在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
法治思想品德心得體會篇一
品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價值觀念，是指個人在社會生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點(diǎn)。長期以來，我一直認(rèn)為品德思想對于一個人的成長和發(fā)展具有重要的影響。通過長期的思考和實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會，下面將在此略作分享。
第二段：培養(yǎng)正直誠信的重要性
正直誠信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠信是一個人處事的根本原則，也是社會和諧發(fā)展的基石。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會面臨一些道德選擇，有些時候，可能會因?yàn)橐粫r的私利而違背自己最初的諾言。然而，我深知只有堅持正直誠信，才能夠在社會中建立良好的聲譽(yù)，樹立起自己的信任和價值。
第三段：培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識
與他人的關(guān)愛、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過程中，我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛，幫助他人解決問題，盡力幫助他人實(shí)現(xiàn)愿望。通過幫助他人，我意識到每個人都是有情感的，都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會保持同情心，用心傾聽他人的需求，才能夠真正體會到自身的價值和意義。
第四段：維護(hù)公平正義的重要性
公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會生活中，我們常常會面臨不同程度的不公和不義。作為一個有品德思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，正確判斷事物的是非，維護(hù)公正和正義。只有通過我們的努力，才能夠建立一個公平、公正和和諧的社會環(huán)境。
第五段：以身作則，影響他人
“行動勝于言辭”，作為一個有良好品德思想的人，我們應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，比如排隊時不插隊、在公共場合不隨地亂扔垃圾等行為，引導(dǎo)他人去樹立良好的品德觀念。通過積極的表率和引導(dǎo)，影響他人的行為習(xí)慣，讓更多的人受到良好品德的影響。同時，我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。
總結(jié)：在今天的社會生活中，品德思想的重要性不言而喻。正直誠信、關(guān)愛他人、維護(hù)公平正義以及以身作則，這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點(diǎn)。通過不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人，共同創(chuàng)造一個更加美好的社會。正是在這樣的過程中，我們才能夠?yàn)樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。
法治思想品德心得體會篇二
黨員思想品德是黨員發(fā)展道德品質(zhì)、錘煉人格、增強(qiáng)自我修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是黨員在工作、生活中實(shí)現(xiàn)自身價值的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，黨員思想品德的提高需要個人的自覺、道德的約束、黨的引領(lǐng)和社會的支持，只有不斷地刻苦鉆研、不斷地去看、去問、去做、去反思，才能讓我們更好地加強(qiáng)自身的思想品德素質(zhì)，成為黨和人民需要的好干部。
第二段：思想的嚴(yán)謹(jǐn)性
黨員思想品德的核心要求是思想的嚴(yán)謹(jǐn)性，它體現(xiàn)在：一是理論嚴(yán)密，二是思路清晰，三是作風(fēng)務(wù)實(shí)，理論嚴(yán)密要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和黨的理論路線方針政策，加強(qiáng)業(yè)務(wù)、政策、法學(xué)、倫理學(xué)等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)。思路清晰要求我們把黨的路線方針政策的要求，與自己的實(shí)際工作結(jié)合起來，用有力的思路表明自己的工作思路和行動計劃。作風(fēng)務(wù)實(shí)要求我們在工作中遵循實(shí)事求是的工作原則，真實(shí)、準(zhǔn)確地掌握信息，堅持發(fā)揚(yáng)光大的社會主義優(yōu)良傳統(tǒng)。
第三段：道德的操守性
道德的操守性要求我們決不能退縮、逃避一些艱難險阻。筆者作為一名黨員，我們要堅持道德操守，對黨忠誠、對人民負(fù)責(zé)，問心無愧。我們要時常檢視自己的行為、言論和思想，要真正做到“表里如一、言行一致”，時刻牢記“黨中央號令到，willgo；紀(jì)律要求嚴(yán)，nosay”。
第四段：價值的根源性
價值的根源性主要體現(xiàn)在對理想、信念、目標(biāo)和追求的堅守不移。筆者作為一個黨員，我們要時刻牢記自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，要始終堅持社會主義核心價值觀，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，正確把握情況，妥善處理工作中的各種問題，不斷提高自身的思想、道德、作風(fēng)品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)黨的偉大使命，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、民主文明、和諧社會，貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)語
作為一名新黨員，通過學(xué)習(xí)和思考，我們深深認(rèn)識到了黨員思想品德的極端重要性，體會到了作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也明確了今后應(yīng)該如何做。我們一定認(rèn)真對待思想品德的內(nèi)在要求，爭做思想上懂理論、在實(shí)踐中有成效、行為上遵紀(jì)守法、為人上誠實(shí)守信、生活上勤儉節(jié)約、組織上嚴(yán)格自律的黨員，為全社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
法治思想品德心得體會篇三
20xx年7月，我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過培訓(xùn)，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會：
初中學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會。
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)模哂嗅槍π?、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識自然和社會及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國不好。但封閉哪里只限于封閉國門呢？當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒時間來光顧那些不要考試的閑書。把一個人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結(jié)束封閉時代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個老師、幾十個學(xué)生。新課程不是打開書本，而是打開社會。這是在塑造一個最終能融入社會、對社會有用、能解決自己問題的有獨(dú)立人格的人。如果一個學(xué)生我與世界的思維被打開、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類在勞動實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時代，任何大腦都無法把諸多知識容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識，而是獲取知識的`能力，學(xué)會學(xué)習(xí)。
（3）面對新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書充實(shí)自己的人生。書，是知識的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識爆炸的社會里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個變教師為導(dǎo)師的時代。面對新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個真正的問題，比一千個答案都重要。當(dāng)我們設(shè)置了一個問題時，正確只能通過嘗試和體驗(yàn)錯誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯大喊大叫，就懂得激勵在哪里。何謂真理？真理就是錯誤生出來的兒子，錯誤其實(shí)是真理他爹，我們怎能不善待錯誤，錯誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥？慈祥就是面對錯誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛差生！心靈受挫的差生走向社會，他們的弱勢比殘疾人還弱，無學(xué)可上，無業(yè)可就，無人尊重，無人關(guān)愛。像這樣的四無青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛那孩子！多一份愛心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國之未來，我國有三億學(xué)生，比美國人口還多。21世紀(jì)的中國就在我們的孩子身上滋滋地生長。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個世界的倒塌！
法治思想品德心得體會篇四
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo)精神的過程中，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。
思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識本位的環(huán)境和背景下，政治科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識的“理論性”、課堂的.“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無用性”等幾乎成了人們對這一學(xué)科的刻板印象。長期以來思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。
教育，作為一種人類社會發(fā)展的手段，來自于社會進(jìn)步發(fā)展的需要，也來自于人發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥兄匾曌鳛閭€體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國家、社會的發(fā)展。在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實(shí)踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來。任何事物的發(fā)展，總是需要一個過程。而這一過程必然將不斷完善、發(fā)展，也會不斷地暴露問題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時，在貫徹實(shí)施的過程中，也出現(xiàn)了不少新的問題和誤解。
