感悟是與內心產生共鳴、引發(fā)思考和啟發(fā)靈感的一種心靈感悟。提高自己的思考和分析能力，可以幫助我們寫出更有深度的感悟。感悟是人們在經歷某種事情后產生的一種思考和體悟。通過感悟，我們可以超越常規(guī)思維，打開心靈的大門。如何獲得深入的感悟？需要我們關注細節(jié)，捕捉生活中的微妙變化和瞬間的美好。那么如何寫一篇較為完美的感悟呢？需用簡潔明了的語言表達內心的所思所感。以下是小編為大家收集的感悟范文，一起來看看吧。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇一
閑暇的日子本就易人深思，就像靜夜的蟬鳴，半夜的雨聲，總擾人清夢。倘若又在合適的情景讀上這樣一本富有深意的書，那愁緒便恰似一江春水向東流。我們總是重復著先人的經歷(歷史總是驚人的相似)，發(fā)著先人早已發(fā)過的牢騷。你看那李杜詩篇，無不是在訴說仕途不順，懷才不遇的牢騷，我把此篇牢騷發(fā)得文藝些那就是又一遍佳作。且此時若將我整個人倒過來，以身為筆，頭為筆尖，思緒為墨，定能寫上厚厚一疊。
正如序言錢鐘書，文末附錄前老夫人楊絳《記錢鐘書圍城》中所言“角色當然是虛構的。但是有考屁的人也當然不會錯過索隱的機會。放棄附會的權利的?！薄翱葱≌f，何須注釋呢?？墒呛芏嘧x者美隊一本小說發(fā)生興趣。就對作者也發(fā)生興趣。這是庸俗之見。并把小說里的人物和情節(jié)當作真人真事。有的干脆把小說的主角是為作者本人。非要看下蛋的雞才行?！边@一特點亦如得了接觸性枯草熱的人，閑著無事去大英博物館查閱因素。結果落了重癥病人的下場。(參見凱杰羅姆意識流短篇小說《想象》)。一本書的成功之處在于與讀者有共鳴，結合自身的經歷有所感悟，又有了不同于作者的見解，以至于一千個讀者有一千個哈姆雷特。這點中外的讀者意外地保持一致，馬爾克斯《百年孤獨》的讀者亦紛紛寫信給作者，表示書中的布恩迪亞譜系一家子及其家人驚人的相似。尤其在對老一輩的描述更為相像。在某些精神特質方面。
讀書時分，正值我人生失意之時，拜讀此書令我感悟良多。全文脈絡大體分為五個部分：
一、船甲上，方鴻漸生活懶散，留學四年帶著假博士文憑歸來。蘇文紈大小姐有意勾搭方鴻漸。方鴻漸沉迷于鮑小姐的誘惑之中。引楊絳之言即“欲償鮑魚之私”。
二、方鴻漸婉拒蘇文紈，傾心唐曉芙。二者互生情愫。深厚的感情終于不大不小的誤會。哪怕誰先一步擺明問題也不會如此。楊絳言“唐曉芙是完美的，錢鐘書不想其方鴻漸糟蹋。”。
三、方鴻漸與昔日情敵趙辛楣成為兄弟，共赴三閭大學受聘。同行有孫柔嘉，李梅亭，顧得謙，行程間無不有諸多趣事，當大家有著共同的目標一同前進時，那段時間發(fā)生的事總是難忘的。
四、到達大學。即使大學，也免不了有權術斗爭。是謂有人的地方就有江湖。方鴻漸，趙辛楣，孫柔嘉三人作為知識分子，有著文人固有的傲氣，不屑于此。自然敗下陣來，落了他人口舌。以趙辛楣逃離，方鴻漸被辭退，孫柔嘉跟隨離去結束。
五、方鴻漸一步步洛入孫柔嘉為其織好得情網(wǎng)中，二人潦草結婚。期間，二人矛盾不斷，區(qū)別于小事觀點，分歧于趙辛楣之上。兩人矛盾在雙方父母接觸后進一步被激化，上升為兩個家庭間矛盾，終在一日爆發(fā)。孫柔嘉離家出走，獨自一人得方鴻漸突然想起遠方趙辛楣發(fā)來的電報，心中又升起了新的希望。作者就此落筆。殊不知，等待的他只是另一座圍城罷了。
圍城二字起地極賦深意，“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”。于我而言，考公亦是圍城，認為其是自己的理想圣所，實則也是另一座圍城罷了。就如同方鴻漸一般，舊圍城的崩潰是，仿佛又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要，其的一生也只是不斷地在圍城間跳來跳去。靜下心來，多問問自己，嘗試著去解答人生的意義，去探索自己的人生哲學。
方鴻漸為人聰穎，能言善辯，有著讀書人該有的樣子，卻本性懶散，荒廢了學業(yè)。懷有志向，卻深知自己的能力有限;想得人尊敬卻不屑于權術斗爭，落了個高不成低不就的下場，落入孫柔嘉的婚姻陷阱后，更是被束縛得死死的，以及斷了與唯一好友趙辛楣的聯(lián)系。夾在兩個家庭之間受氣，被批：“就權當是為了這個家，拜托，你干點什么正事吧?！薄Ｎ遗c主人公有諸多相似之處，遇事優(yōu)柔寡斷，同樣躊躇不前，事業(yè)與感情盡皆不順。每當我看著窗外思索著什么的時候，耳邊總會有聲音在說：“你整天板著臉杵在那兒，想啥呢?你倒是想出點什么沒?！薄Ｎ胰粜那樯屑?，便辯駁幾句;若心生煩躁，便不予理會，正如同方鴻漸的翻版。不知錢老寫出此來，是否也經歷過：過早背負了太大的責任，而被束縛了自由。
理論如辭典般厚實，實踐如薄紙般干癟。感悟再多，若真要實踐起來，還是要掉進坑里去的。只有親身經歷，長期深思過，明白了人生的意義，才不會在圍城中迷失自我，黯然神傷。人生在世，不求自己的決定多么明智，但愿對自己所作的每一個決定都不后悔。到時回過頭來也能想起，當日在玩《英雄聯(lián)盟》pick寶石騎士時的獨白“我曾踏足山巔，亦曾跌落低谷，二者，都使我受益良多?！?。
再次提點自己，考公亦是圍城，切不可將其當作自己的理想去處。明白自己所想，然后一切才會有意義。手持阿拉岡之劍，朝心之所向，一往而前，就看看這風能吹到哪兒。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇二
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”
婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
終于將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完，但圍城確是個例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它;而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。
我羨慕錢鐘書的“癡人癡?！?，還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習慣，以及他對生活的樂觀豁達，自己找樂子。
學者之為學者并非偶然。
對圍城這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構人物身上的真實人物的影子。那些人物是那么貼切和生動，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。
圍城中的比喻運用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。我覺得趙辛楣這個人物最討我的好，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計，處世靈活卻夠不上圓滑(當然僅僅是我自己個人的觀點)。而圍城電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關切和喜愛。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇三
《小王子》作品是圣艾修伯里在一九四三年出版的，故事講了作者因為飛機出了故障，被迫降落在荒無人煙的撒哈拉沙漠上。這時，突然出現(xiàn)了一個神秘的小男孩，他一再要求我為他畫一只小羊。他就是小王子，來自于一個遙遠的星球。后來他離開星球去太空漫游，分別拜訪了喜歡給別人下命令的國王，那個老想別人對他歡呼的人，對欲望難以自拔的酒鬼，脫離實際的老地理學家，生活在僵化規(guī)則之中的點燈人，他對他們的生活非常不理解。最后，他來到地球上，明白了許多道理，并和狐貍建立了友誼，從它那里學到了人生的真諦。也許，小王子沒有死，倒下的只是他的肉體，他的軀殼，而他的靈魂已經回到了他的星球。如果有一天地球上沒有了戰(zhàn)爭，消除了丑惡現(xiàn)象，人間充滿了溫暖，真情和友誼，他可能還會回來。
《小王子》作品告訴我們，我們曾都是孩子，心里只有簡單的愿望和質樸的心思，我們曾經執(zhí)著自己的玩具，哪怕它已經破舊不堪，對我們來說，它仍然是無可代替的，因為它曾經和我們一起親密地成長。是啊，我們心里的重要和大人們是如此不同。我們曾為了一只迷路的小貓而憂傷，我們?yōu)榱艘欢浠▋旱木`放而無限喜悅，我們也會為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已――對我們來說，這才是重要的。
我喜歡《小王子》作品，正因為它接近了人們的心底，它帶著我們回到了我們最初的心靈之中，在反反復復追尋了許久之后。
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初中圍城讀后心得與收獲感悟篇四
這個暑假我看過許多的書，其中我最喜歡的就是《秘密花園》。
這本書講的是一個小女孩瑪麗與身邊的小朋友科林、迪康等幾個人發(fā)生的事?，旣惓錾谟《纫粋€貴族家庭，她經常生病，還在一次霍亂中被人遺忘了。。。。。。后來被一個年輕的x官發(fā)現(xiàn)了，送到他的姑父――――――克雷文先生家里寄養(yǎng)。在那里她結識了克雷文先生的兒子科林，還有女仆瑪莎和她的弟弟迪康，還有園丁本?韋瑟斯達夫。
一天，瑪麗在無意間追隨著一只知更鳥，找到了秘密花園的門和鑰匙，就這樣，一個全新的天地出現(xiàn)在她眼前，精彩的故事開始了。之后，小瑪麗的身上每一天都在發(fā)生變化。在故事的開頭，小瑪麗是一個被寵壞了的孩子，她的媽媽不想見到她，她只能和幾個仆人在一起。她動不動就罵人，連衣服都不會自己穿，可是到了克雷文先生家中，她和女仆瑪莎接觸了不久，她就改變了不少。她的脾氣也開始變好了，也不那么倔強了，還經常笑，人也變得漂亮了。自從她和科林迪康接觸以后，她就開始變得樂觀，以前不怎么吃東西的她，面對食物可以胃口大開狼吞虎咽，她經常和迪康科林一起玩，真是快樂啊。
有變化的不止是瑪麗，還有科林，他本來是個任性的小王爺，不愛吃飯，借著生病，以為全世界的人都要聽他的，但自從和瑪麗一起接觸了秘密花園后，他慢慢地愛吃飯了，身體也強壯起來，愿意與人溫和地交流，更重要的是，他變得快樂了?，旣惡涂屏诌M入秘密花園之后，這兩個原來不健康、脾氣暴躁倔強被寵壞的孩子都奇跡一樣地恢復了健康，還變得開朗，愛笑，這是為什么呢？是快樂呀！他們每天都在秘密花園中快樂得成長，所以才會這樣?？鞓返牧α渴悄敲吹膹姶?！快樂，可以將人們從地獄拉回人間，甚至是天堂，原來快樂竟有這樣的魔力。
瑪麗和科林都變得快樂―開朗，我也想成為那樣的孩子，變成一個快樂的自信的孩子，讓那些閱讀這本書的孩子也一起分享快樂帶來的能力。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇五
三國演義中，作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個鮮活的人物形象。今天小編在這分享一些三國演義讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它被學者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧于這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。
品讀三國，掩卷凝思，一個個英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權、劉備、袁紹;博學多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭;驍勇善戰(zhàn)的關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國民，久久難以消逝。
展開三國風云歷史，最值得一提的要數(shù)聞名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略;周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣;還有風流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。
就這樣，《三國演義》我讀了很多遍，對書里的很多經典故事更是倒背如流，從中也得到很多啟示，最重要的一點，就是：知識改變命運。知識，在任何時候都是必不可少的!諸葛亮制造的木牛流馬大敗曹軍;劉葉發(fā)明的投石機大敗袁紹;諸葛亮布下的八卦陣更是所向無敵!看來，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，誰擁有了知識，誰就掌握了戰(zhàn)場的主動權;誰擁有了知識，誰就能輕而易舉獲得戰(zhàn)斗的勝利!
同樣，當今世界，誰領先，誰獲勝;誰落后，誰挨打。一個個慘痛的例子告訴我們：只有發(fā)奮圖強，好好學習，才能掌握更多的知識，才能學到更多的新科技，才能讓我們的祖國更加繁榮、富強!
暑假里，我讀了中國的四大名著之一——《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個鮮活的人物形象。當我開始讀這本書的時候，我的思想在字里行間穿梭，恍如身臨其境觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文武群臣爭權奪利。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個慈祥的老人在講述著一個個激動人心的故事。我深深地沉浸于故事之中，甚至忘記了吃飯、忘記了睡覺。
我最敬佩諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因為他足智多謀、才華橫溢。諸葛亮在《草船借箭》中的神機妙算深深印在我腦中。
周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，諸葛亮有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。諸葛亮卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他。，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側。
兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。諸葛亮令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
從諸葛亮的身上我懂得了，要想獲得成功，就要學會善于觀察，勤于思考，不怕困難，還要有持之以恒的決心。從三年級接觸。
作文。
開始，我就覺得作文難，難于上青天。因此，我每次寫作文時，都是搜腸刮肚、絞盡腦汁，有時候想不出來，急得像熱鍋上的螞蟻——七上八下。
自從讀了《三國演義》后，我一想到諸葛亮的聰明機智就不甘心讓這該死的作文整垮我。我下定決心，努力攻克作文難關，從作文難難關中解放出來。我在認真學好語文基礎知識的前提下，加強了課外閱讀，注意培養(yǎng)細心觀察事物的習慣，還學會了思考問題。并把每天所看、所聽、所想的，都記在。
日記。
本里。對老師布置的作文，我不再當個包袱，而是把它作為一次考驗自己的機會，認真審題或擬題，明確思路后，列出寫作提綱。再仔細思考，打好腹稿才動筆。寫完作文后向媽媽請教，媽媽會幫我修改一些病句，添加一些修辭手法。這樣，我的作文就比以前好了許多。老師也時常表揚我，有時還作為范文在班上念給同學們聽，這使我非常高興，也使我對寫好作文增加了不少信心。
有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！蔽矣X得《三國演義》就是一盞明燈，不僅照亮了我的心靈，還讓我喜歡上了寫作文?！度龂萘x》你是我心中永不熄滅的長明燈!
傳統(tǒng)文化既是中國的，也是世界的。如果我們缺少傳統(tǒng)經典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和向往?！度龂萘x》以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事斗爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。
《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結義的劉、關、張等典型人物形象，對后世有著深遠的影響。
《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句。
名言。
“教我負天下人，休教天下人負我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失?！吧讲粎捀?，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開拓進取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關注度。
諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術，志向遠大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下?！笆苋斡跀”H，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過了重擔而毫無怨言。
《三國演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，布滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛;性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁啟超先生說“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重擔，為國家貢獻自己的一分力量。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇六
最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》?！俺峭獾娜讼霙_進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應用于各個領域。
初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經典詞句，使我一下子投入進去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內地的民生和風情，對了解當時的社會狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學內，通過作者對學術界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習;最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以后對這本書又有了些新的認識。
有的報道說方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子才構成了他一生的第一圈圍城。他希望做個大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈圍就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子在買假文證之前他也問問良心他為自己起了最好的籍口：父親是科舉中人要看報條丈人是商人要看契據(jù)。以他自己的口氣就是說了謊話還要講良心。說謊就說謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心就干脆別買學位了。既然都不講良心了就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈圍城我想沒有人會反對是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—圈圍城建立時就決定了會有第二圈圍城就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是小人物的時代做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物買文憑時希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑又覺得有損道德。要知道社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入他們有他們獨特的才能他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止才贏得別人的尊重。而另—種則是完全相反的。他們用旁門左道說謊時能夠令自己都騙過來。他們深有城俯他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭也用盡手段不是你死就是我亡。
可是并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣有那么一點的良心有那么—點的虛榮。他們處處做小人又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)我源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道人家早就設定了陷阱等他踩進去。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇七
20多年前讀過《圍城》，隨著時光流逝，其中的內容差不多都忘記了，留在記憶里的幾乎只剩下一句話：婚姻是被圍困的城堡，城外的人拼命想沖進來，城內的人拼命想沖出去。20多年后，再讀《圍城》，最關注的仍然是這句話。同時也在想，錢鐘書老先生寫這部書，有控訴婚姻的意思嗎?我想不是的，錢鐘書和楊絳的婚姻是幸福美滿的，他只會感嘆婚姻的美好，而不會控訴婚姻的不幸。
那么，《圍城》要表達的思想是什么呢?作者自序中提到這樣一句話：“寫這類人，我沒有忘記他們是人類，只是人類具有無毛兩足動物的基本根性?！庇纱宋蚁?，這部小說要表達的思想應該有這樣一種含義：人之所以會陷入圍城之困，是因為表現(xiàn)出了更多的動物性，就如本書主人公方鴻漸那樣。
1、學習不努力，陷入學業(yè)之困。
方鴻漸在學習上是個無用之人。在國內上大學的時候，他學不了當時年輕人選擇最多的土木工程，而是選擇了社會學系。社會學系他也學不了，又轉入了哲學系。哲學系他也學不了，最后轉入文學系畢業(yè)。
很難想象，一個大學生上個大學轉了三個系，才得以畢業(yè)，該有多滑稽!土木工程，技術性比較高，學起來難度大，學不了的話還有情可原。社會系和哲學系也很難嗎?是啊，對于不學無術的人來說，那一定是很難的。
方鴻漸是一個學習國文的人，他也要出洋歐洲進行“深造”。在歐洲的四年中，他先后在英國倫敦、法國巴黎、德國柏林，倒換了三所大學。他隨便聽幾門課程，很有興趣，但是心得全無，恐怕就是聽課聽個熱鬧，全然進不了心。到畢業(yè)的時候，沒辦法給父親和供自己出國“深造”的丈人交待，只好通過郵寄從美國紐約花費30美金，辦了一個假哲學文憑。
在求學的道路上，方鴻漸陷入了圍城。上了大學、出了國求學，卻完不成學業(yè)，無法順利畢業(yè)，只有辦個假畢業(yè)證去糊弄家人。
方鴻漸智商有問題嗎?他的國學中學會考考過第二名，可見智商不存在問題。為什么學無所成?原因只有一個：懶惰，學習不努力。別說學習努不努力，哪怕拿出一半或者更少的精力去學習，還能混不到畢業(yè)證嗎?方鴻漸大概在學校是一點兒都不學吧。
動物沒有學習意識，個別動物至多有模仿意識。方鴻漸有學習意識，卻不學習。
2、工作不勤奮，陷入事業(yè)之困。
方鴻漸在三閭大學授教倫理學。他在學校圖書館找到一本參考書——倫理學綱要，原本想把這本書復印發(fā)給學生的，但轉念一想，又不發(fā)了，原因是要把這本書作為“枕秘寶”，萬不可公諸大眾，還是讓學生高深莫測的好。
課還沒有開始上，他就給自己定了調子“自己大不了是個副教授，犯不著太賣力氣的?！?BR> 作為副教授，他不去考慮如何把課教好，反而向學生灌輸這樣的思想“大家有書可看，照道理不必在課堂上浪費彼此的時間?！辈⑶易哉J為這話說出去很動聽，還以有這樣的想法而高興得坐不定。
他認為有名氣的教授從不點名、從不報告學生缺課。他覺得這就是堂堂大學者的風度。在羨慕之余，他就模仿教授的做法：不點名，連點名簿也不帶。這樣做的結果就是很多學生缺課，要是再不點名，就只剩有腳而跑不了的椅和桌聽課了。即使這樣，他也不管，要是管的話，他認為“從大學者的放任忽變而為小學教師的瑣碎”是一件很丟臉的事。
方鴻漸能給學生講多少知識，暫且不論，單是就講課的時間來說，就非常不稱職。課堂上，他講得收縮不住地快，筆記上的東西講完了，距離下課的鈴聲還早著呢。怎么辦?他有三種應對方法：一是找話應付。有時說不上幾句，就又無話可講了。二是提前退課。實在無話可講，就提前退課。三是板書。動不動在黑板上板書，寫一個字要花費嘴里講十個字的時間。
學生們終于忍耐不住方鴻漸的教學，學生們聯(lián)合向學校遞交公呈“呈為另換良師以重學業(yè)事”，從頭到底說方鴻漸沒資格教英語，請求學校把他換掉。
一個學期結束了，方鴻漸沒有得到下學期的聘書——他被解聘了。
方鴻漸何以從學業(yè)的圍城剛出來，又陷入了事業(yè)的圍城?因為他沒有所從事職業(yè)的能力和水平，而且也不努力、不用功去改變，對工作很散漫，還裝模作樣冒充名教授不點名，變著花樣讓自己的課拖延到下課的時間。這樣的老師，有多少都得被解聘。
有的動物會工作，還很勤奮，比如蜜蜂、螞蟻等。方鴻漸對待工作還不如動物，把僅有的那點兒能動性用在了應付上。
3、作風不端正，陷入婚戀之困。
方鴻漸在留洋回國途中的船上，認識了鮑小姐。這位鮑小姐衣著暴露，有人叫她“熟肉鋪子”，因為只有熟食店會把肉公開陳列;也有人叫她“真理”，因為真理是“赤裸裸的”。方鴻漸和她認識沒幾天，就在一起了。
鮑小姐下船后，方鴻漸又開始和蘇文紈小姐親近?？上Х进櫇u對蘇小姐并不感興趣，又不忍心拒絕人家，兩人產生了很曖昧的關系，也發(fā)生了非常親密的接觸。
在和蘇小姐交往的過程中，他又看上了唐曉芙小姐。當方鴻漸拒絕蘇小姐的求愛時，蘇小姐將方鴻漸歸國途中的風流史告訴了他心儀的唐小姐。唐小姐本來對方鴻漸是接納和認可的，但聽到方鴻漸的不端行為后，氣憤地退回了方鴻漸給她的信，宣布二人各奔西東。
對于孫柔嘉小姐，方鴻漸也是看不上眼的，然而卻在造謠聲中，如在云里，失掉自主，稀里糊涂承認了和孫柔嘉的戀愛關系，并很快舉行了訂婚和結婚儀式。從此二人開始了互撕的生活模式。
訂婚和結婚，對于一個人的人生來說是天大的事。如此重要的事，在方鴻漸的眼里卻都是兒戲。方鴻漸行為不檢點，為人輕浮，結交女友不辯人品是非，糊里糊涂跟自己看不上的人訂婚結婚，這都是他遭遇婚戀圍城的主要原因。
文章末尾，方鴻漸正和妻子孫柔嘉鬧第n次矛盾;第二次失去工作后，他準備南下重慶找朋友趙辛梅謀取新的工作。
就方鴻漸表現(xiàn)出太多的“動物的基本根性”來說，他今后的婚姻不會幸福，也可能不會持久;到重慶謀取新的工作后，再次被炒魷魚，仍是大概率事件，除非洗心革面重新做人。
人一生本來就面臨著諸多圍城，如果再表現(xiàn)出更多的動物性，那就一定會陷入這樣那樣的圍城之困。相反，如果學習努力、工作勤奮、作風端正，就不大可能陷入圍城;即使偶入圍城，也能順利沖破圍城的束縛。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇八
小王子——一個童話。但是也是一部寫給大人的童話;小王子——一個故事，但是也是一個世界上最傷心的故事;小王子——一個寓言，一個孩子可能還無法理解的寓言，告訴我們，關于愛與責任的寓言。
這是一個童話，平淡的在作者的回憶中慢慢展開的一個記憶。許許多多看似平凡的細節(jié)，卻埋藏著引人深思的內涵。只能用心去貼近和體會，用自己已經慢慢在變成大人的思想來辨別體味，一點點的找回那種純凈的感受，還有對單純的思念。
筆者是一個飛行家，他飛機出事后掉落在了沙漠中，然后和小王子邂逅了。他靜靜的聽著小王子說他星球上的那朵玫瑰花，聽他說他離開那朵玫瑰之后在許多小星星上流浪，聽到他來到地球上，遇到了頭狐貍，還有那花園里5000朵和他玫瑰花長得一樣的鮮花......
