星星和星座是天文學中的基本概念，了解它們可以使我們更好地觀測和認識宇宙。學會適度放松，調節(jié)自己的身心狀態(tài)。看看別人的總結，可以幫助我們更好地理解總結的寫作方法和技巧。
三峽課后反思教學反思篇一
本課是學生所接觸的第一篇游記，所以學習本文要了解一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關鍵的。
劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學目標即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學的重點。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急的特點，極狀了形勢的險惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當社會環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時期我們如何去做?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下終成三足之勢，這些人物都敢于逆當時的歷史潮流而動，推動了社會的進步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當歷史處于衰退時期時，俊杰當敢逆潮而動，進而推動社會的進步與發(fā)展，這應是《巴東三峽》的人文所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點。
運用多媒體讓學生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學生學習興趣。
在把握三峽兩岸的自然風光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學重點。
教學難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當敢逆流而動，推動歷史進步的文本。
這節(jié)課的設計，讓學生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。
三峽課后反思教學反思篇二
這篇課文是一篇寫景抒情的散文。作者以優(yōu)美的語言描寫了三峽的秋景，讓讀者得到一種美的享受。
為了讓學生得到美的熏陶，我課前布置學生從網上、圖書、圖片等收集和整理三峽的資料，使他們對三峽先有一些大概的了解，上課時讓學生交流收集到的資料，老師也做些補充。
教師板書課題后，引導學生質疑：看到課題后，你想知道些什么?學生提到了這些有價值的.問題：
三峽的秋天是怎樣的?
課文按什么順序寫?
作者為什么要寫三峽的秋天呢?
作者寫了三峽秋天的哪些事物?
收集整理學生提出的問題后，讓學生帶著問題自由度課文。通過讀課文，學生都能回答課文我按時間的順序寫三峽的秋天。然后讓他們分組學習自己最喜歡的部分，匯報時，個小組的表現欲都強。
教學本課，我采用朗讀貫穿全文的方法，以讀觸悟，感受作者巧用擬人、比喻的方法，寫出了三峽早晨、中午、下午、晚上的景色特點。找優(yōu)美的句子，體會作者的情感。討論最后一段能不能刪掉，學生由于在讀中有了一定的感悟，所以各抒己見，完成“我的視角”也得心應手。
三峽課后反思教學反思篇三
《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學價值，為了讓學生理解文藝并感受美麗，在教學時，我設置了一下學習目標：1,、熟讀課文，理解文意。2、反復朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風光，品味語言的精妙。3、掌握方法，輕松背誦。這樣設計既讓學生了解了三峽的景物特點，還能夠能夠學生欣賞到語言的魅力。
《三峽》一課的教學，我沒有設計一個個零敲碎打的問題，始終以“讀”貫穿全過程，讓學生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學習目標。整個課堂都是學生在讀，在說，在品，在記，老師只是引導的作用。學生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現。
在學生對《三峽》一文精度細品的基礎上，我順勢引導學生掌握背誦的方法，分清層次，理解，掌握重點字詞，之后用“減字背誦法”加以驗測，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導，高效、是在。
無提問的課堂，有章法的朗讀。美麗的，配以美妙的音樂，讓學生美美地學習，美美地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的'場所。
三峽課后反思教學反思篇四
今天所執(zhí)教的《三峽之秋》是五年級上冊“以城鄉(xiāng)美景”為主題而編排的一篇閱讀課文。
針對“課程總目標”對閱讀的要求：“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，增強學習語文的自信心，養(yǎng)成良好的'語文學習習慣，初步掌握學習語文的基本方法。在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，學習科學的思想方法。能主動進行探究性學習，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學習和運用語文。具有獨立閱獨的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注意情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力?！?BR> 三峽課后反思教學反思篇五
《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學價值。
為了讓學生理解文藝并感受文章美麗，在教學時，我設置了一下學習目標：
1、熟讀課文，理解文意。
2、反復朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風光，品味語言的精妙。
3、掌握方法，輕松背誦。
這樣設計既讓學生了解了三峽的景物特點，還能夠能夠學生欣賞到文章語言的魅力。
