總結(jié)是對(duì)過去的一種回顧,也是對(duì)未來的一種規(guī)劃。如何保持身心健康,追求幸福與快樂?希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些寫作思路和參考,大家可借鑒其中的亮點(diǎn)和方法。
勞動(dòng)教育論文論文篇一
[摘要]養(yǎng)成教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要作用。可是,目前大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀卻不容樂觀。對(duì)于部分大學(xué)生缺乏文明習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)象,高校應(yīng)該采取措施,進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的養(yǎng)成教育。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;文明習(xí)慣;養(yǎng)成教育。
隨著我國教育改革的進(jìn)一步深化,對(duì)于人才的培養(yǎng)和教育有了更高的要求,學(xué)校教育的發(fā)展方向已由應(yīng)試教育逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,這是以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育,是一種更加注重人才人文精神的養(yǎng)成和提高,重視人才人格的不斷健全和完善,也就是說更加重視使大學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”的教育理念。
正是從這個(gè)角度出發(fā),我們對(duì)養(yǎng)成教育有了更深的認(rèn)識(shí)。我國著名教育家葉圣陶先生說過:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣?!白ズ灭B(yǎng)成教育,小而言之,對(duì)于大學(xué)生的全面發(fā)展,大而言之,對(duì)于提高全民族的綜合素質(zhì)、促進(jìn)國家的繁榮富強(qiáng)都有著十分重要的作用。因此,大學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育是我國高等教育所必須重視的一個(gè)課題。
一、當(dāng)前大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀。
首先,當(dāng)代大學(xué)生普遍是獨(dú)生子女,存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷,生活自理能力差,依賴性強(qiáng);心理表現(xiàn)不成熟,缺乏堅(jiān)韌不拔的意志;任性,我行我素,不顧其他人的感受;自私偏狹,難于與人交往,難于適應(yīng)集體生活。
其次,當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)自覺性差。具體表現(xiàn)為:學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確,思想不統(tǒng)一,缺乏自信心,存在悲觀情緒、沉淪情緒,學(xué)習(xí)和生活都存在著麻木狀態(tài);體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)為:學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、刻苦精神、鉆研精神,學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散;體現(xiàn)在教學(xué)過程中表現(xiàn)為:學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)沒興趣,有的缺課、逃課,對(duì)課程學(xué)習(xí)缺乏熱情。學(xué)習(xí)習(xí)慣差表現(xiàn)為:缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí),上課看閑書,說閑話,玩手機(jī)短信,課后玩電腦游戲等。
第三,當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏文明的生活習(xí)慣,生活能力及生活自理能力不強(qiáng)。具體表現(xiàn)為:宿舍衛(wèi)生差,動(dòng)手能力差;就寢時(shí)間隨意性強(qiáng);飲食習(xí)慣不好,隨意花錢現(xiàn)象嚴(yán)重,某些學(xué)生有吸煙酗酒現(xiàn)象。
因此,我們要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律約束和思想引導(dǎo)的養(yǎng)成教育,使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生文明習(xí)慣,塑造大學(xué)生具有獨(dú)立生活能力、意志堅(jiān)強(qiáng)、具有團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感的健康人格。
1、管理機(jī)制控制。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校要有嚴(yán)格的管理組織。一般來說,一年級(jí)教育,可以采用嚴(yán)格的紀(jì)律約束,重在養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。二三年級(jí)實(shí)行輔導(dǎo)員制度,在嚴(yán)格紀(jì)律約束的基礎(chǔ)上,注重對(duì)學(xué)生思想、行為的引導(dǎo),使其逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕曳?wù)、自我教育、自我管理。四年級(jí)應(yīng)該建立導(dǎo)師制,有教師對(duì)學(xué)生畢業(yè)前畢業(yè)論文指導(dǎo)、畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo),從而幫助學(xué)生順利完成由畢業(yè)到就業(yè)的過渡。
2、全員育人制度。全體教師和管理人員都要全員育人。輔導(dǎo)員要隨班聽課,掌握學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律和有關(guān)問題,及時(shí)與任課教師溝通和與學(xué)生交流;要利用課余時(shí)間,深入學(xué)生寢室,督促學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生文明習(xí)慣,掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。教師要建立與學(xué)生談話制度,解決學(xué)生的思想問題、學(xué)習(xí)問題,側(cè)重學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。
3、養(yǎng)成教育講座。在新生入學(xué)后,可以采取講座的形式從思想教育、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣教育、行為習(xí)慣教育、成材教育、學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法介紹、專業(yè)知識(shí)介紹等方面,對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,采取嚴(yán)格的紀(jì)律約束,目的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,這種習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)自己一生都有好處。通過各種學(xué)習(xí)方法教育,使學(xué)生不必自己摸索,減少從中學(xué)向大學(xué)學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)間。通過目標(biāo)教育可以幫助學(xué)生確立畢業(yè)后的人生目標(biāo),為四年大學(xué)生活確立奮斗方向。
5、有組織地參加社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記培養(yǎng)學(xué)生的目的是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,如果我們不讓學(xué)生接觸社會(huì),就會(huì)閉門造車,培養(yǎng)出社會(huì)不需要的廢材。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能引導(dǎo)學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,大力弘揚(yáng)和培育民族精神,樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,把愛國熱情和成長成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo),必須有組織的使學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中,認(rèn)識(shí)國情,奉獻(xiàn)社會(huì),提高素質(zhì)。
三、實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育必須注意的幾點(diǎn)。
1、養(yǎng)成教育要與心理健康教育相結(jié)合。心理學(xué)是認(rèn)識(shí)學(xué)生心理的工具,是進(jìn)入學(xué)生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實(shí)效,需要遵循心理學(xué)原則。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,采用學(xué)生樂于接受的方法進(jìn)行教育。對(duì)學(xué)生而言,一個(gè)品德高尚的人,必定具有健全的個(gè)性心理。許多我們認(rèn)為品德低劣的所謂“雙差生”,問題就可能出在心理健康上,一個(gè)心理有障礙的學(xué)生,往往表現(xiàn)為品德差、行為習(xí)慣不好。因此,養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結(jié)合起來,只有學(xué)生的心理障礙清除了,個(gè)性心理健康了,學(xué)生才能夠有良好的品德與行為習(xí)慣。
2、養(yǎng)成教育要有層次性、個(gè)別性。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異,正確運(yùn)用教育手段。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)活生生的人,“世上沒有相同的兩片樹葉”,當(dāng)然更沒有完全相同的兩個(gè)人?!耙话谚€匙開一把鎖”的個(gè)別指導(dǎo)教育,是養(yǎng)成教育的極為重要的原則。不同學(xué)生由于家庭環(huán)境、個(gè)性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同,他們所表現(xiàn)出來的行為方式是不相同的。對(duì)具體對(duì)象、具體問題,應(yīng)采取靈活多樣的教育措施,或正面教育、嚴(yán)辭警告;或動(dòng)之以情、委婉啟發(fā);也可以運(yùn)用集體力量時(shí)常督促。作為養(yǎng)成教育的實(shí)施者,必須針對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育,因人因事而異,這樣才能有實(shí)較性。
3、養(yǎng)成教育的反復(fù)性、曲折性和長期性。從心理機(jī)制上說,習(xí)慣是經(jīng)過長期多次強(qiáng)化和積累而建立起來的一種動(dòng)力定型和自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。一個(gè)人要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣是很艱難的,只要有一回禁不起誘惑而破了戒,重新做起會(huì)變得更加困難。為此,應(yīng)采取不同措施強(qiáng)化學(xué)生的意志力,把文明習(xí)慣的養(yǎng)成作為學(xué)生追求的目標(biāo)和境界,從而使養(yǎng)成教育由他律型到自律型,最終達(dá)到自由型。
“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)”。重視養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣,是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做社會(huì)有用的人的重要保證。
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勞動(dòng)教育論文論文篇二
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師的有效提問以其高效性,在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時(shí)的教學(xué)反饋,吸引學(xué)生的注意力,還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動(dòng)腦的好習(xí)慣。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師的有效提問以其高效性,在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時(shí)的教學(xué)反饋,吸引學(xué)生的注意力,還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動(dòng)腦的好習(xí)慣。
1、促進(jìn)師生溝通,實(shí)現(xiàn)及時(shí)反饋。
小學(xué)課堂上可以觀察到,小學(xué)生大多是年幼的孩子,不會(huì)主動(dòng)和老師交流自己的課堂感受,因此,老師很難了解到學(xué)生明白了什么、明白了多少、還有什么疑惑等問題。上課期間,教師向?qū)W生進(jìn)行各方面知識(shí)的提問,以此來了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。根據(jù)得到的反饋信息再實(shí)施下一步教學(xué)計(jì)劃,能夠使學(xué)習(xí)更加高效。
2、吸引學(xué)生注意,保持課堂活躍。
作為7~12歲的兒童,讓學(xué)生認(rèn)真連續(xù)聽課是困難的。學(xué)生往往很快就會(huì)對(duì)課堂失去興趣,尤其是在抽象而枯燥的數(shù)學(xué)課上,更會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中,合理利用提問這一有效手段,能夠?qū)W(xué)生渙散的精神集中起來,開動(dòng)腦筋、思考問題,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象,讓課堂時(shí)時(shí)刻刻處于一種老師認(rèn)真講課、學(xué)生積極思考的良好氛圍中。
3、開發(fā)學(xué)生智力,培養(yǎng)思考習(xí)慣。
孩子的天性就是愛玩,特別是處于小學(xué)階段的兒童,因此,讓他們愉快地進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是十分重要的。以此為基礎(chǔ),能夠使孩子初步形成學(xué)習(xí)意識(shí),同時(shí)也有利于后續(xù)教育的進(jìn)行。難度適宜的課堂提問,可以使學(xué)生開動(dòng)腦筋,這也是他們產(chǎn)生思考意識(shí)的第一步,有利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和智力的開發(fā)。
1、把握提問時(shí)機(jī),最大限度地保障提問效率。
在課堂進(jìn)行過程中,教師應(yīng)把握好課堂節(jié)奏,確定提問的時(shí)機(jī)。要在知識(shí)點(diǎn)結(jié)束后及時(shí)提問,趁熱打鐵,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶強(qiáng)度。同時(shí),提問不應(yīng)過于頻繁,使學(xué)生感到過于疲憊。例如,在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)立體圖形”這一課的教學(xué)時(shí),教師首先進(jìn)行立體圖形的介紹之后,可立即提問:“生活中有哪些物體是長方體、球體的?”學(xué)生思考觀察后即可輕松得出答案。有些學(xué)生可能會(huì)誤答出其他立體圖形的物體,此時(shí),可繼續(xù)下一個(gè)立體圖形的介紹,并講解它們之間的區(qū)別。利用對(duì)比的手段,可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。提問需要具有靈活性,抓住課堂情況,有效進(jìn)行。
2、增強(qiáng)參與感,盡量給每個(gè)學(xué)生回答問題的機(jī)會(huì)。
面對(duì)不同基礎(chǔ)水平的學(xué)生,教師應(yīng)注意提問的難度,應(yīng)適合大部分學(xué)生,給所有學(xué)生“努力思考就能得到答案”的感覺。教師要最大限度地照顧每個(gè)學(xué)生的感受,不是說要為了基礎(chǔ)較差的學(xué)生放慢講課進(jìn)度,而是要吸引學(xué)生加入目前的課堂,讓他們接受新的知識(shí),讓每個(gè)孩子都有參與課堂的感覺。例如,在進(jìn)行三年級(jí)的“年、月、日”教學(xué)時(shí),由于本課的內(nèi)容與之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大,是一個(gè)吸引落后學(xué)生跟上課程進(jìn)度的好機(jī)會(huì)。課堂上,教師可對(duì)日常生活中的計(jì)時(shí)單位進(jìn)行提問,如“二月有多少天?”此類問題屬于常識(shí)類問題,任何學(xué)生都可以作答,并且豐富了學(xué)生的知識(shí),今后學(xué)生可能會(huì)更加仔細(xì)地觀察生活中的細(xì)節(jié),達(dá)到一舉兩得的效果。
3、提供思考時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行充分思考。
教學(xué)過程中,往往存在一些值得學(xué)生深入思考的問題。此時(shí),教師應(yīng)留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間,讓他們發(fā)散思維,拓展自己的思考深度和寬度,形成更加有效的思考方式。例如,在“統(tǒng)計(jì)”一課的學(xué)習(xí)中,縱向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖和橫向復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖的理解,是本節(jié)課的重點(diǎn)問題。教師在介紹完基礎(chǔ)概念之后,不妨向?qū)W生提問“條形統(tǒng)計(jì)圖有什么含義?為什么要采用這種形式?”提問后空余3~5分鐘讓學(xué)生用于思考,空余期間,可進(jìn)行一些簡單的提示,如“從橫軸上的數(shù)字進(jìn)行思考”“它的面積代表什么意思呢?”等,幫助學(xué)生找到切入角度,讓他們學(xué)會(huì)自主思考。
4、增加課堂末提問,給學(xué)生一個(gè)課下學(xué)習(xí)的契機(jī)。
無論是課堂內(nèi)容的延伸,還是新內(nèi)容的學(xué)習(xí),都可以通過一個(gè)提問來引起學(xué)生的興趣,讓他們?cè)敢馊ニ伎?、去讀書,以此滿足自己的求知欲。課堂末的提問是對(duì)課堂的延續(xù),可以幫助學(xué)生形成隨時(shí)隨地思考的好習(xí)慣。例如,在進(jìn)行完“加法的交換律”和“加法的結(jié)合率”的學(xué)習(xí)后,可以順勢(shì)提出問題“那么乘法是不是也會(huì)有相似的特性呢?請(qǐng)同學(xué)們課下思考?!币源藖頌橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行鋪墊。
小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教育需要靈活利用提問這一有效手段,提問不僅僅是一種教學(xué)策略,還是一門值得深入研究的學(xué)問。合理有效的提問,可以提升小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率,與此同時(shí),它對(duì)成長中的小學(xué)生還具有深遠(yuǎn)影響。利用提問的手段,將使學(xué)生成長為邏輯完整、思路清晰的棟梁之材。
勞動(dòng)教育論文論文篇三
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,涉外勞動(dòng)法律規(guī)范已經(jīng)難以適應(yīng)發(fā)展的需要,且當(dāng)前我國涉外勞動(dòng)法律制度還沒有完全建立和完善,還有很多問題趨待解決,本文淺談我國涉外勞動(dòng)法律制度存在的問題,并提出幾點(diǎn)改進(jìn)的建議。
我國是世界人口第一大國,勞動(dòng)力資源豐富。隨著中國改革開放的不斷深入,市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國勞動(dòng)力過剩現(xiàn)象突出。積極開展對(duì)外勞務(wù)合作、促進(jìn)勞動(dòng)力的跨國流動(dòng),是解決我國當(dāng)前困境的一個(gè)有效的途徑,也是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善人民生活水平的一個(gè)重要方法。但隨著我國勞務(wù)輸出的不斷發(fā)展擴(kuò)大,涉外勞務(wù)糾紛也日益增多。如何健全我國涉外勞務(wù)司法制度,維護(hù)我國涉外務(wù)工人員的利益,是擺在法律人面前的一個(gè)命題。
新中國成立后很長一段時(shí)間內(nèi),我國國際私法立法處于停滯狀態(tài);而且受當(dāng)時(shí)國際政治環(huán)境和我國對(duì)外政策的影響,勞動(dòng)力的跨境流動(dòng)很少發(fā)生,勞動(dòng)合同法律適用立法完全是空白。改革開放以來,我國國際私法立法工作取得了很大的進(jìn)展。而伴隨著對(duì)外開放,勞動(dòng)力的跨境流動(dòng)日益頻繁,涉外勞動(dòng)合同糾紛也逐漸增多,勞動(dòng)合同法律適用問題開始受到重視。2010年10月28日,我國頒布了《涉外民事關(guān)系法律適用法》,它標(biāo)志著我國國際私法從分散走向集中,立法模式由專章專篇式進(jìn)入單行立法式,我國國際私法立法進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
但在涉外勞動(dòng)關(guān)系中,由于主體、勞動(dòng)者工作地等的涉外性,其可能導(dǎo)致來自不同國家由于社會(huì)制度和文化差異所造成的在保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益上的觀念沖突,因此,涉外勞動(dòng)關(guān)系及其立法規(guī)制較之國內(nèi)勞動(dòng)關(guān)系更為復(fù)雜。
雖然近年來涉外勞動(dòng)爭議案件呈快速增長趨勢(shì),然而涉外勞動(dòng)關(guān)系這一特殊法律關(guān)系仍未能受到現(xiàn)有立法的應(yīng)有重視,涉外勞動(dòng)法律規(guī)范規(guī)定較為模糊,目前已有的法律規(guī)定之間存在相互沖突的現(xiàn)象。
1、未對(duì)涉外勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)行特別立法規(guī)制。
未能重視涉外勞動(dòng)關(guān)系的特殊性,將涉外勞動(dòng)關(guān)系簡單地視同國內(nèi)勞動(dòng)關(guān)系加以規(guī)制。《勞動(dòng)法》第2條:“在中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織和與之形成勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者適用本法。”1996年《規(guī)定》第26條:“用人單位與被聘用的外國人發(fā)生勞動(dòng)爭議,應(yīng)按照《中華人民共和國勞動(dòng)法》和《中華人民共和國企業(yè)勞動(dòng)爭議處理?xiàng)l例》處理?!?007年《勞動(dòng)合同法》第2條:“中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織、民辦非企業(yè)單位等組織(以下稱用人單位)與勞動(dòng)者建立勞動(dòng)關(guān)系,訂立履行、變更、解除或者終止勞動(dòng)合同,適用本法?!睆纳鲜鲆?guī)定來看,只有1996年《規(guī)定》針對(duì)外國人在華就業(yè)做出了特別規(guī)制,并規(guī)定此類涉外勞動(dòng)關(guān)系適用《勞動(dòng)法》等相關(guān)法律規(guī)范。然而,《勞動(dòng)法》《勞動(dòng)合同法》均未針對(duì)涉外勞動(dòng)關(guān)系的特殊性在立法層面設(shè)置專門條款加以規(guī)制,而只是規(guī)定其適用于在中國境內(nèi)的用人單位與勞動(dòng)者之間建立的勞動(dòng)關(guān)系。雖然在實(shí)踐中對(duì)于“境內(nèi)”用人單位的解讀一直存在爭議,即一種觀點(diǎn)認(rèn)為是指在中國境內(nèi)注冊(cè)登記的用人單位,另一種則認(rèn)為勞動(dòng)合同履行地在中國境內(nèi)的企業(yè),但是,在涉外勞動(dòng)關(guān)系中,只要?jiǎng)趧?dòng)者工作地在境內(nèi),就可以適用中國的勞動(dòng)法律規(guī)范加以調(diào)整,這在2010年《法律適用法》第43條的規(guī)定中得到了確認(rèn)。值得注意的是,中國勞動(dòng)法律規(guī)范的所有強(qiáng)制性規(guī)定必須適用于國內(nèi)勞動(dòng)關(guān)系,但是它是否同時(shí)必須適用于涉外勞動(dòng)關(guān)系,目前立法并沒有給出明確答案。
2、各勞動(dòng)法律規(guī)范之間缺乏體系,相互沖突。
目前調(diào)整涉外勞動(dòng)關(guān)系的實(shí)體法,除了《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》之外,還存在大量的部門規(guī)章和地方性法規(guī),這些規(guī)定缺乏體系,并且相互沖突。正如上文所述,《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》并未針對(duì)涉外勞動(dòng)關(guān)系做出專門的規(guī)定,因此,目前調(diào)整涉外勞動(dòng)關(guān)系的立法主要依靠行政規(guī)章,比如1996年《規(guī)定》等,以及地方性法規(guī),比如地方政府為貫徹執(zhí)行1996年《規(guī)定》的若干意見等。然而,一方面,由國務(wù)院各部門制定的行政規(guī)章,其效力層次較低,在對(duì)涉外勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)定上存在著與《勞動(dòng)法》或《勞動(dòng)合同法》不一致之處,比如對(duì)于用人單位與勞動(dòng)者簽訂的勞動(dòng)合同期限的規(guī)定,工資的分配制度等都存在著沖突,導(dǎo)致司法實(shí)踐中在處理相類似的涉外勞動(dòng)糾紛其結(jié)果卻迥然不同;另一方面,由于各部門在立法目的及政策上不同,各地聘用外國勞動(dòng)力水平方面的差異,導(dǎo)致涉外勞動(dòng)法律規(guī)范的政策化與地方化傾向較為明顯,直接影響到涉外勞動(dòng)法律規(guī)范的系統(tǒng)性及一致性。
1、完善涉外勞動(dòng)關(guān)系法律規(guī)范。
由國內(nèi)勞動(dòng)關(guān)系與涉外勞動(dòng)關(guān)系分別立法與調(diào)整的雙軌制,向構(gòu)建以“國民待遇”為基準(zhǔn)的勞動(dòng)法一體化規(guī)范的單軌制過渡,建立國內(nèi)勞動(dòng)法與涉外勞動(dòng)法有機(jī)銜接的法律制度。
基于有效參與國際人力資源在全球的開發(fā)與配置的目的,改變現(xiàn)行涉外勞動(dòng)立法上的空白與滯后,以及國內(nèi)勞動(dòng)法空間效力式類推適用導(dǎo)致調(diào)整效率低下等現(xiàn)狀,在調(diào)整涉外勞動(dòng)關(guān)系方面,搭建一個(gè)以國民待遇原則為基礎(chǔ),以保障內(nèi)國公共利益為前提,合理規(guī)范涉外勞動(dòng)關(guān)系,有效處理涉外勞動(dòng)糾紛的統(tǒng)一法律平臺(tái),理應(yīng)成為我國涉外勞動(dòng)法律制度建設(shè)與創(chuàng)新的目標(biāo)。將國內(nèi)勞動(dòng)關(guān)系與涉外勞動(dòng)關(guān)系、涉外勞動(dòng)關(guān)系與涉外勞務(wù)關(guān)系的相關(guān)立法由雙軌制向單軌制過渡,構(gòu)建以國民待遇為基準(zhǔn)的勞動(dòng)法一體化規(guī)范,促進(jìn)涉外勞動(dòng)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。融合國內(nèi)立法中的法律、法規(guī)以及國際公約中的相關(guān)規(guī)定等多種因素,通過擴(kuò)大涉外勞動(dòng)法律的調(diào)整范圍,漸進(jìn)式地推進(jìn)國民待遇原則的普遍適用,落實(shí)我國《涉外民事法律適用法》中相關(guān)規(guī)范的應(yīng)用等舉措,使涉外勞動(dòng)保障機(jī)制的運(yùn)行納人到一個(gè)資源配置更為合理和有效的軌道。
2、強(qiáng)化法律、法規(guī)、國際公約三個(gè)層面上的融合與適用。
處于全球化人自由流動(dòng)加速和跨國就業(yè)規(guī)模擴(kuò)大的環(huán)境下,“跨國主義”不僅造就了民族化了移民本土性特征,而且也帶來了國內(nèi)法和國際法的相應(yīng)調(diào)整,反映在涉外勞動(dòng)法律領(lǐng)域的乃是基于人權(quán)化及國際化趨向的變化。盡管對(duì)于涉外勞動(dòng)法的概念至今尚缺乏統(tǒng)一的定論,但如果將涉外勞動(dòng)制度的法律架構(gòu)設(shè)計(jì)置于國際立法實(shí)踐與走向的視野之下,并加之以用工形式上顯現(xiàn)的由傳統(tǒng)向靈活的發(fā)展趨向等背景去分析,涉外勞動(dòng)法的基本功能及特征則主要體現(xiàn)在維護(hù)涉外就業(yè)權(quán)與協(xié)調(diào)涉外勞動(dòng)關(guān)系兩個(gè)方面,其體系的完整性受制于國內(nèi)勞動(dòng)立法中法律、法規(guī)以及國際公約三個(gè)層面的融合度與適用性。
構(gòu)筑一個(gè)由國內(nèi)勞動(dòng)法中法律法規(guī)主導(dǎo)、以國際公約及雙邊協(xié)定為支撐、把任意性規(guī)范作為溝通內(nèi)國法與外國法橋梁的法律架構(gòu),將有助于提升我國現(xiàn)有涉外勞動(dòng)立法體系的完整性及涉外用工制度的合理性。
勞動(dòng)教育論文論文篇四
?勞動(dòng)是什么?勞動(dòng)就是鍛煉!許多得同學(xué)在聽到要?jiǎng)趧?dòng)得時(shí)候可能是第一反應(yīng)就是抱怨,會(huì)覺得勞動(dòng)特別得累,還會(huì)占用自己得時(shí)間,又會(huì)讓自己少一段休息和玩游戲的時(shí)間,其實(shí)適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)不僅僅不會(huì)占用我們的時(shí)間,還會(huì)讓我們更好地珍惜時(shí)間。因?yàn)檫m當(dāng)?shù)膭趧?dòng)會(huì)讓我們知道工作是辛苦的,我們只有珍惜住時(shí)間好好學(xué)習(xí),才能夠讓自己更好地工作,幫助自己避免以后從事更加勞累的工作,最重要的是參加勞動(dòng)可以讓我們得到鍛煉,使得自己變得更加的強(qiáng)大!這就是勞動(dòng)的意義。
??在這一次的.校園環(huán)境打掃活動(dòng)的勞動(dòng)中,我們參加活動(dòng)的同學(xué)都從勞動(dòng)中體會(huì)到了意義,知道了勞動(dòng)的不容易,之后也會(huì)更加尊重勞動(dòng)。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)正好是樹木長新葉子換掉舊葉子的季節(jié),在加上風(fēng)一吹,樹下又會(huì)堆積起以前樹葉,就會(huì)讓之前的清掃白費(fèi)功夫了,所以學(xué)校的保潔阿姨和大叔這段時(shí)間的工作特別的累,因此學(xué)校就組織了這個(gè)活動(dòng),讓同學(xué)自己報(bào)名參與到校園的打掃中來,共同維護(hù)好校園環(huán)境,我和我的室友們就報(bào)名參與了這次的勞動(dòng),雖然最開始的時(shí)候是因?yàn)閰⒓舆@個(gè)活動(dòng)可以賺素拓分,但是勞動(dòng)結(jié)束后的我們,才發(fā)現(xiàn),原來勞動(dòng)它有更大的意義,我們也完全忘卻了一季最開始是為了素拓分的目的。
??我們校區(qū)的面積是比較大的,校園里面種植的又是樹葉比較多的樟樹,所以即使這才參加活動(dòng)的同學(xué)非常的多,可是我們每個(gè)人的工作量依舊是比較大,再加上我們現(xiàn)在的大學(xué)生比較缺乏鍛煉,所以一次勞動(dòng)下來,大家都是汗流浹背,累的要虛脫了,外面刮著大風(fēng)都讓自己熱的要脫衣服。再看下大叔阿姨們氣定神閑的樣子,我就更加的羞愧了,平時(shí)沒有我們的幫助,他們每天的工作了可想而知了,可是他們都適應(yīng)下來了,而且還不會(huì)覺得累,可是我們每個(gè)人現(xiàn)在負(fù)責(zé)的地方小多了,還是這么辛苦,我就更加的羞愧了。
??這次的勞動(dòng)雖然累是非常的累,但是給我的反思卻也是同樣的多,我們身為當(dāng)代的大學(xué)生,是不是真的很少勞動(dòng)了呢?不要求我們會(huì)插秧割禾,可是現(xiàn)在的大學(xué)生恐怕讓他做飯都不會(huì)了吧,平時(shí)也沒有參加什么勞動(dòng)吧,鍛煉就更加了,所以才會(huì)在這樣小的勞動(dòng)中(參加的人多,所以勞動(dòng)?。├鄣牟怀蓸幼樱梢娢覀兩眢w體質(zhì)之差了。這次的工作雖然特別的累,但是真的讓我得到了鍛煉,也讓我意識(shí)到了勞動(dòng)的重要性,我們只有多參加勞動(dòng)才會(huì)在之后遇到挑戰(zhàn)的時(shí)候,有更加強(qiáng)大的姿態(tài)去面對(duì)!
