感悟是我們走過人生路程中的一種珍貴收獲。與他人交流并分享自己的感悟，從中獲得不同的視角和觀點(diǎn)。感悟是人生的一面鏡子，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。
禮儀教學(xué)心得感悟篇一
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，倫理道德文化是最燦爛的文化成果之一，是維系中華民族的文明譜寫五千年連綿不斷的核心力量。在傳統(tǒng)道德倫理的文化中，“禮義廉恥”是一個(gè)集中成果和體現(xiàn)。歷代的統(tǒng)治者和思想家，一旦掌握政權(quán)而面對(duì)治國(guó)安民之要?jiǎng)?wù)時(shí)，首先想到的就是治民的首倡：“禮、義、廉、恥，國(guó)之四維”。
《管子》非常重視禮義倫理在治國(guó)安民中的作用，在開篇《牧民》中開宗明義，提出了著名的“四維”說。其曰：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！惫苤侔讯Y、義、廉、恥四種道德看作治國(guó)的四個(gè)綱，故名四維。管仲任用賢能，及以法令作為人們言行之準(zhǔn)則。官子在齊設(shè)立“三國(guó)五鄙制”，將齊人分成士、農(nóng)、工、商四民，使四民分居定業(yè)。齊桓公因用管子之謀，通過改革立法使邦國(guó)日漸強(qiáng)盛，并成為春秋霸主。
孔子發(fā)展了管仲的禮義治國(guó)的基本思想，并注重廉恥看作人之價(jià)值認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)。禮、尊敬適當(dāng)?shù)膽B(tài)度和行為；一、公正無私的道理或舉措；廉、不貪不污及純正高潔；恥、為不當(dāng)?shù)难孕信e止有羞愧之心。
現(xiàn)階段我們國(guó)人的道德價(jià)值觀十分混亂，重利忘義的社會(huì)風(fēng)氣令人堪憂。主要因?yàn)槭俏覀冞^去對(duì)傳統(tǒng)文化道德采取了摒棄的態(tài)度，從“五四”時(shí)期否定傳統(tǒng)文化，到期間掃蕩一切封建殘余。而如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和歐美強(qiáng)勢(shì)文化的不斷沖擊，誘發(fā)了如過分重利等觀念和風(fēng)氣的形成，使人們過分追求利益，過分追求極端個(gè)人自由，道德觀念十分薄弱。
隨著我國(guó)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展，人們產(chǎn)生崇尚禮儀崇尚文明的意愿越來越強(qiáng)烈。改革開放，我國(guó)同國(guó)際交往愈加頻繁，學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，不僅體現(xiàn)的是自身利益的素質(zhì)，更重要的是展現(xiàn)我國(guó)國(guó)格，展現(xiàn)我國(guó)“禮儀之邦”文明友好的形象。學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，有利于提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)參加社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的附加價(jià)值！學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展！學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，有利于更好的融入世界大家庭體系！展現(xiàn)我國(guó)東方文明的燦爛文化！
談了禮儀的歷史和意義，關(guān)于禮儀我還想再談?wù)劮梼x態(tài)方面的問題，及禮物贈(zèng)送方面的心得感觸。
高梳云鬢，淡掃娥眉（是淡妝哦，不是令人厭惡的濃妝哦），嘴角邊總是掛著優(yōu)雅笑容，這就是本次北京奧運(yùn)會(huì)禮儀小姐給人的第一印象。
禮儀教學(xué)心得感悟篇二
我們有幸學(xué)習(xí)了黃教授的政務(wù)禮儀專題課程，她以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了儀容儀表、言行舉止的基本行為規(guī)范。對(duì)照自身工作實(shí)際，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政務(wù)禮儀的重要性和必要性，現(xiàn)就參加政務(wù)禮儀專題的心得體會(huì)與大家共同交流，互通有無。
政務(wù)禮儀是國(guó)家工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分，熟練掌握政務(wù)禮儀文化，既是國(guó)家工作人員的內(nèi)在要求，也是新時(shí)代樹立干部良好形象的目標(biāo)要求。現(xiàn)代信息社會(huì)的飛速發(fā)展改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往方式，尤其是人們交往的范圍逐步從人際溝通擴(kuò)展到公眾溝通，從面對(duì)面溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。如何實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，這便是學(xué)習(xí)禮儀的重要意義。
在社會(huì)交往和交流過程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標(biāo)志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有不斷的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際加以利用，努力提高個(gè)人修養(yǎng)，，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運(yùn)用禮儀知識(shí)，規(guī)范自身的禮儀行為。
作為單位和政府形象，不僅行為舉止、言談話語(yǔ)要適當(dāng)?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。要做到與國(guó)家的要求相一致，與所擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鹘巧嘁恢拢c自己的工作環(huán)境相一致。尤其是窗口行業(yè)要做到著裝注意場(chǎng)合，遵守“三色原則”，配飾大方得體，舉止順勢(shì)自然，交流要文明禮貌等。
在今后的的工作和生活中，我們要自覺地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范言行，力爭(zhēng)做語(yǔ)言更文明，行為更規(guī)范，儀表更得體，形象更良好的公職人員。
禮儀教學(xué)心得感悟篇三
通過這學(xué)期對(duì)社交禮儀課的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)原來自己的社交知識(shí)儲(chǔ)備是多么的不足，雖然在課堂上我們學(xué)到的是有限的知識(shí)，卻讓我們真切的了解到在社交中我們應(yīng)時(shí)刻注意禮儀。通過上課老師的詳細(xì)講解和對(duì)課本的整理歸納與思考，結(jié)合自身大學(xué)生活的實(shí)際，從個(gè)人、社會(huì)等多方面著手，讓我對(duì)社交禮儀在人與人的交往中的作用有了更深刻更直觀的感悟。社交禮儀這門課程，使我感受頗深，更加認(rèn)識(shí)到禮儀在生活有不可或缺的地位，正確的禮儀對(duì)于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對(duì)于外界可以樹立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通細(xì)微之處更顯真情。
社交禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為規(guī)范，是人類文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。社交禮儀包含著人的儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各方面，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。在課堂上，老師給我們講解的課程包括儀表禮儀、交往禮儀、談話禮儀、出行禮儀、聚會(huì)禮儀、應(yīng)酬禮儀以及餐飲禮儀。其中儀表禮儀包括儀容修飾，行為舉止，表情神態(tài)，常規(guī)著裝以及飾品的佩戴；交往禮儀包括稱呼，介紹，握手，交換名片，打電話；談話禮儀包括談話的規(guī)范和談話的藝術(shù)；出行禮儀包括走路，乘車，乘船，乘飛機(jī)；聚會(huì)禮儀包括拜會(huì)，會(huì)議，舞會(huì)的禮儀；應(yīng)酬禮儀包括親緣關(guān)系，地緣關(guān)系，業(yè)緣關(guān)系，友緣關(guān)系；餐飲禮儀包括中餐，西餐，飲酒；生活禮儀包括婚禮，壽禮，探病。
通過學(xué)習(xí)另我感受較深的是交往禮儀，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的`效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。其原則包括有：第一是真誠(chéng)尊重的原則，在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的；第二是平等適度的原則，適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕?。灰t虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故；第三是自信自律原則，自信的原則是社交場(chǎng)合中一個(gè)心理健康的原則，唯有對(duì)自己充滿信心，才能如魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方；第四是信用寬容的原則，守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。學(xué)習(xí)禮儀文化有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們可以簡(jiǎn)單的概括為：它可以幫助我們學(xué)會(huì)以敏銳的觀察力去了解別人，以開放的心態(tài)去接受別人，以彈性的做法去對(duì)待別人。結(jié)合《社交禮儀》課上所學(xué)和自己的親身經(jīng)歷，我覺得大學(xué)生應(yīng)做到的一些最基本禮儀，這些基本禮儀不需要有多少淵博的理論知識(shí)，也不需要多么客意追求，只要平時(shí)稍微注意就能做到。
一、微笑，把快樂帶給別人；
二、聆聽，做一個(gè)善解人意的人；
三、嚴(yán)以待己，寬以待人；
四、多做實(shí)事少說閑話；
五、守信，履行你的承諾；
六、做一個(gè)獨(dú)立的人；
七、學(xué)習(xí)，一生的必修課。
禮儀教學(xué)心得感悟篇四
自古以來，我國(guó)就被世界人民稱為"禮儀之邦"。注重禮儀，把禮儀作為國(guó)家習(xí)俗民情的本色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特點(diǎn)。必備的文明禮儀知識(shí)就猶如一個(gè)烙印，印在我們每一個(gè)人的心中。
對(duì)于一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人思想的道德水平，文化修養(yǎng)以及實(shí)際能力的外在的表現(xiàn);對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是這個(gè)社會(huì)的文明程度，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映;而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，禮儀則更是這個(gè)國(guó)家的靈魂，也是世人對(duì)這個(gè)國(guó)家好壞、文明辨別的一個(gè)重要依據(jù)!
《禮儀之美》這本書主要有三大部分：
1、家庭禮儀。家庭禮儀這一大部分主要讓我們孩子與父母之前建立起一個(gè)心靈的橋梁，讓我們打開心靈之門，學(xué)會(huì)與長(zhǎng)輩溝通，同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自己照顧自己。
3、社會(huì)禮儀。社會(huì)禮儀這一大部分主要講在公共場(chǎng)所應(yīng)注意的地方，不大聲喧嘩，尊老愛幼，遵守交通規(guī)則……爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的好居民。
當(dāng)我看完這本書時(shí)，我覺得自己和書中的反面教材化合物很相似，自己以前不懂文明、禮儀時(shí)的所作所為。想到這兒，我不禁流下懊悔、自責(zé)的眼淚。
記得那是一天下午放學(xué)回家，我和朋友坐在回家的公共汽車上。剛上車，呵!好家伙!剛好有兩個(gè)空位。我倆迅速坐上座位，在座位上有說有笑起來。
這時(shí)，有一位年邁的老奶奶蹣跚地走上了車，只見她頭上的白發(fā)代替了所有的黑發(fā)，波浪似的的皺紋刻在老奶奶裝滿滄桑的臉上，早已脫光了牙齒的嘴巴往里凹著。老奶奶她右手拄著拐杖，左手不停地錘打著背部……我瞧了一眼老奶奶，然后快速地把頭扭向窗外，裝作別看見——我可不想象傻子似的給老人讓座位，自己受累，那可是傻子才做的事，我才不干呢!而一旁的朋友卻坐不住了，她走向老奶奶，小心翼翼地扶著老奶奶來座位上，想把座位讓給老奶奶坐，老奶奶就被朋友的安撫語(yǔ)言給安頓下來了。剛開始，我覺得我這朋友還真夠傻的，放著舒適的座位不坐，偏要去"享受"腳被踩的酸痛之味兒，可她的臉上卻洋溢著無與言比的微笑。朋友一看見我這耐悶樣兒，就苦口婆心地教導(dǎo)我，并從我書包里拿出《禮儀之美》給我看，我心中的責(zé)備之火才被澆滅，油然而生的是對(duì)她尊老愛幼的精神和禮儀的敬佩!緊接著，我想把座位讓給朋友坐，可朋友拒絕了，她把我的座位也讓給了車上的另一位老人。而我的心中卻是溫暖的。我和朋友臉上溢出了燦爛的笑，那是一種助人之后，無以言表的笑，笑得是那么燦爛、那么美麗!
"禮儀"中的"禮"就是要尊敬和關(guān)心他人，合乎"情理";"儀"就是要人在行為上恰好其分，合乎"事理"。禮儀是表示對(duì)人尊重、敬意的一套社交規(guī)范和道德準(zhǔn)則。
文明、禮儀伴隨著我們一生，如果我們都文明、禮貌地對(duì)待他人，那事情就會(huì)迎刃而解了，世界也會(huì)更加和平，等待我們的則是生活的更加美好!
