教案是教師在教學(xué)過程中的行動(dòng)指南，它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)資源等內(nèi)容。教案的編寫應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度進(jìn)行合理安排。下面是一些經(jīng)典的教案樣本，這些教案設(shè)計(jì)精良，適合不同學(xué)習(xí)階段和課程特點(diǎn)的教學(xué)需求。
高一語文必修三教案篇一
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭與和平》的內(nèi)容和主旨。
2、通過文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術(shù)手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
1、心理描寫和語言描寫對娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。
2、對作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個(gè)性的理解。
一、文學(xué)常識：
1、作家簡介：
列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)俄國最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫照。他被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。有人評價(jià)他是“從文藝復(fù)興以來，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間最長、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長篇小說《復(fù)活》，以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡介：
《戰(zhàn)爭與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長達(dá)一百三十多萬字，是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識分子。安德來性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會活動(dòng)能力，他后來投身軍隊(duì)和參與社會活動(dòng)，在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識到上層統(tǒng)治階級的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于對道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個(gè)性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價(jià)值和審美價(jià)值。
選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達(dá)莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強(qiáng)烈反對，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國去了。但是，年輕的娜達(dá)莎無法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達(dá)莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
小說的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭中的歷險(xiǎn)經(jīng)過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。1813年，他們結(jié)了婚，組成一個(gè)幸福的家庭。
高一語文必修三教案篇二
一、知識教育目標(biāo)。
1.了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;。
2.了解香港近百年的發(fā)展史。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)。
1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;。
2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;。
3.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)。
三、德育滲透目標(biāo)。
1.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;。
2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
教學(xué)設(shè)想。
一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。
二、通過介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行(擴(kuò)展至南京_)對于我們?nèi)祟惖你藓?，以及我們?yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。
三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報(bào)道，比較一下寫法的不同。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。
難點(diǎn)：新聞報(bào)道如何既報(bào)道事實(shí)，又抒發(fā)感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
生活在信息社會里，每天都會從報(bào)紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報(bào)道，那么，如何從新聞報(bào)道中及時(shí)而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會人的一項(xiàng)重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報(bào)道的特點(diǎn)，下面我們就來學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。(板書課題)。
二、明確目標(biāo)。
1.了解新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)方式;。
2.篩選兩篇新聞報(bào)道的基本信息。
二、整體感知。
(一)《別了，“不列顛尼亞”》。
在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴(yán)，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動(dòng)，而是選擇了英方撤離這樣一個(gè)角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。
消息一般由導(dǎo)語和主體兩部分組成。導(dǎo)語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實(shí)的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。
第1段是導(dǎo)語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號離開香港，這標(biāo)志著長達(dá)150年的英國統(tǒng)治的終結(jié)。
下面的主體部分按照時(shí)間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現(xiàn)實(shí)的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個(gè)儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如：
港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運(yùn)用了對比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。
對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個(gè)典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景?！毕笳饔y(tǒng)治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。
7時(shí)45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。
另外還有兩段，一個(gè)是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個(gè)是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。
(二)《奧斯維辛沒有什么新聞》。
奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國的“_工廠”，據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個(gè)人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個(gè)人的情感。
文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。
接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報(bào)道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們?！边@里指出了作者寫作此文的原因和心境。
后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進(jìn)了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗(yàn)室、紀(jì)念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細(xì)描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動(dòng)、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。
有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進(jìn)程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個(gè)照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。
除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵?，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計(jì)可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。
三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一”。
第二課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn);。
2.學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報(bào)道事實(shí)、又抒發(fā)感情的特點(diǎn);。
3.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義?
【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。
【明確】現(xiàn)實(shí)的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?
【明確】英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統(tǒng)治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。
4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解?
【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時(shí)把奧斯維辛這個(gè)被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個(gè)句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會。比如：
標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報(bào)道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因?yàn)樗械健耙环N非寫不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實(shí)的場景，又會有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現(xiàn)出對納粹罪惡的深刻揭露。
5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?
【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報(bào)道。
總結(jié)、擴(kuò)展。
《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國撤離香巷的一系列場景，并把它們放在一個(gè)歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學(xué)生閱讀“背景材料”中的新聞報(bào)道《奧斯維辛，歷史不會忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)二、三、四”。
高一語文必修三教案篇三
1.理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對突出主題思想的作用。
2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
(三)德育滲透點(diǎn)。
通過作者對秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢異也?！贬槍h初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁。《文心凋龍?jiān)徺x》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——?jiǎng)樱豢彻狻?BR> 一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長橋臥波……不知西東。
寫長橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)?，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——?jiǎng)?，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
寫歌臺和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復(fù)道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、研讀第三段。
學(xué)生讀、背第三段。
1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。
(1)補(bǔ)充注釋。
a.紛奢：繁華奢侈b.直欄橫檻檻：欄桿。
(2)重點(diǎn)實(shí)詞。
a.函谷舉舉：被攻取。
b.可憐焦土可憐：可惜。
2.段意理解。
這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。
(1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙?！?BR> 以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。
(2)第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒?！?BR> 擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的憷目驚心的圖畫。接下去順勢寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！鞭r(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
(3)第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過程，民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。
三、研讀第四段。
1.學(xué)生齊讀。
2.理解內(nèi)容。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。
3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。
四、布置作。
高一語文必修三教案篇四
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗?fàn)?，“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯(cuò)，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨?！背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時(shí)候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個(gè)時(shí)間走過的人，我一個(gè)也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去?！?BR> “我的心又停止了跳動(dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”
6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個(gè)瞬間，如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了。可偏偏峰回路轉(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會。
6、小結(jié)：正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?BR> 明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個(gè)無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼矍椋瑑H僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！?插入問：主人公是把這次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依然堅(jiān)持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個(gè)社會，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì)，痛苦時(shí)一個(gè)擁抱，沮喪時(shí)的一個(gè)眼神，落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細(xì)節(jié)的充實(shí)，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個(gè)不可靠的人”，這樣的一個(gè)社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會現(xiàn)實(shí)?
