自我提升是個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的一部分，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)。總結(jié)的寫(xiě)作要注重邏輯性和組織性，以清晰的思路和條理性展開(kāi)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們常常需要一些例子作為參考，以下是小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文，希望有所幫助。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇一
"弟子雖小，欲有五車(chē)之財(cái)”。中國(guó)古代的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，而《三字經(jīng)》正是一部?jī)?nèi)容豐富、言簡(jiǎn)意賅的經(jīng)典著作。教師們?cè)谡n堂上交給學(xué)生《三字經(jīng)》，期望通過(guò)這部書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們良好的人生觀和世界觀。本文將從文化教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成、智力開(kāi)發(fā)和人際關(guān)系五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)老師交學(xué)生三字經(jīng)的心得體會(huì)。
第二段：文化教育。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之一，《三字經(jīng)》以淺顯易懂的方式，向?qū)W生介紹了天文地理、人物傳記、歷史典故等方方面面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。此外，掌握《三字經(jīng)》中的知識(shí)還有助于學(xué)生更好地理解其他文學(xué)作品，開(kāi)拓他們的思維和視野。
第三段：道德教育。
《三字經(jīng)》以循循善誘的方式宣揚(yáng)了許多道德觀念和價(jià)值理念，如孝順、誠(chéng)實(shí)、正直等。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，明白什么是好的行為和道德品質(zhì)。這有助于引導(dǎo)學(xué)生的行為規(guī)范，培養(yǎng)他們積極向上的人格和良好的社會(huì)行為，使其成為道德高尚的人。
第四段：習(xí)慣養(yǎng)成。
《三字經(jīng)》以瑯瑯上口的方式，使學(xué)生輕松記憶其中的字句。這種記憶訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和記憶力，并為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如《三字經(jīng)》中的“始終一字讀，漸有他字修”，是告訴學(xué)生學(xué)習(xí)要有始有終，持之以恒，不斷進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以逐漸養(yǎng)成堅(jiān)持不懈、勤奮努力的好習(xí)慣。
第五段：智力開(kāi)發(fā)與人際關(guān)系。
《三字經(jīng)》雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含了許多哲理和智慧。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，可以啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的邏輯思維和分析問(wèn)題的能力。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以在班級(jí)之中進(jìn)行相互交流和討論，促進(jìn)良好的人際關(guān)系的形成，提高他們的口頭表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作能力。
總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以接觸到傳統(tǒng)文化和道德倫理的精華，從而在思想品德、智力發(fā)展、習(xí)慣養(yǎng)成和人際關(guān)系等方面得到全面的培養(yǎng)。教師通過(guò)傳授《三字經(jīng)》，不僅僅是讓學(xué)生獲得知識(shí)和智慧，更是在引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)、形成正確的人生觀和世界觀。通過(guò)這細(xì)致入微的教育，學(xué)生們將會(huì)受益終生，成為有道德修養(yǎng)和全面發(fā)展的人。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二
讀完《三字經(jīng)》，我感覺(jué)內(nèi)心充滿了激動(dòng)和喜悅，仿佛觸摸到了歷史的脈搏。這部千古名著通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的表述，深入淺出地傳遞了封建道德觀和傳統(tǒng)文化，讓我對(duì)中華民族的發(fā)展歷程有了更深入的了解。同時(shí)，我也因?yàn)槟軌蜃x懂這些古文而感到自豪和自信，這讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和傳統(tǒng)文化的決心。
二、道德觀念。
《三字經(jīng)》以短小精悍的語(yǔ)言，闡述了一系列封建時(shí)代的道德觀念。其中，關(guān)于“父慈、母慈、子孝、子孝”這一句，讓我深刻領(lǐng)悟到了親情的偉大和孝順的重要。作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，我經(jīng)常面臨著精英觀念和競(jìng)爭(zhēng)壓力，但是通過(guò)讀三字經(jīng)，我始終保持著對(duì)親人的感恩和孝道的理解。這種傳統(tǒng)的道德觀念，像是一盞明燈，點(diǎn)亮了我前進(jìn)的方向。
三、愛(ài)國(guó)主義。
《三字經(jīng)》中大量涉及到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，讓我對(duì)自己作為一名中職生的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在敦煌彩塑這個(gè)章節(jié)中，作者通過(guò)形容一些英雄人物的事跡，引發(fā)了我對(duì)考古事業(yè)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的興趣。我深深地被這些偉大的文化傳承所感動(dòng)，決心努力學(xué)習(xí)，為中華文化的傳播和傳承盡自己的一份力量。
四、學(xué)習(xí)方法。
讀三字經(jīng)不僅讓我學(xué)到了很多道理，還讓我找到了更高效的學(xué)習(xí)方法。這部經(jīng)典著作的句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，用詞精煉，讓我能夠較為輕松地理解其中的意思。我發(fā)現(xiàn)，閱讀經(jīng)典著作可以幫助我積累詞匯、提升語(yǔ)言組織能力和拓寬知識(shí)面。因此，我決定多讀一些經(jīng)典著作，鍛煉自己的閱讀能力，培養(yǎng)對(duì)文化的獨(dú)立思考能力。
五、價(jià)值觀塑造。
《三字經(jīng)》通過(guò)講述很多正能量的故事，塑造了我正確的價(jià)值觀。例如，其中的“聞過(guò)則喜、當(dāng)面揖讓”讓我深刻認(rèn)識(shí)到做人要虛心接受批評(píng)和改正錯(cuò)誤的重要性。這一句讓我明白了自己要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，并且要嚴(yán)于律己，虛心地接受他人的意見(jiàn)。通過(guò)閱讀三字經(jīng)，我不僅能夠明確自己的目標(biāo)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，還能夠理解和尊重他人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)讀《三字經(jīng)》，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也被其中的真理所感化。這部世界名著的深度和內(nèi)涵不僅讓我有所學(xué)習(xí)，還啟發(fā)了我去探索更多的古代經(jīng)典著作，拓寬自己的知識(shí)面。閱讀《三字經(jīng)》不僅培養(yǎng)了我的愛(ài)國(guó)情懷和道德觀念，更讓我認(rèn)識(shí)到自己作為一名中職學(xué)生的使命和價(jià)值所在。我將牢記其中傳遞的智慧和教誨，不斷在學(xué)習(xí)和生活中提高自己，為社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇三
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。靖四方，克大定”這一句，而改為“清順治，據(jù)神京，至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成，復(fù)漢土，民國(guó)興?！痹谡绿卓磥?lái)，努爾哈赤建立的只是后金政權(quán)，當(dāng)時(shí)的清王朝尚未建立，所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝，而沒(méi)有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極，故稱十傳。事實(shí)上，清王朝建立后，追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖，追封后金第二代君主，清王朝的創(chuàng)建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝，清王朝共有十二位皇帝。這種說(shuō)法已被世人廣泛接受?，F(xiàn)在各出版社所采用的版本，大多以清王相的版本為依據(jù)，也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤1616年建立后金政權(quán)始，到1911年宣統(tǒng)皇帝退位止，統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)295年。從清兵1644年入關(guān)起，統(tǒng)治中原267年。商務(wù)印書(shū)館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典·我國(guó)歷代紀(jì)元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后，于1912年建立了中華民國(guó)，至1949年被中華人民共和國(guó)所推翻。中華民國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間為38年。
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學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇四
《三字經(jīng)》短小精悍，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。
每看一篇，我們都會(huì)被陶醉在韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的'是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘忍，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)?！度纸?jīng)》使我們學(xué)到了許多做人的道理，我要讓我的學(xué)生去學(xué)習(xí)去理解。讓孩子們學(xué)會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，成為一個(gè)有用的人。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇五
“三字經(jīng)”作為中國(guó)古代經(jīng)典教材之一，是中小學(xué)教育中常見(jiàn)的教材之一。然而，對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀《三字經(jīng)》似乎顯得有些陌生和無(wú)趣。然而，當(dāng)我們真正讀懂了《三字經(jīng)》中的深意和智慧，我們才能體會(huì)到其中內(nèi)涵的奧秘。
第二段：框定背景。
《三字經(jīng)》是一本系統(tǒng)介紹語(yǔ)文、歷史和道德知識(shí)的啟蒙讀本，它采用通俗易懂、簡(jiǎn)潔有力的方式，傳遞了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。作為中職學(xué)生，我們通常更注重實(shí)用性和職業(yè)技能的培養(yǎng)，因此對(duì)于古代經(jīng)典教材的學(xué)習(xí)似乎顯得有些陌生。然而，正是這種陌生感，讓我們更加有必要讀懂和體會(huì)《三字經(jīng)》的內(nèi)涵和智慧。
第三段：傳承中華文化。
通過(guò)閱讀《三字經(jīng)》，我們不僅可以了解古人飽含深情的古代經(jīng)典，更能夠傳承我們中華民族的優(yōu)秀文化?！度纸?jīng)》中充滿了兒童讀物所不具備的格言和箴言，正是這些短小精悍的詞句，折射出了我國(guó)古代智慧的光芒。在現(xiàn)代社會(huì)，我們注重知識(shí)的全面發(fā)展和技能的多元化，但這并不能忽視我們傳統(tǒng)文化的重要性。讀懂《三字經(jīng)》，不僅讓我們了解古代人的智慧，更讓我們對(duì)中華文化的發(fā)展和傳承有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：?jiǎn)⒌先松腔邸?BR> 在《三字經(jīng)》中，我們可以看到對(duì)人生智慧的啟迪。其中有關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下的教育，也有關(guān)于孝道、義務(wù)和誠(chéng)信等重要價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)。這些都是人生必備的品質(zhì)和價(jià)值觀，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都能夠?qū)ξ覀兤鸬椒e極的引導(dǎo)作用。讀懂《三字經(jīng)》，可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，走在正確的人生道路上。
第五段：提高綜合素養(yǎng)。
通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》，我們不僅可以提高語(yǔ)文和歷史素養(yǎng)，更重要的是提高我們的綜合素養(yǎng)?！度纸?jīng)》中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化和智慧，對(duì)于我們的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義。在今天的社會(huì)中，只有具備高綜合素質(zhì)的人才才能立于不敗之地，而讀懂《三字經(jīng)》，則是我們提高綜合素質(zhì)的重要途徑之一。
結(jié)論：
總之，中職學(xué)生讀懂《三字經(jīng)》并非一件難事，但卻能帶來(lái)巨大的收益。通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》，我們可以傳承中華文化、啟迪人生智慧，并提高我們的綜合素養(yǎng)。作為中職學(xué)生，我們不僅要注重技能的培養(yǎng)，更要注重人文素養(yǎng)的提升?！度纸?jīng)》正是能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的良師益友。通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》，我們可以更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化，更好地指引自己的人生道路。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇六
我愿做一只小鳥(niǎo)在書(shū)的天空飛翔，我愿做一條可愛(ài)的小魚(yú)在書(shū)的海洋里遨游，我愿做一只小小的書(shū)從在書(shū)的世界讀全世界的書(shū)。這個(gè)月我讀了國(guó)學(xué)啟蒙的精典《三字經(jīng)》。
這本書(shū)的外皮是黃色的有一個(gè)男生和一個(gè)女生，那個(gè)男生在讀一本書(shū)小女生在旁邊看著小男生讀書(shū)在書(shū)中有三字經(jīng)，又有一點(diǎn)故事。
在這本書(shū)中有我最喜歡的一句《玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義，》。這句話是《和氏璧》這個(gè)故事里講的：“何氏在上山撿到一塊玉石，他獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國(guó)王楚力王，歷王沒(méi)發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍斷了他一條左腳。他又獻(xiàn)給了武王，武王也沒(méi)發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍下了他右腳。后來(lái)文王發(fā)現(xiàn)這是一塊好玉，人們?yōu)榱思o(jì)念他發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉，玉就叫《和氏璧》?！逗褪翔怠冯m然名貴，可不被打磨只是一塊石頭。這個(gè)故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。
我讀了這本書(shū)不僅會(huì)背三字經(jīng)，還學(xué)會(huì)做人的一些道理，大家快來(lái)讀一讀這本書(shū)吧！
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇七
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，三字經(jīng)是一部至關(guān)重要的經(jīng)典教材。這本書(shū)短小精悍，共計(jì)三百多字，卻蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和優(yōu)良的品德傳統(tǒng)。而在現(xiàn)代教育中，老師將三字經(jīng)教給學(xué)生，不僅是一種知識(shí)傳授，更是一種思想的啟蒙與熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，對(duì)于塑造他們的道德品質(zhì)起到了重要的作用。
第二段：學(xué)會(huì)做人。
三字經(jīng)中所傳遞的民族精神和道德觀念，教育了學(xué)生們應(yīng)該如何做人。例如，“人之初，性本善”告訴學(xué)生們，每個(gè)人天生都是善良的，而善良是一種本能。而通過(guò)后面的內(nèi)容，如“立志學(xué)，方能成”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”等，激勵(lì)學(xué)生們不斷進(jìn)取，通過(guò)艱苦的努力才能獲得成功。這些道理教給學(xué)生們，讓他們明白做人的本質(zhì)是善良的，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
除了做人之道，三字經(jīng)還傳遞給學(xué)生們?cè)S多重要的行為準(zhǔn)則。比如，“父母呼，應(yīng)勿緩”、“溫柔敬老尊賢”等，這些教誨告訴學(xué)生們?nèi)绾巫鹬睾托⒕锤改搁L(zhǎng)輩以及他人。三字經(jīng)還強(qiáng)調(diào)“禮尚往來(lái)”，“三人行，必有我?guī)煛?，這些教誨告訴學(xué)生們，待人處事要以禮待人，尊重他人的智慧和努力。通過(guò)這些道德規(guī)范的教育，學(xué)生們可以培養(yǎng)出自律、尊重他人、團(tuán)結(jié)和諧的品質(zhì)，養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)公民。
第四段：踐行科學(xué)精神。
三字經(jīng)中不僅包含了現(xiàn)代科學(xué)所提出的知識(shí)真理，還強(qiáng)調(diào)了科學(xué)精神在人生中的重要性。例如，“問(wèn)君能有幾多愁？”中提到了探索世界的好奇心。這句詩(shī)句不僅告訴學(xué)生們要對(duì)周?chē)氖挛锉３趾闷婧颓笾?，還鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鲉?wèn)題的答案。三字經(jīng)告訴學(xué)生們，只有積極進(jìn)取，不斷探索，才能獲得知識(shí)和成功。這樣的教誨培養(yǎng)了學(xué)生們的科學(xué)精神，讓他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的態(tài)度。
第五段：傳承中華文化。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，不僅能了解孔子的思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能從中感受到中華文化的博大精深。通過(guò)體會(huì)三字經(jīng)中所蘊(yùn)含的深層意義，學(xué)生們能夠滲透到他們的日常生活中，逐漸形成他們的個(gè)人品質(zhì)和文化特質(zhì)。這不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是傳承和弘揚(yáng)中華民族獨(dú)特的文化和精神。
總結(jié)：
通過(guò)老師的輔導(dǎo)和教育，學(xué)生們從三字經(jīng)中汲取智慧和思想，潛移默化地塑造了他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這不僅有助于學(xué)生們成為有社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取心的個(gè)人，也有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。因此，老師交給學(xué)生們?nèi)纸?jīng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極而深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇八
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這是三字經(jīng)中的開(kāi)頭，也是人人皆知的的一句話，老師們常常用到這句話來(lái)教育我們。
“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”，講述了一個(gè)美麗的故事。在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!
