總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)或生活進行概括和總結(jié)的一種重要方式?？偨Y(jié)應(yīng)該具備一定的前瞻性，即對未來的工作或?qū)W習(xí)提出建設(shè)性的建議和展望。這是一些經(jīng)過整理和歸納的總結(jié)案例，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
高一語文期末知識點總結(jié)篇一
1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒有根據(jù)的。(這美好的音樂有時也是斗爭的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂中獲得了精神力量。)。
2、只有他還住在這里，獨自一人在雅致的房間里來回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂長存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點最美好的東西”，肖邦的音樂就是肖邦的靈魂，它是永存的。)。
3、災(zāi)難的忠實的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。
4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)。
5、尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國也不是太陽，不是光熱無窮，不能只給予而不取得，否則將會使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)。
6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
一、通假字。
1.今老矣，無能為也已(通“矣”)。
2.行李之往來，共其乏困(通“供”，供給)。
3.秦伯說(同“悅”)。
4.失其所與，不知(同“智”，明智)。
二、古今異義。
1.夫人(古義為“那個人”，今義為“妻子”的尊稱)。
2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門時所帶包裹”)。
三、詞類活用。
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動詞，駐扎)。
2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)。
3.且貳于楚也。
4.越國以鄙遠(鄙，意動，把…當(dāng)作邊邑;遠，遠地，形作名)。
5.燭之武退秦師(使動，使…撤兵)。
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)。
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)。
8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動詞，損害)。
四、一詞多義。
封
既東封鄭(做疆界，動詞)。
肆其西封(疆界，名詞)。
若：
若舍鄭以為東道主(假如)。
山有小口，仿佛若有光(似乎)。
余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。
望洋向若而嘆(海神名)。
以為莫己若者(及、比得上)。
說：
秦伯說，與鄭人盟(通“悅”)。
故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說”，文體的一種)。
及郡下，詣太守，說如此(陳述)。
辭：
辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?推辭)。
停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)。
鄙：
越國以鄙遠，君知其難也：邊遠的`地方(“以……為鄙”)。
肉食者鄙，未能遠謀(淺陋)。
我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)。
語文學(xué)習(xí)方法技巧。
一、寫一手好字，講一口標準流利的普通話。寫一手工整規(guī)范的漢字，說一口標準流利的普通話，不僅體現(xiàn)語文的基本功，也是高考的需要，現(xiàn)在高考作文要求中明確規(guī)定每一個錯別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當(dāng)扣分。而造成卷面不潔、錯別字多的主要原因就是書寫潦草、書寫不認真?？捎械耐瑢W(xué)對這個問題卻不以為意，本來字寫得就不好看，寫字時還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識。老師幫他指出問題，還振振有詞說自己到正式考試就會認真寫。其實，如果你平時沒有養(yǎng)成認真書寫的習(xí)慣，在考試的特定的緊張情緒中，當(dāng)你想起要認真書寫的時候，可能作文已經(jīng)要接近尾聲了。所以，我們平時寫字時就要態(tài)度認真，一絲不茍。把字寫得各部分均衡勻稱，大小比例適當(dāng)，規(guī)范大方，不寫錯別字，不亂涂改，不忽視標點，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現(xiàn)在沒有寫好，現(xiàn)在開始練習(xí)還來得及。俗語說，“練字不過百日”就是說，用一百天就能練一手好字，同學(xué)們不妨現(xiàn)在就去買一本好字貼，現(xiàn)在就開始練字。
如果說寫一手好字，關(guān)系到一個人的臉面，那么講一口標準流利的普通話，就體現(xiàn)了一個人素養(yǎng)。說丹東話并不能說明我們愛家鄉(xiāng)，更何況我們丹東話并不太好聽，也影響我們語文語感的形成，而語感對于我們理解課文平時考試地都有很大作用，平時做題時，有時說不清為什么，但卻選對了答案，就是語感和語文綜合能力的體現(xiàn)。所以，對于普通話，我們不僅要在課堂上說，而且在生活中也要說，規(guī)范自己的語言習(xí)慣，體現(xiàn)出自己較高的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、養(yǎng)成零打碎敲勤積累的好習(xí)慣。
我們每位同學(xué)都要準備一個積累本，這個本一定要保存好，高三復(fù)習(xí)時它就有大用途了,不夸張地說，到時千金不賣。平時我們要在本子里記下咬不準音、形、義的字詞，需要背誦的古詩詞，老師總結(jié)出來的方式方法，比較新奇的題型，可以說，無論是教材的還是試卷的，無論是報刊的還是雜志的，無論是談話的還是閱讀的，只要是自己拿不準的，只要是高考考的，都是我們應(yīng)該積累的。積累的方法就是隨時隨地地有需要就分門別類地記在本上。對于學(xué)習(xí)，歐陽修善于利用“三上”的時間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。
三、養(yǎng)成勤于朗讀背誦好習(xí)慣。
朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文的重要方法，是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑。朗讀可以放到課前預(yù)習(xí)中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過程中劃一劃，查一查，問一問，寫一寫，做到一手拿書，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經(jīng)心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚頓挫的韻律美，準確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩歌要鏗鏘悅耳，語勢錯落有致，節(jié)奏抑揚回環(huán)，具有音樂美。通過瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語音的韻律，也都能體會出來了。這有助于我們閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀速度的提高，節(jié)省更多的閱讀時間用來答題，進而提高答題的準確率。
關(guān)于背誦。俗話說“挖到籃子里才是菜”，意思是說，很多知識，你只有記住了才對自己管用。因此，必須想方法記住知識。記憶知識，可分為內(nèi)儲和外儲。記在大腦里為內(nèi)儲，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲。大腦是儲存知識的倉庫，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲存記憶知識的功能開發(fā)利用不到10%，應(yīng)開發(fā)和充分利用大腦的儲存功能，記憶儲存更多的知識。因此，對積累本我們平時要經(jīng)常翻看查閱，就可以把外儲變?yōu)閮?nèi)儲，真正轉(zhuǎn)化為對自己有用的東西。很多知識只有經(jīng)過不斷的反復(fù)的強化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識積累的多了，才能從根本提高自己的語文能力，才能在說話時、寫作時、考試時把材料信手拈來，增強作文文采，提高語文成績。
高一語文期末知識點總結(jié)篇二
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪.洋恣肆，明白暢達，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時，蘇軾被貶為黃州團練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》，作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。
二、重點字、詞、句。
(一)通假字。
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)。
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)。
3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤繞)。
4.杯盤狼籍(籍，通藉，凌亂)。
5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)。
(二)詞類活用。
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動唱)。
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)。
3.正襟危坐(正，形作動整理)。
4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)。
5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)。
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下)。
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動，打魚砍柴)。
8.侶魚蝦而友麋鹿(侶、友：意動用法以為伴、以為友)。
(三)古今異義。
1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)。
2.凌萬頃之茫然(古義：浩蕩渺遠的樣子;今義：完全不知道的樣子)。
語文學(xué)習(xí)方法技巧。
重感悟：思千載，想萬物。
古詩云：“心有靈犀一點通”。怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因為靈感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進一步學(xué)好語文的利器。
細思考：學(xué)而思，思而得。
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認知策略對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。
求精熟：啟而發(fā)，點而悟。
語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得_“點撥”，因此學(xué)生必須懂得一點教師“點撥”的道理。
點撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會以相應(yīng)的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點撥之妙，次在得“時”：學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥在關(guān)鍵之時，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點撥良機;點撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
有個性：思結(jié)果，成一家。
語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當(dāng)然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即形成有每個學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文實踐中，不斷總結(jié)升華，強化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學(xué)會總結(jié)反思，通過計劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會交流共享，通過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有益的指點;還可以通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗的表述方式及實質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實踐檢驗，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗，也是形成個性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗的必然歷程。
