讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)之后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容、情感和體驗(yàn)的觸發(fā)和總結(jié)。它可以幫助我們更深入地理解讀者與作品之間的關(guān)系，同時(shí)也是對(duì)自己思考和感悟的表達(dá)。我想我們讀了這本書(shū)之后可以寫(xiě)一篇讀后感了吧。要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，可以引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或?qū)υ?huà)，增加文章的亮點(diǎn)和吸引力。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給你更多寫(xiě)作的靈感和思路。
古都讀后感論文篇一
買(mǎi)這本《古都》是因?yàn)樗拿趾芊衔业目谖?，它?tīng)上去沒(méi)有想象中的大氣恢弘，相反在我腦海里卻構(gòu)建出一幅櫻花飄落在澄澈的湖水里的清幽景象。事實(shí)上也是如此。
文章講了兩個(gè)女孩的故事，千重子和苗子。兩人本是孿生姐妹，后來(lái)姐姐被收養(yǎng)成為京都布商的女兒，妹妹卻不得不每天做勞累的工作。在一個(gè)盛大的節(jié)日中，她們相遇了，之后便發(fā)展起了友誼。因友誼也牽扯出了五個(gè)年輕男女的愛(ài)情，可結(jié)局是開(kāi)放式的，我們不得而知。
川端康成在他的書(shū)里運(yùn)用了很多意象，比如千重子家門(mén)前的樹(shù)洞里的兩株紫地丁花，它們?cè)谝豢脴?shù)上，卻像彼岸花一樣：永遠(yuǎn)相望卻不能相聚，也許連彼此都不知道。這兩株淡雅脆弱卻又堅(jiān)韌的紫地丁花，就像苗子和千重子，明明是姐妹卻無(wú)法相聚。還有北杉山的松樹(shù)，它們挺拔高聳，是千重子所愛(ài)的，我想它也許象征著苗子的精神吧。任憑風(fēng)吹雨打，永不會(huì)低下頭顱，她的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，還有她的健美，也猶如北杉山的松，永遠(yuǎn)屹立不倒。
這篇作品有很濃的日本物哀的特點(diǎn)，它的寫(xiě)法有一種虛幻的感覺(jué)，文字之間也透著淡淡的哀傷，但它卻讓你相信著它是真的。而且他們幾個(gè)青年男女之間的愛(ài)情，不同于別的小說(shuō)中濃烈的愛(ài)情，如果說(shuō)張愛(ài)玲的愛(ài)情是用平淡的文字寫(xiě)出濃烈的愛(ài)情，那川端康成的愛(ài)情是用平淡的筆觸寫(xiě)出平淡的愛(ài)情。好像幾個(gè)青年男女不由自主的就產(chǎn)生了愛(ài)情，沒(méi)有原因無(wú)需理由，雖說(shuō)是愛(ài)情倒更像友情和親情。
“《古都》充滿(mǎn)了人類(lèi)天性中最純真、誠(chéng)摯的感情，體現(xiàn)了“風(fēng)雅”的美感本質(zhì)。日本美學(xué)傳統(tǒng)的物哀、風(fēng)雅和幽玄在川端康成的小說(shuō)里得到很好展現(xiàn)，而且融合在《古都》中，相輔相成，使之顯示出令人久久難忘的獨(dú)特美感。由于對(duì)日本美學(xué)傳統(tǒng)的執(zhí)著和對(duì)西方藝術(shù)手法的探索，川端康成寫(xiě)出了不朽的《古都》。作品中，他發(fā)揮了作家的主動(dòng)精神和創(chuàng)造力量，顯示出了繼承與創(chuàng)新相融合的美麗色彩。”在這段評(píng)價(jià)中，我覺(jué)得風(fēng)雅一詞評(píng)價(jià)的最好，無(wú)論是小說(shuō)中平安神宮的時(shí)代祭、葵祭、鞍馬寺的伐竹會(huì)、祇園祭、“大字”篝火儀式等，都無(wú)一透露出一種風(fēng)雅，或是一種文化。還有主人公賞櫻花、賞竹林或是賞什么，都透出一種恬淡的氣息，像是京都獨(dú)有的一樣。
小說(shuō)距離現(xiàn)在也有一些遠(yuǎn)了，可是讀起來(lái)卻沒(méi)有一絲隔閡，雖然和現(xiàn)在的生活不大一樣，卻處處透露著一種讓人產(chǎn)生共鳴的，也許叫做精神更好吧。
古都讀后感論文篇二
《古都》是川端康成一九六八年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的三部作品之一。它描寫(xiě)了一對(duì)孿生姐妹悲歡離合的際遇。
姐姐千重子出生后，由于家境貧寒，無(wú)力撫養(yǎng)，即遭遺棄，幸而為一家綢緞批發(fā)商所收養(yǎng)，成了一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的小姐。而妹妹苗子，雖未見(jiàn)棄于父母，卻在襁褓中便成了孤兒，孑立伶仃，長(zhǎng)大后自食其力，到山里種植北山杉。
《古都》的故事由紫花地丁娓娓道來(lái)。古都里的一切都在靜謐中進(jìn)行的，就算是在一開(kāi)始千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花，場(chǎng)景里卻仿佛只有千重子和真一兩個(gè)人，婉婉地卻擲地有聲地道出各自的臺(tái)詞，紋絲不亂，這種與年齡不符合的沉寂的心，在這兒卻比比皆是。年輕俊美的千重子喜歡那些清素的圖案，喜歡在閑暇時(shí)參觀(guān)一座座參觀(guān)古老的寺廟、神宮，一次次賞析古都里的自然風(fēng)光。而這些想必都是川端康成所推崇的，因?yàn)檎墓P法也都如此，清透無(wú)華，澄靜質(zhì)樸。
而《古都》的結(jié)尾卻是最令人心醉的。苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣，無(wú)聲無(wú)息。一切都會(huì)繼續(xù)。淡淡的憂(yōu)愁，隱隱的無(wú)奈，帶著意猶未盡的感覺(jué)，結(jié)束全文。
從《古都》中，可以讀到千重子父親太吉郎江郎才盡的哀怨、母親阿繁想放手女兒去追尋自身卻又依戀不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是棄兒的哀怨、苗子找到自己親姐姐卻不能與她親近的哀怨，真一因?yàn)殚T(mén)第而不能表達(dá)自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天氣是清新的卻總有揮之不去的陰霾感，看不見(jiàn)驚喜的太陽(yáng)。所以他才會(huì)在文中隱隱地透露出過(guò)“不食人間煙火”的感覺(jué)，不覺(jué)得道出“幸福是短暫的，而孤獨(dú)卻是永久的”的念頭。
古都讀后感論文篇三
喜歡川端康成大概只因那一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”，莫名的感動(dòng)和哀傷，我深深記住了這個(gè)一生充滿(mǎn)密集的哀傷與徹骨的孤獨(dú)但塑造了一個(gè)極致美的文學(xué)世界的作家，從《伊豆的舞女》、《千只鶴》、《雪國(guó)》再到《古都》，川端那種淡淡的憂(yōu)傷始終揮之不去。而古都的美大概在我看來(lái)是最純粹、最動(dòng)人的，無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情的呈現(xiàn)。
古都給你的感動(dòng)是那種靜靜流淌的，你絕不會(huì)涕泗橫流但也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，就像歲月靜好這一個(gè)詞一樣，溫和從容。
京都是日本的故都，上千年的歷史發(fā)展和文化積淀，這里充滿(mǎn)了濃郁的歷史和文化氣息，豐富的民俗傳統(tǒng)節(jié)日，古色古香的各類(lèi)建筑，民間傳統(tǒng)工藝的小店，甚至每一處小路，和服腰帶上的花紋都在靜靜敘述著這里的古老和優(yōu)美。
川端康成用其細(xì)膩的筆觸展示了古都的一年四季，春的明媚，夏的清涼，秋的落寞，冬的清冷，無(wú)論是京洛八重櫻壓滿(mǎn)枝頭、青蓮院的楠木還是北山杉森然矗立，古都的美景無(wú)時(shí)不在。踏過(guò)的青石板路、垂在水池的櫻花、安靜肅穆的尼姑庵、莊重典雅的神社，歷史與現(xiàn)在，自然與人工在這里完美地契合，煥發(fā)出別樣的光彩。
《古都》將一年中各種節(jié)日盛事穿插其中，也作為一個(gè)線(xiàn)索巧妙地貫穿人物活動(dòng)，從葵節(jié)、袛園節(jié)再到送火節(jié)、時(shí)代祭，從賞花到參觀(guān)各式各樣的游行、祭祀活動(dòng)，古老的都城，虔誠(chéng)的信仰，對(duì)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展?jié)B透其中，字里行間透露出作者對(duì)這座城市、對(duì)由來(lái)已久的風(fēng)俗以及淳樸善良的人民的摯愛(ài)。
那一句“千重子發(fā)現(xiàn)老楓樹(shù)干上的紫花地丁開(kāi)了花。‘啊，今年又開(kāi)花了?！е刈痈惺艿酱汗獾拿髅??！遍]上眼睛，你仿佛穿越時(shí)光的陰翳，聞得到花香，感受得到那種明徹的春光，一個(gè)少女踏春光而來(lái)。
千重子自幼因雙親窮苦被遺棄，善良的太吉郎夫婦無(wú)兒無(wú)女好心收留了她，將千重子視如己出般細(xì)心呵護(hù)。太吉郎夫婦從事綢緞批發(fā)生意，雖然現(xiàn)在行情已大不如從前，但是家境較為殷實(shí)，千重子雖然集寵愛(ài)于一生，但是她從內(nèi)心對(duì)自己的身世感到懷疑，因此變成了多愁善感的性格，無(wú)論處境如何千重子身上總是少不了淡淡的哀愁和落寞。按日本民間的迷信說(shuō)法，棄兒會(huì)淪為終身不幸，千重子也常為此憂(yōu)傷不已。她糾結(jié)于自己的身世，但是天性乖巧懂事，耐心細(xì)致地照料雙親，穿父親構(gòu)圖的衣裳，即使看起來(lái)不那么合適;在任何事情上服從父母的安排，即使在婚姻大事上;想讀大學(xué)但是為了父親的心愿寧可留下來(lái)繼承家業(yè)。
千重子還有一個(gè)孿生姐妹，命運(yùn)像一條神奇的鎖鏈將她們連在一起。即使身處不同的地方，終究還是會(huì)相遇。千重子格外喜歡北山杉，亭亭玉立，光潔明凈的杉樹(shù)讓千重子想到到如果人心也可以那樣，該多好。敏感地千重子覺(jué)得自己的內(nèi)心彎彎曲曲，“我頂多就是生長(zhǎng)在楓樹(shù)干小洞里的紫花地丁，哎呀，紫花地丁的花，不知不覺(jué)也要凋謝了。”感傷的她夢(mèng)到了那個(gè)在北山村莊遇到的酷似她形象的姑娘，村莊的情景也清晰地浮現(xiàn)在她的夢(mèng)里。不久在袛園節(jié)的參拜中便遇到了苗子，苗子正在禱告希望得知姐姐的下落，神靈指引她們重逢。
苗子健康美麗，淳樸的喜悅讓千重子不知所措，她反而因?yàn)樽约菏沁z棄的孩子而更加憂(yōu)傷。但是千重子和苗子的親情卻可以沖淡一切。苗子深知自己與姐姐地位懸殊，她保證不告訴任何人他們相逢的事情，但是千重子卻牽掛著妹妹，她叫秀男給妹妹送腰帶，自己還親自為她挑選和服;千重子鼓起勇氣說(shuō)服養(yǎng)父母，把苗子接到家里來(lái)，使她脫離貧苦。千重子再去見(jiàn)苗子，姐妹二人在雷電交加的山林中相擁，苗子更是冒雨保護(hù)姐姐，姐妹之情至深至濃。
當(dāng)千重子邀請(qǐng)苗子來(lái)她們家后，苗子含著眼淚說(shuō)道，“我只要上你店去一次，只要一次也就行了。我不愿意妨礙小姐的幸福，哪怕一星半點(diǎn)。我想我索性隱形埋名算了?！碑?dāng)千重子希望苗子再來(lái)時(shí)，苗子搖搖頭，始終沒(méi)回頭。
而養(yǎng)父母太吉郎夫婦對(duì)千重子的寵愛(ài)也深刻體現(xiàn)了深摯的親情，他們從來(lái)沒(méi)有把千重子當(dāng)成棄兒看待，為她的將來(lái)考慮，為她的幸福謀劃。千重子的母親阿繁更是堅(jiān)定的說(shuō)不會(huì)把千重子的婚姻做買(mǎi)賣(mài)，只是要為千重子找一個(gè)好人家。當(dāng)阿繁知道千重子有孿生姐妹時(shí)毫不猶疑地叫她把妹妹帶到家里來(lái)，太吉郎則表示苗子有任何困難都可以收養(yǎng)她，還向千重子承諾，“千重子，你是我一手喂奶喂大的，我非常疼愛(ài)你，對(duì)那姑娘我也盡量做到一視同仁，不分彼此。”沒(méi)有生離死別只是淡淡的愛(ài)，于細(xì)節(jié)中，于瑣事中，情不自禁地感動(dòng)讓你熱淚盈眶。對(duì)于將孤獨(dú)視為生命悲劇的千重子來(lái)說(shuō)，親情的溫暖雖然不能改變那與生俱來(lái)的愁思，但是太吉郎夫婦的愛(ài)給了千重子莫大的感動(dòng)。即使身處寒夜，親情就像那永不泯滅的燈塔指引著你，給予你前行的力量。