禮儀教學(xué)心得感悟篇五
我們有幸學(xué)習(xí)了黃教授的政務(wù)禮儀專題課程，她以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了儀容儀表、言行舉止的基本行為規(guī)范。對(duì)照自身工作實(shí)際，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政務(wù)禮儀的重要性和必要性，現(xiàn)就參加政務(wù)禮儀專題的心得體會(huì)與大家共同交流，互通有無。
政務(wù)禮儀是國(guó)家工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分，熟練掌握政務(wù)禮儀文化，既是國(guó)家工作人員的內(nèi)在要求，也是新時(shí)代樹立干部良好形象的目標(biāo)要求。現(xiàn)代信息社會(huì)的飛速發(fā)展改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往方式，尤其是人們交往的范圍逐步從人際溝通擴(kuò)展到公眾溝通，從面對(duì)面溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。如何實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，這便是學(xué)習(xí)禮儀的重要意義。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷積累禮儀知識(shí)。
在社會(huì)交往和交流過程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標(biāo)志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有不斷的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際加以利用，努力提高個(gè)人修養(yǎng)，，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運(yùn)用禮儀知識(shí)，規(guī)范自身的禮儀行為。
二、從點(diǎn)滴做起，規(guī)范政務(wù)禮儀。
作為單位和政府形象，不僅行為舉止、言談話語(yǔ)要適當(dāng)?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。要做到與國(guó)家的要求相一致，與所擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鹘巧嘁恢?，與自己的工作環(huán)境相一致。尤其是窗口行業(yè)要做到著裝注意場(chǎng)合，遵守“三色原則”，配飾大方得體，舉止順勢(shì)自然，交流要文明禮貌等。
在今后的的工作和生活中，我們要自覺地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范言行，力爭(zhēng)做語(yǔ)言更文明，行為更規(guī)范，儀表更得體，形象更良好的公職人員。
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禮儀教學(xué)心得感悟篇六
我于x年x月x日加入_x公司。入職以來，我積極努力的完成自己的本職工作，嚴(yán)格遵守公司各項(xiàng)規(guī)章制度，并且在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高綜合素質(zhì)。在試用期即將結(jié)束之時(shí)，我對(duì)自己的工作總結(jié)如下。
入職初期公司對(duì)我進(jìn)行了安全教育培訓(xùn)，包括地鐵行車安全、人身安全和設(shè)備安全等注意事項(xiàng)。在部門培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)了鐵路的基本知識(shí)、線路設(shè)備、線路的養(yǎng)護(hù)與維修、安全生產(chǎn)，小型機(jī)具的使用等。培訓(xùn)結(jié)束后，加入沈陽(yáng)地鐵一號(hào)線軌道維修工班開始工作，與同事們一起走線路、測(cè)水平、量軌距、調(diào)整軌向，更換受損鋼軌等，在工班長(zhǎng)與同事們的幫助下，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際工作中掌握了更多的知識(shí)與技能。
在__工作的這三個(gè)月時(shí)間內(nèi)，我收獲了很多。從一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)變成一名職工，我認(rèn)識(shí)到把知識(shí)從書本上轉(zhuǎn)移到實(shí)際工作中并不容易，理論是灰色的，只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)，才能繼續(xù)豐富和發(fā)展理論，“三人行，必有我?guī)煛眴挝恢械拿恳晃煌露际俏业睦蠋煟麄兊呢S富經(jīng)驗(yàn)就是一筆寶貴的財(cái)富，就是我學(xué)習(xí)的源泉;不論大事小事，每多做一件事必然會(huì)多學(xué)到一些知識(shí)，必然會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)。心態(tài)上的轉(zhuǎn)變也十分重要，我們肩負(fù)著保障地鐵運(yùn)行安全的責(zé)任，而不再只是為了自己的得失，所以在工作中一定要盡職盡責(zé)，一絲一毫也不能松懈。作為__的新員工，我在工作中還有很多不足，專業(yè)知識(shí)還有待于提高，經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富。在今后的工作中，我會(huì)嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度積極，響應(yīng)公司領(lǐng)導(dǎo)的決策，注意多向老師們請(qǐng)教工作技巧，自己也要多看、多學(xué)、多問，鞏固自己的專業(yè)知識(shí)，多動(dòng)腦筋，開闊思路，認(rèn)真做好崗位工作，爭(zhēng)取早日成為一名合格的地鐵人。服務(wù)禮儀培訓(xùn)，我針對(duì)此次課程訓(xùn)練的重點(diǎn)是表情訓(xùn)練，服務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度要誠(chéng)懇，要自然大方，語(yǔ)言要和氣親切，表達(dá)要清晰得體，并且精力要集中，要對(duì)乘客正視，這是對(duì)她們最基本的要求。我們比較熟悉的英國(guó)前首相撒切爾夫人，人們稱她為“鐵女人”，她有一個(gè)專門為她做形象設(shè)計(jì)的團(tuán)隊(duì)幫她設(shè)計(jì)形象。據(jù)說她有一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作，就是說話的時(shí)候把下巴抬起來，這個(gè)動(dòng)作很小，但是她的形象設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為這個(gè)動(dòng)作給人傲慢的印象。經(jīng)常提醒她微收下頜，增加她公眾人物的親和力和感染力，我也在幫我的每一位學(xué)員們塑造最適合她們崗位要求的形象，即使剛一開始各位美女們都十分辛苦，但是我一直在不停的鼓勵(lì)讓她們堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，形成一個(gè)良好的習(xí)慣，把親和力帶到為廣大天津市民服務(wù)的工作中去，使學(xué)習(xí)到的禮儀課程為她們的工作和生活創(chuàng)造無限大的價(jià)值。
以上是我對(duì)三個(gè)月來工作的總結(jié)，在今后工作中我將努力奮斗，克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，爭(zhēng)取做的更好。
禮儀教學(xué)心得感悟篇七
講文明，樹新風(fēng)。為了發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做一個(gè)有道德、講文明的中學(xué)生，學(xué)校舉辦了一場(chǎng)文明禮儀專題講座。
這真是不期而遇，恰好為我們這些初來乍到的高一新生奠定了一些講文明的基礎(chǔ)。這次講座由學(xué)校的冼書記親臨指導(dǎo)，一開場(chǎng)書記就為我們送上了一個(gè)完美的鞠躬，這引人注目的動(dòng)作可以說是直奔主題，開門見山了。
有句話說得好，人無禮，則不立。深入落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習(xí)是我們建立人格的基礎(chǔ)，是個(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)。眾所周知，文明禮儀是人與人在相互交往中的一種行為規(guī)范，它廣泛存在于我們的生活，學(xué)習(xí)和工作中。正是因?yàn)槿绱?，我們做人的方方面面無論如何也離不開它。
當(dāng)我們有事需要有求于別人時(shí)，就常常要用到“請(qǐng)”，“拜托”“打擾了”“謝謝”這一類的詞語(yǔ)了。不難發(fā)現(xiàn)，這些不足為奇的詞語(yǔ)都是我們與人打交道時(shí)必不可少的，所以也就越來越凸顯出了文明禮儀的重要性和必要性。與人交往時(shí)在客觀上需要注意一些細(xì)節(jié)，處處做到儀表端莊、舉止文明、談吐文明就能給別人一種深刻的印象，給別人一種好感，這就能讓別人更樂意地去幫助你。
在這個(gè)前提下，我們必須確確實(shí)實(shí)落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習(xí)，這也是人生的一堂必修課，因?yàn)槲拿鞫Y儀正是為前面的能做到的一切而提供的保障。如果說一個(gè)人舉止不得體，行為不端正，這就會(huì)引起別人的反感，別人不愿出手相助，那弄得最后只能是不歡而散了。講文明與不講文明之間一對(duì)比，我們就能看出兩種截然不同的效果。所以，這就是為什么說一定要學(xué)好文明禮儀了。
文明就在我們身邊，與別人交往時(shí)，注重好自己的形象，講文明話，做文明事…都是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。講文明，樹新風(fēng)，爭(zhēng)做文明人，我們必須行動(dòng)起來!
禮儀教學(xué)心得感悟篇八
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)。縱觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的.體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕?。灰t虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。
最后就是明理誠(chéng)信，寬容大度。孔子曾有言：“民無信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個(gè)國(guó)家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
禮儀教學(xué)心得感悟篇九
可能正是不符合禮儀要求的，但往往正是這些被人們認(rèn)為稀松平常的事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來。
此外，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)做到的.基本社交禮儀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們要不斷的學(xué)習(xí)思考。禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)古代文化的精髓，我們身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。在當(dāng)今社會(huì)生活中。社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀。這學(xué)期所學(xué)的社交禮儀知識(shí)對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來說，不管在外在還是內(nèi)在都受益匪淺。
在當(dāng)今社會(huì)生活中無不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧?！币粋€(gè)人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒有禮儀就會(huì)不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十
這段時(shí)間本人通過對(duì)教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習(xí)有了深刻的體會(huì)。同過教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習(xí)使我對(duì)教師的教師的形象、語(yǔ)言、儀表、交際、細(xì)節(jié)等個(gè)方向有了更深刻的理解，規(guī)范自己的行為方式。
語(yǔ)言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識(shí)的重要工具。教師只要從“書面語(yǔ)言”到“口頭語(yǔ)言”實(shí)現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)化，就能實(shí)現(xiàn)“課堂語(yǔ)言”的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語(yǔ)言有很大的關(guān)系?？梢哉f，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等都會(huì)從教師課堂語(yǔ)言的運(yùn)用上具體體現(xiàn)出來。教師課堂教學(xué)的提問技能。提問是課堂教學(xué)語(yǔ)言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應(yīng)用于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為聯(lián)系師生雙邊活動(dòng)的紐帶。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢(shì)下，課堂教學(xué)也逐漸從知識(shí)傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。如何提問在教學(xué)中能體現(xiàn)了它重要的作用。教師課堂教學(xué)的機(jī)智技能。教學(xué)機(jī)智是指教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變，靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師，必須具備機(jī)智應(yīng)變的教學(xué)技能。俄國(guó)著名的教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?！苯虒W(xué)機(jī)智在課堂教學(xué)中有著重要的作用，在教育過程中，教師如何機(jī)智地、敏銳地開發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。
我想一個(gè)僅僅具備文化知識(shí)和理論素養(yǎng)的教師，不一定是個(gè)好教師。一個(gè)優(yōu)秀的教師還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識(shí)，采取靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升?？梢钥隙ǖ卣f，一個(gè)沒有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的。我們作為教師只有運(yùn)用各種教學(xué)技能，不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動(dòng)有趣，才能達(dá)到教學(xué)的目的。教育界流行著這樣一句話：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”?？磥恚灰覀兊慕處熁A(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，教學(xué)方法得當(dāng)，就能創(chuàng)造一流的教育教學(xué)成績(jī)，使每個(gè)學(xué)生既成人又成才。
隨著時(shí)代的發(fā)展，“育人”在當(dāng)今的目標(biāo)是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。因此學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度是非常必要的。我們的工作實(shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事、與校長(zhǎng)。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認(rèn)你。為人師表在各種場(chǎng)合都應(yīng)注重自己的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先要給對(duì)方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對(duì)一個(gè)人來說是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的儀表是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的，而對(duì)于小學(xué)教師的穿著要求也就更高了，不論其穿著的質(zhì)量好壞，新舊如何，或者是否是高檔的名牌，只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊，都會(huì)給人以清新、高雅之感，會(huì)使學(xué)生感到可敬可親又可愛，無形中成為學(xué)生的榜樣。如果穿上奇裝異服，打扮得花里胡哨，覺得不知道是看“服裝模特”還是聽課。既影響了教學(xué)效果，也產(chǎn)生了不好的影響。
其次教師要注重語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^程中表情達(dá)意的工具。語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵(lì)，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。
再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。尊重每個(gè)學(xué)生是前提，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時(shí)兒童具有個(gè)別差異性，針對(duì)不同的兒童應(yīng)使用不同的教學(xué)方法。
通過本次學(xué)習(xí)使我意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響。
學(xué)生，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十一
第一段（引入）。
傳統(tǒng)禮儀是我國(guó)豐厚的文化遺產(chǎn)之一，承載著千百年來人們的思想、道德和美好愿望。在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀雖然逐漸被忽視，但它的作用和意義依然不可忽視。通過參與傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)禮儀給人們帶來的感悟和心得。
傳統(tǒng)禮儀是一種特定的行為規(guī)范，它能夠體現(xiàn)出人們對(duì)待他人的尊重和關(guān)愛。在一個(gè)社會(huì)中，如果每個(gè)人都能遵守傳統(tǒng)禮儀，就能夠減少爭(zhēng)吵和沖突，增加人與人之間的和諧和凝聚力。同時(shí)，傳統(tǒng)禮儀也是傳遞文化和傳統(tǒng)的方式之一，它能夠讓我們更好地了解和繼承我們的傳統(tǒng)文化，保持傳統(tǒng)價(jià)值觀的連續(xù)性。
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)禮儀，我感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和情感。首先，傳統(tǒng)禮儀教會(huì)我如何對(duì)待他人，讓我明白了尊重和謙遜的重要性。在進(jìn)行拜訪或者交流時(shí)，我學(xué)會(huì)了傾聽和關(guān)注他人的需求，而不僅僅關(guān)注自己。其次，傳統(tǒng)禮儀讓我體味到了傳統(tǒng)美德的價(jià)值。比如，在參加婚禮或者家庭聚會(huì)時(shí)，我學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩和尊重家庭傳統(tǒng)，這使我明白了尊重和愛護(hù)親人的重要性。最后，通過參與一些傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀能夠加強(qiáng)人與人之間的情感聯(lián)系和社會(huì)凝聚力。通過共同參與傳統(tǒng)儀式，我深刻感受到了團(tuán)結(jié)和親情的力量，增加了我的自豪感和歸屬感。
參與傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓我深刻感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在傳統(tǒng)禮儀中，每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)細(xì)節(jié)都富含著深意。在進(jìn)行拜訪時(shí)，我們需要注重儀容儀表，以展現(xiàn)自己的尊嚴(yán)和得體，這要求我們從內(nèi)到外修養(yǎng)自己。而在參加傳統(tǒng)節(jié)日慶典時(shí)，我們要注意服飾、儀式和禮儀帶來的情感體驗(yàn)，這讓我明白傳統(tǒng)的美妙之處。同時(shí)，傳統(tǒng)禮儀也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過反復(fù)的實(shí)踐和禮儀規(guī)范的要求，我也提高了自己的自控力、溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀的重要性越來越被忽視。但是，傳統(tǒng)禮儀的實(shí)踐和傳承仍然有著重要的現(xiàn)代意義。首先，禮儀能夠引導(dǎo)人們的行為，培養(yǎng)良好的社會(huì)習(xí)慣和道德觀，讓我們更加注重他人的利益和社會(huì)責(zé)任。其次，傳統(tǒng)禮儀能夠提高人際關(guān)系的質(zhì)量，增加人與人之間的信任和好感，讓社會(huì)更加和諧和穩(wěn)定。最后，傳統(tǒng)禮儀也是一種文化軟實(shí)力的展示，通過傳統(tǒng)禮儀的推廣和傳承，可以增強(qiáng)我們國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的文化影響力。
總結(jié)。
傳統(tǒng)禮儀是我國(guó)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，參與傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓我體悟到了傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和價(jià)值。通過遵守傳統(tǒng)禮儀，我們能夠傳遞尊重和關(guān)愛，繼承傳統(tǒng)和增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。同時(shí)，傳統(tǒng)禮儀也能夠提高個(gè)人修養(yǎng)，增加自信和歸屬感。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)禮儀的意義得到了重新的關(guān)注，它能夠引導(dǎo)人們的行為規(guī)范，提升人際關(guān)系質(zhì)量，同時(shí)也是展示國(guó)家文化軟實(shí)力的重要方式。在日常生活中，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，以推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十二
中華民族自古以來就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國(guó)以“禮儀大國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也?！币粋€(gè)人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。
自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志;也是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在翻開這本書并仔細(xì)地閱讀之后，不時(shí)的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ)，態(tài)度舉止，愛護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。
作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。
文明禮儀，既要靠自覺，也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理，是形成全社會(huì)講文明，懂禮貌的保證。無論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無論是大人還是小孩，都應(yīng)遵守規(guī)矩。從自己做起，從每件小事做起，讓文明的氣息彌漫社區(qū)，讓文明的觀念駐扎心底，讓文明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開!
