總結(jié)可以幫助我們反思過去，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。在寫總結(jié)的過程中，我們要注重邏輯性，要讓大家清晰地理解我們的觀點和結(jié)論?？偨Y(jié)范文適合作為寫作的參考，但不宜直接照搬。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇一
作為一名語文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點和落腳點在什么地方？就是培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)！當(dāng)前"核心素養(yǎng)"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫"核心素養(yǎng)"?
什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個大方面進行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會閱讀的學(xué)生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說："必須教會少年閱讀！凡是沒有學(xué)會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺地掌握知識。"為什么有些學(xué)生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學(xué)好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀。
可見，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱："小學(xué)欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽。
當(dāng)我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學(xué)生交流有了共同的語言，才有了交流的"底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點，還沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣或者還沒有讀這本書的同學(xué)，認為自己再不讀書，就會被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無形之中，就會自覺的進行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進行語言、心靈交流的同時，學(xué)生會真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，"無論何時何地，都不要忘記讀書，從什么時候開始培養(yǎng)自己讀書的習(xí)慣都不晚"!作為一線的語文教師是不是更應(yīng)如此！
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇二
帶著對核心素養(yǎng)的懵懂認識，和團隊的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，學(xué)到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等知識，為自己接下來的教育教學(xué)提供了理論支撐，指明了前進方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開始，觀念是行動的指南，我們的音樂教學(xué)更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實際，既有知識的詳細論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對于音樂學(xué)科，除了知識技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對不同特點和層次的學(xué)生，結(jié)合教學(xué)實踐和思考，對音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：
由于學(xué)生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢，能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢，逐漸失去了課堂話語權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養(yǎng)，無法滿足能力較強的學(xué)生求知欲望。
教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者，要抓住學(xué)生愛動、期待被肯定的共性，尊重和滿足學(xué)生需求，從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。音樂欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛。教師引導(dǎo)學(xué)生初步了解后，可以鼓勵學(xué)生把作品以音樂情景劇的形式呈現(xiàn)。
學(xué)生可以自主選擇擅長或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂等；學(xué)生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對音樂理解的問題，或請教同伴或請教老師，以主動進一步理解音樂。
這樣，被動的灌輸就轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實踐的需要，學(xué)生在主動探究中獲得成就感，利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和能力提升。
教師作為引導(dǎo)者，在課堂中要通過環(huán)環(huán)相扣的有價值的的問題，不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。
書中講到：當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對他們在閱讀和思考中發(fā)現(xiàn)的問題進行教學(xué)，這是教學(xué)的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規(guī)律進行教學(xué)，學(xué)生的獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力，很快會發(fā)展起來。所以在音樂課中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，勤于表達，這樣才能促進課堂生成，提高課堂實效性。
培養(yǎng)學(xué)生的文化理解，錘煉品格是音樂核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生可以在音樂實踐活動中理解音樂文化，樹立文化自信。
音樂實踐活動可以從音樂走進生活。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報的形式分享。分享的同學(xué)通過民歌更加了解其文化，傾聽的學(xué)生提升了知識與審美。
音樂實踐活動可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請教專業(yè)人士等途徑開展音樂活動，在課堂上進行長線的實踐過程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實踐中，產(chǎn)生了對民族音樂和文化的認同和自信。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項長期工程，需要我們不斷地去實踐和研究，將一些新的教學(xué)理念運用在課堂教學(xué)中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué)，多說、多唱、多演，感受音樂的快樂，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇三
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)對學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)和保障。因此，如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已成為語文教師關(guān)注的重點。優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途經(jīng)，打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，需要提高教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計能力。基于核心素養(yǎng)科學(xué)合理進行教學(xué)設(shè)計是落實學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的前提。因此，提升教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計能力尤為重要。
要研究基于語文核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)設(shè)計策略，就要轉(zhuǎn)變教師教育理念，即向語文核心素養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變。而在核心素養(yǎng)下提升語文教學(xué)設(shè)計的第一步就是要實現(xiàn)從“知識本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變。因此，教師要尊重學(xué)生、了解學(xué)生，在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上開展教學(xué)，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
此外，以學(xué)生為本位的教學(xué)觀，提倡“先學(xué)后教”“少教多學(xué)”。所謂“先學(xué)后教”，即先讓學(xué)生自學(xué)，教師針對學(xué)生不懂的問題開展教學(xué);所謂“少教多學(xué)”，即要突出學(xué)生的主體地位，所教的內(nèi)容必須是學(xué)生不懂的，還要權(quán)衡好教與學(xué)的關(guān)系。因此，教師教學(xué)的大部分時間應(yīng)該用到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)上。
1.注重語言的建構(gòu)與運用
語言的建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)的核心部分，是其他素養(yǎng)的根基，小學(xué)階段語文學(xué)科的任務(wù)之一，就是要讓學(xué)生打下良好的語言基礎(chǔ)。語言的建構(gòu)與應(yīng)用，即聽、說、讀、寫的能力。小學(xué)階段，首先發(fā)展的是口語，再逐漸發(fā)展書面用語。因此，教師在教學(xué)過程中要注重學(xué)生語言的表達和經(jīng)驗的積累，通過鼓勵學(xué)生閱讀、定期舉辦朗誦比賽等方式，豐富學(xué)生的詞匯量。
2.促進思維的發(fā)展與提升
小學(xué)階段的學(xué)生處于形象思維向抽象思維過渡的階段，促進學(xué)生的思維發(fā)展與提升，實際上就是培養(yǎng)學(xué)生“深度思維”的習(xí)慣。因此，教師在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生從不同角度提出問題和看法。只教學(xué)生不懂的知識，是近年來課堂教學(xué)的一大趨勢。因此，教師在課堂上要聚焦核心知識，這樣才能在教學(xué)時做到少而精，既能促進學(xué)生思維的發(fā)展與提升，又能提高教學(xué)效率。
3.注重審美鑒賞與創(chuàng)造
教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生結(jié)合生活實際感受學(xué)科之美，從而引領(lǐng)、指導(dǎo)生活。在語文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入體會文章的思想情感，體會詩詞的格式音律之美，體會散文優(yōu)美的意境。光體會還不夠，教師還要引導(dǎo)學(xué)生模仿文中優(yōu)美的語句進行創(chuàng)造，這樣才能全面地培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
4.突出文化的傳承與理解
中華文化源遠流長，博大精深，上下五千年的文化值得學(xué)生去欣賞和傳承。語文教材中的每篇課文，都是經(jīng)過課程組的專家精挑細選的，不同的課文蘊含不同的文化和情感。例如，《各具特色的民居》介紹了客家民居和傣家竹樓的特點，介紹了客家和傣家的風(fēng)土人情;《月球之謎》描寫了月球獨特的地貌，揭開了月球的神秘面紗;《草船借箭》表現(xiàn)了諸葛亮運籌帷幄的軍事才能，激發(fā)了學(xué)生閱讀古典名著的興趣，調(diào)動了學(xué)生閱讀古典名著的積極性和主動性。在語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟中華民族的優(yōu)秀文化，突出文化的傳承與理解。
1.閱讀環(huán)節(jié)——鼓勵自主學(xué)習(xí)
閱讀環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)課文的起始環(huán)節(jié)，通過閱讀課文，學(xué)生能了解課文的內(nèi)容，掌握課文篇章結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師往往占據(jù)著課堂的主體地位，采用灌輸式教學(xué)方法，按照自己的理解引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動，思維受到束縛，主觀能動性得不到有效發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量低下。
指向語文核心素養(yǎng)的課堂，提倡自主學(xué)習(xí)和自主探究，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此，教師要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)并不是放任自流，而是要讓學(xué)生將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，做學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的過程中，教師要扮演好組織者、引導(dǎo)者角色，對學(xué)生多加鼓勵和贊揚，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心。在學(xué)生閱讀過程中，教師要給學(xué)生提供自由的空間，營造閱讀氛圍，允許學(xué)生有不同的看法，發(fā)散學(xué)生思維，從而使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容及其思想內(nèi)涵。
2.思考環(huán)節(jié)——培養(yǎng)獨立思考能力
在語文課堂教學(xué)中，教師要注重學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)，做到用生動的語言描述課文內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的思考。教師還可以運用合作探究的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師進行互動交流，打破“一言堂”的教學(xué)局面，實現(xiàn)多種思維的碰撞，讓課堂真正成為發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力的主陣地。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭Z文核心素養(yǎng)下的課堂，要把探究與思考緊密結(jié)合起來，沒有思考的探究將流于形式，沒有探究的思考將成為空中樓閣。
3.表達環(huán)節(jié)——提升語言運用能力
在閱讀課文和進行深度思考后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行表達，以提升學(xué)生的語言運用能力。學(xué)生在表達自己想法、傾聽他人觀點的過程中，能彌補自己的不足，積累閱讀經(jīng)驗，提升語言表達能力。教師在課堂上可以組織小組討論，讓學(xué)生大膽表達，以活躍學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
課堂教學(xué)評價是一種個體性的、微觀性的、具體化的教學(xué)活動，是對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)活動中的行為和相互作用進行價值判斷的過程。新課改背景下的教學(xué)鼓勵多元化評價，這對于提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)具有重要的促進作用。
1.成長記錄袋評價
傳統(tǒng)的結(jié)果性評價以考試為目的，以成績?yōu)橹?，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。檔案袋評價法作為形成性評價的一種，符合發(fā)展性評價的要求，側(cè)重于評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和成長過程，評價主體多元化，評價內(nèi)容多元化，學(xué)生作為“學(xué)習(xí)建構(gòu)者”記錄自己的學(xué)習(xí)軌跡，教師利用學(xué)生大量的真實性學(xué)習(xí)材料來評價學(xué)生，可克服傳統(tǒng)評價方式的不足，改善教與學(xué)的過程。一系列研究表明，檔案袋評價不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。比如，要培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，教師可以在班級內(nèi)設(shè)一個“圖書角”，鼓勵學(xué)生多閱讀，并在閱讀后將文中優(yōu)美的句子和自己的閱讀感悟做成一張閱讀卡片，將這些卡片放進學(xué)生成長檔案袋中。
2.非正式評價
在語文教學(xué)中，教師運用非正式評價的方法能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這種評價方式更加側(cè)重于感性，能把學(xué)生的思維、情感、興趣、認知等充分調(diào)動起來。它沒有固定的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)學(xué)生的情況來評價，充分尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，對學(xué)生的終身發(fā)展大有裨益。
總之，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)是語文教學(xué)的核心，只有將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與語文教學(xué)設(shè)計相結(jié)合，才能更好地實現(xiàn)這一目標(biāo)。因此，在語文教學(xué)設(shè)計中，教師要注重語言的建構(gòu)與運用，促進思維的發(fā)展與提升，注重審美鑒賞與創(chuàng)造，突出文化的傳承與理解，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力，提升學(xué)生語言運用能力，切實提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇四
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，由源創(chuàng)圖書策劃，上海教育出版社2017年7月出版，余文森著。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。下面由小編給大家整理《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感，歡迎大家閱讀參考！《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感1。
今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時，我就迫不及待地研讀起來。什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識，就只能給學(xué)生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認為：觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學(xué)改革也不例外。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念?；诹⒌聵淙说慕虒W(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念?；谡n程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀，教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學(xué)就會陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點、落腳點，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計、展開?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系?？梢哉f，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進步，在進步中學(xué)習(xí)。
今年的暑假，我們?yōu)槠谖逄斓募信嘤?xùn)深入了解當(dāng)下火熱的話題，核心素養(yǎng)。當(dāng)我看到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時，心中便有了熟悉感，第一時間得到了這本書。靜心開始閱讀，通過閱讀，讓我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進一步的認識，也不斷的提升我的思考。
當(dāng)今時代，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
作為核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家，才會讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
粗淺了解了本書，下面就要細細研讀。因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學(xué)生智慧地成長。