川斷筆下的感情從來(lái)就沒(méi)有轟轟烈烈，波瀾壯闊，總是那么純真，那么唯美，即使是愛(ài)情依然如故，沒(méi)有牽手，沒(méi)有糾結(jié)，但是那真摯的情感卻始終縈繞在書(shū)中，真一與千重子從小青梅竹馬，互為了解，感情深厚;龍助較千重子年長(zhǎng)對(duì)她疼愛(ài)有加，為了愛(ài)情寧肯放棄繼承權(quán);秀男情不自禁地喜愛(ài)苗子，大膽地與苗子相約。
清逸的筆觸，靈動(dòng)的風(fēng)景，純真的情感，無(wú)一項(xiàng)占據(jù)全篇，無(wú)一項(xiàng)一筆帶過(guò)，相互穿插，情景交融，人物感情與四時(shí)之景巧妙地結(jié)合，以名勝古跡為背景，以風(fēng)俗節(jié)日為線(xiàn)索，將日本文化傳統(tǒng)的物哀表現(xiàn)地淋淋盡致，纖弱、傳統(tǒng)的美與深沉、風(fēng)雅的悲哀更是讓人難以忘懷。
故事的結(jié)尾寫(xiě)到:“在千重子的前發(fā)上飄落了少許細(xì)雪，很快就消融了。整個(gè)市街也也還在沉睡著。就像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，真一還是那么天真，龍助只是幫忙打理店鋪，苗子義無(wú)反顧回到了生長(zhǎng)的地方，千重子飄雪的清晨望著漸行漸遠(yuǎn)的妹妹。
含蓄地結(jié)尾，卻充滿(mǎn)了希冀，期盼著苗子可以一直健康活躍，期盼著千重子可以一直善良正直。京都就那么沉睡了，仿佛在絮語(yǔ)著什么古老的故事，又仿佛只是靜靜等待新的一天的到來(lái)。
古都讀后感論文篇四
窗外的老楓樹(shù)發(fā)出了新芽。
小說(shuō)不僅用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了古城，還動(dòng)人地?cái)?xiě)了一段曲折的故事。故事發(fā)生在上世紀(jì)中葉的京都。主人公千重子是和服世家佐田家的長(zhǎng)女。她有著高貴的靈魂，一顆心思細(xì)膩敏感而又懂得感恩的心，一如那純潔的紅色垂櫻。
然而時(shí)代卻像個(gè)頑童一般和她開(kāi)了個(gè)玩笑，在自己最天真、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的豆蔻年華里，她卻不幸得知了自己是棄兒。得知這一殘酷現(xiàn)實(shí)，她沒(méi)有怨恨，沒(méi)有感到震驚，而是平靜地接受了這一現(xiàn)實(shí)，反而因?yàn)楦改傅酿B(yǎng)育之恩而更加感恩他們。從她得知自己有個(gè)孿生妹妹那一刻起，千重子就無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著她的妹妹，為自己妹妹的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)心她像自己的親生父母一樣窮苦。千重子覺(jué)得自己和妹妹就像庭院里的那兩株紫花地丁，分別在樹(shù)的兩端開(kāi)花，但卻永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)。
終于，千重子在袛園節(jié)上遇見(jiàn)了自己的孿生妹妹——苗子。當(dāng)她得知妹妹那多舛的命運(yùn)后，愧疚不已的她想方設(shè)法地想讓妹妹過(guò)得幸?！K于，兩姐妹如愿以?xún)?，相聚在一起?BR> 望向窗外，老楓樹(shù)上的嫩芽生長(zhǎng)的正茂盛，然而樹(shù)干上卻并沒(méi)有盛開(kāi)的花。但是，總有一天，會(huì)有的吧！合上書(shū)，我似乎看見(jiàn)柴扉半掩的小園里，兩株紫花地丁不知何時(shí)相遇，成了一株，在陽(yáng)光的照耀下正開(kāi)得爛漫。美麗的兩姐妹手牽著手，她們相視一笑，走進(jìn)園中，消失在一片金色的光輝和淡紫色的爛漫里。
古都讀后感論文篇五
因?yàn)椤堆﹪?guó)》的唯美，因?yàn)椤肚е机Q》的無(wú)奈，我毫不遲疑地接著讀完《古都》。
不想,《古都》成了這三部作品里我的最?lèi)?ài)。我以為川端康成是位心靈作家，《雪國(guó)》如此，《古都》更是。
“我們每一個(gè)人都是上帝的棄兒，先被遺棄，然后再來(lái)被拯救……”
懂得寂寞的人才能懂得千重子，懂得寂寞的千重子才是那個(gè)美麗的千重子。可是沒(méi)有人懂得千重子，父親似乎懂得，母親似乎懂得。但總有些隔膜(因?yàn)椴皇怯H生吧);真一似乎也懂得，但真一太過(guò)懦弱，不能去撫慰她的寂寞;秀男是她心靈之外的人，是只會(huì)埋頭織腰帶抬頭憧憬他的美麗心上人的人，是不能懂得她的。也許與生俱來(lái)的寂寞是無(wú)人能懂也是無(wú)可撫慰的吧，能懂得自己的只有自己，千重子那個(gè)孿生的姐妹，幻影一樣的姐妹不就是千重子自己的影子嗎?那么貼心的一個(gè)人卻只能若隱若現(xiàn)，只能是一個(gè)影子，是人自己內(nèi)心深處的渴望繪就的一個(gè)幻影而已。
寂寞真的是如影子一樣，與生命同息同在呀。
只是，寂寞著，又有什么不好呢?
你看千重子的素凈的美麗，那是寂寞的美麗;你看那暮靄里的凈水寺的美麗，是寂寞的美麗，還有那最美的北山杉林，更是寂寞長(zhǎng)出的一片蓊郁。
只有寂寞著的人才能更深刻地理解生命。不苛求，不想往，只在眼前的一花一葉里尋覓生命的本真。不再尋求誰(shuí)人來(lái)安慰寂寞。你看千重子，能安慰她寂寞的，除了內(nèi)心的幻影，就只有那一片美麗的讓靈魂安靜的北山杉了。
幻影終會(huì)離去。千重子還有那片北山杉，于我而言，我的北山杉又在哪里呢?
古都讀后感論文篇六
合上薄薄的這一本書(shū)，我深深地吸了氣。閉上眼，書(shū)中的文字仍歷歷在目，書(shū)中的人物、風(fēng)景也在心中鮮活起來(lái)。這本令人回味無(wú)窮的書(shū)就是《古都》。
“川端康成極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛(ài)用那種筆端常帶悲哀、兼具象征性的語(yǔ)言，來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命?！边@是這本書(shū)的作者獲諾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)辭。對(duì)于川端康成的作品來(lái)說(shuō)，這樣形容再恰當(dāng)不過(guò)了。而他的這本代表作，更是淋漓盡致地表現(xiàn)了一種純粹而細(xì)膩的美。
小說(shuō)主要講述一對(duì)失散的姐妹——千重子和苗子失散多年后再次重逢的故事。千重子作為綢布店老板唯一的養(yǎng)女，倍受呵護(hù)，但她不嬌氣，也沒(méi)有小姐架子，在得知自己的身世后，也沒(méi)有傷心、不滿(mǎn);相反地，她是一個(gè)溫柔、善良、善解人意的姑娘，她孝順養(yǎng)父母，善待朋友，對(duì)苗子更是真心呵護(hù)。千重子好像是一個(gè)孩子小心翼翼地呵護(hù)著那屬于她的溫暖與幸福。而苗子，這個(gè)從小生活在社會(huì)底層的姑娘，她勤奮、能干，有著一雙千重子都羨慕與佩服的靈巧的手。她看似卑微謹(jǐn)慎，其實(shí)在她心里，那個(gè)孿生姐姐雖然失散多年，但仍是她最親、最?lèi)?ài)的人。
書(shū)中的這一對(duì)姐妹，雖然外表相似，但性格迥異，唯一相同的，就是都有著一顆善良、溫柔的心，無(wú)論是御旅所相遇時(shí)的驚喜與驚訝，還是北山杉林遇雨時(shí)苗子為千重子擋雨，姐妹倆之間總存在著一種令人感到溫暖默契。千重子和苗子，兩個(gè)不同的人生，卻有著一個(gè)相同的靈魂。
若千重子是一株纖柔嬌好的櫻花，那苗子就是一場(chǎng)紛飛晶瑩的雪，她們的相遇是偶然，分離是必然，命運(yùn)在冥冥之中安排了一切——就如小說(shuō)的結(jié)局，苗子為了不讓姐姐因身世被別人嘲笑，毅然選擇消失在千重子的世界。單純而又善良的苗子，她不正如她們離別時(shí)所下的那一場(chǎng)溫暖的雪嗎?我曾想，為什么作者不能給她們一個(gè)完美的結(jié)局，但我很快明白，這樣的結(jié)局，未嘗不是一種美好。這個(gè)結(jié)局，像眼淚，苦澀而又晶瑩，悲傷中帶有一種治愈人心的力量。
整本書(shū)無(wú)論從語(yǔ)言還是情節(jié)以至人物都簡(jiǎn)單、質(zhì)樸。它不象別的小說(shuō)一樣有強(qiáng)烈的感情沖突，無(wú)論從頭到尾都是淡淡的，娓妮道來(lái)般，如鄰家阿婆緩緩的呢喃，如清晨古寺的陽(yáng)光，又如春日的一場(chǎng)雨，冬末的一場(chǎng)雪。無(wú)論是千重子與真一關(guān)于幸福的看法，還是她與苗子關(guān)于靈魂的探討，都發(fā)人深思，而又確實(shí)觸及你的內(nèi)心。書(shū)中關(guān)于靈魂，關(guān)于宿命的觀(guān)點(diǎn)，總是在你看到的那一秒，直擊你的內(nèi)心。對(duì)于《古都》，我有一點(diǎn)很喜愛(ài)，那就是這本書(shū)中人物的塑造，小說(shuō)中的每一個(gè)人，從千重子和苗子到其他角色，他們性格分明，但沒(méi)有所謂的壞人，有的角色或許談不上品格高尚，但所有的這些人，心中都有一顆善良的靈魂，例如絲綢布店夫婦，雖然將千重子從親生父母身邊偷走，但對(duì)千重子如親生女兒般，給予她常人所沒(méi)有的關(guān)懷。在這個(gè)仙境般的古都里，一切都是美的、好的。擁有紙窗格子的店鋪、繁華的寺廟舊神社、如晚霞般絢爛的樹(shù)林，以及一個(gè)個(gè)善良的人：綢布店夫婦、真一、秀男……一切的一切都是如此的不可思議，卻又美的令人神往?；蛟S這樣一個(gè)古都在現(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)不會(huì)存在，只是川端康成心中理想的烏托邦。它和陶淵明筆下的桃花源一般，是一個(gè)只存在于想象中的美好。但那又何妨，即使只是夢(mèng)中的仙境，它的美好仍能溫暖人心，治愈內(nèi)心的傷痛。
千重子和苗子，相遇在櫻花最燦爛的季節(jié)，而我與《古都》相逢于花落時(shí)節(jié)，我沉浸在這與世隔絕的美好中，探尋人生的哲理，亦在溫暖的話(huà)語(yǔ)中，發(fā)現(xiàn)人性的美好。
很想引用千重子一句充滿(mǎn)了淡淡的憂(yōu)傷的獨(dú)白：“也許幸運(yùn)是短暫的，而孤單卻是長(zhǎng)久的?！痹诠陋?dú)和彷徨時(shí)，不妨捧起這樣一本書(shū)，去領(lǐng)略一場(chǎng)絕美的“八重櫻吹雪”的盛宴，然后在孤獨(dú)與彷徨的黑房子里，發(fā)現(xiàn)那一線(xiàn)光亮，繼續(xù)尋找幸福和光明的方向。
古都讀后感論文篇七
斷斷續(xù)續(xù)讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。
正如李漁談到女人之美在“態(tài)”，這本書(shū)也寫(xiě)出了“態(tài)”，無(wú)論是女主角千重子，還是家人，乃至整個(gè)京都的風(fēng)貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹(shù)，陣雨細(xì)雪之間，是何等的畫(huà)面。然而書(shū)中既沒(méi)有描摹衣香鬢影，也沒(méi)有詩(shī)詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書(shū)中人苗子所說(shuō)的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發(fā)一直這么好看。”沒(méi)錯(cuò)，就是這樣，旁人認(rèn)為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習(xí)慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點(diǎn)綴，就像調(diào)味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。