這是一個平實的故事，一個童話。但這僅僅是一個童話嗎它用那么平實的語言，來向你傾訴著一些隱藏在事實背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說的：真正重要的東西是看不見的。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇九
我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在這里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內容簡介?！秶恰分v了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外“游學”數(shù)年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假的文憑騙過父親與“岳父”。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚后，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說：“若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾?！边@也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當做了一座圍城，想出來的和想進出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。
而在這里我想從以下幾個方面來談談我的感受：
第一，是絕大多數(shù)人看了《圍城》之后的最大感受，那就是婚姻就是圍城。其實第一次看《圍城》的時候是同學推薦的，那時候我才19歲，看完之后也不太懂得故事的大致情節(jié)講了些什么內容?，F(xiàn)在再次翻閱此書，感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由于蘇的從中摻和，使得這段愛情宣布破產。后來在教書過程中遇見了孫柔嘉，并最后與她結婚，但是婚后的生活并不很幸福。這樣一個故事如果發(fā)生在當代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經歷很不美滿和順暢。但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對于唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因為我們太在乎別人是怎么看的。雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，為什么我們會被那些惡意的話所中傷，為什么我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。所以我們在婚姻愛情上應該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應該追到底為止。其次，我覺得婚姻是應該建立在兩個人互相信任的基礎之上的。如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏—————愛情也是一樣的，都應該建立在信任的基礎之上。唐小姐對于方鴻漸就應該信任，無論蘇小姐說了些什么;方鴻漸和孫柔嘉也應該彼此信任，才不會對對方產生這么大的誤會。另外，我覺得我們現(xiàn)在對于婚姻和愛情要求的過多了，其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎么這么樣都是被動的形成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學校里，特別是初中或者是高中，禁止學生談戀愛等等過激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關于擇偶的標準，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質上的要求，還有在相貌上的，學歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現(xiàn)代社會中關于愛情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導致現(xiàn)在未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內容。
第二，《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想?！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴?！秶恰繁缓芏嗳俗u為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。這就讓我想起了這幾年普遍存在的一種現(xiàn)象——————假的文憑現(xiàn)象，說真的，我對于這件事感觸頗深，首先我們應該對這種現(xiàn)象的存在報以一種寬容的態(tài)度，因為當下的社會競爭實在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假的文憑來蒙混過關。當然最主要的還是應該歸因于自身，一個人活著并不應該過于在注重那些虛浮的外在，而更應該注重自身內在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。這些內容扯得有些遠了，但是正是我的感受。作為一名當代的知識分子，我們更應該修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。
第三。但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，又如結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！苯Y果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認了她在“背后糟?！狈进櫇u，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己?？▋然摹度诵缘娜觞c》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以通過對此書的了解，我覺得在現(xiàn)實生活中，我們要想避免出現(xiàn)這些人性的弱點，就應該了解自己，正確的對待客觀環(huán)境。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十
《小王子》是法國作家圣·?？颂K佩里于1942年寫成的著名兒童文學短篇小說。小說的主人公，來自小星球b612的小王子之所以離開自己的家來到地球，是因為他和他的玫瑰鬧了別扭。那是一朵驕傲而美麗的花，小王子對她一直念念不忘。特別是在地球上馴服了狐貍之后，他更明白了愛的真諦，理解了玫瑰的小脾氣背后的心意，他要對自己的玫瑰負責，她永遠是宇宙間獨一無二的花。小王子決定回到b612星球，離開之前狐貍告訴小王子自己的秘密：“只有用心才能看得清實質性的東西，用眼睛是看不見的?！?BR> 狐貍的話給了我很大的感觸，的確如此，那些實質性的東西只是用眼睛看，是很難發(fā)現(xiàn)的。比如說愛，只有用心感受，才能體會到它的美好。
當今社會的人們喜歡整天抱怨，抱怨自己生活在壞人多好人少的社會中，其實這世上任何事物都有它的表面性和真實性。很多時候，我們只是看到表面而忽略了本質，很多事物，因為我們用肉眼無法看到，才顯得神秘，其實得到這些又是那么的簡單，只需要一顆盛裝愛的心靈就足夠了。
仔細用心回想那“冰雪為容玉作胎”的張麗莉，她只是黑龍江省佳木斯市第十九中學初三(3)班的一名班主任，可是為了救學生，她寧愿自己被車輪從大腿輾過。再用心感受捐獻肝腎的12歲女孩何玥，她得知自己高度惡性小腦膠質瘤的腫瘤擴散至腦部組織，生命只剩三個月時，她決定將她的兩個腎和一個肝捐給需要的人。
那些抱怨世上好人少的人們，你們用心感受了么?張麗莉和何玥都是很平凡的人，但卻因為她們心中的愛而變得不平凡，變得偉大，所以我們要用心去感受愛。
有時說不出愛的感覺與被愛的感覺，只覺得柔情漫溢、恬淡輕盈、至善至純。一起用心來感受愛吧!
今年暑假，我在家里讀了《小王子》這本書，這本書講的故事十分有趣。它講述了一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后聽小王子講自己所經歷的奇妙之旅的故事。
小王子來自b612小行星，他十分孤獨，在他心情很失落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落，只有看著脈脈含情的余暉才是他唯一的樂趣。他曾經在一天里看了四十三次日落，是因為小王子心中充滿了無盡的孤獨與憂傷。但是后來，幸運的是一朵玫瑰花進入了他的生活。她是一朵美麗而又驕傲的花朵。敏感的小王子因為玫瑰的第一次憤怒，他離開了自己的星球，開始了自己孤單而又奇妙的旅行。
小王子先后訪問了六個星球，他剛來到地球時，遇見了一直狐貍，這可不是一般的狐貍呦!狐貍請求小王子馴養(yǎng)它，但是小王子只是想去交朋友，狐貍只好把真理：“肉眼看不見事物的本質，只有用心靈才能洞察一切?！?---作為禮物送給了小王子。
《小王子》是一本關于生活的寓言。在生活中，我們要懂得幻想，幻想能讓人身心愉悅，有前進的目標。我們要像那個飛行員和小王子一樣，要珍惜友情，我們更要學習小王子敢于承擔責任，勇于探索人生。
這個暑假中我看了一本名叫《小王子》的書，這是一部關于愛與責任的童話，還是一本寫給成人看的兒童書。
故事主要講的是：小王子是一個憂郁的小孩，他來自一個很小很小的星球，在那里什么都是好小好小的，只有小王子一個人。小王子很容易憂傷，他小小的生命柔弱多情。小王子與他的玫瑰花鬧了別扭，負氣離開了家，開始了他的星際漫游，分別拜訪了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學家的星球，最后到地球上，在撒哈拉沙漠與作者相遇，彼此開始了心靈的交流。
作者通過這篇獻給好朋友的文章，其實是要傳達重要信息給不懂事的大人：“蟒蛇吞了大象”。那時正是法西期猖狂地要征服世界，但是大人們沒有一個懂得……從這里展開一個個隱喻，要大家明白地球很小，花兒很脆弱，就像人的出現(xiàn)是宇宙間各種條件奇跡般的湊合：羊要吃花朵，人雖給羊配上了嘴套，還是難免會有疏忽，更何況嘴套上又忘了配一根皮帶可以系上……這一切使人讀了感到責任，拯救文明需要每個人的努力。
小王子在星球上拜訪過的人，象征現(xiàn)實社會中生命狀態(tài)被扭曲的人。國王象征惟我獨尊、專制、獨裁的自我主義;愛慕虛榮者以最美的、服飾最好的、最富有的、最聰明的人自居也暗示了“最”字的可悲;酒鬼沉湎在自己的世界里，為逃避現(xiàn)實而顯現(xiàn)了懦弱;實業(yè)家在現(xiàn)實中的空忙，沒有真正的憧憬和鮮活的希望，三次的被打擾實際上也暗指一種自醒和提示;點燈人既想睡覺，又想堅守命令，表達了一種自我的矛盾和迂腐;地理學家為研究而研究，提示了有些人的不務實;小王子對花兒短暫生命的擔心，體現(xiàn)了他的愛和善良。這些星球上的典型人物，分別代表了人的富有侵略性和攻擊性，強烈的占有欲和功利心，對工作的盲目重復和創(chuàng)造力的缺乏，這是作者對現(xiàn)實的進一步批判。
來，我們一邊看《小王子》，一邊把手拉起來，哦，還有小王子的手，我們一起拉吧!讓我們的心靈彼此相互溫暖。
小王子讀書筆記。
如果有人愛上了一朵花兒，在數(shù)不清的星星中獨一無二的花兒，那么，只要他望著星空就足以使他感到幸福。他會想到“我的花兒就在那里的某個地方......”
從小王子的話里我們能感知到任何事物都有它的表面性與真實性，很多時候，我們只看到表面的事情，而忽略了內在的意義。就像狐貍的話“只有用心靈才能看事物的本質;真正重要的東西是肉眼無法看見的”于是正因如此星星才顯得如此美麗。沙漠美麗，因為沙漠的某處隱藏著一口井。小王子的內心真的是豐富的。很多事物，因為我們用肉眼無法看到，才顯得神秘。其實得到這些又是那么簡單，只需要一顆充滿愛的心。
小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這么美麗的花，他愛上了這朵玫瑰花，細心地呵護她。那一段日子，他以為，這是人世間唯一的一朵花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。然而，當他來到地球上，發(fā)現(xiàn)僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花。這時，他才知道，他擁有的只是一朵普通的玫瑰花。
一開始，這個發(fā)現(xiàn)讓小王子非常傷心。
接著，書中寫道：如果你們對大人說：“我看到了一座用紅磚蓋成的漂亮房子，窗邊有天竺葵，屋頂還有鴿子。”他們怎么也想象不出房子的樣子。但如果對他們說：“我看見了一座價值十萬法郎的房子?！彼麄兙腕@呼：“多漂亮的房子啊!”在這些大人眼中，只有閃亮的數(shù)字才值得他們驚呼。與其住在十萬法郎的房子里，不如看看鴿子，聞聞天竺葵。
作者和那些大人們并不一樣，他說：“而且我也可能變成那些大人那樣，只對數(shù)字感興趣。也正是為了這個，我買了一盒顏料和一些鉛筆。”在作者身上還保留著童心，他害怕像其他大人一樣，只對數(shù)字感興趣，所以他再次繼續(xù)起那個美麗的愿望。
我應該知道了，最值得珍惜的東西是初心，它是一個人心底最開始最簡單的夢想，是他的起點。如果你是小孩子，就請無憂無慮的成長吧!如果你是大人，就請在夜晚的時候，看看星空，回想你當初的夢想。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十一
《圍城》錢鐘書所著，以主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成為線索展開整個故事的敘述，令人受益頗深。今天小編在這分享一些圍城讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
這個寒假，我在閑暇時間讀了錢鐘書的作品《圍城》，文章的內容使我印象非常深刻。
這篇小說主要是以方鴻漸國外留學回來的生活作為線索來圍繞而寫，方鴻漸是以為先進知識分子，但卻至始至終游離在國家戰(zhàn)爭之外，著重著自己的婚姻生活和事業(yè)。他在各種情場、名利場之中活躍，與各種人進行著一次次的勾心斗角，爭名逐利。這也是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭，反映出了舊社會的糜爛生活是如何蠶食一個銳氣未脫的知識青年。而方鴻漸，他卻只是這群知識青年人群的縮影。作者用生動的寫作手法，語言特點，嘲諷的筆風，為我們呈現(xiàn)出了社會之中的各種人性。
方鴻漸是一個失敗的人，他在社會場上的爭名逐利中至始至終都缺乏了理智。他只是一個鳥籠里的鳥，就算他飛脫了這么籠子，他卻始終還是會被困在另一個籠子里。就像是生活。脫離了一個圈，就會進入另一個圈，而方鴻漸，就是在這樣一個個循環(huán)中，樂此不疲。雖然最后方鴻漸還是如愿以償?shù)亟Y了婚，但他卻還是只是進入了一個難以沖破的圍城之中。
這篇小說作者多用的是嘲諷的語氣來進行各種的細節(jié)人物描寫。就像魯迅先生的阿q一樣，他把各種人的性格特征完全呈現(xiàn)了出來。
這篇小說作者主要剖析了舊社會知識分子的個性與道德上的弱點，把他們的精神困境展現(xiàn)了出來。
對于這篇小說，我最喜歡的就是方鴻漸與唐曉芙的感情。唐曉芙，是一個當時社會罕見的女孩，她在當時舊社會，就猶如一位仙女一般，出淤泥而不染。她臉上沒有一堆的脂粉，沒有經過任何的修飾，是一個自然的女孩。而且她也擁有相對于舊社會而言的仙女一般的性格品質，她溫柔而善良，美麗而淳樸。似乎是世間最美好的事物。
作者花費了如此多的筆墨來突出唐曉芙的外貌性格，也可以理解為什么方鴻漸會對唐曉芙有一見鐘情的感覺。
本來在方鴻漸的一系列作為之下，唐曉芙也愛上了方鴻漸，也開始了交往，可是，就是因為方鴻漸拒絕了蘇文紈，使得蘇文紈把方鴻漸的過去都告訴了唐曉芙，使唐曉芙和方鴻漸的感情陷入了困境。其實他們兩個都是可憐的人，都因為各自的要強和所謂的尊嚴，放下了各自對彼此的感情。使這段感情真正走到了盡頭。
這篇小說是值得一看的小說，里面的愛恨情仇名利爭逐，作者的刻意刻畫，語言風格，都使我感到了耳目一新。
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成，為了回國后不丟面子，只好買了張假文憑來掩蓋自己，結果也因此陷入了一層層關于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時候，拼命地想進去，但是一旦進去后，不久就想出去，殊不知卻又進入到了另一座圍城中。
整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀三四十年代留學知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學的他們雖然受到了西方先進文化的熏陶，但是他們缺乏了對生活的追求，缺乏了與當時社會抗爭的勇氣，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者通過對方鴻漸這個沒落知識分子的人生經歷的描述，寫出了當時中國知識分子的墮落，反映了上層知識分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進的思想，卻沒有辦法在當時被列強侵略的中國干出一番大事出來。
讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯(lián)想到了當今的中國留學的知識分子。當中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時，這些人才常常沉浸在發(fā)達國家的懷抱中，在國外過著優(yōu)越的生活，似乎已經忘記了他們共同的母親，而能學成歸來，為祖國獻出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯，但是，現(xiàn)在的中國急切地需要他們的力量，中國的強大急需他們來建設。
方鴻漸是一名偽知識分子，僅僅有著個留學歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當今的中國。不少的人打著假文憑的旗子，堂而皇之地把。
簡歷。
遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學術上的投機取巧最終會讓這些偽知識分子付出沉重的代價。
在《圍城》一書中，我也看到了當時受殖民侵略的中國，飽受著中西文化的沖突。文中通過對保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學外表正直但內心不懷好意的先生的描述，向我們批評了當時迂腐，不懂得學習西方優(yōu)秀方面，不思進取的中國人。同時，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對當時活在中國的人進行了深刻的剖析，反映了人性的弱點。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境?？偸怯心敲匆恍┤?，他們對他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當他們得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰(zhàn)勝人性的弱點，飽受著精神上的摧殘。
讀完《圍城》一書后，我獲益良多。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十二
《童年》這本書，令人讀后思緒萬千，并讓人深深隨著故事中的主人公的各種遭遇而情緒波動，或痛心或感動。今天小編在這分享一些童年的讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙(高爾基)的悲慘童年。具體描述了高爾基父母去世后他被送到祖父家度過童年的事。在那里，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他歷經了許許多多的磨難，他只上了三年學，11歲就走上社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工，搬運工，守夜人等。16歲時，他只身來到喀山進入了“社會大學”，在與生命的斗爭中，他深入俄國社會的最底層和各個階層的各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗。
每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它始終都是我們一生最難忘、最珍貴的一段時光。
是啊，我們經常過著“衣來伸手飯來張口”的生活，只顧著讓父母為自己遮風擋雨而從不用自己獨自在“人間”闖蕩，這種日子過久了，心里自然覺得不是滋味。而阿廖沙那個年代呢?很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他,辱罵他，欺負他。我有時也會有些想不明白，那些人做這些損人但不利己的事情干嘛，這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?難道他們身上就不會有這種事情發(fā)生嗎?當時正處在沙皇的殘酷統(tǒng)治時期，社會十分黑暗，人們都把精神寄托予宗教，每天都要做祈禱。然而，阿廖沙單純，完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，反而始終保持著自己高尚的思想，然而這種習慣穿了他的一生，為我們描繪出當時的生活環(huán)境和人性的黑暗面。他1589年開始他的小說的創(chuàng)作生涯，最終成為聞名中外的文豪。
阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產生一種敬佩之情。童年屬于我，同樣也屬于你。當我們在內心感到空曠時，回想一下童年時代對自己，它會凈化你的靈魂，讓你省出無限感慨。所以我們要更加珍惜如今美滿的生活。
但高爾基不為所動，因為他有自己的人生信念。當然，在他遭遇挫折的時候，也曾有過自殺的念頭，但高爾基最終還是憑堅強的意志堅持了下來。
如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，留下我們對童年最美好的印象!
