自我提升是個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的一部分,我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)。總結(jié)的寫(xiě)作要注重邏輯性和組織性,以清晰的思路和條理性展開(kāi)。寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們常常需要一些例子作為參考,以下是小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文,希望有所幫助。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇一
"弟子雖小,欲有五車(chē)之財(cái)”。中國(guó)古代的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng),而《三字經(jīng)》正是一部?jī)?nèi)容豐富、言簡(jiǎn)意賅的經(jīng)典著作。教師們?cè)谡n堂上交給學(xué)生《三字經(jīng)》,期望通過(guò)這部書(shū),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和道德觀,培養(yǎng)他們良好的人生觀和世界觀。本文將從文化教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成、智力開(kāi)發(fā)和人際關(guān)系五個(gè)方面,談?wù)勎覍?duì)老師交學(xué)生三字經(jīng)的心得體會(huì)。
第二段:文化教育。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之一,《三字經(jīng)》以淺顯易懂的方式,向?qū)W生介紹了天文地理、人物傳記、歷史典故等方方面面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)生們可以增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同,培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。此外,掌握《三字經(jīng)》中的知識(shí)還有助于學(xué)生更好地理解其他文學(xué)作品,開(kāi)拓他們的思維和視野。
第三段:道德教育。
《三字經(jīng)》以循循善誘的方式宣揚(yáng)了許多道德觀念和價(jià)值理念,如孝順、誠(chéng)實(shí)、正直等。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)生們可以從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀,明白什么是好的行為和道德品質(zhì)。這有助于引導(dǎo)學(xué)生的行為規(guī)范,培養(yǎng)他們積極向上的人格和良好的社會(huì)行為,使其成為道德高尚的人。
第四段:習(xí)慣養(yǎng)成。
《三字經(jīng)》以瑯瑯上口的方式,使學(xué)生輕松記憶其中的字句。這種記憶訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和記憶力,并為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如《三字經(jīng)》中的“始終一字讀,漸有他字修”,是告訴學(xué)生學(xué)習(xí)要有始有終,持之以恒,不斷進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)生們可以逐漸養(yǎng)成堅(jiān)持不懈、勤奮努力的好習(xí)慣。
第五段:智力開(kāi)發(fā)與人際關(guān)系。
《三字經(jīng)》雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單,但其中蘊(yùn)含了許多哲理和智慧。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,可以啟發(fā)他們的思維,培養(yǎng)他們的邏輯思維和分析問(wèn)題的能力。而且,通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)生們可以在班級(jí)之中進(jìn)行相互交流和討論,促進(jìn)良好的人際關(guān)系的形成,提高他們的口頭表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作能力。
總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)生們可以接觸到傳統(tǒng)文化和道德倫理的精華,從而在思想品德、智力發(fā)展、習(xí)慣養(yǎng)成和人際關(guān)系等方面得到全面的培養(yǎng)。教師通過(guò)傳授《三字經(jīng)》,不僅僅是讓學(xué)生獲得知識(shí)和智慧,更是在引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)、形成正確的人生觀和世界觀。通過(guò)這細(xì)致入微的教育,學(xué)生們將會(huì)受益終生,成為有道德修養(yǎng)和全面發(fā)展的人。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二
讀完《三字經(jīng)》,我感覺(jué)內(nèi)心充滿了激動(dòng)和喜悅,仿佛觸摸到了歷史的脈搏。這部千古名著通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的表述,深入淺出地傳遞了封建道德觀和傳統(tǒng)文化,讓我對(duì)中華民族的發(fā)展歷程有了更深入的了解。同時(shí),我也因?yàn)槟軌蜃x懂這些古文而感到自豪和自信,這讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和傳統(tǒng)文化的決心。
二、道德觀念。
《三字經(jīng)》以短小精悍的語(yǔ)言,闡述了一系列封建時(shí)代的道德觀念。其中,關(guān)于“父慈、母慈、子孝、子孝”這一句,讓我深刻領(lǐng)悟到了親情的偉大和孝順的重要。作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,我經(jīng)常面臨著精英觀念和競(jìng)爭(zhēng)壓力,但是通過(guò)讀三字經(jīng),我始終保持著對(duì)親人的感恩和孝道的理解。這種傳統(tǒng)的道德觀念,像是一盞明燈,點(diǎn)亮了我前進(jìn)的方向。
三、愛(ài)國(guó)主義。
《三字經(jīng)》中大量涉及到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容,讓我對(duì)自己作為一名中職生的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在敦煌彩塑這個(gè)章節(jié)中,作者通過(guò)形容一些英雄人物的事跡,引發(fā)了我對(duì)考古事業(yè)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的興趣。我深深地被這些偉大的文化傳承所感動(dòng),決心努力學(xué)習(xí),為中華文化的傳播和傳承盡自己的一份力量。
四、學(xué)習(xí)方法。
讀三字經(jīng)不僅讓我學(xué)到了很多道理,還讓我找到了更高效的學(xué)習(xí)方法。這部經(jīng)典著作的句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了,用詞精煉,讓我能夠較為輕松地理解其中的意思。我發(fā)現(xiàn),閱讀經(jīng)典著作可以幫助我積累詞匯、提升語(yǔ)言組織能力和拓寬知識(shí)面。因此,我決定多讀一些經(jīng)典著作,鍛煉自己的閱讀能力,培養(yǎng)對(duì)文化的獨(dú)立思考能力。
五、價(jià)值觀塑造。
《三字經(jīng)》通過(guò)講述很多正能量的故事,塑造了我正確的價(jià)值觀。例如,其中的“聞過(guò)則喜、當(dāng)面揖讓”讓我深刻認(rèn)識(shí)到做人要虛心接受批評(píng)和改正錯(cuò)誤的重要性。這一句讓我明白了自己要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài),并且要嚴(yán)于律己,虛心地接受他人的意見(jiàn)。通過(guò)閱讀三字經(jīng),我不僅能夠明確自己的目標(biāo),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,還能夠理解和尊重他人,為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié):
通過(guò)讀《三字經(jīng)》,我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深,也被其中的真理所感化。這部世界名著的深度和內(nèi)涵不僅讓我有所學(xué)習(xí),還啟發(fā)了我去探索更多的古代經(jīng)典著作,拓寬自己的知識(shí)面。閱讀《三字經(jīng)》不僅培養(yǎng)了我的愛(ài)國(guó)情懷和道德觀念,更讓我認(rèn)識(shí)到自己作為一名中職學(xué)生的使命和價(jià)值所在。我將牢記其中傳遞的智慧和教誨,不斷在學(xué)習(xí)和生活中提高自己,為社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇三
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初,不可能去概述元代以后的歷史,王相和賀興思是清初和清中期的人,他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述,去掉了“清太祖,膺景命。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初,不可能去概述元代以后的歷史,王相和賀興思是清初和清中期的人,他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述,去掉了“清太祖,膺景命。靖四方,克大定”這一句,而改為“清順治,據(jù)神京,至十傳,宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng),共和成,復(fù)漢土,民國(guó)興?!痹谡绿卓磥?lái),努爾哈赤建立的只是后金政權(quán),當(dāng)時(shí)的清王朝尚未建立,所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝,而沒(méi)有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極,故稱十傳。事實(shí)上,清王朝建立后,追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖,追封后金第二代君主,清王朝的創(chuàng)建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝,清王朝共有十二位皇帝。這種說(shuō)法已被世人廣泛接受?,F(xiàn)在各出版社所采用的版本,大多以清王相的版本為依據(jù),也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤1616年建立后金政權(quán)始,到1911年宣統(tǒng)皇帝退位止,統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)295年。從清兵1644年入關(guān)起,統(tǒng)治中原267年。商務(wù)印書(shū)館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典·我國(guó)歷代紀(jì)元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后,于1912年建立了中華民國(guó),至1949年被中華人民共和國(guó)所推翻。中華民國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間為38年。
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學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇四
《三字經(jīng)》短小精悍,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。
每看一篇,我們都會(huì)被陶醉在韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的'是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君??晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó),加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后,他雖然殘忍,但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的,這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶,直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)?!度纸?jīng)》使我們學(xué)到了許多做人的道理,我要讓我的學(xué)生去學(xué)習(xí)去理解。讓孩子們學(xué)會(huì)刻苦學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,成為一個(gè)有用的人。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇五
“三字經(jīng)”作為中國(guó)古代經(jīng)典教材之一,是中小學(xué)教育中常見(jiàn)的教材之一。然而,對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō),讀《三字經(jīng)》似乎顯得有些陌生和無(wú)趣。然而,當(dāng)我們真正讀懂了《三字經(jīng)》中的深意和智慧,我們才能體會(huì)到其中內(nèi)涵的奧秘。
第二段:框定背景。
《三字經(jīng)》是一本系統(tǒng)介紹語(yǔ)文、歷史和道德知識(shí)的啟蒙讀本,它采用通俗易懂、簡(jiǎn)潔有力的方式,傳遞了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。作為中職學(xué)生,我們通常更注重實(shí)用性和職業(yè)技能的培養(yǎng),因此對(duì)于古代經(jīng)典教材的學(xué)習(xí)似乎顯得有些陌生。然而,正是這種陌生感,讓我們更加有必要讀懂和體會(huì)《三字經(jīng)》的內(nèi)涵和智慧。
第三段:傳承中華文化。
通過(guò)閱讀《三字經(jīng)》,我們不僅可以了解古人飽含深情的古代經(jīng)典,更能夠傳承我們中華民族的優(yōu)秀文化?!度纸?jīng)》中充滿了兒童讀物所不具備的格言和箴言,正是這些短小精悍的詞句,折射出了我國(guó)古代智慧的光芒。在現(xiàn)代社會(huì),我們注重知識(shí)的全面發(fā)展和技能的多元化,但這并不能忽視我們傳統(tǒng)文化的重要性。讀懂《三字經(jīng)》,不僅讓我們了解古代人的智慧,更讓我們對(duì)中華文化的發(fā)展和傳承有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段:?jiǎn)⒌先松腔邸?BR> 在《三字經(jīng)》中,我們可以看到對(duì)人生智慧的啟迪。其中有關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下的教育,也有關(guān)于孝道、義務(wù)和誠(chéng)信等重要價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)。這些都是人生必備的品質(zhì)和價(jià)值觀,無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中,都能夠?qū)ξ覀兤鸬椒e極的引導(dǎo)作用。讀懂《三字經(jīng)》,可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,走在正確的人生道路上。
第五段:提高綜合素養(yǎng)。
通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》,我們不僅可以提高語(yǔ)文和歷史素養(yǎng),更重要的是提高我們的綜合素養(yǎng)?!度纸?jīng)》中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化和智慧,對(duì)于我們的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義。在今天的社會(huì)中,只有具備高綜合素質(zhì)的人才才能立于不敗之地,而讀懂《三字經(jīng)》,則是我們提高綜合素質(zhì)的重要途徑之一。
結(jié)論:
總之,中職學(xué)生讀懂《三字經(jīng)》并非一件難事,但卻能帶來(lái)巨大的收益。通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》,我們可以傳承中華文化、啟迪人生智慧,并提高我們的綜合素養(yǎng)。作為中職學(xué)生,我們不僅要注重技能的培養(yǎng),更要注重人文素養(yǎng)的提升?!度纸?jīng)》正是能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的良師益友。通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》,我們可以更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化,更好地指引自己的人生道路。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇六
我愿做一只小鳥(niǎo)在書(shū)的天空飛翔,我愿做一條可愛(ài)的小魚(yú)在書(shū)的海洋里遨游,我愿做一只小小的書(shū)從在書(shū)的世界讀全世界的書(shū)。這個(gè)月我讀了國(guó)學(xué)啟蒙的精典《三字經(jīng)》。
這本書(shū)的外皮是黃色的有一個(gè)男生和一個(gè)女生,那個(gè)男生在讀一本書(shū)小女生在旁邊看著小男生讀書(shū)在書(shū)中有三字經(jīng),又有一點(diǎn)故事。
在這本書(shū)中有我最喜歡的一句《玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義,》。這句話是《和氏璧》這個(gè)故事里講的:“何氏在上山撿到一塊玉石,他獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國(guó)王楚力王,歷王沒(méi)發(fā)現(xiàn)這是一塊玉,砍斷了他一條左腳。他又獻(xiàn)給了武王,武王也沒(méi)發(fā)現(xiàn)這是一塊玉,砍下了他右腳。后來(lái)文王發(fā)現(xiàn)這是一塊好玉,人們?yōu)榱思o(jì)念他發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉,玉就叫《和氏璧》?!逗褪翔怠冯m然名貴,可不被打磨只是一塊石頭。這個(gè)故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。
我讀了這本書(shū)不僅會(huì)背三字經(jīng),還學(xué)會(huì)做人的一些道理,大家快來(lái)讀一讀這本書(shū)吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇七
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中,三字經(jīng)是一部至關(guān)重要的經(jīng)典教材。這本書(shū)短小精悍,共計(jì)三百多字,卻蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和優(yōu)良的品德傳統(tǒng)。而在現(xiàn)代教育中,老師將三字經(jīng)教給學(xué)生,不僅是一種知識(shí)傳授,更是一種思想的啟蒙與熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng),學(xué)生可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,對(duì)于塑造他們的道德品質(zhì)起到了重要的作用。
第二段:學(xué)會(huì)做人。
三字經(jīng)中所傳遞的民族精神和道德觀念,教育了學(xué)生們應(yīng)該如何做人。例如,“人之初,性本善”告訴學(xué)生們,每個(gè)人天生都是善良的,而善良是一種本能。而通過(guò)后面的內(nèi)容,如“立志學(xué),方能成”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎”等,激勵(lì)學(xué)生們不斷進(jìn)取,通過(guò)艱苦的努力才能獲得成功。這些道理教給學(xué)生們,讓他們明白做人的本質(zhì)是善良的,同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步,通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
第三段:培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
除了做人之道,三字經(jīng)還傳遞給學(xué)生們?cè)S多重要的行為準(zhǔn)則。比如,“父母呼,應(yīng)勿緩”、“溫柔敬老尊賢”等,這些教誨告訴學(xué)生們?nèi)绾巫鹬睾托⒕锤改搁L(zhǎng)輩以及他人。三字經(jīng)還強(qiáng)調(diào)“禮尚往來(lái)”,“三人行,必有我?guī)煛?,這些教誨告訴學(xué)生們,待人處事要以禮待人,尊重他人的智慧和努力。通過(guò)這些道德規(guī)范的教育,學(xué)生們可以培養(yǎng)出自律、尊重他人、團(tuán)結(jié)和諧的品質(zhì),養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)公民。
第四段:踐行科學(xué)精神。
三字經(jīng)中不僅包含了現(xiàn)代科學(xué)所提出的知識(shí)真理,還強(qiáng)調(diào)了科學(xué)精神在人生中的重要性。例如,“問(wèn)君能有幾多愁?”中提到了探索世界的好奇心。這句詩(shī)句不僅告訴學(xué)生們要對(duì)周?chē)氖挛锉3趾闷婧颓笾?,還鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鲉?wèn)題的答案。三字經(jīng)告訴學(xué)生們,只有積極進(jìn)取,不斷探索,才能獲得知識(shí)和成功。這樣的教誨培養(yǎng)了學(xué)生們的科學(xué)精神,讓他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的態(tài)度。
第五段:傳承中華文化。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng),不僅能了解孔子的思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化,還能從中感受到中華文化的博大精深。通過(guò)體會(huì)三字經(jīng)中所蘊(yùn)含的深層意義,學(xué)生們能夠滲透到他們的日常生活中,逐漸形成他們的個(gè)人品質(zhì)和文化特質(zhì)。這不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí),更是傳承和弘揚(yáng)中華民族獨(dú)特的文化和精神。
總結(jié):
通過(guò)老師的輔導(dǎo)和教育,學(xué)生們從三字經(jīng)中汲取智慧和思想,潛移默化地塑造了他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這不僅有助于學(xué)生們成為有社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取心的個(gè)人,也有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。因此,老師交給學(xué)生們?nèi)纸?jīng),對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極而深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇八
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”這是三字經(jīng)中的開(kāi)頭,也是人人皆知的的一句話,老師們常常用到這句話來(lái)教育我們。
“曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮”,講述了一個(gè)美麗的故事。在以前,有一個(gè)女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對(duì)她說(shuō),只要她的兒子不吃地獄里的東西,他還給她,可是,他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時(shí)候,萬(wàn)物復(fù)蘇,而沒(méi)回去的時(shí)候,將寒冷無(wú)比。所以,導(dǎo)致出了春,夏,秋,冬,這四季。瞧,這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且,故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字,卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理,真是好啊!
