教案中需要詳細(xì)描述教學(xué)活動(dòng)的步驟和教學(xué)資源的準(zhǔn)備。編寫教案前，教師應(yīng)該充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和能力水平，以便做出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)安排。如果你還在為教案的編寫苦惱，不妨來(lái)看看下面這些教案范文。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇一
《馬說(shuō)》作者所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干，語(yǔ)文教案－韓愈短文兩篇。
從這一見(jiàn)解出發(fā)，文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中的闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。
文章從三個(gè)不同的側(cè)面揭示了千里馬的遭遇。
第1段，提出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解。指出正因?yàn)椤安畼?lè)不常有”，千里馬才終被埋沒(méi)、摧殘。
第2段，揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因。
第3段，抨擊了那些不能正確對(duì)待千里馬卻大呼“天下無(wú)馬”的人。
三段文章圍繞一個(gè)中心：千里馬的被埋沒(méi)、被摧殘，是“伯樂(lè)不常有”造成的，是“食馬者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正確對(duì)待千里馬的人造成的?！扒Ю锺R常有”，而“執(zhí)策”的庸人卻曰：“天下天馬！”這強(qiáng)烈的對(duì)比，是一個(gè)極大諷刺，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿。
1．托物寓意。
托物寓意寫法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來(lái)描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”來(lái)揭示它才能被埋沒(méi)的原因，都能激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無(wú)馬’”來(lái)刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。
2．清晰的條理。
全文圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。開(kāi)始指出惟伯樂(lè)知馬，而“伯樂(lè)不常有”，所以千里馬之“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里面食”，說(shuō)到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。
世上有了伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬常有，可是伯樂(lè)卻不常有。所以即使有馬，卻只能屈辱于低*人的手中，（和其他的馬）一塊死在馬廄里，不被人稱為千里馬。
驅(qū)使它不能按照（驅(qū)使千里馬的）方法，喂養(yǎng)它又不能使它日行千里的才能充分發(fā)揮出來(lái)，馬叫了，也不能通曉它的意思，還拿著鞭子對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有好馬！”唉！是真的沒(méi)有好馬嗎？是真不識(shí)好馬啊。
韓愈在這篇贈(zèng)言中，既對(duì)董邵南不得志的遭遇予以深切的同情，又以誠(chéng)摯的感情，殷切的希望，對(duì)董邵南提出忠告。以“董生勉乎哉”的微辭，勸他到叛變未息、割據(jù)劇烈的河北之后，要提高警惕，不要走入歧途。并讓他到河北后，要以忠臣望諸君和義士高漸離等為榜樣，勸其主和其他豪杰之士歸順唐朝。固然，這是勸告董邵南的贈(zèng)言，但文中也明顯的表現(xiàn)韓愈主張統(tǒng)一、反對(duì)分裂的儒家“大一統(tǒng)”的思想。
文章分三段，從三個(gè)不同角度表達(dá)了作者對(duì)友人的祝愿和勸勉，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－韓愈短文兩篇》。
第1段，寫董邵南在京城不得志，往游燕趙之地，一定會(huì)有所遇合，鼓勵(lì)友人努力。
第2段，寫古往今來(lái)風(fēng)俗移易，社會(huì)環(huán)境變化了，燕趙之行也可能沒(méi)有什么結(jié)果，友人應(yīng)有思想準(zhǔn)備。
第3段，囑托友人替自己憑吊望諸君墓，并向燕趙豪俠之士致意：當(dāng)今圣上英明，趕快出來(lái)為國(guó)效力吧！隱有勸友人不要離開(kāi)京城之意。
1.多用典故，引經(jīng)據(jù)典，如“燕趙古稱多感慨悲歌之士”指荊軻、高漸離之類的風(fēng)塵豪俠；其次還有“望諸君”、“屠狗者”。
2.跌宕起伏，含蓄婉轉(zhuǎn)，作者先對(duì)友人的舉動(dòng)表示理解和同情，然后筆峰一轉(zhuǎn)，以朋友的身份規(guī)勸他去河北之后能勸說(shuō)河北豪杰效力于朝廷，寫作意圖躍然紙上。
3.韓愈寫這篇文章，能因事立意，在較短的篇幅里，表達(dá)了充實(shí)而完整的思想內(nèi)容。在贈(zèng)序這種文體上，脫前人窠臼，頗有獨(dú)到之處，勸告之意鮮明，語(yǔ)言含蓄、深微屈曲，文筆暢快簡(jiǎn)潔。
燕趙之地古來(lái)就有許多用悲壯的歌聲抒發(fā)內(nèi)心悲憤的人。董先生來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士科考試，連續(xù)多年不被主考官賞識(shí)，空有學(xué)識(shí)才干，憂郁地到（河北）這個(gè)地方去。我知道您一定會(huì)有所遇合受到賞識(shí)的。董先生要努力啊。
說(shuō)起來(lái)像您這樣不走運(yùn)的，如果是仰慕正義、力行仁道的人都會(huì)珍惜的，更何況燕趙之士出于他們的本性呢！可我曾聽(tīng)說(shuō)風(fēng)氣隨著教化而改變，我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時(shí)說(shuō)的有什么不同呢？姑且憑您這次的前往測(cè)定一下吧。董先生要努力啊。
我由您的事有所感想。請(qǐng)?zhí)嫖覒{吊望諸君的墓，并且留心觀察一下當(dāng)?shù)氐募?，還有過(guò)去（像高漸離一類）屠狗的人嗎？替我向他們致意：“當(dāng)今圣上英明，趕快出來(lái)做官為國(guó)效力吧?！?BR> 1．積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
2．體味韓愈在《馬說(shuō)》中表達(dá)的對(duì)人才被壓抑、埋沒(méi)的憤懣之情。
3．品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達(dá)的復(fù)雜的感情。
4．初步了解“說(shuō)”和“序”的文體特色。
1．掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個(gè)義項(xiàng)和‘馬之千里者”“子之不遇時(shí)”的句式特點(diǎn)。
2．理解“千里馬”“‘伯樂(lè)”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
3．體會(huì)韓愈對(duì)董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點(diǎn)。
1．討論法。
（解說(shuō)：四個(gè)步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內(nèi)容，體味作者的見(jiàn)解主張、思想情感；研讀課文、品味語(yǔ)言、賞析藝術(shù)特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移知識(shí)、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。）。
2．發(fā)現(xiàn)法。
（解說(shuō)：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學(xué)。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇二
1.理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧作”等詞語(yǔ)。
2.整體感知課文內(nèi)容，了解老王的“苦”與“善”，把握他的性格特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】
學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
從老王這個(gè)人物身上，理解他的愛(ài)心、善心、同情心，品味作者的仁愛(ài)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)通過(guò)幾個(gè)生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2.把握老王的性格特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)會(huì)從文章語(yǔ)言及人物刻畫中滲透出的愛(ài)的博大。
談話法、小組合作探究法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅竭^(guò)讓你難忘的人嗎?嗯，有同學(xué)說(shuō)他們的爸爸媽媽，還有同學(xué)說(shuō)他們的鄰居。從同學(xué)們的回答中，可以知道你們遇到過(guò)讓你難忘的人。我們今天要學(xué)習(xí)的這篇文章就是寫作者對(duì)她的鄰居的懷念，讓我們一起走進(jìn)楊絳先生的散文《老王》。
(二)初讀課文，整體感知
1.初讀課文，解決生字詞。
2.學(xué)生通讀課文，理解文章大意。
3.了解作者簡(jiǎn)介。
(三)深入研讀，體會(huì)情感
(1)作者一家對(duì)老王怎樣?具體表現(xiàn)在哪些事上?又表現(xiàn)出他們具有怎樣的品質(zhì)?
明確：送水，車費(fèi)減半;送錢先生去醫(yī)院，不要錢，拿了錢，還不大放心;臨終前還給“我”家送香油和雞蛋。作者一家盡力幫助老王，給他錢救濟(jì)生活;女兒給他買魚肝油治好了夜盲癥。這些事情表現(xiàn)了楊絳一家人與人為善、厚道仁慈、知恩必報(bào)的美德。
(2)這篇課文敘述的事情較多，作者是怎樣組織的?文章的線索是什么?
明確：以“我”與老王的交往為線索，兼用邏輯順序和時(shí)間順序來(lái)編排。開(kāi)頭三段寫老王的基本情況，按邏輯順序編排，一是職業(yè)，老王的謀生手段;二是生理缺陷，老王謀生的困難;三是居住條件，這是前兩點(diǎn)的結(jié)果，收入少，生活就苦。下面的內(nèi)容按時(shí)間順序安排，回憶與“我”老王的交往。
(3)作者夫婦已經(jīng)很關(guān)心老王了，為什么還在結(jié)尾說(shuō)：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
明確：作者愧怍自己作為一個(gè)幸運(yùn)的人，對(duì)不幸的、應(yīng)有所同情、有所寬容的人，卻沒(méi)有理解他們的高貴品性，甚至連感覺(jué)也沒(méi)有，就那一點(diǎn)感動(dòng)也是在他死之后才有的;作者的愧怍還因?yàn)槿思以谏詈髸r(shí)刻來(lái)關(guān)顧自己的時(shí)候，卻沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有感動(dòng)她的慚愧、她的內(nèi)疚集中在當(dāng)時(shí)自己只對(duì)人家病態(tài)的外貌描寫有感覺(jué)，而對(duì)人家崇高的內(nèi)心沒(méi)有感覺(jué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，才可以理解楊絳為什么全文都沒(méi)有什么描寫，偏偏到了老王最后送雞蛋來(lái)的時(shí)候，大大的描寫一番，而所寫的相貌又是那么的丑陋，令人毛骨悚然。政事他的丑反映出了他的病情十分嚴(yán)重，同時(shí)又反映出他對(duì)別人的無(wú)條件的，絲毫沒(méi)有考慮到自己的健康狀況。
(4)老王是怎樣的形象?
明確：老王是一個(gè)車夫，是一個(gè)窮苦的勞動(dòng)者，他孤苦伶仃，卻樸實(shí)善良?！拔医?jīng)常坐老王的三輪”中以看出老王是個(gè)車夫。他生活艱難，居住在“荒僻的小胡同”“破破落落的大院”“幾間塌敗的小屋”里。雖然老王的日子過(guò)得很艱苦，但他依然惦記著我們，在他在病危之際，親自來(lái)謝謝好心人。
(四)拓展延伸，理解難點(diǎn)
在社會(huì)生活中，應(yīng)愧怍的僅是作者嗎?這反映了作者什么樣的呼聲?
對(duì)不幸者、卑微者要持一顆愛(ài)心，尊重他們，理解他們，同情他們，關(guān)心他們，多給他們以善心，這樣一來(lái)社會(huì)就更加發(fā)展和文明了。(平平淡淡中孕育著真情，平平凡凡中折射出人性的真、善、美。一個(gè)幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。讓我們?yōu)槔贤鹾炔?為老王那顆金子般真摯而誠(chéng)懇的心喝彩!)
(五)小結(jié)作業(yè)
試以老王為第一人稱，改寫文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇三
師：上節(jié)課，我們聽(tīng)培根給我們講了讀書的作用，相信大家一定受益匪淺。讀書，既有千般樂(lè)趣，又有萬(wàn)種讀法。這里，我給大家推薦一種全新的讀書方法――不求甚解。
(板書：不求甚解)。
師：對(duì)這咱讀書方法，你有沒(méi)有什么疑問(wèn)?如果有，盡管說(shuō)出來(lái)。
生：我不知道“不求甚解”是什么意思。
師：對(duì)別的同學(xué)提出的疑問(wèn)，如果你就能解答，你隨時(shí)可以站起來(lái)回答。
生1：我覺(jué)得它意思是說(shuō)讀書不要求深入理解，我不懂的是不深入理解，又談何讀書呢!
生2：我想知道這種說(shuō)法是怎么來(lái)的?
師：這到底是怎么回事呢?請(qǐng)讀――《不求甚解》。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)帶上疑問(wèn)速讀《不求甚解》。
(學(xué)生速讀)〕。
師：讀完本文，對(duì)“不求甚解”這種說(shuō)法你不沒(méi)有還沒(méi)弄明白的地方?有的話就請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，大家一定會(huì)幫你解答的。
生：我還是不懂，既然“不求甚解”，讀書有什么益處?
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合課文思考一個(gè)問(wèn)題：作者是如何理解“不求甚解”的?
生：作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說(shuō)明讀書的方法，要前后貫通，了解大意。
師：有補(bǔ)充意見(jiàn)或不同意見(jiàn)嗎?
生：我補(bǔ)充一點(diǎn)，這也不是說(shuō)讀書可以馬馬虎虎，不認(rèn)真，而是說(shuō)讀書不死摳一字一句，不因小失大。
師：如果沒(méi)有這兩段的論述行不行?為什么?
生：不行。如果沒(méi)有這幾段論述會(huì)讓人誤以為“不求甚解”就是讀書可以不認(rèn)真，不需要讀懂。
師：現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)一起闡述一下作者對(duì)“不求甚解”的理解。
(師生一起口頭闡述)一是表示虛心;二是說(shuō)明讀書的方法，讀書要前后貫通，了解大意。當(dāng)然，同樣需要認(rèn)真讀書，只是不可死摳一字一句，不因小失大，其結(jié)果仍然要讀懂才行。
師：《談讀書》和《不求甚解》同是針對(duì)讀書這一問(wèn)題展開(kāi)論述。它們之間有許多相同點(diǎn)，也有許多不同點(diǎn)。下面請(qǐng)大家采用小組全作學(xué)習(xí)的形式對(duì)這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，請(qǐng)結(jié)合具體例子加以說(shuō)明。
(小組合作進(jìn)行比較閱讀)。
師：大家愿意把自己的思想拿出來(lái)與別人交換嗎?
生：(齊)愿意!
師：那就開(kāi)始吧。后面發(fā)言的同學(xué)不再重復(fù)前面已經(jīng)陳述的觀點(diǎn)，只要對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充或提出不同意見(jiàn)。
特別提醒：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)做筆記!
師：對(duì)不起，我打斷一下，聽(tīng)得出來(lái)，你們這小組的理解比較透徹?？梢越o其也同學(xué)留點(diǎn)兒機(jī)會(huì)嗎?(學(xué)生點(diǎn)頭表示同意)，好，謝謝!你請(qǐng)坐!
生1：《談讀書》運(yùn)用了大量排比句式，句式整齊，而《不求甚解》沒(méi)有。
生2：《談讀書》的語(yǔ)言具有古典風(fēng)格?！恫磺笊踅狻穭t明白如話。
生3：《談讀書》舉例時(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，《不求甚解》事例詳細(xì)一些。
師：你讀得他細(xì)!你也領(lǐng)略到了運(yùn)用舉例論證的技巧，既可簡(jiǎn)潔陳述，也可圍繞觀點(diǎn)稍詳一點(diǎn)。
生：《不求甚解》引用了名言，而《談讀書》中沒(méi)有。
師：能說(shuō)說(shuō)細(xì)點(diǎn)兒?jiǎn)?
生：《不求甚解》中引用陸象山的話“讀書且平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯”論證了觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不能摳一字一句的觀點(diǎn)。
師：一個(gè)全新的發(fā)現(xiàn)?像這樣運(yùn)用名言警句或經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解論證論點(diǎn)的方法叫道理論證。
這是兩篇圍繞讀書這一話題展開(kāi)議論的文章，這又是兩篇風(fēng)格迥異的文章。請(qǐng)大家再用各自喜歡的閱讀方式把兩篇文章讀一遍，品味兩篇文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)兩篇文章所運(yùn)用的論證方法。
(學(xué)生品讀兩篇文章)。
師：有人說(shuō)“不求甚解”就是囫圇吞棗，又有人說(shuō)“不求甚解”是不拘泥于局部，而是著眼于整體。你是怎么看待“不求甚解”的?你同樣可以發(fā)表你的觀點(diǎn)。請(qǐng)以“我說(shuō)‘不求甚解’為題說(shuō)一段話。要求：(1)觀點(diǎn)鮮明;(2)學(xué)習(xí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法展開(kāi)論述。
(學(xué)生思考)。
生：讀書而不求甚解對(duì)于正處在求學(xué)關(guān)鍵時(shí)期的我們是有害的。既然“不求甚解“，讀書的目的是什么呢?就如我們吃飯，不就是為了吸收其中營(yíng)養(yǎng)嗎?而吸收的前提應(yīng)該是消化。
師：精彩極了!還記得《談讀書》中一段話嗎?“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢。一如身體百病，皆可借相宜運(yùn)動(dòng)除之?！蹦阋欢ㄊ菑倪@里學(xué)到民不少東西，你自己學(xué)會(huì)了類比論證。祝賀你!
