文學(xué)作品是人們情感和思想的結(jié)晶，在閱讀之后，我們可以寫一篇讀后感來表達自己的觀點。寫一篇較為完美的讀后感需要有個人的獨立見解和對作品的深入理解。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠引起大家的共鳴和思考。
梁山伯與祝英臺讀后感篇一
拿到書，我還是頗為驚訝的。對于中信的書，多年來一直關(guān)注，懷有某種情結(jié)，源自于它持續(xù)不斷的創(chuàng)新。是的，它總能在讓一件司空見慣的物件煥發(fā)新的光彩。在這一點上，與我所欣賞的白先勇先生非常相似，他把《牡丹亭》以青春版的格式塑造成為新的經(jīng)典，其用心精良，其人非凡的藝術(shù)格局令人嘆為觀止。這方面，中信也一樣?！读荷讲c祝英臺》無疑是一個家喻戶曉的故事，故事情節(jié)早已爛熟于心，然而，傳統(tǒng)文化不應(yīng)止步于民間的流俗，不應(yīng)止步于腦白金式的家喻戶曉而沒有喚起對經(jīng)典本身的頌讀，這對于文化本身，是極度不公的。瑰寶必須被傳承下去，如何？對誰？其實，若想得到傳承，孩子們才是經(jīng)典故事最應(yīng)被表達的群體。在兒童圖書市場一片狼藉的今時今日，每每走進書店，看到滿眼弱智化情感表達和思維導(dǎo)向的少兒書，在令我失望之余，更不免憤恨，痛恨書籍的策劃者把本該最富生機和創(chuàng)造力的少兒圖書搞得令人喪失興趣――在我的觀念里，興趣的喪失是最大的悲哀。
還好，失望之余，總會有絲絲曙光，那便來自于這片領(lǐng)域中真正愛書、懂書的人。他們的手筆令人有愿意研讀、收藏、傾慕和談?wù)摰挠?，這樣的人必須被致以最崇高的敬意。
作為一個對品質(zhì)有著極度潔癖的人，圖書的質(zhì)感決定了它在我眼中的“命運”。開闊的幅面、觸感良好的紙張、細膩的筆觸、深沉而不失歡快的色調(diào)，都令閱讀成為一種美好的體驗。最令我驚喜的是畫風(fēng)，帶有濃厚剪紙和皮影色彩的風(fēng)格，令本土原創(chuàng)繪本的未來出現(xiàn)一種令人期待和激動的跡象。
辭別爹娘時祝英臺歡快的眼神分明表現(xiàn)了她獲得自由的決心；離家出行路上的畫卷，寬闊的幅面中央，兩個孤單的人影，那種既新鮮又略帶寂寞忐忑的行狀，躍然紙上；與梁山伯初相見時同撐一把傘游賞的情景，清新秀麗，是令人賞心悅目的圖景；二人在書院一同操琴練曲的認真努力，無需多言，就可體會到那種朝夕相處的深情；祝英臺躍入墳?zāi)梗罱K二人化蝶纏綿而出的畫面感，迅速營造出了可切身感覺得到的凄美。整本書既有可細細品讀、不斷賞玩的畫面，又有快速營造氛圍的緊湊節(jié)奏，唐亞明先生和于虹呈女士對作品精心打磨的匠人態(tài)度值得尊敬。我們的時代需要更多這樣的人，我們的孩子更加需要。孩子們不應(yīng)該被裹挾在噪音、污染的文化中，獲取蒼白沒有營養(yǎng)的精神食糧，孩子們是最最純凈可愛的一群，他們需要被最好最優(yōu)秀的文化所給養(yǎng)，需要聽到最美的聲音，見到最好的風(fēng)景，習(xí)得最卓越的洞見。有了這套書，孩子們有福了。
梁山伯與祝英臺讀后感篇二
這絕對是一本經(jīng)典的中國風(fēng)繪本。
梁祝的故事，流傳已久。這是一個凄美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺共同求學(xué)的“萬松書院”，踏進書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關(guān)于梁祝的故事以后，小不點就經(jīng)常纏著我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。
然，這本《梁山伯與祝英臺》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。
于是，仔細認真讀了好幾遍。
唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英臺女扮男裝到杭州求學(xué)，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學(xué)，兩人結(jié)伴而行，同窗三載，情投意合?？上в⑴_奉父母之命斷學(xué)回家，但是英臺早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺假意答應(yīng)了出嫁，在迎親花轎途經(jīng)梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動，墳包裂開大縫，英臺跳入墳中，墳?zāi)购蠑n，雨過天晴后，飛出一對形影相隨的蝴蝶。
兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結(jié)局。
梁山伯與祝英臺讀后感篇三
這絕對是一本經(jīng)典的中國風(fēng)繪本。
梁祝的故事，流傳已久。這是一個凄美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺共同求學(xué)的“萬松書院”，踏進書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關(guān)于梁祝的故事以后，小不點就經(jīng)常纏著我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。
然，這本《梁山伯與祝英臺》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。
于是，仔細認真讀了好幾遍。
唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英臺女扮男裝到杭州求學(xué)，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學(xué)，兩人結(jié)伴而行，同窗三載，情投意合?？上в⑴_奉父母之命斷學(xué)回家，但是英臺早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺假意答應(yīng)了出嫁，在迎親花轎途經(jīng)梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動，墳包裂開大縫，英臺跳入墳中，墳?zāi)购蠑n，雨過天晴后，飛出一對形影相隨的蝴蝶。
兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結(jié)局。
在讀這個故事之時，可以先用手機掃一掃底扉頁（版權(quán)頁）上的二維碼，可以聽到著名的`揚琴演奏家郭敏彈奏的《梁?！?，在悠揚的樂曲中，結(jié)合圖書里的皮影圖片和文字，來欣賞這千古傳誦的至真至誠的經(jīng)典故事。揚琴樂曲長達26分鐘，將《梁?！窐返涞闹鞑俊⒏辈?、展開部、再現(xiàn)部一一演繹。兩人草橋結(jié)拜、同窗共學(xué)共玩、十八相送，舒緩悠揚，以及后來的英臺抗婚，山伯病殃，英臺哭訴，樂曲展現(xiàn)激昂悲慟的氣氛，……跌宕起伏，同步閱讀感觸頗深。而孩子對皮影的畫面表現(xiàn)也有自己的理解，孩子發(fā)現(xiàn)皮影圖畫里的許多細節(jié)，有在云層中穿行的飛龍，在水中遨游的大魚，在林中奔跑的梅花鹿，當(dāng)梁祝二人如琴瑟相和的場景中，背景里出現(xiàn)的各式花鳥走獸也都呈現(xiàn)著吉祥平和的模樣；而當(dāng)他們的愛情遭到家人的反對時，二人中間出現(xiàn)了雷公電母，孩子說這個雷公是老鷹的形象，長著尖銳的喙，兇神惡煞的樣子，在這里，他們是來阻斷、拆散梁山伯和祝英臺的?！芏噙@樣的神話角色的插入，帶給孩子更多天馬行空的想象，也正符合神話故事的特點。
皮影戲的元素和傳統(tǒng)水墨畫的結(jié)合以及中國民族樂器揚琴的奏樂，無不體現(xiàn)了中國特色中國風(fēng)。我們都希望能讓孩子多看一些這樣優(yōu)秀的中國本土圖畫書。
梁山伯與祝英臺讀后感篇四
這是一個令人熟知的愛情故事,千百年來，中華文化中關(guān)于愛情的傳說一直在被傳頌，即便不識字的老人也能繪聲繪色的講出水漫金山，孟姜女哭長城啊，七夕的晚上要到葡萄架下聽聽牛郎織女的悄悄話等等。
我是從什么時候知道化蝶的？老人給講的？看書看到的？只記得佩服他們對愛情的追求和勇氣。由繪本界大師、日本福音館唐亞明老師和專職從事繪本創(chuàng)作的于虹呈聯(lián)手精心制作出來的《梁山伯與祝英臺》帶給了我不一樣的感受。唐亞明畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)系和東京大學(xué)研究生院,著有小說《翡翠露》和圖畫書《哪吒鬧?！贰段饔斡洝返榷喾N作品，于虹呈創(chuàng)作了《盤中餐》、《元宵節(jié)》等作品。如此經(jīng)驗豐富的作者再加上國際揚琴協(xié)會會員、旅日揚琴表演藝術(shù)家郭敏的精心演奏，一個常見的故事似乎有些不同了。
30cm*26cm的大版本超出我的想象，封面上大朵的牡丹花旁邊兩只蝴蝶翩翩飛舞，這種畫風(fēng)令我想起了小時候貼在墻上的年畫，好熟悉好親切。講故事之前掃描了二維碼，熟悉的梁祝的音樂聲緩緩響起，在音樂中讀書也是這本書的特色之一吧。翻開故事的第一頁，剛剛?cè)ゲ┪镳^參觀過的皮影展的孩子就驚喜地說：這個不是皮影么。的確整本書參照了傳統(tǒng)皮影的刀法，刀刻鏤空出圖畫的輪廓，別致新穎,一動一靜皆有不同的感受，令人耳目一新,整套書中除了必要的人物之外,增加了很多動物神獸在里面若隱若現(xiàn),為這本書增加了很多情趣。通篇的畫面豐富大氣，色彩絢爛而不濃烈，很柔和，讓人看起來賞心悅目。
配合著揚琴的美妙的音樂聲,故事緩緩展開，好學(xué)的祝英臺軟磨硬泡的懇求父親要外出求學(xué)，之后路上偶遇同來求學(xué)的梁山伯，二人結(jié)伴而行,一見如故相談甚歡的兩個人在草橋義結(jié)金蘭，到達杭州之后二人一起學(xué)習(xí)，同讀書同彈琴同游河山,同窗整整三年,隨著要祝英臺返鄉(xiāng)的家書傳來,祝英臺必須回家了,不忍離別的梁山伯以也要回家為由送祝英臺,祝英臺不忍就此天涯陌路,一路之上不斷提示點化梁山伯,但忠實憨厚的梁山伯未曾領(lǐng)悟,祝英臺無奈之下以家有九妹為由與梁山伯定下婚約。待一年后，梁山伯學(xué)業(yè)完成，前去提親才驚覺九妹就是祝英臺,而此時祝英臺已被另許人家,凄然而別的二人,雖然奮力斗爭但難以扭轉(zhuǎn)局面,梁山伯憂郁而逝,英臺被迫出嫁,出嫁途中經(jīng)過山伯墓前祭拜時哀慟大哭,墳?zāi)沽验_后,英臺躍入墓中,后有彩虹出現(xiàn),蝴蝶翩翩而出。一個美好的愛情故事，以簡練通俗的語言娓娓道來，略帶神話色彩。祝英臺的好學(xué)和勇于追求愛情的精神及梁山伯忠厚重情重信刻畫得形象鮮明。整個讀書過程中，孩子一直很專注的聽著看著，偶爾很驚奇插句話說：他們坐船神獸在劃船哎！隨著20多分鐘的音樂聲結(jié)束故事也講完了，孩子還意猶未盡：他們一定是變成蝴蝶了吧，看好多神獸總圍繞著他們，肯定是在保護他們，夏天看到的在一起一對一對飛舞的蝴蝶應(yīng)該是他們吧。
這本書充滿著濃郁的中國元素，畫面精美獨特，文字簡練流暢，雖是個熟知的故事，也能讀到不一樣的東西，有令人耳目一新的感覺，值得收藏。
梁山伯與祝英臺讀后感篇五
這絕對是一本經(jīng)典的中國風(fēng)繪本。
梁祝的故事，流傳已久。這是一個凄美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺共同求學(xué)的`“萬松書院”，踏進書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關(guān)于梁祝的故事以后，小不點就經(jīng)常纏著我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。
然，這本《梁山伯與祝英臺》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。
于是，仔細認真讀了好幾遍。
唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英臺女扮男裝到杭州求學(xué)，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學(xué)，兩人結(jié)伴而行，同窗三載，情投意合?？上в⑴_奉父母之命斷學(xué)回家，但是英臺早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺假意答應(yīng)了出嫁，在迎親花轎途經(jīng)梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動，墳包裂開大縫，英臺跳入墳中，墳?zāi)购蠑n，雨過天晴后，飛出一對形影相隨的蝴蝶。
兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結(jié)局。
在讀這個故事之時，可以先用手機掃一掃底扉頁（版權(quán)頁）上的二維碼，可以聽到著名的揚琴演奏家郭敏彈奏的《梁?！?，在悠揚的樂曲中，結(jié)合圖書里的皮影圖片和文字，來欣賞這千古傳誦的至真至誠的經(jīng)典故事。揚琴樂曲長達26分鐘，將《梁?！窐返涞闹鞑俊⒏辈?、展開部、再現(xiàn)部一一演繹。兩人草橋結(jié)拜、同窗共學(xué)共玩、十八相送，舒緩悠揚，以及后來的英臺抗婚，山伯病殃，英臺哭訴，樂曲展現(xiàn)激昂悲慟的氣氛，……跌宕起伏，同步閱讀感觸頗深。而孩子對皮影的畫面表現(xiàn)也有自己的理解，孩子發(fā)現(xiàn)皮影圖畫里的許多細節(jié)，有在云層中穿行的飛龍，在水中遨游的大魚，在林中奔跑的梅花鹿，當(dāng)梁祝二人如琴瑟相和的場景中，背景里出現(xiàn)的各式花鳥走獸也都呈現(xiàn)著吉祥平和的模樣；而當(dāng)他們的愛情遭到家人的反對時，二人中間出現(xiàn)了雷公電母，孩子說這個雷公是老鷹的形象，長著尖銳的喙，兇神惡煞的樣子，在這里，他們是來阻斷、拆散梁山伯和祝英臺的?！芏噙@樣的神話角色的插入，帶給孩子更多天馬行空的想象，也正符合神話故事的特點。
皮影戲的元素和傳統(tǒng)水墨畫的結(jié)合以及中國的民族樂器揚琴奏樂，無不體現(xiàn)了中國特色中國風(fēng)。我們都希望能讓孩子多看一些這樣優(yōu)秀的中國本土圖畫書。
梁山伯與祝英臺讀后感篇六
小時候常常聽奶奶講一個個動聽的故事，我經(jīng)常被故事中一個個美麗善良的人們所感動，希望和他們一樣幸福地生活。奶奶說等我上學(xué)了，讀書了，還會讀到更好聽的故事?！段业哪刚Z課》中就有一個個和奶奶講得一樣好聽得故事。讀了《梁山伯與祝英臺》之后，我感到了祝英臺她學(xué)習(xí)的熱情，一顆好學(xué)的心靈。
那時女子不能上學(xué)，祝英臺只能每天趴在窗戶上看著那些背著書箱的讀書人來來去去，心里很羨慕。祝英臺鼓起勇氣和她的爹說：“我要去讀書?！彼鶊詻Q不答應(yīng)。這時，祝英臺眼睛一亮說：“我可以女扮男裝呀！”她爹禁不住英臺再三撒嬌，只好答應(yīng)了。在書院，她也的確巾幗不讓須眉，成績遙遙領(lǐng)先。
