科技的快速發(fā)展給人們的生活帶來了巨大的變化，我們需要思考科技對我們生活的影響和作用。合理安排訓(xùn)練時(shí)間和休息時(shí)間，可以避免過度疲勞和受傷。以下是一些權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的報(bào)告和指導(dǎo)意見，供大家參考借鑒。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇一
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫好作文就成為小學(xué)語文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長期從事語文教學(xué)的教師的，在筆者長期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語），這就告訴我們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國雕塑家羅丹語曾說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進(jìn)校門，缺少社會(huì)實(shí)踐，視野不開闊，活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動(dòng)、有形。以就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量儲(chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書本知識(shí)貧乏，寫作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會(huì)提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長，見效相對緩慢的工作，需要師生雙方的長期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流。
學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表揚(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評價(jià)，并提出修改意見，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實(shí)感，用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級，這無疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
丁有寬老師主編的小學(xué)語文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
布魯諾說過，“使一個(gè)學(xué)生對一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫為主動(dòng)學(xué)寫，逐步使他們樂寫。
以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對于作文教學(xué)都有自己的見解，以上的只是個(gè)人的偏見。但是無論如何，我們語文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇二
對此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語文教學(xué)依托的是我國豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國憂民也有對酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對于文學(xué)基礎(chǔ)相對較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們詩才出眾、互相仰慕、相見恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場長時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國最大最繁華的城市。
對于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
在目前的語境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國文化的價(jià)值，并對其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說明中國文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史，對于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國政要對于中國與中國文化的重視。
中國文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁啟超時(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對梁啟超的尊重。
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對于對方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。
所以，語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到古代場景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時(shí)，先讓學(xué)生理解詩意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時(shí)，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語。
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇三
(一)包容對待學(xué)生的個(gè)性化。
作為一名合格的小學(xué)語文教師，扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)以及寬容的教學(xué)態(tài)度是務(wù)必具備的素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師就應(yīng)全面了解和把握學(xué)生的知識(shí)水平以及內(nèi)情緒感，對于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法和特點(diǎn)，老師要用寬容、客觀的心態(tài)去應(yīng)對，在明確自己肩上教育重任，用心培養(yǎng)國家所需人才的同時(shí)，也要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)、道德素質(zhì)。在教學(xué)過程中，老師能夠主動(dòng)的與學(xué)生以朋友的方式進(jìn)行溝通和交流，這樣不僅僅能有效地消除師生之間的隔閡和陌生感，還能有助于老師更全面的了解學(xué)生的內(nèi)情緒感和個(gè)性特點(diǎn)，從而老師能夠更好的從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)，透過針對性的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展以及學(xué)習(xí)效率的提高。
(二)提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)。
課堂教學(xué)不僅僅是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過程，也是教師專業(yè)水平不斷提升的過程。在小學(xué)過程中，老師透過對自己教學(xué)方法的不斷反省和思考，然后在發(fā)現(xiàn)問題的同時(shí)改善不足，這樣才能在開闊教師自身眼界以及知識(shí)面的基礎(chǔ)上，利用創(chuàng)新化的教學(xué)方法和豐富的教學(xué)資料，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的活躍度和學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，從而有效地促使學(xué)生知識(shí)面的豐富以及課堂教學(xué)效果的提升。
(三)加強(qiáng)培養(yǎng)教師的特色教學(xué)。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師利用簡單、單一的教學(xué)方法不僅僅有利于增強(qiáng)對課堂教學(xué)的掌控程度，還能使學(xué)生都處于整體、統(tǒng)一的管理之下。然而個(gè)性化教學(xué)法在課堂教學(xué)中的使用，既需要老師傾注超多的時(shí)間和精力，還要老師加深對學(xué)生實(shí)際狀況的理解。但是，因?yàn)椴煌膶W(xué)生具有不同的想法以及個(gè)性特點(diǎn)，因此為了更好的施展教學(xué)方法以及展開教學(xué)活動(dòng)，老師就務(wù)必透過對學(xué)生的全面、深入的認(rèn)識(shí)和了解，在不斷的認(rèn)真觀察和創(chuàng)新探索的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生采給與針對性的意見和實(shí)用性的指導(dǎo)，從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)特點(diǎn)的進(jìn)步和發(fā)展。
二、學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)。
(一)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。
在教學(xué)過程中，老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而真正處于主體地位是學(xué)生自身。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，老師不能只是單純的、簡單的向?qū)W生傳授基本的理論知識(shí)，而是需要透過自身的努力和探索，幫忙學(xué)生養(yǎng)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法，然后引導(dǎo)學(xué)生將掌握的學(xué)習(xí)方法融入到學(xué)習(xí)的過程中，這樣不僅僅能有效地提高學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的實(shí)際應(yīng)用潛力，還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的不斷提高。而對于學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，老師能夠在實(shí)際的教學(xué)過程中加以培養(yǎng)，如在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，不同的學(xué)生慣常使用的學(xué)習(xí)方法都大不相同。對于課堂教學(xué)資料的提前認(rèn)識(shí)和了解，有些學(xué)生習(xí)慣大聲的朗讀，有些學(xué)生習(xí)慣默讀全文而還有些學(xué)生習(xí)慣大致瀏覽一遍，然后透過將課內(nèi)、課外知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而加深對課文資料的了解。針對學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方法，老師在教學(xué)過程中要透過用心地引導(dǎo)，給與學(xué)生參考性的意見和指導(dǎo)方法，從而幫忙學(xué)生在加強(qiáng)對自己了解的同時(shí)，養(yǎng)成適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。
(二)學(xué)生個(gè)性化的課外積累。
隨著新課程改革的發(fā)展，老師在小學(xué)教學(xué)過程中單一的依靠教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)不能滿足教學(xué)的進(jìn)步以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這樣就要求老師充分地利用生活中的事物和例子，透過將課堂理論與生活實(shí)際進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而加強(qiáng)學(xué)生對課外知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累。老師在教學(xué)過程中要拓展和延伸學(xué)生的知識(shí)接觸范圍，用心鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛好和興趣選取適合自己的學(xué)習(xí)方法，這樣不僅僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和用心性，還能促進(jìn)學(xué)生廣闊性、發(fā)散性思維的培養(yǎng)，從而豐富學(xué)生的課外積累。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師除了要加強(qiáng)對學(xué)生課內(nèi)理論知識(shí)的傳授，更重要的是學(xué)生個(gè)性化課外知識(shí)的積累。在日常生活中，語文無處不在，因此老師透過對生活實(shí)際的靈活、充分運(yùn)用，不僅僅能夠提升語文教學(xué)課堂的高效性，還能為學(xué)生今后的深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)學(xué)生個(gè)性化的思維潛力。
在教學(xué)過程中，老師就應(yīng)有意識(shí)的加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新性思維潛力培養(yǎng)，而培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維潛力是創(chuàng)新性思維潛力養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生透過發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而促使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立性的思考習(xí)慣，從而使學(xué)生探索適合自己的個(gè)性化思維方法。此外，老師也能夠利用開放性的思維題目的布置，使學(xué)生在獨(dú)立完成的過程中激發(fā)他們的內(nèi)在潛能。
三、結(jié)束語。
綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)過程中利用個(gè)性化的教學(xué)方法，不僅僅需要老師提升自身個(gè)性化的專業(yè)素養(yǎng)，還需要學(xué)生構(gòu)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)。只有這樣才能在師生共同進(jìn)步、努力的過程中，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維以及個(gè)性化特點(diǎn)的培養(yǎng)和發(fā)展。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇四
特級教師于永正老師的“發(fā)展情節(jié)法”(通過引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮合理性想象，經(jīng)過擴(kuò)散性思維對課文的有關(guān)情節(jié)加以適當(dāng)發(fā)展)緊密聯(lián)系形象和課文內(nèi)容，集說寫訓(xùn)練、發(fā)展想象和思維能力、進(jìn)行思想教育于一體，是一種科學(xué)的教學(xué)方法?！鞍l(fā)展情節(jié)法”既充滿情趣又符合兒童年齡特征，在語文教學(xué)實(shí)踐中具有廣闊的天地，運(yùn)用得當(dāng)，將發(fā)揮事半功倍的作用。
一、通過發(fā)展情節(jié)，主動(dòng)揭示寓意。
對學(xué)生來說，課本上的一些寓言故事雖然情節(jié)吸引人，但如果要想真正理解其中蘊(yùn)含的深刻寓意卻比較難。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對寓言的故事情節(jié)加以合理的想象，引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)展情節(jié)達(dá)到主動(dòng)揭示出寓言所蘊(yùn)含的深刻寓意的目的，從而指導(dǎo)學(xué)生的生活、社會(huì)、學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。如《狗熊給象做褲子》(基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀部分)的結(jié)尾是：“狗熊捧著做好的褲子，十分得意地向大象家里走去。”教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象狗熊到大象家后所發(fā)生的事情：“大象一見狗熊送來新做的褲子會(huì)怎樣”“大象一定很高興，急忙把新褲子穿上身嗎”“不能。”“為什么呢狗熊不是穿上新褲子很合身嗎”“從大象和狗熊的身材大小上想一想看!”學(xué)生細(xì)細(xì)一想：“噢，問題出在大象的身體比狗熊要大得多上面?！薄按笙竽敲创?，狗熊和大象比小得多了，難怪狗熊穿著正合身的新褲子大象會(huì)穿不上身?！痹偻ㄟ^適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生便能主動(dòng)揭示出文章蘊(yùn)含的寓意：“做事應(yīng)該面對實(shí)際，不能憑自己的主觀想象。”
二、通過發(fā)展情節(jié)，體會(huì)思想感情。
課本上有些文章的結(jié)尾看似言盡，但意未完，余味很濃，很值得回味體會(huì)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象，對文章的情節(jié)加以發(fā)展，將會(huì)使學(xué)生從中受到深刻的思想教育。如《草原》一文的結(jié)尾寫道：“是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽?！蔽恼码m然寫到此處為止，但其中的意并未完。特別是結(jié)尾的兩句詩很值得揣摩體味。如果教師單純從字面上對詩句進(jìn)行解釋，便不能使學(xué)生充分領(lǐng)略文章所營造的那種意境。教師可以放段優(yōu)美動(dòng)聽的蒙古族主人在夕陽西下的美好景色中、在蒙古包前，依依惜別的感人情景：汽車慢慢地往前開，漢族客人揮手致意不忍離去，蒙古族牧民牽著馬，淚眼朦朧頻揮手，不愿離去，主人和客人之間好像有一根無形的線連接著。那是蒙漢兩族人民之間的深厚的感情線。
三、通過發(fā)展情節(jié)，深化理解詩意。
古詩教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、反復(fù)誦讀詩句，啟發(fā)學(xué)生展開合理的想象，營造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會(huì)詩所蘊(yùn)含的意境。如《宿新市徐公店》結(jié)尾兩句：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！弊x到這兩句，城里的學(xué)生缺少生活體驗(yàn)便會(huì)產(chǎn)生疑問：“為什么黃蝶飛入菜花叢中后就難以找到它呢”教師可以通過試驗(yàn)來讓學(xué)生體會(huì)理解，讓學(xué)生自己找尋其中的答案。如教師用黃色粉筆在黑板上隨意勾勒幾筆簡筆畫，學(xué)生就會(huì)明白，顏色相同，所以看不清楚，黃蝶飛入菜花叢后，因?yàn)辄S蝶和菜花都是黃顏色，因此使人難以發(fā)現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)生有條件，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然去親身體驗(yàn)一番，印象會(huì)更深。這樣的教學(xué)(試驗(yàn)、點(diǎn)撥、講解、體會(huì))，學(xué)生既對詩意加深了理解，更學(xué)習(xí)到了詩人觀察細(xì)致、有生活感等可貴的寫作經(jīng)驗(yàn)。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇五
摘要:語文的新課程個(gè)性強(qiáng)調(diào)要在語文的課堂教學(xué)中重視對學(xué)生人文意識(shí)的`培養(yǎng)，明確指出“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文的思想感情”，“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步構(gòu)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。那么怎樣的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)才能構(gòu)建這樣的學(xué)習(xí)氛圍呢筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)談了一些看法。
論文網(wǎng)-關(guān)鍵詞:小學(xué)語文課堂氣氛。
活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率，到達(dá)教學(xué)相長的目的。教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)用心性，真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。如何營造寬松、和諧的課堂氣氛呢從課堂教學(xué)過程來看，能夠從以下幾方面著手:。
上課開始，教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生唱唱歌，背背詩，這樣，不僅僅讓學(xué)生從課間的活動(dòng)中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，活躍課堂氣氛，而且能集中學(xué)生的注意力，為新課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。如果是借班上課，能夠和學(xué)生課前談話，如問學(xué)生“你貴姓”“老師想和你做朋友”“你吃過飯了嗎”等一些簡單活潑的話題，這樣便能在極短時(shí)間內(nèi)拉近師生之間的距離，為新授課作情感鋪墊。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基以前說過:“兒童的智慧在他的手指尖上?！边@句話的意思是說，兒童多動(dòng)手操作會(huì)促進(jìn)智力的發(fā)展。從腦的結(jié)構(gòu)看，人的大腦皮層的各種感覺和運(yùn)動(dòng)部位中，管手的部位所占面積很大，所以手的運(yùn)動(dòng)能使大腦的很大區(qū)域得到訓(xùn)練。動(dòng)手操作的過程，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官參與，手腦結(jié)合。學(xué)生的思維離不開動(dòng)作，動(dòng)手操作是智力的源泉，發(fā)展的起點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生對操作活動(dòng)的興趣。動(dòng)手操作建立學(xué)生的表象思維，是學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)，把書本資料生動(dòng)化，讓語文學(xué)習(xí)更加形象，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽的形式。比如，學(xué)生在課外進(jìn)行剪報(bào)活動(dòng)，把用到的知識(shí)、語句剪下來，增加了記憶，將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)成了一種布滿情趣的活動(dòng)課。
在營造良好的課堂氣氛中，充滿微笑地去授課，這是一種簡單易行，而又行之有效的方法。當(dāng)然，這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是對學(xué)生的一種關(guān)愛，是一種與學(xué)生心理上的交流，而非一種矯揉造作、虛假的表情。學(xué)生在洋溢著微笑的課堂中，會(huì)感到教師的可親可敬。此刻有些教師在授課時(shí)，總是板著面孔，處處想著在學(xué)生中樹立威嚴(yán)感，這就在無形中就扼殺學(xué)生對你的親切感。那樣的話，試問，學(xué)生還愿意和你交流問題嗎其實(shí)，教師的威嚴(yán)不是建立在嚴(yán)厲的表情基礎(chǔ)上的，而是來自于你的學(xué)問和修養(yǎng)。微笑著應(yīng)對學(xué)生，其實(shí)是一種自信，一種認(rèn)為自己的魅力能夠征服學(xué)生的自信。而板起面孔去說教，往往是因?yàn)橛X得自己沒有潛力征服學(xué)生，而運(yùn)用一種外來的壓力去迫使學(xué)生去做，我想，這有時(shí)似乎會(huì)起到必須的效果，但往往不能持久。因此，語文教師要想使學(xué)生在一種歡悅、暢快的課堂氣氛中去追求知識(shí)，那就要首先自己充滿這種情緒，用自己歡悅的情緒去感染學(xué)生。
多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動(dòng)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師利用多媒體技術(shù)，使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單凋死板的課堂教學(xué)方式;讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)搞笑的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如，教學(xué)《黃山》一課時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)地感受黃山的美景。教師能夠?qū)ふ乙恍S山的圖片，再配上適合的背影音樂，制作成幻燈片，從而讓學(xué)生真實(shí)、生動(dòng)地感受黃山的美。透過多媒體技術(shù)不僅僅能夠感染學(xué)生，更重要的是能夠使課堂教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)搞笑，調(diào)動(dòng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和愛好，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)，愛上語文，這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生情趣和學(xué)習(xí)興趣。
由于長期受應(yīng)試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發(fā)而不可收，構(gòu)成了灌輸式的教育，學(xué)生在聽話的聽教師講課，整節(jié)課下來，教師講得多，學(xué)生說得少。課堂上教師在唱獨(dú)角戲，下面的學(xué)生靜如一潭死水，被動(dòng)地理解知識(shí)，缺少師生互動(dòng)，課堂氣氛沉悶，導(dǎo)致了教與學(xué)被割裂開，處于對立面，教學(xué)效果可想而知。因此，教師務(wù)必改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師能夠設(shè)置一些搞笑的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與用心性，讓課堂氣氛活潑起來。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。
教學(xué)藝術(shù)是教師到達(dá)最佳教學(xué)效果的方法、技巧和創(chuàng)造潛力的綜合表現(xiàn)，它主要表此刻教師對教學(xué)過程的把握和教學(xué)方法的運(yùn)用上。在影響語文課堂氣氛的諸因素中，教師的教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)重要因素，教師首先應(yīng)從教育思想和教育方法放手，應(yīng)用心培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心、探索欲?！皩W(xué)起于思，思源于疑。”鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。同時(shí)，教師要善于用自己的態(tài)度、語言和技巧創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧和進(jìn)取的課堂氣氛，使學(xué)生思維處于高度活躍狀態(tài)，此時(shí)，教師也不需擔(dān)心教學(xué)效果如何。
在語文教學(xué)活動(dòng)，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好學(xué)上進(jìn)、互助互愛的群眾氣氛。創(chuàng)設(shè)課堂氣氛的方式、途徑多種多樣，教師要結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活地采取適合的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。
[1]王洛倩.創(chuàng)設(shè)良好的英語氛圍，提高學(xué)習(xí)興趣[j].現(xiàn)代閱讀(教育版)，2011，(02)。
[2]顏移秧.職專思想政治課新課導(dǎo)入淺析[j].新課程(教育學(xué)術(shù))，2011，(06)。
[3]錢霞.注意各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[j].中國校外教育，2009，(05)。
[4]韓榮.淺談?dòng)⒄Z教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[j].教育革新，2010，(01)。
[5]胡娜.對如何改善高校英語大班教學(xué)課堂氣氛的探究[j].考試周刊，2011，(11)。
[6]陳惠珍.新課標(biāo)下中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[j].井岡山醫(yī)專學(xué)報(bào)，2009，(04)。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇六
詞：水波、眼睛、蘆葦、睫毛、珍珠、世界。
重點(diǎn)句子：
1、池塘里的水波一閃一閃的，像一只明亮的大眼睛。池塘邊的蘆葦長起來了，像長長的睫毛。
2、白云倒映在池塘里，像一群白鵝。太陽倒映在池塘里，像一只鮮紅的氣球。
3、月牙倒映在池塘里，像一只彎彎的小船。星星倒映在池塘里，像許多閃亮的珍珠。
(1)讀詞語：姐姐吹了一口氣。
水波。
一只氣球。
鮮紅。
蘆葦。
睫毛。
倒映。
白鵝。
珍珠。
(2)你覺得小池塘最美的地方是哪兒?選一句讀給大家聽。
三、誦讀課文，體驗(yàn)感悟。
1.學(xué)習(xí)第一自然段。
(1)用自己喜歡的方式讀讀課文第一段。
(2)多媒體顯示小池塘中水波閃動(dòng)，池塘邊的蘆葦隨風(fēng)飄動(dòng)的畫面。
(3)小池塘像什么?哪兒像?讀讀課文，想想畫面，同桌相互交流。
小學(xué)一年級語文《夏夜多美》知識(shí)點(diǎn)部編版。
字：靜、醒、岸、爬、蓮、瞧、螢、眨。
詞：螞蟻、池塘、感激、蜻蜓、照亮、燈籠、草坪。
重點(diǎn)句子：
1、水池里，睡蓮剛剛閉上眼睛，就被嗚嗚的哭聲驚醒了。她睜開眼睛一看，是一只螞蟻趴在一根水草上。睡蓮問：“小螞蟻，你怎么啦?”
2、小螞蟻非常感激，連聲說：“謝謝您，睡蓮姑姑?！彼徴f：“今晚就在這我住下吧!你瞧，夏夜多美啊!”
3、小螞蟻爬上“飛機(jī)”，蜻蜓起飛了。螢火蟲在前面點(diǎn)起了亮晶晶的小燈籠。蜻蜓飛呀飛，飛過青青的假山，飛過綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
4、蜻蜓飛呀飛，飛過青青的假山，飛過綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
主要內(nèi)容：
《夏夜多美》這是一個(gè)童話故事，故事發(fā)生在一個(gè)夏天的夜晚，一只小螞蟻掉進(jìn)池塘，是朋友們幫助它回到了家。讀了這個(gè)故事，你會(huì)感到夏夜的景色美，助人為樂的精神更美。
字：喊、低、捉、游、悶、透、淋、挎、搬。
詞：伸腰、潮濕、螞蟻、雷聲、轟隆隆。
重點(diǎn)句子：
1、小白兔彎著腰在山坡上割草。天氣很悶，小白兔直起身子，伸了伸腰。
2、燕子邊飛邊說：“要下雨了。空氣很潮濕，蟲子的翅膀沾了小水珠，飛不高，我正忙著捉蟲子呢!”
