推理是一種邏輯思維的過程，它可以幫助我們從已知的信息中得出推斷和判斷。在寫總結(jié)時，要避免主觀偏見和情緒化的表達(dá)。從這些總結(jié)范文中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些寫作技巧和套路，有助于我們提升寫作水平。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1知識目標(biāo)：
a了解作者、創(chuàng)作背景以及表這種文體。
b指導(dǎo)朗讀背誦，積累文言常識。
2能力目標(biāo)：
a理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
b理解字句，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
3情感目標(biāo)：
b理解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)重點：
1指導(dǎo)朗讀背誦，積累文言常識。
2理解字句，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
教學(xué)難點：
1理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
2理解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
1教學(xué)方法;。
a講解法使用這一方法，引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，積累文言知識。
b提問法讓學(xué)生在整個課堂中伴隨著“發(fā)現(xiàn)問題——解決問題”的模式，來完成對文本的學(xué)習(xí)。
c創(chuàng)設(shè)情景法通過對文本寫作背景的梳理，為學(xué)生盡可能的還原作者當(dāng)時的心境，讓學(xué)生從對作者和創(chuàng)作背景的理解出發(fā)，來對課文進(jìn)行解讀，體悟文中所展現(xiàn)出的愛國情懷。
2教學(xué)時數(shù)；3課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
同學(xué)們，這一單元的主題是“抱負(fù)與志趣”，圍繞著這個主題，我們先后學(xué)習(xí)了孟子和墨子的文章。在文章中了解了他們各自不同的志向：
孟子，主張為道義舍棄他寶貴的生命。不知道大家還記不記得，他的文中這樣寫道“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義著也?！?BR> 而墨子，提倡為和平不計較個人得失。
在今天，我們將要去了解一個為了國家，鞠躬盡瘁、死而后已的人。
他就是——諸葛亮，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的《出師表》。
1提問：關(guān)于諸葛亮，大家對他有哪些了解，有意的同學(xué)起來說一下？
（學(xué)生答完之后，適當(dāng)進(jìn)行補充）。
2指出“表”這種文體。
表：封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。
3解題，介紹文章的創(chuàng)作背景。
歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。我們將要學(xué)的也是《前出師表》。
《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。
１教師范讀課文，讀得要感情，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并注意一些字詞的讀音。
２指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來分段，提出以下幾個問題供參考：
a在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議？
b作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？
1學(xué)生根據(jù)教師的提示獨立思考，擬出初步答案。
2學(xué)生答問，師生共評（需板書）。
請學(xué)生說出他的個人劃分觀點，如有不足，請學(xué)生進(jìn)行補充，在一起歸納段意。
板書：第一部分（１－５）指明危機，提出建議。
第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由。
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心。
1教師學(xué)生結(jié)合注釋共同翻譯課文，并重點注意一下詞語的意思：
疲弊：指國家貧窮衰弱。
秋：關(guān)鍵時刻。
妄自菲?。哼^分看輕自己。
蓋：原來。
異同：偏義復(fù)詞，偏向異。
及：以及。
為：做。
2在譯讀課文的同時，思考討論完成以下問題。(可以抽學(xué)生回答，不足之處再由教師進(jìn)行補充)。
a為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”？
板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴(yán)明。
3指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
a教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
b分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問，學(xué)生不同意見可補充。
板書：
以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也。
4指導(dǎo)背誦：
a要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議。
b學(xué)生試著自己背。
c抽優(yōu)生背。
5老師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國精神。
從文中可以看出諸葛亮具有以下的品質(zhì)：知恩圖報、忠誠堅貞、盡心盡職。
1背誦1—2自然段。
2預(yù)習(xí)3—7自然段。
第二課時。
１指導(dǎo)朗讀，要求有層次感。
全班分三組，每組個讀一段。
２教師學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意。
重點注意下列字詞：
是以：因此。
志慮：志，志向；慮，理想，心思。
愚：諸葛亮的謙稱。
良實：善良，誠實。
所以：“之所以”的簡化，…的原因。
痛恨：痛惜，遺憾。
計日：計算著天數(shù)，指時間不遠(yuǎn)了。
３思考：
a第３、４兩段寫什么？
b第５段作者又提出了什么建議？又是如何提出的。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補闕漏，有所廣益。
營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）。
４結(jié)合課后練習(xí)第2題，小結(jié)第一部分：
第2題問題：
諸葛亮提出的三條建議治國大計（廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞），特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強調(diào)的。
b講解“寓情于議”的特點：
諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
１．創(chuàng)設(shè)情境：
之前5段，講的都是諸葛亮對朝廷的忠貞，他這樣做的原因是為什么呢？
（可學(xué)生回答，也可教師講述，視情況而定）。
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)６、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
學(xué)生齊讀課文6—7自然段。
２教師補充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文，之后提出不明白的地方，進(jìn)行講解。
躬耕：親自耕種．。
聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚。
庶竭：希望竭盡。
爾來：從那時到現(xiàn)在。
托付不效：交給的任務(wù)沒有完成。
3思考問題：
兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）。
這兩段主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第６段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
昔日：生平志向感激原因廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下。
當(dāng)今：出師理由。
4結(jié)合這兩段，講解“寓情于敘”的特點。
5討論：“受命以來.....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
6小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
1課后背誦課文３－７段。
2預(yù)習(xí)翻譯８、９段。
第三課時。
抽兩名學(xué)生分別背誦第一、二部分。
１學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠意。
２指導(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，以老師講解為主。
３分析第８段層次：師生共析：
第１句是自請“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅定。
第２句是兩個分句，是分清責(zé)任，提出期望。
第３句表達(dá)感激之情。
板書：請命出師－－－－表決心。
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。
受恩感激。
４討論：如果第１句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，表達(dá)效果會怎樣？
自由發(fā)言，有道理就行。
（更換之后一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感）。
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。
1熟練背誦全文。
2盡可能的默寫全文（可分段進(jìn)行）。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇二
本文可以說是初中階段最難的一篇古文了，為了落實本文的教學(xué)重點和難點，解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的困難，設(shè)計了講故事比賽，要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事？”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了！
但文章內(nèi)容上的重點對學(xué)生來說是一個難點，學(xué)生往往把握不?。恢T葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深入。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇三
《出師表》是初中文言文中詞匯量最大，最不好背誦和翻譯的課文，僅僅生僻字就有二十六個，四字詞語有三十個左右，如何確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)才能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)呢？我反復(fù)思考后，設(shè)計為三個課時。
第一課時，自學(xué)課文字詞。第二課時，讀通課文。第三課時，翻譯課文。
課堂上只學(xué)習(xí)字詞是很枯燥的，但是如果建立在自學(xué)為主、訓(xùn)練為綱的基礎(chǔ)上，學(xué)生也會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，因為每一個環(huán)節(jié)都在調(diào)動他的學(xué)習(xí)參與度，增加他的自主學(xué)習(xí)能力，檢查他的學(xué)習(xí)狀況。
第一課時給學(xué)生整整一節(jié)課讓自學(xué)，根據(jù)注釋，畫出所有自己不會翻譯的詞語，標(biāo)注出讀音。學(xué)生緊張而忙碌地學(xué)習(xí)了一節(jié)課，我來回檢查，遇到不做批注的就提醒他。這個過程中，需要告訴學(xué)生怎樣做標(biāo)記，一是把重要的字詞意思寫在下面，二是要思考怎么依據(jù)詞語翻譯這句話，三是要做出醒目的筆記。檢查很重要，如果不巡回走動，初中有相當(dāng)一部分學(xué)生沒有自學(xué)習(xí)慣和默讀的自制力。
第二課時主要是訓(xùn)練朗讀，分為三個層次，第一個層次讀準(zhǔn)字音，是根據(jù)標(biāo)注的讀音抽學(xué)生分段朗讀；第二個層次是讀準(zhǔn)句讀，去掉所有的標(biāo)點，先自己練習(xí)讀出句讀，再抽人逐段朗讀；第三個層次是找出課文中飽含深情的句子，讀出諸葛亮當(dāng)時的感情，學(xué)生找句子單獨讀，談自己的感受，老師再和學(xué)生一起比賽讀。三個環(huán)節(jié)難度逐漸增加，就會引起學(xué)生對朗讀的興趣，和挑戰(zhàn)自己、征服困難的愿望。特別是第二個環(huán)節(jié)讀出句讀是比較難的，每一張投影有三個段落，學(xué)生需要練習(xí)好幾分鐘才敢起來讀。第三個環(huán)節(jié)，其實是讓學(xué)生在素讀的情況下理解課文，可以訓(xùn)練他們對文言文的猜讀能力和語言感受力。最后，我的示范朗讀贏得了學(xué)生的掌聲，讓他們感覺到讀好這篇文章很有意思。
第三課時翻譯課文，我在每一張幻燈片上標(biāo)注了一句話“翻譯課文，語言流暢，突出重點詞匯”，要求他們先看課文，自己用三分鐘時間試著翻譯三個段落，然后合上課本，必須很流利地翻譯出課文，這個過程中，要求把重點的字詞翻譯準(zhǔn)確，同時我把課文中重要的詞語板書出來。翻譯用了半個小時之后，為了避免學(xué)生疲倦，設(shè)計了五道選擇題，用五分鐘填完。最后是課文填充，集體背誦。作業(yè)是課外搜集寫諸葛亮的語段，給諸葛亮寫一段推薦詞。
三節(jié)課用不同的方式學(xué)習(xí)字詞，學(xué)生始終注意力比較集中，除了糾正個別錯誤外，老師講得很少。在引導(dǎo)的過程中，主要給學(xué)生強調(diào)了幾點：
一．必須強化自己迅速識記重點詞匯，流利翻譯課文的`能力，遇到單字要組詞，遇到難句子要根據(jù)語境推斷，遇到詞類活用要翻譯準(zhǔn)確。
二．必須戒除資料書的白話文翻譯，告訴學(xué)生多數(shù)資料書上的翻譯并不是很準(zhǔn)確，只有自己學(xué)會一字一句的翻譯，才能閱讀更多文言文。
三．必須降低學(xué)生的畏懼感，每一節(jié)課都告訴他們學(xué)習(xí)的任務(wù)，當(dāng)學(xué)生覺得這節(jié)課僅僅是學(xué)會朗讀的時候，他們覺得文言文學(xué)起來也不難。在充分自學(xué)、充分朗讀的基礎(chǔ)上，集中翻譯課文，就會讓他們有了自信心。
文言文教學(xué)，教學(xué)方式要因課文而異，我們不能依賴資料書和教學(xué)參考書，要自己獨立去感受去判斷一篇文章的教學(xué)重點，確定讓學(xué)生能夠接受的教學(xué)方案。學(xué)習(xí)的難度必須是逐漸提升，讓學(xué)生體會到了成就感，他才有信心去戰(zhàn)勝更大的困難。
我的教學(xué)反思是：一定要把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)放在第一位，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，而非教師；讓學(xué)生做的一切事情，自己要先去嘗試；如果要讓課文這把鑰匙開更多的鎖，那就先教會他自學(xué)；保持獨立的思考，堅持更多的嘗試，講臺上的青春期才會持久。
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出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇四
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的出師表教學(xué)反思范例。
目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn)識和了解，結(jié)合自己的人生觀，對這個歷史人物進(jìn)行評價，其實也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇五
課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來加深對已經(jīng)讀過的舊課文的理解。
課時安排。
2課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、對聯(lián)導(dǎo)入新課。
1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)。
2.“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余?！?《武侯書堂》)。
3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書懷》)。
二、簡要復(fù)述《隆中對》一文的內(nèi)容，注意以下要點。
1.三國形成前的概況。
2.諸葛亮的政治主張。
3.劉備和諸葛亮的關(guān)系。