即使你出生貧寒之家，即使你天子愚笨，只要你有一顆愛學(xué)習(xí)的心，沒有什么能阻止你學(xué)習(xí)知識。我們班上學(xué)期轉(zhuǎn)來了一位四川來的同學(xué)，他雖然比我們大了兩歲，也許因為家鄉(xiāng)教育的落后，也許因為跟著父母四處輾轉(zhuǎn)，在第一節(jié)課讀生字的時候，我們發(fā)現(xiàn)他居然不會讀拼音。老師鼓勵他說：“拼音是我們認識漢字的基礎(chǔ)，那你就利用課余時間把它補起來，不會的可以問老師，也可以請教同學(xué)?！睆倪@以后，我們經(jīng)常聽見課間他低聲朗讀拼音的.聲音，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他出入老師辦公室的身影，經(jīng)常被他拉住問上一兩個問題。功夫不負有心人，兩三個月后，他就能準(zhǔn)確、熟練地拼讀生字了，讓我們刮目相看，佩服不已。
其實我們只要有一份學(xué)習(xí)的興趣，一份學(xué)習(xí)的熱情，擁有一顆好學(xué)的心靈，我們將在知識的海洋中徜徉，享受學(xué)習(xí)的快樂，收獲學(xué)習(xí)的成果，必定綻放出異常鮮艷的知識之花。
梁山伯與祝英臺讀后感篇七
終于看完了《梁山伯與祝英臺》的最后一集。雖然故事的結(jié)尾是早已耳熟能詳?shù)模窃俅涡蕾p時，仍然是被男女主人公那至死不渝的凄美的愛情深深地感動。
《梁山伯與祝英臺》的故事發(fā)源于浙江寧波鄞縣，是中國四大民間故事之首。故事流傳到現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年了。故事的主角上虞士族小姐祝英臺出身有錢人家，她反抗傳統(tǒng)社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取與男孩子一樣有讀書受教育的機會。在去杭州尼山書院的路上遇到梁山伯。兩人意氣相投，結(jié)為異姓金蘭。在書院三載，“日同桌，晚同床”，相互照應(yīng)，情深義厚，繼而相知相戀?？墒牵麄兊膼矍橐宦穮s走得那樣辛苦。不但遭到馬文才等士族的百般阻撓與逼迫，又有來自因愛生恨的曾是朋友的暗害，還要反抗傳統(tǒng)觀念門當(dāng)戶對的禮教。祝英臺代表的是千百年來被保守民風(fēng)所壓抑的精神，具有不畏強權(quán)為自己爭取權(quán)利的勇氣，卻又不失中國傳統(tǒng)女子的溫柔婉約，更難得的是擁有讀書人的知書達禮。她一方面表達婚姻自主的想法，一方面又顧及倫理孝道。最終梁山伯因思成疾，未免于一死，棒打鴛鴦兩分離！保守的年代，梁祝的真情，連天地都被他們感動！于是，在梁山伯的墳前，電閃雷鳴，墳?zāi)狗珠_兩半，祝英臺飛身與梁山伯相會，二人微笑地飛向他們夢想中的歸宿，完成了他們生不能同裘，死要同穴的誓言。之后，墳?zāi)购祥]，象征著他們愛情的桃花也遍地開放，綠色裝點了他們的墓穴。二人化成了彩蝶翩翩飛舞，嬉戲其間。從此，梁山伯與祝英臺擺脫了一切阻撓，天上人間相愛到永遠。
也許，在那樣的年代，只有死，才是他們能相守的唯一出路。
一個美麗的神話，痛卻也讓人幸福的故事。有人稱它是中國的羅密歐與朱麗葉，同樣是共赴黃泉卻一下來了個天崩地裂，似乎把所有未曾釋放的感情都留到了這里。再回頭想一想現(xiàn)代人的愛情故事，我們早已沒有了如此的艱辛與磨難，但是，我們也幾乎見不到這樣的驚天動地的真正的愛情了。人們?nèi)藶榈亟o自己套上了金錢、地位、身份的標(biāo)準(zhǔn)，搜尋著屬于自己的愛情，家庭中，也常常被柴米油鹽醬醋茶所包圍而無暇顧及其他，人們只能從想象中找尋純粹的愛情。也許，這就是現(xiàn)實與神話之間的區(qū)別吧。
前面尼山書院的日子，真的是過的悠閑自在，雖總是被馬文才等人挑起是非事端，但畢竟書院還是顯得純凈，鋪就了大篇幅英臺與山伯之間的感情戲。作為觀者，我們知道英臺是女兒身，在她對于山伯超越兄弟般的感情我是能夠理解的；可是在于山伯，堂堂七尺男兒，確實每天與英臺在無限的所謂兄弟感情中，讓人有點受不了，男生之間真有這般的感情么？不得而知，實在與想象有點出入。。
八哥，是這部戲里面較為貫穿的人物，他與良玉之間的情感也融為其中，給我的感覺就是，八哥的一生似乎就是為了來給英臺還債的。是英臺將他心愛的人帶走給與另外一個男子，本以為可以就此忘卻，卻在去尼山看望英臺的時候又恰逢已墮入俗世的良玉，心痛更如刀割，去了也就罷了，為何卻沒能得到幸福的再次出現(xiàn)在八哥的面前。這種悲慘的境地是良玉的報應(yīng)，可那只以良玉作為入仕途的搖錢樹的可惡男子，到最后卻不見了蹤影，或許就此隱埋在了良玉的過去。只是無法解釋，他為何又成為秦京生出現(xiàn)在了英臺的同窗中。八哥此生無法得到幸福，可就連死時，也要獨自一人面對，孤獨一生，原本可以在死前陪伴他的爹娘，卻又因為英臺的事而急忙奔走，只剩他用盡最后一口氣力跪拜了父母。。
良玉，不明白她的情感到底是如何的，她依然愛著那個拋下她還要向她索要金錢的男子，可是對于英齊，她是一種什么情感呢？會是一根想要卻又無法要的救命稻草嗎？就像她最后在馬太守府，她與籠中的鳥兒再無區(qū)別，在人手掌中，一念之間。
馬文才，該恨可又會令人疼惜，畢竟他的性格全是有他父親一手塑造的，他本該是個乖巧善良的孩子，或許就象山伯，可在父親無邊的謾罵責(zé)打中，在幼時喪母的悲痛孤獨中，他甚至借由黑暗的柜子來逃避者所有的一切，他的一生都因他的父親而扭曲，不相信任何人，只是一味的索取，只要的他想要的，他會不惜一切代價，因為最終不會有他得不到的。英臺是個例外，其實他是否真的愛英臺，我看不然，他只是因為得不到她，所以才變得特殊，所以才變得那么的必要。扭曲的人生中只剩扭曲的冀望。
最最感人的一幕，當(dāng)然還要數(shù)英臺奔向山伯的墳塋，最后與山伯合墓化蝶。隨虛幻，但氣氛營造的極其到位，感人肺腑。此時的他們眼中不再有任何人，除了彼此，英臺跑過銀心和四九；只有英臺能看到墓中飛升的山伯，他們看著彼此，幸福的在空中旋轉(zhuǎn)。而旁人，只能看到當(dāng)空翩舞飄帶環(huán)繞著英臺緩緩璇入墓中。
“即便化為穿花蛺蝶，也將永遠相隨，雙飛花間。永生永世，再不分離?！?BR> 異常時節(jié)的桃花滿樹，由花化為的彩蝶翩躚飛舞。與銀心、四九依依不舍的道別后，自由自在的飛去。
梁山伯與祝英臺讀后感篇八
梁山伯與祝英臺的故事，相信已經(jīng)家傳戶曉了。祝英臺女扮男裝進學(xué)堂讀書認識了梁山伯，但是奈何最后鴛鴦被拆散，兩人變成蝴蝶翩翩起舞。
想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應(yīng)我吧!”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。
到了學(xué)堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學(xué)到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。春去秋來，一晃三年過去了，學(xué)年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯請人到祝家去求親?？勺T外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳Πk婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧!路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時風(fēng)消云散，雨過天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
梁山伯與祝英臺讀后感篇九
《梁?！返墓适略谥袊羌矣鲬魰缘模簿陀懈鞣N表現(xiàn)形式，無論是戲曲、音樂都那么深入人心，到當(dāng)代，影視劇以之為題材的也廣受歡迎。拿起這本《梁山伯與祝英臺》時，初看以為是用皮影戲為底本拍攝而成的畫冊，仔細翻閱，才發(fā)現(xiàn)，是仿皮影戲表現(xiàn)形式的繪本。
一時不察，險些著了道，當(dāng)皮影戲扯談半天的話，就未免南轅北轍了。這套繪本的人物形象借鑒皮影戲的造型，人物形制處處顯露出皮影刀工的波磔刃痕，在一個畫冊中看到，是挺新鮮的。場景中的樓臺花樹，卻不是皮影，有一點水墨丹青的影子，兩相搭配，是種創(chuàng)新，也是古老文化用新形式表現(xiàn)的一種傳承。
電影《神鞭》里，傻二剪掉了辮子，可以有底氣地說出：“辮子剪了神還在！”頭上的功夫改為射手的出神入化，對著老玩意抱殘守缺，傻二明白行不通了。對于古舊藝術(shù)的發(fā)展，恐怕都涉及一個如何現(xiàn)代化的問題，要考慮傳播、受眾，當(dāng)然重中之重的是經(jīng)濟，舊范早已失去了所依存的時空，一切終得變。一件技藝一旦淪為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恐怕是不祥的事情。稀缺而保護，就沒了群眾基礎(chǔ)，于街頭喜聞樂見，還是登堂入室成為博物的遺存，哎，如何抉擇？從這點考慮，這本畫冊是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和吸收，并予以創(chuàng)新的過程，是值得鼓勵和不斷嘗試的事情。
畫冊中有兩種美：其一人物衣飾的富麗之美，衣飾紋理為刀工鐫鏤之姿，帶上點象征意味的錦簇；其二建筑場景的繪筆呈現(xiàn)中國建筑的對稱之美，院落多呈正形，亭臺橫截金字，門戶舟楫于規(guī)則和散落間對稱相映，祥云、山壑、銀杏葉乃至蝴蝶都有傳統(tǒng)的對稱之美，帶一點剪紙藝術(shù)的特征，這些融匯是頗具匠心的，在如今日本漫畫橫行的時代，美術(shù)工作者有志創(chuàng)新，追溯傳統(tǒng)，彰顯中國風(fēng)，是值得稱道的。
如若要煞下風(fēng)景，講些不足，書中人物形象采用皮影戲形制，稍顯呆板。人物那番形容和動作有千人一面感，卡通形象是不能脫去人物表情形色的。因仿皮影，形制單一，是天生的瑕疵，面部的喜怒哀樂，不能呈現(xiàn)，梁山伯、祝英臺、書童、婢女全部一副丹鳳眼，人人沾染點絳唇。皮影戲是動態(tài)的，有唱作能彌補這種表現(xiàn)方式的不足，搬上畫冊就不具備這樣的優(yōu)勢，此系作者該認真思考和修正的地方。
隨書還附贈著名揚琴表演藝術(shù)家郭敏彈奏曲《梁祝》的欣賞方式，聆聽一會兒，頭腦中幻化出動態(tài)，樂與畫在心中凝成一段凄美情景，才可謂“化蝶重起舞，情致方翩翩”。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十
本課選自人民音樂出版社八年級下冊第二單元《樂海泛舟》，這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。通過本課，使學(xué)生了解：《梁山伯與祝英臺》是一部描述梁、祝二人的真摯愛情，并對封建禮教進行憤怒控訴與鞭笞，反映人民群眾反封建思想感情的愛情悲劇。
【學(xué)生現(xiàn)狀】。
八年級學(xué)生在經(jīng)過前階段的學(xué)習(xí)，音樂知識和音樂素養(yǎng)等各方面都有了一定的積累，對分析音樂的能力也有了明顯的提高，但自身音樂基本素養(yǎng)和對藝術(shù)的審美還有待加強。
【教學(xué)課時】一課時【教學(xué)目標(biāo)】。
1.情感態(tài)度與價值觀：
a、感受古為今用，洋為中用的藝術(shù)魅力。
2.知識與技能：
a、通過欣賞，使學(xué)生了解協(xié)奏曲這一體裁知識以及記住曲中的音樂主題及長笛、雙簧管、小提琴、大提琴的音色。
b、能夠熟唱“愛情主題”的歌曲《化蝶》。
3.過程與方法：
a、聆聽音樂，領(lǐng)略音樂作品的韻味的同時能說出主部主題在呈示部中出現(xiàn)的次數(shù)。
【教學(xué)重點】。
1.欣賞全曲能記住音樂主題及樂器音色并學(xué)唱歌曲《化蝶》。
【教學(xué)難點】。
1．熟唱“愛情主題”的歌曲《化蝶》。
【教學(xué)方法】欣賞法、講授法等。
【教學(xué)用具】多媒體設(shè)備、ppt【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入課題。
欣賞電影《梁?！菲我稣n題。
二、講授新課。
1.了解作者何占豪、陳剛。
何占豪（1933—）浙江人，是中國杰出的音樂家，世界著名作曲家?，F(xiàn)任中國上海音樂學(xué)院教授，中國上海音樂家協(xié)會副主席。1958年在上海音樂學(xué)院學(xué)習(xí)期間與同學(xué)陳鋼創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，是中國“婦孺皆知”的最著名的小提琴作品，是全世界演出和錄音版本最多的中國管弦樂曲，是世界人民了解中國音樂的必聽曲目，被譽為“為中國創(chuàng)造民族化交響樂開拓一片綠野”的“不朽的（中國）民族音樂經(jīng)典”，是“中國人民的驕傲”、“整個東方音樂的驕傲”。主要作品：小提琴齊奏曲《姊妹歌》、弦樂四重奏《過節(jié)》、《烈士日記》、交響詩《劉胡蘭》、民樂合奏《節(jié)日賽馬》、越劇《孔雀東南飛》配樂等。
陳鋼（1935—）上海市人，是中國當(dāng)代著名的作曲家之一。早年，他即師從于父親陳歌辛和匈牙利鋼琴家瓦拉學(xué)習(xí)作曲和鋼琴。1955年考入上海音樂學(xué)院后，他又師從于丁善德院長和蘇聯(lián)音樂專家阿爾扎馬諾夫?qū)W習(xí)作曲與理論。早在求學(xué)期間，他與何占豪合作之小提琴協(xié)奏曲《梁?！夫懵曋型鈽穳?。主要作品：《陽光照耀著塔什庫爾干》、及交響詩《屈原》等。
2.音樂知識：
協(xié)奏曲：一件獨奏樂器與樂隊協(xié)同演奏的大型樂曲。由什么樂器擔(dān)任主奏就叫什么協(xié)奏曲。如：鋼琴協(xié)奏曲、琵琶協(xié)奏曲、二胡協(xié)奏曲等。
3.作品創(chuàng)作背景分析：
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，吸取了越劇中的曲調(diào)為素材而寫成的單樂章、標(biāo)題性的小提琴協(xié)奏曲。這部小提琴協(xié)奏曲描述了梁山伯、祝英臺二人的真摯愛情，對封建禮教進行了憤怒的控訴與鞭撻，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。
5.能說出幾種演奏樂器并能記住其音色。6.唱一唱主部主題《化蝶》。
三、小結(jié)：今天我們一起欣賞了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，通過欣賞那動人的、洋為中用的音樂藝術(shù)魅力，調(diào)動著我門的情感，寄托了人們對悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表達了人們對美好生活的追求和向往。通過這首作品，也告訴我們?nèi)碎g最可貴的那就是真情。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十一
