教案的編寫需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力水平，以及教學(xué)資源的合理運(yùn)用。編寫教案時要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。教案范例不僅可以指導(dǎo)你的教學(xué)設(shè)計，也是你教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)成果的展示。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇一
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
創(chuàng)作背景。
這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
作者簡介：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過閱讀，體味此篇文章的詩意語言。
2.通過研習(xí)，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)意識。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.對重點(diǎn)語句的理解。
2.對文章主題的理解。
教學(xué)難點(diǎn)。
對文章主題的理解。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
面對大自然，有人諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化美；有人感悟自然，詠懷風(fēng)物變遷，抒寫自己的人生感言；更有人反思生態(tài)環(huán)境惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系，這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的問題。今天我們一起學(xué)習(xí)利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。
二、文本研習(xí)。
1.接下來就給大家一些時間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關(guān)字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它畫出來，標(biāo)注好。同時帶著這樣一個問題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）。
附相關(guān)字詞：
嗥（ho）叫：號叫，大聲叫。
拾遺（y恚：拾取別人遺失的東西，據(jù)為己有?
毛骨悚（sng）然：形容很害怕的樣子。悚，害怕。
堪（kn）：可，能。如：堪當(dāng)重任。
辨：湍（tun）急：水勢急。
揣（chui）測：猜測，推測。
辨：餓殍（pio）：餓死的人。
俘（f）虜：打仗時捉住的敵人?
2.文章開篇就是對狼嗥的特寫，大家先來把這段齊讀一遍，體會此段表達(dá)了一種怎樣的情感。
我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語，然后再從這些詞語中體味出這聲狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。（學(xué)生大致談?wù)勛约旱母惺芗纯?。）那么這聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？我們要學(xué)會從情感上升為理性，這個問題先留下來，等課文大致分析完了以后再回過頭來思考。
3.面對這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語作答。）。
留意它的事物可以分為兩類：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”“長久的”“客觀的”。
我們先來補(bǔ)充作者個人的經(jīng)歷：奧爾多利奧波德從小就有著對大自然濃厚的興趣，在他近50歲時，購買了美國威斯康星河畔一個被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場，從此開始了在沙鄉(xiāng)長達(dá)13年恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。應(yīng)該說作者這些實(shí)踐活動對他認(rèn)識的發(fā)展更有啟發(fā)。
下面我們就把文章最后一自然段一起來讀一遍，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思考上面提出的問題，看看作者在不斷實(shí)踐探索的過程中，認(rèn)識有了怎樣的發(fā)展。
此段中一些語句很有哲理，我們來細(xì)細(xì)體味一下。比如“太多的.安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險”，這就要求我們能夠更長遠(yuǎn)地來思考問題，不能只顧眼前的暫時利益。還如“這個世界的啟示在荒野”。（提問：如何理解？）這是梭羅的名言，作者對此也是完全贊同。大家可以想象一下，荒野中萬物之間的關(guān)系都是怎樣的？應(yīng)該說荒野中各種事物都是自由自在地生長著的，他們彼此之間都是平等、和諧的。從這些語句中我們就可以很容易地找到問題的答案。文章到此就把作者先前以人類為本位、為中心的認(rèn)識，發(fā)展成了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態(tài)度。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。
聯(lián)系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中包含著生命意義和生態(tài)價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機(jī)。狼嗥的“悲哀”就在于人類對此不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時這座山也領(lǐng)悟到了）。
后者是一種科學(xué)語體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學(xué)家，他的文學(xué)素養(yǎng)也是很高的。他所使用的語言文學(xué)性較強(qiáng)，是一種詩化語言，充溢著詩意美。這就與他自然萬物平等的生態(tài)倫理思想融為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。
7.結(jié)合文章內(nèi)容我們再看文章的標(biāo)題“像山那樣思考”，有什么深刻的含義？
像山那樣思考，是作者對人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達(dá)方式。人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來看，我們并不比一座山更高明。我們與自然萬物的關(guān)系和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。我們要像山那樣處理好人與動物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬物之間的關(guān)系。
三、課堂小結(jié)。
自私的人類在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質(zhì)文明進(jìn)步，卻留下了一個傷痕累累的地球。通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們要自覺地樹立起生態(tài)保護(hù)意識，樹立起平等對待一切生物的思想，學(xué)會像山那樣去思考，使這原本已很脆弱傷痕累累的地球不再繼續(xù)受到傷害。
四、布置作業(yè)。
寫一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的倡議書，優(yōu)秀的作品可以張貼在學(xué)校、住宅區(qū)等場所。
板書設(shè)計。
像山那樣思考。
利奧波德。
王云。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇三
蘇軾。
授課者：后安中學(xué)王康寧。
教學(xué)目的.
1、知識與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識，理解詞句的含義，背誦全文。
2．過程與方法：讀――悟――賞。
3、情感與價值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對人間生活的熱愛。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．理解語句，了解詞意，體會思想感情。
2．品味精妙的詩歌語言。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇四
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
教學(xué)過程。
一課時。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的'旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
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水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解詞人及相關(guān)的文學(xué)知識。
2.熟讀并背誦詩詞。
3.品味詞的語言，體會意境。
4.理解詞中所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.熟讀并背誦詩詞。
2.品味詞的語言，體會意境。
3.理解詞中所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詞中所表達(dá)的思想感情。
課時安排：二課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
《漁家傲》。
一、導(dǎo)入。
1.別名：詩余，曲子詞，長短句。
2.詞牌+標(biāo)題；分上、下兩片。
3.派別：婉約和豪放。
二、作者介紹。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經(jīng)略副使兼知延州，抵御西夏發(fā)動的叛亂性戰(zhàn)爭。他在西北邊塞生活達(dá)四年之久，對邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當(dāng)?shù)孛裰{說道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！边@首詞就作于此時。
三、誦讀。
1.聽范讀，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
2.自由朗讀。
3.齊讀。
四、初步感知，理解詩意。
1.結(jié)合注釋，理解詩意。
2.全班交流，翻譯全詞。
參考：
邊境上秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預(yù)計。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜灑滿大地。征人不能入寐，將軍和戰(zhàn)士們愁白了頭發(fā)，流下了眼淚。
五、賞析語句。
1.從詩詞的第一句，我們可以得知哪些內(nèi)容？
明確：描寫的是邊塞之景，“塞下秋來風(fēng)景異”中的“塞下”交代了寫作的地點(diǎn)，“秋來”寫了時間?！帮L(fēng)景異”概括了這里景致的特點(diǎn)。
2.詞的第一句有什么作用？
明確：著重表現(xiàn)了塞下這一地域性的特點(diǎn)，與中原大不相同。
明確：
以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊塞之地的荒涼。
“四面邊聲連角起”，“邊聲”指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，夾雜著風(fēng)吼、馬嘶的聲音，形成了濃厚的悲涼氣氛。
交代了他們所在的地理位置，坐落于群山之中，處于偏遠(yuǎn)之地。
“孤”不僅僅交代所在城池的環(huán)境，也是自身心境的寫照?！伴]”寫出“孤城”的冷落、警戒氣氛，呈現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光。
4.上片的景物描寫有什么作用？
明確：渲染了悲涼、肅殺的氣氛。
5.“濁酒一杯家萬里”表現(xiàn)了守邊將士怎樣的心情？
明確：“濁酒一杯”，舉杯消愁，消思鄉(xiāng)之愁苦；“家萬里”，可是家卻在萬里之外，形成強(qiáng)烈的對比，更突顯強(qiáng)烈的思家和歸家之情。
6.將士為何難以歸家？這原因中體現(xiàn)了詞人和守邊將士怎樣的情感？
明確：“燕然未勒歸無計”
補(bǔ)充：“燕然未勒”：燕然，山名，即杭愛山，今蒙古國境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書和帝紀(jì)》）。詞意是說，戰(zhàn)爭沒有取得勝利，還鄉(xiāng)之計是無從談起的。
渴望建功立業(yè)。熱愛國家。
7.“羌管悠悠霜滿地”是從什么角度寫的？
明確：聽覺和視覺。
8.“將軍白發(fā)征夫淚”中的淚包含哪些情感？
明確：是思念家鄉(xiāng)的淚，更是功業(yè)未成、壯志未酬的英雄淚。
小結(jié)：
1038年西夏昊稱帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。1040年，因?yàn)槭剡吂賳T貪生怕死，范仲淹主動要求調(diào)到軍事要地延州（今陜西延安），主動挑起了這保民衛(wèi)國的重?fù)?dān)，希望能擊退外敵。他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且稱他為“胸中自有數(shù)萬甲兵”。
六、拓展閱讀。
邊塞詩：
使至塞上。
王維。
單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
出塞。
王昌齡。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
涼州詞。
王翰。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
七、作業(yè)。
背誦并詩詞。
板書設(shè)計：
漁家傲。
范仲淹。
寫景：塞下秋景（異）。
抒情：思鄉(xiāng)、愛國。
雷真民。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇六
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇七
上闋:飲酒問月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對親人的思念。
（以上教學(xué)過程是初步構(gòu)想，上課時可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇八
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵鳎凹鎽炎佑伞笔禽o。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩人來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”把酒問天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之。”當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”（《把酒問月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時有？”這個問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩人對明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢?，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。也許是因?yàn)樘K軾對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但是蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的?！案咛幉粍俸辈⒎窃娙瞬辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對人事的達(dá)觀，同時寄托對未來的希望。因?yàn)?，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑迹涔食鲎阅铣x莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了詩人處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖础５溉巳四昴昶桨?，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了詩人的祝福和對親人的思念，表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此?？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
詩人既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯愕”情態(tài)（聞一多評《春江花月夜》語）。他并不完全超然地對待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為這首詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪。”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》?！笨梢娝卧獣r傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，能給人們以健康的美學(xué)享受。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇九