《三字經(jīng)》真的是一本好書(shū)，曾是古代四大好書(shū)之一呢!我們一起，來(lái)讀這本獨(dú)一無(wú)二的好書(shū)——《三字經(jīng)》吧!
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)歷史傳承知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇九
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，在這個(gè)寒假我讀了其中的一部分，學(xué)到了一些知識(shí)，懂得了一些道理，讀后感《讀三字經(jīng)有感作文200字》。
我知道了六谷就是稻子、高粱、豆子、麥子、小米和谷子，九族就是高祖父、曾祖父、祖父、父親、兒子、孫子、然后是玄孫、最后是曾孫。
通過(guò)讀《三字經(jīng)》，也使我了解了孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨的故事，了解了古人是如何孝敬父母，尊老愛(ài)幼的。知道首先要孝順，接下來(lái)就要有知識(shí)。
三字經(jīng)告訴了我很多道理，三字經(jīng)體現(xiàn)了古代人民的才華和才干。我喜歡讀這本書(shū)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的'意思，就是要逐步做事，一步一步。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十一
學(xué)完了三字經(jīng)這本名著，使我懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理：“融四歲，能讓梨”說(shuō)的是孔融四歲的時(shí)候，家里買(mǎi)了梨，兄弟們爭(zhēng)先恐后地挑大的梨，而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn);“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答：“哥哥們比我大，所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小，應(yīng)該讓著他，所以我就拿了一個(gè)小梨吃?！薄邦^懸梁，錐刺股”又說(shuō)的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法，但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神?！跋憔琵g，能溫席”說(shuō)的'是昔漢時(shí)黃香，每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒，則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩。“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”說(shuō)的是每一塊玉都是經(jīng)過(guò)精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣，經(jīng)歷過(guò)種.種磨練將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，腳踏實(shí)地一步一步來(lái)。
我要感謝我的老師，感謝他們傳授給了我許多知識(shí)：感謝我的父母，感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué)，感謝他們?cè)?jīng)對(duì)我的幫助。今后，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，孝敬父母，積極幫助有困難問(wèn)題的同學(xué)。長(zhǎng)大以后回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十二
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!《三字經(jīng)》傳承下來(lái)已有七百多年了，歷史十分悠久。這本書(shū)承載著我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如今《三字經(jīng)》的內(nèi)容已被我們椒江人民印畫(huà)在了文化墻上，大大增強(qiáng)了我們椒江的文化氣息。
來(lái)，現(xiàn)在就讓我和大家一起走讀椒江文化墻上的《三字經(jīng)》。
來(lái)到文化墻前，首先映入眼簾的是一排排烏黑發(fā)亮的《三字經(jīng)》里的文字和生動(dòng)的配圖?？吹贸鰜?lái)，這么多文字和畫(huà)都是聰明勤勞的人們精心書(shū)畫(huà)寫(xiě)上去的。顏色艷麗，字跡工整，栩栩如生，美麗動(dòng)人!我從左往右讀，“教之道，貴以?！谟泄?，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力……”看著這些圖文并茂的文字，我眼前似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)感人的故事。“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！钡染渥又畜w會(huì)到黃香小小年紀(jì)都懂得孝順父親，值得學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)!“融四歲，能讓梨?！弊鳛榈艿艿目兹趯?duì)自己同輩都能懂得謙讓與寬容。我比起孔融，可真是相差太遠(yuǎn)了!生活中，哥哥不管吃的玩的總讓著我這個(gè)做妹妹，而我卻一而再，再而三，得寸進(jìn)尺，不懂得半點(diǎn)謙讓?，F(xiàn)在看到這里，讓我感到十分愧疚。我回家后，馬上真誠(chéng)地對(duì)哥哥說(shuō)聲“對(duì)不起!”表示我的歉意。“養(yǎng)不教，父之惰。教不嚴(yán)，師之惰。”它告訴我們做父母都有教育孩子的義務(wù)，父母要及時(shí)指正孩子的錯(cuò)誤。老師教育學(xué)生不嚴(yán)格，那是老師的過(guò)錯(cuò)，會(huì)誤人子弟。我慶幸自己有負(fù)責(zé)、嚴(yán)格教育我們的好老師!“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”我們作為小孩子最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)讓自己變得更優(yōu)秀，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，段機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾經(jīng)三次搬家，都是為了孟子擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子后來(lái)能成為著名的大家，是和他母親的良好教育是分不開(kāi)的。是呀，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要啊!我慶幸自己在百年名?！嗣裥W(xué)，在區(qū)優(yōu)秀班級(jí)——四(5)班，熱情高昂地學(xué)習(xí)。我相信同學(xué)們都會(huì)珍惜這美好的一切，讓我們快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)!
《三字經(jīng)》凝結(jié)著古人的智慧，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典一個(gè)又一個(gè)的故事，它更多地告訴我們?cè)S多做人的道理。小故事，大道理!
走讀《三字經(jīng)》文化墻后，你們有什么感想呢?愿與我一起分享嗎?
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十三
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
時(shí)光流逝，有些東西會(huì)被遺忘，但有些東西卻被傳承下來(lái)，《三字經(jīng)》在歷史的長(zhǎng)河中，被保留了下來(lái)。她是中國(guó)古代文明中的精華，也為中國(guó)古代文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時(shí)代的今天，教化人心，必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。“一本好書(shū)就是一個(gè)良師益友”，讓我們靜下心來(lái)，捧起書(shū)，在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面，與良友交談，增識(shí)長(zhǎng)慧，開(kāi)悟人生。朋友，讓我們一起來(lái)愛(ài)書(shū)，讀書(shū)吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十四
人們常說(shuō)：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友?！苯?jīng)典對(duì)人成長(zhǎng)的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说靡簧鴪?zhí)著于看書(shū)和愛(ài)書(shū)的我，到今天讀過(guò)的經(jīng)典已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了，使我受益無(wú)窮。
盛夏我坐在院子里，微風(fēng)輕輕地吹著，朦朧的月色，手中捧著《唐詩(shī)三百首》愜意的漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。小時(shí)候我懷著激動(dòng)地。
心情。
從媽媽手中接過(guò)我的第一本書(shū)《三字經(jīng)》他打破了我沉睡的心靈讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)于是我每天吟唱著：“人之初性本善”敲開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從此嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影懷著一份不舍我邁出了年幼。如今《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是我便向更高的境界探求。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲花落知多少”使我心曠神怡一首“飛流直下三千尺疑是銀河落九天”讓我對(duì)大自然充滿向往對(duì)瀑布溢滿的憧憬。
我?guī)е鴮?duì)李白的崇拜，對(duì)杜少陵的向往……去更深的了解經(jīng)典，也對(duì)它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里，暢游在這知識(shí)里，其樂(lè)無(wú)窮。隨著時(shí)間的流逝，我會(huì)更深的挖掘你，去享受更多的樂(lè)趣，貯藏更多的智慧……與經(jīng)典作伴，與圣賢為友，做龍的傳人。
讀經(jīng)典就是讀人生哲理，經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長(zhǎng)的好朋友，它不斷的孕育著我的心靈。
以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀!
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深?yuàn)W：
人之初，性本善。
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說(shuō))，留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋€(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
同學(xué)們，你們猜一猜：我小時(shí)候最熟悉的順口溜是什么嗎?告訴你吧：那就是《三字經(jīng)》。也許你會(huì)問(wèn)：《三字經(jīng)》是順口溜嗎?我會(huì)毫不猶豫的回答你：它不僅是一本賦予我豐富知識(shí)的順口溜，還是一個(gè)鞭策我學(xué)習(xí)和教育我做人的“好老師”。
《三字經(jīng)》這本書(shū)充滿著童趣，就連作者的名字——宋儒王應(yīng)麟也讓我覺(jué)得好奇。它是我國(guó)古代影響最大，最有代表性的兒童啟蒙讀物之一，流傳已達(dá)千年之久。其中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句家喻戶曉，婦孺皆知，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是三字成句，和諧押韻，朗朗上口。每當(dāng)我讀它的時(shí)候，不禁感嘆：應(yīng)麟爺爺，你是多么聰明，多么有才華!能洞察一切事物，一定是個(gè)非常認(rèn)真而細(xì)心的人。我要向你學(xué)習(xí)!