高一語文期末知識點總結(jié)篇三
一、通假字：
乃瞻衡宇(衡，通“橫”)景翳翳以將入(景，通“影”，日光)。
二、詞類活用：
1、瓶無儲粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動詞用作名詞，生活)。
2、眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)。
3、倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)。
4、審容膝之易安(容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)。
5、園日涉以成趣(日：名詞作狀語，每日)。
6、樂琴書以消憂(琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書)。
7、或棹孤舟(棹：槳，這里用作動詞，用槳劃)。
三、一詞多義：
1、之胡為乎遑遑欲何之(到，動詞)求之靡途(代“為長吏”，代詞)四方之事(助詞“的”)。
2、奚奚惆悵而獨悲(為什么)樂夫天命復(fù)奚疑(什么)。
3、而門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)覺今是而昨非(表并列)。
時矯首而遐觀(表修飾)鳥倦飛而知還(表順承)。
四、古今異義：
(1)于時**未靜古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。
(2)嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。
(3)尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。
(4)悅親戚之情話古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。
(5)幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。
(6)于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。
(7)恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。
(8)將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。
高一語文期末知識點總結(jié)篇四
詩歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實主義的源頭。戰(zhàn)國時期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運動為界，詩歌分為新體詩和舊體詩。
“五四”以前的詩歌統(tǒng)稱為舊體詩，其中舊體詩又以唐代為界分為古體詩和近體詩。唐代以前的詩歌統(tǒng)稱為古體詩，近體詩從唐代才開始興起。古體詩和近體詩的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對仗。近體詩又分為律詩、絕句和排律。
律詩都是八句的，有七言律詩和五言律詩;絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩也有格律詩和自由詩之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩，像《沁園春·長沙》;其它的稱為自由詩，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩歌的一種。詞的全名為曲子詞，又叫長短句，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。
到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡稱為詞?，F(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞?，F(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。
詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點，詞有婉約和豪放之分;按照字數(shù)，詞有小令、中調(diào)和長調(diào)之分。
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國現(xiàn)代詩人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國象征派的影響。
詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品《雨巷》。
徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚娜拉》《在病中》等。
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。詩人，有詩集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
第二單元。
1、《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊吭敿毻暾木幠牦w歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。
因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時間先后為序，詳細地記述了春秋時期各國內(nèi)政外交等大小事實(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細而具體(字數(shù)近二十萬，超過《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的國別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。
最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共三十三篇。《戰(zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計一百三十篇，五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時又是我國古代史傳文學(xué)成就的代表作品。
魯迅先生曾譽它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！边@正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
高一語文期末知識點總結(jié)篇五
媲美：美(好)的程度差不多;比美。
鉗制：用強力限制，使不能自由行動。
攻訐：(因利害沖突)揭發(fā)并攻擊他人的過失或隱私。
應(yīng)運而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。
事過境遷：事情已經(jīng)過去，客觀環(huán)境也改變了。
與時俱進：隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進。
抱殘守缺：形容保守，不知改進。
明日黃花：比喻過時或無意義的事物。
曇花一現(xiàn)：原來比喻事物難得出現(xiàn)，現(xiàn)在用來比喻某些事物或人一出現(xiàn)就很快消逝。
余風(fēng)遺響：遺留下來的風(fēng)氣和影響。
銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現(xiàn)。
孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。
斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。陸離，色彩繁雜的樣子。
并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。
望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠遠落后。
鞭長莫及：原來說雖然鞭子長，但是不應(yīng)該打_馬肚子上，后來借指力量達不到。
截然相反：形容界限分明的不同。
得天獨厚：獨具特殊優(yōu)越的條件，也指所處的環(huán)境特別好。
自詡：自夸。
孱頭：懦弱無能的人。
禮尚往來：禮節(jié)上重在有來有往。
冠冕堂皇：形容表面上莊嚴或正大的樣子。
殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。
1、詞語：
窈窕：指女子步行緩慢的樣子。
少焉：不多一會兒。釃酒：斟酒。
馮虛：馮，通“憑”，凌空之意。
愀然：憂愁的樣子。
舳艫橫槊賦詩麋鹿扁舟。
徘徊斗?？巯瞎痂嫩帧?BR> 江渚扁舟相屬蜉蝣肴核。
狼籍相與枕藉嫠婦。
2、成語。
不絕如縷：像細線一樣連著，將斷未斷。形容音樂細微綿長或聲音微弱或情況危急。
取之無盡，用之不竭：竭，盡、完。拿不盡，用不完。形容極其豐富。
3、文學(xué)常識。
蘇軾：字子瞻，號東坡，眉山人。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，同是“唐宋八大家”成員(另外有唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏)。北宋文學(xué)家、書畫家，詞壇豪放派的代表(另有南宋辛棄疾)。是北宋歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的古文運動的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等。
1、《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明。《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時間先后為序，詳細地記述了春秋時期各國內(nèi)政外交等大小事實(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細而具體(字數(shù)近二十萬，超過《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的國別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共三十三篇?！稇?zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計一百三十篇，五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時又是我國古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！边@正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
高一語文期末知識點總結(jié)篇六
修辭手法的作用：它本身的作用;結(jié)合句子語境。
1.比喻、擬人：生動形象;。
答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。
2.排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;。
答題格式：強調(diào)了+對象+特性。
3.設(shè)問：引起讀者注意和思考;。
答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考。
反問：強調(diào)，加強語氣等;。
4.對比：強調(diào)了……突出了……。
5.反復(fù)：強調(diào)了……加強語氣。
(三)句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個詞換成另一個行嗎?為什么?
動詞：不行。因為該詞準確生動具體地寫出了……。
形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了……。
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因為該詞準確地說明了……的情況(表程度，表限制，表時間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實不符。
(五)一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因為：
1.與人們認識事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
2.該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系。
3.這些詞是遞進關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的歸納。
1.記敘文：回答清楚(什么時間、什么地點)什么人做什么事。
格式：(時間+地點)+人+事。
2.說明文：回答清楚說明對象是什么，它的特點是什么。
格式：說明(介紹)+說明對象+說明內(nèi)容(特點)。
3.議論文：回答清楚議論的問題是什么，作者的觀點怎樣。
格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點。
高一語文期末知識點總結(jié)篇七
合理的總結(jié)，合理的歸納，對于考試成績會有很大的幫助，下文為大家推薦了高一語文下學(xué)期期末知識點總結(jié)，祝大家期末考試順利。
《蘭亭集序》。
【癸丑】。
永和九年的干支年。
【暮春】。
春季的`最后一個月。暮，晚。
【蘭序】。
在紹興西南，其地名蘭渚，渚中有蘭亭。
