讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，根據自己的理解和感受，對其中的思想、主題、情感等進行總結和概括的一種表達方式。它不僅可以幫助我們加深對所讀內容的理解，還能夠促使我們思考，并從中得到一些啟示和收獲。讀后感是我們表達對作品的評價和感受的一種方式。每次讀完一本書或者一篇文章后，我們都可以寫一篇讀后感來總結自己的觀點和體會，這樣能夠更好地鞏固所學知識，提高自己的思維能力和表達能力。如何寫一篇語言通順、結構合理，給人以啟發(fā)和思考的讀后感是我們應該追求的目標。以下是一些文化名人對某本書的讀后感，讓我們一起來聆聽他們的聲音和思考。
射雕英雄傳讀后感一千篇一
小時候便已經把根據金庸老先生所著書籍翻拍的電影看了個七七八八，《天龍八部》《倚天屠龍記》《神雕俠侶》等電視劇皆讓我十分著迷，但卻從來沒有看過同樣經典的《射雕英雄傳》，于是去圖書館借閱此書暢讀一番，閱后感想頗多。
讀完之后深感《射雕英雄傳》這本書像一瓶醇厚的老酒，初嘗略感無趣，仔細讀下去興趣漸增。
《射雕英雄傳》的一大特色就是與歷史緊緊相扣，重現愛國情懷、俠義江湖的時代、北宋末期南宋起始，一代天驕成吉思汗，彎弓射大雕的情節(jié)讓人心胸開暢；有軟弱無能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金國勢力，混亂的局勢，英雄輩出，是一個精彩絕倫的故事背景，讓人驚嘆不已。
前段時間被《明朝那些事兒》引起了對歷史濃厚的興趣與求知欲，如今再次品讀武俠與歷史相結合的書籍著實令人興奮，花了一個星期的時間讀完后倍感舒暢，書中的每個人物都刻畫的極其生動。
書中每個人都具有著兩面性，和現實生活也相當吻合。桃花島島主雖手段毒辣，愛遷罪于旁人，但也大體上明是非，重視親情，視女兒黃蓉為珍寶，愛護自己的門徒。歐陽鋒算是一個典型的反面人物，但也有可愛的一面，書中有幾處對歐陽鋒武俠宗師之風的描寫也令我暗贊不已。
然而書中人物形象刻畫的最為生動的私以為是楊康（完顏康）。我在這里舉一個楊康和完顏洪烈的例子，試想如果有人突然告訴你養(yǎng)了你十八年的人不是你的親爹，你的親爹現在回來了，讓你認親。你什么感受（重點是你的一直不知道養(yǎng)你的人不是親的但還對你特別好就像親的一樣，如果是我會更愛那個養(yǎng)了我18年的人吧）當然了得知養(yǎng)父是怎么把母子倆弄過來的那就是另一碼事了，楊康在歸云莊得知真相后憤恨交加，立誓報仇（誓不能多立，不幸言中）。他與郭靖結拜確實出于真心。到了寶祠堂，“父子”相見，撥刀相向。楊康用匕首指著他，他伸手將匕首推入自己胸膛，手上傷疤讓楊康想起虎口救子一事，心理防線徹底擊破~“我一生最激動的時刻，是你出生的那一天。整個王府充滿了喜氣。我，完顏洪烈，終于有兒子了……”看到這里我捫心自問，雖然書中的主流聲音（正面人物的說法）極力要求楊康為生父報仇，但擱到我身上恐怕也是更對養(yǎng)父具有感情甚至親情。
我想每個人身上都有兩面性，我自身也具有壞的一面與善的一面，我們不必過多苛責自己，只要大體上是在向一個正確的方向走著，不愧于內心便可，我不高尚，但一直在追求高尚。
射雕英雄傳讀后感一千篇二
郭靖的學霸底層邏輯這樣寫來，不但看著有趣，也符合中國的傳統思維，傳統文化有它獨特的思維。
心理學家畢淑敏在一篇文章里說過，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因為蒼蠅感知到壓力會往后飛，假如太靠前，正好是個空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠后，這樣很容易打個正著。
這其實是暗合中庸的思維，爭強好勝在古圣賢看來都不是正經。
《易經》也是這么說的，“乾為天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個爻，而是由下而上的第五個爻。
在《周易》里陽爻為九，陰爻為六，所以第五個陽爻又叫九五，一句成語九五至尊也是由此而來。
乾卦的五爻叫做飛龍在天，而上六，也就是看上去最高的那個爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍在天。
留心看《射雕英雄傳》，是感受到傳統文化使然。
別說郭靖沒看到成績，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會覺得哪里是個大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無法無天。
可在圍棋的思路看來，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機，相反桑昆和都史那是尸居余氣，隨時會發(fā)生資金鏈斷裂的情形。
而《黃帝內經》說得好，人喜歡以妄為常，以妄為常，又何嘗不是顛倒夢想，所以真理當然就在少數人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等傳統思維來的，這個人物的底層邏輯就是傳統文化的貫穿，難怪后來他學的降龍十八掌里就有飛龍在天，龍戰(zhàn)于野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數名字，這其實已經在點題，武功名稱就意味著題眼。
按照一開始郭靖的又傻又笨來說，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學霸思維，后來成為了學霸，也是情理之中，一開始人家就具備了學霸的入門，擁有的是學霸思維。
到了后來，他的武功別說是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長輩好多都不是他的對手，他是真正成為數一數二的學霸了。那時候的飛龍在天，其實也是眼下潛龍勿用時打下的基礎，那時候是名副實歸。這的確需要一個過程。
在通行版里，還說郭靖生出來就很笨，四歲才會說話，這其實是風水命相里的說法，這叫貴人語遲。
也就是說，一個人如果說話，走路，什么都比別人慢，那么這個人就會衣食無憂。
中國的傳統好像和現在市面上流行的說法都不在一個頻道上。至于孰是妄，孰為常，那就需要獨立思考。
不過在西方是有一個例子，一個小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國人，家里用兩種不同的語言跟他說話，而他到三歲半才會開口，可是一開口，兩種語言應用自如。
心理學家說那是他在消化和選擇，這就是他適應環(huán)境所需要的時間，對方需要的時間，對于另一方來說，這就是耐性。
而現代節(jié)奏那么快，耐性越來越稀缺，更加成為美德。
再看原文——只聽得白雕一聲長鳴，振翼直上云霄。華箏道：“它上去干什么……”語聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從云中猛沖下來，噗的一聲，把頭撞在巖石之上，登時斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來，嚇得半晌說不出話來。
忽然背后一個洪亮的聲音道：“可敬，可敬！”兩人回過頭來，見是一個蒼發(fā)道士，臉色紅潤，手里拿著一柄拂塵。
這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說的是漢語，華箏聽了不懂，也就不再理會，轉頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹娘，在這上面怎么辦？”這懸崖高聳接云，四面都是險巖怪石，無可容足之處。兩頭乳雕尚未學會飛翔，眼見就要餓死在懸崖之頂了。
而且郭靖的生命中已經有一次見龍在田了，就是小時候吃了個閑瓜，打開家門就看到鐵木真了，沒想到還來一次呀！
這一次是他在武學上的小貴人出現了，郭靖真正成為學霸，還在后面，今后還會遇到大貴人。
把郭靖的經歷再與“乾為天”的卦爻辭對比，更是樂趣無窮。
而且他的人也不錯，看著也有“坤為地”的象曰：地勢坤，君子以厚德載物的意思嗎？
郭靖的運氣一半是天時，他的出身，他的主角光環(huán)，還有一半也是他的努力，不是說越努力越幸運嗎？這句話還真是為郭靖而設呢，好了，明天繼續(xù)！
郭靖的走運很有依據，他除了是主角光環(huán)之外，還按照周易的規(guī)律在走流程，運氣好得很客觀。
他自己也沒想到，出來看一次黑雕白雕空中大戰(zhàn)，他一箭雙雕，就得到了鐵木真的認可，送了一把金刀給他。
然后繼續(xù)苦練，他就見龍在田，又遇到了貴人。
雖然小說家言，卻也有譜可依。
原文是——郭靖呆呆望了一會，道：“除非有人生翅膀飛上去，才能救小白雕下來?！笔捌痖L劍，又練了起來，練了半天，這一招“技擊白猿”仍是絲毫沒有進步，正自焦躁，忽聽得身后一個聲音冷冷的道：“這樣練法，再練一百年也沒用?！?BR> 郭靖收劍回顧，見那說話的正是頭梳三髻的道士，心中不禁有氣，說道：“你說什么？”
那道士微微一笑，也不答話，忽地欺近兩步，郭靖只覺手臂一麻，也不知怎的，只見青光一閃，手里本來緊握著的長劍已到了道士手中，空手奪白刃之技二師父朱聰本也教過，雖然未能學得精通，大致訣竅也已領會，但這道士剎那間將自己長劍奪去，別說未能抵御，連對方的手法也未看得清楚。
這一來不由得心中大駭，躍開三步，擋在華箏面前，順手抽出鐵木真所賜的短刀，以防道士傷害于她。那道士叫道：“看清楚了！”縱身而起，只聽得一陣嗤嗤嗤嗤之聲，已用劍在空中連挽了六七個平花，然后輕飄飄的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士將劍往地下一擲，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提氣，直往懸崖腳下奔去，只見他捷若猿猴，輕若飛鳥，手足并用，在懸崖上爬了上去。
這懸崖高達數十丈，有些地方直如墻壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即竄上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。
練功不是靠苦練，也是有訣竅的，郭靖壓力使然，而他逃避壓力的辦法就是苦練，起碼練得筋疲力盡，他就不會去想壓力的事了。
人在壓力中，減壓的方式就是逃避，這也對，江南六怪看到尹志平的身手，是深感壓力的，只是又不好當面認輸，能做的就只有逼著郭靖練武。
他的確有動力去學習，去求進步，可一時半會兒，路子還沒對上，難以見到成效，他也懊喪。
再加上他在鐵木真面前說不上話，心里也不是滋味，自然只有加緊苦練。
可沒想到出來個三髻道人，三下兩下就把郭靖的兵刃給奪走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的觀音，道教就叫慈航，而文殊和普賢就叫這個名字。
文殊有一法相是五髻，稱為五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一個故事，說的是善才童子要拜師學智慧，先拜的是文殊，他覺得沒什么好學的，于是文殊介紹他到別處去學，他還是覺得沒什么好學，一直到了觀音這里，觀音笑道，你一開始拜的就是以智慧著稱的文殊呀！善才童子這才如夢初醒，再回去時，文殊已經不知所終。善才童子這才跟著觀音。
這個故事說的是不識廬山真面目，只緣身在此山中。也在說，人人有座靈山塔，佛在心中莫遠求。
文殊是五髻法相，這個道士卻是三髻，看來也是有些道行的，看來郭靖的難題可以有應對了。好，明天繼續(xù)！
射雕英雄傳讀后感一千篇三
上周日閑來無事，也看厭了論文材料，欲找書解悶。想來還有甚么比金庸小說讀來更能打發(fā)時間的？當即在圖書館尋了《射雕英雄傳》，結果一連四天，一口氣讀完了三卷。眼看這一周竟要一事無成，空耗在書中。恰逢館中新版的最后第四卷已被人借走，歸期尚久，而舊版書頁泛黃破舊，下不去手，便給自己放幾天假罷。