《三字經(jīng)》真的是一本好書(shū),曾是古代四大好書(shū)之一呢!我們一起,來(lái)讀這本獨(dú)一無(wú)二的好書(shū)——《三字經(jīng)》吧!
《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧,讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。”意思很清楚,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀?!币馑际钦f(shuō):孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句,給我們講了怎樣做人的道理,教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì),努力學(xué)習(xí)科學(xué)歷史傳承知識(shí),長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才,才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇九
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,在這個(gè)寒假我讀了其中的一部分,學(xué)到了一些知識(shí),懂得了一些道理,讀后感《讀三字經(jīng)有感作文200字》。
我知道了六谷就是稻子、高粱、豆子、麥子、小米和谷子,九族就是高祖父、曾祖父、祖父、父親、兒子、孫子、然后是玄孫、最后是曾孫。
通過(guò)讀《三字經(jīng)》,也使我了解了孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨的故事,了解了古人是如何孝敬父母,尊老愛(ài)幼的。知道首先要孝順,接下來(lái)就要有知識(shí)。
三字經(jīng)告訴了我很多道理,三字經(jīng)體現(xiàn)了古代人民的才華和才干。我喜歡讀這本書(shū)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十
三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬(wàn)”的'意思,就是要逐步做事,一步一步。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十一
學(xué)完了三字經(jīng)這本名著,使我懂得了許多知識(shí),明白了許多道理:“融四歲,能讓梨”說(shuō)的是孔融四歲的時(shí)候,家里買(mǎi)了梨,兄弟們爭(zhēng)先恐后地挑大的梨,而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn);“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答:“哥哥們比我大,所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小,應(yīng)該讓著他,所以我就拿了一個(gè)小梨吃?!薄邦^懸梁,錐刺股”又說(shuō)的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法,但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神?!跋憔琵g,能溫席”說(shuō)的'是昔漢時(shí)黃香,每當(dāng)夏日炎熱之時(shí),用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒,則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩。“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”說(shuō)的是每一塊玉都是經(jīng)過(guò)精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣,經(jīng)歷過(guò)種.種磨練將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬(wàn)”的意思,就是要逐步做事,腳踏實(shí)地一步一步來(lái)。
我要感謝我的老師,感謝他們傳授給了我許多知識(shí):感謝我的父母,感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué),感謝他們?cè)?jīng)對(duì)我的幫助。今后,我一定會(huì)好好學(xué)習(xí),尊敬老師,孝敬父母,積極幫助有困難問(wèn)題的同學(xué)。長(zhǎng)大以后回報(bào)祖國(guó),回報(bào)社會(huì),去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十二
朗朗乾坤,得萬(wàn)古之氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書(shū),《三字經(jīng)》橫空出世!《三字經(jīng)》傳承下來(lái)已有七百多年了,歷史十分悠久。這本書(shū)承載著我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如今《三字經(jīng)》的內(nèi)容已被我們椒江人民印畫(huà)在了文化墻上,大大增強(qiáng)了我們椒江的文化氣息。
來(lái),現(xiàn)在就讓我和大家一起走讀椒江文化墻上的《三字經(jīng)》。
來(lái)到文化墻前,首先映入眼簾的是一排排烏黑發(fā)亮的《三字經(jīng)》里的文字和生動(dòng)的配圖??吹贸鰜?lái),這么多文字和畫(huà)都是聰明勤勞的人們精心書(shū)畫(huà)寫(xiě)上去的。顏色艷麗,字跡工整,栩栩如生,美麗動(dòng)人!我從左往右讀,“教之道,貴以?!谟泄?,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力……”看著這些圖文并茂的文字,我眼前似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)感人的故事。“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!钡染渥又畜w會(huì)到黃香小小年紀(jì)都懂得孝順父親,值得學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)!“融四歲,能讓梨?!弊鳛榈艿艿目兹趯?duì)自己同輩都能懂得謙讓與寬容。我比起孔融,可真是相差太遠(yuǎn)了!生活中,哥哥不管吃的玩的總讓著我這個(gè)做妹妹,而我卻一而再,再而三,得寸進(jìn)尺,不懂得半點(diǎn)謙讓?,F(xiàn)在看到這里,讓我感到十分愧疚。我回家后,馬上真誠(chéng)地對(duì)哥哥說(shuō)聲“對(duì)不起!”表示我的歉意。“養(yǎng)不教,父之惰。教不嚴(yán),師之惰。”它告訴我們做父母都有教育孩子的義務(wù),父母要及時(shí)指正孩子的錯(cuò)誤。老師教育學(xué)生不嚴(yán)格,那是老師的過(guò)錯(cuò),會(huì)誤人子弟。我慶幸自己有負(fù)責(zé)、嚴(yán)格教育我們的好老師!“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”我們作為小孩子最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí)讓自己變得更優(yōu)秀,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人?!拔裘夏?,擇鄰處。子不學(xué),段機(jī)杼?!泵献拥哪赣H曾經(jīng)三次搬家,都是為了孟子擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子后來(lái)能成為著名的大家,是和他母親的良好教育是分不開(kāi)的。是呀,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要啊!我慶幸自己在百年名?!嗣裥W(xué),在區(qū)優(yōu)秀班級(jí)——四(5)班,熱情高昂地學(xué)習(xí)。我相信同學(xué)們都會(huì)珍惜這美好的一切,讓我們快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)!
《三字經(jīng)》凝結(jié)著古人的智慧,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典一個(gè)又一個(gè)的故事,它更多地告訴我們?cè)S多做人的道理。小故事,大道理!
走讀《三字經(jīng)》文化墻后,你們有什么感想呢?愿與我一起分享嗎?
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十三
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧,展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然,在這本書(shū)上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
時(shí)光流逝,有些東西會(huì)被遺忘,但有些東西卻被傳承下來(lái),《三字經(jīng)》在歷史的長(zhǎng)河中,被保留了下來(lái)。她是中國(guó)古代文明中的精華,也為中國(guó)古代文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒,愈久彌香,在新時(shí)代的今天,教化人心,必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō):“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”。“一本好書(shū)就是一個(gè)良師益友”,讓我們靜下心來(lái),捧起書(shū),在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面,與良友交談,增識(shí)長(zhǎng)慧,開(kāi)悟人生。朋友,讓我們一起來(lái)愛(ài)書(shū),讀書(shū)吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十四
人們常說(shuō):“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友?!苯?jīng)典對(duì)人成長(zhǎng)的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说靡簧鴪?zhí)著于看書(shū)和愛(ài)書(shū)的我,到今天讀過(guò)的經(jīng)典已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了,使我受益無(wú)窮。
盛夏我坐在院子里,微風(fēng)輕輕地吹著,朦朧的月色,手中捧著《唐詩(shī)三百首》愜意的漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。小時(shí)候我懷著激動(dòng)地。
心情。
從媽媽手中接過(guò)我的第一本書(shū)《三字經(jīng)》他打破了我沉睡的心靈讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)于是我每天吟唱著:“人之初性本善”敲開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從此嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影懷著一份不舍我邁出了年幼。如今《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是我便向更高的境界探求。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲花落知多少”使我心曠神怡一首“飛流直下三千尺疑是銀河落九天”讓我對(duì)大自然充滿向往對(duì)瀑布溢滿的憧憬。
我?guī)е鴮?duì)李白的崇拜,對(duì)杜少陵的向往……去更深的了解經(jīng)典,也對(duì)它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里,暢游在這知識(shí)里,其樂(lè)無(wú)窮。隨著時(shí)間的流逝,我會(huì)更深的挖掘你,去享受更多的樂(lè)趣,貯藏更多的智慧……與經(jīng)典作伴,與圣賢為友,做龍的傳人。
讀經(jīng)典就是讀人生哲理,經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長(zhǎng)的好朋友,它不斷的孕育著我的心靈。
以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法,這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀!
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句,簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介,可它的每一句都包含著生后的道理,比如第一句就很深?yuàn)W:
人之初,性本善。
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中,有三派說(shuō)法。一派,孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō),孔子并沒(méi)有告訴我們,人的本性是善還是惡,孔子置而不論(意思是他不說(shuō)),留個(gè)懸念。
一派,思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初,性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法,他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋€(gè)小嬰兒生下來(lái),他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì),他就要吃,非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看,談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初,性本善”是誰(shuí)的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初,性本善”。他的明確意見(jiàn)是,人的本性向善。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
同學(xué)們,你們猜一猜:我小時(shí)候最熟悉的順口溜是什么嗎?告訴你吧:那就是《三字經(jīng)》。也許你會(huì)問(wèn):《三字經(jīng)》是順口溜嗎?我會(huì)毫不猶豫的回答你:它不僅是一本賦予我豐富知識(shí)的順口溜,還是一個(gè)鞭策我學(xué)習(xí)和教育我做人的“好老師”。
《三字經(jīng)》這本書(shū)充滿著童趣,就連作者的名字——宋儒王應(yīng)麟也讓我覺(jué)得好奇。它是我國(guó)古代影響最大,最有代表性的兒童啟蒙讀物之一,流傳已達(dá)千年之久。其中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句家喻戶曉,婦孺皆知,被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是三字成句,和諧押韻,朗朗上口。每當(dāng)我讀它的時(shí)候,不禁感嘆:應(yīng)麟爺爺,你是多么聰明,多么有才華!能洞察一切事物,一定是個(gè)非常認(rèn)真而細(xì)心的人。我要向你學(xué)習(xí)!