《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富，不僅使我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我受到了良好的教育，明白了許多道理。譬如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”這句告訴我們，年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的，到老的時(shí)候，就什么作為也沒(méi)有?！盀槿俗?，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我明白了：我們做子女的，從小就應(yīng)該懂得尊敬老師和朋友，孝敬老人這些禮儀常識(shí)。
《三字經(jīng)》是我生活中的一盞明燈，給我指明了方向。記得，媽媽去桃源學(xué)習(xí)了，沒(méi)人帶我回家。上課時(shí)，我的思緒早已飛到窗外，老師叫了我一聲，我才回過(guò)神來(lái)，我羞愧得無(wú)地自容。這時(shí)，我突然想起：“人不學(xué)，不知義。”我再也不敢上課走神了。
《三字經(jīng)》是永不退色的經(jīng)典，是文學(xué)的寶藏。它用一篇又一篇寓意深刻的故事教育了一代又一代人。
它是一片蔚藍(lán)的大海，而我是一條小魚(yú)，我自由自在的在里面遨游。
“讓閱讀成為習(xí)慣”這是我們學(xué)校一直以來(lái)所倡導(dǎo)的一種思想。今學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了一次“讓好書(shū)鏈接世界，讓書(shū)香滋潤(rùn)心田”的讀書(shū)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我們讀了很多書(shū)，我最喜歡看的就是《三字經(jīng)》了，在這本書(shū)上我學(xué)到了很多道理，有感恩的、有勤學(xué)的、有做人的。其中我最喜歡的是書(shū)中的一段“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓?！币馑际钦f(shuō)：漢朝的路舒溫家里很窮，把借來(lái)的《尚書(shū)》寫(xiě)在用蒲草做的席子上學(xué)習(xí)，公孫弘則把竹子削成片抄下《春秋》。
他們雖然都很窮，買(mǎi)不起書(shū)，但仍很努力學(xué)習(xí)，最終獲得成就。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)用繩子把頭發(fā)懸在屋梁上，只要一打瞌睡就回被繩子拉住。蘇秦讀書(shū)讀累了就用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有老師督促，卻很自覺(jué)地學(xué)習(xí)。晉朝的車(chē)胤把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)紗袋里，以此照明看書(shū);孫康則就著屋外雪地上的月光的反射光來(lái)讀書(shū)。他們家雖貧窮，但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)讀書(shū)。漢朝的朱買(mǎi)臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，一邊放牛一邊讀書(shū)。為了讀書(shū)，他們一點(diǎn)都不怕累。這段話所說(shuō)的前輩，他們?cè)跇O其艱苦的情況下，想盡辦法都要讀書(shū)，經(jīng)過(guò)他們千辛萬(wàn)苦的學(xué)習(xí)，最后取得了很大的成就，這使我十分感動(dòng)。
使我感動(dòng)的不是他們的成就，而是他們?cè)谶@樣艱苦的條件下依然堅(jiān)持讀書(shū)的這種精神，這種勇氣。這種精神、這種勇氣使我的心靈受到了一次重大的震撼。他們當(dāng)時(shí)的條件和現(xiàn)在的條件來(lái)相比真是天淵之別，我們現(xiàn)在有設(shè)施設(shè)備齊全的學(xué)校，有兢業(yè)、優(yōu)秀的老師來(lái)教，書(shū)本學(xué)習(xí)用品一應(yīng)俱全，不懂的可以問(wèn)老師、問(wèn)家長(zhǎng)等，條件不知道優(yōu)越多少倍。但是我們現(xiàn)在的人和他們相比，這種拼勁、這種勇氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。我們要向前輩們學(xué)習(xí)，要好好的珍惜眼前的大好機(jī)會(huì)、大好時(shí)光，抓緊時(shí)間，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，用自己的進(jìn)步回報(bào)社會(huì)，回報(bào)家長(zhǎng)。切勿“白了少年頭，空悲切!”
《三字經(jīng)》是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育了我們從小就要有良好的思想品德，告訴我們要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)，今天，我也認(rèn)真地回顧了這本書(shū)。
這本書(shū)出自南宋宋元的王應(yīng)麟，它概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)傳統(tǒng)文化。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫(xiě)出了一些為人處事和歷史故事，教育我們、培養(yǎng)我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷……”這些故事使我學(xué)到了不少東西，領(lǐng)悟了不少道理。
“茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！碑?dāng)我讀到這里時(shí)，感到十分羞愧，對(duì)于已經(jīng)上六年級(jí)的我竟還不能專心致志地學(xué)習(xí)，正所謂“一心不可二用”?，F(xiàn)在仔細(xì)回想，對(duì)于平常的學(xué)習(xí)生活，我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習(xí)了，我是否做到對(duì)學(xué)習(xí)專心到志，一絲不茍了呢?想到這里我深表慚愧，決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時(shí)間也專心致志地學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，作為一名六年級(jí)的學(xué)習(xí)，我們也不能只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書(shū)中有一句話更是深深打動(dòng)了我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當(dāng)執(zhí)”。我記得在小時(shí)候，父母經(jīng)常講這個(gè)故事我聽(tīng)，說(shuō)得是黃香在幾歲的時(shí)候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親十分孝順。酷夏時(shí)，他為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)，他為父親溫暖被褥?；叵肫疬@篇故事時(shí)，我不禁淚如泉涌，對(duì)于長(zhǎng)年在外地打工的父母，我不僅沒(méi)為他們端過(guò)一次水，盛過(guò)一碗飯，洗過(guò)一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來(lái)照顧我，現(xiàn)在正是我們回報(bào)父母，報(bào)效祖國(guó)之時(shí)，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的棟梁之才，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)父母!
疫情期間，我在家讀了一本感興趣的書(shū)——《三字經(jīng)》，看了一遍又一遍。這本書(shū)上講述了許許多多的故事和做人的道理。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)概括了做人的道理，我讀了這本書(shū)以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，這本書(shū)真告訴了我不少知識(shí)。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十五
爸爸常告訴我：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！毙r(shí)候的我對(duì)爸爸的話深信不疑。捧著爸爸給我的《三字經(jīng)》，認(rèn)認(rèn)真真地閱讀，可是我一點(diǎn)也不懂它在講什么。
長(zhǎng)大后的我，再次重溫這本書(shū)，才真正明白其中的道理?！叭酥酰员旧?。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人剛剛出生的時(shí)候，本性都是善良的，只是因?yàn)楹筇斓沫h(huán)境不同，才導(dǎo)致了性格的變化。就像爸爸告訴我的一件事，他兒時(shí)的伙伴，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)黑社會(huì)的朋友，參與了一次打架斗毆，所以現(xiàn)在坐牢了，這就是因?yàn)楹筇旖佑|了不良的環(huán)境造成的。
讀完整本書(shū)，我印象最深刻的莫過(guò)于“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！绷?。美玉如果不經(jīng)過(guò)打磨雕刻，是不會(huì)成為人見(jiàn)人愛(ài)的器具。同樣的道理，人如果不肯勤奮求學(xué)，是不會(huì)懂得禮節(jié)的。眾所周知，抗金名將岳飛的長(zhǎng)子岳云，十二歲就被編入張憲的軍隊(duì)當(dāng)小士兵。岳云如同大人一樣，披重鎧、跨戰(zhàn)馬、疾馳劈殺。一次他騎馬下坡時(shí)，沒(méi)注意坡橋路滑，結(jié)果連人帶馬一起翻進(jìn)了溝里。岳飛知道后，打了岳云一百軍棍。后來(lái)岳云果然不負(fù)眾望，成了武藝超群的小將。
是啊，若沒(méi)有岳飛嚴(yán)厲地“雕琢”，岳云怎么可能成為赫赫有名的將領(lǐng)。這也印證了那句話“玉不琢，不成器?！保巳绻麑?duì)自己不嚴(yán)加約束，如何成才?看了這本書(shū)，聯(lián)系自身，我終于明白父親想要我懂得道理，也理解了他平時(shí)對(duì)我管教甚嚴(yán)的良苦用心。也體會(huì)到了書(shū)中真的有“黃金屋”，就看你如何挖掘。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十六
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！毙r(shí)候，就每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會(huì)背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來(lái)這本書(shū)，細(xì)細(xì)的讀了起來(lái)。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng)，就可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書(shū)時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是，他每次讀書(shū)時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。
蘇秦是洛陽(yáng)人。他發(fā)憤讀書(shū)，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣精神卻來(lái)了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時(shí)感到十分慚愧。
記得有一次，我正在寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè)，突然，盯上了爸爸放在書(shū)桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫(xiě)完作業(yè)，提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器，可是轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候，應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽(tīng)到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠５臍g笑聲，我忍不住了，飛快的算起來(lái)。寫(xiě)完后，我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天，作業(yè)本發(fā)下來(lái)，我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興，同時(shí)心里又有幾分說(shuō)不出的感覺(jué)。我的耳邊似乎回響起老師的聲音：“做一件事不怕做不好，就怕說(shuō)謊騙人。學(xué)會(huì)了騙，就會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒(méi)有用的人……”我欺騙了老師，更欺騙了自己。我為了貪快，為了玩，竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是，我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
讀了孫敬和蘇秦的故事，我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無(wú)人識(shí)，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富，而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的?！俺缘每嘀锌?，方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松。《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十七
第一次讀先生解讀的《三字經(jīng)》，是在09年的早春。相對(duì)43集的節(jié)目容量，書(shū)薄得似乎有些離譜。隨手翻開(kāi)一章，讀起來(lái)倒也流暢。起身倒兩杯水的功夫，便已經(jīng)讀到了“敬請(qǐng)期待下冊(cè)”的字樣。并沒(méi)怎么在意，也就任書(shū)躺在地上不去理會(huì)，和《三字經(jīng)》的第一次親密接觸，結(jié)束的有些隨意了。
從厚厚一堆書(shū)中又翻出這本先生解讀的《三字經(jīng)》，是在讀過(guò)之后的兩三周。那時(shí)的北京城依舊裹在層層疊疊的寒冷里，偶爾會(huì)有陽(yáng)光從偌大的玻璃窗外探進(jìn)來(lái)。窩在床頭讀《芒果街上的小屋》：童年、老屋、浮云、瘦樹(shù)、棄貓……忽然有些嫉妒起遙遠(yuǎn)的墨西哥少年，可以伴著這樣美好溫暖的文字一起長(zhǎng)大。于是我又翻開(kāi)《小王子》，企圖從中尋找些什么作慰藉，但原本百看不厭的它，卻始終也沒(méi)能喚起心頭哪怕一星半點(diǎn)的共鳴。而《三字經(jīng)》的出場(chǎng)，像個(gè)適時(shí)的闖入者，更像是個(gè)歡快的吉普賽舞者，帶著我穿越了屏風(fēng)相隔的回廊，走近那段有著番薯和麥芒味道的童年時(shí)光。
帶著回溯童年時(shí)光的愿望第二次翻開(kāi)這本書(shū)，多了些謹(jǐn)慎的、厚重的儀式感：認(rèn)認(rèn)真真從序言開(kāi)始，逐字逐句讀下去。從性本善到習(xí)禮儀，從說(shuō)仁義到經(jīng)子通，回憶一點(diǎn)點(diǎn)暈染鋪展開(kāi)來(lái)，小時(shí)候跟著媽媽一起認(rèn)字念書(shū)的快樂(lè)亦慢慢涌現(xiàn)。我知道這一次，是太大的滿足了。
正如《小王子》是寫(xiě)給大人們看的童話一樣，先生這本解讀《三字經(jīng)》，于我更像是一條通往童年的小路，崎嶇、且并不很明朗：荊棘叢生之后開(kāi)闊的世界，像是在等待有心之人的一步步試探和挖掘，而和多年前那個(gè)緊緊攥著布娃娃、羞澀的不知如何開(kāi)口的自己相遇，更像是探險(xiǎn)路上偶遇友善的陌生人，拍拍彼此的肩膀，再輕嘆一聲，哈，原來(lái)你也在這里。
我想所謂好書(shū)應(yīng)該如此：看得到編者字斟句酌的用心，更有著一條為讀到它的人提供的出口，那些因書(shū)而生的懷舊、快樂(lè)、激烈、震撼、憤怒、甚至只字片語(yǔ)的默契感，通通能由這樣一個(gè)出口發(fā)散開(kāi)去，像是一次高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后酣暢淋漓的快感，身體所有器官熱切的回應(yīng)著，無(wú)數(shù)個(gè)新的自己被分裂出來(lái)，舊的自我亦在逐漸脫離……合上書(shū)的一刻，仿若新生。
而先生解讀的《三字經(jīng)》正是這樣的書(shū)：讓你無(wú)法不再生渴望重回童年的心，且不知不覺(jué)的蹲下來(lái)，和年少的自己說(shuō)說(shuō)話，然后滿足的離開(kāi)。
寒假期間，我每天都會(huì)抽出時(shí)間讀一遍《三字經(jīng)》，然后再分段逐字逐句的去理解，每次都會(huì)有一些新感受，在反復(fù)誦讀的同時(shí)，理解體會(huì)也在一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物，雖然只有200多句、1000多字，但所包含的內(nèi)容卻很廣博。它里面的每三個(gè)字后面都包含著歷史、故事、做人準(zhǔn)則等，靜下心來(lái)仔仔細(xì)細(xì)的琢磨品味每一字每一句，我發(fā)現(xiàn)它不但精辟，而且還非?！昂裰亍?。經(jīng)常誦讀確實(shí)能夠潛移默化的起到美化心靈、激勵(lì)志向的作用，《三字經(jīng)》值得我們每個(gè)同學(xué)來(lái)了解它、感悟它。
《三字經(jīng)》前面的部分，講了正確的教育方法及環(huán)境對(duì)人的影響，然后是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往當(dāng)中必知的一些常識(shí)，中間部分是歷史方面的內(nèi)容，后面部分講的是古代名人勤奮刻苦努力學(xué)習(xí)、學(xué)有所成的故事，最后以“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉勵(lì)。”為結(jié)束句，勉勵(lì)人們要刻苦勤奮!