3、小魚說：“要下雨了。水里悶得很，我們到水面上來透透氣。小白兔，你快回家吧，小心淋著雨?！?BR> 4、小白兔連忙挎起籃子往家跑。他看見路邊有一大群螞蟻，就把要下雨的消息告訴了螞蟻。一只大螞蟻說：“是要下雨了，我們正忙著搬東西呢!”
5、轟隆隆，天空響起了一陣?yán)茁?。嘩，嘩，嘩，大雨真的下起來了。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇七
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，出現(xiàn)了一些新業(yè)態(tài)，這些新業(yè)態(tài)不僅應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在教學(xué)、醫(yī)療等領(lǐng)域還有很好的應(yīng)用。在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中，學(xué)生很難表現(xiàn)出足夠的興趣參與到其中，因此導(dǎo)致教學(xué)的效果不盡如人意，學(xué)生也很難從教學(xué)中熟練掌握一些美術(shù)知識(shí)與繪畫技能，這樣對學(xué)生美術(shù)綜合能力的提高產(chǎn)生一定的影響。通過多媒體教學(xué)在小學(xué)美術(shù)中的應(yīng)用，可以有效地解決學(xué)生的興趣低的問題。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)有許多的優(yōu)越性，對學(xué)生綜合能力有積極的促進(jìn)作用，學(xué)校教師應(yīng)該注重多媒體技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。
一、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的不足。
1.學(xué)生沒有在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出足夠的積極性由于教學(xué)對象是小學(xué)生，他們的主動(dòng)意識(shí)較弱，很難主動(dòng)地參與到美術(shù)的教學(xué)中，所以在小學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自己很難表現(xiàn)充足的學(xué)習(xí)興趣。而且大多教師都是通過教材進(jìn)行美術(shù)內(nèi)容的講解，學(xué)生僅通過教材中少量的圖片和文字很難對美術(shù)有足夠的了解。從教材中也不能很好地掌握繪畫的技能，導(dǎo)致學(xué)生不能理解美術(shù)的語言藝術(shù)和掌握一定的繪畫技能，這樣就會(huì)使學(xué)生的作品很難達(dá)到理想的效果，學(xué)生可能因此失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。而且美術(shù)教材內(nèi)容中包含了許多名家的畫作，例如畢加索、梵高等，這些名家的作品具有一定的抽象性、深?yuàn)W性，對學(xué)生的理解也會(huì)產(chǎn)生阻礙，也是導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)熱情的因素。
2.一些教師都有著固定的教學(xué)觀念在美術(shù)教學(xué)中，一些教師固守以往的教學(xué)觀念，例如課堂中僅通過教材進(jìn)行美術(shù)的教學(xué)，教材的知識(shí)內(nèi)容只是一些知識(shí)要點(diǎn)的囊括，沒有全面地解釋某一知識(shí)點(diǎn)，這樣就會(huì)影響學(xué)生知識(shí)吸收的有效性。而且這樣很難提高學(xué)生課堂的參與積極性，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的吸收，這會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。而且教材中內(nèi)容有限，僅通過教材的教學(xué)在一定程度上限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，而在美術(shù)的學(xué)習(xí)中，繪畫者也需要具備較高的審美能力，使欣賞者可以從不同的角度對美術(shù)作品進(jìn)行觀察，所以教學(xué)內(nèi)容的局限性對學(xué)生的美術(shù)能力與審美水平也產(chǎn)生了一定的影響。
二、將多媒體教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)的一些建議。
1.教師需要改進(jìn)自己的教學(xué)理念在當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生都是圍繞教材進(jìn)行學(xué)習(xí)，僅通過教材的學(xué)習(xí)，在一定程度上阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生無法全面地理解相關(guān)的知識(shí)，從而無法很好地掌握這些知識(shí)點(diǎn)，而且這樣的學(xué)習(xí)方式還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在思考問題時(shí)總是站在單一的角度思考，這樣會(huì)造成思想的局限性。因此教師需要改進(jìn)自己的教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對于美術(shù)教學(xué)的促進(jìn)作用，教師需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)通過網(wǎng)絡(luò)去尋找合適的資源，在對網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，吸收其中的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)量。
2.需要認(rèn)識(shí)到多媒體教學(xué)的有效性多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，以圖片或者動(dòng)畫形式配合教師的講解，可以增強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的領(lǐng)悟能力。多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)課堂，相比傳統(tǒng)課堂中教師通過粉筆一筆一畫的板書，它很大程度地減輕了教師的負(fù)擔(dān)，而且課堂上運(yùn)用多媒體，學(xué)生都會(huì)有新穎感，可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的課堂參與率。因此，教師需要認(rèn)識(shí)到多媒體教學(xué)的有效性，需要投入足夠的時(shí)間與精力，對多媒體進(jìn)行更加深入的了解。在多媒體教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更加有效的學(xué)習(xí)，提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
3.通過多媒體技術(shù)突顯教學(xué)重點(diǎn)一些學(xué)生可能沒有良好的習(xí)慣，沒有對教材中的一些重點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注，這就會(huì)影響學(xué)生的再次記憶。所以教師可以利用多媒體突出所講內(nèi)容的重點(diǎn)，即通過在幻燈片中的圈畫文字，或者通過視頻展開教學(xué)，這樣有利于學(xué)生的記憶深刻。相比傳統(tǒng)課堂單調(diào)的黑板，多媒體教學(xué)則給學(xué)生很強(qiáng)的視覺效果，可以吸引學(xué)生的注意力，這樣學(xué)生可以更好地明白文章內(nèi)容的重點(diǎn)或者中心思想。多媒體中有很多小功能，比如圈畫功能，當(dāng)出現(xiàn)重點(diǎn)語句或者錯(cuò)誤的地方，教師可以用這個(gè)功能圈畫出，作為強(qiáng)調(diào)。而且通過多媒體屏幕的表達(dá)尤其是體現(xiàn)在色彩的表達(dá)，使景物可以生動(dòng)地表現(xiàn)在眼前，這有利于學(xué)生對圖畫的理解，從而可以挖掘出圖畫所要表達(dá)的含義。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)開始應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，需要教師圍繞著所要進(jìn)行的教學(xué)對象進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，再通過多媒體技術(shù)進(jìn)行講授，這樣可以將更多的媒體信息傳輸給學(xué)生，從而達(dá)到有效的教學(xué)。相比較傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)存在著許多的優(yōu)越性，教師需要重視多媒體教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)的有效性，通過有效的途徑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及提高學(xué)生的繪畫能力，這樣對學(xué)生的美術(shù)綜合能力的提升具有積極的促進(jìn)作用。
【參考文獻(xiàn)】。
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小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇八
教學(xué)作為我們的本職工作，要想做好做精彩，我認(rèn)為是一件極富挑戰(zhàn)的事情。對于新課改的推廣，我們面臨角色的轉(zhuǎn)變，所以要成為一名合格的好老師不是一件容易的事情。我們必須不斷地充實(shí)自己，為提高小學(xué)生的英語素質(zhì)和語感做好必要的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備。
一個(gè)合格的英語老師不僅要有良好的英語語感和純正的英語發(fā)音，同時(shí)還要能夠在英語教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。英語教師必須要了解小學(xué)生，了解他們學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)在哪里，了解他們這個(gè)年齡段的喜好在哪里，并根據(jù)這些來改變我們相應(yīng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法?？傊?，一個(gè)能夠讓小學(xué)生滿意的英語教師一定能夠和學(xué)生“打”成一片，能夠做學(xué)生喜歡做的事，和學(xué)生做知心朋友，以調(diào)動(dòng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的參與度，改變我們多年的啞巴英語和聾子聽力的教學(xué)局面。下面是筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬πW(xué)英語教學(xué)的一些看法，有不妥的地方，歡迎各位同仁批評指正。
我們都知道，如果想學(xué)好一門語言，最重要的就是語言環(huán)境的建立。然而，就我們目前的實(shí)際情況來說，要想為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)純英語的環(huán)境，還存在一定的差距。比如來自英語教師對英語實(shí)際的應(yīng)用水平、口語能力、教學(xué)能力等，還有上課的時(shí)間等。我們的小學(xué)生接觸英語的時(shí)間一個(gè)星期下來非常有限，退一步說，就是我們的英語課堂使用了純英語教學(xué)，同時(shí)還配備了各種有助于學(xué)生理解英語的教學(xué)教具，但是課堂教學(xué)實(shí)踐畢竟太過有限，所以就算學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)再積極，但是下課后也難免會(huì)生疏忘記。
學(xué)生在課下幾乎沒有能夠說英語的時(shí)間，這樣的環(huán)境幾乎是沒有的。因此，我們可以肯定地說，如今的小學(xué)英語教學(xué)缺乏英語學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素――語言環(huán)境的建立，學(xué)生沒機(jī)會(huì)聽，沒機(jī)會(huì)說，沒機(jī)會(huì)練習(xí)。
雖然現(xiàn)在很多家長都認(rèn)為英語是很重要的一門科目，但是就學(xué)習(xí)觀念而言，很多家長還沒有完全轉(zhuǎn)變過來。在我國的一些大城市，我們可以看到，孩子們從幼兒園的時(shí)候就已經(jīng)開設(shè)了英語學(xué)習(xí)，但在我們本地，很多學(xué)生是從三年級才開始接觸英語。英語學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)積累的過程，而且學(xué)習(xí)越早越好，對于孩子語感的培養(yǎng)，發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)都有著很大的影響。但是很多家長卻不以為然，或者覺得孩子還小，認(rèn)為英語學(xué)習(xí)還是要從初中開始，或者以為英語學(xué)習(xí)聽聽念念就夠了，甚至當(dāng)有的孩子跟爸爸媽媽說自己在英語上取得的進(jìn)步時(shí)，家長毫無反應(yīng)這直接影響了孩子對英語學(xué)習(xí)的信心。
小學(xué)生還處于感性認(rèn)識(shí)階段，所以對他們而言，英語學(xué)習(xí)也只是一種科目的學(xué)習(xí)，并沒有上升到語言學(xué)習(xí)這個(gè)高度上來。所以他們在學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，往往和學(xué)習(xí)其他科目一樣，把英語作為一種科目學(xué)習(xí)，并不是作為一種自身的需要來學(xué)習(xí)，這也導(dǎo)致了他們在學(xué)習(xí)的時(shí)候興趣不能保持下去。加之教師對小學(xué)生了解少，缺乏必要的引導(dǎo)和興趣激發(fā)，所以小學(xué)生的英語學(xué)習(xí)效果就非常不明顯。
我們的學(xué)校教育應(yīng)該盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造一種英語學(xué)習(xí)的良好氛圍，讓不同年齡段的學(xué)生都能夠把日常教學(xué)中的英語知識(shí)用出來，這樣才能夠鼓勵(lì)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。小學(xué)生與生俱來的好奇和探索精神是我們很多成年人比不了的，他們對周圍很多新奇的事物都充滿了興趣和探索精神，我們要尊重學(xué)生的這種天性，同時(shí)也要加以利用，要讓他們的這些特性在英語學(xué)習(xí)中得到充分的發(fā)揮。
小學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)必須從他們的心理角度入手，按照英語學(xué)習(xí)的規(guī)律來進(jìn)行學(xué)習(xí)。筆者以為，首先要把我們教材中的內(nèi)容和我們的實(shí)際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，能夠和生活的事情聯(lián)系上，當(dāng)他們遇到某些事情或者事物的時(shí)候能夠用英語表述出來，這樣還可以讓學(xué)生感覺英語其實(shí)和我們的生活其實(shí)是貼近的，符合小學(xué)生的心理興趣。
1.教學(xué)的課本內(nèi)容和課堂教學(xué)的內(nèi)容要緊密聯(lián)系實(shí)際生活，能夠反映學(xué)習(xí)和生活的部分，必須要讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠運(yùn)用到他們所熟悉的生活中去。比如借東西，上下學(xué)一起回家，過生日聚會(huì)等，這些都可以如實(shí)地反映學(xué)生周邊的環(huán)境和社交生活，學(xué)生在學(xué)過這些教學(xué)內(nèi)容之后，就可以在以后自己的生活實(shí)踐中有機(jī)會(huì)使用，有機(jī)會(huì)講出來，這樣會(huì)刺激他們加強(qiáng)對英語的學(xué)習(xí)興趣。
2.改變教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對課堂教學(xué)的參與程度。英語教師應(yīng)該根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，尊重他們的個(gè)性，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生之間所存在的個(gè)體差異來進(jìn)行教學(xué)。課堂教學(xué)也好，課下的交流也好，我們要力爭做到生活性和實(shí)踐性，增加教學(xué)帶來的實(shí)踐性。英語學(xué)習(xí)的目的本來就是用于交流的，在教學(xué)過程中我們必須重視對整個(gè)課堂學(xué)習(xí)氣氛的營造，要通過根據(jù)當(dāng)堂的教學(xué)內(nèi)容適時(shí)地改變我們的教學(xué)方式，要通過各種教學(xué)教具，通過創(chuàng)造各種教學(xué)的特定情景，讓小學(xué)生能夠在英語的大環(huán)境下來學(xué)習(xí)英語，交流英語，力爭讓學(xué)生做到學(xué)以致用。
3.重視英語學(xué)習(xí)的積累。英語學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，不是我們背了多少英語單詞就可以把英語學(xué)好，也不是我們聽幾天英語就可以聽懂的，這是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程。英語學(xué)習(xí)要從點(diǎn)滴的積累開始，每天多記一個(gè)單詞，多學(xué)習(xí)一種句型的表達(dá)，看來是很不起眼的一個(gè)小動(dòng)作，但是只要我們堅(jiān)持下來，那效果就是巨大的。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己已經(jīng)學(xué)到知識(shí)進(jìn)行英語的實(shí)踐應(yīng)用。
杰克珀森曾說過，教好英語的首要條件是要盡可能讓學(xué)生接觸英語和使用英語。學(xué)英語就像學(xué)游泳一樣，學(xué)生必須泡在水中，而不是偶爾沾沾水，學(xué)生必須潛到水里去。這樣，學(xué)生最后才能像熟練的游泳者那樣樂在其中。英語教師要不斷地改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)方法，并要時(shí)刻圍繞學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一中心來開展教學(xué)活動(dòng)，通過游戲教學(xué)、輕松課堂等一系列方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，使他們感到學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣。作為英語教師，我們一方面承擔(dān)著向?qū)W生傳授語言知識(shí)并使他們掌握技能，另一方面要重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對這門學(xué)科持久的興趣。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇九
主要分析了當(dāng)前小學(xué)閱讀語文生態(tài)道德教育，并提出了幾點(diǎn)構(gòu)建策略。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語文閱讀教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)具有不可忽視的作用。小學(xué)語文教師如何挖掘小學(xué)語文閱讀素材的作用，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語文的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德能力。
小學(xué)語文閱讀生態(tài)道德教育是指在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體開展的學(xué)習(xí)語文知識(shí)的活動(dòng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛，不僅包括生物和生態(tài)環(huán)境知識(shí)，還包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)，在這一教育中，師生、知識(shí)、社會(huì)之間形成了多層次的互動(dòng)，因而開發(fā)了學(xué)生的智慧和潛能，實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的生命價(jià)值。
作為一名小學(xué)語文教師，在閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育是義不容辭的責(zé)任。針對這一教育新課題，教師應(yīng)該多加探索，不斷實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)不斷提高。
1.依托閱讀素材，感知美好環(huán)境。
小學(xué)語文閱讀素材中有很多被附上美麗的插圖，還描繪了美麗的環(huán)境，教師可以充分發(fā)揮閱讀素材的道德作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感知美好的環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)《山中訪友》時(shí)，教師可以利用閱讀素材中的插畫，還可以利用多媒體教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生觀察畫中的古橋、溪水、山林、懸崖等自然美景，學(xué)生初步形成印象之后，美好會(huì)在學(xué)生心中喚起感覺，這時(shí)再來學(xué)習(xí)課文，學(xué)生的理解能力得到增強(qiáng)了。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察世界中美好的景物，如草原、森林、田野、城鎮(zhèn)等，引導(dǎo)學(xué)生感知自然環(huán)境的美好。
2.依托文章亮點(diǎn)，激發(fā)生態(tài)意識(shí)。
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育，教師可以依托文章的亮點(diǎn)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。針對文章的寫作手法，有一些是借景抒情，有些是托物言志，還有一些是借古諷今等，教師可以利用文章的寫作手法，抓住文章的寫作亮點(diǎn)，向?qū)W生上一次生動(dòng)的環(huán)境教育課。例如，在學(xué)習(xí)《白楊樹》時(shí)，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考白楊樹與邊疆戰(zhàn)士的關(guān)系，學(xué)會(huì)思考文章最后一句話的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生在對白楊這一景物產(chǎn)生崇敬之情的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍景物，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，在心中燃起對環(huán)境的贊美之情。
此外，教師培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)，還可以借助于課外活動(dòng)形式，如減少制賀卡送祝福數(shù)量、312種植行動(dòng)、保衛(wèi)山林拾垃圾、調(diào)查水污染等活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的保護(hù)道德意識(shí)得到提高。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十
在小學(xué)高年級語文課本中，收錄了部分根據(jù)歷史題材或小說編寫的課文，五年級語文《草船借箭》一課便是對小說《三國演義》草船借箭章節(jié)的改寫，這類課文的教學(xué)效果往往受限于教師對于歷史或歷史題材小說理解是否全面而深刻。教學(xué)中很多教師把講讀的重點(diǎn)只是停留在對故事情節(jié)發(fā)展的過程的講解上，忽略了小說中對人物性格特點(diǎn)的深入刻畫，沒能抓住人物的特點(diǎn)進(jìn)行分析，這樣的教學(xué)往往會(huì)顯得流于文章表面而蒼白無力。
語文教參中敘述本課的教學(xué)目標(biāo)有三點(diǎn)：掌握生字。分角色朗讀課文。.理解課文內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮的神機(jī)妙算，用自己的話講講這個(gè)故事。對于這三個(gè)目標(biāo)，表面看較簡單，也比較容易達(dá)到，因?yàn)檫@篇課文的故事梗概大家也都耳熟能詳，甚至連我們五年級甚至更低年級的學(xué)生也是一樣，對于三國里的故事，特別是對三國里諸葛亮的事跡了解得最為全面。但細(xì)細(xì)品味這一課的目標(biāo)，就感覺并不能簡單處理，試想學(xué)生只了解故事情節(jié)梗概，而不了解人物性格特點(diǎn)以及對話語境對于人物刻畫的作用，就不可能有感情的把課文讀好，也不可能真正深入了解這個(gè)故事把故事講好。
作為語文老師，帶領(lǐng)學(xué)生從文章的表面走向文章的背后是我們的責(zé)任，因此教師在講解這篇課文的時(shí)候，大可不必再拘泥于對故事情節(jié)的分析和講解，雖然是五年級課文，課文也極簡單，教參也沒有刻意要求體會(huì)人物特點(diǎn)，但我認(rèn)為教師還是要把教材“講厚”，不妨從人物分析的不同方法和角度審視這篇文章，為學(xué)生提供更多的研究課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究文章的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生對名著的閱讀渴求，真正發(fā)揮語文學(xué)科對于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀形成的促進(jìn)作用，使語文學(xué)科的工具性得以更好的體現(xiàn)。
一、人物背景分析。
文中共有四個(gè)人物，其中按照主次順序和文中的分量來說，應(yīng)該是諸葛亮、周瑜、魯肅和曹操。
這時(shí)的諸葛亮是在劉備三顧茅廬出山后，作為劉備的軍師僅僅指揮并取得幾次較小規(guī)模戰(zhàn)斗的勝利，在劉備軍中的威信還沒有真正確立，又在實(shí)力不強(qiáng)的情況下新敗于曹操，迫切需要一次大的勝利來確立地位的情況下，勸說劉備聯(lián)吳抗曹得到應(yīng)允才來到江東，想借東吳之力與曹操抗衡，為實(shí)現(xiàn)三足鼎立打下基礎(chǔ)。而諸葛亮清楚的知道周瑜定會(huì)在大勢已定的情況下有加害之心，因此，表面親如一家，私下里早已周全安排，巧妙應(yīng)對，處處提防。