三、解題，簡介時代背景。
1.表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當(dāng)時劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇六
1．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。
2．了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。
3．領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項建議的借鑒意義。
掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。
九年級學(xué)生已有兩年的學(xué)習(xí)古文的歷史，掌握了一定的學(xué)習(xí)古文的經(jīng)驗，因而疏通文意不是教學(xué)的重點，針對這篇表文情辭懇切的、感人至深的特點，特制定出的教學(xué)重點是有條有理地將此名篇讀出深度，讀出情味。而蜀漢發(fā)展和出師北伐的歷史背景學(xué)生知之甚少，可這一點利于激趣學(xué)習(xí)，二者可以幫助學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識諸葛亮兩朝老臣的忠誠形象，所以有必要適當(dāng)介紹。
課時安排一課時。
1．今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學(xué)們把他們重新組合完整。(出示打亂了的對聯(lián))：
出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。
出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。
出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？
2．諸葛亮的情況，你能給大家做一個介紹嗎？
諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，三國時期著名的軍事家，政治家。青年時隱居鄉(xiāng)間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古流芳，成為人們心目中智慧的化身。
智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠報人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。
1．默讀課文(1～5自然段)諸葛亮“言”了些什么？
同學(xué)回答問題，大致梳理文意。教師適時落實字詞并板書要點。
教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語言要簡潔明了。
要點：宜開張圣聽；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營中之事，悉以咨之；親賢臣，遠(yuǎn)小人。
2．請把這幾條意見進(jìn)一步綜合歸納，思考：
諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：三個方面的建議：
1．廣開言路；2.賞罰公平；3.親賢遠(yuǎn)佞。
其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因為劉禪是個比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要，“開張圣聽”是不能只聽身邊小人的讒言，對賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
3．給出“表”的概念，交代文章背景。
針對以上總結(jié)的內(nèi)容，諸葛亮為什么會涕零？
教師出示設(shè)計好的問題，引導(dǎo)小組內(nèi)、班級內(nèi)討論。
再讀課文，聯(lián)系補充背景素材，思考、討論、交流。
1．分析原文語句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。(未半、中道背后的含義)。
2．分析原文語句：益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。(疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？)。
補充背景材料：
公元207年劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山。
公元220年，曹丕建魏；公元221年，劉備建漢；公元222年，孫權(quán)建吳。三國鼎立局面形成。
公元222年，劉備為報東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國在猇亭一戰(zhàn)(即《三國演義》“火燒連營三百里”)，兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國奪取了荊州大部分地區(qū)。
當(dāng)時三國的局勢：
益州豪強及南方夷族發(fā)動叛亂。
魏國牢固地控制著全國的中心地區(qū)黃河流域，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上占有明顯優(yōu)勢。
吳國控制著長江中下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)力量比較雄厚。
3．追問：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？
給出背景材料：白帝托孤。
劉備：“朕自得丞相，成其帝業(yè)，何期智術(shù)淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見。今日病已危篤，不得不請丞相托以大事也?！?BR> 劉備：“‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！薇敬c卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也?！?BR> 劉備：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！?BR> 劉備(對劉禪)：“汝與丞相從事，事之如父。”
劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
聯(lián)系原文語句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。
小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”。
4．諸葛亮的勸諫之難。
前文我們分析過，蜀漢當(dāng)時處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，一旦出師，先不說伐魏能否勝利，大本營的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)心的，因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難?。?BR> 小結(jié)：
以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結(jié)合起來看，不難體會到諸葛亮在表文結(jié)束之時為何會“臨表涕零”了。《三國演義》中諸葛之多智而近妖，而我們在《出師表》中看到了一個有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。
5．帶著對作者諸葛亮情感的體會，再讀課文。
請結(jié)合文章的內(nèi)容，或《三國演義》中的情節(jié)，說說你看到了一個怎樣的諸葛亮？
結(jié)束語：
一個個后來者，讀《出師表》時扼腕嘆息、仰天長嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴(yán)的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。(課件出示：岳飛手書《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩句)。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇七
1.能梳理和積累本文中豐富的文言詞匯和重要語句。
2.能在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上領(lǐng)會作者的寫作意圖。
3.能分析和體會本文以議論為主，結(jié)合記敘和抒情的表達(dá)方式對表達(dá)內(nèi)容和思想情感的作用。
4.能鑒賞本文語言率直質(zhì)樸，感情懇切忠貞的特色。
領(lǐng)會作者的`寫作意圖是學(xué)習(xí)重點，欣賞美點，領(lǐng)會情感是難點。
語言方面在前面已解決，積累放于課后，閱讀理解重在多讀多體會多欣賞。
課時安排：兩課時
課堂學(xué)習(xí)：
一、朗讀感知，探究主題：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
1由朗讀陸游《書憤》一詩，找出對《出師表》評價句，讓學(xué)生想一想它為什么能夠得到如此高的評價導(dǎo)入。。朗讀和思考。
介紹諸葛亮和《出師表》的寫作背景。
2朗讀課文，梳理內(nèi)容，體會條分縷析的寫法。四人小組討論，交流。
教師指導(dǎo)并幫助歸納。進(jìn)一步閱讀梳理，歸納，自由發(fā)言。
明確寫作意圖。
4深入探究：（1）開頭從論述國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢入手有何用意？（2）你認(rèn)為三國時期諸葛亮向劉禪提出的廣開言路、賞罰公平、親賢遠(yuǎn)佞的三項建議在當(dāng)今社會有沒有價值？（3）諸葛亮在說明出師北伐這一決策時先向劉禪敘述三顧茅廬、白帝城托孤之事有何作用？（4）本表是臣子上給皇帝的奏章，可是其中卻滿是囑咐、詞意懇切，語重心長。你能揣摩出諸葛亮的內(nèi)心所想嗎？四人小組合作討論。
小組代表發(fā)言交流。
二、欣賞美點，領(lǐng)悟情感：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
1結(jié)合有關(guān)歷史背景和課文表達(dá)以及語言特色說說《出師表》能流傳千古的原因。四人小組討論，交流。
2啟發(fā)學(xué)生思考：如果你是諸葛亮，身處那種境地，你會怎樣做怎樣想？思考，交流
三、語文活動：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
四、課后學(xué)習(xí)：
1. 整理詞匯和語句加以積累。
2.背誦經(jīng)典片段。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇八
1、領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2、認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
1.分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2.了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學(xué)習(xí)他的'愛國精神。
一、講解背景[劉小禾1]和疏通文意結(jié)合，通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意，不搞逐字逐句翻譯。
二、本文結(jié)構(gòu)層次有多種劃分方法，教學(xué)時不過于糾纏其中，應(yīng)以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。
三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，著重體會。
3課時。
第1課時。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
杜甫《書憤》。
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、整體感知。
1、背景簡介。
表，是我國古代的一種特殊文體（臣子寫給君主的呈文）。表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望?！皠又郧椤币部梢哉f是這種文體的一個基本特征。
這篇表寫于蜀漢建興五年（227）諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時機臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。
2、錄音范讀課文。
要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
3、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇九
角的度量這一課，要求學(xué)生能達(dá)到會用量角器正確量出角的度數(shù)的目標(biāo)。具體說來，就是會把量角器的中心點對準(zhǔn)角的頂點，并能根據(jù)角開口方向的不同，確定一條邊為0度，選擇量角器內(nèi)圈(或外圈)數(shù)據(jù)，按正確的方向讀出另一條邊所指的度數(shù)。
這對于許多孩子來說是比較困難的，因為量角器中有兩圈數(shù)字，且順序相反，學(xué)生往往分不清該讀哪圈，往哪邊數(shù)。尤其那些非整十度的角，是超過整十幾度還是差幾度未到，方向不同則數(shù)法不同。過去的教案手冊中有建議用兒歌幫助學(xué)生讀過難關(guān)的，如：“中心對頂點，底邊對0線，他邊看度數(shù)，分清內(nèi)外圈?！边@種兒歌能朗朗上口，但對于難點問題并沒有實質(zhì)性的突破?！胺智鍍?nèi)外圈”只是目標(biāo)，如何分清才是策略。
要找到解決難點的策略，必須分析造成難點的原因。我認(rèn)為學(xué)生之所以分不清內(nèi)外圈、找不對數(shù)的方向，原因是把角看作是靜止的圖形而非動態(tài)的過程，他們將角的兩邊孤立地量度，以為像量線段、看鐘表一樣，只要把一邊對準(zhǔn)0度，另一條指著幾就讀幾。如果學(xué)生能把靜態(tài)的角想象成從0度開始，慢慢打開，而度數(shù)隨之增加的動態(tài)過程，我想問題就能迎刃而解了。
由此，我認(rèn)為應(yīng)采取“變靜態(tài)為動態(tài)”的教學(xué)策略，并通過三個層次的活動來實現(xiàn)。具體實施如下：
活動一：伸展運動。我?guī)е鴮W(xué)生把兩手臂伸開，當(dāng)作角的兩條邊，把身體當(dāng)作角的頂點。他們跟著我從兩臂重合開始，一臂不動，另一臂慢慢展開，并一起讀：0度、1度、2度、3度、4度、5度、10度、20度……到90度時停下來感受一下。然后繼續(xù)：100度、110度……180度、……、360度。然后我引導(dǎo)說：我們可以這樣想象，所有的角都是從0度慢慢張開的。
這個活動學(xué)生很感興趣，通過自己的肢體語言感受到角從0度張開的過程。雖然所指度數(shù)并不精確，但為后面在量角器上想象角的動態(tài)變化奠定了最直觀的基礎(chǔ)。
學(xué)生在動態(tài)中進(jìn)一步感受到角的度數(shù)的變化過程，并明白了當(dāng)選擇不同方向為0度時，讀數(shù)方向也隨之改變的原理。這一活動為學(xué)生度量靜止的角奠定了表象基礎(chǔ)。
活動三：筆尖指路。這一活動則是測量完全靜止的角了，也是本節(jié)課最終要達(dá)到的目標(biāo)。我在實物投影中呈現(xiàn)了一個完整的角，提出問題：“這個固定的角，你能想象出它是怎樣展開的嗎?”學(xué)生有兩種意見，一種是把右面的邊視為0度，慢慢展開;另一種是把左面的邊視為0度而慢慢展開，同學(xué)們認(rèn)為都是可以的。于是按不同的展開方向，我們共同確定了0度所在的圈，并從0度開始，用筆尖順著數(shù)據(jù)增加的方向慢慢移動，邊移動邊讀出整十、整五的數(shù)，直到接近角的另一條邊，將度數(shù)準(zhǔn)確讀出。
結(jié)束了三個活動后，我問學(xué)生：量角的時候，要特別注意什么?學(xué)生回答說：“一定要從0度開始順著數(shù)下去?！笔堑?，這正是量角的關(guān)鍵，他們學(xué)會了。課后，通過對學(xué)生作業(yè)的檢查，發(fā)現(xiàn)雖然還是有些學(xué)生出錯，但為數(shù)不多，而且只要面對面稍作指導(dǎo)也就懂了。聰明的孩子掌握原理后很快就能找到最接近整十、整五的刻度再進(jìn)行加減;學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生則乖乖的從0開始，順著方向?qū)⒖梢姷亩葦?shù)一一讀出。雖然速度會慢了些，但方法掌握了，相信熟練后就會快起來。
以上三個活動之所以能帶來較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為原因有三點：
一、凸顯了量角的原理。首先，在上述每一個活動中，學(xué)生都把角從0度展開，這就幫助了學(xué)生確定0度的邊，也就是找到了度量的起點和標(biāo)準(zhǔn)。再者，學(xué)生一直開口讀數(shù)，并都是從0度開始往下讀。不管0邊在左還是在右，也不管是內(nèi)圈還是外圈，只要從0開始，從小到大地順著往下讀，就一定不會錯，這其實也是在把復(fù)雜問題簡單化、本質(zhì)化，利于學(xué)生對量角方法的掌握。
二、克服了知識的負(fù)遷移。學(xué)生學(xué)過用直尺度量線段的長度，這一知識基礎(chǔ)和本節(jié)課的度量，本質(zhì)上是一致的。但操作起來，量線段時學(xué)生只要對好了0刻度，觀察線段另一端的刻度就行了，并且都是從左往右數(shù)的，這恰好對本節(jié)課容易造成負(fù)遷移。通過以上三個動態(tài)化的活動，打破了學(xué)生在度量上的思維定勢，重新建立起正確的度量習(xí)慣。
