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春節(jié)的習(xí)俗 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗篇一
舊時(shí)青島端午清晨，少男少女多結(jié)伴到野外拉露水，即用手絹把莊稼苗或草葉樹(shù)葉上的露珠采下來(lái)，用它擦眼擦臉，據(jù)說(shuō)端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家，給老人擦臉擦胳臂，據(jù)說(shuō)可一年不生瘡疤癩癤，這一風(fēng)俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。
作家丁寧在散文《端午》中這樣描寫(xiě)道：“雞鳴頭幾聲，事先約好了的幾個(gè)好朋友，便在朦朧的晨曦中集合在街頭，手拉手兒，嘰嘰嘎嘎，嘻嘻哈哈，又說(shuō)又笑，驚得各家的狗一齊狂吠。每人拿一條羊肚子毛巾，直奔野外的河邊、山坡，找那些綠草長(zhǎng)得最豐盛、最鮮亮的地方，把毛巾搭在草梢上，一手捏一個(gè)角兒……來(lái)回奔跑……一會(huì)兒，毛巾濕得透透的，鞋子、褲腳也濕得透透的，就算成功。這時(shí)，太陽(yáng)還沒(méi)有露頭……”
人們拉露水回家時(shí)，常常要采些艾蒿帶回家，插在屋檐下、門(mén)窗上，因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲(chóng)避邪。《膠澳志?民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載：端午節(jié)“門(mén)懸蒲艾，人簪艾葉，兒女系五色絲于臂，以辟邪?！边@一端午習(xí)俗至今仍在青島民間沿襲。
端午節(jié)系五索也是古俗，清代《即墨縣志》記載：“兒女系五色絲于臂以辟邪?！敝袊?guó)古代崇拜五色，以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長(zhǎng)給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線；給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花；少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅(qū)邪，又是很吉祥的裝飾品。
清代《即墨縣志》記載：“端午食角黍、泛雄黃酒飲之?！迸f時(shí)青島民諺：“吃了端午粽，就把棉襖扔?！苯鞘蚣呆兆樱f時(shí)青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時(shí)，城鄉(xiāng)集市上便有了賣(mài)蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項(xiàng)很有意思的節(jié)令活動(dòng)，一家大小不論是會(huì)包粽子的還是不會(huì)包的，都圍在一起包粽子，說(shuō)說(shuō)笑笑特別開(kāi)心。
另外，粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味，特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈(zèng)送粽子、雞蛋，是一項(xiàng)人情味很濃的社交活動(dòng)。即墨人過(guò)端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”，端午節(jié)時(shí)還多喝雄黃酒，兒童不能喝酒則將酒點(diǎn)在耳孔里，相傳此俗可以辟蟲(chóng)蛇。
舊時(shí)青島端午節(jié)食品中還有一種叫作“粘占”的美食。端午節(jié)前后，人們將青麥穗上的麥粒煮熟，搓去外皮以后，再用石磨磨成長(zhǎng)條形的“粘占”?！罢痴肌鼻逑憧煽冢L(fēng)味獨(dú)特，營(yíng)養(yǎng)豐富，是端午節(jié)孝敬老人和哄孩子的美食。
春節(jié)的習(xí)俗 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗篇二
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多，今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是辟邪?！爸袊?guó)端午節(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
這種說(shuō)法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投河汨羅江后，當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌?，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒(méi)有見(jiàn)到。當(dāng)時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們?cè)诤由蟿澊?，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚(yú)吃了他的尸體，就回家拿來(lái)湯圓丟到河里，免得魚(yú)蝦糟蹋屈原的身體，這后來(lái)成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?BR> “萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情?！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識(shí)呢?
端午節(jié)習(xí)俗演講稿3分鐘10
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！边@首兒歌說(shuō)的就是過(guò)端午節(jié)的情景。
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)三閭大夫屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)理想不能實(shí)現(xiàn)而抱石投江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。據(jù)說(shuō)龍舟競(jìng)渡是為了撈救屈原，把粽子投進(jìn)江河是為了喂飽魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不去吃屈原的遺體。