川端很贊賞三島由紀(jì)夫的《春雪》，譽(yù)為“現(xiàn)代的《源氏物語(yǔ)》”。但那書(shū)就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對(duì)感情的態(tài)度也讓人遺憾?！豆哦肌穭t是美中有平和。千重子的親切，苗子的謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺(jué)他們無(wú)論怎樣組合，都能幸福地生活下去。
用本居宣長(zhǎng)的話(huà)說(shuō)，這些人都“知物哀”。開(kāi)頭的紫花地丁體現(xiàn)千重子對(duì)身世和親情的思索，中間杉樹(shù)林體現(xiàn)苗子清幽純樸的心境，都是很優(yōu)美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見(jiàn)？?jī)晌簧倥湔l(shuí)家？都沒(méi)有最終答案，()讓書(shū)中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹(shù)的寂寥是很美的。
以滄桑男子之筆，寫(xiě)嬌柔少女，寫(xiě)得這樣好；以嬌柔少女之事，寫(xiě)滄桑古都，寫(xiě)得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說(shuō)的，并不堆砌光彩晶瑩等字眼，以清淡悠遠(yuǎn)的手法寫(xiě)出，才是古都風(fēng)味。
古都讀后感論文篇八
苗子和千重子這孿生姐妹之間的悲歡離合，以及年輕一輩之間愛(ài)情。
與婚姻的纏綿。
《古都》講述了孿生姐妹千重子和苗子的故事。幼年時(shí)家里貧。
寒，不得已將千重子棄于紅門(mén)格子下的街道。千重子有幸被一批發(fā)。
商收養(yǎng)，當(dāng)做他們的獨(dú)生女，悉心培養(yǎng)。后來(lái)遇到了苗子。紡織戶(hù)。
長(zhǎng)子秀男誤將對(duì)千金千重子的愛(ài)慕轉(zhuǎn)移到了苗子身上，把她當(dāng)做千。
重子的幻影，對(duì)其求婚?！皩?duì)美的幻影，總沒(méi)有厭倦的時(shí)候吧。”
苗子說(shuō)出此話(huà)，內(nèi)心的無(wú)奈，又有誰(shuí)知道。還有就是千重子，她的。
青梅竹馬真一，她所遇見(jiàn)的秀男，她的愛(ài)情。最終她也不過(guò)是選擇。
了家庭的產(chǎn)業(yè)，選擇了真一的哥哥，龍助。最值得一提的，還是這。
悲情姐妹的故事。原本她們是一家人，第一次團(tuán)聚的歡樂(lè)，漸漸地。
被現(xiàn)實(shí)所打破。苗子，她只是出賣(mài)體力的下層勞動(dòng)者，又如何去和。
大家千金的千重子對(duì)等?更如何融入到她的家?“苗子搖搖頭。千。
重子抓住紅格子門(mén)，目送苗子遠(yuǎn)去。苗子始終沒(méi)有回頭。在千重子。
的前發(fā)上飄落了少許細(xì)雪，很快就消融了。整個(gè)市街也還在沉睡著。
”寧?kù)o，苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣，無(wú)聲無(wú)息一切都會(huì)。
繼續(xù)。淡淡的憂(yōu)愁，隱隱的無(wú)奈，帶著意猶未盡的感覺(jué)，結(jié)束全文。
此外，川端康成對(duì)京都這日本文化集中的地方的描寫(xiě)，各種節(jié)。
日，寺院，植物對(duì)于我來(lái)說(shuō)，更像是一本日本文化百科全書(shū)。像時(shí)。
代祭、葵祭、鞍馬寺的伐竹會(huì)、祇園祭、“大字”篝火儀式等，這。
些京都民風(fēng)民俗，帶著濃郁的日本文化色彩，出現(xiàn)在文章當(dāng)中。并。
且在細(xì)膩的文風(fēng)下，散發(fā)著無(wú)盡的日本文化美。文章對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。
描寫(xiě)，更是將文章的哀愁烘托得淋漓盡致?！按禾?，西山柔和的暮。
色，幾乎把京都的半邊天染上了一層淡淡的霞光。”春愁，傍晚，
霞染天。在那里，千重子靜靜地述說(shuō)著她那棄兒的故事。
《古都》從一開(kāi)始就渲染著淡淡的感傷，楓樹(shù)上的紫花地丁是。
一開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)的景物。“上邊和下邊的紫花地丁彼此會(huì)不會(huì)相見(jiàn)，會(huì)。
不會(huì)相識(shí)呢?”雖然這是千重子的美好愿望，事實(shí)卻不盡如此，這。
正如文章以后的故事，人生別易聚還難，太多無(wú)奈，太多嘆息，這。
就是人生。
古都讀后感論文篇九
漫步在一望無(wú)際的雪原之上,周?chē)ㄓ幸黄诎?感受著雪花落在手心的冰涼觸覺(jué),看著雪花在手心慢慢的消逝,化作水汽飄向天空。小時(shí)候并不覺(jué)得有什么,讀完《雪國(guó)》后才知道那是屬于雪的悲哀，雪的徒勞。虛無(wú)主義是作者的全部，是對(duì)于靈的追求，對(duì)大自然的向往。對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，終極的空虛才是美的所在。所以，他創(chuàng)造了島村這一人物形象。
島村是個(gè)虛無(wú)主義者，他沒(méi)有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，靠祖輩留下的財(cái)產(chǎn)過(guò)著悠閑慵懶的日子，精神極度空虛，沒(méi)什么追求和人生目標(biāo)。他研究西洋舞蹈，卻從來(lái)不看西洋人跳的舞蹈。他欣賞的不是肉體跳出來(lái)的舞蹈，而是通過(guò)文字構(gòu)建起來(lái)的虛幻世界。在島村看來(lái)，生命的存在原本就是一種美麗的徒勞，一種虛無(wú)。
他的人生理念體現(xiàn)在作者構(gòu)建的女主人公---駒子身上。駒子本是一位舞女，但因?yàn)閹煾档膬鹤硬∥＃枰X(qián)來(lái)治療，于是迫不得已賣(mài)身當(dāng)了藝妓，在山莊結(jié)識(shí)島村，在島村問(wèn)她要不要發(fā)生關(guān)系時(shí)，她的尊嚴(yán)使她毫不猶豫地拒絕了。她寫(xiě)讀書(shū)筆記，在來(lái)客稀少的山莊練習(xí)琴技，賣(mài)身當(dāng)藝妓，明明被灌得醉醺醺但仍然認(rèn)為客人需要她而去送客，漸漸愛(ài)上了不可能有結(jié)果的島村。這些在島村眼中都是徒勞的，他對(duì)駒子是抱有憐憫、同情的。表達(dá)了作者抱有對(duì)男女之情悲觀(guān)的心態(tài)。但在世人眼中駒子是一位有尊嚴(yán)，熱愛(ài)生活，敢于打破精神束縛的新時(shí)代女子。駒子的結(jié)局無(wú)疑是悲慘的，行男去世，自己喜歡的島村因?yàn)橄矚g葉子離她遠(yuǎn)去，自己的處境沒(méi)有一絲好轉(zhuǎn)。每當(dāng)想到這里，我都會(huì)不禁感慨世態(tài)炎涼，為駒子美麗的徒勞感到悲哀。
第二位女主人公是葉子，作者在寫(xiě)《雪國(guó)》時(shí)說(shuō)到駒子是以真實(shí)人物改編的，而葉子是想象出來(lái)的人物。葉子的身上承載著作者對(duì)虛無(wú)之美的追求，島村第一次看到葉子時(shí)是在火車(chē)上。葉子正照顧她的病人，島村透過(guò)車(chē)窗看見(jiàn)了葉子的眼睛這一段描寫(xiě)很是深入人心。島村對(duì)葉子的追求實(shí)則是對(duì)于虛無(wú)之美的追求。小說(shuō)中葉子從悉心關(guān)照病人的形象到愿隨波逐流成為山莊藝妓后島村的態(tài)度微變，體現(xiàn)了作者對(duì)于葉子的欲壓過(guò)靈的深深的失望，為葉子結(jié)局救小孩不幸身亡做鋪墊。從葉子死前的掙扎和星河傾倒寄予了作者對(duì)于葉子超脫于世間的贊美和對(duì)虛無(wú)之美的追求。島村對(duì)于葉子的逝去并不感到悲哀，相反卻從葉子的升天般的死亡之中得到精神的升華和心靈的徹悟。但駒子卻沖上前抱起葉子仿佛抱著自己的犧牲和罪惡一樣。兩者截然不同的做法表達(dá)虛無(wú)主義的追求是靈魂的升華，是超脫于現(xiàn)世，對(duì)虛無(wú)之美的傾心、仰慕，對(duì)于肉體的欲的追求是徒勞的。
在現(xiàn)代，虛無(wú)主義被視作消極主義。因?yàn)檫@對(duì)于文明來(lái)說(shuō)是不利的，但從虛無(wú)主義對(duì)于超脫世界上的自然之美的向往來(lái)看是沒(méi)錯(cuò)的。本來(lái)世界上并無(wú)對(duì)錯(cuò)，只是每個(gè)人看待事物的角度不同而已。從創(chuàng)作背景來(lái)看，作者創(chuàng)作《雪國(guó)》時(shí)，日本軍國(guó)主義正進(jìn)行瘋狂的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，作者沒(méi)有正面反映這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)虛實(shí)相生的藝術(shù)形象巧妙地表達(dá)了自己的看法。就從我個(gè)人角度而言，我贊成駒子的生活態(tài)度。因?yàn)閸u村的思想是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的，我要高考，工作，結(jié)婚生子，逝世。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，在繁忙的生活中有太多繁瑣卻不可舍棄的事物。有時(shí)在夜間回到鄉(xiāng)下，坐在潮濕的草地上，望著滿(mǎn)天星空，體會(huì)虛無(wú)之美，便足夠了。
古都讀后感論文篇十
讀這本書(shū)的初衷是因?yàn)橄虢衲耆ヒ惶司┒?，疫情影響下?jì)劃也就泡湯了。讀的時(shí)候也有一種讀村上春樹(shù)的感覺(jué)，只不過(guò)主角是少年少女的區(qū)別?；叵肫饋?lái)這本書(shū)講的內(nèi)容倒是很簡(jiǎn)單，一對(duì)棄兒雙胞胎，一個(gè)是被當(dāng)?shù)氐慕z綢商收養(yǎng)家境較好的大小姐千重子，一個(gè)是在京都周邊從事體力勞動(dòng)的姑娘苗子。某次意外相見(jiàn)后發(fā)生的故事，其中還牽扯到一些少年之間的感情糾葛。
故事很短，文章結(jié)束的特別快，有一種劇情還沒(méi)開(kāi)始的感覺(jué)，但還是給人一種平靜的感覺(jué)，也許京都這座城市也是給人相同的感受吧。文章中從京都春季一直寫(xiě)到冬天，關(guān)于京都的三大祭和植物也都有描寫(xiě)，更多的是通過(guò)人的心里活動(dòng)來(lái)側(cè)面烘托這些物的美麗。印象比較深的是千重子對(duì)父親說(shuō)，這不就是京都嗎，所有的東西都像是盆景一般。我很喜歡蘇州的園子，倒是從沒(méi)有覺(jué)得蘇州的園子有盆景的感覺(jué)，還是有雖由人作宛如天開(kāi)的感覺(jué)吧。對(duì)千重子的父親也比較感慨，比較厭世的一個(gè)人，沒(méi)有生活的壓力的人，會(huì)因?yàn)橐恢ǘx擇買(mǎi)不買(mǎi)一所宅子的人。不知道生活的意義是什么，盡可能做自己感興趣的事，追尋自己認(rèn)為的美吧。接受沒(méi)有意義的事實(shí)，盡可能多些體驗(yàn)，平靜的活著吧。
古都讀后感論文篇十一
“但是，看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬，現(xiàn)在已隱藏在純樸的絕望之中，變成一種天真的夢(mèng)想。他強(qiáng)烈地感到：她這種情感與其說(shuō)帶有城市敗北者的那種傲慢的不滿(mǎn)，不如說(shuō)是一種單純的徒勞。她自己沒(méi)有顯露出落寂的樣子，然而在島村的眼里卻成了難以想象的哀愁。如果一味沉溺在這種思緒里，連島村自己恐怕也要陷入縹緲的感傷之中，以為生命本身就是一種徒勞?！?BR> ______題記。
