讀后感是我們對書籍內容的消化和轉化，是我們思考和感悟的結晶。那么如何寫一篇有深度和感悟的讀后感呢？讀后感筆者可以從多個方面進行展開，比如可以談談自己對書中主題和意義的理解，可以談談人物形象的感受和評價，還可以談談書中的情節(jié)和結局給自己的啟示。另外，讀后感還可以注重細節(jié)的描寫和感受的表達，可以用自己的語言和觀點對書中的內容進行解讀和解析，這樣讀后感才能更加個性化和有說服力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學習。
百年家書讀后感篇一
遙遠的時代，遙遠的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自己一個小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。
一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻只有近十個姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的能力讓我敬佩。
從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內戰(zhàn)，雖然對他的經(jīng)歷無從知道，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨，而《百年孤獨》應該是一生的事，因此說孤獨會始終伴隨著自己。書上的家族和自己的家族聯(lián)系在一起了，感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨，直到老年的孤獨，要想達到理想狀態(tài)卻被現(xiàn)實壓著，增添了許多許多孤獨感出來。那什么叫孤獨？怎么排遣孤獨？怎么從孤獨中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨是給自己的。
本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實和科技發(fā)展帶來的進步和變化，利用大自然，被大自然報復的一個過程，還有內戰(zhàn)的整個過程，家族中幾代人的命運就相應跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結合吧。命運就難說了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨，我的觀點是：人要樂觀。應該知道自己只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨，而樂觀就是好的方式之一，也是面對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終保持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。
作者把許多哲理融入進書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時不時的讓我深思，特別是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨不怕，用強大的精神能夠享受這種孤獨。
百年家書讀后感篇二
無意間翻開《紅色家書》，沒有按照以前讀書先看目錄的習慣，隨意的翻了翻，看到“鄒子侃”的這個名字時并沒有引起我的注意，當看到書中信件的主題“寧死而不求虛偽、卑污、罪惡的自由”這句話時，一股浩然正氣向我襲來，引領我想要進一步了解寫信人以及他的故事。
鄒子侃同志寫這封信時身處囹圄，其父為他疏通關系進行保釋，但他卻寧死不屈服，表示“大丈夫頭可斷，志不可屈”，只求靈魂潔白無瑕，不愿意向反動派低頭悔過換自由，用生命詮釋了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。
書信中鄒子侃流露出對父母、親人的愧疚與不舍，但為了國家、為了革命他把個人情感放在身后，斷然舍生取義，還囑托父親要督促弟弟妹妹用功學習，將來投身到革命之中，這是怎樣的一種家國情懷。
他在寫這封信的時候年僅19歲，在我們看來他還是一個孩子，可在他心中，革命的-火種、共產(chǎn)主義的信念卻早已根深蒂固。讀完鄒子侃給父親的書信，給人以極大的震撼，心情久久不能平復，30多度的酷暑，卻全身泛起了雞皮疙瘩。
置身新時代，我等必須向先烈學習，堅定信念，克服萬難，一起譜寫民族復興新篇章。
百年家書讀后感篇三
《百年孤獨》的大致內容是:在這里個拉卡塔的小鎮(zhèn)。每天，總會有一個衣著破爛的少年在郊區(qū)路上，風雨無阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學校，聽讀書聲。學校里的書聲像音樂一樣把少年吸引了過來，于是，他做了一個決定，少年在樹叢呆了五年，在這五年里少年不停地學習知識。
但去卻被校長發(fā)現(xiàn)，校長讓他把這份試卷做好，后來少年考了100分，學校收了它他做學生，長大之后他成為了作家就是《百年孤獨》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的感想是：這位作者是這么愛學習，因為他們家的生活貧窮，所以這位少年從來都沒有上學，但他卻沒有放棄過不學知識的念頭。
雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學習知識，母親很為難因為家里沒有錢供少年上學。
但是就在有一天，矮樹叢的樹枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一。
從這讓我知道了，校長看這位少年很喜歡學習，也想看一看少年在哪個水平，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級第一，這讓我知道少年的努力沒有白費。
也因此校長免去了少年的學費，讓少年可以在教室里和別人一起學習，時間飛快的過去了，少年成為了最有實力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
百年家書讀后感篇四
家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。
每個人都是孤寂的。無論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問題，還是與同學暢談未來。一陣歡鬧過去，終會面臨孤獨。這并不是一個讓人逃避的詞。
也許你會對它帶著一份恐懼，一份害怕。但它還是來臨了，邁著悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼，而是能夠與你臥膝長談的知心朋友。它與時間是共同的人生倒數(shù)器，但并不可怕，反而使你的內心得以沉淀，當你去掉外表的浮華與暴躁，你會得到新的東西，開啟一個新的世界，到了那時你就會一如初生的模樣，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，對世界充滿了好奇，不再會有害怕束縛著你，你會嘗試，會去探索，回去發(fā)現(xiàn)，他人與本我。
《百年孤獨》中的每一個人，都代表著過去與將來，起源與發(fā)展，開端與結束都在孤獨的各自中畫地為牢如同野蠻人般的，沒有愛的地域，每個人都是一座孤島?！栋倌旯陋殹防锏囊粋€家族的興榮好似一個微型社會一般，但七代人的生與活卻被一場突如其來的颶風刮走就好像一滴水融入了大海一般這百年家族也隨時間的洪流逝去得了無音訊。阿瑪蘭妲她以自我獨特理解的愛固守一生，安靜、神秘、深沉。所以她的歷時百年的孤獨全是為了珍藏守護一份神秘之愛。她越是醉心于壽衣的縫制越是證明對那份愛的歷久彌堅。美人蕾眉黛絲，她是僅有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個至美的絕對的孤獨體。所以她的終結是那么的奇幻超絕。雙胞胎惡作劇顛倒了名字，長大后性格體征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤獨，當何塞。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去，另一邊的奧雷里亞諾第二也同時終結了生命，人們驚異的發(fā)現(xiàn)兩具尸體是如此的相像，當晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯了各自的位置，一切還是回到了原本的樣貌，因為孤獨的宿命如此精確無誤…奧雷里亞諾。巴比倫。在颶風中解讀了羊皮卷所有秘密，那個時候他才明白，孤獨已經(jīng)不是一個人而是整個家族整個馬孔多，孤獨到脫離整個世界消失得干干凈凈，連記憶都沒有。