梁山伯與祝英臺的故事，唐張讀《宣室志》已有記載，以后，在民間歌謠、說唱和戲曲中廣泛流傳。20世紀(jì)初，活躍在浙江農(nóng)村的“小歌班”已有演唱這一故事的戲文。40年代初，袁雪芬先后與馬樟花、范瑞娟合作，由南薇執(zhí)筆，將舊本壓縮為一本《梁祝哀史》。中華人民共和國成立后，又在《梁祝哀史》基礎(chǔ)上，整理、改編成越劇《梁山伯與祝英臺》。改編本描寫祝公遠之女祝英臺女扮男裝，赴杭求學(xué)，中途與梁山伯結(jié)拜為兄弟。兩人同窗共讀，三載相伴。祝公遠促女歸家，在送別途中，英臺托言為妹作媒。向山伯自許終身。山伯從師母處得知真情，趕至祝家求婚，祝公遠已將英臺許配太守之子馬文才。山伯悲憤成疾而亡。馬家迎親之日，花轎途經(jīng)山伯墳?zāi)梗⑴_墓前哭祭，墓裂，英臺躍入穴中，雙雙化為彩蝶。改編本突出了封建禮教對青年男女的迫害，加強了梁山伯、祝英臺之間友誼和愛情的描寫，并以他們的愛情悲劇，控訴了扼殺美好事物的封建婚姻制度和封建家長制度。劇中《十八相送》、《樓臺會》等場戲最為觀眾稱道。《十八相送》以富于喜劇情趣的筆墨，生動地刻畫了梁山伯的純樸、忠厚與祝英臺的熱情、真摯;《樓臺會》在沉郁的悲劇氣氛中，渲染了梁山伯對愛情的執(zhí)著，描寫了祝英臺對愛情的忠貞。梁祝死后化蝶的傳說始于南宋;越劇的《禱墓化蝶》，更以美麗的形象體現(xiàn)了人民群眾的愿望和想象。改編本還在語言上繼承和發(fā)揚了民間文學(xué)的特色，比喻生動，形象豐富，感情深厚，具有很強的藝術(shù)感染力。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十二
何潤東曾唱過：“我愿與你雙雙飛??飛離紅塵是與非??人間癡情迢迢不歸路??不如天上比翼蝶”這是新梁祝里面的歌曲，是啊，這歌詞真的很能概括祝英臺和何潤東的故事，愿與君化為蝴蝶，從此不分離，做人太累，因為家庭背景，因為人理倫常，不能與相愛的人相伴，活活忍受天涯各一方，如他們兩人，成為了永不再見，但是，最后的最后，他們還是在一起了，雖然不是作為人在一起的。
以前我聽的故事中總是以他們兩人最終變成蝴蝶永遠在一起作為最終結(jié)局，雖然現(xiàn)在的科學(xué)是說明了人死后不能夠變成蝴蝶，但是我依然相信并向往著這種唯美而浪漫的故事，真實也好，不真實也罷，只要我的心受到感動不就好了么？既然作為人，他們做不了夫妻，那么我還你的愛，我和你變成蝴蝶，從此不分離??是否他們曾有約定：若今生不能相伴，那么讓我們來生比翼雙飛吧??我相信他們曾有這樣的約定。
的各種表現(xiàn)與古代當(dāng)然是不一樣的，很正常，電影缺乏了一種古代故事的古色古香和韻味，梁山伯和祝英臺的形象更像是青春偶像劇中的人物，而不是充滿著唯美與悲劇的古代中的書生和小姐。另一方面，人物表現(xiàn)的不夠真情，人物的表演、人物的表情未能充分地表現(xiàn)那種想見不能見那種無可奈何和悲愴之感。
讓我有點好奇的是這部電影中的一些習(xí)俗：女孩的腳上要綁上繩子，應(yīng)該是為了培養(yǎng)古代女孩端莊淑女的氣質(zhì)吧；讓我有點哭笑不得的是電影中男子尤其是詩人愛好化妝抹粉，以前好像在哪里看過，古代的男子和女子一樣，也都要化妝的，尤其是文人詩人這些知識分子。就像以前的唐朝，也是崇尚男色的，抹粉化妝也是很正常的。在梁山伯和祝英臺所在學(xué)院，盛行著各種運動，有打捶丸、蹴鞠??蹴鞠類似于咱們現(xiàn)在的足球，也是團隊運動，就如現(xiàn)在的足球一樣，備受年輕人的喜歡。蹴鞠根據(jù)師母講的是從戰(zhàn)國開始的，看來古代雖然沒有ktv、手機、電腦這些娛樂活動，但是依然有著自己創(chuàng)造的娛樂活動，而且比起我們現(xiàn)代的娛樂活動（玩電腦、唱歌）更加的生態(tài)化和充滿陽光的味道，我們的娛樂活動太過于沒有激情，充滿著頹廢的味道。
電影中，老師曾批評梁山伯彈琴無情，可是當(dāng)他嘗到情為何物時，也懂得了那句話：“問世間情為何物？直教人生死相許。”情這東西，或許一旦沾上，便是一生吧。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十三
梁山伯說話略帶哭腔。
梁山伯：臺妹，哥就送你到這吧，你快走吧，一會趕不上2路汽車了。
祝英臺：哥，你再陪我嘮五塊錢的唄。
梁山伯：嘮啥呀，哥都讓你騙怕了。
祝英臺：哥，難道你真沒看出我是女兒身嗎。
祝英臺：哥，我那叫豐滿。
梁山伯：你是滿了，哥瘋了。
祝英臺：哥，這一路上常有壞人出沒，你就沒想過陪我回家嗎。
梁山伯：妹子，就你這身板子，不壞別人就萬幸了。
祝英臺：哥，我就要走了，你就不再對妹妹我說幾句嗎。
梁山伯：妹子，路過東大橋的時候，找個剃頭攤把臉刮刮，回家別讓你爹他老人家安能辨你是雌雄就行。
祝英臺：嗯。
梁山伯：快走吧，一會真沒車了。
祝英臺：沒事，我打車。
梁山伯：我怕車胎爆了。拜拜，妹子，哥先走了。
（轉(zhuǎn)身要下臺）。
祝英臺：山伯哥，回來。
梁山伯：（頭也不回的搖手）撒有那拉，妹子。
祝英臺：（嗷嘮一嗓子）姓梁的，你給我回來。你不回來我弄死你。
（梁山伯轉(zhuǎn)身回來）。
祝英臺：稍息！立正！稍息！（聲音發(fā)嗲）山伯哥。
梁山伯：哎呀，雞皮嘎達掉可地呀。
祝英臺：山伯哥，你還記得嗎，教學(xué)樓前你寒窗苦讀。哥，你真男人。
梁山伯：臺妹，我只記得，運動場上你颯爽英姿，男子鉛球記錄至今無人打破。妹子，你純爺們。（伸大拇指）。
祝英臺：看著你苦學(xué)通宵，然后又做眼保健操，心疼的臺妹妹我好想做你的保姆兼保鏢（做向前跨步胳膊肘向前伸狀）。
梁山伯：臺妹，反對兒女婚姻固然可恨，但在這件事上，我覺得我大哥做的還是對的。
祝英臺：啥玩意？
梁山伯：不是，是大伯。
咱倆誰喝的快。
梁山伯：妹子，那玩意不是百事美年達，喝一口就完那。
祝英臺：完事，讓我爸給咱倆買倆帶音樂的骨灰盒，就放他臥室，每天晚上半夜12點，翻蓋骨灰盒自動打開，爸爸，來電話了，爸爸，來電話了。
梁山伯：妹子，饒了大伯吧。我大哥心臟受不了這刺激呀。
祝英臺：不行，誰反對咱倆婚姻，我做鬼都放不過他。山伯哥，然后咱倆化蝶。（唱）親愛的，你慢慢飛，小心前面帶刺的玫瑰。
梁山伯：妹子，生物老師告訴我們，生物界里沒有你這么胖的撲棱蛾子呀。
祝英臺：那我就飛蛾撲火（做向后扇翅膀狀）。
梁山伯：妹子，咱不是憤怒的小鳥，和諧社會，咱不搞自殺式炸彈襲擊。行不？
祝英臺：行，給你個面子。
祝英臺：山伯哥，我冷。
梁山伯：妹子，看到你我也冷啊。
祝英臺：你抱抱我好嗎？
梁山伯：妹子，哥胳膊不夠長啊。
祝英臺：那我抱抱你吧，哈哈哈哈。
(祝英臺一個背跨就把梁山伯摔在地上，然后深鞠一躬）。
祝英臺：不，英臺哥，我要陪你一直到老。
梁山伯：哎呀，這可咋整啊，沾手上了。妹子，扶哥起來。
（祝英臺把梁山伯慢慢扶起，梁山伯扶著腰走了兩步。）。
梁山伯：妹子，快走吧，再聊一會哥就看不見明天的太陽了。
祝英臺：哥，我去了。
梁山伯：去你的吧。妹子，哥就一個囑咐，記住了，到火車站千萬買一張高鐵的車票。
祝英臺看了看手表。
祝英臺：山伯哥，告訴你一個好消息和一個壞消息呀，你聽哪個？
梁山伯：好消息是啥？
祝英臺：高鐵降價了。
梁山伯：壞消息呢。
祝英臺：這個點連出租車都沒有了，山伯哥，你背我去火車站吧。
梁山伯：哎呀，這可要了我命了。
（祝英臺一下趴到梁山伯后背上，梁山伯一陣踉蹌）。
祝英臺：走，天竺！
梁山伯：同志們，悲催呀。
祝英臺：山伯哥，將來我要給你生一炕的娃。
梁山伯：哥謝謝你了，妹子，晚上哥領(lǐng)孩子在炕上睡，你到小屋睡去，中不？
祝英臺：為啥？
梁山伯：我怕炕塌了。
祝英臺：（猛捶梁山伯后背，聲音發(fā)嗲）討厭，你壞你壞。
梁山伯：哎呀，可要了我親命了。
倆人致謝下臺（完）。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十四
祝英臺馬上跑出房間問祝員外夫婦：“爹，娘，我想去杭州讀書，我可以女扮男裝，保證沒人認得出我?！币婚_始，祝員外夫婦不同意，后來，祝員外夫婦拗不過女兒，只好答應(yīng)了女兒的要求。
丫鬟們把祝英臺好好地打扮一番，祝英臺就趕往杭州了，在去杭州路上，祝英臺遇見一個小伙子，叫梁山伯，看他知書達理，祝英臺很想和他結(jié)拜為兄弟，而梁山伯也看上了祝英臺，于是，他們馬上結(jié)拜為了兄弟，一起到了杭州的萬松書院拜師入學(xué)，他們同窗讀書，同床入睡，有一天，祝員外寫信告訴祝英臺：快點回家吧。
慢慢的，梁山伯知道了祝英臺馬上就要回家的事，等到了祝英臺回家的那一天，梁山伯與祝英臺十八里相送，眼看就到十八里了，祝英臺早已喜歡上了梁山伯，于是，祝英臺告訴梁山伯：“我家還有個跟我差不多的妹妹，模樣和性格都和我差不多，你先別娶老婆，等我回家，就把妹妹召來，嫁給你?！?BR> 梁山伯馬上說：“好啊，好啊，我肯定會等著你妹妹的。”于是，祝英臺快快樂樂的回了老家，到了老家才知道，祝員外叫她的目的就是把它許配給縣令的兒子馬文才，梁山伯知道了這個消息，萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了，聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幍淖Ｓ⑴_變得十分冷靜，她套上紅裙，走進樂迎親的花轎，路過梁山伯的墳?zāi)箷r，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。
只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，“轟”的一聲墳?zāi)沽验_了，祝英臺一下子就跳了下去，墳?zāi)雇蝗婚g又關(guān)上了，這時，雨過天晴，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由的翩翩起舞。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十五
與我所欣賞的白先勇先生非常相似，他把《牡丹亭》以青春版的格式塑造成為新的經(jīng)典，其用心精良，其人非凡的藝術(shù)格局令人嘆為觀止。這方面，中信也一樣?！读荷讲c祝英臺》無疑是一個家喻戶曉的故事，故事情節(jié)早已爛熟于心，然而，傳統(tǒng)文化不應(yīng)止步于民間的流俗，不應(yīng)止步于腦白金式的家喻戶曉而沒有喚起對經(jīng)典本身的頌讀，這對于文化本身，是極度不公的。瑰寶必須被傳承下去，如何？對誰？其實，若想得到傳承，孩子們才是經(jīng)典故事最應(yīng)被表達的群體。在兒童圖書市場一片狼藉的今時今日，每每走進書店，看到滿眼弱智化情感表達和思維導(dǎo)向的少兒書，在令我失望之余，更不免憤恨，痛恨書籍的策劃者把本該最富生機和創(chuàng)造力的少兒圖書搞得令人喪失興趣——在我的觀念里，興趣的喪失是最大的悲哀。
還好，失望之余，總會有絲絲曙光，那便來自于這片領(lǐng)域中真正愛書、懂書的人。他們的手筆令人有愿意研讀、收藏、傾慕和談?wù)摰挠@樣的人必須被致以最崇高的敬意。
作為一個對品質(zhì)有著極度潔癖的人，圖書的質(zhì)感決定了它在我眼中的“命運”。開闊的幅面、觸感良好的紙張、細膩的筆觸、深沉而不失歡快的色調(diào)，都令閱讀成為一種美好的體驗。最令我驚喜的是畫風(fēng)，帶有濃厚剪紙和皮影色彩的風(fēng)格，令本土原創(chuàng)繪本的未來出現(xiàn)一種令人期待和激動的跡象。
辭別爹娘時祝英臺歡快的眼神分明表現(xiàn)了她獲得自由的決心；離家出行路上的畫卷，寬闊的幅面中央，兩個孤單的人影，那種既新鮮又略帶寂寞忐忑的行狀，躍然紙上；與梁山伯初相見時同撐一把傘游賞的情景，清新秀麗，是令人賞心悅目的圖景；二人在書院一同操琴練曲的認真努力，無需多言，就可體會到那種朝夕相處的深情；祝英臺躍入墳?zāi)梗罱K二人化蝶纏綿而出的畫面感，迅速營造出了可切身感覺得到的凄美。整本書既有可細細品讀、不斷賞玩的畫面，又有快速營造氛圍的緊湊節(jié)奏，唐亞明先生和于虹呈女士對作品精心打磨的匠人態(tài)度值得尊敬。我們的時代需要更多這樣的人，我們的孩子更加需要。孩子們不應(yīng)該被裹挾在噪音、污染的文化中，獲取蒼白沒有營養(yǎng)的精神食糧，孩子們是最最純凈可愛的一群，他們需要被最好最優(yōu)秀的文化所給養(yǎng)，需要聽到最美的聲音，見到最好的風(fēng)景，習(xí)得最卓越的洞見。有了這套書，孩子們有福了。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十六
封建時期，一般都以科舉考試選拔人才，學(xué)而優(yōu)則仕。因此，不少人便從小就去私塾求學(xué)，期盼有朝一日能金榜題名，可是當(dāng)時一直都是男尊女卑，剝奪了女性的許多自由和權(quán)力。正因如此，才引出了女扮男裝求學(xué)的祝英臺。
隨著尼山書院的撞鐘聲響起，新一屆的學(xué)生便陸續(xù)匯聚于此。途中，由于種種機緣巧合，梁山伯與祝英臺結(jié)識了，談得很投機，因此結(jié)拜成好兄弟，一起上私塾求學(xué)。這也為將來這對有情人感人肺腑的愛情故事埋下伏筆。我從小就看了這部電視劇。對于梁小冰扮演的祝英臺十分贊嘆。這位秀麗的姑娘，天真純潔地睜著大大的眼睛，鼻梁高挺，配著一張櫻桃小嘴，著實令人心動，是兒時心中的女神。
在書院里，學(xué)生們無憂無慮地讀書學(xué)習(xí)，結(jié)交志同道合的朋友。閑時一起討論學(xué)習(xí)理論，擺棋對弈，蹴鞠，一切都是那么的快樂、舒適。朗朗書聲，悠悠的琴聲，一陣陣的文化的氣息，環(huán)繞著整座尼山書院。在這種封建剝削壓迫的社會環(huán)境下，恐怕除了書院，再無如此愜意的地方。這里的一切都是那么純真美好，沒有那么多虛偽和奸詐，也不會培育出弒師毀校的趙中書和居心叵測、心狠手辣的馬文才。同窗友誼是真的，當(dāng)路秉章因其妻如意的事情被下大牢，梁山伯與祝英臺等人冒著生命危險去趟那道渾水。這不是可貴的友誼嗎？人生難得如此仗義的朋友，得珍惜時且珍惜。師生之情也是真的，當(dāng)學(xué)生路秉章、梁山伯先后被害下獄之時，丁老師竭盡所能去挽救自己的學(xué)生，不惜得罪昔日的得意門生，當(dāng)朝中書大人趙定方。這足以體現(xiàn)出老師對學(xué)生的關(guān)心和呵護。情侶之間的感情也是純潔的，發(fā)自內(nèi)心的。沒有金錢利益的熏染，愛情的花朵開得如此純潔，如此動人。
在這種婚姻大事父母做主的時代，梁山伯與祝英臺這段自由戀愛自然受到保守力量的攻擊。棒打鴛鴦，迫使這對深愛對方的癡情男女不能如愿的白發(fā)偕老。這種事情當(dāng)然不止此處一家，當(dāng)時人們飽受封建社會之苦，無法傾訴，便借這個感天動地的愛情故事來表達心中的憤恨。讀了這部悲劇，對于父母理所當(dāng)然地干涉駕馭子女，我相當(dāng)憤慨。兒孫自有兒孫福，莫把兒孫當(dāng)牛馬。兒女的幸福就由他們自己去追求，去把握。上一輩的恩怨何苦拖累下一代，讓他們?yōu)樽约憾畎伞?BR> 對于梁山伯的悲劇，社會因素是最主要的原因。不知各位觀眾有沒有注意到，秋闈試舉揭榜時，出現(xiàn)了兩個真真實實的歷史人物，陶淵明和孫山。陶淵明獨愛菊，采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。他在此鄉(xiāng)試排名第六，在處理掉婁敬文和辛平之后晉升四魁，被派彭澤令，因不滿官場的腐敗，棄官歸隱。即使貧困，也不為這五斗米的官餉而折腰。這些足以說明，官場容不下為民請命的清廉正直之士。梁山伯被排擠，迫害是遲早的事。