其中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，這段話讓我理解了父母和老師不斷督促教育我的良苦用心。以前，爸爸媽媽經(jīng)常督促我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我卻滿不在乎，有時(shí)甚至有點(diǎn)反感，嫌他們太嘮叨。偶爾在學(xué)校犯了錯(cuò)老師批評(píng)自己，嘴上不說(shuō)什么心里卻有不服氣的時(shí)候，覺(jué)著沒(méi)什么大不了的，卻沒(méi)有想到“茍不教，性乃遷”的道理。正因?yàn)橐粋€(gè)人如果得不到及時(shí)正確的教育指導(dǎo)，即使有善良的本性，也可能被改變。所以無(wú)論是老師還是父母，都好像雕刻師一樣，在用他們的教導(dǎo)、督促努力讓我們成為最精美的“成品”。
從“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”當(dāng)中我真正懂得了什么叫不恥下問(wèn)，什么叫學(xué)而不厭。孔子那么有學(xué)問(wèn)了，還肯拜七歲小孩項(xiàng)橐為師，這樣的勤奮，不放過(guò)任何一個(gè)求知的機(jī)會(huì)，確實(shí)為我們普普通通的人樹(shù)立了榜樣。想想以前自己有時(shí)遇到難題，馬馬虎虎不求甚解的態(tài)度，實(shí)在覺(jué)得有愧，真是太不應(yīng)該了!
“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦……”古代一個(gè)又一個(gè)學(xué)有成就的人的故事，讓我知道了知識(shí)是靠勤學(xué)苦練、日積月累得到的，要想為國(guó)家有大的貢獻(xiàn)，就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取將來(lái)能為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
誦讀《三字經(jīng)》不但讓我體會(huì)到了它語(yǔ)言韻律的精美，還擴(kuò)大了知識(shí)面。我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德規(guī)范、積極向上的精神，也促使我不斷反思，激勵(lì)我更加勤奮!
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，我覺(jué)得不僅應(yīng)該經(jīng)常誦讀，更重要的是取其“精華”，豐富我們的精神生活，促進(jìn)我們健康成長(zhǎng)。
同學(xué)們!讓我們一起去感受傳統(tǒng)文化的魅力吧!
《三字經(jīng)》，是中國(guó)古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所以說(shuō)熟讀《三字經(jīng)》，可知天下事。這次，我終于誦讀了三字經(jīng)，它可以算得上“經(jīng)典誦讀”了。
“首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。”它的意思是：一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。既然把孝敬父母和兄弟友愛(ài)排在第一，那就說(shuō)明它是最重要的。因?yàn)槭歉改赴盐覀凁B(yǎng)大的，而兄弟姐妹是我們的同胞兄弟。然后就是要學(xué)會(huì)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要。后面的“一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)”使我們明白了：凡是什么東西，剛開(kāi)始都是很弱小的。只有不斷地努力才能變得更強(qiáng)大。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。讓我們熟讀《三字經(jīng)》吧!
自婚后，春節(jié)大多在山東度過(guò)，今年也不例外。對(duì)于孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化之根深蒂固深有感觸，隨便走到哪家，即便農(nóng)家村落，孔子的書(shū)也是會(huì)有的，其中最多的就是《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師，但我并不認(rèn)為現(xiàn)在越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)閱讀是件好事，我覺(jué)得有些東西只要看過(guò)就可以了，而有些東西必須滿滿的細(xì)讀，甚至用一生的時(shí)間去品味。《論語(yǔ)》是我放在床頭的書(shū)籍，《三字經(jīng)》以前看得較少，寒假中乘著沒(méi)有酒醉的時(shí)候看了兩遍，看過(guò)之后認(rèn)為，作為教師，應(yīng)該是必讀書(shū)籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國(guó)古代兒童啟蒙教育讀本之一，有著非常深遠(yuǎn)的影響，在山東，幾乎每個(gè)幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國(guó)古代的許多故事、知識(shí)，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。
讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。“親師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成玉器，著說(shuō)明了一個(gè)道理，就是要努力學(xué)習(xí)，不然長(zhǎng)大后就不等成大器。
而古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容更應(yīng)該將借給我們的孩子。如：昔仲尼，師項(xiàng)橐;古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論;彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
我喜歡中國(guó)經(jīng)典讀物——《三字經(jīng)》，這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童經(jīng)典讀物。這本書(shū)讓我懂得了，什么是美丑，什么是對(duì)錯(cuò)，什么是仁、義、禮、智、信;讓我知道了許多人生哲理，知道了應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜今天的幸福生活。
《三字經(jīng)》中“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。”，講的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來(lái)抄書(shū);公孫弘自己制作竹簡(jiǎn)用來(lái)抄書(shū)。他們的生活很清貧沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，但是卻知道勤奮自勉、刻苦學(xué)習(xí)?！邦^懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！?，講的是漢代的孫敬為了防止讀書(shū)時(shí)打瞌睡，把頭發(fā)吊在房梁上;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦讀書(shū)困倦時(shí)，用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有父母、老師的督促、教訓(xùn)卻能自覺(jué)地刻苦讀書(shū)。
懶惰是我們學(xué)習(xí)中的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并持之以恒，不斷地超越自己，我們要努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)效祖國(guó)。讓《三字經(jīng)》在學(xué)習(xí)上，不斷地鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十八
在中國(guó)大概印刷最多的就是《論語(yǔ)》，《道德經(jīng)》和《孫子兵法》了。(當(dāng)然《毛澤東語(yǔ)錄》的印刷數(shù)量可能也很多，這本書(shū)里面也有寫(xiě)得很精彩的部分，但是有鑒于此書(shū)主要目的是利用毛澤東本人的智慧和威望扭曲真理。所以不在本文之列。不過(guò)，如果有人希望到中國(guó)大陸去從政，我覺(jué)得《毛澤東選集》是必須要讀懂讀透的'。)。
《道德經(jīng)》作者老子，是道家的鼻祖。說(shuō)起來(lái)慚愧，我小時(shí)候就嘗試著讀這本書(shū)，可是完全讀不懂，于是我就放棄了，在我記憶里是一本和我無(wú)關(guān)的書(shū)，估計(jì)大概是道家的一本經(jīng)書(shū)之類的書(shū)。
三年前，我已經(jīng)在英國(guó)讀書(shū)生活幾年了，已經(jīng)很少看中國(guó)的書(shū)了。有一次聚會(huì)，認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自意大利的女士，她是做外貿(mào)行業(yè)，是位成功的女士。她知道我是中國(guó)人于是很有興趣的和我聊起東方的哲學(xué)。并且她提到了"老子"和"林語(yǔ)堂"。她的中文發(fā)音完全不準(zhǔn)，我是猜出來(lái)的，還好我知道的作家不少，要不然都猜不到她說(shuō)的這兩個(gè)人了。她提到老子的時(shí)候，滿臉嚴(yán)肅，我們幾個(gè)人都很認(rèn)真的聽(tīng)，我很驚訝她對(duì)老子道家思想的了解。我對(duì)她說(shuō)我對(duì)老子的哲學(xué)并不熟悉，我甚至沒(méi)有讀過(guò)《道德經(jīng)》。她笑著鼓勵(lì)我讀一讀。(注，林語(yǔ)堂是中國(guó)臺(tái)灣的著名作家，也是大翻譯家，他精通幾種歐洲主要語(yǔ)言，許多的中國(guó)的名著都是林語(yǔ)堂翻譯成的西方文字。)。
于是馬上從網(wǎng)上下載了這本書(shū)，開(kāi)始讀?？墒呛芏嗟胤蕉疾欢?，于是在網(wǎng)上下載了各種版本的白話文解釋，然后對(duì)比著讀。反正，花了個(gè)把月的時(shí)間終于全部讀完了第一遍。讀后感是---這真是我讀過(guò)最好的一本書(shū)啊!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十九
《三字經(jīng)》可謂家喻戶曉，雖然整本書(shū)才一千一百多個(gè)字，內(nèi)容卻是豐富得不容小覷，每一個(gè)字眼似乎都蘊(yùn)藏著深刻的道理。《三字經(jīng)》“勤學(xué)篇”里有這樣一句：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！睆男寢尵陀眠@句話來(lái)勉勵(lì)我：漢代的孫敬，讀書(shū)到深夜，為了驅(qū)除瞌睡，他竟把頭發(fā)結(jié)在屋梁上;戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，夜夜苦讀，實(shí)在困倦時(shí)，狠下心來(lái)用銳利的錐子刺自己的大腿。正是他們自律、勤奮、分秒必爭(zhēng)，吃得了苦中苦，才成為令人敬仰的人上人。
真正感同身受的事發(fā)生在今年暑假。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，至今已經(jīng)有四年了。今年是重要的節(jié)骨眼兒，因?yàn)槲乙獪?zhǔn)備鋼琴十級(jí)沖關(guān)大考。我給自己定下每天兩小時(shí)的練琴目標(biāo)，一天早晨，我彈完一小時(shí)鋼琴，就和小伙伴出去玩了。我像小鳥(niǎo)出籠一樣高興，游完樂(lè)園又逛了博物館，小伙伴還提議晚上一起去看螢火蟲(chóng)，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，樂(lè)得直拍手，剛想答應(yīng)，可突然想起今天還有一小時(shí)鋼琴還沒(méi)有練。我抑制住自己強(qiáng)烈的好奇心，拒絕了小伙伴，回家練琴。我知道只有認(rèn)真完成每一天的任務(wù)，小步快跑，才能離自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。
考級(jí)前最后一周，我每天更刻苦了，每一首曲子都反復(fù)練習(xí)。有一天，因?yàn)楦星闆](méi)有投入，我把自己關(guān)在書(shū)房里，花了整整一天的時(shí)間去找感覺(jué)，去琢磨每個(gè)細(xì)節(jié)。7個(gè)小時(shí)過(guò)去了，脖子酸了、屁股痛了、手指麻了，曲子也變得靈動(dòng)和悠揚(yáng)了。此刻，我腦海中想起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁，錐刺股”這句。古人們能做到如此自律，真是令人佩服啊!
