教案的編寫需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境的實際情況。教案的設(shè)計應(yīng)該靈活多樣，符合學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)和要求。教案的編寫是一個不斷積累和提高的過程，希望大家能堅持不懈地努力。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
2.能夠運(yùn)用聯(lián)系生活實際、課文內(nèi)容以及對比辨析、近義互解等方法理解文中“道別、叮嚀、歌韻、歌吟”等詞語的意思。
3.了解課文中描述的秋天的聲音，邊讀邊想象，感受秋天的聲韻美、景色美，激發(fā)熱愛秋天的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確、流利、有感情地朗讀詩歌，邊讀邊想象，感受秋天的特色，表達(dá)對秋天的喜愛。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用多種方法理解詩歌中的新詞，邊讀邊想象，感受秋天的美。
教法：情境誦讀法、遷移引導(dǎo)法。
學(xué)法：對比練習(xí)法、閱讀想象法。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：自讀課文。
課時安排：一課時。
學(xué)習(xí)過程：
一、談話導(dǎo)入：
(指名學(xué)生發(fā)言，從視覺、聽覺、感覺等不同角度去了解秋天。)。
是啊，有人喜歡看秋天，看它的五彩斑斕。今天，讓我們來聽秋天，聽秋的聲音。
(板書課題)。
誰來讀讀?(指導(dǎo)朗讀，讀出停頓，讀出靜心，讀出陶醉，讀出號召。)。
今天我們學(xué)習(xí)的是一首詩，讀好它就是最美的語文課。
二、學(xué)習(xí)新課：
1.自己讀一讀，注意帶拼音的生字，做到正確、流利。
2.同桌互讀，每人一節(jié)，檢查是否做到了正確、流利。
3.檢測朗讀：
(1)指名分節(jié)朗讀。
(2)詞語認(rèn)讀檢測。
4.分節(jié)朗讀，讀出節(jié)奏：
出示第一、二節(jié)：
老師也想來讀，請你仔細(xì)聽，這樣讀好嗎?
(老師范讀第一節(jié)，學(xué)生點(diǎn)評，指導(dǎo)學(xué)生讀好象聲詞，讀出秋天的幽靜。學(xué)生練讀第二節(jié)。)。
知道老師為什么把這兩節(jié)放在一起讀嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩節(jié)語句結(jié)構(gòu)的相似性，第一節(jié)寫秋風(fēng)吹樹葉，第二節(jié)寫蟋蟀鳴叫。)。
當(dāng)你找到了規(guī)律，就可以把它讀得很好。現(xiàn)在請你在詩中找一找，還有類似的語句嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)第三節(jié)、第五節(jié)、第六節(jié)中的近似語句，指導(dǎo)讀出節(jié)奏和情感。)。
(1)一排排大雁追上白云，撒下一陣暖暖的叮嚀;。
一陣陣秋風(fēng)掠過田野，送來一片豐收的歌吟。
(指導(dǎo)讀好“暖暖的叮嚀”“掠過”“歌吟”。)。
(2)秋的聲音，在每一片葉子里，在每一朵小花上，
在每一滴汗水里，在每一顆飽滿的谷粒里。
(指導(dǎo)讀出排比句的起伏變化。)。
(3)聽聽，秋的聲音，從遠(yuǎn)方匆匆地來，向遠(yuǎn)方匆匆地去。
聽聽，我們?nèi)ヂ犌锏穆曇簟?BR> (指導(dǎo)讀好“遠(yuǎn)方”“匆匆”。)。
還有一節(jié)，誰能來試著讀讀?其他同學(xué)聽聽他是怎么讀的。
再出示：聽聽，走進(jìn)秋，走進(jìn)這遼闊透明的音樂廳，你好好好地去聽——秋的聲音。
5.想象朗讀，讀出趣味：
聽著大家的朗讀，我仿佛也走進(jìn)了作者眼中的秋天里。
(1)出示第一、二節(jié)：老師讀，學(xué)生閉上眼睛聽聽，你能看到那幅畫嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生想象秋風(fēng)吹黃葉、蟋蟀擦翅的場景，補(bǔ)充語言訓(xùn)練：黃葉會說什么?蟋蟀會唱什么?)。
(2)我們把詩歌變成了圖畫，你能把圖畫變成詩歌嗎?
(出示秋雨圖和詩歌架構(gòu)，讓學(xué)生嘗試填空式表達(dá)。)。
(3)出示第三小節(jié)，你聽到了什么聲音?你能用這樣的句子再來說說嗎?
(嘗試用不同的句式表達(dá)聽到的雨聲。)。
(4)試著自己讀讀，還能讀出一幅怎樣的畫面來?和同桌說一說。
(5)組織全班交流，讓秋天的美麗個性化呈現(xiàn)。
6.一詠三嘆，讀好結(jié)尾：
出示：聽聽，秋的聲音，從遠(yuǎn)方匆匆地來，向遠(yuǎn)方匆匆地去。
聽聽，我們?nèi)ヂ犌锏穆曇簟?BR> (聲音漸小，秋去秋來。)。
三、小結(jié)：
聽聽，秋的聲音——看看，秋的風(fēng)景。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇二
教材分析：“滿懷希望迎接明天”這一單元意在使學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，在了解基本國情、基本國策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識到應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，樹立中國特色社會主義共同理想，立志報效祖國。培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛黨的情感。
學(xué)生分析：中國共產(chǎn)黨成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)主義社會到底是一個什么樣子?奮斗了幾十年，共產(chǎn)主義理想為什么還沒有實現(xiàn)?如何看待共產(chǎn)主義這一理想與現(xiàn)階段我們的共同理想之間的關(guān)系?我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，為什么一些地區(qū)、一些人的生活還不是很理想?這些問題在學(xué)生中不同程度地存在，只有幫助學(xué)生正確地看待和認(rèn)識這些問題，才能引導(dǎo)他們更好地認(rèn)識我們國家的國情，自覺的走中國特色社會主義道路，做“四有”新人。
對應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容：了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，理解社會發(fā)展不平蘅的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會主義祖國的使命感;知道我國各族人民的共同理想。體會理想的實現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國、奉獻(xiàn)社會努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：明確我們的理想和現(xiàn)階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關(guān)系;理解小康水平包含的內(nèi)容;明確新世紀(jì)我國全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。
能力目標(biāo)：通過圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力;通過對小康一詞和全面建設(shè)小康社會的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實現(xiàn)全面和發(fā)展地看問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國社會主義初級階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立崇高的社會理想，時刻準(zhǔn)備承擔(dān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點(diǎn)：我們的共同理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理想與共同理想的關(guān)系;小康和全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。
課時安排：一課時。
板書設(shè)計：我們的共同理想。
一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時代的人們，對理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關(guān)系。
二、同繪小康藍(lán)圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖。
3、擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
教學(xué)過程：
(導(dǎo)入新課)每個人、每個民族都有對未來的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對未來的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進(jìn)“我們的共同理想?！?BR> 一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時代的人們，對理想的追求不同。
模塊一：前人夢想。
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)者皆有所養(yǎng)?！钡拇笸鐣?。
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃源。
教師歸納：在階級社會里，沒有剝削、沒有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因為，在階級社會里，階級的根本利益是對立的。但是，千百年來，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對美好理想社會的追求卻始終不渝。科學(xué)社會主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來美好社會的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二：暢想未來。
提問：請大家說一說，你對未來社會的美好設(shè)想?【激發(fā)學(xué)生對未來美好社會的向往之情】。
教師概括：共產(chǎn)主義社會,將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這就是我們的理想——共產(chǎn)主義理想。
過渡語：現(xiàn)在一些人認(rèn)為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想?哪里有什么共產(chǎn)主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進(jìn)歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個多災(zāi)多難的民族，近代以來中國遭受無數(shù)資本主義——帝國主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨(dú)立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實寫照。
師總結(jié)：無數(shù)先烈與用馬克思主義這個的武器，探求民族獨(dú)立和解放的過程，也就是一個不惜犧牲自己一切的過程。因為，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想就是一個過程。在不同時期，我們又有為實現(xiàn)理想的具體理想。
模塊三：立足今天。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
展示五四愛國學(xué)生運(yùn)動的圖片和開國大典的圖片。
提問：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)。
是什么?
師概括：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實現(xiàn)祖國的獨(dú)立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么?
師概括：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實現(xiàn)祖國的富強(qiáng)、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興。
想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成?
師概括：我國現(xiàn)正處于社會主義初級階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。
這個共同理想，集中反映了我國各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)一致、克服困難，去爭取勝利的強(qiáng)大精神動力。
4、、理想與共同理想的關(guān)系。
學(xué)生討論：理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的能力】。
展示：
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇三
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)：通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時安排：一課時。
流程設(shè)計。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
(1)大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長，收一層意思。
(4)故外戶而不閉：后停頓稍長。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么?
3、“大同”社會的基本特征是什么?
4、“大同”社會的社會局面怎么樣?
教師給學(xué)生5分鐘的探究時間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣睦硐胧欠衲軌驅(qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇四
一、班級基本情況分析：
本班現(xiàn)有在籍學(xué)生47人，其中男生37人，女生20人。在實施新課改中，教師熱心進(jìn)行語文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開展自主、合作、探究的教改實驗，取得了很好的效果，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合實踐能力，對推進(jìn)新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗。但是，部分學(xué)生對新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響，教師在實施教學(xué)中，仍然有重知識輕能力的現(xiàn)象，沒有進(jìn)入課改規(guī)定的情境，處于無所適從的茫然狀態(tài)。
二、教材分析：
本冊教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
三、教學(xué)的總要求：
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)。
四、教改措施：
1、以深化語文教學(xué)改革為契機(jī)，加大課堂。
教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問題意識，實施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、教師要做到從整體上把握教科書，弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系，從本校本地的實際情況出發(fā)，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺，爭取教學(xué)大面積豐收。
3、認(rèn)真抓好聽說。
讀寫訓(xùn)練，進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語文教學(xué)的新理念。
5、搞好第二課堂活動，進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，使學(xué)生獲得社會所需要的終身受用的語文能力。
6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，努力提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅實的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)進(jìn)度表時間單元教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1—3周第一單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解紅軍長征的光輝業(yè)績和偉大意義，繼承和發(fā)揚(yáng)長征的精神。了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材的方法，感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象和豐富的內(nèi)心世界。記誦品味作品富有表現(xiàn)力的句子。學(xué)習(xí)理清一件事的來龍去脈，寫清楚事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人，做到有信心，有口才，有連綴語，有服務(wù)意識。4-6周第二單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1——2課時了解作品中人物活動的背景傾聽他們愛國主義心聲。感受作品中富有個性的人物和特定的事情，引發(fā)熱愛家園，報效祖國的情思。記誦、品味作品中精警，含蓄的句子。學(xué)習(xí)有詳有略地記敘的方法，以更好地表達(dá)文章的中心思想。積極參與訪問愛國主義教育基地的全過程，展示勞動成果，培養(yǎng)愛國主義情操。7-9周第三單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解父母兄弟的至愛親情，愛我親人，熱愛生活，熱愛社會。感受作品中的人物和事情，引起自己對家庭生活的回憶和共鳴。品味記敘散文中的選材構(gòu)思的方法。懂得合理安排文章的順序。學(xué)習(xí)口語交際中善于察言觀色、掌握對方的心理活動。10周期中考試復(fù)習(xí)、中測、分析、評講11-13周第四單元閱讀9課時誦讀欣賞1課時，寫作3課時語文實踐活動2課時體會江山的美麗多嬌，愛我中華，熱愛世界。欣賞散文優(yōu)美的語言，體會課文真切的感情。了解課文移步換景。融情于景的寫作方法。學(xué)習(xí)寫參觀游覽的文章學(xué)習(xí)如何向游人介紹當(dāng)?shù)氐木拔铩?4-16周第五單元閱讀10課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，標(biāo)點(diǎn)符號的修改1課時，語文實踐活動2課時正確了解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。體會課文流露出來的對花鳥蟲魚的真情，學(xué)習(xí)在記敘說明中結(jié)合抒情和議論的寫法。了解標(biāo)點(diǎn)符號的使用的常見的錯誤，修改用錯的標(biāo)點(diǎn)符號。開展有意義的視聽活動，提高視聽效果。17-18周第六單元閱讀7課時。師生自薦1課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，語文實踐活動1課時，報告會1課時懂得科技是第一生產(chǎn)力的意義，從小立志做一個熱愛科學(xué)的人。理解高新科技代表了人類最高的科技水平，給人民的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展帶來革命性的變化。開展了解、學(xué)習(xí)、展望高科技的社會實踐活動，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新意識。明白自己在學(xué)習(xí)生活中的主體地位，能根據(jù)主客觀需要自由閱讀和寫作。19-20周期末總復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)、終冊、布置放假工作為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在數(shù)學(xué)教學(xué)中堅持從課程改革為中心,深化新的教學(xué)理念,不斷促進(jìn)學(xué)生和老師的全面和諧發(fā)展,使我校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量在新的學(xué)年中再上一個新臺階。以教育局《繁峙縣xx年——中小學(xué)教學(xué)工作實施意見》的工作精神和工作要點(diǎn)為指導(dǎo)，結(jié)合我校的實際情況，確定工作思路，追求創(chuàng)新，深化課改，加強(qiáng)實踐，講求實效，xx年——主要做好以下工作：
一、本學(xué)期工作計劃的總體思路圍繞縣教育工作實施進(jìn)行，確實做好：落實一個目標(biāo)——質(zhì)量提升，抓好一條主線——課程改革，瞄準(zhǔn)兩個中心——常規(guī)教學(xué)和校本教研。
工作要點(diǎn)措施：
一、繼續(xù)開展學(xué)科課程實施研究，穩(wěn)步推進(jìn)課程改革。
1、組織數(shù)學(xué)教師進(jìn)一步研讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握其精神實質(zhì)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課題研究。努力使數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念提升。
2、結(jié)合新課程的成功經(jīng)驗，組織進(jìn)行新課程教材教法研討會，交流課程實施經(jīng)驗，探討新課程實施中的困惑和問題確保新舊教材與教法的過度與融合。
二、加大校本教研的力度，深入開展教學(xué)研究促進(jìn)教職員工師專業(yè)成長。
1、本學(xué)期繼續(xù)把校本教研放在工作首位，繼續(xù)按備課、上課、說課、評課的形式，開展一條龍教研活動。本學(xué)期將側(cè)重于教師說課能力的提高，要突出設(shè)計意圖和自己獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié)，不必拘泥于形式的面面俱到。
2、開展落實集體備課制度，確立課程意識，設(shè)計意識和學(xué)生發(fā)展意識。實行主講人主講，同組人質(zhì)疑，商討共同研究，有所突破，進(jìn)而完善，形成共賞制度。
三、切實做好數(shù)學(xué)常規(guī)教研工作。
1、切實做好五認(rèn)真工作(備課、上課、批改、考試、輔導(dǎo))。在教學(xué)設(shè)計中，制定出合理的可以度量或檢驗的學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦O(shè)計有利于學(xué)生自主合作，探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和最佳方法。
2、組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記(三至五年級)。
4、重視教學(xué)反思。要求每節(jié)課后有反思，每一階段內(nèi)容結(jié)束后有階段反思，反思要認(rèn)真記載課堂的真情實感，典型體會特別是對一些課堂上突發(fā)事件的思考，質(zhì)疑以及因此而引發(fā)出來的靈感,所采取的策略。
四、加強(qiáng)數(shù)學(xué)組教學(xué)評價研究，客觀評價數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
1、教學(xué)是學(xué)校的主要工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的命脈，加強(qiáng)教學(xué)評價研究，一是為了全面客觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。二是為了激勵、肯定教師的工作。對數(shù)學(xué)的教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的情感態(tài)度，度切實做好后進(jìn)生的幫教轉(zhuǎn)化工作。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇五
一、一曲動人的愛的頌歌。
二、一首宣揚(yáng)自由和尊嚴(yán)的贊美詩。
在為雁的忠貞愛情而感動之后，緊接著，我又想到，他們要在一起，難道就只能選擇“死死地纏在一起”，用這種方式自殺嗎?于是，很自然，我?guī)退麄儗ふ一钕氯サ睦碛?。很快，我發(fā)現(xiàn)理由不是沒有，如果雄雁飛下來，也像鵝一樣，接受人的圈養(yǎng)，也許，暫時他們能幸福的生活在一起，等到張家男女要?dú)⑿垩?，吃大雁肉的時候，他們再殉情也不遲呀。他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ@么“草率”地選擇死亡呢?帶著這個疑問，我將故事再讀了一遍。我不得不注意到這樣的字句“人們在孤雁盤旋的地方，先是發(fā)現(xiàn)了一群鵝，那群鵝迷惘地瞅著天空的那只孤雁……”“這群鵝是張家的，雁無處可去，只能夾在這群呆鵝中，她的心中裝滿了屈辱和哀傷?！薄敖┲钡念^仍沖著天空，那是他們的夢想?！毖愫往Z相比，是高貴的，和鵝不一樣，他們有自己的夢想，他們的夢想是在天空自由自在地飛翔。被人圈養(yǎng)，受人擺布不是他們想要的生活。他們追求的是自由和無拘無束。如果雄雁也飛下來和雌雁一起被圈養(yǎng)，他們也許能得到暫時的相守，但失去的卻是自由和尊嚴(yán)。這也是他們所不愿的。他們的生命的意義就在于追求忠貞的愛情和自由的生活。為此，他們可以以命相拼。由此，我不禁想到了匈牙利詩人裴多菲的那首“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@對大雁不就是人間真的勇士嗎?正當(dāng)我為大雁的勇氣和執(zhí)著而驚嘆的時候，疑問又出現(xiàn)了，若大雁是為追求自由而自殺，那又如何解釋，在小說開頭，雌雁受傷的時，為什么要接受張家男女的救治并且接受他們的圈養(yǎng)幾個月之久呢?但很快我便說服自己，是希望、是愛讓雌雁在屈辱中仍然堅強(qiáng)地活下去。她要等他的丈夫，她對未來還存有美麗的幻想。她終于等到了丈夫，得知彼此心心相印但無法攜手時，活著對他們來說也就失去的意義，他們毅然地選擇了殉情。至此，我再也禁不住感嘆：“好一曲生命的贊歌!”
