心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇一
中庸是我在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的一本重要儒家經(jīng)典，讀完《中庸》后，我深深地感受到了其中所倡導(dǎo)的中庸之道的深刻含義。這本書不僅給我?guī)砹藢?duì)人生的思考，也讓我對(duì)人際關(guān)系、道德準(zhǔn)則等方面有了全新的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將從理論、實(shí)踐、教育、社會(huì)等方面，分享自己的體會(huì)和心得。
首先，在理論方面，中庸強(qiáng)調(diào)的是“由中得和”，也就是堅(jiān)持中立和諧之道。這種中庸之道對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在與他人溝通和處理事務(wù)時(shí)，我時(shí)刻保持著冷靜和客觀的態(tài)度，盡量不偏向任何一方。我意識(shí)到，在許多情況下，兩個(gè)人或兩個(gè)群體之間存在分歧，有可能由于雙方的偏激立場(chǎng)而引發(fā)沖突和矛盾。而中庸的態(tài)度可以避免這種情況的發(fā)生，推動(dòng)雙方相互理解、合作，創(chuàng)造和諧與發(fā)展的局面。
其次，在實(shí)踐方面，中庸教導(dǎo)我們要“修身齊家治國平天下”。這個(gè)理念讓我深感自己的責(zé)任所在。作為一個(gè)大學(xué)生，我理應(yīng)努力修身養(yǎng)性，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有通過自己的努力，才能夠?yàn)榧彝?、國家和全人類做出更大的貢獻(xiàn)。我明白只有通過每天的實(shí)際行動(dòng)，不斷改正自己的不足和缺點(diǎn)，我才能夠成為一個(gè)稱職的人，為社會(huì)作出積極的奉獻(xiàn)。
第三，在教育方面，中庸思想引導(dǎo)我去關(guān)注人的全面發(fā)展。中庸認(rèn)為“一本可以發(fā)”，意味著人人都有自己的潛力和才能，只需經(jīng)過正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)，才能夠最大限度地發(fā)揮出來。這啟示我要注重培養(yǎng)自己和他人的綜合素質(zhì)，不僅僅是知識(shí)層面的提升，還包括道德品質(zhì)、社交能力、情商等方面。作為未來的教育工作者，我將秉持中庸的原則，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注他們的特長和潛能，為他們提供全面的教育。
最后，在社會(huì)方面，中庸思想讓我對(duì)社會(huì)價(jià)值觀有了更深入的思考。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的信仰和價(jià)值觀。中庸告訴我們，我們要尊重他人的信仰和價(jià)值觀，不要輕易對(duì)他人進(jìn)行評(píng)判和批評(píng)。我深信，只有在尊重他人的基礎(chǔ)上，才能建立起一個(gè)和諧、穩(wěn)定、包容的社會(huì)。我將努力以身作則，踐行中庸的理念，推動(dòng)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
總的來說，讀完《中庸》給我?guī)砹撕芏嘤幸娴乃伎己蛦⑹尽Ｖ杏顾珜?dǎo)的中立和諧之道，引導(dǎo)我在與人相處、處理事務(wù)時(shí)保持冷靜客觀的態(tài)度；中庸強(qiáng)調(diào)的“修身齊家治國平天下”的理念，讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命；中庸關(guān)注人的全面發(fā)展，引導(dǎo)我注重培養(yǎng)自己和他人的綜合素質(zhì)；中庸思想讓我對(duì)社會(huì)價(jià)值觀有了更深入的思考。我將在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷秉持中庸之道，努力成為一個(gè)更全面、更有價(jià)值的人。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇二
《項(xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說中的精品，也集中代表了莫泊桑短篇小說的藝術(shù)特點(diǎn)：精于選材，善于開掘，巧于構(gòu)思。 小說通過寫瑪?shù)俚陆桧?xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈的小故事，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的上、中、下三等人的生活狀況，從資本主義社會(huì)貧富分化的現(xiàn)狀，從三個(gè)不同等級(jí)的人們的不同生活的對(duì)比，從對(duì)上層人士浮華生活的虛偽和毫無價(jià)值的批判的高度，描寫和諷刺瑪?shù)贍柕碌奶搨涡?，顯出了作品的深度。
《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個(gè)沒落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項(xiàng)鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬六千法郎的金項(xiàng)鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時(shí)對(duì)方告訴她丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動(dòng)，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運(yùn)真會(huì)捉弄人。”那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會(huì)耗費(fèi)如此大的代價(jià)嗎?虛榮心，一個(gè)可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會(huì)使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見，最不能容忍的`是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的“小人”。
法國哲學(xué)家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的榮譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇三
《孫子練女兵》是《史記》里我最喜歡的一個(gè)故事，孫子也是我最喜歡的一個(gè)角色。
孫子名武，是齊國人，他很會(huì)用兵，吳王知道了他的名氣，決定召見他。為了試驗(yàn)他的帶兵水平，吳王叫來了80位美女當(dāng)士兵，給孫子的訓(xùn)練加了難度。吳王覺得，如果孫子能把女兵練好，那才是真正的厲害!
孫子首先和那些婦女講明了規(guī)則，并重復(fù)了一遍又一遍，還擺好了用來懲罰的刑具，才開始他的訓(xùn)練。當(dāng)孫子發(fā)了第一次口令時(shí)，婦人們就哈哈哈地大笑起來。特別是兩位身為吳王寵妃的隊(duì)長，笑得比其他婦女還要起勁，就是她們帶的頭!于是孫子停下來又跟婦人們講述了一遍規(guī)則，當(dāng)他發(fā)第二次口令時(shí)，婦人們還是哈哈大笑，一點(diǎn)軍人的紀(jì)律性也沒有。孫子便召集軍吏，命令斬兩位隊(duì)長以嚴(yán)明軍紀(jì)。兩位隊(duì)長可是吳王最寵愛的妃子啊!她們聽見要被斬了，嚇得目瞪口呆。吳王聽見了，也心疼不已。其他婦女更是張口結(jié)舌，一點(diǎn)聲音也沒有。兩顆人頭落地，孫子重新選了隊(duì)長，再次發(fā)令，隊(duì)列中沒有人敢再出聲，婦女們嚴(yán)格遵守了規(guī)矩，很快便訓(xùn)練得有模有樣了。吳王看到了孫子的領(lǐng)兵才能，讓他擔(dān)任吳國大將，吳國迅速強(qiáng)大了。
正是因?yàn)閷O子帶兵紀(jì)律嚴(yán)明，絕不姑息任何違反軍紀(jì)的人，哪怕是身份特殊的人，才使得吳國的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝。從這個(gè)故事中我明白了，我們的班級(jí)要想取得好成績，就要整頓紀(jì)律，所有同學(xué)都要遵守班級(jí)公約。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇四
讀書的過程中，人們不僅僅是被小說、故事或哲學(xué)思想所吸引，更多的是在獲取知識(shí)的過程中，深入感悟到了生活和人生的真諦。本文將會(huì)從 “心得體會(huì)讀后感左右”這一主題出發(fā)，探索讀書心得帶給我們的思考和啟示。
第二段：心得體會(huì)能夠彌補(bǔ)閱讀的空缺
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這句話想必大家都熟知，從這句話中我們可以看出，閱讀的樂趣和獲取知識(shí)的價(jià)值，僅僅只是字面的理解和表面的感受。但是對(duì)于讀書來說，要真正理解其中寓意和思想，還需要對(duì)自己的生活和身份給予一定的吻合和提升。我們需要在自己的實(shí)際生活中找到共鳴的點(diǎn)，并在讀者的反思和思考中，實(shí)現(xiàn)真正的心靈溝通和表達(dá)，從而體悟到其中的真諦。
第三段：心得體會(huì)能夠幫助我們學(xué)會(huì)反思
在讀書的過程中，我們不僅僅是要熟讀文本本身，更是要反思其所蘊(yùn)含的哲理和情感，發(fā)掘我們生活中的感悟和體驗(yàn)。如果沒有心得體會(huì)，我們只能得到簡單的故事，所獲取的只是文字，而非文字背后所包含的思想和生命力。而當(dāng)我們結(jié)合自身經(jīng)歷和閱讀過程中的感悟，對(duì)其中的思想和意義進(jìn)行全面的分析和思考時(shí)，才能夠真正地領(lǐng)悟其價(jià)值。
第四段：心得體會(huì)能夠擴(kuò)展我們的思維和提升我們的價(jià)值觀
在心得體會(huì)的過程中，讀者需要有深入的思考和反思，并從思考中不斷的提升自我，這種提升不僅僅是一種心態(tài)和思考模式上的積累，同時(shí)也是對(duì)價(jià)值觀和信仰的提升。心得體會(huì)的思維模式，可以鼓勵(lì)我們勇于思考自身的目標(biāo)和生活方式，以及更廣闊和更具有生命力的人生價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)全文
讀書和心得體會(huì)是一種有機(jī)結(jié)合的過程，讀書是一種沉浸式的感受，而心得體會(huì)則是讀書后自身的反思和思考，二者互相作用，共同構(gòu)成了由內(nèi)向外的自我修養(yǎng)和提升的過程。在讀書和心得體會(huì)的過程中，我們可以通過內(nèi)省和反思，將生活中的體驗(yàn)和閱讀中的體驗(yàn)結(jié)合起來，形成對(duì)人生和生命的全新認(rèn)識(shí)，幫助自身更加努力地追求內(nèi)心真正的幸福和價(jià)值。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇五
