教案可以使教師更加系統(tǒng)地組織教學(xué)，確保教學(xué)過程具有條理性和邏輯性。如何編寫一份高質(zhì)量的教案是每位教師需要思考和探索的問題。小編搜集了一些經(jīng)典的教案范文，供大家學(xué)習(xí)和借鑒，希望對大家的教學(xué)有所幫助。
高二教學(xué)教案篇一
1、促進學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。
2、理解詩歌的思想感情并能進行恰當(dāng)?shù)脑u價。
教學(xué)重難點。
1、體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格。
2、領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學(xué)時數(shù)。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
講課之前，我們先來背誦幾句詩句。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“明月幾時有，把酒問青天?！薄皩飘?dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對飲成三人?！薄俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關(guān)。中國詩人大多愛喝酒，喝酒想起吟詩，吟詩想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩。喝酒作詩最杰出的要首推李白。他號稱“詩仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時人也稱他為“酒圣”。有人評價說，李白詩中有濃濃的酒味，若抽掉他詩中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來學(xué)習(xí)李白詠酒詩中的代表作〈將進酒〉。（板書題目）。
二、解題。
《將進酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握。
1、請一位學(xué)生朗讀全文。
2、聽朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩風(fēng)是豪放的，那么哪些詩句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！保▽W(xué)生齊讀）。
2、這些詩句，你覺得詩人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂的。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準備“一飲三百杯”?！搬蜃印本洌臼强腿?，這兒卻反客為主，對著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致。“五花馬”句，寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，是狂放到了極點。
3、詩人的感情是復(fù)雜的，除了歡樂、狂放，詩中還表現(xiàn)了詩人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保嵓ぃā扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！薄芭c爾同銷萬古愁?！保?。
4、為什么說悲傷呢？
“君不見”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！备袊@人生易老不過朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開頭四句頓生悲意。
5、為什么說憤激呢？
因為他要借酒氣把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說“但愿長醉不愿醒”--這兩句詩可以說是集中地體現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
7、詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？
詩的開頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準備痛飲一場，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達到了高潮。
8、這首詩的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩歌中詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩的藝術(shù)手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問：同是詠酒詩，找找感情變化上的相似之處。
開頭兩句顯示出詩人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩人的豪邁的胸襟，然后詩人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢游天姥吟留別》和《將進酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
板書：
將進酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬古愁。
高二教學(xué)教案篇二
1、促進學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。
2、理解詩歌的思想感情并能進行恰當(dāng)?shù)脑u價。
教學(xué)重難點。
1、體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格。
2、領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學(xué)時數(shù)。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
講課之前，我們先來背誦幾句詩句?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“明月幾時有，把酒問青天。”“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對飲成三人。”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關(guān)。中國詩人大多愛喝酒，喝酒想起吟詩，吟詩想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩。喝酒作詩最杰出的要首推李白。他號稱“詩仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時人也稱他為“酒圣”。有人評價說，李白詩中有濃濃的酒味，若抽掉他詩中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來學(xué)習(xí)李白詠酒詩中的代表作〈將進酒〉。（板書題目）。
二、解題。
《將進酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握。
1、請一位學(xué)生朗讀全文。
2、聽朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩風(fēng)是豪放的，那么哪些詩句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！保▽W(xué)生齊讀）。
2、這些詩句，你覺得詩人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂的。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴蕚洹耙伙嬋俦??！搬蜃印本?，他本是客人，這兒卻反客為主，對著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔寤R”句，寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，是狂放到了極點。
3、詩人的感情是復(fù)雜的，除了歡樂、狂放，詩中還表現(xiàn)了詩人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保嵓ぃā扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”“與爾同銷萬古愁?！保?BR> 4、為什么說悲傷呢？
“君不見”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！备袊@人生易老不過朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開頭四句頓生悲意。
5、為什么說憤激呢？
因為他要借酒氣把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說“但愿長醉不愿醒”--這兩句詩可以說是集中地體現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
7、詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？
詩的開頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準備痛飲一場，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達到了高潮。
8、這首詩的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩歌中詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩的藝術(shù)手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問：同是詠酒詩，找找感情變化上的相似之處。
開頭兩句顯示出詩人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩人的豪邁的胸襟，然后詩人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢游天姥吟留別》和《將進酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
板書：
將進酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬古愁。
高二教學(xué)教案篇三
一、教學(xué)目的：
1.了解電能輸送的過程。
2.知道高壓輸電的道理。
3.培養(yǎng)學(xué)生把物理規(guī)律應(yīng)用于實際的能力和用公式分析實際問題的能力。
二、教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生把物理規(guī)律應(yīng)用于實際的能力和用公式分析實際問題的能力。
三、教學(xué)難點：傳輸電路中電功率轉(zhuǎn)化及電損耗的計算。
四、教學(xué)方法：討論，講解。
五、教學(xué)過程：
(一)引入新課。
講述：前面我們學(xué)習(xí)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象和發(fā)電機，通過發(fā)電機我們可以大量地生產(chǎn)電能。比如，葛洲壩電站通過發(fā)電機把水的機械能轉(zhuǎn)化為電能，發(fā)電功率可達271.5萬千瓦，這么多的電能當(dāng)然要輸送到用電的地方去，今天，我們就來學(xué)習(xí)輸送電能的有關(guān)知識。
(二)進行新課。
1.輸送電能的過程。
提問：發(fā)電站發(fā)出的電能是怎樣輸送到遠方的呢?如：葛洲壩電站發(fā)出的電是怎樣輸?shù)轿錆h、上海等地的呢?很多學(xué)生憑生活經(jīng)驗?zāi)芑卮穑菏峭ㄟ^電線輸送的。在教師的啟發(fā)下學(xué)生可以回答：是通過架設(shè)很高的、很粗的高壓電線輸送的。
出示：電能輸送掛圖，并結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗作介紹。
2.遠距離輸電為什么要用高電壓?
提問：為什么遠距離輸電要用高電壓呢?學(xué)生思考片刻之后，教師說：這個實際問題就是我們今天要討論的重點。
板書：(高壓輸電的道理)。
分析討論的思路是：輸電導(dǎo)線(電阻)發(fā)熱損失電能減小損失。
講解：輸電要用導(dǎo)線，導(dǎo)線當(dāng)然有電阻，如果導(dǎo)線很短，電阻很小可忽略，而遠距離輸電時，導(dǎo)線很長，電阻大不能忽略。列舉課本上的一組數(shù)據(jù)。電流通過很長的導(dǎo)線要發(fā)出大量的熱，請學(xué)生計算：河南平頂山至湖北武昌的高壓輸電線電阻約400歐，如果輸電線的電流是1安，每秒鐘導(dǎo)線發(fā)熱多少?學(xué)生計算之后，教師講述：這些熱都散失到大氣中，白白損失了電能。所以，輸電時，必須要盡量減小導(dǎo)線發(fā)熱損失。
提問：如何減小導(dǎo)線發(fā)熱呢?
分析：由焦耳定律q=i2rt，減小發(fā)熱q有以下三種方法：一是減小輸電時間t，二是減小輸電線電阻r，三是減小輸電電流i。
提問：第一種方法等于停電，沒有實際價值。第二種方法從材料、長度、粗細三方面來說都有實際困難。適用的超導(dǎo)材料還沒有研究出來。排除了前面兩種方法，就只能考慮第三種方法了。從焦耳定律公式可以看出。第三種辦法是很有效的：電流減小一半，損失的電能就降為原來的四分之一。通過后面的學(xué)習(xí)，我們將會看到這種辦法也是可行的。
板書結(jié)論：(a：要減小電能的損失，必須減小輸電電流。)。
講解：另一方面，輸電就是要輸送電能，輸送的功率必須足夠大，才有實際意義。
板書：(b：輸電功率必須足夠大。)。
提問：怎樣才能滿足上述兩個要求呢?
分析：根據(jù)公式p=ui，要使輸電電流i減小，而輸送功率p不變(足夠大)，就必須提高輸電電壓u。
知識目標。
1、知道產(chǎn)生的條件;。
3、掌握動摩擦因數(shù)，會在具體問題中計算滑動，掌握判定方向的方法;。
4、知道影響動摩擦因數(shù)的因素;。
能力目標。
1、通過觀察演示實驗，概括出產(chǎn)生的條件以及的特點，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、概括能力.通過靜與滑動的區(qū)別對比，培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力.
情感目標。
滲透物理方法的教育在分析物體所受時，突出主要矛盾，忽略次要因素及無關(guān)因素，總結(jié)出產(chǎn)生的條件和規(guī)律.
教學(xué)建議。
一、基本知識技能：
3、兩個物體間的滑動的大小跟這兩個物體接觸面間的壓力大小成正比.
4、動摩擦因數(shù)的大小跟相互接觸的兩個物體的材料有關(guān).
5、的方向與接觸面相切，并且跟物體相對運動或相對運動趨勢相反.
6、靜存在值——靜.
二、重點難點分析：
1、本節(jié)課的內(nèi)容分滑動和靜兩部分.重點是產(chǎn)生的條件、特性和規(guī)律，通過演示實驗得出關(guān)系.
2、難點是在理解滑動計算公式時，尤其是理解水平面上運動物體受到的時，學(xué)生往往直接將重力大小認為是壓力大小，而沒有分析具體情況.
教法建議。
一、講解有關(guān)概念的教法建議。
介紹滑動和靜時，從基本的事實出發(fā)，利用二力平衡的知識使學(xué)生接受的存在.由于的內(nèi)容是本節(jié)的難點，所以在講解時不要求“一步到位”，關(guān)于的概念可以通過實驗、學(xué)生討論來理解.
1、可以讓學(xué)生找出生活和生產(chǎn)中利用的例子;。
2、讓學(xué)生思考討論，如：
(1)、一定都是阻力;。
(2)、靜止的物體一定受到靜;。
(3)、運動的物體不可能受到靜;。
主要強調(diào)：是接觸力，是阻礙物體間的相對運動或相對運動趨勢的，但不一定阻礙物體的運動，即在運動中也可以充當(dāng)動力，如傳送帶的例子.
二、有關(guān)講解的大小與什么因素有關(guān)的教法建議。
1、滑動的大小，跟相互接觸物體材料及其表面的光滑程度有關(guān);跟物體間的正壓力有關(guān);但和接觸面積大小無關(guān).注意正壓力的解釋.
2、滑動的大小可以用公式：，動摩擦因數(shù)跟兩物體表面的關(guān)系，并不是表面越光滑，動摩擦因數(shù)越小.實際上，當(dāng)兩物體表面很粗糙時，由于接觸面上交錯齒合，會使動摩擦因數(shù)很大;對于非常光滑的表面，尤其是非常清潔的表面，由于分子力起主要作用，所以動摩擦因數(shù)更大，表面越光潔，動摩擦因數(shù)越大.但在力學(xué)中，常稱“物體表面是光滑的”這是忽略物體之間的的一種提法，實際上是一種理想化模型，與上面敘述毫無關(guān)系.
3、動摩擦因數(shù)()是一個無單位的物理量，它能直接影響物體的運動狀態(tài)和受力情況.
4、靜的大小，隨外力的增加而增加，并等于外力的大小.但靜不能無限度的增大，而有一個值，當(dāng)外力超過這個值時，物體就要開始滑動，這個限度的靜叫做靜().實驗證明，靜由公式所決定，叫做靜摩擦因數(shù)，為物體所受的正壓力.的大小變化隨著外力的變化關(guān)系如圖：滑動的大小小于靜，但一般情況下認為兩者相等.
高二教學(xué)教案篇四
一、教學(xué)目的：
1.經(jīng)歷從許多與力相關(guān)的日常生活現(xiàn)象中，歸納出力的基本概念的過程，并了解力的概念。
2.通過實驗感受力作用的相互性。
3.通過常見的事例和實驗，認識力的作用效果。
二、教學(xué)重點：
1、讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗歸納力的初步概念的過程。
2、力的初步概念。
三、教學(xué)難點：
利用力的作用是相互的道理，解釋一些簡單的力的現(xiàn)象。
四、教學(xué)過程：
(一)引入新課。
請一位同學(xué)到教室前面表演舉啞鈴。(演示)。
師：請這位同學(xué)談?wù)劶∪庥惺裁锤杏X?
生：我感到手臂上的肌肉十分緊張。
師：最初我們對力的認識，就是從肌肉的緊張的感覺而得來的。那么，在物理學(xué)中我們又是怎樣來認識力的呢?今天，我們就來研究這個問題。
(二)新課教學(xué)。
1、力是什么。
師：在日常生活中，人們在什么情況下會用力呢?
生：舉重比賽時，人用手推杠鈴。生：拔河比賽時，人用力拉繩。
生：人用力壓蹺蹺板。生：人用力提水桶。
生：我看見過推土機推土。生：我見過大吊車提貨物。
生：我見過壓路機壓路。生：我見過拖拉機拉犁。
(教師選好學(xué)生所舉的例子，并做好板書)。
師：同學(xué)們想一想黑板上的這些例子，有什么共性?
生：上面的例子中，不論是人還是物體，當(dāng)他們對別的物體用力時，都與別的物體是相互接觸的。
生：都發(fā)生了推、拉、壓、提等動作。
生：我不同意。
師：為什么呢?你能舉出一個發(fā)生力的時候，物體沒有相互接觸的例子嗎?
生：我用鋼筆與頭發(fā)摩擦，然后將鋼筆接近小紙屑，發(fā)現(xiàn)還沒有接觸，小紙屑就被鋼筆吸引上了。
師：很好，這位同學(xué)所舉的例子告訴我們，一個物體對別的物體施加力的時候，可以不直接接觸。
師：再來看第二位同學(xué)講的，有力發(fā)生時，物體之間總會發(fā)生推、拉、提、壓等動作。在物理學(xué)中通常將物體之間的推、拉、提、壓、排斥、吸引等叫做作用。
師：現(xiàn)在我們就可以歸納出力的概念。把上述例子中的具體物體的名稱去掉，用“物體”代替，則力的概念就成為：力是物體對物體的作用。
師：我們通常將施加力的物體叫做施力物體，受到力的物體叫做受力物體。
從黑板的例子中找出施力物體和受力物體。(學(xué)生練習(xí))。
2、力的作用是相互的。
生：用手拍桌子時，手對桌子施力，但手感到疼，這說明桌子也對手施了力。
生：兩手互拍時，左手對右手施力，右手也對左手施力。
生：用手拉橡皮筋時，橡皮筋也在拉手。
生：手向上提書包，書包對手也在向下拉。
師：大量的事實說明，物體間力的作用是相互的。
(板書：物體間力的作用是相互的)。
3、力的作用效果。
請一位同學(xué)上臺表演拉健身拉力器。(演示)。
師：同學(xué)們注意觀察，拉力器中彈簧的形狀有什么變化?
生：在拉力的作用下，彈簧的長度伸長。
師：對，剛才拉橡皮筋時，橡皮筋的長度也伸長了。這些情況說明力可以使物體的形狀發(fā)生改變(簡稱形變)。
(板書：力可以使物體發(fā)生形變)。
師：在踢足球時，足球的狀態(tài)是否發(fā)生了改變?怎樣改變?
生：足球有時是靜止的，但受力后就成為運動的。
生：足球有時是運動的，但被守門員接住后就成為靜止的。
生：足球有時朝某一方向運動，但受力后卻改變了方向，飛向另一個方向。
生：足球的運動快慢也有變化。
師：物體由靜到動、由動到靜，以及運動快慢和方向的改變，都被認為它的運動狀態(tài)發(fā)生了改變。
(三)板書設(shè)計。
高二教學(xué)教案篇五
教學(xué)目標：
1、理解本詞的內(nèi)容，感知詞的思想內(nèi)涵，體會詞的音韻美；
2、對李煜其人及其詞有一定的了解。
3、感受本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點。
1、學(xué)會分析詩詞的意象及意境，從而把握詩人的感情。
2、知人論世的.欣賞方法。
3、提高詩歌鑒能力。
課前準備：預(yù)習(xí)本詞，學(xué)唱《幾多愁》。
課時安排:：一課時。
教具：多媒體課件。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文：
全班跟唱鄧麗君的《幾多愁》歌曲，引入《虞美人》。
二、整體感知：
朗讀詩歌，找出詞眼。
明確：詞眼（感情基調(diào)）--愁。
討論：為何愁？詞人愁的是什么？
明確：與詞人身世密切相關(guān)。
三、知人論世：
李煜全檔案。
姓名：李煜。
字：重光。
生辰：937年七月初七。
祭日：978年七月初七。
籍貫：徐州。
國家：南唐。
職業(yè)：國主、詞人。
身世：國君--階下囚。
特長：繪畫、書法、音律、詩文、詞。
外型：一目重瞳子。
性格：純真。
代表作：《虞美人》、《浪淘沙》等。
了解了李煜和時代背景，“愁”的內(nèi)容就很明白了。
明確：亡國之愁。
四、研讀與賞析：
1、再讀本詞，感受音樂美，找出韻腳。
2、詞牌名“虞美人”的得來。（霸王別姬故事）。
3、“春花秋月”是美好的事物，為何希望它早點結(jié)束？
4、“往事知多少”的“往事”指什么呢？
5、“小樓昨夜又東風(fēng)”中，“又”字表現(xiàn)了什么意味？
6、前六句運用了什么手法來寫？（電影拍攝里的什么手法？）體現(xiàn)了作者怎樣的感情？
7、蒙太奇手法介紹。
啟發(fā)學(xué)生思考，聯(lián)系他們所學(xué)過的詩歌進行分析討論。
明確：月：懷念親人，懷念故鄉(xiāng)之意。
9、品味欣賞名句：
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”
問：用了什么方法來寫愁？抒發(fā)了詞人的怎樣的感情？
五、課外拓展：
你還知道哪些含“愁”的詩句？分析這些詩人是怎樣寫愁的。
六、詩歌鑒賞方法：
了身世、找意象、品語言、析表達、評感情。
七、牛刀小試：
討論：《虞美人》《一剪梅》兩首詞作感情內(nèi)涵有何不同？
八、小結(jié)。
李煜后期的詞作語言清新，采用了白描手法寫情。抒發(fā)的是作為一位亡國之君的故國之思、亡國之恨，情感真摯，藝術(shù)感染力很強，因而形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，成為五代最有成就的詞人，也是詞史上杰出的詞人之一。
九、播放歌曲《幾多愁》。
學(xué)生學(xué)唱，體味詞的意境。
十、當(dāng)堂背誦。
高二教學(xué)教案篇六
余黨緒。
6月15日，我赴遼寧沈陽東北育才中學(xué)上了一節(jié)《哀江南》的研究課。下面是課堂實錄和說課。
實錄。
師：沈陽中國著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國主義在沈陽發(fā)動了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關(guān)內(nèi)，有一支著名的歌曲就唱出了當(dāng)年東北人民國破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《哀江南》也涉及了一個著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。
師：我們一起來看看課本上關(guān)于《哀江南》的介紹?！栋Ы稀愤x自《桃花扇》續(xù)四十出《余韻》。這個“余韻”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇或小說里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節(jié)和主題思想。
師：同學(xué)們通過預(yù)習(xí)了解到，《桃花扇》這個名字里的“桃花扇”象征著愛情?！短一ㄉ取芬仓v述了一個愛情故事。我們剛剛學(xué)過《長亭送別》，現(xiàn)在就來比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節(jié)上的異同。我們一起來看投影。（投影1）。
師：古典戲劇在愛情題材上基本都遵循著一個基本的故事情節(jié)模式。第一步是“才子佳人，一見鐘情”?！段鲙洝防锏膹埳c崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復(fù)社文人，在文化界和社會上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名妓，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見鐘情。第二步是“風(fēng)云突變，節(jié)外生枝”。美好的愛情注定要經(jīng)受更多的磨難。侯李二人生不逢時。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個流竄到南京來的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復(fù)社文人為代表的知識分子群體修復(fù)關(guān)系。明末知識分子在社會上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機會，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩說“商女不知亡國恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個很有氣節(jié)和見識的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個時候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結(jié)果阮大鋮這些閹黨占了上風(fēng)。他們成了一個偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復(fù)國土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭權(quán)奪利，醉生夢死。于是，侯李的苦難也就開始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來歷。這就是第三個階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭”。侯李二人對愛情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無二。
生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見，最后卻又分手，兩個人雙雙入道了。
教師：知道為什么嗎？
生1：好像是國家滅亡了。有一個世外高人指點他們，他們意識到連國家都沒有了，愛情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。
師：是啊。我們一起來看看那個高人是怎樣點撥這一對男女的。（投影2）。
師：就是這句話叫兩個癡情男女幡然醒悟。原來，正當(dāng)侯李二人雙雙淪落的時候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉皇逃亡。國家亡的時候，侯李二人卻大團圓了。從愛情的角度來看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對男女雙雙入道，可見作者另有寄托。這就是“課文導(dǎo)讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現(xiàn)的重點是“興亡之感”。
眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……。
生2：屈原。“郢”是楚國的故都。這是屈原在秦國滅亡了楚國后因懷念祖國而寫的詩歌。師：這個同學(xué)知識面很廣。曲子表達的也是深沉的亡國之悲。曲子用中國最古老的樂器“塤”演奏。當(dāng)代作家賈平凹說過“塤”能表現(xiàn)曠古的悲涼與滄?！，F(xiàn)在我們就在配樂朗誦中體驗這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)。
生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個老贊禮。
師：要注意“漁樵”二字的組合。你們在哪篇文章里見到過這種組合？
生4：《赤壁賦》?！皾O樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”
師：對，“漁樵”在漢語里本來就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對話》，也是表達逍遙、遁世、逸的。值得一聽。
師：第二個問題：蘇昆生訴說自己的所見所聞，他在南京究竟過哪些地方？
生5：明孝陵，明故宮，長橋、舊院等秦淮河一帶。
師：他的情是什么樣的？
生6：哀，慟，還有傷心。
師明白了這些，我們就來讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對應(yīng)的，又是怎樣表現(xiàn)這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來一起朗讀，讀的時候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。
（齊讀七支曲詞）。
生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說明了抒情時不加掩飾，痛快淋漓。
師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來放聲朗讀第七支曲子，如何？
（生齊聲再讀第七支曲詞）。
師：這段里哪些句子最能打動你？
生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
師：這是“誰”在“看”？
生8：蘇昆生。
師：好像是一個冷眼旁觀的人。他以這樣一個局外人的語氣來表達，說明他對南明王朝的極端恨和失望。
生8：統(tǒng)治者忙著醉生夢死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個短命王朝的必然命運。排比句給人一種很急促的感覺，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。
生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時南京的繁華市區(qū)，現(xiàn)在卻了無人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對比，叫人感慨。
師：兩位同學(xué)的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們再來讀一遍吧。
（生齊讀）。
（學(xué)生讀書。思考。組織表達語言。）。
生10：我特別欣賞《駐馬聽》這支曲子。古代社會地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現(xiàn)在，埋葬明開國皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個“群”字說明了不是一只偶爾來此，而是經(jīng)常有許多羊來，可見這里荒無人煙啊。“鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”中的“拋”，說明鳥兒根本沒有忌諱，膽子很，沒人照看。還有“罩”字，說明枯枝敗葉積聚得很厚。