誰料周五對著電腦，竟心思煩悶、精神混沌，一整天就草草過去了。今日起個大早，徑直奔去書架，管他新版舊版，撿來一通亂讀，方覺心頭大爽。細細算來，拋去瑣事雜務，竟是一日一卷，全然不似看論文時的水磨工夫。忽然想起父母當年沉迷金庸的事跡云云，心道這書果然法力無邊，直教人陷進去。
當然讀起書來也不全是快活，甚至是煩擾為多。凡遇郭靖傻里傻氣、橫沖莽撞，縱使一片赤子之心，也要怪他三分。再到好人得勢時卻優(yōu)柔寡斷，壞人趁機會便痛下殺手，更是哀其不幸，怒其不爭。最怕看到一邊是至親，一邊是師父，卻因一言不合而大打出手，個中誤會冤情，越發(fā)成了死結。想來這些都是情節(jié)設計，本也不必計較，然而多日相伴，早已與書中人同喜同悲，更兼上帝視角，有苦卻說不出。只恨不能親臨當場，化解了各番危機。排遣之法，唯有強迫自己放下書，散步一會，接水放水，心平氣和再來讀罷。
是以說金庸著實厲害：書中出場人物一雙手一雙腳便數得過來，武功也一個勝似一個，卻被編排了種種恩怨情仇，難解難分，一波未平，一波又起。因緣際會之下，嘗遍人間滋味。書中說天地是熔爐，人來世上走一遭自要遭受磨礪。依我看，金庸的筆才是熔爐，書中人和讀者都要乖乖受此劫難。
因此種種，書中最令我喜愛的，唯黃蓉是也。不僅機靈狡黠，還生得一副水晶心肝兒，和其余粗糙武人大大不同。眼珠一轉，計謀要比十個她爹還厲害；心念一轉，便原諒了呆子郭靖的癡傻癥狀（我也跟著原諒了）。對大反派西毒歐陽鋒，也不喜愛也不惱恨；對不著調的老頑童周伯通，是又喜愛又惱恨。江湖上若少了他們三人，空剩一群滿嘴江湖道義、只知論資排輩、熱衷喊打喊殺的“英雄”，又有甚么樂趣！
再來說英雄。后記中說，“《射雕英雄傳》所頌揚的英雄，是質樸厚道的平民郭靖，而不是滅國無數的成吉思汗”，文中也借全真派丘處機之口點評了東邪西毒南帝北丐，首推行俠仗義、扶危濟困的洪七公。這些評價看似論據充實，卻都逃不出儒家“仁、恕、誠、孝”的框架之中。饒是厲害如蒙古鐵騎、金庸妙筆，也都隱隱中沿襲了正統。
書讀罷，找了些分析文章來看，卻覺味同嚼蠟。想來讀此書本為圖一樂兒，解個悶兒，又何必分析來分析去？和小學時最討厭的“賞析文章主旨”又有何分別？寫到這里，又覺得自己這一整篇東西不也算枉費口舌么？當下心里施展出了周伯通的左右互搏之術，好不熱鬧。然而興至提筆，總要盡興而歸，略作記錄，權當胡侃。
射雕英雄傳讀后感一千篇四
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比較之前的《書劍》與《碧血》，宛如秋水時至之江湖與浩瀚磅礴之大海。書中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛儒’形象，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖從一個樸質忠厚的少年，通過艱辛的奮斗，堅韌不屈，不斷成長，終成為俠之大者。從射雕到復仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國難，完成了人生使命與價值之升華，使后來者望塵莫及。這部小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的“英雄史詩”風格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統武俠小說一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅持以創(chuàng)造個性化的人物形象為中心，堅持人物統帥故事，使這部小說達到了事雖奇人卻真的妙境。
書中刻畫的人物各具特色，個個呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。
主人公的愛情，正如三毛所說：“至拙配至巧，竟也天成！”
黃蓉說：“生你背著我，死你背著我”不是在說誓同生死的承諾，她是想說郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想?？菇鹁葒?，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責任，從此小燕再也不是無憂無慮的在柳檐下低飛了，她開始嘗試向云霄中沖入，因為她背上了雄鷹的保負和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽他的話，甚至以大局為重，險些喪了郭襄的性命，那是一個女人，一個母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無所顧忌，可不能有人說他有半點瑕疵。他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語而是發(fā)自肺腑的忠告，當他說留下時她還是第一想到了華箏，當他說[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會殺你]時她沒有欣喜?？晒妇褪屈S蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對面的蒙古包中，遠遠望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無不精，事無不通，她不如郭襄在于她沒有理想，沒有抱負。因為愛已是她的全部。
或許金庸先生也覺得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們在不段的成長，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
射雕英雄傳讀后感一千篇五
這段時間我閱讀了金庸先生的《射雕英雄傳》，這不像普普通通的武俠小說，更像是一個真實的故事，人物有血有肉、故事波瀾起伏，這部厚達一千多頁的書吸引著我，每天都要看上個幾百頁才滿意。
《射雕英雄傳》講述南宋時期從小在蒙古草原長大、受江南七怪教授武藝的忠良之后郭靖，18歲時遵師命南下，與楊康比武，還要找到x父仇人報仇。路上他偶遇黃蓉，從此相伴闖蕩江湖。郭靖因心地純良得到許多高人幫助和賞識，機緣巧合之下被丐幫幫主洪七公傳授降龍十八掌，又在老頑童周伯通處習得九陰真經和空明拳，漸漸由一個傻小子成長為一代宗師。
書中的人物性格十分鮮明，有單純剛直的郭靖、聰穎過人的黃蓉、認賊作父的楊康等人物。郭靖雖然愚鈍，但他勤奮努力，認真學武，又經過許多武學大師的指點，最終在武功上大有成就。黃蓉聰明伶俐，幫助郭靖化解了大大小小的困難，使我印象深刻。楊康不知悔改、認賊作父、貪圖富貴，最終在x人滅口時，打中了有劇毒的軟猬甲，慘死鐵槍廟。我為郭靖的勤奮而感到欣喜，為黃蓉的聰明而感到驚嘆，也為楊康的做法而感到十分憤怒。
郭靖在與江南七俠學武時反應遲鈍，很多招式怎么學都學不會，但他反復練習，一遍不行兩遍，兩遍不行三遍……直到學會為止，他堅毅不拔、勤奮好學是他學好武功的根本原因。想想我自己，我字寫得像“鬼畫符”，爸媽和老師總是說我，于是我下定決心好好練字，字帖買回家后，我卻堅持不了多久，練練就不練了，如果我有郭靖做事的毅力，我一定會把字練好。他還是個一諾千金、誠實守信的人，他答應歐陽鋒只要放過黃蓉就饒他三次不死，后來他真的放過他三次，他真是個言必信行必果的大俠。我對郭靖十分敬佩。
我雖不像郭靖是位人人敬仰的大俠，也不及黃蓉那般機智，我只是個普普通通的人，所以我要勤奮努力，學習書中人物的優(yōu)秀品質，不被榮華富貴所迷惑，做一個正直、善良的人。
《射雕英雄傳》中精彩的內容和優(yōu)美的文字給我留下了深刻的印象，也為我的暑假生活增添了不少樂趣。
射雕英雄傳讀后感一千篇六
南宋、金國、蒙古，小說立足于家仇國難，以郭靖、黃蓉的愛情為主線展開敘述。人物的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映，在縱面的遭遇中得到完善。作為武俠小說的經典之作，《射雕英雄傳》傳承金庸先生一貫的文風，讀來酣暢淋漓，字里行間透露著“情”、“義”二字。
情
小說的“情”以郭靖、黃蓉相識相知的浪漫愛情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來中得以鮮活，在共同經歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學，規(guī)避兒女情長，卻終是和瑛姑結下了不解之緣。人的情愛與生俱來，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛情，文中的江南七怪呵護愛憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹記七怪的教誨，在目睹師父被害時更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結為安達，在面對猛獸的威脅時，毅然決然地保護兄弟。每一個個體都是獨立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產生羈絆。金庸筆下的情樸實真切，于情之中誕生美。
義
再來看“義”一字。全書人物中最令人欽佩與喜愛的，莫過于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對裘千仞的責問時，只有洪七公一人可以坦蕩地說出自己從未殺害無辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無能，但面對金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結，是謂忠義。武俠小說之所以讀起來酣暢淋漓，正是因為各個人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒有絕對的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對楊康一見鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對這道千古難題，文中沒有給出答案，又或許默認了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關鍵是我們以怎樣的標準去看待。其實，任何事物都沒有絕對的好與壞，只有相對的是非曲直。在我看來，郭靖雖沒有背棄與華箏的婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場不同，結論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評判對錯，但事實是，一體兩面，對錯永遠相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當下的決定。
然而，承認一切事物存在的合理性，并不代表承認一切行為處事。小說在接近大結局處，有郭靖對于學武意義的一段思考。學武從來不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會有維持自身運轉的標準，在公認的標準下，就存在所謂的對錯。與此同時，在郭靖的思考中，也提出了對于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒有意義。其實不然，意義并不僅僅局限于結果，對于精神準則的信奉，從來都不奢求有任何回報，這是人類精神層面的光輝，與物質外形不相干。
再回到書名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當為，是名副其實的英雄。
射雕英雄傳讀后感一千篇七
先來說說《射雕英雄傳》這部書.它巧妙地利用了宋朝時宋、金、蒙古三國的微妙關系,為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長過程,以及江湖上的恩怨情仇.