請(qǐng)不要忘記——1937年的那個(gè)令全中國人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個(gè)祖國封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國歷史上最慘不忍睹的一頁，是祖國飽受帝國主義侵略的最好見證，更是300000中國人生命的終點(diǎn)。
1931年，日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵占了我國東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，開始了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進(jìn)城后，對(duì)無辜居民和放下武器的中國士兵進(jìn)行了長達(dá)六個(gè)多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達(dá)三十余萬人三十萬哪!在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這就是歷史上駭人聽聞的“南京大屠殺”，一個(gè)“國窮民窮被狗欺”的有力見證。
在書中，我看到了這樣一個(gè)故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上?！畫屵洌阈研?，醒醒呀!’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說不出話來。鬼子走下山逐個(gè)檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來。這一個(gè)個(gè)故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個(gè)這樣的故事無人知曉，有多少個(gè)無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個(gè)夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥。如今，中國強(qiáng)大起來了，不會(huì)再讓那段中國人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當(dāng)時(shí)中國政府不那么腐敗，不那么無能，怎么會(huì)發(fā)生南京大屠殺這樣慘無人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國家的一切決策，中國的領(lǐng)土是絕對(duì)不容侵犯的，中國人維護(hù)國家領(lǐng)土完整的信念也是堅(jiān)對(duì)不可動(dòng)搖的!也許你們會(huì)由于時(shí)間對(duì)歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒有人性的日本鬼子又來重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國的釣魚島!我堅(jiān)信中華大地的華夏兒女絕不會(huì)像原來腐敗無能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號(hào)來強(qiáng)行侵占別人領(lǐng)土的國家低頭，我們一定會(huì)拿起武器捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個(gè)血的教訓(xùn)。日本人對(duì)中國人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn)，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對(duì)中國人的恥辱。如今日本人仍然沒有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國要扭轉(zhuǎn)乾坤這個(gè)重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!學(xué)習(xí)《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠(yuǎn)不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英同時(shí)，中國人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力，反對(duì)任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭(zhēng)，更不想去制造什么東京大屠殺。中國向往和平，世界需要和平!
作為祖國新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們一定要珍惜時(shí)光，珍惜每一天，上課認(rèn)真聽講認(rèn)真完成作業(yè)努力進(jìn)取，長大做中國未來的棟梁，為祖國的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請(qǐng)大家記住:少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇六
簡·愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，并沒有在侮辱中沉淪嗎，所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
在學(xué)習(xí)生活中，簡·愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但是簡·愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡·愛又陷入了愛情的漩渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
從這本書中，可以看出一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的精神。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇七
現(xiàn)代社會(huì)中，讀書已經(jīng)成為大眾廣泛的娛樂和教育方式。讀書能夠讓我們開闊眼界、增長知識(shí)，同時(shí)也能夠讓我們受益匪淺。讀書中的心得體會(huì)和讀后感，對(duì)我們的生活和工作都有著舉足輕重的影響。在本文中，將探討讀后感與心得體會(huì)在我們的生活中所起到的左右作用。
一、讀后感的左右
讀后感是對(duì)一本書的整體觀點(diǎn)、思想和主題的總結(jié)。讀后感能夠讓我們更好地理解書中的思想，并自我反思。有時(shí)一本書可以啟發(fā)人的思維，讓我們重新認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。當(dāng)我們讀完一本書后，心情可能會(huì)因此而改變，我們會(huì)因?yàn)闀械娜宋锖颓楣?jié)而產(chǎn)生共鳴。讀完一本書后，我們可以嘗試用心去品味、去領(lǐng)悟這本書，并將其中的思想和精神運(yùn)用到我們的生活中。
二、心得體會(huì)的左右
心得體會(huì)是對(duì)我們自己的思考和對(duì)讀書中的感受、感悟的總結(jié)。通過心得體會(huì)，我們能夠更深刻地理解書中的思想，并將其運(yùn)用在自己的人生中。心得體會(huì)可以讓我們更加理性和深入地反思自己，同時(shí)也可以讓我們了解書中它人的思考和生活經(jīng)歷。通過對(duì)書中的反思和理解，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也可以提升自己的人生體驗(yàn)和品味。
三、心得與讀后感的相互影響
心得體會(huì)和讀后感之間相互影響，相互交織。讀完一本書，我們會(huì)產(chǎn)生自己的思考和感悟，這些體會(huì)和感受可以用來形成讀后感。反過來，了解一本書和其中蘊(yùn)含的思想和精神，可以讓我們對(duì)自己的生活有所認(rèn)識(shí)和思考，這些思考和認(rèn)識(shí)同樣可以引發(fā)對(duì)自己的心得體會(huì)。因此，心得體會(huì)和讀后感是相互影響的。
四、心得體會(huì)和讀后感的實(shí)踐價(jià)值
在生活和工作中，每個(gè)人都有自己的想法和觀點(diǎn)。通過讀書，我們可以擴(kuò)展自己的視野并增長自己的知識(shí)。當(dāng)我們將讀書的心得體會(huì)和讀后感融合到自己的經(jīng)驗(yàn)和生活當(dāng)中，可以提升我們的思維能力和生活品質(zhì)。同時(shí)，讀書中的體驗(yàn)和感悟也可以幫助我們適應(yīng)社會(huì)中各種不同的情況和挑戰(zhàn)。因此，讀后感和心得體會(huì)在我們的生活和工作中都有著舉足輕重的實(shí)踐價(jià)值。
五、結(jié)語
讀書是一種良好的習(xí)慣和精神狀態(tài)。通過讀書，我們可以擴(kuò)展視野，增長知識(shí)，了解外面的世界和內(nèi)心的自我。同時(shí)，讀后感和心得體會(huì)也可以對(duì)我們的生活和工作產(chǎn)生深刻的影響。通過深度思考和實(shí)踐，將讀書中的精神和思想融入我們的生活中，可以提升我們的思維能力和品味，并豐富我們的感受和思考，這是讀書的真正意義和價(jià)值所在。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇八
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時(shí)候，他遇見了綠蒂，綠蒂成 為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。”
在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇九
門開了，一位奇特的小姑娘走了出來：她頭發(fā)的顏色像胡蘿卜一樣，兩條豎的硬邦邦的小辮子，直挺挺挺得豎著。她的鼻子長得就像一個(gè)小土豆，上邊布滿了雀斑。鼻子下邊長著一張大嘴巴，牙齒整齊潔白。她的連衣裙也相當(dāng)怪，那是她自我縫的。原先想做成藍(lán)色的，可是藍(lán)布不夠，她不得不這兒縫一塊紅布，那兒縫一塊紅布。她的又細(xì)又長的腿上穿著一雙長襪子，一只是棕色的，另一只是黑色的。她穿一雙黑色的鞋，正好比她的腳大一倍。這個(gè)不一樣尋常的小姑娘就是——長襪子皮皮。
她力大超人，能夠舉起一匹馬，能夠教訓(xùn)兇狠的強(qiáng)盜，還能夠輕而易舉地把鯊魚拋到遠(yuǎn)處。
在好朋友杜米和阿妮卡的勸說下，長襪子皮皮決定和她們一齊上學(xué)，就為了得到圣誕節(jié)假、復(fù)活節(jié)假和暑假?？墒窃趯W(xué)校，自由的皮皮，第一次被拘束。教師很生氣，覺得皮皮的表現(xiàn)很差，可是皮皮自我卻沒有察覺。最終，她向教師道了歉，教師告訴她，等她在大一點(diǎn)的時(shí)候，能夠再回到學(xué)校，她所以離開了學(xué)校。
還有一次，她和杜米，阿妮卡一齊去鎮(zhèn)上購物。她買了18公斤的糖果，分給鎮(zhèn)上的每個(gè)孩子。然后又到了玩具店，每個(gè)孩子都在皮皮那里得到了自我喜歡的玩具。
怎樣樣，羨慕嗎?那就做個(gè)歡樂的孩子吧!