勞動(dòng)教育論文論文篇五
?勤勞是我們中華民族的優(yōu)良美德之一了,我們身為當(dāng)代的青年大學(xué)生,就更加應(yīng)該要繼承好、發(fā)揚(yáng)好這一美德,所以我們身為大學(xué)生就應(yīng)該要積極參加勞動(dòng),只有多勞動(dòng)才能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。我身邊有不少的同學(xué)都認(rèn)為我們現(xiàn)在還是學(xué)生,最主要是的事情是學(xué)習(xí),搞勞動(dòng)這種事情不是我們需要操心的,那些以后出來工作上班再考慮完全來得及。我并不贊同這樣的觀點(diǎn),在平時(shí)跟這類同學(xué)接觸的時(shí)候我也是這么跟他們說的,勤勞的人或許不會(huì)創(chuàng)造多么大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富,但是在同等條件下,勤勞的那一個(gè)人絕對(duì)會(huì)生活的更好,也絕對(duì)會(huì)創(chuàng)造出更大的精神財(cái)富。
??拿我身邊每天在一塊接觸到的室友來說,他換下來的衣服都是堆在桶里面湊夠一桶了拿到樓下的洗衣機(jī)去洗的,無論是冬天多的衣服還是夏天單薄的一兩件衣服都是用洗衣機(jī)洗的,能用機(jī)器絕對(duì)不會(huì)用手洗,當(dāng)然我并不是說用機(jī)器洗不好,而是我覺得有時(shí)候適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)絕對(duì)是能夠給我們一些鍛煉的,比如以后去沒有洗衣機(jī)的地方生活了呢?難道就不洗了?在這一次的體育館打掃勞動(dòng)活動(dòng)中,我就發(fā)現(xiàn)了不少的同學(xué)都有這樣的問題,因?yàn)檫^段時(shí)間我們體育館要承包一個(gè)大的賽事,所以學(xué)校安排我們?nèi)ゴ驋唧w育館,將所有的座椅都給擦一遍,雖然我心里是有點(diǎn)抵觸,但是也還能接受,畢竟可以加素拓分……我發(fā)現(xiàn)有很多的同學(xué)都是對(duì)這些勞動(dòng)比較懈怠的,并不是因?yàn)椴粫?huì)做,而是覺得特別的累不愿意做,其實(shí)學(xué)校并沒有強(qiáng)制安排我們來弄,都是自愿報(bào)名的,我覺得自己報(bào)名參與了還是要好好的做吧,這也是負(fù)責(zé)人的表現(xiàn),而我們中間部分同學(xué)就因?yàn)槠綍r(shí)很少參加勞動(dòng),所以吃苦耐勞精神的竟然比較少算,在打掃過程中負(fù)責(zé)任的態(tài)度比較欠缺,有隨便應(yīng)付和偷懶的情況存在,在結(jié)束回宿舍的時(shí)候,我還聽到了有同學(xué)說手腳都酸了,我們報(bào)名的人是比較多的,所以每個(gè)人其實(shí)只要弄十分鐘左右就差不多了,也還是比較輕松的工作了,但是沒想到會(huì)有同學(xué)到了手腳發(fā)軟的地步了,這就是缺錢勞動(dòng)的情況了。
??我們參加勞動(dòng)其實(shí)也是有不少的好處的,首先勞動(dòng)可以鍛煉我們的體魄,讓我們變得更加健壯,再就是可以增加我們吃苦耐的精神,讓我們以后上班了能夠表現(xiàn)的更好,還有就是勤勞其實(shí)是一種好的品德,所以我們愛勞動(dòng)的話,可以增加我們?cè)趧e人眼中的形象,讓自己能夠更加受到別人的贊同。所以說,我們當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該要多去參加勞動(dòng),比如去做一些兼職參加下實(shí)踐活動(dòng)什么的都可以,既能夠增加自己的見識(shí),還可以培養(yǎng)自己的能力。
勞動(dòng)教育論文論文篇六
通俗來講,勞動(dòng)關(guān)系就是與各類企業(yè)、個(gè)體商戶以及事業(yè)單位等用人單位所建立的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教信仰、人文地理等因素的影響,不同時(shí)期,不同國家,不用學(xué)者對(duì)勞動(dòng)關(guān)系概念的界定會(huì)出現(xiàn)差異。但歸根結(jié)底,其概念的內(nèi)涵基本上是一致的,并且在不同層面上是相互借鑒和補(bǔ)充的。勞動(dòng)關(guān)系的主體主要有兩個(gè)方面,一方面是勞動(dòng)力的使用者,也就是所謂的雇主和雇主組織,那么另一方面就是勞動(dòng)力的所有者,主要指個(gè)人或代表勞動(dòng)者的聯(lián)合組織。勞動(dòng)關(guān)系是人類最基本和最重要的社會(huì)關(guān)系,它還涉及了勞動(dòng)時(shí)間,勞動(dòng)安全、企業(yè)的規(guī)章制度、勞動(dòng)規(guī)章的處理以及勞動(dòng)就業(yè)規(guī)則和員工的關(guān)系管理等等方面的內(nèi)容。
(一)勞動(dòng)關(guān)系的市場化占主導(dǎo)地位。
勞動(dòng)關(guān)系市場化的主導(dǎo)地位是受我國經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷變化而影響的,它主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:一是勞動(dòng)關(guān)系基本上回復(fù)到市場經(jīng)濟(jì)狀況下勞動(dòng)關(guān)系的基本形態(tài),即其以雇用為基本形態(tài)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動(dòng)關(guān)系雙方利益;二是勞動(dòng)關(guān)系的歸屬逐漸企業(yè)化;三是市場在勞動(dòng)力資源配置中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用;四是勞動(dòng)關(guān)系逐步規(guī)范,實(shí)現(xiàn)法制化和契約化叨。
(二)勞動(dòng)關(guān)系多元化,并呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)。
我國現(xiàn)階段主要的經(jīng)濟(jì)體制決定了勞動(dòng)關(guān)系的多元化。隨著市場化體制的不斷變革,也使得勞動(dòng)關(guān)系呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特征。受各種外界因素的影響,勞動(dòng)關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性主要體現(xiàn)在就業(yè)形式上,而勞動(dòng)關(guān)系的多樣性主要表現(xiàn)在企業(yè)所有制性質(zhì)和組織形式上,那么在規(guī)范化程度上勞動(dòng)關(guān)系則主要表現(xiàn)為多層次。
結(jié)合有關(guān)資料以及相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查,我們不難發(fā)現(xiàn)在勞動(dòng)關(guān)系中存在的問題和不足,其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
(一)公平合理化問題。
公平是衡量和推動(dòng)事物發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),企業(yè)招賢納士就要公平、公正,讓求職者以及在職者心服口服,只有這樣才能推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。在人力資源進(jìn)行決策的過程中就涉及到了公平的合理性問題。公平的對(duì)待公司里的每一位員工可以催促其不斷的奮發(fā)上進(jìn),公司決策的公平性會(huì)直接影響員工的內(nèi)在情緒以及企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境。所以說,在勞動(dòng)關(guān)系中,公平合理性是尤為重要的,它關(guān)系到企業(yè)運(yùn)行的方方面面。所以,在人員的晉升問題上要做到公平性,不應(yīng)出現(xiàn)走后門、以不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目的的行為。在招聘人員方面,要確保面試過程和最終確定人員名單的公平、公正性。最重要的就是建立公平、公正的獎(jiǎng)懲制度并且規(guī)范人員調(diào)動(dòng)制度,依據(jù)員工的個(gè)人表現(xiàn)能力以及工作績效,給予合理的薪酬、獎(jiǎng)勵(lì)以及職位升遷,這樣才能提高員工工作的主動(dòng)性和效率性。
(二)企業(yè)制度的完善化問題。
企業(yè)制度是否完善是至關(guān)重要的,規(guī)范、合理、完善的公司制度可以讓一個(gè)企業(yè)的理念和品牌文化深入人心。良好的企業(yè)制度可以讓員工全身心的投入到工作當(dāng)中去,而不至于是員工懶散、不規(guī)范。這樣有利于形成良好的工作環(huán)境和工作氛圍,充分調(diào)動(dòng)員工的積極性。企業(yè)制度的完善化,不僅可以宣傳企業(yè)形象,還能規(guī)范企業(yè)管理。
(三)企業(yè)員工隱私的保護(hù)性問題。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們生活品質(zhì)的不斷提升,隱私越來越成為人們關(guān)注的話題。在企業(yè)管理中,侵犯員工隱私是及其不道德的行為,更會(huì)對(duì)企業(yè)的勞動(dòng)關(guān)系造成消極的影響。員工的隱私是不容侵犯的,然而有些企業(yè)還是會(huì)以工作為理由對(duì)員工的隱私進(jìn)行侵犯,這是一種不健康的行為。另外,我國法律也明確指出了侵犯員工隱私的四種行為。所以,保護(hù)員工的隱私是企業(yè)人文主義素養(yǎng)的直接體現(xiàn),管理者應(yīng)該重視員工內(nèi)在的價(jià)值追求。不要在公眾場合公開談?wù)搯T工的隱私,也不要以員工的隱私作為要挾的手段而迫使其做出做公司有益的事情。
(四)企業(yè)員工健康的關(guān)注問題。
所謂身體是革命的本錢,擁有了良好的身體狀態(tài)才能更好的工作。那么,健康問題是與員工的切身利益有關(guān)的,并且會(huì)對(duì)員工的工作積極性和工作效率產(chǎn)生影響。一直以來,因工作環(huán)境和工作場所而導(dǎo)致員工健康和安全的問題不斷增加,所以,員工的健康問題值得企業(yè)高度關(guān)注。首先,針對(duì)員工的安全、健康問題,企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)營的特點(diǎn),制定合理的安全和預(yù)防政策;其次應(yīng)該不定期的帶領(lǐng)員工體檢,這是對(duì)員工身體健康的一種負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。另外,應(yīng)該完善相關(guān)的健康安全管理制度,對(duì)員工進(jìn)行相關(guān)的安全健康培訓(xùn),對(duì)已發(fā)生的安全事故,進(jìn)行調(diào)查,尋找原因并積極解決。
氛圍,使企業(yè)更具核心競爭力。此外,還要學(xué)習(xí)借鑒其他企業(yè)的成功之處,積極推進(jìn)企業(yè)健康的快速發(fā)展。
勞動(dòng)教育論文論文篇七
人權(quán)從最基本的意義上來說,就是為了讓人們實(shí)現(xiàn)自己尊嚴(yán)和價(jià)值,去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類從野蠻低級(jí)轉(zhuǎn)化到文明的高級(jí),從以前的人治人的社會(huì)發(fā)展到法治社會(huì)。在歷史的進(jìn)一步發(fā)展中,人權(quán)制度也在隨著不斷完善,現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護(hù)自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會(huì)的根本目的。故此,勞動(dòng)人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過勞動(dòng)法律法規(guī)來實(shí)現(xiàn)實(shí)施的。我國第一部的勞動(dòng)法是在1994年7越5日頒布的“中華人民共和國勞動(dòng)法”,它的出臺(tái)積極體現(xiàn)出了保障勞動(dòng)人民的合法權(quán)益,對(duì)于我國人權(quán)的保障來說,也起到了很大的進(jìn)展。
從廣泛的程度來看,人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面,比如,法律、道德等,那么我們從這里來談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問題。
(一)人權(quán)就是我們?nèi)祟惐拘缘囊蟆?BR> 我們大家人人都會(huì)要求自主、自由,還會(huì)要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢,成為世界上最幸福的人,這些都是認(rèn)得本性所來決定的。因?yàn)椴皇且粋€(gè)人生活在這個(gè)世界里,人和人之間存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,這樣人與人之間在交往的過程中,如果妨礙了自己的利益,就會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突,這時(shí)就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變,在人類社會(huì)一定的歷史階段,人權(quán)的保障、實(shí)現(xiàn)與發(fā)展,只有在法律的改變下,使這種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系不斷的超理性與和諧。
(二)人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益。
只有靠法律來保障與維護(hù)我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的(馬克思)。由此可見,人們所說的人權(quán)就是要受道德支持的,在現(xiàn)今的生活中,人權(quán)的利益必須只有通過法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個(gè)人,會(huì)享受到什么樣的人權(quán),那么怎樣去確定與保護(hù)人權(quán)呢?那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國家的意志去實(shí)現(xiàn)。
(三)法律是保障人權(quán)的工具。
通過以上的簡單分析,法律通過權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護(hù)人與人之間的關(guān)系。人們實(shí)現(xiàn)對(duì)利益的向往與追求得到認(rèn)可。因此說,我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過法律來保障的,就如馬克思說過的,“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個(gè)道理。法律本著人類權(quán)利的需求而產(chǎn)生的,主要為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會(huì)當(dāng)中,我們的國家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認(rèn)為,人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開的,因?yàn)樗侨嗣袢藱?quán)的保障書。故此,我們大家可以這樣認(rèn)為勞動(dòng)法主要是以保障我們勞動(dòng)人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。
(一)勞動(dòng)人民在勞動(dòng)領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)過程。
一般的來說,理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實(shí)現(xiàn)是處在一個(gè)動(dòng)蕩的過程中,那么就會(huì)受到社會(huì)法律、經(jīng)濟(jì)等限制的。人權(quán)分為:應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實(shí)然權(quán)利三種,這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過程中。
(二)勞動(dòng)人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過程實(shí)現(xiàn)。
勞動(dòng)人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要具備四個(gè)方面才可以的。
(1)商品市場經(jīng)濟(jì)的情況發(fā)展,也就是發(fā)展生產(chǎn)力。
(2)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富,勞動(dòng)人民的生活水平質(zhì)量就會(huì)越高,同時(shí)勞動(dòng)人民想要實(shí)現(xiàn)人權(quán)的性能就會(huì)越大。
(3)社會(huì)法制等規(guī)章制度要點(diǎn)的重要性。法律是人權(quán)的主宰者,所以說我們要建立健全法律,讓其保障人權(quán)的法律實(shí)施。
(4)勞動(dòng)人民人權(quán)意識(shí)的水平與發(fā)展。這也是對(duì)勞動(dòng)人民來說最重要的一點(diǎn)。如果勞動(dòng)人民不會(huì)使用自己的權(quán)利或是從不主動(dòng)主張自己的權(quán)利,這種表現(xiàn)就是對(duì)權(quán)力的放棄,所以勞動(dòng)人民要做到主動(dòng)去爭權(quán)利,并且提高對(duì)法律、對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí),去實(shí)行民主,拿起合法的權(quán)利去維護(hù)自己的利益,為自己爭取合法的權(quán)利而努力。
總之,勞動(dòng)法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿足人們的實(shí)現(xiàn),那么就標(biāo)志著勞動(dòng)法成功的實(shí)現(xiàn)了人權(quán)的保障,實(shí)現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的,兩者的徹底實(shí)現(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的,雖然制定了法律去保護(hù)保障人權(quán),但在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中,要先實(shí)現(xiàn)人權(quán)也會(huì)遇到很多的困難與阻止,例如,公共利益上的等。但是從總的來說勞動(dòng)法的實(shí)施對(duì)勞動(dòng)人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展,我們的勞動(dòng)法也在隨之不斷地改善著,也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當(dāng)中,所以,我們大家一定要相信,法律的人權(quán)保障作用一定會(huì)越來越好,勞動(dòng)法也會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民的權(quán)利保障越來越完美。
勞動(dòng)教育論文論文篇八
學(xué)校開展了基本素質(zhì)養(yǎng)成教育;核心競爭力教育;就業(yè)能力教育三大教育。通過養(yǎng)成教育的推行,學(xué)校工作在大學(xué)生工作的帶動(dòng)下取得了豐碩成果,校企合作、項(xiàng)目化教學(xué)改革、學(xué)生參加各類技能大賽、學(xué)校招生、就業(yè)等工作取得了優(yōu)異成績,這些成績的取得與全校上下多年以來一心一意抓養(yǎng)成教育是分不開的,因此實(shí)踐證明,在素質(zhì)教育中以養(yǎng)成教育為抓手,開展學(xué)生教育的路徑是正確的。
1.素質(zhì)教育要有創(chuàng)新精神。
通過“養(yǎng)成教育”實(shí)踐證明,創(chuàng)新精神是一所大學(xué)推陳出新,堅(jiān)持發(fā)展的力量與源泉。正是在素質(zhì)教育中,我們創(chuàng)新性的推出了“養(yǎng)成教育”理念,學(xué)校招生、教學(xué)、就業(yè)等一系列主項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展,一舉改變了以往被動(dòng)的辦學(xué)局面,在“養(yǎng)成教育”創(chuàng)新精神的帶動(dòng)下,學(xué)校組織、人事、管理等各個(gè)領(lǐng)域改革也破冰而行,取得了相應(yīng)成果。
養(yǎng)成教育不可能立竿見影,要有一個(gè)很長的實(shí)施、回報(bào)周期,這個(gè)時(shí)間一般需要5年以上的`時(shí)間才能見效,因此在推行中不能急功近利,要有經(jīng)營意識(shí),立足長遠(yuǎn),以經(jīng)營的意識(shí)去看待。因此在“養(yǎng)成教育”推行中堅(jiān)決貫徹市場準(zhǔn)則,不以時(shí)間為驗(yàn)收關(guān)口,而是按照市場需求培養(yǎng)學(xué)生、按照市場需要設(shè)置專業(yè)、按照企業(yè)制度管理學(xué)校、按照品牌意識(shí)打造品牌。由于貫徹了經(jīng)營理念,以時(shí)間換空間,經(jīng)過多年沉淀,養(yǎng)成教育的效果逐漸顯現(xiàn),學(xué)校發(fā)展應(yīng)呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢(shì)和勃勃的生機(jī)。
二、結(jié)語。
當(dāng)前國際、國內(nèi)形勢(shì)總體是安定團(tuán)結(jié)的,正因如此,我們要加強(qiáng)思想政治教育工作,尤其是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作,加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育、以養(yǎng)成教育為具體手段,切實(shí)貫徹德育教育方針路線,是經(jīng)過實(shí)踐證明的,切實(shí)有效的一種方法。
勞動(dòng)教育論文論文篇九
第一條為構(gòu)建我校勞動(dòng)教育體系,加強(qiáng)勞動(dòng)育人功能,讓學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外,有目的、有計(jì)劃地參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng),接受鍛煉、磨煉意志,培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì),特制訂本實(shí)施方案。
第二條樹立正確的勞動(dòng)觀念。正確理解勞動(dòng)是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本力量,認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造人、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造美好生活的道理,尊重勞動(dòng),尊重普通勞動(dòng)者,牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的思想觀念。
第三條具有必備的勞動(dòng)能力。掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能,正確使用常見勞動(dòng)工具,增強(qiáng)體力、智力和創(chuàng)造力,具備完成一定勞動(dòng)任務(wù)所需要的設(shè)計(jì)、操作能力及團(tuán)隊(duì)合作能力。
第四條培育積極的勞動(dòng)精神。領(lǐng)會(huì)“幸福是奮斗出來的”內(nèi)涵與意義,繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神。
第五條養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅(jiān)持不懈地參與勞動(dòng),形成誠實(shí)守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動(dòng)成果,養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣,杜絕浪費(fèi)。
第六條思想引領(lǐng)。通過勞動(dòng)教育讓學(xué)生掌握必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能,在勞動(dòng)教育中樹德增智、強(qiáng)身健體,形成健全的人格和良好的思想道德品質(zhì)。
第七條有機(jī)融入。有效發(fā)揮專業(yè)教育、社會(huì)實(shí)踐、家庭教育、社會(huì)教育的勞動(dòng)教育功能,讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動(dòng)光榮的正確觀念。
第八條實(shí)踐體驗(yàn)。堅(jiān)持讓學(xué)生參與勞動(dòng)過程,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到服務(wù)崗位實(shí)踐活動(dòng)中,增強(qiáng)勞動(dòng)感受,體會(huì)勞動(dòng)艱辛,分享勞動(dòng)喜悅,掌握勞動(dòng)技能,提高動(dòng)手能力和解決問題的能力。
第九條開設(shè)勞動(dòng)教育必修課。各專業(yè)群將勞動(dòng)教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案,圍繞勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神、勞動(dòng)組織、勞動(dòng)安全和勞動(dòng)法規(guī)等方面,開設(shè)不少于16學(xué)時(shí)勞動(dòng)專題教育必修課,普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)。
第十條各專業(yè)按自身專業(yè)特點(diǎn)在1-4學(xué)期每學(xué)期開設(shè)4課時(shí)有關(guān)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神等勞育專題教育講座,總課時(shí)不得低于16課時(shí)。納入“第二課堂”a類學(xué)分計(jì)算范疇。
第十一條開展勞動(dòng)周活動(dòng)。每學(xué)期安排一周作為勞動(dòng)周,進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。將勞動(dòng)教育與學(xué)生的個(gè)人生活、校園生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來,豐富勞動(dòng)體驗(yàn),提高勞動(dòng)能力,深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的理解。
第十二條充分挖掘各類課程的勞動(dòng)元素,在課程標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)勞動(dòng)內(nèi)容和評(píng)價(jià)指標(biāo),將勞動(dòng)教育貫穿到課程教學(xué)過程中。在課堂教學(xué)結(jié)束前開展“三分鐘微勞動(dòng)”,納入學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)。
第十三條營造校園勞動(dòng)文化氛圍。結(jié)合植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、五一勞動(dòng)節(jié)等節(jié)日,開展豐富的勞動(dòng)主題教育活動(dòng),將勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)的養(yǎng)成教育融入校園文化建設(shè)之中,營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的校園文化。
第十四條加強(qiáng)勞動(dòng)師資隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合專業(yè)特色著力建立專兼職相結(jié)合的勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍,加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的培訓(xùn)與指導(dǎo),強(qiáng)化教師的勞動(dòng)教育意識(shí)。
充分利用企業(yè)資源,建立企業(yè)兼職勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)教師隊(duì)伍,將生產(chǎn)一線獲得的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)及案例融入教學(xué)中。
第十五條推動(dòng)校內(nèi)、校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。進(jìn)一步深化產(chǎn)教融合、校企合作,雙主體育人,依托校內(nèi)先進(jìn)的實(shí)訓(xùn)中心、圖書館等場所建立校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐教育基地,聯(lián)合校企合作的龍頭企業(yè)、街道社區(qū)等打造勞動(dòng)教育校外實(shí)踐平臺(tái),運(yùn)用企業(yè)的職業(yè)文化育人,強(qiáng)化安全生產(chǎn)、勞動(dòng)流程、勞動(dòng)規(guī)范、勞動(dòng)保護(hù)等的教育,引導(dǎo)學(xué)生建立職業(yè)精神,形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
第十六條建立協(xié)同實(shí)施機(jī)制。校企雙方共同管理的勞動(dòng)教育實(shí)施機(jī)制。通過建立勞模工作室、技能大師工作室,要聯(lián)合社會(huì)力量,設(shè)置榮譽(yù)教師、實(shí)務(wù)導(dǎo)師崗位等,多渠道引入社會(huì)力量參與學(xué)校勞動(dòng)教育。共建共享穩(wěn)定的勞動(dòng)實(shí)踐基地、校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、各類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái),多渠道拓展勞動(dòng)實(shí)踐場所。
第十七條鼓勵(lì)教師開展勞動(dòng)教育教學(xué)研究。對(duì)于積極編寫勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題讀本且經(jīng)過學(xué)校審核通過的著作按照學(xué)校校本教材相關(guān)規(guī)定給予獎(jiǎng)勵(lì)。
勞動(dòng)教育論文論文篇十
[摘要]眾所周知,勞動(dòng)關(guān)系以勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系為核心,通過法律來調(diào)整勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系我們稱之為勞動(dòng)法律關(guān)系。然而,勞動(dòng)力市場的一般規(guī)律是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系存在和運(yùn)行的基礎(chǔ),是必須遵循的。所以說,勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)性與勞動(dòng)關(guān)系存在內(nèi)在的聯(lián)系,勞動(dòng)力市場的研究是以勞動(dòng)關(guān)系的研究為基礎(chǔ)的。在本文中,筆者主要就以勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來對(duì)勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)行研究是與勞動(dòng)力市場變化要求的相符性進(jìn)行探討。
[關(guān)鍵詞]勞動(dòng)力市場變化勞動(dòng)關(guān)系收入狀況勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1.弱勢(shì)群體產(chǎn)生以及勞動(dòng)關(guān)系變化的首要原因便是就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻。
2009年12月24日人力資源和社會(huì)保障部部長尹蔚民表示2009年全年需要就業(yè)的人員總數(shù)超過2400萬,按照8%的經(jīng)濟(jì)增長速度,供求缺口1200萬左右(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),也就是說有1200萬人待業(yè)。眾多的人口使我國蘊(yùn)含了豐富的勞動(dòng)力資源,在這種正在調(diào)整的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和豐富的勞動(dòng)力資源下,我國所面臨的就業(yè)壓力十分巨大,也就是說從需求供給角度講,我國的勞動(dòng)力需求量嚴(yán)重地小于勞動(dòng)力供給量,主要表現(xiàn)便是迅猛上升的城鎮(zhèn)登記失業(yè)率。據(jù)來自人力資源和社會(huì)保障部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,到2009年年末,我國石油城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員有921萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.3%(數(shù)據(jù)來自騰訊新聞網(wǎng)),而2005年我國城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員為839萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.2%(數(shù)據(jù)來自搜狐新聞網(wǎng))。工業(yè)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌階段勞動(dòng)力總量矛盾以及就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾是我國就業(yè)問題產(chǎn)生的主要原因,而這一問題在2001年,也就是我國加入wto后顯得更加突出,從而使得勞動(dòng)關(guān)系的發(fā)展越來越對(duì)勞動(dòng)者不利。
2.勞動(dòng)關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容在變化的勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)的影響下也發(fā)生了重大變化。
以下幾方面是是勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)變化的主要表現(xiàn):。
第一、高素質(zhì)勞動(dòng)力受到飛速發(fā)展的教育事業(yè)的促進(jìn)而增加。2005年高校畢業(yè)生人數(shù)為338萬人、就業(yè)率為87.7%(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),2006年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)為413萬人(數(shù)據(jù)來自《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志)、就業(yè)率為71.85%,2007年全國普通高校畢業(yè)生數(shù)為495萬人、就業(yè)率為70.9%(數(shù)據(jù)來自《人民日?qǐng)?bào)》),2008年中國普通高校畢業(yè)生規(guī)模大559萬,實(shí)際就業(yè)率不到70%(數(shù)據(jù)來自《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》),2009年我國普通高校畢業(yè)生總量達(dá)到611萬人、就業(yè)率為68%(數(shù)據(jù)來自《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》)。從以上數(shù)據(jù)可知,我國目前的就業(yè)率不斷下滑,“知識(shí)失業(yè)”凸顯。
第二、職業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)事業(yè)的發(fā)展促使就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,我國勞動(dòng)力的職業(yè)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生深刻變化,將逐步有大量的勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門中分離出來,轉(zhuǎn)移到其他產(chǎn)業(yè)部門,特別是工業(yè)部門、技術(shù)生產(chǎn)部門和商業(yè)、服務(wù)業(yè)部門。
中國社會(huì)科學(xué)院一份研究報(bào)告指出,2000年同1982年相比,在我國的職業(yè)結(jié)構(gòu)總量中,初級(jí)層次職業(yè)即產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的比重下降了8.47%,而中層職業(yè)的比重則增加了7.2%,我國的職業(yè)機(jī)構(gòu)正在趨向高級(jí)化。職業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化是工業(yè)化國家普遍發(fā)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中的一般特征,指社會(huì)結(jié)構(gòu)中高層次職業(yè)的數(shù)量逐漸增加。未來8-10年,中國的職業(yè)高級(jí)化水平將有一個(gè)飛躍式的提高,社會(huì)中間階層也將有一個(gè)跳躍式的擴(kuò)大。對(duì)全國人均gdp和各類職業(yè)比重的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)增長不僅對(duì)非農(nóng)職業(yè)崗位有直接的促進(jìn)作用,更對(duì)中高層職業(yè)的增加有相當(dāng)大的影響。
隨著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,必然會(huì)導(dǎo)致職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,而職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化則對(duì)勞動(dòng)關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容發(fā)生變化。從矛盾的主要內(nèi)容看,也從獲得崗位、保障工資待遇變?yōu)閸徫粭l件、福利以及薪酬的心理收益等??梢灶A(yù)測,中國職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,會(huì)促進(jìn)社會(huì)中間階層的擴(kuò)大,一定程度上改變勞動(dòng)力市場供求不平衡,特別是勞動(dòng)力需求方主導(dǎo)的狀況,有利于和諧勞動(dòng)關(guān)系的形成。
改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)職工工資收入不斷增長。但是,在工資收入普遍上升的同時(shí),不同的社會(huì)階層從社會(huì)改革進(jìn)步中所獲得的收益是不等的。根據(jù)統(tǒng)計(jì)局對(duì)城鎮(zhèn)居民平均每人全部年收入的分組調(diào)查,2003年占總體20%的最高收入組,家庭人均可支配收入為17472元,比上年增加2012元,增長13%;占總體20%的最低收入組家庭人均可支配收入為3295元,比上年增加263元,增長8.7%。最高組與最低組的收入之比由2002年的5.1∶1擴(kuò)大到5.3∶1,另據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《2005年社會(huì)藍(lán)皮書》顯示,2005年城市居民中最富有的10%家庭與最貧窮的10%家庭人均可支配收入差距超過8倍,有六成城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入達(dá)不到平均水平。由此判斷,中國現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了收入分配的兩極分化。事實(shí)上,人們對(duì)收入差距拉大的不滿,的確對(duì)和諧勞動(dòng)關(guān)系的建立產(chǎn)生不利影響,但根源還不在收入差距本身,勞動(dòng)分配關(guān)系的不協(xié)調(diào)才是問題的關(guān)鍵所在。
履行勞動(dòng)合同是勞動(dòng)關(guān)系和諧的基礎(chǔ)保證,而勞動(dòng)報(bào)酬、保險(xiǎn)福利、工傷及職業(yè)培訓(xùn)是履行勞動(dòng)合同的四個(gè)主要內(nèi)容。通過分析履行勞動(dòng)合同所導(dǎo)致的勞動(dòng)爭議案件中這四個(gè)因素的構(gòu)成,首先發(fā)現(xiàn),國有企業(yè)、城鎮(zhèn)集體企業(yè)、民營企業(yè)以及各其他類型企業(yè)中,與履行勞動(dòng)合同相關(guān)的勞動(dòng)爭議案件中超過50%的案件都是由勞動(dòng)報(bào)酬所引起的;其次我們還發(fā)現(xiàn),保險(xiǎn)福利是國有企業(yè)、集體企業(yè)、股份制聯(lián)營企業(yè)及外商投資企業(yè)等履行勞動(dòng)合同時(shí)面臨的第二大問題。
綜合以上兩個(gè)方面,我們可以判斷出,我國各類企業(yè)在履行勞動(dòng)合同時(shí)還存在比較嚴(yán)重的問題,尤其是勞動(dòng)報(bào)酬問題相對(duì)比較嚴(yán)重。
參考文獻(xiàn):。
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[4]錢再見:論中國就業(yè)困難群體及其社會(huì)支持對(duì)策[j].南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2005.
