位在知識的輸出和傳遞上,就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫,這樣一來老師就變成了知識的“搬運工”,職業(yè)活動變成了一種單調乏味、簡單重復的機械“操作”,日復一日的按部就班地工作,循環(huán)往復的課堂教學使廣大教師身心疲憊,產生了“職業(yè)倦怠”,淪為了只是按照固有程序機械運行、毫無思想、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調乏味的課堂教學中,我們只是把自己的工作視為一種義務和奉獻,體會不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福,感受不到自我生命價值和意義的實現。
理想的課堂教學是既有助于學生成長,又有益于教師提升教學生命的課堂教學。在這種課堂教學中,教師自我生命的價值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學實踐中得以體現,課堂教學成了一種自己參與社會生活,實現自我理想的創(chuàng)造性實踐活動,它是教師個人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。
也就是說,在理想的課堂上,我們在付出的同時,也得到了巨大的收獲――向學生所付出的情感不僅使學生體驗到了愉快,而且學生給予我們的回報也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學中享受著學生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福,而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。
所以說,“當你將一個一時糊涂而做錯事的學生說服,師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美?。∮之斈銓⒁粋€聰明的學生培育成更聰明,往更高的理想邁進,又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力,更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨。”
第二,教師要在教學中不斷成長。
當我們把教學視為自己的生命活動時,我們所面對的文字就充滿了靈性和活力,我們所面對的學生就充滿了智慧和激情,課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧,不斷促進自身成長變化的場所。
作為教師,要邊教邊學,需要把學到的東西投放課堂,改造課堂,促進教學變化。感悟“教”的變化,有利于增強“學”的積極性和主動性??梢哉f,教師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結果中。
第三教師要在創(chuàng)造中享受喜悅。
我國著名哲學家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法:一種是照著講,一種是接著講。所謂照著講,就是書上有什么,我就教什么,這叫照本宣科照著講;老師怎么說,我就怎么講,這是依樣畫瓢照著講;過去怎樣講,今天還是那樣講,這叫固步自封照著講。照著講離不開書本,離不開定論,舍不得過去。所謂接著講,就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解,講完現有結論,接著有自己的看法和質疑,這是超越定論接著講;對自己受教育時的老師的教學方法、對聽到和學到的其他歷史的教學方法,不是照搬、照抄,而是在借鑒中批判,在借鑒中創(chuàng)新,這是超越前人接著講:對自己的教學始終抱著批判的態(tài)度,始終“不滿意”并致力于改進使自己“滿意”,這是超越昨天接著講。
照著講天天如此,始終如此,盡管可以輕松一點,但卻難免枯燥和痛苦。接著講,“茍日新,日日新,又日新”,太陽每天都是新的,它將使我們對教學充滿期望,并享受實現希望的幸福。
原來,“教師”也可以精彩。感謝工作,讓我們生存,也帶給我們快樂,讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考,覺得充實而有意義。愛上工作,也愛上了教師這個職業(yè)。
教育教學讀書心得篇六
有效教學首先體現在有效備課上,課前的充分準備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢第一。備而能用。備課應該備而能用,減少無效備課,"備課""上課"不能兩張皮。第二。有利于教。有利于教師落實地教,巧妙地學,高效地完成教學任務。有利于教師的專業(yè)成長,使教師水平迅速提高。第三。有利于學。讓學生學得快,學得扎實,所有的知識過手,培養(yǎng)能力到位,力爭較好地完成教學目標,向課堂要效益。
曾經有老師認為,現代課堂強調師生互動和動態(tài)生成,而且在課堂教學中尚有許許多多的不可預見性,那么似乎可以簡化備課,甚至不要備課。老師是課堂教學的促進者,引導者,怎樣促進,怎樣引導,是不可能在教學活動中隨意生成的,必須在課前事先有所考慮,課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導,學生學習欲望和動機需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設計,就沒有課堂上的有效引導與動態(tài)生成;沒有上課前的胸有成竹,就不可能有課堂中的游刃有余。因此,實現課堂教學的和諧互動,課前師生的充分準備是前提。
在傳統(tǒng)的教學活動中,教師的角色是傳道,授業(yè),解惑,新課程下的教師角色是學生學習的組織者,引導者,合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學生被動接受知識的教學方式,取而代之的是學生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來,師生,生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來,這是兩種教育觀念的激烈碰撞,對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程,教師只有轉變角色,明確自身在課堂教學中的真正身份,充分重視和諧互動對學生學習的重大意義,才能處理好教學活動中的各種關系。教師即促進者,指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來,促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧,健康發(fā)展。教師即學生學習的促進者是教師最明顯,最直接,最富時代性的角色特征,是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的,把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上,而應成為學生學習的激發(fā)者,輔導者,各種能力和積極個性的培養(yǎng)者,把教學的重心放在如何促進學生"學"上,從而真正實現教是為了不教。
