練習演講稿是提高口才和溝通能力的有效方法。演講稿的最后一句話應該給聽眾留下深刻的印象，可以是一個激勵性的觀點或者一個呼吁性的倡議。以下是小編為大家收集的精彩演講稿范文，希望對大家有所幫助。
文明講壇演講稿篇一
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足無不體現(xiàn)個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍韲鴤ゴ蟮奈膶W家、哲學家赫爾岑曾經說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基。
也許會有人說這個還不容易，見人就笑唄，很多單位，尤其是服務行業(yè)不都這么要求嗎？可是源于內心的關愛的微笑和為了應付檢查要求的微笑是完全不一樣的。
最近大連晚報有篇報道，一位公司女職員患了一種奇怪的病——微笑疲勞癥。為什么呢？原來，她在單位每時每刻微笑，回家以后再也無法展現(xiàn)那迷人的笑容，總是板著臉，對家人一絲笑容沒有，以至于引起老公猜忌，提出離婚。當然，這只是個例，不值得大肆宣揚。但實際上，我們大家對那種職業(yè)化的微笑并不陌生，有的人甚至以露出六顆牙齒為強制標準來訓練員工，很難講這種過分形式化的，僵化的，刻意的行為能夠表達友好和尊重。
真正的禮儀行為應該是個人內在的素質修養(yǎng)所表達的持續(xù)的，規(guī)范化的行為，是內在修養(yǎng)和外在形式的統(tǒng)一。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內外一致。
文明不應該是純粹的理念，而是你我的自覺言行！文明不應該是強加的約束，而是一種習慣和自律！服務要做到“三心二意”：充滿耐心、愛心和關心！充滿誠意和善意！服務應該準確細膩！服務應該以德報怨！縱使受了委屈，我們的臉上依然是燦爛的微笑，因為這微笑是陽光，能減輕病人的疼痛；這微笑是雨露，能滋潤患者的心靈；這微笑是翅膀，承載了千萬個家庭健康平安的希望！
面臨患者無端的指責時，我們要不燥不怒，以禮相待！
面臨突發(fā)的疫情時，我們要穩(wěn)中求快，忙而不亂！
面對新聞媒體時，我們要穩(wěn)重大方，主動熱情！
面對搶救生命時，我們要思維敏捷、雷厲風行！
不要讓文明與禮儀只在紙上出現(xiàn)，讓它無所不在！讓它活躍在你我當中！讓它與你我同行”！我們應時刻記?。涸诠ぷ鲌龊?，你我的一言一行、禮儀修養(yǎng)都代表了醫(yī)院形象，代表了醫(yī)院文化，我們每個人都是醫(yī)院的形象大使！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為藝術的天堂！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為溫馨的港灣！
文明與禮儀，讓你我展現(xiàn)最美的容顏！
文明與禮儀，讓你我綻放鉆石的光芒！
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇二
尊敬的領導、老師、家長、親愛的同學們：
站在這里，我既慚愧又感動，作為家長，我被邀請參加伴隨我們旅行的這一文明禮儀的啟動儀式，并發(fā)表簡短的講話。慚愧的是，我心里很清楚，從文明的要求來說，我和我的孩子還有很長的差距。所以在站在這里之前，我多次對自己說，讓今天成為我們走向文明的新起點！只有這樣，我才有勇氣站在這里說話。
做一個文明人，必須接受文明的教育，就像一塊礦石。如果你想成為鋼鐵，你必須把它放進熔爐里接受火的冶煉。我送孩子上學，就是為了讓他們在文明的熔爐里煉成一片純凈的鋼。成績不是最重要的。作為家長，我期望孩子在老師的指導下健康成長，成為文明優(yōu)秀的人。說實話，我不指望他們是柱子，但我希望他們至少是一棵綠樹。
尊敬的各位老師!
同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學在一個集體里，能夠真誠相待，和睦相處，多一點寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當文明人。
當然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責任。都說家長是孩子的第一任老師，其實家長一直都是孩子的老師。我們仍要不斷地加強自身的文明修養(yǎng)，當合格的家長，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實和個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點，甚至有不文明的習慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，我相信，不，我堅信，在座的所有的同學一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀的優(yōu)秀青年。
讓文明之風吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學們健康幸福的一生!
謝謝!
文明講壇演講稿篇三
各位老師各位同學；大家好！我今天的演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風：
對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對行為道德規(guī)范的自我認識。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們需要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分；堅守勤奮，守住理想；堅守科學，守住信仰；堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來?！比紵饋戆眩屔馊紵饋?！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來！我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。
文明講壇演講稿篇四
親愛的同學們：
大家好！
隨著新學期的召開，我們在時間的催促下再一次向上前進了一個臺階！如今，我們又一次成長了！進步了！
還不僅僅如此，伴隨著我們的成長，x年級的學長學姐們已經順利的從xxx學校畢業(yè)，飛向了更加廣闊的天空，而在我們的學校里，也迎來了一批剛剛升上x年級的學弟學妹們！他們是xxx學校的新鮮血液，為我們的校園注入了全新的活力！
各位同學們，無論是長大的老同學，還是剛剛加入的新同學們！無論過去的我們是怎樣，但是如今，我們都來到了xxx學校，共同成為了一個大家庭！在這樣一個大集體里面，我們都是xxx的學生！為此，我們也要加強對自己的要求才可以！
作為學生，首先要說到的就是文明和禮儀！文明，是指我們在語言、行為、思想上的做法。如今我們作為xx階段的學生，經歷了這么多年的學習和教導，對于文明應該是早已了然于胸！但是，就像一句老話說的：“知道不等于做到，做到不等于堅持。”作為一名xxx學校的學生，在文明和禮儀上我們應該每個學生都能嚴格的做到，并堅持著做好！
但是，回顧過去一段時間的請款，我們身邊就有很多的同學沒能做好這些問題！
首先，生活中最大問題——亂丟垃圾！這是我們從小學就在講的問題，但是至今都還在講！至今都在嚴格的管理！但是呢？無論我們怎么去制止，可還是有同學不看重這個問題！這不僅給我們檢查與打掃的同學們帶來了很多的麻煩，更嚴重的影響了我們校園的美麗環(huán)境！這是非常嚴重的不文明現(xiàn)象！
其次，是我們的在日常的一些行為上的問題。如：“上下樓梯、早晨跑步……”在這些時候，大家總會發(fā)生一些推擠行為。尤其是中午的最后一節(jié)課上！不少同學為了吃飯，甚至是沖下了樓梯！確實，時間寶貴，但生命不是更寶貴嗎？！我們這樣擁擠，這樣推人，不僅不禮貌，甚至還會造成危險！課間的時候也總是這樣，大聲的在下課時間吵鬧！確實，課間是休息的時候，但我們這樣的行為卻會影響到其他的同學，是非常不顧及他人的不文明行為！
如今，我們成長了，有長大了！所以，我也希望各位同學們能好好的遵守學校的紀律，以一名文明學生的要求去規(guī)定自己！只要我們每個人都能多一些對自己的管理，我們不僅僅能創(chuàng)建一個文明的校園，也能塑造一個文明的自己！
我的演講到此結束，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇五
楊文學。
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學的齊教授不知道他的學生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學問僅著書立說、教授子弟是無法轉化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學生一勸，應了電視臺吧，就憑您的學識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預付三千元，如果收視率達到xx百分點，就按五千一講，如果達到xx百分點，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進書房，專心寫他的講稿了。全家團結一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點上馬妻是有經驗的。
當齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？?。狂R教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學者、史學專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實。
齊妻一臉怒氣地質問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關內容的'分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經濟大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內心的矛盾痛苦，當然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學的經驗，擔心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質區(qū)別有深刻的理解。
2.請結合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學術商業(yè)化，人們持有不同的觀點：有人認為學者負有保持學術純凈的責任；也有人認為學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認為政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。你同意哪種觀點，結合文本談談你的看法。（8分）。
參考答案。
1.b，3分；c，2分；a，1分（分析準確度不足）；d不合文意；e理解表面化。
2.（6分）專心研究學術：一向躲在書房里研究古典文學，對社會上學術商業(yè)化一無所知。學術水平較高：半個月完成《大明宮秘史》講稿，且被認可。保持學者操守：雖然在金錢名譽面前也曾一度動搖，但最終還是放棄了既得利益，并撰寫《大明宮歷史面目還原》論文。
3.（6分）對講壇上是馬教授而不是齊教授感到憤怒；對齊教授費了那么多功夫把成果拱手讓人的憤怒；對齊教授辜負了全家人的希望，擅自放棄即將到手的金錢感到無比憤怒。
4.（8分。觀點2分；分析6分，若不結合文本分析最高3分）。
觀點一：學者負有保持學術純凈的責任。聯(lián)系齊教授的行為，并可與馬教授對比。
觀點二：學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非。聯(lián)系齊教授的專業(yè)能力和家庭經濟情況。
觀點三：政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。聯(lián)系齊教授家庭經濟情況，也可與馬教授對比。
文明講壇演講稿篇六
尊敬的老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《迎奧運講文明》。
老師教育我們要做講文明、懂禮貌的好孩子。文明是尊重別人，更是尊重自己。當我走在馬路上，看到同學輕聲問候的時候；當我踏入校園，看到同學向老師問候的時候，我看到了文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
我要愛護環(huán)境，讓天空更藍、水更清。我會帶頭講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；我會節(jié)約每一滴水，保護每一片綠地，為環(huán)保盡一份微薄的力量。
我要把奧運精神用到學習生活中，時刻用拼搏精神激勵自己，不怕困難，做好每一件事情！
讓我們行動起來，爭做一個講文明、懂禮儀、好學習的好學生！為北京奧運獻上一份厚禮！
謝謝大家。
文明講壇演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們:。
大家好！今天我給大家演講的是《文明旅游伴我行》。
讀萬卷書，行萬里路，書里的景色再美，都不如親自感受。我的家鄉(xiāng)赤水是全國聞名的旅游城市，每年都有成千上萬的游客來欣賞它卓越的豐姿。
節(jié)假日我和媽媽來到十丈洞瀑布游玩。大門口一條長龍似的人群正在靜靜地等待買票，我連忙拉著媽媽的手自覺地站在人群后面排隊。一位和藹可親的老爺爺笑瞇瞇地看著我，直夸我是個遵守秩序的好孩子。
經過漫長的等待，我們終于進入景區(qū)。道路兩旁的珍稀植物郁郁蔥蔥，晶瑩的露珠在葉子上歡快地跳著舞，小鳥們在林間啾啾地大聲歌唱。隔著老遠聽見雷鳴般的水聲傳來，仿佛萬馬奔騰，聲勢浩大。走近看，一道銀色的大瀑布掛在山間，猶如九天仙女披著美麗的長發(fā)在這里游玩。薄薄的水霧在空中輕輕地蔓延著，在陽光的照射下散發(fā)出七色的光芒，讓人仿佛置身仙境一般。赤水瀑布，多美呀！
景區(qū)里，一個清潔工阿姨正在揮汗如雨地工作著，一片一片地撿拾起垃圾。突然，只見一個小朋友把剛喝完的酸奶瓶子，隨手一扔，我連忙跑過去對小朋友說：“小弟弟，我們不能隨便亂扔垃圾，出來玩應該文明旅游，你說對嗎？”小朋友聽了，羞愧地低下了頭。
文明旅游，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都行動起來，多看美景，不留美名，一花一木皆是景，一言一行要文明，我們行動起來，做文明的使者，讓綠水長綠，青山長青，鳥兒長鳴，讓咱們赤水的景色，永遠美麗！
我的演講完了，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇八
各位老師，各位同學：
“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔老夫子以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則，是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。人類社會發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關系，增進彼此信任，而且有助于凈化社會風氣營造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當今倡導創(chuàng)建和諧社會的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時每處，小至我們日常生活人際交往中的服務禮儀、社交禮儀、大至國家間交流的政務禮儀、商務禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說無時不在，無處不在。做為一名中學生我們應時刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時刻伴我行。
記得曾看過這樣一個報道：在日本廣島亞運會結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族！"就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！大家不要總是說：我們國家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強，還差得遠！大家說這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要？所以說，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀律、從尊敬老師、從愛護公物、從團結同學做起，萬事從小事做起，從自身做起，那么我們的國家才會成為真正名符其實的禮儀之幫。
同學們讓我們共同努力，讓文明禮儀時刻伴隨著你我的行動，為建設我們文明的社會負起我們應盡的職責。
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇九
尊敬的各位評委、老師、同學們，大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做文明學生》。
我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發(fā)展史的國家，中華文明源遠流長，文化底蘊深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。那同學們一定會問，中華美德的內涵是什么呢？縱觀幾千年的歷史發(fā)展和演進，中國道德文化形成了名目繁多、內容豐富的道德規(guī)范，這些豐富的內容，我認為“孝”應該排在首位，正所謂“百善孝為先”。這句話的意思是說：孝敬父母是人的第一美德。春秋時期的孔子首創(chuàng)私學，就把“孝”放在了首位，強調“弟子入則孝，出則悌”。古往今來這一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影響了多少世世代代的中華民族的子孫。
春秋時期的子路，家境貧寒，時常以野菜充饑。他暗想，自己吃野菜沒有關系，但父母年紀大了，長期吃野菜身體會受不了。當一位長者告訴他，能買到米時，為了讓父母能吃到米飯，子路毅然踏上了百里買米之路！寒來暑往，堅持不懈，心里只有一個念頭，趕快回家，以免父母惦念，這是何等的孝心！就是后來父母去世，自己當了官，也常常為父母沒有享受到好的生活而難過！