三、一篇鞭笞人類靈魂的檄文。
在對眼前這兩個生命敬畏的同時，很自然，我想到了文中與雁相對出現(xiàn)的人類又是怎樣的一幅形象呢?讓我們一起來看看：
雌雁為什么會受傷，因為她中了獵人的子彈。
雌雁為什么會獲救，因為張家男女認(rèn)為她能下蛋，而大雁蛋一定能賣個好價錢。
雌雁為什么不能飛翔，因為為了防止她再次飛起，張家男女剪掉了她翅膀上漂亮而又堅硬的羽毛。
雌雁因失去飛翔的能力，跌落下來，并悲傷得鳴叫時，遭到的是人們的嘲笑。
看到雌雁與雄雁不能比翼雙飛而悲痛欲絕的時候，張家男女想的是不但能吃大雁蛋，還能吃大雁肉了。
在這個故事中，人們充當(dāng)?shù)氖菤⑺来笱愕膭Ｗ邮?，和圣潔而高貴的大雁相比，人顯得是那么的自私和卑鄙。很顯然，作者在為雁譜寫贊歌的同時，也在控訴人的殘忍和冷酷。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇六
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
語文復(fù)習(xí)方法。
一、明確目標(biāo)，吃透《中考說明》。
在中考復(fù)習(xí)過程中，確立正確的復(fù)習(xí)教學(xué)觀念，才能有效指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標(biāo)》和《中考說明》中的內(nèi)容、要求，對考試范圍、學(xué)生情況仔細(xì)研究，編制復(fù)習(xí)計劃和相關(guān)復(fù)習(xí)資料，做到心中有數(shù)、抓住重點(diǎn)。同時，還要及時根據(jù)教學(xué)節(jié)奏和學(xué)生反響不斷調(diào)整、充實復(fù)習(xí)計劃。
二、關(guān)注全體，分層落實“達(dá)標(biāo)”
復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。教師要指導(dǎo)學(xué)生配合學(xué)校復(fù)習(xí)進(jìn)度，制定周密的復(fù)習(xí)計劃，分解每一個月每一周的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、每一天要解決的具體問題，尤其是重視對一模后復(fù)習(xí)計劃的落實。
三、扎實教學(xué)，重視課堂“陣地”
語文復(fù)習(xí)課是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是通過相應(yīng)的教學(xué)組織形式和科學(xué)方法，對學(xué)生大腦皮質(zhì)中處于潛意識狀態(tài)的已學(xué)知識的全部記憶，達(dá)到牢固掌握進(jìn)而形成能力的過程。教師要重視復(fù)習(xí)課的設(shè)計和組織。越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視學(xué)生的語文活動。要重視單元教學(xué)的整體設(shè)計：教讀課，老師講授要重視“教法”，重視知識與能力的舉一反三，板書給學(xué)生，以形成知識的骨架和思維的階梯，發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。
自讀課要重視學(xué)生“學(xué)而有法”，要求學(xué)生帶著問題，在老師指導(dǎo)下讀書，邊讀邊思考，把書讀懂，喚起記憶。帶著的問題解決了，知識梳理、喚起記憶的初步目的就達(dá)到了。另外，有些老師初三復(fù)習(xí)時，不太重視綜合性學(xué)習(xí)活動課，這是極大的誤區(qū)。最后階段重視語文綜合性學(xué)習(xí)活動，對提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和聽說讀寫的能力遷移有著極大的幫助。
越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語文的課堂閃耀著學(xué)生的靈性。教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給予，而是一種師生間的平等交往和心靈對話。這種對話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時隨地藏匿在師生的交往活動之中。教師微笑著面對學(xué)生，以善意的、平等的姿態(tài)站在講臺上，不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，說出獨(dú)立見解，這樣復(fù)習(xí)課的效果才會更明顯。
中考語文怎么復(fù)習(xí)。
記敘文是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，通過記敘具體、真實的人物和事件來反映生活的一種常用文體。
一是運(yùn)用記敘文的有關(guān)知識來整體感知文章的大概內(nèi)容。記敘文的知識包括記敘的要素、人稱、順序。在閱讀記敘文時可運(yùn)用這些知識，迅速理清文章思路，把握文章內(nèi)容梗概。
二是掌握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，準(zhǔn)確劃分記敘文的層次。分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的層次，要著眼于全文，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，從文章整體上把握。先逐段閱讀來掌握全篇的內(nèi)容，然后看詳寫了什么，略寫了什么;按什么順序?qū)懙模闻c段之間是怎樣過渡、銜接的;開頭和結(jié)尾是怎樣安排的等等。找到它們，有助于層次的劃分。
三是正確歸納、概括記敘文的段意和中心意思。概括段意應(yīng)該根據(jù)段落的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的方法。
說明文一是從題目入手，理解把握說明的主要內(nèi)容。二是分析各段說明內(nèi)容之間的聯(lián)系，準(zhǔn)確把握事物的特征或本質(zhì)。三是理清、熟練掌握說明的順序。四是要重視理解各種說明方法在文中所起的作用。五是認(rèn)真分析說明文的語言特點(diǎn)。
閱讀議論文時要注意以下幾點(diǎn)：(1)理清作者思路，掌握文章的結(jié)構(gòu)，從整體把握全文;(2)準(zhǔn)確掌握每篇議論文的論點(diǎn)，正確分析議論文的論據(jù)類型，論證方法及作用;(3)了解論證方式，體會議論文概括、準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密和強(qiáng)烈的感情色彩的語言。(4)簡單議論文的寫作。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇七
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運(yùn)動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細(xì)致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
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八年級語文新編教案鄂教版電子書篇八
1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的對比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅強(qiáng)的斗志，體會作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對生活的熱愛。
[達(dá)標(biāo)任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨(dú)立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語。
博識：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請大家找出這篇散文詩的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過程中的疑難問題。
(二)精讀課文。
1、仔細(xì)研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個方面細(xì)致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作與神情的詞語，體會其作用。
(3)作者對江南的雪有沒有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點(diǎn)?從哪些地方可以看出?
(3)從對北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個自然段的含義?
3、理解語句含義。
結(jié)合課文理解下列語句，探究括號里的問題。
(1)暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)。
(3)是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達(dá)標(biāo)]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當(dāng)涼涼的秋雨無聲地潤濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進(jìn)心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過，葉兒在書頁上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛著大山——大學(xué)畢業(yè)時，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一處。頓時，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，自己先前為何竟會產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興!
“你愛這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過程，這一過程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點(diǎn)?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時，由物及人，向我們展示了贈葉者怎樣的精神世界?
4、請把你對“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇九
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運(yùn)動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細(xì)致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十
師：同學(xué)們好，在上課之前我們先來聽一首歌，放松放松心情。
(播放〈塞北的雪〉)。
生：潔白的，就像鵝毛，像棉花，像飛絮。
生：純潔的，像少女，像小孩。
生：活潑的，可以推雪人，打雪仗，我們學(xué)過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里的小孩子們還可以到雪地里捕鳥，非常的有趣。讀了之后，我好想看看真正的雪花。
師：同學(xué)們的想像非常豐富，形容也非常貼切。雪花是冬天的精靈，是春天的使者。古往今來，許多文人墨客都為雪花的純潔與漂灑所陶醉，為它寫下了名傳千古的優(yōu)美篇章。今天就讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的散文詩《雪》，再去感受一番雪世界的美妙與精彩。
(出示課題《雪》)。
師：我們曾學(xué)過魯迅先生不少的文章，對魯迅先生也有了一定的了解。同學(xué)們可以說說你對魯迅先生的了解。
生：魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。代表作有《狂人日記》。
生：他的作品有小說集：《吶喊》、《彷徨》;散文集《野草》、《朝花夕拾》。我們今天所學(xué)習(xí)的《雪》就是先自散文集《野草》。
生：他的名言有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｋ囊簧际且赃@一句詩句為寫照，為著救國救民目標(biāo)而努力，與腐朽、黑暗的現(xiàn)實做著英勇而頑強(qiáng)的斗爭，他的一生是斗爭的一生，是奉獻(xiàn)的一生，是偉大的一生。
(眾生拍掌)。
師：同學(xué)們的了解非常詳細(xì)全面。有魯迅先生的作品，更有他的精神寫照?，F(xiàn)在，老師給大家朗讀一遍魯迅先生的《雪》，在老師讀的過程當(dāng)中，同學(xué)們也有任務(wù)的哦!
第一，注意朗讀感情處理，確定感情基調(diào)。二、邊聽邊在頭腦里想像文章所描繪的圖面。
(師范讀，生聽讀)。
師：聽了老師的朗讀，同學(xué)們有何感想呢?
生：老師讀得真好，我都好像是身處于雪地當(dāng)中了。
師：謝謝，你的想像力也很好。
生：我覺得讀這篇文章是以兩種不同的感情基調(diào)來讀：首先是江南的雪的部分：我們都知道江南的水世界，所以江南的景色應(yīng)是如水般溫柔，而江南的雪也一樣，是滋潤美艷的，所以應(yīng)讀得柔婉，溫和。而北國而就像東北大漢豪爽，大氣。所以讀北國的雪應(yīng)讀得慷慨激昂，富有氣勢。
師：能結(jié)合地域特色說明，非常有道理，有說服力。你能選一段給我們示范讀一遍嗎?
(生朗讀一段江南的雪，語調(diào)柔和，舒緩，眾生鼓掌)。
師：文章寫得很美，你讀得更美，能跟大家說說你是怎么能讀得這么美的嗎?
生(有些不好意思)：平時多讀，邊讀邊想像文中的景色與感情，還要注意朗讀的語速、語調(diào)等等。總之就是多讀多練多想。
師：好，多讀多練多想，這也是學(xué)習(xí)所有知識的最好的方法。謝謝這位同學(xué)教給了我們一種很好的學(xué)習(xí)方法，相信大家也能讀得更好。請同學(xué)們再次閱讀課文，看看作者是怎樣描寫這兩處雪景的，他為何能描寫得如此的美呢!
(生自由閱讀書幾分鐘)。
生：首先是抓住特點(diǎn)寫：江南的雪是滋潤美艷的，還用了兩個比喻句：是隱約著青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。寫出了江南的雪的生機(jī)與活力。而北國的雪則是如粉如沙，絕不粘連的。
師：是的，直接點(diǎn)明特點(diǎn)。
生：不僅抓住了特點(diǎn)，還加以了輔寫：寫江南的雪之外還寫了江南的雪景中顯露的繽紛色彩：如血紅的寶珠山茶，白中陷青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花，還有冷綠的雜草。更有趣的是還能在這片雪地里塑雪羅漢，不僅小孩子來了，還吸引了大人，可見這一片雪世界是富有生機(jī)的，是色彩斑讕的，是非常富有生活情趣的。
生：北國的雪則是蓬勃地奮飛，旋轉(zhuǎn)而且升騰的，在日光下燦燦地生光，彌漫太空，非常大氣，富有氣勢。
師：還間接進(jìn)行描寫兩處雪景的美。
生：江南的雪是柔美的，如水般的柔。而北國的雪則是壯美的。
師：兩處不同的美，概括簡潔得當(dāng)。我們經(jīng)常說文章寫景并不是單純的寫景，而是借景……。
生：借景抒情，寓情于景。
師：那本文借寫雪景寄托了作者怎樣的情感呢?