以七代香火，百年歷程，為時間軸，以馬孔多小鎮(zhèn)南美洲歷史民間奇幻鋪展空間，以吉普賽人羊皮卷預言為線索，去證明一個孤獨的命題，沒有感情必定孤獨，可是感情總是那么的遙不可及，除了孤獨你可能什么也抓不住。
在讀《百年孤獨》這本書時，內心涌起一種類似于平靜恬然的歡樂。就好像我明白人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。一切就好像放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。內心平穩(wěn)而安適。
矯情一點的文章里經(jīng)常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最終的最終，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不明白如何是好。
有陽光也有雨水，有感情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都可是是生命的一部分，但不應當是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在那里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。
孤獨隨時出現(xiàn)，我們能夠怎樣辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，并且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候能夠清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個人的時候，明白自我是誰。
浪漫是理解并享受無法改變的結果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自我是誰：請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
百年家書讀后感篇五
黃昏，夕陽為每個存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾?，不斷重復著由生至死，由死至生的過程，在生命的動蕩中起起伏伏，過著孤獨的人生，回憶孤獨的過去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最終消失。這似乎是人生永恒的孤獨輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生，亦沒有什么能在有生之年堅持不變。
我們“赤裸裸來到這個世界，轉眼間，也將赤裸裸地回去”，每個人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡，但我們身在其中，每個人的人生是何其不一樣，沿途的風景依然百變，即使我們只是走向孤獨的無知游歷的旅客。
“我們終將孤獨”的的確確是無可否認的真理，但如果所有人都因這一點而放棄自我的志向和抱負，世界將如何發(fā)展，如何演變成今日的模樣，又如何走向宿命的孤獨。林語堂說“世間沒有一個人感到絕對的滿足”，因為人對自我終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會抱著活著的期望。安于命運的人永遠不會被載入史冊，是因為他們寧愿把自我關入永恒的孤獨中度過一生，盡管我們無法避免這樣的結局，但人生的好壞是否并不只參照一個人是否死去，而是這個人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們人生的結局已定，可是是走向孤獨的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的期望一點點向孤獨走去。正如豐子愷所說：“既然無處可逃，不如喜悅……既然沒有如愿，不如釋然”。
看那天邊閃耀的金色太陽，即使它終將應對黑暗，走向孤獨，但無論朝霞還是夕陽都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨光耀，如此讓人心馳神往，令人無法抗拒。
孤獨，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨的內涵：孤獨，包含一種剛強、抗爭、向上的精神。
孤獨，其實就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!
讓我們享受孤獨，享受人生。
百年家書讀后感篇六
在卓越和當當上都沒有看到賣，原版書又讀不懂，所以很淡定地讀了不知道是哪個版本的電子書。
在韓度百科“百年孤獨”詞條里，第一句是：被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作。
讀完——甚至還沒讀完的時候，腦海中對這本書的評價是：魔幻現(xiàn)實主義神馬的完全搞不懂有木有?。】茨Щ矛F(xiàn)實主義小說的孩紙們你們都傷不起啊傷不起！
小說的描述其實比較混雜。第一句就是“多年以后，當奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述，在小說的內容中也有大量回憶以前或者先預知以后的寫法，而且多半是多線穿插。小說的描寫風格絕對不屬于普通小說那種活色生香的生動，但是相當流暢，人物個性也塑造得豐滿。
好吧，這些其實說了跟沒說一樣——世界級的作品、獲得諾貝爾文學獎的作品在寫作基本功方面自然是無可挑剔。整本書看下來之后，我的感想只有一些非常之散碎、非常之無厘頭的。
2、時間在故事里看著總是快的，但是轉眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說前期的視點主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
3、這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關于zf和商人對當?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來的zf和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。
而最后馬孔多整個的消失，大概就是要改掉原始的社會風氣？
4、故事里印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達。雖然最后一個我對她實在十分討厭，但是依然覺得這個人的個性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個家族的興，也代表了這個小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實為這個家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因為歷史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實的存在。
百年家書讀后感篇七
一本書，訴說了一個家族百年的興衰;一本書，表達了一個作家內心的憤懣;一本書，控訴了一個時代血腥的歷史。它，就是《百年孤獨》。
初讀這本書時，我并沒有被這本書所吸引，它似乎只是在簡單地記敘著一個家族的歷史，沒有驚心動魄的描寫，沒有曲折離奇的情節(jié)。
家族開始于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉，他們?yōu)榱硕惚芡龌甓鴣淼搅艘黄瑸┩浚⒃谀抢锝⒘诵℃?zhèn)馬孔多。起初小鎮(zhèn)是美好的、單純的：人們生活美滿，村莊欣欣向榮，沒有紛爭，沒有災難，甚至“沒有人死去”。但從第一批吉普賽人到來后，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞不再忙于治理村莊，利益、暴力、征服等欲望一點點顯露出來：買磁鐵、買放大鏡、買六分儀……。從吉普賽人和意大利人的到來，再到香蕉公司的建立，最后外來的所有都在大雨中化作一片沼澤，仿佛從來沒有存在過。
了解作者所處的時代的人都會想到，馬孔多就是一個微縮的哥倫比亞，而外來的人們就像是傳來的現(xiàn)代文明?，F(xiàn)實中的哥倫比亞因為外來文化，在短短70年間爆發(fā)了幾十次內戰(zhàn)，死傷數(shù)百萬，對文明無疑是一場災難。而正是不斷輸入的文明成果激發(fā)了人們的欲望，最后招致災難。
我很好奇，當初加西亞·馬爾克斯是懷著怎樣的一種心情來寫下這些的。對外來者的憤恨?還是對本土人的不滿?又或是對人生的迷茫?我們無從得知，但我們所知道的是：欲望，是孤獨的起始。