生1：我曾讀過(guò)一本印度名著，書中涉及許多印度風(fēng)土人情，當(dāng)時(shí)，我根本就不懂這些，但我并沒(méi)有在這一點(diǎn)上糾纏，而是跳過(guò)去繼續(xù)讀。隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，今天，我早已明白了這些知識(shí)。所以說(shuō)，讀書不求甚解是可取的，有助于我們廣泛閱讀，廣泛吸取。
生2：不求甚解不僅是一種不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且容易養(yǎng)成一種做任何事情都不深入的毛病。讀書不求甚解帶來(lái)的后果是讀了也白讀，吃飯“不求甚解”帶來(lái)的后果是消化不良，工作中“不求甚解”，做事浮于表面，走馬觀花，那后果就不堪設(shè)想了。
師：措辭嚴(yán)厲，步步進(jìn)逼，怎一個(gè)“妙”字了得!
生：我覺(jué)得前面兩位同學(xué)正是犯了他們所謂的“不求甚解”的毛病。(師生笑)“不求甚解”出于陶淵明之手，他全句是“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！倍亲羽I極了，你怎么吃飯的?狼吞虎咽!吃下去再說(shuō)，到了肚子里再慢慢消化。如果真是說(shuō)吃不下了不管不顧，哪會(huì)“會(huì)意”呢?所以說(shuō)“不求甚解”只是一種讀書的方法，目的仍然是讀明白。
師：簡(jiǎn)潔明了!同樣以吃飯為例來(lái)說(shuō)，你還能不服!唉!我真想繼續(xù)聽(tīng)大家精彩的論述!但是，“子在川上曰：逝者如斯乎!”我不得不忍痛割愛(ài)!沒(méi)關(guān)系!把你想說(shuō)的寫在周記本上，咱們周記本上見(jiàn)!我期待著下一個(gè)精彩!
十年寒窗，我們?cè)陴ビ舻臅阒幸惶焯扉L(zhǎng)大。在閱讀中，我們有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，也有著自己獨(dú)特的感情。如果把它們用簡(jiǎn)練的文字記錄下來(lái)，這也就成了讀書名言。
試一試，自擬一條讀書名言。
(學(xué)生思考，自擬名言)。
師：把你的名言向同學(xué)們大聲讀出來(lái)。這是為自己喝彩，也是為別人加油!
生：讀書，是心與心的交流。
師：如果你覺(jué)得精彩，就不要吝異你的掌聲!
生：讀書，猶如與人相處，你得用“心”對(duì)待。(掌聲)。
生：讀書如飲酒：啤酒需豪放地喝;白酒要細(xì)細(xì)地品;而葡萄酒則需要一份好心情。(師生笑)。
生：讀書猶如登樓，讀得越多，你會(huì)站得越高。(掌聲)。
生：書中有命運(yùn)之神為我們立下的前行的標(biāo)志。(掌聲)。
生：知識(shí)能塑造性格，性格能決定命運(yùn)。(掌聲)。
師：請(qǐng)大家下課后把這些名言也寫進(jìn)自己的《讀書名言精評(píng)》，再為這本集子寫上前言和后記，設(shè)計(jì)一個(gè)封面，在班上展出。
我相信，我們能創(chuàng)造出如此精彩的語(yǔ)言，也一定能創(chuàng)造一個(gè)更為精彩的人生!
最后，我想把王國(guó)維的一段話送給每一位讀書人，讓我們一起共勉：讀書成大事者必經(jīng)三境界：獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈為闌珊處。
同學(xué)們，好好讀書吧!知識(shí)就是力量!
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇四
這篇文章的作者馬南邨，原名叫鄧拓，，福建閩侯人，當(dāng)代作家。本文選自雜文集《燕山夜話》。這本書的所選文章，剛開(kāi)始時(shí)均發(fā)表在《北京晚報(bào)》的副刊上，后來(lái)收集成書，就取了這個(gè)名字。
作者為什么寫此類文章呢?作者在《燕山夜話》第三集《作者的話》中有這樣一段話：
我常常想到、看到、聽(tīng)到一些東西，覺(jué)得有了問(wèn)題，隨時(shí)就產(chǎn)生一個(gè)題目;每一個(gè)題目有關(guān)的材料和觀點(diǎn)，只能利用工作之余的一點(diǎn)時(shí)間，就自己現(xiàn)有的水平，有什么寫什么;寫的時(shí)候，基本上是按照自己的思維過(guò)程，用文字表達(dá)出來(lái)。這個(gè)寫法，似乎對(duì)自己的寫作比較方便，而讀者在閱讀的時(shí)候，隨著這個(gè)思維過(guò)程，好像也容易體會(huì)問(wèn)題的來(lái)龍去脈。
通過(guò)這段話，我們發(fā)現(xiàn)作者的寫作是有感而發(fā)，同時(shí)作者寫作是按照自己的思維過(guò)程而寫，交待了事情的來(lái)龍去脈。那么，下面我們就順著作者的思路去看一看他發(fā)的是什么感，為什么要發(fā)這個(gè)感。
作者的思路大體上是這樣的：
第一段，人們常認(rèn)為“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”，但作者不同意，作者開(kāi)門見(jiàn)山坦率地表明了自己的觀點(diǎn)：盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。簡(jiǎn)化一下就是：不求甚解也是好的。
第二段，分析“不求甚解”的出處，陶淵明的原文中人們只斷章取義關(guān)注前一句，而沒(méi)有看到后一句，從而造成了曲解，并點(diǎn)明陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，我們應(yīng)虛心學(xué)習(xí)。
第三段，這一段講讀書的要訣在于會(huì)意，而會(huì)意的基礎(chǔ)則是好讀書。如果不好讀書，談什么甚解、不甚解都是沒(méi)有意義的。
第四段，分析陶淵明說(shuō)“不求甚解”的本意，有兩層含義：一是出于虛心，因?yàn)闀灰欢ㄒ蛔x就能懂，所以說(shuō)“不求甚解”;二是著重在讀書方法，不固執(zhí)一點(diǎn)，而是了解大意。
第五段，以普列漢諾夫?yàn)槔樱M(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的態(tài)度。即虛心讀書，了解書的精神實(shí)質(zhì)(會(huì)意)。
第六段，又以諸葛亮為例子，證明“不求甚解”的讀書方法知識(shí)面更廣，了解問(wèn)題更全面。
第七段，對(duì)“不求甚解”作出解釋，即不摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
第八段，舉陸象山的道理論據(jù)來(lái)證明上一段的觀點(diǎn)，不要因小失大。
第九段，最后介紹了一個(gè)讀書方法，就是書要反復(fù)地讀。這實(shí)際上就是說(shuō)會(huì)意不是一步就達(dá)到的，需要讀一遍就會(huì)意多一點(diǎn)。
綜觀全文，作者所持的總觀點(diǎn)是讀書是可以“不求甚解”，但是這“不求甚解”的含義是：一、會(huì)意，即理解書的精神實(shí)質(zhì);二、整體觀，即不要固執(zhí)于一點(diǎn)，不要因小失大，應(yīng)注重整體。
怎么去學(xué)寫這篇文章呢?
第一步。
目標(biāo)：了解作者的觀點(diǎn)——方法：閱讀全文整體獲得——學(xué)習(xí)層次：讀懂。
第二步。
目標(biāo)：作者為什么要持這一觀點(diǎn)——方法：分析全文的論證——學(xué)習(xí)層次：讀懂。
第三步。
目標(biāo)：你認(rèn)同作者觀點(diǎn)嗎——方法：與自己對(duì)話——學(xué)習(xí)層次：讀出自己。
第四步。
目標(biāo)：此文的現(xiàn)實(shí)意義——方法：與生活對(duì)話——學(xué)習(xí)層次：讀出深度。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解古代的科學(xué)成就，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
2．掌握常見(jiàn)的文言詞匯歲穰患貽履等，
掌握常見(jiàn)的文言詞匯之其以悉等。
3．學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?BR> 課前準(zhǔn)備：
1．教師準(zhǔn)備好幻燈片。
2．學(xué)生預(yù)習(xí)：
（1）簡(jiǎn)介作者作品。
（2）借助工具書，解決疑難字詞，試著翻譯全文。
（3）朗讀課文，讀清句讀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
以夢(mèng)溪園--沈括--《夢(mèng)溪筆談》為話題導(dǎo)入。
1．熟讀課文，注意停頓和重音。
2．小組合作，疏通文意，記下疑難詞句。
3．小組提問(wèn)，學(xué)生確實(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，教師可以進(jìn)行點(diǎn)撥。
4．理解、探究。
（1）用自己的話說(shuō)說(shuō)傍不肯這種蟲子的形狀和消滅子方蟲的方法。
(出示圖片，加強(qiáng)直觀感)。
（2）你還能想到生物防治方面的其他例子嗎？
（3）說(shuō)說(shuō)以蟲治蟲給我們的啟示。
5．出示幻燈片，檢測(cè)重點(diǎn)詞句的解釋。
（1）方為秋田之害。
（2）其喙有鉗。
（3）如途中狗蝎。
（4）千萬(wàn)蔽地。
（5）旬日子方皆盡，歲以大穰。
（6）土人謂之傍不肯。
（7）則以鉗搏之。
（8）悉為兩段。
6．小結(jié)課文。
1．分類積累文言詞匯。
2．預(yù)習(xí)《梵天寺木塔》。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文：
出示實(shí)物模型導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．聽(tīng)寫字詞（包括第一則）。
2．朗讀課文。
1．討論探究、練習(xí)二。
2．用自己的話說(shuō)說(shuō)喻皓的高超技藝是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？
3．結(jié)合課文談?wù)剝善n文詳寫了什么？略寫了什么？為什么這樣安排詳略？
1．患其塔動(dòng)。
2．故如此。
3．貽以金釵。
4．但逐層布板訖。
5．匠師如其言。
6．蓋釘板上下彌束。
7．人履其板。
8．人皆伏其精練。
1．積累文言詞匯（尤其注意多義詞及語(yǔ)境義的使用）。
2．借助工具書，課外閱讀《喻皓的〈木經(jīng)〉》。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇六
1、借助工具書及老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，讀懂這篇文言文，體會(huì)作者的情感。
2、學(xué)會(huì)細(xì)心觀察大自然，觀察生活，能探尋作者“物外之趣”的由來(lái)，發(fā)表自己的看法。
1、借助工具書掃清文字障礙，熟讀課文，初步讀懂課文。
2、思考：童年生活“物外之趣”有哪幾件。你喜歡這樣的童年生活嗎？為什么？
第一塊：整體感知，精讀課文
1、教師活動(dòng)：糾正錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀。在巡視過(guò)程中，隨時(shí)幫助學(xué)生解答疑難。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生有感情的朗讀，結(jié)合書下注釋，運(yùn)用工具書，盡量掃除文字解釋的障礙。
2、教師活動(dòng)：組織學(xué)生互相翻譯
學(xué)生活動(dòng)：討論、評(píng)價(jià)
3、教師活動(dòng)：指出重要的詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生進(jìn)行標(biāo)注，劃出重點(diǎn)。
4、教師活動(dòng)：組織學(xué)生再次互相翻譯
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生熟悉字詞句的翻譯
第二塊：語(yǔ)文活動(dòng)：看誰(shuí)復(fù)述文章最棒
1、教師活動(dòng)：以小組為單位，先組內(nèi)復(fù)述，選派代表，然后集體交流
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生推薦代表
1、回家將文章內(nèi)容復(fù)述給自己的家人聽(tīng)。
2、抄寫一定量的字詞句解釋，是自己不熟練的。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇七
1.了解與本課有關(guān)的文學(xué)常識(shí)及本課的寫作背景，朗讀、背誦全詩(shī)。
2.學(xué)習(xí)《賣炭翁》中的人物描寫與對(duì)比手法的運(yùn)用。
3.體會(huì)《賣炭翁》一詩(shī)的諷喻含義，感受詩(shī)人對(duì)以賣炭翁為典型代表的廣大勞苦人民的同情及對(duì)“宮市”的憎惡。
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景。
1.作者簡(jiǎn)介。
白居易，字樂(lè)天，唐詩(shī)人，晚年自號(hào)香山居士，在詩(shī)歌上一向主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”(文章應(yīng)該為了反映時(shí)代而寫，詩(shī)歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實(shí)而作)，這首“為事”所作的詩(shī)歌——《賣炭翁》，是白居易諷喻詩(shī)中的杰出詩(shī)篇。
2.諷喻詩(shī)有什么特點(diǎn)?
特點(diǎn)：從不同角度揭露社會(huì)的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類詩(shī)歌，是為民而作的詩(shī)歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神?！顿u炭翁》一詩(shī)直接點(diǎn)明了本詩(shī)的諷刺目的：揭露了宮市給人民帶來(lái)苦難，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力鞭撻和抨擊。
3.介紹“宮市”。
宮市為什么會(huì)給人民帶來(lái)苦難呢?什么是宮市?從字面上理解，宮是皇宮，市是買、采購(gòu)的意思，所謂宮市，是指派宦官(也叫“太監(jiān)”)到市場(chǎng)上去購(gòu)買皇宮里需要的物品。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來(lái)，為皇宮采購(gòu)物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也被他們奪去了，宦官以宮使的身份到市場(chǎng)上去為皇宮購(gòu)買物品，實(shí)為掠奪。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理清結(jié)構(gòu)，分析人物形象。
明確：地點(diǎn)——市南門外。
人物——賣炭翁、黃衣使者、白衫兒。
事件——記敘了賣炭翁燒炭運(yùn)炭以至被掠奪的經(jīng)過(guò)。(板書：燒炭—運(yùn)炭—搶炭)。
2.開(kāi)頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點(diǎn)在哪里?為什么要這樣交代?
明確：地點(diǎn)是在長(zhǎng)安附近的終南山上。為下文埋下伏筆，說(shuō)明路遠(yuǎn)，下雪天的山路必然難行。
3.“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?為什么這樣寫?
明確：外貌描寫。著重從顏色加以點(diǎn)染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”(灰白色)指頭發(fā)耳邊鬢角的顏色?！盁熁鹕薄笆负凇闭f(shuō)明燒炭艱辛。這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現(xiàn)老人燒炭的艱辛，說(shuō)明炭的來(lái)之不易。
4.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”從什么角度刻畫賣炭翁?
明確：心理描寫。天冷可自己身上“衣正單”，總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因?yàn)槔先酥溃禾炫烤唾v了;天寒，炭?jī)r(jià)就會(huì)更高一些。為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn)，他寧愿自己受凍。這種矛盾反常的心理活動(dòng)，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感受對(duì)比，體會(huì)作者情感。
文章多處使用了對(duì)比，既有賣炭翁自身的對(duì)比，又有賣炭翁與宮使的對(duì)比，請(qǐng)從文章中找出這些句子，并說(shuō)說(shuō)各自的作用。
明確：(1)“一車炭，千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”對(duì)比，寫出宮市掠奪的殘酷。
(2)“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對(duì)比，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊。
(3)“衣正單”與“愿天寒”對(duì)比，強(qiáng)烈對(duì)比之中寫出了賣炭翁為生活所迫的悲苦無(wú)奈，“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。
小結(jié)：白居易寫作《新樂(lè)府》是在元和初年，這正是宮市危害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分了解，懷著對(duì)人民深切的同情寫出了這首感人至深的《賣炭翁》?！顿u炭翁》是白居易《新樂(lè)府》五十首詩(shī)歌當(dāng)中的一首。它描寫一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代宮市的罪惡。但《賣炭翁》的意義遠(yuǎn)不止對(duì)宮市的揭露。詩(shī)人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。讀這首詩(shī)，我們所看到的不僅僅是賣炭翁一個(gè)人，透過(guò)他，仿佛有許許多多種田的、打魚的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記;他們雖然不會(huì)因?yàn)橘u炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水?！顿u炭翁》這首詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)有積極意義，對(duì)于今天的讀者也有一定的教育作用。全詩(shī)通過(guò)賣炭翁辛勞燒炭、艱難運(yùn)炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經(jīng)過(guò)，借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動(dòng)人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”以及統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。
三、板書設(shè)計(jì)。
可取之處本文的教學(xué)目標(biāo)在此次教學(xué)過(guò)程中很好地實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的描寫方法和對(duì)比手法的運(yùn)用掌握得不錯(cuò)，這種以學(xué)生理解分析為主導(dǎo)的教學(xué)方式比較適用于較淺顯的詩(shī)文篇目。
不足之處學(xué)生們?cè)谶@樣無(wú)憂無(wú)慮的生活環(huán)境中，還不能很好地理解本文所反映的深刻的社會(huì)情感和現(xiàn)實(shí)意義，需要加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，明白現(xiàn)在的美好安穩(wěn)的生活來(lái)之不易，要學(xué)會(huì)珍惜。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇八
一、導(dǎo)。
1、“不求甚解”的字面含義是什么？對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)這種讀書態(tài)度是否可?。?BR> 二、定。
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
(尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句)。
2、本文屬于何種實(shí)用文體？依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類。
(駁論文)。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”?
(第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”)。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：(1)世人怎樣理解“不求甚解”?
(2)世人對(duì)“不求甚解”的態(tài)度如何？
(3)世人用怎樣的行動(dòng)“求甚解”?
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：(1)作者怎樣理解“不求甚解”?