三、活動的層次性符合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。三個活動都是以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)為目的，但體現(xiàn)了目標(biāo)達(dá)成過程中從淺入深、從感性到理性的階梯性。要讓學(xué)生正確度量，必須建立刻度增加的動態(tài)表象，而動態(tài)的表象又有賴于直觀的感受，因此從最直觀的肢體語言到半抽象的角、最后到完全幾何化的角，是一個遞進(jìn)的過程。符合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生學(xué)起來自然輕松、清楚。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十
教學(xué)目的。
一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語言質(zhì)樸、感情真摯的特點。
三、了解“表”的有關(guān)知識，掌握形容詞的活用和“以”的用法。
一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來，突破重點詞句，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意。
二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
三、課文的重點是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。
課時安排：四課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國人民智慧的'化身?！叭櫭]”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書）。
二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。
三、解題。
1什么叫“表”？這種文體有什么特點？
明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送猓€有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2諸葛亮是什么心情下寫《出師表》的？
明確：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。
關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說，一是要看作者對出師后國內(nèi)政事的安排；二是要看作者說明出師的理由。這兩個問題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來。
明確：可將本文分為三個部分。
第一部分（1―5段），從當(dāng)前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。
第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。
第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。
五、講讀第1段。
1學(xué)生對照注釋，自讀第1段。教師補充注釋。
[4][5][6][7][8]。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十一
1．從教學(xué)實際出發(fā)首先疏通文意，落實重點字、詞。
2．本文情詞懇切，字字句句動情，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，在理解作者情意的基礎(chǔ)上，正確處理句中的語意停頓。
1．了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤誠，了解他的施政主張，特別是他對后主劉禪的勸勉。
2．學(xué)習(xí)并掌握文言詞語和重要語句。
學(xué)時難點教學(xué)活動。
一、課前準(zhǔn)備。
1．文常：作者：諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，是當(dāng)時著名的政治家、軍事家。本文選自《》。
2．文體：表是的一種文體。
3．你了解的諸葛亮：
二、預(yù)習(xí)課文：
(一）整體感知：
1、讀熟課文，讀準(zhǔn)字音。
崩殂（）恢弘（）妄自菲薄（）陟罰臧否（）（）（）郭攸之（）費祎（）以遺陛下（）裨補闕漏（）（）猥自枉屈（）夙夜憂嘆（）庶竭駑鈍（）（）以彰其咎（）（）咨諏善道（）（）桓（）攘除（）以塞（）忠諫（）。
答案：略。
2、寫作背景：
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負(fù)丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時感到劉禪愚昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
三、疏通文意：
第一段重點詞語：崩殂：殂：疲弊：誠：秋：懈：殊遇：
誠宜：開張圣聽：光：遺德：
恢弘：引喻：義：塞：
參考答案：（見課文注釋）。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之。
秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，
蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了忠誠進(jìn)諫的道路。
理解默寫：當(dāng)前形勢（不利條件）：
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
有利條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
提出的第一條建議：開張圣聽——廣開言路。
第二段重點詞語：宮中：府中：陟：罰：臧否：付：論：刑：昭：理：
參考答案：（見文下注釋）。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，
不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。
提出的建議二：陟罰臧否，不宜異同——嚴(yán)明賞罰。
第三段重點詞語：簡拔：遺：咨：悉：
答案見課文注釋。
侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
侍中、侍郎郭攸之、費、董允等，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，，因而先帝才選留下來輔佐陛下。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無論大小，都拿來問問他們，然后再去施行。這樣一定能夠彌補缺點和疏漏之處，增益實效。
第四段重點詞語：性行：淑：均：
答案見課文注釋。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。
將軍向?qū)?，性情品德善良平正，了解通曉軍事，?dāng)年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因而經(jīng)眾人評議薦舉任命為中部督。
愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
我認(rèn)為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。
第五段重點詞語：親：遠(yuǎn)：所以：愿：
答案見課文注釋。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時代，沒有不哀嘆和憾恨的。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下。
侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣，誠愿陛下親近親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠(yuǎn)了。
提出的第三條建議：親賢臣，遠(yuǎn)小人——親賢遠(yuǎn)佞（親賢遠(yuǎn)小）。
先后漢興衰原因：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
四、小結(jié)：
五、作業(yè)：
1、背誦第1~5自然段;。
2、熟讀第6~9自然段，大致疏通文意。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十二
課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來加深對已經(jīng)讀過的舊課文的理解。
課時安排。
2課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
1、“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”（《書憤》）。
2、“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余?！保ā段浜顣谩罚?。
3、“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！保ā恫∑饡鴳选罚?。
1、三國形成前的概況。
2、諸葛亮的政治主張。
3、劉備和諸葛亮的關(guān)系。
1、表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年（蜀漢后主劉禪建興五年）出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當(dāng)時劉備已經(jīng)死了四年（223年），蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方（即“五月渡瀘，深入不毛”），然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。
關(guān)于劉備托孤：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武（劉備即帝位后的年號）三年（即公元223年）春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子（指劉禪，即阿斗）可輔，則輔之；如其不才，君可自取。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十三
在這次“踐行新課標(biāo)，研磨示范課”活動中，我和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)的是新課標(biāo)人教版九年級上冊第六單元《出師表》的復(fù)習(xí)課。根據(jù)新課標(biāo)的要求，《出師表》是必背篇目之一，同時對于文言文的教學(xué)，新課標(biāo)也要求必須注重文言詞語的積累，感悟人物的精神品質(zhì)。由于是復(fù)習(xí)課，根據(jù)新課標(biāo)和中考的實際，我設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及寫作背景。
2、背誦默寫課文。
3、積累重點實詞及虛詞的用法。
4、會譯課文。
5、領(lǐng)會諸葛亮提出的三項建議的意義，學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
6、領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)方法，學(xué)以致用。
在學(xué)習(xí)過程中，我始終堅持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則，采用自主合作探究的方法，與學(xué)生平等對話，做平等中的首席，異步備課，異步授課，扎實有效的完成教學(xué)任務(wù)。在實際授課中，我在以下幾點做得較好：
首先，默寫課文這一環(huán)節(jié)中，我注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣，強調(diào)書寫工整美觀，坐姿正確，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到以人為本。
第二、針對學(xué)生反饋實際及時矯正強化，力求做到以學(xué)定教。
第三、落實重點實詞虛詞的理解掌握，培養(yǎng)學(xué)生善于積累的習(xí)慣。
第四、釋義課文，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，理清思路，把握作者的三條建議和體現(xiàn)先帝知遇之恩的三件事，領(lǐng)悟作者的情感，感受作者的人格魅力。
第五、在拓展延伸這一環(huán)節(jié)中，通過資料積累和比較閱讀，既充分調(diào)動了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，又進(jìn)一步感受了人物的精神品質(zhì)，陶冶了情操，堅定了向諸葛亮學(xué)習(xí)的信念。尤其是拓展三題的設(shè)計，對培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操具有較好的效果，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用，解決生活實際問題。
總之，以上的設(shè)計既緊扣中考重點，又凸顯了新課標(biāo)理念，整體感知、部分研讀、精讀品析、拓展延伸，真正達(dá)到循序漸進(jìn)，逐層深入，務(wù)實高效。
教學(xué)有法，但無定法。自己的設(shè)計也并非盡善盡美。缺點失誤在所難免。由于長期從事畢業(yè)班教學(xué)，總擺脫不了受中考的影響，教師說得多，學(xué)生悟的少。今后的教學(xué)中，不僅要關(guān)注知識的掌握，更要關(guān)注能力的培養(yǎng)，放手學(xué)生自學(xué)自悟。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十四
從整個教學(xué)流程來看，本課時內(nèi)容是在前幾課時的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前提是熟悉課文。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的，從局部到整體，從思想內(nèi)容到寫作特色。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，有助于加深學(xué)生對文章的理解，提高閱讀分析的能力。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)和書面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時而言，我覺得有以下成功經(jīng)驗：
文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶?，促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。
語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設(shè)置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非?；钴S。
在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。
不足之處須改進(jìn)。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十五
適用年級：九年紀(jì)（上）。
教學(xué)目標(biāo)：
1知識目標(biāo)：
a了解作者、創(chuàng)作背景以及表這種文體。
b指導(dǎo)朗讀背誦，積累文言常識。
2能力目標(biāo)：
a理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
b理解字句，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
3情感目標(biāo)：
b理解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)重點：
1指導(dǎo)朗讀背誦，積累文言常識。
2理解字句，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
教學(xué)難點：
1理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
2理解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)設(shè)想：
1教學(xué)方法;。
a講解法使用這一方法，引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，積累文言知識。
b提問法讓學(xué)生在整個課堂中伴隨著“發(fā)現(xiàn)問題——解決問題”的模式，來完成對文本的學(xué)習(xí)。
c創(chuàng)設(shè)情景法通過對文本寫作背景的梳理，為學(xué)生盡可能的還原作者當(dāng)時的心境，讓學(xué)生從對作者和創(chuàng)作背景的理解出發(fā)，來對課文進(jìn)行解讀，體悟文中所展現(xiàn)出的愛國情懷。
2教學(xué)時數(shù)；3課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一導(dǎo)入。
同學(xué)們，這一單元的主題是“抱負(fù)與志趣”，圍繞著這個主題，我們先后學(xué)習(xí)了孟子和墨子的文章。在文章中了解了他們各自不同的志向：
孟子，主張為道義舍棄他寶貴的生命。不知道大家還記不記得，他的文中這樣寫道“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義著也?！?BR> 而墨子，提倡為和平不計較個人得失。