總體來講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了在教學(xué)過程中必須做到學(xué)科知識教育與德育教育的結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實(shí)施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會既有生機(jī)、活力，而又能獲得實(shí)質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn)。
摘要：觀念是行動的先導(dǎo)，實(shí)施新課程，必須更新觀念，堅持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評價體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個嶄新的平臺，一個很好的支撐點(diǎn)，又對教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個高起點(diǎn)呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo)精神的過程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動的先導(dǎo)，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評價”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時改變原來的計劃、調(diào)整教學(xué)活動和進(jìn)程；教科書不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無誤地宣講教科書，而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過程不只是準(zhǔn)確、計劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動中自然形成；教師的活動范圍不只是在講臺，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問、接連發(fā)問，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并有時間自由提問；教學(xué)不把學(xué)生的活動安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動的時間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時遇到的問題；教師對學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個學(xué)生身上，對每個學(xué)生都充滿著期待，讓每個學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會，都能體驗(yàn)到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來評價教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評價。總之，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
法治思想品德心得體會篇五
伴隨著社會的發(fā)展，德育教育作為培養(yǎng)學(xué)生良好品德和高尚思想的重要途徑，得到了越來越多的重視。作為一名教育工作者，多年來我一直致力于德思想品德育的教育實(shí)踐，并在不斷探索中有了一些心得和體會。
首先，培養(yǎng)良好品德應(yīng)從小事做起。德育教育不僅僅是要教育學(xué)生懂得大公無私、誠實(shí)守信等高尚品德，更重要的是通過平日瑣事的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會做一個懂得尊重和關(guān)心他人、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人。我通常會組織學(xué)生參與社區(qū)活動、上街清理垃圾等實(shí)踐活動，從小事著手培養(yǎng)他們的公德心和環(huán)保意識。同時，我也鼓勵學(xué)生記日記，記錄自己每天所做的善事，以此來體驗(yàn)善行的力量和作為一個善良人的自豪感。
其次，助力學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀?，F(xiàn)實(shí)社會競爭激烈，很多學(xué)生容易流于功利主義，注重外在的成就和物質(zhì)的追求。在這種情況下，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀尤為重要。我經(jīng)常通過講故事、組織討論、開展主題班會等形式，讓學(xué)生思考人生的意義、價值和追求。同時，我也會鼓勵學(xué)生多參與社會實(shí)踐，去感受生活的酸甜苦辣，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和使命感。
再次，注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。在現(xiàn)代社會，很多學(xué)生在物質(zhì)豐富的環(huán)境下不懂得感恩，缺乏對他人付出的尊重和珍惜。因此，注重情感教育成為德育教育的重要一環(huán)。我常常組織學(xué)生參觀福利院、孤兒院等慈善機(jī)構(gòu)，鼓勵他們與他人交流，傾聽他人的故事，學(xué)會理解和關(guān)愛他人。同時，我也會安排學(xué)生寫感謝信，表達(dá)他們對家人、老師和朋友的感激之情，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。
另外，要堅持德育與學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合。德育教育不能脫離學(xué)科教育來進(jìn)行，而應(yīng)該與學(xué)科教育相結(jié)合，互相滲透。我認(rèn)為，只有在學(xué)科教育中引導(dǎo)學(xué)生正確價值觀的形成，培養(yǎng)他們的自信心和合作精神，才能更好地發(fā)揮德育教育的作用。因此，我會在課堂教學(xué)中注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，讓他們在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和團(tuán)隊精神的重要性。我還會與科任老師密切配合，共同制定德育教育計劃，并結(jié)合課程內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，讓學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到德育教育的意義。
總之，德思想品德育的教育實(shí)踐是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要綜合運(yùn)用多種手段和方法。在教育過程中，我不僅僅是教育者，更是學(xué)生們的引路人和朋友。通過培養(yǎng)學(xué)生良好品德和高尚思想，我希望他們能成為充滿愛心和責(zé)任感的人，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我也意識到自身的不足之處，將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和探索，提高自身的教育水平，更好地為學(xué)生們的成長服務(wù)。
法治思想品德心得體會篇六
隨著大專教育的日益普及，大專生這一群體成為了社會中不可忽視的一部分。在大專生活中，思想品德扮演著重要的角色，對大專生的成長和發(fā)展起著重要的影響。在我的大專生活中，我對思想品德的思考和實(shí)踐有了一些體會，下面我將圍繞這個主題展開敘述。
首先，作為大專生，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀。大專階段是我們生命中重要的成長時期，我們應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗。在面對各種困難和挫折時，我們要堅持積極向上的態(tài)度，不斷努力克服困難，追求自己的人生理想。同時，我們也要明確自己的價值觀，樹立正確的道德觀念。在大專生活中，經(jīng)常會遇到各種誘惑和考驗(yàn)，我們必須始終堅守自己的底線，不為外界所動搖。只有樹立正確的人生觀和價值觀，我們才能在大專生活中更好地成長和發(fā)展。
其次，作為大專生，我們應(yīng)該注重自己的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是人類文明發(fā)展的重要組成部分，而作為大專生，更要充分發(fā)揮我們的榜樣作用。我們應(yīng)該注重自己的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。在與他人相處中，我們要講究禮貌和謙遜，尊重他人的意見和權(quán)益。同時，在面對各種誘惑和考驗(yàn)時，我們要有自我約束，不做違背道德準(zhǔn)則的事情。只有通過自身的道德修養(yǎng)，我們才能真正成為一個有價值的人，并為社會做出積極貢獻(xiàn)。
第三，作為大專生，我們應(yīng)該積極參與社會實(shí)踐和公益活動。大專生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)，更是一個展示自己能力和價值的舞臺。我們應(yīng)該積極參加各種社會實(shí)踐活動，拓寬自己的視野，提高自己的實(shí)踐能力。通過參與社會實(shí)踐活動，我們可以更好地了解社會，增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感和使命感。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注社會公益事業(yè)，積極參與公益活動。通過奉獻(xiàn)愛心，幫助他人，我們可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，同時也能感受到幫助他人帶來的快樂和滿足感。通過積極參與社會實(shí)踐和公益活動，我們可以更好地鍛煉自己，培養(yǎng)自己的思想品德。
第四，作為大專生，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的團(tuán)隊合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。在大專生活中，我們常常需要與他人合作完成各種任務(wù)和項(xiàng)目。一個人的力量是有限的，只有通過良好的團(tuán)隊合作，我們才能更好地完成任務(wù)并取得成功。在團(tuán)隊合作中，我們要注重溝通與交流，尊重他人的意見，合理分配任務(wù)和資源。同時，我們也要注重自我發(fā)展，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。作為一個團(tuán)隊的一員，我們不能只是被動地接受任務(wù)，而應(yīng)該積極主動，承擔(dān)更多的責(zé)任，帶領(lǐng)團(tuán)隊向前發(fā)展。通過團(tuán)隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)，我們可以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求，為將來的工作做好準(zhǔn)備。
