精心撰寫心得體會不僅可以幫助我們整理思緒，還可以提升我們的溝通和表達能力。在寫作一篇完美的心得體會時，應(yīng)注重形式的規(guī)范和文風(fēng)的合理運用，使文章更具有吸引力和說服力。如果你正在寫心得體會，那么這些范文將為你提供一些寶貴的寫作參考。
論語心得體會大學(xué)篇一
《論語》是中國古代的一本經(jīng)典著作，以孔子及其弟子的言行記錄而成。它是中國古代文化的重要組成部分，也是世界文化的瑰寶之一。通過閱讀《論語》，我深刻地體會到了其中蘊含的智慧和道德觀念，對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生深遠影響。在這篇文章中，我將分享我對《論語》的一些感悟和心得體會。
第二段：虛心謙受教。
《論語》中強調(diào)了虛心謙受教的重要性。孔子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話教導(dǎo)我們要時刻反省自己的言行，正視自己的缺點和不足，并且虛心傾聽別人的意見和建議。這對我而言是個重要的教訓(xùn)，它讓我學(xué)會了謙虛和謙遜，不僅在與人交往中更加謙和，也在工作和學(xué)習(xí)中更加積極主動地接受批評和建議，不斷完善自己。
第三段：努力修身齊家治國平天下。
《論語》中強調(diào)了修身齊家治國平天下的思想?？鬃诱f：“修身齊家治國平天下，可謂至德也已矣。”這句話告訴我們一個人要先修身，保持良好的品德和道德修養(yǎng)；然后要顧及家庭，維護家庭和睦和幸福；接著，要學(xué)會治理國家，為社會的繁榮和和諧做出貢獻；最后，要努力為天下人民謀福利，推動社會的進步和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)和理解這個思想，我明白了自己的責(zé)任和使命，知道了應(yīng)該如何為個人、家庭、社會乃至世界貢獻自己的力量。
第四段：崇尚孝道和愛人。
《論語》中強調(diào)了對父母的孝道和對他人的關(guān)愛。孔子說：“父母在，不遠游，游必有方?！边@句話告訴我們要時刻尊重并照顧父母，不遠離他們；同時，在與他人交往中，我們也要表現(xiàn)出真誠和關(guān)懷，善待他人。這個道理也引導(dǎo)著我們在日常生活中，要懂得感恩和去關(guān)心別人的情感和需要。這個思想教育了我怎樣去理解和愛人，也讓我用心體驗到了關(guān)愛和被關(guān)愛的重要性。
第五段：追求知識和思考人生。
《論語》中鼓勵人們追求知識和思考人生的意義?？鬃诱f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”《論語》中也提到了許多關(guān)于學(xué)習(xí)和培養(yǎng)素質(zhì)的觀點。通過這些教導(dǎo)，我意識到知識是非常寶貴的，它不僅能夠使我們獲得智慧和力量，還能夠拓寬我們的視野和提升我們的人生境界。在探索知識的過程中，我也開始思考人生的意義，思考著自己的價值和目標，逐漸形成了自己的人生觀和價值觀。
結(jié)束語。
通過閱讀《論語》，我深刻地理解到其中蘊含的智慧和道德觀念，這對于塑造我健康的人生觀和價值觀起到了積極的影響。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和參悟《論語》，不斷地將其中的智慧運用到生活中，使自己能夠成為一個有道德修養(yǎng)、有責(zé)任感、有學(xué)識和有情感的人。同時，我也將在實踐中不斷總結(jié)自己的心得體會，為更好地去影響他人和推動社會進步貢獻自己的力量。
論語心得體會大學(xué)篇二
世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每一天從東邊升起，西邊落下?！墩撜Z》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。
兩千5百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，之后記成了《論語》。我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實，無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動潛力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不一樣，中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴、理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度十分平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴。因為其中有1種力量――信念的力量。孔夫子是1個個性講信念的人。宋代開國宰相趙普也以前說過自我以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印４蠹颐靼?，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”?？鬃拥膶W(xué)生樊遲以前問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。
就是這么簡單。《論語》的真諦就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長!
論語心得體會大學(xué)篇三
論語是中國古代文化中重要的一部名著，其中的大學(xué)章節(jié)更是值得我們深思的一部分。通過學(xué)習(xí)論語和大學(xué)，我獲得了很多心得體會。首先，大學(xué)教給我們堅持正確的人生態(tài)度，其次，大學(xué)告訴我們追求真理的重要性，而且大學(xué)教育我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。最后，大學(xué)讓我們明白了正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式的重要性?？傊?，通過研究論語和大學(xué)，我們可以從中獲得很多有益的啟示，這對于我們的人生發(fā)展和道德修養(yǎng)都有著重要的意義。
首先，大學(xué)教給我們堅持正確的人生態(tài)度。在大學(xué)中，孔子告訴我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話告訴我們，學(xué)習(xí)不單純只是通過閱讀和記憶書本上的知識，更重要的是思考和對知識的質(zhì)疑。堅持正確的人生態(tài)度意味著我們要有責(zé)任感和使命感，要對自己所做的每一件事情負責(zé)任。大學(xué)中的學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己的發(fā)展，更重要的是為了社會的進步和繁榮。只有堅持正確的人生態(tài)度，我們才能在人生的旅途中不斷前行，實現(xiàn)自己的價值。
其次，大學(xué)告訴我們追求真理的重要性。在大學(xué)中，孔子強調(diào)了學(xué)習(xí)真理的重要性。他告訴我們，“己所不欲，勿施于人”。這句話告訴我們要善待他人，要懂得換位思考，從他人的角度看問題。只有這樣我們才能找到真理，從而更好地解決問題。而追求真理，需要我們具備批判性思維和求知欲。大學(xué)教育我們?nèi)绾为毩⑺伎?，如何質(zhì)疑權(quán)威，從而找到事物真正的本質(zhì)。只有在不斷追求真理的道路上，我們才能不斷進步，不斷提高自己。
再次，大學(xué)教育我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。在大學(xué)中，孔子告訴我們“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，即君子坦蕩光明磊落，小人則心懷不軌。大學(xué)教導(dǎo)我們要做一個真正的君子，要有高尚的品德和卓越的修養(yǎng)。在大學(xué)中，我們要注重自己的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)和職業(yè)道德。只有這樣，我們才能在社會中立足，展現(xiàn)自己的價值。而如何培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，需要我們經(jīng)常反思自己的行為和思想，不斷完善自己，做一個對社會有貢獻的人。
最后，大學(xué)讓我們明白了正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式的重要性。在大學(xué)中，孔子告訴我們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，即學(xué)習(xí)不止步，教導(dǎo)他人要盡力。大學(xué)教導(dǎo)我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式。學(xué)習(xí)方法和思考方式的正確與否直接影響我們的學(xué)習(xí)成果和個人發(fā)展。要想取得好的學(xué)習(xí)成績，我們需要學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗，善于思考問題。只有這樣我們才能將知識應(yīng)用到實際生活中，取得更好的成績。而正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式會讓我們在人生的道路中少走彎路，更好地掌握自己的命運。
總之，通過研究論語和大學(xué)，我們可以從中獲得很多有益的啟示。大學(xué)教導(dǎo)我們堅持正確的人生態(tài)度，追求真理，并培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。同時，大學(xué)讓我們明白了正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式的重要性。通過理解和遵循這些教導(dǎo)，我們能夠在人生的道路上更好地發(fā)展自己，提高自己的生活水平和道德修養(yǎng)，實現(xiàn)自己的人生價值。因此，在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)和思考論語和大學(xué)中的精髓，將其中的智慧融入到自己的實際生活中，不斷完善自己，成為一個有高尚品德和卓越修養(yǎng)的人。
論語心得體會大學(xué)篇四
論語作為我國歷史上一部劃時代的經(jīng)典，對我們的道德觀念、人生價值觀等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。而作為一名正在讀大學(xué)的學(xué)生，我深刻認識到了論語對我們的啟迪和引導(dǎo)。在本文中，我將分享我在讀《大學(xué)》中體會到的八則心得，希望能夠啟發(fā)更多的人讀懂、理解并實踐論語中的精髓。
第二段：做一名仁者。
作為“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的前導(dǎo)，仁德的地位不言而喻。我們在大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識很豐富、很雜亂，但要想成為一名真正有用的人，首先要做到的是“仁”。所謂“仁者愛人”，像這樣滿懷愛心的情感是一種基本的人類情感，我們在前行的路上需要不斷學(xué)習(xí)、錘煉、傳遞，將這份美好傳遞給周圍的人。
第三段：如何做一名勇者。
勇氣是取得成功最為基本的因素之一，沒有勇氣就不敢嘗試新的事物，無法處理好人際關(guān)系，怎么能夠取得成功呢。勇氣是一個獲得的過程，在我們學(xué)習(xí)、生活的過程中，無論是面對自己的不足、面對困難、挑戰(zhàn)困難都需要勇氣，要敢于卸下自己的面具，敢于面對自己的不足，勇敢地面對困難，用我們的勇氣來創(chuàng)造出一片新天地。
第四段：謙虛讓我們更多成為了解專家。
本質(zhì)上來說，我們不可能對所有的領(lǐng)域都非常了解，各自的知識領(lǐng)域也不可能完全相同。所以對于我們大學(xué)生而言，謙虛就顯得尤為重要。我們需要去不斷摸索、學(xué)習(xí)，努力成為某個領(lǐng)域的專家，也應(yīng)該勇于承認自己的錯誤和不夠豐富的知識面。只要保持謙虛心態(tài)，我們才能夠不斷地學(xué)習(xí)、提升自己，成為一個更好的人。
第五段：總結(jié)。
讀《大學(xué)》中的八則心得，是我領(lǐng)悟、認識到的一些道理。通過這些道理的了解，我們可以改變自己，影響他人。如何做一名仁者，如何做一名勇者，如何做一名謙虛者，這些都需要我們不斷的學(xué)習(xí)和摸索。在實踐這些道理的過程中，盡管會遇到各種困難和挫折，但我們只要保持頭腦清醒、目標明確、永不放棄的心態(tài)，那么成功就一定會到來。
論語心得體會大學(xué)篇五