教師應成為學生個性張揚的促進者。新課程倡導學生主動參與,樂于探究,勤于思考,善于動手,這就要求教師調整,改變教學行為動機,培養(yǎng)學生的學習興趣,教師在課堂中給學生自由發(fā)言的機會,使課堂變成充滿生趣的`師生交流場所。教師應該是課程的建設者和開發(fā)者,在傳統(tǒng)的教學中,教學與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外,教師的任務只是教學,使教師喪失了課程的意識,喪失了課程的能力。教師更應成為課程的建設者和開發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。
成功的課堂或者說成功的互動合作,離不開師生之間的和諧的交流和平等的對話。新課程背景下的教學不再是一種以教師講授為主的交流,不再是唯教師,唯教材而獨尊的行為。而是一種體現教師與學生之間,學生與學生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動,這種交流和對話必須建立在民主,平等的師生關系的基礎上,只有在師生和諧互動中才能形成學生的體驗與收獲。教師要尊重學生的差異,教師要及時反饋與鼓勵。學生受到激勵,鞭策,鼓舞,感化和召喚,才能保持開放的心態(tài),才能產生充滿活力,充滿創(chuàng)造的體驗,也才能在對話的過程中生成新的認識。如果教師上課還是"一言堂",學生只有隨聲附和的份兒,那就根本談不上彼此之間敞開心扉,實現平等,民主的對話。課堂教學就是在這樣的情境中進行的"對話",教師和學生不僅僅通過語言進行討論或交流,更主要的是進行平等的心靈溝通。在對話的過程中,教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學生,同時,學生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學過程,對師生雙方來說,都是一種"共享"。教師是學生年長的伙伴,真誠的朋友,貼心的師長。在課堂教學中應善于營造一種生動,平等,和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角,學生當配角,部分學生唱戲,多數同學當聽眾的狀況,在這個過程中,教師影響著學生,感染著學生,引導著學生。在多元的互動中,學生的見解,教師的知識閱歷,學生的生活經驗,個體的獨特感受交織在一起,從而達成課堂的教學目標,這種狀態(tài)下的課堂教學過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化,在信息交流上多元化,和諧互動的課堂需要對話和共享。
要一視同仁,多關心,多鼓勵,尊重學生的人格,保護學生的自尊心,與他們平等相處,產生情感上的共鳴,使他們得以在民主,愉悅,和諧的教學氛圍中學習,讓他們感到教師的平易近人,親切可信,從而樂于和教師交往,積極,主動,自覺地參與學習。
教育教學讀書心得篇七
最近閱讀了葉圣陶先生的'《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國現代教育家、出版家、文學家.社會活動家,他從事和關注教育工作70余年,是我國現代文化史上的巨子。他思想博大精深,既體現文化巨子——教育家葉圣陶的教育個性,又體現寬廣的時代教育背景和文化內涵。至今仍有深刻的教育意義。要愛學生,這是教師首先要具備的價值觀。一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學生,做到“一碗水端平”。不管這個學生是誰,全心全意地愛他們,幫助他們,教育沒有愛,猶如池塘之沒有水。冰心說過:“情在左,愛在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開?!泵總€學生都是一座寶藏,而教師就是發(fā)掘寶藏的人。這種愛的.力量是每個學生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生,我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生,學生也才會愛你。
我國著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教,最終目的都在于達到不需要教?!碑斍埃敖淌菫榱瞬唤獭?,已成為我國教育界對教育教學最終目標的共同認識,也就是說,我們的教育要達到使學生獲得通過自學來完成自我提高的能力。為了不教而教不僅是我們在教育工作中所追求的一種境界,更是現實社會發(fā)展的迫切需要,為了不教而教是教育工作者必須更高質量完成的重要的教育任務。我認為“不教而教”其實是強化了教師在教學過程中的角色轉換,簡言之,“不教而教”對教師的教學理念和教學方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新:這就是引導他們自學。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實的教育家。
在學校和家庭教育中,有相當多的糊涂和錯誤觀念。有人認為說得越多越好,管得越細越好。在教育過程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專與博”一系列矛盾應從哲學高度去認識和解決。前一段流行一句口號“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子”,很是感動人。而最近,有識之士指出,不能窮教育,對,但“不苦也要苦孩子”,應培養(yǎng)孩子的吃苦精神,學吃苦是學做人的起點。深圳人感嘆“有錢難買少年窮”,這里充滿了辯證教育思想。哲學家說:“少則得,多則感”,“小舍小得,大舍大得,不舍不得”運用到教學領域,一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè),反而提高了質量。“奇人教師”魏書生就是一個鮮明的例子。“無為”教育要實施“不教而教”,首要的要求是提高教師自身的素質。
教育教學讀書心得篇八
起先看到這本書名是《剝開教育的責任》,以為又是長篇大論,便是枯燥無味,翻開一看目錄,第一個小主題《請喊學生的名字》就把我給吸引了,世界上最美妙的聲音是什么?“是聽到自己的名字從別人的口中說出來?!泵郑瑵饪s了人世間最純樸的至愛親情;名字,是一個個鮮活的生命的符號。親切、溫柔、甜美地呼喚著一個個名字,是對孩子真實的尊重?!墩埡皩W生的名字》中的故事讓我震撼,克拉克老師竟然可以在短時間里就能喊出全班的名字,這是很令人佩服的。我不禁想起來我教的幾個班級,我教了他們已經一個學期多了,但是班里大部分同學的.名字我都喊不出來,這或許就是我的課堂的氛圍不夠活躍、甚至有些學生還不夠配合的緣由之一吧。
《老師最喜歡的,是我》讓每一個學生都認為老師最喜歡的是自己,既包含了高尚博大的師愛,也有著了不起的教育藝術與智慧。我們應當利用一切機會,發(fā)現每一個學生的獨特之處和閃光點,讓每一個學生都找到老師“最愛自己”的理由。
《對每一個孩子都要期待》我們對一些“不惹事”的孩子,常常估計不多,卻不知道“不惹事”并不完全是性格使然。他們中的不少人,不同程度地自悲與自閉。但他們都都是高度敏感的生命個體,一個熱切的期盼,就能點亮他們心中的燈。
《種子都有萌發(fā)的權利》“留守兒童”我們要格外細心地呵護他們。我們的一言一行要慎重,可能會讓一個善良變得千瘡百孔,也可能會發(fā)現麻煩背后潛藏的美好。有了陽光、雨露,貧瘠土地上的種子也會萌芽。