今天，我讀了世界著名的文學家高爾基寫的《童年》。
這本書寫的是主人公阿廖沙三歲時喪父隨母親投奔外祖父家。阿廖沙的外祖父脾氣暴躁，經常毒打阿廖沙的外祖母和孩子們。有一次，他瘋狂地打阿廖沙的外祖母，以至于發(fā)卡上的發(fā)針都深深地扎進了她的頭皮里;也曾經用浸過水的藤條抽打幼小的阿廖沙，竟把他打得昏死過去。唯一能給他帶來一絲溫暖和陽光的是外祖母。她慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一樣寬大的胸懷。她像炎炎沙漠中的一股清泉;她像黑沉沉的夜幕中一顆燦爛的明星。最后，阿廖沙的父母去世了，他過上了清貧卻很快樂的街頭流浪生活，走向了他的人生之旅。年僅11歲的他飽嘗了人世間的辛酸。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡欺凌和虐待。不管生活如何艱難，他還是酷愛看書，勤奮自學，最終成為一代文豪。
再看看我呢，記得一年夏天媽媽帶我回外婆家，一路上我興奮地上蹦下跳，幻想著外婆一定備足了清涼解渴的冰激凌，燒了一桌子的山珍海味等我品嘗，我呆在涼快的空調房里盡情玩游戲……想到這些，我好幾次笑出聲。
一到那兒，我簡直驚呆了，沒有空調幫我吹去夏日的炎熱，沒有電腦讓我享受游戲的刺激，也沒有我愛吃的炸雞翅和冰激凌。樹上的知了不識趣地叫個不停，蚊蠅像直升機似的嗡嗡亂飛。我一刻也不愿意待，大哭要回自己家?，F(xiàn)在想起我有多不懂事啊!
如今我已經遠離了那段童真歲月，也早已不再是昔日的那個任性的小丫頭了。但以往的單純，以往的歡笑，以往的可愛，以往的一切，細細回味，只覺得那番歡樂組成了我一個迷人多彩的童年。
以后，我都會珍藏每一份快樂，記錄下每一次收獲，在今后的路上把舵揚帆，發(fā)奮圖強，努力耕耘，為大地創(chuàng)造出豐碩的果實，為藍天涂抹上絢爛的彩霞。
今年暑假，我拜讀了前蘇聯(lián)著名文學家高爾基的《童年》。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，深深為故事中的主人公那悲慘的遭遇而痛心，又為他的堅強而感動。
故事主人公叫阿廖沙，他三歲時一場大病后失去了父親。于是跟隨著悲痛欲絕的母親投奔外祖父。暴戾、專橫外祖父經營著一個瀕臨破產的小染坊。在外祖父家生活，并不如意。阿廖沙經常受到外祖父的毒打。兩個自私、貪得無厭，為了分家不顧一切的舅舅也歧視他。他還要承受表哥們的欺負和責罵，同學們的異樣眼光……在這樣惡劣、恐怖的生活環(huán)境中，他只能默默地忍受著，艱難地生存著。
之后，阿廖沙離開外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜。在這期間，阿廖沙飽受欺辱，但他還是堅強地熬過來了。有詩云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，阿廖沙雖然改變不了自己的生活環(huán)境，但卻把苦難當作一種人生的磨礪，錘煉了自己。
阿廖沙的童年是黑暗、痛苦的，和他相比，我們的童年是彩色，幸福的。我們每天都在父母的呵護下，過著“衣來伸手，飯來張口”地幸福生活，我們沒有煩惱，生活無憂無慮。有的還是“小皇帝”、“小公主”，只要生活中稍有點不順心、不開心，就會讓父母等長輩忙活一陣子。只想著依賴父母，讓父母為自己遮風擋雨，卻忘了要學會自己長大。是《童年》呼醒了我，教會了我。我應該像阿廖沙一樣，堅強勇敢地面對人生中的苦難，使自己茁壯成長?；厥淄?，我要擯棄任性自私，珍惜現(xiàn)在，我要自強不息，展望未來，我要實現(xiàn)自己的人生夢想。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十三
《名人傳》是由19世紀末20世紀初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。這本書也非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。這里給大家分享一些關于《名人傳》的讀書筆記，方便大家學習。
《名人傳》讀后感。
讀完了《名人傳》這本書，我深有感觸?！睹藗鳌愤@本書是諾貝爾文學獎得主，法國作者羅曼·羅蘭所著，創(chuàng)造了精神世界的太陽，可以使人們獲得心靈上的支撐。
此書寫的是貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰有關的傳記，在一生中他們經歷了種種磨難卻沒向命運低頭，仍堅持創(chuàng)作，艱難與命運斗爭直到生命的最后一秒，終成了代代相傳的偉人。
貝多芬是一位生性倔強樂觀的音樂家，無論在哪里，他的一生都在追求歡樂。從一開始命運就向他展示它的了殘酷和凄涼，他的童年是苦難的、不幸的。但他沒有放棄，他表示出一種積極樂觀生活的態(tài)度。到了晚年時期，作為音樂家的他聽覺完全喪失，但他仍然堅持創(chuàng)作音樂，他對生活的熱愛以及對音樂的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦，痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂觀積極的態(tài)度向我們展示了他一生的偉大，并驅使我們向他學習。
米開朗琪羅是一位典型的悲劇人物。米開朗琪羅的一生都是不幸的，更糟糕的是他的內心近乎黑暗。他眼觀開闊，志存高遠，他甚至認為“天才”這個詞都不配于他;他恨人也遭人恨，他愛人卻無人愛他，他是孤獨的，他覺得死對他來說是一種解脫、一種快樂，他讓我們感受到生命的不易。他的藝術是偉大的，米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結晶，他的光榮與成就屬于全人類。
托爾斯泰是一位熱愛生命的人。他天性善良，悲天憫人，希望天下所有人都幸福安詳，他有一顆博愛的心。他在十九世紀末的俄羅斯就像一個太陽，用他強而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學習，還吃苦耐勞，即使到了晚年時期他還堅持下地干農活。他的一生都圍繞著宗教信仰，一直都處在懷疑、放棄、堅守信仰當中。托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情之愛，這種苦難磨礪了他作家的人生，為他作家的人生奠定了基礎。他的文學成就是無人爭議的，他用自己苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠善良的堅定信念，他寫出了千古流傳的世界名著。
這些偉大的英雄們的一生都是坎坷又充滿挑戰(zhàn)的，他們用他們頑強的意志與奮斗的決心戰(zhàn)勝了生活的種種挫折與苦難，創(chuàng)造了他們值得千古流傳的作品及名聲。他們扼住了命運的咽喉，成了命運的強者。我想，我們現(xiàn)在的生活條件如此優(yōu)越，他們在惡劣的條件中都能頑強奮斗，擁有堅定的信念，我們又怎能不打起精神來，擁有奮斗的決心與毅力，成為命運的強者。讓我們一起鼓起勇氣去面對困難坎坷，奮勇直前，創(chuàng)造一個光明的未來!
貝多芬這個名字，可謂是家喻戶曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴老師并沒有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不同的氣息，也許——關于靈魂。
他與莫扎特不同，莫扎特的作品，總是洋溢著幸福與愉悅，節(jié)奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風格各異，心情憂郁，便寫出悲愴凄涼的曲;心情平靜，便奏出流暢優(yōu)雅的音樂;心情快樂，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現(xiàn)出一種情感;每一篇樂章，都演繹著一個人生;每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。
天才卻總是活在痛苦中的。
貝多芬是音樂家，卻恰恰失去了聽覺——他甚至不敢向人訴說，貝多芬天生憂郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無人膽敢靠近。他也愛過一兩個女孩，但卻由于各種原因沒能在一起。明明是人人熟知的音樂家，卻常因為經濟問題而苦惱。在他的命運中，仿佛卻少了太多本該擁有的快樂，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因為這些可怕的經歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒有太多語言，音符就是他的話語，這樣的話語卻少有人聽得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無盡的孤單著......
他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專屬。而上帝、命運似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個比一個大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂”，是他對此唯一的詮釋，他也曾埋怨，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術拉了他回來，回到看似光明卻黑暗無比的無法自拔的深淵。
一切的歡樂因藝術而起，一切的痛苦也由此而來。藝術，像個深遠的黑洞，無限地吸引著他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......
晚年的他被病魔糾纏著，戲弄著，他卻仍在堅持創(chuàng)作，因為只有在音樂中，他才能感受到心靈上的一絲慰籍......
一八二七年三月二十六日，他在暴風雨中猝然長逝，那天，他也許聽得見命運在向他召喚：來吧，來我這里，那邊的光明是痛苦的，這里的黑暗是甜美的.....
《名人傳》閱讀理解。
“扼住命運的喉嚨”他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫點什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。貝多芬，一位曾轟動世界的音樂家，就這樣孤獨地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個貧寒的家庭，17歲時母親去世，20歲時發(fā)現(xiàn)自己聽力下降，40歲聽力完全喪失，57歲時就早早逝去。他一生孤獨，直到死去也無人問津。他曾給好友寫信時說：“要是有可能，我想戰(zhàn)勝命運;可是，在我這一生的某個時期，我是上帝最不幸的造物----聽從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!”是的，他只能走一條路。他沒有屈服于命運。兩耳失聰又怎么樣，誰都無法阻礙他通向音樂的大門!他緊咬牙關，在雙耳失聰后的7年里，創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運抗衡，直到死去。
“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著，雕像在陽光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地愛撫著，許久，他皺緊眉，不住地搖頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那個年代，這只能是幻想。他只是由一個枷鎖進入另一個枷鎖，永遠被人控制著。他想過擺脫囚籠，但他做不到。他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現(xiàn)實的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會讓他愈來愈疲倦。終于，他墮落了。
“盼望已久的死神總算來了?！薄皵[脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書桌上寫字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續(xù)寫作，他就是托爾斯泰。他愛國。但，俄國沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望，他希望有一個新的制度來助國家走出現(xiàn)狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無奈地脫離家庭的軌道。
苦難是會給人以打擊，但，風雨過后依舊是彩虹。沒有經歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生?既然沒有能力去戰(zhàn)勝命運，那為什么不嘗試去改變它?請相信，路永遠在山那邊。命運永遠是靠自己的雙手把握住的!
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十四
我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。
關于對梭羅的印象，我是很矛盾的，他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。我在認定他有著老者的平和睿智的同時，腦中又時時會浮現(xiàn)出這樣的一個身影：一個孤獨的孩子，獨自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又斷不肯凌駕于萬物之上的，他只想做自然永遠的孩子。
是的，他是自然的孩子，但這不是一個對世界的新奇嘰嘰喳喳叫嚷個不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關懷著人類，又蔑視著人類。他擔心一切美好的事物都會隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復記憶。
以前，我一直熱愛故鄉(xiāng)農村的生活，甚至如今也經常夢回故里，也曾在春日的余暉下去鄉(xiāng)間小路散步，觀賞小草野花;冬日去山澗小溪，游覽溪邊枯黃的野草和朦朧的冰凌……盡管我生活素淡，在簡單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱田園。如今居住的小城，城市化建設日新月異，帶給人們只是房價的居高不下與上班族急促的步伐、車水馬龍的喧鬧繁華，喜歡的鄉(xiāng)間曠野早已漸漸退出人們的視線，如今只有從心里保留著那份淡泊寧靜的向往與追求，在閱讀中體會那種安詳靜謐的意境……歸根到底，一句話——生活在經濟飛速發(fā)展社會里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了。
梭羅的瓦爾登湖——穿越時空，散發(fā)出永久的魅力;它無疑是現(xiàn)代人的心靈家園;梭羅便具有了獨一無二的氣質和迥異于常人的偉大。
我想，我會經常光顧梭羅的瓦爾登湖——去感悟一百多年前睿智的思考者的坦誠與無欲……。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十五
從來，我們對于“革命”的概念的印象大多都只是從課本故事文字或從電視劇的影像圖景中模糊地形成的，但那歸根結底都大致只是些膚淺的認識，我們從來只是漠漠而視，匆匆而過，但從未去深入的了解，去領悟到，在一個根深蒂固的舊時代里奮而崛起，撥開重重迷霧，為新時代而一路披荊斬棘、高歌向前的征途，是多么的艱苦卓絕，多么的漫長!那些為了民族和家園而奮不顧身的人們，他們的心中，是有著怎樣的一種萬丈豪情，讓他們義無反顧、前仆后繼，我們不了解，生活在這個和平而安定的年代的我們無法體會那時的人們，那種焦灼而絕望。在苦海中煎熬著渴盼著黎明的人們，他們的心中，是有怎樣一種渴念，改變他們的世界卻又唯恐無力回天，永夜暗暗無寂，可是沒有人會甘受這份壓榨與剝削肆虐不厭，因為，光明的召喚，在無時無刻的，傳入他們的心底，他們站起來，不再忍氣吞聲，而是奮而抗爭，為了祖祖輩輩的積怨，為了年年歲歲的屈辱，為了他們的子子孫孫，過上他們所渴望的好日子，他們向著光明，向著未來，終于站立起來，發(fā)出了吶喊!
在此之前，我曾讀過諸如《紅樓夢》、《戰(zhàn)爭與和平》這些以動蕩的歷史時期為背景，由幾個家庭中的幾代人來演繹人世的悲歡離合的小說，但卻在看了《紅旗譜》以后感到，原來歷史的故事也是可以如此的真實可感。小說語言生動而生活，在幾句平常的言談間就似乎能聽出那份北方鄉(xiāng)音的熱情、爽朗和淳樸了。小說敘述了在這片北方農村的土地上，樸實善良耿直的莊稼人們深受地主鄉(xiāng)紳的壓迫，在權勢的淫威之下被艱難地茍活，一口砸鐘的糾紛從此結下了這個村莊地域里沖突最激烈的兩個階級三戶人家?guī)状说拿埽刂骼蠣斪玉T老蘭，是封建地主階級的最鮮明的代表，他的形象從一開始就仿佛從深不見底的黑暗泥淖中走出來的魔鬼一般，惡毒、自私、貪婪、甚至好色，從最初的為了占地而強行砸了村里人人都奉若至寶的一口古鐘，到后來承包了村里的割頭稅，繁稅重息讓家家戶戶都不敢殺豬也過不好年，可是這樣一個在外作孽頗多可怕的人其實在他自己的深宅大院的中的生活卻也并不快樂，我感到作者是真正把握住了人物性格的前因后果，他筆下的馮蘭池，盡管惡狠陰毒，卻并未成為令人咬牙切齒痛聲聲討之人，他這樣急切而不知饜足的積攢起來的財富，并沒有用來揮霍成侈靡鋪張的生活，而只知道像糧食一樣囤積起來，這樣的一種讓人感到匪夷所思的習慣卻鮮明地折射出他身上濃重的封建地主階級的短淺狹隘的積財觀念的特點，猶如巴爾扎克筆下的“歐也妮。葛朗臺”式的人物，只能讓人感到可恨之余的可悲可嘆。
而相較于他，書中的另外兩戶正派人家，都是耿直厚道的莊稼人，書中的靈魂人物——朱老忠，他自一個十五歲的愣頭孩子的出場到后來回鄉(xiāng)時的已是不惑之年的成年男子，他的如大山一般的穩(wěn)煉與深沉是在經歷了闖關東的風霜苦雨之后積淀下來的歲月沉香，但從他踏上故土的第一刻起，他就帶著因父輩家仇而生的對于剝削階級的憤恨以及全心改變這個現(xiàn)狀的強烈信念，他的這個堅定的想法，仿佛一把不滅的明火，貫穿了《紅旗譜》的始終，也照亮了其他人的生命，總是在最艱難最絕望之際閃現(xiàn)出的人性與理性并耀的光輝，仿佛一面烈烈飄揚的紅旗，迎風怒振。
在朱家與嚴家兩戶家庭里長大的孩子們，大貴、二貴、運濤、江濤，加上另外老驢頭家的春蘭、后來的張嘉慶、嚴萍，這幾個年輕人是紅旗譜中最激進而強烈地音符，相比較深沉穩(wěn)重的中年父輩，他們更敏捷而迅速的找到了走出困苦的希望和方向，更熱情積極地投入到這份偉大而艱苦的事業(yè)中，用自己的青春的血汗，積極努力地做出每一份的努力，盡管在書末，他們的結局并不圓滿，運濤不幸鋃鐺入獄被判了無期徒刑，但即使在監(jiān)獄中的他也依然清楚警醒地保持著一個共產黨人的立場，無畏而堅強，他痛苦卻并不為此后悔萎靡頹廢，這正是一個從艱苦的成長環(huán)境中歷練成為一名優(yōu)秀的共產黨員的高尚精神，無論是誰，哀其不幸，卻嘉其勇毅。
江濤是繼他的哥哥之后第二個正式且完善的成長為一個共產黨人的主人公，他的進步，與他的恩師，也是本書中最核心的真理源頭人物——賈湘農是密不可分的，沒有賈老師的指導和鼓勵，江濤無法擔起這樣一個重擔，成為共產黨的積極骨干分子，能夠周密而自信地組織安排宣傳和實踐工作，他的才干與智慧，如玉之雕琢，歷久愈珍。
看罷《紅旗譜》，只覺得一種感慨良多，在和平年代的我們無法觸摸到久遠的年歲以前，那些質樸可敬的農民父親們，他們的和善的卻也是堅毅的臉龐。如今的中國，早已進入了一個信息化與城市化高度發(fā)展的時代，人們被束之高閣的心，早已遠離了土地，遠離了農村，對于那片曾是祖輩們辛苦耕耘、賴以生存的所在，我們只是一味的索取，或者更多的是不屑一顧，我們或許早已經忘了，在這片土地最淳樸最自然的靈魂般的滋養(yǎng)下，生活在這片土地上的人們，有著如太陽一般磅礴的熱情和大地般廣博的心，他們的純白無私的心境和野火般烈烈的不息的勇毅，讓他們成為了最果決的歷史的推動者，他們是父輩中的英雄，也是時代的英雄，在那樣的黑暗而污濁的動蕩的年代里，他們如明星，雖然光芒微弱，卻在不屈的明亮，終于連綴成那暗寂的夜里，那最初的一縷光明。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十六
回憶剛結束不久《紅旗譜》的話劇展演，心中的激動之情仍未退卻，想想朱家，為保護土地，保護農民利益，三代人民前赴后繼反抗地主馮家，縱使一死有何懼，當真是舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬!