最后，作為大專生，我們應(yīng)該堅持良好的學(xué)術(shù)道德。大專生活是一個高級學(xué)術(shù)環(huán)境，我們應(yīng)該注重自己的學(xué)術(shù)道德建設(shè)。我們要誠實(shí)守信，不作弊，不抄襲，不剽竊他人的學(xué)術(shù)成果。同時，我們也要注重知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人的勞動成果。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和寫作時，我們要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，不偏離學(xué)科要求和范圍。只有通過良好的學(xué)術(shù)道德，我們才能真正獲得他人的尊重和認(rèn)可，取得學(xué)業(yè)上的成功。
總之，思想品德是大專生最基本、最重要的素養(yǎng)之一。作為大專生，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀，注重自己的道德修養(yǎng)，積極參與社會實(shí)踐和公益活動，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，堅持良好的學(xué)術(shù)道德。只有通過不斷努力和實(shí)踐，我們才能在大專生活中成長和發(fā)展，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
法治思想品德心得體會篇七
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生，而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時解決這些學(xué)生的.思想問題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責(zé)任。
法治思想品德心得體會篇八
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們對于德育的重要性有了更深入的認(rèn)識。作為一位教師，我在長期的教學(xué)實(shí)踐中深刻體會到了德育的重要性和思想品德育的必要性。以下是我對于德思想品德育的心得體會。
首先，德思想品德育培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài)和道德品質(zhì)。當(dāng)代社會是一個競爭激烈、物欲橫流的社會，人們普遍存在著功利主義思維和社會道德淡化的問題。而德思想品德育的目的就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，使他們在面對人生選擇時能夠保持一顆純潔的心靈，做出正確的決策。在我的教學(xué)中，我時常通過講述生動的故事、引發(fā)深思的問題和組織多種形式的德育活動，去引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為和對待他人的態(tài)度，幫助他們樹立激勵自己前進(jìn)的信念。
其次，德思想品德育使學(xué)生具備了堅毅不屈的品質(zhì)和良好的人際關(guān)系。在學(xué)生的成長過程中，往往會遇到挫折與困境，只有具備了堅毅的品質(zhì)，才能勇往直前地面對困難和挑戰(zhàn)。而德思想品德育的過程中，我經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生對困難要有積極向上的態(tài)度，要學(xué)會克服困難，要有耐心和毅力，來戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。同時，在德育的過程中，我也教導(dǎo)學(xué)生要真誠待人、關(guān)心他人，與他人建立良好的人際關(guān)系。這樣的教育使學(xué)生更加能夠與人和諧相處，在與他人交往中體現(xiàn)出誠實(shí)、寬容和友善的態(tài)度。
再次，德思想品德育提升了學(xué)生的價值觀和社會責(zé)任感。在現(xiàn)代社會中，很多人對于價值觀的選擇存在迷茫和困惑，而德育正是要引導(dǎo)學(xué)生去追求真、善、美等高尚的精神品質(zhì)，樹立正確的價值觀。通過課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)，我引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，學(xué)會自律、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。同時，德育也要引導(dǎo)學(xué)生具備積極向上的社會責(zé)任感，使他們關(guān)心他人、關(guān)心社會，以實(shí)際行動參與到社會公益事業(yè)中去。在我組織的德育活動中，我鼓勵學(xué)生參與社會志愿者服務(wù)、幫助弱勢群體等，通過親身實(shí)踐讓他們體驗(yàn)到助人為快樂之本，培養(yǎng)出他們的社會責(zé)任感。
最后，德思想品德育提高了學(xué)生的綜合能力和自主學(xué)習(xí)的能力。德育并不僅僅是傳遞知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，這包括學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，通過課堂討論和互動，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度思考問題，培養(yǎng)他們的思維深度和廣度。通過德育活動，我也教導(dǎo)學(xué)生要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不斷鍛煉自己的溝通能力。此外，德育也激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識，通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使他們能夠主動獲取新知識、不斷拓寬自己的知識面。
總結(jié)起來，德思想品德育對于培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài)、道德品質(zhì)，提升綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力都具有重要意義。作為一位教師，我將始終堅持德育的重要性，并努力將德育融入到我的日常教學(xué)實(shí)踐中，以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的學(xué)生。
法治思想品德心得體會篇九
第一段： 介紹思想與品德教育的重要性及意義（大約200字）
思想與品德教育是現(xiàn)代教育中不可忽視的重要組成部分。它不僅培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、道德觀和人生觀，還有助于形成健康的人格和良好的行為習(xí)慣，對于個人的成長與發(fā)展具有重大意義。在學(xué)生的思想與品德教育中，從小班級到大社會，我們能夠看到教育工作者們不懈努力、不斷實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生積極、開朗、善良的品質(zhì)。而我本人在這個過程中也有所領(lǐng)悟與收獲。
第二段： 思想與品德教育強(qiáng)調(diào)自主意識（大約200字）
在參與思想與品德教育的過程中，我體會到了自主意識的重要性。思想與品德教育是一種引導(dǎo)性的教育，要尊重學(xué)生的個性，促進(jìn)他們的自我發(fā)展并引導(dǎo)他們進(jìn)行正確的決策。自主意識讓學(xué)生能夠主動思考問題、解決問題，并在實(shí)踐中不斷完善自我。同時，在課堂中，我也會鼓勵學(xué)生在思考問題時進(jìn)行合理地分析和判斷，從而在不斷的實(shí)踐中培養(yǎng)他們的自主意識。
第三段： 思想與品德教育強(qiáng)調(diào)民主意識（大約200字）
除了自主意識，思想與品德教育還強(qiáng)調(diào)民主意識。在教育過程中，將學(xué)生視為平等的參與者，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流與溝通是非常重要的。無論是在課堂教學(xué)中還是在日常生活中，我都盡量營造一個民主、開放、平等的環(huán)境，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，尊重他人的觀點(diǎn)，并學(xué)會傾聽和包容別人的不同意見。這樣的環(huán)境有助于提高學(xué)生的思考和表達(dá)能力，培養(yǎng)他們良好的相互關(guān)系和合作精神。
第四段： 思想與品德教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育（大約200字）
思想與品德教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，通過實(shí)踐使學(xué)生將理論知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，并形成正確的行為習(xí)慣。在課堂中，我注重讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，通過小組合作、角色扮演、實(shí)際問題解決等方式，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際中，并得到及時的反饋與評價。這樣的實(shí)踐教育有助于增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動手能力，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
第五段： 思想與品德教育的未來展望（大約200字）
思想與品德教育在當(dāng)今社會中扮演著重要角色，然而，它的教育內(nèi)容和方法還有待不斷完善和創(chuàng)新。在未來，希望能夠加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；同時，也要注重與家庭、社會的協(xié)同，形成良好的教育合力。此外，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)際動手能力，使他們能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需求。思想與品德教育是我們教育事業(yè)中一項(xiàng)永恒而重要的任務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到其重要性，并加以重視和提升。
總結(jié)： 思想與品德教育對于個人成長和社會發(fā)展的重要性不言而喻。培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和品質(zhì)，使他們擁有自主意識、民主意識以及實(shí)踐能力，是教育工作者的共同目標(biāo)。只有通過不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)思想與品德教育的目標(biāo)，為學(xué)生的未來成長奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
法治思想品德心得體會篇十
參加工作以來，我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作?；仡檸啄陙淼慕逃虒W(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認(rèn)識和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：
思想品德課是一門時代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時代的思品課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認(rèn)為時事政治教育可以水乳交融地"化"時政知識于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。如我在講述"中國的聲音"時，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問題。與此同時，還要有目的有意識地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的能力，輕松愉快地形成對書本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動的指南。