《三峽》一課的教學，我沒有設計一個個零敲碎打的問題，始終以“讀”貫穿全過程，讓學生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學習目標。整個課堂都是學生在讀，在說，在品，在記，老師只是引導的作用。學生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現。
在學生對《三峽》一文精度細品的基礎上，我順勢引導學生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點字詞，之后用“減字背誦法”加以驗測，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導，高效、實在。
無提問的課堂，有章法的朗讀。美麗的文章，配以美妙的音樂，讓學生美美地學習，美美地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。
三峽課后反思教學反思篇六
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，探究學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現真正意義上的合作。因此，我認為教師在精心組織學生的學習活動中：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好探究學習活動，培養(yǎng)學生的探究思維，進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導，全面實現教學目標。
一、教訓――倡導探究性學習，一定可無度開放。
探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現問題、解決問題，升華認識，學會學習。
課堂上探究性學習主要體現在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學生提出了如下探究問題：
1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設一個什么工程？
2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？
3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？
5、你知道我國黨和國家三代領導集體是如何關心和重視這一工程的？這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。
二、經驗――倡導對話，千萬不能遠離“根本”
對話既是一種教學方式，更是一種師生關系。
《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。
下面是我第二次（二班）在教學《三峽》設計的“對話式閱讀”教學與過程，課后反思，覺得就較好地體現了對話式閱讀的內涵與特征。
1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。
(2)利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。
4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論“我們今天應當怎樣開發(fā)和利用三峽？”這一問題，在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調動學生的生活積累，挖掘學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。
而實踐中，我開始對“對話”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：
一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。
二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現的教學契機。
三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質量不高。
四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤?！眰鹘y語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。
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三峽課后反思教學反思篇七
這篇課文按游覽的時空順序，描繪了作者在游船上所見的的沿途綺麗的三峽風光，聽到的有關神女峰神奇而又美麗的傳說，以及為三峽自然風光和葛洲壩工程發(fā)出的由衷贊嘆。
教學這課，我采用的方法是：從整體入手，再回扣課文內容，最后再回到整體。
這節(jié)課的教學流程是從文章的最后一句“游覽三峽真是一次美的享受哇”入手，學生讀句子，然后發(fā)問“作者這種美的享受是從哪些方面體會的？”給足學生讀書時間，從而得出如下幾個方面：
1.山水畫；
2.船上所看到的景色；
3.巫山十二峰里的神女峰；
4.葛洲壩工程。再次給足學生讀書時間，讓他們找出自己喜歡的畫面與句子，并說說喜歡的理由，突出重點段的學習。值得讓人欣慰的是在交流的過程中，學生不但能夠找出有關句子，還能充分地說明理由，如：他們在交流“船正慢慢地前進，突然，前面出現了兩座峭壁，一左一右像是被江水推開的兩扇大門，奔騰的長江就從中間沖了出來?！边@句時，能從“大門”“沖”等詞語中想象到奔騰的長江推開石壁的樣子，體會到水流之急，來勢兇猛。又如句子“船眼看就要撞在峭壁上，好多人不禁驚叫起來：”哎呀，危險！“但是就在這時候，船拐了個彎兒，山峰一下子就被甩到后邊去了?！睂W生能從“甩”字，讀取出船員駕駛技術的高超，也寫出了游客們有驚無險的輕松與神奇。前半句還通過好多人的語言描寫，寫出了峭壁的險，這些信息都是學生通過讀書截取到的。在抓重點句子突出重點段的學習完后，又回歸到結尾那句“游覽三峽真是一次美的享受哇”，完成了整篇課文的學習，這樣就避免了把文章弄得四分五裂，也減少了瑣碎的追問和老師講得太少的弊端。
整堂課的氛圍濃烈，學生參與面廣，能說的說了，平時不愛說的也說了，這說明學生還是有潛力可挖的，因此，我在今后的教學中要特別注意這些?？偟膩碚f，這節(jié)課的感覺是良好的。