《紅旗譜》是我國當代優(yōu)秀作家梁斌先生所作，滿腔的愛國熱情，多年的斗爭經驗，豐富的農村閱歷，為我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的農村革命的巨幅畫卷。這其中的《紅旗譜》便是經典中的經典。
南開大學演繹的話劇《紅旗譜》起于朱老鞏護鐘，虎子遠走和歸來之后與馮蘭池的斗智斗勇，終于反割頭稅的勝利。南開學子們用他們精湛的演技，完美的表演，為我們再現(xiàn)了朱老鞏護鐘的決絕之心。文中朱老鞏在油燈之下磨刀霍霍，不為屠戮，只為保護那四十八村的古鐘。不讓馮蘭池的奸計得逞。
朱老鞏的勇氣之心堪當嘉獎但論到實際作用卻不甚有用，淳樸的他被一招簡簡單單的調虎離山計所蒙騙，竟至鐘毀人亡的悲慘結局。其實，讀到這我深深的明白，即使沒有這招調虎離山計，這古鐘也終究會被馮蘭池損毀的，沒有別的原因，只因為，朱老鞏勢單力薄，無人相助。那時的農民還抱有幻想，只想簡簡單單過日子，他們的要求竟低至只要能生存，便決計不會反抗。這讓我想起那篇文章，在《故鄉(xiāng)》中魯迅先生寫到：“雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”可以看出，閏土已經被生活摧殘的相當苦痛。文中又寫到：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了?！边@句話更是實實在在的寫出了閏土的生活的無奈和凄涼，但是他沒有放抗的心，而是將生活的希望給予神佛之上，可氣又可悲。這就是中國農民的真實寫照，樸實無華的農民只要有一絲生活的希望，他們寧愿受些委屈，也不會去打破這微妙的平衡。
看著爹爹被氣致死，姐姐被辱自殺，30年后的虎子，不，朱老忠?guī)е鴿M腔的憤恨回來了，他懂得，和地主不能妥協(xié)，只能反抗。他更懂得運用自己的智慧，他明白，空有一身蠻力，不會運用頭腦始終還是會被地主欺負，闖關東的他經過這么多年的摸爬滾打，他也練就一身的本事。他常說：“走著瞧，出水才看兩腿泥哩!”在他的身上我仿佛又看到了那個被逼上梁山，最后寧死不降的林沖，也看到豪氣萬千赤手空拳搏惡虎的武松。他就是中國千千萬萬的勞動人民的化身，他的兒子大貴因為馮蘭池被抓了壯丁，他恨，咬牙切齒的恨，直到，他們遇到了賈湘農，他們知道了革命，他們的生活才又充滿了干勁，主，這不再是一個遙不可及夢想。報仇雪恨，告慰一家的在天之靈。
1929年冬賈湘農帶領著鎖井鎮(zhèn)的農民，舉行了聲勢浩大的，賈湘農。大貴，江濤發(fā)表了震奮人心的演講，雖然有保安隊的干擾，但這并不能阻擋他們前進的腳步。面對保安隊，他們毫無畏懼，保安隊，你人多勢眾又如何，不過是仗勢欺人的狗罷了。這種奮不顧身，勇往直前的銳氣讓我又想起了《亮劍》里李云龍的話：“縱使敵總我寡，縱使身陷重圍，但我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個人?！敝炖现宜麄冊诓恢挥X中便踐行了這句話，皇天不負苦心人，他們取得了反割頭稅的勝利，把地主馮家打得落花流水。
馮家懷恨在心告了黑狀。全縣一片白色恐布，積極分子都上了黑名單，不久，日本侵略軍悍然進攻東北。國民黨采取不抵抗政策，保定二師掀起了如火如荼的**斗爭，斗爭規(guī)模宏大，但也遭到了國民黨的鎮(zhèn)壓，可嘆，可氣，可恨，可悲!
全文的最后朱老忠機智勇敢地救出了張嘉慶。脫險的路上，朱老忠仰望著風云變幻的天空，心里憧憬著“紅旗卷起農奴戟”的偉大理想。這朱老忠是千千萬萬勞動人民的化身，他淳樸善良，又敢于和惡勢力斗爭。由此及彼，我聯(lián)想到如今的社會，我并不悲觀，但我也不是視而不見，淳樸如斯的農民上訪被當成精神病抑或被暴打一頓，每每想世上不平到此處，我便痛心疾首。不僅如此，有好多人對不平事竟淡然處之，讓人傷心。
《紅旗譜》不僅譜出一曲壯麗革命之歌，也譜出現(xiàn)世之歌。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十七
《紅星照耀中國》是一部經典的紀實文字作品，感情真實而讓人心有感觸，令人不禁身臨其境。今天小編在這分享一些紅星照耀中國讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
藍天之下，紅旗飄揚……。
望著映入藍天的紅旗，我似乎又想起了什么，于是從擺滿書的書架上取下了一本封面赤紅的書。封面上是一行醒目的英文單詞：《redstaroverchina》。
《紅星照耀中國》是一部經典的紀實文字作品。它講述了美國記者埃德加·斯諾帶著許多他無法理解的問題，來到中國一探究竟的經歷。
作者埃德加·斯諾是一位優(yōu)秀的新聞記者，從文中可以看出，他在中國也保持著他的意識。他用嫻熟的寫作手法，讓我們能用一種第三者的身份，片面但能直觀地了解當時的中國。
這本書中，關于長征的片段可謂是本書的一大精彩之處。
“整個旅程都是步行的，有些是世界上最難通行的小道，多數(shù)無法通行車輛，還有亞洲最高的山峰和最大的河流。從頭到尾都是一場曠日持久的戰(zhàn)斗?！?BR> 長征，紅軍說到它時，都叫“二萬五千里長征”。長征路程長，環(huán)境差，行走艱難，而這，正是對軍人毅力驚人的考驗。的確，長征是一場戰(zhàn)斗，一場曠日持久的戰(zhàn)斗。
但是，如果沒有長征，那么現(xiàn)在的中國很有可能會是一個封閉的黑暗的資本主義國家。如果沒有這次舉國大遷移，至少現(xiàn)在的中國就不會有共產黨的存在。但對于當時的中國人民而言，也許紅軍就是希望，支撐紅軍戰(zhàn)士的也就是人民的希望，他們的信仰。
紅旗上的星是黃色的，但為什么照耀中國的星是紅色的?這個問題一直困擾著我。
現(xiàn)在我明白了，紅旗上的星星是指人民，照耀中國的紅星，就是中國共產黨!(肖飛)。
在幾十年后的今天，我又一次地與作者斯諾走完了偉大的紅色之路。感受到紅色中國的美麗、強大。更欽佩于紅色中國人民精神的不朽和偉大!
在這本書中，最令我難忘的便是那紅軍十萬八千里長征，在20世紀30年代，中國共產黨帶領群眾開展武裝斗爭，建立革命根據(jù)地。而國民黨政府主席蔣介石卻仍然堅持推行攘外必先安內的反動方針，決心消滅共產黨及其領導的紅軍。從1930年起開始對根據(jù)地進行圍剿。1933年五月，蔣介石組織和指揮對各蘇區(qū)進行更大規(guī)模的第五次“圍剿"，并決定采取持久戰(zhàn)和"堡壘主義"的新戰(zhàn)略。中共臨時中央領導人博古和共產國際軍事顧問李德等人采取錯誤的路線和軍事戰(zhàn)略，致使第五次反圍剿失敗，紅軍被迫放棄中央革命根據(jù)地，進行戰(zhàn)略轉移。在這之后中國紅軍不畏艱難險阻，過草地，爬雪山，與生死決斗。在最困難的時刻，大家甚至吃皮帶，扒樹皮。就是在這樣的環(huán)境中，偉大的共產黨人仍舊用戰(zhàn)士們的血肉拼殺出飛奪瀘定橋、四度赤水河的光輝戰(zhàn)績!在斯諾看來，他感受到紅軍高度的政治覺悟，他認為紅軍是中國唯一一支從政治上來說是鐵打的軍隊真正的紅軍一節(jié)中，作者這樣描寫道：“他們向來都同士兵并肩作戰(zhàn)團長以下都是這樣以為外國武官這樣說，單單一件事情就可以說明紅軍擁有極大優(yōu)勢的敵人的作戰(zhàn)能力。這就紅軍軍官們習慣說的：弟兄們，跟我來!而不是，弟兄們，向前沖!”同樣是六個字，差別卻是很大的。第一種是把自己與士兵放在了同一個位置，與士兵心連心，令一種卻是把自己與士兵們做了不僅僅是等級上的區(qū)分，更是生與死的差別。
紅軍的長征是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)爭武裝巡回宣傳，是一個奇跡，它體現(xiàn)了共產黨強大的精神世界，非凡的心里素質，而這些也僅僅占了全書的一小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。但在所有人心中卻又不可磨滅的精神作用!(白宇軒)。
我剛看了一點，就一下子被這本書深深地吸引住了。一口氣讀完后，細細咀嚼，不由的感嘆起來。
這本書是美國作家斯諾寫的，介紹了紅軍長征的故事。紅軍艱苦奮斗的精神讓我感動，他們在艱難困苦的條件下，不怕犧牲，頑強拼搏，體現(xiàn)了大無畏的精神。其中《紅小鬼》這一章中說的是有一些孩子才十歲就當上了紅軍，其后一生就走上了革命的道路，在每一個紅軍駐地，都會有一個少年先鋒隊的模范連，他們都是從全國各地來的十幾歲的少年。
我們現(xiàn)在也跟他們差不多的年紀，可我們現(xiàn)在的生活無憂無慮，生活條件也很優(yōu)越。就拿吃的來說吧!在那時，吃的東西很少，經常用樹皮和樹根來充饑，而現(xiàn)在呢?不管在家還是在飯店，吃不掉就扔，真是浪費啊!在那時紅米飯、南瓜湯就是美食了，想吃一個蘋果都是奢望。
在那時，因為革命的信念，每個人做什么事都盡全力去做，沒有一點松懈。而現(xiàn)在我們生活在安逸的環(huán)境中，做事都會漫不經心，馬馬虎虎。有時正是這一點點的馬虎，就會出現(xiàn)失誤，事情就會做不好。這是為什么呢?就是因為我們缺少了當年紅軍的奮斗精神。想想在那時的那些和我們差不多大的孩子，承受了和大人一樣的責任，經受了我們現(xiàn)在難以想象的苦難，很多甚至為了革命獻出了自己年幼、寶貴的生命。我們現(xiàn)在的幸福生活不正是他們用鮮血和生命換來的嗎?所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的生活好好學習，長大以后報效祖國。
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！奔t軍氣概。他們走完，六千英里遙遙長征路，雖坎坷崎嶇，但他們終望見了“長城內外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔?！痹谀莻€戰(zhàn)爭年代，他們知道多少事,但是要掃除一切害人蟲,這是毛主席的誓言，也是紅軍戰(zhàn)士的誓言.毛澤東，彭德懷，徐海東……一個又一個領導人，他們雖出身卑微，卻憑著一份救國救民的執(zhí)念，壯大了紅軍，造就了今天。作為領導人，他們卻毫無領導的架子，與戰(zhàn)士們同甘共苦。吃食，普通。衣著，簡樸。磨難，受盡。他們那忠誠的愛國之心。不為功名，只為百姓。不求利祿，只求和平。這高貴的大無畏精神深深地印在我的腦海中，這是我人生中最好的一面鏡子。(侯玉婷)。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十八
《圍城》這本書是錢鐘書先生所著，讀完令人受益匪淺，我們學到了只要你不被束縛，沖出那些落后的思想，人生就不再是一座“圍城”。今天小編在這分享一些圍城讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
20xx年11月26日，我們廣東財經大學12級計算機科學與技術1班舉行了一次團日活動，活動的主題是“我讀我閱，書香博客”。在這次活動中，我們全班分為三個讀書小組，每個小組一起讀一本書，在活動當日以組為單位向全班展示讀書心得。我所在的小組這次所讀的書是錢鐘書先生的《圍城》，讀完這本書后，我深受啟發(fā)，對人生有了一些新的理解和看法。
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時間正是抗日戰(zhàn)爭進入相持階段的時候，而作者的經歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索，描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的眾生相?！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調，刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識分子內心的彷徨和空虛。“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。”這大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇，而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書中，作者通過細致入微的心理活動描寫，運用犀利的語言和巧妙的比喻，以機智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點。反觀我們當今的社會，也有很大一部分人陷在“圍城”中無法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻族”，他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進腳步的借口。這本書在今天看來也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后，我們應該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內心的真實夢想了呢?不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開現(xiàn)實的枷鎖，開辟一片自己的天地。
讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實際的思想，人生就不再是一座“圍城”。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十九
“戚而能諧，婉而多諷”，魯迅先生這樣評價“儒林外史”，指出了《儒林外史》在諷刺藝術上的高度成就。大多數(shù)人評價《儒林外史》，都說這是一部承載了厚重文化內涵的小說。在我看來，又有不同理解，它就像是個別有洞天的世界。
《儒林外史》給我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能諧，婉而多諷”的語言。一段段的語言描寫，神態(tài)描寫將人物雕刻得栩栩如生，在吳敬梓的筆下讓我看到了真儒生和假儒生，真情義和假道義，一個世界存在那么多那么多的不同。
還記得嚴監(jiān)生這個人物，他快死去時說的話，做的事。他嘴里不停的咕嚷著，手上不停地比劃著“2”的手勢，怕是誰也想不到他竟是要掐掉那煤油燈里的其中一支燈芯。吳敬梓沒有一句描寫提到小氣、鄙夷這些帶有貶義的詞匯，卻處處體現(xiàn)出此人的極其愛財?？伤K究也是為了自己家人的生活。雖吝嗇到了極點，但探其根本，也是源于“愛”。另一人物—匡超人，記得他曾是個在深夜一邊照顧臥病在床的父親，一邊捧書苦讀的人。我曾多么希望在后續(xù)的故事里他能過上好的生活。可是他變了，變得不在擁有孝心，不知道義，心里滿是權利富貴，多可悲呀!
嚴監(jiān)生的一念是愛，雖吝嗇但可敬。匡超人的一念是欲，欲望左右了他。由窮儒到富官，就在這一念之間。王冕，家境貧寒的善學者。因擅畫荷花，得到衙門老爺?shù)馁p識，這時他本可應邀做個富官，但他沒有，幾次躲避，最終歸隱。他的一念始終堅定，雖是窮儒，但是我心中最可敬的人。
士人是本書中的描述重點。吳敬梓通過描寫當時讀書人的遭遇表現(xiàn)出當時的社會風氣，社會形態(tài)。出現(xiàn)數(shù)次最多的無非就是科舉，八股文禁錮了文人的思想，八股取仕卻是當時讀書人出人頭地的唯一途徑。
范進，最具代表性的人物，參加科舉可以說是他竭盡一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到財富和地位，但若不是遇到周進這位伯樂，怕是一生也碌碌無為，無權無勢無財。一念窮儒，一念富官，但這一念，不是范進的，而是周進他心中的一念，命運掌握在他人手中，實在有些可悲。
讀完《儒林外史》后，我常想，還好我沒有出生在那個時代;現(xiàn)如今，我擁有自己的思想和可自控的人生，這是一件多幸運的事啊!
讀《儒林外史》雖只是粗略的瀏覽，但我心中對書有了新的理解，也有更深的感悟。正因讀過，而學會懂得。也因時代境遇的反差，所以珍惜。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇二十
這個寒假時間特別的長，在此期間，我讀過很多本書，比如《成語故事》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《恐龍童話》等等，其中我最喜歡看的書是《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴冯m然故事都很短，但是能告訴我們很多深刻的道理。
《伊索寓言》相傳是伊索創(chuàng)作的，伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家，他原本只是一個地位卑微的奴隸，因創(chuàng)作《伊索寓言》而流芳百世?！兑了髟⒀浴返墓适掠泻芏?，無論是動物、植物還是其他生物，都具有人的思想和情感，作者假借發(fā)生在它們身上的故事，向我們講述很多道理。其中我喜歡的有兩篇，《黃鼠狼和銼刀》和《狼和羊群》?！饵S鼠狼和銼刀》講的一只黃鼠狼追趕老鼠，它的牙撞在大石頭上面，雖然黃鼠狼的牙掉了，但它還是捉到老鼠，用自己的舌頭舔死老鼠。黃鼠狼的舌頭出名了，結果它看見了銼刀，它用自己舌頭去舔銼刀，結果舌頭卻沒了。黃鼠狼也餓死了。這個故事告訴我們：不自量力自然要倒霉。《狼和羊群》則說的是羊群在山坡上吃草，獵狗守護著羊群安全。有幾只狼盯著獵狗和羊想不出好辦法。一只老狼溜進羊群，對羊群說想和羊交朋友，要除掉獵狗。狼讓幾只公羊用角戳死獵狗。狼就把羊吃掉了。這個故事告訴我們：為了眼前的利益，出賣親人、朋友的人，是沒有好結果的。
我希望所有的同學都能讀讀《伊索寓言》，長長知識。閱讀時，我們可以將書里的故事聯(lián)系到自己，反思自我，發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，學到更多的學習和生活道理。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇二十一
我看過許多革命書籍，本本都令人感動，催人落淚。其中，最觸動我心靈的書便是《紅巖》。
《紅巖》講述了一群英勇頑強的革命斗士與兇殘的國民黨特務作斗爭的故事，他們每個人的英勇事跡深深地震撼了我。
小蘿卜頭是我最敬佩的人，他年約八九歲，個頭卻只有五六歲的樣子。他爸爸宋綺云是一名革命戰(zhàn)士，所以小蘿卜頭在冥冥之中就成了一名小革命戰(zhàn)士。他依靠自己小小的身子和靈活的頭腦，和華子良(白公館裝瘋的廚工)一起給成崗、余新江、齊曉軒等地下黨成員送情報，幫助他們了解白公館的內部構造。有一次，小蘿卜頭去探望成崗和劉思揚的時候，兩位叔叔用火柴盒裝了一只小飛蟲送給他，小蘿卜頭愛不釋手，他把火柴盒貼著臉頰，聽著小蟲在盒子里扇動翅膀的聲音，心里一緊——這明明是渴望自由的聲音，于是他打開盒子，還它自由。小蘿卜頭注視著小蟲飛出窗外，他的心也被帶出了窗外，他是多么渴望自由，多么想像小飛蟲一樣長出翅膀飛出去，看看外面的世界。只可惜在白公館和渣滓洞暴動之前，小蘿卜頭一家被特務殘忍殺害?？吹竭@里，我不禁潸然淚下。
讀了這本書，我終于明白革命烈士的偉大。沒有他們，就沒有我們現(xiàn)在的幸福;沒有他們，就沒有現(xiàn)在富強的中國。鋼鐵長城，永不毀滅，革命烈士們，向你們致敬!小蘿卜頭小小年紀就能為國做貢獻，我們也要好好學本領，也為國做貢獻。有十四億人民的努力和支持，我們中國將越來越強大，鋼鐵長城將以更剛強的姿態(tài)屹立于世界的東方!