傳統(tǒng)的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，組織學(xué)生開展了一系列活動并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽?；顒拥哪康氖牵号囵B(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達(dá)能力；團(tuán)隊合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方，認(rèn)為錯誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點(diǎn)加以論證，并對對方可能提出的觀點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺兩側(cè)，正式展開辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)并對對方觀點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點(diǎn)，時間為十分鐘；第四步，由教師根據(jù)雙方觀點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時，闡明自己的觀點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問題。
2、專題討論?；顒拥哪康氖牵喊l(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識，澄清模糊認(rèn)識，糾正錯誤認(rèn)識。
3、社會調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會，才能讓學(xué)生體會到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于沸騰的社會生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對象和調(diào)查步驟，明確社會調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫社會調(diào)查報告，一方面使書本知識得到檢驗(yàn)和完善；另一方面也為改造社會提供世界觀和方法論。
4、開辟"時事論壇"。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)知識分析同學(xué)們關(guān)注的社會熱點(diǎn)現(xiàn)象。
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會。教師可以用恰當(dāng)?shù)?問題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的"問題"要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到"我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題"時，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來解決"的疑問，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。
多媒體能把文字、圖像、聲音、動畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對知識的獲取、記憶。
作為21世紀(jì)的新型教師，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂趣與價值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，為教書育人做出更大的貢獻(xiàn)！
法治思想品德心得體會篇十一
德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和思想素養(yǎng)的重要內(nèi)容，對于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和塑造良好的社會公民有著重要的作用。德育工作的核心是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念、良好的行為習(xí)慣和高尚的品德，讓他們具備判斷是非、分辨善惡的能力。在教育學(xué)生德思想品德育過程中，我領(lǐng)悟到了一些心得體會。
第二段：關(guān)注個體差異
每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，擁有不同的思維方式、價值觀和性格特點(diǎn)。因此，在進(jìn)行德育工作時，我們不能一概而論，而是要根據(jù)每個學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對性的教育。我們要充分理解并尊重學(xué)生的差異，注重培養(yǎng)他們個性特點(diǎn)的發(fā)展，從而更好地引導(dǎo)他們形成正確的德思想品德。
第三段：注重情感教育
情感是人類最基本的心理需要之一，也是人類認(rèn)識世界和自我價值的重要途徑。在進(jìn)行德育教育時，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，讓他們具備信任、友愛、寬容、樂觀等美好情感。通過創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和培養(yǎng)正面情感，能夠增進(jìn)學(xué)生的自尊心、自信心和幸福感，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的德思想品德發(fā)展。
第四段：倡導(dǎo)實(shí)踐教育
德育工作不僅僅局限于課堂，更要通過實(shí)踐教育培養(yǎng)學(xué)生的德與能力。我們要使學(xué)生在實(shí)踐中去感悟、認(rèn)識、積累人生經(jīng)驗(yàn)，從而更好地形成自己的價值觀和人生觀。通過組織各類實(shí)踐活動，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，提高自己的實(shí)踐技能，更好地將德育理論轉(zhuǎn)化為行動和實(shí)踐。
第五段：家校合作
家庭是孩子成長的第一課堂，家校合作在提高學(xué)生德思想品德素養(yǎng)方面起著舉足輕重的作用。學(xué)校與家庭應(yīng)該保持密切聯(lián)系，共同關(guān)心學(xué)生的德育教育。學(xué)校通過家長會、家訪等形式與家長交流，共同協(xié)商制定德育目標(biāo)和方案，并互通信息，共同指導(dǎo)學(xué)生的德育工作。只有學(xué)校與家庭的緊密合作，才能使學(xué)生的德育教育全方位、全過程、全心理地得到提高。
總結(jié)：
在教育學(xué)生德思想品德育過程中，我們應(yīng)該關(guān)注每個學(xué)生的個體差異，注重情感教育，倡導(dǎo)實(shí)踐教育，加強(qiáng)家校合作。通過這些措施，我們能夠更好地引領(lǐng)學(xué)生，讓他們具備正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，從而更好地成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。而我們教育者也會在這個過程中不斷成長和進(jìn)步。
法治思想品德心得體會篇十二
思想與品德教育是培養(yǎng)學(xué)生積極向上的思想品質(zhì)和良好的道德觀念的重要環(huán)節(jié)，對于學(xué)生的成長發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在思想與品德教育的過程中，我深刻體會到了教育的魅力和重要性。下面我將從教育價值、教育方法、教育實(shí)踐、教育成效和教育展望五個方面來談?wù)勎以谒枷肱c品德教育中的一些心得體會。
在我看來，思想與品德教育的最大價值在于培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀。人生觀決定著一切的行為準(zhǔn)則，只有樹立正確的人生觀，才能夠在面對困難時堅持不懈，才能夠在取舍時明辨是非，才能夠在人生的道路上做出正確的抉擇。因此，思想與品德教育應(yīng)當(dāng)注重樹立正確的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的目標(biāo)和追求，使其在人生的旅途中能夠堅定前行。
然而，思想與品德教育并非簡單地傳遞知識，而是需要通過有效的方法來進(jìn)行。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)鼓勵和啟發(fā)是非常有效的方法。鼓勵能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和自信心，使他們敢于面對挑戰(zhàn)和困難；啟發(fā)能夠引導(dǎo)學(xué)生主動思考，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。此外，關(guān)心和傾聽也是非常重要的教育方法。通過關(guān)心學(xué)生的成長和生活，傾聽他們的心聲和困惑，我們可以更加了解他們的需要，從而更好地幫助他們解決問題。
在思想與品德教育的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和責(zé)任感能夠取得良好的效果。在課堂上，我鼓勵學(xué)生自主思考和表達(dá)觀點(diǎn)，通過小組合作和角色扮演的方式培養(yǎng)他們的合作能力和溝通能力。在生活中，我鼓勵學(xué)生參與義工活動和社會實(shí)踐，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。通過這些實(shí)踐，學(xué)生能夠增加對于社會問題的認(rèn)識，增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感和使命感。
與此同時，思想與品德教育的成效也需要不斷地評估和調(diào)整。在教學(xué)中，我會及時反思和總結(jié)自己的教育方式和效果，從學(xué)生的角度出發(fā)，找出自己的不足之處，并采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。此外，我也會定期與學(xué)生進(jìn)行個別交流和班級座談，聽取他們的意見和建議，了解他們的感受和需求，從而更好地完善教育工作。
展望未來，思想與品德教育依然充滿挑戰(zhàn)和希望。隨著社會的發(fā)展和變革，學(xué)生面臨的問題和困惑也愈加復(fù)雜。因此，我們要不斷更新教育內(nèi)容和方法，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和社會熱點(diǎn)，引導(dǎo)他們正確看待網(wǎng)絡(luò)和媒體對個人發(fā)展的影響，引導(dǎo)他們積極參與社會實(shí)踐，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)的意識。
綜上所述，思想與品德教育是一項(xiàng)重要的工作，它關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高和未來的發(fā)展。在我的教育實(shí)踐中，我深刻體會到了教育的重要性和魅力。通過關(guān)心、啟發(fā)和引導(dǎo)，注重學(xué)生的自主性和責(zé)任感，不斷反思和調(diào)整，我們可以培養(yǎng)出一代又一代的優(yōu)秀人才，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
法治思想品德心得體會篇一