《水調(diào)歌頭明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。古代詩詞是我國最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，在中學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行詩詞學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承祖國的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并能在這個學(xué)習(xí)的過程中受到愛國主義教育，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度，體會詩詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，更能引起他們的共鳴，從而能受到思想教育和美好情操的陶冶。
1、知識目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的'心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十
《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調(diào)”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
名篇有宋代蘇軾的'《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，宋代陳亮的《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》，毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。
詞牌出處。
《隋唐嘉話》：“隋煬帝鑿汴河，自制《水調(diào)歌》。”
《脞說》：“《水調(diào)》、《河傳》，煬帝將幸江都時所制?！?BR> 《明皇雜錄》：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂，有進(jìn)《水調(diào)歌》者，上問誰為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也。”
《南唐近事》：“元宗嘗命樂工楊花飛奏(水調(diào)詞)進(jìn)酒，花飛惟唱‘南朝天子好風(fēng)流’一句?！卑讟诽炻?水調(diào))詞云：“五言一遍最殷勤，調(diào)少情多但有因?！?BR> 《碧雞漫志》：“《水調(diào)歌》，《理道要訣》所載唐樂曲，南呂宮，時號《水調(diào)》;世以今《水調(diào)歌》為煬帝自制，今曲乃宮中呂調(diào)?！?BR> 綜觀以上諸說，本調(diào)創(chuàng)始隋唐間，為五言曲調(diào)。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調(diào)。當(dāng)時最為通行，詞人填者極多。吳夢窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句為本調(diào)異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。
詞牌格律：
定格。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
中仄中平仄，中仄仄平平。
魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
中仄中平仄，中仄仄平平。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
中平仄，平中仄，仄平平。
壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。
中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。
擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
中仄中平仄，中仄仄平平。
例一。
(夾葉仄韻)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
附注：“去”與“宇”，“合”與“缺”，夾葉仄韻。
例二。
(平仄韻通葉)。
南國本瀟灑，六代浸豪奢。臺城游冶，襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月留連長夜，吟醉送年華?；厥罪w鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車。舊時王謝，堂前雙燕過誰家?樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》!
——賀鑄《水調(diào)歌頭·臺城游》。
例三。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
例四。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。
——辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》。
詞牌名篇：
1、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東海》。
安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。
2、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
3、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》。
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，“山色有無中”。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
4、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語》。
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙砣?，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。
眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
黃庭堅。
5、(北宋)·黃庭堅《水調(diào)歌頭·瑤草一何碧》。
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，花上有黃鸝，我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，欹玉枕，拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為!醉舞下山去，明月逐人歸。
米芾。
6、(北宋)·米芾《水調(diào)歌頭·中秋》。
砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋。我來對景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌?？蓯垡惶祜L(fēng)物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
辛棄疾。
7、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·白日射金闕》。
湯朝美司諫見和，用韻為謝。
白日射金闕，虎豹九關(guān)開。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來。
笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時栽!
8、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·落日塞塵起》。
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種桔千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀：莫射南山虎，直覓富民侯。
9、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·長恨復(fù)長恨》。
壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。長恨復(fù)長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲?余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。
門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名?人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
10、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·送楊民瞻》。
日月如磨蟻，萬事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。風(fēng)雨飄泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問無恙，歸計橘千頭。
夢連環(huán)，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村舍一番秋。長劍倚天誰問?夷甫諸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。
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水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十一
1理解作者的情緒變遷及其原因。
2學(xué)習(xí)詞中的想象手法的運(yùn)用。
重點(diǎn)：作者情感的分析。
難點(diǎn)：情感變化的原因。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時，王安石實(shí)行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖?。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢。”）
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的.游子，更是以月來寄托深情。
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》
海上升明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?BR> 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》
江畔何人初見月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?BR> 青天有月來幾時，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆?BR> 中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家？
（王建，字仲初。一生困頓，晚年凄涼。早年以宮詞著稱。中年以后，詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，樂府詩反映勞動人民生活面貌揭露統(tǒng)治暴行，與張籍齊名。）
“中庭地白樹棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的樹陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，他們適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入睡鄉(xiāng)?！袄渎稛o聲濕桂花”：詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠(yuǎn)，耐人尋味?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思到誰家？”明月當(dāng)空，難道只有詩人獨(dú)自在那里凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏說“落誰家”，將詩人對月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)的深沉含蓄。此詩意境很美，運(yùn)用形象的語言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進(jìn)了一個月明人遠(yuǎn)，思深情長的意境。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。
原詩共四首，此為第一首。抒發(fā)了壯志難酬、宏圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨(dú)之情。李白愛飲酒作詩。月下獨(dú)酌本是極孤獨(dú)苦悶極寂寞無聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無知無情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調(diào)，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無情勝有情了。
詩的題目是《月下獨(dú)酌》，而李白豐富的想象，描述了一個孤獨(dú)而又不孤獨(dú)的場面，表面看來，詩人真的能夠自得其樂，而背景則是無限的凄涼。詩的整篇，都給人一種撼人心魄的力量?？赡苷沁@種無與倫比的孤獨(dú)感成就了這位千古奇才。
青天有月來幾時？我今停杯一問之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春， 嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。
此詩塑造了一個崇高、永恒、美好而神秘的月的形象，于中也顯露看一個孤高出塵的詩人自我。
《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
全詩從酒寫到月，從月歸到酒；從空間感受寫到時間感受。其中將人與月反反復(fù)復(fù)加以對照，又穿插以景物描繪與神話傳說，塑造了一個崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，脈絡(luò)貫通，極回環(huán)錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉(zhuǎn)韻，平仄互換，抑揚(yáng)頓挫，更覺一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng)調(diào)”（王夫之《唐詩評選》）。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十二
1.知識目標(biāo)：通過反復(fù)誦讀，體會詩歌意境及作者的思想感情。
2.能力目標(biāo)：了解詞中情景交融的特點(diǎn)。
3.情感目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感慨，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
1.詞中情景交融的特點(diǎn)。
2.通過反復(fù)誦讀體會作品表達(dá)的人生哲理。
訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
誦讀法、品味法、創(chuàng)設(shè)情境法、競賽法、合作探討法。
(一).導(dǎo)入新課：欣賞月夜圖片，創(chuàng)設(shè)情境
生舉例后師帶讀這些詩句。
一輪明月牽動了無數(shù)古人的情腸，月在古詩里給人的感覺是溫柔多情的：要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女,要么象征著團(tuán)圓，要么暗示著分離。詩人們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達(dá)美好祝愿。宋代的文學(xué)大家蘇軾對月亮也是情有獨(dú)鐘。
回憶蘇軾另一篇短文《記承天寺夜游》，帶入對新課的學(xué)習(xí)。在這篇課文中，我們了解了蘇軾的豁達(dá)樂觀的情懷。這節(jié)課就讓我們穿越時空的隧道，回到900年前丙辰中秋的夜晚，再一次走近蘇軾，賞明月清輝朗照大地，品經(jīng)典美文感悟情懷。(板書課題、作者。)
(二).初步感知
1.指導(dǎo)生明白“水調(diào)歌頭”是這首詞的“詞牌名”。一首詞可以沒有題目，但必須要有詞牌名。
2.清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。足可看出這首詞在文學(xué)史上的影響之大。
3.指導(dǎo)生了解文章的寫作背景：作者因反對王安石變法而被貶到山東密州任太守，政治上不得意，理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳沖突。蘇軾的弟弟蘇轍被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟(jì)南，已有七年沒有相見。又加上喪妻別子，心情壓抑，形單影只。中秋望月，難免抑郁感傷。
(三).出示課文的生字，掃清閱讀障礙
(四).作者簡介
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一，死后謚“文忠公”。豪放派詞人，其詩詞對后世影響很大。(可讓生自由發(fā)言，然后師總結(jié)。)
(五).初讀課文，整體感知
1.聽課文的配樂朗誦，使學(xué)生快速進(jìn)入情境。
2.聽完后請學(xué)生思考：在你腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?