《論語》是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行錄，是中華文明的瑰寶之一。讀大學(xué)期間，我有幸系統(tǒng)地學(xué)習(xí)論語，與它結(jié)緣已有兩年。通過不斷閱讀，我對其中的八則格言有了更深層次的理解，它們給我啟示和啟迪，讓我在大學(xué)生活中有了更清晰準確的方向。
第二段：助學(xué)為善，追求真理。
“有朋自遠方來，不亦說乎？”這句話在大學(xué)生活中尤其有感觸。我們在大學(xué)相聚，不但有講學(xué)交流，更有訴說心事、探討人生的時刻?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，在學(xué)術(shù)上，我們應(yīng)常懷謙虛之心，尋求更科學(xué)更高效的方法。而生活中，則應(yīng)熱心幫助他人，盡力做到“己所不欲，勿施于人”的善良。同時，我們應(yīng)該不斷追求真理，反思自己的想法和行為，遵循“知之為知之，不知為不知”，不斷提升自我意識。
第三段：謙虛謹慎，持之以恒。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這是論語的第一條鐵律，也是我們?nèi)〉贸晒Φ谋亟?jīng)之路。在學(xué)習(xí)過程中，我們不應(yīng)只重視一時的成果，而應(yīng)把眼光放到更長遠的目標上。同時，要卸下自我，虛心接受各種新觀點，培養(yǎng)謙虛謹慎的態(tài)度。只有習(xí)慣了謙虛謹慎，才能贏得更多人的信任和支持。在實踐過程中，還需要持之以恒，不論遇到困難還是挫折，都要堅定前行的決心。
第四段：知行合一，勤勉進取。
“知之者不如行之者，行之者不如有根據(jù)之行者”，《論語》告訴我們，說與做之間有一個巨大的落差。真正成功者是知行合一者，在思考和實踐中不斷探索創(chuàng)新，尋求最佳方案。在大學(xué)成長的過程中，我們不能抱著目空一切、自認聰明的態(tài)度，應(yīng)始終保持謙虛的心態(tài)，并行動起來，努力向目標進發(fā)。同時，還需不斷進取，開拓新思路和新的領(lǐng)域，實現(xiàn)更高的個人追求和社會價值。
第五段：實踐出真知，修身齊家。
“溫故而知新”，只有不斷回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗才能更好地前行。實踐是檢驗知識是否正確的最終標準，也是取得成就的根本途徑。因此，我們在大學(xué)應(yīng)該注重實踐，以讓理論與實踐緊密結(jié)合起來，從實踐中獲得更多的啟示和真知。同時，我們還應(yīng)該注重修身，培養(yǎng)高尚的品德和家庭為先的意識，成為既有識別力和能力又有深厚家庭關(guān)系的新時代人。
結(jié)語：
讀大學(xué)論語，讓我從古代哲人的話語中領(lǐng)悟到新時代的人生智慧。每一句格言都教育著我們成為一名有責(zé)任感和勇氣、有追求和努力、有家庭情感和社會價值的人。它們不只是你我談資，更是我們追求自身成長和社會進步的指南。相信讀大學(xué)論語的經(jīng)歷，會讓每個人在人生道路上不斷提升，走出有尊嚴、有厚度、有光芒的人生之路。
論語心得體會大學(xué)篇六
《大學(xué)》是我國古代名著《論語》中的一篇重要章節(jié)，其內(nèi)容豐富，思想深邃?！洞髮W(xué)》以修身齊家治國平天下為主題，強調(diào)了個人修養(yǎng)的重要性，也探討了教育的本質(zhì)和目的。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我深刻體會到了修身齊家治國平天下的重要性，認識到了學(xué)習(xí)的重要性和教育的使命。下面，我將從五個方面闡述我對《大學(xué)》的心得體會。
首先，《大學(xué)》告訴我們，修身齊家治國平天下是一個連貫的過程，個人的修養(yǎng)是基礎(chǔ)。只有個人素質(zhì)的提升，我們才有能力管理我們的家庭和國家。不論是從品德、才能還是從學(xué)問上，我們都需要不斷地提高自己。實踐證明，一個修養(yǎng)高尚的人往往能夠帶動整個家庭走上正道，一個可靠的家庭又能夠使一個國家更加和諧穩(wěn)定。因此，個人的修養(yǎng)決定了整個社會的核心價值觀。
其次，《大學(xué)》指出，學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能夠不斷地進步。《大學(xué)》中有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”這是說，如果想要成為一個有用之人，就必須付出更多的努力。學(xué)習(xí)是一種持續(xù)而辛苦的過程，但只有通過學(xué)習(xí)，我們才能夠拓展自己的眼界，提高自己的能力，成為一個更有價值的人。
再次，《大學(xué)》探討了教育的本質(zhì)和目的。教育是一種傳承和傳授知識的過程，但更重要的是教育的目的。《大學(xué)》中有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@是告訴我們，教育的目的在于讓人們懂得知足常樂，從而獲得真正的安寧。因此，教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的才能，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的美德與智慧。
此外，《大學(xué)》還強調(diào)了對他人的關(guān)懷與寬容的重要性。只有在和諧的人際關(guān)系中，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值，成就自己的人生。在《大學(xué)》中，有一個人物張都宗說：“敬而信之，衛(wèi)其民，惡傷辱之，使之無怨。”這是告訴我們，在處理人際關(guān)系的道路上，我們要以敬意對待他人，并在信任的基礎(chǔ)上建立良好的關(guān)系。同時，我們也要避免傷害和冒犯他人，從而取得他人的理解與支持。
最后，《大學(xué)》提醒我們要把握自己的人生，實現(xiàn)自己的理想。在《大學(xué)》的開頭就有云：“君子之學(xué)也，文，約也。”這是說，學(xué)習(xí)應(yīng)該是有目標、有計劃的。我們要樹立遠大的理想，然后通過學(xué)習(xí)和實踐不斷地接近理想，實現(xiàn)人生的價值。同時，《大學(xué)》也強調(diào)了良好的心態(tài)的重要性，只有保持積極向上的心態(tài)，才能夠克服困難，走向成功。
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認識到了修身齊家治國平天下的重要性，以及學(xué)習(xí)和教育的使命。同時，我也深刻體會到了與他人和諧相處和把握自己人生的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以《大學(xué)》為指導(dǎo)行事，不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力，成為一個有所作為的人。同時，我也將努力傳遞《大學(xué)》中蘊含的人生智慧，影響他人，共同創(chuàng)造美好的社會。
論語心得體會大學(xué)篇七
論語是中國古代學(xué)者孔子的言行錄，被譽為儒家經(jīng)典之一。其中的大學(xué)篇，給人以深刻的啟示和指導(dǎo)。通過閱讀和研究大學(xué)篇，我深刻體會到了其思想的博大精深和對人生的價值追求。下面我將從四個方面展開，闡述我對于《論語·大學(xué)》的一些心得體會。
第一段：大學(xué)的學(xué)問之道。
《論語·大學(xué)》中說：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！边@句話深刻揭示了學(xué)問之道。我們只有在滿懷熱忱和追求的情況下，才能真正領(lǐng)會學(xué)問的精髓。學(xué)問需要我們付出努力，而且付出不應(yīng)該只是為了達到某個目的，而是要從學(xué)習(xí)本身中獲取快樂和滿足。只有真正喜歡學(xué)問，沉浸其中，我們才能在學(xué)問中獲得內(nèi)心的滿足和真正的智慧。
第二段：修身齊家治國平天下。
《論語·大學(xué)》中強調(diào)了修身、齊家、治國、平天下的重要性。修身是根本，只有通過修身才能齊家，治國和平天下。這一觀點非常具有現(xiàn)實意義，因為身心健康和道德修養(yǎng)是我們?yōu)槿颂幨篮凸ぷ鞯幕A(chǔ)。如果我們個人的品行不端正，那么我們將無法順利地處理家庭事務(wù)，進而會影響到治國和平天下。因此，我們應(yīng)該從自己做起，努力做一個正直誠實、有責(zé)任心和為人民謀福祉的人，通過自己的努力來改變和影響周圍的人和社會。
第三段：知行合一的重要性。
《論語·大學(xué)》中提到了知行合一的理念。“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！边@句話體現(xiàn)了知行合一的重要性。只有將知識付諸實踐，才能真正成為有用之人。知識和行動之間的緊密結(jié)合是成功的關(guān)鍵。我們在學(xué)習(xí)和生活中，不僅要積累知識，更要不斷實踐，并將知識應(yīng)用到實際中去。只有通過實際行動，我們才能不斷地改善自己，提高自己，成就自己。
第四段：學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)。
《論語·大學(xué)》中強調(diào)了學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)。“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！边@句話告訴我們，只有保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能不斷地提高自己。在學(xué)習(xí)中，我們要提高自己的思考、分析和判斷能力，不怕犯錯誤，勇于嘗試新的事物。同時，我們還要保持謙虛和謹慎的態(tài)度，在和他人的交流中學(xué)習(xí)，不斷擴大自己的知識面和見識。只有保持學(xué)習(xí)的熱情和勇氣，我們才能不斷進步，成為更好的自己。
第五段：實踐中的“大學(xué)”
《論語·大學(xué)》中的大學(xué)，不僅僅是指一所學(xué)府，更是一種高尚的品質(zhì)和追求。我們在人生的實踐中不斷培育和追求大學(xué)精神，將這種追求貫徹在自己的行動中。只有通過實踐，我們才能真正體會到大學(xué)的真諦。要成為一個真正的大學(xué)者，我們需要保持充滿熱情和對人生的追求，努力提升自己的能力和素質(zhì)，并將所學(xué)所思付諸于實踐中，為實現(xiàn)社會的進步和民眾的幸福做出自己的貢獻。
通過對《論語·大學(xué)》的閱讀與思考，我認識到“大學(xué)”的意義遠比我們所想象的要豐富和深遠。它不僅僅是現(xiàn)代高等教育的根基，更是人類進步的靈魂。我們應(yīng)該通過修身齊家治國平天下，開展知行合一的實踐，培養(yǎng)學(xué)習(xí)精神，從而在實踐中體會到大學(xué)的真諦。只有這樣，我們才能不斷追求卓越，追求真理，不斷完善自我，為社會的進步和人類的幸福做出貢獻。
論語心得體會大學(xué)篇八
論語為孔子后人及其弟子所撰寫，它不似同時期名著道德經(jīng)有老子為其編著的邏輯和寫作結(jié)構(gòu)，徑直由平常與弟子的對話而組成，在字里行間中透露著生活，人生，行為，政治的哲理，較之于道德經(jīng)所需的文學(xué)素養(yǎng)論語采之于生活用之于生活相較于老子的“個人熏陶”孔子的“成功”也不為之過。
想來漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。也實屬事出有因，畢竟法家過于嚴酷，墨家過于功利，道家過于仙風(fēng)道骨。
子曰“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。此為孔子之學(xué)道。
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣?！贝藶榭鬃又挥延^。
子曰“少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”此為孔子之人生觀。
生亦有所用，死亦有所過，肆意，流逝?！吧仙迫羲Ｋ评f物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！睅子诘溃^圣人。
論語心得體會大學(xué)篇九
《論語》是兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。
《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一個特別講究信念的人。
他的學(xué)生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？
孔子的回答說只有三條：足兵，足食，民信之矣。
第一，國家機器要強大，必須得有足夠的兵力做保障。
第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。
第三，老百姓要對國家有信仰。
這個學(xué)生說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什么?