成一個對立面。為民請命則勢必損害了官僚地主集團的利益，從而站在官僚地主集團的對立面。試問，在這種情況下怎能完好的處在這個位置上，最終不僅不能為百姓謀福利，自身也將受到迫害。在羽翼尚未豐滿之時就必須忍耐，不可強出頭，只有保全了自己，才能有機會去壯大實力，才能做自己想做的事情。古時候隱忍最終功成名就的人士不少，如臥薪嘗膽的勾踐，胯下受辱的韓信，鴻門宴上的劉邦。這些人都教我們在非常時期的生存之道。反觀梁山伯，自己初來乍到，立錐未穩(wěn)就把那些當(dāng)?shù)氐氖考澗苤T外。這樣既失去了了解當(dāng)?shù)氐木唧w情況的機會，而且也斷送了很多可以借助的力量，把自己推向了孤軍奮戰(zhàn)的境地，讓以后行事變得舉步維艱。當(dāng)?shù)弥约旱母赣H被害之事，梁山伯便方寸大亂，既不問自己有沒有切實有力的證據(jù)，也不管自己是否力所能及，冒然去祝府示威，打草驚蛇，給對方提前做好了準(zhǔn)備。豈不知君子報仇，十年不晚。爭一口舌無益，忍一時之氣，方可免百日之憂。其師丁程雍也是因為發(fā)泄一時之氣，多次得罪了趙中書，導(dǎo)致家破人亡，身敗名裂。因此，只有壯大了自己的實力，才能實現(xiàn)心中的抱負。路秉章，以后的征西大將軍，就是一個良好的例子。
經(jīng)過許多波折，梁山伯與祝英臺終于得以結(jié)發(fā)為夫妻，共同生活。這時候就應(yīng)該遠離這個是非之地，去尋找一片新天地幸福生活，跟自己心愛之人廝守一生。普天之下，哪里不能安身。何苦還要重返馬文才掌控的上余縣，成為魚肉，任人宰割呢。
我覺得愛情是偉大的，它能占據(jù)你心里的空虛，填補你的內(nèi)心。曾經(jīng)一個經(jīng)典的問題擺在世人面前，就是江山美人孰輕孰重。大多數(shù)人理所當(dāng)然選擇了江山，認為得到了天下就得到了一切。可是，那時候自己真的過得快樂嗎。曾經(jīng)充實自己的結(jié)發(fā)妻子因為自己的貪婪而失去，還有什么意義呢。擁有天下的物質(zhì)財富，卻失去了精神的支柱。我想縱然坐擁天下，也將寢不安席，食不甘味。人生在世短短幾十年，能充實地活著才有意義，否則就像冬天的枯木，徒留一身軀殼。
最后，祝天下有情人終成眷屬！
梁山伯與祝英臺讀后感篇十七
在小時候，就聽說過《梁?！返墓适?，是可歌可泣的愛情故事，也是現(xiàn)如今家喻戶曉的凄美故事。在民間流傳已經(jīng)不止千年的《梁?！罚趹騽∥枧_上的歷史也有五六百年了，越劇版本的尤為世人稱嘆！
在第一場中，敘述了一位待字閨中的小姐祝英臺,非?？释右材芎湍凶右粯佑兄嗤纳矸莺偷匚?為了爭取,她想去讀書,可是當(dāng)時的封建社會是不允許的,代表封建勢力的父親不同意,因此她設(shè)計使得自己女扮男裝能去讀書,在讀書的途中遇到了善解人意的梁山伯.并結(jié)伴去書院讀書,由于志趣相投便結(jié)拜為兄弟,這里為他們產(chǎn)生愛情埋下了伏筆,因為愛情是建立在有共同興趣和愛好上的?？吹氖请娪鞍姹镜脑絼 读鹤！樊?dāng)中的布景相對華麗，且寫實，祝英臺一身美麗活潑的衣裳，臺詞彰顯出祝英臺向往自由的性格，而在初見梁山伯時，她已然當(dāng)自己是男兒身，聰明伶俐且不怯場，勇敢過人，這些都成為了后來他倆相愛的鋪墊。
往后，論梁山伯的才識，是有點察覺到祝英臺女兒身的身份的，但卻總是隨意被祝英臺糊弄過去，真讓人在旁干著急，兩人的走步，情之真切，暗示了很多，舉手抬足間皆是情誼。在草橋結(jié)拜、三載同窗、十八相送、樓臺會、化蝶等多場戲中，最為出名且讓人印象深刻的是“十八相送”這一場戲。“前面到了鳳凰山?！薄傍P凰山上百花開。”“缺少芍藥共牡丹?！薄傲盒秩羰菒勰档?，與我一同把家還。我家有枝好牡丹，梁兄要摘也不難?！薄澳慵夷档るm然好，可惜是路遠迢迢怎來攀！”“青青荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙?！边@一段詞更是表達了兩人之間的情愫已經(jīng)發(fā)酵，送了一程又一程，路上對話纏綿不盡，英臺給了無數(shù)的暗示，梁山伯的閃躲不敢向前，只當(dāng)是兄弟之情?！拔∥≠飧呱剑瑴珳饬魉?，高山流水是中國人對知已的評價，也是愛情中的陽春白雪。高遠的意境下，飄飄緲緲的幾句吟頌，這樣清風(fēng)朗月般的少年，叫人如何不愛；英臺算的上鬼靈精，放完紙鳶，又來捉弄山伯，卻也忍不住以紙鳶比擬，暗自試探；可惜山伯太憨直，雖然發(fā)現(xiàn)了英臺的耳環(huán)痕，卻從未做過任何聯(lián)想。若非師母道破天機，山伯才恍然大悟，聯(lián)想起過去的種種，欣喜無法抑制，激動之余，對著四九大叫：你知道嗎？祝公子是個女的!這時，我看到了一個直白、簡單的梁山伯。
山道上，響起輕快而急促的腳步聲，眾學(xué)友擁躉著梁山伯，直奔山下而去。同樣的山路，不一樣的心情，曾手挽手送走的賢弟轉(zhuǎn)眼間就成了將執(zhí)手到老的紅顏知已了，三年的相處，已經(jīng)深切了解了彼此，而這三年，二人間也只隔著一碗清水的距離。那種幸福感、滿滿的、滿滿的填滿了胸襟，多得要溢出來；這種幸福感染了所有的人，雖然大家都知道故事將要走向哪里，但還是抵抗不住幸福的來襲。這就是愛情永恒的魅力,即使千百年后千百次的回味也一樣不覺得無味~心心念念的九妹終于婷婷站在眼前，一聲“賢妹”，忽然讓我看到了陸游的影子，一樣熟悉的蹙眉，一樣的深情款款，聽到心里輕輕地嘆息了一聲。再定睛，兩人間已是咫尺天涯。而山伯不是陸游，他沒有糾問、沒有狂風(fēng)暴雨般地宣泄，在面對事實后，他靜靜對他的心上人訴說了思念，然后藏起滿心的失落，換回了信物(折扇)，打算就此告別。英臺也從少不經(jīng)事的女孩子一夜間長大，默默地相送愛人離去。驟然二人看到了折扇上一樣的題詩，心潮的大堤轟然決口。分易分，聚難聚，人生有太多的無奈,愛與難愛的千古一嘆。
整出戲里,以越劇曲調(diào)為主出現(xiàn)的梁祝經(jīng)典的音樂貫穿始終,每次恰倒好處的運用都起到推波助瀾畫龍點睛的效果,作為觀眾的我們隨音樂心潮起伏情緒跌宕,沉醉于愛情的甜美與無奈之中。雖說最后劇中并無蝴蝶，用折扇代替也是一個非常特別的亮點，如泣如訴，不比蝴蝶直觀，但卻意味深長。映入腦海中后，就再也無法忘卻了。他們的愛情在世人傳頌下雋永，這也許也是現(xiàn)代人繼續(xù)相信愛情的力量。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十八
古時候，常州有個奇女子名叫祝英臺。她自小喜歡讀書。
作文。
聽說余杭地方文風(fēng)最盛就想前往游學(xué)。她的哥哥嫂子勸她：“你一個十六歲的女孩兒家外出游學(xué)難道不怕被人笑話?”祝英臺卻自有主張扮作男子模樣哥嫂竟辨認不出只好隨她去了。
祝英臺女扮男裝到余杭求學(xué)，同窗有個叫梁山伯的，是蘇州人，為人很真誠正派，和祝英臺互相尊重，結(jié)為兄弟。他們白天一起吃飯，夜晚一起睡覺，但同窗三年，祝英臺都衣不解帶，梁山伯有時也有疑問，但都被祝英臺用話搪塞過去了。
三年之后，學(xué)業(yè)期滿。梁祝二人感情深重。梁山伯就一路送祝英臺回家。相送路上，祝英臺幾次暗示自己是個女子，并愿以身相許，無奈梁山伯是個書呆子，竟然悟不出其中道理，反怪祝英臺盡說瘋話。臨別時，祝英臺向梁山伯托言介紹給妹妹做媒，梁山伯欣然允諾，祝英臺請他來提親。
梁山伯和祝英臺分手后回到家中，因家中事情耽擱沒有馬上去祝家莊提親。而祝英臺的兄嫂已將祝英臺許配給富家子弟馬文才，約定來年二月娶親。祝英臺原想梁山伯速來就可以挑明，但久等不至，又恐哥嫂疑心，不敢推阻。
待梁山伯來到祝家莊，丫環(huán)請梁山伯到中堂相見時，祝英臺已是女兒裝扮了。梁山伯大驚才知道祝英臺原是女扮男裝，自己竟未能認出，真是愚蠢到家了。談及婚姻的事情，祝英臺只哭訴已許配馬家。祝英臺稟告兄嫂愿意嫁給梁山伯，兄嫂因兩家貧富懸殊，又先許配馬家為由不答應(yīng)。
梁山伯淚別回家后，自恨來晚，后悔不兩家貧富懸殊，又先許配馬家為由不答應(yīng)。梁山伯淚別回家后，自恨來晚，后悔不及，想到三年同窗的情誼，十八里相送的境況，就得了相思之病，病一天重似一天，到年底抑郁而亡，葬在與祝英臺分手之處。
祝英臺得知梁山伯病故的消息，非常悲痛。想不從馬家的婚事，兄嫂又不同意。第二年年初，馬家迎親的人到了，祝英臺被抬進了花轎。迎親隊伍經(jīng)過梁山伯墓時，忽然刮起一陣大風(fēng)，人馬都走不動了。
祝英臺來到梁山伯墓前，大哭不止。忽然一聲響雷，墓地裂開一縫。祝英臺一下子跳下去陷入墓中，隨行的人急忙拉她也沒拉住。裂口馬上又合上，天氣也晴朗了。只見墓前飛舞著兩只蝴蝶，你追我逐地飄飄而去。人們這才知道這兩。
人生。
為兄弟，死為夫妻。這蝴蝶就是二人的精靈變化的。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十九
曾經(jīng)王母娘娘說過：“問世間情為何物，只叫人生死相許！”這說明了愛情的偉大，說道愛情，它是一個看不見摸不著的我東西，也許有些人感覺到詩人美妙吧，我也有這種感覺，可我不得不批評現(xiàn)在的某些人了，他們拿愛情當(dāng)做游戲，總是欺騙人家的感情，而且據(jù)我所知不只是男生甩女生，玩弄女生的感情，還有女生也一樣，有兩段話在我們年輕人這里流行了很久很久，女生對男生說的是：花花世界花花心，現(xiàn)在男的沒良心，見到美女就動心，對待處女很用心，風(fēng)流過后就變心……而男生對女生說的是：花花世界花花心，現(xiàn)在女的沒良心，見到帥哥就動心……這幾句話可在我們年輕人這里流行了好久的，其實我覺得好像也像他們說的一樣，好像社會是真的是這樣，我有很多為什么，不知道為什么社會會變得如此的糟糕，不知道社會為什么如此亂啊，不知道為什么社會會讓人這么貪慕虛榮呢，真的讓我想不明白。
說了那么多，讓我們進入正題吧，愛情對于我來說的話，我覺得它神圣而不可侵犯，我想我對愛情還是很專一的，因為我才喜歡過一個人！
在一個下著小雨的夏天，在別人看來天氣的好壞是會影響心情的，而我呢，那天我很開心很開心，因為我得到了我想要的東西，那時什么呢？就是一個小女孩的qq號碼，別人會告訴我說不就是一個qq號嗎？也不至于那么開心吧，很多人有所不知，我想要那個號碼想了三年了，得來不易啊，三年都沒有得到，不是說人家不給我，而是因為我自己，我是一個很內(nèi)向的男生，見到女生都會臉紅的，不是我吹牛的，我只知道別人都說我在網(wǎng)上是一個人，實際中又是另一個人，我得到后迫不及待的加了她，她可能不知道我是誰，所以她也很快就同意我了，我當(dāng)然非常開心咯，那時候我的心情不知道還可以用什么詞來形容，因為我覺得已經(jīng)沒有可以形容的詞了，心里開心了許久。
我加上她之后，我就馬上發(fā)給他，問她叫什么，其實我都知道，只是想看看她會不會老老實實告訴我，可是讓我沒有想到的是她竟然騙我，用假名和我聊，我好想是故意想讓她知道我是誰似的，把我的微博改成了我的名字，也沒想到她那么快就認出了我，本來我加她的時候就把備注寫成她的名字，可是后悔了，因為我怕她知道我知道已經(jīng)知道她是誰了，所以就不理我了，所以我就趕緊和朋友接手機改了一下，還好我及時的改了，要不我就要后悔了。
我和她就這樣開始聊了，我和她一樣，那時候我們都在讀書，所以的話每天中午，下午還有晚上，剛下課我們就開始聊，不知道我們哪里來的那么多話題，總覺永遠都有聊不完的話題，我覺得我們的感情也是越來越好，都互相關(guān)心彼此，傷心了都會和對方訴說，而對方都會想盡一切辦法去安慰彼此，這樣的感覺我從小到大都沒有過，一個自己仰慕很久的小女孩對自己那么好，那么關(guān)心自己，我那時才感到了前所未有的溫暖，沒想到還會有這么一個人會在乎自己，關(guān)心著自己，真的想不到，我在小學(xué)，所有人都看不起我，因為我長著一張平凡的臉，沒有明星的帥氣，沒有幽默的天賦，我甚至舉得我沒有說話的天賦，因為我從來不說話，除非老師提問的時候，有的人甚至認為我是個啞巴；到了初中也是一樣，抽煙喝酒不會，沒有辦法和他們溝通，又不干什么壞事，還有女生也是看不起我，總是處處針對我，打擊我，好不容易解脫了，我迷迷糊糊讀了中專，我覺得自己是幸運的，因為我有了我三年沒敢和她說話的女孩,而現(xiàn)在卻得到我夢寐以求的聯(lián)系方式，她也是那么的關(guān)心我，之后我厚著臉皮和她不知道聊了多久，因為我每次和她聊都忘記了時間，時間久了，我發(fā)現(xiàn)她其實挺聰明的，想各種辦法說明她不是我的那個老鄉(xiāng)，還好有意要她的號碼的`，所以，我才沒有上當(dāng)。
我覺得我和她的感情越來越好，每天都會翻我和她的聊天記錄看了一遍又一遍，說句實話，我三年前就對她有好感了，因為我是個感情上的膽小鬼，所以沒辦法，三年不敢面對她說一句話，甚至見到她我都能臉紅呢，有一天，我不知道哪里來的勇氣，我竟然和她要電話號碼，我還以為她不會告訴我，沒想到她直接告訴我了，我試著打電話給她，剛開始，我不怎么會說話，不知道說什么好，所以剛開始我很不敢打給她，還是聊qq的比較多，可是打了，我就試著打第二次，結(jié)果呢，打上癮了，每天都從幾分鐘逐步增加到了一小時甚至兩小時，我從那時起才愿意打開自己的世界，讓她也融入自己的世界，我也感覺到了我沒有過的開心與快樂，我才知道世界的精彩，就這樣，我們越走越近了。
有一天，我就和平時一樣和她聊，我告訴她，我說我對我們寨子的某個人有感覺，她讓我告訴她是誰，我把名字告訴她了，她說那是她的同學(xué)，其實我知道就是她自己，但是不敢告訴她我知道是她了，我害怕，我還告訴她我暗戀她三年了，但是我不敢說，，之后我們就一這個為話題聊了許久，我說我不敢，我怕被拒絕了怎么辦，那我見到還不害羞死了，她卻說，你問都不去問，告都不告訴她，怎么知道會拒絕呢，我說我對自己沒有信心，我膽子小，不知后來我怎么說出了那句話，我說我還是繼續(xù)暗戀她吧，那樣的話我還有暗戀的機會，如果我告訴她，被她拒絕的話，我就連暗戀的機會都沒有了。她說沒事的，要大膽點嘛，我想她那么說的話我一定有機會的，后來，我和她要號碼時，她卻說還沒有買卡，還說等她買卡了第一個告訴我，其實她的號碼我早就知道了，這也是她的其中一個謊言而已，因為她用假名嘛，又過了一個星期，她又告訴我說她把卡給我暗戀的那個，讓我可以和她聯(lián)系了，我故意裝作不知道，就和她聯(lián)系了，我在qq告訴她我喜歡她，可是我得到的卻是考慮一下，我那時候有點失落了，我想放棄了，后來又說她不信，要用實際行動證明我喜歡他，只用嘴說，那是不算的。我想想她一定也喜歡我的，不然怎么老是那么支持我追她自己呢，只是她還不知道我早就知道她是誰了，就這樣，我們又僵持了兩星期。
梁山伯與祝英臺讀后感篇二十
欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！分饕魳菲危州喞私狻读鹤！芬魳罚瑢Α读鹤！芬魳犯信d趣，激發(fā)學(xué)生對民族音樂的熱愛之情。創(chuàng)設(shè)體驗性、探究性的多種音樂活動，激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的出個性。通過聆聽、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂音響形式的美。培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣。掌握音樂知識——協(xié)奏曲。
多媒體、小提琴、錄音機。
一、導(dǎo)入。
二、欣賞《梁?！芬魳菲?。
三、簡介作品與作曲家，講解什么是協(xié)奏曲。
四、給音樂找家。
五、給音樂排序。
六、“化蝶”音樂欣賞。
七、課堂小節(jié)。
梁山伯與祝英臺讀后感篇一