品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價值觀念，是指個人在社會生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點(diǎn)。長期以來，我一直認(rèn)為品德思想對于一個人的成長和發(fā)展具有重要的影響。通過長期的思考和實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會，下面將在此略作分享。
第二段：培養(yǎng)正直誠信的重要性
正直誠信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠信是一個人處事的根本原則，也是社會和諧發(fā)展的基石。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會面臨一些道德選擇，有些時候，可能會因?yàn)橐粫r的私利而違背自己最初的諾言。然而，我深知只有堅持正直誠信，才能夠在社會中建立良好的聲譽(yù)，樹立起自己的信任和價值。
第三段：培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識
與他人的關(guān)愛、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過程中，我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛，幫助他人解決問題，盡力幫助他人實(shí)現(xiàn)愿望。通過幫助他人，我意識到每個人都是有情感的，都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會保持同情心，用心傾聽他人的需求，才能夠真正體會到自身的價值和意義。
第四段：維護(hù)公平正義的重要性
公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會生活中，我們常常會面臨不同程度的不公和不義。作為一個有品德思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，正確判斷事物的是非，維護(hù)公正和正義。只有通過我們的努力，才能夠建立一個公平、公正和和諧的社會環(huán)境。
第五段：以身作則，影響他人
“行動勝于言辭”，作為一個有良好品德思想的人，我們應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，比如排隊時不插隊、在公共場合不隨地亂扔垃圾等行為，引導(dǎo)他人去樹立良好的品德觀念。通過積極的表率和引導(dǎo)，影響他人的行為習(xí)慣，讓更多的人受到良好品德的影響。同時，我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。
總結(jié)：在今天的社會生活中，品德思想的重要性不言而喻。正直誠信、關(guān)愛他人、維護(hù)公平正義以及以身作則，這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點(diǎn)。通過不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人，共同創(chuàng)造一個更加美好的社會。正是在這樣的過程中，我們才能夠?yàn)樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。
法治思想品德心得體會篇二
黨員思想品德是黨員發(fā)展道德品質(zhì)、錘煉人格、增強(qiáng)自我修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是黨員在工作、生活中實(shí)現(xiàn)自身價值的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，黨員思想品德的提高需要個人的自覺、道德的約束、黨的引領(lǐng)和社會的支持，只有不斷地刻苦鉆研、不斷地去看、去問、去做、去反思，才能讓我們更好地加強(qiáng)自身的思想品德素質(zhì)，成為黨和人民需要的好干部。
第二段：思想的嚴(yán)謹(jǐn)性
黨員思想品德的核心要求是思想的嚴(yán)謹(jǐn)性，它體現(xiàn)在：一是理論嚴(yán)密，二是思路清晰，三是作風(fēng)務(wù)實(shí)，理論嚴(yán)密要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和黨的理論路線方針政策，加強(qiáng)業(yè)務(wù)、政策、法學(xué)、倫理學(xué)等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)。思路清晰要求我們把黨的路線方針政策的要求，與自己的實(shí)際工作結(jié)合起來，用有力的思路表明自己的工作思路和行動計劃。作風(fēng)務(wù)實(shí)要求我們在工作中遵循實(shí)事求是的工作原則，真實(shí)、準(zhǔn)確地掌握信息，堅持發(fā)揚(yáng)光大的社會主義優(yōu)良傳統(tǒng)。
第三段：道德的操守性
道德的操守性要求我們決不能退縮、逃避一些艱難險阻。筆者作為一名黨員，我們要堅持道德操守，對黨忠誠、對人民負(fù)責(zé)，問心無愧。我們要時常檢視自己的行為、言論和思想，要真正做到“表里如一、言行一致”，時刻牢記“黨中央號令到，willgo；紀(jì)律要求嚴(yán)，nosay”。
第四段：價值的根源性
價值的根源性主要體現(xiàn)在對理想、信念、目標(biāo)和追求的堅守不移。筆者作為一個黨員，我們要時刻牢記自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，要始終堅持社會主義核心價值觀，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，正確把握情況，妥善處理工作中的各種問題，不斷提高自身的思想、道德、作風(fēng)品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)黨的偉大使命，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、民主文明、和諧社會，貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)語
作為一名新黨員，通過學(xué)習(xí)和思考，我們深深認(rèn)識到了黨員思想品德的極端重要性，體會到了作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也明確了今后應(yīng)該如何做。我們一定認(rèn)真對待思想品德的內(nèi)在要求，爭做思想上懂理論、在實(shí)踐中有成效、行為上遵紀(jì)守法、為人上誠實(shí)守信、生活上勤儉節(jié)約、組織上嚴(yán)格自律的黨員，為全社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
法治思想品德心得體會篇三
20xx年7月，我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過培訓(xùn)，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會：
初中學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會。
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)模哂嗅槍π?、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識自然和社會及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國不好。但封閉哪里只限于封閉國門呢？當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒時間來光顧那些不要考試的閑書。把一個人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結(jié)束封閉時代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個老師、幾十個學(xué)生。新課程不是打開書本，而是打開社會。這是在塑造一個最終能融入社會、對社會有用、能解決自己問題的有獨(dú)立人格的人。如果一個學(xué)生我與世界的思維被打開、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類在勞動實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時代，任何大腦都無法把諸多知識容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識，而是獲取知識的`能力，學(xué)會學(xué)習(xí)。
（3）面對新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書充實(shí)自己的人生。書，是知識的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識爆炸的社會里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個變教師為導(dǎo)師的時代。面對新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個真正的問題，比一千個答案都重要。當(dāng)我們設(shè)置了一個問題時，正確只能通過嘗試和體驗(yàn)錯誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯大喊大叫，就懂得激勵在哪里。何謂真理？真理就是錯誤生出來的兒子，錯誤其實(shí)是真理他爹，我們怎能不善待錯誤，錯誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥？慈祥就是面對錯誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛差生！心靈受挫的差生走向社會，他們的弱勢比殘疾人還弱，無學(xué)可上，無業(yè)可就，無人尊重，無人關(guān)愛。像這樣的四無青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛那孩子！多一份愛心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國之未來，我國有三億學(xué)生，比美國人口還多。21世紀(jì)的中國就在我們的孩子身上滋滋地生長。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個世界的倒塌！
法治思想品德心得體會篇四
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo)精神的過程中，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。
思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識本位的環(huán)境和背景下，政治科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識的“理論性”、課堂的.“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無用性”等幾乎成了人們對這一學(xué)科的刻板印象。長期以來思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。
教育，作為一種人類社會發(fā)展的手段，來自于社會進(jìn)步發(fā)展的需要，也來自于人發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥兄匾曌鳛閭€體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國家、社會的發(fā)展。在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實(shí)踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來。任何事物的發(fā)展，總是需要一個過程。而這一過程必然將不斷完善、發(fā)展，也會不斷地暴露問題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時，在貫徹實(shí)施的過程中，也出現(xiàn)了不少新的問題和誤解。