讀后感心得體會(huì)中學(xué)
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇十
正大，一個(gè)意味著誠信、堅(jiān)守道義以及秉持真善美的詞語。這部作品于2005年問世，是作者卡勒德·胡賽尼的第二部小說?！墩蟆芬园⒏缓惯@個(gè)飽經(jīng)動(dòng)蕩的國家為背景，通過講述故事主人公，哈桑和阿米爾之間那份深厚的友誼，以及他們?cè)谌松贸讨兴鎸?duì)的艱辛與挑戰(zhàn)，觸及了人性的最深處。讀后，我被小說中傳遞出的關(guān)于人性、友情與家庭的思考所深深觸動(dòng)。
首先，小說在人性的探討上給人們帶來了深刻的反思。故事中的主人公哈桑是一個(gè)純真無邪的少年，他的見識(shí)和眼界都受到了限制，但他卻擁有著一顆善良純真的心。他對(duì)人們的寬容和友善總是讓人敬佩。盡管哈桑遭受了許多不公平待遇，但他從未對(duì)任何人心存怨恨，反而是在阿米爾被背叛后，仍然默默守護(hù)在他身邊，無私地給予幫助和支持。從哈桑身上，我們不僅看到了對(duì)人世間一切罪惡的無畏與坦蕩，更看到了這個(gè)世界上善良的本源。作為讀者，我們應(yīng)該從哈桑身上汲取到的那份堅(jiān)忍不拔的精神和對(duì)善良的信仰。
另外，在友情的描繪上，《正大》給予了我們?cè)S多啟示。哈桑和阿米爾的友誼是小說中最重要的主題之一。盡管他們來自不同的社會(huì)背景和階級(jí)，但他們之間的友誼卻是那樣的牢固。他們相互扶持、彼此信任，一起度過了無數(shù)個(gè)童年記憶。他們的友情超越了地位和權(quán)力的桎梏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所謂的血緣關(guān)系。然而，隨著故事的發(fā)展，阿米爾的背叛讓這段友誼受到了嚴(yán)重的考驗(yàn)。但在最關(guān)鍵的時(shí)刻，哈桑用自己最寶貴的東西，為阿米爾償還了那份傷害。這一幕讓我深深地感受到了友情的珍貴與無價(jià)，也讓我明白了友情的堅(jiān)韌和偉大。
此外，《正大》也著重描繪了家庭對(duì)個(gè)人成長的重要性。故事中的阿米爾與他的父親關(guān)系密切，父親的教導(dǎo)和慈愛塑造了他的性格和價(jià)值觀。無論阿米爾犯下多大的錯(cuò)誤，他的父親總是毫不猶豫地站在他的一邊。正是這種堅(jiān)定的支持，讓阿米爾勇敢面對(duì)生活中的挫折和困難。然而，哈桑的家庭并沒有給予他同樣的支持和保護(hù)。哈桑的父親是在阿米爾的父親眼中無人可比的忠誠朋友，但哈桑卻沒能得到他父親的關(guān)愛和認(rèn)可。這也說明了家庭背景對(duì)于一個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的影響。因此，作為新一代人，我們應(yīng)該珍惜自己的家庭，并時(shí)刻保持對(duì)父母的感恩之心。
最后，《正大》還告訴我們，無論面對(duì)什么樣的困境，無論經(jīng)歷怎樣的痛苦，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)生活?！罢蟆辈粌H僅意味著誠信與堅(jiān)守道義，更代表了對(duì)自己心中的真善美的堅(jiān)守與追求。在小說最后，哈桑的兒子蘇拉亦承襲了父輩的正大精神，終于幫助阿米爾找回了丟失的真相。這個(gè)秘密一直困擾著阿米爾多年，多少次讓他無法釋懷。但最終，正義和善良戰(zhàn)勝了罪惡和仇恨，黑暗中閃爍出的光芒讓人感到無比溫暖。這一結(jié)局告訴著我們，無論遇到怎樣的挫折和痛苦，只要我們堅(jiān)守心中的正大之道，我們終將戰(zhàn)勝一切困難。
綜上所述，《正大》這本小說不僅僅是一部關(guān)于友情，家庭和人性的作品，更是一本展現(xiàn)人們對(duì)真善美追求的故事。通過哈桑和阿米爾的奮斗和付出，我們看到了人性最光輝的一面。同時(shí)，小說也給予了我們很多值得思考和借鑒的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該像哈桑一樣用善良和寬容換來和諧和友誼，同時(shí)像阿米爾一樣追求自己內(nèi)心最深處的正大之道。只有通過這樣的努力，我們才能追求到真正的快樂和內(nèi)心的寧靜。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇十一
不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他應(yīng)對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的感情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會(huì)說這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢？時(shí)代只是客觀存在的背景，是高加林自我在一次次懦弱的掙扎中抽干自我的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無色的精神的血液了，你盡能夠用它衡量一個(gè)人受過多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最終一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自我內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自我的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自我所有的血液，在幕布上留下屬于自我的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)憲法是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到讀憲法的重要性和必要性。在學(xué)習(xí)了《憲法》這門選修課程后，我意識(shí)到憲法不僅僅是一部規(guī)定國家制度和政治形式的法律文書，而且涉及到我們的各種權(quán)利和利益，與我們每個(gè)人的不可分割。在此，我要分享我個(gè)人的讀后感和體會(huì)。
第二段：憲法教育的意義
憲法教育在我們的國家建設(shè)中起著重要的作用。憲法是規(guī)范我們國家、政府和公民行為的最高專門法律文書，它的宗旨是維護(hù)國家的統(tǒng)一和力量，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，保障人民的民主權(quán)利和自由權(quán)，維護(hù)社會(huì)正義和人道主義等。通過學(xué)習(xí)憲法，我們能夠深入地了解國家制度及其運(yùn)行機(jī)制，提高我們的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。
第三段：憲法對(duì)公民的意義
作為公民，我們有許多權(quán)利和義務(wù)，這些權(quán)利和義務(wù)在憲法中都有明確規(guī)定。例如，在憲法中，我們可以了解到作為公民，我們享有的基本人權(quán)和公民權(quán)利，如言論、新聞、出版、集會(huì)、結(jié)社等等的自由，以及投票、選舉和被選舉權(quán)等政治權(quán)利。此外，我們同時(shí)也有義務(wù)遵守憲法及其他的法律法規(guī)，并積極履行我們的社會(huì)責(zé)任。通過學(xué)習(xí)憲法，我們不僅能夠了解自己的權(quán)利和義務(wù)，也可以更好地為社會(huì)、國家貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：憲法對(duì)國家的意義
憲法是一部維護(hù)國家法制統(tǒng)一和權(quán)威的重要法律文書。憲法是建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代國家的基石。憲法為國家的制度建設(shè)提供了基礎(chǔ)，規(guī)范了國家行政機(jī)關(guān)的權(quán)利和義務(wù)，并明確了政府的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也制定了相應(yīng)的紀(jì)律和懲戒措施，保證政府的公正公平。通過學(xué)習(xí)憲法，我們可以更好地理解國家的治理模式和機(jī)制，提高我們的國家意識(shí)和國家自豪感。
第五段：憲法對(duì)未來的啟示
憲法對(duì)我們未來的發(fā)展和前途提供了深刻的啟示。學(xué)習(xí)憲法可以幫助我們了解國家的現(xiàn)狀和未來方向，提高我們的思維能力和創(chuàng)新能力。憲法還為我們提供了強(qiáng)大的法律保障和社會(huì)支持，讓我們能夠充分地發(fā)揮自己的才智和技能。通過學(xué)習(xí)憲法，我們將更好地認(rèn)識(shí)到國家發(fā)展的局限性和機(jī)遇，為我們的未來發(fā)展做好準(zhǔn)備。
總結(jié)：
通過憲法教育，我們能夠充分地了解國家及其制度的基礎(chǔ)和運(yùn)行機(jī)制，認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)利和義務(wù)，提高法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，增強(qiáng)國家意識(shí)和愛國情感，開拓思路和創(chuàng)新能力，積極為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。因此，我們每一個(gè)公民都應(yīng)該重視憲法教育，并把學(xué)習(xí)憲法作為提高自己素質(zhì)的重要途徑之一。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇十三
