教案是一種對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行規(guī)劃和安排的書面材料，它幫助教師有效組織教學(xué)活動(dòng)。教案的設(shè)計(jì)要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和方法，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。下面是一份精選的教案范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇一
(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問(wèn)題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，為以下四個(gè)問(wèn)題做了鋪墊。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過(guò)說(shuō)明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過(guò)優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?”通過(guò)舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?”通過(guò)典型的案例分析，說(shuō)明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評(píng)價(jià)，為學(xué)生留下一片知識(shí)拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。
(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、生活的熱愛(ài)，增加知識(shí)和民族自豪感，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對(duì)這些難點(diǎn)，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點(diǎn)。這樣的方法來(lái)幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。
二、教學(xué)方法。
(1)直觀演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過(guò)相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
(3)活動(dòng)探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對(duì)話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
三、學(xué)習(xí)方法。
在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)更清晰、更深刻。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過(guò)程。
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)行。
(1).創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引出新課課題。
通過(guò)播放過(guò)年回家的動(dòng)畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來(lái)表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡(jiǎn)直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用__在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡：中國(guó)有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”教師說(shuō)明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國(guó)民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫(kù)。
年畫：提問(wèn)為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見(jiàn)了，但在我國(guó)部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國(guó)不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國(guó)民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書，板書采用提綱式，簡(jiǎn)單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究，合作探討。
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請(qǐng)同學(xué)翻開(kāi)第92頁(yè)認(rèn)真欣賞92—97頁(yè)相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說(shuō)明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說(shuō)明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問(wèn)題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開(kāi)始，鼓勵(lì)他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國(guó)民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國(guó)民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對(duì)比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識(shí)，對(duì)能力弱的組合，教師給予鼓勵(lì)和幫助，讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡(jiǎn)要介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料，并聽(tīng)取老師的講解。讓課堂的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識(shí)面。
五、課后總結(jié)與反思。
課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí)：
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問(wèn)題，面對(duì)民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)是開(kāi)闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇二
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《高中美術(shù)鑒賞》第一課教案及反思，希望能夠幫助到大家。
第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)
一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
(1)通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。
三、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀念。
能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。
六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過(guò)程：(課件展示)
1、導(dǎo)入
2、新授
美術(shù)的范疇
板書繪畫工藝
美術(shù)雕塑書法
建筑篆刻
各種類型課件出示一作品，請(qǐng)學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)。
小組討論：
學(xué)生簡(jiǎn)單表述，結(jié)合圖例
美術(shù)鑒賞的方法
對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究(板書)
4、學(xué)生自學(xué)過(guò)程，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí)。
選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。(教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生任何淺顯觀點(diǎn)教師都應(yīng)以鼓勵(lì)為主)
小結(jié)
美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。
5、布置作業(yè)
書后練習(xí)
《高中美術(shù)鑒賞》反思1
在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對(duì)老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué);也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應(yīng)，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們?cè)诿佬g(shù)方面的知識(shí)的差距是非常大的。
教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類別的教學(xué)對(duì)象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對(duì)著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對(duì)性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生;另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對(duì)同一班級(jí)教學(xué)對(duì)象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對(duì)路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
《高中美術(shù)鑒賞》反思2
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門類，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇三
（杭州求是高級(jí)中學(xué)）。
現(xiàn)代藝術(shù)是主要發(fā)源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種嶄新的藝術(shù)形式，在美術(shù)史上只經(jīng)歷了數(shù)百年之久?，F(xiàn)代藝術(shù)的涌現(xiàn)充滿了熱血和激情、冷靜與反思，是人類智慧的一次集中展現(xiàn)，將人類積聚了幾千年的藝術(shù)文化徹底改變了，藝術(shù)開(kāi)始變得貼近生活大眾，他們和商業(yè)的距離從未如此近過(guò)。對(duì)于藝術(shù)史發(fā)展到現(xiàn)代藝術(shù)階段的情景，我們能窺見(jiàn)背后轟轟烈烈的工業(yè)革命和信息技術(shù)革命，信息的大爆炸滋生了這些獨(dú)特而富有魅力的新的藝術(shù)形式。
高中美術(shù)鑒賞課的教案編寫涵蓋面極廣，從原始藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)，從古至今，從西至中，各種知名的藝術(shù)品、藝術(shù)故事，幾乎無(wú)所不談，而正是這個(gè)原因，讓我們的美術(shù)課本有種泛泛而談的感覺(jué)，而現(xiàn)代藝術(shù)如何在高中生中推廣介紹？是我們亟待解決的問(wèn)題。
在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生感興趣的很多現(xiàn)代藝術(shù)作品有一種特有的新奇感，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)篇章和現(xiàn)代藝術(shù)篇章的較多割裂，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的理解只停留在諸如“看不懂”――極簡(jiǎn)主義，“很狂野”――德國(guó)新表現(xiàn)主義，“很抽象”――美國(guó)抽象表現(xiàn)主義，“很像照片”――照相寫實(shí)主義或超級(jí)寫實(shí)主義，“很變態(tài)”――弗朗西斯培根的作品等等之類的評(píng)論上，而無(wú)法聯(lián)系到這些繪畫流派所在的歷史背景和民族特征或者藝術(shù)家的獨(dú)特經(jīng)歷和觀念，針對(duì)這一點(diǎn)，我做了下述分析。
德育的培養(yǎng)離不開(kāi)具體的知識(shí)和內(nèi)容，任何脫離內(nèi)容的形式都顯得過(guò)于空泛，在現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞課中，我運(yùn)用各種資料來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品背后的深化理解。比如，講到波普藝術(shù)的時(shí)候，提及安迪沃霍爾和王廣義兩位藝術(shù)家，安迪沃霍爾是美國(guó)著名的波普藝術(shù)大師，他的可口可樂(lè)瓶、瑪麗蓮?夢(mèng)露的作品形象深入人心，但是，當(dāng)這些藝術(shù)形象推廣到世界，在世界范圍的人群中深入人心的時(shí)候，中國(guó)的一位文化學(xué)者河清就批判道：這是一種文化霸權(quán)。
而我國(guó)的波普藝術(shù)家王廣義，則在借鑒安迪沃霍爾的波普藝術(shù)形式里貼近生活、商業(yè)氣息和直接刺激的部分，使其形成一種中國(guó)式的政治波普，這便是中國(guó)獨(dú)有的文化語(yǔ)言。講到這里的時(shí)候，學(xué)生便能體會(huì)到教師的德育用意：霸權(quán)，不僅僅體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)上，還有文化霸權(quán)，要愛(ài)國(guó)，就要努力發(fā)揚(yáng)本民族的，只有民族的才是世界的。
在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代藝術(shù)門類里，學(xué)生能看到很多藝術(shù)家的探索精神，雖然有些藝術(shù)的探索充滿了古希臘故事阿基里斯與龜般的悖論式荒誕，但人類的求知欲可在此一窺。現(xiàn)代藝術(shù)里的光電藝術(shù)已經(jīng)日趨成熟，這里面包含了眾多科技領(lǐng)域的創(chuàng)新。比如，在上海舉辦的電子藝術(shù)大展，讓人們對(duì)藝術(shù)和科技的結(jié)合充滿遐想，未來(lái)的科技不會(huì)只有冷冰冰的操作，而是人和機(jī)器互動(dòng)甚至是情感交流的媒介，通過(guò)這些現(xiàn)代藝術(shù)媒介的變化，能開(kāi)拓學(xué)生的思路，了解現(xiàn)代藝術(shù)巨大而寬泛的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展領(lǐng)域。
現(xiàn)代藝術(shù)中需要傳遞給學(xué)生的不僅僅是傳統(tǒng)意義上美的東西，比如德國(guó)新表現(xiàn)主義大師基弗的作品，介紹他的繪畫和裝置作品的時(shí)候，需結(jié)合這位藝術(shù)家不平凡的歷史時(shí)代背景和他本人的精神所向。二戰(zhàn)的陰影給德意志民族內(nèi)心的創(chuàng)傷，在基弗的作品里留下了巨大的'影響，比如雜亂的筆觸，荒野里干枯的稻草，點(diǎn)燃的火苗，坦克、潛艇的模具，破碎的衣服等，這些物件堆放在一起并沒(méi)有很強(qiáng)的美感，但是學(xué)生能讀懂這些東西堆放在一起的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)什么樣的語(yǔ)境，那是一種人類被戰(zhàn)爭(zhēng)百般折磨后的苦難。此時(shí)的美育就變得更加深刻而富有內(nèi)涵了，對(duì)美的追求不再只僅限于一張漂亮的畫，一個(gè)漂亮的裝置，而是靈魂的洗禮和對(duì)歷史的拷問(wèn)。
四、實(shí)例分析――《新的實(shí)驗(yàn)》。
在今年的市級(jí)公開(kāi)課中，我針對(duì)教材中的《新的實(shí)驗(yàn)》一課為原型，延伸教材內(nèi)容，編寫了一堂關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞課。附簡(jiǎn)案：
《模糊的界標(biāo)》。
――探索新的實(shí)驗(yàn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知：了解并體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特征。
2.能力：拓寬學(xué)生的視野，初步形成對(duì)此類藝術(shù)的審美能力。
3.情感：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式、材料、造型等方面的好奇心與探索心理。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)新的藝術(shù)形式與內(nèi)容的解讀和領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：公益作品照片、商場(chǎng)里較大的商品、各式布料、夾子、彩帶等。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：給一部分學(xué)生發(fā)放趙半狄公益作品的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入。
提問(wèn)：如果把這些作品放成大幅彩照并在美術(shù)館展出，你覺(jué)得它們是一種藝術(shù)嗎？（分組討論2分鐘，由小組長(zhǎng)匯集總體意見(jiàn)，確定正反方向，并作為代表發(fā)言）。
2.引出課題。
欣賞蔡國(guó)強(qiáng)作品，猜測(cè)藝術(shù)家的想法，欣賞克里斯多夫作品――《包扎的德國(guó)柏林國(guó)會(huì)大廈》。
小結(jié)：我們通過(guò)包裹，不僅體驗(yàn)到一棟大樓獨(dú)特的純審美功能，也讓我們關(guān)注到保護(hù)具有歷史意義的大樓和保護(hù)大自然等觀念。
思考：隨處可見(jiàn)的工棚也是包裹藝術(shù)嗎？
3.通過(guò)這件包裹作品來(lái)總結(jié)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特點(diǎn)（是非判斷題）。
4.課堂活動(dòng)：利用商場(chǎng)里的商品和各式布料來(lái)創(chuàng)作包裹藝術(shù)（8分鐘）。
（學(xué)生展示作品，教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)并做小結(jié)）。
5.課后小結(jié)。
編輯魯翠紅。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇四
教材分析：
中國(guó)書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時(shí)以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國(guó)書法的各種字體、書體均已出現(xiàn)。另外，課本還對(duì)書法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對(duì)書法的認(rèn)識(shí)水平，特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí)。
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解書法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書法的總體情況，通過(guò)分析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識(shí)，并能作簡(jiǎn)單的書法練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解中國(guó)書法的基礎(chǔ)知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何感受、認(rèn)識(shí)書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。
教具準(zhǔn)備：
有關(guān)的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習(xí)的各種用具。
學(xué)生用具：
毛筆、毛邊紙、墨、報(bào)紙。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
前面的第8課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫題款藝術(shù)作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。
二、新授：
書法作為中國(guó)特有的一門線條藝術(shù)，在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)，（提問(wèn)學(xué)生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深？）。
1、書法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：
（1）古文字系統(tǒng)。
甲骨文——鐘鼎文——篆書（打出古文字各體幻燈）。
早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。（請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)？）古文字是一種以象形為主的字體。
（2）今文字系統(tǒng)。
隸書——草書——行書——楷書（打出今文字各體幻燈）。
到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫的章草（獨(dú)草），這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn)，對(duì)書法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng)，是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書法階段?？癫荩ㄟB綿草）魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達(dá)到頂峰，的書法家有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范（請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的？）。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。
2、主要書體的形式特征：
（1）古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時(shí)期，故字形錯(cuò)落有致，純古可愛(ài)，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字，可認(rèn)識(shí)的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體，藝術(shù)價(jià)值很小。
（2）今文字（在講授之前請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí)？自己都見(jiàn)過(guò)哪些今文字？）。