禮儀教學(xué)心得感悟篇十三
在學(xué)習(xí)這門課程中，確確實(shí)實(shí)學(xué)到了很多東西，以前對(duì)于禮儀的這個(gè)概念很模糊，感覺無非就是懂禮貌，經(jīng)過老師精彩的講解，頗有種豁然開朗的感覺，不曾想過原來禮儀會(huì)有那么多的講究，不過想來也是，中國(guó)本來就是一個(gè)禮儀大國(guó)，發(fā)展至今，禮儀已經(jīng)蘊(yùn)涵了中國(guó)數(shù)千年的文化積淀，可算是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化了，要想真正學(xué)精用精，還是得靠實(shí)踐啊。不經(jīng)老師的講解，還真不知道商務(wù)禮儀在工作中那么重要，而且不止用于工作，平時(shí)在生活中也同樣重要。
輕松靈活的掌握商務(wù)禮儀能在工作中做到如魚得水，不會(huì)因?yàn)樽约旱氖ФY影響到正常的工作，還可以作為人際溝通的一個(gè)工具。說是禮儀，其實(shí)也可以說是教我們?nèi)绾闻c人相處，從一個(gè)人的舉止習(xí)慣怎樣看出是怎么一個(gè)人，這絕對(duì)是一門學(xué)問，有些人還真是能夠一針見血的看出，不說絕對(duì)，也應(yīng)該是七八不離十?？磥砦艺媸菓?yīng)該好好多多練習(xí)，對(duì)于說話方面的技巧，也歸為禮儀，我完全贊同，不只是在工作上，在生活中，這也是值得學(xué)習(xí)的，平時(shí)的時(shí)候也知道自己和別人說話時(shí)要感同身受，老師所說遇到事情應(yīng)先從對(duì)方角度出發(fā)告訴對(duì)方這樣一來對(duì)方會(huì)有什么好處，只是總是不注意得到的效果也就可想而知了。在說話藝術(shù)上學(xué)會(huì)怎樣去贊美別人，就象禮儀本質(zhì)是我心存善意在合適的時(shí)候把他用合適的方式轉(zhuǎn)達(dá)給對(duì)方，多數(shù)的時(shí)候?qū)Ψ蕉紩?huì)轉(zhuǎn)送回來，這樣一來我們就形成了良性循環(huán)。雖然只學(xué)了些皮毛，但我相信只要是出于真誠(chéng)的贊美，有誠(chéng)意，一定可以獲得預(yù)期的效果。
上完這門課，就覺得自己突然有了信心一樣，因?yàn)槲矣X得我找到了能夠提升自己的方法，我要學(xué)會(huì)主動(dòng)積極的做事情，我有選擇自己成為一個(gè)什么樣的人的權(quán)利，我覺得這些都要從老師所講的建立一種習(xí)慣開始做，把覺得對(duì)自己有用的習(xí)慣慢慢發(fā)展下去，真正融入我的生活中，變成像吃飯睡覺似的一樣，成為我生活中的一部分。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十四
作為一名幼師，禮儀是我們必須要掌握的一項(xiàng)技能。而在職業(yè)生涯中，我不斷地與孩子們相處，與家長(zhǎng)溝通，深刻地體會(huì)到了禮儀的重要性。在這篇文章中，我將分享我在幼師職業(yè)生涯中的禮儀心得、體會(huì)和感悟。
第一段：禮儀的意義和重要性。
禮儀是人與人之間社交交往中的一套規(guī)范，可以促進(jìn)人際關(guān)系的良好發(fā)展。在幼兒教育中，以禮相待不僅能給孩子們留下深刻的印象，更是一種良好的表現(xiàn)方式。作為幼師，我們代表教育行業(yè)的形象，如果連基本的禮節(jié)都不具備，就無法給家長(zhǎng)和孩子們留下好的印象。禮儀能夠凸顯我們的職業(yè)素質(zhì)，讓我們?cè)谌穗H交往中更加得心應(yīng)手。
第二段：學(xué)會(huì)與孩子相處的禮儀規(guī)范。
幼兒教育的階段有著眾多的特點(diǎn)，其中一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是學(xué)生群體年齡很小，因此幼師在和孩子相處時(shí)應(yīng)注重禮儀規(guī)范。在這一方面，我深刻領(lǐng)悟到了幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。首先，我們應(yīng)用幼兒喜歡的方式呈現(xiàn)并推行禮儀。例如，我們可以使用兒歌、啟發(fā)式問題等多種途徑，耐心地介紹禮儀的作用和內(nèi)容，增強(qiáng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣；其次，我們作為幼師，在與孩子交往時(shí)也應(yīng)該具備相應(yīng)的禮儀規(guī)范，如先問候、向孩子們施禮等。這些小小的行為可以讓孩子看到我們的親切和關(guān)愛，讓孩子們覺得在幼兒園里是受歡迎和受尊重的。
第三段：尊重家長(zhǎng)的感受與意見。
幼兒教師與家長(zhǎng)的溝通非常重要，能夠建立穩(wěn)定、融洽的關(guān)系。在這種情況下，禮儀也至關(guān)重要。家長(zhǎng)需要感受到我們的尊重和關(guān)注。在和家長(zhǎng)交談議事時(shí)，我們應(yīng)該遵循一些基本的禮儀規(guī)范，例如，首先問候、先聽家長(zhǎng)講話等，展現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)、尊重和關(guān)注。我深刻體悟到，只有我們用心去尊重家長(zhǎng)的感受和意見，才能取得最好的合作效果。
第四段：關(guān)注教育機(jī)構(gòu)的形象。
作為一名幼兒教育工作者，我時(shí)刻知道我代表的不僅僅是自身，還代表著整個(gè)幼兒園的形象。因此，我始終注意自己的行為舉止，并且內(nèi)化了一些基本的禮儀節(jié)目。例如，我從不在工作場(chǎng)合中穿牛仔褲和拖鞋；我保持面帶微笑，特別是在繁忙的工作日里，我不帶著任何抱怨的態(tài)度面對(duì)家長(zhǎng)和孩子們。通過這些微小的行為，我讓家長(zhǎng)和孩子們看到我們幼兒機(jī)構(gòu)的專業(yè)和負(fù)責(zé)。
第五段：禮儀帶來的收獲和改變。
在整個(gè)幼師職業(yè)生涯中，禮儀專業(yè)不僅讓我更好的實(shí)現(xiàn)了自己的職業(yè)巔峰，同時(shí)也帶來了其他方面的收獲。我發(fā)現(xiàn)我與孩子們交流時(shí)更加得心應(yīng)手，而且更容易贏得孩子的信任。我還發(fā)現(xiàn)我與家長(zhǎng)的關(guān)系更加融洽，他們常常覺得我能夠真正傾聽他們的想法。此外，禮儀也影響了我的個(gè)人生活，包括我對(duì)身邊人的理解和尊重。綜而言之，禮儀是影響我們成功與成為一個(gè)有影響力的幼師的重要因素。
總之，禮儀不僅在教育領(lǐng)域中重要，在人際交往中也非常重要。作為一名幼師，具備良好的禮儀專業(yè)，是一種值得學(xué)習(xí)和應(yīng)用的理念，將讓我們更容易贏得孩子和家長(zhǎng)們的信任和尊重，并讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展的路上更順利。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十五
禮儀作為社會(huì)交往的準(zhǔn)則，是人與人之間相互尊重和關(guān)心的體現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)人來說，懂得和運(yùn)用禮儀可以提高自己的社交能力，并與他人建立良好的人際關(guān)系。在我多年的工作和生活中，我深深體會(huì)到了禮儀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展的重要性。
第二段：積極而自覺的禮儀行為。
禮儀不僅僅是在某些特定場(chǎng)合下的一種形式化的規(guī)則，它更多地體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在日常工作和生活中，我始終保持積極而自覺的禮儀行為。例如，與同事相處時(shí)，我總是注意言辭的得體和謙和的態(tài)度。我努力保持面帶微笑，以傳遞友善與親近的信息。我也堅(jiān)持不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不在手機(jī)面前翻閱社交媒體，這些行為既是對(duì)他人尊重的表示，也是對(duì)自己修養(yǎng)的體現(xiàn)。
第三段：習(xí)得的禮儀技巧。
在社交場(chǎng)合，正確運(yùn)用禮儀技巧顯得尤為重要。我通過參加各種培訓(xùn)和研討會(huì)，學(xué)習(xí)和習(xí)得了一些相應(yīng)的技巧。比如，我學(xué)會(huì)了與他人交談時(shí)要保持目光交流，以表明自己對(duì)話題的興趣和重視。我還學(xué)會(huì)了巧妙地運(yùn)用問候和告別的技巧，以展示自己的關(guān)心和禮貌。這些技巧的熟練應(yīng)用不僅增強(qiáng)了我的自信心，也使我在社交場(chǎng)合中表現(xiàn)得更加得體和得心應(yīng)手。
第四段：禮儀對(duì)事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)。
在職場(chǎng)上，禮儀的重要性更是不容忽視。作為一名專業(yè)人士，懂得并運(yùn)用正確的禮儀行為可以給自己贏得很大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。職場(chǎng)禮儀包括但不限于尊重他人、拒絕傳言和保持自己的形象等方面。在工作中，我遇到的各種挑戰(zhàn)和問題都不曾讓我迷失方向，因?yàn)槲覉?jiān)信好的禮儀行為會(huì)使我更加受人尊敬和歡迎。而這種受人尊敬和歡迎的感覺，對(duì)于在工作中獲得信任和合作是至關(guān)重要的。
第五段：持之以恒的修煉。
禮儀并不是一朝一夕可以掌握的，它需要我們持之以恒地不斷修煉和改進(jìn)。通過和他人的交往中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己存在的不足并加以改正。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，以適應(yīng)不同場(chǎng)合和不同人群間的禮儀規(guī)范。只有堅(jiān)持修煉，將禮儀融入我們的生活和工作中，我們才能真正體會(huì)到禮儀帶給我們的美好和改變。
總結(jié)：禮儀是一種重要的人際交往方式，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，也是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過積極而自覺地表現(xiàn)禮儀行為，學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)的技巧，并在事業(yè)發(fā)展中充分發(fā)揮禮儀的作用，我們可以不斷提升自己的社交能力，建立廣泛和深入的人際網(wǎng)絡(luò)。持之以恒地修煉禮儀，不斷提升自己，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)禮儀帶來的改變不僅僅停留在外表，更能深刻影響我們的人生。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十六
電話禮儀是現(xiàn)代社會(huì)中一項(xiàng)非常重要的技巧，而在我的工作和日常生活中，我也逐漸認(rèn)識(shí)到了其重要性。通過不斷的實(shí)踐和體悟，我對(duì)電話禮儀有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)電話禮儀的感悟和體會(huì)。
首先，電話禮儀是一門藝術(shù)。打電話是一種特殊的溝通方式，只通過聲音傳達(dá)信息，所以對(duì)于打電話的人來說，掌握良好的電話禮儀尤為重要。首先，要注意自己的語(yǔ)速和音量。語(yǔ)速過快會(huì)讓對(duì)方難以理解你的意思，反之，語(yǔ)速過慢則會(huì)讓對(duì)方感到焦慮。此外，過大或過小的音量都會(huì)造成不良的交流效果。因此，我們?cè)诖螂娫挄r(shí)要注意平穩(wěn)而有節(jié)奏地講話，并控制好音量大小。
其次，禮貌是電話交流的基礎(chǔ)。禮貌體現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)心，是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在電話中，禮貌的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在稱呼和用語(yǔ)上。對(duì)不同年齡的人和不同職業(yè)的人要使用相應(yīng)的稱呼，如“先生”、“女士”、“教授”等。同時(shí)，要注意選擇禮貌的用語(yǔ)和表達(dá)方式，避免使用粗魯、冷淡或含有攻擊性的話語(yǔ)。只有通過禮貌的用語(yǔ)和表達(dá)方式，我們才能在電話交流中建立起友好和融洽的氛圍。