讀完這本書,受益匪淺。文中的一個個小故事給我們啟發(fā),給我們正確指引。我也不斷的反思自己的教育行為,是否能夠引領他們健康成長。既然我們選擇了教師這個職業(yè),就意味著選擇了擔當。但我們必須明白,有責任,才會擔當;有本領,才能擔當。
教育教學讀書心得篇九
這個假期,我懷著對名師的崇敬,讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》,乍看題目,還以為是教育教學理論,其實不然,這是竇老師平時的一些雜感,有的是寫在網上的一些隨筆,書中的內容有的是與教育有關的,有的是她自己的讀后感。讀完這本書,好象更了解她了,書中對我最有益的莫過于她有關教學的感受,她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學生創(chuàng)設了廣闊的心靈和精神空間,同時以情動人,那些娓娓道來的文字,緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛;老師對學生的關愛;領導對下屬的期待;智者對朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,感覺就如同與一位親近的朋友談心,親切,自然,娓娓道來,引人入勝。
本書分為四輯:第一輯清淡與憂患,其中寫了作者的教學反思;第二輯在聽說讀寫的背后,主要寫了作者在語文教學的所做、所想;第三輯日本的教育管窺,寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,寫了作者的很多讀后感。
積極實踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,很重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐,并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實踐就要有反思,不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,我在寫。”
有人說,教育是一門藝術。這話一點都不錯,我認為,這門藝術的關鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法,而老師對學生真誠的愛是掌握這門藝術的訣竅,更重要的是掌握愛的藝術。
有些老師常抱怨,現在的學生不好教,好話聽不進去,好心不接受,真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴,認為只要出發(fā)點對,是愛學生,是為學生好,方法上就可以不去計較。于是就出現了不問青紅皂白的斥責,甚至打罵學生的現象,其實我們有沒有靜下心來仔細想一想,我的話是否撥動了學生的心弦,我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實,這是教師情感教育沒有真正落到實處,缺乏了“愛”,更缺乏了“愛”的藝術性。
也許我們都有過這樣的經歷,當學生調皮、不聽話時,我們就對他們嚴加管教,這也不準,那也不準,動輒批評,甚至有時大發(fā)雷霆。很快,學生確實“老實”了,也許我們還會暗暗自喜,但其實這有可能是一種假象,學生只是迫于你的權威,嘴巴不敢說,內心卻不服氣。所以,我們的教育必須從愛出發(fā),從學生的角度考慮問題,從心底里關心愛護學生,曉之以理,動之以情,付出百倍的耐心、細心和同情心,這樣,許多問題也將迎刃而解。
作為老師,我認為,對學生要從心底里拿出全部的愛心,愛得質樸,愛得自然,但是,這還是不夠的,要想使愛獨具魅力,還必須順應童心,別具匠心,震撼人心,講求愛的藝術。我想,這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師,就是我們學習的榜樣,在欽佩竇桂梅老師的同時,我作為一個小學教師,就應該學習她的教學方法和精神,從她的身上得到對我的身心和教學工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,因為真,所以愛。在她的眼里,教育本身就是開不敗的玫瑰花。
在教學中,能成為驕人玫瑰的畢竟是少數,但只要我們善于自我“澆灌”,善于自我“反思”,我相信我們也一樣能夠激情綻放,留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
教育教學讀書心得篇十
校長在寒假里給我們每位老師送了一本《讀書成就名師》,全書行文流暢,字里行間名師通過閱讀步入教育勝景的個案,更是非常適合作為一線教師提升教學的參照。名師的成長沒有捷徑,無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。
有人說:閱讀不能改變人生的長度,但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點,但可以改變人生的終點。近期閱讀完手中這本專著,書中的12位名師,從小學、初中、高中到大學;從語文、數學到心理;從學科教師、校長、院長到教研員,在他們的身上,我看到了閱讀猶如晨曦下的鉆石折射著來自教學、管理、教研等各個切面的璀璨。
閆學說,“總結自己的成長經歷,沒有什么捷徑,無非就是閱讀。”吳正憲說:“本領不是天生的,只能不懈努力,拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑?!睅缀跛械拿麕煟荚诔种院愕刈鲆患浅F胀ǖ址浅V匾氖虑?,那就是讀書,大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀,就是教師成長為名師的“秘訣”,這是公開的秘密。每個人沿著這條道路走下去,都可能成為名師。
本書的作者張貴勇也說:“其實,名師的成長沒有捷徑,無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐。為什么讀書對教師的成長如此重要?王崧舟告訴我們,教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉化的過程,即“讀書——底蘊——教學”,第一個轉化是從讀書到底蘊的轉化,這是一個積淀的過程;第二個轉化是從底蘊到教學的轉化,這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多,不一定底蘊就深厚。但是,不讀書、少讀書,是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸,他說:“很多人問我為什么我的課內容很豐富,其實是我平時注意積累,注意從讀書中獲得更多知識,從讀書中找到迅速提取信息的方法。”吳非借助哲學家的話說:一個人就是他吃下去的東西。一個人的未來取決于他讀不讀書,讀什么樣的書?!?BR> 很多時候我們都說時間不夠用,工作太忙,沒時間看書,這時我們是否應當像央視最近一直在問的一樣,問問自己“時間都去哪了?”,其實我個人的感受是越忙碌的時候時間利用的越充分,時間反而像有富余一樣,所以我們要保持一種合理分配時間的習慣。
1或許我跟那些名師有著很大的差距,或許我讀書的感受也不一定值得借鑒,但是只要自己愿意鉆研,愿意去體會其中的感受,沉下心來學習,所得者并不會少,有些經歷無法復制,有些體悟無法替代,比如我通過審視自己的閱讀發(fā)現自己讀書沒有針對性,需要有所改善;比如我意識到過于快速的閱讀有時讓我有吃快餐之嫌,墊了肚子,卻不知滋味,所以對于值得深讀的書要慢下來并寫寫感悟;比如意識到自己對于讀書時間分配的問題,應當更合理一些等等。我們都要去努力走好自己的人生,走好我們的讀書路,但是在這其中不要忘記保持虛心和學習的心態(tài)。