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的？
梳理第二、三段。
(引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值)。
4、先破后立的議論思路有何益處？
(消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地；破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳)。
四、立。
1、作者運(yùn)用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說(shuō)服力？
(第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù))。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)？其益處何在？
(古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法)。
3、反對(duì)馬馬虎虎的讀書態(tài)度對(duì)于鞏固本文論點(diǎn)是否必要？
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”(破)難還是“守住陣地”(立)難？談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫妫?BR> 多種論證方法科學(xué)搭配(火力強(qiáng)勁)。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞(不留活力死角)。
五、思。
1、畫出文中表現(xiàn)作者對(duì)“不求甚解”態(tài)度的語(yǔ)句，體會(huì)其中語(yǔ)言的微妙變化。說(shuō)說(shuō)其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒(méi)有充分理由”——語(yǔ)氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語(yǔ)氣肯定、態(tài)度鮮明。
(先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受)。
(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇九
1.知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)：
(1)積累重要詞語(yǔ)，掌握它們的讀音及詞義。
(2)積累語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)言
2.能力培養(yǎng)點(diǎn)：
(1)能正確、流利、有感情地朗讀課文。
(2)逐步提高閱讀能力特別是品味鑒賞語(yǔ)言的能力。
(3)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
(4)夾敘夾議的寫法。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：
感受文中蘊(yùn)含的家人之間深沉的愛(ài)和歡樂(lè)純真的情，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的情感。
1、重點(diǎn)：
(1)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
(2)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
2、難點(diǎn)：理解文章的人性美、品味文章的意境美。
1.多媒體設(shè)備
2.音像資料：歌曲《致愛(ài)麗絲》《?；丶铱纯础?BR> ：一課時(shí)
一、課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié):
1.朗讀課文，自己查字典，解決字的讀音，找出課下注釋中沒(méi)有，自己又不理解的字詞，整理在筆記本上，小組同學(xué)之間交流字詞整理情況。
2.朗讀課文，感受親情的和暖。用一句話說(shuō)說(shuō)你讀這篇文章的感受。
二、文本研討環(huán)節(jié)：
課堂導(dǎo)入：
記得周國(guó)平說(shuō)過(guò)，家，是一只船，是避風(fēng)的港灣，是游子心中永遠(yuǎn)的岸。家庭中，正因?yàn)橛辛烁改笀?jiān)強(qiáng)的臂灣，有了他們無(wú)微不至的噓寒問(wèn)暖，我們才感受到無(wú)盡的溫情與和暖。如今，他們老了，孱弱的雙肩再擔(dān)不起重負(fù)，今天，就讓我們攙扶著他們走進(jìn)暖暖的春天，去共享親情的無(wú)限。
(一)初讀入情整體感悟
1、配樂(lè)朗讀。
閱讀提示：(1)播放樂(lè)曲《致愛(ài)麗絲》，有感情地朗讀課文，感受家庭的親和力。
我們一起來(lái)探究以上兩個(gè)問(wèn)題。)
2、反饋、點(diǎn)評(píng)、小結(jié)：(1)我們一家三代四口人、在春天的田野里散步。
(2)師生明確：“和美”的家庭。
(二)研讀入境合作研討
(下面就讓我們把自己也融入這樣一個(gè)“和美”的家庭，去感悟他們美麗的心靈。討論)
1、展示題目：
(1)在整個(gè)散步過(guò)程中，你最欣賞誰(shuí)的表現(xiàn)?理由是什么?(小組口頭表達(dá))
(2)在走大路、還是走小路的問(wèn)題上，到底誰(shuí)說(shuō)了算?假如是父親或母親，當(dāng)尊老愛(ài)幼不能兩全時(shí)，你會(huì)怎么做?(班上書面交流)
2、研讀要求：
(1)小組內(nèi)個(gè)人見(jiàn)解獨(dú)到、精彩，每人欣賞一個(gè)人。
(2)小組觀點(diǎn)一致：中心、補(bǔ)充、記錄、發(fā)言代表
3、小組討論，教師參與，點(diǎn)評(píng)討論情況。
4、反饋、小結(jié)。師生明確：
(1)中年人是家庭的頂梁柱，他一肩挑兩頭，上要贍養(yǎng)父母，下要撫育子女，責(zé)任重大。
(2)“和美”的家庭是由尊老愛(ài)幼的親情鏈條綴接而成的。
(3)家和萬(wàn)事興
(三)美讀入理品味意境
這是一篇短玲瓏剔透、小精悍的敘事散文，但在寫景上也別具特色。找出文中佳句，賞析本文語(yǔ)言特色。
1、提示：
(1)你喜歡文章哪幾個(gè)寫景的片段?分別寫了哪些景物?
(2)師生明確：第4段：田野、新綠、嫩芽、冬水
第7段：菜花、桑樹、魚塘(“粼、鱗”)
(3)集體朗讀，注意讀出初春的生機(jī)和散步的情趣。
2、提示：
(1)從你更喜歡片段中?感悟到了什么樣的意境和哲理?
(2)自由朗讀品味
(3)學(xué)生簡(jiǎn)談文中寫景的作用。(點(diǎn)明散步的原因及走小路的原因，也是對(duì)生命的禮贊，同時(shí)渲染一種和諧而充滿生機(jī)的氛圍。)
(四)賞讀入心學(xué)習(xí)技巧
(我們品味了本文生機(jī)蓬勃的意境美，下面我們來(lái)揣摩文章清新淡雅的語(yǔ)言美。有些句子雖然不是寫景，但我喜歡)
1、展示“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”請(qǐng)學(xué)生猜老師喜歡的原因?
2、反饋：形式對(duì)稱，音韻和諧，相映成趣，清新淡雅。
3、這樣的句子在文中還有很多，請(qǐng)畫出來(lái)(每組看兩段，找到一句即可舉手)
4、深情賞讀：領(lǐng)讀輔之以跟讀，評(píng)價(jià)。
5、師生一起朗讀最后一段，感悟最后一句的含義。師生明確：以小見(jiàn)大，以輕襯重，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。(再讀)
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十
不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：\'好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。\'人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。
應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。
這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了?？梢?jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。
列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，\'三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略\'?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。
當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：\'讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。\'這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。
經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十一
2.按照游覽順序，分析課文內(nèi)容。
3.掌握情隨景生，情景交融的寫法。
1.背誦全文。
2.理解課文內(nèi)容。
情景交融的寫法。
多媒體課件。
一課時(shí)。
本課內(nèi)容較多，教參建議兩課時(shí)學(xué)完，我設(shè)想利用多媒體教學(xué)信息量大，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生借助多種感官接受知識(shí)的特點(diǎn)，特?cái)M定一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
一、導(dǎo)課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導(dǎo)入寫景散文《小石潭記》的學(xué)習(xí)。(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)。
二、預(yù)習(xí)情況檢測(cè)：
1.解釋(課件展示)。
潭中魚可百許頭不可知其源。
水尤清洌以其境過(guò)清。
2.理解(課件展示)。
全石以為底斗折蛇行凄神寒骨。
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容：(課件展示：朗讀錄音)。
四、分析課文內(nèi)容：(朗讀――思考―討論――分析――點(diǎn)撥相結(jié)合)。
(課件展示：思考：
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?
2.游魚和潭水有什么特點(diǎn)?
3.溪流和溪岸有什么特點(diǎn)?)。
五、分析寫景順序：(課件展示)。
小結(jié)：景色特點(diǎn)：
石奇樹美水清魚樂(lè)。
斗折蛇行犬牙差互。
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤。
發(fā)現(xiàn)――近觀――遠(yuǎn)望――感受。
六、體會(huì)并感悟情景交融的寫法：
思考：(課件展示)。
2、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情?
3、他為什么會(huì)有這樣的心境?
小結(jié)：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚時(shí)覺(jué)得魚似與游者相樂(lè)的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)。就很自然的融情入景了。
七、學(xué)生自讀、齊讀，進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容及作者情感。
八、檢查學(xué)習(xí)效果：(課件展示)。
背誦向?qū)А?BR> 九、小結(jié)全文：
本文生動(dòng)地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩、逼真，充滿了詩(shī)情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。
十、知識(shí)遷移(課件展示：景物圖片)。
要求學(xué)生先認(rèn)真觀察，再嘗試用語(yǔ)言描繪，注意學(xué)習(xí)作者的寫法。
十一、板書設(shè)計(jì)。
《小石潭記》。
柳宗元。
景美情凄。
情景交融。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十二
1、在詞句訓(xùn)練中，抓特點(diǎn)，找規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2、積累名言，從中受到教育和鞭策。
3、初步了解章回小說(shuō)。
4、了解民間傳統(tǒng)傳唱藝術(shù)，熱愛(ài)民間健康的藝術(shù)式樣。
在詞句訓(xùn)練中，抓特點(diǎn)，找規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)感。
（一）引入。
這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文七色光七的內(nèi)容，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)。自學(xué)提示：獨(dú)立或者合作完成練習(xí)。學(xué)生自學(xué)：學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。學(xué)生匯報(bào)，檢查自學(xué)效果（含討論）。
（二）日積月累。
1、自讀自悟。說(shuō)說(shuō)自己讀懂了什么。
2、小組交流自己的收獲。
3、說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這三個(gè)名人的了解。請(qǐng)學(xué)生在小組內(nèi)熟讀這些名言?；ハ鄬W(xué)習(xí)。
（三）知識(shí)窗。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀一讀這些短文。
（四）開(kāi)心一刻。
自讀這段快板，說(shuō)說(shuō)你在什么時(shí)候聽(tīng)過(guò)這樣的快板。你喜歡嗎？為什么？讀出這段快板的感覺(jué)與韻味，你會(huì)讀嗎？用課件補(bǔ)充民間傳唱藝術(shù)，感受民間藝術(shù)的魅力。
（五）當(dāng)堂作業(yè)基礎(chǔ)練習(xí)。
1、寫出下列詞語(yǔ)。
第一組的詞語(yǔ)小組內(nèi)四個(gè)人共同完成，看哪一組完成得快。第二組同學(xué)自己獨(dú)立完成。
2、讀兩組句子，體會(huì)每組句子的寫法有什么不同。要在語(yǔ)境中體會(huì)詞語(yǔ)的意思。
3、仿寫句子。從語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)等方面描寫喜怒哀樂(lè)的一種心情。
（六）全課總結(jié)。
說(shuō)一說(shuō)你學(xué)到了哪些知識(shí)？
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十三
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開(kāi)卷有益”等詞的意思。
2、熟讀課文，知道作者是怎樣水到渠成的確立自己的主張，達(dá)到反駁對(duì)方的目的。
3、了解駁論文的特點(diǎn)，會(huì)寫一般的小駁論文。
情感價(jià)值態(tài)度：學(xué)會(huì)根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書方法。
過(guò)程與方法：在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解本文怎樣反駁對(duì)方的。
引導(dǎo)理解本文的反駁方法。
駁論文的反駁法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了英國(guó)哲學(xué)家培根的《談讀書》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)文中哪種讀書方法你最喜歡？其實(shí)，我們讀書沒(méi)有固定的方法，不能一概來(lái)論哪種方法好哪種不好，有時(shí)得根據(jù)文章內(nèi)容、個(gè)人習(xí)慣來(lái)論。就像我們平時(shí)說(shuō)話，有時(shí)得留余地，否則，別人有會(huì)找出漏洞反駁我們。
今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)當(dāng)代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對(duì)方的不當(dāng)說(shuō)法。
二、初讀課文，整體感知。
1、朗讀課文，本文是反駁哪種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2、文中作者拿什么來(lái)反駁對(duì)方？
引導(dǎo)明確：
敵論點(diǎn)：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。”
作者拿“讀書”一事來(lái)反駁。
（過(guò)渡）作者是怎樣反駁對(duì)方的？現(xiàn)在，我們繼續(xù)看課文。
三、再讀課文，明白作者怎樣反駁。
1、讀課文，四人小組討論：
（1）課文說(shuō)“不求甚解”是什么意思？在文中劃線。
（2）“不求甚解”的讀書方法好嗎？課文是怎么樣論說(shuō)的？
（3）文章說(shuō)的哪些讀書方法類似于“不求甚解”？
2、小組代表自由回答，老師指點(diǎn)明白：
濤淵明讀書“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應(yīng)該前后貫通，了解大意。
課文為了反駁對(duì)方，列舉了正反兩個(gè)例子：“普列漢諾夫因?yàn)樽x書不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作。”“諸葛亮能夠不求甚解，所以知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面?！绷硗?，還引用宋代理學(xué)家陸象山的話來(lái)佐證。
文中的“觀其大略”“未曉處且放過(guò)”跟“不求甚解”很相似。
3、熟讀第5、6、7、8段，熟悉文章怎樣舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方。
4、作者反駁對(duì)方的觀點(diǎn)后，提出了什么主張？讀課文最后一段，劃出正面觀點(diǎn)的句子。
5、回頭修改課文一開(kāi)始對(duì)方的話，讓它顯得合理。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎么修改對(duì)方的'論點(diǎn)才顯得合適？（對(duì)有的問(wèn)題可以不求甚解：比如讀書）。
小結(jié)：課文先不急忙反駁對(duì)方，而是從解釋“不求甚解”的意思開(kāi)始，然后通過(guò)正反兩方面的例子，用事實(shí)說(shuō)明“讀書可以不求甚解”，反駁對(duì)方“任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”說(shuō)法的錯(cuò)誤。達(dá)到反駁的目的。
四、拓展延伸。
讀課后第三題，明白本文的看法和葉圣陶先生的看法不同。因?yàn)樗麄兏鞔碇宓纼杉业淖x書方法。
五、總結(jié)。
由此可見(jiàn)：讀書方法沒(méi)有一定之規(guī)，主要看自己的習(xí)慣和文章內(nèi)容。本文主要是為了反駁對(duì)方而說(shuō)的一種讀書法，不是說(shuō)凡是書都要用“不求甚解”法來(lái)讀。
六、拓展訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)本文的寫法，對(duì)你身邊的說(shuō)法進(jìn)行反駁。比如：謙虛使人進(jìn)步。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十四
1．反復(fù)誦讀課文，理解全文的大意。
2．感受文中語(yǔ)句的形象美和意境美。
3．積累語(yǔ)言素材。
1．重點(diǎn)：感受語(yǔ)言的形象美和意境美。
2．難點(diǎn)：理解某些句子的含義。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
1．朗讀一遍課文，掃清文字障礙。初步熟悉內(nèi)容。
2．了解下列詞語(yǔ)，注意加點(diǎn)字的讀音。
靜謐（mi4）：安靜。
崎嶇（qi2qu1）：形容山路不平。
深邃（sui4）：深，指從上到下或從外到里的距離大。
繁衍(yan3)：逐漸增多或增廣。
袒露（tan3）：裸露。
憧憬(chong1)jing3）：向往。
縈繞（ying2）：圍繞，縈回。
羈絆（ji1）：纏住了不能脫身；束縛。
宣泄(xie4）：舒散；吐露（心中的積郁）。這里指傾泄出來(lái)。
締造（di4）：創(chuàng)立；建立（多指?jìng)ゴ蟮氖聵I(yè)）。
玷污（dian4）：弄臟（多用于比喻）。
不屈不撓（nao2）：指在困難或惡勢(shì)力前不屈服，不低頭。
忠貞不渝（yu2）：忠誠(chéng)堅(jiān)定，永不改變。
永葆青春(bao3）：永遠(yuǎn)保持住青春。
3．讀準(zhǔn)下列字音。