師：說得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實也同樣很精妙。這位同學(xué)很注意達技巧。他特別強調(diào)了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會的一個重要現(xiàn)象。所謂宗法社會，就是按照血緣關(guān)系來決定人的社會地位與價值的社會。中國人非常敬重死去的先人，不要說皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務(wù)運動領(lǐng)袖李鴻章和盛宣懷，不就因為主張修鐵路電報而遭人咒罵么？因為修鐵路排電纜，要動地脈要挖人家的祖墳啊！十三陵，沈陽福陵、昭陵，那么大的規(guī)模，那么大的氣派，也可想見當(dāng)年也一定把守森嚴！可是如今明孝陵卻成了牧場。這其中包含了多少變化?。?BR> 生11：我特別欣賞《沉醉東風(fēng)》一段，寫明故宮的。這里強烈的對比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國大事的地方，現(xiàn)在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺得這話里似乎有諷刺的意思。
師：何謂“諷刺”？
生11：以前這是大臣朝見皇帝地方，可是現(xiàn)在皇帝沒影了，大臣們也不見了，只有燕雀在這里朝拜。其實，燕雀只是在這里游戲覓食而已。
師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個乞丐出身的人，可是做起帝來，還真像個皇帝。明朝是個君主專制登峰造極的時代，宮廷禮儀很森嚴。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時必須跪著回答皇帝的問話，我們在電視上看到宣讀皇帝詔書時總是以“奉天承運”開始，這也始自朱元璋。朱元璋認為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權(quán)力推向端，實行極其嚴酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子。可以想見，皇帝上朝的時候，宮廷里該是多么威嚴肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權(quán)力、暴政來實現(xiàn)萬世不衰的夢想，今天看來是多么不可靠啊！
生12：我最欣賞《折桂令》一節(jié)。我喜歡這里的對比?！爱?dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經(jīng)盛極一時，勾欄瓦肆，富商云集?？墒乾F(xiàn)在到哪里找他們?。咳苏f“物是人非”，我說是“物非人也非”??！
師：總結(jié)得很精妙。
生12：還有“罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊”，說的是現(xiàn)在生意沒法做了，當(dāng)年逢年過節(jié)的喜慶活動也沒有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時的景象了。
師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現(xiàn)力。尤其是這個“飄”字用得好！
生13：還有《太平令》一節(jié)?！安慌滦∪币痪?，沒有狗叫了，說明這里沒有人煙了。還有“枯井頹巢”，說明舊院一帶沒了人氣，荒涼冷落了。
師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里?？煜抡n了，我想我們再回到我們開頭說的“興亡感”。南明王朝匆促間起來，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會生產(chǎn)、百姓生活、文化發(fā)展帶來了很多災(zāi)難，甚至是毀滅性的`災(zāi)難，也給社會心理帶來許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個潮流中常常有一種無能為力和難以把握命運的渺茫感。這不能不激發(fā)人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達的是對南明王朝的思考，是對三百年大明江山的思考，但傳達的卻是一種能夠超越時空的歷史領(lǐng)悟。
（投影3）。
師：想當(dāng)年，據(jù)說秦始皇來到南京，看到這個地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒人可以和他爭奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬]有能保住他的一統(tǒng)江山。朱元璋加強專制，統(tǒng)治嚴酷，控制森嚴，同樣沒能擺脫滅亡的命運。歷史總是在興亡盛衰的循環(huán)中轉(zhuǎn)圈子。這是值得每一個人思考的問題，包括我們現(xiàn)代人，包括我們中學(xué)生。
師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。
（投影4）。
師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時王謝家族興衰的書；《萬歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強。這些讀物可以幫助我們更清醒地認識歷史。建議一讀。下課。
說課。
在語文教學(xué)上，我一直將語言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。
語文課無論怎樣翻新，無論怎樣百花齊放，語言都是這門課的核心要素。如果放棄了語言這一核心要素，不管教學(xué)過程有多么花哨，教學(xué)手段多么先進，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對的自由與相對的自由，等等，不僅遠離文本，也遠離了莊子命題的歷史文化背景。語文的人文價值是由語言來負載的，語言是語文教學(xué)的根基。我在設(shè)計《哀江南》的教學(xué)時，首先關(guān)注的，是課文的語言因素。我認為，能夠引領(lǐng)學(xué)生體悟課文言約意豐、精美雅致的語魅力，教學(xué)就成功了一大半。所以，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，通過朗誦來理解人物的內(nèi)心世界；一方面，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生進行語言分析，通過對語言的咀嚼和理解來把握課文表達的歷史滄桑感。繁瑣的語言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當(dāng)?shù)狞c撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語言更是達到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態(tài)表露無遺。通過分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術(shù)家，柳敬亭關(guān)注長橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關(guān)心皇城。柳敬亭的反應(yīng)是捶胸頓足，而老贊禮的反應(yīng)卻是一句深沉的感嘆。如此的語言表現(xiàn)功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語言優(yōu)雅，表現(xiàn)力更是非同凡響，通過對明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準確地把握課文的內(nèi)涵著眼于語言這個根基，文學(xué)的韻味乃是題中應(yīng)有之義?！栋Ы稀繁緛硎且徊课膶W(xué)經(jīng)典，而不是歷史文獻。所以，以欣賞的姿態(tài)面對文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個人的體會，教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感與想象活動，一旦學(xué)生的情感體驗被激發(fā)，想象空間被擴展，教學(xué)就能走進文本，走進作品人物?！栋Ы稀纷肿挚磥矶际茄恳惶幘爸露紳B透著亡國之痛，家國之悲。我在設(shè)計課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時，從歷史文化名城開始，從沈陽的“一宮兩陵”開始，進而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導(dǎo)學(xué)生進入一種歷史沉思與想象的狀態(tài)；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營造一種體驗的氛圍。從課堂實效來看，這些鋪墊對于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動是產(chǎn)生了積極影響的。文學(xué)作品是一個“場”，要引導(dǎo)學(xué)生走進這個“場”，全身心地沉迷于這個“場”。進了這個“場”，他的情思活動就能直接指向預(yù)設(shè)的教學(xué)目標，教學(xué)效率由此就產(chǎn)生了。本課將曲詞品鑒作為教學(xué)目標，雖然也有重點字句的反復(fù)品味與分析，但對于課文里出現(xiàn)的修辭手法、表現(xiàn)方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學(xué)生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問題也就迎刃而解了。語言技巧服務(wù)于表達的需要，離開了表達，語言技巧就失去了存在的意義。也許因為我們在日常教學(xué)中太重視技巧層面的分析，學(xué)生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現(xiàn)作用，經(jīng)常是大而化之地敷衍了事。說到“比喻”的好處，總是形象啊生動啊更有表現(xiàn)力啊之類的套話，學(xué)生幾乎形成了條件反射，一見比喻就將這一套術(shù)語搬出來了。語言分析必須服務(wù)于內(nèi)容的表達，文學(xué)的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術(shù)的特質(zhì)，多一些整體把握，少一些零敲碎打。
語文教學(xué)還應(yīng)該追求豐厚的文化底蘊。語言背后站立的是文化，漢語的背后站立的是幾千年的中華文明。一個詞語就是一部經(jīng)典，一個詩句就是一部歷史。我希望語文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學(xué)生能在閱讀中形成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣。我將“漁樵對話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開鑿”等問題做了介紹，是為了幫助學(xué)生建構(gòu)更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當(dāng)年的帝王威儀與后來的破敗對比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴密的控制、森嚴的等級、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統(tǒng)治都難逃這個歷史的命數(shù)。
專家評課。
大氣實在的一堂課陳鐘。
《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚，很實在，也很成功。文本的內(nèi)與外、教師的講解與學(xué)生的討論、師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動之間的關(guān)系都處理得比較好，學(xué)生有較充分的時間通過不同的方式誦讀課文。
《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動了整個北京城，王公貴族爭相傳誦，連康熙皇帝也派人找來觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”?！坝囗崱背Ｒ詡鹘y(tǒng)折子戲的形式出現(xiàn)?！栋Ы稀肺膶W(xué)欣賞價值極高。它生動地抒發(fā)我國古代文人沉重亡國之痛和社會變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時代，撥動一代又一代知識分子的心弦，激起深深的共鳴。
一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學(xué)生分角色朗讀，真是個有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說成是“寶城”“享殿”，便足見這位老藝人--唱曲名家的職業(yè)修養(yǎng)。對于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點是不同的。當(dāng)蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個說書人，闖江湖，走碼頭的，聽蘇昆生說“長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達自己內(nèi)心苦痛的方式也是不同的。三個老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。
蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因為南曲一般比較委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對話本是散淡的、遠離塵世的，但面對現(xiàn)實的巨變，怎能掩飾內(nèi)心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術(shù)的細膩處，它很少有費筆，有多余的筆墨。我還想補充一點蘇昆生大段吟唱前還交代了一個動作--擊板，因為昆曲的演唱是沒有過門的。板聲一起，器樂演奏與演員演唱是同時開始的。著名學(xué)者趙景深概括昆曲表演的特點，用了八個字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時三人都有非常美妙的舞蹈動作，蘇昆生的穩(wěn)重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構(gòu)成一幅叫人贊嘆不絕的動人畫景。
孔尚任說：“凡胸中情不可說，眼前景不能見，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說白者，此則以詞曲代之?！弊髡咴谶@里提醒讀者要關(guān)注曲詞與賓白的關(guān)系。
誦讀的指導(dǎo)重在節(jié)奏與情的準確把握。郭沫若先生說：“節(jié)奏是力與時間的組成?！彼皇羌兇獾募记?，同樣建筑在對文本的正確理解上。不少學(xué)生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時抒發(fā)的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結(jié)尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來，聲斷氣不斷；特別是最后一個“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無限的回味?？梢杂幸欢昼姷撵o場，讓學(xué)生在沉思中結(jié)束一節(jié)課的教。
我不太贊成把《哀江南》的教學(xué)納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個“移步換景”的寫作方法?？赡芪业挠^念老化了，我總覺得現(xiàn)今有些語文課有點像數(shù)學(xué)課把課文演繹成一個公式，印證某個概念或某個術(shù)語的材料。語文課的語文味全沒了。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者王德鋒教授在一次上海的語文教學(xué)改革研討會上說，語文教學(xué)更多的是性靈的啟發(fā)，而不是理性的思考。語文課怎能只重結(jié)論，而輕感受呢？這個意義上，用點精力在對《哀江南》《長亭送別》《游園驚夢》這些經(jīng)典篇目教學(xué)案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業(yè)發(fā)展。
文章請注明來源于：中學(xué)語文大觀園。
高二教學(xué)教案篇七
教學(xué)目標：
1．認識小說于古代傳說中注入的時代精神與個人生命體驗。
2．感受《故事新編》豐富的想像力與詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點、難點：
1．黑色人、眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。
2．兩種調(diào)子在小說中的相互糾纏，小說主題意蘊的豐富和復(fù)雜。
教學(xué)內(nèi)容：
一、題解與素材來源。
《鑄劍》寫于1926年10月，原名《眉間尺》，1932年編入《自選集》時改為現(xiàn)名，后收入小說集《故事新編》?！豆适滦戮帯肥珍浟唆斞?934--1935年創(chuàng)作的5篇以及代的3篇小說，共8篇，于1936年1月由上海文化生活出版社印行。魯迅稱之為“神話，傳說及史實的演義”。
從素材來說，《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國古代小說。魯迅在自己編的《古小說鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個故事也見于《搜神記》等其他典籍里，魯迅把這些材料綜合起來，進行了改造和創(chuàng)造而完成了這篇小說。
二、人物分析。
小說塑造了兩個復(fù)仇者的形象，一個是眉間尺，另一個就是宴之敖者。這是兩種完全不同的復(fù)仇者形象：眉間尺是為父報仇，所以他有報仇的強烈意志和愿望，毫不猶疑地把頭顱交給了宴之敖者，但是因為他的性格優(yōu)柔，缺乏那種復(fù)仇者必須具有的決絕的氣概，所以只能借助于宴之敖者。小說著力刻畫了宴之敖者令人戰(zhàn)栗的冷峻，他是一個歷經(jīng)滄桑的斗士，他的全部精力都集中在一個目標上，就是要為一切遭受苦難的人民復(fù)仇。這是魯迅極力贊賞和歌頌的豪俠之士。
實際上，魯迅正是與《鑄劍》中“黑色人”相似的一個絕望的、向黑暗世界反抗的復(fù)仇者形象。在小說中，從衣著打扮到外貌特征，魯迅都是以自己為原型來刻畫宴之敖者的（“宴之敖”本是魯迅的筆名）。黑色人明顯的帶有魯迅自我人格痕跡，這已經(jīng)成為學(xué)界之共識。但是我們長期以來忽略了眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。其實少年眉間尺是魯迅性格的另一側(cè)面。從眉間尺到宴之敖者，在某種程度上說魯迅寫出了自我人格發(fā)展的一段歷史。眉間尺與宴之敖者之間，也存在著一個潛在的對話關(guān)系，內(nèi)里融入的是魯迅強烈的個人生命體驗，隱含著的是魯迅對自我靈魂的審視。
三、主題意蘊。
復(fù)仇是中國古代、現(xiàn)代武俠小說的重要主題，也是《鑄劍》的主題。但是魯迅在小說中已經(jīng)將這一主題進行了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換。一般來說，魯迅是不贊成有怨必報或是為了報仇就濫殺無辜這樣一種復(fù)仇行為的。他在自己編錄的《會稽郡故書雜集》“朱朗”一條之下寫過一段按語。朱朗是東漢末年的人，《會稽典錄》卷下這樣介紹他：“朱朗，字恭明，父為道士，淫祀不法，游在諸縣，為烏傷長陳f所殺。朗陰圖報怨，而未有便。會f以病亡，朗乃刺殺f子。事發(fā)，奔魏。魏聞其孝勇，擢以為將?！边@是原書里邊的記載。魯迅對這件事情是有看法的，他在正文下面寫了一段按語：“按：春秋之義，當(dāng)罪而誅不言于報，匹夫之怨止于其身。今朗父不法，誅當(dāng)其辜，而朗之復(fù)仇，乃及胤嗣。漢季大亂，教法廢壞，離經(jīng)獲譽，有慚德已。豈其猶有美行足以稱紀？”魯迅的意思是說：按《春秋》所講的道理，一個人有罪，他本身做了許多壞事，這樣被殺了，那是不必再講報的，人和人之間的恩怨，應(yīng)限制到他自身為止?，F(xiàn)在朱朗的父親做了許多壞事，殺他是沒錯的，朱朗的復(fù)仇竟然殺到陳f的未成年的孩子身上。漢代末年是大亂的時候，禮法受到破壞，做出不符合儒家經(jīng)典的事情，竟然還受到稱贊，難道是朱朗這個人還有其他好的事跡值得記載下來？魯迅的這個看法就代表了現(xiàn)代人的.復(fù)仇觀念，并不能因為自己親人被殺就一定要復(fù)仇。在魯迅看來，首先要問的是，復(fù)仇是不是符合正義，是不是本身具有正義性，如果不具有正義性，那么還有什么復(fù)仇的必要？即使是做兒子的，一定要為親人復(fù)仇嗎？再有，你要復(fù)仇的話，也該找本人去復(fù)仇，怎么能去殺他的兒子，這有什么道理？叫什么英雄？所以魯迅對于復(fù)仇的看法是很現(xiàn)代的。
《鑄劍》寫于1926年底，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大**”和“三.一八慘案”之后，離京南下，在廈門和廣州時寫的。作品對復(fù)仇精神的描寫，是緊緊聯(lián)系著現(xiàn)實斗爭的，在女師大事件、五卅慘案、三.一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，認為應(yīng)該“抽刃而起，以血償血”，這種精神就體現(xiàn)在了作品中?，F(xiàn)實的嚴酷也促使了魯迅思想的發(fā)展，在堅持文化戰(zhàn)斗的同時，他深深認識到暴力革命的必要性。魯迅在1925年跟許廣平的通信第十封里面就這樣說過：“改革最快的還是火與劍?！焙茱@然《鑄劍》這篇小說在古代傳說中注入了鮮明的時代精神。
《鑄劍》的主題意蘊是豐富和復(fù)雜的。魯迅一直緊張地思考“復(fù)仇”問題?！叭^相搏”的場面無疑是小說情節(jié)發(fā)展的頂點，在大多數(shù)作家的筆下，小說都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復(fù)仇完成以后”情節(jié)的新的發(fā)展，于是出現(xiàn)了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”，小說又出現(xiàn)了一個高潮。這個結(jié)尾真是魯迅式的，充滿了深長的調(diào)侃意味，既是對專制暴君的進一步的鞭笞和嘲弄，同時又包含著對宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。殘害百姓的專制暴君盡管已經(jīng)在一場正義的復(fù)仇行動中喪命，但百姓們依舊木然地對著暴君的棺木跪拜不已；幾個“義民”更是“很忠憤，咽著淚，怕（黑色人、眉間尺）那兩個大逆不道的逆賊的魂靈，此時也和王一同享受祭禮”。魯迅歌頌復(fù)仇，又質(zhì)疑著復(fù)仇。魯迅的這篇小說原來存在著兩個調(diào)子：悲壯的與嘲諷的，崇高的與荒謬的。這兩種調(diào)子在小說中的相互糾纏，滲透，對峙，消解，起伏，激蕩，表現(xiàn)了作者深廣的憂憤和內(nèi)心的矛盾與痛苦。
四、詭奇、荒誕的藝術(shù)風(fēng)格。
藝術(shù)上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想象力。魯迅寫黑色人唱著歌揚長進入京城，然后進入王宮里去獻藝。他讓眉間尺的頭顱在開水里做各種各樣的舞蹈、游動，甚至對著國王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫都令人驚駭，超乎一般的想象。魯迅把這些奇異的情景寫了出來，表現(xiàn)得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢。
“三頭相搏”更是奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強的震撼力。仇恨的頭顱怎么在那里念念不忘復(fù)仇，要實現(xiàn)自己復(fù)仇的愿望，產(chǎn)生了一種多么強大的力量--難以想象的超自然的力量，這些都寫得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。這樣就形成了小說詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
思考題：
2．有興趣的同學(xué)可以進一步分析“黑的人（宴之敖者）”的形象，還可以聯(lián)系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過客》（見《野草》）里的主人公，《孤獨者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的“黑色家族”的成員，從外貌到內(nèi)心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（“宴之敖”本是魯迅的筆名，魯迅還說過：“我就是魏連殳”）?？梢跃痛藢懸黄≌撐?。
高二教學(xué)教案篇八
【教學(xué)目標】。
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認識懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
5、學(xué)會比較閱讀。
【教學(xué)重點】。
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認識懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
【教學(xué)難點】。
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
【教學(xué)課時】。
1課時。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、問答法、討論法。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學(xué)習(xí)其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學(xué)生自讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補充：行嘆復(fù)坐愁--行時嘆息坐時愁。）。
3、學(xué)生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？
喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
5、根據(jù)大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析。
明確：全詩突出一個“愁”字。
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重。
全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）。
（1）社會背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。
（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神（較左思的詩，不但有不滿，更有抗爭）。
鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
5、學(xué)生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
【明確】這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應(yīng)該學(xué)會自我寬慰。實際上，語言中蘊含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。
3、概括本詩的寫作風(fēng)格：
此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。
六、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響。
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。
從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨傷心。
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思。
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。
（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國魏晉時人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時復(fù)雜的政治斗爭中保全自己。
（詳細內(nèi)容見補充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達的各殊。這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那又何必?zé)┏羁嘣埂㈤L吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現(xiàn)實，其實內(nèi)里蘊蓄著無限的酸辛與憤慨。這關(guān)鍵就在一個“命”字上。大“命”當(dāng)頭，誰還能強爭強求？只能聽憑它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子。認了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯。可是，他并未由此再進一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩在音節(jié)上也有它獨到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠的影響，值得我們細心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴。”王粲夜不能寐，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，困茲發(fā)詠?！边@是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之?！保ā读x門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點。究竟是何種“憂思”？我們當(dāng)然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路稹Ｊ份d詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。
詩人沒有直接點明詩中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風(fēng)吹我襟。”寫清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因為在月光下徘徊的是詩人，清風(fēng)吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。
“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。”顯然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?、鳥鳴，皆以動寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟說：“夜中，喻昏亂?！眳蜗蛘f：“孤鴻，喻賢臣孤獨在外。翔鳥，鷙鳥，以比權(quán)臣在近，謂晉文王?！焙孟裨娭芯拔锝杂兴福绱丝桃馍钋?，不免有些牽強附會。