【修禊】。
一種消除不祥的祭禮。古代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月三，臨水而祭，以祓除不祥，稱為“修禊”。
【畢、咸】。
副詞，都。
【修】。
長，高。
【激湍】。
流勢大，流速急的水。
【映帶】。
映襯并像帶子般環(huán)繞。
【流觴】。
把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其順流而下，停在誰的面前，誰就取而飲之。觴，酒杯。
【曲水】。
引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
【次】。
處所，地方，指水邊。
【絲竹管弦】。
都是樂器。簫笛用竹制成，是管樂器。琴瑟用弦制成，是弦樂器。
【盛】。
多，這里有“熱鬧”的意思。
【惠風(fēng)】。
讓人受惠的風(fēng)，微風(fēng)。
【品類】。
指自然萬物。
【所以】。
這里是“用來”之意。
【騁】。
奔馳，這里為“舒展”之意。
【極】。
極盡，盡情。
【信】。
確實，真。
【夫】。
助詞，起引出下文的作用。
【相與】。
相聚。
【俯仰】。
一指社會人和事的應(yīng)酬進退周旋;一說低頭抬頭，形容時間短暫。此處取前一個意思為佳。
【取諸】。
從……中取得。
【因】。
依，隨著。
【所托】。
所寄者。
【放浪】。
放縱，無拘無束。
【形骸】。
身體、形體。
【趣舍】。
趣，通“趨”，往，取。舍，舍棄。
【殊】。
不同。
【欣于所遇】。
倒裝句，對所接觸的事物感到高興。
【暫】。
短暫，一時。
【快然】。
高興的樣子。
【曾】。
乃，竟。
【之】。
往，到達。
【遷】。
變化。
【系】。
附著。
【向】。
過去，以前。
【俯仰】。
抬頭低頭，形容時間短。
【修短】。
指人的壽命長短。
【化】。
造化，自然。
【契】。
古人用木或竹刻的卷契，分成兩半，各執(zhí)一半，以相合為憑證。
【喻】。
明白。
【固】。
本來，當(dāng)然。
【一】。
一樣。
【齊】。
相等。
【彭】。
彭祖，傳說是古代長壽的人，活了八百歲。
【觴】。
幼年死去的?！耙凰郎焙汀褒R彭觴”，都是莊子的看法。
【由】。
通“猶”。
【時人】。
當(dāng)時與會的人。
【雖】。
縱使，即使。
【致】。
情趣。
【斯文】。
這次集會的詩文。
高一語文期末知識點總結(jié)篇八
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文明白暢達，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時，蘇軾被貶為黃州團練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》，作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。
二、重點字、詞、句。
(一)通假字。
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)。
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)。
3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤繞)。
4.杯盤狼籍(籍，通藉，凌亂)。
5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)。
(二)詞類活用。
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動唱)。
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)。
3.正襟危坐(正，形作動整理)。
4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)。
5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)。
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下)。
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動，打魚砍柴)。
8.侶魚蝦而友麋鹿(侶、友：意動用法以為伴、以為友)。
(三)古今異義。
1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)。
2.凌萬頃之茫然(古義：浩蕩渺遠的樣子;今義：完全不知道的樣子)。
從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進入文明社會以后各個時期的作品。例如：從中國古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識、實詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國文學(xué)則重點學(xué)習(xí)歷作家、政治家的有較大影響的詩歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的“后現(xiàn)代主義”小說也選入教材中。
初中語文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認識和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進行知識性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認識上升為理性認識，將文本中的問題通過知識體系解決。比如學(xué)習(xí)詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M行分析，學(xué)會初步鑒賞和感悟。
三、語文學(xué)習(xí)時間相對減少。
初高中語文教材的量并無多大變化，但高中的周課時由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級文化課就有8門，而且都是省級會考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語文學(xué)習(xí)的時間就相對減少了。這樣兩個“減少”，實際上就給語文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。
四、學(xué)習(xí)的自主性更強。
高中語文教學(xué)，更需要把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動獵取知識、獲得能力的過程。教師不只是“奉送真理”，而是教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)真理”的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用“拐杖”走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個質(zhì)的飛躍。
高一語文期末知識點總結(jié)篇九
語句作用、含義分析題：
1、句中用了關(guān)聯(lián)詞“雖然……但是……”，這組關(guān)聯(lián)詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系;。
2、用了關(guān)聯(lián)詞“不但……而且……”之類，這類關(guān)聯(lián)詞表遞進關(guān)系，兩者用意都在于強調(diào)后者。
4、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。
5、說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對象的特征和說明文語言的特色(準確、生動)。
6、記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達的感情、人物形象的特點等。
社會環(huán)境描寫的主要作用：
1、交代作品的時代背景。
2、在回答時必須結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臅r代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語句揭示了什么樣的社會現(xiàn)實。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十一
1、《在山的那邊》，作者王家新。
2、《走一步，再走一步》作者莫頓·亨特，美國作家。
3、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，作者宗璞。
4、《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》，作者沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。
5、流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩人。
6、瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國國籍，著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。19，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎，19獲諾貝爾化學(xué)獎。
7、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國(山東曲阜)人。我國古代偉大的思想家、教育家?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
8、《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自華，字佩弦。散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》。
9、《濟南的冬天》，選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。
10、《夏感》作者梁衡。
11、《秋天》作者何其芳，現(xiàn)代詩人、評論家。
12、《觀滄海》選自《樂府詩集》，曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩人。他的詩以慷慨悲壯見稱。
13、《次北固山下》選自《全唐詩》，作者王灣，唐代詩人。
14、《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》，作者白居易，字樂天，晚年又叫香山居士，唐代大詩人。
15、《天凈沙秋思》選自《全元散曲》，作者馬致遠，元朝著名戲曲作家。
16、法布爾，法國著名昆蟲學(xué)家，著有《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
17、蒲松齡，字留仙，世稱'聊齋先生'，號柳泉居士，清代文學(xué)家?！读凝S志異》是一部文言短篇小說集。
18、《風(fēng)箏》作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說集《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。
19、《羚羊木雕》作者張之路。
20、《散步》作者莫懷戚。
21、《金色花》作者泰戈爾，印度文學(xué)家。著作有詩集《新月集》、《飛鳥集》，長篇小說《沙子》、《沉船》等。19獲得諾貝爾文學(xué)獎。
22、《荷葉》作者冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。
23、安徒生，丹麥著名童話作家，主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十二
屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。《離騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語讀音。
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺。
溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘。
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲。
孔雀東南飛。
《孔雀東南飛》是我國古代秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)最早的長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。
2、詞語讀音。
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈。
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來、白鵠、婀娜。
躑躅、金鏤鞍、赍錢、蟠龍、琉璃。
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨。
詩三首。
1、字詞。
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌。
羈鳥、樊籠。
2、文學(xué)常識。
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！迸c“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！笔遣懿俚摹队^滄海》和《龜雖壽》中的名句。
1、字詞。
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之。
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕。
世殊事異。
2、成語。
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險峻的山嶺。