也許，我永遠(yuǎn)不會(huì)像古代的人那樣：披蒲編，削竹簡(jiǎn);頭懸梁，錐刺股。但他們身上那種自律、自勉和自強(qiáng)，卻是我永遠(yuǎn)的精神食糧。
梅花香自苦寒來(lái)，通過(guò)一個(gè)暑假的努力，我順利地通過(guò)了鋼琴十級(jí)的考試，并拿到了杭州市明珠杯少兒鋼琴大賽的銅獎(jiǎng)。當(dāng)我站在杭州大劇院領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候，我為自己驕傲，也為自己的努力鼓掌，一切的付出和汗水都變得特別有意義。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。業(yè)精于勤荒于嬉，勤奮、刻苦是巍巍中華的傳統(tǒng)美德，正是有了《三字經(jīng)》的指引，給予了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，正是五千年國(guó)學(xué)傳承中像孫敬、蘇秦這樣的勵(lì)志故事，才不斷激勵(lì)我們當(dāng)代少兒郎發(fā)奮圖強(qiáng)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇一
"弟子雖小，欲有五車(chē)之財(cái)”。中國(guó)古代的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，而《三字經(jīng)》正是一部?jī)?nèi)容豐富、言簡(jiǎn)意賅的經(jīng)典著作。教師們?cè)谡n堂上交給學(xué)生《三字經(jīng)》，期望通過(guò)這部書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們良好的人生觀和世界觀。本文將從文化教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成、智力開(kāi)發(fā)和人際關(guān)系五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)老師交學(xué)生三字經(jīng)的心得體會(huì)。
第二段：文化教育。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典之一，《三字經(jīng)》以淺顯易懂的方式，向?qū)W生介紹了天文地理、人物傳記、歷史典故等方方面面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。此外，掌握《三字經(jīng)》中的知識(shí)還有助于學(xué)生更好地理解其他文學(xué)作品，開(kāi)拓他們的思維和視野。
第三段：道德教育。
《三字經(jīng)》以循循善誘的方式宣揚(yáng)了許多道德觀念和價(jià)值理念，如孝順、誠(chéng)實(shí)、正直等。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，明白什么是好的行為和道德品質(zhì)。這有助于引導(dǎo)學(xué)生的行為規(guī)范，培養(yǎng)他們積極向上的人格和良好的社會(huì)行為，使其成為道德高尚的人。
第四段：習(xí)慣養(yǎng)成。
《三字經(jīng)》以瑯瑯上口的方式，使學(xué)生輕松記憶其中的字句。這種記憶訓(xùn)練有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和記憶力，并為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如《三字經(jīng)》中的“始終一字讀，漸有他字修”，是告訴學(xué)生學(xué)習(xí)要有始有終，持之以恒，不斷進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以逐漸養(yǎng)成堅(jiān)持不懈、勤奮努力的好習(xí)慣。
第五段：智力開(kāi)發(fā)與人際關(guān)系。
《三字經(jīng)》雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含了許多哲理和智慧。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，可以啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的邏輯思維和分析問(wèn)題的能力。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以在班級(jí)之中進(jìn)行相互交流和討論，促進(jìn)良好的人際關(guān)系的形成，提高他們的口頭表達(dá)和團(tuán)隊(duì)合作能力。
總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)生們可以接觸到傳統(tǒng)文化和道德倫理的精華，從而在思想品德、智力發(fā)展、習(xí)慣養(yǎng)成和人際關(guān)系等方面得到全面的培養(yǎng)。教師通過(guò)傳授《三字經(jīng)》，不僅僅是讓學(xué)生獲得知識(shí)和智慧，更是在引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)、形成正確的人生觀和世界觀。通過(guò)這細(xì)致入微的教育，學(xué)生們將會(huì)受益終生，成為有道德修養(yǎng)和全面發(fā)展的人。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇二
讀完《三字經(jīng)》，我感覺(jué)內(nèi)心充滿了激動(dòng)和喜悅，仿佛觸摸到了歷史的脈搏。這部千古名著通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的表述，深入淺出地傳遞了封建道德觀和傳統(tǒng)文化，讓我對(duì)中華民族的發(fā)展歷程有了更深入的了解。同時(shí)，我也因?yàn)槟軌蜃x懂這些古文而感到自豪和自信，這讓我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和傳統(tǒng)文化的決心。
二、道德觀念。
《三字經(jīng)》以短小精悍的語(yǔ)言，闡述了一系列封建時(shí)代的道德觀念。其中，關(guān)于“父慈、母慈、子孝、子孝”這一句，讓我深刻領(lǐng)悟到了親情的偉大和孝順的重要。作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，我經(jīng)常面臨著精英觀念和競(jìng)爭(zhēng)壓力，但是通過(guò)讀三字經(jīng)，我始終保持著對(duì)親人的感恩和孝道的理解。這種傳統(tǒng)的道德觀念，像是一盞明燈，點(diǎn)亮了我前進(jìn)的方向。
三、愛(ài)國(guó)主義。
《三字經(jīng)》中大量涉及到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，讓我對(duì)自己作為一名中職生的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在敦煌彩塑這個(gè)章節(jié)中，作者通過(guò)形容一些英雄人物的事跡，引發(fā)了我對(duì)考古事業(yè)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的興趣。我深深地被這些偉大的文化傳承所感動(dòng)，決心努力學(xué)習(xí)，為中華文化的傳播和傳承盡自己的一份力量。
四、學(xué)習(xí)方法。
讀三字經(jīng)不僅讓我學(xué)到了很多道理，還讓我找到了更高效的學(xué)習(xí)方法。這部經(jīng)典著作的句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，用詞精煉，讓我能夠較為輕松地理解其中的意思。我發(fā)現(xiàn)，閱讀經(jīng)典著作可以幫助我積累詞匯、提升語(yǔ)言組織能力和拓寬知識(shí)面。因此，我決定多讀一些經(jīng)典著作，鍛煉自己的閱讀能力，培養(yǎng)對(duì)文化的獨(dú)立思考能力。
五、價(jià)值觀塑造。
《三字經(jīng)》通過(guò)講述很多正能量的故事，塑造了我正確的價(jià)值觀。例如，其中的“聞過(guò)則喜、當(dāng)面揖讓”讓我深刻認(rèn)識(shí)到做人要虛心接受批評(píng)和改正錯(cuò)誤的重要性。這一句讓我明白了自己要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，并且要嚴(yán)于律己，虛心地接受他人的意見(jiàn)。通過(guò)閱讀三字經(jīng)，我不僅能夠明確自己的目標(biāo)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，還能夠理解和尊重他人，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)讀《三字經(jīng)》，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也被其中的真理所感化。這部世界名著的深度和內(nèi)涵不僅讓我有所學(xué)習(xí)，還啟發(fā)了我去探索更多的古代經(jīng)典著作，拓寬自己的知識(shí)面。閱讀《三字經(jīng)》不僅培養(yǎng)了我的愛(ài)國(guó)情懷和道德觀念，更讓我認(rèn)識(shí)到自己作為一名中職學(xué)生的使命和價(jià)值所在。我將牢記其中傳遞的智慧和教誨，不斷在學(xué)習(xí)和生活中提高自己，為社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇三
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
《三字經(jīng)誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補(bǔ)本。王應(yīng)麟所處的年代為南宋末元初，不可能去概述元代以后的歷史，王相和賀興思是清初和清中期的人，他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補(bǔ)的《三字經(jīng)》補(bǔ)齊了清朝的歷史概述，去掉了“清太祖，膺景命。靖四方，克大定”這一句，而改為“清順治，據(jù)神京，至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成，復(fù)漢土，民國(guó)興?！痹谡绿卓磥?lái)，努爾哈赤建立的只是后金政權(quán)，當(dāng)時(shí)的清王朝尚未建立，所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝，而沒(méi)有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極，故稱十傳。事實(shí)上，清王朝建立后，追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖，追封后金第二代君主，清王朝的創(chuàng)建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝，清王朝共有十二位皇帝。這種說(shuō)法已被世人廣泛接受?，F(xiàn)在各出版社所采用的版本，大多以清王相的版本為依據(jù)，也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤1616年建立后金政權(quán)始，到1911年宣統(tǒng)皇帝退位止，統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)295年。從清兵1644年入關(guān)起，統(tǒng)治中原267年。商務(wù)印書(shū)館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典·我國(guó)歷代紀(jì)元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后，于1912年建立了中華民國(guó)，至1949年被中華人民共和國(guó)所推翻。中華民國(guó)的統(tǒng)治時(shí)間為38年。
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學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇四
《三字經(jīng)》短小精悍，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。
每看一篇，我們都會(huì)被陶醉在韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的'是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘忍，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)?！度纸?jīng)》使我們學(xué)到了許多做人的道理，我要讓我的學(xué)生去學(xué)習(xí)去理解。讓孩子們學(xué)會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，成為一個(gè)有用的人。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇五
“三字經(jīng)”作為中國(guó)古代經(jīng)典教材之一，是中小學(xué)教育中常見(jiàn)的教材之一。然而，對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀《三字經(jīng)》似乎顯得有些陌生和無(wú)趣。然而，當(dāng)我們真正讀懂了《三字經(jīng)》中的深意和智慧，我們才能體會(huì)到其中內(nèi)涵的奧秘。
第二段：框定背景。
《三字經(jīng)》是一本系統(tǒng)介紹語(yǔ)文、歷史和道德知識(shí)的啟蒙讀本，它采用通俗易懂、簡(jiǎn)潔有力的方式，傳遞了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。作為中職學(xué)生，我們通常更注重實(shí)用性和職業(yè)技能的培養(yǎng)，因此對(duì)于古代經(jīng)典教材的學(xué)習(xí)似乎顯得有些陌生。然而，正是這種陌生感，讓我們更加有必要讀懂和體會(huì)《三字經(jīng)》的內(nèi)涵和智慧。
第三段：傳承中華文化。
通過(guò)閱讀《三字經(jīng)》，我們不僅可以了解古人飽含深情的古代經(jīng)典，更能夠傳承我們中華民族的優(yōu)秀文化?！度纸?jīng)》中充滿了兒童讀物所不具備的格言和箴言，正是這些短小精悍的詞句，折射出了我國(guó)古代智慧的光芒。在現(xiàn)代社會(huì)，我們注重知識(shí)的全面發(fā)展和技能的多元化，但這并不能忽視我們傳統(tǒng)文化的重要性。讀懂《三字經(jīng)》，不僅讓我們了解古代人的智慧，更讓我們對(duì)中華文化的發(fā)展和傳承有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：?jiǎn)⒌先松腔邸?BR> 在《三字經(jīng)》中，我們可以看到對(duì)人生智慧的啟迪。其中有關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下的教育，也有關(guān)于孝道、義務(wù)和誠(chéng)信等重要價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)。這些都是人生必備的品質(zhì)和價(jià)值觀，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都能夠?qū)ξ覀兤鸬椒e極的引導(dǎo)作用。讀懂《三字經(jīng)》，可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，走在正確的人生道路上。
第五段：提高綜合素養(yǎng)。
通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》，我們不僅可以提高語(yǔ)文和歷史素養(yǎng)，更重要的是提高我們的綜合素養(yǎng)?！度纸?jīng)》中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化和智慧，對(duì)于我們的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的意義。在今天的社會(huì)中，只有具備高綜合素質(zhì)的人才才能立于不敗之地，而讀懂《三字經(jīng)》，則是我們提高綜合素質(zhì)的重要途徑之一。
結(jié)論：
總之，中職學(xué)生讀懂《三字經(jīng)》并非一件難事，但卻能帶來(lái)巨大的收益。通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》，我們可以傳承中華文化、啟迪人生智慧，并提高我們的綜合素養(yǎng)。作為中職學(xué)生，我們不僅要注重技能的培養(yǎng)，更要注重人文素養(yǎng)的提升?！度纸?jīng)》正是能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的良師益友。通過(guò)讀懂《三字經(jīng)》，我們可以更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化，更好地指引自己的人生道路。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇六
我愿做一只小鳥(niǎo)在書(shū)的天空飛翔，我愿做一條可愛(ài)的小魚(yú)在書(shū)的海洋里遨游，我愿做一只小小的書(shū)從在書(shū)的世界讀全世界的書(shū)。這個(gè)月我讀了國(guó)學(xué)啟蒙的精典《三字經(jīng)》。
這本書(shū)的外皮是黃色的有一個(gè)男生和一個(gè)女生，那個(gè)男生在讀一本書(shū)小女生在旁邊看著小男生讀書(shū)在書(shū)中有三字經(jīng)，又有一點(diǎn)故事。
在這本書(shū)中有我最喜歡的一句《玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義，》。這句話是《和氏璧》這個(gè)故事里講的：“何氏在上山撿到一塊玉石，他獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國(guó)王楚力王，歷王沒(méi)發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍斷了他一條左腳。他又獻(xiàn)給了武王，武王也沒(méi)發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍下了他右腳。后來(lái)文王發(fā)現(xiàn)這是一塊好玉，人們?yōu)榱思o(jì)念他發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉，玉就叫《和氏璧》?！逗褪翔怠冯m然名貴，可不被打磨只是一塊石頭。這個(gè)故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。
我讀了這本書(shū)不僅會(huì)背三字經(jīng)，還學(xué)會(huì)做人的一些道理，大家快來(lái)讀一讀這本書(shū)吧！
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇七
在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，三字經(jīng)是一部至關(guān)重要的經(jīng)典教材。這本書(shū)短小精悍，共計(jì)三百多字，卻蘊(yùn)含著豐富的道德智慧和優(yōu)良的品德傳統(tǒng)。而在現(xiàn)代教育中，老師將三字經(jīng)教給學(xué)生，不僅是一種知識(shí)傳授，更是一種思想的啟蒙與熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，學(xué)生可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，對(duì)于塑造他們的道德品質(zhì)起到了重要的作用。
第二段：學(xué)會(huì)做人。
三字經(jīng)中所傳遞的民族精神和道德觀念，教育了學(xué)生們應(yīng)該如何做人。例如，“人之初，性本善”告訴學(xué)生們，每個(gè)人天生都是善良的，而善良是一種本能。而通過(guò)后面的內(nèi)容，如“立志學(xué)，方能成”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”等，激勵(lì)學(xué)生們不斷進(jìn)取，通過(guò)艱苦的努力才能獲得成功。這些道理教給學(xué)生們，讓他們明白做人的本質(zhì)是善良的，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
除了做人之道，三字經(jīng)還傳遞給學(xué)生們?cè)S多重要的行為準(zhǔn)則。比如，“父母呼，應(yīng)勿緩”、“溫柔敬老尊賢”等，這些教誨告訴學(xué)生們?nèi)绾巫鹬睾托⒕锤改搁L(zhǎng)輩以及他人。三字經(jīng)還強(qiáng)調(diào)“禮尚往來(lái)”，“三人行，必有我?guī)煛?，這些教誨告訴學(xué)生們，待人處事要以禮待人，尊重他人的智慧和努力。通過(guò)這些道德規(guī)范的教育，學(xué)生們可以培養(yǎng)出自律、尊重他人、團(tuán)結(jié)和諧的品質(zhì)，養(yǎng)成一個(gè)良好的社會(huì)公民。
第四段：踐行科學(xué)精神。
三字經(jīng)中不僅包含了現(xiàn)代科學(xué)所提出的知識(shí)真理，還強(qiáng)調(diào)了科學(xué)精神在人生中的重要性。例如，“問(wèn)君能有幾多愁？”中提到了探索世界的好奇心。這句詩(shī)句不僅告訴學(xué)生們要對(duì)周?chē)氖挛锉３趾闷婧颓笾?，還鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鲉?wèn)題的答案。三字經(jīng)告訴學(xué)生們，只有積極進(jìn)取，不斷探索，才能獲得知識(shí)和成功。這樣的教誨培養(yǎng)了學(xué)生們的科學(xué)精神，讓他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極的態(tài)度。
第五段：傳承中華文化。
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，不僅能了解孔子的思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能從中感受到中華文化的博大精深。通過(guò)體會(huì)三字經(jīng)中所蘊(yùn)含的深層意義，學(xué)生們能夠滲透到他們的日常生活中，逐漸形成他們的個(gè)人品質(zhì)和文化特質(zhì)。這不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是傳承和弘揚(yáng)中華民族獨(dú)特的文化和精神。
總結(jié)：
通過(guò)老師的輔導(dǎo)和教育，學(xué)生們從三字經(jīng)中汲取智慧和思想，潛移默化地塑造了他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。這不僅有助于學(xué)生們成為有社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取心的個(gè)人，也有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。因此，老師交給學(xué)生們?nèi)纸?jīng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極而深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇八
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這是三字經(jīng)中的開(kāi)頭，也是人人皆知的的一句話，老師們常常用到這句話來(lái)教育我們。
“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”，講述了一個(gè)美麗的故事。在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!