記得本世紀(jì)初第一輪新課程改革的時候，各種培訓(xùn)和講座向一線的老師們紛至沓來，如一個表面聽話的孩子，老師們學(xué)了多少、思了多少就很難說了。而走進課堂，教師怎樣面對手捧的“新教材”，才是反映每個人是否真的走進“新課程”。在第一輪十年課改中，筆者覺得更多的一線教師是被課改的潮流推著往前走，效仿的多，創(chuàng)新的少，實踐的多，思考的少，以至于很多的課堂或“穿新鞋走老路”，或一味求新、偏離了課堂和課程的軌道。當(dāng)然，在這種搖擺和彷徨中大多數(shù)老師們也漸漸尋到了新課程的根本，找到了自己課堂的定位。
捧起余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，并覺自己必定能走出“概念不清、理論不明”的混沌?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞在剛剛過去的一年中充斥在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，但多為“擦邊球”，何為“核心素養(yǎng)”，為什么要講“核心素養(yǎng)”，怎樣培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”等等，聽者仍是一鍋粥、脈絡(luò)不清。作為基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會的成員之一，余教授可能已感到需要給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。如文中所說“既然本次課程改革是從研制、提煉核心素養(yǎng)開始的，那么我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵”。從素養(yǎng)到核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，到核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略，閱讀中，我也理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。當(dāng)然，文本的閱讀主要還是告訴我們核心素養(yǎng)“是什么”、新課程改革為什么聚焦“核心素養(yǎng)”，而具體的策略只是原則而非模本，面對不同的學(xué)科、不同的學(xué)生，不同的環(huán)境，具有各自特質(zhì)的教師恐怕還應(yīng)遵循原則而“因材施教”。
眾所周知，課程改革的關(guān)鍵是教師。如前文所述，第一輪的課改中，老師們?yōu)槭裁幢粍痈S，為什么沒有準(zhǔn)備好?？赡苁翘玫乃季S定式讓大家習(xí)慣于熟套?！敖處煋碛惺裁矗拍軌蚪o予學(xué)生什么”?！拔ㄓ兄腔鄄拍軉⒌现腔?，唯有素養(yǎng)才能培養(yǎng)素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，教師應(yīng)有怎樣的素養(yǎng)，聚焦核心素養(yǎng)的新課程，教師的核心素養(yǎng)準(zhǔn)備好了嗎？因為在乎素養(yǎng)，在乎自己教師的核心素養(yǎng)，所以很希望問道于這類“素養(yǎng)”類專著。也許過分相信教師的素養(yǎng)或在乎學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，余教授在本書中也只輕輕帶過“教師的核心素養(yǎng)”?！吧羁獭?、“獨到”、“廣博”是余教授到來的新課程改革的承擔(dān)者的學(xué)科素養(yǎng)的期望，三個精煉的詞語覺得也是筆者期望自己課堂中學(xué)生所應(yīng)有的素養(yǎng)。從學(xué)生到教師，可以說是每個從教者的成長經(jīng)歷，他們在怎樣的環(huán)境中、或應(yīng)怎樣做才能具有這樣的素養(yǎng)，文中并未告訴我們。對于教師的教育素養(yǎng)，筆者同樣覺得是自己對教學(xué)效果期待和最佳期望。
歸結(jié)以上，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，不只是導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，也是教師的核心素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，師與生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)互為因果。在師、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中，教師的因素更為能動，或者說教師促使學(xué)生更為能動，才是素養(yǎng)形成的課堂，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂、新課程改革，教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略才是改革的源頭。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇五
受到疫情的影響，各地開學(xué)時間被迫一延再延。不過，學(xué)?？梢圆蝗?，學(xué)習(xí)不能落下，所以我校開啟了“停課不停學(xué)”空中課堂授課計劃。此次授課已順利進行了三周，我也有幸加入其中。在此，我把自己在空中課堂教學(xué)后的一點想法寫出來，與大家共同分享。
現(xiàn)在信息技術(shù)日新月異，我們的教育模式也不再拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，線上教學(xué)將會成為常態(tài)。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷充電，不斷用新的知識來武裝自己，從而適應(yīng)未來教育的需要。
線上教學(xué)可以豐富課堂的教育資源，創(chuàng)設(shè)動靜結(jié)合的教學(xué)圖像，生動活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)都能保持高度的興奮，從而調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
線上教學(xué)模式一方面為教師提供高質(zhì)量的靜態(tài)資源，另一方面堅持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，利用討論區(qū)在線答疑，問題探索，交流研討，從而促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終形成師生學(xué)習(xí)共同體。
如果擔(dān)心學(xué)生在無人監(jiān)督下學(xué)習(xí)溜號，在教學(xué)過程中，我們可以給學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在完成相應(yīng)的任務(wù)后，也能掌握需要接受的知識。讓學(xué)生帶著真實的任務(wù)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)真正主動權(quán)。從而保證教學(xué)目標(biāo)順利完成，讓他們嘗到學(xué)習(xí)的樂趣，滿足他們的成就感，讓每一個學(xué)生都能體驗到成功的喜悅。
總之，線上教學(xué)為我們的教育教學(xué)開拓了一條嶄新的路，但我們也不能否認傳統(tǒng)教學(xué)的重要作用。我相信：只要我們把線上教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)合理利用好，我們的教育教學(xué)水平一定會邁上一個新的臺階。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇六
備課是英語教師上好一堂課的基礎(chǔ)，是英語教師培養(yǎng)學(xué)生的根本目的和主要任務(wù)，是決定一堂課效果的主要標(biāo)準(zhǔn)，而單元整體教學(xué)設(shè)計，又是教師在備課過程中不可或缺的重要組成部分。本文筆者從教學(xué)實踐出發(fā)，在學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出當(dāng)今小學(xué)英語教師對課時教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的認知現(xiàn)狀以及對核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的認知現(xiàn)狀，探討基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的策略與方法。
如今，有很多學(xué)校的小學(xué)英語教師沒有意識到課時教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的重要性，更相信自己多年的教學(xué)經(jīng)驗。在這些小學(xué)英語教師的傳統(tǒng)思想認知里，學(xué)生是多樣性的、是自由的、是充滿變化的，其認為提前設(shè)計的課時教學(xué)目標(biāo)并不一定會在教學(xué)實施的過程中按照預(yù)設(shè)的步驟進行。這樣使教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計時，照搬書本、敷衍了事、得過且過，經(jīng)常會為了應(yīng)付上級的檢查而選擇走“形式主義”，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)形同虛設(shè)。這樣的教學(xué)目標(biāo)完全違背了新課改的要求，不僅不利于課堂效果的提高，更不利于學(xué)生英語成績的進步以及綜合素養(yǎng)的提升。
隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我國就業(yè)形勢逐漸嚴(yán)峻這一客觀事實，社會對于人才的需求也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。然而，在目前階段，有很多高中英語教師的教學(xué)思維還停留在淺層的知識的掌握上，只注重對學(xué)生傳授英語知識點，卻忽視了對學(xué)生思維的啟發(fā)和解題技巧的訓(xùn)練，沒有認識到培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的重要性。這樣的小學(xué)英語教師，在教學(xué)過程中，只關(guān)注學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，考試分?jǐn)?shù)有沒有進步，學(xué)校排名有沒有提高，完全沒有培養(yǎng)學(xué)生思維能力的想法和行動。
1.根據(jù)教學(xué)實際設(shè)定課時教學(xué)目標(biāo)。為了讓學(xué)生告別“啞巴英語”，更好地做到學(xué)以致用，教師就要根據(jù)教學(xué)實際設(shè)定課時教學(xué)目標(biāo)。教師不僅要做到通過教授學(xué)生的解題思路和方法來培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)，更要做到理論聯(lián)系實際，理論與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生能運用課堂中學(xué)到的英語知識解決實際需求。
朗讀是提升小學(xué)生英語閱讀能力的一種重要方式。作為小學(xué)英語教師，要想更好地做到以人為本，更好地提升學(xué)生的英語核心素養(yǎng)，就要注重朗讀環(huán)節(jié)，凸顯學(xué)生的主體地位。教師可以在講解閱讀之前，先讓學(xué)生朗讀，并開展多種朗讀形式。在進行單元整體教學(xué)設(shè)計時，教師要思考該篇英語閱讀可以采取哪種朗讀方式。比如，當(dāng)該篇英語閱讀當(dāng)中有很多對于小學(xué)生來講較難的英語詞匯時，教師就可以采取范讀的模式，或者教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。當(dāng)該篇英語閱讀較簡單時，教師就可以選擇集體朗讀。當(dāng)該篇英語閱讀中遇到有對話的閱讀文本時，教師就可以讓學(xué)生分角色朗讀，還可以組織朗讀比賽，挑選讀得最流利、發(fā)音最標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生給予獎勵。這種通過朗讀的方式學(xué)習(xí)閱讀，不僅能夠提升學(xué)生的單詞記憶，還能夠鍛煉學(xué)生的口語表達能力。讓學(xué)生告別“啞巴英語”，能開口說英語，敢于說英語，能流利說英語。教師要在設(shè)計單元整體教學(xué)目標(biāo)之前，將以上幾種情況考慮清楚，在充分了解班級學(xué)生整體水平的前提下，提前在教案中設(shè)計好朗讀的形式。
2.根據(jù)學(xué)生特點設(shè)定課時教學(xué)目標(biāo)。作為小學(xué)英語教師，在設(shè)計課時教學(xué)目標(biāo)時，還要考慮該單元知識的難度，課程設(shè)計既不能過高，也不能過低，既要考慮優(yōu)等生的學(xué)習(xí)需求，又要照顧中下等生的吸收程度。教師要根據(jù)學(xué)生的整體情況，制訂難易程度適中的教學(xué)目標(biāo)，保證班級大部分學(xué)生都能接受，都不會被落下，都能跟上英語教師思路。
由于學(xué)生之間具有個體差異性，因此，教師可以利用分層教學(xué)法，通過分層教學(xué)法，提升學(xué)生的英語核心素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，教師在設(shè)計單元整體課時目標(biāo)時，要在教案中體現(xiàn)出分層教學(xué)法的具體實施方法。教師要在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)之前，將學(xué)生按照不同的性格品質(zhì)、心理特征、學(xué)習(xí)能力、接受能力、吸收能力、現(xiàn)有的知識水平等各方面條件，劃分成不同的等級，進行不同層次的教學(xué)。教師要根據(jù)學(xué)生不同的層次，制訂不同的教學(xué)計劃、展開不同的教學(xué)指導(dǎo)、布置不同的課后作業(yè)。分層教學(xué)法使教師的教學(xué)更具有針對性、目的性，有利于教師更好地做到因材施教、有的放矢，使每一名學(xué)生都能在英語教學(xué)中樹立自信、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力。因此，教師可以利用分層教學(xué)法，在教學(xué)設(shè)計時提前設(shè)置好任務(wù)分層，根據(jù)學(xué)生不同的層次，分配不同的任務(wù)，從而更好地促進英語后進生的轉(zhuǎn)化。
例如，在學(xué)習(xí)“weather”這一內(nèi)容時，教師就可以這樣設(shè)計：讓c類的學(xué)生收集有關(guān)天氣的所有單詞，讓b類的學(xué)生說一說最近一周的天氣情況，讓a類的學(xué)生之間進行“its sunny/cold”等對話練習(xí)。通過不同的任務(wù)分層，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在不同的群體中得到不同程度的進步，讓學(xué)生在小組合作中得到鍛煉機會，實現(xiàn)共同學(xué)習(xí)、共同進步的目標(biāo)。
3.單元課時整體教學(xué)目標(biāo)設(shè)計，要注重學(xué)生的主體地位。目前，有很多的小學(xué)英語教師還沒有完全適應(yīng)素質(zhì)教育的改革節(jié)奏，在授課過程中，并沒有完全把課堂交給學(xué)生。教師的教學(xué)形式落后、單一，使學(xué)生的主觀能動性難以得到淋漓盡致地發(fā)揮，教師按部就班地完成教材中的每一個環(huán)節(jié)，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下按照教師的計劃和步驟完成教學(xué)活動。雖然教師會引領(lǐng)學(xué)生做“l(fā)ets listen”“l(fā)ets read”“l(fā)ets sing”等能提升學(xué)生課堂參與感的教學(xué)活動，但其本質(zhì)上還是一些機械的、重復(fù)的練習(xí)。除此之外，還有很多的小學(xué)英語教師在課堂提問的過程中，沒有注重提問的質(zhì)量，經(jīng)常發(fā)出無效提問。學(xué)生不需要動腦就能跟著回答“是”“對”“好”等簡單的肯定或者否定詞匯，看似課堂氛圍良好，實際上學(xué)生對于問題并不一定理解，這種單調(diào)乏味的回答違背了課堂提問設(shè)置的初衷，更不利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的進一步提升。因此，教師要保證提出的問題難度要適中，不能偏向英語基礎(chǔ)好的學(xué)生，要從“個體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭w”，保證絕大部分同學(xué)都能對問題進行思考和回答。英語教師在設(shè)計單元整體教學(xué)目標(biāo)時，就要考慮到這種情況，將課堂上可能會發(fā)生的問題都要考慮進去。在實際授課的過程中，不能只提問優(yōu)等生，也要對中等生和差生進行適當(dāng)?shù)奶釂枺员ＷC大部分同學(xué)都能參與課堂，都有回答問題的機會。
由此可見，高中英語教師要想使課堂提問更行之有效，就要做好教學(xué)計劃，把控好課堂時間，掌握好提問的時機和頻率。英語教師要知道在哪一步提問，既不打斷學(xué)生的思路，又能提升學(xué)生的思維能力。因此，作為小學(xué)英語教師，在設(shè)計單元整體教學(xué)目標(biāo)時，要注重學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師要多注意啟發(fā)誘導(dǎo)，通過提出一些具有開放性的問題，以此來提升學(xué)生獨立思考的能力。英語教師還可以設(shè)計有趣的教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著我國科技的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也已經(jīng)被教育行業(yè)廣泛應(yīng)用，因此，教師完全可以利用先進的信息技術(shù)，運用多媒體教學(xué)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式作為課程導(dǎo)入，通過英語小游戲、英語競賽提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
比如，在學(xué)習(xí)譯林版一年級英語上冊第一單元“hello”這一課時，教師就可以拿出兩個小動物樣式的布娃娃，并運用小孩子們喜歡的語氣，模仿小動物說話的語音語調(diào)說：“boys and girls， they are our good friends. hello！ im kuai kuai. hello， im lele.”接著，教師要引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生說出“hello， kuaikuai and lele.”然后，教師就可以引出這堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容：“l(fā)ets talk with them. ok”在交流的過程中，教師將話題自然引入本單元教學(xué)內(nèi)容：“when we meet someone， we should say ‘hello！”然后，利用新型多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放不同人見面時互相打招呼的視頻，以及作自我介紹“i am xx”，以此來鞏固記憶，加深學(xué)生對該英語單詞和句子的印象。最后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生用各種形式，變化各種聲調(diào)朗讀課文對話，并邀請學(xué)生上臺表演對話。通過學(xué)生的表演實踐，提高學(xué)生的口語交際能力。
再如，在學(xué)習(xí)“whats in the classroom”這一課時，教師就可以創(chuàng)設(shè)實際情境，可以運用多媒體教學(xué)在電腦上放出圖片，帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)pen、pencil、bag、desk、chair、eraser、ruler等詞語，之后引領(lǐng)學(xué)生用上述單詞做英語問答練習(xí)，讓學(xué)生用英語完成交流，幫助學(xué)生完整地說出“i can do many things in the classroom，open the door、turn on the light、clean the window.”等等諸如此類的句子。最后，教師還可以指著教師當(dāng)中的黑板、粉筆、燈、課桌、椅子等，讓學(xué)生說出英文單詞。除此之外，教師還可以挑選出幾名同學(xué)進行搶答比賽，最先說出英文單詞的同學(xué)，教師可以給予積分，最后給予積分最高的同學(xué)小禮品，作為鼓勵。這種生活化的教學(xué)模式，能讓晦澀難懂的英語變得淺顯易懂，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中掌握英語知識。
3.在單元課時整體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計中要凸顯三維目標(biāo)。英語教師在課時教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計時，要凸顯出新課改要求的三維目標(biāo)。在充分考慮班級學(xué)生接受水平和課堂進度的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計三維目標(biāo)。首先，在知識與技能目標(biāo)的設(shè)計上，要體現(xiàn)學(xué)生在本節(jié)課需要掌握的基礎(chǔ)知識和內(nèi)容，可以運用“背誦……”“理解……”等關(guān)鍵詞。其次，在過程與方法目標(biāo)的設(shè)計中，要注意到學(xué)生在教學(xué)展開過程中學(xué)會的方法和鍛煉的技能?？梢赃\用“學(xué)生通過……過程，培養(yǎng)/鍛煉……能力、掌握/學(xué)習(xí)/感受……的方法/知識/情感”等關(guān)鍵詞。最后，在情感態(tài)度與價值觀的設(shè)計上，要重視學(xué)生分別在情感、態(tài)度、價值觀三方面的養(yǎng)成，尤其是情感上的提升和感悟。
總而言之，作為一名小學(xué)英語教師，要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要根據(jù)教學(xué)實際設(shè)定課時教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點設(shè)定課時教學(xué)目標(biāo)、并且在單元課時整體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計中要凸顯三維目標(biāo)，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效率。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇七
課件出示主題圖，學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)信息，已知哪些，未知有哪些?描述要生動準(zhǔn)確語句完整。（設(shè)計意圖：數(shù)學(xué)就在我們身邊，激發(fā)數(shù)學(xué)意識，提高數(shù)學(xué)語言表述力。體現(xiàn)語文和數(shù)學(xué)的學(xué)科深度融合。）。
二、數(shù)學(xué)思維。
2、這么多數(shù)學(xué)問題？你可以解決哪個問題?小組研討，選代表表述問題。
3、老師結(jié)合學(xué)生的回答適時出示看例題：二班得了多少面?