“徘徊將何見，憂思獨傷心?！痹谠鹿庀拢屣L(fēng)徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨傷心”。這表現(xiàn)了詩人的孤獨、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對中國古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻。但是劉勰說：“阮旨遙深。”（《文心雕龍明詩》）鐘嶸說：“厥旨淵放，歸趣難求。”（《詩品》上）李善說：“文多隱避，百代之下，難以情測?！保ā段倪x》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時代和險惡的政治環(huán)境及詩人獨特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號）時，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團合作，但又懼于黑暗勢力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時期的文學(xué)失去了建安時期文學(xué)慷慨悲涼和積極進取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗爭。這一時期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對名教（司馬氏以“名教”作號召，標榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護自己。正始文學(xué)的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國魏詩人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學(xué)的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作，是總計平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對五言詩的發(fā)展頗有貢獻。
阮籍在政治上本有濟世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”當(dāng)時明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進文”。因此，司馬氏對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個小集團，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣?！妒勒f新語任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺?。這七人當(dāng)中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽九中李淑輝。
高二教學(xué)教案篇九
理解并掌握分式的乘除法法則，能進行簡單的分式乘除法運算，能解決一些與分式乘除有關(guān)的實際問題。
（2）技能目標。
經(jīng)歷從分數(shù)的乘除法運算到分式的乘除法運算的過程，培養(yǎng)學(xué)生類比的探究能力，加深對從特殊到一般數(shù)學(xué)的思想認識。
（3）情感態(tài)度與價值觀。
教學(xué)中讓學(xué)生在主動探究，合作交流中滲透類比轉(zhuǎn)化的思想，使學(xué)生在學(xué)知識的同時感受探索的樂趣和成功的體驗。
重點：運用分式的乘除法法則進行運算。
難點：分子、分母為多項式的分式乘除運算。
（一）提出問題，引入課題。
俗話說：“好的開端是成功的一半”同樣，好的引入能激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲。因此我用實際出發(fā)提出現(xiàn)實生活中的問題：
問題1：求容積的高是，（引出分式乘法的學(xué)習(xí)需要）。
問題2：求大拖拉機的工作效率是小拖拉機的工作效率的倍，（引出分式除法的學(xué)習(xí)需要）。
從實際出發(fā)，引出分式的乘除的實在存在意義，讓學(xué)生感知學(xué)習(xí)分式的'乘法和除法的實際需要，從而激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲。
（二）類比聯(lián)想，探究新知。
從學(xué)生熟悉的分數(shù)的乘除法出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
解后總結(jié)概括：
（1）式是什么運算？依據(jù)是什么？
（2）式又是什么運算？依據(jù)是什么？能說出具體內(nèi)容嗎？（如果有困難教師應(yīng)給于引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該能說出依據(jù)的是：分數(shù)的乘法和除法法則）教師加以肯定，并指出與分數(shù)的乘除法法則類似，引導(dǎo)學(xué)生類比分數(shù)的乘除法則，猜想出分式的乘除法則。
（分式的乘除法法則）。
乘法法則：分式乘以分式，用分子的積作為積的分子，分母的積作為積的分母。
除法法則：分式除以分式，把除式的分子、分母顛倒位置后，與被除式相乘。
（三）例題分析，應(yīng)用新知。
師生活動：教師參與并指導(dǎo)，學(xué)生獨立思考，并嘗試完成例題。
p11的例1，在例題分析過程中，為了突出重點，應(yīng)多次回顧分式的乘除法法則，使學(xué)生耳熟能詳。p11例2是分子、分母為多單項式的分式乘除法則的運用，為了突破本節(jié)課的難點我采取板演的形式，和學(xué)生一起詳細分析，提醒學(xué)生關(guān)注易錯易漏的環(huán)節(jié)，學(xué)會解題的方法。
（四）練習(xí)鞏固，培養(yǎng)能力。
p13練習(xí)第2題的（1）、（3）、（4）與第3題的（2）。
師生活動：教師出示問題，學(xué)生獨立思考解答，并讓學(xué)生板演或投影展示學(xué)生的解題過程。
通過這一環(huán)節(jié)，主要是為了通過課堂跟蹤反饋，達到鞏固提高的目的，進一步熟練解題的思路，也遵循了鞏固與發(fā)展相結(jié)合的原則。讓學(xué)生板演，一是為了暴露問題，二是為了規(guī)范解題格式和結(jié)果。
（五）課堂小結(jié)，回扣目標。
引導(dǎo)學(xué)生自主進行課堂小結(jié)：
1、本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了哪些知識？
2、在知識應(yīng)用過程中需要注意什么？
3、你有什么收獲呢？
師生活動：學(xué)生反思，提出疑問，集體交流。
（六）布置作業(yè)。
教科書習(xí)題6.2第1、2（必做）練習(xí)冊p（選做），我設(shè)計了必做題和選做題，必做題是對本節(jié)課內(nèi)容的一個反饋，選做題是對本節(jié)課知識的一個延伸。
高二教學(xué)教案篇十
若導(dǎo)數(shù)大于零，則單調(diào)遞增；若導(dǎo)數(shù)小于零，則單調(diào)遞減；導(dǎo)數(shù)等于零為函數(shù)駐點，不一定為極值點。需代入駐點左右兩邊的數(shù)值求導(dǎo)數(shù)正負判斷單調(diào)性。若已知函數(shù)為遞增函數(shù)，則導(dǎo)數(shù)大于等于零；若已知函數(shù)為遞減函數(shù)，則導(dǎo)數(shù)小于等于零。
函數(shù)y=f（x）在x0點的`導(dǎo)數(shù)f'（x0）的幾何意義，表示函數(shù)曲線在點p0（x0,f（x0））處的切線的斜率（導(dǎo)數(shù)的幾何意義是該函數(shù)曲線在這一點上的切線斜率）。
高二教學(xué)教案篇十一
（一）知識目標。
1、識記企業(yè)的含義和基本分類；公司的基本特征和分類；自然人和法人的區(qū)別；有限責(zé)任公司和股份有限公司的含義和特點；公司的組織機構(gòu)；公司經(jīng)營成功的主要因素；企業(yè)兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的含義。
2、理解有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別和聯(lián)系；公司制的優(yōu)點，以及建立現(xiàn)代企業(yè)制度的意義；企業(yè)兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的意義。
3、運用所學(xué)知識解決實際生活中的問題：如何依法設(shè)立一個公司；我國國有企業(yè)改革為什么以建立公司制為目標。
（二）能力目標。
提高學(xué)生將來的創(chuàng)業(yè)能力。使學(xué)生能分析不同公司類型的特點，學(xué)會在不同條件下進行選擇。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、培養(yǎng)學(xué)生國家觀念，使學(xué)生認識到，創(chuàng)辦公司、積極創(chuàng)業(yè)有利于國家生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、使學(xué)生深切認識，銳意進取、誠實守信，合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的價值。
3、增強學(xué)生依法設(shè)立公司、依法經(jīng)營等法律意識。
【教學(xué)重點】。
公司制企業(yè)、公司的經(jīng)營。
【教學(xué)難點】。
正確認識企業(yè)的兼并和破產(chǎn)。
【教學(xué)方法】。
本框教學(xué)應(yīng)該注意加強事例論證，教師可選用最新的相關(guān)經(jīng)濟報道、引用鮮活的數(shù)據(jù)證明教學(xué)內(nèi)容。也可以鼓勵學(xué)生課下搜集相關(guān)資料，并引入課堂討論。
【教學(xué)過程】。
（一）引入新課。
教師活動：通過上課學(xué)習(xí)，我們知道為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生活消費，必須不斷發(fā)展生產(chǎn)，完善基本經(jīng)濟制度。而生產(chǎn)主要是通過企業(yè)這一國民經(jīng)濟的細胞來進行。而公司制是現(xiàn)代企業(yè)最主要的組織形式，因此，我們這一節(jié)就學(xué)習(xí)經(jīng)營公司。
（二）進行新課。
一、經(jīng)營公司。
1、依法設(shè)立公司。
（1）企業(yè)的含義和作用。
濟組織。人們消費的商品和服務(wù)，主要是由企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的。
在我國，國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)和外資企業(yè)等共同構(gòu)成社會主義市場經(jīng)濟的微觀基礎(chǔ)。其中，國有企業(yè)是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)。
學(xué)生活動：結(jié)合課下的調(diào)查活動，認真看書、思考并積極討論，發(fā)表見解，指出。
（2）有限責(zé)任公司和股份有限公司的含義和特征。
有限責(zé)任公司，是由兩個以上五十個以下股東共同出資設(shè)立，股東以其出資額為限對公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。股份有限公司，是由一定人數(shù)的股東發(fā)起設(shè)立，全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p40、41漫畫，分析有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別與聯(lián)系，最后由教師歸納：
無論是有限責(zé)任公司，還是股份有限公司，都是依法成立的'企業(yè)法人；股東都負有限責(zé)任；公司均以其全部資產(chǎn)對債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。公司組織機構(gòu)均為決策機構(gòu)、執(zhí)行機構(gòu)和監(jiān)督機構(gòu)三部分；公司均有名稱、章程等。同時，兩種公司又存在明顯的區(qū)別。請同學(xué)們參看教材p41表格。即：
（3）有限責(zé)任公司和股份有限公司的聯(lián)系與區(qū)別。
（4）公司的組織機構(gòu)。
有限責(zé)任公司和股份有限公司的組織機構(gòu)基本都有三部分組成：決策機構(gòu)、執(zhí)行機構(gòu)和監(jiān)督機構(gòu)。其中股東大會及其選出的董事會是公司的決策機構(gòu)，處理公司重大經(jīng)營管理事宜?？偨?jīng)理及其助手組成公司的執(zhí)行機構(gòu)，負責(zé)公司的日常經(jīng)營。監(jiān)事會是公司的監(jiān)督機構(gòu)，對董事會和經(jīng)理的工作進行監(jiān)督。這些機構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，可以有效提高公司的運行效率和管理的科學(xué)性。（參考教材p42――組織機構(gòu)圖表）。
教師活動：通過以上學(xué)習(xí)，我們知道了有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別與聯(lián)系，了解了這兩種公司的有關(guān)知識，也知道這兩種公司就是我國的法定公司形式。
學(xué)生活動：認真思考，積極討論，并得出結(jié)論。
（5）公司的含義與法律特征。
公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資，并由股份形式構(gòu)成的，以營利為目的企業(yè)法人。成立公司，必須按照法律法規(guī)和有關(guān)政策的規(guī)定，辦理一定的登記手續(xù)，取得法律上的承認。公司的生命是法律賦予的。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生看教材“名詞點擊”指出法人與自然人的區(qū)別：自然人是以生命為存在特征的個人，而法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，是社會組織在法律上的人格化。
請問：我國的企業(yè)為什么要采取公司的形式？我國的國有企業(yè)是不是也可以采取公司制？
學(xué)生活動：結(jié)合自己的調(diào)查情況，發(fā)表自己的觀點，最后教師總結(jié)。
公司制具有獨立法人地位、有限責(zé)任制度和管理科學(xué)等優(yōu)點。我國已經(jīng)有許多國有企業(yè)，通過公司制改革，激發(fā)了活力、增強了競爭力，更好地發(fā)揮了在經(jīng)濟發(fā)展中的主導(dǎo)作用。
因此，在國有企業(yè)改革中，國家授權(quán)的投資公司或者國家授權(quán)的部門可以單獨投資設(shè)立國有獨資的有限責(zé)任公司。例：中國石油天然氣股份有限公司、中國石油化工股份有限公司、中國電信有限責(zé)任公司、中國航空股份有限責(zé)任公司等。當(dāng)然，除去公司制企業(yè)外，我國還存在大量的個人獨資企業(yè)和合伙企業(yè)。即：
（6）國有獨資公司；
（7）個人獨資企業(yè)和合伙企業(yè)。
學(xué)生活動：積極討論，踴躍發(fā)言。
教師引導(dǎo)：通過教材的“名詞點擊”的對此問題進行總結(jié)。
教師活動：多媒體播放電視系列片2：我省海爾集團在發(fā)展中銳意進取、不斷創(chuàng)新，競爭力不斷增強。而有著3品牌歷史的“王麻子”剪刀廠于初向昌平區(qū)法院遞交了破產(chǎn)申請。
請結(jié)合自己身邊實例，分析不同的企業(yè)為什么會出現(xiàn)不同的經(jīng)營后果？對。
此，大家有什么看法？
學(xué)生活動：積極討論，踴躍發(fā)言，出現(xiàn)不同的結(jié)果是因為不同的企業(yè)采取了不同的策略與方法，例：利用價格優(yōu)勢、提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平、利用科技和管理、大作廣告等。教師最后總結(jié)。
2、公司的經(jīng)營與發(fā)展。
公司的經(jīng)營就是指公司為向社會提供產(chǎn)品和服務(wù)并獲取利潤而進行的所有活動的總稱。公司經(jīng)營的好壞直接關(guān)系到公司的命運，公司經(jīng)營的目的就是利潤。
（1）公司經(jīng)營成功的主要因素：經(jīng)營戰(zhàn)略、競爭優(yōu)勢、企業(yè)形象。
公司能否經(jīng)營成功取決于三個因素。
首先，公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。所謂企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略，是在分析外部環(huán)境和內(nèi)部條件的基礎(chǔ)上，為在競爭中求生存和發(fā)展而做出的總體的、長遠的謀劃與對策。
一個企業(yè)，只有戰(zhàn)略定位準確，才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，抓住機遇，加快發(fā)展，為企業(yè)插上騰飛的翅膀。如諾基亞，用了6年的時間，就由一個差一點兒被賣掉的地區(qū)性公司，一躍變?yōu)榭鐕?，其成功的秘訣正在于此。如今，諾基亞手機的市場占有率全球第一，做視群雄。而諾基亞原來主要從事木材、橡膠業(yè)，到20世紀60年代，才開始涉足電子領(lǐng)域。1992年以前，諾基亞的產(chǎn)品線很長，除移動通訊產(chǎn)品之外，還生產(chǎn)電視機、電腦、電線，甚至膠鞋。約瑪?奧利拉擔(dān)任諾基亞的董事長和首席執(zhí)行官后，決定專注于當(dāng)時最前沿、最活躍。最代表發(fā)展方向的移動通訊領(lǐng)域這個當(dāng)時并不賺錢的主業(yè)，舍棄了包括那些還能贏利的項目，先后賣掉了電線、電腦、電視機等所有不相干的產(chǎn)品，當(dāng)時電視機已做到歐洲第二的規(guī)模。而自從搬出彩電進入移動通訊領(lǐng)域后，該公司就像坐上火箭般向上串升，每年的發(fā)展速度高于50％。如果不是企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略決策正確，及時實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這樣的速度和今日的輝煌是不可想象的。
反之，一個企業(yè)在戰(zhàn)略定位上不準，那么，企業(yè)就會遭受挫折，甚至一撅不振，導(dǎo)致破產(chǎn)。如巨人集團的挫折，說到底，就是企業(yè)發(fā)展經(jīng)營戰(zhàn)略上的失誤。巨人是由電腦行業(yè)起家和發(fā)家的，一度時間內(nèi)公司每年的銷量以幾何級數(shù)的速度增長，到1992年，已成為當(dāng)時中國電腦業(yè)的領(lǐng)頭軍，然而，其后巨人集團急于鋪攤子，盲目追求多元化經(jīng)營，幾乎拋棄了主業(yè)，把精力和資金大量投入到自己。
高二教學(xué)教案篇十二
1、通過比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。
2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。
同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠的消失了。三峽是靈異的`、浪漫的、富有詩意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認讀三峽、研究三峽。
1、學(xué)生談從“風(fēng)光片”中獲得的信息。(風(fēng)光片中的三峽過于文靜、單薄)。
2、學(xué)生補充自己收集的資料。
高二教學(xué)教案篇十三
能力目標。
通過教學(xué)活動深化學(xué)生對有關(guān)研究方法的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力;使學(xué)生初步認識到生命形式是自然界物質(zhì)運動的最高級形式，生命活動變化的本身就是物理、化學(xué)變化，幫助學(xué)生初步建立學(xué)科間綜合的觀念。
態(tài)度情感目標。
通過教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生了解自己、關(guān)注自身健康與行為的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、健康的自我意識。
教學(xué)建議。
教材分析。
對外界刺激做出反應(yīng)是高等動物能夠生存的先決條件之一。本節(jié)內(nèi)容集中介紹了動物激素調(diào)節(jié)的機理，包括：激素的反饋調(diào)節(jié);幾種激素的協(xié)同作用和拮抗作用;激素調(diào)節(jié)與神經(jīng)調(diào)節(jié)的關(guān)系;介紹了神經(jīng)興奮沿反射弧傳遞的過程、大腦皮層的主要功能區(qū);介紹了動物行為產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。
動物的神經(jīng)調(diào)節(jié)、體液調(diào)節(jié)是動物產(chǎn)生反射乃至產(chǎn)生行為的生理基礎(chǔ)，是生物學(xué)基礎(chǔ)知識中非常重要的內(nèi)容。這部分知識對于學(xué)生理解動物的生命活動、動物的行為，以及理解人類自身的生命活動特點，具有十分重要的意義，是本節(jié)的重點內(nèi)容。
有關(guān)“神經(jīng)調(diào)節(jié)”和“激素調(diào)節(jié)”是學(xué)生在生活中接觸較少的問題，特別是這部分內(nèi)容中的“興奮沿神經(jīng)纖維的傳導(dǎo)”、“激素的拮抗作用”等內(nèi)容比較抽象，給教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都帶來一定的困難，因而成為本節(jié)的難點內(nèi)容。
雖然動物激素調(diào)節(jié)的知識比植物激素調(diào)節(jié)的知識復(fù)雜，但它們有著相似的調(diào)節(jié)作用機理。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注意引導(dǎo)使學(xué)生逐步體會出生物體生命活動調(diào)節(jié)的一般規(guī)律。
在對動物行為的生理基礎(chǔ)有所了解之后，引導(dǎo)學(xué)生認識到人不僅具有自然屬性(動物屬性)的一面，也具有社會屬性(行為受社會道德、法律制約)的一面。使學(xué)生了解自身，認識自己，建立科學(xué)的、健康的自我意識。從而培養(yǎng)學(xué)生自我約束的社會責(zé)任感。
在開展基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，還要通過備課力求達到使科學(xué)方法訓(xùn)練和能力訓(xùn)練連續(xù)不斷，使學(xué)生不僅理解和掌握知識本身，而且受到系統(tǒng)的科學(xué)教育。這需要教師在教學(xué)過程中有意識地抓住教材中提供的機會，不失時機地對學(xué)生開展教育和訓(xùn)練。遺憾的是這一部分教材內(nèi)容中并沒有明顯的可供用來進行科學(xué)教育的內(nèi)容。但深挖這部分知識的背后，就會發(fā)現(xiàn)人類對動物激素的研究使用的也是“切除-添加”的研究方法。甚至于對動物神經(jīng)系統(tǒng)功能的研究，使用的也是基于“切除-添加”研究思想的操作方法。最早在動物身上使用“切除-添加”方法進行實驗并獲得有關(guān)激素調(diào)節(jié)認識的時間比達爾文實驗的時間還要早。這就使我們可以沿著人類認識自然的過程、人們使用的研究方法這條線索不斷強化科學(xué)方法的訓(xùn)練。為了避免學(xué)生在認識上出現(xiàn)誤解，在強化科學(xué)方法訓(xùn)練的同時教師還要特別指出的是：“對高等動物激素的研究，有許多是來自于醫(yī)療實踐，起自于對疾病原因的探究，而不是隨意進行的、無目的的動物實驗?！睆娬{(diào)不能隨便進行動物實驗，以培養(yǎng)學(xué)生對于科學(xué)實驗的嚴肅認真的態(tài)度。
用動物激素飼喂小蝌蚪的實習(xí)活動耗時較長。在活動過程中既要訓(xùn)練學(xué)生的觀察、測量、記錄的實際操作能力，還要培養(yǎng)學(xué)生耐心、細心、認真實驗的態(tài)度。組織好這個實習(xí)活動，可以把對學(xué)生的能力訓(xùn)練真正落到實處。
高二教學(xué)教案篇十四
1.了解內(nèi)能的概念，能簡單描述溫度和內(nèi)能的關(guān)系.
2.知道做功和熱傳遞都可以改變物體的內(nèi)能.
3.了解熱量的概念，知道熱量的單位是焦耳.
重點目標。
1.內(nèi)能、熱量概念的建立.
2.改變物體內(nèi)能的途徑.難點目標內(nèi)能、熱量概念的建立.
目標三導(dǎo)學(xué)做思一：物體的內(nèi)能。
小結(jié)：物體內(nèi)所有分子由于熱運動而具有的動能，以及分子之間勢能的總和叫做物體的內(nèi)能.它的單位是焦耳，簡稱焦，符號為j.機械能是宏觀的，能看得到的，內(nèi)能是微觀的，是看不到的.
小結(jié)：溫度高的物體分子運動劇烈，內(nèi)能大.所以物體的內(nèi)能與溫度有關(guān).
問題3：小明說：“熾熱的鐵水溫度很高，具有內(nèi)能;冰冷的冰塊溫度很低，不具有內(nèi)能.”小剛說：“熾熱的鐵水溫度高，內(nèi)能大;冰冷的冰山溫度低，內(nèi)能小.”你認為他們的說法正確嗎?說出理由.
小結(jié)：一切物體都具有內(nèi)能.物體的內(nèi)能還與質(zhì)量有關(guān).
問題3：處理例1和變式練習(xí)1。
小結(jié)：做功可以改變物體的內(nèi)能.
問題2：做飯時，鐵鍋為什么能燙手?放在陽光下的被子，為什么能被曬得暖乎乎?
小結(jié)：熱傳遞也可以改變物體的內(nèi)能.
問題3：處理例2和變式練習(xí)2。
例2：【解析】來回拉繩子，繩子與管壁之間克服摩擦做功，使管內(nèi)的酒精內(nèi)能增大，溫度升高;當(dāng)把塞子沖出時，管內(nèi)的酒精蒸氣對塞子做功，將內(nèi)能轉(zhuǎn)化成機械能.正確的答案為a選項.
答案：a。
變式練習(xí)。
讓學(xué)生進一步理解改變內(nèi)能的途徑有做功和熱傳遞兩種方法，選項abd是做功改變物體的內(nèi)能，選項c是通過熱傳遞的方式改變物體的內(nèi)能.
答案：c。
學(xué)做思三：熱量。
問題1：什么叫熱量?它的單位是什么?它用什么字母表示?
小結(jié)：物體通過熱傳遞方式所改變的內(nèi)能稱為熱量，它的單位是j，它用字母q表示.
問題2：在熱傳遞現(xiàn)象中，高溫物體和低溫物體的溫度、內(nèi)能和熱量如何變化?
高二教學(xué)教案篇十五
1、了解電感對電流的作用特點。
2、了解電容對電流的作用特點。
電感和電容對交變電流的作用特點。
電感和電容對交變電流的作用特點。
啟發(fā)式綜合教學(xué)法
小燈泡、線圈（有鐵芯）、電容器、交流電源、直流電源。
一、引入：
在直流電流電路中，電壓、電流和電阻的關(guān)系遵從歐姆定律，在交流電路中，如果電路中只有電阻，例如白熾燈、電爐等，實驗和理論分析都表明，歐姆定律仍適用。但是如果電路中包括電感、電容，情況就要復(fù)雜了。
二、講授新課：
1、電感對交變電流的作用：
實驗：把一線圈與小燈泡串聯(lián)后先后接到直流電源和交流電源上，觀察現(xiàn)象：
現(xiàn)象：接直流的亮些，接交流的暗些。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：接交流的電路中電流小，間接表明電感對交流有阻礙作用。
為什么電感對交流有阻礙作用？
引導(dǎo)學(xué)生解釋原因：交流通過線圈時，電流時刻在改變。由于線圈的自感作用，必然要產(chǎn)生感應(yīng)電動勢，阻礙電流的變化，這樣就形成了對電流的阻礙作用。
實驗和理論分析都表明：線圈的自感系數(shù)越大、交流的頻率越高，線圈對交流的`阻礙作用就越大。
應(yīng)用：日光燈鎮(zhèn)流器是繞在鐵芯上的線圈，自感系數(shù)很大。日光燈起動后燈管兩端所需的電壓低于220v，燈管和鎮(zhèn)流器串聯(lián)起來接到電源上，得用鎮(zhèn)流器對交流的阻礙作用，就能保護燈管不致因電壓過高而損壞。
2、交變電流能夠通過電容
實驗：把白熾燈和電容器串聯(lián)起來分別接在交流和直流電路里。
現(xiàn)象：接通直流電源，燈泡不亮，接通交流電源，燈泡能夠發(fā)光。
結(jié)論：直流不能通過電容器。交流能通過交流電。
引導(dǎo)學(xué)生分析原因：直流不能通過電容器是容易理解的，因為電容器的兩個極板被絕緣介質(zhì)隔開了。電容器接到交流電源時，實際上自由電荷也沒有通過兩極間的絕緣介質(zhì)，只是由于兩極板間的電壓在變化，當(dāng)電壓升高時，電荷向電容器的極板上聚集，形成充電電流；當(dāng)電壓降低時，電荷離開極板，形成放電電流。電容器交替進行充電和放電，電路中就有了電流，表現(xiàn)為交流“通過”了電容器。
學(xué)生思考：
原因：與電源相連的機芯和金屬外殼可以看作電容器的兩個極板，電源中的交變電流能夠通過這個“電容器”。雖然這一點“漏電”一般不會造成人身危險，只是為了在機身和外殼間真的發(fā)生漏電時確保安全，電氣設(shè)備和電子儀器的金屬外殼都應(yīng)該接地。
3、電容不僅存在于成形的電容器中，也存在于電路的導(dǎo)線、無件、機殼間。有時候這種電容的影響是很大的，當(dāng)交變電流的頻率很高時更是這樣。同樣，感也不僅存在于線圈中，長距離輸電線的電感和電容都很大，它們造成的電壓損失常常比電阻造成的還要大。
總結(jié)：
電容：通高頻，阻低頻。
電感：通低頻，阻高頻。
高二教學(xué)教案篇十六
(1)理解為什么電感對交變電流有阻礙作用;。
(2)知道用感抗來表示電感對交變電流阻礙作用的大小，知道感抗與哪些因素有關(guān);。
(3)知道交變電流能通過電容器。知道為什么電容器對交變電流有阻礙作用;。
(4)知道用容抗來表示電容對交變電流的阻礙作用的大小。知道容抗與哪些因素有關(guān)。
2、過程與方法。
(1)培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的思維習(xí)慣;。
(2)培養(yǎng)學(xué)生用學(xué)過的知識去理解、分析新問題的習(xí)慣。
3、情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生有志于把所學(xué)的物理知識應(yīng)用到實際中去的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
電感、電容對交變電流的阻礙作用。感抗、容抗的物理意義。
感抗的概念及影響感抗大小的因素。容抗概念及影響容抗大小的因素。
實驗法、閱讀法、講解法。
雙刀雙擲開關(guān)、學(xué)生用低壓交直流電源、燈泡(6v、0.3a)、線圈(用變壓器的副線圈)、電容器(103f、15v與200f、15v)2個、兩個扼流圈、投影片、投影儀。
在直流電路中，影響電流跟電壓關(guān)系的只有電阻。在交變電流路中，影響電流跟電壓關(guān)系的，除了電阻外，還有電感和電容。電阻器、電感器、電容器是交變電流路中三種基本元件。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)電感、電容對交變電流的影響。
1、電感對交變電流的阻礙作用。
演示：電阻、電感對交、直流的影響。實驗電路如下圖甲、乙所示：
[來源:]。
演示甲圖，電鍵分別接到交、直流電源上，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩次燈的亮度(燈的亮度相同。說明電阻對交流和直流的阻礙作用相同。)。
演示乙圖，電鍵分別接到交、直流電源上，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩次燈的亮度(電鍵接到直流上，亮度不變;接到交流上時，燈泡亮度變暗。說明線圈對直流電和交變電流的阻礙作用不同。)。
線圈對直流電的.阻礙作用只是電阻;而對交變電流的阻礙作用除了電阻之外，還有電感。
問題1：為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢?