我讀了“童話外婆”：阿斯特麗德林格倫寫的《長襪子皮皮》我很喜歡看，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)很多趣味的事，也明白皮皮是個(gè)十分活潑、可愛的小女生，同時(shí)也是個(gè)力氣很大能夠簡稱超人的人。皮皮在很小的時(shí)候她的媽媽就離開了她，她的爸爸是個(gè)船長，皮皮從小就跟著他，但不幸的是一次，她跟著爸爸在海上航行可船遇上了龍卷風(fēng)，皮皮的爸爸失蹤了。但皮皮一向相信，她的媽媽是天上一個(gè)美麗的天使正在經(jīng)過一個(gè)小洞看著她，她常向她說：“不用擔(dān)心我會(huì)照料自我的?！毕嘈虐职诛h到了一座島上當(dāng)了黑人國王。皮皮用樂觀看待不幸，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子。
皮皮不僅僅大方并且很善良。有一次，有兩個(gè)強(qiáng)盜來皮皮家偷東西，皮皮并沒有報(bào)警，而是請(qǐng)他們吃燒餅、和他們跳舞，最終走時(shí)皮皮給他們一人一塊金幣。她有一大袋子金幣，是個(gè)永遠(yuǎn)也花不完錢的小財(cái)神。她用錢買了兩大袋子糖果，分給路邊沒錢買糖吃的小孩子，孩子們一擁而上把糖果全部搶光了所以皮皮和他們交上了朋友。皮皮搬進(jìn)維拉維洛古拉的時(shí)候也認(rèn)識(shí)了鄰居：杜米和阿妮卡并交上了朋友。皮皮胡蘿卜色的頭發(fā)，兩條硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著，鼻子就像一個(gè)小土豆，上邊布滿了雀斑。鼻子下長著一個(gè)大嘴巴，牙齒整齊雪白。她的連衣裙也相當(dāng)怪，是皮皮自我縫的。皮皮有兩只寵物，一只是尼爾松先生是一只小猴子另一只是一匹馬。皮皮的全名是：皮皮露達(dá)。維多利亞。魯爾加迪婭?？唆斔姑蛇_(dá)。埃弗拉伊姆。長襪子。這些，是皮皮的朋友，親人，寵物，是她的生活。讀完《長襪子皮皮》這本書，我仿佛融入到了故事里，和主人公一齊自由自在的生活。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇十四
首段：
學(xué)憲法讀后感心得體會(huì)，是我認(rèn)識(shí)自己的一次旅程，令我更好地理解了憲法在我身邊的重要性。在學(xué)習(xí)憲法的過程中，我體驗(yàn)到了深刻的思考、反思和啟發(fā)。我認(rèn)為憲法是一份莊嚴(yán)的法律文件，這不僅要求我們遵守它的規(guī)定，還要求我們?cè)谌粘Ｉ钪姓J(rèn)真履行我們的公民職責(zé)。
二段：
通過學(xué)習(xí)憲法我知道了憲法的基本原則是規(guī)范各級(jí)行政機(jī)關(guān)依法行政、司法機(jī)關(guān)依法審判、法律機(jī)關(guān)依法執(zhí)法和公民依法行為的根據(jù)。憲法保障人民根據(jù)法律規(guī)定享有的自由和權(quán)利，并規(guī)定了每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)。我認(rèn)為憲法是我們國家行為的基本準(zhǔn)則，是每個(gè)公民的信仰，更是培養(yǎng)好社會(huì)主義法制觀的有效途徑。
三段：
每個(gè)人都有憲法權(quán)利的享有者和守護(hù)者，我們必須認(rèn)真履行自己的憲法義務(wù)，保護(hù)我們自己的基本權(quán)益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)憲法法規(guī)，遵守它的規(guī)定，代表憲法義務(wù)所對(duì)應(yīng)的立場(chǎng)去對(duì)待每一個(gè)問題。我們要求國家、社會(huì)保護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)要保障和維護(hù)他人的權(quán)益，始終保持法律意識(shí)和道德意識(shí)。
四段：
學(xué)憲法讀后感心得體會(huì)，使我更加關(guān)注我周圍的實(shí)際情況，重視我應(yīng)該做的事情。憲法要求我們幸福和正義之間取得一個(gè)合適的平衡。所以，我的行為應(yīng)該圍繞著社會(huì)公正、人民幸福來進(jìn)行。我要活在現(xiàn)實(shí)世界的理性和思考上，認(rèn)真履行自己的本職工作，不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
五段：
在讀宣誓文的時(shí)候，我的內(nèi)心受到了極大的震動(dòng)：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨……對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)為人民的利益放在心中……”，我對(duì)此深信不疑。我要勇敢勇氣地把握自己的人生，認(rèn)真履行自己的權(quán)利和義務(wù)。我要在日常生活中保持積極向上的態(tài)度，始終保持純正的革命人民情緒，為實(shí)踐和維護(hù)憲法的權(quán)利與義務(wù)奮斗終身。
學(xué)憲法讀后感心得體會(huì)，正如一團(tuán)光，帶著我走進(jìn)了憲法的世界。在悟道中我愈發(fā)深信這一切的重要性，為了自己，也為了未來的子孫后代，我們有必要堅(jiān)定要學(xué)習(xí)憲法，防止犯罪、保護(hù)人民，維護(hù)國家安定與繁榮。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇一
中庸是我在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的一本重要儒家經(jīng)典，讀完《中庸》后，我深深地感受到了其中所倡導(dǎo)的中庸之道的深刻含義。這本書不僅給我?guī)砹藢?duì)人生的思考，也讓我對(duì)人際關(guān)系、道德準(zhǔn)則等方面有了全新的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將從理論、實(shí)踐、教育、社會(huì)等方面，分享自己的體會(huì)和心得。
首先，在理論方面，中庸強(qiáng)調(diào)的是“由中得和”，也就是堅(jiān)持中立和諧之道。這種中庸之道對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在與他人溝通和處理事務(wù)時(shí)，我時(shí)刻保持著冷靜和客觀的態(tài)度，盡量不偏向任何一方。我意識(shí)到，在許多情況下，兩個(gè)人或兩個(gè)群體之間存在分歧，有可能由于雙方的偏激立場(chǎng)而引發(fā)沖突和矛盾。而中庸的態(tài)度可以避免這種情況的發(fā)生，推動(dòng)雙方相互理解、合作，創(chuàng)造和諧與發(fā)展的局面。
其次，在實(shí)踐方面，中庸教導(dǎo)我們要“修身齊家治國平天下”。這個(gè)理念讓我深感自己的責(zé)任所在。作為一個(gè)大學(xué)生，我理應(yīng)努力修身養(yǎng)性，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有通過自己的努力，才能夠?yàn)榧彝?、國家和全人類做出更大的貢獻(xiàn)。我明白只有通過每天的實(shí)際行動(dòng)，不斷改正自己的不足和缺點(diǎn)，我才能夠成為一個(gè)稱職的人，為社會(huì)作出積極的奉獻(xiàn)。
第三，在教育方面，中庸思想引導(dǎo)我去關(guān)注人的全面發(fā)展。中庸認(rèn)為“一本可以發(fā)”，意味著人人都有自己的潛力和才能，只需經(jīng)過正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)，才能夠最大限度地發(fā)揮出來。這啟示我要注重培養(yǎng)自己和他人的綜合素質(zhì)，不僅僅是知識(shí)層面的提升，還包括道德品質(zhì)、社交能力、情商等方面。作為未來的教育工作者，我將秉持中庸的原則，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注他們的特長和潛能，為他們提供全面的教育。
最后，在社會(huì)方面，中庸思想讓我對(duì)社會(huì)價(jià)值觀有了更深入的思考。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的信仰和價(jià)值觀。中庸告訴我們，我們要尊重他人的信仰和價(jià)值觀，不要輕易對(duì)他人進(jìn)行評(píng)判和批評(píng)。我深信，只有在尊重他人的基礎(chǔ)上，才能建立起一個(gè)和諧、穩(wěn)定、包容的社會(huì)。我將努力以身作則，踐行中庸的理念，推動(dòng)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