勞動(dòng)教育論文論文篇十一
為貫徹落實(shí)關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的要求,在持續(xù)推進(jìn)我教育改革中積極發(fā)揮勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人功能,切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育,打造特色勞動(dòng)教育體系,我校將在20xx年寒假期間組織開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng),現(xiàn)將相關(guān)事宜通知如下:
20xx年12月27日—20xx年2月8日。
家校一體化,勞動(dòng)不放假。
1、參與家庭勞動(dòng),爭做家務(wù)達(dá)人。
選題1:假期期間,幫助家人完成力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。
選題2:為家人獻(xiàn)上“暖心美食”,和家人一起完成美食制作,共享溫情時(shí)刻。
要求:以圖片或微視頻的方式記錄參與家庭勞動(dòng)全過程,圖片或微視頻中要有父母參與和反饋。
2、參與社區(qū)服務(wù),爭做志愿達(dá)人。
選題1:幫助社區(qū)工作人員完成抗疫、政策法律法規(guī)宣講、社會(huì)救助、環(huán)境衛(wèi)生整治等志愿服務(wù)活動(dòng)。
選題2:走進(jìn)身邊的福利院、養(yǎng)老院等公益場所開展義務(wù)勞動(dòng),傳播溫情和愛意。
要求:撰寫參與社區(qū)服務(wù)心得體會(huì),并配有相應(yīng)圖片。
3、參與實(shí)習(xí)實(shí)踐,爭做工作達(dá)人。
選題1:調(diào)查、訪問身邊的勞動(dòng)者,了解他們平時(shí)的工作情況,體驗(yàn)他們的工作艱辛,深切感受他們?cè)谄椒驳膷徫恢心瑹o聞的奉獻(xiàn)精神。
選題2:嘗試假期社會(huì)實(shí)踐,通過經(jīng)歷真實(shí)的工作體驗(yàn),獲得真實(shí)的工作勞動(dòng)感悟。
要求:撰寫實(shí)習(xí)實(shí)踐報(bào)告,重點(diǎn)闡釋對(duì)勞動(dòng)精神的體悟。
4、參與調(diào)研活動(dòng),爭做研學(xué)達(dá)人。
選題1:參與家鄉(xiāng)調(diào)研活動(dòng),協(xié)助建設(shè)美麗家園,為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策。
選題2:挖掘家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn),記錄傳播家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化,搜尋整理家鄉(xiāng)的勞動(dòng)楷模和先進(jìn)事跡,將所見所聞所感宣講給身邊人。
要求:撰寫調(diào)研報(bào)告或制作推介家鄉(xiāng)文化、旅游、美食等內(nèi)容的微視頻。
1、依據(jù)活動(dòng)內(nèi)容,充分考慮疫情防控安全前提下,結(jié)合個(gè)人特長和專業(yè)特色,認(rèn)真思考,開展實(shí)踐教育活動(dòng),充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的意義,同時(shí),在實(shí)踐活動(dòng)中要主動(dòng)亮身份、盡義務(wù)、做奉獻(xiàn)、樹形象。
2、各班級(jí)積極動(dòng)員學(xué)生踴躍參加,20xx級(jí)、20xx級(jí)學(xué)生參與活動(dòng),作為勞動(dòng)教育實(shí)踐課程的一部分,可先行記入到學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐手冊(cè),等待核定。請(qǐng)各班以班級(jí)為單位每周一提交一次勞動(dòng)成果,每次提交不少于五名同學(xué),內(nèi)容不可以重復(fù),20xx年2月8日前截止,作品打包發(fā)送至郵箱,文件命名為“年級(jí)-班級(jí)-勞動(dòng)教育”。20xx級(jí)學(xué)生自愿申報(bào)參加。
3、在實(shí)踐開展過程中同學(xué)們可主動(dòng)向?qū)W校公眾號(hào)平臺(tái)申報(bào)自己收集到的好人物、好行動(dòng)、好故事等素材,優(yōu)秀素材將在學(xué)校官微等平臺(tái)及時(shí)予以宣傳報(bào)道,營造尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的良好氛圍。
4、活動(dòng)結(jié)束后將擇優(yōu)向?qū)W校推薦勞動(dòng)教育實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人,學(xué)校將統(tǒng)一發(fā)文進(jìn)行表彰。
勞動(dòng)教育論文論文篇十二
要想激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣,教師就要注重營造一個(gè)和諧、寬松的課堂氛圍和閱讀學(xué)習(xí)氛圍,在閱讀教學(xué)中,教師要向?qū)W生展示自己具有的飽滿的熱情和良好的情緒,要給予學(xué)生充分的尊重、關(guān)心、支持和賞識(shí),讓學(xué)生深受老師的感染,使學(xué)生消除對(duì)閱讀的陌生感和對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼感,讓學(xué)生原本具有的閱讀欲望以極其自然和最佳的狀態(tài)流露出來。此外,教師要想方設(shè)法采用多種方式創(chuàng)設(shè)閱讀情境,如用明朗的語調(diào)講述生動(dòng)、形象的故事,或者從幽默的情節(jié)將學(xué)生引入閱讀情境,使學(xué)生有身臨其境之感,并使學(xué)生覺得每次閱讀學(xué)習(xí)都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn),從而學(xué)生興趣盎然,對(duì)接下來的閱讀教學(xué)有一種期待感,調(diào)動(dòng)他們閱讀的主動(dòng)性和積極性。
二、在閱讀教學(xué)中突出情感因素。
語言是一種工具,這是人們的共識(shí)。但是我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語言工具的功能本質(zhì),即表情達(dá)意。欲使語文閱讀教學(xué)生動(dòng)活潑,富有感染力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、愿望,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動(dòng)力,必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素,以情動(dòng)人,教出情味。不論是教寫人的還是記事的文章,擬或是教說明文或議論文,都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)課文的語言形式所傳達(dá)的作者的憎愛之情,褒貶之義,使學(xué)生在情感體驗(yàn)過程中理解字詞句篇的含義和作者運(yùn)用語言的技巧。
三、貫徹情境熏陶激勵(lì)思維。
閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué),尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué),必須貫徹情境熏陶,激勵(lì)思維的原則,同時(shí)也賦予了閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式,即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面等,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境,激勵(lì)學(xué)生思維,使其產(chǎn)生思維樂趣。
當(dāng)然,閱讀教學(xué)也離不開抽象思維,也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是,在實(shí)際教學(xué)中,一般教師往往只注意課文中的理智因素,而忽視了蘊(yùn)含于字詞句篇中的情感因素,其結(jié)果是:本來極其生動(dòng)、情感強(qiáng)烈的作品,經(jīng)過肢解、剖析,只剩了干巴巴的幾條筋。這種單調(diào)枯燥的情緒體驗(yàn),又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,乃至最終喪失學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力呢?以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境的方式激勵(lì)學(xué)生思維,使其產(chǎn)生思維樂趣,主動(dòng)自覺地去獲取知識(shí),鍛煉思維能力,這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一,也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動(dòng)體現(xiàn)。只要這樣才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,將“不會(huì)學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”。所以,有經(jīng)驗(yàn)的語文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實(shí)際,想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,開啟學(xué)生思維,像導(dǎo)游一樣,一步一步將學(xué)生引向柳暗花明之處。
四、閱讀教學(xué)必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐。
作為口頭語言和書面語言的合稱的語文,是聽說讀寫的工具,以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實(shí)生活的反映。因此,語文知識(shí)和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以,閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要,使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動(dòng)力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文,為教知識(shí)而教知識(shí),必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐,特別是讀寫聽說活動(dòng),把課文中蘊(yùn)含的語文知識(shí)和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味,使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣,主動(dòng)自覺地去獲取知識(shí),并積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí),發(fā)展自己的語文能力。如一位教師講《落花生》一課,針對(duì)學(xué)生普遍感到作文選材難這個(gè)問題,自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀,使學(xué)生認(rèn)識(shí)平時(shí)留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源,一堂課講得生動(dòng)活潑,學(xué)生學(xué)得津津有味。
五、在閱讀教學(xué)中重視口語藝術(shù)。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說:“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z言不同,就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強(qiáng)調(diào):教學(xué)語言“在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”。語文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語言向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)語文能力,進(jìn)行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學(xué)手段普遍應(yīng)用的時(shí)代,語文教學(xué)這一基本方式和特點(diǎn)也是不會(huì)改變的。從這個(gè)意義上說,語文教學(xué),尤其是閱讀教學(xué),永遠(yuǎn)都是語言運(yùn)用的藝術(shù)。
閱讀內(nèi)容的'情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象、富有感染力,同時(shí)又具有清晰嚴(yán)密的邏輯性,能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面,成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造,從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象,幫助學(xué)生理解作品。因此,在閱讀教學(xué)中,教師不論是講解、描述還是復(fù)述,其語言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎、富有情感和魅力,講究口語藝術(shù),使自己的教學(xué)語言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
總之,在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,我們要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)豐富多彩的讀書形式,教師以信任和鼓勵(lì)的態(tài)度來肯定學(xué)生,支持學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,滿懷信心地相信他們,同時(shí)教師在教學(xué)中把抓好讀書、抓好理解詞和句、想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生閱讀的興趣和努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣等方面互滲透于語文教學(xué)中,并注意給予積極性的評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,將點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累于平時(shí),他們的閱讀能力就會(huì)不斷提高,良好的閱讀習(xí)慣就會(huì)形成,有效促進(jìn)語文教學(xué)的同時(shí)也讓小學(xué)生在平時(shí)閱讀中享受到無窮無盡的樂趣。
勞動(dòng)教育論文論文篇十三
為更快適應(yīng)新教材、掌握新教材,根據(jù)新課改的要求和精神,特制定勞動(dòng)教育教學(xué)計(jì)劃如下:
一、指導(dǎo)思想。
倡導(dǎo)多樣化的課堂教學(xué)模式,教師更多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索、合作交流的機(jī)會(huì),教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)為導(dǎo)線,以問題探究為主線,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
二、學(xué)情分析。
x年級(jí)學(xué)生,由于學(xué)生年齡較小,自控能力較差,而且每一個(gè)學(xué)生的理解能力不同。針對(duì)這種情況,了解學(xué)生比較困難,但我力爭做每個(gè)學(xué)生的朋友,了解其素質(zhì)水平,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。應(yīng)進(jìn)一步發(fā)展他們的特長和興趣,關(guān)心進(jìn)步慢的學(xué)生,面向全體學(xué)生,全面提高動(dòng)手能力及學(xué)習(xí)該學(xué)科的興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(一)教育學(xué)生初步懂得勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)沒有高低貴賤之分的道理;從小培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的思想感情;遵守紀(jì)律、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、不怕困難的勞動(dòng)態(tài)度和勤勞儉樸、愛護(hù)勞動(dòng)工具、珍惜勞動(dòng)成果等優(yōu)良品質(zhì);初步樹立質(zhì)量觀念和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
(二)使學(xué)生學(xué)習(xí)一些淺顯的手工勞動(dòng)知識(shí),學(xué)會(huì)使用一些常用工具。
(三)通過勞動(dòng)課的教學(xué)和實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力,并注意培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
四、教學(xué)措施。
(一)以學(xué)生為主體,在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利,每個(gè)學(xué)生自主參與,自我活動(dòng)。
(二)搞好分層教學(xué),及時(shí)幫助有困難的學(xué)生,給予每個(gè)學(xué)生一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(四)提倡解決問題的思路、完成任務(wù)的方法和活動(dòng)成果的呈現(xiàn),鼓勵(lì)學(xué)生可以充分自主、自由開動(dòng)腦筋,大膽想象,積極創(chuàng)新。
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勞動(dòng)教育論文論文篇十四
難以管理、質(zhì)量較低、且不易控制。因此,規(guī)范護(hù)理本科生畢業(yè)論文的管理,形成一整套科學(xué)而有效的論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,已經(jīng)成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國學(xué)位管理?xiàng)l例》第四條規(guī)定,“學(xué)士學(xué)位獲得者應(yīng)具有從事科學(xué)研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來實(shí)現(xiàn)。在這一階段,學(xué)生要獲取論文撰寫知識(shí),在教師的指導(dǎo)下應(yīng)用所學(xué)知識(shí)完成一篇有質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究報(bào)告,最后通過論文答辯完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結(jié)和檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)成果,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)與技能,獨(dú)立分析和解決問題的能力,使學(xué)生受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練,達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學(xué)生綜合運(yùn)用護(hù)理專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能,從事護(hù)理研究,獨(dú)立分析問題和解決問題的能力,也是授予學(xué)士學(xué)位的重要依據(jù)之一。
近年來,由于成人教育本科護(hù)理招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大,護(hù)生來自全省多個(gè)醫(yī)院,有的甚至于來自全國各地,使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質(zhì)量不易控制。學(xué)生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意,論文質(zhì)量呈下滑趨勢(shì)。
2.1選題成人教育學(xué)生畢業(yè)論文的選題面窄,不新穎,深度不夠,而且討論對(duì)象相對(duì)集中,缺乏新穎性。多數(shù)學(xué)生以畢業(yè)過關(guān)為最終目的,對(duì)相關(guān)文題也沒有深入思考,僅把一些國內(nèi)醫(yī)院早已開展的護(hù)理技術(shù)或已經(jīng)形成常規(guī)的項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié),不了解護(hù)理專業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài),不能把握護(hù)理學(xué)科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內(nèi)容與題目相差較遠(yuǎn),出現(xiàn)偏題甚至跑題現(xiàn)象。
2.2格式摘要、關(guān)鍵詞及參考文獻(xiàn)等部分不全者較常見,絕大多數(shù)學(xué)生不能正確書寫摘要和關(guān)鍵詞,參考文獻(xiàn)引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清,各級(jí)符號(hào)混用,寫作思路混亂。
2.3內(nèi)容大部分學(xué)生時(shí)間投入較少,提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍,勉強(qiáng)成文;有的考生對(duì)。
網(wǎng)絡(luò)論文。
相關(guān)信息。
進(jìn)行復(fù)制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學(xué)生在論文答辯時(shí)也存在一些問題:學(xué)生不熟悉自己的論文內(nèi)容,答非所問;學(xué)生心理素質(zhì)差,過于緊張;論文的內(nèi)容與學(xué)生自己的實(shí)習(xí)內(nèi)容關(guān)系不大。此外,評(píng)審專家等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)掌握程度有差異,或者個(gè)人觀點(diǎn)有差異,也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生成績有差異。
目前,成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文質(zhì)量呈下滑趨勢(shì),因此,規(guī)范論文撰寫,對(duì)論文的質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文的管理,已經(jīng)成為各高校目前需要解決的問題。
護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文。
相關(guān)信息。
的目的和特點(diǎn),分別設(shè)計(jì)了指導(dǎo)教師、評(píng)審教師和答辯教師使用的成人教育本科評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,確定各自的權(quán)重及分值,以其能客觀、準(zhǔn)確、簡捷地對(duì)護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3.1指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)重點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容在撰寫論文過程中,學(xué)生查閱利用文獻(xiàn)資料的能力;開究方案設(shè)計(jì)與研究方法和手段的運(yùn)用能力;畢業(yè)論文寫作反映出的基礎(chǔ)知識(shí)和基本功;學(xué)生的獨(dú)立工作能力、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.2評(píng)審教師評(píng)價(jià)重點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容學(xué)生對(duì)論文設(shè)計(jì)書的執(zhí)行情況;選題是否有新意;論文的論點(diǎn)、論述的正確性;實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性,圖表的規(guī)范性;吾言、圖表和參考文獻(xiàn)的規(guī)范化程度;論文的難度及工作量;開究方法和手段、論證能力、成果價(jià)值。
3.3答辯教師評(píng)價(jià)內(nèi)容答辯教師對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行總體評(píng)價(jià),包括選題的難易程度和理論與實(shí)際意義,論文的總體水平及創(chuàng)新性;口頭表達(dá)能力和回答問題的正確性;答辯中反映出的思維、知識(shí)面與綜合能力。
為了客觀而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)畢業(yè)論文的質(zhì)量,必須合理地運(yùn)用該質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合評(píng)定由指導(dǎo)教師、評(píng)審教師和答辯教師評(píng)定的分值按一定的比例折算后組成。然而,由于指導(dǎo)教師在整個(gè)畢業(yè)論文過程中與學(xué)生接觸最多,對(duì)學(xué)生各方面的情況了解也最深,其評(píng)分在綜合評(píng)定中所占比例應(yīng)最大。評(píng)審教師可對(duì)畢業(yè)論文質(zhì)量做出較仔細(xì)的審查,而答辯教師則對(duì)學(xué)生答辯情況的判斷,因此兩者的評(píng)分在綜合評(píng)定中所占比例可同等對(duì)待。綜合考慮,指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)結(jié)果占40%,評(píng)審教師和答辯教師的評(píng)價(jià)結(jié)果各占30%,3部分之和即為學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合成績。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評(píng)審和答辯3個(gè)環(huán)節(jié)。由于指導(dǎo)教師、評(píng)審教師與答辯教師評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同,所以采用分類評(píng)價(jià)的方法建立畢業(yè)論文質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,并將其貫穿于成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文階段的全過程,既能比較真實(shí)地反映畢業(yè)論文各階段的特點(diǎn),客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量,還可以較全面地對(duì)學(xué)生在畢業(yè)論文中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)作出較客觀的評(píng)價(jià),具有較強(qiáng)的可操作性。但由于教學(xué)過程中,各種因素的復(fù)雜性和可變性,該評(píng)價(jià)體系還需要在實(shí)踐中不斷完善。
勞動(dòng)教育論文論文篇十五
:在我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過程中,家庭道德教育面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。社會(huì)的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時(shí)我們也應(yīng)該注意到,在孩子的道德培育的過程中,家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對(duì)家庭道德教育的重要性進(jìn)行探討,并提出一些具有參考意義的方法來加強(qiáng)家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法。
道德教育,不僅要依靠學(xué)校和教師,更要依靠家庭和父母。絕大部分家長都很重視家庭教育對(duì)于孩子身心健康發(fā)展的重要意義,但是大多把時(shí)間和精力集中于孩子早期智力開發(fā)或者是各種形式的特長開發(fā)商,家庭道德教育卻被很多家長所忽視,這是造成孩子厭學(xué)、自私、懶惰、難于與人相處等惡習(xí)的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長者對(duì)子女及其他年幼者施加有意識(shí)的思想道德教育或無意識(shí)的影響,是把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭教育的對(duì)象是孩子,其重點(diǎn)是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進(jìn)子女成才。
“望子成龍,望女成鳳”這是家長普遍的心理傾向,很多家長重視孩子的學(xué)業(yè)成績多于道德規(guī)范,每天關(guān)注孩子的作業(yè)勝過關(guān)注孩子的品德培養(yǎng)。人才,是先學(xué)會(huì)怎樣成人然后才能學(xué)會(huì)怎樣成才,也就是說孩子應(yīng)該首先明白的如何做人;如果沒有品德,即使有很高的學(xué)問仍然會(huì)步入歧途??梢姡赖陆逃欠浅V匾?,有才有德可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,而有才無德只會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育,才能促進(jìn)孩子成才,才能使孩子的聰明才智為社會(huì)服務(wù),創(chuàng)造價(jià)值。
(二)家庭道德教育關(guān)系家庭幸福。
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起,許多家長就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞,家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長,品德高尚,受到學(xué)校及社會(huì)各方面的表揚(yáng),家長的心里會(huì)感到無限安慰,家庭將充滿歡樂;反之,孩子不講道德,在外面做了缺德的事或違法犯罪,整個(gè)家庭生活就蒙上了陰影,彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學(xué)校道德教育的補(bǔ)充。
家庭道德教育是基礎(chǔ),學(xué)校道德教育是主導(dǎo),家庭和學(xué)校具有統(tǒng)一性,同質(zhì)同向地向社會(huì)輸送所需要的人才。學(xué)校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)是相同的,但兩者之間的作用和地位各有側(cè)重點(diǎn),都是不能缺少的,并隨孩子的成長和環(huán)境等因素的變化,其地位和作用呈動(dòng)態(tài)消長。學(xué)校道德教育的順利進(jìn)行離不開家庭道德教育的支持。因?yàn)楹⒆尤雽W(xué)后大部分時(shí)間仍然是在家中度過,家長對(duì)孩子的影響是潛移默化的,作用是巨大的,是學(xué)校老師無法達(dá)到的。更重要的是,學(xué)校道德教育如果離開了家庭的支持和配合,也很難實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)的。
作為家長,首先要認(rèn)識(shí)到家庭道德教育對(duì)孩子身心和諧發(fā)展的重要性,在具體實(shí)施過程中,還要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)孩子進(jìn)行有效地教育。在新時(shí)期,以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學(xué)習(xí)。
(一)實(shí)踐鍛煉法。
實(shí)踐鍛煉法師指在家長的指導(dǎo)下,通過參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓子女形成的優(yōu)良道德習(xí)慣的方法。實(shí)踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實(shí)踐中體現(xiàn),而且必須在實(shí)踐中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)和鞏固,才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習(xí)慣。在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中,家長要給孩子講清楚意義,還要幫助他們明確為什么做,這一點(diǎn)對(duì)孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動(dòng)上更持久,使其品德表現(xiàn)更為鞏固,他們也會(huì)更加樂于實(shí)踐,更有參加實(shí)踐與鍛煉的積極性與自覺性。在此基礎(chǔ)上,提出明確且嚴(yán)格的要求并及時(shí)督促檢查,并對(duì)實(shí)踐與鍛煉的方法進(jìn)行具體指導(dǎo),對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)解決和糾正,不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時(shí),都要及時(shí)給與反饋。家長要根據(jù)子女的年齡特征和品德狀況,選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?,有意識(shí)地讓子女經(jīng)常參加一些家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)和生活自理性勞動(dòng)等。
(二)說理示范法。
說理是家長用以理服人的方法提高子女的認(rèn)識(shí)水平,通過說服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認(rèn)識(shí)能力不高,不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限,即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此,他們常常做錯(cuò)了事而不自知,即使當(dāng)他人提醒后,又不知為什么錯(cuò)以及錯(cuò)的危害有多大,仍然常常犯同樣的錯(cuò)誤??梢娨箖和瘓?jiān)持正確的言行,改正錯(cuò)誤,就必須遇事講清道理,家長要有針對(duì)性的、耐心細(xì)致地給孩子講清楚錯(cuò)在那里,為什么錯(cuò),錯(cuò)的后果是什么以及如何去糾正錯(cuò)誤等,從根本上提高他們的認(rèn)識(shí)能力,增強(qiáng)他們的道德感、理智感,使他們應(yīng)該明白什么是對(duì),什么是錯(cuò),什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做。除了說理外,家長還要言傳身教,用自己的一言一行來潛移默化。
勞動(dòng)教育論文論文篇十六
摘要:隨著高校的擴(kuò)招,三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量,其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同,三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展,迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考,所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面,對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞:英語教學(xué)三本模式。
隨著的高校擴(kuò)招號(hào)角的吹響,我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間,作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量,在此期間,三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展,他們對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用,培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而,無論是新創(chuàng)的三本院校也好,或是普通高校通過擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷,在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn),在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案,課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。顯然,這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此,在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢(shì)面前,學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事,不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面,對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討,以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃。
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向,以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校(一本、二本)和高職(??疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別,它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng),而又優(yōu)于高職(??疲┰盒?,比后者多了更多的理論知識(shí)及研究的科研課題。因此,教育工作者的工作,不能盲目照搬傳統(tǒng)的一,二本人才培養(yǎng)方案,我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級(jí)培訓(xùn)操作模式,只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)和公式化的教學(xué)方式,應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上,制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下,從人才培養(yǎng)目標(biāo),學(xué)術(shù)教育,課程設(shè)置,教學(xué)計(jì)劃,教學(xué)輔助,技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃,制定針對(duì)性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式,使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說,普通三本院校的學(xué)生,同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科(1、2本)和專科學(xué)生的技能優(yōu)勢(shì)。
一、二本院校、普通三本院校及專科院校三所大學(xué)中,文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家(國際)和社會(huì)各界的認(rèn)可。在社會(huì)環(huán)境中,不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識(shí)和文化意識(shí)方面更有為利,在辦公室,寫字樓等工作環(huán)境中,能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括:秘書,文員,保險(xiǎn),人力資源管理行業(yè)。但對(duì)于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會(huì)比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和專科院校的學(xué)生更受歡迎,因?yàn)樗麄兺ǔUJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識(shí),??圃盒.厴I(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng),而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生,而且最重要的是,他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括:電子、電器、汽車、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此,現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題,并未有以上我們所說的優(yōu)勢(shì)存在。為什么會(huì)有如此大的現(xiàn)實(shí)差異?培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會(huì)有如此令人詫異的天壤之別?刨其根,究其果,問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn),本著因才施教原則,只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法,特大致歸納如下:
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)。
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲,學(xué)習(xí)方法不當(dāng),沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對(duì)較低,基礎(chǔ)比較薄弱,導(dǎo)致入學(xué)后對(duì)大學(xué)中所授的專業(yè)知識(shí)理解困難。缺乏恒心和毅力。對(duì)所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解,目的就是為了應(yīng)付考試,而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課,但學(xué)習(xí)效果并不理想,無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外,優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂、消費(fèi)上,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然,其中也有一些基礎(chǔ)相對(duì)不錯(cuò),這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活,他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué),確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很難得,這部分學(xué)生自律性很強(qiáng),他們用不屈的毅力,頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng),缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不足,多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo),即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉,覺得學(xué)與不學(xué)無所謂,精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課,喝酒,他們也會(huì)盲目跟從,缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué),上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué),并且也不知到底要學(xué)什么,學(xué)的內(nèi)容對(duì)以后又會(huì)有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差,但他們思維活躍,活動(dòng)能力較強(qiáng)。
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭,嬌生慣養(yǎng),未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,缺乏吃苦耐勞,刻苦學(xué)習(xí)的精神,無法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情,不愿意參加公益勞動(dòng),對(duì)應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道,惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手,或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對(duì)而言,他們自律性不強(qiáng)。但是,這些學(xué)生往往又多才多藝,思維開闊,興趣愛好極為廣泛,尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會(huì)活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,對(duì)各種社團(tuán),協(xié)會(huì)所組織的各種活動(dòng)都積極的參與,表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧,交友廣泛。
4、缺乏自信心,具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感。
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績,當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門,面對(duì)其他高等學(xué)子后,他們就會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感,缺乏學(xué)習(xí)的信心,總覺得低人一等,不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面,經(jīng)常遭受不公,由于許多雇主在招聘員工時(shí),三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感,對(duì)自己的未來失去信心,對(duì)畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析,針對(duì)目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn),使我們意識(shí)到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性,從而也對(duì)此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。因此我們必須努力做到:
(1)加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新,只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機(jī)制,才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
(2)構(gòu)建人性化的管理理念,實(shí)行人性化管理,使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心,引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì),從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁,充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái),以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng),采取互動(dòng)的民主方式,多方位的了解學(xué)生。
(3)制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度,改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制。
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段,只立制度,不去執(zhí)行,只憑“說教”,沒有相應(yīng)的制度約束,學(xué)生違紀(jì)時(shí),“人情”,勝于規(guī)章制度,使學(xué)生有恃無恐,導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真,以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始,需要我們做的事情還很多,路程還很遙遠(yuǎn),只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好,使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
勞動(dòng)教育論文論文篇十七
摘要:音樂課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,幫助學(xué)生陶冶情操的課程,音樂課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活,讓學(xué)生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華,學(xué)生與教師的互動(dòng)是構(gòu)成音樂課堂的重要因素。本文對(duì)初中音樂教學(xué)中學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:初中音樂教學(xué);互動(dòng)意識(shí);培養(yǎng);策略。
音樂教育是初中美育教育的重要途徑,初中生處于青春期,漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念,有叛逆心理,音樂教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂,感受音樂的魅力,更可以在這一過程中幫助學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀念,用音樂來引導(dǎo)學(xué)生更好的成長,所以音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的,根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí),可以充分提高音樂課堂教學(xué)的效率,在互動(dòng)中提高學(xué)生的感知能力,讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味,創(chuàng)造互動(dòng)前提。
受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力,在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上,而并不注重音樂課,課堂上往往身在曹營心在漢,做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象,但是音樂課作為美育的重要途徑,必須受到學(xué)生們的重視,而初中生處于青春期發(fā)育階段,對(duì)很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度,教師的許多千篇一律的互動(dòng)并不能引起學(xué)生的興趣,讓學(xué)生從一開始就失去對(duì)于音樂課的興趣,那么互動(dòng)就顯得更不可能,所以讓課堂變得有趣,學(xué)生感興趣了,這才是師生互動(dòng)的前提。首先,從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計(jì),讓導(dǎo)入變得生動(dòng)有趣,比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛看的電視劇的主題曲,或者從一些有趣的音樂小視頻開始,在課堂的一開始就抓住學(xué)生的目光,比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識(shí)時(shí),如果簡單的從和聲的基礎(chǔ)知識(shí)開始導(dǎo)入,不免讓學(xué)生覺得索然無味,教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻,讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力,問學(xué)生覺得和聲好不好聽,在得到肯定回答之后,詢問學(xué)生信不信經(jīng)過這一堂課的學(xué)習(xí),班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果,學(xué)生的求知欲被激發(fā),一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果,并且在接下來的學(xué)習(xí)中也就會(huì)更加投入,教師的互動(dòng)也就變得輕松容易。在教學(xué)的過程中,教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味,增強(qiáng)老師與同學(xué),同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動(dòng),還以上文的和聲教學(xué)為例,傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組,一個(gè)組學(xué)習(xí)一個(gè)音,最后大家一起和聲,這樣的教學(xué)不免有些呆板,在互動(dòng)時(shí),學(xué)生被分為不同的組之后是會(huì)產(chǎn)生一種被需要的感覺,教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配,比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后,開始引導(dǎo)學(xué)生,可以第一組和第二組唱,第二組和第四組唱,第三組第四組在唱的時(shí)候要求第一組加進(jìn)來,這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感,在課堂生集中精神不懈怠,同時(shí)完成教師的要求之后也會(huì)有成就感,在互動(dòng)中,教師的加入也可以讓互動(dòng)變得更為有層次,比如,教師在每個(gè)小組里選出兩個(gè)人,在每三個(gè)小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時(shí)候代替另外一個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行演唱,增強(qiáng)師生之間的互動(dòng),也讓課堂變得更為生動(dòng),這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣,自然也更能夠投入到課堂活動(dòng)中。
2營造愉悅氛圍,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
在教學(xué)課堂上,學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系,如果在一個(gè)沉悶、毫無生氣的課堂中,學(xué)生連話都不愿意說,更不用說在課堂上進(jìn)行互動(dòng)了,所以營造一個(gè)愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案,學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂才是最終的標(biāo)準(zhǔn),在音樂課堂上,教師要允許學(xué)生說出自己對(duì)于音樂的感受,而不是一味的照搬課本,讓學(xué)生有教科書式的感想,這樣會(huì)束縛學(xué)生的感知能力,也讓課堂變得局促狹小,并不能夠容納學(xué)生的感受,學(xué)生說著口不對(duì)心的感想,在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會(huì)付出真正的思考,所以,要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性,比如,在學(xué)生說出自己的感受時(shí),詢問學(xué)生為什么會(huì)有這些感受,是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過的某一本書或者是某部電影,把音樂和學(xué)生的生活聯(lián)系起來,組織學(xué)生自由討論,發(fā)表意見,讓課堂變得熱烈,鼓勵(lì)學(xué)生敢于說出自己的見解,也能夠?qū)W會(huì)去接納別人的意見,站在他人的角度看問題,要讓學(xué)生們明確音樂是具有主觀性的,不同的人聽了同一首曲子可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受,不過音樂也是有自身的特點(diǎn)的,比如,大家看奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式時(shí),看到中國國旗升起,聽到中國國歌時(shí),大家心里都會(huì)產(chǎn)生自豪感,這是由于大家愛國的心都是一樣的,立場相同,感受自然也就一樣,讓音樂課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地,讓學(xué)生的個(gè)性不被束縛,在快樂中成長。
3進(jìn)行充分備課,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。
許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化,新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的,甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬,缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的,教師要做到因材施教,了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn),進(jìn)行針對(duì)性的備課,在課堂教學(xué)中,注重自己情感的投入,才能夠把音樂所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生,才有可能做到調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,例如在教授《走進(jìn)歌樂山》這一首曲子時(shí),教師上課的情緒就不能是平平淡淡的,《走進(jìn)歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們,此時(shí)教師的情緒應(yīng)該充滿著激情,斗志昂揚(yáng),只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動(dòng)起來。
4結(jié)語。
總而言之,在初中音樂教學(xué)中,注重學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)能夠有效提高音樂課堂教學(xué)效率,讓學(xué)生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶,推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,幫助學(xué)生完善人格,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。
參考文獻(xiàn):
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[2]王莉萍.初中音樂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[j].科技信息(科學(xué)教研),2014.