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代,他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠，生下郭靖;而包惜弱卻無奈嫁給了金國六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康.
還有一點,在書中,桃花島黃島主樣樣精通,無所不能.而她的女兒黃蓉卻對什么都一知半解,沒一樣做得非常好的,這也是她武功不如人的緣故.如果她好好跟她的父親東邪學武功或者天文、數學等,這時她一定可以笑傲江湖,或當一名天文家、數學家了.但她卻拖泥帶水,哪個都會,但哪個都不是完全懂,所以這還不如踏踏實實專心學一樣學科呢!相信很多人都有這種毛病,比如我:常常還沒學會那個,就要學這個,最后弄得哪個都沒學好,哪個都不會.
這就是金庸書中的好處,不僅寫了精彩的故事,還寫了很多人生中的道理.
射雕英雄傳讀后感一千篇八
就《射雕英雄傳》而言，我品讀的并不多，只大約看了一大半，所以對于大體的故事情節(jié)，以及后期出現的人物，我也不甚了解。但在我所知曉的人物角色中，我所印象尤為深刻的，倒有幾位。卻不是大眾所喜愛的憨厚大度的郭靖、聰慧美麗的黃蓉、武藝超絕的丘處機、灑脫隨性的洪七公等，諸如此類的英雄豪杰。
書中的人物，我最喜歡的便是“江南七怪”。在群星璀璨的《射雕英雄傳》中，他們只是萬千風云人物中渺小的一部分。他們沒有豐神俊朗的外貌，沒有名聲赫赫的家世，沒有威震四方的名氣。他們皆是出身市井鄉(xiāng)流的小人物，如滿面污垢的窮酸秀才朱聰，如肥頭大耳的韓寶駒，如身材魁梧卻全身油膩的張阿生。江角七怪中，有書生，有鄉(xiāng)農，有屠夫，有商販，有漁女，都是平民百姓出身，甚至有的其貌不揚。但卻都有著一顆俠義之心，憑著一己之力在江湖上闖蕩，終是在江南闖出了名氣，獲得了贊賞。他們本可以在江湖上瀟灑游蕩，路見不平拔刀相助，閑來無事喝酒暢談，日子本可風光恣意，卻因與丘處機的一個賭約，便在大漠中輾轉辛苦六年，奔波數千里尋找郭清，好不容易找到了，卻遇到銅尸鐵尸，拼死相殺，六人重傷，一人身死。之后帶著郭靖祭拜郭嘯天，在郭嘯天靈前齊齊下拜。此時六人，是否想到接下來十幾年深陷大漠的艱辛，是否想到痛失兄弟的悲痛，是否想到教導郭靖的無奈？他們付出了慘痛的代價來承諾這個賭約，早就為他人所不值，可他們，從未放棄，從未違背諾言，這樣的舉動，早已不是常人所能及的了。他們平凡，卻又不甘平凡，所以光芒璀璨。
在偌大的江湖之中，大俠們能做到的只是在力所能及的情況下行善除惡。而江南七怪卻是與眾不同的，他們聽說焦木和尚有難，憑著對焦木大師的敬佩便毅然前往，哪怕對方是長春子、丘處機也趕來相助。他們偶遇“黑風雙煞”，哪怕明知不敵，甚至身亡，也硬著頭皮上，而不是早早逃脫。他們弱小，卻不貪生怕死，有著一顆赤膽忠心。
我們都該慶幸，當初丘處機打賭之人是江南七怪。換作是整本書中任何一個俠人義士都不會花費時間、精力，甚至性命去大漠成就郭靖。哪怕是丘處機，也是偶爾指點楊康，哪里會像七怪一般，日夜守著郭靖？有且只有江南七怪，甘愿為一個陌生人，一個毫不重要的賭約搭上自己一生中最寶貴的時間。沒有人會放棄煙雨江南奔向茫茫大漠，把一個天資愚鈍的人引上英雄路，成就他的榮耀江湖。只有江南七怪，平凡又偉大的江南七怪。
在這本英雄百出的《射雕英雄傳》中，有這么一些人，他們不畏生死，懲惡揚善，他們生于平凡，卻偉大光榮。他們是平民中的英雄——“江南七怪”。
射雕英雄傳讀后感一千篇九
我又讀完了一部金庸小說，那就是——《射雕英雄傳》！書中那些人物栩栩如生，情節(jié)一波三折，我覺得這本書有趣極了！
書中寫到的人物數不勝數，最讓我印象深刻的是黃蓉、郭靖、歐陽鋒。黃蓉有一個幸福的家庭，爸爸很寵她，媽媽溫柔又聰明。但最重要的是黃蓉是一個“鬼機靈”！她武功本不高強，但她卻憑借自己的聰明，好幾次逃出了強敵的魔爪。俗話說：“人無完人”。但在我心中，黃蓉就是一個美麗、聰明與幸福并存的完人！接下來就是她的靖哥哥了。郭靖性格耿直，也很善良，總是放過那些大惡不赦的人。他雖然笨笨的，但很努力很勤奮，自從得到《九陰真經》真?zhèn)骱?，更加用功，遂武功大增，成為一代宗師。但唯一美中不足的是他家破人亡，父親死于戰(zhàn)場，而母親自殺。他還有一個敵人，那就是西毒歐陽鋒。歐陽鋒也是一位武林高手，但他為了學武不擇手段，在我眼中是個大壞蛋。當然，歐陽鋒也有值得我學習的精神，他也是很用功地練功，只要聽到哪有什么厲害功夫，就會不顧一切去找。
書中的情節(jié)很精彩，有些使我開心，有些使我悲傷，還有些會使我著急。有一次，歐陽鋒捉住黃蓉，逼她說出九陰真經的內容。但你可別忘了，黃蓉可是一個鬼機靈！她瞎編亂造，竟又編了一部九陰真經，讓歐陽鋒練成了一個“瘋子”。這段故事讓我在心中不禁暗自發(fā)笑。有一件事情讓我很悲傷，那就是郭靖的師父——江南七怪，他們是七位武林大師——六怪都去世了。而剩下的一位——柯鎮(zhèn)惡，他的眼睛都瞎了，腿腳也不方便，讓人覺得可憐。有一件使我感到遺憾的事情，那是關于成吉思汗的。成吉思汗非要攻打大宋，還說讓郭靖去，說如果勝利就封他為宋王。但郭靖是個愛國的宋人啊，他怎么可能肯去呢？于是，郭靖逃出了蒙古，大汗很思念他。可當他再次回到蒙古時，大汗已經快不行了，不久就去世了。
射雕英雄傳讀后感一千篇十
讀完了金庸的《射雕英雄傳》之后，我覺得里面的情節(jié)寫的真是扣人心弦，充滿生機。
《射雕英雄傳》主要講在南宋時，武林中各種人物躍出，想要在華山論劍時證明自己是天下第一。
寫亢龍有悔這篇，郭黃二人遇上了洪七公，洪七公傳給郭靖亢龍有悔，洪七公道：“娃娃，你過來，我教你一招降龍十八掌之亢龍有悔!看!”說著左腿微屈，右臂內彎，右掌畫了一個圓，呼的一聲，向外推去，手掌掃到面前一棵松樹，喀喇一響，松樹應手斷折。這段寫得尤為詳細，每一個細節(jié)，乃至每一力道，都給寫的虎虎生威。非看入迷不可!郭靖吃了一驚，很快郭靖也挑了一棵特別細小的`樹，對準樹干，就是呼的一掌，那松樹晃了幾晃，竟不斷折。這樣的詞句用的那么恰到，簡直除金庸以外，無人能寫的這么詳細!洪七公說：“我這亢龍有悔，盈不可久。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。那一天你品嘗到了這‘悔’的味道，這招便是學了三成。
還有寫荒村野店這一篇講的是黃藥師(黃藥師為黃蓉的爸爸，桃花島島主)與全真七子打斗，皆因一場誤會引起，全真七子見黃藥師送上門來，大喝：”黃藥師，我們來練練吧!“說著全真七子展開北斗七星陣。全真七子馬鈺位當天樞，譚處瑞位當天璇，劉處玄位當天機，丘處機位當天權，四人組成斗魁：王處一位當玉衡，赫大通位當開陽，孫不二位當搖光，三人組成斗柄。這里詳細講了全真七子每人分別在北斗七星陣的那一塊，真是詳細!黃藥師說：”好啊!七個雜毛合力對付我了!“黃藥師身形微晃，反手就是一掌。王處一欲待格擋，哪里來得及，啪的一聲，臉上已吃了一記。黃藥師不愧是‘東邪’出手就是迅捷!丘處機自學藝以來，從未遭過如此大敗，立即大喝：”齊占原位!“全真七子雖牢牢站定方位，奮力抵擋，但只消一人微有疏忽，七子今天就難以走出這兒。這一段真是寫的淋漓盡致!讓我好生佩服呀!
寫鴛鴦錦帕這兒尤其精彩!瑛姑上了山，便遇到樵子，漁人，農夫，書生，在此守陣。結果被瑛姑一個泥鰍法，鉆了過去，四人全白忙活!來到了橋頭見郭靖站在橋頭邊說：”那黃蓉傷勢可好!“”多謝瑛姑指點，才讓黃蓉在一燈大師療傷下恢復?！啊睆U話少說，給我快快讓開!“瑛姑喝到!瑛姑眼見已滑過他身側，不料被郭靖一股柔中帶韌的氣道所逼，眼見瑛姑就要掉下水池，瑛姑迅速拉著郭靖一起下水。瑛姑連忙伸手想點郭靖‘空池穴’，郭靖頭一彎，也伸手想點瑛姑‘空池穴’，但瑛姑迅速跳下水中。這一段打斗雖短但非常精彩，寫出了打斗需要智慧，腦也要轉得快，想出應變敵人出的招式。
《射雕英雄傳》中的種種情節(jié)，讓我至今難忘，因為里面的寫法令人入迷，簡直如癡如醉!每天不看不行，《射雕英雄傳》是我迄今為止看過最好看的書!