高一語文必修三教案篇五
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
3、樹立積極的生命價(jià)值觀。(重點(diǎn))。
1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：
要求學(xué)生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見;因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對自己對人類對這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
高一語文必修三教案篇六
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時(shí)安排2課時(shí)。
1.簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
小說中人物孤獨(dú)感的分析。
要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
高一語文必修三教案篇七
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢姡罢f”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運(yùn)動(dòng)。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
高一語文必修三教案篇八
1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。
3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語。
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：
1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等?？汲烧Z，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。
2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：
1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語句的含義以及作者的觀點(diǎn)。
2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評論做一番比較。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入。
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源?！?BR> 【提問】。
請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉”
【提問】。
文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞?！緋pt展示】。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛贰?BR> 洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄贰?BR> 木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》。
(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。)。
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”會讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹葉落下的動(dòng)態(tài)。
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。
詩歌語言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握?？汲烧Z的含義。
一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來比喻相差的很少。
相去無幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問】詩人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯?。
四、課堂活動(dòng)。
林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個(gè)境界!
是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會唱歌的小黃鸝。
老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩，與同學(xué)們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個(gè)面。
五、課堂小結(jié)及板書。
《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩歌的能力。
《說“木葉”》。
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫作素材。
高一語文必修三教案篇九
1、在景物描寫中用兩相對應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。
2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)。
景物描寫中兩相對應(yīng)的方法和比喻的手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
本文所表現(xiàn)的思想感情。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入。
今天，我們一起去參觀一座山間小屋，去欣賞李樂薇筆下“陋室”的意境。
二、作者簡介。
李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在臺灣從事文化教育工作。以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。
三、解題。
文章題目一語雙關(guān):既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬暄”之意;文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。
四、理清結(jié)構(gòu)。
第一部分:(1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。
1、(1--3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。
2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。
3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。
第二部分:(9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。
1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的;花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。
2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴?，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。
3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。
4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景?？~緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。
五、寫作特點(diǎn):。
學(xué)生討論、發(fā)言，教師點(diǎn)撥、明確：
虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)到虛。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉;明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會“綻開”，也會“收攏”;明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”;夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。
六、小結(jié)。
一篇優(yōu)秀的散文，是一個(gè)美的綜合體。我們鑒賞了課文的語言美、畫面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又領(lǐng)略到了內(nèi)在的意蘊(yùn)美。
高一語文必修三教案篇十
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩中描寫了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問題，總結(jié)一下這首詩情景交融的特點(diǎn)。
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色。
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期;“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
四、關(guān)于練習(xí)。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評點(diǎn)，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高一語文必修三教案篇十一
抽查（個(gè)別）背誦，集體背誦。
學(xué)——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
第四段文言知識點(diǎn)歸納：
（1）實(shí)詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R活動(dòng)/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ弧?BR> 課文互動(dòng)探討分析：
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
高一語文必修三教案篇十二
目標(biāo)：
1、了解——高中語文學(xué)習(xí)與初中語文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別。
2、了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求。
3、了解——語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求。
4、明確——語文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度。
講授要點(diǎn)：
一、開場白和自我介紹。
二、理解“語文”
1、語文——語言、文字。
(1)聽(會聽課，聽懂別人的話，別人說話自己能夠?qū)Ｐ穆?。
(2)說(大膽說話，大聲說話，說得條理明白)。
(3)讀(表情朗讀，理解閱讀)。
(4)寫(會寫各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的)。
2、初中語文和高中語文的聯(lián)系與區(qū)別。
高中語文學(xué)習(xí)需要初中語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);高中語文學(xué)習(xí)比初中語文學(xué)習(xí)要求更高：
(4)高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
三、語文學(xué)科的特點(diǎn)。
1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用小;。
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性;。
3、語言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性;。
4、好作文難寫，要靈性;。
5、個(gè)人成績會時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成;。
6、高考三樁之一，成績160——200分。
四、學(xué)好語文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎?
那么，學(xué)好語文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢?