棲落(q1）濡濕（ru2）排闥（ta4）震懾（she4）徘徊（huai2）蒼穹（qiong2）啜飲（chuo4）荊榛（zhen1）汗涔涔（cen2）迷惘（wang3）驚愕（e4）黢色（qu1）悄無(wú)聲息（qiao3。）白熾（chi4）蟄音（zhe2）。
“歲月，在黃土地上流過(guò)”，這是個(gè)非常抒情的題目。作者借黃土地上一年四季的更迭，表現(xiàn)了歲月的流逝，而流逝的歲月在作者的心中又引起了萬(wàn)千感慨。作者感慨什么呢？他借黃土地上一年四季景色的描寫，要抒發(fā)怎樣的情懷呢？讓我們一起來(lái)理解課文。
1．請(qǐng)學(xué)生朗讀第一節(jié)。提問(wèn)：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么感情？
討論并歸納：寫黃土地上春夜的景色：沉靜（靜謐）而潛伏著活力。
抒發(fā)作者希望“春天里誕生的.一切”美好事物，都將鋪滿（擁抱）整個(gè)黃土地的愿望。
2.請(qǐng)學(xué)生朗讀第二節(jié)。提問(wèn)：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么情感？
討論并歸納：寫黃土地上夏日的勞作：浩蕩而又不屈（頑強(qiáng)）。抒發(fā)作者對(duì)我們民族頑強(qiáng)進(jìn)取精神的頌揚(yáng)之情。
3.請(qǐng)學(xué)生朗讀第三節(jié)。提問(wèn)：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么情感？
討論并歸納：寫黃土地上秋日的豐收：歡樂(lè)又沉思。表達(dá)作者豐收不忘來(lái)年春，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更上一層樓的冷靜和謙遜（深思）。
4.請(qǐng)學(xué)生朗讀第四節(jié)。提問(wèn)：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么情感？
討論并歸納：寫黃土地上冬日的景色：圣潔而又忠貞。抒發(fā)作者對(duì)新春的期待和熱望。
5.由以上的分段閱讀理解后，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)全文的大意。
討論并歸納：全文通過(guò)四季不同景色的描繪，謳歌了黃土地上歷史的變化，謳歌了中華民族勇于進(jìn)取和創(chuàng)新的精神。
6.請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)本文哪些語(yǔ)句富有形象美和意境美。
討論并歸納：這樣的句子在文中很多，我們要邊讀邊想象，體味句子的形象和意境，得到美的享受。如“春月是一只青春烏，馱著幽幽夜色，棲落在古城的檐角”，這個(gè)句子就如一幅畫：背景是幽幽的夜色，地平線上有一座古老的城池，彎彎的月亮正懸掛在這座城里一家古老建筑的檐角上。多么靜溫、多么富有詩(shī)意的一幅畫啊。又如“當(dāng)最后一片殘冰在荒灘上消融，當(dāng)流浪的星星搜尋到春天第一聲蟄音，黃土地將又重新奮起……”這個(gè)句子也非常形象地描述了冬的漸漸消融，冬夜的最后一顆流星逝去了，春天的第一聲蟲鳴后一顆流星逝去了，春天的第一聲蟲鳴從地下隱隱傳來(lái)，黃土地又重振旗鼓。這里，冬春的交替是借殘冰、流星和春雷的形象來(lái)描述的，語(yǔ)言富有形象性。
1.完成課后練習(xí)。a類。
2.完成下列練習(xí)。
(一）根據(jù)拼音寫出漢字。a類。
靜（mi）＿崎（qu）＿深（sui)___（tan)__露（ying）__繞（ji）__絆。
（二）仿造句子。b類。
春月是一只青春鳥，馱著幽幽夜色，棲落在古城的檐角…秋陽(yáng)是________________。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十五
學(xué)習(xí)和掌握節(jié)奏急促的語(yǔ)言和句式變換的作用。
1、學(xué)習(xí)和掌握寫景的順序和方法（用不同的視角全方位、立體反映描寫對(duì)象）。
2、學(xué)習(xí)和掌握修辭方法的運(yùn)用。
引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)代物質(zhì)文明的挑戰(zhàn)下如何固守傳統(tǒng)的問(wèn)題。
把握本文“移步換景”的寫法，獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，以及修辭方法、句式變換的運(yùn)用。
學(xué)習(xí)從不同角度觀察事物的方法，體會(huì)文中反映出來(lái)的作者在紐約生活的心理狀態(tài)。
從“9·11”事件導(dǎo)入，簡(jiǎn)介紐約：
紐約是美國(guó)第一大城市和最大海港，聯(lián)合國(guó)總部所在地。位于紐約州東南哈得孫河口，瀕臨大西洋，有“美國(guó)的門戶”之稱。紐約市區(qū)人口732萬(wàn)，加上連在一起的都市及衛(wèi)星城市，人口約1809萬(wàn)，為世界最大城市之一。面積約828平方公里。分曼哈頓、布魯克林、布朗克絲、昆斯和里士滿五個(gè)區(qū)。市中心在曼哈頓區(qū)，多摩天大樓，故紐約有“站著的城市”之稱。
華爾街，位于曼哈頓區(qū)南端，長(zhǎng)500多米，集中了全美10家最大銀行中的6家總行，為美國(guó)金融帝國(guó)的象征。
百老匯大街，為娛樂(lè)場(chǎng)所集中地。市內(nèi)還有許多博物館、美術(shù)館、圖書館、科研機(jī)構(gòu)和藝術(shù)中心。
紐約是重要的陸、海、空交通樞紐。地鐵四通八達(dá)。肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)名揚(yáng)全球。
美國(guó)的交通十分發(fā)達(dá)。公路網(wǎng)稠密，長(zhǎng)達(dá)630萬(wàn)公里，高速公路約7萬(wàn)公里。70%公路網(wǎng)集中在北部。汽車保有量約1.7億輛，其中80%以上為小汽車。汽車在客運(yùn)中占84%。
學(xué)生自由朗讀課文，掃除字詞障礙，邊讀邊思考：
作者是從什么角度來(lái)描繪紐約的？
明確：看紐約，觀察視角有平視、俯視和仰視。
要求學(xué)生找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。
明確：人走在陰森森的峽谷之中（仰視）。
俯首望去（俯視）。
環(huán)顧四周（平視）。
立體反映描寫對(duì)象。
學(xué)生朗讀課文，體會(huì)文章反映出來(lái)的節(jié)奏和思想情感。思考并以四人為小組進(jìn)行討論：
1、描寫景物，哪些段落用了靜態(tài)描寫？哪些段落用了動(dòng)態(tài)描寫？試把相關(guān)語(yǔ)句勾畫出來(lái)，并分析這樣寫的好處。
填寫下表。
段落描寫對(duì)象原句靜或動(dòng)這樣寫的好處。
2、帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心上俯首望去靜。
5、夜景不知什么時(shí)候，暮色已從紐約的每個(gè)墻角每棵樹后鉆出靜。
颶風(fēng)萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)……無(wú)法站穩(wěn)動(dòng)風(fēng)力之大，大廈之高。
交通乘電梯……按摩動(dòng)將事物寫活，充分反映出紐約充滿活力和快速的生活節(jié)奏。
明確：旨在讓學(xué)生掌握描寫景物的不同方法。
2、看下列短句，這樣寫有什么好處？
“顧客的嘈雜。黑人的鼓聲。警車和救護(hù)車的尖叫……”
表現(xiàn)出紐約喧囂嘈雜。
路。直線。交叉線?；【€。拱起的線。隱沒(méi)的線。圓圈。
有重疊的線，甚至，纏在一起的線?！?BR> 表現(xiàn)出紐約的道路縱橫交錯(cuò)，交通十分發(fā)達(dá)。幾字一頓，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，鏗鏘有力，氣勢(shì)激越、昂奮。
明確：節(jié)奏急促，恰當(dāng)?shù)胤从吵黾~約充滿活力和快速的生活節(jié)奏。
3、讀下列疊詞、疊句、排比句，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
“好象全球五大洲將近二百多個(gè)國(guó)家的一切山、一切丘、一切嶺、一切峰巒，都一起匯攏到這兒來(lái)了！”
“左看是溝壑，右看是溝壑，目光前移后移后移溝壑，仍然是溝壑，溝壑，溝壑?！?BR> 明確：加強(qiáng)了氣勢(shì)和力量。這樣的語(yǔ)氣，汪洋恣肆，充分表現(xiàn)出紐約的高樓大廈聳立如群的雄偉場(chǎng)面。氣勢(shì)迫促，令讀者有透不過(guò)氣來(lái)之感。
明確：比喻手法，如：
“它們是一片蒿草，而帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心是三棵擎天的椰子樹。它們是一堆玩具，而帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心是三只啃食月中桂葉的長(zhǎng)頸鹿?！毙蜗笊鷦?dòng)地突出了帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心的高峻。
“萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)如透明的長(zhǎng)天巨龍，正以七八十里的時(shí)速掠過(guò)，龍爪和龍鱗，碰撞著、撕扯著每個(gè)人的衣裳和頭發(fā)，使每個(gè)人都狼狽得如同龍的掌中玩物，無(wú)法站穩(wěn)。”這些比喻句，極力表現(xiàn)了紐約高處風(fēng)速之快，風(fēng)力之大。
夸張手法，如：
“登上了帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心，有如越過(guò)雪線，登上了珠穆朗瑪峰。雖不見(jiàn)白雪皚皚，氣溫卻驟降，寒氣砭骨?！?BR> 5、從下列句子中，揣摩一下作者的思想感情。
“我知道我不屬于紐約。我的家鄉(xiāng)在地球的那一邊。我出生在北中國(guó)的一個(gè)飄蕩著最美的民歌的地方。那是一片被老镢頭和暴風(fēng)雨剝奪得缺少生命之色缺少植被的黃土高原?！?BR> 這段文字，表達(dá)了作者身在異邦，雖然處在繁華的大都市，但依然時(shí)時(shí)心向祖國(guó)，心系落后、封閉的家鄉(xiāng)，希望她能早日繁榮富強(qiáng)。
“啊，紐約，這就是紐約！面隊(duì)它的奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明，我必須調(diào)整我的鄉(xiāng)野放羊人一般的呼吸和腳步?！?BR> 作者看到紐約的“奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明”，深感必須調(diào)整腳步，學(xué)習(xí)其先進(jìn)之處，力爭(zhēng)趕上。
作為一座現(xiàn)代化的大都市，紐約充滿勃勃生機(jī)。同時(shí)文中也反映了紐約的另一方面：競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活壓力大。文中寫只有小松鼠“沒(méi)有追求，沒(méi)有壓力”，反襯出生活在紐約這樣環(huán)境的人們，“遠(yuǎn)不象小松鼠那么自在”；褒中有貶。
你能不能也找出一篇文章，在寫繁華的同時(shí)，和常人不一樣，采用新奇的構(gòu)思？
走進(jìn)紐約。
看紐約：世界首屈一指的大都市。
華爾街：大名沖天，全是溝壑。
帝國(guó)大廈如越過(guò)雪線氣溫驟降。
市貿(mào)中心：寒氣砭骨。
作者心態(tài)：我不屬于紐約調(diào)整腳步。
紐約交通：直線、交叉線、弧線、拱起的線……立交橋：五彩蓮花。
紐約人：拼命三郎、爭(zhēng)分奪秒。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十六
一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。
不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：\'好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。\'人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。
應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。
這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了?？梢?jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。
列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，\'三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略\'?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。
當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：\'讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。\'這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。
經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十七
1、詮釋徽標(biāo)的構(gòu)圖設(shè)計(jì)及含義。
2、概括徽標(biāo)蘊(yùn)含信息。
3、評(píng)價(jià)構(gòu)圖思想。
概括徽標(biāo)蘊(yùn)含信息。
評(píng)價(jià)構(gòu)圖思想。
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力及語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。
1課時(shí)。
一、考點(diǎn)解析：
二、近三年全國(guó)各地出現(xiàn)的考題類型。
三、復(fù)習(xí)課——徽標(biāo)。
（一）、徽標(biāo)的含義。
徽標(biāo)，即徽記、標(biāo)志，它不是一般的圖標(biāo)，往往“言簡(jiǎn)意賅”，高度凝煉，蘊(yùn)涵著豐富的寓意。
（二）例子講解。
例1、右圖是中國(guó)電信企業(yè)標(biāo)識(shí)，仔細(xì)觀察后，根據(jù)你的理解，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)中國(guó)電信圖標(biāo)的創(chuàng)意。
解析：這個(gè)標(biāo)志是以中國(guó)電信英文“chinatelecom”的首字母“ctc”組成，上半部分的“c”字也是一個(gè)牛角，代表了電信的未來(lái)上市的愿景。中間的“c”字是一個(gè)飛翔物的造型，寓意電信的騰飛。同時(shí)也組成了中國(guó)電信的一個(gè)生動(dòng)的“中”字。標(biāo)志流露出有速度的弧形結(jié)構(gòu)代表著中國(guó)電信行業(yè)的特征與電信寬帶的未來(lái)趨勢(shì)，也符合中國(guó)傳統(tǒng)特有的平衡的哲學(xué)思想。兩個(gè)“c”也是電話的形象，標(biāo)志著以地球圓形為背景，代表中國(guó)電信的`國(guó)際化。整個(gè)標(biāo)志顯得簡(jiǎn)潔大氣厚重，直截了當(dāng)，識(shí)別性強(qiáng)，便于廣泛推廣。
點(diǎn)撥：
1、把握徽標(biāo)的組成部分：如中英文大小寫和變體，以及涉及的時(shí)間、事物等。
2、說(shuō)明（介紹）畫面要分清說(shuō)明順序（時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序）。
例2、右圖是“中國(guó)郵政”的標(biāo)志，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明一下標(biāo)志中所包含的意義。
點(diǎn)撥：
1、整體觀察表象，抓住徽標(biāo)特征，對(duì)圖標(biāo)的創(chuàng)意（含義），要聯(lián)系具體對(duì)象作出合理聯(lián)想。
2、在聯(lián)想的基礎(chǔ)上，扣住行業(yè)的特點(diǎn)來(lái)分析其內(nèi)涵和寓意，
例3、下面是北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽“天地人”的圖形（上面圖形的顏色由上而下分別是紅藍(lán)綠色），請(qǐng)認(rèn)真觀察，并發(fā)揮你的想象力，寫出圖案的構(gòu)圖設(shè)計(jì)及其含義。
參考答案：
構(gòu)圖設(shè)計(jì)：北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽“天地人”由三部分組成：一是圖形部分，即由紅、藍(lán)、綠三色構(gòu)成的“之”字形；二是“beijing2008paralympicgames”字樣；三是國(guó)際殘疾人奧林匹克委員會(huì)標(biāo)志。
會(huì)徽含義：
會(huì)徽?qǐng)D形部分，以書法的筆觸表現(xiàn)出一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人形，仿佛一個(gè)向前跳躍的體操運(yùn)動(dòng)員，又如一個(gè)正在鞍馬上凌空旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)員，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的概念。會(huì)徽?qǐng)D形部分同時(shí)也可看作是中文的“之”字。“之”，有出生、生生不息之意，也有到達(dá)之意，其字形曲折，寓意歷經(jīng)坎坷最終達(dá)到目標(biāo)獲得成功。
會(huì)徽所使用的色彩中，紅色，寓意著太陽(yáng)；深藍(lán)色，寓意著藍(lán)天；綠色，寓意著大地。三種顏色的三個(gè)筆畫綜合起來(lái)成為一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人形，即為“天地人”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想，表達(dá)了現(xiàn)代人秉持科學(xué)的發(fā)展觀，追求運(yùn)動(dòng)的和諧，人的自身與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的理念。
會(huì)徽還以色彩選擇充分體現(xiàn)了三大理念。紅色，是具有濃重中國(guó)特色的“中國(guó)紅”，體現(xiàn)了“人文奧運(yùn)”理念；深藍(lán)色，代表著高科技，體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)”理念；綠色，代表著環(huán)保，體現(xiàn)了“綠色奧運(yùn)”理念。
北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽以天、地、人和諧統(tǒng)一為主線，把中國(guó)的文字、書法和殘奧精神融為一體，集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神。
點(diǎn)撥：分析各種色彩的寓意。
該題可作如下想像：徽標(biāo)圖形部分像中文的“之”字，像運(yùn)動(dòng)的人形；紅色寓意太陽(yáng)，深藍(lán)色寓意藍(lán)天，綠色寓意大地。
（三）小結(jié)：
1、把握徽標(biāo)的組成部分：如中英文大小寫和變體，以及涉及的時(shí)間、事物等。
2、說(shuō)明（介紹）畫面要分清說(shuō)明順序（時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序）。
3、整體觀察表象，抓住徽標(biāo)特征，對(duì)圖標(biāo)的創(chuàng)意（含義），要聯(lián)系具體對(duì)象作出合理聯(lián)想。
4、在聯(lián)想的基礎(chǔ)上，扣住行業(yè)的特點(diǎn)來(lái)分析其內(nèi)涵和寓意。
5、分析各種色彩的寓意。
注意：
1、分析寓意，文字表述要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平實(shí)、清晰。
2、不能隨意亂聯(lián)想，要扣住圖中的信息點(diǎn)來(lái)聯(lián)想。
3、要認(rèn)真觀察圖的組成部分，力求避免遺漏說(shuō)明內(nèi)容。
四、習(xí)題練習(xí)。
1、右圖是“聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”的會(huì)徽，請(qǐng)簡(jiǎn)明說(shuō)說(shuō)其構(gòu)圖設(shè)計(jì)及含義。
2、觀察圖畫，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)明圖畫的特點(diǎn)。
中國(guó)探月標(biāo)識(shí)確定暗寓龍傳人的登月夢(mèng)。中國(guó)月球探測(cè)工程標(biāo)識(shí)圖案簡(jiǎn)潔明了，凸現(xiàn)中國(guó)特色。它以中國(guó)書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測(cè)的終極夢(mèng)想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國(guó)航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達(dá)了中國(guó)和平利用空間的美好愿望。整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形成古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。