周瑜是當(dāng)時(shí)東吳主戰(zhàn)派中武官中的實(shí)力派人物，掌管東吳軍權(quán)，一人之下萬人之上，二十幾歲任都督，心高氣盛、桀驁不馴，開始時(shí)從心底里瞧不起諸葛亮，但諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、主張火攻等情況又不得不使其嘆服，并想殺之而后快，但迫于孫劉兩家結(jié)盟，要害諸葛亮必須有兩全之策，否則有破壞結(jié)盟之嫌。因此，諸葛亮和周瑜之間形成了藏在內(nèi)心里的鮮明的矛盾斗爭，周瑜始終在謀劃加害諸葛亮之策。
魯肅在文中的分量雖不多，但起著異常關(guān)鍵的作用。在東吳的文官中，魯肅是堅(jiān)決的極少數(shù)的主戰(zhàn)派，受到孫權(quán)的重用，起著孫劉聯(lián)合使者的作用。一方面為維護(hù)東吳的利益，不得不幫助或脅從周瑜做陷害諸葛亮之事，比如把諸葛亮的行蹤、話語傳遞給周瑜等等，另一方面，又出于聯(lián)合劉備抗曹的大義出發(fā)，暗中為葛亮傳遞消息，還為諸葛亮提供草船借箭所需，在周瑜和諸葛亮之間起到了橋梁和紐帶的作用，在赤壁之戰(zhàn)的成功中，魯肅之功不可磨滅。而且魯肅為人也并非只是表面上的諾諾之人，其實(shí)此人胸懷廣闊，審時(shí)度勢，對后勢的判斷相當(dāng)準(zhǔn)確，這也是后來周瑜死后，它能夠接替都督一職的原因。
曹操在三國里是一個(gè)有著雄材偉略的軍事家，卻在草船借箭這一故事里表現(xiàn)為生性多疑，不肯冒險(xiǎn)，學(xué)生初讀會(huì)感覺他很愚蠢，其實(shí)不然，曹操身上具備的`軍事才能在三國中只有少數(shù)人可以企及，在大霧天不肯出兵，恰恰反映出軍事家的品質(zhì)，這一點(diǎn)從他后來敗走華容道幾次大笑諸葛亮不會(huì)用兵，但都中了埋伏這件事上能夠看出來，其對地形、排兵布陣的老道與諸葛亮還有一比。其實(shí)，諸葛亮也是非常了解曹操的性格和才能，才敢于冒險(xiǎn)，不然遇到個(gè)愣頭青，諸葛亮在草船借箭之時(shí)便被活捉了。
因此，作為教師必須讀懂文中的人物，了解人物的背景，有些內(nèi)容雖文中未提及，但教師要給學(xué)生以準(zhǔn)確的、全面的信息，不能只從情節(jié)和文章表面理解人物，要幫助學(xué)生建立全面立體的人物形象。
二、人物性格分析。
諸葛亮在三國中的地位異常突出，也被后世奉為智慧的化身。其智慧一方面表現(xiàn)為知識(shí)淵博，上通天文，下曉地理，知曉陰陽，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。其在來東吳之前，便已經(jīng)算計(jì)好聯(lián)吳必然成功、必用火攻，哪天大霧、哪天東風(fēng)、哪天火攻、何時(shí)接應(yīng)自己。因此，在東吳的事態(tài)變化中，諸葛亮始終能夠處之若泰，從容面對，收放自如。另一方面，他在識(shí)人方面有著深厚功力，在此文中，他就巧妙地利用了魯肅周旋于周瑜之間、利用曹操的心理取得了十萬支雕翎，利用草船借箭以及后面的借東風(fēng)打擊了周瑜的氣焰，真可謂古代的心理學(xué)家。
周瑜在教參中定義為心胸狹窄、嫉賢妒能之人，我認(rèn)為這一定義過于片面。周瑜相對于諸葛亮確實(shí)略顯被動(dòng)，每一項(xiàng)計(jì)策都被諸葛亮事先察覺，一一化解，周瑜只能見招拆招，始終落后一步。但試想周瑜一定要想方設(shè)法除掉諸葛亮，其原因只是因?yàn)樗男鬲M窄，嫉賢妒能嗎？我想，作為周瑜年輕好勝，永不服輸?shù)男愿翊_實(shí)表現(xiàn)的很突出，但僅憑與此，便說其心胸狹窄，這樣分析周瑜確實(shí)有冤枉之嫌。周瑜曾不止一次對魯肅講“諸葛亮不除，早晚為東吳大患”，這說明，周瑜想除掉諸葛亮還是從東吳的將來長遠(yuǎn)出發(fā)的。再者，試問一個(gè)心胸狹窄、嫉賢妒能的都督能夠指揮好千軍萬馬嗎？能夠有黃蓋、甘寧等大英雄甘心為之效力嗎？因此說，周瑜也并非常人所說的心胸狹窄之輩。只是，他認(rèn)為留下諸葛亮為東吳留下禍患比連劉抗曹更重要罷了。
魯肅在教參中定義為忠厚守信之人，但我覺得只是這樣理解略顯片面。我認(rèn)為，魯肅相比周瑜，便是一個(gè)更加深謀遠(yuǎn)慮之人了。首先，魯肅周旋于周瑜和諸葛亮之間，傳遞信息并非是被迫之舉，相反多是主動(dòng)為之，表面看是為化解諸葛亮和周瑜的矛盾，從他為諸葛亮提供一切借箭之需可以看出，其實(shí)是在維護(hù)聯(lián)劉抗曹的大計(jì)。是不是魯肅看不出留下諸葛亮將來會(huì)有后患呢？我想并不是這樣的，而是魯肅深知赤壁之后曹操的根基仍然深厚，殺掉諸葛亮后，東吳必然只能獨(dú)自面對曹操，那時(shí)并沒有十足把握保全東吳，而留下孫劉聯(lián)盟，鼎足之勢必成，可更好地保護(hù)東吳。因此說，魯肅的角色在文中的作用是突出的，而并不只是被動(dòng)的唯唯諾諾之人。
曹操的心理特征在文中沒有突出體現(xiàn)，教參里只是定義為謹(jǐn)慎多疑，在不知道敵人虛實(shí)，又是大霧天氣的時(shí)候，謹(jǐn)小慎微，只是讓弓箭手逼停敵人不讓其靠近。實(shí)際上，曹操并非是愚鈍之人，二十條戰(zhàn)船即便有再多的戰(zhàn)鼓能打出百條戰(zhàn)船的聲勢嗎？而且要突襲何必擂鼓呢？曹操不可能不想到這點(diǎn)，曹操定然知道是小股敵人在虛張聲勢，借大霧來探聽軍情，根本沒把這件事放在眼里。因此，曹操在這件事中并非只是謹(jǐn)慎多疑，應(yīng)該還有自滿持重吧。
因此，我覺得教師解讀文章不能停留于表面，也不能唯教參為“真理”，要有深入的理解和思考，幫助學(xué)生多角度思考問題，雖然是五年級學(xué)生，思維能力還不是很強(qiáng)，但教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，尤其是學(xué)會(huì)多角度思考。
三、對話理解分析。
記敘文中的對話最能反映出文章中人物的心理變化，因此，教師不能只停留于對故事發(fā)展過程的描述，而要抓住對話中反映出的人物心理變化體會(huì)人物性格特點(diǎn)。這篇文章中，通過對話，人物心理變化和性格特點(diǎn)表現(xiàn)最突出的當(dāng)屬周瑜了。
文章第二自然段講到，周瑜請諸葛亮議事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”當(dāng)諸葛亮說用弓箭最好時(shí)，周瑜說：“對，先生和我想的一樣……”，這說明這是周瑜早就設(shè)計(jì)好的計(jì)策，在周瑜問諸葛亮用什么兵器最好時(shí)，他的心里是忐忑的，擔(dān)心諸葛亮?xí)粫?huì)順著自己的圈套走下去，結(jié)果不出所料，在諸葛亮回答用弓箭時(shí)，周瑜應(yīng)該幾乎是脫口而出“先生和我想的一樣”，隨后又拋出了“現(xiàn)在軍中缺箭，想請先生趕造十萬支，這是公事，希望先生不要退卻”的咄咄逼人的計(jì)策。當(dāng)諸葛亮說“當(dāng)然照辦”時(shí)，周瑜一定得意的認(rèn)為諸葛亮已然上當(dāng)，當(dāng)諸葛亮提出三日內(nèi)可以造完時(shí)，周瑜應(yīng)該是既驚訝又蔑視，驚訝諸葛亮竟然會(huì)提出用三天完成，蔑視其不懂是計(jì)，自取滅亡。當(dāng)諸葛亮簽下軍令狀時(shí)，周瑜定然沾沾自喜計(jì)策得逞。在諸葛亮走后，他對魯肅說：“是他自己說的，我可沒逼他”，顯示了他很為自己的計(jì)策得意，同時(shí)他又讓魯肅去探聽虛實(shí)，說明其還是為諸葛亮?xí)敲慈菀咨香^而疑惑。后來聽魯肅說諸葛亮不要造箭之物時(shí)，心里變得更加疑惑，但仍然堅(jiān)定的認(rèn)為自己的計(jì)策萬無一失。只有對這些心理變化真正的理解，在文章最后才能體會(huì)到周瑜自己原本認(rèn)為很得意的計(jì)策，原來都在諸葛亮的掌握之中而悵然若失，才能很好地理解文章最后一句“周瑜長嘆一聲”中周瑜長嘆時(shí)的心情。
讀書要讀懂人物，讀懂人物的性格特點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用語言表達(dá)人物心理變化和人物特點(diǎn)的方法，對于學(xué)生的閱讀和寫作能力的提升具有很高的價(jià)值。
四、人物對比分析。
在此篇文中，教師可以創(chuàng)設(shè)人物矛盾情境，激發(fā)學(xué)生討論的熱情，對于學(xué)生多角度的理解文章和人物特點(diǎn)有突出的作用。比如，討論文中的四個(gè)人物，哪一個(gè)最聰明，為什么？絕大多數(shù)學(xué)生一定認(rèn)為諸葛亮最聰明，那么教師要引導(dǎo)學(xué)生分析體會(huì)諸葛亮的聰明之處，尤其要體會(huì)他是在來東吳前就設(shè)計(jì)好了一切，起碼是準(zhǔn)備好了一切，而且他借助魯肅和曹操的特點(diǎn)為己所用，從而體會(huì)三國是一部講究智慧和謀略的書籍，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步讀書的興趣。并且還要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考和討論周瑜、魯肅、曹操有沒有聰明之處，各是什么？從而多角度的分析人物的特點(diǎn)，不至于片面的理解和分析人物。
綜上所述，教師是學(xué)生讀書的引路人，這條路應(yīng)該是思想之路，因此，教師要先行一步，深入的讀懂教材，能夠客觀、正確、全面的體會(huì)教材的人物特點(diǎn)和性格特征，才能在教學(xué)實(shí)踐中開闊學(xué)生讀書的視野和思考的深度，才能少出書呆子，培養(yǎng)出思維活躍、多元發(fā)展的學(xué)生。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十一
新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出前所不曾出現(xiàn)過的。培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代對老師提出的更高的要求。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，語文學(xué)科也毫不例外。那么怎樣才能更好地把創(chuàng)新教育滲透語文教學(xué)中呢？在長期的語文教學(xué)中，我有這樣幾點(diǎn)體會(huì)：
一、啟迪興趣為創(chuàng)新打開大門。
二、改進(jìn)方法把創(chuàng)新滲透其中。
傳統(tǒng)的語文教法沒有很好地遵循學(xué)生們的認(rèn)知規(guī)律，教師是注射器，學(xué)生們是接收容器。教師教一篇課文往往是五大快：時(shí)代背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力沒有一點(diǎn)關(guān)系，因此也就談不上創(chuàng)新教育了。這樣的課堂往往是教師說的頭頭是道，而學(xué)生們的創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。因此教法必須改進(jìn)。
1、創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新。
課堂是學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的主要陣地，學(xué)生們是學(xué)習(xí)的主體。教師的教，必須服務(wù)與學(xué)生們的學(xué)，作為一條輔助線貫穿于學(xué)生們的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。改變“教師中心”、“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，把“講臺(tái)”搬到學(xué)生們中間去。在創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)中。不能只要教師的活動(dòng)，學(xué)生們必須參與。要有學(xué)生們充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新，從而使學(xué)生們敢于創(chuàng)新。
2、調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)新。
問題是創(chuàng)新的關(guān)鍵，它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新。所以，一方面，教師要善于提問題。要做好這項(xiàng)工作必須注意以下三點(diǎn)：首先，質(zhì)疑的目的性要明確，不可隨心所欲，要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生們的實(shí)際情況而定。其次，質(zhì)疑要有利于學(xué)生們進(jìn)行正確的思維，疑難要設(shè)計(jì)的科學(xué)，嚴(yán)密但也要興趣盎然，避免呆板枯燥。最后，還要有一定的難度。所謂難度，就是教師要設(shè)疑給學(xué)生們解，讓學(xué)生們逾越。古人云：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)?！庇幸呻y，才能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ旱剡M(jìn)行討論，或者全神貫注地探索思考，從而激發(fā)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面，教師要善于啟發(fā)學(xué)生們提問題，課堂一定要設(shè)計(jì)提問的環(huán)境，使學(xué)生們想問、敢問、和善問，使學(xué)生們的創(chuàng)新能力充分的發(fā)揮出來。
3、搞好知識(shí)傳授，為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。
首先，一個(gè)沒有知識(shí)或者知識(shí)貧乏的人是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的，放眼歷史所有的發(fā)明都是在知識(shí)特別是相關(guān)知識(shí)積累到一定程度時(shí)才得以形成，因此學(xué)生們掌握知識(shí)的質(zhì)與量影響著學(xué)生們的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的'體現(xiàn)要以知識(shí)為基礎(chǔ)，要以知識(shí)為前提。其次，教師不僅要傳授知識(shí)，而且要幫助學(xué)生們理解知識(shí)。只有學(xué)生們對教師所傳授的知識(shí)具有充分深入的理解時(shí)候，才能在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。理解得越深思考的時(shí)間越長就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來的創(chuàng)新情緒，勇氣和耐心越好，更容易形成創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開的實(shí)踐活動(dòng)是不可能的，知識(shí)的運(yùn)用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實(shí)可能性。也就是說，如果沒有知識(shí)的運(yùn)用過程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。
以上三個(gè)方面的知識(shí)傳授，最終可以為學(xué)生們的創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。
三、發(fā)散思維給創(chuàng)新插上翅膀。
初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，內(nèi)容上有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美；形式上則有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語言美。所以教師可以用適當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)學(xué)生們在理解的基礎(chǔ)上去欣賞、體味這些名篇，使學(xué)生們獲得身心的陶冶和情趣的升華；使學(xué)生們的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處。例如美學(xué)教育和德育教育。這就要求教師一方面要加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，另一方面及時(shí)的對學(xué)生們進(jìn)行德育教育。在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，結(jié)合一些恰當(dāng)?shù)膯栴}給學(xué)生們講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生們在對作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美。例如，在《安塞腰鼓》一課中，我主要讓學(xué)生們讀，然后提出問題：應(yīng)該怎樣讀？你的體會(huì)是什么？最后結(jié)合教師講評，讓學(xué)生們感受安塞腰鼓所體現(xiàn)出來生命美和力量美。同時(shí)，一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來解決這個(gè)問題，可及時(shí)的對學(xué)生們進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生們，用文章所體現(xiàn)出來的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生們。給學(xué)生們的創(chuàng)新插上翅膀。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十二
新課改要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
初中階段作為夯實(shí)學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，更是要注重體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，為其綜合素質(zhì)的提高奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其一，初中語文教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及人際交往能力等，將學(xué)生分成實(shí)力相當(dāng)?shù)男〗M，不僅可以方便學(xué)生在課堂中的討論和交流，而且也利于鍛煉學(xué)生的綜合能力。
其二，語文來源于生活，并最終要運(yùn)用到生活中去，因此，為了充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也展示他們在課堂中的小主人地位，教師可以嘗試著將語文課堂“搬出去”，選擇合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行踏春、參觀景區(qū)以及環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地拓寬自己的視野，為其作文水平的提高提供更多的素材，也為其綜合素質(zhì)的提升做好強(qiáng)而有力的鋪墊。
二、師生關(guān)系的反思。
和諧的師生關(guān)系，不僅是保證課堂教學(xué)順利開展的重要基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系的重要活力，有著不可替代的重要意義。
這就要求初中語文教師在平時(shí)的教學(xué)過程中，注重加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，經(jīng)常性地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，以平和的態(tài)度拉近與學(xué)生之間的距離，在與教學(xué)相結(jié)合的情況下獲得一箭雙雕的成效。
比如，在教學(xué)海倫?凱勒的《再塑生命》的過程中，為了讓學(xué)生體會(huì)到其中的“勇于面對生活中的壓力和困境”的真諦，教師可以先講述自己是如何應(yīng)對生活中的壓力的，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說出心中的彷徨與迷茫，在類似談心交流會(huì)的課堂環(huán)境中走近學(xué)生的內(nèi)心，給予學(xué)生必要的支持和引導(dǎo)，從而在實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也獲得了更多學(xué)生的擁護(hù)。
還有，在平時(shí)的教學(xué)工作之余，教師要注重自身素養(yǎng)的提高，通過海量的書籍閱讀、網(wǎng)上資料、信息的查閱、與其他教師的交流等方式，全方位地提高自身的見解和看法，并且對于學(xué)生所感興趣的生活內(nèi)容要有所熟知，以便在與學(xué)生的交流中能夠更加游刃有余，起到良好的表率作用。
鼓勵(lì)家長們積極地參與進(jìn)來，將班級變成一個(gè)溫暖的大家庭，讓學(xué)生在這個(gè)大家庭中培養(yǎng)心理上更多的信任感和依賴感，在融洽的氛圍中讓學(xué)生、家長、教師的關(guān)系更加穩(wěn)定。
三、結(jié)語。
語文學(xué)科是初中教育階段比較基礎(chǔ)性的學(xué)科，在長期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的教學(xué)模式，但時(shí)代和新課改的發(fā)展給語文教學(xué)提出了更多的要求。
因此，初中語文教師要不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒精華，進(jìn)行更加合理的教學(xué)反思，不斷地改進(jìn)與完善教學(xué)理念、教學(xué)手段和方法，充分發(fā)揮出初中語文的教學(xué)功能，讓初中語文在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及素質(zhì)教育普及等方面散發(fā)出更加璀璨的光芒。
作者：鄭冬榮單位：南京市第十八中學(xué)。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十三
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，小學(xué)語文教學(xué)要始終切合教學(xué)本質(zhì)，鍛煉、提高學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)能力，激發(fā)其語文學(xué)習(xí)興趣與積極性。當(dāng)前小學(xué)語文的教學(xué)模式過于落后、單一，大部分語文教師受傳統(tǒng)“擠壓式”教學(xué)理念束縛，難以發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)。因此，作為小學(xué)語文教師要積極改進(jìn)教學(xué)理念，提高現(xiàn)階段小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、互動(dòng)教學(xué)問題分析。
1.互動(dòng)時(shí)效性差。
互動(dòng)教學(xué)理念的成功實(shí)施需要教師能夠準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)節(jié)奏，靈活選取互動(dòng)教學(xué)時(shí)機(jī)，充分展現(xiàn)其時(shí)效性。但是，筆者反觀當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)課堂，大部分小學(xué)語文教師缺乏互動(dòng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，往往打亂課堂教學(xué)節(jié)奏，使得學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣大大降低，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施與改進(jìn)。比如，在人教版小學(xué)語文教材二年級下冊《數(shù)星星的孩子》的教學(xué)過程中，有的語文教師雖有互動(dòng)教學(xué)意識(shí)，但在學(xué)生們對星星個(gè)數(shù)展開聯(lián)想與小組討論時(shí)，教師以互動(dòng)問題擾亂了學(xué)生討論問題的學(xué)習(xí)節(jié)奏，使得學(xué)生逐漸對語文課堂產(chǎn)生厭惡情緒。
2.機(jī)械互動(dòng)。
當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)課堂互動(dòng)機(jī)械性強(qiáng)、模式化嚴(yán)重，教師往往將情感互動(dòng)、內(nèi)容互動(dòng)、方法互動(dòng)等環(huán)節(jié)程式化，極大降低了學(xué)生的語文課堂積極性。在互動(dòng)教學(xué)背景下，部分語文教師為了完成教學(xué)任務(wù)，隨意選取教材問題進(jìn)行提問，且問題價(jià)值率低，使得互動(dòng)教學(xué)流于形式、俗于過程。部分教師往往選擇成績優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，而對后進(jìn)生不管不顧，造成課堂教學(xué)過程中學(xué)生接受知識(shí)的機(jī)會(huì)產(chǎn)生差異，嚴(yán)重影響了教育公平性。
3.客觀教育條件限制。
縱觀當(dāng)前我國的教育環(huán)境，小學(xué)生人數(shù)眾多，班級學(xué)生基數(shù)較大，使得語文教師難以有效開展互動(dòng)教學(xué)，并保證互動(dòng)教學(xué)的資源共享性與公平性。部分學(xué)生在語文課堂上難以得到機(jī)會(huì)與教師展開交流互動(dòng)，使得班級整體互動(dòng)教學(xué)質(zhì)量較差。
二、探討如何提高互動(dòng)效率。
1.拓寬語言溝通空間。
教師要想獲得較好的互動(dòng)教學(xué)效果，必須在教學(xué)過程中拓寬語言溝通空間，增強(qiáng)交流與互動(dòng)。同時(shí)，教師要深入分析每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解其學(xué)習(xí)方式，使得互動(dòng)方式體現(xiàn)出差異性與層次性。比如，在人教版小學(xué)語文教材二年級下冊課文《恐龍的滅絕》的教學(xué)過程中，我先針對恐龍的生長環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行提問，繼而引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垳缃^的原因，提問他們恐龍滅絕與大自然有什么樣的關(guān)系等等，在這樣的層次性問題中，逐步引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垶槭裁礈缃^以及人類如何避免這樣的生物災(zāi)難現(xiàn)象，最后我針對學(xué)生的回答內(nèi)容進(jìn)行提煉與總結(jié)，并與他們進(jìn)行充分的語言互動(dòng)，讓他們的語文思考能力得到極大增強(qiáng)。再比如，在人教版小學(xué)語文教材二年級下冊課文《寓言兩則》的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對“揠苗助長”“守株待兔”等寓言故事體裁較為陌生，課堂領(lǐng)悟力較差，因此我在課堂上注重互動(dòng)問題的差異性，我先提問他們這篇故事主要描述了什么，然后提問這篇故事給予我們什么啟示，在差異性問題中讓他們懂得寓言故事的寓意所在。
2.增強(qiáng)互動(dòng)方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。
