讀后感是對閱讀過程中所產(chǎn)生的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。寫讀后感時(shí)要注重整體篇章的美感和邏輯性，使讀者有良好的閱讀體驗(yàn)。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)。
經(jīng)典散文讀后感篇一
散文。
是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。下面是小編為大家整理的林清玄經(jīng)典散文讀后感，希望大家喜歡!
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?BR> 如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的中國臺灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為中國臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。身為中國臺灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
這篇文章，先開頭是講了個(gè)故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。
一本散文書一直放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
這本書的封面是不出眾的。
醉后方知酒濃;愛過方知情重;思過方知愛恨;很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯(cuò)過一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了。
這又是一個(gè)滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過的中國臺灣作家的作品中，很少有人會(huì)以一個(gè)輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭?！钡脑娋洌钊藗兄?，又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會(huì)情不自禁地笑出來，但思過后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?BR> 就像《月光下的喇叭手》一樣。
“那時(shí)月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長出去?！?BR> 這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。
一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風(fēng)扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨(dú)憐倒影。
經(jīng)典散文讀后感篇二
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的畢淑敏經(jīng)典散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大海里翻了豆腐船在一長串的書單中，我選取了畢淑敏的作品選。想起之前看的短篇小說《鮮花手術(shù)》，能夠說我的感覺是震撼。
翻開書，開頭便是小說，就感覺有了看它的動(dòng)力，不然如果全都是散文的話，必須是不會(huì)按著順序來看的。第一篇是極短的小說《夢坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當(dāng)然也給人帶來深深地思考，我跟作者產(chǎn)生了一樣的疑惑，“夢坊”是制造夢的地方嗎。當(dāng)然不是，而是神秘的釋夢之所。隨著女主人公逐漸走進(jìn)夢坊，我對它的了解也逐漸加深。一周一次的活動(dòng)逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢記錄下來，來解析這些夢。然而在課程即將結(jié)束的時(shí)候，夢卻不再降臨到自己的睡眠過程中。大家就聽取了博士的推薦，采取了各種神奇而又詭異的方式，讓自己做夢。在準(zhǔn)備讓自己做夢所需的材料時(shí)，女主人公又與其中的成員發(fā)生了摩擦。這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進(jìn)入夢坊的女主人公漸漸釋懷了。
我想，或許描述這樣一個(gè)故事，正是在告訴我們，其實(shí)我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認(rèn)為的大煩惱而牽腸掛肚，在我們?yōu)檫@些煩惱而愁眉不展的時(shí)候，不知不覺之中，這些煩惱就已經(jīng)離我們而去了。
《藏紅花》是一個(gè)感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術(shù)》相同的那個(gè)時(shí)代。故事發(fā)生在祖國的寒冷的邊境。我看到的是戰(zhàn)爭的殘忍，內(nèi)心的孝順和戰(zhàn)友間深厚的情誼。我想這樣的故事必須是與作者在三山交匯的高原上當(dāng)衛(wèi)生員的經(jīng)歷有關(guān)，這樣的工作，必須經(jīng)歷過太多的壯烈的犧牲，太多真情的顯現(xiàn)。有這樣經(jīng)歷的畢淑敏，才能從一個(gè)從醫(yī)者，華麗蛻變?yōu)橐粋€(gè)著名的作家。
她的處女作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時(shí)下流行的一些校園小說，名作家寫的遠(yuǎn)比那些更有深意。我看到在這樣三山交匯的高原，寒冷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，這樣拉練就顯得尤為艱苦，圍繞著他們的是隨時(shí)隨地都有可能發(fā)生的犧牲。領(lǐng)導(dǎo)的指揮更加難以進(jìn)行，個(gè)性當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要挑戰(zhàn)前人所未到達(dá)過的無人區(qū)時(shí)，部下就對這樣強(qiáng)度的拉練感到不滿，矛盾不可避免的爆發(fā)了。在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負(fù)重七十公斤徒步行軍。我一瞬間就想到了人們常說的，以前的條件這么艱苦，此刻的我們，更要珍惜來之不易的幸福。我在小說的看到，只有淺層接觸的人們，卻在爬山的過程中，為了拯救對方而失去了自己的生命。這樣的犧牲是偉大的。記得其中的一個(gè)細(xì)節(jié)，在徒手攀登懸崖時(shí)，就有人期望自己失手墜落，這樣就既能夠免去了寒冷的圍困，也能夠被送入烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。事實(shí)上，這是作者在親身經(jīng)歷過程中產(chǎn)生過的想法。我就想到了，原先小說的細(xì)節(jié)也是能夠這樣產(chǎn)生的。
看這本書，也感覺到了很多關(guān)于死亡的事。作者因?yàn)橄胍惶剿劳龅木烤梗蛠淼搅艘患遗R終關(guān)懷醫(yī)院。各種各樣的姿態(tài)展此刻我的面前。印象最深的是那個(gè)最美麗的護(hù)士幫忙院長挑選護(hù)士，這神奇的標(biāo)準(zhǔn)是――面善。在這樣一個(gè)簡單的條件下，做的卻是最累最臟的活。我想只有在最累最臟的活，和低廉的工資面前才能真正體現(xiàn)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的.善良。在那里醫(yī)生的抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，接觸的只是不抱有任何期望的臨終者。借此也能夠窺探到病人家屬的內(nèi)心世界，為了結(jié)束病人的痛苦，他們會(huì)推薦醫(yī)生讓病人安樂死。那么醫(yī)生就成了寧死不屈的代名詞，畢竟這樣的死亡還是十分殘忍的。但是在另一個(gè)方面，我又同故事中的醫(yī)生一樣，是一個(gè)死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實(shí)死亡也是像秋天一樣的很完美的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個(gè)世上已經(jīng)沒有什么價(jià)值，那么就安然離去好了。其中，也有為了完成任務(wù)而來的志愿者，這樣的工作并不是每個(gè)人都受的了得。但是有志愿者被感動(dòng)了，了解了他們的痛苦，逐漸走進(jìn)了這些臨終者。
其實(shí)看到后面的散文部分也是有很多感觸的:。
《握緊你的右手》：命運(yùn)掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運(yùn)。
《關(guān)于婚姻和家庭的獨(dú)白》：家庭于我們是如此的重要，我們在父母眼中是如此的重要一切都是無法割舍的。
就應(yīng)還有很多，是我們此刻的閱歷所無法理解的，每一本書所帶給我們的感悟，都會(huì)在重要的時(shí)刻，敲打我們的靈魂的。
經(jīng)典散文讀后感篇三
張曉風(fēng)，1941年生，臺灣十大散文家之一，著作曾一版再版，并譯成各種文字。《地毯的那一端》一書獲中山文藝散文獎(jiǎng)。張曉風(fēng)的散文，總是充滿發(fā)於自己的真情實(shí)感。
作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠(yuǎn)善意的呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅於將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的`靈機(jī)與訓(xùn)誡。
她的散文意蘊(yùn)豐厚，世事洞明，人情練達(dá)，實(shí)景所示中自由骨氣奇高，不是感性淪為軟性。沒有那種現(xiàn)代另行的憂郁輕飄的文風(fēng);她的散文敘述自然，沖淡寧靜，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)人們一步步走入一條條美麗的水域;她的散文，句法上有彈性，語匯中有聲色。
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材來講，張曉風(fēng)跟其他作家沒有什么任何不同，當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了很多人的情感?！赌赣H的羽衣》開頭描寫的是一個(gè)溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女變?yōu)槠椒驳哪赣H?張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重。
經(jīng)典散文讀后感篇四
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄經(jīng)典散文》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢Ａ智逍纳⑽目傆幸环N哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語言相對樸實(shí)、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺到，他的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，他有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅(jiān)持春天的到來。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。”若是我們也能隨時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧!
既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時(shí)候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
經(jīng)典散文讀后感篇五
朱自清是中國現(xiàn)代詩人、散文作家。文筆清新，所著合編為朱自清全集。關(guān)于朱自清的散文作品，一起來看看學(xué)習(xí)一下吧!
1、茶房在輪船里，總是盤踞在所謂“大菜間”的吃飯間里。他們常常圍著桌子閑談，客人也可插進(jìn)一兩個(gè)去。但客人若是坐滿了，使他們無處可坐，他們便恨恨了;若在晚上，他們老實(shí)不客氣將電燈滅了，讓你們暗中摸索去吧。所以這吃飯間里的桌子竟像他們專利的。當(dāng)他們圍桌而坐，有幾個(gè)固然有話可談;有幾個(gè)卻連話也沒有，只默默坐著，或者在打牌。我似乎為他們覺著無聊，但他們也就這樣過去了。他們的臉上充滿了倦怠，嘲諷，麻木的氣分，仿佛下工夫練就了似的。最可怕的就是這滿臉：所謂“施施然拒人于千里之外”者，便是這種臉了。晚上映著電燈光，多少遮過了那灰滯的顏色;他們也開始有了些生氣。他們搭了鋪抽煙，或者拖開桌子打牌。他們抽了煙，漸有笑語;他們打牌，往往通宵達(dá)旦——牌聲，爭論聲充滿那小小的“大菜間”里。客人們，尤其是抱了病，可睡不著了;但于他們有甚么相干呢?活該你們洗耳恭聽呀!他們也有不抽煙，不打牌的，便搬出香煙畫片來一張張細(xì)細(xì)賞玩：這卻是“雅人深致”了。
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
3、盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草綿軟軟的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的`曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響。
4、梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙瀑有三個(gè)瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個(gè)環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過時(shí)，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風(fēng)起來時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。--這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進(jìn)去，再也尋它不著。
6、我結(jié)婚那一年，才十九歲。二十一歲，有了阿九;二十三歲，又有了阿菜。那時(shí)我正像一匹野馬，那能容忍這些累贅的鞍韉，轡頭，和韁繩?擺脫也知是不行的，但不自覺地時(shí)時(shí)在擺脫著。現(xiàn)在回想起來，那些日子，真苦了這兩個(gè)孩子;真是難以寬宥的種種暴行呢!阿九才兩歲半的樣子，我們住在杭州的學(xué)校里。不知怎地，這孩子特別愛哭，又特別怕生人。一不見了母親，或來了客，就哇哇地哭起來了。學(xué)校里住著許多人，我不能讓他擾著他們，而客人也總是常有的;我懊惱極了，有一回，特地騙出了妻，關(guān)了門，將他按在地下打了一頓。這件事，妻到現(xiàn)在說起來，還覺得有些不忍;她說我的手太辣了，到底還是兩歲半的孩子!我近年常想著那時(shí)的光景，也覺黯然。阿菜在臺州，那是更小了;才過了周歲，還不大會(huì)走路。也是為了纏著母親的緣故吧，我將她緊緊地按在墻角里，直哭喊了三四分鐘;因此生了好幾天病。妻說，那時(shí)真寒心呢!但我的苦痛也是真的。我曾給圣陶寫信，說孩子們折磨，實(shí)在無法奈何;有時(shí)竟覺著還是自殺的好。這雖是氣憤的話，但這樣的心情，確也有過的。后來孩子是多起來了，磨折也磨折得久了，少年的鋒棱漸漸地鈍起來了;加以增長的年歲增長了理性的裁制力，我能夠忍耐了——覺得從前真是一個(gè)“不成材的父親”，如我給另一個(gè)朋友信里所說。但我的孩子們在幼小時(shí)，確比別人的特別不安靜，我至今還覺如此。我想這大約還是由于我們撫育不得法;從前只一味地責(zé)備孩子，讓他們代我們負(fù)起責(zé)任，卻未免是可恥的殘酷了!
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經(jīng)典散文讀后感篇六
紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩讀后感，這是世界的美好怎么只有眼前的片方之地呢?下面是小編帶來的紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩讀后感，歡迎閱讀!
這本書,我大約歷時(shí)一個(gè)月的時(shí)間對這本書進(jìn)行了精讀,紀(jì)伯倫散文詩精選讀后感.閱讀完大詩人紀(jì)伯倫的精髓之作,使我無論是對于人生,還是在詩歌創(chuàng)作方面都有很大收益.尤其是在詩歌創(chuàng)作方面,使我更深刻地認(rèn)識到,應(yīng)該怎樣用詩歌反映生活、怎樣用詩歌禮贊生命,使我在詩歌的內(nèi)容、形式、語言等方面有了創(chuàng)作新思路.在紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法的影響下,我創(chuàng)作了我的三首詩歌《孤獨(dú)》、《守望》和《大海和浪花》,這三首詩,它們是我這個(gè)人類個(gè)體對于生命和生活的真實(shí)個(gè)人解讀,如果說這三首詩帶有紀(jì)伯倫詩歌色彩,那是因?yàn)槲业膭?chuàng)作靈感正好產(chǎn)生于我閱讀紀(jì)伯倫詩作的過程中,是紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法在我表述我對生命和生活的感悟時(shí)的自然流露.我感覺我抓到了紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作的精髓.
我認(rèn)為紀(jì)伯倫的詩歌創(chuàng)作的精髓可以概括為以下幾點(diǎn)：
1、紀(jì)伯倫在生命的每一刻鐘做的每一件事,都在垂問著自己的靈魂,從未背叛自己的心靈所指,從未放棄過對生命的解讀,始終都在用一雙哲學(xué)與理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命.
2、紀(jì)伯倫的詩歌語言酷似音樂,隨著情感的自然流露與釋放,或是低沉,或是高仰,使讀者很自然地投入到了洞察心靈、體驗(yàn)生命的過程之中.紀(jì)伯倫在詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容、形式、語言、思維等方面給了我很多啟示.
1、詩歌的內(nèi)容：主要是對生命和生活的感悟、在人類文明的大的歷史時(shí)代背景下人性的特點(diǎn),熱衷于揭示生命、生活和人性的本質(zhì).2、詩歌的形式：或是用人與人對話的方式,或是用第一人稱,或是將人的眾多欲望擬人化、角色化,或是以講故事的形式,或是以一個(gè)先知的身份將人性的哲學(xué)播撒給蕓蕓眾生.
3、詩歌的語言：注重用情境化的語言描寫自己的心靈所想,使哲學(xué)與理性蘊(yùn)含于情境和生活之中,給了讀者一個(gè)廣闊的想象空間.他的詩歌語言的押韻不是外在上的,而是內(nèi)在的,充滿了音律美.
4、詩歌的思維：注重從兩面或多面對要表現(xiàn)的事物進(jìn)行解讀,給讀者一個(gè)立體的思維空間.
閱讀完紀(jì)伯倫的詩作,我感覺我這個(gè)怒放的生命看到了太陽的光輝,發(fā)現(xiàn)了與我一樣用哲學(xué)和理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命的知音,我感覺到太陽的光芒更加燦爛,我的生命信念更加堅(jiān)定,向上的力量更加頑強(qiáng)與持久!
我不想成為紀(jì)伯倫,我只想做一個(gè)像紀(jì)伯倫一樣感悟生命的人.
有一位詩人,用思想的珍珠和心靈的寶石裝點(diǎn)繽紛的世界;有一位作家,用抒情的筆調(diào)和豐富的想象塑造大眾的靈魂;他在生命長河中真誠的擺渡,點(diǎn)亮多少人情感的明燈;他在人世間高聲的吶喊,敲醒多少人沉睡的良知,他就是“旅美文學(xué)的旗手和靈魂”——紀(jì)伯倫.
一、紀(jì)伯倫筆下的愛與希望
一反阿拉伯詩歌講究用典、崇尚神秘的傳統(tǒng)風(fēng)格,也不同于同時(shí)代的其他詩人一味地模仿或瘋狂的變異,紀(jì)伯倫抹去時(shí)代的痕跡,解脫思想的桎梏,仿佛一只熱愛家鄉(xiāng)的鳥兒,在藍(lán)天上歡快的鳴囀：“我是一朵玫瑰,迎著晨曦,敞開心扉,于是少女把我摘下枝頭,吻著我,把我?guī)г诹怂男乜?”(美之歌》)通過幾個(gè)自然界經(jīng)典意象的閃現(xiàn),霎時(shí)間詩化了讀者對美的認(rèn)識和體驗(yàn),讓讀者在處處可見的自然景物中對美有了一個(gè)形象的理解,讀后感《紀(jì)伯倫散文詩精選讀后感》.
紀(jì)伯倫在《愛的生命》一文中有一段：“讓我們采擷大地上的果實(shí),如同精神采擷愛情在我們心中播下的忠誠的種子所結(jié)出的幸福之果;讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房,如同生活充實(shí)了我們感情的谷倉.”這段優(yōu)美的詩句巧用比喻,妙使擬人,將愛情比作忠誠的種子,在我們的心中開滿幸福之花,又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物,儲存在情感的糧倉,在紀(jì)伯倫的筆下,愛是精神的戰(zhàn)利品,是心靈的抒情之歌,是滋潤生命的清泉,飽含生命的能量;愛讓無數(shù)顆善良、無私和純潔的心靈在社會(huì)中傳遞,溫暖著需要被關(guān)愛的弱小的人們,使之更好的生活和工作;在我們的生活中,每個(gè)人都在做同樣的事情,但是我們對每一件事的內(nèi)心感悟都有所不同,譬如說大家都睡覺,有的人睡覺是為了休息,有的人睡覺是為了獲得充沛的體能,而有的人睡覺卻是為了與夢境之神相逢,煥發(fā)出內(nèi)心靈魂的火花,我們每個(gè)人的日常生活看起來不差多少,但人來到這個(gè)世界對心靈的詮釋都有所不同,人在物質(zhì)中穿行,完全否定物質(zhì)是不可能的。
關(guān)鍵是穿越后你能達(dá)到心游萬仞,胸懷世界嗎?穿越物質(zhì)生活不是最終目的,而是讓我們的性靈在這過程中得以遨游,得以接受愛的滋養(yǎng),這也許就是莊子說的一個(gè)最簡單的境界“乘物以游心”.愛,代表著希望,代表著唯有人類社會(huì)成員間才有的默契,博愛的情懷,乃生命健康與性情積極的一個(gè)標(biāo)志,它是一記生存的姿態(tài),更是一種生命哲學(xué)和精神美學(xué),在我看來,愛之所以是永恒的主題,其主要原因就是我們的生命在多元的選擇中顯得過于迷惘,需要一個(gè)坐標(biāo)、一盞燈塔確定未來的方向和遠(yuǎn)方的道路,而那坐標(biāo)、那燈塔就是愛與希望,紀(jì)伯倫在文中表現(xiàn)的愛已非具體的,表面意義的愛,而已經(jīng)化為一種精神、一種價(jià)值、一種情懷,在我看來,他把愛當(dāng)做了衡量一切行為的準(zhǔn)繩和標(biāo)尺,當(dāng)做了確定理想的航標(biāo)和燈塔.
二、紀(jì)伯倫筆下的色彩
光與影交織形成的大千世界,充滿了繽紛的色彩,作為觸景生情、多愁傷感的詩人紀(jì)伯倫對色彩的感悟力也自然極為生動(dòng)和形象.筆者認(rèn)為,在他的筆下有兩種類型的色彩：一是詩意化色彩,二是情感化色彩,譬如說,在他的《訣別》一文中曾有一段：“白的像浮云滿天,黃的似陽光燦爛,紅的如晚霞一片”詩人充分發(fā)揮聯(lián)想和想象,用了“白——黃——紅”三種不同顏色,并配以“浮云——陽光——晚霞”三種美麗景物作為比喻,形象地捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風(fēng)光圖,正所謂是“登山則情滿于山,觀海則意溢于?！背浞职凳玖俗髡邔τH人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情,這是詩意化的色彩,是詩意化的潑墨山水圖,是一種“狀難寫之景如在目前”(《六一詩話》)的妙化之筆.再譬如說,紀(jì)伯倫在《情侶》一文中曾提到過：“結(jié)婚,就是將黃色的美酒與紅色的佳釀混合在一起,產(chǎn)生出類似黎明到來時(shí)期霞顯現(xiàn)出的金黃色.”其中的“黃色的美酒”“紅色的佳釀”“金黃色”為我們展現(xiàn)了一個(gè)調(diào)酒師的色彩極佳的作品,這種奇特的想象和比喻中蘊(yùn)含了作者對結(jié)婚特定內(nèi)涵的精確表述,也是作者情感的充分體現(xiàn),是情感化的色彩,這樣思想之杯便擺脫了機(jī)械的單一色調(diào),融入了情感的瓊漿,達(dá)到了很高的藝術(shù)境界.在這個(gè)資訊異常豐富的時(shí)代,有很多書值得去讀,我們也讀了不少書,但其實(shí)讀書不在于數(shù)量的多少,而在于有哪些部分真正以生命的名義進(jìn)入了我們的血脈,成為我們的救贖;古人彈琴,在千山萬壑之中“撫琴動(dòng)操,欲令眾山皆響”松風(fēng)浩蕩,紫煙裊裊都為他而響,這是閱讀;古人唱歌,在蒼林篁竹之內(nèi)“撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云”云卷云舒、清風(fēng)明月都與他同唱,這也是閱讀,真正的閱讀方式,閱人閱事閱山川,閱物閱情閱世微,一花一世界,一葉一菩提,皆可閱讀,紀(jì)伯倫的散文詩是一種閱讀,他的文字讓我們的'心靈去曠野旅行,讓我們深深感受著黎巴嫩式的美,我真的覺得,讀紀(jì)伯倫的作品決不是一種外在強(qiáng)制,而是一種內(nèi)心的需要,可以泛覽,可以流觀,可以仰觀天地之大,可以俯察品類之盛,俯仰生姿之間,那些深邃的思想已凝聚成一種文化整合到自己的生命中,我相信他的詩歌一定是一種文化基因,一種文化傳統(tǒng),傳承在每個(gè)東方人的血脈里.
最富含哲理最超拔的悟性，傳世詮釋一個(gè)睿智、脫離世俗的紀(jì)伯倫!這個(gè)“旅美派”的杰出代表，他寫出的詩歌，散文，小說開采一代文壇新風(fēng)，同時(shí)也倍受人們的喜愛!
一種抹去時(shí)代的痕跡，解脫思想的拘束，毫不保留的獻(xiàn)出，給人一種美的感覺，他不像別的詩人那樣保留神秘，也不像一些詩人那樣運(yùn)用大量手法去描寫，他用他的內(nèi)心寫出了他自己的情感，不僅給我們一種超脫世俗的美，就像荷花那樣出淤泥而不染。
其實(shí)在紀(jì)伯倫的創(chuàng)作生涯中是可以分段的，散文詩中所收藏這的《先知》與《沙與沫》可以說是創(chuàng)作生涯后期的傳世之作，也就是這兩個(gè)傳世之作把紀(jì)伯倫推上了世界文學(xué)史的巔峰，而作為作者學(xué)著歷程中期的作品《瘋?cè)恕穭t表達(dá)了對尋找真理的無盡求索與拷問之路。
說實(shí)話在這三篇中，我更傾向于《先知篇》。
冰心先生也曾經(jīng)為紀(jì)伯倫的文學(xué)泰斗，也被他深深折服過，并且說過這樣一句話“這本書，拿滿含著東方其吸收的超妙哲理和流利文辭之詞，予我極深?！蔽蚁嘈胚@句話包含了人們對紀(jì)伯倫的千言萬語。
“船的來臨”
“聲音無法帶走賦予它翅翼的唇舌它只能獨(dú)自尋找天”
“蒼鷹不攜巢禾，才能獨(dú)自飛翔”
“多少次你們沉浮于我的夢境。如今你們駛?cè)胛业那逍?，也就是我更深的夢境?！?BR> “通過此刻的確是我舉起明燈的時(shí)候，那燈中燃燒的并不是我點(diǎn)燃的煙火。”
“愛直到永別的時(shí)刻，才知道自己的深度?！?BR> 這就是紀(jì)伯倫筆下的愛與希望!