隸書是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正，四周平穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨(dú)立，高古凝重?？瑫袃纱蟛糠謽?gòu)成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書法作品的統(tǒng)稱。《鄭文公碑》和《始平公造像》是這一時(shí)期的代表，前者氣勢(shì)縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書成就故名）中的《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)?！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子是中國(guó)書法的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》，宋代大書法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，勇于創(chuàng)新的大書法家，對(duì)后世學(xué)書者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；明代文征明的書法文雅自如，現(xiàn)代書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可磨滅的作用。
3、欣賞要點(diǎn)：
先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么？[或如何來(lái)欣賞一幅書法作品？]學(xué)生談完后，對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn)：書法藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書寫的內(nèi)容，去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中，使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結(jié)合講授出示古代書法名作的圖片，并與一般的書法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅，什么是粗庸平常）。書法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè)、抽象的繪畫、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。
4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫練習(xí)：
為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書法名家名作的書法功底和技巧，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)（3字以上）。
作業(yè)要求：
1、從線的力度，2、字的結(jié)體，3、墨的濃淡干濕，4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè)要求的理解，然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求，學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進(jìn)行作業(yè)練習(xí)。
從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以優(yōu)點(diǎn)為主，適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素（如用筆方法、用筆習(xí)慣等）。
三、小結(jié)：
根據(jù)板書簡(jiǎn)述本課內(nèi)容，著重分析學(xué)生在書體形式特點(diǎn)和審美欣賞方面表現(xiàn)出的得失。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇五
本課屬于“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛(ài)的書結(jié)合，通過(guò)設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書籍的封面《我喜愛(ài)的書》，掌握書籍封面設(shè)計(jì)的基本技巧，培養(yǎng)其設(shè)計(jì)意識(shí)。
編者沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計(jì)形式，而是強(qiáng)化了借助文字圖形這個(gè)相對(duì)抽象的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行書籍封面設(shè)計(jì)的思路，突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計(jì)方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來(lái)考慮設(shè)計(jì)，試圖把文字作為一種獨(dú)立的視覺(jué)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)處理，讓學(xué)生從中體會(huì)到封面設(shè)計(jì)的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。
這種設(shè)計(jì)元素的單純化、抽象化處理，可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計(jì)的規(guī)律性知識(shí)。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計(jì)的同時(shí)，本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計(jì)的能力。
教材以學(xué)生作市場(chǎng)調(diào)查的圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生到書店選購(gòu)書籍、觀摩書籍封面，并將自己喜愛(ài)的書籍封面介紹給大家。通過(guò)調(diào)查、交流豐富學(xué)生對(duì)書籍封面的認(rèn)識(shí)，在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計(jì)資料的同時(shí)，教材提供了相關(guān)圖例，使學(xué)生討論時(shí)根據(jù)類別有所對(duì)照。教材還提供了書籍封面的展開(kāi)圖片，使學(xué)生了解到完整的書封設(shè)計(jì)是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)時(shí)要認(rèn)真綜合考慮。
文字的主次、疏密、虛實(shí)關(guān)系，以及文字的其他各種設(shè)計(jì)處理都直接關(guān)系到整個(gè)設(shè)計(jì)的效果，分析時(shí)應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。教材對(duì)文字的版式組織布局也給予了重點(diǎn)關(guān)注。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個(gè)部分，其一是采用對(duì)稱或均衡的布局形式設(shè)計(jì)書籍封面，其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計(jì)具有個(gè)性的書籍封面，并提示可設(shè)計(jì)系列書封，教材提供了相對(duì)應(yīng)的圖例，p3下圖還對(duì)圖例進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的相關(guān)照片，對(duì)設(shè)計(jì)制作時(shí)運(yùn)用的材料、手法給予一定提示，用作學(xué)生參考。
教材設(shè)置的“活動(dòng)一”是一個(gè)為其后續(xù)活動(dòng)開(kāi)展設(shè)置的教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)，教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動(dòng)要求與方法引導(dǎo)，幫助學(xué)生從生活實(shí)際中獲得書籍封面設(shè)計(jì)優(yōu)劣與市場(chǎng)銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書籍封面對(duì)于書籍的重要性，從而激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。
考慮到封面設(shè)計(jì)均衡與否不宜成為前后兩個(gè)活動(dòng)最為重要的區(qū)分點(diǎn)，教材“活動(dòng)二”與“活動(dòng)三”的設(shè)置在實(shí)際教學(xué)中或許會(huì)遇到一些操作上的困難。因?yàn)閮煞N版式布局都屬于同一知識(shí)層面，只是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，沒(méi)有知識(shí)側(cè)重與難度上的明顯變化，如果調(diào)整為“活動(dòng)一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí)，“活動(dòng)二”注重形式與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的封面設(shè)計(jì)，則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動(dòng)之間的內(nèi)在邏輯與知識(shí)升華，也更易于明確兩個(gè)活動(dòng)的不同教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。
“評(píng)價(jià)建議”一欄學(xué)生可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際狀況靈活設(shè)計(jì)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過(guò)程。
“資料庫(kù)”中對(duì)“封面設(shè)計(jì)”給予了解釋，同時(shí)提供一些印刷字體資料，給學(xué)生設(shè)計(jì)帶來(lái)幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計(jì)，或許更能體現(xiàn)對(duì)教材主體的支持與呼應(yīng)。
“學(xué)習(xí)大空間”中針對(duì)封面設(shè)計(jì)的一些相關(guān)知識(shí)進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計(jì)圖片，開(kāi)闊了學(xué)生視野。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，許多的招貼設(shè)計(jì)比書籍封面設(shè)計(jì)更多運(yùn)用了把文字作為圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品，進(jìn)行提示，不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野，還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。
二、教學(xué)目標(biāo)。
能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高對(duì)書籍封面設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)。
能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計(jì)的要求與方法。
能夠把文字圖形作為一種獨(dú)立的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書籍的封面。
三、教學(xué)選擇。
如果學(xué)校硬件條件允許，“活動(dòng)二”可以設(shè)為借助電腦，直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計(jì)元素，嘗試書籍封面版式的設(shè)計(jì)。
文字設(shè)計(jì)中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語(yǔ)言符號(hào)。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計(jì)入手，也可從外文字母設(shè)計(jì)入手，甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號(hào)設(shè)計(jì)入手。
學(xué)生如果附近沒(méi)有書店進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，可以新學(xué)期發(fā)的各種書籍在同學(xué)之間進(jìn)行調(diào)查了解，收集大家對(duì)不同教科書封面設(shè)計(jì)的喜好程度的意見(jiàn)，并通過(guò)簡(jiǎn)單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。
四、教學(xué)建議。
請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)方面填寫你認(rèn)可書籍封面設(shè)計(jì)的理由。
在此基礎(chǔ)上，同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計(jì)上有何特點(diǎn)。思考為何獲得大家認(rèn)可的理由。
教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問(wèn)題，建議利用電腦課件展示一些變化的效果，會(huì)給學(xué)生更多信息與視覺(jué)沖擊。
教學(xué)過(guò)程可靈活把握，例如：
1、市場(chǎng)調(diào)查――交流討論――注重版式形式美的設(shè)計(jì)――形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計(jì)；
2、市場(chǎng)調(diào)查――交流討論――字體設(shè)計(jì)――書封設(shè)計(jì)（任選布局形式）――系列書封設(shè)計(jì)。
教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考，例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛(ài)的書送給好朋友或捐給希望工程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第一課時(shí)的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書寫美術(shù)字上面下功夫，通過(guò)方塊替代文字在封面設(shè)計(jì)中的基本變化特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計(jì)中的處理技巧。
第二課時(shí)的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)槲淖衷O(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)一樣，同樣可以表達(dá)書籍的主題與情感。
在整個(gè)單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后，教師利用課堂教學(xué)時(shí)間提供一個(gè)適當(dāng)?shù)恼故緳C(jī)會(huì)將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進(jìn)行作品展示，將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有效教學(xué)手段。
由于一般常見(jiàn)的封面都是以圖形為主的設(shè)計(jì)，教師在“活動(dòng)三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比書籍原有封面設(shè)計(jì)來(lái)介紹自己重新設(shè)計(jì)后封面的特點(diǎn)，有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計(jì)封面的方法，深刻理解封面設(shè)計(jì)中各種設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用技巧。
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人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇六
教材分析：
中國(guó)書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時(shí)以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸(章草)、魏碑、唐楷，至唐朝中國(guó)書法的各種字體、書體均已出現(xiàn)。另外，課本還對(duì)書法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對(duì)書法的認(rèn)識(shí)水平，特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí)。
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解書法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書法的總體情況，通過(guò)分析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識(shí)，并能作簡(jiǎn)單的書法練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解中國(guó)書法的基礎(chǔ)知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何感受、認(rèn)識(shí)書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。
教具準(zhǔn)備：
有關(guān)的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習(xí)的各種用具。
學(xué)生用具：
毛筆、毛邊紙、墨、報(bào)紙。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
前面的第8課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫題款藝術(shù)作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。
二、新授：
書法作為中國(guó)特有的一門線條藝術(shù),在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)，(提問(wèn)學(xué)生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深?)。
1、書法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：
(1)古文字系統(tǒng)。
甲骨文——鐘鼎文——篆書(打出古文字各體幻燈)。
早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”;到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”(又名金文);秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。(請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)?)古文字是一種以象形為主的字體。
(2)今文字系統(tǒng)。
隸書——草書——行書——楷書(打出今文字各體幻燈)。
到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫的章草(獨(dú)草)，這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn)，對(duì)書法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng)，是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書法階段?？癫?連綿草)魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰;行書出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體;楷書也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達(dá)到頂峰，的書法家有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范(請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的?)。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。
2、主要書體的形式特征：
(1)古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時(shí)期，故字形錯(cuò)落有致，純古可愛(ài)，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字，可認(rèn)識(shí)的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體，藝術(shù)價(jià)值很小。
(2)今文字(在講授之前請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí)?自己都見(jiàn)過(guò)哪些今文字?)。
隸書是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正，四周平穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨(dú)立，高古凝重。楷書有兩大部分構(gòu)成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書法作品的統(tǒng)稱。《鄭文公碑》和《始平公造像》是這一時(shí)期的代表，前者氣勢(shì)縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型;后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型;唐楷(因唐朝在楷書成就故名)中的《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)?！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子是中國(guó)書法的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》，宋代大書法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，勇于創(chuàng)新的大書法家，對(duì)后世學(xué)書者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;明代文征明的書法文雅自如，現(xiàn)代書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可磨滅的作用。
3、欣賞要點(diǎn)：
先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么?[或如何來(lái)欣賞一幅書法作品?]學(xué)生談完后，對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn)：書法藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書寫的內(nèi)容，去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中，使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受(結(jié)合講授出示古代書法名作的圖片，并與一般的書法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅，什么是粗庸平常)。書法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè)、抽象的繪畫、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。
4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫練習(xí)：
為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書法名家名作的書法功底和技巧，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)(3字以上)。
作業(yè)要求：