凄美人生。
《雪國(guó)》講述了一段凄美的愛(ài)情故事。它一反傳統(tǒng)小說(shuō)的筆法，不突出情節(jié)，瑣碎細(xì)小，哀婉纏綿。
駒子的一言一行，一顰一笑描寫(xiě)得細(xì)膩傳神，讓人品味不荊她的每一舉動(dòng)飽含著對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，對(duì)生命的渴望，對(duì)尊嚴(yán)的追求。她是混亂污濁的人世中純潔的尤物，讓人憐愛(ài)和心痛。雖為藝妓，卻有著真誠(chéng)細(xì)膩的情感，身處不幸卻又奮斗不息。
島村同情駒子，愛(ài)著駒子卻又無(wú)能為力。家庭的牽累，世俗的牽絆，他不能突破。他能為駒子做些什么?這份愛(ài)本是沒(méi)有結(jié)果的徒勞。
葉子何嘗不是單純的尤物。她純真善良，干凈的如瑩澈的溪水。她同樣愛(ài)著島村，青春的妒火讓她平靜的心微起波瀾。她對(duì)駒子愛(ài)恨摻雜，那恨卻又很淡，如一縷青煙。她死了，那樣凄美，像一片隨風(fēng)飄落的樹(shù)葉。
這篇小說(shuō)纏綿悱惻而又艷麗冷峻。讓人深思，回味。
傷逝.古都。
古都是一座具有濃郁日本文化色彩的城市，在現(xiàn)代文明的沖擊下，它固守在自己的一方土地。作者哀嘆古典文明的逝去，悲痛不已。
作品介紹了分離的孿生姊妹間真摯的情感。又有濃郁的氛圍中古典的愛(ài)情故事，讓人緬懷和心動(dòng)。
細(xì)膩的敘述中透露出一縷淡淡的哀傷，揮之不去。是悲悼愛(ài)情的破碎，是追憶古典的逝去，還是作者對(duì)人世的傷懷?我總覺(jué)得一個(gè)人只有在空淡虛明的時(shí)候才會(huì)有那種難以言說(shuō)的悲憫和感傷。川端康成應(yīng)該是空淡虛名的，細(xì)膩敏感的。每每讀到他的文字，總能觸動(dòng)我的心弦。
真愛(ài)。
《千只鶴》講述了一個(gè)愛(ài)情的悲劇。太田夫人深?lèi)?ài)著菊治的父親，并成為菊治父親的情-婦。菊治父親死后，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，太田夫人看到了年輕的菊治。此時(shí)溫柔的太田夫人卻分不清菊治與其父親的差別。兩人一著錯(cuò)發(fā)生了關(guān)系。為了卸去沉重的負(fù)罪感，太田夫人選擇了自殺。在以后的日子里菊治發(fā)現(xiàn)他真愛(ài)著的卻是太田文子，太田夫人的女兒?？墒俏淖硬荒苋淌苓@種沉重的愛(ài)情毅然地選擇了永遠(yuǎn)地離開(kāi)這個(gè)世界。
太田夫人是對(duì)還是錯(cuò)?錯(cuò)是因?yàn)樘珢?ài)了吧。太田夫人太愛(ài)菊治的父親，以至他死后太田夫人拼命在一切東西上尋找他存在過(guò)的.痕跡。她在和父親長(zhǎng)得很像的菊治身上找到了希望。與其說(shuō)她愛(ài)著菊治不如說(shuō)她愛(ài)著菊治身上的蹤影。
對(duì)于菊治的行為，我想是青春的沖動(dòng)和兒時(shí)所收的傷害在默默地發(fā)揮著作用。菊治父親曾和近子發(fā)生關(guān)系，這給幼小的菊治帶來(lái)莫大的傷害。他永遠(yuǎn)不能忘記近子胸前那塊丑陋的令他惡心的黑痣。在一言一行中他不忘嘲笑近子。那嘲笑雖不帶臟話(huà)，卻能一解心中之恨。
文子與菊治的愛(ài)情是含蓄的，也是悲劇的。
書(shū)中的每一個(gè)形象都是鮮活的，近子的善于謀算、世俗和嫉妒;太田夫人的溫柔，純真;文子的安靜、純潔;菊治得細(xì)膩、憎惡、彬彬有禮。讓我喜歡，回味。
古都讀后感論文篇十二
“夏季晝長(zhǎng)，尚未到夕陽(yáng)晚照的時(shí)分。還不是一抹寂寞的天色。上空燃燒著一著璀璨的云霞?！?BR> 這段話(huà)出于川端康成的《古都》，是川端康成出于對(duì)傳統(tǒng)的切實(shí)的追求，寫(xiě)了《古都》?！豆哦肌返墓适掠勺匣ǖ囟℃告傅纴?lái)：講述了佐田千重子和苗子這對(duì)孿生姐妹相離，相遇，相知，相認(rèn)，最終又相離的凄楚動(dòng)人的故事。
古都是指日本東京，也許我們看待日本時(shí)會(huì)帶有貶義的眼光，但在作者筆下，古都是那般繁華，那般充滿(mǎn)著日本獨(dú)特風(fēng)情味的一座城市。在這樣一個(gè)充滿(mǎn)韻味的古都，那茂密的樹(shù)林，特有的古風(fēng)長(zhǎng)橋，千重子和苗子也相遇在那櫻花之下。
在我看來(lái)，千重子和苗子，兩個(gè)不同的人生，一個(gè)相同的靈魂。若千重子是一樹(shù)飄飛的櫻花樹(shù)，而苗子則是那個(gè)冬晨里微化的細(xì)雪。在那一個(gè)暖意的下午，我品著一杯暖茶，走進(jìn)一個(gè)夢(mèng)境，看到一個(gè)絕美的“八重櫻吹雪”之宴。于我，那是一種無(wú)與倫比的美。
在漫漫長(zhǎng)的人生道路上，珍惜所擁有的幸福，接納命運(yùn)的坎坷，以一顆易感動(dòng)，易感恩的心慢慢成長(zhǎng)。
望見(jiàn)，古都，那股繁華。
古都讀后感論文篇十三
說(shuō)起川端康成的作品都離不開(kāi)“物哀”的創(chuàng)作特色，這一特色幾乎貫穿他所有的作品。事物嘛，都是客觀(guān)存在的；哀嘛，是人對(duì)事物的主觀(guān)意向、感覺(jué)、情緒，這些由于萬(wàn)物而引發(fā)人的低沉、憂(yōu)傷、哀愁、迷蒙的情感其實(shí)是印映在每個(gè)個(gè)體人的身上。
日本國(guó)民由于他們國(guó)家的地理位置，特別是歷史、文化的發(fā)展，形成了自身獨(dú)特的看待世界美的視角，“物哀”就是其中的一種。這種表達(dá)注重以物寄情，特別是那些瞬間的、生命力極短的絢爛、凄楚、纖弱，則格外被大家所珍惜和欣賞，內(nèi)心由衷地敬畏這種美，享受這種美的感覺(jué)；如飄落的櫻花、絢麗的焰火、漫天的飛雪、遠(yuǎn)去的火車(chē)，甚至逝去的生命。
他們做起這些來(lái)都特別正式、隆重、有儀式感。
例如《古都》的第一部分“春花”中的平安神宮，千重子與兩小無(wú)猜的真一，在茶室外面的小道繼續(xù)前行，遇到一個(gè)較大的池子。在“池邊櫻樹(shù)的紅色垂櫻倒映在水中，凄美無(wú)比”這句話(huà)之前，是昏暗的林蔭小道、嫩葉的清香和濕土的芬芳撲鼻而來(lái)、明亮的庭院，一切看起來(lái)都是那么自然、清新、甜美。人美、情美、景美、花美，倒映在水中紅色垂櫻就“凄美”了，這完全是因?yàn)榇ǘ丝党少x予千重子的個(gè)人感覺(jué)。因?yàn)榍е刈右呀?jīng)想好了，要告訴真一自己是棄嬰這件事。
我不否認(rèn)川端康成的《古都》“物哀”特色的存在，千重子和苗子姊妹襁褓中分離的事實(shí)，個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)以及重聚的情感碰撞，都使兩人始終陷在縹緲、纏綿的感傷之中，故事本身就符合體現(xiàn)了川端的人生虛無(wú)和幽玄思想。但是，我從川端描述中也讀出了另外的含義。
古都讀后感論文篇十四
斷斷續(xù)續(xù)讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。
正如李漁談到女人之美在“態(tài)”，這本書(shū)也寫(xiě)出了“態(tài)”，無(wú)論是女主角千重子，還是家人，乃至整個(gè)京都的風(fēng)貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹(shù)，陣雨細(xì)雪之間，是何等的畫(huà)面。然而書(shū)中既沒(méi)有描摹衣香鬢影，也沒(méi)有詩(shī)詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書(shū)中人苗子所說(shuō)的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發(fā)一直這么好看。”沒(méi)錯(cuò)，就是這樣，旁人認(rèn)為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習(xí)慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點(diǎn)綴，就像調(diào)味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。
川端很贊賞三島由紀(jì)夫的《春雪》，譽(yù)為“現(xiàn)代的《源氏物語(yǔ)》”。但那書(shū)就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對(duì)感情的態(tài)度也讓人遺憾?！豆哦肌穭t是美中有平和。千重子的親切，苗子的謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺(jué)他們無(wú)論怎樣組合，都能幸福地生活下去。
用本居宣長(zhǎng)的話(huà)說(shuō)，這些人都“知物哀”。開(kāi)頭的紫花地丁體現(xiàn)千重子對(duì)身世和親情的思索，中間杉樹(shù)林體現(xiàn)苗子清幽純樸的心境，都是很優(yōu)美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見(jiàn)？?jī)晌簧倥湔l(shuí)家？都沒(méi)有最終答案，()讓書(shū)中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的.惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹(shù)的寂寥是很美的。
以滄桑男子之筆，寫(xiě)嬌柔少女，寫(xiě)得這樣好；以嬌柔少女之事，寫(xiě)滄桑古都，寫(xiě)得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說(shuō)的，并不堆砌光彩晶瑩等字眼，以清淡悠遠(yuǎn)的手法寫(xiě)出，才是古都風(fēng)味。
魯迅明天讀后感丁玲莎菲女士的日記讀后感。
古都讀后感論文篇十五
對(duì)朱天心最初的印象，是小時(shí)候讀她姐姐朱天文的書(shū)里對(duì)她的描寫(xiě)：“每一天小妹出門(mén)，都很不好意思似的，說(shuō)，出去賭博了”姐妹倆都是作家，朱天心在書(shū)里寫(xiě)為了不讓母親應(yīng)對(duì)外人詢(xún)問(wèn)她職業(yè)的煩惱，她每次都早出晚歸，在咖啡廳寫(xiě)作。這是在《威尼斯之死》里寫(xiě)到的。
朱天文的書(shū)對(duì)于十歲的我來(lái)說(shuō)過(guò)于晦澀難懂，一點(diǎn)也不有趣，但那種難以理解的未知卻對(duì)我產(chǎn)生莫名的吸引力和好感，即使早已忘記書(shū)的內(nèi)容，我仍然對(duì)朱天文抱有奇怪的柔情。我給我的朋友講“這是臺(tái)灣作家朱天文的書(shū)，她還有個(gè)妹妹，她妹妹也是作家?！币患叶际亲骷遥瑢?duì)小時(shí)候的我來(lái)講是很浪漫的。
朋友反問(wèn)我：“誒？那她妹妹叫什么？朱地理嗎”我：“……朱天心?！蹦闷鹬焯煨牡臅?shū)像是終于可以結(jié)識(shí)一個(gè)早有耳聞的人。對(duì)她和她的文字并未有所期待，更像是一種懷舊。
年紀(jì)漸增，再讀臺(tái)灣文學(xué)仍覺(jué)晦澀，尤其是同名短篇《古都》，我也逐漸明白，這是因?yàn)樽鳛榇箨懭?，我?duì)臺(tái)灣的歷史和人文了解的太少太少了，這種文化隔閡造成的艱澀對(duì)于從小讀了很多書(shū)來(lái)講的我是罕見(jiàn)的，我不禁想，讀大洋彼岸的外國(guó)文學(xué)都沒(méi)有這么艱澀，我們義務(wù)教育教國(guó)際史，我們生活中有好萊塢，英國(guó)歷史劇等等，卻對(duì)臺(tái)灣知之甚少，即使我們有著一樣的語(yǔ)言和文化土壤，這讓我感到遺憾。
除此之外的其他短篇?jiǎng)t好讀的多，敘述的故事是更加廣泛意義上容易共情的，例如氣味，即《匈牙利之水》篇。
