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隔代教育開題報(bào)告篇一
1、溺愛孩子容易培養(yǎng)出“溫室花朵”。孩子都是自己的心頭肉，對于祖輩來說孫子輩更是自己的掌上明珠，含在口里怕化了，捧在手心怕摔了。這種小心翼翼，無微不至的關(guān)愛很容易培養(yǎng)出“溫室花朵”！這樣的教育方式容易讓孩子逐漸失去生活自理能力，適應(yīng)能力弱，比較嬌氣。祖輩常常會無條件地滿足孫子輩的要求，這樣更會影響孩子形成霸道任性的性格。
2、陳舊思想觀念隔代傳播。祖輩生活的年代和寶寶生活的年代相隔久遠(yuǎn)，雖然祖輩的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，但他們的很多觀念已經(jīng)和現(xiàn)代社會發(fā)展脫節(jié)。在進(jìn)行隔代教育的時(shí)候，祖輩難免會將自己舊有的思想觀念帶到寶寶教育上面，一些老年人的生活方式、行為習(xí)慣都可能在潛移默化中傳遞給寶寶。一些祖輩甚至還有迷信的觀念，這種觀念對孩子的價(jià)值觀更有不利的引導(dǎo)。
3、以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)。老年人的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，這種既有的觀念可能并不正確，但在隔代教育的過程中，祖輩自然而然地把自己的生活經(jīng)驗(yàn)帶到教育中去。因?yàn)樽孑叺闹R面較窄，教育觀念不能與時(shí)俱進(jìn)，“經(jīng)驗(yàn)”和“科學(xué)”碰撞的情況下，隔代教育的弊端就顯現(xiàn)出來了。
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隔代教育開題報(bào)告篇二
1、課題題目：
2、背景：
隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年輕或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。這樣的確讓年輕一代的父母贏得了更多的時(shí)間去忙工作，但是由于祖輩的價(jià)值觀念，生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式與父輩或多或少會有差別，容易造成教育的不一致，特別是由于隔代親，祖輩在家庭教育中容易出現(xiàn)過分保護(hù)、包辦代替等溺愛現(xiàn)象，也容易出現(xiàn)由于代溝、溝通不良、祖父母教育能力有限，出現(xiàn)只養(yǎng)不教的現(xiàn)象，對于成長中特別是年幼的兒童而言，長期與父母的分離不利于親子之間親密情感關(guān)系的建立，也失去了相互了解的機(jī)會，影響孩子的全面發(fā)展。
1、研究目標(biāo)：
本課題研究學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀及利弊的研究，引起研究對象（家長）對此現(xiàn)狀的思考。重點(diǎn)在于探討出隔代教育的利弊及對兒童的影響，針對現(xiàn)狀，使家長在懂得其利弊的同時(shí)能更好的發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢，同時(shí)我們堅(jiān)信研究結(jié)果對于提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展有很大影響。
2、內(nèi)容：
“隔代教育”形成的背景什么是“隔代教育”，隔代教育的內(nèi)涵以及利弊。
“隔代教育”對家長的要求。
“隔代教育”將從哪些方面進(jìn)行改善。研究此課題的重要意義。
3、本課題的創(chuàng)新之處：
本課題通過對學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀及利弊的分析與研究，結(jié)合真實(shí)案例，使祖輩家長和孩子父母樹立正確的教育理念。
深入理解隔代教育的內(nèi)涵及影響，在資料收集的基礎(chǔ)上，通過觀察、談話，向家長提出家庭教育中的隔代教育應(yīng)注意的事項(xiàng)，從而使隔代教育的優(yōu)勢得到更好的發(fā)揮。
4、本課題的研究方法。
1、資料法：主要是通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等，深入了解隔代教育的內(nèi)涵。
2、觀察法：通過對研究對象的觀察分析，從各方面深入研究隔代教育的現(xiàn)狀及其利弊。
3、談話法：通過與學(xué)前兒童家長、同學(xué)、老師一對一談話，了解他們對隔教育的看法及意見。
4、討論法：通過對所收集資料的分析，討論當(dāng)前隔代教育的相關(guān)問題：產(chǎn)生的原因、利弊及其對學(xué)前兒童心理健康的影響。
三、本課題參考文獻(xiàn)：
《論隔代教育與兒童心理的發(fā)展》黃祥祥《經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展》20xx年04期。
《隔代教育的利弊分析》李洪曾《山東教育》20xx年33期。
《隔代教育研究綜述》黃珊、陳小萍《現(xiàn)代教育科學(xué)》20xx年04期。
理論意義：
1、通過對隔代教育現(xiàn)狀的探討和解析，說明隔代教育對學(xué)前兒童心理健康的影響。
2、通過分析隔代教育利與弊，樹立正確的家庭教育觀。
3、闡述了家庭教育中的隔代教育應(yīng)注意的事項(xiàng)以及怎樣更好的進(jìn)行隔代教育。
1、利用隔代教育的自身特點(diǎn)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的隔代教育。
2、利用隔代教育自身的優(yōu)勢使祖輩家長和孩子父母樹立正確的教育理念。
3、通過積極引導(dǎo)幫助更多的祖輩家長們成為與時(shí)俱進(jìn)的合格家長，讓隔代教育成為“特色教育”，通過學(xué)校、社會與家庭相互配合合力打造新式的隔代教育。
隔代教育開題報(bào)告篇三
一年一度的暑假，不少小朋友都與家中的爺爺奶奶、外公外婆一起過。爺孫們在一起，有許多其樂融融的事情，當(dāng)然也會有一些小煩惱。本刊編輯部特別編輯了《隔代教育4大關(guān)鍵詞》，希望能為隔代教育的家長們提供一些幫助。
每個(gè)暑假，小嘟都和爺爺奶奶一起過，爺爺奶奶對小嘟可嬌慣了，小嘟4歲多了，吃飯還要爺爺奶奶一口一口喂；爺爺奶奶可是早上6點(diǎn)多就起床了，小嘟卻要睡到10點(diǎn)多，他一起床爺爺奶奶趕快把牛奶給他沖好，還哄著他喝下去；晚上11點(diǎn)小嘟還不想睡，纏著爺爺講故事，要不就看動畫片……而小嘟的這些“無理”要求，在爺爺奶奶面前都一一得到了滿足，即使剛開始不答應(yīng)，也禁不住小嘟的撒嬌。
對策：少一點(diǎn)點(diǎn)愛。
爺爺奶奶、外公外婆常常對自己的兒女嚴(yán)格要求，而面對自己的小孫子小孫女時(shí)，卻怎么也愛不夠，家長架勢和威嚴(yán)蕩然無存。其實(shí)，只要少一點(diǎn)點(diǎn)愛，隔代教育就能變得更完美?？梢詮哪男┓矫鎭韺?shí)施呢？第一，和平時(shí)保持一樣的習(xí)慣。要求孩子每天都按時(shí)睡覺、按時(shí)起床?？赡苓@對孩子來說并不容易做到，因?yàn)橛袝r(shí)電視看得起勁，就會要求“今天就晚一點(diǎn)睡吧”，這時(shí)候爺爺奶奶要堅(jiān)持自己的決定。其次，一些力所能及的事情要讓寶寶自己做，這能讓寶寶明白――我自己也是很能干的.。相反，如果事事代勞，寶寶就是能自己做也不愿做了。
暑假，爸爸媽媽要上班，彬彬和外公外婆在一塊。某天一家人逛商場時(shí)，彬彬看到了一件小火車模型，這架小火車可以在設(shè)定的軌道上轟隆隆地跑，爬山坡過隧道，彬彬很喜歡，讓爸爸媽媽給他買。媽媽告訴彬彬：“如果你真的很想要這架小火車，媽媽可以給你買。但是你要每天幫爸爸媽媽、外公外婆做一件事情，如果你堅(jiān)持兩個(gè)星期，爸爸媽媽就給你買?！北虮蚝懿磺樵傅乜蘖似饋?，被爸爸媽媽帶回了家?？墒?，外公外婆卻在第二天偷偷給彬彬買了回來。
對策：更新舊觀念。
其實(shí)，彬彬媽媽所采取的方法叫“延遲滿足”。現(xiàn)在的家庭大多數(shù)都只有一個(gè)孩子，加上物質(zhì)生活十分優(yōu)裕，結(jié)果造成了對孩子的極度寵愛、有求必應(yīng)。長久下來，孩子就會覺得“只要我要求，就可以得到”，往往不再愿意花上一段時(shí)間去等待。為此，家長應(yīng)該善于利用甚至制造一些讓孩子學(xué)會等待的機(jī)會，比如在游樂園玩耍時(shí)可教育孩子遵守秩序，排隊(duì)等待；平時(shí)有意識地讓孩子玩一些比較復(fù)雜的游戲等等。這能讓孩子養(yǎng)成有始有終、堅(jiān)持不懈做好每件事的習(xí)慣，使孩子終身受益。外公外婆就是因?yàn)椴幻靼装职謰寢尩男囊?，才出現(xiàn)這樣的情況。因此，老人要學(xué)習(xí)新知識，更新舊觀念，掌握現(xiàn)代教育的“孫子兵法”。
爺爺奶奶和婷婷在一塊時(shí)，幾乎都呆在家里。奶奶要出去買菜、爺爺出去理發(fā)，都一定留一個(gè)人在家陪著婷婷，如果婷婷要求和爺爺奶奶出去，奶奶就會說：“小寶貝，聽話，外面多危險(xiǎn)啊，就在家呆著，乖！”在家里呆上一整天，在婷婷的強(qiáng)烈要求下，奶奶才會在傍晚帶她去小區(qū)綠地玩一會兒。
對策：給孩子適當(dāng)自由。
老人把安全放在第一位，當(dāng)然不是壞事?？墒牵膊荒芤?yàn)榘踩?，就把孩子禁錮在家里，一步也不讓他們多走。爺爺奶奶如果要出門，只要不是太遠(yuǎn)（比如買菜等），可以把孩子帶上，孩子還能幫助爺爺奶奶提一些比較輕的東西，這樣他會有成就感，學(xué)會幫助他人。還可以在晚飯后帶孩子出去散步，給孩子購買一些運(yùn)動器械，比如繩子等，讓他去草坪上跳一會兒繩。只要稍微注意安全，孩子就能玩得很開心，要盡量給予他們這些自由。
暑假里，當(dāng)爺爺奶奶、外公外婆幫著帶孩子時(shí)，很多父母就認(rèn)為這完全是老人的事了。當(dāng)晚上下班回家后，孩子想要和爸爸媽媽親熱一會兒，爸爸媽媽卻說：“乖，爸爸（媽媽）現(xiàn)在有事情要做呢！你去找爺爺奶奶，讓爺爺給你講故事！”
對策：父母要擔(dān)起責(zé)任。
爺爺奶奶替代父母，這是一類客觀事實(shí)。有許多家長平時(shí)非常忙，回家后孩子纏著爸爸媽媽。爸爸媽媽常常拒絕，而某些爺爺奶奶也趕快把孩子帶走，“別耽誤爸爸媽媽工作了！”其實(shí)這是不妥當(dāng)?shù)模职謰寢屝枰獡?dān)起教育的主要責(zé)任。雖然這在現(xiàn)實(shí)中做起來很難，但還是要堅(jiān)持。下班回家，即使再忙再累，父母也要抽出與孩子相處的時(shí)間。老人也需要監(jiān)督自己的兒女：“你應(yīng)該和你的孩子相處！”
隔代教育開題報(bào)告篇四
新課程全面實(shí)施以來，各項(xiàng)教育改革工作穩(wěn)步推進(jìn)，師生教育教學(xué)理念正在發(fā)生著深刻的變化，經(jīng)過兩年多的實(shí)踐和探索，新課程的實(shí)施取得了令人矚目的成績。但同時(shí)也出現(xiàn)了一些令人思考并值得研究的問題。我們經(jīng)過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“認(rèn)為數(shù)學(xué)很難學(xué)而不感興趣”的占了全體學(xué)生的32％；而“對于一些基礎(chǔ)較好的學(xué)生，在解決一些能力題（尤其是數(shù)學(xué)中的運(yùn)動型問題）時(shí)，表現(xiàn)出害怕的心理”的學(xué)生占了全體學(xué)生的98％；甚至有90％的老師認(rèn)為：新課程的實(shí)施造成了學(xué)生之間更大的“貧富”差距；……出現(xiàn)以上問題的原因主要在于以下幾個(gè)方面：
只重視尖子生的教育；重視知識的傳授，重視智力的培養(yǎng)而輕視能力、情感的培養(yǎng)；素質(zhì)教育仍然只是口號，至今未能徹底擺脫應(yīng)試教育；創(chuàng)新意識培養(yǎng)的匱乏。各個(gè)學(xué)校雖然添置了不少設(shè)備，像多媒體教室、語音室、雙向閉路電視系統(tǒng)、校園網(wǎng)等等不一而足，但設(shè)備的利用率不高，甚至有的被閑置在電教中心，未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。教學(xué)模式上還是以五段教學(xué)法為主，它以教師為中心，由老師通過講授、板書及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。不難想象，作為學(xué)習(xí)過程主體的學(xué)生如果在整個(gè)教學(xué)過程中始終處于比較被動的地位，肯定難以達(dá)到比較理想的教學(xué)效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才。
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的普及，我?；I資建設(shè)起較為先進(jìn)的并可持續(xù)發(fā)展的多媒體教學(xué)設(shè)備，滿足教學(xué)和辦公需求，讓教師和學(xué)生有更充裕的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究學(xué)習(xí)，滿足自主學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)的需求。
另外，現(xiàn)在國內(nèi)外對現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用的研究也非常廣泛，其中一些還產(chǎn)生了深遠(yuǎn)、重大的影響。
1、國外研究現(xiàn)狀。
目前在國際上以intel未來教育、蘋果明日教室和網(wǎng)絡(luò)主題探究（webquest）為主要的成功范例。這三種課程整合模式各有特色，而且都是在國內(nèi)外進(jìn)行了廣泛的實(shí)踐后引入國內(nèi)的，對國內(nèi)信息技術(shù)與課程整合有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。
2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
經(jīng)過研究，國內(nèi)信息技術(shù)與學(xué)科整合的理念與實(shí)踐已引起很多人的關(guān)注并提出了許多有建設(shè)性的意見和建議，整合走出了盲目的追風(fēng)區(qū)，進(jìn)入理性的發(fā)展階段。如天津市耀華中學(xué)的研究側(cè)重整合的途徑、內(nèi)容和教學(xué)模式。認(rèn)為整合可以從教師的教學(xué)包括教師角色、學(xué)生主體、教學(xué)媒介及教育和教學(xué)評價(jià)反饋；學(xué)生的學(xué)習(xí)；教學(xué)科研等途徑來實(shí)現(xiàn)，而教師和學(xué)生是整合的關(guān)鍵因素。教學(xué)模式則可以分為基于網(wǎng)絡(luò)的常規(guī)課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。
根據(jù)“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！钡睦碚摗＃ā痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》）同時(shí)，新課程理論也提出：“要堅(jiān)定不移地推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教學(xué)改革既要重視觀念改革的先導(dǎo)作用，又要重視方式改革的載體作用。不僅要改變教師的教學(xué)觀念，還要改變他們都在進(jìn)行著的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為?！币虼耍菊n題組希望通過教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，帶動初中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，從而促使初中學(xué)生在數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行有效地意義建構(gòu)。
1、學(xué)生目標(biāo)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中科學(xué)合理地使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中積極主動地思維，培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)新與實(shí)踐能力，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)終身學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生分析與解決現(xiàn)實(shí)實(shí)際問題的能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生能以各種方法反饋研究效果，如學(xué)生電子小報(bào)、學(xué)生網(wǎng)站、學(xué)生反思等。
2、老師目標(biāo)。
通過研究能使全組數(shù)學(xué)教師的教育教學(xué)理念和觀念不斷更新、完善和提高；對教育教學(xué)規(guī)律的理解和認(rèn)識更加透徹、全面；從而真正實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在：變重“教”為重“學(xué)”，變“搶時(shí)間、重負(fù)擔(dān)、反復(fù)講解基礎(chǔ)上，靠機(jī)械訓(xùn)練逼學(xué)生應(yīng)試分?jǐn)?shù)的提高”為“科學(xué)管理的基礎(chǔ)上，靠現(xiàn)代教育技術(shù)支持下初中數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生、老師自身的綜合素質(zhì)的提高”，教師能在真正結(jié)合學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，采用最佳的教學(xué)模式，使教育教學(xué)過程達(dá)到最優(yōu)化。通過現(xiàn)代教育尤其是多媒體技術(shù)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在各個(gè)環(huán)節(jié)上的整合，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。另外，通過研究不斷地積累典型的優(yōu)秀的教學(xué)案例、教學(xué)故事、教學(xué)反思等一系列豐富的第一手教學(xué)資料，為校本課程的開發(fā)提供相關(guān)資源。
3、通過本課題組的實(shí)踐與研究，希望對學(xué)?？傉n題進(jìn)行材料和教學(xué)方式、教學(xué)理論的實(shí)踐和補(bǔ)充等方面予以支持。
本課題的研究思路主要以行動研究數(shù)學(xué)教學(xué)的部分環(huán)節(jié)，采用對照分析，及時(shí)反思，不斷改進(jìn)，最終尋找出有效的解決方案，重點(diǎn)研究傳統(tǒng)手段難以達(dá)到或不能達(dá)到的現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下特有的教學(xué)效果，不必牽強(qiáng)附會，到處亂用現(xiàn)代教育技術(shù)，一切從效果出發(fā)，決不濫用。但要從分挖掘現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的整合點(diǎn)，以達(dá)到最大限度地有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)的目的。
研究對象主要是指數(shù)學(xué)教學(xué)的部分環(huán)節(jié)如何與現(xiàn)代教育技術(shù)相整合，使數(shù)學(xué)教學(xué)效益達(dá)到最大，著重研究整合點(diǎn)和整合度以及整合的必要性和效能性。研究范圍是七.八.九年級所有班級的數(shù)學(xué)課堂教學(xué).
本課題研究主要采用行動研究法，認(rèn)真按照制訂的實(shí)施方案、研究計(jì)劃，有步驟、有重點(diǎn)的實(shí)施，在實(shí)施過程中研究、反思、調(diào)整，再研究，再調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)，取得明顯效果。在研究過程中還輔以行動研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。
行動研究法：教學(xué)和研究是不能分割的。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，老師本身在教學(xué)上的行為，已屬于行動研究的過程。行動研究就是教學(xué)，就是運(yùn)用研究改善教學(xué)。
行動研究的結(jié)果是一些能改進(jìn)教學(xué)問題的新的做法和案例。教師要采取哪種教學(xué)策略(行動)來改善數(shù)學(xué)教學(xué)，就像一項(xiàng)研究提出的假設(shè)，教師系統(tǒng)的實(shí)踐和反思就像對假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證和修正，最終尋找出有效的解決方案。
（1）課題組成員具有二級以上職稱，廣大教師已具備一定的課題研究的理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為電教實(shí)驗(yàn)課題的進(jìn)一步開展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
（2）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對本課題研究在組織、物力、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、設(shè)備等方面可以給予支持。
（3）我校是陽泉市現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，這對該課題的研究也有很大的推動和促進(jìn)作用。
（4）我校的現(xiàn)代教育技術(shù)的硬件、軟件已達(dá)到省、市級標(biāo)準(zhǔn)，為我校開展信息技術(shù)與課程整合提供了良好的基礎(chǔ)。
（一）、第一階段（20xx年9月——20xx年10月），課題立項(xiàng)階段。
對課題提出的背景、課題研究的必要性和可行性、課題研究的主要內(nèi)容等進(jìn)行全面、深入的論證。
（二）、第二階段（20xx年10月——20xx年5月），課題初步研究階段。
根據(jù)課題研究方案、計(jì)劃要求，做好本階段的工作。
研究原則。
1、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，進(jìn)一步優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)與模式，提高教學(xué)效益。
2、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，以適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)對于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的要求。
3、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，進(jìn)一步拓展學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的范圍與方式。
4、開發(fā)優(yōu)質(zhì)高效的現(xiàn)代教育技術(shù)課件，積累課件制作的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的、能熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍，形成一個(gè)穩(wěn)定而有效的教師團(tuán)體。
數(shù)學(xué)教學(xué)基本原則。
根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)目的和數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)心理特點(diǎn)，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，主要應(yīng)遵循如下基本原則：
1、抽象與具體相結(jié)合原則；
2、嚴(yán)謹(jǐn)性與量力性相結(jié)合原則；
3、理論與實(shí)際相結(jié)合原則；
4、鞏固與發(fā)展相結(jié)合原則；
學(xué)期課例研究、活動研究的任務(wù)分工。
（三）、第三階段（20xx年５月——20xx年６月），子課題結(jié)題階段。
組織課題組成員全面整理資料，總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，寫好課題結(jié)題報(bào)告。
隔代教育開題報(bào)告篇五
1、過分的溺愛和遷就容易使孩子形成以自我為中心、自私、任性的不良個(gè)性。
老年人格外疼愛孩子，并且容易陷入無原則的遷就和溺愛之中。同時(shí)由于面對的是第三代獨(dú)生子女，老人心理上更會有所顧忌,萬一有差錯(cuò)閃失，對不起兒女，怕兒女責(zé)怪。于是老人們總讓孩子處于說一不二的核心位置，事事依著孩子，處處保護(hù)孩子，孩子犯了錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，還常常滿足孩子不合理的欲望。在吃的方面，給孩子做“專利菜”，讓孩子享受餐桌的特殊待遇，孩子也就想當(dāng)然地認(rèn)為這是“我”的東西，不允許別人“染指”，一旦被侵犯就會大哭大鬧、不依不饒。
陳鶴琴先生曾說過：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做?！边@樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自理能力和責(zé)任感。而不少祖輩習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情，代替孩子穿衣，代替孩子整理玩具，用喂的方式代替孩子自己吃飯，甚至擔(dān)心孩子摔跤，不辭辛苦抱著孩子上下樓梯……老人的種種做法，造成孩子四肢動作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，處處依賴家長，事事以我為中心，全家人都要為他服務(wù)，一旦遇到困難或要求得不到滿足時(shí)，他就會生氣、大發(fā)脾氣。老人的過分保護(hù)，不僅扼殺了孩子的獨(dú)立生活能力和自信心，還使孩子變得極為自私，膽小嬌氣，弱不禁風(fēng)。
案例：小虎是個(gè)出了名的“小霸王”，走到大街上見什么要什么，不滿足他就躺在地上哭鬧。視小虎為心肝的奶奶從來不敢對他紅臉，在家既當(dāng)孩子的“后臺”，又做他的“仆人”。早晨，奶奶替小虎穿衣疊被、端茶送水，回家后背著孩子上樓、蹲在地上陪玩。在老人的重重呵護(hù)下，小虎有恃無恐，而父母卻無法插手。爸爸要他少吃點(diǎn)東西，爺爺偏偏要他多吃；明明每次亂扔?xùn)|西，父親立刻加以制止，爺爺偏說孩子活潑好；明明要買玩具，爺爺有求必應(yīng)，爸爸卻認(rèn)為太過縱容。對父母嚴(yán)厲管教孫輩，祖輩看在眼里、痛在心里，最后引起沖突。
2、容易泯滅孩子天生的好奇心、冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神。
老人易受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，教育及養(yǎng)育觀念相對滯后，多年形成的思維模式和生活方式也不容易改變。他們希望孩子乖巧、聽話，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)不出格，不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。
3、容易導(dǎo)致孩子視野狹小，缺乏活力，心理老化。
多數(shù)老年人由于年歲大了，喜歡安靜，不愛運(yùn)動，也不愛外出活動。孩子與祖父母朝夕相處，長期囿于老人的生活空間和氛圍中，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，張口閉口說的是成人的話，容易失去天真幼稚的本性。
另外，外出活動少，一方面運(yùn)動量小，身體缺乏鍛煉，會造成體質(zhì)柔弱多?。涣硪环矫骊P(guān)在家里見識少，接觸新鮮事物也少，可能導(dǎo)致孩子視野狹小，缺少活力，不敢面對生人、不會自己處理事務(wù)。嚴(yán)重的還會造成孩子心胸狹隘、固執(zhí)、退縮、心理老年化，等等。祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會或多或少會有差別。另外，祖輩在生理與心理上必然也帶有老年人的特點(diǎn)。
4、教育意識的缺乏和教育方法的不當(dāng)使孩子錯(cuò)失了形成諸如愛勞動、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì)的良機(jī)。
父母在教孩子知識、滿足孩子要求時(shí)，往往考慮這樣做對孩子的個(gè)性成長是否有益，能否培養(yǎng)孩子良好的品格。祖輩當(dāng)然也重視孩子的教育問題，但他們更多注重教孩子認(rèn)字、數(shù)數(shù)，卻不大意識到應(yīng)隨時(shí)隨地在活動中培養(yǎng)孩子愛勞動、謙讓、照顧別人、堅(jiān)持性等優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)。當(dāng)孩子有了最初的勞動欲望（如孩子想掃地、剝豆、抹桌子等）時(shí)，他們一方面嫌孩子礙手礙腳，另一方面因怕孩子累了等原因加以阻止。這樣，無形之中打擊了孩子的勞動熱情，扼殺了孩子的勞動意識，久而久之，孩子就不愿意動手了。
當(dāng)孩子與同伴交往出現(xiàn)糾紛時(shí)，祖輩總是從自己孩子的“利益”出發(fā)，想方設(shè)法為孩子討回“公道”。比如有一次，我?guī)鹤釉跇窍虏萜荷吓c其他小朋友玩，奇怪的是兒子就是不肯與小女孩田田玩，并悄悄地對我說她是個(gè)“壞寶寶”。后來向奶奶了解，才知道是兒子與田田玩耍時(shí)被推倒了，奶奶心疼地抱起他后說：“田田是個(gè)壞寶寶，我們不跟她玩了?！苯K于有一天，我下班回家，奶奶高興地對我說：“今天，涵涵真能干，快告訴媽媽什么地方能干?！薄耙话淹七^去，把田田推倒了?！焙⒆雍磺宓卣f出他的“成績”，而且臉上露出興奮的表情。原來兒子對田田進(jìn)行了“報(bào)復(fù)”?！皩?，就是要比別人厲害，這樣以后才不會吃虧。”奶奶說。奶奶絕對沒意識到，這種“不吃虧”的教育很容易使孩子滋長驕橫、霸道的不良習(xí)性。
隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長。因此，選擇隔代教育的家庭，祖父母和父母之間要互相理解，經(jīng)常溝通，年輕的父母要向長輩傳達(dá)現(xiàn)代育兒的觀念和知識，而祖父母也要勇于吸收新知識，雙方在教育上達(dá)成共識，才能為孩子的家庭教育扎下良好基礎(chǔ)。
隔代教育開題報(bào)告篇六
[摘要]中國傳統(tǒng)文化中耳熟能詳?shù)摹皞鞯馈薄ⅰ皠褓t”、“教化”等詞語就是今天我們所說的“思想教育”中的“原則”、“規(guī)范”、“方法”。優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)教育對如今教育管理發(fā)展起著推動的作用。如今國外有著先進(jìn)的教育模式、發(fā)達(dá)的教育設(shè)施和機(jī)構(gòu)，但是中國的傳統(tǒng)“思想教育”對當(dāng)今高校教育來說還是具有很好的指導(dǎo)作用。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;國外教育;高校教育;指導(dǎo)作用。
“思想教育”相關(guān)概念是由現(xiàn)代的人創(chuàng)造出來的，但究其內(nèi)涵本身卻是抹不掉傳統(tǒng)文化的身影。“思想教育”就是我們所說的教育活動，是同人類社會相始相終的。中華民族是人類歷史上僅有的最早進(jìn)入文明時(shí)代的民族之一，歷經(jīng)漫長的五千年創(chuàng)造出了讓世人驚嘆的文化歷史。自古以來的思想家、教育家都是在道德教化實(shí)踐的基礎(chǔ)上，寫出了一部又一部經(jīng)典的思想文化教育理論，逐步形成了中國優(yōu)秀的古典傳統(tǒng)教育文化。如今的我們不要以為傳統(tǒng)的就是過時(shí)的，要認(rèn)真發(fā)掘悠久歷史文化遺產(chǎn)，在前人優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上把教育管理更進(jìn)一步向前推進(jìn)。
1中國傳統(tǒng)的思想教育。
我國傳統(tǒng)“思想教育”是統(tǒng)治者為了從本階級出發(fā)管束他人思想而推崇的一種“思想教育”，維護(hù)自身利益，鞏固自己的階級統(tǒng)治。細(xì)看我國傳統(tǒng)“思想教育”是多種多樣，而且是相當(dāng)有效果，細(xì)致地體現(xiàn)在以下方方面面。
1.1通過建立相關(guān)機(jī)構(gòu)，對民眾進(jìn)行基本教育。
有著百花齊放、百家爭鳴現(xiàn)象的中國傳統(tǒng)文化，其中最具影響的首推中國儒家文化。儒家對道德極為推崇，不僅是在中央地區(qū)而且遠(yuǎn)至地方小市，儒家文化都有著深厚的影響，并大都承受著教育功能，并且建造了很多機(jī)構(gòu)。如中央禮部、地方“三老”。如此，儒家思想成為了中國傳統(tǒng)的正統(tǒng)思想，主導(dǎo)著中國古代傳統(tǒng)文化。人們得到了廣泛的教育，深深打上了儒家思想文化的烙印。儒家文化對如今的我們也有著深遠(yuǎn)的影響。我們在社會道德意識、與人處事和善、謙遜禮讓等等性格特征中體現(xiàn)著儒家的思想文化。