孔夫子說：“去兵?！痹劬筒灰@種武力保障了。
子貢又問，如果還要去掉一個，您說要去掉哪個？
孔夫子非常認真地告訴他：“去食。”我們寧肯不吃飯了。
接著他說：“自古皆有死，民無信不立?！?BR> 沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
這個故事在《論語》里叫做“子貢問政”。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個人心里都開出了一片樂土。
子貢問了孔子一個非常大的問題，“您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？”
孔子以商量的口氣對他說：“如果有這么個字，那大概就是“恕”字吧。”
什么叫“恕”呢？孔子又加了八個字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。
孔子的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說過，“說我老師這一輩子學(xué)問的精華，就是‘忠恕’這兩個字了”。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。
但是，真正做到寬容談何容易。佛家有一個有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。
老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？
這個故事的道理其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個是“仁”字。
孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫仁？老師只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。
樊遲又問什么叫智？老師說：“知人?！绷私鈩e人就叫智慧。
關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。
那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？
孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。
論語心得體會大學(xué)篇十
論語大學(xué)是我國古代經(jīng)典之一，也是孔子哲學(xué)思想的集大成之作。通過學(xué)習(xí)論語大學(xué)，我深刻體會到了其中蘊含的智慧和價值觀。下面是我對論語大學(xué)所得到的幾個心得體會。
第一，立德修身。論語大學(xué)中提到了“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的理念。這告訴我，一個人如果想要做到至善，首先必須要明確自己的德行，并且通過不斷修煉和修身來實現(xiàn)。一個人只有修身齊家治國平天下，才能真正做到品行高尚，對外界產(chǎn)生積極影響。
第二，求知若渴。孔子曾說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話告訴我，學(xué)習(xí)是一件享受的事情。在論語大學(xué)中，孔子強調(diào)了學(xué)習(xí)和實踐的緊密聯(lián)系。他認為只有把學(xué)到的知識付諸實踐，才能真正使其變成自己的東西。因此，我們應(yīng)該時刻保持渴望知識的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、實踐和提高自己。
第三，誠信為本。論語大學(xué)中強調(diào)了“君子必誠，勇于改進”的觀點。誠信是一種基本的道德準則，而在實際生活中，我們常常會面臨各種考驗和困難。但只要我們保持堅持原則、言行一致的態(tài)度，就能夠克服這些困難。誠信不僅是一個人的品質(zhì)，更是一種道德底線和社會責(zé)任。
第四，以人為本。論語大學(xué)中提到了“為天下先”的理念。這告訴我，一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該以為社會、為他人的利益為己任。只有把個人利益融入到社會大局中去考慮，才能有更廣闊的人生視野和發(fā)展空間。通過對他人的關(guān)心和幫助，我們才能夠獲得更多的人生意義和成就感。
第五，和諧共處。論語大學(xué)中提到了“和而不同”的理念，即在和諧中尊重差異。這給我很大的啟示，我們在與他人相處的時候，應(yīng)該尊重彼此的個性和差異，不同意見的交流和碰撞能夠促進我們個人的成長和進步。只有在一個和諧的環(huán)境中，個體才能夠真正得到發(fā)展，社會也才能夠更加穩(wěn)定和有序。
通過學(xué)習(xí)論語大學(xué)，我明白了人類智慧的真諦所在。論語大學(xué)中傳遞的不僅是一種哲學(xué)思想，更是一種處世之道，一種修身立德的準則。在今天這個多變的社會中，我們急需具備這樣的思維方式和價值觀，才能夠面對困難和挑戰(zhàn)，做到真正的自立自強。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)論語大學(xué)，我深刻體會到了立德修身、求知若渴、誠信為本、以人為本和和諧共處的重要性。這些理念和價值觀不僅適合個人的發(fā)展，也為整個社會的進步提供了指導(dǎo)。我希望將這些思想融入到自己的生活中，持之以恒地修煉自己，為社會的和諧發(fā)展做出自己的貢獻。
論語心得體會大學(xué)篇十一
學(xué)習(xí)經(jīng)典三個多月，有太多的收獲和感悟，收獲最大的，是更具仁愛之心了。
常言道，人生不如意十有八九。比如，出門坐火車，有人霸坐；旅行購物，有人哄抬物價；過年陪家人出去吃飯，被服務(wù)員灑了一身菜湯；大雪天坐公交上班，卻要在寒風(fēng)中等很久；網(wǎng)上買件衣服，圖片漂亮，文字漂亮，收到的貨卻不漂亮等等。
學(xué)習(xí)經(jīng)典后，時時以君子之德約束自己的言行，慢慢也成了習(xí)慣了。年前去青島，一上火車，有人正躺在我的座位上睡大覺，其家人正想叫醒，我急忙說不用了。還有空位先坐會兒，等來人了我再讓出來，就這樣連讓三次，那人也睡了個安穩(wěn)覺，我覺得很開心。過年出門吃年飯，被新來的服務(wù)員灑了一身菜湯，我怕嚇壞小姑娘，連忙說沒關(guān)系，回家洗洗就好。去北京譚柘寺游玩，山下有個七十多歲的老太太賣野菜包子，張口要二十，沒還價買了兩個，這么大歲數(shù)大冬天出來不容易，就不講價了。過完年剛上班就讓加班，就當做義工做好事了，這機會找都難找，那還怨什么呀？機不可失，正好抓住這次機會，借事煉心，好好修身、修心、修性?？傊?，心態(tài)好了，一切都好了，境隨心轉(zhuǎn)。
這時候我發(fā)現(xiàn)這世界并不象人們說的十有八九都不如意，而是心態(tài)有多好，世界就有多好，遇到的大都是好人好事。
當我們犯了錯誤，而且意識到錯誤，我們追悔莫及，我們痛心疾首。這是我們不占理的事情。我們可以接受，也可以理解。但我們占理的時候可以做到不糾結(jié)，不生氣，寬容待人待事，才是修養(yǎng)的高境界。關(guān)鍵在于不計較，不計較了世界會更加和諧，更加溫暖。
我們應(yīng)該感謝遇到的每一個人，每一件事，是他們給我們照鏡子，照見那個“小我”，才使我們有機會改正自己。起好念，發(fā)好心，讓身邊的人感到舒服。把自己變成一道光，讓大家感受你的溫暖，感受你帶來的光明。
論語心得體會大學(xué)篇十二
《論語》是中國古代思想文化的瑰寶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一部記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典之作，《論語》以其深邃的智慧、純粹的道德理念，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們深入研讀《論語》的同時，不僅理解了其中蘊含的智慧，也從中汲取到了寶貴的人生經(jīng)驗與感悟。
第二段：學(xué)習(xí)堅韌精神。
《論語》中的孔子對于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法值得我們深思。他曾說“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。”這句話讓我們明白學(xué)習(xí)應(yīng)該是持之以恒的，要不斷重復(fù)、不斷鞏固。而且孔子還告訴我們：“不學(xué)詩，無以言?！边@讓我們明白學(xué)習(xí)文化藝術(shù)對于提升自身素養(yǎng)的重要性。通過學(xué)習(xí)《論語》，我們深入了解到“學(xué)習(xí)是一種持久而艱辛的修行”，并更加堅定了我們在大學(xué)學(xué)習(xí)中的決心。
第三段：弘揚傳統(tǒng)美德。
《論語》中關(guān)于仁義禮智信等傳統(tǒng)美德的論述，進一步加深了我們對于這些美德的理解和認同。毋庸置疑，大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的重要階段。而《論語》為我們提供了一種價值觀的引導(dǎo)，教導(dǎo)我們要做一個具有仁愛之心、講究禮儀的人。同時也提醒我們要珍惜信任關(guān)系，言行要保持穩(wěn)固，做一個值得信賴的人。這些傳統(tǒng)美德成為了大學(xué)生活的精神支撐，使我們更好地面對人與人之間的關(guān)系和社會責(zé)任。
第四段：修身養(yǎng)性踐行。
在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我們也積極探尋著如何修身養(yǎng)性，踐行其中的道理?？鬃釉岢觥爸杏怪馈?，這是一種“恒中、不偏”的修身養(yǎng)性的方法。學(xué)生必須在日常生活中保持身心的平衡，不走極端，保持平和的心態(tài)。同時，學(xué)生在毅力、耐心、自信等方面也要有鍛煉和提升。這些精神境界和人格修養(yǎng)的形成，都需要我們不斷地實踐和磨礪。