問題2：電感對交變電流阻礙作用的大小，用感抗來表示。感抗的大小與哪些因素有關(guān)?請同學(xué)們閱讀教材后回答。
答：感抗決定于線圈的自感系數(shù)和交變電流的頻率。線圈的自感系數(shù)越大，自感作用就越大，感抗就越大;交變電流的頻率越高，電流變化越快，自感作用越大，感抗越大。
線圈在電子技術(shù)中有廣泛應(yīng)用，有兩種扼流圈就是利用電感對交變電流的阻礙作用制成的。出示扼流圈，并介紹其構(gòu)造和作用。
(1)低頻扼流圈。
構(gòu)造：線圈繞在閉合鐵芯上，匝數(shù)多，自感系數(shù)很大。
作用：對低頻交變電流有很大的阻礙作用。即通直流、阻交流。
(2)高頻扼流圈。
構(gòu)造：線圈繞在鐵氧體芯上，線圈匝數(shù)少，自感系數(shù)小。
作用：對低頻交變電流阻礙小，對高頻交變電流阻礙大。即通低頻、阻高頻。
2、交變電流能夠通過電容器。
演示：電容對交、直流的影響。實驗電路如圖所示：
開關(guān)s分別接到直流電源和交變電流源上，觀察現(xiàn)象(接通直流電源，燈泡不亮;接通交變電流源，燈泡亮了說明了直流電不能夠通過電容器，交變電流能夠通過電容器。)。
電容器的兩極板間是絕緣介質(zhì)，為什么交變電流能夠通過呢?用cai課件展示電容器接到交變電流源上，充、放電的動態(tài)過程。強調(diào)自由電荷并沒有通過電容器兩極板間的絕緣介質(zhì)，只是當(dāng)電源電壓升高時電容器充電，電荷向電容器的極板上集聚，形成充電電流;當(dāng)電源電壓降低時電容器放電，電荷從電容器的極板上放出，形成放電電流。電容器交替進行充電和放電，電路中就有了電流，表現(xiàn)為交流通過了電容器。
3、電容器對交變電流的阻礙作用。
答：燈泡的亮度變亮了。說明電容器對交變電流也有阻礙作用。(的確是這樣。物理上用容抗來表示電容器對交變電流阻礙作用的大小。)。
問題2：容抗跟哪些因素有關(guān)呢?請同學(xué)們閱讀教材后回答。
答：容抗決定于電容器電容的大小和交變電流的頻率。電容越大，在同樣電壓下電容器容納電荷越多，因此充放電的電流越大，容抗就越小;交變電流的頻率越高，充放電進行得越快，充放電電流越大，容抗越小。即電容器的電容越大，交變電流頻率越高，容抗越小。
電容器具有通交流、隔直流通高頻、阻低頻的特點。
4、課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了以下幾個問題：
1、由于電感線圈中通過交變電流時產(chǎn)生自感電動勢，阻礙電流變化，對交變電流有阻礙作用。電感對交變電流阻礙作用大小用感抗來表示。線圈自感系數(shù)越大，交變電流的頻率越高，感抗越大，即線圈有通直流、阻交流或通低頻，阻高頻特征。
2、交變電流通過電容器過程，就是電容器充放電過程。由于電容器極板上積累電荷反抗自由電荷做定向移動，電容器對交變電流有阻礙作用。用容抗表示阻礙作用的大小。電容器的電容越大，交流的頻率越高，容抗越小。故電容器在電路中有通交流、隔直流或通高頻、阻低頻特征。
5、實例探究。
電感對交變電流的影響。
【例1】如圖所示電路中，l為電感線圈，r為燈泡，電流表內(nèi)阻為零。電壓表內(nèi)阻無限大，交流電源的電壓u=220sin10tv。若保持電壓的有效值不變，只將電源頻率改為25hz，下列說法中正確的是()。
1.電流表示數(shù)增大b.電壓表示數(shù)減小c.燈泡變暗d.燈泡變亮。
電感和電容對交變電流的影響。
例2、圖所示是電視機電源部分的濾波裝置，當(dāng)輸入端輸入含有直流成分、交流低頻成分的電流后，能在輸出端得到較穩(wěn)定的直流電，試分析其工作原理及各電容和電感的作用。
6、鞏固練習(xí)。
1、關(guān)于低頻扼流圈，下列說法正確的是。
c.這種線圈的自感系數(shù)很大，對高頻交流的阻礙作用比低頻交流的阻礙作用更大。
d.這種線圈的自感系數(shù)很小，對高頻交流的阻礙作用很大而對低頻交流的阻礙作用很小。
2、在圖所示電路中，u是有效值為200v的交流電源，c是電容器，r是電阻。關(guān)于交流電壓表的示數(shù)，下列說法正確的是()。
a.等于220vb.大于220vc.小于220vd.等于零。
3、在圖所示的電路中，a、b兩端連接的交流電源既含高頻交流，又含低頻交流;l是一個25mh的高頻扼流圈，c是一個100pf的電容器，r是負載電阻，下列說法中正確的是()。
a.l的作用是通低頻，阻高頻b.c的作用是通交流，隔直流。
高二教學(xué)教案篇十七
教學(xué)目的：
1、認識區(qū)域地理環(huán)境與人類活動的關(guān)系。
2、認識區(qū)域地理環(huán)境對人類活動影響的發(fā)展變化，學(xué)會動態(tài)地認識人地關(guān)系。
3、培養(yǎng)讀圖分析區(qū)域地理環(huán)境與人類活動關(guān)系的能力。
重點與難點：
認識在不同發(fā)展階段，區(qū)域地理環(huán)境對人類活動影響因素的變化。
教學(xué)課時：
2課時。
教學(xué)過程：
(第1課時)。
導(dǎo)入：
閱讀[探索]材料，思考問題：
1、墻壁厚度發(fā)生變化的主要原因是什么?
2、這個案例說明區(qū)域地理環(huán)境對人類活動有何影響?
(歐洲傳統(tǒng)民居墻壁厚度自西向東逐漸增大，主要是由于氣候變化引起的。歐洲處于中高緯度，冬季寒冷，冬季氣溫自西向東遞減，在沒有普遍使用保溫材料的時代，只能依靠增加墻壁厚度來防寒。這體現(xiàn)了區(qū)域地理環(huán)境對民居建筑的影響，說明了人類活動與區(qū)域地理環(huán)境關(guān)系密切。)。
新課講授：
區(qū)域地理環(huán)境對人類活動的影響。
——區(qū)域地理環(huán)境對人類活動的影響，具體有哪些影響呢?
(在認識這種影響前首先認識兩個概念：1、地理環(huán)境：人類賴以生存和發(fā)展的基本環(huán)境，包括自然和人文環(huán)境。2、區(qū)域地理環(huán)境：一定區(qū)域內(nèi)自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境的總和。)。
——區(qū)域地理環(huán)境是一成不變的嗎?
(區(qū)域地理環(huán)境在漫長的人類發(fā)展史上，是不斷發(fā)展和變化的。人類依賴于自然環(huán)境而生存，所以區(qū)域地理環(huán)境的發(fā)展與變化對人類的發(fā)展進程產(chǎn)生深遠的影響，并且這種影響也是不斷發(fā)展和變化的。)。
(區(qū)域地理環(huán)境對人類活動的影響可分為兩大方面，即陸地地理環(huán)境與海洋地理環(huán)境對人類活動的影響。)。
板書：一、陸地地理環(huán)境對人類活動的影響。
(在人類歷史發(fā)展的不同階段，由于各時期人地關(guān)系不同，陸地地理環(huán)境對人類活動的影響也不同，具有明顯的階段性)。
板書：1、采集和狩獵階段：(讀圖1-2-2人類早期的采集和狩獵)。
——影響這一時期人類活動的主要環(huán)境因素是什么?(氣候、地形、動植物分布)。
——這一時期人類活動主要集中在哪些區(qū)域?(少數(shù)氣候溫暖濕潤、動植物資源豐盛的地區(qū))。
——這一時期的人與自然環(huán)境的關(guān)系如何?(人類依賴自然、崇拜自然)。
板書：2、農(nóng)業(yè)社會階段：(此時人類活動主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn))。
——影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地理環(huán)境因素有哪些呢?(地形、土壤、水源、氣候、生產(chǎn)力)。
——讀圖1-2-3早期農(nóng)業(yè)主要起源地區(qū)，回答：人類早期農(nóng)業(yè)起源地區(qū)有哪些地區(qū)?這些地區(qū)具有哪些相近的地理特征?(平坦的地形、肥沃的土壤、便利的河水灌溉、適宜的氣溫、充足的日照，這些條件是農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的自然基礎(chǔ)。因此，亞熱帶和暖溫帶的大河流域沖積平原、三角洲、盆地，成為世界農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地。)。
板書：3、工業(yè)社會階段：
——這一時期，影響工業(yè)生產(chǎn)的主要環(huán)境因素又有哪些呢?(能源資源、金屬資源、交通狀況等。)。
(因此，在有豐富自然資源與有利的自然條件空間組合緊密的地區(qū)，往往形成重要的工業(yè)區(qū)。)。
——世界上這樣的工業(yè)區(qū)有哪些?(英國南部地區(qū)、美國東北部、德國魯爾區(qū)等傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)。)。
——是否只有自然資源豐富的地區(qū)才能形成工業(yè)區(qū)呢?(不是，為什么?)。
(例如：日本借助優(yōu)越的地理位置和發(fā)達的海運，擺脫了對礦產(chǎn)資源的'地域依賴性，形成了太平洋沿岸的工業(yè)帶。主要的五個工業(yè)區(qū)：京濱(東京與橫濱)、名古屋、阪神(大阪與神戶)、瀨戶內(nèi)海(福山與廣島)、北九洲。主要的工業(yè)部門：鋼鐵、機械制造、汽車、造船、石油化工、電子電器等。)。
——是否自然資源豐富的地區(qū)就一定能形成工業(yè)區(qū)呢?(不是，為什么?)。
(區(qū)域地理環(huán)境對區(qū)域發(fā)展具有一定的制約作用，如果一個區(qū)域擁有豐富的自然資源，但環(huán)境條件較差，那么這一區(qū)域的良性發(fā)展也較難實現(xiàn)。如我國西部很多地區(qū)自然資源很豐富，但經(jīng)濟發(fā)展水平卻很低，這與西部的地理環(huán)境較差有著很大的關(guān)系。)。
板書：4、后工業(yè)化階段：
(這個時期新技術(shù)興起，并被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和生活各方面，生活資料和生產(chǎn)資料對人類活動的影響整體下降，環(huán)境質(zhì)量對社會的影響上升。)。
——環(huán)境質(zhì)量對高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有何影響?(1、優(yōu)越的環(huán)境可以提高新技術(shù)產(chǎn)品的質(zhì)量;2、優(yōu)越的環(huán)境可以吸引科技人員定居，提高科研效率，形成高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)。)。
——世界著名的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)有哪些?(如：美國硅谷、德國南部、日本九州等。)。
(第2課時)。
板書：二、海洋和島嶼地理環(huán)境對人類活動的影響。
板書：1、海洋地理環(huán)境對人類活動的影響。
——海洋對人類活動的價值體現(xiàn)在哪幾個方面?(海上交通、海洋資源漁業(yè)、礦產(chǎn)、能源、空間等)。
——在不同歷史時期，海洋對人類活動的影響有何差異?
(1)航海技術(shù)落后階段：障礙、疆界、海域不被重視。
(2)航海技術(shù)發(fā)達階段：交通通道、人口與城市向沿海集中，沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展?jié)u超過內(nèi)陸原有經(jīng)濟中心地區(qū)。目前，世界上人口200萬以上的城市有一半分布在沿海地帶。西歐、日本、美國東海岸和西海岸是世界上經(jīng)濟最活躍的區(qū)域。
(3)海洋開發(fā)技術(shù)進步階段：海洋資源開發(fā)的領(lǐng)域大為擴展，海洋權(quán)益成為各國政府關(guān)注的焦點。解決海洋權(quán)益紛爭的法律依據(jù)是《聯(lián)合國海洋法公約》。
(解讀圖1-2-10上海港的集裝箱碼頭)。
(集裝箱：貨物運輸中專供周轉(zhuǎn)使用的大型金屬容器。使用集裝箱，可直接在發(fā)貨人的倉庫裝貨，并運送到收貨人的倉庫卸貨，中途換車船時不必從箱中取出換裝，減少貨物搬運次數(shù)，節(jié)省了時間，節(jié)省了包裝材料和費用，有利于實現(xiàn)雜件貨物的機械化和自動化運輸，是交通運輸專業(yè)化的表現(xiàn)。)。
(解讀圖1-2-12海底石油和錳結(jié)核的分布)。
(石油：主要分布于沿海地區(qū)，以西北太平洋、墨西哥灣，加勒比海、幾內(nèi)亞灣、東北大西洋沿岸。錳結(jié)核：分布于深海底部大洋中，以太平洋的錳結(jié)核蘊藏量最豐富，占了全球總量的一半以上。)。
(解讀閱讀材料：領(lǐng)海和大陸架)。
(《聯(lián)合國海洋法公約》規(guī)定：領(lǐng)海：每一個國家有權(quán)確定其領(lǐng)海的寬度，直至按照本公約規(guī)定的從基線量起不超過12海里(1海里=1.852千米)的界限為止。領(lǐng)海海域是沿海各國領(lǐng)土的一部分。大陸架：沿海國大陸架包括其領(lǐng)海以外依其陸地領(lǐng)土的全部自然延伸，擴展到大陸邊外緣的海底區(qū)域的海床和底土。大陸架的自然資源包括“海床和底土的礦物和其他非生物資源，以及屬于定居種的生物，即在可捕撈階段在海床上或者海床上不能移動或者其軀體須與海床或者底土保持接觸才能移動的生物。中國在1958年9月4日關(guān)于領(lǐng)海的聲明中宣布領(lǐng)海寬度為12海里。中國的大陸架最寬處達400海里。東海2/3的海底是中國陸地向海洋延伸的大陸架。)。
板書：2、島嶼地理環(huán)境對人類活動的影響。
——島嶼對人類的價值又體現(xiàn)在哪些方面呢?(島嶼本身具有的自然資源、港口、旅游景觀資源、周圍海域的歸屬權(quán)等)。
——在不同歷史階段，島嶼對人類活動的影響有何差異呢?
(1)工業(yè)化前：經(jīng)濟發(fā)展水平低;島上居民、文化、技術(shù)傳入;旅游地。
(2)工業(yè)化后：利用港口發(fā)展經(jīng)濟(如日本、英國);利用海洋旅游景觀資源發(fā)展旅游業(yè);獲取專屬經(jīng)濟區(qū)權(quán)益。
例如：“沖之鳥”是太平洋上的一處珊瑚礁，地處我國臺灣省東南部“沖之鳥”，從前在漲潮時可有5塊巖石露出水面，但由于海水長年沖蝕，現(xiàn)在在漲潮時只有北露巖和東露巖兩塊巖石勉強露在海面之上。
“沖之鳥島”高約1米，由直徑僅為數(shù)米的兩塊巖石組成，日本政府擔(dān)心該“島”被海浪侵蝕，特意在兩塊巖石上澆鑄水泥，以保證可按日方一貫主張，以此島為中心劃定半徑為200海里的專屬經(jīng)濟區(qū)海域。日本政府為了防止“沖之鳥”的消失，從1988年開始花費近500億日元，以鐵制設(shè)施及水泥等防護工事將“沖之鳥”加固加高，并設(shè)置了氣象觀測裝置，造成“島”被使用的景象，但是目前無人駐守。日本如此煞費苦心地保持“沖之鳥”的存在，并堅持其為“島嶼”的用意非常明顯。因為，如果“沖之鳥”是巖礁，根據(jù)《聯(lián)合國海洋法公約》第121條的規(guī)定，巖礁不具備主張專屬經(jīng)濟區(qū)的條件(那么日本在資源開發(fā)與海洋調(diào)查的主權(quán)范圍僅限于其周圍的40平方公里);如果“沖之鳥”是島嶼的話，那么以此為圓心的方圓200海里內(nèi)(約43萬平方公里，相當(dāng)于日本全部專屬經(jīng)濟區(qū)面積的10%，比日本陸地面積還要大)都將成為日本的專屬經(jīng)濟區(qū)。
案例研究：地理環(huán)境與種植業(yè)、畜牧業(yè)的分化。
——本案例說明了什么問題(現(xiàn)象)?(地理環(huán)境的不同導(dǎo)致人類生產(chǎn)活動方式的差異)。
高二教學(xué)教案篇十八
教學(xué)目的：
1、誦讀吟詠，感受詩詞恢宏開闊的意境。
2、學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷。
3、學(xué)習(xí)品析，了解映襯烘托的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點：誦讀吟詠，感受詩詞意境。了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。
一、導(dǎo)入：
播放《三國演義》片頭曲詞：“滾滾長江東逝水，浪沙淘盡人物……”導(dǎo)入新課。
二、關(guān)于蘇軾：
1、生平：（學(xué)生介紹為主）。
2、思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。
3、詞人蘇軾：詞發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風(fēng)，開拓了詞的意境和表現(xiàn)手法。
三、誦讀品析詞作：
誦讀：點擊朗讀錄音，學(xué)生聽讀。
點擊朗讀錄音，學(xué)生跟讀。
教師范讀、學(xué)生齊讀、學(xué)生獨自讀。
品析：
1、詞的.上、下片分別寫了什么？
明確：上片以氣勢磅礴的雄豪勁筆生動描繪赤壁戰(zhàn)場的壯觀之景。下片借雄姿英發(fā)之周喻抒自己功業(yè)無成的感慨。
2、教師示例，具體分析上片內(nèi)容：
知識準備：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
起句即把赤壁懷古之情置于無限廣闊的空間、時間中，長江浩蕩，廣闊無垠，滾滾滔水奔流不止，然“逝者如斯夫”，千年萬載與水東逝。往昔風(fēng)流人物亦盡被這滔滔江水沖逝不見。宇宙的永恒與人生的短暫形成鮮明的對比。蒼涼開闊之中含有幽咽怨悲之感，人生莫名的悲哀難以言述。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
石亂而穿空，實寫赤壁磯之險峻雄奇，動心駭目。尺濤拍岸，為怒濤洶涌，浪花千疊，如雪堆積不斷?！按怠?、“拍”、“卷”，用語雄勁凌力，表現(xiàn)出沖破一切阻力不可扼止的偉麗，讓人隱約可見當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的激越雄壯。此描寫有音響，有色彩，有態(tài)勢，氣象闊大，筆力飛動。江山如畫，一時多少豪杰。為承上啟下句。
3、學(xué)生試析下片內(nèi)容：
知識準備：
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。
熱情贊美周喻這一千古風(fēng)流人物及其千古英雄偉業(yè)。如畫的江山背景下飄然而出一英雄美少年，“小喬初嫁了”，靜靜的語言傳出喧鬧的喜悅，英雄美人，年輕有為?！坝鹕染]巾”可見周喻風(fēng)流倜儻的儒將風(fēng)范，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”，頌周喻指揮若定，贊其且略及豪邁氣概。少年得志，雄姿英發(fā)的周喻呼之欲出。隱含著詞人向往功名，心意難酬的心境。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
我神游故國，應(yīng)笑自己多情善感，頭發(fā)早變白了。壯志難酬，無可奈何的憤懣，沉郁而不消極，且低落中不減慷慨豪放。
4、全詞表達的順序是什么？
明確：由景及人，又由人及己而抒懷表志。
5、本詞的表現(xiàn)手法有哪些？
明確：
（1）感情激蕩起伏，意境宏偉崢嶸。
（2）寫景、詠史、議論、抒情溶于一體。
（3）善于映襯烘托。
6、小結(jié)：
四、作業(yè)：
1、誦讀背誦本詞。
玻選擇一首詞，自己閱讀品析。
附：板書設(shè)計：
探究活動。
嚴巴甌究問椋即完成了本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生在一段時間內(nèi)如此。
貼近唐詩宋詞，他們必然會有興趣與熱情，因此教師可以組織學(xué)生舉辦唐詩床詞朗誦會，也可以介紹一些相關(guān)內(nèi)容的書目，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)。
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高二教學(xué)教案篇十九
相對來說導(dǎo)數(shù)還是比較容易的，因為它的幾乎所有題目，都是一個套路。
首先要把幾個常用求導(dǎo)公式記清楚;。
接下來，一般情況下，令導(dǎo)數(shù)=0，求出極值點;在極值點的兩邊的區(qū)間，分別判斷導(dǎo)數(shù)的符號，是正還是負;正的話，原來的函數(shù)則為增，負的話就為減，然后根據(jù)增減性就能大致畫出原函數(shù)的圖像，根據(jù)圖像就可以求出你想要的東西，比如最大值或最小值等。
如果特殊情況，導(dǎo)數(shù)本身符號可以直接確定，也就是導(dǎo)數(shù)等于0無解時，說明在整個這一段上，原函數(shù)都是單調(diào)的。如果導(dǎo)數(shù)恒大于0，就增;反之，就減。
無論大題，小題，應(yīng)用題，都是這個套路。應(yīng)用題的話只是需要認真理解下題意，實際的操作比普通的導(dǎo)數(shù)大題還簡單，因為基本不涉及到參數(shù)的討論。
高二教學(xué)教案篇一
1、促進學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。
2、理解詩歌的思想感情并能進行恰當(dāng)?shù)脑u價。
教學(xué)重難點。
1、體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格。
2、領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學(xué)時數(shù)。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
講課之前，我們先來背誦幾句詩句。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“明月幾時有，把酒問青天?！薄皩飘?dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對飲成三人?！薄俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關(guān)。中國詩人大多愛喝酒，喝酒想起吟詩，吟詩想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩。喝酒作詩最杰出的要首推李白。他號稱“詩仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時人也稱他為“酒圣”。有人評價說，李白詩中有濃濃的酒味，若抽掉他詩中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來學(xué)習(xí)李白詠酒詩中的代表作〈將進酒〉。（板書題目）。
二、解題。
《將進酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握。
1、請一位學(xué)生朗讀全文。
2、聽朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩風(fēng)是豪放的，那么哪些詩句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！保▽W(xué)生齊讀）。
2、這些詩句，你覺得詩人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂的。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準備“一飲三百杯”?！搬蜃印本洌臼强腿?，這兒卻反客為主，對著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致。“五花馬”句，寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，是狂放到了極點。
3、詩人的感情是復(fù)雜的，除了歡樂、狂放，詩中還表現(xiàn)了詩人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保嵓ぃā扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！薄芭c爾同銷萬古愁?！保?。
4、為什么說悲傷呢？
“君不見”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！备袊@人生易老不過朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開頭四句頓生悲意。
5、為什么說憤激呢？
因為他要借酒氣把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說“但愿長醉不愿醒”--這兩句詩可以說是集中地體現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
7、詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？
詩的開頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準備痛飲一場，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達到了高潮。
8、這首詩的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩歌中詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩的藝術(shù)手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問：同是詠酒詩，找找感情變化上的相似之處。
開頭兩句顯示出詩人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩人的豪邁的胸襟，然后詩人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢游天姥吟留別》和《將進酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
板書：
將進酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬古愁。
高二教學(xué)教案篇二
1、促進學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。
2、理解詩歌的思想感情并能進行恰當(dāng)?shù)脑u價。
教學(xué)重難點。
1、體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格。
2、領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學(xué)時數(shù)。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
講課之前，我們先來背誦幾句詩句?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“明月幾時有，把酒問青天。”“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對飲成三人。”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關(guān)。中國詩人大多愛喝酒，喝酒想起吟詩，吟詩想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩。喝酒作詩最杰出的要首推李白。他號稱“詩仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時人也稱他為“酒圣”。有人評價說，李白詩中有濃濃的酒味，若抽掉他詩中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來學(xué)習(xí)李白詠酒詩中的代表作〈將進酒〉。（板書題目）。
二、解題。
《將進酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握。
1、請一位學(xué)生朗讀全文。
2、聽朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩風(fēng)是豪放的，那么哪些詩句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！保▽W(xué)生齊讀）。
2、這些詩句，你覺得詩人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂的。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴蕚洹耙伙嬋俦??！搬蜃印本?，他本是客人，這兒卻反客為主，對著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔寤R”句，寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，是狂放到了極點。
3、詩人的感情是復(fù)雜的，除了歡樂、狂放，詩中還表現(xiàn)了詩人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保嵓ぃā扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”“與爾同銷萬古愁?！保?BR> 4、為什么說悲傷呢？
“君不見”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！备袊@人生易老不過朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開頭四句頓生悲意。
5、為什么說憤激呢？
因為他要借酒氣把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說“但愿長醉不愿醒”--這兩句詩可以說是集中地體現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
7、詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？
詩的開頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準備痛飲一場，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達到了高潮。
8、這首詩的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩歌中詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩的藝術(shù)手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問：同是詠酒詩，找找感情變化上的相似之處。
開頭兩句顯示出詩人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩人的豪邁的胸襟，然后詩人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢游天姥吟留別》和《將進酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
板書：
將進酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬古愁。
高二教學(xué)教案篇三
一、教學(xué)目的：
1.了解電能輸送的過程。
2.知道高壓輸電的道理。
3.培養(yǎng)學(xué)生把物理規(guī)律應(yīng)用于實際的能力和用公式分析實際問題的能力。
二、教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生把物理規(guī)律應(yīng)用于實際的能力和用公式分析實際問題的能力。
三、教學(xué)難點：傳輸電路中電功率轉(zhuǎn)化及電損耗的計算。
四、教學(xué)方法：討論，講解。
五、教學(xué)過程：
(一)引入新課。
講述：前面我們學(xué)習(xí)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象和發(fā)電機，通過發(fā)電機我們可以大量地生產(chǎn)電能。比如，葛洲壩電站通過發(fā)電機把水的機械能轉(zhuǎn)化為電能，發(fā)電功率可達271.5萬千瓦，這么多的電能當(dāng)然要輸送到用電的地方去，今天，我們就來學(xué)習(xí)輸送電能的有關(guān)知識。
(二)進行新課。
1.輸送電能的過程。
提問：發(fā)電站發(fā)出的電能是怎樣輸送到遠方的呢?如：葛洲壩電站發(fā)出的電是怎樣輸?shù)轿錆h、上海等地的呢?很多學(xué)生憑生活經(jīng)驗?zāi)芑卮穑菏峭ㄟ^電線輸送的。在教師的啟發(fā)下學(xué)生可以回答：是通過架設(shè)很高的、很粗的高壓電線輸送的。
出示：電能輸送掛圖，并結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗作介紹。
2.遠距離輸電為什么要用高電壓?