作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
勞動(dòng)教育論文論文篇十八
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看,課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分,課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程,課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程,課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì),或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合,避免重復(fù)教學(xué)。同樣,如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分,課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程,那么和分科課程的情況相似,就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程,就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心,以傳統(tǒng)禮儀教育的日?;?、生活化和形象化為重點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題。
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先,課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識(shí)等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看,傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容,離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?!督坛獭愤x用的材料中生僻字較多,增加了學(xué)生理解文章的難度,需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次,從課程內(nèi)容組織的角度來看,傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間,《教程》將四到六年級(jí)統(tǒng)整為一冊(cè)教科書,是否有利于學(xué)生接受,還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外,課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序,需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評(píng)價(jià)問題。
課程的評(píng)價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)教科書的評(píng)價(jià)、施教的評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià),科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果,需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為,傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng),同德育課程的評(píng)價(jià)有一定的相似性,可以采用主觀性評(píng)價(jià)和客觀性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行??陀^性評(píng)價(jià)主要采用材料性客觀題,構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物,主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評(píng)價(jià)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià),主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力,從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果,采用從中間向上的策略,這種策略主要包括以下幾種因素:
(1)幫助教師注意來自校外的信息,利用這一點(diǎn)作為改革的誘因;
(2)鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念,思考如何運(yùn)用新信息;
(3)通過教師互相交流,提供機(jī)會(huì),來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播;
(4)通過向校內(nèi)和校外的人宣傳,促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述,傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國家教育政策,確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)(綱要)。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中,教師傳授什么內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看,筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)(綱要)可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定,因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)(包括學(xué)段目標(biāo))和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述,具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義,課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充,減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外,傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對(duì)課程資源的開發(fā)力度。首先,課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段,提供給任課教師和學(xué)生使用,以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次,課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái),及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立。
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介,應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū),建立三至五所基地學(xué)校,并且提供一定的課程支持,使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地。考慮到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃,為降低實(shí)施的難度,課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃,先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán),培養(yǎng)學(xué)生骨干,配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來看,課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程,是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對(duì)一項(xiàng)新的課程,教師在實(shí)施的過程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議,通常這些建議比較零散,缺乏整合。但是在校本教研的過程中,教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施,團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié),并上升為教研組的整體意見,達(dá)成共識(shí)。因此,校本教研在學(xué)校如能廣泛開展,將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力,同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)。
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后,課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng),可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會(huì),為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來看,傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn),將對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程,瞄準(zhǔn)定位,不斷發(fā)展和完善,使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
勞動(dòng)教育論文論文篇十九
隨著人類社會(huì)文明程度的提高,現(xiàn)代文明病,也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時(shí),工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會(huì)發(fā)展所帶來的不良結(jié)果,已在某種程度上對(duì)人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此,時(shí)代賦予體育教育以新的歷史使命,并提出許多新的課題,客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價(jià)值觀,從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系,理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價(jià)值觀同“學(xué)會(huì)生存的必要知識(shí)和技能”這一新的教育價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來,建立一種符合時(shí)代要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的全新體育教育價(jià)值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育,致力于解決人類更好地生存這一新課題,使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論,深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個(gè)層次的需要與人對(duì)體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn),無論是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),自我尊重的需要,還是自我安全、社交的需要,都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界以滿足自身外,還有人類生存需要所反映出的客觀性,人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展,這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識(shí)、技能和形成各種本領(lǐng),養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實(shí)質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來看,體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的;從過程來看,應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識(shí)、技能的學(xué)習(xí)過程,是一種教與學(xué)的過程;從內(nèi)容來看,應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性,而應(yīng)在身心教育的實(shí)踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動(dòng)。那種在實(shí)踐中單一的運(yùn)動(dòng)性和活動(dòng)性用來達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動(dòng)的觀念是錯(cuò)誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識(shí)體育教育本質(zhì)問題上,還存在著不足,具有不完全性和不深刻性,僅僅看到了體育的特殊性,沒有看到教育的普遍性。
人們知道,當(dāng)嬰兒開始伸展四肢,幼兒開始學(xué)習(xí)走路時(shí),表明每個(gè)人都具備基本活動(dòng)的能力,它僅僅是運(yùn)動(dòng)的原始狀態(tài),包涵了體育運(yùn)動(dòng)要素中的一些而不是全部,這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān),并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動(dòng)過程,去掌握知識(shí)、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法,去學(xué)會(huì)人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣,才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實(shí)踐、再理論、實(shí)踐的過程。需要把握的體育知識(shí)、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識(shí)和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和人類生活實(shí)踐中去的,這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對(duì)體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步,體育(廣義)功能也在不斷拓展,這種拓展又意味著體育教育與人們社會(huì)生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng),意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上,無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們?cè)隗w育教育發(fā)展中,充分考慮到社會(huì)需要與個(gè)人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看,我們學(xué)校體育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等方面上來。其中,使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握各種基本的生活技能,養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣,無疑對(duì)于學(xué)生適應(yīng)生活,更好地生活都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義。
體育教育過程包含著兩個(gè)重點(diǎn),一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程,使他們多方面的需要得到滿足和實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上,忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會(huì)生存,在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足,還必須從廣泛的領(lǐng)域,培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力,成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實(shí)上,正確的走、站、坐、臥的姿態(tài),良好的作息和飲食衛(wèi)生,用眼和腦的衛(wèi)生常識(shí);游水能力;各種自我防衛(wèi)技巧;防火常識(shí);基本的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷救護(hù)常識(shí)和方法;交通安全常識(shí)等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容,都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見,體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一,今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實(shí)用的。
3未來體育教育對(duì)人們生存方式的影響。
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn),工業(yè)化程度的提高,腦力勞動(dòng)量的增加;環(huán)境污染的增加;工時(shí)縮短出現(xiàn)閑暇時(shí)間增多;居住條件的改善,人際交流機(jī)會(huì)減少,這些現(xiàn)實(shí)問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求,必須對(duì)傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充,對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行全面改革,只有這樣,才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此,健全和發(fā)展體育教育,加強(qiáng)體育教育與社會(huì)的聯(lián)系,使它的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來,具有一定的歷史意義。
教育。
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勞動(dòng)教育論文論文篇二十
摘要:英語是一門語言實(shí)踐課,其需要達(dá)到的語言技能是要靠學(xué)生個(gè)人的積極參與和反復(fù)實(shí)踐才能達(dá)到熟練的境界。英語老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,不把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器,而把學(xué)生看成能動(dòng)的主體,促進(jìn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中主動(dòng)參與、全員參與,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞:英語教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,學(xué)生要具有一定的英語聽、說、讀、寫能力,除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語的有關(guān)知識(shí)外,更重要的是要親自實(shí)踐。在英語教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生才是主體,衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對(duì)英語掌握的程度。學(xué)生的主體作用,簡單地講,是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn),能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心,教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的引導(dǎo)者或促進(jìn)者,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去,并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角,而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過程,把學(xué)生看成是被動(dòng)地接受知識(shí)的對(duì)象。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到:事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉,它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向,因而是事物發(fā)展的根本原因,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過程中,學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對(duì)學(xué)生來說雖然重要,但外因再好,終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師,都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,并確立自身的主體作用意識(shí)已成為教師的一項(xiàng)重要課題。
教師要樹立正確的教學(xué)理念,促進(jìn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境,民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解,只有在民主平等的環(huán)境下,學(xué)生的主體意識(shí)才能表現(xiàn)出來。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對(duì)等,主觀上平等民主的關(guān)系,客觀上的不對(duì)等指的是學(xué)識(shí)的不對(duì)等,但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會(huì)成員,尊重他們,愛護(hù)他們,關(guān)心他們,與他們實(shí)現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一,使課堂成為一個(gè)和諧的教育場,使他們的主體意識(shí)得到增強(qiáng),學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮,從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本,分層教學(xué)。
以人為本,是當(dāng)前世界教育改革的共同趨勢(shì)。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)一無二的個(gè)性,而且由于各自的智力、原有知識(shí)水平和認(rèn)知方式的差異,其英語學(xué)習(xí)情況必然也千差萬別。因此,為了使英語教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況,能夠讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展,教師必須堅(jiān)持因材施教的原則,根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)水平、認(rèn)知能力和性格特點(diǎn),實(shí)行分層教學(xué),給每一個(gè)學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時(shí)間,促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層、練習(xí)分層和評(píng)價(jià)分層等。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)體不同情況,在英語教學(xué)活動(dòng)中采取相應(yīng)策略,支持和鼓勵(lì)學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性,感受成功的歡樂和自豪,從而促進(jìn)英語教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自由表現(xiàn)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的主體參與,沒有自由的學(xué)生,在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的,是英語學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)和英語知識(shí)認(rèn)知活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者,是認(rèn)識(shí)的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者,這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上,教師就要真正突出精講巧練,不搞滿堂灌,從課堂的主角位置退下來,把足夠的時(shí)間和空間留給學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。不要把知識(shí)作為思維的結(jié)果去教,而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過程,作為思維活動(dòng)的主體去實(shí)踐。在課堂上,教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問和回答別的同學(xué)提出的問題,讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)。同時(shí),教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實(shí)際,使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的場所,真正成為學(xué)生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過程是一個(gè)相互的過程,學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者,是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用,把自己置于主體地位,我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作。
1.善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進(jìn)作用,它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人,才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,也才能主動(dòng)地投入到英語學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo),制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,總結(jié)學(xué)習(xí)方法,建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問題的過程中獲得某種滿足感,并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對(duì)英語語言知識(shí)和技能,在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的同時(shí),使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)移為語言技能,并發(fā)展成運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。
3.明確英語學(xué)習(xí)的目的。
當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代,而英語就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。對(duì)于中國人來說,學(xué)會(huì)英語就等于打開了世界之窗,使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來,才能把英語學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個(gè)組成部分,也才能真正增強(qiáng)自己的主體意識(shí)。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一種能力。特別是對(duì)我們中國的學(xué)生學(xué)習(xí)英語來說,只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié),才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個(gè)適合自己英語學(xué)習(xí)的方法對(duì)于學(xué)習(xí)英語來說將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力,要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧,提高學(xué)習(xí)效率。因此,英語教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語的規(guī)律特點(diǎn)和方法,讓學(xué)生會(huì)學(xué)與學(xué)會(huì)。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過程,在不同的階段,學(xué)生要采用不同方法打好語言基礎(chǔ),培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學(xué)習(xí)過程中,各種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)有助于提高記憶效果,教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時(shí)要有計(jì)劃地以新帶舊,使新知識(shí)和舊知識(shí)有機(jī)結(jié)合,而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性,才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之,英語課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng),學(xué)生參與程度如何,對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來突出與強(qiáng)化學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主體意識(shí),而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
參考文獻(xiàn):
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[2]李麗生。英語新課程改革理論與實(shí)踐[m]。昆明:云南大學(xué)出版社,20xx.
勞動(dòng)教育論文論文篇二十一
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)教育。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?!痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過知識(shí)和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育。
對(duì)于大學(xué)生來講,樹立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:。
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物的五愛教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動(dòng),來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
(三)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過個(gè)人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育。
身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育。
心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號(hào).
勞動(dòng)教育論文論文篇二十二
文章對(duì)應(yīng)用型新聞專業(yè)的本科生畢業(yè)論文工作存在的問題及原因進(jìn)行了剖析,在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)用型新聞人才,主要是指以教學(xué)為主的本科院校培養(yǎng)的服務(wù)地方的新聞人才,要求學(xué)生具有扎實(shí)的新聞理論知識(shí)、較強(qiáng)的新聞實(shí)踐技能和良好的新聞職業(yè)素養(yǎng),并融知識(shí)、能力、素養(yǎng)于一體,在新聞工作中熟練運(yùn)用。它主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:人才是核心,新聞是專業(yè)指向,應(yīng)用性是基本要求。畢業(yè)論文是應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)過程中的重要組成部分,這是一個(gè)綜合性強(qiáng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生要綜合運(yùn)用專業(yè)理論知識(shí)、專業(yè)技能和科學(xué)的研究方法來獨(dú)立完成這項(xiàng)具有較大難度的課題。這是對(duì)四年來所學(xué)知識(shí)的一次復(fù)習(xí)和應(yīng)用,也是檢驗(yàn)學(xué)生是否是優(yōu)秀應(yīng)用型新聞人才的試金石。
根據(jù)筆者近5年來對(duì)新聞專業(yè)畢業(yè)論文的管理情況來看,隨著本科教育教學(xué)管理的加強(qiáng),新聞專業(yè)本科畢業(yè)生撰寫的畢業(yè)論文質(zhì)量逐步提高,但也存在一些問題和不足。
忽略了新聞專業(yè)的特性一社會(huì)性,沒有緊扣社會(huì)熱點(diǎn)問題,理論分析過多,實(shí)證研究較少;在理論分析的論文中引用他人材料和解釋過多,自己的觀點(diǎn)和評(píng)論不足,深度不夠,論文模式依然是“是什么一為什么一怎么辦”的步驟,尤其在“怎么辦”階段,對(duì)策拍腦瓜,方案想當(dāng)然的問題相對(duì)突出。學(xué)生的畢業(yè)論文以“偽命題”的理論分析為主,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究偏少。究其原因,主要有三:一是新聞專業(yè)人才培養(yǎng)方案中大量的理論性課程的設(shè)置導(dǎo)致學(xué)生掌握的只有理論性知識(shí),實(shí)踐課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失,使學(xué)生游離于實(shí)證研究之外,也不懂得運(yùn)用何種方法進(jìn)行分析研究。二是師資隊(duì)伍的不健全也是實(shí)證研究類畢業(yè)論文缺少的原因之一。目前,進(jìn)行本科畢業(yè)論文指導(dǎo)的教師大部分是從高校畢業(yè)后直接走上講壇的教師,沒有在媒體工作和一線實(shí)踐的經(jīng)歷,師資隊(duì)伍的單一性和實(shí)踐型教師的缺失直接影響實(shí)證研究論文的數(shù)量和質(zhì)量。即使學(xué)生選了實(shí)證研究類的題目,老師也指導(dǎo)不了。三是畢業(yè)論文的時(shí)間安排對(duì)畢業(yè)論文的選題也會(huì)產(chǎn)生影響,畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期,這段時(shí)間學(xué)?;緵]有集中授課的課程,大部份學(xué)生忙于就業(yè)、考研,精力難以放在論文寫作上。且有的學(xué)生在外地,與指導(dǎo)老師基本上見不著面,論文指導(dǎo)僅限于網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)和電話指導(dǎo),理論性的論文選題更利于畢文的完成。
人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的核心和根本,它規(guī)定人才培養(yǎng)的規(guī)格,預(yù)期了學(xué)生的發(fā)展方向。應(yīng)用型新聞人才與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型新聞人才的側(cè)重點(diǎn)不同,它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的應(yīng)用和動(dòng)手能力。作為新聞人才培養(yǎng)的綱領(lǐng)性文件,人才培養(yǎng)方案中應(yīng)用型這個(gè)特性應(yīng)貫穿于學(xué)生四年的學(xué)習(xí)和生活中。應(yīng)用型不僅是對(duì)新聞專業(yè)外在的層次規(guī)定,也是新聞專業(yè)本身內(nèi)在的要求。新聞學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)范疇,其培養(yǎng)的人才大部分工作在社會(huì)第一線,接觸社會(huì)基層的方方面面,相關(guān)社會(huì)科學(xué)的基本素養(yǎng)對(duì)于新聞專業(yè)來說必不可少。因此,在課程設(shè)置中,除了必要的理論課程和專業(yè)素養(yǎng)外,還要增加提高學(xué)生調(diào)查研究能力的課程和綜合的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí),拓寬學(xué)生的知識(shí)面和視野。這樣,學(xué)生才能運(yùn)用專業(yè)的知識(shí)和科學(xué)的方法完成畢業(yè)論文寫作這項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。
一般說來,應(yīng)用型本科院校新聞專業(yè)籌建時(shí)間不長,師資以年輕的教學(xué)型教師為主,他們大都是來自高校的畢業(yè)生,不僅在理論教學(xué)上有所欠缺,而且缺乏相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師是人才培養(yǎng)的重要因素之是人才培養(yǎng)方案的執(zhí)行者,其專業(yè)素養(yǎng)和能力的高低直接影響所培養(yǎng)人才質(zhì)量的優(yōu)劣。因此,加大對(duì)青年教師的培養(yǎng),是十分必要的。一方面,青年教師的培養(yǎng)可以采用做訪問學(xué)者或提升學(xué)歷、學(xué)位的方式,通過進(jìn)修來更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升教師的理論水平,拓展教師的研究領(lǐng)域,這對(duì)于畢業(yè)論文的指導(dǎo)是很有益處的。同時(shí),由于新聞專業(yè)本身的特性和應(yīng)用型專業(yè)的特點(diǎn),實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在畢業(yè)論文創(chuàng)作,特別是實(shí)證研究類的論文創(chuàng)作中起了很大作用。這就要求論文指導(dǎo)老師本身要具有一線的工作經(jīng)歷,因此,學(xué)校在培養(yǎng)青年教師時(shí),除了注重理論素養(yǎng)的提高外,更要重視專業(yè)技能的獲得,要培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的“雙師型”教師隊(duì)伍。另一方面,青年教師的培養(yǎng)要實(shí)行“引進(jìn)來”、“走出去”原則。“引進(jìn)來”,指聘請(qǐng)媒介一線有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的新聞從業(yè)者開設(shè)專題講座,為教師講授現(xiàn)實(shí)中媒介的管理模式和運(yùn)營操作,掌握媒介的最新知識(shí);“走出去”,指將青年教師送到媒介單位進(jìn)行掛職鍛煉,學(xué)習(xí)各類工作技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使得自己更加符合應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)的需求。
論文撰寫是一項(xiàng)復(fù)雜性的系統(tǒng)工程,從論文選題到開題報(bào)告到中期檢查到論文答辯,環(huán)節(jié)眾多,有效的管理是保證論文進(jìn)度和質(zhì)量的關(guān)鍵。第要加強(qiáng)選題指導(dǎo)。選題是論文寫作的第一個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生感興趣的選題是論文良好的開端。論文的選題要提前規(guī)劃,可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中結(jié)合自己的課程學(xué)習(xí)和各類實(shí)踐進(jìn)行思考,而不是要做論文時(shí)才開始找論文題目。其次,新聞專業(yè)是一門社會(huì)科學(xué),規(guī)劃選題時(shí)要從新聞專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用性出發(fā),尋找有研究意義的課題,避開似是而非的“偽命題”。因此在選題時(shí),建議學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),選取實(shí)際問題。最后,選擇課題要遵循“小切口,深挖掘”的理念,避免大而空的論題,如果論文的題目“假”、“大”、“空”,那么學(xué)生在論文寫作中因沒有切實(shí)研究,只能采用“復(fù)制+粘貼”的方法來完成論文。良好的開始是成功的一半,論文題目選好選準(zhǔn)了,后面的寫作才能扎實(shí)有效的開展。第二,要加強(qiáng)過程管理。畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期,大部分學(xué)生已經(jīng)外出實(shí)習(xí),在論文的指導(dǎo)過程中,學(xué)生與導(dǎo)師面對(duì)面地交流的次數(shù)不多,畢業(yè)論文的進(jìn)程和質(zhì)量難以管理和監(jiān)控,如何有效地對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行管理是值得思考的。筆者認(rèn)為,在眾多的'流程中,要抓好論文的開題和中期檢查這兩關(guān)。撰寫論文開題報(bào)告,有利于培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)研能力、分析能力和創(chuàng)新能力。通過開題,學(xué)生閱讀大量文獻(xiàn)資料,對(duì)前人的成果進(jìn)行分析和總結(jié),找出創(chuàng)新點(diǎn)和自己研究的方向。在開題的過程中,學(xué)生在老師的幫助下構(gòu)建論文框構(gòu),明確論文的研究思路、方法、對(duì)策和解決的主要問題,定下論文的基調(diào);在中期檢查過程中,老師對(duì)論文寫過程中的研究方法、遇到的困難和問題進(jìn)行指導(dǎo),明確下一步的寫作進(jìn)程。這兩個(gè)環(huán)節(jié),指導(dǎo)老師要與學(xué)生面對(duì)面的指導(dǎo)和交流,落實(shí)每一個(gè)環(huán)節(jié),這樣不僅有利于學(xué)生逐步深入地研究和撰寫論文,而且還避免理論研究論文中的抄襲現(xiàn)象,改變以前的“剪、貼、拼”的論文寫作模式,最終寫出有新意的論文。第三,要重視基地建設(shè)。實(shí)證研究類論文源于生活,學(xué)生只有在大量的社會(huì)實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問題。因此,指導(dǎo)學(xué)生撰寫實(shí)證研究類的畢業(yè)論文時(shí),需要相應(yīng)的實(shí)習(xí)場所和實(shí)習(xí)基地。對(duì)應(yīng)用型新聞專業(yè)來說,對(duì)口的實(shí)習(xí)基地就是報(bào)社和電臺(tái)、電視臺(tái)、各類網(wǎng)站等媒介單位,要建立相適應(yīng)的媒介實(shí)習(xí)基地,特別是網(wǎng)絡(luò)媒體等新興媒體的實(shí)習(xí)基地,保證新聞專業(yè)的學(xué)生有大量的、長期的機(jī)會(huì)在新聞一線接受鍛煉。這樣才能有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)一步做更加深入的實(shí)證研究。