3.生配樂自由放聲朗讀。
4.請一名同學(xué)為大家朗讀課文。后請大家評價：他讀得怎么樣?
生自由評價，以此提高同學(xué)的聽讀水平。
5.師讀小序，男生上闕，女生下闕，有感情地朗讀課文。
(六).質(zhì)疑問難，理清層次
1.師生同讀小序后，提問：小序交代了什么?(透露了寫作本詞的時間和目的。)
2.從小序的“兼”字可以看出文章至少寫了幾方面內(nèi)容?
3.投影九幅圖畫，并跟讀。
4.鼓勵生質(zhì)疑問難，提出不懂的問題，然后小組討論，疏通文義。
5.總結(jié)全詞的內(nèi)容。(對所有問題學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo))
6.全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
(苦悶——矛盾——灑脫——祝愿)
7.引導(dǎo)生學(xué)習(xí)文章借景抒情、情景交融的特點(diǎn)。
(七).與文本對話
詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對文中的精美詞句要會賞析品味。
思考：這首詞中你最喜歡哪一句或哪幾句?喜歡的理由是什么?(生自由發(fā)言，師適當(dāng)引導(dǎo))
如：(欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，這些事自古以來難以圓全。但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對這明月互相祝福。
人月無常，自古如此。這是人生無法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。)
(八).與作者對話
出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。
1.對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……
2.我想對你說……(生自由發(fā)言，師適當(dāng)指導(dǎo)，以此來提高學(xué)生的想象能力)
(九).作業(yè)
1.熟讀背誦課文。
2.把整首詞改寫成散文。
3.根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖(可與同學(xué)合作)。
(十).拓展與延伸
欣賞鄧麗君演唱的歌曲《水調(diào)歌頭》，在優(yōu)美的歌聲中進(jìn)一步去體會作者的情懷。
(十一).小結(jié)
蘇軾一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，但他無論走到哪里都能在江山風(fēng)月中自得其樂。他對美好事物的追求、對豁達(dá)樂觀的堅守如皎皎明月照亮了歷史的天空!
明月不老，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽;明月不老，精神永遠(yuǎn)年輕!面對生活的風(fēng)雨坎坷，請常讀一讀蘇軾吧，愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達(dá)從容!
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十三
1.了解這首詩的作者生平及相關(guān)的背景知識。
2.了解這首詩的思想內(nèi)容，體會詩人思想感情。
3.背誦這首詩。
1.配樂范讀、打拍朗誦、足踏朗誦，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中充分體會作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
2.利用“主題”來建構(gòu)以中秋月亮為題材的詩詞從而學(xué)會對詩詞的對比、區(qū)分與整合。
3.古詩四步教學(xué)法：知詩-誦詩-析詩-品詩。引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容、想意境、悟情感、品特色，最終背誦。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過再現(xiàn)詩的意境達(dá)到感染學(xué)生的目的，利用多媒體輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并以次激發(fā)學(xué)生的想象進(jìn)行創(chuàng)造，溝通課內(nèi)外，提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會詩意，體會詩意，并積累名句。
重點(diǎn)突破：多形式反復(fù)誦讀，情景教學(xué)，名句賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：借助想象，感悟意境，深刻體味作品所蘊(yùn)涵的情思，理解詩人的豁達(dá)樂觀情懷。
難點(diǎn)突破：利用多媒體輔助手段、名句賞析、討論合作，幫助學(xué)生了解情感，引起共鳴。
1.誦讀法。
2.情景教學(xué)法。
3.討論點(diǎn)撥法。
4.古詩四步教學(xué)法。
學(xué)習(xí)方法：
1.朗讀理解。
2.小組合作。
3.發(fā)揮想象。
教學(xué)用具：
《春江花月夜》磁帶、多媒體課件、《明月幾時有》歌曲磁帶、《水調(diào)歌頭》書法作品。
一.導(dǎo)入新課：(引詞)。
二.初步感知：教師播放《明月幾時有》歌曲，多媒體配以優(yōu)美畫面。
三.指導(dǎo)學(xué)生朗讀：(誦詞)。
(1.)教師范讀全詞(配以《春江花月夜》)，學(xué)生聽讀，初步感知詩意。
提示重點(diǎn)字讀音(多媒體出字)。
闕(que)瓊(qiong)綺(qi)勝(sheng)。
(2.)手打拍朗讀、足踏朗讀，(教師示范朗讀、學(xué)生跟讀)。
要求：充分體會作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
(3.)抽生讀，配樂。
要求：字正腔圓，正確斷句。
(4.)分男女生分上下闕讀。
要求：抑揚(yáng)頓挫，略帶感情。
四.整體把握詩意(析詞)。
(1.)學(xué)生借助注釋，理解詩意。
教師提供背景，學(xué)生參考助讀資料。
(2.)教師設(shè)計相關(guān)問題，知道學(xué)生解讀詩意。
a.詞的上下兩闕主要寫什么?請用自己的話概括詩意。
d.上下闕的聯(lián)系何在?
學(xué)生以小組為單位討論交流，教師根據(jù)學(xué)生回答，板書并作補(bǔ)充講解。
我欲何似。
上闕：飲酒問月――幻想上天――――——熱愛人間身世之感。
又恐。
無眠但愿。
下闕：月圓人離――難眠懷弟――――——美好祝愿思弟之情。
難全。
五.品詩。
(1.)學(xué)生發(fā)揮想象，描繪意境。
教師利用音樂烘托，多媒體畫面激發(fā)興趣，散文描述來激發(fā)學(xué)生想象，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境。
(2.)(學(xué)生活動)詩中有畫，畫中有詩，讓學(xué)生自述眼前畫面，師生互相補(bǔ)充完整。
(3.)問：作者對人生的感悟體現(xiàn)在那些詞句上?