生而為人，不可能沒有欲望，那樣只會是個空殼人，畢竟欲望是前進的動力。但如何控制好欲望、積極地利用它，是我們要用一生來學習、領悟的。但你若是被欲望所驅使、渾渾噩噩地去過這一生，那么最后回頭時你便會像奧雷里亞諾家族一樣兩手空空、終日與孤獨作伴，最后在悔恨與無力中死去。當今社會，許多人被欲望所支配著，為了一己私欲不擇手段、毫無底線，往往害了自己，更多的時候給無辜的人留下了不可磨滅的傷痛。所以我們要學會做欲望的主人，時時刻刻提醒自己不要被欲望沖昏了頭腦，否則后悔莫及的就是你。
最后，我想把書中的一句話送給你們：
“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避?！?BR> 百年家書讀后感篇八
當品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的百年孤獨讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
平時不挑外國作家，主要是本身外語也沒達到一定水平的情況下，翻譯者沒有仔細調查過，一些書勉強啃下也是浪費時間。但是，學生時代無意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”
于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，開始了第一句——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午?！?BR> 很久之前，就有人告訴我，寫文章要描述細致，比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍色的馬提尼，任何文字都不該干巴巴，正在這本書中，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上?！?BR> 前幾頁的時候，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量，把家里用于維持生計的牲口去換了磁鐵。第二次強行地挪用妻子的錢，去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。
即使他沒日沒夜，單靠遙望星空就得出結論，地球是圓的，像個橘子一樣，也無法改觀我對他的看法。即使他是個天才，在小村莊里孤獨地無人應和，我也不會有半分同情。要做研究，就要有覺悟啊。
二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中，他就明白，他不是會是一個好的家庭經(jīng)營者。
這家人雖然不著調，也努力地維持著表面的平靜，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親，烏爾蘇拉，她用她的無知勤勞地操持著這個家。少女時代的她，尚能用天真爛漫來形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代，每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺，有一日，丈夫終于忍受不住流言蜚語，沖動讓他殺了人，一鼓作氣回到家，他把長矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養(yǎng)豬崽?！碑斔蔀槟赣H后，無視于兒子們的成長，過分相信巫術，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟，逼迫他們喝下奇怪的藥水。
魔幻現(xiàn)實主義，是挺魔幻的，現(xiàn)實主義嘛，也挺現(xiàn)實的，仿佛看到了很多人的縮影。
百年家書讀后感篇九
當品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《百年孤獨》讀后感，希望對大家有所幫助。
孤獨的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進步，沒有創(chuàng)新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈，不是前進，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子?！笨上У氖牵麉s被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了，從地球上消失了。
讀這本書的時候心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的'只是孤獨和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節(jié)奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn)，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進步，我們才會快樂。
當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉?！痹瓉?，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，從此這個村鎮(zhèn)就消失了。
有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實的未來。
百年家書讀后感篇十
這個城市的夏天漫長而悶熱。隨手翻開同學送的一本書——《心是孤獨的獵手》。
無數(shù)次的打開，又無數(shù)次的放下，幾乎沒有辦法連貫地讀下去，只因為其中那些兇猛的孤獨比悶熱的天氣更加令人無法呼吸。
這是一本像洞一樣的小說，既清晰可見，又深不見底。五六個人物，若干種生活，若干個深深的隱藏著的自我，卻都有著相同的孤獨。同樣做為一個寫小說的人，想到她23歲就寫出這樣的小說，自己難免有些絕望，但是有些東西是文字意氣以外的東西。我合上書，久久的凝視著封面上麥卡勒斯那雙清洌而孤獨的眼睛，一個身患殘疾的又瘦又高的有著一張娃娃臉的女人，一個雙性戀者，一個把自己的生活搞得一團糟的女人，她所有的故事，描寫的都是四個字：永遠孤獨。
誰能畫出孤獨的樣子？這是閱讀麥卡勒斯之后，久久在我心里徘徊的一個問題。孤獨原來總是有著不同種的顏色：梵高的孤獨是流光四溢的燦爛星空，馬爾克斯的孤獨擔負著的是一個民族，海明威的孤獨總帶著硬硬的殼。而麥卡勒斯的孤獨卻是木質的，仿佛我心中的孤獨，它早已隨著我的年華老去長成了一棵參天大樹，它筆直的沖向天空，向著那虛無生長，什么也無法將它阻擋，直到有一天，我們和死亡相逢，它使你強大，但它和任何人無關。它深深的扎根在你的生命中，永遠不會退場。
辛格飛快揮舞著的雙手，閃閃發(fā)亮的眼睛，最終的沉默。而在他的閣樓里，醉鬼和醫(yī)生卻無止境的訴說著。那些話語和情緒那么的悲傷、沉重、熱烈，卻在說出的瞬間就完全消失，沒有得到任何理解，也不具有任何意義。
是的，傾訴，整本書里的人都在發(fā)瘋般的渴望著傾訴。
到底是從什么時候開始，我們變的這樣的孤獨。我們的靈魂像一團火，生發(fā)出無數(shù)的想法和念頭，卻只能在黑暗中說給自己聽，而在那種自我傾訴之后，卻只有更深的孤獨。從何時開始，我們變的如此的暴烈，我們的心像饑渴的獵手，四處捕獵著一雙傾聽的耳朵，我想也是從那時起，我們變的無比脆弱。可能只因為一點點的理解，一點點的傾聽，就可以投靠一個完全不愛的人，甚至，愛上他。
辛格之所以被大家所愛著，正是由于他從來不向他們傾訴，永遠扮演著傾聽者的角色。唯一不愛他的人，就是他的傾聽者安東尼，這幾乎是一個悲傷的諷刺。更悲傷的諷刺在于辛格是個聾啞人。據(jù)我所知，能夠讀唇語的聾啞人所能讀懂的只限于極慢的語速和夸張的口型。因此他們那些飛快熱切的傾訴，其實辛格是完全不可能聽懂的。但他們卻認為，他在聽，并且懂了。其實他們的傾聽者，從來只有他們自己。
每個人作為一個個體，和喧囂的外部環(huán)境之間都存在疏離。
我們無法真正體會到別人的痛，即使是一位很優(yōu)秀的傾聽者。畢竟，傷口在別人身上。所謂感同身受，我是不大相信的。只是身世相同者抱在一起互相哭泣訴說，究竟是還是只有自己在揭開自己的傷疤給自己看。
網(wǎng)絡時代給了我們傾訴的契機，于是我們更加滔滔不絕的，翻來覆去的申明自己的主張，描述著自己的靈魂。有時，我們甚至挖空心思的去想個絕妙的標題，千回百轉的用一些華麗的詞句，來捕獵著讀者的目光，渴望著人們的傾聽。整個世界像一張喋喋不休的大嘴，無止境的傾訴著。而那些文字和話語，字里行間那些真摯的孤獨和熱情也許始終沒有人能理解，甚至沒有人愿意傾聽。每個人，關注的，只是自己的孤獨。
曾經(jīng)讀到過一個故事：一只受傷的小猴，傷心地把自己的傷疤給朋友們看，朋友們也都很關心它，關切的問它傷口是怎么來的，并告訴它怎樣處理傷口，可是后來還是死掉了，死于傷口發(fā)炎感染潰爛全身。它不停地展示傷口不顧一切地訴說痛苦，贏得朋友們的關心，而不去撫平它。潰爛是遲早的，害死他的是他自己。