新聞學(xué)是一門社會(huì)性很強(qiáng)的學(xué)科,它的社會(huì)性源于自身的實(shí)用性。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)多層次、立體化局面,專業(yè)技術(shù)的要求更強(qiáng),其對(duì)新聞從業(yè)人員也提出了更高的要求。因此,在今后的畢業(yè)論文指導(dǎo)中,要引導(dǎo)更多的學(xué)生加入實(shí)證研究行列,同時(shí)考慮以多種方式呈現(xiàn)畢業(yè)論文,進(jìn)一步提高學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展提供良好的保障。這可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行嘗試:第引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和實(shí)際問題,鼓勵(lì)學(xué)生撰寫深度報(bào)道或調(diào)研報(bào)告;第二,把論文寫作與分層級(jí)、分模塊、分方向教學(xué)結(jié)合起來,設(shè)計(jì)多個(gè)模塊,如各類影視劇本寫作、廣告策劃與文案、網(wǎng)頁制作與維護(hù)等作品替代畢業(yè)論文寫作。經(jīng)過不斷地探索,新聞專業(yè)的畢業(yè)論文存在的問題將會(huì)妥善解決,畢業(yè)論文的實(shí)證研究終會(huì)呈現(xiàn)新的局面。
勞動(dòng)教育論文論文篇二十三
摘要:音樂是中華民族的瑰寶,可以豐富學(xué)生的情感,培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度,同時(shí)又能提高審美能力,樹立終身學(xué)習(xí)的愿望,它是中華民族文化的重要組成部分,是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下,我國在逐漸縮小地域差異,在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對(duì)策。
新中國成立以來,我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革,也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂是中華民族的瑰寶,可以豐富學(xué)生的情感,培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度,同時(shí)又能提高審美能力,樹立終身學(xué)習(xí)的愿望,它是中華民族文化的重要組成部分,是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下,我國在逐漸縮小地域差異,在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題。
(一)師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限。
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證,據(jù)調(diào)查,全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校,音樂教師近10萬,按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市,而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué),也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革,對(duì)中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求,高校對(duì)于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力,教師不光要有過高的文化素養(yǎng),也需要過硬的專業(yè)知識(shí)。但是部分高校對(duì)于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面,雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程,但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才,對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題,也有不少音樂教師是半路出家,理論水平、綜合水平都不高,嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
(二)重視程度不夠,意識(shí)觀念不強(qiáng)。
黨和國家的教育方針指出,要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才,音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容,是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo),但學(xué)校以及家長對(duì)音樂教育都不是十分重視,音樂課往往成為擺設(shè),被其他學(xué)科占用,一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差,所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性,這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
(三)教學(xué)設(shè)備不足,教學(xué)方式陳舊。
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具,對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備,而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多,離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱,教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句,比較單一,學(xué)生對(duì)音樂課提不起興趣,這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略。
(一)加大師資隊(duì)伍建設(shè),改善教師專業(yè)水平。
學(xué)校教育中,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位,起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展,課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合,所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高,要有過高的文化素養(yǎng),還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助,我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍,擴(kuò)大教師隊(duì)伍,改善教師待遇,也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中,想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性,教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn),使教師的專業(yè)水平得到改善,從而壯大教師隊(duì)伍。
(二)管理部門加強(qiáng)力度,提高重視程度。
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過:“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事,決不能可有可無,等閑視之?!弊鳛槊雷u(yù)的重要傳播手段之一,提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢(shì)在必行。各個(gè)管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求,設(shè)定目標(biāo),并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門,嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象,提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué),從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
(三)增加投入,配備健全的教學(xué)資源。
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因,教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上,教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流,一些教學(xué)用具如:沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的,課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器,學(xué)唱民族音樂,這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此,對(duì)于音樂教育方面必須加大投入,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。
(四)提高認(rèn)識(shí),改變課堂的教學(xué)模式。
音樂教育不是簡單的歌唱教育,其中還包括音樂欣賞,以及音樂實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式,教師要提高認(rèn)識(shí),需要努力學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,并掌握一些國外的教學(xué)法,如:達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)法等,給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力,轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式,讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己,尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師,不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對(duì)學(xué)生的培養(yǎng),不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生,都是祖國的花朵,未來的棟梁之才,身為教師必須要自省自悟,提高全方面的素質(zhì),全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
勞動(dòng)教育論文論文篇一
[摘要]養(yǎng)成教育對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要作用。可是,目前大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀卻不容樂觀。對(duì)于部分大學(xué)生缺乏文明習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)象,高校應(yīng)該采取措施,進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的養(yǎng)成教育。
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;文明習(xí)慣;養(yǎng)成教育。
隨著我國教育改革的進(jìn)一步深化,對(duì)于人才的培養(yǎng)和教育有了更高的要求,學(xué)校教育的發(fā)展方向已由應(yīng)試教育逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,這是以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育,是一種更加注重人才人文精神的養(yǎng)成和提高,重視人才人格的不斷健全和完善,也就是說更加重視使大學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”的教育理念。
正是從這個(gè)角度出發(fā),我們對(duì)養(yǎng)成教育有了更深的認(rèn)識(shí)。我國著名教育家葉圣陶先生說過:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣?!白ズ灭B(yǎng)成教育,小而言之,對(duì)于大學(xué)生的全面發(fā)展,大而言之,對(duì)于提高全民族的綜合素質(zhì)、促進(jìn)國家的繁榮富強(qiáng)都有著十分重要的作用。因此,大學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育是我國高等教育所必須重視的一個(gè)課題。
一、當(dāng)前大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀。
首先,當(dāng)代大學(xué)生普遍是獨(dú)生子女,存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷,生活自理能力差,依賴性強(qiáng);心理表現(xiàn)不成熟,缺乏堅(jiān)韌不拔的意志;任性,我行我素,不顧其他人的感受;自私偏狹,難于與人交往,難于適應(yīng)集體生活。
其次,當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)自覺性差。具體表現(xiàn)為:學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確,思想不統(tǒng)一,缺乏自信心,存在悲觀情緒、沉淪情緒,學(xué)習(xí)和生活都存在著麻木狀態(tài);體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)為:學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、刻苦精神、鉆研精神,學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散;體現(xiàn)在教學(xué)過程中表現(xiàn)為:學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)沒興趣,有的缺課、逃課,對(duì)課程學(xué)習(xí)缺乏熱情。學(xué)習(xí)習(xí)慣差表現(xiàn)為:缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí),上課看閑書,說閑話,玩手機(jī)短信,課后玩電腦游戲等。
第三,當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏文明的生活習(xí)慣,生活能力及生活自理能力不強(qiáng)。具體表現(xiàn)為:宿舍衛(wèi)生差,動(dòng)手能力差;就寢時(shí)間隨意性強(qiáng);飲食習(xí)慣不好,隨意花錢現(xiàn)象嚴(yán)重,某些學(xué)生有吸煙酗酒現(xiàn)象。
因此,我們要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律約束和思想引導(dǎo)的養(yǎng)成教育,使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生文明習(xí)慣,塑造大學(xué)生具有獨(dú)立生活能力、意志堅(jiān)強(qiáng)、具有團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感的健康人格。
1、管理機(jī)制控制。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校要有嚴(yán)格的管理組織。一般來說,一年級(jí)教育,可以采用嚴(yán)格的紀(jì)律約束,重在養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。二三年級(jí)實(shí)行輔導(dǎo)員制度,在嚴(yán)格紀(jì)律約束的基礎(chǔ)上,注重對(duì)學(xué)生思想、行為的引導(dǎo),使其逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕曳?wù)、自我教育、自我管理。四年級(jí)應(yīng)該建立導(dǎo)師制,有教師對(duì)學(xué)生畢業(yè)前畢業(yè)論文指導(dǎo)、畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo),從而幫助學(xué)生順利完成由畢業(yè)到就業(yè)的過渡。
2、全員育人制度。全體教師和管理人員都要全員育人。輔導(dǎo)員要隨班聽課,掌握學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律和有關(guān)問題,及時(shí)與任課教師溝通和與學(xué)生交流;要利用課余時(shí)間,深入學(xué)生寢室,督促學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生文明習(xí)慣,掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。教師要建立與學(xué)生談話制度,解決學(xué)生的思想問題、學(xué)習(xí)問題,側(cè)重學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。
3、養(yǎng)成教育講座。在新生入學(xué)后,可以采取講座的形式從思想教育、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣教育、行為習(xí)慣教育、成材教育、學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法介紹、專業(yè)知識(shí)介紹等方面,對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,采取嚴(yán)格的紀(jì)律約束,目的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,這種習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)自己一生都有好處。通過各種學(xué)習(xí)方法教育,使學(xué)生不必自己摸索,減少從中學(xué)向大學(xué)學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)間。通過目標(biāo)教育可以幫助學(xué)生確立畢業(yè)后的人生目標(biāo),為四年大學(xué)生活確立奮斗方向。
5、有組織地參加社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記培養(yǎng)學(xué)生的目的是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,如果我們不讓學(xué)生接觸社會(huì),就會(huì)閉門造車,培養(yǎng)出社會(huì)不需要的廢材。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能引導(dǎo)學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,大力弘揚(yáng)和培育民族精神,樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,把愛國熱情和成長成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo),必須有組織的使學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中,認(rèn)識(shí)國情,奉獻(xiàn)社會(huì),提高素質(zhì)。
三、實(shí)施大學(xué)生養(yǎng)成教育必須注意的幾點(diǎn)。
1、養(yǎng)成教育要與心理健康教育相結(jié)合。心理學(xué)是認(rèn)識(shí)學(xué)生心理的工具,是進(jìn)入學(xué)生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實(shí)效,需要遵循心理學(xué)原則。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,采用學(xué)生樂于接受的方法進(jìn)行教育。對(duì)學(xué)生而言,一個(gè)品德高尚的人,必定具有健全的個(gè)性心理。許多我們認(rèn)為品德低劣的所謂“雙差生”,問題就可能出在心理健康上,一個(gè)心理有障礙的學(xué)生,往往表現(xiàn)為品德差、行為習(xí)慣不好。因此,養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結(jié)合起來,只有學(xué)生的心理障礙清除了,個(gè)性心理健康了,學(xué)生才能夠有良好的品德與行為習(xí)慣。
2、養(yǎng)成教育要有層次性、個(gè)別性。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)體差異,正確運(yùn)用教育手段。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)活生生的人,“世上沒有相同的兩片樹葉”,當(dāng)然更沒有完全相同的兩個(gè)人?!耙话谚€匙開一把鎖”的個(gè)別指導(dǎo)教育,是養(yǎng)成教育的極為重要的原則。不同學(xué)生由于家庭環(huán)境、個(gè)性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同,他們所表現(xiàn)出來的行為方式是不相同的。對(duì)具體對(duì)象、具體問題,應(yīng)采取靈活多樣的教育措施,或正面教育、嚴(yán)辭警告;或動(dòng)之以情、委婉啟發(fā);也可以運(yùn)用集體力量時(shí)常督促。作為養(yǎng)成教育的實(shí)施者,必須針對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育,因人因事而異,這樣才能有實(shí)較性。
3、養(yǎng)成教育的反復(fù)性、曲折性和長期性。從心理機(jī)制上說,習(xí)慣是經(jīng)過長期多次強(qiáng)化和積累而建立起來的一種動(dòng)力定型和自動(dòng)化了的條件反射系統(tǒng)。一個(gè)人要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣是很艱難的,只要有一回禁不起誘惑而破了戒,重新做起會(huì)變得更加困難。為此,應(yīng)采取不同措施強(qiáng)化學(xué)生的意志力,把文明習(xí)慣的養(yǎng)成作為學(xué)生追求的目標(biāo)和境界,從而使養(yǎng)成教育由他律型到自律型,最終達(dá)到自由型。
“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)”。重視養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣,是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做社會(huì)有用的人的重要保證。
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勞動(dòng)教育論文論文篇二
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師的有效提問以其高效性,在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時(shí)的教學(xué)反饋,吸引學(xué)生的注意力,還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動(dòng)腦的好習(xí)慣。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師的有效提問以其高效性,在教學(xué)策略中占有重要的地位。課堂上的有效提問不僅能夠?qū)崿F(xiàn)即時(shí)的教學(xué)反饋,吸引學(xué)生的注意力,還能夠讓學(xué)生從小養(yǎng)成勤思考、多動(dòng)腦的好習(xí)慣。
1、促進(jìn)師生溝通,實(shí)現(xiàn)及時(shí)反饋。
小學(xué)課堂上可以觀察到,小學(xué)生大多是年幼的孩子,不會(huì)主動(dòng)和老師交流自己的課堂感受,因此,老師很難了解到學(xué)生明白了什么、明白了多少、還有什么疑惑等問題。上課期間,教師向?qū)W生進(jìn)行各方面知識(shí)的提問,以此來了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。根據(jù)得到的反饋信息再實(shí)施下一步教學(xué)計(jì)劃,能夠使學(xué)習(xí)更加高效。
2、吸引學(xué)生注意,保持課堂活躍。
作為7~12歲的兒童,讓學(xué)生認(rèn)真連續(xù)聽課是困難的。學(xué)生往往很快就會(huì)對(duì)課堂失去興趣,尤其是在抽象而枯燥的數(shù)學(xué)課上,更會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒。在具體的數(shù)學(xué)教學(xué)中,合理利用提問這一有效手段,能夠?qū)W(xué)生渙散的精神集中起來,開動(dòng)腦筋、思考問題,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象,讓課堂時(shí)時(shí)刻刻處于一種老師認(rèn)真講課、學(xué)生積極思考的良好氛圍中。
3、開發(fā)學(xué)生智力,培養(yǎng)思考習(xí)慣。
孩子的天性就是愛玩,特別是處于小學(xué)階段的兒童,因此,讓他們愉快地進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是十分重要的。以此為基礎(chǔ),能夠使孩子初步形成學(xué)習(xí)意識(shí),同時(shí)也有利于后續(xù)教育的進(jìn)行。難度適宜的課堂提問,可以使學(xué)生開動(dòng)腦筋,這也是他們產(chǎn)生思考意識(shí)的第一步,有利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和智力的開發(fā)。
1、把握提問時(shí)機(jī),最大限度地保障提問效率。
在課堂進(jìn)行過程中,教師應(yīng)把握好課堂節(jié)奏,確定提問的時(shí)機(jī)。要在知識(shí)點(diǎn)結(jié)束后及時(shí)提問,趁熱打鐵,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶強(qiáng)度。同時(shí),提問不應(yīng)過于頻繁,使學(xué)生感到過于疲憊。例如,在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)立體圖形”這一課的教學(xué)時(shí),教師首先進(jìn)行立體圖形的介紹之后,可立即提問:“生活中有哪些物體是長方體、球體的?”學(xué)生思考觀察后即可輕松得出答案。有些學(xué)生可能會(huì)誤答出其他立體圖形的物體,此時(shí),可繼續(xù)下一個(gè)立體圖形的介紹,并講解它們之間的區(qū)別。利用對(duì)比的手段,可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。提問需要具有靈活性,抓住課堂情況,有效進(jìn)行。
2、增強(qiáng)參與感,盡量給每個(gè)學(xué)生回答問題的機(jī)會(huì)。
面對(duì)不同基礎(chǔ)水平的學(xué)生,教師應(yīng)注意提問的難度,應(yīng)適合大部分學(xué)生,給所有學(xué)生“努力思考就能得到答案”的感覺。教師要最大限度地照顧每個(gè)學(xué)生的感受,不是說要為了基礎(chǔ)較差的學(xué)生放慢講課進(jìn)度,而是要吸引學(xué)生加入目前的課堂,讓他們接受新的知識(shí),讓每個(gè)孩子都有參與課堂的感覺。例如,在進(jìn)行三年級(jí)的“年、月、日”教學(xué)時(shí),由于本課的內(nèi)容與之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大,是一個(gè)吸引落后學(xué)生跟上課程進(jìn)度的好機(jī)會(huì)。課堂上,教師可對(duì)日常生活中的計(jì)時(shí)單位進(jìn)行提問,如“二月有多少天?”此類問題屬于常識(shí)類問題,任何學(xué)生都可以作答,并且豐富了學(xué)生的知識(shí),今后學(xué)生可能會(huì)更加仔細(xì)地觀察生活中的細(xì)節(jié),達(dá)到一舉兩得的效果。
3、提供思考時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行充分思考。
教學(xué)過程中,往往存在一些值得學(xué)生深入思考的問題。此時(shí),教師應(yīng)留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間,讓他們發(fā)散思維,拓展自己的思考深度和寬度,形成更加有效的思考方式。例如,在“統(tǒng)計(jì)”一課的學(xué)習(xí)中,縱向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖和橫向復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖的理解,是本節(jié)課的重點(diǎn)問題。教師在介紹完基礎(chǔ)概念之后,不妨向?qū)W生提問“條形統(tǒng)計(jì)圖有什么含義?為什么要采用這種形式?”提問后空余3~5分鐘讓學(xué)生用于思考,空余期間,可進(jìn)行一些簡單的提示,如“從橫軸上的數(shù)字進(jìn)行思考”“它的面積代表什么意思呢?”等,幫助學(xué)生找到切入角度,讓他們學(xué)會(huì)自主思考。
4、增加課堂末提問,給學(xué)生一個(gè)課下學(xué)習(xí)的契機(jī)。
無論是課堂內(nèi)容的延伸,還是新內(nèi)容的學(xué)習(xí),都可以通過一個(gè)提問來引起學(xué)生的興趣,讓他們?cè)敢馊ニ伎?、去讀書,以此滿足自己的求知欲。課堂末的提問是對(duì)課堂的延續(xù),可以幫助學(xué)生形成隨時(shí)隨地思考的好習(xí)慣。例如,在進(jìn)行完“加法的交換律”和“加法的結(jié)合率”的學(xué)習(xí)后,可以順勢(shì)提出問題“那么乘法是不是也會(huì)有相似的特性呢?請(qǐng)同學(xué)們課下思考?!币源藖頌橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行鋪墊。
小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教育需要靈活利用提問這一有效手段,提問不僅僅是一種教學(xué)策略,還是一門值得深入研究的學(xué)問。合理有效的提問,可以提升小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率,與此同時(shí),它對(duì)成長中的小學(xué)生還具有深遠(yuǎn)影響。利用提問的手段,將使學(xué)生成長為邏輯完整、思路清晰的棟梁之材。
勞動(dòng)教育論文論文篇三
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,涉外勞動(dòng)法律規(guī)范已經(jīng)難以適應(yīng)發(fā)展的需要,且當(dāng)前我國涉外勞動(dòng)法律制度還沒有完全建立和完善,還有很多問題趨待解決,本文淺談我國涉外勞動(dòng)法律制度存在的問題,并提出幾點(diǎn)改進(jìn)的建議。
我國是世界人口第一大國,勞動(dòng)力資源豐富。隨著中國改革開放的不斷深入,市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國勞動(dòng)力過剩現(xiàn)象突出。積極開展對(duì)外勞務(wù)合作、促進(jìn)勞動(dòng)力的跨國流動(dòng),是解決我國當(dāng)前困境的一個(gè)有效的途徑,也是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善人民生活水平的一個(gè)重要方法。但隨著我國勞務(wù)輸出的不斷發(fā)展擴(kuò)大,涉外勞務(wù)糾紛也日益增多。如何健全我國涉外勞務(wù)司法制度,維護(hù)我國涉外務(wù)工人員的利益,是擺在法律人面前的一個(gè)命題。
新中國成立后很長一段時(shí)間內(nèi),我國國際私法立法處于停滯狀態(tài);而且受當(dāng)時(shí)國際政治環(huán)境和我國對(duì)外政策的影響,勞動(dòng)力的跨境流動(dòng)很少發(fā)生,勞動(dòng)合同法律適用立法完全是空白。改革開放以來,我國國際私法立法工作取得了很大的進(jìn)展。而伴隨著對(duì)外開放,勞動(dòng)力的跨境流動(dòng)日益頻繁,涉外勞動(dòng)合同糾紛也逐漸增多,勞動(dòng)合同法律適用問題開始受到重視。2010年10月28日,我國頒布了《涉外民事關(guān)系法律適用法》,它標(biāo)志著我國國際私法從分散走向集中,立法模式由專章專篇式進(jìn)入單行立法式,我國國際私法立法進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
但在涉外勞動(dòng)關(guān)系中,由于主體、勞動(dòng)者工作地等的涉外性,其可能導(dǎo)致來自不同國家由于社會(huì)制度和文化差異所造成的在保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益上的觀念沖突,因此,涉外勞動(dòng)關(guān)系及其立法規(guī)制較之國內(nèi)勞動(dòng)關(guān)系更為復(fù)雜。
雖然近年來涉外勞動(dòng)爭議案件呈快速增長趨勢(shì),然而涉外勞動(dòng)關(guān)系這一特殊法律關(guān)系仍未能受到現(xiàn)有立法的應(yīng)有重視,涉外勞動(dòng)法律規(guī)范規(guī)定較為模糊,目前已有的法律規(guī)定之間存在相互沖突的現(xiàn)象。
1、未對(duì)涉外勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)行特別立法規(guī)制。
未能重視涉外勞動(dòng)關(guān)系的特殊性,將涉外勞動(dòng)關(guān)系簡單地視同國內(nèi)勞動(dòng)關(guān)系加以規(guī)制。《勞動(dòng)法》第2條:“在中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織和與之形成勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者適用本法。”1996年《規(guī)定》第26條:“用人單位與被聘用的外國人發(fā)生勞動(dòng)爭議,應(yīng)按照《中華人民共和國勞動(dòng)法》和《中華人民共和國企業(yè)勞動(dòng)爭議處理?xiàng)l例》處理?!?007年《勞動(dòng)合同法》第2條:“中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織、民辦非企業(yè)單位等組織(以下稱用人單位)與勞動(dòng)者建立勞動(dòng)關(guān)系,訂立履行、變更、解除或者終止勞動(dòng)合同,適用本法?!睆纳鲜鲆?guī)定來看,只有1996年《規(guī)定》針對(duì)外國人在華就業(yè)做出了特別規(guī)制,并規(guī)定此類涉外勞動(dòng)關(guān)系適用《勞動(dòng)法》等相關(guān)法律規(guī)范。然而,《勞動(dòng)法》《勞動(dòng)合同法》均未針對(duì)涉外勞動(dòng)關(guān)系的特殊性在立法層面設(shè)置專門條款加以規(guī)制,而只是規(guī)定其適用于在中國境內(nèi)的用人單位與勞動(dòng)者之間建立的勞動(dòng)關(guān)系。雖然在實(shí)踐中對(duì)于“境內(nèi)”用人單位的解讀一直存在爭議,即一種觀點(diǎn)認(rèn)為是指在中國境內(nèi)注冊(cè)登記的用人單位,另一種則認(rèn)為勞動(dòng)合同履行地在中國境內(nèi)的企業(yè),但是,在涉外勞動(dòng)關(guān)系中,只要?jiǎng)趧?dòng)者工作地在境內(nèi),就可以適用中國的勞動(dòng)法律規(guī)范加以調(diào)整,這在2010年《法律適用法》第43條的規(guī)定中得到了確認(rèn)。值得注意的是,中國勞動(dòng)法律規(guī)范的所有強(qiáng)制性規(guī)定必須適用于國內(nèi)勞動(dòng)關(guān)系,但是它是否同時(shí)必須適用于涉外勞動(dòng)關(guān)系,目前立法并沒有給出明確答案。
2、各勞動(dòng)法律規(guī)范之間缺乏體系,相互沖突。
目前調(diào)整涉外勞動(dòng)關(guān)系的實(shí)體法,除了《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》之外,還存在大量的部門規(guī)章和地方性法規(guī),這些規(guī)定缺乏體系,并且相互沖突。正如上文所述,《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》并未針對(duì)涉外勞動(dòng)關(guān)系做出專門的規(guī)定,因此,目前調(diào)整涉外勞動(dòng)關(guān)系的立法主要依靠行政規(guī)章,比如1996年《規(guī)定》等,以及地方性法規(guī),比如地方政府為貫徹執(zhí)行1996年《規(guī)定》的若干意見等。然而,一方面,由國務(wù)院各部門制定的行政規(guī)章,其效力層次較低,在對(duì)涉外勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)定上存在著與《勞動(dòng)法》或《勞動(dòng)合同法》不一致之處,比如對(duì)于用人單位與勞動(dòng)者簽訂的勞動(dòng)合同期限的規(guī)定,工資的分配制度等都存在著沖突,導(dǎo)致司法實(shí)踐中在處理相類似的涉外勞動(dòng)糾紛其結(jié)果卻迥然不同;另一方面,由于各部門在立法目的及政策上不同,各地聘用外國勞動(dòng)力水平方面的差異,導(dǎo)致涉外勞動(dòng)法律規(guī)范的政策化與地方化傾向較為明顯,直接影響到涉外勞動(dòng)法律規(guī)范的系統(tǒng)性及一致性。
1、完善涉外勞動(dòng)關(guān)系法律規(guī)范。
由國內(nèi)勞動(dòng)關(guān)系與涉外勞動(dòng)關(guān)系分別立法與調(diào)整的雙軌制,向構(gòu)建以“國民待遇”為基準(zhǔn)的勞動(dòng)法一體化規(guī)范的單軌制過渡,建立國內(nèi)勞動(dòng)法與涉外勞動(dòng)法有機(jī)銜接的法律制度。
基于有效參與國際人力資源在全球的開發(fā)與配置的目的,改變現(xiàn)行涉外勞動(dòng)立法上的空白與滯后,以及國內(nèi)勞動(dòng)法空間效力式類推適用導(dǎo)致調(diào)整效率低下等現(xiàn)狀,在調(diào)整涉外勞動(dòng)關(guān)系方面,搭建一個(gè)以國民待遇原則為基礎(chǔ),以保障內(nèi)國公共利益為前提,合理規(guī)范涉外勞動(dòng)關(guān)系,有效處理涉外勞動(dòng)糾紛的統(tǒng)一法律平臺(tái),理應(yīng)成為我國涉外勞動(dòng)法律制度建設(shè)與創(chuàng)新的目標(biāo)。將國內(nèi)勞動(dòng)關(guān)系與涉外勞動(dòng)關(guān)系、涉外勞動(dòng)關(guān)系與涉外勞務(wù)關(guān)系的相關(guān)立法由雙軌制向單軌制過渡,構(gòu)建以國民待遇為基準(zhǔn)的勞動(dòng)法一體化規(guī)范,促進(jìn)涉外勞動(dòng)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。融合國內(nèi)立法中的法律、法規(guī)以及國際公約中的相關(guān)規(guī)定等多種因素,通過擴(kuò)大涉外勞動(dòng)法律的調(diào)整范圍,漸進(jìn)式地推進(jìn)國民待遇原則的普遍適用,落實(shí)我國《涉外民事法律適用法》中相關(guān)規(guī)范的應(yīng)用等舉措,使涉外勞動(dòng)保障機(jī)制的運(yùn)行納人到一個(gè)資源配置更為合理和有效的軌道。
2、強(qiáng)化法律、法規(guī)、國際公約三個(gè)層面上的融合與適用。
處于全球化人自由流動(dòng)加速和跨國就業(yè)規(guī)模擴(kuò)大的環(huán)境下,“跨國主義”不僅造就了民族化了移民本土性特征,而且也帶來了國內(nèi)法和國際法的相應(yīng)調(diào)整,反映在涉外勞動(dòng)法律領(lǐng)域的乃是基于人權(quán)化及國際化趨向的變化。盡管對(duì)于涉外勞動(dòng)法的概念至今尚缺乏統(tǒng)一的定論,但如果將涉外勞動(dòng)制度的法律架構(gòu)設(shè)計(jì)置于國際立法實(shí)踐與走向的視野之下,并加之以用工形式上顯現(xiàn)的由傳統(tǒng)向靈活的發(fā)展趨向等背景去分析,涉外勞動(dòng)法的基本功能及特征則主要體現(xiàn)在維護(hù)涉外就業(yè)權(quán)與協(xié)調(diào)涉外勞動(dòng)關(guān)系兩個(gè)方面,其體系的完整性受制于國內(nèi)勞動(dòng)立法中法律、法規(guī)以及國際公約三個(gè)層面的融合度與適用性。
構(gòu)筑一個(gè)由國內(nèi)勞動(dòng)法中法律法規(guī)主導(dǎo)、以國際公約及雙邊協(xié)定為支撐、把任意性規(guī)范作為溝通內(nèi)國法與外國法橋梁的法律架構(gòu),將有助于提升我國現(xiàn)有涉外勞動(dòng)立法體系的完整性及涉外用工制度的合理性。
勞動(dòng)教育論文論文篇四
?勞動(dòng)是什么?勞動(dòng)就是鍛煉!許多得同學(xué)在聽到要?jiǎng)趧?dòng)得時(shí)候可能是第一反應(yīng)就是抱怨,會(huì)覺得勞動(dòng)特別得累,還會(huì)占用自己得時(shí)間,又會(huì)讓自己少一段休息和玩游戲的時(shí)間,其實(shí)適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)不僅僅不會(huì)占用我們的時(shí)間,還會(huì)讓我們更好地珍惜時(shí)間。因?yàn)檫m當(dāng)?shù)膭趧?dòng)會(huì)讓我們知道工作是辛苦的,我們只有珍惜住時(shí)間好好學(xué)習(xí),才能夠讓自己更好地工作,幫助自己避免以后從事更加勞累的工作,最重要的是參加勞動(dòng)可以讓我們得到鍛煉,使得自己變得更加的強(qiáng)大!這就是勞動(dòng)的意義。
??在這一次的.校園環(huán)境打掃活動(dòng)的勞動(dòng)中,我們參加活動(dòng)的同學(xué)都從勞動(dòng)中體會(huì)到了意義,知道了勞動(dòng)的不容易,之后也會(huì)更加尊重勞動(dòng)。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)正好是樹木長新葉子換掉舊葉子的季節(jié),在加上風(fēng)一吹,樹下又會(huì)堆積起以前樹葉,就會(huì)讓之前的清掃白費(fèi)功夫了,所以學(xué)校的保潔阿姨和大叔這段時(shí)間的工作特別的累,因此學(xué)校就組織了這個(gè)活動(dòng),讓同學(xué)自己報(bào)名參與到校園的打掃中來,共同維護(hù)好校園環(huán)境,我和我的室友們就報(bào)名參與了這次的勞動(dòng),雖然最開始的時(shí)候是因?yàn)閰⒓舆@個(gè)活動(dòng)可以賺素拓分,但是勞動(dòng)結(jié)束后的我們,才發(fā)現(xiàn),原來勞動(dòng)它有更大的意義,我們也完全忘卻了一季最開始是為了素拓分的目的。
??我們校區(qū)的面積是比較大的,校園里面種植的又是樹葉比較多的樟樹,所以即使這才參加活動(dòng)的同學(xué)非常的多,可是我們每個(gè)人的工作量依舊是比較大,再加上我們現(xiàn)在的大學(xué)生比較缺乏鍛煉,所以一次勞動(dòng)下來,大家都是汗流浹背,累的要虛脫了,外面刮著大風(fēng)都讓自己熱的要脫衣服。再看下大叔阿姨們氣定神閑的樣子,我就更加的羞愧了,平時(shí)沒有我們的幫助,他們每天的工作了可想而知了,可是他們都適應(yīng)下來了,而且還不會(huì)覺得累,可是我們每個(gè)人現(xiàn)在負(fù)責(zé)的地方小多了,還是這么辛苦,我就更加的羞愧了。
??這次的勞動(dòng)雖然累是非常的累,但是給我的反思卻也是同樣的多,我們身為當(dāng)代的大學(xué)生,是不是真的很少勞動(dòng)了呢?不要求我們會(huì)插秧割禾,可是現(xiàn)在的大學(xué)生恐怕讓他做飯都不會(huì)了吧,平時(shí)也沒有參加什么勞動(dòng)吧,鍛煉就更加了,所以才會(huì)在這樣小的勞動(dòng)中(參加的人多,所以勞動(dòng)?。├鄣牟怀蓸幼樱梢娢覀兩眢w體質(zhì)之差了。這次的工作雖然特別的累,但是真的讓我得到了鍛煉,也讓我意識(shí)到了勞動(dòng)的重要性,我們只有多參加勞動(dòng)才會(huì)在之后遇到挑戰(zhàn)的時(shí)候,有更加強(qiáng)大的姿態(tài)去面對(duì)!