3、構(gòu)成：會(huì)徽分上中下三個(gè)部分；上部是大紅底色的酷似漢字“文”的白色“京”字圖形，約占整個(gè)會(huì)徽的3/5，取意為中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。整個(gè)“京”字圖形為一個(gè)向前奔跑，迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形?！熬白謭D形下是黑色的英文“beijing2008”字樣。最下是奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。會(huì)徽非常完美，很有詩(shī)意，充滿了青春和活力，代表著中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)，它是奧林匹克精神和中國(guó)燦爛文化的完美結(jié)合。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇一
《馬說(shuō)》作者所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干，語(yǔ)文教案－韓愈短文兩篇。
從這一見(jiàn)解出發(fā)，文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中的闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。
文章從三個(gè)不同的側(cè)面揭示了千里馬的遭遇。
第1段，提出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解。指出正因?yàn)椤安畼?lè)不常有”，千里馬才終被埋沒(méi)、摧殘。
第2段，揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因。
第3段，抨擊了那些不能正確對(duì)待千里馬卻大呼“天下無(wú)馬”的人。
三段文章圍繞一個(gè)中心：千里馬的被埋沒(méi)、被摧殘，是“伯樂(lè)不常有”造成的，是“食馬者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正確對(duì)待千里馬的人造成的?！扒Ю锺R常有”，而“執(zhí)策”的庸人卻曰：“天下天馬！”這強(qiáng)烈的對(duì)比，是一個(gè)極大諷刺，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿。
1．托物寓意。
托物寓意寫法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來(lái)描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”來(lái)揭示它才能被埋沒(méi)的原因，都能激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無(wú)馬’”來(lái)刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。
2．清晰的條理。
全文圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。開(kāi)始指出惟伯樂(lè)知馬，而“伯樂(lè)不常有”，所以千里馬之“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里面食”，說(shuō)到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。
世上有了伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬常有，可是伯樂(lè)卻不常有。所以即使有馬，卻只能屈辱于低*人的手中，（和其他的馬）一塊死在馬廄里，不被人稱為千里馬。
驅(qū)使它不能按照（驅(qū)使千里馬的）方法，喂養(yǎng)它又不能使它日行千里的才能充分發(fā)揮出來(lái)，馬叫了，也不能通曉它的意思，還拿著鞭子對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有好馬！”唉！是真的沒(méi)有好馬嗎？是真不識(shí)好馬啊。
韓愈在這篇贈(zèng)言中，既對(duì)董邵南不得志的遭遇予以深切的同情，又以誠(chéng)摯的感情，殷切的希望，對(duì)董邵南提出忠告。以“董生勉乎哉”的微辭，勸他到叛變未息、割據(jù)劇烈的河北之后，要提高警惕，不要走入歧途。并讓他到河北后，要以忠臣望諸君和義士高漸離等為榜樣，勸其主和其他豪杰之士歸順唐朝。固然，這是勸告董邵南的贈(zèng)言，但文中也明顯的表現(xiàn)韓愈主張統(tǒng)一、反對(duì)分裂的儒家“大一統(tǒng)”的思想。
文章分三段，從三個(gè)不同角度表達(dá)了作者對(duì)友人的祝愿和勸勉，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－韓愈短文兩篇》。
第1段，寫董邵南在京城不得志，往游燕趙之地，一定會(huì)有所遇合，鼓勵(lì)友人努力。
第2段，寫古往今來(lái)風(fēng)俗移易，社會(huì)環(huán)境變化了，燕趙之行也可能沒(méi)有什么結(jié)果，友人應(yīng)有思想準(zhǔn)備。
第3段，囑托友人替自己憑吊望諸君墓，并向燕趙豪俠之士致意：當(dāng)今圣上英明，趕快出來(lái)為國(guó)效力吧！隱有勸友人不要離開(kāi)京城之意。
1.多用典故，引經(jīng)據(jù)典，如“燕趙古稱多感慨悲歌之士”指荊軻、高漸離之類的風(fēng)塵豪俠；其次還有“望諸君”、“屠狗者”。
2.跌宕起伏，含蓄婉轉(zhuǎn)，作者先對(duì)友人的舉動(dòng)表示理解和同情，然后筆峰一轉(zhuǎn)，以朋友的身份規(guī)勸他去河北之后能勸說(shuō)河北豪杰效力于朝廷，寫作意圖躍然紙上。
3.韓愈寫這篇文章，能因事立意，在較短的篇幅里，表達(dá)了充實(shí)而完整的思想內(nèi)容。在贈(zèng)序這種文體上，脫前人窠臼，頗有獨(dú)到之處，勸告之意鮮明，語(yǔ)言含蓄、深微屈曲，文筆暢快簡(jiǎn)潔。
燕趙之地古來(lái)就有許多用悲壯的歌聲抒發(fā)內(nèi)心悲憤的人。董先生來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士科考試，連續(xù)多年不被主考官賞識(shí)，空有學(xué)識(shí)才干，憂郁地到（河北）這個(gè)地方去。我知道您一定會(huì)有所遇合受到賞識(shí)的。董先生要努力啊。
說(shuō)起來(lái)像您這樣不走運(yùn)的，如果是仰慕正義、力行仁道的人都會(huì)珍惜的，更何況燕趙之士出于他們的本性呢！可我曾聽(tīng)說(shuō)風(fēng)氣隨著教化而改變，我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時(shí)說(shuō)的有什么不同呢？姑且憑您這次的前往測(cè)定一下吧。董先生要努力啊。
我由您的事有所感想。請(qǐng)?zhí)嫖覒{吊望諸君的墓，并且留心觀察一下當(dāng)?shù)氐募?，還有過(guò)去（像高漸離一類）屠狗的人嗎？替我向他們致意：“當(dāng)今圣上英明，趕快出來(lái)做官為國(guó)效力吧?！?BR> 1．積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
2．體味韓愈在《馬說(shuō)》中表達(dá)的對(duì)人才被壓抑、埋沒(méi)的憤懣之情。
3．品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達(dá)的復(fù)雜的感情。
4．初步了解“說(shuō)”和“序”的文體特色。
1．掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個(gè)義項(xiàng)和‘馬之千里者”“子之不遇時(shí)”的句式特點(diǎn)。
2．理解“千里馬”“‘伯樂(lè)”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
3．體會(huì)韓愈對(duì)董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點(diǎn)。
1．討論法。
（解說(shuō)：四個(gè)步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內(nèi)容，體味作者的見(jiàn)解主張、思想情感；研讀課文、品味語(yǔ)言、賞析藝術(shù)特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移知識(shí)、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。）。
2．發(fā)現(xiàn)法。
（解說(shuō)：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學(xué)。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇二
1.理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧作”等詞語(yǔ)。
2.整體感知課文內(nèi)容，了解老王的“苦”與“善”，把握他的性格特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】
學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
從老王這個(gè)人物身上，理解他的愛(ài)心、善心、同情心，品味作者的仁愛(ài)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)通過(guò)幾個(gè)生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2.把握老王的性格特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)會(huì)從文章語(yǔ)言及人物刻畫中滲透出的愛(ài)的博大。
談話法、小組合作探究法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅竭^(guò)讓你難忘的人嗎?嗯，有同學(xué)說(shuō)他們的爸爸媽媽，還有同學(xué)說(shuō)他們的鄰居。從同學(xué)們的回答中，可以知道你們遇到過(guò)讓你難忘的人。我們今天要學(xué)習(xí)的這篇文章就是寫作者對(duì)她的鄰居的懷念，讓我們一起走進(jìn)楊絳先生的散文《老王》。
(二)初讀課文，整體感知
1.初讀課文，解決生字詞。
2.學(xué)生通讀課文，理解文章大意。
3.了解作者簡(jiǎn)介。
(三)深入研讀，體會(huì)情感
(1)作者一家對(duì)老王怎樣?具體表現(xiàn)在哪些事上?又表現(xiàn)出他們具有怎樣的品質(zhì)?
明確：送水，車費(fèi)減半;送錢先生去醫(yī)院，不要錢，拿了錢，還不大放心;臨終前還給“我”家送香油和雞蛋。作者一家盡力幫助老王，給他錢救濟(jì)生活;女兒給他買魚肝油治好了夜盲癥。這些事情表現(xiàn)了楊絳一家人與人為善、厚道仁慈、知恩必報(bào)的美德。
(2)這篇課文敘述的事情較多，作者是怎樣組織的?文章的線索是什么?
明確：以“我”與老王的交往為線索，兼用邏輯順序和時(shí)間順序來(lái)編排。開(kāi)頭三段寫老王的基本情況，按邏輯順序編排，一是職業(yè)，老王的謀生手段;二是生理缺陷，老王謀生的困難;三是居住條件，這是前兩點(diǎn)的結(jié)果，收入少，生活就苦。下面的內(nèi)容按時(shí)間順序安排，回憶與“我”老王的交往。
(3)作者夫婦已經(jīng)很關(guān)心老王了，為什么還在結(jié)尾說(shuō)：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
明確：作者愧怍自己作為一個(gè)幸運(yùn)的人，對(duì)不幸的、應(yīng)有所同情、有所寬容的人，卻沒(méi)有理解他們的高貴品性，甚至連感覺(jué)也沒(méi)有，就那一點(diǎn)感動(dòng)也是在他死之后才有的;作者的愧怍還因?yàn)槿思以谏詈髸r(shí)刻來(lái)關(guān)顧自己的時(shí)候，卻沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有感動(dòng)她的慚愧、她的內(nèi)疚集中在當(dāng)時(shí)自己只對(duì)人家病態(tài)的外貌描寫有感覺(jué)，而對(duì)人家崇高的內(nèi)心沒(méi)有感覺(jué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，才可以理解楊絳為什么全文都沒(méi)有什么描寫，偏偏到了老王最后送雞蛋來(lái)的時(shí)候，大大的描寫一番，而所寫的相貌又是那么的丑陋，令人毛骨悚然。政事他的丑反映出了他的病情十分嚴(yán)重，同時(shí)又反映出他對(duì)別人的無(wú)條件的，絲毫沒(méi)有考慮到自己的健康狀況。
(4)老王是怎樣的形象?
明確：老王是一個(gè)車夫，是一個(gè)窮苦的勞動(dòng)者，他孤苦伶仃，卻樸實(shí)善良?！拔医?jīng)常坐老王的三輪”中以看出老王是個(gè)車夫。他生活艱難，居住在“荒僻的小胡同”“破破落落的大院”“幾間塌敗的小屋”里。雖然老王的日子過(guò)得很艱苦，但他依然惦記著我們，在他在病危之際，親自來(lái)謝謝好心人。
(四)拓展延伸，理解難點(diǎn)
在社會(huì)生活中，應(yīng)愧怍的僅是作者嗎?這反映了作者什么樣的呼聲?
對(duì)不幸者、卑微者要持一顆愛(ài)心，尊重他們，理解他們，同情他們，關(guān)心他們，多給他們以善心，這樣一來(lái)社會(huì)就更加發(fā)展和文明了。(平平淡淡中孕育著真情，平平凡凡中折射出人性的真、善、美。一個(gè)幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。讓我們?yōu)槔贤鹾炔?為老王那顆金子般真摯而誠(chéng)懇的心喝彩!)
(五)小結(jié)作業(yè)
試以老王為第一人稱，改寫文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇三
師：上節(jié)課，我們聽(tīng)培根給我們講了讀書的作用，相信大家一定受益匪淺。讀書，既有千般樂(lè)趣，又有萬(wàn)種讀法。這里，我給大家推薦一種全新的讀書方法――不求甚解。
(板書：不求甚解)。
師：對(duì)這咱讀書方法，你有沒(méi)有什么疑問(wèn)?如果有，盡管說(shuō)出來(lái)。
生：我不知道“不求甚解”是什么意思。
師：對(duì)別的同學(xué)提出的疑問(wèn)，如果你就能解答，你隨時(shí)可以站起來(lái)回答。
生1：我覺(jué)得它意思是說(shuō)讀書不要求深入理解，我不懂的是不深入理解，又談何讀書呢!
生2：我想知道這種說(shuō)法是怎么來(lái)的?
師：這到底是怎么回事呢?請(qǐng)讀――《不求甚解》。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)帶上疑問(wèn)速讀《不求甚解》。
(學(xué)生速讀)〕。
師：讀完本文，對(duì)“不求甚解”這種說(shuō)法你不沒(méi)有還沒(méi)弄明白的地方?有的話就請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，大家一定會(huì)幫你解答的。
生：我還是不懂，既然“不求甚解”，讀書有什么益處?
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合課文思考一個(gè)問(wèn)題：作者是如何理解“不求甚解”的?
生：作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說(shuō)明讀書的方法，要前后貫通，了解大意。
師：有補(bǔ)充意見(jiàn)或不同意見(jiàn)嗎?
生：我補(bǔ)充一點(diǎn)，這也不是說(shuō)讀書可以馬馬虎虎，不認(rèn)真，而是說(shuō)讀書不死摳一字一句，不因小失大。
師：如果沒(méi)有這兩段的論述行不行?為什么?
生：不行。如果沒(méi)有這幾段論述會(huì)讓人誤以為“不求甚解”就是讀書可以不認(rèn)真，不需要讀懂。
師：現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)一起闡述一下作者對(duì)“不求甚解”的理解。
(師生一起口頭闡述)一是表示虛心;二是說(shuō)明讀書的方法，讀書要前后貫通，了解大意。當(dāng)然，同樣需要認(rèn)真讀書，只是不可死摳一字一句，不因小失大，其結(jié)果仍然要讀懂才行。
師：《談讀書》和《不求甚解》同是針對(duì)讀書這一問(wèn)題展開(kāi)論述。它們之間有許多相同點(diǎn)，也有許多不同點(diǎn)。下面請(qǐng)大家采用小組全作學(xué)習(xí)的形式對(duì)這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，請(qǐng)結(jié)合具體例子加以說(shuō)明。
(小組合作進(jìn)行比較閱讀)。
師：大家愿意把自己的思想拿出來(lái)與別人交換嗎?
生：(齊)愿意!
師：那就開(kāi)始吧。后面發(fā)言的同學(xué)不再重復(fù)前面已經(jīng)陳述的觀點(diǎn)，只要對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充或提出不同意見(jiàn)。
特別提醒：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)做筆記!
師：對(duì)不起，我打斷一下，聽(tīng)得出來(lái)，你們這小組的理解比較透徹?？梢越o其也同學(xué)留點(diǎn)兒機(jī)會(huì)嗎?(學(xué)生點(diǎn)頭表示同意)，好，謝謝!你請(qǐng)坐!
生1：《談讀書》運(yùn)用了大量排比句式，句式整齊，而《不求甚解》沒(méi)有。
生2：《談讀書》的語(yǔ)言具有古典風(fēng)格?！恫磺笊踅狻穭t明白如話。
生3：《談讀書》舉例時(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，《不求甚解》事例詳細(xì)一些。
師：你讀得他細(xì)!你也領(lǐng)略到了運(yùn)用舉例論證的技巧，既可簡(jiǎn)潔陳述，也可圍繞觀點(diǎn)稍詳一點(diǎn)。
生：《不求甚解》引用了名言，而《談讀書》中沒(méi)有。
師：能說(shuō)說(shuō)細(xì)點(diǎn)兒?jiǎn)?
生：《不求甚解》中引用陸象山的話“讀書且平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯”論證了觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不能摳一字一句的觀點(diǎn)。
師：一個(gè)全新的發(fā)現(xiàn)?像這樣運(yùn)用名言警句或經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解論證論點(diǎn)的方法叫道理論證。
這是兩篇圍繞讀書這一話題展開(kāi)議論的文章，這又是兩篇風(fēng)格迥異的文章。請(qǐng)大家再用各自喜歡的閱讀方式把兩篇文章讀一遍，品味兩篇文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)兩篇文章所運(yùn)用的論證方法。
(學(xué)生品讀兩篇文章)。
師：有人說(shuō)“不求甚解”就是囫圇吞棗，又有人說(shuō)“不求甚解”是不拘泥于局部，而是著眼于整體。你是怎么看待“不求甚解”的?你同樣可以發(fā)表你的觀點(diǎn)。請(qǐng)以“我說(shuō)‘不求甚解’為題說(shuō)一段話。要求：(1)觀點(diǎn)鮮明;(2)學(xué)習(xí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法展開(kāi)論述。
(學(xué)生思考)。
生：讀書而不求甚解對(duì)于正處在求學(xué)關(guān)鍵時(shí)期的我們是有害的。既然“不求甚解“，讀書的目的是什么呢?就如我們吃飯，不就是為了吸收其中營(yíng)養(yǎng)嗎?而吸收的前提應(yīng)該是消化。
師：精彩極了!還記得《談讀書》中一段話嗎?“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書使之順暢。一如身體百病，皆可借相宜運(yùn)動(dòng)除之?！蹦阋欢ㄊ菑倪@里學(xué)到民不少東西，你自己學(xué)會(huì)了類比論證。祝賀你!
生1：我曾讀過(guò)一本印度名著，書中涉及許多印度風(fēng)土人情，當(dāng)時(shí)，我根本就不懂這些，但我并沒(méi)有在這一點(diǎn)上糾纏，而是跳過(guò)去繼續(xù)讀。隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，今天，我早已明白了這些知識(shí)。所以說(shuō)，讀書不求甚解是可取的，有助于我們廣泛閱讀，廣泛吸取。
生2：不求甚解不僅是一種不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且容易養(yǎng)成一種做任何事情都不深入的毛病。讀書不求甚解帶來(lái)的后果是讀了也白讀，吃飯“不求甚解”帶來(lái)的后果是消化不良，工作中“不求甚解”，做事浮于表面，走馬觀花，那后果就不堪設(shè)想了。
師：措辭嚴(yán)厲，步步進(jìn)逼，怎一個(gè)“妙”字了得!