生：兩處雪景的不同應(yīng)是寄寓了作者不同的情感：江南的雪是滋潤美艷的，但作者所處的時代與社會又是黑暗的，所以身處此種環(huán)境，寫美艷的江南雪景是為了表達(dá)作者對美好生活的向往與追求。
生：寫江南的雪地里的塑雪羅漢，作者的家鄉(xiāng)也地處江南，小時候出玩過這些活動，但現(xiàn)在人到中年，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，對這些活動與樂趣只能留在回憶里，所以寫江南的雪景也表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。
生：在雪地里塑羅漢是非常值得回憶的，是富有生活情趣的，可以說是美的，但這種生活的美卻是易逝的，在晴天之下，雪羅漢卻易于消融了，這也表達(dá)了作者對美的事物雖美但卻又容易消失的一種惋惜之情。也表達(dá)了作者對美好理想的向往與追求。
師：通過對滋潤美艷的江南的雪景的描寫，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的思念與對美好事物的向往與追求，但景雖美，情雖深，但美好的事物卻又總是不長久的，使人難免心生惋惜之情懷。
生：而北國的雪景則一改描寫江南雪景的情調(diào)，變得大氣，豪雄，慷慨激昂。請大家聽聽：永遠(yuǎn)如粉如沙，絕不粘連，它是孤獨(dú)的，但卻又是雄健的。在晴天之下蓬勃地奮飛，燦燦的生光，旋轉(zhuǎn)而且生騰。這就讓我們想到人在碰到困難時的堅強(qiáng)不屈的精神。聯(lián)系魯迅先生的精神世界與當(dāng)時的社會現(xiàn)實，作者是借描寫北國的雪，表達(dá)他反抗黑暗現(xiàn)實，頑強(qiáng)斗爭的精神。
師：不同地域不有形式的雪花，寄寓了作者不同的情感，那么作者的感情更加傾向于哪一方的雪景呢。老師給大家提供一則寫作背景，聯(lián)系寫作背景，同學(xué)們交流討論一番作者的感情傾向。
(出示寫作背景：〈雪〉創(chuàng)作于1925年，正值不平靜的年代，中國處于一片水深火熱之中，當(dāng)時南方的革命形式正在蓬勃地發(fā)展，可謂春暖花開之際，然面，北方卻還處于一片寒冷之中，而對黑暗的現(xiàn)實和冷酷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)去尋找“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取“理想的春天”。正是在這樣的時代背景和思想指導(dǎo)之下面對雪景他即興創(chuàng)作了這一篇文章。)。
(生交流討論)。
生：作者的感情更傾向于北國的雪。因為北國的雪象征了一種堅強(qiáng)不屈的斗爭精神。
生：作者的感情傾向是通過對北國的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。朔方的雪像征了一種不妥協(xié)的精神，在當(dāng)時的時代背景之下，與南方的柔美相比，更值得稱頌的應(yīng)是在孤獨(dú)的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍谋狈降难?。雖然孤獨(dú)但仍不妥協(xié)，這是那個時代需要的精神。
生：在一個黑暗的腐朽的社會當(dāng)中，需要的不僅僅是能欣賞美尋找美，更需要的是去怎樣創(chuàng)造美。魯迅先生寫兩處不同的雪景，就是為了寫出如江南雪景般的美，我們應(yīng)去追求，但如何實現(xiàn)這種美，則需要在現(xiàn)實生活當(dāng)中去與黑暗做斗爭，魯迅的一生就是追求美的一生，也是斗爭的一生。
生：讀著朔方的雪，我就好像在讀著魯迅先生的精神一樣，有朔方冰雪奮飛之際，更見魯迅的特質(zhì)精神：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，他有一句名言：真正的勇士，敢于直面淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。魯迅先生就是這樣一名真正的勇士。
師：千言萬語濃縮于一句：那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
生：是的，當(dāng)大多數(shù)人還沉溺于精神的麻木當(dāng)中時，先生是孤獨(dú)的，但縱使孤獨(dú)依然抗?fàn)?，即使是“橫眉冷對千夫指”，也要“俯首甘為孺子?！?。
生：雪是死掉的雨的精魂，惟有死掉才得以升騰為純潔的雪，可見作者愿將他最寶貴的生命都獻(xiàn)給斗爭，這是最完全的獻(xiàn)身，這是最大無畏的精神。
師：先生有一首《自題小像》：“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！痹笇嵫獮⒃谧鎳拇蟮厣?。要沖破這濃重的黑暗，追尋一片美好的天地。在這兩幅對立鮮明的圖景中，貫穿著作者一個共同的心聲：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天般美好的世界。
師：請同學(xué)們再一次用對先生的崇敬之情朗讀這一篇《雪》。
(生滿懷感情朗讀課文)。
師：在黑暗的社會現(xiàn)實前，魯迅先生選擇了不屈斗爭，這是最偉大的精神。如果給同學(xué)們一個選擇，問問你的心靈最深處，你會選擇什么：假如你的腳下出現(xiàn)了兩條路：一條平坦寬敞，路旁開滿了美麗鮮艷的花，眼前仿佛已有成千上萬的蜜蜂在嗡嗡地飛著。另一條路卻芳草萋萋，落葉滿地。如果你面臨這樣的選擇，你將會選擇哪一條路往前走去，希望同學(xué)們說出你們的心底話，做出慎重的選擇。
(生討論后)：
生：我選擇第二條路，因為很明顯，第二條路很少有人走過，前方說不定會有什么“圣地”，如果我找得到，呵呵，那我可就成了發(fā)現(xiàn)另一塊新大陸的人了。
(眾生笑)。
生：我選擇第二條，因為沒有人走過，所以我才選擇，走在這樣的一條路上，會充滿著探險的樂趣與發(fā)現(xiàn)新事物的驚喜。
生：第二條路更能煅煉人的意志力，我愿意接受挑戰(zhàn)，把自己煅煉成為堅強(qiáng)的人，富有開創(chuàng)力的人。
生：我和他們不同，我愿意選擇第一條路，現(xiàn)在已是一個和平的年代，陽光燦爛，春風(fēng)正好，我們何不在這一條大道上縱橫馳騁，去開創(chuàng)一片更廣闊的天地。
生：我喜愛欣賞美景，所以我選擇第一條，生活本是美好的，正如這一條開滿鮮花的路，如果一生都能夠走著這樣的路，平凡的過生活，讓我周圍的人也都生活在開滿鮮花的生活里，那是多么好的一種向往啊。
生：第一條雖然有美麗的景色，但我更傾向于第二條，因為魯迅先生說過：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路，路是走出來的，沒有前人的探索，何來今天開滿鮮花的路呢，所以我愿做那開拓新路的第一人，為后人鋪就平坦的道路。
(生鼓掌)。
師：不同的人有著不同的選擇，正是有著不同的選擇，這個世界才會如此的豐富多彩，正如一首歌所唱的：敢問路在何方，路在腳下。只要勇于去開創(chuàng)，勇于去探索，前面的路就一定會更加地開闊。我們國家有許多的革命先烈為了國家為了人民都義無反顧地選擇了一條無比艱辛的道路。但正是他們的選擇換來了我們今天美好幸福的生活，而今，在新的形式下，我們國家也正需要為將來開創(chuàng)美好道路而勇于探索創(chuàng)新的人。想念同學(xué)們也必能做一位勇于開創(chuàng)的人。去開創(chuàng)一片屬于大家的更美好的春天。想想我們曾學(xué)過的一首詩：“人們啊，請相信，在不停地翻過無數(shù)座山后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終會攀上這樣一座山頂，而在這座山的那邊，就是海啊，是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛!”愿希望與幸福永遠(yuǎn)陪伴著每一位。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十一
導(dǎo)入新課。
作者簡介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
同學(xué)們，生活中吸引我們的常常是那些散發(fā)光芒的人物，領(lǐng)導(dǎo)，富豪，明星等等，他們的出現(xiàn)往往招來羨慕和贊揚(yáng)的目光，其實生活中絕大多數(shù)人還是平凡普通的，他們有的在平淡中咀嚼幸福，有的也許遭受了這樣那樣的不幸，如果我們能夠去關(guān)注這些平凡的人，那么我們才能真正領(lǐng)悟生活的真諦，今天就有這樣一個機(jī)會來關(guān)注一個名叫“老王”的不幸的人，看看從他的身上我們能學(xué)到些什么呢！
楊絳（1911——），江蘇無錫人，作家、文學(xué)翻譯家。錢中書之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集，譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文，思考：文中寫了老王的哪些事情？概括出來。
2、前4段和后面部分分別表現(xiàn)老王的什么？
教師總結(jié)：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
2、老王的“善”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
3、“苦”與“善”有什么關(guān)系？
（苦中有善，善中有苦。寫老王的苦，恰能說明他善的可貴。）。
4、作者一家的“善”表現(xiàn)在什么地方？
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來的？（以作者與老王的交往為線索）。
6、文中哪個片段最能打動你？
（老王去世前給“我”送雞蛋和油）。
文章以“我”和老王之間的交往為線索，記敘了“我”與老王之間的四件事，從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一顆善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫詞語，熟讀課文傾聽。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時。
教學(xué)過渡。
分析8------16段。
深入研討。
語言品位。
拓展延伸。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
上一節(jié)課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個善良的人之間交往的幾個生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學(xué)習(xí)這一部分。
1、指名讀。（注意讀出感情）。
（a、對老王的形神描寫語句進(jìn)行分析及“鑲嵌”、“強(qiáng)笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；b、體現(xiàn)作者感情的字詞）。
1、善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍。）“我”對老王挺好的，為什么我又覺得“愧怍”呢？（作者回想起來，覺得當(dāng)時對老王的關(guān)愛還不夠，所以感到“愧怍”?？梢娫谧髡叩乃枷胫?，她真的是平等地對待老王，把他當(dāng)作一個心地善良、人格高尚的人去對待——無關(guān)乎職業(yè)，無關(guān)乎收入！而“我”身處不幸，還能關(guān)心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛，愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”。這句話的含義應(yīng)如何理解？（見教參）。
本文在語言上有什么特點(diǎn)？（結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行）。
在這個世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運(yùn)者和不幸者之分，而幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。社會需要愛，社會呼喚愛，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良，用愛心澆灌世界。
學(xué)生聽讀，并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結(jié)合自身經(jīng)歷回答。
八、板書。
職業(yè)——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實厚道。
王心地善良。
帶送冰，車費(fèi)減半的知恩必報。
善幫送醫(yī)院，不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學(xué)反思：
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十二
知識目標(biāo)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：欣賞文章自然洗練的語言風(fēng)格;。
情感目標(biāo)：
1.學(xué)會觀察和欣賞自然，懂得去發(fā)現(xiàn)平凡生活的美好;。
2.了解麗江的歷史故事，熱愛我們源遠(yuǎn)流長的民族文化。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn);。
3.引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平凡寧靜生活的美。
教學(xué)方法：
1.情景教學(xué)法。課前讓學(xué)生畫出麗江風(fēng)景地圖。假想自己是一滴水，會經(jīng)過哪些地方，想象看到的風(fēng)景。
2.朗讀教學(xué)法。學(xué)_散文離不開朗讀，在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感受自然洗練的語言風(fēng)格。
3.品讀鑒賞法。細(xì)讀文中的寫景句子，對其進(jìn)行賞析，并仿寫。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：預(yù)_“讀讀寫寫”的字詞，搜集有關(guān)麗江的民俗、故事，了解麗江的各個景點(diǎn)和地理位置，畫出麗江風(fēng)景地圖，寫一段導(dǎo)游詞。
教學(xué)流程：
(一)情境導(dǎo)入——跟著導(dǎo)游游麗江。
師：這個單元我們都在名山大川游覽，昨天去看了壯觀雄渾的壺口瀑布，今天我們?nèi)庫o別致的世外桃源麗江。有請我們的導(dǎo)游先給我們作麗江介紹。
2名同學(xué)預(yù)先準(zhǔn)備好了導(dǎo)游詞。學(xué)生介紹麗江。
(二)整體感知——跟著水滴游麗江。
這一板塊主要是指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的基礎(chǔ)之上掃除生字詞的障礙，讓學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容，梳理游蹤，即一滴水流經(jīng)了哪些地方?讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫表明地點(diǎn)的詞。
學(xué)生梳理出路線圖：玉龍雪山山頂——麗江壩——黑龍?zhí)丁窈印姆浇帧泻印獫不ㄈ说拇髩亍m花上——壺——中河——金沙江。
老師總結(jié)游記文章可以以地點(diǎn)變換為線安排結(jié)構(gòu)。
(三)品味探究——怎樣的麗江，怎樣的水滴。
1.讓學(xué)生聯(lián)系文中環(huán)境描寫的句子，說說最喜歡哪處的風(fēng)景，為什么?
在這個環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生朗讀寫景的句子，在談為什么喜歡的時候，老師適當(dāng)引導(dǎo)賞析句子。
2.根據(jù)對課文的品讀對語言的品味，在下面的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
這是_________的麗江。
(美麗、祥和、寧靜、美好、人們安居樂業(yè)、充滿文化氛圍……)。
3.品讀“水”的形象。
這是_________的一滴水。
4.探究主旨。
這滴水為什么一定要流過四方街?
結(jié)尾作者寫道：“作為一滴水，我終于以水的方式走過了麗江”，如何理解這句話?
示例：因為麗江古城(四方街)的美好，這滴水憧憬和向往美好，它從玉龍雪山山頂奔流而下，就為了去往這美好的地方。作者其實是借“一滴水”來講述自己的心愿，“終于”一詞表現(xiàn)出作者對麗江的贊美和喜愛，對寧靜淳樸最接近自然的生活的歌頌。
(四)拓展延伸——假如你是一滴水。
學(xué)生小組交流：如果你變成一滴水，你想去往什么地方，會有怎樣的經(jīng)歷?(啟發(fā)學(xué)生想象，鍛煉想象和聯(lián)想能力)。
(五)體驗反思——一滴水的視角。
請學(xué)生仿照此文寫一篇以物為敘述角度的作文，以一株花、一只貓、一堵墻……的角度來寫作。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十三
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《在長江源頭各拉丹冬》
1.理解游記的特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
2.有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
3.抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
4.領(lǐng)會文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
第1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
觀看紀(jì)錄片《再說長江》第二集《重上江源》?！澳銖难┥阶邅恚撼笔悄愕娘L(fēng)采”，聽著這熟悉的旋律，令人浮想聯(lián)翩，歌詞中的“雪山”就是長江的源頭——各拉丹冬雪山，它位于東經(jīng)91度07分，北緯33度29分?，F(xiàn)在請同學(xué)們結(jié)合觀看的紀(jì)錄片，說一說各拉丹冬為什么會成為長江的源頭呢。
今天我們學(xué)習(xí)馬麗華的游記散文《在長江源頭各拉丹冬》，揭開各拉丹冬神秘的面紗，感受雪域高原的壯美景色，體會作者表達(dá)的細(xì)膩而豐富的情感。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：整理內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
請同學(xué)通讀全文，從文中找出關(guān)于時間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語。
明確：“我”游覽的是東南陽坡。從第3自然段“在各拉丹冬以東幾公里處有牛糞可撿的草壩子上”可知游覽的是東南陽坡。
2.本文是按照怎樣的順序組織材料的?找出第一天游覽中體現(xiàn)這一順序的詞語。
明確：按照時間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換來組織材料(也是以“我”的游蹤為線索組織材料的)。敘述了“我”游覽各拉丹冬雪山的所見所感。詞語有：草壩子——冰河礫石堆上——走下礫石堆，接近冰山——此地海拔已超過六千米。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品讀課文，感受雪山壯美。
請同學(xué)們品讀第5—6自然段。
明確：遠(yuǎn)處全景：晶瑩連綿的冰峰;平坦遼闊的冰河;遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅。近景(沿冰河接近冰山)：冰山像屏風(fēng)，精雕細(xì)刻著各種圖案;冰塔林就由許多冰的莊園冰的院落組成。作者是按由遠(yuǎn)至近的順序來描繪的。感受：天地間浩浩蒼蒼;這一派奇美令人眩暈。
請同學(xué)們品讀第10—11自然段。
2.思考作者是從什么角度描寫哪些景物，抓住了景物什么特點(diǎn)，從中感受到了雪山怎樣的特點(diǎn)。
明確：觸覺：寫冰窟。特點(diǎn)：溫暖。
讓學(xué)生反復(fù)有感情地朗讀句子，通過反復(fù)朗讀加深對句子的理解及對作者的情感的把握。聽覺：寫風(fēng)。特點(diǎn)：聲音大(呼嘯);不停息(川流不息);威力大(掃蕩)。
視覺：冰體。特點(diǎn)：晶瑩潔白;漂亮，千姿百態(tài)(挺拔的，敦實的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長發(fā)披肩);熠熠爍爍，光彩奪目。
感受：是瓊瑤仙境;這波紋是否就是年輪。
明確：第5—6自然段是從低處觀賞描寫，第10—11自然段是從高處觀賞描寫，這樣從不同角度展現(xiàn)了各拉丹冬雪山的神韻。兩次寫觀賞雪山的感受，表現(xiàn)了作者對雪山認(rèn)識逐漸加深，對雪山的情感步步增強(qiáng)。也在讀者心中留下深刻印象。
請同學(xué)們品讀第12—14自然段。
4.這幾段描寫的重點(diǎn)是什么?作者從中感悟到了雪山怎樣的特點(diǎn)?
明確：描寫了礫石堆和堅冰之下的流水。感悟：一刻不停，開始演繹長江的故事。
第2課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們跟著作者一起感受了各拉丹冬雪山的神異壯美，我們也感受到了造物主的偉力，今天我們來探討一下這篇文章語言的魅力，以及作者面對如此的美景，內(nèi)心所生發(fā)出的怎樣的情感震撼。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：賞析句子，感受語言魅力。
聯(lián)系上下文，品味下面的語句的妙處。
(1)陽光使這位身披白色披風(fēng)的巨人變化多端：融雪處裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱角與層次畢現(xiàn)，富有雕塑感。
明確：運(yùn)用比喻的修辭方法，將白雪覆蓋下的各拉丹冬雪山比作“身披白色披風(fēng)的巨人”，賦予雪山以生命，“變化多端”一詞，又寫出了這里自然環(huán)境嚴(yán)酷，天氣惡劣。
(2)頻頻小震醞釀著某一兩次大地震：手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛得不敢活動，連夜高燒，不思飲食，……活動時只能以極輕極慢動作進(jìn)行，猶如霹靂舞的“太空步”。
明確：運(yùn)用比喻的修辭方法，把身體不適應(yīng)高山氣候比作“地震”，“手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛”比作小震，“連夜高燒”比作大震;把“動作的緩慢”比作“太空步”，寫出了各拉丹冬雪山海拔高，氣候條件的嚴(yán)酷。
(3)我雙手合十，面向各拉丹冬威嚴(yán)的雪峰行了跪拜大禮。
明確：“行了跪拜大禮”這一動作描寫，傳神地寫出了“我”的虔誠及對各拉丹冬雪山的崇敬。
(4)遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。
明確：“白色金字塔”，暗示雪山猶如帝王一般，“統(tǒng)領(lǐng)”一詞又賦予雪山以帝王的行為，表現(xiàn)了各拉丹冬雪山的高大威嚴(yán)，令人敬畏。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味寫景，體會作者情感。
作者在寫景時，自然而然地產(chǎn)生了聯(lián)想想象，讓學(xué)生品讀課文，標(biāo)畫聯(lián)想想象的句子。
1.作者在觀賞雪山時，產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和想象?