再次，反饋是電話交流中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。電話交流是雙向的，對(duì)方的反饋是我們了解對(duì)方思想和情緒的重要途徑。因此，在電話溝通中，我們要注意提問并傾聽對(duì)方的回答。在溝通中，我們可以通過提問來引導(dǎo)對(duì)方表達(dá)想法，并及時(shí)給予積極的肯定和回應(yīng)。而傾聽是有效溝通的基礎(chǔ)，我們要耐心傾聽對(duì)方的意見和想法，不要中斷或者打斷對(duì)方的發(fā)言。通過良好的反饋，我們可以減少誤解和溝通障礙，增進(jìn)彼此之間的理解和信任。
同時(shí)，電話禮儀需要注意保護(hù)個(gè)人信息。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)日益增加。因此，在電話交流中要注意保護(hù)自己和對(duì)方的個(gè)人信息。一方面，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待自己的個(gè)人信息，不要隨意告訴陌生人。另一方面，我們也要尊重對(duì)方的隱私權(quán)，不要追問對(duì)方私人的問題或者以不恰當(dāng)?shù)姆绞绞褂脤?duì)方的個(gè)人信息。只有確保個(gè)人信息的安全和保密，我們才能保持良好的電話交流和人際關(guān)系。
最后，要注意電話禮儀的時(shí)間管理。電話交流是一個(gè)互動(dòng)的過程，我們要注意控制電話的時(shí)長(zhǎng)。在撥打電話時(shí)，先詢問對(duì)方是否方便接聽，若對(duì)方并不方便，我們應(yīng)該尊重對(duì)方的時(shí)間，尋找其他合適的時(shí)機(jī)。而在電話交流過程中，我們也要控制好時(shí)間，避免一個(gè)話題過久地討論，使對(duì)方感到枯燥或者影響對(duì)方其他事務(wù)的處理。在電話交流中妥善管理時(shí)間，能夠讓溝通更加有效和高效。
總之，電話禮儀是現(xiàn)代社會(huì)中至關(guān)重要的一項(xiàng)技巧。通過掌握良好的電話禮儀，我們能夠更好地與他人交流和溝通，營(yíng)造良好的人際關(guān)系。在實(shí)踐中，我也逐漸體悟到了電話禮儀的重要性，并不斷努力提高自己的溝通能力。相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地應(yīng)用電話禮儀，提升自己的電話交流能力。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十七
法制是一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)和保障，它指導(dǎo)人們的行為，維護(hù)公正和秩序。沒有法制，人們就無法安心生活和工作，社會(huì)也無法穩(wěn)定發(fā)展。在法制框架下，人們的權(quán)益得到保障，法律作為公正的裁判者，解決爭(zhēng)議和矛盾。同時(shí)，法制也規(guī)范人們的行為，促進(jìn)公民的文明禮儀和互助共享的社會(huì)風(fēng)尚。因此，法制禮儀是一個(gè)相輔相成的關(guān)系，互為基礎(chǔ)和保障，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定至關(guān)重要。
第二段：探討法制對(duì)于個(gè)人行為的引導(dǎo)和規(guī)范作用。
法制是對(duì)個(gè)人行為的引導(dǎo)和規(guī)范，它要求人們?cè)诜煽蚣芟逻M(jìn)行自我約束和行為規(guī)范。法律的制定和實(shí)施使得人們的行為更加合乎道德和法律的規(guī)范，遵守社會(huì)公德和道德規(guī)范。例如，道路交通法規(guī)規(guī)定了人們?cè)诘缆飞系男袨橐?guī)范，通過遵守交通法規(guī)，能夠減少交通事故的發(fā)生，維護(hù)道路交通的有序性和安全性。法制的引導(dǎo)和規(guī)范作用，促使人們形成良好的行為習(xí)慣，提高公民素質(zhì)和社會(huì)文明程度。
第三段：強(qiáng)調(diào)法制對(duì)于社會(huì)公平和正義的維護(hù)作用。
法制的一個(gè)重要作用是維護(hù)社會(huì)公平和正義。在法制的覆蓋下，任何人都不能憑借權(quán)勢(shì)、地位或財(cái)富來侵犯他人的合法權(quán)益。法律保障了每個(gè)人的平等權(quán)利，保護(hù)了弱勢(shì)群體的權(quán)益，遏制和制裁任何損害社會(huì)利益的違法行為。通過法律的公正和公開審判，可以維護(hù)社會(huì)的公平與正義，推動(dòng)社會(huì)向更加和諧、穩(wěn)定和發(fā)展的方向前進(jìn)。
第四段：分析法制禮儀與公民道德關(guān)系。
法制禮儀與公民道德是聯(lián)系緊密的。法制規(guī)范了人們的行為，而禮儀則規(guī)范了人們的行為方式和社會(huì)交往的規(guī)范。法制規(guī)定了最低的行為標(biāo)準(zhǔn)，而禮儀則要求人們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步做到彼此尊重、友善以及互惠互利。公民道德是一種基于社會(huì)價(jià)值觀的行為準(zhǔn)則，它要求人們遵守法律法規(guī)，講究?jī)x態(tài)和人文關(guān)懷，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。法制禮儀與公民道德相融合，共同構(gòu)建了一個(gè)文明和諧的社會(huì)。
第五段：總結(jié)法制禮儀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。
綜上所述，法制禮儀不僅在個(gè)人行為和社會(huì)交往中起指導(dǎo)和規(guī)范作用，而且對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定、公平和諧都起到至關(guān)重要的作用。法制保障了每個(gè)人的權(quán)益，在公平和正義的框架下推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。而禮儀則讓人們的行為更加文明和修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。我們每個(gè)人都應(yīng)該尊重法律，遵守法規(guī)，做一個(gè)遵紀(jì)守法、守禮敬儀的公民，共同建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十八
隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜絹碓街匾慕巧?。我們常說的“言談舉止得體”、“有禮貌待人”等都是以禮儀為基礎(chǔ)的。通過參與各種社交場(chǎng)合和親身實(shí)踐，我們不僅能夠領(lǐng)悟到禮儀的重要性，還能體會(huì)到禮儀給我們帶來的積極影響。本文將就個(gè)人在日常生活中的禮儀體會(huì)進(jìn)行探討，以期進(jìn)一步弘揚(yáng)禮儀文化。
第一段：禮儀的定義及其重要性。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中規(guī)范行為和言語(yǔ)的一種行為準(zhǔn)則。它具有指導(dǎo)作用，使我們?cè)谂c他人交往時(shí)更加得體、文明。禮儀在日常生活中起到至關(guān)重要的作用。首先，它有助于建立良好的社交關(guān)系。通過遵守禮儀規(guī)范，我們可以展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，贏得他人的尊重和信任。其次，禮儀也有助于維持社會(huì)秩序。在公共場(chǎng)合中，合理規(guī)范的禮儀準(zhǔn)則可以減少?zèng)_突和摩擦，建立和諧的人際關(guān)系。
第二段：言談舉止上的禮儀心得。
在日常生活中，言談舉止是人們交際中最常見的方式之一。良好的言談舉止不僅可以傳遞出我們的信息和態(tài)度，更能夠展現(xiàn)我們的修養(yǎng)和品質(zhì)。我深刻體會(huì)到，應(yīng)盡量謙遜地對(duì)待他人。在與人交流時(shí)，我努力克制自己的自尊心和挑剔心理，保持謙虛的態(tài)度。此外，我還注意到語(yǔ)言的選擇也十分重要。我們應(yīng)盡量使用一些溫和、禮貌的用詞，避免使用帶有攻擊性或冒犯性的語(yǔ)言。
第三段：禮儀在餐桌上的表現(xiàn)。
餐桌禮儀是人們關(guān)注的一個(gè)重要方面。在吃飯的過程中，我們的言談舉止尤為重要。首先，我們應(yīng)盡量保持安靜，避免大聲喧嘩，以免打擾到他人。其次，在進(jìn)餐時(shí)，我們應(yīng)注意用餐的姿勢(shì)和動(dòng)作。吃飯時(shí)不宜發(fā)出嘈雜聲音，也不應(yīng)劇烈咀嚼食物。此外，在與他人共進(jìn)餐時(shí)，應(yīng)注意言行舉止，尊重他人，不挑食不浪費(fèi)食物，更不應(yīng)爭(zhēng)吵或爭(zhēng)執(zhí)。
第四段：著裝及儀表方面的禮儀體會(huì)。
人們對(duì)著裝及儀表的要求也越來越高。個(gè)人的儀表不僅僅反映個(gè)人的外貌和形象，更能夠傳達(dá)出個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)。為了塑造良好的形象，我們應(yīng)注意自己的服裝選擇、儀表儀容。衣著整潔、得體，不僅給他人留下良好的印象，也會(huì)增強(qiáng)自信心。同時(shí)，我們還應(yīng)注意一些常規(guī)的儀表舉止，比如保持良好的站姿，不要嘬指頭或者摳鼻子等不雅動(dòng)作。
第五段：感悟與展望。
通過參與各種社交場(chǎng)合和親身實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到禮儀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。遵循禮儀讓我在與人交往中得體自信，形成良好的形象和信任。禮儀不僅僅是為了應(yīng)付社交場(chǎng)合，更是我們做人的根本準(zhǔn)則。因此，我將繼續(xù)加強(qiáng)自己對(duì)禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，希望能夠在更多的場(chǎng)合中做到言談舉止得體，在餐桌上展現(xiàn)得體禮儀，在儀表儀容上更加注重形象的塑造。通過自己的努力，我希望能夠成為一個(gè)具有良好禮儀修養(yǎng)的人，并為社會(huì)的文明進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：禮儀作為社交生活中的重要組成部分，對(duì)人與人之間的互動(dòng)和社會(huì)秩序的維持都起著重要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)引起對(duì)禮儀的重視，從小事做起，注重個(gè)人修養(yǎng)，倡導(dǎo)禮儀文化的傳統(tǒng)。通過遵守禮儀規(guī)范、言談舉止得體、在餐桌上展現(xiàn)優(yōu)雅禮儀以及注重儀表儀容的修養(yǎng)，我們可以塑造良好的個(gè)人形象，增強(qiáng)社交能力，從而更好地適應(yīng)并融入社會(huì)。
禮儀教學(xué)心得感悟篇一
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，倫理道德文化是最燦爛的文化成果之一，是維系中華民族的文明譜寫五千年連綿不斷的核心力量。在傳統(tǒng)道德倫理的文化中，“禮義廉恥”是一個(gè)集中成果和體現(xiàn)。歷代的統(tǒng)治者和思想家，一旦掌握政權(quán)而面對(duì)治國(guó)安民之要?jiǎng)?wù)時(shí)，首先想到的就是治民的首倡：“禮、義、廉、恥，國(guó)之四維”。
《管子》非常重視禮義倫理在治國(guó)安民中的作用，在開篇《牧民》中開宗明義，提出了著名的“四維”說。其曰：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！惫苤侔讯Y、義、廉、恥四種道德看作治國(guó)的四個(gè)綱，故名四維。管仲任用賢能，及以法令作為人們言行之準(zhǔn)則。官子在齊設(shè)立“三國(guó)五鄙制”，將齊人分成士、農(nóng)、工、商四民，使四民分居定業(yè)。齊桓公因用管子之謀，通過改革立法使邦國(guó)日漸強(qiáng)盛，并成為春秋霸主。
孔子發(fā)展了管仲的禮義治國(guó)的基本思想，并注重廉恥看作人之價(jià)值認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)。禮、尊敬適當(dāng)?shù)膽B(tài)度和行為；一、公正無私的道理或舉措；廉、不貪不污及純正高潔；恥、為不當(dāng)?shù)难孕信e止有羞愧之心。