1、從線的力度，2、字的結(jié)體，3、墨的濃淡干濕，4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè)要求的理解，然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求，學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進(jìn)行作業(yè)練習(xí)。
從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以優(yōu)點(diǎn)為主，適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素(如用筆方法、用筆習(xí)慣等)。
三、小結(jié)：
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇七
知識(shí)與技能：1、知道我國(guó)有56個(gè)民族，民族娃娃都各有不同的服飾特點(diǎn)；2、能妙用材料和剪、撕紙方法粘貼成“民族娃娃”。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：1、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；2、欣賞各民族的審美趣味；3、能與同學(xué)合作。
能用紙材和剪、民族娃娃撕紙貼畫的方法，創(chuàng)作有民族特點(diǎn)的民族娃娃。
妙用紙材和抓住不同民族特色，表現(xiàn)色彩對(duì)比鮮明、動(dòng)態(tài)生動(dòng)的民族娃娃。
第12周。
范作。
民族娃娃。
一、探究活動(dòng)1：為什么課文中“56個(gè)民族，56朵花”？交流：
1、自己收集的資料中，你最喜歡哪個(gè)民族的服飾？為什么？
2、你認(rèn)為服飾美在哪里？（造型獨(dú)特、色彩強(qiáng)烈、裝飾性強(qiáng)）。
二、探究活動(dòng)2：撕紙的方法和拼貼的方法。
游戲：1、看誰(shuí)“直線撕、弧線撕和變線撕”撕得最美？2、嘗試用力撕，輕柔地撕，感受不同力度撕出的效果。3、試一試對(duì)稱撕。
游戲：把撕出來(lái)的形狀組合拼成一個(gè)可愛(ài)的娃娃。1、把剛才大家嘗試“直線撕、弧線撕和變線撕”時(shí)撕出來(lái)的“點(diǎn)、線、面”的紙材形狀，組合拼成一個(gè)可愛(ài)的娃娃。2、先貼什么，后貼什么？是“進(jìn)行塊面剪貼”還是“進(jìn)行撕點(diǎn)粘貼”？3、試一試，把點(diǎn)拼成娃娃的形狀。4、說(shuō)一說(shuō)有什么困難。
三、探究活動(dòng)3：創(chuàng)作有特色的民族娃娃。
動(dòng)手：1、小組分工，如分工負(fù)責(zé)撕“點(diǎn)”、“撕線“、撕“形”，并按形狀色彩分類放好。2、合作或個(gè)人進(jìn)行拼圖與粘貼。
四、探究活動(dòng)：哪個(gè)撕紙拼貼的民族娃娃最美？評(píng)價(jià)點(diǎn)：1、色彩妙用；2、形象生動(dòng)；3、有民族特色。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇八
在《美術(shù)鑒賞》這門課程上，我學(xué)到了很多。比如中西方美術(shù)的區(qū)別和不同，在講建筑一節(jié)課時(shí)，我學(xué)到的特別多，比如建筑分為民居建筑、陵墓建筑、園林建筑、宗教建筑、宮殿建筑、工程建筑等六類，建筑應(yīng)具備實(shí)用、堅(jiān)固、美觀三個(gè)要素，而且還要具備雙重性、層次性、表現(xiàn)性、文化性等四個(gè)屬性。除此之外還學(xué)到中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特征。中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)采用木結(jié)構(gòu)，大梁、斗拱、隼卯等等，中國(guó)古建筑群組布局變現(xiàn)為四合院形式，它們的藝術(shù)形象主要變現(xiàn)在屋頂。中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑具有嗅覺(jué)上氣息芬芳、視覺(jué)上紋理自然、技術(shù)上防震等等優(yōu)勢(shì)，但是它們同時(shí)還具有不防火、不防蟲蛀，易腐等不足之處。這些，都是在《美術(shù)鑒賞》課堂上學(xué)來(lái)的知識(shí)。
除此之外，斷臂的維納斯雕像也讓我想了好多，我是在想，她那雙手長(zhǎng)什么樣?如果那雙臂沒(méi)有斷掉，活生生的存在在這件作品上，她會(huì)濕怎樣的儀態(tài)，她的雙臂會(huì)是在做什么?我想，藝術(shù)家的工功底就在這上面體現(xiàn)了，正是因?yàn)樽髡甙涯请p臂去掉，才激起了我們無(wú)限的想象和猜測(cè)，無(wú)形之中給了這件作品無(wú)限的關(guān)注和神秘感，同時(shí)，整件作品無(wú)處不體現(xiàn)著人體的無(wú)限魅力，美麗的曲線，人體皮膚的光滑圓潤(rùn)和獻(xiàn)身布衣的褶皺形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了人體的美麗動(dòng)人。
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人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇九
一、教材分析：
里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計(jì)思想：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意?！霸?shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十
1、了解中國(guó)古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。
2、認(rèn)識(shí)宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國(guó)美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)史價(jià)值。
2、寺觀雕塑有泥塑、木雕、夾等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。
3、宗教雕塑作品以現(xiàn)實(shí)生活中的各種類型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開(kāi)來(lái)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：世界上有哪些宗教？你在哪見(jiàn)到有宗教雕塑？
二、新課。
1、討論了解佛教各種形象。
菩薩是僅次于佛的佛教形象，能夠自覺(jué)與覺(jué)他，而尚未達(dá)到修行的果位，釋迦牟尼在成佛之前也是菩薩形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地殊、普賢、觀音、大勢(shì)至等。北魏早期菩薩形象是男性的，面相豐滿，眼大而凸，眉長(zhǎng)而平。鼻梁高隆與額際齊平，耳長(zhǎng)垂肩，頭戴寶冠，與同時(shí)代佛造像造型特征接近。唐代以后，菩薩日益女性化。面相圓渾，眉彎而長(zhǎng)，細(xì)目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱觀音。
2、石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn)，其造型和布局有著一小學(xué)四語(yǔ)文教學(xué)論文定的規(guī)范性。（由學(xué)生欣賞作品，教師提問(wèn)，簡(jiǎn)單了解造型和布局）20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點(diǎn)。
a形體大?。褐飨瘢月毼坏拇笮∨帕小?BR> b造像配置布局：一鋪多尊、橫（婆莎世界的釋迦摩尼，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛）豎三世佛（過(guò)去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦摩尼，未來(lái)世的彌勒佛）五尊佛（東西南北中）。
c相貌與姿態(tài)：（在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性，32大人相，80種隨形好）。
d形象的象征性：蓮花（代表超脫塵世，純潔高雅；身后火焰紋的頭光和背光：象征佛光普照，神圣無(wú)比；還有身近幾年高考數(shù)學(xué)試卷姿，手勢(shì)等都有象征性）。
e上色：在形體的基礎(chǔ)上，用色彩進(jìn)一步的刻畫形象。
（三）小結(jié)：總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國(guó)古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點(diǎn)具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點(diǎn)，北魏遷都以后，其作品具有"瘦骨清像"的優(yōu)美風(fēng)格，如北魏龍門石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，人物的造型開(kāi)始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門奉先寺作品，所以唐朝有"菩薩象宮娃"的美譽(yù)。
師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說(shuō)說(shuō)。
這節(jié)課我們欣賞了中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)，在這里，需要說(shuō)明的是：各類的佛像，本是佛教徒崇敬禮拜的對(duì)象。塑造這些佛像，本是為了宣揚(yáng)佛教教義，便于佛教徒的宗教修行實(shí)踐。但是，無(wú)須違言，這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值。他所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)成就，是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn)，這其中凝聚著人們理想和幻想。對(duì)于這些藝術(shù)作品的保護(hù)和研究，正日益授越來(lái)越多的人們重視。
三、小結(jié)。
中國(guó)古代宗教雕塑的化學(xué)代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十一
1。通過(guò)多種途徑了解為世界和平做出貢獻(xiàn)的人以及他們的事跡。
2。尊敬和欣賞為世界和平做出貢獻(xiàn)的人們。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
1。有關(guān)和平人士的事跡。
2。收集到的相關(guān)圖片、文字等資料。
課時(shí)：3課時(shí)。
活動(dòng)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、中國(guó)，和平的國(guó)度。
1。介紹一些如"化干戈為玉帛"等的典故，讓學(xué)生懂得中華民族自古以來(lái)就是熱愛(ài)和平的民族，并很早就提出了"和為貴"的思想。
2。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)影視作品和書籍等找有關(guān)和諧、和平的成語(yǔ)或故事，在課堂上交流。
第二課時(shí)。
一、和平使者——周恩來(lái)。
交流周總理生前為了維護(hù)世界和平所做的種種事情?？梢灾谱髻Y料卡片，在課堂上展示交流。
二、我敬佩的和平使者。
1。學(xué)生交流展示課前搜集到的和平使者的事跡，如宋慶齡、安南、特雷莎、施韋澤、珍妮？古道爾、陳香梅、海明威等，介紹他們的事跡，交流對(duì)他們的理解與感情。
2。卑咽占的自己最敬佩的和平使者介紹給同學(xué)并說(shuō)說(shuō)敬佩他們的原因。
第三課時(shí)。
諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者人物譜。
1。利用網(wǎng)絡(luò)和其他渠道查找諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者以及他們的杰出事跡。
2。與同學(xué)合作制作諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者人物譜。
諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者人物譜。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十二
本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開(kāi)——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因?yàn)閳@林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級(jí)等建筑小品，并且相對(duì)于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營(yíng)造出獨(dú)具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。
通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意?！霸?shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十三
《識(shí)別公共標(biāo)志》是河北美術(shù)出版社四年級(jí)上冊(cè)的第一課，屬于“欣賞？設(shè)計(jì)”領(lǐng)域的美術(shù)課程，目的是引導(dǎo)學(xué)生能通過(guò)標(biāo)志的欣賞，提高自己的識(shí)別能力，從而引導(dǎo)學(xué)生提高設(shè)計(jì)意識(shí)以及自己動(dòng)手裝飾美化生活的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。本科教材從生活出發(fā)，內(nèi)容涉及從識(shí)別標(biāo)志的涵義到研究、學(xué)習(xí)標(biāo)志的用途、特點(diǎn)及設(shè)計(jì)標(biāo)志的極思、取材等方面。
教材中，提供了用剪對(duì)稱形和圓形組合造型的方法創(chuàng)造、設(shè)計(jì)標(biāo)志，力求使學(xué)生作品更規(guī)范、更美觀。
四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)，在生活中也見(jiàn)到過(guò)一些標(biāo)志，但有些學(xué)生受家庭社會(huì)環(huán)境的影響和學(xué)習(xí)條件的限制，在鑒賞、動(dòng)手、創(chuàng)作等方面還存在一定的差異，所以在美術(shù)課堂上，我除了引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識(shí)技法外，還注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力、思維能力，以及自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。在創(chuàng)作要求上，適應(yīng)不同層次學(xué)生的需求，全員參與，共同提高。
1、識(shí)別生活中的標(biāo)志，了解有關(guān)標(biāo)志的文化，初步學(xué)習(xí)標(biāo)志的極思、設(shè)計(jì)要領(lǐng)。
2、會(huì)用對(duì)稱形或用圓點(diǎn)造型的方法設(shè)計(jì)學(xué)校需要的標(biāo)志。
3、通過(guò)對(duì)標(biāo)志的識(shí)別、欣賞、研究，啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)、創(chuàng)作生活中、校園中需要的標(biāo)志，培養(yǎng)學(xué)生物以致用的設(shè)計(jì)理念和健康向上的情感，提高形象表達(dá)力及創(chuàng)作欲望。
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)別標(biāo)志，了解標(biāo)志在生活中的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：設(shè)計(jì)的標(biāo)志易識(shí)別，簡(jiǎn)潔、美觀。
為落實(shí)本課的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我的教學(xué)流程及策略設(shè)計(jì)如下：在本課教學(xué)中，我采用的是：情境創(chuàng)設(shè)——觀察探究——啟發(fā)點(diǎn)撥——交流合作——?dú)w納拓展五步教學(xué)法。
情景創(chuàng)設(shè)：做一個(gè)猜猜看的游戲，各組選一個(gè)代表回答問(wèn)題：這是什么標(biāo)志？有什么涵義？你在哪里見(jiàn)到過(guò)。
觀察探究：通過(guò)學(xué)生對(duì)已有標(biāo)志的觀察總結(jié)出標(biāo)志的分類、標(biāo)志的特點(diǎn)。
啟發(fā)點(diǎn)撥：
1、聯(lián)系生活引導(dǎo)學(xué)生思考標(biāo)志的作用。
2、欣賞標(biāo)志，研究它們的設(shè)計(jì)極思，以及造型方法。
交流合作：
1、我們的校園中需要哪些標(biāo)志？
2、為自己的校園設(shè)計(jì)一個(gè)或幾個(gè)標(biāo)志。
歸納拓展：欣賞在國(guó)際大賽中獲獎(jiǎng)的標(biāo)志作品。
我在教學(xué)中主要設(shè)計(jì)以下教法：a、觀察演示法：通過(guò)欣賞圖片，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)觀察的意識(shí)，了解豐富的微觀世界。b、討論法：教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。根據(jù)高年級(jí)學(xué)生的心理特征，適當(dāng)采用感受及討論引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)欲望。c、試驗(yàn)法：鼓勵(lì)嘗試多種的表現(xiàn)手法表現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，為激活學(xué)生思維，發(fā)展想像力創(chuàng)造條件。
學(xué)法：a自主體驗(yàn)：學(xué)生通過(guò)自己的欣賞，觀察，討論，游戲及動(dòng)手繪畫等方法學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了積枀性，b激發(fā)情感：在良好的學(xué)習(xí)氛圍中感受標(biāo)志的美妙，c團(tuán)結(jié)協(xié)作：在繪畫練習(xí)多展示圖片，降底了學(xué)生的繪畫難度！
本課中，學(xué)生從好奇感知——樂(lè)中體驗(yàn)——交流合作——大膽創(chuàng)作，都是通過(guò)自我的觀察、體驗(yàn)、探究、合作而完成最后的作品的。
作業(yè)講評(píng)：
（1）讓學(xué)生通過(guò)教學(xué)多媒體開(kāi)展自評(píng)、互評(píng)與師評(píng)活動(dòng)。
（2）談運(yùn)用哪些奇思妙想與造型方式來(lái)完成作業(yè)？
（3）通過(guò)標(biāo)志的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造你們有何收獲？（用展牌展示學(xué)生作業(yè)）。
課后拓展：鼓勵(lì)學(xué)生多觀察、多收集不同的標(biāo)志。
1、導(dǎo)入新課：a、同學(xué)們，我們一起來(lái)做一個(gè)“猜猜看”的游戲，誰(shuí)能告訴我們這是什么。
標(biāo)志？你在哪里見(jiàn)過(guò)它們？
b、那么，我們今天就一起來(lái)設(shè)計(jì)一些生活標(biāo)志。（書寫課題）。
2、講授新課：
根據(jù)剛才的游戲總結(jié)出標(biāo)志的類別：公共標(biāo)志——在公共場(chǎng)所見(jiàn)到的，對(duì)所有人都有一定提示作用的標(biāo)志。
徽標(biāo)——代表某一行業(yè)或單位的標(biāo)志。商標(biāo)——用于流通、買賣的商品的標(biāo)志。
出示圖片，引導(dǎo)討論：標(biāo)志有什么作用？（警示、引導(dǎo)、提示）。
欣賞標(biāo)志，指出它們的造型方法和設(shè)計(jì)思路。
討論：我們的校園中需要什么樣的標(biāo)志？
你準(zhǔn)備怎樣去設(shè)計(jì)這些標(biāo)志？
作業(yè)：為我們的學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)或幾個(gè)標(biāo)志。
作業(yè)展示。
課堂小結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了生活中的標(biāo)志，當(dāng)你看到標(biāo)志是，你知道應(yīng)該怎么做了嗎？
標(biāo)志并不是現(xiàn)在才有的，很久很久以前就有了，那時(shí)候不叫標(biāo)志叫圖騰，你看這就是原始圖騰，已經(jīng)符合了標(biāo)志的這些特點(diǎn)。現(xiàn)在我們來(lái)欣賞一些在國(guó)際大賽中獲獎(jiǎng)的標(biāo)志作品，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)是非常注意含義和色彩的。
其實(shí)標(biāo)志的知識(shí)很多，我們一節(jié)課講不完，你可以用老師教你的方法去分析標(biāo)志，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出更多更好的作品。
板書設(shè)計(jì)：
設(shè)計(jì)生活標(biāo)志。
一、類別；公共標(biāo)志徽標(biāo)商標(biāo)。
二、特點(diǎn)：簡(jiǎn)單醒目易識(shí)別美觀。
三、作用：警示引導(dǎo)提示。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十四
1、了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的特點(diǎn)，由于西方雕塑的引入，對(duì)傳統(tǒng)雕塑經(jīng)驗(yàn)的研究與繼承。
2、從城市大型雕塑的興起，了解大型紀(jì)念性雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、通過(guò)對(duì)部分架上雕塑作品的分析，了解雕塑對(duì)不同材質(zhì)的運(yùn)用和表現(xiàn)手法的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、結(jié)合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、結(jié)合實(shí)際，對(duì)當(dāng)?shù)毓残缘袼茏髌返闹黝}、表現(xiàn)特點(diǎn)，與周圍環(huán)境的相互關(guān)系組織討論，以加深對(duì)大型雕塑特點(diǎn)的了解。
課型：新授，鑒賞。
教法：講解法，多媒體輔助教學(xué)。
學(xué)法：聽(tīng)、看、想、講相結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
家鄉(xiāng)有哪些雕塑?你在哪見(jiàn)到有雕塑?他們給你留下什么印象?
二、新課：
1、初步了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的過(guò)程和特點(diǎn)：
原因：傳統(tǒng)雕塑發(fā)展的斷裂，西方雕塑觀念和表現(xiàn)技法的引入。
2、人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
3、鑒賞：大型泥塑《收租院》。
播放圖片投影，引導(dǎo)討論，為什么說(shuō)《收租院》是中西雕塑技法結(jié)合的成功試驗(yàn)?
小結(jié)：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國(guó)民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，生動(dòng)、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個(gè)性的形象，可謂中國(guó)現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉。群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫驚心動(dòng)魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷史事實(shí)。在這組作品中，寫實(shí)風(fēng)格和泥土材料的運(yùn)用頗為恰當(dāng)，中、西雕塑技巧的融合也達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果。
4、架上雕塑。
你最喜歡哪個(gè)雕塑?它有什么雕塑語(yǔ)言特點(diǎn)及吸引你的地方?