拿到書，我還是頗為驚訝的。對于中信的書，多年來一直關(guān)注，懷有某種情結(jié)，源自于它持續(xù)不斷的創(chuàng)新。是的，它總能在讓一件司空見慣的物件煥發(fā)新的光彩。在這一點上，與我所欣賞的白先勇先生非常相似，他把《牡丹亭》以青春版的格式塑造成為新的經(jīng)典，其用心精良，其人非凡的藝術(shù)格局令人嘆為觀止。這方面，中信也一樣?！读荷讲c祝英臺》無疑是一個家喻戶曉的故事，故事情節(jié)早已爛熟于心，然而，傳統(tǒng)文化不應(yīng)止步于民間的流俗，不應(yīng)止步于腦白金式的家喻戶曉而沒有喚起對經(jīng)典本身的頌讀，這對于文化本身，是極度不公的。瑰寶必須被傳承下去，如何？對誰？其實，若想得到傳承，孩子們才是經(jīng)典故事最應(yīng)被表達的群體。在兒童圖書市場一片狼藉的今時今日，每每走進書店，看到滿眼弱智化情感表達和思維導(dǎo)向的少兒書，在令我失望之余，更不免憤恨，痛恨書籍的策劃者把本該最富生機和創(chuàng)造力的少兒圖書搞得令人喪失興趣――在我的觀念里，興趣的喪失是最大的悲哀。
還好，失望之余，總會有絲絲曙光，那便來自于這片領(lǐng)域中真正愛書、懂書的人。他們的手筆令人有愿意研讀、收藏、傾慕和談?wù)摰挠?，這樣的人必須被致以最崇高的敬意。
作為一個對品質(zhì)有著極度潔癖的人，圖書的質(zhì)感決定了它在我眼中的“命運”。開闊的幅面、觸感良好的紙張、細膩的筆觸、深沉而不失歡快的色調(diào)，都令閱讀成為一種美好的體驗。最令我驚喜的是畫風(fēng)，帶有濃厚剪紙和皮影色彩的風(fēng)格，令本土原創(chuàng)繪本的未來出現(xiàn)一種令人期待和激動的跡象。
辭別爹娘時祝英臺歡快的眼神分明表現(xiàn)了她獲得自由的決心；離家出行路上的畫卷，寬闊的幅面中央，兩個孤單的人影，那種既新鮮又略帶寂寞忐忑的行狀，躍然紙上；與梁山伯初相見時同撐一把傘游賞的情景，清新秀麗，是令人賞心悅目的圖景；二人在書院一同操琴練曲的認真努力，無需多言，就可體會到那種朝夕相處的深情；祝英臺躍入墳?zāi)梗罱K二人化蝶纏綿而出的畫面感，迅速營造出了可切身感覺得到的凄美。整本書既有可細細品讀、不斷賞玩的畫面，又有快速營造氛圍的緊湊節(jié)奏，唐亞明先生和于虹呈女士對作品精心打磨的匠人態(tài)度值得尊敬。我們的時代需要更多這樣的人，我們的孩子更加需要。孩子們不應(yīng)該被裹挾在噪音、污染的文化中，獲取蒼白沒有營養(yǎng)的精神食糧，孩子們是最最純凈可愛的一群，他們需要被最好最優(yōu)秀的文化所給養(yǎng)，需要聽到最美的聲音，見到最好的風(fēng)景，習(xí)得最卓越的洞見。有了這套書，孩子們有福了。
梁山伯與祝英臺讀后感篇二
這絕對是一本經(jīng)典的中國風(fēng)繪本。
梁祝的故事，流傳已久。這是一個凄美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺共同求學(xué)的“萬松書院”，踏進書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關(guān)于梁祝的故事以后，小不點就經(jīng)常纏著我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。
然，這本《梁山伯與祝英臺》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。
于是，仔細認真讀了好幾遍。
唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英臺女扮男裝到杭州求學(xué)，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學(xué)，兩人結(jié)伴而行，同窗三載，情投意合?？上в⑴_奉父母之命斷學(xué)回家，但是英臺早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺假意答應(yīng)了出嫁，在迎親花轎途經(jīng)梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動，墳包裂開大縫，英臺跳入墳中，墳?zāi)购蠑n，雨過天晴后，飛出一對形影相隨的蝴蝶。
兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結(jié)局。
梁山伯與祝英臺讀后感篇三
這絕對是一本經(jīng)典的中國風(fēng)繪本。
梁祝的故事，流傳已久。這是一個凄美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺共同求學(xué)的“萬松書院”，踏進書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關(guān)于梁祝的故事以后，小不點就經(jīng)常纏著我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。
然，這本《梁山伯與祝英臺》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。
于是，仔細認真讀了好幾遍。
唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英臺女扮男裝到杭州求學(xué)，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學(xué)，兩人結(jié)伴而行，同窗三載，情投意合?？上в⑴_奉父母之命斷學(xué)回家，但是英臺早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺假意答應(yīng)了出嫁，在迎親花轎途經(jīng)梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動，墳包裂開大縫，英臺跳入墳中，墳?zāi)购蠑n，雨過天晴后，飛出一對形影相隨的蝴蝶。
兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結(jié)局。
在讀這個故事之時，可以先用手機掃一掃底扉頁（版權(quán)頁）上的二維碼，可以聽到著名的`揚琴演奏家郭敏彈奏的《梁?！?，在悠揚的樂曲中，結(jié)合圖書里的皮影圖片和文字，來欣賞這千古傳誦的至真至誠的經(jīng)典故事。揚琴樂曲長達26分鐘，將《梁?！窐返涞闹鞑俊⒏辈?、展開部、再現(xiàn)部一一演繹。兩人草橋結(jié)拜、同窗共學(xué)共玩、十八相送，舒緩悠揚，以及后來的英臺抗婚，山伯病殃，英臺哭訴，樂曲展現(xiàn)激昂悲慟的氣氛，……跌宕起伏，同步閱讀感觸頗深。而孩子對皮影的畫面表現(xiàn)也有自己的理解，孩子發(fā)現(xiàn)皮影圖畫里的許多細節(jié)，有在云層中穿行的飛龍，在水中遨游的大魚，在林中奔跑的梅花鹿，當(dāng)梁祝二人如琴瑟相和的場景中，背景里出現(xiàn)的各式花鳥走獸也都呈現(xiàn)著吉祥平和的模樣；而當(dāng)他們的愛情遭到家人的反對時，二人中間出現(xiàn)了雷公電母，孩子說這個雷公是老鷹的形象，長著尖銳的喙，兇神惡煞的樣子，在這里，他們是來阻斷、拆散梁山伯和祝英臺的?！芏噙@樣的神話角色的插入，帶給孩子更多天馬行空的想象，也正符合神話故事的特點。
皮影戲的元素和傳統(tǒng)水墨畫的結(jié)合以及中國民族樂器揚琴的奏樂，無不體現(xiàn)了中國特色中國風(fēng)。我們都希望能讓孩子多看一些這樣優(yōu)秀的中國本土圖畫書。
梁山伯與祝英臺讀后感篇四
這是一個令人熟知的愛情故事,千百年來，中華文化中關(guān)于愛情的傳說一直在被傳頌，即便不識字的老人也能繪聲繪色的講出水漫金山，孟姜女哭長城啊，七夕的晚上要到葡萄架下聽聽牛郎織女的悄悄話等等。
我是從什么時候知道化蝶的？老人給講的？看書看到的？只記得佩服他們對愛情的追求和勇氣。由繪本界大師、日本福音館唐亞明老師和專職從事繪本創(chuàng)作的于虹呈聯(lián)手精心制作出來的《梁山伯與祝英臺》帶給了我不一樣的感受。唐亞明畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)系和東京大學(xué)研究生院,著有小說《翡翠露》和圖畫書《哪吒鬧?！贰段饔斡洝返榷喾N作品，于虹呈創(chuàng)作了《盤中餐》、《元宵節(jié)》等作品。如此經(jīng)驗豐富的作者再加上國際揚琴協(xié)會會員、旅日揚琴表演藝術(shù)家郭敏的精心演奏，一個常見的故事似乎有些不同了。
30cm*26cm的大版本超出我的想象，封面上大朵的牡丹花旁邊兩只蝴蝶翩翩飛舞，這種畫風(fēng)令我想起了小時候貼在墻上的年畫，好熟悉好親切。講故事之前掃描了二維碼，熟悉的梁祝的音樂聲緩緩響起，在音樂中讀書也是這本書的特色之一吧。翻開故事的第一頁，剛剛?cè)ゲ┪镳^參觀過的皮影展的孩子就驚喜地說：這個不是皮影么。的確整本書參照了傳統(tǒng)皮影的刀法，刀刻鏤空出圖畫的輪廓，別致新穎,一動一靜皆有不同的感受，令人耳目一新,整套書中除了必要的人物之外,增加了很多動物神獸在里面若隱若現(xiàn),為這本書增加了很多情趣。通篇的畫面豐富大氣，色彩絢爛而不濃烈，很柔和，讓人看起來賞心悅目。
配合著揚琴的美妙的音樂聲,故事緩緩展開，好學(xué)的祝英臺軟磨硬泡的懇求父親要外出求學(xué)，之后路上偶遇同來求學(xué)的梁山伯，二人結(jié)伴而行,一見如故相談甚歡的兩個人在草橋義結(jié)金蘭，到達杭州之后二人一起學(xué)習(xí)，同讀書同彈琴同游河山,同窗整整三年,隨著要祝英臺返鄉(xiāng)的家書傳來,祝英臺必須回家了,不忍離別的梁山伯以也要回家為由送祝英臺,祝英臺不忍就此天涯陌路,一路之上不斷提示點化梁山伯,但忠實憨厚的梁山伯未曾領(lǐng)悟,祝英臺無奈之下以家有九妹為由與梁山伯定下婚約。待一年后，梁山伯學(xué)業(yè)完成，前去提親才驚覺九妹就是祝英臺,而此時祝英臺已被另許人家,凄然而別的二人,雖然奮力斗爭但難以扭轉(zhuǎn)局面,梁山伯憂郁而逝,英臺被迫出嫁,出嫁途中經(jīng)過山伯墓前祭拜時哀慟大哭,墳?zāi)沽验_后,英臺躍入墓中,后有彩虹出現(xiàn),蝴蝶翩翩而出。一個美好的愛情故事，以簡練通俗的語言娓娓道來，略帶神話色彩。祝英臺的好學(xué)和勇于追求愛情的精神及梁山伯忠厚重情重信刻畫得形象鮮明。整個讀書過程中，孩子一直很專注的聽著看著，偶爾很驚奇插句話說：他們坐船神獸在劃船哎！隨著20多分鐘的音樂聲結(jié)束故事也講完了，孩子還意猶未盡：他們一定是變成蝴蝶了吧，看好多神獸總圍繞著他們，肯定是在保護他們，夏天看到的在一起一對一對飛舞的蝴蝶應(yīng)該是他們吧。
這本書充滿著濃郁的中國元素，畫面精美獨特，文字簡練流暢，雖是個熟知的故事，也能讀到不一樣的東西，有令人耳目一新的感覺，值得收藏。
梁山伯與祝英臺讀后感篇五
這絕對是一本經(jīng)典的中國風(fēng)繪本。
梁祝的故事，流傳已久。這是一個凄美動人的愛情故事。不論大人還是小孩，都多多少少聽過這個故事。在美麗的杭州，還有傳說梁山伯與祝英臺共同求學(xué)的`“萬松書院”，踏進書院，仿佛穿越到了梁祝同窗共讀的那個時光里。而杭州西湖邊的觀光車上，播放的正是動聽的梁祝樂曲。還有我們聽過的戲曲選段“十八相送”、“我家有個小九妹”、等等，無不出自梁祝故事。自從我給小不點講過一些關(guān)于梁祝的故事以后，小不點就經(jīng)常纏著我講這個故事。但是梁祝的故事真要講起來，可不短，而且其中有些太多片斷，尤其是祝英臺抗婚、梁山伯病歿的情節(jié)，太過凄涼悲傷，如果一五一十講給小孩子聽，感覺不太合適。所以，我在想怎樣精簡一些，用孩子的語言來講，能讓孩子容易理解又會傷及孩子的心靈。無奈自己水平有限，絞盡腦汁，總覺得講不好。
然，這本《梁山伯與祝英臺》繪本，解除了我的困惑，幫了我這個忙，繪本，是孩子特別喜歡的圖書類型。有精美的圖畫、有簡潔且適合孩子閱讀的文字。這本書，圖畫可不是一般的圖畫，而是孩子們喜歡的皮影。因為帶小不點看過皮影戲，所以，一看到這本書時，就立馬認出來是皮影，驚嘆不已，直呼“好看”！說自己太喜歡這樣的書了。
于是，仔細認真讀了好幾遍。
唐亞明老師描寫的梁祝故事忠于民間傳說故事的原版，也就是我們從小聽得最多的版本。而文字則精簡了許多，但是卻沒有遺漏時間地點，將這個民間故事發(fā)生的年代和地理位置做了非常明確的交待，正好與真實的景點相吻合。故事講述祝英臺女扮男裝到杭州求學(xué)，路遇梁山伯也是去杭州的書院求學(xué)，兩人結(jié)伴而行，同窗三載，情投意合?？上в⑴_奉父母之命斷學(xué)回家，但是英臺早就托心于梁山伯，在二人十八相送之時，暗示梁山伯來家娶“小九妹”，可惜山伯來晚，英臺在父母催促之下要嫁給馬家公子。山伯回家之后，思念過度，病歿。癡情的英臺假意答應(yīng)了出嫁，在迎親花轎途經(jīng)梁山伯墓地時，下來祭拜、哭訴悲怨，或許是上天被二人的癡情所感動，墳包裂開大縫，英臺跳入墳中，墳?zāi)购蠑n，雨過天晴后，飛出一對形影相隨的蝴蝶。
兩只蝴蝶比翼雙飛，正是美好的寓意和結(jié)局。
在讀這個故事之時，可以先用手機掃一掃底扉頁（版權(quán)頁）上的二維碼，可以聽到著名的揚琴演奏家郭敏彈奏的《梁?！?，在悠揚的樂曲中，結(jié)合圖書里的皮影圖片和文字，來欣賞這千古傳誦的至真至誠的經(jīng)典故事。揚琴樂曲長達26分鐘，將《梁?！窐返涞闹鞑俊⒏辈?、展開部、再現(xiàn)部一一演繹。兩人草橋結(jié)拜、同窗共學(xué)共玩、十八相送，舒緩悠揚，以及后來的英臺抗婚，山伯病殃，英臺哭訴，樂曲展現(xiàn)激昂悲慟的氣氛，……跌宕起伏，同步閱讀感觸頗深。而孩子對皮影的畫面表現(xiàn)也有自己的理解，孩子發(fā)現(xiàn)皮影圖畫里的許多細節(jié)，有在云層中穿行的飛龍，在水中遨游的大魚，在林中奔跑的梅花鹿，當(dāng)梁祝二人如琴瑟相和的場景中，背景里出現(xiàn)的各式花鳥走獸也都呈現(xiàn)著吉祥平和的模樣；而當(dāng)他們的愛情遭到家人的反對時，二人中間出現(xiàn)了雷公電母，孩子說這個雷公是老鷹的形象，長著尖銳的喙，兇神惡煞的樣子，在這里，他們是來阻斷、拆散梁山伯和祝英臺的?！芏噙@樣的神話角色的插入，帶給孩子更多天馬行空的想象，也正符合神話故事的特點。
皮影戲的元素和傳統(tǒng)水墨畫的結(jié)合以及中國的民族樂器揚琴奏樂，無不體現(xiàn)了中國特色中國風(fēng)。我們都希望能讓孩子多看一些這樣優(yōu)秀的中國本土圖畫書。
梁山伯與祝英臺讀后感篇六
小時候常常聽奶奶講一個個動聽的故事，我經(jīng)常被故事中一個個美麗善良的人們所感動，希望和他們一樣幸福地生活。奶奶說等我上學(xué)了，讀書了，還會讀到更好聽的故事?！段业哪刚Z課》中就有一個個和奶奶講得一樣好聽得故事。讀了《梁山伯與祝英臺》之后，我感到了祝英臺她學(xué)習(xí)的熱情，一顆好學(xué)的心靈。
那時女子不能上學(xué)，祝英臺只能每天趴在窗戶上看著那些背著書箱的讀書人來來去去，心里很羨慕。祝英臺鼓起勇氣和她的爹說：“我要去讀書?！彼鶊詻Q不答應(yīng)。這時，祝英臺眼睛一亮說：“我可以女扮男裝呀！”她爹禁不住英臺再三撒嬌，只好答應(yīng)了。在書院，她也的確巾幗不讓須眉，成績遙遙領(lǐng)先。