我記得紀(jì)伯倫《愛的生命》中有一段：“讓我們采摘大地上的果實(shí)，如同精神采摘愛情，在我們心中播下的忠誠的種子，在我們心中開滿幸福之花。讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房，如同生活充實(shí)了感情的谷倉?！边@段優(yōu)美的語句巧用比喻，妙用擬人，將愛情比作忠誠的的種子，在我們心中看滿了幸福之花好，又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物，儲存在情感的糧倉，在紀(jì)伯倫的筆下，愛是精神的戰(zhàn)利品，是心靈的抒情之歌，是滋潤生命的清泉，飽含生命的能量。
“白的像浮云滿天”
“黃的似陽光燦爛”
“紅的如晚霞一片”
我想紀(jì)伯倫也是一個(gè)觸景生情、多愁善感的詩人，所以紀(jì)伯倫對色彩的感悟力也是自然極為生動(dòng)和形象，這一段一是詩意化，二情感化色彩，本段中詩人充分發(fā)揮聯(lián)想，運(yùn)用了“白--黃--紅”三種不同顏色，并配以“浮云--陽光--晚霞”三種美麗的景物作為比喻，形象的捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風(fēng)光圖，正所謂是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保浞职凳玖俗髡邔τH人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情。
我相信，他的詩歌以后一定會(huì)變成一種文化基因，一種文化傳統(tǒng)，一種幸福。
讓我們一起去讀書吧，一起去感受最純潔的幸福!
“這本書,那滿含著東方氣息的超妙哲理和流利文詞,予我極深的印象.”冰心先生作為曾經(jīng)為紀(jì)伯倫著作作譯的文學(xué)泰斗,也被它深深折服.這篇長僅二十八章的散文詩猶如甘露潤澤了人性世界的每一寸土壤,從出身到死亡,有締結(jié)婚姻,也有結(jié)交友誼,不僅包含無拘無束的自由,還探討嚴(yán)酷無情的法律,涉及享樂而不忘卻痛苦,甚至還關(guān)注衣食住行……當(dāng)然,還要回歸愛這最易忽略卻是最彌足珍貴的上帝恩賜.
在紀(jì)伯倫看來,人生有了愛的滋潤才能稱得上完美,而能夠笑對死亡的人才是死而無憾.真正的“施主”出手并不一定大方,卻必然是身處極度困窘之境還能慷慨解囊,人生價(jià)值就在于洗去一切耀眼的浮華,而謀求更深刻的內(nèi)涵.
“愛除了自身別無所予,愛除了自身別無所取,愛不占有,也不被占有.”
“奉獻(xiàn)你的心,但不要讓對方保管.”
“你有什么不能舍棄的呢?總有一天,你所有的一切將要留于他人.”
“所有工作都是空虛的,除非有了愛.”
……
《先知》中如絲如縷的做人箴言有如紀(jì)伯倫思想天空的陣陣微風(fēng),輕曳的是他心中的風(fēng)鈴,回響的是智者的聲音.
《沙與沫》篇
對比《先知》中的直面人生,《沙與沫》就顯得較為含蓄,但它句句箴言,字字珠璣,表面凌亂的文辭蘊(yùn)涵著難以言狀的深意.這也是許多讀者摯愛《沙與沫》的重要原因.
“一粒沙子就是一片沙漠,一片沙漠就是一粒沙子,現(xiàn)在再讓我們沉默下去吧.”
“我在埃及的沙土上躺了很久,沉默著而忘卻了季節(jié),然后太陽把生命給了我,我起來在尼羅河岸上行走.”
如此抽象的意境,更具有詩的韻味,品味愈久,回味愈濃.
當(dāng)然,文中出現(xiàn)更多的還是作者對自然,對社會(huì),對人性的思考.
另附：
我一直熱衷于進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,故選讀了《紀(jì)伯倫散文詩精選》這本書,我大約歷時(shí)一個(gè)月的時(shí)間對這本書進(jìn)行了精讀.閱讀完大詩人紀(jì)伯倫的精髓之作,使我無論是對于人生,還是在詩歌創(chuàng)作方面都有很大收益.尤其是在詩歌創(chuàng)作方面,使我更深刻地認(rèn)識到,應(yīng)該怎樣用詩歌反映生活、怎樣用詩歌禮贊生命,使我在詩歌的內(nèi)容、形式、語言等方面有了創(chuàng)作新思路.在紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法的影響下,我創(chuàng)作了我的三首詩歌《孤獨(dú)》、《守望》和《大海和浪花》,這三首詩,我并沒有刻意的為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,它們是我這個(gè)人類個(gè)體對于生命和生活的真實(shí)個(gè)人解讀,如果說這三首詩帶有紀(jì)伯倫詩歌色彩,那是因?yàn)槲业膭?chuàng)作靈感正好產(chǎn)生于我閱讀紀(jì)伯倫詩作的過程中,是紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法在我表述我對生命和生活的感悟時(shí)的自然流露.我感覺我抓到了紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作的精髓.
我認(rèn)為紀(jì)伯倫的詩歌創(chuàng)作的精髓可以概括為以下幾點(diǎn)：
1、紀(jì)伯倫在生命的每一刻鐘做的每一件事,都在垂問著自己的靈魂,從未背叛自己的心靈所指,從未放棄過對生命的解讀,始終都在用一雙哲學(xué)與理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命.
2、紀(jì)伯倫的詩歌語言酷似音樂,隨著情感的自然流露與釋放,或是低沉,或是高仰,使讀者很自然地投入到了洞察心靈、體驗(yàn)生命的過程之中.
紀(jì)伯倫在詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容、形式、語言、思維等方面給了我很多啟示.
1、詩歌的內(nèi)容：主要是對生命和生活的感悟、在人類文明的大的歷史時(shí)代背景下人性的特點(diǎn),熱衷于揭示生命、生活和人性的本質(zhì).
2、詩歌的形式：或是用人與人對話的方式,或是用第一人稱,或是將人的眾多欲望擬人化、角色化,或是以講故事的形式,或是以一個(gè)先知的身份將人性的哲學(xué)播撒給蕓蕓眾生.
3、詩歌的語言：注重用情境化的語言描寫自己的心靈所想,使哲學(xué)與理性蘊(yùn)含于情境和生活之中,給了讀者一個(gè)廣闊的想象空間.他的詩歌語言的押韻不是外在上的,而是內(nèi)在的,充滿了音律美.
4、詩歌的思維：注重從兩面或多面對要表現(xiàn)的事物進(jìn)行解讀,給讀者一個(gè)立體的思維空間.
閱讀完紀(jì)伯倫的詩作,我感覺我這個(gè)怒放的生命看到了太陽的光輝,發(fā)現(xiàn)了與我一樣用哲學(xué)和理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命的知音,我感覺到太陽的光芒更加燦爛,我的生命信念更加堅(jiān)定,向上的力量更加頑強(qiáng)與持久!
我不想成為紀(jì)伯倫,我只想做一個(gè)像紀(jì)伯倫一樣感悟生命的人.
經(jīng)典散文讀后感篇七
張曉風(fēng)的散文也許算不上是最好的，可是卻帶給了我許多與眾不一樣的感悟，令我至今記憶猶新。此刻，就讓我?guī)е?，一起走進(jìn)張曉風(fēng)的散文世界吧。
讀張曉風(fēng)的書，讓我感到十分愜意、簡便。她的景物描述雖然精致，卻并不繁雜，只是幾筆簡單的描述，便能勾勒出一幅幅溫馨的畫面。我想她必須是位田園詩人吧，即使全篇都在寫景，也能讓讀者明白她的心思，帶給我們發(fā)人深省的思考。
你能想象嗎當(dāng)流蘇那纖細(xì)的香氣伴隨著纖細(xì)的風(fēng)拂過臉頰，當(dāng)梔子花香的河川從身邊流過，此刻的心境，無可比擬。但，花落瞬間雖然美麗，過后便不見蹤跡。這告訴我，美，就像一則感情故事，也許結(jié)局并不是最好的.，但只要過程是美的，就已足夠。人生也是如此，它不能用長短來衡量價(jià)值，重要的是資料。我們不求它像感情故事那樣幽美、惆悵，可是過程的精彩是一樣的?；蛟S我們無法延長生命的長度，那就試著去拓寬生命的寬度。只要我們奮斗過、拼搏過，向著夢想努力過，等到年老時(shí)再回憶以往走過的路，就會(huì)覺得這是人生中一大珍寶。
《畫晴》告訴我，人生的意義并不在于達(dá)成某個(gè)目的，沿途的風(fēng)景其實(shí)更加完美。我們能夠在閑暇的時(shí)刻駐足凝思，體味人生的另一重意義。
《念你的名字》告訴我，唯有不竭的愛能照亮一個(gè)受苦的靈魂。我們要有奉獻(xiàn)精神，對別人懷有絕對的誠意和愛心，才能修煉成一個(gè)真真正正的“人”。
經(jīng)典散文讀后感篇八
一直很喜歡汪曾祺的文章，最早源于讀大專時(shí)文學(xué)老師對我作文的評價(jià)：有汪曾祺的味道!從此，我就有意識地去看他的文章，套句厚臉皮的話，大概就是“惺惺相惜”吧。暑假，找了些他寫的散文，寫了一些不入流的感想。
古往今來，關(guān)于描寫吃的文章很多，但汪曾祺先生寫吃的，別具一格。我也愛好美食，對其文字中描繪的吃，更覺得我們的吃是嘗味，而他筆下的吃充滿了對這世界的贊美與感激，對生活的熱愛與真誠。例如在《故鄉(xiāng)的食物》里，作者重點(diǎn)寫了一樣平常不過的食品—炒米。文章一開頭，作者引用了《板橋家書》中的一段話：“天寒冰凍時(shí)暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”。此句一出，頓時(shí)讓人覺得很親切!處于社會(huì)最下層的人民，用一碗炒米，溫暖著彼此的身體與心靈!在文章的結(jié)尾，作者描寫了在戰(zhàn)亂年代的一個(gè)小插曲，沒有常見的凄風(fēng)苦雨，也沒有常人心目中的離亂之苦，而是用幽默、浪漫的筆觸，描寫了一個(gè)戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚：“記不得是哪一年，總之是我還小，國民革命軍孫傳芳的軍隊(duì)在我們縣境內(nèi)開了仗，我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽觀，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的”。在如此亂境中，還能保持這樣的一份淡定，一份安靜，一份從容，甚至一份幽默，這是何等的大智慧，大勇氣!而這智慧和勇氣有來自何處?文中自有交待：“這實(shí)在是我小時(shí)候度過的一個(gè)浪漫主義的夜晚?！睕]有對生活的無比熱愛，沒有對生命的無比禮贊，怎么會(huì)有如此的胸襟與氣魄?又例如《豆汁兒》描寫的則是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”。最有趣的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個(gè)饅頭，問“豆汁兒多少錢一碗”，賣豆汁兒的告訴他5分錢。“咸菜呢?”“咸菜不要錢?！薄澳墙o我來一碟咸菜?！绷攘葦?shù)語，充滿了人間煙火的氣息，頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí)，如此的可愛，如此的讓人留戀!
在作者談吃系列散文中，用疏朗清淡的筆調(diào)，寫出了人世間五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，用汪老的一句話作為結(jié)尾：盡管我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。
經(jīng)典散文讀后感篇九
鵝黃色的封面上，幾支蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，上面齊齊地印著幾個(gè)大字——《林清玄散文集》。翻開書頁，閱讀著一個(gè)個(gè)細(xì)膩的文字，飽含著一個(gè)作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風(fēng)的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花；也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細(xì)膩而樸素，令我在一瞬間中認(rèn)定他是一位極有才氣的女作家，直到瀏覽了他的簡歷才驚愕地發(fā)覺林清玄是一位男作家。
而在他眾多散文中，我尤為鐘愛《尋找四葉草》一文。“心夠?qū)拸V堅(jiān)持”“情夠細(xì)膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢”這便是作者總結(jié)出找到四葉草的法寶。
想起兒時(shí)的自己也在那一片密密的濃綠中，尋找四片心形，給予幸福。
但當(dāng)我讀到這段話時(shí)，心中仿佛釋然了。兒時(shí)一直執(zhí)著的尋找也豁然開朗。那一片葉子便是開啟幸福的大門，但終有一天我們會(huì)尋覓到付出的快樂，希望的黎時(shí)，財(cái)富的珍貴。而幸運(yùn)草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛。心中充滿愛了，在這偌大的世界中，那一株幸福的媒介在千千萬萬棵平凡的三葉草中終究是不存在的，它只在我們的心中。找到那一葉綠，縱然找到的機(jī)遇只有萬分之一，但也因?yàn)檫@渺茫的機(jī)遇，四葉草才被稱為幸運(yùn)草。讓更多人感到幸福，明白自己是幸運(yùn)的，所以這小小的植物才會(huì)被寄予美好的感情。但當(dāng)我們真正明了，尋覓到幸福，那時(shí)的自己總會(huì)釋然，找到答案，因?yàn)樾疫\(yùn)草并不在草里，我們心中已長出四片宛然的草兒時(shí)，幸運(yùn)也會(huì)伴隨著你一生。
或許如書上所說：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？”
經(jīng)典散文讀后感篇十
張曉風(fēng)，中國臺灣著名散文家，相信大家閱讀過他的散文，讀過之后你有什么感想?看看下面吧。
這是我第一次讀大篇幅的散文。
讀完《張曉風(fēng)散文》后，我感覺很細(xì)膩，很溫柔，她的散文不會(huì)有驚心動(dòng)魄的描述，卻在娓娓道來中讓人感覺到一種家的溫暖。
書中有許多狀物的散文，《白千層》就是其中一篇。
作者在校園里看到了白千層，它的名字吸引感動(dòng)著作者。
白千層是純潔的，是堅(jiān)強(qiáng)的，“必定有許多壞孩子已經(jīng)剝過它的干子了，那些傷痕很清楚地掛著。只是整個(gè)樹干仍然挺立得筆直，在表皮被撕裂的地方顯出第二層的白色?！崩淇岬拇輾垙臎]給它帶來什么。
一株樹就好比一個(gè)人，這株樹的內(nèi)心是純潔的白色。
我們要追求，但在追求中不要被金錢和名利駕馭。
我們也只有追求純潔的心靈，追求強(qiáng)大的思想，才能重新認(rèn)識自我。
《地毯的那一端》是作者給她丈夫?qū)懙囊环庑拧?BR> 這篇文章扣人心弦，平和安然的環(huán)境氣氛。
運(yùn)用書信形式，更利于情感的抒發(fā)和故事的闡述。
文中還運(yùn)用插敘，款款道來給我們簡述了兩個(gè)人的故事。
在作者筆下，一切似乎就這么簡單，她讓我們明白了人生不一定要轟轟烈烈，平平淡淡才是真的。
波瀾壯闊是人生，平平淡淡也是人生。
“哪一個(gè)母親不是仙女變的?”每當(dāng)想起這句話也就想起了《母親的羽衣》。
讀完文章后感觸很大。
我無法想象，曾經(jīng)那個(gè)披著羽衣令人羨慕的公主，現(xiàn)在卻可以為了孩子起早摸黑。
這令我想起了我的媽媽:每天早晨我還沒睡醒就能聽見廚房內(nèi)做飯的聲音，習(xí)慣告訴我一定是媽媽在忙碌，我躲在墻角仔細(xì)觀察媽媽的一舉一動(dòng)，廚房油煙很大，她時(shí)不時(shí)的咳嗽著。
上學(xué)時(shí)，寒風(fēng)刺骨凌風(fēng)無情的從她手上劃過，他的手已經(jīng)龜裂了，媽媽是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!有時(shí)放學(xué)晚了，踏出校門仍能看到媽媽的身影，這便是母親。
天下母親都是一塊砧板，是那樣柔順地接納了無數(shù)尖銳的割傷卻默無一語的砧板。
讀張曉風(fēng)的散文，讓我感覺到了一種最原始最淳樸的感情，沒有故作深情地講理，有的只是充滿樂趣的生活小事。
半個(gè)學(xué)期已經(jīng)過去，手中的這本散文集也已大致讀完，約有兩百頁的一本書籍卻是收錄了作者辛勤筆耕揮灑的數(shù)十篇散文經(jīng)典。
而我從初讀時(shí)的柔情有感，也演變到了最后的鏗鏘懷思。
她總是極為樂觀的，說的出:“日子是美麗輝亮的，我愛的是日子的本身;如果日子是黯淡難熬的，我感激的是:‘我竟有那么完好的'健康能以承受這一切?！边@樣的話。
或許她研讀過道家的著作，又或許是她生來便有感于相對，用巧思辯解著無奈的生活。
聽聞她近年來罹患腸癌，卻仍能以孫悟空自比:“當(dāng)孫悟空和妖精打架時(shí)，如果大叫妖精的名字，妖精便會(huì)自卑地逃走。
當(dāng)知道身體的對手是誰，對手也會(huì)逃走?！边@是怎樣的豁達(dá)，讓那些身心俱受限于病痛的人們情何以堪。
張曉風(fēng)的面容也給予我了一種滄桑磨礪之后看遍萬物的灑脫，書卷的沉淀會(huì)有一種質(zhì)的改變，和藹而又親近。
她是柔情的。
在徐學(xué)先生為她撰寫的序中不乏有對萬物懷思懷情的句子。
她似乎柔的似水，一點(diǎn)一滴的滲入生活的每處細(xì)節(jié)，期冀于為生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴編篡自傳，贊美與萬物，專為那些被人所忽視的鳴屈叫冤，卻從沒有無病呻吟，矯揉造作。
那只是一種有感而發(fā)。
她是豪邁的。
在我所讀的這本書中最偏愛的是那篇《杜鵑之箋注》，其他的文章皆好，卻獨(dú)獨(dú)這篇帶給了我凄烈之感。
從那之后刺目的明紅帶給我的便是一種凄艷與不屈。
張曉風(fēng)專擅于以小見大，可隱于其后的卻是一種大的構(gòu)思。
她能夠用短短百字便從風(fēng)衣寫到了浩瀚的風(fēng)，乃至天地，卻又能夠在最后不著痕跡的回到風(fēng)衣，不得不說這是一種我無法企及的功力，以至她的自信與遣文造字。
她的文章給予了我她內(nèi)心的縮影。
她文章中的話，有我曾經(jīng)想到過的，也有沒想過的，可她卻一一羅列出來供我們思考，有時(shí)候我欽服于她的大方，給予了我許多的收獲。
用她的樂觀，柔情，豪邁乃至包容去接受這個(gè)世界如何?這個(gè)世界需要禮贊，人生需要希冀，讓這本書成為我的晨曦，帶著無盡的感懷去迎面明天吧。
在作者生活的年代，她用如此多愁善感的筆觸摸著多愁善感的心，寫出如此溫柔多情的美麗句子，讓人體會(huì)到一種憂傷著的美麗，平靜。
體會(huì)到生命里自然單純的富有和充實(shí)。
在她平靜寬厚的的筆端，世間的一切皆有生命都那么美麗的驚人。
曾經(jīng)感嘆，世上單純簡單的幸福很少被世俗所理解所看重并珍惜。
曾經(jīng)被人笑是癡，可在她的書里，總能深深的沉醉在那種相通共鳴的相知里，心里總在不停的說:是啊，就是這樣。
仿佛是失落了許久的心，碎了許久的夢，殘了許久的愛，忽然又被人拾撿了回來，便倍覺珍惜，彌足珍貴。
由此看來歡喜的心皆有同感，心中有愛，便是晴天，便是溫暖。
真的是那句:看書的時(shí)候，書上總有綽綽人影，其中有我，我總在那里。
看她的書總似乎是在看著自己的心路歷程，年少時(shí)的輕狂驕傲，不諳世事，終隨著年歲的漸長，世事沉浮，性格上的偏激主觀固執(zhí)已逐步消失，慢慢的被平和寬容所融合。
曉風(fēng)，你是比春天更美的一種欺騙，比春天更美的一則謊言。
那許多細(xì)致優(yōu)雅一氣呵成令人一見傾心的描寫簡直就是神跡呈現(xiàn)。
曉風(fēng)，真希望自己也能象你一樣，有一日，也在筆端畫 出云的模樣。
渴望成為你這樣的女子，渴望寫出如你的文字，渴望浮躁的心慢慢歸于寧靜。
樹在。
山在。
大地在。
歲月在。
你在。
我在。
我、你還想要怎樣更好的世界?