了解王合內(nèi)(1912年—2000年)(女)，原籍法國(guó)。1955年加入中國(guó)國(guó)籍。1929年入法國(guó)尼斯國(guó)立學(xué)校專攻雕塑，1933年入巴黎高等美術(shù)學(xué)校雕塑系深造。1937年在巴黎與中國(guó)留學(xué)生王臨乙結(jié)婚后來(lái)華定居，抗戰(zhàn)時(shí)期，顛沛流離于江西、湖南、云南、四川等地?？箲?zhàn)勝利后定居北平，任教于北師大，為中央美術(shù)學(xué)院教授。擅長(zhǎng)動(dòng)物雕塑，作品有首都機(jī)場(chǎng)廣場(chǎng)雕塑《中國(guó)人民歡迎您》、《小鹿》、《小馬》、《貓》等。
5、城市雕塑創(chuàng)作在20世紀(jì)80年代以后的興起、意義、成就與問(wèn)題。
師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名發(fā)言。
三、小結(jié)。
人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
大型泥塑《收租院》對(duì)中西雕塑技法結(jié)合的試驗(yàn)。
四、布置課外思考。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十五
1、借助拼音認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，能正確、工整地書寫4個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、熱愛(ài)自然的情趣。
4、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的喜愛(ài)之情。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生字、誦讀課文。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生留心觀察、認(rèn)識(shí)自然的情趣。
生字卡片、多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程。
一、情景引入。
1、課件展示：明朗的夜晚，月兒圓圓，倒映在水中，魚兒游動(dòng)，水中月兒散開(kāi)，平靜后，月兒又復(fù)圓。
2、老師同時(shí)講故事，根據(jù)課文和課件把兒歌變成生動(dòng)的故事。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
1、借助拼音初讀課文。
2、勾畫生字和詞語(yǔ)：利用查字典和聯(lián)系上下文的辦法進(jìn)行自學(xué)。
3、認(rèn)識(shí)生字，掌握字形。
4、用生字卡片檢測(cè)識(shí)字情況。
5、全班交流識(shí)字：你有哪個(gè)生字要給同學(xué)們提個(gè)醒的。
三、細(xì)讀課文，品味情趣。
1、指名讀課文（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽(tīng)別人的發(fā)言。）。
2、老師把剛才的故事編成了兒歌，想聽(tīng)嗎？
3、生自由讀（把你覺(jué)得這首兒歌有趣的地方用你的朗讀告訴同學(xué)吧！）。
4、小組賽讀。在孩子們的互評(píng)互賽中，讓他們體會(huì)魚兒的情感變化。
5、熟讀成誦。（課件展示，邊浮現(xiàn)情景邊誦讀。）。
四、拓展練習(xí)。
1、背兒歌，你能背首有趣的兒歌嗎？
2、編兒歌。你經(jīng)歷過(guò)哪些有趣的事？能把它編成兒歌介紹一下嗎？
五、寫字練習(xí)。
1、投影出現(xiàn)要寫的字。
2、把有信心能寫下來(lái)的字寫出來(lái)。
3、生寫字，老師巡視。
六、布置作業(yè)。
1、練習(xí)有感情的朗讀。
2、認(rèn)真書寫本課的生字新詞。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)本課的8個(gè)生字并能組詞，能正確書寫其中的4個(gè)漢字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、感受優(yōu)美、歡快的語(yǔ)言，展開(kāi)想象。
課前準(zhǔn)備。
道具1--月亮（正面是課文編號(hào)，反面是黃色圓月）。
道具2--玉盤（事先作切割線，便于撕“碎”）。
道具3--小魚（形體各異，顏色鮮艷）。
教學(xué)重點(diǎn)。
正確認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，并按筆順規(guī)則書寫。
教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入課題。
1、閉上眼睛聽(tīng)一聽(tīng)，張開(kāi)想象的翅膀，你仿佛看到了什么？
2、抽生作答。
3、多么美的月色！多么可愛(ài)的小魚！你們喜歡它嗎？那就來(lái)演小魚一起讀一讀把！
二、寫字練習(xí)。
1、學(xué)生自讀生字，老師教讀，齊讀。
2、打亂生字順序，抽生認(rèn)讀。
3、去拼音認(rèn)讀生字卡。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、大聲讀課文，特別要注意生字讀準(zhǔn)確，一邊讀一邊想：課文中的月亮是什么樣的？（師翻課題牌，出現(xiàn)圓月）。
2、第一句：你知道玉盤是什么樣子的嗎？
抽生讀，理解“玉盤”（師貼圖），齊讀。
3、第二句：自己讀，想想玉盤為什么變成這樣。
根據(jù)學(xué)生回答，貼上小魚，畫上波浪。
4、第三句：玉盤碎了，魚兒怎么辦？
讓學(xué)生抓住“嚇得”“快逃開(kāi)”“一直”來(lái)體會(huì)魚兒害怕的心情。
5、第四句：魚兒游開(kāi)了，又忍不住回過(guò)頭來(lái)看了看，月亮。.。.。.
看著依舊圓又圓的月亮，魚兒開(kāi)心嗎？那就開(kāi)心的讀一讀吧?。R讀末句）。
四、拓展。
1、（出示圓月圖）課文中的月亮圓又圓，它還像什么？
2、（出示半月圖）這樣的月亮像什么？
3、（出示月牙圖）這樣的月亮呢？
4、我們平時(shí)看到的月亮還有哪些不同的樣子，它們分別像什么？
句式練習(xí)“的月亮像?！?BR> 五：總結(jié)。
常說(shuō)"月有陰晴圓缺"，月亮在不同的夜晚，會(huì)出現(xiàn)不同的樣子。孩子們，只要你們細(xì)心觀察，積極動(dòng)腦，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中更多有趣的現(xiàn)象。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十六
1.了解并感受外國(guó)現(xiàn)代繪畫、現(xiàn)代雕塑的新變化和新特點(diǎn)，對(duì)于這些新變化、新特點(diǎn)能做出比較正確的判斷和分析。
2.對(duì)西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的辨別能力。
3.提升學(xué)生們的審美以及樹(shù)立學(xué)生對(duì)美得正確認(rèn)識(shí)。
教學(xué)內(nèi)容提綱。
藝術(shù)希望公眾最大程度地參與，需要不同人的理解。希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠?qū)ΜF(xiàn)代美術(shù)作品所體現(xiàn)出來(lái)的新變化和新特點(diǎn)，作出實(shí)事求是的、科學(xué)的分析，既不肯定一切，又不否定一切，面對(duì)紛繁復(fù)雜的西方現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)思潮，既要更新觀念，又要堅(jiān)持正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
1.解讀派別定義，再認(rèn)識(shí)。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從客觀的、學(xué)術(shù)的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)一下西方藝術(shù)的多種流派，并讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)繪畫、設(shè)計(jì)、建筑與現(xiàn)代繪畫、設(shè)計(jì)、建筑是一種怎樣的關(guān)系。
2.對(duì)現(xiàn)代主義(現(xiàn)代派)、后現(xiàn)代主義(后現(xiàn)代派)美術(shù)的理解。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義美術(shù)產(chǎn)生的原因和主要派別。現(xiàn)代主義主要派別：野獸派、表現(xiàn)派、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象派等。后現(xiàn)代主義美術(shù)主要派別：波普藝術(shù)、照相寫實(shí)主義、新達(dá)達(dá)派等。“西方傳統(tǒng)美術(shù)是一個(gè)桔子，現(xiàn)代主義美術(shù)是一堆桔子，后現(xiàn)代主義美術(shù)則是把桔子打開(kāi)。”
3.觀看畢加索生平視頻，學(xué)生談感受。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)藝術(shù)作品的欣賞通過(guò)與學(xué)生對(duì)話討論來(lái)進(jìn)行，同學(xué)們可以考敏銳的洞察力和審美經(jīng)驗(yàn)，不斷的獲取信息，并作出情感上的回應(yīng)。另一方面，通過(guò)觀看視頻，學(xué)生與教師、同伴的對(duì)話、討論，表達(dá)自己的理解和感受，同時(shí)也傾聽(tīng)了別人的感受，有利于培養(yǎng)他們的美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)能力。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生理解西方現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑的區(qū)別，打破雕塑的傳統(tǒng)觀念，在雕塑語(yǔ)言的運(yùn)用、雕塑與環(huán)境的結(jié)合、雕塑與科技的結(jié)合等方面為同學(xué)舉例，使之變的淺顯易懂。選擇一些現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品，以擴(kuò)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代美術(shù)這一新領(lǐng)域的了解，同時(shí)學(xué)習(xí)如何評(píng)價(jià)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)劣。
5.結(jié)合所學(xué)，讓學(xué)生畫一張具有現(xiàn)代藝術(shù)感的自畫像或老師肖像。
設(shè)計(jì)意圖：鼓勵(lì)學(xué)生嘗試多種構(gòu)圖形式進(jìn)行練習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)作畫的過(guò)程，教師尊重學(xué)生的個(gè)性與學(xué)生的主體意識(shí)。解放學(xué)生的思維束縛，讓學(xué)生可以更加放心大膽的進(jìn)行創(chuàng)作，釋放作畫情感。促進(jìn)學(xué)生從身邊的對(duì)象認(rèn)識(shí)上開(kāi)啟藝術(shù)思維能力、感受能力、審美能力與創(chuàng)造能力，同時(shí)有步驟地引領(lǐng)學(xué)生在繪畫過(guò)程體驗(yàn)情感經(jīng)驗(yàn)、美感經(jīng)驗(yàn)、能動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、想象經(jīng)驗(yàn)、表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)繪畫情感問(wèn)題的研究與探討，使訓(xùn)練從簡(jiǎn)單訓(xùn)練提高至美學(xué)的訓(xùn)練，這就是我最終設(shè)計(jì)“新的探索”課程的目的。
6.課堂總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：揭示作品形成的思路歷程，舉例名家生平事跡，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這些富感染力的作品，學(xué)生是怎樣提煉出有效的情感語(yǔ)言，又最終落實(shí)到畫面上的。學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞過(guò)程的個(gè)案直接提示的是繪畫的思維深度及繪畫的本體部分——即畫面樣式與學(xué)生情感認(rèn)知之間關(guān)系的、處理技術(shù)的能力，這部分是我們提倡的，是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的美術(shù)學(xué)生。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十七
《花卉裝飾畫》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)《美術(shù)》教材（冀教版）第14冊(cè)第3課，本課的設(shè)計(jì)以“花”的造型變化為切入點(diǎn)，讓學(xué)生欣賞和感受花兒的美麗，通過(guò)大膽暢想和表現(xiàn)的方法，采用概括、歸納和夸張的手法，設(shè)計(jì)繪制出美麗的花卉裝飾畫。培養(yǎng)學(xué)生用心觀察生活的習(xí)慣，多角度認(rèn)識(shí)和變形生活中的事物，美化生活空間。
七年級(jí)的學(xué)生剛剛完成從小學(xué)到中學(xué)的過(guò)渡，一方面他們保持著強(qiáng)烈的好奇心和表現(xiàn)欲望，渴望成功和被肯定；另一方面他們的抽象思維開(kāi)始占有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。通過(guò)觀察和引導(dǎo)，能夠?qū)κ挛锉举|(zhì)特征有一定認(rèn)識(shí)。能夠獨(dú)立思維和完成一定的任務(wù)。
通過(guò)播放花卉幻燈片，引起學(xué)生對(duì)花卉裝飾畫的興趣，以視頻的方式激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生探究花卉裝飾畫的特點(diǎn)和形式，能夠獨(dú)立完成一幅花卉裝飾畫。
1.知識(shí)與技能：能夠欣賞和感受花兒的美麗，知道花卉裝飾畫的一些基本手法，例如：概括、歸納和夸張。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：能夠運(yùn)用自己設(shè)計(jì)、繪制的裝飾畫，美化生活空間。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：能夠大膽暢想和表現(xiàn)，抒發(fā)自己的思想和情感。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立正確健康的審美觀念；培養(yǎng)學(xué)生觀察體驗(yàn)生活中的樂(lè)趣與情感；培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，增添幽默和智慧，豐富他們的精神世界。
運(yùn)用裝飾畫的基本手法對(duì)花卉進(jìn)行取舍、夸張和變形。
嘗試用夸張、變形、手法設(shè)計(jì)花卉裝飾畫。
1課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、花卉圖案。
學(xué)具準(zhǔn)備：鉛筆、水粉顏色、水粉筆等色彩用具、花紙。
作為老師，不僅僅是簡(jiǎn)單的把課本上的知識(shí)灌輸給學(xué)生，而應(yīng)更進(jìn)一步的拓展課本內(nèi)容，把所教知識(shí)和學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，受到美的熏陶，身心得到健康成長(zhǎng)。因此在本課教學(xué)中，我注重學(xué)生的參與意識(shí)，讓他們充分活動(dòng)起來(lái)，提出自己的觀點(diǎn)，叫他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，同時(shí)我還注重了學(xué)生之間的互動(dòng)，通過(guò)觀察——分析——討論——探究——欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)作能力。注重學(xué)生之間的情感體驗(yàn)和師生之間的互動(dòng)交流。同時(shí)我還注重教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，比如叫學(xué)生了解，發(fā)現(xiàn)花卉裝飾畫在生活中的運(yùn)用之后，在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)表達(dá)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，這樣，這些知識(shí)就不再是枯燥的凌駕于情感之上了，就會(huì)生動(dòng)地和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了教材的一種人文精神。通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生能過(guò)比較深入地挖掘生活中與花卉有關(guān)的問(wèn)題，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)要求，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。但我覺(jué)得還應(yīng)該在今后的教學(xué)中要不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要！
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇一
(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問(wèn)題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，為以下四個(gè)問(wèn)題做了鋪墊。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過(guò)說(shuō)明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過(guò)優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?”通過(guò)舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?”通過(guò)典型的案例分析，說(shuō)明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評(píng)價(jià)，為學(xué)生留下一片知識(shí)拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。
(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、生活的熱愛(ài)，增加知識(shí)和民族自豪感，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對(duì)這些難點(diǎn)，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點(diǎn)。這樣的方法來(lái)幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。
二、教學(xué)方法。
(1)直觀演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過(guò)相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
(3)活動(dòng)探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對(duì)話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
三、學(xué)習(xí)方法。
在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)更清晰、更深刻。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過(guò)程。
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)行。
(1).創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引出新課課題。
通過(guò)播放過(guò)年回家的動(dòng)畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來(lái)表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡(jiǎn)直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用__在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡：中國(guó)有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”教師說(shuō)明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國(guó)民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫(kù)。
年畫：提問(wèn)為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見(jiàn)了，但在我國(guó)部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國(guó)不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國(guó)民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書，板書采用提綱式，簡(jiǎn)單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究，合作探討。