即使得到了別人的傾聽，得到了別人的關注，那又能怎樣呢？傷口終究在自己身上。怎樣才能不孤獨，怎樣才能不受傷？或許，我們的孤獨是和我們的存在一樣與生俱來，這是宿命。這種感覺無論在誰身上總是能找到的?；蛟S，我還是抱有幻想，最親最愛的人，我們是在一起的。我們的心可以貼得很近，我們可以很快樂，可是孤獨不會因為你愛或被愛，傾訴或者傾聽減少，只是那些東西能讓你有孤獨減少的幻覺。
百年家書讀后感篇十一
《百年孤獨》風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內戰(zhàn)的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的作品。被稱為“20世紀用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。下面小編為大家整理的讀后感，希望大家喜歡。
說實在話，我挺同情布恩地亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情”。孤獨已經(jīng)變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續(xù)了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨：奧雷良諾上校周而復始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡閉門風窗，把自己關在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。而這所有的一切，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?，進行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。
這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實，我沒有看明白，這本書給我的印象更像是一本自傳，或是一本預言書。一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言，記載于羊皮卷上，并且沒有遺漏，全部實現(xiàn)。而這個人在書中出現(xiàn)的次數(shù)很少，但他的影子卻無處不在，他名叫墨爾基阿德斯。
20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的?！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實交錯的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實中，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
孤獨是需要摒棄的?！白儸F(xiàn)實為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨》的現(xiàn)實與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關鎖國以至慘遭蹂躪的結局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程?！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽啞ゑR爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。
百年家書讀后感篇十二
我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因為一場罕見的暴雨，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認為妻子的死是因為鄉(xiāng)親們的見死不救。于是，他斷絕了與人們的來往，守著自己唯一的“三獨”：獨屋、獨船、獨生兒子——石牙。石牙因為父親的緣故，被同學們冷落與侮辱，他開始怨自己的父親了。后來，又是一場罕見的暴雨，石牙的死對頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭知道后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。
這篇文章中，三個人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭；頑固愛子的張木頭；不可一世又心地善良的王猛。
而文章的故事情節(jié)也牽動著大家的內心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來往時，我們可以體會到張木頭對妻子的愛；在張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時，我們可以感受到張木頭的愛子情深；在王猛為給母親捕魚溺水，而石牙奮不顧身救他時，我們也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。
張木頭的固執(zhí)造成了這樣的悲劇，也因此注定要孤獨一生，望大家不要重蹈覆轍??！
百年家書讀后感篇十三
作者在這本小說里創(chuàng)造了一個虛擬的世界，即：布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，這本書有以下幾個特點：
情愛描寫也占據(jù)了不少的篇幅：夫妻的你儂我儂、和情人的依依相惜、愛到?？菔癄€不能自拔等。通過這些愛情的描寫片段，作者想要傳達的一個信息是：不管曾經(jīng)是多么的你儂我儂、如漆似膠，最終的結局要么是孤獨相伴，要么是分道揚鑣，就是說生命中的絢爛和美好不是熱熱烈烈的過程，最絢爛的生命可能是能夠和孤獨相伴，不管他有沒有愛人、愛人在不在身邊，并且真正的融進了自己的孤獨里，有了自己的興趣愛好或事業(yè)并以此為支柱，這一點，是閱讀這本書時能夠時刻感受到的。
百年家書讀后感篇十四
諾貝爾文學獎給《百年孤獨》的頒獎詞上寫道：這本書映射了一個大陸人民的貧窮與富足。不可否認，《百年孤獨》具有很強的現(xiàn)實意義，從社會角度上來看，它的確可以稱之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言，它只是一本“孤獨”的書，僅此而已。
書中說：“生命從來不曾離開孤獨而存在。無論是我們出生，我們成長，我們相愛，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅?！彼坪醯拇_如此，我們赤裸地來到這個世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨，等到我們即將離開這個世界，歸于黃土，唯一能知道的未來或許只有孤獨。
小說中布恩迪亞爾族的每一個奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的.存在好像都是為了印證這一點。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨，或瘋狂、或執(zhí)著、或暴力、或獨裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨的武器。
他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng)；或發(fā)動32場內戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢??；或歡飲達旦，暴飲暴食……但最終都失敗了。他們終于深陷孤獨的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預言一般無二——“家族中的第一個人被綁在樹上，家族的最后一個人被螞蟻吃掉”。
故事的最后，馬孔多這個蜃景般的烏托邦，被颶風從地面上一掃而光，而“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大陸上第二次出現(xiàn)了”。
我想，馬孔多早已被迷惘所籠罩，被欲望所吞噬，才會降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風，而這一次的根源，或許還在于“孤獨”二字吧！人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過眼云煙。