三、數(shù)學(xué)知識1。必須知道哪些信息？用什么方法解決?
四、數(shù)學(xué)興趣。
1、求比一個數(shù)多幾的數(shù)是多少。用什么方法解決。
2、求比一個數(shù)少幾的數(shù)是多少。又用什么方法解決。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇八
一個具有較高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人，數(shù)學(xué)思維特質(zhì)的外顯和內(nèi)在表現(xiàn)在如下幾個方面。
其二，數(shù)學(xué)鍛煉人的思維是數(shù)學(xué)素養(yǎng)特質(zhì)的內(nèi)在特征。數(shù)學(xué)是思維的“體操”，數(shù)學(xué)思維本身就具有客觀性、直觀性、深刻性和靈活性等特征。
數(shù)學(xué)思維的直觀性。思維本是抽象的東西，如果憑借數(shù)學(xué)模型，以數(shù)據(jù)、圖形作為載體進行量化分析，可以大大加強其直觀性。
數(shù)學(xué)思維的靈活性。數(shù)學(xué)思維方式方法的多樣性以及數(shù)學(xué)運算簡捷便通性，給我們運用數(shù)學(xué)知識，通過數(shù)學(xué)的觀點、方法判斷、分析解決問題提供了極大的便利。運用數(shù)學(xué)方法，解決問題，既可以宏觀、全局、整體把握事物特征，又可以從某一方面、某一事例入手微觀、局部地認識事物，達到窺“一斑”以見“個豹”的認知效果；既可以反思、總結(jié)過去，又可以設(shè)計和展望現(xiàn)在和未來；既可以通過數(shù)字符號反映事物間聯(lián)系，又可以運用圖形刻畫事物的狀態(tài)。隨著數(shù)學(xué)手段的發(fā)展和數(shù)學(xué)器具的便捷，社會對數(shù)學(xué)運用關(guān)注的程度也越來越高，諸多便利因素的出現(xiàn)為我們在現(xiàn)實之中用數(shù)學(xué)解決問題注入了無限的活力。
小學(xué)數(shù)學(xué)對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)單一，呈現(xiàn)方式靈活，許多數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)法則和數(shù)學(xué)規(guī)律往往依附于一定的感性材料而存在，許多數(shù)學(xué)問題都能夠從生活實際中找到原型，甚至有一些數(shù)學(xué)問題實質(zhì)上就是日常生活中存在現(xiàn)象的翻版，直接顯示出生活意義。小學(xué)數(shù)學(xué)也具有嚴(yán)密的邏輯性，可以促進人的思維的發(fā)展，并體現(xiàn)出時代的整體特征。這些因素正是形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)的先決條件。新一輪國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的建立突出體現(xiàn)“基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性”，要求“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)：人人都獲得必要的數(shù)學(xué)”，并且強調(diào)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的理念。這無疑為小學(xué)階段發(fā)展人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)指明了方向?；谝陨戏治?，我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該切實做好以下幾方面的工作。
在青島版教材中，最大的優(yōu)點就是圖文并茂、靈活的呈現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容，教材中所選的都是切近學(xué)生實際生活經(jīng)驗的情景圖，緊密聯(lián)系生活，從學(xué)生已有的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗出發(fā)。例如二年級下冊在教學(xué)“有余數(shù)的除法”時，利用了“野營”這一情景串，從野餐到野營讓學(xué)生在“玩”的過程中充分感受到了生活中的有余數(shù)的除法。再例如“萬以內(nèi)數(shù)的認識”，將農(nóng)村與城市的小朋友以“手拉手”的形式，呈現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)生進城后的所見所聞、城市學(xué)生來到農(nóng)村后的所見所聞及生活體驗、城鄉(xiāng)學(xué)生分別時的美好回憶。在這些生活素材中學(xué)生能用萬以內(nèi)的數(shù)描述具體的事物，能進行較大數(shù)的大小比較及幾千幾百加減法的口算，建立了初步的數(shù)感和符號感。其余每個單元亦是如此。
2、加強數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。
3、培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實際生活中的運用，有助于學(xué)生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。因此，我們只要積極幫助學(xué)生積累經(jīng)驗，注重對周圍、身邊的事例進行觀察、比較，鼓勵學(xué)生大膽估計、反復(fù)實踐，幫助學(xué)生總結(jié)歸納，使學(xué)生分析問題有根有據(jù)，而不是盲目地猜測，學(xué)生的估算能力一定會進一步提高，從而形成科學(xué)的直覺。
例如在青島版二年級下冊中，教材設(shè)計了兩個數(shù)學(xué)實踐活動：奇妙的動物世界和戶外活動?！捌婷畹膭游锸澜纭笔窃趯W(xué)生學(xué)習(xí)了萬以內(nèi)數(shù)的認識和長度單位后安排的一個實踐活動，活動內(nèi)容是想了解一些動物每天的食量、睡眠時間和壽命……，在活動中讓學(xué)生先分組制定調(diào)查計劃，然后調(diào)查，記錄并整理調(diào)查的結(jié)果，最后小組進行交流。“戶外活動”是在學(xué)生學(xué)習(xí)了時、分、秒和統(tǒng)計知識之后安排的，活動內(nèi)容是調(diào)查、統(tǒng)計學(xué)生每天戶外活動的時間，讓學(xué)生在具體的活動中體會一定時間的長短，同時經(jīng)歷統(tǒng)計的全過程，提高分析和整理數(shù)據(jù)的能力。
數(shù)學(xué)，其獨特的科學(xué)價值與文化價值對學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用。包括思想品德和情感體驗兩個方面。具體內(nèi)容有以下四個方面。
（2）學(xué)生對數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的興趣和動機。包括好奇心、求知欲以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中的主動參與等。（4）學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。包括：探索創(chuàng)新、獨立思考、合作交流與實事求是態(tài)度及習(xí)慣。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇九
所謂的“語言建構(gòu)與應(yīng)用”具體所指的就是學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過自身積極主動地積累與整合，從而逐步窺探并掌握語言文字的特點及運用規(guī)律，形成自身的語言經(jīng)驗，并能夠在實際的語言場景中恰當(dāng)運用語言和文字進行交流的能力。在語文教學(xué)中，語言的建構(gòu)與應(yīng)用是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，對于高中生而言，其語言運用能力、思想品質(zhì)、審美素養(yǎng)、文化認同等一系列的優(yōu)秀品質(zhì)和能力，均是在語言建構(gòu)和應(yīng)用的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展而來。在高中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)的“純內(nèi)容分析式”的講讀教學(xué)要逐步摒棄，在課堂上也不要在課文的內(nèi)容上做過多的糾纏，而是要從具體的語言運用著手，通過對文章語文的仔細品味來深入探索文本背后的深層意蘊。也可以從整體的閱讀感悟出發(fā)，到語言文字中去尋求認知的依據(jù)，從而豐富學(xué)生的語言積累，實現(xiàn)對學(xué)生良好語文的培養(yǎng)，促進學(xué)生思維的發(fā)展。比如對于李清照《醉花陰》一文，文中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，其中“瘦”本為一種病態(tài)，并不是“美”的，但李清照卻將其描述的很美，為什么？在教學(xué)中，組織學(xué)生細細品味，去感悟文中以黃花設(shè)喻的精妙，體會“黃花”隨瘦而隨風(fēng)搖曳的優(yōu)美，從而深刻理解比黃花還瘦的人所體現(xiàn)出的那種協(xié)調(diào)美感，而后再從“簾卷西風(fēng)”的氛圍中，感悟出憔悴的女詞人與黃花相互映照的詩意之美。
堅持“以生為本”，就是要在培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)過程中，將學(xué)習(xí)文本更多交給學(xué)生，由學(xué)生自己按照他們的自主學(xué)習(xí)能力或習(xí)慣進行自主學(xué)習(xí)和探討，以此培養(yǎng)學(xué)生自主思維能力。比如，教師在教學(xué)《熱愛生命》這篇課文時，就要堅持“以生為本”教學(xué)理念，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，并依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，思考或探究這篇課文中，作者蒙田對“生命”這一事物的形象思維，是一種什么樣的“生命”，對“生命”進行的抽象思維，又是一種什么樣的“生命”。這就是要借助語文教材，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究，教給學(xué)生如何進行思維的方法。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有些學(xué)生在研讀課文內(nèi)容時，就會結(jié)合對教材內(nèi)容的思維分析，說出作者蒙田在形象思維和抽象思維理解下的“生命”，又各是什么樣子：如壞日子要飛快地度“命”，好日子要停下來細細品嘗“生命”，這就是作者形象思維理解下的“命”；要比別人多享受到一倍的生活，并迅速抓緊時間，留住短暫的“生命”，過得豐盈充實，這就是作者抽象思維理解下的“命”。通過這樣的教學(xué)，就能使學(xué)生對同一事物，進行相應(yīng)的形象或抽象思維了。
第一，結(jié)合語文賞析，培養(yǎng)學(xué)生審美意識。在語文學(xué)科中，美學(xué)素材俯拾即是。在高中語文課程設(shè)計中教師可以從基礎(chǔ)入手，引導(dǎo)學(xué)生在語言、文字中體驗美，例如在《荷塘月色》中理解荷花的清新與柔和，感受自然之美，在《離騷》中感受詩人愛國情懷，體會人性之美，在《過秦論》中欣賞凝練、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言之美等。這些充滿美學(xué)意境的閱讀素材能夠潛移默化地提升學(xué)生對美的理解與認識，進而培養(yǎng)其審美意識。第二，結(jié)合情感體驗，提升學(xué)生的審美評價能力。我們在體驗美的過程中必然會產(chǎn)生評價的欲望。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主空間，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)之中包含的美，并結(jié)合情感抒發(fā)完成評價。例如在《林黛玉進賈府》的教學(xué)設(shè)計中，教師可以充當(dāng)審美中介的角色，組織敞開式的再現(xiàn)活動，結(jié)合影視作品，引導(dǎo)學(xué)生對這部經(jīng)典作品中的經(jīng)典人物身上所呈現(xiàn)的藝術(shù)美進行評價，拉近學(xué)生和欣賞對象的距離，與作者形成情感交匯，表達自己的美學(xué)觀點，以形成審美評價。第三，鼓勵學(xué)生自我表達，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。審美創(chuàng)造是語文核心素養(yǎng)的具體要求。這里的創(chuàng)造是在獨立思考的基礎(chǔ)上對自我審美體驗的呈現(xiàn)，進而形成新的美學(xué)形象。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)打破學(xué)生對自我表達的膽怯心理，創(chuàng)造自由而寬松的美學(xué)表達環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)對美的理解。例如教師可以結(jié)合寫作指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對真善美的理解與贊揚；通過綜合實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，尋找生活中的藝術(shù)，體會人性之美，并將這些美的體驗融入語言、文字表達中，形成感情飽滿的審美創(chuàng)造。
總之，語文實踐活動是實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的重要抓手，我們應(yīng)抓住這一推進語文教學(xué)變革的關(guān)鍵力量，站在課程育人的視角，以學(xué)科核心素養(yǎng)為本，堅定立場、聚焦關(guān)鍵，努力推進語文課堂的變革，充分實現(xiàn)語文學(xué)科獨特的育人價值。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇十
我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇十一
通過近期在網(wǎng)上學(xué)習(xí)馬云鵬教授從實例引出核心素養(yǎng)，再對核心素養(yǎng)的含義、核心素養(yǎng)的價值、與“基本思想”和“思想方法”的關(guān)系、《標(biāo)準(zhǔn)》中的核心素養(yǎng)體現(xiàn)這4部分的分析，他用了大量的案例，詳細全面地剖析了小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性和必要性。我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇十二
1.以學(xué)生為本，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。閱讀教學(xué)只有體現(xiàn)以學(xué)生為本的理念，才能切實有效地提升每個學(xué)生的語文素養(yǎng)。要重視從學(xué)情出發(fā)設(shè)計教學(xué)，解決學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中的問題，從學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)給學(xué)生以具體的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)有所得。
2.課標(biāo)指出，要注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗?！逗蠚g樹》是作者史鐵生抒寫母愛的散文，每個學(xué)生在解讀時會獲得不同的情感體驗。
課標(biāo)在選修課程“詩歌散文”中要求“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗”。對本課來說，“以小見大”手法是一個很重要的特點。
3.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）提出“變革學(xué)習(xí)方式”。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是變革學(xué)習(xí)方式的一種嘗試，它可以實現(xiàn)學(xué)生真實參與課堂。
二、教學(xué)背景分析。
《合歡樹》這篇文章選自高中語文選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》散文部分第三單元。這個單元的三篇文章都用了“以小見大”的寫法?！逗蠚g樹》是寫母愛的文章，文章前六段寫作者十歲、二十歲、三十歲時與母親的事情，根本沒寫合歡樹，直到作者獲獎后回想母親時才開始寫合歡樹。作者一直不愿意去母親住過的小院，直到鄰居偶然提到“你媽種的那棵合歡樹今年開花了！我心里一陣抖”，這才開始寫合歡樹。這里隱含著一個心理學(xué)現(xiàn)象：弗洛伊德提出的防衛(wèi)機制中的轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范或具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉(zhuǎn)移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。當(dāng)年母親去世時，作者悲痛至極，從此以后不愿再去觸碰到這段感情，因為無法面對，再次面對時必須要找一個感情替代物，這個替代物應(yīng)該是雙方共有的，這樣，作者選擇了合歡樹，把對母親最深切的思念、轉(zhuǎn)移到合歡樹上。而且由此得出了人類普通的情感體驗“悲傷也成享受”。這些內(nèi)容對于學(xué)生來講，理解難度極大。
2.學(xué)生情況。