這篇非常打動(dòng)我，對(duì)酒精敏感的我?guī)缀趼劜坏么蟛糠窒闼闹袑?duì)于氣味與記憶，氣味所代表的幻覺(jué)的描寫(xiě)攝人心魂，因?yàn)闅馕?，記憶真?shí)的宛如幻覺(jué)。因?yàn)闅馕?，人和事鮮活如斯?，F(xiàn)在回憶起來(lái)心都砰砰直跳，這是我最喜歡的一篇。
寫(xiě)的很好，以至于我怎么遣詞造句寫(xiě)評(píng)價(jià)都無(wú)法好好的描繪我的心情，總之是讀到的人一定會(huì)留下深刻印象，像氣味濃烈卻不刺鼻，身姿挺拔讓人無(wú)法忽視的人，也許不喜歡，但一定會(huì)留下深刻的印象。
古都讀后感論文篇一
買(mǎi)這本《古都》是因?yàn)樗拿趾芊衔业目谖?，它?tīng)上去沒(méi)有想象中的大氣恢弘，相反在我腦海里卻構(gòu)建出一幅櫻花飄落在澄澈的湖水里的清幽景象。事實(shí)上也是如此。
文章講了兩個(gè)女孩的故事，千重子和苗子。兩人本是孿生姐妹，后來(lái)姐姐被收養(yǎng)成為京都布商的女兒，妹妹卻不得不每天做勞累的工作。在一個(gè)盛大的節(jié)日中，她們相遇了，之后便發(fā)展起了友誼。因友誼也牽扯出了五個(gè)年輕男女的愛(ài)情，可結(jié)局是開(kāi)放式的，我們不得而知。
川端康成在他的書(shū)里運(yùn)用了很多意象，比如千重子家門(mén)前的樹(shù)洞里的兩株紫地丁花，它們?cè)谝豢脴?shù)上，卻像彼岸花一樣：永遠(yuǎn)相望卻不能相聚，也許連彼此都不知道。這兩株淡雅脆弱卻又堅(jiān)韌的紫地丁花，就像苗子和千重子，明明是姐妹卻無(wú)法相聚。還有北杉山的松樹(shù)，它們挺拔高聳，是千重子所愛(ài)的，我想它也許象征著苗子的精神吧。任憑風(fēng)吹雨打，永不會(huì)低下頭顱，她的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，還有她的健美，也猶如北杉山的松，永遠(yuǎn)屹立不倒。
這篇作品有很濃的日本物哀的特點(diǎn)，它的寫(xiě)法有一種虛幻的感覺(jué)，文字之間也透著淡淡的哀傷，但它卻讓你相信著它是真的。而且他們幾個(gè)青年男女之間的愛(ài)情，不同于別的小說(shuō)中濃烈的愛(ài)情，如果說(shuō)張愛(ài)玲的愛(ài)情是用平淡的文字寫(xiě)出濃烈的愛(ài)情，那川端康成的愛(ài)情是用平淡的筆觸寫(xiě)出平淡的愛(ài)情。好像幾個(gè)青年男女不由自主的就產(chǎn)生了愛(ài)情，沒(méi)有原因無(wú)需理由，雖說(shuō)是愛(ài)情倒更像友情和親情。
“《古都》充滿(mǎn)了人類(lèi)天性中最純真、誠(chéng)摯的感情，體現(xiàn)了“風(fēng)雅”的美感本質(zhì)。日本美學(xué)傳統(tǒng)的物哀、風(fēng)雅和幽玄在川端康成的小說(shuō)里得到很好展現(xiàn)，而且融合在《古都》中，相輔相成，使之顯示出令人久久難忘的獨(dú)特美感。由于對(duì)日本美學(xué)傳統(tǒng)的執(zhí)著和對(duì)西方藝術(shù)手法的探索，川端康成寫(xiě)出了不朽的《古都》。作品中，他發(fā)揮了作家的主動(dòng)精神和創(chuàng)造力量，顯示出了繼承與創(chuàng)新相融合的美麗色彩。”在這段評(píng)價(jià)中，我覺(jué)得風(fēng)雅一詞評(píng)價(jià)的最好，無(wú)論是小說(shuō)中平安神宮的時(shí)代祭、葵祭、鞍馬寺的伐竹會(huì)、祇園祭、“大字”篝火儀式等，都無(wú)一透露出一種風(fēng)雅，或是一種文化。還有主人公賞櫻花、賞竹林或是賞什么，都透出一種恬淡的氣息，像是京都獨(dú)有的一樣。
小說(shuō)距離現(xiàn)在也有一些遠(yuǎn)了，可是讀起來(lái)卻沒(méi)有一絲隔閡，雖然和現(xiàn)在的生活不大一樣，卻處處透露著一種讓人產(chǎn)生共鳴的，也許叫做精神更好吧。
古都讀后感論文篇二
《古都》是川端康成一九六八年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的三部作品之一。它描寫(xiě)了一對(duì)孿生姐妹悲歡離合的際遇。
姐姐千重子出生后，由于家境貧寒，無(wú)力撫養(yǎng)，即遭遺棄，幸而為一家綢緞批發(fā)商所收養(yǎng)，成了一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的小姐。而妹妹苗子，雖未見(jiàn)棄于父母，卻在襁褓中便成了孤兒，孑立伶仃，長(zhǎng)大后自食其力，到山里種植北山杉。
《古都》的故事由紫花地丁娓娓道來(lái)。古都里的一切都在靜謐中進(jìn)行的，就算是在一開(kāi)始千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花，場(chǎng)景里卻仿佛只有千重子和真一兩個(gè)人，婉婉地卻擲地有聲地道出各自的臺(tái)詞，紋絲不亂，這種與年齡不符合的沉寂的心，在這兒卻比比皆是。年輕俊美的千重子喜歡那些清素的圖案，喜歡在閑暇時(shí)參觀(guān)一座座參觀(guān)古老的寺廟、神宮，一次次賞析古都里的自然風(fēng)光。而這些想必都是川端康成所推崇的，因?yàn)檎墓P法也都如此，清透無(wú)華，澄靜質(zhì)樸。
而《古都》的結(jié)尾卻是最令人心醉的。苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣，無(wú)聲無(wú)息。一切都會(huì)繼續(xù)。淡淡的憂(yōu)愁，隱隱的無(wú)奈，帶著意猶未盡的感覺(jué)，結(jié)束全文。
從《古都》中，可以讀到千重子父親太吉郎江郎才盡的哀怨、母親阿繁想放手女兒去追尋自身卻又依戀不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是棄兒的哀怨、苗子找到自己親姐姐卻不能與她親近的哀怨，真一因?yàn)殚T(mén)第而不能表達(dá)自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天氣是清新的卻總有揮之不去的陰霾感，看不見(jiàn)驚喜的太陽(yáng)。所以他才會(huì)在文中隱隱地透露出過(guò)“不食人間煙火”的感覺(jué)，不覺(jué)得道出“幸福是短暫的，而孤獨(dú)卻是永久的”的念頭。
古都讀后感論文篇三
喜歡川端康成大概只因那一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”，莫名的感動(dòng)和哀傷，我深深記住了這個(gè)一生充滿(mǎn)密集的哀傷與徹骨的孤獨(dú)但塑造了一個(gè)極致美的文學(xué)世界的作家，從《伊豆的舞女》、《千只鶴》、《雪國(guó)》再到《古都》，川端那種淡淡的憂(yōu)傷始終揮之不去。而古都的美大概在我看來(lái)是最純粹、最動(dòng)人的，無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情的呈現(xiàn)。
古都給你的感動(dòng)是那種靜靜流淌的，你絕不會(huì)涕泗橫流但也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，就像歲月靜好這一個(gè)詞一樣，溫和從容。
京都是日本的故都，上千年的歷史發(fā)展和文化積淀，這里充滿(mǎn)了濃郁的歷史和文化氣息，豐富的民俗傳統(tǒng)節(jié)日，古色古香的各類(lèi)建筑，民間傳統(tǒng)工藝的小店，甚至每一處小路，和服腰帶上的花紋都在靜靜敘述著這里的古老和優(yōu)美。
川端康成用其細(xì)膩的筆觸展示了古都的一年四季，春的明媚，夏的清涼，秋的落寞，冬的清冷，無(wú)論是京洛八重櫻壓滿(mǎn)枝頭、青蓮院的楠木還是北山杉森然矗立，古都的美景無(wú)時(shí)不在。踏過(guò)的青石板路、垂在水池的櫻花、安靜肅穆的尼姑庵、莊重典雅的神社，歷史與現(xiàn)在，自然與人工在這里完美地契合，煥發(fā)出別樣的光彩。
《古都》將一年中各種節(jié)日盛事穿插其中，也作為一個(gè)線(xiàn)索巧妙地貫穿人物活動(dòng)，從葵節(jié)、袛園節(jié)再到送火節(jié)、時(shí)代祭，從賞花到參觀(guān)各式各樣的游行、祭祀活動(dòng)，古老的都城，虔誠(chéng)的信仰，對(duì)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展?jié)B透其中，字里行間透露出作者對(duì)這座城市、對(duì)由來(lái)已久的風(fēng)俗以及淳樸善良的人民的摯愛(ài)。
那一句“千重子發(fā)現(xiàn)老楓樹(shù)干上的紫花地丁開(kāi)了花。‘啊，今年又開(kāi)花了?！е刈痈惺艿酱汗獾拿髅??！遍]上眼睛，你仿佛穿越時(shí)光的陰翳，聞得到花香，感受得到那種明徹的春光，一個(gè)少女踏春光而來(lái)。
千重子自幼因雙親窮苦被遺棄，善良的太吉郎夫婦無(wú)兒無(wú)女好心收留了她，將千重子視如己出般細(xì)心呵護(hù)。太吉郎夫婦從事綢緞批發(fā)生意，雖然現(xiàn)在行情已大不如從前，但是家境較為殷實(shí)，千重子雖然集寵愛(ài)于一生，但是她從內(nèi)心對(duì)自己的身世感到懷疑，因此變成了多愁善感的性格，無(wú)論處境如何千重子身上總是少不了淡淡的哀愁和落寞。按日本民間的迷信說(shuō)法，棄兒會(huì)淪為終身不幸，千重子也常為此憂(yōu)傷不已。她糾結(jié)于自己的身世，但是天性乖巧懂事，耐心細(xì)致地照料雙親，穿父親構(gòu)圖的衣裳，即使看起來(lái)不那么合適;在任何事情上服從父母的安排，即使在婚姻大事上;想讀大學(xué)但是為了父親的心愿寧可留下來(lái)繼承家業(yè)。
千重子還有一個(gè)孿生姐妹，命運(yùn)像一條神奇的鎖鏈將她們連在一起。即使身處不同的地方，終究還是會(huì)相遇。千重子格外喜歡北山杉，亭亭玉立，光潔明凈的杉樹(shù)讓千重子想到到如果人心也可以那樣，該多好。敏感地千重子覺(jué)得自己的內(nèi)心彎彎曲曲，“我頂多就是生長(zhǎng)在楓樹(shù)干小洞里的紫花地丁，哎呀，紫花地丁的花，不知不覺(jué)也要凋謝了。”感傷的她夢(mèng)到了那個(gè)在北山村莊遇到的酷似她形象的姑娘，村莊的情景也清晰地浮現(xiàn)在她的夢(mèng)里。不久在袛園節(jié)的參拜中便遇到了苗子，苗子正在禱告希望得知姐姐的下落，神靈指引她們重逢。
苗子健康美麗，淳樸的喜悅讓千重子不知所措，她反而因?yàn)樽约菏沁z棄的孩子而更加憂(yōu)傷。但是千重子和苗子的親情卻可以沖淡一切。苗子深知自己與姐姐地位懸殊，她保證不告訴任何人他們相逢的事情，但是千重子卻牽掛著妹妹，她叫秀男給妹妹送腰帶，自己還親自為她挑選和服;千重子鼓起勇氣說(shuō)服養(yǎng)父母，把苗子接到家里來(lái)，使她脫離貧苦。千重子再去見(jiàn)苗子，姐妹二人在雷電交加的山林中相擁，苗子更是冒雨保護(hù)姐姐，姐妹之情至深至濃。
當(dāng)千重子邀請(qǐng)苗子來(lái)她們家后，苗子含著眼淚說(shuō)道，“我只要上你店去一次，只要一次也就行了。我不愿意妨礙小姐的幸福，哪怕一星半點(diǎn)。我想我索性隱形埋名算了?！碑?dāng)千重子希望苗子再來(lái)時(shí)，苗子搖搖頭，始終沒(méi)回頭。
而養(yǎng)父母太吉郎夫婦對(duì)千重子的寵愛(ài)也深刻體現(xiàn)了深摯的親情，他們從來(lái)沒(méi)有把千重子當(dāng)成棄兒看待，為她的將來(lái)考慮，為她的幸福謀劃。千重子的母親阿繁更是堅(jiān)定的說(shuō)不會(huì)把千重子的婚姻做買(mǎi)賣(mài)，只是要為千重子找一個(gè)好人家。當(dāng)阿繁知道千重子有孿生姐妹時(shí)毫不猶疑地叫她把妹妹帶到家里來(lái)，太吉郎則表示苗子有任何困難都可以收養(yǎng)她，還向千重子承諾，“千重子，你是我一手喂奶喂大的，我非常疼愛(ài)你，對(duì)那姑娘我也盡量做到一視同仁，不分彼此。”沒(méi)有生離死別只是淡淡的愛(ài)，于細(xì)節(jié)中，于瑣事中，情不自禁地感動(dòng)讓你熱淚盈眶。對(duì)于將孤獨(dú)視為生命悲劇的千重子來(lái)說(shuō)，親情的溫暖雖然不能改變那與生俱來(lái)的愁思，但是太吉郎夫婦的愛(ài)給了千重子莫大的感動(dòng)。即使身處寒夜，親情就像那永不泯滅的燈塔指引著你，給予你前行的力量。