1.2制定相關(guān)思想教育系統(tǒng)，規(guī)范民眾思想意識。
統(tǒng)治階級為了控制廣大民眾的思想，達(dá)到統(tǒng)治的目的，總會出臺一些相關(guān)思想理念，作為社會行為規(guī)范和道德目標(biāo)。在有關(guān)利和義的關(guān)系上，儒家提倡重義輕利、見利思義等傳統(tǒng)思想，在大體上體現(xiàn)“義”的家政，極其反對功利主義價(jià)值觀。儒家體現(xiàn)出來的思想理念與西方拜金主義思想截然相反，功與利之間有著本的區(qū)別。然而，儒家思想并不是完全把功與利隔離起來，不是那種反功利主義，儒家提倡重義而不是絕對地輕利，并不否認(rèn)利和義可以統(tǒng)一、平衡但并不否認(rèn)義和利可以統(tǒng)一、平衡。
1.3利用“鄉(xiāng)約”的道德教育形式，從而實(shí)現(xiàn)群眾互教互助。
“鄉(xiāng)約”作為我國古代特別存在一種道德教育模式。起先是北宋民間自定的行為道德，民眾之間互相教化的地方教育模式，到了清朝就已經(jīng)發(fā)展成了中央道德教化制度?！班l(xiāng)約”主要以“以孝為本”、“以和為貴”的道德理念為主，宣揚(yáng)尊老愛幼，謙和禮讓等社會良好風(fēng)氣。儒家“剛健觀”，提倡“剛健有為，自強(qiáng)不息”是一種激勵(lì)人們積極進(jìn)取的思想觀念。“自強(qiáng)不息”的思想意識，是我們克服自然困境、抵御外侵的精神力量源泉，推動我們不斷向前發(fā)展、積極進(jìn)步，也是我們民族特色偉大標(biāo)志之一。
1.4結(jié)合“大化”與“自化”，形成社會教化模式。
“大化”是相對于整個(gè)社會道德教育而言的，運(yùn)用道德教育和綜合治理，過濾掉社會上傷風(fēng)敗俗思想理念，棄惡揚(yáng)善?！白曰笔窍鄬€(gè)人思想道德意識而言，指經(jīng)受思想和行為上凈化，使個(gè)人提升自身素質(zhì)，提升道德境界，到達(dá)圣賢境界遠(yuǎn)離鄙夷小人行為?！百F和”是一種由多種道德因素之間和諧、統(tǒng)一共同構(gòu)成的思想理念，在協(xié)調(diào)社會生活中種種利益關(guān)系上有著不可替代的現(xiàn)實(shí)作用。我國市場經(jīng)濟(jì)體制不斷改善，就要求個(gè)人與集團(tuán)、社會、階層之間利益協(xié)調(diào)發(fā)展。
2我國高校思想政治教育管理現(xiàn)狀。
2.1高校學(xué)生思想的時(shí)代特點(diǎn)。
當(dāng)前，高校內(nèi)部的思想政治教育管理已經(jīng)作為一個(gè)完整的系統(tǒng)而存在。作為傳統(tǒng)文化濃厚的華人高校學(xué)生與文化背景相差具體的西方高校學(xué)生在思想教育表現(xiàn)上有巨大的差別。然而這種特點(diǎn)體現(xiàn)出了高校學(xué)生在成長中的時(shí)代特性，可以總結(jié)成“浮躁”“個(gè)性”“自我”;處在多元現(xiàn)代化時(shí)代，物質(zhì)已經(jīng)不能完完全全滿足人們的需求了，在精神需求上越來越強(qiáng)烈，但是這樣也并沒有阻礙社會文明的前進(jìn)。我們從社會的高度來看時(shí)代給大學(xué)生思想帶來的影響，這就給高校帶來了一個(gè)新的研究課題。以往的教育模式中，我們要求學(xué)生服從高校，而這種教育形式也是由高校創(chuàng)造出來的，并不知道高校有沒有從時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r來了解學(xué)生更有主觀認(rèn)識能力的特點(diǎn)，于是高校思想政治教育就有極大可能會失敗甚至引起沖突。高校需要從具體實(shí)際出發(fā)去處理好這樣的問題。
2.2高校學(xué)生思想政治教育對高校載體依賴嚴(yán)重。
處在一個(gè)高速發(fā)展的社會之中，物質(zhì)文明帶來的人們思想出現(xiàn)巨大的變化，社會功能復(fù)雜化、主體多元化。然而，在我國還并沒有形成統(tǒng)一的教育管理機(jī)構(gòu)。國家教育部設(shè)有思想政治教育司，而下屬對口單位并不明確。由政府來主導(dǎo)學(xué)生的思想政治教育也只有學(xué)校這一個(gè)平臺，學(xué)校也必須成為廣大學(xué)生接受教育的首要平臺。面對這樣的社會環(huán)境改變，對于高校內(nèi)部思想教育管理的發(fā)展需要全體社會成員作出貢獻(xiàn)。但是，社會的復(fù)雜性、多元性，使社會對高校思想政治教育管理的發(fā)展起到的作用相當(dāng)有限。然而，高校卻是學(xué)生接受教育的直接載體，提高學(xué)生的思想教育就要從高校出發(fā)。重視學(xué)生主體需求，并且加強(qiáng)與學(xué)生家長的配合。于是，學(xué)校只有與學(xué)生家長共同努力，才能更好適應(yīng)思想教育管理的多元化，尤其是在尊重學(xué)生主體需要上下功夫。重視學(xué)生主體訴求，不是要求思想政治教育從上而下強(qiáng)制性教育?？梢园l(fā)展為以學(xué)生為主體，發(fā)現(xiàn)學(xué)生特性，結(jié)合學(xué)生特而性進(jìn)行的教育管理。
3高校做好思想教育工作的建議。
3.1立足實(shí)際，設(shè)置相關(guān)管理體制。
建立具有自身特色的高校思想教育體制。高校應(yīng)在學(xué)生具體特點(diǎn)基礎(chǔ)上，從高校校園文化實(shí)際條件和特點(diǎn)出發(fā)，在把握好思想教育體制運(yùn)行的規(guī)則下，結(jié)合傳統(tǒng)的思想教育管理、提升教育管理這素質(zhì)和人員結(jié)構(gòu)、高校學(xué)生時(shí)代特性等，把思想政治教育與校園文化和學(xué)生主體結(jié)合起來，逐步創(chuàng)造出一套完美的運(yùn)行系統(tǒng)，創(chuàng)建各部門很好地協(xié)調(diào)一致的機(jī)構(gòu)，改變“皮變?nèi)獠蛔儭钡那闆r，提升辦事效率，形成長期教育機(jī)制。提高校園思想教育管理水平，就要從加強(qiáng)實(shí)施教育管理制度著手。運(yùn)用相關(guān)管理制度確保思想政治教育管理工作可以有效地運(yùn)行，充分發(fā)揮管理者能力。很久以來，人們對提高高校思想教育管理水平的愿望依然強(qiáng)烈，然而把教育工作真正落實(shí)到實(shí)際工作中，使高校思想政治教育得到改變，就要結(jié)合實(shí)際特點(diǎn)制定和實(shí)施相關(guān)的管理規(guī)章制度。
3.2以人為本，創(chuàng)建高素質(zhì)管理者。
以學(xué)生為主體，結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)本色建立思想政治教育體制，也就是以人為本，為了學(xué)生全面發(fā)展但是又得依賴學(xué)生而發(fā)展，是思想政治教育完善的手段。尊重學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生的自主能力，形成健全學(xué)生個(gè)體為基本特征。以學(xué)生為中心的管理就是培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生自主動手能力，提高教師與學(xué)生互動的效率，構(gòu)建師生之間和諧相處模式，達(dá)到人們對教育管理所期待的水平。提升管理隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)管理者專業(yè)化技能的培養(yǎng)，到達(dá)有職業(yè)化管理水平的標(biāo)準(zhǔn)。使其具有“道德能力之實(shí)”，以明“政事之本”，“道德之歸”，“采取措施提高工作干部隊(duì)伍的素質(zhì)，為了作好管理和教育工作，應(yīng)建設(shè)好一支識大體、顧大局、懂教育、會管理的學(xué)生工作干部隊(duì)伍?！?BR> 3.3堅(jiān)持科學(xué)管理的方法，吸取傳統(tǒng)文化以及國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
以科學(xué)的管理方法開展多種思想教育管理體制，尋找對學(xué)生最有效的思想政治管理方法，消除管理教育中的隨意性，提高管理效率。高校思想教育管理完美地實(shí)施，需要完善我國相關(guān)法律法規(guī)上面的不足。所以，怎樣建立一套完好的教育管理相關(guān)法律法規(guī)是十分必要的。我國具有悠久文化歷史，其中思想教育方面的文化數(shù)不勝數(shù)，“與人為善”、“舍利取義”、“謙讓有禮”，“一個(gè)人做到誠實(shí)守同時(shí)能嚴(yán)格要求自己，不斷完善個(gè)人品德，懂得寬恕之，才真正有可能達(dá)到厚德載物的境界?！钡鹊榷际侵乃枷氲赖挛幕?，并且每朝每代都具有相應(yīng)的思想政治管理機(jī)構(gòu)，都是驚天我們所能借鑒的。美國的思想教育體制就，講求實(shí)踐與課程想結(jié)合的方法。所以，古今中外的行之有效的思想政治教育管理方法都可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)高校學(xué)生特點(diǎn)，來促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高?？傊覀兛茖W(xué)地運(yùn)用相關(guān)法規(guī)，在管理過程中，注重人文關(guān)懷，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自身價(jià)值。把我無人有、我有人優(yōu)、我優(yōu)人多等古今中外有效方法拿來為我所用。
隔代教育開題報(bào)告篇七
目的：
通過一些心理學(xué)知識和實(shí)踐意義，闡述教師的個(gè)人特長對小學(xué)生存在的影響，增強(qiáng)教師提高個(gè)人特長素質(zhì)的意識。讓家長了解到個(gè)人特長對小學(xué)生的全面發(fā)展及性格塑造有正面影響，打破家長只重視孩子考試成績的舊觀念，讓學(xué)生更健康的學(xué)習(xí)、成長。
意義：
在教師個(gè)人特長的熏陶下，給小學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺，有利于激發(fā)小學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)興趣、表現(xiàn)欲望和不斷進(jìn)取的精神。在特長學(xué)習(xí)過程中，磨練小學(xué)生的意志，培養(yǎng)小學(xué)生吃苦耐勞的精神和交際能力。學(xué)以致用的過程中，讓小學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐，融入到校園之外的生活圈，體驗(yàn)生活，開拓小學(xué)生的眼界，讓他們的思維更加敏捷，促使小學(xué)生的身心更健全的成長，充分實(shí)現(xiàn)教師有價(jià)值的“教”和學(xué)生有價(jià)值的“學(xué)”。
現(xiàn)狀：
目前，國內(nèi)外開設(shè)了許多特長培訓(xùn)班，但這些班級幾乎都是一些在校外開辦的私立班級，沒有把特長學(xué)習(xí)和學(xué)校里的書面學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，無法實(shí)現(xiàn)小學(xué)生真正意義上的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。學(xué)校里有特長的教師很少，而且具有的特長比較單一，或者大多數(shù)有特長的教師只注重按時(shí)授予關(guān)于特長的基礎(chǔ)知識，不能充分利用課堂資源來發(fā)現(xiàn)和激發(fā)小學(xué)生的興趣愛好，導(dǎo)致一些小學(xué)生對特長所具有的天賦被抹殺，或者一些小學(xué)生的家長不了解自己孩子的興趣愛好，盲目地把家長自己的意愿強(qiáng)加給孩子，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)自己并不感興趣的東西，不利于學(xué)生的健康成長。
小學(xué)生特長的興趣激發(fā)和培養(yǎng)不能與學(xué)校課本知識的教學(xué)有機(jī)結(jié)合，忽視了教師的個(gè)人特長對小學(xué)生的影響，一個(gè)身心健康、活潑的孩子才能夠更好的接納和理解教師授予的課本知識，促進(jìn)其發(fā)展，而國內(nèi)外對這一問題的研究還是比較少，不夠全面，不夠成熟。
發(fā)展趨勢：
當(dāng)今社會，各類特長文化已經(jīng)發(fā)展到相對沿海城市較落后的小城市，并且得到逐步的完善，特長文化的大量普及將會從生活中影響到家長只注重孩子分?jǐn)?shù)的看法，從而又進(jìn)一步推動特長文化的大量普及。當(dāng)今學(xué)生的特長學(xué)習(xí)更加豐富、高質(zhì)量、多元化，改變了以往單一枯燥乏味的學(xué)習(xí)模式。每個(gè)學(xué)生都有可能成為小學(xué)教師，后一代的小學(xué)教師將會是多才多藝全面發(fā)展的新一代教師，對這一領(lǐng)域的研究也將會越來越多，越來越全面。
主要的研究內(nèi)容有：
1、從教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣愛好。
2、特長培養(yǎng)對小學(xué)生的身體和心理健康發(fā)展的影響。
3、身體和心理的健康發(fā)展有利于小學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)。
需要解決的關(guān)鍵問題和思路：
1、如何發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣愛好：
a.利用課余時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行交流。
b.利用課堂提問、課堂交流。
2、怎樣讓小學(xué)生感受到學(xué)習(xí)特長的價(jià)值：
a.學(xué)校可以多組織一些有意義的活動，讓學(xué)生積極參與。
b.教師帶領(lǐng)學(xué)生去校外參加比較大型的比賽。
c.給一些特長比較突出的學(xué)生給予鼓勵(lì)和獎勵(lì)，激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷進(jìn)取。
3、為什么特長學(xué)習(xí)會有利于其他學(xué)習(xí)：
a.特長學(xué)習(xí)磨練人的意志，讓學(xué)生養(yǎng)成做事不半途而廢的良好習(xí)慣。
b.特長學(xué)習(xí)在潛意識中，能讓學(xué)生塑造一個(gè)活潑開朗的性格,增強(qiáng)交際能力。
c.在長期的演出、比賽中，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
具備的工作條件：
有：圖書館(書籍、學(xué)報(bào))、網(wǎng)絡(luò)、與論文相關(guān)的文獻(xiàn)等等。
解決的辦法：
1、本課題研究的方法主要有：文獻(xiàn)查閱法、觀察法、問卷調(diào)查法等;。
2、積累與該課題相關(guān)的知識，借鑒別人成功的經(jīng)驗(yàn)，對查閱文獻(xiàn)資料和知識進(jìn)行整合等，并在老師的精心指導(dǎo)下完成本研究。
第三階段：xx年10月9日—xx年11月28日整理分析資料，撰寫論文初稿。
第四階段：xx年12月1日—1月30日修改定稿。
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隔代教育開題報(bào)告篇八
要改變農(nóng)村幼兒園的教學(xué)現(xiàn)狀，首先要從教師隊(duì)伍建設(shè)出發(fā)。一是提高農(nóng)村幼兒園教師的待遇，享受國家相關(guān)的優(yōu)惠政策。例如，優(yōu)先考慮農(nóng)村教師的職稱問題等。二是加強(qiáng)對農(nóng)村幼兒園教師的培訓(xùn)工作，對于一些培訓(xùn)成績優(yōu)秀的教師，進(jìn)行物質(zhì)獎勵(lì)，并把培訓(xùn)結(jié)果與教師職稱掛鉤，讓更多的教師積極地參與到培訓(xùn)當(dāng)中，為自己補(bǔ)充新鮮的血液。
在教育事業(yè)快速發(fā)展的`今天，農(nóng)村幼兒教育顯得尤為重要。雖然農(nóng)村幼兒園在前進(jìn)的道路上十分坎坷，面臨著許多困難，但是筆者堅(jiān)信，在廣大幼兒教師和家長的共同努力下，農(nóng)村幼兒教育一定會發(fā)展的越來越好。
作者:
單位:甘肅省民勤縣夾河鄉(xiāng)中心幼兒園
參考文獻(xiàn)：
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隔代教育開題報(bào)告篇九
人的發(fā)展是生命意義不斷豐富的過程,教育活動的終極目標(biāo)就是激揚(yáng)人的生命活力,促進(jìn)生命自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)今，開放社會和多元文化對學(xué)校教育形成了前所未有的沖擊，尤其是近年來，因社會發(fā)展帶來的種種變化，使我國基礎(chǔ)教育事業(yè)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。調(diào)查表明，在我國中小學(xué)生中間，約1/5左右的兒童青少年都存在著不同程度的心理行為問題，如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁、自殺等種種外顯和內(nèi)隱的問題。這些問題不但嚴(yán)重地影響著兒童青少年自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來巨大的困擾，直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，讓生命煥發(fā)生機(jī)、茁壯成長,成為現(xiàn)代教育必須承擔(dān)的責(zé)任。
同時(shí)，隨著競爭的激烈，我們的學(xué)校教育、家庭教育和社會教育越來越過分重視文化知識的傳授和升學(xué)成才，忽略了對生命的人文關(guān)懷，致使青少年生命意識淡薄，出現(xiàn)了許許多多的生命問題。
開展生命教育不僅是社會和時(shí)代發(fā)展的需要，實(shí)施素質(zhì)教育的需要，更是促進(jìn)青少年生命健康成長的迫切需要?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出：把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。青少年是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，青少年學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國家和民族的前途與命運(yùn)。
生命教育既是一種為學(xué)生快樂而成功地生活做準(zhǔn)備的教育活動，也是一種以提升學(xué)生的自然和精神生命為目的的教育活動。生命教育對于學(xué)生而言,是讓他們認(rèn)識生命的意義,感悟生命的價(jià)值,能夠懂得珍惜生命,挖掘生命潛力,提升生命質(zhì)量,使有限的生命得到無限的發(fā)展,是讓學(xué)生學(xué)會如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、與自然、與社會的和諧相處。
生命教育是引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。生命教育是為了學(xué)生生命的茁壯與健碩、鮮活與靈動、純凈與高貴的教育。
生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。
生命教育是教育的一種價(jià)值追求，也是教育的一種存在形態(tài)。生命教育是關(guān)于人的生活、生命與人生問題的教育。生命教育，就是要讓受教育者從認(rèn)識人的自然生命入手，進(jìn)一步認(rèn)識人的社會生命，幫助他們處理好自己與他人、與社會的關(guān)系；還要使受教育者通過豐富精神生活、提高文化素養(yǎng)、完善道德品質(zhì)，去追求高尚的精神生命。也就是說，生命教育要幫助受教育者認(rèn)識生命的意義、價(jià)值，正確看待生與死的關(guān)系，樹立正確的生命觀。
生命教育的內(nèi)涵包括四個(gè)方面:(l)生命神圣感是指對生命存有敬畏心、崇拜心，做到不悖逆生命的本質(zhì)、不破壞生命的自然成長，在對待生命的問題上不為所欲為;(2)社會責(zé)任感是指人應(yīng)當(dāng)自覺地從自我生活走向普遍性的生命，由自我的感覺體會他人的感受，進(jìn)而培養(yǎng)起對他人、社會的關(guān)懷和責(zé)任意識;(3)生命教育要讓人們學(xué)會將生命與生活協(xié)調(diào)為一體，生命之樹需要感性生活去滋養(yǎng)、培育和壯大;(4)生命教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐特點(diǎn)，因此在教學(xué)中必須要有問題意識，以現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題為核心展開教學(xué)活動，如人際關(guān)系問題、對待物欲的問題、面對學(xué)習(xí)壓力等等。
生命教育的目標(biāo)是開展生命教育想要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，也是選擇與確定生命教育內(nèi)容的依據(jù)。本課題在參閱大量文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，依據(jù)初中生的身心特點(diǎn)，結(jié)合我校實(shí)際情況制定，制定出實(shí)施生命教育的目標(biāo)，即：整體規(guī)劃初中各年級生命教育的內(nèi)容序列，形成學(xué)校、家庭與社會優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享的生命教育實(shí)施體系。通過多種教育形式，如：開設(shè)綜合教育課程（增加生命教育內(nèi)容）、召開主題班會、開展相關(guān)主題活動與社會實(shí)踐等，對中小學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長、生命與價(jià)值和生命與關(guān)懷的教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識、感悟生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，學(xué)會欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。同時(shí)，對全校教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，增加交流研討和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會，彌補(bǔ)教師在人格上和教育教學(xué)方面存在的某些缺陷與不足，全面提升教師素質(zhì)，從而有效落實(shí)生命教育。
學(xué)校生命教育是幫助中小學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，提高生存技能和生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育活動。
1.通過開展教師理論學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教師樹立以人為本、尊重生命的教育理念，增強(qiáng)生命教育意識，提高生命教育的能力。
2.通過學(xué)科滲透和各類教育實(shí)踐活動，幫助學(xué)生加強(qiáng)對生命及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，掌握保護(hù)自己及他人生命的技能，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣；體驗(yàn)生命的美好與失落，找到達(dá)成生命完滿的方法；增強(qiáng)自我反省能力，培養(yǎng)學(xué)生對生命的敬畏之感與熱愛之情，形成卓越的生命價(jià)值觀和積極的人生觀。
3.通過營造安全、溫馨、和諧的育人環(huán)境，形成完整的學(xué)校生命教育活動體系和制度體系，構(gòu)建一支具有較強(qiáng)的生命教育能力和水平的師資隊(duì)伍，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。
生命教育活動需要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難，創(chuàng)生出以學(xué)生成長、生命發(fā)展需要為核心的、煥發(fā)生命活力的活動。這其中要充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣和認(rèn)知水平，依據(jù)學(xué)生生命發(fā)展的連續(xù)性（順序和規(guī)律）進(jìn)行設(shè)計(jì)。我們認(rèn)為，生命教育的活動內(nèi)容應(yīng)包含自然生命和精神生命兩個(gè)層面，以認(rèn)識生命、敬畏生命、珍愛生命、完善生命、超越生命等進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)。
1、生存教育。如:遠(yuǎn)離意外傷害的教育；熟悉安全防護(hù)標(biāo)志的教育；有效逃離火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的技巧；能夠具有救護(hù)和自我救護(hù)的能力等等。
2、生命發(fā)展教育。發(fā)展生命的教育具體可以包括理想教育、感恩教育等等。信仰就是我們相信并仰望的、生命賴以充實(shí)的終極關(guān)懷。感恩教育要培養(yǎng)學(xué)生擁有一個(gè)感恩的心去面對生活中的人和事，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，培育學(xué)生的生命情懷。
3、生命的意義與價(jià)值的教育。培養(yǎng)學(xué)生積極的生命態(tài)度，樹立正確的生命觀和人生觀，懂得尊重生命；學(xué)會在日常生活中豐富充實(shí)自己，學(xué)習(xí)規(guī)劃自己美好的人生，從而使學(xué)生能夠珍惜自己的人生，更加珍惜生命。
（一）課題研究的步驟和舉措。
研究方法包括：
1、文獻(xiàn)研究法：本研究在收集、查閱、整理國內(nèi)外有關(guān)生命教育方面的資料基礎(chǔ)上，對前人研究成果進(jìn)行總結(jié)和借鑒，深刻理解并掌握生命教育的內(nèi)涵。
2、調(diào)查法：課題研究初期運(yùn)用調(diào)查法，對學(xué)生生存現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入地調(diào)查，以大量的數(shù)據(jù)和真實(shí)案例把握學(xué)生生存現(xiàn)狀，是開展生命教育活動必不可少的前提環(huán)節(jié)。
3、觀察法：在實(shí)施生命教育活動過程中及結(jié)束后，學(xué)生在認(rèn)識問題、思考問題、解決問題等方面的變化。
4、行動研究法：運(yùn)用于整個(gè)生命教育的實(shí)踐研究過程中，使課題研究更具操作性。根據(jù)課題研究進(jìn)展情況作及時(shí)的修正、完善。
研究組織與分工：
為了保障課題研究能夠順利開展并如期結(jié)題，課題由德育處主任紀(jì)振義牽頭，統(tǒng)籌安排和設(shè)計(jì)學(xué)校生命教育的各項(xiàng)活動；德育處副主任周潔組織開展實(shí)踐階段中開展的相關(guān)活動和信息交流等工作；心理教師需按照學(xué)校安排，積極主動地參與實(shí)踐與探索活動中，完成自己的研究任務(wù)。
課題組將充分發(fā)揮教育網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，注重協(xié)作配合，形成相關(guān)職能處室、班主任齊抓共管的生命教育機(jī)制，使生命教育活動有計(jì)劃、有組織、有步驟地快速高效地進(jìn)行。
本課題研究分三個(gè)階段：
第一階段：啟動階段（20xx年5月至20xx年8月）。
組織召開課題工作會議，成立課題工作小組。搜集、整理、查閱相關(guān)文獻(xiàn)和電子資料。確定研究主題及內(nèi)容，設(shè)計(jì)課題研究方案，分配研究任務(wù)。召開各學(xué)科及年級中心會議，對生命教育活動開展內(nèi)容進(jìn)行探討和完善。培訓(xùn)課題組成員。認(rèn)真完成課題的立項(xiàng)與申報(bào)工作。
第二階段：實(shí)施研究（20xx年9月至20xx年11月）。
課題組成員依據(jù)研究的組織與分工進(jìn)行具體運(yùn)作，通過多種形式的教育實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。形成完整的學(xué)校生命教育活動體系和制度體系，產(chǎn)生一批生命教育的經(jīng)典活動案例和論文。對師資隊(duì)伍進(jìn)行建設(shè)，開展相關(guān)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，構(gòu)建一支具有較強(qiáng)的生命教育能力和水平的師資隊(duì)伍。課題組定期開展研討活動，對課題開展的情況進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整與完善。與家長通力合作，聯(lián)合社會力量，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。
第三階段：課題總結(jié)（20xx年12月）。
組織召開課題研究成果研討會，反思并總結(jié)生命教育課題研究情況，撰寫課題研究報(bào)告，形成系列研究成果，請上級部門對研究成果進(jìn)行鑒定。
（二）課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
（課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等等，這里的預(yù)期主要是對附件的成果表述）。
2、學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育的教案數(shù)篇；
3.教師在教育中實(shí)施生命教育的工作反思或教育案例數(shù)篇；
4、實(shí)績展覽、活動展示（學(xué)生活動的記錄、圖片、反映該課題研究的錄像資料等等）。
隔代教育開題報(bào)告篇十
眾所周知，作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，各級各類專家和一線教師盡管摸索、奮斗、研究了幾十年，但是，仍有很多難題沒有解決。對于這個(gè)難題，我們一線的中學(xué)教師能有何作為呢？我認(rèn)為，在平時(shí)的教學(xué)過程中，我們?nèi)裟芮袑?shí)提高學(xué)生的思維品質(zhì)問題，便是功德無量的事。當(dāng)然，學(xué)生思維品質(zhì)的提高，絕非在一朝一夕、僅憑一人之力就能奏效。但是，如果我們每位一線教師若能抓住本校學(xué)生的一個(gè)問題深入研究，尋求既有理論意義又有實(shí)踐價(jià)值的方法，假以時(shí)日，舉全國教師之力，效能就十分可觀了。
進(jìn)入新課改半年來，我讓高一4班的學(xué)生寫過幾次作文。通過對他們幾次作文的分析和比較，我發(fā)現(xiàn)他們寫作文時(shí)存在選材視野不開闊的問題。而且，這個(gè)問題在學(xué)生的20xx年10月份的作文中體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時(shí)我讓學(xué)生以“不能沒有你”這個(gè)題目為題寫作文，仔細(xì)推敲學(xué)生的作文，我發(fā)現(xiàn)：一、“不能沒有你”這個(gè)作文題，前面的主語明明沒有任何限制，但22位同學(xué)（全班共35人）都想當(dāng)然地把主語定為“我”；二、“不能沒有你”這個(gè)題目中的“你”，也沒有限定是誰或者什么物，但約有三分之二的同學(xué)，在選材時(shí)都沒跳出自己生活的小圈子。這兩種現(xiàn)象表明，學(xué)生在寫作時(shí)選材視野不夠開闊的問題亟待解決。
那么，我們?nèi)绾螏椭鷮W(xué)生拓展作文選材的視野呢？方法當(dāng)然很多，也有見仁見智之別。我認(rèn)為，在中國古代散文的研讀指導(dǎo)中，側(cè)重讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代散文中存在的類比思維的方法，將能幫助學(xué)生掌握拓展作文選材視野的一種方法。基于學(xué)生的上述情況，我決定以“在中國古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”這個(gè)課題作為我研究的重點(diǎn)?；谏厦娴姆治?，我決定以“在中國古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”作為我開展作文教學(xué)行動研究的課題。
1、概念界定。
（1）中國古代散文，是指我國近代以前的、與詩歌、戲劇和小說相對而言的文章，如《過秦論》和《鄒忌諷齊王納諫》等都屬于這個(gè)范疇。由于研究對象是高中起始年級的學(xué)生，所以本課題所涉及的散文主要是初高中語文教材中的篇目。
（2）對中國古代散文的研讀，這里的研讀不是面面俱到的研讀，而是側(cè)重分析古人類比思維的方法。
（3）拓展作文選材的視野，是指學(xué)生在審題時(shí)，啟發(fā)他們要打破思維定勢，同時(shí)，不要把思維局限在個(gè)人生活的小圈子，而是思考得更深更廣。
2、選題的目的。
選擇本課題，是為了充分利用和深入學(xué)習(xí)教材中的中國古代散文，使學(xué)生通過對它們的研讀，學(xué)習(xí)古人類比思維的方法，從而能夠拓展自己寫作時(shí)的選材視野。
3、選題的意義。