射雕英雄傳讀后感一千篇十一
先來說說《射雕英雄傳》這部書。它巧妙地利用了宋朝時宋、金、蒙古三國的微妙關系，為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長過程，以及江湖上的恩怨情仇。
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代，他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國的宋官-----段天德所害。李萍逃到大漠，生下郭靖；而包惜弱卻無奈嫁給了金國六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康。
郭靖拜江南七怪為師，但他的五師傅張阿生卻被梅超風害死，郭靖也無意中殺死了梅超風的丈夫陳玄風。
在書中，我最佩服的人就是郭靖和他的師傅-----北丐洪七公了。你也許會問：黃蓉不也很好嗎？再說她那么聰明。一開始我也這么想，就連做夢中都羨慕黃蓉的聰明伶俐。當時武林中武功蓋世的主要有東邪、西毒、南帝、北丐、中神通五個，而黃蓉既是東邪之女，又是北丐洪七公的得意徒弟，還是丐幫幫主，簡直是于眾人寵愛于一身，但我卻不喜歡她。為什么呢？因為在書中，黃蓉處處都要耍小心眼兒，而郭靖卻純樸老實。郭靖十分講信用，說一是一，說二是二，而黃蓉卻老喜歡出爾反爾，這樣就失去了誠信。
郭靖雖然笨，但他卻努力用功，不也照樣練就了一身蓋世的武功嗎？洪七公小時候曾作過奴隸，后來不也成為了蓋世的.大英雄嗎？這就充分說明了，不管你有什么缺陷，只要刻苦用功，一定能夠成功的！在這里，我同樣想說一點，那也就是認真。郭靖不光努力，還具有認真這個優(yōu)秀品質。光這兩點，即使他再笨，也可以學會一身蓋世武功了。雖然有點夸張，但認真是人必須具備的品質。你想想，如果工程師不認真，飛機少了一個零件，這可不只是寫錯了一個數那么簡單的事情呀！郭靖也就是因為在練功時專心致志，不三心二意才有所成就的。在這點上，我和郭靖比起來，真是自行慚穢?。‰m然我聰明，但總是學習沒有進步，這不就是因為我不努力認真嗎？一次數學測驗中，我因為不認真，竟將3看成2,才沒得到滿分的。在這點上，我真應該向郭靖學習。
還有一點，在書中，桃花島黃島主樣樣精通，無所不能。而她的女兒黃蓉卻對什么都一知半解，沒一樣做得非常好的，這也是她武功不如人的緣故。如果她好好跟她的父親東邪學武功或者天文、數學等，這時她一定可以笑傲江湖，或當一名天文家、數學家了。但她卻拖泥帶水，哪個都會，但哪個都不是完全懂，所以這還不如踏踏實實專心學一樣學科呢！相信很多人都有這種毛病，比如我：常常還沒學會那個，就要學這個，最后弄得哪個都沒學好，哪個都不會。
射雕英雄傳讀后感一千篇十二
寒假，閑來無事。便慕名閱讀了武俠小說家金庸的著作《射雕英雄傳》，讀完之后我深感佩服，金庸大師揮揮灑灑一百萬字，描繪出一副充滿色彩的江湖畫卷。
在楊康生長的歷程中，對他影響最大的人就是完顏洪烈了。他對楊康絕對沒有真正的父子情，在他眼里楊康只是一個用于逗包惜弱歡笑的工具罷了。這就是為什么這堂堂金國六王爺，給自己孩子提供的教育卻是丘處機之輩了。這邊造就了楊康二人最大的差距。
楊康的師父是丘處機，書中曾有“貧道晚上夜探王府，要瞧瞧趙王萬里迢迢的搬運這些破爛物事到底是何用意。一探之后，不禁又是氣憤，又是難受，原來楊兄弟的妻子已貴為王妃。貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見她局域磚房小吳之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘夫，并非全無情義，這才饒了她的性命?！睆倪@段我們可以看到丘處機什么？隨性而為，暴怒無定。后來又見到楊康迷戀富貴，卻不曾點破，為什么？難到這時候不應該痛打楊康，淚述國家血淚嗎？江南七俠是怎么做的？與郭靖見面第所對暗號便是“段天德是不是你殺父仇人？再看郭、楊二人從小的生長環(huán)境。前者是生于憂患，長于艱苦的蒙古漠北。后者則是在王府中無憂無慮的生活。郭靖的母親李萍以死教子，告訴郭靖堅決不能在國家面前讓步，堅決不侵宋。反觀楊康的母親包惜弱非但嫁給金人還讓楊康認賊作父。
楊康是令人感到冤屈與可憐的，這個翩翩少年終究被耽誤了。
射雕英雄傳讀后感一千篇十三
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應該是很有感觸的。正是由于這個電視劇的影響，后來又去找來了書細細讀來，更夸張的是高考前夕，復習已經進入到了如火如荼的境地，但是越是這個時候就越是看不進書，有同學從家里搬來金庸全集，我們都視為寶物，爭相讀之，以致甫進大學就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。郭靖是我接觸到的第一個英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說是簡單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復手為雨，也不能進言獻策，或披堅執(zhí)銳，為國出力效忠，但他沒有空談，沒有坐視，沒有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關心國家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺承擔“國家興亡，匹夫有責”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關乎著宋室的安危。爭奪《武遺書》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。一場驚心動魄，影響著宋金命運的斗爭，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結束，然而影響卻是深遠和無形的。假若讓金人得到，歷史會不會重寫？至少郭靖后來的死守襄陽，就少了最有力的武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強地抗蒙保宋，襄陽死守，人在城在?！爸豢蔀槎鵀橹?。郭靖的鐵肩擔道義，有所擔當，敢于擔當的風骨，不正是"中國魂"的最好表現，也是中國人心中"理想人格"。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁！也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無一不全，就是連他的個性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖顯得木訥無比，往往要黃蓉從旁推動。但在大時大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無悔！這種小事糊涂，大事分明的個性，不正是大音希聲，大象無形，大巧若拙，大智若愚嗎？最后正是這樣一個笨人，最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛可親和郭靖凝聚著“中國魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒有正式出場，一位十分重要的人物————————岳飛！郭靖對岳飛的敬佩可以說是本能的，象沒有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒有對他灌輸多少為國為民的嵩高引導，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸無點墨，但一見岳飛的詞，就直覺地說好，十分喜歡，以至愛不惜手，為什么呢？因為他們是同一類人，只有同類人才可完全理解對方。郭靖是有意無意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無有可無，其實是本書的思想和文眼所在。岳飛向來是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我國的地位僅次于關帝。對岳遺書的爭奪，可以說是對正義的維護和張揚，武遺書所起的作用是十分巨的，說是郭靖可以死守襄陽，保家衛(wèi)國的先決條件。如果沒有這本書，郭靖也不成為郭靖。
其實，在《射雕》中金庸真正要表達的是一個價值觀和人生觀的問題，這是一個令人深思的問題：到底誰是英雄？怎樣才稱得上是英雄？人應怎樣過一生？是創(chuàng)下蒙古帝國，后來鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎？還是象四大高手達到武學的頂峰？還是郭靖的鐵肩擔道義？可能結果不是唯一的，但我相信沒有誰會說郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。在《神雕》郭靖無悔為一個英雄了。忽然想起北島的一句詩：在沒有英雄的時代，我愿意是一個人！
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個轉折點。郭靖即是俠之集大成者，也是一個結束。在這之前的陳家洛，袁承志，一個抗清，一個復漢（還是復明？記不清了，總之復漢不會錯），無不是一身正氣，以道義為已任，因國忘家，存大義而滅私欲（由其是陳）。但郭靖之后的楊過，張無忌，喬峰，以至冷狐沖身上再沒有這種為國忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會因國忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動退出江湖，從此不問世事，與世無爭。和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統，文化人格來講，卻是達到最高的層次。所以郭靖之后，再無大俠！看從作品中表現出來的礴滂氣勢，和錚錚鐵骨，就知金庸那時正當壯年，有著無限的熱愛和信仰，才以無比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌！金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個中華民族。
射雕英雄傳讀后感一千篇一
小時候便已經把根據金庸老先生所著書籍翻拍的電影看了個七七八八，《天龍八部》《倚天屠龍記》《神雕俠侶》等電視劇皆讓我十分著迷，但卻從來沒有看過同樣經典的《射雕英雄傳》，于是去圖書館借閱此書暢讀一番，閱后感想頗多。
讀完之后深感《射雕英雄傳》這本書像一瓶醇厚的老酒，初嘗略感無趣，仔細讀下去興趣漸增。