在我們長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)如皋，至今也保留著端午節(jié)吃粽子，插艾葉，戴香囊的習(xí)俗。每年端午節(jié)，奶奶都會(huì)從河邊采來(lái)新鮮的蘆葦葉，清洗干凈，先放在水里煮一煮，同時(shí)把準(zhǔn)備好的糯米浸泡后晾干。一切都準(zhǔn)備好之后，奶奶就開(kāi)始包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體，接著在里面放入糯米，最后用棉線把粽子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)有模有樣的粽子“寶寶”就誕生了!奶奶還喜歡根據(jù)各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點(diǎn)綴”。那些穿著綠衣的粽子在爐火上煮著，還沒(méi)出鍋呢，空氣中就已飄蕩著葦葉的清香，饞得我直流口水，恨不得先抓起一個(gè)吃起來(lái)。
端午節(jié)前夕，奶奶還會(huì)特意買(mǎi)來(lái)艾葉，掛在門(mén)上獲放在柜子上，媽媽則要替我佩戴五顏六色，香味四溢的香囊。為什么要這么做呢?因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，五月是個(gè)危險(xiǎn)時(shí)期，很多人都會(huì)生病。而香囊里面的艾葉和雄黃有著辟邪驅(qū)瘟的神效。
我愛(ài)上了我們的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。哦，又到一年粽子飄香時(shí)……
春節(jié)的習(xí)俗 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗篇三
元宵節(jié)是我國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，因正月為元月，而十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，故又稱“上元節(jié)”。我國(guó)各地的上元節(jié)活動(dòng)大同小異，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃湯圓，成為世代相沿的習(xí)俗，節(jié)日名稱也演化為“元宵節(jié)”。在臺(tái)州，元宵節(jié)為正月十四，其節(jié)日氣氛也有著與眾不同的特征和內(nèi)涵，臺(tái)州元宵夜吃糟羹更是在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。
傳統(tǒng)元宵節(jié)為正月十五，但在臺(tái)州，卻以十四為節(jié)，尤其在千年府地臨海城區(qū)最為典型，歷史也最悠久，俗稱“臺(tái)州府十四夜燈會(huì)”。在當(dāng)?shù)?，流傳著許多關(guān)于十四日元宵來(lái)歷的傳說(shuō)。其中流傳最廣的不外乎“孝子說(shuō)”、“ 戰(zhàn)事說(shuō)” 、“筑城說(shuō)”。 “孝子說(shuō)”
元至正十四年（1354），方國(guó)珍率浙東農(nóng)民軍攻入臺(tái)州府，建國(guó)稱王，在北固山建天壇，以今臺(tái)州城隍廟為金殿，并下詔普“天”同慶，包括傳統(tǒng)節(jié)日。方國(guó)珍的母親信佛，
每月朔、望兩天（即每月的初一、十五）吃素齋，每年的元宵節(jié)與中秋節(jié)剛好是方母吃齋之日。方國(guó)珍是個(gè)孝子，為了使母親能與“天下百姓”同樂(lè)，他便下詔提前一天過(guò)元宵。此后，在臺(tái)州，正月十四鬧元宵便成了風(fēng)俗。
戚繼光在臺(tái)州抗倭?xí)r，有一年正月十四，戚家軍在海邊打垮了一股倭寇。倭寇逃往內(nèi)地。時(shí)天色已晚，戚家軍趕到，百姓紛紛點(diǎn)燈幫助戚家軍搜索殘敵。一時(shí)間，城里城外，每間房屋，到處燈火通明。倭寇無(wú)處藏身，全部被消滅。為紀(jì)念這一事件，百姓把元宵節(jié)改到正月十四夜。
據(jù)《民國(guó)臨?？h志》記載，臺(tái)州正月十四元宵節(jié)與糟羹的來(lái)歷有密切的關(guān)系：“唐筑城時(shí)，天寒以是犒軍，遂成故事?！泵耖g傳說(shuō)則較為詳細(xì)。當(dāng)年大將軍尉遲恭（一說(shuō)臺(tái)州刺史尉遲繚）奉命修筑江南長(zhǎng)城，筑好長(zhǎng)城這一天，剛好是正月十四，臺(tái)州百姓為了慶祝這一“節(jié)日”，紛紛拿來(lái)家中的米飯、
芋艿、粉絲、芥菜等食物前往軍營(yíng)犒勞將士，可由于天氣冷，剛到軍中時(shí)便已涼了，大家過(guò)意不去，為了能讓每個(gè)士兵都能吃上一口自家的菜，便把所有東西倒在了一起，燒成了“大鍋羹”， 后來(lái)演變成糟羹。這一夜，百姓們通宵點(diǎn)燈慶賀，從此臺(tái)州形成每年正月十四亮長(zhǎng)夜燈的習(xí)俗 。
無(wú)論是“孝子說(shuō)”，還是“ 戰(zhàn)事說(shuō)” 、“筑城說(shuō)”，筆者認(rèn)為，都不能作為臺(tái)州元宵節(jié)為正月十四的依據(jù)。原因很簡(jiǎn)單，民俗具有“集體性”和“穩(wěn)定性”的特點(diǎn)。任何一種民俗的形成，都不是一年二年或是十年二十年就能形成并普及的。而一種民俗一旦形成，更不是某一個(gè)皇帝或某一個(gè)有影響的'人一句命令就能消失或改變的。
民俗是一種約定俗成的行為方式，它是社會(huì)集體共同認(rèn)可的一種規(guī)范。鐘敬文先生主編的《民俗學(xué)概論》中指出：“民俗文化不是個(gè)人行為，而是集體的心態(tài)、語(yǔ)言和行為模式。個(gè)人行為構(gòu)不成民俗，民俗的形成、發(fā)展永遠(yuǎn)是集體參與的結(jié)果?！蓖瑫r(shí)，民俗的形成，要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。如春節(jié)，傳說(shuō)早在新石器時(shí)期堯舜時(shí)就有過(guò)“春節(jié)”的風(fēng)俗，但一直到漢代才逐漸定型。元宵節(jié)亦然，上元節(jié)（即元宵節(jié)）因“正月為元月，而十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜”而名，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變，至漢武帝期間才形成。因此，由于修筑長(zhǎng)城或因抗敵的“筑城說(shuō)”、“戰(zhàn)事說(shuō)”而把節(jié)日提前一天，很難成立。 一種民俗一旦形成，就會(huì)伴隨著人們的生產(chǎn)及生活方式長(zhǎng)期相對(duì)的固定下來(lái)，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，很難改變。如我國(guó)的纏足習(xí)俗，清初，清朝統(tǒng)治階級(jí)就頒布詔令“禁止纏足”，但直至清末，此風(fēng)仍在盛行；又如，“元旦”這個(gè)節(jié)日，原為正月初一，中華民國(guó)改元旦為公歷一月一日，至今已近百年，但在民間，許多百姓仍然沒(méi)有接受“元旦”這個(gè)節(jié)日。因此說(shuō)，元宵節(jié)由方國(guó)珍一聲令下，而改為正月十四，這種可能是微乎其微的。再者，《臺(tái)州府志》記載：吳越國(guó)錢(qián)h時(shí)，就有“俗以十四為重”的記載?？梢?jiàn)，臺(tái)州正月十四鬧元宵的習(xí)俗在五代間便已存在。