(學(xué)生活動)學(xué)生暢談對這一名句的理解和感悟。
六.拓展：
2.名句互通，踏雪尋蹤、聯(lián)系課堂內(nèi)外。
青天有月來幾時，我今停杯一問之李白《把酒問月》。
我歌月徘徊，我舞影零亂李白《月下獨(dú)酌》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?fù)醪端投派俑┲问裰荨贰?BR> 海上升明月，天涯共此時張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
六.總結(jié)：這首詞雖飽含人生哲學(xué)，但它是通過一個完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們感覺到那中秋之夜美好的月色，體會作者豐富的情感，而不是枯燥的說教。詞中雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實(shí)，無悲觀消極情緒，卻是豁達(dá)樂觀的.祝福。怪不得人們說：“中秋詞自蘇東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
七.齊誦本詞。要求：沉浸詞中，飽含感情，讀出感情的起伏變化，讀出全詩高潮。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十四
《水調(diào)歌頭 明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。本單元教學(xué)重點(diǎn)是誦讀古代詩文，在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會詩詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7-9年級）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊教學(xué)參考書中對此課的教學(xué)重點(diǎn)提示。
二、教法
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法
依據(jù)：教育學(xué)、心理學(xué)理論中興趣學(xué)習(xí)觀、主體性學(xué)習(xí)觀以及啟發(fā)性學(xué)習(xí)原則。
三、學(xué)法
自主、合作、探究
依據(jù)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的新型的學(xué)習(xí)方式。
四、教學(xué)設(shè)想
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和課程目標(biāo)要求。
（二）教學(xué)重難點(diǎn)
依據(jù)：根據(jù)科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則以及理論聯(lián)系實(shí)際的原則和人本主義學(xué)習(xí)觀。
（三）課堂結(jié)構(gòu)
趣味導(dǎo)入——誦讀感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟讀背誦，合作配圖
（四）教具
收錄機(jī)、朗讀帶、多媒體（在有條件下）
（五）課時安排
一課時
五、教學(xué)內(nèi)容及步驟
（一）趣味導(dǎo)入
老師在黑板上畫一個月牙，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補(bǔ)充。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情，最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
依據(jù)：根據(jù)啟發(fā)性原則和興趣學(xué)習(xí)觀。
（二）誦讀感知
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、聽錄音朗讀。
3、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
4、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
5、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)規(guī)律和注重整體閱讀的要求。
（三）深入理解
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處。在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
依據(jù)：根據(jù)循序漸進(jìn)原則和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
（四）品味
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡哪一句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)特點(diǎn)和課程目標(biāo)的有關(guān)要求。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)和理論聯(lián)系實(shí)際以及激勵性原則。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》的音樂中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置
1、熟讀背誦
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十五
1、知識與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識，理解詞句的.含義，背誦全文。
2、過程與方法：讀——悟——賞。
3、情感與價值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對人間生活的熱愛。
1、理解語句，了解詞意，體會思想感情。
2、品味精妙的詩歌語言。
一課時。
1、說話訓(xùn)練。
2、欣賞音樂《但愿人長久》。
3、介紹有關(guān)詞的知識。
4、簡介作者及寫作背景。
1、自由朗讀，注意畫出你認(rèn)為比較重要的詞語，或不太熟悉的詞語。
2、指名朗讀，齊讀。
3、本詞的上片和下片都寫了什么？又有什么不同？
1、找出你最感興趣的詞句讀一讀，并說一說其中所蘊(yùn)涵的感情。（你最喜歡文中哪些語句，為什么？你感觸最深的句子是哪一句，為什么？最能激發(fā)你聯(lián)想的句子是哪一句？）。
2、思考：作者詠誦的僅僅是天上的明月嗎？
1、體會語氣、語調(diào)，背誦。
2、分組比賽。
積累有關(guān)“詠月”的古詩名句。
由學(xué)生小結(jié)學(xué)到什么，悟到什么，教師補(bǔ)充。
寫一篇詩詞鑒賞。談?wù)勛约旱睦斫?，能寫多少算多少?BR> 蘇軾。
上片。
借明月自喻清高。
下片用圓月襯托離別。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十六
知識目標(biāo)：識記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：
1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。。
2、了解閱讀對話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
（2）閱讀對話的基本途徑及方法。
3、課型：新授。
4、教法：組織閱讀對話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體。
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的.同學(xué)可以背誦。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。
1、與文本對話。
（1）學(xué)生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。
重點(diǎn)幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間。”
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?！?BR> 其他同學(xué)還有疑難句子請?zhí)岢鰜?，大家討論?BR> （2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容。
上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情情景交融。
下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）。
（3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
2、與作者對話。
（出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十七
1、知識與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識，理解詞句的含義，背誦全文。
2、過程與方法：讀——悟——賞。
3、情感與價值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對人間生活的熱愛。
1、理解語句，了解詞意，體會思想感情。
2、品味精妙的詩歌語言。
一課時。
一、導(dǎo)入。
1、說話訓(xùn)練。
2、欣賞音樂《但愿人長久》。
3、介紹有關(guān)詞的知識。
4、簡介作者及寫作背景。
二、朗誦全文，整體感知。
1、自由朗讀，注意畫出你認(rèn)為比較重要的詞語，或不太熟悉的詞語。
2、指名朗讀，齊讀。
3、本詞的上片和下片都寫了什么？又有什么不同？
三、品析詞句，感悟主題。
1、找出你最感興趣的詞句讀一讀，并說一說其中所蘊(yùn)涵的感情。（你最喜歡文中哪些語句，為什么？你感觸最深的句子是哪一句，為什么？最能激發(fā)你聯(lián)想的句子是哪一句？）。
2、思考：作者詠誦的僅僅是天上的明月嗎？
四、表情朗誦。
1、體會語氣、語調(diào)，背誦。
2、分組比賽。
五、拓展訓(xùn)練。
積累有關(guān)“詠月”的古詩名句。
六、小結(jié)。
由學(xué)生小結(jié)學(xué)到什么，悟到什么，教師補(bǔ)充。
七、布置作業(yè)。
寫一篇詩詞鑒賞。談?wù)勛约旱睦斫?，能寫多少算多少?BR> 水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十八
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時，王安石實(shí)行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖?。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
二、詞的簡介：
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
三、寫作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢。”）。
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩（每一句的分析要點(diǎn)）：
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
六、總結(jié)。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
七、拓展延伸：
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》。
海上升明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩恫创现蕖贰?BR> 江畔何人初見月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》。
青天有月來幾時，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆?。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十九
第一課時時間：
一、
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：識記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。。
2、了解閱讀對話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
（2）閱讀對話的基本途徑及方法。
3、課型：新授。
4、教法：組織閱讀對話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體。
二、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
（二）誦讀欣賞。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。
（三）文章分析、理解。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。
1、與文本對話。
（1）學(xué)生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。
重點(diǎn)幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間。”
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?！?BR> 其他同學(xué)還有疑難句子請?zhí)岢鰜?，大家討論?BR> （2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容。
上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情情景交融。
下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）。
（3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
2、與作者對話。
（出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
知識能力目標(biāo)：
1、了解這首詩的作者生平及相關(guān)的背景知識。
2、了解這首詩的思想內(nèi)容，體會詩人思想感情。
3、背誦這首詩。
過程與方法目標(biāo)：
1、配樂范讀、打拍朗誦、足踏朗誦，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中充分體會作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
2、利用“主題”來建構(gòu)以中秋月亮為題材的詩詞從而學(xué)會對詩詞的對比、區(qū)分與整合。
3、古詩四步教學(xué)法：知詩-誦詩-析詩-品詩。引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容、想意境、悟情感、品特色，最終背誦。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過再現(xiàn)詩的意境達(dá)到感染學(xué)生的目的，利用多媒體輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并以次激發(fā)學(xué)生的想象進(jìn)行創(chuàng)造，溝通課內(nèi)外，提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會詩意，體會詩意，并積累名句。
重點(diǎn)突破：多形式反復(fù)誦讀，情景教學(xué)，名句賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：借助想象，感悟意境，深刻體味作品所蘊(yùn)涵的情思，理解詩人的豁達(dá)樂觀情懷。
難點(diǎn)突破：利用多媒體輔助手段、名句賞析、討論合作，幫助學(xué)生了解情感，引起共鳴。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。
2、情景教學(xué)法。
3、討論點(diǎn)撥法。
4、古詩四步教學(xué)法。
學(xué)習(xí)方法：
1、朗讀理解。
2、小組合作。
3、發(fā)揮想象教學(xué)用具：
《春江花月夜》磁帶、多媒體課件、《明月幾時有》歌曲磁帶、《水調(diào)歌頭》書法作品。
教學(xué)過程：
(1、)教師范讀全詞(配以《春江花月夜》)，學(xué)生聽讀，初步感知詩意。
提示重點(diǎn)字讀音(多媒體出字)。
闕(que)瓊(qiong)綺(qi)勝(sheng)。
(3、)抽生讀，配樂。
要求：字正腔圓，正確斷句。
(4、)分男女生分上下闕讀要求：抑揚(yáng)頓挫，略帶感情。
(1、)學(xué)生借助注釋，理解詩意。
教師提供背景，學(xué)生參考助讀資料。
d、上下闕的聯(lián)系何在?
學(xué)生以小組為單位討論交流，教師根據(jù)學(xué)生回答，板書并作補(bǔ)充講解。
我欲何似。
上闕：飲酒問月――幻想上天――――——熱愛人間身世之感又恐。
無眠但愿。
下闕：月圓人離――難眠懷弟――――——美好祝愿思弟之情難全。
(1、)學(xué)生發(fā)揮想象，描繪意境。
教師利用音樂烘托，多媒體畫面激發(fā)興趣，散文描述來激發(fā)學(xué)生想象，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境。
(2、)(學(xué)生活動)詩中有畫，畫中有詩，讓學(xué)生自述眼前畫面，師生互相補(bǔ)充完整。
2、名句互通，踏雪尋蹤、聯(lián)系課堂內(nèi)外。
青天有月來幾時，我今停杯一問之李白《把酒問月》。
我歌月徘徊，我舞影零亂李白《月下獨(dú)酌》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?fù)醪端投派俑┲问裰荨贰?BR> 海上升明月，天涯共此時張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
六、總結(jié)：這首詞雖飽含人生哲學(xué)，但它是通過一個完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們感覺到那中秋之夜美好的月色，體會作者豐富的情感，而不是枯燥的說教。詞中雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實(shí)，無悲觀消極情緒，卻是豁達(dá)樂觀的祝福。怪不得人們說：“中秋詞自蘇東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
七、齊誦本詞。要求：沉浸詞中，飽含感情，讀出感情的起伏變化，讀出全詩高潮。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇一
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
創(chuàng)作背景。
這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
作者簡介：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)。
1.通過閱讀，體味此篇文章的詩意語言。
2.通過研習(xí)，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)意識。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.對重點(diǎn)語句的理解。
2.對文章主題的理解。
教學(xué)難點(diǎn)。
對文章主題的理解。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
面對大自然，有人諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化美；有人感悟自然，詠懷風(fēng)物變遷，抒寫自己的人生感言；更有人反思生態(tài)環(huán)境惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系，這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的問題。今天我們一起學(xué)習(xí)利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。
二、文本研習(xí)。
1.接下來就給大家一些時間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關(guān)字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它畫出來，標(biāo)注好。同時帶著這樣一個問題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）。
附相關(guān)字詞：
嗥（ho）叫：號叫，大聲叫。
拾遺（y恚：拾取別人遺失的東西，據(jù)為己有?