我思，故我在。
思想，在有的人看來是在浪費(fèi)時(shí)光。
思想者，大多是苦行僧。
而你，曉風(fēng)，卻有著如此美好的愛情和人生，也許是這些美好浸染了你的身心，在你的筆端再現(xiàn)。
也許是你的身心美好，終成就了豐盈圓滿的人生。
經(jīng)典散文讀后感篇十一
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時(shí)也深含著愛和陽光。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺得自我隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)十分優(yōu)美，我當(dāng)場被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原先空心菜能夠開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎樣沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎樣會(huì)看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種十分好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以明白它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點(diǎn)來看待它。”
作者不由得感慨：僅有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界?？墒?，人要“空心”來應(yīng)對世界，真的比空心菜開花還要難呀！
空心菜的故事給我們很多感悟。等待會(huì)有馨香的驚喜，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開放。孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒有期望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問題，而是教學(xué)思想有偏差。
其實(shí)，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動(dòng)，傾聽到花兒開放的聲音。
經(jīng)典散文讀后感篇十二
本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國平對每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。
它教了我們?nèi)诵灾械恼妗⑸啤⒚?。我們生活在這個(gè)集天地力量于一身的時(shí)代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因?yàn)檫@個(gè)世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
本書開篇是“走進(jìn)一座圣殿”，這個(gè)題目頓然使我的腦海豁然一新。從我們降臨到這個(gè)世界，用無知的雙眼審視這個(gè)世界的時(shí)侯，也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧！在這個(gè)金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點(diǎn)亮了心中的燈盞。
周國平說：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥?，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的，我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！
因此我們應(yīng)與書結(jié)緣，與名人“面對面”交談心中的想法，做一個(gè)中心的讀者。一個(gè)不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個(gè)真正的讀者，青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國平說：“青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝愿是，在你們的人生藍(lán)圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個(gè)真正的讀者，一個(gè)終身讀者?！笔堑?，我們在不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步著，不僅是為了趕上時(shí)代變化的趨勢，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個(gè)短暫而充實(shí)的人生罷。如果一個(gè)人缺乏了閱讀能力，思維方式和價(jià)值觀會(huì)變得麻木不仁，淪為一個(gè)無能的人。
本書還提到要我們做一個(gè)有靈魂的人。也許你會(huì)感到十分好奇，每個(gè)不是與生俱來都有靈魂嗎？周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個(gè)有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進(jìn)取心的，問題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實(shí)際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個(gè)坐標(biāo)。我們對萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問?，F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的，無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就就灌輸思想一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們，了解哲學(xué)要看原著，深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進(jìn)去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
經(jīng)典散文讀后感篇十三
李漢榮，一個(gè)看似粗獷的男人的名字出現(xiàn)在我眼前。我一向?qū)δ欠N大男人的寫作水平不抱太大希望；便也就翻開了書頁。他的照片被放在扉頁——是一張似笑非笑的臉，粗略一看甚至還帶些猥瑣的神情?！昂牵@樣的人能寫出怎樣的好的文章？”我向他表示自己的不屑，而那張照片中他的神情卻又像在向我表達(dá)他的不滿。
目錄中一篇名為《國貿(mào)大樓48樓的七星將軍》一篇文章吸引了我的視線。其原因大概是因?yàn)樗臉?biāo)題較為出眾吧。沒怎么想，便就去一探文章究竟了。
七星瓢蟲在我童年時(shí)同鼴鼠、貓和老鼠一樣是我童年的伙伴，它們不間斷地出現(xiàn)在各種動(dòng)畫片里、各種有趣的圖畫書里，一直是我童年的一片回憶。七星將軍，一個(gè)多么帥氣、威風(fēng)、豪爽的稱號，加在七星瓢蟲身上絕不為過，特別是在看完這篇文章后我更加認(rèn)同了。
在現(xiàn)代的所謂“現(xiàn)代化”皮毛下的只不過是更多的冰冷、無情、機(jī)械化；而屬于七星將軍的閑適、自由、明媚只是過去的一個(gè)縮影——現(xiàn)代人講究的是快節(jié)奏，誰還需要它呢！
但它如將軍一般，不向“現(xiàn)代化”這只張牙舞爪的怪獸妥協(xié)；堅(jiān)持爬上四十八樓這個(gè)令人生畏、令人膽寒的高度展現(xiàn)自我。或許路上它也被其他旅客察覺到，但那些旅客們與現(xiàn)代化合為一體，怎么會(huì)因一只蟲子的生死而停留自己的步伐？李漢榮大師卻用自己細(xì)膩的心織成了一張柔軟的網(wǎng)，將這只將軍放在網(wǎng)中慢慢體會(huì)，感受來自大自然的最后一絲茍延殘喘。
讀至文章末尾，我竟會(huì)因這只小蟲的命運(yùn)而摒住自己的呼吸；會(huì)因這只小蟲的“自殺”而感到一陣失落與惆悵——七星將軍死在了現(xiàn)代化的鼓掌之間。
這簡直是一個(gè)悲劇，莫大的悲??！簡直像是自己的心愛之物在眼前被毀滅而無力反抗。七星將軍回歸了屬于自己的土地——現(xiàn)代化鐵蹄下的那片土地。它的心中是否會(huì)有一絲悲傷？只因?yàn)樽约核烙陲L(fēng)中？亦或是感慨人世間悲喜無常？我們都無從得知。
或許，若是我，在同樣的夜晚同樣的四十八樓看見了同樣的七星將軍，我不會(huì)因它的不知去向而感到任何一絲苦楚。但李漢榮他用他的心將這只七星將軍層層包圍，以減輕它內(nèi)心的傷痛，又來告誡他人是否喪失了自己的本心?，F(xiàn)在，我想告訴那只瓢蟲：將軍，你的英勇身影會(huì)常在我腦中浮現(xiàn)；而李漢榮先生的這篇文章，便就是對你的贊歌了。
經(jīng)典散文讀后感篇十四
當(dāng)我看到“腹有詩書氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長了，但學(xué)生時(shí)代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。
在這種知識性和創(chuàng)新性的社會(huì)里，知識顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識和扎實(shí)的專業(yè)能力，只有這樣才能服務(wù)于。
教學(xué)。
這既是社會(huì)的需要更是家長和孩子的需要“腹有詩書氣自華”是對教師的要求對我更是敲響了警鐘——一日無書百事荒蕪。
精華的經(jīng)典作品，更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅(jiān)持不懈，必定會(huì)做到“腹有詩書氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧！
經(jīng)典散文讀后感篇十五
劉心武用飲食文學(xué)，揭示人間真相，繪浮世風(fēng)景，他把人生百味、世態(tài)千滋匯為一席，力求以一粒米現(xiàn)大千世界，一盤菜顯幽深人生！借飲食來展示時(shí)代風(fēng)貌，嘆世道人心，并試圖挖掘人生?？芍^用心良苦?。?BR> 母親因?yàn)橹夤軘U(kuò)張需要長期服用消炎藥，但是因?yàn)橄姿幍母弊饔锰?，有專家就建議用銀杏樹的果肉和冰糖煮水吃。因?yàn)殂y杏是消炎的，雖然有毒副作用，但與西藥相比就好的多。
在為母親收集揀拾銀杏的時(shí)候，對于銀杏的顏色，我也沒有真正的觀察過。其實(shí)，銀杏在熟透而爛掉了臭糊糊的果肉后，剩下的就是銀白色的果核。而剝下果核，里頭的果仁是軟和的，是淡綠色的或者是淺黃色的。這個(gè)細(xì)節(jié)我在操作時(shí)是沒太在意的。而劉心武《笑星和我》里所描寫的銀杏是“肥碩的白果…恍若銀珠”，這樣的描寫，顯然是只注重了詞句的華麗而忽略了事實(shí)，忽略了準(zhǔn)確地描寫。在《淡黃的銀杏》一篇里，劉心武記錄了他的身患絕癥的老朋友在生命垂危的最后的一個(gè)電話，電話中他談到了銀杏，他告訴劉心武銀杏應(yīng)該是什么樣子的。病危之中他還在關(guān)注著劉心武小說如何能把每一個(gè)細(xì)節(jié)都處理的天衣無縫！感慨朋友的真情之后，劉心武記錄下他的朋友的提醒，寫了這篇《淡黃的銀杏》。而這篇文章也提醒了我：寫作，不能只注重詞句的華麗，還是要踏下心來真正的去觀察、去揣摩，只有這樣，我們才不會(huì)忽略那些看似細(xì)微的細(xì)節(jié)，才能夠使文章更具真實(shí)性。
那篇“炸醬面”，告訴我們的是，要珍惜你身邊最真實(shí)的東西。因?yàn)椋诿赖氖挛镏校o予人最持久的享受是生活的常態(tài)之美，是人們飽蘊(yùn)著生活的常態(tài)之美！。炸醬面，是我們百姓家里最熟悉的食品了。可就是這么普通的炸醬面，卻是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)人的夢中才有的食品！炸醬面也絕非在任何地方能夠做出像樣的。在美國唐人街的中國餐館里，要來的一碗炸醬面，不中看也不中吃。最后的結(jié)論是：炸醬面只有在家做的、在家里吃，才口里口外都對味。因?yàn)檎ㄡu面里實(shí)際上又凝聚著一種家庭之美，親情之美。這就是劉心武飲食散文要對我們闡述的。
凡此種種，每一道食物，劉心武都能向我們道出一番真實(shí)的感受，表明一種觀點(diǎn)和思想，這些所引發(fā)的深思是令人回味無窮的。我以為，簡單的這本飲食散文所能達(dá)到深思和啟發(fā)的功效，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了那些空頭的說教。
經(jīng)典散文讀后感篇十六
一直不覺得寫出點(diǎn)值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環(huán)境！
幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學(xué)習(xí)和工作的壓力時(shí)，你總會(huì)感覺到身心疲憊。如果此時(shí)，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個(gè)合適的時(shí)間，安靜的去賞讀。
我覺得自己也是個(gè)很名副其實(shí)的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點(diǎn)面包然后繼續(xù)，了解我的人都知道，周末我最主要的任務(wù)就是睡覺。今天徹底睡醒應(yīng)該是在下午4點(diǎn)，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學(xué)和中學(xué)時(shí)課本上學(xué)過的，題目還很親切但內(nèi)容確實(shí)不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點(diǎn)孩子時(shí)候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現(xiàn)在看起來短的可憐的文章，在當(dāng)時(shí)讀起來還真是個(gè)大工程，最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細(xì)細(xì)品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實(shí)懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實(shí)，非得等到你接觸它才能知道。”
還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上?！?；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。
經(jīng)典散文讀后感篇十七
父親一直教育我們做人要光明磊落，不要在別人背后指指點(diǎn)點(diǎn)。上中學(xué)的時(shí)候，我和班里的另一個(gè)同學(xué)競爭班長的職務(wù)，為了拉攏同學(xué)給我投票，我把一些同學(xué)請到家里，并說了我的競爭對手很多壞話。被父親聽到了，他當(dāng)時(shí)說了一句話：“當(dāng)你用食指對著別人背后指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，你是否注意到你其他的三個(gè)手指正指著自己并且以三倍的力量在還擊你！”
父親喝茶有個(gè)習(xí)慣，總是先把茶放到陽光下，讓陽光慢慢滲入。他不懂茶道，但這道程序他卻從不省略。父親在上班前經(jīng)常叮囑母親的話就是：“把我的茶葉放到陽光下曬曬?！蓖砩?，父親就會(huì)泡著那些被陽光曬過的茶，讀書，寫點(diǎn)感悟人生的字句。對于這個(gè)特別嗜好，父親的解釋是：“喝了被陽光曬過的茶，感覺心里就有了陽光的味道?！?BR> 曾經(jīng)隨父親去參加過一個(gè)遠(yuǎn)房親人的葬禮，所有人都對死者的家屬說一些“節(jié)哀順變”之類的安慰話。父親卻拍著逐漸壯實(shí)起來的后生說：“你要快點(diǎn)成長，早日扛起家里的重?fù)?dān)。大樹倒了，就是要給你們這些小樹騰地方。”
下雪的時(shí)候，我用套子套住了一只鳥。我把它握在手中，如獲至寶。父親看到了，跟我打賭說他會(huì)讓這黑色的鳥變成彩色的。我不信，就松開了雙手。我看到，那只鳥在天空自由飛翔的時(shí)候，因?yàn)殍偵狭岁柟獾纳识兊冒邤?。父親說：再美麗的鳥，失去了自由，被我們握在手里的時(shí)候，都是黑色的。
小時(shí)候有一次給家里買醬油，店家在找零錢的時(shí)候多找了一角錢。在當(dāng)時(shí)，一角錢對一個(gè)孩子的誘惑還是很大的，它可以換來一大堆花花綠綠的糖果。店家找回來的一角錢是5個(gè)2分的硬幣，我不想把這個(gè)“意外之財(cái)”交給父親，就把它們藏到了自己的鞋墊里。柔軟的鞋墊里突然有這么幾個(gè)硬幣在里面，很不舒服。時(shí)間久了，腳被硌破了，走起路來一瘸一拐。父親知道后，并沒有訓(xùn)斥我，只是幫我取出那幾個(gè)硬幣，送還給了店家。父親對我說：不要為了幾枚硬幣而硌壞了自己的腳，那樣自己走出的路會(huì)歪歪扭扭。
在我臨近高考的那段時(shí)間里，父親下崗了，又在出苦力干活時(shí)被重物砸斷了腿，對于我們來說，父親的倒下就像天塌了一樣，可是父親依舊快樂著，在給自己削拐杖的時(shí)候還哼著歌，絲毫沒有被命運(yùn)擊敗的跡象。
面對母親的愁眉苦臉，父親開導(dǎo)她說：這腿沒幾天就好了，現(xiàn)在我可以利用這幾天好好養(yǎng)身子，身子棒實(shí)了，就是本錢哪，到時(shí)我再把錢給你翻倍地掙回來。
母親對父親的貧嘴沒辦法，只好由著他在那里哼著并不好聽的歌。
父親本來就是一副書生的骨架，再加上受了傷，再不能干重活了。他就買了一頭毛驢，拴上一個(gè)簡易的車棚，穿梭于大街小巷，收一些居民家中的廢棄物品。路過垃圾堆時(shí)順便揀點(diǎn)破爛賣錢。父親的吆喝很有特點(diǎn)，他會(huì)編一些諸如“酒瓶子，易拉罐，擱在家里是破爛，給我就能把錢換??”之類的順口溜，不時(shí)牽惹出居民的歡笑。
父親早出晚歸，每個(gè)黃昏，我看到的都是他一瘸一拐沉重而疲憊的身影，可是他看到我時(shí)又總會(huì)在臉上綻放一堆燦爛的笑。父親就是這樣，不論生活如何困頓，他總能找到自己快樂的邏輯：窮人吃豆腐和富人吃海鮮一樣香，窮人穿棉襖和富人穿貂皮一樣暖和，富人花大錢，窮人花小錢，都是一樣的活著。
父親一邊擦拭著臉上的汗水，一邊摩挲著我們的頭，很“男人”地說：“放心吧孩子們，老天不會(huì)讓我們總是呆在冬天里！”
祖母是一片不知愁的落葉。
朱成玉。
門半開半閉,如秋之眸。
立秋了，吃過這些餃子，眼前的一切就都變成了夏天的遺骸。它們齊刷刷地排列在你的視野里，令你無力躲閃。比如樹上那些堅(jiān)守到最后的果實(shí)，健康地存活下來，把完美的心一直留到晚年。這已經(jīng)是個(gè)奇跡，我們還有必要擔(dān)心它晚節(jié)不保嗎？深秋的葡萄，像含冤的眼睛，雖然被秋霜凌辱，卻依舊鮮亮，晶瑩剔透，閃著不肯謝幕的光。
陽光不再蹦蹦跳跳，像頑皮的孩子一下子變成了少年，一下子就有了心事。陽光開始為那些在秋天里哀愁著的人工作了，為他們攤開傷心的綠，晾曬著寂寞的紅。
其實(shí)天氣還沒變，一如往昔，艷陽高掛，心卻不知不覺間有了涼絲絲的感覺。因?yàn)槿~子落了，曾經(jīng)的青春不復(fù)存在，流行歌曲里照舊揮霍著用之不竭的情感，但任憑沙啞的歌喉怎樣聲嘶力竭地挽留，青春都不再回頭，你能做的，只有默默地清掃這滿地狼藉。
也有不知愁的葉兒們，它們調(diào)皮地打著旋兒，姿態(tài)優(yōu)雅，把生命中的大去當(dāng)成一次愜意的旅行。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，秋天的葉子。
葉子上錯(cuò)綜復(fù)雜的脈絡(luò)，像極了祖母的皺紋，但祖母并不悲傷，祖母的額頭經(jīng)常是金光閃閃，陽光喜歡在那里安營扎寨，那令人愉快的微笑常常使她的皺紋像是在跳舞。
在我的記憶里，祖母總是拿著掃把，試圖把所有的哀怨清掃干凈，只留給我們無憂無慮的鳥鳴。
祖母在那些落葉里不停地翻檢，把中意的握在手心。祖母喜歡收藏落葉，這個(gè)習(xí)慣終生未曾改變。這個(gè)習(xí)慣讓我感覺到，祖母永遠(yuǎn)不會(huì)衰老下去。
我在祖母的書里看到過那些落葉。祖母喜歡看書，她的書里總是夾著各種各樣的落葉，仿佛是她為自己的青春留下的標(biāo)記。每一段青春，都是一片葉子，那些青春的遺骸，無法言說的舊日時(shí)光，成了書簽，丈量著一本書的里程，時(shí)刻提醒著你，哪些句子需要再一次的愛撫，哪些情節(jié)需要重溫。
我從來沒有見過自己的祖父，父親告訴我，祖父和祖母結(jié)婚一年后就去從軍了，再也沒有回來。作為軍烈屬的祖母受到了很多人的尊重，然而卻沒有人可以安撫她內(nèi)心的苦痛。祖母習(xí)慣在那些葉子上面寫字，一句半句的，大多都是哀婉的宋詞。我想那是祖母用她自己的方式懷念著祖父吧。每年清明的時(shí)候，我就會(huì)看到祖母去祖父的墳前，把那些寫了字的葉子鋪滿墳頭，景象燦爛而華麗。這么多年，我沒有見過祖母掉過一滴眼淚，但我知道，她的心就像是蓄了雨的云，輕輕的擠一下，就會(huì)淚雨滂沱，只是別人無法看見。祖母的眼淚，只居住在她自己的云里。
不管天氣的好壞，祖母總是會(huì)大聲爽朗地笑，祖母的苦難像一座山，把她的脊背壓彎，卻壓不彎她熱愛生活的心。
在那些葉子上寫字的時(shí)候，祖母是小心翼翼的，仿佛怕碰壞了一份念想。寫上了字的葉子，就如同被裝上了靈魂，重新活了過來。我想只有祖母懂得那些落葉，也只有那些落葉懂得祖母，她們惺惺相惜，彼此噓寒問暖。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，替那些果實(shí)遮過蔭涼，從枝頭跌落，背井離鄉(xiāng)的葉子。
祖母在秋天的離世毫無任何征兆，只是那一天刮了很大的風(fēng)，院子里的那棵老柳樹稀里嘩啦地掉落了所有的葉子。其實(shí)，也只有風(fēng)能讓葉子喘息或者感嘆，在葉子的生命中，風(fēng)往往扮演著接生婆和送行者的雙重角色，所以葉子的心思只和風(fēng)說，它只和風(fēng)竊竊私語。
落葉也有遺言嗎？在離開枝頭的剎那，它和風(fēng)都說了什么？誰聽過它們交代的后事？
那些齊刷刷掉落的葉子們，是去陪祖母了嗎？
我想，如果祖母是落葉，那么風(fēng)一定是祖父。他們之間，有那么多纏繞不清的愛意。我的祖母，一片寫滿詩句的落葉，一片不知愁的落葉，把生命中的大去當(dāng)作一場旅行。
落葉從不驚叫，哪怕你踩到它的脊背。不像雪，不論你走得多輕，都會(huì)在你的腳下呻吟，仿佛踩碎了它們的骨頭。
落葉從不驚叫，哪怕再多的苦難，她都只是去和風(fēng)竊竊私語。
我似乎聽到了落葉在說：等我，來赴一個(gè)燦爛的約會(huì)。在此之前，請好好生活，各自珍重！
捆綁苦難。
她在一夜之間變成孤身一人，一個(gè)家庭硬生生地被死亡撕開兩半，一半在陽光下，一半在塵土里。
兩個(gè)鮮活的生命去了，留下一個(gè)滴著血的靈魂。悲傷讓她的頭發(fā)在自短短幾天就全白了，像過早降臨的雪。
一個(gè)人的頭發(fā)可以重新被染成黑色，但是，堆積在一個(gè)人心上的雪，還能融化嗎？那聲沉悶的巨響成了她的噩夢，時(shí)常在夜里驚醒她。她變得精神恍惚，時(shí)刻能感覺到丈夫和兒子在低聲呼喚著她。
同樣不幸的還有很多，一個(gè)剛滿八歲的孩子，父親在井下遇難，而母親在上面開絞車也沒能幸免于難，強(qiáng)大的沖擊波將地面上的絞車房震塌了，母親在被送往醫(yī)院的途中離開人世。
在病房里，我們不敢輕易提起這聲噩夢，這使我們左右為難。主編給我們的采訪任務(wù)是關(guān)注遇難職工家屬的生活，可是我們真的不忍心再掀開她的傷口，那一顆顆苦難的心靈簡直就是一座隨時(shí)都有可能爆發(fā)的悲傷的火山。
我們沉默著，找不到可以安慰她的辦法，語言在那里顯得是那樣蒼白無力，就你一個(gè)蹩腳的畫家面對美景時(shí)的束手無策。
由于過分悲傷，她整個(gè)人都有些脫形了，但是最后還是她打破了沉寂。在得知了我們的來意后，她說，活著的人總是要繼續(xù)活下去的，但愿以后不會(huì)再有礦難發(fā)生，不會(huì)再有這樣的一幕幕生離死別的悲劇。