三峽課后反思教學反思篇八
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學中，我基本能做到靠攏《新課程標準》，讓學生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想感情。指導學生學習作者按照時間順序描寫景物的方法，及學習作者細致觀察事物的方法。通過學生自主學習，合作探究來學習課文，發(fā)揮學生主體作用，讓學生多講，多讀，自讀，自悟。在導入部分，我制作了多媒體課件，讓從來沒有到過三峽的學生對三峽有了一個感性的認識。初讀課文，主要讓學生能把握課文的明顯的時間脈絡，并了解課文的主要內容。對于細讀課文部分，我在試教的時候，由于提問比較含糊，造成學生對問題的不理解，變成自己講得太多，太細，與以學生為主體教學指導思想相違背。在這次教學中，我注意改進了這個方面，提問明確，故此，學生在這次課上，有了明顯的進步。但是作為獨立閱讀課文，我還是講得比較多，如果能再放手一些，全部讓學生講，那這節(jié)課會更加好。
三峽課后反思教學反思篇九
在讀準字音的基礎上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的.樂曲，一下子便把學生帶到課文的意境中，然后再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學過程稱為“品讀”的過程。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導的“品讀”教學法。所謂“品”即發(fā)現，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
三峽課后反思教學反思篇十
回想整個教學過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學。
一、課型設計上進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
時下文言文教學有著過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學常識介紹后便進入了課文的學習。首先，我讓學生結合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準字音的基礎上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學生帶到課文的意境中，然后再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學過程稱為“品讀”的過程。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導的“品讀”教學法。所謂“品”即發(fā)現，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學過程中力求立意高遠，還學生以自主學習的空間。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼。
如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。
有的學生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結果，多數學生對自己的擴寫不滿意，認為自己的擴寫使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內涵也沒有了。經過比較，學生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，練習寫導游詞應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。
三峽課后反思教學反思篇十一
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，探究學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現真正意義上的合作。因此，我認為教師在精心組織學生的學習活動中：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好探究學習活動，培養(yǎng)學生的探究思維，進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導，全面實現教學目標。
下面就我在《三峽》課堂教學中的得失進行反思。
探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現問題、解決問題，升華認識，學會學習。
課堂上探究性學習主要體現在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學生提出了如下探究問題：
1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設一個什么工程？
2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？
3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？
5、你知道我國黨和國家三代領導集體是如何關心和重視這一工程的？ 這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。
對話既是一種教學方式，更是一種師生關系。
《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。
下面是我第二次（二班）在教學《三峽》設計的“對話式閱讀” 教學與過程，課后反思，覺得就較好地體現了對話式閱讀的內涵與特征。
1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧
綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風景，引領學生親歷課文意境；
(2)利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。