(一)放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽到他們自覺地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽到的基本是外語的朗讀，而語文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
其實(shí)朗讀自有好處。古人說：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也?！边@里說的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢?現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以“從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣”，他還說即使是自己寫的作文，也要拿出來讀，“才見出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢”。這就是說現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語文學(xué)習(xí)的樂趣。
(二)預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：1、能流暢地讀出課文;2、圍繞課后練習(xí)，做出基本思考;3、找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑;4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。
(三)記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書的筆記，可以寫在書上(自己的書)，也可以寫到筆記本上。可以是抄錄的詞語運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評。俗話說得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時(shí)聽過、看過，卻不如“記過”。筆記可以長自己的記性。
(五)思考和說話的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學(xué)雖然對答案有所知，卻怕當(dāng)眾說話?？谡Z訓(xùn)練本身就是語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。現(xiàn)代社會離不開交際，說話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場合說話的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場合說話少的人，這也是“用進(jìn)廢退”的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛講話，有的即使說話聲音也小，語文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。
(六)課外閱讀的習(xí)慣。要學(xué)好語文，僅靠《語文》書遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。像中學(xué)《語文教學(xué)大綱》就規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀量，比如規(guī)定一個(gè)高中生三年的閱讀總量不少于300萬字，并開列了課外閱讀的書目。高中語文教材還配備了《語文讀本》給學(xué)生課外閱讀。幾年下來，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校、不少同學(xué)并未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式?？梢哉f，缺少課外閱讀，很難形成語文的悟性。
高一語文必修三教案篇十三
2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)。
了解元代的社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識劇作抨擊社會的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)。
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對當(dāng)時(shí)的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的`戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法。
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2課時(shí)。
1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。
2、第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。
3、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
第一課時(shí)。
(一)明確目標(biāo)。
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知。
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2、指名提問，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。
3、指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5、問題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
高一語文必修三教案篇十四
1.知識目標(biāo)：
(1)識記我國公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
(2)把握政治自由和法律的關(guān)系，理解法律面前一律平等的含義。
(3)把握參與政治生活的基本原則。
(4)理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：
(1)聯(lián)合實(shí)際，結(jié)合選舉權(quán)和被選舉權(quán)來說明為什么其是公民的基本政治權(quán)利。
(2)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利和應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，分析說明權(quán)利與義務(wù)的辨證關(guān)系。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利觀、義務(wù)觀，能夠運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)生活中的問題，如“特權(quán)”、“拖權(quán)”等。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)引導(dǎo)學(xué)生處理好公民的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。
(2)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解身邊的政治生活，做到積極參與政治生活。
高一語文必修三教案篇十五
從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會詩歌的感情。
作者簡介。
毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1.介紹背景。
通過背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩歌內(nèi)容，從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
背景資料(投影顯示)。
婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來為兵家必爭之地。
1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國民黨軍隊(duì)兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán)，俘敵約三千人，取得長征以來第一個(gè)大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。
2.作品欣賞。
(1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩歌感情。
(2)賞讀上闋。
自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。
西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間，渲染蒼涼沉郁的畫面。
馬蹄、喇叭——軍隊(duì)特有事物。
碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。
咽——西風(fēng)中時(shí)斷時(shí)續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個(gè)“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
(3)賞讀下闋。
朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?
從頭越——攻破險(xiǎn)要，戰(zhàn)斗勝利。
真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長的革命道路上有形無形的各個(gè)關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會議以來的變化。
如?！?。
“殘陽如血”這個(gè)比喻是否形象?請你造一個(gè)比喻句，你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識。)。
投影顯示。
(一個(gè)對未來充滿憧憬的知識分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢”，這是秀美。)。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
——[夢江南]唐·溫庭筠。
(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)。
如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如海”共同構(gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。
兩個(gè)比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難?！吧n山如?！薄皻堦柸缪鳖A(yù)示著未來斗爭的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預(yù)見未來，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如?！薄皻堦柸缪钡膲衙馈?BR> 3.小結(jié)。
通過這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩歌的方法：
(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。
(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。
(3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。
(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個(gè)片段或一個(gè)畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)。
4.朗讀、背誦。
在學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。
讓學(xué)生間互相點(diǎn)評，討論朗讀方法。
高一語文必修三教案篇十六
我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了新型的關(guān)系。是國家的主人，國家權(quán)力來源于。
二、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)。
1.我們政治生活的全部內(nèi)容，是以、為基準(zhǔn)的。
2.公民依法享有選舉的權(quán)利，是公民的選舉權(quán);公民被選舉為的權(quán)利，是公民的被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國家管理的。
3.公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的權(quán)利和自由。
4.是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志;是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn);是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。
5.人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，這是人民的重要方式，是的具體表現(xiàn)。
6.公民的監(jiān)督權(quán)是指的權(quán)利。它包括了批評權(quán)、、、和等。
7.我國憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時(shí)，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，即公民對國家、社會應(yīng)承擔(dān)的。
8.、，是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。
9.是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準(zhǔn)則。
高一語文必修三教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識，了解《戰(zhàn)國策》的相關(guān)文學(xué)知識;。
2、通過人物的對話、動(dòng)作、神態(tài)描寫，分析主要人物性格。
3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識是本課的重點(diǎn);。
2、對荊軻刺秦事件的認(rèn)識是本課難點(diǎn);。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。(5分鐘)。
在我國漫長的歷史中，有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財(cái)殺人的，也有為義殺人的。歷對于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史，然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰(zhàn)國四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。
專諸。
春秋時(shí)期吳國人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計(jì)，當(dāng)時(shí)伍子胥隱居于此，與其交好。后來，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來見伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學(xué)治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時(shí)，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。
要離。
春秋時(shí)期吳國人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國，欲待時(shí)乘隙，伐吳報(bào)仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時(shí)伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計(jì)殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。
聶政。
戰(zhàn)國時(shí)期魏國人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國都城平陽后，成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國俠累。
荊柯。
戰(zhàn)國末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕?！钡亩?。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章便是關(guān)于一個(gè)在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個(gè)刺客，他便是荊軻。
二、文學(xué)常識介紹。(3分鐘)。
這篇文章選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》大家在初中也一定接觸過。大家學(xué)過那一些篇目啊?