（1）可以改變高中語文古文閱讀教學(xué)只講詞類活用、特殊句式等文言知識的教學(xué)傳統(tǒng)，將閱讀與習(xí)作緊密結(jié)合起來，使中國古代散文中存在的作文教學(xué)價(jià)值得以體現(xiàn)。
（2）選擇本課題，可以使學(xué)生了解和掌握類比這樣一種思維方法，并使他們的思維得到訓(xùn)練和提升。
（3）由于學(xué)會類比這種思維方法還有助于學(xué)生深入地思考問題，因而自然也有助于他們在寫作時(shí)使立意更加深刻。
1、研究的主要問題。
第一，研究的重點(diǎn)。
通過對教材中中國古代散文的學(xué)習(xí)與賞析，讓學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)古人的類比思維的方式，并啟發(fā)學(xué)生借助這種思維方法來拓展自己作文選材的視野。
第二，研究的難點(diǎn)。
如何縮短學(xué)生與古代散文文本的距離，讓他們理解類比思維的方法，以及類比思維對于拓展寫作思路的作用。
2、理論假設(shè)。
（1）深入研讀教材中的中國古代散文，可以讓學(xué)生了解古人的類比思維的方法，從而能夠使學(xué)生作文選材的視野更廣闊。
（2）讓學(xué)生從關(guān)注古代散文的字、詞、意到思索其類比思維的方式，將能夠提升古代散文之于他們的意義和價(jià)值。
1、研究方法。
行動研究法、問卷調(diào)查法、觀察法。具體做法和步驟如下：
43中高一4班學(xué)生。
3、本課題研究技術(shù)路線。
（1）20xx年10月底，為研究的第一階段，分析學(xué)生作文選材視野不開闊的原因，以便對癥下藥。
（2）11月上旬和中旬，為研究的第二階段，把《鄒忌諷齊王納諫》（初中教材中的）以及《游褒禪山記》（高中教材中的）等文章進(jìn)行研讀，讓學(xué)生借助課文，理解類比思維、類比聯(lián)想的概念。
（3）11月下旬，為研究的第三階段，結(jié)合學(xué)生作文中存在的問題，以“不能沒有你”為題，教師講析用類比思維的方式拓展思路的方法。
（4）１2月上旬，為研究的第四階段，完成學(xué)生的后測、公開課等工作，并對這一研究進(jìn)行反思和展望。
王娟，陜西師范大學(xué)古代文學(xué)碩士，43中一級教師，宣武區(qū)中語骨干培訓(xùn)3班學(xué)員。在任教期間，主要的研究成果如下：1、《崇洋忘本之風(fēng)焉能再行》這篇文章在20xx年9月獲得北京市課改論文二等獎。2、《固本浚源方能使教育事業(yè)長青》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗(yàn)監(jiān)控與評價(jià)一等獎。3、《究前車之鑒，思前行之策，方能確保前途無憂無懼》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗(yàn)監(jiān)控與評價(jià)一等獎。4、《愛之深責(zé)之切盼之殷——在高考恢復(fù)30周年之際的反思與期盼》這篇文章發(fā)表在20xx年第11期的《中國教師》上。5、《殷切期望中國的孩子讀〈論語〉》這篇文章于20xx年7月10日發(fā)表在《新京報(bào)》的c02版上。
2、學(xué)術(shù)報(bào)告一個(gè)。
3、公開課一堂。
4、相關(guān)課件。
5、研究日志。
隔代教育開題報(bào)告篇十一
十一屆全國人大常委會八次會議中，前教育部部長周濟(jì)就《國務(wù)院關(guān)于職業(yè)教育改革與發(fā)展情況的報(bào)告》作了重要講話?！秷?bào)告》為中職德育教育提出了明確的目標(biāo)：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，改革人才培養(yǎng)模式，努力提高職業(yè)教育質(zhì)量。加強(qiáng)職業(yè)院校德育工作，堅(jiān)持育人為本、德育為先，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、必要的文化知識、熟練的職業(yè)技能、健康的身心素質(zhì)，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?BR> 《報(bào)告》給中職德育教育工作者，在加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)的問題上指引了前進(jìn)的正確方向。特別是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動中，更增強(qiáng)我們適時(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的緊迫性和責(zé)任感。中職學(xué)生是我國未來勞動力重要的主體部分，中職學(xué)校作為加強(qiáng)和改進(jìn)我國未來勞動力思想道德建設(shè)的主戰(zhàn)場，我們要義不容辭地承擔(dān)起這個(gè)歷史重?fù)?dān)。而中職德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐將有利于為加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)提供理論與實(shí)踐的依據(jù)；有利于進(jìn)一步完善中職德育教育理論，適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。
2、現(xiàn)實(shí)要求
德育是中職教育的靈魂，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的保證。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，當(dāng)下中職學(xué)校在對中職學(xué)生進(jìn)行德育教育工作中所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)狀令人堪憂。站在新的歷史起點(diǎn)上，探索德育創(chuàng)新的研究實(shí)踐，增強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也是中職教育的神圣使命。
3、校情需要
我校是寧遠(yuǎn)縣唯一一所公辦中等職業(yè)中專學(xué)校，提倡以德立校，以人為本，實(shí)行全員育人，在德育方面已積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但是學(xué)生基本上是雙差后進(jìn)生（思想行為素質(zhì)差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差），在教育和管理上都存在很大的難度。學(xué)生不聽教導(dǎo)，不服從管理，出現(xiàn)經(jīng)常性違紀(jì)違規(guī)。教師在教育工作者瑣事多，壓力大，況且我校又無專職班主任，因此教育教學(xué)和管理存在力不從心，常常導(dǎo)致要么因?yàn)榻逃绊懡虒W(xué)，要么因?yàn)榻虒W(xué)影響教育。為研究新形勢下德育工作的新情況、新問題，加強(qiáng)時(shí)效性、針對性，我校一直在探索多途徑、多方式的德育創(chuàng)新教育模式，努力找到提高德育創(chuàng)新教育實(shí)用效果的最佳途徑，創(chuàng)造和諧、美好校園。
為解決以上問題，我校提出“自我教育、自主管理”課題進(jìn)行研究。
理論價(jià)值：進(jìn)一步挖掘我國傳統(tǒng)文化的精華，將傳統(tǒng)文化中積極、有益的育人思想與當(dāng)前中職德育教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在理論和實(shí)踐中去的新的突破點(diǎn)。道德教育的根本目的在于積極引導(dǎo)學(xué)生步入健康文明和諧的社會生活，正確認(rèn)識自我價(jià)值和他人或社會關(guān)系；從而盡可能調(diào)整行為，理順關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對人、對社會的價(jià)值，創(chuàng)造性開辟未來。
實(shí)踐價(jià)值：本課題的研究，使我校真正樹立起“以人為本”的育人觀念，建立起以“自我教育，自主管理”為核心的民主運(yùn)作機(jī)制，評價(jià)機(jī)制，造就一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍，通過“知行合一”原則，將道德知識和規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德情感和道德信仰，形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣，培養(yǎng)一批品德高尚，“和諧發(fā)展的人”.
通過“自我教育、自主管理”課題的研究，提高全體教師德育教育的理論水平和實(shí)踐能力。學(xué)校形成一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、有創(chuàng)新思維和工作能力并與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的德育工作教師隊(duì)伍及學(xué)生隊(duì)伍以及全員育人的德育新格局。成就學(xué)生，負(fù)教師，具體表現(xiàn)在：
1、注意德育活動的實(shí)踐性和實(shí)效性，學(xué)生能通過自我教育與自主管理活動的參與和體驗(yàn)，形成感悟與信念，進(jìn)而把正確的觀點(diǎn)內(nèi)化為思想觀念和行動方式，最終樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2、注重德育“以人為本”的工作原則，在教育實(shí)踐中逐漸形成科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的思想，確立了注重素質(zhì)教育，涵養(yǎng)人文精神，融知識傳授、技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)提高于一體，相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，全面推進(jìn)人文教育、科學(xué)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的整合，努力挖掘、優(yōu)化教育資源，大力推進(jìn)教育模式、教學(xué)方式方法的改革。
3、德育教育工作要認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”理念，立足當(dāng)前中職學(xué)生所具有的心理特征，個(gè)性差異，注重德育工作機(jī)制方法的創(chuàng)新。工作形式多渠道、靈活化、多樣化，方法趨向科學(xué)與可行。
4、注重德育教育規(guī)律性的探求。在課題進(jìn)行中，積累第一手原始資料，總結(jié)德育教育規(guī)律，供其他德育工作者參考。
5、通過課題開展，推動校園文化建設(shè)，創(chuàng)建“和諧文明”校園，有效鍛煉學(xué)生，成就學(xué)生，切實(shí)為教師（特別是班主任）減負(fù)減壓。
6、建立以“六個(gè)一”工程（編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊(duì)伍、制定好一套學(xué)生評價(jià)機(jī)制、編印好一份校園德育報(bào)紙、建好一個(gè)校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地）為中心的教育體系，形成德育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新三位一體的教育模式。
1、建立科學(xué)的中職學(xué)校德育教育管理體系。研究如何提高學(xué)生“自我教育，自主管理”的能力。充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育，自主管理”的力量和效能。
2、研究環(huán)境因素對中職學(xué)生德育教育的影響，注重潛在課程的育人功能，探索符合中職學(xué)校的校園環(huán)境、班級管理模式。
3、研究中職學(xué)生個(gè)性差異，制定一套針對中職學(xué)生個(gè)性差異的心理輔導(dǎo)對策。
4、研究各文化課程及專業(yè)課程的德育教育因素。各專業(yè)組任課教師組成學(xué)科德育滲透隊(duì)伍，挖掘各專業(yè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的德育因素，實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，具備優(yōu)良品質(zhì)、積極樂觀的人生觀。
5、研究校園與企業(yè)相結(jié)合的德育教育模式。
（一）、研究思路
1、堅(jiān)持“以人為本”,立足學(xué)生的全面發(fā)展；
2、貫徹“知行合一”原則，凸顯實(shí)踐育人功能；
3、認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)更新教育觀念，教育目標(biāo)及方法，體現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)”思想，強(qiáng)化機(jī)制方法創(chuàng)新。
（二）、依據(jù)
1、理論依據(jù)：
（1）、《中學(xué)德育大綱》
（2）、科學(xué)發(fā)展觀理論，“以人為本”思想及“知行合一”思想
（3）、當(dāng)代心理學(xué)、教育學(xué)理論2、實(shí)踐依據(jù)：
我們有深厚德育教育的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)?shù)匾延辛己玫纳鐣曌u(yù)。在德育工作戰(zhàn)線上，擁有一批優(yōu)秀、素質(zhì)過硬的德育教育工作者和班主任，并在工作實(shí)踐中取得了一定成果的案例。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育科研，堅(jiān)持以德育教育為首，注重德育教育的時(shí)效性，定期開展德育教育心得體會。全體教職員工注重德育理論學(xué)習(xí)，具備較強(qiáng)的德育科研的素質(zhì)。
本課題選擇寧遠(yuǎn)縣職業(yè)中專學(xué)校作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校。主要采用的研究方法有：
（1）參觀學(xué)習(xí)，調(diào)查研究法
（2）文獻(xiàn)法
（3）行動研究法
（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
（5）個(gè)案研究法
（一）課題研究時(shí)間20xx年10月-20xx年6月
（二）課題研究步驟
第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx年10月-20xx年2月）
對研究課題進(jìn)行可行性論證，制訂課題研究計(jì)劃，組織教師學(xué)習(xí)德育現(xiàn)代化理論和實(shí)地考察學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，確定實(shí)驗(yàn)和樣榜班，制定方案，做好一切課題的準(zhǔn)備。
第二階段：實(shí)施階段（20xx年3月--20xx年3月）
全面展開學(xué)校德育活動形式的多樣化研究，并查找相關(guān)理論，指導(dǎo)課題研究。按照實(shí)驗(yàn)計(jì)劃方案的具體要求，全面細(xì)致認(rèn)真地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不斷反思、總結(jié)、深化、提高。
第三階段：總結(jié)階段（20xx年4月--20xx年6）
總結(jié)課題，整理實(shí)驗(yàn)過程材料，立案歸檔，撰寫研究報(bào)告，進(jìn)行成果推廣。
（一）科研組成員
組長：
副組長：
組員：
（二）課題管理措施
（1）制度保障：例會制度保障。圍繞課題研究的展開，抓好科研隊(duì)伍，注意點(diǎn)面結(jié)合，加強(qiáng)重點(diǎn)難點(diǎn)的攻關(guān)力度，使研究活動經(jīng)?；?。建立科研獎勵(lì)制度，鼓勵(lì)教師積極參與科研。建立教師理論學(xué)習(xí)和研討交流制度。
（2）研究組織保障：由校長擔(dān)任課題主持人，學(xué)校配備行政領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師參與課題研究。健全課題研究的實(shí)施網(wǎng)絡(luò)，全面調(diào)控課題研究的運(yùn)作程序。
（3）時(shí)間保障：確保時(shí)間落實(shí)，每學(xué)期進(jìn)行一次全校性的活動，每個(gè)月舉行課題匯報(bào)活動，不斷提高研究者的研究能力和研究水平，抓好課題的過程管理。
（4）經(jīng)費(fèi)保障：確?？梢匝芯拷?jīng)費(fèi)全額到位。
1、課題研究報(bào)告，撰寫論文。
2、課題研究教師、學(xué)生成功案例集。研究有關(guān)活動錄像、照片、資料集。
3、完成好“六個(gè)一”工程：編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊(duì)伍、制定好一套學(xué)生評價(jià)機(jī)制、編印好一份校園德育報(bào)紙、建好一個(gè)校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。
4、制作德育教育課件，將科研成果推廣。
隔代教育開題報(bào)告篇十二
兒童是人生智力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，又是發(fā)展最快的時(shí)期，適當(dāng)、正確的學(xué)前教育對幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。超常兒童的形成、發(fā)展，無一不與適當(dāng)、正確的學(xué)前教育有關(guān)，尤其是智力方面的學(xué)前教育。以下是學(xué)前教育碩士開題報(bào)告，希望能夠幫助大家。
3-6歲幼兒繪本閱讀的偏好研究。
繪本，是現(xiàn)今社會非常流行的一種幼兒讀物，是以圖畫為主，文字為輔的幼兒圖書。繪本中的圖畫很精美，故事的情節(jié)也很生動，繪本中的那些直觀形象的畫面對幼兒的視覺上造成了一定的刺激，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。繪本中的天真、簡潔的文字風(fēng)格使得幼兒理解起來更加的容易，繪本以上的這些特點(diǎn)都很符合幼兒的身心發(fā)展的規(guī)律。因此，幼兒能提起更高的興趣去閱讀，并在閱讀的過程中了解繪本中的樂趣，繪本閱讀對幼兒的語言能力和想象力的發(fā)展有很大的幫助。同時(shí)生動豐富的圖畫也使得幼兒在閱讀的過程中擁有更大的愉悅感，使他們感受到繪本當(dāng)中藝術(shù)美的熏陶。
繪本對于幼兒的成長有著很重要的作用，3歲-4歲是幼兒語音發(fā)展的飛躍階段，在此階段幼兒基本上可以掌握本民族的全部語言，因此從這個(gè)時(shí)期開始的語音的鍛煉是很關(guān)鍵的。幼兒閱讀繪本對其語音的發(fā)展有很大的幫助。不僅在語言方面，繪本對于3-6歲幼兒的觀察力、想象力以及審美、情緒、情感的培養(yǎng)都有著重要的意義。
繪本是一個(gè)擁有很多學(xué)科交叉的閱讀材料，并且也越來越成為國內(nèi)的學(xué)者研究的焦點(diǎn)，近年來關(guān)于繪本的研究論文越來越多，我們關(guān)注的有關(guān)繪本的內(nèi)容也越來越廣。繪本閱讀是其中很重要的一個(gè)方面。但是幼兒在繪本閱讀中不同的年齡段是有不同的選擇的，他們也有自己對繪本閱讀的偏好，研究幼兒在不同年齡段的對繪本閱讀的偏好的不同可以更好的使我們對幼兒的繪本閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，以及選擇適合他們自身發(fā)展的繪本。但通過查閱各類文獻(xiàn)資料關(guān)于這方面的研究基本上是沒有的，經(jīng)過資料的查閱發(fā)現(xiàn)到目前為止沒有研究者的對3-6歲兒童的對于繪本的閱讀偏好進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究的相關(guān)文獻(xiàn)。大部分的專家學(xué)者只是停留于表面，有的只是針對一類繪本對幼兒的選擇偏好進(jìn)行了研究，有的只是在繪本的形式的選擇上進(jìn)行了一些調(diào)查，有的只是淺顯的談及了自己的觀察幼兒閱讀所得出的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在這些研究中并沒有綜合的從幼兒的年齡、性別上做出更細(xì)致、更深入的研究與分析。所以在這我希望經(jīng)過系統(tǒng)的觀察與分析來進(jìn)行關(guān)于3-6歲幼兒閱讀偏好的研究，做出更為清晰、深層次的成果。為幼兒的早期閱讀提供更加具體有效的指導(dǎo)。
1.理論意義。
本研究的對象是3-6歲的幼兒，3-6歲幼兒是語言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，研究幼兒在繪本閱讀中的偏好研究對幼兒的早期閱讀有較為重要的意義。我們通過研究會發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀中的對不同類型的繪本的不同選擇以及不同年齡段、不同性別的幼兒對各個(gè)類別的繪本的不同選擇。通過研究在我們可以再理論上更加了解幼兒在繪本閱讀中的閱讀規(guī)律與偏好，獲得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的一個(gè)相關(guān)的理論知識。通過本研究可以豐富我國的關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的相關(guān)研究。通過探索不同年齡段、不同性別的幼兒的閱讀偏好研究使得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的研究更系統(tǒng)、更具體，豐富幼兒早期閱讀的研究。
2.實(shí)踐意義。
通過本研究可以使我們了解3-6歲幼兒在繪本閱讀中的偏好。我們可以得出不同年齡段、不同性別的幼兒對于不同類型繪本的選擇，在幼兒園實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行本研究，并在幼兒真實(shí)的繪本閱讀的環(huán)境中進(jìn)行觀察與分析，也會在各個(gè)年齡班進(jìn)行繪本的講解活動觀察幼兒在繪本閱讀過程中的關(guān)注點(diǎn)。并且會分析相關(guān)的案例了解更多、更真實(shí)的關(guān)于幼兒繪本閱讀的偏好。很多幼兒園的繪本閱讀都有著一定的問題，幼兒園對于繪本的投放以及不同年齡班適合閱讀的繪本沒有一個(gè)系統(tǒng)的了解，并不能做出最正確的及判斷給幼兒提供最好、最適合的繪本。本文的這些研究對幼兒早期閱讀指導(dǎo)有很大的幫助，也為幼兒園的教師和幼兒家長提供了關(guān)于幼兒繪本閱讀方面的指導(dǎo)。此研究幫助他們選擇適合幼兒的繪本，也能了解各年齡段、不同性別幼兒對繪本閱讀的喜好，尊重他們身心發(fā)展的規(guī)律，并給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。而且在此研究的基礎(chǔ)上也能優(yōu)化幼兒園的繪本的資源，使得幼兒園的繪本得到更好的利用。在這些研究的基礎(chǔ)上可以使幼兒獲得更好的、更長遠(yuǎn)的發(fā)展。
1.繪本閱讀對幼兒發(fā)展的影響研究。
幼兒閱讀繪本幼兒的成長是有非常重要的作用的，3-6歲的幼兒處在語言發(fā)展的關(guān)鍵期，而且繪本閱讀也會發(fā)展幼兒的情感、想象力、觀察力和認(rèn)知能力等，這一時(shí)期的幼兒有著非常強(qiáng)烈的好奇心，繪本中描繪的圖畫世界打開了幼兒觀察和想象這個(gè)世界的窗戶，滿足了他們的好奇心，讓他們感覺到興奮和開心。因此通過各類繪本的閱讀帶給幼兒的是很大的幫助，會讓家長和幼兒教師發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀繪本過程中所獲得的進(jìn)步和成長。
對幼兒繪本閱讀的價(jià)值研究中，不同的專家學(xué)者所描述的關(guān)于繪本的價(jià)值是不同的，但也有一些相同的地方，有的專家著重指出了繪本閱讀對幼兒情緒情感的表達(dá)與心靈成長的作用如湖南肖涓老師；有的專家著重指出了繪本閱讀對幼兒想象力、創(chuàng)造力和觀察力方面的促進(jìn)作用，如甘肅的洪海鷹；有的則表述了繪本閱讀對幼兒的語言發(fā)展和良好的品德養(yǎng)成等方面的意義，如耿明磊老師的觀點(diǎn)。
湖南師范大學(xué)的肖涓老師指出，繪本的圖畫語言為兒童呈現(xiàn)了一個(gè)美妙奇幻的世界。從兒童心理發(fā)展的角度來看，繪本是作為兒童文化的一種呈現(xiàn)形式，是兒童自身世界的很重要組成部分，兒童可以通過繪本進(jìn)入到自己豐富的內(nèi)心世界，成人也借助繪本獲得了與兒童進(jìn)行心理交流的機(jī)會。兒童本身有著自己獨(dú)特的兒童文化。繪本是幼兒的好伙伴，伴隨著幼兒的健康成長，是幼兒了解自己和外部世界的一個(gè)“窗口”,而且是幼兒寄托自己的情感和思緒的港灣。繪本的模式是圖畫與文字的結(jié)合，這種特點(diǎn)符合兒童思維的圖景性特質(zhì)，這就使得幼兒在讀繪本的時(shí)候會更容易進(jìn)入到繪本的故事情境當(dāng)中去。
給幼兒留出極大的想象空間，為幼兒想象力和觀察力的發(fā)展搭建了一個(gè)寬闊的平臺，使幼兒在在每一次的繪本閱讀中都會有新的不一樣的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。
隔代教育開題報(bào)告篇十三
學(xué)前教育“小學(xué)化”是指在兒童都幼兒園就對其運(yùn)用小學(xué)的教學(xué)方式進(jìn)行管理，學(xué)習(xí)小學(xué)的課本知識。這樣的教育方式并不符合幼兒的生長規(guī)律以及發(fā)展需求，學(xué)前教育階段，幼兒應(yīng)該主要通過交朋友來獲得與人溝通交流的機(jī)會，學(xué)會與人相處，同過幼兒園的教學(xué)學(xué)會禮貌待人以及一些基本的生活常識。提前進(jìn)入小學(xué)的教學(xué)方式不僅影響了學(xué)前教育的效果，還造成孩子在進(jìn)入小學(xué)時(shí)對教學(xué)內(nèi)容反感的現(xiàn)象，不利于兒童的健康生長。
近幾年學(xué)前教育“小學(xué)化”的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，已經(jīng)影響到孩子的健康成長，其成因大致可以分為以下兩點(diǎn)：
(一)家長急于開發(fā)孩子智力。由于現(xiàn)階段人口的增多，就業(yè)壓力以及生存壓力的增大，越來越多的家長開始擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上。為了防止進(jìn)入小學(xué)后孩子跟不上老師教學(xué)節(jié)奏，許多家長選擇了提前對孩子進(jìn)項(xiàng)小學(xué)教育。部分家長在孩子剛學(xué)會講話時(shí)就強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)阿拉伯?dāng)?shù)字以及簡單的漢字，教孩子念順口溜一般背誦古詩詞，以為孩子越早學(xué)習(xí)這些知識基礎(chǔ)就會越扎實(shí)，智力水平就會越高，進(jìn)入義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)會更加容易。于是就造成了學(xué)前教育“小學(xué)化”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。
(二)幼兒園的跟風(fēng)攀比。由于家長在選擇幼兒園時(shí)以孩子能學(xué)到的東西多少為標(biāo)準(zhǔn)，幼兒園為了招生，就會在幼兒教育階段加強(qiáng)對孩子的文化知識的教育，逐漸演變成“小學(xué)化”的管理模式。以讓孩子更早接受小學(xué)教育，學(xué)到更多知識當(dāng)做吸引家長報(bào)名的籌碼。攀比的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重就導(dǎo)致了幼兒教育階段的管理越來越嚴(yán)格，基本趨向小學(xué)的教育方式，導(dǎo)致學(xué)前教育嚴(yán)重“小學(xué)化”。
孩子接受學(xué)前教育階段大概為3-5歲，這時(shí)候幼兒的智力發(fā)育并不完全。由于我國現(xiàn)在小孩多為獨(dú)生子女家庭，大部分小孩都沒有同齡人可以接觸，學(xué)前教育將孩子集中到幼兒園進(jìn)行統(tǒng)一管理，其中很重要的一個(gè)目的就是讓孩子能交到更多的朋友，懂得怎么與別的小朋友相處。并且在幼兒園中由教師統(tǒng)一帶領(lǐng)，孩子之間遇到問題能夠得到一個(gè)客觀公正的處理，對孩子的成長大有幫助。學(xué)前教育“小學(xué)化”就導(dǎo)致孩子在一離開家庭之后就面臨很重的學(xué)習(xí)壓力，從而沒有時(shí)間和耐心與其他小孩溝通交流，會在長大之后不知道如何與人相處，相對孤僻。另外由于孩子年齡的限制，這個(gè)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容不容易想成系統(tǒng)的積極，學(xué)習(xí)效果并不好，還容易造成孩子對學(xué)習(xí)的反感，在進(jìn)入小學(xué)階段之后對學(xué)習(xí)失去興趣，導(dǎo)致不愿意學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
(一)擴(kuò)大正規(guī)幼兒園的辦學(xué)規(guī)模。我國的幼兒教育資源并不豐富，許多家庭的小孩都面臨上學(xué)難的問題，因此私立幼兒園到處開辦。學(xué)前教育是對于孩子來說十分關(guān)鍵，私立幼兒園并不具備規(guī)范的教學(xué)管理，一味的以招生為目的，迎合家長的需求，而不顧及孩子生長發(fā)展的規(guī)律。正規(guī)的幼兒園有著專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，對于教學(xué)方案的制定更具有科學(xué)性。因此擴(kuò)大正規(guī)幼兒園的辦學(xué)規(guī)模，讓更多的孩子接受正規(guī)的學(xué)前教育，避免提前接受“小學(xué)化”的教育，才能幫助孩子更好的成長。
(二)提升幼兒園教師的素質(zhì)。幼兒園教師在孩子的學(xué)前教育中至關(guān)重要，但是許多幼兒園卻并沒有重視這個(gè)問題，招聘的教師并非專業(yè)的幼兒教師，這些教師并不具備專業(yè)的知識，在學(xué)前教育中很難進(jìn)行科學(xué)性的教學(xué)。要想學(xué)前教育走出“小學(xué)化”的困境，就要從提高幼兒教師的素質(zhì)入手。培養(yǎng)專業(yè)的、高水平的師資力量，對于孩子的學(xué)期教育大有幫助。首先，幼兒園應(yīng)該聘用專業(yè)的幼兒師范學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生或是有著相關(guān)教師經(jīng)驗(yàn)的人上崗，這些人接受過專業(yè)的教育和培訓(xùn)，在對孩子的學(xué)前教育中能夠把握教學(xué)方向，幫助孩子良好的成長。其次，幼兒園應(yīng)該定期安排教師的培訓(xùn)，教師需要不斷地學(xué)習(xí)才能跟上現(xiàn)在的教學(xué)要求，理解現(xiàn)在的孩子們都在想什么，應(yīng)該如何進(jìn)行教育。并通過不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)，提高自身的教學(xué)水平。第三，幼兒園應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行教師之間的交流活動，讓教師們互相溝通教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出比較有建設(shè)性的建議，幫助幼兒園制定新的教學(xué)方案，提升學(xué)前教育的效果。
(三)強(qiáng)化教育部門對學(xué)前教育的監(jiān)督。學(xué)前教育“小學(xué)化”與教育部門的忽視有著密切的關(guān)系，教育部門的監(jiān)管一般是從小學(xué)開始，對于學(xué)前教育卻不夠重視。因此，各級教育部門應(yīng)該強(qiáng)化對幼兒園的教育監(jiān)管，從幼兒園的師資力量入手，嚴(yán)格制定入園教師的資格標(biāo)準(zhǔn)，禁止非專業(yè)教師在幼兒園從教。然后是對幼兒園的教學(xué)模式進(jìn)行監(jiān)管，制定相關(guān)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，禁止幼兒園將小學(xué)的管理方案和課本知識引入學(xué)前教育中。并且教育部門要不定期檢查，監(jiān)管幼兒園對于規(guī)定的執(zhí)行力度，將不符合規(guī)定的幼兒園進(jìn)行整改或是取締，保證孩子在幼兒園接受適合的、有利于孩子健康成長的學(xué)前教育。
學(xué)前教育“小學(xué)化”嚴(yán)重影響了孩子的健康成長，因此，采取相應(yīng)的措施，讓學(xué)前教育盡快走出“小學(xué)化”至關(guān)重要。家長們的教育觀念需要改變，相關(guān)部門也需要對幼兒園的管理進(jìn)行重視，盡快制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)前教育正?；?。還孩子們一個(gè)健康快樂的成長環(huán)境，讓孩子們的學(xué)前教育真正發(fā)揮作用。
作者:李會萍 單位:河南省經(jīng)濟(jì)管理學(xué)校
[2]吳玉梅,郝躍.學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向的成因分析[j].學(xué)理論,20xx(9).