毛骨悚（sng）然：形容很害怕的樣子。悚，害怕。
堪（kn）：可，能。如：堪當(dāng)重任。
辨：湍（tun）急：水勢急。
揣（chui）測：猜測，推測。
辨：餓殍（pio）：餓死的人。
俘（f）虜：打仗時捉住的敵人?
2.文章開篇就是對狼嗥的特寫，大家先來把這段齊讀一遍，體會此段表達(dá)了一種怎樣的情感。
我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語，然后再從這些詞語中體味出這聲狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。（學(xué)生大致談?wù)勛约旱母惺芗纯?。）那么這聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？我們要學(xué)會從情感上升為理性，這個問題先留下來，等課文大致分析完了以后再回過頭來思考。
3.面對這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語作答。）。
留意它的事物可以分為兩類：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”“長久的”“客觀的”。
我們先來補(bǔ)充作者個人的經(jīng)歷：奧爾多利奧波德從小就有著對大自然濃厚的興趣，在他近50歲時，購買了美國威斯康星河畔一個被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場，從此開始了在沙鄉(xiāng)長達(dá)13年恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。應(yīng)該說作者這些實(shí)踐活動對他認(rèn)識的發(fā)展更有啟發(fā)。
下面我們就把文章最后一自然段一起來讀一遍，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思考上面提出的問題，看看作者在不斷實(shí)踐探索的過程中，認(rèn)識有了怎樣的發(fā)展。
此段中一些語句很有哲理，我們來細(xì)細(xì)體味一下。比如“太多的.安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險”，這就要求我們能夠更長遠(yuǎn)地來思考問題，不能只顧眼前的暫時利益。還如“這個世界的啟示在荒野”。（提問：如何理解？）這是梭羅的名言，作者對此也是完全贊同。大家可以想象一下，荒野中萬物之間的關(guān)系都是怎樣的？應(yīng)該說荒野中各種事物都是自由自在地生長著的，他們彼此之間都是平等、和諧的。從這些語句中我們就可以很容易地找到問題的答案。文章到此就把作者先前以人類為本位、為中心的認(rèn)識，發(fā)展成了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態(tài)度。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。
聯(lián)系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中包含著生命意義和生態(tài)價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機(jī)。狼嗥的“悲哀”就在于人類對此不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時這座山也領(lǐng)悟到了）。
后者是一種科學(xué)語體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學(xué)家，他的文學(xué)素養(yǎng)也是很高的。他所使用的語言文學(xué)性較強(qiáng)，是一種詩化語言，充溢著詩意美。這就與他自然萬物平等的生態(tài)倫理思想融為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。
7.結(jié)合文章內(nèi)容我們再看文章的標(biāo)題“像山那樣思考”，有什么深刻的含義？
像山那樣思考，是作者對人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達(dá)方式。人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來看，我們并不比一座山更高明。我們與自然萬物的關(guān)系和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。我們要像山那樣處理好人與動物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬物之間的關(guān)系。
三、課堂小結(jié)。
自私的人類在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質(zhì)文明進(jìn)步，卻留下了一個傷痕累累的地球。通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們要自覺地樹立起生態(tài)保護(hù)意識，樹立起平等對待一切生物的思想，學(xué)會像山那樣去思考，使這原本已很脆弱傷痕累累的地球不再繼續(xù)受到傷害。
四、布置作業(yè)。
寫一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的倡議書，優(yōu)秀的作品可以張貼在學(xué)校、住宅區(qū)等場所。
板書設(shè)計。
像山那樣思考。
利奧波德。
王云。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇三
蘇軾。
授課者：后安中學(xué)王康寧。
教學(xué)目的.
1、知識與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識，理解詞句的含義，背誦全文。
2．過程與方法：讀――悟――賞。
3、情感與價值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對人間生活的熱愛。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．理解語句，了解詞意，體會思想感情。
2．品味精妙的詩歌語言。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇四
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
教學(xué)過程。
一課時。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的'旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
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水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解詞人及相關(guān)的文學(xué)知識。
2.熟讀并背誦詩詞。
3.品味詞的語言，體會意境。
4.理解詞中所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.熟讀并背誦詩詞。
2.品味詞的語言，體會意境。
3.理解詞中所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詞中所表達(dá)的思想感情。
課時安排：二課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
《漁家傲》。
一、導(dǎo)入。
1.別名：詩余，曲子詞，長短句。
2.詞牌+標(biāo)題；分上、下兩片。
3.派別：婉約和豪放。
二、作者介紹。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經(jīng)略副使兼知延州，抵御西夏發(fā)動的叛亂性戰(zhàn)爭。他在西北邊塞生活達(dá)四年之久，對邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當(dāng)?shù)孛裰{說道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！边@首詞就作于此時。
三、誦讀。
1.聽范讀，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
2.自由朗讀。
3.齊讀。
四、初步感知，理解詩意。
1.結(jié)合注釋，理解詩意。
2.全班交流，翻譯全詞。
參考：
邊境上秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預(yù)計。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜灑滿大地。征人不能入寐，將軍和戰(zhàn)士們愁白了頭發(fā)，流下了眼淚。
五、賞析語句。
1.從詩詞的第一句，我們可以得知哪些內(nèi)容？
明確：描寫的是邊塞之景，“塞下秋來風(fēng)景異”中的“塞下”交代了寫作的地點(diǎn)，“秋來”寫了時間?！帮L(fēng)景異”概括了這里景致的特點(diǎn)。
2.詞的第一句有什么作用？
明確：著重表現(xiàn)了塞下這一地域性的特點(diǎn)，與中原大不相同。
明確：
以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊塞之地的荒涼。
“四面邊聲連角起”，“邊聲”指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，夾雜著風(fēng)吼、馬嘶的聲音，形成了濃厚的悲涼氣氛。
交代了他們所在的地理位置，坐落于群山之中，處于偏遠(yuǎn)之地。
“孤”不僅僅交代所在城池的環(huán)境，也是自身心境的寫照?！伴]”寫出“孤城”的冷落、警戒氣氛，呈現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光。
4.上片的景物描寫有什么作用？
明確：渲染了悲涼、肅殺的氣氛。
5.“濁酒一杯家萬里”表現(xiàn)了守邊將士怎樣的心情？
明確：“濁酒一杯”，舉杯消愁，消思鄉(xiāng)之愁苦；“家萬里”，可是家卻在萬里之外，形成強(qiáng)烈的對比，更突顯強(qiáng)烈的思家和歸家之情。
6.將士為何難以歸家？這原因中體現(xiàn)了詞人和守邊將士怎樣的情感？
明確：“燕然未勒歸無計”
補(bǔ)充：“燕然未勒”：燕然，山名，即杭愛山，今蒙古國境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書和帝紀(jì)》）。詞意是說，戰(zhàn)爭沒有取得勝利，還鄉(xiāng)之計是無從談起的。
渴望建功立業(yè)。熱愛國家。
7.“羌管悠悠霜滿地”是從什么角度寫的？
明確：聽覺和視覺。
8.“將軍白發(fā)征夫淚”中的淚包含哪些情感？
明確：是思念家鄉(xiāng)的淚，更是功業(yè)未成、壯志未酬的英雄淚。
小結(jié)：
1038年西夏昊稱帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。1040年，因?yàn)槭剡吂賳T貪生怕死，范仲淹主動要求調(diào)到軍事要地延州（今陜西延安），主動挑起了這保民衛(wèi)國的重?fù)?dān)，希望能擊退外敵。他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且稱他為“胸中自有數(shù)萬甲兵”。
六、拓展閱讀。
邊塞詩：
使至塞上。
王維。
單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
出塞。
王昌齡。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
涼州詞。
王翰。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
七、作業(yè)。
背誦并詩詞。
板書設(shè)計：
漁家傲。
范仲淹。
寫景：塞下秋景（異）。
抒情：思鄉(xiāng)、愛國。
雷真民。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇六
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇七
上闋:飲酒問月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟和對親人的思念。
（以上教學(xué)過程是初步構(gòu)想，上課時可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇八
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當(dāng)時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。每當(dāng)挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權(quán)且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調(diào)知密州，雖說出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時“面貌加豐”，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵鳎凹鎽炎佑伞笔禽o。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩人來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”把酒問天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之。”當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”（《把酒問月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。
蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切。“明月幾時有？”這個問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩人對明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢?，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。也許是因?yàn)樘K軾對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。
但是蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的?！案咛幉粍俸辈⒎窃娙瞬辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對人事的達(dá)觀，同時寄托對未來的希望。因?yàn)?，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑迹涔食鲎阅铣x莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現(xiàn)了詩人處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖础５溉巳四昴昶桨?，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了詩人的祝福和對親人的思念，表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此?？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
詩人既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯愕”情態(tài)（聞一多評《春江花月夜》語）。他并不完全超然地對待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對于這首《水調(diào)歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為這首詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪。”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》?！笨梢娝卧獣r傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，能給人們以健康的美學(xué)享受。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇九
《水調(diào)歌頭明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。古代詩詞是我國最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，在中學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行詩詞學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承祖國的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并能在這個學(xué)習(xí)的過程中受到愛國主義教育，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度，體會詩詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，更能引起他們的共鳴，從而能受到思想教育和美好情操的陶冶。
1、知識目標(biāo)。