（1）學(xué)生之前也學(xué)過運用“以小見大”手法的文章，如莫懷戚的《散步》、美國作家莫頓·亨特的《走一步，再走一步》、宗璞的〈紫藤蘿瀑布》、朱自清的《背影》，但學(xué)生對什么是“以小見大”的寫法，“以小見大”的寫法在文章中怎么呈現(xiàn)，“小”與“大”之間如何建立起聯(lián)系，怎么在自己的寫作中用到“以小見大”的手法，全都不清楚。也正因為不清楚，所以在理解這篇文章時，不能走人作者的話語體系中感受作者要表達的母愛。(2）高二學(xué)生雖然每天都會感受到母親對其關(guān)心與照顧，但學(xué)生對母愛的體驗更多的是母親應(yīng)該愛我，我得到母愛是天經(jīng)地義的事，很少有人思考什么樣的母愛是真正的母愛。所以盡管學(xué)生在初讀文章時都知道文章在寫母愛，但學(xué)生理解的母愛與作者要表達的母愛相距甚遠。
3.前期教學(xué)狀況、問題及對策。
學(xué)生讀了課文，寫了初讀感受，提出了閱讀中遇到的問題。教師閱讀學(xué)生提交的初讀感受之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍認為本文表達的是作者對母親的思念之情，所以布置學(xué)生對文章內(nèi)容做整體感知。
4.教學(xué)方式說明。
結(jié)合學(xué)生的初讀感受和學(xué)生的問題設(shè)計教學(xué)，主要采用言語活動的方式解決學(xué)生的問題，在學(xué)生獨立閱讀與寫作的過程中實現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)時采用教師本人設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，歌華有線數(shù)字媒體有限公司提供技術(shù)支持。
1.學(xué)習(xí)“以小見大”的手法。
在閱讀的基礎(chǔ)上，用微寫作的方式寫出自己的理解，這是知識內(nèi)化為能力的一種方法，也是這節(jié)課的教學(xué)重點。
3.深入理解母愛的內(nèi)涵。
在言語活動中懂“理”。當(dāng)孩子處于人生困境時，得到母愛是幸福的；孩子在困境中的成長是感恩母愛的表現(xiàn)。這是這節(jié)課的教學(xué)難點。
1.教學(xué)流程。
(1)以初讀感受和學(xué)生問題導(dǎo)人。
(2)學(xué)生言語活動。
活動一：文章以寫人記事為主，以寫樹為輔，可又取名“合歡樹”，你覺得合適嗎？
活動二：文中說“悲傷也成享受”，作者為什么這樣說？請聯(lián)系你的閱讀體驗或生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓@句話的理解。不少于200字。
(3)微課：以小見大。
(4)布置作業(yè)。請選擇你熟悉的小物件、小事、小場景，用“以小見大”的寫法寫一篇文章，不少于800字。
2．教學(xué)過程。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇十三
通過對山xx中學(xué)、xx中學(xué)、xx中學(xué)等地的考察學(xué)習(xí)，就如何打造新課程標(biāo)準(zhǔn)下的“高效課堂”我校也在探索實踐，經(jīng)過本學(xué)期大規(guī)模的推廣和實施，老師們的感受頗多，結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)劥譁\的體會。
所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動。開展“高效課堂”研討，其指導(dǎo)思想歸納起來就是兩個減輕兩個提高：減輕教師的教學(xué)負擔(dān)，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)，提高教師教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益。最終達到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
“高效課堂”主要研討兩大方面，即教師與學(xué)生，也就是教與學(xué)，是研究主導(dǎo)和主體及二者的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)接受知識的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維。有了正確的思維方法，理解得快，接受得快，記憶的也牢固。平常我們談備課，既要備教材、教法，又要備學(xué)生、學(xué)法，如何備學(xué)生？那就是要清楚學(xué)生的基礎(chǔ)、思維和接受能力。所以“高效課堂”研討，必須首先肯定這兩個方面，即教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機結(jié)合，才能出高效。
1、充分的課前準(zhǔn)備。
要向課堂四十五分鐘要效率，充分的課前準(zhǔn)備就顯得非常重要了。有人認為實施高效課堂就是讓學(xué)生做讓學(xué)生講，老師就不用講了，老師變得輕松了，實則不然。實施高效課堂對教師的水平要求更高了，不僅要求自己在課堂中很好的把握知識，還要在課前做好充分的準(zhǔn)備，提前制定科學(xué)合理的導(dǎo)學(xué)案，將導(dǎo)學(xué)案提前發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，進行判閱，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)報告制定出合理的課堂展示內(nèi)容。課前教師準(zhǔn)備工作非常重要，決定著每一堂課的成敗。
教師的課前具體工作：
（1）根據(jù)課本內(nèi)容、大綱、考綱要求，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)和認知水平制定出合理科學(xué)的導(dǎo)學(xué)案，對課堂內(nèi)容和時間要把握準(zhǔn)確，設(shè)置好當(dāng)堂訓(xùn)練。
（2）指導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，寫好學(xué)習(xí)報告，檢查學(xué)習(xí)報告，整理好學(xué)生存在的問題，把握好重點難點。
（3）分配好小組展示任務(wù)，和學(xué)生做好課前交流和討論。
（4）充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求。
只要能讓學(xué)生的思維總處于活躍狀態(tài)，我認為，這就是一節(jié)高效的課，成功的課。教師要靈活運用各種教育方法，，在組織課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，教師要明確自己的位置，別剝奪學(xué)生的權(quán)力，要徹底改變“注入式，滿堂灌，教師講，學(xué)生聽”，把知識強行“塞入”學(xué)生大腦的傳統(tǒng)教學(xué)模式和觀念。高給學(xué)生充分展示的機會，教師要做好課堂引導(dǎo)。對小組做好合理的評價。
我們不僅要鼓勵學(xué)生成績的進步，更要鼓勵學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，對學(xué)生能積極地發(fā)言、認真地練習(xí)，及時完成作業(yè)等都要及時地鼓勵。我們適當(dāng)?shù)募?，正是為實現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。
3、課后的總結(jié)與反思。
課堂教學(xué)后要做好課后總結(jié)和反思，這是課堂教學(xué)的延續(xù)，根據(jù)學(xué)生課堂展示情況、暴露出的問題，認真分析總結(jié)與反思，將沒有解決好的問題在進行討論分析需要在澄清的課上再安排學(xué)生展示進一步完善。
1．課前預(yù)習(xí)習(xí)慣。
預(yù)習(xí)不止是把書本看看，還要完成導(dǎo)學(xué)案上的學(xué)習(xí)任務(wù)，完成學(xué)習(xí)報告；還要思考跟以前的知識有什么聯(lián)系？哪些問題通過看書查閱資料就已經(jīng)會了，哪些問題討論后還有疑惑等等。這樣，聽課就有的放矢，會抓重點，攻難點，課堂自然就有效了。
2、課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。
養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)，主動記筆記，做練習(xí)的習(xí)慣；養(yǎng)成課堂講解、展示、質(zhì)疑答疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成積極討論組內(nèi)團結(jié)協(xié)作的習(xí)慣。
3、課后鞏固習(xí)慣：
堅持先復(fù)習(xí)后做題。復(fù)習(xí)是鞏固和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，把所學(xué)知識認真復(fù)習(xí)一遍，該記憶的記住了，該理解的理解了，然后再做作業(yè)，這樣做題速率就提高了。
如果每個學(xué)生都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再加上教師的充分課堂準(zhǔn)備，我們的課堂教學(xué)一定能高效。
經(jīng)過近兩個月的課堂摸索，老師和學(xué)生都感覺現(xiàn)在的教學(xué)模式很好，能夠調(diào)動學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的積極性，基本杜絕了課上睡覺的問題，提高了學(xué)生的參與性、主動性、自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力、語言表達和問題展示能力。
存在的困惑：
（1）教師的素質(zhì)有待提高，部分教師不能根據(jù)課本提煉出非?？茖W(xué)合理的學(xué)習(xí)任務(wù)；
（2）學(xué)生層次不同，有些問題要有不同層次的學(xué)生展示；有時安排展示的學(xué)生不能很好地完成任務(wù)。
（3）配餐題、課本習(xí)題、學(xué)校定的復(fù)習(xí)資料如何合理使用；
（4）如何保證讓學(xué)生展示又要保證進度；
（6）學(xué)生的不同層次如何全部調(diào)動起來，讓每個學(xué)生的智慧發(fā)揮到最大。
（7）課件的使用與導(dǎo)學(xué)案的使用和學(xué)生展示如何更好的結(jié)合。
（8）高三面臨高考，題的難度很大，時間緊迫，都讓學(xué)生講題不太合理，我覺得復(fù)習(xí)內(nèi)容和部分習(xí)題可以留給學(xué)生講，難度太大的要由老師講，要照顧到尖子生和優(yōu)秀生，鼓勵差等生狠抓基礎(chǔ)題，應(yīng)將大部分時間來做基礎(chǔ)題，全面努力提高總成績。
（9）其他學(xué)校的學(xué)案可參考的東西不多，我們必須依據(jù)我們的學(xué)生實際水平整理出我們使用的導(dǎo)學(xué)案，工作量很大。
我將帶領(lǐng)全體化學(xué)教師努力學(xué)習(xí)積極探索，努力在短期內(nèi)摸索出一套適合與我校的更科學(xué)合理的教學(xué)模式。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇十四
如何把核心素養(yǎng)落實到教學(xué)中去，這是當(dāng)前教學(xué)改革的最重要的核心任務(wù)。
目前滿堂灌的教學(xué)方式，既違背了知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律，又違背了學(xué)生的認知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。
核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。落實核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求。
學(xué)習(xí)就是自我建構(gòu)，學(xué)習(xí)者利用已有的知識水平和認知能力，接收新信息，學(xué)習(xí)新知識，用新的知識構(gòu)建自己的知識體系，能力體系，道德體系。因為學(xué)生已有的知識水平和認知能力有一定的差異，如果面對所有的學(xué)習(xí)者，用同樣的方式提供同樣的知識和信息，就不可能滿足所有學(xué)生自我建構(gòu)的需要。
分層次教學(xué)的實質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學(xué)生的最大尊重，也是實現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、整體化教學(xué)，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系。
學(xué)習(xí)的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對一個事物先有一個整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認識，再認識事物各個具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關(guān)系，形成對事物的完整認識。也就是說，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和認知是先見森林再見樹木的路徑實現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實現(xiàn)的。
現(xiàn)實中的教學(xué)往往是碎片化的教學(xué)方式，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)許多碎片化的知識，反復(fù)進行一些碎片化的訓(xùn)練，也就是強化知識點的學(xué)習(xí)，而不是讓學(xué)生先把握事物的整體構(gòu)架，再進行部分學(xué)習(xí)和研究，這樣學(xué)生很難建立知識之間的橫向聯(lián)系，學(xué)生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對教材進行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學(xué)方式，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，讓學(xué)生既見樹木，又見森林。
3、主題化教學(xué)，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
學(xué)習(xí)者掌握了知識與知識之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識與知識之間的縱向聯(lián)系，整體化學(xué)習(xí)的主要目的是掌握知識點之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識點之間的縱向聯(lián)系呢，這個聯(lián)系在哪里？這就需要有一個整體的大知識觀，由這個大的知識觀產(chǎn)生的大的教學(xué)觀，就是主題式教學(xué)方式，以實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
教師要根據(jù)學(xué)生的認知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進行教學(xué)。在教學(xué)實踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運用，平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學(xué)水平高的教師往往在每一個學(xué)習(xí)階段，就要進行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認識到知識模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
4、問題化教學(xué)，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系。
學(xué)習(xí)都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學(xué)習(xí)，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界。通過解決問題實現(xiàn)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，問題化學(xué)習(xí)既能體現(xiàn)知識系統(tǒng)化，又是一個在探索外邊世界中自己個人精神家園建立的過程。
真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因為問題化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識，而結(jié)構(gòu)化的知識其實就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
5、情景化教學(xué)，實現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活。
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復(fù)述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。我們必須認識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學(xué)過程，讓孩子真實的學(xué)習(xí)能夠發(fā)生。要通過實驗教學(xué)，學(xué)科活動，社團活動，社會實踐等一系列真實的情景，讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。讓學(xué)生真正體驗到知識的應(yīng)用價值和隱含著的文化精神。讓學(xué)習(xí)者的價值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。
把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進行有效學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇一
作為一名語文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點和落腳點在什么地方？就是培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)！當(dāng)前"核心素養(yǎng)"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫"核心素養(yǎng)"?