即使你出生貧寒之家，即使你天子愚笨，只要你有一顆愛學(xué)習(xí)的心，沒有什么能阻止你學(xué)習(xí)知識。我們班上學(xué)期轉(zhuǎn)來了一位四川來的同學(xué)，他雖然比我們大了兩歲，也許因為家鄉(xiāng)教育的落后，也許因為跟著父母四處輾轉(zhuǎn)，在第一節(jié)課讀生字的時候，我們發(fā)現(xiàn)他居然不會讀拼音。老師鼓勵他說：“拼音是我們認識漢字的基礎(chǔ)，那你就利用課余時間把它補起來，不會的可以問老師，也可以請教同學(xué)?！睆倪@以后，我們經(jīng)常聽見課間他低聲朗讀拼音的.聲音，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他出入老師辦公室的身影，經(jīng)常被他拉住問上一兩個問題。功夫不負有心人，兩三個月后，他就能準(zhǔn)確、熟練地拼讀生字了，讓我們刮目相看，佩服不已。
其實我們只要有一份學(xué)習(xí)的興趣，一份學(xué)習(xí)的熱情，擁有一顆好學(xué)的心靈，我們將在知識的海洋中徜徉，享受學(xué)習(xí)的快樂，收獲學(xué)習(xí)的成果，必定綻放出異常鮮艷的知識之花。
梁山伯與祝英臺讀后感篇七
終于看完了《梁山伯與祝英臺》的最后一集。雖然故事的結(jié)尾是早已耳熟能詳?shù)模窃俅涡蕾p時，仍然是被男女主人公那至死不渝的凄美的愛情深深地感動。
《梁山伯與祝英臺》的故事發(fā)源于浙江寧波鄞縣，是中國四大民間故事之首。故事流傳到現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年了。故事的主角上虞士族小姐祝英臺出身有錢人家，她反抗傳統(tǒng)社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取與男孩子一樣有讀書受教育的機會。在去杭州尼山書院的路上遇到梁山伯。兩人意氣相投，結(jié)為異姓金蘭。在書院三載，“日同桌，晚同床”，相互照應(yīng)，情深義厚，繼而相知相戀?？墒牵麄兊膼矍橐宦穮s走得那樣辛苦。不但遭到馬文才等士族的百般阻撓與逼迫，又有來自因愛生恨的曾是朋友的暗害，還要反抗傳統(tǒng)觀念門當(dāng)戶對的禮教。祝英臺代表的是千百年來被保守民風(fēng)所壓抑的精神，具有不畏強權(quán)為自己爭取權(quán)利的勇氣，卻又不失中國傳統(tǒng)女子的溫柔婉約，更難得的是擁有讀書人的知書達禮。她一方面表達婚姻自主的想法，一方面又顧及倫理孝道。最終梁山伯因思成疾，未免于一死，棒打鴛鴦兩分離！保守的年代，梁祝的真情，連天地都被他們感動！于是，在梁山伯的墳前，電閃雷鳴，墳?zāi)狗珠_兩半，祝英臺飛身與梁山伯相會，二人微笑地飛向他們夢想中的歸宿，完成了他們生不能同裘，死要同穴的誓言。之后，墳?zāi)购祥]，象征著他們愛情的桃花也遍地開放，綠色裝點了他們的墓穴。二人化成了彩蝶翩翩飛舞，嬉戲其間。從此，梁山伯與祝英臺擺脫了一切阻撓，天上人間相愛到永遠。
也許，在那樣的年代，只有死，才是他們能相守的唯一出路。
一個美麗的神話，痛卻也讓人幸福的故事。有人稱它是中國的羅密歐與朱麗葉，同樣是共赴黃泉卻一下來了個天崩地裂，似乎把所有未曾釋放的感情都留到了這里。再回頭想一想現(xiàn)代人的愛情故事，我們早已沒有了如此的艱辛與磨難，但是，我們也幾乎見不到這樣的驚天動地的真正的愛情了。人們?nèi)藶榈亟o自己套上了金錢、地位、身份的標(biāo)準(zhǔn)，搜尋著屬于自己的愛情，家庭中，也常常被柴米油鹽醬醋茶所包圍而無暇顧及其他，人們只能從想象中找尋純粹的愛情。也許，這就是現(xiàn)實與神話之間的區(qū)別吧。
前面尼山書院的日子，真的是過的悠閑自在，雖總是被馬文才等人挑起是非事端，但畢竟書院還是顯得純凈，鋪就了大篇幅英臺與山伯之間的感情戲。作為觀者，我們知道英臺是女兒身，在她對于山伯超越兄弟般的感情我是能夠理解的；可是在于山伯，堂堂七尺男兒，確實每天與英臺在無限的所謂兄弟感情中，讓人有點受不了，男生之間真有這般的感情么？不得而知，實在與想象有點出入。。
八哥，是這部戲里面較為貫穿的人物，他與良玉之間的情感也融為其中，給我的感覺就是，八哥的一生似乎就是為了來給英臺還債的。是英臺將他心愛的人帶走給與另外一個男子，本以為可以就此忘卻，卻在去尼山看望英臺的時候又恰逢已墮入俗世的良玉，心痛更如刀割，去了也就罷了，為何卻沒能得到幸福的再次出現(xiàn)在八哥的面前。這種悲慘的境地是良玉的報應(yīng)，可那只以良玉作為入仕途的搖錢樹的可惡男子，到最后卻不見了蹤影，或許就此隱埋在了良玉的過去。只是無法解釋，他為何又成為秦京生出現(xiàn)在了英臺的同窗中。八哥此生無法得到幸福，可就連死時，也要獨自一人面對，孤獨一生，原本可以在死前陪伴他的爹娘，卻又因為英臺的事而急忙奔走，只剩他用盡最后一口氣力跪拜了父母。。
良玉，不明白她的情感到底是如何的，她依然愛著那個拋下她還要向她索要金錢的男子，可是對于英齊，她是一種什么情感呢？會是一根想要卻又無法要的救命稻草嗎？就像她最后在馬太守府，她與籠中的鳥兒再無區(qū)別，在人手掌中，一念之間。
馬文才，該恨可又會令人疼惜，畢竟他的性格全是有他父親一手塑造的，他本該是個乖巧善良的孩子，或許就象山伯，可在父親無邊的謾罵責(zé)打中，在幼時喪母的悲痛孤獨中，他甚至借由黑暗的柜子來逃避者所有的一切，他的一生都因他的父親而扭曲，不相信任何人，只是一味的索取，只要的他想要的，他會不惜一切代價，因為最終不會有他得不到的。英臺是個例外，其實他是否真的愛英臺，我看不然，他只是因為得不到她，所以才變得特殊，所以才變得那么的必要。扭曲的人生中只剩扭曲的冀望。
最最感人的一幕，當(dāng)然還要數(shù)英臺奔向山伯的墳塋，最后與山伯合墓化蝶。隨虛幻，但氣氛營造的極其到位，感人肺腑。此時的他們眼中不再有任何人，除了彼此，英臺跑過銀心和四九；只有英臺能看到墓中飛升的山伯，他們看著彼此，幸福的在空中旋轉(zhuǎn)。而旁人，只能看到當(dāng)空翩舞飄帶環(huán)繞著英臺緩緩璇入墓中。
“即便化為穿花蛺蝶，也將永遠相隨，雙飛花間。永生永世，再不分離?！?BR> 異常時節(jié)的桃花滿樹，由花化為的彩蝶翩躚飛舞。與銀心、四九依依不舍的道別后，自由自在的飛去。
梁山伯與祝英臺讀后感篇八
梁山伯與祝英臺的故事，相信已經(jīng)家傳戶曉了。祝英臺女扮男裝進學(xué)堂讀書認識了梁山伯，但是奈何最后鴛鴦被拆散，兩人變成蝴蝶翩翩起舞。
想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應(yīng)我吧!”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。
到了學(xué)堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學(xué)到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。春去秋來，一晃三年過去了，學(xué)年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯請人到祝家去求親?？勺T外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳Πk婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧!路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時風(fēng)消云散，雨過天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
梁山伯與祝英臺讀后感篇九
《梁?！返墓适略谥袊羌矣鲬魰缘模簿陀懈鞣N表現(xiàn)形式，無論是戲曲、音樂都那么深入人心，到當(dāng)代，影視劇以之為題材的也廣受歡迎。拿起這本《梁山伯與祝英臺》時，初看以為是用皮影戲為底本拍攝而成的畫冊，仔細翻閱，才發(fā)現(xiàn)，是仿皮影戲表現(xiàn)形式的繪本。
一時不察，險些著了道，當(dāng)皮影戲扯談半天的話，就未免南轅北轍了。這套繪本的人物形象借鑒皮影戲的造型，人物形制處處顯露出皮影刀工的波磔刃痕，在一個畫冊中看到，是挺新鮮的。場景中的樓臺花樹，卻不是皮影，有一點水墨丹青的影子，兩相搭配，是種創(chuàng)新，也是古老文化用新形式表現(xiàn)的一種傳承。
電影《神鞭》里，傻二剪掉了辮子，可以有底氣地說出：“辮子剪了神還在！”頭上的功夫改為射手的出神入化，對著老玩意抱殘守缺，傻二明白行不通了。對于古舊藝術(shù)的發(fā)展，恐怕都涉及一個如何現(xiàn)代化的問題，要考慮傳播、受眾，當(dāng)然重中之重的是經(jīng)濟，舊范早已失去了所依存的時空，一切終得變。一件技藝一旦淪為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恐怕是不祥的事情。稀缺而保護，就沒了群眾基礎(chǔ)，于街頭喜聞樂見，還是登堂入室成為博物的遺存，哎，如何抉擇？從這點考慮，這本畫冊是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和吸收，并予以創(chuàng)新的過程，是值得鼓勵和不斷嘗試的事情。
畫冊中有兩種美：其一人物衣飾的富麗之美，衣飾紋理為刀工鐫鏤之姿，帶上點象征意味的錦簇；其二建筑場景的繪筆呈現(xiàn)中國建筑的對稱之美，院落多呈正形，亭臺橫截金字，門戶舟楫于規(guī)則和散落間對稱相映，祥云、山壑、銀杏葉乃至蝴蝶都有傳統(tǒng)的對稱之美，帶一點剪紙藝術(shù)的特征，這些融匯是頗具匠心的，在如今日本漫畫橫行的時代，美術(shù)工作者有志創(chuàng)新，追溯傳統(tǒng)，彰顯中國風(fēng)，是值得稱道的。
如若要煞下風(fēng)景，講些不足，書中人物形象采用皮影戲形制，稍顯呆板。人物那番形容和動作有千人一面感，卡通形象是不能脫去人物表情形色的。因仿皮影，形制單一，是天生的瑕疵，面部的喜怒哀樂，不能呈現(xiàn)，梁山伯、祝英臺、書童、婢女全部一副丹鳳眼，人人沾染點絳唇。皮影戲是動態(tài)的，有唱作能彌補這種表現(xiàn)方式的不足，搬上畫冊就不具備這樣的優(yōu)勢，此系作者該認真思考和修正的地方。
隨書還附贈著名揚琴表演藝術(shù)家郭敏彈奏曲《梁祝》的欣賞方式，聆聽一會兒，頭腦中幻化出動態(tài)，樂與畫在心中凝成一段凄美情景，才可謂“化蝶重起舞，情致方翩翩”。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十
本課選自人民音樂出版社八年級下冊第二單元《樂海泛舟》，這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，butterfly-loves（《蝴蝶的愛情》）。通過本課，使學(xué)生了解：《梁山伯與祝英臺》是一部描述梁、祝二人的真摯愛情，并對封建禮教進行憤怒控訴與鞭笞，反映人民群眾反封建思想感情的愛情悲劇。
【學(xué)生現(xiàn)狀】。
八年級學(xué)生在經(jīng)過前階段的學(xué)習(xí)，音樂知識和音樂素養(yǎng)等各方面都有了一定的積累，對分析音樂的能力也有了明顯的提高，但自身音樂基本素養(yǎng)和對藝術(shù)的審美還有待加強。
【教學(xué)課時】一課時【教學(xué)目標(biāo)】。
1.情感態(tài)度與價值觀：
a、感受古為今用，洋為中用的藝術(shù)魅力。
2.知識與技能：
a、通過欣賞，使學(xué)生了解協(xié)奏曲這一體裁知識以及記住曲中的音樂主題及長笛、雙簧管、小提琴、大提琴的音色。
b、能夠熟唱“愛情主題”的歌曲《化蝶》。
3.過程與方法：
a、聆聽音樂，領(lǐng)略音樂作品的韻味的同時能說出主部主題在呈示部中出現(xiàn)的次數(shù)。
【教學(xué)重點】。
1.欣賞全曲能記住音樂主題及樂器音色并學(xué)唱歌曲《化蝶》。
【教學(xué)難點】。
1．熟唱“愛情主題”的歌曲《化蝶》。
【教學(xué)方法】欣賞法、講授法等。
【教學(xué)用具】多媒體設(shè)備、ppt【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入課題。
欣賞電影《梁?！菲我稣n題。
二、講授新課。
1.了解作者何占豪、陳剛。
何占豪（1933—）浙江人，是中國杰出的音樂家，世界著名作曲家?，F(xiàn)任中國上海音樂學(xué)院教授，中國上海音樂家協(xié)會副主席。1958年在上海音樂學(xué)院學(xué)習(xí)期間與同學(xué)陳鋼創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，是中國“婦孺皆知”的最著名的小提琴作品，是全世界演出和錄音版本最多的中國管弦樂曲，是世界人民了解中國音樂的必聽曲目，被譽為“為中國創(chuàng)造民族化交響樂開拓一片綠野”的“不朽的（中國）民族音樂經(jīng)典”，是“中國人民的驕傲”、“整個東方音樂的驕傲”。主要作品：小提琴齊奏曲《姊妹歌》、弦樂四重奏《過節(jié)》、《烈士日記》、交響詩《劉胡蘭》、民樂合奏《節(jié)日賽馬》、越劇《孔雀東南飛》配樂等。
陳鋼（1935—）上海市人，是中國當(dāng)代著名的作曲家之一。早年，他即師從于父親陳歌辛和匈牙利鋼琴家瓦拉學(xué)習(xí)作曲和鋼琴。1955年考入上海音樂學(xué)院后，他又師從于丁善德院長和蘇聯(lián)音樂專家阿爾扎馬諾夫?qū)W習(xí)作曲與理論。早在求學(xué)期間，他與何占豪合作之小提琴協(xié)奏曲《梁?！夫懵曋型鈽穳?。主要作品：《陽光照耀著塔什庫爾干》、及交響詩《屈原》等。
2.音樂知識：
協(xié)奏曲：一件獨奏樂器與樂隊協(xié)同演奏的大型樂曲。由什么樂器擔(dān)任主奏就叫什么協(xié)奏曲。如：鋼琴協(xié)奏曲、琵琶協(xié)奏曲、二胡協(xié)奏曲等。
3.作品創(chuàng)作背景分析：
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺》為題材，吸取了越劇中的曲調(diào)為素材而寫成的單樂章、標(biāo)題性的小提琴協(xié)奏曲。這部小提琴協(xié)奏曲描述了梁山伯、祝英臺二人的真摯愛情，對封建禮教進行了憤怒的控訴與鞭撻，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。
5.能說出幾種演奏樂器并能記住其音色。6.唱一唱主部主題《化蝶》。
三、小結(jié)：今天我們一起欣賞了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，通過欣賞那動人的、洋為中用的音樂藝術(shù)魅力，調(diào)動著我門的情感，寄托了人們對悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表達了人們對美好生活的追求和向往。通過這首作品，也告訴我們?nèi)碎g最可貴的那就是真情。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十一