第五段：應(yīng)用于實踐。
讀《論語》的過程中，我們也應(yīng)將其中的智慧應(yīng)用于實際生活中。如《論語》中有關(guān)教育的論述，讓我們認識到教育是靈魂工程師的責(zé)任。作為大學(xué)生，我們要成為師道尊嚴和責(zé)任心為上的教書育人者。此外，《論語》中的智慧也能引導(dǎo)我們正確處理人際關(guān)系、與他人相處，以及在職場中的行為規(guī)范等。這些智慧既適用于我們的大學(xué)生涯，也適用于我們今后的工作和社會生活中。
結(jié)語：
通過對《論語》的學(xué)習(xí)，我們接觸到了古代圣賢的哲學(xué)智慧，也汲取到了古代圣人的人生經(jīng)驗?！墩撜Z》不僅是學(xué)術(shù)的研究對象，更是一部源遠流長、道義真誠的與人為善之道。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)從《論語》中深入探索智慧，把其中的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化成自己的人生經(jīng)驗，推動自身的成長和進步。真正做到以《論語》為引導(dǎo)，以其廣泛的適用性指導(dǎo)我們的生活，將其融入我們的思想觀念和行為方式當中。
論語心得體會大學(xué)篇十三
根據(jù)總部統(tǒng)一學(xué)習(xí)“《論語》心得”的要求，我分社按照已上報的學(xué)習(xí)安排計劃再次對“《論語》心得”進行了全面而深入的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，大家仔細聽、用心記；在討論過程中，大家積極發(fā)言，場面熱烈。起到了再次學(xué)習(xí)“《論語》心得”成效，同時個人收益頗豐?，F(xiàn)將個人自身的優(yōu)點和缺點進行查找、總結(jié)和剖析如下：
對工作認真、負責(zé)、熱情：在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個人此優(yōu)點中仍存在的不足，對工作認真、負責(zé)、熱情是否每一項工作都作到了，還有待完善，以后繼續(xù)發(fā)揚此優(yōu)點。
1、性格急、脾氣暴：作為一個年青的城信人，有一點個人的性格和脾氣固然是好，但是如不能克服和改正的話，對個人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學(xué)習(xí)，對此缺點進行剖析，認知到此缺點的危害，就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動的克服。
2、說話不講方式：同樣是一句話，有可能使人笑，也有可能使人煩，特別是我們所從事的行業(yè)，在服務(wù)至關(guān)重要的今天，更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學(xué)習(xí)，多像比自己優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
3、個人業(yè)務(wù)不全面，加強自身學(xué)習(xí)的積極主動性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班，由于個人認識不到位，只對所從事的業(yè)務(wù)進行了學(xué)習(xí)，對其他相關(guān)的金融知識學(xué)習(xí)不夠。在今后的工作中，要加強全面學(xué)習(xí)，跟上業(yè)務(wù)發(fā)展的需要。要制定詳細的學(xué)習(xí)計劃，重點加強對薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，對管理知識的學(xué)習(xí)。
通過本次學(xué)習(xí)和對優(yōu)缺點的深層次剖析，充分認知到目前自身所存在的不足，同時通過與他人的比較，認知到自身仍要繼續(xù)加強的地方。最后，希望自己能夠以此學(xué)習(xí)為契機，在今后的工作和生活中發(fā)揚優(yōu)點克服缺點，用自身仍存在的缺點時刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
論語心得體會大學(xué)篇十四
第一段：論語是儒家經(jīng)典之一，是中國古代學(xué)者孔子及其弟子的言行錄。它包含了孔子的思想和教育觀念等內(nèi)容?！洞髮W(xué)》是其中的一篇，主要闡述了修身齊家治國平天下的道理。閱讀論語大學(xué)，給我?guī)砹撕芏嘈碌恼J識和體驗。
第二段：《大學(xué)》中強調(diào)了修身的重要性。人的修身始于自律，且與時俱進。對于一個人而言，如何修身就成為一項基本功。仁義禮智信是修身的關(guān)鍵要素，在與人交往中要做到仁愛，做到守信。禮儀則是高尚品格的表現(xiàn)，只有遵循禮儀，才能在社會中保持良好的形象。以智慧來指導(dǎo)修身的過程，使人獲得更好的思維素養(yǎng)。而信則是人與人之間相互溝通的紐帶，只有建立起彼此的信任，才能和諧相處。
第三段：修身齊家治國平天下是《大學(xué)》強調(diào)的核心理念。修身的基礎(chǔ)上，要在家庭中實現(xiàn)家國一體的目標。孔子提出：“庶民不可離乎地，地不可離乎庶民”。意思是庶民和土地是不可分離的，也就是說，家庭的和諧離不開土地的種植和管理。在現(xiàn)代社會中，我們可以理解為人與環(huán)境的和諧共處。只有與環(huán)境和諧相處，才能保證我們的家庭和諧穩(wěn)定。
第四段：治國是《大學(xué)》中的另一個重要內(nèi)容?？鬃犹岢觯骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話告誡我們，領(lǐng)導(dǎo)者首先要自己成為榜樣，如果自己都不作為，如何去期望別人跟隨自己？一個正直、公正和有擔(dān)當?shù)念I(lǐng)導(dǎo)者，才能夠管理好一個國家。而治國的關(guān)鍵在于知行合一，對于一切行為都要有明確的原則。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？只有不斷充實自己的知識，才能更好地指導(dǎo)國家的發(fā)展。
第五段：孔子主張實踐與理論相結(jié)合，注重實際應(yīng)用。實踐是檢驗理論的重要途徑，而理論則是指導(dǎo)實踐的重要工具。多讀《大學(xué)》可以使人明白真理與實際是相輔相成的，理論不離開實踐會變得枯燥無味。只有將理論與實際相結(jié)合才能更好地應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：通過閱讀《大學(xué)》，我深刻認識到修身齊家治國平天下的重要性。只有從自身做起，才能在家庭和社會中建立良好的秩序。同時，理論與實踐的結(jié)合也是不可忽視的，只有將理論融入實踐，才能更好地改變自己和社會。《大學(xué)》是一本永恒的經(jīng)典，它的思想觀念對現(xiàn)代社會仍然具有指導(dǎo)意義。希望通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我能夠更好地應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，努力成為一個對家庭和社會有所貢獻的人。
論語心得體會大學(xué)篇十五
喜歡萊蒙托夫的一首詩：“一條船，孤獨地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍的大海，而頭頂，是金色的太陽。”
我，愿作這只孤獨的小船，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚，朝著前方行駛，感受著陽光的溫暖。
高中時期，使人成熟，使人感性，使人明理。我們已不是懵懂的小孩，我們學(xué)會了孤獨，學(xué)會了與自己相處，學(xué)會了思考，學(xué)會了化解。我們接觸了更多的人情世故，體會了更多的人情冷暖，心智也更加成熟?；叵霃那懊咳账妓?，不禁好笑。一個從未經(jīng)歷過生老病死、悲歡離合的乳臭小兒，整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心，現(xiàn)在看來，不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴，更加懂得體貼那些是非冷暖，我想，這并不是虛偽，而是更加溫親地與這個世界相處。
如今的我們，再也沒有了一個人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個人的世界，學(xué)會了面對繁華喧囂過后的清冷，學(xué)會了忍受孤獨與寂寞，就像那只孤獨的小船，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻蘊藏著巨大的能量。
如今的我們，再也沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習(xí)慣于客套和僵硬，卻仍保持那顆溫暖的心，用真心對待每一個值得付出的朋友，用溫暖的心去認知社會，感悟世界，將那些瑣碎、無所謂、負面的東西過濾。
如今的我們，更加感激生命的偉大，更加珍惜生命的時光，更加向往未知的世界。隨時光流逝，看著身邊的生老病死，我們不禁感動于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我們在努力著，努力讓自己的生命不留遺憾。我們在向往著，向往未知的國度、不同的文化，向往世界的無邊與奧妙。
花開花落，云卷云舒，自然在不停運轉(zhuǎn)，生命在不停消逝，我們也在不停成長。被歲月拔節(jié)，我們學(xué)會了感恩，學(xué)會了淡然，學(xué)會了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心，在這個迷蒙慌亂的時代里，為自己的未來奔騰!