在今天，我們將要去了解一個為了國家，鞠躬盡瘁、死而后已的人。
他就是——諸葛亮，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的《出師表》。
二介紹作者，解題，文章創(chuàng)作背景。
1提問：關(guān)于諸葛亮，大家對他有哪些了解，有意的同學(xué)起來說一下？
（學(xué)生答完之后，適當(dāng)進(jìn)行補充）。
2指出“表”這種文體。
表：封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。
3解題，介紹文章的創(chuàng)作背景。
歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。我們將要學(xué)的也是《前出師表》。
《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。
三朗讀課文，梳理字詞讀音。
1教師范讀課文，讀得要感情，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并注意一些字詞的讀音。
2指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來分段，提出以下幾個問題供參考：
a在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議？
b作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？
1學(xué)生根據(jù)教師的提示獨立思考，擬出初步答案。
2學(xué)生答問，師生共評（需板書）。
請學(xué)生說出他的個人劃分觀點，如有不足，請學(xué)生進(jìn)行補充，在一起歸納段意。
板書：第一部分（1－5）指明危機，提出建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。
五理解分析第1、2自然段。
1教師學(xué)生結(jié)合注釋共同翻譯課文，并重點注意一下詞語的意思：
疲弊：指國家貧窮衰弱。
秋：關(guān)鍵時刻。
妄自菲?。哼^分看輕自己。
蓋：原來。
異同：偏義復(fù)詞，偏向異。
及：以及。
為：做。
2在譯讀課文的同時，思考討論完成以下問題。(可以抽學(xué)生回答，不足之處再由教師進(jìn)行補充)。
a為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”？
板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴(yán)明。
3指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
a教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
b分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問，學(xué)生不同意見可補充。
板書：
以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也。
4指導(dǎo)背誦：
a要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議。
b學(xué)生試著自己背。
c抽優(yōu)生背。
5老師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國精神。
從文中可以看出諸葛亮具有以下的品質(zhì)：知恩圖報、忠誠堅貞、盡心盡職。
六布置作業(yè)。
1背誦1—2自然段。
2預(yù)習(xí)3—7自然段。
第二課時。
一檢查背誦。
二分析課文3－5段。
1指導(dǎo)朗讀，要求有層次感。
全班分三組，每組個讀一段。
2教師學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意。
重點注意下列字詞：
是以：因此。
志慮：志，志向；慮，理想，心思。
愚：諸葛亮的謙稱。
良實：善良，誠實。
所以：“之所以”的簡化，…的原因。
痛恨：痛惜，遺憾。
計日：計算著天數(shù)，指時間不遠(yuǎn)了。
3思考：
a第3、4兩段寫什么？
b第5段作者又提出了什么建議？又是如何提出的。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補闕漏，有所廣益。
營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）。
4結(jié)合課后練習(xí)第2題，小結(jié)第一部分：
第2題問題：
諸葛亮提出的三條建議治國大計（廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞），特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強調(diào)的。
b講解“寓情于議”的特點：
諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三分析第二部分：
1．創(chuàng)設(shè)情境：
之前5段，講的都是諸葛亮對朝廷的忠貞，他這樣做的原因是為什么呢？
（可學(xué)生回答，也可教師講述，視情況而定）。
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
學(xué)生齊讀課文6—7自然段。
2教師補充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文，之后提出不明白的地方，進(jìn)行講解。
躬耕：親自耕種．。
聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚。
庶竭：希望竭盡。
爾來：從那時到現(xiàn)在。
托付不效：交給的任務(wù)沒有完成。
3思考問題：
兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）。
這兩段主要是追述來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
昔日：生平志向感激原因廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下。
當(dāng)今：出師理由。
4結(jié)合這兩段，講解“寓情于敘”的特點。
5討論：“受命以來.....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
6小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
五布置作業(yè)。
1課后背誦課文3－7段。
2預(yù)習(xí)翻譯8、9段。
第三課時。
一檢查復(fù)習(xí)：
抽兩名學(xué)生分別背誦第一、二部分。
二理解分析第三部分。
1學(xué)生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意。
2指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，以老師講解為主。
3分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅定。
第2句是兩個分句，是分清責(zé)任，提出期望。
第3句表達(dá)感激之情。
板書：請命出師－－－－表決心。
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。
受恩感激。
4討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，表達(dá)效果會怎樣？
自由發(fā)言，有道理就行。
（更換之后一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感）。
四朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。
五布置作業(yè)。
1熟練背誦全文。
2盡可能的默寫全文（可分段進(jìn)行）。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十六
課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來加深對已經(jīng)讀過的舊課文的理解。
課時安排。
2課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、對聯(lián)導(dǎo)入新課。
1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)。
2.“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余?！?《武侯書堂》)。
3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書懷》)。
二、簡要復(fù)述《隆中對》一文的內(nèi)容，注意以下要點。
1.三國形成前的概況。
2.諸葛亮的政治主張。
3.劉備和諸葛亮的關(guān)系。
三、解題，簡介時代背景。
1.表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當(dāng)時劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。
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出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十七
關(guān)于，很多人的見解都不同，因為這樣一篇膾炙人口，這么經(jīng)典的文言文，每個人品味它的方式和感覺都會不一樣。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
設(shè)計中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計，目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn)識和了解，結(jié)合自己的人生觀，對這個歷史人物進(jìn)行評價，其實也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的?，F(xiàn)在臺灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來”再說。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音，發(fā)起總動員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學(xué)”才能取得實效。可以說，從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。
文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問題，小學(xué)初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應(yīng)該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個概念。
以上就是的全部內(nèi)容，希望大家多多批評指正。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十八
初中的文言文教學(xué)，看似教給了學(xué)生許多文言文知識，對學(xué)生來說，一提到學(xué)古文，從心里就有一種害怕的情緒。雖然在新課程背景下，淡化了古文的翻譯。無論是在平時的教學(xué)中，還是在各類考試中，已不十分重視文言文的翻譯。但是，試想一想，如果學(xué)生連課文的基本語句的意思都搞不清楚，何談他們對文章的分析、理解？我上本課時采取小組合作學(xué)習(xí)的方法。每個學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)，有效的調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性。
1、組織同學(xué)在組內(nèi)兩人一組，大聲對譯課文，互相質(zhì)疑，有效的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。也為學(xué)生對課文的理解閱讀做了充分準(zhǔn)備。
2、全班交流。
在分組討論疏通文意后，指名學(xué)生翻譯。此時舉手的都是好學(xué)生，在他們釋義的過程中，教師會發(fā)現(xiàn)，哪些句子字詞學(xué)生已掌握；哪些句子字詞學(xué)生還存在這困難，因為某些問題，對好學(xué)生都已成為困難，那么這些問題更會成為差學(xué)生的困難?？稍谑柰ㄎ囊夂螅處熢僦攸c解決這些問題，通過這個方法，教師就為學(xué)生解決了疑難問題，化解了難題。
3、解決重點字詞，強化掌握重點知識。
在指名疏通文意后，教師指名解釋黑板上板書的本課要重點掌握的實詞、虛詞的意義，這樣既能活躍課堂氣氛，有能反映出本課學(xué)生掌握知識的情況。在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)重點關(guān)注那些中差學(xué)生，讓他們多發(fā)言，回答正確的，多鼓勵、表揚，以增加他們的成就感，增強他們的學(xué)習(xí)興趣?；卮鸩徽_的地方，教師應(yīng)及時指正，引起學(xué)生的重視，最終達(dá)到掌握知識的目的。
4、重視歸納，既提高了學(xué)習(xí)效率，又積累了文言知識。
在古文教學(xué)中，我們經(jīng)常會碰到一詞多義和多詞一義的現(xiàn)象。如果不及時指導(dǎo)學(xué)生歸納，就會變成千頭萬緒，學(xué)到任何時候，學(xué)生都會有知識零散的感覺，不會形成系統(tǒng)，更不利于遷移能力的形成。針對這一現(xiàn)象，教給學(xué)生最好的方法，就是使用歸納法。
針對初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實際，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，就摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會主動地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成習(xí)慣。養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，將使學(xué)生終身受益。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十九
文言文與現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶?，促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。
語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗感悟熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味精美無關(guān)的一堆符號。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達(dá)到學(xué)生與文本與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設(shè)置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非?；钴S。
在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。
不足之處須改進(jìn)。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇二十
關(guān)于《出師表》教學(xué)反思，很多人的見解都不同，因為這樣一篇膾炙人口，這么經(jīng)典的文言文，每個人品味它的方式和感覺都會不一樣。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
設(shè)計中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計，目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn)識和了解，結(jié)合自己的人生觀，對這個歷史人物進(jìn)行評價，其實也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的?，F(xiàn)在臺灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來”再說。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音，發(fā)起總動員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學(xué)”才能取得實效。可以說，從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。
文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問題，小學(xué)初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的?！叭诤陀^”也應(yīng)該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個概念。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1知識目標(biāo)：
a了解作者、創(chuàng)作背景以及表這種文體。
b指導(dǎo)朗讀背誦，積累文言常識。
2能力目標(biāo)：