4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論"我們今天應當怎樣開發(fā)和利用三峽？"這一問題，在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調動學生的生活積累，挖掘學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。
而實踐中，我開始對“對話”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。
二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現的教學契機。三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤?！?傳統語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。
三峽課后反思教學反思篇十二
寫景的文章很難上好公開課，這是很多老師的共識。因為受公開課氣場的影響，學生很難真正能體會到景物的詩情畫意，也就很難有師生的共鳴。因此，當我選擇《三峽之秋》作為賽課題目時，曾顧慮重重，難于下手。但是本著鍛煉、挑戰(zhàn)的出發(fā)點，我還是最終上了這節(jié)課。
之所以最終能滿懷信心地上了這節(jié)課，那是長期的教學經驗讓我在各種紛繁復雜的教法中牢牢地抓住了一個核心，那就是“讀”，曾經有一位語文教學的前輩告訴我，小學語文課堂的最基本的秘訣是：“書聲瑯瑯?！蔽蚁耄ㄟ^不同形式的朗讀，學生一定能夠對詞語、對意境產生自己的感想。于是，我在備課的時候簡化了很多看似華麗，但卻占用學生朗讀時間的程序。我設置了很多“讀”的方法，比如個人朗讀、齊讀、小組讀，齊讀等等。我的目的很明顯：那就是：以讀攻讀，以讀促講在設置小組討論與小組朗讀這個環(huán)節(jié)的時候，我也有顧慮，我聽說很多領導不喜歡那種嘩眾取寵且不產生任何作用的小組討論形式。但是，我在參加校外的好多次培訓中，看到很多學校的高手們都在采用這一招，龍江路小學的一個課題研討就是這方面的內容?？磥恚I導反對的不是小組討論的形式，而是小組討論的落實。為此，我細化了小組討論要求，力求讓學生真正的動起來。我首先在課件上明確我的我要求，事先對小組組長布置了任務，并參與了部分小組的討論。當我看到各個小組能在組長的帶領下真正地展開了朗讀和討論，教室里人聲鼎沸、書聲瑯瑯，讓我想起來洋思中學和杜郎口中學的授課模式。課后，王校長在與我的面談中認為我的理念比較先進，比較適合六年級階段的.語文教學特點。
回顧整個課堂，我覺得能讓我比較自信就是朗讀這個環(huán)節(jié)，但在很多方面則乏善可陳。比如在學生的課堂鞏固練習方面，因為學生回答較活躍，所以后來設計的練習沒來得及叫學生當堂訓練；在字詞的賞析方面，似乎還可以讓學生當堂造句；我的引導性語言還顯得較快，再加上自己的普通話太糟糕，造成了學生的理解障礙；學生的批注可以在小組討論和賞析中得到引導和強化…….凡此種種，不一而足。
三峽課后反思教學反思篇十三
這段時間在進行文言文單元的教學，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點小感觸，簡單地記錄了下來。
《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真的很感動。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的'一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學生交流，談是三峽的美。但我讓學生談自己閱讀文章的感受時，學生只能感受到文章的皮毛，只能說文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會到作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因為學生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當然，語文材料與現實是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學生長大有機會去見識，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。
文言文的學習，我們向來注重識記，記住一些“答案”。其實，我們光靠記憶，學生對文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失吧！
三峽課后反思教學反思篇十四
再過幾天就是國慶節(jié)了。七天的長假，相信很多同學早已迫不及待地做好了走出家門到外面旅游的準備。古人云：讀萬卷書，行萬里路。旅游可以開闊我們的視野，增長我們的見識。今天我們就先來一次精神上的旅游，跟隨北魏著名的地理學家酈道元一起游一游1500年前的三峽，欣賞一下長江三峽的優(yōu)美風光。(出示畫面)(板書)請同學們把課本翻到第191頁。
首先，讓我們共同走近文章的作者和出處。哪位同學自告奮勇為大家介紹一下作者和作品?可以參考課下注釋，其他同學注意用筆圈畫出要點。(生讀)。
老師再補充一點，(出示畫面)齊讀。
酈道元，北魏著名地理學家,“自幼好學，歷覽群書”。著有《水經注》。
《水經注》不僅是一部具有重大的科學價值的地理著作,而且也是一部頗具特色的山水游記和民俗風情錄。
好，接下來，讓我們共同走進三峽。(出示畫面)。
在著名作家余秋雨先生眼中，三峽是中國最值得游覽的地方。那么，三峽美在什么地方呢?下面讓我們來聽聽文章的朗誦，注意聽準字音，圈點勾畫。(播放課文朗讀)。
如此美文，我想大家更愿意自己讀一讀。下面我們來請一位同學為大家朗讀一遍，其他同學認真聽，評點一下讀得優(yōu)點和不足。(舉手、推薦或點名朗讀)。
師生點評訂正。
(出示畫面)請同學們參照課下注釋，自由地大聲朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來。
小組交流，質疑釋疑，疏通文意。(巡視指導：要求將有爭議地方記下來交班內討論)。
組織班內交流：你有什么困惑或收獲?(生生問答，教師明確，板書重要的文言詞語)。
(出示畫面)現在大家對文章大意已經有所了解，來，我們一起把課文再讀一遍。這一遍讀要注意讀準字音、讀清句讀。(生齊讀課文)。
同學們讀得字音準，句讀清，不錯。我相信隨著大家對課文理解程度的加深，逐步感悟到三峽之美時，朗讀得會更好。
那么，在作者筆下，三峽的美麗神奇的景象主要體現在哪兩方面呢?