生：我覺(jué)得前面兩位同學(xué)正是犯了他們所謂的“不求甚解”的毛病。(師生笑)“不求甚解”出于陶淵明之手，他全句是“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！倍亲羽I極了，你怎么吃飯的?狼吞虎咽!吃下去再說(shuō)，到了肚子里再慢慢消化。如果真是說(shuō)吃不下了不管不顧，哪會(huì)“會(huì)意”呢?所以說(shuō)“不求甚解”只是一種讀書的方法，目的仍然是讀明白。
師：簡(jiǎn)潔明了!同樣以吃飯為例來(lái)說(shuō)，你還能不服!唉!我真想繼續(xù)聽(tīng)大家精彩的論述!但是，“子在川上曰：逝者如斯乎!”我不得不忍痛割愛(ài)!沒(méi)關(guān)系!把你想說(shuō)的寫在周記本上，咱們周記本上見(jiàn)!我期待著下一個(gè)精彩!
十年寒窗，我們?cè)陴ビ舻臅阒幸惶焯扉L(zhǎng)大。在閱讀中，我們有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，也有著自己獨(dú)特的感情。如果把它們用簡(jiǎn)練的文字記錄下來(lái)，這也就成了讀書名言。
試一試，自擬一條讀書名言。
(學(xué)生思考，自擬名言)。
師：把你的名言向同學(xué)們大聲讀出來(lái)。這是為自己喝彩，也是為別人加油!
生：讀書，是心與心的交流。
師：如果你覺(jué)得精彩，就不要吝異你的掌聲!
生：讀書，猶如與人相處，你得用“心”對(duì)待。(掌聲)。
生：讀書如飲酒：啤酒需豪放地喝;白酒要細(xì)細(xì)地品;而葡萄酒則需要一份好心情。(師生笑)。
生：讀書猶如登樓，讀得越多，你會(huì)站得越高。(掌聲)。
生：書中有命運(yùn)之神為我們立下的前行的標(biāo)志。(掌聲)。
生：知識(shí)能塑造性格，性格能決定命運(yùn)。(掌聲)。
師：請(qǐng)大家下課后把這些名言也寫進(jìn)自己的《讀書名言精評(píng)》，再為這本集子寫上前言和后記，設(shè)計(jì)一個(gè)封面，在班上展出。
我相信，我們能創(chuàng)造出如此精彩的語(yǔ)言，也一定能創(chuàng)造一個(gè)更為精彩的人生!
最后，我想把王國(guó)維的一段話送給每一位讀書人，讓我們一起共勉：讀書成大事者必經(jīng)三境界：獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈為闌珊處。
同學(xué)們，好好讀書吧!知識(shí)就是力量!
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇四
這篇文章的作者馬南邨，原名叫鄧拓，，福建閩侯人，當(dāng)代作家。本文選自雜文集《燕山夜話》。這本書的所選文章，剛開(kāi)始時(shí)均發(fā)表在《北京晚報(bào)》的副刊上，后來(lái)收集成書，就取了這個(gè)名字。
作者為什么寫此類文章呢?作者在《燕山夜話》第三集《作者的話》中有這樣一段話：
我常常想到、看到、聽(tīng)到一些東西，覺(jué)得有了問(wèn)題，隨時(shí)就產(chǎn)生一個(gè)題目;每一個(gè)題目有關(guān)的材料和觀點(diǎn)，只能利用工作之余的一點(diǎn)時(shí)間，就自己現(xiàn)有的水平，有什么寫什么;寫的時(shí)候，基本上是按照自己的思維過(guò)程，用文字表達(dá)出來(lái)。這個(gè)寫法，似乎對(duì)自己的寫作比較方便，而讀者在閱讀的時(shí)候，隨著這個(gè)思維過(guò)程，好像也容易體會(huì)問(wèn)題的來(lái)龍去脈。
通過(guò)這段話，我們發(fā)現(xiàn)作者的寫作是有感而發(fā)，同時(shí)作者寫作是按照自己的思維過(guò)程而寫，交待了事情的來(lái)龍去脈。那么，下面我們就順著作者的思路去看一看他發(fā)的是什么感，為什么要發(fā)這個(gè)感。
作者的思路大體上是這樣的：
第一段，人們常認(rèn)為“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”，但作者不同意，作者開(kāi)門見(jiàn)山坦率地表明了自己的觀點(diǎn)：盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。簡(jiǎn)化一下就是：不求甚解也是好的。
第二段，分析“不求甚解”的出處，陶淵明的原文中人們只斷章取義關(guān)注前一句，而沒(méi)有看到后一句，從而造成了曲解，并點(diǎn)明陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，我們應(yīng)虛心學(xué)習(xí)。
第三段，這一段講讀書的要訣在于會(huì)意，而會(huì)意的基礎(chǔ)則是好讀書。如果不好讀書，談什么甚解、不甚解都是沒(méi)有意義的。
第四段，分析陶淵明說(shuō)“不求甚解”的本意，有兩層含義：一是出于虛心，因?yàn)闀灰欢ㄒ蛔x就能懂，所以說(shuō)“不求甚解”;二是著重在讀書方法，不固執(zhí)一點(diǎn)，而是了解大意。
第五段，以普列漢諾夫?yàn)槔樱M(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的態(tài)度。即虛心讀書，了解書的精神實(shí)質(zhì)(會(huì)意)。
第六段，又以諸葛亮為例子，證明“不求甚解”的讀書方法知識(shí)面更廣，了解問(wèn)題更全面。
第七段，對(duì)“不求甚解”作出解釋，即不摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
第八段，舉陸象山的道理論據(jù)來(lái)證明上一段的觀點(diǎn)，不要因小失大。
第九段，最后介紹了一個(gè)讀書方法，就是書要反復(fù)地讀。這實(shí)際上就是說(shuō)會(huì)意不是一步就達(dá)到的，需要讀一遍就會(huì)意多一點(diǎn)。
綜觀全文，作者所持的總觀點(diǎn)是讀書是可以“不求甚解”，但是這“不求甚解”的含義是：一、會(huì)意，即理解書的精神實(shí)質(zhì);二、整體觀，即不要固執(zhí)于一點(diǎn)，不要因小失大，應(yīng)注重整體。
怎么去學(xué)寫這篇文章呢?
第一步。
目標(biāo)：了解作者的觀點(diǎn)——方法：閱讀全文整體獲得——學(xué)習(xí)層次：讀懂。
第二步。
目標(biāo)：作者為什么要持這一觀點(diǎn)——方法：分析全文的論證——學(xué)習(xí)層次：讀懂。
第三步。
目標(biāo)：你認(rèn)同作者觀點(diǎn)嗎——方法：與自己對(duì)話——學(xué)習(xí)層次：讀出自己。
第四步。
目標(biāo)：此文的現(xiàn)實(shí)意義——方法：與生活對(duì)話——學(xué)習(xí)層次：讀出深度。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解古代的科學(xué)成就，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
2．掌握常見(jiàn)的文言詞匯歲穰患貽履等，
掌握常見(jiàn)的文言詞匯之其以悉等。
3．學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?BR> 課前準(zhǔn)備：
1．教師準(zhǔn)備好幻燈片。
2．學(xué)生預(yù)習(xí)：
（1）簡(jiǎn)介作者作品。
（2）借助工具書，解決疑難字詞，試著翻譯全文。
（3）朗讀課文，讀清句讀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
以夢(mèng)溪園--沈括--《夢(mèng)溪筆談》為話題導(dǎo)入。
1．熟讀課文，注意停頓和重音。
2．小組合作，疏通文意，記下疑難詞句。
3．小組提問(wèn)，學(xué)生確實(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，教師可以進(jìn)行點(diǎn)撥。
4．理解、探究。
（1）用自己的話說(shuō)說(shuō)傍不肯這種蟲子的形狀和消滅子方蟲的方法。
(出示圖片，加強(qiáng)直觀感)。
（2）你還能想到生物防治方面的其他例子嗎？
（3）說(shuō)說(shuō)以蟲治蟲給我們的啟示。
5．出示幻燈片，檢測(cè)重點(diǎn)詞句的解釋。
（1）方為秋田之害。
（2）其喙有鉗。
（3）如途中狗蝎。
（4）千萬(wàn)蔽地。
（5）旬日子方皆盡，歲以大穰。
（6）土人謂之傍不肯。
（7）則以鉗搏之。
（8）悉為兩段。
6．小結(jié)課文。
1．分類積累文言詞匯。
2．預(yù)習(xí)《梵天寺木塔》。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文：
出示實(shí)物模型導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1．聽(tīng)寫字詞（包括第一則）。
2．朗讀課文。
1．討論探究、練習(xí)二。
2．用自己的話說(shuō)說(shuō)喻皓的高超技藝是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？
3．結(jié)合課文談?wù)剝善n文詳寫了什么？略寫了什么？為什么這樣安排詳略？
1．患其塔動(dòng)。
2．故如此。
3．貽以金釵。
4．但逐層布板訖。
5．匠師如其言。
6．蓋釘板上下彌束。
7．人履其板。
8．人皆伏其精練。
1．積累文言詞匯（尤其注意多義詞及語(yǔ)境義的使用）。
2．借助工具書，課外閱讀《喻皓的〈木經(jīng)〉》。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇六
1、借助工具書及老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，讀懂這篇文言文，體會(huì)作者的情感。
2、學(xué)會(huì)細(xì)心觀察大自然，觀察生活，能探尋作者“物外之趣”的由來(lái)，發(fā)表自己的看法。
1、借助工具書掃清文字障礙，熟讀課文，初步讀懂課文。
2、思考：童年生活“物外之趣”有哪幾件。你喜歡這樣的童年生活嗎？為什么？
第一塊：整體感知，精讀課文
1、教師活動(dòng)：糾正錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀。在巡視過(guò)程中，隨時(shí)幫助學(xué)生解答疑難。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生有感情的朗讀，結(jié)合書下注釋，運(yùn)用工具書，盡量掃除文字解釋的障礙。
2、教師活動(dòng)：組織學(xué)生互相翻譯
學(xué)生活動(dòng)：討論、評(píng)價(jià)
3、教師活動(dòng)：指出重要的詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生進(jìn)行標(biāo)注，劃出重點(diǎn)。
4、教師活動(dòng)：組織學(xué)生再次互相翻譯
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生熟悉字詞句的翻譯
第二塊：語(yǔ)文活動(dòng)：看誰(shuí)復(fù)述文章最棒
1、教師活動(dòng)：以小組為單位，先組內(nèi)復(fù)述，選派代表，然后集體交流
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生推薦代表
1、回家將文章內(nèi)容復(fù)述給自己的家人聽(tīng)。
2、抄寫一定量的字詞句解釋，是自己不熟練的。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇七
1.了解與本課有關(guān)的文學(xué)常識(shí)及本課的寫作背景，朗讀、背誦全詩(shī)。
2.學(xué)習(xí)《賣炭翁》中的人物描寫與對(duì)比手法的運(yùn)用。
3.體會(huì)《賣炭翁》一詩(shī)的諷喻含義，感受詩(shī)人對(duì)以賣炭翁為典型代表的廣大勞苦人民的同情及對(duì)“宮市”的憎惡。
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景。
1.作者簡(jiǎn)介。
白居易，字樂(lè)天，唐詩(shī)人，晚年自號(hào)香山居士，在詩(shī)歌上一向主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”(文章應(yīng)該為了反映時(shí)代而寫，詩(shī)歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實(shí)而作)，這首“為事”所作的詩(shī)歌——《賣炭翁》，是白居易諷喻詩(shī)中的杰出詩(shī)篇。
2.諷喻詩(shī)有什么特點(diǎn)?
特點(diǎn)：從不同角度揭露社會(huì)的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類詩(shī)歌，是為民而作的詩(shī)歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神?！顿u炭翁》一詩(shī)直接點(diǎn)明了本詩(shī)的諷刺目的：揭露了宮市給人民帶來(lái)苦難，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力鞭撻和抨擊。
3.介紹“宮市”。
宮市為什么會(huì)給人民帶來(lái)苦難呢?什么是宮市?從字面上理解，宮是皇宮，市是買、采購(gòu)的意思，所謂宮市，是指派宦官(也叫“太監(jiān)”)到市場(chǎng)上去購(gòu)買皇宮里需要的物品。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來(lái)，為皇宮采購(gòu)物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也被他們奪去了，宦官以宮使的身份到市場(chǎng)上去為皇宮購(gòu)買物品，實(shí)為掠奪。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理清結(jié)構(gòu)，分析人物形象。
明確：地點(diǎn)——市南門外。
人物——賣炭翁、黃衣使者、白衫兒。
事件——記敘了賣炭翁燒炭運(yùn)炭以至被掠奪的經(jīng)過(guò)。(板書：燒炭—運(yùn)炭—搶炭)。
2.開(kāi)頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點(diǎn)在哪里?為什么要這樣交代?
明確：地點(diǎn)是在長(zhǎng)安附近的終南山上。為下文埋下伏筆，說(shuō)明路遠(yuǎn)，下雪天的山路必然難行。
3.“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?為什么這樣寫?
明確：外貌描寫。著重從顏色加以點(diǎn)染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”(灰白色)指頭發(fā)耳邊鬢角的顏色?！盁熁鹕薄笆负凇闭f(shuō)明燒炭艱辛。這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現(xiàn)老人燒炭的艱辛，說(shuō)明炭的來(lái)之不易。
4.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”從什么角度刻畫賣炭翁?
明確：心理描寫。天冷可自己身上“衣正單”，總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因?yàn)槔先酥溃禾炫烤唾v了;天寒，炭?jī)r(jià)就會(huì)更高一些。為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn)，他寧愿自己受凍。這種矛盾反常的心理活動(dòng)，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感受對(duì)比，體會(huì)作者情感。
文章多處使用了對(duì)比，既有賣炭翁自身的對(duì)比，又有賣炭翁與宮使的對(duì)比，請(qǐng)從文章中找出這些句子，并說(shuō)說(shuō)各自的作用。
明確：(1)“一車炭，千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”對(duì)比，寫出宮市掠奪的殘酷。
(2)“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對(duì)比，反襯出勞動(dòng)者與統(tǒng)治者境遇的懸殊。
(3)“衣正單”與“愿天寒”對(duì)比，強(qiáng)烈對(duì)比之中寫出了賣炭翁為生活所迫的悲苦無(wú)奈，“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。
小結(jié)：白居易寫作《新樂(lè)府》是在元和初年，這正是宮市危害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分了解，懷著對(duì)人民深切的同情寫出了這首感人至深的《賣炭翁》?！顿u炭翁》是白居易《新樂(lè)府》五十首詩(shī)歌當(dāng)中的一首。它描寫一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代宮市的罪惡。但《賣炭翁》的意義遠(yuǎn)不止對(duì)宮市的揭露。詩(shī)人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。讀這首詩(shī)，我們所看到的不僅僅是賣炭翁一個(gè)人，透過(guò)他，仿佛有許許多多種田的、打魚的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記;他們雖然不會(huì)因?yàn)橘u炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水?！顿u炭翁》這首詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)有積極意義，對(duì)于今天的讀者也有一定的教育作用。全詩(shī)通過(guò)賣炭翁辛勞燒炭、艱難運(yùn)炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經(jīng)過(guò)，借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動(dòng)人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”以及統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。
三、板書設(shè)計(jì)。
可取之處本文的教學(xué)目標(biāo)在此次教學(xué)過(guò)程中很好地實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的描寫方法和對(duì)比手法的運(yùn)用掌握得不錯(cuò)，這種以學(xué)生理解分析為主導(dǎo)的教學(xué)方式比較適用于較淺顯的詩(shī)文篇目。
不足之處學(xué)生們?cè)谶@樣無(wú)憂無(wú)慮的生活環(huán)境中，還不能很好地理解本文所反映的深刻的社會(huì)情感和現(xiàn)實(shí)意義，需要加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，明白現(xiàn)在的美好安穩(wěn)的生活來(lái)之不易，要學(xué)會(huì)珍惜。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇八
一、導(dǎo)。
1、“不求甚解”的字面含義是什么？對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)這種讀書態(tài)度是否可?。?BR> 二、定。
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
(尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句)。
2、本文屬于何種實(shí)用文體？依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類。
(駁論文)。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”?
(第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”)。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：(1)世人怎樣理解“不求甚解”?
(2)世人對(duì)“不求甚解”的態(tài)度如何？
(3)世人用怎樣的行動(dòng)“求甚解”?
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：(1)作者怎樣理解“不求甚解”?