當代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事廣為流傳，感動了中國。在貧困中她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸，在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿了每一個細節(jié)！就如她的母親劉芳英所說，“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心。”
美德需要傳承，我們作為新時期的中學生，肩負著祖國未來建設的使命，讓我們時刻就記住，百善孝為先，傳承中華美德，爭做文明學生。
文明講壇演講稿篇十
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十一
大家好，今天我演講的'題目是《讀夜郎自大有感》。
夜郎貴州的古稱，史記，西漢使臣經過夜郎，夜郎王接見漢使者時問他：漢朝和夜郎哪個大?如此無知的發(fā)問，引來一個流傳千年的笑柄，也成了貴州落后的代稱。
礦產資源聞華宇，水火發(fā)電西送東。世界涼都展懷抱迎四海賓，黃果樹瀑布魅力接五洲朋，百里杜鵑百里紅，梵凈山高云里通，安順龍宮吉祥龍，威寧草海鳥國中，荔波漳江耀明珠，雷山苗寨風情殊，侗族大歌原生態(tài)，彝族節(jié)日添風采。遵義紅色遺址，赤水長征豪情。茅臺醉嘉賓，毛尖顯鄉(xiāng)情。貴州景觀得天獨厚，貴州資源中國甲秀。
沿海工廠內地遷，栽下梧桐鳳凰棲，經濟連年增，漲了又漲gdp,人民康寧，欣欣向榮。
我們是夜郎的后人，抹掉昔日的蒙昧，開足前進的馬達，憑借開發(fā)西部的東風，以日新月異的速度發(fā)展，我們有理由相信，再過幾年貴州還將改頭換面。
昔日的夜郎已成往事，今天的貴州風生水起，通過一代代貴州人的不懈努力，貴州大地已經盛開繁榮之花。
朋友們，請大家對我們的貴州刮目吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十二
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學的齊教授不知道他的學生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學問僅著書立說、教授子弟是無法轉化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學生一勸，應了電視臺吧，就憑您的學識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預付三千元，如果收視率達到xx百分點，就按五千一講，如果達到xx百分點，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進書房，專心寫他的講稿了。全家團結一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的.齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點上馬妻是有經驗的。
當齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？??？馬教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學者、史學專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實。
齊妻一臉怒氣地質問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經濟大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內心的矛盾痛苦，當然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學的經驗，擔心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質區(qū)別有深刻的理解。
2.請結合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學術商業(yè)化，人們持有不同的觀點：有人認為學者負有保持學術純凈的責任；也有人認為學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認為政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。你同意哪種觀點，結合文本談談你的看法。（8分）。
文明講壇演講稿篇十三
今天我演講的題目是讀《俞伯牙摔琴謝知音》。俞伯牙戰(zhàn)國時期晉國的大夫，偶然經漢陽江，認識樵夫鐘子期，于是結為知音，伯牙邀子期出游，子期以父母在不遠游為理，沒有承諾，怕失信于伯牙。伯牙相約來年中秋到漢陽江見子期。第二年，中秋時節(jié)伯牙如約而至，知道子期中途病隕，悲傷欲絕，嘆無知音，于子期墓前斷弦摔琴。這個故事看似講謝知音，其實還有一個踐行諾言的重點。今天的社會，到處重諾輕信，諾而不踐。陷入誠信危機，人與人之間，企業(yè)與社會之間同樣諾而不信。到處搞爛尾工程，xx工程，當初的一紙合同化為子虛。有的廠家為了利益，生產假冒偽劣藥品、商品，視生命為草芥。有的人為了個人利益，置親情、友情而不顧，騙三親六戚參與傳銷組織。在當今社會，誠信已成為衡量一個人優(yōu)秀與否的重要標準。如果我們不擺正自己的.人生觀，為一些蠅頭小利而使自己失去誠信，結果是十分可悲的。同學們，希望我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，做一個誠實守信的人，樹立我們的良好人格，用我們的行為去感化他人吧！
我演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十四
在一個國家中個人是主體。那么，對于個人來說什么最重要呢?我想首先應當是具備文明素質，僅有當每一個人都具備了文明素質，這個國家的整體素質才能提高。
以前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明文明的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺以往報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴構成了強烈反差。
以上的兩個事例證明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學校內、樓梯上總能見到與我們美麗的學校極不和諧的紙屑，教室里、走廊上食品袋隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。此刻，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應當做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學校的氣氛和學生的身份，堅持大方、得體的儀表，是對教師同學的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，必須會營造出一個文明完美的學校。試想假如全國每一個學校都共同創(chuàng)立文明學校，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習要先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明學校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學校處處盛開。
禮儀是無處不在的，它不僅僅能夠表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，還能夠增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這生機勃勃，充滿活動的春天，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在美麗的學校里呢?首先，我們要著裝得體，貼合學生身份，同時還要體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為這些能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對教師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。
學校禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見教師和客人要用普通話主動問好。我們還應當愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從教師管理和理解值周學生的批評勸阻。受到教師的幫忙，應主動誠懇地說多謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在這個文明文明月，全中國都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自我，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗學校。改掉陋習，爭做文明學生。從此刻做起，從我做起!