放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠眺;騁懷，放開胸懷，往遠處想?？v目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識：
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十三
1、給加點字注音:。
分泌()沁園春()百舸()坎坷()拜謁()遏制()竭力()揮斥()干坼()遒勁()酋長()謾罵()散漫()花蔓()惆悵()稠密()綢繆()寥廓()崢嶸()未雨綢繆:。
趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準備。
2、文學(xué)常識:。
詞:。
又叫詩余、長短句、曲子詞、樂府，是我國傳統(tǒng)的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式詞根據(jù)長短來分，有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(5990字)和長調(diào)(91字以上)三種，詞的一段叫闕，也叫片。詞牌:。
1、給加點的字注音:。
寂寥()彷徨()彳于()頹圮()舷梯()嫻熟()懸崖勒馬()弦外之音()按捺()剛毅木訥()方鑿圓枘()靜謐()獼猴()所向披靡()奢靡()矯揉造作()繁衍()挑釁()。
2、成語懸崖勒馬:。
比喻臨到危險的邊緣及時清醒回頭弦外之音:。
1、字音大堰河()荊棘()火缽()忸怩冰屑()凌侮()叱罵()。
團箕()給予()碾了三番()。
3、詞語童養(yǎng)媳:。
舊社會中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。
童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳瓦菲:。
生長在瓦縫中的野草火缽:用來盛火取暖的瓦盆缽，陶制的器具，形狀像盆而小團箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等典押:。
典和當(dāng)忸怩不安:。
形容不好意思或不大方的樣子咒語:。
說希望人不順利的話天倫敘樂:。
指家庭骨肉團聚的歡樂。
青的成名作燭之武退秦師《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》因為《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。通假字今老矣，無能為也已(已同矣)行李之往來，共其乏困(共通供)秦伯說，與鄭人盟(說通悅)失其所與，不知(知通智)一詞多義辭辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)其文約，其辭微，其志潔，其行廉(言辭，詞句)《歸去來兮辭》(一種文體)若若使燭之武見秦君，師必退(假如)徐公不若君之美也(及，比得上)山有小口，仿佛若有光(似乎，好像)微微夫人之力不及此(沒有，用來表示一種否定的假設(shè)或條件)見其發(fā)矢十中，但微頷之(稍微，略微)其文約，其辭微，其志潔，其行廉(深奧，微妙)動刀甚微(輕微)周室卑微，諸侯相并(衰敗，衰弱)鄙越國以鄙遠(邊邑，以??為邊邑)。
肉食者鄙，未能遠謀(淺陋)蜀之鄙有二僧(邊境)過我而不假道，鄙我也(輕視，看不起)鄙臣不敢以死為我(謙辭，謙稱自己)古今異義若舍鄭以為東道主古義:。
東方道路上(招待過客)的主人今義:。
請客的主人行李之往來，共其乏困古義:。
出使的人今義:。
出門時所帶的包裹、箱子等微夫人之力不及此古義:。
那人今義:。
妻子詞類活用名詞做狀語夜縋而出，見秦伯(在夜里)既東封鄭，又欲肆其西封(在東面)名詞做動詞晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍)動詞做名詞且君嘗為晉君賜矣(恩惠)形容詞活用做動詞鄰之厚，君之薄也(加強，削弱)使動用法若不闕秦，將焉取之(使??消減)若亡鄭而有益于君(使??滅亡)意動用法既東封鄭，又欲肆其西封(以??為疆界)越國以鄙遠，君知其難也(以??為邊界)特殊句式判斷句是寡人之過也省略句(燭之武)辭曰:。
臣之壯也若舍鄭以(之)為東道主敢以(之)煩執(zhí)事倒裝句以其無禮于晉佚之狐言于鄭伯曰夫晉，何厭之有荊軻刺秦王【詞語】荊軻拜謁督亢謬誤偏袒扼腕厄運濡染怯懦傷創(chuàng)辦目眩鯫生箕踞:。
一種輕慢傲視對方的姿態(tài)戮沒:。
殺戮和沒收拊心:。
搥胸，這里形容非常痛心【成語】切齒拊心:。
咬牙捶胸，形容極端痛恨的樣子又作切齒腐心無可奈何:。
沒有辦法，無法可想圖窮匕現(xiàn):。
比喻事情發(fā)展到最后，畢露淬火猝然忤逆鐵杵創(chuàng)發(fā)上指冠:。
形容極度憤怒悲歌擊筑:。
用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛變徵之聲:。
常作悲壯之聲【文學(xué)常識】《戰(zhàn)國策》既是一部國別體史書，又是一部歷史散文集又稱《國策》，由西漢末年劉向編訂鴻門宴【詞語】樊噲目眥卮酒參乘啖肉刀俎彘肩瞋目鯫生:。
意思是淺陋無知的小人鯫，短小、淺陋饗:。
用酒食款待賓客，這里意為犒勞【成語】勞苦功高:。
指勤勞辛苦，立下大功秋毫無犯:。
秋毫，秋天鳥獸新長的毛;原指細小的東西都不侵犯，現(xiàn)多形容紀律嚴明，絲毫不侵犯群眾的利益人為刀俎，我為魚肉:。
別人是刀和砧板，自己是放在砧板上被宰割的魚和肉比喻生殺之權(quán)掌握在他人手里項莊舞劍，意在沛公:。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十四
盡管誰都知道語文很重要，但就現(xiàn)實來看，真正努力學(xué)語文的同學(xué)并不多，其原因主要是緣于同學(xué)中普遍存在的二種錯誤認識。
1、認為語文拉分不大。
這些同學(xué)似乎很精明，常拿語文和數(shù)理化比較，認為語文的拉分遠比不上理科。他們看到語文成績最落后的也能考七八十分，秀的也就一百二三十分，相差五六十分，不大；不像理科，的近一百五，最低的也許五十以下，相差一百，真是懸殊。這種比較從表面看很有道理，但事實上經(jīng)不起推敲，只看到了一面，沒有看到另一面。因為真正稱得上拉分的應(yīng)該是總體水平相差不大的同學(xué)之間的比較，看他們是否因為某一門功課的緣故而使總成績受到了影響，這兩位學(xué)生應(yīng)該是具有可比性的。如果兩位學(xué)生總體水平不在一個檔次，也就不具備可比性，那又何必比呢？再說，我們看拉分，不應(yīng)局限于個別與特殊，應(yīng)著眼于整體與普遍，就全體看，在高考中，因為某一門理科而損失幾十分的同學(xué)并不比因為語文而損失幾十分的同學(xué)多。每年高考，都會有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生語文只考八十來分，也會有一批學(xué)生語文考到一百二十多分，之間的較為普遍的拉分是三十至四十分。而一門理科的較為普遍的拉分也就三四十分，這點大家可以通過去看前幾屆的畢業(yè)生的高考成績而得到證明。
2、認為語文提高不快。
語文的“廣”和“深”常令人望而生畏，以致喪失了學(xué)習(xí)的信心，認為語文要提高比什么都難。語文的學(xué)習(xí)好比在一湖水里放鹽，明明放了很多，依然嘗不到咸；不像有的功課的學(xué)習(xí)，好比在一碗菜里放味精，放一點點就感覺很鮮。然而，鹽放幾天也許感覺不到，放一個月甚至幾個月是一定可以感覺到的。語文的提高快不快，要看你確立一個怎樣的時間范圍。如果確定為一星期，那肯定是比不上其他功課的；如果確定為一個月或者一學(xué)期，那就絕對不比其他功課慢。
態(tài)度決定一切”，只有端正了語文學(xué)習(xí)的態(tài)度，確立了語文學(xué)習(xí)的信心，下面的學(xué)習(xí)方法才能對你發(fā)揮作用。
高三復(fù)習(xí)，時間有限，但同學(xué)們同樣需要重視課本，看一看，讀一讀，寫一寫，記一記，背一背，做到“心中有本”。
高三要想復(fù)習(xí)效率高，必須適時總結(jié)歸納?？偨Y(jié)已做過的題，歸納做題方法及解題思路、設(shè)題角度及答題要點。多動手，勤總結(jié)。以點帶面，化繁為簡。
制定適合自身的切實可行的語文復(fù)習(xí)計劃，做到天天有事做，時時有目標，不急不躁，保持適當(dāng)?shù)膲毫Α?BR> 高一語文期末知識點總結(jié)篇十五
1，議論文三要素：論點，論據(jù)，論證。
2，論據(jù)的種類：事實論據(jù)，道理論證。
3，論證方法：舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證。
4，論證方法：立論，駁論。
5，基本結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。
(引論)(本論)(結(jié)論)。
議論文論證法：
例證法，對比法，比喻法，引證法，用典法，歸納法，演繹法，引申法，假設(shè)法，類比法。
記敘文。
口訣：把題目演繹為一個故事(情節(jié))。
把故事表達成一個思想(情感)。
將這種思想蘊涵于描寫之中(情境)。
謂前狀，謂后補，定語必居主賓前。
描寫：正面描寫，側(cè)面描寫。
借景抒情：前是景物，后是抒情。
寓情于景：都是景物。
情景交融：景物都用修飾。
語言藝術(shù)：化用成語。
用諧音。
運用修辭，夸張，對比。
概括特點，標新立異。
以情動人。
三，古詩古文。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入從西周初年到春秋時期的詩歌305首，漢以前稱為《詩》或《詩三百》。是我國古典詩歌現(xiàn)實主義的源頭。
內(nèi)容：風(fēng)(民間歌謠)雅(正統(tǒng)音樂)頌(宗廟祭祀音樂)。
手法：賦(陳述鋪敘的意愿)比(以彼物比此物,比喻)興(借助其他事物為所詠之內(nèi)容鋪墊，《孔雀東南飛》開頭)。
形式：四言為主，重章反復(fù)。
詩經(jīng)(四言敘事)，漢樂府(五言敘事)民間文學(xué)，漢末魏晉，中國詩歌承前啟后。
離騷(雜言抒情)，漢賦(四六文抒情)文人創(chuàng)作。
意象=物象+情意。
是詩歌藝術(shù)的精靈，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。
對偶分工對，寬對。
工對：詩詞一字一對。
寬對：寬放對偶。
頂真。
前后緊湊，氣勢順暢，前后事理有機聯(lián)系，充分闡明之間的辯證關(guān)系)(古之學(xué)者必有師，師者)。
我國古代鄉(xiāng)情詩歌中的明月短笛。
月亮有母性情結(jié)，寄托人們對故鄉(xiāng)和親人的思念。
笛聲在詩歌中的作用：襯悲情，引鄉(xiāng)情。
思鄉(xiāng)懷舊是散文常見的主題，人們常借別具深意的物或富有特色的景來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。
特點：形散神聚。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十六
(《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》)。
一.通假字(解釋加點字)。
1.今老矣，無能為也已(已，通“矣”，語氣詞，”了”)2.共其乏困(共，通“供”)。
3.秦伯說(說，通“悅”4.燕王誠振怖大王之威(“振”通“震”)。
5.今日往而不反者(“反”通“返”，返回)6.失其所與，不知(知，通“智”)。
7.秦王還柱而走(“還”通“環(huán)”，繞)8..要項伯(“要”通“邀”，邀請)。
9.令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨)10.不敢倍德(“倍”通“背”，背叛的意思)。
11.卒起不意，盡失其度(“卒”通“猝”，突然)12.不可不蚤來(“蚤”通“早”)。
13.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“內(nèi)”通“納”，接納)。
二.古今異義(解釋加點字)。
1.行李之往來((古義：出行的人)2.若舍鄭以為東道主(古義：東方道路上的主人)。
3.微夫人之力不及此(古義：那人)4.樊將軍仰天太息流涕(古義：)眼淚)。
5.持千金之資幣物(古義：禮品)6.樊將軍以窮困來歸丹(古義：走投無路)。
7.樊於期偏袒扼腕而進(古義：袒露一只臂膀)8.諸郎中執(zhí)兵(古義：宮廷的侍衛(wèi))。
9.乃引其匕首提秦王(古義：投擊)10.斷其左股(古義：大腿)。
11.沛公居山東時(古義：崤山以東)12.約為婚姻(古義：結(jié)為兒女親家)。
13.備他盜之出入與非常也(古義：意外的變故)14.將軍戰(zhàn)河北(古義：黃河以南，黃河以北)。
三.詞類活用(解釋加點字)。
1晉軍函陵(名詞作動詞,同下文“秦軍”)2若亡鄭而有益于君(使鄭亡，動詞使動用法)。
3鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)。
4越國以鄙遠((鄙，名詞的意動用法，以……為鄙;遠，形容詞用作名詞，遠方的土地)。
5朝濟而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞)。
6既東封鄭，又欲肆其西封(“東”、“西”均為方位名詞作狀語;封，名詞活用作動詞，作疆界。)。
7函封之(函：名詞當(dāng)狀語，用匣子)8又前而為歌曰(前：名詞當(dāng)動詞，上前)。
9乃朝服，設(shè)九賓(朝服：名詞當(dāng)動詞，穿起上朝的衣服)。
10頃之未發(fā)，太子遲之(遲：意動用法，認為……遲緩)。
11使使以聞大王(聞：使動用法，使……聽到)12箕踞以罵曰(箕踞：名詞當(dāng)狀語，像簸箕一樣)。
13其人居遠(遠：形容詞當(dāng)名詞，遠方)14皆白衣冠以送之(衣冠：名詞當(dāng)動詞，穿衣戴帽)。
15進兵北略地(北：名詞當(dāng)狀語，向北)16群臣怪之(怪：意動用法，認為……奇怪)。
17籍吏民(造戶籍冊或登記)18范增數(shù)目項王((目：名詞作動詞，使眼色)。
19刑人如恐不勝(刑：名詞作動詞，用刀割刺)20道芷陽間行(道：名詞作動詞，取道)。
21沛公欲王關(guān)中(王：名詞作動詞，稱王)22于是項伯復(fù)夜去(夜：名詞作狀語)。
23吾得兄事之(兄：名詞作狀語，像對待兄長那樣)24日夜望將軍至(日夜：名詞作狀語，每日每夜)。
25常以身翼蔽沛公(翼：名詞作狀語，像鳥兒張開翅膀那樣)26頭發(fā)上指(上：名詞作狀語，向上)。
27項伯殺人，臣活之(活：使動，使……活)28從百余騎(從：使動，使……跟從)。