明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。
提問：誰可以簡介一下《戰(zhàn)國策》?
明確：《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部史學(xué)名著。編者為漢代的劉向。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字?！稇?zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時(shí)的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
明確：燕太子丹在秦國做人質(zhì)時(shí)，秦王嬴政沒有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國，后來秦兵進(jìn)攻各國，兵臨易水，直接威脅到燕國，太子丹就讓荊軻到秦國刺殺秦王，企圖達(dá)到既報(bào)前仇，又救國難的目的。
荊軻，春秋戰(zhàn)國時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)。
由于課文比較長這節(jié)課我們重點(diǎn)理解分析第一二部分。下請幾位同學(xué)結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況來說一說在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識，每位同學(xué)一段。
明確：文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個(gè)動(dòng)詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長侍足下，豈可得哉”一語，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點(diǎn)。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。
接著我們來梳理第二部分。(學(xué)生疏通詞句，教師點(diǎn)撥。)。
提問：我們了解了文意，那么大家有沒有發(fā)現(xiàn)在這一段中對人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?
明確：動(dòng)作、語言、場面。
提問：這一段包含著幾個(gè)場面?
明確：五個(gè)。準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個(gè)場面。
提問：這些動(dòng)作、語言、場面的描寫有什么作用?
明確：“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過。其他三個(gè)情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對話，先動(dòng)之以情，激起樊對秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說明此舉一可報(bào)仇二可解燕國之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃。荊軻推心置腹，以誠感人，三言兩語使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對話和動(dòng)作描寫，展示了兩個(gè)異中有同的人物的精神風(fēng)貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個(gè)俠肝義膽，果敢勇決，擅長辭令，老于心計(jì)，俠士風(fēng)度躍然紙上;一個(gè)義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。
“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個(gè)側(cè)面。古來俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽”，這種不信任之舉無異于是對荊軻人格的侮辱。“士可殺而不可侮”，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”，“疑之”，“復(fù)請之”，一方面表明他在大兵壓境之時(shí)的驚恐、焦急，同時(shí)也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對荊軻的鮮明反襯。
“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮?！敖园滓鹿谒椭?，一筆道出一場生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔?，低沉變?yōu)楦甙?，生離死別變?yōu)橥饠硱鳌＿@慷慨悲歌的場面，千百年來激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!描寫這一場面，作者像一位高明的電影攝影師，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去，終已不顧”)交錯(cuò)次第展開，將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來寫，真是匠心獨(dú)運(yùn)。
四、布置作業(yè)。(2分鐘)。
1、熟讀全文;。
2、整理本課所學(xué)文言知識。
高一語文必修三教案篇十八
1、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配。
對于這個(gè)作用，教師可以結(jié)合書中的實(shí)例來進(jìn)行說明，或者讓學(xué)生自己來分析例子然后教師進(jìn)行概括、歸納。
這一點(diǎn)教師在分析的時(shí)候，可以結(jié)合價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式來分析：
由于價(jià)值決定價(jià)格并且受供求關(guān)系的影響使價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，當(dāng)某一產(chǎn)品在市場上供不應(yīng)求，價(jià)格就會上漲而當(dāng)高于價(jià)值的時(shí)候，生產(chǎn)者生產(chǎn)這一商品就有利可圖。商品的生產(chǎn)者為了追求利潤，紛紛轉(zhuǎn)向生產(chǎn)這一產(chǎn)品，這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就會向這一部門集中。這樣這一商品就會被大量生產(chǎn)出來，導(dǎo)致市場上這一商品供過于求，商品的價(jià)格就會下降而低于價(jià)值，商品生產(chǎn)者就會無利可圖，商品生產(chǎn)者又會將生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向生產(chǎn)其他有利潤的商品。這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就從這一部門自覺地向另一部門轉(zhuǎn)移。
2、價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
關(guān)于這一作用，教師可以通過設(shè)問的形式讓學(xué)生思考：勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的是什么?學(xué)生很明白是為了獲取利潤。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生弄清楚商品生產(chǎn)者如何在等價(jià)交換的原則下獲取更高的利潤。主要講清楚：
在市場交易中要求等價(jià)交換，而在等價(jià)交換的原則下似乎不可能獲取比其他企業(yè)更高的利潤。關(guān)鍵要弄明白這里的“等價(jià)”指的是價(jià)值規(guī)律內(nèi)容中的社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量。而商品生產(chǎn)者可以減少自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品。而商品仍然按照社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量進(jìn)行銷售，這樣商品生產(chǎn)者才能獲取更多的利潤。而要減少個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間就要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率呢?就是要商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理。
3、價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。
講清楚了第二個(gè)作用第三個(gè)作用就不難理解。由于商品生產(chǎn)者的技術(shù)、生產(chǎn)條件等各不相同，勞動(dòng)生產(chǎn)率也不一樣。這樣商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某一商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間也不一樣，當(dāng)商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí)，商品生產(chǎn)者就能獲取更多的利潤，在市場競爭中處于有利的地位;而一旦商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品生產(chǎn)者就會賠本，在生產(chǎn)中處于不利的地位，必然會被激烈的市場競爭所淘汰。
高一語文必修三教案篇一
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭與和平》的內(nèi)容和主旨。
2、通過文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術(shù)手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
1、心理描寫和語言描寫對娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。
2、對作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個(gè)性的理解。
一、文學(xué)常識：
1、作家簡介：
列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)俄國最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫照。他被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。有人評價(jià)他是“從文藝復(fù)興以來，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間最長、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長篇小說《復(fù)活》，以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡介：
《戰(zhàn)爭與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長達(dá)一百三十多萬字，是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識分子。安德來性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會活動(dòng)能力，他后來投身軍隊(duì)和參與社會活動(dòng)，在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識到上層統(tǒng)治階級的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于對道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個(gè)性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價(jià)值和審美價(jià)值。
選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達(dá)莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強(qiáng)烈反對，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國去了。但是，年輕的娜達(dá)莎無法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達(dá)莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
小說的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭中的歷險(xiǎn)經(jīng)過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。1813年，他們結(jié)了婚，組成一個(gè)幸福的家庭。
高一語文必修三教案篇二
一、知識教育目標(biāo)。
1.了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;。
2.了解香港近百年的發(fā)展史。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)。
1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;。
2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;。
3.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)。
三、德育滲透目標(biāo)。
1.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;。
2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
教學(xué)設(shè)想。
一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。
二、通過介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行(擴(kuò)展至南京_)對于我們?nèi)祟惖你藓?，以及我們?yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。
三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報(bào)道，比較一下寫法的不同。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。
難點(diǎn)：新聞報(bào)道如何既報(bào)道事實(shí)，又抒發(fā)感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