論語心得體會大學(xué)篇十六
《論語大學(xué)心得體會》是對中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作《論語》和《大學(xué)》進行學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果。這兩部經(jīng)典著作以其深刻的思想觀點和智慧的言辭影響了幾千年來的中國社會與文化。通過學(xué)習(xí)與思考，我對這兩部經(jīng)典書籍有了更深的了解，并從中汲取了許多寶貴的思想和智慧。
第二段：論語中的修身篇。
《論語》以其樸素、簡潔但又富有哲理的語言，深入人心。其中的修身篇對我印象最深?？鬃訌娬{(diào)了誠實守信、慎獨、謙虛等品德，并告訴我們要勇于正直和追求道德的高標準。這些思想讓我認識到，一個人的品行和道德修養(yǎng)對于一個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。只有修身齊家治國平天下，我們才能真正做到為人處世有原則。
第三段：大學(xué)中的治學(xué)篇。
《大學(xué)》是一本關(guān)于教育與學(xué)習(xí)的經(jīng)典著作，強調(diào)了修身齊家治國平天下的關(guān)鍵是求學(xué)和學(xué)習(xí)的過程。其中的治學(xué)篇對我的啟發(fā)尤為深刻。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？孔子告訴我們，學(xué)習(xí)不僅需要有恒心和毅力，還需要歡迎知識和經(jīng)驗的分享。只有不斷學(xué)習(xí)和不斷進取，我們才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和工作的需求。
《論語大學(xué)心得體會》中的所思所想并不僅限于古代的學(xué)問和思想，它們同樣適用于當代社會。現(xiàn)代社會需要人們具備道德修養(yǎng)，尊重他人，為他人著想。而學(xué)習(xí)則是終身的事業(yè)，無論是學(xué)習(xí)技能，還是學(xué)習(xí)思考和解決問題的能力，都是當代社會所需要的。只有通過不斷學(xué)習(xí)和修身，我們才能更好地迎接當下世界的挑戰(zhàn)。
第五段：個人心得與展望。
通過學(xué)習(xí)《論語》和《大學(xué)》，我深深地感受到了古人治學(xué)之道和中華優(yōu)秀文化的博大精深。這其中包括了追求真理和知識的勇氣、誠實守信的品行和尊重一切生命的精神。但是，與古人不同的是，我們生活在一個瞬息萬變的時代，需要面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。因此，我相信借助現(xiàn)代科技手段，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)掘新的智慧，才能更好地提升我們的個人修養(yǎng)和社會發(fā)展。
總結(jié)：
通過《論語大學(xué)心得體會》，我深刻地認識到，傳統(tǒng)文化是我們寶貴的財富?！墩撜Z》和《大學(xué)》中的智慧和思想是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。只有通過修身、學(xué)習(xí)和實踐，我們才能不斷進步，并為社會的進步做出自己的貢獻。希望在當代社會中，我們能夠深入研究、傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使之成為我們成長與發(fā)展的重要支撐和源泉。
論語心得體會大學(xué)篇一
《論語》是中國古代的一本經(jīng)典著作，以孔子及其弟子的言行記錄而成。它是中國古代文化的重要組成部分，也是世界文化的瑰寶之一。通過閱讀《論語》，我深刻地體會到了其中蘊含的智慧和道德觀念，對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生深遠影響。在這篇文章中，我將分享我對《論語》的一些感悟和心得體會。
第二段：虛心謙受教。
《論語》中強調(diào)了虛心謙受教的重要性。孔子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話教導(dǎo)我們要時刻反省自己的言行，正視自己的缺點和不足，并且虛心傾聽別人的意見和建議。這對我而言是個重要的教訓(xùn)，它讓我學(xué)會了謙虛和謙遜，不僅在與人交往中更加謙和，也在工作和學(xué)習(xí)中更加積極主動地接受批評和建議，不斷完善自己。
第三段：努力修身齊家治國平天下。
《論語》中強調(diào)了修身齊家治國平天下的思想?？鬃诱f：“修身齊家治國平天下，可謂至德也已矣。”這句話告訴我們一個人要先修身，保持良好的品德和道德修養(yǎng)；然后要顧及家庭，維護家庭和睦和幸福；接著，要學(xué)會治理國家，為社會的繁榮和和諧做出貢獻；最后，要努力為天下人民謀福利，推動社會的進步和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)和理解這個思想，我明白了自己的責(zé)任和使命，知道了應(yīng)該如何為個人、家庭、社會乃至世界貢獻自己的力量。
第四段：崇尚孝道和愛人。
《論語》中強調(diào)了對父母的孝道和對他人的關(guān)愛。孔子說：“父母在，不遠游，游必有方?！边@句話告訴我們要時刻尊重并照顧父母，不遠離他們；同時，在與他人交往中，我們也要表現(xiàn)出真誠和關(guān)懷，善待他人。這個道理也引導(dǎo)著我們在日常生活中，要懂得感恩和去關(guān)心別人的情感和需要。這個思想教育了我怎樣去理解和愛人，也讓我用心體驗到了關(guān)愛和被關(guān)愛的重要性。
第五段：追求知識和思考人生。
《論語》中鼓勵人們追求知識和思考人生的意義?？鬃诱f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”《論語》中也提到了許多關(guān)于學(xué)習(xí)和培養(yǎng)素質(zhì)的觀點。通過這些教導(dǎo)，我意識到知識是非常寶貴的，它不僅能夠使我們獲得智慧和力量，還能夠拓寬我們的視野和提升我們的人生境界。在探索知識的過程中，我也開始思考人生的意義，思考著自己的價值和目標，逐漸形成了自己的人生觀和價值觀。
結(jié)束語。
通過閱讀《論語》，我深刻地理解到其中蘊含的智慧和道德觀念，這對于塑造我健康的人生觀和價值觀起到了積極的影響。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和參悟《論語》，不斷地將其中的智慧運用到生活中，使自己能夠成為一個有道德修養(yǎng)、有責(zé)任感、有學(xué)識和有情感的人。同時，我也將在實踐中不斷總結(jié)自己的心得體會，為更好地去影響他人和推動社會進步貢獻自己的力量。
論語心得體會大學(xué)篇二
世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每一天從東邊升起，西邊落下?！墩撜Z》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。
兩千5百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，之后記成了《論語》。我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實，無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動潛力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不一樣，中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴、理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度十分平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴。因為其中有1種力量――信念的力量。孔夫子是1個個性講信念的人。宋代開國宰相趙普也以前說過自我以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印４蠹颐靼?，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”?？鬃拥膶W(xué)生樊遲以前問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。
就是這么簡單。《論語》的真諦就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長!
論語心得體會大學(xué)篇三
論語是中國古代文化中重要的一部名著，其中的大學(xué)章節(jié)更是值得我們深思的一部分。通過學(xué)習(xí)論語和大學(xué)，我獲得了很多心得體會。首先，大學(xué)教給我們堅持正確的人生態(tài)度，其次，大學(xué)告訴我們追求真理的重要性，而且大學(xué)教育我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。最后，大學(xué)讓我們明白了正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式的重要性?？傊?，通過研究論語和大學(xué)，我們可以從中獲得很多有益的啟示，這對于我們的人生發(fā)展和道德修養(yǎng)都有著重要的意義。
首先，大學(xué)教給我們堅持正確的人生態(tài)度。在大學(xué)中，孔子告訴我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話告訴我們，學(xué)習(xí)不單純只是通過閱讀和記憶書本上的知識，更重要的是思考和對知識的質(zhì)疑。堅持正確的人生態(tài)度意味著我們要有責(zé)任感和使命感，要對自己所做的每一件事情負責(zé)任。大學(xué)中的學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己的發(fā)展，更重要的是為了社會的進步和繁榮。只有堅持正確的人生態(tài)度，我們才能在人生的旅途中不斷前行，實現(xiàn)自己的價值。
其次，大學(xué)告訴我們追求真理的重要性。在大學(xué)中，孔子強調(diào)了學(xué)習(xí)真理的重要性。他告訴我們，“己所不欲，勿施于人”。這句話告訴我們要善待他人，要懂得換位思考，從他人的角度看問題。只有這樣我們才能找到真理，從而更好地解決問題。而追求真理，需要我們具備批判性思維和求知欲。大學(xué)教育我們?nèi)绾为毩⑺伎?，如何質(zhì)疑權(quán)威，從而找到事物真正的本質(zhì)。只有在不斷追求真理的道路上，我們才能不斷進步，不斷提高自己。
再次，大學(xué)教育我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。在大學(xué)中，孔子告訴我們“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，即君子坦蕩光明磊落，小人則心懷不軌。大學(xué)教導(dǎo)我們要做一個真正的君子，要有高尚的品德和卓越的修養(yǎng)。在大學(xué)中，我們要注重自己的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)和職業(yè)道德。只有這樣，我們才能在社會中立足，展現(xiàn)自己的價值。而如何培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)，需要我們經(jīng)常反思自己的行為和思想，不斷完善自己，做一個對社會有貢獻的人。
最后，大學(xué)讓我們明白了正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式的重要性。在大學(xué)中，孔子告訴我們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，即學(xué)習(xí)不止步，教導(dǎo)他人要盡力。大學(xué)教導(dǎo)我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式。學(xué)習(xí)方法和思考方式的正確與否直接影響我們的學(xué)習(xí)成果和個人發(fā)展。要想取得好的學(xué)習(xí)成績，我們需要學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗，善于思考問題。只有這樣我們才能將知識應(yīng)用到實際生活中，取得更好的成績。而正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式會讓我們在人生的道路中少走彎路，更好地掌握自己的命運。
總之，通過研究論語和大學(xué)，我們可以從中獲得很多有益的啟示。大學(xué)教導(dǎo)我們堅持正確的人生態(tài)度，追求真理，并培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。同時，大學(xué)讓我們明白了正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式的重要性。通過理解和遵循這些教導(dǎo)，我們能夠在人生的道路上更好地發(fā)展自己，提高自己的生活水平和道德修養(yǎng)，實現(xiàn)自己的人生價值。因此，在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)和思考論語和大學(xué)中的精髓，將其中的智慧融入到自己的實際生活中，不斷完善自己，成為一個有高尚品德和卓越修養(yǎng)的人。
論語心得體會大學(xué)篇四
論語作為我國歷史上一部劃時代的經(jīng)典，對我們的道德觀念、人生價值觀等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。而作為一名正在讀大學(xué)的學(xué)生，我深刻認識到了論語對我們的啟迪和引導(dǎo)。在本文中，我將分享我在讀《大學(xué)》中體會到的八則心得，希望能夠啟發(fā)更多的人讀懂、理解并實踐論語中的精髓。
第二段：做一名仁者。
作為“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的前導(dǎo)，仁德的地位不言而喻。我們在大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識很豐富、很雜亂，但要想成為一名真正有用的人，首先要做到的是“仁”。所謂“仁者愛人”，像這樣滿懷愛心的情感是一種基本的人類情感，我們在前行的路上需要不斷學(xué)習(xí)、錘煉、傳遞，將這份美好傳遞給周圍的人。