我的演講完畢，多謝大家!
文明講壇演講稿篇十五
曾經伏案讀漢史，痛心項王不渡江!
當年，22歲的項羽率八千子弟過江東，克城破敵。 23歲渡漳水，破釜沉舟，三萬士兵殺得三十萬秦軍丟盔棄甲。
26歲他指揮起義軍打到咸陽，推翻秦王朝，自稱西楚霸王，分封諸侯，號令天下。
楚漢之爭的彭城戰(zhàn)役，霸王千里出擊，衰兵作戰(zhàn)，數(shù)萬楚軍打得五十多萬漢軍幾乎覆滅。滎陽戰(zhàn)役更是殺得劉邦狼狽逃命。
可惜他是一個不懂政治的軍事家，最終他輸在老謀深算的劉邦手下。垓下之戰(zhàn)，十面埋伏，霸王自感末日盡，一曲霸王別姬，唱哭了無數(shù)騷客文人。
倉皇而逃的項王在烏江岸上，踟躕不過，是無顏見江東父老，還是懷念死去的虞姬呢?最終他毅然拔劍自刎，命獻烏江，結束了縱橫吟嘯的輝煌人生，年僅30歲。
項羽的悲劇啟示我們干事業(yè)得講究方法：居上者，當會用人，無知者，該努力學習，創(chuàng)業(yè)者，應會守業(yè)。身勇不如智勇，全面發(fā)展才能立于不敗之地。
同學們，古人的成功、失敗對我們有良好的教育意義，讓我們共同珍惜光陰，在浩如煙海的典籍中汲取中華文明的精華;讓我們從讀書中學習智慧，使自己的思想更加強大，從而把我們的事業(yè)做大、做強，把我們的職業(yè)做好、做細，為國家、社會貢獻我們的光和熱吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十六
風飲著滿頭的銀發(fā)，我?guī)е鴲澣坏碾p眸，望斷天涯的黃昏落日，就是看不到青絲埋下的那顆春日里的種子。我只好，只好托付于那一枚枚真摯的童心；用我孺子般的犁杖，精耕細耘，那一塊黝黑的土地。
意象中的蓓蕾，有了花開的聲音；夏日里的石榴，也露出了火紅的笑容；一雙雙期待的眼神，如含苞欲放的精靈，正等待你的關注，你的抒情，你的題寫。
啟迪惺松懵懂的心靈，原本是我的初衷；奉獻知識與智慧的食糧，亦為我的職責；教人求真與為人，當該是我的法碼。涇渭分明地啟發(fā)和引導，讓臺上與臺下心有靈犀，成默契溝通的一座橋梁，一葉舟槳，是抵達理想彼岸的關鍵！
踏著落日的余暉，伴著綠柳輕楊。于此明媚的`春風里，這駐足一生的三尺講壇，就是我的所有，我的一切?？匆蝗喝嚎鞓返男▲B，正輕歌曼舞，寫意著人間最美的春天。
走向那高高的講壇，面對今日的艱辛與明日的期待，我將快馬加鞭于人生的每一個驛站，每一個道口，每一個碼頭。即便遇上蕭瑟的秋寒與飄飄的冬雪，我也將繼續(xù)趕走我的人生之旅。用我最幸福的微笑，用我一顆最甜美的心，去播種春天，播種花開！
聆聽這瑯瑯的書聲，我終于找到了明媚的春天，找到了前方的路標與前進的方向……。
文明講壇演講稿篇一
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足無不體現(xiàn)個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍韲鴤ゴ蟮奈膶W家、哲學家赫爾岑曾經說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基。
也許會有人說這個還不容易，見人就笑唄，很多單位，尤其是服務行業(yè)不都這么要求嗎？可是源于內心的關愛的微笑和為了應付檢查要求的微笑是完全不一樣的。
最近大連晚報有篇報道，一位公司女職員患了一種奇怪的病——微笑疲勞癥。為什么呢？原來，她在單位每時每刻微笑，回家以后再也無法展現(xiàn)那迷人的笑容，總是板著臉，對家人一絲笑容沒有，以至于引起老公猜忌，提出離婚。當然，這只是個例，不值得大肆宣揚。但實際上，我們大家對那種職業(yè)化的微笑并不陌生，有的人甚至以露出六顆牙齒為強制標準來訓練員工，很難講這種過分形式化的，僵化的，刻意的行為能夠表達友好和尊重。
真正的禮儀行為應該是個人內在的素質修養(yǎng)所表達的持續(xù)的，規(guī)范化的行為，是內在修養(yǎng)和外在形式的統(tǒng)一。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內外一致。
文明不應該是純粹的理念，而是你我的自覺言行！文明不應該是強加的約束，而是一種習慣和自律！服務要做到“三心二意”：充滿耐心、愛心和關心！充滿誠意和善意！服務應該準確細膩！服務應該以德報怨！縱使受了委屈，我們的臉上依然是燦爛的微笑，因為這微笑是陽光，能減輕病人的疼痛；這微笑是雨露，能滋潤患者的心靈；這微笑是翅膀，承載了千萬個家庭健康平安的希望！
面臨患者無端的指責時，我們要不燥不怒，以禮相待！
面臨突發(fā)的疫情時，我們要穩(wěn)中求快，忙而不亂！
面對新聞媒體時，我們要穩(wěn)重大方，主動熱情！
面對搶救生命時，我們要思維敏捷、雷厲風行！
不要讓文明與禮儀只在紙上出現(xiàn)，讓它無所不在！讓它活躍在你我當中！讓它與你我同行”！我們應時刻記?。涸诠ぷ鲌龊?，你我的一言一行、禮儀修養(yǎng)都代表了醫(yī)院形象，代表了醫(yī)院文化，我們每個人都是醫(yī)院的形象大使！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為藝術的天堂！
文明與禮儀，讓醫(yī)院成為溫馨的港灣！
文明與禮儀，讓你我展現(xiàn)最美的容顏！
文明與禮儀，讓你我綻放鉆石的光芒！
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇二
尊敬的領導、老師、家長、親愛的同學們：
站在這里，我既慚愧又感動，作為家長，我被邀請參加伴隨我們旅行的這一文明禮儀的啟動儀式，并發(fā)表簡短的講話。慚愧的是，我心里很清楚，從文明的要求來說，我和我的孩子還有很長的差距。所以在站在這里之前，我多次對自己說，讓今天成為我們走向文明的新起點！只有這樣，我才有勇氣站在這里說話。
做一個文明人，必須接受文明的教育，就像一塊礦石。如果你想成為鋼鐵，你必須把它放進熔爐里接受火的冶煉。我送孩子上學，就是為了讓他們在文明的熔爐里煉成一片純凈的鋼。成績不是最重要的。作為家長，我期望孩子在老師的指導下健康成長，成為文明優(yōu)秀的人。說實話，我不指望他們是柱子，但我希望他們至少是一棵綠樹。
尊敬的各位老師!