讀了《讀書成就名師》這本書后,我豁然開朗。正如閆學老師所說,“教師閱讀應該將有限的時間花在經典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關注學生的閱讀熱點”;李鎮(zhèn)西老師建議“學科老師除了閱讀自己學科的相關知識以外,還要閱讀教育經典和人文著作”;吳正憲老師建議“數學老師讀一些哲學書籍,每位老師都應該學習一些心理學”。以前讀書都是側重數學相關的書籍,做老師之后也是將重點側重于數學課本和教參,除了學校推薦的書籍之外,較少讀其他方面的書籍。在以后的學習工作中,要擴大自己的知識面,多讀一些心理學和教育經典,提升自己的文化素養(yǎng)。
教育教學讀書心得篇十一
經歷一番波折之后,終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉人生的教育》,因為一些原因,我是前幾天才收到這本書的,謝謝小熙的幫助,我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。
初看這本書的封面,我有一種久違的熟悉感、違和感。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當教師并要5年內駐扎于此的人,他攜家?guī)Э诘?兩個女兒和一個妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加,但是想不到的是,里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人,除了自己,其他人都覺得不足一提,這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始,喬治老師的兩個女兒被當地小孩子扔石頭欺負,還讓她們滾回美國去,到后來的大家相親相愛、和睦友好相處,這中間是經歷了多少事情呀,而且,喬治不單止改變了阿拉斯加的學生,而且阿拉斯加的學生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣,他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識,即使你是睡覺還是覺得都學會了想出去走走,他也不會阻止,因為他覺得學習是靈活多變的,不受條條框框的限制,他主張跟學生保持同一高度的`交流問題,而不是高高在上的讓孩子俯視著你,這樣的感覺其實大多數人都是不喜歡的,即使是師生關系。
喬治老師陪孩子們參加競賽,最后獲得了冠軍,我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功,而是大家互相改變著的結果,這本書充滿著溫情、現實和理想,有些人的理想是想走出世界去見識一下,有些只是想學個手藝以后多賺點錢……其實理想無分大小,堅持,并且按照正確的方法走下去(當然,有個引路人是最好的),成功就離你不遠了。
而且喬治老師通過“未來問題解決”項目幫助了更多的孩子引領他們走向成功的道路,在書的結尾,喬治寫了他當中幾個學生出社會后的成就,比如“默爾成了一名獵人,馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領導者(有幾個女孩長大成人也在這個企業(yè)工作),卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩,阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術家,梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經理,格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學……”我覺得這些并都不是無獨有偶的,都是因為喬治老師的功勞,他確實是太會“翻轉孩子的人生”了,他的教育理念是比較新型和超前的,即使到了現在,我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
教育教學讀書心得篇十二
近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學中及為人處事中的探索和思考,也有國外教育(日本)現狀的透析,還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。
讀了這本書,我對竇桂梅老師肅然起敬,倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標兵,獲得全國十杰教師提名,還擔任清華大學附屬小學副校長,而是通過《玫瑰與教育》這本書,通過竇桂梅老師的成長經歷,我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動最大的是以下兩點:
一、廣泛讀書,積淀學養(yǎng)。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當上教師以后覺得“腹中空空”,于是她把書籍作為自己成長的土壤?!睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,與子偕行》中,我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經歷,看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經歷。“現在,讀書成了我的習慣。我深深感到,這是一個可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍?!?竇桂梅語)讀書已經真正成了她生活、工作、學習的一部分了。當然,讀書也給她的教學,給她的不斷成長提供了深沉的底色。
二、積極實踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐,并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇桂梅閱讀教學實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,我在寫?!?BR> 名師之名在于學識膽略,在于礪志勤懇,在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐,努力的去奮斗,去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,在于精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會有行動,有了行動才會有不同的結果。
我們要想改變自己,首要的是要打碎舊的思想意識,讓精神站立!很多情況下,名師給了我們壓力的同時,也給了我們動力。一個要進步的人,對自己應該自找一個壓力,這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,但是,我們沒有理由不去做名師曾經做過的事情。
最后我想說,竇桂梅老師將永遠激勵著我不斷前進!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!