現(xiàn)階段我們國(guó)人的道德價(jià)值觀十分混亂，重利忘義的社會(huì)風(fēng)氣令人堪憂。主要因?yàn)槭俏覀冞^去對(duì)傳統(tǒng)文化道德采取了摒棄的態(tài)度，從“五四”時(shí)期否定傳統(tǒng)文化，到期間掃蕩一切封建殘余。而如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和歐美強(qiáng)勢(shì)文化的不斷沖擊，誘發(fā)了如過分重利等觀念和風(fēng)氣的形成，使人們過分追求利益，過分追求極端個(gè)人自由，道德觀念十分薄弱。
隨著我國(guó)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展，人們產(chǎn)生崇尚禮儀崇尚文明的意愿越來越強(qiáng)烈。改革開放，我國(guó)同國(guó)際交往愈加頻繁，學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，不僅體現(xiàn)的是自身利益的素質(zhì)，更重要的是展現(xiàn)我國(guó)國(guó)格，展現(xiàn)我國(guó)“禮儀之邦”文明友好的形象。學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，有利于提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)參加社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的附加價(jià)值！學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展！學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí)，有利于更好的融入世界大家庭體系！展現(xiàn)我國(guó)東方文明的燦爛文化！
談了禮儀的歷史和意義，關(guān)于禮儀我還想再談?wù)劮梼x態(tài)方面的問題，及禮物贈(zèng)送方面的心得感觸。
高梳云鬢，淡掃娥眉（是淡妝哦，不是令人厭惡的濃妝哦），嘴角邊總是掛著優(yōu)雅笑容，這就是本次北京奧運(yùn)會(huì)禮儀小姐給人的第一印象。
禮儀教學(xué)心得感悟篇二
我們有幸學(xué)習(xí)了黃教授的政務(wù)禮儀專題課程，她以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了儀容儀表、言行舉止的基本行為規(guī)范。對(duì)照自身工作實(shí)際，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政務(wù)禮儀的重要性和必要性，現(xiàn)就參加政務(wù)禮儀專題的心得體會(huì)與大家共同交流，互通有無。
政務(wù)禮儀是國(guó)家工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分，熟練掌握政務(wù)禮儀文化，既是國(guó)家工作人員的內(nèi)在要求，也是新時(shí)代樹立干部良好形象的目標(biāo)要求。現(xiàn)代信息社會(huì)的飛速發(fā)展改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往方式，尤其是人們交往的范圍逐步從人際溝通擴(kuò)展到公眾溝通，從面對(duì)面溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。如何實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，這便是學(xué)習(xí)禮儀的重要意義。
在社會(huì)交往和交流過程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標(biāo)志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有不斷的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際加以利用，努力提高個(gè)人修養(yǎng)，，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運(yùn)用禮儀知識(shí)，規(guī)范自身的禮儀行為。
作為單位和政府形象，不僅行為舉止、言談話語(yǔ)要適當(dāng)?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。要做到與國(guó)家的要求相一致，與所擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鹘巧嘁恢拢c自己的工作環(huán)境相一致。尤其是窗口行業(yè)要做到著裝注意場(chǎng)合，遵守“三色原則”，配飾大方得體，舉止順勢(shì)自然，交流要文明禮貌等。
在今后的的工作和生活中，我們要自覺地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范言行，力爭(zhēng)做語(yǔ)言更文明，行為更規(guī)范，儀表更得體，形象更良好的公職人員。
禮儀教學(xué)心得感悟篇三
通過這學(xué)期對(duì)社交禮儀課的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)原來自己的社交知識(shí)儲(chǔ)備是多么的不足，雖然在課堂上我們學(xué)到的是有限的知識(shí)，卻讓我們真切的了解到在社交中我們應(yīng)時(shí)刻注意禮儀。通過上課老師的詳細(xì)講解和對(duì)課本的整理歸納與思考，結(jié)合自身大學(xué)生活的實(shí)際，從個(gè)人、社會(huì)等多方面著手，讓我對(duì)社交禮儀在人與人的交往中的作用有了更深刻更直觀的感悟。社交禮儀這門課程，使我感受頗深，更加認(rèn)識(shí)到禮儀在生活有不可或缺的地位，正確的禮儀對(duì)于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對(duì)于外界可以樹立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通細(xì)微之處更顯真情。
社交禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為規(guī)范，是人類文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。社交禮儀包含著人的儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各方面，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見慣的行為也有很多的學(xué)問與規(guī)矩。在課堂上，老師給我們講解的課程包括儀表禮儀、交往禮儀、談話禮儀、出行禮儀、聚會(huì)禮儀、應(yīng)酬禮儀以及餐飲禮儀。其中儀表禮儀包括儀容修飾，行為舉止，表情神態(tài)，常規(guī)著裝以及飾品的佩戴；交往禮儀包括稱呼，介紹，握手，交換名片，打電話；談話禮儀包括談話的規(guī)范和談話的藝術(shù)；出行禮儀包括走路，乘車，乘船，乘飛機(jī)；聚會(huì)禮儀包括拜會(huì)，會(huì)議，舞會(huì)的禮儀；應(yīng)酬禮儀包括親緣關(guān)系，地緣關(guān)系，業(yè)緣關(guān)系，友緣關(guān)系；餐飲禮儀包括中餐，西餐，飲酒；生活禮儀包括婚禮，壽禮，探病。
通過學(xué)習(xí)另我感受較深的是交往禮儀，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的`效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。其原則包括有：第一是真誠(chéng)尊重的原則，在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的；第二是平等適度的原則，適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕?。灰t虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故；第三是自信自律原則，自信的原則是社交場(chǎng)合中一個(gè)心理健康的原則，唯有對(duì)自己充滿信心，才能如魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方；第四是信用寬容的原則，守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。學(xué)習(xí)禮儀文化有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們可以簡(jiǎn)單的概括為：它可以幫助我們學(xué)會(huì)以敏銳的觀察力去了解別人，以開放的心態(tài)去接受別人，以彈性的做法去對(duì)待別人。結(jié)合《社交禮儀》課上所學(xué)和自己的親身經(jīng)歷，我覺得大學(xué)生應(yīng)做到的一些最基本禮儀，這些基本禮儀不需要有多少淵博的理論知識(shí)，也不需要多么客意追求，只要平時(shí)稍微注意就能做到。
一、微笑，把快樂帶給別人；
二、聆聽，做一個(gè)善解人意的人；
三、嚴(yán)以待己，寬以待人；
四、多做實(shí)事少說閑話；
五、守信，履行你的承諾；
六、做一個(gè)獨(dú)立的人；
七、學(xué)習(xí)，一生的必修課。
禮儀教學(xué)心得感悟篇四
自古以來，我國(guó)就被世界人民稱為"禮儀之邦"。注重禮儀，把禮儀作為國(guó)家習(xí)俗民情的本色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特點(diǎn)。必備的文明禮儀知識(shí)就猶如一個(gè)烙印，印在我們每一個(gè)人的心中。
對(duì)于一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人思想的道德水平，文化修養(yǎng)以及實(shí)際能力的外在的表現(xiàn);對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是這個(gè)社會(huì)的文明程度，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映;而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，禮儀則更是這個(gè)國(guó)家的靈魂，也是世人對(duì)這個(gè)國(guó)家好壞、文明辨別的一個(gè)重要依據(jù)!
《禮儀之美》這本書主要有三大部分：
1、家庭禮儀。家庭禮儀這一大部分主要讓我們孩子與父母之前建立起一個(gè)心靈的橋梁，讓我們打開心靈之門，學(xué)會(huì)與長(zhǎng)輩溝通，同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自己照顧自己。
3、社會(huì)禮儀。社會(huì)禮儀這一大部分主要講在公共場(chǎng)所應(yīng)注意的地方，不大聲喧嘩，尊老愛幼，遵守交通規(guī)則……爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的好居民。
當(dāng)我看完這本書時(shí)，我覺得自己和書中的反面教材化合物很相似，自己以前不懂文明、禮儀時(shí)的所作所為。想到這兒，我不禁流下懊悔、自責(zé)的眼淚。
記得那是一天下午放學(xué)回家，我和朋友坐在回家的公共汽車上。剛上車，呵!好家伙!剛好有兩個(gè)空位。我倆迅速坐上座位，在座位上有說有笑起來。
這時(shí)，有一位年邁的老奶奶蹣跚地走上了車，只見她頭上的白發(fā)代替了所有的黑發(fā)，波浪似的的皺紋刻在老奶奶裝滿滄桑的臉上，早已脫光了牙齒的嘴巴往里凹著。老奶奶她右手拄著拐杖，左手不停地錘打著背部……我瞧了一眼老奶奶，然后快速地把頭扭向窗外，裝作別看見——我可不想象傻子似的給老人讓座位，自己受累，那可是傻子才做的事，我才不干呢!而一旁的朋友卻坐不住了，她走向老奶奶，小心翼翼地扶著老奶奶來座位上，想把座位讓給老奶奶坐，老奶奶就被朋友的安撫語(yǔ)言給安頓下來了。剛開始，我覺得我這朋友還真夠傻的，放著舒適的座位不坐，偏要去"享受"腳被踩的酸痛之味兒，可她的臉上卻洋溢著無與言比的微笑。朋友一看見我這耐悶樣兒，就苦口婆心地教導(dǎo)我，并從我書包里拿出《禮儀之美》給我看，我心中的責(zé)備之火才被澆滅，油然而生的是對(duì)她尊老愛幼的精神和禮儀的敬佩!緊接著，我想把座位讓給朋友坐，可朋友拒絕了，她把我的座位也讓給了車上的另一位老人。而我的心中卻是溫暖的。我和朋友臉上溢出了燦爛的笑，那是一種助人之后，無以言表的笑，笑得是那么燦爛、那么美麗!
"禮儀"中的"禮"就是要尊敬和關(guān)心他人，合乎"情理";"儀"就是要人在行為上恰好其分，合乎"事理"。禮儀是表示對(duì)人尊重、敬意的一套社交規(guī)范和道德準(zhǔn)則。
文明、禮儀伴隨著我們一生，如果我們都文明、禮貌地對(duì)待他人，那事情就會(huì)迎刃而解了，世界也會(huì)更加和平，等待我們的則是生活的更加美好!