明確：(1)這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣弄著它的無所不能的創(chuàng)造力。
(2)端詳著冰山上縱橫的裂紋，環(huán)繞冰山的波狀皺褶，想象著在漫長的時光里，冰川的前進(jìn)和后退，冰山的高低消長，這波紋是否就是年輪。
(3)那是堅冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出，開始演繹長江的故事。
2.這些聯(lián)想和想象中分別蘊(yùn)含著作者怎樣的情感?
明確：第(1)句，“眩暈”的意思是“感到本身或周圍的東西旋轉(zhuǎn)”，這里是被眼前的奇?zhèn)サ木跋笏鄯Ｙ澝涝煳镏鞯膫ゴ笊衿娴膭?chuàng)造力，長江源頭的各拉丹冬雪山就是大自然的杰作。
第(2)句，由冰山的裂紋和波狀皺褶聯(lián)想到樹的年輪，賦予各拉丹冬雪山以生命，贊頌雪山的神奇，歷史久遠(yuǎn)，如同中華民族有著悠久的歷史一般。
第(3)句，“演繹”是“鋪陳，發(fā)揮”的意思，這里是說堅冰之下的流水，是圣潔的，是長江的生命源頭，從這里開啟了長江的生命之旅，長江從此開啟了孕育生命，造福人類之旅，這流水，也是中華民族的生命之源，中華民族的歷史也同長江一樣源遠(yuǎn)流長。
小結(jié)：作者從不同的角度寫景，抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，描繪了長江源頭各拉丹冬雪山的神奇美麗，并賦予雪山以生命，寫景中蘊(yùn)含著作者對雪山的崇敬和贊美之情。作者又通過聯(lián)想和想象，抒發(fā)了對中華民族悠久歷史的贊美。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
一使學(xué)生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.
二學(xué)生正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法.
三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用表示時間的詞語.
四背誦課文。
教學(xué)設(shè)想：
一教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)目的一、二。
二先幫助學(xué)生掃除語言障礙，然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思，啟發(fā)學(xué)生的想象，來復(fù)述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。
第一課時。
教學(xué)要點(diǎn)：
指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入新課。
我國古代有很多名人，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國古代口技人高超的藝術(shù)才能。
板書課題后，解題、簡介作者：
口技，屬雜技的一種，是我國很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?！犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉姟底孕颉返囊徊糠?。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.查字典，給下面的字注音，并寫出它們在課文中的意思。
吠(狗叫)叱(大聲責(zé)罵)。
傾(斜)頃(短時間)。
2.認(rèn)真閱讀課文注釋，口譯課文。
3.思考“思考一、二題”。
三研習(xí)新課。
1.教師范讀課文。
(提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情)。
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。
3.齊讀課文。
4.理解課文中的疑難詞語。
可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語，然后分組討論。
應(yīng)重點(diǎn)理解的詞語是：“廳事”、“欠伸”、“囈語”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的詞。
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時在一定的語言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化?；钣迷~概念不必從理論上給學(xué)生講，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動詞，作“喂奶”講。
“善口技者”中的“善”是動詞(原為名詞)，作“擅長”講。
“不能名其一處”中的“名”是動詞(原為名詞)，作“說出”講。
“會賓客大宴”中的“宴”是動詞(原為名詞)，作“舉行宴會”講。
6.先讓學(xué)生找出表時間性的詞語，并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)。
“一時”，同時?！昂觥保昂鋈弧蓖蝗话l(fā)生?！凹榷眱墒孪嗬^發(fā)生?！笆菚r”在特定的某個時間內(nèi)發(fā)生?！吧夙暋薄ⅰ岸矶?、“未幾”，在很短時間內(nèi)發(fā)生。
7.出示本文古今異義詞，由學(xué)生比較古今不同含義。
“會”(適逢)“廳事”(大廳、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽見)“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)。
8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。
一(個)人一(張)桌一(把)椅。
一(把)扇一(塊)撫尺兩(個)兒。
百千(個)人百千(條)犬百(只)手。
百(條)舌百(張)口。
9.講讀課文第一部分(第一段)。
(1)先請學(xué)生朗讀并翻譯，然后師生共同補(bǔ)充訂正。
“京中有善口技者”京城里有一個擅長口技的人。善：善于，擅長。者：代詞，代藝人。
“會賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請賓客。會：副詞，恰值，正好。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。
“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木?！岸选北硎尽皟H有”的語氣助詞。
“眾賓客團(tuán)坐……無敢嘩者”。眾多賓客團(tuán)團(tuán)圍坐在圍幕周圍，過了一會兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場都靜悄悄的，沒有一個人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。
(2)提問：這一段寫什么內(nèi)容?
此段寫表演前的準(zhǔn)備和會場情況。
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼?！坝趶d事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個“一”字，極力渲染道具簡單，以襯托后面藝人技藝的高超。“滿座寂然”、“無敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。
10.學(xué)生熟讀，背誦第一部分。
第二課時。
教學(xué)要點(diǎn)：
繼續(xù)研習(xí)課文二、三部分。
教學(xué)步驟：
一講讀第二部分(2—4段)。
1.指名學(xué)生朗讀第2段。
2.學(xué)生翻譯第2段，然后師生訂正。
“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說著夢話。遙：遠(yuǎn)。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來。
“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過了一會兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺。另一個大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。既而：時間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。前一個“乳”是動詞，作“喂奶”講。后一個“乳”是名詞，奶頭。絮絮：連續(xù)不斷地談話。
“當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備?！边@時候，婦人用手拍小兒子的聲音，哼著哄他睡覺的聲音，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發(fā)出，各種維妙維肖的聲響全都有了。當(dāng)：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。
“滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙”。全場的賓客沒有一個不伸著頸子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為好極了。以為，認(rèn)為是。妙絕：“絕”，極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕得上。
3.提問：在這一段中，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學(xué)生口述后，教師歸納：“善口技者”表演了一家人從睡夢中驚醒的場景。先寫院外遠(yuǎn)處深夜犬吠聲，這是引起本段后文所寫一系列聲音的緣由。“便有婦人驚覺欠伸”，“便”是時間副詞，寫出由于“犬吠”引起的“驚覺欠伸”，以“犬吠”到“其夫囈語”表示出聲音由遠(yuǎn)轉(zhuǎn)近，由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi)，由大轉(zhuǎn)小?！凹榷鴥盒眩筇?。夫亦醒”寫一會兒后，緊接著發(fā)出了兒子醒來的聲音，大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因為兒啼而發(fā)出的“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒，絮絮不止”的聲音。至此，表演出了一家大小相繼醒來，各自發(fā)出不同的聲音，表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大，由簡到繁?！皨D手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”，五種聲音一時齊發(fā)，出現(xiàn)了口技表演的第一個高潮。而且各種聲音有因果關(guān)系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺欠伸”。不久“兒醒，大啼”，而兒大啼引起“夫亦醒”?！皨D撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒嗚之”，又引起“又一大兒醒，絮絮不止。”
4.指名學(xué)生朗讀第3段。
5.學(xué)生翻譯第3段，然后師生訂正。
“未幾，夫齁有起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾倒，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐?！睕]有多久，丈夫的打呼聲響起來了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽到有老鼠(出來活動)，悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻，婦人在睡夢中咳嗽?？腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍?，慢慢地坐端正了。未幾，時間副詞，沒有多久。傾側(cè)：傾斜歪倒。
6.提問：這一段，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學(xué)生回答后，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)的場景。“未幾”這一時間副詞，承接上段描寫表演的聲音高潮，表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時間，“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止”，表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡，由大轉(zhuǎn)小，由高潮轉(zhuǎn)入低潮，室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜?！拔⒙動惺笞髯魉魉鳌?，進(jìn)一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活動;室內(nèi)非常安靜，才能聽到老鼠動作的聲音。(這是以動襯靜)。
7.指名學(xué)生朗讀第4段。
8.學(xué)生翻譯第4段，然后師生訂正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭?！焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病?，丈夫起來大聲地呼喊，婦人也起來大聲地呼喊，兩個孩子一齊哭了起來。
“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也”。一會，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風(fēng)聲，成百上千種聲音一齊響起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，拉倒房屋時，人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音，往外搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應(yīng)該有的聲音，沒有聽不到的。即使一個人長有一百只手，每一只手長有一百個指頭，也不能指出其中某一方面的情況;即使一個人長著一百張嘴，一張嘴長有一百條舌頭，也說不清其中的一個地方。百千：是虛詞，極言其多。作：起，這里是響起來的意思。凡所應(yīng)有，無所不有：“無”、“不”兩個否定詞連用，表肯定。
“于是眾賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。這時候，客人們沒有一個不驚惶變色，離開座位，個個捋起袖子，露出手臂，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走?！皧^”：本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”。“走”：逃跑。
9.講析第4段。
在這一自然段，作者描繪了“善口技者”摹擬一場突然性的特大火災(zāi)的驚險場景。
這一場景可分三個層次：
第一層次：表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來得突然，出人意料，陡地掀起駭浪險峰，構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。
“夫起大呼……兩兒齊哭”，表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi)，由少轉(zhuǎn)多，由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強(qiáng)烈反響?！岸矶北頃r間短暫，繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭，遠(yuǎn)近街鄰被驚起，大人駭呼，小兒哭叫，狗也驚吠。三個“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂。
第三：火勢猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。
房屋倒塌，火聲爆響，風(fēng)助火勢，表音表現(xiàn)出火勢的蔓廷、猛烈。
第三層：緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲)。
“中間”、“又夾”等詞語的運(yùn)用，表現(xiàn)出上述許多聲音同時發(fā)出，突出了失火、救火的緊急情景，達(dá)到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語句，以失火、救火作結(jié)，襯托出“善口技者”技藝的高超。
10.指名學(xué)生朗讀第5段。
11.學(xué)生翻譯第5段，然后師生共同訂正。
“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！焙鋈?，(幕中)醒木啪的一響，各種聲響完全沒有了。撤掉圍幕一看，(里邊)只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢：完全。絕：斷，停止。之：代指圍幕里邊。
12.提問：為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具?(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
這樣既與第一段呼應(yīng)，寫出表演者憑借進(jìn)行表演的道具極為簡單，突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。
提問：課文中有哪幾處描寫了聽眾的精神和動作?這些描寫有什么作用(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
有以下幾處描寫了聽眾的神情和動作：(1)寫口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài)，深被口技表演所吸引。(2)寫口技者表演了一家大小又進(jìn)入夢鄉(xiāng)的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒。(3)寫口技表演失火、救火緊張場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。表現(xiàn)出聽眾已完全被帶進(jìn)表演的意外火警的緊張場面中去，忘卻了自己在聽口技表演，好像身在火場，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng)，作者緊密結(jié)合口技表演，寫出聽眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫聽眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采。
四練習(xí)。
1.完成課后練習(xí)一、二。
2.熟讀課文、自選場景背誦(課后背誦全文)。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十五
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會理想。
教學(xué)方法。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)。
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知。
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看(聽)------。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)。
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。)。
(三)評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評：桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結(jié)局之奇。
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)。
第二課時。
四、理解評價作者的理想。
(解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想，也對學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)。
五、課堂練習(xí)。
(一)字詞。
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥。
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美。
3、解釋多義詞：舍尋志為乃。
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補(bǔ)文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項是()。
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運(yùn)用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?BR> 7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準(zhǔn)確填入文中的括號內(nèi)。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也?！?BR> 六、拓展延伸。
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。)。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
2.能夠運(yùn)用聯(lián)系生活實際、課文內(nèi)容以及對比辨析、近義互解等方法理解文中“道別、叮嚀、歌韻、歌吟”等詞語的意思。
3.了解課文中描述的秋天的聲音，邊讀邊想象，感受秋天的聲韻美、景色美，激發(fā)熱愛秋天的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確、流利、有感情地朗讀詩歌，邊讀邊想象，感受秋天的特色，表達(dá)對秋天的喜愛。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用多種方法理解詩歌中的新詞，邊讀邊想象，感受秋天的美。
教法：情境誦讀法、遷移引導(dǎo)法。
學(xué)法：對比練習(xí)法、閱讀想象法。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：自讀課文。
課時安排：一課時。
學(xué)習(xí)過程：
一、談話導(dǎo)入：
(指名學(xué)生發(fā)言，從視覺、聽覺、感覺等不同角度去了解秋天。)。
是啊，有人喜歡看秋天，看它的五彩斑斕。今天，讓我們來聽秋天，聽秋的聲音。
(板書課題)。
誰來讀讀?(指導(dǎo)朗讀，讀出停頓，讀出靜心，讀出陶醉，讀出號召。)。
今天我們學(xué)習(xí)的是一首詩，讀好它就是最美的語文課。
二、學(xué)習(xí)新課：
1.自己讀一讀，注意帶拼音的生字，做到正確、流利。
2.同桌互讀，每人一節(jié)，檢查是否做到了正確、流利。
3.檢測朗讀：
(1)指名分節(jié)朗讀。
(2)詞語認(rèn)讀檢測。
4.分節(jié)朗讀，讀出節(jié)奏：
出示第一、二節(jié)：
老師也想來讀，請你仔細(xì)聽，這樣讀好嗎?
(老師范讀第一節(jié)，學(xué)生點(diǎn)評，指導(dǎo)學(xué)生讀好象聲詞，讀出秋天的幽靜。學(xué)生練讀第二節(jié)。)。
知道老師為什么把這兩節(jié)放在一起讀嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩節(jié)語句結(jié)構(gòu)的相似性，第一節(jié)寫秋風(fēng)吹樹葉，第二節(jié)寫蟋蟀鳴叫。)。
當(dāng)你找到了規(guī)律，就可以把它讀得很好。現(xiàn)在請你在詩中找一找，還有類似的語句嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)第三節(jié)、第五節(jié)、第六節(jié)中的近似語句，指導(dǎo)讀出節(jié)奏和情感。)。
(1)一排排大雁追上白云，撒下一陣暖暖的叮嚀;。
一陣陣秋風(fēng)掠過田野，送來一片豐收的歌吟。
(指導(dǎo)讀好“暖暖的叮嚀”“掠過”“歌吟”。)。
(2)秋的聲音，在每一片葉子里，在每一朵小花上，
在每一滴汗水里，在每一顆飽滿的谷粒里。
(指導(dǎo)讀出排比句的起伏變化。)。
(3)聽聽，秋的聲音，從遠(yuǎn)方匆匆地來，向遠(yuǎn)方匆匆地去。
聽聽，我們?nèi)ヂ犌锏穆曇簟?BR> (指導(dǎo)讀好“遠(yuǎn)方”“匆匆”。)。
還有一節(jié)，誰能來試著讀讀?其他同學(xué)聽聽他是怎么讀的。
再出示：聽聽，走進(jìn)秋，走進(jìn)這遼闊透明的音樂廳，你好好好地去聽——秋的聲音。
5.想象朗讀，讀出趣味：
聽著大家的朗讀，我仿佛也走進(jìn)了作者眼中的秋天里。
(1)出示第一、二節(jié)：老師讀，學(xué)生閉上眼睛聽聽，你能看到那幅畫嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生想象秋風(fēng)吹黃葉、蟋蟀擦翅的場景，補(bǔ)充語言訓(xùn)練：黃葉會說什么?蟋蟀會唱什么?)。
(2)我們把詩歌變成了圖畫，你能把圖畫變成詩歌嗎?
(出示秋雨圖和詩歌架構(gòu)，讓學(xué)生嘗試填空式表達(dá)。)。
(3)出示第三小節(jié)，你聽到了什么聲音?你能用這樣的句子再來說說嗎?