“傳統(tǒng)節(jié)日的形成有其自身規(guī)律，無(wú)法與歷史上的某個(gè)人物或事件發(fā)生聯(lián)系?！保櫹＜选讹L(fēng)俗十講》）也就是說(shuō)，節(jié)日風(fēng)俗的傳說(shuō)往往是后人對(duì)節(jié)日風(fēng)俗起源的一種解釋和附會(huì)。在實(shí)際形成過(guò)程中，是先有節(jié)日風(fēng)俗，然后才有傳說(shuō)，這也是我們對(duì)同一節(jié)日風(fēng)俗有不同傳說(shuō)的解釋。
那么，臺(tái)州元宵節(jié)為什么要定于正月十四呢？筆者認(rèn)為還得從元宵節(jié)本身形成的時(shí)間以及當(dāng)時(shí)臺(tái)州的社會(huì)習(xí)俗和飲食習(xí)俗來(lái)討論。
傳統(tǒng)元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天（即正月十五），到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天，與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。至清代，增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，節(jié)期縮短為四到五天。
春節(jié)的習(xí)俗 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗篇四
我們家鄉(xiāng)有許多的風(fēng)俗習(xí)慣，節(jié)日自然也很多。有春節(jié)燈節(jié)、青明端午、中秋重??……從小到大，我們都是伴隨著這些年年依舊的節(jié)日和親人一起度過(guò)一年又一年的。這些節(jié)日包含一著豐富的民俗文化，凝聚著濃濃的血脈親情。然而我最喜歡的節(jié)日是端午節(jié)，對(duì)它有一定的認(rèn)識(shí)與了解，同時(shí)也熱情地急切地歡迎著它的到來(lái)。
每一次過(guò)端午節(jié)都是非常開(kāi)心快樂(lè)的，我們用一顆熱愛(ài)的心去感受端午節(jié)給我們帶來(lái)的無(wú)限愉快與樂(lè)趣，我們的收獲可大了。
端午節(jié)最受歡迎的食物便是粽子了，那天是要吃粽子的。每逢端午節(jié)，基本家家戶戶都有幾大串。勤勞的媽媽靈活地用雙手做出了一個(gè)個(gè)美麗惹人的粽子，我們看在眼里，如此簡(jiǎn)單的做法準(zhǔn)不會(huì)呢？說(shuō)不定我比你們做得更好呢，可別小看我，于是我決定在母親面前“大顯身手”，讓媽媽看看我有多么的聰明?？刹恢醯模易龅聂兆邮冀K沒(méi)有母親做的那樣好，有時(shí)還有些小漏洞會(huì)漏米呢。母親在一邊看著笑個(gè)不停，然后熟練地教我做。做完了后，母親用繩子把一個(gè)個(gè)粽子捆住，再成一串，大約有七、八個(gè)，之后放進(jìn)鍋里煮熟。
開(kāi)飯了，粽子被送上了桌。把包裝葉剝?nèi)?，黃澄澄的肉食展現(xiàn)在我眼前，迫不及待地沾了點(diǎn)白沙糖就投進(jìn)了嘴里，味道美極了，我津津有味地吃了幾個(gè)，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的?！澳阒吏兆佑袔讉€(gè)角嗎？”大哥突然問(wèn)。“五個(gè)”我脫口而出。“年年吃粽子，它有多少個(gè)都不知道。來(lái)，仔細(xì)瞧瞧?！蹦赣H遞給我一個(gè)粽子笑著說(shuō)。 “你可知道端午節(jié)的由來(lái)了”母親望著我問(wèn)?！八莻鹘y(tǒng)下來(lái)的，哪有什么由來(lái)。”我不假思索地回答。這時(shí)大哥有點(diǎn)得意地說(shuō)：“是為了紀(jì)念舊戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性*格，他為捍衛(wèi)真理與正義剛直不阿，奮不顧身的意志言行等都值得我們學(xué)習(xí)?！蔽页蛄舜蟾缫谎?，嘟起小嘴說(shuō)：“我也要向屈原學(xué)習(xí)，愛(ài)真理、愛(ài)正義、努力學(xué)習(xí)，好好保衛(wèi)我們的祖國(guó)。”爸爸媽媽大笑起來(lái)，笑得是那樣的開(kāi)心，粽子吃得更有味、更香了。
端午節(jié)除了吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣外，有時(shí)還要?jiǎng)濤堉郾荣?。主要是在一些大河上進(jìn)行的，在我們的家鄉(xiāng)就是清水江了，清水江也有點(diǎn)著名哦，有時(shí)間你也來(lái)看看。江岸兩邊埃埃擠擠地站滿了人，肩并著肩，腳跟并著腳跟?？?，比賽船只正處在同一戰(zhàn)線上，每位隊(duì)員正沉著地等待著發(fā)號(hào)令。“啪”號(hào)聲已響，各位船員緊張而又熟練地操縱著船漿，不停地有規(guī)律地在水中劃動(dòng)著。此時(shí)此刻，各隊(duì)的“啦啦隊(duì)”也正在興奮地舞動(dòng)著，吶喊著，為自己所支持的船隊(duì)助威。進(jìn)入了高|潮階段，真是精彩極了，熱鬧極了，鼓聲、吶喊聲混成一片，震耳欲聾，翻過(guò)幾座山坡都能聽(tīng)見(jiàn)。船員那雄健的姿勢(shì)，必勝的信念，令我贊嘆不已。其實(shí)，勝敗與否，在他們心中并不重要，重要的是他們發(fā)揮出了真正的最高的技術(shù)水平，精神可喜。
端午節(jié)，十次有六次還吃楊梅呢。那墨紅的果實(shí)，甜甜的果汁，真是美味可口，又酸又甜。令人越吃越想吃，不過(guò)，吃多了，牙齒有些酸痛。因此小孩子還唱道：“楊梅，楊梅真好吃，吃完過(guò)后真難過(guò)，請(qǐng)找個(gè)地方坐一坐?！?BR> 端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣又何止這些呢。可我的笨筆寫(xiě)不出多少，就讓它在我心中珍藏著吧，讓我從內(nèi)心去體驗(yàn)?zāi)切╋L(fēng)俗習(xí)慣，去感受它獨(dú)特的“美”。
端午，端午，你是我追求的見(jiàn)證，我一定堅(jiān)持正義，更會(huì)向往你的“美”。
春節(jié)的習(xí)俗 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗篇五
[活動(dòng)目標(biāo)]
1.了解家鄉(xiāng)端午節(jié)的有關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生深厚的民族情懷。