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的？
梳理第二、三段。
(引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值)。
4、先破后立的議論思路有何益處？
(消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地；破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳)。
四、立。
1、作者運(yùn)用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說(shuō)服力？
(第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù))。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)？其益處何在？
(古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法)。
3、反對(duì)馬馬虎虎的讀書態(tài)度對(duì)于鞏固本文論點(diǎn)是否必要？
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”(破)難還是“守住陣地”(立)難？談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫妫?BR> 多種論證方法科學(xué)搭配(火力強(qiáng)勁)。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞(不留活力死角)。
五、思。
1、畫出文中表現(xiàn)作者對(duì)“不求甚解”態(tài)度的語(yǔ)句，體會(huì)其中語(yǔ)言的微妙變化。說(shuō)說(shuō)其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒(méi)有充分理由”——語(yǔ)氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語(yǔ)氣肯定、態(tài)度鮮明。
(先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受)。
(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇九
1.知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)：
(1)積累重要詞語(yǔ)，掌握它們的讀音及詞義。
(2)積累語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)言
2.能力培養(yǎng)點(diǎn)：
(1)能正確、流利、有感情地朗讀課文。
(2)逐步提高閱讀能力特別是品味鑒賞語(yǔ)言的能力。
(3)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
(4)夾敘夾議的寫法。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：
感受文中蘊(yùn)含的家人之間深沉的愛(ài)和歡樂(lè)純真的情，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的情感。
1、重點(diǎn)：
(1)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
(2)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
2、難點(diǎn)：理解文章的人性美、品味文章的意境美。
1.多媒體設(shè)備
2.音像資料：歌曲《致愛(ài)麗絲》《?；丶铱纯础?BR> ：一課時(shí)
一、課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié):
1.朗讀課文，自己查字典，解決字的讀音，找出課下注釋中沒(méi)有，自己又不理解的字詞，整理在筆記本上，小組同學(xué)之間交流字詞整理情況。
2.朗讀課文，感受親情的和暖。用一句話說(shuō)說(shuō)你讀這篇文章的感受。
二、文本研討環(huán)節(jié)：
課堂導(dǎo)入：
記得周國(guó)平說(shuō)過(guò)，家，是一只船，是避風(fēng)的港灣，是游子心中永遠(yuǎn)的岸。家庭中，正因?yàn)橛辛烁改笀?jiān)強(qiáng)的臂灣，有了他們無(wú)微不至的噓寒問(wèn)暖，我們才感受到無(wú)盡的溫情與和暖。如今，他們老了，孱弱的雙肩再擔(dān)不起重負(fù)，今天，就讓我們攙扶著他們走進(jìn)暖暖的春天，去共享親情的無(wú)限。
(一)初讀入情整體感悟
1、配樂(lè)朗讀。
閱讀提示：(1)播放樂(lè)曲《致愛(ài)麗絲》，有感情地朗讀課文，感受家庭的親和力。
我們一起來(lái)探究以上兩個(gè)問(wèn)題。)
2、反饋、點(diǎn)評(píng)、小結(jié)：(1)我們一家三代四口人、在春天的田野里散步。
(2)師生明確：“和美”的家庭。
(二)研讀入境合作研討
(下面就讓我們把自己也融入這樣一個(gè)“和美”的家庭，去感悟他們美麗的心靈。討論)
1、展示題目：
(1)在整個(gè)散步過(guò)程中，你最欣賞誰(shuí)的表現(xiàn)?理由是什么?(小組口頭表達(dá))
(2)在走大路、還是走小路的問(wèn)題上，到底誰(shuí)說(shuō)了算?假如是父親或母親，當(dāng)尊老愛(ài)幼不能兩全時(shí)，你會(huì)怎么做?(班上書面交流)
2、研讀要求：
(1)小組內(nèi)個(gè)人見(jiàn)解獨(dú)到、精彩，每人欣賞一個(gè)人。
(2)小組觀點(diǎn)一致：中心、補(bǔ)充、記錄、發(fā)言代表
3、小組討論，教師參與，點(diǎn)評(píng)討論情況。
4、反饋、小結(jié)。師生明確：
(1)中年人是家庭的頂梁柱，他一肩挑兩頭，上要贍養(yǎng)父母，下要撫育子女，責(zé)任重大。
(2)“和美”的家庭是由尊老愛(ài)幼的親情鏈條綴接而成的。
(3)家和萬(wàn)事興
(三)美讀入理品味意境
這是一篇短玲瓏剔透、小精悍的敘事散文，但在寫景上也別具特色。找出文中佳句，賞析本文語(yǔ)言特色。
1、提示：
(1)你喜歡文章哪幾個(gè)寫景的片段?分別寫了哪些景物?
(2)師生明確：第4段：田野、新綠、嫩芽、冬水
第7段：菜花、桑樹、魚塘(“粼、鱗”)
(3)集體朗讀，注意讀出初春的生機(jī)和散步的情趣。
2、提示：
(1)從你更喜歡片段中?感悟到了什么樣的意境和哲理?
(2)自由朗讀品味
(3)學(xué)生簡(jiǎn)談文中寫景的作用。(點(diǎn)明散步的原因及走小路的原因，也是對(duì)生命的禮贊，同時(shí)渲染一種和諧而充滿生機(jī)的氛圍。)
(四)賞讀入心學(xué)習(xí)技巧
(我們品味了本文生機(jī)蓬勃的意境美，下面我們來(lái)揣摩文章清新淡雅的語(yǔ)言美。有些句子雖然不是寫景，但我喜歡)
1、展示“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”請(qǐng)學(xué)生猜老師喜歡的原因?
2、反饋：形式對(duì)稱，音韻和諧，相映成趣，清新淡雅。
3、這樣的句子在文中還有很多，請(qǐng)畫出來(lái)(每組看兩段，找到一句即可舉手)
4、深情賞讀：領(lǐng)讀輔之以跟讀，評(píng)價(jià)。
5、師生一起朗讀最后一段，感悟最后一句的含義。師生明確：以小見(jiàn)大，以輕襯重，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。(再讀)
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十
不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：\'好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。\'人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。
應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。
這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了?？梢?jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。
列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，\'三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略\'?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。
當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：\'讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。\'這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。
經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十一
2.按照游覽順序，分析課文內(nèi)容。
3.掌握情隨景生，情景交融的寫法。
1.背誦全文。
2.理解課文內(nèi)容。
情景交融的寫法。
多媒體課件。
一課時(shí)。
本課內(nèi)容較多，教參建議兩課時(shí)學(xué)完，我設(shè)想利用多媒體教學(xué)信息量大，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生借助多種感官接受知識(shí)的特點(diǎn)，特?cái)M定一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
一、導(dǎo)課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導(dǎo)入寫景散文《小石潭記》的學(xué)習(xí)。(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)。
二、預(yù)習(xí)情況檢測(cè)：
1.解釋(課件展示)。
潭中魚可百許頭不可知其源。
水尤清洌以其境過(guò)清。
2.理解(課件展示)。
全石以為底斗折蛇行凄神寒骨。
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容：(課件展示：朗讀錄音)。
四、分析課文內(nèi)容：(朗讀――思考―討論――分析――點(diǎn)撥相結(jié)合)。
(課件展示：思考：
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?
2.游魚和潭水有什么特點(diǎn)?
3.溪流和溪岸有什么特點(diǎn)?)。
五、分析寫景順序：(課件展示)。
小結(jié)：景色特點(diǎn)：
石奇樹美水清魚樂(lè)。
斗折蛇行犬牙差互。
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤。
發(fā)現(xiàn)――近觀――遠(yuǎn)望――感受。
六、體會(huì)并感悟情景交融的寫法：
思考：(課件展示)。
2、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情?
3、他為什么會(huì)有這樣的心境?
小結(jié)：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會(huì)有發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)心樂(lè)之，觀魚時(shí)覺(jué)得魚似與游者相樂(lè)的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會(huì)凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)。就很自然的融情入景了。
七、學(xué)生自讀、齊讀，進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容及作者情感。
八、檢查學(xué)習(xí)效果：(課件展示)。
背誦向?qū)А?BR> 九、小結(jié)全文：
本文生動(dòng)地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩、逼真，充滿了詩(shī)情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。
十、知識(shí)遷移(課件展示：景物圖片)。
要求學(xué)生先認(rèn)真觀察，再嘗試用語(yǔ)言描繪，注意學(xué)習(xí)作者的寫法。
十一、板書設(shè)計(jì)。
《小石潭記》。
柳宗元。
景美情凄。
情景交融。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十二
1、在詞句訓(xùn)練中，抓特點(diǎn)，找規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2、積累名言，從中受到教育和鞭策。
3、初步了解章回小說(shuō)。
4、了解民間傳統(tǒng)傳唱藝術(shù)，熱愛(ài)民間健康的藝術(shù)式樣。
在詞句訓(xùn)練中，抓特點(diǎn)，找規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)感。
（一）引入。
這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文七色光七的內(nèi)容，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)。自學(xué)提示：獨(dú)立或者合作完成練習(xí)。學(xué)生自學(xué)：學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。學(xué)生匯報(bào)，檢查自學(xué)效果（含討論）。
（二）日積月累。
1、自讀自悟。說(shuō)說(shuō)自己讀懂了什么。
2、小組交流自己的收獲。
3、說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這三個(gè)名人的了解。請(qǐng)學(xué)生在小組內(nèi)熟讀這些名言?；ハ鄬W(xué)習(xí)。
（三）知識(shí)窗。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀一讀這些短文。
（四）開(kāi)心一刻。
自讀這段快板，說(shuō)說(shuō)你在什么時(shí)候聽(tīng)過(guò)這樣的快板。你喜歡嗎？為什么？讀出這段快板的感覺(jué)與韻味，你會(huì)讀嗎？用課件補(bǔ)充民間傳唱藝術(shù)，感受民間藝術(shù)的魅力。
（五）當(dāng)堂作業(yè)基礎(chǔ)練習(xí)。
1、寫出下列詞語(yǔ)。
第一組的詞語(yǔ)小組內(nèi)四個(gè)人共同完成，看哪一組完成得快。第二組同學(xué)自己獨(dú)立完成。
2、讀兩組句子，體會(huì)每組句子的寫法有什么不同。要在語(yǔ)境中體會(huì)詞語(yǔ)的意思。
3、仿寫句子。從語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)等方面描寫喜怒哀樂(lè)的一種心情。
（六）全課總結(jié)。
說(shuō)一說(shuō)你學(xué)到了哪些知識(shí)？
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十三
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開(kāi)卷有益”等詞的意思。
2、熟讀課文，知道作者是怎樣水到渠成的確立自己的主張，達(dá)到反駁對(duì)方的目的。
3、了解駁論文的特點(diǎn)，會(huì)寫一般的小駁論文。
情感價(jià)值態(tài)度：學(xué)會(huì)根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書方法。
過(guò)程與方法：在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解本文怎樣反駁對(duì)方的。
引導(dǎo)理解本文的反駁方法。
駁論文的反駁法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了英國(guó)哲學(xué)家培根的《談讀書》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)文中哪種讀書方法你最喜歡？其實(shí)，我們讀書沒(méi)有固定的方法，不能一概來(lái)論哪種方法好哪種不好，有時(shí)得根據(jù)文章內(nèi)容、個(gè)人習(xí)慣來(lái)論。就像我們平時(shí)說(shuō)話，有時(shí)得留余地，否則，別人有會(huì)找出漏洞反駁我們。
今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)當(dāng)代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對(duì)方的不當(dāng)說(shuō)法。
二、初讀課文，整體感知。
1、朗讀課文，本文是反駁哪種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2、文中作者拿什么來(lái)反駁對(duì)方？
引導(dǎo)明確：
敵論點(diǎn)：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。”
作者拿“讀書”一事來(lái)反駁。
（過(guò)渡）作者是怎樣反駁對(duì)方的？現(xiàn)在，我們繼續(xù)看課文。
三、再讀課文，明白作者怎樣反駁。
1、讀課文，四人小組討論：
（1）課文說(shuō)“不求甚解”是什么意思？在文中劃線。
（2）“不求甚解”的讀書方法好嗎？課文是怎么樣論說(shuō)的？
（3）文章說(shuō)的哪些讀書方法類似于“不求甚解”？
2、小組代表自由回答，老師指點(diǎn)明白：
濤淵明讀書“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應(yīng)該前后貫通，了解大意。
課文為了反駁對(duì)方，列舉了正反兩個(gè)例子：“普列漢諾夫因?yàn)樽x書不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作。”“諸葛亮能夠不求甚解，所以知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面?！绷硗?，還引用宋代理學(xué)家陸象山的話來(lái)佐證。
文中的“觀其大略”“未曉處且放過(guò)”跟“不求甚解”很相似。
3、熟讀第5、6、7、8段，熟悉文章怎樣舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對(duì)方。
4、作者反駁對(duì)方的觀點(diǎn)后，提出了什么主張？讀課文最后一段，劃出正面觀點(diǎn)的句子。
5、回頭修改課文一開(kāi)始對(duì)方的話，讓它顯得合理。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎么修改對(duì)方的'論點(diǎn)才顯得合適？（對(duì)有的問(wèn)題可以不求甚解：比如讀書）。
小結(jié)：課文先不急忙反駁對(duì)方，而是從解釋“不求甚解”的意思開(kāi)始，然后通過(guò)正反兩方面的例子，用事實(shí)說(shuō)明“讀書可以不求甚解”，反駁對(duì)方“任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”說(shuō)法的錯(cuò)誤。達(dá)到反駁的目的。
四、拓展延伸。
讀課后第三題，明白本文的看法和葉圣陶先生的看法不同。因?yàn)樗麄兏鞔碇宓纼杉业淖x書方法。
五、總結(jié)。
由此可見(jiàn)：讀書方法沒(méi)有一定之規(guī)，主要看自己的習(xí)慣和文章內(nèi)容。本文主要是為了反駁對(duì)方而說(shuō)的一種讀書法，不是說(shuō)凡是書都要用“不求甚解”法來(lái)讀。
六、拓展訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)本文的寫法，對(duì)你身邊的說(shuō)法進(jìn)行反駁。比如：謙虛使人進(jìn)步。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十四
1．反復(fù)誦讀課文，理解全文的大意。
2．感受文中語(yǔ)句的形象美和意境美。
3．積累語(yǔ)言素材。
1．重點(diǎn)：感受語(yǔ)言的形象美和意境美。
2．難點(diǎn)：理解某些句子的含義。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
1．朗讀一遍課文，掃清文字障礙。初步熟悉內(nèi)容。
2．了解下列詞語(yǔ)，注意加點(diǎn)字的讀音。
靜謐（mi4）：安靜。
崎嶇（qi2qu1）：形容山路不平。
深邃（sui4）：深，指從上到下或從外到里的距離大。
繁衍(yan3)：逐漸增多或增廣。
袒露（tan3）：裸露。
憧憬(chong1)jing3）：向往。
縈繞（ying2）：圍繞，縈回。
羈絆（ji1）：纏住了不能脫身；束縛。
宣泄(xie4）：舒散；吐露（心中的積郁）。這里指傾泄出來(lái)。
締造（di4）：創(chuàng)立；建立（多指?jìng)ゴ蟮氖聵I(yè)）。
玷污（dian4）：弄臟（多用于比喻）。
不屈不撓（nao2）：指在困難或惡勢(shì)力前不屈服，不低頭。
忠貞不渝（yu2）：忠誠(chéng)堅(jiān)定，永不改變。
永葆青春(bao3）：永遠(yuǎn)保持住青春。
3．讀準(zhǔn)下列字音。
棲落(q1）濡濕（ru2）排闥（ta4）震懾（she4）徘徊（huai2）蒼穹（qiong2）啜飲（chuo4）荊榛（zhen1）汗涔涔（cen2）迷惘（wang3）驚愕（e4）黢色（qu1）悄無(wú)聲息（qiao3。）白熾（chi4）蟄音（zhe2）。
“歲月，在黃土地上流過(guò)”，這是個(gè)非常抒情的題目。作者借黃土地上一年四季的更迭，表現(xiàn)了歲月的流逝，而流逝的歲月在作者的心中又引起了萬(wàn)千感慨。作者感慨什么呢？他借黃土地上一年四季景色的描寫，要抒發(fā)怎樣的情懷呢？讓我們一起來(lái)理解課文。