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請(qǐng)同學(xué)翻開(kāi)第92頁(yè)認(rèn)真欣賞92—97頁(yè)相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說(shuō)明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說(shuō)明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問(wèn)題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開(kāi)始，鼓勵(lì)他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國(guó)民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國(guó)民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對(duì)比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識(shí)，對(duì)能力弱的組合，教師給予鼓勵(lì)和幫助，讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡(jiǎn)要介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料，并聽(tīng)取老師的講解。讓課堂的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識(shí)面。
五、課后總結(jié)與反思。
課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí)：
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問(wèn)題，面對(duì)民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)是開(kāi)闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇二
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《高中美術(shù)鑒賞》第一課教案及反思，希望能夠幫助到大家。
第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)
一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
(1)通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。
三、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀念。
能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。
六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過(guò)程：(課件展示)
1、導(dǎo)入
2、新授
美術(shù)的范疇
板書繪畫工藝
美術(shù)雕塑書法
建筑篆刻
各種類型課件出示一作品，請(qǐng)學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)。
小組討論：
學(xué)生簡(jiǎn)單表述，結(jié)合圖例
美術(shù)鑒賞的方法
對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究(板書)
4、學(xué)生自學(xué)過(guò)程，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí)。
選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。(教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生任何淺顯觀點(diǎn)教師都應(yīng)以鼓勵(lì)為主)
小結(jié)
美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。
5、布置作業(yè)
書后練習(xí)
《高中美術(shù)鑒賞》反思1
在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對(duì)老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué);也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應(yīng)，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們?cè)诿佬g(shù)方面的知識(shí)的差距是非常大的。
教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類別的教學(xué)對(duì)象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對(duì)著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對(duì)性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生;另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對(duì)同一班級(jí)教學(xué)對(duì)象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對(duì)路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
《高中美術(shù)鑒賞》反思2
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門類，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇三
（杭州求是高級(jí)中學(xué)）。
現(xiàn)代藝術(shù)是主要發(fā)源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種嶄新的藝術(shù)形式，在美術(shù)史上只經(jīng)歷了數(shù)百年之久?，F(xiàn)代藝術(shù)的涌現(xiàn)充滿了熱血和激情、冷靜與反思，是人類智慧的一次集中展現(xiàn)，將人類積聚了幾千年的藝術(shù)文化徹底改變了，藝術(shù)開(kāi)始變得貼近生活大眾，他們和商業(yè)的距離從未如此近過(guò)。對(duì)于藝術(shù)史發(fā)展到現(xiàn)代藝術(shù)階段的情景，我們能窺見(jiàn)背后轟轟烈烈的工業(yè)革命和信息技術(shù)革命，信息的大爆炸滋生了這些獨(dú)特而富有魅力的新的藝術(shù)形式。
高中美術(shù)鑒賞課的教案編寫涵蓋面極廣，從原始藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)，從古至今，從西至中，各種知名的藝術(shù)品、藝術(shù)故事，幾乎無(wú)所不談，而正是這個(gè)原因，讓我們的美術(shù)課本有種泛泛而談的感覺(jué)，而現(xiàn)代藝術(shù)如何在高中生中推廣介紹？是我們亟待解決的問(wèn)題。
在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生感興趣的很多現(xiàn)代藝術(shù)作品有一種特有的新奇感，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)篇章和現(xiàn)代藝術(shù)篇章的較多割裂，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的理解只停留在諸如“看不懂”――極簡(jiǎn)主義，“很狂野”――德國(guó)新表現(xiàn)主義，“很抽象”――美國(guó)抽象表現(xiàn)主義，“很像照片”――照相寫實(shí)主義或超級(jí)寫實(shí)主義，“很變態(tài)”――弗朗西斯培根的作品等等之類的評(píng)論上，而無(wú)法聯(lián)系到這些繪畫流派所在的歷史背景和民族特征或者藝術(shù)家的獨(dú)特經(jīng)歷和觀念，針對(duì)這一點(diǎn)，我做了下述分析。
德育的培養(yǎng)離不開(kāi)具體的知識(shí)和內(nèi)容，任何脫離內(nèi)容的形式都顯得過(guò)于空泛，在現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞課中，我運(yùn)用各種資料來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品背后的深化理解。比如，講到波普藝術(shù)的時(shí)候，提及安迪沃霍爾和王廣義兩位藝術(shù)家，安迪沃霍爾是美國(guó)著名的波普藝術(shù)大師，他的可口可樂(lè)瓶、瑪麗蓮?夢(mèng)露的作品形象深入人心，但是，當(dāng)這些藝術(shù)形象推廣到世界，在世界范圍的人群中深入人心的時(shí)候，中國(guó)的一位文化學(xué)者河清就批判道：這是一種文化霸權(quán)。
而我國(guó)的波普藝術(shù)家王廣義，則在借鑒安迪沃霍爾的波普藝術(shù)形式里貼近生活、商業(yè)氣息和直接刺激的部分，使其形成一種中國(guó)式的政治波普，這便是中國(guó)獨(dú)有的文化語(yǔ)言。講到這里的時(shí)候，學(xué)生便能體會(huì)到教師的德育用意：霸權(quán)，不僅僅體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)上，還有文化霸權(quán)，要愛(ài)國(guó)，就要努力發(fā)揚(yáng)本民族的，只有民族的才是世界的。
在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代藝術(shù)門類里，學(xué)生能看到很多藝術(shù)家的探索精神，雖然有些藝術(shù)的探索充滿了古希臘故事阿基里斯與龜般的悖論式荒誕，但人類的求知欲可在此一窺。現(xiàn)代藝術(shù)里的光電藝術(shù)已經(jīng)日趨成熟，這里面包含了眾多科技領(lǐng)域的創(chuàng)新。比如，在上海舉辦的電子藝術(shù)大展，讓人們對(duì)藝術(shù)和科技的結(jié)合充滿遐想，未來(lái)的科技不會(huì)只有冷冰冰的操作，而是人和機(jī)器互動(dòng)甚至是情感交流的媒介，通過(guò)這些現(xiàn)代藝術(shù)媒介的變化，能開(kāi)拓學(xué)生的思路，了解現(xiàn)代藝術(shù)巨大而寬泛的應(yīng)用領(lǐng)域和發(fā)展領(lǐng)域。
現(xiàn)代藝術(shù)中需要傳遞給學(xué)生的不僅僅是傳統(tǒng)意義上美的東西，比如德國(guó)新表現(xiàn)主義大師基弗的作品，介紹他的繪畫和裝置作品的時(shí)候，需結(jié)合這位藝術(shù)家不平凡的歷史時(shí)代背景和他本人的精神所向。二戰(zhàn)的陰影給德意志民族內(nèi)心的創(chuàng)傷，在基弗的作品里留下了巨大的'影響，比如雜亂的筆觸，荒野里干枯的稻草，點(diǎn)燃的火苗，坦克、潛艇的模具，破碎的衣服等，這些物件堆放在一起并沒(méi)有很強(qiáng)的美感，但是學(xué)生能讀懂這些東西堆放在一起的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)什么樣的語(yǔ)境，那是一種人類被戰(zhàn)爭(zhēng)百般折磨后的苦難。此時(shí)的美育就變得更加深刻而富有內(nèi)涵了，對(duì)美的追求不再只僅限于一張漂亮的畫，一個(gè)漂亮的裝置，而是靈魂的洗禮和對(duì)歷史的拷問(wèn)。
四、實(shí)例分析――《新的實(shí)驗(yàn)》。
在今年的市級(jí)公開(kāi)課中，我針對(duì)教材中的《新的實(shí)驗(yàn)》一課為原型，延伸教材內(nèi)容，編寫了一堂關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞課。附簡(jiǎn)案：
《模糊的界標(biāo)》。
――探索新的實(shí)驗(yàn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知：了解并體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特征。
2.能力：拓寬學(xué)生的視野，初步形成對(duì)此類藝術(shù)的審美能力。
3.情感：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式、材料、造型等方面的好奇心與探索心理。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)新的藝術(shù)形式與內(nèi)容的解讀和領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：公益作品照片、商場(chǎng)里較大的商品、各式布料、夾子、彩帶等。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：給一部分學(xué)生發(fā)放趙半狄公益作品的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入。
提問(wèn)：如果把這些作品放成大幅彩照并在美術(shù)館展出，你覺(jué)得它們是一種藝術(shù)嗎？（分組討論2分鐘，由小組長(zhǎng)匯集總體意見(jiàn)，確定正反方向，并作為代表發(fā)言）。
2.引出課題。
欣賞蔡國(guó)強(qiáng)作品，猜測(cè)藝術(shù)家的想法，欣賞克里斯多夫作品――《包扎的德國(guó)柏林國(guó)會(huì)大廈》。
小結(jié)：我們通過(guò)包裹，不僅體驗(yàn)到一棟大樓獨(dú)特的純審美功能，也讓我們關(guān)注到保護(hù)具有歷史意義的大樓和保護(hù)大自然等觀念。
思考：隨處可見(jiàn)的工棚也是包裹藝術(shù)嗎？
3.通過(guò)這件包裹作品來(lái)總結(jié)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的特點(diǎn)（是非判斷題）。
4.課堂活動(dòng)：利用商場(chǎng)里的商品和各式布料來(lái)創(chuàng)作包裹藝術(shù)（8分鐘）。
（學(xué)生展示作品，教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)并做小結(jié)）。
5.課后小結(jié)。
編輯魯翠紅。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇四
教材分析：
中國(guó)書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時(shí)以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國(guó)書法的各種字體、書體均已出現(xiàn)。另外，課本還對(duì)書法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對(duì)書法的認(rèn)識(shí)水平，特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí)。
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解書法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書法的總體情況，通過(guò)分析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識(shí)，并能作簡(jiǎn)單的書法練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解中國(guó)書法的基礎(chǔ)知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何感受、認(rèn)識(shí)書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。
教具準(zhǔn)備：
有關(guān)的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習(xí)的各種用具。
學(xué)生用具：
毛筆、毛邊紙、墨、報(bào)紙。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
前面的第8課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫題款藝術(shù)作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。
二、新授：
書法作為中國(guó)特有的一門線條藝術(shù)，在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)，（提問(wèn)學(xué)生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深？）。
1、書法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：
（1）古文字系統(tǒng)。
甲骨文——鐘鼎文——篆書（打出古文字各體幻燈）。
早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。（請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)？）古文字是一種以象形為主的字體。
（2）今文字系統(tǒng)。
隸書——草書——行書——楷書（打出今文字各體幻燈）。
到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫的章草（獨(dú)草），這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn)，對(duì)書法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng)，是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書法階段?？癫荩ㄟB綿草）魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達(dá)到頂峰，的書法家有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范（請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的？）。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。
2、主要書體的形式特征：
（1）古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時(shí)期，故字形錯(cuò)落有致，純古可愛(ài)，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字，可認(rèn)識(shí)的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體，藝術(shù)價(jià)值很小。
（2）今文字（在講授之前請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí)？自己都見(jiàn)過(guò)哪些今文字？）。
隸書是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正，四周平穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨(dú)立，高古凝重?？瑫袃纱蟛糠謽?gòu)成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書法作品的統(tǒng)稱。《鄭文公碑》和《始平公造像》是這一時(shí)期的代表，前者氣勢(shì)縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書成就故名）中的《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)?！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子是中國(guó)書法的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》，宋代大書法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，勇于創(chuàng)新的大書法家，對(duì)后世學(xué)書者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；明代文征明的書法文雅自如，現(xiàn)代書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可磨滅的作用。
3、欣賞要點(diǎn)：
先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么？[或如何來(lái)欣賞一幅書法作品？]學(xué)生談完后，對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn)：書法藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書寫的內(nèi)容，去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中，使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結(jié)合講授出示古代書法名作的圖片，并與一般的書法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅，什么是粗庸平常）。書法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè)、抽象的繪畫、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。
4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫練習(xí)：
為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書法名家名作的書法功底和技巧，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)（3字以上）。
作業(yè)要求：
1、從線的力度，2、字的結(jié)體，3、墨的濃淡干濕，4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè)要求的理解，然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求，學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進(jìn)行作業(yè)練習(xí)。
從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以優(yōu)點(diǎn)為主，適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素（如用筆方法、用筆習(xí)慣等）。
三、小結(jié)：
根據(jù)板書簡(jiǎn)述本課內(nèi)容，著重分析學(xué)生在書體形式特點(diǎn)和審美欣賞方面表現(xiàn)出的得失。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇五
本課屬于“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛(ài)的書結(jié)合，通過(guò)設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書籍的封面《我喜愛(ài)的書》，掌握書籍封面設(shè)計(jì)的基本技巧，培養(yǎng)其設(shè)計(jì)意識(shí)。