第三段：如何做一名勇者。
勇氣是取得成功最為基本的因素之一，沒有勇氣就不敢嘗試新的事物，無法處理好人際關(guān)系，怎么能夠取得成功呢。勇氣是一個獲得的過程，在我們學(xué)習(xí)、生活的過程中，無論是面對自己的不足、面對困難、挑戰(zhàn)困難都需要勇氣，要敢于卸下自己的面具，敢于面對自己的不足，勇敢地面對困難，用我們的勇氣來創(chuàng)造出一片新天地。
第四段：謙虛讓我們更多成為了解專家。
本質(zhì)上來說，我們不可能對所有的領(lǐng)域都非常了解，各自的知識領(lǐng)域也不可能完全相同。所以對于我們大學(xué)生而言，謙虛就顯得尤為重要。我們需要去不斷摸索、學(xué)習(xí)，努力成為某個領(lǐng)域的專家，也應(yīng)該勇于承認自己的錯誤和不夠豐富的知識面。只要保持謙虛心態(tài)，我們才能夠不斷地學(xué)習(xí)、提升自己，成為一個更好的人。
第五段：總結(jié)。
讀《大學(xué)》中的八則心得，是我領(lǐng)悟、認識到的一些道理。通過這些道理的了解，我們可以改變自己，影響他人。如何做一名仁者，如何做一名勇者，如何做一名謙虛者，這些都需要我們不斷的學(xué)習(xí)和摸索。在實踐這些道理的過程中，盡管會遇到各種困難和挫折，但我們只要保持頭腦清醒、目標明確、永不放棄的心態(tài)，那么成功就一定會到來。
論語心得體會大學(xué)篇五
《論語》是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行錄，是中華文明的瑰寶之一。讀大學(xué)期間，我有幸系統(tǒng)地學(xué)習(xí)論語，與它結(jié)緣已有兩年。通過不斷閱讀，我對其中的八則格言有了更深層次的理解，它們給我啟示和啟迪，讓我在大學(xué)生活中有了更清晰準確的方向。
第二段：助學(xué)為善，追求真理。
“有朋自遠方來，不亦說乎？”這句話在大學(xué)生活中尤其有感觸。我們在大學(xué)相聚，不但有講學(xué)交流，更有訴說心事、探討人生的時刻?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，在學(xué)術(shù)上，我們應(yīng)常懷謙虛之心，尋求更科學(xué)更高效的方法。而生活中，則應(yīng)熱心幫助他人，盡力做到“己所不欲，勿施于人”的善良。同時，我們應(yīng)該不斷追求真理，反思自己的想法和行為，遵循“知之為知之，不知為不知”，不斷提升自我意識。
第三段：謙虛謹慎，持之以恒。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這是論語的第一條鐵律，也是我們?nèi)〉贸晒Φ谋亟?jīng)之路。在學(xué)習(xí)過程中，我們不應(yīng)只重視一時的成果，而應(yīng)把眼光放到更長遠的目標上。同時，要卸下自我，虛心接受各種新觀點，培養(yǎng)謙虛謹慎的態(tài)度。只有習(xí)慣了謙虛謹慎，才能贏得更多人的信任和支持。在實踐過程中，還需要持之以恒，不論遇到困難還是挫折，都要堅定前行的決心。
第四段：知行合一，勤勉進取。
“知之者不如行之者，行之者不如有根據(jù)之行者”，《論語》告訴我們，說與做之間有一個巨大的落差。真正成功者是知行合一者，在思考和實踐中不斷探索創(chuàng)新，尋求最佳方案。在大學(xué)成長的過程中，我們不能抱著目空一切、自認聰明的態(tài)度，應(yīng)始終保持謙虛的心態(tài)，并行動起來，努力向目標進發(fā)。同時，還需不斷進取，開拓新思路和新的領(lǐng)域，實現(xiàn)更高的個人追求和社會價值。
第五段：實踐出真知，修身齊家。
“溫故而知新”，只有不斷回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗才能更好地前行。實踐是檢驗知識是否正確的最終標準，也是取得成就的根本途徑。因此，我們在大學(xué)應(yīng)該注重實踐，以讓理論與實踐緊密結(jié)合起來，從實踐中獲得更多的啟示和真知。同時，我們還應(yīng)該注重修身，培養(yǎng)高尚的品德和家庭為先的意識，成為既有識別力和能力又有深厚家庭關(guān)系的新時代人。
結(jié)語：
讀大學(xué)論語，讓我從古代哲人的話語中領(lǐng)悟到新時代的人生智慧。每一句格言都教育著我們成為一名有責(zé)任感和勇氣、有追求和努力、有家庭情感和社會價值的人。它們不只是你我談資，更是我們追求自身成長和社會進步的指南。相信讀大學(xué)論語的經(jīng)歷，會讓每個人在人生道路上不斷提升，走出有尊嚴、有厚度、有光芒的人生之路。
論語心得體會大學(xué)篇六
《大學(xué)》是我國古代名著《論語》中的一篇重要章節(jié)，其內(nèi)容豐富，思想深邃?！洞髮W(xué)》以修身齊家治國平天下為主題，強調(diào)了個人修養(yǎng)的重要性，也探討了教育的本質(zhì)和目的。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我深刻體會到了修身齊家治國平天下的重要性，認識到了學(xué)習(xí)的重要性和教育的使命。下面，我將從五個方面闡述我對《大學(xué)》的心得體會。
首先，《大學(xué)》告訴我們，修身齊家治國平天下是一個連貫的過程，個人的修養(yǎng)是基礎(chǔ)。只有個人素質(zhì)的提升，我們才有能力管理我們的家庭和國家。不論是從品德、才能還是從學(xué)問上，我們都需要不斷地提高自己。實踐證明，一個修養(yǎng)高尚的人往往能夠帶動整個家庭走上正道，一個可靠的家庭又能夠使一個國家更加和諧穩(wěn)定。因此，個人的修養(yǎng)決定了整個社會的核心價值觀。
其次，《大學(xué)》指出，學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能夠不斷地進步。《大學(xué)》中有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”這是說，如果想要成為一個有用之人，就必須付出更多的努力。學(xué)習(xí)是一種持續(xù)而辛苦的過程，但只有通過學(xué)習(xí)，我們才能夠拓展自己的眼界，提高自己的能力，成為一個更有價值的人。
再次，《大學(xué)》探討了教育的本質(zhì)和目的。教育是一種傳承和傳授知識的過程，但更重要的是教育的目的。《大學(xué)》中有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@是告訴我們，教育的目的在于讓人們懂得知足常樂，從而獲得真正的安寧。因此，教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的才能，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的美德與智慧。
此外，《大學(xué)》還強調(diào)了對他人的關(guān)懷與寬容的重要性。只有在和諧的人際關(guān)系中，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值，成就自己的人生。在《大學(xué)》中，有一個人物張都宗說：“敬而信之，衛(wèi)其民，惡傷辱之，使之無怨。”這是告訴我們，在處理人際關(guān)系的道路上，我們要以敬意對待他人，并在信任的基礎(chǔ)上建立良好的關(guān)系。同時，我們也要避免傷害和冒犯他人，從而取得他人的理解與支持。
最后，《大學(xué)》提醒我們要把握自己的人生，實現(xiàn)自己的理想。在《大學(xué)》的開頭就有云：“君子之學(xué)也，文，約也。”這是說，學(xué)習(xí)應(yīng)該是有目標、有計劃的。我們要樹立遠大的理想，然后通過學(xué)習(xí)和實踐不斷地接近理想，實現(xiàn)人生的價值。同時，《大學(xué)》也強調(diào)了良好的心態(tài)的重要性，只有保持積極向上的心態(tài)，才能夠克服困難，走向成功。
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認識到了修身齊家治國平天下的重要性，以及學(xué)習(xí)和教育的使命。同時，我也深刻體會到了與他人和諧相處和把握自己人生的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以《大學(xué)》為指導(dǎo)行事，不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力，成為一個有所作為的人。同時，我也將努力傳遞《大學(xué)》中蘊含的人生智慧，影響他人，共同創(chuàng)造美好的社會。
論語心得體會大學(xué)篇七
論語是中國古代學(xué)者孔子的言行錄，被譽為儒家經(jīng)典之一。其中的大學(xué)篇，給人以深刻的啟示和指導(dǎo)。通過閱讀和研究大學(xué)篇，我深刻體會到了其思想的博大精深和對人生的價值追求。下面我將從四個方面展開，闡述我對于《論語·大學(xué)》的一些心得體會。
第一段：大學(xué)的學(xué)問之道。
《論語·大學(xué)》中說：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！边@句話深刻揭示了學(xué)問之道。我們只有在滿懷熱忱和追求的情況下，才能真正領(lǐng)會學(xué)問的精髓。學(xué)問需要我們付出努力，而且付出不應(yīng)該只是為了達到某個目的，而是要從學(xué)習(xí)本身中獲取快樂和滿足。只有真正喜歡學(xué)問，沉浸其中，我們才能在學(xué)問中獲得內(nèi)心的滿足和真正的智慧。
第二段：修身齊家治國平天下。
《論語·大學(xué)》中強調(diào)了修身、齊家、治國、平天下的重要性。修身是根本，只有通過修身才能齊家，治國和平天下。這一觀點非常具有現(xiàn)實意義，因為身心健康和道德修養(yǎng)是我們?yōu)槿颂幨篮凸ぷ鞯幕A(chǔ)。如果我們個人的品行不端正，那么我們將無法順利地處理家庭事務(wù)，進而會影響到治國和平天下。因此，我們應(yīng)該從自己做起，努力做一個正直誠實、有責(zé)任心和為人民謀福祉的人，通過自己的努力來改變和影響周圍的人和社會。
第三段：知行合一的重要性。
《論語·大學(xué)》中提到了知行合一的理念。“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！边@句話體現(xiàn)了知行合一的重要性。只有將知識付諸實踐，才能真正成為有用之人。知識和行動之間的緊密結(jié)合是成功的關(guān)鍵。我們在學(xué)習(xí)和生活中，不僅要積累知識，更要不斷實踐，并將知識應(yīng)用到實際中去。只有通過實際行動，我們才能不斷地改善自己，提高自己，成就自己。
第四段：學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)。
《論語·大學(xué)》中強調(diào)了學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)。“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！边@句話告訴我們，只有保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能不斷地提高自己。在學(xué)習(xí)中，我們要提高自己的思考、分析和判斷能力，不怕犯錯誤，勇于嘗試新的事物。同時，我們還要保持謙虛和謹慎的態(tài)度，在和他人的交流中學(xué)習(xí)，不斷擴大自己的知識面和見識。只有保持學(xué)習(xí)的熱情和勇氣，我們才能不斷進步，成為更好的自己。
第五段：實踐中的“大學(xué)”
《論語·大學(xué)》中的大學(xué)，不僅僅是指一所學(xué)府，更是一種高尚的品質(zhì)和追求。我們在人生的實踐中不斷培育和追求大學(xué)精神，將這種追求貫徹在自己的行動中。只有通過實踐，我們才能真正體會到大學(xué)的真諦。要成為一個真正的大學(xué)者，我們需要保持充滿熱情和對人生的追求，努力提升自己的能力和素質(zhì)，并將所學(xué)所思付諸于實踐中，為實現(xiàn)社會的進步和民眾的幸福做出自己的貢獻。
通過對《論語·大學(xué)》的閱讀與思考，我認識到“大學(xué)”的意義遠比我們所想象的要豐富和深遠。它不僅僅是現(xiàn)代高等教育的根基，更是人類進步的靈魂。我們應(yīng)該通過修身齊家治國平天下，開展知行合一的實踐，培養(yǎng)學(xué)習(xí)精神，從而在實踐中體會到大學(xué)的真諦。只有這樣，我們才能不斷追求卓越，追求真理，不斷完善自我，為社會的進步和人類的幸福做出貢獻。
論語心得體會大學(xué)篇八
論語為孔子后人及其弟子所撰寫，它不似同時期名著道德經(jīng)有老子為其編著的邏輯和寫作結(jié)構(gòu)，徑直由平常與弟子的對話而組成，在字里行間中透露著生活，人生，行為，政治的哲理，較之于道德經(jīng)所需的文學(xué)素養(yǎng)論語采之于生活用之于生活相較于老子的“個人熏陶”孔子的“成功”也不為之過。
想來漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。也實屬事出有因，畢竟法家過于嚴酷，墨家過于功利，道家過于仙風(fēng)道骨。
子曰“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。此為孔子之學(xué)道。
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣?！贝藶榭鬃又挥延^。
子曰“少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”此為孔子之人生觀。
生亦有所用，死亦有所過，肆意，流逝?！吧仙迫羲Ｋ评f物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！睅子诘溃^圣人。
論語心得體會大學(xué)篇九
《論語》是兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。
《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一個特別講究信念的人。
他的學(xué)生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？
孔子的回答說只有三條：足兵，足食，民信之矣。
第一，國家機器要強大，必須得有足夠的兵力做保障。
第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。
第三，老百姓要對國家有信仰。
這個學(xué)生說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什么?