總的來說，讀完《中庸》給我?guī)砹撕芏嘤幸娴乃伎己蛦⑹尽Ｖ杏顾珜?dǎo)的中立和諧之道，引導(dǎo)我在與人相處、處理事務(wù)時(shí)保持冷靜客觀的態(tài)度；中庸強(qiáng)調(diào)的“修身齊家治國平天下”的理念，讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命；中庸關(guān)注人的全面發(fā)展，引導(dǎo)我注重培養(yǎng)自己和他人的綜合素質(zhì)；中庸思想讓我對(duì)社會(huì)價(jià)值觀有了更深入的思考。我將在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷秉持中庸之道，努力成為一個(gè)更全面、更有價(jià)值的人。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇二
《項(xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說中的精品，也集中代表了莫泊桑短篇小說的藝術(shù)特點(diǎn)：精于選材，善于開掘，巧于構(gòu)思。 小說通過寫瑪?shù)俚陆桧?xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈的小故事，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的上、中、下三等人的生活狀況，從資本主義社會(huì)貧富分化的現(xiàn)狀，從三個(gè)不同等級(jí)的人們的不同生活的對(duì)比，從對(duì)上層人士浮華生活的虛偽和毫無價(jià)值的批判的高度，描寫和諷刺瑪?shù)贍柕碌奶搨涡?，顯出了作品的深度。
《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個(gè)沒落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項(xiàng)鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬六千法郎的金項(xiàng)鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時(shí)對(duì)方告訴她丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動(dòng)，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運(yùn)真會(huì)捉弄人。”那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會(huì)耗費(fèi)如此大的代價(jià)嗎?虛榮心，一個(gè)可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會(huì)使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見，最不能容忍的`是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的“小人”。
法國哲學(xué)家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”虛假的榮譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇三
《孫子練女兵》是《史記》里我最喜歡的一個(gè)故事，孫子也是我最喜歡的一個(gè)角色。
孫子名武，是齊國人，他很會(huì)用兵，吳王知道了他的名氣，決定召見他。為了試驗(yàn)他的帶兵水平，吳王叫來了80位美女當(dāng)士兵，給孫子的訓(xùn)練加了難度。吳王覺得，如果孫子能把女兵練好，那才是真正的厲害!
孫子首先和那些婦女講明了規(guī)則，并重復(fù)了一遍又一遍，還擺好了用來懲罰的刑具，才開始他的訓(xùn)練。當(dāng)孫子發(fā)了第一次口令時(shí)，婦人們就哈哈哈地大笑起來。特別是兩位身為吳王寵妃的隊(duì)長，笑得比其他婦女還要起勁，就是她們帶的頭!于是孫子停下來又跟婦人們講述了一遍規(guī)則，當(dāng)他發(fā)第二次口令時(shí)，婦人們還是哈哈大笑，一點(diǎn)軍人的紀(jì)律性也沒有。孫子便召集軍吏，命令斬兩位隊(duì)長以嚴(yán)明軍紀(jì)。兩位隊(duì)長可是吳王最寵愛的妃子啊!她們聽見要被斬了，嚇得目瞪口呆。吳王聽見了，也心疼不已。其他婦女更是張口結(jié)舌，一點(diǎn)聲音也沒有。兩顆人頭落地，孫子重新選了隊(duì)長，再次發(fā)令，隊(duì)列中沒有人敢再出聲，婦女們嚴(yán)格遵守了規(guī)矩，很快便訓(xùn)練得有模有樣了。吳王看到了孫子的領(lǐng)兵才能，讓他擔(dān)任吳國大將，吳國迅速強(qiáng)大了。
正是因?yàn)閷O子帶兵紀(jì)律嚴(yán)明，絕不姑息任何違反軍紀(jì)的人，哪怕是身份特殊的人，才使得吳國的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝。從這個(gè)故事中我明白了，我們的班級(jí)要想取得好成績，就要整頓紀(jì)律，所有同學(xué)都要遵守班級(jí)公約。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇四
讀書的過程中，人們不僅僅是被小說、故事或哲學(xué)思想所吸引，更多的是在獲取知識(shí)的過程中，深入感悟到了生活和人生的真諦。本文將會(huì)從 “心得體會(huì)讀后感左右”這一主題出發(fā)，探索讀書心得帶給我們的思考和啟示。
第二段：心得體會(huì)能夠彌補(bǔ)閱讀的空缺
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這句話想必大家都熟知，從這句話中我們可以看出，閱讀的樂趣和獲取知識(shí)的價(jià)值，僅僅只是字面的理解和表面的感受。但是對(duì)于讀書來說，要真正理解其中寓意和思想，還需要對(duì)自己的生活和身份給予一定的吻合和提升。我們需要在自己的實(shí)際生活中找到共鳴的點(diǎn)，并在讀者的反思和思考中，實(shí)現(xiàn)真正的心靈溝通和表達(dá)，從而體悟到其中的真諦。
第三段：心得體會(huì)能夠幫助我們學(xué)會(huì)反思
在讀書的過程中，我們不僅僅是要熟讀文本本身，更是要反思其所蘊(yùn)含的哲理和情感，發(fā)掘我們生活中的感悟和體驗(yàn)。如果沒有心得體會(huì)，我們只能得到簡單的故事，所獲取的只是文字，而非文字背后所包含的思想和生命力。而當(dāng)我們結(jié)合自身經(jīng)歷和閱讀過程中的感悟，對(duì)其中的思想和意義進(jìn)行全面的分析和思考時(shí)，才能夠真正地領(lǐng)悟其價(jià)值。
第四段：心得體會(huì)能夠擴(kuò)展我們的思維和提升我們的價(jià)值觀
在心得體會(huì)的過程中，讀者需要有深入的思考和反思，并從思考中不斷的提升自我，這種提升不僅僅是一種心態(tài)和思考模式上的積累，同時(shí)也是對(duì)價(jià)值觀和信仰的提升。心得體會(huì)的思維模式，可以鼓勵(lì)我們勇于思考自身的目標(biāo)和生活方式，以及更廣闊和更具有生命力的人生價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)全文
讀書和心得體會(huì)是一種有機(jī)結(jié)合的過程，讀書是一種沉浸式的感受，而心得體會(huì)則是讀書后自身的反思和思考，二者互相作用，共同構(gòu)成了由內(nèi)向外的自我修養(yǎng)和提升的過程。在讀書和心得體會(huì)的過程中，我們可以通過內(nèi)省和反思，將生活中的體驗(yàn)和閱讀中的體驗(yàn)結(jié)合起來，形成對(duì)人生和生命的全新認(rèn)識(shí)，幫助自身更加努力地追求內(nèi)心真正的幸福和價(jià)值。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇五
請(qǐng)不要忘記——1937年的那個(gè)令全中國人最寒冷的冬天!南京大屠殺，這個(gè)祖國封存了79年的歷史傷痕，是中華兒女心中抹不去的陰影，是我國歷史上最慘不忍睹的一頁，是祖國飽受帝國主義侵略的最好見證，更是300000中國人生命的終點(diǎn)。
1931年，日本發(fā)動(dòng)了九一八事變，侵占了我國東北地區(qū)。1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了盧溝橋事變，開始了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。1937年12月，日本侵略者侵占南京，進(jìn)城后，對(duì)無辜居民和放下武器的中國士兵進(jìn)行了長達(dá)六個(gè)多星期的血腥大屠殺。他們采用種.種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂。在那暗無天日的歲月中，南京城在流血，在呻吟，在哭泣。多少中華兒女受到了侵略者的摧殘，凌辱!遭難者達(dá)三十余萬人三十萬哪!在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這就是歷史上駭人聽聞的“南京大屠殺”，一個(gè)“國窮民窮被狗欺”的有力見證。
在書中，我看到了這樣一個(gè)故事：“少婦中彈倒下了。母親的鮮血濺到孩子臉上，身上?！畫屵洌阈研?，醒醒呀!’孩子拼命搖晃著母親的手。她張張嘴，卻說不出話來。鬼子走下山逐個(gè)檢查尸體。一把明晃晃的刺刀穿過母親的心臟扎入孩子的左肋，又一刀穿過母親的腹部扎到孩子的下身......母親死了，孩子被收尸工隱匿起來，僥幸存活，卻留下終身殘疾?！弊x到這里，手中的拳頭不自主的就捏了起來。這一個(gè)個(gè)故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個(gè)這樣的故事無人知曉，有多少個(gè)無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個(gè)夜晚人們夜不能寐。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事!中國當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥。如今，中國強(qiáng)大起來了，不會(huì)再讓那段中國人受盡屈辱的歷史重返。