《三字經(jīng)》真的是一本好書(shū)，曾是古代四大好書(shū)之一呢!我們一起，來(lái)讀這本獨(dú)一無(wú)二的好書(shū)——《三字經(jīng)》吧!
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)歷史傳承知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇九
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，在這個(gè)寒假我讀了其中的一部分，學(xué)到了一些知識(shí)，懂得了一些道理，讀后感《讀三字經(jīng)有感作文200字》。
我知道了六谷就是稻子、高粱、豆子、麥子、小米和谷子，九族就是高祖父、曾祖父、祖父、父親、兒子、孫子、然后是玄孫、最后是曾孫。
通過(guò)讀《三字經(jīng)》，也使我了解了孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨的故事，了解了古人是如何孝敬父母，尊老愛(ài)幼的。知道首先要孝順，接下來(lái)就要有知識(shí)。
三字經(jīng)告訴了我很多道理，三字經(jīng)體現(xiàn)了古代人民的才華和才干。我喜歡讀這本書(shū)。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的'意思，就是要逐步做事，一步一步。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十一
學(xué)完了三字經(jīng)這本名著，使我懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理：“融四歲，能讓梨”說(shuō)的是孔融四歲的時(shí)候，家里買(mǎi)了梨，兄弟們爭(zhēng)先恐后地挑大的梨，而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn);“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答：“哥哥們比我大，所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小，應(yīng)該讓著他，所以我就拿了一個(gè)小梨吃?！薄邦^懸梁，錐刺股”又說(shuō)的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法，但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神?！跋憔琵g，能溫席”說(shuō)的'是昔漢時(shí)黃香，每當(dāng)夏日炎熱之時(shí)，用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒，則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩。“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”說(shuō)的是每一塊玉都是經(jīng)過(guò)精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣，經(jīng)歷過(guò)種.種磨練將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，腳踏實(shí)地一步一步來(lái)。
我要感謝我的老師，感謝他們傳授給了我許多知識(shí)：感謝我的父母，感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué)，感謝他們?cè)?jīng)對(duì)我的幫助。今后，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，孝敬父母，積極幫助有困難問(wèn)題的同學(xué)。長(zhǎng)大以后回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十二
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!《三字經(jīng)》傳承下來(lái)已有七百多年了，歷史十分悠久。這本書(shū)承載著我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如今《三字經(jīng)》的內(nèi)容已被我們椒江人民印畫(huà)在了文化墻上，大大增強(qiáng)了我們椒江的文化氣息。
來(lái)，現(xiàn)在就讓我和大家一起走讀椒江文化墻上的《三字經(jīng)》。
來(lái)到文化墻前，首先映入眼簾的是一排排烏黑發(fā)亮的《三字經(jīng)》里的文字和生動(dòng)的配圖?？吹贸鰜?lái)，這么多文字和畫(huà)都是聰明勤勞的人們精心書(shū)畫(huà)寫(xiě)上去的。顏色艷麗，字跡工整，栩栩如生，美麗動(dòng)人!我從左往右讀，“教之道，貴以?！谟泄?，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力……”看著這些圖文并茂的文字，我眼前似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)感人的故事。“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！钡染渥又畜w會(huì)到黃香小小年紀(jì)都懂得孝順父親，值得學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)!“融四歲，能讓梨?！弊鳛榈艿艿目兹趯?duì)自己同輩都能懂得謙讓與寬容。我比起孔融，可真是相差太遠(yuǎn)了!生活中，哥哥不管吃的玩的總讓著我這個(gè)做妹妹，而我卻一而再，再而三，得寸進(jìn)尺，不懂得半點(diǎn)謙讓?，F(xiàn)在看到這里，讓我感到十分愧疚。我回家后，馬上真誠(chéng)地對(duì)哥哥說(shuō)聲“對(duì)不起!”表示我的歉意。“養(yǎng)不教，父之惰。教不嚴(yán)，師之惰。”它告訴我們做父母都有教育孩子的義務(wù)，父母要及時(shí)指正孩子的錯(cuò)誤。老師教育學(xué)生不嚴(yán)格，那是老師的過(guò)錯(cuò)，會(huì)誤人子弟。我慶幸自己有負(fù)責(zé)、嚴(yán)格教育我們的好老師!“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”我們作為小孩子最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)讓自己變得更優(yōu)秀，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人?！拔裘夏?，擇鄰處。子不學(xué)，段機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾經(jīng)三次搬家，都是為了孟子擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟子后來(lái)能成為著名的大家，是和他母親的良好教育是分不開(kāi)的。是呀，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要啊!我慶幸自己在百年名?！嗣裥W(xué)，在區(qū)優(yōu)秀班級(jí)——四(5)班，熱情高昂地學(xué)習(xí)。我相信同學(xué)們都會(huì)珍惜這美好的一切，讓我們快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)!
《三字經(jīng)》凝結(jié)著古人的智慧，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典一個(gè)又一個(gè)的故事，它更多地告訴我們?cè)S多做人的道理。小故事，大道理!
走讀《三字經(jīng)》文化墻后，你們有什么感想呢?愿與我一起分享嗎?
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十三
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
時(shí)光流逝，有些東西會(huì)被遺忘，但有些東西卻被傳承下來(lái)，《三字經(jīng)》在歷史的長(zhǎng)河中，被保留了下來(lái)。她是中國(guó)古代文明中的精華，也為中國(guó)古代文明也留下了光輝的一頁(yè)。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時(shí)代的今天，教化人心，必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。“一本好書(shū)就是一個(gè)良師益友”，讓我們靜下心來(lái)，捧起書(shū)，在淡淡的的墨香中與哲人會(huì)面，與良友交談，增識(shí)長(zhǎng)慧，開(kāi)悟人生。朋友，讓我們一起來(lái)愛(ài)書(shū)，讀書(shū)吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十四
人們常說(shuō)：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友?！苯?jīng)典對(duì)人成長(zhǎng)的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说靡簧鴪?zhí)著于看書(shū)和愛(ài)書(shū)的我，到今天讀過(guò)的經(jīng)典已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了，使我受益無(wú)窮。
盛夏我坐在院子里，微風(fēng)輕輕地吹著，朦朧的月色，手中捧著《唐詩(shī)三百首》愜意的漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。小時(shí)候我懷著激動(dòng)地。
心情。
從媽媽手中接過(guò)我的第一本書(shū)《三字經(jīng)》他打破了我沉睡的心靈讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)于是我每天吟唱著：“人之初性本善”敲開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從此嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影懷著一份不舍我邁出了年幼。如今《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是我便向更高的境界探求。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲花落知多少”使我心曠神怡一首“飛流直下三千尺疑是銀河落九天”讓我對(duì)大自然充滿向往對(duì)瀑布溢滿的憧憬。
我?guī)е鴮?duì)李白的崇拜，對(duì)杜少陵的向往……去更深的了解經(jīng)典，也對(duì)它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里，暢游在這知識(shí)里，其樂(lè)無(wú)窮。隨著時(shí)間的流逝，我會(huì)更深的挖掘你，去享受更多的樂(lè)趣，貯藏更多的智慧……與經(jīng)典作伴，與圣賢為友，做龍的傳人。
讀經(jīng)典就是讀人生哲理，經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長(zhǎng)的好朋友，它不斷的孕育著我的心靈。
以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀!
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深?yuàn)W：
人之初，性本善。
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說(shuō))，留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋€(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰(shuí)的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初，性本善”。他的明確意見(jiàn)是，人的本性向善。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
同學(xué)們，你們猜一猜：我小時(shí)候最熟悉的順口溜是什么嗎?告訴你吧：那就是《三字經(jīng)》。也許你會(huì)問(wèn)：《三字經(jīng)》是順口溜嗎?我會(huì)毫不猶豫的回答你：它不僅是一本賦予我豐富知識(shí)的順口溜，還是一個(gè)鞭策我學(xué)習(xí)和教育我做人的“好老師”。
《三字經(jīng)》這本書(shū)充滿著童趣，就連作者的名字——宋儒王應(yīng)麟也讓我覺(jué)得好奇。它是我國(guó)古代影響最大，最有代表性的兒童啟蒙讀物之一，流傳已達(dá)千年之久。其中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句家喻戶曉，婦孺皆知，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是三字成句，和諧押韻，朗朗上口。每當(dāng)我讀它的時(shí)候，不禁感嘆：應(yīng)麟爺爺，你是多么聰明，多么有才華!能洞察一切事物，一定是個(gè)非常認(rèn)真而細(xì)心的人。我要向你學(xué)習(xí)!