《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富,不僅使我增長(zhǎng)了知識(shí),還讓我受到了良好的教育,明白了許多道理。譬如:“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?”這句告訴我們,年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的,到老的時(shí)候,就什么作為也沒(méi)有?!盀槿俗?,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。”又讓我明白了:我們做子女的,從小就應(yīng)該懂得尊敬老師和朋友,孝敬老人這些禮儀常識(shí)。
《三字經(jīng)》是我生活中的一盞明燈,給我指明了方向。記得,媽媽去桃源學(xué)習(xí)了,沒(méi)人帶我回家。上課時(shí),我的思緒早已飛到窗外,老師叫了我一聲,我才回過(guò)神來(lái),我羞愧得無(wú)地自容。這時(shí),我突然想起:“人不學(xué),不知義。”我再也不敢上課走神了。
《三字經(jīng)》是永不退色的經(jīng)典,是文學(xué)的寶藏。它用一篇又一篇寓意深刻的故事教育了一代又一代人。
它是一片蔚藍(lán)的大海,而我是一條小魚(yú),我自由自在的在里面遨游。
“讓閱讀成為習(xí)慣”這是我們學(xué)校一直以來(lái)所倡導(dǎo)的一種思想。今學(xué)期,我們學(xué)校開(kāi)展了一次“讓好書(shū)鏈接世界,讓書(shū)香滋潤(rùn)心田”的讀書(shū)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中,我們讀了很多書(shū),我最喜歡看的就是《三字經(jīng)》了,在這本書(shū)上我學(xué)到了很多道理,有感恩的、有勤學(xué)的、有做人的。其中我最喜歡的是書(shū)中的一段“披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓?!币馑际钦f(shuō):漢朝的路舒溫家里很窮,把借來(lái)的《尚書(shū)》寫(xiě)在用蒲草做的席子上學(xué)習(xí),公孫弘則把竹子削成片抄下《春秋》。
他們雖然都很窮,買(mǎi)不起書(shū),但仍很努力學(xué)習(xí),最終獲得成就。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)用繩子把頭發(fā)懸在屋梁上,只要一打瞌睡就回被繩子拉住。蘇秦讀書(shū)讀累了就用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有老師督促,卻很自覺(jué)地學(xué)習(xí)。晉朝的車(chē)胤把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)紗袋里,以此照明看書(shū);孫康則就著屋外雪地上的月光的反射光來(lái)讀書(shū)。他們家雖貧窮,但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)讀書(shū)。漢朝的朱買(mǎi)臣,以砍柴維持生活,每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密,放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上,一邊放牛一邊讀書(shū)。為了讀書(shū),他們一點(diǎn)都不怕累。這段話所說(shuō)的前輩,他們?cè)跇O其艱苦的情況下,想盡辦法都要讀書(shū),經(jīng)過(guò)他們千辛萬(wàn)苦的學(xué)習(xí),最后取得了很大的成就,這使我十分感動(dòng)。
使我感動(dòng)的不是他們的成就,而是他們?cè)谶@樣艱苦的條件下依然堅(jiān)持讀書(shū)的這種精神,這種勇氣。這種精神、這種勇氣使我的心靈受到了一次重大的震撼。他們當(dāng)時(shí)的條件和現(xiàn)在的條件來(lái)相比真是天淵之別,我們現(xiàn)在有設(shè)施設(shè)備齊全的學(xué)校,有兢業(yè)、優(yōu)秀的老師來(lái)教,書(shū)本學(xué)習(xí)用品一應(yīng)俱全,不懂的可以問(wèn)老師、問(wèn)家長(zhǎng)等,條件不知道優(yōu)越多少倍。但是我們現(xiàn)在的人和他們相比,這種拼勁、這種勇氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。我們要向前輩們學(xué)習(xí),要好好的珍惜眼前的大好機(jī)會(huì)、大好時(shí)光,抓緊時(shí)間,把主要精力放在學(xué)習(xí)上,用自己的進(jìn)步回報(bào)社會(huì),回報(bào)家長(zhǎng)。切勿“白了少年頭,空悲切!”
《三字經(jīng)》是一部家喻戶曉的啟蒙讀物,它教育了我們從小就要有良好的思想品德,告訴我們要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué),今天,我也認(rèn)真地回顧了這本書(shū)。
這本書(shū)出自南宋宋元的王應(yīng)麟,它概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)傳統(tǒng)文化。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫(xiě)出了一些為人處事和歷史故事,教育我們、培養(yǎng)我們。如:“孔融讓梨,孟母三遷……”這些故事使我學(xué)到了不少東西,領(lǐng)悟了不少道理。
“茍不教,性乃遷,教之道,貴以?!碑?dāng)我讀到這里時(shí),感到十分羞愧,對(duì)于已經(jīng)上六年級(jí)的我竟還不能專心致志地學(xué)習(xí),正所謂“一心不可二用”?,F(xiàn)在仔細(xì)回想,對(duì)于平常的學(xué)習(xí)生活,我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習(xí)了,我是否做到對(duì)學(xué)習(xí)專心到志,一絲不茍了呢?想到這里我深表慚愧,決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時(shí)間也專心致志地學(xué)習(xí)。
當(dāng)然,作為一名六年級(jí)的學(xué)習(xí),我們也不能只注重學(xué)習(xí)成績(jī),更重要的在于孝敬父母,正所謂“百善孝為先”。在書(shū)中有一句話更是深深打動(dòng)了我:“香九齡,能溫席,孝子親,所當(dāng)執(zhí)”。我記得在小時(shí)候,父母經(jīng)常講這個(gè)故事我聽(tīng),說(shuō)得是黃香在幾歲的時(shí)候,母親離世,他和父親相依為命,他待父親十分孝順。酷夏時(shí),他為父親扇涼枕席;寒冬時(shí),他為父親溫暖被褥?;叵肫疬@篇故事時(shí),我不禁淚如泉涌,對(duì)于長(zhǎng)年在外地打工的父母,我不僅沒(méi)為他們端過(guò)一次水,盛過(guò)一碗飯,洗過(guò)一次腳,相反,我還總是埋怨他們不回來(lái)照顧我,現(xiàn)在正是我們回報(bào)父母,報(bào)效祖國(guó)之時(shí),我們一定要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做祖國(guó)的棟梁之才,報(bào)效祖國(guó),回報(bào)父母!
疫情期間,我在家讀了一本感興趣的書(shū)——《三字經(jīng)》,看了一遍又一遍。這本書(shū)上講述了許許多多的故事和做人的道理。
三字經(jīng)有數(shù)百句,它精辟地用文字總結(jié)概括了做人的道理,我讀了這本書(shū)以后,更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深,這本書(shū)真告訴了我不少知識(shí)。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌_@句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。
“明日復(fù)明日,明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并要持之以恒,不斷的超越自己,讓我們一起努力吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十五
爸爸常告訴我:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉?!毙r(shí)候的我對(duì)爸爸的話深信不疑。捧著爸爸給我的《三字經(jīng)》,認(rèn)認(rèn)真真地閱讀,可是我一點(diǎn)也不懂它在講什么。
長(zhǎng)大后的我,再次重溫這本書(shū),才真正明白其中的道理?!叭酥酰员旧?。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”人剛剛出生的時(shí)候,本性都是善良的,只是因?yàn)楹筇斓沫h(huán)境不同,才導(dǎo)致了性格的變化。就像爸爸告訴我的一件事,他兒時(shí)的伙伴,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)黑社會(huì)的朋友,參與了一次打架斗毆,所以現(xiàn)在坐牢了,這就是因?yàn)楹筇旖佑|了不良的環(huán)境造成的。
讀完整本書(shū),我印象最深刻的莫過(guò)于“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!绷?。美玉如果不經(jīng)過(guò)打磨雕刻,是不會(huì)成為人見(jiàn)人愛(ài)的器具。同樣的道理,人如果不肯勤奮求學(xué),是不會(huì)懂得禮節(jié)的。眾所周知,抗金名將岳飛的長(zhǎng)子岳云,十二歲就被編入張憲的軍隊(duì)當(dāng)小士兵。岳云如同大人一樣,披重鎧、跨戰(zhàn)馬、疾馳劈殺。一次他騎馬下坡時(shí),沒(méi)注意坡橋路滑,結(jié)果連人帶馬一起翻進(jìn)了溝里。岳飛知道后,打了岳云一百軍棍。后來(lái)岳云果然不負(fù)眾望,成了武藝超群的小將。
是啊,若沒(méi)有岳飛嚴(yán)厲地“雕琢”,岳云怎么可能成為赫赫有名的將領(lǐng)。這也印證了那句話“玉不琢,不成器?!保巳绻麑?duì)自己不嚴(yán)加約束,如何成才?看了這本書(shū),聯(lián)系自身,我終于明白父親想要我懂得道理,也理解了他平時(shí)對(duì)我管教甚嚴(yán)的良苦用心。也體會(huì)到了書(shū)中真的有“黃金屋”,就看你如何挖掘。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十六
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮?!毙r(shí)候,就每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是滾瓜爛熟、倒背如流了,可是雖會(huì)背,但根本不知道是什么意思。這幾天,我又找來(lái)這本書(shū),細(xì)細(xì)的讀了起來(lái)。讀完后,我收獲很大,受益匪淺,終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng),就可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書(shū)時(shí),時(shí)間長(zhǎng)了,有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是,他每次讀書(shū)時(shí)都會(huì)找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā),一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩(shī)書(shū),博學(xué)多才,成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。
蘇秦是洛陽(yáng)人。他發(fā)憤讀書(shū),鉆研兵法,天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜,又累又困,他就用錐子扎自己的大腿,雖然很疼,有時(shí)候都刺出血了,但是這樣精神卻來(lái)了,他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫,他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促,困了自己提醒自己讓我想起一件事,頓時(shí)感到十分慚愧。
記得有一次,我正在寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè),突然,盯上了爸爸放在書(shū)桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫(xiě)完作業(yè),提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器,可是轉(zhuǎn)念一想,我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候,應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽(tīng)到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠5臍g笑聲,我忍不住了,飛快的算起來(lái)。寫(xiě)完后,我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天,作業(yè)本發(fā)下來(lái),我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興,同時(shí)心里又有幾分說(shuō)不出的感覺(jué)。我的耳邊似乎回響起老師的聲音:“做一件事不怕做不好,就怕說(shuō)謊騙人。學(xué)會(huì)了騙,就會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒(méi)有用的人……”我欺騙了老師,更欺騙了自己。我為了貪快,為了玩,竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是,我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
讀了孫敬和蘇秦的故事,我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督,自己督促自己,而我呢?偷奸取巧,竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無(wú)人識(shí),一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富,而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的?!俺缘每嘀锌?,方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí),自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤,自己的學(xué)習(xí)不能放松。《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十七
第一次讀先生解讀的《三字經(jīng)》,是在09年的早春。相對(duì)43集的節(jié)目容量,書(shū)薄得似乎有些離譜。隨手翻開(kāi)一章,讀起來(lái)倒也流暢。起身倒兩杯水的功夫,便已經(jīng)讀到了“敬請(qǐng)期待下冊(cè)”的字樣。并沒(méi)怎么在意,也就任書(shū)躺在地上不去理會(huì),和《三字經(jīng)》的第一次親密接觸,結(jié)束的有些隨意了。
從厚厚一堆書(shū)中又翻出這本先生解讀的《三字經(jīng)》,是在讀過(guò)之后的兩三周。那時(shí)的北京城依舊裹在層層疊疊的寒冷里,偶爾會(huì)有陽(yáng)光從偌大的玻璃窗外探進(jìn)來(lái)。窩在床頭讀《芒果街上的小屋》:童年、老屋、浮云、瘦樹(shù)、棄貓……忽然有些嫉妒起遙遠(yuǎn)的墨西哥少年,可以伴著這樣美好溫暖的文字一起長(zhǎng)大。于是我又翻開(kāi)《小王子》,企圖從中尋找些什么作慰藉,但原本百看不厭的它,卻始終也沒(méi)能喚起心頭哪怕一星半點(diǎn)的共鳴。而《三字經(jīng)》的出場(chǎng),像個(gè)適時(shí)的闖入者,更像是個(gè)歡快的吉普賽舞者,帶著我穿越了屏風(fēng)相隔的回廊,走近那段有著番薯和麥芒味道的童年時(shí)光。
帶著回溯童年時(shí)光的愿望第二次翻開(kāi)這本書(shū),多了些謹(jǐn)慎的、厚重的儀式感:認(rèn)認(rèn)真真從序言開(kāi)始,逐字逐句讀下去。從性本善到習(xí)禮儀,從說(shuō)仁義到經(jīng)子通,回憶一點(diǎn)點(diǎn)暈染鋪展開(kāi)來(lái),小時(shí)候跟著媽媽一起認(rèn)字念書(shū)的快樂(lè)亦慢慢涌現(xiàn)。我知道這一次,是太大的滿足了。
正如《小王子》是寫(xiě)給大人們看的童話一樣,先生這本解讀《三字經(jīng)》,于我更像是一條通往童年的小路,崎嶇、且并不很明朗:荊棘叢生之后開(kāi)闊的世界,像是在等待有心之人的一步步試探和挖掘,而和多年前那個(gè)緊緊攥著布娃娃、羞澀的不知如何開(kāi)口的自己相遇,更像是探險(xiǎn)路上偶遇友善的陌生人,拍拍彼此的肩膀,再輕嘆一聲,哈,原來(lái)你也在這里。
我想所謂好書(shū)應(yīng)該如此:看得到編者字斟句酌的用心,更有著一條為讀到它的人提供的出口,那些因書(shū)而生的懷舊、快樂(lè)、激烈、震撼、憤怒、甚至只字片語(yǔ)的默契感,通通能由這樣一個(gè)出口發(fā)散開(kāi)去,像是一次高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后酣暢淋漓的快感,身體所有器官熱切的回應(yīng)著,無(wú)數(shù)個(gè)新的自己被分裂出來(lái),舊的自我亦在逐漸脫離……合上書(shū)的一刻,仿若新生。
而先生解讀的《三字經(jīng)》正是這樣的書(shū):讓你無(wú)法不再生渴望重回童年的心,且不知不覺(jué)的蹲下來(lái),和年少的自己說(shuō)說(shuō)話,然后滿足的離開(kāi)。
寒假期間,我每天都會(huì)抽出時(shí)間讀一遍《三字經(jīng)》,然后再分段逐字逐句的去理解,每次都會(huì)有一些新感受,在反復(fù)誦讀的同時(shí),理解體會(huì)也在一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物,雖然只有200多句、1000多字,但所包含的內(nèi)容卻很廣博。它里面的每三個(gè)字后面都包含著歷史、故事、做人準(zhǔn)則等,靜下心來(lái)仔仔細(xì)細(xì)的琢磨品味每一字每一句,我發(fā)現(xiàn)它不但精辟,而且還非?!昂裰亍?。經(jīng)常誦讀確實(shí)能夠潛移默化的起到美化心靈、激勵(lì)志向的作用,《三字經(jīng)》值得我們每個(gè)同學(xué)來(lái)了解它、感悟它。
《三字經(jīng)》前面的部分,講了正確的教育方法及環(huán)境對(duì)人的影響,然后是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往當(dāng)中必知的一些常識(shí),中間部分是歷史方面的內(nèi)容,后面部分講的是古代名人勤奮刻苦努力學(xué)習(xí)、學(xué)有所成的故事,最后以“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉勵(lì)。”為結(jié)束句,勉勵(lì)人們要刻苦勤奮!