我在筆記本上收集著那些苦難，那真是一份苦差事。每記下一筆，都仿佛是在用刀子剜了一下她的心。那一刻，我的筆滴下的不是墨水，而是一滴滴血和一滴滴眼淚。
在我問道關(guān)于以后生活方面的問題時(shí)，她做出了一個(gè)讓我們意想不到的決定，她要收養(yǎng)那個(gè)失去父母的孩子。
“我不能再哭了，我要攢點(diǎn)力氣，明天還要生活啊??”在她那里，我聽到了足以震撼我一生的活：“我沒了丈夫和孩子，他沒了父母，那就把我們兩個(gè)人的苦難綁到一塊吧，這樣總好過一個(gè)人去承擔(dān)啊。”
把兩個(gè)人的苦難捆綁到一塊，那是她應(yīng)對苦難的辦法。厄運(yùn)，她沒有屈服，她在這場苦難中懂得了一個(gè)道理，那些逝去的生命只會(huì)讓活著的人更加珍惜生命。
短短幾天的采訪行程結(jié)束了，臨走的時(shí)候，我去了她的家。我看到她把院子收拾得干干凈凈，幾盆鮮花正在那里無拘無束地怒放，絲毫不去理會(huì)塵世間發(fā)生的一切。那個(gè)失去父母的孤兒正在院子里和一只小狗快樂地玩耍。我如釋重負(fù)般松了口氣，抬頭就看到房頂?shù)拇稛熡盅U裊地飄蕩起來，那是在生命的絕境中升起的炊煙啊，像一根熱愛生命的繩子，在努力將絕境中的人們往陽光的方向牽引。雖然纖弱，但頑強(qiáng)不息。
我知道，在以后的生命中，無論身處怎樣的困境，我都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地站立。因?yàn)槲抑溃?jīng)有一個(gè)人，用她樸實(shí)的生命詮釋了她的苦難------把兩個(gè)人的苦難捆綁到一起，苦難便消解了一半。
狼是最好的驗(yàn)金石。
母親的洋蔥朱成玉。
岳母是個(gè)地地道道的農(nóng)村女人，風(fēng)風(fēng)火火的一個(gè)人，把每一天都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，簡單的日子被她過得風(fēng)生水起。在她的眼皮底下，家里的每個(gè)人都別想偷懶，因?yàn)榧依锼坪蹩偸怯懈刹煌甑幕睢，F(xiàn)在，她終于安靜了下來，也不再起早，開始貪戀懶覺。因?yàn)樗狭恕?BR> 人老了，嘴卻沒有老，依然喜歡嘮嘮叨叨。每次和她的女兒們通電話，都會(huì)把電話打熱了才肯罷休，大多是聽她一個(gè)人在嘮叨，她好像永遠(yuǎn)有說不完的話。她有五個(gè)女兒，她有操不完的心，這家生活困難了，她惦記著去幫襯；那家夫妻吵架了，她趕過去“斡旋”......不管誰家有點(diǎn)什么事情，她都會(huì)第一個(gè)趕到，時(shí)間久了，我們對她也產(chǎn)生了依賴情緒，有什么事情，也喜歡和她商量，讓她定奪。
深秋的時(shí)候，岳母感覺身體不適，去醫(yī)院檢查，結(jié)果查出了肺癌。我們都不敢相信，活蹦亂跳的岳母會(huì)得了絕癥，并且已進(jìn)入晚期。開始我們瞞著她，可是終究瞞不住精明的岳母，她從我們的眼神里看到了不安。她終于從醫(yī)生口中套出了自己的病情，一下子變得萎靡不振，人仿佛一下子老了許多。
這樣下去對岳母的健康不利，我們想了很多法子，讓她快樂起來。拿生活中很多活生生的例子給她當(dāng)正面的教育材料，告訴她只要堅(jiān)持鍛煉，按時(shí)吃藥，就會(huì)慢慢好起來的。岳母只是苦笑，這些自欺欺人的話在她那里絲毫起不到任何安慰的作用。
我們接她來城里，替她報(bào)名，參加秧歌隊(duì)，可是她去了幾天就不去了，她說扭著扭著就沒啥意思了。她還是喜歡鄉(xiāng)下的空氣。沒辦法，我們只好又把她送回鄉(xiāng)下。
現(xiàn)在，我們聽到更多的是岳母的嘆息。她總說，她沒用了。
岳父岳母去大連取藥，特意為我們帶了些海鮮回來，由于時(shí)間長，變了味道，我們不停地埋怨她，說價(jià)錢也差不了多少，何必那么大老遠(yuǎn)的帶這些東西回來。（岳母沒出過遠(yuǎn)門，大連就算是她去過的最遠(yuǎn)的地方了。）岳母低著頭，像做了錯(cuò)事的孩子似的一言不發(fā)，她也在心疼錢啊。只是，不管多遠(yuǎn)，她都惦記著家里的孩子們，哪怕是一點(diǎn)好吃的吃食。
后來聽說我們喜歡吃洋蔥，她便開始在后山腳下刨出了一塊“鎬頭荒”，清一色的種上了洋蔥頭。每日里不忘精心地伺候，然后我們每次回家，她都要摘一些洋蔥頭，洗凈了，捆扎好，讓我們帶回家。直性子的四妹嚷嚷著：城里這東西有的是，集市上很多賣的，也不貴，你就別種了，少挨那份累。岳母忽然有些愣怔了，像一棵僵硬的樹，隨風(fēng)抖落了一些失落的葉子。我向四妹使了個(gè)眼色，四妹心領(lǐng)神會(huì)，趕緊改口：“不過，街里賣的沒有媽種的好，媽種的洋蔥個(gè)大，味道也重?！痹滥皋D(zhuǎn)憂為喜，繼而接著替我們裝她的洋蔥。
看著我們爭先恐后地往家里帶洋蔥，岳母自然是高興得合不攏嘴。她終于知道，自己還有用，我們都還用得著她。
其實(shí)，她不知道，她對于我們，是多么重要。每一次剝著母親種下的洋蔥，都會(huì)讓我們淚流滿面。那些辣的味道，是洋蔥不可割舍的心。
只要覺得自己還有用，她就會(huì)滿足。這就是一個(gè)母親的全部快樂。所以，不管什么時(shí)候，都要讓母親冥頑不化地相信，她是有用的。這也是你所能回報(bào)她的，一種愛的方式。
注：此文發(fā)表于《松江之聲》2010.5.10。
你能讓一只狼低下頭嗎。
都說“三百六十行，行行出狀元”，這話一點(diǎn)兒不假。賴三常年跑山，練就了一套放羊的本領(lǐng)。他放羊，不用牧羊犬，也不用跟著羊滿山轉(zhuǎn)悠，他會(huì)打各種口哨，對于羊群來說，每種口哨都有不同的指令。說來也怪，只要他一打口哨，那些羊就會(huì)乖乖聽他的話，哪怕還沒吃飽，也會(huì)掉過頭來，向他這里集合。十多年來，他沒放丟過一只羊，很多人家都喜歡雇他放羊。在村里，他的名氣鼓噪得很。
蹩五也是跑山的，也是靠給別人放羊?yàn)樯?，按理說，他那套放羊的本領(lǐng)也是了得，和賴三不相上下。可是，遇有放羊的差事，村里的人更愿意找賴三，個(gè)中原因不得而知。這讓蹩五很不服氣，他總認(rèn)為自己不比賴三差，總想找個(gè)機(jī)會(huì)分個(gè)高低。
事有湊巧，命運(yùn)還真安排了那樣一場“比試”。
那天，他們正好要一起去放羊。蹩五對賴三說，村里人只認(rèn)你放羊的本事，不把俺看在眼里。今天我倒想看看，你到底比俺強(qiáng)在哪里？賴三說，村里人胡亂說的，你也相信?。旷课逭f，俺不管，今天非要和你比個(gè)高低。
賴三無奈，只好陪著笑臉問他，那你說吧，怎么個(gè)比法？
蹩五胸有成竹地說，咱上午照常把羊放出去，等它們都回圈里了，咱再比試。到時(shí)候，你到俺的羊圈里，隨便選定一只羊，俺都能把它喚出來。咱們每人選10只羊，誰能全喚出來誰就贏。賴三想，每家都有200多只羊，都沒啥標(biāo)記，要認(rèn)清還真有一定難度?？墒羌热货课逡严铝恕皯?zhàn)書”，他也只好硬著頭皮“應(yīng)戰(zhàn)”了。
蹩五憋著一口氣，就等著羊群回圈呢，他等著為自己正名，好象劍客等待著一場決斗。
可是沒等羊群回到圈里，發(fā)生了一件意外：他們遇到了狼。一直以來，他們都沒有遇到過狼。以為狼在他們這里已經(jīng)絕跡了，萬萬沒想到，這山里會(huì)突然出現(xiàn)兩只狼。
那兩只狼是從側(cè)翼慢慢跟了上來的，時(shí)刻準(zhǔn)備對羊群發(fā)起攻擊。起初他們沒有注意，但羊群忽然發(fā)生了騷動(dòng)。賴三感覺氣氛有些不對，他對蹩五說，你先不要急著往圈里趕，盡量讓羊聚到一起。蹩五以為賴三害怕和他比試，先怯了場，不由得笑出聲來，要不你干脆認(rèn)輸?shù)昧?，免得麻煩。哈?BR> 賴三沒有說什么，他只是告訴蹩五，盡量把羊群趕到自己身后。賴三吹了幾個(gè)長長的哨子，漸漸把羊群聚攏到一起，然后拿著那把自制的土銃，繞到了羊群的外圈。沒有牧羊犬，他們已然處于絕對的劣勢。
這個(gè)時(shí)候，蹩五才看到了那兩只狼，他嚇得渾身抖動(dòng)起來。他大聲地對賴三喊到，快開槍，快開槍啊。
賴三并沒有開槍，只是拿起土銃對準(zhǔn)了它們。他和狼對峙著，誰也沒有發(fā)動(dòng)攻擊。與此同時(shí)，他看到蹩五已經(jīng)嚇得尿了褲子，兩條腿在那里不停地抖動(dòng)。賴三對蹩五吼到，你他媽的給我挺住，你要是松了勁你的小命就沒了。那些狼的眼睛里冒著灼灼的綠光，似乎要把他們撕碎似的。就那樣，對峙了將近一個(gè)小時(shí)，雙方都沒有發(fā)動(dòng)攻擊。漸漸地，狼的眼睛里那些綠光變得有些暗淡，最后，其中一只狼兀自低下了頭，另外一只也掉過頭去，雙雙走掉了。
蹩五驚魂未定地問他，為什么不開槍？賴三把那支土銃扔給他說，這么些年，你什么時(shí)候聽見過槍聲？這家伙壓根就是個(gè)不能下種的糗蛋。俺拿它就是嚇唬人的，沒想到，今天還派上了用場?？磥斫裉焱砩系眉优扇耸至耍切├菦]吃到羊肉肯定不會(huì)善罷甘休的。
天爺哩！蹩五一邊擦著冷汗，一邊說，拿著這么個(gè)破玩意，你不害怕啊？
說不害怕是假話，但俺腦子里只有一個(gè)念頭，那就是一定不能先松懈，如果松懈了，狼會(huì)把咱撕得粉碎，咱的羊也跟著遭殃了。行了，別羅嗦了，快點(diǎn)把你的羊趕進(jìn)圈里吧，咱還得比試呢。賴三催促著蹩五。
還比試個(gè)鳥呀，剛才俺那個(gè)熊樣子你都看到了，只要你別讓村里人知道俺見到狼尿了褲子，你叫俺咋地都行。蹩五的臉漲得通紅，他這才知道，根本用不著比試，他就已經(jīng)輸了，那兩只狼就是最好的驗(yàn)金石。
因?yàn)橛龅嚼堑臅r(shí)候，他首先失去了勇氣。
每個(gè)人生命中，都會(huì)遭遇到“狼”，遇到狼的時(shí)候，如果你膽怯、后退了，狼就會(huì)吃掉你；如果你挺住，狼就會(huì)低下頭顱，向你認(rèn)輸。
穩(wěn)定安逸的環(huán)境里，所有的人才都不辨高低難分伯仲，一旦情況危急，便會(huì)立時(shí)現(xiàn)出一道分水嶺：固步自封退縮不前者眾，挺身而出力挽狂瀾的人少之又少，也正因?yàn)槿绱?，后者才是真正的人才?BR> 只有在危險(xiǎn)和困境面前，才能驗(yàn)出人才里的“真金”。
注：此文發(fā)表于《江河文學(xué)》2010.5期。
明天，我會(huì)在哪只鞋子里。
鞋架上擺滿了形形色色的鞋子。
晚上臨睡前，妻子照例會(huì)在那里亙古不變地喊道：“明天你穿哪雙鞋子？”不管有多累，她都要幫我把鞋子擦好，不讓它有半點(diǎn)灰塵。她常常和鄰居們炫耀：俺家男人是個(gè)體面的有身份的人。
體面的有身份的人，就必須穿锃亮的皮鞋。我經(jīng)常能在那锃亮的鞋面上照見自己同樣锃亮的分頭，和油光锃亮的臉。明天的會(huì)議很重要，必須要有飽滿的精神，而皮鞋無疑是能夠讓人提起精神頭的得力工具。它是你光輝形象的基石；它會(huì)讓你昂首挺胸，氣宇不凡；它會(huì)提高你談判的成功率；它會(huì)增強(qiáng)女上司對你的滿意度。
生活千變?nèi)f化，意外層出不窮，你要準(zhǔn)備很多雙鞋子，以備不時(shí)之需。那些鞋子載著我奔跑，和風(fēng)對比速度，那些顏色各異的鞋子，承載著我顏色各異的夢。每一次都義無返顧，毅然決絕。不顧背后的驚叫、嘆息和哀傷。
我一直奔跑著，向著燈紅酒綠，向著紙醉金迷，向著一片片海市蜃樓。那些虛構(gòu)的美，足以耗盡我一生的月光。
每一雙鞋子都代表了我的行程。那雙雪白的會(huì)飛翔的運(yùn)動(dòng)鞋，是周末要穿的。因?yàn)橐憧蛻羧ゴ蚓W(wǎng)球，或者陪上司去登山。而拖鞋就像是腳的睡衣，讓腳愜意地休息。腳趾們心情愉悅地互致問候，陪主人或看電視或是沖涼，其樂融融。
解放鞋都是綠色的，再鮮艷我也不會(huì)再穿它，它是土氣的象征；懶漢鞋穿起來簡便，不用系細(xì)帶，不用拉拉鎖，與懶漢的生活習(xí)性完全吻合；靴子是腳的牢籠，不到萬不得已，我是不會(huì)穿它的，它會(huì)讓我的腳趾們擁擠不堪，怨聲載道。當(dāng)然，現(xiàn)在它們都不可能在我的鞋架上，它們在我的記憶里。記憶里當(dāng)然少不了草鞋，那是憶苦思甜的活道具。我想起了洪燭先生寫過的一篇文章《我的靈魂穿著一雙草鞋》，他說：“我的靈魂穿著一雙草鞋，時(shí)常選擇夜深人靜逃離這座布滿齒輪的城市，到遠(yuǎn)處的山野尋覓昔日的空巢。那里有小橋流水、鳥語花香，那里有祖祖輩輩刀耕火種的痕跡。靈魂需要一雙合腳的鞋子，它隨時(shí)愿意以浮名虛譽(yù)作為交換。這樣即使跋山涉水、風(fēng)雨兼程，它也無怨無悔?！笔堑?，我想我也是，與我那名貴的雙腳相比，我的靈魂要簡陋得多。正因?yàn)槿绱?，?dāng)我的身體奔跑在欲望的高樓廣廈間時(shí)，我的靈魂依然鐘情于跋涉在鄉(xiāng)間小路，去自由地呼吸沒有被污染的空氣。
我的鞋架上都是名牌的鞋子，妻子總是不厭其煩地告誡我，你是個(gè)體面的人，要穿體面的鞋子。她寧肯省下自己買化妝品的錢，也要為我買體面的鞋子。
她說，鞋子就是男人的戰(zhàn)馬，沖鋒陷陣，靠的就是這個(gè)派頭。我佩服她這精妙的比喻。
有一日在夢里，夢見自己尿急，面對琳瑯滿目的鞋子，急得大叫：老婆，我該穿哪雙鞋子？滑稽至極！
也有那樣的鞋子，一生都被我束之高閣。如同那些我來不及翻閱的珍愛的書籍，在時(shí)光的抽屜里落滿塵灰。因?yàn)椴恍凶撸菢拥男泳统闪藬[設(shè)，失去了它的意義，而我不能舍棄。
憂郁的海子大概是累了，不想再奔跑了，就寫下了他的詩歌《明天醒來，我會(huì)在哪只鞋子里》，海子說：或者我的腦袋是一只貓，安放在肩膀上??海子說：成群的陽光照著大貓小貓??海子說：老不死的地球，你好！
忽然同海子一樣，也感到累了，我已經(jīng)很老了嗎？竟然在還年輕的時(shí)候就喪失了行走的勇氣，失去了對遠(yuǎn)方的憧憬。竟然更愿意在熟悉的地方終老一生。
腳是鞋子的翅膀，路是鞋子的天空。鞋子的奔走也是一種飛翔。想對海子說，其實(shí)老不死的不是地球，是我們奔騰不息的欲望。
而現(xiàn)在，我只想沿著一條安全的路走，我不想讓我的生活節(jié)外生枝。紅燈停，綠燈行，走人行道，過天橋，我開始喜歡規(guī)規(guī)矩矩地生活，在一個(gè)固定的軌道里，探求幸福。
注：此文發(fā)表于《中國城鄉(xiāng)金融報(bào)》2010.6.12。
母親的“辛德勒名單”
母親在腫瘤醫(yī)院住院期間，認(rèn)識了一些老姐妹。這些癌癥患者經(jīng)常在一起討論各自的病情，時(shí)間久了，慢慢建立起一種相依為命的情感。臨回家的那天，母親與那些病友們相互都留下了各自的電話號碼。
母親眼神不好，回來后讓我把那些電話號碼工工整整地挨個(gè)兒抄下來。長長的一排，算上母親自己，一共12個(gè)危在旦夕的生命。
從此之后，家里的電話忙得不可開交，幾乎每天都有母親的病友打來的電話，她們互相詢問著病情，噓寒問暖，相互鼓勵(lì)，儼然成了天底下最知心的莫逆之交。
我真擔(dān)心，如果有一天，那電話不再響起，母親該會(huì)有多難過。母親每天都會(huì)守著電話，害怕錯(cuò)過每一個(gè)病友的問候。我對母親說，“電話上面都是有來電顯示的，如果誰的電話沒有接到，我們給撥回去不就行了嗎？”
母親說，“不一樣的。如果我當(dāng)時(shí)沒有接，她們會(huì)擔(dān)心我先走了，會(huì)難過的?！蔽覀儧Q定給母親買個(gè)手機(jī)，這樣母親就可以隨時(shí)隨地接聽病友的電話了。我把那11個(gè)人挨個(gè)兒存進(jìn)了母親手機(jī)的通訊錄里，仿佛存進(jìn)去一筆巨額財(cái)產(chǎn)。
那是一群在死亡線上掙扎著的人，她們共同筑起了一道生命的墻。這讓我想起了“辛德勒名單”，不僅僅是母親，那里的每一個(gè)人都有那樣一本通訊錄，那是她們要從死神手里搶回來的生命名單，每個(gè)人都是另一個(gè)人要拯救的對象。
起初，母親是悲觀的，在治療上也不大配合我們，總認(rèn)為自己遲早會(huì)死，往自己身上搭錢是浪費(fèi)。我們用盡了各種辦法使她振作，領(lǐng)她去聽二人轉(zhuǎn)，鼓動(dòng)她參加秧歌隊(duì)，可是都無濟(jì)于事。后來，我們發(fā)現(xiàn)每次只要母親和那些病友通過電話之后，就會(huì)變得開朗許多，心情舒暢。
所以，我們?yōu)槟赣H的手機(jī)多備了幾塊電池，保證母親的手機(jī)一天24小時(shí)開著。一部小小的手機(jī)，分分秒秒傳遞著生命的訊息。
楊姨是12個(gè)人中最樂觀的一個(gè)，其實(shí)也是病情最為嚴(yán)重的一個(gè)。她的癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散到了全身。但每次母親在情緒低落的時(shí)候打電話過去，楊姨都會(huì)興高采烈地給母親講一些她的“奮斗”經(jīng)歷。每次通過電話后，母親都會(huì)開心好一陣子，因?yàn)樯钟辛诵碌南Ｍ?BR> 又一個(gè)陰雨天，母親疼得厲害，心情變得很壞。我們趕緊替她撥通了楊姨的手機(jī)，楊姨爽朗的聲音很快傳了過來：“喂，你好啊。我知道你是我的老姐妹。告訴你一個(gè)好消息，昨天去醫(yī)院復(fù)查，醫(yī)生說我的癌細(xì)胞控制住了，活個(gè)十年八年的不成問題。我現(xiàn)在忙著打太極呢，不和你說了。改天再聊吧！”楊姨的話像連珠炮一樣，沒等母親問什么，那邊就掛斷了。雖然母親沒說上什么話，但知道自己的病友又多了一次戰(zhàn)斗勝利的捷報(bào)，心里頓時(shí)敞亮了很多，感覺身體也不那么疼了。
直到有一天，母親打電話給楊姨，這次換成一個(gè)年輕人接的。他說，“我媽媽去世已經(jīng)半年了，她在臨終前幾天讓我們替她在手機(jī)里錄制了幾段錄音。告訴我們不讓關(guān)機(jī)，免得你們打不進(jìn)來電話?！闭f到這，年輕人有些哽咽，“阿姨，我不能再瞞著您了，這半年來，你們聽到的，都是我媽媽的電話錄音......”
掛了電話，母親的手開始抖了起來。母親拿過那本通訊錄，用筆輕輕地把楊姨的名字圈了起來。那一堵生命的墻，忽然就裂開了一個(gè)缺口。我聽到母親喃喃地說著：“他楊姨啊，你先走了，等些日子，我去陪你?！?BR> 我們的心跟著涼了。母親一直依賴著的希望沒有了，她的心會(huì)不會(huì)就此沉進(jìn)谷底呢？結(jié)果完全相反，母親的做法讓我們所有人都感到驚訝。一輩子沒跳過舞的母親，讓我們替她報(bào)名，她要參加秧歌隊(duì)！
穿著大紅大綠的母親，樣子很滑稽，扭起的秧歌也很生硬，但不管在晨曦里，還是夕陽下，我看到的母親都是最美麗的。我知道，母親不僅僅是為她自己活著，她在為她的親人們活著，也為那些“辛德勒名單”上的病友們活著，就像楊姨一樣。哪怕讓她們多活一天，都是一次成功的拯救。
病情又一次嚴(yán)重的時(shí)候，母親虛弱得很，額頭上沁著大顆大顆的汗珠。這個(gè)時(shí)候，母親的手機(jī)響了，我們知道，肯定又是病友打來的。母親顫巍巍地接過手機(jī)，看了看那個(gè)電話號碼，馬上示意我們靜下來，然后清了清嗓子，用比平常高了八度的聲音對著電話歡快地喊道：“喂，老姐姐，你好嗎？我啊，我好著呢，剛剛扭完秧歌，你看把我累的，氣喘吁吁啦，哈哈......”
我們含著眼淚聽著母親在病床上撒謊。我們知道，楊姨走了之后，母親終于成了那堵生命的墻上，那一塊最堅(jiān)強(qiáng)的磚。
每一次剝著母親種下的洋蔥，都會(huì)讓我們淚流滿面。
注：此文發(fā)表于《家庭·月末版》2010.6期。
向我揮手的那只螞蟻。
父親，這個(gè)終生陪我走路的人,在光陰的面前瘦了、矮了?，F(xiàn)在，我要把他的背影碾成墨，寫出一份比海洋更深沉的思念。
小時(shí)候，因?yàn)樽≡谏綔侠铮陨蠈W(xué)要走很長一段山路。父親日復(fù)一日，送我上學(xué)。父親沒有太多的話，一路上只能聽到他虎虎生風(fēng)的腳步聲。有一天父親的腳崴了，他對我說：你都上五年級了，是男子漢的話就鍛煉一下膽量。今天爸爸腳崴了，你自己上學(xué)吧。我心里雖然害怕，可是不想讓一家人嘲笑我，就一把抓起書包，豪情萬丈地走出家門。剛走出家門口，就開始膽怯起來，尤其是走過那片茂密叢林的時(shí)候，貓著腰，不敢發(fā)出聲響，心也砰砰直跳，總覺得身后有什么黑乎乎的東西跟著。我就不停地回頭，就真的看到了一個(gè)人影，正一瘸一拐地跟著我。我看清了，是父親！我頓時(shí)昂首挺胸，一邊走一邊還故意哼哼起兒歌來。父親以為我不知道他在身后，其實(shí)從那時(shí)起，我就知道了，這一輩子，那山一樣的父愛會(huì)始終在我的身后如影跟隨。
高考落榜的那年冬天，外省的親戚給父親寫信，說是為我找了份差事，讓我去那邊打工。送我走的時(shí)候，父親一如往常那樣，在身后默默地跟著。我勸父親回去，因?yàn)槲也幌朐谲囌究吹胶透赣H分別的場面，我是一個(gè)眼窩子淺的人，我怕我的眼淚決堤。父親執(zhí)拗得很，說，幫你把行李拎到站里去吧，怪沉的。到了候車室，父親從棉襖最里層的口袋里掏出一沓整整齊齊的零錢，一捆一捆的，我看見那些錢潮乎乎的，似乎在冒著熱氣兒。父親讓我把它們都帶上，甚至沒有給自己留一元錢的回程車費(fèi)?！拔易咧厝ゾ托辛??！备赣H說，“也沒多遠(yuǎn)。10多里的路，一眨眼就到家了?！?BR> 我非要讓父親帶回去一些錢，父親不肯。我和父親撕扯著，誰也不肯妥協(xié)。我知道父親的脾氣，只好硬了心腸收下那些潮乎乎的錢。父親忽然想到了什么似的，又把那些錢要了回去，對我說，“你等我一會(huì)兒，馬上回來?！本涂吹剿奔泵γΦ劂@進(jìn)人群中。父親在大街上左顧右盼，不懂紅綠燈，險(xiǎn)些被一輛轎車撞到。那個(gè)司機(jī)大聲地呵斥父親，我看到父親點(diǎn)頭哈腰，對著人家滿臉謙卑地陪著不是。
火車要開了，父親還沒有回來，我很著急，卻也有些慶幸。我想這下父親可以把那些錢拿回去，也不用遭罪走著回去了。不想父親一路跑著回來了，他跑起來的姿勢很怪異，有點(diǎn)一瘸一拐的。我問他的腳怎么了，父親一個(gè)勁地說，“沒啥，就是崴了一下?！比缓髲亩道锾统鲆粡垗湫碌陌僭弊雍蛶讖埩銐K的?！拔胰π钏o你換了個(gè)整票的，這樣帶著安全。這些零錢你也帶著在路上花，別餓肚子?！?BR> 我的眼淚終于不爭氣地涌了出來，大冷的天，父親卻跑得大汗淋漓，只為了找個(gè)儲蓄所給我“化零為整”。
火車徐徐開動(dòng)，我看到父親一直站在那里，父親漸漸地小了，小成一只不停地向我揮著手的螞蟻。
那不停地?fù)]著手的螞蟻，在我的心底沉淀著，慢慢沉淀成一滴墨。
卻經(jīng)常不在他的身邊，偶爾在周末陪陪他的時(shí)候，他也會(huì)說：“去吧，該干嘛干嘛去。累了，就回家。”然后就看見他拖著不再健康的身體，在黃昏里緩緩地踱來踱去。心不自覺地跟著悲涼起來，不敢想象，這個(gè)在站臺上，不停地向我揮手的螞蟻，會(huì)不會(huì)有一天突然的消失，像一滴墨水離開一張紙，讓我的世界變得一片空白呢！
父親在黃昏里的背影是蕭瑟的，但就是這個(gè)微微顫抖的背影，包裹著我所有的幸福。冬天，我在父親的背影里取暖；夏日，我在父親的背影里乘涼。
一個(gè)慢慢遠(yuǎn)去的人，一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的背影，他是我生命中的一滴墨，濃濃的，飽含深情。
蘸著它，能寫出一段感動(dòng)靈魂的詩；蘸著它，能繪出一幅濃墨重彩的畫。
一封奔跑的家書。
他從未喊過她一聲媽，就因?yàn)樗撬睦^母。
沒有人可以替代母親在他心底的位置，不管她對他如何如何的好。他就像一塊頑石，任她怎樣的感化，都無法將他打動(dòng)。
母親已經(jīng)過世好幾年了，他在半夜還是會(huì)時(shí)常驚醒，一遍遍地喚著母親。她心疼他，一遍遍地到他的房間來給他蓋被子。有好幾次，他能感受到一雙溫暖的手，拂過他的額頭，停在他夢的門口。
那些年里發(fā)生了很多事，父親在蹬三輪給人送貨時(shí)，出了車禍，后半生只能在輪椅上生活了。從此，屬于父親的活就都由她來干，每天，單薄的她都要蹬著三輪早出晚歸，維持著一家人的生計(jì)。
他考上了外省的一所大學(xué)，在車站，她和父親送他，望著秋風(fēng)中單薄的她的背影，他忽然有了一種親切的感覺，他接過她手中的手提箱，看到了她眼神中的期待，但他終究還是沒有喊出那個(gè)字來。
暑假的時(shí)候，他不準(zhǔn)備回來了，他要在學(xué)校附件的餐館打工，他不想再給她添麻煩，他要靠自己的雙手養(yǎng)活自己。他把電話打回去，告訴父親他的想法。父親沒有反對。
沒想到她會(huì)趕來，站在餐廳外面打聽著他的名字。她為他帶來了過冬的棉衣，和一些錢?！皠e不舍得花，屈了自個(gè)兒?！钡谝淮?，他感覺喉頭有些緊，那個(gè)“m”打頭的字眼差一點(diǎn)從他的喉嚨里噴薄而出?？墒?，內(nèi)向的他仍舊叫不出口。他想到了一個(gè)好辦法，他要寫一封家書給她。
他急急地把它郵寄，長了雙腳的家書開始飛奔，他盼望著它能在三天之后流轉(zhuǎn)到她的掌心，因?yàn)槿熘?，是她的生日?BR> 一封奔跑的家書，上面只有一個(gè)字：媽！
經(jīng)典散文讀后感篇一
散文。
是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。下面是小編為大家整理的林清玄經(jīng)典散文讀后感，希望大家喜歡!