教育教學讀書心得篇十三
最近拜讀了《教育如此美好》這本書,讓我深切地感到教育是幸福的事業(yè)。一是教師成天與朝氣蓬勃的學生在一起,可以享受生命成長的快樂;二是教師成天與書本在一起,可以享受人生讀書的樂趣;三是教師成天生活在校園里,可以享受教書育人的崇高。
當你看到滿臉稚氣,不諳世事的孩子,經過你的教育,變得成熟、變得懂事,成為愛學習、愛勞動,有道德、有理想的小伙子時,難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎?學生就是小樹,你要給他雨露,給他陽光,他才能長成參天大樹;學生就是小溪,你要疏其道,暢其流,他才能蓬蓬勃勃奔向大海;學生就是詩句,你要用情感、用思想將其串起來,他才能成為偉大的史詩……做為教師,我們應該不吝嗇自己的時間和精力。因為,即使我們死了,我們的學識、情感、思想和人格都在學生身上得到延續(xù)。教育,是天下無與倫比的最偉大的事業(yè);教師,是天下無與倫比的最幸福的人”。
這本書里摘錄了很多的課堂案例,一節(jié)節(jié)生動的案例讓我感受到教育的魅力是需要我們用心去察覺,去體悟的。流淌出至真、至情、至愛,孕育出思想、智慧和美德。讓孩子們浴著課堂愛的光輝,象山花一樣自然生長,爛漫綻放。任何一個老師,任何一堂課中,我們都可以把愛深深地灌入孩子們的心底,在那個暖暖的地方生根、發(fā)芽。
美麗,不僅僅是表面的感覺與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。平凡的我,也能收獲教育的美麗嗎?作者為我點亮了一盞教育道路上的航標燈。是啊,心中有夢,美麗便不再遙遠。這首先得從完善自身做起。這需要我平時不停地學習,不懈地鉆研,嚴格地修養(yǎng),充實自己,完善自己,做一個心靈美好,內外兼修的教師。正如作者所說:“只有堅持每天多學點,多做點;平時多思想,多鉆研方能生智慧,長才干,不負年華。厚實了,強大了,你的學生才會服你。”只有具有了高素質的教師,才會把教育演繹得更加美麗多彩。今后我要滿懷一片愛心,把每一個學生當成自己的孩子般看待,把真、善、美的種子播進他們的心田,用真愛滋潤孩子的心靈,為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。老師們,讓我們把愛獻給教育,獻給課堂,獻給那些可愛的孩子吧,相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹,我們也能做一個美麗的教育者,也能收獲教育田地的一點美麗。
本書的作者陳宇和于潔也是兩位慧質丹心、才華橫溢的教師,有著幾十年的教學經驗,他們讓我深深體悟到:教育事業(yè)雖然如此的平凡,但也是如此的美麗,從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的,但也是幸福的。
教師授業(yè)解惑。授什么業(yè),教書育人,使人長道德、長知識、長身體、長智慧;解什么惑,解學問之惑,明世之惑,做人之惑,人生之惑。有的說:教師就是通過言傳身教,使學生親近你,接受你,喜歡你,信任你,甚至崇拜你,并愿意與你無拘無束地交談,把內心世界和人生追求都告知你。有的說:教師應成為學生需要的代表,教育就是滿足學生的成長需要,如何滿足學生的成長需要,單純靠知識是永遠滿足不了學生需要的,能滿足學生的成長需要的,就是教會他們如何在平凡的生活中去造就不平凡的自己。有的說:教師就是引導學生向著切實而高尚的目標,去開拓適合自己走的路,不管這條路是多么崎嶇和坎坷,都樂于去走,有信心去走,堅忍不拔地去走,直至獲得成功,達成目標。有的說:教育就是使人懂得愛,愛民族和國家,愛親人和朋友,愛認識的和不認識的人;愛學習和工作,愛公共利益和社會事業(yè),愛百家爭鳴和萬類競秀的自然。有的說:教育就是引導學生重體驗、崇踐履、尚誠信、求真知,能以寬闊的胸懷包容天下,能以實事求是的精神堅持真理,能確立為科學、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。有的甚至說:教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈,不能隨風向而隨意改變目標;教師應有其堅定的教育立場和道德準則,不能茍生存而喪失教育理想,不能昧良心而毀掉一代人等等。他們雖是在聊天但不失深沉,他們雖是在闊論但不失嚴肅,我發(fā)覺他們個個都是思想宏富、胸襟開闊而清澈明凈的哲人或智者。因而,教育是幸福的事業(yè),是使人類獲得幸福,社會趨向文明的事業(yè)。我想:“作為教師,只有當你把育人的事業(yè)視為是幸福的,你才能感受到幸福,也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。”這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現。我們發(fā)現,有了教育,才有人類的文明。我們有各行各業(yè)上的學生,應該感到幸福。應該敞開胸懷,大膽地擁抱這幸福,盡情地享受這幸福,并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。
我的一生,感覺到最幸福的,就是從事教育工作。這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長的事業(yè)。是教育點燃了我人生的火焰,我決心用生命的烈焰,去照亮學生成長的旅途,用加倍的努力,去換取學生的人生幸福,去體現教育的生命價值?!鳛橐粋€教師,我與書本為伴,與學生為伴,與學校為伴,與太陽底下最幸福的事業(yè)為伴,我算是幸福地活過了,沒有遺憾了。……”