川斷筆下的感情從來(lái)就沒(méi)有轟轟烈烈，波瀾壯闊，總是那么純真，那么唯美，即使是愛(ài)情依然如故，沒(méi)有牽手，沒(méi)有糾結(jié)，但是那真摯的情感卻始終縈繞在書(shū)中，真一與千重子從小青梅竹馬，互為了解，感情深厚;龍助較千重子年長(zhǎng)對(duì)她疼愛(ài)有加，為了愛(ài)情寧肯放棄繼承權(quán);秀男情不自禁地喜愛(ài)苗子，大膽地與苗子相約。
清逸的筆觸，靈動(dòng)的風(fēng)景，純真的情感，無(wú)一項(xiàng)占據(jù)全篇，無(wú)一項(xiàng)一筆帶過(guò)，相互穿插，情景交融，人物感情與四時(shí)之景巧妙地結(jié)合，以名勝古跡為背景，以風(fēng)俗節(jié)日為線(xiàn)索，將日本文化傳統(tǒng)的物哀表現(xiàn)地淋淋盡致，纖弱、傳統(tǒng)的美與深沉、風(fēng)雅的悲哀更是讓人難以忘懷。
故事的結(jié)尾寫(xiě)到:“在千重子的前發(fā)上飄落了少許細(xì)雪，很快就消融了。整個(gè)市街也也還在沉睡著。就像什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，真一還是那么天真，龍助只是幫忙打理店鋪，苗子義無(wú)反顧回到了生長(zhǎng)的地方，千重子飄雪的清晨望著漸行漸遠(yuǎn)的妹妹。
含蓄地結(jié)尾，卻充滿(mǎn)了希冀，期盼著苗子可以一直健康活躍，期盼著千重子可以一直善良正直。京都就那么沉睡了，仿佛在絮語(yǔ)著什么古老的故事，又仿佛只是靜靜等待新的一天的到來(lái)。
古都讀后感論文篇四
窗外的老楓樹(shù)發(fā)出了新芽。
小說(shuō)不僅用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了古城，還動(dòng)人地?cái)?xiě)了一段曲折的故事。故事發(fā)生在上世紀(jì)中葉的京都。主人公千重子是和服世家佐田家的長(zhǎng)女。她有著高貴的靈魂，一顆心思細(xì)膩敏感而又懂得感恩的心，一如那純潔的紅色垂櫻。
然而時(shí)代卻像個(gè)頑童一般和她開(kāi)了個(gè)玩笑，在自己最天真、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的豆蔻年華里，她卻不幸得知了自己是棄兒。得知這一殘酷現(xiàn)實(shí)，她沒(méi)有怨恨，沒(méi)有感到震驚，而是平靜地接受了這一現(xiàn)實(shí)，反而因?yàn)楦改傅酿B(yǎng)育之恩而更加感恩他們。從她得知自己有個(gè)孿生妹妹那一刻起，千重子就無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著她的妹妹，為自己妹妹的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)心她像自己的親生父母一樣窮苦。千重子覺(jué)得自己和妹妹就像庭院里的那兩株紫花地丁，分別在樹(shù)的兩端開(kāi)花，但卻永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)。
終于，千重子在袛園節(jié)上遇見(jiàn)了自己的孿生妹妹——苗子。當(dāng)她得知妹妹那多舛的命運(yùn)后，愧疚不已的她想方設(shè)法地想讓妹妹過(guò)得幸?！K于，兩姐妹如愿以?xún)?，相聚在一起?BR> 望向窗外，老楓樹(shù)上的嫩芽生長(zhǎng)的正茂盛，然而樹(shù)干上卻并沒(méi)有盛開(kāi)的花。但是，總有一天，會(huì)有的吧！合上書(shū)，我似乎看見(jiàn)柴扉半掩的小園里，兩株紫花地丁不知何時(shí)相遇，成了一株，在陽(yáng)光的照耀下正開(kāi)得爛漫。美麗的兩姐妹手牽著手，她們相視一笑，走進(jìn)園中，消失在一片金色的光輝和淡紫色的爛漫里。
古都讀后感論文篇五
因?yàn)椤堆﹪?guó)》的唯美，因?yàn)椤肚е机Q》的無(wú)奈，我毫不遲疑地接著讀完《古都》。
不想,《古都》成了這三部作品里我的最?lèi)?ài)。我以為川端康成是位心靈作家，《雪國(guó)》如此，《古都》更是。
“我們每一個(gè)人都是上帝的棄兒，先被遺棄，然后再來(lái)被拯救……”
懂得寂寞的人才能懂得千重子，懂得寂寞的千重子才是那個(gè)美麗的千重子。可是沒(méi)有人懂得千重子，父親似乎懂得，母親似乎懂得。但總有些隔膜(因?yàn)椴皇怯H生吧);真一似乎也懂得，但真一太過(guò)懦弱，不能去撫慰她的寂寞;秀男是她心靈之外的人，是只會(huì)埋頭織腰帶抬頭憧憬他的美麗心上人的人，是不能懂得她的。也許與生俱來(lái)的寂寞是無(wú)人能懂也是無(wú)可撫慰的吧，能懂得自己的只有自己，千重子那個(gè)孿生的姐妹，幻影一樣的姐妹不就是千重子自己的影子嗎?那么貼心的一個(gè)人卻只能若隱若現(xiàn)，只能是一個(gè)影子，是人自己內(nèi)心深處的渴望繪就的一個(gè)幻影而已。
寂寞真的是如影子一樣，與生命同息同在呀。
只是，寂寞著，又有什么不好呢?
你看千重子的素凈的美麗，那是寂寞的美麗;你看那暮靄里的凈水寺的美麗，是寂寞的美麗，還有那最美的北山杉林，更是寂寞長(zhǎng)出的一片蓊郁。
只有寂寞著的人才能更深刻地理解生命。不苛求，不想往，只在眼前的一花一葉里尋覓生命的本真。不再尋求誰(shuí)人來(lái)安慰寂寞。你看千重子，能安慰她寂寞的，除了內(nèi)心的幻影，就只有那一片美麗的讓靈魂安靜的北山杉了。
幻影終會(huì)離去。千重子還有那片北山杉，于我而言，我的北山杉又在哪里呢?
古都讀后感論文篇六
合上薄薄的這一本書(shū)，我深深地吸了氣。閉上眼，書(shū)中的文字仍歷歷在目，書(shū)中的人物、風(fēng)景也在心中鮮活起來(lái)。這本令人回味無(wú)窮的書(shū)就是《古都》。
“川端康成極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛(ài)用那種筆端常帶悲哀、兼具象征性的語(yǔ)言，來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命?！边@是這本書(shū)的作者獲諾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)辭。對(duì)于川端康成的作品來(lái)說(shuō)，這樣形容再恰當(dāng)不過(guò)了。而他的這本代表作，更是淋漓盡致地表現(xiàn)了一種純粹而細(xì)膩的美。
小說(shuō)主要講述一對(duì)失散的姐妹——千重子和苗子失散多年后再次重逢的故事。千重子作為綢布店老板唯一的養(yǎng)女，倍受呵護(hù)，但她不嬌氣，也沒(méi)有小姐架子，在得知自己的身世后，也沒(méi)有傷心、不滿(mǎn);相反地，她是一個(gè)溫柔、善良、善解人意的姑娘，她孝順養(yǎng)父母，善待朋友，對(duì)苗子更是真心呵護(hù)。千重子好像是一個(gè)孩子小心翼翼地呵護(hù)著那屬于她的溫暖與幸福。而苗子，這個(gè)從小生活在社會(huì)底層的姑娘，她勤奮、能干，有著一雙千重子都羨慕與佩服的靈巧的手。她看似卑微謹(jǐn)慎，其實(shí)在她心里，那個(gè)孿生姐姐雖然失散多年，但仍是她最親、最?lèi)?ài)的人。
書(shū)中的這一對(duì)姐妹，雖然外表相似，但性格迥異，唯一相同的，就是都有著一顆善良、溫柔的心，無(wú)論是御旅所相遇時(shí)的驚喜與驚訝，還是北山杉林遇雨時(shí)苗子為千重子擋雨，姐妹倆之間總存在著一種令人感到溫暖默契。千重子和苗子，兩個(gè)不同的人生，卻有著一個(gè)相同的靈魂。
若千重子是一株纖柔嬌好的櫻花，那苗子就是一場(chǎng)紛飛晶瑩的雪，她們的相遇是偶然，分離是必然，命運(yùn)在冥冥之中安排了一切——就如小說(shuō)的結(jié)局，苗子為了不讓姐姐因身世被別人嘲笑，毅然選擇消失在千重子的世界。單純而又善良的苗子，她不正如她們離別時(shí)所下的那一場(chǎng)溫暖的雪嗎?我曾想，為什么作者不能給她們一個(gè)完美的結(jié)局，但我很快明白，這樣的結(jié)局，未嘗不是一種美好。這個(gè)結(jié)局，像眼淚，苦澀而又晶瑩，悲傷中帶有一種治愈人心的力量。
整本書(shū)無(wú)論從語(yǔ)言還是情節(jié)以至人物都簡(jiǎn)單、質(zhì)樸。它不象別的小說(shuō)一樣有強(qiáng)烈的感情沖突，無(wú)論從頭到尾都是淡淡的，娓妮道來(lái)般，如鄰家阿婆緩緩的呢喃，如清晨古寺的陽(yáng)光，又如春日的一場(chǎng)雨，冬末的一場(chǎng)雪。無(wú)論是千重子與真一關(guān)于幸福的看法，還是她與苗子關(guān)于靈魂的探討，都發(fā)人深思，而又確實(shí)觸及你的內(nèi)心。書(shū)中關(guān)于靈魂，關(guān)于宿命的觀(guān)點(diǎn)，總是在你看到的那一秒，直擊你的內(nèi)心。對(duì)于《古都》，我有一點(diǎn)很喜愛(ài)，那就是這本書(shū)中人物的塑造，小說(shuō)中的每一個(gè)人，從千重子和苗子到其他角色，他們性格分明，但沒(méi)有所謂的壞人，有的角色或許談不上品格高尚，但所有的這些人，心中都有一顆善良的靈魂，例如絲綢布店夫婦，雖然將千重子從親生父母身邊偷走，但對(duì)千重子如親生女兒般，給予她常人所沒(méi)有的關(guān)懷。在這個(gè)仙境般的古都里，一切都是美的、好的。擁有紙窗格子的店鋪、繁華的寺廟舊神社、如晚霞般絢爛的樹(shù)林，以及一個(gè)個(gè)善良的人：綢布店夫婦、真一、秀男……一切的一切都是如此的不可思議，卻又美的令人神往?；蛟S這樣一個(gè)古都在現(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)不會(huì)存在，只是川端康成心中理想的烏托邦。它和陶淵明筆下的桃花源一般，是一個(gè)只存在于想象中的美好。但那又何妨，即使只是夢(mèng)中的仙境，它的美好仍能溫暖人心，治愈內(nèi)心的傷痛。
千重子和苗子，相遇在櫻花最燦爛的季節(jié)，而我與《古都》相逢于花落時(shí)節(jié)，我沉浸在這與世隔絕的美好中，探尋人生的哲理，亦在溫暖的話(huà)語(yǔ)中，發(fā)現(xiàn)人性的美好。
很想引用千重子一句充滿(mǎn)了淡淡的憂(yōu)傷的獨(dú)白：“也許幸運(yùn)是短暫的，而孤單卻是長(zhǎng)久的?！痹诠陋?dú)和彷徨時(shí)，不妨捧起這樣一本書(shū)，去領(lǐng)略一場(chǎng)絕美的“八重櫻吹雪”的盛宴，然后在孤獨(dú)與彷徨的黑房子里，發(fā)現(xiàn)那一線(xiàn)光亮，繼續(xù)尋找幸福和光明的方向。
古都讀后感論文篇七
斷斷續(xù)續(xù)讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。
正如李漁談到女人之美在“態(tài)”，這本書(shū)也寫(xiě)出了“態(tài)”，無(wú)論是女主角千重子，還是家人，乃至整個(gè)京都的風(fēng)貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹(shù)，陣雨細(xì)雪之間，是何等的畫(huà)面。然而書(shū)中既沒(méi)有描摹衣香鬢影，也沒(méi)有詩(shī)詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書(shū)中人苗子所說(shuō)的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發(fā)一直這么好看。”沒(méi)錯(cuò)，就是這樣，旁人認(rèn)為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習(xí)慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點(diǎn)綴，就像調(diào)味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。