[3]郭天晟.幼兒教育的小學(xué)化傾向成因及對策分析[j].江西教育,20xx(4).
隔代教育開題報(bào)告篇十四
初中生物是義務(wù)教育階段的一個(gè)小學(xué)科也是基礎(chǔ)學(xué)科,許多學(xué)生都認(rèn)為生物是一門副科,因此生物學(xué)這門學(xué)科并不受學(xué)生的重視，且生物教學(xué)質(zhì)量也不是很高。如何使學(xué)生愛上生物課，是每位生物教師必須認(rèn)真思索的問題。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐證明，要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)生物的積極性和主動性，提高初中生物的教學(xué)質(zhì)量，課堂導(dǎo)入是最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此,重視生物教學(xué)過程中的導(dǎo)入，對于啟迪學(xué)生的思維，打造高效課堂起著非常重要的作用。除此之外，在開展課堂教學(xué)研討活動中，我校初中生物教師多關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)及內(nèi)容所運(yùn)用的方法策略，對于生物課堂的開講導(dǎo)入思考較少。針對生物教師開講隨意或單刀直入不講究科學(xué)性、藝術(shù)性等問題，我開展這一課題研究，學(xué)習(xí)和借鑒生物課堂導(dǎo)入的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)對課堂導(dǎo)入原則、功能、方法、類型、技巧性等的研究，積極探索課堂導(dǎo)入的有效策略，不斷豐富自身經(jīng)驗(yàn)，靈活運(yùn)用技能技巧更好的駕馭課堂，從容施教，提高課堂教學(xué)的有效性。
開展生物教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的生物素質(zhì)是不無裨益的。蘇霍坶林斯基認(rèn)為“所謂課上得有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識或感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲”。所以想要達(dá)到這樣的課堂教學(xué)氛圍和效果，達(dá)到新課程理念下的課堂教學(xué)比較注意面向全體的要求，教師就非常有必要做好課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的研究。
設(shè)計(jì)完美的課堂導(dǎo)入方法會在最短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生集中自己的注意力，引發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識的興趣和欲望，使他們能明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，全身心地投入到新知識的學(xué)習(xí)中去，進(jìn)而為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造有利的條件。
本課題本著讓學(xué)生樂學(xué)的目的，以面向全體為宗旨，致力于探索具有普遍意義和推廣價(jià)值的生物課堂導(dǎo)入的方法研究，將為教師探究優(yōu)質(zhì)的教學(xué)導(dǎo)入提供方法。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”
心理學(xué)研究表明，人對事物感知的印象是先入為主的，強(qiáng)化首次認(rèn)識對后繼學(xué)習(xí)至關(guān)重要?！叭f事貴乎始?！睂?dǎo)入新課是課堂教學(xué)過程的第一個(gè)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入又叫開講，與導(dǎo)言、引言的性質(zhì)和目的基本相同。但內(nèi)容更豐富，形式更多樣。是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動的開始，運(yùn)用一定的方式，恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生的注意力，從而使他們關(guān)心本節(jié)課上的主題內(nèi)容，從而引導(dǎo)他們迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。
我國古代著名教育家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。從心理學(xué)角度講，興趣是認(rèn)識事物過程中產(chǎn)生的良好情緒。這種心理狀況會促使學(xué)習(xí)者積極尋求認(rèn)識，了解事物的途徑和方法，并表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和旺盛的探究精神。所以，高超、別致、新穎的課堂教學(xué)導(dǎo)入方法必然會為課堂教學(xué)的展開奠定良好的基礎(chǔ)，使課堂教學(xué)氛圍較快地進(jìn)入最佳境界。
（一）、“興趣教育”理論。
愛因斯坦說："興趣是最好的老師"。教育學(xué)家赫爾巴特也說：“教育應(yīng)貫穿于學(xué)生的興趣之中”。沒有興趣，就沒有記憶。尤其對于只有十三、四歲的初中生來說，感性多于理性，只有當(dāng)他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，他們才會全神貫注、積極主動、心情愉快地投入到學(xué)習(xí)活動中。所以在實(shí)際教學(xué)中我們需要讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)把注意力由課間的嬉戲打鬧轉(zhuǎn)移到嚴(yán)肅安靜的課堂，才能為課堂教學(xué)的進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)，起到事半功倍的效果。因此，我們的生物教學(xué)一定要從學(xué)生的興趣入手。只要學(xué)生有了興趣，教學(xué)就不存在太多的困難。
（二）、加涅的教學(xué)理論。
加涅根據(jù)信息加工心理學(xué)原理提出了一個(gè)得到廣泛認(rèn)可的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型。他把完整的教學(xué)過程劃分為9個(gè)階段：引起注意、告知目標(biāo)、提示回憶原有知識、呈現(xiàn)教材、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、引出作業(yè)、提供反饋、評估作業(yè)和促進(jìn)保持與遷移。在這9個(gè)階段中，前3個(gè)階段指的就是課堂導(dǎo)入。引起注意是教學(xué)過程中的首要因素。因此，教師在教學(xué)過程開始時(shí)，即課堂導(dǎo)入時(shí)，必須要考慮：怎樣才能引起學(xué)生對學(xué)習(xí)的注意。
（三）、《初中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定和要求。
在新的教育觀念指導(dǎo)下，教師積極提供學(xué)習(xí)的策略，改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和教師與學(xué)生的角色。倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。面向全體學(xué)生，充分尊重、理解學(xué)生，平等的對待學(xué)生，因材施教，努力創(chuàng)建出輕松，愉快的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)和整體和諧地發(fā)展。教學(xué)方法上，突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的地位。以情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。教師指導(dǎo)學(xué)生為自己的人生確立正確的價(jià)值判斷，提高每個(gè)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
1、尋找適合學(xué)生個(gè)體的課堂教學(xué)導(dǎo)入方法，在教學(xué)過程中教師可以靈活使用導(dǎo)入技巧。
2、積極實(shí)現(xiàn)教師課堂教學(xué)導(dǎo)入方式的創(chuàng)新，為課堂教學(xué)注入創(chuàng)造的活力。
在課堂教學(xué)中，通過多種導(dǎo)入設(shè)計(jì)，使學(xué)生的認(rèn)知活動和情感體驗(yàn)迅速融入到課堂教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂情境。本課題擬從以下兩個(gè)方面來研究：
1、當(dāng)前初中生物課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的現(xiàn)狀調(diào)查。
2、研究不同類型的課堂導(dǎo)入并形成相應(yīng)的策略。
在《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念指導(dǎo)下，結(jié)合中學(xué)生物學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，及當(dāng)?shù)亟虒W(xué)環(huán)境和教學(xué)資源等具體因素進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的研究。課題研究的思路如下：
(二)、在科學(xué)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，遵循計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)、觀察、評價(jià)到再計(jì)劃、再實(shí)驗(yàn)、再觀察、再評價(jià)的研究策略，逐步形成適合新課標(biāo)下的生物課堂教學(xué)導(dǎo)入模式。
(三)、通過實(shí)驗(yàn)研究，積極探索新課程理念指導(dǎo)下課堂教學(xué)導(dǎo)入方法并力爭創(chuàng)新。
(四)、在研究過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論，逐步形成相關(guān)的研究報(bào)告、論文、教學(xué)案例、教學(xué)實(shí)錄等。
以延遠(yuǎn)中學(xué)八年級學(xué)生為主要研究對象。其中八年級（1）班設(shè)置為實(shí)驗(yàn)班，八年級（2）班設(shè)置為對照班，實(shí)驗(yàn)班在課堂教學(xué)中嘗試用不同的導(dǎo)入方法進(jìn)行課堂導(dǎo)入實(shí)踐，對照班則采用傳統(tǒng)的導(dǎo)入方法進(jìn)行教學(xué)，與實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行對比分析。通過問卷調(diào)查、教學(xué)活動，師生交流以及對月考和期中考試成績進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)效果。
本課題將整合各種研究方法，主要采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、問卷調(diào)查法、對比研究法、文獻(xiàn)法等開展研究。
本課題準(zhǔn)備于20xx年4月開始，20xx年3月結(jié)題，分為三個(gè)階段實(shí)施：
（一）準(zhǔn)備階段（20xx.4—20xx.7）。
（二）研究階段（20xx.8—20xx.12）。
（三）課題總結(jié)階段（20xx.1—20xx.3）。
撰寫階段性報(bào)告和結(jié)題論文，研究心得、制作課件等。
隔代教育開題報(bào)告篇十五
目前，我國田徑方向碩士研究生在學(xué)位論文開題報(bào)告中存在著不同程度的問題，主要表現(xiàn)在題目與撰寫內(nèi)容不符，調(diào)查問卷設(shè)計(jì)的科學(xué)性、有效性把握不準(zhǔn)，研究重點(diǎn)與選題的依據(jù)、意義不明確，研究框架設(shè)計(jì)不合理等方面。導(dǎo)致這一個(gè)狀況的主要原因，一方面是學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)；另一方面是目前田徑方向的碩士研究生往往在人文社科類領(lǐng)域確立論文選題，由于選題與所學(xué)專業(yè)脫離，且相關(guān)學(xué)科知識掌握較薄弱，致使最后諸多問題暴露。為了使我國田徑方向碩士研究生在撰寫學(xué)位論文開題報(bào)告時(shí)條理更加清晰、闡述更加準(zhǔn)確、思路更加透徹，歸納、總結(jié)了以下幾點(diǎn)意見，希望對我國田徑方向碩士研究生學(xué)位論文的開題工作提供有益的參考。
（一）文獻(xiàn)綜述是完成高質(zhì)量開題的關(guān)鍵
根據(jù)調(diào)查得知，近幾年我國田徑方向碩士研究生在撰寫學(xué)位論文開題報(bào)告時(shí)出現(xiàn)的普遍問題是，對文獻(xiàn)資料研讀不夠，對研究背景的了解不夠深入，對研究方向國內(nèi)外的具體進(jìn)展掌握的不全面、不詳細(xì)，資料引用的針對性、可比性不強(qiáng)，有些研究生甚至沒有完全明確撰寫開題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，更多的是對前人研究工作的敘述，而對自己的研究設(shè)計(jì)介紹得甚少。
文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容應(yīng)包括：國內(nèi)外現(xiàn)狀；研究方向；進(jìn)展情況；存在問題；參考依據(jù)等。文獻(xiàn)綜述不僅是對學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，還應(yīng)具有評論性，因此，作者要以批判的眼光來歸納和評論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。要想寫好開題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對所研究的課題有深入的了解，明確別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切人點(diǎn)，因此，文獻(xiàn)研讀的深度與廣度是影響開題報(bào)告質(zhì)量的重要因素。
（二）研究內(nèi)容的涵蓋是體現(xiàn)開題細(xì)膩程度的重要標(biāo)志
研究內(nèi)容的涵蓋應(yīng)力求精簡透徹、主次分明。學(xué)位論文的開題報(bào)告，每個(gè)人的報(bào)告時(shí)間是有規(guī)定的，一般在10-15分鐘不等。在有效的時(shí)間里，既要做到報(bào)告內(nèi)容明確，又要控制在一定時(shí)間內(nèi)完成，這就對報(bào)告人提出了較高的要求。
借鑒相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者及專業(yè)人士的意見，開題報(bào)告的主要內(nèi)容應(yīng)包括：選題依據(jù)，選題意義，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，課題進(jìn)行的途徑，步驟及設(shè)想，課題的創(chuàng)新之處和預(yù)期的創(chuàng)造性成果，課題進(jìn)行時(shí)可能出現(xiàn)的問題及準(zhǔn)備采取的應(yīng)變措施等幾個(gè)方面。選題的依據(jù)、意義應(yīng)極具針對性地指向初擬題目，按其研究內(nèi)容刪選代表性較強(qiáng)的文句作為報(bào)告的重點(diǎn)，體現(xiàn)條理化與清晰化；在撰寫國內(nèi)外研究現(xiàn)狀時(shí)應(yīng)注意，要將其內(nèi)容層次化，把歸納、總結(jié)出來的文獻(xiàn)分列為不同的類別，一般可分為基礎(chǔ)理論研究、現(xiàn)狀性綜述及分析對比性研究等三個(gè)方面。同時(shí)，還應(yīng)注意文獻(xiàn)羅列的規(guī)范性，所列的內(nèi)容都應(yīng)按相同的格式、按事物發(fā)展的一般性規(guī)律有序地排列。
課題進(jìn)行的途徑、步驟及設(shè)想是開題報(bào)告的重點(diǎn)部分之一，主要包括研究途徑、研究方法、研究步驟、初擬的論文框架及可行性分析五個(gè)方面，在闡述研究途徑時(shí)應(yīng)說明將運(yùn)用哪些學(xué)科知識、以怎樣的視角作為切入點(diǎn)，并將研究方法、研究的主要內(nèi)容、研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)闡述清楚，主要運(yùn)用的研究方法、手段應(yīng)詳細(xì)說明。研究的步驟一般按課題預(yù)期的研究程序，以時(shí)間劃分階段，從頭到尾進(jìn)行羅列。至于論文的初擬框架，無論是在開題報(bào)告中，還是在論文的撰寫過程中，都應(yīng)視為一個(gè)極其重要的部分，需要仔細(xì)的揣摩和反復(fù)的斟酌，還應(yīng)與導(dǎo)師進(jìn)行積極的溝通與交流，以確保初擬框架設(shè)計(jì)得更加周密、更為合理。可行性分析則要抓住其內(nèi)涵撰寫，明確闡述現(xiàn)階段已具備的研究條件與尚缺少的研究條件和擬解決的途徑等。對課題的創(chuàng)新之處和預(yù)期的創(chuàng)造性成果的闡述應(yīng)重點(diǎn)說明，在課題的相關(guān)研究領(lǐng)域中，前人累積了哪些研究成果，研究了哪些方面的內(nèi)容，本課題與他人研究的側(cè)重點(diǎn)和不同之處，并圍繞研究的目標(biāo)，簡要闡述課題的創(chuàng)新點(diǎn)及其成果的形式。
（三）學(xué)術(shù)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)與否是制約學(xué)術(shù)水平提高的重要因素
通過走訪相關(guān)領(lǐng)域的專家得知，目前，在我國田徑方向碩士研究生學(xué)位論文開題報(bào)告中存在著明顯的學(xué)術(shù)不嚴(yán)謹(jǐn)現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在，開題報(bào)告中的錯(cuò)字與漏字較多、文句表述不通順和不完整、論述條理不清晰、參考文獻(xiàn)的書寫格式不規(guī)范、撰寫開題的整個(gè)思路不明確、研究的重點(diǎn)難點(diǎn)把握不住等。這在很大程度上制約了學(xué)術(shù)水平的提高。因此，為了使我國田徑方向碩士研究生的學(xué)術(shù)水平與寫作能力得到真正意義上的改進(jìn)，除了端正學(xué)習(xí)態(tài)度以外，還必須重視研究性思維能力的培養(yǎng)和基本功的訓(xùn)練。
研究性思維能力由以下三個(gè)要素構(gòu)成：一是思考，思考是研究的前提，假如研讀材料時(shí)感悟不出它們可以解釋的對象，了解某個(gè)研究領(lǐng)域時(shí)不知道可以深入探討的問題，專研某篇學(xué)術(shù)文章時(shí)找不出其薄弱環(huán)節(jié)，運(yùn)用別人的理論觀點(diǎn)時(shí)不明白其精髓，收集眾多資料后卻不清楚應(yīng)從哪個(gè)方面入手，高質(zhì)量的開題報(bào)告就寫不出來。所以，必須善于懷疑，勤于思考；二是積累，積累是研究的基礎(chǔ)，學(xué)問是積累出來的，知識儲備多了，就容易駕輕就熟，得心應(yīng)手。不善于積累，經(jīng)常前讀后忘，就不能適應(yīng)日后研究工作的進(jìn)一步深入，所以要善于累積，做好讀書筆記；三是分析，分析是研究的手段之一，與思考既有聯(lián)系又有區(qū)別。經(jīng)常思考有利于分析能力的提高，但經(jīng)常思考不等于分析能力就一定強(qiáng)，所以，要學(xué)會思考，并把握好思考的方向，否則，思考的結(jié)論就會出現(xiàn)反差，就會變成一種低水平的思考。
田徑方向碩士研究生的開題報(bào)告不是形式，故此，一定要研究實(shí)質(zhì)。為了能使我國田徑方向碩士研究生的學(xué)術(shù)水平、研究能力和開題報(bào)告撰寫能力得到真正意義上的提高，首先，研究生必須從思想上重視開題報(bào)告，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累，加強(qiáng)思路梳理、文句表達(dá)等方面基本功的訓(xùn)練，尤其要注意培養(yǎng)通過理論思維發(fā)現(xiàn)問題的研究能力。開題報(bào)告是研究工作的開始，良好的開端才能為高質(zhì)量的學(xué)位論文奠定實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)。
隔代教育開題報(bào)告篇十六
在新世紀(jì),中國高校學(xué)生面對世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問題和新矛盾,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn).
世界各國確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是：追隨時(shí)代,適應(yīng)信息社會.各國都把愛國主義教育,合格公民教育,個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo).
美國道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國精神,能為國家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民.1994年12月,為了實(shí)現(xiàn)《美國xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國又制定了《美國聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn),其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是：幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準(zhǔn)備.
日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會和國家,為和平的國際社會做貢獻(xiàn)的日本人.1996年7月16日,日本第十五屆中央教育審議會公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》.《報(bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向.什么生存能力呢《報(bào)告》中說："無論社會如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問題,自我思考,主動做出判斷和行動,有較好的解決問題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿人性.同時(shí),健康身體也是不可缺少的."。
法國的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國家公民.法國學(xué)校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的.其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面：(1)人權(quán)教育.人權(quán)教育在法國公民道德教育中占有核心地位.如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利,同時(shí)還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別；(2)民主生活.通過建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn),進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國公民道德教育的.重要內(nèi)容；(3)國家政體.公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國家政治制度及其合理性的知識；(4)愛國主義教育.各年級均進(jìn)行愛國主義教育；(5)倫理道德教育.主要培養(yǎng)學(xué)生愛,勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德.
英國學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中.這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動活潑.其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面：(1)有關(guān)社會意識和公民意識及個(gè)人義務(wù)責(zé)任；(2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系；(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系；(4)有關(guān)商品社會中的消費(fèi)問題；(5)有關(guān)婚姻愛情及家庭問題；(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操；(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德；(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國優(yōu)秀文化；(9)參與社會事務(wù)及福利事業(yè)；(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭等問題.
德國學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有：(1)個(gè)人行為的道德教育,包括禮貌,誠實(shí),正直,紀(jì)律,勞動習(xí)慣等；(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂,尊重他人的勞動,協(xié)作精神等；(3)社會和職業(yè)的道德教育,包括社會公德,愛護(hù)公物等.在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過宗教教育和公民課實(shí)施的.同時(shí),性教育也是德國學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容.