《射雕英雄傳》的一大特色就是與歷史緊緊相扣，重現愛國情懷、俠義江湖的時代、北宋末期南宋起始，一代天驕成吉思汗，彎弓射大雕的情節(jié)讓人心胸開暢；有軟弱無能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金國勢力，混亂的局勢，英雄輩出，是一個精彩絕倫的故事背景，讓人驚嘆不已。
前段時間被《明朝那些事兒》引起了對歷史濃厚的興趣與求知欲，如今再次品讀武俠與歷史相結合的書籍著實令人興奮，花了一個星期的時間讀完后倍感舒暢，書中的每個人物都刻畫的極其生動。
書中每個人都具有著兩面性，和現實生活也相當吻合。桃花島島主雖手段毒辣，愛遷罪于旁人，但也大體上明是非，重視親情，視女兒黃蓉為珍寶，愛護自己的門徒。歐陽鋒算是一個典型的反面人物，但也有可愛的一面，書中有幾處對歐陽鋒武俠宗師之風的描寫也令我暗贊不已。
然而書中人物形象刻畫的最為生動的私以為是楊康（完顏康）。我在這里舉一個楊康和完顏洪烈的例子，試想如果有人突然告訴你養(yǎng)了你十八年的人不是你的親爹，你的親爹現在回來了，讓你認親。你什么感受（重點是你的一直不知道養(yǎng)你的人不是親的但還對你特別好就像親的一樣，如果是我會更愛那個養(yǎng)了我18年的人吧）當然了得知養(yǎng)父是怎么把母子倆弄過來的那就是另一碼事了，楊康在歸云莊得知真相后憤恨交加，立誓報仇（誓不能多立，不幸言中）。他與郭靖結拜確實出于真心。到了寶祠堂，“父子”相見，撥刀相向。楊康用匕首指著他，他伸手將匕首推入自己胸膛，手上傷疤讓楊康想起虎口救子一事，心理防線徹底擊破~“我一生最激動的時刻，是你出生的那一天。整個王府充滿了喜氣。我，完顏洪烈，終于有兒子了……”看到這里我捫心自問，雖然書中的主流聲音（正面人物的說法）極力要求楊康為生父報仇，但擱到我身上恐怕也是更對養(yǎng)父具有感情甚至親情。
我想每個人身上都有兩面性，我自身也具有壞的一面與善的一面，我們不必過多苛責自己，只要大體上是在向一個正確的方向走著，不愧于內心便可，我不高尚，但一直在追求高尚。
射雕英雄傳讀后感一千篇二
郭靖的學霸底層邏輯這樣寫來，不但看著有趣，也符合中國的傳統思維，傳統文化有它獨特的思維。
心理學家畢淑敏在一篇文章里說過，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因為蒼蠅感知到壓力會往后飛，假如太靠前，正好是個空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠后，這樣很容易打個正著。
這其實是暗合中庸的思維，爭強好勝在古圣賢看來都不是正經。
《易經》也是這么說的，“乾為天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個爻，而是由下而上的第五個爻。
在《周易》里陽爻為九，陰爻為六，所以第五個陽爻又叫九五，一句成語九五至尊也是由此而來。
乾卦的五爻叫做飛龍在天，而上六，也就是看上去最高的那個爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍在天。
留心看《射雕英雄傳》，是感受到傳統文化使然。
別說郭靖沒看到成績，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會覺得哪里是個大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無法無天。
可在圍棋的思路看來，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機，相反桑昆和都史那是尸居余氣，隨時會發(fā)生資金鏈斷裂的情形。
而《黃帝內經》說得好，人喜歡以妄為常，以妄為常，又何嘗不是顛倒夢想，所以真理當然就在少數人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等傳統思維來的，這個人物的底層邏輯就是傳統文化的貫穿，難怪后來他學的降龍十八掌里就有飛龍在天，龍戰(zhàn)于野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數名字，這其實已經在點題，武功名稱就意味著題眼。
按照一開始郭靖的又傻又笨來說，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學霸思維，后來成為了學霸，也是情理之中，一開始人家就具備了學霸的入門，擁有的是學霸思維。
到了后來，他的武功別說是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長輩好多都不是他的對手，他是真正成為數一數二的學霸了。那時候的飛龍在天，其實也是眼下潛龍勿用時打下的基礎，那時候是名副實歸。這的確需要一個過程。
在通行版里，還說郭靖生出來就很笨，四歲才會說話，這其實是風水命相里的說法，這叫貴人語遲。
也就是說，一個人如果說話，走路，什么都比別人慢，那么這個人就會衣食無憂。
中國的傳統好像和現在市面上流行的說法都不在一個頻道上。至于孰是妄，孰為常，那就需要獨立思考。
不過在西方是有一個例子，一個小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國人，家里用兩種不同的語言跟他說話，而他到三歲半才會開口，可是一開口，兩種語言應用自如。
心理學家說那是他在消化和選擇，這就是他適應環(huán)境所需要的時間，對方需要的時間，對于另一方來說，這就是耐性。
而現代節(jié)奏那么快，耐性越來越稀缺，更加成為美德。
再看原文——只聽得白雕一聲長鳴，振翼直上云霄。華箏道：“它上去干什么……”語聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從云中猛沖下來，噗的一聲，把頭撞在巖石之上，登時斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來，嚇得半晌說不出話來。
忽然背后一個洪亮的聲音道：“可敬，可敬！”兩人回過頭來，見是一個蒼發(fā)道士，臉色紅潤，手里拿著一柄拂塵。
這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說的是漢語，華箏聽了不懂，也就不再理會，轉頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹娘，在這上面怎么辦？”這懸崖高聳接云，四面都是險巖怪石，無可容足之處。兩頭乳雕尚未學會飛翔，眼見就要餓死在懸崖之頂了。
而且郭靖的生命中已經有一次見龍在田了，就是小時候吃了個閑瓜，打開家門就看到鐵木真了，沒想到還來一次呀！
這一次是他在武學上的小貴人出現了，郭靖真正成為學霸，還在后面，今后還會遇到大貴人。
把郭靖的經歷再與“乾為天”的卦爻辭對比，更是樂趣無窮。
而且他的人也不錯，看著也有“坤為地”的象曰：地勢坤，君子以厚德載物的意思嗎？
郭靖的運氣一半是天時，他的出身，他的主角光環(huán)，還有一半也是他的努力，不是說越努力越幸運嗎？這句話還真是為郭靖而設呢，好了，明天繼續(xù)！
郭靖的走運很有依據，他除了是主角光環(huán)之外，還按照周易的規(guī)律在走流程，運氣好得很客觀。
他自己也沒想到，出來看一次黑雕白雕空中大戰(zhàn)，他一箭雙雕，就得到了鐵木真的認可，送了一把金刀給他。
然后繼續(xù)苦練，他就見龍在田，又遇到了貴人。
雖然小說家言，卻也有譜可依。
原文是——郭靖呆呆望了一會，道：“除非有人生翅膀飛上去，才能救小白雕下來?！笔捌痖L劍，又練了起來，練了半天，這一招“技擊白猿”仍是絲毫沒有進步，正自焦躁，忽聽得身后一個聲音冷冷的道：“這樣練法，再練一百年也沒用?！?BR> 郭靖收劍回顧，見那說話的正是頭梳三髻的道士，心中不禁有氣，說道：“你說什么？”
那道士微微一笑，也不答話，忽地欺近兩步，郭靖只覺手臂一麻，也不知怎的，只見青光一閃，手里本來緊握著的長劍已到了道士手中，空手奪白刃之技二師父朱聰本也教過，雖然未能學得精通，大致訣竅也已領會，但這道士剎那間將自己長劍奪去，別說未能抵御，連對方的手法也未看得清楚。
這一來不由得心中大駭，躍開三步，擋在華箏面前，順手抽出鐵木真所賜的短刀，以防道士傷害于她。那道士叫道：“看清楚了！”縱身而起，只聽得一陣嗤嗤嗤嗤之聲，已用劍在空中連挽了六七個平花，然后輕飄飄的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士將劍往地下一擲，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提氣，直往懸崖腳下奔去，只見他捷若猿猴，輕若飛鳥，手足并用，在懸崖上爬了上去。
這懸崖高達數十丈，有些地方直如墻壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即竄上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。
練功不是靠苦練，也是有訣竅的，郭靖壓力使然，而他逃避壓力的辦法就是苦練，起碼練得筋疲力盡，他就不會去想壓力的事了。
人在壓力中，減壓的方式就是逃避，這也對，江南六怪看到尹志平的身手，是深感壓力的，只是又不好當面認輸，能做的就只有逼著郭靖練武。
他的確有動力去學習，去求進步，可一時半會兒，路子還沒對上，難以見到成效，他也懊喪。
再加上他在鐵木真面前說不上話，心里也不是滋味，自然只有加緊苦練。
可沒想到出來個三髻道人，三下兩下就把郭靖的兵刃給奪走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的觀音，道教就叫慈航，而文殊和普賢就叫這個名字。
文殊有一法相是五髻，稱為五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一個故事，說的是善才童子要拜師學智慧，先拜的是文殊，他覺得沒什么好學的，于是文殊介紹他到別處去學，他還是覺得沒什么好學，一直到了觀音這里，觀音笑道，你一開始拜的就是以智慧著稱的文殊呀！善才童子這才如夢初醒，再回去時，文殊已經不知所終。善才童子這才跟著觀音。
這個故事說的是不識廬山真面目，只緣身在此山中。也在說，人人有座靈山塔，佛在心中莫遠求。
文殊是五髻法相，這個道士卻是三髻，看來也是有些道行的，看來郭靖的難題可以有應對了。好，明天繼續(xù)！
射雕英雄傳讀后感一千篇三
上周日閑來無事，也看厭了論文材料，欲找書解悶。想來還有甚么比金庸小說讀來更能打發(fā)時間的？當即在圖書館尋了《射雕英雄傳》，結果一連四天，一口氣讀完了三卷。眼看這一周竟要一事無成，空耗在書中。恰逢館中新版的最后第四卷已被人借走，歸期尚久，而舊版書頁泛黃破舊，下不去手，便給自己放幾天假罷。
誰料周五對著電腦，竟心思煩悶、精神混沌，一整天就草草過去了。今日起個大早，徑直奔去書架，管他新版舊版，撿來一通亂讀，方覺心頭大爽。細細算來，拋去瑣事雜務，竟是一日一卷，全然不似看論文時的水磨工夫。忽然想起父母當年沉迷金庸的事跡云云，心道這書果然法力無邊，直教人陷進去。