總體來講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了在教學(xué)過程中必須做到學(xué)科知識教育與德育教育的結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實(shí)施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會既有生機(jī)、活力，而又能獲得實(shí)質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn)。
摘要：觀念是行動的先導(dǎo)，實(shí)施新課程，必須更新觀念，堅持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評價體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個嶄新的平臺，一個很好的支撐點(diǎn)，又對教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。
怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個高起點(diǎn)呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo)精神的過程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動的先導(dǎo)，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評價”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時改變原來的計劃、調(diào)整教學(xué)活動和進(jìn)程；教科書不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無誤地宣講教科書，而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過程不只是準(zhǔn)確、計劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動中自然形成；教師的活動范圍不只是在講臺，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問、接連發(fā)問，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并有時間自由提問；教學(xué)不把學(xué)生的活動安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動的時間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時遇到的問題；教師對學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個學(xué)生身上，對每個學(xué)生都充滿著期待，讓每個學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會，都能體驗(yàn)到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來評價教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評價。總之，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
法治思想品德心得體會篇五
伴隨著社會的發(fā)展，德育教育作為培養(yǎng)學(xué)生良好品德和高尚思想的重要途徑，得到了越來越多的重視。作為一名教育工作者，多年來我一直致力于德思想品德育的教育實(shí)踐，并在不斷探索中有了一些心得和體會。
首先，培養(yǎng)良好品德應(yīng)從小事做起。德育教育不僅僅是要教育學(xué)生懂得大公無私、誠實(shí)守信等高尚品德，更重要的是通過平日瑣事的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會做一個懂得尊重和關(guān)心他人、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人。我通常會組織學(xué)生參與社區(qū)活動、上街清理垃圾等實(shí)踐活動，從小事著手培養(yǎng)他們的公德心和環(huán)保意識。同時，我也鼓勵學(xué)生記日記，記錄自己每天所做的善事，以此來體驗(yàn)善行的力量和作為一個善良人的自豪感。
其次，助力學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀?，F(xiàn)實(shí)社會競爭激烈，很多學(xué)生容易流于功利主義，注重外在的成就和物質(zhì)的追求。在這種情況下，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀尤為重要。我經(jīng)常通過講故事、組織討論、開展主題班會等形式，讓學(xué)生思考人生的意義、價值和追求。同時，我也會鼓勵學(xué)生多參與社會實(shí)踐，去感受生活的酸甜苦辣，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和使命感。
再次，注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。在現(xiàn)代社會，很多學(xué)生在物質(zhì)豐富的環(huán)境下不懂得感恩，缺乏對他人付出的尊重和珍惜。因此，注重情感教育成為德育教育的重要一環(huán)。我常常組織學(xué)生參觀福利院、孤兒院等慈善機(jī)構(gòu)，鼓勵他們與他人交流，傾聽他人的故事，學(xué)會理解和關(guān)愛他人。同時，我也會安排學(xué)生寫感謝信，表達(dá)他們對家人、老師和朋友的感激之情，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。
另外，要堅持德育與學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合。德育教育不能脫離學(xué)科教育來進(jìn)行，而應(yīng)該與學(xué)科教育相結(jié)合，互相滲透。我認(rèn)為，只有在學(xué)科教育中引導(dǎo)學(xué)生正確價值觀的形成，培養(yǎng)他們的自信心和合作精神，才能更好地發(fā)揮德育教育的作用。因此，我會在課堂教學(xué)中注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，讓他們在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和團(tuán)隊精神的重要性。我還會與科任老師密切配合，共同制定德育教育計劃，并結(jié)合課程內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，讓學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到德育教育的意義。
總之，德思想品德育的教育實(shí)踐是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要綜合運(yùn)用多種手段和方法。在教育過程中，我不僅僅是教育者，更是學(xué)生們的引路人和朋友。通過培養(yǎng)學(xué)生良好品德和高尚思想，我希望他們能成為充滿愛心和責(zé)任感的人，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。同時，我也意識到自身的不足之處，將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和探索，提高自身的教育水平，更好地為學(xué)生們的成長服務(wù)。
法治思想品德心得體會篇六
隨著大專教育的日益普及，大專生這一群體成為了社會中不可忽視的一部分。在大專生活中，思想品德扮演著重要的角色，對大專生的成長和發(fā)展起著重要的影響。在我的大專生活中，我對思想品德的思考和實(shí)踐有了一些體會，下面我將圍繞這個主題展開敘述。
首先，作為大專生，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀。大專階段是我們生命中重要的成長時期，我們應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗。在面對各種困難和挫折時，我們要堅持積極向上的態(tài)度，不斷努力克服困難，追求自己的人生理想。同時，我們也要明確自己的價值觀，樹立正確的道德觀念。在大專生活中，經(jīng)常會遇到各種誘惑和考驗(yàn)，我們必須始終堅守自己的底線，不為外界所動搖。只有樹立正確的人生觀和價值觀，我們才能在大專生活中更好地成長和發(fā)展。
其次，作為大專生，我們應(yīng)該注重自己的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是人類文明發(fā)展的重要組成部分，而作為大專生，更要充分發(fā)揮我們的榜樣作用。我們應(yīng)該注重自己的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。在與他人相處中，我們要講究禮貌和謙遜，尊重他人的意見和權(quán)益。同時，在面對各種誘惑和考驗(yàn)時，我們要有自我約束，不做違背道德準(zhǔn)則的事情。只有通過自身的道德修養(yǎng)，我們才能真正成為一個有價值的人，并為社會做出積極貢獻(xiàn)。
第三，作為大專生，我們應(yīng)該積極參與社會實(shí)踐和公益活動。大專生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)，更是一個展示自己能力和價值的舞臺。我們應(yīng)該積極參加各種社會實(shí)踐活動，拓寬自己的視野，提高自己的實(shí)踐能力。通過參與社會實(shí)踐活動，我們可以更好地了解社會，增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感和使命感。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注社會公益事業(yè)，積極參與公益活動。通過奉獻(xiàn)愛心，幫助他人，我們可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，同時也能感受到幫助他人帶來的快樂和滿足感。通過積極參與社會實(shí)踐和公益活動，我們可以更好地鍛煉自己，培養(yǎng)自己的思想品德。
第四，作為大專生，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的團(tuán)隊合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。在大專生活中，我們常常需要與他人合作完成各種任務(wù)和項(xiàng)目。一個人的力量是有限的，只有通過良好的團(tuán)隊合作，我們才能更好地完成任務(wù)并取得成功。在團(tuán)隊合作中，我們要注重溝通與交流，尊重他人的意見，合理分配任務(wù)和資源。同時，我們也要注重自我發(fā)展，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。作為一個團(tuán)隊的一員，我們不能只是被動地接受任務(wù)，而應(yīng)該積極主動，承擔(dān)更多的責(zé)任，帶領(lǐng)團(tuán)隊向前發(fā)展。通過團(tuán)隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)，我們可以更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求，為將來的工作做好準(zhǔn)備。