誰都不會為自己平添遺憾,也不會為自己平添幸福。教育是一種幸福的事業(yè),從事教育的人是最幸福的。教育真的是如此美麗。
初看這本書的封面,我有一種久違的熟悉感、違和感。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當教師并要5年內駐扎于此的人,他攜家?guī)Э诘?兩個女兒和一個妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加,但是想不到的是,里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人,除了自己,其他人都覺得不足一提,這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始,喬治老師的兩個女兒被當地小孩子扔石頭欺負,還讓她們滾回美國去,到后來的大家相親相愛、和睦友好相處,這中間是經歷了多少事情呀,而且,喬治不單止改變了阿拉斯加的學生,而且阿拉斯加的學生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣,他認為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識,即使你是睡覺還是覺得都學會了想出去走走,他也不會阻止,因為他覺得學習是靈活多變的,不受條條框框的限制,他主張跟學生保持同一高度的交流問題,而不是高高在上的讓孩子俯視著你,這樣的感覺其實大多數人都是不喜歡的,即使是師生關系。
喬治老師陪孩子們參加競賽,最后獲得了冠軍,我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功,而是大家互相改變著的結果,這本書充滿著溫情、現實和理想,有些人的理想是想走出世界去見識一下,有些只是想學個手藝以后多賺點錢……其實理想無分大小,堅持,并且按照正確的方法走下去(當然,有個引路人是最好的),成功就離你不遠了。
而且喬治老師通過“未來問題解決”項目幫助了更多的孩子引領他們走向成功的道路,在書的結尾,喬治寫了他當中幾個學生出社會后的成就,比如“默爾成了一名獵人,馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領導者(有幾個女孩長大成人也在這個企業(yè)工作),卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩,阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術家,梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經理,格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學……”我覺得這些并都不是無獨有偶的,都是因為喬治老師的功勞,他確實是太會“翻轉孩子的人生”了,他的教育理念是比較新型和超前的,即使到了現在,我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
教育教學讀書心得篇十四
《愛的教育》是一本兒童日記體小說,書中以一個小學生的視角,講述了他四年級開學到學期結束期間的故事。有關于小學生恩利科的所見所聞,有他的親人給他的一封封信,還有恩利科的老師在課堂上講令人感動的“每月故事”,這本書共有十章,一共有100個故事。三種類型結合起來,就浮現出了美德與愛的世界。
在這三個類型中,讓我最感動的是一篇“每月故事”,叫《客船失事》。
在一天上午,一艘巨大的客船載著兩百多名乘客啟程了。這時,天空烏云密布,大海洶涌澎湃,仿佛有不幸的事情要發(fā)生。
果然,到了晚上,天空下起了傾盆大雨,狂風怒號,大海不斷攻擊著客船,雷雨交加。船上的人們有的大驚失色不愿意眼睜睜地被大海吞沒,干脆直接投海,有的跑進船艙拿出槍來自殺,有的如同雕像,一動不動,好像不是個活的人,有的毫無表情,眼珠子鼓得圓圓的,就像個著了魔的瘋子。孩子的喊叫、哭鬧聲,女人們的哀痛聲,朋友們互相告別的聲音,與大海的雷鳴聲混合在一起,仿佛世界末日馬上就要來臨。
在這場災難中,有兩個小孩子,在目不轉睛的盯著大海,仿佛是兩個沒有感覺的人。一個是孤兒馬里奧,是個小男孩,另一個叫朱列塔,是個小女孩兒,她的爸爸媽媽正在等著她回家。這時,客船已經在緩緩下沉,過不了幾分鐘,一切全完了。
就在這千鈞一發(fā)之際,船長雷鳴般的聲音響起:“快把救生艇放下去!”救生艇放下去以后,十四個水手和三名乘客登上去,還有一個空位子。上了救生艇的人們想讓船長也上去,但是船長不肯。于是人們就喊道:“上來個孩子!”這時,馬里奧和朱列塔才如夢初醒,他們向救生艇跑去,而且異口同聲地說:“我上去。”人們大喊:“船已經超重了,上來個輕點的!”兩個孩子聽到了這句話后,猶如遭到了雷擊似的。過了一會兒,馬里奧對朱列塔說:“我是孤兒,你有爸爸媽媽,你上去吧。”朱列塔猶豫了一會兒,還是答應了,于是,朱列塔上了救生艇,救生艇離開了,客船已經在緩緩下沉,水已經淹沒了甲板。這時,朱列塔用雙手遮面。等她再睜開眼睛的時候,客船已經無影無蹤了。
故事中的馬里奧最令我感動。他為了保護朱列塔,不惜失去了自己寶貴的生命,馬里奧的這種舍身救人的無私的精神值得我們學習!
《愛的教育》中的形形色色的小伙伴,也多式多樣:狡猾無賴的弗蘭迪,刻苦學習的斯達爾迪,擅長做買賣的卡羅費,以及手臂帶有殘疾的克洛西……讓我久久忘不記。在恩利科的老師中,最令我感動的是一位可敬的女老師,她在臨終前,還念念不忘自己的學生,把她的禮物都送給她的學生們,真是一位偉大的老師!