“落后就要挨打”如果當(dāng)時(shí)中國政府不那么腐敗，不那么無能，怎么會(huì)發(fā)生南京大屠殺這樣慘無人道的大屠殺呢?作為中華兒女，的我們要支持和遵守國家的一切決策，中國的領(lǐng)土是絕對(duì)不容侵犯的，中國人維護(hù)國家領(lǐng)土完整的信念也是堅(jiān)對(duì)不可動(dòng)搖的!也許你們會(huì)由于時(shí)間對(duì)歷史的摧殘漸漸地忘掉了這些事情，可是如今那些沒有人性的日本鬼子又來重蹈覆轍了，他們又企圖霸占我們中國的釣魚島!我堅(jiān)信中華大地的華夏兒女絕不會(huì)像原來腐敗無能的清政府那樣，給那些所謂的打著‘和平交往’的口號(hào)來強(qiáng)行侵占別人領(lǐng)土的國家低頭，我們一定會(huì)拿起武器捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)和土地，絕不讓他們占有一絲便宜。南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個(gè)血的教訓(xùn)。日本人對(duì)中國人犯下了滔天大罪，他們現(xiàn)在還都不敢承認(rèn)，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對(duì)中國人的恥辱。如今日本人仍然沒有承認(rèn)自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學(xué)們，中國要扭轉(zhuǎn)乾坤這個(gè)重?fù)?dān)就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發(fā)憤圖強(qiáng)，為祖國的日益強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)!學(xué)習(xí)《南京大屠殺》是為了警醒世人以史為鑒，永遠(yuǎn)不讓歷史悲劇重演。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那慘遭劫難的30萬英同時(shí)，中國人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力，反對(duì)任何形式的危及平民百姓生命的非正義行為。中國人現(xiàn)在不是打不起戰(zhàn)爭(zhēng)，更不想去制造什么東京大屠殺。中國向往和平，世界需要和平!
作為祖國新一代的少年，我們已經(jīng)步入了人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以我們一定要珍惜時(shí)光，珍惜每一天，上課認(rèn)真聽講認(rèn)真完成作業(yè)努力進(jìn)取，長大做中國未來的棟梁，為祖國的興旺發(fā)展先自己綿薄之力。最后請(qǐng)大家記住:少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇六
簡·愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，并沒有在侮辱中沉淪嗎，所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
在學(xué)習(xí)生活中，簡·愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但是簡·愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡·愛又陷入了愛情的漩渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
從這本書中，可以看出一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的精神。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇七
現(xiàn)代社會(huì)中，讀書已經(jīng)成為大眾廣泛的娛樂和教育方式。讀書能夠讓我們開闊眼界、增長知識(shí)，同時(shí)也能夠讓我們受益匪淺。讀書中的心得體會(huì)和讀后感，對(duì)我們的生活和工作都有著舉足輕重的影響。在本文中，將探討讀后感與心得體會(huì)在我們的生活中所起到的左右作用。
一、讀后感的左右
讀后感是對(duì)一本書的整體觀點(diǎn)、思想和主題的總結(jié)。讀后感能夠讓我們更好地理解書中的思想，并自我反思。有時(shí)一本書可以啟發(fā)人的思維，讓我們重新認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。當(dāng)我們讀完一本書后，心情可能會(huì)因此而改變，我們會(huì)因?yàn)闀械娜宋锖颓楣?jié)而產(chǎn)生共鳴。讀完一本書后，我們可以嘗試用心去品味、去領(lǐng)悟這本書，并將其中的思想和精神運(yùn)用到我們的生活中。
二、心得體會(huì)的左右
心得體會(huì)是對(duì)我們自己的思考和對(duì)讀書中的感受、感悟的總結(jié)。通過心得體會(huì)，我們能夠更深刻地理解書中的思想，并將其運(yùn)用在自己的人生中。心得體會(huì)可以讓我們更加理性和深入地反思自己，同時(shí)也可以讓我們了解書中它人的思考和生活經(jīng)歷。通過對(duì)書中的反思和理解，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也可以提升自己的人生體驗(yàn)和品味。
三、心得與讀后感的相互影響
心得體會(huì)和讀后感之間相互影響，相互交織。讀完一本書，我們會(huì)產(chǎn)生自己的思考和感悟，這些體會(huì)和感受可以用來形成讀后感。反過來，了解一本書和其中蘊(yùn)含的思想和精神，可以讓我們對(duì)自己的生活有所認(rèn)識(shí)和思考，這些思考和認(rèn)識(shí)同樣可以引發(fā)對(duì)自己的心得體會(huì)。因此，心得體會(huì)和讀后感是相互影響的。
四、心得體會(huì)和讀后感的實(shí)踐價(jià)值
在生活和工作中，每個(gè)人都有自己的想法和觀點(diǎn)。通過讀書，我們可以擴(kuò)展自己的視野并增長自己的知識(shí)。當(dāng)我們將讀書的心得體會(huì)和讀后感融合到自己的經(jīng)驗(yàn)和生活當(dāng)中，可以提升我們的思維能力和生活品質(zhì)。同時(shí)，讀書中的體驗(yàn)和感悟也可以幫助我們適應(yīng)社會(huì)中各種不同的情況和挑戰(zhàn)。因此，讀后感和心得體會(huì)在我們的生活和工作中都有著舉足輕重的實(shí)踐價(jià)值。
五、結(jié)語
讀書是一種良好的習(xí)慣和精神狀態(tài)。通過讀書，我們可以擴(kuò)展視野，增長知識(shí)，了解外面的世界和內(nèi)心的自我。同時(shí)，讀后感和心得體會(huì)也可以對(duì)我們的生活和工作產(chǎn)生深刻的影響。通過深度思考和實(shí)踐，將讀書中的精神和思想融入我們的生活中，可以提升我們的思維能力和品味，并豐富我們的感受和思考，這是讀書的真正意義和價(jià)值所在。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇八
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時(shí)候，他遇見了綠蒂，綠蒂成 為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。”
在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇九
門開了，一位奇特的小姑娘走了出來：她頭發(fā)的顏色像胡蘿卜一樣，兩條豎的硬邦邦的小辮子，直挺挺挺得豎著。她的鼻子長得就像一個(gè)小土豆，上邊布滿了雀斑。鼻子下邊長著一張大嘴巴，牙齒整齊潔白。她的連衣裙也相當(dāng)怪，那是她自我縫的。原先想做成藍(lán)色的，可是藍(lán)布不夠，她不得不這兒縫一塊紅布，那兒縫一塊紅布。她的又細(xì)又長的腿上穿著一雙長襪子，一只是棕色的，另一只是黑色的。她穿一雙黑色的鞋，正好比她的腳大一倍。這個(gè)不一樣尋常的小姑娘就是——長襪子皮皮。
她力大超人，能夠舉起一匹馬，能夠教訓(xùn)兇狠的強(qiáng)盜，還能夠輕而易舉地把鯊魚拋到遠(yuǎn)處。
在好朋友杜米和阿妮卡的勸說下，長襪子皮皮決定和她們一齊上學(xué)，就為了得到圣誕節(jié)假、復(fù)活節(jié)假和暑假?？墒窃趯W(xué)校，自由的皮皮，第一次被拘束。教師很生氣，覺得皮皮的表現(xiàn)很差，可是皮皮自我卻沒有察覺。最終，她向教師道了歉，教師告訴她，等她在大一點(diǎn)的時(shí)候，能夠再回到學(xué)校，她所以離開了學(xué)校。
還有一次，她和杜米，阿妮卡一齊去鎮(zhèn)上購物。她買了18公斤的糖果，分給鎮(zhèn)上的每個(gè)孩子。然后又到了玩具店，每個(gè)孩子都在皮皮那里得到了自我喜歡的玩具。
怎樣樣，羨慕嗎?那就做個(gè)歡樂的孩子吧!