禮儀教學(xué)心得感悟篇五
我們有幸學(xué)習(xí)了黃教授的政務(wù)禮儀專題課程，她以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了儀容儀表、言行舉止的基本行為規(guī)范。對(duì)照自身工作實(shí)際，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政務(wù)禮儀的重要性和必要性，現(xiàn)就參加政務(wù)禮儀專題的心得體會(huì)與大家共同交流，互通有無。
政務(wù)禮儀是國(guó)家工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分，熟練掌握政務(wù)禮儀文化，既是國(guó)家工作人員的內(nèi)在要求，也是新時(shí)代樹立干部良好形象的目標(biāo)要求。現(xiàn)代信息社會(huì)的飛速發(fā)展改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往方式，尤其是人們交往的范圍逐步從人際溝通擴(kuò)展到公眾溝通，從面對(duì)面溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。如何實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，這便是學(xué)習(xí)禮儀的重要意義。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷積累禮儀知識(shí)。
在社會(huì)交往和交流過程中，禮儀是人類文明修養(yǎng)的標(biāo)志，不僅反映了人們的外在交流形態(tài)，更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有不斷的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際加以利用，努力提高個(gè)人修養(yǎng)，，做到內(nèi)外兼修，才能更好的運(yùn)用禮儀知識(shí)，規(guī)范自身的禮儀行為。
二、從點(diǎn)滴做起，規(guī)范政務(wù)禮儀。
作為單位和政府形象，不僅行為舉止、言談話語(yǔ)要適當(dāng)?shù)皿w，服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。要做到與國(guó)家的要求相一致，與所擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鹘巧嘁恢?，與自己的工作環(huán)境相一致。尤其是窗口行業(yè)要做到著裝注意場(chǎng)合，遵守“三色原則”，配飾大方得體，舉止順勢(shì)自然，交流要文明禮貌等。
在今后的的工作和生活中，我們要自覺地學(xué)習(xí)禮儀，應(yīng)用禮儀，全方位地規(guī)范言行，力爭(zhēng)做語(yǔ)言更文明，行為更規(guī)范，儀表更得體，形象更良好的公職人員。
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禮儀教學(xué)心得感悟篇六
我于x年x月x日加入_x公司。入職以來，我積極努力的完成自己的本職工作，嚴(yán)格遵守公司各項(xiàng)規(guī)章制度，并且在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高綜合素質(zhì)。在試用期即將結(jié)束之時(shí)，我對(duì)自己的工作總結(jié)如下。
入職初期公司對(duì)我進(jìn)行了安全教育培訓(xùn)，包括地鐵行車安全、人身安全和設(shè)備安全等注意事項(xiàng)。在部門培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)了鐵路的基本知識(shí)、線路設(shè)備、線路的養(yǎng)護(hù)與維修、安全生產(chǎn)，小型機(jī)具的使用等。培訓(xùn)結(jié)束后，加入沈陽(yáng)地鐵一號(hào)線軌道維修工班開始工作，與同事們一起走線路、測(cè)水平、量軌距、調(diào)整軌向，更換受損鋼軌等，在工班長(zhǎng)與同事們的幫助下，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際工作中掌握了更多的知識(shí)與技能。
在__工作的這三個(gè)月時(shí)間內(nèi)，我收獲了很多。從一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)變成一名職工，我認(rèn)識(shí)到把知識(shí)從書本上轉(zhuǎn)移到實(shí)際工作中并不容易，理論是灰色的，只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)，才能繼續(xù)豐富和發(fā)展理論，“三人行，必有我?guī)煛眴挝恢械拿恳晃煌露际俏业睦蠋煟麄兊呢S富經(jīng)驗(yàn)就是一筆寶貴的財(cái)富，就是我學(xué)習(xí)的源泉;不論大事小事，每多做一件事必然會(huì)多學(xué)到一些知識(shí)，必然會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)。心態(tài)上的轉(zhuǎn)變也十分重要，我們肩負(fù)著保障地鐵運(yùn)行安全的責(zé)任，而不再只是為了自己的得失，所以在工作中一定要盡職盡責(zé)，一絲一毫也不能松懈。作為__的新員工，我在工作中還有很多不足，專業(yè)知識(shí)還有待于提高，經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富。在今后的工作中，我會(huì)嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度積極，響應(yīng)公司領(lǐng)導(dǎo)的決策，注意多向老師們請(qǐng)教工作技巧，自己也要多看、多學(xué)、多問，鞏固自己的專業(yè)知識(shí)，多動(dòng)腦筋，開闊思路，認(rèn)真做好崗位工作，爭(zhēng)取早日成為一名合格的地鐵人。服務(wù)禮儀培訓(xùn)，我針對(duì)此次課程訓(xùn)練的重點(diǎn)是表情訓(xùn)練，服務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度要誠(chéng)懇，要自然大方，語(yǔ)言要和氣親切，表達(dá)要清晰得體，并且精力要集中，要對(duì)乘客正視，這是對(duì)她們最基本的要求。我們比較熟悉的英國(guó)前首相撒切爾夫人，人們稱她為“鐵女人”，她有一個(gè)專門為她做形象設(shè)計(jì)的團(tuán)隊(duì)幫她設(shè)計(jì)形象。據(jù)說她有一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作，就是說話的時(shí)候把下巴抬起來，這個(gè)動(dòng)作很小，但是她的形象設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為這個(gè)動(dòng)作給人傲慢的印象。經(jīng)常提醒她微收下頜，增加她公眾人物的親和力和感染力，我也在幫我的每一位學(xué)員們塑造最適合她們崗位要求的形象，即使剛一開始各位美女們都十分辛苦，但是我一直在不停的鼓勵(lì)讓她們堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，形成一個(gè)良好的習(xí)慣，把親和力帶到為廣大天津市民服務(wù)的工作中去，使學(xué)習(xí)到的禮儀課程為她們的工作和生活創(chuàng)造無限大的價(jià)值。
以上是我對(duì)三個(gè)月來工作的總結(jié)，在今后工作中我將努力奮斗，克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，爭(zhēng)取做的更好。
禮儀教學(xué)心得感悟篇七
講文明，樹新風(fēng)。為了發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做一個(gè)有道德、講文明的中學(xué)生，學(xué)校舉辦了一場(chǎng)文明禮儀專題講座。
這真是不期而遇，恰好為我們這些初來乍到的高一新生奠定了一些講文明的基礎(chǔ)。這次講座由學(xué)校的冼書記親臨指導(dǎo)，一開場(chǎng)書記就為我們送上了一個(gè)完美的鞠躬，這引人注目的動(dòng)作可以說是直奔主題，開門見山了。
有句話說得好，人無禮，則不立。深入落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習(xí)是我們建立人格的基礎(chǔ)，是個(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)。眾所周知，文明禮儀是人與人在相互交往中的一種行為規(guī)范，它廣泛存在于我們的生活，學(xué)習(xí)和工作中。正是因?yàn)槿绱?，我們做人的方方面面無論如何也離不開它。
當(dāng)我們有事需要有求于別人時(shí)，就常常要用到“請(qǐng)”，“拜托”“打擾了”“謝謝”這一類的詞語(yǔ)了。不難發(fā)現(xiàn)，這些不足為奇的詞語(yǔ)都是我們與人打交道時(shí)必不可少的，所以也就越來越凸顯出了文明禮儀的重要性和必要性。與人交往時(shí)在客觀上需要注意一些細(xì)節(jié)，處處做到儀表端莊、舉止文明、談吐文明就能給別人一種深刻的印象，給別人一種好感，這就能讓別人更樂意地去幫助你。
在這個(gè)前提下，我們必須確確實(shí)實(shí)落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習(xí)，這也是人生的一堂必修課，因?yàn)槲拿鞫Y儀正是為前面的能做到的一切而提供的保障。如果說一個(gè)人舉止不得體，行為不端正，這就會(huì)引起別人的反感，別人不愿出手相助，那弄得最后只能是不歡而散了。講文明與不講文明之間一對(duì)比，我們就能看出兩種截然不同的效果。所以，這就是為什么說一定要學(xué)好文明禮儀了。
文明就在我們身邊，與別人交往時(shí)，注重好自己的形象，講文明話，做文明事…都是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。講文明，樹新風(fēng)，爭(zhēng)做文明人，我們必須行動(dòng)起來!
禮儀教學(xué)心得感悟篇八
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)。縱觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的.體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕?。灰t虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。
最后就是明理誠(chéng)信，寬容大度。孔子曾有言：“民無信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個(gè)國(guó)家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
禮儀教學(xué)心得感悟篇九
可能正是不符合禮儀要求的，但往往正是這些被人們認(rèn)為稀松平常的事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來。
此外，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)做到的.基本社交禮儀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們要不斷的學(xué)習(xí)思考。禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)古代文化的精髓，我們身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。在當(dāng)今社會(huì)生活中。社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀。這學(xué)期所學(xué)的社交禮儀知識(shí)對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來說，不管在外在還是內(nèi)在都受益匪淺。
在當(dāng)今社會(huì)生活中無不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧?！币粋€(gè)人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒有禮儀就會(huì)不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十
這段時(shí)間本人通過對(duì)教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習(xí)有了深刻的體會(huì)。同過教師禮儀及教育教學(xué)技能的學(xué)習(xí)使我對(duì)教師的教師的形象、語(yǔ)言、儀表、交際、細(xì)節(jié)等個(gè)方向有了更深刻的理解，規(guī)范自己的行為方式。
語(yǔ)言是教師課堂教學(xué)的靈魂，也是教師傳授知識(shí)的重要工具。教師只要從“書面語(yǔ)言”到“口頭語(yǔ)言”實(shí)現(xiàn)了良好的轉(zhuǎn)化，就能實(shí)現(xiàn)“課堂語(yǔ)言”的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語(yǔ)言有很大的關(guān)系?？梢哉f，教師的教學(xué)水平、能力、魅力及教學(xué)休養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格等都會(huì)從教師課堂語(yǔ)言的運(yùn)用上具體體現(xiàn)出來。教師課堂教學(xué)的提問技能。提問是課堂教學(xué)語(yǔ)言中最重要的部分，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要方式。它被應(yīng)用于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為聯(lián)系師生雙邊活動(dòng)的紐帶。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的新形勢(shì)下，課堂教學(xué)也逐漸從知識(shí)傳授為主轉(zhuǎn)變到側(cè)重能力培養(yǎng)。如何提問在教學(xué)中能體現(xiàn)了它重要的作用。教師課堂教學(xué)的機(jī)智技能。教學(xué)機(jī)智是指教師在教學(xué)過程中隨機(jī)應(yīng)變，靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師，必須具備機(jī)智應(yīng)變的教學(xué)技能。俄國(guó)著名的教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?！苯虒W(xué)機(jī)智在課堂教學(xué)中有著重要的作用，在教育過程中，教師如何機(jī)智地、敏銳地開發(fā)受教育者的潛能，是非常重要的任務(wù)。
我想一個(gè)僅僅具備文化知識(shí)和理論素養(yǎng)的教師，不一定是個(gè)好教師。一個(gè)優(yōu)秀的教師還要有較高的教學(xué)技能，能夠駕馭知識(shí)，采取靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生各方面的綜合能力。然而，教學(xué)技能并非一蹴而就，它需要教師在日常的教學(xué)工作中不斷地錘煉和提升?？梢钥隙ǖ卣f，一個(gè)沒有熟練撐握各種教學(xué)技能的教師是難以有效組織學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的。我們作為教師只有運(yùn)用各種教學(xué)技能，不斷創(chuàng)新，才能使課堂教學(xué)多彩多姿，生動(dòng)有趣，才能達(dá)到教學(xué)的目的。教育界流行著這樣一句話：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”?？磥恚灰覀兊慕處熁A(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，教學(xué)方法得當(dāng)，就能創(chuàng)造一流的教育教學(xué)成績(jī)，使每個(gè)學(xué)生既成人又成才。
隨著時(shí)代的發(fā)展，“育人”在當(dāng)今的目標(biāo)是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。因此學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度是非常必要的。我們的工作實(shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事、與校長(zhǎng)。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認(rèn)你。為人師表在各種場(chǎng)合都應(yīng)注重自己的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先要給對(duì)方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對(duì)一個(gè)人來說是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的儀表是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的，而對(duì)于小學(xué)教師的穿著要求也就更高了，不論其穿著的質(zhì)量好壞，新舊如何，或者是否是高檔的名牌，只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊，都會(huì)給人以清新、高雅之感，會(huì)使學(xué)生感到可敬可親又可愛，無形中成為學(xué)生的榜樣。如果穿上奇裝異服，打扮得花里胡哨，覺得不知道是看“服裝模特”還是聽課。既影響了教學(xué)效果，也產(chǎn)生了不好的影響。
其次教師要注重語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^程中表情達(dá)意的工具。語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵(lì)，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。
再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。尊重每個(gè)學(xué)生是前提，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時(shí)兒童具有個(gè)別差異性，針對(duì)不同的兒童應(yīng)使用不同的教學(xué)方法。
通過本次學(xué)習(xí)使我意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響。
學(xué)生，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十一
第一段（引入）。
傳統(tǒng)禮儀是我國(guó)豐厚的文化遺產(chǎn)之一，承載著千百年來人們的思想、道德和美好愿望。在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀雖然逐漸被忽視，但它的作用和意義依然不可忽視。通過參與傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)禮儀給人們帶來的感悟和心得。
傳統(tǒng)禮儀是一種特定的行為規(guī)范，它能夠體現(xiàn)出人們對(duì)待他人的尊重和關(guān)愛。在一個(gè)社會(huì)中，如果每個(gè)人都能遵守傳統(tǒng)禮儀，就能夠減少爭(zhēng)吵和沖突，增加人與人之間的和諧和凝聚力。同時(shí)，傳統(tǒng)禮儀也是傳遞文化和傳統(tǒng)的方式之一，它能夠讓我們更好地了解和繼承我們的傳統(tǒng)文化，保持傳統(tǒng)價(jià)值觀的連續(xù)性。
通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)禮儀，我感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和情感。首先，傳統(tǒng)禮儀教會(huì)我如何對(duì)待他人，讓我明白了尊重和謙遜的重要性。在進(jìn)行拜訪或者交流時(shí)，我學(xué)會(huì)了傾聽和關(guān)注他人的需求，而不僅僅關(guān)注自己。其次，傳統(tǒng)禮儀讓我體味到了傳統(tǒng)美德的價(jià)值。比如，在參加婚禮或者家庭聚會(huì)時(shí)，我學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩和尊重家庭傳統(tǒng)，這使我明白了尊重和愛護(hù)親人的重要性。最后，通過參與一些傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀能夠加強(qiáng)人與人之間的情感聯(lián)系和社會(huì)凝聚力。通過共同參與傳統(tǒng)儀式，我深刻感受到了團(tuán)結(jié)和親情的力量，增加了我的自豪感和歸屬感。
參與傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓我深刻感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在傳統(tǒng)禮儀中，每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)細(xì)節(jié)都富含著深意。在進(jìn)行拜訪時(shí)，我們需要注重儀容儀表，以展現(xiàn)自己的尊嚴(yán)和得體，這要求我們從內(nèi)到外修養(yǎng)自己。而在參加傳統(tǒng)節(jié)日慶典時(shí)，我們要注意服飾、儀式和禮儀帶來的情感體驗(yàn)，這讓我明白傳統(tǒng)的美妙之處。同時(shí)，傳統(tǒng)禮儀也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過反復(fù)的實(shí)踐和禮儀規(guī)范的要求，我也提高了自己的自控力、溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀的重要性越來越被忽視。但是，傳統(tǒng)禮儀的實(shí)踐和傳承仍然有著重要的現(xiàn)代意義。首先，禮儀能夠引導(dǎo)人們的行為，培養(yǎng)良好的社會(huì)習(xí)慣和道德觀，讓我們更加注重他人的利益和社會(huì)責(zé)任。其次，傳統(tǒng)禮儀能夠提高人際關(guān)系的質(zhì)量，增加人與人之間的信任和好感，讓社會(huì)更加和諧和穩(wěn)定。最后，傳統(tǒng)禮儀也是一種文化軟實(shí)力的展示，通過傳統(tǒng)禮儀的推廣和傳承，可以增強(qiáng)我們國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的文化影響力。
總結(jié)。
傳統(tǒng)禮儀是我國(guó)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，參與傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓我體悟到了傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和價(jià)值。通過遵守傳統(tǒng)禮儀，我們能夠傳遞尊重和關(guān)愛，繼承傳統(tǒng)和增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。同時(shí)，傳統(tǒng)禮儀也能夠提高個(gè)人修養(yǎng)，增加自信和歸屬感。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)禮儀的意義得到了重新的關(guān)注，它能夠引導(dǎo)人們的行為規(guī)范，提升人際關(guān)系質(zhì)量，同時(shí)也是展示國(guó)家文化軟實(shí)力的重要方式。在日常生活中，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，以推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十二
中華民族自古以來就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國(guó)以“禮儀大國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也?！币粋€(gè)人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。
自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志;也是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在翻開這本書并仔細(xì)地閱讀之后，不時(shí)的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ)，態(tài)度舉止，愛護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。
作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。
文明禮儀，既要靠自覺，也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理，是形成全社會(huì)講文明，懂禮貌的保證。無論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無論是大人還是小孩，都應(yīng)遵守規(guī)矩。從自己做起，從每件小事做起，讓文明的氣息彌漫社區(qū)，讓文明的觀念駐扎心底，讓文明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開!