孔夫子說：“去兵?！痹劬筒灰@種武力保障了。
子貢又問，如果還要去掉一個，您說要去掉哪個？
孔夫子非常認真地告訴他：“去食。”我們寧肯不吃飯了。
接著他說：“自古皆有死，民無信不立?！?BR> 沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
這個故事在《論語》里叫做“子貢問政”。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個人心里都開出了一片樂土。
子貢問了孔子一個非常大的問題，“您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？”
孔子以商量的口氣對他說：“如果有這么個字，那大概就是“恕”字吧。”
什么叫“恕”呢？孔子又加了八個字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。
孔子的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說過，“說我老師這一輩子學(xué)問的精華，就是‘忠恕’這兩個字了”。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。
但是，真正做到寬容談何容易。佛家有一個有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。
老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？
這個故事的道理其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個是“仁”字。
孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫仁？老師只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。
樊遲又問什么叫智？老師說：“知人?！绷私鈩e人就叫智慧。
關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。
那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？
孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。
論語心得體會大學(xué)篇十
論語大學(xué)是我國古代經(jīng)典之一，也是孔子哲學(xué)思想的集大成之作。通過學(xué)習(xí)論語大學(xué)，我深刻體會到了其中蘊含的智慧和價值觀。下面是我對論語大學(xué)所得到的幾個心得體會。
第一，立德修身。論語大學(xué)中提到了“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的理念。這告訴我，一個人如果想要做到至善，首先必須要明確自己的德行，并且通過不斷修煉和修身來實現(xiàn)。一個人只有修身齊家治國平天下，才能真正做到品行高尚，對外界產(chǎn)生積極影響。
第二，求知若渴。孔子曾說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話告訴我，學(xué)習(xí)是一件享受的事情。在論語大學(xué)中，孔子強調(diào)了學(xué)習(xí)和實踐的緊密聯(lián)系。他認為只有把學(xué)到的知識付諸實踐，才能真正使其變成自己的東西。因此，我們應(yīng)該時刻保持渴望知識的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、實踐和提高自己。
第三，誠信為本。論語大學(xué)中強調(diào)了“君子必誠，勇于改進”的觀點。誠信是一種基本的道德準則，而在實際生活中，我們常常會面臨各種考驗和困難。但只要我們保持堅持原則、言行一致的態(tài)度，就能夠克服這些困難。誠信不僅是一個人的品質(zhì)，更是一種道德底線和社會責(zé)任。
第四，以人為本。論語大學(xué)中提到了“為天下先”的理念。這告訴我，一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該以為社會、為他人的利益為己任。只有把個人利益融入到社會大局中去考慮，才能有更廣闊的人生視野和發(fā)展空間。通過對他人的關(guān)心和幫助，我們才能夠獲得更多的人生意義和成就感。
第五，和諧共處。論語大學(xué)中提到了“和而不同”的理念，即在和諧中尊重差異。這給我很大的啟示，我們在與他人相處的時候，應(yīng)該尊重彼此的個性和差異，不同意見的交流和碰撞能夠促進我們個人的成長和進步。只有在一個和諧的環(huán)境中，個體才能夠真正得到發(fā)展，社會也才能夠更加穩(wěn)定和有序。
通過學(xué)習(xí)論語大學(xué)，我明白了人類智慧的真諦所在。論語大學(xué)中傳遞的不僅是一種哲學(xué)思想，更是一種處世之道，一種修身立德的準則。在今天這個多變的社會中，我們急需具備這樣的思維方式和價值觀，才能夠面對困難和挑戰(zhàn)，做到真正的自立自強。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)論語大學(xué)，我深刻體會到了立德修身、求知若渴、誠信為本、以人為本和和諧共處的重要性。這些理念和價值觀不僅適合個人的發(fā)展，也為整個社會的進步提供了指導(dǎo)。我希望將這些思想融入到自己的生活中，持之以恒地修煉自己，為社會的和諧發(fā)展做出自己的貢獻。
論語心得體會大學(xué)篇十一
學(xué)習(xí)經(jīng)典三個多月，有太多的收獲和感悟，收獲最大的，是更具仁愛之心了。
常言道，人生不如意十有八九。比如，出門坐火車，有人霸坐；旅行購物，有人哄抬物價；過年陪家人出去吃飯，被服務(wù)員灑了一身菜湯；大雪天坐公交上班，卻要在寒風(fēng)中等很久；網(wǎng)上買件衣服，圖片漂亮，文字漂亮，收到的貨卻不漂亮等等。
學(xué)習(xí)經(jīng)典后，時時以君子之德約束自己的言行，慢慢也成了習(xí)慣了。年前去青島，一上火車，有人正躺在我的座位上睡大覺，其家人正想叫醒，我急忙說不用了。還有空位先坐會兒，等來人了我再讓出來，就這樣連讓三次，那人也睡了個安穩(wěn)覺，我覺得很開心。過年出門吃年飯，被新來的服務(wù)員灑了一身菜湯，我怕嚇壞小姑娘，連忙說沒關(guān)系，回家洗洗就好。去北京譚柘寺游玩，山下有個七十多歲的老太太賣野菜包子，張口要二十，沒還價買了兩個，這么大歲數(shù)大冬天出來不容易，就不講價了。過完年剛上班就讓加班，就當做義工做好事了，這機會找都難找，那還怨什么呀？機不可失，正好抓住這次機會，借事煉心，好好修身、修心、修性?？傊?，心態(tài)好了，一切都好了，境隨心轉(zhuǎn)。
這時候我發(fā)現(xiàn)這世界并不象人們說的十有八九都不如意，而是心態(tài)有多好，世界就有多好，遇到的大都是好人好事。
當我們犯了錯誤，而且意識到錯誤，我們追悔莫及，我們痛心疾首。這是我們不占理的事情。我們可以接受，也可以理解。但我們占理的時候可以做到不糾結(jié)，不生氣，寬容待人待事，才是修養(yǎng)的高境界。關(guān)鍵在于不計較，不計較了世界會更加和諧，更加溫暖。
我們應(yīng)該感謝遇到的每一個人，每一件事，是他們給我們照鏡子，照見那個“小我”，才使我們有機會改正自己。起好念，發(fā)好心，讓身邊的人感到舒服。把自己變成一道光，讓大家感受你的溫暖，感受你帶來的光明。
論語心得體會大學(xué)篇十二
《論語》是中國古代思想文化的瑰寶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一部記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典之作，《論語》以其深邃的智慧、純粹的道德理念，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們深入研讀《論語》的同時，不僅理解了其中蘊含的智慧，也從中汲取到了寶貴的人生經(jīng)驗與感悟。
第二段：學(xué)習(xí)堅韌精神。
《論語》中的孔子對于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法值得我們深思。他曾說“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。”這句話讓我們明白學(xué)習(xí)應(yīng)該是持之以恒的，要不斷重復(fù)、不斷鞏固。而且孔子還告訴我們：“不學(xué)詩，無以言?！边@讓我們明白學(xué)習(xí)文化藝術(shù)對于提升自身素養(yǎng)的重要性。通過學(xué)習(xí)《論語》，我們深入了解到“學(xué)習(xí)是一種持久而艱辛的修行”，并更加堅定了我們在大學(xué)學(xué)習(xí)中的決心。
第三段：弘揚傳統(tǒng)美德。
《論語》中關(guān)于仁義禮智信等傳統(tǒng)美德的論述，進一步加深了我們對于這些美德的理解和認同。毋庸置疑，大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的重要階段。而《論語》為我們提供了一種價值觀的引導(dǎo)，教導(dǎo)我們要做一個具有仁愛之心、講究禮儀的人。同時也提醒我們要珍惜信任關(guān)系，言行要保持穩(wěn)固，做一個值得信賴的人。這些傳統(tǒng)美德成為了大學(xué)生活的精神支撐，使我們更好地面對人與人之間的關(guān)系和社會責(zé)任。
第四段：修身養(yǎng)性踐行。
在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我們也積極探尋著如何修身養(yǎng)性，踐行其中的道理?？鬃釉岢觥爸杏怪馈?，這是一種“恒中、不偏”的修身養(yǎng)性的方法。學(xué)生必須在日常生活中保持身心的平衡，不走極端，保持平和的心態(tài)。同時，學(xué)生在毅力、耐心、自信等方面也要有鍛煉和提升。這些精神境界和人格修養(yǎng)的形成，都需要我們不斷地實踐和磨礪。
第五段：應(yīng)用于實踐。
讀《論語》的過程中，我們也應(yīng)將其中的智慧應(yīng)用于實際生活中。如《論語》中有關(guān)教育的論述，讓我們認識到教育是靈魂工程師的責(zé)任。作為大學(xué)生，我們要成為師道尊嚴和責(zé)任心為上的教書育人者。此外，《論語》中的智慧也能引導(dǎo)我們正確處理人際關(guān)系、與他人相處，以及在職場中的行為規(guī)范等。這些智慧既適用于我們的大學(xué)生涯，也適用于我們今后的工作和社會生活中。
結(jié)語：
通過對《論語》的學(xué)習(xí)，我們接觸到了古代圣賢的哲學(xué)智慧，也汲取到了古代圣人的人生經(jīng)驗?！墩撜Z》不僅是學(xué)術(shù)的研究對象，更是一部源遠流長、道義真誠的與人為善之道。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)從《論語》中深入探索智慧，把其中的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化成自己的人生經(jīng)驗，推動自身的成長和進步。真正做到以《論語》為引導(dǎo)，以其廣泛的適用性指導(dǎo)我們的生活，將其融入我們的思想觀念和行為方式當中。
論語心得體會大學(xué)篇十三
根據(jù)總部統(tǒng)一學(xué)習(xí)“《論語》心得”的要求，我分社按照已上報的學(xué)習(xí)安排計劃再次對“《論語》心得”進行了全面而深入的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，大家仔細聽、用心記；在討論過程中，大家積極發(fā)言，場面熱烈。起到了再次學(xué)習(xí)“《論語》心得”成效，同時個人收益頗豐?，F(xiàn)將個人自身的優(yōu)點和缺點進行查找、總結(jié)和剖析如下：