29素善留侯張良(善：形容詞作動詞，交好)。
高一語文期末知識點總結(jié)篇一
1、舒曼把它稱為藏在花叢中的大炮，不是沒有根據(jù)的。(這美好的音樂有時也是斗爭的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂中獲得了精神力量。)。
2、只有他還住在這里，獨自一人在雅致的房間里來回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂長存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點最美好的東西”，肖邦的音樂就是肖邦的靈魂，它是永存的。)。
3、災(zāi)難的忠實的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。
4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)。
5、尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國也不是太陽，不是光熱無窮，不能只給予而不取得，否則將會使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)。
6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
一、通假字。
1.今老矣，無能為也已(通“矣”)。
2.行李之往來，共其乏困(通“供”，供給)。
3.秦伯說(同“悅”)。
4.失其所與，不知(同“智”，明智)。
二、古今異義。
1.夫人(古義為“那個人”，今義為“妻子”的尊稱)。
2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門時所帶包裹”)。
三、詞類活用。
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動詞，駐扎)。
2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)。
3.且貳于楚也。
4.越國以鄙遠(鄙，意動，把…當(dāng)作邊邑;遠，遠地，形作名)。
5.燭之武退秦師(使動，使…撤兵)。
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)。
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)。
8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動詞，損害)。
四、一詞多義。
封
既東封鄭(做疆界，動詞)。
肆其西封(疆界，名詞)。
若：
若舍鄭以為東道主(假如)。
山有小口，仿佛若有光(似乎)。
余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。
望洋向若而嘆(海神名)。
以為莫己若者(及、比得上)。
說：
秦伯說，與鄭人盟(通“悅”)。
故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說”，文體的一種)。
及郡下，詣太守，說如此(陳述)。
辭：
辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?推辭)。
停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)。
鄙：
越國以鄙遠，君知其難也：邊遠的`地方(“以……為鄙”)。
肉食者鄙，未能遠謀(淺陋)。
我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)。
語文學(xué)習(xí)方法技巧。
一、寫一手好字，講一口標準流利的普通話。寫一手工整規(guī)范的漢字，說一口標準流利的普通話，不僅體現(xiàn)語文的基本功，也是高考的需要，現(xiàn)在高考作文要求中明確規(guī)定每一個錯別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當(dāng)扣分。而造成卷面不潔、錯別字多的主要原因就是書寫潦草、書寫不認真?？捎械耐瑢W(xué)對這個問題卻不以為意，本來字寫得就不好看，寫字時還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識。老師幫他指出問題，還振振有詞說自己到正式考試就會認真寫。其實，如果你平時沒有養(yǎng)成認真書寫的習(xí)慣，在考試的特定的緊張情緒中，當(dāng)你想起要認真書寫的時候，可能作文已經(jīng)要接近尾聲了。所以，我們平時寫字時就要態(tài)度認真，一絲不茍。把字寫得各部分均衡勻稱，大小比例適當(dāng)，規(guī)范大方，不寫錯別字，不亂涂改，不忽視標點，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現(xiàn)在沒有寫好，現(xiàn)在開始練習(xí)還來得及。俗語說，“練字不過百日”就是說，用一百天就能練一手好字，同學(xué)們不妨現(xiàn)在就去買一本好字貼，現(xiàn)在就開始練字。
如果說寫一手好字，關(guān)系到一個人的臉面，那么講一口標準流利的普通話，就體現(xiàn)了一個人素養(yǎng)。說丹東話并不能說明我們愛家鄉(xiāng)，更何況我們丹東話并不太好聽，也影響我們語文語感的形成，而語感對于我們理解課文平時考試地都有很大作用，平時做題時，有時說不清為什么，但卻選對了答案，就是語感和語文綜合能力的體現(xiàn)。所以，對于普通話，我們不僅要在課堂上說，而且在生活中也要說，規(guī)范自己的語言習(xí)慣，體現(xiàn)出自己較高的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、養(yǎng)成零打碎敲勤積累的好習(xí)慣。
我們每位同學(xué)都要準備一個積累本，這個本一定要保存好，高三復(fù)習(xí)時它就有大用途了,不夸張地說，到時千金不賣。平時我們要在本子里記下咬不準音、形、義的字詞，需要背誦的古詩詞，老師總結(jié)出來的方式方法，比較新奇的題型，可以說，無論是教材的還是試卷的，無論是報刊的還是雜志的，無論是談話的還是閱讀的，只要是自己拿不準的，只要是高考考的，都是我們應(yīng)該積累的。積累的方法就是隨時隨地地有需要就分門別類地記在本上。對于學(xué)習(xí)，歐陽修善于利用“三上”的時間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時間讀書背誦。古人勤奮讀書的精神值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。
三、養(yǎng)成勤于朗讀背誦好習(xí)慣。
朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文的重要方法，是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑。朗讀可以放到課前預(yù)習(xí)中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過程中劃一劃，查一查，問一問，寫一寫，做到一手拿書，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經(jīng)心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚頓挫的韻律美，準確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。朗讀詩歌要鏗鏘悅耳，語勢錯落有致，節(jié)奏抑揚回環(huán)，具有音樂美。通過瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語音的韻律，也都能體會出來了。這有助于我們閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀速度的提高，節(jié)省更多的閱讀時間用來答題，進而提高答題的準確率。
關(guān)于背誦。俗話說“挖到籃子里才是菜”，意思是說，很多知識，你只有記住了才對自己管用。因此，必須想方法記住知識。記憶知識，可分為內(nèi)儲和外儲。記在大腦里為內(nèi)儲，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲。大腦是儲存知識的倉庫，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲存記憶知識的功能開發(fā)利用不到10%，應(yīng)開發(fā)和充分利用大腦的儲存功能，記憶儲存更多的知識。因此，對積累本我們平時要經(jīng)常翻看查閱，就可以把外儲變?yōu)閮?nèi)儲，真正轉(zhuǎn)化為對自己有用的東西。很多知識只有經(jīng)過不斷的反復(fù)的強化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識積累的多了，才能從根本提高自己的語文能力，才能在說話時、寫作時、考試時把材料信手拈來，增強作文文采，提高語文成績。
高一語文期末知識點總結(jié)篇二
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪.洋恣肆，明白暢達，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時，蘇軾被貶為黃州團練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》，作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。
二、重點字、詞、句。
(一)通假字。
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)。
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)。
3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤繞)。
4.杯盤狼籍(籍，通藉，凌亂)。
5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)。
(二)詞類活用。
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動唱)。
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)。
3.正襟危坐(正，形作動整理)。
4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)。
5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)。
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下)。
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動，打魚砍柴)。
8.侶魚蝦而友麋鹿(侶、友：意動用法以為伴、以為友)。
(三)古今異義。
1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)。
2.凌萬頃之茫然(古義：浩蕩渺遠的樣子;今義：完全不知道的樣子)。
語文學(xué)習(xí)方法技巧。
重感悟：思千載，想萬物。
古詩云：“心有靈犀一點通”。怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因為靈感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進一步學(xué)好語文的利器。
細思考：學(xué)而思，思而得。
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認知策略對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。
求精熟：啟而發(fā)，點而悟。
語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得_“點撥”，因此學(xué)生必須懂得一點教師“點撥”的道理。
點撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會以相應(yīng)的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點撥之妙，次在得“時”：學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥在關(guān)鍵之時，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點撥良機;點撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
有個性：思結(jié)果，成一家。
語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當(dāng)然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即形成有每個學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文實踐中，不斷總結(jié)升華，強化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學(xué)會總結(jié)反思，通過計劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會交流共享，通過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有益的指點;還可以通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗的表述方式及實質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實踐檢驗，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗，也是形成個性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗的必然歷程。