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動，師生互動，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂、繪畫走進(jìn)語文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來在朝廷做官，由于黨派相爭，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時他與弟弟蘇轍已有七年沒有相見了，面對中秋圓月，他的心情會怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的'心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十
《水調(diào)歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《水調(diào)歌》，雙調(diào)九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調(diào)歌”，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調(diào)”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
名篇有宋代蘇軾的'《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，宋代陳亮的《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》，毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。
詞牌出處。
《隋唐嘉話》：“隋煬帝鑿汴河，自制《水調(diào)歌》。”
《脞說》：“《水調(diào)》、《河傳》，煬帝將幸江都時所制?！?BR> 《明皇雜錄》：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂，有進(jìn)《水調(diào)歌》者，上問誰為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也。”
《南唐近事》：“元宗嘗命樂工楊花飛奏(水調(diào)詞)進(jìn)酒，花飛惟唱‘南朝天子好風(fēng)流’一句?！卑讟诽炻?水調(diào))詞云：“五言一遍最殷勤，調(diào)少情多但有因?！?BR> 《碧雞漫志》：“《水調(diào)歌》，《理道要訣》所載唐樂曲，南呂宮，時號《水調(diào)》;世以今《水調(diào)歌》為煬帝自制，今曲乃宮中呂調(diào)?！?BR> 綜觀以上諸說，本調(diào)創(chuàng)始隋唐間，為五言曲調(diào)。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調(diào)。當(dāng)時最為通行，詞人填者極多。吳夢窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句為本調(diào)異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。
詞牌格律：
定格。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
中仄中平仄，中仄仄平平。
魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
中仄中平仄，中仄仄平平。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
中平仄，平中仄，仄平平。
壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。
中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。
擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
中仄中平仄，中仄仄平平。
例一。
(夾葉仄韻)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
附注：“去”與“宇”，“合”與“缺”，夾葉仄韻。
例二。
(平仄韻通葉)。
南國本瀟灑，六代浸豪奢。臺城游冶，襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月留連長夜，吟醉送年華?；厥罪w鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車。舊時王謝，堂前雙燕過誰家?樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》!
——賀鑄《水調(diào)歌頭·臺城游》。
例三。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
例四。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。
——辛棄疾《水調(diào)歌頭·盟鷗》。
詞牌名篇：
1、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東海》。
安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。
2、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
3、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·落日繡簾卷》。
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，“山色有無中”。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
4、(北宋)·蘇軾《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語》。
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙砣?，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。
眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
黃庭堅。
5、(北宋)·黃庭堅《水調(diào)歌頭·瑤草一何碧》。
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，花上有黃鸝，我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，欹玉枕，拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為!醉舞下山去，明月逐人歸。
米芾。
6、(北宋)·米芾《水調(diào)歌頭·中秋》。
砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋。我來對景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌?？蓯垡惶祜L(fēng)物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
辛棄疾。
7、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·白日射金闕》。
湯朝美司諫見和，用韻為謝。
白日射金闕，虎豹九關(guān)開。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來。
笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時栽!
8、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·落日塞塵起》。
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種桔千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀：莫射南山虎，直覓富民侯。
9、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·長恨復(fù)長恨》。
壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。長恨復(fù)長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲?余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。
門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名?人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
10、(南宋)·辛棄疾《水調(diào)歌頭·送楊民瞻》。
日月如磨蟻，萬事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。風(fēng)雨飄泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問無恙，歸計橘千頭。
夢連環(huán)，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村舍一番秋。長劍倚天誰問?夷甫諸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。
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水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十一
1理解作者的情緒變遷及其原因。
2學(xué)習(xí)詞中的想象手法的運(yùn)用。
重點(diǎn)：作者情感的分析。
難點(diǎn)：情感變化的原因。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時，王安石實(shí)行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖?。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢。”）
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的.游子，更是以月來寄托深情。
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》
海上升明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?BR> 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》
江畔何人初見月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?BR> 青天有月來幾時，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆?BR> 中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家？
（王建，字仲初。一生困頓，晚年凄涼。早年以宮詞著稱。中年以后，詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，樂府詩反映勞動人民生活面貌揭露統(tǒng)治暴行，與張籍齊名。）
“中庭地白樹棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的樹陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，他們適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入睡鄉(xiāng)?！袄渎稛o聲濕桂花”：詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠(yuǎn)，耐人尋味?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思到誰家？”明月當(dāng)空，難道只有詩人獨(dú)自在那里凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏說“落誰家”，將詩人對月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)的深沉含蓄。此詩意境很美，運(yùn)用形象的語言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進(jìn)了一個月明人遠(yuǎn)，思深情長的意境。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。
原詩共四首，此為第一首。抒發(fā)了壯志難酬、宏圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨(dú)之情。李白愛飲酒作詩。月下獨(dú)酌本是極孤獨(dú)苦悶極寂寞無聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無知無情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調(diào)，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無情勝有情了。
詩的題目是《月下獨(dú)酌》，而李白豐富的想象，描述了一個孤獨(dú)而又不孤獨(dú)的場面，表面看來，詩人真的能夠自得其樂，而背景則是無限的凄涼。詩的整篇，都給人一種撼人心魄的力量?？赡苷沁@種無與倫比的孤獨(dú)感成就了這位千古奇才。
青天有月來幾時？我今停杯一問之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春， 嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。
此詩塑造了一個崇高、永恒、美好而神秘的月的形象，于中也顯露看一個孤高出塵的詩人自我。
《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
全詩從酒寫到月，從月歸到酒；從空間感受寫到時間感受。其中將人與月反反復(fù)復(fù)加以對照，又穿插以景物描繪與神話傳說，塑造了一個崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，脈絡(luò)貫通，極回環(huán)錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉(zhuǎn)韻，平仄互換，抑揚(yáng)頓挫，更覺一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng)調(diào)”（王夫之《唐詩評選》）。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十二
1.知識目標(biāo)：通過反復(fù)誦讀，體會詩歌意境及作者的思想感情。
2.能力目標(biāo)：了解詞中情景交融的特點(diǎn)。
3.情感目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感慨，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
1.詞中情景交融的特點(diǎn)。
2.通過反復(fù)誦讀體會作品表達(dá)的人生哲理。
訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
誦讀法、品味法、創(chuàng)設(shè)情境法、競賽法、合作探討法。
(一).導(dǎo)入新課：欣賞月夜圖片，創(chuàng)設(shè)情境
生舉例后師帶讀這些詩句。
一輪明月牽動了無數(shù)古人的情腸，月在古詩里給人的感覺是溫柔多情的：要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女,要么象征著團(tuán)圓，要么暗示著分離。詩人們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達(dá)美好祝愿。宋代的文學(xué)大家蘇軾對月亮也是情有獨(dú)鐘。
回憶蘇軾另一篇短文《記承天寺夜游》，帶入對新課的學(xué)習(xí)。在這篇課文中，我們了解了蘇軾的豁達(dá)樂觀的情懷。這節(jié)課就讓我們穿越時空的隧道，回到900年前丙辰中秋的夜晚，再一次走近蘇軾，賞明月清輝朗照大地，品經(jīng)典美文感悟情懷。(板書課題、作者。)
(二).初步感知
1.指導(dǎo)生明白“水調(diào)歌頭”是這首詞的“詞牌名”。一首詞可以沒有題目，但必須要有詞牌名。
2.清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。足可看出這首詞在文學(xué)史上的影響之大。
3.指導(dǎo)生了解文章的寫作背景：作者因反對王安石變法而被貶到山東密州任太守，政治上不得意，理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳沖突。蘇軾的弟弟蘇轍被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟(jì)南，已有七年沒有相見。又加上喪妻別子，心情壓抑，形單影只。中秋望月，難免抑郁感傷。
(三).出示課文的生字，掃清閱讀障礙
(四).作者簡介
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一，死后謚“文忠公”。豪放派詞人，其詩詞對后世影響很大。(可讓生自由發(fā)言，然后師總結(jié)。)
(五).初讀課文，整體感知
1.聽課文的配樂朗誦，使學(xué)生快速進(jìn)入情境。
2.聽完后請學(xué)生思考：在你腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?