互動(dòng)教學(xué)理念中包含有情感互動(dòng)、語言互動(dòng)、資源互動(dòng)等眾多互動(dòng)方式，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活選用互動(dòng)方式，使得互動(dòng)教學(xué)目的明確，不斷增強(qiáng)互動(dòng)方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。比如，在人教版小學(xué)語文教材三年級下冊課文《燕子》的教學(xué)過程中，我首先深入分許課文內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)定位，將本節(jié)課堂定位為動(dòng)物介紹與描述。我拿出燕子模型與學(xué)生們進(jìn)行語言互動(dòng)，一起討論分析燕子的外形，如頭部、頸部、尾巴、羽毛等等。接著，我引導(dǎo)學(xué)生們模擬燕子的情感，讓他們仿佛置身于藍(lán)天之中，進(jìn)行情感互動(dòng)，讓學(xué)生們想象燕子的快樂與哀傷，使得互動(dòng)教學(xué)課堂具有較強(qiáng)的連貫性與目的性。
3.創(chuàng)新互動(dòng)模式。
小學(xué)生尚處于智力發(fā)育期與思維形成期，在四十五分鐘的語文課堂上難以保持注意力長期集中。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)新互動(dòng)模式，改進(jìn)互動(dòng)方法，提高學(xué)生語文課堂注意力的持久性。比如，在人教版小學(xué)語文教材三年級下冊課文《和時(shí)間賽跑》的教學(xué)過程中，我在課堂上創(chuàng)新互動(dòng)方法，打破語言互動(dòng)、情感互動(dòng)、內(nèi)容互動(dòng)的模式限制，運(yùn)用了“競賽互動(dòng)”方法，讓部分學(xué)生模擬“時(shí)間”角色，展開競賽活動(dòng)，教師在活動(dòng)中逐步引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思想互動(dòng)，讓其懂得時(shí)間的寶貴與重要性。當(dāng)前小學(xué)語文課堂中，互動(dòng)教學(xué)“機(jī)械化”“模式化”“程式化”嚴(yán)重。因此，小學(xué)語文教師要充分分析課堂教學(xué)過程中的問題，創(chuàng)新互動(dòng)模式與方法，不斷提高小學(xué)語文課堂的互動(dòng)效率與質(zhì)量。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十四
摘要：閱讀教學(xué)一直是語文教學(xué)中的重難點(diǎn)，樹立鮮明的文體意識(shí)，分析、明確閱讀教學(xué)中的基礎(chǔ)性目標(biāo)、核心目標(biāo)、深層目標(biāo)，對語文閱讀教學(xué)成效具有重大意義。通過文體意識(shí)和閱讀教學(xué)三大目標(biāo)，給出合理化的語文閱讀教學(xué)建議。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；語文教學(xué)；閱讀教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，分析和明確閱讀教學(xué)目標(biāo)有利于更好地指導(dǎo)語文閱讀教學(xué)。閱讀教學(xué)必須在明確的閱讀教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下進(jìn)行。筆者將從基礎(chǔ)性目標(biāo)、核心目標(biāo)和深層目標(biāo)三個(gè)部分來展開探討。
（一）分析明確基礎(chǔ)性目標(biāo)。閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)性目標(biāo)在每篇文章中表現(xiàn)均有不同，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是閱讀課要朗讀或默讀課文。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)、初中階段，要能夠正確、流利、有感情的朗讀課文。作為語文教師，要根據(jù)課文實(shí)際，思考是適合朗讀還是默讀。如果適合誦讀，要在備課期間思考朗讀時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，還要研究不同文體的朗讀方法，注重給學(xué)生朗讀方法的指導(dǎo)，提高其朗讀水平。通過朗讀，一篇文章的魅力才能展示出來。二是通過文章的學(xué)習(xí)，找出需要學(xué)生掌握的字詞。要培養(yǎng)學(xué)生詞語理解及課文閱讀具體內(nèi)容的能力，在課文中對字詞進(jìn)行講解，讓詞語成為學(xué)生理解、記住文章主要內(nèi)容的支架。例如，在講解《晉祠》中“悠久”這個(gè)詞語時(shí)，除了講解基本意思“長久、久遠(yuǎn)”，還應(yīng)找出文章中部分體現(xiàn)“悠久”這個(gè)詞的地方。如，文章在介紹圣母殿時(shí)“建于宋天圣年間，重修于宋崇寧元年（1102），距今已有八百八十年。殿外有一周圍廊，是我國古建筑中現(xiàn)在能找到的最早實(shí)例”，再如文章中寫到“二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現(xiàn)存最早的盤龍殿”，這兩處都鮮明地體現(xiàn)了晉祠歷史文物的悠久。這種講解方式能讓學(xué)生將對“悠久”這個(gè)詞的理解與文中具體內(nèi)容相結(jié)合，這樣能夠讓學(xué)生更好的掌握“悠久”這個(gè)詞語，也有助于更好地記住文章內(nèi)容。
（二）分析明確核心目標(biāo)。在分析一篇文章的核心目標(biāo)前要弄清楚文類。閱讀課的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，這也是通過閱讀所達(dá)到的最終目標(biāo)。以《晉祠》為例，其核心目標(biāo)應(yīng)該是通過對該文的閱讀、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀此類文章的能力?！稌x祠》一般是被歸類為實(shí)用類文章（即說明文）。但也有少部分教師將其視為文學(xué)作品中的散文來講解。如果將《晉祠》作為實(shí)用類文章來分析，那么閱讀的最主要目標(biāo)應(yīng)該是把握文中提供的有價(jià)值的信息，讓學(xué)生具有篩選重要信息的能力。在講解《晉祠》這篇文章時(shí)，需要抓住最重要的信息，也就是文中第一段最后一句話：“悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠”。據(jù)此得出文中最重要的信息就是晉祠最重要的特點(diǎn)。那么，接下來我們應(yīng)該對最重要的信息進(jìn)行思考和分析：
（1）悠久的歷史文物。哪些地方對這一重要信息進(jìn)行展開？——三絕（然而，最美的還是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)。這里保存著我國古建筑的“三絕”。）。
（2）優(yōu)美的自然風(fēng)景。哪些地方對這一重要信息進(jìn)行展開？——三美（晉祠之美，在山美、樹美、水美）。
（3）悠久的歷史文物和優(yōu)美的自然風(fēng)景是怎么融為一體的？——這是比較難以把握的信息。要思考怎樣才能讓學(xué)生篩選出最重要的信息，即這篇文章最主要的內(nèi)容（三美、三絕）?！稌x祠》一文主要采用總分結(jié)構(gòu)的說明，通過抓住“總”來抓住最主要的信息。例如，在寫“三美”（總）時(shí)，將總落實(shí)，而不是僅僅停留在抽象的概念上，將“山美”“樹美”“水美”展開，山：巍巍的、長長的；樹：古老蒼勁、造型奇特；水：多、清、靜、柔。再例如在寫“三絕”的具體對象（總）時(shí)，又分別呈現(xiàn)出了圣母殿、木雕盤龍、魚沼飛梁的說明特征（分）。每個(gè)部分后面都進(jìn)行了鋪開描寫。教師可以通過對《晉祠》中總分結(jié)構(gòu)的分析講解，教會(huì)學(xué)生篩選信息的方法，培養(yǎng)其閱讀和寫作能力。作者梁衡在“我寫《晉祠》——談山水文章怎樣發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美”這篇文章中陳述“清清的波，將長長的草蔓拉成縷縷的絲”“合著那些金魚、青苔”“長長的又如伸開的兩臂”這種慢節(jié)奏的用詞效果，是取法于30年代的散文。因此，在某種程度上，可以說梁衡的《晉祠》不是實(shí)用文真正的寫法，而應(yīng)該看作文學(xué)作品中的散文。與實(shí)用文相比，散文中多凝結(jié)著作者濃厚的感情色彩，用語言描繪與現(xiàn)實(shí)拉開距離的審美客體，其教學(xué)目標(biāo)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)審美，那么，該如何教學(xué)生鑒賞散文的美？更多的是要從文學(xué)性、藝術(shù)性角度思考，努力從中找到一些教給學(xué)生鑒賞優(yōu)美散文的方法。如將《晉祠》視為散文來分析可以從選材、語言、表現(xiàn)手法、感情表達(dá)等角度去看文學(xué)性和藝術(shù)性，鑒賞散文的美。從語言角度看，《晉祠》這篇文章的語言美特別值得學(xué)習(xí)，所以我們可以從語言的角度去鑒賞文章的美。例如：
（1）這里的山，巍巍的如一道屏障，長長的又如伸開的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn)；秋來草木郁郁，天高而水清。
（2）橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細(xì)細(xì)脈脈，如線如縷；林中有碧波閃閃，如錦如緞。
（3）綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹影而閃爍。
（4）而水勢又不大，清清的波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。語言對仗工整、精練優(yōu)美。
“繞”“隨”這兩個(gè)字用的特別好，用擬人手法寫出了晉祠的靈動(dòng)美?！袄薄颁仭薄皰臁薄翱棥薄按薄袄@”這幾個(gè)字用得特別好，表現(xiàn)了清波碧水的柔美。
（三）分析明確深層目標(biāo)。閱讀課的深層目標(biāo)是學(xué)生語文思維能力的發(fā)展，即語言文字運(yùn)用的能力是否得到了提升。這直接關(guān)系到寫作。例如，在學(xué)習(xí)《晉祠》時(shí)可以分析文中最主要的寫作方法——總分?！坝凭玫臍v史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠”，這是第一個(gè)總。隨后寫三美、三絕是對第一個(gè)總的分，屬于第二層次的分。而后又分別對三美、三絕進(jìn)行展開，屬于第三層次的分。如果《晉祠》的教學(xué)對象是小學(xué)生，那么就主要教第三層次的總分。如果教學(xué)對象是初中生，為了提升學(xué)生的語文思維能力，就教第二層次的總分。抓住總分就能欣賞文中美，訓(xùn)練學(xué)生利用總分結(jié)構(gòu)寫作文。例如，在學(xué)完《晉祠》這篇文章后，可布置學(xué)生運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)描寫當(dāng)?shù)靥厣包c(diǎn)。也可以分析文中的語言美，教學(xué)生學(xué)會(huì)用優(yōu)美的語言，抓住語言方面的特點(diǎn)寫作文。需要強(qiáng)調(diào)的是，寫作文不僅僅是寫，而是通過寫，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)和整合知識(shí)，表達(dá)和闡明他們的觀點(diǎn)，在潛移默化中提高學(xué)生的語文思維能力。
（一）文體意識(shí)。閱讀教學(xué)要有文體意識(shí)[1]。余映潮曾經(jīng)說：“文無體不立，學(xué)生如果不了解文體的知識(shí)，就沒有掌握閱讀和寫作各類文章的抓手”。不同文體在閱讀教學(xué)的要求、方法、核心、重難點(diǎn)等方面是不同的。例如，教授實(shí)用文時(shí)，其核心是教會(huì)學(xué)生篩選文中有價(jià)值的信息，提升閱讀認(rèn)知能力，并運(yùn)用于指導(dǎo)生活實(shí)踐，然后再獲新知。而教授文學(xué)類閱讀課時(shí)，其核心是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、欣賞語言藝術(shù)的能力。比較注重生本對話、情感體驗(yàn)和學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高。中小學(xué)常出現(xiàn)實(shí)用文和文學(xué)作品糾纏不清的現(xiàn)象，即實(shí)用文教學(xué)文學(xué)化，文學(xué)作品教學(xué)實(shí)用化。所以，教師在閱讀教學(xué)中要有明確的文體意識(shí)和判斷能力，可以通過閱讀相關(guān)的理論和實(shí)踐書籍或查看一些名家的課例，在教學(xué)實(shí)踐和探索過程中多反思、多總結(jié)、多創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。文體感能夠幫助學(xué)生達(dá)到寫而有體、文脈貫通的要求[2]。所以，教師在閱讀教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的文體感和文體意識(shí)?？蓪Ρ认嗤黝}不同體裁的文章，通過對比突出其不同點(diǎn)，有利于學(xué)生更好地掌握不同體裁文章的特點(diǎn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文體感和文體意識(shí)，提高其文體辨別能力的效果。
（二）落實(shí)基礎(chǔ)性目標(biāo)。閱讀教學(xué)要注重基礎(chǔ)性目標(biāo)的落實(shí)，即重視讀課文和字詞的學(xué)習(xí)。對于閱讀方式，教師要依文引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拈喿x方式，若選擇朗讀，可采取形式多樣的對比朗讀法、發(fā)揮想象的借助圖像朗讀法、身臨其境的分角色朗讀法；若選擇默讀，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成默讀時(shí)眼到、心到、手到的好習(xí)慣，默讀時(shí)不僅要把握好閱讀速度，還要進(jìn)行深層的思考。不同的文體有不同的閱讀方法，授人以魚不如授人以漁，教師一定要重視給予學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)。對于文中的字詞，要隨文而教、隨文而學(xué)，將其放入特定的上下文語境中去理解領(lǐng)悟，而不是脫離文本的死記硬背。結(jié)合課文內(nèi)容，在語境中學(xué)習(xí)字詞，更容易深刻理解、掌握和運(yùn)用。
（三）落實(shí)核心目標(biāo)。閱讀課的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。如學(xué)習(xí)實(shí)用類文章，閱讀最主要目標(biāo)應(yīng)該是把握文中提供的有價(jià)值的信息，把主要信息篩選出來。教學(xué)最主要的任務(wù)是教給學(xué)生篩選文中重要信息的方法，從而具有篩選重要信息的能力。與實(shí)用文教學(xué)目標(biāo)不同，文學(xué)類文章的教學(xué)目標(biāo)主要是學(xué)習(xí)審美，可以從選材的角度、語言的角度、感情表達(dá)和表現(xiàn)手法等角度去觀其文學(xué)性和藝術(shù)性，鑒賞文章的美。閱讀教學(xué)要注重核心目標(biāo)的落實(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。興趣是人主動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)，是能引發(fā)主動(dòng)閱讀的內(nèi)驅(qū)力[3]。要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，首先要培養(yǎng)閱讀的興趣。興趣是最好的老師，也能激發(fā)學(xué)生的閱讀能力，促進(jìn)其獨(dú)立閱讀能力的提升。為了提高學(xué)生對閱讀的興趣，教師要注重課堂內(nèi)容講解的趣味性。教師可以通過巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)和問題的設(shè)置以及情境的創(chuàng)設(shè)，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心、主動(dòng)性和進(jìn)取精神，讓閱讀成為一種樂趣、美的體驗(yàn)和精神享受。引導(dǎo)學(xué)生在歡樂的閱讀中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，教師可以采取靈活多樣的有針對性的閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀、朗讀、瀏覽等閱讀方法[4]。教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生真正以主體地位參入其中，與教師平等對話，同時(shí)也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與文本對話，與文本進(jìn)行心靈溝通，挖掘、感悟其情感。尤其是文學(xué)類閱讀，要讓學(xué)生進(jìn)入審美享受、情感熏陶的狀態(tài)，真正提升學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。
（四）落實(shí)深層目標(biāo)。閱讀課的深層目標(biāo)是語文思維能力的發(fā)展，即學(xué)生語言文字應(yīng)用的能力得到提升。閱讀教學(xué)中要注重深層目標(biāo)的落實(shí)，注重學(xué)生思維能力的發(fā)展和其語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)。語言是思維的載體，語言思維能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的提升，更有利于學(xué)生寫作能力的提升。閱讀教學(xué)中，思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)方式是多樣的。閱讀中，可以采用i+1理論來設(shè)置問題。如果設(shè)置為i+0類，問題太容易起不到思維訓(xùn)練的效果；如果設(shè)置為i+2類，問題過難容易打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心；i+1略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平，略微思考就能得出答案。設(shè)置此類問題，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生思維能力。另外，可以通過分析文章結(jié)構(gòu)，抓住結(jié)構(gòu)欣賞文章美，訓(xùn)練學(xué)生利用總分或并列等結(jié)構(gòu)進(jìn)行思維訓(xùn)練寫作。還可以通過分析文中的語言美,教學(xué)生學(xué)會(huì)用優(yōu)美的語言，抓住語言方面的特點(diǎn)進(jìn)行思維訓(xùn)練寫作。葉圣陶先生曾說過讀和寫是吸收和吐納的關(guān)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)也特別重視讀寫結(jié)合，所以閱讀教學(xué)中要注重兩者的有機(jī)融合，課堂上不僅要讀，還要寫?？梢宰寣W(xué)生對文章優(yōu)美的片段進(jìn)行仿寫或變換文體的復(fù)述，也可以給幾個(gè)意象，讓學(xué)生利用文中的結(jié)構(gòu)或修辭手法寫一篇小短文或賞析。閱讀課要注重讀寫有機(jī)結(jié)合，以讀促寫、以寫促思，努力推動(dòng)學(xué)生語文思維能力的提升。
（五）重視學(xué)生的初讀感受。教師在教學(xué)過程中要充分重視學(xué)生的初讀感受，給予學(xué)生足夠的時(shí)間去熟悉文本，讓其對文本有整體的認(rèn)識(shí)，即整體感知，要想辦法激發(fā)學(xué)生把自己的初讀感受呈現(xiàn)出來。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，傾向于把重點(diǎn)放在分析和品味作者感受（思想情感）上，忽視了讀者的存在和心理感受，這也是閱讀教學(xué)的一種缺失。課堂閱讀教學(xué)中，教師一定要將學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想貫穿始終[5]。讓學(xué)生先談其閱讀感受，把學(xué)生向知識(shí)、能力、情感體驗(yàn)上引，而不是一開始就由教師分析課文或讓學(xué)生看他人寫的賞析課文的文章，從而限制了學(xué)生的思維，不利于其思維能力和審美鑒賞能力的提升。閱讀教學(xué)中，教師要尊重和重視學(xué)生的初讀感受，重視學(xué)生知、情、意、行的和諧統(tǒng)一，要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心理需要。在課堂教學(xué)指導(dǎo)的過程中，對于學(xué)生基于初讀感受的個(gè)性化的文本解讀和朗讀方式的優(yōu)秀表現(xiàn)，教師要給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)、評價(jià)和鼓勵(lì)。
（六）注重學(xué)生的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)水平的考察閱讀教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)水平，如果學(xué)生通過預(yù)習(xí)對作者和正音都非常熟悉，教師就無需再過多介紹和講解，可以直接進(jìn)行下一層次教學(xué)，靈活地調(diào)整教學(xué)過程。這樣，能夠有更多的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和突破重難點(diǎn)。除此之外，閱讀教學(xué)中，教師通過對學(xué)生知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)水平的分析和考察，還有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移和經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)，將其已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為分析和解決問題的助推器，更好地把握閱讀教學(xué)中的重難點(diǎn)，從而促進(jìn)閱讀教學(xué)的課堂效率，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇一
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫好作文就成為小學(xué)語文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長期從事語文教學(xué)的教師的，在筆者長期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語），這就告訴我們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國雕塑家羅丹語曾說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進(jìn)校門，缺少社會(huì)實(shí)踐，視野不開闊，活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動(dòng)、有形。以就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量儲(chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書本知識(shí)貧乏，寫作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會(huì)提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長，見效相對緩慢的工作，需要師生雙方的長期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流。
學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表揚(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評價(jià)，并提出修改意見，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實(shí)感，用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級，這無疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
丁有寬老師主編的小學(xué)語文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
布魯諾說過，“使一個(gè)學(xué)生對一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫為主動(dòng)學(xué)寫，逐步使他們樂寫。
以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對于作文教學(xué)都有自己的見解，以上的只是個(gè)人的偏見。但是無論如何，我們語文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇二
對此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語文教學(xué)依托的是我國豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國憂民也有對酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對于文學(xué)基礎(chǔ)相對較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們詩才出眾、互相仰慕、相見恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場長時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國最大最繁華的城市。
對于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
在目前的語境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國文化的價(jià)值，并對其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說明中國文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史，對于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國政要對于中國與中國文化的重視。
中國文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁啟超時(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對梁啟超的尊重。
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對于對方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。