2.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、正確對(duì)待生活的態(tài)度。
3.激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取信息、處理和加工信息的能力，與人交往的能力、查閱資料的能力。
[活動(dòng)準(zhǔn)備]
教師準(zhǔn)備：全方位收集有關(guān)“端午節(jié)”的資料，全面了解相關(guān)知識(shí)。 學(xué)生準(zhǔn)備：收集有關(guān)資料，確定探究主題，組成活動(dòng)小組，群體策劃進(jìn)行研究。
課前交流：
都說(shuō)我們班的同學(xué)特別聰明，課前我們先來(lái)做個(gè)游戲好嗎？我出圖片大家猜猜是什么節(jié)日，比比誰(shuí)的知識(shí)最豐富？
課件展示有關(guān)節(jié)日的圖片，學(xué)生搶答。
（我們班的同學(xué)可真聰明，知識(shí)真豐富?。?BR> [活動(dòng)過(guò)程]
一、激趣導(dǎo)入
同學(xué)們，上周我們剛剛過(guò)完了一個(gè)節(jié)日――勞動(dòng)節(jié)。知道勞動(dòng)節(jié)是幾月幾日嗎？陽(yáng)歷的五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是全世界勞動(dòng)人民共同擁有的節(jié)日。那么你們知道每年的端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日嗎？（農(nóng)歷五月初五）端午節(jié)是我們中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，今天我們一起走進(jìn)即將來(lái)臨的端午節(jié)。齊讀課題：走進(jìn)端午節(jié)
二、分組交流
1.前幾天根據(jù)大家的興趣與愛(ài)好我們自愿組成了四個(gè)小隊(duì)，各個(gè)隊(duì)都有自己的名字。請(qǐng)響亮地來(lái)報(bào)一下隊(duì)名吧！
節(jié)日飲食隊(duì) 節(jié)日故事隊(duì) 節(jié)日習(xí)俗隊(duì) 節(jié)日詩(shī)歌隊(duì)
2.下面我們就在隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下認(rèn)真交流收集的相關(guān)資料，待會(huì)兒用你們自己喜歡的方式來(lái)展示匯報(bào)自己的研究成果。
3.分組討論交流，師參與其中。
學(xué)生有的在交流傳說(shuō)；有的在練習(xí)講故事，有的在進(jìn)行古詩(shī)配畫(huà)，有的在包粽子……
4.師總結(jié)：同學(xué)們討論得可真投入，劉老師都不忍心打擾你們了。想不想把我們的研究成果展示一下，哪個(gè)隊(duì)先來(lái)？
三、匯報(bào)展示
有請(qǐng)隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)你們的隊(duì)員上臺(tái)，他們匯報(bào)時(shí)其他小隊(duì)可要注意聽(tīng)，比比哪個(gè)小隊(duì)的發(fā)言最積極，聽(tīng)得最認(rèn)真，我們將評(píng)選金星隊(duì)！
（下面的順序隨著學(xué)生的活動(dòng)而隨機(jī)進(jìn)行調(diào)整）
1.節(jié)日故事隊(duì)
我們是故事隊(duì)，我們主要研究了端午節(jié)的來(lái)歷與傳說(shuō)。
（1）大家知道端午節(jié)跟誰(shuí)有關(guān)嗎？（屈原）
（2）我來(lái)為大家講講《屈原投江》的故事。
（3）我這兒還有一個(gè)傳說(shuō)呢！《紀(jì)念孝女曹娥》
（4）其他隊(duì)還有補(bǔ)充的嗎？
（5）聽(tīng)了這些故事，你們有什么感受？
（6）師小結(jié)：這些動(dòng)人的傳說(shuō)，讓我們感受到了屈原的愛(ài)國(guó)；曹娥的
孝敬；伍子胥的忠貞；那位大嫂的善良，每個(gè)故事都深深地感染著我們，謝謝故事隊(duì)給我們帶來(lái)的文化享受。
2.節(jié)日習(xí)俗隊(duì)
我們是習(xí)俗隊(duì)，我們主要研究了端午節(jié)的習(xí)俗。
（1）大家快看，習(xí)俗隊(duì)給我們帶來(lái)什么禮物啦！
配香囊：展示香囊，這是我跟媽媽學(xué)著制作的香包，你們知道這里面裝的什么？（朱砂、雄黃、香藥）
(2)插艾子：我通過(guò)上網(wǎng)、問(wèn)我的奶奶知道了：民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，我們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
師：是呀，如今手足口病等流行病不斷發(fā)生，我們一定講究衛(wèi)生，保證健康。
（3）系彩繩：過(guò)端午節(jié)時(shí)媽媽還為我的手腕、腳腕系上彩線呢！我們班的同學(xué)還有誰(shuí)系過(guò)彩繩？
師追問(wèn)：知道為什么要這么做嗎？
（4）賽龍舟：??龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
（5）食粽子
（5）其他隊(duì)還有補(bǔ)充嗎？
（5）師小結(jié)：只要多觀察、多問(wèn)、多學(xué)，對(duì)我們傳統(tǒng)的節(jié)日了解得更深入，更好地享受祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
3.節(jié)日飲食隊(duì)
我們飲食隊(duì)，我們主要研究了端午節(jié)的粽子。
（1）我們先來(lái)給大家猜個(gè)謎語(yǔ)，看看哪個(gè)隊(duì)反應(yīng)最快？
三角四棱長(zhǎng)，珍珠里面藏，要吃珍珠肉，解帶細(xì)品嘗。 （粽子）
（2）想知道這漂亮的粽子是怎么做成的嗎？下面我就包一個(gè)給大家看一看。
學(xué)生邊做邊實(shí)物展示。師問(wèn)：你是跟誰(shuí)學(xué)的？（可見(jiàn)生活中有很多人都是我們的老師呀！就要快過(guò)端午節(jié)了，請(qǐng)不會(huì)的同學(xué)們也學(xué)著與家人包粽子，全家一起動(dòng)手，樂(lè)就在不言中。）
（3）其實(shí)，粽子的種類可多啦讓我們一起看看各種各樣的粽子，飽飽眼福吧！
學(xué)生投影自己拍攝的圖片：能說(shuō)說(shuō)是怎么收集到的?說(shuō)清楚名稱、里面的是什么？（蓮子肉粽、板栗肉粽、棗粽；北方的粽子多以大棗、豆沙為餡，南方以肉餡為主。）
有的學(xué)生到超市進(jìn)行了調(diào)查；還有的進(jìn)行了拍照 ；有的采訪了周圍的人……
（4）聽(tīng)了飲食隊(duì)的匯報(bào)，你們想對(duì)他們說(shuō)點(diǎn)什么？
師總結(jié)：節(jié)日飲食隊(duì)自編了謎語(yǔ)，還為我們講述了包粽子的方法，還運(yùn)用多種方法調(diào)查了粽子的種類，真是生活中的有心人。