3.生配樂自由放聲朗讀。
4.請一名同學(xué)為大家朗讀課文。后請大家評價：他讀得怎么樣?
生自由評價，以此提高同學(xué)的聽讀水平。
5.師讀小序，男生上闕，女生下闕，有感情地朗讀課文。
(六).質(zhì)疑問難，理清層次
1.師生同讀小序后，提問：小序交代了什么?(透露了寫作本詞的時間和目的。)
2.從小序的“兼”字可以看出文章至少寫了幾方面內(nèi)容?
3.投影九幅圖畫，并跟讀。
4.鼓勵生質(zhì)疑問難，提出不懂的問題，然后小組討論，疏通文義。
5.總結(jié)全詞的內(nèi)容。(對所有問題學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo))
6.全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
(苦悶——矛盾——灑脫——祝愿)
7.引導(dǎo)生學(xué)習(xí)文章借景抒情、情景交融的特點(diǎn)。
(七).與文本對話
詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對文中的精美詞句要會賞析品味。
思考：這首詞中你最喜歡哪一句或哪幾句?喜歡的理由是什么?(生自由發(fā)言，師適當(dāng)引導(dǎo))
如：(欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，這些事自古以來難以圓全。但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對這明月互相祝福。
人月無常，自古如此。這是人生無法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。)
(八).與作者對話
出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。
1.對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……
2.我想對你說……(生自由發(fā)言，師適當(dāng)指導(dǎo)，以此來提高學(xué)生的想象能力)
(九).作業(yè)
1.熟讀背誦課文。
2.把整首詞改寫成散文。
3.根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖(可與同學(xué)合作)。
(十).拓展與延伸
欣賞鄧麗君演唱的歌曲《水調(diào)歌頭》，在優(yōu)美的歌聲中進(jìn)一步去體會作者的情懷。
(十一).小結(jié)
蘇軾一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，但他無論走到哪里都能在江山風(fēng)月中自得其樂。他對美好事物的追求、對豁達(dá)樂觀的堅守如皎皎明月照亮了歷史的天空!
明月不老，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽;明月不老，精神永遠(yuǎn)年輕!面對生活的風(fēng)雨坎坷，請常讀一讀蘇軾吧，愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達(dá)從容!
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十三
1.了解這首詩的作者生平及相關(guān)的背景知識。
2.了解這首詩的思想內(nèi)容，體會詩人思想感情。
3.背誦這首詩。
1.配樂范讀、打拍朗誦、足踏朗誦，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中充分體會作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
2.利用“主題”來建構(gòu)以中秋月亮為題材的詩詞從而學(xué)會對詩詞的對比、區(qū)分與整合。
3.古詩四步教學(xué)法：知詩-誦詩-析詩-品詩。引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容、想意境、悟情感、品特色，最終背誦。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過再現(xiàn)詩的意境達(dá)到感染學(xué)生的目的，利用多媒體輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并以次激發(fā)學(xué)生的想象進(jìn)行創(chuàng)造，溝通課內(nèi)外，提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會詩意，體會詩意，并積累名句。
重點(diǎn)突破：多形式反復(fù)誦讀，情景教學(xué)，名句賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：借助想象，感悟意境，深刻體味作品所蘊(yùn)涵的情思，理解詩人的豁達(dá)樂觀情懷。
難點(diǎn)突破：利用多媒體輔助手段、名句賞析、討論合作，幫助學(xué)生了解情感，引起共鳴。
1.誦讀法。
2.情景教學(xué)法。
3.討論點(diǎn)撥法。
4.古詩四步教學(xué)法。
學(xué)習(xí)方法：
1.朗讀理解。
2.小組合作。
3.發(fā)揮想象。
教學(xué)用具：
《春江花月夜》磁帶、多媒體課件、《明月幾時有》歌曲磁帶、《水調(diào)歌頭》書法作品。
一.導(dǎo)入新課：(引詞)。
二.初步感知：教師播放《明月幾時有》歌曲，多媒體配以優(yōu)美畫面。
三.指導(dǎo)學(xué)生朗讀：(誦詞)。
(1.)教師范讀全詞(配以《春江花月夜》)，學(xué)生聽讀，初步感知詩意。
提示重點(diǎn)字讀音(多媒體出字)。
闕(que)瓊(qiong)綺(qi)勝(sheng)。
(2.)手打拍朗讀、足踏朗讀，(教師示范朗讀、學(xué)生跟讀)。
要求：充分體會作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
(3.)抽生讀，配樂。
要求：字正腔圓，正確斷句。
(4.)分男女生分上下闕讀。
要求：抑揚(yáng)頓挫，略帶感情。
四.整體把握詩意(析詞)。
(1.)學(xué)生借助注釋，理解詩意。
教師提供背景，學(xué)生參考助讀資料。
(2.)教師設(shè)計相關(guān)問題，知道學(xué)生解讀詩意。
a.詞的上下兩闕主要寫什么?請用自己的話概括詩意。
d.上下闕的聯(lián)系何在?
學(xué)生以小組為單位討論交流，教師根據(jù)學(xué)生回答，板書并作補(bǔ)充講解。
我欲何似。
上闕：飲酒問月――幻想上天――――——熱愛人間身世之感。
又恐。
無眠但愿。
下闕：月圓人離――難眠懷弟――――——美好祝愿思弟之情。
難全。
五.品詩。
(1.)學(xué)生發(fā)揮想象，描繪意境。
教師利用音樂烘托，多媒體畫面激發(fā)興趣，散文描述來激發(fā)學(xué)生想象，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境。
(2.)(學(xué)生活動)詩中有畫，畫中有詩，讓學(xué)生自述眼前畫面，師生互相補(bǔ)充完整。
(3.)問：作者對人生的感悟體現(xiàn)在那些詞句上?