(學生回答。預設：山和水)(板書)。
不錯，峽者，兩山夾水之地也。山水最能表現峽的特點。作者正是抓住山和水來為我們介紹三峽的。(出示畫面)。
三峽課后反思教學反思篇十五
1、利用三峽風光導入。
師板書：“三峽”，（讓生讀一遍）問：同學們，對于三峽，你知道些什么？（生答）。
（師出示課件：三峽風光）師解說：這就是神奇的長江三峽，它長190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險峻的風光像一條迷人的畫廊，深深地吸引著人們。同學們，這畫面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優(yōu)秀兒女，他們有的雖然離開了家鄉(xiāng)，（板書：情）但他們的情卻永遠留在了三峽，留在了家鄉(xiāng)。萬州詩人湛明明、湛泉中就寫下了這首優(yōu)美的詩。（生讀一遍：《三峽情》）。
2、過渡。
師：從題目上看，這首詩圍繞哪一個字在寫？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們在下面的學習中去感受吧！
讓學生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準，句句讀通。
師：同學們，會讀了嗎？那好，我們來會會這幾個生字朋友。
師出示生字詞。1、指名讀；2、齊讀；3、請同學們用自己喜歡的方式快速地記住生字；4、抽生說“篙”和“駕”用什么方法記?。唬◣熢趯W生介紹后，說：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）5、師出示“癡”在字典中的三種解釋：（1）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。師：你覺得詩中的癡是什么意思？6、“巫”的筆順。
1、師：同學們做到了字字讀準，能否句句讀通呢？老師來檢查一下，誰愿意給大家讀讀？（師抽4個人后再讀）（師要及時給學生糾正讀錯的地方，如：喊一聲號子/駕船行）。
2、同學們，我們一起讀課文，看看詩人想表達他的什么感情。
1、師：通過剛才的朗讀，你知道這首詩表達的是詩人什么感情嗎？（生答：思鄉(xiāng)情，師板書：思鄉(xiāng)情）。
師：請同學們看看課文，哪些句子直接寫了詩人的思鄉(xiāng)情？（生答：“牽動兒女思鄉(xiāng)情”“恰似兒女思鄉(xiāng)情”）師：是什么牽動著他的思鄉(xiāng)情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導生讀第二和第四節(jié)）。
同學們，詩歌優(yōu)美，歌聲感人，讓我們在優(yōu)美的旋律聲中，好好品誦這首詩吧！會背的最好背。
師：讀得多投入呀！同學們，我們的學校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因為三峽電站的修建，讓三峽發(fā)生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發(fā)生了哪些變化嗎？（師出示相關的圖片，并介紹：這就是氣勢雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的三峽移民大軍，他們?yōu)榱巳龒{工程建設，舍小家，為國家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩人一樣，都有著（指著板書，師：如癡的思鄉(xiāng)情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的三峽?。?。
師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉(xiāng)的三峽移民更加留念。同學們，讓我們帶著他們的無限思鄉(xiāng)之情讀：（師引要低）。
三峽雨三峽云細如絲柔如錦牽動兒女思鄉(xiāng)情。
三峽雨三峽云潔如玉白如銀恰似兒女思鄉(xiāng)情。
師：這美麗的三峽，古往今來，不知得到了多少人的贊美，請同學們課外去收集有關描寫或贊美三峽的文章吧。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。熱愛家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)是古往今來人們永遠吟唱的主題。《三峽情》正是反映了這個永恒的主題。三峽雨，三峽云，故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的情。這是一首抒情詩，也是一支旋律優(yōu)美的歌曲，讀一讀，唱一唱，已讓人熱淚盈眶。三峽兒女對故鄉(xiāng)的眷戀之情就寄托在那如絲的雨中，寄托在那如錦的云中。
詩歌共有四節(jié)，每一小節(jié)都以三峽雨，三峽云作為開頭，這樣反復出現，如同娓娓道來的故事，使情感表達更為真切、纏綿。第一節(jié)讓我們仿佛看到一個口吹葉笛的孩子正行走在三峽的坡坡坎坎上，正出沒于三峽的風風雨雨中。第三小節(jié)又似乎讓我們看到了一個老人正在異鄉(xiāng)面朝著三峽的方向老淚縱橫。而二、四小節(jié)借三峽的雨和云直抒胸臆。