春節(jié)的習(xí)俗 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗篇一
舊時(shí)青島端午清晨，少男少女多結(jié)伴到野外拉露水，即用手絹把莊稼苗或草葉樹(shù)葉上的露珠采下來(lái)，用它擦眼擦臉，據(jù)說(shuō)端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家，給老人擦臉擦胳臂，據(jù)說(shuō)可一年不生瘡疤癩癤，這一風(fēng)俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。
作家丁寧在散文《端午》中這樣描寫(xiě)道：“雞鳴頭幾聲，事先約好了的幾個(gè)好朋友，便在朦朧的晨曦中集合在街頭，手拉手兒，嘰嘰嘎嘎，嘻嘻哈哈，又說(shuō)又笑，驚得各家的狗一齊狂吠。每人拿一條羊肚子毛巾，直奔野外的河邊、山坡，找那些綠草長(zhǎng)得最豐盛、最鮮亮的地方，把毛巾搭在草梢上，一手捏一個(gè)角兒……來(lái)回奔跑……一會(huì)兒，毛巾濕得透透的，鞋子、褲腳也濕得透透的，就算成功。這時(shí)，太陽(yáng)還沒(méi)有露頭……”
人們拉露水回家時(shí)，常常要采些艾蒿帶回家，插在屋檐下、門(mén)窗上，因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲(chóng)避邪。《膠澳志?民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載：端午節(jié)“門(mén)懸蒲艾，人簪艾葉，兒女系五色絲于臂，以辟邪?！边@一端午習(xí)俗至今仍在青島民間沿襲。
端午節(jié)系五索也是古俗，清代《即墨縣志》記載：“兒女系五色絲于臂以辟邪?！敝袊?guó)古代崇拜五色，以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長(zhǎng)給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線；給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花；少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅(qū)邪，又是很吉祥的裝飾品。
清代《即墨縣志》記載：“端午食角黍、泛雄黃酒飲之?！迸f時(shí)青島民諺：“吃了端午粽，就把棉襖扔?！苯鞘蚣呆兆樱f時(shí)青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時(shí)，城鄉(xiāng)集市上便有了賣(mài)蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項(xiàng)很有意思的節(jié)令活動(dòng)，一家大小不論是會(huì)包粽子的還是不會(huì)包的，都圍在一起包粽子，說(shuō)說(shuō)笑笑特別開(kāi)心。
另外，粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味，特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈(zèng)送粽子、雞蛋，是一項(xiàng)人情味很濃的社交活動(dòng)。即墨人過(guò)端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”，端午節(jié)時(shí)還多喝雄黃酒，兒童不能喝酒則將酒點(diǎn)在耳孔里，相傳此俗可以辟蟲(chóng)蛇。
舊時(shí)青島端午節(jié)食品中還有一種叫作“粘占”的美食。端午節(jié)前后，人們將青麥穗上的麥粒煮熟，搓去外皮以后，再用石磨磨成長(zhǎng)條形的“粘占”?！罢痴肌鼻逑憧煽冢L(fēng)味獨(dú)特，營(yíng)養(yǎng)豐富，是端午節(jié)孝敬老人和哄孩子的美食。
春節(jié)的習(xí)俗 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗篇二
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多，今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是辟邪?！爸袊?guó)端午節(jié)”是國(guó)家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
這種說(shuō)法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投河汨羅江后，當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌?，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒(méi)有見(jiàn)到。當(dāng)時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們?cè)诤由蟿澊?，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚(yú)吃了他的尸體，就回家拿來(lái)湯圓丟到河里，免得魚(yú)蝦糟蹋屈原的身體，這后來(lái)成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?BR> “萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情?！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識(shí)呢?
端午節(jié)習(xí)俗演講稿3分鐘10
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！边@首兒歌說(shuō)的就是過(guò)端午節(jié)的情景。
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)三閭大夫屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)理想不能實(shí)現(xiàn)而抱石投江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。據(jù)說(shuō)龍舟競(jìng)渡是為了撈救屈原，把粽子投進(jìn)江河是為了喂飽魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不去吃屈原的遺體。