誠然，我在自以為最孤獨的時候，讀了這本“孤獨的書”。正如馬爾克斯所說，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實際，卻更能給人安慰”，但安慰終究只是安慰，孤獨仍需面對，而我們能做的，不是因為它斗爭，而是學會與它相處。曾聽過一句話：“人生總有些黑夜只能獨自通過，如果實在沒有熱鬧，不必悲傷，無須盲目，一個人也要燦爛地穿行?！?BR> 寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞唯一的出口。
百年家書讀后感篇一
遙遠的時代，遙遠的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自己一個小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。
一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻只有近十個姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的能力讓我敬佩。
從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內戰(zhàn)，雖然對他的經(jīng)歷無從知道，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨，而《百年孤獨》應該是一生的事，因此說孤獨會始終伴隨著自己。書上的家族和自己的家族聯(lián)系在一起了，感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨，直到老年的孤獨，要想達到理想狀態(tài)卻被現(xiàn)實壓著，增添了許多許多孤獨感出來。那什么叫孤獨？怎么排遣孤獨？怎么從孤獨中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨是給自己的。
本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實和科技發(fā)展帶來的進步和變化，利用大自然，被大自然報復的一個過程，還有內戰(zhàn)的整個過程，家族中幾代人的命運就相應跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結合吧。命運就難說了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨，我的觀點是：人要樂觀。應該知道自己只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨，而樂觀就是好的方式之一，也是面對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終保持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。
作者把許多哲理融入進書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時不時的讓我深思，特別是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨不怕，用強大的精神能夠享受這種孤獨。
百年家書讀后感篇二
無意間翻開《紅色家書》，沒有按照以前讀書先看目錄的習慣，隨意的翻了翻，看到“鄒子侃”的這個名字時并沒有引起我的注意，當看到書中信件的主題“寧死而不求虛偽、卑污、罪惡的自由”這句話時，一股浩然正氣向我襲來，引領我想要進一步了解寫信人以及他的故事。
鄒子侃同志寫這封信時身處囹圄，其父為他疏通關系進行保釋，但他卻寧死不屈服，表示“大丈夫頭可斷，志不可屈”，只求靈魂潔白無瑕，不愿意向反動派低頭悔過換自由，用生命詮釋了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。
書信中鄒子侃流露出對父母、親人的愧疚與不舍，但為了國家、為了革命他把個人情感放在身后，斷然舍生取義，還囑托父親要督促弟弟妹妹用功學習，將來投身到革命之中，這是怎樣的一種家國情懷。
他在寫這封信的時候年僅19歲，在我們看來他還是一個孩子，可在他心中，革命的-火種、共產(chǎn)主義的信念卻早已根深蒂固。讀完鄒子侃給父親的書信，給人以極大的震撼，心情久久不能平復，30多度的酷暑，卻全身泛起了雞皮疙瘩。
置身新時代，我等必須向先烈學習，堅定信念，克服萬難，一起譜寫民族復興新篇章。
百年家書讀后感篇三
《百年孤獨》的大致內容是:在這里個拉卡塔的小鎮(zhèn)。每天，總會有一個衣著破爛的少年在郊區(qū)路上，風雨無阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學校，聽讀書聲。學校里的書聲像音樂一樣把少年吸引了過來，于是，他做了一個決定，少年在樹叢呆了五年，在這五年里少年不停地學習知識。
但去卻被校長發(fā)現(xiàn)，校長讓他把這份試卷做好，后來少年考了100分，學校收了它他做學生，長大之后他成為了作家就是《百年孤獨》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的感想是：這位作者是這么愛學習，因為他們家的生活貧窮，所以這位少年從來都沒有上學，但他卻沒有放棄過不學知識的念頭。
雖然家里和街道都留滿了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學習知識，母親很為難因為家里沒有錢供少年上學。
但是就在有一天，矮樹叢的樹枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一。
從這讓我知道了，校長看這位少年很喜歡學習，也想看一看少年在哪個水平，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級第一，這讓我知道少年的努力沒有白費。
也因此校長免去了少年的學費，讓少年可以在教室里和別人一起學習，時間飛快的過去了，少年成為了最有實力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
百年家書讀后感篇四
家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。
每個人都是孤寂的。無論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問題，還是與同學暢談未來。一陣歡鬧過去，終會面臨孤獨。這并不是一個讓人逃避的詞。
也許你會對它帶著一份恐懼，一份害怕。但它還是來臨了，邁著悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼，而是能夠與你臥膝長談的知心朋友。它與時間是共同的人生倒數(shù)器，但并不可怕，反而使你的內心得以沉淀，當你去掉外表的浮華與暴躁，你會得到新的東西，開啟一個新的世界，到了那時你就會一如初生的模樣，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，對世界充滿了好奇，不再會有害怕束縛著你，你會嘗試，會去探索，回去發(fā)現(xiàn)，他人與本我。
《百年孤獨》中的每一個人，都代表著過去與將來，起源與發(fā)展，開端與結束都在孤獨的各自中畫地為牢如同野蠻人般的，沒有愛的地域，每個人都是一座孤島?！栋倌旯陋殹防锏囊粋€家族的興榮好似一個微型社會一般，但七代人的生與活卻被一場突如其來的颶風刮走就好像一滴水融入了大海一般這百年家族也隨時間的洪流逝去得了無音訊。阿瑪蘭妲她以自我獨特理解的愛固守一生，安靜、神秘、深沉。所以她的歷時百年的孤獨全是為了珍藏守護一份神秘之愛。她越是醉心于壽衣的縫制越是證明對那份愛的歷久彌堅。美人蕾眉黛絲，她是僅有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個至美的絕對的孤獨體。所以她的終結是那么的奇幻超絕。雙胞胎惡作劇顛倒了名字，長大后性格體征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤獨，當何塞。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去，另一邊的奧雷里亞諾第二也同時終結了生命，人們驚異的發(fā)現(xiàn)兩具尸體是如此的相像，當晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯了各自的位置，一切還是回到了原本的樣貌，因為孤獨的宿命如此精確無誤…奧雷里亞諾。巴比倫。在颶風中解讀了羊皮卷所有秘密，那個時候他才明白，孤獨已經(jīng)不是一個人而是整個家族整個馬孔多，孤獨到脫離整個世界消失得干干凈凈，連記憶都沒有。
以七代香火，百年歷程，為時間軸，以馬孔多小鎮(zhèn)南美洲歷史民間奇幻鋪展空間，以吉普賽人羊皮卷預言為線索，去證明一個孤獨的命題，沒有感情必定孤獨，可是感情總是那么的遙不可及，除了孤獨你可能什么也抓不住。