勞動(dòng)教育論文論文篇五
?勤勞是我們中華民族的優(yōu)良美德之一了,我們身為當(dāng)代的青年大學(xué)生,就更加應(yīng)該要繼承好、發(fā)揚(yáng)好這一美德,所以我們身為大學(xué)生就應(yīng)該要積極參加勞動(dòng),只有多勞動(dòng)才能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。我身邊有不少的同學(xué)都認(rèn)為我們現(xiàn)在還是學(xué)生,最主要是的事情是學(xué)習(xí),搞勞動(dòng)這種事情不是我們需要操心的,那些以后出來工作上班再考慮完全來得及。我并不贊同這樣的觀點(diǎn),在平時(shí)跟這類同學(xué)接觸的時(shí)候我也是這么跟他們說的,勤勞的人或許不會(huì)創(chuàng)造多么大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富,但是在同等條件下,勤勞的那一個(gè)人絕對(duì)會(huì)生活的更好,也絕對(duì)會(huì)創(chuàng)造出更大的精神財(cái)富。
??拿我身邊每天在一塊接觸到的室友來說,他換下來的衣服都是堆在桶里面湊夠一桶了拿到樓下的洗衣機(jī)去洗的,無論是冬天多的衣服還是夏天單薄的一兩件衣服都是用洗衣機(jī)洗的,能用機(jī)器絕對(duì)不會(huì)用手洗,當(dāng)然我并不是說用機(jī)器洗不好,而是我覺得有時(shí)候適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)絕對(duì)是能夠給我們一些鍛煉的,比如以后去沒有洗衣機(jī)的地方生活了呢?難道就不洗了?在這一次的體育館打掃勞動(dòng)活動(dòng)中,我就發(fā)現(xiàn)了不少的同學(xué)都有這樣的問題,因?yàn)檫^段時(shí)間我們體育館要承包一個(gè)大的賽事,所以學(xué)校安排我們?nèi)ゴ驋唧w育館,將所有的座椅都給擦一遍,雖然我心里是有點(diǎn)抵觸,但是也還能接受,畢竟可以加素拓分……我發(fā)現(xiàn)有很多的同學(xué)都是對(duì)這些勞動(dòng)比較懈怠的,并不是因?yàn)椴粫?huì)做,而是覺得特別的累不愿意做,其實(shí)學(xué)校并沒有強(qiáng)制安排我們來弄,都是自愿報(bào)名的,我覺得自己報(bào)名參與了還是要好好的做吧,這也是負(fù)責(zé)人的表現(xiàn),而我們中間部分同學(xué)就因?yàn)槠綍r(shí)很少參加勞動(dòng),所以吃苦耐勞精神的竟然比較少算,在打掃過程中負(fù)責(zé)任的態(tài)度比較欠缺,有隨便應(yīng)付和偷懶的情況存在,在結(jié)束回宿舍的時(shí)候,我還聽到了有同學(xué)說手腳都酸了,我們報(bào)名的人是比較多的,所以每個(gè)人其實(shí)只要弄十分鐘左右就差不多了,也還是比較輕松的工作了,但是沒想到會(huì)有同學(xué)到了手腳發(fā)軟的地步了,這就是缺錢勞動(dòng)的情況了。
??我們參加勞動(dòng)其實(shí)也是有不少的好處的,首先勞動(dòng)可以鍛煉我們的體魄,讓我們變得更加健壯,再就是可以增加我們吃苦耐的精神,讓我們以后上班了能夠表現(xiàn)的更好,還有就是勤勞其實(shí)是一種好的品德,所以我們愛勞動(dòng)的話,可以增加我們?cè)趧e人眼中的形象,讓自己能夠更加受到別人的贊同。所以說,我們當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該要多去參加勞動(dòng),比如去做一些兼職參加下實(shí)踐活動(dòng)什么的都可以,既能夠增加自己的見識(shí),還可以培養(yǎng)自己的能力。
勞動(dòng)教育論文論文篇六
通俗來講,勞動(dòng)關(guān)系就是與各類企業(yè)、個(gè)體商戶以及事業(yè)單位等用人單位所建立的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教信仰、人文地理等因素的影響,不同時(shí)期,不同國家,不用學(xué)者對(duì)勞動(dòng)關(guān)系概念的界定會(huì)出現(xiàn)差異。但歸根結(jié)底,其概念的內(nèi)涵基本上是一致的,并且在不同層面上是相互借鑒和補(bǔ)充的。勞動(dòng)關(guān)系的主體主要有兩個(gè)方面,一方面是勞動(dòng)力的使用者,也就是所謂的雇主和雇主組織,那么另一方面就是勞動(dòng)力的所有者,主要指個(gè)人或代表勞動(dòng)者的聯(lián)合組織。勞動(dòng)關(guān)系是人類最基本和最重要的社會(huì)關(guān)系,它還涉及了勞動(dòng)時(shí)間,勞動(dòng)安全、企業(yè)的規(guī)章制度、勞動(dòng)規(guī)章的處理以及勞動(dòng)就業(yè)規(guī)則和員工的關(guān)系管理等等方面的內(nèi)容。
(一)勞動(dòng)關(guān)系的市場化占主導(dǎo)地位。
勞動(dòng)關(guān)系市場化的主導(dǎo)地位是受我國經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷變化而影響的,它主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:一是勞動(dòng)關(guān)系基本上回復(fù)到市場經(jīng)濟(jì)狀況下勞動(dòng)關(guān)系的基本形態(tài),即其以雇用為基本形態(tài)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動(dòng)關(guān)系雙方利益;二是勞動(dòng)關(guān)系的歸屬逐漸企業(yè)化;三是市場在勞動(dòng)力資源配置中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用;四是勞動(dòng)關(guān)系逐步規(guī)范,實(shí)現(xiàn)法制化和契約化叨。
(二)勞動(dòng)關(guān)系多元化,并呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)。
我國現(xiàn)階段主要的經(jīng)濟(jì)體制決定了勞動(dòng)關(guān)系的多元化。隨著市場化體制的不斷變革,也使得勞動(dòng)關(guān)系呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性的特征。受各種外界因素的影響,勞動(dòng)關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性主要體現(xiàn)在就業(yè)形式上,而勞動(dòng)關(guān)系的多樣性主要表現(xiàn)在企業(yè)所有制性質(zhì)和組織形式上,那么在規(guī)范化程度上勞動(dòng)關(guān)系則主要表現(xiàn)為多層次。
結(jié)合有關(guān)資料以及相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查,我們不難發(fā)現(xiàn)在勞動(dòng)關(guān)系中存在的問題和不足,其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
(一)公平合理化問題。
公平是衡量和推動(dòng)事物發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),企業(yè)招賢納士就要公平、公正,讓求職者以及在職者心服口服,只有這樣才能推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。在人力資源進(jìn)行決策的過程中就涉及到了公平的合理性問題。公平的對(duì)待公司里的每一位員工可以催促其不斷的奮發(fā)上進(jìn),公司決策的公平性會(huì)直接影響員工的內(nèi)在情緒以及企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境。所以說,在勞動(dòng)關(guān)系中,公平合理性是尤為重要的,它關(guān)系到企業(yè)運(yùn)行的方方面面。所以,在人員的晉升問題上要做到公平性,不應(yīng)出現(xiàn)走后門、以不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目的的行為。在招聘人員方面,要確保面試過程和最終確定人員名單的公平、公正性。最重要的就是建立公平、公正的獎(jiǎng)懲制度并且規(guī)范人員調(diào)動(dòng)制度,依據(jù)員工的個(gè)人表現(xiàn)能力以及工作績效,給予合理的薪酬、獎(jiǎng)勵(lì)以及職位升遷,這樣才能提高員工工作的主動(dòng)性和效率性。
(二)企業(yè)制度的完善化問題。
企業(yè)制度是否完善是至關(guān)重要的,規(guī)范、合理、完善的公司制度可以讓一個(gè)企業(yè)的理念和品牌文化深入人心。良好的企業(yè)制度可以讓員工全身心的投入到工作當(dāng)中去,而不至于是員工懶散、不規(guī)范。這樣有利于形成良好的工作環(huán)境和工作氛圍,充分調(diào)動(dòng)員工的積極性。企業(yè)制度的完善化,不僅可以宣傳企業(yè)形象,還能規(guī)范企業(yè)管理。
(三)企業(yè)員工隱私的保護(hù)性問題。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們生活品質(zhì)的不斷提升,隱私越來越成為人們關(guān)注的話題。在企業(yè)管理中,侵犯員工隱私是及其不道德的行為,更會(huì)對(duì)企業(yè)的勞動(dòng)關(guān)系造成消極的影響。員工的隱私是不容侵犯的,然而有些企業(yè)還是會(huì)以工作為理由對(duì)員工的隱私進(jìn)行侵犯,這是一種不健康的行為。另外,我國法律也明確指出了侵犯員工隱私的四種行為。所以,保護(hù)員工的隱私是企業(yè)人文主義素養(yǎng)的直接體現(xiàn),管理者應(yīng)該重視員工內(nèi)在的價(jià)值追求。不要在公眾場合公開談?wù)搯T工的隱私,也不要以員工的隱私作為要挾的手段而迫使其做出做公司有益的事情。
(四)企業(yè)員工健康的關(guān)注問題。
所謂身體是革命的本錢,擁有了良好的身體狀態(tài)才能更好的工作。那么,健康問題是與員工的切身利益有關(guān)的,并且會(huì)對(duì)員工的工作積極性和工作效率產(chǎn)生影響。一直以來,因工作環(huán)境和工作場所而導(dǎo)致員工健康和安全的問題不斷增加,所以,員工的健康問題值得企業(yè)高度關(guān)注。首先,針對(duì)員工的安全、健康問題,企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)營的特點(diǎn),制定合理的安全和預(yù)防政策;其次應(yīng)該不定期的帶領(lǐng)員工體檢,這是對(duì)員工身體健康的一種負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。另外,應(yīng)該完善相關(guān)的健康安全管理制度,對(duì)員工進(jìn)行相關(guān)的安全健康培訓(xùn),對(duì)已發(fā)生的安全事故,進(jìn)行調(diào)查,尋找原因并積極解決。
氛圍,使企業(yè)更具核心競爭力。此外,還要學(xué)習(xí)借鑒其他企業(yè)的成功之處,積極推進(jìn)企業(yè)健康的快速發(fā)展。
勞動(dòng)教育論文論文篇七
人權(quán)從最基本的意義上來說,就是為了讓人們實(shí)現(xiàn)自己尊嚴(yán)和價(jià)值,去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類從野蠻低級(jí)轉(zhuǎn)化到文明的高級(jí),從以前的人治人的社會(huì)發(fā)展到法治社會(huì)。在歷史的進(jìn)一步發(fā)展中,人權(quán)制度也在隨著不斷完善,現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護(hù)自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會(huì)的根本目的。故此,勞動(dòng)人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過勞動(dòng)法律法規(guī)來實(shí)現(xiàn)實(shí)施的。我國第一部的勞動(dòng)法是在1994年7越5日頒布的“中華人民共和國勞動(dòng)法”,它的出臺(tái)積極體現(xiàn)出了保障勞動(dòng)人民的合法權(quán)益,對(duì)于我國人權(quán)的保障來說,也起到了很大的進(jìn)展。
從廣泛的程度來看,人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面,比如,法律、道德等,那么我們從這里來談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問題。
(一)人權(quán)就是我們?nèi)祟惐拘缘囊蟆?BR> 我們大家人人都會(huì)要求自主、自由,還會(huì)要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢,成為世界上最幸福的人,這些都是認(rèn)得本性所來決定的。因?yàn)椴皇且粋€(gè)人生活在這個(gè)世界里,人和人之間存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,這樣人與人之間在交往的過程中,如果妨礙了自己的利益,就會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突,這時(shí)就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變,在人類社會(huì)一定的歷史階段,人權(quán)的保障、實(shí)現(xiàn)與發(fā)展,只有在法律的改變下,使這種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系不斷的超理性與和諧。
(二)人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益。
只有靠法律來保障與維護(hù)我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的(馬克思)。由此可見,人們所說的人權(quán)就是要受道德支持的,在現(xiàn)今的生活中,人權(quán)的利益必須只有通過法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個(gè)人,會(huì)享受到什么樣的人權(quán),那么怎樣去確定與保護(hù)人權(quán)呢?那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國家的意志去實(shí)現(xiàn)。
(三)法律是保障人權(quán)的工具。
通過以上的簡單分析,法律通過權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護(hù)人與人之間的關(guān)系。人們實(shí)現(xiàn)對(duì)利益的向往與追求得到認(rèn)可。因此說,我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過法律來保障的,就如馬克思說過的,“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個(gè)道理。法律本著人類權(quán)利的需求而產(chǎn)生的,主要為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會(huì)當(dāng)中,我們的國家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認(rèn)為,人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開的,因?yàn)樗侨嗣袢藱?quán)的保障書。故此,我們大家可以這樣認(rèn)為勞動(dòng)法主要是以保障我們勞動(dòng)人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。
(一)勞動(dòng)人民在勞動(dòng)領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)過程。
一般的來說,理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實(shí)現(xiàn)是處在一個(gè)動(dòng)蕩的過程中,那么就會(huì)受到社會(huì)法律、經(jīng)濟(jì)等限制的。人權(quán)分為:應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實(shí)然權(quán)利三種,這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過程中。
(二)勞動(dòng)人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過程實(shí)現(xiàn)。
勞動(dòng)人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要具備四個(gè)方面才可以的。
(1)商品市場經(jīng)濟(jì)的情況發(fā)展,也就是發(fā)展生產(chǎn)力。
(2)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富,勞動(dòng)人民的生活水平質(zhì)量就會(huì)越高,同時(shí)勞動(dòng)人民想要實(shí)現(xiàn)人權(quán)的性能就會(huì)越大。
(3)社會(huì)法制等規(guī)章制度要點(diǎn)的重要性。法律是人權(quán)的主宰者,所以說我們要建立健全法律,讓其保障人權(quán)的法律實(shí)施。
(4)勞動(dòng)人民人權(quán)意識(shí)的水平與發(fā)展。這也是對(duì)勞動(dòng)人民來說最重要的一點(diǎn)。如果勞動(dòng)人民不會(huì)使用自己的權(quán)利或是從不主動(dòng)主張自己的權(quán)利,這種表現(xiàn)就是對(duì)權(quán)力的放棄,所以勞動(dòng)人民要做到主動(dòng)去爭權(quán)利,并且提高對(duì)法律、對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí),去實(shí)行民主,拿起合法的權(quán)利去維護(hù)自己的利益,為自己爭取合法的權(quán)利而努力。
總之,勞動(dòng)法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿足人們的實(shí)現(xiàn),那么就標(biāo)志著勞動(dòng)法成功的實(shí)現(xiàn)了人權(quán)的保障,實(shí)現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的,兩者的徹底實(shí)現(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的,雖然制定了法律去保護(hù)保障人權(quán),但在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中,要先實(shí)現(xiàn)人權(quán)也會(huì)遇到很多的困難與阻止,例如,公共利益上的等。但是從總的來說勞動(dòng)法的實(shí)施對(duì)勞動(dòng)人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展,我們的勞動(dòng)法也在隨之不斷地改善著,也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當(dāng)中,所以,我們大家一定要相信,法律的人權(quán)保障作用一定會(huì)越來越好,勞動(dòng)法也會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民的權(quán)利保障越來越完美。
勞動(dòng)教育論文論文篇八
學(xué)校開展了基本素質(zhì)養(yǎng)成教育;核心競爭力教育;就業(yè)能力教育三大教育。通過養(yǎng)成教育的推行,學(xué)校工作在大學(xué)生工作的帶動(dòng)下取得了豐碩成果,校企合作、項(xiàng)目化教學(xué)改革、學(xué)生參加各類技能大賽、學(xué)校招生、就業(yè)等工作取得了優(yōu)異成績,這些成績的取得與全校上下多年以來一心一意抓養(yǎng)成教育是分不開的,因此實(shí)踐證明,在素質(zhì)教育中以養(yǎng)成教育為抓手,開展學(xué)生教育的路徑是正確的。
1.素質(zhì)教育要有創(chuàng)新精神。
通過“養(yǎng)成教育”實(shí)踐證明,創(chuàng)新精神是一所大學(xué)推陳出新,堅(jiān)持發(fā)展的力量與源泉。正是在素質(zhì)教育中,我們創(chuàng)新性的推出了“養(yǎng)成教育”理念,學(xué)校招生、教學(xué)、就業(yè)等一系列主項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展,一舉改變了以往被動(dòng)的辦學(xué)局面,在“養(yǎng)成教育”創(chuàng)新精神的帶動(dòng)下,學(xué)校組織、人事、管理等各個(gè)領(lǐng)域改革也破冰而行,取得了相應(yīng)成果。
養(yǎng)成教育不可能立竿見影,要有一個(gè)很長的實(shí)施、回報(bào)周期,這個(gè)時(shí)間一般需要5年以上的`時(shí)間才能見效,因此在推行中不能急功近利,要有經(jīng)營意識(shí),立足長遠(yuǎn),以經(jīng)營的意識(shí)去看待。因此在“養(yǎng)成教育”推行中堅(jiān)決貫徹市場準(zhǔn)則,不以時(shí)間為驗(yàn)收關(guān)口,而是按照市場需求培養(yǎng)學(xué)生、按照市場需要設(shè)置專業(yè)、按照企業(yè)制度管理學(xué)校、按照品牌意識(shí)打造品牌。由于貫徹了經(jīng)營理念,以時(shí)間換空間,經(jīng)過多年沉淀,養(yǎng)成教育的效果逐漸顯現(xiàn),學(xué)校發(fā)展應(yīng)呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢(shì)和勃勃的生機(jī)。
二、結(jié)語。
當(dāng)前國際、國內(nèi)形勢(shì)總體是安定團(tuán)結(jié)的,正因如此,我們要加強(qiáng)思想政治教育工作,尤其是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作,加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育、以養(yǎng)成教育為具體手段,切實(shí)貫徹德育教育方針路線,是經(jīng)過實(shí)踐證明的,切實(shí)有效的一種方法。
勞動(dòng)教育論文論文篇九
第一條為構(gòu)建我校勞動(dòng)教育體系,加強(qiáng)勞動(dòng)育人功能,讓學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外,有目的、有計(jì)劃地參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng),接受鍛煉、磨煉意志,培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì),特制訂本實(shí)施方案。
第二條樹立正確的勞動(dòng)觀念。正確理解勞動(dòng)是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本力量,認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造人、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造美好生活的道理,尊重勞動(dòng),尊重普通勞動(dòng)者,牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的思想觀念。
第三條具有必備的勞動(dòng)能力。掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能,正確使用常見勞動(dòng)工具,增強(qiáng)體力、智力和創(chuàng)造力,具備完成一定勞動(dòng)任務(wù)所需要的設(shè)計(jì)、操作能力及團(tuán)隊(duì)合作能力。
第四條培育積極的勞動(dòng)精神。領(lǐng)會(huì)“幸福是奮斗出來的”內(nèi)涵與意義,繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神。
第五條養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅(jiān)持不懈地參與勞動(dòng),形成誠實(shí)守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動(dòng)成果,養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣,杜絕浪費(fèi)。
第六條思想引領(lǐng)。通過勞動(dòng)教育讓學(xué)生掌握必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能,在勞動(dòng)教育中樹德增智、強(qiáng)身健體,形成健全的人格和良好的思想道德品質(zhì)。
第七條有機(jī)融入。有效發(fā)揮專業(yè)教育、社會(huì)實(shí)踐、家庭教育、社會(huì)教育的勞動(dòng)教育功能,讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動(dòng)光榮的正確觀念。
第八條實(shí)踐體驗(yàn)。堅(jiān)持讓學(xué)生參與勞動(dòng)過程,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到服務(wù)崗位實(shí)踐活動(dòng)中,增強(qiáng)勞動(dòng)感受,體會(huì)勞動(dòng)艱辛,分享勞動(dòng)喜悅,掌握勞動(dòng)技能,提高動(dòng)手能力和解決問題的能力。
第九條開設(shè)勞動(dòng)教育必修課。各專業(yè)群將勞動(dòng)教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案,圍繞勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神、勞動(dòng)組織、勞動(dòng)安全和勞動(dòng)法規(guī)等方面,開設(shè)不少于16學(xué)時(shí)勞動(dòng)專題教育必修課,普及與學(xué)生職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的通用勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)。
第十條各專業(yè)按自身專業(yè)特點(diǎn)在1-4學(xué)期每學(xué)期開設(shè)4課時(shí)有關(guān)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神等勞育專題教育講座,總課時(shí)不得低于16課時(shí)。納入“第二課堂”a類學(xué)分計(jì)算范疇。
第十一條開展勞動(dòng)周活動(dòng)。每學(xué)期安排一周作為勞動(dòng)周,進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。將勞動(dòng)教育與學(xué)生的個(gè)人生活、校園生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來,豐富勞動(dòng)體驗(yàn),提高勞動(dòng)能力,深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的理解。
第十二條充分挖掘各類課程的勞動(dòng)元素,在課程標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)勞動(dòng)內(nèi)容和評(píng)價(jià)指標(biāo),將勞動(dòng)教育貫穿到課程教學(xué)過程中。在課堂教學(xué)結(jié)束前開展“三分鐘微勞動(dòng)”,納入學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)。
第十三條營造校園勞動(dòng)文化氛圍。結(jié)合植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、五一勞動(dòng)節(jié)等節(jié)日,開展豐富的勞動(dòng)主題教育活動(dòng),將勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)的養(yǎng)成教育融入校園文化建設(shè)之中,營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的校園文化。
第十四條加強(qiáng)勞動(dòng)師資隊(duì)伍建設(shè)。結(jié)合專業(yè)特色著力建立專兼職相結(jié)合的勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍,加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的培訓(xùn)與指導(dǎo),強(qiáng)化教師的勞動(dòng)教育意識(shí)。
充分利用企業(yè)資源,建立企業(yè)兼職勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)教師隊(duì)伍,將生產(chǎn)一線獲得的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)及案例融入教學(xué)中。
第十五條推動(dòng)校內(nèi)、校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。進(jìn)一步深化產(chǎn)教融合、校企合作,雙主體育人,依托校內(nèi)先進(jìn)的實(shí)訓(xùn)中心、圖書館等場所建立校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐教育基地,聯(lián)合校企合作的龍頭企業(yè)、街道社區(qū)等打造勞動(dòng)教育校外實(shí)踐平臺(tái),運(yùn)用企業(yè)的職業(yè)文化育人,強(qiáng)化安全生產(chǎn)、勞動(dòng)流程、勞動(dòng)規(guī)范、勞動(dòng)保護(hù)等的教育,引導(dǎo)學(xué)生建立職業(yè)精神,形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
第十六條建立協(xié)同實(shí)施機(jī)制。校企雙方共同管理的勞動(dòng)教育實(shí)施機(jī)制。通過建立勞模工作室、技能大師工作室,要聯(lián)合社會(huì)力量,設(shè)置榮譽(yù)教師、實(shí)務(wù)導(dǎo)師崗位等,多渠道引入社會(huì)力量參與學(xué)校勞動(dòng)教育。共建共享穩(wěn)定的勞動(dòng)實(shí)踐基地、校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、各類型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái),多渠道拓展勞動(dòng)實(shí)踐場所。
第十七條鼓勵(lì)教師開展勞動(dòng)教育教學(xué)研究。對(duì)于積極編寫勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題讀本且經(jīng)過學(xué)校審核通過的著作按照學(xué)校校本教材相關(guān)規(guī)定給予獎(jiǎng)勵(lì)。
勞動(dòng)教育論文論文篇十
[摘要]眾所周知,勞動(dòng)關(guān)系以勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系為核心,通過法律來調(diào)整勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系我們稱之為勞動(dòng)法律關(guān)系。然而,勞動(dòng)力市場的一般規(guī)律是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系存在和運(yùn)行的基礎(chǔ),是必須遵循的。所以說,勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)性與勞動(dòng)關(guān)系存在內(nèi)在的聯(lián)系,勞動(dòng)力市場的研究是以勞動(dòng)關(guān)系的研究為基礎(chǔ)的。在本文中,筆者主要就以勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來對(duì)勞動(dòng)關(guān)系進(jìn)行研究是與勞動(dòng)力市場變化要求的相符性進(jìn)行探討。
[關(guān)鍵詞]勞動(dòng)力市場變化勞動(dòng)關(guān)系收入狀況勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1.弱勢(shì)群體產(chǎn)生以及勞動(dòng)關(guān)系變化的首要原因便是就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻。
2009年12月24日人力資源和社會(huì)保障部部長尹蔚民表示2009年全年需要就業(yè)的人員總數(shù)超過2400萬,按照8%的經(jīng)濟(jì)增長速度,供求缺口1200萬左右(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),也就是說有1200萬人待業(yè)。眾多的人口使我國蘊(yùn)含了豐富的勞動(dòng)力資源,在這種正在調(diào)整的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和豐富的勞動(dòng)力資源下,我國所面臨的就業(yè)壓力十分巨大,也就是說從需求供給角度講,我國的勞動(dòng)力需求量嚴(yán)重地小于勞動(dòng)力供給量,主要表現(xiàn)便是迅猛上升的城鎮(zhèn)登記失業(yè)率。據(jù)來自人力資源和社會(huì)保障部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,到2009年年末,我國石油城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員有921萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.3%(數(shù)據(jù)來自騰訊新聞網(wǎng)),而2005年我國城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員為839萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.2%(數(shù)據(jù)來自搜狐新聞網(wǎng))。工業(yè)化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌階段勞動(dòng)力總量矛盾以及就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾是我國就業(yè)問題產(chǎn)生的主要原因,而這一問題在2001年,也就是我國加入wto后顯得更加突出,從而使得勞動(dòng)關(guān)系的發(fā)展越來越對(duì)勞動(dòng)者不利。
2.勞動(dòng)關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容在變化的勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)的影響下也發(fā)生了重大變化。
以下幾方面是是勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)變化的主要表現(xiàn):。
第一、高素質(zhì)勞動(dòng)力受到飛速發(fā)展的教育事業(yè)的促進(jìn)而增加。2005年高校畢業(yè)生人數(shù)為338萬人、就業(yè)率為87.7%(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng)),2006年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)為413萬人(數(shù)據(jù)來自《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志)、就業(yè)率為71.85%,2007年全國普通高校畢業(yè)生數(shù)為495萬人、就業(yè)率為70.9%(數(shù)據(jù)來自《人民日?qǐng)?bào)》),2008年中國普通高校畢業(yè)生規(guī)模大559萬,實(shí)際就業(yè)率不到70%(數(shù)據(jù)來自《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》),2009年我國普通高校畢業(yè)生總量達(dá)到611萬人、就業(yè)率為68%(數(shù)據(jù)來自《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》)。從以上數(shù)據(jù)可知,我國目前的就業(yè)率不斷下滑,“知識(shí)失業(yè)”凸顯。
第二、職業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)事業(yè)的發(fā)展促使就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,我國勞動(dòng)力的職業(yè)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生深刻變化,將逐步有大量的勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門中分離出來,轉(zhuǎn)移到其他產(chǎn)業(yè)部門,特別是工業(yè)部門、技術(shù)生產(chǎn)部門和商業(yè)、服務(wù)業(yè)部門。
中國社會(huì)科學(xué)院一份研究報(bào)告指出,2000年同1982年相比,在我國的職業(yè)結(jié)構(gòu)總量中,初級(jí)層次職業(yè)即產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的比重下降了8.47%,而中層職業(yè)的比重則增加了7.2%,我國的職業(yè)機(jī)構(gòu)正在趨向高級(jí)化。職業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化是工業(yè)化國家普遍發(fā)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中的一般特征,指社會(huì)結(jié)構(gòu)中高層次職業(yè)的數(shù)量逐漸增加。未來8-10年,中國的職業(yè)高級(jí)化水平將有一個(gè)飛躍式的提高,社會(huì)中間階層也將有一個(gè)跳躍式的擴(kuò)大。對(duì)全國人均gdp和各類職業(yè)比重的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)增長不僅對(duì)非農(nóng)職業(yè)崗位有直接的促進(jìn)作用,更對(duì)中高層職業(yè)的增加有相當(dāng)大的影響。
隨著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,必然會(huì)導(dǎo)致職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,而職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化則對(duì)勞動(dòng)關(guān)系矛盾的形式和內(nèi)容發(fā)生變化。從矛盾的主要內(nèi)容看,也從獲得崗位、保障工資待遇變?yōu)閸徫粭l件、福利以及薪酬的心理收益等??梢灶A(yù)測,中國職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,會(huì)促進(jìn)社會(huì)中間階層的擴(kuò)大,一定程度上改變勞動(dòng)力市場供求不平衡,特別是勞動(dòng)力需求方主導(dǎo)的狀況,有利于和諧勞動(dòng)關(guān)系的形成。
改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城鎮(zhèn)職工工資收入不斷增長。但是,在工資收入普遍上升的同時(shí),不同的社會(huì)階層從社會(huì)改革進(jìn)步中所獲得的收益是不等的。根據(jù)統(tǒng)計(jì)局對(duì)城鎮(zhèn)居民平均每人全部年收入的分組調(diào)查,2003年占總體20%的最高收入組,家庭人均可支配收入為17472元,比上年增加2012元,增長13%;占總體20%的最低收入組家庭人均可支配收入為3295元,比上年增加263元,增長8.7%。最高組與最低組的收入之比由2002年的5.1∶1擴(kuò)大到5.3∶1,另據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《2005年社會(huì)藍(lán)皮書》顯示,2005年城市居民中最富有的10%家庭與最貧窮的10%家庭人均可支配收入差距超過8倍,有六成城鎮(zhèn)居民的人均可支配收入達(dá)不到平均水平。由此判斷,中國現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了收入分配的兩極分化。事實(shí)上,人們對(duì)收入差距拉大的不滿,的確對(duì)和諧勞動(dòng)關(guān)系的建立產(chǎn)生不利影響,但根源還不在收入差距本身,勞動(dòng)分配關(guān)系的不協(xié)調(diào)才是問題的關(guān)鍵所在。
履行勞動(dòng)合同是勞動(dòng)關(guān)系和諧的基礎(chǔ)保證,而勞動(dòng)報(bào)酬、保險(xiǎn)福利、工傷及職業(yè)培訓(xùn)是履行勞動(dòng)合同的四個(gè)主要內(nèi)容。通過分析履行勞動(dòng)合同所導(dǎo)致的勞動(dòng)爭議案件中這四個(gè)因素的構(gòu)成,首先發(fā)現(xiàn),國有企業(yè)、城鎮(zhèn)集體企業(yè)、民營企業(yè)以及各其他類型企業(yè)中,與履行勞動(dòng)合同相關(guān)的勞動(dòng)爭議案件中超過50%的案件都是由勞動(dòng)報(bào)酬所引起的;其次我們還發(fā)現(xiàn),保險(xiǎn)福利是國有企業(yè)、集體企業(yè)、股份制聯(lián)營企業(yè)及外商投資企業(yè)等履行勞動(dòng)合同時(shí)面臨的第二大問題。
綜合以上兩個(gè)方面,我們可以判斷出,我國各類企業(yè)在履行勞動(dòng)合同時(shí)還存在比較嚴(yán)重的問題,尤其是勞動(dòng)報(bào)酬問題相對(duì)比較嚴(yán)重。
參考文獻(xiàn):。
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勞動(dòng)教育論文論文篇十一
為貫徹落實(shí)關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的要求,在持續(xù)推進(jìn)我教育改革中積極發(fā)揮勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人功能,切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育,打造特色勞動(dòng)教育體系,我校將在20xx年寒假期間組織開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng),現(xiàn)將相關(guān)事宜通知如下:
20xx年12月27日—20xx年2月8日。
家校一體化,勞動(dòng)不放假。
1、參與家庭勞動(dòng),爭做家務(wù)達(dá)人。
選題1:假期期間,幫助家人完成力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。
選題2:為家人獻(xiàn)上“暖心美食”,和家人一起完成美食制作,共享溫情時(shí)刻。
要求:以圖片或微視頻的方式記錄參與家庭勞動(dòng)全過程,圖片或微視頻中要有父母參與和反饋。
2、參與社區(qū)服務(wù),爭做志愿達(dá)人。
選題1:幫助社區(qū)工作人員完成抗疫、政策法律法規(guī)宣講、社會(huì)救助、環(huán)境衛(wèi)生整治等志愿服務(wù)活動(dòng)。
選題2:走進(jìn)身邊的福利院、養(yǎng)老院等公益場所開展義務(wù)勞動(dòng),傳播溫情和愛意。
要求:撰寫參與社區(qū)服務(wù)心得體會(huì),并配有相應(yīng)圖片。
3、參與實(shí)習(xí)實(shí)踐,爭做工作達(dá)人。
選題1:調(diào)查、訪問身邊的勞動(dòng)者,了解他們平時(shí)的工作情況,體驗(yàn)他們的工作艱辛,深切感受他們?cè)谄椒驳膷徫恢心瑹o聞的奉獻(xiàn)精神。
選題2:嘗試假期社會(huì)實(shí)踐,通過經(jīng)歷真實(shí)的工作體驗(yàn),獲得真實(shí)的工作勞動(dòng)感悟。
要求:撰寫實(shí)習(xí)實(shí)踐報(bào)告,重點(diǎn)闡釋對(duì)勞動(dòng)精神的體悟。
4、參與調(diào)研活動(dòng),爭做研學(xué)達(dá)人。
選題1:參與家鄉(xiāng)調(diào)研活動(dòng),協(xié)助建設(shè)美麗家園,為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策。
選題2:挖掘家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn),記錄傳播家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化,搜尋整理家鄉(xiāng)的勞動(dòng)楷模和先進(jìn)事跡,將所見所聞所感宣講給身邊人。
要求:撰寫調(diào)研報(bào)告或制作推介家鄉(xiāng)文化、旅游、美食等內(nèi)容的微視頻。
1、依據(jù)活動(dòng)內(nèi)容,充分考慮疫情防控安全前提下,結(jié)合個(gè)人特長和專業(yè)特色,認(rèn)真思考,開展實(shí)踐教育活動(dòng),充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的意義,同時(shí),在實(shí)踐活動(dòng)中要主動(dòng)亮身份、盡義務(wù)、做奉獻(xiàn)、樹形象。
2、各班級(jí)積極動(dòng)員學(xué)生踴躍參加,20xx級(jí)、20xx級(jí)學(xué)生參與活動(dòng),作為勞動(dòng)教育實(shí)踐課程的一部分,可先行記入到學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐手冊(cè),等待核定。請(qǐng)各班以班級(jí)為單位每周一提交一次勞動(dòng)成果,每次提交不少于五名同學(xué),內(nèi)容不可以重復(fù),20xx年2月8日前截止,作品打包發(fā)送至郵箱,文件命名為“年級(jí)-班級(jí)-勞動(dòng)教育”。20xx級(jí)學(xué)生自愿申報(bào)參加。
3、在實(shí)踐開展過程中同學(xué)們可主動(dòng)向?qū)W校公眾號(hào)平臺(tái)申報(bào)自己收集到的好人物、好行動(dòng)、好故事等素材,優(yōu)秀素材將在學(xué)校官微等平臺(tái)及時(shí)予以宣傳報(bào)道,營造尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的良好氛圍。
4、活動(dòng)結(jié)束后將擇優(yōu)向?qū)W校推薦勞動(dòng)教育實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人,學(xué)校將統(tǒng)一發(fā)文進(jìn)行表彰。
勞動(dòng)教育論文論文篇十二
要想激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣,教師就要注重營造一個(gè)和諧、寬松的課堂氛圍和閱讀學(xué)習(xí)氛圍,在閱讀教學(xué)中,教師要向?qū)W生展示自己具有的飽滿的熱情和良好的情緒,要給予學(xué)生充分的尊重、關(guān)心、支持和賞識(shí),讓學(xué)生深受老師的感染,使學(xué)生消除對(duì)閱讀的陌生感和對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼感,讓學(xué)生原本具有的閱讀欲望以極其自然和最佳的狀態(tài)流露出來。此外,教師要想方設(shè)法采用多種方式創(chuàng)設(shè)閱讀情境,如用明朗的語調(diào)講述生動(dòng)、形象的故事,或者從幽默的情節(jié)將學(xué)生引入閱讀情境,使學(xué)生有身臨其境之感,并使學(xué)生覺得每次閱讀學(xué)習(xí)都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn),從而學(xué)生興趣盎然,對(duì)接下來的閱讀教學(xué)有一種期待感,調(diào)動(dòng)他們閱讀的主動(dòng)性和積極性。
二、在閱讀教學(xué)中突出情感因素。
語言是一種工具,這是人們的共識(shí)。但是我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語言工具的功能本質(zhì),即表情達(dá)意。欲使語文閱讀教學(xué)生動(dòng)活潑,富有感染力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、愿望,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動(dòng)力,必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素,以情動(dòng)人,教出情味。不論是教寫人的還是記事的文章,擬或是教說明文或議論文,都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)課文的語言形式所傳達(dá)的作者的憎愛之情,褒貶之義,使學(xué)生在情感體驗(yàn)過程中理解字詞句篇的含義和作者運(yùn)用語言的技巧。
三、貫徹情境熏陶激勵(lì)思維。
閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué),尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué),必須貫徹情境熏陶,激勵(lì)思維的原則,同時(shí)也賦予了閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式,即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面等,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境,激勵(lì)學(xué)生思維,使其產(chǎn)生思維樂趣。
當(dāng)然,閱讀教學(xué)也離不開抽象思維,也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是,在實(shí)際教學(xué)中,一般教師往往只注意課文中的理智因素,而忽視了蘊(yùn)含于字詞句篇中的情感因素,其結(jié)果是:本來極其生動(dòng)、情感強(qiáng)烈的作品,經(jīng)過肢解、剖析,只剩了干巴巴的幾條筋。這種單調(diào)枯燥的情緒體驗(yàn),又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,乃至最終喪失學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力呢?以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境的方式激勵(lì)學(xué)生思維,使其產(chǎn)生思維樂趣,主動(dòng)自覺地去獲取知識(shí),鍛煉思維能力,這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一,也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動(dòng)體現(xiàn)。只要這樣才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,將“不會(huì)學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”。所以,有經(jīng)驗(yàn)的語文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實(shí)際,想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,開啟學(xué)生思維,像導(dǎo)游一樣,一步一步將學(xué)生引向柳暗花明之處。
四、閱讀教學(xué)必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐。
作為口頭語言和書面語言的合稱的語文,是聽說讀寫的工具,以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實(shí)生活的反映。因此,語文知識(shí)和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以,閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要,使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動(dòng)力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文,為教知識(shí)而教知識(shí),必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐,特別是讀寫聽說活動(dòng),把課文中蘊(yùn)含的語文知識(shí)和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味,使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣,主動(dòng)自覺地去獲取知識(shí),并積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí),發(fā)展自己的語文能力。如一位教師講《落花生》一課,針對(duì)學(xué)生普遍感到作文選材難這個(gè)問題,自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀,使學(xué)生認(rèn)識(shí)平時(shí)留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源,一堂課講得生動(dòng)活潑,學(xué)生學(xué)得津津有味。