所以，語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到古代場景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時(shí)，先讓學(xué)生理解詩意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時(shí)，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語。
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇三
(一)包容對待學(xué)生的個(gè)性化。
作為一名合格的小學(xué)語文教師，扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)以及寬容的教學(xué)態(tài)度是務(wù)必具備的素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師就應(yīng)全面了解和把握學(xué)生的知識(shí)水平以及內(nèi)情緒感，對于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法和特點(diǎn)，老師要用寬容、客觀的心態(tài)去應(yīng)對，在明確自己肩上教育重任，用心培養(yǎng)國家所需人才的同時(shí)，也要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)、道德素質(zhì)。在教學(xué)過程中，老師能夠主動(dòng)的與學(xué)生以朋友的方式進(jìn)行溝通和交流，這樣不僅僅能有效地消除師生之間的隔閡和陌生感，還能有助于老師更全面的了解學(xué)生的內(nèi)情緒感和個(gè)性特點(diǎn)，從而老師能夠更好的從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)，透過針對性的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展以及學(xué)習(xí)效率的提高。
(二)提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)。
課堂教學(xué)不僅僅是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過程，也是教師專業(yè)水平不斷提升的過程。在小學(xué)過程中，老師透過對自己教學(xué)方法的不斷反省和思考，然后在發(fā)現(xiàn)問題的同時(shí)改善不足，這樣才能在開闊教師自身眼界以及知識(shí)面的基礎(chǔ)上，利用創(chuàng)新化的教學(xué)方法和豐富的教學(xué)資料，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的活躍度和學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，從而有效地促使學(xué)生知識(shí)面的豐富以及課堂教學(xué)效果的提升。
(三)加強(qiáng)培養(yǎng)教師的特色教學(xué)。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師利用簡單、單一的教學(xué)方法不僅僅有利于增強(qiáng)對課堂教學(xué)的掌控程度，還能使學(xué)生都處于整體、統(tǒng)一的管理之下。然而個(gè)性化教學(xué)法在課堂教學(xué)中的使用，既需要老師傾注超多的時(shí)間和精力，還要老師加深對學(xué)生實(shí)際狀況的理解。但是，因?yàn)椴煌膶W(xué)生具有不同的想法以及個(gè)性特點(diǎn)，因此為了更好的施展教學(xué)方法以及展開教學(xué)活動(dòng)，老師就務(wù)必透過對學(xué)生的全面、深入的認(rèn)識(shí)和了解，在不斷的認(rèn)真觀察和創(chuàng)新探索的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生采給與針對性的意見和實(shí)用性的指導(dǎo)，從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)特點(diǎn)的進(jìn)步和發(fā)展。
二、學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)。
(一)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。
在教學(xué)過程中，老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而真正處于主體地位是學(xué)生自身。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，老師不能只是單純的、簡單的向?qū)W生傳授基本的理論知識(shí)，而是需要透過自身的努力和探索，幫忙學(xué)生養(yǎng)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法，然后引導(dǎo)學(xué)生將掌握的學(xué)習(xí)方法融入到學(xué)習(xí)的過程中，這樣不僅僅能有效地提高學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的實(shí)際應(yīng)用潛力，還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的不斷提高。而對于學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，老師能夠在實(shí)際的教學(xué)過程中加以培養(yǎng)，如在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，不同的學(xué)生慣常使用的學(xué)習(xí)方法都大不相同。對于課堂教學(xué)資料的提前認(rèn)識(shí)和了解，有些學(xué)生習(xí)慣大聲的朗讀，有些學(xué)生習(xí)慣默讀全文而還有些學(xué)生習(xí)慣大致瀏覽一遍，然后透過將課內(nèi)、課外知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而加深對課文資料的了解。針對學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方法，老師在教學(xué)過程中要透過用心地引導(dǎo)，給與學(xué)生參考性的意見和指導(dǎo)方法，從而幫忙學(xué)生在加強(qiáng)對自己了解的同時(shí)，養(yǎng)成適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。
(二)學(xué)生個(gè)性化的課外積累。
隨著新課程改革的發(fā)展，老師在小學(xué)教學(xué)過程中單一的依靠教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)不能滿足教學(xué)的進(jìn)步以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這樣就要求老師充分地利用生活中的事物和例子，透過將課堂理論與生活實(shí)際進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而加強(qiáng)學(xué)生對課外知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累。老師在教學(xué)過程中要拓展和延伸學(xué)生的知識(shí)接觸范圍，用心鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛好和興趣選取適合自己的學(xué)習(xí)方法，這樣不僅僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和用心性，還能促進(jìn)學(xué)生廣闊性、發(fā)散性思維的培養(yǎng)，從而豐富學(xué)生的課外積累。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師除了要加強(qiáng)對學(xué)生課內(nèi)理論知識(shí)的傳授，更重要的是學(xué)生個(gè)性化課外知識(shí)的積累。在日常生活中，語文無處不在，因此老師透過對生活實(shí)際的靈活、充分運(yùn)用，不僅僅能夠提升語文教學(xué)課堂的高效性，還能為學(xué)生今后的深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)學(xué)生個(gè)性化的思維潛力。
在教學(xué)過程中，老師就應(yīng)有意識(shí)的加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新性思維潛力培養(yǎng)，而培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維潛力是創(chuàng)新性思維潛力養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生透過發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而促使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立性的思考習(xí)慣，從而使學(xué)生探索適合自己的個(gè)性化思維方法。此外，老師也能夠利用開放性的思維題目的布置，使學(xué)生在獨(dú)立完成的過程中激發(fā)他們的內(nèi)在潛能。
三、結(jié)束語。
綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)過程中利用個(gè)性化的教學(xué)方法，不僅僅需要老師提升自身個(gè)性化的專業(yè)素養(yǎng)，還需要學(xué)生構(gòu)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)。只有這樣才能在師生共同進(jìn)步、努力的過程中，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維以及個(gè)性化特點(diǎn)的培養(yǎng)和發(fā)展。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇四
特級教師于永正老師的“發(fā)展情節(jié)法”(通過引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮合理性想象，經(jīng)過擴(kuò)散性思維對課文的有關(guān)情節(jié)加以適當(dāng)發(fā)展)緊密聯(lián)系形象和課文內(nèi)容，集說寫訓(xùn)練、發(fā)展想象和思維能力、進(jìn)行思想教育于一體，是一種科學(xué)的教學(xué)方法?！鞍l(fā)展情節(jié)法”既充滿情趣又符合兒童年齡特征，在語文教學(xué)實(shí)踐中具有廣闊的天地，運(yùn)用得當(dāng)，將發(fā)揮事半功倍的作用。
一、通過發(fā)展情節(jié)，主動(dòng)揭示寓意。
對學(xué)生來說，課本上的一些寓言故事雖然情節(jié)吸引人，但如果要想真正理解其中蘊(yùn)含的深刻寓意卻比較難。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對寓言的故事情節(jié)加以合理的想象，引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)展情節(jié)達(dá)到主動(dòng)揭示出寓言所蘊(yùn)含的深刻寓意的目的，從而指導(dǎo)學(xué)生的生活、社會(huì)、學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。如《狗熊給象做褲子》(基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀部分)的結(jié)尾是：“狗熊捧著做好的褲子，十分得意地向大象家里走去。”教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象狗熊到大象家后所發(fā)生的事情：“大象一見狗熊送來新做的褲子會(huì)怎樣”“大象一定很高興，急忙把新褲子穿上身嗎”“不能。”“為什么呢狗熊不是穿上新褲子很合身嗎”“從大象和狗熊的身材大小上想一想看!”學(xué)生細(xì)細(xì)一想：“噢，問題出在大象的身體比狗熊要大得多上面?！薄按笙竽敲创?，狗熊和大象比小得多了，難怪狗熊穿著正合身的新褲子大象會(huì)穿不上身?！痹偻ㄟ^適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生便能主動(dòng)揭示出文章蘊(yùn)含的寓意：“做事應(yīng)該面對實(shí)際，不能憑自己的主觀想象。”
二、通過發(fā)展情節(jié)，體會(huì)思想感情。
課本上有些文章的結(jié)尾看似言盡，但意未完，余味很濃，很值得回味體會(huì)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象，對文章的情節(jié)加以發(fā)展，將會(huì)使學(xué)生從中受到深刻的思想教育。如《草原》一文的結(jié)尾寫道：“是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽?！蔽恼码m然寫到此處為止，但其中的意并未完。特別是結(jié)尾的兩句詩很值得揣摩體味。如果教師單純從字面上對詩句進(jìn)行解釋，便不能使學(xué)生充分領(lǐng)略文章所營造的那種意境。教師可以放段優(yōu)美動(dòng)聽的蒙古族主人在夕陽西下的美好景色中、在蒙古包前，依依惜別的感人情景：汽車慢慢地往前開，漢族客人揮手致意不忍離去，蒙古族牧民牽著馬，淚眼朦朧頻揮手，不愿離去，主人和客人之間好像有一根無形的線連接著。那是蒙漢兩族人民之間的深厚的感情線。
三、通過發(fā)展情節(jié)，深化理解詩意。
古詩教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、反復(fù)誦讀詩句，啟發(fā)學(xué)生展開合理的想象，營造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會(huì)詩所蘊(yùn)含的意境。如《宿新市徐公店》結(jié)尾兩句：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！弊x到這兩句，城里的學(xué)生缺少生活體驗(yàn)便會(huì)產(chǎn)生疑問：“為什么黃蝶飛入菜花叢中后就難以找到它呢”教師可以通過試驗(yàn)來讓學(xué)生體會(huì)理解，讓學(xué)生自己找尋其中的答案。如教師用黃色粉筆在黑板上隨意勾勒幾筆簡筆畫，學(xué)生就會(huì)明白，顏色相同，所以看不清楚，黃蝶飛入菜花叢后，因?yàn)辄S蝶和菜花都是黃顏色，因此使人難以發(fā)現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)生有條件，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然去親身體驗(yàn)一番，印象會(huì)更深。這樣的教學(xué)(試驗(yàn)、點(diǎn)撥、講解、體會(huì))，學(xué)生既對詩意加深了理解，更學(xué)習(xí)到了詩人觀察細(xì)致、有生活感等可貴的寫作經(jīng)驗(yàn)。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇五
摘要:語文的新課程個(gè)性強(qiáng)調(diào)要在語文的課堂教學(xué)中重視對學(xué)生人文意識(shí)的`培養(yǎng)，明確指出“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文的思想感情”，“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步構(gòu)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。那么怎樣的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)才能構(gòu)建這樣的學(xué)習(xí)氛圍呢筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)談了一些看法。
論文網(wǎng)-關(guān)鍵詞:小學(xué)語文課堂氣氛。
活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率，到達(dá)教學(xué)相長的目的。教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)用心性，真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。如何營造寬松、和諧的課堂氣氛呢從課堂教學(xué)過程來看，能夠從以下幾方面著手:。
上課開始，教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生唱唱歌，背背詩，這樣，不僅僅讓學(xué)生從課間的活動(dòng)中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，活躍課堂氣氛，而且能集中學(xué)生的注意力，為新課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。如果是借班上課，能夠和學(xué)生課前談話，如問學(xué)生“你貴姓”“老師想和你做朋友”“你吃過飯了嗎”等一些簡單活潑的話題，這樣便能在極短時(shí)間內(nèi)拉近師生之間的距離，為新授課作情感鋪墊。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基以前說過:“兒童的智慧在他的手指尖上?！边@句話的意思是說，兒童多動(dòng)手操作會(huì)促進(jìn)智力的發(fā)展。從腦的結(jié)構(gòu)看，人的大腦皮層的各種感覺和運(yùn)動(dòng)部位中，管手的部位所占面積很大，所以手的運(yùn)動(dòng)能使大腦的很大區(qū)域得到訓(xùn)練。動(dòng)手操作的過程，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官參與，手腦結(jié)合。學(xué)生的思維離不開動(dòng)作，動(dòng)手操作是智力的源泉，發(fā)展的起點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生對操作活動(dòng)的興趣。動(dòng)手操作建立學(xué)生的表象思維，是學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)，把書本資料生動(dòng)化，讓語文學(xué)習(xí)更加形象，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽的形式。比如，學(xué)生在課外進(jìn)行剪報(bào)活動(dòng)，把用到的知識(shí)、語句剪下來，增加了記憶，將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)成了一種布滿情趣的活動(dòng)課。
在營造良好的課堂氣氛中，充滿微笑地去授課，這是一種簡單易行，而又行之有效的方法。當(dāng)然，這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是對學(xué)生的一種關(guān)愛，是一種與學(xué)生心理上的交流，而非一種矯揉造作、虛假的表情。學(xué)生在洋溢著微笑的課堂中，會(huì)感到教師的可親可敬。此刻有些教師在授課時(shí)，總是板著面孔，處處想著在學(xué)生中樹立威嚴(yán)感，這就在無形中就扼殺學(xué)生對你的親切感。那樣的話，試問，學(xué)生還愿意和你交流問題嗎其實(shí)，教師的威嚴(yán)不是建立在嚴(yán)厲的表情基礎(chǔ)上的，而是來自于你的學(xué)問和修養(yǎng)。微笑著應(yīng)對學(xué)生，其實(shí)是一種自信，一種認(rèn)為自己的魅力能夠征服學(xué)生的自信。而板起面孔去說教，往往是因?yàn)橛X得自己沒有潛力征服學(xué)生，而運(yùn)用一種外來的壓力去迫使學(xué)生去做，我想，這有時(shí)似乎會(huì)起到必須的效果，但往往不能持久。因此，語文教師要想使學(xué)生在一種歡悅、暢快的課堂氣氛中去追求知識(shí)，那就要首先自己充滿這種情緒，用自己歡悅的情緒去感染學(xué)生。
多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動(dòng)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師利用多媒體技術(shù)，使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單凋死板的課堂教學(xué)方式;讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)搞笑的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如，教學(xué)《黃山》一課時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)地感受黃山的美景。教師能夠?qū)ふ乙恍S山的圖片，再配上適合的背影音樂，制作成幻燈片，從而讓學(xué)生真實(shí)、生動(dòng)地感受黃山的美。透過多媒體技術(shù)不僅僅能夠感染學(xué)生，更重要的是能夠使課堂教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)搞笑，調(diào)動(dòng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和愛好，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)，愛上語文，這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生情趣和學(xué)習(xí)興趣。
由于長期受應(yīng)試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發(fā)而不可收，構(gòu)成了灌輸式的教育，學(xué)生在聽話的聽教師講課，整節(jié)課下來，教師講得多，學(xué)生說得少。課堂上教師在唱獨(dú)角戲，下面的學(xué)生靜如一潭死水，被動(dòng)地理解知識(shí)，缺少師生互動(dòng)，課堂氣氛沉悶，導(dǎo)致了教與學(xué)被割裂開，處于對立面，教學(xué)效果可想而知。因此，教師務(wù)必改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師能夠設(shè)置一些搞笑的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與用心性，讓課堂氣氛活潑起來。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。
教學(xué)藝術(shù)是教師到達(dá)最佳教學(xué)效果的方法、技巧和創(chuàng)造潛力的綜合表現(xiàn)，它主要表此刻教師對教學(xué)過程的把握和教學(xué)方法的運(yùn)用上。在影響語文課堂氣氛的諸因素中，教師的教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)重要因素，教師首先應(yīng)從教育思想和教育方法放手，應(yīng)用心培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心、探索欲?！皩W(xué)起于思，思源于疑。”鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。同時(shí)，教師要善于用自己的態(tài)度、語言和技巧創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧和進(jìn)取的課堂氣氛，使學(xué)生思維處于高度活躍狀態(tài)，此時(shí)，教師也不需擔(dān)心教學(xué)效果如何。
在語文教學(xué)活動(dòng)，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好學(xué)上進(jìn)、互助互愛的群眾氣氛。創(chuàng)設(shè)課堂氣氛的方式、途徑多種多樣，教師要結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活地采取適合的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。
[1]王洛倩.創(chuàng)設(shè)良好的英語氛圍，提高學(xué)習(xí)興趣[j].現(xiàn)代閱讀(教育版)，2011，(02)。
[2]顏移秧.職專思想政治課新課導(dǎo)入淺析[j].新課程(教育學(xué)術(shù))，2011，(06)。
[3]錢霞.注意各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[j].中國校外教育，2009，(05)。
[4]韓榮.淺談?dòng)⒄Z教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[j].教育革新，2010，(01)。
[5]胡娜.對如何改善高校英語大班教學(xué)課堂氣氛的探究[j].考試周刊，2011，(11)。
[6]陳惠珍.新課標(biāo)下中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[j].井岡山醫(yī)專學(xué)報(bào)，2009，(04)。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇六
詞：水波、眼睛、蘆葦、睫毛、珍珠、世界。
重點(diǎn)句子：
1、池塘里的水波一閃一閃的，像一只明亮的大眼睛。池塘邊的蘆葦長起來了，像長長的睫毛。
2、白云倒映在池塘里，像一群白鵝。太陽倒映在池塘里，像一只鮮紅的氣球。
3、月牙倒映在池塘里，像一只彎彎的小船。星星倒映在池塘里，像許多閃亮的珍珠。
(1)讀詞語：姐姐吹了一口氣。
水波。
一只氣球。
鮮紅。
蘆葦。
睫毛。
倒映。
白鵝。
珍珠。
(2)你覺得小池塘最美的地方是哪兒?選一句讀給大家聽。
三、誦讀課文，體驗(yàn)感悟。
1.學(xué)習(xí)第一自然段。
(1)用自己喜歡的方式讀讀課文第一段。
(2)多媒體顯示小池塘中水波閃動(dòng)，池塘邊的蘆葦隨風(fēng)飄動(dòng)的畫面。
(3)小池塘像什么?哪兒像?讀讀課文，想想畫面，同桌相互交流。
小學(xué)一年級語文《夏夜多美》知識(shí)點(diǎn)部編版。
字：靜、醒、岸、爬、蓮、瞧、螢、眨。
詞：螞蟻、池塘、感激、蜻蜓、照亮、燈籠、草坪。
重點(diǎn)句子：
1、水池里，睡蓮剛剛閉上眼睛，就被嗚嗚的哭聲驚醒了。她睜開眼睛一看，是一只螞蟻趴在一根水草上。睡蓮問：“小螞蟻，你怎么啦?”
2、小螞蟻非常感激，連聲說：“謝謝您，睡蓮姑姑?！彼徴f：“今晚就在這我住下吧!你瞧，夏夜多美啊!”
3、小螞蟻爬上“飛機(jī)”，蜻蜓起飛了。螢火蟲在前面點(diǎn)起了亮晶晶的小燈籠。蜻蜓飛呀飛，飛過青青的假山，飛過綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
4、蜻蜓飛呀飛，飛過青青的假山，飛過綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
主要內(nèi)容：
《夏夜多美》這是一個(gè)童話故事，故事發(fā)生在一個(gè)夏天的夜晚，一只小螞蟻掉進(jìn)池塘，是朋友們幫助它回到了家。讀了這個(gè)故事，你會(huì)感到夏夜的景色美，助人為樂的精神更美。
字：喊、低、捉、游、悶、透、淋、挎、搬。
詞：伸腰、潮濕、螞蟻、雷聲、轟隆隆。
重點(diǎn)句子：
1、小白兔彎著腰在山坡上割草。天氣很悶，小白兔直起身子，伸了伸腰。
2、燕子邊飛邊說：“要下雨了。空氣很潮濕，蟲子的翅膀沾了小水珠，飛不高，我正忙著捉蟲子呢!”