1．請(qǐng)學(xué)生朗讀第一節(jié)。提問(wèn)：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么感情？
討論并歸納：寫黃土地上春夜的景色：沉靜（靜謐）而潛伏著活力。
抒發(fā)作者希望“春天里誕生的.一切”美好事物，都將鋪滿（擁抱）整個(gè)黃土地的愿望。
2.請(qǐng)學(xué)生朗讀第二節(jié)。提問(wèn)：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么情感？
討論并歸納：寫黃土地上夏日的勞作：浩蕩而又不屈（頑強(qiáng)）。抒發(fā)作者對(duì)我們民族頑強(qiáng)進(jìn)取精神的頌揚(yáng)之情。
3.請(qǐng)學(xué)生朗讀第三節(jié)。提問(wèn)：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么情感？
討論并歸納：寫黃土地上秋日的豐收：歡樂(lè)又沉思。表達(dá)作者豐收不忘來(lái)年春，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更上一層樓的冷靜和謙遜（深思）。
4.請(qǐng)學(xué)生朗讀第四節(jié)。提問(wèn)：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么情感？
討論并歸納：寫黃土地上冬日的景色：圣潔而又忠貞。抒發(fā)作者對(duì)新春的期待和熱望。
5.由以上的分段閱讀理解后，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)全文的大意。
討論并歸納：全文通過(guò)四季不同景色的描繪，謳歌了黃土地上歷史的變化，謳歌了中華民族勇于進(jìn)取和創(chuàng)新的精神。
6.請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)本文哪些語(yǔ)句富有形象美和意境美。
討論并歸納：這樣的句子在文中很多，我們要邊讀邊想象，體味句子的形象和意境，得到美的享受。如“春月是一只青春烏，馱著幽幽夜色，棲落在古城的檐角”，這個(gè)句子就如一幅畫：背景是幽幽的夜色，地平線上有一座古老的城池，彎彎的月亮正懸掛在這座城里一家古老建筑的檐角上。多么靜溫、多么富有詩(shī)意的一幅畫啊。又如“當(dāng)最后一片殘冰在荒灘上消融，當(dāng)流浪的星星搜尋到春天第一聲蟄音，黃土地將又重新奮起……”這個(gè)句子也非常形象地描述了冬的漸漸消融，冬夜的最后一顆流星逝去了，春天的第一聲蟲鳴后一顆流星逝去了，春天的第一聲蟲鳴從地下隱隱傳來(lái)，黃土地又重振旗鼓。這里，冬春的交替是借殘冰、流星和春雷的形象來(lái)描述的，語(yǔ)言富有形象性。
1.完成課后練習(xí)。a類。
2.完成下列練習(xí)。
(一）根據(jù)拼音寫出漢字。a類。
靜（mi）＿崎（qu）＿深（sui)___（tan)__露（ying）__繞（ji）__絆。
（二）仿造句子。b類。
春月是一只青春鳥，馱著幽幽夜色，棲落在古城的檐角…秋陽(yáng)是________________。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十五
學(xué)習(xí)和掌握節(jié)奏急促的語(yǔ)言和句式變換的作用。
1、學(xué)習(xí)和掌握寫景的順序和方法（用不同的視角全方位、立體反映描寫對(duì)象）。
2、學(xué)習(xí)和掌握修辭方法的運(yùn)用。
引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)代物質(zhì)文明的挑戰(zhàn)下如何固守傳統(tǒng)的問(wèn)題。
把握本文“移步換景”的寫法，獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，以及修辭方法、句式變換的運(yùn)用。
學(xué)習(xí)從不同角度觀察事物的方法，體會(huì)文中反映出來(lái)的作者在紐約生活的心理狀態(tài)。
從“9·11”事件導(dǎo)入，簡(jiǎn)介紐約：
紐約是美國(guó)第一大城市和最大海港，聯(lián)合國(guó)總部所在地。位于紐約州東南哈得孫河口，瀕臨大西洋，有“美國(guó)的門戶”之稱。紐約市區(qū)人口732萬(wàn)，加上連在一起的都市及衛(wèi)星城市，人口約1809萬(wàn)，為世界最大城市之一。面積約828平方公里。分曼哈頓、布魯克林、布朗克絲、昆斯和里士滿五個(gè)區(qū)。市中心在曼哈頓區(qū)，多摩天大樓，故紐約有“站著的城市”之稱。
華爾街，位于曼哈頓區(qū)南端，長(zhǎng)500多米，集中了全美10家最大銀行中的6家總行，為美國(guó)金融帝國(guó)的象征。
百老匯大街，為娛樂(lè)場(chǎng)所集中地。市內(nèi)還有許多博物館、美術(shù)館、圖書館、科研機(jī)構(gòu)和藝術(shù)中心。
紐約是重要的陸、海、空交通樞紐。地鐵四通八達(dá)。肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)名揚(yáng)全球。
美國(guó)的交通十分發(fā)達(dá)。公路網(wǎng)稠密，長(zhǎng)達(dá)630萬(wàn)公里，高速公路約7萬(wàn)公里。70%公路網(wǎng)集中在北部。汽車保有量約1.7億輛，其中80%以上為小汽車。汽車在客運(yùn)中占84%。
學(xué)生自由朗讀課文，掃除字詞障礙，邊讀邊思考：
作者是從什么角度來(lái)描繪紐約的？
明確：看紐約，觀察視角有平視、俯視和仰視。
要求學(xué)生找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。
明確：人走在陰森森的峽谷之中（仰視）。
俯首望去（俯視）。
環(huán)顧四周（平視）。
立體反映描寫對(duì)象。
學(xué)生朗讀課文，體會(huì)文章反映出來(lái)的節(jié)奏和思想情感。思考并以四人為小組進(jìn)行討論：
1、描寫景物，哪些段落用了靜態(tài)描寫？哪些段落用了動(dòng)態(tài)描寫？試把相關(guān)語(yǔ)句勾畫出來(lái)，并分析這樣寫的好處。
填寫下表。
段落描寫對(duì)象原句靜或動(dòng)這樣寫的好處。
2、帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心上俯首望去靜。
5、夜景不知什么時(shí)候，暮色已從紐約的每個(gè)墻角每棵樹后鉆出靜。
颶風(fēng)萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)……無(wú)法站穩(wěn)動(dòng)風(fēng)力之大，大廈之高。
交通乘電梯……按摩動(dòng)將事物寫活，充分反映出紐約充滿活力和快速的生活節(jié)奏。
明確：旨在讓學(xué)生掌握描寫景物的不同方法。
2、看下列短句，這樣寫有什么好處？
“顧客的嘈雜。黑人的鼓聲。警車和救護(hù)車的尖叫……”
表現(xiàn)出紐約喧囂嘈雜。
路。直線。交叉線?；【€。拱起的線。隱沒(méi)的線。圓圈。
有重疊的線，甚至，纏在一起的線?！?BR> 表現(xiàn)出紐約的道路縱橫交錯(cuò)，交通十分發(fā)達(dá)。幾字一頓，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，鏗鏘有力，氣勢(shì)激越、昂奮。
明確：節(jié)奏急促，恰當(dāng)?shù)胤从吵黾~約充滿活力和快速的生活節(jié)奏。
3、讀下列疊詞、疊句、排比句，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
“好象全球五大洲將近二百多個(gè)國(guó)家的一切山、一切丘、一切嶺、一切峰巒，都一起匯攏到這兒來(lái)了！”
“左看是溝壑，右看是溝壑，目光前移后移后移溝壑，仍然是溝壑，溝壑，溝壑?！?BR> 明確：加強(qiáng)了氣勢(shì)和力量。這樣的語(yǔ)氣，汪洋恣肆，充分表現(xiàn)出紐約的高樓大廈聳立如群的雄偉場(chǎng)面。氣勢(shì)迫促，令讀者有透不過(guò)氣來(lái)之感。
明確：比喻手法，如：
“它們是一片蒿草，而帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心是三棵擎天的椰子樹。它們是一堆玩具，而帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心是三只啃食月中桂葉的長(zhǎng)頸鹿?！毙蜗笊鷦?dòng)地突出了帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心的高峻。
“萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)如透明的長(zhǎng)天巨龍，正以七八十里的時(shí)速掠過(guò)，龍爪和龍鱗，碰撞著、撕扯著每個(gè)人的衣裳和頭發(fā)，使每個(gè)人都狼狽得如同龍的掌中玩物，無(wú)法站穩(wěn)。”這些比喻句，極力表現(xiàn)了紐約高處風(fēng)速之快，風(fēng)力之大。
夸張手法，如：
“登上了帝國(guó)大廈和世貿(mào)中心，有如越過(guò)雪線，登上了珠穆朗瑪峰。雖不見(jiàn)白雪皚皚，氣溫卻驟降，寒氣砭骨?！?BR> 5、從下列句子中，揣摩一下作者的思想感情。
“我知道我不屬于紐約。我的家鄉(xiāng)在地球的那一邊。我出生在北中國(guó)的一個(gè)飄蕩著最美的民歌的地方。那是一片被老镢頭和暴風(fēng)雨剝奪得缺少生命之色缺少植被的黃土高原?！?BR> 這段文字，表達(dá)了作者身在異邦，雖然處在繁華的大都市，但依然時(shí)時(shí)心向祖國(guó)，心系落后、封閉的家鄉(xiāng)，希望她能早日繁榮富強(qiáng)。
“啊，紐約，這就是紐約！面隊(duì)它的奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明，我必須調(diào)整我的鄉(xiāng)野放羊人一般的呼吸和腳步?！?BR> 作者看到紐約的“奇崛、偉岸和生命力勃發(fā)的現(xiàn)代文明”，深感必須調(diào)整腳步，學(xué)習(xí)其先進(jìn)之處，力爭(zhēng)趕上。
作為一座現(xiàn)代化的大都市，紐約充滿勃勃生機(jī)。同時(shí)文中也反映了紐約的另一方面：競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活壓力大。文中寫只有小松鼠“沒(méi)有追求，沒(méi)有壓力”，反襯出生活在紐約這樣環(huán)境的人們，“遠(yuǎn)不象小松鼠那么自在”；褒中有貶。
你能不能也找出一篇文章，在寫繁華的同時(shí)，和常人不一樣，采用新奇的構(gòu)思？
走進(jìn)紐約。
看紐約：世界首屈一指的大都市。
華爾街：大名沖天，全是溝壑。
帝國(guó)大廈如越過(guò)雪線氣溫驟降。
市貿(mào)中心：寒氣砭骨。
作者心態(tài)：我不屬于紐約調(diào)整腳步。
紐約交通：直線、交叉線、弧線、拱起的線……立交橋：五彩蓮花。
紐約人：拼命三郎、爭(zhēng)分奪秒。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十六
一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。
不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：\'好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。\'人們往往只抓住他說(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢?他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。
應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。
這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了?？梢?jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。
列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，\'三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略\'?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。
當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。
宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：\'讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯。\'這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。
經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。
初中語(yǔ)文不求甚解教案篇十七
1、詮釋徽標(biāo)的構(gòu)圖設(shè)計(jì)及含義。
2、概括徽標(biāo)蘊(yùn)含信息。
3、評(píng)價(jià)構(gòu)圖思想。
概括徽標(biāo)蘊(yùn)含信息。
評(píng)價(jià)構(gòu)圖思想。
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力及語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。
1課時(shí)。
一、考點(diǎn)解析：
二、近三年全國(guó)各地出現(xiàn)的考題類型。
三、復(fù)習(xí)課——徽標(biāo)。
（一）、徽標(biāo)的含義。
徽標(biāo)，即徽記、標(biāo)志，它不是一般的圖標(biāo)，往往“言簡(jiǎn)意賅”，高度凝煉，蘊(yùn)涵著豐富的寓意。
（二）例子講解。
例1、右圖是中國(guó)電信企業(yè)標(biāo)識(shí)，仔細(xì)觀察后，根據(jù)你的理解，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)中國(guó)電信圖標(biāo)的創(chuàng)意。
解析：這個(gè)標(biāo)志是以中國(guó)電信英文“chinatelecom”的首字母“ctc”組成，上半部分的“c”字也是一個(gè)牛角，代表了電信的未來(lái)上市的愿景。中間的“c”字是一個(gè)飛翔物的造型，寓意電信的騰飛。同時(shí)也組成了中國(guó)電信的一個(gè)生動(dòng)的“中”字。標(biāo)志流露出有速度的弧形結(jié)構(gòu)代表著中國(guó)電信行業(yè)的特征與電信寬帶的未來(lái)趨勢(shì)，也符合中國(guó)傳統(tǒng)特有的平衡的哲學(xué)思想。兩個(gè)“c”也是電話的形象，標(biāo)志著以地球圓形為背景，代表中國(guó)電信的`國(guó)際化。整個(gè)標(biāo)志顯得簡(jiǎn)潔大氣厚重，直截了當(dāng)，識(shí)別性強(qiáng)，便于廣泛推廣。
點(diǎn)撥：
1、把握徽標(biāo)的組成部分：如中英文大小寫和變體，以及涉及的時(shí)間、事物等。
2、說(shuō)明（介紹）畫面要分清說(shuō)明順序（時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序）。
例2、右圖是“中國(guó)郵政”的標(biāo)志，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明一下標(biāo)志中所包含的意義。
點(diǎn)撥：
1、整體觀察表象，抓住徽標(biāo)特征，對(duì)圖標(biāo)的創(chuàng)意（含義），要聯(lián)系具體對(duì)象作出合理聯(lián)想。
2、在聯(lián)想的基礎(chǔ)上，扣住行業(yè)的特點(diǎn)來(lái)分析其內(nèi)涵和寓意，
例3、下面是北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽“天地人”的圖形（上面圖形的顏色由上而下分別是紅藍(lán)綠色），請(qǐng)認(rèn)真觀察，并發(fā)揮你的想象力，寫出圖案的構(gòu)圖設(shè)計(jì)及其含義。
參考答案：
構(gòu)圖設(shè)計(jì)：北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽“天地人”由三部分組成：一是圖形部分，即由紅、藍(lán)、綠三色構(gòu)成的“之”字形；二是“beijing2008paralympicgames”字樣；三是國(guó)際殘疾人奧林匹克委員會(huì)標(biāo)志。
會(huì)徽含義：
會(huì)徽?qǐng)D形部分，以書法的筆觸表現(xiàn)出一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人形，仿佛一個(gè)向前跳躍的體操運(yùn)動(dòng)員，又如一個(gè)正在鞍馬上凌空旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)員，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的概念。會(huì)徽?qǐng)D形部分同時(shí)也可看作是中文的“之”字。“之”，有出生、生生不息之意，也有到達(dá)之意，其字形曲折，寓意歷經(jīng)坎坷最終達(dá)到目標(biāo)獲得成功。
會(huì)徽所使用的色彩中，紅色，寓意著太陽(yáng)；深藍(lán)色，寓意著藍(lán)天；綠色，寓意著大地。三種顏色的三個(gè)筆畫綜合起來(lái)成為一個(gè)運(yùn)動(dòng)的人形，即為“天地人”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想，表達(dá)了現(xiàn)代人秉持科學(xué)的發(fā)展觀，追求運(yùn)動(dòng)的和諧，人的自身與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的理念。
會(huì)徽還以色彩選擇充分體現(xiàn)了三大理念。紅色，是具有濃重中國(guó)特色的“中國(guó)紅”，體現(xiàn)了“人文奧運(yùn)”理念；深藍(lán)色，代表著高科技，體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)”理念；綠色，代表著環(huán)保，體現(xiàn)了“綠色奧運(yùn)”理念。
北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽以天、地、人和諧統(tǒng)一為主線，把中國(guó)的文字、書法和殘奧精神融為一體，集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神。
點(diǎn)撥：分析各種色彩的寓意。
該題可作如下想像：徽標(biāo)圖形部分像中文的“之”字，像運(yùn)動(dòng)的人形；紅色寓意太陽(yáng)，深藍(lán)色寓意藍(lán)天，綠色寓意大地。
（三）小結(jié)：
1、把握徽標(biāo)的組成部分：如中英文大小寫和變體，以及涉及的時(shí)間、事物等。
2、說(shuō)明（介紹）畫面要分清說(shuō)明順序（時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序）。
3、整體觀察表象，抓住徽標(biāo)特征，對(duì)圖標(biāo)的創(chuàng)意（含義），要聯(lián)系具體對(duì)象作出合理聯(lián)想。
4、在聯(lián)想的基礎(chǔ)上，扣住行業(yè)的特點(diǎn)來(lái)分析其內(nèi)涵和寓意。
5、分析各種色彩的寓意。
注意：
1、分析寓意，文字表述要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平實(shí)、清晰。
2、不能隨意亂聯(lián)想，要扣住圖中的信息點(diǎn)來(lái)聯(lián)想。
3、要認(rèn)真觀察圖的組成部分，力求避免遺漏說(shuō)明內(nèi)容。
四、習(xí)題練習(xí)。
1、右圖是“聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”的會(huì)徽，請(qǐng)簡(jiǎn)明說(shuō)說(shuō)其構(gòu)圖設(shè)計(jì)及含義。
2、觀察圖畫，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)明圖畫的特點(diǎn)。
中國(guó)探月標(biāo)識(shí)確定暗寓龍傳人的登月夢(mèng)。中國(guó)月球探測(cè)工程標(biāo)識(shí)圖案簡(jiǎn)潔明了，凸現(xiàn)中國(guó)特色。它以中國(guó)書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測(cè)的終極夢(mèng)想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國(guó)航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達(dá)了中國(guó)和平利用空間的美好愿望。整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形成古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。
3、構(gòu)成：會(huì)徽分上中下三個(gè)部分；上部是大紅底色的酷似漢字“文”的白色“京”字圖形，約占整個(gè)會(huì)徽的3/5，取意為中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。整個(gè)“京”字圖形為一個(gè)向前奔跑，迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形?！熬白謭D形下是黑色的英文“beijing2008”字樣。最下是奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。會(huì)徽非常完美，很有詩(shī)意，充滿了青春和活力，代表著中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)，它是奧林匹克精神和中國(guó)燦爛文化的完美結(jié)合。