在讀《百年孤獨》這本書時，內心涌起一種類似于平靜恬然的歡樂。就好像我明白人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。一切就好像放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。內心平穩(wěn)而安適。
矯情一點的文章里經(jīng)常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最終的最終，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不明白如何是好。
有陽光也有雨水，有感情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都可是是生命的一部分，但不應當是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在那里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。
孤獨隨時出現(xiàn)，我們能夠怎樣辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，并且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候能夠清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個人的時候，明白自我是誰。
浪漫是理解并享受無法改變的結果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自我是誰：請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
百年家書讀后感篇五
黃昏，夕陽為每個存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩，人們?yōu)榱嘶钪疾?，不斷重復著由生至死，由死至生的過程，在生命的動蕩中起起伏伏，過著孤獨的人生，回憶孤獨的過去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒落而最終消失。這似乎是人生永恒的孤獨輪回，“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒有什么能獲得永生，亦沒有什么能在有生之年堅持不變。
我們“赤裸裸來到這個世界，轉眼間，也將赤裸裸地回去”，每個人的人生似乎都只是從誕生就開始走向死亡，但我們身在其中，每個人的人生是何其不一樣，沿途的風景依然百變，即使我們只是走向孤獨的無知游歷的旅客。
“我們終將孤獨”的的確確是無可否認的真理，但如果所有人都因這一點而放棄自我的志向和抱負，世界將如何發(fā)展，如何演變成今日的模樣，又如何走向宿命的孤獨。林語堂說“世間沒有一個人感到絕對的滿足”，因為人對自我終將死去感到不滿，所以不甘愿安守現(xiàn)狀，才會抱著活著的期望。安于命運的人永遠不會被載入史冊，是因為他們寧愿把自我關入永恒的孤獨中度過一生，盡管我們無法避免這樣的結局，但人生的好壞是否并不只參照一個人是否死去，而是這個人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們人生的結局已定，可是是走向孤獨的路上，與其自怨自艾荒廢人生，不如抱著活著的期望一點點向孤獨走去。正如豐子愷所說：“既然無處可逃，不如喜悅……既然沒有如愿，不如釋然”。
看那天邊閃耀的金色太陽，即使它終將應對黑暗，走向孤獨，但無論朝霞還是夕陽都如此美麗，灑落在身上的金光帶著孤獨光耀，如此讓人心馳神往，令人無法抗拒。
孤獨，并不是人生的絆腳石，只要我們真正理解孤獨的內涵：孤獨，包含一種剛強、抗爭、向上的精神。
孤獨，其實就是一種靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度更是人生的最高境界!
讓我們享受孤獨，享受人生。
百年家書讀后感篇六
在卓越和當當上都沒有看到賣，原版書又讀不懂，所以很淡定地讀了不知道是哪個版本的電子書。
在韓度百科“百年孤獨”詞條里，第一句是：被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作。
讀完——甚至還沒讀完的時候，腦海中對這本書的評價是：魔幻現(xiàn)實主義神馬的完全搞不懂有木有?。】茨Щ矛F(xiàn)實主義小說的孩紙們你們都傷不起啊傷不起！
小說的描述其實比較混雜。第一句就是“多年以后，當奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述，在小說的內容中也有大量回憶以前或者先預知以后的寫法，而且多半是多線穿插。小說的描寫風格絕對不屬于普通小說那種活色生香的生動，但是相當流暢，人物個性也塑造得豐滿。
好吧，這些其實說了跟沒說一樣——世界級的作品、獲得諾貝爾文學獎的作品在寫作基本功方面自然是無可挑剔。整本書看下來之后，我的感想只有一些非常之散碎、非常之無厘頭的。
2、時間在故事里看著總是快的，但是轉眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說前期的視點主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。
3、這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關于zf和商人對當?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來的zf和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。
而最后馬孔多整個的消失，大概就是要改掉原始的社會風氣？
4、故事里印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達。雖然最后一個我對她實在十分討厭，但是依然覺得這個人的個性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個家族的興，也代表了這個小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實為這個家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因為歷史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實的存在。
百年家書讀后感篇七
一本書，訴說了一個家族百年的興衰;一本書，表達了一個作家內心的憤懣;一本書，控訴了一個時代血腥的歷史。它，就是《百年孤獨》。
初讀這本書時，我并沒有被這本書所吸引，它似乎只是在簡單地記敘著一個家族的歷史，沒有驚心動魄的描寫，沒有曲折離奇的情節(jié)。
家族開始于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉，他們?yōu)榱硕惚芡龌甓鴣淼搅艘黄瑸┩浚⒃谀抢锝⒘诵℃?zhèn)馬孔多。起初小鎮(zhèn)是美好的、單純的：人們生活美滿，村莊欣欣向榮，沒有紛爭，沒有災難，甚至“沒有人死去”。但從第一批吉普賽人到來后，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞不再忙于治理村莊，利益、暴力、征服等欲望一點點顯露出來：買磁鐵、買放大鏡、買六分儀……。從吉普賽人和意大利人的到來，再到香蕉公司的建立，最后外來的所有都在大雨中化作一片沼澤，仿佛從來沒有存在過。
了解作者所處的時代的人都會想到，馬孔多就是一個微縮的哥倫比亞，而外來的人們就像是傳來的現(xiàn)代文明?，F(xiàn)實中的哥倫比亞因為外來文化，在短短70年間爆發(fā)了幾十次內戰(zhàn)，死傷數(shù)百萬，對文明無疑是一場災難。而正是不斷輸入的文明成果激發(fā)了人們的欲望，最后招致災難。
我很好奇，當初加西亞·馬爾克斯是懷著怎樣的一種心情來寫下這些的。對外來者的憤恨?還是對本土人的不滿?又或是對人生的迷茫?我們無從得知，但我們所知道的是：欲望，是孤獨的起始。
生而為人，不可能沒有欲望，那樣只會是個空殼人，畢竟欲望是前進的動力。但如何控制好欲望、積極地利用它，是我們要用一生來學習、領悟的。但你若是被欲望所驅使、渾渾噩噩地去過這一生，那么最后回頭時你便會像奧雷里亞諾家族一樣兩手空空、終日與孤獨作伴，最后在悔恨與無力中死去。當今社會，許多人被欲望所支配著，為了一己私欲不擇手段、毫無底線，往往害了自己，更多的時候給無辜的人留下了不可磨滅的傷痛。所以我們要學會做欲望的主人，時時刻刻提醒自己不要被欲望沖昏了頭腦，否則后悔莫及的就是你。
最后，我想把書中的一句話送給你們：