在我們長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)如皋，至今也保留著端午節(jié)吃粽子，插艾葉，戴香囊的習(xí)俗。每年端午節(jié)，奶奶都會(huì)從河邊采來(lái)新鮮的蘆葦葉，清洗干凈，先放在水里煮一煮，同時(shí)把準(zhǔn)備好的糯米浸泡后晾干。一切都準(zhǔn)備好之后，奶奶就開(kāi)始包粽子了。每次她選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體，接著在里面放入糯米，最后用棉線把粽子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)有模有樣的粽子“寶寶”就誕生了!奶奶還喜歡根據(jù)各人的口味在糯米里加入紅棗、紅豆、火腿等“點(diǎn)綴”。那些穿著綠衣的粽子在爐火上煮著，還沒(méi)出鍋呢，空氣中就已飄蕩著葦葉的清香，饞得我直流口水，恨不得先抓起一個(gè)吃起來(lái)。
端午節(jié)前夕，奶奶還會(huì)特意買(mǎi)來(lái)艾葉，掛在門(mén)上獲放在柜子上，媽媽則要替我佩戴五顏六色，香味四溢的香囊。為什么要這么做呢?因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，五月是個(gè)危險(xiǎn)時(shí)期，很多人都會(huì)生病。而香囊里面的艾葉和雄黃有著辟邪驅(qū)瘟的神效。
我愛(ài)上了我們的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。哦，又到一年粽子飄香時(shí)……
春節(jié)的習(xí)俗 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗篇三
元宵節(jié)是我國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，因正月為元月，而十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，故又稱“上元節(jié)”。我國(guó)各地的上元節(jié)活動(dòng)大同小異，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃湯圓，成為世代相沿的習(xí)俗，節(jié)日名稱也演化為“元宵節(jié)”。在臺(tái)州，元宵節(jié)為正月十四，其節(jié)日氣氛也有著與眾不同的特征和內(nèi)涵，臺(tái)州元宵夜吃糟羹更是在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。
傳統(tǒng)元宵節(jié)為正月十五，但在臺(tái)州，卻以十四為節(jié)，尤其在千年府地臨海城區(qū)最為典型，歷史也最悠久，俗稱“臺(tái)州府十四夜燈會(huì)”。在當(dāng)?shù)?，流傳著許多關(guān)于十四日元宵來(lái)歷的傳說(shuō)。其中流傳最廣的不外乎“孝子說(shuō)”、“ 戰(zhàn)事說(shuō)” 、“筑城說(shuō)”。 “孝子說(shuō)”
元至正十四年（1354），方國(guó)珍率浙東農(nóng)民軍攻入臺(tái)州府，建國(guó)稱王，在北固山建天壇，以今臺(tái)州城隍廟為金殿，并下詔普“天”同慶，包括傳統(tǒng)節(jié)日。方國(guó)珍的母親信佛，
每月朔、望兩天（即每月的初一、十五）吃素齋，每年的元宵節(jié)與中秋節(jié)剛好是方母吃齋之日。方國(guó)珍是個(gè)孝子，為了使母親能與“天下百姓”同樂(lè)，他便下詔提前一天過(guò)元宵。此后，在臺(tái)州，正月十四鬧元宵便成了風(fēng)俗。
戚繼光在臺(tái)州抗倭?xí)r，有一年正月十四，戚家軍在海邊打垮了一股倭寇。倭寇逃往內(nèi)地。時(shí)天色已晚，戚家軍趕到，百姓紛紛點(diǎn)燈幫助戚家軍搜索殘敵。一時(shí)間，城里城外，每間房屋，到處燈火通明。倭寇無(wú)處藏身，全部被消滅。為紀(jì)念這一事件，百姓把元宵節(jié)改到正月十四夜。
據(jù)《民國(guó)臨?？h志》記載，臺(tái)州正月十四元宵節(jié)與糟羹的來(lái)歷有密切的關(guān)系：“唐筑城時(shí)，天寒以是犒軍，遂成故事?！泵耖g傳說(shuō)則較為詳細(xì)。當(dāng)年大將軍尉遲恭（一說(shuō)臺(tái)州刺史尉遲繚）奉命修筑江南長(zhǎng)城，筑好長(zhǎng)城這一天，剛好是正月十四，臺(tái)州百姓為了慶祝這一“節(jié)日”，紛紛拿來(lái)家中的米飯、
芋艿、粉絲、芥菜等食物前往軍營(yíng)犒勞將士，可由于天氣冷，剛到軍中時(shí)便已涼了，大家過(guò)意不去，為了能讓每個(gè)士兵都能吃上一口自家的菜，便把所有東西倒在了一起，燒成了“大鍋羹”， 后來(lái)演變成糟羹。這一夜，百姓們通宵點(diǎn)燈慶賀，從此臺(tái)州形成每年正月十四亮長(zhǎng)夜燈的習(xí)俗 。
無(wú)論是“孝子說(shuō)”，還是“ 戰(zhàn)事說(shuō)” 、“筑城說(shuō)”，筆者認(rèn)為，都不能作為臺(tái)州元宵節(jié)為正月十四的依據(jù)。原因很簡(jiǎn)單，民俗具有“集體性”和“穩(wěn)定性”的特點(diǎn)。任何一種民俗的形成，都不是一年二年或是十年二十年就能形成并普及的。而一種民俗一旦形成，更不是某一個(gè)皇帝或某一個(gè)有影響的'人一句命令就能消失或改變的。
民俗是一種約定俗成的行為方式，它是社會(huì)集體共同認(rèn)可的一種規(guī)范。鐘敬文先生主編的《民俗學(xué)概論》中指出：“民俗文化不是個(gè)人行為，而是集體的心態(tài)、語(yǔ)言和行為模式。個(gè)人行為構(gòu)不成民俗，民俗的形成、發(fā)展永遠(yuǎn)是集體參與的結(jié)果?！蓖瑫r(shí)，民俗的形成，要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。如春節(jié)，傳說(shuō)早在新石器時(shí)期堯舜時(shí)就有過(guò)“春節(jié)”的風(fēng)俗，但一直到漢代才逐漸定型。元宵節(jié)亦然，上元節(jié)（即元宵節(jié)）因“正月為元月，而十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜”而名，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變，至漢武帝期間才形成。因此，由于修筑長(zhǎng)城或因抗敵的“筑城說(shuō)”、“戰(zhàn)事說(shuō)”而把節(jié)日提前一天，很難成立。 一種民俗一旦形成，就會(huì)伴隨著人們的生產(chǎn)及生活方式長(zhǎng)期相對(duì)的固定下來(lái)，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，很難改變。如我國(guó)的纏足習(xí)俗，清初，清朝統(tǒng)治階級(jí)就頒布詔令“禁止纏足”，但直至清末，此風(fēng)仍在盛行；又如，“元旦”這個(gè)節(jié)日，原為正月初一，中華民國(guó)改元旦為公歷一月一日，至今已近百年，但在民間，許多百姓仍然沒(méi)有接受“元旦”這個(gè)節(jié)日。因此說(shuō)，元宵節(jié)由方國(guó)珍一聲令下，而改為正月十四，這種可能是微乎其微的。再者，《臺(tái)州府志》記載：吳越國(guó)錢(qián)h時(shí)，就有“俗以十四為重”的記載?？梢?jiàn)，臺(tái)州正月十四鬧元宵的習(xí)俗在五代間便已存在。