禮儀教學(xué)心得感悟篇十三
在學(xué)習(xí)這門課程中，確確實(shí)實(shí)學(xué)到了很多東西，以前對(duì)于禮儀的這個(gè)概念很模糊，感覺無非就是懂禮貌，經(jīng)過老師精彩的講解，頗有種豁然開朗的感覺，不曾想過原來禮儀會(huì)有那么多的講究，不過想來也是，中國(guó)本來就是一個(gè)禮儀大國(guó)，發(fā)展至今，禮儀已經(jīng)蘊(yùn)涵了中國(guó)數(shù)千年的文化積淀，可算是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化了，要想真正學(xué)精用精，還是得靠實(shí)踐啊。不經(jīng)老師的講解，還真不知道商務(wù)禮儀在工作中那么重要，而且不止用于工作，平時(shí)在生活中也同樣重要。
輕松靈活的掌握商務(wù)禮儀能在工作中做到如魚得水，不會(huì)因?yàn)樽约旱氖ФY影響到正常的工作，還可以作為人際溝通的一個(gè)工具。說是禮儀，其實(shí)也可以說是教我們?nèi)绾闻c人相處，從一個(gè)人的舉止習(xí)慣怎樣看出是怎么一個(gè)人，這絕對(duì)是一門學(xué)問，有些人還真是能夠一針見血的看出，不說絕對(duì)，也應(yīng)該是七八不離十?？磥砦艺媸菓?yīng)該好好多多練習(xí)，對(duì)于說話方面的技巧，也歸為禮儀，我完全贊同，不只是在工作上，在生活中，這也是值得學(xué)習(xí)的，平時(shí)的時(shí)候也知道自己和別人說話時(shí)要感同身受，老師所說遇到事情應(yīng)先從對(duì)方角度出發(fā)告訴對(duì)方這樣一來對(duì)方會(huì)有什么好處，只是總是不注意得到的效果也就可想而知了。在說話藝術(shù)上學(xué)會(huì)怎樣去贊美別人，就象禮儀本質(zhì)是我心存善意在合適的時(shí)候把他用合適的方式轉(zhuǎn)達(dá)給對(duì)方，多數(shù)的時(shí)候?qū)Ψ蕉紩?huì)轉(zhuǎn)送回來，這樣一來我們就形成了良性循環(huán)。雖然只學(xué)了些皮毛，但我相信只要是出于真誠(chéng)的贊美，有誠(chéng)意，一定可以獲得預(yù)期的效果。
上完這門課，就覺得自己突然有了信心一樣，因?yàn)槲矣X得我找到了能夠提升自己的方法，我要學(xué)會(huì)主動(dòng)積極的做事情，我有選擇自己成為一個(gè)什么樣的人的權(quán)利，我覺得這些都要從老師所講的建立一種習(xí)慣開始做，把覺得對(duì)自己有用的習(xí)慣慢慢發(fā)展下去，真正融入我的生活中，變成像吃飯睡覺似的一樣，成為我生活中的一部分。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十四
作為一名幼師，禮儀是我們必須要掌握的一項(xiàng)技能。而在職業(yè)生涯中，我不斷地與孩子們相處，與家長(zhǎng)溝通，深刻地體會(huì)到了禮儀的重要性。在這篇文章中，我將分享我在幼師職業(yè)生涯中的禮儀心得、體會(huì)和感悟。
第一段：禮儀的意義和重要性。
禮儀是人與人之間社交交往中的一套規(guī)范，可以促進(jìn)人際關(guān)系的良好發(fā)展。在幼兒教育中，以禮相待不僅能給孩子們留下深刻的印象，更是一種良好的表現(xiàn)方式。作為幼師，我們代表教育行業(yè)的形象，如果連基本的禮節(jié)都不具備，就無法給家長(zhǎng)和孩子們留下好的印象。禮儀能夠凸顯我們的職業(yè)素質(zhì)，讓我們?cè)谌穗H交往中更加得心應(yīng)手。
第二段：學(xué)會(huì)與孩子相處的禮儀規(guī)范。
幼兒教育的階段有著眾多的特點(diǎn)，其中一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是學(xué)生群體年齡很小，因此幼師在和孩子相處時(shí)應(yīng)注重禮儀規(guī)范。在這一方面，我深刻領(lǐng)悟到了幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。首先，我們應(yīng)用幼兒喜歡的方式呈現(xiàn)并推行禮儀。例如，我們可以使用兒歌、啟發(fā)式問題等多種途徑，耐心地介紹禮儀的作用和內(nèi)容，增強(qiáng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣；其次，我們作為幼師，在與孩子交往時(shí)也應(yīng)該具備相應(yīng)的禮儀規(guī)范，如先問候、向孩子們施禮等。這些小小的行為可以讓孩子看到我們的親切和關(guān)愛，讓孩子們覺得在幼兒園里是受歡迎和受尊重的。
第三段：尊重家長(zhǎng)的感受與意見。
幼兒教師與家長(zhǎng)的溝通非常重要，能夠建立穩(wěn)定、融洽的關(guān)系。在這種情況下，禮儀也至關(guān)重要。家長(zhǎng)需要感受到我們的尊重和關(guān)注。在和家長(zhǎng)交談議事時(shí)，我們應(yīng)該遵循一些基本的禮儀規(guī)范，例如，首先問候、先聽家長(zhǎng)講話等，展現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)、尊重和關(guān)注。我深刻體悟到，只有我們用心去尊重家長(zhǎng)的感受和意見，才能取得最好的合作效果。
第四段：關(guān)注教育機(jī)構(gòu)的形象。
作為一名幼兒教育工作者，我時(shí)刻知道我代表的不僅僅是自身，還代表著整個(gè)幼兒園的形象。因此，我始終注意自己的行為舉止，并且內(nèi)化了一些基本的禮儀節(jié)目。例如，我從不在工作場(chǎng)合中穿牛仔褲和拖鞋；我保持面帶微笑，特別是在繁忙的工作日里，我不帶著任何抱怨的態(tài)度面對(duì)家長(zhǎng)和孩子們。通過這些微小的行為，我讓家長(zhǎng)和孩子們看到我們幼兒機(jī)構(gòu)的專業(yè)和負(fù)責(zé)。
第五段：禮儀帶來的收獲和改變。
在整個(gè)幼師職業(yè)生涯中，禮儀專業(yè)不僅讓我更好的實(shí)現(xiàn)了自己的職業(yè)巔峰，同時(shí)也帶來了其他方面的收獲。我發(fā)現(xiàn)我與孩子們交流時(shí)更加得心應(yīng)手，而且更容易贏得孩子的信任。我還發(fā)現(xiàn)我與家長(zhǎng)的關(guān)系更加融洽，他們常常覺得我能夠真正傾聽他們的想法。此外，禮儀也影響了我的個(gè)人生活，包括我對(duì)身邊人的理解和尊重。綜而言之，禮儀是影響我們成功與成為一個(gè)有影響力的幼師的重要因素。
總之，禮儀不僅在教育領(lǐng)域中重要，在人際交往中也非常重要。作為一名幼師，具備良好的禮儀專業(yè)，是一種值得學(xué)習(xí)和應(yīng)用的理念，將讓我們更容易贏得孩子和家長(zhǎng)們的信任和尊重，并讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展的路上更順利。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十五
禮儀作為社會(huì)交往的準(zhǔn)則，是人與人之間相互尊重和關(guān)心的體現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)人來說，懂得和運(yùn)用禮儀可以提高自己的社交能力，并與他人建立良好的人際關(guān)系。在我多年的工作和生活中，我深深體會(huì)到了禮儀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展的重要性。
第二段：積極而自覺的禮儀行為。
禮儀不僅僅是在某些特定場(chǎng)合下的一種形式化的規(guī)則，它更多地體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在日常工作和生活中，我始終保持積極而自覺的禮儀行為。例如，與同事相處時(shí)，我總是注意言辭的得體和謙和的態(tài)度。我努力保持面帶微笑，以傳遞友善與親近的信息。我也堅(jiān)持不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不在手機(jī)面前翻閱社交媒體，這些行為既是對(duì)他人尊重的表示，也是對(duì)自己修養(yǎng)的體現(xiàn)。
第三段：習(xí)得的禮儀技巧。
在社交場(chǎng)合，正確運(yùn)用禮儀技巧顯得尤為重要。我通過參加各種培訓(xùn)和研討會(huì)，學(xué)習(xí)和習(xí)得了一些相應(yīng)的技巧。比如，我學(xué)會(huì)了與他人交談時(shí)要保持目光交流，以表明自己對(duì)話題的興趣和重視。我還學(xué)會(huì)了巧妙地運(yùn)用問候和告別的技巧，以展示自己的關(guān)心和禮貌。這些技巧的熟練應(yīng)用不僅增強(qiáng)了我的自信心，也使我在社交場(chǎng)合中表現(xiàn)得更加得體和得心應(yīng)手。
第四段：禮儀對(duì)事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)。
在職場(chǎng)上，禮儀的重要性更是不容忽視。作為一名專業(yè)人士，懂得并運(yùn)用正確的禮儀行為可以給自己贏得很大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。職場(chǎng)禮儀包括但不限于尊重他人、拒絕傳言和保持自己的形象等方面。在工作中，我遇到的各種挑戰(zhàn)和問題都不曾讓我迷失方向，因?yàn)槲覉?jiān)信好的禮儀行為會(huì)使我更加受人尊敬和歡迎。而這種受人尊敬和歡迎的感覺，對(duì)于在工作中獲得信任和合作是至關(guān)重要的。
第五段：持之以恒的修煉。
禮儀并不是一朝一夕可以掌握的，它需要我們持之以恒地不斷修煉和改進(jìn)。通過和他人的交往中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己存在的不足并加以改正。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，以適應(yīng)不同場(chǎng)合和不同人群間的禮儀規(guī)范。只有堅(jiān)持修煉，將禮儀融入我們的生活和工作中，我們才能真正體會(huì)到禮儀帶給我們的美好和改變。
總結(jié)：禮儀是一種重要的人際交往方式，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，也是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過積極而自覺地表現(xiàn)禮儀行為，學(xué)習(xí)和運(yùn)用相關(guān)的技巧，并在事業(yè)發(fā)展中充分發(fā)揮禮儀的作用，我們可以不斷提升自己的社交能力，建立廣泛和深入的人際網(wǎng)絡(luò)。持之以恒地修煉禮儀，不斷提升自己，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)禮儀帶來的改變不僅僅停留在外表，更能深刻影響我們的人生。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十六
電話禮儀是現(xiàn)代社會(huì)中一項(xiàng)非常重要的技巧，而在我的工作和日常生活中，我也逐漸認(rèn)識(shí)到了其重要性。通過不斷的實(shí)踐和體悟，我對(duì)電話禮儀有了更深入的了解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)電話禮儀的感悟和體會(huì)。
首先，電話禮儀是一門藝術(shù)。打電話是一種特殊的溝通方式，只通過聲音傳達(dá)信息，所以對(duì)于打電話的人來說，掌握良好的電話禮儀尤為重要。首先，要注意自己的語(yǔ)速和音量。語(yǔ)速過快會(huì)讓對(duì)方難以理解你的意思，反之，語(yǔ)速過慢則會(huì)讓對(duì)方感到焦慮。此外，過大或過小的音量都會(huì)造成不良的交流效果。因此，我們?cè)诖螂娫挄r(shí)要注意平穩(wěn)而有節(jié)奏地講話，并控制好音量大小。