其中的“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”,這段話讓我理解了父母和老師不斷督促教育我的良苦用心。以前,爸爸媽媽經(jīng)常督促我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),我卻滿不在乎,有時(shí)甚至有點(diǎn)反感,嫌他們太嘮叨。偶爾在學(xué)校犯了錯(cuò)老師批評(píng)自己,嘴上不說(shuō)什么心里卻有不服氣的時(shí)候,覺(jué)著沒(méi)什么大不了的,卻沒(méi)有想到“茍不教,性乃遷”的道理。正因?yàn)橐粋€(gè)人如果得不到及時(shí)正確的教育指導(dǎo),即使有善良的本性,也可能被改變。所以無(wú)論是老師還是父母,都好像雕刻師一樣,在用他們的教導(dǎo)、督促努力讓我們成為最精美的“成品”。
從“昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)”當(dāng)中我真正懂得了什么叫不恥下問(wèn),什么叫學(xué)而不厭。孔子那么有學(xué)問(wèn)了,還肯拜七歲小孩項(xiàng)橐為師,這樣的勤奮,不放過(guò)任何一個(gè)求知的機(jī)會(huì),確實(shí)為我們普普通通的人樹(shù)立了榜樣。想想以前自己有時(shí)遇到難題,馬馬虎虎不求甚解的態(tài)度,實(shí)在覺(jué)得有愧,真是太不應(yīng)該了!
“披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦……”古代一個(gè)又一個(gè)學(xué)有成就的人的故事,讓我知道了知識(shí)是靠勤學(xué)苦練、日積月累得到的,要想為國(guó)家有大的貢獻(xiàn),就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取將來(lái)能為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
誦讀《三字經(jīng)》不但讓我體會(huì)到了它語(yǔ)言韻律的精美,還擴(kuò)大了知識(shí)面。我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德規(guī)范、積極向上的精神,也促使我不斷反思,激勵(lì)我更加勤奮!
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,我覺(jué)得不僅應(yīng)該經(jīng)常誦讀,更重要的是取其“精華”,豐富我們的精神生活,促進(jìn)我們健康成長(zhǎng)。
同學(xué)們!讓我們一起去感受傳統(tǒng)文化的魅力吧!
《三字經(jīng)》,是中國(guó)古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn),是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來(lái),家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),所以說(shuō)熟讀《三字經(jīng)》,可知天下事。這次,我終于誦讀了三字經(jīng),它可以算得上“經(jīng)典誦讀”了。
“首孝悌,次見(jiàn)聞。知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百。百而千,千而萬(wàn)。”它的意思是:一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理,接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù),以及認(rèn)識(shí)文字,閱讀文學(xué)。我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法:一到十是基本的數(shù)字,然后十個(gè)十是一百,十個(gè)一百是一千,十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。既然把孝敬父母和兄弟友愛(ài)排在第一,那就說(shuō)明它是最重要的。因?yàn)槭歉改赴盐覀凁B(yǎng)大的,而兄弟姐妹是我們的同胞兄弟。然后就是要學(xué)會(huì)語(yǔ)文和數(shù)學(xué),可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要。后面的“一而十,十而百。百而千,千而萬(wàn)”使我們明白了:凡是什么東西,剛開(kāi)始都是很弱小的。只有不斷地努力才能變得更強(qiáng)大。
古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮?!薄度纸?jīng)》自南宋以來(lái),已有七百多年歷史,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。讓我們熟讀《三字經(jīng)》吧!
自婚后,春節(jié)大多在山東度過(guò),今年也不例外。對(duì)于孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化之根深蒂固深有感觸,隨便走到哪家,即便農(nóng)家村落,孔子的書(shū)也是會(huì)有的,其中最多的就是《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師,但我并不認(rèn)為現(xiàn)在越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)閱讀是件好事,我覺(jué)得有些東西只要看過(guò)就可以了,而有些東西必須滿滿的細(xì)讀,甚至用一生的時(shí)間去品味。《論語(yǔ)》是我放在床頭的書(shū)籍,《三字經(jīng)》以前看得較少,寒假中乘著沒(méi)有酒醉的時(shí)候看了兩遍,看過(guò)之后認(rèn)為,作為教師,應(yīng)該是必讀書(shū)籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國(guó)古代兒童啟蒙教育讀本之一,有著非常深遠(yuǎn)的影響,在山東,幾乎每個(gè)幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國(guó)古代的許多故事、知識(shí),以三字經(jīng)文的方式展示給我們,其中有教我們做人的,有教我們做事的,還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼”,講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事,告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法,而且要有好的環(huán)境,特別是要持之以恒,不能半途而廢。又比如“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親,冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。
讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途,學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。“親師友,習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人,老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢,不成器,”玉不經(jīng)過(guò)雕琢,就不能成玉器,著說(shuō)明了一個(gè)道理,就是要努力學(xué)習(xí),不然長(zhǎng)大后就不等成大器。
而古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容更應(yīng)該將借給我們的孩子。如:昔仲尼,師項(xiàng)橐;古圣賢,尚勤學(xué)。趙中令,讀魯論;彼既仕,學(xué)且勤。披蒲編,削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股;彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓。這六段話的意思是這樣的:大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師,古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū),他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,他們都沒(méi)有老師,但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū),孫康依靠雪的反光看書(shū),他們雖然貧困,卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū),隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū),他們盡管勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
我喜歡中國(guó)經(jīng)典讀物——《三字經(jīng)》,這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童經(jīng)典讀物。這本書(shū)讓我懂得了,什么是美丑,什么是對(duì)錯(cuò),什么是仁、義、禮、智、信;讓我知道了許多人生哲理,知道了應(yīng)該珍惜時(shí)間,珍惜今天的幸福生活。
《三字經(jīng)》中“披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉。”,講的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來(lái)抄書(shū);公孫弘自己制作竹簡(jiǎn)用來(lái)抄書(shū)。他們的生活很清貧沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),但是卻知道勤奮自勉、刻苦學(xué)習(xí)?!邦^懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦?!?,講的是漢代的孫敬為了防止讀書(shū)時(shí)打瞌睡,把頭發(fā)吊在房梁上;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦讀書(shū)困倦時(shí),用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有父母、老師的督促、教訓(xùn)卻能自覺(jué)地刻苦讀書(shū)。
懶惰是我們學(xué)習(xí)中的敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并持之以恒,不斷地超越自己,我們要努力學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,報(bào)效祖國(guó)。讓《三字經(jīng)》在學(xué)習(xí)上,不斷地鞭策自己,讓我們離成功更進(jìn)一步!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十八
在中國(guó)大概印刷最多的就是《論語(yǔ)》,《道德經(jīng)》和《孫子兵法》了。(當(dāng)然《毛澤東語(yǔ)錄》的印刷數(shù)量可能也很多,這本書(shū)里面也有寫(xiě)得很精彩的部分,但是有鑒于此書(shū)主要目的是利用毛澤東本人的智慧和威望扭曲真理。所以不在本文之列。不過(guò),如果有人希望到中國(guó)大陸去從政,我覺(jué)得《毛澤東選集》是必須要讀懂讀透的'。)。
《道德經(jīng)》作者老子,是道家的鼻祖。說(shuō)起來(lái)慚愧,我小時(shí)候就嘗試著讀這本書(shū),可是完全讀不懂,于是我就放棄了,在我記憶里是一本和我無(wú)關(guān)的書(shū),估計(jì)大概是道家的一本經(jīng)書(shū)之類的書(shū)。
三年前,我已經(jīng)在英國(guó)讀書(shū)生活幾年了,已經(jīng)很少看中國(guó)的書(shū)了。有一次聚會(huì),認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自意大利的女士,她是做外貿(mào)行業(yè),是位成功的女士。她知道我是中國(guó)人于是很有興趣的和我聊起東方的哲學(xué)。并且她提到了"老子"和"林語(yǔ)堂"。她的中文發(fā)音完全不準(zhǔn),我是猜出來(lái)的,還好我知道的作家不少,要不然都猜不到她說(shuō)的這兩個(gè)人了。她提到老子的時(shí)候,滿臉嚴(yán)肅,我們幾個(gè)人都很認(rèn)真的聽(tīng),我很驚訝她對(duì)老子道家思想的了解。我對(duì)她說(shuō)我對(duì)老子的哲學(xué)并不熟悉,我甚至沒(méi)有讀過(guò)《道德經(jīng)》。她笑著鼓勵(lì)我讀一讀。(注,林語(yǔ)堂是中國(guó)臺(tái)灣的著名作家,也是大翻譯家,他精通幾種歐洲主要語(yǔ)言,許多的中國(guó)的名著都是林語(yǔ)堂翻譯成的西方文字。)。
于是馬上從網(wǎng)上下載了這本書(shū),開(kāi)始讀??墒呛芏嗟胤蕉疾欢?,于是在網(wǎng)上下載了各種版本的白話文解釋,然后對(duì)比著讀。反正,花了個(gè)把月的時(shí)間終于全部讀完了第一遍。讀后感是---這真是我讀過(guò)最好的一本書(shū)啊!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十九
《三字經(jīng)》可謂家喻戶曉,雖然整本書(shū)才一千一百多個(gè)字,內(nèi)容卻是豐富得不容小覷,每一個(gè)字眼似乎都蘊(yùn)藏著深刻的道理。《三字經(jīng)》“勤學(xué)篇”里有這樣一句:“頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦?!睆男寢尵陀眠@句話來(lái)勉勵(lì)我:漢代的孫敬,讀書(shū)到深夜,為了驅(qū)除瞌睡,他竟把頭發(fā)結(jié)在屋梁上;戰(zhàn)國(guó)的蘇秦,夜夜苦讀,實(shí)在困倦時(shí),狠下心來(lái)用銳利的錐子刺自己的大腿。正是他們自律、勤奮、分秒必爭(zhēng),吃得了苦中苦,才成為令人敬仰的人上人。
真正感同身受的事發(fā)生在今年暑假。我從小學(xué)習(xí)鋼琴,至今已經(jīng)有四年了。今年是重要的節(jié)骨眼兒,因?yàn)槲乙獪?zhǔn)備鋼琴十級(jí)沖關(guān)大考。我給自己定下每天兩小時(shí)的練琴目標(biāo),一天早晨,我彈完一小時(shí)鋼琴,就和小伙伴出去玩了。我像小鳥(niǎo)出籠一樣高興,游完樂(lè)園又逛了博物館,小伙伴還提議晚上一起去看螢火蟲(chóng),我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò),樂(lè)得直拍手,剛想答應(yīng),可突然想起今天還有一小時(shí)鋼琴還沒(méi)有練。我抑制住自己強(qiáng)烈的好奇心,拒絕了小伙伴,回家練琴。我知道只有認(rèn)真完成每一天的任務(wù),小步快跑,才能離自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。
考級(jí)前最后一周,我每天更刻苦了,每一首曲子都反復(fù)練習(xí)。有一天,因?yàn)楦星闆](méi)有投入,我把自己關(guān)在書(shū)房里,花了整整一天的時(shí)間去找感覺(jué),去琢磨每個(gè)細(xì)節(jié)。7個(gè)小時(shí)過(guò)去了,脖子酸了、屁股痛了、手指麻了,曲子也變得靈動(dòng)和悠揚(yáng)了。此刻,我腦海中想起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁,錐刺股”這句。古人們能做到如此自律,真是令人佩服啊!