高一語文期末知識點總結(jié)篇三
一、通假字：
乃瞻衡宇(衡，通“橫”)景翳翳以將入(景，通“影”，日光)。
二、詞類活用：
1、瓶無儲粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動詞用作名詞，生活)。
2、眄庭柯以怡顏(怡：愉快，使愉快)。
3、倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)。
4、審容膝之易安(容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)。
5、園日涉以成趣(日：名詞作狀語，每日)。
6、樂琴書以消憂(琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書)。
7、或棹孤舟(棹：槳，這里用作動詞，用槳劃)。
三、一詞多義：
1、之胡為乎遑遑欲何之(到，動詞)求之靡途(代“為長吏”，代詞)四方之事(助詞“的”)。
2、奚奚惆悵而獨悲(為什么)樂夫天命復(fù)奚疑(什么)。
3、而門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)覺今是而昨非(表并列)。
時矯首而遐觀(表修飾)鳥倦飛而知還(表順承)。
四、古今異義：
(1)于時**未靜古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。
(2)嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。
(3)尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。
(4)悅親戚之情話古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。
(5)幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。
(6)于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。
(7)恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。
(8)將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。
高一語文期末知識點總結(jié)篇四
詩歌：古代文學(xué)體裁之一，起源于古代勞動?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實主義的源頭。戰(zhàn)國時期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運動為界，詩歌分為新體詩和舊體詩。
“五四”以前的詩歌統(tǒng)稱為舊體詩，其中舊體詩又以唐代為界分為古體詩和近體詩。唐代以前的詩歌統(tǒng)稱為古體詩，近體詩從唐代才開始興起。古體詩和近體詩的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對仗。近體詩又分為律詩、絕句和排律。
律詩都是八句的，有七言律詩和五言律詩;絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩也有格律詩和自由詩之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩，像《沁園春·長沙》;其它的稱為自由詩，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。
詞：是詩歌的一種。詞的全名為曲子詞，又叫長短句，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。
到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡稱為詞?，F(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞?，F(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。
詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點，詞有婉約和豪放之分;按照字數(shù)，詞有小令、中調(diào)和長調(diào)之分。
戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國現(xiàn)代詩人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國象征派的影響。
詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品《雨巷》。
徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚娜拉》《在病中》等。
艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。詩人，有詩集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
第二單元。
1、《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊吭敿毻暾木幠牦w歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。
因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時間先后為序，詳細地記述了春秋時期各國內(nèi)政外交等大小事實(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細而具體(字數(shù)近二十萬，超過《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的國別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。
最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共三十三篇。《戰(zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計一百三十篇，五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時又是我國古代史傳文學(xué)成就的代表作品。
魯迅先生曾譽它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！边@正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
高一語文期末知識點總結(jié)篇五
媲美：美(好)的程度差不多;比美。
鉗制：用強力限制，使不能自由行動。
攻訐：(因利害沖突)揭發(fā)并攻擊他人的過失或隱私。
應(yīng)運而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。
事過境遷：事情已經(jīng)過去，客觀環(huán)境也改變了。
與時俱進：隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進。
抱殘守缺：形容保守，不知改進。
明日黃花：比喻過時或無意義的事物。
曇花一現(xiàn)：原來比喻事物難得出現(xiàn)，現(xiàn)在用來比喻某些事物或人一出現(xiàn)就很快消逝。
余風(fēng)遺響：遺留下來的風(fēng)氣和影響。
銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現(xiàn)。
孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。
斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。陸離，色彩繁雜的樣子。
并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。
望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠遠落后。
鞭長莫及：原來說雖然鞭子長，但是不應(yīng)該打_馬肚子上，后來借指力量達不到。
截然相反：形容界限分明的不同。
得天獨厚：獨具特殊優(yōu)越的條件，也指所處的環(huán)境特別好。
自詡：自夸。
孱頭：懦弱無能的人。
禮尚往來：禮節(jié)上重在有來有往。
冠冕堂皇：形容表面上莊嚴或正大的樣子。
殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。
1、詞語：
窈窕：指女子步行緩慢的樣子。
少焉：不多一會兒。釃酒：斟酒。
馮虛：馮，通“憑”，凌空之意。
愀然：憂愁的樣子。
舳艫橫槊賦詩麋鹿扁舟。
徘徊斗?？巯瞎痂嫩帧?BR> 江渚扁舟相屬蜉蝣肴核。
狼籍相與枕藉嫠婦。
2、成語。
不絕如縷：像細線一樣連著，將斷未斷。形容音樂細微綿長或聲音微弱或情況危急。
取之無盡，用之不竭：竭，盡、完。拿不盡，用不完。形容極其豐富。
3、文學(xué)常識。
蘇軾：字子瞻，號東坡，眉山人。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，同是“唐宋八大家”成員(另外有唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏)。北宋文學(xué)家、書畫家，詞壇豪放派的代表(另有南宋辛棄疾)。是北宋歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的古文運動的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等。
1、《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明。《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時間先后為序，詳細地記述了春秋時期各國內(nèi)政外交等大小事實(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細而具體(字數(shù)近二十萬，超過《春秋》本文十倍)。
2、《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的國別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共三十三篇?！稇?zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計一百三十篇，五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時又是我國古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！边@正說明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。
高一語文期末知識點總結(jié)篇六
修辭手法的作用：它本身的作用;結(jié)合句子語境。
1.比喻、擬人：生動形象;。
答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。
2.排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;。
答題格式：強調(diào)了+對象+特性。
3.設(shè)問：引起讀者注意和思考;。
答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考。
反問：強調(diào)，加強語氣等;。
4.對比：強調(diào)了……突出了……。
5.反復(fù)：強調(diào)了……加強語氣。
(三)句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個詞換成另一個行嗎?為什么?
動詞：不行。因為該詞準確生動具體地寫出了……。
形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了……。
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因為該詞準確地說明了……的情況(表程度，表限制，表時間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實不符。
(五)一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因為：
1.與人們認識事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
2.該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系。
3.這些詞是遞進關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的歸納。
1.記敘文：回答清楚(什么時間、什么地點)什么人做什么事。
格式：(時間+地點)+人+事。
2.說明文：回答清楚說明對象是什么，它的特點是什么。
格式：說明(介紹)+說明對象+說明內(nèi)容(特點)。
3.議論文：回答清楚議論的問題是什么，作者的觀點怎樣。
格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點。
高一語文期末知識點總結(jié)篇七
合理的總結(jié)，合理的歸納，對于考試成績會有很大的幫助，下文為大家推薦了高一語文下學(xué)期期末知識點總結(jié)，祝大家期末考試順利。
《蘭亭集序》。
【癸丑】。
永和九年的干支年。
【暮春】。
春季的`最后一個月。暮，晚。
【蘭序】。
在紹興西南，其地名蘭渚，渚中有蘭亭。
【修禊】。
一種消除不祥的祭禮。古代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月三，臨水而祭，以祓除不祥，稱為“修禊”。
【畢、咸】。
副詞，都。
【修】。
長，高。
【激湍】。
流勢大，流速急的水。
【映帶】。
映襯并像帶子般環(huán)繞。