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇二十二
他們?yōu)榱斯餐男叛?，為了推翻國某黨反動派的黑暗統(tǒng)治，解救生活在水深火熱中的中國人民，同國某黨軍警、特務、叛徒不屈不撓地斗爭著，表現(xiàn)出了共產黨員的英勇氣概，對革命必勝的信念。
讓我難以忘記的是：許云峰以超人的意志，在敵人魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手挖出一條越獄的通道留給戰(zhàn)友，自己壯烈犧牲。江姐看到自己丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上時，把刻骨之痛深深埋在心底，把滿腔悲憤化為革命的動力。她說：“毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的，共產黨人的意志是鋼鐵鑄成的!”成崗在獄中受盡各種嚴刑拷打，催眠術，測謊器，美國新藥誠實注射劑，然而依然無法動搖其革命信念。他居然還在敵人審訊室里大聲朗誦“我的自白書”，不禁令敵人驚慌失措。
高墻，電網(wǎng)，酷刑，死亡都不能阻止獄中共產黨員對黨和祖國的忠誠、熱愛;都不能動搖他們崇高的信仰。
有位哲人說：“一個民族如果忘記了歷史，她也注定將失去未來?！薄皽毓识隆笔侨藗兊目陬^禪。在我們這個偉大的時代，不能忘記黨的革命歷史，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，失去對革命理想，信念的追求。一個人沒有一點精神，理想，就會變得庸俗，就會迷失方向。
如今，我們走在實現(xiàn)偉大中國夢的路上，一定要牢記千千萬萬革命先輩為了最廣大人民的根本利益，不怕流血犧牲，前赴后繼，英勇奮斗的感人事跡。把他們的精神化作我們前行的動力，為實現(xiàn)自己心中的夢想而努力。要將他們的遺愿發(fā)揚光大，為共建美好中國奮斗終生。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇二十三
這個假期我閱讀了《紅巖》。
重慶解放前夕，共產黨與國民黨展開了殘酷的地下斗爭。盤踞在重慶的國民黨反動派進行著垂死的掙扎，而被關押在“中美合作所”集中營的共產黨員們，則同他們展開了一場勝利前，光明與黑暗的生死搏斗。
江姐，許云峰，劉思揚……這是一群有著堅定的信念，為了推翻蔣介石的統(tǒng)治而甘愿犧牲自我的革命烈士。他們向我訴說了那段難忘的歷史，在我心中留下了深深的印記。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭叫，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！?BR> 這是書中新中國成立后一個黎明的描寫，一片生機勃勃的景象是革命烈士們團結一心，不懼犧牲換來的。
這，就是中國精神。
而，疫情爆發(fā)，這場戰(zhàn)“疫”讓全世界再次見證了中國精神。
自疫情爆發(fā)以來，無數(shù)名“白衣天使”義無反顧，向著疫情逆行，與湖北醫(yī)護人員共同奮戰(zhàn)在一線。每一個中國人都團結一心，共同抗擊病毒，形成磅礴的力量，才使得疫情逐漸好轉。
這精神是同舟共濟、眾志成城的中國精神。
面對疫情，人們亦保持著實現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神。自信、勇敢，與時間賽跑，與病魔較量，與死神斗爭。
這精神是堅定信心、執(zhí)著奮進的中國精神。
從古至今，中國人民始終懷揣夢想，并為此團結一心。正如《紅巖》中的人物們，為信仰，為夢想而奮斗，在所不惜。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇一
閑暇的日子本就易人深思，就像靜夜的蟬鳴，半夜的雨聲，總擾人清夢。倘若又在合適的情景讀上這樣一本富有深意的書，那愁緒便恰似一江春水向東流。我們總是重復著先人的經歷(歷史總是驚人的相似)，發(fā)著先人早已發(fā)過的牢騷。你看那李杜詩篇，無不是在訴說仕途不順，懷才不遇的牢騷，我把此篇牢騷發(fā)得文藝些那就是又一遍佳作。且此時若將我整個人倒過來，以身為筆，頭為筆尖，思緒為墨，定能寫上厚厚一疊。
正如序言錢鐘書，文末附錄前老夫人楊絳《記錢鐘書圍城》中所言“角色當然是虛構的。但是有考屁的人也當然不會錯過索隱的機會。放棄附會的權利的?！薄翱葱≌f，何須注釋呢?？墒呛芏嘧x者美隊一本小說發(fā)生興趣。就對作者也發(fā)生興趣。這是庸俗之見。并把小說里的人物和情節(jié)當作真人真事。有的干脆把小說的主角是為作者本人。非要看下蛋的雞才行?！边@一特點亦如得了接觸性枯草熱的人，閑著無事去大英博物館查閱因素。結果落了重癥病人的下場。(參見凱杰羅姆意識流短篇小說《想象》)。一本書的成功之處在于與讀者有共鳴，結合自身的經歷有所感悟，又有了不同于作者的見解，以至于一千個讀者有一千個哈姆雷特。這點中外的讀者意外地保持一致，馬爾克斯《百年孤獨》的讀者亦紛紛寫信給作者，表示書中的布恩迪亞譜系一家子及其家人驚人的相似。尤其在對老一輩的描述更為相像。在某些精神特質方面。
讀書時分，正值我人生失意之時，拜讀此書令我感悟良多。全文脈絡大體分為五個部分：
一、船甲上，方鴻漸生活懶散，留學四年帶著假博士文憑歸來。蘇文紈大小姐有意勾搭方鴻漸。方鴻漸沉迷于鮑小姐的誘惑之中。引楊絳之言即“欲償鮑魚之私”。
二、方鴻漸婉拒蘇文紈，傾心唐曉芙。二者互生情愫。深厚的感情終于不大不小的誤會。哪怕誰先一步擺明問題也不會如此。楊絳言“唐曉芙是完美的，錢鐘書不想其方鴻漸糟蹋。”。
三、方鴻漸與昔日情敵趙辛楣成為兄弟，共赴三閭大學受聘。同行有孫柔嘉，李梅亭，顧得謙，行程間無不有諸多趣事，當大家有著共同的目標一同前進時，那段時間發(fā)生的事總是難忘的。
四、到達大學。即使大學，也免不了有權術斗爭。是謂有人的地方就有江湖。方鴻漸，趙辛楣，孫柔嘉三人作為知識分子，有著文人固有的傲氣，不屑于此。自然敗下陣來，落了他人口舌。以趙辛楣逃離，方鴻漸被辭退，孫柔嘉跟隨離去結束。
五、方鴻漸一步步洛入孫柔嘉為其織好得情網(wǎng)中，二人潦草結婚。期間，二人矛盾不斷，區(qū)別于小事觀點，分歧于趙辛楣之上。兩人矛盾在雙方父母接觸后進一步被激化，上升為兩個家庭間矛盾，終在一日爆發(fā)。孫柔嘉離家出走，獨自一人得方鴻漸突然想起遠方趙辛楣發(fā)來的電報，心中又升起了新的希望。作者就此落筆。殊不知，等待的他只是另一座圍城罷了。
圍城二字起地極賦深意，“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”。于我而言，考公亦是圍城，認為其是自己的理想圣所，實則也是另一座圍城罷了。就如同方鴻漸一般，舊圍城的崩潰是，仿佛又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要，其的一生也只是不斷地在圍城間跳來跳去。靜下心來，多問問自己，嘗試著去解答人生的意義，去探索自己的人生哲學。
方鴻漸為人聰穎，能言善辯，有著讀書人該有的樣子，卻本性懶散，荒廢了學業(yè)。懷有志向，卻深知自己的能力有限;想得人尊敬卻不屑于權術斗爭，落了個高不成低不就的下場，落入孫柔嘉的婚姻陷阱后，更是被束縛得死死的，以及斷了與唯一好友趙辛楣的聯(lián)系。夾在兩個家庭之間受氣，被批：“就權當是為了這個家，拜托，你干點什么正事吧?！薄Ｎ遗c主人公有諸多相似之處，遇事優(yōu)柔寡斷，同樣躊躇不前，事業(yè)與感情盡皆不順。每當我看著窗外思索著什么的時候，耳邊總會有聲音在說：“你整天板著臉杵在那兒，想啥呢?你倒是想出點什么沒?！薄Ｎ胰粜那樯屑?，便辯駁幾句;若心生煩躁，便不予理會，正如同方鴻漸的翻版。不知錢老寫出此來，是否也經歷過：過早背負了太大的責任，而被束縛了自由。
理論如辭典般厚實，實踐如薄紙般干癟。感悟再多，若真要實踐起來，還是要掉進坑里去的。只有親身經歷，長期深思過，明白了人生的意義，才不會在圍城中迷失自我，黯然神傷。人生在世，不求自己的決定多么明智，但愿對自己所作的每一個決定都不后悔。到時回過頭來也能想起，當日在玩《英雄聯(lián)盟》pick寶石騎士時的獨白“我曾踏足山巔，亦曾跌落低谷，二者，都使我受益良多?！?。
再次提點自己，考公亦是圍城，切不可將其當作自己的理想去處。明白自己所想，然后一切才會有意義。手持阿拉岡之劍，朝心之所向，一往而前，就看看這風能吹到哪兒。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇二
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”
婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
終于將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完，但圍城確是個例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它;而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。
我羨慕錢鐘書的“癡人癡?！?，還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習慣，以及他對生活的樂觀豁達，自己找樂子。
學者之為學者并非偶然。
對圍城這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構人物身上的真實人物的影子。那些人物是那么貼切和生動，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。
圍城中的比喻運用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。我覺得趙辛楣這個人物最討我的好，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計，處世靈活卻夠不上圓滑(當然僅僅是我自己個人的觀點)。而圍城電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關切和喜愛。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇三
《小王子》作品是圣艾修伯里在一九四三年出版的，故事講了作者因為飛機出了故障，被迫降落在荒無人煙的撒哈拉沙漠上。這時，突然出現(xiàn)了一個神秘的小男孩，他一再要求我為他畫一只小羊。他就是小王子，來自于一個遙遠的星球。后來他離開星球去太空漫游，分別拜訪了喜歡給別人下命令的國王，那個老想別人對他歡呼的人，對欲望難以自拔的酒鬼，脫離實際的老地理學家，生活在僵化規(guī)則之中的點燈人，他對他們的生活非常不理解。最后，他來到地球上，明白了許多道理，并和狐貍建立了友誼，從它那里學到了人生的真諦。也許，小王子沒有死，倒下的只是他的肉體，他的軀殼，而他的靈魂已經回到了他的星球。如果有一天地球上沒有了戰(zhàn)爭，消除了丑惡現(xiàn)象，人間充滿了溫暖，真情和友誼，他可能還會回來。
《小王子》作品告訴我們，我們曾都是孩子，心里只有簡單的愿望和質樸的心思，我們曾經執(zhí)著自己的玩具，哪怕它已經破舊不堪，對我們來說，它仍然是無可代替的，因為它曾經和我們一起親密地成長。是啊，我們心里的重要和大人們是如此不同。我們曾為了一只迷路的小貓而憂傷，我們?yōu)榱艘欢浠▋旱木`放而無限喜悅，我們也會為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已――對我們來說，這才是重要的。
我喜歡《小王子》作品，正因為它接近了人們的心底，它帶著我們回到了我們最初的心靈之中，在反反復復追尋了許久之后。
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初中圍城讀后心得與收獲感悟篇四
這個暑假我看過許多的書，其中我最喜歡的就是《秘密花園》。
這本書講的是一個小女孩瑪麗與身邊的小朋友科林、迪康等幾個人發(fā)生的事?，旣惓錾谟《纫粋€貴族家庭，她經常生病，還在一次霍亂中被人遺忘了。。。。。。后來被一個年輕的x官發(fā)現(xiàn)了，送到他的姑父――――――克雷文先生家里寄養(yǎng)。在那里她結識了克雷文先生的兒子科林，還有女仆瑪莎和她的弟弟迪康，還有園丁本?韋瑟斯達夫。
一天，瑪麗在無意間追隨著一只知更鳥，找到了秘密花園的門和鑰匙，就這樣，一個全新的天地出現(xiàn)在她眼前，精彩的故事開始了。之后，小瑪麗的身上每一天都在發(fā)生變化。在故事的開頭，小瑪麗是一個被寵壞了的孩子，她的媽媽不想見到她，她只能和幾個仆人在一起。她動不動就罵人，連衣服都不會自己穿，可是到了克雷文先生家中，她和女仆瑪莎接觸了不久，她就改變了不少。她的脾氣也開始變好了，也不那么倔強了，還經常笑，人也變得漂亮了。自從她和科林迪康接觸以后，她就開始變得樂觀，以前不怎么吃東西的她，面對食物可以胃口大開狼吞虎咽，她經常和迪康科林一起玩，真是快樂啊。
有變化的不止是瑪麗，還有科林，他本來是個任性的小王爺，不愛吃飯，借著生病，以為全世界的人都要聽他的，但自從和瑪麗一起接觸了秘密花園后，他慢慢地愛吃飯了，身體也強壯起來，愿意與人溫和地交流，更重要的是，他變得快樂了?，旣惡涂屏诌M入秘密花園之后，這兩個原來不健康、脾氣暴躁倔強被寵壞的孩子都奇跡一樣地恢復了健康，還變得開朗，愛笑，這是為什么呢？是快樂呀！他們每天都在秘密花園中快樂得成長，所以才會這樣?？鞓返牧α渴悄敲吹膹姶?！快樂，可以將人們從地獄拉回人間，甚至是天堂，原來快樂竟有這樣的魔力。
瑪麗和科林都變得快樂―開朗，我也想成為那樣的孩子，變成一個快樂的自信的孩子，讓那些閱讀這本書的孩子也一起分享快樂帶來的能力。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇五
三國演義中，作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個鮮活的人物形象。今天小編在這分享一些三國演義讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它被學者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧于這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。
品讀三國，掩卷凝思，一個個英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權、劉備、袁紹;博學多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭;驍勇善戰(zhàn)的關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國民，久久難以消逝。
展開三國風云歷史，最值得一提的要數(shù)聞名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略;周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣;還有風流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。
就這樣，《三國演義》我讀了很多遍，對書里的很多經典故事更是倒背如流，從中也得到很多啟示，最重要的一點，就是：知識改變命運。知識，在任何時候都是必不可少的!諸葛亮制造的木牛流馬大敗曹軍;劉葉發(fā)明的投石機大敗袁紹;諸葛亮布下的八卦陣更是所向無敵!看來，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，誰擁有了知識，誰就掌握了戰(zhàn)場的主動權;誰擁有了知識，誰就能輕而易舉獲得戰(zhàn)斗的勝利!
同樣，當今世界，誰領先，誰獲勝;誰落后，誰挨打。一個個慘痛的例子告訴我們：只有發(fā)奮圖強，好好學習，才能掌握更多的知識，才能學到更多的新科技，才能讓我們的祖國更加繁榮、富強!
暑假里，我讀了中國的四大名著之一——《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個鮮活的人物形象。當我開始讀這本書的時候，我的思想在字里行間穿梭，恍如身臨其境觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文武群臣爭權奪利。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個慈祥的老人在講述著一個個激動人心的故事。我深深地沉浸于故事之中，甚至忘記了吃飯、忘記了睡覺。
我最敬佩諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因為他足智多謀、才華橫溢。諸葛亮在《草船借箭》中的神機妙算深深印在我腦中。
周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，諸葛亮有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。諸葛亮卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他。，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側。
兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。諸葛亮令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
從諸葛亮的身上我懂得了，要想獲得成功，就要學會善于觀察，勤于思考，不怕困難，還要有持之以恒的決心。從三年級接觸。
作文。
開始，我就覺得作文難，難于上青天。因此，我每次寫作文時，都是搜腸刮肚、絞盡腦汁，有時候想不出來，急得像熱鍋上的螞蟻——七上八下。
自從讀了《三國演義》后，我一想到諸葛亮的聰明機智就不甘心讓這該死的作文整垮我。我下定決心，努力攻克作文難關，從作文難難關中解放出來。我在認真學好語文基礎知識的前提下，加強了課外閱讀，注意培養(yǎng)細心觀察事物的習慣，還學會了思考問題。并把每天所看、所聽、所想的，都記在。
日記。
本里。對老師布置的作文，我不再當個包袱，而是把它作為一次考驗自己的機會，認真審題或擬題，明確思路后，列出寫作提綱。再仔細思考，打好腹稿才動筆。寫完作文后向媽媽請教，媽媽會幫我修改一些病句，添加一些修辭手法。這樣，我的作文就比以前好了許多。老師也時常表揚我，有時還作為范文在班上念給同學們聽，這使我非常高興，也使我對寫好作文增加了不少信心。
有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！蔽矣X得《三國演義》就是一盞明燈，不僅照亮了我的心靈，還讓我喜歡上了寫作文?！度龂萘x》你是我心中永不熄滅的長明燈!
傳統(tǒng)文化既是中國的，也是世界的。如果我們缺少傳統(tǒng)經典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和向往?！度龂萘x》以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事斗爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。
《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結義的劉、關、張等典型人物形象，對后世有著深遠的影響。
《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句。
名言。
“教我負天下人，休教天下人負我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失?！吧讲粎捀?，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開拓進取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關注度。
諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術，志向遠大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下?！笆苋斡跀”H，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過了重擔而毫無怨言。
《三國演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，布滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛;性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁啟超先生說“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重擔，為國家貢獻自己的一分力量。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇六
最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》?！俺峭獾娜讼霙_進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應用于各個領域。
初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個戰(zhàn)亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經典詞句，使我一下子投入進去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰(zhàn)時期內地的民生和風情，對了解當時的社會狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學內，通過作者對學術界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習;最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以后對這本書又有了些新的認識。
有的報道說方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子才構成了他一生的第一圈圍城。他希望做個大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈圍就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子在買假文證之前他也問問良心他為自己起了最好的籍口：父親是科舉中人要看報條丈人是商人要看契據(jù)。以他自己的口氣就是說了謊話還要講良心。說謊就說謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心就干脆別買學位了。既然都不講良心了就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈圍城我想沒有人會反對是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—圈圍城建立時就決定了會有第二圈圍城就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是小人物的時代做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物買文憑時希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑又覺得有損道德。要知道社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入他們有他們獨特的才能他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止才贏得別人的尊重。而另—種則是完全相反的。他們用旁門左道說謊時能夠令自己都騙過來。他們深有城俯他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭也用盡手段不是你死就是我亡。
可是并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣有那么一點的良心有那么—點的虛榮。他們處處做小人又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)我源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道人家早就設定了陷阱等他踩進去。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇七
20多年前讀過《圍城》，隨著時光流逝，其中的內容差不多都忘記了，留在記憶里的幾乎只剩下一句話：婚姻是被圍困的城堡，城外的人拼命想沖進來，城內的人拼命想沖出去。20多年后，再讀《圍城》，最關注的仍然是這句話。同時也在想，錢鐘書老先生寫這部書，有控訴婚姻的意思嗎?我想不是的，錢鐘書和楊絳的婚姻是幸福美滿的，他只會感嘆婚姻的美好，而不會控訴婚姻的不幸。
那么，《圍城》要表達的思想是什么呢?作者自序中提到這樣一句話：“寫這類人，我沒有忘記他們是人類，只是人類具有無毛兩足動物的基本根性?！庇纱宋蚁?，這部小說要表達的思想應該有這樣一種含義：人之所以會陷入圍城之困，是因為表現(xiàn)出了更多的動物性，就如本書主人公方鴻漸那樣。
1、學習不努力，陷入學業(yè)之困。
方鴻漸在學習上是個無用之人。在國內上大學的時候，他學不了當時年輕人選擇最多的土木工程，而是選擇了社會學系。社會學系他也學不了，又轉入了哲學系。哲學系他也學不了，最后轉入文學系畢業(yè)。
很難想象，一個大學生上個大學轉了三個系，才得以畢業(yè)，該有多滑稽!土木工程，技術性比較高，學起來難度大，學不了的話還有情可原。社會系和哲學系也很難嗎?是啊，對于不學無術的人來說，那一定是很難的。
方鴻漸是一個學習國文的人，他也要出洋歐洲進行“深造”。在歐洲的四年中，他先后在英國倫敦、法國巴黎、德國柏林，倒換了三所大學。他隨便聽幾門課程，很有興趣，但是心得全無，恐怕就是聽課聽個熱鬧，全然進不了心。到畢業(yè)的時候，沒辦法給父親和供自己出國“深造”的丈人交待，只好通過郵寄從美國紐約花費30美金，辦了一個假哲學文憑。
在求學的道路上，方鴻漸陷入了圍城。上了大學、出了國求學，卻完不成學業(yè)，無法順利畢業(yè)，只有辦個假畢業(yè)證去糊弄家人。
方鴻漸智商有問題嗎?他的國學中學會考考過第二名，可見智商不存在問題。為什么學無所成?原因只有一個：懶惰，學習不努力。別說學習努不努力，哪怕拿出一半或者更少的精力去學習，還能混不到畢業(yè)證嗎?方鴻漸大概在學校是一點兒都不學吧。
動物沒有學習意識，個別動物至多有模仿意識。方鴻漸有學習意識，卻不學習。
2、工作不勤奮，陷入事業(yè)之困。
方鴻漸在三閭大學授教倫理學。他在學校圖書館找到一本參考書——倫理學綱要，原本想把這本書復印發(fā)給學生的，但轉念一想，又不發(fā)了，原因是要把這本書作為“枕秘寶”，萬不可公諸大眾，還是讓學生高深莫測的好。
課還沒有開始上，他就給自己定了調子“自己大不了是個副教授，犯不著太賣力氣的?！?BR> 作為副教授，他不去考慮如何把課教好，反而向學生灌輸這樣的思想“大家有書可看，照道理不必在課堂上浪費彼此的時間?！辈⑶易哉J為這話說出去很動聽，還以有這樣的想法而高興得坐不定。
他認為有名氣的教授從不點名、從不報告學生缺課。他覺得這就是堂堂大學者的風度。在羨慕之余，他就模仿教授的做法：不點名，連點名簿也不帶。這樣做的結果就是很多學生缺課，要是再不點名，就只剩有腳而跑不了的椅和桌聽課了。即使這樣，他也不管，要是管的話，他認為“從大學者的放任忽變而為小學教師的瑣碎”是一件很丟臉的事。
方鴻漸能給學生講多少知識，暫且不論，單是就講課的時間來說，就非常不稱職。課堂上，他講得收縮不住地快，筆記上的東西講完了，距離下課的鈴聲還早著呢。怎么辦?他有三種應對方法：一是找話應付。有時說不上幾句，就又無話可講了。二是提前退課。實在無話可講，就提前退課。三是板書。動不動在黑板上板書，寫一個字要花費嘴里講十個字的時間。
學生們終于忍耐不住方鴻漸的教學，學生們聯(lián)合向學校遞交公呈“呈為另換良師以重學業(yè)事”，從頭到底說方鴻漸沒資格教英語，請求學校把他換掉。
一個學期結束了，方鴻漸沒有得到下學期的聘書——他被解聘了。
方鴻漸何以從學業(yè)的圍城剛出來，又陷入了事業(yè)的圍城?因為他沒有所從事職業(yè)的能力和水平，而且也不努力、不用功去改變，對工作很散漫，還裝模作樣冒充名教授不點名，變著花樣讓自己的課拖延到下課的時間。這樣的老師，有多少都得被解聘。
有的動物會工作，還很勤奮，比如蜜蜂、螞蟻等。方鴻漸對待工作還不如動物，把僅有的那點兒能動性用在了應付上。
3、作風不端正，陷入婚戀之困。
方鴻漸在留洋回國途中的船上，認識了鮑小姐。這位鮑小姐衣著暴露，有人叫她“熟肉鋪子”，因為只有熟食店會把肉公開陳列;也有人叫她“真理”，因為真理是“赤裸裸的”。方鴻漸和她認識沒幾天，就在一起了。
鮑小姐下船后，方鴻漸又開始和蘇文紈小姐親近?？上Х进櫇u對蘇小姐并不感興趣，又不忍心拒絕人家，兩人產生了很曖昧的關系，也發(fā)生了非常親密的接觸。
在和蘇小姐交往的過程中，他又看上了唐曉芙小姐。當方鴻漸拒絕蘇小姐的求愛時，蘇小姐將方鴻漸歸國途中的風流史告訴了他心儀的唐小姐。唐小姐本來對方鴻漸是接納和認可的，但聽到方鴻漸的不端行為后，氣憤地退回了方鴻漸給她的信，宣布二人各奔西東。
對于孫柔嘉小姐，方鴻漸也是看不上眼的，然而卻在造謠聲中，如在云里，失掉自主，稀里糊涂承認了和孫柔嘉的戀愛關系，并很快舉行了訂婚和結婚儀式。從此二人開始了互撕的生活模式。
訂婚和結婚，對于一個人的人生來說是天大的事。如此重要的事，在方鴻漸的眼里卻都是兒戲。方鴻漸行為不檢點，為人輕浮，結交女友不辯人品是非，糊里糊涂跟自己看不上的人訂婚結婚，這都是他遭遇婚戀圍城的主要原因。
文章末尾，方鴻漸正和妻子孫柔嘉鬧第n次矛盾;第二次失去工作后，他準備南下重慶找朋友趙辛梅謀取新的工作。
就方鴻漸表現(xiàn)出太多的“動物的基本根性”來說，他今后的婚姻不會幸福，也可能不會持久;到重慶謀取新的工作后，再次被炒魷魚，仍是大概率事件，除非洗心革面重新做人。
人一生本來就面臨著諸多圍城，如果再表現(xiàn)出更多的動物性，那就一定會陷入這樣那樣的圍城之困。相反，如果學習努力、工作勤奮、作風端正，就不大可能陷入圍城;即使偶入圍城，也能順利沖破圍城的束縛。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇八
小王子——一個童話。但是也是一部寫給大人的童話;小王子——一個故事，但是也是一個世界上最傷心的故事;小王子——一個寓言，一個孩子可能還無法理解的寓言，告訴我們，關于愛與責任的寓言。
這是一個童話，平淡的在作者的回憶中慢慢展開的一個記憶。許許多多看似平凡的細節(jié)，卻埋藏著引人深思的內涵。只能用心去貼近和體會，用自己已經慢慢在變成大人的思想來辨別體味，一點點的找回那種純凈的感受，還有對單純的思念。
筆者是一個飛行家，他飛機出事后掉落在了沙漠中，然后和小王子邂逅了。他靜靜的聽著小王子說他星球上的那朵玫瑰花，聽他說他離開那朵玫瑰之后在許多小星星上流浪，聽到他來到地球上，遇到了頭狐貍，還有那花園里5000朵和他玫瑰花長得一樣的鮮花......