生活在信息社會里，每天都會從報(bào)紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報(bào)道，那么，如何從新聞報(bào)道中及時(shí)而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會人的一項(xiàng)重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報(bào)道的特點(diǎn)，下面我們就來學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。(板書課題)。
二、明確目標(biāo)。
1.了解新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)方式;。
2.篩選兩篇新聞報(bào)道的基本信息。
二、整體感知。
(一)《別了，“不列顛尼亞”》。
在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴(yán)，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動(dòng)，而是選擇了英方撤離這樣一個(gè)角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。
消息一般由導(dǎo)語和主體兩部分組成。導(dǎo)語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實(shí)的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。
第1段是導(dǎo)語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號離開香港，這標(biāo)志著長達(dá)150年的英國統(tǒng)治的終結(jié)。
下面的主體部分按照時(shí)間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現(xiàn)實(shí)的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個(gè)儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如：
港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運(yùn)用了對比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。
對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個(gè)典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景?！毕笳饔y(tǒng)治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。
7時(shí)45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。
另外還有兩段，一個(gè)是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個(gè)是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。
(二)《奧斯維辛沒有什么新聞》。
奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國的“_工廠”，據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個(gè)人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個(gè)人的情感。
文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。
接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報(bào)道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們?！边@里指出了作者寫作此文的原因和心境。
后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進(jìn)了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗(yàn)室、紀(jì)念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細(xì)描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動(dòng)、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。
有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進(jìn)程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個(gè)照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。
除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵?，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計(jì)可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。
三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一”。
第二課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn);。
2.學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報(bào)道事實(shí)、又抒發(fā)感情的特點(diǎn);。
3.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義?
【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。
【明確】現(xiàn)實(shí)的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?
【明確】英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統(tǒng)治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。
4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解?
【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時(shí)把奧斯維辛這個(gè)被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個(gè)句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會。比如：
標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報(bào)道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因?yàn)樗械健耙环N非寫不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實(shí)的場景，又會有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現(xiàn)出對納粹罪惡的深刻揭露。
5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?
【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報(bào)道。
總結(jié)、擴(kuò)展。
《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國撤離香巷的一系列場景，并把它們放在一個(gè)歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學(xué)生閱讀“背景材料”中的新聞報(bào)道《奧斯維辛，歷史不會忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)二、三、四”。
高一語文必修三教案篇三
1.理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對突出主題思想的作用。
2.掌握“一、愛、取、族”等實(shí)詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
(三)德育滲透點(diǎn)。
通過作者對秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的，認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢異也?！贬槍h初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁。《文心凋龍?jiān)徺x》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——?jiǎng)樱豢彻狻?BR> 一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長橋臥波……不知西東。
寫長橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)?，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——?jiǎng)?，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
寫歌臺和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復(fù)道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、研讀第三段。
學(xué)生讀、背第三段。
1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。
(1)補(bǔ)充注釋。
a.紛奢：繁華奢侈b.直欄橫檻檻：欄桿。
(2)重點(diǎn)實(shí)詞。
a.函谷舉舉：被攻取。
b.可憐焦土可憐：可惜。
2.段意理解。
這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。
(1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙?！?BR> 以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。
(2)第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒?！?BR> 擺出秦皇罪證，六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的憷目驚心的圖畫。接下去順勢寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！鞭r(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
(3)第三層：這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過程，民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”，三個(gè)動(dòng)詞，短促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑。“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。
三、研讀第四段。
1.學(xué)生齊讀。
2.理解內(nèi)容。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。
3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。
四、布置作。
高一語文必修三教案篇四
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗?fàn)?，“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯(cuò)，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨?！背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時(shí)候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個(gè)時(shí)間走過的人，我一個(gè)也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去?！?BR> “我的心又停止了跳動(dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”
6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個(gè)瞬間，如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了。可偏偏峰回路轉(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會。
6、小結(jié)：正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?BR> 明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個(gè)無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼矍椋瑑H僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！?插入問：主人公是把這次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依然堅(jiān)持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個(gè)社會，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì)，痛苦時(shí)一個(gè)擁抱，沮喪時(shí)的一個(gè)眼神，落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細(xì)節(jié)的充實(shí)，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個(gè)不可靠的人”，這樣的一個(gè)社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會現(xiàn)實(shí)?