同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學在一個集體里，能夠真誠相待，和睦相處，多一點寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當文明人。
當然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責任。都說家長是孩子的第一任老師，其實家長一直都是孩子的老師。我們仍要不斷地加強自身的文明修養(yǎng)，當合格的家長，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實和個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點，甚至有不文明的習慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，我相信，不，我堅信，在座的所有的同學一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀的優(yōu)秀青年。
讓文明之風吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學們健康幸福的一生!
謝謝!
文明講壇演講稿篇三
各位老師各位同學；大家好！我今天的演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風：
對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對行為道德規(guī)范的自我認識。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們需要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分；堅守勤奮，守住理想；堅守科學，守住信仰；堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來?！比紵饋戆眩屔馊紵饋?！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來！我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。
文明講壇演講稿篇四
親愛的同學們：
大家好！
隨著新學期的召開，我們在時間的催促下再一次向上前進了一個臺階！如今，我們又一次成長了！進步了！
還不僅僅如此，伴隨著我們的成長，x年級的學長學姐們已經順利的從xxx學校畢業(yè)，飛向了更加廣闊的天空，而在我們的學校里，也迎來了一批剛剛升上x年級的學弟學妹們！他們是xxx學校的新鮮血液，為我們的校園注入了全新的活力！
各位同學們，無論是長大的老同學，還是剛剛加入的新同學們！無論過去的我們是怎樣，但是如今，我們都來到了xxx學校，共同成為了一個大家庭！在這樣一個大集體里面，我們都是xxx的學生！為此，我們也要加強對自己的要求才可以！
作為學生，首先要說到的就是文明和禮儀！文明，是指我們在語言、行為、思想上的做法。如今我們作為xx階段的學生，經歷了這么多年的學習和教導，對于文明應該是早已了然于胸！但是，就像一句老話說的：“知道不等于做到，做到不等于堅持。”作為一名xxx學校的學生，在文明和禮儀上我們應該每個學生都能嚴格的做到，并堅持著做好！
但是，回顧過去一段時間的請款，我們身邊就有很多的同學沒能做好這些問題！
首先，生活中最大問題——亂丟垃圾！這是我們從小學就在講的問題，但是至今都還在講！至今都在嚴格的管理！但是呢？無論我們怎么去制止，可還是有同學不看重這個問題！這不僅給我們檢查與打掃的同學們帶來了很多的麻煩，更嚴重的影響了我們校園的美麗環(huán)境！這是非常嚴重的不文明現(xiàn)象！
其次，是我們的在日常的一些行為上的問題。如：“上下樓梯、早晨跑步……”在這些時候，大家總會發(fā)生一些推擠行為。尤其是中午的最后一節(jié)課上！不少同學為了吃飯，甚至是沖下了樓梯！確實，時間寶貴，但生命不是更寶貴嗎？！我們這樣擁擠，這樣推人，不僅不禮貌，甚至還會造成危險！課間的時候也總是這樣，大聲的在下課時間吵鬧！確實，課間是休息的時候，但我們這樣的行為卻會影響到其他的同學，是非常不顧及他人的不文明行為！
如今，我們成長了，有長大了！所以，我也希望各位同學們能好好的遵守學校的紀律，以一名文明學生的要求去規(guī)定自己！只要我們每個人都能多一些對自己的管理，我們不僅僅能創(chuàng)建一個文明的校園，也能塑造一個文明的自己！
我的演講到此結束，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇五
楊文學。
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學的齊教授不知道他的學生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學問僅著書立說、教授子弟是無法轉化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學生一勸，應了電視臺吧，就憑您的學識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預付三千元，如果收視率達到xx百分點，就按五千一講，如果達到xx百分點，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進書房，專心寫他的講稿了。全家團結一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點上馬妻是有經驗的。
當齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？?。狂R教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學者、史學專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實。
齊妻一臉怒氣地質問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關內容的'分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經濟大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內心的矛盾痛苦，當然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學的經驗，擔心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質區(qū)別有深刻的理解。