對工作認真、負責(zé)、熱情：在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個人此優(yōu)點中仍存在的不足，對工作認真、負責(zé)、熱情是否每一項工作都作到了，還有待完善，以后繼續(xù)發(fā)揚此優(yōu)點。
1、性格急、脾氣暴：作為一個年青的城信人，有一點個人的性格和脾氣固然是好，但是如不能克服和改正的話，對個人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學(xué)習(xí)，對此缺點進行剖析，認知到此缺點的危害，就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動的克服。
2、說話不講方式：同樣是一句話，有可能使人笑，也有可能使人煩，特別是我們所從事的行業(yè)，在服務(wù)至關(guān)重要的今天，更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學(xué)習(xí)，多像比自己優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
3、個人業(yè)務(wù)不全面，加強自身學(xué)習(xí)的積極主動性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班，由于個人認識不到位，只對所從事的業(yè)務(wù)進行了學(xué)習(xí)，對其他相關(guān)的金融知識學(xué)習(xí)不夠。在今后的工作中，要加強全面學(xué)習(xí)，跟上業(yè)務(wù)發(fā)展的需要。要制定詳細的學(xué)習(xí)計劃，重點加強對薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，對管理知識的學(xué)習(xí)。
通過本次學(xué)習(xí)和對優(yōu)缺點的深層次剖析，充分認知到目前自身所存在的不足，同時通過與他人的比較，認知到自身仍要繼續(xù)加強的地方。最后，希望自己能夠以此學(xué)習(xí)為契機，在今后的工作和生活中發(fā)揚優(yōu)點克服缺點，用自身仍存在的缺點時刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
論語心得體會大學(xué)篇十四
第一段：論語是儒家經(jīng)典之一，是中國古代學(xué)者孔子及其弟子的言行錄。它包含了孔子的思想和教育觀念等內(nèi)容?！洞髮W(xué)》是其中的一篇，主要闡述了修身齊家治國平天下的道理。閱讀論語大學(xué)，給我?guī)砹撕芏嘈碌恼J識和體驗。
第二段：《大學(xué)》中強調(diào)了修身的重要性。人的修身始于自律，且與時俱進。對于一個人而言，如何修身就成為一項基本功。仁義禮智信是修身的關(guān)鍵要素，在與人交往中要做到仁愛，做到守信。禮儀則是高尚品格的表現(xiàn)，只有遵循禮儀，才能在社會中保持良好的形象。以智慧來指導(dǎo)修身的過程，使人獲得更好的思維素養(yǎng)。而信則是人與人之間相互溝通的紐帶，只有建立起彼此的信任，才能和諧相處。
第三段：修身齊家治國平天下是《大學(xué)》強調(diào)的核心理念。修身的基礎(chǔ)上，要在家庭中實現(xiàn)家國一體的目標。孔子提出：“庶民不可離乎地，地不可離乎庶民”。意思是庶民和土地是不可分離的，也就是說，家庭的和諧離不開土地的種植和管理。在現(xiàn)代社會中，我們可以理解為人與環(huán)境的和諧共處。只有與環(huán)境和諧相處，才能保證我們的家庭和諧穩(wěn)定。
第四段：治國是《大學(xué)》中的另一個重要內(nèi)容?？鬃犹岢觯骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句話告誡我們，領(lǐng)導(dǎo)者首先要自己成為榜樣，如果自己都不作為，如何去期望別人跟隨自己？一個正直、公正和有擔(dān)當?shù)念I(lǐng)導(dǎo)者，才能夠管理好一個國家。而治國的關(guān)鍵在于知行合一，對于一切行為都要有明確的原則。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？只有不斷充實自己的知識，才能更好地指導(dǎo)國家的發(fā)展。
第五段：孔子主張實踐與理論相結(jié)合，注重實際應(yīng)用。實踐是檢驗理論的重要途徑，而理論則是指導(dǎo)實踐的重要工具。多讀《大學(xué)》可以使人明白真理與實際是相輔相成的，理論不離開實踐會變得枯燥無味。只有將理論與實際相結(jié)合才能更好地應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：通過閱讀《大學(xué)》，我深刻認識到修身齊家治國平天下的重要性。只有從自身做起，才能在家庭和社會中建立良好的秩序。同時，理論與實踐的結(jié)合也是不可忽視的，只有將理論融入實踐，才能更好地改變自己和社會。《大學(xué)》是一本永恒的經(jīng)典，它的思想觀念對現(xiàn)代社會仍然具有指導(dǎo)意義。希望通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我能夠更好地應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，努力成為一個對家庭和社會有所貢獻的人。
論語心得體會大學(xué)篇十五
喜歡萊蒙托夫的一首詩：“一條船，孤獨地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍的大海，而頭頂，是金色的太陽。”
我，愿作這只孤獨的小船，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚，朝著前方行駛，感受著陽光的溫暖。
高中時期，使人成熟，使人感性，使人明理。我們已不是懵懂的小孩，我們學(xué)會了孤獨，學(xué)會了與自己相處，學(xué)會了思考，學(xué)會了化解。我們接觸了更多的人情世故，體會了更多的人情冷暖，心智也更加成熟?；叵霃那懊咳账妓?，不禁好笑。一個從未經(jīng)歷過生老病死、悲歡離合的乳臭小兒，整天沉浸在自己所設(shè)定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心，現(xiàn)在看來，不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴，更加懂得體貼那些是非冷暖，我想，這并不是虛偽，而是更加溫親地與這個世界相處。
如今的我們，再也沒有了一個人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個人的世界，學(xué)會了面對繁華喧囂過后的清冷，學(xué)會了忍受孤獨與寂寞，就像那只孤獨的小船，內(nèi)心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻蘊藏著巨大的能量。
如今的我們，再也沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習(xí)慣于客套和僵硬，卻仍保持那顆溫暖的心，用真心對待每一個值得付出的朋友，用溫暖的心去認知社會，感悟世界，將那些瑣碎、無所謂、負面的東西過濾。
如今的我們，更加感激生命的偉大，更加珍惜生命的時光，更加向往未知的世界。隨時光流逝，看著身邊的生老病死，我們不禁感動于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我們在努力著，努力讓自己的生命不留遺憾。我們在向往著，向往未知的國度、不同的文化，向往世界的無邊與奧妙。
花開花落，云卷云舒，自然在不停運轉(zhuǎn)，生命在不停消逝，我們也在不停成長。被歲月拔節(jié)，我們學(xué)會了感恩，學(xué)會了淡然，學(xué)會了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心，在這個迷蒙慌亂的時代里，為自己的未來奔騰!
論語心得體會大學(xué)篇十六
《論語大學(xué)心得體會》是對中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作《論語》和《大學(xué)》進行學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果。這兩部經(jīng)典著作以其深刻的思想觀點和智慧的言辭影響了幾千年來的中國社會與文化。通過學(xué)習(xí)與思考，我對這兩部經(jīng)典書籍有了更深的了解，并從中汲取了許多寶貴的思想和智慧。
第二段：論語中的修身篇。
《論語》以其樸素、簡潔但又富有哲理的語言，深入人心。其中的修身篇對我印象最深?？鬃訌娬{(diào)了誠實守信、慎獨、謙虛等品德，并告訴我們要勇于正直和追求道德的高標準。這些思想讓我認識到，一個人的品行和道德修養(yǎng)對于一個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。只有修身齊家治國平天下，我們才能真正做到為人處世有原則。
第三段：大學(xué)中的治學(xué)篇。
《大學(xué)》是一本關(guān)于教育與學(xué)習(xí)的經(jīng)典著作，強調(diào)了修身齊家治國平天下的關(guān)鍵是求學(xué)和學(xué)習(xí)的過程。其中的治學(xué)篇對我的啟發(fā)尤為深刻。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？孔子告訴我們，學(xué)習(xí)不僅需要有恒心和毅力，還需要歡迎知識和經(jīng)驗的分享。只有不斷學(xué)習(xí)和不斷進取，我們才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和工作的需求。
《論語大學(xué)心得體會》中的所思所想并不僅限于古代的學(xué)問和思想，它們同樣適用于當代社會。現(xiàn)代社會需要人們具備道德修養(yǎng)，尊重他人，為他人著想。而學(xué)習(xí)則是終身的事業(yè)，無論是學(xué)習(xí)技能，還是學(xué)習(xí)思考和解決問題的能力，都是當代社會所需要的。只有通過不斷學(xué)習(xí)和修身，我們才能更好地迎接當下世界的挑戰(zhàn)。
第五段：個人心得與展望。
通過學(xué)習(xí)《論語》和《大學(xué)》，我深深地感受到了古人治學(xué)之道和中華優(yōu)秀文化的博大精深。這其中包括了追求真理和知識的勇氣、誠實守信的品行和尊重一切生命的精神。但是，與古人不同的是，我們生活在一個瞬息萬變的時代，需要面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。因此，我相信借助現(xiàn)代科技手段，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)掘新的智慧，才能更好地提升我們的個人修養(yǎng)和社會發(fā)展。
總結(jié)：
通過《論語大學(xué)心得體會》，我深刻地認識到，傳統(tǒng)文化是我們寶貴的財富?！墩撜Z》和《大學(xué)》中的智慧和思想是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的。只有通過修身、學(xué)習(xí)和實踐，我們才能不斷進步，并為社會的進步做出自己的貢獻。希望在當代社會中，我們能夠深入研究、傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使之成為我們成長與發(fā)展的重要支撐和源泉。