編者沒(méi)有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計(jì)形式，而是強(qiáng)化了借助文字圖形這個(gè)相對(duì)抽象的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行書籍封面設(shè)計(jì)的思路，突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計(jì)方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來(lái)考慮設(shè)計(jì)，試圖把文字作為一種獨(dú)立的視覺(jué)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)處理，讓學(xué)生從中體會(huì)到封面設(shè)計(jì)的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。
這種設(shè)計(jì)元素的單純化、抽象化處理，可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計(jì)的規(guī)律性知識(shí)。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計(jì)的同時(shí)，本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計(jì)的能力。
教材以學(xué)生作市場(chǎng)調(diào)查的圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生到書店選購(gòu)書籍、觀摩書籍封面，并將自己喜愛(ài)的書籍封面介紹給大家。通過(guò)調(diào)查、交流豐富學(xué)生對(duì)書籍封面的認(rèn)識(shí)，在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計(jì)資料的同時(shí)，教材提供了相關(guān)圖例，使學(xué)生討論時(shí)根據(jù)類別有所對(duì)照。教材還提供了書籍封面的展開(kāi)圖片，使學(xué)生了解到完整的書封設(shè)計(jì)是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)時(shí)要認(rèn)真綜合考慮。
文字的主次、疏密、虛實(shí)關(guān)系，以及文字的其他各種設(shè)計(jì)處理都直接關(guān)系到整個(gè)設(shè)計(jì)的效果，分析時(shí)應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。教材對(duì)文字的版式組織布局也給予了重點(diǎn)關(guān)注。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個(gè)部分，其一是采用對(duì)稱或均衡的布局形式設(shè)計(jì)書籍封面，其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計(jì)具有個(gè)性的書籍封面，并提示可設(shè)計(jì)系列書封，教材提供了相對(duì)應(yīng)的圖例，p3下圖還對(duì)圖例進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的相關(guān)照片，對(duì)設(shè)計(jì)制作時(shí)運(yùn)用的材料、手法給予一定提示，用作學(xué)生參考。
教材設(shè)置的“活動(dòng)一”是一個(gè)為其后續(xù)活動(dòng)開(kāi)展設(shè)置的教學(xué)準(zhǔn)備活動(dòng)，教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動(dòng)要求與方法引導(dǎo)，幫助學(xué)生從生活實(shí)際中獲得書籍封面設(shè)計(jì)優(yōu)劣與市場(chǎng)銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書籍封面對(duì)于書籍的重要性，從而激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。
考慮到封面設(shè)計(jì)均衡與否不宜成為前后兩個(gè)活動(dòng)最為重要的區(qū)分點(diǎn)，教材“活動(dòng)二”與“活動(dòng)三”的設(shè)置在實(shí)際教學(xué)中或許會(huì)遇到一些操作上的困難。因?yàn)閮煞N版式布局都屬于同一知識(shí)層面，只是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，沒(méi)有知識(shí)側(cè)重與難度上的明顯變化，如果調(diào)整為“活動(dòng)一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí)，“活動(dòng)二”注重形式與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的封面設(shè)計(jì)，則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動(dòng)之間的內(nèi)在邏輯與知識(shí)升華，也更易于明確兩個(gè)活動(dòng)的不同教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。
“評(píng)價(jià)建議”一欄學(xué)生可以進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際狀況靈活設(shè)計(jì)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過(guò)程。
“資料庫(kù)”中對(duì)“封面設(shè)計(jì)”給予了解釋，同時(shí)提供一些印刷字體資料，給學(xué)生設(shè)計(jì)帶來(lái)幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計(jì)，或許更能體現(xiàn)對(duì)教材主體的支持與呼應(yīng)。
“學(xué)習(xí)大空間”中針對(duì)封面設(shè)計(jì)的一些相關(guān)知識(shí)進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計(jì)圖片，開(kāi)闊了學(xué)生視野。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，許多的招貼設(shè)計(jì)比書籍封面設(shè)計(jì)更多運(yùn)用了把文字作為圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品，進(jìn)行提示，不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野，還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。
二、教學(xué)目標(biāo)。
能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高對(duì)書籍封面設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)。
能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計(jì)的要求與方法。
能夠把文字圖形作為一種獨(dú)立的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)書籍的封面。
三、教學(xué)選擇。
如果學(xué)校硬件條件允許，“活動(dòng)二”可以設(shè)為借助電腦，直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計(jì)元素，嘗試書籍封面版式的設(shè)計(jì)。
文字設(shè)計(jì)中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語(yǔ)言符號(hào)。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計(jì)入手，也可從外文字母設(shè)計(jì)入手，甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號(hào)設(shè)計(jì)入手。
學(xué)生如果附近沒(méi)有書店進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，可以新學(xué)期發(fā)的各種書籍在同學(xué)之間進(jìn)行調(diào)查了解，收集大家對(duì)不同教科書封面設(shè)計(jì)的喜好程度的意見(jiàn)，并通過(guò)簡(jiǎn)單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。
四、教學(xué)建議。
請(qǐng)?jiān)谝韵聨讉€(gè)方面填寫你認(rèn)可書籍封面設(shè)計(jì)的理由。
在此基礎(chǔ)上，同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計(jì)上有何特點(diǎn)。思考為何獲得大家認(rèn)可的理由。
教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問(wèn)題，建議利用電腦課件展示一些變化的效果，會(huì)給學(xué)生更多信息與視覺(jué)沖擊。
教學(xué)過(guò)程可靈活把握，例如：
1、市場(chǎng)調(diào)查――交流討論――注重版式形式美的設(shè)計(jì)――形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計(jì)；
2、市場(chǎng)調(diào)查――交流討論――字體設(shè)計(jì)――書封設(shè)計(jì)（任選布局形式）――系列書封設(shè)計(jì)。
教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考，例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛(ài)的書送給好朋友或捐給希望工程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第一課時(shí)的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書寫美術(shù)字上面下功夫，通過(guò)方塊替代文字在封面設(shè)計(jì)中的基本變化特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計(jì)中的處理技巧。
第二課時(shí)的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)槲淖衷O(shè)計(jì)與圖形設(shè)計(jì)一樣，同樣可以表達(dá)書籍的主題與情感。
在整個(gè)單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后，教師利用課堂教學(xué)時(shí)間提供一個(gè)適當(dāng)?shù)恼故緳C(jī)會(huì)將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進(jìn)行作品展示，將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有效教學(xué)手段。
由于一般常見(jiàn)的封面都是以圖形為主的設(shè)計(jì)，教師在“活動(dòng)三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比書籍原有封面設(shè)計(jì)來(lái)介紹自己重新設(shè)計(jì)后封面的特點(diǎn)，有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計(jì)封面的方法，深刻理解封面設(shè)計(jì)中各種設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用技巧。
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人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇六
教材分析：
中國(guó)書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時(shí)以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸(章草)、魏碑、唐楷，至唐朝中國(guó)書法的各種字體、書體均已出現(xiàn)。另外，課本還對(duì)書法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對(duì)書法的認(rèn)識(shí)水平，特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí)。
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解書法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書法的總體情況，通過(guò)分析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識(shí)，并能作簡(jiǎn)單的書法練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解中國(guó)書法的基礎(chǔ)知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何感受、認(rèn)識(shí)書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。
教具準(zhǔn)備：
有關(guān)的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習(xí)的各種用具。
學(xué)生用具：
毛筆、毛邊紙、墨、報(bào)紙。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
前面的第8課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫題款藝術(shù)作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。
二、新授：
書法作為中國(guó)特有的一門線條藝術(shù),在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)，(提問(wèn)學(xué)生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深?)。
1、書法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：
(1)古文字系統(tǒng)。
甲骨文——鐘鼎文——篆書(打出古文字各體幻燈)。
早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”;到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”(又名金文);秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。(請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)?)古文字是一種以象形為主的字體。
(2)今文字系統(tǒng)。
隸書——草書——行書——楷書(打出今文字各體幻燈)。
到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫的章草(獨(dú)草)，這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn)，對(duì)書法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng)，是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書法階段?？癫?連綿草)魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰;行書出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體;楷書也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達(dá)到頂峰，的書法家有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范(請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的?)。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。
2、主要書體的形式特征：
(1)古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時(shí)期，故字形錯(cuò)落有致，純古可愛(ài)，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字，可認(rèn)識(shí)的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體，藝術(shù)價(jià)值很小。
(2)今文字(在講授之前請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí)?自己都見(jiàn)過(guò)哪些今文字?)。
隸書是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正，四周平穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨(dú)立，高古凝重。楷書有兩大部分構(gòu)成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書法作品的統(tǒng)稱。《鄭文公碑》和《始平公造像》是這一時(shí)期的代表，前者氣勢(shì)縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型;后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型;唐楷(因唐朝在楷書成就故名)中的《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)?！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子是中國(guó)書法的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》，宋代大書法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，勇于創(chuàng)新的大書法家，對(duì)后世學(xué)書者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;明代文征明的書法文雅自如，現(xiàn)代書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可磨滅的作用。
3、欣賞要點(diǎn)：
先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么?[或如何來(lái)欣賞一幅書法作品?]學(xué)生談完后，對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn)：書法藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書寫的內(nèi)容，去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中，使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受(結(jié)合講授出示古代書法名作的圖片，并與一般的書法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅，什么是粗庸平常)。書法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè)、抽象的繪畫、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。
4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫練習(xí)：
為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書法名家名作的書法功底和技巧，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)(3字以上)。
作業(yè)要求：
1、從線的力度，2、字的結(jié)體，3、墨的濃淡干濕，4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè)要求的理解，然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求，學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進(jìn)行作業(yè)練習(xí)。
從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以優(yōu)點(diǎn)為主，適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素(如用筆方法、用筆習(xí)慣等)。
三、小結(jié)：
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇七
知識(shí)與技能：1、知道我國(guó)有56個(gè)民族，民族娃娃都各有不同的服飾特點(diǎn)；2、能妙用材料和剪、撕紙方法粘貼成“民族娃娃”。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：1、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；2、欣賞各民族的審美趣味；3、能與同學(xué)合作。
能用紙材和剪、民族娃娃撕紙貼畫的方法，創(chuàng)作有民族特點(diǎn)的民族娃娃。
妙用紙材和抓住不同民族特色，表現(xiàn)色彩對(duì)比鮮明、動(dòng)態(tài)生動(dòng)的民族娃娃。
第12周。
范作。
民族娃娃。
一、探究活動(dòng)1：為什么課文中“56個(gè)民族，56朵花”？交流：
1、自己收集的資料中，你最喜歡哪個(gè)民族的服飾？為什么？
2、你認(rèn)為服飾美在哪里？（造型獨(dú)特、色彩強(qiáng)烈、裝飾性強(qiáng)）。
二、探究活動(dòng)2：撕紙的方法和拼貼的方法。
游戲：1、看誰(shuí)“直線撕、弧線撕和變線撕”撕得最美？2、嘗試用力撕，輕柔地撕，感受不同力度撕出的效果。3、試一試對(duì)稱撕。