《三字經(jīng)》的內(nèi)容豐富，不僅使我增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我受到了良好的教育，明白了許多道理。譬如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”這句告訴我們，年輕時(shí)不好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的，到老的時(shí)候，就什么作為也沒(méi)有?！盀槿俗?，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我明白了：我們做子女的，從小就應(yīng)該懂得尊敬老師和朋友，孝敬老人這些禮儀常識(shí)。
《三字經(jīng)》是我生活中的一盞明燈，給我指明了方向。記得，媽媽去桃源學(xué)習(xí)了，沒(méi)人帶我回家。上課時(shí)，我的思緒早已飛到窗外，老師叫了我一聲，我才回過(guò)神來(lái)，我羞愧得無(wú)地自容。這時(shí)，我突然想起：“人不學(xué)，不知義。”我再也不敢上課走神了。
《三字經(jīng)》是永不退色的經(jīng)典，是文學(xué)的寶藏。它用一篇又一篇寓意深刻的故事教育了一代又一代人。
它是一片蔚藍(lán)的大海，而我是一條小魚(yú)，我自由自在的在里面遨游。
“讓閱讀成為習(xí)慣”這是我們學(xué)校一直以來(lái)所倡導(dǎo)的一種思想。今學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了一次“讓好書(shū)鏈接世界，讓書(shū)香滋潤(rùn)心田”的讀書(shū)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我們讀了很多書(shū)，我最喜歡看的就是《三字經(jīng)》了，在這本書(shū)上我學(xué)到了很多道理，有感恩的、有勤學(xué)的、有做人的。其中我最喜歡的是書(shū)中的一段“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓?！币馑际钦f(shuō)：漢朝的路舒溫家里很窮，把借來(lái)的《尚書(shū)》寫(xiě)在用蒲草做的席子上學(xué)習(xí)，公孫弘則把竹子削成片抄下《春秋》。
他們雖然都很窮，買(mǎi)不起書(shū)，但仍很努力學(xué)習(xí)，最終獲得成就。晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)用繩子把頭發(fā)懸在屋梁上，只要一打瞌睡就回被繩子拉住。蘇秦讀書(shū)讀累了就用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有老師督促，卻很自覺(jué)地學(xué)習(xí)。晉朝的車(chē)胤把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)紗袋里，以此照明看書(shū);孫康則就著屋外雪地上的月光的反射光來(lái)讀書(shū)。他們家雖貧窮，但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)讀書(shū)。漢朝的朱買(mǎi)臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，一邊放牛一邊讀書(shū)。為了讀書(shū)，他們一點(diǎn)都不怕累。這段話所說(shuō)的前輩，他們?cè)跇O其艱苦的情況下，想盡辦法都要讀書(shū)，經(jīng)過(guò)他們千辛萬(wàn)苦的學(xué)習(xí)，最后取得了很大的成就，這使我十分感動(dòng)。
使我感動(dòng)的不是他們的成就，而是他們?cè)谶@樣艱苦的條件下依然堅(jiān)持讀書(shū)的這種精神，這種勇氣。這種精神、這種勇氣使我的心靈受到了一次重大的震撼。他們當(dāng)時(shí)的條件和現(xiàn)在的條件來(lái)相比真是天淵之別，我們現(xiàn)在有設(shè)施設(shè)備齊全的學(xué)校，有兢業(yè)、優(yōu)秀的老師來(lái)教，書(shū)本學(xué)習(xí)用品一應(yīng)俱全，不懂的可以問(wèn)老師、問(wèn)家長(zhǎng)等，條件不知道優(yōu)越多少倍。但是我們現(xiàn)在的人和他們相比，這種拼勁、這種勇氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。我們要向前輩們學(xué)習(xí)，要好好的珍惜眼前的大好機(jī)會(huì)、大好時(shí)光，抓緊時(shí)間，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，用自己的進(jìn)步回報(bào)社會(huì)，回報(bào)家長(zhǎng)。切勿“白了少年頭，空悲切!”
《三字經(jīng)》是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育了我們從小就要有良好的思想品德，告訴我們要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)，今天，我也認(rèn)真地回顧了這本書(shū)。
這本書(shū)出自南宋宋元的王應(yīng)麟，它概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)傳統(tǒng)文化。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫(xiě)出了一些為人處事和歷史故事，教育我們、培養(yǎng)我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷……”這些故事使我學(xué)到了不少東西，領(lǐng)悟了不少道理。
“茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！碑?dāng)我讀到這里時(shí)，感到十分羞愧，對(duì)于已經(jīng)上六年級(jí)的我竟還不能專心致志地學(xué)習(xí)，正所謂“一心不可二用”?，F(xiàn)在仔細(xì)回想，對(duì)于平常的學(xué)習(xí)生活，我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習(xí)了，我是否做到對(duì)學(xué)習(xí)專心到志，一絲不茍了呢?想到這里我深表慚愧，決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時(shí)間也專心致志地學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，作為一名六年級(jí)的學(xué)習(xí)，我們也不能只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書(shū)中有一句話更是深深打動(dòng)了我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當(dāng)執(zhí)”。我記得在小時(shí)候，父母經(jīng)常講這個(gè)故事我聽(tīng)，說(shuō)得是黃香在幾歲的時(shí)候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親十分孝順。酷夏時(shí)，他為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)，他為父親溫暖被褥?；叵肫疬@篇故事時(shí)，我不禁淚如泉涌，對(duì)于長(zhǎng)年在外地打工的父母，我不僅沒(méi)為他們端過(guò)一次水，盛過(guò)一碗飯，洗過(guò)一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來(lái)照顧我，現(xiàn)在正是我們回報(bào)父母，報(bào)效祖國(guó)之時(shí)，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的棟梁之才，報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)父母!
疫情期間，我在家讀了一本感興趣的書(shū)——《三字經(jīng)》，看了一遍又一遍。這本書(shū)上講述了許許多多的故事和做人的道理。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)概括了做人的道理，我讀了這本書(shū)以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，這本書(shū)真告訴了我不少知識(shí)。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌＿@句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十五
爸爸常告訴我：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！毙r(shí)候的我對(duì)爸爸的話深信不疑。捧著爸爸給我的《三字經(jīng)》，認(rèn)認(rèn)真真地閱讀，可是我一點(diǎn)也不懂它在講什么。
長(zhǎng)大后的我，再次重溫這本書(shū)，才真正明白其中的道理?！叭酥酰员旧?。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人剛剛出生的時(shí)候，本性都是善良的，只是因?yàn)楹筇斓沫h(huán)境不同，才導(dǎo)致了性格的變化。就像爸爸告訴我的一件事，他兒時(shí)的伙伴，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)黑社會(huì)的朋友，參與了一次打架斗毆，所以現(xiàn)在坐牢了，這就是因?yàn)楹筇旖佑|了不良的環(huán)境造成的。
讀完整本書(shū)，我印象最深刻的莫過(guò)于“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！绷?。美玉如果不經(jīng)過(guò)打磨雕刻，是不會(huì)成為人見(jiàn)人愛(ài)的器具。同樣的道理，人如果不肯勤奮求學(xué)，是不會(huì)懂得禮節(jié)的。眾所周知，抗金名將岳飛的長(zhǎng)子岳云，十二歲就被編入張憲的軍隊(duì)當(dāng)小士兵。岳云如同大人一樣，披重鎧、跨戰(zhàn)馬、疾馳劈殺。一次他騎馬下坡時(shí)，沒(méi)注意坡橋路滑，結(jié)果連人帶馬一起翻進(jìn)了溝里。岳飛知道后，打了岳云一百軍棍。后來(lái)岳云果然不負(fù)眾望，成了武藝超群的小將。
是啊，若沒(méi)有岳飛嚴(yán)厲地“雕琢”，岳云怎么可能成為赫赫有名的將領(lǐng)。這也印證了那句話“玉不琢，不成器?！保巳绻麑?duì)自己不嚴(yán)加約束，如何成才?看了這本書(shū)，聯(lián)系自身，我終于明白父親想要我懂得道理，也理解了他平時(shí)對(duì)我管教甚嚴(yán)的良苦用心。也體會(huì)到了書(shū)中真的有“黃金屋”，就看你如何挖掘。
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十六
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！毙r(shí)候，就每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會(huì)背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來(lái)這本書(shū)，細(xì)細(xì)的讀了起來(lái)。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng)，就可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書(shū)時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是，他每次讀書(shū)時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。
蘇秦是洛陽(yáng)人。他發(fā)憤讀書(shū)，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣精神卻來(lái)了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時(shí)感到十分慚愧。
記得有一次，我正在寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè)，突然，盯上了爸爸放在書(shū)桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫(xiě)完作業(yè)，提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器，可是轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候，應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽(tīng)到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠５臍g笑聲，我忍不住了，飛快的算起來(lái)。寫(xiě)完后，我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天，作業(yè)本發(fā)下來(lái)，我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興，同時(shí)心里又有幾分說(shuō)不出的感覺(jué)。我的耳邊似乎回響起老師的聲音：“做一件事不怕做不好，就怕說(shuō)謊騙人。學(xué)會(huì)了騙，就會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒(méi)有用的人……”我欺騙了老師，更欺騙了自己。我為了貪快，為了玩，竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是，我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
讀了孫敬和蘇秦的故事，我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無(wú)人識(shí)，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富，而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的?！俺缘每嘀锌?，方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松。《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十七
第一次讀先生解讀的《三字經(jīng)》，是在09年的早春。相對(duì)43集的節(jié)目容量，書(shū)薄得似乎有些離譜。隨手翻開(kāi)一章，讀起來(lái)倒也流暢。起身倒兩杯水的功夫，便已經(jīng)讀到了“敬請(qǐng)期待下冊(cè)”的字樣。并沒(méi)怎么在意，也就任書(shū)躺在地上不去理會(huì)，和《三字經(jīng)》的第一次親密接觸，結(jié)束的有些隨意了。
從厚厚一堆書(shū)中又翻出這本先生解讀的《三字經(jīng)》，是在讀過(guò)之后的兩三周。那時(shí)的北京城依舊裹在層層疊疊的寒冷里，偶爾會(huì)有陽(yáng)光從偌大的玻璃窗外探進(jìn)來(lái)。窩在床頭讀《芒果街上的小屋》：童年、老屋、浮云、瘦樹(shù)、棄貓……忽然有些嫉妒起遙遠(yuǎn)的墨西哥少年，可以伴著這樣美好溫暖的文字一起長(zhǎng)大。于是我又翻開(kāi)《小王子》，企圖從中尋找些什么作慰藉，但原本百看不厭的它，卻始終也沒(méi)能喚起心頭哪怕一星半點(diǎn)的共鳴。而《三字經(jīng)》的出場(chǎng)，像個(gè)適時(shí)的闖入者，更像是個(gè)歡快的吉普賽舞者，帶著我穿越了屏風(fēng)相隔的回廊，走近那段有著番薯和麥芒味道的童年時(shí)光。
帶著回溯童年時(shí)光的愿望第二次翻開(kāi)這本書(shū)，多了些謹(jǐn)慎的、厚重的儀式感：認(rèn)認(rèn)真真從序言開(kāi)始，逐字逐句讀下去。從性本善到習(xí)禮儀，從說(shuō)仁義到經(jīng)子通，回憶一點(diǎn)點(diǎn)暈染鋪展開(kāi)來(lái)，小時(shí)候跟著媽媽一起認(rèn)字念書(shū)的快樂(lè)亦慢慢涌現(xiàn)。我知道這一次，是太大的滿足了。
正如《小王子》是寫(xiě)給大人們看的童話一樣，先生這本解讀《三字經(jīng)》，于我更像是一條通往童年的小路，崎嶇、且并不很明朗：荊棘叢生之后開(kāi)闊的世界，像是在等待有心之人的一步步試探和挖掘，而和多年前那個(gè)緊緊攥著布娃娃、羞澀的不知如何開(kāi)口的自己相遇，更像是探險(xiǎn)路上偶遇友善的陌生人，拍拍彼此的肩膀，再輕嘆一聲，哈，原來(lái)你也在這里。
我想所謂好書(shū)應(yīng)該如此：看得到編者字斟句酌的用心，更有著一條為讀到它的人提供的出口，那些因書(shū)而生的懷舊、快樂(lè)、激烈、震撼、憤怒、甚至只字片語(yǔ)的默契感，通通能由這樣一個(gè)出口發(fā)散開(kāi)去，像是一次高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后酣暢淋漓的快感，身體所有器官熱切的回應(yīng)著，無(wú)數(shù)個(gè)新的自己被分裂出來(lái)，舊的自我亦在逐漸脫離……合上書(shū)的一刻，仿若新生。
而先生解讀的《三字經(jīng)》正是這樣的書(shū)：讓你無(wú)法不再生渴望重回童年的心，且不知不覺(jué)的蹲下來(lái)，和年少的自己說(shuō)說(shuō)話，然后滿足的離開(kāi)。
寒假期間，我每天都會(huì)抽出時(shí)間讀一遍《三字經(jīng)》，然后再分段逐字逐句的去理解，每次都會(huì)有一些新感受，在反復(fù)誦讀的同時(shí)，理解體會(huì)也在一點(diǎn)一點(diǎn)地加深。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物，雖然只有200多句、1000多字，但所包含的內(nèi)容卻很廣博。它里面的每三個(gè)字后面都包含著歷史、故事、做人準(zhǔn)則等，靜下心來(lái)仔仔細(xì)細(xì)的琢磨品味每一字每一句，我發(fā)現(xiàn)它不但精辟，而且還非?！昂裰亍?。經(jīng)常誦讀確實(shí)能夠潛移默化的起到美化心靈、激勵(lì)志向的作用，《三字經(jīng)》值得我們每個(gè)同學(xué)來(lái)了解它、感悟它。
《三字經(jīng)》前面的部分，講了正確的教育方法及環(huán)境對(duì)人的影響，然后是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往當(dāng)中必知的一些常識(shí)，中間部分是歷史方面的內(nèi)容，后面部分講的是古代名人勤奮刻苦努力學(xué)習(xí)、學(xué)有所成的故事，最后以“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉勵(lì)。”為結(jié)束句，勉勵(lì)人們要刻苦勤奮!