其次，禮貌是電話交流的基礎(chǔ)。禮貌體現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)心，是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在電話中，禮貌的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在稱呼和用語(yǔ)上。對(duì)不同年齡的人和不同職業(yè)的人要使用相應(yīng)的稱呼，如“先生”、“女士”、“教授”等。同時(shí)，要注意選擇禮貌的用語(yǔ)和表達(dá)方式，避免使用粗魯、冷淡或含有攻擊性的話語(yǔ)。只有通過禮貌的用語(yǔ)和表達(dá)方式，我們才能在電話交流中建立起友好和融洽的氛圍。
再次，反饋是電話交流中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。電話交流是雙向的，對(duì)方的反饋是我們了解對(duì)方思想和情緒的重要途徑。因此，在電話溝通中，我們要注意提問并傾聽對(duì)方的回答。在溝通中，我們可以通過提問來引導(dǎo)對(duì)方表達(dá)想法，并及時(shí)給予積極的肯定和回應(yīng)。而傾聽是有效溝通的基礎(chǔ)，我們要耐心傾聽對(duì)方的意見和想法，不要中斷或者打斷對(duì)方的發(fā)言。通過良好的反饋，我們可以減少誤解和溝通障礙，增進(jìn)彼此之間的理解和信任。
同時(shí)，電話禮儀需要注意保護(hù)個(gè)人信息。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)日益增加。因此，在電話交流中要注意保護(hù)自己和對(duì)方的個(gè)人信息。一方面，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待自己的個(gè)人信息，不要隨意告訴陌生人。另一方面，我們也要尊重對(duì)方的隱私權(quán)，不要追問對(duì)方私人的問題或者以不恰當(dāng)?shù)姆绞绞褂脤?duì)方的個(gè)人信息。只有確保個(gè)人信息的安全和保密，我們才能保持良好的電話交流和人際關(guān)系。
最后，要注意電話禮儀的時(shí)間管理。電話交流是一個(gè)互動(dòng)的過程，我們要注意控制電話的時(shí)長(zhǎng)。在撥打電話時(shí)，先詢問對(duì)方是否方便接聽，若對(duì)方并不方便，我們應(yīng)該尊重對(duì)方的時(shí)間，尋找其他合適的時(shí)機(jī)。而在電話交流過程中，我們也要控制好時(shí)間，避免一個(gè)話題過久地討論，使對(duì)方感到枯燥或者影響對(duì)方其他事務(wù)的處理。在電話交流中妥善管理時(shí)間，能夠讓溝通更加有效和高效。
總之，電話禮儀是現(xiàn)代社會(huì)中至關(guān)重要的一項(xiàng)技巧。通過掌握良好的電話禮儀，我們能夠更好地與他人交流和溝通，營(yíng)造良好的人際關(guān)系。在實(shí)踐中，我也逐漸體悟到了電話禮儀的重要性，并不斷努力提高自己的溝通能力。相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地應(yīng)用電話禮儀，提升自己的電話交流能力。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十七
法制是一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)和保障，它指導(dǎo)人們的行為，維護(hù)公正和秩序。沒有法制，人們就無法安心生活和工作，社會(huì)也無法穩(wěn)定發(fā)展。在法制框架下，人們的權(quán)益得到保障，法律作為公正的裁判者，解決爭(zhēng)議和矛盾。同時(shí)，法制也規(guī)范人們的行為，促進(jìn)公民的文明禮儀和互助共享的社會(huì)風(fēng)尚。因此，法制禮儀是一個(gè)相輔相成的關(guān)系，互為基礎(chǔ)和保障，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定至關(guān)重要。
第二段：探討法制對(duì)于個(gè)人行為的引導(dǎo)和規(guī)范作用。
法制是對(duì)個(gè)人行為的引導(dǎo)和規(guī)范，它要求人們?cè)诜煽蚣芟逻M(jìn)行自我約束和行為規(guī)范。法律的制定和實(shí)施使得人們的行為更加合乎道德和法律的規(guī)范，遵守社會(huì)公德和道德規(guī)范。例如，道路交通法規(guī)規(guī)定了人們?cè)诘缆飞系男袨橐?guī)范，通過遵守交通法規(guī)，能夠減少交通事故的發(fā)生，維護(hù)道路交通的有序性和安全性。法制的引導(dǎo)和規(guī)范作用，促使人們形成良好的行為習(xí)慣，提高公民素質(zhì)和社會(huì)文明程度。
第三段：強(qiáng)調(diào)法制對(duì)于社會(huì)公平和正義的維護(hù)作用。
法制的一個(gè)重要作用是維護(hù)社會(huì)公平和正義。在法制的覆蓋下，任何人都不能憑借權(quán)勢(shì)、地位或財(cái)富來侵犯他人的合法權(quán)益。法律保障了每個(gè)人的平等權(quán)利，保護(hù)了弱勢(shì)群體的權(quán)益，遏制和制裁任何損害社會(huì)利益的違法行為。通過法律的公正和公開審判，可以維護(hù)社會(huì)的公平與正義，推動(dòng)社會(huì)向更加和諧、穩(wěn)定和發(fā)展的方向前進(jìn)。
第四段：分析法制禮儀與公民道德關(guān)系。
法制禮儀與公民道德是聯(lián)系緊密的。法制規(guī)范了人們的行為，而禮儀則規(guī)范了人們的行為方式和社會(huì)交往的規(guī)范。法制規(guī)定了最低的行為標(biāo)準(zhǔn)，而禮儀則要求人們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步做到彼此尊重、友善以及互惠互利。公民道德是一種基于社會(huì)價(jià)值觀的行為準(zhǔn)則，它要求人們遵守法律法規(guī)，講究?jī)x態(tài)和人文關(guān)懷，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。法制禮儀與公民道德相融合，共同構(gòu)建了一個(gè)文明和諧的社會(huì)。
第五段：總結(jié)法制禮儀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。
綜上所述，法制禮儀不僅在個(gè)人行為和社會(huì)交往中起指導(dǎo)和規(guī)范作用，而且對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定、公平和諧都起到至關(guān)重要的作用。法制保障了每個(gè)人的權(quán)益，在公平和正義的框架下推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。而禮儀則讓人們的行為更加文明和修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。我們每個(gè)人都應(yīng)該尊重法律，遵守法規(guī)，做一個(gè)遵紀(jì)守法、守禮敬儀的公民，共同建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。
禮儀教學(xué)心得感悟篇十八
隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜絹碓街匾慕巧?。我們常說的“言談舉止得體”、“有禮貌待人”等都是以禮儀為基礎(chǔ)的。通過參與各種社交場(chǎng)合和親身實(shí)踐，我們不僅能夠領(lǐng)悟到禮儀的重要性，還能體會(huì)到禮儀給我們帶來的積極影響。本文將就個(gè)人在日常生活中的禮儀體會(huì)進(jìn)行探討，以期進(jìn)一步弘揚(yáng)禮儀文化。
第一段：禮儀的定義及其重要性。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中規(guī)范行為和言語(yǔ)的一種行為準(zhǔn)則。它具有指導(dǎo)作用，使我們?cè)谂c他人交往時(shí)更加得體、文明。禮儀在日常生活中起到至關(guān)重要的作用。首先，它有助于建立良好的社交關(guān)系。通過遵守禮儀規(guī)范，我們可以展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，贏得他人的尊重和信任。其次，禮儀也有助于維持社會(huì)秩序。在公共場(chǎng)合中，合理規(guī)范的禮儀準(zhǔn)則可以減少?zèng)_突和摩擦，建立和諧的人際關(guān)系。
第二段：言談舉止上的禮儀心得。
在日常生活中，言談舉止是人們交際中最常見的方式之一。良好的言談舉止不僅可以傳遞出我們的信息和態(tài)度，更能夠展現(xiàn)我們的修養(yǎng)和品質(zhì)。我深刻體會(huì)到，應(yīng)盡量謙遜地對(duì)待他人。在與人交流時(shí)，我努力克制自己的自尊心和挑剔心理，保持謙虛的態(tài)度。此外，我還注意到語(yǔ)言的選擇也十分重要。我們應(yīng)盡量使用一些溫和、禮貌的用詞，避免使用帶有攻擊性或冒犯性的語(yǔ)言。
第三段：禮儀在餐桌上的表現(xiàn)。
餐桌禮儀是人們關(guān)注的一個(gè)重要方面。在吃飯的過程中，我們的言談舉止尤為重要。首先，我們應(yīng)盡量保持安靜，避免大聲喧嘩，以免打擾到他人。其次，在進(jìn)餐時(shí)，我們應(yīng)注意用餐的姿勢(shì)和動(dòng)作。吃飯時(shí)不宜發(fā)出嘈雜聲音，也不應(yīng)劇烈咀嚼食物。此外，在與他人共進(jìn)餐時(shí)，應(yīng)注意言行舉止，尊重他人，不挑食不浪費(fèi)食物，更不應(yīng)爭(zhēng)吵或爭(zhēng)執(zhí)。
第四段：著裝及儀表方面的禮儀體會(huì)。
人們對(duì)著裝及儀表的要求也越來越高。個(gè)人的儀表不僅僅反映個(gè)人的外貌和形象，更能夠傳達(dá)出個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)。為了塑造良好的形象，我們應(yīng)注意自己的服裝選擇、儀表儀容。衣著整潔、得體，不僅給他人留下良好的印象，也會(huì)增強(qiáng)自信心。同時(shí)，我們還應(yīng)注意一些常規(guī)的儀表舉止，比如保持良好的站姿，不要嘬指頭或者摳鼻子等不雅動(dòng)作。
第五段：感悟與展望。
通過參與各種社交場(chǎng)合和親身實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到禮儀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。遵循禮儀讓我在與人交往中得體自信，形成良好的形象和信任。禮儀不僅僅是為了應(yīng)付社交場(chǎng)合，更是我們做人的根本準(zhǔn)則。因此，我將繼續(xù)加強(qiáng)自己對(duì)禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，希望能夠在更多的場(chǎng)合中做到言談舉止得體，在餐桌上展現(xiàn)得體禮儀，在儀表儀容上更加注重形象的塑造。通過自己的努力，我希望能夠成為一個(gè)具有良好禮儀修養(yǎng)的人，并為社會(huì)的文明進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：禮儀作為社交生活中的重要組成部分，對(duì)人與人之間的互動(dòng)和社會(huì)秩序的維持都起著重要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)引起對(duì)禮儀的重視，從小事做起，注重個(gè)人修養(yǎng)，倡導(dǎo)禮儀文化的傳統(tǒng)。通過遵守禮儀規(guī)范、言談舉止得體、在餐桌上展現(xiàn)優(yōu)雅禮儀以及注重儀表儀容的修養(yǎng)，我們可以塑造良好的個(gè)人形象，增強(qiáng)社交能力，從而更好地適應(yīng)并融入社會(huì)。