什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個大方面進行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會閱讀的學(xué)生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說："必須教會少年閱讀！凡是沒有學(xué)會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺地掌握知識。"為什么有些學(xué)生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學(xué)好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀。
可見，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱："小學(xué)欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽。
當(dāng)我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學(xué)生交流有了共同的語言，才有了交流的"底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點，還沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣或者還沒有讀這本書的同學(xué)，認為自己再不讀書，就會被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無形之中，就會自覺的進行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進行語言、心靈交流的同時，學(xué)生會真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，"無論何時何地，都不要忘記讀書，從什么時候開始培養(yǎng)自己讀書的習(xí)慣都不晚"!作為一線的語文教師是不是更應(yīng)如此！
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇二
帶著對核心素養(yǎng)的懵懂認識，和團隊的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，學(xué)到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等知識，為自己接下來的教育教學(xué)提供了理論支撐，指明了前進方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開始，觀念是行動的指南，我們的音樂教學(xué)更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實際，既有知識的詳細論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對于音樂學(xué)科，除了知識技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對不同特點和層次的學(xué)生，結(jié)合教學(xué)實踐和思考，對音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：
由于學(xué)生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢，能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢，逐漸失去了課堂話語權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養(yǎng)，無法滿足能力較強的學(xué)生求知欲望。
教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者，要抓住學(xué)生愛動、期待被肯定的共性，尊重和滿足學(xué)生需求，從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。音樂欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛。教師引導(dǎo)學(xué)生初步了解后，可以鼓勵學(xué)生把作品以音樂情景劇的形式呈現(xiàn)。
學(xué)生可以自主選擇擅長或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂等；學(xué)生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對音樂理解的問題，或請教同伴或請教老師，以主動進一步理解音樂。
這樣，被動的灌輸就轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實踐的需要，學(xué)生在主動探究中獲得成就感，利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和能力提升。
教師作為引導(dǎo)者，在課堂中要通過環(huán)環(huán)相扣的有價值的的問題，不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。
書中講到：當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對他們在閱讀和思考中發(fā)現(xiàn)的問題進行教學(xué)，這是教學(xué)的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規(guī)律進行教學(xué)，學(xué)生的獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力，很快會發(fā)展起來。所以在音樂課中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，勤于表達，這樣才能促進課堂生成，提高課堂實效性。
培養(yǎng)學(xué)生的文化理解，錘煉品格是音樂核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生可以在音樂實踐活動中理解音樂文化，樹立文化自信。
音樂實踐活動可以從音樂走進生活。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報的形式分享。分享的同學(xué)通過民歌更加了解其文化，傾聽的學(xué)生提升了知識與審美。
音樂實踐活動可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請教專業(yè)人士等途徑開展音樂活動，在課堂上進行長線的實踐過程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實踐中，產(chǎn)生了對民族音樂和文化的認同和自信。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項長期工程，需要我們不斷地去實踐和研究，將一些新的教學(xué)理念運用在課堂教學(xué)中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué)，多說、多唱、多演，感受音樂的快樂，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇三
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)對學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)和保障。因此，如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已成為語文教師關(guān)注的重點。優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途經(jīng)，打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，需要提高教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計能力。基于核心素養(yǎng)科學(xué)合理進行教學(xué)設(shè)計是落實學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的前提。因此，提升教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計能力尤為重要。
要研究基于語文核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)設(shè)計策略，就要轉(zhuǎn)變教師教育理念，即向語文核心素養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變。而在核心素養(yǎng)下提升語文教學(xué)設(shè)計的第一步就是要實現(xiàn)從“知識本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變。因此，教師要尊重學(xué)生、了解學(xué)生，在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上開展教學(xué)，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
此外，以學(xué)生為本位的教學(xué)觀，提倡“先學(xué)后教”“少教多學(xué)”。所謂“先學(xué)后教”，即先讓學(xué)生自學(xué)，教師針對學(xué)生不懂的問題開展教學(xué);所謂“少教多學(xué)”，即要突出學(xué)生的主體地位，所教的內(nèi)容必須是學(xué)生不懂的，還要權(quán)衡好教與學(xué)的關(guān)系。因此，教師教學(xué)的大部分時間應(yīng)該用到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)上。
1.注重語言的建構(gòu)與運用
語言的建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)的核心部分，是其他素養(yǎng)的根基，小學(xué)階段語文學(xué)科的任務(wù)之一，就是要讓學(xué)生打下良好的語言基礎(chǔ)。語言的建構(gòu)與應(yīng)用，即聽、說、讀、寫的能力。小學(xué)階段，首先發(fā)展的是口語，再逐漸發(fā)展書面用語。因此，教師在教學(xué)過程中要注重學(xué)生語言的表達和經(jīng)驗的積累，通過鼓勵學(xué)生閱讀、定期舉辦朗誦比賽等方式，豐富學(xué)生的詞匯量。
2.促進思維的發(fā)展與提升
小學(xué)階段的學(xué)生處于形象思維向抽象思維過渡的階段，促進學(xué)生的思維發(fā)展與提升，實際上就是培養(yǎng)學(xué)生“深度思維”的習(xí)慣。因此，教師在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生從不同角度提出問題和看法。只教學(xué)生不懂的知識，是近年來課堂教學(xué)的一大趨勢。因此，教師在課堂上要聚焦核心知識，這樣才能在教學(xué)時做到少而精，既能促進學(xué)生思維的發(fā)展與提升，又能提高教學(xué)效率。
3.注重審美鑒賞與創(chuàng)造
教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生結(jié)合生活實際感受學(xué)科之美，從而引領(lǐng)、指導(dǎo)生活。在語文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入體會文章的思想情感，體會詩詞的格式音律之美，體會散文優(yōu)美的意境。光體會還不夠，教師還要引導(dǎo)學(xué)生模仿文中優(yōu)美的語句進行創(chuàng)造，這樣才能全面地培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
4.突出文化的傳承與理解
中華文化源遠流長，博大精深，上下五千年的文化值得學(xué)生去欣賞和傳承。語文教材中的每篇課文，都是經(jīng)過課程組的專家精挑細選的，不同的課文蘊含不同的文化和情感。例如，《各具特色的民居》介紹了客家民居和傣家竹樓的特點，介紹了客家和傣家的風(fēng)土人情;《月球之謎》描寫了月球獨特的地貌，揭開了月球的神秘面紗;《草船借箭》表現(xiàn)了諸葛亮運籌帷幄的軍事才能，激發(fā)了學(xué)生閱讀古典名著的興趣，調(diào)動了學(xué)生閱讀古典名著的積極性和主動性。在語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟中華民族的優(yōu)秀文化，突出文化的傳承與理解。
1.閱讀環(huán)節(jié)——鼓勵自主學(xué)習(xí)
閱讀環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)課文的起始環(huán)節(jié)，通過閱讀課文，學(xué)生能了解課文的內(nèi)容，掌握課文篇章結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師往往占據(jù)著課堂的主體地位，采用灌輸式教學(xué)方法，按照自己的理解引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動，思維受到束縛，主觀能動性得不到有效發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量低下。
指向語文核心素養(yǎng)的課堂，提倡自主學(xué)習(xí)和自主探究，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此，教師要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)并不是放任自流，而是要讓學(xué)生將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，做學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的過程中，教師要扮演好組織者、引導(dǎo)者角色，對學(xué)生多加鼓勵和贊揚，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心。在學(xué)生閱讀過程中，教師要給學(xué)生提供自由的空間，營造閱讀氛圍，允許學(xué)生有不同的看法，發(fā)散學(xué)生思維，從而使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容及其思想內(nèi)涵。
2.思考環(huán)節(jié)——培養(yǎng)獨立思考能力
在語文課堂教學(xué)中，教師要注重學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)，做到用生動的語言描述課文內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的思考。教師還可以運用合作探究的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師進行互動交流，打破“一言堂”的教學(xué)局面，實現(xiàn)多種思維的碰撞，讓課堂真正成為發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力的主陣地。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭Z文核心素養(yǎng)下的課堂，要把探究與思考緊密結(jié)合起來，沒有思考的探究將流于形式，沒有探究的思考將成為空中樓閣。
3.表達環(huán)節(jié)——提升語言運用能力
在閱讀課文和進行深度思考后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行表達，以提升學(xué)生的語言運用能力。學(xué)生在表達自己想法、傾聽他人觀點的過程中，能彌補自己的不足，積累閱讀經(jīng)驗，提升語言表達能力。教師在課堂上可以組織小組討論，讓學(xué)生大膽表達，以活躍學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
課堂教學(xué)評價是一種個體性的、微觀性的、具體化的教學(xué)活動，是對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)活動中的行為和相互作用進行價值判斷的過程。新課改背景下的教學(xué)鼓勵多元化評價，這對于提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)具有重要的促進作用。
1.成長記錄袋評價
傳統(tǒng)的結(jié)果性評價以考試為目的，以成績?yōu)橹?，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。檔案袋評價法作為形成性評價的一種，符合發(fā)展性評價的要求，側(cè)重于評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和成長過程，評價主體多元化，評價內(nèi)容多元化，學(xué)生作為“學(xué)習(xí)建構(gòu)者”記錄自己的學(xué)習(xí)軌跡，教師利用學(xué)生大量的真實性學(xué)習(xí)材料來評價學(xué)生，可克服傳統(tǒng)評價方式的不足，改善教與學(xué)的過程。一系列研究表明，檔案袋評價不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。比如，要培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，教師可以在班級內(nèi)設(shè)一個“圖書角”，鼓勵學(xué)生多閱讀，并在閱讀后將文中優(yōu)美的句子和自己的閱讀感悟做成一張閱讀卡片，將這些卡片放進學(xué)生成長檔案袋中。
2.非正式評價
在語文教學(xué)中，教師運用非正式評價的方法能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這種評價方式更加側(cè)重于感性，能把學(xué)生的思維、情感、興趣、認知等充分調(diào)動起來。它沒有固定的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)學(xué)生的情況來評價，充分尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，對學(xué)生的終身發(fā)展大有裨益。
總之，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)是語文教學(xué)的核心，只有將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與語文教學(xué)設(shè)計相結(jié)合，才能更好地實現(xiàn)這一目標(biāo)。因此，在語文教學(xué)設(shè)計中，教師要注重語言的建構(gòu)與運用，促進思維的發(fā)展與提升，注重審美鑒賞與創(chuàng)造，突出文化的傳承與理解，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力，提升學(xué)生語言運用能力，切實提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇四
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，由源創(chuàng)圖書策劃，上海教育出版社2017年7月出版，余文森著。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。下面由小編給大家整理《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感，歡迎大家閱讀參考！《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感1。
今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時，我就迫不及待地研讀起來。什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識，就只能給學(xué)生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認為：觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學(xué)改革也不例外。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念?；诹⒌聵淙说慕虒W(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念?；谡n程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀，教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學(xué)就會陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點、落腳點，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計、展開?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系?？梢哉f，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進步，在進步中學(xué)習(xí)。
今年的暑假，我們?yōu)槠谖逄斓募信嘤?xùn)深入了解當(dāng)下火熱的話題，核心素養(yǎng)。當(dāng)我看到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時，心中便有了熟悉感，第一時間得到了這本書。靜心開始閱讀，通過閱讀，讓我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進一步的認識，也不斷的提升我的思考。
當(dāng)今時代，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
作為核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家，才會讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
粗淺了解了本書，下面就要細細研讀。因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學(xué)生智慧地成長。
記得本世紀(jì)初第一輪新課程改革的時候，各種培訓(xùn)和講座向一線的老師們紛至沓來，如一個表面聽話的孩子，老師們學(xué)了多少、思了多少就很難說了。而走進課堂，教師怎樣面對手捧的“新教材”，才是反映每個人是否真的走進“新課程”。在第一輪十年課改中，筆者覺得更多的一線教師是被課改的潮流推著往前走，效仿的多，創(chuàng)新的少，實踐的多，思考的少，以至于很多的課堂或“穿新鞋走老路”，或一味求新、偏離了課堂和課程的軌道。當(dāng)然，在這種搖擺和彷徨中大多數(shù)老師們也漸漸尋到了新課程的根本，找到了自己課堂的定位。