a理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
b理解字句，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
3情感目標(biāo)：
b理解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)重點：
1指導(dǎo)朗讀背誦，積累文言常識。
2理解字句，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
教學(xué)難點：
1理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
2理解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
1教學(xué)方法;。
a講解法使用這一方法，引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，積累文言知識。
b提問法讓學(xué)生在整個課堂中伴隨著“發(fā)現(xiàn)問題——解決問題”的模式，來完成對文本的學(xué)習(xí)。
c創(chuàng)設(shè)情景法通過對文本寫作背景的梳理，為學(xué)生盡可能的還原作者當(dāng)時的心境，讓學(xué)生從對作者和創(chuàng)作背景的理解出發(fā)，來對課文進(jìn)行解讀，體悟文中所展現(xiàn)出的愛國情懷。
2教學(xué)時數(shù)；3課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
同學(xué)們，這一單元的主題是“抱負(fù)與志趣”，圍繞著這個主題，我們先后學(xué)習(xí)了孟子和墨子的文章。在文章中了解了他們各自不同的志向：
孟子，主張為道義舍棄他寶貴的生命。不知道大家還記不記得，他的文中這樣寫道“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義著也?！?BR> 而墨子，提倡為和平不計較個人得失。
在今天，我們將要去了解一個為了國家，鞠躬盡瘁、死而后已的人。
他就是——諸葛亮，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的《出師表》。
1提問：關(guān)于諸葛亮，大家對他有哪些了解，有意的同學(xué)起來說一下？
（學(xué)生答完之后，適當(dāng)進(jìn)行補充）。
2指出“表”這種文體。
表：封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。
3解題，介紹文章的創(chuàng)作背景。
歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。我們將要學(xué)的也是《前出師表》。
《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。
１教師范讀課文，讀得要感情，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并注意一些字詞的讀音。
２指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來分段，提出以下幾個問題供參考：
a在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議？
b作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？
1學(xué)生根據(jù)教師的提示獨立思考，擬出初步答案。
2學(xué)生答問，師生共評（需板書）。
請學(xué)生說出他的個人劃分觀點，如有不足，請學(xué)生進(jìn)行補充，在一起歸納段意。
板書：第一部分（１－５）指明危機，提出建議。
第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由。
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心。
1教師學(xué)生結(jié)合注釋共同翻譯課文，并重點注意一下詞語的意思：
疲弊：指國家貧窮衰弱。
秋：關(guān)鍵時刻。
妄自菲?。哼^分看輕自己。
蓋：原來。
異同：偏義復(fù)詞，偏向異。
及：以及。
為：做。
2在譯讀課文的同時，思考討論完成以下問題。(可以抽學(xué)生回答，不足之處再由教師進(jìn)行補充)。
a為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”？
板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴(yán)明。
3指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
a教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
b分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問，學(xué)生不同意見可補充。
板書：
以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也。
4指導(dǎo)背誦：
a要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議。
b學(xué)生試著自己背。
c抽優(yōu)生背。
5老師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國精神。
從文中可以看出諸葛亮具有以下的品質(zhì)：知恩圖報、忠誠堅貞、盡心盡職。
1背誦1—2自然段。
2預(yù)習(xí)3—7自然段。
第二課時。
１指導(dǎo)朗讀，要求有層次感。
全班分三組，每組個讀一段。
２教師學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意。
重點注意下列字詞：
是以：因此。
志慮：志，志向；慮，理想，心思。
愚：諸葛亮的謙稱。
良實：善良，誠實。
所以：“之所以”的簡化，…的原因。
痛恨：痛惜，遺憾。
計日：計算著天數(shù)，指時間不遠(yuǎn)了。
３思考：
a第３、４兩段寫什么？
b第５段作者又提出了什么建議？又是如何提出的。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補闕漏，有所廣益。
營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）。
４結(jié)合課后練習(xí)第2題，小結(jié)第一部分：
第2題問題：
諸葛亮提出的三條建議治國大計（廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞），特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強調(diào)的。
b講解“寓情于議”的特點：
諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
１．創(chuàng)設(shè)情境：
之前5段，講的都是諸葛亮對朝廷的忠貞，他這樣做的原因是為什么呢？
（可學(xué)生回答，也可教師講述，視情況而定）。
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)６、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
學(xué)生齊讀課文6—7自然段。
２教師補充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文，之后提出不明白的地方，進(jìn)行講解。
躬耕：親自耕種．。
聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚。
庶竭：希望竭盡。
爾來：從那時到現(xiàn)在。
托付不效：交給的任務(wù)沒有完成。
3思考問題：
兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）。
這兩段主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第６段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
昔日：生平志向感激原因廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下。
當(dāng)今：出師理由。
4結(jié)合這兩段，講解“寓情于敘”的特點。
5討論：“受命以來.....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
6小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
1課后背誦課文３－７段。
2預(yù)習(xí)翻譯８、９段。
第三課時。
抽兩名學(xué)生分別背誦第一、二部分。
１學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠意。
２指導(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，以老師講解為主。
３分析第８段層次：師生共析：
第１句是自請“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅定。
第２句是兩個分句，是分清責(zé)任，提出期望。
第３句表達(dá)感激之情。
板書：請命出師－－－－表決心。
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。
受恩感激。
４討論：如果第１句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，表達(dá)效果會怎樣？
自由發(fā)言，有道理就行。
（更換之后一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感）。
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。
1熟練背誦全文。
2盡可能的默寫全文（可分段進(jìn)行）。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇二
本文可以說是初中階段最難的一篇古文了，為了落實本文的教學(xué)重點和難點，解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的困難，設(shè)計了講故事比賽，要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事？”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了！
但文章內(nèi)容上的重點對學(xué)生來說是一個難點，學(xué)生往往把握不?。恢T葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深入。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇三
《出師表》是初中文言文中詞匯量最大，最不好背誦和翻譯的課文，僅僅生僻字就有二十六個，四字詞語有三十個左右，如何確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)才能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)呢？我反復(fù)思考后，設(shè)計為三個課時。
第一課時，自學(xué)課文字詞。第二課時，讀通課文。第三課時，翻譯課文。
課堂上只學(xué)習(xí)字詞是很枯燥的，但是如果建立在自學(xué)為主、訓(xùn)練為綱的基礎(chǔ)上，學(xué)生也會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，因為每一個環(huán)節(jié)都在調(diào)動他的學(xué)習(xí)參與度，增加他的自主學(xué)習(xí)能力，檢查他的學(xué)習(xí)狀況。
第一課時給學(xué)生整整一節(jié)課讓自學(xué)，根據(jù)注釋，畫出所有自己不會翻譯的詞語，標(biāo)注出讀音。學(xué)生緊張而忙碌地學(xué)習(xí)了一節(jié)課，我來回檢查，遇到不做批注的就提醒他。這個過程中，需要告訴學(xué)生怎樣做標(biāo)記，一是把重要的字詞意思寫在下面，二是要思考怎么依據(jù)詞語翻譯這句話，三是要做出醒目的筆記。檢查很重要，如果不巡回走動，初中有相當(dāng)一部分學(xué)生沒有自學(xué)習(xí)慣和默讀的自制力。
第二課時主要是訓(xùn)練朗讀，分為三個層次，第一個層次讀準(zhǔn)字音，是根據(jù)標(biāo)注的讀音抽學(xué)生分段朗讀；第二個層次是讀準(zhǔn)句讀，去掉所有的標(biāo)點，先自己練習(xí)讀出句讀，再抽人逐段朗讀；第三個層次是找出課文中飽含深情的句子，讀出諸葛亮當(dāng)時的感情，學(xué)生找句子單獨讀，談自己的感受，老師再和學(xué)生一起比賽讀。三個環(huán)節(jié)難度逐漸增加，就會引起學(xué)生對朗讀的興趣，和挑戰(zhàn)自己、征服困難的愿望。特別是第二個環(huán)節(jié)讀出句讀是比較難的，每一張投影有三個段落，學(xué)生需要練習(xí)好幾分鐘才敢起來讀。第三個環(huán)節(jié)，其實是讓學(xué)生在素讀的情況下理解課文，可以訓(xùn)練他們對文言文的猜讀能力和語言感受力。最后，我的示范朗讀贏得了學(xué)生的掌聲，讓他們感覺到讀好這篇文章很有意思。
第三課時翻譯課文，我在每一張幻燈片上標(biāo)注了一句話“翻譯課文，語言流暢，突出重點詞匯”，要求他們先看課文，自己用三分鐘時間試著翻譯三個段落，然后合上課本，必須很流利地翻譯出課文，這個過程中，要求把重點的字詞翻譯準(zhǔn)確，同時我把課文中重要的詞語板書出來。翻譯用了半個小時之后，為了避免學(xué)生疲倦，設(shè)計了五道選擇題，用五分鐘填完。最后是課文填充，集體背誦。作業(yè)是課外搜集寫諸葛亮的語段，給諸葛亮寫一段推薦詞。
三節(jié)課用不同的方式學(xué)習(xí)字詞，學(xué)生始終注意力比較集中，除了糾正個別錯誤外，老師講得很少。在引導(dǎo)的過程中，主要給學(xué)生強調(diào)了幾點：
一．必須強化自己迅速識記重點詞匯，流利翻譯課文的`能力，遇到單字要組詞，遇到難句子要根據(jù)語境推斷，遇到詞類活用要翻譯準(zhǔn)確。
二．必須戒除資料書的白話文翻譯，告訴學(xué)生多數(shù)資料書上的翻譯并不是很準(zhǔn)確，只有自己學(xué)會一字一句的翻譯，才能閱讀更多文言文。
三．必須降低學(xué)生的畏懼感，每一節(jié)課都告訴他們學(xué)習(xí)的任務(wù)，當(dāng)學(xué)生覺得這節(jié)課僅僅是學(xué)會朗讀的時候，他們覺得文言文學(xué)起來也不難。在充分自學(xué)、充分朗讀的基礎(chǔ)上，集中翻譯課文，就會讓他們有了自信心。
文言文教學(xué)，教學(xué)方式要因課文而異，我們不能依賴資料書和教學(xué)參考書，要自己獨立去感受去判斷一篇文章的教學(xué)重點，確定讓學(xué)生能夠接受的教學(xué)方案。學(xué)習(xí)的難度必須是逐漸提升，讓學(xué)生體會到了成就感，他才有信心去戰(zhàn)勝更大的困難。
我的教學(xué)反思是：一定要把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)放在第一位，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，而非教師；讓學(xué)生做的一切事情，自己要先去嘗試；如果要讓課文這把鑰匙開更多的鎖，那就先教會他自學(xué)；保持獨立的思考，堅持更多的嘗試，講臺上的青春期才會持久。
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出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇四
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的出師表教學(xué)反思范例。
目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn)識和了解，結(jié)合自己的人生觀，對這個歷史人物進(jìn)行評價，其實也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇五
課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來加深對已經(jīng)讀過的舊課文的理解。
課時安排。
2課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、對聯(lián)導(dǎo)入新課。
1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)。
2.“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余?！?《武侯書堂》)。
3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書懷》)。
二、簡要復(fù)述《隆中對》一文的內(nèi)容，注意以下要點。
1.三國形成前的概況。
2.諸葛亮的政治主張。
3.劉備和諸葛亮的關(guān)系。
三、解題，簡介時代背景。
1.表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當(dāng)時劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇六
1．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。
2．了解奏表的特點，了解諸葛亮的治國主張。
3．領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項建議的借鑒意義。
掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點。
九年級學(xué)生已有兩年的學(xué)習(xí)古文的歷史，掌握了一定的學(xué)習(xí)古文的經(jīng)驗，因而疏通文意不是教學(xué)的重點，針對這篇表文情辭懇切的、感人至深的特點，特制定出的教學(xué)重點是有條有理地將此名篇讀出深度，讀出情味。而蜀漢發(fā)展和出師北伐的歷史背景學(xué)生知之甚少，可這一點利于激趣學(xué)習(xí)，二者可以幫助學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識諸葛亮兩朝老臣的忠誠形象，所以有必要適當(dāng)介紹。
課時安排一課時。
1．今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學(xué)們把他們重新組合完整。(出示打亂了的對聯(lián))：
出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。
出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。
出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？
2．諸葛亮的情況，你能給大家做一個介紹嗎？
諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，三國時期著名的軍事家，政治家。青年時隱居鄉(xiāng)間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古流芳，成為人們心目中智慧的化身。
智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠報人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。
1．默讀課文(1～5自然段)諸葛亮“言”了些什么？
同學(xué)回答問題，大致梳理文意。教師適時落實字詞并板書要點。
教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語言要簡潔明了。
要點：宜開張圣聽；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營中之事，悉以咨之；親賢臣，遠(yuǎn)小人。
2．請把這幾條意見進(jìn)一步綜合歸納，思考：
諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：三個方面的建議：
1．廣開言路；2.賞罰公平；3.親賢遠(yuǎn)佞。
其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因為劉禪是個比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要，“開張圣聽”是不能只聽身邊小人的讒言，對賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
3．給出“表”的概念，交代文章背景。
針對以上總結(jié)的內(nèi)容，諸葛亮為什么會涕零？
教師出示設(shè)計好的問題，引導(dǎo)小組內(nèi)、班級內(nèi)討論。
再讀課文，聯(lián)系補充背景素材，思考、討論、交流。
1．分析原文語句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。(未半、中道背后的含義)。
2．分析原文語句：益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。(疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？)。
補充背景材料：
公元207年劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山。
公元220年，曹丕建魏；公元221年，劉備建漢；公元222年，孫權(quán)建吳。三國鼎立局面形成。
公元222年，劉備為報東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國在猇亭一戰(zhàn)(即《三國演義》“火燒連營三百里”)，兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國奪取了荊州大部分地區(qū)。
當(dāng)時三國的局勢：
益州豪強及南方夷族發(fā)動叛亂。
魏國牢固地控制著全國的中心地區(qū)黃河流域，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上占有明顯優(yōu)勢。
吳國控制著長江中下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)力量比較雄厚。
3．追問：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？
給出背景材料：白帝托孤。
劉備：“朕自得丞相，成其帝業(yè)，何期智術(shù)淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見。今日病已危篤，不得不請丞相托以大事也?！?BR> 劉備：“‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！薇敬c卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也?！?BR> 劉備：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！?BR> 劉備(對劉禪)：“汝與丞相從事，事之如父。”
劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
聯(lián)系原文語句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。
小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”。
4．諸葛亮的勸諫之難。
前文我們分析過，蜀漢當(dāng)時處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，一旦出師，先不說伐魏能否勝利，大本營的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)心的，因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難?。?BR> 小結(jié)：
以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結(jié)合起來看，不難體會到諸葛亮在表文結(jié)束之時為何會“臨表涕零”了。《三國演義》中諸葛之多智而近妖，而我們在《出師表》中看到了一個有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。
5．帶著對作者諸葛亮情感的體會，再讀課文。
請結(jié)合文章的內(nèi)容，或《三國演義》中的情節(jié)，說說你看到了一個怎樣的諸葛亮？
結(jié)束語：
一個個后來者，讀《出師表》時扼腕嘆息、仰天長嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴(yán)的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。(課件出示：岳飛手書《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩句)。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇七
1.能梳理和積累本文中豐富的文言詞匯和重要語句。
2.能在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上領(lǐng)會作者的寫作意圖。
3.能分析和體會本文以議論為主，結(jié)合記敘和抒情的表達(dá)方式對表達(dá)內(nèi)容和思想情感的作用。
4.能鑒賞本文語言率直質(zhì)樸，感情懇切忠貞的特色。
領(lǐng)會作者的`寫作意圖是學(xué)習(xí)重點，欣賞美點，領(lǐng)會情感是難點。
語言方面在前面已解決，積累放于課后，閱讀理解重在多讀多體會多欣賞。
課時安排：兩課時
課堂學(xué)習(xí)：
一、朗讀感知，探究主題：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
1由朗讀陸游《書憤》一詩，找出對《出師表》評價句，讓學(xué)生想一想它為什么能夠得到如此高的評價導(dǎo)入。。朗讀和思考。
介紹諸葛亮和《出師表》的寫作背景。
2朗讀課文，梳理內(nèi)容，體會條分縷析的寫法。四人小組討論，交流。
教師指導(dǎo)并幫助歸納。進(jìn)一步閱讀梳理，歸納，自由發(fā)言。
明確寫作意圖。
4深入探究：（1）開頭從論述國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢入手有何用意？（2）你認(rèn)為三國時期諸葛亮向劉禪提出的廣開言路、賞罰公平、親賢遠(yuǎn)佞的三項建議在當(dāng)今社會有沒有價值？（3）諸葛亮在說明出師北伐這一決策時先向劉禪敘述三顧茅廬、白帝城托孤之事有何作用？（4）本表是臣子上給皇帝的奏章，可是其中卻滿是囑咐、詞意懇切，語重心長。你能揣摩出諸葛亮的內(nèi)心所想嗎？四人小組合作討論。
小組代表發(fā)言交流。
二、欣賞美點，領(lǐng)悟情感：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
1結(jié)合有關(guān)歷史背景和課文表達(dá)以及語言特色說說《出師表》能流傳千古的原因。四人小組討論，交流。
2啟發(fā)學(xué)生思考：如果你是諸葛亮，身處那種境地，你會怎樣做怎樣想？思考，交流
三、語文活動：
教學(xué)步驟教師活動學(xué)生活動
四、課后學(xué)習(xí)：
1. 整理詞匯和語句加以積累。
2.背誦經(jīng)典片段。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇八
1、領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2、認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
1.分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2.了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學(xué)習(xí)他的'愛國精神。
一、講解背景[劉小禾1]和疏通文意結(jié)合，通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意，不搞逐字逐句翻譯。
二、本文結(jié)構(gòu)層次有多種劃分方法，教學(xué)時不過于糾纏其中，應(yīng)以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。
三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，著重體會。
3課時。
第1課時。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
杜甫《書憤》。
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、整體感知。
1、背景簡介。
表，是我國古代的一種特殊文體（臣子寫給君主的呈文）。表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望?！皠又郧椤币部梢哉f是這種文體的一個基本特征。
這篇表寫于蜀漢建興五年（227）諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時機臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。
2、錄音范讀課文。
要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
3、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇九
角的度量這一課，要求學(xué)生能達(dá)到會用量角器正確量出角的度數(shù)的目標(biāo)。具體說來，就是會把量角器的中心點對準(zhǔn)角的頂點，并能根據(jù)角開口方向的不同，確定一條邊為0度，選擇量角器內(nèi)圈(或外圈)數(shù)據(jù)，按正確的方向讀出另一條邊所指的度數(shù)。
這對于許多孩子來說是比較困難的，因為量角器中有兩圈數(shù)字，且順序相反，學(xué)生往往分不清該讀哪圈，往哪邊數(shù)。尤其那些非整十度的角，是超過整十幾度還是差幾度未到，方向不同則數(shù)法不同。過去的教案手冊中有建議用兒歌幫助學(xué)生讀過難關(guān)的，如：“中心對頂點，底邊對0線，他邊看度數(shù)，分清內(nèi)外圈?！边@種兒歌能朗朗上口，但對于難點問題并沒有實質(zhì)性的突破?！胺智鍍?nèi)外圈”只是目標(biāo)，如何分清才是策略。
要找到解決難點的策略，必須分析造成難點的原因。我認(rèn)為學(xué)生之所以分不清內(nèi)外圈、找不對數(shù)的方向，原因是把角看作是靜止的圖形而非動態(tài)的過程，他們將角的兩邊孤立地量度，以為像量線段、看鐘表一樣，只要把一邊對準(zhǔn)0度，另一條指著幾就讀幾。如果學(xué)生能把靜態(tài)的角想象成從0度開始，慢慢打開，而度數(shù)隨之增加的動態(tài)過程，我想問題就能迎刃而解了。
由此，我認(rèn)為應(yīng)采取“變靜態(tài)為動態(tài)”的教學(xué)策略，并通過三個層次的活動來實現(xiàn)。具體實施如下：
活動一：伸展運動。我?guī)е鴮W(xué)生把兩手臂伸開，當(dāng)作角的兩條邊，把身體當(dāng)作角的頂點。他們跟著我從兩臂重合開始，一臂不動，另一臂慢慢展開，并一起讀：0度、1度、2度、3度、4度、5度、10度、20度……到90度時停下來感受一下。然后繼續(xù)：100度、110度……180度、……、360度。然后我引導(dǎo)說：我們可以這樣想象，所有的角都是從0度慢慢張開的。
這個活動學(xué)生很感興趣，通過自己的肢體語言感受到角從0度張開的過程。雖然所指度數(shù)并不精確，但為后面在量角器上想象角的動態(tài)變化奠定了最直觀的基礎(chǔ)。
學(xué)生在動態(tài)中進(jìn)一步感受到角的度數(shù)的變化過程，并明白了當(dāng)選擇不同方向為0度時，讀數(shù)方向也隨之改變的原理。這一活動為學(xué)生度量靜止的角奠定了表象基礎(chǔ)。
活動三：筆尖指路。這一活動則是測量完全靜止的角了，也是本節(jié)課最終要達(dá)到的目標(biāo)。我在實物投影中呈現(xiàn)了一個完整的角，提出問題：“這個固定的角，你能想象出它是怎樣展開的嗎?”學(xué)生有兩種意見，一種是把右面的邊視為0度，慢慢展開;另一種是把左面的邊視為0度而慢慢展開，同學(xué)們認(rèn)為都是可以的。于是按不同的展開方向，我們共同確定了0度所在的圈，并從0度開始，用筆尖順著數(shù)據(jù)增加的方向慢慢移動，邊移動邊讀出整十、整五的數(shù)，直到接近角的另一條邊，將度數(shù)準(zhǔn)確讀出。
結(jié)束了三個活動后，我問學(xué)生：量角的時候，要特別注意什么?學(xué)生回答說：“一定要從0度開始順著數(shù)下去?！笔堑?，這正是量角的關(guān)鍵，他們學(xué)會了。課后，通過對學(xué)生作業(yè)的檢查，發(fā)現(xiàn)雖然還是有些學(xué)生出錯，但為數(shù)不多，而且只要面對面稍作指導(dǎo)也就懂了。聰明的孩子掌握原理后很快就能找到最接近整十、整五的刻度再進(jìn)行加減;學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生則乖乖的從0開始，順著方向?qū)⒖梢姷亩葦?shù)一一讀出。雖然速度會慢了些，但方法掌握了，相信熟練后就會快起來。
以上三個活動之所以能帶來較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為原因有三點：
一、凸顯了量角的原理。首先，在上述每一個活動中，學(xué)生都把角從0度展開，這就幫助了學(xué)生確定0度的邊，也就是找到了度量的起點和標(biāo)準(zhǔn)。再者，學(xué)生一直開口讀數(shù)，并都是從0度開始往下讀。不管0邊在左還是在右，也不管是內(nèi)圈還是外圈，只要從0開始，從小到大地順著往下讀，就一定不會錯，這其實也是在把復(fù)雜問題簡單化、本質(zhì)化，利于學(xué)生對量角方法的掌握。
二、克服了知識的負(fù)遷移。學(xué)生學(xué)過用直尺度量線段的長度，這一知識基礎(chǔ)和本節(jié)課的度量，本質(zhì)上是一致的。但操作起來，量線段時學(xué)生只要對好了0刻度，觀察線段另一端的刻度就行了，并且都是從左往右數(shù)的，這恰好對本節(jié)課容易造成負(fù)遷移。通過以上三個動態(tài)化的活動，打破了學(xué)生在度量上的思維定勢，重新建立起正確的度量習(xí)慣。
三、活動的層次性符合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。三個活動都是以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)為目的，但體現(xiàn)了目標(biāo)達(dá)成過程中從淺入深、從感性到理性的階梯性。要讓學(xué)生正確度量，必須建立刻度增加的動態(tài)表象，而動態(tài)的表象又有賴于直觀的感受，因此從最直觀的肢體語言到半抽象的角、最后到完全幾何化的角，是一個遞進(jìn)的過程。符合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生學(xué)起來自然輕松、清楚。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十