提問：為什么遠距離輸電要用高電壓呢?學(xué)生思考片刻之后，教師說：這個實際問題就是我們今天要討論的重點。
板書：(高壓輸電的道理)。
分析討論的思路是：輸電導(dǎo)線(電阻)發(fā)熱損失電能減小損失。
講解：輸電要用導(dǎo)線，導(dǎo)線當(dāng)然有電阻，如果導(dǎo)線很短，電阻很小可忽略，而遠距離輸電時，導(dǎo)線很長，電阻大不能忽略。列舉課本上的一組數(shù)據(jù)。電流通過很長的導(dǎo)線要發(fā)出大量的熱，請學(xué)生計算：河南平頂山至湖北武昌的高壓輸電線電阻約400歐，如果輸電線的電流是1安，每秒鐘導(dǎo)線發(fā)熱多少?學(xué)生計算之后，教師講述：這些熱都散失到大氣中，白白損失了電能。所以，輸電時，必須要盡量減小導(dǎo)線發(fā)熱損失。
提問：如何減小導(dǎo)線發(fā)熱呢?
分析：由焦耳定律q=i2rt，減小發(fā)熱q有以下三種方法：一是減小輸電時間t，二是減小輸電線電阻r，三是減小輸電電流i。
提問：第一種方法等于停電，沒有實際價值。第二種方法從材料、長度、粗細三方面來說都有實際困難。適用的超導(dǎo)材料還沒有研究出來。排除了前面兩種方法，就只能考慮第三種方法了。從焦耳定律公式可以看出。第三種辦法是很有效的：電流減小一半，損失的電能就降為原來的四分之一。通過后面的學(xué)習(xí)，我們將會看到這種辦法也是可行的。
板書結(jié)論：(a：要減小電能的損失，必須減小輸電電流。)。
講解：另一方面，輸電就是要輸送電能，輸送的功率必須足夠大，才有實際意義。
板書：(b：輸電功率必須足夠大。)。
提問：怎樣才能滿足上述兩個要求呢?
分析：根據(jù)公式p=ui，要使輸電電流i減小，而輸送功率p不變(足夠大)，就必須提高輸電電壓u。
知識目標。
1、知道產(chǎn)生的條件;。
3、掌握動摩擦因數(shù)，會在具體問題中計算滑動，掌握判定方向的方法;。
4、知道影響動摩擦因數(shù)的因素;。
能力目標。
1、通過觀察演示實驗，概括出產(chǎn)生的條件以及的特點，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、概括能力.通過靜與滑動的區(qū)別對比，培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力.
情感目標。
滲透物理方法的教育在分析物體所受時，突出主要矛盾，忽略次要因素及無關(guān)因素，總結(jié)出產(chǎn)生的條件和規(guī)律.
教學(xué)建議。
一、基本知識技能：
3、兩個物體間的滑動的大小跟這兩個物體接觸面間的壓力大小成正比.
4、動摩擦因數(shù)的大小跟相互接觸的兩個物體的材料有關(guān).
5、的方向與接觸面相切，并且跟物體相對運動或相對運動趨勢相反.
6、靜存在值——靜.
二、重點難點分析：
1、本節(jié)課的內(nèi)容分滑動和靜兩部分.重點是產(chǎn)生的條件、特性和規(guī)律，通過演示實驗得出關(guān)系.
2、難點是在理解滑動計算公式時，尤其是理解水平面上運動物體受到的時，學(xué)生往往直接將重力大小認為是壓力大小，而沒有分析具體情況.
教法建議。
一、講解有關(guān)概念的教法建議。
介紹滑動和靜時，從基本的事實出發(fā)，利用二力平衡的知識使學(xué)生接受的存在.由于的內(nèi)容是本節(jié)的難點，所以在講解時不要求“一步到位”，關(guān)于的概念可以通過實驗、學(xué)生討論來理解.
1、可以讓學(xué)生找出生活和生產(chǎn)中利用的例子;。
2、讓學(xué)生思考討論，如：
(1)、一定都是阻力;。
(2)、靜止的物體一定受到靜;。
(3)、運動的物體不可能受到靜;。
主要強調(diào)：是接觸力，是阻礙物體間的相對運動或相對運動趨勢的，但不一定阻礙物體的運動，即在運動中也可以充當(dāng)動力，如傳送帶的例子.
二、有關(guān)講解的大小與什么因素有關(guān)的教法建議。
1、滑動的大小，跟相互接觸物體材料及其表面的光滑程度有關(guān);跟物體間的正壓力有關(guān);但和接觸面積大小無關(guān).注意正壓力的解釋.
2、滑動的大小可以用公式：，動摩擦因數(shù)跟兩物體表面的關(guān)系，并不是表面越光滑，動摩擦因數(shù)越小.實際上，當(dāng)兩物體表面很粗糙時，由于接觸面上交錯齒合，會使動摩擦因數(shù)很大;對于非常光滑的表面，尤其是非常清潔的表面，由于分子力起主要作用，所以動摩擦因數(shù)更大，表面越光潔，動摩擦因數(shù)越大.但在力學(xué)中，常稱“物體表面是光滑的”這是忽略物體之間的的一種提法，實際上是一種理想化模型，與上面敘述毫無關(guān)系.
3、動摩擦因數(shù)()是一個無單位的物理量，它能直接影響物體的運動狀態(tài)和受力情況.
4、靜的大小，隨外力的增加而增加，并等于外力的大小.但靜不能無限度的增大，而有一個值，當(dāng)外力超過這個值時，物體就要開始滑動，這個限度的靜叫做靜().實驗證明，靜由公式所決定，叫做靜摩擦因數(shù)，為物體所受的正壓力.的大小變化隨著外力的變化關(guān)系如圖：滑動的大小小于靜，但一般情況下認為兩者相等.
高二教學(xué)教案篇四
一、教學(xué)目的：
1.經(jīng)歷從許多與力相關(guān)的日常生活現(xiàn)象中，歸納出力的基本概念的過程，并了解力的概念。
2.通過實驗感受力作用的相互性。
3.通過常見的事例和實驗，認識力的作用效果。
二、教學(xué)重點：
1、讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗歸納力的初步概念的過程。
2、力的初步概念。
三、教學(xué)難點：
利用力的作用是相互的道理，解釋一些簡單的力的現(xiàn)象。
四、教學(xué)過程：
(一)引入新課。
請一位同學(xué)到教室前面表演舉啞鈴。(演示)。
師：請這位同學(xué)談?wù)劶∪庥惺裁锤杏X?
生：我感到手臂上的肌肉十分緊張。
師：最初我們對力的認識，就是從肌肉的緊張的感覺而得來的。那么，在物理學(xué)中我們又是怎樣來認識力的呢?今天，我們就來研究這個問題。
(二)新課教學(xué)。
1、力是什么。
師：在日常生活中，人們在什么情況下會用力呢?
生：舉重比賽時，人用手推杠鈴。生：拔河比賽時，人用力拉繩。
生：人用力壓蹺蹺板。生：人用力提水桶。
生：我看見過推土機推土。生：我見過大吊車提貨物。
生：我見過壓路機壓路。生：我見過拖拉機拉犁。
(教師選好學(xué)生所舉的例子，并做好板書)。
師：同學(xué)們想一想黑板上的這些例子，有什么共性?
生：上面的例子中，不論是人還是物體，當(dāng)他們對別的物體用力時，都與別的物體是相互接觸的。
生：都發(fā)生了推、拉、壓、提等動作。
生：我不同意。
師：為什么呢?你能舉出一個發(fā)生力的時候，物體沒有相互接觸的例子嗎?
生：我用鋼筆與頭發(fā)摩擦，然后將鋼筆接近小紙屑，發(fā)現(xiàn)還沒有接觸，小紙屑就被鋼筆吸引上了。
師：很好，這位同學(xué)所舉的例子告訴我們，一個物體對別的物體施加力的時候，可以不直接接觸。
師：再來看第二位同學(xué)講的，有力發(fā)生時，物體之間總會發(fā)生推、拉、提、壓等動作。在物理學(xué)中通常將物體之間的推、拉、提、壓、排斥、吸引等叫做作用。
師：現(xiàn)在我們就可以歸納出力的概念。把上述例子中的具體物體的名稱去掉，用“物體”代替，則力的概念就成為：力是物體對物體的作用。
師：我們通常將施加力的物體叫做施力物體，受到力的物體叫做受力物體。
從黑板的例子中找出施力物體和受力物體。(學(xué)生練習(xí))。
2、力的作用是相互的。
生：用手拍桌子時，手對桌子施力，但手感到疼，這說明桌子也對手施了力。
生：兩手互拍時，左手對右手施力，右手也對左手施力。
生：用手拉橡皮筋時，橡皮筋也在拉手。
生：手向上提書包，書包對手也在向下拉。
師：大量的事實說明，物體間力的作用是相互的。
(板書：物體間力的作用是相互的)。
3、力的作用效果。
請一位同學(xué)上臺表演拉健身拉力器。(演示)。
師：同學(xué)們注意觀察，拉力器中彈簧的形狀有什么變化?
生：在拉力的作用下，彈簧的長度伸長。
師：對，剛才拉橡皮筋時，橡皮筋的長度也伸長了。這些情況說明力可以使物體的形狀發(fā)生改變(簡稱形變)。
(板書：力可以使物體發(fā)生形變)。
師：在踢足球時，足球的狀態(tài)是否發(fā)生了改變?怎樣改變?
生：足球有時是靜止的，但受力后就成為運動的。
生：足球有時是運動的，但被守門員接住后就成為靜止的。
生：足球有時朝某一方向運動，但受力后卻改變了方向，飛向另一個方向。
生：足球的運動快慢也有變化。
師：物體由靜到動、由動到靜，以及運動快慢和方向的改變，都被認為它的運動狀態(tài)發(fā)生了改變。
(三)板書設(shè)計。
高二教學(xué)教案篇五
教學(xué)目標：
1、理解本詞的內(nèi)容，感知詞的思想內(nèi)涵，體會詞的音韻美；
2、對李煜其人及其詞有一定的了解。
3、感受本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色。
教學(xué)重點。
1、學(xué)會分析詩詞的意象及意境，從而把握詩人的感情。
2、知人論世的.欣賞方法。
3、提高詩歌鑒能力。
課前準備：預(yù)習(xí)本詞，學(xué)唱《幾多愁》。
課時安排:：一課時。
教具：多媒體課件。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文：
全班跟唱鄧麗君的《幾多愁》歌曲，引入《虞美人》。
二、整體感知：
朗讀詩歌，找出詞眼。
明確：詞眼（感情基調(diào)）--愁。
討論：為何愁？詞人愁的是什么？
明確：與詞人身世密切相關(guān)。
三、知人論世：
李煜全檔案。
姓名：李煜。
字：重光。
生辰：937年七月初七。
祭日：978年七月初七。
籍貫：徐州。
國家：南唐。
職業(yè)：國主、詞人。
身世：國君--階下囚。
特長：繪畫、書法、音律、詩文、詞。
外型：一目重瞳子。
性格：純真。
代表作：《虞美人》、《浪淘沙》等。
了解了李煜和時代背景，“愁”的內(nèi)容就很明白了。
明確：亡國之愁。
四、研讀與賞析：
1、再讀本詞，感受音樂美，找出韻腳。
2、詞牌名“虞美人”的得來。（霸王別姬故事）。
3、“春花秋月”是美好的事物，為何希望它早點結(jié)束？
4、“往事知多少”的“往事”指什么呢？
5、“小樓昨夜又東風(fēng)”中，“又”字表現(xiàn)了什么意味？
6、前六句運用了什么手法來寫？（電影拍攝里的什么手法？）體現(xiàn)了作者怎樣的感情？
7、蒙太奇手法介紹。
啟發(fā)學(xué)生思考，聯(lián)系他們所學(xué)過的詩歌進行分析討論。
明確：月：懷念親人，懷念故鄉(xiāng)之意。
9、品味欣賞名句：
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”
問：用了什么方法來寫愁？抒發(fā)了詞人的怎樣的感情？
五、課外拓展：
你還知道哪些含“愁”的詩句？分析這些詩人是怎樣寫愁的。
六、詩歌鑒賞方法：
了身世、找意象、品語言、析表達、評感情。
七、牛刀小試：
討論：《虞美人》《一剪梅》兩首詞作感情內(nèi)涵有何不同？
八、小結(jié)。
李煜后期的詞作語言清新，采用了白描手法寫情。抒發(fā)的是作為一位亡國之君的故國之思、亡國之恨，情感真摯，藝術(shù)感染力很強，因而形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，成為五代最有成就的詞人，也是詞史上杰出的詞人之一。
九、播放歌曲《幾多愁》。
學(xué)生學(xué)唱，體味詞的意境。
十、當(dāng)堂背誦。
高二教學(xué)教案篇六
余黨緒。
6月15日，我赴遼寧沈陽東北育才中學(xué)上了一節(jié)《哀江南》的研究課。下面是課堂實錄和說課。
實錄。
師：沈陽中國著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國主義在沈陽發(fā)動了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關(guān)內(nèi)，有一支著名的歌曲就唱出了當(dāng)年東北人民國破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《哀江南》也涉及了一個著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。
師：我們一起來看看課本上關(guān)于《哀江南》的介紹?！栋Ы稀愤x自《桃花扇》續(xù)四十出《余韻》。這個“余韻”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇或小說里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節(jié)和主題思想。
師：同學(xué)們通過預(yù)習(xí)了解到，《桃花扇》這個名字里的“桃花扇”象征著愛情?！短一ㄉ取芬仓v述了一個愛情故事。我們剛剛學(xué)過《長亭送別》，現(xiàn)在就來比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節(jié)上的異同。我們一起來看投影。（投影1）。
師：古典戲劇在愛情題材上基本都遵循著一個基本的故事情節(jié)模式。第一步是“才子佳人，一見鐘情”?！段鲙洝防锏膹埳c崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復(fù)社文人，在文化界和社會上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名妓，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見鐘情。第二步是“風(fēng)云突變，節(jié)外生枝”。美好的愛情注定要經(jīng)受更多的磨難。侯李二人生不逢時。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個流竄到南京來的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復(fù)社文人為代表的知識分子群體修復(fù)關(guān)系。明末知識分子在社會上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機會，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩說“商女不知亡國恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個很有氣節(jié)和見識的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個時候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結(jié)果阮大鋮這些閹黨占了上風(fēng)。他們成了一個偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復(fù)國土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭權(quán)奪利，醉生夢死。于是，侯李的苦難也就開始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來歷。這就是第三個階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭”。侯李二人對愛情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無二。
生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見，最后卻又分手，兩個人雙雙入道了。
教師：知道為什么嗎？
生1：好像是國家滅亡了。有一個世外高人指點他們，他們意識到連國家都沒有了，愛情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。
師：是啊。我們一起來看看那個高人是怎樣點撥這一對男女的。（投影2）。
師：就是這句話叫兩個癡情男女幡然醒悟。原來，正當(dāng)侯李二人雙雙淪落的時候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉皇逃亡。國家亡的時候，侯李二人卻大團圓了。從愛情的角度來看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對男女雙雙入道，可見作者另有寄托。這就是“課文導(dǎo)讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現(xiàn)的重點是“興亡之感”。
眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……。
生2：屈原。“郢”是楚國的故都。這是屈原在秦國滅亡了楚國后因懷念祖國而寫的詩歌。師：這個同學(xué)知識面很廣。曲子表達的也是深沉的亡國之悲。曲子用中國最古老的樂器“塤”演奏。當(dāng)代作家賈平凹說過“塤”能表現(xiàn)曠古的悲涼與滄?！，F(xiàn)在我們就在配樂朗誦中體驗這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)。
生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個老贊禮。
師：要注意“漁樵”二字的組合。你們在哪篇文章里見到過這種組合？
生4：《赤壁賦》?！皾O樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”
師：對，“漁樵”在漢語里本來就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對話》，也是表達逍遙、遁世、逸的。值得一聽。
師：第二個問題：蘇昆生訴說自己的所見所聞，他在南京究竟過哪些地方？
生5：明孝陵，明故宮，長橋、舊院等秦淮河一帶。
師：他的情是什么樣的？
生6：哀，慟，還有傷心。
師明白了這些，我們就來讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對應(yīng)的，又是怎樣表現(xiàn)這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來一起朗讀，讀的時候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。
（齊讀七支曲詞）。
生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說明了抒情時不加掩飾，痛快淋漓。
師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來放聲朗讀第七支曲子，如何？
（生齊聲再讀第七支曲詞）。
師：這段里哪些句子最能打動你？
生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
師：這是“誰”在“看”？
生8：蘇昆生。
師：好像是一個冷眼旁觀的人。他以這樣一個局外人的語氣來表達，說明他對南明王朝的極端恨和失望。
生8：統(tǒng)治者忙著醉生夢死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個短命王朝的必然命運。排比句給人一種很急促的感覺，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。
生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時南京的繁華市區(qū)，現(xiàn)在卻了無人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對比，叫人感慨。
師：兩位同學(xué)的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們再來讀一遍吧。
（生齊讀）。
（學(xué)生讀書。思考。組織表達語言。）。
生10：我特別欣賞《駐馬聽》這支曲子。古代社會地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現(xiàn)在，埋葬明開國皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個“群”字說明了不是一只偶爾來此，而是經(jīng)常有許多羊來，可見這里荒無人煙啊。“鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”中的“拋”，說明鳥兒根本沒有忌諱，膽子很，沒人照看。還有“罩”字，說明枯枝敗葉積聚得很厚。
師：說得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實也同樣很精妙。這位同學(xué)很注意達技巧。他特別強調(diào)了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會的一個重要現(xiàn)象。所謂宗法社會，就是按照血緣關(guān)系來決定人的社會地位與價值的社會。中國人非常敬重死去的先人，不要說皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務(wù)運動領(lǐng)袖李鴻章和盛宣懷，不就因為主張修鐵路電報而遭人咒罵么？因為修鐵路排電纜，要動地脈要挖人家的祖墳啊！十三陵，沈陽福陵、昭陵，那么大的規(guī)模，那么大的氣派，也可想見當(dāng)年也一定把守森嚴！可是如今明孝陵卻成了牧場。這其中包含了多少變化?。?BR> 生11：我特別欣賞《沉醉東風(fēng)》一段，寫明故宮的。這里強烈的對比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國大事的地方，現(xiàn)在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺得這話里似乎有諷刺的意思。
師：何謂“諷刺”？
生11：以前這是大臣朝見皇帝地方，可是現(xiàn)在皇帝沒影了，大臣們也不見了，只有燕雀在這里朝拜。其實，燕雀只是在這里游戲覓食而已。
師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個乞丐出身的人，可是做起帝來，還真像個皇帝。明朝是個君主專制登峰造極的時代，宮廷禮儀很森嚴。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時必須跪著回答皇帝的問話，我們在電視上看到宣讀皇帝詔書時總是以“奉天承運”開始，這也始自朱元璋。朱元璋認為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權(quán)力推向端，實行極其嚴酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子。可以想見，皇帝上朝的時候，宮廷里該是多么威嚴肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權(quán)力、暴政來實現(xiàn)萬世不衰的夢想，今天看來是多么不可靠啊！
生12：我最欣賞《折桂令》一節(jié)。我喜歡這里的對比?！爱?dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經(jīng)盛極一時，勾欄瓦肆，富商云集?？墒乾F(xiàn)在到哪里找他們?。咳苏f“物是人非”，我說是“物非人也非”??！
師：總結(jié)得很精妙。
生12：還有“罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊”，說的是現(xiàn)在生意沒法做了，當(dāng)年逢年過節(jié)的喜慶活動也沒有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時的景象了。
師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現(xiàn)力。尤其是這個“飄”字用得好！
生13：還有《太平令》一節(jié)?！安慌滦∪币痪?，沒有狗叫了，說明這里沒有人煙了。還有“枯井頹巢”，說明舊院一帶沒了人氣，荒涼冷落了。
師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里?？煜抡n了，我想我們再回到我們開頭說的“興亡感”。南明王朝匆促間起來，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會生產(chǎn)、百姓生活、文化發(fā)展帶來了很多災(zāi)難，甚至是毀滅性的`災(zāi)難，也給社會心理帶來許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個潮流中常常有一種無能為力和難以把握命運的渺茫感。這不能不激發(fā)人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達的是對南明王朝的思考，是對三百年大明江山的思考，但傳達的卻是一種能夠超越時空的歷史領(lǐng)悟。
（投影3）。
師：想當(dāng)年，據(jù)說秦始皇來到南京，看到這個地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒人可以和他爭奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬]有能保住他的一統(tǒng)江山。朱元璋加強專制，統(tǒng)治嚴酷，控制森嚴，同樣沒能擺脫滅亡的命運。歷史總是在興亡盛衰的循環(huán)中轉(zhuǎn)圈子。這是值得每一個人思考的問題，包括我們現(xiàn)代人，包括我們中學(xué)生。
師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。
（投影4）。
師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時王謝家族興衰的書；《萬歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強。這些讀物可以幫助我們更清醒地認識歷史。建議一讀。下課。
說課。
在語文教學(xué)上，我一直將語言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。
語文課無論怎樣翻新，無論怎樣百花齊放，語言都是這門課的核心要素。如果放棄了語言這一核心要素，不管教學(xué)過程有多么花哨，教學(xué)手段多么先進，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對的自由與相對的自由，等等，不僅遠離文本，也遠離了莊子命題的歷史文化背景。語文的人文價值是由語言來負載的，語言是語文教學(xué)的根基。我在設(shè)計《哀江南》的教學(xué)時，首先關(guān)注的，是課文的語言因素。我認為，能夠引領(lǐng)學(xué)生體悟課文言約意豐、精美雅致的語魅力，教學(xué)就成功了一大半。所以，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，通過朗誦來理解人物的內(nèi)心世界；一方面，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生進行語言分析，通過對語言的咀嚼和理解來把握課文表達的歷史滄桑感。繁瑣的語言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當(dāng)?shù)狞c撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語言更是達到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態(tài)表露無遺。通過分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術(shù)家，柳敬亭關(guān)注長橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關(guān)心皇城。柳敬亭的反應(yīng)是捶胸頓足，而老贊禮的反應(yīng)卻是一句深沉的感嘆。如此的語言表現(xiàn)功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語言優(yōu)雅，表現(xiàn)力更是非同凡響，通過對明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準確地把握課文的內(nèi)涵著眼于語言這個根基，文學(xué)的韻味乃是題中應(yīng)有之義?！栋Ы稀繁緛硎且徊课膶W(xué)經(jīng)典，而不是歷史文獻。所以，以欣賞的姿態(tài)面對文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個人的體會，教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感與想象活動，一旦學(xué)生的情感體驗被激發(fā)，想象空間被擴展，教學(xué)就能走進文本，走進作品人物?！栋Ы稀纷肿挚磥矶际茄恳惶幘爸露紳B透著亡國之痛，家國之悲。我在設(shè)計課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時，從歷史文化名城開始，從沈陽的“一宮兩陵”開始，進而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導(dǎo)學(xué)生進入一種歷史沉思與想象的狀態(tài)；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營造一種體驗的氛圍。從課堂實效來看，這些鋪墊對于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動是產(chǎn)生了積極影響的。文學(xué)作品是一個“場”，要引導(dǎo)學(xué)生走進這個“場”，全身心地沉迷于這個“場”。進了這個“場”，他的情思活動就能直接指向預(yù)設(shè)的教學(xué)目標，教學(xué)效率由此就產(chǎn)生了。本課將曲詞品鑒作為教學(xué)目標，雖然也有重點字句的反復(fù)品味與分析，但對于課文里出現(xiàn)的修辭手法、表現(xiàn)方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學(xué)生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問題也就迎刃而解了。語言技巧服務(wù)于表達的需要，離開了表達，語言技巧就失去了存在的意義。也許因為我們在日常教學(xué)中太重視技巧層面的分析，學(xué)生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現(xiàn)作用，經(jīng)常是大而化之地敷衍了事。說到“比喻”的好處，總是形象啊生動啊更有表現(xiàn)力啊之類的套話，學(xué)生幾乎形成了條件反射，一見比喻就將這一套術(shù)語搬出來了。語言分析必須服務(wù)于內(nèi)容的表達，文學(xué)的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術(shù)的特質(zhì)，多一些整體把握，少一些零敲碎打。