(嘗試用不同的句式表達(dá)聽到的雨聲。)。
(4)試著自己讀讀，還能讀出一幅怎樣的畫面來?和同桌說一說。
(5)組織全班交流，讓秋天的美麗個性化呈現(xiàn)。
6.一詠三嘆，讀好結(jié)尾：
出示：聽聽，秋的聲音，從遠(yuǎn)方匆匆地來，向遠(yuǎn)方匆匆地去。
聽聽，我們?nèi)ヂ犌锏穆曇簟?BR> (聲音漸小，秋去秋來。)。
三、小結(jié)：
聽聽，秋的聲音——看看，秋的風(fēng)景。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇二
教材分析：“滿懷希望迎接明天”這一單元意在使學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，在了解基本國情、基本國策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，認(rèn)識到應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，樹立中國特色社會主義共同理想，立志報效祖國。培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛黨的情感。
學(xué)生分析：中國共產(chǎn)黨成立之日起，就確立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)主義社會到底是一個什么樣子?奮斗了幾十年，共產(chǎn)主義理想為什么還沒有實現(xiàn)?如何看待共產(chǎn)主義這一理想與現(xiàn)階段我們的共同理想之間的關(guān)系?我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，為什么一些地區(qū)、一些人的生活還不是很理想?這些問題在學(xué)生中不同程度地存在，只有幫助學(xué)生正確地看待和認(rèn)識這些問題，才能引導(dǎo)他們更好地認(rèn)識我們國家的國情，自覺的走中國特色社會主義道路，做“四有”新人。
對應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容：了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，理解社會發(fā)展不平蘅的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會主義祖國的使命感;知道我國各族人民的共同理想。體會理想的實現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國、奉獻(xiàn)社會努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：明確我們的理想和現(xiàn)階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關(guān)系;理解小康水平包含的內(nèi)容;明確新世紀(jì)我國全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。
能力目標(biāo)：通過圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力;通過對小康一詞和全面建設(shè)小康社會的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實現(xiàn)全面和發(fā)展地看問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國社會主義初級階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立崇高的社會理想，時刻準(zhǔn)備承擔(dān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點(diǎn)：我們的共同理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理想與共同理想的關(guān)系;小康和全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。
課時安排：一課時。
板書設(shè)計：我們的共同理想。
一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時代的人們，對理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關(guān)系。
二、同繪小康藍(lán)圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖。
3、擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
教學(xué)過程：
(導(dǎo)入新課)每個人、每個民族都有對未來的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對未來的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進(jìn)“我們的共同理想?！?BR> 一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時代的人們，對理想的追求不同。
模塊一：前人夢想。
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)者皆有所養(yǎng)?！钡拇笸鐣?。
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的世外桃源。
教師歸納：在階級社會里，沒有剝削、沒有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因為，在階級社會里，階級的根本利益是對立的。但是，千百年來，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對美好理想社會的追求卻始終不渝。科學(xué)社會主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來美好社會的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二：暢想未來。
提問：請大家說一說，你對未來社會的美好設(shè)想?【激發(fā)學(xué)生對未來美好社會的向往之情】。
教師概括：共產(chǎn)主義社會,將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這就是我們的理想——共產(chǎn)主義理想。
過渡語：現(xiàn)在一些人認(rèn)為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想?哪里有什么共產(chǎn)主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進(jìn)歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個多災(zāi)多難的民族，近代以來中國遭受無數(shù)資本主義——帝國主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨(dú)立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實寫照。
師總結(jié)：無數(shù)先烈與用馬克思主義這個的武器，探求民族獨(dú)立和解放的過程，也就是一個不惜犧牲自己一切的過程。因為，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想就是一個過程。在不同時期，我們又有為實現(xiàn)理想的具體理想。
模塊三：立足今天。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
展示五四愛國學(xué)生運(yùn)動的圖片和開國大典的圖片。
提問：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)。
是什么?
師概括：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實現(xiàn)祖國的獨(dú)立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么?
師概括：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實現(xiàn)祖國的富強(qiáng)、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興。
想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成?
師概括：我國現(xiàn)正處于社會主義初級階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。
這個共同理想，集中反映了我國各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)一致、克服困難，去爭取勝利的強(qiáng)大精神動力。
4、、理想與共同理想的關(guān)系。
學(xué)生討論：理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的能力】。
展示：
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇三
1、熟讀背誦課文，掌握文章內(nèi)容。
2、了解孔子“大同”社會的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)：通過反復(fù)朗誦課文掌握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握文章的內(nèi)容意義，熟練背誦文章。
課時安排：一課時。
流程設(shè)計。
一、談話導(dǎo)入。
教師組織學(xué)生談自己心目中的理想社會。相機(jī)引入。
二、初步感知。
檢查預(yù)習(xí)。指名讀課文，教師相機(jī)指正。
教師范讀。學(xué)生聆聽，自己不認(rèn)識的字詞加上拼音。
教師領(lǐng)讀。學(xué)生跟讀，留心容易讀錯的地方，作上標(biāo)記。
學(xué)生齊讀。一起讀課文，準(zhǔn)確明白節(jié)奏重音等。
教師自瀆。小聲跟讀，鞏固讀法。
教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：
(1)大道之行也：用提示語氣讀，表明以下三句就是“大道”的內(nèi)涵。
(2)天下為公，選賢舉能，講信修睦：要有停頓變化，不能連的太緊。
(3)不必為己：后停頓稍長，收一層意思。
(4)故外戶而不閉：后停頓稍長。
(5)末句：一字一頓，字字分明，語氣肯定。
組織學(xué)生開展不同形式的讀。
主要形式有：1、男生齊讀。2、女生齊讀。3、左邊齊讀。4、右邊齊讀。5、同桌齊讀。6、學(xué)生自瀆。
指名朗讀課文，組織學(xué)生集體訂正。
三、深入探究。
教師組織學(xué)生以小組為單位開展自學(xué)。
學(xué)生根據(jù)課文中的注釋，自主理解課文內(nèi)容?；ハ嗾f一說，聽一聽，指出其中的不足，記錄共同存在的疑惑或有爭議的地方。
學(xué)生代表提出問題，教師相機(jī)組織解釋疑惑或指正引導(dǎo)，形成共識。
教師提出目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。
目標(biāo)設(shè)計：1、這篇文章的主旨是什么?
2、文中的綱領(lǐng)性句子是什么?
3、“大同”社會的基本特征是什么?
4、“大同”社會的社會局面怎么樣?
教師給學(xué)生5分鐘的探究時間，學(xué)生自主開展。
指名發(fā)言，教師相機(jī)講解強(qiáng)調(diào)。
教師補(bǔ)充古代儒家人的政治理想，幫助學(xué)生理解課文的主題。
組織學(xué)生再讀課文，加深理解領(lǐng)悟。
四、拓展延伸。
1、教師出示老子《道德經(jīng)》片段，組織閱讀，比較理解，加深認(rèn)識。
2、組織學(xué)生談?wù)劇按笸鄙鐣睦硐胧欠衲軌驅(qū)崿F(xiàn)。
五、作業(yè)設(shè)計。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇四
一、班級基本情況分析：
本班現(xiàn)有在籍學(xué)生47人，其中男生37人，女生20人。在實施新課改中，教師熱心進(jìn)行語文教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開展自主、合作、探究的教改實驗，取得了很好的效果，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了綜合實踐能力，對推進(jìn)新一輪教學(xué)改革積累了成功的經(jīng)驗。但是，部分學(xué)生對新教材新教法仍然不能適應(yīng)。受應(yīng)試教育的慣性影響，教師在實施教學(xué)中，仍然有重知識輕能力的現(xiàn)象，沒有進(jìn)入課改規(guī)定的情境，處于無所適從的茫然狀態(tài)。
二、教材分析：
本冊教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
三、教學(xué)的總要求：
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，實施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造必要的條件，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)。
四、教改措施：
1、以深化語文教學(xué)改革為契機(jī)，加大課堂。
教學(xué)改革力度，積極投身新課改，運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念和多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的同時，激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，喚起問題意識，實施教學(xué)民主化，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
2、教師要做到從整體上把握教科書，弄清編輯者的意圖及內(nèi)在聯(lián)系，從本校本地的實際情況出發(fā)，實施集體備課，集思廣益，總攬全局，面向全體。做好試卷分析，找出教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，注重補(bǔ)差補(bǔ)缺，爭取教學(xué)大面積豐收。
3、認(rèn)真抓好聽說。
讀寫訓(xùn)練，進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，結(jié)合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的后勁，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，重視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，確立語文教學(xué)的新理念。
5、搞好第二課堂活動，進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)的探索，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)提高教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，多讀文學(xué)名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，使學(xué)生獲得社會所需要的終身受用的語文能力。
6、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，努力提高語文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)終身受用，為中考和高考打下堅實的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)進(jìn)度表時間單元教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1—3周第一單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解紅軍長征的光輝業(yè)績和偉大意義，繼承和發(fā)揚(yáng)長征的精神。了解不同樣式的作品表現(xiàn)同一題材的方法，感受紅軍指戰(zhàn)員的高大形象和豐富的內(nèi)心世界。記誦品味作品富有表現(xiàn)力的句子。學(xué)習(xí)理清一件事的來龍去脈，寫清楚事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)節(jié)目主持人，做到有信心，有口才，有連綴語，有服務(wù)意識。4-6周第二單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1——2課時了解作品中人物活動的背景傾聽他們愛國主義心聲。感受作品中富有個性的人物和特定的事情，引發(fā)熱愛家園，報效祖國的情思。記誦、品味作品中精警，含蓄的句子。學(xué)習(xí)有詳有略地記敘的方法，以更好地表達(dá)文章的中心思想。積極參與訪問愛國主義教育基地的全過程，展示勞動成果，培養(yǎng)愛國主義情操。7-9周第三單元閱讀9課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，口語交際1課時了解父母兄弟的至愛親情，愛我親人，熱愛生活，熱愛社會。感受作品中的人物和事情，引起自己對家庭生活的回憶和共鳴。品味記敘散文中的選材構(gòu)思的方法。懂得合理安排文章的順序。學(xué)習(xí)口語交際中善于察言觀色、掌握對方的心理活動。10周期中考試復(fù)習(xí)、中測、分析、評講11-13周第四單元閱讀9課時誦讀欣賞1課時，寫作3課時語文實踐活動2課時體會江山的美麗多嬌，愛我中華，熱愛世界。欣賞散文優(yōu)美的語言，體會課文真切的感情。了解課文移步換景。融情于景的寫作方法。學(xué)習(xí)寫參觀游覽的文章學(xué)習(xí)如何向游人介紹當(dāng)?shù)氐木拔铩?4-16周第五單元閱讀10課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，標(biāo)點(diǎn)符號的修改1課時，語文實踐活動2課時正確了解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。體會課文流露出來的對花鳥蟲魚的真情，學(xué)習(xí)在記敘說明中結(jié)合抒情和議論的寫法。了解標(biāo)點(diǎn)符號的使用的常見的錯誤，修改用錯的標(biāo)點(diǎn)符號。開展有意義的視聽活動，提高視聽效果。17-18周第六單元閱讀7課時。師生自薦1課時，誦讀欣賞1課時，寫作3課時，語文實踐活動1課時，報告會1課時懂得科技是第一生產(chǎn)力的意義，從小立志做一個熱愛科學(xué)的人。理解高新科技代表了人類最高的科技水平，給人民的生產(chǎn)、生活、生存和發(fā)展帶來革命性的變化。開展了解、學(xué)習(xí)、展望高科技的社會實踐活動，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新意識。明白自己在學(xué)習(xí)生活中的主體地位，能根據(jù)主客觀需要自由閱讀和寫作。19-20周期末總復(fù)習(xí)期末復(fù)習(xí)、終冊、布置放假工作為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),在數(shù)學(xué)教學(xué)中堅持從課程改革為中心,深化新的教學(xué)理念,不斷促進(jìn)學(xué)生和老師的全面和諧發(fā)展,使我校的教育水平和教學(xué)質(zhì)量在新的學(xué)年中再上一個新臺階。以教育局《繁峙縣xx年——中小學(xué)教學(xué)工作實施意見》的工作精神和工作要點(diǎn)為指導(dǎo)，結(jié)合我校的實際情況，確定工作思路，追求創(chuàng)新，深化課改，加強(qiáng)實踐，講求實效，xx年——主要做好以下工作：
一、本學(xué)期工作計劃的總體思路圍繞縣教育工作實施進(jìn)行，確實做好：落實一個目標(biāo)——質(zhì)量提升，抓好一條主線——課程改革，瞄準(zhǔn)兩個中心——常規(guī)教學(xué)和校本教研。
工作要點(diǎn)措施：
一、繼續(xù)開展學(xué)科課程實施研究，穩(wěn)步推進(jìn)課程改革。
1、組織數(shù)學(xué)教師進(jìn)一步研讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握其精神實質(zhì)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)和課題研究。努力使數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念提升。
2、結(jié)合新課程的成功經(jīng)驗，組織進(jìn)行新課程教材教法研討會，交流課程實施經(jīng)驗，探討新課程實施中的困惑和問題確保新舊教材與教法的過度與融合。
二、加大校本教研的力度，深入開展教學(xué)研究促進(jìn)教職員工師專業(yè)成長。
1、本學(xué)期繼續(xù)把校本教研放在工作首位，繼續(xù)按備課、上課、說課、評課的形式，開展一條龍教研活動。本學(xué)期將側(cè)重于教師說課能力的提高，要突出設(shè)計意圖和自己獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié)，不必拘泥于形式的面面俱到。
2、開展落實集體備課制度，確立課程意識，設(shè)計意識和學(xué)生發(fā)展意識。實行主講人主講，同組人質(zhì)疑，商討共同研究，有所突破，進(jìn)而完善，形成共賞制度。
三、切實做好數(shù)學(xué)常規(guī)教研工作。
1、切實做好五認(rèn)真工作(備課、上課、批改、考試、輔導(dǎo))。在教學(xué)設(shè)計中，制定出合理的可以度量或檢驗的學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦O(shè)計有利于學(xué)生自主合作，探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和最佳方法。
2、組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記(三至五年級)。
4、重視教學(xué)反思。要求每節(jié)課后有反思，每一階段內(nèi)容結(jié)束后有階段反思，反思要認(rèn)真記載課堂的真情實感，典型體會特別是對一些課堂上突發(fā)事件的思考，質(zhì)疑以及因此而引發(fā)出來的靈感,所采取的策略。
四、加強(qiáng)數(shù)學(xué)組教學(xué)評價研究，客觀評價數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
1、教學(xué)是學(xué)校的主要工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的命脈，加強(qiáng)教學(xué)評價研究，一是為了全面客觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。二是為了激勵、肯定教師的工作。對數(shù)學(xué)的教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的情感態(tài)度，度切實做好后進(jìn)生的幫教轉(zhuǎn)化工作。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇五
一、一曲動人的愛的頌歌。
二、一首宣揚(yáng)自由和尊嚴(yán)的贊美詩。
在為雁的忠貞愛情而感動之后，緊接著，我又想到，他們要在一起，難道就只能選擇“死死地纏在一起”，用這種方式自殺嗎?于是，很自然，我?guī)退麄儗ふ一钕氯サ睦碛?。很快，我發(fā)現(xiàn)理由不是沒有，如果雄雁飛下來，也像鵝一樣，接受人的圈養(yǎng)，也許，暫時他們能幸福的生活在一起，等到張家男女要?dú)⑿垩?，吃大雁肉的時候，他們再殉情也不遲呀。他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ@么“草率”地選擇死亡呢?帶著這個疑問，我將故事再讀了一遍。我不得不注意到這樣的字句“人們在孤雁盤旋的地方，先是發(fā)現(xiàn)了一群鵝，那群鵝迷惘地瞅著天空的那只孤雁……”“這群鵝是張家的，雁無處可去，只能夾在這群呆鵝中，她的心中裝滿了屈辱和哀傷?！薄敖┲钡念^仍沖著天空，那是他們的夢想?！毖愫往Z相比，是高貴的，和鵝不一樣，他們有自己的夢想，他們的夢想是在天空自由自在地飛翔。被人圈養(yǎng)，受人擺布不是他們想要的生活。他們追求的是自由和無拘無束。如果雄雁也飛下來和雌雁一起被圈養(yǎng)，他們也許能得到暫時的相守，但失去的卻是自由和尊嚴(yán)。這也是他們所不愿的。他們的生命的意義就在于追求忠貞的愛情和自由的生活。為此，他們可以以命相拼。由此，我不禁想到了匈牙利詩人裴多菲的那首“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@對大雁不就是人間真的勇士嗎?正當(dāng)我為大雁的勇氣和執(zhí)著而驚嘆的時候，疑問又出現(xiàn)了，若大雁是為追求自由而自殺，那又如何解釋，在小說開頭，雌雁受傷的時，為什么要接受張家男女的救治并且接受他們的圈養(yǎng)幾個月之久呢?但很快我便說服自己，是希望、是愛讓雌雁在屈辱中仍然堅強(qiáng)地活下去。她要等他的丈夫，她對未來還存有美麗的幻想。她終于等到了丈夫，得知彼此心心相印但無法攜手時，活著對他們來說也就失去的意義，他們毅然地選擇了殉情。至此，我再也禁不住感嘆：“好一曲生命的贊歌!”