教學(xué)目的。
一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語言質(zhì)樸、感情真摯的特點。
三、了解“表”的有關(guān)知識，掌握形容詞的活用和“以”的用法。
一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來，突破重點詞句，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意。
二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
三、課文的重點是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。
課時安排：四課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國人民智慧的'化身?！叭櫭]”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游《書憤》），“或為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書）。
二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。
三、解題。
1什么叫“表”？這種文體有什么特點？
明確：表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送猓€有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2諸葛亮是什么心情下寫《出師表》的？
明確：實現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。
關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說，一是要看作者對出師后國內(nèi)政事的安排；二是要看作者說明出師的理由。這兩個問題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來。
明確：可將本文分為三個部分。
第一部分（1―5段），從當(dāng)前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。
第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。
第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。
五、講讀第1段。
1學(xué)生對照注釋，自讀第1段。教師補充注釋。
[4][5][6][7][8]。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十一
1．從教學(xué)實際出發(fā)首先疏通文意，落實重點字、詞。
2．本文情詞懇切，字字句句動情，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，在理解作者情意的基礎(chǔ)上，正確處理句中的語意停頓。
1．了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤誠，了解他的施政主張，特別是他對后主劉禪的勸勉。
2．學(xué)習(xí)并掌握文言詞語和重要語句。
學(xué)時難點教學(xué)活動。
一、課前準(zhǔn)備。
1．文常：作者：諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，是當(dāng)時著名的政治家、軍事家。本文選自《》。
2．文體：表是的一種文體。
3．你了解的諸葛亮：
二、預(yù)習(xí)課文：
(一）整體感知：
1、讀熟課文，讀準(zhǔn)字音。
崩殂（）恢弘（）妄自菲薄（）陟罰臧否（）（）（）郭攸之（）費祎（）以遺陛下（）裨補闕漏（）（）猥自枉屈（）夙夜憂嘆（）庶竭駑鈍（）（）以彰其咎（）（）咨諏善道（）（）桓（）攘除（）以塞（）忠諫（）。
答案：略。
2、寫作背景：
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負(fù)丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時感到劉禪愚昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
三、疏通文意：
第一段重點詞語：崩殂：殂：疲弊：誠：秋：懈：殊遇：
誠宜：開張圣聽：光：遺德：
恢弘：引喻：義：塞：
參考答案：（見課文注釋）。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之。
秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，
蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了忠誠進(jìn)諫的道路。
理解默寫：當(dāng)前形勢（不利條件）：
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
有利條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
提出的第一條建議：開張圣聽——廣開言路。
第二段重點詞語：宮中：府中：陟：罰：臧否：付：論：刑：昭：理：
參考答案：（見文下注釋）。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，
不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。
提出的建議二：陟罰臧否，不宜異同——嚴(yán)明賞罰。
第三段重點詞語：簡拔：遺：咨：悉：
答案見課文注釋。
侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
侍中、侍郎郭攸之、費、董允等，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，，因而先帝才選留下來輔佐陛下。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無論大小，都拿來問問他們，然后再去施行。這樣一定能夠彌補缺點和疏漏之處，增益實效。
第四段重點詞語：性行：淑：均：
答案見課文注釋。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。
將軍向?qū)?，性情品德善良平正，了解通曉軍事，?dāng)年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因而經(jīng)眾人評議薦舉任命為中部督。
愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
我認(rèn)為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。
第五段重點詞語：親：遠(yuǎn)：所以：愿：
答案見課文注釋。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時代，沒有不哀嘆和憾恨的。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下。
侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣，誠愿陛下親近親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠(yuǎn)了。
提出的第三條建議：親賢臣，遠(yuǎn)小人——親賢遠(yuǎn)佞（親賢遠(yuǎn)小）。
先后漢興衰原因：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
四、小結(jié)：
五、作業(yè)：
1、背誦第1~5自然段;。
2、熟讀第6~9自然段，大致疏通文意。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十二
課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來加深對已經(jīng)讀過的舊課文的理解。
課時安排。
2課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
1、“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”（《書憤》）。
2、“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余?！保ā段浜顣谩罚?。
3、“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！保ā恫∑饡鴳选罚?。
1、三國形成前的概況。
2、諸葛亮的政治主張。
3、劉備和諸葛亮的關(guān)系。
1、表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年（蜀漢后主劉禪建興五年）出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當(dāng)時劉備已經(jīng)死了四年（223年），蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方（即“五月渡瀘，深入不毛”），然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。
關(guān)于劉備托孤：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武（劉備即帝位后的年號）三年（即公元223年）春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子（指劉禪，即阿斗）可輔，則輔之；如其不才，君可自取。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十三
在這次“踐行新課標(biāo)，研磨示范課”活動中，我和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)的是新課標(biāo)人教版九年級上冊第六單元《出師表》的復(fù)習(xí)課。根據(jù)新課標(biāo)的要求，《出師表》是必背篇目之一，同時對于文言文的教學(xué)，新課標(biāo)也要求必須注重文言詞語的積累，感悟人物的精神品質(zhì)。由于是復(fù)習(xí)課，根據(jù)新課標(biāo)和中考的實際，我設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及寫作背景。
2、背誦默寫課文。
3、積累重點實詞及虛詞的用法。
4、會譯課文。
5、領(lǐng)會諸葛亮提出的三項建議的意義，學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
6、領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)方法，學(xué)以致用。
在學(xué)習(xí)過程中，我始終堅持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則，采用自主合作探究的方法，與學(xué)生平等對話，做平等中的首席，異步備課，異步授課，扎實有效的完成教學(xué)任務(wù)。在實際授課中，我在以下幾點做得較好：
首先，默寫課文這一環(huán)節(jié)中，我注意培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣，強調(diào)書寫工整美觀，坐姿正確，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到以人為本。
第二、針對學(xué)生反饋實際及時矯正強化，力求做到以學(xué)定教。
第三、落實重點實詞虛詞的理解掌握，培養(yǎng)學(xué)生善于積累的習(xí)慣。
第四、釋義課文，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，理清思路，把握作者的三條建議和體現(xiàn)先帝知遇之恩的三件事，領(lǐng)悟作者的情感，感受作者的人格魅力。
第五、在拓展延伸這一環(huán)節(jié)中，通過資料積累和比較閱讀，既充分調(diào)動了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，又進(jìn)一步感受了人物的精神品質(zhì)，陶冶了情操，堅定了向諸葛亮學(xué)習(xí)的信念。尤其是拓展三題的設(shè)計，對培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操具有較好的效果，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用，解決生活實際問題。
總之，以上的設(shè)計既緊扣中考重點，又凸顯了新課標(biāo)理念，整體感知、部分研讀、精讀品析、拓展延伸，真正達(dá)到循序漸進(jìn)，逐層深入，務(wù)實高效。
教學(xué)有法，但無定法。自己的設(shè)計也并非盡善盡美。缺點失誤在所難免。由于長期從事畢業(yè)班教學(xué)，總擺脫不了受中考的影響，教師說得多，學(xué)生悟的少。今后的教學(xué)中，不僅要關(guān)注知識的掌握，更要關(guān)注能力的培養(yǎng)，放手學(xué)生自學(xué)自悟。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十四
從整個教學(xué)流程來看，本課時內(nèi)容是在前幾課時的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前提是熟悉課文。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的，從局部到整體，從思想內(nèi)容到寫作特色。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，有助于加深學(xué)生對文章的理解，提高閱讀分析的能力。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)和書面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時而言，我覺得有以下成功經(jīng)驗：
文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶?，促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。
語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設(shè)置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非?；钴S。
在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。
不足之處須改進(jìn)。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十五
適用年級：九年紀(jì)（上）。
教學(xué)目標(biāo)：
1知識目標(biāo)：
a了解作者、創(chuàng)作背景以及表這種文體。
b指導(dǎo)朗讀背誦，積累文言常識。
2能力目標(biāo)：
a理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
b理解字句，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
3情感目標(biāo)：
b理解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)重點：
1指導(dǎo)朗讀背誦，積累文言常識。
2理解字句，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
教學(xué)難點：
1理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
2理解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)設(shè)想：
1教學(xué)方法;。
a講解法使用這一方法，引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，積累文言知識。
b提問法讓學(xué)生在整個課堂中伴隨著“發(fā)現(xiàn)問題——解決問題”的模式，來完成對文本的學(xué)習(xí)。
c創(chuàng)設(shè)情景法通過對文本寫作背景的梳理，為學(xué)生盡可能的還原作者當(dāng)時的心境，讓學(xué)生從對作者和創(chuàng)作背景的理解出發(fā)，來對課文進(jìn)行解讀，體悟文中所展現(xiàn)出的愛國情懷。
2教學(xué)時數(shù)；3課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一導(dǎo)入。
同學(xué)們，這一單元的主題是“抱負(fù)與志趣”，圍繞著這個主題，我們先后學(xué)習(xí)了孟子和墨子的文章。在文章中了解了他們各自不同的志向：
孟子，主張為道義舍棄他寶貴的生命。不知道大家還記不記得，他的文中這樣寫道“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義著也?！?BR> 而墨子，提倡為和平不計較個人得失。
在今天，我們將要去了解一個為了國家，鞠躬盡瘁、死而后已的人。
他就是——諸葛亮，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的《出師表》。
二介紹作者，解題，文章創(chuàng)作背景。
1提問：關(guān)于諸葛亮，大家對他有哪些了解，有意的同學(xué)起來說一下？
（學(xué)生答完之后，適當(dāng)進(jìn)行補充）。
2指出“表”這種文體。