捧起余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，并覺自己必定能走出“概念不清、理論不明”的混沌?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞在剛剛過去的一年中充斥在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，但多為“擦邊球”，何為“核心素養(yǎng)”，為什么要講“核心素養(yǎng)”，怎樣培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”等等，聽者仍是一鍋粥、脈絡(luò)不清。作為基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會的成員之一，余教授可能已感到需要給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。如文中所說“既然本次課程改革是從研制、提煉核心素養(yǎng)開始的，那么我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵”。從素養(yǎng)到核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，到核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略，閱讀中，我也理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。當(dāng)然，文本的閱讀主要還是告訴我們核心素養(yǎng)“是什么”、新課程改革為什么聚焦“核心素養(yǎng)”，而具體的策略只是原則而非模本，面對不同的學(xué)科、不同的學(xué)生，不同的環(huán)境，具有各自特質(zhì)的教師恐怕還應(yīng)遵循原則而“因材施教”。
眾所周知，課程改革的關(guān)鍵是教師。如前文所述，第一輪的課改中，老師們?yōu)槭裁幢粍痈S，為什么沒有準(zhǔn)備好?？赡苁翘玫乃季S定式讓大家習(xí)慣于熟套?！敖處煋碛惺裁矗拍軌蚪o予學(xué)生什么”?！拔ㄓ兄腔鄄拍軉⒌现腔?，唯有素養(yǎng)才能培養(yǎng)素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，教師應(yīng)有怎樣的素養(yǎng)，聚焦核心素養(yǎng)的新課程，教師的核心素養(yǎng)準(zhǔn)備好了嗎？因為在乎素養(yǎng)，在乎自己教師的核心素養(yǎng)，所以很希望問道于這類“素養(yǎng)”類專著。也許過分相信教師的素養(yǎng)或在乎學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，余教授在本書中也只輕輕帶過“教師的核心素養(yǎng)”?！吧羁獭?、“獨到”、“廣博”是余教授到來的新課程改革的承擔(dān)者的學(xué)科素養(yǎng)的期望，三個精煉的詞語覺得也是筆者期望自己課堂中學(xué)生所應(yīng)有的素養(yǎng)。從學(xué)生到教師，可以說是每個從教者的成長經(jīng)歷，他們在怎樣的環(huán)境中、或應(yīng)怎樣做才能具有這樣的素養(yǎng)，文中并未告訴我們。對于教師的教育素養(yǎng)，筆者同樣覺得是自己對教學(xué)效果期待和最佳期望。
歸結(jié)以上，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，不只是導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，也是教師的核心素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，師與生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)互為因果。在師、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中，教師的因素更為能動，或者說教師促使學(xué)生更為能動，才是素養(yǎng)形成的課堂，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂、新課程改革，教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略才是改革的源頭。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇五
受到疫情的影響，各地開學(xué)時間被迫一延再延。不過，學(xué)?？梢圆蝗?，學(xué)習(xí)不能落下，所以我校開啟了“停課不停學(xué)”空中課堂授課計劃。此次授課已順利進行了三周，我也有幸加入其中。在此，我把自己在空中課堂教學(xué)后的一點想法寫出來，與大家共同分享。
現(xiàn)在信息技術(shù)日新月異，我們的教育模式也不再拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，線上教學(xué)將會成為常態(tài)。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷充電，不斷用新的知識來武裝自己，從而適應(yīng)未來教育的需要。
線上教學(xué)可以豐富課堂的教育資源，創(chuàng)設(shè)動靜結(jié)合的教學(xué)圖像，生動活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)都能保持高度的興奮，從而調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
線上教學(xué)模式一方面為教師提供高質(zhì)量的靜態(tài)資源，另一方面堅持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，利用討論區(qū)在線答疑，問題探索，交流研討，從而促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終形成師生學(xué)習(xí)共同體。
如果擔(dān)心學(xué)生在無人監(jiān)督下學(xué)習(xí)溜號，在教學(xué)過程中，我們可以給學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在完成相應(yīng)的任務(wù)后，也能掌握需要接受的知識。讓學(xué)生帶著真實的任務(wù)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)真正主動權(quán)。從而保證教學(xué)目標(biāo)順利完成，讓他們嘗到學(xué)習(xí)的樂趣，滿足他們的成就感，讓每一個學(xué)生都能體驗到成功的喜悅。
總之，線上教學(xué)為我們的教育教學(xué)開拓了一條嶄新的路，但我們也不能否認傳統(tǒng)教學(xué)的重要作用。我相信：只要我們把線上教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)合理利用好，我們的教育教學(xué)水平一定會邁上一個新的臺階。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇六
備課是英語教師上好一堂課的基礎(chǔ)，是英語教師培養(yǎng)學(xué)生的根本目的和主要任務(wù)，是決定一堂課效果的主要標(biāo)準(zhǔn)，而單元整體教學(xué)設(shè)計，又是教師在備課過程中不可或缺的重要組成部分。本文筆者從教學(xué)實踐出發(fā)，在學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出當(dāng)今小學(xué)英語教師對課時教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的認知現(xiàn)狀以及對核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的認知現(xiàn)狀，探討基于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的策略與方法。
如今，有很多學(xué)校的小學(xué)英語教師沒有意識到課時教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的重要性，更相信自己多年的教學(xué)經(jīng)驗。在這些小學(xué)英語教師的傳統(tǒng)思想認知里，學(xué)生是多樣性的、是自由的、是充滿變化的，其認為提前設(shè)計的課時教學(xué)目標(biāo)并不一定會在教學(xué)實施的過程中按照預(yù)設(shè)的步驟進行。這樣使教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計時，照搬書本、敷衍了事、得過且過，經(jīng)常會為了應(yīng)付上級的檢查而選擇走“形式主義”，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)形同虛設(shè)。這樣的教學(xué)目標(biāo)完全違背了新課改的要求，不僅不利于課堂效果的提高，更不利于學(xué)生英語成績的進步以及綜合素養(yǎng)的提升。
隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我國就業(yè)形勢逐漸嚴(yán)峻這一客觀事實，社會對于人才的需求也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。然而，在目前階段，有很多高中英語教師的教學(xué)思維還停留在淺層的知識的掌握上，只注重對學(xué)生傳授英語知識點，卻忽視了對學(xué)生思維的啟發(fā)和解題技巧的訓(xùn)練，沒有認識到培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的重要性。這樣的小學(xué)英語教師，在教學(xué)過程中，只關(guān)注學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，考試分?jǐn)?shù)有沒有進步，學(xué)校排名有沒有提高，完全沒有培養(yǎng)學(xué)生思維能力的想法和行動。
1.根據(jù)教學(xué)實際設(shè)定課時教學(xué)目標(biāo)。為了讓學(xué)生告別“啞巴英語”，更好地做到學(xué)以致用，教師就要根據(jù)教學(xué)實際設(shè)定課時教學(xué)目標(biāo)。教師不僅要做到通過教授學(xué)生的解題思路和方法來培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)，更要做到理論聯(lián)系實際，理論與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生能運用課堂中學(xué)到的英語知識解決實際需求。
朗讀是提升小學(xué)生英語閱讀能力的一種重要方式。作為小學(xué)英語教師，要想更好地做到以人為本，更好地提升學(xué)生的英語核心素養(yǎng)，就要注重朗讀環(huán)節(jié)，凸顯學(xué)生的主體地位。教師可以在講解閱讀之前，先讓學(xué)生朗讀，并開展多種朗讀形式。在進行單元整體教學(xué)設(shè)計時，教師要思考該篇英語閱讀可以采取哪種朗讀方式。比如，當(dāng)該篇英語閱讀當(dāng)中有很多對于小學(xué)生來講較難的英語詞匯時，教師就可以采取范讀的模式，或者教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。當(dāng)該篇英語閱讀較簡單時，教師就可以選擇集體朗讀。當(dāng)該篇英語閱讀中遇到有對話的閱讀文本時，教師就可以讓學(xué)生分角色朗讀，還可以組織朗讀比賽，挑選讀得最流利、發(fā)音最標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生給予獎勵。這種通過朗讀的方式學(xué)習(xí)閱讀，不僅能夠提升學(xué)生的單詞記憶，還能夠鍛煉學(xué)生的口語表達能力。讓學(xué)生告別“啞巴英語”，能開口說英語，敢于說英語，能流利說英語。教師要在設(shè)計單元整體教學(xué)目標(biāo)之前，將以上幾種情況考慮清楚，在充分了解班級學(xué)生整體水平的前提下，提前在教案中設(shè)計好朗讀的形式。
2.根據(jù)學(xué)生特點設(shè)定課時教學(xué)目標(biāo)。作為小學(xué)英語教師，在設(shè)計課時教學(xué)目標(biāo)時，還要考慮該單元知識的難度，課程設(shè)計既不能過高，也不能過低，既要考慮優(yōu)等生的學(xué)習(xí)需求，又要照顧中下等生的吸收程度。教師要根據(jù)學(xué)生的整體情況，制訂難易程度適中的教學(xué)目標(biāo)，保證班級大部分學(xué)生都能接受，都不會被落下，都能跟上英語教師思路。
由于學(xué)生之間具有個體差異性，因此，教師可以利用分層教學(xué)法，通過分層教學(xué)法，提升學(xué)生的英語核心素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，教師在設(shè)計單元整體課時目標(biāo)時，要在教案中體現(xiàn)出分層教學(xué)法的具體實施方法。教師要在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)之前，將學(xué)生按照不同的性格品質(zhì)、心理特征、學(xué)習(xí)能力、接受能力、吸收能力、現(xiàn)有的知識水平等各方面條件，劃分成不同的等級，進行不同層次的教學(xué)。教師要根據(jù)學(xué)生不同的層次，制訂不同的教學(xué)計劃、展開不同的教學(xué)指導(dǎo)、布置不同的課后作業(yè)。分層教學(xué)法使教師的教學(xué)更具有針對性、目的性，有利于教師更好地做到因材施教、有的放矢，使每一名學(xué)生都能在英語教學(xué)中樹立自信、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力。因此，教師可以利用分層教學(xué)法，在教學(xué)設(shè)計時提前設(shè)置好任務(wù)分層，根據(jù)學(xué)生不同的層次，分配不同的任務(wù)，從而更好地促進英語后進生的轉(zhuǎn)化。
例如，在學(xué)習(xí)“weather”這一內(nèi)容時，教師就可以這樣設(shè)計：讓c類的學(xué)生收集有關(guān)天氣的所有單詞，讓b類的學(xué)生說一說最近一周的天氣情況，讓a類的學(xué)生之間進行“its sunny/cold”等對話練習(xí)。通過不同的任務(wù)分層，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在不同的群體中得到不同程度的進步，讓學(xué)生在小組合作中得到鍛煉機會，實現(xiàn)共同學(xué)習(xí)、共同進步的目標(biāo)。
3.單元課時整體教學(xué)目標(biāo)設(shè)計，要注重學(xué)生的主體地位。目前，有很多的小學(xué)英語教師還沒有完全適應(yīng)素質(zhì)教育的改革節(jié)奏，在授課過程中，并沒有完全把課堂交給學(xué)生。教師的教學(xué)形式落后、單一，使學(xué)生的主觀能動性難以得到淋漓盡致地發(fā)揮，教師按部就班地完成教材中的每一個環(huán)節(jié)，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下按照教師的計劃和步驟完成教學(xué)活動。雖然教師會引領(lǐng)學(xué)生做“l(fā)ets listen”“l(fā)ets read”“l(fā)ets sing”等能提升學(xué)生課堂參與感的教學(xué)活動，但其本質(zhì)上還是一些機械的、重復(fù)的練習(xí)。除此之外，還有很多的小學(xué)英語教師在課堂提問的過程中，沒有注重提問的質(zhì)量，經(jīng)常發(fā)出無效提問。學(xué)生不需要動腦就能跟著回答“是”“對”“好”等簡單的肯定或者否定詞匯，看似課堂氛圍良好，實際上學(xué)生對于問題并不一定理解，這種單調(diào)乏味的回答違背了課堂提問設(shè)置的初衷，更不利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的進一步提升。因此，教師要保證提出的問題難度要適中，不能偏向英語基礎(chǔ)好的學(xué)生，要從“個體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭w”，保證絕大部分同學(xué)都能對問題進行思考和回答。英語教師在設(shè)計單元整體教學(xué)目標(biāo)時，就要考慮到這種情況，將課堂上可能會發(fā)生的問題都要考慮進去。在實際授課的過程中，不能只提問優(yōu)等生，也要對中等生和差生進行適當(dāng)?shù)奶釂枺员ＷC大部分同學(xué)都能參與課堂，都有回答問題的機會。
由此可見，高中英語教師要想使課堂提問更行之有效，就要做好教學(xué)計劃，把控好課堂時間，掌握好提問的時機和頻率。英語教師要知道在哪一步提問，既不打斷學(xué)生的思路，又能提升學(xué)生的思維能力。因此，作為小學(xué)英語教師，在設(shè)計單元整體教學(xué)目標(biāo)時，要注重學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師要多注意啟發(fā)誘導(dǎo)，通過提出一些具有開放性的問題，以此來提升學(xué)生獨立思考的能力。英語教師還可以設(shè)計有趣的教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著我國科技的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也已經(jīng)被教育行業(yè)廣泛應(yīng)用，因此，教師完全可以利用先進的信息技術(shù)，運用多媒體教學(xué)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式作為課程導(dǎo)入，通過英語小游戲、英語競賽提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
比如，在學(xué)習(xí)譯林版一年級英語上冊第一單元“hello”這一課時，教師就可以拿出兩個小動物樣式的布娃娃，并運用小孩子們喜歡的語氣，模仿小動物說話的語音語調(diào)說：“boys and girls， they are our good friends. hello！ im kuai kuai. hello， im lele.”接著，教師要引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生說出“hello， kuaikuai and lele.”然后，教師就可以引出這堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容：“l(fā)ets talk with them. ok”在交流的過程中，教師將話題自然引入本單元教學(xué)內(nèi)容：“when we meet someone， we should say ‘hello！”然后，利用新型多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放不同人見面時互相打招呼的視頻，以及作自我介紹“i am xx”，以此來鞏固記憶，加深學(xué)生對該英語單詞和句子的印象。最后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生用各種形式，變化各種聲調(diào)朗讀課文對話，并邀請學(xué)生上臺表演對話。通過學(xué)生的表演實踐，提高學(xué)生的口語交際能力。
再如，在學(xué)習(xí)“whats in the classroom”這一課時，教師就可以創(chuàng)設(shè)實際情境，可以運用多媒體教學(xué)在電腦上放出圖片，帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)pen、pencil、bag、desk、chair、eraser、ruler等詞語，之后引領(lǐng)學(xué)生用上述單詞做英語問答練習(xí)，讓學(xué)生用英語完成交流，幫助學(xué)生完整地說出“i can do many things in the classroom，open the door、turn on the light、clean the window.”等等諸如此類的句子。最后，教師還可以指著教師當(dāng)中的黑板、粉筆、燈、課桌、椅子等，讓學(xué)生說出英文單詞。除此之外，教師還可以挑選出幾名同學(xué)進行搶答比賽，最先說出英文單詞的同學(xué)，教師可以給予積分，最后給予積分最高的同學(xué)小禮品，作為鼓勵。這種生活化的教學(xué)模式，能讓晦澀難懂的英語變得淺顯易懂，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中掌握英語知識。
3.在單元課時整體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計中要凸顯三維目標(biāo)。英語教師在課時教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計時，要凸顯出新課改要求的三維目標(biāo)。在充分考慮班級學(xué)生接受水平和課堂進度的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計三維目標(biāo)。首先，在知識與技能目標(biāo)的設(shè)計上，要體現(xiàn)學(xué)生在本節(jié)課需要掌握的基礎(chǔ)知識和內(nèi)容，可以運用“背誦……”“理解……”等關(guān)鍵詞。其次，在過程與方法目標(biāo)的設(shè)計中，要注意到學(xué)生在教學(xué)展開過程中學(xué)會的方法和鍛煉的技能?？梢赃\用“學(xué)生通過……過程，培養(yǎng)/鍛煉……能力、掌握/學(xué)習(xí)/感受……的方法/知識/情感”等關(guān)鍵詞。最后，在情感態(tài)度與價值觀的設(shè)計上，要重視學(xué)生分別在情感、態(tài)度、價值觀三方面的養(yǎng)成，尤其是情感上的提升和感悟。
總而言之，作為一名小學(xué)英語教師，要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要根據(jù)教學(xué)實際設(shè)定課時教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點設(shè)定課時教學(xué)目標(biāo)、并且在單元課時整體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計中要凸顯三維目標(biāo)，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效率。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇七
課件出示主題圖，學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)信息，已知哪些，未知有哪些?描述要生動準(zhǔn)確語句完整。（設(shè)計意圖：數(shù)學(xué)就在我們身邊，激發(fā)數(shù)學(xué)意識，提高數(shù)學(xué)語言表述力。體現(xiàn)語文和數(shù)學(xué)的學(xué)科深度融合。）。
二、數(shù)學(xué)思維。
2、這么多數(shù)學(xué)問題？你可以解決哪個問題?小組研討，選代表表述問題。
3、老師結(jié)合學(xué)生的回答適時出示看例題：二班得了多少面?