語文教學(xué)還應(yīng)該追求豐厚的文化底蘊。語言背后站立的是文化，漢語的背后站立的是幾千年的中華文明。一個詞語就是一部經(jīng)典，一個詩句就是一部歷史。我希望語文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學(xué)生能在閱讀中形成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣。我將“漁樵對話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開鑿”等問題做了介紹，是為了幫助學(xué)生建構(gòu)更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當(dāng)年的帝王威儀與后來的破敗對比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴密的控制、森嚴的等級、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統(tǒng)治都難逃這個歷史的命數(shù)。
專家評課。
大氣實在的一堂課陳鐘。
《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚，很實在，也很成功。文本的內(nèi)與外、教師的講解與學(xué)生的討論、師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動之間的關(guān)系都處理得比較好，學(xué)生有較充分的時間通過不同的方式誦讀課文。
《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動了整個北京城，王公貴族爭相傳誦，連康熙皇帝也派人找來觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”?！坝囗崱背Ｒ詡鹘y(tǒng)折子戲的形式出現(xiàn)?！栋Ы稀肺膶W(xué)欣賞價值極高。它生動地抒發(fā)我國古代文人沉重亡國之痛和社會變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時代，撥動一代又一代知識分子的心弦，激起深深的共鳴。
一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學(xué)生分角色朗讀，真是個有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說成是“寶城”“享殿”，便足見這位老藝人--唱曲名家的職業(yè)修養(yǎng)。對于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點是不同的。當(dāng)蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個說書人，闖江湖，走碼頭的，聽蘇昆生說“長橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達自己內(nèi)心苦痛的方式也是不同的。三個老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。
蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因為南曲一般比較委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對話本是散淡的、遠離塵世的，但面對現(xiàn)實的巨變，怎能掩飾內(nèi)心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術(shù)的細膩處，它很少有費筆，有多余的筆墨。我還想補充一點蘇昆生大段吟唱前還交代了一個動作--擊板，因為昆曲的演唱是沒有過門的。板聲一起，器樂演奏與演員演唱是同時開始的。著名學(xué)者趙景深概括昆曲表演的特點，用了八個字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時三人都有非常美妙的舞蹈動作，蘇昆生的穩(wěn)重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構(gòu)成一幅叫人贊嘆不絕的動人畫景。
孔尚任說：“凡胸中情不可說，眼前景不能見，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說白者，此則以詞曲代之?！弊髡咴谶@里提醒讀者要關(guān)注曲詞與賓白的關(guān)系。
誦讀的指導(dǎo)重在節(jié)奏與情的準確把握。郭沫若先生說：“節(jié)奏是力與時間的組成?！彼皇羌兇獾募记?，同樣建筑在對文本的正確理解上。不少學(xué)生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時抒發(fā)的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結(jié)尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來，聲斷氣不斷；特別是最后一個“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無限的回味?？梢杂幸欢昼姷撵o場，讓學(xué)生在沉思中結(jié)束一節(jié)課的教。
我不太贊成把《哀江南》的教學(xué)納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個“移步換景”的寫作方法?？赡芪业挠^念老化了，我總覺得現(xiàn)今有些語文課有點像數(shù)學(xué)課把課文演繹成一個公式，印證某個概念或某個術(shù)語的材料。語文課的語文味全沒了。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者王德鋒教授在一次上海的語文教學(xué)改革研討會上說，語文教學(xué)更多的是性靈的啟發(fā)，而不是理性的思考。語文課怎能只重結(jié)論，而輕感受呢？這個意義上，用點精力在對《哀江南》《長亭送別》《游園驚夢》這些經(jīng)典篇目教學(xué)案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業(yè)發(fā)展。
文章請注明來源于：中學(xué)語文大觀園。
高二教學(xué)教案篇七
教學(xué)目標：
1．認識小說于古代傳說中注入的時代精神與個人生命體驗。
2．感受《故事新編》豐富的想像力與詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點、難點：
1．黑色人、眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。
2．兩種調(diào)子在小說中的相互糾纏，小說主題意蘊的豐富和復(fù)雜。
教學(xué)內(nèi)容：
一、題解與素材來源。
《鑄劍》寫于1926年10月，原名《眉間尺》，1932年編入《自選集》時改為現(xiàn)名，后收入小說集《故事新編》?！豆适滦戮帯肥珍浟唆斞?934--1935年創(chuàng)作的5篇以及代的3篇小說，共8篇，于1936年1月由上海文化生活出版社印行。魯迅稱之為“神話，傳說及史實的演義”。
從素材來說，《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國古代小說。魯迅在自己編的《古小說鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個故事也見于《搜神記》等其他典籍里，魯迅把這些材料綜合起來，進行了改造和創(chuàng)造而完成了這篇小說。
二、人物分析。
小說塑造了兩個復(fù)仇者的形象，一個是眉間尺，另一個就是宴之敖者。這是兩種完全不同的復(fù)仇者形象：眉間尺是為父報仇，所以他有報仇的強烈意志和愿望，毫不猶疑地把頭顱交給了宴之敖者，但是因為他的性格優(yōu)柔，缺乏那種復(fù)仇者必須具有的決絕的氣概，所以只能借助于宴之敖者。小說著力刻畫了宴之敖者令人戰(zhàn)栗的冷峻，他是一個歷經(jīng)滄桑的斗士，他的全部精力都集中在一個目標上，就是要為一切遭受苦難的人民復(fù)仇。這是魯迅極力贊賞和歌頌的豪俠之士。
實際上，魯迅正是與《鑄劍》中“黑色人”相似的一個絕望的、向黑暗世界反抗的復(fù)仇者形象。在小說中，從衣著打扮到外貌特征，魯迅都是以自己為原型來刻畫宴之敖者的（“宴之敖”本是魯迅的筆名）。黑色人明顯的帶有魯迅自我人格痕跡，這已經(jīng)成為學(xué)界之共識。但是我們長期以來忽略了眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。其實少年眉間尺是魯迅性格的另一側(cè)面。從眉間尺到宴之敖者，在某種程度上說魯迅寫出了自我人格發(fā)展的一段歷史。眉間尺與宴之敖者之間，也存在著一個潛在的對話關(guān)系，內(nèi)里融入的是魯迅強烈的個人生命體驗，隱含著的是魯迅對自我靈魂的審視。
三、主題意蘊。
復(fù)仇是中國古代、現(xiàn)代武俠小說的重要主題，也是《鑄劍》的主題。但是魯迅在小說中已經(jīng)將這一主題進行了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換。一般來說，魯迅是不贊成有怨必報或是為了報仇就濫殺無辜這樣一種復(fù)仇行為的。他在自己編錄的《會稽郡故書雜集》“朱朗”一條之下寫過一段按語。朱朗是東漢末年的人，《會稽典錄》卷下這樣介紹他：“朱朗，字恭明，父為道士，淫祀不法，游在諸縣，為烏傷長陳f所殺。朗陰圖報怨，而未有便。會f以病亡，朗乃刺殺f子。事發(fā)，奔魏。魏聞其孝勇，擢以為將?！边@是原書里邊的記載。魯迅對這件事情是有看法的，他在正文下面寫了一段按語：“按：春秋之義，當(dāng)罪而誅不言于報，匹夫之怨止于其身。今朗父不法，誅當(dāng)其辜，而朗之復(fù)仇，乃及胤嗣。漢季大亂，教法廢壞，離經(jīng)獲譽，有慚德已。豈其猶有美行足以稱紀？”魯迅的意思是說：按《春秋》所講的道理，一個人有罪，他本身做了許多壞事，這樣被殺了，那是不必再講報的，人和人之間的恩怨，應(yīng)限制到他自身為止?，F(xiàn)在朱朗的父親做了許多壞事，殺他是沒錯的，朱朗的復(fù)仇竟然殺到陳f的未成年的孩子身上。漢代末年是大亂的時候，禮法受到破壞，做出不符合儒家經(jīng)典的事情，竟然還受到稱贊，難道是朱朗這個人還有其他好的事跡值得記載下來？魯迅的這個看法就代表了現(xiàn)代人的.復(fù)仇觀念，并不能因為自己親人被殺就一定要復(fù)仇。在魯迅看來，首先要問的是，復(fù)仇是不是符合正義，是不是本身具有正義性，如果不具有正義性，那么還有什么復(fù)仇的必要？即使是做兒子的，一定要為親人復(fù)仇嗎？再有，你要復(fù)仇的話，也該找本人去復(fù)仇，怎么能去殺他的兒子，這有什么道理？叫什么英雄？所以魯迅對于復(fù)仇的看法是很現(xiàn)代的。
《鑄劍》寫于1926年底，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大**”和“三.一八慘案”之后，離京南下，在廈門和廣州時寫的。作品對復(fù)仇精神的描寫，是緊緊聯(lián)系著現(xiàn)實斗爭的，在女師大事件、五卅慘案、三.一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，認為應(yīng)該“抽刃而起，以血償血”，這種精神就體現(xiàn)在了作品中?，F(xiàn)實的嚴酷也促使了魯迅思想的發(fā)展，在堅持文化戰(zhàn)斗的同時，他深深認識到暴力革命的必要性。魯迅在1925年跟許廣平的通信第十封里面就這樣說過：“改革最快的還是火與劍?！焙茱@然《鑄劍》這篇小說在古代傳說中注入了鮮明的時代精神。
《鑄劍》的主題意蘊是豐富和復(fù)雜的。魯迅一直緊張地思考“復(fù)仇”問題?！叭^相搏”的場面無疑是小說情節(jié)發(fā)展的頂點，在大多數(shù)作家的筆下，小說都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復(fù)仇完成以后”情節(jié)的新的發(fā)展，于是出現(xiàn)了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”，小說又出現(xiàn)了一個高潮。這個結(jié)尾真是魯迅式的，充滿了深長的調(diào)侃意味，既是對專制暴君的進一步的鞭笞和嘲弄，同時又包含著對宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。殘害百姓的專制暴君盡管已經(jīng)在一場正義的復(fù)仇行動中喪命，但百姓們依舊木然地對著暴君的棺木跪拜不已；幾個“義民”更是“很忠憤，咽著淚，怕（黑色人、眉間尺）那兩個大逆不道的逆賊的魂靈，此時也和王一同享受祭禮”。魯迅歌頌復(fù)仇，又質(zhì)疑著復(fù)仇。魯迅的這篇小說原來存在著兩個調(diào)子：悲壯的與嘲諷的，崇高的與荒謬的。這兩種調(diào)子在小說中的相互糾纏，滲透，對峙，消解，起伏，激蕩，表現(xiàn)了作者深廣的憂憤和內(nèi)心的矛盾與痛苦。
四、詭奇、荒誕的藝術(shù)風(fēng)格。
藝術(shù)上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想象力。魯迅寫黑色人唱著歌揚長進入京城，然后進入王宮里去獻藝。他讓眉間尺的頭顱在開水里做各種各樣的舞蹈、游動，甚至對著國王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫都令人驚駭，超乎一般的想象。魯迅把這些奇異的情景寫了出來，表現(xiàn)得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢。
“三頭相搏”更是奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強的震撼力。仇恨的頭顱怎么在那里念念不忘復(fù)仇，要實現(xiàn)自己復(fù)仇的愿望，產(chǎn)生了一種多么強大的力量--難以想象的超自然的力量，這些都寫得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。這樣就形成了小說詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
思考題：
2．有興趣的同學(xué)可以進一步分析“黑的人（宴之敖者）”的形象，還可以聯(lián)系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過客》（見《野草》）里的主人公，《孤獨者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的“黑色家族”的成員，從外貌到內(nèi)心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（“宴之敖”本是魯迅的筆名，魯迅還說過：“我就是魏連殳”）?？梢跃痛藢懸黄≌撐?。
高二教學(xué)教案篇八
【教學(xué)目標】。
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認識懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
5、學(xué)會比較閱讀。
【教學(xué)重點】。
1、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認識懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
【教學(xué)難點】。
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
【教學(xué)課時】。
1課時。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、問答法、討論法。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學(xué)習(xí)其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學(xué)生自讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補充：行嘆復(fù)坐愁--行時嘆息坐時愁。）。
3、學(xué)生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？
喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
5、根據(jù)大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩突出了一個什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析。
明確：全詩突出一個“愁”字。
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗爭。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負重。
全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）。
（1）社會背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。
（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗爭精神（較左思的詩，不但有不滿，更有抗爭）。
鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
5、學(xué)生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
【明確】這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時嘆息坐時愁呢？應(yīng)該學(xué)會自我寬慰。實際上，語言中蘊含著不平之氣。這個反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到了高潮。
3、概括本詩的寫作風(fēng)格：
此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。
六、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響。
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。
從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨傷心。
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思。
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨和憂思。最后兩句直抒胸臆，點破憂思、傷心。
（3）詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國魏晉時人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時復(fù)雜的政治斗爭中保全自己。
（詳細內(nèi)容見補充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達的各殊。這是一個很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達就好比水流的東西南北一樣，是命運注定、不可勉強的，那又何必?zé)┏羁嘣埂㈤L吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認現(xiàn)實，其實內(nèi)里蘊蓄著無限的酸辛與憤慨。這關(guān)鍵就在一個“命”字上。大“命”當(dāng)頭，誰還能強爭強求？只能聽憑它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子。認了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對不公平的命運大聲抗辯。可是，他并未由此再進一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩在音節(jié)上也有它獨到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運用了五七言句式的交錯，建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點，它對唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠的影響，值得我們細心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨夜不能寐，攝衣起撫琴。”王粲夜不能寐，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，困茲發(fā)詠?！边@是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個黑暗時代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之?！保ā读x門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點。究竟是何種“憂思”？我們當(dāng)然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆?！庇纱嘶蚩傻闷浞路稹Ｊ份d詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。
詩人沒有直接點明詩中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風(fēng)吹我襟。”寫清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因為在月光下徘徊的是詩人，清風(fēng)吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。
“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。”顯然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?、鳥鳴，皆以動寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟說：“夜中，喻昏亂?！眳蜗蛘f：“孤鴻，喻賢臣孤獨在外。翔鳥，鷙鳥，以比權(quán)臣在近，謂晉文王?！焙孟裨娭芯拔锝杂兴福绱丝桃馍钋?，不免有些牽強附會。
“徘徊將何見，憂思獨傷心?！痹谠鹿庀拢屣L(fēng)徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨傷心”。這表現(xiàn)了詩人的孤獨、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對中國古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻。但是劉勰說：“阮旨遙深。”（《文心雕龍明詩》）鐘嶸說：“厥旨淵放，歸趣難求。”（《詩品》上）李善說：“文多隱避，百代之下，難以情測?！保ā段倪x》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時代和險惡的政治環(huán)境及詩人獨特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號）時，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團合作，但又懼于黑暗勢力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時期的文學(xué)失去了建安時期文學(xué)慷慨悲涼和積極進取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗爭。這一時期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對名教（司馬氏以“名教”作號召，標榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護自己。正始文學(xué)的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國魏詩人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學(xué)的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作，是總計平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對五言詩的發(fā)展頗有貢獻。
阮籍在政治上本有濟世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”當(dāng)時明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團懷有不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進文”。因此，司馬氏對他采取容忍態(tài)度，對他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個小集團，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣?！妒勒f新語任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺?。這七人當(dāng)中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽九中李淑輝。
高二教學(xué)教案篇九
理解并掌握分式的乘除法法則，能進行簡單的分式乘除法運算，能解決一些與分式乘除有關(guān)的實際問題。
（2）技能目標。
經(jīng)歷從分數(shù)的乘除法運算到分式的乘除法運算的過程，培養(yǎng)學(xué)生類比的探究能力，加深對從特殊到一般數(shù)學(xué)的思想認識。
（3）情感態(tài)度與價值觀。
教學(xué)中讓學(xué)生在主動探究，合作交流中滲透類比轉(zhuǎn)化的思想，使學(xué)生在學(xué)知識的同時感受探索的樂趣和成功的體驗。