【流觴】。
把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其順流而下，停在誰的面前，誰就取而飲之。觴，酒杯。
【曲水】。
引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
【次】。
處所，地方，指水邊。
【絲竹管弦】。
都是樂器。簫笛用竹制成，是管樂器。琴瑟用弦制成，是弦樂器。
【盛】。
多，這里有“熱鬧”的意思。
【惠風(fēng)】。
讓人受惠的風(fēng)，微風(fēng)。
【品類】。
指自然萬物。
【所以】。
這里是“用來”之意。
【騁】。
奔馳，這里為“舒展”之意。
【極】。
極盡，盡情。
【信】。
確實，真。
【夫】。
助詞，起引出下文的作用。
【相與】。
相聚。
【俯仰】。
一指社會人和事的應(yīng)酬進退周旋;一說低頭抬頭，形容時間短暫。此處取前一個意思為佳。
【取諸】。
從……中取得。
【因】。
依，隨著。
【所托】。
所寄者。
【放浪】。
放縱，無拘無束。
【形骸】。
身體、形體。
【趣舍】。
趣，通“趨”，往，取。舍，舍棄。
【殊】。
不同。
【欣于所遇】。
倒裝句，對所接觸的事物感到高興。
【暫】。
短暫，一時。
【快然】。
高興的樣子。
【曾】。
乃，竟。
【之】。
往，到達。
【遷】。
變化。
【系】。
附著。
【向】。
過去，以前。
【俯仰】。
抬頭低頭，形容時間短。
【修短】。
指人的壽命長短。
【化】。
造化，自然。
【契】。
古人用木或竹刻的卷契，分成兩半，各執(zhí)一半，以相合為憑證。
【喻】。
明白。
【固】。
本來，當(dāng)然。
【一】。
一樣。
【齊】。
相等。
【彭】。
彭祖，傳說是古代長壽的人，活了八百歲。
【觴】。
幼年死去的?！耙凰郎焙汀褒R彭觴”，都是莊子的看法。
【由】。
通“猶”。
【時人】。
當(dāng)時與會的人。
【雖】。
縱使，即使。
【致】。
情趣。
【斯文】。
這次集會的詩文。
高一語文期末知識點總結(jié)篇八
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文明白暢達，為唐宋八大家之一。本文選自《經(jīng)進東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年(1082)。當(dāng)時，蘇軾被貶為黃州團練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，借地抒情，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》，作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。
二、重點字、詞、句。
(一)通假字。
1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通囑勸酒)。
2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通憑乘)。
3.山川相繆(繆，通繚連結(jié)、盤繞)。
4.杯盤狼籍(籍，通藉，凌亂)。
5.舉匏尊以相屬(尊，通樽，酒杯)。
(二)詞類活用。
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動唱)。
2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使起舞;泣，使哭泣)。
3.正襟危坐(正，形作動整理)。
4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)。
5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)。
6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下)。
7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動，打魚砍柴)。
8.侶魚蝦而友麋鹿(侶、友：意動用法以為伴、以為友)。
(三)古今異義。
1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)。
2.凌萬頃之茫然(古義：浩蕩渺遠的樣子;今義：完全不知道的樣子)。
從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類進入文明社會以后各個時期的作品。例如：從中國古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩經(jīng)》到明清的詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識、實詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語言的運用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國文學(xué)則重點學(xué)習(xí)歷作家、政治家的有較大影響的詩歌、小說、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的“后現(xiàn)代主義”小說也選入教材中。
初中語文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認識和積累，高中語文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進行知識性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認識上升為理性認識，將文本中的問題通過知識體系解決。比如學(xué)習(xí)詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M行分析，學(xué)會初步鑒賞和感悟。
三、語文學(xué)習(xí)時間相對減少。
初高中語文教材的量并無多大變化，但高中的周課時由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級文化課就有8門，而且都是省級會考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語文學(xué)習(xí)的時間就相對減少了。這樣兩個“減少”，實際上就給語文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。
四、學(xué)習(xí)的自主性更強。
高中語文教學(xué)，更需要把以教師傳授知識為主的教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動獵取知識、獲得能力的過程。教師不只是“奉送真理”，而是教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)真理”的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用“拐杖”走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個質(zhì)的飛躍。
高一語文期末知識點總結(jié)篇九
語句作用、含義分析題：
1、句中用了關(guān)聯(lián)詞“雖然……但是……”，這組關(guān)聯(lián)詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系;。
2、用了關(guān)聯(lián)詞“不但……而且……”之類，這類關(guān)聯(lián)詞表遞進關(guān)系，兩者用意都在于強調(diào)后者。
4、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。
5、說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對象的特征和說明文語言的特色(準確、生動)。
6、記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達的感情、人物形象的特點等。
社會環(huán)境描寫的主要作用：
1、交代作品的時代背景。
2、在回答時必須結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臅r代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語句揭示了什么樣的社會現(xiàn)實。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十一
1、《在山的那邊》，作者王家新。
2、《走一步，再走一步》作者莫頓·亨特，美國作家。
3、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，作者宗璞。
4、《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》，作者沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。
5、流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩人。
6、瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國國籍，著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。19，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎，19獲諾貝爾化學(xué)獎。
7、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國(山東曲阜)人。我國古代偉大的思想家、教育家?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
8、《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自華，字佩弦。散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》。
9、《濟南的冬天》，選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。
10、《夏感》作者梁衡。
11、《秋天》作者何其芳，現(xiàn)代詩人、評論家。
12、《觀滄海》選自《樂府詩集》，曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩人。他的詩以慷慨悲壯見稱。
13、《次北固山下》選自《全唐詩》，作者王灣，唐代詩人。
14、《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》，作者白居易，字樂天，晚年又叫香山居士，唐代大詩人。
15、《天凈沙秋思》選自《全元散曲》，作者馬致遠，元朝著名戲曲作家。
16、法布爾，法國著名昆蟲學(xué)家，著有《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
17、蒲松齡，字留仙，世稱'聊齋先生'，號柳泉居士，清代文學(xué)家?！读凝S志異》是一部文言短篇小說集。
18、《風(fēng)箏》作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說集《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。
19、《羚羊木雕》作者張之路。
20、《散步》作者莫懷戚。
21、《金色花》作者泰戈爾，印度文學(xué)家。著作有詩集《新月集》、《飛鳥集》，長篇小說《沙子》、《沉船》等。19獲得諾貝爾文學(xué)獎。
22、《荷葉》作者冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。
23、安徒生，丹麥著名童話作家，主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十二
屈原(約公元前340-約前278)，戰(zhàn)國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。《離騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)，還常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。
2、詞語讀音。
修姱、嫉妒、謇、忳郁悒、侘傺。
溘死、鷙鳥、方圜、攘詬、謠諑、延佇、芰荷、偭、蘭皋、椒丘。
岌岌、雜糅、昭質(zhì)、可懲。
孔雀東南飛。
《孔雀東南飛》是我國古代秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一詩”，因此它也被稱為我國古代文學(xué)最早的長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩是一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名，樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。
2、詞語讀音。
箜篌、懷忿、槌床、哽咽、繡腰襦葳蕤、卑鄙、躡絲履、玳瑁、流紈。
明月珰、磐石、拊掌、郡丞、思量量體裁衣、否極泰來、白鵠、婀娜。
躑躅、金鏤鞍、赍錢、蟠龍、琉璃。
晻晻、日暝、摧藏、躡履、悵然戊戌、戍守、彷徨。
詩三首。
1、字詞。
芙蓉、慷慨、青青子衿、嘉賓、阡陌。
羈鳥、樊籠。
2、文學(xué)常識。
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。、“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！迸c“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！笔遣懿俚摹队^滄海》和《龜雖壽》中的名句。
1、字詞。
符契、修禊、癸丑、流觴、激湍、彭殤、嗟悼、會稽、感慨系之。
清流激湍、流觴曲水、靜躁、虛誕。
世殊事異。
2、成語。
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險峻的山嶺。