也許,我永遠(yuǎn)不會(huì)像古代的人那樣:披蒲編,削竹簡(jiǎn);頭懸梁,錐刺股。但他們身上那種自律、自勉和自強(qiáng),卻是我永遠(yuǎn)的精神食糧。
梅花香自苦寒來(lái),通過(guò)一個(gè)暑假的努力,我順利地通過(guò)了鋼琴十級(jí)的考試,并拿到了杭州市明珠杯少兒鋼琴大賽的銅獎(jiǎng)。當(dāng)我站在杭州大劇院領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候,我為自己驕傲,也為自己的努力鼓掌,一切的付出和汗水都變得特別有意義。
不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。業(yè)精于勤荒于嬉,勤奮、刻苦是巍巍中華的傳統(tǒng)美德,正是有了《三字經(jīng)》的指引,給予了我戰(zhàn)勝困難的勇氣,正是五千年國(guó)學(xué)傳承中像孫敬、蘇秦這樣的勵(lì)志故事,才不斷激勵(lì)我們當(dāng)代少兒郎發(fā)奮圖強(qiáng)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇一
"弟子雖小,欲有五車(chē)之財(cái)”。中國(guó)古代的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng),而《三字經(jīng)》正是一部?jī)?nèi)容豐富、言簡(jiǎn)意賅的經(jīng)典著作。教師們?cè)谡n堂上交給學(xué)生《三字經(jīng)》,期望通過(guò)這部書(shū),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和道德觀,培養(yǎng)他們良好的人生觀和世界觀。本文將從文化教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成、智力開(kāi)發(fā)和人際關(guān)系五個(gè)方面,談?wù)勎覍?duì)老師交學(xué)生三字經(jīng)的心得體會(huì)。
第二段:文化教育。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之一,《三字經(jīng)》以淺顯易懂的方式,向?qū)W生介紹了天文地理、人物傳記、歷史典故等方方面面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)生們可以增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同,培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。此外,掌握《三字經(jīng)》中的知識(shí)還有助于學(xué)生更好地理解其他文學(xué)作品,開(kāi)拓他們的思維和視野。
第三段:道德教育。
《三字經(jīng)》以循循善誘的方式宣揚(yáng)了許多道德觀念和價(jià)值理念,如孝順、誠(chéng)實(shí)、正直等。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)生們可以從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀,明白什么是好的行為和道德品質(zhì)。這有助于引導(dǎo)學(xué)生的行為規(guī)范,培養(yǎng)他們積極向上的人格和良好的社會(huì)行為,使其成為道德高尚的人。
第四段:習(xí)慣養(yǎng)成。
《三字經(jīng)》以瑯瑯上口的方式,使學(xué)生輕松記憶其中的字句。這種記憶訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和記憶力,并為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如《三字經(jīng)》中的“始終一字讀,漸有他字修”,是告訴學(xué)生學(xué)習(xí)要有始有終,持之以恒,不斷進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)生們可以逐漸養(yǎng)成堅(jiān)持不懈、勤奮努力的好習(xí)慣。
第五段:智力開(kāi)發(fā)與人際關(guān)系。
《三字經(jīng)》雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單,但其中蘊(yùn)含了許多哲理和智慧。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,可以啟發(fā)他們的思維,培養(yǎng)他們的邏輯思維和分析問(wèn)題的能力。而且,通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)生們可以在班級(jí)之中進(jìn)行相互交流和討論,促進(jìn)良好的人際關(guān)系的形成,提高他們的口頭表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作能力。
總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,學(xué)生們可以接觸到傳統(tǒng)文化和道德倫理的精華,從而在思想品德、智力發(fā)展、習(xí)慣養(yǎng)成和人際關(guān)系等方面得到全面的培養(yǎng)。教師通過(guò)傳授《三字經(jīng)》,不僅僅是讓學(xué)生獲得知識(shí)和智慧,更是在引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)、形成正確的人生觀和世界觀。通過(guò)這細(xì)致入微的教育,學(xué)生們將會(huì)受益終生,成為有道德修養(yǎng)和全面發(fā)展的人。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二
讀完《三字經(jīng)》,我感覺(jué)內(nèi)心充滿了激動(dòng)和喜悅,仿佛觸摸到了歷史的脈搏。這部千古名著通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的表述,深入淺出地傳遞了封建道德觀和傳統(tǒng)文化,讓我對(duì)中華民族的發(fā)展歷程有了更深入的了解。同時(shí),我也因?yàn)槟軌蜃x懂這些古文而感到自豪和自信,這讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和傳統(tǒng)文化的決心。
二、道德觀念。
《三字經(jīng)》以短小精悍的語(yǔ)言,闡述了一系列封建時(shí)代的道德觀念。其中,關(guān)于“父慈、母慈、子孝、子孝”這一句,讓我深刻領(lǐng)悟到了親情的偉大和孝順的重要。作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,我經(jīng)常面臨著精英觀念和競(jìng)爭(zhēng)壓力,但是通過(guò)讀三字經(jīng),我始終保持著對(duì)親人的感恩和孝道的理解。這種傳統(tǒng)的道德觀念,像是一盞明燈,點(diǎn)亮了我前進(jìn)的方向。
三、愛(ài)國(guó)主義。
《三字經(jīng)》中大量涉及到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容,讓我對(duì)自己作為一名中職生的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在敦煌彩塑這個(gè)章節(jié)中,作者通過(guò)形容一些英雄人物的事跡,引發(fā)了我對(duì)考古事業(yè)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的興趣。我深深地被這些偉大的文化傳承所感動(dòng),決心努力學(xué)習(xí),為中華文化的傳播和傳承盡自己的一份力量。
四、學(xué)習(xí)方法。
讀三字經(jīng)不僅讓我學(xué)到了很多道理,還讓我找到了更高效的學(xué)習(xí)方法。這部經(jīng)典著作的句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了,用詞精煉,讓我能夠較為輕松地理解其中的意思。我發(fā)現(xiàn),閱讀經(jīng)典著作可以幫助我積累詞匯、提升語(yǔ)言組織能力和拓寬知識(shí)面。因此,我決定多讀一些經(jīng)典著作,鍛煉自己的閱讀能力,培養(yǎng)對(duì)文化的獨(dú)立思考能力。
五、價(jià)值觀塑造。
《三字經(jīng)》通過(guò)講述很多正能量的故事,塑造了我正確的價(jià)值觀。例如,其中的“聞過(guò)則喜、當(dāng)面揖讓”讓我深刻認(rèn)識(shí)到做人要虛心接受批評(píng)和改正錯(cuò)誤的重要性。這一句讓我明白了自己要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài),并且要嚴(yán)于律己,虛心地接受他人的意見(jiàn)。通過(guò)閱讀三字經(jīng),我不僅能夠明確自己的目標(biāo),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,還能夠理解和尊重他人,為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié):
通過(guò)讀《三字經(jīng)》,我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深,也被其中的真理所感化。這部世界名著的深度和內(nèi)涵不僅讓我有所學(xué)習(xí),還啟發(fā)了我去探索更多的古代經(jīng)典著作,拓寬自己的知識(shí)面。閱讀《三字經(jīng)》不僅培養(yǎng)了我的愛(ài)國(guó)情懷和道德觀念,更讓我認(rèn)識(shí)到自己作為一名中職學(xué)生的使命和價(jià)值所在。我將牢記其中傳遞的智慧和教誨,不斷在學(xué)習(xí)和生活中提高自己,為社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇三
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初,不可能去概述元代以后的歷史,王相和賀興思是清初和清中期的人,他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述,去掉了“清太祖,膺景命。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初,不可能去概述元代以后的歷史,王相和賀興思是清初和清中期的人,他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述,去掉了“清太祖,膺景命。靖四方,克大定”這一句,而改為“清順治,據(jù)神京,至十傳,宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng),共和成,復(fù)漢土,民國(guó)興?!痹谡绿卓磥?lái),努爾哈赤建立的只是后金政權(quán),當(dāng)時(shí)的清王朝尚未建立,所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝,而沒(méi)有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極,故稱十傳。事實(shí)上,清王朝建立后,追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖,追封后金第二代君主,清王朝的創(chuàng)建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝,清王朝共有十二位皇帝。這種說(shuō)法已被世人廣泛接受?,F(xiàn)在各出版社所采用的版本,大多以清王相的版本為依據(jù),也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤1616年建立后金政權(quán)始,到1911年宣統(tǒng)皇帝退位止,統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)295年。從清兵1644年入關(guān)起,統(tǒng)治中原267年。商務(wù)印書(shū)館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典·我國(guó)歷代紀(jì)元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后,于1912年建立了中華民國(guó),至1949年被中華人民共和國(guó)所推翻。中華民國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間為38年。
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學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇四
《三字經(jīng)》短小精悍,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。
每看一篇,我們都會(huì)被陶醉在韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的'是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君??晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó),加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后,他雖然殘忍,但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的,這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶,直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)?!度纸?jīng)》使我們學(xué)到了許多做人的道理,我要讓我的學(xué)生去學(xué)習(xí)去理解。讓孩子們學(xué)會(huì)刻苦學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,成為一個(gè)有用的人。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇五
“三字經(jīng)”作為中國(guó)古代經(jīng)典教材之一,是中小學(xué)教育中常見(jiàn)的教材之一。然而,對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō),讀《三字經(jīng)》似乎顯得有些陌生和無(wú)趣。然而,當(dāng)我們真正讀懂了《三字經(jīng)》中的深意和智慧,我們才能體會(huì)到其中內(nèi)涵的奧秘。
第二段:框定背景。
《三字經(jīng)》是一本系統(tǒng)介紹語(yǔ)文、歷史和道德知識(shí)的啟蒙讀本,它采用通俗易懂、簡(jiǎn)潔有力的方式,傳遞了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。作為中職學(xué)生,我們通常更注重實(shí)用性和職業(yè)技能的培養(yǎng),因此對(duì)于古代經(jīng)典教材的學(xué)習(xí)似乎顯得有些陌生。然而,正是這種陌生感,讓我們更加有必要讀懂和體會(huì)《三字經(jīng)》的內(nèi)涵和智慧。
第三段:傳承中華文化。
通過(guò)閱讀《三字經(jīng)》,我們不僅可以了解古人飽含深情的古代經(jīng)典,更能夠傳承我們中華民族的優(yōu)秀文化?!度纸?jīng)》中充滿了兒童讀物所不具備的格言和箴言,正是這些短小精悍的詞句,折射出了我國(guó)古代智慧的光芒。在現(xiàn)代社會(huì),我們注重知識(shí)的全面發(fā)展和技能的多元化,但這并不能忽視我們傳統(tǒng)文化的重要性。讀懂《三字經(jīng)》,不僅讓我們了解古代人的智慧,更讓我們對(duì)中華文化的發(fā)展和傳承有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段:?jiǎn)⒌先松腔邸?BR> 在《三字經(jīng)》中,我們可以看到對(duì)人生智慧的啟迪。其中有關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下的教育,也有關(guān)于孝道、義務(wù)和誠(chéng)信等重要價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)。這些都是人生必備的品質(zhì)和價(jià)值觀,無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中,都能夠?qū)ξ覀兤鸬椒e極的引導(dǎo)作用。讀懂《三字經(jīng)》,可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,走在正確的人生道路上。
第五段:提高綜合素養(yǎng)。
通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》,我們不僅可以提高語(yǔ)文和歷史素養(yǎng),更重要的是提高我們的綜合素養(yǎng)?!度纸?jīng)》中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化和智慧,對(duì)于我們的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義。在今天的社會(huì)中,只有具備高綜合素質(zhì)的人才才能立于不敗之地,而讀懂《三字經(jīng)》,則是我們提高綜合素質(zhì)的重要途徑之一。
結(jié)論:
總之,中職學(xué)生讀懂《三字經(jīng)》并非一件難事,但卻能帶來(lái)巨大的收益。通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》,我們可以傳承中華文化、啟迪人生智慧,并提高我們的綜合素養(yǎng)。作為中職學(xué)生,我們不僅要注重技能的培養(yǎng),更要注重人文素養(yǎng)的提升?!度纸?jīng)》正是能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的良師益友。通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》,我們可以更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化,更好地指引自己的人生道路。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇六
我愿做一只小鳥(niǎo)在書(shū)的天空飛翔,我愿做一條可愛(ài)的小魚(yú)在書(shū)的海洋里遨游,我愿做一只小小的書(shū)從在書(shū)的世界讀全世界的書(shū)。這個(gè)月我讀了國(guó)學(xué)啟蒙的精典《三字經(jīng)》。
這本書(shū)的外皮是黃色的有一個(gè)男生和一個(gè)女生,那個(gè)男生在讀一本書(shū)小女生在旁邊看著小男生讀書(shū)在書(shū)中有三字經(jīng),又有一點(diǎn)故事。
在這本書(shū)中有我最喜歡的一句《玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義,》。這句話是《和氏璧》這個(gè)故事里講的:“何氏在上山撿到一塊玉石,他獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國(guó)王楚力王,歷王沒(méi)發(fā)現(xiàn)這是一塊玉,砍斷了他一條左腳。他又獻(xiàn)給了武王,武王也沒(méi)發(fā)現(xiàn)這是一塊玉,砍下了他右腳。后來(lái)文王發(fā)現(xiàn)這是一塊好玉,人們?yōu)榱思o(jì)念他發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉,玉就叫《和氏璧》?!逗褪翔怠冯m然名貴,可不被打磨只是一塊石頭。這個(gè)故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。
我讀了這本書(shū)不僅會(huì)背三字經(jīng),還學(xué)會(huì)做人的一些道理,大家快來(lái)讀一讀這本書(shū)吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇七
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中,三字經(jīng)是一部至關(guān)重要的經(jīng)典教材。這本書(shū)短小精悍,共計(jì)三百多字,卻蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和優(yōu)良的品德傳統(tǒng)。而在現(xiàn)代教育中,老師將三字經(jīng)教給學(xué)生,不僅是一種知識(shí)傳授,更是一種思想的啟蒙與熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng),學(xué)生可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,對(duì)于塑造他們的道德品質(zhì)起到了重要的作用。
第二段:學(xué)會(huì)做人。
三字經(jīng)中所傳遞的民族精神和道德觀念,教育了學(xué)生們應(yīng)該如何做人。例如,“人之初,性本善”告訴學(xué)生們,每個(gè)人天生都是善良的,而善良是一種本能。而通過(guò)后面的內(nèi)容,如“立志學(xué),方能成”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎”等,激勵(lì)學(xué)生們不斷進(jìn)取,通過(guò)艱苦的努力才能獲得成功。這些道理教給學(xué)生們,讓他們明白做人的本質(zhì)是善良的,同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步,通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
第三段:培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
除了做人之道,三字經(jīng)還傳遞給學(xué)生們?cè)S多重要的行為準(zhǔn)則。比如,“父母呼,應(yīng)勿緩”、“溫柔敬老尊賢”等,這些教誨告訴學(xué)生們?nèi)绾巫鹬睾托⒕锤改搁L(zhǎng)輩以及他人。三字經(jīng)還強(qiáng)調(diào)“禮尚往來(lái)”,“三人行,必有我?guī)煛?,這些教誨告訴學(xué)生們,待人處事要以禮待人,尊重他人的智慧和努力。通過(guò)這些道德規(guī)范的教育,學(xué)生們可以培養(yǎng)出自律、尊重他人、團(tuán)結(jié)和諧的品質(zhì),養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)公民。
第四段:踐行科學(xué)精神。
三字經(jīng)中不僅包含了現(xiàn)代科學(xué)所提出的知識(shí)真理,還強(qiáng)調(diào)了科學(xué)精神在人生中的重要性。例如,“問(wèn)君能有幾多愁?”中提到了探索世界的好奇心。這句詩(shī)句不僅告訴學(xué)生們要對(duì)周?chē)氖挛锉3趾闷婧颓笾?,還鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鲉?wèn)題的答案。三字經(jīng)告訴學(xué)生們,只有積極進(jìn)取,不斷探索,才能獲得知識(shí)和成功。這樣的教誨培養(yǎng)了學(xué)生們的科學(xué)精神,讓他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的態(tài)度。
第五段:傳承中華文化。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng),不僅能了解孔子的思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化,還能從中感受到中華文化的博大精深。通過(guò)體會(huì)三字經(jīng)中所蘊(yùn)含的深層意義,學(xué)生們能夠滲透到他們的日常生活中,逐漸形成他們的個(gè)人品質(zhì)和文化特質(zhì)。這不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí),更是傳承和弘揚(yáng)中華民族獨(dú)特的文化和精神。
總結(jié):
通過(guò)老師的輔導(dǎo)和教育,學(xué)生們從三字經(jīng)中汲取智慧和思想,潛移默化地塑造了他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這不僅有助于學(xué)生們成為有社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取心的個(gè)人,也有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。因此,老師交給學(xué)生們?nèi)纸?jīng),對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極而深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇八
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”這是三字經(jīng)中的開(kāi)頭,也是人人皆知的的一句話,老師們常常用到這句話來(lái)教育我們。
“曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮”,講述了一個(gè)美麗的故事。在以前,有一個(gè)女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對(duì)她說(shuō),只要她的兒子不吃地獄里的東西,他還給她,可是,他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時(shí)候,萬(wàn)物復(fù)蘇,而沒(méi)回去的時(shí)候,將寒冷無(wú)比。所以,導(dǎo)致出了春,夏,秋,冬,這四季。瞧,這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且,故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字,卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理,真是好啊!