重點：運用分式的乘除法法則進行運算。
難點：分子、分母為多項式的分式乘除運算。
（一）提出問題，引入課題。
俗話說：“好的開端是成功的一半”同樣，好的引入能激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲。因此我用實際出發(fā)提出現(xiàn)實生活中的問題：
問題1：求容積的高是，（引出分式乘法的學(xué)習(xí)需要）。
問題2：求大拖拉機的工作效率是小拖拉機的工作效率的倍，（引出分式除法的學(xué)習(xí)需要）。
從實際出發(fā)，引出分式的乘除的實在存在意義，讓學(xué)生感知學(xué)習(xí)分式的'乘法和除法的實際需要，從而激發(fā)學(xué)生興趣和求知欲。
（二）類比聯(lián)想，探究新知。
從學(xué)生熟悉的分數(shù)的乘除法出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
解后總結(jié)概括：
（1）式是什么運算？依據(jù)是什么？
（2）式又是什么運算？依據(jù)是什么？能說出具體內(nèi)容嗎？（如果有困難教師應(yīng)給于引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該能說出依據(jù)的是：分數(shù)的乘法和除法法則）教師加以肯定，并指出與分數(shù)的乘除法法則類似，引導(dǎo)學(xué)生類比分數(shù)的乘除法則，猜想出分式的乘除法則。
（分式的乘除法法則）。
乘法法則：分式乘以分式，用分子的積作為積的分子，分母的積作為積的分母。
除法法則：分式除以分式，把除式的分子、分母顛倒位置后，與被除式相乘。
（三）例題分析，應(yīng)用新知。
師生活動：教師參與并指導(dǎo)，學(xué)生獨立思考，并嘗試完成例題。
p11的例1，在例題分析過程中，為了突出重點，應(yīng)多次回顧分式的乘除法法則，使學(xué)生耳熟能詳。p11例2是分子、分母為多單項式的分式乘除法則的運用，為了突破本節(jié)課的難點我采取板演的形式，和學(xué)生一起詳細分析，提醒學(xué)生關(guān)注易錯易漏的環(huán)節(jié)，學(xué)會解題的方法。
（四）練習(xí)鞏固，培養(yǎng)能力。
p13練習(xí)第2題的（1）、（3）、（4）與第3題的（2）。
師生活動：教師出示問題，學(xué)生獨立思考解答，并讓學(xué)生板演或投影展示學(xué)生的解題過程。
通過這一環(huán)節(jié)，主要是為了通過課堂跟蹤反饋，達到鞏固提高的目的，進一步熟練解題的思路，也遵循了鞏固與發(fā)展相結(jié)合的原則。讓學(xué)生板演，一是為了暴露問題，二是為了規(guī)范解題格式和結(jié)果。
（五）課堂小結(jié)，回扣目標。
引導(dǎo)學(xué)生自主進行課堂小結(jié)：
1、本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了哪些知識？
2、在知識應(yīng)用過程中需要注意什么？
3、你有什么收獲呢？
師生活動：學(xué)生反思，提出疑問，集體交流。
（六）布置作業(yè)。
教科書習(xí)題6.2第1、2（必做）練習(xí)冊p（選做），我設(shè)計了必做題和選做題，必做題是對本節(jié)課內(nèi)容的一個反饋，選做題是對本節(jié)課知識的一個延伸。
高二教學(xué)教案篇十
若導(dǎo)數(shù)大于零，則單調(diào)遞增；若導(dǎo)數(shù)小于零，則單調(diào)遞減；導(dǎo)數(shù)等于零為函數(shù)駐點，不一定為極值點。需代入駐點左右兩邊的數(shù)值求導(dǎo)數(shù)正負判斷單調(diào)性。若已知函數(shù)為遞增函數(shù)，則導(dǎo)數(shù)大于等于零；若已知函數(shù)為遞減函數(shù)，則導(dǎo)數(shù)小于等于零。
函數(shù)y=f（x）在x0點的`導(dǎo)數(shù)f'（x0）的幾何意義，表示函數(shù)曲線在點p0（x0,f（x0））處的切線的斜率（導(dǎo)數(shù)的幾何意義是該函數(shù)曲線在這一點上的切線斜率）。
高二教學(xué)教案篇十一
（一）知識目標。
1、識記企業(yè)的含義和基本分類；公司的基本特征和分類；自然人和法人的區(qū)別；有限責(zé)任公司和股份有限公司的含義和特點；公司的組織機構(gòu)；公司經(jīng)營成功的主要因素；企業(yè)兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的含義。
2、理解有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別和聯(lián)系；公司制的優(yōu)點，以及建立現(xiàn)代企業(yè)制度的意義；企業(yè)兼并、聯(lián)合、破產(chǎn)的意義。
3、運用所學(xué)知識解決實際生活中的問題：如何依法設(shè)立一個公司；我國國有企業(yè)改革為什么以建立公司制為目標。
（二）能力目標。
提高學(xué)生將來的創(chuàng)業(yè)能力。使學(xué)生能分析不同公司類型的特點，學(xué)會在不同條件下進行選擇。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標。
1、培養(yǎng)學(xué)生國家觀念，使學(xué)生認識到，創(chuàng)辦公司、積極創(chuàng)業(yè)有利于國家生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、使學(xué)生深切認識，銳意進取、誠實守信，合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的價值。
3、增強學(xué)生依法設(shè)立公司、依法經(jīng)營等法律意識。
【教學(xué)重點】。
公司制企業(yè)、公司的經(jīng)營。
【教學(xué)難點】。
正確認識企業(yè)的兼并和破產(chǎn)。
【教學(xué)方法】。
本框教學(xué)應(yīng)該注意加強事例論證，教師可選用最新的相關(guān)經(jīng)濟報道、引用鮮活的數(shù)據(jù)證明教學(xué)內(nèi)容。也可以鼓勵學(xué)生課下搜集相關(guān)資料，并引入課堂討論。
【教學(xué)過程】。
（一）引入新課。
教師活動：通過上課學(xué)習(xí)，我們知道為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生活消費，必須不斷發(fā)展生產(chǎn)，完善基本經(jīng)濟制度。而生產(chǎn)主要是通過企業(yè)這一國民經(jīng)濟的細胞來進行。而公司制是現(xiàn)代企業(yè)最主要的組織形式，因此，我們這一節(jié)就學(xué)習(xí)經(jīng)營公司。
（二）進行新課。
一、經(jīng)營公司。
1、依法設(shè)立公司。
（1）企業(yè)的含義和作用。
濟組織。人們消費的商品和服務(wù)，主要是由企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的。
在我國，國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)和外資企業(yè)等共同構(gòu)成社會主義市場經(jīng)濟的微觀基礎(chǔ)。其中，國有企業(yè)是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)。
學(xué)生活動：結(jié)合課下的調(diào)查活動，認真看書、思考并積極討論，發(fā)表見解，指出。
（2）有限責(zé)任公司和股份有限公司的含義和特征。
有限責(zé)任公司，是由兩個以上五十個以下股東共同出資設(shè)立，股東以其出資額為限對公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。股份有限公司，是由一定人數(shù)的股東發(fā)起設(shè)立，全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p40、41漫畫，分析有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別與聯(lián)系，最后由教師歸納：
無論是有限責(zé)任公司，還是股份有限公司，都是依法成立的'企業(yè)法人；股東都負有限責(zé)任；公司均以其全部資產(chǎn)對債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。公司組織機構(gòu)均為決策機構(gòu)、執(zhí)行機構(gòu)和監(jiān)督機構(gòu)三部分；公司均有名稱、章程等。同時，兩種公司又存在明顯的區(qū)別。請同學(xué)們參看教材p41表格。即：
（3）有限責(zé)任公司和股份有限公司的聯(lián)系與區(qū)別。
（4）公司的組織機構(gòu)。
有限責(zé)任公司和股份有限公司的組織機構(gòu)基本都有三部分組成：決策機構(gòu)、執(zhí)行機構(gòu)和監(jiān)督機構(gòu)。其中股東大會及其選出的董事會是公司的決策機構(gòu)，處理公司重大經(jīng)營管理事宜?？偨?jīng)理及其助手組成公司的執(zhí)行機構(gòu)，負責(zé)公司的日常經(jīng)營。監(jiān)事會是公司的監(jiān)督機構(gòu)，對董事會和經(jīng)理的工作進行監(jiān)督。這些機構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，可以有效提高公司的運行效率和管理的科學(xué)性。（參考教材p42――組織機構(gòu)圖表）。
教師活動：通過以上學(xué)習(xí)，我們知道了有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別與聯(lián)系，了解了這兩種公司的有關(guān)知識，也知道這兩種公司就是我國的法定公司形式。
學(xué)生活動：認真思考，積極討論，并得出結(jié)論。
（5）公司的含義與法律特征。
公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資，并由股份形式構(gòu)成的，以營利為目的企業(yè)法人。成立公司，必須按照法律法規(guī)和有關(guān)政策的規(guī)定，辦理一定的登記手續(xù)，取得法律上的承認。公司的生命是法律賦予的。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生看教材“名詞點擊”指出法人與自然人的區(qū)別：自然人是以生命為存在特征的個人，而法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，是社會組織在法律上的人格化。
請問：我國的企業(yè)為什么要采取公司的形式？我國的國有企業(yè)是不是也可以采取公司制？
學(xué)生活動：結(jié)合自己的調(diào)查情況，發(fā)表自己的觀點，最后教師總結(jié)。
公司制具有獨立法人地位、有限責(zé)任制度和管理科學(xué)等優(yōu)點。我國已經(jīng)有許多國有企業(yè)，通過公司制改革，激發(fā)了活力、增強了競爭力，更好地發(fā)揮了在經(jīng)濟發(fā)展中的主導(dǎo)作用。
因此，在國有企業(yè)改革中，國家授權(quán)的投資公司或者國家授權(quán)的部門可以單獨投資設(shè)立國有獨資的有限責(zé)任公司。例：中國石油天然氣股份有限公司、中國石油化工股份有限公司、中國電信有限責(zé)任公司、中國航空股份有限責(zé)任公司等。當(dāng)然，除去公司制企業(yè)外，我國還存在大量的個人獨資企業(yè)和合伙企業(yè)。即：
（6）國有獨資公司；
（7）個人獨資企業(yè)和合伙企業(yè)。
學(xué)生活動：積極討論，踴躍發(fā)言。
教師引導(dǎo)：通過教材的“名詞點擊”的對此問題進行總結(jié)。
教師活動：多媒體播放電視系列片2：我省海爾集團在發(fā)展中銳意進取、不斷創(chuàng)新，競爭力不斷增強。而有著3品牌歷史的“王麻子”剪刀廠于初向昌平區(qū)法院遞交了破產(chǎn)申請。
請結(jié)合自己身邊實例，分析不同的企業(yè)為什么會出現(xiàn)不同的經(jīng)營后果？對。
此，大家有什么看法？
學(xué)生活動：積極討論，踴躍發(fā)言，出現(xiàn)不同的結(jié)果是因為不同的企業(yè)采取了不同的策略與方法，例：利用價格優(yōu)勢、提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平、利用科技和管理、大作廣告等。教師最后總結(jié)。
2、公司的經(jīng)營與發(fā)展。
公司的經(jīng)營就是指公司為向社會提供產(chǎn)品和服務(wù)并獲取利潤而進行的所有活動的總稱。公司經(jīng)營的好壞直接關(guān)系到公司的命運，公司經(jīng)營的目的就是利潤。
（1）公司經(jīng)營成功的主要因素：經(jīng)營戰(zhàn)略、競爭優(yōu)勢、企業(yè)形象。
公司能否經(jīng)營成功取決于三個因素。
首先，公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。所謂企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略，是在分析外部環(huán)境和內(nèi)部條件的基礎(chǔ)上，為在競爭中求生存和發(fā)展而做出的總體的、長遠的謀劃與對策。
一個企業(yè)，只有戰(zhàn)略定位準確，才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，抓住機遇，加快發(fā)展，為企業(yè)插上騰飛的翅膀。如諾基亞，用了6年的時間，就由一個差一點兒被賣掉的地區(qū)性公司，一躍變?yōu)榭鐕?，其成功的秘訣正在于此。如今，諾基亞手機的市場占有率全球第一，做視群雄。而諾基亞原來主要從事木材、橡膠業(yè)，到20世紀60年代，才開始涉足電子領(lǐng)域。1992年以前，諾基亞的產(chǎn)品線很長，除移動通訊產(chǎn)品之外，還生產(chǎn)電視機、電腦、電線，甚至膠鞋。約瑪?奧利拉擔(dān)任諾基亞的董事長和首席執(zhí)行官后，決定專注于當(dāng)時最前沿、最活躍。最代表發(fā)展方向的移動通訊領(lǐng)域這個當(dāng)時并不賺錢的主業(yè)，舍棄了包括那些還能贏利的項目，先后賣掉了電線、電腦、電視機等所有不相干的產(chǎn)品，當(dāng)時電視機已做到歐洲第二的規(guī)模。而自從搬出彩電進入移動通訊領(lǐng)域后，該公司就像坐上火箭般向上串升，每年的發(fā)展速度高于50％。如果不是企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略決策正確，及時實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，這樣的速度和今日的輝煌是不可想象的。
反之，一個企業(yè)在戰(zhàn)略定位上不準，那么，企業(yè)就會遭受挫折，甚至一撅不振，導(dǎo)致破產(chǎn)。如巨人集團的挫折，說到底，就是企業(yè)發(fā)展經(jīng)營戰(zhàn)略上的失誤。巨人是由電腦行業(yè)起家和發(fā)家的，一度時間內(nèi)公司每年的銷量以幾何級數(shù)的速度增長，到1992年，已成為當(dāng)時中國電腦業(yè)的領(lǐng)頭軍，然而，其后巨人集團急于鋪攤子，盲目追求多元化經(jīng)營，幾乎拋棄了主業(yè)，把精力和資金大量投入到自己。
高二教學(xué)教案篇十二
1、通過比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。
2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。
同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠的消失了。三峽是靈異的`、浪漫的、富有詩意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認讀三峽、研究三峽。
1、學(xué)生談從“風(fēng)光片”中獲得的信息。(風(fēng)光片中的三峽過于文靜、單薄)。
2、學(xué)生補充自己收集的資料。
高二教學(xué)教案篇十三
能力目標。
通過教學(xué)活動深化學(xué)生對有關(guān)研究方法的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力;使學(xué)生初步認識到生命形式是自然界物質(zhì)運動的最高級形式，生命活動變化的本身就是物理、化學(xué)變化，幫助學(xué)生初步建立學(xué)科間綜合的觀念。
態(tài)度情感目標。
通過教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生了解自己、關(guān)注自身健康與行為的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、健康的自我意識。
教學(xué)建議。
教材分析。
對外界刺激做出反應(yīng)是高等動物能夠生存的先決條件之一。本節(jié)內(nèi)容集中介紹了動物激素調(diào)節(jié)的機理，包括：激素的反饋調(diào)節(jié);幾種激素的協(xié)同作用和拮抗作用;激素調(diào)節(jié)與神經(jīng)調(diào)節(jié)的關(guān)系;介紹了神經(jīng)興奮沿反射弧傳遞的過程、大腦皮層的主要功能區(qū);介紹了動物行為產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。
動物的神經(jīng)調(diào)節(jié)、體液調(diào)節(jié)是動物產(chǎn)生反射乃至產(chǎn)生行為的生理基礎(chǔ)，是生物學(xué)基礎(chǔ)知識中非常重要的內(nèi)容。這部分知識對于學(xué)生理解動物的生命活動、動物的行為，以及理解人類自身的生命活動特點，具有十分重要的意義，是本節(jié)的重點內(nèi)容。
有關(guān)“神經(jīng)調(diào)節(jié)”和“激素調(diào)節(jié)”是學(xué)生在生活中接觸較少的問題，特別是這部分內(nèi)容中的“興奮沿神經(jīng)纖維的傳導(dǎo)”、“激素的拮抗作用”等內(nèi)容比較抽象，給教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都帶來一定的困難，因而成為本節(jié)的難點內(nèi)容。
雖然動物激素調(diào)節(jié)的知識比植物激素調(diào)節(jié)的知識復(fù)雜，但它們有著相似的調(diào)節(jié)作用機理。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注意引導(dǎo)使學(xué)生逐步體會出生物體生命活動調(diào)節(jié)的一般規(guī)律。
在對動物行為的生理基礎(chǔ)有所了解之后，引導(dǎo)學(xué)生認識到人不僅具有自然屬性(動物屬性)的一面，也具有社會屬性(行為受社會道德、法律制約)的一面。使學(xué)生了解自身，認識自己，建立科學(xué)的、健康的自我意識。從而培養(yǎng)學(xué)生自我約束的社會責(zé)任感。
在開展基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，還要通過備課力求達到使科學(xué)方法訓(xùn)練和能力訓(xùn)練連續(xù)不斷，使學(xué)生不僅理解和掌握知識本身，而且受到系統(tǒng)的科學(xué)教育。這需要教師在教學(xué)過程中有意識地抓住教材中提供的機會，不失時機地對學(xué)生開展教育和訓(xùn)練。遺憾的是這一部分教材內(nèi)容中并沒有明顯的可供用來進行科學(xué)教育的內(nèi)容。但深挖這部分知識的背后，就會發(fā)現(xiàn)人類對動物激素的研究使用的也是“切除-添加”的研究方法。甚至于對動物神經(jīng)系統(tǒng)功能的研究，使用的也是基于“切除-添加”研究思想的操作方法。最早在動物身上使用“切除-添加”方法進行實驗并獲得有關(guān)激素調(diào)節(jié)認識的時間比達爾文實驗的時間還要早。這就使我們可以沿著人類認識自然的過程、人們使用的研究方法這條線索不斷強化科學(xué)方法的訓(xùn)練。為了避免學(xué)生在認識上出現(xiàn)誤解，在強化科學(xué)方法訓(xùn)練的同時教師還要特別指出的是：“對高等動物激素的研究，有許多是來自于醫(yī)療實踐，起自于對疾病原因的探究，而不是隨意進行的、無目的的動物實驗?！睆娬{(diào)不能隨便進行動物實驗，以培養(yǎng)學(xué)生對于科學(xué)實驗的嚴肅認真的態(tài)度。
用動物激素飼喂小蝌蚪的實習(xí)活動耗時較長。在活動過程中既要訓(xùn)練學(xué)生的觀察、測量、記錄的實際操作能力，還要培養(yǎng)學(xué)生耐心、細心、認真實驗的態(tài)度。組織好這個實習(xí)活動，可以把對學(xué)生的能力訓(xùn)練真正落到實處。
高二教學(xué)教案篇十四
1.了解內(nèi)能的概念，能簡單描述溫度和內(nèi)能的關(guān)系.
2.知道做功和熱傳遞都可以改變物體的內(nèi)能.
3.了解熱量的概念，知道熱量的單位是焦耳.
重點目標。
1.內(nèi)能、熱量概念的建立.
2.改變物體內(nèi)能的途徑.難點目標內(nèi)能、熱量概念的建立.
目標三導(dǎo)學(xué)做思一：物體的內(nèi)能。
小結(jié)：物體內(nèi)所有分子由于熱運動而具有的動能，以及分子之間勢能的總和叫做物體的內(nèi)能.它的單位是焦耳，簡稱焦，符號為j.機械能是宏觀的，能看得到的，內(nèi)能是微觀的，是看不到的.
小結(jié)：溫度高的物體分子運動劇烈，內(nèi)能大.所以物體的內(nèi)能與溫度有關(guān).
問題3：小明說：“熾熱的鐵水溫度很高，具有內(nèi)能;冰冷的冰塊溫度很低，不具有內(nèi)能.”小剛說：“熾熱的鐵水溫度高，內(nèi)能大;冰冷的冰山溫度低，內(nèi)能小.”你認為他們的說法正確嗎?說出理由.
小結(jié)：一切物體都具有內(nèi)能.物體的內(nèi)能還與質(zhì)量有關(guān).
問題3：處理例1和變式練習(xí)1。
小結(jié)：做功可以改變物體的內(nèi)能.
問題2：做飯時，鐵鍋為什么能燙手?放在陽光下的被子，為什么能被曬得暖乎乎?
小結(jié)：熱傳遞也可以改變物體的內(nèi)能.
問題3：處理例2和變式練習(xí)2。
例2：【解析】來回拉繩子，繩子與管壁之間克服摩擦做功，使管內(nèi)的酒精內(nèi)能增大，溫度升高;當(dāng)把塞子沖出時，管內(nèi)的酒精蒸氣對塞子做功，將內(nèi)能轉(zhuǎn)化成機械能.正確的答案為a選項.
答案：a。
變式練習(xí)。
讓學(xué)生進一步理解改變內(nèi)能的途徑有做功和熱傳遞兩種方法，選項abd是做功改變物體的內(nèi)能，選項c是通過熱傳遞的方式改變物體的內(nèi)能.
答案：c。
學(xué)做思三：熱量。
問題1：什么叫熱量?它的單位是什么?它用什么字母表示?
小結(jié)：物體通過熱傳遞方式所改變的內(nèi)能稱為熱量，它的單位是j，它用字母q表示.
問題2：在熱傳遞現(xiàn)象中，高溫物體和低溫物體的溫度、內(nèi)能和熱量如何變化?
高二教學(xué)教案篇十五
1、了解電感對電流的作用特點。
2、了解電容對電流的作用特點。
電感和電容對交變電流的作用特點。
電感和電容對交變電流的作用特點。
啟發(fā)式綜合教學(xué)法
小燈泡、線圈（有鐵芯）、電容器、交流電源、直流電源。
一、引入：
在直流電流電路中，電壓、電流和電阻的關(guān)系遵從歐姆定律，在交流電路中，如果電路中只有電阻，例如白熾燈、電爐等，實驗和理論分析都表明，歐姆定律仍適用。但是如果電路中包括電感、電容，情況就要復(fù)雜了。
二、講授新課：
1、電感對交變電流的作用：
實驗：把一線圈與小燈泡串聯(lián)后先后接到直流電源和交流電源上，觀察現(xiàn)象：
現(xiàn)象：接直流的亮些，接交流的暗些。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：接交流的電路中電流小，間接表明電感對交流有阻礙作用。
為什么電感對交流有阻礙作用？
引導(dǎo)學(xué)生解釋原因：交流通過線圈時，電流時刻在改變。由于線圈的自感作用，必然要產(chǎn)生感應(yīng)電動勢，阻礙電流的變化，這樣就形成了對電流的阻礙作用。
實驗和理論分析都表明：線圈的自感系數(shù)越大、交流的頻率越高，線圈對交流的`阻礙作用就越大。
應(yīng)用：日光燈鎮(zhèn)流器是繞在鐵芯上的線圈，自感系數(shù)很大。日光燈起動后燈管兩端所需的電壓低于220v，燈管和鎮(zhèn)流器串聯(lián)起來接到電源上，得用鎮(zhèn)流器對交流的阻礙作用，就能保護燈管不致因電壓過高而損壞。
2、交變電流能夠通過電容
實驗：把白熾燈和電容器串聯(lián)起來分別接在交流和直流電路里。
現(xiàn)象：接通直流電源，燈泡不亮，接通交流電源，燈泡能夠發(fā)光。
結(jié)論：直流不能通過電容器。交流能通過交流電。
引導(dǎo)學(xué)生分析原因：直流不能通過電容器是容易理解的，因為電容器的兩個極板被絕緣介質(zhì)隔開了。電容器接到交流電源時，實際上自由電荷也沒有通過兩極間的絕緣介質(zhì)，只是由于兩極板間的電壓在變化，當(dāng)電壓升高時，電荷向電容器的極板上聚集，形成充電電流；當(dāng)電壓降低時，電荷離開極板，形成放電電流。電容器交替進行充電和放電，電路中就有了電流，表現(xiàn)為交流“通過”了電容器。
學(xué)生思考：
原因：與電源相連的機芯和金屬外殼可以看作電容器的兩個極板，電源中的交變電流能夠通過這個“電容器”。雖然這一點“漏電”一般不會造成人身危險，只是為了在機身和外殼間真的發(fā)生漏電時確保安全，電氣設(shè)備和電子儀器的金屬外殼都應(yīng)該接地。
3、電容不僅存在于成形的電容器中，也存在于電路的導(dǎo)線、無件、機殼間。有時候這種電容的影響是很大的，當(dāng)交變電流的頻率很高時更是這樣。同樣，感也不僅存在于線圈中，長距離輸電線的電感和電容都很大，它們造成的電壓損失常常比電阻造成的還要大。
總結(jié)：
電容：通高頻，阻低頻。
電感：通低頻，阻高頻。
高二教學(xué)教案篇十六
(1)理解為什么電感對交變電流有阻礙作用;。
(2)知道用感抗來表示電感對交變電流阻礙作用的大小，知道感抗與哪些因素有關(guān);。
(3)知道交變電流能通過電容器。知道為什么電容器對交變電流有阻礙作用;。
(4)知道用容抗來表示電容對交變電流的阻礙作用的大小。知道容抗與哪些因素有關(guān)。
2、過程與方法。
(1)培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的思維習(xí)慣;。
(2)培養(yǎng)學(xué)生用學(xué)過的知識去理解、分析新問題的習(xí)慣。
3、情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生有志于把所學(xué)的物理知識應(yīng)用到實際中去的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
電感、電容對交變電流的阻礙作用。感抗、容抗的物理意義。
感抗的概念及影響感抗大小的因素。容抗概念及影響容抗大小的因素。
實驗法、閱讀法、講解法。
雙刀雙擲開關(guān)、學(xué)生用低壓交直流電源、燈泡(6v、0.3a)、線圈(用變壓器的副線圈)、電容器(103f、15v與200f、15v)2個、兩個扼流圈、投影片、投影儀。
在直流電路中，影響電流跟電壓關(guān)系的只有電阻。在交變電流路中，影響電流跟電壓關(guān)系的，除了電阻外，還有電感和電容。電阻器、電感器、電容器是交變電流路中三種基本元件。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)電感、電容對交變電流的影響。
1、電感對交變電流的阻礙作用。
演示：電阻、電感對交、直流的影響。實驗電路如下圖甲、乙所示：
[來源:]。
演示甲圖，電鍵分別接到交、直流電源上，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩次燈的亮度(燈的亮度相同。說明電阻對交流和直流的阻礙作用相同。)。
演示乙圖，電鍵分別接到交、直流電源上，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩次燈的亮度(電鍵接到直流上，亮度不變;接到交流上時，燈泡亮度變暗。說明線圈對直流電和交變電流的阻礙作用不同。)。
線圈對直流電的.阻礙作用只是電阻;而對交變電流的阻礙作用除了電阻之外，還有電感。
問題1：為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢?