川端很贊賞三島由紀(jì)夫的《春雪》，譽(yù)為“現(xiàn)代的《源氏物語(yǔ)》”。但那書(shū)就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對(duì)感情的態(tài)度也讓人遺憾?！豆哦肌穭t是美中有平和。千重子的親切，苗子的謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺(jué)他們無(wú)論怎樣組合，都能幸福地生活下去。
用本居宣長(zhǎng)的話(huà)說(shuō)，這些人都“知物哀”。開(kāi)頭的紫花地丁體現(xiàn)千重子對(duì)身世和親情的思索，中間杉樹(shù)林體現(xiàn)苗子清幽純樸的心境，都是很優(yōu)美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見(jiàn)？?jī)晌簧倥湔l(shuí)家？都沒(méi)有最終答案，()讓書(shū)中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹(shù)的寂寥是很美的。
以滄桑男子之筆，寫(xiě)嬌柔少女，寫(xiě)得這樣好；以嬌柔少女之事，寫(xiě)滄桑古都，寫(xiě)得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說(shuō)的，并不堆砌光彩晶瑩等字眼，以清淡悠遠(yuǎn)的手法寫(xiě)出，才是古都風(fēng)味。
古都讀后感論文篇八
苗子和千重子這孿生姐妹之間的悲歡離合，以及年輕一輩之間愛(ài)情。
與婚姻的纏綿。
《古都》講述了孿生姐妹千重子和苗子的故事。幼年時(shí)家里貧。
寒，不得已將千重子棄于紅門(mén)格子下的街道。千重子有幸被一批發(fā)。
商收養(yǎng)，當(dāng)做他們的獨(dú)生女，悉心培養(yǎng)。后來(lái)遇到了苗子。紡織戶(hù)。
長(zhǎng)子秀男誤將對(duì)千金千重子的愛(ài)慕轉(zhuǎn)移到了苗子身上，把她當(dāng)做千。
重子的幻影，對(duì)其求婚?！皩?duì)美的幻影，總沒(méi)有厭倦的時(shí)候吧。”
苗子說(shuō)出此話(huà)，內(nèi)心的無(wú)奈，又有誰(shuí)知道。還有就是千重子，她的。
青梅竹馬真一，她所遇見(jiàn)的秀男，她的愛(ài)情。最終她也不過(guò)是選擇。
了家庭的產(chǎn)業(yè)，選擇了真一的哥哥，龍助。最值得一提的，還是這。
悲情姐妹的故事。原本她們是一家人，第一次團(tuán)聚的歡樂(lè)，漸漸地。
被現(xiàn)實(shí)所打破。苗子，她只是出賣(mài)體力的下層勞動(dòng)者，又如何去和。
大家千金的千重子對(duì)等?更如何融入到她的家?“苗子搖搖頭。千。
重子抓住紅格子門(mén)，目送苗子遠(yuǎn)去。苗子始終沒(méi)有回頭。在千重子。
的前發(fā)上飄落了少許細(xì)雪，很快就消融了。整個(gè)市街也還在沉睡著。
”寧?kù)o，苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣，無(wú)聲無(wú)息一切都會(huì)。
繼續(xù)。淡淡的憂(yōu)愁，隱隱的無(wú)奈，帶著意猶未盡的感覺(jué)，結(jié)束全文。
此外，川端康成對(duì)京都這日本文化集中的地方的描寫(xiě)，各種節(jié)。
日，寺院，植物對(duì)于我來(lái)說(shuō)，更像是一本日本文化百科全書(shū)。像時(shí)。
代祭、葵祭、鞍馬寺的伐竹會(huì)、祇園祭、“大字”篝火儀式等，這。
些京都民風(fēng)民俗，帶著濃郁的日本文化色彩，出現(xiàn)在文章當(dāng)中。并。
且在細(xì)膩的文風(fēng)下，散發(fā)著無(wú)盡的日本文化美。文章對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。
描寫(xiě)，更是將文章的哀愁烘托得淋漓盡致?！按禾?，西山柔和的暮。
色，幾乎把京都的半邊天染上了一層淡淡的霞光。”春愁，傍晚，
霞染天。在那里，千重子靜靜地述說(shuō)著她那棄兒的故事。
《古都》從一開(kāi)始就渲染著淡淡的感傷，楓樹(shù)上的紫花地丁是。
一開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)的景物。“上邊和下邊的紫花地丁彼此會(huì)不會(huì)相見(jiàn)，會(huì)。
不會(huì)相識(shí)呢?”雖然這是千重子的美好愿望，事實(shí)卻不盡如此，這。
正如文章以后的故事，人生別易聚還難，太多無(wú)奈，太多嘆息，這。
就是人生。
古都讀后感論文篇九
漫步在一望無(wú)際的雪原之上,周?chē)ㄓ幸黄诎?感受著雪花落在手心的冰涼觸覺(jué),看著雪花在手心慢慢的消逝,化作水汽飄向天空。小時(shí)候并不覺(jué)得有什么,讀完《雪國(guó)》后才知道那是屬于雪的悲哀，雪的徒勞。虛無(wú)主義是作者的全部，是對(duì)于靈的追求，對(duì)大自然的向往。對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，終極的空虛才是美的所在。所以，他創(chuàng)造了島村這一人物形象。
島村是個(gè)虛無(wú)主義者，他沒(méi)有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，靠祖輩留下的財(cái)產(chǎn)過(guò)著悠閑慵懶的日子，精神極度空虛，沒(méi)什么追求和人生目標(biāo)。他研究西洋舞蹈，卻從來(lái)不看西洋人跳的舞蹈。他欣賞的不是肉體跳出來(lái)的舞蹈，而是通過(guò)文字構(gòu)建起來(lái)的虛幻世界。在島村看來(lái)，生命的存在原本就是一種美麗的徒勞，一種虛無(wú)。
他的人生理念體現(xiàn)在作者構(gòu)建的女主人公---駒子身上。駒子本是一位舞女，但因?yàn)閹煾档膬鹤硬∥＃枰X(qián)來(lái)治療，于是迫不得已賣(mài)身當(dāng)了藝妓，在山莊結(jié)識(shí)島村，在島村問(wèn)她要不要發(fā)生關(guān)系時(shí)，她的尊嚴(yán)使她毫不猶豫地拒絕了。她寫(xiě)讀書(shū)筆記，在來(lái)客稀少的山莊練習(xí)琴技，賣(mài)身當(dāng)藝妓，明明被灌得醉醺醺但仍然認(rèn)為客人需要她而去送客，漸漸愛(ài)上了不可能有結(jié)果的島村。這些在島村眼中都是徒勞的，他對(duì)駒子是抱有憐憫、同情的。表達(dá)了作者抱有對(duì)男女之情悲觀(guān)的心態(tài)。但在世人眼中駒子是一位有尊嚴(yán)，熱愛(ài)生活，敢于打破精神束縛的新時(shí)代女子。駒子的結(jié)局無(wú)疑是悲慘的，行男去世，自己喜歡的島村因?yàn)橄矚g葉子離她遠(yuǎn)去，自己的處境沒(méi)有一絲好轉(zhuǎn)。每當(dāng)想到這里，我都會(huì)不禁感慨世態(tài)炎涼，為駒子美麗的徒勞感到悲哀。
第二位女主人公是葉子，作者在寫(xiě)《雪國(guó)》時(shí)說(shuō)到駒子是以真實(shí)人物改編的，而葉子是想象出來(lái)的人物。葉子的身上承載著作者對(duì)虛無(wú)之美的追求，島村第一次看到葉子時(shí)是在火車(chē)上。葉子正照顧她的病人，島村透過(guò)車(chē)窗看見(jiàn)了葉子的眼睛這一段描寫(xiě)很是深入人心。島村對(duì)葉子的追求實(shí)則是對(duì)于虛無(wú)之美的追求。小說(shuō)中葉子從悉心關(guān)照病人的形象到愿隨波逐流成為山莊藝妓后島村的態(tài)度微變，體現(xiàn)了作者對(duì)于葉子的欲壓過(guò)靈的深深的失望，為葉子結(jié)局救小孩不幸身亡做鋪墊。從葉子死前的掙扎和星河傾倒寄予了作者對(duì)于葉子超脫于世間的贊美和對(duì)虛無(wú)之美的追求。島村對(duì)于葉子的逝去并不感到悲哀，相反卻從葉子的升天般的死亡之中得到精神的升華和心靈的徹悟。但駒子卻沖上前抱起葉子仿佛抱著自己的犧牲和罪惡一樣。兩者截然不同的做法表達(dá)虛無(wú)主義的追求是靈魂的升華，是超脫于現(xiàn)世，對(duì)虛無(wú)之美的傾心、仰慕，對(duì)于肉體的欲的追求是徒勞的。
在現(xiàn)代，虛無(wú)主義被視作消極主義。因?yàn)檫@對(duì)于文明來(lái)說(shuō)是不利的，但從虛無(wú)主義對(duì)于超脫世界上的自然之美的向往來(lái)看是沒(méi)錯(cuò)的。本來(lái)世界上并無(wú)對(duì)錯(cuò)，只是每個(gè)人看待事物的角度不同而已。從創(chuàng)作背景來(lái)看，作者創(chuàng)作《雪國(guó)》時(shí)，日本軍國(guó)主義正進(jìn)行瘋狂的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，作者沒(méi)有正面反映這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)虛實(shí)相生的藝術(shù)形象巧妙地表達(dá)了自己的看法。就從我個(gè)人角度而言，我贊成駒子的生活態(tài)度。因?yàn)閸u村的思想是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上的，我要高考，工作，結(jié)婚生子，逝世。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，在繁忙的生活中有太多繁瑣卻不可舍棄的事物。有時(shí)在夜間回到鄉(xiāng)下，坐在潮濕的草地上，望著滿(mǎn)天星空，體會(huì)虛無(wú)之美，便足夠了。
古都讀后感論文篇十
讀這本書(shū)的初衷是因?yàn)橄虢衲耆ヒ惶司┒?，疫情影響下?jì)劃也就泡湯了。讀的時(shí)候也有一種讀村上春樹(shù)的感覺(jué)，只不過(guò)主角是少年少女的區(qū)別?；叵肫饋?lái)這本書(shū)講的內(nèi)容倒是很簡(jiǎn)單，一對(duì)棄兒雙胞胎，一個(gè)是被當(dāng)?shù)氐慕z綢商收養(yǎng)家境較好的大小姐千重子，一個(gè)是在京都周邊從事體力勞動(dòng)的姑娘苗子。某次意外相見(jiàn)后發(fā)生的故事，其中還牽扯到一些少年之間的感情糾葛。
故事很短，文章結(jié)束的特別快，有一種劇情還沒(méi)開(kāi)始的感覺(jué)，但還是給人一種平靜的感覺(jué)，也許京都這座城市也是給人相同的感受吧。文章中從京都春季一直寫(xiě)到冬天，關(guān)于京都的三大祭和植物也都有描寫(xiě)，更多的是通過(guò)人的心里活動(dòng)來(lái)側(cè)面烘托這些物的美麗。印象比較深的是千重子對(duì)父親說(shuō)，這不就是京都嗎，所有的東西都像是盆景一般。我很喜歡蘇州的園子，倒是從沒(méi)有覺(jué)得蘇州的園子有盆景的感覺(jué)，還是有雖由人作宛如天開(kāi)的感覺(jué)吧。對(duì)千重子的父親也比較感慨，比較厭世的一個(gè)人，沒(méi)有生活的壓力的人，會(huì)因?yàn)橐恢ǘx擇買(mǎi)不買(mǎi)一所宅子的人。不知道生活的意義是什么，盡可能做自己感興趣的事，追尋自己認(rèn)為的美吧。接受沒(méi)有意義的事實(shí)，盡可能多些體驗(yàn)，平靜的活著吧。
古都讀后感論文篇十一
“但是，看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬，現(xiàn)在已隱藏在純樸的絕望之中，變成一種天真的夢(mèng)想。他強(qiáng)烈地感到：她這種情感與其說(shuō)帶有城市敗北者的那種傲慢的不滿(mǎn)，不如說(shuō)是一種單純的徒勞。她自己沒(méi)有顯露出落寂的樣子，然而在島村的眼里卻成了難以想象的哀愁。如果一味沉溺在這種思緒里，連島村自己恐怕也要陷入縹緲的感傷之中，以為生命本身就是一種徒勞?！?BR> ______題記。
凄美人生。
《雪國(guó)》講述了一段凄美的愛(ài)情故事。它一反傳統(tǒng)小說(shuō)的筆法，不突出情節(jié)，瑣碎細(xì)小，哀婉纏綿。