高一語文必修三教案篇五
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
3、樹立積極的生命價(jià)值觀。(重點(diǎn))。
1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：
要求學(xué)生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見;因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對自己對人類對這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
高一語文必修三教案篇六
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時(shí)安排2課時(shí)。
1.簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
小說中人物孤獨(dú)感的分析。
要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
高一語文必修三教案篇七
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢姡罢f”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運(yùn)動(dòng)。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
高一語文必修三教案篇八
1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。
3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語。
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：
1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等?？汲烧Z，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。
2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：
1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語句的含義以及作者的觀點(diǎn)。
2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評論做一番比較。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入。
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源?！?BR> 【提問】。
請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究。
(一)擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉”
【提問】。
文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。
——現(xiàn)象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞?！緋pt展示】。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛贰?BR> 洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄贰?BR> 木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》。
(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。)。
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。
木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。
【朗讀】第四段最后兩句話。
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”會讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)。
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹葉落下的動(dòng)態(tài)。
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。
【朗讀】第六段。
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。
詩歌語言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)。
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握?？汲烧Z的含義。
一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來比喻相差的很少。
相去無幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸。
“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問】詩人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯?。
四、課堂活動(dòng)。
林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個(gè)境界!
是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里。
春天在那湖水的倒影里。
映出紅的花呀映出綠的草。
還有那會唱歌的小黃鸝。
老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩，與同學(xué)們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個(gè)面。
五、課堂小結(jié)及板書。
《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩歌的能力。
《說“木葉”》。
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性。
木葉——落木。
六、課后作業(yè)。
1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫作素材。
高一語文必修三教案篇九
1、在景物描寫中用兩相對應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。
2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)。
景物描寫中兩相對應(yīng)的方法和比喻的手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
本文所表現(xiàn)的思想感情。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入。
今天，我們一起去參觀一座山間小屋，去欣賞李樂薇筆下“陋室”的意境。
二、作者簡介。
李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在臺灣從事文化教育工作。以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。
三、解題。
文章題目一語雙關(guān):既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬暄”之意;文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。
四、理清結(jié)構(gòu)。
第一部分:(1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。
1、(1--3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。
2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。
3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。
第二部分:(9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。
1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的;花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。
2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴?，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。
3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。
4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景?？~緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。
五、寫作特點(diǎn):。
學(xué)生討論、發(fā)言，教師點(diǎn)撥、明確：
虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)到虛。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉;明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會“綻開”，也會“收攏”;明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”;夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。
六、小結(jié)。
一篇優(yōu)秀的散文，是一個(gè)美的綜合體。我們鑒賞了課文的語言美、畫面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又領(lǐng)略到了內(nèi)在的意蘊(yùn)美。
高一語文必修三教案篇十
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文。
1、這首詩中描寫了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問題，總結(jié)一下這首詩情景交融的特點(diǎn)。
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色。
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期;“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
四、關(guān)于練習(xí)。
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評點(diǎn)，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
高一語文必修三教案篇十一
抽查（個(gè)別）背誦，集體背誦。
學(xué)——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
第四段文言知識點(diǎn)歸納：
（1）實(shí)詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R活動(dòng)/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ弧?BR> 課文互動(dòng)探討分析：
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
高一語文必修三教案篇十二
目標(biāo)：
1、了解——高中語文學(xué)習(xí)與初中語文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別。
2、了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求。
3、了解——語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求。
4、明確——語文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度。
講授要點(diǎn)：
一、開場白和自我介紹。
二、理解“語文”
1、語文——語言、文字。
(1)聽(會聽課，聽懂別人的話，別人說話自己能夠?qū)Ｐ穆?。
(2)說(大膽說話，大聲說話，說得條理明白)。
(3)讀(表情朗讀，理解閱讀)。
(4)寫(會寫各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的)。
2、初中語文和高中語文的聯(lián)系與區(qū)別。
高中語文學(xué)習(xí)需要初中語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);高中語文學(xué)習(xí)比初中語文學(xué)習(xí)要求更高：
(4)高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
三、語文學(xué)科的特點(diǎn)。
1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用小;。
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性;。
3、語言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性;。
4、好作文難寫，要靈性;。
5、個(gè)人成績會時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成;。
6、高考三樁之一，成績160——200分。
四、學(xué)好語文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎?
那么，學(xué)好語文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢?