“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇;我們苦，卻無法回避?！?BR> 百年家書讀后感篇八
當品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的百年孤獨讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
平時不挑外國作家，主要是本身外語也沒達到一定水平的情況下，翻譯者沒有仔細調查過，一些書勉強啃下也是浪費時間。但是，學生時代無意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。”
于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，開始了第一句——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午?！?BR> 很久之前，就有人告訴我，寫文章要描述細致，比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍色的馬提尼，任何文字都不該干巴巴，正在這本書中，一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上?！?BR> 前幾頁的時候，我一直在想，阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了，第一次固執(zhí)地不和任何人打商量，把家里用于維持生計的牲口去換了磁鐵。第二次強行地挪用妻子的錢，去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。
即使他沒日沒夜，單靠遙望星空就得出結論，地球是圓的，像個橘子一樣，也無法改觀我對他的看法。即使他是個天才，在小村莊里孤獨地無人應和，我也不會有半分同情。要做研究，就要有覺悟啊。
二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中，他就明白，他不是會是一個好的家庭經(jīng)營者。
這家人雖然不著調，也努力地維持著表面的平靜，這根維持他們平靜的紐帶，就是孩子們的母親，烏爾蘇拉，她用她的無知勤勞地操持著這個家。少女時代的她，尚能用天真爛漫來形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代，每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺，有一日，丈夫終于忍受不住流言蜚語，沖動讓他殺了人，一鼓作氣回到家，他把長矛深深cha入地下道：“如果你生出豬崽，咱們就養(yǎng)豬崽?！碑斔蔀槟赣H后，無視于兒子們的成長，過分相信巫術，讓吉普賽女郎占卜，竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟，逼迫他們喝下奇怪的藥水。
魔幻現(xiàn)實主義，是挺魔幻的，現(xiàn)實主義嘛，也挺現(xiàn)實的，仿佛看到了很多人的縮影。
百年家書讀后感篇九
當品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《百年孤獨》讀后感，希望對大家有所幫助。
孤獨的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒有進步，沒有創(chuàng)新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈，不是前進，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子?！笨上У氖牵麉s被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了，從地球上消失了。
讀這本書的時候心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的'只是孤獨和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節(jié)奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn)，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進步，我們才會快樂。
當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉?！痹瓉?，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，從此這個村鎮(zhèn)就消失了。
有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實的未來。
百年家書讀后感篇十
這個城市的夏天漫長而悶熱。隨手翻開同學送的一本書——《心是孤獨的獵手》。
無數(shù)次的打開，又無數(shù)次的放下，幾乎沒有辦法連貫地讀下去，只因為其中那些兇猛的孤獨比悶熱的天氣更加令人無法呼吸。
這是一本像洞一樣的小說，既清晰可見，又深不見底。五六個人物，若干種生活，若干個深深的隱藏著的自我，卻都有著相同的孤獨。同樣做為一個寫小說的人，想到她23歲就寫出這樣的小說，自己難免有些絕望，但是有些東西是文字意氣以外的東西。我合上書，久久的凝視著封面上麥卡勒斯那雙清洌而孤獨的眼睛，一個身患殘疾的又瘦又高的有著一張娃娃臉的女人，一個雙性戀者，一個把自己的生活搞得一團糟的女人，她所有的故事，描寫的都是四個字：永遠孤獨。
誰能畫出孤獨的樣子？這是閱讀麥卡勒斯之后，久久在我心里徘徊的一個問題。孤獨原來總是有著不同種的顏色：梵高的孤獨是流光四溢的燦爛星空，馬爾克斯的孤獨擔負著的是一個民族，海明威的孤獨總帶著硬硬的殼。而麥卡勒斯的孤獨卻是木質的，仿佛我心中的孤獨，它早已隨著我的年華老去長成了一棵參天大樹，它筆直的沖向天空，向著那虛無生長，什么也無法將它阻擋，直到有一天，我們和死亡相逢，它使你強大，但它和任何人無關。它深深的扎根在你的生命中，永遠不會退場。
辛格飛快揮舞著的雙手，閃閃發(fā)亮的眼睛，最終的沉默。而在他的閣樓里，醉鬼和醫(yī)生卻無止境的訴說著。那些話語和情緒那么的悲傷、沉重、熱烈，卻在說出的瞬間就完全消失，沒有得到任何理解，也不具有任何意義。
是的，傾訴，整本書里的人都在發(fā)瘋般的渴望著傾訴。
到底是從什么時候開始，我們變的這樣的孤獨。我們的靈魂像一團火，生發(fā)出無數(shù)的想法和念頭，卻只能在黑暗中說給自己聽，而在那種自我傾訴之后，卻只有更深的孤獨。從何時開始，我們變的如此的暴烈，我們的心像饑渴的獵手，四處捕獵著一雙傾聽的耳朵，我想也是從那時起，我們變的無比脆弱。可能只因為一點點的理解，一點點的傾聽，就可以投靠一個完全不愛的人，甚至，愛上他。
辛格之所以被大家所愛著，正是由于他從來不向他們傾訴，永遠扮演著傾聽者的角色。唯一不愛他的人，就是他的傾聽者安東尼，這幾乎是一個悲傷的諷刺。更悲傷的諷刺在于辛格是個聾啞人。據(jù)我所知，能夠讀唇語的聾啞人所能讀懂的只限于極慢的語速和夸張的口型。因此他們那些飛快熱切的傾訴，其實辛格是完全不可能聽懂的。但他們卻認為，他在聽，并且懂了。其實他們的傾聽者，從來只有他們自己。
每個人作為一個個體，和喧囂的外部環(huán)境之間都存在疏離。
我們無法真正體會到別人的痛，即使是一位很優(yōu)秀的傾聽者。畢竟，傷口在別人身上。所謂感同身受，我是不大相信的。只是身世相同者抱在一起互相哭泣訴說，究竟是還是只有自己在揭開自己的傷疤給自己看。
網(wǎng)絡時代給了我們傾訴的契機，于是我們更加滔滔不絕的，翻來覆去的申明自己的主張，描述著自己的靈魂。有時，我們甚至挖空心思的去想個絕妙的標題，千回百轉的用一些華麗的詞句，來捕獵著讀者的目光，渴望著人們的傾聽。整個世界像一張喋喋不休的大嘴，無止境的傾訴著。而那些文字和話語，字里行間那些真摯的孤獨和熱情也許始終沒有人能理解，甚至沒有人愿意傾聽。每個人，關注的，只是自己的孤獨。
曾經(jīng)讀到過一個故事：一只受傷的小猴，傷心地把自己的傷疤給朋友們看，朋友們也都很關心它，關切的問它傷口是怎么來的，并告訴它怎樣處理傷口，可是后來還是死掉了，死于傷口發(fā)炎感染潰爛全身。它不停地展示傷口不顧一切地訴說痛苦，贏得朋友們的關心，而不去撫平它。潰爛是遲早的，害死他的是他自己。
即使得到了別人的傾聽，得到了別人的關注，那又能怎樣呢？傷口終究在自己身上。怎樣才能不孤獨，怎樣才能不受傷？或許，我們的孤獨是和我們的存在一樣與生俱來，這是宿命。這種感覺無論在誰身上總是能找到的?；蛟S，我還是抱有幻想，最親最愛的人，我們是在一起的。我們的心可以貼得很近，我們可以很快樂，可是孤獨不會因為你愛或被愛，傾訴或者傾聽減少，只是那些東西能讓你有孤獨減少的幻覺。
百年家書讀后感篇十一