《三字經(jīng)》真的是一本好書(shū),曾是古代四大好書(shū)之一呢!我們一起,來(lái)讀這本獨(dú)一無(wú)二的好書(shū)——《三字經(jīng)》吧!
《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧,讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。”意思很清楚,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀?!币馑际钦f(shuō):孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句,給我們講了怎樣做人的道理,教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì),努力學(xué)習(xí)科學(xué)歷史傳承知識(shí),長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才,才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇九
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,在這個(gè)寒假我讀了其中的一部分,學(xué)到了一些知識(shí),懂得了一些道理,讀后感《讀三字經(jīng)有感作文200字》。
我知道了六谷就是稻子、高粱、豆子、麥子、小米和谷子,九族就是高祖父、曾祖父、祖父、父親、兒子、孫子、然后是玄孫、最后是曾孫。
通過(guò)讀《三字經(jīng)》,也使我了解了孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨的故事,了解了古人是如何孝敬父母,尊老愛(ài)幼的。知道首先要孝順,接下來(lái)就要有知識(shí)。
三字經(jīng)告訴了我很多道理,三字經(jīng)體現(xiàn)了古代人民的才華和才干。我喜歡讀這本書(shū)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十
三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬(wàn)”的'意思,就是要逐步做事,一步一步。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十一
學(xué)完了三字經(jīng)這本名著,使我懂得了許多知識(shí),明白了許多道理:“融四歲,能讓梨”說(shuō)的是孔融四歲的時(shí)候,家里買(mǎi)了梨,兄弟們爭(zhēng)先恐后地挑大的梨,而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn);“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答:“哥哥們比我大,所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小,應(yīng)該讓著他,所以我就拿了一個(gè)小梨吃?!薄邦^懸梁,錐刺股”又說(shuō)的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法,但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神?!跋憔琵g,能溫席”說(shuō)的'是昔漢時(shí)黃香,每當(dāng)夏日炎熱之時(shí),用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒,則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩。“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”說(shuō)的是每一塊玉都是經(jīng)過(guò)精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣,經(jīng)歷過(guò)種.種磨練將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬(wàn)”的意思,就是要逐步做事,腳踏實(shí)地一步一步來(lái)。
我要感謝我的老師,感謝他們傳授給了我許多知識(shí):感謝我的父母,感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué),感謝他們?cè)?jīng)對(duì)我的幫助。今后,我一定會(huì)好好學(xué)習(xí),尊敬老師,孝敬父母,積極幫助有困難問(wèn)題的同學(xué)。長(zhǎng)大以后回報(bào)祖國(guó),回報(bào)社會(huì),去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十二
朗朗乾坤,得萬(wàn)古之氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書(shū),《三字經(jīng)》橫空出世!《三字經(jīng)》傳承下來(lái)已有七百多年了,歷史十分悠久。這本書(shū)承載著我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如今《三字經(jīng)》的內(nèi)容已被我們椒江人民印畫(huà)在了文化墻上,大大增強(qiáng)了我們椒江的文化氣息。
來(lái),現(xiàn)在就讓我和大家一起走讀椒江文化墻上的《三字經(jīng)》。
來(lái)到文化墻前,首先映入眼簾的是一排排烏黑發(fā)亮的《三字經(jīng)》里的文字和生動(dòng)的配圖??吹贸鰜?lái),這么多文字和畫(huà)都是聰明勤勞的人們精心書(shū)畫(huà)寫(xiě)上去的。顏色艷麗,字跡工整,栩栩如生,美麗動(dòng)人!我從左往右讀,“教之道,貴以?!谟泄?,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力……”看著這些圖文并茂的文字,我眼前似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)感人的故事。“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)?!钡染渥又畜w會(huì)到黃香小小年紀(jì)都懂得孝順父親,值得學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)!“融四歲,能讓梨?!弊鳛榈艿艿目兹趯?duì)自己同輩都能懂得謙讓與寬容。我比起孔融,可真是相差太遠(yuǎn)了!生活中,哥哥不管吃的玩的總讓著我這個(gè)做妹妹,而我卻一而再,再而三,得寸進(jìn)尺,不懂得半點(diǎn)謙讓?,F(xiàn)在看到這里,讓我感到十分愧疚。我回家后,馬上真誠(chéng)地對(duì)哥哥說(shuō)聲“對(duì)不起!”表示我的歉意。“養(yǎng)不教,父之惰。教不嚴(yán),師之惰。”它告訴我們做父母都有教育孩子的義務(wù),父母要及時(shí)指正孩子的錯(cuò)誤。老師教育學(xué)生不嚴(yán)格,那是老師的過(guò)錯(cuò),會(huì)誤人子弟。我慶幸自己有負(fù)責(zé)、嚴(yán)格教育我們的好老師!“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”我們作為小孩子最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí)讓自己變得更優(yōu)秀,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人?!拔裘夏?,擇鄰處。子不學(xué),段機(jī)杼?!泵献拥哪赣H曾經(jīng)三次搬家,都是為了孟子擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子后來(lái)能成為著名的大家,是和他母親的良好教育是分不開(kāi)的。是呀,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要啊!我慶幸自己在百年名?!嗣裥W(xué),在區(qū)優(yōu)秀班級(jí)——四(5)班,熱情高昂地學(xué)習(xí)。我相信同學(xué)們都會(huì)珍惜這美好的一切,讓我們快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)!
《三字經(jīng)》凝結(jié)著古人的智慧,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典一個(gè)又一個(gè)的故事,它更多地告訴我們?cè)S多做人的道理。小故事,大道理!
走讀《三字經(jīng)》文化墻后,你們有什么感想呢?愿與我一起分享嗎?
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十三
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧,展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然,在這本書(shū)上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
時(shí)光流逝,有些東西會(huì)被遺忘,但有些東西卻被傳承下來(lái),《三字經(jīng)》在歷史的長(zhǎng)河中,被保留了下來(lái)。她是中國(guó)古代文明中的精華,也為中國(guó)古代文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒,愈久彌香,在新時(shí)代的今天,教化人心,必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō):“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”。“一本好書(shū)就是一個(gè)良師益友”,讓我們靜下心來(lái),捧起書(shū),在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面,與良友交談,增識(shí)長(zhǎng)慧,開(kāi)悟人生。朋友,讓我們一起來(lái)愛(ài)書(shū),讀書(shū)吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十四
人們常說(shuō):“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友?!苯?jīng)典對(duì)人成長(zhǎng)的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说靡簧鴪?zhí)著于看書(shū)和愛(ài)書(shū)的我,到今天讀過(guò)的經(jīng)典已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了,使我受益無(wú)窮。
盛夏我坐在院子里,微風(fēng)輕輕地吹著,朦朧的月色,手中捧著《唐詩(shī)三百首》愜意的漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。小時(shí)候我懷著激動(dòng)地。
心情。
從媽媽手中接過(guò)我的第一本書(shū)《三字經(jīng)》他打破了我沉睡的心靈讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)于是我每天吟唱著:“人之初性本善”敲開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從此嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影懷著一份不舍我邁出了年幼。如今《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是我便向更高的境界探求。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲花落知多少”使我心曠神怡一首“飛流直下三千尺疑是銀河落九天”讓我對(duì)大自然充滿向往對(duì)瀑布溢滿的憧憬。
我?guī)е鴮?duì)李白的崇拜,對(duì)杜少陵的向往……去更深的了解經(jīng)典,也對(duì)它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里,暢游在這知識(shí)里,其樂(lè)無(wú)窮。隨著時(shí)間的流逝,我會(huì)更深的挖掘你,去享受更多的樂(lè)趣,貯藏更多的智慧……與經(jīng)典作伴,與圣賢為友,做龍的傳人。
讀經(jīng)典就是讀人生哲理,經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長(zhǎng)的好朋友,它不斷的孕育著我的心靈。
以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法,這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀!
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句,簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介,可它的每一句都包含著生后的道理,比如第一句就很深?yuàn)W:
人之初,性本善。
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中,有三派說(shuō)法。一派,孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō),孔子并沒(méi)有告訴我們,人的本性是善還是惡,孔子置而不論(意思是他不說(shuō)),留個(gè)懸念。
一派,思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初,性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法,他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋€(gè)小嬰兒生下來(lái),他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì),他就要吃,非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看,談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初,性本善”是誰(shuí)的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初,性本善”。他的明確意見(jiàn)是,人的本性向善。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
同學(xué)們,你們猜一猜:我小時(shí)候最熟悉的順口溜是什么嗎?告訴你吧:那就是《三字經(jīng)》。也許你會(huì)問(wèn):《三字經(jīng)》是順口溜嗎?我會(huì)毫不猶豫的回答你:它不僅是一本賦予我豐富知識(shí)的順口溜,還是一個(gè)鞭策我學(xué)習(xí)和教育我做人的“好老師”。
《三字經(jīng)》這本書(shū)充滿著童趣,就連作者的名字——宋儒王應(yīng)麟也讓我覺(jué)得好奇。它是我國(guó)古代影響最大,最有代表性的兒童啟蒙讀物之一,流傳已達(dá)千年之久。其中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句家喻戶曉,婦孺皆知,被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是三字成句,和諧押韻,朗朗上口。每當(dāng)我讀它的時(shí)候,不禁感嘆:應(yīng)麟爺爺,你是多么聰明,多么有才華!能洞察一切事物,一定是個(gè)非常認(rèn)真而細(xì)心的人。我要向你學(xué)習(xí)!