“傳統(tǒng)節(jié)日的形成有其自身規(guī)律，無(wú)法與歷史上的某個(gè)人物或事件發(fā)生聯(lián)系?！保櫹＜选讹L(fēng)俗十講》）也就是說(shuō)，節(jié)日風(fēng)俗的傳說(shuō)往往是后人對(duì)節(jié)日風(fēng)俗起源的一種解釋和附會(huì)。在實(shí)際形成過(guò)程中，是先有節(jié)日風(fēng)俗，然后才有傳說(shuō)，這也是我們對(duì)同一節(jié)日風(fēng)俗有不同傳說(shuō)的解釋。
那么，臺(tái)州元宵節(jié)為什么要定于正月十四呢？筆者認(rèn)為還得從元宵節(jié)本身形成的時(shí)間以及當(dāng)時(shí)臺(tái)州的社會(huì)習(xí)俗和飲食習(xí)俗來(lái)討論。
傳統(tǒng)元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天（即正月十五），到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天，與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。至清代，增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，節(jié)期縮短為四到五天。
春節(jié)的習(xí)俗 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗篇四
我們家鄉(xiāng)有許多的風(fēng)俗習(xí)慣，節(jié)日自然也很多。有春節(jié)燈節(jié)、青明端午、中秋重??……從小到大，我們都是伴隨著這些年年依舊的節(jié)日和親人一起度過(guò)一年又一年的。這些節(jié)日包含一著豐富的民俗文化，凝聚著濃濃的血脈親情。然而我最喜歡的節(jié)日是端午節(jié)，對(duì)它有一定的認(rèn)識(shí)與了解，同時(shí)也熱情地急切地歡迎著它的到來(lái)。
每一次過(guò)端午節(jié)都是非常開(kāi)心快樂(lè)的，我們用一顆熱愛(ài)的心去感受端午節(jié)給我們帶來(lái)的無(wú)限愉快與樂(lè)趣，我們的收獲可大了。
端午節(jié)最受歡迎的食物便是粽子了，那天是要吃粽子的。每逢端午節(jié)，基本家家戶戶都有幾大串。勤勞的媽媽靈活地用雙手做出了一個(gè)個(gè)美麗惹人的粽子，我們看在眼里，如此簡(jiǎn)單的做法準(zhǔn)不會(huì)呢？說(shuō)不定我比你們做得更好呢，可別小看我，于是我決定在母親面前“大顯身手”，讓媽媽看看我有多么的聰明?？刹恢醯模易龅聂兆邮冀K沒(méi)有母親做的那樣好，有時(shí)還有些小漏洞會(huì)漏米呢。母親在一邊看著笑個(gè)不停，然后熟練地教我做。做完了后，母親用繩子把一個(gè)個(gè)粽子捆住，再成一串，大約有七、八個(gè)，之后放進(jìn)鍋里煮熟。
開(kāi)飯了，粽子被送上了桌。把包裝葉剝?nèi)?，黃澄澄的肉食展現(xiàn)在我眼前，迫不及待地沾了點(diǎn)白沙糖就投進(jìn)了嘴里，味道美極了，我津津有味地吃了幾個(gè)，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的?！澳阒吏兆佑袔讉€(gè)角嗎？”大哥突然問(wèn)。“五個(gè)”我脫口而出。“年年吃粽子，它有多少個(gè)都不知道。來(lái)，仔細(xì)瞧瞧?！蹦赣H遞給我一個(gè)粽子笑著說(shuō)。 “你可知道端午節(jié)的由來(lái)了”母親望著我問(wèn)?！八莻鹘y(tǒng)下來(lái)的，哪有什么由來(lái)。”我不假思索地回答。這時(shí)大哥有點(diǎn)得意地說(shuō)：“是為了紀(jì)念舊戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性*格，他為捍衛(wèi)真理與正義剛直不阿，奮不顧身的意志言行等都值得我們學(xué)習(xí)?！蔽页蛄舜蟾缫谎?，嘟起小嘴說(shuō)：“我也要向屈原學(xué)習(xí)，愛(ài)真理、愛(ài)正義、努力學(xué)習(xí)，好好保衛(wèi)我們的祖國(guó)。”爸爸媽媽大笑起來(lái)，笑得是那樣的開(kāi)心，粽子吃得更有味、更香了。
端午節(jié)除了吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣外，有時(shí)還要?jiǎng)濤堉郾荣?。主要是在一些大河上進(jìn)行的，在我們的家鄉(xiāng)就是清水江了，清水江也有點(diǎn)著名哦，有時(shí)間你也來(lái)看看。江岸兩邊埃埃擠擠地站滿了人，肩并著肩，腳跟并著腳跟?？?，比賽船只正處在同一戰(zhàn)線上，每位隊(duì)員正沉著地等待著發(fā)號(hào)令。“啪”號(hào)聲已響，各位船員緊張而又熟練地操縱著船漿，不停地有規(guī)律地在水中劃動(dòng)著。此時(shí)此刻，各隊(duì)的“啦啦隊(duì)”也正在興奮地舞動(dòng)著，吶喊著，為自己所支持的船隊(duì)助威。進(jìn)入了高|潮階段，真是精彩極了，熱鬧極了，鼓聲、吶喊聲混成一片，震耳欲聾，翻過(guò)幾座山坡都能聽(tīng)見(jiàn)。船員那雄健的姿勢(shì)，必勝的信念，令我贊嘆不已。其實(shí)，勝敗與否，在他們心中并不重要，重要的是他們發(fā)揮出了真正的最高的技術(shù)水平，精神可喜。
端午節(jié)，十次有六次還吃楊梅呢。那墨紅的果實(shí)，甜甜的果汁，真是美味可口，又酸又甜。令人越吃越想吃，不過(guò)，吃多了，牙齒有些酸痛。因此小孩子還唱道：“楊梅，楊梅真好吃，吃完過(guò)后真難過(guò)，請(qǐng)找個(gè)地方坐一坐?！?BR> 端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣又何止這些呢。可我的笨筆寫(xiě)不出多少，就讓它在我心中珍藏著吧，讓我從內(nèi)心去體驗(yàn)?zāi)切╋L(fēng)俗習(xí)慣，去感受它獨(dú)特的“美”。
端午，端午，你是我追求的見(jiàn)證，我一定堅(jiān)持正義，更會(huì)向往你的“美”。
春節(jié)的習(xí)俗 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗篇五
[活動(dòng)目標(biāo)]
1.了解家鄉(xiāng)端午節(jié)的有關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生深厚的民族情懷。
2.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、正確對(duì)待生活的態(tài)度。