3、小魚說：“要下雨了。水里悶得很，我們到水面上來透透氣。小白兔，你快回家吧，小心淋著雨?！?BR> 4、小白兔連忙挎起籃子往家跑。他看見路邊有一大群螞蟻，就把要下雨的消息告訴了螞蟻。一只大螞蟻說：“是要下雨了，我們正忙著搬東西呢!”
5、轟隆隆，天空響起了一陣?yán)茁?。嘩，嘩，嘩，大雨真的下起來了。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇七
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，出現(xiàn)了一些新業(yè)態(tài)，這些新業(yè)態(tài)不僅應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在教學(xué)、醫(yī)療等領(lǐng)域還有很好的應(yīng)用。在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中，學(xué)生很難表現(xiàn)出足夠的興趣參與到其中，因此導(dǎo)致教學(xué)的效果不盡如人意，學(xué)生也很難從教學(xué)中熟練掌握一些美術(shù)知識(shí)與繪畫技能，這樣對學(xué)生美術(shù)綜合能力的提高產(chǎn)生一定的影響。通過多媒體教學(xué)在小學(xué)美術(shù)中的應(yīng)用，可以有效地解決學(xué)生的興趣低的問題。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)有許多的優(yōu)越性，對學(xué)生綜合能力有積極的促進(jìn)作用，學(xué)校教師應(yīng)該注重多媒體技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。
一、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的不足。
1.學(xué)生沒有在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出足夠的積極性由于教學(xué)對象是小學(xué)生，他們的主動(dòng)意識(shí)較弱，很難主動(dòng)地參與到美術(shù)的教學(xué)中，所以在小學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自己很難表現(xiàn)充足的學(xué)習(xí)興趣。而且大多教師都是通過教材進(jìn)行美術(shù)內(nèi)容的講解，學(xué)生僅通過教材中少量的圖片和文字很難對美術(shù)有足夠的了解。從教材中也不能很好地掌握繪畫的技能，導(dǎo)致學(xué)生不能理解美術(shù)的語言藝術(shù)和掌握一定的繪畫技能，這樣就會(huì)使學(xué)生的作品很難達(dá)到理想的效果，學(xué)生可能因此失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。而且美術(shù)教材內(nèi)容中包含了許多名家的畫作，例如畢加索、梵高等，這些名家的作品具有一定的抽象性、深?yuàn)W性，對學(xué)生的理解也會(huì)產(chǎn)生阻礙，也是導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)熱情的因素。
2.一些教師都有著固定的教學(xué)觀念在美術(shù)教學(xué)中，一些教師固守以往的教學(xué)觀念，例如課堂中僅通過教材進(jìn)行美術(shù)的教學(xué)，教材的知識(shí)內(nèi)容只是一些知識(shí)要點(diǎn)的囊括，沒有全面地解釋某一知識(shí)點(diǎn)，這樣就會(huì)影響學(xué)生知識(shí)吸收的有效性。而且這樣很難提高學(xué)生課堂的參與積極性，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的吸收，這會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。而且教材中內(nèi)容有限，僅通過教材的教學(xué)在一定程度上限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，而在美術(shù)的學(xué)習(xí)中，繪畫者也需要具備較高的審美能力，使欣賞者可以從不同的角度對美術(shù)作品進(jìn)行觀察，所以教學(xué)內(nèi)容的局限性對學(xué)生的美術(shù)能力與審美水平也產(chǎn)生了一定的影響。
二、將多媒體教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)的一些建議。
1.教師需要改進(jìn)自己的教學(xué)理念在當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生都是圍繞教材進(jìn)行學(xué)習(xí)，僅通過教材的學(xué)習(xí)，在一定程度上阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生無法全面地理解相關(guān)的知識(shí)，從而無法很好地掌握這些知識(shí)點(diǎn)，而且這樣的學(xué)習(xí)方式還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在思考問題時(shí)總是站在單一的角度思考，這樣會(huì)造成思想的局限性。因此教師需要改進(jìn)自己的教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對于美術(shù)教學(xué)的促進(jìn)作用，教師需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)通過網(wǎng)絡(luò)去尋找合適的資源，在對網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，吸收其中的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)量。
2.需要認(rèn)識(shí)到多媒體教學(xué)的有效性多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，以圖片或者動(dòng)畫形式配合教師的講解，可以增強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的領(lǐng)悟能力。多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)課堂，相比傳統(tǒng)課堂中教師通過粉筆一筆一畫的板書，它很大程度地減輕了教師的負(fù)擔(dān)，而且課堂上運(yùn)用多媒體，學(xué)生都會(huì)有新穎感，可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的課堂參與率。因此，教師需要認(rèn)識(shí)到多媒體教學(xué)的有效性，需要投入足夠的時(shí)間與精力，對多媒體進(jìn)行更加深入的了解。在多媒體教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更加有效的學(xué)習(xí)，提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
3.通過多媒體技術(shù)突顯教學(xué)重點(diǎn)一些學(xué)生可能沒有良好的習(xí)慣，沒有對教材中的一些重點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)注，這就會(huì)影響學(xué)生的再次記憶。所以教師可以利用多媒體突出所講內(nèi)容的重點(diǎn)，即通過在幻燈片中的圈畫文字，或者通過視頻展開教學(xué)，這樣有利于學(xué)生的記憶深刻。相比傳統(tǒng)課堂單調(diào)的黑板，多媒體教學(xué)則給學(xué)生很強(qiáng)的視覺效果，可以吸引學(xué)生的注意力，這樣學(xué)生可以更好地明白文章內(nèi)容的重點(diǎn)或者中心思想。多媒體中有很多小功能，比如圈畫功能，當(dāng)出現(xiàn)重點(diǎn)語句或者錯(cuò)誤的地方，教師可以用這個(gè)功能圈畫出，作為強(qiáng)調(diào)。而且通過多媒體屏幕的表達(dá)尤其是體現(xiàn)在色彩的表達(dá)，使景物可以生動(dòng)地表現(xiàn)在眼前，這有利于學(xué)生對圖畫的理解，從而可以挖掘出圖畫所要表達(dá)的含義。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)開始應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，需要教師圍繞著所要進(jìn)行的教學(xué)對象進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，再通過多媒體技術(shù)進(jìn)行講授，這樣可以將更多的媒體信息傳輸給學(xué)生，從而達(dá)到有效的教學(xué)。相比較傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)存在著許多的優(yōu)越性，教師需要重視多媒體教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)的有效性，通過有效的途徑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及提高學(xué)生的繪畫能力，這樣對學(xué)生的美術(shù)綜合能力的提升具有積極的促進(jìn)作用。
【參考文獻(xiàn)】。
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小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇八
教學(xué)作為我們的本職工作，要想做好做精彩，我認(rèn)為是一件極富挑戰(zhàn)的事情。對于新課改的推廣，我們面臨角色的轉(zhuǎn)變，所以要成為一名合格的好老師不是一件容易的事情。我們必須不斷地充實(shí)自己，為提高小學(xué)生的英語素質(zhì)和語感做好必要的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備。
一個(gè)合格的英語老師不僅要有良好的英語語感和純正的英語發(fā)音，同時(shí)還要能夠在英語教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。英語教師必須要了解小學(xué)生，了解他們學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)在哪里，了解他們這個(gè)年齡段的喜好在哪里，并根據(jù)這些來改變我們相應(yīng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法?？傊?，一個(gè)能夠讓小學(xué)生滿意的英語教師一定能夠和學(xué)生“打”成一片，能夠做學(xué)生喜歡做的事，和學(xué)生做知心朋友，以調(diào)動(dòng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的參與度，改變我們多年的啞巴英語和聾子聽力的教學(xué)局面。下面是筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬πW(xué)英語教學(xué)的一些看法，有不妥的地方，歡迎各位同仁批評指正。
我們都知道，如果想學(xué)好一門語言，最重要的就是語言環(huán)境的建立。然而，就我們目前的實(shí)際情況來說，要想為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)純英語的環(huán)境，還存在一定的差距。比如來自英語教師對英語實(shí)際的應(yīng)用水平、口語能力、教學(xué)能力等，還有上課的時(shí)間等。我們的小學(xué)生接觸英語的時(shí)間一個(gè)星期下來非常有限，退一步說，就是我們的英語課堂使用了純英語教學(xué)，同時(shí)還配備了各種有助于學(xué)生理解英語的教學(xué)教具，但是課堂教學(xué)實(shí)踐畢竟太過有限，所以就算學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)再積極，但是下課后也難免會(huì)生疏忘記。
學(xué)生在課下幾乎沒有能夠說英語的時(shí)間，這樣的環(huán)境幾乎是沒有的。因此，我們可以肯定地說，如今的小學(xué)英語教學(xué)缺乏英語學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素――語言環(huán)境的建立，學(xué)生沒機(jī)會(huì)聽，沒機(jī)會(huì)說，沒機(jī)會(huì)練習(xí)。
雖然現(xiàn)在很多家長都認(rèn)為英語是很重要的一門科目，但是就學(xué)習(xí)觀念而言，很多家長還沒有完全轉(zhuǎn)變過來。在我國的一些大城市，我們可以看到，孩子們從幼兒園的時(shí)候就已經(jīng)開設(shè)了英語學(xué)習(xí)，但在我們本地，很多學(xué)生是從三年級才開始接觸英語。英語學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)積累的過程，而且學(xué)習(xí)越早越好，對于孩子語感的培養(yǎng)，發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)都有著很大的影響。但是很多家長卻不以為然，或者覺得孩子還小，認(rèn)為英語學(xué)習(xí)還是要從初中開始，或者以為英語學(xué)習(xí)聽聽念念就夠了，甚至當(dāng)有的孩子跟爸爸媽媽說自己在英語上取得的進(jìn)步時(shí)，家長毫無反應(yīng)這直接影響了孩子對英語學(xué)習(xí)的信心。
小學(xué)生還處于感性認(rèn)識(shí)階段，所以對他們而言，英語學(xué)習(xí)也只是一種科目的學(xué)習(xí)，并沒有上升到語言學(xué)習(xí)這個(gè)高度上來。所以他們在學(xué)習(xí)英語的時(shí)候，往往和學(xué)習(xí)其他科目一樣，把英語作為一種科目學(xué)習(xí)，并不是作為一種自身的需要來學(xué)習(xí)，這也導(dǎo)致了他們在學(xué)習(xí)的時(shí)候興趣不能保持下去。加之教師對小學(xué)生了解少，缺乏必要的引導(dǎo)和興趣激發(fā)，所以小學(xué)生的英語學(xué)習(xí)效果就非常不明顯。
我們的學(xué)校教育應(yīng)該盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造一種英語學(xué)習(xí)的良好氛圍，讓不同年齡段的學(xué)生都能夠把日常教學(xué)中的英語知識(shí)用出來，這樣才能夠鼓勵(lì)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。小學(xué)生與生俱來的好奇和探索精神是我們很多成年人比不了的，他們對周圍很多新奇的事物都充滿了興趣和探索精神，我們要尊重學(xué)生的這種天性，同時(shí)也要加以利用，要讓他們的這些特性在英語學(xué)習(xí)中得到充分的發(fā)揮。
小學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)必須從他們的心理角度入手，按照英語學(xué)習(xí)的規(guī)律來進(jìn)行學(xué)習(xí)。筆者以為，首先要把我們教材中的內(nèi)容和我們的實(shí)際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，能夠和生活的事情聯(lián)系上，當(dāng)他們遇到某些事情或者事物的時(shí)候能夠用英語表述出來，這樣還可以讓學(xué)生感覺英語其實(shí)和我們的生活其實(shí)是貼近的，符合小學(xué)生的心理興趣。
1.教學(xué)的課本內(nèi)容和課堂教學(xué)的內(nèi)容要緊密聯(lián)系實(shí)際生活，能夠反映學(xué)習(xí)和生活的部分，必須要讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠運(yùn)用到他們所熟悉的生活中去。比如借東西，上下學(xué)一起回家，過生日聚會(huì)等，這些都可以如實(shí)地反映學(xué)生周邊的環(huán)境和社交生活，學(xué)生在學(xué)過這些教學(xué)內(nèi)容之后，就可以在以后自己的生活實(shí)踐中有機(jī)會(huì)使用，有機(jī)會(huì)講出來，這樣會(huì)刺激他們加強(qiáng)對英語的學(xué)習(xí)興趣。
2.改變教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對課堂教學(xué)的參與程度。英語教師應(yīng)該根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，尊重他們的個(gè)性，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生之間所存在的個(gè)體差異來進(jìn)行教學(xué)。課堂教學(xué)也好，課下的交流也好，我們要力爭做到生活性和實(shí)踐性，增加教學(xué)帶來的實(shí)踐性。英語學(xué)習(xí)的目的本來就是用于交流的，在教學(xué)過程中我們必須重視對整個(gè)課堂學(xué)習(xí)氣氛的營造，要通過根據(jù)當(dāng)堂的教學(xué)內(nèi)容適時(shí)地改變我們的教學(xué)方式，要通過各種教學(xué)教具，通過創(chuàng)造各種教學(xué)的特定情景，讓小學(xué)生能夠在英語的大環(huán)境下來學(xué)習(xí)英語，交流英語，力爭讓學(xué)生做到學(xué)以致用。
3.重視英語學(xué)習(xí)的積累。英語學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，不是我們背了多少英語單詞就可以把英語學(xué)好，也不是我們聽幾天英語就可以聽懂的，這是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程。英語學(xué)習(xí)要從點(diǎn)滴的積累開始，每天多記一個(gè)單詞，多學(xué)習(xí)一種句型的表達(dá)，看來是很不起眼的一個(gè)小動(dòng)作，但是只要我們堅(jiān)持下來，那效果就是巨大的。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己已經(jīng)學(xué)到知識(shí)進(jìn)行英語的實(shí)踐應(yīng)用。
杰克珀森曾說過，教好英語的首要條件是要盡可能讓學(xué)生接觸英語和使用英語。學(xué)英語就像學(xué)游泳一樣，學(xué)生必須泡在水中，而不是偶爾沾沾水，學(xué)生必須潛到水里去。這樣，學(xué)生最后才能像熟練的游泳者那樣樂在其中。英語教師要不斷地改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)方法，并要時(shí)刻圍繞學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一中心來開展教學(xué)活動(dòng)，通過游戲教學(xué)、輕松課堂等一系列方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，使他們感到學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣。作為英語教師，我們一方面承擔(dān)著向?qū)W生傳授語言知識(shí)并使他們掌握技能，另一方面要重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對這門學(xué)科持久的興趣。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇九
主要分析了當(dāng)前小學(xué)閱讀語文生態(tài)道德教育，并提出了幾點(diǎn)構(gòu)建策略。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語文閱讀教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)具有不可忽視的作用。小學(xué)語文教師如何挖掘小學(xué)語文閱讀素材的作用，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語文的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德能力。
小學(xué)語文閱讀生態(tài)道德教育是指在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體開展的學(xué)習(xí)語文知識(shí)的活動(dòng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛，不僅包括生物和生態(tài)環(huán)境知識(shí)，還包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)，在這一教育中，師生、知識(shí)、社會(huì)之間形成了多層次的互動(dòng)，因而開發(fā)了學(xué)生的智慧和潛能，實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的生命價(jià)值。
作為一名小學(xué)語文教師，在閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育是義不容辭的責(zé)任。針對這一教育新課題，教師應(yīng)該多加探索，不斷實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)不斷提高。
1.依托閱讀素材，感知美好環(huán)境。
小學(xué)語文閱讀素材中有很多被附上美麗的插圖，還描繪了美麗的環(huán)境，教師可以充分發(fā)揮閱讀素材的道德作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感知美好的環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)《山中訪友》時(shí)，教師可以利用閱讀素材中的插畫，還可以利用多媒體教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生觀察畫中的古橋、溪水、山林、懸崖等自然美景，學(xué)生初步形成印象之后，美好會(huì)在學(xué)生心中喚起感覺，這時(shí)再來學(xué)習(xí)課文，學(xué)生的理解能力得到增強(qiáng)了。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察世界中美好的景物，如草原、森林、田野、城鎮(zhèn)等，引導(dǎo)學(xué)生感知自然環(huán)境的美好。
2.依托文章亮點(diǎn)，激發(fā)生態(tài)意識(shí)。
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育，教師可以依托文章的亮點(diǎn)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。針對文章的寫作手法，有一些是借景抒情，有些是托物言志，還有一些是借古諷今等，教師可以利用文章的寫作手法，抓住文章的寫作亮點(diǎn)，向?qū)W生上一次生動(dòng)的環(huán)境教育課。例如，在學(xué)習(xí)《白楊樹》時(shí)，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考白楊樹與邊疆戰(zhàn)士的關(guān)系，學(xué)會(huì)思考文章最后一句話的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生在對白楊這一景物產(chǎn)生崇敬之情的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍景物，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，在心中燃起對環(huán)境的贊美之情。
此外，教師培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)，還可以借助于課外活動(dòng)形式，如減少制賀卡送祝福數(shù)量、312種植行動(dòng)、保衛(wèi)山林拾垃圾、調(diào)查水污染等活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的保護(hù)道德意識(shí)得到提高。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十
在小學(xué)高年級語文課本中，收錄了部分根據(jù)歷史題材或小說編寫的課文，五年級語文《草船借箭》一課便是對小說《三國演義》草船借箭章節(jié)的改寫，這類課文的教學(xué)效果往往受限于教師對于歷史或歷史題材小說理解是否全面而深刻。教學(xué)中很多教師把講讀的重點(diǎn)只是停留在對故事情節(jié)發(fā)展的過程的講解上，忽略了小說中對人物性格特點(diǎn)的深入刻畫，沒能抓住人物的特點(diǎn)進(jìn)行分析，這樣的教學(xué)往往會(huì)顯得流于文章表面而蒼白無力。
語文教參中敘述本課的教學(xué)目標(biāo)有三點(diǎn)：掌握生字。分角色朗讀課文。.理解課文內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮的神機(jī)妙算，用自己的話講講這個(gè)故事。對于這三個(gè)目標(biāo)，表面看較簡單，也比較容易達(dá)到，因?yàn)檫@篇課文的故事梗概大家也都耳熟能詳，甚至連我們五年級甚至更低年級的學(xué)生也是一樣，對于三國里的故事，特別是對三國里諸葛亮的事跡了解得最為全面。但細(xì)細(xì)品味這一課的目標(biāo)，就感覺并不能簡單處理，試想學(xué)生只了解故事情節(jié)梗概，而不了解人物性格特點(diǎn)以及對話語境對于人物刻畫的作用，就不可能有感情的把課文讀好，也不可能真正深入了解這個(gè)故事把故事講好。