(學(xué)生活動)學(xué)生暢談對這一名句的理解和感悟。
六.拓展：
2.名句互通，踏雪尋蹤、聯(lián)系課堂內(nèi)外。
青天有月來幾時，我今停杯一問之李白《把酒問月》。
我歌月徘徊，我舞影零亂李白《月下獨(dú)酌》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?fù)醪端投派俑┲问裰荨贰?BR> 海上升明月，天涯共此時張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
六.總結(jié)：這首詞雖飽含人生哲學(xué)，但它是通過一個完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們感覺到那中秋之夜美好的月色，體會作者豐富的情感，而不是枯燥的說教。詞中雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實(shí)，無悲觀消極情緒，卻是豁達(dá)樂觀的.祝福。怪不得人們說：“中秋詞自蘇東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
七.齊誦本詞。要求：沉浸詞中，飽含感情，讀出感情的起伏變化，讀出全詩高潮。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十四
《水調(diào)歌頭 明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。本單元教學(xué)重點(diǎn)是誦讀古代詩文，在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會詩詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7-9年級）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊教學(xué)參考書中對此課的教學(xué)重點(diǎn)提示。
二、教法
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法
依據(jù)：教育學(xué)、心理學(xué)理論中興趣學(xué)習(xí)觀、主體性學(xué)習(xí)觀以及啟發(fā)性學(xué)習(xí)原則。
三、學(xué)法
自主、合作、探究
依據(jù)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的新型的學(xué)習(xí)方式。
四、教學(xué)設(shè)想
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識，解決實(shí)際問題的能力。
3、情感目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和課程目標(biāo)要求。
（二）教學(xué)重難點(diǎn)
依據(jù)：根據(jù)科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則以及理論聯(lián)系實(shí)際的原則和人本主義學(xué)習(xí)觀。
（三）課堂結(jié)構(gòu)
趣味導(dǎo)入——誦讀感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟讀背誦，合作配圖
（四）教具
收錄機(jī)、朗讀帶、多媒體（在有條件下）
（五）課時安排
一課時
五、教學(xué)內(nèi)容及步驟
（一）趣味導(dǎo)入
老師在黑板上畫一個月牙，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補(bǔ)充。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情，最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
依據(jù)：根據(jù)啟發(fā)性原則和興趣學(xué)習(xí)觀。
（二）誦讀感知
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、聽錄音朗讀。
3、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
4、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
5、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)規(guī)律和注重整體閱讀的要求。
（三）深入理解
1、先獨(dú)立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處。在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
依據(jù)：根據(jù)循序漸進(jìn)原則和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
（四）品味
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡哪一句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)特點(diǎn)和課程目標(biāo)的有關(guān)要求。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實(shí)的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)和理論聯(lián)系實(shí)際以及激勵性原則。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》的音樂中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置
1、熟讀背誦
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十五
1、知識與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識，理解詞句的.含義，背誦全文。
2、過程與方法：讀——悟——賞。
3、情感與價值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對人間生活的熱愛。
1、理解語句，了解詞意，體會思想感情。
2、品味精妙的詩歌語言。
一課時。
1、說話訓(xùn)練。
2、欣賞音樂《但愿人長久》。
3、介紹有關(guān)詞的知識。
4、簡介作者及寫作背景。
1、自由朗讀，注意畫出你認(rèn)為比較重要的詞語，或不太熟悉的詞語。
2、指名朗讀，齊讀。
3、本詞的上片和下片都寫了什么？又有什么不同？
1、找出你最感興趣的詞句讀一讀，并說一說其中所蘊(yùn)涵的感情。（你最喜歡文中哪些語句，為什么？你感觸最深的句子是哪一句，為什么？最能激發(fā)你聯(lián)想的句子是哪一句？）。
2、思考：作者詠誦的僅僅是天上的明月嗎？
1、體會語氣、語調(diào)，背誦。
2、分組比賽。
積累有關(guān)“詠月”的古詩名句。
由學(xué)生小結(jié)學(xué)到什么，悟到什么，教師補(bǔ)充。
寫一篇詩詞鑒賞。談?wù)勛约旱睦斫?，能寫多少算多少?BR> 蘇軾。
上片。
借明月自喻清高。
下片用圓月襯托離別。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十六
知識目標(biāo)：識記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：
1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。。
2、了解閱讀對話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
（2）閱讀對話的基本途徑及方法。
3、課型：新授。
4、教法：組織閱讀對話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體。
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的.同學(xué)可以背誦。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。
1、與文本對話。
（1）學(xué)生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。
重點(diǎn)幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間。”
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?！?BR> 其他同學(xué)還有疑難句子請?zhí)岢鰜?，大家討論?BR> （2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容。
上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情情景交融。
下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）。
（3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
2、與作者對話。
（出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十七
1、知識與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識，理解詞句的含義，背誦全文。
2、過程與方法：讀——悟——賞。
3、情感與價值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對人間生活的熱愛。
1、理解語句，了解詞意，體會思想感情。
2、品味精妙的詩歌語言。
一課時。
一、導(dǎo)入。
1、說話訓(xùn)練。
2、欣賞音樂《但愿人長久》。
3、介紹有關(guān)詞的知識。
4、簡介作者及寫作背景。
二、朗誦全文，整體感知。
1、自由朗讀，注意畫出你認(rèn)為比較重要的詞語，或不太熟悉的詞語。
2、指名朗讀，齊讀。
3、本詞的上片和下片都寫了什么？又有什么不同？
三、品析詞句，感悟主題。
1、找出你最感興趣的詞句讀一讀，并說一說其中所蘊(yùn)涵的感情。（你最喜歡文中哪些語句，為什么？你感觸最深的句子是哪一句，為什么？最能激發(fā)你聯(lián)想的句子是哪一句？）。
2、思考：作者詠誦的僅僅是天上的明月嗎？
四、表情朗誦。
1、體會語氣、語調(diào)，背誦。
2、分組比賽。
五、拓展訓(xùn)練。
積累有關(guān)“詠月”的古詩名句。
六、小結(jié)。
由學(xué)生小結(jié)學(xué)到什么，悟到什么，教師補(bǔ)充。
七、布置作業(yè)。
寫一篇詩詞鑒賞。談?wù)勛约旱睦斫?，能寫多少算多少?BR> 水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十八
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時，王安石實(shí)行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖?。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
二、詞的簡介：
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
三、寫作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢。”）。
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩（每一句的分析要點(diǎn)）：
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
六、總結(jié)。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
七、拓展延伸：
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》。
海上升明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩恫创现蕖贰?BR> 江畔何人初見月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》。
青天有月來幾時，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆?。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇十九
第一課時時間：
一、
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：識記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。。
2、了解閱讀對話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
（2）閱讀對話的基本途徑及方法。
3、課型：新授。
4、教法：組織閱讀對話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體。
二、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
（二）誦讀欣賞。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。
（三）文章分析、理解。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。
1、與文本對話。
（1）學(xué)生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。
重點(diǎn)幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間。”
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?！?BR> 其他同學(xué)還有疑難句子請?zhí)岢鰜?，大家討論?BR> （2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容。
上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情情景交融。
下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）。
（3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
2、與作者對話。
（出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）。
水調(diào)歌頭教案設(shè)計篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
知識能力目標(biāo)：
1、了解這首詩的作者生平及相關(guān)的背景知識。
2、了解這首詩的思想內(nèi)容，體會詩人思想感情。
3、背誦這首詩。
過程與方法目標(biāo)：
1、配樂范讀、打拍朗誦、足踏朗誦，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中充分體會作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
2、利用“主題”來建構(gòu)以中秋月亮為題材的詩詞從而學(xué)會對詩詞的對比、區(qū)分與整合。
3、古詩四步教學(xué)法：知詩-誦詩-析詩-品詩。引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容、想意境、悟情感、品特色，最終背誦。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過再現(xiàn)詩的意境達(dá)到感染學(xué)生的目的，利用多媒體輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并以次激發(fā)學(xué)生的想象進(jìn)行創(chuàng)造，溝通課內(nèi)外，提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會詩意，體會詩意，并積累名句。
重點(diǎn)突破：多形式反復(fù)誦讀，情景教學(xué)，名句賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：借助想象，感悟意境，深刻體味作品所蘊(yùn)涵的情思，理解詩人的豁達(dá)樂觀情懷。
難點(diǎn)突破：利用多媒體輔助手段、名句賞析、討論合作，幫助學(xué)生了解情感，引起共鳴。
教學(xué)方法：
1、誦讀法。
2、情景教學(xué)法。
3、討論點(diǎn)撥法。
4、古詩四步教學(xué)法。
學(xué)習(xí)方法：
1、朗讀理解。
2、小組合作。
3、發(fā)揮想象教學(xué)用具：
《春江花月夜》磁帶、多媒體課件、《明月幾時有》歌曲磁帶、《水調(diào)歌頭》書法作品。
教學(xué)過程：
(1、)教師范讀全詞(配以《春江花月夜》)，學(xué)生聽讀，初步感知詩意。
提示重點(diǎn)字讀音(多媒體出字)。
闕(que)瓊(qiong)綺(qi)勝(sheng)。
(3、)抽生讀，配樂。
要求：字正腔圓，正確斷句。
(4、)分男女生分上下闕讀要求：抑揚(yáng)頓挫，略帶感情。
(1、)學(xué)生借助注釋，理解詩意。
教師提供背景，學(xué)生參考助讀資料。
d、上下闕的聯(lián)系何在?
學(xué)生以小組為單位討論交流，教師根據(jù)學(xué)生回答，板書并作補(bǔ)充講解。
我欲何似。
上闕：飲酒問月――幻想上天――――——熱愛人間身世之感又恐。
無眠但愿。
下闕：月圓人離――難眠懷弟――――——美好祝愿思弟之情難全。
(1、)學(xué)生發(fā)揮想象，描繪意境。
教師利用音樂烘托，多媒體畫面激發(fā)興趣，散文描述來激發(fā)學(xué)生想象，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境。
(2、)(學(xué)生活動)詩中有畫，畫中有詩，讓學(xué)生自述眼前畫面，師生互相補(bǔ)充完整。
2、名句互通，踏雪尋蹤、聯(lián)系課堂內(nèi)外。
青天有月來幾時，我今停杯一問之李白《把酒問月》。
我歌月徘徊，我舞影零亂李白《月下獨(dú)酌》。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?fù)醪端投派俑┲问裰荨贰?BR> 海上升明月，天涯共此時張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
六、總結(jié)：這首詞雖飽含人生哲學(xué)，但它是通過一個完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們感覺到那中秋之夜美好的月色，體會作者豐富的情感，而不是枯燥的說教。詞中雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實(shí)，無悲觀消極情緒，卻是豁達(dá)樂觀的祝福。怪不得人們說：“中秋詞自蘇東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
七、齊誦本詞。要求：沉浸詞中，飽含感情，讀出感情的起伏變化，讀出全詩高潮。