2.請結合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學術商業(yè)化，人們持有不同的觀點：有人認為學者負有保持學術純凈的責任；也有人認為學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認為政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。你同意哪種觀點，結合文本談談你的看法。（8分）。
參考答案。
1.b，3分；c，2分；a，1分（分析準確度不足）；d不合文意；e理解表面化。
2.（6分）專心研究學術：一向躲在書房里研究古典文學，對社會上學術商業(yè)化一無所知。學術水平較高：半個月完成《大明宮秘史》講稿，且被認可。保持學者操守：雖然在金錢名譽面前也曾一度動搖，但最終還是放棄了既得利益，并撰寫《大明宮歷史面目還原》論文。
3.（6分）對講壇上是馬教授而不是齊教授感到憤怒；對齊教授費了那么多功夫把成果拱手讓人的憤怒；對齊教授辜負了全家人的希望，擅自放棄即將到手的金錢感到無比憤怒。
4.（8分。觀點2分；分析6分，若不結合文本分析最高3分）。
觀點一：學者負有保持學術純凈的責任。聯(lián)系齊教授的行為，并可與馬教授對比。
觀點二：學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非。聯(lián)系齊教授的專業(yè)能力和家庭經濟情況。
觀點三：政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。聯(lián)系齊教授家庭經濟情況，也可與馬教授對比。
文明講壇演講稿篇六
尊敬的老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《迎奧運講文明》。
老師教育我們要做講文明、懂禮貌的好孩子。文明是尊重別人，更是尊重自己。當我走在馬路上，看到同學輕聲問候的時候；當我踏入校園，看到同學向老師問候的時候，我看到了文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
我要愛護環(huán)境，讓天空更藍、水更清。我會帶頭講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；我會節(jié)約每一滴水，保護每一片綠地，為環(huán)保盡一份微薄的力量。
我要把奧運精神用到學習生活中，時刻用拼搏精神激勵自己，不怕困難，做好每一件事情！
讓我們行動起來，爭做一個講文明、懂禮儀、好學習的好學生！為北京奧運獻上一份厚禮！
謝謝大家。
文明講壇演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們:。
大家好！今天我給大家演講的是《文明旅游伴我行》。
讀萬卷書，行萬里路，書里的景色再美，都不如親自感受。我的家鄉(xiāng)赤水是全國聞名的旅游城市，每年都有成千上萬的游客來欣賞它卓越的豐姿。
節(jié)假日我和媽媽來到十丈洞瀑布游玩。大門口一條長龍似的人群正在靜靜地等待買票，我連忙拉著媽媽的手自覺地站在人群后面排隊。一位和藹可親的老爺爺笑瞇瞇地看著我，直夸我是個遵守秩序的好孩子。
經過漫長的等待，我們終于進入景區(qū)。道路兩旁的珍稀植物郁郁蔥蔥，晶瑩的露珠在葉子上歡快地跳著舞，小鳥們在林間啾啾地大聲歌唱。隔著老遠聽見雷鳴般的水聲傳來，仿佛萬馬奔騰，聲勢浩大。走近看，一道銀色的大瀑布掛在山間，猶如九天仙女披著美麗的長發(fā)在這里游玩。薄薄的水霧在空中輕輕地蔓延著，在陽光的照射下散發(fā)出七色的光芒，讓人仿佛置身仙境一般。赤水瀑布，多美呀！
景區(qū)里，一個清潔工阿姨正在揮汗如雨地工作著，一片一片地撿拾起垃圾。突然，只見一個小朋友把剛喝完的酸奶瓶子，隨手一扔，我連忙跑過去對小朋友說：“小弟弟，我們不能隨便亂扔垃圾，出來玩應該文明旅游，你說對嗎？”小朋友聽了，羞愧地低下了頭。
文明旅游，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都行動起來，多看美景，不留美名，一花一木皆是景，一言一行要文明，我們行動起來，做文明的使者，讓綠水長綠，青山長青，鳥兒長鳴，讓咱們赤水的景色，永遠美麗！
我的演講完了，謝謝大家！
文明講壇演講稿篇八
各位老師，各位同學：
“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。孔老夫子以禮治國、以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為“禮儀之邦”。
禮儀是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則，是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。人類社會發(fā)展的歷史證明，“禮”是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提高自身修養(yǎng)改善人際關系，增進彼此信任，而且有助于凈化社會風氣營造良好氛圍，正所謂“禮興人和”，人與人之間和諧共處也是我們當今倡導創(chuàng)建和諧社會的保證。
文明禮儀存在于我們生活的每時每處，小至我們日常生活人際交往中的服務禮儀、社交禮儀、大至國家間交流的政務禮儀、商務禮儀、涉外禮儀，文明禮儀可以說無時不在，無處不在。做為一名中學生我們應時刻從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀時刻伴我行。
記得曾看過這樣一個報道：在日本廣島亞運會結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族！"就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！大家不要總是說：我們國家地大物博，咱們的文明禮儀還急需加強，還差得遠！大家說這些生活中舉手之勞所表現(xiàn)的文明禮儀重要不重要？所以說，讓我們從撿起一張廢紙，從遵守課堂紀律、從尊敬老師、從愛護公物、從團結同學做起，萬事從小事做起，從自身做起，那么我們的國家才會成為真正名符其實的禮儀之幫。
同學們讓我們共同努力，讓文明禮儀時刻伴隨著你我的行動，為建設我們文明的社會負起我們應盡的職責。
謝謝大家！
文明講壇演講稿篇九
尊敬的各位評委、老師、同學們，大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做文明學生》。
我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發(fā)展史的國家，中華文明源遠流長，文化底蘊深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的。那同學們一定會問，中華美德的內涵是什么呢？縱觀幾千年的歷史發(fā)展和演進，中國道德文化形成了名目繁多、內容豐富的道德規(guī)范，這些豐富的內容，我認為“孝”應該排在首位，正所謂“百善孝為先”。這句話的意思是說：孝敬父母是人的第一美德。春秋時期的孔子首創(chuàng)私學，就把“孝”放在了首位，強調“弟子入則孝，出則悌”。古往今來這一美德不知陶冶了多少杰出人物，不知影響了多少世世代代的中華民族的子孫。