3.激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取信息、處理和加工信息的能力，與人交往的能力、查閱資料的能力。
[活動(dòng)準(zhǔn)備]
教師準(zhǔn)備：全方位收集有關(guān)“端午節(jié)”的資料，全面了解相關(guān)知識(shí)。 學(xué)生準(zhǔn)備：收集有關(guān)資料，確定探究主題，組成活動(dòng)小組，群體策劃進(jìn)行研究。
課前交流：
都說(shuō)我們班的同學(xué)特別聰明，課前我們先來(lái)做個(gè)游戲好嗎？我出圖片大家猜猜是什么節(jié)日，比比誰(shuí)的知識(shí)最豐富？
課件展示有關(guān)節(jié)日的圖片，學(xué)生搶答。
（我們班的同學(xué)可真聰明，知識(shí)真豐富?。?BR> [活動(dòng)過(guò)程]
一、激趣導(dǎo)入
同學(xué)們，上周我們剛剛過(guò)完了一個(gè)節(jié)日――勞動(dòng)節(jié)。知道勞動(dòng)節(jié)是幾月幾日嗎？陽(yáng)歷的五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是全世界勞動(dòng)人民共同擁有的節(jié)日。那么你們知道每年的端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日嗎？（農(nóng)歷五月初五）端午節(jié)是我們中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，今天我們一起走進(jìn)即將來(lái)臨的端午節(jié)。齊讀課題：走進(jìn)端午節(jié)
二、分組交流
1.前幾天根據(jù)大家的興趣與愛(ài)好我們自愿組成了四個(gè)小隊(duì)，各個(gè)隊(duì)都有自己的名字。請(qǐng)響亮地來(lái)報(bào)一下隊(duì)名吧！
節(jié)日飲食隊(duì) 節(jié)日故事隊(duì) 節(jié)日習(xí)俗隊(duì) 節(jié)日詩(shī)歌隊(duì)
2.下面我們就在隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下認(rèn)真交流收集的相關(guān)資料，待會(huì)兒用你們自己喜歡的方式來(lái)展示匯報(bào)自己的研究成果。
3.分組討論交流，師參與其中。
學(xué)生有的在交流傳說(shuō)；有的在練習(xí)講故事，有的在進(jìn)行古詩(shī)配畫(huà)，有的在包粽子……
4.師總結(jié)：同學(xué)們討論得可真投入，劉老師都不忍心打擾你們了。想不想把我們的研究成果展示一下，哪個(gè)隊(duì)先來(lái)？
三、匯報(bào)展示
有請(qǐng)隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)你們的隊(duì)員上臺(tái)，他們匯報(bào)時(shí)其他小隊(duì)可要注意聽(tīng)，比比哪個(gè)小隊(duì)的發(fā)言最積極，聽(tīng)得最認(rèn)真，我們將評(píng)選金星隊(duì)！
（下面的順序隨著學(xué)生的活動(dòng)而隨機(jī)進(jìn)行調(diào)整）
1.節(jié)日故事隊(duì)
我們是故事隊(duì)，我們主要研究了端午節(jié)的來(lái)歷與傳說(shuō)。
（1）大家知道端午節(jié)跟誰(shuí)有關(guān)嗎？（屈原）
（2）我來(lái)為大家講講《屈原投江》的故事。
（3）我這兒還有一個(gè)傳說(shuō)呢！《紀(jì)念孝女曹娥》
（4）其他隊(duì)還有補(bǔ)充的嗎？
（5）聽(tīng)了這些故事，你們有什么感受？
（6）師小結(jié)：這些動(dòng)人的傳說(shuō)，讓我們感受到了屈原的愛(ài)國(guó)；曹娥的
孝敬；伍子胥的忠貞；那位大嫂的善良，每個(gè)故事都深深地感染著我們，謝謝故事隊(duì)給我們帶來(lái)的文化享受。
2.節(jié)日習(xí)俗隊(duì)
我們是習(xí)俗隊(duì)，我們主要研究了端午節(jié)的習(xí)俗。
（1）大家快看，習(xí)俗隊(duì)給我們帶來(lái)什么禮物啦！
配香囊：展示香囊，這是我跟媽媽學(xué)著制作的香包，你們知道這里面裝的什么？（朱砂、雄黃、香藥）
(2)插艾子：我通過(guò)上網(wǎng)、問(wèn)我的奶奶知道了：民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，我們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
師：是呀，如今手足口病等流行病不斷發(fā)生，我們一定講究衛(wèi)生，保證健康。
（3）系彩繩：過(guò)端午節(jié)時(shí)媽媽還為我的手腕、腳腕系上彩線呢！我們班的同學(xué)還有誰(shuí)系過(guò)彩繩？
師追問(wèn)：知道為什么要這么做嗎？
（4）賽龍舟：??龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
（5）食粽子
（5）其他隊(duì)還有補(bǔ)充嗎？
（5）師小結(jié)：只要多觀察、多問(wèn)、多學(xué)，對(duì)我們傳統(tǒng)的節(jié)日了解得更深入，更好地享受祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
3.節(jié)日飲食隊(duì)
我們飲食隊(duì)，我們主要研究了端午節(jié)的粽子。
（1）我們先來(lái)給大家猜個(gè)謎語(yǔ)，看看哪個(gè)隊(duì)反應(yīng)最快？
三角四棱長(zhǎng)，珍珠里面藏，要吃珍珠肉，解帶細(xì)品嘗。 （粽子）
（2）想知道這漂亮的粽子是怎么做成的嗎？下面我就包一個(gè)給大家看一看。
學(xué)生邊做邊實(shí)物展示。師問(wèn)：你是跟誰(shuí)學(xué)的？（可見(jiàn)生活中有很多人都是我們的老師呀！就要快過(guò)端午節(jié)了，請(qǐng)不會(huì)的同學(xué)們也學(xué)著與家人包粽子，全家一起動(dòng)手，樂(lè)就在不言中。）
（3）其實(shí)，粽子的種類可多啦讓我們一起看看各種各樣的粽子，飽飽眼福吧！
學(xué)生投影自己拍攝的圖片：能說(shuō)說(shuō)是怎么收集到的?說(shuō)清楚名稱、里面的是什么？（蓮子肉粽、板栗肉粽、棗粽；北方的粽子多以大棗、豆沙為餡，南方以肉餡為主。）
有的學(xué)生到超市進(jìn)行了調(diào)查；還有的進(jìn)行了拍照 ；有的采訪了周圍的人……
（4）聽(tīng)了飲食隊(duì)的匯報(bào)，你們想對(duì)他們說(shuō)點(diǎn)什么？
師總結(jié)：節(jié)日飲食隊(duì)自編了謎語(yǔ)，還為我們講述了包粽子的方法，還運(yùn)用多種方法調(diào)查了粽子的種類，真是生活中的有心人。