當然讀起書來也不全是快活，甚至是煩擾為多。凡遇郭靖傻里傻氣、橫沖莽撞，縱使一片赤子之心，也要怪他三分。再到好人得勢時卻優(yōu)柔寡斷，壞人趁機會便痛下殺手，更是哀其不幸，怒其不爭。最怕看到一邊是至親，一邊是師父，卻因一言不合而大打出手，個中誤會冤情，越發(fā)成了死結。想來這些都是情節(jié)設計，本也不必計較，然而多日相伴，早已與書中人同喜同悲，更兼上帝視角，有苦卻說不出。只恨不能親臨當場，化解了各番危機。排遣之法，唯有強迫自己放下書，散步一會，接水放水，心平氣和再來讀罷。
是以說金庸著實厲害：書中出場人物一雙手一雙腳便數得過來，武功也一個勝似一個，卻被編排了種種恩怨情仇，難解難分，一波未平，一波又起。因緣際會之下，嘗遍人間滋味。書中說天地是熔爐，人來世上走一遭自要遭受磨礪。依我看，金庸的筆才是熔爐，書中人和讀者都要乖乖受此劫難。
因此種種，書中最令我喜愛的，唯黃蓉是也。不僅機靈狡黠，還生得一副水晶心肝兒，和其余粗糙武人大大不同。眼珠一轉，計謀要比十個她爹還厲害；心念一轉，便原諒了呆子郭靖的癡傻癥狀（我也跟著原諒了）。對大反派西毒歐陽鋒，也不喜愛也不惱恨；對不著調的老頑童周伯通，是又喜愛又惱恨。江湖上若少了他們三人，空剩一群滿嘴江湖道義、只知論資排輩、熱衷喊打喊殺的“英雄”，又有甚么樂趣！
再來說英雄。后記中說，“《射雕英雄傳》所頌揚的英雄，是質樸厚道的平民郭靖，而不是滅國無數的成吉思汗”，文中也借全真派丘處機之口點評了東邪西毒南帝北丐，首推行俠仗義、扶危濟困的洪七公。這些評價看似論據充實，卻都逃不出儒家“仁、恕、誠、孝”的框架之中。饒是厲害如蒙古鐵騎、金庸妙筆，也都隱隱中沿襲了正統。
書讀罷，找了些分析文章來看，卻覺味同嚼蠟。想來讀此書本為圖一樂兒，解個悶兒，又何必分析來分析去？和小學時最討厭的“賞析文章主旨”又有何分別？寫到這里，又覺得自己這一整篇東西不也算枉費口舌么？當下心里施展出了周伯通的左右互搏之術，好不熱鬧。然而興至提筆，總要盡興而歸，略作記錄，權當胡侃。
射雕英雄傳讀后感一千篇四
《射雕英雄傳》是金庸先生的第三部作品，金庸至此眼界始大，感慨遂深。比較之前的《書劍》與《碧血》，宛如秋水時至之江湖與浩瀚磅礴之大海。書中刻畫了郭靖‘剛毅木訥’‘可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱’的‘剛儒’形象，金庸后期的《笑傲》《天龍》《鹿鼎》雖明顯高于《射雕》，但《射雕》之精神魅力更能激勵出世，故其放射的光芒亦更璀璨。主人公郭靖從一個樸質忠厚的少年，通過艱辛的奮斗，堅韌不屈，不斷成長，終成為俠之大者。從射雕到復仇，從少年將軍到功成名就，再到積極奔赴國難，完成了人生使命與價值之升華，使后來者望塵莫及。這部小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的“英雄史詩”風格；在人物創(chuàng)造與情節(jié)安排上，它打破了傳統武俠小說一味傳奇，將人物作為情節(jié)附庸的模式，堅持以創(chuàng)造個性化的人物形象為中心，堅持人物統帥故事，使這部小說達到了事雖奇人卻真的妙境。
書中刻畫的人物各具特色，個個呼之欲出：郭靖的淳樸仁厚，黃蓉的玲瓏百變，黃藥師的率性孤傲，歐陽鋒的心狠手辣，一燈大師的慈悲為懷，洪七公的正義寬厚，周伯通的天真爛漫……就連段天德、張阿生、拖累這樣的出場不多的人物也刻畫得惟妙惟肖。
主人公的愛情，正如三毛所說：“至拙配至巧，竟也天成！”
黃蓉說：“生你背著我，死你背著我”不是在說誓同生死的承諾，她是想說郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想視為自己的理想?？菇鹁葒?，是與她毫不相干的，可是黃蓉知道那是郭靖的責任，從此小燕再也不是無憂無慮的在柳檐下低飛了，她開始嘗試向云霄中沖入，因為她背上了雄鷹的保負和理想。所以她周旋于江湖之中，而軍國大事他都由他最主，武林大事都是有他決策。她聽他的話，甚至以大局為重，險些喪了郭襄的性命，那是一個女人，一個母親最為悲哀，最為心痛的決定。被罵作妖女她無所顧忌，可不能有人說他有半點瑕疵。他注重他的名，他的節(jié)，讓他去蒙古成親不是讓他留下的軟語而是發(fā)自肺腑的忠告，當他說留下時她還是第一想到了華箏，當他說[即使全天下的人都讓我殺你，我都不會殺你]時她沒有欣喜?？晒妇褪屈S蓉的全部，她千辛尋他，追隨他。她甘愿在郭靖帷幄對面的蒙古包中，遠遠望著他，她此生便知足。我想她是金庸筆下最受眷戀的女子，她貌勝施嬙，韻若仙子，她事無不精，事無不通，她不如郭襄在于她沒有理想，沒有抱負。因為愛已是她的全部。
或許金庸先生也覺得他們的故事太多，總寫不完整，誓要給他們一個有始有終。他們的故事從射雕到神雕再到倚天，他們在不段的成長，也不斷地向他們的誓言靠近——生你背著我，死你背著我。
射雕英雄傳讀后感一千篇五
這段時間我閱讀了金庸先生的《射雕英雄傳》，這不像普普通通的武俠小說，更像是一個真實的故事，人物有血有肉、故事波瀾起伏，這部厚達一千多頁的書吸引著我，每天都要看上個幾百頁才滿意。
《射雕英雄傳》講述南宋時期從小在蒙古草原長大、受江南七怪教授武藝的忠良之后郭靖，18歲時遵師命南下，與楊康比武，還要找到x父仇人報仇。路上他偶遇黃蓉，從此相伴闖蕩江湖。郭靖因心地純良得到許多高人幫助和賞識，機緣巧合之下被丐幫幫主洪七公傳授降龍十八掌，又在老頑童周伯通處習得九陰真經和空明拳，漸漸由一個傻小子成長為一代宗師。
書中的人物性格十分鮮明，有單純剛直的郭靖、聰穎過人的黃蓉、認賊作父的楊康等人物。郭靖雖然愚鈍，但他勤奮努力，認真學武，又經過許多武學大師的指點，最終在武功上大有成就。黃蓉聰明伶俐，幫助郭靖化解了大大小小的困難，使我印象深刻。楊康不知悔改、認賊作父、貪圖富貴，最終在x人滅口時，打中了有劇毒的軟猬甲，慘死鐵槍廟。我為郭靖的勤奮而感到欣喜，為黃蓉的聰明而感到驚嘆，也為楊康的做法而感到十分憤怒。
郭靖在與江南七俠學武時反應遲鈍，很多招式怎么學都學不會，但他反復練習，一遍不行兩遍，兩遍不行三遍……直到學會為止，他堅毅不拔、勤奮好學是他學好武功的根本原因。想想我自己，我字寫得像“鬼畫符”，爸媽和老師總是說我，于是我下定決心好好練字，字帖買回家后，我卻堅持不了多久，練練就不練了，如果我有郭靖做事的毅力，我一定會把字練好。他還是個一諾千金、誠實守信的人，他答應歐陽鋒只要放過黃蓉就饒他三次不死，后來他真的放過他三次，他真是個言必信行必果的大俠。我對郭靖十分敬佩。
我雖不像郭靖是位人人敬仰的大俠，也不及黃蓉那般機智，我只是個普普通通的人，所以我要勤奮努力，學習書中人物的優(yōu)秀品質，不被榮華富貴所迷惑，做一個正直、善良的人。
《射雕英雄傳》中精彩的內容和優(yōu)美的文字給我留下了深刻的印象，也為我的暑假生活增添了不少樂趣。
射雕英雄傳讀后感一千篇六
南宋、金國、蒙古，小說立足于家仇國難，以郭靖、黃蓉的愛情為主線展開敘述。人物的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映，在縱面的遭遇中得到完善。作為武俠小說的經典之作，《射雕英雄傳》傳承金庸先生一貫的文風，讀來酣暢淋漓，字里行間透露著“情”、“義”二字。
情
小說的“情”以郭靖、黃蓉相識相知的浪漫愛情為主體，有兒女情深，師徒之情，更有友情與血濃于水的親情。人物在交際往來中得以鮮活，在共同經歷的苦難之中盡顯深情。愚鈍如郭靖，卻還是對黃蓉一往情深；頑皮如周伯通，癡迷武學，規(guī)避兒女情長，卻終是和瑛姑結下了不解之緣。人的情愛與生俱來，在感性先于理性的凈土，與其自作聰明地否認，不如坦坦蕩蕩地接受。除去轟轟烈烈的愛情，文中的江南七怪呵護愛憐郭靖，而作為弟子，郭靖一直謹記七怪的教誨，在目睹師父被害時更是悲痛與憤怒。郭靖自幼與拖雷結為安達，在面對猛獸的威脅時，毅然決然地保護兄弟。每一個個體都是獨立且自由的，卻在人與人的真心相待中，產生羈絆。金庸筆下的情樸實真切，于情之中誕生美。
義
再來看“義”一字。全書人物中最令人欽佩與喜愛的，莫過于洪七公。他一生不慕名利，身為丐幫幫主，支持扶助天下乞討之人。在面對裘千仞的責問時，只有洪七公一人可以坦蕩地說出自己從未殺害無辜，是謂仗義。郭靖心屬黃蓉，與之同生共死，卻因答應成吉思汗與華箏公主的親事，在極度矛盾掙扎后，仍放棄與黃蓉成婚，是謂信義。雖明知宋朝的紙醉金迷，恨朝廷腐敗官員無能，但面對金兵的入侵，蒙古的威脅，縱使如黃老邪般不顧禮教常規(guī)，也誓死不與外敵勾結，是謂忠義。武俠小說之所以讀起來酣暢淋漓，正是因為各個人物的仗義豪爽，有寧死不屈的傲骨。雖是非曲直分明，但人物本身沒有絕對的好與不好。即使是反派，也有自己的尊嚴與底線。
江湖行事，注重情義，然而，“情”與“義”卻時常在矛盾中共生。郭靖與黃蓉互生情愛，卻最后放棄自己的情思，選擇遵守信義。楊康面對殺父之仇與一直撫養(yǎng)自己長大的完顏洪烈，選擇了情而背棄忠義。穆念慈對楊康一見鐘情，明知楊康背信棄義，雖努力控制自己的思念，卻仍幾次三番地尋找楊康，自欺欺人。在情與義的抉擇上，一部分人通過理智做出選擇，另一部人屈服于感性，雖幾次三番地掙扎，卻只能順其自然。面對這道千古難題，文中沒有給出答案，又或許默認了所有可能。
義固然重要，而情又怎能舍去，存在即合理，關鍵是我們以怎樣的標準去看待。其實，任何事物都沒有絕對的好與壞，只有相對的是非曲直。在我看來，郭靖雖沒有背棄與華箏的婚約，但他心屬黃蓉，于華箏而言自然有悖于忠義。所以，立場不同，結論不同。倘若將情與義限制在特定的框架之下，我們可以輕松地評判對錯，但事實是，一體兩面，對錯永遠相輔相成。因此，任何事物都是一座天平，選擇就是在平衡中尋求最有利于當下的決定。
然而，承認一切事物存在的合理性，并不代表承認一切行為處事。小說在接近大結局處，有郭靖對于學武意義的一段思考。學武從來不是為了殺人打人，而是為了行俠仗義，在于行善。漢人有難要救，外邦人有難也要救。社會有維持自身運轉的標準，在公認的標準下，就存在所謂的對錯。與此同時，在郭靖的思考中，也提出了對于行俠仗義的思索。江南七怪一生行善，卻仍無善果，自己遵守情義，卻又使黃蓉陷于危難，仿佛一切都沒有意義。其實不然，意義并不僅僅局限于結果，對于精神準則的信奉，從來都不奢求有任何回報，這是人類精神層面的光輝，與物質外形不相干。
再回到書名《射雕英雄傳》，成吉思汗和郭靖固然都是射雕英雄，成吉思汗征戰(zhàn)各地，野心勃勃。而郭靖心懷情義，樸實忠厚。正所謂“射雕易，做英雄難”。成吉思汗終究老去，再也不是昔日的神箭手，不再是射雕英雄。而郭靖依舊保持著本心，義所當為，是名副其實的英雄。
射雕英雄傳讀后感一千篇七
先來說說《射雕英雄傳》這部書.它巧妙地利用了宋朝時宋、金、蒙古三國的微妙關系,為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長過程,以及江湖上的恩怨情仇.