隔代教育開題報(bào)告篇一
1、溺愛孩子容易培養(yǎng)出“溫室花朵”。孩子都是自己的心頭肉，對于祖輩來說孫子輩更是自己的掌上明珠，含在口里怕化了，捧在手心怕摔了。這種小心翼翼，無微不至的關(guān)愛很容易培養(yǎng)出“溫室花朵”！這樣的教育方式容易讓孩子逐漸失去生活自理能力，適應(yīng)能力弱，比較嬌氣。祖輩常常會無條件地滿足孫子輩的要求，這樣更會影響孩子形成霸道任性的性格。
2、陳舊思想觀念隔代傳播。祖輩生活的年代和寶寶生活的年代相隔久遠(yuǎn)，雖然祖輩的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，但他們的很多觀念已經(jīng)和現(xiàn)代社會發(fā)展脫節(jié)。在進(jìn)行隔代教育的時(shí)候，祖輩難免會將自己舊有的思想觀念帶到寶寶教育上面，一些老年人的生活方式、行為習(xí)慣都可能在潛移默化中傳遞給寶寶。一些祖輩甚至還有迷信的觀念，這種觀念對孩子的價(jià)值觀更有不利的引導(dǎo)。
3、以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)。老年人的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，這種既有的觀念可能并不正確，但在隔代教育的過程中，祖輩自然而然地把自己的生活經(jīng)驗(yàn)帶到教育中去。因?yàn)樽孑叺闹R面較窄，教育觀念不能與時(shí)俱進(jìn)，“經(jīng)驗(yàn)”和“科學(xué)”碰撞的情況下，隔代教育的弊端就顯現(xiàn)出來了。
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隔代教育開題報(bào)告篇二
1、課題題目：
2、背景：
隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年輕或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。這樣的確讓年輕一代的父母贏得了更多的時(shí)間去忙工作，但是由于祖輩的價(jià)值觀念，生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式與父輩或多或少會有差別，容易造成教育的不一致，特別是由于隔代親，祖輩在家庭教育中容易出現(xiàn)過分保護(hù)、包辦代替等溺愛現(xiàn)象，也容易出現(xiàn)由于代溝、溝通不良、祖父母教育能力有限，出現(xiàn)只養(yǎng)不教的現(xiàn)象，對于成長中特別是年幼的兒童而言，長期與父母的分離不利于親子之間親密情感關(guān)系的建立，也失去了相互了解的機(jī)會，影響孩子的全面發(fā)展。
1、研究目標(biāo)：
本課題研究學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀及利弊的研究，引起研究對象（家長）對此現(xiàn)狀的思考。重點(diǎn)在于探討出隔代教育的利弊及對兒童的影響，針對現(xiàn)狀，使家長在懂得其利弊的同時(shí)能更好的發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢，同時(shí)我們堅(jiān)信研究結(jié)果對于提高全民族素質(zhì)，促進(jìn)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展有很大影響。
2、內(nèi)容：
“隔代教育”形成的背景什么是“隔代教育”，隔代教育的內(nèi)涵以及利弊。
“隔代教育”對家長的要求。
“隔代教育”將從哪些方面進(jìn)行改善。研究此課題的重要意義。
3、本課題的創(chuàng)新之處：
本課題通過對學(xué)前兒童隔代教育現(xiàn)狀及利弊的分析與研究，結(jié)合真實(shí)案例，使祖輩家長和孩子父母樹立正確的教育理念。
深入理解隔代教育的內(nèi)涵及影響，在資料收集的基礎(chǔ)上，通過觀察、談話，向家長提出家庭教育中的隔代教育應(yīng)注意的事項(xiàng)，從而使隔代教育的優(yōu)勢得到更好的發(fā)揮。
4、本課題的研究方法。
1、資料法：主要是通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等，深入了解隔代教育的內(nèi)涵。
2、觀察法：通過對研究對象的觀察分析，從各方面深入研究隔代教育的現(xiàn)狀及其利弊。
3、談話法：通過與學(xué)前兒童家長、同學(xué)、老師一對一談話，了解他們對隔教育的看法及意見。
4、討論法：通過對所收集資料的分析，討論當(dāng)前隔代教育的相關(guān)問題：產(chǎn)生的原因、利弊及其對學(xué)前兒童心理健康的影響。
三、本課題參考文獻(xiàn)：
《論隔代教育與兒童心理的發(fā)展》黃祥祥《經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展》20xx年04期。
《隔代教育的利弊分析》李洪曾《山東教育》20xx年33期。
《隔代教育研究綜述》黃珊、陳小萍《現(xiàn)代教育科學(xué)》20xx年04期。
理論意義：
1、通過對隔代教育現(xiàn)狀的探討和解析，說明隔代教育對學(xué)前兒童心理健康的影響。
2、通過分析隔代教育利與弊，樹立正確的家庭教育觀。
3、闡述了家庭教育中的隔代教育應(yīng)注意的事項(xiàng)以及怎樣更好的進(jìn)行隔代教育。
1、利用隔代教育的自身特點(diǎn)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的隔代教育。
2、利用隔代教育自身的優(yōu)勢使祖輩家長和孩子父母樹立正確的教育理念。
3、通過積極引導(dǎo)幫助更多的祖輩家長們成為與時(shí)俱進(jìn)的合格家長，讓隔代教育成為“特色教育”，通過學(xué)校、社會與家庭相互配合合力打造新式的隔代教育。
隔代教育開題報(bào)告篇三
一年一度的暑假，不少小朋友都與家中的爺爺奶奶、外公外婆一起過。爺孫們在一起，有許多其樂融融的事情，當(dāng)然也會有一些小煩惱。本刊編輯部特別編輯了《隔代教育4大關(guān)鍵詞》，希望能為隔代教育的家長們提供一些幫助。
每個(gè)暑假，小嘟都和爺爺奶奶一起過，爺爺奶奶對小嘟可嬌慣了，小嘟4歲多了，吃飯還要爺爺奶奶一口一口喂；爺爺奶奶可是早上6點(diǎn)多就起床了，小嘟卻要睡到10點(diǎn)多，他一起床爺爺奶奶趕快把牛奶給他沖好，還哄著他喝下去；晚上11點(diǎn)小嘟還不想睡，纏著爺爺講故事，要不就看動畫片……而小嘟的這些“無理”要求，在爺爺奶奶面前都一一得到了滿足，即使剛開始不答應(yīng)，也禁不住小嘟的撒嬌。
對策：少一點(diǎn)點(diǎn)愛。
爺爺奶奶、外公外婆常常對自己的兒女嚴(yán)格要求，而面對自己的小孫子小孫女時(shí)，卻怎么也愛不夠，家長架勢和威嚴(yán)蕩然無存。其實(shí)，只要少一點(diǎn)點(diǎn)愛，隔代教育就能變得更完美?？梢詮哪男┓矫鎭韺?shí)施呢？第一，和平時(shí)保持一樣的習(xí)慣。要求孩子每天都按時(shí)睡覺、按時(shí)起床?？赡苓@對孩子來說并不容易做到，因?yàn)橛袝r(shí)電視看得起勁，就會要求“今天就晚一點(diǎn)睡吧”，這時(shí)候爺爺奶奶要堅(jiān)持自己的決定。其次，一些力所能及的事情要讓寶寶自己做，這能讓寶寶明白――我自己也是很能干的.。相反，如果事事代勞，寶寶就是能自己做也不愿做了。
暑假，爸爸媽媽要上班，彬彬和外公外婆在一塊。某天一家人逛商場時(shí)，彬彬看到了一件小火車模型，這架小火車可以在設(shè)定的軌道上轟隆隆地跑，爬山坡過隧道，彬彬很喜歡，讓爸爸媽媽給他買。媽媽告訴彬彬：“如果你真的很想要這架小火車，媽媽可以給你買。但是你要每天幫爸爸媽媽、外公外婆做一件事情，如果你堅(jiān)持兩個(gè)星期，爸爸媽媽就給你買?！北虮蚝懿磺樵傅乜蘖似饋?，被爸爸媽媽帶回了家?？墒?，外公外婆卻在第二天偷偷給彬彬買了回來。
對策：更新舊觀念。
其實(shí)，彬彬媽媽所采取的方法叫“延遲滿足”。現(xiàn)在的家庭大多數(shù)都只有一個(gè)孩子，加上物質(zhì)生活十分優(yōu)裕，結(jié)果造成了對孩子的極度寵愛、有求必應(yīng)。長久下來，孩子就會覺得“只要我要求，就可以得到”，往往不再愿意花上一段時(shí)間去等待。為此，家長應(yīng)該善于利用甚至制造一些讓孩子學(xué)會等待的機(jī)會，比如在游樂園玩耍時(shí)可教育孩子遵守秩序，排隊(duì)等待；平時(shí)有意識地讓孩子玩一些比較復(fù)雜的游戲等等。這能讓孩子養(yǎng)成有始有終、堅(jiān)持不懈做好每件事的習(xí)慣，使孩子終身受益。外公外婆就是因?yàn)椴幻靼装职謰寢尩男囊?，才出現(xiàn)這樣的情況。因此，老人要學(xué)習(xí)新知識，更新舊觀念，掌握現(xiàn)代教育的“孫子兵法”。
爺爺奶奶和婷婷在一塊時(shí)，幾乎都呆在家里。奶奶要出去買菜、爺爺出去理發(fā)，都一定留一個(gè)人在家陪著婷婷，如果婷婷要求和爺爺奶奶出去，奶奶就會說：“小寶貝，聽話，外面多危險(xiǎn)啊，就在家呆著，乖！”在家里呆上一整天，在婷婷的強(qiáng)烈要求下，奶奶才會在傍晚帶她去小區(qū)綠地玩一會兒。
對策：給孩子適當(dāng)自由。
老人把安全放在第一位，當(dāng)然不是壞事?？墒牵膊荒芤?yàn)榘踩?，就把孩子禁錮在家里，一步也不讓他們多走。爺爺奶奶如果要出門，只要不是太遠(yuǎn)（比如買菜等），可以把孩子帶上，孩子還能幫助爺爺奶奶提一些比較輕的東西，這樣他會有成就感，學(xué)會幫助他人。還可以在晚飯后帶孩子出去散步，給孩子購買一些運(yùn)動器械，比如繩子等，讓他去草坪上跳一會兒繩。只要稍微注意安全，孩子就能玩得很開心，要盡量給予他們這些自由。
暑假里，當(dāng)爺爺奶奶、外公外婆幫著帶孩子時(shí)，很多父母就認(rèn)為這完全是老人的事了。當(dāng)晚上下班回家后，孩子想要和爸爸媽媽親熱一會兒，爸爸媽媽卻說：“乖，爸爸（媽媽）現(xiàn)在有事情要做呢！你去找爺爺奶奶，讓爺爺給你講故事！”
對策：父母要擔(dān)起責(zé)任。
爺爺奶奶替代父母，這是一類客觀事實(shí)。有許多家長平時(shí)非常忙，回家后孩子纏著爸爸媽媽。爸爸媽媽常常拒絕，而某些爺爺奶奶也趕快把孩子帶走，“別耽誤爸爸媽媽工作了！”其實(shí)這是不妥當(dāng)?shù)模职謰寢屝枰獡?dān)起教育的主要責(zé)任。雖然這在現(xiàn)實(shí)中做起來很難，但還是要堅(jiān)持。下班回家，即使再忙再累，父母也要抽出與孩子相處的時(shí)間。老人也需要監(jiān)督自己的兒女：“你應(yīng)該和你的孩子相處！”
隔代教育開題報(bào)告篇四
新課程全面實(shí)施以來，各項(xiàng)教育改革工作穩(wěn)步推進(jìn)，師生教育教學(xué)理念正在發(fā)生著深刻的變化，經(jīng)過兩年多的實(shí)踐和探索，新課程的實(shí)施取得了令人矚目的成績。但同時(shí)也出現(xiàn)了一些令人思考并值得研究的問題。我們經(jīng)過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“認(rèn)為數(shù)學(xué)很難學(xué)而不感興趣”的占了全體學(xué)生的32％；而“對于一些基礎(chǔ)較好的學(xué)生，在解決一些能力題（尤其是數(shù)學(xué)中的運(yùn)動型問題）時(shí)，表現(xiàn)出害怕的心理”的學(xué)生占了全體學(xué)生的98％；甚至有90％的老師認(rèn)為：新課程的實(shí)施造成了學(xué)生之間更大的“貧富”差距；……出現(xiàn)以上問題的原因主要在于以下幾個(gè)方面：
只重視尖子生的教育；重視知識的傳授，重視智力的培養(yǎng)而輕視能力、情感的培養(yǎng)；素質(zhì)教育仍然只是口號，至今未能徹底擺脫應(yīng)試教育；創(chuàng)新意識培養(yǎng)的匱乏。各個(gè)學(xué)校雖然添置了不少設(shè)備，像多媒體教室、語音室、雙向閉路電視系統(tǒng)、校園網(wǎng)等等不一而足，但設(shè)備的利用率不高，甚至有的被閑置在電教中心，未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。教學(xué)模式上還是以五段教學(xué)法為主，它以教師為中心，由老師通過講授、板書及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。不難想象，作為學(xué)習(xí)過程主體的學(xué)生如果在整個(gè)教學(xué)過程中始終處于比較被動的地位，肯定難以達(dá)到比較理想的教學(xué)效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才。
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的普及，我?；I資建設(shè)起較為先進(jìn)的并可持續(xù)發(fā)展的多媒體教學(xué)設(shè)備，滿足教學(xué)和辦公需求，讓教師和學(xué)生有更充裕的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究學(xué)習(xí)，滿足自主學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)的需求。
另外，現(xiàn)在國內(nèi)外對現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用的研究也非常廣泛，其中一些還產(chǎn)生了深遠(yuǎn)、重大的影響。
1、國外研究現(xiàn)狀。
目前在國際上以intel未來教育、蘋果明日教室和網(wǎng)絡(luò)主題探究（webquest）為主要的成功范例。這三種課程整合模式各有特色，而且都是在國內(nèi)外進(jìn)行了廣泛的實(shí)踐后引入國內(nèi)的，對國內(nèi)信息技術(shù)與課程整合有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。
2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
經(jīng)過研究，國內(nèi)信息技術(shù)與學(xué)科整合的理念與實(shí)踐已引起很多人的關(guān)注并提出了許多有建設(shè)性的意見和建議，整合走出了盲目的追風(fēng)區(qū)，進(jìn)入理性的發(fā)展階段。如天津市耀華中學(xué)的研究側(cè)重整合的途徑、內(nèi)容和教學(xué)模式。認(rèn)為整合可以從教師的教學(xué)包括教師角色、學(xué)生主體、教學(xué)媒介及教育和教學(xué)評價(jià)反饋；學(xué)生的學(xué)習(xí)；教學(xué)科研等途徑來實(shí)現(xiàn)，而教師和學(xué)生是整合的關(guān)鍵因素。教學(xué)模式則可以分為基于網(wǎng)絡(luò)的常規(guī)課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。
根據(jù)“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！钡睦碚摗＃ā痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》）同時(shí)，新課程理論也提出：“要堅(jiān)定不移地推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教學(xué)改革既要重視觀念改革的先導(dǎo)作用，又要重視方式改革的載體作用。不僅要改變教師的教學(xué)觀念，還要改變他們都在進(jìn)行著的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為?！币虼耍菊n題組希望通過教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，帶動初中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，從而促使初中學(xué)生在數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行有效地意義建構(gòu)。
1、學(xué)生目標(biāo)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中科學(xué)合理地使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中積極主動地思維，培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)新與實(shí)踐能力，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)終身學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生分析與解決現(xiàn)實(shí)實(shí)際問題的能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生能以各種方法反饋研究效果，如學(xué)生電子小報(bào)、學(xué)生網(wǎng)站、學(xué)生反思等。
2、老師目標(biāo)。
通過研究能使全組數(shù)學(xué)教師的教育教學(xué)理念和觀念不斷更新、完善和提高；對教育教學(xué)規(guī)律的理解和認(rèn)識更加透徹、全面；從而真正實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在：變重“教”為重“學(xué)”，變“搶時(shí)間、重負(fù)擔(dān)、反復(fù)講解基礎(chǔ)上，靠機(jī)械訓(xùn)練逼學(xué)生應(yīng)試分?jǐn)?shù)的提高”為“科學(xué)管理的基礎(chǔ)上，靠現(xiàn)代教育技術(shù)支持下初中數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生、老師自身的綜合素質(zhì)的提高”，教師能在真正結(jié)合學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，采用最佳的教學(xué)模式，使教育教學(xué)過程達(dá)到最優(yōu)化。通過現(xiàn)代教育尤其是多媒體技術(shù)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在各個(gè)環(huán)節(jié)上的整合，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。另外，通過研究不斷地積累典型的優(yōu)秀的教學(xué)案例、教學(xué)故事、教學(xué)反思等一系列豐富的第一手教學(xué)資料，為校本課程的開發(fā)提供相關(guān)資源。
3、通過本課題組的實(shí)踐與研究，希望對學(xué)?？傉n題進(jìn)行材料和教學(xué)方式、教學(xué)理論的實(shí)踐和補(bǔ)充等方面予以支持。
本課題的研究思路主要以行動研究數(shù)學(xué)教學(xué)的部分環(huán)節(jié)，采用對照分析，及時(shí)反思，不斷改進(jìn)，最終尋找出有效的解決方案，重點(diǎn)研究傳統(tǒng)手段難以達(dá)到或不能達(dá)到的現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下特有的教學(xué)效果，不必牽強(qiáng)附會，到處亂用現(xiàn)代教育技術(shù)，一切從效果出發(fā)，決不濫用。但要從分挖掘現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的整合點(diǎn)，以達(dá)到最大限度地有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)的目的。
研究對象主要是指數(shù)學(xué)教學(xué)的部分環(huán)節(jié)如何與現(xiàn)代教育技術(shù)相整合，使數(shù)學(xué)教學(xué)效益達(dá)到最大，著重研究整合點(diǎn)和整合度以及整合的必要性和效能性。研究范圍是七.八.九年級所有班級的數(shù)學(xué)課堂教學(xué).
本課題研究主要采用行動研究法，認(rèn)真按照制訂的實(shí)施方案、研究計(jì)劃，有步驟、有重點(diǎn)的實(shí)施，在實(shí)施過程中研究、反思、調(diào)整，再研究，再調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)，取得明顯效果。在研究過程中還輔以行動研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。
行動研究法：教學(xué)和研究是不能分割的。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，老師本身在教學(xué)上的行為，已屬于行動研究的過程。行動研究就是教學(xué)，就是運(yùn)用研究改善教學(xué)。
行動研究的結(jié)果是一些能改進(jìn)教學(xué)問題的新的做法和案例。教師要采取哪種教學(xué)策略(行動)來改善數(shù)學(xué)教學(xué)，就像一項(xiàng)研究提出的假設(shè)，教師系統(tǒng)的實(shí)踐和反思就像對假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證和修正，最終尋找出有效的解決方案。
（1）課題組成員具有二級以上職稱，廣大教師已具備一定的課題研究的理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為電教實(shí)驗(yàn)課題的進(jìn)一步開展打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
（2）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對本課題研究在組織、物力、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、設(shè)備等方面可以給予支持。
（3）我校是陽泉市現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，這對該課題的研究也有很大的推動和促進(jìn)作用。
（4）我校的現(xiàn)代教育技術(shù)的硬件、軟件已達(dá)到省、市級標(biāo)準(zhǔn)，為我校開展信息技術(shù)與課程整合提供了良好的基礎(chǔ)。
（一）、第一階段（20xx年9月——20xx年10月），課題立項(xiàng)階段。
對課題提出的背景、課題研究的必要性和可行性、課題研究的主要內(nèi)容等進(jìn)行全面、深入的論證。
（二）、第二階段（20xx年10月——20xx年5月），課題初步研究階段。
根據(jù)課題研究方案、計(jì)劃要求，做好本階段的工作。
研究原則。
1、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，進(jìn)一步優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)與模式，提高教學(xué)效益。
2、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，以適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)對于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的要求。
3、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，進(jìn)一步拓展學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的范圍與方式。
4、開發(fā)優(yōu)質(zhì)高效的現(xiàn)代教育技術(shù)課件，積累課件制作的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的、能熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍，形成一個(gè)穩(wěn)定而有效的教師團(tuán)體。
數(shù)學(xué)教學(xué)基本原則。
根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)目的和數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)心理特點(diǎn)，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，主要應(yīng)遵循如下基本原則：
1、抽象與具體相結(jié)合原則；
2、嚴(yán)謹(jǐn)性與量力性相結(jié)合原則；
3、理論與實(shí)際相結(jié)合原則；
4、鞏固與發(fā)展相結(jié)合原則；
學(xué)期課例研究、活動研究的任務(wù)分工。
（三）、第三階段（20xx年５月——20xx年６月），子課題結(jié)題階段。
組織課題組成員全面整理資料，總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，寫好課題結(jié)題報(bào)告。
隔代教育開題報(bào)告篇五
1、過分的溺愛和遷就容易使孩子形成以自我為中心、自私、任性的不良個(gè)性。
老年人格外疼愛孩子，并且容易陷入無原則的遷就和溺愛之中。同時(shí)由于面對的是第三代獨(dú)生子女，老人心理上更會有所顧忌,萬一有差錯(cuò)閃失，對不起兒女，怕兒女責(zé)怪。于是老人們總讓孩子處于說一不二的核心位置，事事依著孩子，處處保護(hù)孩子，孩子犯了錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，還常常滿足孩子不合理的欲望。在吃的方面，給孩子做“專利菜”，讓孩子享受餐桌的特殊待遇，孩子也就想當(dāng)然地認(rèn)為這是“我”的東西，不允許別人“染指”，一旦被侵犯就會大哭大鬧、不依不饒。
陳鶴琴先生曾說過：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做?！边@樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自理能力和責(zé)任感。而不少祖輩習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情，代替孩子穿衣，代替孩子整理玩具，用喂的方式代替孩子自己吃飯，甚至擔(dān)心孩子摔跤，不辭辛苦抱著孩子上下樓梯……老人的種種做法，造成孩子四肢動作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，處處依賴家長，事事以我為中心，全家人都要為他服務(wù)，一旦遇到困難或要求得不到滿足時(shí)，他就會生氣、大發(fā)脾氣。老人的過分保護(hù)，不僅扼殺了孩子的獨(dú)立生活能力和自信心，還使孩子變得極為自私，膽小嬌氣，弱不禁風(fēng)。
案例：小虎是個(gè)出了名的“小霸王”，走到大街上見什么要什么，不滿足他就躺在地上哭鬧。視小虎為心肝的奶奶從來不敢對他紅臉，在家既當(dāng)孩子的“后臺”，又做他的“仆人”。早晨，奶奶替小虎穿衣疊被、端茶送水，回家后背著孩子上樓、蹲在地上陪玩。在老人的重重呵護(hù)下，小虎有恃無恐，而父母卻無法插手。爸爸要他少吃點(diǎn)東西，爺爺偏偏要他多吃；明明每次亂扔?xùn)|西，父親立刻加以制止，爺爺偏說孩子活潑好；明明要買玩具，爺爺有求必應(yīng)，爸爸卻認(rèn)為太過縱容。對父母嚴(yán)厲管教孫輩，祖輩看在眼里、痛在心里，最后引起沖突。
2、容易泯滅孩子天生的好奇心、冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神。
老人易受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，教育及養(yǎng)育觀念相對滯后，多年形成的思維模式和生活方式也不容易改變。他們希望孩子乖巧、聽話，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)不出格，不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。
3、容易導(dǎo)致孩子視野狹小，缺乏活力，心理老化。
多數(shù)老年人由于年歲大了，喜歡安靜，不愛運(yùn)動，也不愛外出活動。孩子與祖父母朝夕相處，長期囿于老人的生活空間和氛圍中，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，張口閉口說的是成人的話，容易失去天真幼稚的本性。
另外，外出活動少，一方面運(yùn)動量小，身體缺乏鍛煉，會造成體質(zhì)柔弱多?。涣硪环矫骊P(guān)在家里見識少，接觸新鮮事物也少，可能導(dǎo)致孩子視野狹小，缺少活力，不敢面對生人、不會自己處理事務(wù)。嚴(yán)重的還會造成孩子心胸狹隘、固執(zhí)、退縮、心理老年化，等等。祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會或多或少會有差別。另外，祖輩在生理與心理上必然也帶有老年人的特點(diǎn)。
4、教育意識的缺乏和教育方法的不當(dāng)使孩子錯(cuò)失了形成諸如愛勞動、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì)的良機(jī)。
父母在教孩子知識、滿足孩子要求時(shí)，往往考慮這樣做對孩子的個(gè)性成長是否有益，能否培養(yǎng)孩子良好的品格。祖輩當(dāng)然也重視孩子的教育問題，但他們更多注重教孩子認(rèn)字、數(shù)數(shù)，卻不大意識到應(yīng)隨時(shí)隨地在活動中培養(yǎng)孩子愛勞動、謙讓、照顧別人、堅(jiān)持性等優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)。當(dāng)孩子有了最初的勞動欲望（如孩子想掃地、剝豆、抹桌子等）時(shí)，他們一方面嫌孩子礙手礙腳，另一方面因怕孩子累了等原因加以阻止。這樣，無形之中打擊了孩子的勞動熱情，扼殺了孩子的勞動意識，久而久之，孩子就不愿意動手了。
當(dāng)孩子與同伴交往出現(xiàn)糾紛時(shí)，祖輩總是從自己孩子的“利益”出發(fā)，想方設(shè)法為孩子討回“公道”。比如有一次，我?guī)鹤釉跇窍虏萜荷吓c其他小朋友玩，奇怪的是兒子就是不肯與小女孩田田玩，并悄悄地對我說她是個(gè)“壞寶寶”。后來向奶奶了解，才知道是兒子與田田玩耍時(shí)被推倒了，奶奶心疼地抱起他后說：“田田是個(gè)壞寶寶，我們不跟她玩了?！苯K于有一天，我下班回家，奶奶高興地對我說：“今天，涵涵真能干，快告訴媽媽什么地方能干?！薄耙话淹七^去，把田田推倒了?！焙⒆雍磺宓卣f出他的“成績”，而且臉上露出興奮的表情。原來兒子對田田進(jìn)行了“報(bào)復(fù)”?！皩?，就是要比別人厲害，這樣以后才不會吃虧。”奶奶說。奶奶絕對沒意識到，這種“不吃虧”的教育很容易使孩子滋長驕橫、霸道的不良習(xí)性。
隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長。因此，選擇隔代教育的家庭，祖父母和父母之間要互相理解，經(jīng)常溝通，年輕的父母要向長輩傳達(dá)現(xiàn)代育兒的觀念和知識，而祖父母也要勇于吸收新知識，雙方在教育上達(dá)成共識，才能為孩子的家庭教育扎下良好基礎(chǔ)。
隔代教育開題報(bào)告篇六
[摘要]中國傳統(tǒng)文化中耳熟能詳?shù)摹皞鞯馈薄ⅰ皠褓t”、“教化”等詞語就是今天我們所說的“思想教育”中的“原則”、“規(guī)范”、“方法”。優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)教育對如今教育管理發(fā)展起著推動的作用。如今國外有著先進(jìn)的教育模式、發(fā)達(dá)的教育設(shè)施和機(jī)構(gòu)，但是中國的傳統(tǒng)“思想教育”對當(dāng)今高校教育來說還是具有很好的指導(dǎo)作用。
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;國外教育;高校教育;指導(dǎo)作用。
“思想教育”相關(guān)概念是由現(xiàn)代的人創(chuàng)造出來的，但究其內(nèi)涵本身卻是抹不掉傳統(tǒng)文化的身影。“思想教育”就是我們所說的教育活動，是同人類社會相始相終的。中華民族是人類歷史上僅有的最早進(jìn)入文明時(shí)代的民族之一，歷經(jīng)漫長的五千年創(chuàng)造出了讓世人驚嘆的文化歷史。自古以來的思想家、教育家都是在道德教化實(shí)踐的基礎(chǔ)上，寫出了一部又一部經(jīng)典的思想文化教育理論，逐步形成了中國優(yōu)秀的古典傳統(tǒng)教育文化。如今的我們不要以為傳統(tǒng)的就是過時(shí)的，要認(rèn)真發(fā)掘悠久歷史文化遺產(chǎn)，在前人優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上把教育管理更進(jìn)一步向前推進(jìn)。
1中國傳統(tǒng)的思想教育。
我國傳統(tǒng)“思想教育”是統(tǒng)治者為了從本階級出發(fā)管束他人思想而推崇的一種“思想教育”，維護(hù)自身利益，鞏固自己的階級統(tǒng)治。細(xì)看我國傳統(tǒng)“思想教育”是多種多樣，而且是相當(dāng)有效果，細(xì)致地體現(xiàn)在以下方方面面。
1.1通過建立相關(guān)機(jī)構(gòu)，對民眾進(jìn)行基本教育。
有著百花齊放、百家爭鳴現(xiàn)象的中國傳統(tǒng)文化，其中最具影響的首推中國儒家文化。儒家對道德極為推崇，不僅是在中央地區(qū)而且遠(yuǎn)至地方小市，儒家文化都有著深厚的影響，并大都承受著教育功能，并且建造了很多機(jī)構(gòu)。如中央禮部、地方“三老”。如此，儒家思想成為了中國傳統(tǒng)的正統(tǒng)思想，主導(dǎo)著中國古代傳統(tǒng)文化。人們得到了廣泛的教育，深深打上了儒家思想文化的烙印。儒家文化對如今的我們也有著深遠(yuǎn)的影響。我們在社會道德意識、與人處事和善、謙遜禮讓等等性格特征中體現(xiàn)著儒家的思想文化。
1.2制定相關(guān)思想教育系統(tǒng)，規(guī)范民眾思想意識。
統(tǒng)治階級為了控制廣大民眾的思想，達(dá)到統(tǒng)治的目的，總會出臺一些相關(guān)思想理念，作為社會行為規(guī)范和道德目標(biāo)。在有關(guān)利和義的關(guān)系上，儒家提倡重義輕利、見利思義等傳統(tǒng)思想，在大體上體現(xiàn)“義”的家政，極其反對功利主義價(jià)值觀。儒家體現(xiàn)出來的思想理念與西方拜金主義思想截然相反，功與利之間有著本的區(qū)別。然而，儒家思想并不是完全把功與利隔離起來，不是那種反功利主義，儒家提倡重義而不是絕對地輕利，并不否認(rèn)利和義可以統(tǒng)一、平衡但并不否認(rèn)義和利可以統(tǒng)一、平衡。