《百年孤獨》風格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內戰(zhàn)的血腥冷酷;細膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的作品。被稱為“20世紀用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。下面小編為大家整理的讀后感，希望大家喜歡。
說實在話，我挺同情布恩地亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情”。孤獨已經(jīng)變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續(xù)了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨：奧雷良諾上校周而復始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡閉門風窗，把自己關在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。而這所有的一切，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋?，進行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終。或許是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。
這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實，我沒有看明白，這本書給我的印象更像是一本自傳，或是一本預言書。一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言，記載于羊皮卷上，并且沒有遺漏，全部實現(xiàn)。而這個人在書中出現(xiàn)的次數(shù)很少，但他的影子卻無處不在，他名叫墨爾基阿德斯。
20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的?！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實交錯的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實中，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
孤獨是需要摒棄的?！白儸F(xiàn)實為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨》的現(xiàn)實與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關鎖國以至慘遭蹂躪的結局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程?！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽啞ゑR爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。
百年家書讀后感篇十二
我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因為一場罕見的暴雨，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執(zhí)意認為妻子的死是因為鄉(xiāng)親們的見死不救。于是，他斷絕了與人們的來往，守著自己唯一的“三獨”：獨屋、獨船、獨生兒子——石牙。石牙因為父親的緣故，被同學們冷落與侮辱，他開始怨自己的父親了。后來，又是一場罕見的暴雨，石牙的死對頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭知道后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。
這篇文章中，三個人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭；頑固愛子的張木頭；不可一世又心地善良的王猛。
而文章的故事情節(jié)也牽動著大家的內心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來往時，我們可以體會到張木頭對妻子的愛；在張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時，我們可以感受到張木頭的愛子情深；在王猛為給母親捕魚溺水，而石牙奮不顧身救他時，我們也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。
張木頭的固執(zhí)造成了這樣的悲劇，也因此注定要孤獨一生，望大家不要重蹈覆轍??！
百年家書讀后感篇十三
作者在這本小說里創(chuàng)造了一個虛擬的世界，即：布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，這本書有以下幾個特點：
情愛描寫也占據(jù)了不少的篇幅：夫妻的你儂我儂、和情人的依依相惜、愛到?？菔癄€不能自拔等。通過這些愛情的描寫片段，作者想要傳達的一個信息是：不管曾經(jīng)是多么的你儂我儂、如漆似膠，最終的結局要么是孤獨相伴，要么是分道揚鑣，就是說生命中的絢爛和美好不是熱熱烈烈的過程，最絢爛的生命可能是能夠和孤獨相伴，不管他有沒有愛人、愛人在不在身邊，并且真正的融進了自己的孤獨里，有了自己的興趣愛好或事業(yè)并以此為支柱，這一點，是閱讀這本書時能夠時刻感受到的。
百年家書讀后感篇十四
諾貝爾文學獎給《百年孤獨》的頒獎詞上寫道：這本書映射了一個大陸人民的貧窮與富足。不可否認，《百年孤獨》具有很強的現(xiàn)實意義，從社會角度上來看，它的確可以稱之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言，它只是一本“孤獨”的書，僅此而已。
書中說：“生命從來不曾離開孤獨而存在。無論是我們出生，我們成長，我們相愛，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅?！彼坪醯拇_如此，我們赤裸地來到這個世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨，等到我們即將離開這個世界，歸于黃土，唯一能知道的未來或許只有孤獨。
小說中布恩迪亞爾族的每一個奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的.存在好像都是為了印證這一點。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨，或瘋狂、或執(zhí)著、或暴力、或獨裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨的武器。
他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng)；或發(fā)動32場內戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢??；或歡飲達旦，暴飲暴食……但最終都失敗了。他們終于深陷孤獨的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預言一般無二——“家族中的第一個人被綁在樹上，家族的最后一個人被螞蟻吃掉”。
故事的最后，馬孔多這個蜃景般的烏托邦，被颶風從地面上一掃而光，而“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大陸上第二次出現(xiàn)了”。
我想，馬孔多早已被迷惘所籠罩，被欲望所吞噬，才會降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風，而這一次的根源，或許還在于“孤獨”二字吧！人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過眼云煙。
誠然，我在自以為最孤獨的時候，讀了這本“孤獨的書”。正如馬爾克斯所說，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實際，卻更能給人安慰”，但安慰終究只是安慰，孤獨仍需面對，而我們能做的，不是因為它斗爭，而是學會與它相處。曾聽過一句話：“人生總有些黑夜只能獨自通過，如果實在沒有熱鬧，不必悲傷，無須盲目，一個人也要燦爛地穿行?！?BR> 寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨才是寂寞唯一的出口。