(一)放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽到他們自覺地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽到的基本是外語的朗讀，而語文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
其實(shí)朗讀自有好處。古人說：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也?！边@里說的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢?現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以“從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣”，他還說即使是自己寫的作文，也要拿出來讀，“才見出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢”。這就是說現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語文學(xué)習(xí)的樂趣。
(二)預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：1、能流暢地讀出課文;2、圍繞課后練習(xí)，做出基本思考;3、找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑;4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。
(三)記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書的筆記，可以寫在書上(自己的書)，也可以寫到筆記本上。可以是抄錄的詞語運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評。俗話說得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時(shí)聽過、看過，卻不如“記過”。筆記可以長自己的記性。
(五)思考和說話的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學(xué)雖然對答案有所知，卻怕當(dāng)眾說話?？谡Z訓(xùn)練本身就是語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。現(xiàn)代社會離不開交際，說話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場合說話的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場合說話少的人，這也是“用進(jìn)廢退”的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛講話，有的即使說話聲音也小，語文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。
(六)課外閱讀的習(xí)慣。要學(xué)好語文，僅靠《語文》書遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。像中學(xué)《語文教學(xué)大綱》就規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀量，比如規(guī)定一個(gè)高中生三年的閱讀總量不少于300萬字，并開列了課外閱讀的書目。高中語文教材還配備了《語文讀本》給學(xué)生課外閱讀。幾年下來，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校、不少同學(xué)并未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式?？梢哉f，缺少課外閱讀，很難形成語文的悟性。
高一語文必修三教案篇十三
2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)。
了解元代的社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識劇作抨擊社會的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)。
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對當(dāng)時(shí)的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時(shí)的對話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的`戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法。
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2課時(shí)。
1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。
2、第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。
3、第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
第一課時(shí)。
(一)明確目標(biāo)。
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知。
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2、指名提問，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。
3、指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5、問題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
高一語文必修三教案篇十四
1.知識目標(biāo)：
(1)識記我國公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
(2)把握政治自由和法律的關(guān)系，理解法律面前一律平等的含義。
(3)把握參與政治生活的基本原則。
(4)理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：
(1)聯(lián)合實(shí)際，結(jié)合選舉權(quán)和被選舉權(quán)來說明為什么其是公民的基本政治權(quán)利。
(2)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利和應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，分析說明權(quán)利與義務(wù)的辨證關(guān)系。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利觀、義務(wù)觀，能夠運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)生活中的問題，如“特權(quán)”、“拖權(quán)”等。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)引導(dǎo)學(xué)生處理好公民的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。
(2)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解身邊的政治生活，做到積極參與政治生活。
高一語文必修三教案篇十五
從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會詩歌的感情。
作者簡介。
毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1.介紹背景。
通過背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩歌內(nèi)容，從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
背景資料(投影顯示)。
婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來為兵家必爭之地。
1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國民黨軍隊(duì)兩個(gè)師又八個(gè)團(tuán)，俘敵約三千人，取得長征以來第一個(gè)大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。
2.作品欣賞。
(1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩歌感情。
(2)賞讀上闋。
自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。
西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)間，渲染蒼涼沉郁的畫面。
馬蹄、喇叭——軍隊(duì)特有事物。
碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。
咽——西風(fēng)中時(shí)斷時(shí)續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個(gè)“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
(3)賞讀下闋。
朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?
從頭越——攻破險(xiǎn)要，戰(zhàn)斗勝利。
真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長的革命道路上有形無形的各個(gè)關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會議以來的變化。
如?！?。
“殘陽如血”這個(gè)比喻是否形象?請你造一個(gè)比喻句，你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識。)。
投影顯示。
(一個(gè)對未來充滿憧憬的知識分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢”，這是秀美。)。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
——[夢江南]唐·溫庭筠。
(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)。
如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如海”共同構(gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。
兩個(gè)比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難?！吧n山如?！薄皻堦柸缪鳖A(yù)示著未來斗爭的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預(yù)見未來，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如?！薄皻堦柸缪钡膲衙馈?BR> 3.小結(jié)。
通過這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩歌的方法：
(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。
(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。
(3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。
(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個(gè)片段或一個(gè)畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)。
4.朗讀、背誦。
在學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。
讓學(xué)生間互相點(diǎn)評，討論朗讀方法。
高一語文必修三教案篇十六
我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了新型的關(guān)系。是國家的主人，國家權(quán)力來源于。
二、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)。
1.我們政治生活的全部內(nèi)容，是以、為基準(zhǔn)的。
2.公民依法享有選舉的權(quán)利，是公民的選舉權(quán);公民被選舉為的權(quán)利，是公民的被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國家管理的。
3.公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的權(quán)利和自由。
4.是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志;是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn);是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。
5.人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，這是人民的重要方式，是的具體表現(xiàn)。
6.公民的監(jiān)督權(quán)是指的權(quán)利。它包括了批評權(quán)、、、和等。
7.我國憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時(shí)，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，即公民對國家、社會應(yīng)承擔(dān)的。
8.、，是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。
9.是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準(zhǔn)則。
高一語文必修三教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識，了解《戰(zhàn)國策》的相關(guān)文學(xué)知識;。
2、通過人物的對話、動(dòng)作、神態(tài)描寫，分析主要人物性格。
3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識是本課的重點(diǎn);。
2、對荊軻刺秦事件的認(rèn)識是本課難點(diǎn);。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法結(jié)合學(xué)生的自主探究。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。(5分鐘)。
在我國漫長的歷史中，有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財(cái)殺人的，也有為義殺人的。歷對于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史，然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰(zhàn)國四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。
專諸。
春秋時(shí)期吳國人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計(jì)，當(dāng)時(shí)伍子胥隱居于此，與其交好。后來，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來見伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學(xué)治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當(dāng)時(shí)，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。
要離。
春秋時(shí)期吳國人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國，欲待時(shí)乘隙，伐吳報(bào)仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時(shí)伍子胥又薦贏弱體細(xì)的勇士要離刺殺慶忌。要離獻(xiàn)計(jì)殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。
聶政。
戰(zhàn)國時(shí)期魏國人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴(yán)遂，聶政到達(dá)韓國都城平陽后，成功的刺殺了忘恩負(fù)義的韓相國俠累。
荊柯。
戰(zhàn)國末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕?！钡亩?。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學(xué)習(xí)的文章便是關(guān)于一個(gè)在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個(gè)刺客，他便是荊軻。
二、文學(xué)常識介紹。(3分鐘)。
這篇文章選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》大家在初中也一定接觸過。大家學(xué)過那一些篇目啊?