這是一個平實的故事，一個童話。但這僅僅是一個童話嗎它用那么平實的語言，來向你傾訴著一些隱藏在事實背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說的：真正重要的東西是看不見的。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇九
我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在這里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內容簡介?！秶恰分v了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外“游學”數(shù)年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假的文憑騙過父親與“岳父”。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚后，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說：“若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾?！边@也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當做了一座圍城，想出來的和想進出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。
而在這里我想從以下幾個方面來談談我的感受：
第一，是絕大多數(shù)人看了《圍城》之后的最大感受，那就是婚姻就是圍城。其實第一次看《圍城》的時候是同學推薦的，那時候我才19歲，看完之后也不太懂得故事的大致情節(jié)講了些什么內容?，F(xiàn)在再次翻閱此書，感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由于蘇的從中摻和，使得這段愛情宣布破產。后來在教書過程中遇見了孫柔嘉，并最后與她結婚，但是婚后的生活并不很幸福。這樣一個故事如果發(fā)生在當代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經歷很不美滿和順暢。但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對于唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因為我們太在乎別人是怎么看的。雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，為什么我們會被那些惡意的話所中傷，為什么我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。所以我們在婚姻愛情上應該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應該追到底為止。其次，我覺得婚姻是應該建立在兩個人互相信任的基礎之上的。如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏—————愛情也是一樣的，都應該建立在信任的基礎之上。唐小姐對于方鴻漸就應該信任，無論蘇小姐說了些什么;方鴻漸和孫柔嘉也應該彼此信任，才不會對對方產生這么大的誤會。另外，我覺得我們現(xiàn)在對于婚姻和愛情要求的過多了，其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎么這么樣都是被動的形成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學校里，特別是初中或者是高中，禁止學生談戀愛等等過激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關于擇偶的標準，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質上的要求，還有在相貌上的，學歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現(xiàn)代社會中關于愛情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導致現(xiàn)在未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內容。
第二，《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局?！庇终f像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想?！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴?！秶恰繁缓芏嗳俗u為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。這就讓我想起了這幾年普遍存在的一種現(xiàn)象——————假的文憑現(xiàn)象，說真的，我對于這件事感觸頗深，首先我們應該對這種現(xiàn)象的存在報以一種寬容的態(tài)度，因為當下的社會競爭實在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假的文憑來蒙混過關。當然最主要的還是應該歸因于自身，一個人活著并不應該過于在注重那些虛浮的外在，而更應該注重自身內在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。這些內容扯得有些遠了，但是正是我的感受。作為一名當代的知識分子，我們更應該修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。
第三。但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，又如結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！苯Y果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認了她在“背后糟?！狈进櫇u，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己?？▋然摹度诵缘娜觞c》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以通過對此書的了解，我覺得在現(xiàn)實生活中，我們要想避免出現(xiàn)這些人性的弱點，就應該了解自己，正確的對待客觀環(huán)境。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十
《小王子》是法國作家圣·?？颂K佩里于1942年寫成的著名兒童文學短篇小說。小說的主人公，來自小星球b612的小王子之所以離開自己的家來到地球，是因為他和他的玫瑰鬧了別扭。那是一朵驕傲而美麗的花，小王子對她一直念念不忘。特別是在地球上馴服了狐貍之后，他更明白了愛的真諦，理解了玫瑰的小脾氣背后的心意，他要對自己的玫瑰負責，她永遠是宇宙間獨一無二的花。小王子決定回到b612星球，離開之前狐貍告訴小王子自己的秘密：“只有用心才能看得清實質性的東西，用眼睛是看不見的?！?BR> 狐貍的話給了我很大的感觸，的確如此，那些實質性的東西只是用眼睛看，是很難發(fā)現(xiàn)的。比如說愛，只有用心感受，才能體會到它的美好。
當今社會的人們喜歡整天抱怨，抱怨自己生活在壞人多好人少的社會中，其實這世上任何事物都有它的表面性和真實性。很多時候，我們只是看到表面而忽略了本質，很多事物，因為我們用肉眼無法看到，才顯得神秘，其實得到這些又是那么的簡單，只需要一顆盛裝愛的心靈就足夠了。
仔細用心回想那“冰雪為容玉作胎”的張麗莉，她只是黑龍江省佳木斯市第十九中學初三(3)班的一名班主任，可是為了救學生，她寧愿自己被車輪從大腿輾過。再用心感受捐獻肝腎的12歲女孩何玥，她得知自己高度惡性小腦膠質瘤的腫瘤擴散至腦部組織，生命只剩三個月時，她決定將她的兩個腎和一個肝捐給需要的人。
那些抱怨世上好人少的人們，你們用心感受了么?張麗莉和何玥都是很平凡的人，但卻因為她們心中的愛而變得不平凡，變得偉大，所以我們要用心去感受愛。
有時說不出愛的感覺與被愛的感覺，只覺得柔情漫溢、恬淡輕盈、至善至純。一起用心來感受愛吧!
今年暑假，我在家里讀了《小王子》這本書，這本書講的故事十分有趣。它講述了一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后聽小王子講自己所經歷的奇妙之旅的故事。
小王子來自b612小行星，他十分孤獨，在他心情很失落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落，只有看著脈脈含情的余暉才是他唯一的樂趣。他曾經在一天里看了四十三次日落，是因為小王子心中充滿了無盡的孤獨與憂傷。但是后來，幸運的是一朵玫瑰花進入了他的生活。她是一朵美麗而又驕傲的花朵。敏感的小王子因為玫瑰的第一次憤怒，他離開了自己的星球，開始了自己孤單而又奇妙的旅行。
小王子先后訪問了六個星球，他剛來到地球時，遇見了一直狐貍，這可不是一般的狐貍呦!狐貍請求小王子馴養(yǎng)它，但是小王子只是想去交朋友，狐貍只好把真理：“肉眼看不見事物的本質，只有用心靈才能洞察一切?！?---作為禮物送給了小王子。
《小王子》是一本關于生活的寓言。在生活中，我們要懂得幻想，幻想能讓人身心愉悅，有前進的目標。我們要像那個飛行員和小王子一樣，要珍惜友情，我們更要學習小王子敢于承擔責任，勇于探索人生。
這個暑假中我看了一本名叫《小王子》的書，這是一部關于愛與責任的童話，還是一本寫給成人看的兒童書。
故事主要講的是：小王子是一個憂郁的小孩，他來自一個很小很小的星球，在那里什么都是好小好小的，只有小王子一個人。小王子很容易憂傷，他小小的生命柔弱多情。小王子與他的玫瑰花鬧了別扭，負氣離開了家，開始了他的星際漫游，分別拜訪了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學家的星球，最后到地球上，在撒哈拉沙漠與作者相遇，彼此開始了心靈的交流。
作者通過這篇獻給好朋友的文章，其實是要傳達重要信息給不懂事的大人：“蟒蛇吞了大象”。那時正是法西期猖狂地要征服世界，但是大人們沒有一個懂得……從這里展開一個個隱喻，要大家明白地球很小，花兒很脆弱，就像人的出現(xiàn)是宇宙間各種條件奇跡般的湊合：羊要吃花朵，人雖給羊配上了嘴套，還是難免會有疏忽，更何況嘴套上又忘了配一根皮帶可以系上……這一切使人讀了感到責任，拯救文明需要每個人的努力。
小王子在星球上拜訪過的人，象征現(xiàn)實社會中生命狀態(tài)被扭曲的人。國王象征惟我獨尊、專制、獨裁的自我主義;愛慕虛榮者以最美的、服飾最好的、最富有的、最聰明的人自居也暗示了“最”字的可悲;酒鬼沉湎在自己的世界里，為逃避現(xiàn)實而顯現(xiàn)了懦弱;實業(yè)家在現(xiàn)實中的空忙，沒有真正的憧憬和鮮活的希望，三次的被打擾實際上也暗指一種自醒和提示;點燈人既想睡覺，又想堅守命令，表達了一種自我的矛盾和迂腐;地理學家為研究而研究，提示了有些人的不務實;小王子對花兒短暫生命的擔心，體現(xiàn)了他的愛和善良。這些星球上的典型人物，分別代表了人的富有侵略性和攻擊性，強烈的占有欲和功利心，對工作的盲目重復和創(chuàng)造力的缺乏，這是作者對現(xiàn)實的進一步批判。
來，我們一邊看《小王子》，一邊把手拉起來，哦，還有小王子的手，我們一起拉吧!讓我們的心靈彼此相互溫暖。
小王子讀書筆記。
如果有人愛上了一朵花兒，在數(shù)不清的星星中獨一無二的花兒，那么，只要他望著星空就足以使他感到幸福。他會想到“我的花兒就在那里的某個地方......”
從小王子的話里我們能感知到任何事物都有它的表面性與真實性，很多時候，我們只看到表面的事情，而忽略了內在的意義。就像狐貍的話“只有用心靈才能看事物的本質;真正重要的東西是肉眼無法看見的”于是正因如此星星才顯得如此美麗。沙漠美麗，因為沙漠的某處隱藏著一口井。小王子的內心真的是豐富的。很多事物，因為我們用肉眼無法看到，才顯得神秘。其實得到這些又是那么簡單，只需要一顆充滿愛的心。
小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這么美麗的花，他愛上了這朵玫瑰花，細心地呵護她。那一段日子，他以為，這是人世間唯一的一朵花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。然而，當他來到地球上，發(fā)現(xiàn)僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花。這時，他才知道，他擁有的只是一朵普通的玫瑰花。
一開始，這個發(fā)現(xiàn)讓小王子非常傷心。
接著，書中寫道：如果你們對大人說：“我看到了一座用紅磚蓋成的漂亮房子，窗邊有天竺葵，屋頂還有鴿子。”他們怎么也想象不出房子的樣子。但如果對他們說：“我看見了一座價值十萬法郎的房子?！彼麄兙腕@呼：“多漂亮的房子啊!”在這些大人眼中，只有閃亮的數(shù)字才值得他們驚呼。與其住在十萬法郎的房子里，不如看看鴿子，聞聞天竺葵。
作者和那些大人們并不一樣，他說：“而且我也可能變成那些大人那樣，只對數(shù)字感興趣。也正是為了這個，我買了一盒顏料和一些鉛筆。”在作者身上還保留著童心，他害怕像其他大人一樣，只對數(shù)字感興趣，所以他再次繼續(xù)起那個美麗的愿望。
我應該知道了，最值得珍惜的東西是初心，它是一個人心底最開始最簡單的夢想，是他的起點。如果你是小孩子，就請無憂無慮的成長吧!如果你是大人，就請在夜晚的時候，看看星空，回想你當初的夢想。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十一
《圍城》錢鐘書所著，以主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成為線索展開整個故事的敘述，令人受益頗深。今天小編在這分享一些圍城讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
這個寒假，我在閑暇時間讀了錢鐘書的作品《圍城》，文章的內容使我印象非常深刻。
這篇小說主要是以方鴻漸國外留學回來的生活作為線索來圍繞而寫，方鴻漸是以為先進知識分子，但卻至始至終游離在國家戰(zhàn)爭之外，著重著自己的婚姻生活和事業(yè)。他在各種情場、名利場之中活躍，與各種人進行著一次次的勾心斗角，爭名逐利。這也是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭，反映出了舊社會的糜爛生活是如何蠶食一個銳氣未脫的知識青年。而方鴻漸，他卻只是這群知識青年人群的縮影。作者用生動的寫作手法，語言特點，嘲諷的筆風，為我們呈現(xiàn)出了社會之中的各種人性。
方鴻漸是一個失敗的人，他在社會場上的爭名逐利中至始至終都缺乏了理智。他只是一個鳥籠里的鳥，就算他飛脫了這么籠子，他卻始終還是會被困在另一個籠子里。就像是生活。脫離了一個圈，就會進入另一個圈，而方鴻漸，就是在這樣一個個循環(huán)中，樂此不疲。雖然最后方鴻漸還是如愿以償?shù)亟Y了婚，但他卻還是只是進入了一個難以沖破的圍城之中。
這篇小說作者多用的是嘲諷的語氣來進行各種的細節(jié)人物描寫。就像魯迅先生的阿q一樣，他把各種人的性格特征完全呈現(xiàn)了出來。
這篇小說作者主要剖析了舊社會知識分子的個性與道德上的弱點，把他們的精神困境展現(xiàn)了出來。
對于這篇小說，我最喜歡的就是方鴻漸與唐曉芙的感情。唐曉芙，是一個當時社會罕見的女孩，她在當時舊社會，就猶如一位仙女一般，出淤泥而不染。她臉上沒有一堆的脂粉，沒有經過任何的修飾，是一個自然的女孩。而且她也擁有相對于舊社會而言的仙女一般的性格品質，她溫柔而善良，美麗而淳樸。似乎是世間最美好的事物。
作者花費了如此多的筆墨來突出唐曉芙的外貌性格，也可以理解為什么方鴻漸會對唐曉芙有一見鐘情的感覺。
本來在方鴻漸的一系列作為之下，唐曉芙也愛上了方鴻漸，也開始了交往，可是，就是因為方鴻漸拒絕了蘇文紈，使得蘇文紈把方鴻漸的過去都告訴了唐曉芙，使唐曉芙和方鴻漸的感情陷入了困境。其實他們兩個都是可憐的人，都因為各自的要強和所謂的尊嚴，放下了各自對彼此的感情。使這段感情真正走到了盡頭。
這篇小說是值得一看的小說，里面的愛恨情仇名利爭逐，作者的刻意刻畫，語言風格，都使我感到了耳目一新。
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成，為了回國后不丟面子，只好買了張假文憑來掩蓋自己，結果也因此陷入了一層層關于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時候，拼命地想進去，但是一旦進去后，不久就想出去，殊不知卻又進入到了另一座圍城中。
整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀三四十年代留學知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學的他們雖然受到了西方先進文化的熏陶，但是他們缺乏了對生活的追求，缺乏了與當時社會抗爭的勇氣，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者通過對方鴻漸這個沒落知識分子的人生經歷的描述，寫出了當時中國知識分子的墮落，反映了上層知識分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進的思想，卻沒有辦法在當時被列強侵略的中國干出一番大事出來。
讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯(lián)想到了當今的中國留學的知識分子。當中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時，這些人才常常沉浸在發(fā)達國家的懷抱中，在國外過著優(yōu)越的生活，似乎已經忘記了他們共同的母親，而能學成歸來，為祖國獻出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯，但是，現(xiàn)在的中國急切地需要他們的力量，中國的強大急需他們來建設。
方鴻漸是一名偽知識分子，僅僅有著個留學歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當今的中國。不少的人打著假文憑的旗子，堂而皇之地把。
簡歷。
遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學術上的投機取巧最終會讓這些偽知識分子付出沉重的代價。
在《圍城》一書中，我也看到了當時受殖民侵略的中國，飽受著中西文化的沖突。文中通過對保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學外表正直但內心不懷好意的先生的描述，向我們批評了當時迂腐，不懂得學習西方優(yōu)秀方面，不思進取的中國人。同時，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對當時活在中國的人進行了深刻的剖析，反映了人性的弱點。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境?？偸怯心敲匆恍┤?，他們對他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當他們得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰(zhàn)勝人性的弱點，飽受著精神上的摧殘。
讀完《圍城》一書后，我獲益良多。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十二
《童年》這本書，令人讀后思緒萬千，并讓人深深隨著故事中的主人公的各種遭遇而情緒波動，或痛心或感動。今天小編在這分享一些童年的讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙(高爾基)的悲慘童年。具體描述了高爾基父母去世后他被送到祖父家度過童年的事。在那里，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他歷經了許許多多的磨難，他只上了三年學，11歲就走上社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工，搬運工，守夜人等。16歲時，他只身來到喀山進入了“社會大學”，在與生命的斗爭中，他深入俄國社會的最底層和各個階層的各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗。
每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它始終都是我們一生最難忘、最珍貴的一段時光。
是啊，我們經常過著“衣來伸手飯來張口”的生活，只顧著讓父母為自己遮風擋雨而從不用自己獨自在“人間”闖蕩，這種日子過久了，心里自然覺得不是滋味。而阿廖沙那個年代呢?很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他,辱罵他，欺負他。我有時也會有些想不明白，那些人做這些損人但不利己的事情干嘛，這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?難道他們身上就不會有這種事情發(fā)生嗎?當時正處在沙皇的殘酷統(tǒng)治時期，社會十分黑暗，人們都把精神寄托予宗教，每天都要做祈禱。然而，阿廖沙單純，完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，反而始終保持著自己高尚的思想，然而這種習慣穿了他的一生，為我們描繪出當時的生活環(huán)境和人性的黑暗面。他1589年開始他的小說的創(chuàng)作生涯，最終成為聞名中外的文豪。
阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產生一種敬佩之情。童年屬于我，同樣也屬于你。當我們在內心感到空曠時，回想一下童年時代對自己，它會凈化你的靈魂，讓你省出無限感慨。所以我們要更加珍惜如今美滿的生活。
但高爾基不為所動，因為他有自己的人生信念。當然，在他遭遇挫折的時候，也曾有過自殺的念頭，但高爾基最終還是憑堅強的意志堅持了下來。
如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，留下我們對童年最美好的印象!