最后，作為大專生，我們應(yīng)該堅持良好的學(xué)術(shù)道德。大專生活是一個高級學(xué)術(shù)環(huán)境，我們應(yīng)該注重自己的學(xué)術(shù)道德建設(shè)。我們要誠實(shí)守信，不作弊，不抄襲，不剽竊他人的學(xué)術(shù)成果。同時，我們也要注重知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人的勞動成果。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和寫作時，我們要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，不偏離學(xué)科要求和范圍。只有通過良好的學(xué)術(shù)道德，我們才能真正獲得他人的尊重和認(rèn)可，取得學(xué)業(yè)上的成功。
總之，思想品德是大專生最基本、最重要的素養(yǎng)之一。作為大專生，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀，注重自己的道德修養(yǎng)，積極參與社會實(shí)踐和公益活動，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，堅持良好的學(xué)術(shù)道德。只有通過不斷努力和實(shí)踐，我們才能在大專生活中成長和發(fā)展，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
法治思想品德心得體會篇七
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生，而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時解決這些學(xué)生的.思想問題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責(zé)任。
法治思想品德心得體會篇八
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們對于德育的重要性有了更深入的認(rèn)識。作為一位教師，我在長期的教學(xué)實(shí)踐中深刻體會到了德育的重要性和思想品德育的必要性。以下是我對于德思想品德育的心得體會。
首先，德思想品德育培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài)和道德品質(zhì)。當(dāng)代社會是一個競爭激烈、物欲橫流的社會，人們普遍存在著功利主義思維和社會道德淡化的問題。而德思想品德育的目的就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，使他們在面對人生選擇時能夠保持一顆純潔的心靈，做出正確的決策。在我的教學(xué)中，我時常通過講述生動的故事、引發(fā)深思的問題和組織多種形式的德育活動，去引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為和對待他人的態(tài)度，幫助他們樹立激勵自己前進(jìn)的信念。
其次，德思想品德育使學(xué)生具備了堅毅不屈的品質(zhì)和良好的人際關(guān)系。在學(xué)生的成長過程中，往往會遇到挫折與困境，只有具備了堅毅的品質(zhì)，才能勇往直前地面對困難和挑戰(zhàn)。而德思想品德育的過程中，我經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生對困難要有積極向上的態(tài)度，要學(xué)會克服困難，要有耐心和毅力，來戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。同時，在德育的過程中，我也教導(dǎo)學(xué)生要真誠待人、關(guān)心他人，與他人建立良好的人際關(guān)系。這樣的教育使學(xué)生更加能夠與人和諧相處，在與他人交往中體現(xiàn)出誠實(shí)、寬容和友善的態(tài)度。
再次，德思想品德育提升了學(xué)生的價值觀和社會責(zé)任感。在現(xiàn)代社會中，很多人對于價值觀的選擇存在迷茫和困惑，而德育正是要引導(dǎo)學(xué)生去追求真、善、美等高尚的精神品質(zhì)，樹立正確的價值觀。通過課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)，我引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，學(xué)會自律、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。同時，德育也要引導(dǎo)學(xué)生具備積極向上的社會責(zé)任感，使他們關(guān)心他人、關(guān)心社會，以實(shí)際行動參與到社會公益事業(yè)中去。在我組織的德育活動中，我鼓勵學(xué)生參與社會志愿者服務(wù)、幫助弱勢群體等，通過親身實(shí)踐讓他們體驗(yàn)到助人為快樂之本，培養(yǎng)出他們的社會責(zé)任感。
最后，德思想品德育提高了學(xué)生的綜合能力和自主學(xué)習(xí)的能力。德育并不僅僅是傳遞知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，這包括學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，通過課堂討論和互動，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度思考問題，培養(yǎng)他們的思維深度和廣度。通過德育活動，我也教導(dǎo)學(xué)生要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不斷鍛煉自己的溝通能力。此外，德育也激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識，通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使他們能夠主動獲取新知識、不斷拓寬自己的知識面。
總結(jié)起來，德思想品德育對于培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài)、道德品質(zhì)，提升綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力都具有重要意義。作為一位教師，我將始終堅持德育的重要性，并努力將德育融入到我的日常教學(xué)實(shí)踐中，以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的學(xué)生。
法治思想品德心得體會篇九
第一段： 介紹思想與品德教育的重要性及意義（大約200字）
思想與品德教育是現(xiàn)代教育中不可忽視的重要組成部分。它不僅培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、道德觀和人生觀，還有助于形成健康的人格和良好的行為習(xí)慣，對于個人的成長與發(fā)展具有重大意義。在學(xué)生的思想與品德教育中，從小班級到大社會，我們能夠看到教育工作者們不懈努力、不斷實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生積極、開朗、善良的品質(zhì)。而我本人在這個過程中也有所領(lǐng)悟與收獲。
第二段： 思想與品德教育強(qiáng)調(diào)自主意識（大約200字）
在參與思想與品德教育的過程中，我體會到了自主意識的重要性。思想與品德教育是一種引導(dǎo)性的教育，要尊重學(xué)生的個性，促進(jìn)他們的自我發(fā)展并引導(dǎo)他們進(jìn)行正確的決策。自主意識讓學(xué)生能夠主動思考問題、解決問題，并在實(shí)踐中不斷完善自我。同時，在課堂中，我也會鼓勵學(xué)生在思考問題時進(jìn)行合理地分析和判斷，從而在不斷的實(shí)踐中培養(yǎng)他們的自主意識。
第三段： 思想與品德教育強(qiáng)調(diào)民主意識（大約200字）
除了自主意識，思想與品德教育還強(qiáng)調(diào)民主意識。在教育過程中，將學(xué)生視為平等的參與者，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流與溝通是非常重要的。無論是在課堂教學(xué)中還是在日常生活中，我都盡量營造一個民主、開放、平等的環(huán)境，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，尊重他人的觀點(diǎn)，并學(xué)會傾聽和包容別人的不同意見。這樣的環(huán)境有助于提高學(xué)生的思考和表達(dá)能力，培養(yǎng)他們良好的相互關(guān)系和合作精神。
第四段： 思想與品德教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育（大約200字）
思想與品德教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，通過實(shí)踐使學(xué)生將理論知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，并形成正確的行為習(xí)慣。在課堂中，我注重讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，通過小組合作、角色扮演、實(shí)際問題解決等方式，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際中，并得到及時的反饋與評價。這樣的實(shí)踐教育有助于增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動手能力，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
第五段： 思想與品德教育的未來展望（大約200字）
思想與品德教育在當(dāng)今社會中扮演著重要角色，然而，它的教育內(nèi)容和方法還有待不斷完善和創(chuàng)新。在未來，希望能夠加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；同時，也要注重與家庭、社會的協(xié)同，形成良好的教育合力。此外，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)際動手能力，使他們能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需求。思想與品德教育是我們教育事業(yè)中一項(xiàng)永恒而重要的任務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到其重要性，并加以重視和提升。
總結(jié)： 思想與品德教育對于個人成長和社會發(fā)展的重要性不言而喻。培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和品質(zhì)，使他們擁有自主意識、民主意識以及實(shí)踐能力，是教育工作者的共同目標(biāo)。只有通過不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)思想與品德教育的目標(biāo)，為學(xué)生的未來成長奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
法治思想品德心得體會篇十
參加工作以來，我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作?；仡檸啄陙淼慕逃虒W(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認(rèn)識和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：
思想品德課是一門時代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時代的思品課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認(rèn)為時事政治教育可以水乳交融地"化"時政知識于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。如我在講述"中國的聲音"時，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問題。與此同時，還要有目的有意識地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的能力，輕松愉快地形成對書本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動的指南。