三、數(shù)學(xué)知識1。必須知道哪些信息？用什么方法解決?
四、數(shù)學(xué)興趣。
1、求比一個數(shù)多幾的數(shù)是多少。用什么方法解決。
2、求比一個數(shù)少幾的數(shù)是多少。又用什么方法解決。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇八
一個具有較高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人，數(shù)學(xué)思維特質(zhì)的外顯和內(nèi)在表現(xiàn)在如下幾個方面。
其二，數(shù)學(xué)鍛煉人的思維是數(shù)學(xué)素養(yǎng)特質(zhì)的內(nèi)在特征。數(shù)學(xué)是思維的“體操”，數(shù)學(xué)思維本身就具有客觀性、直觀性、深刻性和靈活性等特征。
數(shù)學(xué)思維的直觀性。思維本是抽象的東西，如果憑借數(shù)學(xué)模型，以數(shù)據(jù)、圖形作為載體進行量化分析，可以大大加強其直觀性。
數(shù)學(xué)思維的靈活性。數(shù)學(xué)思維方式方法的多樣性以及數(shù)學(xué)運算簡捷便通性，給我們運用數(shù)學(xué)知識，通過數(shù)學(xué)的觀點、方法判斷、分析解決問題提供了極大的便利。運用數(shù)學(xué)方法，解決問題，既可以宏觀、全局、整體把握事物特征，又可以從某一方面、某一事例入手微觀、局部地認識事物，達到窺“一斑”以見“個豹”的認知效果；既可以反思、總結(jié)過去，又可以設(shè)計和展望現(xiàn)在和未來；既可以通過數(shù)字符號反映事物間聯(lián)系，又可以運用圖形刻畫事物的狀態(tài)。隨著數(shù)學(xué)手段的發(fā)展和數(shù)學(xué)器具的便捷，社會對數(shù)學(xué)運用關(guān)注的程度也越來越高，諸多便利因素的出現(xiàn)為我們在現(xiàn)實之中用數(shù)學(xué)解決問題注入了無限的活力。
小學(xué)數(shù)學(xué)對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)單一，呈現(xiàn)方式靈活，許多數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)法則和數(shù)學(xué)規(guī)律往往依附于一定的感性材料而存在，許多數(shù)學(xué)問題都能夠從生活實際中找到原型，甚至有一些數(shù)學(xué)問題實質(zhì)上就是日常生活中存在現(xiàn)象的翻版，直接顯示出生活意義。小學(xué)數(shù)學(xué)也具有嚴(yán)密的邏輯性，可以促進人的思維的發(fā)展，并體現(xiàn)出時代的整體特征。這些因素正是形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)的先決條件。新一輪國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的建立突出體現(xiàn)“基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性”，要求“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)：人人都獲得必要的數(shù)學(xué)”，并且強調(diào)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的理念。這無疑為小學(xué)階段發(fā)展人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)指明了方向?；谝陨戏治?，我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該切實做好以下幾方面的工作。
在青島版教材中，最大的優(yōu)點就是圖文并茂、靈活的呈現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容，教材中所選的都是切近學(xué)生實際生活經(jīng)驗的情景圖，緊密聯(lián)系生活，從學(xué)生已有的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗出發(fā)。例如二年級下冊在教學(xué)“有余數(shù)的除法”時，利用了“野營”這一情景串，從野餐到野營讓學(xué)生在“玩”的過程中充分感受到了生活中的有余數(shù)的除法。再例如“萬以內(nèi)數(shù)的認識”，將農(nóng)村與城市的小朋友以“手拉手”的形式，呈現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)生進城后的所見所聞、城市學(xué)生來到農(nóng)村后的所見所聞及生活體驗、城鄉(xiāng)學(xué)生分別時的美好回憶。在這些生活素材中學(xué)生能用萬以內(nèi)的數(shù)描述具體的事物，能進行較大數(shù)的大小比較及幾千幾百加減法的口算，建立了初步的數(shù)感和符號感。其余每個單元亦是如此。
2、加強數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。
3、培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實際生活中的運用，有助于學(xué)生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。因此，我們只要積極幫助學(xué)生積累經(jīng)驗，注重對周圍、身邊的事例進行觀察、比較，鼓勵學(xué)生大膽估計、反復(fù)實踐，幫助學(xué)生總結(jié)歸納，使學(xué)生分析問題有根有據(jù)，而不是盲目地猜測，學(xué)生的估算能力一定會進一步提高，從而形成科學(xué)的直覺。
例如在青島版二年級下冊中，教材設(shè)計了兩個數(shù)學(xué)實踐活動：奇妙的動物世界和戶外活動?！捌婷畹膭游锸澜纭笔窃趯W(xué)生學(xué)習(xí)了萬以內(nèi)數(shù)的認識和長度單位后安排的一個實踐活動，活動內(nèi)容是想了解一些動物每天的食量、睡眠時間和壽命……，在活動中讓學(xué)生先分組制定調(diào)查計劃，然后調(diào)查，記錄并整理調(diào)查的結(jié)果，最后小組進行交流。“戶外活動”是在學(xué)生學(xué)習(xí)了時、分、秒和統(tǒng)計知識之后安排的，活動內(nèi)容是調(diào)查、統(tǒng)計學(xué)生每天戶外活動的時間，讓學(xué)生在具體的活動中體會一定時間的長短，同時經(jīng)歷統(tǒng)計的全過程，提高分析和整理數(shù)據(jù)的能力。
數(shù)學(xué)，其獨特的科學(xué)價值與文化價值對學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用。包括思想品德和情感體驗兩個方面。具體內(nèi)容有以下四個方面。
（2）學(xué)生對數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的興趣和動機。包括好奇心、求知欲以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中的主動參與等。（4）學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。包括：探索創(chuàng)新、獨立思考、合作交流與實事求是態(tài)度及習(xí)慣。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇九
所謂的“語言建構(gòu)與應(yīng)用”具體所指的就是學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過自身積極主動地積累與整合，從而逐步窺探并掌握語言文字的特點及運用規(guī)律，形成自身的語言經(jīng)驗，并能夠在實際的語言場景中恰當(dāng)運用語言和文字進行交流的能力。在語文教學(xué)中，語言的建構(gòu)與應(yīng)用是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，對于高中生而言，其語言運用能力、思想品質(zhì)、審美素養(yǎng)、文化認同等一系列的優(yōu)秀品質(zhì)和能力，均是在語言建構(gòu)和應(yīng)用的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展而來。在高中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)的“純內(nèi)容分析式”的講讀教學(xué)要逐步摒棄，在課堂上也不要在課文的內(nèi)容上做過多的糾纏，而是要從具體的語言運用著手，通過對文章語文的仔細品味來深入探索文本背后的深層意蘊。也可以從整體的閱讀感悟出發(fā)，到語言文字中去尋求認知的依據(jù)，從而豐富學(xué)生的語言積累，實現(xiàn)對學(xué)生良好語文的培養(yǎng)，促進學(xué)生思維的發(fā)展。比如對于李清照《醉花陰》一文，文中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，其中“瘦”本為一種病態(tài)，并不是“美”的，但李清照卻將其描述的很美，為什么？在教學(xué)中，組織學(xué)生細細品味，去感悟文中以黃花設(shè)喻的精妙，體會“黃花”隨瘦而隨風(fēng)搖曳的優(yōu)美，從而深刻理解比黃花還瘦的人所體現(xiàn)出的那種協(xié)調(diào)美感，而后再從“簾卷西風(fēng)”的氛圍中，感悟出憔悴的女詞人與黃花相互映照的詩意之美。
堅持“以生為本”，就是要在培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)過程中，將學(xué)習(xí)文本更多交給學(xué)生，由學(xué)生自己按照他們的自主學(xué)習(xí)能力或習(xí)慣進行自主學(xué)習(xí)和探討，以此培養(yǎng)學(xué)生自主思維能力。比如，教師在教學(xué)《熱愛生命》這篇課文時，就要堅持“以生為本”教學(xué)理念，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，并依靠學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，思考或探究這篇課文中，作者蒙田對“生命”這一事物的形象思維，是一種什么樣的“生命”，對“生命”進行的抽象思維，又是一種什么樣的“生命”。這就是要借助語文教材，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究，教給學(xué)生如何進行思維的方法。通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，有些學(xué)生在研讀課文內(nèi)容時，就會結(jié)合對教材內(nèi)容的思維分析，說出作者蒙田在形象思維和抽象思維理解下的“生命”，又各是什么樣子：如壞日子要飛快地度“命”，好日子要停下來細細品嘗“生命”，這就是作者形象思維理解下的“命”；要比別人多享受到一倍的生活，并迅速抓緊時間，留住短暫的“生命”，過得豐盈充實，這就是作者抽象思維理解下的“命”。通過這樣的教學(xué)，就能使學(xué)生對同一事物，進行相應(yīng)的形象或抽象思維了。
第一，結(jié)合語文賞析，培養(yǎng)學(xué)生審美意識。在語文學(xué)科中，美學(xué)素材俯拾即是。在高中語文課程設(shè)計中教師可以從基礎(chǔ)入手，引導(dǎo)學(xué)生在語言、文字中體驗美，例如在《荷塘月色》中理解荷花的清新與柔和，感受自然之美，在《離騷》中感受詩人愛國情懷，體會人性之美，在《過秦論》中欣賞凝練、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言之美等。這些充滿美學(xué)意境的閱讀素材能夠潛移默化地提升學(xué)生對美的理解與認識，進而培養(yǎng)其審美意識。第二，結(jié)合情感體驗，提升學(xué)生的審美評價能力。我們在體驗美的過程中必然會產(chǎn)生評價的欲望。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主空間，引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)之中包含的美，并結(jié)合情感抒發(fā)完成評價。例如在《林黛玉進賈府》的教學(xué)設(shè)計中，教師可以充當(dāng)審美中介的角色，組織敞開式的再現(xiàn)活動，結(jié)合影視作品，引導(dǎo)學(xué)生對這部經(jīng)典作品中的經(jīng)典人物身上所呈現(xiàn)的藝術(shù)美進行評價，拉近學(xué)生和欣賞對象的距離，與作者形成情感交匯，表達自己的美學(xué)觀點，以形成審美評價。第三，鼓勵學(xué)生自我表達，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。審美創(chuàng)造是語文核心素養(yǎng)的具體要求。這里的創(chuàng)造是在獨立思考的基礎(chǔ)上對自我審美體驗的呈現(xiàn)，進而形成新的美學(xué)形象。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)打破學(xué)生對自我表達的膽怯心理，創(chuàng)造自由而寬松的美學(xué)表達環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)對美的理解。例如教師可以結(jié)合寫作指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對真善美的理解與贊揚；通過綜合實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，尋找生活中的藝術(shù)，體會人性之美，并將這些美的體驗融入語言、文字表達中，形成感情飽滿的審美創(chuàng)造。
總之，語文實踐活動是實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的重要抓手，我們應(yīng)抓住這一推進語文教學(xué)變革的關(guān)鍵力量，站在課程育人的視角，以學(xué)科核心素養(yǎng)為本，堅定立場、聚焦關(guān)鍵，努力推進語文課堂的變革，充分實現(xiàn)語文學(xué)科獨特的育人價值。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇十
我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇十一
通過近期在網(wǎng)上學(xué)習(xí)馬云鵬教授從實例引出核心素養(yǎng)，再對核心素養(yǎng)的含義、核心素養(yǎng)的價值、與“基本思想”和“思想方法”的關(guān)系、《標(biāo)準(zhǔn)》中的核心素養(yǎng)體現(xiàn)這4部分的分析，他用了大量的案例，詳細全面地剖析了小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性和必要性。我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇十二
1.以學(xué)生為本，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。閱讀教學(xué)只有體現(xiàn)以學(xué)生為本的理念，才能切實有效地提升每個學(xué)生的語文素養(yǎng)。要重視從學(xué)情出發(fā)設(shè)計教學(xué)，解決學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中的問題，從學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)給學(xué)生以具體的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)有所得。
2.課標(biāo)指出，要注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗?！逗蠚g樹》是作者史鐵生抒寫母愛的散文，每個學(xué)生在解讀時會獲得不同的情感體驗。
課標(biāo)在選修課程“詩歌散文”中要求“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗”。對本課來說，“以小見大”手法是一個很重要的特點。
3.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）提出“變革學(xué)習(xí)方式”。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是變革學(xué)習(xí)方式的一種嘗試，它可以實現(xiàn)學(xué)生真實參與課堂。
二、教學(xué)背景分析。
《合歡樹》這篇文章選自高中語文選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》散文部分第三單元。這個單元的三篇文章都用了“以小見大”的寫法?！逗蠚g樹》是寫母愛的文章，文章前六段寫作者十歲、二十歲、三十歲時與母親的事情，根本沒寫合歡樹，直到作者獲獎后回想母親時才開始寫合歡樹。作者一直不愿意去母親住過的小院，直到鄰居偶然提到“你媽種的那棵合歡樹今年開花了！我心里一陣抖”，這才開始寫合歡樹。這里隱含著一個心理學(xué)現(xiàn)象：弗洛伊德提出的防衛(wèi)機制中的轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范或具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉(zhuǎn)移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。當(dāng)年母親去世時，作者悲痛至極，從此以后不愿再去觸碰到這段感情，因為無法面對，再次面對時必須要找一個感情替代物，這個替代物應(yīng)該是雙方共有的，這樣，作者選擇了合歡樹，把對母親最深切的思念、轉(zhuǎn)移到合歡樹上。而且由此得出了人類普通的情感體驗“悲傷也成享受”。這些內(nèi)容對于學(xué)生來講，理解難度極大。
2.學(xué)生情況。