梁山伯與祝英臺的故事，唐張讀《宣室志》已有記載，以后，在民間歌謠、說唱和戲曲中廣泛流傳。20世紀(jì)初，活躍在浙江農(nóng)村的“小歌班”已有演唱這一故事的戲文。40年代初，袁雪芬先后與馬樟花、范瑞娟合作，由南薇執(zhí)筆，將舊本壓縮為一本《梁祝哀史》。中華人民共和國成立后，又在《梁祝哀史》基礎(chǔ)上，整理、改編成越劇《梁山伯與祝英臺》。改編本描寫祝公遠之女祝英臺女扮男裝，赴杭求學(xué)，中途與梁山伯結(jié)拜為兄弟。兩人同窗共讀，三載相伴。祝公遠促女歸家，在送別途中，英臺托言為妹作媒。向山伯自許終身。山伯從師母處得知真情，趕至祝家求婚，祝公遠已將英臺許配太守之子馬文才。山伯悲憤成疾而亡。馬家迎親之日，花轎途經(jīng)山伯墳?zāi)梗⑴_墓前哭祭，墓裂，英臺躍入穴中，雙雙化為彩蝶。改編本突出了封建禮教對青年男女的迫害，加強了梁山伯、祝英臺之間友誼和愛情的描寫，并以他們的愛情悲劇，控訴了扼殺美好事物的封建婚姻制度和封建家長制度。劇中《十八相送》、《樓臺會》等場戲最為觀眾稱道。《十八相送》以富于喜劇情趣的筆墨，生動地刻畫了梁山伯的純樸、忠厚與祝英臺的熱情、真摯;《樓臺會》在沉郁的悲劇氣氛中，渲染了梁山伯對愛情的執(zhí)著，描寫了祝英臺對愛情的忠貞。梁祝死后化蝶的傳說始于南宋;越劇的《禱墓化蝶》，更以美麗的形象體現(xiàn)了人民群眾的愿望和想象。改編本還在語言上繼承和發(fā)揚了民間文學(xué)的特色，比喻生動，形象豐富，感情深厚，具有很強的藝術(shù)感染力。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十二
何潤東曾唱過：“我愿與你雙雙飛??飛離紅塵是與非??人間癡情迢迢不歸路??不如天上比翼蝶”這是新梁祝里面的歌曲，是啊，這歌詞真的很能概括祝英臺和何潤東的故事，愿與君化為蝴蝶，從此不分離，做人太累，因為家庭背景，因為人理倫常，不能與相愛的人相伴，活活忍受天涯各一方，如他們兩人，成為了永不再見，但是，最后的最后，他們還是在一起了，雖然不是作為人在一起的。
以前我聽的故事中總是以他們兩人最終變成蝴蝶永遠在一起作為最終結(jié)局，雖然現(xiàn)在的科學(xué)是說明了人死后不能夠變成蝴蝶，但是我依然相信并向往著這種唯美而浪漫的故事，真實也好，不真實也罷，只要我的心受到感動不就好了么？既然作為人，他們做不了夫妻，那么我還你的愛，我和你變成蝴蝶，從此不分離??是否他們曾有約定：若今生不能相伴，那么讓我們來生比翼雙飛吧??我相信他們曾有這樣的約定。
的各種表現(xiàn)與古代當(dāng)然是不一樣的，很正常，電影缺乏了一種古代故事的古色古香和韻味，梁山伯和祝英臺的形象更像是青春偶像劇中的人物，而不是充滿著唯美與悲劇的古代中的書生和小姐。另一方面，人物表現(xiàn)的不夠真情，人物的表演、人物的表情未能充分地表現(xiàn)那種想見不能見那種無可奈何和悲愴之感。
讓我有點好奇的是這部電影中的一些習(xí)俗：女孩的腳上要綁上繩子，應(yīng)該是為了培養(yǎng)古代女孩端莊淑女的氣質(zhì)吧；讓我有點哭笑不得的是電影中男子尤其是詩人愛好化妝抹粉，以前好像在哪里看過，古代的男子和女子一樣，也都要化妝的，尤其是文人詩人這些知識分子。就像以前的唐朝，也是崇尚男色的，抹粉化妝也是很正常的。在梁山伯和祝英臺所在學(xué)院，盛行著各種運動，有打捶丸、蹴鞠??蹴鞠類似于咱們現(xiàn)在的足球，也是團隊運動，就如現(xiàn)在的足球一樣，備受年輕人的喜歡。蹴鞠根據(jù)師母講的是從戰(zhàn)國開始的，看來古代雖然沒有ktv、手機、電腦這些娛樂活動，但是依然有著自己創(chuàng)造的娛樂活動，而且比起我們現(xiàn)代的娛樂活動（玩電腦、唱歌）更加的生態(tài)化和充滿陽光的味道，我們的娛樂活動太過于沒有激情，充滿著頹廢的味道。
電影中，老師曾批評梁山伯彈琴無情，可是當(dāng)他嘗到情為何物時，也懂得了那句話：“問世間情為何物？直教人生死相許。”情這東西，或許一旦沾上，便是一生吧。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十三
梁山伯說話略帶哭腔。
梁山伯：臺妹，哥就送你到這吧，你快走吧，一會趕不上2路汽車了。
祝英臺：哥，你再陪我嘮五塊錢的唄。
梁山伯：嘮啥呀，哥都讓你騙怕了。
祝英臺：哥，難道你真沒看出我是女兒身嗎。
祝英臺：哥，我那叫豐滿。
梁山伯：你是滿了，哥瘋了。
祝英臺：哥，這一路上常有壞人出沒，你就沒想過陪我回家嗎。
梁山伯：妹子，就你這身板子，不壞別人就萬幸了。
祝英臺：哥，我就要走了，你就不再對妹妹我說幾句嗎。
梁山伯：妹子，路過東大橋的時候，找個剃頭攤把臉刮刮，回家別讓你爹他老人家安能辨你是雌雄就行。
祝英臺：嗯。
梁山伯：快走吧，一會真沒車了。
祝英臺：沒事，我打車。
梁山伯：我怕車胎爆了。拜拜，妹子，哥先走了。
（轉(zhuǎn)身要下臺）。
祝英臺：山伯哥，回來。
梁山伯：（頭也不回的搖手）撒有那拉，妹子。
祝英臺：（嗷嘮一嗓子）姓梁的，你給我回來。你不回來我弄死你。
（梁山伯轉(zhuǎn)身回來）。
祝英臺：稍息！立正！稍息！（聲音發(fā)嗲）山伯哥。
梁山伯：哎呀，雞皮嘎達掉可地呀。
祝英臺：山伯哥，你還記得嗎，教學(xué)樓前你寒窗苦讀。哥，你真男人。
梁山伯：臺妹，我只記得，運動場上你颯爽英姿，男子鉛球記錄至今無人打破。妹子，你純爺們。（伸大拇指）。
祝英臺：看著你苦學(xué)通宵，然后又做眼保健操，心疼的臺妹妹我好想做你的保姆兼保鏢（做向前跨步胳膊肘向前伸狀）。
梁山伯：臺妹，反對兒女婚姻固然可恨，但在這件事上，我覺得我大哥做的還是對的。
祝英臺：啥玩意？
梁山伯：不是，是大伯。
咱倆誰喝的快。
梁山伯：妹子，那玩意不是百事美年達，喝一口就完那。
祝英臺：完事，讓我爸給咱倆買倆帶音樂的骨灰盒，就放他臥室，每天晚上半夜12點，翻蓋骨灰盒自動打開，爸爸，來電話了，爸爸，來電話了。
梁山伯：妹子，饒了大伯吧。我大哥心臟受不了這刺激呀。
祝英臺：不行，誰反對咱倆婚姻，我做鬼都放不過他。山伯哥，然后咱倆化蝶。（唱）親愛的，你慢慢飛，小心前面帶刺的玫瑰。
梁山伯：妹子，生物老師告訴我們，生物界里沒有你這么胖的撲棱蛾子呀。
祝英臺：那我就飛蛾撲火（做向后扇翅膀狀）。
梁山伯：妹子，咱不是憤怒的小鳥，和諧社會，咱不搞自殺式炸彈襲擊。行不？
祝英臺：行，給你個面子。
祝英臺：山伯哥，我冷。
梁山伯：妹子，看到你我也冷啊。
祝英臺：你抱抱我好嗎？
梁山伯：妹子，哥胳膊不夠長啊。
祝英臺：那我抱抱你吧，哈哈哈哈。
(祝英臺一個背跨就把梁山伯摔在地上，然后深鞠一躬）。
祝英臺：不，英臺哥，我要陪你一直到老。
梁山伯：哎呀，這可咋整啊，沾手上了。妹子，扶哥起來。
（祝英臺把梁山伯慢慢扶起，梁山伯扶著腰走了兩步。）。
梁山伯：妹子，快走吧，再聊一會哥就看不見明天的太陽了。
祝英臺：哥，我去了。
梁山伯：去你的吧。妹子，哥就一個囑咐，記住了，到火車站千萬買一張高鐵的車票。
祝英臺看了看手表。
祝英臺：山伯哥，告訴你一個好消息和一個壞消息呀，你聽哪個？
梁山伯：好消息是啥？
祝英臺：高鐵降價了。
梁山伯：壞消息呢。
祝英臺：這個點連出租車都沒有了，山伯哥，你背我去火車站吧。
梁山伯：哎呀，這可要了我命了。
（祝英臺一下趴到梁山伯后背上，梁山伯一陣踉蹌）。
祝英臺：走，天竺！
梁山伯：同志們，悲催呀。
祝英臺：山伯哥，將來我要給你生一炕的娃。
梁山伯：哥謝謝你了，妹子，晚上哥領(lǐng)孩子在炕上睡，你到小屋睡去，中不？
祝英臺：為啥？
梁山伯：我怕炕塌了。
祝英臺：（猛捶梁山伯后背，聲音發(fā)嗲）討厭，你壞你壞。
梁山伯：哎呀，可要了我親命了。
倆人致謝下臺（完）。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十四
祝英臺馬上跑出房間問祝員外夫婦：“爹，娘，我想去杭州讀書，我可以女扮男裝，保證沒人認得出我?！币婚_始，祝員外夫婦不同意，后來，祝員外夫婦拗不過女兒，只好答應(yīng)了女兒的要求。
丫鬟們把祝英臺好好地打扮一番，祝英臺就趕往杭州了，在去杭州路上，祝英臺遇見一個小伙子，叫梁山伯，看他知書達理，祝英臺很想和他結(jié)拜為兄弟，而梁山伯也看上了祝英臺，于是，他們馬上結(jié)拜為了兄弟，一起到了杭州的萬松書院拜師入學(xué)，他們同窗讀書，同床入睡，有一天，祝員外寫信告訴祝英臺：快點回家吧。
慢慢的，梁山伯知道了祝英臺馬上就要回家的事，等到了祝英臺回家的那一天，梁山伯與祝英臺十八里相送，眼看就到十八里了，祝英臺早已喜歡上了梁山伯，于是，祝英臺告訴梁山伯：“我家還有個跟我差不多的妹妹，模樣和性格都和我差不多，你先別娶老婆，等我回家，就把妹妹召來，嫁給你?！?BR> 梁山伯馬上說：“好啊，好啊，我肯定會等著你妹妹的。”于是，祝英臺快快樂樂的回了老家，到了老家才知道，祝員外叫她的目的就是把它許配給縣令的兒子馬文才，梁山伯知道了這個消息，萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了，聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幍淖Ｓ⑴_變得十分冷靜，她套上紅裙，走進樂迎親的花轎，路過梁山伯的墳?zāi)箷r，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。
只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，“轟”的一聲墳?zāi)沽验_了，祝英臺一下子就跳了下去，墳?zāi)雇蝗婚g又關(guān)上了，這時，雨過天晴，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由的翩翩起舞。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十五
與我所欣賞的白先勇先生非常相似，他把《牡丹亭》以青春版的格式塑造成為新的經(jīng)典，其用心精良，其人非凡的藝術(shù)格局令人嘆為觀止。這方面，中信也一樣?！读荷讲c祝英臺》無疑是一個家喻戶曉的故事，故事情節(jié)早已爛熟于心，然而，傳統(tǒng)文化不應(yīng)止步于民間的流俗，不應(yīng)止步于腦白金式的家喻戶曉而沒有喚起對經(jīng)典本身的頌讀，這對于文化本身，是極度不公的。瑰寶必須被傳承下去，如何？對誰？其實，若想得到傳承，孩子們才是經(jīng)典故事最應(yīng)被表達的群體。在兒童圖書市場一片狼藉的今時今日，每每走進書店，看到滿眼弱智化情感表達和思維導(dǎo)向的少兒書，在令我失望之余，更不免憤恨，痛恨書籍的策劃者把本該最富生機和創(chuàng)造力的少兒圖書搞得令人喪失興趣——在我的觀念里，興趣的喪失是最大的悲哀。
還好，失望之余，總會有絲絲曙光，那便來自于這片領(lǐng)域中真正愛書、懂書的人。他們的手筆令人有愿意研讀、收藏、傾慕和談?wù)摰挠@樣的人必須被致以最崇高的敬意。
作為一個對品質(zhì)有著極度潔癖的人，圖書的質(zhì)感決定了它在我眼中的“命運”。開闊的幅面、觸感良好的紙張、細膩的筆觸、深沉而不失歡快的色調(diào)，都令閱讀成為一種美好的體驗。最令我驚喜的是畫風(fēng)，帶有濃厚剪紙和皮影色彩的風(fēng)格，令本土原創(chuàng)繪本的未來出現(xiàn)一種令人期待和激動的跡象。
辭別爹娘時祝英臺歡快的眼神分明表現(xiàn)了她獲得自由的決心；離家出行路上的畫卷，寬闊的幅面中央，兩個孤單的人影，那種既新鮮又略帶寂寞忐忑的行狀，躍然紙上；與梁山伯初相見時同撐一把傘游賞的情景，清新秀麗，是令人賞心悅目的圖景；二人在書院一同操琴練曲的認真努力，無需多言，就可體會到那種朝夕相處的深情；祝英臺躍入墳?zāi)梗罱K二人化蝶纏綿而出的畫面感，迅速營造出了可切身感覺得到的凄美。整本書既有可細細品讀、不斷賞玩的畫面，又有快速營造氛圍的緊湊節(jié)奏，唐亞明先生和于虹呈女士對作品精心打磨的匠人態(tài)度值得尊敬。我們的時代需要更多這樣的人，我們的孩子更加需要。孩子們不應(yīng)該被裹挾在噪音、污染的文化中，獲取蒼白沒有營養(yǎng)的精神食糧，孩子們是最最純凈可愛的一群，他們需要被最好最優(yōu)秀的文化所給養(yǎng)，需要聽到最美的聲音，見到最好的風(fēng)景，習(xí)得最卓越的洞見。有了這套書，孩子們有福了。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十六
封建時期，一般都以科舉考試選拔人才，學(xué)而優(yōu)則仕。因此，不少人便從小就去私塾求學(xué)，期盼有朝一日能金榜題名，可是當(dāng)時一直都是男尊女卑，剝奪了女性的許多自由和權(quán)力。正因如此，才引出了女扮男裝求學(xué)的祝英臺。
隨著尼山書院的撞鐘聲響起，新一屆的學(xué)生便陸續(xù)匯聚于此。途中，由于種種機緣巧合，梁山伯與祝英臺結(jié)識了，談得很投機，因此結(jié)拜成好兄弟，一起上私塾求學(xué)。這也為將來這對有情人感人肺腑的愛情故事埋下伏筆。我從小就看了這部電視劇。對于梁小冰扮演的祝英臺十分贊嘆。這位秀麗的姑娘，天真純潔地睜著大大的眼睛，鼻梁高挺，配著一張櫻桃小嘴，著實令人心動，是兒時心中的女神。
在書院里，學(xué)生們無憂無慮地讀書學(xué)習(xí)，結(jié)交志同道合的朋友。閑時一起討論學(xué)習(xí)理論，擺棋對弈，蹴鞠，一切都是那么的快樂、舒適。朗朗書聲，悠悠的琴聲，一陣陣的文化的氣息，環(huán)繞著整座尼山書院。在這種封建剝削壓迫的社會環(huán)境下，恐怕除了書院，再無如此愜意的地方。這里的一切都是那么純真美好，沒有那么多虛偽和奸詐，也不會培育出弒師毀校的趙中書和居心叵測、心狠手辣的馬文才。同窗友誼是真的，當(dāng)路秉章因其妻如意的事情被下大牢，梁山伯與祝英臺等人冒著生命危險去趟那道渾水。這不是可貴的友誼嗎？人生難得如此仗義的朋友，得珍惜時且珍惜。師生之情也是真的，當(dāng)學(xué)生路秉章、梁山伯先后被害下獄之時，丁老師竭盡所能去挽救自己的學(xué)生，不惜得罪昔日的得意門生，當(dāng)朝中書大人趙定方。這足以體現(xiàn)出老師對學(xué)生的關(guān)心和呵護。情侶之間的感情也是純潔的，發(fā)自內(nèi)心的。沒有金錢利益的熏染，愛情的花朵開得如此純潔，如此動人。
在這種婚姻大事父母做主的時代，梁山伯與祝英臺這段自由戀愛自然受到保守力量的攻擊。棒打鴛鴦，迫使這對深愛對方的癡情男女不能如愿的白發(fā)偕老。這種事情當(dāng)然不止此處一家，當(dāng)時人們飽受封建社會之苦，無法傾訴，便借這個感天動地的愛情故事來表達心中的憤恨。讀了這部悲劇，對于父母理所當(dāng)然地干涉駕馭子女，我相當(dāng)憤慨。兒孫自有兒孫福，莫把兒孫當(dāng)牛馬。兒女的幸福就由他們自己去追求，去把握。上一輩的恩怨何苦拖累下一代，讓他們?yōu)樽约憾畎伞?BR> 對于梁山伯的悲劇，社會因素是最主要的原因。不知各位觀眾有沒有注意到，秋闈試舉揭榜時，出現(xiàn)了兩個真真實實的歷史人物，陶淵明和孫山。陶淵明獨愛菊，采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。他在此鄉(xiāng)試排名第六，在處理掉婁敬文和辛平之后晉升四魁，被派彭澤令，因不滿官場的腐敗，棄官歸隱。即使貧困，也不為這五斗米的官餉而折腰。這些足以說明，官場容不下為民請命的清廉正直之士。梁山伯被排擠，迫害是遲早的事。