1.3利用“鄉(xiāng)約”的道德教育形式，從而實(shí)現(xiàn)群眾互教互助。
“鄉(xiāng)約”作為我國古代特別存在一種道德教育模式。起先是北宋民間自定的行為道德，民眾之間互相教化的地方教育模式，到了清朝就已經(jīng)發(fā)展成了中央道德教化制度?！班l(xiāng)約”主要以“以孝為本”、“以和為貴”的道德理念為主，宣揚(yáng)尊老愛幼，謙和禮讓等社會良好風(fēng)氣。儒家“剛健觀”，提倡“剛健有為，自強(qiáng)不息”是一種激勵(lì)人們積極進(jìn)取的思想觀念。“自強(qiáng)不息”的思想意識，是我們克服自然困境、抵御外侵的精神力量源泉，推動我們不斷向前發(fā)展、積極進(jìn)步，也是我們民族特色偉大標(biāo)志之一。
1.4結(jié)合“大化”與“自化”，形成社會教化模式。
“大化”是相對于整個(gè)社會道德教育而言的，運(yùn)用道德教育和綜合治理，過濾掉社會上傷風(fēng)敗俗思想理念，棄惡揚(yáng)善?！白曰笔窍鄬€(gè)人思想道德意識而言，指經(jīng)受思想和行為上凈化，使個(gè)人提升自身素質(zhì)，提升道德境界，到達(dá)圣賢境界遠(yuǎn)離鄙夷小人行為?！百F和”是一種由多種道德因素之間和諧、統(tǒng)一共同構(gòu)成的思想理念，在協(xié)調(diào)社會生活中種種利益關(guān)系上有著不可替代的現(xiàn)實(shí)作用。我國市場經(jīng)濟(jì)體制不斷改善，就要求個(gè)人與集團(tuán)、社會、階層之間利益協(xié)調(diào)發(fā)展。
2我國高校思想政治教育管理現(xiàn)狀。
2.1高校學(xué)生思想的時(shí)代特點(diǎn)。
當(dāng)前，高校內(nèi)部的思想政治教育管理已經(jīng)作為一個(gè)完整的系統(tǒng)而存在。作為傳統(tǒng)文化濃厚的華人高校學(xué)生與文化背景相差具體的西方高校學(xué)生在思想教育表現(xiàn)上有巨大的差別。然而這種特點(diǎn)體現(xiàn)出了高校學(xué)生在成長中的時(shí)代特性，可以總結(jié)成“浮躁”“個(gè)性”“自我”;處在多元現(xiàn)代化時(shí)代，物質(zhì)已經(jīng)不能完完全全滿足人們的需求了，在精神需求上越來越強(qiáng)烈，但是這樣也并沒有阻礙社會文明的前進(jìn)。我們從社會的高度來看時(shí)代給大學(xué)生思想帶來的影響，這就給高校帶來了一個(gè)新的研究課題。以往的教育模式中，我們要求學(xué)生服從高校，而這種教育形式也是由高校創(chuàng)造出來的，并不知道高校有沒有從時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r來了解學(xué)生更有主觀認(rèn)識能力的特點(diǎn)，于是高校思想政治教育就有極大可能會失敗甚至引起沖突。高校需要從具體實(shí)際出發(fā)去處理好這樣的問題。
2.2高校學(xué)生思想政治教育對高校載體依賴嚴(yán)重。
處在一個(gè)高速發(fā)展的社會之中，物質(zhì)文明帶來的人們思想出現(xiàn)巨大的變化，社會功能復(fù)雜化、主體多元化。然而，在我國還并沒有形成統(tǒng)一的教育管理機(jī)構(gòu)。國家教育部設(shè)有思想政治教育司，而下屬對口單位并不明確。由政府來主導(dǎo)學(xué)生的思想政治教育也只有學(xué)校這一個(gè)平臺，學(xué)校也必須成為廣大學(xué)生接受教育的首要平臺。面對這樣的社會環(huán)境改變，對于高校內(nèi)部思想教育管理的發(fā)展需要全體社會成員作出貢獻(xiàn)。但是，社會的復(fù)雜性、多元性，使社會對高校思想政治教育管理的發(fā)展起到的作用相當(dāng)有限。然而，高校卻是學(xué)生接受教育的直接載體，提高學(xué)生的思想教育就要從高校出發(fā)。重視學(xué)生主體需求，并且加強(qiáng)與學(xué)生家長的配合。于是，學(xué)校只有與學(xué)生家長共同努力，才能更好適應(yīng)思想教育管理的多元化，尤其是在尊重學(xué)生主體需要上下功夫。重視學(xué)生主體訴求，不是要求思想政治教育從上而下強(qiáng)制性教育?？梢园l(fā)展為以學(xué)生為主體，發(fā)現(xiàn)學(xué)生特性，結(jié)合學(xué)生特而性進(jìn)行的教育管理。
3高校做好思想教育工作的建議。
3.1立足實(shí)際，設(shè)置相關(guān)管理體制。
建立具有自身特色的高校思想教育體制。高校應(yīng)在學(xué)生具體特點(diǎn)基礎(chǔ)上，從高校校園文化實(shí)際條件和特點(diǎn)出發(fā)，在把握好思想教育體制運(yùn)行的規(guī)則下，結(jié)合傳統(tǒng)的思想教育管理、提升教育管理這素質(zhì)和人員結(jié)構(gòu)、高校學(xué)生時(shí)代特性等，把思想政治教育與校園文化和學(xué)生主體結(jié)合起來，逐步創(chuàng)造出一套完美的運(yùn)行系統(tǒng)，創(chuàng)建各部門很好地協(xié)調(diào)一致的機(jī)構(gòu)，改變“皮變?nèi)獠蛔儭钡那闆r，提升辦事效率，形成長期教育機(jī)制。提高校園思想教育管理水平，就要從加強(qiáng)實(shí)施教育管理制度著手。運(yùn)用相關(guān)管理制度確保思想政治教育管理工作可以有效地運(yùn)行，充分發(fā)揮管理者能力。很久以來，人們對提高高校思想教育管理水平的愿望依然強(qiáng)烈，然而把教育工作真正落實(shí)到實(shí)際工作中，使高校思想政治教育得到改變，就要結(jié)合實(shí)際特點(diǎn)制定和實(shí)施相關(guān)的管理規(guī)章制度。
3.2以人為本，創(chuàng)建高素質(zhì)管理者。
以學(xué)生為主體，結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)本色建立思想政治教育體制，也就是以人為本，為了學(xué)生全面發(fā)展但是又得依賴學(xué)生而發(fā)展，是思想政治教育完善的手段。尊重學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生的自主能力，形成健全學(xué)生個(gè)體為基本特征。以學(xué)生為中心的管理就是培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生自主動手能力，提高教師與學(xué)生互動的效率，構(gòu)建師生之間和諧相處模式，達(dá)到人們對教育管理所期待的水平。提升管理隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)管理者專業(yè)化技能的培養(yǎng)，到達(dá)有職業(yè)化管理水平的標(biāo)準(zhǔn)。使其具有“道德能力之實(shí)”，以明“政事之本”，“道德之歸”，“采取措施提高工作干部隊(duì)伍的素質(zhì)，為了作好管理和教育工作，應(yīng)建設(shè)好一支識大體、顧大局、懂教育、會管理的學(xué)生工作干部隊(duì)伍?！?BR> 3.3堅(jiān)持科學(xué)管理的方法，吸取傳統(tǒng)文化以及國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
以科學(xué)的管理方法開展多種思想教育管理體制，尋找對學(xué)生最有效的思想政治管理方法，消除管理教育中的隨意性，提高管理效率。高校思想教育管理完美地實(shí)施，需要完善我國相關(guān)法律法規(guī)上面的不足。所以，怎樣建立一套完好的教育管理相關(guān)法律法規(guī)是十分必要的。我國具有悠久文化歷史，其中思想教育方面的文化數(shù)不勝數(shù)，“與人為善”、“舍利取義”、“謙讓有禮”，“一個(gè)人做到誠實(shí)守同時(shí)能嚴(yán)格要求自己，不斷完善個(gè)人品德，懂得寬恕之，才真正有可能達(dá)到厚德載物的境界?！钡鹊榷际侵乃枷氲赖挛幕?，并且每朝每代都具有相應(yīng)的思想政治管理機(jī)構(gòu)，都是驚天我們所能借鑒的。美國的思想教育體制就，講求實(shí)踐與課程想結(jié)合的方法。所以，古今中外的行之有效的思想政治教育管理方法都可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)高校學(xué)生特點(diǎn)，來促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提高?？傊覀兛茖W(xué)地運(yùn)用相關(guān)法規(guī)，在管理過程中，注重人文關(guān)懷，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自身價(jià)值。把我無人有、我有人優(yōu)、我優(yōu)人多等古今中外有效方法拿來為我所用。
隔代教育開題報(bào)告篇七
目的：
通過一些心理學(xué)知識和實(shí)踐意義，闡述教師的個(gè)人特長對小學(xué)生存在的影響，增強(qiáng)教師提高個(gè)人特長素質(zhì)的意識。讓家長了解到個(gè)人特長對小學(xué)生的全面發(fā)展及性格塑造有正面影響，打破家長只重視孩子考試成績的舊觀念，讓學(xué)生更健康的學(xué)習(xí)、成長。
意義：
在教師個(gè)人特長的熏陶下，給小學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺，有利于激發(fā)小學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)興趣、表現(xiàn)欲望和不斷進(jìn)取的精神。在特長學(xué)習(xí)過程中，磨練小學(xué)生的意志，培養(yǎng)小學(xué)生吃苦耐勞的精神和交際能力。學(xué)以致用的過程中，讓小學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐，融入到校園之外的生活圈，體驗(yàn)生活，開拓小學(xué)生的眼界，讓他們的思維更加敏捷，促使小學(xué)生的身心更健全的成長，充分實(shí)現(xiàn)教師有價(jià)值的“教”和學(xué)生有價(jià)值的“學(xué)”。
現(xiàn)狀：
目前，國內(nèi)外開設(shè)了許多特長培訓(xùn)班，但這些班級幾乎都是一些在校外開辦的私立班級，沒有把特長學(xué)習(xí)和學(xué)校里的書面學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，無法實(shí)現(xiàn)小學(xué)生真正意義上的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。學(xué)校里有特長的教師很少，而且具有的特長比較單一，或者大多數(shù)有特長的教師只注重按時(shí)授予關(guān)于特長的基礎(chǔ)知識，不能充分利用課堂資源來發(fā)現(xiàn)和激發(fā)小學(xué)生的興趣愛好，導(dǎo)致一些小學(xué)生對特長所具有的天賦被抹殺，或者一些小學(xué)生的家長不了解自己孩子的興趣愛好，盲目地把家長自己的意愿強(qiáng)加給孩子，讓他們?nèi)W(xué)習(xí)自己并不感興趣的東西，不利于學(xué)生的健康成長。
小學(xué)生特長的興趣激發(fā)和培養(yǎng)不能與學(xué)校課本知識的教學(xué)有機(jī)結(jié)合，忽視了教師的個(gè)人特長對小學(xué)生的影響，一個(gè)身心健康、活潑的孩子才能夠更好的接納和理解教師授予的課本知識，促進(jìn)其發(fā)展，而國內(nèi)外對這一問題的研究還是比較少，不夠全面，不夠成熟。
發(fā)展趨勢：
當(dāng)今社會，各類特長文化已經(jīng)發(fā)展到相對沿海城市較落后的小城市，并且得到逐步的完善，特長文化的大量普及將會從生活中影響到家長只注重孩子分?jǐn)?shù)的看法，從而又進(jìn)一步推動特長文化的大量普及。當(dāng)今學(xué)生的特長學(xué)習(xí)更加豐富、高質(zhì)量、多元化，改變了以往單一枯燥乏味的學(xué)習(xí)模式。每個(gè)學(xué)生都有可能成為小學(xué)教師，后一代的小學(xué)教師將會是多才多藝全面發(fā)展的新一代教師，對這一領(lǐng)域的研究也將會越來越多，越來越全面。
主要的研究內(nèi)容有：
1、從教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣愛好。
2、特長培養(yǎng)對小學(xué)生的身體和心理健康發(fā)展的影響。
3、身體和心理的健康發(fā)展有利于小學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)。
需要解決的關(guān)鍵問題和思路：
1、如何發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣愛好：
a.利用課余時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行交流。
b.利用課堂提問、課堂交流。
2、怎樣讓小學(xué)生感受到學(xué)習(xí)特長的價(jià)值：
a.學(xué)校可以多組織一些有意義的活動，讓學(xué)生積極參與。
b.教師帶領(lǐng)學(xué)生去校外參加比較大型的比賽。
c.給一些特長比較突出的學(xué)生給予鼓勵(lì)和獎勵(lì)，激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷進(jìn)取。
3、為什么特長學(xué)習(xí)會有利于其他學(xué)習(xí)：
a.特長學(xué)習(xí)磨練人的意志，讓學(xué)生養(yǎng)成做事不半途而廢的良好習(xí)慣。
b.特長學(xué)習(xí)在潛意識中，能讓學(xué)生塑造一個(gè)活潑開朗的性格,增強(qiáng)交際能力。
c.在長期的演出、比賽中，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
具備的工作條件：
有：圖書館(書籍、學(xué)報(bào))、網(wǎng)絡(luò)、與論文相關(guān)的文獻(xiàn)等等。
解決的辦法：
1、本課題研究的方法主要有：文獻(xiàn)查閱法、觀察法、問卷調(diào)查法等;。
2、積累與該課題相關(guān)的知識，借鑒別人成功的經(jīng)驗(yàn)，對查閱文獻(xiàn)資料和知識進(jìn)行整合等，并在老師的精心指導(dǎo)下完成本研究。
第三階段：xx年10月9日—xx年11月28日整理分析資料，撰寫論文初稿。
第四階段：xx年12月1日—1月30日修改定稿。
[1]郭成,陳紅.試論小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境的有效策略[j].課程.教材.教法,1999,(09).
[2]林雄.從建構(gòu)主義看當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)的誤區(qū)[j].新課程(小學(xué)),xx，(z1).
[3]魏永麗.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)[j].中小學(xué)電教(下半月),xx,(05).
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[5]葉婷.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景:小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效方法[j].浙江教育科學(xué),xx,(03).
[6]王貞平.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的策略[j].新課程學(xué)習(xí)(基礎(chǔ)教育)，xx，(04).
[7]葉連國.探究小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的策略[j].小學(xué)教學(xué)參考,xx,(05).
隔代教育開題報(bào)告篇八
要改變農(nóng)村幼兒園的教學(xué)現(xiàn)狀，首先要從教師隊(duì)伍建設(shè)出發(fā)。一是提高農(nóng)村幼兒園教師的待遇，享受國家相關(guān)的優(yōu)惠政策。例如，優(yōu)先考慮農(nóng)村教師的職稱問題等。二是加強(qiáng)對農(nóng)村幼兒園教師的培訓(xùn)工作，對于一些培訓(xùn)成績優(yōu)秀的教師，進(jìn)行物質(zhì)獎勵(lì)，并把培訓(xùn)結(jié)果與教師職稱掛鉤，讓更多的教師積極地參與到培訓(xùn)當(dāng)中，為自己補(bǔ)充新鮮的血液。
在教育事業(yè)快速發(fā)展的`今天，農(nóng)村幼兒教育顯得尤為重要。雖然農(nóng)村幼兒園在前進(jìn)的道路上十分坎坷，面臨著許多困難，但是筆者堅(jiān)信，在廣大幼兒教師和家長的共同努力下，農(nóng)村幼兒教育一定會發(fā)展的越來越好。
作者:
單位:甘肅省民勤縣夾河鄉(xiāng)中心幼兒園
參考文獻(xiàn)：
陳幗眉.生活知識的學(xué)習(xí)最重要[j].幼兒教育,(10):4-5.
隔代教育開題報(bào)告篇九
人的發(fā)展是生命意義不斷豐富的過程,教育活動的終極目標(biāo)就是激揚(yáng)人的生命活力,促進(jìn)生命自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)今，開放社會和多元文化對學(xué)校教育形成了前所未有的沖擊，尤其是近年來，因社會發(fā)展帶來的種種變化，使我國基礎(chǔ)教育事業(yè)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。調(diào)查表明，在我國中小學(xué)生中間，約1/5左右的兒童青少年都存在著不同程度的心理行為問題，如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁、自殺等種種外顯和內(nèi)隱的問題。這些問題不但嚴(yán)重地影響著兒童青少年自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來巨大的困擾，直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，讓生命煥發(fā)生機(jī)、茁壯成長,成為現(xiàn)代教育必須承擔(dān)的責(zé)任。
同時(shí)，隨著競爭的激烈，我們的學(xué)校教育、家庭教育和社會教育越來越過分重視文化知識的傳授和升學(xué)成才，忽略了對生命的人文關(guān)懷，致使青少年生命意識淡薄，出現(xiàn)了許許多多的生命問題。
開展生命教育不僅是社會和時(shí)代發(fā)展的需要，實(shí)施素質(zhì)教育的需要，更是促進(jìn)青少年生命健康成長的迫切需要?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出：把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。青少年是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，青少年學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國家和民族的前途與命運(yùn)。
生命教育既是一種為學(xué)生快樂而成功地生活做準(zhǔn)備的教育活動，也是一種以提升學(xué)生的自然和精神生命為目的的教育活動。生命教育對于學(xué)生而言,是讓他們認(rèn)識生命的意義,感悟生命的價(jià)值,能夠懂得珍惜生命,挖掘生命潛力,提升生命質(zhì)量,使有限的生命得到無限的發(fā)展,是讓學(xué)生學(xué)會如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人、與自然、與社會的和諧相處。
生命教育是引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。生命教育是為了學(xué)生生命的茁壯與健碩、鮮活與靈動、純凈與高貴的教育。
生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。
生命教育是教育的一種價(jià)值追求，也是教育的一種存在形態(tài)。生命教育是關(guān)于人的生活、生命與人生問題的教育。生命教育，就是要讓受教育者從認(rèn)識人的自然生命入手，進(jìn)一步認(rèn)識人的社會生命，幫助他們處理好自己與他人、與社會的關(guān)系；還要使受教育者通過豐富精神生活、提高文化素養(yǎng)、完善道德品質(zhì)，去追求高尚的精神生命。也就是說，生命教育要幫助受教育者認(rèn)識生命的意義、價(jià)值，正確看待生與死的關(guān)系，樹立正確的生命觀。
生命教育的內(nèi)涵包括四個(gè)方面:(l)生命神圣感是指對生命存有敬畏心、崇拜心，做到不悖逆生命的本質(zhì)、不破壞生命的自然成長，在對待生命的問題上不為所欲為;(2)社會責(zé)任感是指人應(yīng)當(dāng)自覺地從自我生活走向普遍性的生命，由自我的感覺體會他人的感受，進(jìn)而培養(yǎng)起對他人、社會的關(guān)懷和責(zé)任意識;(3)生命教育要讓人們學(xué)會將生命與生活協(xié)調(diào)為一體，生命之樹需要感性生活去滋養(yǎng)、培育和壯大;(4)生命教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐特點(diǎn)，因此在教學(xué)中必須要有問題意識，以現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題為核心展開教學(xué)活動，如人際關(guān)系問題、對待物欲的問題、面對學(xué)習(xí)壓力等等。
生命教育的目標(biāo)是開展生命教育想要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，也是選擇與確定生命教育內(nèi)容的依據(jù)。本課題在參閱大量文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，依據(jù)初中生的身心特點(diǎn)，結(jié)合我校實(shí)際情況制定，制定出實(shí)施生命教育的目標(biāo)，即：整體規(guī)劃初中各年級生命教育的內(nèi)容序列，形成學(xué)校、家庭與社會優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享的生命教育實(shí)施體系。通過多種教育形式，如：開設(shè)綜合教育課程（增加生命教育內(nèi)容）、召開主題班會、開展相關(guān)主題活動與社會實(shí)踐等，對中小學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長、生命與價(jià)值和生命與關(guān)懷的教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識、感悟生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，學(xué)會欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。同時(shí)，對全校教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，增加交流研討和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會，彌補(bǔ)教師在人格上和教育教學(xué)方面存在的某些缺陷與不足，全面提升教師素質(zhì)，從而有效落實(shí)生命教育。
學(xué)校生命教育是幫助中小學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，提高生存技能和生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育活動。
1.通過開展教師理論學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教師樹立以人為本、尊重生命的教育理念，增強(qiáng)生命教育意識，提高生命教育的能力。
2.通過學(xué)科滲透和各類教育實(shí)踐活動，幫助學(xué)生加強(qiáng)對生命及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，掌握保護(hù)自己及他人生命的技能，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣；體驗(yàn)生命的美好與失落，找到達(dá)成生命完滿的方法；增強(qiáng)自我反省能力，培養(yǎng)學(xué)生對生命的敬畏之感與熱愛之情，形成卓越的生命價(jià)值觀和積極的人生觀。
3.通過營造安全、溫馨、和諧的育人環(huán)境，形成完整的學(xué)校生命教育活動體系和制度體系，構(gòu)建一支具有較強(qiáng)的生命教育能力和水平的師資隊(duì)伍，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。
生命教育活動需要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難，創(chuàng)生出以學(xué)生成長、生命發(fā)展需要為核心的、煥發(fā)生命活力的活動。這其中要充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣和認(rèn)知水平，依據(jù)學(xué)生生命發(fā)展的連續(xù)性（順序和規(guī)律）進(jìn)行設(shè)計(jì)。我們認(rèn)為，生命教育的活動內(nèi)容應(yīng)包含自然生命和精神生命兩個(gè)層面，以認(rèn)識生命、敬畏生命、珍愛生命、完善生命、超越生命等進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)。
1、生存教育。如:遠(yuǎn)離意外傷害的教育；熟悉安全防護(hù)標(biāo)志的教育；有效逃離火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的技巧；能夠具有救護(hù)和自我救護(hù)的能力等等。
2、生命發(fā)展教育。發(fā)展生命的教育具體可以包括理想教育、感恩教育等等。信仰就是我們相信并仰望的、生命賴以充實(shí)的終極關(guān)懷。感恩教育要培養(yǎng)學(xué)生擁有一個(gè)感恩的心去面對生活中的人和事，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，培育學(xué)生的生命情懷。
3、生命的意義與價(jià)值的教育。培養(yǎng)學(xué)生積極的生命態(tài)度，樹立正確的生命觀和人生觀，懂得尊重生命；學(xué)會在日常生活中豐富充實(shí)自己，學(xué)習(xí)規(guī)劃自己美好的人生，從而使學(xué)生能夠珍惜自己的人生，更加珍惜生命。
（一）課題研究的步驟和舉措。
研究方法包括：
1、文獻(xiàn)研究法：本研究在收集、查閱、整理國內(nèi)外有關(guān)生命教育方面的資料基礎(chǔ)上，對前人研究成果進(jìn)行總結(jié)和借鑒，深刻理解并掌握生命教育的內(nèi)涵。
2、調(diào)查法：課題研究初期運(yùn)用調(diào)查法，對學(xué)生生存現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入地調(diào)查，以大量的數(shù)據(jù)和真實(shí)案例把握學(xué)生生存現(xiàn)狀，是開展生命教育活動必不可少的前提環(huán)節(jié)。
3、觀察法：在實(shí)施生命教育活動過程中及結(jié)束后，學(xué)生在認(rèn)識問題、思考問題、解決問題等方面的變化。
4、行動研究法：運(yùn)用于整個(gè)生命教育的實(shí)踐研究過程中，使課題研究更具操作性。根據(jù)課題研究進(jìn)展情況作及時(shí)的修正、完善。
研究組織與分工：
為了保障課題研究能夠順利開展并如期結(jié)題，課題由德育處主任紀(jì)振義牽頭，統(tǒng)籌安排和設(shè)計(jì)學(xué)校生命教育的各項(xiàng)活動；德育處副主任周潔組織開展實(shí)踐階段中開展的相關(guān)活動和信息交流等工作；心理教師需按照學(xué)校安排，積極主動地參與實(shí)踐與探索活動中，完成自己的研究任務(wù)。
課題組將充分發(fā)揮教育網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，注重協(xié)作配合，形成相關(guān)職能處室、班主任齊抓共管的生命教育機(jī)制，使生命教育活動有計(jì)劃、有組織、有步驟地快速高效地進(jìn)行。
本課題研究分三個(gè)階段：
第一階段：啟動階段（20xx年5月至20xx年8月）。
組織召開課題工作會議，成立課題工作小組。搜集、整理、查閱相關(guān)文獻(xiàn)和電子資料。確定研究主題及內(nèi)容，設(shè)計(jì)課題研究方案，分配研究任務(wù)。召開各學(xué)科及年級中心會議，對生命教育活動開展內(nèi)容進(jìn)行探討和完善。培訓(xùn)課題組成員。認(rèn)真完成課題的立項(xiàng)與申報(bào)工作。
第二階段：實(shí)施研究（20xx年9月至20xx年11月）。
課題組成員依據(jù)研究的組織與分工進(jìn)行具體運(yùn)作，通過多種形式的教育實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。形成完整的學(xué)校生命教育活動體系和制度體系，產(chǎn)生一批生命教育的經(jīng)典活動案例和論文。對師資隊(duì)伍進(jìn)行建設(shè)，開展相關(guān)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，構(gòu)建一支具有較強(qiáng)的生命教育能力和水平的師資隊(duì)伍。課題組定期開展研討活動，對課題開展的情況進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整與完善。與家長通力合作，聯(lián)合社會力量，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。
第三階段：課題總結(jié)（20xx年12月）。
組織召開課題研究成果研討會，反思并總結(jié)生命教育課題研究情況，撰寫課題研究報(bào)告，形成系列研究成果，請上級部門對研究成果進(jìn)行鑒定。
（二）課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
（課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等等，這里的預(yù)期主要是對附件的成果表述）。
2、學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育的教案數(shù)篇；
3.教師在教育中實(shí)施生命教育的工作反思或教育案例數(shù)篇；
4、實(shí)績展覽、活動展示（學(xué)生活動的記錄、圖片、反映該課題研究的錄像資料等等）。
隔代教育開題報(bào)告篇十
眾所周知，作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，各級各類專家和一線教師盡管摸索、奮斗、研究了幾十年，但是，仍有很多難題沒有解決。對于這個(gè)難題，我們一線的中學(xué)教師能有何作為呢？我認(rèn)為，在平時(shí)的教學(xué)過程中，我們?nèi)裟芮袑?shí)提高學(xué)生的思維品質(zhì)問題，便是功德無量的事。當(dāng)然，學(xué)生思維品質(zhì)的提高，絕非在一朝一夕、僅憑一人之力就能奏效。但是，如果我們每位一線教師若能抓住本校學(xué)生的一個(gè)問題深入研究，尋求既有理論意義又有實(shí)踐價(jià)值的方法，假以時(shí)日，舉全國教師之力，效能就十分可觀了。
進(jìn)入新課改半年來，我讓高一4班的學(xué)生寫過幾次作文。通過對他們幾次作文的分析和比較，我發(fā)現(xiàn)他們寫作文時(shí)存在選材視野不開闊的問題。而且，這個(gè)問題在學(xué)生的20xx年10月份的作文中體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時(shí)我讓學(xué)生以“不能沒有你”這個(gè)題目為題寫作文，仔細(xì)推敲學(xué)生的作文，我發(fā)現(xiàn)：一、“不能沒有你”這個(gè)作文題，前面的主語明明沒有任何限制，但22位同學(xué)（全班共35人）都想當(dāng)然地把主語定為“我”；二、“不能沒有你”這個(gè)題目中的“你”，也沒有限定是誰或者什么物，但約有三分之二的同學(xué)，在選材時(shí)都沒跳出自己生活的小圈子。這兩種現(xiàn)象表明，學(xué)生在寫作時(shí)選材視野不夠開闊的問題亟待解決。
那么，我們?nèi)绾螏椭鷮W(xué)生拓展作文選材的視野呢？方法當(dāng)然很多，也有見仁見智之別。我認(rèn)為，在中國古代散文的研讀指導(dǎo)中，側(cè)重讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代散文中存在的類比思維的方法，將能幫助學(xué)生掌握拓展作文選材視野的一種方法。基于學(xué)生的上述情況，我決定以“在中國古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”這個(gè)課題作為我研究的重點(diǎn)?；谏厦娴姆治?，我決定以“在中國古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”作為我開展作文教學(xué)行動研究的課題。
1、概念界定。
（1）中國古代散文，是指我國近代以前的、與詩歌、戲劇和小說相對而言的文章，如《過秦論》和《鄒忌諷齊王納諫》等都屬于這個(gè)范疇。由于研究對象是高中起始年級的學(xué)生，所以本課題所涉及的散文主要是初高中語文教材中的篇目。
（2）對中國古代散文的研讀，這里的研讀不是面面俱到的研讀，而是側(cè)重分析古人類比思維的方法。
（3）拓展作文選材的視野，是指學(xué)生在審題時(shí)，啟發(fā)他們要打破思維定勢，同時(shí)，不要把思維局限在個(gè)人生活的小圈子，而是思考得更深更廣。