今天反復吟唱這首詩，讓人感觸更深，三峽大移民工程中，不知有多少三峽兒女為了祖國建設離開了家鄉(xiāng)，但他們的根卻留在了三峽，三峽永遠牽動著三峽兒女的思鄉(xiāng)之情。
本課教學的重點：一是引導學生感受詩歌語言的優(yōu)美精練，體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛和濃濃的思念之情；二是自主認識本課的生字，并能美觀地書寫。
三峽課后反思教學反思篇十六
《三峽之秋》是一篇寫景抒情的散文，作者以優(yōu)美的語言描繪了三峽的秋景，讓讀者得到了美的享受。
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學中，我基本能做到靠攏《新課程標準》，讓學生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想感情。指導學生認識作者按照時間順序描寫景物的方法。通過學生自主學習，合作探究來學習課文，發(fā)揮學生主體作用，讓學生多講，多讀，自讀，自悟。
在導入部分，我制作了多媒體課件，讓從來沒有到過三峽的學生對三峽有了一個感性的認識。在精讀課文時，我安排了一讀、二讀、三讀三個環(huán)節(jié)，讓學生在讀中感悟三峽的美。一讀讓學生初步感知課文，談談對三峽之秋最初的印象；二讀讓學生說出課文是按什么順序寫的，在出了一天當中景物的哪些特點；三讀課文，具體深入地感知文中的一詞一句，從優(yōu)美的景物描寫中體會三峽在一天中的不同特點。但在教學處理時，我不應該把三峽在一天中不同景色的特點在二讀中出示，這樣使得老師講得太多，而學生在三讀課文時自己的體會就少了。每個時間段的特點應該在細讀課文時，由學生根據不同景色的描寫、自己的體會，自己概括出來。
其次，在這堂課中對學生朗讀感悟的訓練較少，也使得學生沒能把文章讀到位，對于文章的理解也是表面的。一堂課上下來，我的感受很深：語感是一種頓悟（言說者的人生經驗同語言形式的融合），它和悟性、靈性相隨，語感得到培育，悟性、靈性也就生在其中。當學生在閱讀中產生獨特的感受、體驗和理解時，我們老師應倍加珍視，并加以強化、疏導；而當學生對文章的理解停留在表面時則要創(chuàng)造條件令他們感悟語言文字的魅力。這樣這堂課才會上得精彩。
三峽課后反思教學反思篇十七
以讀導寫、讀寫結合，培養(yǎng)學生的讀書與寫作的能力是當前語文教學改革的一個方向。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合法度，顯然與吸收有密切的關系?！边@話道破了讀與寫的緊密聯系。早在古代就有“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”等說法。顯然，人們已經意識到只有在讀中探寫、讀寫擰為一體，才能有效地培養(yǎng)學生的寫作能力。誰都希望孩子們手中有一支神奇的筆，可以描繪出大千世界中的千變萬化，心靈空間中的奇思妙想。作為教師要啟發(fā)引導他們準確地表達出豐富的情感和對世界的認識。
針對這一點，我在六年級閱讀教學中進行讀寫結合的訓練，提高學生習作水平的研究，讓學生在讀中積累，讀中提煉，讀后練筆，提高他們的寫作能力，讓他們“胸中有溝壑，下筆涌千言”。
而仿寫是讀寫結合的好形式，所謂仿寫，就是作文者模仿某些范文的立意、構思、布局謀篇或表現手法，進行作文的一種寫作訓練方法。
學生首先回答的是橘柚樹的變化――它的葉子、它的果實，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著學生發(fā)現陽光也有了生命，因為作者說它會“跳躍”，群峰有了生命，應為在陽光的照耀下它們像戰(zhàn)士一樣披上了金甲，長江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒??在學生理解的基礎上，我引導他們關注到文章的寫法――這些生命是誰賦予他們的呢？學生說是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問――這生命還是誰賦予的呢？學生說是大自然賦予的。我覺得孩子們的發(fā)言太好了，既關注了文章的寫法，又兼顧了文章的中心，將語文的人文性和工具性統一在了一起。故此，學生在這次課上，有了明顯的進步。但是作為獨立閱讀課文，我對這篇課文的寫作方法分析得很透徹，講得比較多，目的是學完本課后，讓學生以課文為范本，仿寫了一篇《校園之秋》。從學生的實際作文看，大部分學生完成得很好，達到了預期的目的。
所以，我認為仿寫是提高學生寫作水平的一條有效的方法，是讀寫結合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學生，學生掌握了它，就會從讀中悟出寫的門徑。久而久之，學生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高，就一定能提高語文成績，進而達到語文教學的目的。
三峽課后反思教學反思篇十八