作為語文老師，帶領(lǐng)學(xué)生從文章的表面走向文章的背后是我們的責(zé)任，因此教師在講解這篇課文的時(shí)候，大可不必再拘泥于對故事情節(jié)的分析和講解，雖然是五年級課文，課文也極簡單，教參也沒有刻意要求體會(huì)人物特點(diǎn)，但我認(rèn)為教師還是要把教材“講厚”，不妨從人物分析的不同方法和角度審視這篇文章，為學(xué)生提供更多的研究課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究文章的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生對名著的閱讀渴求，真正發(fā)揮語文學(xué)科對于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀形成的促進(jìn)作用，使語文學(xué)科的工具性得以更好的體現(xiàn)。
一、人物背景分析。
文中共有四個(gè)人物，其中按照主次順序和文中的分量來說，應(yīng)該是諸葛亮、周瑜、魯肅和曹操。
這時(shí)的諸葛亮是在劉備三顧茅廬出山后，作為劉備的軍師僅僅指揮并取得幾次較小規(guī)模戰(zhàn)斗的勝利，在劉備軍中的威信還沒有真正確立，又在實(shí)力不強(qiáng)的情況下新敗于曹操，迫切需要一次大的勝利來確立地位的情況下，勸說劉備聯(lián)吳抗曹得到應(yīng)允才來到江東，想借東吳之力與曹操抗衡，為實(shí)現(xiàn)三足鼎立打下基礎(chǔ)。而諸葛亮清楚的知道周瑜定會(huì)在大勢已定的情況下有加害之心，因此，表面親如一家，私下里早已周全安排，巧妙應(yīng)對，處處提防。
周瑜是當(dāng)時(shí)東吳主戰(zhàn)派中武官中的實(shí)力派人物，掌管東吳軍權(quán)，一人之下萬人之上，二十幾歲任都督，心高氣盛、桀驁不馴，開始時(shí)從心底里瞧不起諸葛亮，但諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、主張火攻等情況又不得不使其嘆服，并想殺之而后快，但迫于孫劉兩家結(jié)盟，要害諸葛亮必須有兩全之策，否則有破壞結(jié)盟之嫌。因此，諸葛亮和周瑜之間形成了藏在內(nèi)心里的鮮明的矛盾斗爭，周瑜始終在謀劃加害諸葛亮之策。
魯肅在文中的分量雖不多，但起著異常關(guān)鍵的作用。在東吳的文官中，魯肅是堅(jiān)決的極少數(shù)的主戰(zhàn)派，受到孫權(quán)的重用，起著孫劉聯(lián)合使者的作用。一方面為維護(hù)東吳的利益，不得不幫助或脅從周瑜做陷害諸葛亮之事，比如把諸葛亮的行蹤、話語傳遞給周瑜等等，另一方面，又出于聯(lián)合劉備抗曹的大義出發(fā)，暗中為葛亮傳遞消息，還為諸葛亮提供草船借箭所需，在周瑜和諸葛亮之間起到了橋梁和紐帶的作用，在赤壁之戰(zhàn)的成功中，魯肅之功不可磨滅。而且魯肅為人也并非只是表面上的諾諾之人，其實(shí)此人胸懷廣闊，審時(shí)度勢，對后勢的判斷相當(dāng)準(zhǔn)確，這也是后來周瑜死后，它能夠接替都督一職的原因。
曹操在三國里是一個(gè)有著雄材偉略的軍事家，卻在草船借箭這一故事里表現(xiàn)為生性多疑，不肯冒險(xiǎn)，學(xué)生初讀會(huì)感覺他很愚蠢，其實(shí)不然，曹操身上具備的`軍事才能在三國中只有少數(shù)人可以企及，在大霧天不肯出兵，恰恰反映出軍事家的品質(zhì)，這一點(diǎn)從他后來敗走華容道幾次大笑諸葛亮不會(huì)用兵，但都中了埋伏這件事上能夠看出來，其對地形、排兵布陣的老道與諸葛亮還有一比。其實(shí)，諸葛亮也是非常了解曹操的性格和才能，才敢于冒險(xiǎn)，不然遇到個(gè)愣頭青，諸葛亮在草船借箭之時(shí)便被活捉了。
因此，作為教師必須讀懂文中的人物，了解人物的背景，有些內(nèi)容雖文中未提及，但教師要給學(xué)生以準(zhǔn)確的、全面的信息，不能只從情節(jié)和文章表面理解人物，要幫助學(xué)生建立全面立體的人物形象。
二、人物性格分析。
諸葛亮在三國中的地位異常突出，也被后世奉為智慧的化身。其智慧一方面表現(xiàn)為知識(shí)淵博，上通天文，下曉地理，知曉陰陽，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。其在來東吳之前，便已經(jīng)算計(jì)好聯(lián)吳必然成功、必用火攻，哪天大霧、哪天東風(fēng)、哪天火攻、何時(shí)接應(yīng)自己。因此，在東吳的事態(tài)變化中，諸葛亮始終能夠處之若泰，從容面對，收放自如。另一方面，他在識(shí)人方面有著深厚功力，在此文中，他就巧妙地利用了魯肅周旋于周瑜之間、利用曹操的心理取得了十萬支雕翎，利用草船借箭以及后面的借東風(fēng)打擊了周瑜的氣焰，真可謂古代的心理學(xué)家。
周瑜在教參中定義為心胸狹窄、嫉賢妒能之人，我認(rèn)為這一定義過于片面。周瑜相對于諸葛亮確實(shí)略顯被動(dòng)，每一項(xiàng)計(jì)策都被諸葛亮事先察覺，一一化解，周瑜只能見招拆招，始終落后一步。但試想周瑜一定要想方設(shè)法除掉諸葛亮，其原因只是因?yàn)樗男鬲M窄，嫉賢妒能嗎？我想，作為周瑜年輕好勝，永不服輸?shù)男愿翊_實(shí)表現(xiàn)的很突出，但僅憑與此，便說其心胸狹窄，這樣分析周瑜確實(shí)有冤枉之嫌。周瑜曾不止一次對魯肅講“諸葛亮不除，早晚為東吳大患”，這說明，周瑜想除掉諸葛亮還是從東吳的將來長遠(yuǎn)出發(fā)的。再者，試問一個(gè)心胸狹窄、嫉賢妒能的都督能夠指揮好千軍萬馬嗎？能夠有黃蓋、甘寧等大英雄甘心為之效力嗎？因此說，周瑜也并非常人所說的心胸狹窄之輩。只是，他認(rèn)為留下諸葛亮為東吳留下禍患比連劉抗曹更重要罷了。
魯肅在教參中定義為忠厚守信之人，但我覺得只是這樣理解略顯片面。我認(rèn)為，魯肅相比周瑜，便是一個(gè)更加深謀遠(yuǎn)慮之人了。首先，魯肅周旋于周瑜和諸葛亮之間，傳遞信息并非是被迫之舉，相反多是主動(dòng)為之，表面看是為化解諸葛亮和周瑜的矛盾，從他為諸葛亮提供一切借箭之需可以看出，其實(shí)是在維護(hù)聯(lián)劉抗曹的大計(jì)。是不是魯肅看不出留下諸葛亮將來會(huì)有后患呢？我想并不是這樣的，而是魯肅深知赤壁之后曹操的根基仍然深厚，殺掉諸葛亮后，東吳必然只能獨(dú)自面對曹操，那時(shí)并沒有十足把握保全東吳，而留下孫劉聯(lián)盟，鼎足之勢必成，可更好地保護(hù)東吳。因此說，魯肅的角色在文中的作用是突出的，而并不只是被動(dòng)的唯唯諾諾之人。
曹操的心理特征在文中沒有突出體現(xiàn)，教參里只是定義為謹(jǐn)慎多疑，在不知道敵人虛實(shí)，又是大霧天氣的時(shí)候，謹(jǐn)小慎微，只是讓弓箭手逼停敵人不讓其靠近。實(shí)際上，曹操并非是愚鈍之人，二十條戰(zhàn)船即便有再多的戰(zhàn)鼓能打出百條戰(zhàn)船的聲勢嗎？而且要突襲何必擂鼓呢？曹操不可能不想到這點(diǎn)，曹操定然知道是小股敵人在虛張聲勢，借大霧來探聽軍情，根本沒把這件事放在眼里。因此，曹操在這件事中并非只是謹(jǐn)慎多疑，應(yīng)該還有自滿持重吧。
因此，我覺得教師解讀文章不能停留于表面，也不能唯教參為“真理”，要有深入的理解和思考，幫助學(xué)生多角度思考問題，雖然是五年級學(xué)生，思維能力還不是很強(qiáng)，但教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，尤其是學(xué)會(huì)多角度思考。
三、對話理解分析。
記敘文中的對話最能反映出文章中人物的心理變化，因此，教師不能只停留于對故事發(fā)展過程的描述，而要抓住對話中反映出的人物心理變化體會(huì)人物性格特點(diǎn)。這篇文章中，通過對話，人物心理變化和性格特點(diǎn)表現(xiàn)最突出的當(dāng)屬周瑜了。
文章第二自然段講到，周瑜請諸葛亮議事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”當(dāng)諸葛亮說用弓箭最好時(shí)，周瑜說：“對，先生和我想的一樣……”，這說明這是周瑜早就設(shè)計(jì)好的計(jì)策，在周瑜問諸葛亮用什么兵器最好時(shí)，他的心里是忐忑的，擔(dān)心諸葛亮?xí)粫?huì)順著自己的圈套走下去，結(jié)果不出所料，在諸葛亮回答用弓箭時(shí)，周瑜應(yīng)該幾乎是脫口而出“先生和我想的一樣”，隨后又拋出了“現(xiàn)在軍中缺箭，想請先生趕造十萬支，這是公事，希望先生不要退卻”的咄咄逼人的計(jì)策。當(dāng)諸葛亮說“當(dāng)然照辦”時(shí)，周瑜一定得意的認(rèn)為諸葛亮已然上當(dāng)，當(dāng)諸葛亮提出三日內(nèi)可以造完時(shí)，周瑜應(yīng)該是既驚訝又蔑視，驚訝諸葛亮竟然會(huì)提出用三天完成，蔑視其不懂是計(jì)，自取滅亡。當(dāng)諸葛亮簽下軍令狀時(shí)，周瑜定然沾沾自喜計(jì)策得逞。在諸葛亮走后，他對魯肅說：“是他自己說的，我可沒逼他”，顯示了他很為自己的計(jì)策得意，同時(shí)他又讓魯肅去探聽虛實(shí)，說明其還是為諸葛亮?xí)敲慈菀咨香^而疑惑。后來聽魯肅說諸葛亮不要造箭之物時(shí)，心里變得更加疑惑，但仍然堅(jiān)定的認(rèn)為自己的計(jì)策萬無一失。只有對這些心理變化真正的理解，在文章最后才能體會(huì)到周瑜自己原本認(rèn)為很得意的計(jì)策，原來都在諸葛亮的掌握之中而悵然若失，才能很好地理解文章最后一句“周瑜長嘆一聲”中周瑜長嘆時(shí)的心情。
讀書要讀懂人物，讀懂人物的性格特點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用語言表達(dá)人物心理變化和人物特點(diǎn)的方法，對于學(xué)生的閱讀和寫作能力的提升具有很高的價(jià)值。
四、人物對比分析。
在此篇文中，教師可以創(chuàng)設(shè)人物矛盾情境，激發(fā)學(xué)生討論的熱情，對于學(xué)生多角度的理解文章和人物特點(diǎn)有突出的作用。比如，討論文中的四個(gè)人物，哪一個(gè)最聰明，為什么？絕大多數(shù)學(xué)生一定認(rèn)為諸葛亮最聰明，那么教師要引導(dǎo)學(xué)生分析體會(huì)諸葛亮的聰明之處，尤其要體會(huì)他是在來東吳前就設(shè)計(jì)好了一切，起碼是準(zhǔn)備好了一切，而且他借助魯肅和曹操的特點(diǎn)為己所用，從而體會(huì)三國是一部講究智慧和謀略的書籍，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步讀書的興趣。并且還要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考和討論周瑜、魯肅、曹操有沒有聰明之處，各是什么？從而多角度的分析人物的特點(diǎn)，不至于片面的理解和分析人物。
綜上所述，教師是學(xué)生讀書的引路人，這條路應(yīng)該是思想之路，因此，教師要先行一步，深入的讀懂教材，能夠客觀、正確、全面的體會(huì)教材的人物特點(diǎn)和性格特征，才能在教學(xué)實(shí)踐中開闊學(xué)生讀書的視野和思考的深度，才能少出書呆子，培養(yǎng)出思維活躍、多元發(fā)展的學(xué)生。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十一
新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出前所不曾出現(xiàn)過的。培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代對老師提出的更高的要求。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，語文學(xué)科也毫不例外。那么怎樣才能更好地把創(chuàng)新教育滲透語文教學(xué)中呢？在長期的語文教學(xué)中，我有這樣幾點(diǎn)體會(huì)：
一、啟迪興趣為創(chuàng)新打開大門。
二、改進(jìn)方法把創(chuàng)新滲透其中。
傳統(tǒng)的語文教法沒有很好地遵循學(xué)生們的認(rèn)知規(guī)律，教師是注射器，學(xué)生們是接收容器。教師教一篇課文往往是五大快：時(shí)代背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力沒有一點(diǎn)關(guān)系，因此也就談不上創(chuàng)新教育了。這樣的課堂往往是教師說的頭頭是道，而學(xué)生們的創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。因此教法必須改進(jìn)。
1、創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新。
課堂是學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的主要陣地，學(xué)生們是學(xué)習(xí)的主體。教師的教，必須服務(wù)與學(xué)生們的學(xué)，作為一條輔助線貫穿于學(xué)生們的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。改變“教師中心”、“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，把“講臺(tái)”搬到學(xué)生們中間去。在創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)中。不能只要教師的活動(dòng)，學(xué)生們必須參與。要有學(xué)生們充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新，從而使學(xué)生們敢于創(chuàng)新。
2、調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)新。
問題是創(chuàng)新的關(guān)鍵，它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新。所以，一方面，教師要善于提問題。要做好這項(xiàng)工作必須注意以下三點(diǎn)：首先，質(zhì)疑的目的性要明確，不可隨心所欲，要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生們的實(shí)際情況而定。其次，質(zhì)疑要有利于學(xué)生們進(jìn)行正確的思維，疑難要設(shè)計(jì)的科學(xué)，嚴(yán)密但也要興趣盎然，避免呆板枯燥。最后，還要有一定的難度。所謂難度，就是教師要設(shè)疑給學(xué)生們解，讓學(xué)生們逾越。古人云：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)?！庇幸呻y，才能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ旱剡M(jìn)行討論，或者全神貫注地探索思考，從而激發(fā)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面，教師要善于啟發(fā)學(xué)生們提問題，課堂一定要設(shè)計(jì)提問的環(huán)境，使學(xué)生們想問、敢問、和善問，使學(xué)生們的創(chuàng)新能力充分的發(fā)揮出來。
3、搞好知識(shí)傳授，為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。
首先，一個(gè)沒有知識(shí)或者知識(shí)貧乏的人是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的，放眼歷史所有的發(fā)明都是在知識(shí)特別是相關(guān)知識(shí)積累到一定程度時(shí)才得以形成，因此學(xué)生們掌握知識(shí)的質(zhì)與量影響著學(xué)生們的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的'體現(xiàn)要以知識(shí)為基礎(chǔ)，要以知識(shí)為前提。其次，教師不僅要傳授知識(shí)，而且要幫助學(xué)生們理解知識(shí)。只有學(xué)生們對教師所傳授的知識(shí)具有充分深入的理解時(shí)候，才能在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。理解得越深思考的時(shí)間越長就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來的創(chuàng)新情緒，勇氣和耐心越好，更容易形成創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開的實(shí)踐活動(dòng)是不可能的，知識(shí)的運(yùn)用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實(shí)可能性。也就是說，如果沒有知識(shí)的運(yùn)用過程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。
以上三個(gè)方面的知識(shí)傳授，最終可以為學(xué)生們的創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。
三、發(fā)散思維給創(chuàng)新插上翅膀。
初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，內(nèi)容上有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美；形式上則有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語言美。所以教師可以用適當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)學(xué)生們在理解的基礎(chǔ)上去欣賞、體味這些名篇，使學(xué)生們獲得身心的陶冶和情趣的升華；使學(xué)生們的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處。例如美學(xué)教育和德育教育。這就要求教師一方面要加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，另一方面及時(shí)的對學(xué)生們進(jìn)行德育教育。在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，結(jié)合一些恰當(dāng)?shù)膯栴}給學(xué)生們講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生們在對作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美。例如，在《安塞腰鼓》一課中，我主要讓學(xué)生們讀，然后提出問題：應(yīng)該怎樣讀？你的體會(huì)是什么？最后結(jié)合教師講評，讓學(xué)生們感受安塞腰鼓所體現(xiàn)出來生命美和力量美。同時(shí)，一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來解決這個(gè)問題，可及時(shí)的對學(xué)生們進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生們，用文章所體現(xiàn)出來的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生們。給學(xué)生們的創(chuàng)新插上翅膀。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十二
新課改要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
初中階段作為夯實(shí)學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，更是要注重體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，為其綜合素質(zhì)的提高奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其一，初中語文教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及人際交往能力等，將學(xué)生分成實(shí)力相當(dāng)?shù)男〗M，不僅可以方便學(xué)生在課堂中的討論和交流，而且也利于鍛煉學(xué)生的綜合能力。
其二，語文來源于生活，并最終要運(yùn)用到生活中去，因此，為了充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也展示他們在課堂中的小主人地位，教師可以嘗試著將語文課堂“搬出去”，選擇合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行踏春、參觀景區(qū)以及環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地拓寬自己的視野，為其作文水平的提高提供更多的素材，也為其綜合素質(zhì)的提升做好強(qiáng)而有力的鋪墊。
二、師生關(guān)系的反思。
和諧的師生關(guān)系，不僅是保證課堂教學(xué)順利開展的重要基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系的重要活力，有著不可替代的重要意義。
這就要求初中語文教師在平時(shí)的教學(xué)過程中，注重加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，經(jīng)常性地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，以平和的態(tài)度拉近與學(xué)生之間的距離，在與教學(xué)相結(jié)合的情況下獲得一箭雙雕的成效。
比如，在教學(xué)海倫?凱勒的《再塑生命》的過程中，為了讓學(xué)生體會(huì)到其中的“勇于面對生活中的壓力和困境”的真諦，教師可以先講述自己是如何應(yīng)對生活中的壓力的，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說出心中的彷徨與迷茫，在類似談心交流會(huì)的課堂環(huán)境中走近學(xué)生的內(nèi)心，給予學(xué)生必要的支持和引導(dǎo)，從而在實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也獲得了更多學(xué)生的擁護(hù)。
還有，在平時(shí)的教學(xué)工作之余，教師要注重自身素養(yǎng)的提高，通過海量的書籍閱讀、網(wǎng)上資料、信息的查閱、與其他教師的交流等方式，全方位地提高自身的見解和看法，并且對于學(xué)生所感興趣的生活內(nèi)容要有所熟知，以便在與學(xué)生的交流中能夠更加游刃有余，起到良好的表率作用。
鼓勵(lì)家長們積極地參與進(jìn)來，將班級變成一個(gè)溫暖的大家庭，讓學(xué)生在這個(gè)大家庭中培養(yǎng)心理上更多的信任感和依賴感，在融洽的氛圍中讓學(xué)生、家長、教師的關(guān)系更加穩(wěn)定。
三、結(jié)語。
語文學(xué)科是初中教育階段比較基礎(chǔ)性的學(xué)科，在長期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的教學(xué)模式，但時(shí)代和新課改的發(fā)展給語文教學(xué)提出了更多的要求。
因此，初中語文教師要不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒精華，進(jìn)行更加合理的教學(xué)反思，不斷地改進(jìn)與完善教學(xué)理念、教學(xué)手段和方法，充分發(fā)揮出初中語文的教學(xué)功能，讓初中語文在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及素質(zhì)教育普及等方面散發(fā)出更加璀璨的光芒。
作者：鄭冬榮單位：南京市第十八中學(xué)。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十三
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，小學(xué)語文教學(xué)要始終切合教學(xué)本質(zhì)，鍛煉、提高學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)能力，激發(fā)其語文學(xué)習(xí)興趣與積極性。當(dāng)前小學(xué)語文的教學(xué)模式過于落后、單一，大部分語文教師受傳統(tǒng)“擠壓式”教學(xué)理念束縛，難以發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)。因此，作為小學(xué)語文教師要積極改進(jìn)教學(xué)理念，提高現(xiàn)階段小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、互動(dòng)教學(xué)問題分析。
1.互動(dòng)時(shí)效性差。
互動(dòng)教學(xué)理念的成功實(shí)施需要教師能夠準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)節(jié)奏，靈活選取互動(dòng)教學(xué)時(shí)機(jī)，充分展現(xiàn)其時(shí)效性。但是，筆者反觀當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)課堂，大部分小學(xué)語文教師缺乏互動(dòng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，往往打亂課堂教學(xué)節(jié)奏，使得學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣大大降低，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施與改進(jìn)。比如，在人教版小學(xué)語文教材二年級下冊《數(shù)星星的孩子》的教學(xué)過程中，有的語文教師雖有互動(dòng)教學(xué)意識(shí)，但在學(xué)生們對星星個(gè)數(shù)展開聯(lián)想與小組討論時(shí)，教師以互動(dòng)問題擾亂了學(xué)生討論問題的學(xué)習(xí)節(jié)奏，使得學(xué)生逐漸對語文課堂產(chǎn)生厭惡情緒。
2.機(jī)械互動(dòng)。