2、選題的目的。
選擇本課題，是為了充分利用和深入學(xué)習(xí)教材中的中國古代散文，使學(xué)生通過對它們的研讀，學(xué)習(xí)古人類比思維的方法，從而能夠拓展自己寫作時(shí)的選材視野。
3、選題的意義。
（1）可以改變高中語文古文閱讀教學(xué)只講詞類活用、特殊句式等文言知識的教學(xué)傳統(tǒng)，將閱讀與習(xí)作緊密結(jié)合起來，使中國古代散文中存在的作文教學(xué)價(jià)值得以體現(xiàn)。
（2）選擇本課題，可以使學(xué)生了解和掌握類比這樣一種思維方法，并使他們的思維得到訓(xùn)練和提升。
（3）由于學(xué)會類比這種思維方法還有助于學(xué)生深入地思考問題，因而自然也有助于他們在寫作時(shí)使立意更加深刻。
1、研究的主要問題。
第一，研究的重點(diǎn)。
通過對教材中中國古代散文的學(xué)習(xí)與賞析，讓學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)古人的類比思維的方式，并啟發(fā)學(xué)生借助這種思維方法來拓展自己作文選材的視野。
第二，研究的難點(diǎn)。
如何縮短學(xué)生與古代散文文本的距離，讓他們理解類比思維的方法，以及類比思維對于拓展寫作思路的作用。
2、理論假設(shè)。
（1）深入研讀教材中的中國古代散文，可以讓學(xué)生了解古人的類比思維的方法，從而能夠使學(xué)生作文選材的視野更廣闊。
（2）讓學(xué)生從關(guān)注古代散文的字、詞、意到思索其類比思維的方式，將能夠提升古代散文之于他們的意義和價(jià)值。
1、研究方法。
行動研究法、問卷調(diào)查法、觀察法。具體做法和步驟如下：
43中高一4班學(xué)生。
3、本課題研究技術(shù)路線。
（1）20xx年10月底，為研究的第一階段，分析學(xué)生作文選材視野不開闊的原因，以便對癥下藥。
（2）11月上旬和中旬，為研究的第二階段，把《鄒忌諷齊王納諫》（初中教材中的）以及《游褒禪山記》（高中教材中的）等文章進(jìn)行研讀，讓學(xué)生借助課文，理解類比思維、類比聯(lián)想的概念。
（3）11月下旬，為研究的第三階段，結(jié)合學(xué)生作文中存在的問題，以“不能沒有你”為題，教師講析用類比思維的方式拓展思路的方法。
（4）１2月上旬，為研究的第四階段，完成學(xué)生的后測、公開課等工作，并對這一研究進(jìn)行反思和展望。
王娟，陜西師范大學(xué)古代文學(xué)碩士，43中一級教師，宣武區(qū)中語骨干培訓(xùn)3班學(xué)員。在任教期間，主要的研究成果如下：1、《崇洋忘本之風(fēng)焉能再行》這篇文章在20xx年9月獲得北京市課改論文二等獎。2、《固本浚源方能使教育事業(yè)長青》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗(yàn)監(jiān)控與評價(jià)一等獎。3、《究前車之鑒，思前行之策，方能確保前途無憂無懼》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗(yàn)監(jiān)控與評價(jià)一等獎。4、《愛之深責(zé)之切盼之殷——在高考恢復(fù)30周年之際的反思與期盼》這篇文章發(fā)表在20xx年第11期的《中國教師》上。5、《殷切期望中國的孩子讀〈論語〉》這篇文章于20xx年7月10日發(fā)表在《新京報(bào)》的c02版上。
2、學(xué)術(shù)報(bào)告一個(gè)。
3、公開課一堂。
4、相關(guān)課件。
5、研究日志。
隔代教育開題報(bào)告篇十一
十一屆全國人大常委會八次會議中，前教育部部長周濟(jì)就《國務(wù)院關(guān)于職業(yè)教育改革與發(fā)展情況的報(bào)告》作了重要講話?！秷?bào)告》為中職德育教育提出了明確的目標(biāo)：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，改革人才培養(yǎng)模式，努力提高職業(yè)教育質(zhì)量。加強(qiáng)職業(yè)院校德育工作，堅(jiān)持育人為本、德育為先，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、必要的文化知識、熟練的職業(yè)技能、健康的身心素質(zhì)，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?BR> 《報(bào)告》給中職德育教育工作者，在加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)的問題上指引了前進(jìn)的正確方向。特別是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動中，更增強(qiáng)我們適時(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的緊迫性和責(zé)任感。中職學(xué)生是我國未來勞動力重要的主體部分，中職學(xué)校作為加強(qiáng)和改進(jìn)我國未來勞動力思想道德建設(shè)的主戰(zhàn)場，我們要義不容辭地承擔(dān)起這個(gè)歷史重?fù)?dān)。而中職德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐將有利于為加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)提供理論與實(shí)踐的依據(jù)；有利于進(jìn)一步完善中職德育教育理論，適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。
2、現(xiàn)實(shí)要求
德育是中職教育的靈魂，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的保證。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，當(dāng)下中職學(xué)校在對中職學(xué)生進(jìn)行德育教育工作中所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)狀令人堪憂。站在新的歷史起點(diǎn)上，探索德育創(chuàng)新的研究實(shí)踐，增強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也是中職教育的神圣使命。
3、校情需要
我校是寧遠(yuǎn)縣唯一一所公辦中等職業(yè)中專學(xué)校，提倡以德立校，以人為本，實(shí)行全員育人，在德育方面已積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但是學(xué)生基本上是雙差后進(jìn)生（思想行為素質(zhì)差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差），在教育和管理上都存在很大的難度。學(xué)生不聽教導(dǎo)，不服從管理，出現(xiàn)經(jīng)常性違紀(jì)違規(guī)。教師在教育工作者瑣事多，壓力大，況且我校又無專職班主任，因此教育教學(xué)和管理存在力不從心，常常導(dǎo)致要么因?yàn)榻逃绊懡虒W(xué)，要么因?yàn)榻虒W(xué)影響教育。為研究新形勢下德育工作的新情況、新問題，加強(qiáng)時(shí)效性、針對性，我校一直在探索多途徑、多方式的德育創(chuàng)新教育模式，努力找到提高德育創(chuàng)新教育實(shí)用效果的最佳途徑，創(chuàng)造和諧、美好校園。
為解決以上問題，我校提出“自我教育、自主管理”課題進(jìn)行研究。
理論價(jià)值：進(jìn)一步挖掘我國傳統(tǒng)文化的精華，將傳統(tǒng)文化中積極、有益的育人思想與當(dāng)前中職德育教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在理論和實(shí)踐中去的新的突破點(diǎn)。道德教育的根本目的在于積極引導(dǎo)學(xué)生步入健康文明和諧的社會生活，正確認(rèn)識自我價(jià)值和他人或社會關(guān)系；從而盡可能調(diào)整行為，理順關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對人、對社會的價(jià)值，創(chuàng)造性開辟未來。
實(shí)踐價(jià)值：本課題的研究，使我校真正樹立起“以人為本”的育人觀念，建立起以“自我教育，自主管理”為核心的民主運(yùn)作機(jī)制，評價(jià)機(jī)制，造就一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍，通過“知行合一”原則，將道德知識和規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德情感和道德信仰，形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣，培養(yǎng)一批品德高尚，“和諧發(fā)展的人”.
通過“自我教育、自主管理”課題的研究，提高全體教師德育教育的理論水平和實(shí)踐能力。學(xué)校形成一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、有創(chuàng)新思維和工作能力并與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的德育工作教師隊(duì)伍及學(xué)生隊(duì)伍以及全員育人的德育新格局。成就學(xué)生，負(fù)教師，具體表現(xiàn)在：
1、注意德育活動的實(shí)踐性和實(shí)效性，學(xué)生能通過自我教育與自主管理活動的參與和體驗(yàn)，形成感悟與信念，進(jìn)而把正確的觀點(diǎn)內(nèi)化為思想觀念和行動方式，最終樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2、注重德育“以人為本”的工作原則，在教育實(shí)踐中逐漸形成科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的思想，確立了注重素質(zhì)教育，涵養(yǎng)人文精神，融知識傳授、技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)提高于一體，相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，全面推進(jìn)人文教育、科學(xué)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的整合，努力挖掘、優(yōu)化教育資源，大力推進(jìn)教育模式、教學(xué)方式方法的改革。
3、德育教育工作要認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”理念，立足當(dāng)前中職學(xué)生所具有的心理特征，個(gè)性差異，注重德育工作機(jī)制方法的創(chuàng)新。工作形式多渠道、靈活化、多樣化，方法趨向科學(xué)與可行。
4、注重德育教育規(guī)律性的探求。在課題進(jìn)行中，積累第一手原始資料，總結(jié)德育教育規(guī)律，供其他德育工作者參考。
5、通過課題開展，推動校園文化建設(shè)，創(chuàng)建“和諧文明”校園，有效鍛煉學(xué)生，成就學(xué)生，切實(shí)為教師（特別是班主任）減負(fù)減壓。
6、建立以“六個(gè)一”工程（編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊(duì)伍、制定好一套學(xué)生評價(jià)機(jī)制、編印好一份校園德育報(bào)紙、建好一個(gè)校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地）為中心的教育體系，形成德育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新三位一體的教育模式。
1、建立科學(xué)的中職學(xué)校德育教育管理體系。研究如何提高學(xué)生“自我教育，自主管理”的能力。充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育，自主管理”的力量和效能。
2、研究環(huán)境因素對中職學(xué)生德育教育的影響，注重潛在課程的育人功能，探索符合中職學(xué)校的校園環(huán)境、班級管理模式。
3、研究中職學(xué)生個(gè)性差異，制定一套針對中職學(xué)生個(gè)性差異的心理輔導(dǎo)對策。
4、研究各文化課程及專業(yè)課程的德育教育因素。各專業(yè)組任課教師組成學(xué)科德育滲透隊(duì)伍，挖掘各專業(yè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的德育因素，實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，具備優(yōu)良品質(zhì)、積極樂觀的人生觀。
5、研究校園與企業(yè)相結(jié)合的德育教育模式。
（一）、研究思路
1、堅(jiān)持“以人為本”,立足學(xué)生的全面發(fā)展；
2、貫徹“知行合一”原則，凸顯實(shí)踐育人功能；
3、認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)更新教育觀念，教育目標(biāo)及方法，體現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)”思想，強(qiáng)化機(jī)制方法創(chuàng)新。
（二）、依據(jù)
1、理論依據(jù)：
（1）、《中學(xué)德育大綱》
（2）、科學(xué)發(fā)展觀理論，“以人為本”思想及“知行合一”思想
（3）、當(dāng)代心理學(xué)、教育學(xué)理論2、實(shí)踐依據(jù)：
我們有深厚德育教育的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)?shù)匾延辛己玫纳鐣曌u(yù)。在德育工作戰(zhàn)線上，擁有一批優(yōu)秀、素質(zhì)過硬的德育教育工作者和班主任，并在工作實(shí)踐中取得了一定成果的案例。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育科研，堅(jiān)持以德育教育為首，注重德育教育的時(shí)效性，定期開展德育教育心得體會。全體教職員工注重德育理論學(xué)習(xí)，具備較強(qiáng)的德育科研的素質(zhì)。
本課題選擇寧遠(yuǎn)縣職業(yè)中專學(xué)校作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校。主要采用的研究方法有：
（1）參觀學(xué)習(xí)，調(diào)查研究法
（2）文獻(xiàn)法
（3）行動研究法
（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
（5）個(gè)案研究法
（一）課題研究時(shí)間20xx年10月-20xx年6月
（二）課題研究步驟
第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx年10月-20xx年2月）
對研究課題進(jìn)行可行性論證，制訂課題研究計(jì)劃，組織教師學(xué)習(xí)德育現(xiàn)代化理論和實(shí)地考察學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，確定實(shí)驗(yàn)和樣榜班，制定方案，做好一切課題的準(zhǔn)備。
第二階段：實(shí)施階段（20xx年3月--20xx年3月）
全面展開學(xué)校德育活動形式的多樣化研究，并查找相關(guān)理論，指導(dǎo)課題研究。按照實(shí)驗(yàn)計(jì)劃方案的具體要求，全面細(xì)致認(rèn)真地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不斷反思、總結(jié)、深化、提高。
第三階段：總結(jié)階段（20xx年4月--20xx年6）
總結(jié)課題，整理實(shí)驗(yàn)過程材料，立案歸檔，撰寫研究報(bào)告，進(jìn)行成果推廣。
（一）科研組成員
組長：
副組長：
組員：
（二）課題管理措施
（1）制度保障：例會制度保障。圍繞課題研究的展開，抓好科研隊(duì)伍，注意點(diǎn)面結(jié)合，加強(qiáng)重點(diǎn)難點(diǎn)的攻關(guān)力度，使研究活動經(jīng)?；?。建立科研獎勵(lì)制度，鼓勵(lì)教師積極參與科研。建立教師理論學(xué)習(xí)和研討交流制度。
（2）研究組織保障：由校長擔(dān)任課題主持人，學(xué)校配備行政領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師參與課題研究。健全課題研究的實(shí)施網(wǎng)絡(luò)，全面調(diào)控課題研究的運(yùn)作程序。
（3）時(shí)間保障：確保時(shí)間落實(shí)，每學(xué)期進(jìn)行一次全校性的活動，每個(gè)月舉行課題匯報(bào)活動，不斷提高研究者的研究能力和研究水平，抓好課題的過程管理。
（4）經(jīng)費(fèi)保障：確?？梢匝芯拷?jīng)費(fèi)全額到位。
1、課題研究報(bào)告，撰寫論文。
2、課題研究教師、學(xué)生成功案例集。研究有關(guān)活動錄像、照片、資料集。
3、完成好“六個(gè)一”工程：編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊(duì)伍、制定好一套學(xué)生評價(jià)機(jī)制、編印好一份校園德育報(bào)紙、建好一個(gè)校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。
4、制作德育教育課件，將科研成果推廣。
隔代教育開題報(bào)告篇十二
兒童是人生智力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，又是發(fā)展最快的時(shí)期，適當(dāng)、正確的學(xué)前教育對幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。超常兒童的形成、發(fā)展，無一不與適當(dāng)、正確的學(xué)前教育有關(guān)，尤其是智力方面的學(xué)前教育。以下是學(xué)前教育碩士開題報(bào)告，希望能夠幫助大家。
3-6歲幼兒繪本閱讀的偏好研究。
繪本，是現(xiàn)今社會非常流行的一種幼兒讀物，是以圖畫為主，文字為輔的幼兒圖書。繪本中的圖畫很精美，故事的情節(jié)也很生動，繪本中的那些直觀形象的畫面對幼兒的視覺上造成了一定的刺激，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。繪本中的天真、簡潔的文字風(fēng)格使得幼兒理解起來更加的容易，繪本以上的這些特點(diǎn)都很符合幼兒的身心發(fā)展的規(guī)律。因此，幼兒能提起更高的興趣去閱讀，并在閱讀的過程中了解繪本中的樂趣，繪本閱讀對幼兒的語言能力和想象力的發(fā)展有很大的幫助。同時(shí)生動豐富的圖畫也使得幼兒在閱讀的過程中擁有更大的愉悅感，使他們感受到繪本當(dāng)中藝術(shù)美的熏陶。
繪本對于幼兒的成長有著很重要的作用，3歲-4歲是幼兒語音發(fā)展的飛躍階段，在此階段幼兒基本上可以掌握本民族的全部語言，因此從這個(gè)時(shí)期開始的語音的鍛煉是很關(guān)鍵的。幼兒閱讀繪本對其語音的發(fā)展有很大的幫助。不僅在語言方面，繪本對于3-6歲幼兒的觀察力、想象力以及審美、情緒、情感的培養(yǎng)都有著重要的意義。
繪本是一個(gè)擁有很多學(xué)科交叉的閱讀材料，并且也越來越成為國內(nèi)的學(xué)者研究的焦點(diǎn)，近年來關(guān)于繪本的研究論文越來越多，我們關(guān)注的有關(guān)繪本的內(nèi)容也越來越廣。繪本閱讀是其中很重要的一個(gè)方面。但是幼兒在繪本閱讀中不同的年齡段是有不同的選擇的，他們也有自己對繪本閱讀的偏好，研究幼兒在不同年齡段的對繪本閱讀的偏好的不同可以更好的使我們對幼兒的繪本閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，以及選擇適合他們自身發(fā)展的繪本。但通過查閱各類文獻(xiàn)資料關(guān)于這方面的研究基本上是沒有的，經(jīng)過資料的查閱發(fā)現(xiàn)到目前為止沒有研究者的對3-6歲兒童的對于繪本的閱讀偏好進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究的相關(guān)文獻(xiàn)。大部分的專家學(xué)者只是停留于表面，有的只是針對一類繪本對幼兒的選擇偏好進(jìn)行了研究，有的只是在繪本的形式的選擇上進(jìn)行了一些調(diào)查，有的只是淺顯的談及了自己的觀察幼兒閱讀所得出的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在這些研究中并沒有綜合的從幼兒的年齡、性別上做出更細(xì)致、更深入的研究與分析。所以在這我希望經(jīng)過系統(tǒng)的觀察與分析來進(jìn)行關(guān)于3-6歲幼兒閱讀偏好的研究，做出更為清晰、深層次的成果。為幼兒的早期閱讀提供更加具體有效的指導(dǎo)。
1.理論意義。
本研究的對象是3-6歲的幼兒，3-6歲幼兒是語言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，研究幼兒在繪本閱讀中的偏好研究對幼兒的早期閱讀有較為重要的意義。我們通過研究會發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀中的對不同類型的繪本的不同選擇以及不同年齡段、不同性別的幼兒對各個(gè)類別的繪本的不同選擇。通過研究在我們可以再理論上更加了解幼兒在繪本閱讀中的閱讀規(guī)律與偏好，獲得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的一個(gè)相關(guān)的理論知識。通過本研究可以豐富我國的關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的相關(guān)研究。通過探索不同年齡段、不同性別的幼兒的閱讀偏好研究使得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的研究更系統(tǒng)、更具體，豐富幼兒早期閱讀的研究。
2.實(shí)踐意義。
通過本研究可以使我們了解3-6歲幼兒在繪本閱讀中的偏好。我們可以得出不同年齡段、不同性別的幼兒對于不同類型繪本的選擇，在幼兒園實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行本研究，并在幼兒真實(shí)的繪本閱讀的環(huán)境中進(jìn)行觀察與分析，也會在各個(gè)年齡班進(jìn)行繪本的講解活動觀察幼兒在繪本閱讀過程中的關(guān)注點(diǎn)。并且會分析相關(guān)的案例了解更多、更真實(shí)的關(guān)于幼兒繪本閱讀的偏好。很多幼兒園的繪本閱讀都有著一定的問題，幼兒園對于繪本的投放以及不同年齡班適合閱讀的繪本沒有一個(gè)系統(tǒng)的了解，并不能做出最正確的及判斷給幼兒提供最好、最適合的繪本。本文的這些研究對幼兒早期閱讀指導(dǎo)有很大的幫助，也為幼兒園的教師和幼兒家長提供了關(guān)于幼兒繪本閱讀方面的指導(dǎo)。此研究幫助他們選擇適合幼兒的繪本，也能了解各年齡段、不同性別幼兒對繪本閱讀的喜好，尊重他們身心發(fā)展的規(guī)律，并給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。而且在此研究的基礎(chǔ)上也能優(yōu)化幼兒園的繪本的資源，使得幼兒園的繪本得到更好的利用。在這些研究的基礎(chǔ)上可以使幼兒獲得更好的、更長遠(yuǎn)的發(fā)展。
1.繪本閱讀對幼兒發(fā)展的影響研究。
幼兒閱讀繪本幼兒的成長是有非常重要的作用的，3-6歲的幼兒處在語言發(fā)展的關(guān)鍵期，而且繪本閱讀也會發(fā)展幼兒的情感、想象力、觀察力和認(rèn)知能力等，這一時(shí)期的幼兒有著非常強(qiáng)烈的好奇心，繪本中描繪的圖畫世界打開了幼兒觀察和想象這個(gè)世界的窗戶，滿足了他們的好奇心，讓他們感覺到興奮和開心。因此通過各類繪本的閱讀帶給幼兒的是很大的幫助，會讓家長和幼兒教師發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀繪本過程中所獲得的進(jìn)步和成長。
對幼兒繪本閱讀的價(jià)值研究中，不同的專家學(xué)者所描述的關(guān)于繪本的價(jià)值是不同的，但也有一些相同的地方，有的專家著重指出了繪本閱讀對幼兒情緒情感的表達(dá)與心靈成長的作用如湖南肖涓老師；有的專家著重指出了繪本閱讀對幼兒想象力、創(chuàng)造力和觀察力方面的促進(jìn)作用，如甘肅的洪海鷹；有的則表述了繪本閱讀對幼兒的語言發(fā)展和良好的品德養(yǎng)成等方面的意義，如耿明磊老師的觀點(diǎn)。
湖南師范大學(xué)的肖涓老師指出，繪本的圖畫語言為兒童呈現(xiàn)了一個(gè)美妙奇幻的世界。從兒童心理發(fā)展的角度來看，繪本是作為兒童文化的一種呈現(xiàn)形式，是兒童自身世界的很重要組成部分，兒童可以通過繪本進(jìn)入到自己豐富的內(nèi)心世界，成人也借助繪本獲得了與兒童進(jìn)行心理交流的機(jī)會。兒童本身有著自己獨(dú)特的兒童文化。繪本是幼兒的好伙伴，伴隨著幼兒的健康成長，是幼兒了解自己和外部世界的一個(gè)“窗口”,而且是幼兒寄托自己的情感和思緒的港灣。繪本的模式是圖畫與文字的結(jié)合，這種特點(diǎn)符合兒童思維的圖景性特質(zhì)，這就使得幼兒在讀繪本的時(shí)候會更容易進(jìn)入到繪本的故事情境當(dāng)中去。
給幼兒留出極大的想象空間，為幼兒想象力和觀察力的發(fā)展搭建了一個(gè)寬闊的平臺，使幼兒在在每一次的繪本閱讀中都會有新的不一樣的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。
隔代教育開題報(bào)告篇十三
學(xué)前教育“小學(xué)化”是指在兒童都幼兒園就對其運(yùn)用小學(xué)的教學(xué)方式進(jìn)行管理，學(xué)習(xí)小學(xué)的課本知識。這樣的教育方式并不符合幼兒的生長規(guī)律以及發(fā)展需求，學(xué)前教育階段，幼兒應(yīng)該主要通過交朋友來獲得與人溝通交流的機(jī)會，學(xué)會與人相處，同過幼兒園的教學(xué)學(xué)會禮貌待人以及一些基本的生活常識。提前進(jìn)入小學(xué)的教學(xué)方式不僅影響了學(xué)前教育的效果，還造成孩子在進(jìn)入小學(xué)時(shí)對教學(xué)內(nèi)容反感的現(xiàn)象，不利于兒童的健康生長。
近幾年學(xué)前教育“小學(xué)化”的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，已經(jīng)影響到孩子的健康成長，其成因大致可以分為以下兩點(diǎn)：
(一)家長急于開發(fā)孩子智力。由于現(xiàn)階段人口的增多，就業(yè)壓力以及生存壓力的增大，越來越多的家長開始擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上。為了防止進(jìn)入小學(xué)后孩子跟不上老師教學(xué)節(jié)奏，許多家長選擇了提前對孩子進(jìn)項(xiàng)小學(xué)教育。部分家長在孩子剛學(xué)會講話時(shí)就強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)阿拉伯?dāng)?shù)字以及簡單的漢字，教孩子念順口溜一般背誦古詩詞，以為孩子越早學(xué)習(xí)這些知識基礎(chǔ)就會越扎實(shí)，智力水平就會越高，進(jìn)入義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)會更加容易。于是就造成了學(xué)前教育“小學(xué)化”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。
(二)幼兒園的跟風(fēng)攀比。由于家長在選擇幼兒園時(shí)以孩子能學(xué)到的東西多少為標(biāo)準(zhǔn)，幼兒園為了招生，就會在幼兒教育階段加強(qiáng)對孩子的文化知識的教育，逐漸演變成“小學(xué)化”的管理模式。以讓孩子更早接受小學(xué)教育，學(xué)到更多知識當(dāng)做吸引家長報(bào)名的籌碼。攀比的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重就導(dǎo)致了幼兒教育階段的管理越來越嚴(yán)格，基本趨向小學(xué)的教育方式，導(dǎo)致學(xué)前教育嚴(yán)重“小學(xué)化”。
孩子接受學(xué)前教育階段大概為3-5歲，這時(shí)候幼兒的智力發(fā)育并不完全。由于我國現(xiàn)在小孩多為獨(dú)生子女家庭，大部分小孩都沒有同齡人可以接觸，學(xué)前教育將孩子集中到幼兒園進(jìn)行統(tǒng)一管理，其中很重要的一個(gè)目的就是讓孩子能交到更多的朋友，懂得怎么與別的小朋友相處。并且在幼兒園中由教師統(tǒng)一帶領(lǐng)，孩子之間遇到問題能夠得到一個(gè)客觀公正的處理，對孩子的成長大有幫助。學(xué)前教育“小學(xué)化”就導(dǎo)致孩子在一離開家庭之后就面臨很重的學(xué)習(xí)壓力，從而沒有時(shí)間和耐心與其他小孩溝通交流，會在長大之后不知道如何與人相處，相對孤僻。另外由于孩子年齡的限制，這個(gè)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容不容易想成系統(tǒng)的積極，學(xué)習(xí)效果并不好，還容易造成孩子對學(xué)習(xí)的反感，在進(jìn)入小學(xué)階段之后對學(xué)習(xí)失去興趣，導(dǎo)致不愿意學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
(一)擴(kuò)大正規(guī)幼兒園的辦學(xué)規(guī)模。我國的幼兒教育資源并不豐富，許多家庭的小孩都面臨上學(xué)難的問題，因此私立幼兒園到處開辦。學(xué)前教育是對于孩子來說十分關(guān)鍵，私立幼兒園并不具備規(guī)范的教學(xué)管理，一味的以招生為目的，迎合家長的需求，而不顧及孩子生長發(fā)展的規(guī)律。正規(guī)的幼兒園有著專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，對于教學(xué)方案的制定更具有科學(xué)性。因此擴(kuò)大正規(guī)幼兒園的辦學(xué)規(guī)模，讓更多的孩子接受正規(guī)的學(xué)前教育，避免提前接受“小學(xué)化”的教育，才能幫助孩子更好的成長。
(二)提升幼兒園教師的素質(zhì)。幼兒園教師在孩子的學(xué)前教育中至關(guān)重要，但是許多幼兒園卻并沒有重視這個(gè)問題，招聘的教師并非專業(yè)的幼兒教師，這些教師并不具備專業(yè)的知識，在學(xué)前教育中很難進(jìn)行科學(xué)性的教學(xué)。要想學(xué)前教育走出“小學(xué)化”的困境，就要從提高幼兒教師的素質(zhì)入手。培養(yǎng)專業(yè)的、高水平的師資力量，對于孩子的學(xué)期教育大有幫助。首先，幼兒園應(yīng)該聘用專業(yè)的幼兒師范學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生或是有著相關(guān)教師經(jīng)驗(yàn)的人上崗，這些人接受過專業(yè)的教育和培訓(xùn)，在對孩子的學(xué)前教育中能夠把握教學(xué)方向，幫助孩子良好的成長。其次，幼兒園應(yīng)該定期安排教師的培訓(xùn)，教師需要不斷地學(xué)習(xí)才能跟上現(xiàn)在的教學(xué)要求，理解現(xiàn)在的孩子們都在想什么，應(yīng)該如何進(jìn)行教育。并通過不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)，提高自身的教學(xué)水平。第三，幼兒園應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行教師之間的交流活動，讓教師們互相溝通教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出比較有建設(shè)性的建議，幫助幼兒園制定新的教學(xué)方案，提升學(xué)前教育的效果。
(三)強(qiáng)化教育部門對學(xué)前教育的監(jiān)督。學(xué)前教育“小學(xué)化”與教育部門的忽視有著密切的關(guān)系，教育部門的監(jiān)管一般是從小學(xué)開始，對于學(xué)前教育卻不夠重視。因此，各級教育部門應(yīng)該強(qiáng)化對幼兒園的教育監(jiān)管，從幼兒園的師資力量入手，嚴(yán)格制定入園教師的資格標(biāo)準(zhǔn)，禁止非專業(yè)教師在幼兒園從教。然后是對幼兒園的教學(xué)模式進(jìn)行監(jiān)管，制定相關(guān)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，禁止幼兒園將小學(xué)的管理方案和課本知識引入學(xué)前教育中。并且教育部門要不定期檢查，監(jiān)管幼兒園對于規(guī)定的執(zhí)行力度，將不符合規(guī)定的幼兒園進(jìn)行整改或是取締，保證孩子在幼兒園接受適合的、有利于孩子健康成長的學(xué)前教育。
學(xué)前教育“小學(xué)化”嚴(yán)重影響了孩子的健康成長，因此，采取相應(yīng)的措施，讓學(xué)前教育盡快走出“小學(xué)化”至關(guān)重要。家長們的教育觀念需要改變，相關(guān)部門也需要對幼兒園的管理進(jìn)行重視，盡快制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)前教育正?；?。還孩子們一個(gè)健康快樂的成長環(huán)境，讓孩子們的學(xué)前教育真正發(fā)揮作用。
作者:李會萍 單位:河南省經(jīng)濟(jì)管理學(xué)校
[2]吳玉梅,郝躍.學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向的成因分析[j].學(xué)理論,20xx(9).