春秋時期的子路，家境貧寒，時常以野菜充饑。他暗想，自己吃野菜沒有關系，但父母年紀大了，長期吃野菜身體會受不了。當一位長者告訴他，能買到米時，為了讓父母能吃到米飯，子路毅然踏上了百里買米之路！寒來暑往，堅持不懈，心里只有一個念頭，趕快回家，以免父母惦念，這是何等的孝心！就是后來父母去世，自己當了官，也常常為父母沒有享受到好的生活而難過！
當代的孟佩杰，更是恪守孝道的平凡女孩，她的故事廣為流傳，感動了中國。在貧困中她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸，在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿了每一個細節(jié)！就如她的母親劉芳英所說，“女兒身上最大的特點是有孝心、愛心和耐心。”
美德需要傳承，我們作為新時期的中學生，肩負著祖國未來建設的使命，讓我們時刻就記住，百善孝為先，傳承中華美德，爭做文明學生。
文明講壇演講稿篇十
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的'車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十一
大家好，今天我演講的'題目是《讀夜郎自大有感》。
夜郎貴州的古稱，史記，西漢使臣經過夜郎，夜郎王接見漢使者時問他：漢朝和夜郎哪個大?如此無知的發(fā)問，引來一個流傳千年的笑柄，也成了貴州落后的代稱。
礦產資源聞華宇，水火發(fā)電西送東。世界涼都展懷抱迎四海賓，黃果樹瀑布魅力接五洲朋，百里杜鵑百里紅，梵凈山高云里通，安順龍宮吉祥龍，威寧草海鳥國中，荔波漳江耀明珠，雷山苗寨風情殊，侗族大歌原生態(tài)，彝族節(jié)日添風采。遵義紅色遺址，赤水長征豪情。茅臺醉嘉賓，毛尖顯鄉(xiāng)情。貴州景觀得天獨厚，貴州資源中國甲秀。
沿海工廠內地遷，栽下梧桐鳳凰棲，經濟連年增，漲了又漲gdp,人民康寧，欣欣向榮。
我們是夜郎的后人，抹掉昔日的蒙昧，開足前進的馬達，憑借開發(fā)西部的東風，以日新月異的速度發(fā)展，我們有理由相信，再過幾年貴州還將改頭換面。
昔日的夜郎已成往事，今天的貴州風生水起，通過一代代貴州人的不懈努力，貴州大地已經盛開繁榮之花。
朋友們，請大家對我們的貴州刮目吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明講壇演講稿篇十二
百家講壇馬教授的造訪如同平靜的水潭被攪了一竿子，齊教授的心就無法平靜了。
在齊教授面前，馬教授永遠是以弟子的姿態(tài)出現(xiàn)的，原因很簡單，馬教授的畢業(yè)論文就是齊教授修改的。齊教授看上了他的聰敏，才以導師的身份幫助他留校的。后來馬教授借助百家講壇一躍成了這座城市的大腕，一向連個飯局都沒有的馬教授如今的出場費都到了五位數(shù)了，昔日的自行車也換成了奧迪。一向躲在書房里研究古典文學的齊教授不知道他的學生居然成了大腕。
一日，登門的馬教授說，老師，咱們一肚子的學問僅著書立說、教授子弟是無法轉化成財富的，尤其是供我們自己支配的財富。我們也是人，也要給子女買房買車，也要生活得有頭有臉。老師，聽學生一勸，應了電視臺吧，就憑您的學識和資歷，百講下來，您就名蓋全城了，到那時還清房貸小菜一碟兒。
齊教授之所以應承下來，一是受不了全家人的“規(guī)勸”，二是忍受不了一月四千元的房貸，三是內心深處萌生了出名的欲望。根據(jù)雙方談判，電視臺一講預付三千元，如果收視率達到xx百分點，就按五千一講，如果達到xx百分點，可按一萬元支付。初定講三月，全家人一看合同，興奮得如同充了電的燈泡，唰地一下，眼睛全亮了——一百萬啊。作為條件，齊教授必須先寫出十講的講稿，以備電視臺審閱。
齊教授躲進書房，專心寫他的講稿了。全家團結一心，小心地侍候著他，一向被妻子吆來喊去的.齊教授一下子成了“家寶”。妻子親自去超市選擇食品親手制作，侍候得齊教授老是覺得對不住她，于是只有加班加點了。就這樣，半月后，齊教授將寫好的文本發(fā)給電視臺。
幾天后，電視臺專車接走了齊教授。齊妻知道大事告成，喊上馬妻去商場給即將上電視的齊教授選服飾。在這一點上馬妻是有經驗的。
當齊妻帶著精心選購的兩套高檔服裝回到教授花園時，電視臺的小車也到了。齊教授下車后已經站不穩(wěn)了，他搖搖晃晃，醉眼。馬教授看到齊妻，長舒一口氣，說：齊老師高興，喝高了。齊教授語無倫次地說，誰高興？誰高興了？??？馬教授和齊妻陪著笑臉，哄著齊教授上樓。
齊妻煮好酸梅湯時，齊教授已經躺在寬大的沙發(fā)上鼾聲如雷。
齊教授一覺醒來，已是第二天下午，也就是說他這一醉就是二十四小時。醒來的齊教授變得少言寡語。他一頭扎進書房，任憑齊妻如何詢問，他總是閉口不談。
這個城市的晚報卻不斷地報道，衛(wèi)視要開播著名的學者、史學專家《大明宮秘史》的講壇。齊妻想，齊教授是在專心寫講稿了，因此侍候得更加細致周到了。
齊妻似乎看到一身名牌的男人站在講壇上，口若懸河，她則跟兒子媳婦坐在電視前得意地數(shù)著票子。
齊妻的頭一下子膨脹了數(shù)倍。齊妻站起來喘了幾口，幾步就過了地毯，只見她一腳踹開門，將精心選購的服飾砸給伏案寫《大明宮歷史面目還原》論文的齊教授。
齊教授被砸回現(xiàn)實。
齊妻一臉怒氣地質問：為什么，這是為什么？這究竟是為什么？
齊教授慢慢地抬起頭，摘下眼鏡，用手輕揉著被壓扁的鼻梁說，因為我是教書的，不是說書的。
1.下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）。
a．從馬教授的行為之中可以看出他是一個喪失了學者良知，一心追逐金錢利益的，在市場經濟大環(huán)境下墮落了的知識分子。這一形象具有鮮明的典型性。
b．小說將兩位教授對比著寫，既增加了故事情節(jié)的豐富性，又深化了主題，留給讀者鮮明的印象，引導讀者更加深入的思考。
c．齊教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他極少涉足社交場合，一方面是因為他內心的矛盾痛苦，當然還可能有馬教授詭言勸說的因素。
d．齊教授放棄了登上講壇的機會，是由于他沒有頭腦，更主要的是他自知沒有電視講學的經驗，擔心砸了鍋，丟了身份。
e．在故事的最后齊教授說道，我是教書的，不是說書的。從中可見他對教書和說書的本質區(qū)別有深刻的理解。
2.請結合全文概括齊教授這一人物形象，并作簡要分析。（6分）。
3.文中劃線句是對齊妻的語言描寫，這句話中有哪幾層含義，齊妻態(tài)度如何？（6分）。
4.對于學術商業(yè)化，人們持有不同的觀點：有人認為學者負有保持學術純凈的責任；也有人認為學者以專業(yè)能力獲取報酬無可厚非；還有人認為政府應以高薪養(yǎng)護學者的清正。你同意哪種觀點，結合文本談談你的看法。（8分）。
文明講壇演講稿篇十三