其中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，這段話讓我理解了父母和老師不斷督促教育我的良苦用心。以前，爸爸媽媽經(jīng)常督促我抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我卻滿不在乎，有時(shí)甚至有點(diǎn)反感，嫌他們太嘮叨。偶爾在學(xué)校犯了錯(cuò)老師批評(píng)自己，嘴上不說(shuō)什么心里卻有不服氣的時(shí)候，覺(jué)著沒(méi)什么大不了的，卻沒(méi)有想到“茍不教，性乃遷”的道理。正因?yàn)橐粋€(gè)人如果得不到及時(shí)正確的教育指導(dǎo)，即使有善良的本性，也可能被改變。所以無(wú)論是老師還是父母，都好像雕刻師一樣，在用他們的教導(dǎo)、督促努力讓我們成為最精美的“成品”。
從“昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)”當(dāng)中我真正懂得了什么叫不恥下問(wèn)，什么叫學(xué)而不厭。孔子那么有學(xué)問(wèn)了，還肯拜七歲小孩項(xiàng)橐為師，這樣的勤奮，不放過(guò)任何一個(gè)求知的機(jī)會(huì)，確實(shí)為我們普普通通的人樹(shù)立了榜樣。想想以前自己有時(shí)遇到難題，馬馬虎虎不求甚解的態(tài)度，實(shí)在覺(jué)得有愧，真是太不應(yīng)該了!
“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦……”古代一個(gè)又一個(gè)學(xué)有成就的人的故事，讓我知道了知識(shí)是靠勤學(xué)苦練、日積月累得到的，要想為國(guó)家有大的貢獻(xiàn)，就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取將來(lái)能為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
誦讀《三字經(jīng)》不但讓我體會(huì)到了它語(yǔ)言韻律的精美，還擴(kuò)大了知識(shí)面。我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德規(guī)范、積極向上的精神，也促使我不斷反思，激勵(lì)我更加勤奮!
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，我覺(jué)得不僅應(yīng)該經(jīng)常誦讀，更重要的是取其“精華”，豐富我們的精神生活，促進(jìn)我們健康成長(zhǎng)。
同學(xué)們!讓我們一起去感受傳統(tǒng)文化的魅力吧!
《三字經(jīng)》，是中國(guó)古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，所以說(shuō)熟讀《三字經(jīng)》，可知天下事。這次，我終于誦讀了三字經(jīng)，它可以算得上“經(jīng)典誦讀”了。
“首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。”它的意思是：一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。既然把孝敬父母和兄弟友愛(ài)排在第一，那就說(shuō)明它是最重要的。因?yàn)槭歉改赴盐覀凁B(yǎng)大的，而兄弟姐妹是我們的同胞兄弟。然后就是要學(xué)會(huì)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要。后面的“一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)”使我們明白了：凡是什么東西，剛開(kāi)始都是很弱小的。只有不斷地努力才能變得更強(qiáng)大。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。讓我們熟讀《三字經(jīng)》吧!
自婚后，春節(jié)大多在山東度過(guò)，今年也不例外。對(duì)于孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化之根深蒂固深有感觸，隨便走到哪家，即便農(nóng)家村落，孔子的書(shū)也是會(huì)有的，其中最多的就是《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師，但我并不認(rèn)為現(xiàn)在越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)閱讀是件好事，我覺(jué)得有些東西只要看過(guò)就可以了，而有些東西必須滿滿的細(xì)讀，甚至用一生的時(shí)間去品味。《論語(yǔ)》是我放在床頭的書(shū)籍，《三字經(jīng)》以前看得較少，寒假中乘著沒(méi)有酒醉的時(shí)候看了兩遍，看過(guò)之后認(rèn)為，作為教師，應(yīng)該是必讀書(shū)籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國(guó)古代兒童啟蒙教育讀本之一，有著非常深遠(yuǎn)的影響，在山東，幾乎每個(gè)幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國(guó)古代的許多故事、知識(shí)，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。
讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。“親師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成玉器，著說(shuō)明了一個(gè)道理，就是要努力學(xué)習(xí)，不然長(zhǎng)大后就不等成大器。
而古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容更應(yīng)該將借給我們的孩子。如：昔仲尼，師項(xiàng)橐;古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論;彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
我喜歡中國(guó)經(jīng)典讀物——《三字經(jīng)》，這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童經(jīng)典讀物。這本書(shū)讓我懂得了，什么是美丑，什么是對(duì)錯(cuò)，什么是仁、義、禮、智、信;讓我知道了許多人生哲理，知道了應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜今天的幸福生活。
《三字經(jīng)》中“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。”，講的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來(lái)抄書(shū);公孫弘自己制作竹簡(jiǎn)用來(lái)抄書(shū)。他們的生活很清貧沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，但是卻知道勤奮自勉、刻苦學(xué)習(xí)?！邦^懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！?，講的是漢代的孫敬為了防止讀書(shū)時(shí)打瞌睡，把頭發(fā)吊在房梁上;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦讀書(shū)困倦時(shí)，用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有父母、老師的督促、教訓(xùn)卻能自覺(jué)地刻苦讀書(shū)。
懶惰是我們學(xué)習(xí)中的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并持之以恒，不斷地超越自己，我們要努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)效祖國(guó)。讓《三字經(jīng)》在學(xué)習(xí)上，不斷地鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十八
在中國(guó)大概印刷最多的就是《論語(yǔ)》，《道德經(jīng)》和《孫子兵法》了。(當(dāng)然《毛澤東語(yǔ)錄》的印刷數(shù)量可能也很多，這本書(shū)里面也有寫(xiě)得很精彩的部分，但是有鑒于此書(shū)主要目的是利用毛澤東本人的智慧和威望扭曲真理。所以不在本文之列。不過(guò)，如果有人希望到中國(guó)大陸去從政，我覺(jué)得《毛澤東選集》是必須要讀懂讀透的'。)。
《道德經(jīng)》作者老子，是道家的鼻祖。說(shuō)起來(lái)慚愧，我小時(shí)候就嘗試著讀這本書(shū)，可是完全讀不懂，于是我就放棄了，在我記憶里是一本和我無(wú)關(guān)的書(shū)，估計(jì)大概是道家的一本經(jīng)書(shū)之類的書(shū)。
三年前，我已經(jīng)在英國(guó)讀書(shū)生活幾年了，已經(jīng)很少看中國(guó)的書(shū)了。有一次聚會(huì)，認(rèn)識(shí)了一位來(lái)自意大利的女士，她是做外貿(mào)行業(yè)，是位成功的女士。她知道我是中國(guó)人于是很有興趣的和我聊起東方的哲學(xué)。并且她提到了"老子"和"林語(yǔ)堂"。她的中文發(fā)音完全不準(zhǔn)，我是猜出來(lái)的，還好我知道的作家不少，要不然都猜不到她說(shuō)的這兩個(gè)人了。她提到老子的時(shí)候，滿臉嚴(yán)肅，我們幾個(gè)人都很認(rèn)真的聽(tīng)，我很驚訝她對(duì)老子道家思想的了解。我對(duì)她說(shuō)我對(duì)老子的哲學(xué)并不熟悉，我甚至沒(méi)有讀過(guò)《道德經(jīng)》。她笑著鼓勵(lì)我讀一讀。(注，林語(yǔ)堂是中國(guó)臺(tái)灣的著名作家，也是大翻譯家，他精通幾種歐洲主要語(yǔ)言，許多的中國(guó)的名著都是林語(yǔ)堂翻譯成的西方文字。)。
于是馬上從網(wǎng)上下載了這本書(shū)，開(kāi)始讀?？墒呛芏嗟胤蕉疾欢?，于是在網(wǎng)上下載了各種版本的白話文解釋，然后對(duì)比著讀。反正，花了個(gè)把月的時(shí)間終于全部讀完了第一遍。讀后感是---這真是我讀過(guò)最好的一本書(shū)啊!
學(xué)生讀三字經(jīng)心得篇十九
《三字經(jīng)》可謂家喻戶曉，雖然整本書(shū)才一千一百多個(gè)字，內(nèi)容卻是豐富得不容小覷，每一個(gè)字眼似乎都蘊(yùn)藏著深刻的道理。《三字經(jīng)》“勤學(xué)篇”里有這樣一句：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦?！睆男寢尵陀眠@句話來(lái)勉勵(lì)我：漢代的孫敬，讀書(shū)到深夜，為了驅(qū)除瞌睡，他竟把頭發(fā)結(jié)在屋梁上;戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，夜夜苦讀，實(shí)在困倦時(shí)，狠下心來(lái)用銳利的錐子刺自己的大腿。正是他們自律、勤奮、分秒必爭(zhēng)，吃得了苦中苦，才成為令人敬仰的人上人。
真正感同身受的事發(fā)生在今年暑假。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，至今已經(jīng)有四年了。今年是重要的節(jié)骨眼兒，因?yàn)槲乙獪?zhǔn)備鋼琴十級(jí)沖關(guān)大考。我給自己定下每天兩小時(shí)的練琴目標(biāo)，一天早晨，我彈完一小時(shí)鋼琴，就和小伙伴出去玩了。我像小鳥(niǎo)出籠一樣高興，游完樂(lè)園又逛了博物館，小伙伴還提議晚上一起去看螢火蟲(chóng)，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，樂(lè)得直拍手，剛想答應(yīng)，可突然想起今天還有一小時(shí)鋼琴還沒(méi)有練。我抑制住自己強(qiáng)烈的好奇心，拒絕了小伙伴，回家練琴。我知道只有認(rèn)真完成每一天的任務(wù)，小步快跑，才能離自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。
考級(jí)前最后一周，我每天更刻苦了，每一首曲子都反復(fù)練習(xí)。有一天，因?yàn)楦星闆](méi)有投入，我把自己關(guān)在書(shū)房里，花了整整一天的時(shí)間去找感覺(jué)，去琢磨每個(gè)細(xì)節(jié)。7個(gè)小時(shí)過(guò)去了，脖子酸了、屁股痛了、手指麻了，曲子也變得靈動(dòng)和悠揚(yáng)了。此刻，我腦海中想起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁，錐刺股”這句。古人們能做到如此自律，真是令人佩服啊!
也許，我永遠(yuǎn)不會(huì)像古代的人那樣：披蒲編，削竹簡(jiǎn);頭懸梁，錐刺股。但他們身上那種自律、自勉和自強(qiáng)，卻是我永遠(yuǎn)的精神食糧。
梅花香自苦寒來(lái)，通過(guò)一個(gè)暑假的努力，我順利地通過(guò)了鋼琴十級(jí)的考試，并拿到了杭州市明珠杯少兒鋼琴大賽的銅獎(jiǎng)。當(dāng)我站在杭州大劇院領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候，我為自己驕傲，也為自己的努力鼓掌，一切的付出和汗水都變得特別有意義。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。業(yè)精于勤荒于嬉，勤奮、刻苦是巍巍中華的傳統(tǒng)美德，正是有了《三字經(jīng)》的指引，給予了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，正是五千年國(guó)學(xué)傳承中像孫敬、蘇秦這樣的勵(lì)志故事，才不斷激勵(lì)我們當(dāng)代少兒郎發(fā)奮圖強(qiáng)。