教育教學讀書心得篇十五
寒假讀了《新基礎教育語文教學改革指導綱要》,發(fā)現它并不像以前的一些理論書籍一樣高深難懂。書中結合很多我們教學中的一些實例進行分析和解讀,使自己對“新基礎”的一些專業(yè)詞匯有了更深刻的認識。這本書還給了我新的啟發(fā)和認識,讀了以后,我將平時自己的教學過程和新基礎理念相聯系,還頗有收獲。
“新基礎教育”的宗旨是:從生命和基礎教育的整體性出發(fā),喚醒教育活動的每一個生命,讓每一個生命真正“活”起來。新基礎教育有“四個還給”:
1、把課堂還給學生,讓課堂煥發(fā)生命活力;
2、把班級還給學生,讓班級充滿成長氣息;
3、把創(chuàng)造還給老師,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn);
4、把精神煥發(fā)的主動權還給師生,讓學校充滿勃勃生機。
“把課堂還給學生,讓課堂煥發(fā)生命活力”是“新教育基礎”改革的核心部分和精華內容,是現階段素質教育下課堂改革的方向。“新基礎教育”的課堂教學七條:
2、關注每一個學生的學習狀況;
3、實現師生之間的民主與平等;
4、培養(yǎng)學生的質疑問難;
5、促進師生的有效互動;
6、實現學生的“書本世界”與“生活世界”的溝通;
7、注意教學行為的反思與重建。這些理念怎么很好地體現在自己的教育教學中,這可不是一朝一夕就能學會的,需要首先改變自己的觀念,在今后的教育教學中不斷學習,不斷實踐,不斷探索。
過去我執(zhí)教過三年級,發(fā)現自己對三年級學生的語文學習要求沒有明確把握,尤其是閱讀能力,不知道該如何培養(yǎng)。我發(fā)現“新基礎”提出了“能級”的概念,也就是“能力”的層次級別,并就基礎教育階段九個年級的不同語文能力提出了層次性非常強的能級要求。每一年級細細讀來,都能找到在整體性思維關照下年段能力培養(yǎng)目標,有豁然開朗的感覺。通過閱讀,我知道三年級是語言發(fā)展三個“低潮期”之一,要求過高、過低都脫離學生的發(fā)展需要,壓抑學生的學習積極性。只有適度的、具有挑戰(zhàn)意義的要求才能促進學生發(fā)展,避免三年級出現“低潮”現象。書中對“識字教學”“閱讀教學”“聽說教學”“寫作教學”“課外閱讀”都提出了明確的任務和教學建議。
三年級識字教學的核心任務是:加強識字教學精細化程度,提高學生運用漢字的正確率。有了一二年級的識字基礎,到了三年級能放手讓學生自學生字,可是由于識字量越來越大,用錯寫錯的現象也就多,所以要重視易錯、常錯字的復習,并采用多種形式復習,不斷增強學生的“放錯”意識。這是我在平時的教學中沒有重視的。三年級要重視詞義的確切理解,我平時也教給學生一些常用解詞方法:分解組合法、近義詞、反義詞、結合上下文理解,但是我忽視了讓學生通過勤查字典、詞典來理解,以后應該讓學生多用工具書,尤其是預習時,應要求學生查詞典理解自己不理解的詞語,并學會聯系上下文選擇確切義項。
三年級閱讀教學的核心任務是:找準閱讀理解中的過渡點,順利實現低高過渡。
1、找準過渡的關節(jié)點,提升閱讀理解力。
要從關注文章中的字、詞、句到同時關注文章整體,要從關注單句、復句到同時關注句與句之間的關系,關注句群和自然段的結構。
2、從較多關注故事情節(jié)到關注思維能力發(fā)展。
要加強歸納自然段意思的指導,梳理文章思路指導,簡要復述指導,整理知識指導,提高質疑水平指導,書中有具體方法指導和舉例,讓我收獲頗多。我一定要在今后的教學中加強這些方面的指導。
3、從較多體悟詞語、句子的含義、情感擴大到學習段的體悟。
在教學中,用“學結構、用結構”長程兩段式策略,給學生充分實踐的時間、空間,提高學生體悟段的水平,為以后提高篇的體悟水平打基礎。這一點在以前的教學中我做得很不好,我想要做到這點,首先得提高自身的教材分析能力,并不斷完善現在教學設計,把課堂還給學生,不斷提高學生體悟層次。
4、把握介紹性說明短文特點和學習方法策略。
在書中舉例了類單元組合教學方法,給我們以很好的借鑒和啟發(fā)。一篇篇散點的課文在類結構的大網上找到了結構的教學點,也就有整體中的具體,語文也就變得更有邏輯了。這樣的結構性思維,亦可以幫助學生形成結構意識,從而達到“教結構、用結構”的理想課堂。
5、默讀、速讀能力的培養(yǎng)。
要想提高默讀速度并不難,關鍵是日?;统种院恪R院蟛还苁窃谡n內還是課外,都要注重默讀、速度能力的培養(yǎng)。
最后我再說說寫作教學,學生普遍不高興寫作,遇到寫作文,有的同學“不會寫”,有的同學覺得沒什么好寫,幾句話就寫完了,有的同學的習作呢,沒有條理,東拉西扯,句子不通順也是普遍現象?!靶禄A教育”實驗針對三年級學生的困惑,提出了改革措施。老師要幫助學生發(fā)現寫作素材,首先可以從課文學習中發(fā)現寫作素材,第二學習作者的觀察方法,教師應指導并組織學生觀察周圍生活世界,提高觀察的敏銳度和能力。第三為學生創(chuàng)作寫作情景。豐富、充滿情趣的活動能提供寫作素材,激發(fā)學生寫作的興趣,寫出的文字才會活潑。老師要提供可效仿的寫作方法。三年級以寫作段為主,到三年級下學期,適當寫點記敘性短文,寫學生熟悉的人和事,逐步向四年級過渡。對比自己的習作教學,不管是對寫作素材的積累,還是觀察方法的指導都做得很不到位,以后在習作方面應加強指導,并多開展一些學生喜歡的活動,讓學生有親身體驗,用自己的眼睛、耳朵全身心去感受,并加以一定的指導,相信學生一定會有話可寫,寫出自己的真情實感,從而讓他們覺得寫作并不是一件難事。
在今后的教育工作中,我要以開放的心態(tài)來學習,來改變,不斷地調整自己的心態(tài)和步伐,真正與孩子們共同成長!