放浪形?。悍爬?，放蕩;形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛。
游目騁懷：游目，遠眺;騁懷，放開胸懷，往遠處想?？v目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。
2、文學(xué)常識：
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十三
1、給加點字注音:。
分泌()沁園春()百舸()坎坷()拜謁()遏制()竭力()揮斥()干坼()遒勁()酋長()謾罵()散漫()花蔓()惆悵()稠密()綢繆()寥廓()崢嶸()未雨綢繆:。
趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準備。
2、文學(xué)常識:。
詞:。
又叫詩余、長短句、曲子詞、樂府，是我國傳統(tǒng)的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式詞根據(jù)長短來分，有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(5990字)和長調(diào)(91字以上)三種，詞的一段叫闕，也叫片。詞牌:。
1、給加點的字注音:。
寂寥()彷徨()彳于()頹圮()舷梯()嫻熟()懸崖勒馬()弦外之音()按捺()剛毅木訥()方鑿圓枘()靜謐()獼猴()所向披靡()奢靡()矯揉造作()繁衍()挑釁()。
2、成語懸崖勒馬:。
比喻臨到危險的邊緣及時清醒回頭弦外之音:。
1、字音大堰河()荊棘()火缽()忸怩冰屑()凌侮()叱罵()。
團箕()給予()碾了三番()。
3、詞語童養(yǎng)媳:。
舊社會中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。
童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳瓦菲:。
生長在瓦縫中的野草火缽:用來盛火取暖的瓦盆缽，陶制的器具，形狀像盆而小團箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等典押:。
典和當(dāng)忸怩不安:。
形容不好意思或不大方的樣子咒語:。
說希望人不順利的話天倫敘樂:。
指家庭骨肉團聚的歡樂。
青的成名作燭之武退秦師《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》因為《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。通假字今老矣，無能為也已(已同矣)行李之往來，共其乏困(共通供)秦伯說，與鄭人盟(說通悅)失其所與，不知(知通智)一詞多義辭辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)其文約，其辭微，其志潔，其行廉(言辭，詞句)《歸去來兮辭》(一種文體)若若使燭之武見秦君，師必退(假如)徐公不若君之美也(及，比得上)山有小口，仿佛若有光(似乎，好像)微微夫人之力不及此(沒有，用來表示一種否定的假設(shè)或條件)見其發(fā)矢十中，但微頷之(稍微，略微)其文約，其辭微，其志潔，其行廉(深奧，微妙)動刀甚微(輕微)周室卑微，諸侯相并(衰敗，衰弱)鄙越國以鄙遠(邊邑，以??為邊邑)。
肉食者鄙，未能遠謀(淺陋)蜀之鄙有二僧(邊境)過我而不假道，鄙我也(輕視，看不起)鄙臣不敢以死為我(謙辭，謙稱自己)古今異義若舍鄭以為東道主古義:。
東方道路上(招待過客)的主人今義:。
請客的主人行李之往來，共其乏困古義:。
出使的人今義:。
出門時所帶的包裹、箱子等微夫人之力不及此古義:。
那人今義:。
妻子詞類活用名詞做狀語夜縋而出，見秦伯(在夜里)既東封鄭，又欲肆其西封(在東面)名詞做動詞晉軍函陵，秦軍氾南(駐軍)動詞做名詞且君嘗為晉君賜矣(恩惠)形容詞活用做動詞鄰之厚，君之薄也(加強，削弱)使動用法若不闕秦，將焉取之(使??消減)若亡鄭而有益于君(使??滅亡)意動用法既東封鄭，又欲肆其西封(以??為疆界)越國以鄙遠，君知其難也(以??為邊界)特殊句式判斷句是寡人之過也省略句(燭之武)辭曰:。
臣之壯也若舍鄭以(之)為東道主敢以(之)煩執(zhí)事倒裝句以其無禮于晉佚之狐言于鄭伯曰夫晉，何厭之有荊軻刺秦王【詞語】荊軻拜謁督亢謬誤偏袒扼腕厄運濡染怯懦傷創(chuàng)辦目眩鯫生箕踞:。
一種輕慢傲視對方的姿態(tài)戮沒:。
殺戮和沒收拊心:。
搥胸，這里形容非常痛心【成語】切齒拊心:。
咬牙捶胸，形容極端痛恨的樣子又作切齒腐心無可奈何:。
沒有辦法，無法可想圖窮匕現(xiàn):。
比喻事情發(fā)展到最后，畢露淬火猝然忤逆鐵杵創(chuàng)發(fā)上指冠:。
形容極度憤怒悲歌擊筑:。
用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛變徵之聲:。
常作悲壯之聲【文學(xué)常識】《戰(zhàn)國策》既是一部國別體史書，又是一部歷史散文集又稱《國策》，由西漢末年劉向編訂鴻門宴【詞語】樊噲目眥卮酒參乘啖肉刀俎彘肩瞋目鯫生:。
意思是淺陋無知的小人鯫，短小、淺陋饗:。
用酒食款待賓客，這里意為犒勞【成語】勞苦功高:。
指勤勞辛苦，立下大功秋毫無犯:。
秋毫，秋天鳥獸新長的毛;原指細小的東西都不侵犯，現(xiàn)多形容紀律嚴明，絲毫不侵犯群眾的利益人為刀俎，我為魚肉:。
別人是刀和砧板，自己是放在砧板上被宰割的魚和肉比喻生殺之權(quán)掌握在他人手里項莊舞劍，意在沛公:。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十四
盡管誰都知道語文很重要，但就現(xiàn)實來看，真正努力學(xué)語文的同學(xué)并不多，其原因主要是緣于同學(xué)中普遍存在的二種錯誤認識。
1、認為語文拉分不大。
這些同學(xué)似乎很精明，常拿語文和數(shù)理化比較，認為語文的拉分遠比不上理科。他們看到語文成績最落后的也能考七八十分，秀的也就一百二三十分，相差五六十分，不大；不像理科，的近一百五，最低的也許五十以下，相差一百，真是懸殊。這種比較從表面看很有道理，但事實上經(jīng)不起推敲，只看到了一面，沒有看到另一面。因為真正稱得上拉分的應(yīng)該是總體水平相差不大的同學(xué)之間的比較，看他們是否因為某一門功課的緣故而使總成績受到了影響，這兩位學(xué)生應(yīng)該是具有可比性的。如果兩位學(xué)生總體水平不在一個檔次，也就不具備可比性，那又何必比呢？再說，我們看拉分，不應(yīng)局限于個別與特殊，應(yīng)著眼于整體與普遍，就全體看，在高考中，因為某一門理科而損失幾十分的同學(xué)并不比因為語文而損失幾十分的同學(xué)多。每年高考，都會有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生語文只考八十來分，也會有一批學(xué)生語文考到一百二十多分，之間的較為普遍的拉分是三十至四十分。而一門理科的較為普遍的拉分也就三四十分，這點大家可以通過去看前幾屆的畢業(yè)生的高考成績而得到證明。
2、認為語文提高不快。
語文的“廣”和“深”常令人望而生畏，以致喪失了學(xué)習(xí)的信心，認為語文要提高比什么都難。語文的學(xué)習(xí)好比在一湖水里放鹽，明明放了很多，依然嘗不到咸；不像有的功課的學(xué)習(xí)，好比在一碗菜里放味精，放一點點就感覺很鮮。然而，鹽放幾天也許感覺不到，放一個月甚至幾個月是一定可以感覺到的。語文的提高快不快，要看你確立一個怎樣的時間范圍。如果確定為一星期，那肯定是比不上其他功課的；如果確定為一個月或者一學(xué)期，那就絕對不比其他功課慢。
態(tài)度決定一切”，只有端正了語文學(xué)習(xí)的態(tài)度，確立了語文學(xué)習(xí)的信心，下面的學(xué)習(xí)方法才能對你發(fā)揮作用。
高三復(fù)習(xí)，時間有限，但同學(xué)們同樣需要重視課本，看一看，讀一讀，寫一寫，記一記，背一背，做到“心中有本”。
高三要想復(fù)習(xí)效率高，必須適時總結(jié)歸納?？偨Y(jié)已做過的題，歸納做題方法及解題思路、設(shè)題角度及答題要點。多動手，勤總結(jié)。以點帶面，化繁為簡。
制定適合自身的切實可行的語文復(fù)習(xí)計劃，做到天天有事做，時時有目標，不急不躁，保持適當(dāng)?shù)膲毫Α?BR> 高一語文期末知識點總結(jié)篇十五
1，議論文三要素：論點，論據(jù)，論證。
2，論據(jù)的種類：事實論據(jù)，道理論證。
3，論證方法：舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證。
4，論證方法：立論，駁論。
5，基本結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。
(引論)(本論)(結(jié)論)。
議論文論證法：
例證法，對比法，比喻法，引證法，用典法，歸納法，演繹法，引申法，假設(shè)法，類比法。
記敘文。
口訣：把題目演繹為一個故事(情節(jié))。
把故事表達成一個思想(情感)。
將這種思想蘊涵于描寫之中(情境)。
謂前狀，謂后補，定語必居主賓前。
描寫：正面描寫，側(cè)面描寫。
借景抒情：前是景物，后是抒情。
寓情于景：都是景物。
情景交融：景物都用修飾。
語言藝術(shù)：化用成語。
用諧音。
運用修辭，夸張，對比。
概括特點，標新立異。
以情動人。
三，古詩古文。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入從西周初年到春秋時期的詩歌305首，漢以前稱為《詩》或《詩三百》。是我國古典詩歌現(xiàn)實主義的源頭。
內(nèi)容：風(fēng)(民間歌謠)雅(正統(tǒng)音樂)頌(宗廟祭祀音樂)。
手法：賦(陳述鋪敘的意愿)比(以彼物比此物,比喻)興(借助其他事物為所詠之內(nèi)容鋪墊，《孔雀東南飛》開頭)。
形式：四言為主，重章反復(fù)。
詩經(jīng)(四言敘事)，漢樂府(五言敘事)民間文學(xué)，漢末魏晉，中國詩歌承前啟后。
離騷(雜言抒情)，漢賦(四六文抒情)文人創(chuàng)作。
意象=物象+情意。
是詩歌藝術(shù)的精靈，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。
對偶分工對，寬對。
工對：詩詞一字一對。
寬對：寬放對偶。
頂真。
前后緊湊，氣勢順暢，前后事理有機聯(lián)系，充分闡明之間的辯證關(guān)系)(古之學(xué)者必有師，師者)。
我國古代鄉(xiāng)情詩歌中的明月短笛。
月亮有母性情結(jié)，寄托人們對故鄉(xiāng)和親人的思念。
笛聲在詩歌中的作用：襯悲情，引鄉(xiāng)情。
思鄉(xiāng)懷舊是散文常見的主題，人們常借別具深意的物或富有特色的景來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。
特點：形散神聚。
高一語文期末知識點總結(jié)篇十六
(《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》)。
一.通假字(解釋加點字)。
1.今老矣，無能為也已(已，通“矣”，語氣詞，”了”)2.共其乏困(共，通“供”)。
3.秦伯說(說，通“悅”4.燕王誠振怖大王之威(“振”通“震”)。
5.今日往而不反者(“反”通“返”，返回)6.失其所與，不知(知，通“智”)。
7.秦王還柱而走(“還”通“環(huán)”，繞)8..要項伯(“要”通“邀”，邀請)。
9.令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨)10.不敢倍德(“倍”通“背”，背叛的意思)。
11.卒起不意，盡失其度(“卒”通“猝”，突然)12.不可不蚤來(“蚤”通“早”)。
13.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“內(nèi)”通“納”，接納)。
二.古今異義(解釋加點字)。
1.行李之往來((古義：出行的人)2.若舍鄭以為東道主(古義：東方道路上的主人)。
3.微夫人之力不及此(古義：那人)4.樊將軍仰天太息流涕(古義：)眼淚)。
5.持千金之資幣物(古義：禮品)6.樊將軍以窮困來歸丹(古義：走投無路)。
7.樊於期偏袒扼腕而進(古義：袒露一只臂膀)8.諸郎中執(zhí)兵(古義：宮廷的侍衛(wèi))。
9.乃引其匕首提秦王(古義：投擊)10.斷其左股(古義：大腿)。
11.沛公居山東時(古義：崤山以東)12.約為婚姻(古義：結(jié)為兒女親家)。
13.備他盜之出入與非常也(古義：意外的變故)14.將軍戰(zhàn)河北(古義：黃河以南，黃河以北)。
三.詞類活用(解釋加點字)。
1晉軍函陵(名詞作動詞,同下文“秦軍”)2若亡鄭而有益于君(使鄭亡，動詞使動用法)。
3鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)。
4越國以鄙遠((鄙，名詞的意動用法，以……為鄙;遠，形容詞用作名詞，遠方的土地)。
5朝濟而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞)。
6既東封鄭，又欲肆其西封(“東”、“西”均為方位名詞作狀語;封，名詞活用作動詞，作疆界。)。
7函封之(函：名詞當(dāng)狀語，用匣子)8又前而為歌曰(前：名詞當(dāng)動詞，上前)。
9乃朝服，設(shè)九賓(朝服：名詞當(dāng)動詞，穿起上朝的衣服)。
10頃之未發(fā)，太子遲之(遲：意動用法，認為……遲緩)。
11使使以聞大王(聞：使動用法，使……聽到)12箕踞以罵曰(箕踞：名詞當(dāng)狀語，像簸箕一樣)。
13其人居遠(遠：形容詞當(dāng)名詞，遠方)14皆白衣冠以送之(衣冠：名詞當(dāng)動詞，穿衣戴帽)。
15進兵北略地(北：名詞當(dāng)狀語，向北)16群臣怪之(怪：意動用法，認為……奇怪)。
17籍吏民(造戶籍冊或登記)18范增數(shù)目項王((目：名詞作動詞，使眼色)。
19刑人如恐不勝(刑：名詞作動詞，用刀割刺)20道芷陽間行(道：名詞作動詞，取道)。
21沛公欲王關(guān)中(王：名詞作動詞，稱王)22于是項伯復(fù)夜去(夜：名詞作狀語)。
23吾得兄事之(兄：名詞作狀語，像對待兄長那樣)24日夜望將軍至(日夜：名詞作狀語，每日每夜)。
25常以身翼蔽沛公(翼：名詞作狀語，像鳥兒張開翅膀那樣)26頭發(fā)上指(上：名詞作狀語，向上)。
27項伯殺人，臣活之(活：使動，使……活)28從百余騎(從：使動，使……跟從)。
29素善留侯張良(善：形容詞作動詞，交好)。