三、一篇鞭笞人類靈魂的檄文。
在對眼前這兩個生命敬畏的同時，很自然，我想到了文中與雁相對出現(xiàn)的人類又是怎樣的一幅形象呢?讓我們一起來看看：
雌雁為什么會受傷，因為她中了獵人的子彈。
雌雁為什么會獲救，因為張家男女認(rèn)為她能下蛋，而大雁蛋一定能賣個好價錢。
雌雁為什么不能飛翔，因為為了防止她再次飛起，張家男女剪掉了她翅膀上漂亮而又堅硬的羽毛。
雌雁因失去飛翔的能力，跌落下來，并悲傷得鳴叫時，遭到的是人們的嘲笑。
看到雌雁與雄雁不能比翼雙飛而悲痛欲絕的時候，張家男女想的是不但能吃大雁蛋，還能吃大雁肉了。
在這個故事中，人們充當(dāng)?shù)氖菤⑺来笱愕膭Ｗ邮?，和圣潔而高貴的大雁相比，人顯得是那么的自私和卑鄙。很顯然，作者在為雁譜寫贊歌的同時，也在控訴人的殘忍和冷酷。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇六
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
語文復(fù)習(xí)方法。
一、明確目標(biāo)，吃透《中考說明》。
在中考復(fù)習(xí)過程中，確立正確的復(fù)習(xí)教學(xué)觀念，才能有效指導(dǎo)復(fù)習(xí)教學(xué)工作。因此，我們必須緊緊圍繞《課標(biāo)》和《中考說明》中的內(nèi)容、要求，對考試范圍、學(xué)生情況仔細(xì)研究，編制復(fù)習(xí)計劃和相關(guān)復(fù)習(xí)資料，做到心中有數(shù)、抓住重點(diǎn)。同時，還要及時根據(jù)教學(xué)節(jié)奏和學(xué)生反響不斷調(diào)整、充實復(fù)習(xí)計劃。
二、關(guān)注全體，分層落實“達(dá)標(biāo)”
復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，不能只把目光盯在少數(shù)“尖子生”身上，而應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生要“抓”，中等生宜“引”，后進(jìn)生需“扶”。教師要指導(dǎo)學(xué)生配合學(xué)校復(fù)習(xí)進(jìn)度，制定周密的復(fù)習(xí)計劃，分解每一個月每一周的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、每一天要解決的具體問題，尤其是重視對一模后復(fù)習(xí)計劃的落實。
三、扎實教學(xué)，重視課堂“陣地”
語文復(fù)習(xí)課是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是通過相應(yīng)的教學(xué)組織形式和科學(xué)方法，對學(xué)生大腦皮質(zhì)中處于潛意識狀態(tài)的已學(xué)知識的全部記憶，達(dá)到牢固掌握進(jìn)而形成能力的過程。教師要重視復(fù)習(xí)課的設(shè)計和組織。越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視學(xué)生的語文活動。要重視單元教學(xué)的整體設(shè)計：教讀課，老師講授要重視“教法”，重視知識與能力的舉一反三，板書給學(xué)生，以形成知識的骨架和思維的階梯，發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。
自讀課要重視學(xué)生“學(xué)而有法”，要求學(xué)生帶著問題，在老師指導(dǎo)下讀書，邊讀邊思考，把書讀懂，喚起記憶。帶著的問題解決了，知識梳理、喚起記憶的初步目的就達(dá)到了。另外，有些老師初三復(fù)習(xí)時，不太重視綜合性學(xué)習(xí)活動課，這是極大的誤區(qū)。最后階段重視語文綜合性學(xué)習(xí)活動，對提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和聽說讀寫的能力遷移有著極大的幫助。
越是初三的復(fù)習(xí)課，教師越要重視創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語文的課堂閃耀著學(xué)生的靈性。教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給予，而是一種師生間的平等交往和心靈對話。這種對話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時隨地藏匿在師生的交往活動之中。教師微笑著面對學(xué)生，以善意的、平等的姿態(tài)站在講臺上，不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，說出獨(dú)立見解，這樣復(fù)習(xí)課的效果才會更明顯。
中考語文怎么復(fù)習(xí)。
記敘文是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，通過記敘具體、真實的人物和事件來反映生活的一種常用文體。
一是運(yùn)用記敘文的有關(guān)知識來整體感知文章的大概內(nèi)容。記敘文的知識包括記敘的要素、人稱、順序。在閱讀記敘文時可運(yùn)用這些知識，迅速理清文章思路，把握文章內(nèi)容梗概。
二是掌握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，準(zhǔn)確劃分記敘文的層次。分析文章的結(jié)構(gòu)、劃分文章的層次，要著眼于全文，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，從文章整體上把握。先逐段閱讀來掌握全篇的內(nèi)容，然后看詳寫了什么，略寫了什么;按什么順序?qū)懙模闻c段之間是怎樣過渡、銜接的;開頭和結(jié)尾是怎樣安排的等等。找到它們，有助于層次的劃分。
三是正確歸納、概括記敘文的段意和中心意思。概括段意應(yīng)該根據(jù)段落的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的方法。
說明文一是從題目入手，理解把握說明的主要內(nèi)容。二是分析各段說明內(nèi)容之間的聯(lián)系，準(zhǔn)確把握事物的特征或本質(zhì)。三是理清、熟練掌握說明的順序。四是要重視理解各種說明方法在文中所起的作用。五是認(rèn)真分析說明文的語言特點(diǎn)。
閱讀議論文時要注意以下幾點(diǎn)：(1)理清作者思路，掌握文章的結(jié)構(gòu)，從整體把握全文;(2)準(zhǔn)確掌握每篇議論文的論點(diǎn)，正確分析議論文的論據(jù)類型，論證方法及作用;(3)了解論證方式，體會議論文概括、準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密和強(qiáng)烈的感情色彩的語言。(4)簡單議論文的寫作。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇七
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運(yùn)動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細(xì)致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
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八年級語文新編教案鄂教版電子書篇八
1、理解、積累“博識、美艷、消釋、升騰”等詞語。
2、感悟文章內(nèi)容，品析文中的兩幅雪景圖。
3、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用強(qiáng)烈的對比手法。
4、體察作者博大的胸襟和堅強(qiáng)的斗志，體會作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對生活的熱愛。
[達(dá)標(biāo)任務(wù)]。
預(yù)習(xí)之后，獨(dú)立完成：
(一)了解作者作品。
1、魯迅，原名，字，他是現(xiàn)代的家、家、家。
2、本文選自《》，這是魯迅的一部集。魯迅還有一部散文集《》，兩部小說集《》和《》。
(二)掌握字詞。
1、給下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奩()灼灼()嘻()笑褪()盡朔()方凜()冽()。
2、解釋下列詞語。
博識：凜冽：天宇：
精魂：消釋：升騰：
(三)放聲朗讀課文，要求能流利朗讀有情感地朗讀。
(四)初步感知。
1、給課文劃分層次并概括層意。
2、請大家找出這篇散文詩的關(guān)鍵句。
3、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪?你以為作者更喜歡哪兒的雪?
(五)問題：
課內(nèi)研討：
(一)自學(xué)反饋。
師生合作交流，共同解決學(xué)生自學(xué)過程中的疑難問題。
(二)精讀課文。
1、仔細(xì)研讀課文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者從哪幾個方面細(xì)致地描寫了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作與神情的詞語，體會其作用。
(3)作者對江南的雪有沒有遺憾?為什么?
2、學(xué)生齊聲朗讀第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特點(diǎn)?從哪些地方可以看出?
(3)從對北方的雪的描述中，我們還能感受到北方的雪的哪些個性?
(4)作者稱北方的雪是什么?從中可以看出作者對北方的雪的什么態(tài)度?
(5)你是如何理解文章最后兩個自然段的含義?
3、理解語句含義。
結(jié)合課文理解下列語句，探究括號里的問題。
(1)暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么?)。
(2)那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)。
(3)是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[總結(jié)達(dá)標(biāo)]。
兩片秋葉。
我悲秋，我亦戀秋。
每當(dāng)?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來，每當(dāng)涼涼的秋雨無聲地潤濕了我的窗簾，那種夾雜著甜味的秋就襲上來，牽出一線憂思，唇邊也會滑出一聲長長的“唉”，落進(jìn)心底，化作一縷莫名的悲哀。
有一陣風(fēng)過，葉兒在書頁上顫了顫，想要飛去，我捂住了它，想把它嵌入書中，又覺得攤開的這本書詞語太熱，容不得這冰冷的形體，須得另尋一本。
從枕旁的書堆上取到一封未拆的信，想是同寢室的給帶回來擱在那兒的。一看那剛勁的字，立刻就像看到了那雙閃亮的眼睛，一股熱熱的生命的力量關(guān)不住般地從那里面溢了出來。于是，我的擱上了秋的心頓然感到一陣麻酥酥的暖意。他是我最要好的大學(xué)同學(xué)，深深摯愛著大山——大學(xué)畢業(yè)時，放棄了待遇優(yōu)厚的工作職位，毅然選擇了大山。
拆開封口，抽出信來，一片紅紅的什么被帶了出來掉在地上，定睛一看，騰地涌起一股熱，熱，從心窩里往外冒的熱——那是一片火一般紅的楓葉。
我木然地站著，下意識地將兩片秋葉擱在一處。頓時，那片枯葉在紅楓的映照下愈發(fā)顯露出它的可憎可憐!我迷惘起來，自己先前為何竟會產(chǎn)生了要將這片已枯死的冷了人心的葉兒珍藏起來的雅興!
“你愛這大山的紅楓嗎?”那雙洋溢著熾熱生命力的眼睛好像在信中盯住我說，“是的，它也墜落于肅殺的秋風(fēng)之中，然而，它卻是拼盡了熱，將自身燒得通紅，用自己最后的生命，給寒冷的世界裝點(diǎn)上一片紅于二月花的色彩”
我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁。
1、本文以兩片秋葉為線索，寫出了“我”情感變化的過程，這一過程是：
2、作者筆下的兩片秋葉各自具有怎樣的特點(diǎn)?
第一片：
第二片：
3、作者寫第二片秋葉時，由物及人，向我們展示了贈葉者怎樣的精神世界?
4、請把你對“我于是將那片枯葉彈出窗外，將那片來自大山的紅楓嵌進(jìn)了書頁”這句話的理解寫在下面。
5、作者將兩片秋葉放在一起寫有什么好處?
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇九
1、《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運(yùn)動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。
16、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
20、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動人心。
3.情感真摯。
在刻畫人物時，要將真情實感融入到細(xì)致、生動的人物描寫和事件敘述中去，人物有了真情實感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫人記事的記敘文大多是通過塑造人物形象來揭示中心的。你可以通過個性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語言、動作、心理等描寫來展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識題——信語感，多比較。
這一塊包括語音、字形、詞語運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來推測詞語的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會比照。
科技文不是中考察我們對這個知識的掌握，不是中考察了解這個內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫作思路，做題時把每一個選項返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十
師：同學(xué)們好，在上課之前我們先來聽一首歌，放松放松心情。
(播放〈塞北的雪〉)。
生：潔白的，就像鵝毛，像棉花，像飛絮。
生：純潔的，像少女，像小孩。
生：活潑的，可以推雪人，打雪仗，我們學(xué)過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》里的小孩子們還可以到雪地里捕鳥，非常的有趣。讀了之后，我好想看看真正的雪花。
師：同學(xué)們的想像非常豐富，形容也非常貼切。雪花是冬天的精靈，是春天的使者。古往今來，許多文人墨客都為雪花的純潔與漂灑所陶醉，為它寫下了名傳千古的優(yōu)美篇章。今天就讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的散文詩《雪》，再去感受一番雪世界的美妙與精彩。
(出示課題《雪》)。
師：我們曾學(xué)過魯迅先生不少的文章，對魯迅先生也有了一定的了解。同學(xué)們可以說說你對魯迅先生的了解。
生：魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。代表作有《狂人日記》。
生：他的作品有小說集：《吶喊》、《彷徨》;散文集《野草》、《朝花夕拾》。我們今天所學(xué)習(xí)的《雪》就是先自散文集《野草》。
生：他的名言有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｋ囊簧际且赃@一句詩句為寫照，為著救國救民目標(biāo)而努力，與腐朽、黑暗的現(xiàn)實做著英勇而頑強(qiáng)的斗爭，他的一生是斗爭的一生，是奉獻(xiàn)的一生，是偉大的一生。
(眾生拍掌)。
師：同學(xué)們的了解非常詳細(xì)全面。有魯迅先生的作品，更有他的精神寫照?，F(xiàn)在，老師給大家朗讀一遍魯迅先生的《雪》，在老師讀的過程當(dāng)中，同學(xué)們也有任務(wù)的哦!
第一，注意朗讀感情處理，確定感情基調(diào)。二、邊聽邊在頭腦里想像文章所描繪的圖面。
(師范讀，生聽讀)。
師：聽了老師的朗讀，同學(xué)們有何感想呢?
生：老師讀得真好，我都好像是身處于雪地當(dāng)中了。
師：謝謝，你的想像力也很好。
生：我覺得讀這篇文章是以兩種不同的感情基調(diào)來讀：首先是江南的雪的部分：我們都知道江南的水世界，所以江南的景色應(yīng)是如水般溫柔，而江南的雪也一樣，是滋潤美艷的，所以應(yīng)讀得柔婉，溫和。而北國而就像東北大漢豪爽，大氣。所以讀北國的雪應(yīng)讀得慷慨激昂，富有氣勢。
師：能結(jié)合地域特色說明，非常有道理，有說服力。你能選一段給我們示范讀一遍嗎?
(生朗讀一段江南的雪，語調(diào)柔和，舒緩，眾生鼓掌)。
師：文章寫得很美，你讀得更美，能跟大家說說你是怎么能讀得這么美的嗎?
生(有些不好意思)：平時多讀，邊讀邊想像文中的景色與感情，還要注意朗讀的語速、語調(diào)等等。總之就是多讀多練多想。
師：好，多讀多練多想，這也是學(xué)習(xí)所有知識的最好的方法。謝謝這位同學(xué)教給了我們一種很好的學(xué)習(xí)方法，相信大家也能讀得更好。請同學(xué)們再次閱讀課文，看看作者是怎樣描寫這兩處雪景的，他為何能描寫得如此的美呢!