五、在閱讀教學(xué)中重視口語藝術(shù)。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說:“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z言不同,就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強(qiáng)調(diào):教學(xué)語言“在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”。語文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語言向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)語文能力,進(jìn)行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學(xué)手段普遍應(yīng)用的時(shí)代,語文教學(xué)這一基本方式和特點(diǎn)也是不會(huì)改變的。從這個(gè)意義上說,語文教學(xué),尤其是閱讀教學(xué),永遠(yuǎn)都是語言運(yùn)用的藝術(shù)。
閱讀內(nèi)容的'情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象、富有感染力,同時(shí)又具有清晰嚴(yán)密的邏輯性,能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面,成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造,從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象,幫助學(xué)生理解作品。因此,在閱讀教學(xué)中,教師不論是講解、描述還是復(fù)述,其語言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎、富有情感和魅力,講究口語藝術(shù),使自己的教學(xué)語言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
總之,在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,我們要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)豐富多彩的讀書形式,教師以信任和鼓勵(lì)的態(tài)度來肯定學(xué)生,支持學(xué)生,尊重學(xué)生,理解學(xué)生,滿懷信心地相信他們,同時(shí)教師在教學(xué)中把抓好讀書、抓好理解詞和句、想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生閱讀的興趣和努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣等方面互滲透于語文教學(xué)中,并注意給予積極性的評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,將點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累于平時(shí),他們的閱讀能力就會(huì)不斷提高,良好的閱讀習(xí)慣就會(huì)形成,有效促進(jìn)語文教學(xué)的同時(shí)也讓小學(xué)生在平時(shí)閱讀中享受到無窮無盡的樂趣。
勞動(dòng)教育論文論文篇十三
為更快適應(yīng)新教材、掌握新教材,根據(jù)新課改的要求和精神,特制定勞動(dòng)教育教學(xué)計(jì)劃如下:
一、指導(dǎo)思想。
倡導(dǎo)多樣化的課堂教學(xué)模式,教師更多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索、合作交流的機(jī)會(huì),教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)為導(dǎo)線,以問題探究為主線,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
二、學(xué)情分析。
x年級(jí)學(xué)生,由于學(xué)生年齡較小,自控能力較差,而且每一個(gè)學(xué)生的理解能力不同。針對(duì)這種情況,了解學(xué)生比較困難,但我力爭做每個(gè)學(xué)生的朋友,了解其素質(zhì)水平,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。應(yīng)進(jìn)一步發(fā)展他們的特長和興趣,關(guān)心進(jìn)步慢的學(xué)生,面向全體學(xué)生,全面提高動(dòng)手能力及學(xué)習(xí)該學(xué)科的興趣。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(一)教育學(xué)生初步懂得勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)沒有高低貴賤之分的道理;從小培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的思想感情;遵守紀(jì)律、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、不怕困難的勞動(dòng)態(tài)度和勤勞儉樸、愛護(hù)勞動(dòng)工具、珍惜勞動(dòng)成果等優(yōu)良品質(zhì);初步樹立質(zhì)量觀念和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
(二)使學(xué)生學(xué)習(xí)一些淺顯的手工勞動(dòng)知識(shí),學(xué)會(huì)使用一些常用工具。
(三)通過勞動(dòng)課的教學(xué)和實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力,并注意培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神,促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
四、教學(xué)措施。
(一)以學(xué)生為主體,在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利,每個(gè)學(xué)生自主參與,自我活動(dòng)。
(二)搞好分層教學(xué),及時(shí)幫助有困難的學(xué)生,給予每個(gè)學(xué)生一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(四)提倡解決問題的思路、完成任務(wù)的方法和活動(dòng)成果的呈現(xiàn),鼓勵(lì)學(xué)生可以充分自主、自由開動(dòng)腦筋,大膽想象,積極創(chuàng)新。
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勞動(dòng)教育論文論文篇十四
難以管理、質(zhì)量較低、且不易控制。因此,規(guī)范護(hù)理本科生畢業(yè)論文的管理,形成一整套科學(xué)而有效的論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,已經(jīng)成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國學(xué)位管理?xiàng)l例》第四條規(guī)定,“學(xué)士學(xué)位獲得者應(yīng)具有從事科學(xué)研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來實(shí)現(xiàn)。在這一階段,學(xué)生要獲取論文撰寫知識(shí),在教師的指導(dǎo)下應(yīng)用所學(xué)知識(shí)完成一篇有質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究報(bào)告,最后通過論文答辯完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結(jié)和檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)成果,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)與技能,獨(dú)立分析和解決問題的能力,使學(xué)生受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練,達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學(xué)生綜合運(yùn)用護(hù)理專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能,從事護(hù)理研究,獨(dú)立分析問題和解決問題的能力,也是授予學(xué)士學(xué)位的重要依據(jù)之一。
近年來,由于成人教育本科護(hù)理招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大,護(hù)生來自全省多個(gè)醫(yī)院,有的甚至于來自全國各地,使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質(zhì)量不易控制。學(xué)生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意,論文質(zhì)量呈下滑趨勢(shì)。
2.1選題成人教育學(xué)生畢業(yè)論文的選題面窄,不新穎,深度不夠,而且討論對(duì)象相對(duì)集中,缺乏新穎性。多數(shù)學(xué)生以畢業(yè)過關(guān)為最終目的,對(duì)相關(guān)文題也沒有深入思考,僅把一些國內(nèi)醫(yī)院早已開展的護(hù)理技術(shù)或已經(jīng)形成常規(guī)的項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié),不了解護(hù)理專業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài),不能把握護(hù)理學(xué)科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內(nèi)容與題目相差較遠(yuǎn),出現(xiàn)偏題甚至跑題現(xiàn)象。
2.2格式摘要、關(guān)鍵詞及參考文獻(xiàn)等部分不全者較常見,絕大多數(shù)學(xué)生不能正確書寫摘要和關(guān)鍵詞,參考文獻(xiàn)引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清,各級(jí)符號(hào)混用,寫作思路混亂。
2.3內(nèi)容大部分學(xué)生時(shí)間投入較少,提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍,勉強(qiáng)成文;有的考生對(duì)。
網(wǎng)絡(luò)論文。
相關(guān)信息。
進(jìn)行復(fù)制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學(xué)生在論文答辯時(shí)也存在一些問題:學(xué)生不熟悉自己的論文內(nèi)容,答非所問;學(xué)生心理素質(zhì)差,過于緊張;論文的內(nèi)容與學(xué)生自己的實(shí)習(xí)內(nèi)容關(guān)系不大。此外,評(píng)審專家等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)掌握程度有差異,或者個(gè)人觀點(diǎn)有差異,也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生成績有差異。
目前,成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文質(zhì)量呈下滑趨勢(shì),因此,規(guī)范論文撰寫,對(duì)論文的質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文的管理,已經(jīng)成為各高校目前需要解決的問題。
護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文。
相關(guān)信息。
的目的和特點(diǎn),分別設(shè)計(jì)了指導(dǎo)教師、評(píng)審教師和答辯教師使用的成人教育本科評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,確定各自的權(quán)重及分值,以其能客觀、準(zhǔn)確、簡捷地對(duì)護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3.1指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)重點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容在撰寫論文過程中,學(xué)生查閱利用文獻(xiàn)資料的能力;開究方案設(shè)計(jì)與研究方法和手段的運(yùn)用能力;畢業(yè)論文寫作反映出的基礎(chǔ)知識(shí)和基本功;學(xué)生的獨(dú)立工作能力、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.2評(píng)審教師評(píng)價(jià)重點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容學(xué)生對(duì)論文設(shè)計(jì)書的執(zhí)行情況;選題是否有新意;論文的論點(diǎn)、論述的正確性;實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性,圖表的規(guī)范性;吾言、圖表和參考文獻(xiàn)的規(guī)范化程度;論文的難度及工作量;開究方法和手段、論證能力、成果價(jià)值。
3.3答辯教師評(píng)價(jià)內(nèi)容答辯教師對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行總體評(píng)價(jià),包括選題的難易程度和理論與實(shí)際意義,論文的總體水平及創(chuàng)新性;口頭表達(dá)能力和回答問題的正確性;答辯中反映出的思維、知識(shí)面與綜合能力。
為了客觀而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)畢業(yè)論文的質(zhì)量,必須合理地運(yùn)用該質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合評(píng)定由指導(dǎo)教師、評(píng)審教師和答辯教師評(píng)定的分值按一定的比例折算后組成。然而,由于指導(dǎo)教師在整個(gè)畢業(yè)論文過程中與學(xué)生接觸最多,對(duì)學(xué)生各方面的情況了解也最深,其評(píng)分在綜合評(píng)定中所占比例應(yīng)最大。評(píng)審教師可對(duì)畢業(yè)論文質(zhì)量做出較仔細(xì)的審查,而答辯教師則對(duì)學(xué)生答辯情況的判斷,因此兩者的評(píng)分在綜合評(píng)定中所占比例可同等對(duì)待。綜合考慮,指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)結(jié)果占40%,評(píng)審教師和答辯教師的評(píng)價(jià)結(jié)果各占30%,3部分之和即為學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合成績。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評(píng)審和答辯3個(gè)環(huán)節(jié)。由于指導(dǎo)教師、評(píng)審教師與答辯教師評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同,所以采用分類評(píng)價(jià)的方法建立畢業(yè)論文質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,并將其貫穿于成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文階段的全過程,既能比較真實(shí)地反映畢業(yè)論文各階段的特點(diǎn),客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量,還可以較全面地對(duì)學(xué)生在畢業(yè)論文中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)作出較客觀的評(píng)價(jià),具有較強(qiáng)的可操作性。但由于教學(xué)過程中,各種因素的復(fù)雜性和可變性,該評(píng)價(jià)體系還需要在實(shí)踐中不斷完善。
勞動(dòng)教育論文論文篇十五
:在我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過程中,家庭道德教育面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。社會(huì)的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時(shí)我們也應(yīng)該注意到,在孩子的道德培育的過程中,家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對(duì)家庭道德教育的重要性進(jìn)行探討,并提出一些具有參考意義的方法來加強(qiáng)家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法。
道德教育,不僅要依靠學(xué)校和教師,更要依靠家庭和父母。絕大部分家長都很重視家庭教育對(duì)于孩子身心健康發(fā)展的重要意義,但是大多把時(shí)間和精力集中于孩子早期智力開發(fā)或者是各種形式的特長開發(fā)商,家庭道德教育卻被很多家長所忽視,這是造成孩子厭學(xué)、自私、懶惰、難于與人相處等惡習(xí)的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長者對(duì)子女及其他年幼者施加有意識(shí)的思想道德教育或無意識(shí)的影響,是把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭教育的對(duì)象是孩子,其重點(diǎn)是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進(jìn)子女成才。
“望子成龍,望女成鳳”這是家長普遍的心理傾向,很多家長重視孩子的學(xué)業(yè)成績多于道德規(guī)范,每天關(guān)注孩子的作業(yè)勝過關(guān)注孩子的品德培養(yǎng)。人才,是先學(xué)會(huì)怎樣成人然后才能學(xué)會(huì)怎樣成才,也就是說孩子應(yīng)該首先明白的如何做人;如果沒有品德,即使有很高的學(xué)問仍然會(huì)步入歧途??梢姡赖陆逃欠浅V匾?,有才有德可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,而有才無德只會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育,才能促進(jìn)孩子成才,才能使孩子的聰明才智為社會(huì)服務(wù),創(chuàng)造價(jià)值。
(二)家庭道德教育關(guān)系家庭幸福。
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起,許多家長就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞,家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長,品德高尚,受到學(xué)校及社會(huì)各方面的表揚(yáng),家長的心里會(huì)感到無限安慰,家庭將充滿歡樂;反之,孩子不講道德,在外面做了缺德的事或違法犯罪,整個(gè)家庭生活就蒙上了陰影,彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學(xué)校道德教育的補(bǔ)充。
家庭道德教育是基礎(chǔ),學(xué)校道德教育是主導(dǎo),家庭和學(xué)校具有統(tǒng)一性,同質(zhì)同向地向社會(huì)輸送所需要的人才。學(xué)校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)是相同的,但兩者之間的作用和地位各有側(cè)重點(diǎn),都是不能缺少的,并隨孩子的成長和環(huán)境等因素的變化,其地位和作用呈動(dòng)態(tài)消長。學(xué)校道德教育的順利進(jìn)行離不開家庭道德教育的支持。因?yàn)楹⒆尤雽W(xué)后大部分時(shí)間仍然是在家中度過,家長對(duì)孩子的影響是潛移默化的,作用是巨大的,是學(xué)校老師無法達(dá)到的。更重要的是,學(xué)校道德教育如果離開了家庭的支持和配合,也很難實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)的。
作為家長,首先要認(rèn)識(shí)到家庭道德教育對(duì)孩子身心和諧發(fā)展的重要性,在具體實(shí)施過程中,還要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)孩子進(jìn)行有效地教育。在新時(shí)期,以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學(xué)習(xí)。
(一)實(shí)踐鍛煉法。
實(shí)踐鍛煉法師指在家長的指導(dǎo)下,通過參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓子女形成的優(yōu)良道德習(xí)慣的方法。實(shí)踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實(shí)踐中體現(xiàn),而且必須在實(shí)踐中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)和鞏固,才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習(xí)慣。在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中,家長要給孩子講清楚意義,還要幫助他們明確為什么做,這一點(diǎn)對(duì)孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動(dòng)上更持久,使其品德表現(xiàn)更為鞏固,他們也會(huì)更加樂于實(shí)踐,更有參加實(shí)踐與鍛煉的積極性與自覺性。在此基礎(chǔ)上,提出明確且嚴(yán)格的要求并及時(shí)督促檢查,并對(duì)實(shí)踐與鍛煉的方法進(jìn)行具體指導(dǎo),對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)解決和糾正,不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時(shí),都要及時(shí)給與反饋。家長要根據(jù)子女的年齡特征和品德狀況,選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?,有意識(shí)地讓子女經(jīng)常參加一些家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)和生活自理性勞動(dòng)等。
(二)說理示范法。
說理是家長用以理服人的方法提高子女的認(rèn)識(shí)水平,通過說服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認(rèn)識(shí)能力不高,不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限,即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此,他們常常做錯(cuò)了事而不自知,即使當(dāng)他人提醒后,又不知為什么錯(cuò)以及錯(cuò)的危害有多大,仍然常常犯同樣的錯(cuò)誤??梢娨箖和瘓?jiān)持正確的言行,改正錯(cuò)誤,就必須遇事講清道理,家長要有針對(duì)性的、耐心細(xì)致地給孩子講清楚錯(cuò)在那里,為什么錯(cuò),錯(cuò)的后果是什么以及如何去糾正錯(cuò)誤等,從根本上提高他們的認(rèn)識(shí)能力,增強(qiáng)他們的道德感、理智感,使他們應(yīng)該明白什么是對(duì),什么是錯(cuò),什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做。除了說理外,家長還要言傳身教,用自己的一言一行來潛移默化。
勞動(dòng)教育論文論文篇十六
摘要:隨著高校的擴(kuò)招,三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量,其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同,三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展,迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考,所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面,對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞:英語教學(xué)三本模式。
隨著的高校擴(kuò)招號(hào)角的吹響,我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間,作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量,在此期間,三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展,他們對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用,培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而,無論是新創(chuàng)的三本院校也好,或是普通高校通過擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷,在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn),在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案,課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。顯然,這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此,在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢(shì)面前,學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事,不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面,對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討,以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃。
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向,以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校(一本、二本)和高職(??疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別,它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng),而又優(yōu)于高職(??疲┰盒?,比后者多了更多的理論知識(shí)及研究的科研課題。因此,教育工作者的工作,不能盲目照搬傳統(tǒng)的一,二本人才培養(yǎng)方案,我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級(jí)培訓(xùn)操作模式,只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)和公式化的教學(xué)方式,應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上,制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下,從人才培養(yǎng)目標(biāo),學(xué)術(shù)教育,課程設(shè)置,教學(xué)計(jì)劃,教學(xué)輔助,技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃,制定針對(duì)性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式,使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說,普通三本院校的學(xué)生,同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科(1、2本)和專科學(xué)生的技能優(yōu)勢(shì)。
一、二本院校、普通三本院校及專科院校三所大學(xué)中,文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家(國際)和社會(huì)各界的認(rèn)可。在社會(huì)環(huán)境中,不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識(shí)和文化意識(shí)方面更有為利,在辦公室,寫字樓等工作環(huán)境中,能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括:秘書,文員,保險(xiǎn),人力資源管理行業(yè)。但對(duì)于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會(huì)比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和專科院校的學(xué)生更受歡迎,因?yàn)樗麄兺ǔUJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識(shí),??圃盒.厴I(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng),而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生,而且最重要的是,他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括:電子、電器、汽車、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此,現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題,并未有以上我們所說的優(yōu)勢(shì)存在。為什么會(huì)有如此大的現(xiàn)實(shí)差異?培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會(huì)有如此令人詫異的天壤之別?刨其根,究其果,問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn),本著因才施教原則,只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法,特大致歸納如下:
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)。
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲,學(xué)習(xí)方法不當(dāng),沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對(duì)較低,基礎(chǔ)比較薄弱,導(dǎo)致入學(xué)后對(duì)大學(xué)中所授的專業(yè)知識(shí)理解困難。缺乏恒心和毅力。對(duì)所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解,目的就是為了應(yīng)付考試,而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課,但學(xué)習(xí)效果并不理想,無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外,優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂、消費(fèi)上,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然,其中也有一些基礎(chǔ)相對(duì)不錯(cuò),這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活,他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué),確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很難得,這部分學(xué)生自律性很強(qiáng),他們用不屈的毅力,頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng),缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不足,多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo),即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉,覺得學(xué)與不學(xué)無所謂,精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課,喝酒,他們也會(huì)盲目跟從,缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué),上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué),并且也不知到底要學(xué)什么,學(xué)的內(nèi)容對(duì)以后又會(huì)有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差,但他們思維活躍,活動(dòng)能力較強(qiáng)。
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭,嬌生慣養(yǎng),未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,缺乏吃苦耐勞,刻苦學(xué)習(xí)的精神,無法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情,不愿意參加公益勞動(dòng),對(duì)應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道,惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手,或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對(duì)而言,他們自律性不強(qiáng)。但是,這些學(xué)生往往又多才多藝,思維開闊,興趣愛好極為廣泛,尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會(huì)活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,對(duì)各種社團(tuán),協(xié)會(huì)所組織的各種活動(dòng)都積極的參與,表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧,交友廣泛。
4、缺乏自信心,具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感。
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績,當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門,面對(duì)其他高等學(xué)子后,他們就會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感,缺乏學(xué)習(xí)的信心,總覺得低人一等,不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面,經(jīng)常遭受不公,由于許多雇主在招聘員工時(shí),三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感,對(duì)自己的未來失去信心,對(duì)畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析,針對(duì)目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn),使我們意識(shí)到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性,從而也對(duì)此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。因此我們必須努力做到:
(1)加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新,只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機(jī)制,才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
(2)構(gòu)建人性化的管理理念,實(shí)行人性化管理,使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心,引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì),從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁,充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái),以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng),采取互動(dòng)的民主方式,多方位的了解學(xué)生。
(3)制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度,改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制。
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段,只立制度,不去執(zhí)行,只憑“說教”,沒有相應(yīng)的制度約束,學(xué)生違紀(jì)時(shí),“人情”,勝于規(guī)章制度,使學(xué)生有恃無恐,導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真,以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始,需要我們做的事情還很多,路程還很遙遠(yuǎn),只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好,使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
勞動(dòng)教育論文論文篇十七
摘要:音樂課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,幫助學(xué)生陶冶情操的課程,音樂課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活,讓學(xué)生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華,學(xué)生與教師的互動(dòng)是構(gòu)成音樂課堂的重要因素。本文對(duì)初中音樂教學(xué)中學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:初中音樂教學(xué);互動(dòng)意識(shí);培養(yǎng);策略。
音樂教育是初中美育教育的重要途徑,初中生處于青春期,漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念,有叛逆心理,音樂教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂,感受音樂的魅力,更可以在這一過程中幫助學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀念,用音樂來引導(dǎo)學(xué)生更好的成長,所以音樂課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的,根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí),可以充分提高音樂課堂教學(xué)的效率,在互動(dòng)中提高學(xué)生的感知能力,讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味,創(chuàng)造互動(dòng)前提。
受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力,在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上,而并不注重音樂課,課堂上往往身在曹營心在漢,做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象,但是音樂課作為美育的重要途徑,必須受到學(xué)生們的重視,而初中生處于青春期發(fā)育階段,對(duì)很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度,教師的許多千篇一律的互動(dòng)并不能引起學(xué)生的興趣,讓學(xué)生從一開始就失去對(duì)于音樂課的興趣,那么互動(dòng)就顯得更不可能,所以讓課堂變得有趣,學(xué)生感興趣了,這才是師生互動(dòng)的前提。首先,從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計(jì),讓導(dǎo)入變得生動(dòng)有趣,比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛看的電視劇的主題曲,或者從一些有趣的音樂小視頻開始,在課堂的一開始就抓住學(xué)生的目光,比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識(shí)時(shí),如果簡單的從和聲的基礎(chǔ)知識(shí)開始導(dǎo)入,不免讓學(xué)生覺得索然無味,教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻,讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力,問學(xué)生覺得和聲好不好聽,在得到肯定回答之后,詢問學(xué)生信不信經(jīng)過這一堂課的學(xué)習(xí),班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果,學(xué)生的求知欲被激發(fā),一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果,并且在接下來的學(xué)習(xí)中也就會(huì)更加投入,教師的互動(dòng)也就變得輕松容易。在教學(xué)的過程中,教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味,增強(qiáng)老師與同學(xué),同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動(dòng),還以上文的和聲教學(xué)為例,傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組,一個(gè)組學(xué)習(xí)一個(gè)音,最后大家一起和聲,這樣的教學(xué)不免有些呆板,在互動(dòng)時(shí),學(xué)生被分為不同的組之后是會(huì)產(chǎn)生一種被需要的感覺,教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配,比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后,開始引導(dǎo)學(xué)生,可以第一組和第二組唱,第二組和第四組唱,第三組第四組在唱的時(shí)候要求第一組加進(jìn)來,這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感,在課堂生集中精神不懈怠,同時(shí)完成教師的要求之后也會(huì)有成就感,在互動(dòng)中,教師的加入也可以讓互動(dòng)變得更為有層次,比如,教師在每個(gè)小組里選出兩個(gè)人,在每三個(gè)小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時(shí)候代替另外一個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行演唱,增強(qiáng)師生之間的互動(dòng),也讓課堂變得更為生動(dòng),這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣,自然也更能夠投入到課堂活動(dòng)中。
2營造愉悅氛圍,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
在教學(xué)課堂上,學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系,如果在一個(gè)沉悶、毫無生氣的課堂中,學(xué)生連話都不愿意說,更不用說在課堂上進(jìn)行互動(dòng)了,所以營造一個(gè)愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案,學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂才是最終的標(biāo)準(zhǔn),在音樂課堂上,教師要允許學(xué)生說出自己對(duì)于音樂的感受,而不是一味的照搬課本,讓學(xué)生有教科書式的感想,這樣會(huì)束縛學(xué)生的感知能力,也讓課堂變得局促狹小,并不能夠容納學(xué)生的感受,學(xué)生說著口不對(duì)心的感想,在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會(huì)付出真正的思考,所以,要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性,比如,在學(xué)生說出自己的感受時(shí),詢問學(xué)生為什么會(huì)有這些感受,是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過的某一本書或者是某部電影,把音樂和學(xué)生的生活聯(lián)系起來,組織學(xué)生自由討論,發(fā)表意見,讓課堂變得熱烈,鼓勵(lì)學(xué)生敢于說出自己的見解,也能夠?qū)W會(huì)去接納別人的意見,站在他人的角度看問題,要讓學(xué)生們明確音樂是具有主觀性的,不同的人聽了同一首曲子可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受,不過音樂也是有自身的特點(diǎn)的,比如,大家看奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式時(shí),看到中國國旗升起,聽到中國國歌時(shí),大家心里都會(huì)產(chǎn)生自豪感,這是由于大家愛國的心都是一樣的,立場相同,感受自然也就一樣,讓音樂課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地,讓學(xué)生的個(gè)性不被束縛,在快樂中成長。
3進(jìn)行充分備課,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。
許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化,新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的,甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬,缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的,教師要做到因材施教,了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn),進(jìn)行針對(duì)性的備課,在課堂教學(xué)中,注重自己情感的投入,才能夠把音樂所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生,才有可能做到調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,例如在教授《走進(jìn)歌樂山》這一首曲子時(shí),教師上課的情緒就不能是平平淡淡的,《走進(jìn)歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們,此時(shí)教師的情緒應(yīng)該充滿著激情,斗志昂揚(yáng),只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動(dòng)起來。
4結(jié)語。
總而言之,在初中音樂教學(xué)中,注重學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)能夠有效提高音樂課堂教學(xué)效率,讓學(xué)生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶,推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,幫助學(xué)生完善人格,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。
參考文獻(xiàn):
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作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
勞動(dòng)教育論文論文篇十八
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來看,課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來區(qū)分,課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程,課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程,課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì),或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合,避免重復(fù)教學(xué)。同樣,如果從教育哲學(xué)取向的角度來劃分,課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程,那么和分科課程的情況相似,就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程,就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心,以傳統(tǒng)禮儀教育的日?;?、生活化和形象化為重點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題。
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先,課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識(shí)等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來看,傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容,離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?!督坛獭愤x用的材料中生僻字較多,增加了學(xué)生理解文章的難度,需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次,從課程內(nèi)容組織的角度來看,傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間,《教程》將四到六年級(jí)統(tǒng)整為一冊(cè)教科書,是否有利于學(xué)生接受,還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外,課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序,需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評(píng)價(jià)問題。
課程的評(píng)價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)教科書的評(píng)價(jià)、施教的評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià),科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果,需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為,傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng),同德育課程的評(píng)價(jià)有一定的相似性,可以采用主觀性評(píng)價(jià)和客觀性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行??陀^性評(píng)價(jià)主要采用材料性客觀題,構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物,主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評(píng)價(jià)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià),主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力,從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果,采用從中間向上的策略,這種策略主要包括以下幾種因素:
(1)幫助教師注意來自校外的信息,利用這一點(diǎn)作為改革的誘因;
(2)鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念,思考如何運(yùn)用新信息;
(3)通過教師互相交流,提供機(jī)會(huì),來促進(jìn)新觀念的廣泛傳播;
(4)通過向校內(nèi)和校外的人宣傳,促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述,傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國家教育政策,確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)(綱要)。
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中,教師傳授什么內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國務(wù)院以及國家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來看,筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)(綱要)可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來起草制定,因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)(包括學(xué)段目標(biāo))和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述,具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義,課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充,減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外,傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對(duì)課程資源的開發(fā)力度。首先,課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段,提供給任課教師和學(xué)生使用,以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次,課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái),及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立。
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介,應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū),建立三至五所基地學(xué)校,并且提供一定的課程支持,使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地。考慮到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃,為降低實(shí)施的難度,課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃,先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán),培養(yǎng)學(xué)生骨干,配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研。
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來看,課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程,是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對(duì)一項(xiàng)新的課程,教師在實(shí)施的過程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議,通常這些建議比較零散,缺乏整合。但是在校本教研的過程中,教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施,團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié),并上升為教研組的整體意見,達(dá)成共識(shí)。因此,校本教研在學(xué)校如能廣泛開展,將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力,同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)。
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后,課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng),可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場會(huì),為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來看,傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn),將對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程,瞄準(zhǔn)定位,不斷發(fā)展和完善,使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
勞動(dòng)教育論文論文篇十九
隨著人類社會(huì)文明程度的提高,現(xiàn)代文明病,也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時(shí),工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會(huì)發(fā)展所帶來的不良結(jié)果,已在某種程度上對(duì)人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此,時(shí)代賦予體育教育以新的歷史使命,并提出許多新的課題,客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價(jià)值觀,從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系,理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價(jià)值觀同“學(xué)會(huì)生存的必要知識(shí)和技能”這一新的教育價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來,建立一種符合時(shí)代要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的全新體育教育價(jià)值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育,致力于解決人類更好地生存這一新課題,使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論,深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個(gè)層次的需要與人對(duì)體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn),無論是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),自我尊重的需要,還是自我安全、社交的需要,都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界以滿足自身外,還有人類生存需要所反映出的客觀性,人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展,這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識(shí)、技能和形成各種本領(lǐng),養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實(shí)質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來看,體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的;從過程來看,應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識(shí)、技能的學(xué)習(xí)過程,是一種教與學(xué)的過程;從內(nèi)容來看,應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性,而應(yīng)在身心教育的實(shí)踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動(dòng)。那種在實(shí)踐中單一的運(yùn)動(dòng)性和活動(dòng)性用來達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動(dòng)的觀念是錯(cuò)誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識(shí)體育教育本質(zhì)問題上,還存在著不足,具有不完全性和不深刻性,僅僅看到了體育的特殊性,沒有看到教育的普遍性。
人們知道,當(dāng)嬰兒開始伸展四肢,幼兒開始學(xué)習(xí)走路時(shí),表明每個(gè)人都具備基本活動(dòng)的能力,它僅僅是運(yùn)動(dòng)的原始狀態(tài),包涵了體育運(yùn)動(dòng)要素中的一些而不是全部,這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān),并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動(dòng)過程,去掌握知識(shí)、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法,去學(xué)會(huì)人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣,才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實(shí)踐、再理論、實(shí)踐的過程。需要把握的體育知識(shí)、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識(shí)和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和人類生活實(shí)踐中去的,這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對(duì)體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步,體育(廣義)功能也在不斷拓展,這種拓展又意味著體育教育與人們社會(huì)生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng),意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上,無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們?cè)隗w育教育發(fā)展中,充分考慮到社會(huì)需要與個(gè)人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看,我們學(xué)校體育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等方面上來。其中,使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握各種基本的生活技能,養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣,無疑對(duì)于學(xué)生適應(yīng)生活,更好地生活都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義。
體育教育過程包含著兩個(gè)重點(diǎn),一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程,使他們多方面的需要得到滿足和實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上,忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會(huì)生存,在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足,還必須從廣泛的領(lǐng)域,培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力,成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實(shí)上,正確的走、站、坐、臥的姿態(tài),良好的作息和飲食衛(wèi)生,用眼和腦的衛(wèi)生常識(shí);游水能力;各種自我防衛(wèi)技巧;防火常識(shí);基本的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷救護(hù)常識(shí)和方法;交通安全常識(shí)等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容,都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見,體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一,今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實(shí)用的。
3未來體育教育對(duì)人們生存方式的影響。
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn),工業(yè)化程度的提高,腦力勞動(dòng)量的增加;環(huán)境污染的增加;工時(shí)縮短出現(xiàn)閑暇時(shí)間增多;居住條件的改善,人際交流機(jī)會(huì)減少,這些現(xiàn)實(shí)問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求,必須對(duì)傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充,對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行全面改革,只有這樣,才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此,健全和發(fā)展體育教育,加強(qiáng)體育教育與社會(huì)的聯(lián)系,使它的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來,具有一定的歷史意義。
教育。
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勞動(dòng)教育論文論文篇二十
摘要:英語是一門語言實(shí)踐課,其需要達(dá)到的語言技能是要靠學(xué)生個(gè)人的積極參與和反復(fù)實(shí)踐才能達(dá)到熟練的境界。英語老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,不把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器,而把學(xué)生看成能動(dòng)的主體,促進(jìn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中主動(dòng)參與、全員參與,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞:英語教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,學(xué)生要具有一定的英語聽、說、讀、寫能力,除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語的有關(guān)知識(shí)外,更重要的是要親自實(shí)踐。在英語教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生才是主體,衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對(duì)英語掌握的程度。學(xué)生的主體作用,簡單地講,是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn),能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心,教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的引導(dǎo)者或促進(jìn)者,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去,并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角,而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過程,把學(xué)生看成是被動(dòng)地接受知識(shí)的對(duì)象。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到:事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉,它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向,因而是事物發(fā)展的根本原因,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過程中,學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對(duì)學(xué)生來說雖然重要,但外因再好,終究還要靠內(nèi)因起作用。任何高明的教師,都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,并確立自身的主體作用意識(shí)已成為教師的一項(xiàng)重要課題。
教師要樹立正確的教學(xué)理念,促進(jìn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境,民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解,只有在民主平等的環(huán)境下,學(xué)生的主體意識(shí)才能表現(xiàn)出來。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對(duì)等,主觀上平等民主的關(guān)系,客觀上的不對(duì)等指的是學(xué)識(shí)的不對(duì)等,但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會(huì)成員,尊重他們,愛護(hù)他們,關(guān)心他們,與他們實(shí)現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一,使課堂成為一個(gè)和諧的教育場,使他們的主體意識(shí)得到增強(qiáng),學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮,從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本,分層教學(xué)。
以人為本,是當(dāng)前世界教育改革的共同趨勢(shì)。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)一無二的個(gè)性,而且由于各自的智力、原有知識(shí)水平和認(rèn)知方式的差異,其英語學(xué)習(xí)情況必然也千差萬別。因此,為了使英語教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況,能夠讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展,教師必須堅(jiān)持因材施教的原則,根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)水平、認(rèn)知能力和性格特點(diǎn),實(shí)行分層教學(xué),給每一個(gè)學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時(shí)間,促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層、練習(xí)分層和評(píng)價(jià)分層等。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)體不同情況,在英語教學(xué)活動(dòng)中采取相應(yīng)策略,支持和鼓勵(lì)學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性,感受成功的歡樂和自豪,從而促進(jìn)英語教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自由表現(xiàn)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的主體參與,沒有自由的學(xué)生,在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的,是英語學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)和英語知識(shí)認(rèn)知活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者,是認(rèn)識(shí)的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者,這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上,教師就要真正突出精講巧練,不搞滿堂灌,從課堂的主角位置退下來,把足夠的時(shí)間和空間留給學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。不要把知識(shí)作為思維的結(jié)果去教,而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過程,作為思維活動(dòng)的主體去實(shí)踐。在課堂上,教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問和回答別的同學(xué)提出的問題,讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)。同時(shí),教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實(shí)際,使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的場所,真正成為學(xué)生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過程是一個(gè)相互的過程,學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者,是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用,把自己置于主體地位,我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作。
1.善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進(jìn)作用,它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人,才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,也才能主動(dòng)地投入到英語學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo),制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,總結(jié)學(xué)習(xí)方法,建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問題的過程中獲得某種滿足感,并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對(duì)英語語言知識(shí)和技能,在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的同時(shí),使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)移為語言技能,并發(fā)展成運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。
3.明確英語學(xué)習(xí)的目的。
當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代,而英語就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。對(duì)于中國人來說,學(xué)會(huì)英語就等于打開了世界之窗,使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來,才能把英語學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個(gè)組成部分,也才能真正增強(qiáng)自己的主體意識(shí)。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一種能力。特別是對(duì)我們中國的學(xué)生學(xué)習(xí)英語來說,只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié),才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個(gè)適合自己英語學(xué)習(xí)的方法對(duì)于學(xué)習(xí)英語來說將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力,要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧,提高學(xué)習(xí)效率。因此,英語教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語的規(guī)律特點(diǎn)和方法,讓學(xué)生會(huì)學(xué)與學(xué)會(huì)。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過程,在不同的階段,學(xué)生要采用不同方法打好語言基礎(chǔ),培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學(xué)習(xí)過程中,各種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)有助于提高記憶效果,教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時(shí)要有計(jì)劃地以新帶舊,使新知識(shí)和舊知識(shí)有機(jī)結(jié)合,而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性,才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之,英語課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng),學(xué)生參與程度如何,對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來突出與強(qiáng)化學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的主體意識(shí),而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
參考文獻(xiàn):
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[2]李麗生。英語新課程改革理論與實(shí)踐[m]。昆明:云南大學(xué)出版社,20xx.
勞動(dòng)教育論文論文篇二十一
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。
素質(zhì)知識(shí)能力素質(zhì)教育。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?!痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過知識(shí)和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育。
對(duì)于大學(xué)生來講,樹立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:。
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物的五愛教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動(dòng),來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
(三)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過個(gè)人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育。
身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育。
心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號(hào).
勞動(dòng)教育論文論文篇二十二
文章對(duì)應(yīng)用型新聞專業(yè)的本科生畢業(yè)論文工作存在的問題及原因進(jìn)行了剖析,在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)用型新聞人才,主要是指以教學(xué)為主的本科院校培養(yǎng)的服務(wù)地方的新聞人才,要求學(xué)生具有扎實(shí)的新聞理論知識(shí)、較強(qiáng)的新聞實(shí)踐技能和良好的新聞職業(yè)素養(yǎng),并融知識(shí)、能力、素養(yǎng)于一體,在新聞工作中熟練運(yùn)用。它主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:人才是核心,新聞是專業(yè)指向,應(yīng)用性是基本要求。畢業(yè)論文是應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)過程中的重要組成部分,這是一個(gè)綜合性強(qiáng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生要綜合運(yùn)用專業(yè)理論知識(shí)、專業(yè)技能和科學(xué)的研究方法來獨(dú)立完成這項(xiàng)具有較大難度的課題。這是對(duì)四年來所學(xué)知識(shí)的一次復(fù)習(xí)和應(yīng)用,也是檢驗(yàn)學(xué)生是否是優(yōu)秀應(yīng)用型新聞人才的試金石。
根據(jù)筆者近5年來對(duì)新聞專業(yè)畢業(yè)論文的管理情況來看,隨著本科教育教學(xué)管理的加強(qiáng),新聞專業(yè)本科畢業(yè)生撰寫的畢業(yè)論文質(zhì)量逐步提高,但也存在一些問題和不足。
忽略了新聞專業(yè)的特性一社會(huì)性,沒有緊扣社會(huì)熱點(diǎn)問題,理論分析過多,實(shí)證研究較少;在理論分析的論文中引用他人材料和解釋過多,自己的觀點(diǎn)和評(píng)論不足,深度不夠,論文模式依然是“是什么一為什么一怎么辦”的步驟,尤其在“怎么辦”階段,對(duì)策拍腦瓜,方案想當(dāng)然的問題相對(duì)突出。學(xué)生的畢業(yè)論文以“偽命題”的理論分析為主,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究偏少。究其原因,主要有三:一是新聞專業(yè)人才培養(yǎng)方案中大量的理論性課程的設(shè)置導(dǎo)致學(xué)生掌握的只有理論性知識(shí),實(shí)踐課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)的缺失,使學(xué)生游離于實(shí)證研究之外,也不懂得運(yùn)用何種方法進(jìn)行分析研究。二是師資隊(duì)伍的不健全也是實(shí)證研究類畢業(yè)論文缺少的原因之一。目前,進(jìn)行本科畢業(yè)論文指導(dǎo)的教師大部分是從高校畢業(yè)后直接走上講壇的教師,沒有在媒體工作和一線實(shí)踐的經(jīng)歷,師資隊(duì)伍的單一性和實(shí)踐型教師的缺失直接影響實(shí)證研究論文的數(shù)量和質(zhì)量。即使學(xué)生選了實(shí)證研究類的題目,老師也指導(dǎo)不了。三是畢業(yè)論文的時(shí)間安排對(duì)畢業(yè)論文的選題也會(huì)產(chǎn)生影響,畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期,這段時(shí)間學(xué)?;緵]有集中授課的課程,大部份學(xué)生忙于就業(yè)、考研,精力難以放在論文寫作上。且有的學(xué)生在外地,與指導(dǎo)老師基本上見不著面,論文指導(dǎo)僅限于網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)和電話指導(dǎo),理論性的論文選題更利于畢文的完成。
人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的核心和根本,它規(guī)定人才培養(yǎng)的規(guī)格,預(yù)期了學(xué)生的發(fā)展方向。應(yīng)用型新聞人才與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型新聞人才的側(cè)重點(diǎn)不同,它強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的應(yīng)用和動(dòng)手能力。作為新聞人才培養(yǎng)的綱領(lǐng)性文件,人才培養(yǎng)方案中應(yīng)用型這個(gè)特性應(yīng)貫穿于學(xué)生四年的學(xué)習(xí)和生活中。應(yīng)用型不僅是對(duì)新聞專業(yè)外在的層次規(guī)定,也是新聞專業(yè)本身內(nèi)在的要求。新聞學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)范疇,其培養(yǎng)的人才大部分工作在社會(huì)第一線,接觸社會(huì)基層的方方面面,相關(guān)社會(huì)科學(xué)的基本素養(yǎng)對(duì)于新聞專業(yè)來說必不可少。因此,在課程設(shè)置中,除了必要的理論課程和專業(yè)素養(yǎng)外,還要增加提高學(xué)生調(diào)查研究能力的課程和綜合的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí),拓寬學(xué)生的知識(shí)面和視野。這樣,學(xué)生才能運(yùn)用專業(yè)的知識(shí)和科學(xué)的方法完成畢業(yè)論文寫作這項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。
一般說來,應(yīng)用型本科院校新聞專業(yè)籌建時(shí)間不長,師資以年輕的教學(xué)型教師為主,他們大都是來自高校的畢業(yè)生,不僅在理論教學(xué)上有所欠缺,而且缺乏相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師是人才培養(yǎng)的重要因素之是人才培養(yǎng)方案的執(zhí)行者,其專業(yè)素養(yǎng)和能力的高低直接影響所培養(yǎng)人才質(zhì)量的優(yōu)劣。因此,加大對(duì)青年教師的培養(yǎng),是十分必要的。一方面,青年教師的培養(yǎng)可以采用做訪問學(xué)者或提升學(xué)歷、學(xué)位的方式,通過進(jìn)修來更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升教師的理論水平,拓展教師的研究領(lǐng)域,這對(duì)于畢業(yè)論文的指導(dǎo)是很有益處的。同時(shí),由于新聞專業(yè)本身的特性和應(yīng)用型專業(yè)的特點(diǎn),實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在畢業(yè)論文創(chuàng)作,特別是實(shí)證研究類的論文創(chuàng)作中起了很大作用。這就要求論文指導(dǎo)老師本身要具有一線的工作經(jīng)歷,因此,學(xué)校在培養(yǎng)青年教師時(shí),除了注重理論素養(yǎng)的提高外,更要重視專業(yè)技能的獲得,要培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的“雙師型”教師隊(duì)伍。另一方面,青年教師的培養(yǎng)要實(shí)行“引進(jìn)來”、“走出去”原則。“引進(jìn)來”,指聘請(qǐng)媒介一線有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的新聞從業(yè)者開設(shè)專題講座,為教師講授現(xiàn)實(shí)中媒介的管理模式和運(yùn)營操作,掌握媒介的最新知識(shí);“走出去”,指將青年教師送到媒介單位進(jìn)行掛職鍛煉,學(xué)習(xí)各類工作技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使得自己更加符合應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)的需求。
論文撰寫是一項(xiàng)復(fù)雜性的系統(tǒng)工程,從論文選題到開題報(bào)告到中期檢查到論文答辯,環(huán)節(jié)眾多,有效的管理是保證論文進(jìn)度和質(zhì)量的關(guān)鍵。第要加強(qiáng)選題指導(dǎo)。選題是論文寫作的第一個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生感興趣的選題是論文良好的開端。論文的選題要提前規(guī)劃,可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中結(jié)合自己的課程學(xué)習(xí)和各類實(shí)踐進(jìn)行思考,而不是要做論文時(shí)才開始找論文題目。其次,新聞專業(yè)是一門社會(huì)科學(xué),規(guī)劃選題時(shí)要從新聞專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用性出發(fā),尋找有研究意義的課題,避開似是而非的“偽命題”。因此在選題時(shí),建議學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),選取實(shí)際問題。最后,選擇課題要遵循“小切口,深挖掘”的理念,避免大而空的論題,如果論文的題目“假”、“大”、“空”,那么學(xué)生在論文寫作中因沒有切實(shí)研究,只能采用“復(fù)制+粘貼”的方法來完成論文。良好的開始是成功的一半,論文題目選好選準(zhǔn)了,后面的寫作才能扎實(shí)有效的開展。第二,要加強(qiáng)過程管理。畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期,大部分學(xué)生已經(jīng)外出實(shí)習(xí),在論文的指導(dǎo)過程中,學(xué)生與導(dǎo)師面對(duì)面地交流的次數(shù)不多,畢業(yè)論文的進(jìn)程和質(zhì)量難以管理和監(jiān)控,如何有效地對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行管理是值得思考的。筆者認(rèn)為,在眾多的'流程中,要抓好論文的開題和中期檢查這兩關(guān)。撰寫論文開題報(bào)告,有利于培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)研能力、分析能力和創(chuàng)新能力。通過開題,學(xué)生閱讀大量文獻(xiàn)資料,對(duì)前人的成果進(jìn)行分析和總結(jié),找出創(chuàng)新點(diǎn)和自己研究的方向。在開題的過程中,學(xué)生在老師的幫助下構(gòu)建論文框構(gòu),明確論文的研究思路、方法、對(duì)策和解決的主要問題,定下論文的基調(diào);在中期檢查過程中,老師對(duì)論文寫過程中的研究方法、遇到的困難和問題進(jìn)行指導(dǎo),明確下一步的寫作進(jìn)程。這兩個(gè)環(huán)節(jié),指導(dǎo)老師要與學(xué)生面對(duì)面的指導(dǎo)和交流,落實(shí)每一個(gè)環(huán)節(jié),這樣不僅有利于學(xué)生逐步深入地研究和撰寫論文,而且還避免理論研究論文中的抄襲現(xiàn)象,改變以前的“剪、貼、拼”的論文寫作模式,最終寫出有新意的論文。第三,要重視基地建設(shè)。實(shí)證研究類論文源于生活,學(xué)生只有在大量的社會(huì)實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問題。因此,指導(dǎo)學(xué)生撰寫實(shí)證研究類的畢業(yè)論文時(shí),需要相應(yīng)的實(shí)習(xí)場所和實(shí)習(xí)基地。對(duì)應(yīng)用型新聞專業(yè)來說,對(duì)口的實(shí)習(xí)基地就是報(bào)社和電臺(tái)、電視臺(tái)、各類網(wǎng)站等媒介單位,要建立相適應(yīng)的媒介實(shí)習(xí)基地,特別是網(wǎng)絡(luò)媒體等新興媒體的實(shí)習(xí)基地,保證新聞專業(yè)的學(xué)生有大量的、長期的機(jī)會(huì)在新聞一線接受鍛煉。這樣才能有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)一步做更加深入的實(shí)證研究。
新聞學(xué)是一門社會(huì)性很強(qiáng)的學(xué)科,它的社會(huì)性源于自身的實(shí)用性。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)多層次、立體化局面,專業(yè)技術(shù)的要求更強(qiáng),其對(duì)新聞從業(yè)人員也提出了更高的要求。因此,在今后的畢業(yè)論文指導(dǎo)中,要引導(dǎo)更多的學(xué)生加入實(shí)證研究行列,同時(shí)考慮以多種方式呈現(xiàn)畢業(yè)論文,進(jìn)一步提高學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展提供良好的保障。這可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行嘗試:第引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和實(shí)際問題,鼓勵(lì)學(xué)生撰寫深度報(bào)道或調(diào)研報(bào)告;第二,把論文寫作與分層級(jí)、分模塊、分方向教學(xué)結(jié)合起來,設(shè)計(jì)多個(gè)模塊,如各類影視劇本寫作、廣告策劃與文案、網(wǎng)頁制作與維護(hù)等作品替代畢業(yè)論文寫作。經(jīng)過不斷地探索,新聞專業(yè)的畢業(yè)論文存在的問題將會(huì)妥善解決,畢業(yè)論文的實(shí)證研究終會(huì)呈現(xiàn)新的局面。
勞動(dòng)教育論文論文篇二十三
摘要:音樂是中華民族的瑰寶,可以豐富學(xué)生的情感,培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度,同時(shí)又能提高審美能力,樹立終身學(xué)習(xí)的愿望,它是中華民族文化的重要組成部分,是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下,我國在逐漸縮小地域差異,在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對(duì)策。
新中國成立以來,我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革,也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂是中華民族的瑰寶,可以豐富學(xué)生的情感,培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度,同時(shí)又能提高審美能力,樹立終身學(xué)習(xí)的愿望,它是中華民族文化的重要組成部分,是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號(hào)召下,我國在逐漸縮小地域差異,在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實(shí)施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題。
(一)師資隊(duì)伍欠缺、專業(yè)水平有限。
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證,據(jù)調(diào)查,全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校,音樂教師近10萬,按照一個(gè)學(xué)校一個(gè)音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市,而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué),也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革,對(duì)中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求,高校對(duì)于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力,教師不光要有過高的文化素養(yǎng),也需要過硬的專業(yè)知識(shí)。但是部分高校對(duì)于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面,雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程,但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才,對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題,也有不少音樂教師是半路出家,理論水平、綜合水平都不高,嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
(二)重視程度不夠,意識(shí)觀念不強(qiáng)。
黨和國家的教育方針指出,要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才,音樂教育是美譽(yù)教育的重要內(nèi)容,是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對(duì)農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo),但學(xué)校以及家長對(duì)音樂教育都不是十分重視,音樂課往往成為擺設(shè),被其他學(xué)科占用,一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差,所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性,這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進(jìn)步緩慢的原因。
(三)教學(xué)設(shè)備不足,教學(xué)方式陳舊。
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具,對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備,而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多,離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱,教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句,比較單一,學(xué)生對(duì)音樂課提不起興趣,這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進(jìn)策略。
(一)加大師資隊(duì)伍建設(shè),改善教師專業(yè)水平。
學(xué)校教育中,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位,起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展,課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合,所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高,要有過高的文化素養(yǎng),還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助,我們要做到穩(wěn)定教師隊(duì)伍,擴(kuò)大教師隊(duì)伍,改善教師待遇,也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中,想辦法調(diào)動(dòng)教師的積極性,教研人員也要定期進(jìn)行教師培訓(xùn),使教師的專業(yè)水平得到改善,從而壯大教師隊(duì)伍。
(二)管理部門加強(qiáng)力度,提高重視程度。
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過:“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事,決不能可有可無,等閑視之?!弊鳛槊雷u(yù)的重要傳播手段之一,提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢(shì)在必行。各個(gè)管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求,設(shè)定目標(biāo),并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門,嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象,提供教師一個(gè)良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教學(xué),從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
(三)增加投入,配備健全的教學(xué)資源。
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因,教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上,教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進(jìn)行情感交流,一些教學(xué)用具如:沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的,課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器,學(xué)唱民族音樂,這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進(jìn)行授課。因此,對(duì)于音樂教育方面必須加大投入,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。
(四)提高認(rèn)識(shí),改變課堂的教學(xué)模式。
音樂教育不是簡單的歌唱教育,其中還包括音樂欣賞,以及音樂實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式,教師要提高認(rèn)識(shí),需要努力學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,并掌握一些國外的教學(xué)法,如:達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)、奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)法等,給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力,轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式,讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己,尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師,不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對(duì)學(xué)生的培養(yǎng),不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生,都是祖國的花朵,未來的棟梁之才,身為教師必須要自省自悟,提高全方面的素質(zhì),全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。