今天我演講的題目是讀《俞伯牙摔琴謝知音》。俞伯牙戰(zhàn)國時期晉國的大夫，偶然經漢陽江，認識樵夫鐘子期，于是結為知音，伯牙邀子期出游，子期以父母在不遠游為理，沒有承諾，怕失信于伯牙。伯牙相約來年中秋到漢陽江見子期。第二年，中秋時節(jié)伯牙如約而至，知道子期中途病隕，悲傷欲絕，嘆無知音，于子期墓前斷弦摔琴。這個故事看似講謝知音，其實還有一個踐行諾言的重點。今天的社會，到處重諾輕信，諾而不踐。陷入誠信危機，人與人之間，企業(yè)與社會之間同樣諾而不信。到處搞爛尾工程，xx工程，當初的一紙合同化為子虛。有的廠家為了利益，生產假冒偽劣藥品、商品，視生命為草芥。有的人為了個人利益，置親情、友情而不顧，騙三親六戚參與傳銷組織。在當今社會，誠信已成為衡量一個人優(yōu)秀與否的重要標準。如果我們不擺正自己的.人生觀，為一些蠅頭小利而使自己失去誠信，結果是十分可悲的。同學們，希望我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，做一個誠實守信的人，樹立我們的良好人格，用我們的行為去感化他人吧！
我演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十四
在一個國家中個人是主體。那么，對于個人來說什么最重要呢?我想首先應當是具備文明素質，僅有當每一個人都具備了文明素質，這個國家的整體素質才能提高。
以前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明文明的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺以往報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴構成了強烈反差。
以上的兩個事例證明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學校內、樓梯上總能見到與我們美麗的學校極不和諧的紙屑，教室里、走廊上食品袋隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就必須是良好的、有序的。
我們明白：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。此刻，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應當做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學校的氣氛和學生的身份，堅持大方、得體的儀表，是對教師同學的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，必須會營造出一個文明完美的學校。試想假如全國每一個學校都共同創(chuàng)立文明學校，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習要先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明學校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學校處處盛開。
禮儀是無處不在的，它不僅僅能夠表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，還能夠增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這生機勃勃，充滿活動的春天，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使禮儀洋溢在美麗的學校里呢?首先，我們要著裝得體，貼合學生身份，同時還要體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為這些能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對教師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。
學校禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見教師和客人要用普通話主動問好。我們還應當愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從教師管理和理解值周學生的批評勸阻。受到教師的幫忙，應主動誠懇地說多謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在這個文明文明月，全中國都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自我，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗學校。改掉陋習，爭做文明學生。從此刻做起，從我做起!
我的演講完畢，多謝大家!
文明講壇演講稿篇十五
曾經伏案讀漢史，痛心項王不渡江!
當年，22歲的項羽率八千子弟過江東，克城破敵。 23歲渡漳水，破釜沉舟，三萬士兵殺得三十萬秦軍丟盔棄甲。
26歲他指揮起義軍打到咸陽，推翻秦王朝，自稱西楚霸王，分封諸侯，號令天下。
楚漢之爭的彭城戰(zhàn)役，霸王千里出擊，衰兵作戰(zhàn)，數(shù)萬楚軍打得五十多萬漢軍幾乎覆滅。滎陽戰(zhàn)役更是殺得劉邦狼狽逃命。
可惜他是一個不懂政治的軍事家，最終他輸在老謀深算的劉邦手下。垓下之戰(zhàn)，十面埋伏，霸王自感末日盡，一曲霸王別姬，唱哭了無數(shù)騷客文人。
倉皇而逃的項王在烏江岸上，踟躕不過，是無顏見江東父老，還是懷念死去的虞姬呢?最終他毅然拔劍自刎，命獻烏江，結束了縱橫吟嘯的輝煌人生，年僅30歲。
項羽的悲劇啟示我們干事業(yè)得講究方法：居上者，當會用人，無知者，該努力學習，創(chuàng)業(yè)者，應會守業(yè)。身勇不如智勇，全面發(fā)展才能立于不敗之地。
同學們，古人的成功、失敗對我們有良好的教育意義，讓我們共同珍惜光陰，在浩如煙海的典籍中汲取中華文明的精華;讓我們從讀書中學習智慧，使自己的思想更加強大，從而把我們的事業(yè)做大、做強，把我們的職業(yè)做好、做細，為國家、社會貢獻我們的光和熱吧!
我的演講完畢，謝謝大家。
文明講壇演講稿篇十六
風飲著滿頭的銀發(fā)，我?guī)е鴲澣坏碾p眸，望斷天涯的黃昏落日，就是看不到青絲埋下的那顆春日里的種子。我只好，只好托付于那一枚枚真摯的童心；用我孺子般的犁杖，精耕細耘，那一塊黝黑的土地。
意象中的蓓蕾，有了花開的聲音；夏日里的石榴，也露出了火紅的笑容；一雙雙期待的眼神，如含苞欲放的精靈，正等待你的關注，你的抒情，你的題寫。
啟迪惺松懵懂的心靈，原本是我的初衷；奉獻知識與智慧的食糧，亦為我的職責；教人求真與為人，當該是我的法碼。涇渭分明地啟發(fā)和引導，讓臺上與臺下心有靈犀，成默契溝通的一座橋梁，一葉舟槳，是抵達理想彼岸的關鍵！
踏著落日的余暉，伴著綠柳輕楊。于此明媚的`春風里，這駐足一生的三尺講壇，就是我的所有，我的一切?？匆蝗喝嚎鞓返男▲B，正輕歌曼舞，寫意著人間最美的春天。
走向那高高的講壇，面對今日的艱辛與明日的期待，我將快馬加鞭于人生的每一個驛站，每一個道口，每一個碼頭。即便遇上蕭瑟的秋寒與飄飄的冬雪，我也將繼續(xù)趕走我的人生之旅。用我最幸福的微笑，用我一顆最甜美的心，去播種春天，播種花開！
聆聽這瑯瑯的書聲，我終于找到了明媚的春天，找到了前方的路標與前進的方向……。