教育教學讀書心得篇十六
剛開學,學校發(fā)了《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》,這本書是張貴勇所做,雖然是第一次讀他的.著作,但看到題目就知道內容是介紹12位名師的,所以不到一個月。我就一鼓作氣把這本書“攻讀”下來,但是我讀書的目地側重于筆記,只是快速瀏覽,找自己感興趣的內容做記錄,書讀完了,我的筆記記得差不多了,把書放在一邊。沒什么大收獲。
有人說:閱讀不能改變人生的長度,但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點,但可以改變人生的終點。12位名師的讀書歷程,是他們專業(yè)底蘊得以厚實的歷程,是他們插上理想雙翼,在自己喜歡的教育天空執(zhí)著翱翔的歷程!我敬重堅持“一輩子做個讀書人”,始終抱著從書本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度去讀書的于永正老師。他癡心語文,卷不離手,讀出思考,讀教結合,學而致用,修煉自我。
教育教學讀書心得篇十七
寒假期間,我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中,我認為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書讓我感動,更讓我深思。
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求。
曾經有這樣一個故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?!焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確,這個故事告訴大家:當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看,你便會看到無數缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分數的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動,充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關系,明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應該尊重幼兒合理的心理需求與特別差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時,及時捕捉幼兒身上的“閃光點”,并予以贊揚,特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性,首先要保護和發(fā)展學生的問題意識,進行問題性教學。”“美國學生帶著問題走進課堂,帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生,能不能以問題貫穿教學在于教師。”目前,在農村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點,一學期下來不知道讓孩子們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會學生致知的方法,求知的渠道,學會判斷知識和信息,要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,不斷更新的。其二:現代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應該教什么,怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
常讀書和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結自己的或同行的成功經驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標,把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
教育教學讀書心得篇十八
作為一名教師,在教學實踐中,逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔,但同時在教學中也存在一定的困惑,在讀了《教學機智——教育智慧的意蘊》后給我頗多的啟發(fā)。
書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。要實現真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格,嚴慈相濟?!稊祵W課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發(fā)展性,使數學教育面向全體學生,實現:人人學有價值的數學;人人都能獲得必需的數學;不同的人在數學上得到不同的發(fā)展。”《數學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生,開發(fā)每個學生的潛能,為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學生的自尊心,尊重學生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學生的不良現象放任自流,寬嚴有度才是愛,做到嚴慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件,實質就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
教育教學讀書心得篇十九
在網上搜索“蘇霍姆林斯基”,可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家,他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?!?BR> 為了解決中小學的教育實際問題,切實提高教育、教學質量,他專為中小學教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個問題,這中間有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來,真讓我感觸頗深,受益匪淺。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,讓我產生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺,肯定總會發(fā)現時間不夠用,每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。他在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她:“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時為了應付作業(yè),在網上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習,急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付,而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到老,學到老”,作為新時代的大學生,我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學會創(chuàng)造性地運用知識,才能贏得自身的發(fā)展,這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?!?BR> 教育教學讀書心得篇二十
假期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。
從這兩本書中,我認為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。
作為一名平凡的教師,這兩本書讓我感動,更讓我深思。
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。
這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。
知識經濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學到老”。
學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。
一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。
教育必須正視現實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。
所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內化為自己的思想。
只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求。
曾經有這樣一個故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?!焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確,這個故事告訴大家:當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看,你便會看到無數缺點。
反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分數的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。
而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。
我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動,充分發(fā)展多方面的能力)。
何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。
這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關系,明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。
從這一角度出發(fā),教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。
同時,及時捕捉幼兒身上的“閃光點”,并予以贊揚,特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。
書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。
要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性,首先要保護和發(fā)展學生的問題意識,進行問題性教學?!薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂,帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。
問題能力在于學生,能不能以問題貫穿教學在于教師。”目前,在農村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點,一學期下來不知道讓孩子們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產生了懷疑,不知從何處入手。
這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。
他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧,使文明積淀成人格”。
其中包括兩層含義。
其一:對教師而言,教會學生致知的方法,求知的渠道,學會判斷知識和信息,要比教給學生現成的知識重要得多。
因為知識本身是多變的,不斷更新的。
其二:現代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格,人格需要人格魅力的感召。
那么,教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。
這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應該教什么,怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!