問題2：電感對交變電流阻礙作用的大小，用感抗來表示。感抗的大小與哪些因素有關(guān)?請同學(xué)們閱讀教材后回答。
答：感抗決定于線圈的自感系數(shù)和交變電流的頻率。線圈的自感系數(shù)越大，自感作用就越大，感抗就越大;交變電流的頻率越高，電流變化越快，自感作用越大，感抗越大。
線圈在電子技術(shù)中有廣泛應(yīng)用，有兩種扼流圈就是利用電感對交變電流的阻礙作用制成的。出示扼流圈，并介紹其構(gòu)造和作用。
(1)低頻扼流圈。
構(gòu)造：線圈繞在閉合鐵芯上，匝數(shù)多，自感系數(shù)很大。
作用：對低頻交變電流有很大的阻礙作用。即通直流、阻交流。
(2)高頻扼流圈。
構(gòu)造：線圈繞在鐵氧體芯上，線圈匝數(shù)少，自感系數(shù)小。
作用：對低頻交變電流阻礙小，對高頻交變電流阻礙大。即通低頻、阻高頻。
2、交變電流能夠通過電容器。
演示：電容對交、直流的影響。實驗電路如圖所示：
開關(guān)s分別接到直流電源和交變電流源上，觀察現(xiàn)象(接通直流電源，燈泡不亮;接通交變電流源，燈泡亮了說明了直流電不能夠通過電容器，交變電流能夠通過電容器。)。
電容器的兩極板間是絕緣介質(zhì)，為什么交變電流能夠通過呢?用cai課件展示電容器接到交變電流源上，充、放電的動態(tài)過程。強調(diào)自由電荷并沒有通過電容器兩極板間的絕緣介質(zhì)，只是當(dāng)電源電壓升高時電容器充電，電荷向電容器的極板上集聚，形成充電電流;當(dāng)電源電壓降低時電容器放電，電荷從電容器的極板上放出，形成放電電流。電容器交替進行充電和放電，電路中就有了電流，表現(xiàn)為交流通過了電容器。
3、電容器對交變電流的阻礙作用。
答：燈泡的亮度變亮了。說明電容器對交變電流也有阻礙作用。(的確是這樣。物理上用容抗來表示電容器對交變電流阻礙作用的大小。)。
問題2：容抗跟哪些因素有關(guān)呢?請同學(xué)們閱讀教材后回答。
答：容抗決定于電容器電容的大小和交變電流的頻率。電容越大，在同樣電壓下電容器容納電荷越多，因此充放電的電流越大，容抗就越小;交變電流的頻率越高，充放電進行得越快，充放電電流越大，容抗越小。即電容器的電容越大，交變電流頻率越高，容抗越小。
電容器具有通交流、隔直流通高頻、阻低頻的特點。
4、課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了以下幾個問題：
1、由于電感線圈中通過交變電流時產(chǎn)生自感電動勢，阻礙電流變化，對交變電流有阻礙作用。電感對交變電流阻礙作用大小用感抗來表示。線圈自感系數(shù)越大，交變電流的頻率越高，感抗越大，即線圈有通直流、阻交流或通低頻，阻高頻特征。
2、交變電流通過電容器過程，就是電容器充放電過程。由于電容器極板上積累電荷反抗自由電荷做定向移動，電容器對交變電流有阻礙作用。用容抗表示阻礙作用的大小。電容器的電容越大，交流的頻率越高，容抗越小。故電容器在電路中有通交流、隔直流或通高頻、阻低頻特征。
5、實例探究。
電感對交變電流的影響。
【例1】如圖所示電路中，l為電感線圈，r為燈泡，電流表內(nèi)阻為零。電壓表內(nèi)阻無限大，交流電源的電壓u=220sin10tv。若保持電壓的有效值不變，只將電源頻率改為25hz，下列說法中正確的是()。
1.電流表示數(shù)增大b.電壓表示數(shù)減小c.燈泡變暗d.燈泡變亮。
電感和電容對交變電流的影響。
例2、圖所示是電視機電源部分的濾波裝置，當(dāng)輸入端輸入含有直流成分、交流低頻成分的電流后，能在輸出端得到較穩(wěn)定的直流電，試分析其工作原理及各電容和電感的作用。
6、鞏固練習(xí)。
1、關(guān)于低頻扼流圈，下列說法正確的是。
c.這種線圈的自感系數(shù)很大，對高頻交流的阻礙作用比低頻交流的阻礙作用更大。
d.這種線圈的自感系數(shù)很小，對高頻交流的阻礙作用很大而對低頻交流的阻礙作用很小。
2、在圖所示電路中，u是有效值為200v的交流電源，c是電容器，r是電阻。關(guān)于交流電壓表的示數(shù)，下列說法正確的是()。
a.等于220vb.大于220vc.小于220vd.等于零。
3、在圖所示的電路中，a、b兩端連接的交流電源既含高頻交流，又含低頻交流;l是一個25mh的高頻扼流圈，c是一個100pf的電容器，r是負載電阻，下列說法中正確的是()。
a.l的作用是通低頻，阻高頻b.c的作用是通交流，隔直流。
高二教學(xué)教案篇十七
教學(xué)目的：
1、認識區(qū)域地理環(huán)境與人類活動的關(guān)系。
2、認識區(qū)域地理環(huán)境對人類活動影響的發(fā)展變化，學(xué)會動態(tài)地認識人地關(guān)系。
3、培養(yǎng)讀圖分析區(qū)域地理環(huán)境與人類活動關(guān)系的能力。
重點與難點：
認識在不同發(fā)展階段，區(qū)域地理環(huán)境對人類活動影響因素的變化。
教學(xué)課時：
2課時。
教學(xué)過程：
(第1課時)。
導(dǎo)入：
閱讀[探索]材料，思考問題：
1、墻壁厚度發(fā)生變化的主要原因是什么?
2、這個案例說明區(qū)域地理環(huán)境對人類活動有何影響?
(歐洲傳統(tǒng)民居墻壁厚度自西向東逐漸增大，主要是由于氣候變化引起的。歐洲處于中高緯度，冬季寒冷，冬季氣溫自西向東遞減，在沒有普遍使用保溫材料的時代，只能依靠增加墻壁厚度來防寒。這體現(xiàn)了區(qū)域地理環(huán)境對民居建筑的影響，說明了人類活動與區(qū)域地理環(huán)境關(guān)系密切。)。
新課講授：
區(qū)域地理環(huán)境對人類活動的影響。
——區(qū)域地理環(huán)境對人類活動的影響，具體有哪些影響呢?
(在認識這種影響前首先認識兩個概念：1、地理環(huán)境：人類賴以生存和發(fā)展的基本環(huán)境，包括自然和人文環(huán)境。2、區(qū)域地理環(huán)境：一定區(qū)域內(nèi)自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境的總和。)。
——區(qū)域地理環(huán)境是一成不變的嗎?
(區(qū)域地理環(huán)境在漫長的人類發(fā)展史上，是不斷發(fā)展和變化的。人類依賴于自然環(huán)境而生存，所以區(qū)域地理環(huán)境的發(fā)展與變化對人類的發(fā)展進程產(chǎn)生深遠的影響，并且這種影響也是不斷發(fā)展和變化的。)。
(區(qū)域地理環(huán)境對人類活動的影響可分為兩大方面，即陸地地理環(huán)境與海洋地理環(huán)境對人類活動的影響。)。
板書：一、陸地地理環(huán)境對人類活動的影響。
(在人類歷史發(fā)展的不同階段，由于各時期人地關(guān)系不同，陸地地理環(huán)境對人類活動的影響也不同，具有明顯的階段性)。
板書：1、采集和狩獵階段：(讀圖1-2-2人類早期的采集和狩獵)。
——影響這一時期人類活動的主要環(huán)境因素是什么?(氣候、地形、動植物分布)。
——這一時期人類活動主要集中在哪些區(qū)域?(少數(shù)氣候溫暖濕潤、動植物資源豐盛的地區(qū))。
——這一時期的人與自然環(huán)境的關(guān)系如何?(人類依賴自然、崇拜自然)。
板書：2、農(nóng)業(yè)社會階段：(此時人類活動主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn))。
——影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地理環(huán)境因素有哪些呢?(地形、土壤、水源、氣候、生產(chǎn)力)。
——讀圖1-2-3早期農(nóng)業(yè)主要起源地區(qū)，回答：人類早期農(nóng)業(yè)起源地區(qū)有哪些地區(qū)?這些地區(qū)具有哪些相近的地理特征?(平坦的地形、肥沃的土壤、便利的河水灌溉、適宜的氣溫、充足的日照，這些條件是農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的自然基礎(chǔ)。因此，亞熱帶和暖溫帶的大河流域沖積平原、三角洲、盆地，成為世界農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地。)。
板書：3、工業(yè)社會階段：
——這一時期，影響工業(yè)生產(chǎn)的主要環(huán)境因素又有哪些呢?(能源資源、金屬資源、交通狀況等。)。
(因此，在有豐富自然資源與有利的自然條件空間組合緊密的地區(qū)，往往形成重要的工業(yè)區(qū)。)。
——世界上這樣的工業(yè)區(qū)有哪些?(英國南部地區(qū)、美國東北部、德國魯爾區(qū)等傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)。)。
——是否只有自然資源豐富的地區(qū)才能形成工業(yè)區(qū)呢?(不是，為什么?)。
(例如：日本借助優(yōu)越的地理位置和發(fā)達的海運，擺脫了對礦產(chǎn)資源的'地域依賴性，形成了太平洋沿岸的工業(yè)帶。主要的五個工業(yè)區(qū)：京濱(東京與橫濱)、名古屋、阪神(大阪與神戶)、瀨戶內(nèi)海(福山與廣島)、北九洲。主要的工業(yè)部門：鋼鐵、機械制造、汽車、造船、石油化工、電子電器等。)。
——是否自然資源豐富的地區(qū)就一定能形成工業(yè)區(qū)呢?(不是，為什么?)。
(區(qū)域地理環(huán)境對區(qū)域發(fā)展具有一定的制約作用，如果一個區(qū)域擁有豐富的自然資源，但環(huán)境條件較差，那么這一區(qū)域的良性發(fā)展也較難實現(xiàn)。如我國西部很多地區(qū)自然資源很豐富，但經(jīng)濟發(fā)展水平卻很低，這與西部的地理環(huán)境較差有著很大的關(guān)系。)。
板書：4、后工業(yè)化階段：
(這個時期新技術(shù)興起，并被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和生活各方面，生活資料和生產(chǎn)資料對人類活動的影響整體下降，環(huán)境質(zhì)量對社會的影響上升。)。
——環(huán)境質(zhì)量對高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有何影響?(1、優(yōu)越的環(huán)境可以提高新技術(shù)產(chǎn)品的質(zhì)量;2、優(yōu)越的環(huán)境可以吸引科技人員定居，提高科研效率，形成高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)。)。
——世界著名的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)有哪些?(如：美國硅谷、德國南部、日本九州等。)。
(第2課時)。
板書：二、海洋和島嶼地理環(huán)境對人類活動的影響。
板書：1、海洋地理環(huán)境對人類活動的影響。
——海洋對人類活動的價值體現(xiàn)在哪幾個方面?(海上交通、海洋資源漁業(yè)、礦產(chǎn)、能源、空間等)。
——在不同歷史時期，海洋對人類活動的影響有何差異?
(1)航海技術(shù)落后階段：障礙、疆界、海域不被重視。
(2)航海技術(shù)發(fā)達階段：交通通道、人口與城市向沿海集中，沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展?jié)u超過內(nèi)陸原有經(jīng)濟中心地區(qū)。目前，世界上人口200萬以上的城市有一半分布在沿海地帶。西歐、日本、美國東海岸和西海岸是世界上經(jīng)濟最活躍的區(qū)域。
(3)海洋開發(fā)技術(shù)進步階段：海洋資源開發(fā)的領(lǐng)域大為擴展，海洋權(quán)益成為各國政府關(guān)注的焦點。解決海洋權(quán)益紛爭的法律依據(jù)是《聯(lián)合國海洋法公約》。
(解讀圖1-2-10上海港的集裝箱碼頭)。
(集裝箱：貨物運輸中專供周轉(zhuǎn)使用的大型金屬容器。使用集裝箱，可直接在發(fā)貨人的倉庫裝貨，并運送到收貨人的倉庫卸貨，中途換車船時不必從箱中取出換裝，減少貨物搬運次數(shù)，節(jié)省了時間，節(jié)省了包裝材料和費用，有利于實現(xiàn)雜件貨物的機械化和自動化運輸，是交通運輸專業(yè)化的表現(xiàn)。)。
(解讀圖1-2-12海底石油和錳結(jié)核的分布)。
(石油：主要分布于沿海地區(qū)，以西北太平洋、墨西哥灣，加勒比海、幾內(nèi)亞灣、東北大西洋沿岸。錳結(jié)核：分布于深海底部大洋中，以太平洋的錳結(jié)核蘊藏量最豐富，占了全球總量的一半以上。)。
(解讀閱讀材料：領(lǐng)海和大陸架)。
(《聯(lián)合國海洋法公約》規(guī)定：領(lǐng)海：每一個國家有權(quán)確定其領(lǐng)海的寬度，直至按照本公約規(guī)定的從基線量起不超過12海里(1海里=1.852千米)的界限為止。領(lǐng)海海域是沿海各國領(lǐng)土的一部分。大陸架：沿海國大陸架包括其領(lǐng)海以外依其陸地領(lǐng)土的全部自然延伸，擴展到大陸邊外緣的海底區(qū)域的海床和底土。大陸架的自然資源包括“海床和底土的礦物和其他非生物資源，以及屬于定居種的生物，即在可捕撈階段在海床上或者海床上不能移動或者其軀體須與海床或者底土保持接觸才能移動的生物。中國在1958年9月4日關(guān)于領(lǐng)海的聲明中宣布領(lǐng)海寬度為12海里。中國的大陸架最寬處達400海里。東海2/3的海底是中國陸地向海洋延伸的大陸架。)。
板書：2、島嶼地理環(huán)境對人類活動的影響。
——島嶼對人類的價值又體現(xiàn)在哪些方面呢?(島嶼本身具有的自然資源、港口、旅游景觀資源、周圍海域的歸屬權(quán)等)。
——在不同歷史階段，島嶼對人類活動的影響有何差異呢?
(1)工業(yè)化前：經(jīng)濟發(fā)展水平低;島上居民、文化、技術(shù)傳入;旅游地。
(2)工業(yè)化后：利用港口發(fā)展經(jīng)濟(如日本、英國);利用海洋旅游景觀資源發(fā)展旅游業(yè);獲取專屬經(jīng)濟區(qū)權(quán)益。
例如：“沖之鳥”是太平洋上的一處珊瑚礁，地處我國臺灣省東南部“沖之鳥”，從前在漲潮時可有5塊巖石露出水面，但由于海水長年沖蝕，現(xiàn)在在漲潮時只有北露巖和東露巖兩塊巖石勉強露在海面之上。
“沖之鳥島”高約1米，由直徑僅為數(shù)米的兩塊巖石組成，日本政府擔(dān)心該“島”被海浪侵蝕，特意在兩塊巖石上澆鑄水泥，以保證可按日方一貫主張，以此島為中心劃定半徑為200海里的專屬經(jīng)濟區(qū)海域。日本政府為了防止“沖之鳥”的消失，從1988年開始花費近500億日元，以鐵制設(shè)施及水泥等防護工事將“沖之鳥”加固加高，并設(shè)置了氣象觀測裝置，造成“島”被使用的景象，但是目前無人駐守。日本如此煞費苦心地保持“沖之鳥”的存在，并堅持其為“島嶼”的用意非常明顯。因為，如果“沖之鳥”是巖礁，根據(jù)《聯(lián)合國海洋法公約》第121條的規(guī)定，巖礁不具備主張專屬經(jīng)濟區(qū)的條件(那么日本在資源開發(fā)與海洋調(diào)查的主權(quán)范圍僅限于其周圍的40平方公里);如果“沖之鳥”是島嶼的話，那么以此為圓心的方圓200海里內(nèi)(約43萬平方公里，相當(dāng)于日本全部專屬經(jīng)濟區(qū)面積的10%，比日本陸地面積還要大)都將成為日本的專屬經(jīng)濟區(qū)。
案例研究：地理環(huán)境與種植業(yè)、畜牧業(yè)的分化。
——本案例說明了什么問題(現(xiàn)象)?(地理環(huán)境的不同導(dǎo)致人類生產(chǎn)活動方式的差異)。
高二教學(xué)教案篇十八
教學(xué)目的：
1、誦讀吟詠，感受詩詞恢宏開闊的意境。
2、學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷。
3、學(xué)習(xí)品析，了解映襯烘托的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點：誦讀吟詠，感受詩詞意境。了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。
一、導(dǎo)入：
播放《三國演義》片頭曲詞：“滾滾長江東逝水，浪沙淘盡人物……”導(dǎo)入新課。
二、關(guān)于蘇軾：
1、生平：（學(xué)生介紹為主）。
2、思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。
3、詞人蘇軾：詞發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風(fēng)，開拓了詞的意境和表現(xiàn)手法。
三、誦讀品析詞作：
誦讀：點擊朗讀錄音，學(xué)生聽讀。
點擊朗讀錄音，學(xué)生跟讀。
教師范讀、學(xué)生齊讀、學(xué)生獨自讀。
品析：
1、詞的.上、下片分別寫了什么？
明確：上片以氣勢磅礴的雄豪勁筆生動描繪赤壁戰(zhàn)場的壯觀之景。下片借雄姿英發(fā)之周喻抒自己功業(yè)無成的感慨。
2、教師示例，具體分析上片內(nèi)容：
知識準備：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
起句即把赤壁懷古之情置于無限廣闊的空間、時間中，長江浩蕩，廣闊無垠，滾滾滔水奔流不止，然“逝者如斯夫”，千年萬載與水東逝。往昔風(fēng)流人物亦盡被這滔滔江水沖逝不見。宇宙的永恒與人生的短暫形成鮮明的對比。蒼涼開闊之中含有幽咽怨悲之感，人生莫名的悲哀難以言述。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
石亂而穿空，實寫赤壁磯之險峻雄奇，動心駭目。尺濤拍岸，為怒濤洶涌，浪花千疊，如雪堆積不斷?！按怠?、“拍”、“卷”，用語雄勁凌力，表現(xiàn)出沖破一切阻力不可扼止的偉麗，讓人隱約可見當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的激越雄壯。此描寫有音響，有色彩，有態(tài)勢，氣象闊大，筆力飛動。江山如畫，一時多少豪杰。為承上啟下句。
3、學(xué)生試析下片內(nèi)容：
知識準備：
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。
熱情贊美周喻這一千古風(fēng)流人物及其千古英雄偉業(yè)。如畫的江山背景下飄然而出一英雄美少年，“小喬初嫁了”，靜靜的語言傳出喧鬧的喜悅，英雄美人，年輕有為?！坝鹕染]巾”可見周喻風(fēng)流倜儻的儒將風(fēng)范，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”，頌周喻指揮若定，贊其且略及豪邁氣概。少年得志，雄姿英發(fā)的周喻呼之欲出。隱含著詞人向往功名，心意難酬的心境。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
我神游故國，應(yīng)笑自己多情善感，頭發(fā)早變白了。壯志難酬，無可奈何的憤懣，沉郁而不消極，且低落中不減慷慨豪放。
4、全詞表達的順序是什么？
明確：由景及人，又由人及己而抒懷表志。
5、本詞的表現(xiàn)手法有哪些？
明確：
（1）感情激蕩起伏，意境宏偉崢嶸。
（2）寫景、詠史、議論、抒情溶于一體。
（3）善于映襯烘托。
6、小結(jié)：
四、作業(yè)：
1、誦讀背誦本詞。
玻選擇一首詞，自己閱讀品析。
附：板書設(shè)計：
探究活動。
嚴巴甌究問椋即完成了本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生在一段時間內(nèi)如此。
貼近唐詩宋詞，他們必然會有興趣與熱情，因此教師可以組織學(xué)生舉辦唐詩床詞朗誦會，也可以介紹一些相關(guān)內(nèi)容的書目，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)。
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高二教學(xué)教案篇十九
相對來說導(dǎo)數(shù)還是比較容易的，因為它的幾乎所有題目，都是一個套路。
首先要把幾個常用求導(dǎo)公式記清楚;。
接下來，一般情況下，令導(dǎo)數(shù)=0，求出極值點;在極值點的兩邊的區(qū)間，分別判斷導(dǎo)數(shù)的符號，是正還是負;正的話，原來的函數(shù)則為增，負的話就為減，然后根據(jù)增減性就能大致畫出原函數(shù)的圖像，根據(jù)圖像就可以求出你想要的東西，比如最大值或最小值等。
如果特殊情況，導(dǎo)數(shù)本身符號可以直接確定，也就是導(dǎo)數(shù)等于0無解時，說明在整個這一段上，原函數(shù)都是單調(diào)的。如果導(dǎo)數(shù)恒大于0，就增;反之，就減。
無論大題，小題，應(yīng)用題，都是這個套路。應(yīng)用題的話只是需要認真理解下題意，實際的操作比普通的導(dǎo)數(shù)大題還簡單，因為基本不涉及到參數(shù)的討論。