(生自由閱讀書幾分鐘)。
生：首先是抓住特點(diǎn)寫：江南的雪是滋潤美艷的，還用了兩個比喻句：是隱約著青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。寫出了江南的雪的生機(jī)與活力。而北國的雪則是如粉如沙，絕不粘連的。
師：是的，直接點(diǎn)明特點(diǎn)。
生：不僅抓住了特點(diǎn)，還加以了輔寫：寫江南的雪之外還寫了江南的雪景中顯露的繽紛色彩：如血紅的寶珠山茶，白中陷青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花，還有冷綠的雜草。更有趣的是還能在這片雪地里塑雪羅漢，不僅小孩子來了，還吸引了大人，可見這一片雪世界是富有生機(jī)的，是色彩斑讕的，是非常富有生活情趣的。
生：北國的雪則是蓬勃地奮飛，旋轉(zhuǎn)而且升騰的，在日光下燦燦地生光，彌漫太空，非常大氣，富有氣勢。
師：還間接進(jìn)行描寫兩處雪景的美。
生：江南的雪是柔美的，如水般的柔。而北國的雪則是壯美的。
師：兩處不同的美，概括簡潔得當(dāng)。我們經(jīng)常說文章寫景并不是單純的寫景，而是借景……。
生：借景抒情，寓情于景。
師：那本文借寫雪景寄托了作者怎樣的情感呢?
生：兩處雪景的不同應(yīng)是寄寓了作者不同的情感：江南的雪是滋潤美艷的，但作者所處的時代與社會又是黑暗的，所以身處此種環(huán)境，寫美艷的江南雪景是為了表達(dá)作者對美好生活的向往與追求。
生：寫江南的雪地里的塑雪羅漢，作者的家鄉(xiāng)也地處江南，小時候出玩過這些活動，但現(xiàn)在人到中年，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，對這些活動與樂趣只能留在回憶里，所以寫江南的雪景也表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。
生：在雪地里塑羅漢是非常值得回憶的，是富有生活情趣的，可以說是美的，但這種生活的美卻是易逝的，在晴天之下，雪羅漢卻易于消融了，這也表達(dá)了作者對美的事物雖美但卻又容易消失的一種惋惜之情。也表達(dá)了作者對美好理想的向往與追求。
師：通過對滋潤美艷的江南的雪景的描寫，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的思念與對美好事物的向往與追求，但景雖美，情雖深，但美好的事物卻又總是不長久的，使人難免心生惋惜之情懷。
生：而北國的雪景則一改描寫江南雪景的情調(diào)，變得大氣，豪雄，慷慨激昂。請大家聽聽：永遠(yuǎn)如粉如沙，絕不粘連，它是孤獨(dú)的，但卻又是雄健的。在晴天之下蓬勃地奮飛，燦燦的生光，旋轉(zhuǎn)而且生騰。這就讓我們想到人在碰到困難時的堅強(qiáng)不屈的精神。聯(lián)系魯迅先生的精神世界與當(dāng)時的社會現(xiàn)實，作者是借描寫北國的雪，表達(dá)他反抗黑暗現(xiàn)實，頑強(qiáng)斗爭的精神。
師：不同地域不有形式的雪花，寄寓了作者不同的情感，那么作者的感情更加傾向于哪一方的雪景呢。老師給大家提供一則寫作背景，聯(lián)系寫作背景，同學(xué)們交流討論一番作者的感情傾向。
(出示寫作背景：〈雪〉創(chuàng)作于1925年，正值不平靜的年代，中國處于一片水深火熱之中，當(dāng)時南方的革命形式正在蓬勃地發(fā)展，可謂春暖花開之際，然面，北方卻還處于一片寒冷之中，而對黑暗的現(xiàn)實和冷酷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)去尋找“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取“理想的春天”。正是在這樣的時代背景和思想指導(dǎo)之下面對雪景他即興創(chuàng)作了這一篇文章。)。
(生交流討論)。
生：作者的感情更傾向于北國的雪。因為北國的雪象征了一種堅強(qiáng)不屈的斗爭精神。
生：作者的感情傾向是通過對北國的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。朔方的雪像征了一種不妥協(xié)的精神，在當(dāng)時的時代背景之下，與南方的柔美相比，更值得稱頌的應(yīng)是在孤獨(dú)的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍谋狈降难?。雖然孤獨(dú)但仍不妥協(xié)，這是那個時代需要的精神。
生：在一個黑暗的腐朽的社會當(dāng)中，需要的不僅僅是能欣賞美尋找美，更需要的是去怎樣創(chuàng)造美。魯迅先生寫兩處不同的雪景，就是為了寫出如江南雪景般的美，我們應(yīng)去追求，但如何實現(xiàn)這種美，則需要在現(xiàn)實生活當(dāng)中去與黑暗做斗爭，魯迅的一生就是追求美的一生，也是斗爭的一生。
生：讀著朔方的雪，我就好像在讀著魯迅先生的精神一樣，有朔方冰雪奮飛之際，更見魯迅的特質(zhì)精神：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，他有一句名言：真正的勇士，敢于直面淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。魯迅先生就是這樣一名真正的勇士。
師：千言萬語濃縮于一句：那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
生：是的，當(dāng)大多數(shù)人還沉溺于精神的麻木當(dāng)中時，先生是孤獨(dú)的，但縱使孤獨(dú)依然抗?fàn)?，即使是“橫眉冷對千夫指”，也要“俯首甘為孺子?！?。
生：雪是死掉的雨的精魂，惟有死掉才得以升騰為純潔的雪，可見作者愿將他最寶貴的生命都獻(xiàn)給斗爭，這是最完全的獻(xiàn)身，這是最大無畏的精神。
師：先生有一首《自題小像》：“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！痹笇嵫獮⒃谧鎳拇蟮厣?。要沖破這濃重的黑暗，追尋一片美好的天地。在這兩幅對立鮮明的圖景中，貫穿著作者一個共同的心聲：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天般美好的世界。
師：請同學(xué)們再一次用對先生的崇敬之情朗讀這一篇《雪》。
(生滿懷感情朗讀課文)。
師：在黑暗的社會現(xiàn)實前，魯迅先生選擇了不屈斗爭，這是最偉大的精神。如果給同學(xué)們一個選擇，問問你的心靈最深處，你會選擇什么：假如你的腳下出現(xiàn)了兩條路：一條平坦寬敞，路旁開滿了美麗鮮艷的花，眼前仿佛已有成千上萬的蜜蜂在嗡嗡地飛著。另一條路卻芳草萋萋，落葉滿地。如果你面臨這樣的選擇，你將會選擇哪一條路往前走去，希望同學(xué)們說出你們的心底話，做出慎重的選擇。
(生討論后)：
生：我選擇第二條路，因為很明顯，第二條路很少有人走過，前方說不定會有什么“圣地”，如果我找得到，呵呵，那我可就成了發(fā)現(xiàn)另一塊新大陸的人了。
(眾生笑)。
生：我選擇第二條，因為沒有人走過，所以我才選擇，走在這樣的一條路上，會充滿著探險的樂趣與發(fā)現(xiàn)新事物的驚喜。
生：第二條路更能煅煉人的意志力，我愿意接受挑戰(zhàn)，把自己煅煉成為堅強(qiáng)的人，富有開創(chuàng)力的人。
生：我和他們不同，我愿意選擇第一條路，現(xiàn)在已是一個和平的年代，陽光燦爛，春風(fēng)正好，我們何不在這一條大道上縱橫馳騁，去開創(chuàng)一片更廣闊的天地。
生：我喜愛欣賞美景，所以我選擇第一條，生活本是美好的，正如這一條開滿鮮花的路，如果一生都能夠走著這樣的路，平凡的過生活，讓我周圍的人也都生活在開滿鮮花的生活里，那是多么好的一種向往啊。
生：第一條雖然有美麗的景色，但我更傾向于第二條，因為魯迅先生說過：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路，路是走出來的，沒有前人的探索，何來今天開滿鮮花的路呢，所以我愿做那開拓新路的第一人，為后人鋪就平坦的道路。
(生鼓掌)。
師：不同的人有著不同的選擇，正是有著不同的選擇，這個世界才會如此的豐富多彩，正如一首歌所唱的：敢問路在何方，路在腳下。只要勇于去開創(chuàng)，勇于去探索，前面的路就一定會更加地開闊。我們國家有許多的革命先烈為了國家為了人民都義無反顧地選擇了一條無比艱辛的道路。但正是他們的選擇換來了我們今天美好幸福的生活，而今，在新的形式下，我們國家也正需要為將來開創(chuàng)美好道路而勇于探索創(chuàng)新的人。想念同學(xué)們也必能做一位勇于開創(chuàng)的人。去開創(chuàng)一片屬于大家的更美好的春天。想想我們曾學(xué)過的一首詩：“人們啊，請相信，在不停地翻過無數(shù)座山后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終會攀上這樣一座山頂，而在這座山的那邊，就是海啊，是一個全新的世界，在一瞬間照亮你的眼睛!”愿希望與幸福永遠(yuǎn)陪伴著每一位。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十一
導(dǎo)入新課。
作者簡介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
同學(xué)們，生活中吸引我們的常常是那些散發(fā)光芒的人物，領(lǐng)導(dǎo)，富豪，明星等等，他們的出現(xiàn)往往招來羨慕和贊揚(yáng)的目光，其實生活中絕大多數(shù)人還是平凡普通的，他們有的在平淡中咀嚼幸福，有的也許遭受了這樣那樣的不幸，如果我們能夠去關(guān)注這些平凡的人，那么我們才能真正領(lǐng)悟生活的真諦，今天就有這樣一個機(jī)會來關(guān)注一個名叫“老王”的不幸的人，看看從他的身上我們能學(xué)到些什么呢！
楊絳（1911——），江蘇無錫人，作家、文學(xué)翻譯家。錢中書之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集，譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文，思考：文中寫了老王的哪些事情？概括出來。
2、前4段和后面部分分別表現(xiàn)老王的什么？
教師總結(jié)：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
2、老王的“善”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見板書。
3、“苦”與“善”有什么關(guān)系？
（苦中有善，善中有苦。寫老王的苦，恰能說明他善的可貴。）。
4、作者一家的“善”表現(xiàn)在什么地方？
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來的？（以作者與老王的交往為線索）。
6、文中哪個片段最能打動你？
（老王去世前給“我”送雞蛋和油）。
文章以“我”和老王之間的交往為線索，記敘了“我”與老王之間的四件事，從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一顆善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫詞語，熟讀課文傾聽。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時。
教學(xué)過渡。
分析8------16段。
深入研討。
語言品位。
拓展延伸。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
上一節(jié)課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個善良的人之間交往的幾個生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學(xué)習(xí)這一部分。
1、指名讀。（注意讀出感情）。
（a、對老王的形神描寫語句進(jìn)行分析及“鑲嵌”、“強(qiáng)笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；b、體現(xiàn)作者感情的字詞）。
1、善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍。）“我”對老王挺好的，為什么我又覺得“愧怍”呢？（作者回想起來，覺得當(dāng)時對老王的關(guān)愛還不夠，所以感到“愧怍”?？梢娫谧髡叩乃枷胫?，她真的是平等地對待老王，把他當(dāng)作一個心地善良、人格高尚的人去對待——無關(guān)乎職業(yè)，無關(guān)乎收入！而“我”身處不幸，還能關(guān)心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛，愛使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”。這句話的含義應(yīng)如何理解？（見教參）。
本文在語言上有什么特點(diǎn)？（結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行）。
在這個世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運(yùn)者和不幸者之分，而幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。社會需要愛，社會呼喚愛，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良，用愛心澆灌世界。
學(xué)生聽讀，并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結(jié)合自身經(jīng)歷回答。
八、板書。
職業(yè)——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實厚道。
王心地善良。
帶送冰，車費(fèi)減半的知恩必報。
善幫送醫(yī)院，不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學(xué)反思：
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十二
知識目標(biāo)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：欣賞文章自然洗練的語言風(fēng)格;。
情感目標(biāo)：
1.學(xué)會觀察和欣賞自然，懂得去發(fā)現(xiàn)平凡生活的美好;。
2.了解麗江的歷史故事，熱愛我們源遠(yuǎn)流長的民族文化。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn);。
3.引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平凡寧靜生活的美。
教學(xué)方法：
1.情景教學(xué)法。課前讓學(xué)生畫出麗江風(fēng)景地圖。假想自己是一滴水，會經(jīng)過哪些地方，想象看到的風(fēng)景。
2.朗讀教學(xué)法。學(xué)_散文離不開朗讀，在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感受自然洗練的語言風(fēng)格。
3.品讀鑒賞法。細(xì)讀文中的寫景句子，對其進(jìn)行賞析，并仿寫。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：預(yù)_“讀讀寫寫”的字詞，搜集有關(guān)麗江的民俗、故事，了解麗江的各個景點(diǎn)和地理位置，畫出麗江風(fēng)景地圖，寫一段導(dǎo)游詞。
教學(xué)流程：
(一)情境導(dǎo)入——跟著導(dǎo)游游麗江。
師：這個單元我們都在名山大川游覽，昨天去看了壯觀雄渾的壺口瀑布，今天我們?nèi)庫o別致的世外桃源麗江。有請我們的導(dǎo)游先給我們作麗江介紹。
2名同學(xué)預(yù)先準(zhǔn)備好了導(dǎo)游詞。學(xué)生介紹麗江。
(二)整體感知——跟著水滴游麗江。
這一板塊主要是指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的基礎(chǔ)之上掃除生字詞的障礙，讓學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容，梳理游蹤，即一滴水流經(jīng)了哪些地方?讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫表明地點(diǎn)的詞。
學(xué)生梳理出路線圖：玉龍雪山山頂——麗江壩——黑龍?zhí)丁窈印姆浇帧泻印獫不ㄈ说拇髩亍m花上——壺——中河——金沙江。
老師總結(jié)游記文章可以以地點(diǎn)變換為線安排結(jié)構(gòu)。
(三)品味探究——怎樣的麗江，怎樣的水滴。
1.讓學(xué)生聯(lián)系文中環(huán)境描寫的句子，說說最喜歡哪處的風(fēng)景，為什么?
在這個環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生朗讀寫景的句子，在談為什么喜歡的時候，老師適當(dāng)引導(dǎo)賞析句子。
2.根據(jù)對課文的品讀對語言的品味，在下面的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
這是_________的麗江。
(美麗、祥和、寧靜、美好、人們安居樂業(yè)、充滿文化氛圍……)。
3.品讀“水”的形象。
這是_________的一滴水。
4.探究主旨。
這滴水為什么一定要流過四方街?
結(jié)尾作者寫道：“作為一滴水，我終于以水的方式走過了麗江”，如何理解這句話?
示例：因為麗江古城(四方街)的美好，這滴水憧憬和向往美好，它從玉龍雪山山頂奔流而下，就為了去往這美好的地方。作者其實是借“一滴水”來講述自己的心愿，“終于”一詞表現(xiàn)出作者對麗江的贊美和喜愛，對寧靜淳樸最接近自然的生活的歌頌。
(四)拓展延伸——假如你是一滴水。
學(xué)生小組交流：如果你變成一滴水，你想去往什么地方，會有怎樣的經(jīng)歷?(啟發(fā)學(xué)生想象，鍛煉想象和聯(lián)想能力)。
(五)體驗反思——一滴水的視角。
請學(xué)生仿照此文寫一篇以物為敘述角度的作文，以一株花、一只貓、一堵墻……的角度來寫作。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十三
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《在長江源頭各拉丹冬》
1.理解游記的特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。
2.有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
3.抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
4.領(lǐng)會文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
第1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
觀看紀(jì)錄片《再說長江》第二集《重上江源》?！澳銖难┥阶邅恚撼笔悄愕娘L(fēng)采”，聽著這熟悉的旋律，令人浮想聯(lián)翩，歌詞中的“雪山”就是長江的源頭——各拉丹冬雪山，它位于東經(jīng)91度07分，北緯33度29分?，F(xiàn)在請同學(xué)們結(jié)合觀看的紀(jì)錄片，說一說各拉丹冬為什么會成為長江的源頭呢。
今天我們學(xué)習(xí)馬麗華的游記散文《在長江源頭各拉丹冬》，揭開各拉丹冬神秘的面紗，感受雪域高原的壯美景色，體會作者表達(dá)的細(xì)膩而豐富的情感。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：整理內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
請同學(xué)通讀全文，從文中找出關(guān)于時間推移、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語。
明確：“我”游覽的是東南陽坡。從第3自然段“在各拉丹冬以東幾公里處有牛糞可撿的草壩子上”可知游覽的是東南陽坡。
2.本文是按照怎樣的順序組織材料的?找出第一天游覽中體現(xiàn)這一順序的詞語。
明確：按照時間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換來組織材料(也是以“我”的游蹤為線索組織材料的)。敘述了“我”游覽各拉丹冬雪山的所見所感。詞語有：草壩子——冰河礫石堆上——走下礫石堆，接近冰山——此地海拔已超過六千米。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品讀課文，感受雪山壯美。
請同學(xué)們品讀第5—6自然段。
明確：遠(yuǎn)處全景：晶瑩連綿的冰峰;平坦遼闊的冰河;遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅。近景(沿冰河接近冰山)：冰山像屏風(fēng)，精雕細(xì)刻著各種圖案;冰塔林就由許多冰的莊園冰的院落組成。作者是按由遠(yuǎn)至近的順序來描繪的。感受：天地間浩浩蒼蒼;這一派奇美令人眩暈。
請同學(xué)們品讀第10—11自然段。
2.思考作者是從什么角度描寫哪些景物，抓住了景物什么特點(diǎn)，從中感受到了雪山怎樣的特點(diǎn)。
明確：觸覺：寫冰窟。特點(diǎn)：溫暖。
讓學(xué)生反復(fù)有感情地朗讀句子，通過反復(fù)朗讀加深對句子的理解及對作者的情感的把握。聽覺：寫風(fēng)。特點(diǎn)：聲音大(呼嘯);不停息(川流不息);威力大(掃蕩)。
視覺：冰體。特點(diǎn)：晶瑩潔白;漂亮，千姿百態(tài)(挺拔的，敦實的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長發(fā)披肩);熠熠爍爍，光彩奪目。
感受：是瓊瑤仙境;這波紋是否就是年輪。
明確：第5—6自然段是從低處觀賞描寫，第10—11自然段是從高處觀賞描寫，這樣從不同角度展現(xiàn)了各拉丹冬雪山的神韻。兩次寫觀賞雪山的感受，表現(xiàn)了作者對雪山認(rèn)識逐漸加深，對雪山的情感步步增強(qiáng)。也在讀者心中留下深刻印象。
請同學(xué)們品讀第12—14自然段。
4.這幾段描寫的重點(diǎn)是什么?作者從中感悟到了雪山怎樣的特點(diǎn)?