駒子的一言一行，一顰一笑描寫(xiě)得細(xì)膩傳神，讓人品味不荊她的每一舉動(dòng)飽含著對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，對(duì)生命的渴望，對(duì)尊嚴(yán)的追求。她是混亂污濁的人世中純潔的尤物，讓人憐愛(ài)和心痛。雖為藝妓，卻有著真誠(chéng)細(xì)膩的情感，身處不幸卻又奮斗不息。
島村同情駒子，愛(ài)著駒子卻又無(wú)能為力。家庭的牽累，世俗的牽絆，他不能突破。他能為駒子做些什么?這份愛(ài)本是沒(méi)有結(jié)果的徒勞。
葉子何嘗不是單純的尤物。她純真善良，干凈的如瑩澈的溪水。她同樣愛(ài)著島村，青春的妒火讓她平靜的心微起波瀾。她對(duì)駒子愛(ài)恨摻雜，那恨卻又很淡，如一縷青煙。她死了，那樣凄美，像一片隨風(fēng)飄落的樹(shù)葉。
這篇小說(shuō)纏綿悱惻而又艷麗冷峻。讓人深思，回味。
傷逝.古都。
古都是一座具有濃郁日本文化色彩的城市，在現(xiàn)代文明的沖擊下，它固守在自己的一方土地。作者哀嘆古典文明的逝去，悲痛不已。
作品介紹了分離的孿生姊妹間真摯的情感。又有濃郁的氛圍中古典的愛(ài)情故事，讓人緬懷和心動(dòng)。
細(xì)膩的敘述中透露出一縷淡淡的哀傷，揮之不去。是悲悼愛(ài)情的破碎，是追憶古典的逝去，還是作者對(duì)人世的傷懷?我總覺(jué)得一個(gè)人只有在空淡虛明的時(shí)候才會(huì)有那種難以言說(shuō)的悲憫和感傷。川端康成應(yīng)該是空淡虛名的，細(xì)膩敏感的。每每讀到他的文字，總能觸動(dòng)我的心弦。
真愛(ài)。
《千只鶴》講述了一個(gè)愛(ài)情的悲劇。太田夫人深?lèi)?ài)著菊治的父親，并成為菊治父親的情-婦。菊治父親死后，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，太田夫人看到了年輕的菊治。此時(shí)溫柔的太田夫人卻分不清菊治與其父親的差別。兩人一著錯(cuò)發(fā)生了關(guān)系。為了卸去沉重的負(fù)罪感，太田夫人選擇了自殺。在以后的日子里菊治發(fā)現(xiàn)他真愛(ài)著的卻是太田文子，太田夫人的女兒?？墒俏淖硬荒苋淌苓@種沉重的愛(ài)情毅然地選擇了永遠(yuǎn)地離開(kāi)這個(gè)世界。
太田夫人是對(duì)還是錯(cuò)?錯(cuò)是因?yàn)樘珢?ài)了吧。太田夫人太愛(ài)菊治的父親，以至他死后太田夫人拼命在一切東西上尋找他存在過(guò)的.痕跡。她在和父親長(zhǎng)得很像的菊治身上找到了希望。與其說(shuō)她愛(ài)著菊治不如說(shuō)她愛(ài)著菊治身上的蹤影。
對(duì)于菊治的行為，我想是青春的沖動(dòng)和兒時(shí)所收的傷害在默默地發(fā)揮著作用。菊治父親曾和近子發(fā)生關(guān)系，這給幼小的菊治帶來(lái)莫大的傷害。他永遠(yuǎn)不能忘記近子胸前那塊丑陋的令他惡心的黑痣。在一言一行中他不忘嘲笑近子。那嘲笑雖不帶臟話(huà)，卻能一解心中之恨。
文子與菊治的愛(ài)情是含蓄的，也是悲劇的。
書(shū)中的每一個(gè)形象都是鮮活的，近子的善于謀算、世俗和嫉妒;太田夫人的溫柔，純真;文子的安靜、純潔;菊治得細(xì)膩、憎惡、彬彬有禮。讓我喜歡，回味。
古都讀后感論文篇十二
“夏季晝長(zhǎng)，尚未到夕陽(yáng)晚照的時(shí)分。還不是一抹寂寞的天色。上空燃燒著一著璀璨的云霞?！?BR> 這段話(huà)出于川端康成的《古都》，是川端康成出于對(duì)傳統(tǒng)的切實(shí)的追求，寫(xiě)了《古都》?！豆哦肌返墓适掠勺匣ǖ囟℃告傅纴?lái)：講述了佐田千重子和苗子這對(duì)孿生姐妹相離，相遇，相知，相認(rèn)，最終又相離的凄楚動(dòng)人的故事。
古都是指日本東京，也許我們看待日本時(shí)會(huì)帶有貶義的眼光，但在作者筆下，古都是那般繁華，那般充滿(mǎn)著日本獨(dú)特風(fēng)情味的一座城市。在這樣一個(gè)充滿(mǎn)韻味的古都，那茂密的樹(shù)林，特有的古風(fēng)長(zhǎng)橋，千重子和苗子也相遇在那櫻花之下。
在我看來(lái)，千重子和苗子，兩個(gè)不同的人生，一個(gè)相同的靈魂。若千重子是一樹(shù)飄飛的櫻花樹(shù)，而苗子則是那個(gè)冬晨里微化的細(xì)雪。在那一個(gè)暖意的下午，我品著一杯暖茶，走進(jìn)一個(gè)夢(mèng)境，看到一個(gè)絕美的“八重櫻吹雪”之宴。于我，那是一種無(wú)與倫比的美。
在漫漫長(zhǎng)的人生道路上，珍惜所擁有的幸福，接納命運(yùn)的坎坷，以一顆易感動(dòng)，易感恩的心慢慢成長(zhǎng)。
望見(jiàn)，古都，那股繁華。
古都讀后感論文篇十三
說(shuō)起川端康成的作品都離不開(kāi)“物哀”的創(chuàng)作特色，這一特色幾乎貫穿他所有的作品。事物嘛，都是客觀(guān)存在的；哀嘛，是人對(duì)事物的主觀(guān)意向、感覺(jué)、情緒，這些由于萬(wàn)物而引發(fā)人的低沉、憂(yōu)傷、哀愁、迷蒙的情感其實(shí)是印映在每個(gè)個(gè)體人的身上。
日本國(guó)民由于他們國(guó)家的地理位置，特別是歷史、文化的發(fā)展，形成了自身獨(dú)特的看待世界美的視角，“物哀”就是其中的一種。這種表達(dá)注重以物寄情，特別是那些瞬間的、生命力極短的絢爛、凄楚、纖弱，則格外被大家所珍惜和欣賞，內(nèi)心由衷地敬畏這種美，享受這種美的感覺(jué)；如飄落的櫻花、絢麗的焰火、漫天的飛雪、遠(yuǎn)去的火車(chē)，甚至逝去的生命。
他們做起這些來(lái)都特別正式、隆重、有儀式感。
例如《古都》的第一部分“春花”中的平安神宮，千重子與兩小無(wú)猜的真一，在茶室外面的小道繼續(xù)前行，遇到一個(gè)較大的池子。在“池邊櫻樹(shù)的紅色垂櫻倒映在水中，凄美無(wú)比”這句話(huà)之前，是昏暗的林蔭小道、嫩葉的清香和濕土的芬芳撲鼻而來(lái)、明亮的庭院，一切看起來(lái)都是那么自然、清新、甜美。人美、情美、景美、花美，倒映在水中紅色垂櫻就“凄美”了，這完全是因?yàn)榇ǘ丝党少x予千重子的個(gè)人感覺(jué)。因?yàn)榍е刈右呀?jīng)想好了，要告訴真一自己是棄嬰這件事。
我不否認(rèn)川端康成的《古都》“物哀”特色的存在，千重子和苗子姊妹襁褓中分離的事實(shí)，個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)以及重聚的情感碰撞，都使兩人始終陷在縹緲、纏綿的感傷之中，故事本身就符合體現(xiàn)了川端的人生虛無(wú)和幽玄思想。但是，我從川端描述中也讀出了另外的含義。
古都讀后感論文篇十四
斷斷續(xù)續(xù)讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。
正如李漁談到女人之美在“態(tài)”，這本書(shū)也寫(xiě)出了“態(tài)”，無(wú)論是女主角千重子，還是家人，乃至整個(gè)京都的風(fēng)貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹(shù)，陣雨細(xì)雪之間，是何等的畫(huà)面。然而書(shū)中既沒(méi)有描摹衣香鬢影，也沒(méi)有詩(shī)詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書(shū)中人苗子所說(shuō)的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發(fā)一直這么好看。”沒(méi)錯(cuò)，就是這樣，旁人認(rèn)為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習(xí)慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點(diǎn)綴，就像調(diào)味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。
川端很贊賞三島由紀(jì)夫的《春雪》，譽(yù)為“現(xiàn)代的《源氏物語(yǔ)》”。但那書(shū)就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對(duì)感情的態(tài)度也讓人遺憾?！豆哦肌穭t是美中有平和。千重子的親切，苗子的謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺(jué)他們無(wú)論怎樣組合，都能幸福地生活下去。
用本居宣長(zhǎng)的話(huà)說(shuō)，這些人都“知物哀”。開(kāi)頭的紫花地丁體現(xiàn)千重子對(duì)身世和親情的思索，中間杉樹(shù)林體現(xiàn)苗子清幽純樸的心境，都是很優(yōu)美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見(jiàn)？?jī)晌簧倥湔l(shuí)家？都沒(méi)有最終答案，()讓書(shū)中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的.惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹(shù)的寂寥是很美的。
以滄桑男子之筆，寫(xiě)嬌柔少女，寫(xiě)得這樣好；以嬌柔少女之事，寫(xiě)滄桑古都，寫(xiě)得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說(shuō)的，并不堆砌光彩晶瑩等字眼，以清淡悠遠(yuǎn)的手法寫(xiě)出，才是古都風(fēng)味。
魯迅明天讀后感丁玲莎菲女士的日記讀后感。
古都讀后感論文篇十五
對(duì)朱天心最初的印象，是小時(shí)候讀她姐姐朱天文的書(shū)里對(duì)她的描寫(xiě)：“每一天小妹出門(mén)，都很不好意思似的，說(shuō)，出去賭博了”姐妹倆都是作家，朱天心在書(shū)里寫(xiě)為了不讓母親應(yīng)對(duì)外人詢(xún)問(wèn)她職業(yè)的煩惱，她每次都早出晚歸，在咖啡廳寫(xiě)作。這是在《威尼斯之死》里寫(xiě)到的。
朱天文的書(shū)對(duì)于十歲的我來(lái)說(shuō)過(guò)于晦澀難懂，一點(diǎn)也不有趣，但那種難以理解的未知卻對(duì)我產(chǎn)生莫名的吸引力和好感，即使早已忘記書(shū)的內(nèi)容，我仍然對(duì)朱天文抱有奇怪的柔情。我給我的朋友講“這是臺(tái)灣作家朱天文的書(shū)，她還有個(gè)妹妹，她妹妹也是作家?！币患叶际亲骷遥瑢?duì)小時(shí)候的我來(lái)講是很浪漫的。
朋友反問(wèn)我：“誒？那她妹妹叫什么？朱地理嗎”我：“……朱天心?！蹦闷鹬焯煨牡臅?shū)像是終于可以結(jié)識(shí)一個(gè)早有耳聞的人。對(duì)她和她的文字并未有所期待，更像是一種懷舊。
年紀(jì)漸增，再讀臺(tái)灣文學(xué)仍覺(jué)晦澀，尤其是同名短篇《古都》，我也逐漸明白，這是因?yàn)樽鳛榇箨懭?，我?duì)臺(tái)灣的歷史和人文了解的太少太少了，這種文化隔閡造成的艱澀對(duì)于從小讀了很多書(shū)來(lái)講的我是罕見(jiàn)的，我不禁想，讀大洋彼岸的外國(guó)文學(xué)都沒(méi)有這么艱澀，我們義務(wù)教育教國(guó)際史，我們生活中有好萊塢，英國(guó)歷史劇等等，卻對(duì)臺(tái)灣知之甚少，即使我們有著一樣的語(yǔ)言和文化土壤，這讓我感到遺憾。
除此之外的其他短篇?jiǎng)t好讀的多，敘述的故事是更加廣泛意義上容易共情的，例如氣味，即《匈牙利之水》篇。
這篇非常打動(dòng)我，對(duì)酒精敏感的我?guī)缀趼劜坏么蟛糠窒闼闹袑?duì)于氣味與記憶，氣味所代表的幻覺(jué)的描寫(xiě)攝人心魂，因?yàn)闅馕?，記憶真?shí)的宛如幻覺(jué)。因?yàn)闅馕?，人和事鮮活如斯?，F(xiàn)在回憶起來(lái)心都砰砰直跳，這是我最喜歡的一篇。
寫(xiě)的很好，以至于我怎么遣詞造句寫(xiě)評(píng)價(jià)都無(wú)法好好的描繪我的心情，總之是讀到的人一定會(huì)留下深刻印象，像氣味濃烈卻不刺鼻，身姿挺拔讓人無(wú)法忽視的人，也許不喜歡，但一定會(huì)留下深刻的印象。