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?BR> 如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的中國臺灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為中國臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。身為中國臺灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
這篇文章，先開頭是講了個(gè)故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。
一本散文書一直放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
這本書的封面是不出眾的。
醉后方知酒濃;愛過方知情重;思過方知愛恨;很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯(cuò)過一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了。
這又是一個(gè)滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過的中國臺灣作家的作品中，很少有人會(huì)以一個(gè)輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭?！钡脑娋洌钊藗兄?，又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會(huì)情不自禁地笑出來，但思過后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?BR> 就像《月光下的喇叭手》一樣。
“那時(shí)月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長出去?！?BR> 這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。
一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風(fēng)扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨(dú)憐倒影。
經(jīng)典散文讀后感篇二
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的畢淑敏經(jīng)典散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大海里翻了豆腐船在一長串的書單中，我選取了畢淑敏的作品選。想起之前看的短篇小說《鮮花手術(shù)》，能夠說我的感覺是震撼。
翻開書，開頭便是小說，就感覺有了看它的動(dòng)力，不然如果全都是散文的話，必須是不會(huì)按著順序來看的。第一篇是極短的小說《夢坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當(dāng)然也給人帶來深深地思考，我跟作者產(chǎn)生了一樣的疑惑，“夢坊”是制造夢的地方嗎。當(dāng)然不是，而是神秘的釋夢之所。隨著女主人公逐漸走進(jìn)夢坊，我對它的了解也逐漸加深。一周一次的活動(dòng)逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢記錄下來，來解析這些夢。然而在課程即將結(jié)束的時(shí)候，夢卻不再降臨到自己的睡眠過程中。大家就聽取了博士的推薦，采取了各種神奇而又詭異的方式，讓自己做夢。在準(zhǔn)備讓自己做夢所需的材料時(shí)，女主人公又與其中的成員發(fā)生了摩擦。這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進(jìn)入夢坊的女主人公漸漸釋懷了。
我想，或許描述這樣一個(gè)故事，正是在告訴我們，其實(shí)我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認(rèn)為的大煩惱而牽腸掛肚，在我們?yōu)檫@些煩惱而愁眉不展的時(shí)候，不知不覺之中，這些煩惱就已經(jīng)離我們而去了。
《藏紅花》是一個(gè)感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術(shù)》相同的那個(gè)時(shí)代。故事發(fā)生在祖國的寒冷的邊境。我看到的是戰(zhàn)爭的殘忍，內(nèi)心的孝順和戰(zhàn)友間深厚的情誼。我想這樣的故事必須是與作者在三山交匯的高原上當(dāng)衛(wèi)生員的經(jīng)歷有關(guān)，這樣的工作，必須經(jīng)歷過太多的壯烈的犧牲，太多真情的顯現(xiàn)。有這樣經(jīng)歷的畢淑敏，才能從一個(gè)從醫(yī)者，華麗蛻變?yōu)橐粋€(gè)著名的作家。
她的處女作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時(shí)下流行的一些校園小說，名作家寫的遠(yuǎn)比那些更有深意。我看到在這樣三山交匯的高原，寒冷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，這樣拉練就顯得尤為艱苦，圍繞著他們的是隨時(shí)隨地都有可能發(fā)生的犧牲。領(lǐng)導(dǎo)的指揮更加難以進(jìn)行，個(gè)性當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要挑戰(zhàn)前人所未到達(dá)過的無人區(qū)時(shí)，部下就對這樣強(qiáng)度的拉練感到不滿，矛盾不可避免的爆發(fā)了。在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負(fù)重七十公斤徒步行軍。我一瞬間就想到了人們常說的，以前的條件這么艱苦，此刻的我們，更要珍惜來之不易的幸福。我在小說的看到，只有淺層接觸的人們，卻在爬山的過程中，為了拯救對方而失去了自己的生命。這樣的犧牲是偉大的。記得其中的一個(gè)細(xì)節(jié)，在徒手攀登懸崖時(shí)，就有人期望自己失手墜落，這樣就既能夠免去了寒冷的圍困，也能夠被送入烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。事實(shí)上，這是作者在親身經(jīng)歷過程中產(chǎn)生過的想法。我就想到了，原先小說的細(xì)節(jié)也是能夠這樣產(chǎn)生的。
看這本書，也感覺到了很多關(guān)于死亡的事。作者因?yàn)橄胍惶剿劳龅木烤梗蛠淼搅艘患遗R終關(guān)懷醫(yī)院。各種各樣的姿態(tài)展此刻我的面前。印象最深的是那個(gè)最美麗的護(hù)士幫忙院長挑選護(hù)士，這神奇的標(biāo)準(zhǔn)是――面善。在這樣一個(gè)簡單的條件下，做的卻是最累最臟的活。我想只有在最累最臟的活，和低廉的工資面前才能真正體現(xiàn)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的.善良。在那里醫(yī)生的抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，接觸的只是不抱有任何期望的臨終者。借此也能夠窺探到病人家屬的內(nèi)心世界，為了結(jié)束病人的痛苦，他們會(huì)推薦醫(yī)生讓病人安樂死。那么醫(yī)生就成了寧死不屈的代名詞，畢竟這樣的死亡還是十分殘忍的。但是在另一個(gè)方面，我又同故事中的醫(yī)生一樣，是一個(gè)死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實(shí)死亡也是像秋天一樣的很完美的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個(gè)世上已經(jīng)沒有什么價(jià)值，那么就安然離去好了。其中，也有為了完成任務(wù)而來的志愿者，這樣的工作并不是每個(gè)人都受的了得。但是有志愿者被感動(dòng)了，了解了他們的痛苦，逐漸走進(jìn)了這些臨終者。
其實(shí)看到后面的散文部分也是有很多感觸的:。
《握緊你的右手》：命運(yùn)掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運(yùn)。
《關(guān)于婚姻和家庭的獨(dú)白》：家庭于我們是如此的重要，我們在父母眼中是如此的重要一切都是無法割舍的。
就應(yīng)還有很多，是我們此刻的閱歷所無法理解的，每一本書所帶給我們的感悟，都會(huì)在重要的時(shí)刻，敲打我們的靈魂的。
經(jīng)典散文讀后感篇三
張曉風(fēng)，1941年生，臺灣十大散文家之一，著作曾一版再版，并譯成各種文字。《地毯的那一端》一書獲中山文藝散文獎(jiǎng)。張曉風(fēng)的散文，總是充滿發(fā)於自己的真情實(shí)感。
作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠(yuǎn)善意的呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅於將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的`靈機(jī)與訓(xùn)誡。
她的散文意蘊(yùn)豐厚，世事洞明，人情練達(dá)，實(shí)景所示中自由骨氣奇高，不是感性淪為軟性。沒有那種現(xiàn)代另行的憂郁輕飄的文風(fēng);她的散文敘述自然，沖淡寧靜，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)人們一步步走入一條條美麗的水域;她的散文，句法上有彈性，語匯中有聲色。
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材來講，張曉風(fēng)跟其他作家沒有什么任何不同，當(dāng)她起筆運(yùn)筆，便完全超越了很多人的情感?！赌赣H的羽衣》開頭描寫的是一個(gè)溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女變?yōu)槠椒驳哪赣H?張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重。
經(jīng)典散文讀后感篇四
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄經(jīng)典散文》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢Ａ智逍纳⑽目傆幸环N哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語言相對樸實(shí)、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺到，他的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，他有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅(jiān)持春天的到來。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。”若是我們也能隨時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧!
既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時(shí)候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
經(jīng)典散文讀后感篇五
朱自清是中國現(xiàn)代詩人、散文作家。文筆清新，所著合編為朱自清全集。關(guān)于朱自清的散文作品，一起來看看學(xué)習(xí)一下吧!
1、茶房在輪船里，總是盤踞在所謂“大菜間”的吃飯間里。他們常常圍著桌子閑談，客人也可插進(jìn)一兩個(gè)去。但客人若是坐滿了，使他們無處可坐，他們便恨恨了;若在晚上，他們老實(shí)不客氣將電燈滅了，讓你們暗中摸索去吧。所以這吃飯間里的桌子竟像他們專利的。當(dāng)他們圍桌而坐，有幾個(gè)固然有話可談;有幾個(gè)卻連話也沒有，只默默坐著，或者在打牌。我似乎為他們覺著無聊，但他們也就這樣過去了。他們的臉上充滿了倦怠，嘲諷，麻木的氣分，仿佛下工夫練就了似的。最可怕的就是這滿臉：所謂“施施然拒人于千里之外”者，便是這種臉了。晚上映著電燈光，多少遮過了那灰滯的顏色;他們也開始有了些生氣。他們搭了鋪抽煙，或者拖開桌子打牌。他們抽了煙，漸有笑語;他們打牌，往往通宵達(dá)旦——牌聲，爭論聲充滿那小小的“大菜間”里。客人們，尤其是抱了病，可睡不著了;但于他們有甚么相干呢?活該你們洗耳恭聽呀!他們也有不抽煙，不打牌的，便搬出香煙畫片來一張張細(xì)細(xì)賞玩：這卻是“雅人深致”了。
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
3、盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草綿軟軟的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的`曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響。
4、梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙瀑有三個(gè)瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個(gè)環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過時(shí)，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風(fēng)起來時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了。--這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進(jìn)去，再也尋它不著。
6、我結(jié)婚那一年，才十九歲。二十一歲，有了阿九;二十三歲，又有了阿菜。那時(shí)我正像一匹野馬，那能容忍這些累贅的鞍韉，轡頭，和韁繩?擺脫也知是不行的，但不自覺地時(shí)時(shí)在擺脫著。現(xiàn)在回想起來，那些日子，真苦了這兩個(gè)孩子;真是難以寬宥的種種暴行呢!阿九才兩歲半的樣子，我們住在杭州的學(xué)校里。不知怎地，這孩子特別愛哭，又特別怕生人。一不見了母親，或來了客，就哇哇地哭起來了。學(xué)校里住著許多人，我不能讓他擾著他們，而客人也總是常有的;我懊惱極了，有一回，特地騙出了妻，關(guān)了門，將他按在地下打了一頓。這件事，妻到現(xiàn)在說起來，還覺得有些不忍;她說我的手太辣了，到底還是兩歲半的孩子!我近年常想著那時(shí)的光景，也覺黯然。阿菜在臺州，那是更小了;才過了周歲，還不大會(huì)走路。也是為了纏著母親的緣故吧，我將她緊緊地按在墻角里，直哭喊了三四分鐘;因此生了好幾天病。妻說，那時(shí)真寒心呢!但我的苦痛也是真的。我曾給圣陶寫信，說孩子們折磨，實(shí)在無法奈何;有時(shí)竟覺著還是自殺的好。這雖是氣憤的話，但這樣的心情，確也有過的。后來孩子是多起來了，磨折也磨折得久了，少年的鋒棱漸漸地鈍起來了;加以增長的年歲增長了理性的裁制力，我能夠忍耐了——覺得從前真是一個(gè)“不成材的父親”，如我給另一個(gè)朋友信里所說。但我的孩子們在幼小時(shí)，確比別人的特別不安靜，我至今還覺如此。我想這大約還是由于我們撫育不得法;從前只一味地責(zé)備孩子，讓他們代我們負(fù)起責(zé)任，卻未免是可恥的殘酷了!
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經(jīng)典散文讀后感篇六
紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩讀后感，這是世界的美好怎么只有眼前的片方之地呢?下面是小編帶來的紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩讀后感，歡迎閱讀!
這本書,我大約歷時(shí)一個(gè)月的時(shí)間對這本書進(jìn)行了精讀,紀(jì)伯倫散文詩精選讀后感.閱讀完大詩人紀(jì)伯倫的精髓之作,使我無論是對于人生,還是在詩歌創(chuàng)作方面都有很大收益.尤其是在詩歌創(chuàng)作方面,使我更深刻地認(rèn)識到,應(yīng)該怎樣用詩歌反映生活、怎樣用詩歌禮贊生命,使我在詩歌的內(nèi)容、形式、語言等方面有了創(chuàng)作新思路.在紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法的影響下,我創(chuàng)作了我的三首詩歌《孤獨(dú)》、《守望》和《大海和浪花》,這三首詩,它們是我這個(gè)人類個(gè)體對于生命和生活的真實(shí)個(gè)人解讀,如果說這三首詩帶有紀(jì)伯倫詩歌色彩,那是因?yàn)槲业膭?chuàng)作靈感正好產(chǎn)生于我閱讀紀(jì)伯倫詩作的過程中,是紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法在我表述我對生命和生活的感悟時(shí)的自然流露.我感覺我抓到了紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作的精髓.
我認(rèn)為紀(jì)伯倫的詩歌創(chuàng)作的精髓可以概括為以下幾點(diǎn)：
1、紀(jì)伯倫在生命的每一刻鐘做的每一件事,都在垂問著自己的靈魂,從未背叛自己的心靈所指,從未放棄過對生命的解讀,始終都在用一雙哲學(xué)與理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命.
2、紀(jì)伯倫的詩歌語言酷似音樂,隨著情感的自然流露與釋放,或是低沉,或是高仰,使讀者很自然地投入到了洞察心靈、體驗(yàn)生命的過程之中.紀(jì)伯倫在詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容、形式、語言、思維等方面給了我很多啟示.
1、詩歌的內(nèi)容：主要是對生命和生活的感悟、在人類文明的大的歷史時(shí)代背景下人性的特點(diǎn),熱衷于揭示生命、生活和人性的本質(zhì).2、詩歌的形式：或是用人與人對話的方式,或是用第一人稱,或是將人的眾多欲望擬人化、角色化,或是以講故事的形式,或是以一個(gè)先知的身份將人性的哲學(xué)播撒給蕓蕓眾生.
3、詩歌的語言：注重用情境化的語言描寫自己的心靈所想,使哲學(xué)與理性蘊(yùn)含于情境和生活之中,給了讀者一個(gè)廣闊的想象空間.他的詩歌語言的押韻不是外在上的,而是內(nèi)在的,充滿了音律美.
4、詩歌的思維：注重從兩面或多面對要表現(xiàn)的事物進(jìn)行解讀,給讀者一個(gè)立體的思維空間.
閱讀完紀(jì)伯倫的詩作,我感覺我這個(gè)怒放的生命看到了太陽的光輝,發(fā)現(xiàn)了與我一樣用哲學(xué)和理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命的知音,我感覺到太陽的光芒更加燦爛,我的生命信念更加堅(jiān)定,向上的力量更加頑強(qiáng)與持久!
我不想成為紀(jì)伯倫,我只想做一個(gè)像紀(jì)伯倫一樣感悟生命的人.
有一位詩人,用思想的珍珠和心靈的寶石裝點(diǎn)繽紛的世界;有一位作家,用抒情的筆調(diào)和豐富的想象塑造大眾的靈魂;他在生命長河中真誠的擺渡,點(diǎn)亮多少人情感的明燈;他在人世間高聲的吶喊,敲醒多少人沉睡的良知,他就是“旅美文學(xué)的旗手和靈魂”——紀(jì)伯倫.
一、紀(jì)伯倫筆下的愛與希望
一反阿拉伯詩歌講究用典、崇尚神秘的傳統(tǒng)風(fēng)格,也不同于同時(shí)代的其他詩人一味地模仿或瘋狂的變異,紀(jì)伯倫抹去時(shí)代的痕跡,解脫思想的桎梏,仿佛一只熱愛家鄉(xiāng)的鳥兒,在藍(lán)天上歡快的鳴囀：“我是一朵玫瑰,迎著晨曦,敞開心扉,于是少女把我摘下枝頭,吻著我,把我?guī)г诹怂男乜?”(美之歌》)通過幾個(gè)自然界經(jīng)典意象的閃現(xiàn),霎時(shí)間詩化了讀者對美的認(rèn)識和體驗(yàn),讓讀者在處處可見的自然景物中對美有了一個(gè)形象的理解,讀后感《紀(jì)伯倫散文詩精選讀后感》.
紀(jì)伯倫在《愛的生命》一文中有一段：“讓我們采擷大地上的果實(shí),如同精神采擷愛情在我們心中播下的忠誠的種子所結(jié)出的幸福之果;讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房,如同生活充實(shí)了我們感情的谷倉.”這段優(yōu)美的詩句巧用比喻,妙使擬人,將愛情比作忠誠的種子,在我們的心中開滿幸福之花,又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物,儲存在情感的糧倉,在紀(jì)伯倫的筆下,愛是精神的戰(zhàn)利品,是心靈的抒情之歌,是滋潤生命的清泉,飽含生命的能量;愛讓無數(shù)顆善良、無私和純潔的心靈在社會(huì)中傳遞,溫暖著需要被關(guān)愛的弱小的人們,使之更好的生活和工作;在我們的生活中,每個(gè)人都在做同樣的事情,但是我們對每一件事的內(nèi)心感悟都有所不同,譬如說大家都睡覺,有的人睡覺是為了休息,有的人睡覺是為了獲得充沛的體能,而有的人睡覺卻是為了與夢境之神相逢,煥發(fā)出內(nèi)心靈魂的火花,我們每個(gè)人的日常生活看起來不差多少,但人來到這個(gè)世界對心靈的詮釋都有所不同,人在物質(zhì)中穿行,完全否定物質(zhì)是不可能的。
關(guān)鍵是穿越后你能達(dá)到心游萬仞,胸懷世界嗎?穿越物質(zhì)生活不是最終目的,而是讓我們的性靈在這過程中得以遨游,得以接受愛的滋養(yǎng),這也許就是莊子說的一個(gè)最簡單的境界“乘物以游心”.愛,代表著希望,代表著唯有人類社會(huì)成員間才有的默契,博愛的情懷,乃生命健康與性情積極的一個(gè)標(biāo)志,它是一記生存的姿態(tài),更是一種生命哲學(xué)和精神美學(xué),在我看來,愛之所以是永恒的主題,其主要原因就是我們的生命在多元的選擇中顯得過于迷惘,需要一個(gè)坐標(biāo)、一盞燈塔確定未來的方向和遠(yuǎn)方的道路,而那坐標(biāo)、那燈塔就是愛與希望,紀(jì)伯倫在文中表現(xiàn)的愛已非具體的,表面意義的愛,而已經(jīng)化為一種精神、一種價(jià)值、一種情懷,在我看來,他把愛當(dāng)做了衡量一切行為的準(zhǔn)繩和標(biāo)尺,當(dāng)做了確定理想的航標(biāo)和燈塔.
二、紀(jì)伯倫筆下的色彩
光與影交織形成的大千世界,充滿了繽紛的色彩,作為觸景生情、多愁傷感的詩人紀(jì)伯倫對色彩的感悟力也自然極為生動(dòng)和形象.筆者認(rèn)為,在他的筆下有兩種類型的色彩：一是詩意化色彩,二是情感化色彩,譬如說,在他的《訣別》一文中曾有一段：“白的像浮云滿天,黃的似陽光燦爛,紅的如晚霞一片”詩人充分發(fā)揮聯(lián)想和想象,用了“白——黃——紅”三種不同顏色,并配以“浮云——陽光——晚霞”三種美麗景物作為比喻,形象地捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風(fēng)光圖,正所謂是“登山則情滿于山,觀海則意溢于?！背浞职凳玖俗髡邔τH人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情,這是詩意化的色彩,是詩意化的潑墨山水圖,是一種“狀難寫之景如在目前”(《六一詩話》)的妙化之筆.再譬如說,紀(jì)伯倫在《情侶》一文中曾提到過：“結(jié)婚,就是將黃色的美酒與紅色的佳釀混合在一起,產(chǎn)生出類似黎明到來時(shí)期霞顯現(xiàn)出的金黃色.”其中的“黃色的美酒”“紅色的佳釀”“金黃色”為我們展現(xiàn)了一個(gè)調(diào)酒師的色彩極佳的作品,這種奇特的想象和比喻中蘊(yùn)含了作者對結(jié)婚特定內(nèi)涵的精確表述,也是作者情感的充分體現(xiàn),是情感化的色彩,這樣思想之杯便擺脫了機(jī)械的單一色調(diào),融入了情感的瓊漿,達(dá)到了很高的藝術(shù)境界.在這個(gè)資訊異常豐富的時(shí)代,有很多書值得去讀,我們也讀了不少書,但其實(shí)讀書不在于數(shù)量的多少,而在于有哪些部分真正以生命的名義進(jìn)入了我們的血脈,成為我們的救贖;古人彈琴,在千山萬壑之中“撫琴動(dòng)操,欲令眾山皆響”松風(fēng)浩蕩,紫煙裊裊都為他而響,這是閱讀;古人唱歌,在蒼林篁竹之內(nèi)“撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云”云卷云舒、清風(fēng)明月都與他同唱,這也是閱讀,真正的閱讀方式,閱人閱事閱山川,閱物閱情閱世微,一花一世界,一葉一菩提,皆可閱讀,紀(jì)伯倫的散文詩是一種閱讀,他的文字讓我們的'心靈去曠野旅行,讓我們深深感受著黎巴嫩式的美,我真的覺得,讀紀(jì)伯倫的作品決不是一種外在強(qiáng)制,而是一種內(nèi)心的需要,可以泛覽,可以流觀,可以仰觀天地之大,可以俯察品類之盛,俯仰生姿之間,那些深邃的思想已凝聚成一種文化整合到自己的生命中,我相信他的詩歌一定是一種文化基因,一種文化傳統(tǒng),傳承在每個(gè)東方人的血脈里.
最富含哲理最超拔的悟性，傳世詮釋一個(gè)睿智、脫離世俗的紀(jì)伯倫!這個(gè)“旅美派”的杰出代表，他寫出的詩歌，散文，小說開采一代文壇新風(fēng)，同時(shí)也倍受人們的喜愛!
一種抹去時(shí)代的痕跡，解脫思想的拘束，毫不保留的獻(xiàn)出，給人一種美的感覺，他不像別的詩人那樣保留神秘，也不像一些詩人那樣運(yùn)用大量手法去描寫，他用他的內(nèi)心寫出了他自己的情感，不僅給我們一種超脫世俗的美，就像荷花那樣出淤泥而不染。
其實(shí)在紀(jì)伯倫的創(chuàng)作生涯中是可以分段的，散文詩中所收藏這的《先知》與《沙與沫》可以說是創(chuàng)作生涯后期的傳世之作，也就是這兩個(gè)傳世之作把紀(jì)伯倫推上了世界文學(xué)史的巔峰，而作為作者學(xué)著歷程中期的作品《瘋?cè)恕穭t表達(dá)了對尋找真理的無盡求索與拷問之路。
說實(shí)話在這三篇中，我更傾向于《先知篇》。
冰心先生也曾經(jīng)為紀(jì)伯倫的文學(xué)泰斗，也被他深深折服過，并且說過這樣一句話“這本書，拿滿含著東方其吸收的超妙哲理和流利文辭之詞，予我極深?！蔽蚁嘈胚@句話包含了人們對紀(jì)伯倫的千言萬語。
“船的來臨”
“聲音無法帶走賦予它翅翼的唇舌它只能獨(dú)自尋找天”
“蒼鷹不攜巢禾，才能獨(dú)自飛翔”
“多少次你們沉浮于我的夢境。如今你們駛?cè)胛业那逍?，也就是我更深的夢境?！?BR> “通過此刻的確是我舉起明燈的時(shí)候，那燈中燃燒的并不是我點(diǎn)燃的煙火。”
“愛直到永別的時(shí)刻，才知道自己的深度?！?BR> 這就是紀(jì)伯倫筆下的愛與希望!