游戲：把撕出來(lái)的形狀組合拼成一個(gè)可愛(ài)的娃娃。1、把剛才大家嘗試“直線撕、弧線撕和變線撕”時(shí)撕出來(lái)的“點(diǎn)、線、面”的紙材形狀，組合拼成一個(gè)可愛(ài)的娃娃。2、先貼什么，后貼什么？是“進(jìn)行塊面剪貼”還是“進(jìn)行撕點(diǎn)粘貼”？3、試一試，把點(diǎn)拼成娃娃的形狀。4、說(shuō)一說(shuō)有什么困難。
三、探究活動(dòng)3：創(chuàng)作有特色的民族娃娃。
動(dòng)手：1、小組分工，如分工負(fù)責(zé)撕“點(diǎn)”、“撕線“、撕“形”，并按形狀色彩分類放好。2、合作或個(gè)人進(jìn)行拼圖與粘貼。
四、探究活動(dòng)：哪個(gè)撕紙拼貼的民族娃娃最美？評(píng)價(jià)點(diǎn)：1、色彩妙用；2、形象生動(dòng)；3、有民族特色。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇八
在《美術(shù)鑒賞》這門課程上，我學(xué)到了很多。比如中西方美術(shù)的區(qū)別和不同，在講建筑一節(jié)課時(shí)，我學(xué)到的特別多，比如建筑分為民居建筑、陵墓建筑、園林建筑、宗教建筑、宮殿建筑、工程建筑等六類，建筑應(yīng)具備實(shí)用、堅(jiān)固、美觀三個(gè)要素，而且還要具備雙重性、層次性、表現(xiàn)性、文化性等四個(gè)屬性。除此之外還學(xué)到中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特征。中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)采用木結(jié)構(gòu)，大梁、斗拱、隼卯等等，中國(guó)古建筑群組布局變現(xiàn)為四合院形式，它們的藝術(shù)形象主要變現(xiàn)在屋頂。中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑具有嗅覺(jué)上氣息芬芳、視覺(jué)上紋理自然、技術(shù)上防震等等優(yōu)勢(shì)，但是它們同時(shí)還具有不防火、不防蟲蛀，易腐等不足之處。這些，都是在《美術(shù)鑒賞》課堂上學(xué)來(lái)的知識(shí)。
除此之外，斷臂的維納斯雕像也讓我想了好多，我是在想，她那雙手長(zhǎng)什么樣?如果那雙臂沒(méi)有斷掉，活生生的存在在這件作品上，她會(huì)濕怎樣的儀態(tài)，她的雙臂會(huì)是在做什么?我想，藝術(shù)家的工功底就在這上面體現(xiàn)了，正是因?yàn)樽髡甙涯请p臂去掉，才激起了我們無(wú)限的想象和猜測(cè)，無(wú)形之中給了這件作品無(wú)限的關(guān)注和神秘感，同時(shí)，整件作品無(wú)處不體現(xiàn)著人體的無(wú)限魅力，美麗的曲線，人體皮膚的光滑圓潤(rùn)和獻(xiàn)身布衣的褶皺形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了人體的美麗動(dòng)人。
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人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇九
一、教材分析：
里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計(jì)思想：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意?！霸?shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十
1、了解中國(guó)古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。
2、認(rèn)識(shí)宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國(guó)美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價(jià)值和藝術(shù)史價(jià)值。
2、寺觀雕塑有泥塑、木雕、夾等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。
3、宗教雕塑作品以現(xiàn)實(shí)生活中的各種類型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開(kāi)來(lái)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：世界上有哪些宗教？你在哪見(jiàn)到有宗教雕塑？
二、新課。
1、討論了解佛教各種形象。
菩薩是僅次于佛的佛教形象，能夠自覺(jué)與覺(jué)他，而尚未達(dá)到修行的果位，釋迦牟尼在成佛之前也是菩薩形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)園地殊、普賢、觀音、大勢(shì)至等。北魏早期菩薩形象是男性的，面相豐滿，眼大而凸，眉長(zhǎng)而平。鼻梁高隆與額際齊平，耳長(zhǎng)垂肩，頭戴寶冠，與同時(shí)代佛造像造型特征接近。唐代以后，菩薩日益女性化。面相圓渾，眉彎而長(zhǎng)，細(xì)目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱觀音。
2、石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn)，其造型和布局有著一小學(xué)四語(yǔ)文教學(xué)論文定的規(guī)范性。（由學(xué)生欣賞作品，教師提問(wèn)，簡(jiǎn)單了解造型和布局）20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點(diǎn)。
a形體大?。褐飨瘢月毼坏拇笮∨帕小?BR> b造像配置布局：一鋪多尊、橫（婆莎世界的釋迦摩尼，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛）豎三世佛（過(guò)去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦摩尼，未來(lái)世的彌勒佛）五尊佛（東西南北中）。
c相貌與姿態(tài)：（在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性，32大人相，80種隨形好）。
d形象的象征性：蓮花（代表超脫塵世，純潔高雅；身后火焰紋的頭光和背光：象征佛光普照，神圣無(wú)比；還有身近幾年高考數(shù)學(xué)試卷姿，手勢(shì)等都有象征性）。
e上色：在形體的基礎(chǔ)上，用色彩進(jìn)一步的刻畫形象。
（三）小結(jié)：總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國(guó)古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點(diǎn)具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點(diǎn)，北魏遷都以后，其作品具有"瘦骨清像"的優(yōu)美風(fēng)格，如北魏龍門石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，人物的造型開(kāi)始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門奉先寺作品，所以唐朝有"菩薩象宮娃"的美譽(yù)。
師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說(shuō)說(shuō)。
這節(jié)課我們欣賞了中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)，在這里，需要說(shuō)明的是：各類的佛像，本是佛教徒崇敬禮拜的對(duì)象。塑造這些佛像，本是為了宣揚(yáng)佛教教義，便于佛教徒的宗教修行實(shí)踐。但是，無(wú)須違言，這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值。他所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)成就，是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn)，這其中凝聚著人們理想和幻想。對(duì)于這些藝術(shù)作品的保護(hù)和研究，正日益授越來(lái)越多的人們重視。
三、小結(jié)。
中國(guó)古代宗教雕塑的化學(xué)代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十一
1。通過(guò)多種途徑了解為世界和平做出貢獻(xiàn)的人以及他們的事跡。
2。尊敬和欣賞為世界和平做出貢獻(xiàn)的人們。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
1。有關(guān)和平人士的事跡。
2。收集到的相關(guān)圖片、文字等資料。
課時(shí)：3課時(shí)。
活動(dòng)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、中國(guó)，和平的國(guó)度。
1。介紹一些如"化干戈為玉帛"等的典故，讓學(xué)生懂得中華民族自古以來(lái)就是熱愛(ài)和平的民族，并很早就提出了"和為貴"的思想。
2。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)影視作品和書籍等找有關(guān)和諧、和平的成語(yǔ)或故事，在課堂上交流。
第二課時(shí)。
一、和平使者——周恩來(lái)。
交流周總理生前為了維護(hù)世界和平所做的種種事情?？梢灾谱髻Y料卡片，在課堂上展示交流。
二、我敬佩的和平使者。
1。學(xué)生交流展示課前搜集到的和平使者的事跡，如宋慶齡、安南、特雷莎、施韋澤、珍妮？古道爾、陳香梅、海明威等，介紹他們的事跡，交流對(duì)他們的理解與感情。
2。卑咽占的自己最敬佩的和平使者介紹給同學(xué)并說(shuō)說(shuō)敬佩他們的原因。
第三課時(shí)。
諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者人物譜。
1。利用網(wǎng)絡(luò)和其他渠道查找諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者以及他們的杰出事跡。
2。與同學(xué)合作制作諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者人物譜。
諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者人物譜。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十二
本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開(kāi)——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因?yàn)閳@林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級(jí)等建筑小品，并且相對(duì)于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營(yíng)造出獨(dú)具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。
通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意?！霸?shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十三
《識(shí)別公共標(biāo)志》是河北美術(shù)出版社四年級(jí)上冊(cè)的第一課，屬于“欣賞？設(shè)計(jì)”領(lǐng)域的美術(shù)課程，目的是引導(dǎo)學(xué)生能通過(guò)標(biāo)志的欣賞，提高自己的識(shí)別能力，從而引導(dǎo)學(xué)生提高設(shè)計(jì)意識(shí)以及自己動(dòng)手裝飾美化生活的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。本科教材從生活出發(fā)，內(nèi)容涉及從識(shí)別標(biāo)志的涵義到研究、學(xué)習(xí)標(biāo)志的用途、特點(diǎn)及設(shè)計(jì)標(biāo)志的極思、取材等方面。
教材中，提供了用剪對(duì)稱形和圓形組合造型的方法創(chuàng)造、設(shè)計(jì)標(biāo)志，力求使學(xué)生作品更規(guī)范、更美觀。
四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)，在生活中也見(jiàn)到過(guò)一些標(biāo)志，但有些學(xué)生受家庭社會(huì)環(huán)境的影響和學(xué)習(xí)條件的限制，在鑒賞、動(dòng)手、創(chuàng)作等方面還存在一定的差異，所以在美術(shù)課堂上，我除了引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識(shí)技法外，還注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力、思維能力，以及自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。在創(chuàng)作要求上，適應(yīng)不同層次學(xué)生的需求，全員參與，共同提高。
1、識(shí)別生活中的標(biāo)志，了解有關(guān)標(biāo)志的文化，初步學(xué)習(xí)標(biāo)志的極思、設(shè)計(jì)要領(lǐng)。
2、會(huì)用對(duì)稱形或用圓點(diǎn)造型的方法設(shè)計(jì)學(xué)校需要的標(biāo)志。
3、通過(guò)對(duì)標(biāo)志的識(shí)別、欣賞、研究，啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)、創(chuàng)作生活中、校園中需要的標(biāo)志，培養(yǎng)學(xué)生物以致用的設(shè)計(jì)理念和健康向上的情感，提高形象表達(dá)力及創(chuàng)作欲望。
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)別標(biāo)志，了解標(biāo)志在生活中的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：設(shè)計(jì)的標(biāo)志易識(shí)別，簡(jiǎn)潔、美觀。
為落實(shí)本課的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我的教學(xué)流程及策略設(shè)計(jì)如下：在本課教學(xué)中，我采用的是：情境創(chuàng)設(shè)——觀察探究——啟發(fā)點(diǎn)撥——交流合作——?dú)w納拓展五步教學(xué)法。
情景創(chuàng)設(shè)：做一個(gè)猜猜看的游戲，各組選一個(gè)代表回答問(wèn)題：這是什么標(biāo)志？有什么涵義？你在哪里見(jiàn)到過(guò)。
觀察探究：通過(guò)學(xué)生對(duì)已有標(biāo)志的觀察總結(jié)出標(biāo)志的分類、標(biāo)志的特點(diǎn)。
啟發(fā)點(diǎn)撥：
1、聯(lián)系生活引導(dǎo)學(xué)生思考標(biāo)志的作用。
2、欣賞標(biāo)志，研究它們的設(shè)計(jì)極思，以及造型方法。
交流合作：
1、我們的校園中需要哪些標(biāo)志？
2、為自己的校園設(shè)計(jì)一個(gè)或幾個(gè)標(biāo)志。
歸納拓展：欣賞在國(guó)際大賽中獲獎(jiǎng)的標(biāo)志作品。
我在教學(xué)中主要設(shè)計(jì)以下教法：a、觀察演示法：通過(guò)欣賞圖片，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)觀察的意識(shí)，了解豐富的微觀世界。b、討論法：教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。根據(jù)高年級(jí)學(xué)生的心理特征，適當(dāng)采用感受及討論引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)欲望。c、試驗(yàn)法：鼓勵(lì)嘗試多種的表現(xiàn)手法表現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，為激活學(xué)生思維，發(fā)展想像力創(chuàng)造條件。
學(xué)法：a自主體驗(yàn)：學(xué)生通過(guò)自己的欣賞，觀察，討論，游戲及動(dòng)手繪畫等方法學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了積枀性，b激發(fā)情感：在良好的學(xué)習(xí)氛圍中感受標(biāo)志的美妙，c團(tuán)結(jié)協(xié)作：在繪畫練習(xí)多展示圖片，降底了學(xué)生的繪畫難度！
本課中，學(xué)生從好奇感知——樂(lè)中體驗(yàn)——交流合作——大膽創(chuàng)作，都是通過(guò)自我的觀察、體驗(yàn)、探究、合作而完成最后的作品的。
作業(yè)講評(píng)：
（1）讓學(xué)生通過(guò)教學(xué)多媒體開(kāi)展自評(píng)、互評(píng)與師評(píng)活動(dòng)。
（2）談運(yùn)用哪些奇思妙想與造型方式來(lái)完成作業(yè)？
（3）通過(guò)標(biāo)志的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造你們有何收獲？（用展牌展示學(xué)生作業(yè)）。
課后拓展：鼓勵(lì)學(xué)生多觀察、多收集不同的標(biāo)志。
1、導(dǎo)入新課：a、同學(xué)們，我們一起來(lái)做一個(gè)“猜猜看”的游戲，誰(shuí)能告訴我們這是什么。
標(biāo)志？你在哪里見(jiàn)過(guò)它們？
b、那么，我們今天就一起來(lái)設(shè)計(jì)一些生活標(biāo)志。（書寫課題）。
2、講授新課：
根據(jù)剛才的游戲總結(jié)出標(biāo)志的類別：公共標(biāo)志——在公共場(chǎng)所見(jiàn)到的，對(duì)所有人都有一定提示作用的標(biāo)志。
徽標(biāo)——代表某一行業(yè)或單位的標(biāo)志。商標(biāo)——用于流通、買賣的商品的標(biāo)志。
出示圖片，引導(dǎo)討論：標(biāo)志有什么作用？（警示、引導(dǎo)、提示）。
欣賞標(biāo)志，指出它們的造型方法和設(shè)計(jì)思路。
討論：我們的校園中需要什么樣的標(biāo)志？
你準(zhǔn)備怎樣去設(shè)計(jì)這些標(biāo)志？
作業(yè)：為我們的學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)或幾個(gè)標(biāo)志。
作業(yè)展示。
課堂小結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了生活中的標(biāo)志，當(dāng)你看到標(biāo)志是，你知道應(yīng)該怎么做了嗎？
標(biāo)志并不是現(xiàn)在才有的，很久很久以前就有了，那時(shí)候不叫標(biāo)志叫圖騰，你看這就是原始圖騰，已經(jīng)符合了標(biāo)志的這些特點(diǎn)。現(xiàn)在我們來(lái)欣賞一些在國(guó)際大賽中獲獎(jiǎng)的標(biāo)志作品，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)是非常注意含義和色彩的。
其實(shí)標(biāo)志的知識(shí)很多，我們一節(jié)課講不完，你可以用老師教你的方法去分析標(biāo)志，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出更多更好的作品。
板書設(shè)計(jì)：
設(shè)計(jì)生活標(biāo)志。
一、類別；公共標(biāo)志徽標(biāo)商標(biāo)。
二、特點(diǎn)：簡(jiǎn)單醒目易識(shí)別美觀。
三、作用：警示引導(dǎo)提示。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十四
1、了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的特點(diǎn)，由于西方雕塑的引入，對(duì)傳統(tǒng)雕塑經(jīng)驗(yàn)的研究與繼承。
2、從城市大型雕塑的興起，了解大型紀(jì)念性雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、通過(guò)對(duì)部分架上雕塑作品的分析，了解雕塑對(duì)不同材質(zhì)的運(yùn)用和表現(xiàn)手法的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、結(jié)合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、結(jié)合實(shí)際，對(duì)當(dāng)?shù)毓残缘袼茏髌返闹黝}、表現(xiàn)特點(diǎn)，與周圍環(huán)境的相互關(guān)系組織討論，以加深對(duì)大型雕塑特點(diǎn)的了解。
課型：新授，鑒賞。
教法：講解法，多媒體輔助教學(xué)。
學(xué)法：聽(tīng)、看、想、講相結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
家鄉(xiāng)有哪些雕塑?你在哪見(jiàn)到有雕塑?他們給你留下什么印象?
二、新課：
1、初步了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的過(guò)程和特點(diǎn)：
原因：傳統(tǒng)雕塑發(fā)展的斷裂，西方雕塑觀念和表現(xiàn)技法的引入。
2、人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
3、鑒賞：大型泥塑《收租院》。
播放圖片投影，引導(dǎo)討論，為什么說(shuō)《收租院》是中西雕塑技法結(jié)合的成功試驗(yàn)?
小結(jié)：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國(guó)民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，生動(dòng)、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個(gè)性的形象，可謂中國(guó)現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉。群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫驚心動(dòng)魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷史事實(shí)。在這組作品中，寫實(shí)風(fēng)格和泥土材料的運(yùn)用頗為恰當(dāng)，中、西雕塑技巧的融合也達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果。
4、架上雕塑。
你最喜歡哪個(gè)雕塑?它有什么雕塑語(yǔ)言特點(diǎn)及吸引你的地方?