明確：描寫了礫石堆和堅冰之下的流水。感悟：一刻不停，開始演繹長江的故事。
第2課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們跟著作者一起感受了各拉丹冬雪山的神異壯美，我們也感受到了造物主的偉力，今天我們來探討一下這篇文章語言的魅力，以及作者面對如此的美景，內(nèi)心所生發(fā)出的怎樣的情感震撼。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：賞析句子，感受語言魅力。
聯(lián)系上下文，品味下面的語句的妙處。
(1)陽光使這位身披白色披風(fēng)的巨人變化多端：融雪處裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱角與層次畢現(xiàn)，富有雕塑感。
明確：運(yùn)用比喻的修辭方法，將白雪覆蓋下的各拉丹冬雪山比作“身披白色披風(fēng)的巨人”，賦予雪山以生命，“變化多端”一詞，又寫出了這里自然環(huán)境嚴(yán)酷，天氣惡劣。
(2)頻頻小震醞釀著某一兩次大地震：手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛得不敢活動，連夜高燒，不思飲食，……活動時只能以極輕極慢動作進(jìn)行，猶如霹靂舞的“太空步”。
明確：運(yùn)用比喻的修辭方法，把身體不適應(yīng)高山氣候比作“地震”，“手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛”比作小震，“連夜高燒”比作大震;把“動作的緩慢”比作“太空步”，寫出了各拉丹冬雪山海拔高，氣候條件的嚴(yán)酷。
(3)我雙手合十，面向各拉丹冬威嚴(yán)的雪峰行了跪拜大禮。
明確：“行了跪拜大禮”這一動作描寫，傳神地寫出了“我”的虔誠及對各拉丹冬雪山的崇敬。
(4)遠(yuǎn)方白色金字塔的各拉丹冬統(tǒng)領(lǐng)著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。
明確：“白色金字塔”，暗示雪山猶如帝王一般，“統(tǒng)領(lǐng)”一詞又賦予雪山以帝王的行為，表現(xiàn)了各拉丹冬雪山的高大威嚴(yán)，令人敬畏。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味寫景，體會作者情感。
作者在寫景時，自然而然地產(chǎn)生了聯(lián)想想象，讓學(xué)生品讀課文，標(biāo)畫聯(lián)想想象的句子。
1.作者在觀賞雪山時，產(chǎn)生了哪些聯(lián)想和想象?
明確：(1)這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣弄著它的無所不能的創(chuàng)造力。
(2)端詳著冰山上縱橫的裂紋，環(huán)繞冰山的波狀皺褶，想象著在漫長的時光里，冰川的前進(jìn)和后退，冰山的高低消長，這波紋是否就是年輪。
(3)那是堅冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出，開始演繹長江的故事。
2.這些聯(lián)想和想象中分別蘊(yùn)含著作者怎樣的情感?
明確：第(1)句，“眩暈”的意思是“感到本身或周圍的東西旋轉(zhuǎn)”，這里是被眼前的奇?zhèn)サ木跋笏鄯Ｙ澝涝煳镏鞯膫ゴ笊衿娴膭?chuàng)造力，長江源頭的各拉丹冬雪山就是大自然的杰作。
第(2)句，由冰山的裂紋和波狀皺褶聯(lián)想到樹的年輪，賦予各拉丹冬雪山以生命，贊頌雪山的神奇，歷史久遠(yuǎn)，如同中華民族有著悠久的歷史一般。
第(3)句，“演繹”是“鋪陳，發(fā)揮”的意思，這里是說堅冰之下的流水，是圣潔的，是長江的生命源頭，從這里開啟了長江的生命之旅，長江從此開啟了孕育生命，造福人類之旅，這流水，也是中華民族的生命之源，中華民族的歷史也同長江一樣源遠(yuǎn)流長。
小結(jié)：作者從不同的角度寫景，抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，描繪了長江源頭各拉丹冬雪山的神奇美麗，并賦予雪山以生命，寫景中蘊(yùn)含著作者對雪山的崇敬和贊美之情。作者又通過聯(lián)想和想象，抒發(fā)了對中華民族悠久歷史的贊美。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
一使學(xué)生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.
二學(xué)生正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法.
三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用表示時間的詞語.
四背誦課文。
教學(xué)設(shè)想：
一教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)目的一、二。
二先幫助學(xué)生掃除語言障礙，然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思，啟發(fā)學(xué)生的想象，來復(fù)述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。
第一課時。
教學(xué)要點(diǎn)：
指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入新課。
我國古代有很多名人，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國古代口技人高超的藝術(shù)才能。
板書課題后，解題、簡介作者：
口技，屬雜技的一種，是我國很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?！犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉姟底孕颉返囊徊糠?。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.查字典，給下面的字注音，并寫出它們在課文中的意思。
吠(狗叫)叱(大聲責(zé)罵)。
傾(斜)頃(短時間)。
2.認(rèn)真閱讀課文注釋，口譯課文。
3.思考“思考一、二題”。
三研習(xí)新課。
1.教師范讀課文。
(提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情)。
2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。
3.齊讀課文。
4.理解課文中的疑難詞語。
可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語，然后分組討論。
應(yīng)重點(diǎn)理解的詞語是：“廳事”、“欠伸”、“囈語”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的詞。
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時在一定的語言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化?；钣迷~概念不必從理論上給學(xué)生講，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動詞，作“喂奶”講。
“善口技者”中的“善”是動詞(原為名詞)，作“擅長”講。
“不能名其一處”中的“名”是動詞(原為名詞)，作“說出”講。
“會賓客大宴”中的“宴”是動詞(原為名詞)，作“舉行宴會”講。
6.先讓學(xué)生找出表時間性的詞語，并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)。
“一時”，同時?！昂觥保昂鋈弧蓖蝗话l(fā)生?！凹榷眱墒孪嗬^發(fā)生?！笆菚r”在特定的某個時間內(nèi)發(fā)生?！吧夙暋薄ⅰ岸矶?、“未幾”，在很短時間內(nèi)發(fā)生。
7.出示本文古今異義詞，由學(xué)生比較古今不同含義。
“會”(適逢)“廳事”(大廳、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽見)“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)。
8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。
一(個)人一(張)桌一(把)椅。
一(把)扇一(塊)撫尺兩(個)兒。
百千(個)人百千(條)犬百(只)手。
百(條)舌百(張)口。
9.講讀課文第一部分(第一段)。
(1)先請學(xué)生朗讀并翻譯，然后師生共同補(bǔ)充訂正。
“京中有善口技者”京城里有一個擅長口技的人。善：善于，擅長。者：代詞，代藝人。
“會賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請賓客。會：副詞，恰值，正好。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。
“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木?！岸选北硎尽皟H有”的語氣助詞。
“眾賓客團(tuán)坐……無敢嘩者”。眾多賓客團(tuán)團(tuán)圍坐在圍幕周圍，過了一會兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場都靜悄悄的，沒有一個人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。
(2)提問：這一段寫什么內(nèi)容?
此段寫表演前的準(zhǔn)備和會場情況。
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼?！坝趶d事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個“一”字，極力渲染道具簡單，以襯托后面藝人技藝的高超。“滿座寂然”、“無敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。
10.學(xué)生熟讀，背誦第一部分。
第二課時。
教學(xué)要點(diǎn)：
繼續(xù)研習(xí)課文二、三部分。
教學(xué)步驟：
一講讀第二部分(2—4段)。
1.指名學(xué)生朗讀第2段。
2.學(xué)生翻譯第2段，然后師生訂正。
“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說著夢話。遙：遠(yuǎn)。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來。
“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過了一會兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺。另一個大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。既而：時間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。前一個“乳”是動詞，作“喂奶”講。后一個“乳”是名詞，奶頭。絮絮：連續(xù)不斷地談話。
“當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備?！边@時候，婦人用手拍小兒子的聲音，哼著哄他睡覺的聲音，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發(fā)出，各種維妙維肖的聲響全都有了。當(dāng)：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。
“滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙”。全場的賓客沒有一個不伸著頸子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為好極了。以為，認(rèn)為是。妙絕：“絕”，極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕得上。
3.提問：在這一段中，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學(xué)生口述后，教師歸納：“善口技者”表演了一家人從睡夢中驚醒的場景。先寫院外遠(yuǎn)處深夜犬吠聲，這是引起本段后文所寫一系列聲音的緣由。“便有婦人驚覺欠伸”，“便”是時間副詞，寫出由于“犬吠”引起的“驚覺欠伸”，以“犬吠”到“其夫囈語”表示出聲音由遠(yuǎn)轉(zhuǎn)近，由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi)，由大轉(zhuǎn)小?！凹榷鴥盒眩筇?。夫亦醒”寫一會兒后，緊接著發(fā)出了兒子醒來的聲音，大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因為兒啼而發(fā)出的“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒，絮絮不止”的聲音。至此，表演出了一家大小相繼醒來，各自發(fā)出不同的聲音，表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大，由簡到繁?！皨D手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”，五種聲音一時齊發(fā)，出現(xiàn)了口技表演的第一個高潮。而且各種聲音有因果關(guān)系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺欠伸”。不久“兒醒，大啼”，而兒大啼引起“夫亦醒”?！皨D撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒嗚之”，又引起“又一大兒醒，絮絮不止。”
4.指名學(xué)生朗讀第3段。
5.學(xué)生翻譯第3段，然后師生訂正。
“未幾，夫齁有起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾倒，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐?！睕]有多久，丈夫的打呼聲響起來了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽到有老鼠(出來活動)，悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻，婦人在睡夢中咳嗽?？腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍?，慢慢地坐端正了。未幾，時間副詞，沒有多久。傾側(cè)：傾斜歪倒。
6.提問：這一段，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學(xué)生回答后，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)的場景。“未幾”這一時間副詞，承接上段描寫表演的聲音高潮，表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時間，“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止”，表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡，由大轉(zhuǎn)小，由高潮轉(zhuǎn)入低潮，室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜?！拔⒙動惺笞髯魉魉鳌?，進(jìn)一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活動;室內(nèi)非常安靜，才能聽到老鼠動作的聲音。(這是以動襯靜)。
7.指名學(xué)生朗讀第4段。
8.學(xué)生翻譯第4段，然后師生訂正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭?！焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病?，丈夫起來大聲地呼喊，婦人也起來大聲地呼喊，兩個孩子一齊哭了起來。
“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也”。一會，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風(fēng)聲，成百上千種聲音一齊響起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，拉倒房屋時，人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音，往外搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應(yīng)該有的聲音，沒有聽不到的。即使一個人長有一百只手，每一只手長有一百個指頭，也不能指出其中某一方面的情況;即使一個人長著一百張嘴，一張嘴長有一百條舌頭，也說不清其中的一個地方。百千：是虛詞，極言其多。作：起，這里是響起來的意思。凡所應(yīng)有，無所不有：“無”、“不”兩個否定詞連用，表肯定。
“于是眾賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。這時候，客人們沒有一個不驚惶變色，離開座位，個個捋起袖子，露出手臂，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走?！皧^”：本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”。“走”：逃跑。
9.講析第4段。
在這一自然段，作者描繪了“善口技者”摹擬一場突然性的特大火災(zāi)的驚險場景。
這一場景可分三個層次：
第一層次：表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來得突然，出人意料，陡地掀起駭浪險峰，構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。
“夫起大呼……兩兒齊哭”，表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi)，由少轉(zhuǎn)多，由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強(qiáng)烈反響?！岸矶北頃r間短暫，繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭，遠(yuǎn)近街鄰被驚起，大人駭呼，小兒哭叫，狗也驚吠。三個“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂。
第三：火勢猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。
房屋倒塌，火聲爆響，風(fēng)助火勢，表音表現(xiàn)出火勢的蔓廷、猛烈。
第三層：緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲)。
“中間”、“又夾”等詞語的運(yùn)用，表現(xiàn)出上述許多聲音同時發(fā)出，突出了失火、救火的緊急情景，達(dá)到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語句，以失火、救火作結(jié)，襯托出“善口技者”技藝的高超。
10.指名學(xué)生朗讀第5段。
11.學(xué)生翻譯第5段，然后師生共同訂正。
“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！焙鋈?，(幕中)醒木啪的一響，各種聲響完全沒有了。撤掉圍幕一看，(里邊)只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢：完全。絕：斷，停止。之：代指圍幕里邊。
12.提問：為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具?(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
這樣既與第一段呼應(yīng)，寫出表演者憑借進(jìn)行表演的道具極為簡單，突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。
提問：課文中有哪幾處描寫了聽眾的精神和動作?這些描寫有什么作用(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
有以下幾處描寫了聽眾的神情和動作：(1)寫口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài)，深被口技表演所吸引。(2)寫口技者表演了一家大小又進(jìn)入夢鄉(xiāng)的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒。(3)寫口技表演失火、救火緊張場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。表現(xiàn)出聽眾已完全被帶進(jìn)表演的意外火警的緊張場面中去，忘卻了自己在聽口技表演，好像身在火場，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng)，作者緊密結(jié)合口技表演，寫出聽眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫聽眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采。
四練習(xí)。
1.完成課后練習(xí)一、二。
2.熟讀課文、自選場景背誦(課后背誦全文)。
八年級語文新編教案鄂教版電子書篇十五
1、積累文言詞語，品味語言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會理想。
教學(xué)方法。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)。
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。
二、整體感知。
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
(美、樂、奇)。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看(聽)------。
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)。
(二)理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。)。
(三)評讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評：桃林之奇。
山洞之奇。
人們之奇。
結(jié)局之奇。
讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)。
第二課時。
四、理解評價作者的理想。
(解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想，也對學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)。
五、課堂練習(xí)。
(一)字詞。
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥。
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無論鮮美。
3、解釋多義詞：舍尋志為乃。
(二)閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補(bǔ)文中橫線上的語句。
5、下列說法不正確的一項是()。
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運(yùn)用了的修辭方法。
(三)閱讀后做題：
()見漁人，乃大驚，問()所從來，()具答之。()便要還家，()設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，()皆出酒食。()停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?BR> 7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準(zhǔn)確填入文中的括號內(nèi)。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?
9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也?！?BR> 六、拓展延伸。
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)。
(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。)。