傳統(tǒng)的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，組織學(xué)生開展了一系列活動并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽?；顒拥哪康氖牵号囵B(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力；辯證思維能力；表達(dá)能力；團(tuán)隊合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方，認(rèn)為錯誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點(diǎn)加以論證，并對對方可能提出的觀點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺兩側(cè)，正式展開辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點(diǎn)；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)并對對方觀點(diǎn)提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點(diǎn)，時間為十分鐘；第四步，由教師根據(jù)雙方觀點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時，闡明自己的觀點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問題。
2、專題討論?；顒拥哪康氖牵喊l(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識，澄清模糊認(rèn)識，糾正錯誤認(rèn)識。
3、社會調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會，才能讓學(xué)生體會到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于沸騰的社會生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對象和調(diào)查步驟，明確社會調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫社會調(diào)查報告，一方面使書本知識得到檢驗(yàn)和完善；另一方面也為改造社會提供世界觀和方法論。
4、開辟"時事論壇"。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)知識分析同學(xué)們關(guān)注的社會熱點(diǎn)現(xiàn)象。
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會。教師可以用恰當(dāng)?shù)?問題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的"問題"要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到"我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題"時，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來解決"的疑問，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。
多媒體能把文字、圖像、聲音、動畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對知識的獲取、記憶。
作為21世紀(jì)的新型教師，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂趣與價值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，為教書育人做出更大的貢獻(xiàn)！
法治思想品德心得體會篇十一
德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和思想素養(yǎng)的重要內(nèi)容，對于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和塑造良好的社會公民有著重要的作用。德育工作的核心是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念、良好的行為習(xí)慣和高尚的品德，讓他們具備判斷是非、分辨善惡的能力。在教育學(xué)生德思想品德育過程中，我領(lǐng)悟到了一些心得體會。
第二段：關(guān)注個體差異
每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，擁有不同的思維方式、價值觀和性格特點(diǎn)。因此，在進(jìn)行德育工作時，我們不能一概而論，而是要根據(jù)每個學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對性的教育。我們要充分理解并尊重學(xué)生的差異，注重培養(yǎng)他們個性特點(diǎn)的發(fā)展，從而更好地引導(dǎo)他們形成正確的德思想品德。
第三段：注重情感教育
情感是人類最基本的心理需要之一，也是人類認(rèn)識世界和自我價值的重要途徑。在進(jìn)行德育教育時，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，讓他們具備信任、友愛、寬容、樂觀等美好情感。通過創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和培養(yǎng)正面情感，能夠增進(jìn)學(xué)生的自尊心、自信心和幸福感，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的德思想品德發(fā)展。
第四段：倡導(dǎo)實(shí)踐教育
德育工作不僅僅局限于課堂，更要通過實(shí)踐教育培養(yǎng)學(xué)生的德與能力。我們要使學(xué)生在實(shí)踐中去感悟、認(rèn)識、積累人生經(jīng)驗(yàn)，從而更好地形成自己的價值觀和人生觀。通過組織各類實(shí)踐活動，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，提高自己的實(shí)踐技能，更好地將德育理論轉(zhuǎn)化為行動和實(shí)踐。
第五段：家校合作
家庭是孩子成長的第一課堂，家校合作在提高學(xué)生德思想品德素養(yǎng)方面起著舉足輕重的作用。學(xué)校與家庭應(yīng)該保持密切聯(lián)系，共同關(guān)心學(xué)生的德育教育。學(xué)校通過家長會、家訪等形式與家長交流，共同協(xié)商制定德育目標(biāo)和方案，并互通信息，共同指導(dǎo)學(xué)生的德育工作。只有學(xué)校與家庭的緊密合作，才能使學(xué)生的德育教育全方位、全過程、全心理地得到提高。
總結(jié)：
在教育學(xué)生德思想品德育過程中，我們應(yīng)該關(guān)注每個學(xué)生的個體差異，注重情感教育，倡導(dǎo)實(shí)踐教育，加強(qiáng)家校合作。通過這些措施，我們能夠更好地引領(lǐng)學(xué)生，讓他們具備正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，從而更好地成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。而我們教育者也會在這個過程中不斷成長和進(jìn)步。
法治思想品德心得體會篇十二
思想與品德教育是培養(yǎng)學(xué)生積極向上的思想品質(zhì)和良好的道德觀念的重要環(huán)節(jié)，對于學(xué)生的成長發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在思想與品德教育的過程中，我深刻體會到了教育的魅力和重要性。下面我將從教育價值、教育方法、教育實(shí)踐、教育成效和教育展望五個方面來談?wù)勎以谒枷肱c品德教育中的一些心得體會。
在我看來，思想與品德教育的最大價值在于培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀。人生觀決定著一切的行為準(zhǔn)則，只有樹立正確的人生觀，才能夠在面對困難時堅持不懈，才能夠在取舍時明辨是非，才能夠在人生的道路上做出正確的抉擇。因此，思想與品德教育應(yīng)當(dāng)注重樹立正確的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的目標(biāo)和追求，使其在人生的旅途中能夠堅定前行。
然而，思想與品德教育并非簡單地傳遞知識，而是需要通過有效的方法來進(jìn)行。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)鼓勵和啟發(fā)是非常有效的方法。鼓勵能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和自信心，使他們敢于面對挑戰(zhàn)和困難；啟發(fā)能夠引導(dǎo)學(xué)生主動思考，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。此外，關(guān)心和傾聽也是非常重要的教育方法。通過關(guān)心學(xué)生的成長和生活，傾聽他們的心聲和困惑，我們可以更加了解他們的需要，從而更好地幫助他們解決問題。
在思想與品德教育的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和責(zé)任感能夠取得良好的效果。在課堂上，我鼓勵學(xué)生自主思考和表達(dá)觀點(diǎn)，通過小組合作和角色扮演的方式培養(yǎng)他們的合作能力和溝通能力。在生活中，我鼓勵學(xué)生參與義工活動和社會實(shí)踐，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。通過這些實(shí)踐，學(xué)生能夠增加對于社會問題的認(rèn)識，增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感和使命感。
與此同時，思想與品德教育的成效也需要不斷地評估和調(diào)整。在教學(xué)中，我會及時反思和總結(jié)自己的教育方式和效果，從學(xué)生的角度出發(fā)，找出自己的不足之處，并采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。此外，我也會定期與學(xué)生進(jìn)行個別交流和班級座談，聽取他們的意見和建議，了解他們的感受和需求，從而更好地完善教育工作。
展望未來，思想與品德教育依然充滿挑戰(zhàn)和希望。隨著社會的發(fā)展和變革，學(xué)生面臨的問題和困惑也愈加復(fù)雜。因此，我們要不斷更新教育內(nèi)容和方法，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和社會熱點(diǎn)，引導(dǎo)他們正確看待網(wǎng)絡(luò)和媒體對個人發(fā)展的影響，引導(dǎo)他們積極參與社會實(shí)踐，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)的意識。
綜上所述，思想與品德教育是一項(xiàng)重要的工作，它關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高和未來的發(fā)展。在我的教育實(shí)踐中，我深刻體會到了教育的重要性和魅力。通過關(guān)心、啟發(fā)和引導(dǎo)，注重學(xué)生的自主性和責(zé)任感，不斷反思和調(diào)整，我們可以培養(yǎng)出一代又一代的優(yōu)秀人才，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。