今天，我讀了世界著名的文學家高爾基寫的《童年》。
這本書寫的是主人公阿廖沙三歲時喪父隨母親投奔外祖父家。阿廖沙的外祖父脾氣暴躁，經常毒打阿廖沙的外祖母和孩子們。有一次，他瘋狂地打阿廖沙的外祖母，以至于發(fā)卡上的發(fā)針都深深地扎進了她的頭皮里;也曾經用浸過水的藤條抽打幼小的阿廖沙，竟把他打得昏死過去。唯一能給他帶來一絲溫暖和陽光的是外祖母。她慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一樣寬大的胸懷。她像炎炎沙漠中的一股清泉;她像黑沉沉的夜幕中一顆燦爛的明星。最后，阿廖沙的父母去世了，他過上了清貧卻很快樂的街頭流浪生活，走向了他的人生之旅。年僅11歲的他飽嘗了人世間的辛酸。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡欺凌和虐待。不管生活如何艱難，他還是酷愛看書，勤奮自學，最終成為一代文豪。
再看看我呢，記得一年夏天媽媽帶我回外婆家，一路上我興奮地上蹦下跳，幻想著外婆一定備足了清涼解渴的冰激凌，燒了一桌子的山珍海味等我品嘗，我呆在涼快的空調房里盡情玩游戲……想到這些，我好幾次笑出聲。
一到那兒，我簡直驚呆了，沒有空調幫我吹去夏日的炎熱，沒有電腦讓我享受游戲的刺激，也沒有我愛吃的炸雞翅和冰激凌。樹上的知了不識趣地叫個不停，蚊蠅像直升機似的嗡嗡亂飛。我一刻也不愿意待，大哭要回自己家?，F(xiàn)在想起我有多不懂事啊!
如今我已經遠離了那段童真歲月，也早已不再是昔日的那個任性的小丫頭了。但以往的單純，以往的歡笑，以往的可愛，以往的一切，細細回味，只覺得那番歡樂組成了我一個迷人多彩的童年。
以后，我都會珍藏每一份快樂，記錄下每一次收獲，在今后的路上把舵揚帆，發(fā)奮圖強，努力耕耘，為大地創(chuàng)造出豐碩的果實，為藍天涂抹上絢爛的彩霞。
今年暑假，我拜讀了前蘇聯(lián)著名文學家高爾基的《童年》。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，深深為故事中的主人公那悲慘的遭遇而痛心，又為他的堅強而感動。
故事主人公叫阿廖沙，他三歲時一場大病后失去了父親。于是跟隨著悲痛欲絕的母親投奔外祖父。暴戾、專橫外祖父經營著一個瀕臨破產的小染坊。在外祖父家生活，并不如意。阿廖沙經常受到外祖父的毒打。兩個自私、貪得無厭，為了分家不顧一切的舅舅也歧視他。他還要承受表哥們的欺負和責罵，同學們的異樣眼光……在這樣惡劣、恐怖的生活環(huán)境中，他只能默默地忍受著，艱難地生存著。
之后，阿廖沙離開外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜。在這期間，阿廖沙飽受欺辱，但他還是堅強地熬過來了。有詩云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，阿廖沙雖然改變不了自己的生活環(huán)境，但卻把苦難當作一種人生的磨礪，錘煉了自己。
阿廖沙的童年是黑暗、痛苦的，和他相比，我們的童年是彩色，幸福的。我們每天都在父母的呵護下，過著“衣來伸手，飯來張口”地幸福生活，我們沒有煩惱，生活無憂無慮。有的還是“小皇帝”、“小公主”，只要生活中稍有點不順心、不開心，就會讓父母等長輩忙活一陣子。只想著依賴父母，讓父母為自己遮風擋雨，卻忘了要學會自己長大。是《童年》呼醒了我，教會了我。我應該像阿廖沙一樣，堅強勇敢地面對人生中的苦難，使自己茁壯成長?；厥淄?，我要擯棄任性自私，珍惜現(xiàn)在，我要自強不息，展望未來，我要實現(xiàn)自己的人生夢想。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十三
《名人傳》是由19世紀末20世紀初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。這本書也非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。這里給大家分享一些關于《名人傳》的讀書筆記，方便大家學習。
《名人傳》讀后感。
讀完了《名人傳》這本書，我深有感觸?！睹藗鳌愤@本書是諾貝爾文學獎得主，法國作者羅曼·羅蘭所著，創(chuàng)造了精神世界的太陽，可以使人們獲得心靈上的支撐。
此書寫的是貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰有關的傳記，在一生中他們經歷了種種磨難卻沒向命運低頭，仍堅持創(chuàng)作，艱難與命運斗爭直到生命的最后一秒，終成了代代相傳的偉人。
貝多芬是一位生性倔強樂觀的音樂家，無論在哪里，他的一生都在追求歡樂。從一開始命運就向他展示它的了殘酷和凄涼，他的童年是苦難的、不幸的。但他沒有放棄，他表示出一種積極樂觀生活的態(tài)度。到了晚年時期，作為音樂家的他聽覺完全喪失，但他仍然堅持創(chuàng)作音樂，他對生活的熱愛以及對音樂的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦，痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂觀積極的態(tài)度向我們展示了他一生的偉大，并驅使我們向他學習。
米開朗琪羅是一位典型的悲劇人物。米開朗琪羅的一生都是不幸的，更糟糕的是他的內心近乎黑暗。他眼觀開闊，志存高遠，他甚至認為“天才”這個詞都不配于他;他恨人也遭人恨，他愛人卻無人愛他，他是孤獨的，他覺得死對他來說是一種解脫、一種快樂，他讓我們感受到生命的不易。他的藝術是偉大的，米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結晶，他的光榮與成就屬于全人類。
托爾斯泰是一位熱愛生命的人。他天性善良，悲天憫人，希望天下所有人都幸福安詳，他有一顆博愛的心。他在十九世紀末的俄羅斯就像一個太陽，用他強而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學習，還吃苦耐勞，即使到了晚年時期他還堅持下地干農活。他的一生都圍繞著宗教信仰，一直都處在懷疑、放棄、堅守信仰當中。托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情之愛，這種苦難磨礪了他作家的人生，為他作家的人生奠定了基礎。他的文學成就是無人爭議的，他用自己苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠善良的堅定信念，他寫出了千古流傳的世界名著。
這些偉大的英雄們的一生都是坎坷又充滿挑戰(zhàn)的，他們用他們頑強的意志與奮斗的決心戰(zhàn)勝了生活的種種挫折與苦難，創(chuàng)造了他們值得千古流傳的作品及名聲。他們扼住了命運的咽喉，成了命運的強者。我想，我們現(xiàn)在的生活條件如此優(yōu)越，他們在惡劣的條件中都能頑強奮斗，擁有堅定的信念，我們又怎能不打起精神來，擁有奮斗的決心與毅力，成為命運的強者。讓我們一起鼓起勇氣去面對困難坎坷，奮勇直前，創(chuàng)造一個光明的未來!
貝多芬這個名字，可謂是家喻戶曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴老師并沒有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不同的氣息，也許——關于靈魂。
他與莫扎特不同，莫扎特的作品，總是洋溢著幸福與愉悅，節(jié)奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風格各異，心情憂郁，便寫出悲愴凄涼的曲;心情平靜，便奏出流暢優(yōu)雅的音樂;心情快樂，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現(xiàn)出一種情感;每一篇樂章，都演繹著一個人生;每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。
天才卻總是活在痛苦中的。
貝多芬是音樂家，卻恰恰失去了聽覺——他甚至不敢向人訴說，貝多芬天生憂郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無人膽敢靠近。他也愛過一兩個女孩，但卻由于各種原因沒能在一起。明明是人人熟知的音樂家，卻常因為經濟問題而苦惱。在他的命運中，仿佛卻少了太多本該擁有的快樂，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因為這些可怕的經歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒有太多語言，音符就是他的話語，這樣的話語卻少有人聽得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無盡的孤單著......
他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專屬。而上帝、命運似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個比一個大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂”，是他對此唯一的詮釋，他也曾埋怨，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術拉了他回來，回到看似光明卻黑暗無比的無法自拔的深淵。
一切的歡樂因藝術而起，一切的痛苦也由此而來。藝術，像個深遠的黑洞，無限地吸引著他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......
晚年的他被病魔糾纏著，戲弄著，他卻仍在堅持創(chuàng)作，因為只有在音樂中，他才能感受到心靈上的一絲慰籍......
一八二七年三月二十六日，他在暴風雨中猝然長逝，那天，他也許聽得見命運在向他召喚：來吧，來我這里，那邊的光明是痛苦的，這里的黑暗是甜美的.....
《名人傳》閱讀理解。
“扼住命運的喉嚨”他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫點什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。貝多芬，一位曾轟動世界的音樂家，就這樣孤獨地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個貧寒的家庭，17歲時母親去世，20歲時發(fā)現(xiàn)自己聽力下降，40歲聽力完全喪失，57歲時就早早逝去。他一生孤獨，直到死去也無人問津。他曾給好友寫信時說：“要是有可能，我想戰(zhàn)勝命運;可是，在我這一生的某個時期，我是上帝最不幸的造物----聽從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!”是的，他只能走一條路。他沒有屈服于命運。兩耳失聰又怎么樣，誰都無法阻礙他通向音樂的大門!他緊咬牙關，在雙耳失聰后的7年里，創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運抗衡，直到死去。
“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著，雕像在陽光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地愛撫著，許久，他皺緊眉，不住地搖頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那個年代，這只能是幻想。他只是由一個枷鎖進入另一個枷鎖，永遠被人控制著。他想過擺脫囚籠，但他做不到。他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現(xiàn)實的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會讓他愈來愈疲倦。終于，他墮落了。
“盼望已久的死神總算來了?！薄皵[脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書桌上寫字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續(xù)寫作，他就是托爾斯泰。他愛國。但，俄國沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望，他希望有一個新的制度來助國家走出現(xiàn)狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無奈地脫離家庭的軌道。
苦難是會給人以打擊，但，風雨過后依舊是彩虹。沒有經歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生?既然沒有能力去戰(zhàn)勝命運，那為什么不嘗試去改變它?請相信，路永遠在山那邊。命運永遠是靠自己的雙手把握住的!
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十四
我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。
關于對梭羅的印象，我是很矛盾的，他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。我在認定他有著老者的平和睿智的同時，腦中又時時會浮現(xiàn)出這樣的一個身影：一個孤獨的孩子，獨自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又斷不肯凌駕于萬物之上的，他只想做自然永遠的孩子。
是的，他是自然的孩子，但這不是一個對世界的新奇嘰嘰喳喳叫嚷個不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創(chuàng)造力，也思考他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關懷著人類，又蔑視著人類。他擔心一切美好的事物都會隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復記憶。
以前，我一直熱愛故鄉(xiāng)農村的生活，甚至如今也經常夢回故里，也曾在春日的余暉下去鄉(xiāng)間小路散步，觀賞小草野花;冬日去山澗小溪，游覽溪邊枯黃的野草和朦朧的冰凌……盡管我生活素淡，在簡單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱田園。如今居住的小城，城市化建設日新月異，帶給人們只是房價的居高不下與上班族急促的步伐、車水馬龍的喧鬧繁華，喜歡的鄉(xiāng)間曠野早已漸漸退出人們的視線，如今只有從心里保留著那份淡泊寧靜的向往與追求，在閱讀中體會那種安詳靜謐的意境……歸根到底，一句話——生活在經濟飛速發(fā)展社會里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了。
梭羅的瓦爾登湖——穿越時空，散發(fā)出永久的魅力;它無疑是現(xiàn)代人的心靈家園;梭羅便具有了獨一無二的氣質和迥異于常人的偉大。
我想，我會經常光顧梭羅的瓦爾登湖——去感悟一百多年前睿智的思考者的坦誠與無欲……。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十五
從來，我們對于“革命”的概念的印象大多都只是從課本故事文字或從電視劇的影像圖景中模糊地形成的，但那歸根結底都大致只是些膚淺的認識，我們從來只是漠漠而視，匆匆而過，但從未去深入的了解，去領悟到，在一個根深蒂固的舊時代里奮而崛起，撥開重重迷霧，為新時代而一路披荊斬棘、高歌向前的征途，是多么的艱苦卓絕，多么的漫長!那些為了民族和家園而奮不顧身的人們，他們的心中，是有著怎樣的一種萬丈豪情，讓他們義無反顧、前仆后繼，我們不了解，生活在這個和平而安定的年代的我們無法體會那時的人們，那種焦灼而絕望。在苦海中煎熬著渴盼著黎明的人們，他們的心中，是有怎樣一種渴念，改變他們的世界卻又唯恐無力回天，永夜暗暗無寂，可是沒有人會甘受這份壓榨與剝削肆虐不厭，因為，光明的召喚，在無時無刻的，傳入他們的心底，他們站起來，不再忍氣吞聲，而是奮而抗爭，為了祖祖輩輩的積怨，為了年年歲歲的屈辱，為了他們的子子孫孫，過上他們所渴望的好日子，他們向著光明，向著未來，終于站立起來，發(fā)出了吶喊!
在此之前，我曾讀過諸如《紅樓夢》、《戰(zhàn)爭與和平》這些以動蕩的歷史時期為背景，由幾個家庭中的幾代人來演繹人世的悲歡離合的小說，但卻在看了《紅旗譜》以后感到，原來歷史的故事也是可以如此的真實可感。小說語言生動而生活，在幾句平常的言談間就似乎能聽出那份北方鄉(xiāng)音的熱情、爽朗和淳樸了。小說敘述了在這片北方農村的土地上，樸實善良耿直的莊稼人們深受地主鄉(xiāng)紳的壓迫，在權勢的淫威之下被艱難地茍活，一口砸鐘的糾紛從此結下了這個村莊地域里沖突最激烈的兩個階級三戶人家?guī)状说拿埽刂骼蠣斪玉T老蘭，是封建地主階級的最鮮明的代表，他的形象從一開始就仿佛從深不見底的黑暗泥淖中走出來的魔鬼一般，惡毒、自私、貪婪、甚至好色，從最初的為了占地而強行砸了村里人人都奉若至寶的一口古鐘，到后來承包了村里的割頭稅，繁稅重息讓家家戶戶都不敢殺豬也過不好年，可是這樣一個在外作孽頗多可怕的人其實在他自己的深宅大院的中的生活卻也并不快樂，我感到作者是真正把握住了人物性格的前因后果，他筆下的馮蘭池，盡管惡狠陰毒，卻并未成為令人咬牙切齒痛聲聲討之人，他這樣急切而不知饜足的積攢起來的財富，并沒有用來揮霍成侈靡鋪張的生活，而只知道像糧食一樣囤積起來，這樣的一種讓人感到匪夷所思的習慣卻鮮明地折射出他身上濃重的封建地主階級的短淺狹隘的積財觀念的特點，猶如巴爾扎克筆下的“歐也妮。葛朗臺”式的人物，只能讓人感到可恨之余的可悲可嘆。
而相較于他，書中的另外兩戶正派人家，都是耿直厚道的莊稼人，書中的靈魂人物——朱老忠，他自一個十五歲的愣頭孩子的出場到后來回鄉(xiāng)時的已是不惑之年的成年男子，他的如大山一般的穩(wěn)煉與深沉是在經歷了闖關東的風霜苦雨之后積淀下來的歲月沉香，但從他踏上故土的第一刻起，他就帶著因父輩家仇而生的對于剝削階級的憤恨以及全心改變這個現(xiàn)狀的強烈信念，他的這個堅定的想法，仿佛一把不滅的明火，貫穿了《紅旗譜》的始終，也照亮了其他人的生命，總是在最艱難最絕望之際閃現(xiàn)出的人性與理性并耀的光輝，仿佛一面烈烈飄揚的紅旗，迎風怒振。
在朱家與嚴家兩戶家庭里長大的孩子們，大貴、二貴、運濤、江濤，加上另外老驢頭家的春蘭、后來的張嘉慶、嚴萍，這幾個年輕人是紅旗譜中最激進而強烈地音符，相比較深沉穩(wěn)重的中年父輩，他們更敏捷而迅速的找到了走出困苦的希望和方向，更熱情積極地投入到這份偉大而艱苦的事業(yè)中，用自己的青春的血汗，積極努力地做出每一份的努力，盡管在書末，他們的結局并不圓滿，運濤不幸鋃鐺入獄被判了無期徒刑，但即使在監(jiān)獄中的他也依然清楚警醒地保持著一個共產黨人的立場，無畏而堅強，他痛苦卻并不為此后悔萎靡頹廢，這正是一個從艱苦的成長環(huán)境中歷練成為一名優(yōu)秀的共產黨員的高尚精神，無論是誰，哀其不幸，卻嘉其勇毅。
江濤是繼他的哥哥之后第二個正式且完善的成長為一個共產黨人的主人公，他的進步，與他的恩師，也是本書中最核心的真理源頭人物——賈湘農是密不可分的，沒有賈老師的指導和鼓勵，江濤無法擔起這樣一個重擔，成為共產黨的積極骨干分子，能夠周密而自信地組織安排宣傳和實踐工作，他的才干與智慧，如玉之雕琢，歷久愈珍。
看罷《紅旗譜》，只覺得一種感慨良多，在和平年代的我們無法觸摸到久遠的年歲以前，那些質樸可敬的農民父親們，他們的和善的卻也是堅毅的臉龐。如今的中國，早已進入了一個信息化與城市化高度發(fā)展的時代，人們被束之高閣的心，早已遠離了土地，遠離了農村，對于那片曾是祖輩們辛苦耕耘、賴以生存的所在，我們只是一味的索取，或者更多的是不屑一顧，我們或許早已經忘了，在這片土地最淳樸最自然的靈魂般的滋養(yǎng)下，生活在這片土地上的人們，有著如太陽一般磅礴的熱情和大地般廣博的心，他們的純白無私的心境和野火般烈烈的不息的勇毅，讓他們成為了最果決的歷史的推動者，他們是父輩中的英雄，也是時代的英雄，在那樣的黑暗而污濁的動蕩的年代里，他們如明星，雖然光芒微弱，卻在不屈的明亮，終于連綴成那暗寂的夜里，那最初的一縷光明。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十六
回憶剛結束不久《紅旗譜》的話劇展演，心中的激動之情仍未退卻，想想朱家，為保護土地，保護農民利益，三代人民前赴后繼反抗地主馮家，縱使一死有何懼，當真是舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬!
《紅旗譜》是我國當代優(yōu)秀作家梁斌先生所作，滿腔的愛國熱情，多年的斗爭經驗，豐富的農村閱歷，為我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的農村革命的巨幅畫卷。這其中的《紅旗譜》便是經典中的經典。
南開大學演繹的話劇《紅旗譜》起于朱老鞏護鐘，虎子遠走和歸來之后與馮蘭池的斗智斗勇，終于反割頭稅的勝利。南開學子們用他們精湛的演技，完美的表演，為我們再現(xiàn)了朱老鞏護鐘的決絕之心。文中朱老鞏在油燈之下磨刀霍霍，不為屠戮，只為保護那四十八村的古鐘。不讓馮蘭池的奸計得逞。
朱老鞏的勇氣之心堪當嘉獎但論到實際作用卻不甚有用，淳樸的他被一招簡簡單單的調虎離山計所蒙騙，竟至鐘毀人亡的悲慘結局。其實，讀到這我深深的明白，即使沒有這招調虎離山計，這古鐘也終究會被馮蘭池損毀的，沒有別的原因，只因為，朱老鞏勢單力薄，無人相助。那時的農民還抱有幻想，只想簡簡單單過日子，他們的要求竟低至只要能生存，便決計不會反抗。這讓我想起那篇文章，在《故鄉(xiāng)》中魯迅先生寫到：“雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”可以看出，閏土已經被生活摧殘的相當苦痛。文中又寫到：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了?！边@句話更是實實在在的寫出了閏土的生活的無奈和凄涼，但是他沒有放抗的心，而是將生活的希望給予神佛之上，可氣又可悲。這就是中國農民的真實寫照，樸實無華的農民只要有一絲生活的希望，他們寧愿受些委屈，也不會去打破這微妙的平衡。
看著爹爹被氣致死，姐姐被辱自殺，30年后的虎子，不，朱老忠?guī)е鴿M腔的憤恨回來了，他懂得，和地主不能妥協(xié)，只能反抗。他更懂得運用自己的智慧，他明白，空有一身蠻力，不會運用頭腦始終還是會被地主欺負，闖關東的他經過這么多年的摸爬滾打，他也練就一身的本事。他常說：“走著瞧，出水才看兩腿泥哩!”在他的身上我仿佛又看到了那個被逼上梁山，最后寧死不降的林沖，也看到豪氣萬千赤手空拳搏惡虎的武松。他就是中國千千萬萬的勞動人民的化身，他的兒子大貴因為馮蘭池被抓了壯丁，他恨，咬牙切齒的恨，直到，他們遇到了賈湘農，他們知道了革命，他們的生活才又充滿了干勁，主，這不再是一個遙不可及夢想。報仇雪恨，告慰一家的在天之靈。
1929年冬賈湘農帶領著鎖井鎮(zhèn)的農民，舉行了聲勢浩大的，賈湘農。大貴，江濤發(fā)表了震奮人心的演講，雖然有保安隊的干擾，但這并不能阻擋他們前進的腳步。面對保安隊，他們毫無畏懼，保安隊，你人多勢眾又如何，不過是仗勢欺人的狗罷了。這種奮不顧身，勇往直前的銳氣讓我又想起了《亮劍》里李云龍的話：“縱使敵總我寡，縱使身陷重圍，但我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個人?！敝炖现宜麄冊诓恢挥X中便踐行了這句話，皇天不負苦心人，他們取得了反割頭稅的勝利，把地主馮家打得落花流水。
馮家懷恨在心告了黑狀。全縣一片白色恐布，積極分子都上了黑名單，不久，日本侵略軍悍然進攻東北。國民黨采取不抵抗政策，保定二師掀起了如火如荼的**斗爭，斗爭規(guī)模宏大，但也遭到了國民黨的鎮(zhèn)壓，可嘆，可氣，可恨，可悲!