當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)課堂互動(dòng)機(jī)械性強(qiáng)、模式化嚴(yán)重，教師往往將情感互動(dòng)、內(nèi)容互動(dòng)、方法互動(dòng)等環(huán)節(jié)程式化，極大降低了學(xué)生的語文課堂積極性。在互動(dòng)教學(xué)背景下，部分語文教師為了完成教學(xué)任務(wù)，隨意選取教材問題進(jìn)行提問，且問題價(jià)值率低，使得互動(dòng)教學(xué)流于形式、俗于過程。部分教師往往選擇成績優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，而對后進(jìn)生不管不顧，造成課堂教學(xué)過程中學(xué)生接受知識(shí)的機(jī)會(huì)產(chǎn)生差異，嚴(yán)重影響了教育公平性。
3.客觀教育條件限制。
縱觀當(dāng)前我國的教育環(huán)境，小學(xué)生人數(shù)眾多，班級學(xué)生基數(shù)較大，使得語文教師難以有效開展互動(dòng)教學(xué)，并保證互動(dòng)教學(xué)的資源共享性與公平性。部分學(xué)生在語文課堂上難以得到機(jī)會(huì)與教師展開交流互動(dòng)，使得班級整體互動(dòng)教學(xué)質(zhì)量較差。
二、探討如何提高互動(dòng)效率。
1.拓寬語言溝通空間。
教師要想獲得較好的互動(dòng)教學(xué)效果，必須在教學(xué)過程中拓寬語言溝通空間，增強(qiáng)交流與互動(dòng)。同時(shí)，教師要深入分析每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解其學(xué)習(xí)方式，使得互動(dòng)方式體現(xiàn)出差異性與層次性。比如，在人教版小學(xué)語文教材二年級下冊課文《恐龍的滅絕》的教學(xué)過程中，我先針對恐龍的生長環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行提問，繼而引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垳缃^的原因，提問他們恐龍滅絕與大自然有什么樣的關(guān)系等等，在這樣的層次性問題中，逐步引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垶槭裁礈缃^以及人類如何避免這樣的生物災(zāi)難現(xiàn)象，最后我針對學(xué)生的回答內(nèi)容進(jìn)行提煉與總結(jié)，并與他們進(jìn)行充分的語言互動(dòng)，讓他們的語文思考能力得到極大增強(qiáng)。再比如，在人教版小學(xué)語文教材二年級下冊課文《寓言兩則》的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對“揠苗助長”“守株待兔”等寓言故事體裁較為陌生，課堂領(lǐng)悟力較差，因此我在課堂上注重互動(dòng)問題的差異性，我先提問他們這篇故事主要描述了什么，然后提問這篇故事給予我們什么啟示，在差異性問題中讓他們懂得寓言故事的寓意所在。
2.增強(qiáng)互動(dòng)方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。
互動(dòng)教學(xué)理念中包含有情感互動(dòng)、語言互動(dòng)、資源互動(dòng)等眾多互動(dòng)方式，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活選用互動(dòng)方式，使得互動(dòng)教學(xué)目的明確，不斷增強(qiáng)互動(dòng)方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。比如，在人教版小學(xué)語文教材三年級下冊課文《燕子》的教學(xué)過程中，我首先深入分許課文內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)定位，將本節(jié)課堂定位為動(dòng)物介紹與描述。我拿出燕子模型與學(xué)生們進(jìn)行語言互動(dòng)，一起討論分析燕子的外形，如頭部、頸部、尾巴、羽毛等等。接著，我引導(dǎo)學(xué)生們模擬燕子的情感，讓他們仿佛置身于藍(lán)天之中，進(jìn)行情感互動(dòng)，讓學(xué)生們想象燕子的快樂與哀傷，使得互動(dòng)教學(xué)課堂具有較強(qiáng)的連貫性與目的性。
3.創(chuàng)新互動(dòng)模式。
小學(xué)生尚處于智力發(fā)育期與思維形成期，在四十五分鐘的語文課堂上難以保持注意力長期集中。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)新互動(dòng)模式，改進(jìn)互動(dòng)方法，提高學(xué)生語文課堂注意力的持久性。比如，在人教版小學(xué)語文教材三年級下冊課文《和時(shí)間賽跑》的教學(xué)過程中，我在課堂上創(chuàng)新互動(dòng)方法，打破語言互動(dòng)、情感互動(dòng)、內(nèi)容互動(dòng)的模式限制，運(yùn)用了“競賽互動(dòng)”方法，讓部分學(xué)生模擬“時(shí)間”角色，展開競賽活動(dòng)，教師在活動(dòng)中逐步引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思想互動(dòng)，讓其懂得時(shí)間的寶貴與重要性。當(dāng)前小學(xué)語文課堂中，互動(dòng)教學(xué)“機(jī)械化”“模式化”“程式化”嚴(yán)重。因此，小學(xué)語文教師要充分分析課堂教學(xué)過程中的問題，創(chuàng)新互動(dòng)模式與方法，不斷提高小學(xué)語文課堂的互動(dòng)效率與質(zhì)量。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十四
摘要：閱讀教學(xué)一直是語文教學(xué)中的重難點(diǎn)，樹立鮮明的文體意識(shí)，分析、明確閱讀教學(xué)中的基礎(chǔ)性目標(biāo)、核心目標(biāo)、深層目標(biāo)，對語文閱讀教學(xué)成效具有重大意義。通過文體意識(shí)和閱讀教學(xué)三大目標(biāo)，給出合理化的語文閱讀教學(xué)建議。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；語文教學(xué)；閱讀教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，分析和明確閱讀教學(xué)目標(biāo)有利于更好地指導(dǎo)語文閱讀教學(xué)。閱讀教學(xué)必須在明確的閱讀教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下進(jìn)行。筆者將從基礎(chǔ)性目標(biāo)、核心目標(biāo)和深層目標(biāo)三個(gè)部分來展開探討。
（一）分析明確基礎(chǔ)性目標(biāo)。閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)性目標(biāo)在每篇文章中表現(xiàn)均有不同，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是閱讀課要朗讀或默讀課文。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)、初中階段，要能夠正確、流利、有感情的朗讀課文。作為語文教師，要根據(jù)課文實(shí)際，思考是適合朗讀還是默讀。如果適合誦讀，要在備課期間思考朗讀時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，還要研究不同文體的朗讀方法，注重給學(xué)生朗讀方法的指導(dǎo)，提高其朗讀水平。通過朗讀，一篇文章的魅力才能展示出來。二是通過文章的學(xué)習(xí)，找出需要學(xué)生掌握的字詞。要培養(yǎng)學(xué)生詞語理解及課文閱讀具體內(nèi)容的能力，在課文中對字詞進(jìn)行講解，讓詞語成為學(xué)生理解、記住文章主要內(nèi)容的支架。例如，在講解《晉祠》中“悠久”這個(gè)詞語時(shí)，除了講解基本意思“長久、久遠(yuǎn)”，還應(yīng)找出文章中部分體現(xiàn)“悠久”這個(gè)詞的地方。如，文章在介紹圣母殿時(shí)“建于宋天圣年間，重修于宋崇寧元年（1102），距今已有八百八十年。殿外有一周圍廊，是我國古建筑中現(xiàn)在能找到的最早實(shí)例”，再如文章中寫到“二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現(xiàn)存最早的盤龍殿”，這兩處都鮮明地體現(xiàn)了晉祠歷史文物的悠久。這種講解方式能讓學(xué)生將對“悠久”這個(gè)詞的理解與文中具體內(nèi)容相結(jié)合，這樣能夠讓學(xué)生更好的掌握“悠久”這個(gè)詞語，也有助于更好地記住文章內(nèi)容。
（二）分析明確核心目標(biāo)。在分析一篇文章的核心目標(biāo)前要弄清楚文類。閱讀課的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，這也是通過閱讀所達(dá)到的最終目標(biāo)。以《晉祠》為例，其核心目標(biāo)應(yīng)該是通過對該文的閱讀、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀此類文章的能力?！稌x祠》一般是被歸類為實(shí)用類文章（即說明文）。但也有少部分教師將其視為文學(xué)作品中的散文來講解。如果將《晉祠》作為實(shí)用類文章來分析，那么閱讀的最主要目標(biāo)應(yīng)該是把握文中提供的有價(jià)值的信息，讓學(xué)生具有篩選重要信息的能力。在講解《晉祠》這篇文章時(shí)，需要抓住最重要的信息，也就是文中第一段最后一句話：“悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠”。據(jù)此得出文中最重要的信息就是晉祠最重要的特點(diǎn)。那么，接下來我們應(yīng)該對最重要的信息進(jìn)行思考和分析：
（1）悠久的歷史文物。哪些地方對這一重要信息進(jìn)行展開？——三絕（然而，最美的還是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)。這里保存著我國古建筑的“三絕”。）。
（2）優(yōu)美的自然風(fēng)景。哪些地方對這一重要信息進(jìn)行展開？——三美（晉祠之美，在山美、樹美、水美）。
（3）悠久的歷史文物和優(yōu)美的自然風(fēng)景是怎么融為一體的？——這是比較難以把握的信息。要思考怎樣才能讓學(xué)生篩選出最重要的信息，即這篇文章最主要的內(nèi)容（三美、三絕）?！稌x祠》一文主要采用總分結(jié)構(gòu)的說明，通過抓住“總”來抓住最主要的信息。例如，在寫“三美”（總）時(shí)，將總落實(shí)，而不是僅僅停留在抽象的概念上，將“山美”“樹美”“水美”展開，山：巍巍的、長長的；樹：古老蒼勁、造型奇特；水：多、清、靜、柔。再例如在寫“三絕”的具體對象（總）時(shí)，又分別呈現(xiàn)出了圣母殿、木雕盤龍、魚沼飛梁的說明特征（分）。每個(gè)部分后面都進(jìn)行了鋪開描寫。教師可以通過對《晉祠》中總分結(jié)構(gòu)的分析講解，教會(huì)學(xué)生篩選信息的方法，培養(yǎng)其閱讀和寫作能力。作者梁衡在“我寫《晉祠》——談山水文章怎樣發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美”這篇文章中陳述“清清的波，將長長的草蔓拉成縷縷的絲”“合著那些金魚、青苔”“長長的又如伸開的兩臂”這種慢節(jié)奏的用詞效果，是取法于30年代的散文。因此，在某種程度上，可以說梁衡的《晉祠》不是實(shí)用文真正的寫法，而應(yīng)該看作文學(xué)作品中的散文。與實(shí)用文相比，散文中多凝結(jié)著作者濃厚的感情色彩，用語言描繪與現(xiàn)實(shí)拉開距離的審美客體，其教學(xué)目標(biāo)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)審美，那么，該如何教學(xué)生鑒賞散文的美？更多的是要從文學(xué)性、藝術(shù)性角度思考，努力從中找到一些教給學(xué)生鑒賞優(yōu)美散文的方法。如將《晉祠》視為散文來分析可以從選材、語言、表現(xiàn)手法、感情表達(dá)等角度去看文學(xué)性和藝術(shù)性，鑒賞散文的美。從語言角度看，《晉祠》這篇文章的語言美特別值得學(xué)習(xí)，所以我們可以從語言的角度去鑒賞文章的美。例如：
（1）這里的山，巍巍的如一道屏障，長長的又如伸開的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn)；秋來草木郁郁，天高而水清。
（2）橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細(xì)細(xì)脈脈，如線如縷；林中有碧波閃閃，如錦如緞。
（3）綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹影而閃爍。
（4）而水勢又不大，清清的波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。語言對仗工整、精練優(yōu)美。
“繞”“隨”這兩個(gè)字用的特別好，用擬人手法寫出了晉祠的靈動(dòng)美?！袄薄颁仭薄皰臁薄翱棥薄按薄袄@”這幾個(gè)字用得特別好，表現(xiàn)了清波碧水的柔美。
（三）分析明確深層目標(biāo)。閱讀課的深層目標(biāo)是學(xué)生語文思維能力的發(fā)展，即語言文字運(yùn)用的能力是否得到了提升。這直接關(guān)系到寫作。例如，在學(xué)習(xí)《晉祠》時(shí)可以分析文中最主要的寫作方法——總分?！坝凭玫臍v史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠”，這是第一個(gè)總。隨后寫三美、三絕是對第一個(gè)總的分，屬于第二層次的分。而后又分別對三美、三絕進(jìn)行展開，屬于第三層次的分。如果《晉祠》的教學(xué)對象是小學(xué)生，那么就主要教第三層次的總分。如果教學(xué)對象是初中生，為了提升學(xué)生的語文思維能力，就教第二層次的總分。抓住總分就能欣賞文中美，訓(xùn)練學(xué)生利用總分結(jié)構(gòu)寫作文。例如，在學(xué)完《晉祠》這篇文章后，可布置學(xué)生運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)描寫當(dāng)?shù)靥厣包c(diǎn)。也可以分析文中的語言美，教學(xué)生學(xué)會(huì)用優(yōu)美的語言，抓住語言方面的特點(diǎn)寫作文。需要強(qiáng)調(diào)的是，寫作文不僅僅是寫，而是通過寫，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)和整合知識(shí)，表達(dá)和闡明他們的觀點(diǎn)，在潛移默化中提高學(xué)生的語文思維能力。
（一）文體意識(shí)。閱讀教學(xué)要有文體意識(shí)[1]。余映潮曾經(jīng)說：“文無體不立，學(xué)生如果不了解文體的知識(shí)，就沒有掌握閱讀和寫作各類文章的抓手”。不同文體在閱讀教學(xué)的要求、方法、核心、重難點(diǎn)等方面是不同的。例如，教授實(shí)用文時(shí)，其核心是教會(huì)學(xué)生篩選文中有價(jià)值的信息，提升閱讀認(rèn)知能力，并運(yùn)用于指導(dǎo)生活實(shí)踐，然后再獲新知。而教授文學(xué)類閱讀課時(shí)，其核心是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、欣賞語言藝術(shù)的能力。比較注重生本對話、情感體驗(yàn)和學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高。中小學(xué)常出現(xiàn)實(shí)用文和文學(xué)作品糾纏不清的現(xiàn)象，即實(shí)用文教學(xué)文學(xué)化，文學(xué)作品教學(xué)實(shí)用化。所以，教師在閱讀教學(xué)中要有明確的文體意識(shí)和判斷能力，可以通過閱讀相關(guān)的理論和實(shí)踐書籍或查看一些名家的課例，在教學(xué)實(shí)踐和探索過程中多反思、多總結(jié)、多創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。文體感能夠幫助學(xué)生達(dá)到寫而有體、文脈貫通的要求[2]。所以，教師在閱讀教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的文體感和文體意識(shí)?？蓪Ρ认嗤黝}不同體裁的文章，通過對比突出其不同點(diǎn)，有利于學(xué)生更好地掌握不同體裁文章的特點(diǎn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文體感和文體意識(shí)，提高其文體辨別能力的效果。
（二）落實(shí)基礎(chǔ)性目標(biāo)。閱讀教學(xué)要注重基礎(chǔ)性目標(biāo)的落實(shí)，即重視讀課文和字詞的學(xué)習(xí)。對于閱讀方式，教師要依文引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拈喿x方式，若選擇朗讀，可采取形式多樣的對比朗讀法、發(fā)揮想象的借助圖像朗讀法、身臨其境的分角色朗讀法；若選擇默讀，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成默讀時(shí)眼到、心到、手到的好習(xí)慣，默讀時(shí)不僅要把握好閱讀速度，還要進(jìn)行深層的思考。不同的文體有不同的閱讀方法，授人以魚不如授人以漁，教師一定要重視給予學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)。對于文中的字詞，要隨文而教、隨文而學(xué)，將其放入特定的上下文語境中去理解領(lǐng)悟，而不是脫離文本的死記硬背。結(jié)合課文內(nèi)容，在語境中學(xué)習(xí)字詞，更容易深刻理解、掌握和運(yùn)用。
（三）落實(shí)核心目標(biāo)。閱讀課的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。如學(xué)習(xí)實(shí)用類文章，閱讀最主要目標(biāo)應(yīng)該是把握文中提供的有價(jià)值的信息，把主要信息篩選出來。教學(xué)最主要的任務(wù)是教給學(xué)生篩選文中重要信息的方法，從而具有篩選重要信息的能力。與實(shí)用文教學(xué)目標(biāo)不同，文學(xué)類文章的教學(xué)目標(biāo)主要是學(xué)習(xí)審美，可以從選材的角度、語言的角度、感情表達(dá)和表現(xiàn)手法等角度去觀其文學(xué)性和藝術(shù)性，鑒賞文章的美。閱讀教學(xué)要注重核心目標(biāo)的落實(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。興趣是人主動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)，是能引發(fā)主動(dòng)閱讀的內(nèi)驅(qū)力[3]。要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，首先要培養(yǎng)閱讀的興趣。興趣是最好的老師，也能激發(fā)學(xué)生的閱讀能力，促進(jìn)其獨(dú)立閱讀能力的提升。為了提高學(xué)生對閱讀的興趣，教師要注重課堂內(nèi)容講解的趣味性。教師可以通過巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)和問題的設(shè)置以及情境的創(chuàng)設(shè)，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心、主動(dòng)性和進(jìn)取精神，讓閱讀成為一種樂趣、美的體驗(yàn)和精神享受。引導(dǎo)學(xué)生在歡樂的閱讀中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，教師可以采取靈活多樣的有針對性的閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀、朗讀、瀏覽等閱讀方法[4]。教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生真正以主體地位參入其中，與教師平等對話，同時(shí)也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與文本對話，與文本進(jìn)行心靈溝通，挖掘、感悟其情感。尤其是文學(xué)類閱讀，要讓學(xué)生進(jìn)入審美享受、情感熏陶的狀態(tài)，真正提升學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。
（四）落實(shí)深層目標(biāo)。閱讀課的深層目標(biāo)是語文思維能力的發(fā)展，即學(xué)生語言文字應(yīng)用的能力得到提升。閱讀教學(xué)中要注重深層目標(biāo)的落實(shí)，注重學(xué)生思維能力的發(fā)展和其語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)。語言是思維的載體，語言思維能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的提升，更有利于學(xué)生寫作能力的提升。閱讀教學(xué)中，思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)方式是多樣的。閱讀中，可以采用i+1理論來設(shè)置問題。如果設(shè)置為i+0類，問題太容易起不到思維訓(xùn)練的效果；如果設(shè)置為i+2類，問題過難容易打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心；i+1略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平，略微思考就能得出答案。設(shè)置此類問題，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生思維能力。另外，可以通過分析文章結(jié)構(gòu)，抓住結(jié)構(gòu)欣賞文章美，訓(xùn)練學(xué)生利用總分或并列等結(jié)構(gòu)進(jìn)行思維訓(xùn)練寫作。還可以通過分析文中的語言美,教學(xué)生學(xué)會(huì)用優(yōu)美的語言，抓住語言方面的特點(diǎn)進(jìn)行思維訓(xùn)練寫作。葉圣陶先生曾說過讀和寫是吸收和吐納的關(guān)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)也特別重視讀寫結(jié)合，所以閱讀教學(xué)中要注重兩者的有機(jī)融合，課堂上不僅要讀，還要寫?？梢宰寣W(xué)生對文章優(yōu)美的片段進(jìn)行仿寫或變換文體的復(fù)述，也可以給幾個(gè)意象，讓學(xué)生利用文中的結(jié)構(gòu)或修辭手法寫一篇小短文或賞析。閱讀課要注重讀寫有機(jī)結(jié)合，以讀促寫、以寫促思，努力推動(dòng)學(xué)生語文思維能力的提升。
（五）重視學(xué)生的初讀感受。教師在教學(xué)過程中要充分重視學(xué)生的初讀感受，給予學(xué)生足夠的時(shí)間去熟悉文本，讓其對文本有整體的認(rèn)識(shí)，即整體感知，要想辦法激發(fā)學(xué)生把自己的初讀感受呈現(xiàn)出來。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，傾向于把重點(diǎn)放在分析和品味作者感受（思想情感）上，忽視了讀者的存在和心理感受，這也是閱讀教學(xué)的一種缺失。課堂閱讀教學(xué)中，教師一定要將學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想貫穿始終[5]。讓學(xué)生先談其閱讀感受，把學(xué)生向知識(shí)、能力、情感體驗(yàn)上引，而不是一開始就由教師分析課文或讓學(xué)生看他人寫的賞析課文的文章，從而限制了學(xué)生的思維，不利于其思維能力和審美鑒賞能力的提升。閱讀教學(xué)中，教師要尊重和重視學(xué)生的初讀感受，重視學(xué)生知、情、意、行的和諧統(tǒng)一，要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心理需要。在課堂教學(xué)指導(dǎo)的過程中，對于學(xué)生基于初讀感受的個(gè)性化的文本解讀和朗讀方式的優(yōu)秀表現(xiàn)，教師要給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)、評價(jià)和鼓勵(lì)。
（六）注重學(xué)生的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)水平的考察閱讀教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)水平，如果學(xué)生通過預(yù)習(xí)對作者和正音都非常熟悉，教師就無需再過多介紹和講解，可以直接進(jìn)行下一層次教學(xué)，靈活地調(diào)整教學(xué)過程。這樣，能夠有更多的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和突破重難點(diǎn)。除此之外，閱讀教學(xué)中，教師通過對學(xué)生知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)水平的分析和考察，還有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移和經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)，將其已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為分析和解決問題的助推器，更好地把握閱讀教學(xué)中的重難點(diǎn)，從而促進(jìn)閱讀教學(xué)的課堂效率，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：