讀后感心得體會(huì)中學(xué)
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇十
正大，一個(gè)意味著誠信、堅(jiān)守道義以及秉持真善美的詞語。這部作品于2005年問世，是作者卡勒德·胡賽尼的第二部小說?！墩蟆芬园⒏缓惯@個(gè)飽經(jīng)動(dòng)蕩的國家為背景，通過講述故事主人公，哈桑和阿米爾之間那份深厚的友誼，以及他們?cè)谌松贸讨兴鎸?duì)的艱辛與挑戰(zhàn)，觸及了人性的最深處。讀后，我被小說中傳遞出的關(guān)于人性、友情與家庭的思考所深深觸動(dòng)。
首先，小說在人性的探討上給人們帶來了深刻的反思。故事中的主人公哈桑是一個(gè)純真無邪的少年，他的見識(shí)和眼界都受到了限制，但他卻擁有著一顆善良純真的心。他對(duì)人們的寬容和友善總是讓人敬佩。盡管哈桑遭受了許多不公平待遇，但他從未對(duì)任何人心存怨恨，反而是在阿米爾被背叛后，仍然默默守護(hù)在他身邊，無私地給予幫助和支持。從哈桑身上，我們不僅看到了對(duì)人世間一切罪惡的無畏與坦蕩，更看到了這個(gè)世界上善良的本源。作為讀者，我們應(yīng)該從哈桑身上汲取到的那份堅(jiān)忍不拔的精神和對(duì)善良的信仰。
另外，在友情的描繪上，《正大》給予了我們?cè)S多啟示。哈桑和阿米爾的友誼是小說中最重要的主題之一。盡管他們來自不同的社會(huì)背景和階級(jí)，但他們之間的友誼卻是那樣的牢固。他們相互扶持、彼此信任，一起度過了無數(shù)個(gè)童年記憶。他們的友情超越了地位和權(quán)力的桎梏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所謂的血緣關(guān)系。然而，隨著故事的發(fā)展，阿米爾的背叛讓這段友誼受到了嚴(yán)重的考驗(yàn)。但在最關(guān)鍵的時(shí)刻，哈桑用自己最寶貴的東西，為阿米爾償還了那份傷害。這一幕讓我深深地感受到了友情的珍貴與無價(jià)，也讓我明白了友情的堅(jiān)韌和偉大。
此外，《正大》也著重描繪了家庭對(duì)個(gè)人成長的重要性。故事中的阿米爾與他的父親關(guān)系密切，父親的教導(dǎo)和慈愛塑造了他的性格和價(jià)值觀。無論阿米爾犯下多大的錯(cuò)誤，他的父親總是毫不猶豫地站在他的一邊。正是這種堅(jiān)定的支持，讓阿米爾勇敢面對(duì)生活中的挫折和困難。然而，哈桑的家庭并沒有給予他同樣的支持和保護(hù)。哈桑的父親是在阿米爾的父親眼中無人可比的忠誠朋友，但哈桑卻沒能得到他父親的關(guān)愛和認(rèn)可。這也說明了家庭背景對(duì)于一個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的影響。因此，作為新一代人，我們應(yīng)該珍惜自己的家庭，并時(shí)刻保持對(duì)父母的感恩之心。
最后，《正大》還告訴我們，無論面對(duì)什么樣的困境，無論經(jīng)歷怎樣的痛苦，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)生活?！罢蟆辈粌H僅意味著誠信與堅(jiān)守道義，更代表了對(duì)自己心中的真善美的堅(jiān)守與追求。在小說最后，哈桑的兒子蘇拉亦承襲了父輩的正大精神，終于幫助阿米爾找回了丟失的真相。這個(gè)秘密一直困擾著阿米爾多年，多少次讓他無法釋懷。但最終，正義和善良戰(zhàn)勝了罪惡和仇恨，黑暗中閃爍出的光芒讓人感到無比溫暖。這一結(jié)局告訴著我們，無論遇到怎樣的挫折和痛苦，只要我們堅(jiān)守心中的正大之道，我們終將戰(zhàn)勝一切困難。
綜上所述，《正大》這本小說不僅僅是一部關(guān)于友情，家庭和人性的作品，更是一本展現(xiàn)人們對(duì)真善美追求的故事。通過哈桑和阿米爾的奮斗和付出，我們看到了人性最光輝的一面。同時(shí)，小說也給予了我們很多值得思考和借鑒的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該像哈桑一樣用善良和寬容換來和諧和友誼，同時(shí)像阿米爾一樣追求自己內(nèi)心最深處的正大之道。只有通過這樣的努力，我們才能追求到真正的快樂和內(nèi)心的寧靜。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇十一
不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他應(yīng)對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的感情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會(huì)說這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢？時(shí)代只是客觀存在的背景，是高加林自我在一次次懦弱的掙扎中抽干自我的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無色的精神的血液了，你盡能夠用它衡量一個(gè)人受過多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最終一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自我內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自我的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自我所有的血液，在幕布上留下屬于自我的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)憲法是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我深刻認(rèn)識(shí)到讀憲法的重要性和必要性。在學(xué)習(xí)了《憲法》這門選修課程后，我意識(shí)到憲法不僅僅是一部規(guī)定國家制度和政治形式的法律文書，而且涉及到我們的各種權(quán)利和利益，與我們每個(gè)人的不可分割。在此，我要分享我個(gè)人的讀后感和體會(huì)。
第二段：憲法教育的意義
憲法教育在我們的國家建設(shè)中起著重要的作用。憲法是規(guī)范我們國家、政府和公民行為的最高專門法律文書，它的宗旨是維護(hù)國家的統(tǒng)一和力量，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，保障人民的民主權(quán)利和自由權(quán)，維護(hù)社會(huì)正義和人道主義等。通過學(xué)習(xí)憲法，我們能夠深入地了解國家制度及其運(yùn)行機(jī)制，提高我們的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。
第三段：憲法對(duì)公民的意義
作為公民，我們有許多權(quán)利和義務(wù)，這些權(quán)利和義務(wù)在憲法中都有明確規(guī)定。例如，在憲法中，我們可以了解到作為公民，我們享有的基本人權(quán)和公民權(quán)利，如言論、新聞、出版、集會(huì)、結(jié)社等等的自由，以及投票、選舉和被選舉權(quán)等政治權(quán)利。此外，我們同時(shí)也有義務(wù)遵守憲法及其他的法律法規(guī)，并積極履行我們的社會(huì)責(zé)任。通過學(xué)習(xí)憲法，我們不僅能夠了解自己的權(quán)利和義務(wù)，也可以更好地為社會(huì)、國家貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：憲法對(duì)國家的意義