我記得紀(jì)伯倫《愛的生命》中有一段：“讓我們采摘大地上的果實(shí)，如同精神采摘愛情，在我們心中播下的忠誠的種子，在我們心中開滿幸福之花。讓我們用田里的產(chǎn)品裝滿庫房，如同生活充實(shí)了感情的谷倉?！边@段優(yōu)美的語句巧用比喻，妙用擬人，將愛情比作忠誠的的種子，在我們心中看滿了幸福之花好，又將生活幻化成一種結(jié)晶和產(chǎn)物，儲存在情感的糧倉，在紀(jì)伯倫的筆下，愛是精神的戰(zhàn)利品，是心靈的抒情之歌，是滋潤生命的清泉，飽含生命的能量。
“白的像浮云滿天”
“黃的似陽光燦爛”
“紅的如晚霞一片”
我想紀(jì)伯倫也是一個(gè)觸景生情、多愁善感的詩人，所以紀(jì)伯倫對色彩的感悟力也是自然極為生動(dòng)和形象，這一段一是詩意化，二情感化色彩，本段中詩人充分發(fā)揮聯(lián)想，運(yùn)用了“白--黃--紅”三種不同顏色，并配以“浮云--陽光--晚霞”三種美麗的景物作為比喻，形象的捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風(fēng)光圖，正所謂是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保浞职凳玖俗髡邔τH人和故鄉(xiāng)的無比眷戀和懷想之情。
我相信，他的詩歌以后一定會(huì)變成一種文化基因，一種文化傳統(tǒng)，一種幸福。
讓我們一起去讀書吧，一起去感受最純潔的幸福!
“這本書,那滿含著東方氣息的超妙哲理和流利文詞,予我極深的印象.”冰心先生作為曾經(jīng)為紀(jì)伯倫著作作譯的文學(xué)泰斗,也被它深深折服.這篇長僅二十八章的散文詩猶如甘露潤澤了人性世界的每一寸土壤,從出身到死亡,有締結(jié)婚姻,也有結(jié)交友誼,不僅包含無拘無束的自由,還探討嚴(yán)酷無情的法律,涉及享樂而不忘卻痛苦,甚至還關(guān)注衣食住行……當(dāng)然,還要回歸愛這最易忽略卻是最彌足珍貴的上帝恩賜.
在紀(jì)伯倫看來,人生有了愛的滋潤才能稱得上完美,而能夠笑對死亡的人才是死而無憾.真正的“施主”出手并不一定大方,卻必然是身處極度困窘之境還能慷慨解囊,人生價(jià)值就在于洗去一切耀眼的浮華,而謀求更深刻的內(nèi)涵.
“愛除了自身別無所予,愛除了自身別無所取,愛不占有,也不被占有.”
“奉獻(xiàn)你的心,但不要讓對方保管.”
“你有什么不能舍棄的呢?總有一天,你所有的一切將要留于他人.”
“所有工作都是空虛的,除非有了愛.”
……
《先知》中如絲如縷的做人箴言有如紀(jì)伯倫思想天空的陣陣微風(fēng),輕曳的是他心中的風(fēng)鈴,回響的是智者的聲音.
《沙與沫》篇
對比《先知》中的直面人生,《沙與沫》就顯得較為含蓄,但它句句箴言,字字珠璣,表面凌亂的文辭蘊(yùn)涵著難以言狀的深意.這也是許多讀者摯愛《沙與沫》的重要原因.
“一粒沙子就是一片沙漠,一片沙漠就是一粒沙子,現(xiàn)在再讓我們沉默下去吧.”
“我在埃及的沙土上躺了很久,沉默著而忘卻了季節(jié),然后太陽把生命給了我,我起來在尼羅河岸上行走.”
如此抽象的意境,更具有詩的韻味,品味愈久,回味愈濃.
當(dāng)然,文中出現(xiàn)更多的還是作者對自然,對社會(huì),對人性的思考.
另附：
我一直熱衷于進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,故選讀了《紀(jì)伯倫散文詩精選》這本書,我大約歷時(shí)一個(gè)月的時(shí)間對這本書進(jìn)行了精讀.閱讀完大詩人紀(jì)伯倫的精髓之作,使我無論是對于人生,還是在詩歌創(chuàng)作方面都有很大收益.尤其是在詩歌創(chuàng)作方面,使我更深刻地認(rèn)識到,應(yīng)該怎樣用詩歌反映生活、怎樣用詩歌禮贊生命,使我在詩歌的內(nèi)容、形式、語言等方面有了創(chuàng)作新思路.在紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法的影響下,我創(chuàng)作了我的三首詩歌《孤獨(dú)》、《守望》和《大海和浪花》,這三首詩,我并沒有刻意的為了創(chuàng)作而創(chuàng)作,它們是我這個(gè)人類個(gè)體對于生命和生活的真實(shí)個(gè)人解讀,如果說這三首詩帶有紀(jì)伯倫詩歌色彩,那是因?yàn)槲业膭?chuàng)作靈感正好產(chǎn)生于我閱讀紀(jì)伯倫詩作的過程中,是紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作手法在我表述我對生命和生活的感悟時(shí)的自然流露.我感覺我抓到了紀(jì)伯倫詩歌創(chuàng)作的精髓.
我認(rèn)為紀(jì)伯倫的詩歌創(chuàng)作的精髓可以概括為以下幾點(diǎn)：
1、紀(jì)伯倫在生命的每一刻鐘做的每一件事,都在垂問著自己的靈魂,從未背叛自己的心靈所指,從未放棄過對生命的解讀,始終都在用一雙哲學(xué)與理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命.
2、紀(jì)伯倫的詩歌語言酷似音樂,隨著情感的自然流露與釋放,或是低沉,或是高仰,使讀者很自然地投入到了洞察心靈、體驗(yàn)生命的過程之中.
紀(jì)伯倫在詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容、形式、語言、思維等方面給了我很多啟示.
1、詩歌的內(nèi)容：主要是對生命和生活的感悟、在人類文明的大的歷史時(shí)代背景下人性的特點(diǎn),熱衷于揭示生命、生活和人性的本質(zhì).
2、詩歌的形式：或是用人與人對話的方式,或是用第一人稱,或是將人的眾多欲望擬人化、角色化,或是以講故事的形式,或是以一個(gè)先知的身份將人性的哲學(xué)播撒給蕓蕓眾生.
3、詩歌的語言：注重用情境化的語言描寫自己的心靈所想,使哲學(xué)與理性蘊(yùn)含于情境和生活之中,給了讀者一個(gè)廣闊的想象空間.他的詩歌語言的押韻不是外在上的,而是內(nèi)在的,充滿了音律美.
4、詩歌的思維：注重從兩面或多面對要表現(xiàn)的事物進(jìn)行解讀,給讀者一個(gè)立體的思維空間.
閱讀完紀(jì)伯倫的詩作,我感覺我這個(gè)怒放的生命看到了太陽的光輝,發(fā)現(xiàn)了與我一樣用哲學(xué)和理性的眼睛觀察生活、體驗(yàn)生命的知音,我感覺到太陽的光芒更加燦爛,我的生命信念更加堅(jiān)定,向上的力量更加頑強(qiáng)與持久!
我不想成為紀(jì)伯倫,我只想做一個(gè)像紀(jì)伯倫一樣感悟生命的人.
經(jīng)典散文讀后感篇七
張曉風(fēng)的散文也許算不上是最好的，可是卻帶給了我許多與眾不一樣的感悟，令我至今記憶猶新。此刻，就讓我?guī)е?，一起走進(jìn)張曉風(fēng)的散文世界吧。
讀張曉風(fēng)的書，讓我感到十分愜意、簡便。她的景物描述雖然精致，卻并不繁雜，只是幾筆簡單的描述，便能勾勒出一幅幅溫馨的畫面。我想她必須是位田園詩人吧，即使全篇都在寫景，也能讓讀者明白她的心思，帶給我們發(fā)人深省的思考。
你能想象嗎當(dāng)流蘇那纖細(xì)的香氣伴隨著纖細(xì)的風(fēng)拂過臉頰，當(dāng)梔子花香的河川從身邊流過，此刻的心境，無可比擬。但，花落瞬間雖然美麗，過后便不見蹤跡。這告訴我，美，就像一則感情故事，也許結(jié)局并不是最好的.，但只要過程是美的，就已足夠。人生也是如此，它不能用長短來衡量價(jià)值，重要的是資料。我們不求它像感情故事那樣幽美、惆悵，可是過程的精彩是一樣的?；蛟S我們無法延長生命的長度，那就試著去拓寬生命的寬度。只要我們奮斗過、拼搏過，向著夢想努力過，等到年老時(shí)再回憶以往走過的路，就會(huì)覺得這是人生中一大珍寶。
《畫晴》告訴我，人生的意義并不在于達(dá)成某個(gè)目的，沿途的風(fēng)景其實(shí)更加完美。我們能夠在閑暇的時(shí)刻駐足凝思，體味人生的另一重意義。
《念你的名字》告訴我，唯有不竭的愛能照亮一個(gè)受苦的靈魂。我們要有奉獻(xiàn)精神，對別人懷有絕對的誠意和愛心，才能修煉成一個(gè)真真正正的“人”。
經(jīng)典散文讀后感篇八
一直很喜歡汪曾祺的文章，最早源于讀大專時(shí)文學(xué)老師對我作文的評價(jià)：有汪曾祺的味道!從此，我就有意識地去看他的文章，套句厚臉皮的話，大概就是“惺惺相惜”吧。暑假，找了些他寫的散文，寫了一些不入流的感想。
古往今來，關(guān)于描寫吃的文章很多，但汪曾祺先生寫吃的，別具一格。我也愛好美食，對其文字中描繪的吃，更覺得我們的吃是嘗味，而他筆下的吃充滿了對這世界的贊美與感激，對生活的熱愛與真誠。例如在《故鄉(xiāng)的食物》里，作者重點(diǎn)寫了一樣平常不過的食品—炒米。文章一開頭，作者引用了《板橋家書》中的一段話：“天寒冰凍時(shí)暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”。此句一出，頓時(shí)讓人覺得很親切!處于社會(huì)最下層的人民，用一碗炒米，溫暖著彼此的身體與心靈!在文章的結(jié)尾，作者描寫了在戰(zhàn)亂年代的一個(gè)小插曲，沒有常見的凄風(fēng)苦雨，也沒有常人心目中的離亂之苦，而是用幽默、浪漫的筆觸，描寫了一個(gè)戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚：“記不得是哪一年，總之是我還小，國民革命軍孫傳芳的軍隊(duì)在我們縣境內(nèi)開了仗，我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽觀，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的”。在如此亂境中，還能保持這樣的一份淡定，一份安靜，一份從容，甚至一份幽默，這是何等的大智慧，大勇氣!而這智慧和勇氣有來自何處?文中自有交待：“這實(shí)在是我小時(shí)候度過的一個(gè)浪漫主義的夜晚?！睕]有對生活的無比熱愛，沒有對生命的無比禮贊，怎么會(huì)有如此的胸襟與氣魄?又例如《豆汁兒》描寫的則是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”。最有趣的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個(gè)饅頭，問“豆汁兒多少錢一碗”，賣豆汁兒的告訴他5分錢。“咸菜呢?”“咸菜不要錢?！薄澳墙o我來一碟咸菜?！绷攘葦?shù)語，充滿了人間煙火的氣息，頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí)，如此的可愛，如此的讓人留戀!
在作者談吃系列散文中，用疏朗清淡的筆調(diào)，寫出了人世間五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，用汪老的一句話作為結(jié)尾：盡管我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。
經(jīng)典散文讀后感篇九
鵝黃色的封面上，幾支蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，上面齊齊地印著幾個(gè)大字——《林清玄散文集》。翻開書頁，閱讀著一個(gè)個(gè)細(xì)膩的文字，飽含著一個(gè)作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風(fēng)的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花；也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細(xì)膩而樸素，令我在一瞬間中認(rèn)定他是一位極有才氣的女作家，直到瀏覽了他的簡歷才驚愕地發(fā)覺林清玄是一位男作家。
而在他眾多散文中，我尤為鐘愛《尋找四葉草》一文。“心夠?qū)拸V堅(jiān)持”“情夠細(xì)膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢”這便是作者總結(jié)出找到四葉草的法寶。
想起兒時(shí)的自己也在那一片密密的濃綠中，尋找四片心形，給予幸福。
但當(dāng)我讀到這段話時(shí)，心中仿佛釋然了。兒時(shí)一直執(zhí)著的尋找也豁然開朗。那一片葉子便是開啟幸福的大門，但終有一天我們會(huì)尋覓到付出的快樂，希望的黎時(shí)，財(cái)富的珍貴。而幸運(yùn)草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛。心中充滿愛了，在這偌大的世界中，那一株幸福的媒介在千千萬萬棵平凡的三葉草中終究是不存在的，它只在我們的心中。找到那一葉綠，縱然找到的機(jī)遇只有萬分之一，但也因?yàn)檫@渺茫的機(jī)遇，四葉草才被稱為幸運(yùn)草。讓更多人感到幸福，明白自己是幸運(yùn)的，所以這小小的植物才會(huì)被寄予美好的感情。但當(dāng)我們真正明了，尋覓到幸福，那時(shí)的自己總會(huì)釋然，找到答案，因?yàn)樾疫\(yùn)草并不在草里，我們心中已長出四片宛然的草兒時(shí)，幸運(yùn)也會(huì)伴隨著你一生。
或許如書上所說：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？”
經(jīng)典散文讀后感篇十
張曉風(fēng)，中國臺灣著名散文家，相信大家閱讀過他的散文，讀過之后你有什么感想?看看下面吧。
這是我第一次讀大篇幅的散文。
讀完《張曉風(fēng)散文》后，我感覺很細(xì)膩，很溫柔，她的散文不會(huì)有驚心動(dòng)魄的描述，卻在娓娓道來中讓人感覺到一種家的溫暖。
書中有許多狀物的散文，《白千層》就是其中一篇。
作者在校園里看到了白千層，它的名字吸引感動(dòng)著作者。
白千層是純潔的，是堅(jiān)強(qiáng)的，“必定有許多壞孩子已經(jīng)剝過它的干子了，那些傷痕很清楚地掛著。只是整個(gè)樹干仍然挺立得筆直，在表皮被撕裂的地方顯出第二層的白色?！崩淇岬拇輾垙臎]給它帶來什么。
一株樹就好比一個(gè)人，這株樹的內(nèi)心是純潔的白色。
我們要追求，但在追求中不要被金錢和名利駕馭。
我們也只有追求純潔的心靈，追求強(qiáng)大的思想，才能重新認(rèn)識自我。
《地毯的那一端》是作者給她丈夫?qū)懙囊环庑拧?BR> 這篇文章扣人心弦，平和安然的環(huán)境氣氛。
運(yùn)用書信形式，更利于情感的抒發(fā)和故事的闡述。
文中還運(yùn)用插敘，款款道來給我們簡述了兩個(gè)人的故事。
在作者筆下，一切似乎就這么簡單，她讓我們明白了人生不一定要轟轟烈烈，平平淡淡才是真的。
波瀾壯闊是人生，平平淡淡也是人生。
“哪一個(gè)母親不是仙女變的?”每當(dāng)想起這句話也就想起了《母親的羽衣》。
讀完文章后感觸很大。
我無法想象，曾經(jīng)那個(gè)披著羽衣令人羨慕的公主，現(xiàn)在卻可以為了孩子起早摸黑。
這令我想起了我的媽媽:每天早晨我還沒睡醒就能聽見廚房內(nèi)做飯的聲音，習(xí)慣告訴我一定是媽媽在忙碌，我躲在墻角仔細(xì)觀察媽媽的一舉一動(dòng)，廚房油煙很大，她時(shí)不時(shí)的咳嗽著。
上學(xué)時(shí)，寒風(fēng)刺骨凌風(fēng)無情的從她手上劃過，他的手已經(jīng)龜裂了，媽媽是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!有時(shí)放學(xué)晚了，踏出校門仍能看到媽媽的身影，這便是母親。
天下母親都是一塊砧板，是那樣柔順地接納了無數(shù)尖銳的割傷卻默無一語的砧板。
讀張曉風(fēng)的散文，讓我感覺到了一種最原始最淳樸的感情，沒有故作深情地講理，有的只是充滿樂趣的生活小事。
半個(gè)學(xué)期已經(jīng)過去，手中的這本散文集也已大致讀完，約有兩百頁的一本書籍卻是收錄了作者辛勤筆耕揮灑的數(shù)十篇散文經(jīng)典。
而我從初讀時(shí)的柔情有感，也演變到了最后的鏗鏘懷思。
她總是極為樂觀的，說的出:“日子是美麗輝亮的，我愛的是日子的本身;如果日子是黯淡難熬的，我感激的是:‘我竟有那么完好的'健康能以承受這一切?！边@樣的話。
或許她研讀過道家的著作，又或許是她生來便有感于相對，用巧思辯解著無奈的生活。
聽聞她近年來罹患腸癌，卻仍能以孫悟空自比:“當(dāng)孫悟空和妖精打架時(shí)，如果大叫妖精的名字，妖精便會(huì)自卑地逃走。
當(dāng)知道身體的對手是誰，對手也會(huì)逃走?！边@是怎樣的豁達(dá)，讓那些身心俱受限于病痛的人們情何以堪。
張曉風(fēng)的面容也給予我了一種滄桑磨礪之后看遍萬物的灑脫，書卷的沉淀會(huì)有一種質(zhì)的改變，和藹而又親近。
她是柔情的。
在徐學(xué)先生為她撰寫的序中不乏有對萬物懷思懷情的句子。
她似乎柔的似水，一點(diǎn)一滴的滲入生活的每處細(xì)節(jié)，期冀于為生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴編篡自傳，贊美與萬物，專為那些被人所忽視的鳴屈叫冤，卻從沒有無病呻吟，矯揉造作。
那只是一種有感而發(fā)。
她是豪邁的。
在我所讀的這本書中最偏愛的是那篇《杜鵑之箋注》，其他的文章皆好，卻獨(dú)獨(dú)這篇帶給了我凄烈之感。
從那之后刺目的明紅帶給我的便是一種凄艷與不屈。
張曉風(fēng)專擅于以小見大，可隱于其后的卻是一種大的構(gòu)思。
她能夠用短短百字便從風(fēng)衣寫到了浩瀚的風(fēng)，乃至天地，卻又能夠在最后不著痕跡的回到風(fēng)衣，不得不說這是一種我無法企及的功力，以至她的自信與遣文造字。
她的文章給予了我她內(nèi)心的縮影。
她文章中的話，有我曾經(jīng)想到過的，也有沒想過的，可她卻一一羅列出來供我們思考，有時(shí)候我欽服于她的大方，給予了我許多的收獲。
用她的樂觀，柔情，豪邁乃至包容去接受這個(gè)世界如何?這個(gè)世界需要禮贊，人生需要希冀，讓這本書成為我的晨曦，帶著無盡的感懷去迎面明天吧。
在作者生活的年代，她用如此多愁善感的筆觸摸著多愁善感的心，寫出如此溫柔多情的美麗句子，讓人體會(huì)到一種憂傷著的美麗，平靜。
體會(huì)到生命里自然單純的富有和充實(shí)。
在她平靜寬厚的的筆端，世間的一切皆有生命都那么美麗的驚人。
曾經(jīng)感嘆，世上單純簡單的幸福很少被世俗所理解所看重并珍惜。
曾經(jīng)被人笑是癡，可在她的書里，總能深深的沉醉在那種相通共鳴的相知里，心里總在不停的說:是啊，就是這樣。
仿佛是失落了許久的心，碎了許久的夢，殘了許久的愛，忽然又被人拾撿了回來，便倍覺珍惜，彌足珍貴。
由此看來歡喜的心皆有同感，心中有愛，便是晴天，便是溫暖。
真的是那句:看書的時(shí)候，書上總有綽綽人影，其中有我，我總在那里。
看她的書總似乎是在看著自己的心路歷程，年少時(shí)的輕狂驕傲，不諳世事，終隨著年歲的漸長，世事沉浮，性格上的偏激主觀固執(zhí)已逐步消失，慢慢的被平和寬容所融合。
曉風(fēng)，你是比春天更美的一種欺騙，比春天更美的一則謊言。
那許多細(xì)致優(yōu)雅一氣呵成令人一見傾心的描寫簡直就是神跡呈現(xiàn)。
曉風(fēng)，真希望自己也能象你一樣，有一日，也在筆端畫 出云的模樣。
渴望成為你這樣的女子，渴望寫出如你的文字，渴望浮躁的心慢慢歸于寧靜。
樹在。
山在。
大地在。
歲月在。
你在。
我在。
我、你還想要怎樣更好的世界?