表：封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。
3解題，介紹文章的創(chuàng)作背景。
歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。我們將要學(xué)的也是《前出師表》。
《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。
三朗讀課文，梳理字詞讀音。
1教師范讀課文，讀得要感情，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并注意一些字詞的讀音。
2指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來分段，提出以下幾個問題供參考：
a在國家危急的形勢下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議？
b作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？
1學(xué)生根據(jù)教師的提示獨立思考，擬出初步答案。
2學(xué)生答問，師生共評（需板書）。
請學(xué)生說出他的個人劃分觀點，如有不足，請學(xué)生進(jìn)行補充，在一起歸納段意。
板書：第一部分（1－5）指明危機，提出建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。
五理解分析第1、2自然段。
1教師學(xué)生結(jié)合注釋共同翻譯課文，并重點注意一下詞語的意思：
疲弊：指國家貧窮衰弱。
秋：關(guān)鍵時刻。
妄自菲?。哼^分看輕自己。
蓋：原來。
異同：偏義復(fù)詞，偏向異。
及：以及。
為：做。
2在譯讀課文的同時，思考討論完成以下問題。(可以抽學(xué)生回答，不足之處再由教師進(jìn)行補充)。
a為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”？
板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴(yán)明。
3指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
a教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
b分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問，學(xué)生不同意見可補充。
板書：
以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也。
4指導(dǎo)背誦：
a要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議。
b學(xué)生試著自己背。
c抽優(yōu)生背。
5老師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國精神。
從文中可以看出諸葛亮具有以下的品質(zhì)：知恩圖報、忠誠堅貞、盡心盡職。
六布置作業(yè)。
1背誦1—2自然段。
2預(yù)習(xí)3—7自然段。
第二課時。
一檢查背誦。
二分析課文3－5段。
1指導(dǎo)朗讀，要求有層次感。
全班分三組，每組個讀一段。
2教師學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意。
重點注意下列字詞：
是以：因此。
志慮：志，志向；慮，理想，心思。
愚：諸葛亮的謙稱。
良實：善良，誠實。
所以：“之所以”的簡化，…的原因。
痛恨：痛惜，遺憾。
計日：計算著天數(shù)，指時間不遠(yuǎn)了。
3思考：
a第3、4兩段寫什么？
b第5段作者又提出了什么建議？又是如何提出的。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補闕漏，有所廣益。
營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）。
4結(jié)合課后練習(xí)第2題，小結(jié)第一部分：
第2題問題：
諸葛亮提出的三條建議治國大計（廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞），特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強調(diào)的。
b講解“寓情于議”的特點：
諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三分析第二部分：
1．創(chuàng)設(shè)情境：
之前5段，講的都是諸葛亮對朝廷的忠貞，他這樣做的原因是為什么呢？
（可學(xué)生回答，也可教師講述，視情況而定）。
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
學(xué)生齊讀課文6—7自然段。
2教師補充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文，之后提出不明白的地方，進(jìn)行講解。
躬耕：親自耕種．。
聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚。
庶竭：希望竭盡。
爾來：從那時到現(xiàn)在。
托付不效：交給的任務(wù)沒有完成。
3思考問題：
兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）。
這兩段主要是追述來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
昔日：生平志向感激原因廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下。
當(dāng)今：出師理由。
4結(jié)合這兩段，講解“寓情于敘”的特點。
5討論：“受命以來.....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識？
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
6小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
五布置作業(yè)。
1課后背誦課文3－7段。
2預(yù)習(xí)翻譯8、9段。
第三課時。
一檢查復(fù)習(xí)：
抽兩名學(xué)生分別背誦第一、二部分。
二理解分析第三部分。
1學(xué)生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意。
2指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，以老師講解為主。
3分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅定。
第2句是兩個分句，是分清責(zé)任，提出期望。
第3句表達(dá)感激之情。
板書：請命出師－－－－表決心。
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。
受恩感激。
4討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，表達(dá)效果會怎樣？
自由發(fā)言，有道理就行。
（更換之后一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感）。
四朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。
五布置作業(yè)。
1熟練背誦全文。
2盡可能的默寫全文（可分段進(jìn)行）。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十六
課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來加深對已經(jīng)讀過的舊課文的理解。
課時安排。
2課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、對聯(lián)導(dǎo)入新課。
1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)。
2.“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余?！?《武侯書堂》)。
3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書懷》)。
二、簡要復(fù)述《隆中對》一文的內(nèi)容，注意以下要點。
1.三國形成前的概況。
2.諸葛亮的政治主張。
3.劉備和諸葛亮的關(guān)系。
三、解題，簡介時代背景。
1.表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當(dāng)時劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。
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出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十七
關(guān)于，很多人的見解都不同，因為這樣一篇膾炙人口，這么經(jīng)典的文言文，每個人品味它的方式和感覺都會不一樣。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
設(shè)計中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計，目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn)識和了解，結(jié)合自己的人生觀，對這個歷史人物進(jìn)行評價，其實也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的?，F(xiàn)在臺灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來”再說。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音，發(fā)起總動員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學(xué)”才能取得實效。可以說，從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。
文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問題，小學(xué)初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應(yīng)該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個概念。
以上就是的全部內(nèi)容，希望大家多多批評指正。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十八
初中的文言文教學(xué)，看似教給了學(xué)生許多文言文知識，對學(xué)生來說，一提到學(xué)古文，從心里就有一種害怕的情緒。雖然在新課程背景下，淡化了古文的翻譯。無論是在平時的教學(xué)中，還是在各類考試中，已不十分重視文言文的翻譯。但是，試想一想，如果學(xué)生連課文的基本語句的意思都搞不清楚，何談他們對文章的分析、理解？我上本課時采取小組合作學(xué)習(xí)的方法。每個學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)，有效的調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性。
1、組織同學(xué)在組內(nèi)兩人一組，大聲對譯課文，互相質(zhì)疑，有效的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。也為學(xué)生對課文的理解閱讀做了充分準(zhǔn)備。
2、全班交流。
在分組討論疏通文意后，指名學(xué)生翻譯。此時舉手的都是好學(xué)生，在他們釋義的過程中，教師會發(fā)現(xiàn)，哪些句子字詞學(xué)生已掌握；哪些句子字詞學(xué)生還存在這困難，因為某些問題，對好學(xué)生都已成為困難，那么這些問題更會成為差學(xué)生的困難?？稍谑柰ㄎ囊夂螅處熢僦攸c解決這些問題，通過這個方法，教師就為學(xué)生解決了疑難問題，化解了難題。
3、解決重點字詞，強化掌握重點知識。
在指名疏通文意后，教師指名解釋黑板上板書的本課要重點掌握的實詞、虛詞的意義，這樣既能活躍課堂氣氛，有能反映出本課學(xué)生掌握知識的情況。在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)重點關(guān)注那些中差學(xué)生，讓他們多發(fā)言，回答正確的，多鼓勵、表揚，以增加他們的成就感，增強他們的學(xué)習(xí)興趣?；卮鸩徽_的地方，教師應(yīng)及時指正，引起學(xué)生的重視，最終達(dá)到掌握知識的目的。
4、重視歸納，既提高了學(xué)習(xí)效率，又積累了文言知識。
在古文教學(xué)中，我們經(jīng)常會碰到一詞多義和多詞一義的現(xiàn)象。如果不及時指導(dǎo)學(xué)生歸納，就會變成千頭萬緒，學(xué)到任何時候，學(xué)生都會有知識零散的感覺，不會形成系統(tǒng)，更不利于遷移能力的形成。針對這一現(xiàn)象，教給學(xué)生最好的方法，就是使用歸納法。
針對初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實際，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，就摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會主動地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成習(xí)慣。養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，將使學(xué)生終身受益。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇十九
文言文與現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學(xué)生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶?，促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。
語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗感悟熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味精美無關(guān)的一堆符號。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達(dá)到學(xué)生與文本與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設(shè)置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非?；钴S。
在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”自主地表達(dá)自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。
不足之處須改進(jìn)。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，鼓勵學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。
出師表教學(xué)設(shè)計及反思篇二十
關(guān)于《出師表》教學(xué)反思，很多人的見解都不同，因為這樣一篇膾炙人口，這么經(jīng)典的文言文，每個人品味它的方式和感覺都會不一樣。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
設(shè)計中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計，目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn)識和了解，結(jié)合自己的人生觀，對這個歷史人物進(jìn)行評價，其實也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是重背讀在前的?，F(xiàn)在臺灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動也在回歸傳統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來”再說。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習(xí)能夠有效實施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生聽課文錄音，發(fā)起總動員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學(xué)”才能取得實效。可以說，從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。
文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問題，小學(xué)初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的?！叭诤陀^”也應(yīng)該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一個概念。