了解王合內(nèi)(1912年—2000年)(女)，原籍法國(guó)。1955年加入中國(guó)國(guó)籍。1929年入法國(guó)尼斯國(guó)立學(xué)校專攻雕塑，1933年入巴黎高等美術(shù)學(xué)校雕塑系深造。1937年在巴黎與中國(guó)留學(xué)生王臨乙結(jié)婚后來(lái)華定居，抗戰(zhàn)時(shí)期，顛沛流離于江西、湖南、云南、四川等地?？箲?zhàn)勝利后定居北平，任教于北師大，為中央美術(shù)學(xué)院教授。擅長(zhǎng)動(dòng)物雕塑，作品有首都機(jī)場(chǎng)廣場(chǎng)雕塑《中國(guó)人民歡迎您》、《小鹿》、《小馬》、《貓》等。
5、城市雕塑創(chuàng)作在20世紀(jì)80年代以后的興起、意義、成就與問(wèn)題。
師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名發(fā)言。
三、小結(jié)。
人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
大型泥塑《收租院》對(duì)中西雕塑技法結(jié)合的試驗(yàn)。
四、布置課外思考。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十五
1、借助拼音認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，能正確、工整地書寫4個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、熱愛(ài)自然的情趣。
4、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的喜愛(ài)之情。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生字、誦讀課文。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生留心觀察、認(rèn)識(shí)自然的情趣。
生字卡片、多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程。
一、情景引入。
1、課件展示：明朗的夜晚，月兒圓圓，倒映在水中，魚兒游動(dòng)，水中月兒散開(kāi)，平靜后，月兒又復(fù)圓。
2、老師同時(shí)講故事，根據(jù)課文和課件把兒歌變成生動(dòng)的故事。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
1、借助拼音初讀課文。
2、勾畫生字和詞語(yǔ)：利用查字典和聯(lián)系上下文的辦法進(jìn)行自學(xué)。
3、認(rèn)識(shí)生字，掌握字形。
4、用生字卡片檢測(cè)識(shí)字情況。
5、全班交流識(shí)字：你有哪個(gè)生字要給同學(xué)們提個(gè)醒的。
三、細(xì)讀課文，品味情趣。
1、指名讀課文（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽(tīng)別人的發(fā)言。）。
2、老師把剛才的故事編成了兒歌，想聽(tīng)嗎？
3、生自由讀（把你覺(jué)得這首兒歌有趣的地方用你的朗讀告訴同學(xué)吧！）。
4、小組賽讀。在孩子們的互評(píng)互賽中，讓他們體會(huì)魚兒的情感變化。
5、熟讀成誦。（課件展示，邊浮現(xiàn)情景邊誦讀。）。
四、拓展練習(xí)。
1、背兒歌，你能背首有趣的兒歌嗎？
2、編兒歌。你經(jīng)歷過(guò)哪些有趣的事？能把它編成兒歌介紹一下嗎？
五、寫字練習(xí)。
1、投影出現(xiàn)要寫的字。
2、把有信心能寫下來(lái)的字寫出來(lái)。
3、生寫字，老師巡視。
六、布置作業(yè)。
1、練習(xí)有感情的朗讀。
2、認(rèn)真書寫本課的生字新詞。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)本課的8個(gè)生字并能組詞，能正確書寫其中的4個(gè)漢字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、感受優(yōu)美、歡快的語(yǔ)言，展開(kāi)想象。
課前準(zhǔn)備。
道具1--月亮（正面是課文編號(hào)，反面是黃色圓月）。
道具2--玉盤（事先作切割線，便于撕“碎”）。
道具3--小魚（形體各異，顏色鮮艷）。
教學(xué)重點(diǎn)。
正確認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，并按筆順規(guī)則書寫。
教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入課題。
1、閉上眼睛聽(tīng)一聽(tīng)，張開(kāi)想象的翅膀，你仿佛看到了什么？
2、抽生作答。
3、多么美的月色！多么可愛(ài)的小魚！你們喜歡它嗎？那就來(lái)演小魚一起讀一讀把！
二、寫字練習(xí)。
1、學(xué)生自讀生字，老師教讀，齊讀。
2、打亂生字順序，抽生認(rèn)讀。
3、去拼音認(rèn)讀生字卡。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、大聲讀課文，特別要注意生字讀準(zhǔn)確，一邊讀一邊想：課文中的月亮是什么樣的？（師翻課題牌，出現(xiàn)圓月）。
2、第一句：你知道玉盤是什么樣子的嗎？
抽生讀，理解“玉盤”（師貼圖），齊讀。
3、第二句：自己讀，想想玉盤為什么變成這樣。
根據(jù)學(xué)生回答，貼上小魚，畫上波浪。
4、第三句：玉盤碎了，魚兒怎么辦？
讓學(xué)生抓住“嚇得”“快逃開(kāi)”“一直”來(lái)體會(huì)魚兒害怕的心情。
5、第四句：魚兒游開(kāi)了，又忍不住回過(guò)頭來(lái)看了看，月亮。.。.。.
看著依舊圓又圓的月亮，魚兒開(kāi)心嗎？那就開(kāi)心的讀一讀吧?。R讀末句）。
四、拓展。
1、（出示圓月圖）課文中的月亮圓又圓，它還像什么？
2、（出示半月圖）這樣的月亮像什么？
3、（出示月牙圖）這樣的月亮呢？
4、我們平時(shí)看到的月亮還有哪些不同的樣子，它們分別像什么？
句式練習(xí)“的月亮像?！?BR> 五：總結(jié)。
常說(shuō)"月有陰晴圓缺"，月亮在不同的夜晚，會(huì)出現(xiàn)不同的樣子。孩子們，只要你們細(xì)心觀察，積極動(dòng)腦，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中更多有趣的現(xiàn)象。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十六
1.了解并感受外國(guó)現(xiàn)代繪畫、現(xiàn)代雕塑的新變化和新特點(diǎn)，對(duì)于這些新變化、新特點(diǎn)能做出比較正確的判斷和分析。
2.對(duì)西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的辨別能力。
3.提升學(xué)生們的審美以及樹(shù)立學(xué)生對(duì)美得正確認(rèn)識(shí)。
教學(xué)內(nèi)容提綱。
藝術(shù)希望公眾最大程度地參與，需要不同人的理解。希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠?qū)ΜF(xiàn)代美術(shù)作品所體現(xiàn)出來(lái)的新變化和新特點(diǎn)，作出實(shí)事求是的、科學(xué)的分析，既不肯定一切，又不否定一切，面對(duì)紛繁復(fù)雜的西方現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)思潮，既要更新觀念，又要堅(jiān)持正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
1.解讀派別定義，再認(rèn)識(shí)。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從客觀的、學(xué)術(shù)的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)一下西方藝術(shù)的多種流派，并讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)繪畫、設(shè)計(jì)、建筑與現(xiàn)代繪畫、設(shè)計(jì)、建筑是一種怎樣的關(guān)系。
2.對(duì)現(xiàn)代主義(現(xiàn)代派)、后現(xiàn)代主義(后現(xiàn)代派)美術(shù)的理解。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義美術(shù)產(chǎn)生的原因和主要派別。現(xiàn)代主義主要派別：野獸派、表現(xiàn)派、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象派等。后現(xiàn)代主義美術(shù)主要派別：波普藝術(shù)、照相寫實(shí)主義、新達(dá)達(dá)派等。“西方傳統(tǒng)美術(shù)是一個(gè)桔子，現(xiàn)代主義美術(shù)是一堆桔子，后現(xiàn)代主義美術(shù)則是把桔子打開(kāi)。”
3.觀看畢加索生平視頻，學(xué)生談感受。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)藝術(shù)作品的欣賞通過(guò)與學(xué)生對(duì)話討論來(lái)進(jìn)行，同學(xué)們可以考敏銳的洞察力和審美經(jīng)驗(yàn)，不斷的獲取信息，并作出情感上的回應(yīng)。另一方面，通過(guò)觀看視頻，學(xué)生與教師、同伴的對(duì)話、討論，表達(dá)自己的理解和感受，同時(shí)也傾聽(tīng)了別人的感受，有利于培養(yǎng)他們的美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)能力。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生理解西方現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑的區(qū)別，打破雕塑的傳統(tǒng)觀念，在雕塑語(yǔ)言的運(yùn)用、雕塑與環(huán)境的結(jié)合、雕塑與科技的結(jié)合等方面為同學(xué)舉例，使之變的淺顯易懂。選擇一些現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品，以擴(kuò)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代美術(shù)這一新領(lǐng)域的了解，同時(shí)學(xué)習(xí)如何評(píng)價(jià)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)劣。
5.結(jié)合所學(xué)，讓學(xué)生畫一張具有現(xiàn)代藝術(shù)感的自畫像或老師肖像。
設(shè)計(jì)意圖：鼓勵(lì)學(xué)生嘗試多種構(gòu)圖形式進(jìn)行練習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)作畫的過(guò)程，教師尊重學(xué)生的個(gè)性與學(xué)生的主體意識(shí)。解放學(xué)生的思維束縛，讓學(xué)生可以更加放心大膽的進(jìn)行創(chuàng)作，釋放作畫情感。促進(jìn)學(xué)生從身邊的對(duì)象認(rèn)識(shí)上開(kāi)啟藝術(shù)思維能力、感受能力、審美能力與創(chuàng)造能力，同時(shí)有步驟地引領(lǐng)學(xué)生在繪畫過(guò)程體驗(yàn)情感經(jīng)驗(yàn)、美感經(jīng)驗(yàn)、能動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、想象經(jīng)驗(yàn)、表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)繪畫情感問(wèn)題的研究與探討，使訓(xùn)練從簡(jiǎn)單訓(xùn)練提高至美學(xué)的訓(xùn)練，這就是我最終設(shè)計(jì)“新的探索”課程的目的。
6.課堂總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：揭示作品形成的思路歷程，舉例名家生平事跡，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這些富感染力的作品，學(xué)生是怎樣提煉出有效的情感語(yǔ)言，又最終落實(shí)到畫面上的。學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞過(guò)程的個(gè)案直接提示的是繪畫的思維深度及繪畫的本體部分——即畫面樣式與學(xué)生情感認(rèn)知之間關(guān)系的、處理技術(shù)的能力，這部分是我們提倡的，是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的美術(shù)學(xué)生。
人教版高中美術(shù)鑒賞教案全冊(cè)篇十七
《花卉裝飾畫》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)《美術(shù)》教材（冀教版）第14冊(cè)第3課，本課的設(shè)計(jì)以“花”的造型變化為切入點(diǎn)，讓學(xué)生欣賞和感受花兒的美麗，通過(guò)大膽暢想和表現(xiàn)的方法，采用概括、歸納和夸張的手法，設(shè)計(jì)繪制出美麗的花卉裝飾畫。培養(yǎng)學(xué)生用心觀察生活的習(xí)慣，多角度認(rèn)識(shí)和變形生活中的事物，美化生活空間。
七年級(jí)的學(xué)生剛剛完成從小學(xué)到中學(xué)的過(guò)渡，一方面他們保持著強(qiáng)烈的好奇心和表現(xiàn)欲望，渴望成功和被肯定；另一方面他們的抽象思維開(kāi)始占有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。通過(guò)觀察和引導(dǎo)，能夠?qū)κ挛锉举|(zhì)特征有一定認(rèn)識(shí)。能夠獨(dú)立思維和完成一定的任務(wù)。
通過(guò)播放花卉幻燈片，引起學(xué)生對(duì)花卉裝飾畫的興趣，以視頻的方式激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生探究花卉裝飾畫的特點(diǎn)和形式，能夠獨(dú)立完成一幅花卉裝飾畫。
1.知識(shí)與技能：能夠欣賞和感受花兒的美麗，知道花卉裝飾畫的一些基本手法，例如：概括、歸納和夸張。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：能夠運(yùn)用自己設(shè)計(jì)、繪制的裝飾畫，美化生活空間。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：能夠大膽暢想和表現(xiàn)，抒發(fā)自己的思想和情感。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立正確健康的審美觀念；培養(yǎng)學(xué)生觀察體驗(yàn)生活中的樂(lè)趣與情感；培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，增添幽默和智慧，豐富他們的精神世界。
運(yùn)用裝飾畫的基本手法對(duì)花卉進(jìn)行取舍、夸張和變形。
嘗試用夸張、變形、手法設(shè)計(jì)花卉裝飾畫。
1課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、花卉圖案。
學(xué)具準(zhǔn)備：鉛筆、水粉顏色、水粉筆等色彩用具、花紙。
作為老師，不僅僅是簡(jiǎn)單的把課本上的知識(shí)灌輸給學(xué)生，而應(yīng)更進(jìn)一步的拓展課本內(nèi)容，把所教知識(shí)和學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，受到美的熏陶，身心得到健康成長(zhǎng)。因此在本課教學(xué)中，我注重學(xué)生的參與意識(shí)，讓他們充分活動(dòng)起來(lái)，提出自己的觀點(diǎn)，叫他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，同時(shí)我還注重了學(xué)生之間的互動(dòng)，通過(guò)觀察——分析——討論——探究——欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)作能力。注重學(xué)生之間的情感體驗(yàn)和師生之間的互動(dòng)交流。同時(shí)我還注重教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，比如叫學(xué)生了解，發(fā)現(xiàn)花卉裝飾畫在生活中的運(yùn)用之后，在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)表達(dá)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，這樣，這些知識(shí)就不再是枯燥的凌駕于情感之上了，就會(huì)生動(dòng)地和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了教材的一種人文精神。通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生能過(guò)比較深入地挖掘生活中與花卉有關(guān)的問(wèn)題，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)要求，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。但我覺(jué)得還應(yīng)該在今后的教學(xué)中要不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要！