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代,他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠，生下郭靖;而包惜弱卻無奈嫁給了金國六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康.
還有一點,在書中,桃花島黃島主樣樣精通,無所不能.而她的女兒黃蓉卻對什么都一知半解,沒一樣做得非常好的,這也是她武功不如人的緣故.如果她好好跟她的父親東邪學武功或者天文、數學等,這時她一定可以笑傲江湖,或當一名天文家、數學家了.但她卻拖泥帶水,哪個都會,但哪個都不是完全懂,所以這還不如踏踏實實專心學一樣學科呢!相信很多人都有這種毛病,比如我:常常還沒學會那個,就要學這個,最后弄得哪個都沒學好,哪個都不會.
這就是金庸書中的好處,不僅寫了精彩的故事,還寫了很多人生中的道理.
射雕英雄傳讀后感一千篇八
就《射雕英雄傳》而言，我品讀的并不多，只大約看了一大半，所以對于大體的故事情節(jié)，以及后期出現的人物，我也不甚了解。但在我所知曉的人物角色中，我所印象尤為深刻的，倒有幾位。卻不是大眾所喜愛的憨厚大度的郭靖、聰慧美麗的黃蓉、武藝超絕的丘處機、灑脫隨性的洪七公等，諸如此類的英雄豪杰。
書中的人物，我最喜歡的便是“江南七怪”。在群星璀璨的《射雕英雄傳》中，他們只是萬千風云人物中渺小的一部分。他們沒有豐神俊朗的外貌，沒有名聲赫赫的家世，沒有威震四方的名氣。他們皆是出身市井鄉(xiāng)流的小人物，如滿面污垢的窮酸秀才朱聰，如肥頭大耳的韓寶駒，如身材魁梧卻全身油膩的張阿生。江角七怪中，有書生，有鄉(xiāng)農，有屠夫，有商販，有漁女，都是平民百姓出身，甚至有的其貌不揚。但卻都有著一顆俠義之心，憑著一己之力在江湖上闖蕩，終是在江南闖出了名氣，獲得了贊賞。他們本可以在江湖上瀟灑游蕩，路見不平拔刀相助，閑來無事喝酒暢談，日子本可風光恣意，卻因與丘處機的一個賭約，便在大漠中輾轉辛苦六年，奔波數千里尋找郭清，好不容易找到了，卻遇到銅尸鐵尸，拼死相殺，六人重傷，一人身死。之后帶著郭靖祭拜郭嘯天，在郭嘯天靈前齊齊下拜。此時六人，是否想到接下來十幾年深陷大漠的艱辛，是否想到痛失兄弟的悲痛，是否想到教導郭靖的無奈？他們付出了慘痛的代價來承諾這個賭約，早就為他人所不值，可他們，從未放棄，從未違背諾言，這樣的舉動，早已不是常人所能及的了。他們平凡，卻又不甘平凡，所以光芒璀璨。
在偌大的江湖之中，大俠們能做到的只是在力所能及的情況下行善除惡。而江南七怪卻是與眾不同的，他們聽說焦木和尚有難，憑著對焦木大師的敬佩便毅然前往，哪怕對方是長春子、丘處機也趕來相助。他們偶遇“黑風雙煞”，哪怕明知不敵，甚至身亡，也硬著頭皮上，而不是早早逃脫。他們弱小，卻不貪生怕死，有著一顆赤膽忠心。
我們都該慶幸，當初丘處機打賭之人是江南七怪。換作是整本書中任何一個俠人義士都不會花費時間、精力，甚至性命去大漠成就郭靖。哪怕是丘處機，也是偶爾指點楊康，哪里會像七怪一般，日夜守著郭靖？有且只有江南七怪，甘愿為一個陌生人，一個毫不重要的賭約搭上自己一生中最寶貴的時間。沒有人會放棄煙雨江南奔向茫茫大漠，把一個天資愚鈍的人引上英雄路，成就他的榮耀江湖。只有江南七怪，平凡又偉大的江南七怪。
在這本英雄百出的《射雕英雄傳》中，有這么一些人，他們不畏生死，懲惡揚善，他們生于平凡，卻偉大光榮。他們是平民中的英雄——“江南七怪”。
射雕英雄傳讀后感一千篇九
我又讀完了一部金庸小說，那就是——《射雕英雄傳》！書中那些人物栩栩如生，情節(jié)一波三折，我覺得這本書有趣極了！
書中寫到的人物數不勝數，最讓我印象深刻的是黃蓉、郭靖、歐陽鋒。黃蓉有一個幸福的家庭，爸爸很寵她，媽媽溫柔又聰明。但最重要的是黃蓉是一個“鬼機靈”！她武功本不高強，但她卻憑借自己的聰明，好幾次逃出了強敵的魔爪。俗話說：“人無完人”。但在我心中，黃蓉就是一個美麗、聰明與幸福并存的完人！接下來就是她的靖哥哥了。郭靖性格耿直，也很善良，總是放過那些大惡不赦的人。他雖然笨笨的，但很努力很勤奮，自從得到《九陰真經》真?zhèn)骱?，更加用功，遂武功大增，成為一代宗師。但唯一美中不足的是他家破人亡，父親死于戰(zhàn)場，而母親自殺。他還有一個敵人，那就是西毒歐陽鋒。歐陽鋒也是一位武林高手，但他為了學武不擇手段，在我眼中是個大壞蛋。當然，歐陽鋒也有值得我學習的精神，他也是很用功地練功，只要聽到哪有什么厲害功夫，就會不顧一切去找。
書中的情節(jié)很精彩，有些使我開心，有些使我悲傷，還有些會使我著急。有一次，歐陽鋒捉住黃蓉，逼她說出九陰真經的內容。但你可別忘了，黃蓉可是一個鬼機靈！她瞎編亂造，竟又編了一部九陰真經，讓歐陽鋒練成了一個“瘋子”。這段故事讓我在心中不禁暗自發(fā)笑。有一件事情讓我很悲傷，那就是郭靖的師父——江南七怪，他們是七位武林大師——六怪都去世了。而剩下的一位——柯鎮(zhèn)惡，他的眼睛都瞎了，腿腳也不方便，讓人覺得可憐。有一件使我感到遺憾的事情，那是關于成吉思汗的。成吉思汗非要攻打大宋，還說讓郭靖去，說如果勝利就封他為宋王。但郭靖是個愛國的宋人啊，他怎么可能肯去呢？于是，郭靖逃出了蒙古，大汗很思念他。可當他再次回到蒙古時，大汗已經快不行了，不久就去世了。
射雕英雄傳讀后感一千篇十
讀完了金庸的《射雕英雄傳》之后，我覺得里面的情節(jié)寫的真是扣人心弦，充滿生機。
《射雕英雄傳》主要講在南宋時，武林中各種人物躍出，想要在華山論劍時證明自己是天下第一。
寫亢龍有悔這篇，郭黃二人遇上了洪七公，洪七公傳給郭靖亢龍有悔，洪七公道：“娃娃，你過來，我教你一招降龍十八掌之亢龍有悔!看!”說著左腿微屈，右臂內彎，右掌畫了一個圓，呼的一聲，向外推去，手掌掃到面前一棵松樹，喀喇一響，松樹應手斷折。這段寫得尤為詳細，每一個細節(jié)，乃至每一力道，都給寫的虎虎生威。非看入迷不可!郭靖吃了一驚，很快郭靖也挑了一棵特別細小的`樹，對準樹干，就是呼的一掌，那松樹晃了幾晃，竟不斷折。這樣的詞句用的那么恰到，簡直除金庸以外，無人能寫的這么詳細!洪七公說：“我這亢龍有悔，盈不可久。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。那一天你品嘗到了這‘悔’的味道，這招便是學了三成。
還有寫荒村野店這一篇講的是黃藥師(黃藥師為黃蓉的爸爸，桃花島島主)與全真七子打斗，皆因一場誤會引起，全真七子見黃藥師送上門來，大喝：”黃藥師，我們來練練吧!“說著全真七子展開北斗七星陣。全真七子馬鈺位當天樞，譚處瑞位當天璇，劉處玄位當天機，丘處機位當天權，四人組成斗魁：王處一位當玉衡，赫大通位當開陽，孫不二位當搖光，三人組成斗柄。這里詳細講了全真七子每人分別在北斗七星陣的那一塊，真是詳細!黃藥師說：”好啊!七個雜毛合力對付我了!“黃藥師身形微晃，反手就是一掌。王處一欲待格擋，哪里來得及，啪的一聲，臉上已吃了一記。黃藥師不愧是‘東邪’出手就是迅捷!丘處機自學藝以來，從未遭過如此大敗，立即大喝：”齊占原位!“全真七子雖牢牢站定方位，奮力抵擋，但只消一人微有疏忽，七子今天就難以走出這兒。這一段真是寫的淋漓盡致!讓我好生佩服呀!