[3]郭天晟.幼兒教育的小學(xué)化傾向成因及對策分析[j].江西教育,20xx(4).
隔代教育開題報(bào)告篇十四
初中生物是義務(wù)教育階段的一個(gè)小學(xué)科也是基礎(chǔ)學(xué)科,許多學(xué)生都認(rèn)為生物是一門副科,因此生物學(xué)這門學(xué)科并不受學(xué)生的重視，且生物教學(xué)質(zhì)量也不是很高。如何使學(xué)生愛上生物課，是每位生物教師必須認(rèn)真思索的問題。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐證明，要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)生物的積極性和主動性，提高初中生物的教學(xué)質(zhì)量，課堂導(dǎo)入是最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此,重視生物教學(xué)過程中的導(dǎo)入，對于啟迪學(xué)生的思維，打造高效課堂起著非常重要的作用。除此之外，在開展課堂教學(xué)研討活動中，我校初中生物教師多關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)及內(nèi)容所運(yùn)用的方法策略，對于生物課堂的開講導(dǎo)入思考較少。針對生物教師開講隨意或單刀直入不講究科學(xué)性、藝術(shù)性等問題，我開展這一課題研究，學(xué)習(xí)和借鑒生物課堂導(dǎo)入的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)對課堂導(dǎo)入原則、功能、方法、類型、技巧性等的研究，積極探索課堂導(dǎo)入的有效策略，不斷豐富自身經(jīng)驗(yàn)，靈活運(yùn)用技能技巧更好的駕馭課堂，從容施教，提高課堂教學(xué)的有效性。
開展生物教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的生物素質(zhì)是不無裨益的。蘇霍坶林斯基認(rèn)為“所謂課上得有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識或感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲”。所以想要達(dá)到這樣的課堂教學(xué)氛圍和效果，達(dá)到新課程理念下的課堂教學(xué)比較注意面向全體的要求，教師就非常有必要做好課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的研究。
設(shè)計(jì)完美的課堂導(dǎo)入方法會在最短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生集中自己的注意力，引發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識的興趣和欲望，使他們能明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，全身心地投入到新知識的學(xué)習(xí)中去，進(jìn)而為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造有利的條件。
本課題本著讓學(xué)生樂學(xué)的目的，以面向全體為宗旨，致力于探索具有普遍意義和推廣價(jià)值的生物課堂導(dǎo)入的方法研究，將為教師探究優(yōu)質(zhì)的教學(xué)導(dǎo)入提供方法。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”
心理學(xué)研究表明，人對事物感知的印象是先入為主的，強(qiáng)化首次認(rèn)識對后繼學(xué)習(xí)至關(guān)重要?！叭f事貴乎始?！睂?dǎo)入新課是課堂教學(xué)過程的第一個(gè)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入又叫開講，與導(dǎo)言、引言的性質(zhì)和目的基本相同。但內(nèi)容更豐富，形式更多樣。是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動的開始，運(yùn)用一定的方式，恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生的注意力，從而使他們關(guān)心本節(jié)課上的主題內(nèi)容，從而引導(dǎo)他們迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。
我國古代著名教育家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。從心理學(xué)角度講，興趣是認(rèn)識事物過程中產(chǎn)生的良好情緒。這種心理狀況會促使學(xué)習(xí)者積極尋求認(rèn)識，了解事物的途徑和方法，并表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和旺盛的探究精神。所以，高超、別致、新穎的課堂教學(xué)導(dǎo)入方法必然會為課堂教學(xué)的展開奠定良好的基礎(chǔ)，使課堂教學(xué)氛圍較快地進(jìn)入最佳境界。
（一）、“興趣教育”理論。
愛因斯坦說："興趣是最好的老師"。教育學(xué)家赫爾巴特也說：“教育應(yīng)貫穿于學(xué)生的興趣之中”。沒有興趣，就沒有記憶。尤其對于只有十三、四歲的初中生來說，感性多于理性，只有當(dāng)他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，他們才會全神貫注、積極主動、心情愉快地投入到學(xué)習(xí)活動中。所以在實(shí)際教學(xué)中我們需要讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)把注意力由課間的嬉戲打鬧轉(zhuǎn)移到嚴(yán)肅安靜的課堂，才能為課堂教學(xué)的進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)，起到事半功倍的效果。因此，我們的生物教學(xué)一定要從學(xué)生的興趣入手。只要學(xué)生有了興趣，教學(xué)就不存在太多的困難。
（二）、加涅的教學(xué)理論。
加涅根據(jù)信息加工心理學(xué)原理提出了一個(gè)得到廣泛認(rèn)可的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型。他把完整的教學(xué)過程劃分為9個(gè)階段：引起注意、告知目標(biāo)、提示回憶原有知識、呈現(xiàn)教材、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、引出作業(yè)、提供反饋、評估作業(yè)和促進(jìn)保持與遷移。在這9個(gè)階段中，前3個(gè)階段指的就是課堂導(dǎo)入。引起注意是教學(xué)過程中的首要因素。因此，教師在教學(xué)過程開始時(shí)，即課堂導(dǎo)入時(shí)，必須要考慮：怎樣才能引起學(xué)生對學(xué)習(xí)的注意。
（三）、《初中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定和要求。
在新的教育觀念指導(dǎo)下，教師積極提供學(xué)習(xí)的策略，改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和教師與學(xué)生的角色。倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。面向全體學(xué)生，充分尊重、理解學(xué)生，平等的對待學(xué)生，因材施教，努力創(chuàng)建出輕松，愉快的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)和整體和諧地發(fā)展。教學(xué)方法上，突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的地位。以情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。教師指導(dǎo)學(xué)生為自己的人生確立正確的價(jià)值判斷，提高每個(gè)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
1、尋找適合學(xué)生個(gè)體的課堂教學(xué)導(dǎo)入方法，在教學(xué)過程中教師可以靈活使用導(dǎo)入技巧。
2、積極實(shí)現(xiàn)教師課堂教學(xué)導(dǎo)入方式的創(chuàng)新，為課堂教學(xué)注入創(chuàng)造的活力。
在課堂教學(xué)中，通過多種導(dǎo)入設(shè)計(jì)，使學(xué)生的認(rèn)知活動和情感體驗(yàn)迅速融入到課堂教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂情境。本課題擬從以下兩個(gè)方面來研究：
1、當(dāng)前初中生物課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的現(xiàn)狀調(diào)查。
2、研究不同類型的課堂導(dǎo)入并形成相應(yīng)的策略。
在《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念指導(dǎo)下，結(jié)合中學(xué)生物學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，及當(dāng)?shù)亟虒W(xué)環(huán)境和教學(xué)資源等具體因素進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的研究。課題研究的思路如下：
(二)、在科學(xué)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，遵循計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)、觀察、評價(jià)到再計(jì)劃、再實(shí)驗(yàn)、再觀察、再評價(jià)的研究策略，逐步形成適合新課標(biāo)下的生物課堂教學(xué)導(dǎo)入模式。
(三)、通過實(shí)驗(yàn)研究，積極探索新課程理念指導(dǎo)下課堂教學(xué)導(dǎo)入方法并力爭創(chuàng)新。
(四)、在研究過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論，逐步形成相關(guān)的研究報(bào)告、論文、教學(xué)案例、教學(xué)實(shí)錄等。
以延遠(yuǎn)中學(xué)八年級學(xué)生為主要研究對象。其中八年級（1）班設(shè)置為實(shí)驗(yàn)班，八年級（2）班設(shè)置為對照班，實(shí)驗(yàn)班在課堂教學(xué)中嘗試用不同的導(dǎo)入方法進(jìn)行課堂導(dǎo)入實(shí)踐，對照班則采用傳統(tǒng)的導(dǎo)入方法進(jìn)行教學(xué)，與實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行對比分析。通過問卷調(diào)查、教學(xué)活動，師生交流以及對月考和期中考試成績進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)效果。
本課題將整合各種研究方法，主要采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、問卷調(diào)查法、對比研究法、文獻(xiàn)法等開展研究。
本課題準(zhǔn)備于20xx年4月開始，20xx年3月結(jié)題，分為三個(gè)階段實(shí)施：
（一）準(zhǔn)備階段（20xx.4—20xx.7）。
（二）研究階段（20xx.8—20xx.12）。
（三）課題總結(jié)階段（20xx.1—20xx.3）。
撰寫階段性報(bào)告和結(jié)題論文，研究心得、制作課件等。
隔代教育開題報(bào)告篇十五
目前，我國田徑方向碩士研究生在學(xué)位論文開題報(bào)告中存在著不同程度的問題，主要表現(xiàn)在題目與撰寫內(nèi)容不符，調(diào)查問卷設(shè)計(jì)的科學(xué)性、有效性把握不準(zhǔn)，研究重點(diǎn)與選題的依據(jù)、意義不明確，研究框架設(shè)計(jì)不合理等方面。導(dǎo)致這一個(gè)狀況的主要原因，一方面是學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)；另一方面是目前田徑方向的碩士研究生往往在人文社科類領(lǐng)域確立論文選題，由于選題與所學(xué)專業(yè)脫離，且相關(guān)學(xué)科知識掌握較薄弱，致使最后諸多問題暴露。為了使我國田徑方向碩士研究生在撰寫學(xué)位論文開題報(bào)告時(shí)條理更加清晰、闡述更加準(zhǔn)確、思路更加透徹，歸納、總結(jié)了以下幾點(diǎn)意見，希望對我國田徑方向碩士研究生學(xué)位論文的開題工作提供有益的參考。
（一）文獻(xiàn)綜述是完成高質(zhì)量開題的關(guān)鍵
根據(jù)調(diào)查得知，近幾年我國田徑方向碩士研究生在撰寫學(xué)位論文開題報(bào)告時(shí)出現(xiàn)的普遍問題是，對文獻(xiàn)資料研讀不夠，對研究背景的了解不夠深入，對研究方向國內(nèi)外的具體進(jìn)展掌握的不全面、不詳細(xì)，資料引用的針對性、可比性不強(qiáng)，有些研究生甚至沒有完全明確撰寫開題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，更多的是對前人研究工作的敘述，而對自己的研究設(shè)計(jì)介紹得甚少。
文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容應(yīng)包括：國內(nèi)外現(xiàn)狀；研究方向；進(jìn)展情況；存在問題；參考依據(jù)等。文獻(xiàn)綜述不僅是對學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，還應(yīng)具有評論性，因此，作者要以批判的眼光來歸納和評論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。要想寫好開題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對所研究的課題有深入的了解，明確別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切人點(diǎn)，因此，文獻(xiàn)研讀的深度與廣度是影響開題報(bào)告質(zhì)量的重要因素。
（二）研究內(nèi)容的涵蓋是體現(xiàn)開題細(xì)膩程度的重要標(biāo)志
研究內(nèi)容的涵蓋應(yīng)力求精簡透徹、主次分明。學(xué)位論文的開題報(bào)告，每個(gè)人的報(bào)告時(shí)間是有規(guī)定的，一般在10-15分鐘不等。在有效的時(shí)間里，既要做到報(bào)告內(nèi)容明確，又要控制在一定時(shí)間內(nèi)完成，這就對報(bào)告人提出了較高的要求。
借鑒相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者及專業(yè)人士的意見，開題報(bào)告的主要內(nèi)容應(yīng)包括：選題依據(jù)，選題意義，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，課題進(jìn)行的途徑，步驟及設(shè)想，課題的創(chuàng)新之處和預(yù)期的創(chuàng)造性成果，課題進(jìn)行時(shí)可能出現(xiàn)的問題及準(zhǔn)備采取的應(yīng)變措施等幾個(gè)方面。選題的依據(jù)、意義應(yīng)極具針對性地指向初擬題目，按其研究內(nèi)容刪選代表性較強(qiáng)的文句作為報(bào)告的重點(diǎn)，體現(xiàn)條理化與清晰化；在撰寫國內(nèi)外研究現(xiàn)狀時(shí)應(yīng)注意，要將其內(nèi)容層次化，把歸納、總結(jié)出來的文獻(xiàn)分列為不同的類別，一般可分為基礎(chǔ)理論研究、現(xiàn)狀性綜述及分析對比性研究等三個(gè)方面。同時(shí)，還應(yīng)注意文獻(xiàn)羅列的規(guī)范性，所列的內(nèi)容都應(yīng)按相同的格式、按事物發(fā)展的一般性規(guī)律有序地排列。
課題進(jìn)行的途徑、步驟及設(shè)想是開題報(bào)告的重點(diǎn)部分之一，主要包括研究途徑、研究方法、研究步驟、初擬的論文框架及可行性分析五個(gè)方面，在闡述研究途徑時(shí)應(yīng)說明將運(yùn)用哪些學(xué)科知識、以怎樣的視角作為切入點(diǎn)，并將研究方法、研究的主要內(nèi)容、研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)闡述清楚，主要運(yùn)用的研究方法、手段應(yīng)詳細(xì)說明。研究的步驟一般按課題預(yù)期的研究程序，以時(shí)間劃分階段，從頭到尾進(jìn)行羅列。至于論文的初擬框架，無論是在開題報(bào)告中，還是在論文的撰寫過程中，都應(yīng)視為一個(gè)極其重要的部分，需要仔細(xì)的揣摩和反復(fù)的斟酌，還應(yīng)與導(dǎo)師進(jìn)行積極的溝通與交流，以確保初擬框架設(shè)計(jì)得更加周密、更為合理。可行性分析則要抓住其內(nèi)涵撰寫，明確闡述現(xiàn)階段已具備的研究條件與尚缺少的研究條件和擬解決的途徑等。對課題的創(chuàng)新之處和預(yù)期的創(chuàng)造性成果的闡述應(yīng)重點(diǎn)說明，在課題的相關(guān)研究領(lǐng)域中，前人累積了哪些研究成果，研究了哪些方面的內(nèi)容，本課題與他人研究的側(cè)重點(diǎn)和不同之處，并圍繞研究的目標(biāo)，簡要闡述課題的創(chuàng)新點(diǎn)及其成果的形式。
（三）學(xué)術(shù)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)與否是制約學(xué)術(shù)水平提高的重要因素
通過走訪相關(guān)領(lǐng)域的專家得知，目前，在我國田徑方向碩士研究生學(xué)位論文開題報(bào)告中存在著明顯的學(xué)術(shù)不嚴(yán)謹(jǐn)現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在，開題報(bào)告中的錯(cuò)字與漏字較多、文句表述不通順和不完整、論述條理不清晰、參考文獻(xiàn)的書寫格式不規(guī)范、撰寫開題的整個(gè)思路不明確、研究的重點(diǎn)難點(diǎn)把握不住等。這在很大程度上制約了學(xué)術(shù)水平的提高。因此，為了使我國田徑方向碩士研究生的學(xué)術(shù)水平與寫作能力得到真正意義上的改進(jìn)，除了端正學(xué)習(xí)態(tài)度以外，還必須重視研究性思維能力的培養(yǎng)和基本功的訓(xùn)練。
研究性思維能力由以下三個(gè)要素構(gòu)成：一是思考，思考是研究的前提，假如研讀材料時(shí)感悟不出它們可以解釋的對象，了解某個(gè)研究領(lǐng)域時(shí)不知道可以深入探討的問題，專研某篇學(xué)術(shù)文章時(shí)找不出其薄弱環(huán)節(jié)，運(yùn)用別人的理論觀點(diǎn)時(shí)不明白其精髓，收集眾多資料后卻不清楚應(yīng)從哪個(gè)方面入手，高質(zhì)量的開題報(bào)告就寫不出來。所以，必須善于懷疑，勤于思考；二是積累，積累是研究的基礎(chǔ)，學(xué)問是積累出來的，知識儲備多了，就容易駕輕就熟，得心應(yīng)手。不善于積累，經(jīng)常前讀后忘，就不能適應(yīng)日后研究工作的進(jìn)一步深入，所以要善于累積，做好讀書筆記；三是分析，分析是研究的手段之一，與思考既有聯(lián)系又有區(qū)別。經(jīng)常思考有利于分析能力的提高，但經(jīng)常思考不等于分析能力就一定強(qiáng)，所以，要學(xué)會思考，并把握好思考的方向，否則，思考的結(jié)論就會出現(xiàn)反差，就會變成一種低水平的思考。
田徑方向碩士研究生的開題報(bào)告不是形式，故此，一定要研究實(shí)質(zhì)。為了能使我國田徑方向碩士研究生的學(xué)術(shù)水平、研究能力和開題報(bào)告撰寫能力得到真正意義上的提高，首先，研究生必須從思想上重視開題報(bào)告，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累，加強(qiáng)思路梳理、文句表達(dá)等方面基本功的訓(xùn)練，尤其要注意培養(yǎng)通過理論思維發(fā)現(xiàn)問題的研究能力。開題報(bào)告是研究工作的開始，良好的開端才能為高質(zhì)量的學(xué)位論文奠定實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)。
隔代教育開題報(bào)告篇十六
在新世紀(jì),中國高校學(xué)生面對世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問題和新矛盾,面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn).
世界各國確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是：追隨時(shí)代,適應(yīng)信息社會.各國都把愛國主義教育,合格公民教育,個(gè)性品德教育作為最基本的目標(biāo).
美國道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國精神,能為國家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民.1994年12月,為了實(shí)現(xiàn)《美國xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國又制定了《美國聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn),其中兩個(gè)重點(diǎn)之一是：幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準(zhǔn)備.
日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會和國家,為和平的國際社會做貢獻(xiàn)的日本人.1996年7月16日,日本第十五屆中央教育審議會公布第一次咨詢報(bào)告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》.《報(bào)告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向.什么生存能力呢《報(bào)告》中說："無論社會如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問題,自我思考,主動做出判斷和行動,有較好的解決問題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿人性.同時(shí),健康身體也是不可缺少的."。
法國的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國家公民.法國學(xué)校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進(jìn)行的.其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面：(1)人權(quán)教育.人權(quán)教育在法國公民道德教育中占有核心地位.如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個(gè)新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利,同時(shí)還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別；(2)民主生活.通過建立民主生活,使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn),進(jìn)而形成民主作風(fēng),這也是法國公民道德教育的.重要內(nèi)容；(3)國家政體.公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國家政治制度及其合理性的知識；(4)愛國主義教育.各年級均進(jìn)行愛國主義教育；(5)倫理道德教育.主要培養(yǎng)學(xué)生愛,勇敢,榮譽(yù),正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德.
英國學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中.這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實(shí)生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動活潑.其道德教育內(nèi)容包括10個(gè)方面：(1)有關(guān)社會意識和公民意識及個(gè)人義務(wù)責(zé)任；(2)有關(guān)個(gè)人與他人的關(guān)系；(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系；(4)有關(guān)商品社會中的消費(fèi)問題；(5)有關(guān)婚姻愛情及家庭問題；(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操；(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德；(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國優(yōu)秀文化；(9)參與社會事務(wù)及福利事業(yè)；(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭等問題.
德國學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有：(1)個(gè)人行為的道德教育,包括禮貌,誠實(shí),正直,紀(jì)律,勞動習(xí)慣等；(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂,尊重他人的勞動,協(xié)作精神等；(3)社會和職業(yè)的道德教育,包括社會公德,愛護(hù)公物等.在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過宗教教育和公民課實(shí)施的.同時(shí),性教育也是德國學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容.