全文的最后朱老忠機智勇敢地救出了張嘉慶。脫險的路上，朱老忠仰望著風云變幻的天空，心里憧憬著“紅旗卷起農奴戟”的偉大理想。這朱老忠是千千萬萬勞動人民的化身，他淳樸善良，又敢于和惡勢力斗爭。由此及彼，我聯(lián)想到如今的社會，我并不悲觀，但我也不是視而不見，淳樸如斯的農民上訪被當成精神病抑或被暴打一頓，每每想世上不平到此處，我便痛心疾首。不僅如此，有好多人對不平事竟淡然處之，讓人傷心。
《紅旗譜》不僅譜出一曲壯麗革命之歌，也譜出現(xiàn)世之歌。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十七
《紅星照耀中國》是一部經典的紀實文字作品，感情真實而讓人心有感觸，令人不禁身臨其境。今天小編在這分享一些紅星照耀中國讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
藍天之下，紅旗飄揚……。
望著映入藍天的紅旗，我似乎又想起了什么，于是從擺滿書的書架上取下了一本封面赤紅的書。封面上是一行醒目的英文單詞：《redstaroverchina》。
《紅星照耀中國》是一部經典的紀實文字作品。它講述了美國記者埃德加·斯諾帶著許多他無法理解的問題，來到中國一探究竟的經歷。
作者埃德加·斯諾是一位優(yōu)秀的新聞記者，從文中可以看出，他在中國也保持著他的意識。他用嫻熟的寫作手法，讓我們能用一種第三者的身份，片面但能直觀地了解當時的中國。
這本書中，關于長征的片段可謂是本書的一大精彩之處。
“整個旅程都是步行的，有些是世界上最難通行的小道，多數(shù)無法通行車輛，還有亞洲最高的山峰和最大的河流。從頭到尾都是一場曠日持久的戰(zhàn)斗?！?BR> 長征，紅軍說到它時，都叫“二萬五千里長征”。長征路程長，環(huán)境差，行走艱難，而這，正是對軍人毅力驚人的考驗。的確，長征是一場戰(zhàn)斗，一場曠日持久的戰(zhàn)斗。
但是，如果沒有長征，那么現(xiàn)在的中國很有可能會是一個封閉的黑暗的資本主義國家。如果沒有這次舉國大遷移，至少現(xiàn)在的中國就不會有共產黨的存在。但對于當時的中國人民而言，也許紅軍就是希望，支撐紅軍戰(zhàn)士的也就是人民的希望，他們的信仰。
紅旗上的星是黃色的，但為什么照耀中國的星是紅色的?這個問題一直困擾著我。
現(xiàn)在我明白了，紅旗上的星星是指人民，照耀中國的紅星，就是中國共產黨!(肖飛)。
在幾十年后的今天，我又一次地與作者斯諾走完了偉大的紅色之路。感受到紅色中國的美麗、強大。更欽佩于紅色中國人民精神的不朽和偉大!
在這本書中，最令我難忘的便是那紅軍十萬八千里長征，在20世紀30年代，中國共產黨帶領群眾開展武裝斗爭，建立革命根據(jù)地。而國民黨政府主席蔣介石卻仍然堅持推行攘外必先安內的反動方針，決心消滅共產黨及其領導的紅軍。從1930年起開始對根據(jù)地進行圍剿。1933年五月，蔣介石組織和指揮對各蘇區(qū)進行更大規(guī)模的第五次“圍剿"，并決定采取持久戰(zhàn)和"堡壘主義"的新戰(zhàn)略。中共臨時中央領導人博古和共產國際軍事顧問李德等人采取錯誤的路線和軍事戰(zhàn)略，致使第五次反圍剿失敗，紅軍被迫放棄中央革命根據(jù)地，進行戰(zhàn)略轉移。在這之后中國紅軍不畏艱難險阻，過草地，爬雪山，與生死決斗。在最困難的時刻，大家甚至吃皮帶，扒樹皮。就是在這樣的環(huán)境中，偉大的共產黨人仍舊用戰(zhàn)士們的血肉拼殺出飛奪瀘定橋、四度赤水河的光輝戰(zhàn)績!在斯諾看來，他感受到紅軍高度的政治覺悟，他認為紅軍是中國唯一一支從政治上來說是鐵打的軍隊真正的紅軍一節(jié)中，作者這樣描寫道：“他們向來都同士兵并肩作戰(zhàn)團長以下都是這樣以為外國武官這樣說，單單一件事情就可以說明紅軍擁有極大優(yōu)勢的敵人的作戰(zhàn)能力。這就紅軍軍官們習慣說的：弟兄們，跟我來!而不是，弟兄們，向前沖!”同樣是六個字，差別卻是很大的。第一種是把自己與士兵放在了同一個位置，與士兵心連心，令一種卻是把自己與士兵們做了不僅僅是等級上的區(qū)分，更是生與死的差別。
紅軍的長征是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)爭武裝巡回宣傳，是一個奇跡，它體現(xiàn)了共產黨強大的精神世界，非凡的心里素質，而這些也僅僅占了全書的一小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。但在所有人心中卻又不可磨滅的精神作用!(白宇軒)。
我剛看了一點，就一下子被這本書深深地吸引住了。一口氣讀完后，細細咀嚼，不由的感嘆起來。
這本書是美國作家斯諾寫的，介紹了紅軍長征的故事。紅軍艱苦奮斗的精神讓我感動，他們在艱難困苦的條件下，不怕犧牲，頑強拼搏，體現(xiàn)了大無畏的精神。其中《紅小鬼》這一章中說的是有一些孩子才十歲就當上了紅軍，其后一生就走上了革命的道路，在每一個紅軍駐地，都會有一個少年先鋒隊的模范連，他們都是從全國各地來的十幾歲的少年。
我們現(xiàn)在也跟他們差不多的年紀，可我們現(xiàn)在的生活無憂無慮，生活條件也很優(yōu)越。就拿吃的來說吧!在那時，吃的東西很少，經常用樹皮和樹根來充饑，而現(xiàn)在呢?不管在家還是在飯店，吃不掉就扔，真是浪費啊!在那時紅米飯、南瓜湯就是美食了，想吃一個蘋果都是奢望。
在那時，因為革命的信念，每個人做什么事都盡全力去做，沒有一點松懈。而現(xiàn)在我們生活在安逸的環(huán)境中，做事都會漫不經心，馬馬虎虎。有時正是這一點點的馬虎，就會出現(xiàn)失誤，事情就會做不好。這是為什么呢?就是因為我們缺少了當年紅軍的奮斗精神。想想在那時的那些和我們差不多大的孩子，承受了和大人一樣的責任，經受了我們現(xiàn)在難以想象的苦難，很多甚至為了革命獻出了自己年幼、寶貴的生命。我們現(xiàn)在的幸福生活不正是他們用鮮血和生命換來的嗎?所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的生活好好學習，長大以后報效祖國。
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！奔t軍氣概。他們走完，六千英里遙遙長征路，雖坎坷崎嶇，但他們終望見了“長城內外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔?！痹谀莻€戰(zhàn)爭年代，他們知道多少事,但是要掃除一切害人蟲,這是毛主席的誓言，也是紅軍戰(zhàn)士的誓言.毛澤東，彭德懷，徐海東……一個又一個領導人，他們雖出身卑微，卻憑著一份救國救民的執(zhí)念，壯大了紅軍，造就了今天。作為領導人，他們卻毫無領導的架子，與戰(zhàn)士們同甘共苦。吃食，普通。衣著，簡樸。磨難，受盡。他們那忠誠的愛國之心。不為功名，只為百姓。不求利祿，只求和平。這高貴的大無畏精神深深地印在我的腦海中，這是我人生中最好的一面鏡子。(侯玉婷)。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十八
《圍城》這本書是錢鐘書先生所著，讀完令人受益匪淺，我們學到了只要你不被束縛，沖出那些落后的思想，人生就不再是一座“圍城”。今天小編在這分享一些圍城讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
20xx年11月26日，我們廣東財經大學12級計算機科學與技術1班舉行了一次團日活動，活動的主題是“我讀我閱，書香博客”。在這次活動中，我們全班分為三個讀書小組，每個小組一起讀一本書，在活動當日以組為單位向全班展示讀書心得。我所在的小組這次所讀的書是錢鐘書先生的《圍城》，讀完這本書后，我深受啟發(fā)，對人生有了一些新的理解和看法。
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時間正是抗日戰(zhàn)爭進入相持階段的時候，而作者的經歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索，描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的眾生相?！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調，刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識分子內心的彷徨和空虛。“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。”這大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇，而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書中，作者通過細致入微的心理活動描寫，運用犀利的語言和巧妙的比喻，以機智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點。反觀我們當今的社會，也有很大一部分人陷在“圍城”中無法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻族”，他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進腳步的借口。這本書在今天看來也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后，我們應該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內心的真實夢想了呢?不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開現(xiàn)實的枷鎖，開辟一片自己的天地。
讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實際的思想，人生就不再是一座“圍城”。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇十九
“戚而能諧，婉而多諷”，魯迅先生這樣評價“儒林外史”，指出了《儒林外史》在諷刺藝術上的高度成就。大多數(shù)人評價《儒林外史》，都說這是一部承載了厚重文化內涵的小說。在我看來，又有不同理解，它就像是個別有洞天的世界。
《儒林外史》給我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能諧，婉而多諷”的語言。一段段的語言描寫，神態(tài)描寫將人物雕刻得栩栩如生，在吳敬梓的筆下讓我看到了真儒生和假儒生，真情義和假道義，一個世界存在那么多那么多的不同。
還記得嚴監(jiān)生這個人物，他快死去時說的話，做的事。他嘴里不停的咕嚷著，手上不停地比劃著“2”的手勢，怕是誰也想不到他竟是要掐掉那煤油燈里的其中一支燈芯。吳敬梓沒有一句描寫提到小氣、鄙夷這些帶有貶義的詞匯，卻處處體現(xiàn)出此人的極其愛財?？伤K究也是為了自己家人的生活。雖吝嗇到了極點，但探其根本，也是源于“愛”。另一人物—匡超人，記得他曾是個在深夜一邊照顧臥病在床的父親，一邊捧書苦讀的人。我曾多么希望在后續(xù)的故事里他能過上好的生活。可是他變了，變得不在擁有孝心，不知道義，心里滿是權利富貴，多可悲呀!
嚴監(jiān)生的一念是愛，雖吝嗇但可敬。匡超人的一念是欲，欲望左右了他。由窮儒到富官，就在這一念之間。王冕，家境貧寒的善學者。因擅畫荷花，得到衙門老爺?shù)馁p識，這時他本可應邀做個富官，但他沒有，幾次躲避，最終歸隱。他的一念始終堅定，雖是窮儒，但是我心中最可敬的人。
士人是本書中的描述重點。吳敬梓通過描寫當時讀書人的遭遇表現(xiàn)出當時的社會風氣，社會形態(tài)。出現(xiàn)數(shù)次最多的無非就是科舉，八股文禁錮了文人的思想，八股取仕卻是當時讀書人出人頭地的唯一途徑。
范進，最具代表性的人物，參加科舉可以說是他竭盡一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到財富和地位，但若不是遇到周進這位伯樂，怕是一生也碌碌無為，無權無勢無財。一念窮儒，一念富官，但這一念，不是范進的，而是周進他心中的一念，命運掌握在他人手中，實在有些可悲。
讀完《儒林外史》后，我常想，還好我沒有出生在那個時代;現(xiàn)如今，我擁有自己的思想和可自控的人生，這是一件多幸運的事啊!
讀《儒林外史》雖只是粗略的瀏覽，但我心中對書有了新的理解，也有更深的感悟。正因讀過，而學會懂得。也因時代境遇的反差，所以珍惜。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇二十
這個寒假時間特別的長，在此期間，我讀過很多本書，比如《成語故事》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《恐龍童話》等等，其中我最喜歡看的書是《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴冯m然故事都很短，但是能告訴我們很多深刻的道理。
《伊索寓言》相傳是伊索創(chuàng)作的，伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家，他原本只是一個地位卑微的奴隸，因創(chuàng)作《伊索寓言》而流芳百世?！兑了髟⒀浴返墓适掠泻芏?，無論是動物、植物還是其他生物，都具有人的思想和情感，作者假借發(fā)生在它們身上的故事，向我們講述很多道理。其中我喜歡的有兩篇，《黃鼠狼和銼刀》和《狼和羊群》?！饵S鼠狼和銼刀》講的一只黃鼠狼追趕老鼠，它的牙撞在大石頭上面，雖然黃鼠狼的牙掉了，但它還是捉到老鼠，用自己的舌頭舔死老鼠。黃鼠狼的舌頭出名了，結果它看見了銼刀，它用自己舌頭去舔銼刀，結果舌頭卻沒了。黃鼠狼也餓死了。這個故事告訴我們：不自量力自然要倒霉。《狼和羊群》則說的是羊群在山坡上吃草，獵狗守護著羊群安全。有幾只狼盯著獵狗和羊想不出好辦法。一只老狼溜進羊群，對羊群說想和羊交朋友，要除掉獵狗。狼讓幾只公羊用角戳死獵狗。狼就把羊吃掉了。這個故事告訴我們：為了眼前的利益，出賣親人、朋友的人，是沒有好結果的。
我希望所有的同學都能讀讀《伊索寓言》，長長知識。閱讀時，我們可以將書里的故事聯(lián)系到自己，反思自我，發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，學到更多的學習和生活道理。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇二十一
我看過許多革命書籍，本本都令人感動，催人落淚。其中，最觸動我心靈的書便是《紅巖》。
《紅巖》講述了一群英勇頑強的革命斗士與兇殘的國民黨特務作斗爭的故事，他們每個人的英勇事跡深深地震撼了我。
小蘿卜頭是我最敬佩的人，他年約八九歲，個頭卻只有五六歲的樣子。他爸爸宋綺云是一名革命戰(zhàn)士，所以小蘿卜頭在冥冥之中就成了一名小革命戰(zhàn)士。他依靠自己小小的身子和靈活的頭腦，和華子良(白公館裝瘋的廚工)一起給成崗、余新江、齊曉軒等地下黨成員送情報，幫助他們了解白公館的內部構造。有一次，小蘿卜頭去探望成崗和劉思揚的時候，兩位叔叔用火柴盒裝了一只小飛蟲送給他，小蘿卜頭愛不釋手，他把火柴盒貼著臉頰，聽著小蟲在盒子里扇動翅膀的聲音，心里一緊——這明明是渴望自由的聲音，于是他打開盒子，還它自由。小蘿卜頭注視著小蟲飛出窗外，他的心也被帶出了窗外，他是多么渴望自由，多么想像小飛蟲一樣長出翅膀飛出去，看看外面的世界。只可惜在白公館和渣滓洞暴動之前，小蘿卜頭一家被特務殘忍殺害?？吹竭@里，我不禁潸然淚下。
讀了這本書，我終于明白革命烈士的偉大。沒有他們，就沒有我們現(xiàn)在的幸福;沒有他們，就沒有現(xiàn)在富強的中國。鋼鐵長城，永不毀滅，革命烈士們，向你們致敬!小蘿卜頭小小年紀就能為國做貢獻，我們也要好好學本領，也為國做貢獻。有十四億人民的努力和支持，我們中國將越來越強大，鋼鐵長城將以更剛強的姿態(tài)屹立于世界的東方!
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇二十二
他們?yōu)榱斯餐男叛?，為了推翻國某黨反動派的黑暗統(tǒng)治，解救生活在水深火熱中的中國人民，同國某黨軍警、特務、叛徒不屈不撓地斗爭著，表現(xiàn)出了共產黨員的英勇氣概，對革命必勝的信念。
讓我難以忘記的是：許云峰以超人的意志，在敵人魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手挖出一條越獄的通道留給戰(zhàn)友，自己壯烈犧牲。江姐看到自己丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上時，把刻骨之痛深深埋在心底，把滿腔悲憤化為革命的動力。她說：“毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的，共產黨人的意志是鋼鐵鑄成的!”成崗在獄中受盡各種嚴刑拷打，催眠術，測謊器，美國新藥誠實注射劑，然而依然無法動搖其革命信念。他居然還在敵人審訊室里大聲朗誦“我的自白書”，不禁令敵人驚慌失措。
高墻，電網(wǎng)，酷刑，死亡都不能阻止獄中共產黨員對黨和祖國的忠誠、熱愛;都不能動搖他們崇高的信仰。
有位哲人說：“一個民族如果忘記了歷史，她也注定將失去未來?！薄皽毓识隆笔侨藗兊目陬^禪。在我們這個偉大的時代，不能忘記黨的革命歷史，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，失去對革命理想，信念的追求。一個人沒有一點精神，理想，就會變得庸俗，就會迷失方向。
如今，我們走在實現(xiàn)偉大中國夢的路上，一定要牢記千千萬萬革命先輩為了最廣大人民的根本利益，不怕流血犧牲，前赴后繼，英勇奮斗的感人事跡。把他們的精神化作我們前行的動力，為實現(xiàn)自己心中的夢想而努力。要將他們的遺愿發(fā)揚光大，為共建美好中國奮斗終生。
初中圍城讀后心得與收獲感悟篇二十三
這個假期我閱讀了《紅巖》。
重慶解放前夕，共產黨與國民黨展開了殘酷的地下斗爭。盤踞在重慶的國民黨反動派進行著垂死的掙扎，而被關押在“中美合作所”集中營的共產黨員們，則同他們展開了一場勝利前，光明與黑暗的生死搏斗。
江姐，許云峰，劉思揚……這是一群有著堅定的信念，為了推翻蔣介石的統(tǒng)治而甘愿犧牲自我的革命烈士。他們向我訴說了那段難忘的歷史，在我心中留下了深深的印記。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭叫，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！?BR> 這是書中新中國成立后一個黎明的描寫，一片生機勃勃的景象是革命烈士們團結一心，不懼犧牲換來的。
這，就是中國精神。
而，疫情爆發(fā)，這場戰(zhàn)“疫”讓全世界再次見證了中國精神。
自疫情爆發(fā)以來，無數(shù)名“白衣天使”義無反顧，向著疫情逆行，與湖北醫(yī)護人員共同奮戰(zhàn)在一線。每一個中國人都團結一心，共同抗擊病毒，形成磅礴的力量，才使得疫情逐漸好轉。
這精神是同舟共濟、眾志成城的中國精神。
面對疫情，人們亦保持著實現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神。自信、勇敢，與時間賽跑，與病魔較量，與死神斗爭。
這精神是堅定信心、執(zhí)著奮進的中國精神。
從古至今，中國人民始終懷揣夢想，并為此團結一心。正如《紅巖》中的人物們，為信仰，為夢想而奮斗，在所不惜。