寫鴛鴦錦帕這兒尤其精彩!瑛姑上了山，便遇到樵子，漁人，農夫，書生，在此守陣。結果被瑛姑一個泥鰍法，鉆了過去，四人全白忙活!來到了橋頭見郭靖站在橋頭邊說：”那黃蓉傷勢可好!“”多謝瑛姑指點，才讓黃蓉在一燈大師療傷下恢復?！啊睆U話少說，給我快快讓開!“瑛姑喝到!瑛姑眼見已滑過他身側，不料被郭靖一股柔中帶韌的氣道所逼，眼見瑛姑就要掉下水池，瑛姑迅速拉著郭靖一起下水。瑛姑連忙伸手想點郭靖‘空池穴’，郭靖頭一彎，也伸手想點瑛姑‘空池穴’，但瑛姑迅速跳下水中。這一段打斗雖短但非常精彩，寫出了打斗需要智慧，腦也要轉得快，想出應變敵人出的招式。
《射雕英雄傳》中的種種情節(jié)，讓我至今難忘，因為里面的寫法令人入迷，簡直如癡如醉!每天不看不行，《射雕英雄傳》是我迄今為止看過最好看的書!
射雕英雄傳讀后感一千篇十一
先來說說《射雕英雄傳》這部書。它巧妙地利用了宋朝時宋、金、蒙古三國的微妙關系，為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長過程，以及江湖上的恩怨情仇。
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代，他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國的宋官-----段天德所害。李萍逃到大漠，生下郭靖；而包惜弱卻無奈嫁給了金國六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康。
郭靖拜江南七怪為師，但他的五師傅張阿生卻被梅超風害死，郭靖也無意中殺死了梅超風的丈夫陳玄風。
在書中，我最佩服的人就是郭靖和他的師傅-----北丐洪七公了。你也許會問：黃蓉不也很好嗎？再說她那么聰明。一開始我也這么想，就連做夢中都羨慕黃蓉的聰明伶俐。當時武林中武功蓋世的主要有東邪、西毒、南帝、北丐、中神通五個，而黃蓉既是東邪之女，又是北丐洪七公的得意徒弟，還是丐幫幫主，簡直是于眾人寵愛于一身，但我卻不喜歡她。為什么呢？因為在書中，黃蓉處處都要耍小心眼兒，而郭靖卻純樸老實。郭靖十分講信用，說一是一，說二是二，而黃蓉卻老喜歡出爾反爾，這樣就失去了誠信。
郭靖雖然笨，但他卻努力用功，不也照樣練就了一身蓋世的武功嗎？洪七公小時候曾作過奴隸，后來不也成為了蓋世的.大英雄嗎？這就充分說明了，不管你有什么缺陷，只要刻苦用功，一定能夠成功的！在這里，我同樣想說一點，那也就是認真。郭靖不光努力，還具有認真這個優(yōu)秀品質。光這兩點，即使他再笨，也可以學會一身蓋世武功了。雖然有點夸張，但認真是人必須具備的品質。你想想，如果工程師不認真，飛機少了一個零件，這可不只是寫錯了一個數那么簡單的事情呀！郭靖也就是因為在練功時專心致志，不三心二意才有所成就的。在這點上，我和郭靖比起來，真是自行慚穢?。‰m然我聰明，但總是學習沒有進步，這不就是因為我不努力認真嗎？一次數學測驗中，我因為不認真，竟將3看成2,才沒得到滿分的。在這點上，我真應該向郭靖學習。
還有一點，在書中，桃花島黃島主樣樣精通，無所不能。而她的女兒黃蓉卻對什么都一知半解，沒一樣做得非常好的，這也是她武功不如人的緣故。如果她好好跟她的父親東邪學武功或者天文、數學等，這時她一定可以笑傲江湖，或當一名天文家、數學家了。但她卻拖泥帶水，哪個都會，但哪個都不是完全懂，所以這還不如踏踏實實專心學一樣學科呢！相信很多人都有這種毛病，比如我：常常還沒學會那個，就要學這個，最后弄得哪個都沒學好，哪個都不會。
射雕英雄傳讀后感一千篇十二
寒假，閑來無事。便慕名閱讀了武俠小說家金庸的著作《射雕英雄傳》，讀完之后我深感佩服，金庸大師揮揮灑灑一百萬字，描繪出一副充滿色彩的江湖畫卷。
在楊康生長的歷程中，對他影響最大的人就是完顏洪烈了。他對楊康絕對沒有真正的父子情，在他眼里楊康只是一個用于逗包惜弱歡笑的工具罷了。這就是為什么這堂堂金國六王爺，給自己孩子提供的教育卻是丘處機之輩了。這邊造就了楊康二人最大的差距。
楊康的師父是丘處機，書中曾有“貧道晚上夜探王府，要瞧瞧趙王萬里迢迢的搬運這些破爛物事到底是何用意。一探之后，不禁又是氣憤，又是難受，原來楊兄弟的妻子已貴為王妃。貧道大怒之下，本待將她一劍殺卻，卻見她局域磚房小吳之中，撫摸楊兄弟鐵槍，終夜哀哭；心想她倒也不忘夫，并非全無情義，這才饒了她的性命?！睆倪@段我們可以看到丘處機什么？隨性而為，暴怒無定。后來又見到楊康迷戀富貴，卻不曾點破，為什么？難到這時候不應該痛打楊康，淚述國家血淚嗎？江南七俠是怎么做的？與郭靖見面第所對暗號便是“段天德是不是你殺父仇人？再看郭、楊二人從小的生長環(huán)境。前者是生于憂患，長于艱苦的蒙古漠北。后者則是在王府中無憂無慮的生活。郭靖的母親李萍以死教子，告訴郭靖堅決不能在國家面前讓步，堅決不侵宋。反觀楊康的母親包惜弱非但嫁給金人還讓楊康認賊作父。
楊康是令人感到冤屈與可憐的，這個翩翩少年終究被耽誤了。
射雕英雄傳讀后感一千篇十三
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應該是很有感觸的。正是由于這個電視劇的影響，后來又去找來了書細細讀來，更夸張的是高考前夕，復習已經進入到了如火如荼的境地，但是越是這個時候就越是看不進書，有同學從家里搬來金庸全集，我們都視為寶物，爭相讀之，以致甫進大學就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。郭靖是我接觸到的第一個英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說是簡單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復手為雨，也不能進言獻策，或披堅執(zhí)銳，為國出力效忠，但他沒有空談，沒有坐視，沒有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關心國家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺承擔“國家興亡，匹夫有責”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關乎著宋室的安危。爭奪《武遺書》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。一場驚心動魄，影響著宋金命運的斗爭，悄悄地發(fā)生，又悄悄地結束，然而影響卻是深遠和無形的。假若讓金人得到，歷史會不會重寫？至少郭靖后來的死守襄陽，就少了最有力的武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強地抗蒙保宋，襄陽死守，人在城在?！爸豢蔀槎鵀橹?。郭靖的鐵肩擔道義，有所擔當，敢于擔當的風骨，不正是"中國魂"的最好表現，也是中國人心中"理想人格"。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁！也讓人想到忠君盡節(jié)的陸秀文，和舍生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴格地按照儒家思想創(chuàng)造的，忠孝仁義無一不全，就是連他的個性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖顯得木訥無比，往往要黃蓉從旁推動。但在大時大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無悔！這種小事糊涂，大事分明的個性，不正是大音希聲，大象無形，大巧若拙，大智若愚嗎？最后正是這樣一個笨人，最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛可親和郭靖凝聚著“中國魂”的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒有正式出場，一位十分重要的人物————————岳飛！郭靖對岳飛的敬佩可以說是本能的，象沒有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒有對他灌輸多少為國為民的嵩高引導，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸無點墨，但一見岳飛的詞，就直覺地說好，十分喜歡，以至愛不惜手，為什么呢？因為他們是同一類人，只有同類人才可完全理解對方。郭靖是有意無意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無有可無，其實是本書的思想和文眼所在。岳飛向來是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我國的地位僅次于關帝。對岳遺書的爭奪，可以說是對正義的維護和張揚，武遺書所起的作用是十分巨的，說是郭靖可以死守襄陽，保家衛(wèi)國的先決條件。如果沒有這本書，郭靖也不成為郭靖。
其實，在《射雕》中金庸真正要表達的是一個價值觀和人生觀的問題，這是一個令人深思的問題：到底誰是英雄？怎樣才稱得上是英雄？人應怎樣過一生？是創(chuàng)下蒙古帝國，后來鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎？還是象四大高手達到武學的頂峰？還是郭靖的鐵肩擔道義？可能結果不是唯一的，但我相信沒有誰會說郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。在《神雕》郭靖無悔為一個英雄了。忽然想起北島的一句詩：在沒有英雄的時代，我愿意是一個人！
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個轉折點。郭靖即是俠之集大成者，也是一個結束。在這之前的陳家洛，袁承志，一個抗清，一個復漢（還是復明？記不清了，總之復漢不會錯），無不是一身正氣，以道義為已任，因國忘家，存大義而滅私欲（由其是陳）。但郭靖之后的楊過，張無忌，喬峰，以至冷狐沖身上再沒有這種為國忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會因國忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動退出江湖，從此不問世事，與世無爭。和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質的區(qū)別。
《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統，文化人格來講，卻是達到最高的層次。所以郭靖之后，再無大俠！看從作品中表現出來的礴滂氣勢，和錚錚鐵骨，就知金庸那時正當壯年，有著無限的熱愛和信仰，才以無比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌！金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個中華民族。