《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富,不僅使我增長(zhǎng)了知識(shí),還讓我受到了良好的教育,明白了許多道理。譬如:“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?”這句告訴我們,年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的,到老的時(shí)候,就什么作為也沒(méi)有?!盀槿俗?,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。”又讓我明白了:我們做子女的,從小就應(yīng)該懂得尊敬老師和朋友,孝敬老人這些禮儀常識(shí)。
《三字經(jīng)》是我生活中的一盞明燈,給我指明了方向。記得,媽媽去桃源學(xué)習(xí)了,沒(méi)人帶我回家。上課時(shí),我的思緒早已飛到窗外,老師叫了我一聲,我才回過(guò)神來(lái),我羞愧得無(wú)地自容。這時(shí),我突然想起:“人不學(xué),不知義。”我再也不敢上課走神了。
《三字經(jīng)》是永不退色的經(jīng)典,是文學(xué)的寶藏。它用一篇又一篇寓意深刻的故事教育了一代又一代人。
它是一片蔚藍(lán)的大海,而我是一條小魚(yú),我自由自在的在里面遨游。
“讓閱讀成為習(xí)慣”這是我們學(xué)校一直以來(lái)所倡導(dǎo)的一種思想。今學(xué)期,我們學(xué)校開(kāi)展了一次“讓好書(shū)鏈接世界,讓書(shū)香滋潤(rùn)心田”的讀書(shū)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中,我們讀了很多書(shū),我最喜歡看的就是《三字經(jīng)》了,在這本書(shū)上我學(xué)到了很多道理,有感恩的、有勤學(xué)的、有做人的。其中我最喜歡的是書(shū)中的一段“披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓?!币馑际钦f(shuō):漢朝的路舒溫家里很窮,把借來(lái)的《尚書(shū)》寫(xiě)在用蒲草做的席子上學(xué)習(xí),公孫弘則把竹子削成片抄下《春秋》。
他們雖然都很窮,買(mǎi)不起書(shū),但仍很努力學(xué)習(xí),最終獲得成就。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)用繩子把頭發(fā)懸在屋梁上,只要一打瞌睡就回被繩子拉住。蘇秦讀書(shū)讀累了就用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有老師督促,卻很自覺(jué)地學(xué)習(xí)。晉朝的車(chē)胤把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)紗袋里,以此照明看書(shū);孫康則就著屋外雪地上的月光的反射光來(lái)讀書(shū)。他們家雖貧窮,但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)讀書(shū)。漢朝的朱買(mǎi)臣,以砍柴維持生活,每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密,放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上,一邊放牛一邊讀書(shū)。為了讀書(shū),他們一點(diǎn)都不怕累。這段話所說(shuō)的前輩,他們?cè)跇O其艱苦的情況下,想盡辦法都要讀書(shū),經(jīng)過(guò)他們千辛萬(wàn)苦的學(xué)習(xí),最后取得了很大的成就,這使我十分感動(dòng)。
使我感動(dòng)的不是他們的成就,而是他們?cè)谶@樣艱苦的條件下依然堅(jiān)持讀書(shū)的這種精神,這種勇氣。這種精神、這種勇氣使我的心靈受到了一次重大的震撼。他們當(dāng)時(shí)的條件和現(xiàn)在的條件來(lái)相比真是天淵之別,我們現(xiàn)在有設(shè)施設(shè)備齊全的學(xué)校,有兢業(yè)、優(yōu)秀的老師來(lái)教,書(shū)本學(xué)習(xí)用品一應(yīng)俱全,不懂的可以問(wèn)老師、問(wèn)家長(zhǎng)等,條件不知道優(yōu)越多少倍。但是我們現(xiàn)在的人和他們相比,這種拼勁、這種勇氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。我們要向前輩們學(xué)習(xí),要好好的珍惜眼前的大好機(jī)會(huì)、大好時(shí)光,抓緊時(shí)間,把主要精力放在學(xué)習(xí)上,用自己的進(jìn)步回報(bào)社會(huì),回報(bào)家長(zhǎng)。切勿“白了少年頭,空悲切!”
《三字經(jīng)》是一部家喻戶曉的啟蒙讀物,它教育了我們從小就要有良好的思想品德,告訴我們要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué),今天,我也認(rèn)真地回顧了這本書(shū)。
這本書(shū)出自南宋宋元的王應(yīng)麟,它概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)傳統(tǒng)文化。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫(xiě)出了一些為人處事和歷史故事,教育我們、培養(yǎng)我們。如:“孔融讓梨,孟母三遷……”這些故事使我學(xué)到了不少東西,領(lǐng)悟了不少道理。
“茍不教,性乃遷,教之道,貴以?!碑?dāng)我讀到這里時(shí),感到十分羞愧,對(duì)于已經(jīng)上六年級(jí)的我竟還不能專心致志地學(xué)習(xí),正所謂“一心不可二用”?,F(xiàn)在仔細(xì)回想,對(duì)于平常的學(xué)習(xí)生活,我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習(xí)了,我是否做到對(duì)學(xué)習(xí)專心到志,一絲不茍了呢?想到這里我深表慚愧,決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時(shí)間也專心致志地學(xué)習(xí)。
當(dāng)然,作為一名六年級(jí)的學(xué)習(xí),我們也不能只注重學(xué)習(xí)成績(jī),更重要的在于孝敬父母,正所謂“百善孝為先”。在書(shū)中有一句話更是深深打動(dòng)了我:“香九齡,能溫席,孝子親,所當(dāng)執(zhí)”。我記得在小時(shí)候,父母經(jīng)常講這個(gè)故事我聽(tīng),說(shuō)得是黃香在幾歲的時(shí)候,母親離世,他和父親相依為命,他待父親十分孝順。酷夏時(shí),他為父親扇涼枕席;寒冬時(shí),他為父親溫暖被褥?;叵肫疬@篇故事時(shí),我不禁淚如泉涌,對(duì)于長(zhǎng)年在外地打工的父母,我不僅沒(méi)為他們端過(guò)一次水,盛過(guò)一碗飯,洗過(guò)一次腳,相反,我還總是埋怨他們不回來(lái)照顧我,現(xiàn)在正是我們回報(bào)父母,報(bào)效祖國(guó)之時(shí),我們一定要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做祖國(guó)的棟梁之才,報(bào)效祖國(guó),回報(bào)父母!
疫情期間,我在家讀了一本感興趣的書(shū)——《三字經(jīng)》,看了一遍又一遍。這本書(shū)上講述了許許多多的故事和做人的道理。
三字經(jīng)有數(shù)百句,它精辟地用文字總結(jié)概括了做人的道理,我讀了這本書(shū)以后,更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深,這本書(shū)真告訴了我不少知識(shí)。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌_@句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。
“明日復(fù)明日,明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并要持之以恒,不斷的超越自己,讓我們一起努力吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十五
爸爸常告訴我:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉?!毙r(shí)候的我對(duì)爸爸的話深信不疑。捧著爸爸給我的《三字經(jīng)》,認(rèn)認(rèn)真真地閱讀,可是我一點(diǎn)也不懂它在講什么。
長(zhǎng)大后的我,再次重溫這本書(shū),才真正明白其中的道理?!叭酥酰员旧?。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”人剛剛出生的時(shí)候,本性都是善良的,只是因?yàn)楹筇斓沫h(huán)境不同,才導(dǎo)致了性格的變化。就像爸爸告訴我的一件事,他兒時(shí)的伙伴,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)黑社會(huì)的朋友,參與了一次打架斗毆,所以現(xiàn)在坐牢了,這就是因?yàn)楹筇旖佑|了不良的環(huán)境造成的。
讀完整本書(shū),我印象最深刻的莫過(guò)于“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!绷?。美玉如果不經(jīng)過(guò)打磨雕刻,是不會(huì)成為人見(jiàn)人愛(ài)的器具。同樣的道理,人如果不肯勤奮求學(xué),是不會(huì)懂得禮節(jié)的。眾所周知,抗金名將岳飛的長(zhǎng)子岳云,十二歲就被編入張憲的軍隊(duì)當(dāng)小士兵。岳云如同大人一樣,披重鎧、跨戰(zhàn)馬、疾馳劈殺。一次他騎馬下坡時(shí),沒(méi)注意坡橋路滑,結(jié)果連人帶馬一起翻進(jìn)了溝里。岳飛知道后,打了岳云一百軍棍。后來(lái)岳云果然不負(fù)眾望,成了武藝超群的小將。
是啊,若沒(méi)有岳飛嚴(yán)厲地“雕琢”,岳云怎么可能成為赫赫有名的將領(lǐng)。這也印證了那句話“玉不琢,不成器?!保巳绻麑?duì)自己不嚴(yán)加約束,如何成才?看了這本書(shū),聯(lián)系自身,我終于明白父親想要我懂得道理,也理解了他平時(shí)對(duì)我管教甚嚴(yán)的良苦用心。也體會(huì)到了書(shū)中真的有“黃金屋”,就看你如何挖掘。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十六
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮?!毙r(shí)候,就每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是滾瓜爛熟、倒背如流了,可是雖會(huì)背,但根本不知道是什么意思。這幾天,我又找來(lái)這本書(shū),細(xì)細(xì)的讀了起來(lái)。讀完后,我收獲很大,受益匪淺,終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng),就可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書(shū)時(shí),時(shí)間長(zhǎng)了,有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是,他每次讀書(shū)時(shí)都會(huì)找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā),一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩(shī)書(shū),博學(xué)多才,成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。
蘇秦是洛陽(yáng)人。他發(fā)憤讀書(shū),鉆研兵法,天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜,又累又困,他就用錐子扎自己的大腿,雖然很疼,有時(shí)候都刺出血了,但是這樣精神卻來(lái)了,他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫,他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促,困了自己提醒自己讓我想起一件事,頓時(shí)感到十分慚愧。
記得有一次,我正在寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè),突然,盯上了爸爸放在書(shū)桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫(xiě)完作業(yè),提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器,可是轉(zhuǎn)念一想,我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候,應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽(tīng)到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠5臍g笑聲,我忍不住了,飛快的算起來(lái)。寫(xiě)完后,我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天,作業(yè)本發(fā)下來(lái),我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興,同時(shí)心里又有幾分說(shuō)不出的感覺(jué)。我的耳邊似乎回響起老師的聲音:“做一件事不怕做不好,就怕說(shuō)謊騙人。學(xué)會(huì)了騙,就會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒(méi)有用的人……”我欺騙了老師,更欺騙了自己。我為了貪快,為了玩,竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是,我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
讀了孫敬和蘇秦的故事,我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督,自己督促自己,而我呢?偷奸取巧,竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無(wú)人識(shí),一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富,而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的?!俺缘每嘀锌?,方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí),自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤,自己的學(xué)習(xí)不能放松。《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十七
第一次讀先生解讀的《三字經(jīng)》,是在09年的早春。相對(duì)43集的節(jié)目容量,書(shū)薄得似乎有些離譜。隨手翻開(kāi)一章,讀起來(lái)倒也流暢。起身倒兩杯水的功夫,便已經(jīng)讀到了“敬請(qǐng)期待下冊(cè)”的字樣。并沒(méi)怎么在意,也就任書(shū)躺在地上不去理會(huì),和《三字經(jīng)》的第一次親密接觸,結(jié)束的有些隨意了。
從厚厚一堆書(shū)中又翻出這本先生解讀的《三字經(jīng)》,是在讀過(guò)之后的兩三周。那時(shí)的北京城依舊裹在層層疊疊的寒冷里,偶爾會(huì)有陽(yáng)光從偌大的玻璃窗外探進(jìn)來(lái)。窩在床頭讀《芒果街上的小屋》:童年、老屋、浮云、瘦樹(shù)、棄貓……忽然有些嫉妒起遙遠(yuǎn)的墨西哥少年,可以伴著這樣美好溫暖的文字一起長(zhǎng)大。于是我又翻開(kāi)《小王子》,企圖從中尋找些什么作慰藉,但原本百看不厭的它,卻始終也沒(méi)能喚起心頭哪怕一星半點(diǎn)的共鳴。而《三字經(jīng)》的出場(chǎng),像個(gè)適時(shí)的闖入者,更像是個(gè)歡快的吉普賽舞者,帶著我穿越了屏風(fēng)相隔的回廊,走近那段有著番薯和麥芒味道的童年時(shí)光。
帶著回溯童年時(shí)光的愿望第二次翻開(kāi)這本書(shū),多了些謹(jǐn)慎的、厚重的儀式感:認(rèn)認(rèn)真真從序言開(kāi)始,逐字逐句讀下去。從性本善到習(xí)禮儀,從說(shuō)仁義到經(jīng)子通,回憶一點(diǎn)點(diǎn)暈染鋪展開(kāi)來(lái),小時(shí)候跟著媽媽一起認(rèn)字念書(shū)的快樂(lè)亦慢慢涌現(xiàn)。我知道這一次,是太大的滿足了。
正如《小王子》是寫(xiě)給大人們看的童話一樣,先生這本解讀《三字經(jīng)》,于我更像是一條通往童年的小路,崎嶇、且并不很明朗:荊棘叢生之后開(kāi)闊的世界,像是在等待有心之人的一步步試探和挖掘,而和多年前那個(gè)緊緊攥著布娃娃、羞澀的不知如何開(kāi)口的自己相遇,更像是探險(xiǎn)路上偶遇友善的陌生人,拍拍彼此的肩膀,再輕嘆一聲,哈,原來(lái)你也在這里。
我想所謂好書(shū)應(yīng)該如此:看得到編者字斟句酌的用心,更有著一條為讀到它的人提供的出口,那些因書(shū)而生的懷舊、快樂(lè)、激烈、震撼、憤怒、甚至只字片語(yǔ)的默契感,通通能由這樣一個(gè)出口發(fā)散開(kāi)去,像是一次高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后酣暢淋漓的快感,身體所有器官熱切的回應(yīng)著,無(wú)數(shù)個(gè)新的自己被分裂出來(lái),舊的自我亦在逐漸脫離……合上書(shū)的一刻,仿若新生。
而先生解讀的《三字經(jīng)》正是這樣的書(shū):讓你無(wú)法不再生渴望重回童年的心,且不知不覺(jué)的蹲下來(lái),和年少的自己說(shuō)說(shuō)話,然后滿足的離開(kāi)。
寒假期間,我每天都會(huì)抽出時(shí)間讀一遍《三字經(jīng)》,然后再分段逐字逐句的去理解,每次都會(huì)有一些新感受,在反復(fù)誦讀的同時(shí),理解體會(huì)也在一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物,雖然只有200多句、1000多字,但所包含的內(nèi)容卻很廣博。它里面的每三個(gè)字后面都包含著歷史、故事、做人準(zhǔn)則等,靜下心來(lái)仔仔細(xì)細(xì)的琢磨品味每一字每一句,我發(fā)現(xiàn)它不但精辟,而且還非?!昂裰亍?。經(jīng)常誦讀確實(shí)能夠潛移默化的起到美化心靈、激勵(lì)志向的作用,《三字經(jīng)》值得我們每個(gè)同學(xué)來(lái)了解它、感悟它。
《三字經(jīng)》前面的部分,講了正確的教育方法及環(huán)境對(duì)人的影響,然后是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往當(dāng)中必知的一些常識(shí),中間部分是歷史方面的內(nèi)容,后面部分講的是古代名人勤奮刻苦努力學(xué)習(xí)、學(xué)有所成的故事,最后以“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉勵(lì)。”為結(jié)束句,勉勵(lì)人們要刻苦勤奮!