明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。
提問：誰可以簡介一下《戰(zhàn)國策》?
明確：《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部史學(xué)名著。編者為漢代的劉向。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字?！稇?zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時(shí)的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
明確：燕太子丹在秦國做人質(zhì)時(shí)，秦王嬴政沒有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國，后來秦兵進(jìn)攻各國，兵臨易水，直接威脅到燕國，太子丹就讓荊軻到秦國刺殺秦王，企圖達(dá)到既報(bào)前仇，又救國難的目的。
荊軻，春秋戰(zhàn)國時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)。
由于課文比較長這節(jié)課我們重點(diǎn)理解分析第一二部分。下請幾位同學(xué)結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況來說一說在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識，每位同學(xué)一段。
明確：文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個(gè)動(dòng)詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長侍足下，豈可得哉”一語，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點(diǎn)。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。
接著我們來梳理第二部分。(學(xué)生疏通詞句，教師點(diǎn)撥。)。
提問：我們了解了文意，那么大家有沒有發(fā)現(xiàn)在這一段中對人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?
明確：動(dòng)作、語言、場面。
提問：這一段包含著幾個(gè)場面?
明確：五個(gè)。準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個(gè)場面。
提問：這些動(dòng)作、語言、場面的描寫有什么作用?
明確：“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過。其他三個(gè)情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對話，先動(dòng)之以情，激起樊對秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說明此舉一可報(bào)仇二可解燕國之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃。荊軻推心置腹，以誠感人，三言兩語使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對話和動(dòng)作描寫，展示了兩個(gè)異中有同的人物的精神風(fēng)貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個(gè)俠肝義膽，果敢勇決，擅長辭令，老于心計(jì)，俠士風(fēng)度躍然紙上;一個(gè)義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。
“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個(gè)側(cè)面。古來俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽”，這種不信任之舉無異于是對荊軻人格的侮辱。“士可殺而不可侮”，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”，“疑之”，“復(fù)請之”，一方面表明他在大兵壓境之時(shí)的驚恐、焦急，同時(shí)也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對荊軻的鮮明反襯。
“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮?！敖园滓鹿谒椭?，一筆道出一場生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔?，低沉變?yōu)楦甙?，生離死別變?yōu)橥饠硱鳌＿@慷慨悲歌的場面，千百年來激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!描寫這一場面，作者像一位高明的電影攝影師，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去，終已不顧”)交錯(cuò)次第展開，將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來寫，真是匠心獨(dú)運(yùn)。
四、布置作業(yè)。(2分鐘)。
1、熟讀全文;。
2、整理本課所學(xué)文言知識。
高一語文必修三教案篇十八
1、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配。
對于這個(gè)作用，教師可以結(jié)合書中的實(shí)例來進(jìn)行說明，或者讓學(xué)生自己來分析例子然后教師進(jìn)行概括、歸納。
這一點(diǎn)教師在分析的時(shí)候，可以結(jié)合價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式來分析：
由于價(jià)值決定價(jià)格并且受供求關(guān)系的影響使價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，當(dāng)某一產(chǎn)品在市場上供不應(yīng)求，價(jià)格就會上漲而當(dāng)高于價(jià)值的時(shí)候，生產(chǎn)者生產(chǎn)這一商品就有利可圖。商品的生產(chǎn)者為了追求利潤，紛紛轉(zhuǎn)向生產(chǎn)這一產(chǎn)品，這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就會向這一部門集中。這樣這一商品就會被大量生產(chǎn)出來，導(dǎo)致市場上這一商品供過于求，商品的價(jià)格就會下降而低于價(jià)值，商品生產(chǎn)者就會無利可圖，商品生產(chǎn)者又會將生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向生產(chǎn)其他有利潤的商品。這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就從這一部門自覺地向另一部門轉(zhuǎn)移。
2、價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
關(guān)于這一作用，教師可以通過設(shè)問的形式讓學(xué)生思考：勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的是什么?學(xué)生很明白是為了獲取利潤。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生弄清楚商品生產(chǎn)者如何在等價(jià)交換的原則下獲取更高的利潤。主要講清楚：
在市場交易中要求等價(jià)交換，而在等價(jià)交換的原則下似乎不可能獲取比其他企業(yè)更高的利潤。關(guān)鍵要弄明白這里的“等價(jià)”指的是價(jià)值規(guī)律內(nèi)容中的社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量。而商品生產(chǎn)者可以減少自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品。而商品仍然按照社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量進(jìn)行銷售，這樣商品生產(chǎn)者才能獲取更多的利潤。而要減少個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間就要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率呢?就是要商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理。
3、價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。
講清楚了第二個(gè)作用第三個(gè)作用就不難理解。由于商品生產(chǎn)者的技術(shù)、生產(chǎn)條件等各不相同，勞動(dòng)生產(chǎn)率也不一樣。這樣商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某一商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間也不一樣，當(dāng)商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí)，商品生產(chǎn)者就能獲取更多的利潤，在市場競爭中處于有利的地位;而一旦商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品生產(chǎn)者就會賠本，在生產(chǎn)中處于不利的地位，必然會被激烈的市場競爭所淘汰。