（1）學(xué)生之前也學(xué)過運用“以小見大”手法的文章，如莫懷戚的《散步》、美國作家莫頓·亨特的《走一步，再走一步》、宗璞的〈紫藤蘿瀑布》、朱自清的《背影》，但學(xué)生對什么是“以小見大”的寫法，“以小見大”的寫法在文章中怎么呈現(xiàn)，“小”與“大”之間如何建立起聯(lián)系，怎么在自己的寫作中用到“以小見大”的手法，全都不清楚。也正因為不清楚，所以在理解這篇文章時，不能走人作者的話語體系中感受作者要表達的母愛。(2）高二學(xué)生雖然每天都會感受到母親對其關(guān)心與照顧，但學(xué)生對母愛的體驗更多的是母親應(yīng)該愛我，我得到母愛是天經(jīng)地義的事，很少有人思考什么樣的母愛是真正的母愛。所以盡管學(xué)生在初讀文章時都知道文章在寫母愛，但學(xué)生理解的母愛與作者要表達的母愛相距甚遠。
3.前期教學(xué)狀況、問題及對策。
學(xué)生讀了課文，寫了初讀感受，提出了閱讀中遇到的問題。教師閱讀學(xué)生提交的初讀感受之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍認為本文表達的是作者對母親的思念之情，所以布置學(xué)生對文章內(nèi)容做整體感知。
4.教學(xué)方式說明。
結(jié)合學(xué)生的初讀感受和學(xué)生的問題設(shè)計教學(xué)，主要采用言語活動的方式解決學(xué)生的問題，在學(xué)生獨立閱讀與寫作的過程中實現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)時采用教師本人設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，歌華有線數(shù)字媒體有限公司提供技術(shù)支持。
1.學(xué)習(xí)“以小見大”的手法。
在閱讀的基礎(chǔ)上，用微寫作的方式寫出自己的理解，這是知識內(nèi)化為能力的一種方法，也是這節(jié)課的教學(xué)重點。
3.深入理解母愛的內(nèi)涵。
在言語活動中懂“理”。當(dāng)孩子處于人生困境時，得到母愛是幸福的；孩子在困境中的成長是感恩母愛的表現(xiàn)。這是這節(jié)課的教學(xué)難點。
1.教學(xué)流程。
(1)以初讀感受和學(xué)生問題導(dǎo)人。
(2)學(xué)生言語活動。
活動一：文章以寫人記事為主，以寫樹為輔，可又取名“合歡樹”，你覺得合適嗎？
活動二：文中說“悲傷也成享受”，作者為什么這樣說？請聯(lián)系你的閱讀體驗或生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓@句話的理解。不少于200字。
(3)微課：以小見大。
(4)布置作業(yè)。請選擇你熟悉的小物件、小事、小場景，用“以小見大”的寫法寫一篇文章，不少于800字。
2．教學(xué)過程。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇十三
通過對山xx中學(xué)、xx中學(xué)、xx中學(xué)等地的考察學(xué)習(xí)，就如何打造新課程標(biāo)準(zhǔn)下的“高效課堂”我校也在探索實踐，經(jīng)過本學(xué)期大規(guī)模的推廣和實施，老師們的感受頗多，結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)劥譁\的體會。
所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動。開展“高效課堂”研討，其指導(dǎo)思想歸納起來就是兩個減輕兩個提高：減輕教師的教學(xué)負擔(dān)，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)，提高教師教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益。最終達到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
“高效課堂”主要研討兩大方面，即教師與學(xué)生，也就是教與學(xué)，是研究主導(dǎo)和主體及二者的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)接受知識的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維。有了正確的思維方法，理解得快，接受得快，記憶的也牢固。平常我們談備課，既要備教材、教法，又要備學(xué)生、學(xué)法，如何備學(xué)生？那就是要清楚學(xué)生的基礎(chǔ)、思維和接受能力。所以“高效課堂”研討，必須首先肯定這兩個方面，即教師如何教，學(xué)生如何學(xué)。二者有機結(jié)合，才能出高效。
1、充分的課前準(zhǔn)備。
要向課堂四十五分鐘要效率，充分的課前準(zhǔn)備就顯得非常重要了。有人認為實施高效課堂就是讓學(xué)生做讓學(xué)生講，老師就不用講了，老師變得輕松了，實則不然。實施高效課堂對教師的水平要求更高了，不僅要求自己在課堂中很好的把握知識，還要在課前做好充分的準(zhǔn)備，提前制定科學(xué)合理的導(dǎo)學(xué)案，將導(dǎo)學(xué)案提前發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，進行判閱，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)報告制定出合理的課堂展示內(nèi)容。課前教師準(zhǔn)備工作非常重要，決定著每一堂課的成敗。
教師的課前具體工作：
（1）根據(jù)課本內(nèi)容、大綱、考綱要求，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)和認知水平制定出合理科學(xué)的導(dǎo)學(xué)案，對課堂內(nèi)容和時間要把握準(zhǔn)確，設(shè)置好當(dāng)堂訓(xùn)練。
（2）指導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，寫好學(xué)習(xí)報告，檢查學(xué)習(xí)報告，整理好學(xué)生存在的問題，把握好重點難點。
（3）分配好小組展示任務(wù)，和學(xué)生做好課前交流和討論。
（4）充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí)；而對于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求。
只要能讓學(xué)生的思維總處于活躍狀態(tài)，我認為，這就是一節(jié)高效的課，成功的課。教師要靈活運用各種教育方法，，在組織課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，教師要明確自己的位置，別剝奪學(xué)生的權(quán)力，要徹底改變“注入式，滿堂灌，教師講，學(xué)生聽”，把知識強行“塞入”學(xué)生大腦的傳統(tǒng)教學(xué)模式和觀念。高給學(xué)生充分展示的機會，教師要做好課堂引導(dǎo)。對小組做好合理的評價。
我們不僅要鼓勵學(xué)生成績的進步，更要鼓勵學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，對學(xué)生能積極地發(fā)言、認真地練習(xí)，及時完成作業(yè)等都要及時地鼓勵。我們適當(dāng)?shù)募?，正是為實現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。
3、課后的總結(jié)與反思。
課堂教學(xué)后要做好課后總結(jié)和反思，這是課堂教學(xué)的延續(xù)，根據(jù)學(xué)生課堂展示情況、暴露出的問題，認真分析總結(jié)與反思，將沒有解決好的問題在進行討論分析需要在澄清的課上再安排學(xué)生展示進一步完善。
1．課前預(yù)習(xí)習(xí)慣。
預(yù)習(xí)不止是把書本看看，還要完成導(dǎo)學(xué)案上的學(xué)習(xí)任務(wù)，完成學(xué)習(xí)報告；還要思考跟以前的知識有什么聯(lián)系？哪些問題通過看書查閱資料就已經(jīng)會了，哪些問題討論后還有疑惑等等。這樣，聽課就有的放矢，會抓重點，攻難點，課堂自然就有效了。
2、課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。
養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)，主動記筆記，做練習(xí)的習(xí)慣；養(yǎng)成課堂講解、展示、質(zhì)疑答疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成積極討論組內(nèi)團結(jié)協(xié)作的習(xí)慣。
3、課后鞏固習(xí)慣：
堅持先復(fù)習(xí)后做題。復(fù)習(xí)是鞏固和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，把所學(xué)知識認真復(fù)習(xí)一遍，該記憶的記住了，該理解的理解了，然后再做作業(yè)，這樣做題速率就提高了。
如果每個學(xué)生都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再加上教師的充分課堂準(zhǔn)備，我們的課堂教學(xué)一定能高效。
經(jīng)過近兩個月的課堂摸索，老師和學(xué)生都感覺現(xiàn)在的教學(xué)模式很好，能夠調(diào)動學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的積極性，基本杜絕了課上睡覺的問題，提高了學(xué)生的參與性、主動性、自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力、語言表達和問題展示能力。
存在的困惑：
（1）教師的素質(zhì)有待提高，部分教師不能根據(jù)課本提煉出非?？茖W(xué)合理的學(xué)習(xí)任務(wù)；
（2）學(xué)生層次不同，有些問題要有不同層次的學(xué)生展示；有時安排展示的學(xué)生不能很好地完成任務(wù)。
（3）配餐題、課本習(xí)題、學(xué)校定的復(fù)習(xí)資料如何合理使用；
（4）如何保證讓學(xué)生展示又要保證進度；
（6）學(xué)生的不同層次如何全部調(diào)動起來，讓每個學(xué)生的智慧發(fā)揮到最大。
（7）課件的使用與導(dǎo)學(xué)案的使用和學(xué)生展示如何更好的結(jié)合。
（8）高三面臨高考，題的難度很大，時間緊迫，都讓學(xué)生講題不太合理，我覺得復(fù)習(xí)內(nèi)容和部分習(xí)題可以留給學(xué)生講，難度太大的要由老師講，要照顧到尖子生和優(yōu)秀生，鼓勵差等生狠抓基礎(chǔ)題，應(yīng)將大部分時間來做基礎(chǔ)題，全面努力提高總成績。
（9）其他學(xué)校的學(xué)案可參考的東西不多，我們必須依據(jù)我們的學(xué)生實際水平整理出我們使用的導(dǎo)學(xué)案，工作量很大。
我將帶領(lǐng)全體化學(xué)教師努力學(xué)習(xí)積極探索，努力在短期內(nèi)摸索出一套適合與我校的更科學(xué)合理的教學(xué)模式。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計篇十四
如何把核心素養(yǎng)落實到教學(xué)中去，這是當(dāng)前教學(xué)改革的最重要的核心任務(wù)。
目前滿堂灌的教學(xué)方式，既違背了知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律，又違背了學(xué)生的認知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。
核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。落實核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求。
學(xué)習(xí)就是自我建構(gòu)，學(xué)習(xí)者利用已有的知識水平和認知能力，接收新信息，學(xué)習(xí)新知識，用新的知識構(gòu)建自己的知識體系，能力體系，道德體系。因為學(xué)生已有的知識水平和認知能力有一定的差異，如果面對所有的學(xué)習(xí)者，用同樣的方式提供同樣的知識和信息，就不可能滿足所有學(xué)生自我建構(gòu)的需要。
分層次教學(xué)的實質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學(xué)生的最大尊重，也是實現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、整體化教學(xué)，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系。
學(xué)習(xí)的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對一個事物先有一個整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認識，再認識事物各個具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關(guān)系，形成對事物的完整認識。也就是說，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和認知是先見森林再見樹木的路徑實現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實現(xiàn)的。
現(xiàn)實中的教學(xué)往往是碎片化的教學(xué)方式，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)許多碎片化的知識，反復(fù)進行一些碎片化的訓(xùn)練，也就是強化知識點的學(xué)習(xí)，而不是讓學(xué)生先把握事物的整體構(gòu)架，再進行部分學(xué)習(xí)和研究，這樣學(xué)生很難建立知識之間的橫向聯(lián)系，學(xué)生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對教材進行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學(xué)方式，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，讓學(xué)生既見樹木，又見森林。
3、主題化教學(xué)，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
學(xué)習(xí)者掌握了知識與知識之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識與知識之間的縱向聯(lián)系，整體化學(xué)習(xí)的主要目的是掌握知識點之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識點之間的縱向聯(lián)系呢，這個聯(lián)系在哪里？這就需要有一個整體的大知識觀，由這個大的知識觀產(chǎn)生的大的教學(xué)觀，就是主題式教學(xué)方式，以實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
教師要根據(jù)學(xué)生的認知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進行教學(xué)。在教學(xué)實踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運用，平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學(xué)水平高的教師往往在每一個學(xué)習(xí)階段，就要進行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認識到知識模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
4、問題化教學(xué)，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系。
學(xué)習(xí)都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學(xué)習(xí)，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界。通過解決問題實現(xiàn)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，問題化學(xué)習(xí)既能體現(xiàn)知識系統(tǒng)化，又是一個在探索外邊世界中自己個人精神家園建立的過程。
真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因為問題化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識，而結(jié)構(gòu)化的知識其實就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
5、情景化教學(xué)，實現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活。
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復(fù)述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。我們必須認識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學(xué)過程，讓孩子真實的學(xué)習(xí)能夠發(fā)生。要通過實驗教學(xué)，學(xué)科活動，社團活動，社會實踐等一系列真實的情景，讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。讓學(xué)生真正體驗到知識的應(yīng)用價值和隱含著的文化精神。讓學(xué)習(xí)者的價值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。
把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進行有效學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。