成一個對立面。為民請命則勢必損害了官僚地主集團的利益，從而站在官僚地主集團的對立面。試問，在這種情況下怎能完好的處在這個位置上，最終不僅不能為百姓謀福利，自身也將受到迫害。在羽翼尚未豐滿之時就必須忍耐，不可強出頭，只有保全了自己，才能有機會去壯大實力，才能做自己想做的事情。古時候隱忍最終功成名就的人士不少，如臥薪嘗膽的勾踐，胯下受辱的韓信，鴻門宴上的劉邦。這些人都教我們在非常時期的生存之道。反觀梁山伯，自己初來乍到，立錐未穩(wěn)就把那些當(dāng)?shù)氐氖考澗苤T外。這樣既失去了了解當(dāng)?shù)氐木唧w情況的機會，而且也斷送了很多可以借助的力量，把自己推向了孤軍奮戰(zhàn)的境地，讓以后行事變得舉步維艱。當(dāng)?shù)弥约旱母赣H被害之事，梁山伯便方寸大亂，既不問自己有沒有切實有力的證據(jù)，也不管自己是否力所能及，冒然去祝府示威，打草驚蛇，給對方提前做好了準(zhǔn)備。豈不知君子報仇，十年不晚。爭一口舌無益，忍一時之氣，方可免百日之憂。其師丁程雍也是因為發(fā)泄一時之氣，多次得罪了趙中書，導(dǎo)致家破人亡，身敗名裂。因此，只有壯大了自己的實力，才能實現(xiàn)心中的抱負。路秉章，以后的征西大將軍，就是一個良好的例子。
經(jīng)過許多波折，梁山伯與祝英臺終于得以結(jié)發(fā)為夫妻，共同生活。這時候就應(yīng)該遠離這個是非之地，去尋找一片新天地幸福生活，跟自己心愛之人廝守一生。普天之下，哪里不能安身。何苦還要重返馬文才掌控的上余縣，成為魚肉，任人宰割呢。
我覺得愛情是偉大的，它能占據(jù)你心里的空虛，填補你的內(nèi)心。曾經(jīng)一個經(jīng)典的問題擺在世人面前，就是江山美人孰輕孰重。大多數(shù)人理所當(dāng)然選擇了江山，認為得到了天下就得到了一切。可是，那時候自己真的過得快樂嗎。曾經(jīng)充實自己的結(jié)發(fā)妻子因為自己的貪婪而失去，還有什么意義呢。擁有天下的物質(zhì)財富，卻失去了精神的支柱。我想縱然坐擁天下，也將寢不安席，食不甘味。人生在世短短幾十年，能充實地活著才有意義，否則就像冬天的枯木，徒留一身軀殼。
最后，祝天下有情人終成眷屬！
梁山伯與祝英臺讀后感篇十七
在小時候，就聽說過《梁?！返墓适?，是可歌可泣的愛情故事，也是現(xiàn)如今家喻戶曉的凄美故事。在民間流傳已經(jīng)不止千年的《梁?！罚趹騽∥枧_上的歷史也有五六百年了，越劇版本的尤為世人稱嘆！
在第一場中，敘述了一位待字閨中的小姐祝英臺,非?？释右材芎湍凶右粯佑兄嗤纳矸莺偷匚?為了爭取,她想去讀書,可是當(dāng)時的封建社會是不允許的,代表封建勢力的父親不同意,因此她設(shè)計使得自己女扮男裝能去讀書,在讀書的途中遇到了善解人意的梁山伯.并結(jié)伴去書院讀書,由于志趣相投便結(jié)拜為兄弟,這里為他們產(chǎn)生愛情埋下了伏筆,因為愛情是建立在有共同興趣和愛好上的?？吹氖请娪鞍姹镜脑絼 读鹤！樊?dāng)中的布景相對華麗，且寫實，祝英臺一身美麗活潑的衣裳，臺詞彰顯出祝英臺向往自由的性格，而在初見梁山伯時，她已然當(dāng)自己是男兒身，聰明伶俐且不怯場，勇敢過人，這些都成為了后來他倆相愛的鋪墊。
往后，論梁山伯的才識，是有點察覺到祝英臺女兒身的身份的，但卻總是隨意被祝英臺糊弄過去，真讓人在旁干著急，兩人的走步，情之真切，暗示了很多，舉手抬足間皆是情誼。在草橋結(jié)拜、三載同窗、十八相送、樓臺會、化蝶等多場戲中，最為出名且讓人印象深刻的是“十八相送”這一場戲。“前面到了鳳凰山?！薄傍P凰山上百花開。”“缺少芍藥共牡丹?！薄傲盒秩羰菒勰档?，與我一同把家還。我家有枝好牡丹，梁兄要摘也不難?！薄澳慵夷档るm然好，可惜是路遠迢迢怎來攀！”“青青荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙?！边@一段詞更是表達了兩人之間的情愫已經(jīng)發(fā)酵，送了一程又一程，路上對話纏綿不盡，英臺給了無數(shù)的暗示，梁山伯的閃躲不敢向前，只當(dāng)是兄弟之情?！拔∥≠飧呱剑瑴珳饬魉?，高山流水是中國人對知已的評價，也是愛情中的陽春白雪。高遠的意境下，飄飄緲緲的幾句吟頌，這樣清風(fēng)朗月般的少年，叫人如何不愛；英臺算的上鬼靈精，放完紙鳶，又來捉弄山伯，卻也忍不住以紙鳶比擬，暗自試探；可惜山伯太憨直，雖然發(fā)現(xiàn)了英臺的耳環(huán)痕，卻從未做過任何聯(lián)想。若非師母道破天機，山伯才恍然大悟，聯(lián)想起過去的種種，欣喜無法抑制，激動之余，對著四九大叫：你知道嗎？祝公子是個女的!這時，我看到了一個直白、簡單的梁山伯。
山道上，響起輕快而急促的腳步聲，眾學(xué)友擁躉著梁山伯，直奔山下而去。同樣的山路，不一樣的心情，曾手挽手送走的賢弟轉(zhuǎn)眼間就成了將執(zhí)手到老的紅顏知已了，三年的相處，已經(jīng)深切了解了彼此，而這三年，二人間也只隔著一碗清水的距離。那種幸福感、滿滿的、滿滿的填滿了胸襟，多得要溢出來；這種幸福感染了所有的人，雖然大家都知道故事將要走向哪里，但還是抵抗不住幸福的來襲。這就是愛情永恒的魅力,即使千百年后千百次的回味也一樣不覺得無味~心心念念的九妹終于婷婷站在眼前，一聲“賢妹”，忽然讓我看到了陸游的影子，一樣熟悉的蹙眉，一樣的深情款款，聽到心里輕輕地嘆息了一聲。再定睛，兩人間已是咫尺天涯。而山伯不是陸游，他沒有糾問、沒有狂風(fēng)暴雨般地宣泄，在面對事實后，他靜靜對他的心上人訴說了思念，然后藏起滿心的失落，換回了信物(折扇)，打算就此告別。英臺也從少不經(jīng)事的女孩子一夜間長大，默默地相送愛人離去。驟然二人看到了折扇上一樣的題詩，心潮的大堤轟然決口。分易分，聚難聚，人生有太多的無奈,愛與難愛的千古一嘆。
整出戲里,以越劇曲調(diào)為主出現(xiàn)的梁祝經(jīng)典的音樂貫穿始終,每次恰倒好處的運用都起到推波助瀾畫龍點睛的效果,作為觀眾的我們隨音樂心潮起伏情緒跌宕,沉醉于愛情的甜美與無奈之中。雖說最后劇中并無蝴蝶，用折扇代替也是一個非常特別的亮點，如泣如訴，不比蝴蝶直觀，但卻意味深長。映入腦海中后，就再也無法忘卻了。他們的愛情在世人傳頌下雋永，這也許也是現(xiàn)代人繼續(xù)相信愛情的力量。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十八
古時候，常州有個奇女子名叫祝英臺。她自小喜歡讀書。
作文。
聽說余杭地方文風(fēng)最盛就想前往游學(xué)。她的哥哥嫂子勸她：“你一個十六歲的女孩兒家外出游學(xué)難道不怕被人笑話?”祝英臺卻自有主張扮作男子模樣哥嫂竟辨認不出只好隨她去了。
祝英臺女扮男裝到余杭求學(xué)，同窗有個叫梁山伯的，是蘇州人，為人很真誠正派，和祝英臺互相尊重，結(jié)為兄弟。他們白天一起吃飯，夜晚一起睡覺，但同窗三年，祝英臺都衣不解帶，梁山伯有時也有疑問，但都被祝英臺用話搪塞過去了。
三年之后，學(xué)業(yè)期滿。梁祝二人感情深重。梁山伯就一路送祝英臺回家。相送路上，祝英臺幾次暗示自己是個女子，并愿以身相許，無奈梁山伯是個書呆子，竟然悟不出其中道理，反怪祝英臺盡說瘋話。臨別時，祝英臺向梁山伯托言介紹給妹妹做媒，梁山伯欣然允諾，祝英臺請他來提親。
梁山伯和祝英臺分手后回到家中，因家中事情耽擱沒有馬上去祝家莊提親。而祝英臺的兄嫂已將祝英臺許配給富家子弟馬文才，約定來年二月娶親。祝英臺原想梁山伯速來就可以挑明，但久等不至，又恐哥嫂疑心，不敢推阻。
待梁山伯來到祝家莊，丫環(huán)請梁山伯到中堂相見時，祝英臺已是女兒裝扮了。梁山伯大驚才知道祝英臺原是女扮男裝，自己竟未能認出，真是愚蠢到家了。談及婚姻的事情，祝英臺只哭訴已許配馬家。祝英臺稟告兄嫂愿意嫁給梁山伯，兄嫂因兩家貧富懸殊，又先許配馬家為由不答應(yīng)。
梁山伯淚別回家后，自恨來晚，后悔不兩家貧富懸殊，又先許配馬家為由不答應(yīng)。梁山伯淚別回家后，自恨來晚，后悔不及，想到三年同窗的情誼，十八里相送的境況，就得了相思之病，病一天重似一天，到年底抑郁而亡，葬在與祝英臺分手之處。
祝英臺得知梁山伯病故的消息，非常悲痛。想不從馬家的婚事，兄嫂又不同意。第二年年初，馬家迎親的人到了，祝英臺被抬進了花轎。迎親隊伍經(jīng)過梁山伯墓時，忽然刮起一陣大風(fēng)，人馬都走不動了。
祝英臺來到梁山伯墓前，大哭不止。忽然一聲響雷，墓地裂開一縫。祝英臺一下子跳下去陷入墓中，隨行的人急忙拉她也沒拉住。裂口馬上又合上，天氣也晴朗了。只見墓前飛舞著兩只蝴蝶，你追我逐地飄飄而去。人們這才知道這兩。
人生。
為兄弟，死為夫妻。這蝴蝶就是二人的精靈變化的。
梁山伯與祝英臺讀后感篇十九
曾經(jīng)王母娘娘說過：“問世間情為何物，只叫人生死相許！”這說明了愛情的偉大，說道愛情，它是一個看不見摸不著的我東西，也許有些人感覺到詩人美妙吧，我也有這種感覺，可我不得不批評現(xiàn)在的某些人了，他們拿愛情當(dāng)做游戲，總是欺騙人家的感情，而且據(jù)我所知不只是男生甩女生，玩弄女生的感情，還有女生也一樣，有兩段話在我們年輕人這里流行了很久很久，女生對男生說的是：花花世界花花心，現(xiàn)在男的沒良心，見到美女就動心，對待處女很用心，風(fēng)流過后就變心……而男生對女生說的是：花花世界花花心，現(xiàn)在女的沒良心，見到帥哥就動心……這幾句話可在我們年輕人這里流行了好久的，其實我覺得好像也像他們說的一樣，好像社會是真的是這樣，我有很多為什么，不知道為什么社會會變得如此的糟糕，不知道社會為什么如此亂啊，不知道為什么社會會讓人這么貪慕虛榮呢，真的讓我想不明白。
說了那么多，讓我們進入正題吧，愛情對于我來說的話，我覺得它神圣而不可侵犯，我想我對愛情還是很專一的，因為我才喜歡過一個人！
在一個下著小雨的夏天，在別人看來天氣的好壞是會影響心情的，而我呢，那天我很開心很開心，因為我得到了我想要的東西，那時什么呢？就是一個小女孩的qq號碼，別人會告訴我說不就是一個qq號嗎？也不至于那么開心吧，很多人有所不知，我想要那個號碼想了三年了，得來不易啊，三年都沒有得到，不是說人家不給我，而是因為我自己，我是一個很內(nèi)向的男生，見到女生都會臉紅的，不是我吹牛的，我只知道別人都說我在網(wǎng)上是一個人，實際中又是另一個人，我得到后迫不及待的加了她，她可能不知道我是誰，所以她也很快就同意我了，我當(dāng)然非常開心咯，那時候我的心情不知道還可以用什么詞來形容，因為我覺得已經(jīng)沒有可以形容的詞了，心里開心了許久。
我加上她之后，我就馬上發(fā)給他，問她叫什么，其實我都知道，只是想看看她會不會老老實實告訴我，可是讓我沒有想到的是她竟然騙我，用假名和我聊，我好想是故意想讓她知道我是誰似的，把我的微博改成了我的名字，也沒想到她那么快就認出了我，本來我加她的時候就把備注寫成她的名字，可是后悔了，因為我怕她知道我知道已經(jīng)知道她是誰了，所以就不理我了，所以我就趕緊和朋友接手機改了一下，還好我及時的改了，要不我就要后悔了。
我和她就這樣開始聊了，我和她一樣，那時候我們都在讀書，所以的話每天中午，下午還有晚上，剛下課我們就開始聊，不知道我們哪里來的那么多話題，總覺永遠都有聊不完的話題，我覺得我們的感情也是越來越好，都互相關(guān)心彼此，傷心了都會和對方訴說，而對方都會想盡一切辦法去安慰彼此，這樣的感覺我從小到大都沒有過，一個自己仰慕很久的小女孩對自己那么好，那么關(guān)心自己，我那時才感到了前所未有的溫暖，沒想到還會有這么一個人會在乎自己，關(guān)心著自己，真的想不到，我在小學(xué)，所有人都看不起我，因為我長著一張平凡的臉，沒有明星的帥氣，沒有幽默的天賦，我甚至舉得我沒有說話的天賦，因為我從來不說話，除非老師提問的時候，有的人甚至認為我是個啞巴；到了初中也是一樣，抽煙喝酒不會，沒有辦法和他們溝通，又不干什么壞事，還有女生也是看不起我，總是處處針對我，打擊我，好不容易解脫了，我迷迷糊糊讀了中專，我覺得自己是幸運的，因為我有了我三年沒敢和她說話的女孩,而現(xiàn)在卻得到我夢寐以求的聯(lián)系方式，她也是那么的關(guān)心我，之后我厚著臉皮和她不知道聊了多久，因為我每次和她聊都忘記了時間，時間久了，我發(fā)現(xiàn)她其實挺聰明的，想各種辦法說明她不是我的那個老鄉(xiāng)，還好有意要她的號碼的`，所以，我才沒有上當(dāng)。
我覺得我和她的感情越來越好，每天都會翻我和她的聊天記錄看了一遍又一遍，說句實話，我三年前就對她有好感了，因為我是個感情上的膽小鬼，所以沒辦法，三年不敢面對她說一句話，甚至見到她我都能臉紅呢，有一天，我不知道哪里來的勇氣，我竟然和她要電話號碼，我還以為她不會告訴我，沒想到她直接告訴我了，我試著打電話給她，剛開始，我不怎么會說話，不知道說什么好，所以剛開始我很不敢打給她，還是聊qq的比較多，可是打了，我就試著打第二次，結(jié)果呢，打上癮了，每天都從幾分鐘逐步增加到了一小時甚至兩小時，我從那時起才愿意打開自己的世界，讓她也融入自己的世界，我也感覺到了我沒有過的開心與快樂，我才知道世界的精彩，就這樣，我們越走越近了。
有一天，我就和平時一樣和她聊，我告訴她，我說我對我們寨子的某個人有感覺，她讓我告訴她是誰，我把名字告訴她了，她說那是她的同學(xué)，其實我知道就是她自己，但是不敢告訴她我知道是她了，我害怕，我還告訴她我暗戀她三年了，但是我不敢說，，之后我們就一這個為話題聊了許久，我說我不敢，我怕被拒絕了怎么辦，那我見到還不害羞死了，她卻說，你問都不去問，告都不告訴她，怎么知道會拒絕呢，我說我對自己沒有信心，我膽子小，不知后來我怎么說出了那句話，我說我還是繼續(xù)暗戀她吧，那樣的話我還有暗戀的機會，如果我告訴她，被她拒絕的話，我就連暗戀的機會都沒有了。她說沒事的，要大膽點嘛，我想她那么說的話我一定有機會的，后來，我和她要號碼時，她卻說還沒有買卡，還說等她買卡了第一個告訴我，其實她的號碼我早就知道了，這也是她的其中一個謊言而已，因為她用假名嘛，又過了一個星期，她又告訴我說她把卡給我暗戀的那個，讓我可以和她聯(lián)系了，我故意裝作不知道，就和她聯(lián)系了，我在qq告訴她我喜歡她，可是我得到的卻是考慮一下，我那時候有點失落了，我想放棄了，后來又說她不信，要用實際行動證明我喜歡他，只用嘴說，那是不算的。我想想她一定也喜歡我的，不然怎么老是那么支持我追她自己呢，只是她還不知道我早就知道她是誰了，就這樣，我們又僵持了兩星期。
梁山伯與祝英臺讀后感篇二十
欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！分饕魳菲危州喞私狻读鹤！芬魳罚瑢Α读鹤！芬魳犯信d趣，激發(fā)學(xué)生對民族音樂的熱愛之情。創(chuàng)設(shè)體驗性、探究性的多種音樂活動，激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的出個性。通過聆聽、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂音響形式的美。培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣。掌握音樂知識——協(xié)奏曲。
多媒體、小提琴、錄音機。
一、導(dǎo)入。
二、欣賞《梁?！芬魳菲?。
三、簡介作品與作曲家，講解什么是協(xié)奏曲。
四、給音樂找家。
五、給音樂排序。
六、“化蝶”音樂欣賞。
七、課堂小節(jié)。