其中的“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”,這段話讓我理解了父母和老師不斷督促教育我的良苦用心。以前,爸爸媽媽經(jīng)常督促我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),我卻滿不在乎,有時(shí)甚至有點(diǎn)反感,嫌他們太嘮叨。偶爾在學(xué)校犯了錯(cuò)老師批評(píng)自己,嘴上不說(shuō)什么心里卻有不服氣的時(shí)候,覺(jué)著沒(méi)什么大不了的,卻沒(méi)有想到“茍不教,性乃遷”的道理。正因?yàn)橐粋€(gè)人如果得不到及時(shí)正確的教育指導(dǎo),即使有善良的本性,也可能被改變。所以無(wú)論是老師還是父母,都好像雕刻師一樣,在用他們的教導(dǎo)、督促努力讓我們成為最精美的“成品”。
從“昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)”當(dāng)中我真正懂得了什么叫不恥下問(wèn),什么叫學(xué)而不厭。孔子那么有學(xué)問(wèn)了,還肯拜七歲小孩項(xiàng)橐為師,這樣的勤奮,不放過(guò)任何一個(gè)求知的機(jī)會(huì),確實(shí)為我們普普通通的人樹(shù)立了榜樣。想想以前自己有時(shí)遇到難題,馬馬虎虎不求甚解的態(tài)度,實(shí)在覺(jué)得有愧,真是太不應(yīng)該了!
“披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦……”古代一個(gè)又一個(gè)學(xué)有成就的人的故事,讓我知道了知識(shí)是靠勤學(xué)苦練、日積月累得到的,要想為國(guó)家有大的貢獻(xiàn),就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取將來(lái)能為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
誦讀《三字經(jīng)》不但讓我體會(huì)到了它語(yǔ)言韻律的精美,還擴(kuò)大了知識(shí)面。我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德規(guī)范、積極向上的精神,也促使我不斷反思,激勵(lì)我更加勤奮!
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,我覺(jué)得不僅應(yīng)該經(jīng)常誦讀,更重要的是取其“精華”,豐富我們的精神生活,促進(jìn)我們健康成長(zhǎng)。
同學(xué)們!讓我們一起去感受傳統(tǒng)文化的魅力吧!
《三字經(jīng)》,是中國(guó)古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn),是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來(lái),家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),所以說(shuō)熟讀《三字經(jīng)》,可知天下事。這次,我終于誦讀了三字經(jīng),它可以算得上“經(jīng)典誦讀”了。
“首孝悌,次見(jiàn)聞。知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百。百而千,千而萬(wàn)。”它的意思是:一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理,接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù),以及認(rèn)識(shí)文字,閱讀文學(xué)。我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法:一到十是基本的數(shù)字,然后十個(gè)十是一百,十個(gè)一百是一千,十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。既然把孝敬父母和兄弟友愛(ài)排在第一,那就說(shuō)明它是最重要的。因?yàn)槭歉改赴盐覀凁B(yǎng)大的,而兄弟姐妹是我們的同胞兄弟。然后就是要學(xué)會(huì)語(yǔ)文和數(shù)學(xué),可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要。后面的“一而十,十而百。百而千,千而萬(wàn)”使我們明白了:凡是什么東西,剛開(kāi)始都是很弱小的。只有不斷地努力才能變得更強(qiáng)大。
古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮?!薄度纸?jīng)》自南宋以來(lái),已有七百多年歷史,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。讓我們熟讀《三字經(jīng)》吧!
自婚后,春節(jié)大多在山東度過(guò),今年也不例外。對(duì)于孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化之根深蒂固深有感觸,隨便走到哪家,即便農(nóng)家村落,孔子的書(shū)也是會(huì)有的,其中最多的就是《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師,但我并不認(rèn)為現(xiàn)在越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)閱讀是件好事,我覺(jué)得有些東西只要看過(guò)就可以了,而有些東西必須滿滿的細(xì)讀,甚至用一生的時(shí)間去品味。《論語(yǔ)》是我放在床頭的書(shū)籍,《三字經(jīng)》以前看得較少,寒假中乘著沒(méi)有酒醉的時(shí)候看了兩遍,看過(guò)之后認(rèn)為,作為教師,應(yīng)該是必讀書(shū)籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國(guó)古代兒童啟蒙教育讀本之一,有著非常深遠(yuǎn)的影響,在山東,幾乎每個(gè)幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國(guó)古代的許多故事、知識(shí),以三字經(jīng)文的方式展示給我們,其中有教我們做人的,有教我們做事的,還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼”,講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事,告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法,而且要有好的環(huán)境,特別是要持之以恒,不能半途而廢。又比如“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親,冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。
讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途,學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。“親師友,習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人,老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢,不成器,”玉不經(jīng)過(guò)雕琢,就不能成玉器,著說(shuō)明了一個(gè)道理,就是要努力學(xué)習(xí),不然長(zhǎng)大后就不等成大器。
而古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容更應(yīng)該將借給我們的孩子。如:昔仲尼,師項(xiàng)橐;古圣賢,尚勤學(xué)。趙中令,讀魯論;彼既仕,學(xué)且勤。披蒲編,削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū),且知勉。頭懸梁,錐刺股;彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓。這六段話的意思是這樣的:大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師,古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū),他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,他們都沒(méi)有老師,但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū),孫康依靠雪的反光看書(shū),他們雖然貧困,卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū),隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū),他們盡管勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
我喜歡中國(guó)經(jīng)典讀物——《三字經(jīng)》,這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童經(jīng)典讀物。這本書(shū)讓我懂得了,什么是美丑,什么是對(duì)錯(cuò),什么是仁、義、禮、智、信;讓我知道了許多人生哲理,知道了應(yīng)該珍惜時(shí)間,珍惜今天的幸福生活。
《三字經(jīng)》中“披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉。”,講的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來(lái)抄書(shū);公孫弘自己制作竹簡(jiǎn)用來(lái)抄書(shū)。他們的生活很清貧沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),但是卻知道勤奮自勉、刻苦學(xué)習(xí)?!邦^懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦?!?,講的是漢代的孫敬為了防止讀書(shū)時(shí)打瞌睡,把頭發(fā)吊在房梁上;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦讀書(shū)困倦時(shí),用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有父母、老師的督促、教訓(xùn)卻能自覺(jué)地刻苦讀書(shū)。
懶惰是我們學(xué)習(xí)中的敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并持之以恒,不斷地超越自己,我們要努力學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,報(bào)效祖國(guó)。讓《三字經(jīng)》在學(xué)習(xí)上,不斷地鞭策自己,讓我們離成功更進(jìn)一步!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十八
在中國(guó)大概印刷最多的就是《論語(yǔ)》,《道德經(jīng)》和《孫子兵法》了。(當(dāng)然《毛澤東語(yǔ)錄》的印刷數(shù)量可能也很多,這本書(shū)里面也有寫(xiě)得很精彩的部分,但是有鑒于此書(shū)主要目的是利用毛澤東本人的智慧和威望扭曲真理。所以不在本文之列。不過(guò),如果有人希望到中國(guó)大陸去從政,我覺(jué)得《毛澤東選集》是必須要讀懂讀透的'。)。
《道德經(jīng)》作者老子,是道家的鼻祖。說(shuō)起來(lái)慚愧,我小時(shí)候就嘗試著讀這本書(shū),可是完全讀不懂,于是我就放棄了,在我記憶里是一本和我無(wú)關(guān)的書(shū),估計(jì)大概是道家的一本經(jīng)書(shū)之類的書(shū)。
三年前,我已經(jīng)在英國(guó)讀書(shū)生活幾年了,已經(jīng)很少看中國(guó)的書(shū)了。有一次聚會(huì),認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自意大利的女士,她是做外貿(mào)行業(yè),是位成功的女士。她知道我是中國(guó)人于是很有興趣的和我聊起東方的哲學(xué)。并且她提到了"老子"和"林語(yǔ)堂"。她的中文發(fā)音完全不準(zhǔn),我是猜出來(lái)的,還好我知道的作家不少,要不然都猜不到她說(shuō)的這兩個(gè)人了。她提到老子的時(shí)候,滿臉嚴(yán)肅,我們幾個(gè)人都很認(rèn)真的聽(tīng),我很驚訝她對(duì)老子道家思想的了解。我對(duì)她說(shuō)我對(duì)老子的哲學(xué)并不熟悉,我甚至沒(méi)有讀過(guò)《道德經(jīng)》。她笑著鼓勵(lì)我讀一讀。(注,林語(yǔ)堂是中國(guó)臺(tái)灣的著名作家,也是大翻譯家,他精通幾種歐洲主要語(yǔ)言,許多的中國(guó)的名著都是林語(yǔ)堂翻譯成的西方文字。)。
于是馬上從網(wǎng)上下載了這本書(shū),開(kāi)始讀??墒呛芏嗟胤蕉疾欢?,于是在網(wǎng)上下載了各種版本的白話文解釋,然后對(duì)比著讀。反正,花了個(gè)把月的時(shí)間終于全部讀完了第一遍。讀后感是---這真是我讀過(guò)最好的一本書(shū)啊!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十九
《三字經(jīng)》可謂家喻戶曉,雖然整本書(shū)才一千一百多個(gè)字,內(nèi)容卻是豐富得不容小覷,每一個(gè)字眼似乎都蘊(yùn)藏著深刻的道理。《三字經(jīng)》“勤學(xué)篇”里有這樣一句:“頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦?!睆男寢尵陀眠@句話來(lái)勉勵(lì)我:漢代的孫敬,讀書(shū)到深夜,為了驅(qū)除瞌睡,他竟把頭發(fā)結(jié)在屋梁上;戰(zhàn)國(guó)的蘇秦,夜夜苦讀,實(shí)在困倦時(shí),狠下心來(lái)用銳利的錐子刺自己的大腿。正是他們自律、勤奮、分秒必爭(zhēng),吃得了苦中苦,才成為令人敬仰的人上人。
真正感同身受的事發(fā)生在今年暑假。我從小學(xué)習(xí)鋼琴,至今已經(jīng)有四年了。今年是重要的節(jié)骨眼兒,因?yàn)槲乙獪?zhǔn)備鋼琴十級(jí)沖關(guān)大考。我給自己定下每天兩小時(shí)的練琴目標(biāo),一天早晨,我彈完一小時(shí)鋼琴,就和小伙伴出去玩了。我像小鳥(niǎo)出籠一樣高興,游完樂(lè)園又逛了博物館,小伙伴還提議晚上一起去看螢火蟲(chóng),我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò),樂(lè)得直拍手,剛想答應(yīng),可突然想起今天還有一小時(shí)鋼琴還沒(méi)有練。我抑制住自己強(qiáng)烈的好奇心,拒絕了小伙伴,回家練琴。我知道只有認(rèn)真完成每一天的任務(wù),小步快跑,才能離自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。
考級(jí)前最后一周,我每天更刻苦了,每一首曲子都反復(fù)練習(xí)。有一天,因?yàn)楦星闆](méi)有投入,我把自己關(guān)在書(shū)房里,花了整整一天的時(shí)間去找感覺(jué),去琢磨每個(gè)細(xì)節(jié)。7個(gè)小時(shí)過(guò)去了,脖子酸了、屁股痛了、手指麻了,曲子也變得靈動(dòng)和悠揚(yáng)了。此刻,我腦海中想起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁,錐刺股”這句。古人們能做到如此自律,真是令人佩服啊!
也許,我永遠(yuǎn)不會(huì)像古代的人那樣:披蒲編,削竹簡(jiǎn);頭懸梁,錐刺股。但他們身上那種自律、自勉和自強(qiáng),卻是我永遠(yuǎn)的精神食糧。
梅花香自苦寒來(lái),通過(guò)一個(gè)暑假的努力,我順利地通過(guò)了鋼琴十級(jí)的考試,并拿到了杭州市明珠杯少兒鋼琴大賽的銅獎(jiǎng)。當(dāng)我站在杭州大劇院領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候,我為自己驕傲,也為自己的努力鼓掌,一切的付出和汗水都變得特別有意義。
不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。業(yè)精于勤荒于嬉,勤奮、刻苦是巍巍中華的傳統(tǒng)美德,正是有了《三字經(jīng)》的指引,給予了我戰(zhàn)勝困難的勇氣,正是五千年國(guó)學(xué)傳承中像孫敬、蘇秦這樣的勵(lì)志故事,才不斷激勵(lì)我們當(dāng)代少兒郎發(fā)奮圖強(qiáng)。