《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作，它描寫的那雄奇險拔的山峰，湍流不息的江水，挺拔怪異的柏樹，飛流直瀉的瀑布，哀轉久絕的猿鳴，讓人有種如臨其境之感，面對古人對祖國河山的謳歌，真讓我嘆為觀止。
對于文言文的學習，我們向來注重識記。記住作者、原文、翻譯、中心、文句的分析和采用了何種寫作手法等方面，卻忽視了語言的運用。為此在上本節(jié)課時，我專門設計了兩個環(huán)節(jié)，用“三峽的____美，你看（聽）____”的句式寫一個句子和寫一份導游詞，同學們只能就課文而言課文，并不能體味到文字背后三峽的那份壯美，也許是學生語言積累不夠，不能用優(yōu)美、貼切的詞語表達心中的那份感情，也許是遠離生活，三峽的險峻、奔放、清幽、凄婉并不能使學生感到震撼。為此，我認為，這應該是我們語文教育工作者努力的方向。
當然，教材內容與現實是有差距的，比如三峽、富春江、石拱橋、蘇州園林等風景名勝，學生不可能都去過，甚至教師也沒有去過，可見，讀書和實踐是兩回事，隨著學生生活經驗和閱歷的增加，對景物的認識和感受應該會不同吧。
在本課的教學中，同學們課堂上的表現都非常積極，一個個精神飽滿，面對老師的提問能集思廣益，各抒己見。如講解“素湍綠潭，回清倒影”這句時，為使翻譯語句通順，需調整語序，大多數學生翻譯為“白色的急流，綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子”時，研潤同學大膽提出自己的疑問“老師，回旋的清波里怎會倒映出影子呢？”也讓其他同學恍然大悟。面對學生的質疑和不解，我倍感高興，因為他們時刻關注著課堂，他們在用心對待著每節(jié)課中的每一分鐘。
三峽課后反思教學反思篇十九
《長江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文，但是鑒于時代的不同，學生在理解本文時很難再感受作者當時的情感，那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度，在教學過程中我始終堅持知人論世的方式點滴引導學生，幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據教學的需要，將教學的重點放在了學習寫景游記散文的景物寫作手法上，而非不適應現在教學的情感理解上。
以上是整個課堂教學總的定位問題，其次，在教學過程中，盡可能地引導學生從已經學過的知識中去反思和學習這篇課文，包括“點”與“面”的巧妙設計;包括通感修辭手法的復習等等，這些知識點都在之前的學習過程中用到過，所以我會盡量讓學生自己結合已有的知識去發(fā)現這些文章中的閃光點，學生也較容易接受。
第三，當然是詩歌教學的運用，之前在聽王謙老師上《祖國山川頌》時，就已經領略過詩歌教學的生動和有效。王老師在上《祖國山川頌》時最大的特點是詩句地巧妙運用，其中最典型的一次運用出現在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國的古典詩歌，之前作者熱情頌揚了祖國的山川地貌、自然圖景，還歌頌了祖國土地上辛勤的勞動人民，肯定他們與祖國的關系，接合之前的文字，文章寫到“我時時徜徉在中國古典詩歌的天地里，體會最細微的情感，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節(jié)奏，婉轉悠揚的韻律，領略言外不盡的神韻，更陶醉于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫?！敝袊诺湓姼枭耥嵓婢?，中國古典詩歌是對祖國山川的最好描畫，這一切，僅是這樣說說學生都知道，但是并不能打心底里感受或者說是領略到。這一段在講授過程中，如果僅是說明性地講詩歌和語言是祖國文化的反應，詩歌和語言也是祖國不可缺少的部分，愛祖國必然愛祖國的語言和詩歌，那么學生在學習過程中不會對此產生強烈的共鳴，這樣的講授更會破壞原文的散文詩意味。
王老師上課時并沒有這樣設計，他也沒有對語言和古典詩歌的優(yōu)秀多做強調，只是就其中一個詞問學生：“嘆為觀止是什么意思?”“從字面上理解，止即到此為止，那么就是用來贊美看到的事物好到極點。中國古典詩歌中有很多這樣優(yōu)秀的詩句，說說看?！遍_始學生并沒有什么反應，主要是詩歌積累沒有被激活，于是王老師便稍稍地給了學生一些提示“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”(《敕勒歌》北朝民歌)這寫的是塞北草原上的風光;“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是瀑布景色的描寫;還有寫江南的“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風。”都寫的是春天;描寫夏天的風光的比如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！泵鑼懬锾祜L光的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”描寫冬天的也有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”王老師一句也沒有贊美祖國古典詩歌怎么好，但是一說完這些詩句，生就立刻能感受到古典詩歌的魅力，從而也發(fā)自內心地由此崇拜熱愛我們的祖國，在詩歌詩句的賞析體會中進行了一次情感和審美的教育。