憲法是一部維護(hù)國家法制統(tǒng)一和權(quán)威的重要法律文書。憲法是建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代國家的基石。憲法為國家的制度建設(shè)提供了基礎(chǔ)，規(guī)范了國家行政機(jī)關(guān)的權(quán)利和義務(wù)，并明確了政府的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也制定了相應(yīng)的紀(jì)律和懲戒措施，保證政府的公正公平。通過學(xué)習(xí)憲法，我們可以更好地理解國家的治理模式和機(jī)制，提高我們的國家意識(shí)和國家自豪感。
第五段：憲法對(duì)未來的啟示
憲法對(duì)我們未來的發(fā)展和前途提供了深刻的啟示。學(xué)習(xí)憲法可以幫助我們了解國家的現(xiàn)狀和未來方向，提高我們的思維能力和創(chuàng)新能力。憲法還為我們提供了強(qiáng)大的法律保障和社會(huì)支持，讓我們能夠充分地發(fā)揮自己的才智和技能。通過學(xué)習(xí)憲法，我們將更好地認(rèn)識(shí)到國家發(fā)展的局限性和機(jī)遇，為我們的未來發(fā)展做好準(zhǔn)備。
總結(jié)：
通過憲法教育，我們能夠充分地了解國家及其制度的基礎(chǔ)和運(yùn)行機(jī)制，認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)利和義務(wù)，提高法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，增強(qiáng)國家意識(shí)和愛國情感，開拓思路和創(chuàng)新能力，積極為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。因此，我們每一個(gè)公民都應(yīng)該重視憲法教育，并把學(xué)習(xí)憲法作為提高自己素質(zhì)的重要途徑之一。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇十三
我讀了“童話外婆”：阿斯特麗德林格倫寫的《長襪子皮皮》我很喜歡看，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)很多趣味的事，也明白皮皮是個(gè)十分活潑、可愛的小女生，同時(shí)也是個(gè)力氣很大能夠簡稱超人的人。皮皮在很小的時(shí)候她的媽媽就離開了她，她的爸爸是個(gè)船長，皮皮從小就跟著他，但不幸的是一次，她跟著爸爸在海上航行可船遇上了龍卷風(fēng)，皮皮的爸爸失蹤了。但皮皮一向相信，她的媽媽是天上一個(gè)美麗的天使正在經(jīng)過一個(gè)小洞看著她，她常向她說：“不用擔(dān)心我會(huì)照料自我的?！毕嘈虐职诛h到了一座島上當(dāng)了黑人國王。皮皮用樂觀看待不幸，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子。
皮皮不僅僅大方并且很善良。有一次，有兩個(gè)強(qiáng)盜來皮皮家偷東西，皮皮并沒有報(bào)警，而是請(qǐng)他們吃燒餅、和他們跳舞，最終走時(shí)皮皮給他們一人一塊金幣。她有一大袋子金幣，是個(gè)永遠(yuǎn)也花不完錢的小財(cái)神。她用錢買了兩大袋子糖果，分給路邊沒錢買糖吃的小孩子，孩子們一擁而上把糖果全部搶光了所以皮皮和他們交上了朋友。皮皮搬進(jìn)維拉維洛古拉的時(shí)候也認(rèn)識(shí)了鄰居：杜米和阿妮卡并交上了朋友。皮皮胡蘿卜色的頭發(fā)，兩條硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著，鼻子就像一個(gè)小土豆，上邊布滿了雀斑。鼻子下長著一個(gè)大嘴巴，牙齒整齊雪白。她的連衣裙也相當(dāng)怪，是皮皮自我縫的。皮皮有兩只寵物，一只是尼爾松先生是一只小猴子另一只是一匹馬。皮皮的全名是：皮皮露達(dá)。維多利亞。魯爾加迪婭?？唆斔姑蛇_(dá)。埃弗拉伊姆。長襪子。這些，是皮皮的朋友，親人，寵物，是她的生活。讀完《長襪子皮皮》這本書，我仿佛融入到了故事里，和主人公一齊自由自在的生活。
我的單位觀讀后感心得體會(huì)篇十四
首段：
學(xué)憲法讀后感心得體會(huì)，是我認(rèn)識(shí)自己的一次旅程，令我更好地理解了憲法在我身邊的重要性。在學(xué)習(xí)憲法的過程中，我體驗(yàn)到了深刻的思考、反思和啟發(fā)。我認(rèn)為憲法是一份莊嚴(yán)的法律文件，這不僅要求我們遵守它的規(guī)定，還要求我們?cè)谌粘Ｉ钪姓J(rèn)真履行我們的公民職責(zé)。
二段：
通過學(xué)習(xí)憲法我知道了憲法的基本原則是規(guī)范各級(jí)行政機(jī)關(guān)依法行政、司法機(jī)關(guān)依法審判、法律機(jī)關(guān)依法執(zhí)法和公民依法行為的根據(jù)。憲法保障人民根據(jù)法律規(guī)定享有的自由和權(quán)利，并規(guī)定了每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)。我認(rèn)為憲法是我們國家行為的基本準(zhǔn)則，是每個(gè)公民的信仰，更是培養(yǎng)好社會(huì)主義法制觀的有效途徑。
三段：
每個(gè)人都有憲法權(quán)利的享有者和守護(hù)者，我們必須認(rèn)真履行自己的憲法義務(wù)，保護(hù)我們自己的基本權(quán)益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)憲法法規(guī)，遵守它的規(guī)定，代表憲法義務(wù)所對(duì)應(yīng)的立場(chǎng)去對(duì)待每一個(gè)問題。我們要求國家、社會(huì)保護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)要保障和維護(hù)他人的權(quán)益，始終保持法律意識(shí)和道德意識(shí)。
四段：
學(xué)憲法讀后感心得體會(huì)，使我更加關(guān)注我周圍的實(shí)際情況，重視我應(yīng)該做的事情。憲法要求我們幸福和正義之間取得一個(gè)合適的平衡。所以，我的行為應(yīng)該圍繞著社會(huì)公正、人民幸福來進(jìn)行。我要活在現(xiàn)實(shí)世界的理性和思考上，認(rèn)真履行自己的本職工作，不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
五段：
在讀宣誓文的時(shí)候，我的內(nèi)心受到了極大的震動(dòng)：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨……對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)為人民的利益放在心中……”，我對(duì)此深信不疑。我要勇敢勇氣地把握自己的人生，認(rèn)真履行自己的權(quán)利和義務(wù)。我要在日常生活中保持積極向上的態(tài)度，始終保持純正的革命人民情緒，為實(shí)踐和維護(hù)憲法的權(quán)利與義務(wù)奮斗終身。
學(xué)憲法讀后感心得體會(huì)，正如一團(tuán)光，帶著我走進(jìn)了憲法的世界。在悟道中我愈發(fā)深信這一切的重要性，為了自己，也為了未來的子孫后代，我們有必要堅(jiān)定要學(xué)習(xí)憲法，防止犯罪、保護(hù)人民，維護(hù)國家安定與繁榮。