我思，故我在。
思想，在有的人看來是在浪費(fèi)時(shí)光。
思想者，大多是苦行僧。
而你，曉風(fēng)，卻有著如此美好的愛情和人生，也許是這些美好浸染了你的身心，在你的筆端再現(xiàn)。
也許是你的身心美好，終成就了豐盈圓滿的人生。
經(jīng)典散文讀后感篇十一
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時(shí)也深含著愛和陽光。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺得自我隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)十分優(yōu)美，我當(dāng)場被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原先空心菜能夠開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎樣沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎樣會(huì)看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種十分好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以明白它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點(diǎn)來看待它。”
作者不由得感慨：僅有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界?？墒?，人要“空心”來應(yīng)對世界，真的比空心菜開花還要難呀！
空心菜的故事給我們很多感悟。等待會(huì)有馨香的驚喜，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開放。孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒有期望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問題，而是教學(xué)思想有偏差。
其實(shí)，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動(dòng)，傾聽到花兒開放的聲音。
經(jīng)典散文讀后感篇十二
本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國平對每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。
它教了我們?nèi)诵灾械恼妗⑸啤⒚?。我們生活在這個(gè)集天地力量于一身的時(shí)代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因?yàn)檫@個(gè)世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
本書開篇是“走進(jìn)一座圣殿”，這個(gè)題目頓然使我的腦海豁然一新。從我們降臨到這個(gè)世界，用無知的雙眼審視這個(gè)世界的時(shí)侯，也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧！在這個(gè)金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點(diǎn)亮了心中的燈盞。
周國平說：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥?，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的，我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！
因此我們應(yīng)與書結(jié)緣，與名人“面對面”交談心中的想法，做一個(gè)中心的讀者。一個(gè)不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個(gè)真正的讀者，青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國平說：“青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝愿是，在你們的人生藍(lán)圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個(gè)真正的讀者，一個(gè)終身讀者?！笔堑?，我們在不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步著，不僅是為了趕上時(shí)代變化的趨勢，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個(gè)短暫而充實(shí)的人生罷。如果一個(gè)人缺乏了閱讀能力，思維方式和價(jià)值觀會(huì)變得麻木不仁，淪為一個(gè)無能的人。
本書還提到要我們做一個(gè)有靈魂的人。也許你會(huì)感到十分好奇，每個(gè)不是與生俱來都有靈魂嗎？周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個(gè)有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進(jìn)取心的，問題是朝什么方向進(jìn)取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實(shí)際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個(gè)坐標(biāo)。我們對萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問?，F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的，無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就就灌輸思想一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們，了解哲學(xué)要看原著，深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進(jìn)去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
經(jīng)典散文讀后感篇十三
李漢榮，一個(gè)看似粗獷的男人的名字出現(xiàn)在我眼前。我一向?qū)δ欠N大男人的寫作水平不抱太大希望；便也就翻開了書頁。他的照片被放在扉頁——是一張似笑非笑的臉，粗略一看甚至還帶些猥瑣的神情?！昂牵@樣的人能寫出怎樣的好的文章？”我向他表示自己的不屑，而那張照片中他的神情卻又像在向我表達(dá)他的不滿。
目錄中一篇名為《國貿(mào)大樓48樓的七星將軍》一篇文章吸引了我的視線。其原因大概是因?yàn)樗臉?biāo)題較為出眾吧。沒怎么想，便就去一探文章究竟了。
七星瓢蟲在我童年時(shí)同鼴鼠、貓和老鼠一樣是我童年的伙伴，它們不間斷地出現(xiàn)在各種動(dòng)畫片里、各種有趣的圖畫書里，一直是我童年的一片回憶。七星將軍，一個(gè)多么帥氣、威風(fēng)、豪爽的稱號，加在七星瓢蟲身上絕不為過，特別是在看完這篇文章后我更加認(rèn)同了。
在現(xiàn)代的所謂“現(xiàn)代化”皮毛下的只不過是更多的冰冷、無情、機(jī)械化；而屬于七星將軍的閑適、自由、明媚只是過去的一個(gè)縮影——現(xiàn)代人講究的是快節(jié)奏，誰還需要它呢！
但它如將軍一般，不向“現(xiàn)代化”這只張牙舞爪的怪獸妥協(xié)；堅(jiān)持爬上四十八樓這個(gè)令人生畏、令人膽寒的高度展現(xiàn)自我。或許路上它也被其他旅客察覺到，但那些旅客們與現(xiàn)代化合為一體，怎么會(huì)因一只蟲子的生死而停留自己的步伐？李漢榮大師卻用自己細(xì)膩的心織成了一張柔軟的網(wǎng)，將這只將軍放在網(wǎng)中慢慢體會(huì)，感受來自大自然的最后一絲茍延殘喘。
讀至文章末尾，我竟會(huì)因這只小蟲的命運(yùn)而摒住自己的呼吸；會(huì)因這只小蟲的“自殺”而感到一陣失落與惆悵——七星將軍死在了現(xiàn)代化的鼓掌之間。
這簡直是一個(gè)悲劇，莫大的悲??！簡直像是自己的心愛之物在眼前被毀滅而無力反抗。七星將軍回歸了屬于自己的土地——現(xiàn)代化鐵蹄下的那片土地。它的心中是否會(huì)有一絲悲傷？只因?yàn)樽约核烙陲L(fēng)中？亦或是感慨人世間悲喜無常？我們都無從得知。
或許，若是我，在同樣的夜晚同樣的四十八樓看見了同樣的七星將軍，我不會(huì)因它的不知去向而感到任何一絲苦楚。但李漢榮他用他的心將這只七星將軍層層包圍，以減輕它內(nèi)心的傷痛，又來告誡他人是否喪失了自己的本心?，F(xiàn)在，我想告訴那只瓢蟲：將軍，你的英勇身影會(huì)常在我腦中浮現(xiàn)；而李漢榮先生的這篇文章，便就是對你的贊歌了。
經(jīng)典散文讀后感篇十四
當(dāng)我看到“腹有詩書氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長了，但學(xué)生時(shí)代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。
在這種知識性和創(chuàng)新性的社會(huì)里，知識顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識和扎實(shí)的專業(yè)能力，只有這樣才能服務(wù)于。
教學(xué)。
這既是社會(huì)的需要更是家長和孩子的需要“腹有詩書氣自華”是對教師的要求對我更是敲響了警鐘——一日無書百事荒蕪。
精華的經(jīng)典作品，更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅(jiān)持不懈，必定會(huì)做到“腹有詩書氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧！
經(jīng)典散文讀后感篇十五
劉心武用飲食文學(xué)，揭示人間真相，繪浮世風(fēng)景，他把人生百味、世態(tài)千滋匯為一席，力求以一粒米現(xiàn)大千世界，一盤菜顯幽深人生！借飲食來展示時(shí)代風(fēng)貌，嘆世道人心，并試圖挖掘人生?？芍^用心良苦?。?BR> 母親因?yàn)橹夤軘U(kuò)張需要長期服用消炎藥，但是因?yàn)橄姿幍母弊饔锰?，有專家就建議用銀杏樹的果肉和冰糖煮水吃。因?yàn)殂y杏是消炎的，雖然有毒副作用，但與西藥相比就好的多。
在為母親收集揀拾銀杏的時(shí)候，對于銀杏的顏色，我也沒有真正的觀察過。其實(shí)，銀杏在熟透而爛掉了臭糊糊的果肉后，剩下的就是銀白色的果核。而剝下果核，里頭的果仁是軟和的，是淡綠色的或者是淺黃色的。這個(gè)細(xì)節(jié)我在操作時(shí)是沒太在意的。而劉心武《笑星和我》里所描寫的銀杏是“肥碩的白果…恍若銀珠”，這樣的描寫，顯然是只注重了詞句的華麗而忽略了事實(shí)，忽略了準(zhǔn)確地描寫。在《淡黃的銀杏》一篇里，劉心武記錄了他的身患絕癥的老朋友在生命垂危的最后的一個(gè)電話，電話中他談到了銀杏，他告訴劉心武銀杏應(yīng)該是什么樣子的。病危之中他還在關(guān)注著劉心武小說如何能把每一個(gè)細(xì)節(jié)都處理的天衣無縫！感慨朋友的真情之后，劉心武記錄下他的朋友的提醒，寫了這篇《淡黃的銀杏》。而這篇文章也提醒了我：寫作，不能只注重詞句的華麗，還是要踏下心來真正的去觀察、去揣摩，只有這樣，我們才不會(huì)忽略那些看似細(xì)微的細(xì)節(jié)，才能夠使文章更具真實(shí)性。
那篇“炸醬面”，告訴我們的是，要珍惜你身邊最真實(shí)的東西。因?yàn)椋诿赖氖挛镏校o予人最持久的享受是生活的常態(tài)之美，是人們飽蘊(yùn)著生活的常態(tài)之美！。炸醬面，是我們百姓家里最熟悉的食品了。可就是這么普通的炸醬面，卻是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)人的夢中才有的食品！炸醬面也絕非在任何地方能夠做出像樣的。在美國唐人街的中國餐館里，要來的一碗炸醬面，不中看也不中吃。最后的結(jié)論是：炸醬面只有在家做的、在家里吃，才口里口外都對味。因?yàn)檎ㄡu面里實(shí)際上又凝聚著一種家庭之美，親情之美。這就是劉心武飲食散文要對我們闡述的。
凡此種種，每一道食物，劉心武都能向我們道出一番真實(shí)的感受，表明一種觀點(diǎn)和思想，這些所引發(fā)的深思是令人回味無窮的。我以為，簡單的這本飲食散文所能達(dá)到深思和啟發(fā)的功效，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了那些空頭的說教。
經(jīng)典散文讀后感篇十六
一直不覺得寫出點(diǎn)值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環(huán)境！
幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學(xué)習(xí)和工作的壓力時(shí)，你總會(huì)感覺到身心疲憊。如果此時(shí)，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個(gè)合適的時(shí)間，安靜的去賞讀。
我覺得自己也是個(gè)很名副其實(shí)的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點(diǎn)面包然后繼續(xù)，了解我的人都知道，周末我最主要的任務(wù)就是睡覺。今天徹底睡醒應(yīng)該是在下午4點(diǎn)，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學(xué)和中學(xué)時(shí)課本上學(xué)過的，題目還很親切但內(nèi)容確實(shí)不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點(diǎn)孩子時(shí)候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現(xiàn)在看起來短的可憐的文章，在當(dāng)時(shí)讀起來還真是個(gè)大工程，最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細(xì)細(xì)品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實(shí)懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實(shí)，非得等到你接觸它才能知道。”
還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上?！?；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。
經(jīng)典散文讀后感篇十七
父親一直教育我們做人要光明磊落，不要在別人背后指指點(diǎn)點(diǎn)。上中學(xué)的時(shí)候，我和班里的另一個(gè)同學(xué)競爭班長的職務(wù)，為了拉攏同學(xué)給我投票，我把一些同學(xué)請到家里，并說了我的競爭對手很多壞話。被父親聽到了，他當(dāng)時(shí)說了一句話：“當(dāng)你用食指對著別人背后指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，你是否注意到你其他的三個(gè)手指正指著自己并且以三倍的力量在還擊你！”
父親喝茶有個(gè)習(xí)慣，總是先把茶放到陽光下，讓陽光慢慢滲入。他不懂茶道，但這道程序他卻從不省略。父親在上班前經(jīng)常叮囑母親的話就是：“把我的茶葉放到陽光下曬曬?！蓖砩?，父親就會(huì)泡著那些被陽光曬過的茶，讀書，寫點(diǎn)感悟人生的字句。對于這個(gè)特別嗜好，父親的解釋是：“喝了被陽光曬過的茶，感覺心里就有了陽光的味道?！?BR> 曾經(jīng)隨父親去參加過一個(gè)遠(yuǎn)房親人的葬禮，所有人都對死者的家屬說一些“節(jié)哀順變”之類的安慰話。父親卻拍著逐漸壯實(shí)起來的后生說：“你要快點(diǎn)成長，早日扛起家里的重?fù)?dān)。大樹倒了，就是要給你們這些小樹騰地方。”
下雪的時(shí)候，我用套子套住了一只鳥。我把它握在手中，如獲至寶。父親看到了，跟我打賭說他會(huì)讓這黑色的鳥變成彩色的。我不信，就松開了雙手。我看到，那只鳥在天空自由飛翔的時(shí)候，因?yàn)殍偵狭岁柟獾纳识兊冒邤?。父親說：再美麗的鳥，失去了自由，被我們握在手里的時(shí)候，都是黑色的。
小時(shí)候有一次給家里買醬油，店家在找零錢的時(shí)候多找了一角錢。在當(dāng)時(shí)，一角錢對一個(gè)孩子的誘惑還是很大的，它可以換來一大堆花花綠綠的糖果。店家找回來的一角錢是5個(gè)2分的硬幣，我不想把這個(gè)“意外之財(cái)”交給父親，就把它們藏到了自己的鞋墊里。柔軟的鞋墊里突然有這么幾個(gè)硬幣在里面，很不舒服。時(shí)間久了，腳被硌破了，走起路來一瘸一拐。父親知道后，并沒有訓(xùn)斥我，只是幫我取出那幾個(gè)硬幣，送還給了店家。父親對我說：不要為了幾枚硬幣而硌壞了自己的腳，那樣自己走出的路會(huì)歪歪扭扭。
在我臨近高考的那段時(shí)間里，父親下崗了，又在出苦力干活時(shí)被重物砸斷了腿，對于我們來說，父親的倒下就像天塌了一樣，可是父親依舊快樂著，在給自己削拐杖的時(shí)候還哼著歌，絲毫沒有被命運(yùn)擊敗的跡象。
面對母親的愁眉苦臉，父親開導(dǎo)她說：這腿沒幾天就好了，現(xiàn)在我可以利用這幾天好好養(yǎng)身子，身子棒實(shí)了，就是本錢哪，到時(shí)我再把錢給你翻倍地掙回來。
母親對父親的貧嘴沒辦法，只好由著他在那里哼著并不好聽的歌。
父親本來就是一副書生的骨架，再加上受了傷，再不能干重活了。他就買了一頭毛驢，拴上一個(gè)簡易的車棚，穿梭于大街小巷，收一些居民家中的廢棄物品。路過垃圾堆時(shí)順便揀點(diǎn)破爛賣錢。父親的吆喝很有特點(diǎn)，他會(huì)編一些諸如“酒瓶子，易拉罐，擱在家里是破爛，給我就能把錢換??”之類的順口溜，不時(shí)牽惹出居民的歡笑。
父親早出晚歸，每個(gè)黃昏，我看到的都是他一瘸一拐沉重而疲憊的身影，可是他看到我時(shí)又總會(huì)在臉上綻放一堆燦爛的笑。父親就是這樣，不論生活如何困頓，他總能找到自己快樂的邏輯：窮人吃豆腐和富人吃海鮮一樣香，窮人穿棉襖和富人穿貂皮一樣暖和，富人花大錢，窮人花小錢，都是一樣的活著。
父親一邊擦拭著臉上的汗水，一邊摩挲著我們的頭，很“男人”地說：“放心吧孩子們，老天不會(huì)讓我們總是呆在冬天里！”
祖母是一片不知愁的落葉。
朱成玉。
門半開半閉,如秋之眸。
立秋了，吃過這些餃子，眼前的一切就都變成了夏天的遺骸。它們齊刷刷地排列在你的視野里，令你無力躲閃。比如樹上那些堅(jiān)守到最后的果實(shí)，健康地存活下來，把完美的心一直留到晚年。這已經(jīng)是個(gè)奇跡，我們還有必要擔(dān)心它晚節(jié)不保嗎？深秋的葡萄，像含冤的眼睛，雖然被秋霜凌辱，卻依舊鮮亮，晶瑩剔透，閃著不肯謝幕的光。
陽光不再蹦蹦跳跳，像頑皮的孩子一下子變成了少年，一下子就有了心事。陽光開始為那些在秋天里哀愁著的人工作了，為他們攤開傷心的綠，晾曬著寂寞的紅。
其實(shí)天氣還沒變，一如往昔，艷陽高掛，心卻不知不覺間有了涼絲絲的感覺。因?yàn)槿~子落了，曾經(jīng)的青春不復(fù)存在，流行歌曲里照舊揮霍著用之不竭的情感，但任憑沙啞的歌喉怎樣聲嘶力竭地挽留，青春都不再回頭，你能做的，只有默默地清掃這滿地狼藉。
也有不知愁的葉兒們，它們調(diào)皮地打著旋兒，姿態(tài)優(yōu)雅，把生命中的大去當(dāng)成一次愜意的旅行。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，秋天的葉子。
葉子上錯(cuò)綜復(fù)雜的脈絡(luò)，像極了祖母的皺紋，但祖母并不悲傷，祖母的額頭經(jīng)常是金光閃閃，陽光喜歡在那里安營扎寨，那令人愉快的微笑常常使她的皺紋像是在跳舞。
在我的記憶里，祖母總是拿著掃把，試圖把所有的哀怨清掃干凈，只留給我們無憂無慮的鳥鳴。
祖母在那些落葉里不停地翻檢，把中意的握在手心。祖母喜歡收藏落葉，這個(gè)習(xí)慣終生未曾改變。這個(gè)習(xí)慣讓我感覺到，祖母永遠(yuǎn)不會(huì)衰老下去。
我在祖母的書里看到過那些落葉。祖母喜歡看書，她的書里總是夾著各種各樣的落葉，仿佛是她為自己的青春留下的標(biāo)記。每一段青春，都是一片葉子，那些青春的遺骸，無法言說的舊日時(shí)光，成了書簽，丈量著一本書的里程，時(shí)刻提醒著你，哪些句子需要再一次的愛撫，哪些情節(jié)需要重溫。
我從來沒有見過自己的祖父，父親告訴我，祖父和祖母結(jié)婚一年后就去從軍了，再也沒有回來。作為軍烈屬的祖母受到了很多人的尊重，然而卻沒有人可以安撫她內(nèi)心的苦痛。祖母習(xí)慣在那些葉子上面寫字，一句半句的，大多都是哀婉的宋詞。我想那是祖母用她自己的方式懷念著祖父吧。每年清明的時(shí)候，我就會(huì)看到祖母去祖父的墳前，把那些寫了字的葉子鋪滿墳頭，景象燦爛而華麗。這么多年，我沒有見過祖母掉過一滴眼淚，但我知道，她的心就像是蓄了雨的云，輕輕的擠一下，就會(huì)淚雨滂沱，只是別人無法看見。祖母的眼淚，只居住在她自己的云里。
不管天氣的好壞，祖母總是會(huì)大聲爽朗地笑，祖母的苦難像一座山，把她的脊背壓彎，卻壓不彎她熱愛生活的心。
在那些葉子上寫字的時(shí)候，祖母是小心翼翼的，仿佛怕碰壞了一份念想。寫上了字的葉子，就如同被裝上了靈魂，重新活了過來。我想只有祖母懂得那些落葉，也只有那些落葉懂得祖母，她們惺惺相惜，彼此噓寒問暖。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，替那些果實(shí)遮過蔭涼，從枝頭跌落，背井離鄉(xiāng)的葉子。
祖母在秋天的離世毫無任何征兆，只是那一天刮了很大的風(fēng)，院子里的那棵老柳樹稀里嘩啦地掉落了所有的葉子。其實(shí)，也只有風(fēng)能讓葉子喘息或者感嘆，在葉子的生命中，風(fēng)往往扮演著接生婆和送行者的雙重角色，所以葉子的心思只和風(fēng)說，它只和風(fēng)竊竊私語。
落葉也有遺言嗎？在離開枝頭的剎那，它和風(fēng)都說了什么？誰聽過它們交代的后事？
那些齊刷刷掉落的葉子們，是去陪祖母了嗎？
我想，如果祖母是落葉，那么風(fēng)一定是祖父。他們之間，有那么多纏繞不清的愛意。我的祖母，一片寫滿詩句的落葉，一片不知愁的落葉，把生命中的大去當(dāng)作一場旅行。
落葉從不驚叫，哪怕你踩到它的脊背。不像雪，不論你走得多輕，都會(huì)在你的腳下呻吟，仿佛踩碎了它們的骨頭。
落葉從不驚叫，哪怕再多的苦難，她都只是去和風(fēng)竊竊私語。
我似乎聽到了落葉在說：等我，來赴一個(gè)燦爛的約會(huì)。在此之前，請好好生活，各自珍重！
捆綁苦難。
她在一夜之間變成孤身一人，一個(gè)家庭硬生生地被死亡撕開兩半，一半在陽光下，一半在塵土里。
兩個(gè)鮮活的生命去了，留下一個(gè)滴著血的靈魂。悲傷讓她的頭發(fā)在自短短幾天就全白了，像過早降臨的雪。
一個(gè)人的頭發(fā)可以重新被染成黑色，但是，堆積在一個(gè)人心上的雪，還能融化嗎？那聲沉悶的巨響成了她的噩夢，時(shí)常在夜里驚醒她。她變得精神恍惚，時(shí)刻能感覺到丈夫和兒子在低聲呼喚著她。
同樣不幸的還有很多，一個(gè)剛滿八歲的孩子，父親在井下遇難，而母親在上面開絞車也沒能幸免于難，強(qiáng)大的沖擊波將地面上的絞車房震塌了，母親在被送往醫(yī)院的途中離開人世。
在病房里，我們不敢輕易提起這聲噩夢，這使我們左右為難。主編給我們的采訪任務(wù)是關(guān)注遇難職工家屬的生活，可是我們真的不忍心再掀開她的傷口，那一顆顆苦難的心靈簡直就是一座隨時(shí)都有可能爆發(fā)的悲傷的火山。
我們沉默著，找不到可以安慰她的辦法，語言在那里顯得是那樣蒼白無力，就你一個(gè)蹩腳的畫家面對美景時(shí)的束手無策。
由于過分悲傷，她整個(gè)人都有些脫形了，但是最后還是她打破了沉寂。在得知了我們的來意后，她說，活著的人總是要繼續(xù)活下去的，但愿以后不會(huì)再有礦難發(fā)生，不會(huì)再有這樣的一幕幕生離死別的悲劇。
我在筆記本上收集著那些苦難，那真是一份苦差事。每記下一筆，都仿佛是在用刀子剜了一下她的心。那一刻，我的筆滴下的不是墨水，而是一滴滴血和一滴滴眼淚。
在我問道關(guān)于以后生活方面的問題時(shí)，她做出了一個(gè)讓我們意想不到的決定，她要收養(yǎng)那個(gè)失去父母的孩子。
“我不能再哭了，我要攢點(diǎn)力氣，明天還要生活啊??”在她那里，我聽到了足以震撼我一生的活：“我沒了丈夫和孩子，他沒了父母，那就把我們兩個(gè)人的苦難綁到一塊吧，這樣總好過一個(gè)人去承擔(dān)啊。”
把兩個(gè)人的苦難捆綁到一塊，那是她應(yīng)對苦難的辦法。厄運(yùn)，她沒有屈服，她在這場苦難中懂得了一個(gè)道理，那些逝去的生命只會(huì)讓活著的人更加珍惜生命。
短短幾天的采訪行程結(jié)束了，臨走的時(shí)候，我去了她的家。我看到她把院子收拾得干干凈凈，幾盆鮮花正在那里無拘無束地怒放，絲毫不去理會(huì)塵世間發(fā)生的一切。那個(gè)失去父母的孤兒正在院子里和一只小狗快樂地玩耍。我如釋重負(fù)般松了口氣，抬頭就看到房頂?shù)拇稛熡盅U裊地飄蕩起來，那是在生命的絕境中升起的炊煙啊，像一根熱愛生命的繩子，在努力將絕境中的人們往陽光的方向牽引。雖然纖弱，但頑強(qiáng)不息。
我知道，在以后的生命中，無論身處怎樣的困境，我都會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地站立。因?yàn)槲抑溃?jīng)有一個(gè)人，用她樸實(shí)的生命詮釋了她的苦難------把兩個(gè)人的苦難捆綁到一起，苦難便消解了一半。
狼是最好的驗(yàn)金石。
母親的洋蔥朱成玉。
岳母是個(gè)地地道道的農(nóng)村女人，風(fēng)風(fēng)火火的一個(gè)人，把每一天都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，簡單的日子被她過得風(fēng)生水起。在她的眼皮底下，家里的每個(gè)人都別想偷懶，因?yàn)榧依锼坪蹩偸怯懈刹煌甑幕睢，F(xiàn)在，她終于安靜了下來，也不再起早，開始貪戀懶覺。因?yàn)樗狭恕?BR> 人老了，嘴卻沒有老，依然喜歡嘮嘮叨叨。每次和她的女兒們通電話，都會(huì)把電話打熱了才肯罷休，大多是聽她一個(gè)人在嘮叨，她好像永遠(yuǎn)有說不完的話。她有五個(gè)女兒，她有操不完的心，這家生活困難了，她惦記著去幫襯；那家夫妻吵架了，她趕過去“斡旋”......不管誰家有點(diǎn)什么事情，她都會(huì)第一個(gè)趕到，時(shí)間久了，我們對她也產(chǎn)生了依賴情緒，有什么事情，也喜歡和她商量，讓她定奪。
深秋的時(shí)候，岳母感覺身體不適，去醫(yī)院檢查，結(jié)果查出了肺癌。我們都不敢相信，活蹦亂跳的岳母會(huì)得了絕癥，并且已進(jìn)入晚期。開始我們瞞著她，可是終究瞞不住精明的岳母，她從我們的眼神里看到了不安。她終于從醫(yī)生口中套出了自己的病情，一下子變得萎靡不振，人仿佛一下子老了許多。
這樣下去對岳母的健康不利，我們想了很多法子，讓她快樂起來。拿生活中很多活生生的例子給她當(dāng)正面的教育材料，告訴她只要堅(jiān)持鍛煉，按時(shí)吃藥，就會(huì)慢慢好起來的。岳母只是苦笑，這些自欺欺人的話在她那里絲毫起不到任何安慰的作用。
我們接她來城里，替她報(bào)名，參加秧歌隊(duì)，可是她去了幾天就不去了，她說扭著扭著就沒啥意思了。她還是喜歡鄉(xiāng)下的空氣。沒辦法，我們只好又把她送回鄉(xiāng)下。
現(xiàn)在，我們聽到更多的是岳母的嘆息。她總說，她沒用了。
岳父岳母去大連取藥，特意為我們帶了些海鮮回來，由于時(shí)間長，變了味道，我們不停地埋怨她，說價(jià)錢也差不了多少，何必那么大老遠(yuǎn)的帶這些東西回來。（岳母沒出過遠(yuǎn)門，大連就算是她去過的最遠(yuǎn)的地方了。）岳母低著頭，像做了錯(cuò)事的孩子似的一言不發(fā)，她也在心疼錢啊。只是，不管多遠(yuǎn)，她都惦記著家里的孩子們，哪怕是一點(diǎn)好吃的吃食。
后來聽說我們喜歡吃洋蔥，她便開始在后山腳下刨出了一塊“鎬頭荒”，清一色的種上了洋蔥頭。每日里不忘精心地伺候，然后我們每次回家，她都要摘一些洋蔥頭，洗凈了，捆扎好，讓我們帶回家。直性子的四妹嚷嚷著：城里這東西有的是，集市上很多賣的，也不貴，你就別種了，少挨那份累。岳母忽然有些愣怔了，像一棵僵硬的樹，隨風(fēng)抖落了一些失落的葉子。我向四妹使了個(gè)眼色，四妹心領(lǐng)神會(huì)，趕緊改口：“不過，街里賣的沒有媽種的好，媽種的洋蔥個(gè)大，味道也重?！痹滥皋D(zhuǎn)憂為喜，繼而接著替我們裝她的洋蔥。
看著我們爭先恐后地往家里帶洋蔥，岳母自然是高興得合不攏嘴。她終于知道，自己還有用，我們都還用得著她。
其實(shí)，她不知道，她對于我們，是多么重要。每一次剝著母親種下的洋蔥，都會(huì)讓我們淚流滿面。那些辣的味道，是洋蔥不可割舍的心。
只要覺得自己還有用，她就會(huì)滿足。這就是一個(gè)母親的全部快樂。所以，不管什么時(shí)候，都要讓母親冥頑不化地相信，她是有用的。這也是你所能回報(bào)她的，一種愛的方式。
注：此文發(fā)表于《松江之聲》2010.5.10。
你能讓一只狼低下頭嗎。
都說“三百六十行，行行出狀元”，這話一點(diǎn)兒不假。賴三常年跑山，練就了一套放羊的本領(lǐng)。他放羊，不用牧羊犬，也不用跟著羊滿山轉(zhuǎn)悠，他會(huì)打各種口哨，對于羊群來說，每種口哨都有不同的指令。說來也怪，只要他一打口哨，那些羊就會(huì)乖乖聽他的話，哪怕還沒吃飽，也會(huì)掉過頭來，向他這里集合。十多年來，他沒放丟過一只羊，很多人家都喜歡雇他放羊。在村里，他的名氣鼓噪得很。
蹩五也是跑山的，也是靠給別人放羊?yàn)樯?，按理說，他那套放羊的本領(lǐng)也是了得，和賴三不相上下。可是，遇有放羊的差事，村里的人更愿意找賴三，個(gè)中原因不得而知。這讓蹩五很不服氣，他總認(rèn)為自己不比賴三差，總想找個(gè)機(jī)會(huì)分個(gè)高低。
事有湊巧，命運(yùn)還真安排了那樣一場“比試”。
那天，他們正好要一起去放羊。蹩五對賴三說，村里人只認(rèn)你放羊的本事，不把俺看在眼里。今天我倒想看看，你到底比俺強(qiáng)在哪里？賴三說，村里人胡亂說的，你也相信?。旷课逭f，俺不管，今天非要和你比個(gè)高低。
賴三無奈，只好陪著笑臉問他，那你說吧，怎么個(gè)比法？
蹩五胸有成竹地說，咱上午照常把羊放出去，等它們都回圈里了，咱再比試。到時(shí)候，你到俺的羊圈里，隨便選定一只羊，俺都能把它喚出來。咱們每人選10只羊，誰能全喚出來誰就贏。賴三想，每家都有200多只羊，都沒啥標(biāo)記，要認(rèn)清還真有一定難度?？墒羌热货课逡严铝恕皯?zhàn)書”，他也只好硬著頭皮“應(yīng)戰(zhàn)”了。
蹩五憋著一口氣，就等著羊群回圈呢，他等著為自己正名，好象劍客等待著一場決斗。
可是沒等羊群回到圈里，發(fā)生了一件意外：他們遇到了狼。一直以來，他們都沒有遇到過狼。以為狼在他們這里已經(jīng)絕跡了，萬萬沒想到，這山里會(huì)突然出現(xiàn)兩只狼。
那兩只狼是從側(cè)翼慢慢跟了上來的，時(shí)刻準(zhǔn)備對羊群發(fā)起攻擊。起初他們沒有注意，但羊群忽然發(fā)生了騷動(dòng)。賴三感覺氣氛有些不對，他對蹩五說，你先不要急著往圈里趕，盡量讓羊聚到一起。蹩五以為賴三害怕和他比試，先怯了場，不由得笑出聲來，要不你干脆認(rèn)輸?shù)昧?，免得麻煩。哈?BR> 賴三沒有說什么，他只是告訴蹩五，盡量把羊群趕到自己身后。賴三吹了幾個(gè)長長的哨子，漸漸把羊群聚攏到一起，然后拿著那把自制的土銃，繞到了羊群的外圈。沒有牧羊犬，他們已然處于絕對的劣勢。
這個(gè)時(shí)候，蹩五才看到了那兩只狼，他嚇得渾身抖動(dòng)起來。他大聲地對賴三喊到，快開槍，快開槍啊。
賴三并沒有開槍，只是拿起土銃對準(zhǔn)了它們。他和狼對峙著，誰也沒有發(fā)動(dòng)攻擊。與此同時(shí)，他看到蹩五已經(jīng)嚇得尿了褲子，兩條腿在那里不停地抖動(dòng)。賴三對蹩五吼到，你他媽的給我挺住，你要是松了勁你的小命就沒了。那些狼的眼睛里冒著灼灼的綠光，似乎要把他們撕碎似的。就那樣，對峙了將近一個(gè)小時(shí)，雙方都沒有發(fā)動(dòng)攻擊。漸漸地，狼的眼睛里那些綠光變得有些暗淡，最后，其中一只狼兀自低下了頭，另外一只也掉過頭去，雙雙走掉了。
蹩五驚魂未定地問他，為什么不開槍？賴三把那支土銃扔給他說，這么些年，你什么時(shí)候聽見過槍聲？這家伙壓根就是個(gè)不能下種的糗蛋。俺拿它就是嚇唬人的，沒想到，今天還派上了用場?？磥斫裉焱砩系眉优扇耸至耍切├菦]吃到羊肉肯定不會(huì)善罷甘休的。
天爺哩！蹩五一邊擦著冷汗，一邊說，拿著這么個(gè)破玩意，你不害怕啊？
說不害怕是假話，但俺腦子里只有一個(gè)念頭，那就是一定不能先松懈，如果松懈了，狼會(huì)把咱撕得粉碎，咱的羊也跟著遭殃了。行了，別羅嗦了，快點(diǎn)把你的羊趕進(jìn)圈里吧，咱還得比試呢。賴三催促著蹩五。
還比試個(gè)鳥呀，剛才俺那個(gè)熊樣子你都看到了，只要你別讓村里人知道俺見到狼尿了褲子，你叫俺咋地都行。蹩五的臉漲得通紅，他這才知道，根本用不著比試，他就已經(jīng)輸了，那兩只狼就是最好的驗(yàn)金石。
因?yàn)橛龅嚼堑臅r(shí)候，他首先失去了勇氣。
每個(gè)人生命中，都會(huì)遭遇到“狼”，遇到狼的時(shí)候，如果你膽怯、后退了，狼就會(huì)吃掉你；如果你挺住，狼就會(huì)低下頭顱，向你認(rèn)輸。
穩(wěn)定安逸的環(huán)境里，所有的人才都不辨高低難分伯仲，一旦情況危急，便會(huì)立時(shí)現(xiàn)出一道分水嶺：固步自封退縮不前者眾，挺身而出力挽狂瀾的人少之又少，也正因?yàn)槿绱?，后者才是真正的人才?BR> 只有在危險(xiǎn)和困境面前，才能驗(yàn)出人才里的“真金”。
注：此文發(fā)表于《江河文學(xué)》2010.5期。
明天，我會(huì)在哪只鞋子里。
鞋架上擺滿了形形色色的鞋子。
晚上臨睡前，妻子照例會(huì)在那里亙古不變地喊道：“明天你穿哪雙鞋子？”不管有多累，她都要幫我把鞋子擦好，不讓它有半點(diǎn)灰塵。她常常和鄰居們炫耀：俺家男人是個(gè)體面的有身份的人。
體面的有身份的人，就必須穿锃亮的皮鞋。我經(jīng)常能在那锃亮的鞋面上照見自己同樣锃亮的分頭，和油光锃亮的臉。明天的會(huì)議很重要，必須要有飽滿的精神，而皮鞋無疑是能夠讓人提起精神頭的得力工具。它是你光輝形象的基石；它會(huì)讓你昂首挺胸，氣宇不凡；它會(huì)提高你談判的成功率；它會(huì)增強(qiáng)女上司對你的滿意度。
生活千變?nèi)f化，意外層出不窮，你要準(zhǔn)備很多雙鞋子，以備不時(shí)之需。那些鞋子載著我奔跑，和風(fēng)對比速度，那些顏色各異的鞋子，承載著我顏色各異的夢。每一次都義無返顧，毅然決絕。不顧背后的驚叫、嘆息和哀傷。
我一直奔跑著，向著燈紅酒綠，向著紙醉金迷，向著一片片海市蜃樓。那些虛構(gòu)的美，足以耗盡我一生的月光。
每一雙鞋子都代表了我的行程。那雙雪白的會(huì)飛翔的運(yùn)動(dòng)鞋，是周末要穿的。因?yàn)橐憧蛻羧ゴ蚓W(wǎng)球，或者陪上司去登山。而拖鞋就像是腳的睡衣，讓腳愜意地休息。腳趾們心情愉悅地互致問候，陪主人或看電視或是沖涼，其樂融融。
解放鞋都是綠色的，再鮮艷我也不會(huì)再穿它，它是土氣的象征；懶漢鞋穿起來簡便，不用系細(xì)帶，不用拉拉鎖，與懶漢的生活習(xí)性完全吻合；靴子是腳的牢籠，不到萬不得已，我是不會(huì)穿它的，它會(huì)讓我的腳趾們擁擠不堪，怨聲載道。當(dāng)然，現(xiàn)在它們都不可能在我的鞋架上，它們在我的記憶里。記憶里當(dāng)然少不了草鞋，那是憶苦思甜的活道具。我想起了洪燭先生寫過的一篇文章《我的靈魂穿著一雙草鞋》，他說：“我的靈魂穿著一雙草鞋，時(shí)常選擇夜深人靜逃離這座布滿齒輪的城市，到遠(yuǎn)處的山野尋覓昔日的空巢。那里有小橋流水、鳥語花香，那里有祖祖輩輩刀耕火種的痕跡。靈魂需要一雙合腳的鞋子，它隨時(shí)愿意以浮名虛譽(yù)作為交換。這樣即使跋山涉水、風(fēng)雨兼程，它也無怨無悔?！笔堑?，我想我也是，與我那名貴的雙腳相比，我的靈魂要簡陋得多。正因?yàn)槿绱?，?dāng)我的身體奔跑在欲望的高樓廣廈間時(shí)，我的靈魂依然鐘情于跋涉在鄉(xiāng)間小路，去自由地呼吸沒有被污染的空氣。
我的鞋架上都是名牌的鞋子，妻子總是不厭其煩地告誡我，你是個(gè)體面的人，要穿體面的鞋子。她寧肯省下自己買化妝品的錢，也要為我買體面的鞋子。
她說，鞋子就是男人的戰(zhàn)馬，沖鋒陷陣，靠的就是這個(gè)派頭。我佩服她這精妙的比喻。
有一日在夢里，夢見自己尿急，面對琳瑯滿目的鞋子，急得大叫：老婆，我該穿哪雙鞋子？滑稽至極！
也有那樣的鞋子，一生都被我束之高閣。如同那些我來不及翻閱的珍愛的書籍，在時(shí)光的抽屜里落滿塵灰。因?yàn)椴恍凶撸菢拥男泳统闪藬[設(shè)，失去了它的意義，而我不能舍棄。
憂郁的海子大概是累了，不想再奔跑了，就寫下了他的詩歌《明天醒來，我會(huì)在哪只鞋子里》，海子說：或者我的腦袋是一只貓，安放在肩膀上??海子說：成群的陽光照著大貓小貓??海子說：老不死的地球，你好！
忽然同海子一樣，也感到累了，我已經(jīng)很老了嗎？竟然在還年輕的時(shí)候就喪失了行走的勇氣，失去了對遠(yuǎn)方的憧憬。竟然更愿意在熟悉的地方終老一生。
腳是鞋子的翅膀，路是鞋子的天空。鞋子的奔走也是一種飛翔。想對海子說，其實(shí)老不死的不是地球，是我們奔騰不息的欲望。
而現(xiàn)在，我只想沿著一條安全的路走，我不想讓我的生活節(jié)外生枝。紅燈停，綠燈行，走人行道，過天橋，我開始喜歡規(guī)規(guī)矩矩地生活，在一個(gè)固定的軌道里，探求幸福。
注：此文發(fā)表于《中國城鄉(xiāng)金融報(bào)》2010.6.12。
母親的“辛德勒名單”
母親在腫瘤醫(yī)院住院期間，認(rèn)識了一些老姐妹。這些癌癥患者經(jīng)常在一起討論各自的病情，時(shí)間久了，慢慢建立起一種相依為命的情感。臨回家的那天，母親與那些病友們相互都留下了各自的電話號碼。
母親眼神不好，回來后讓我把那些電話號碼工工整整地挨個(gè)兒抄下來。長長的一排，算上母親自己，一共12個(gè)危在旦夕的生命。
從此之后，家里的電話忙得不可開交，幾乎每天都有母親的病友打來的電話，她們互相詢問著病情，噓寒問暖，相互鼓勵(lì)，儼然成了天底下最知心的莫逆之交。
我真擔(dān)心，如果有一天，那電話不再響起，母親該會(huì)有多難過。母親每天都會(huì)守著電話，害怕錯(cuò)過每一個(gè)病友的問候。我對母親說，“電話上面都是有來電顯示的，如果誰的電話沒有接到，我們給撥回去不就行了嗎？”
母親說，“不一樣的。如果我當(dāng)時(shí)沒有接，她們會(huì)擔(dān)心我先走了，會(huì)難過的?！蔽覀儧Q定給母親買個(gè)手機(jī)，這樣母親就可以隨時(shí)隨地接聽病友的電話了。我把那11個(gè)人挨個(gè)兒存進(jìn)了母親手機(jī)的通訊錄里，仿佛存進(jìn)去一筆巨額財(cái)產(chǎn)。
那是一群在死亡線上掙扎著的人，她們共同筑起了一道生命的墻。這讓我想起了“辛德勒名單”，不僅僅是母親，那里的每一個(gè)人都有那樣一本通訊錄，那是她們要從死神手里搶回來的生命名單，每個(gè)人都是另一個(gè)人要拯救的對象。
起初，母親是悲觀的，在治療上也不大配合我們，總認(rèn)為自己遲早會(huì)死，往自己身上搭錢是浪費(fèi)。我們用盡了各種辦法使她振作，領(lǐng)她去聽二人轉(zhuǎn)，鼓動(dòng)她參加秧歌隊(duì)，可是都無濟(jì)于事。后來，我們發(fā)現(xiàn)每次只要母親和那些病友通過電話之后，就會(huì)變得開朗許多，心情舒暢。
所以，我們?yōu)槟赣H的手機(jī)多備了幾塊電池，保證母親的手機(jī)一天24小時(shí)開著。一部小小的手機(jī)，分分秒秒傳遞著生命的訊息。
楊姨是12個(gè)人中最樂觀的一個(gè)，其實(shí)也是病情最為嚴(yán)重的一個(gè)。她的癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散到了全身。但每次母親在情緒低落的時(shí)候打電話過去，楊姨都會(huì)興高采烈地給母親講一些她的“奮斗”經(jīng)歷。每次通過電話后，母親都會(huì)開心好一陣子，因?yàn)樯钟辛诵碌南Ｍ?BR> 又一個(gè)陰雨天，母親疼得厲害，心情變得很壞。我們趕緊替她撥通了楊姨的手機(jī)，楊姨爽朗的聲音很快傳了過來：“喂，你好啊。我知道你是我的老姐妹。告訴你一個(gè)好消息，昨天去醫(yī)院復(fù)查，醫(yī)生說我的癌細(xì)胞控制住了，活個(gè)十年八年的不成問題。我現(xiàn)在忙著打太極呢，不和你說了。改天再聊吧！”楊姨的話像連珠炮一樣，沒等母親問什么，那邊就掛斷了。雖然母親沒說上什么話，但知道自己的病友又多了一次戰(zhàn)斗勝利的捷報(bào)，心里頓時(shí)敞亮了很多，感覺身體也不那么疼了。
直到有一天，母親打電話給楊姨，這次換成一個(gè)年輕人接的。他說，“我媽媽去世已經(jīng)半年了，她在臨終前幾天讓我們替她在手機(jī)里錄制了幾段錄音。告訴我們不讓關(guān)機(jī)，免得你們打不進(jìn)來電話?！闭f到這，年輕人有些哽咽，“阿姨，我不能再瞞著您了，這半年來，你們聽到的，都是我媽媽的電話錄音......”
掛了電話，母親的手開始抖了起來。母親拿過那本通訊錄，用筆輕輕地把楊姨的名字圈了起來。那一堵生命的墻，忽然就裂開了一個(gè)缺口。我聽到母親喃喃地說著：“他楊姨啊，你先走了，等些日子，我去陪你?！?BR> 我們的心跟著涼了。母親一直依賴著的希望沒有了，她的心會(huì)不會(huì)就此沉進(jìn)谷底呢？結(jié)果完全相反，母親的做法讓我們所有人都感到驚訝。一輩子沒跳過舞的母親，讓我們替她報(bào)名，她要參加秧歌隊(duì)！
穿著大紅大綠的母親，樣子很滑稽，扭起的秧歌也很生硬，但不管在晨曦里，還是夕陽下，我看到的母親都是最美麗的。我知道，母親不僅僅是為她自己活著，她在為她的親人們活著，也為那些“辛德勒名單”上的病友們活著，就像楊姨一樣。哪怕讓她們多活一天，都是一次成功的拯救。
病情又一次嚴(yán)重的時(shí)候，母親虛弱得很，額頭上沁著大顆大顆的汗珠。這個(gè)時(shí)候，母親的手機(jī)響了，我們知道，肯定又是病友打來的。母親顫巍巍地接過手機(jī)，看了看那個(gè)電話號碼，馬上示意我們靜下來，然后清了清嗓子，用比平常高了八度的聲音對著電話歡快地喊道：“喂，老姐姐，你好嗎？我啊，我好著呢，剛剛扭完秧歌，你看把我累的，氣喘吁吁啦，哈哈......”
我們含著眼淚聽著母親在病床上撒謊。我們知道，楊姨走了之后，母親終于成了那堵生命的墻上，那一塊最堅(jiān)強(qiáng)的磚。
每一次剝著母親種下的洋蔥，都會(huì)讓我們淚流滿面。
注：此文發(fā)表于《家庭·月末版》2010.6期。
向我揮手的那只螞蟻。
父親，這個(gè)終生陪我走路的人,在光陰的面前瘦了、矮了?，F(xiàn)在，我要把他的背影碾成墨，寫出一份比海洋更深沉的思念。
小時(shí)候，因?yàn)樽≡谏綔侠铮陨蠈W(xué)要走很長一段山路。父親日復(fù)一日，送我上學(xué)。父親沒有太多的話，一路上只能聽到他虎虎生風(fēng)的腳步聲。有一天父親的腳崴了，他對我說：你都上五年級了，是男子漢的話就鍛煉一下膽量。今天爸爸腳崴了，你自己上學(xué)吧。我心里雖然害怕，可是不想讓一家人嘲笑我，就一把抓起書包，豪情萬丈地走出家門。剛走出家門口，就開始膽怯起來，尤其是走過那片茂密叢林的時(shí)候，貓著腰，不敢發(fā)出聲響，心也砰砰直跳，總覺得身后有什么黑乎乎的東西跟著。我就不停地回頭，就真的看到了一個(gè)人影，正一瘸一拐地跟著我。我看清了，是父親！我頓時(shí)昂首挺胸，一邊走一邊還故意哼哼起兒歌來。父親以為我不知道他在身后，其實(shí)從那時(shí)起，我就知道了，這一輩子，那山一樣的父愛會(huì)始終在我的身后如影跟隨。
高考落榜的那年冬天，外省的親戚給父親寫信，說是為我找了份差事，讓我去那邊打工。送我走的時(shí)候，父親一如往常那樣，在身后默默地跟著。我勸父親回去，因?yàn)槲也幌朐谲囌究吹胶透赣H分別的場面，我是一個(gè)眼窩子淺的人，我怕我的眼淚決堤。父親執(zhí)拗得很，說，幫你把行李拎到站里去吧，怪沉的。到了候車室，父親從棉襖最里層的口袋里掏出一沓整整齊齊的零錢，一捆一捆的，我看見那些錢潮乎乎的，似乎在冒著熱氣兒。父親讓我把它們都帶上，甚至沒有給自己留一元錢的回程車費(fèi)?！拔易咧厝ゾ托辛??！备赣H說，“也沒多遠(yuǎn)。10多里的路，一眨眼就到家了?！?BR> 我非要讓父親帶回去一些錢，父親不肯。我和父親撕扯著，誰也不肯妥協(xié)。我知道父親的脾氣，只好硬了心腸收下那些潮乎乎的錢。父親忽然想到了什么似的，又把那些錢要了回去，對我說，“你等我一會(huì)兒，馬上回來?！本涂吹剿奔泵γΦ劂@進(jìn)人群中。父親在大街上左顧右盼，不懂紅綠燈，險(xiǎn)些被一輛轎車撞到。那個(gè)司機(jī)大聲地呵斥父親，我看到父親點(diǎn)頭哈腰，對著人家滿臉謙卑地陪著不是。
火車要開了，父親還沒有回來，我很著急，卻也有些慶幸。我想這下父親可以把那些錢拿回去，也不用遭罪走著回去了。不想父親一路跑著回來了，他跑起來的姿勢很怪異，有點(diǎn)一瘸一拐的。我問他的腳怎么了，父親一個(gè)勁地說，“沒啥，就是崴了一下?！比缓髲亩道锾统鲆粡垗湫碌陌僭弊雍蛶讖埩銐K的?！拔胰π钏o你換了個(gè)整票的，這樣帶著安全。這些零錢你也帶著在路上花，別餓肚子?！?BR> 我的眼淚終于不爭氣地涌了出來，大冷的天，父親卻跑得大汗淋漓，只為了找個(gè)儲蓄所給我“化零為整”。
火車徐徐開動(dòng)，我看到父親一直站在那里，父親漸漸地小了，小成一只不停地向我揮著手的螞蟻。
那不停地?fù)]著手的螞蟻，在我的心底沉淀著，慢慢沉淀成一滴墨。
卻經(jīng)常不在他的身邊，偶爾在周末陪陪他的時(shí)候，他也會(huì)說：“去吧，該干嘛干嘛去。累了，就回家。”然后就看見他拖著不再健康的身體，在黃昏里緩緩地踱來踱去。心不自覺地跟著悲涼起來，不敢想象，這個(gè)在站臺上，不停地向我揮手的螞蟻，會(huì)不會(huì)有一天突然的消失，像一滴墨水離開一張紙，讓我的世界變得一片空白呢！
父親在黃昏里的背影是蕭瑟的，但就是這個(gè)微微顫抖的背影，包裹著我所有的幸福。冬天，我在父親的背影里取暖；夏日，我在父親的背影里乘涼。
一個(gè)慢慢遠(yuǎn)去的人，一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的背影，他是我生命中的一滴墨，濃濃的，飽含深情。
蘸著它，能寫出一段感動(dòng)靈魂的詩；蘸著它，能繪出一幅濃墨重彩的畫。
一封奔跑的家書。
他從未喊過她一聲媽，就因?yàn)樗撬睦^母。
沒有人可以替代母親在他心底的位置，不管她對他如何如何的好。他就像一塊頑石，任她怎樣的感化，都無法將他打動(dòng)。
母親已經(jīng)過世好幾年了，他在半夜還是會(huì)時(shí)常驚醒，一遍遍地喚著母親。她心疼他，一遍遍地到他的房間來給他蓋被子。有好幾次，他能感受到一雙溫暖的手，拂過他的額頭，停在他夢的門口。
那些年里發(fā)生了很多事，父親在蹬三輪給人送貨時(shí)，出了車禍，后半生只能在輪椅上生活了。從此，屬于父親的活就都由她來干，每天，單薄的她都要蹬著三輪早出晚歸，維持著一家人的生計(jì)。
他考上了外省的一所大學(xué)，在車站，她和父親送他，望著秋風(fēng)中單薄的她的背影，他忽然有了一種親切的感覺，他接過她手中的手提箱，看到了她眼神中的期待，但他終究還是沒有喊出那個(gè)字來。
暑假的時(shí)候，他不準(zhǔn)備回來了，他要在學(xué)校附件的餐館打工，他不想再給她添麻煩，他要靠自己的雙手養(yǎng)活自己。他把電話打回去，告訴父親他的想法。父親沒有反對。
沒想到她會(huì)趕來，站在餐廳外面打聽著他的名字。她為他帶來了過冬的棉衣，和一些錢?！皠e不舍得花，屈了自個(gè)兒?！钡谝淮?，他感覺喉頭有些緊，那個(gè)“m”打頭的字眼差一點(diǎn)從他的喉嚨里噴薄而出?？墒?，內(nèi)向的他仍舊叫不出口。他想到了一個(gè)好辦法，他要寫一封家書給她。
他急急地把它郵寄，長了雙腳的家書開始飛奔，他盼望著它能在三天之后流轉(zhuǎn)到她的掌心，因?yàn)槿熘?，是她的生日?BR> 一封奔跑的家書，上面只有一個(gè)字：媽！