同樣的，我在設計本篇課文時，也巧妙地利用了詩歌，一方面是因為古人寫長江三峽的詩歌比較多，資源豐富。課堂一開始，為了讓學生能對從未領略過的長江三峽風光有一個直觀的了解，就引用了大量的詩歌，并且讓學生也有機會積累一定的詩歌。教學過程中，針對三峽不同的特點，分別引用不同的詩歌。詩歌的引用，不但豐富了課堂內容，增加了課堂教學的詩意，而且更容易為學生感知。
當然，除了以上這些優(yōu)點之外，教學過程中也存在很多不足之處，比如學生參與度可能不是很高，主要是以教師教授為主，除了要求學生回答相應的問題。比如本文其實景物寫作的手法很多而且很雜，自己在教學過程中應該間斷性地幫助學生做一些小結，但是由于教學內容比較多，時間比較緊，所以并沒有能及時地幫助學生歸納總結。第三，閱讀很多時候應該和寫作結合起來，所謂聽說讀寫，既然學習了那么多種寫景方式，就應該可以讓學生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法，進行一個現場片段習作，這將更有利于他們理解和運用這些景物描寫的方法。
教學應該講究課堂知識與課外知識相結合，課堂應該注重學習知識和應用知識相結合，有效地運用詩歌以及學習過的知識來學習和感知新的知識，這就是我這堂課后最大的感受。
三峽課后反思教學反思篇二十
今天所執(zhí)教的《三峽之秋》是五年級上冊“以城鄉(xiāng)美景”為主題而編排的一篇閱讀課文。
針對“課程總目標”對閱讀的要求：“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，增強學習語文的自信心，養(yǎng)成良好的語文學習習慣，初步掌握學習語文的基本方法。在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，學習科學的思想方法。能主動進行探究性學習，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學習和運用語文。具有獨立閱獨的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注意情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力?！?BR> “第三學段目標”關于閱讀的要求是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。能聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思。在閱讀中了解文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章的基本表達方法。在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷?！?BR> 為了落實教學目標，突破重點、突破難點。我設計了五個教學環(huán)節(jié)。下面，我就圍繞這五個環(huán)節(jié)，反思一下我的教學特點和學生的學習效果。
利用語言喚起了學生對以往學習過的寫景散文的回憶，為學這篇寫景的文章作了鋪墊。通過指導審題，使學生明確了文章的體裁和內容。
通過檢查，反饋了學生朗讀的預習情況，相機指導了光暈、顯露等生活中易讀錯或難讀的詞。明確了本文的寫作順序、景物內容和三峽不同時段的特點。為下文的閱讀掃清了障礙。
通過組織學生運用自主學習、合作交流、展示匯報的學習方式。運用讀語段、畫語句、品特點、悟寫法的方法。通過教師的點撥、指導、訓練，使學生習得了有順序、抓特點、多修辭、用對比的寫景方法。再通過層層深入的朗讀指導，使學生感受到了山河的壯美。激發(fā)了對三峽的熱愛與贊美之情，突破了本課的教學重點，突破了學習的難點。并且在這一過程中，學生熟讀積累了語言，培養(yǎng)了朗讀，理解了詞句。
在實施本節(jié)課時，也存在很多不足：
學生依提示獨立學習，然后合作學習。在展示匯報時，形式單一，沒有充分尊重學生的主體地位，發(fā)揮合作的力量。
重建的方案：對中午長江美景的感悟，就在小組合作學習時，提醒學生要分工明確。在展示匯報時，以小組形式進行，引導學生按提示的要求，把句子是怎樣抓住長江特點，表現這一時段三峽特點，運用了什么修辭方法說具體，然后練習有感情朗讀，并對朗讀作以指導。
《三峽》。
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三峽課后反思教學反思篇二十一
《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學價值，在教學時，我設置了以下學習目標：
1、學會有感情地朗讀課文，積累文言詞語，理解文意。
2、理解課文內容。把握三峽四季不同的特點。
3、讓學生感受大自然的美，培養(yǎng)學生熱愛祖國山河的情感?！度龒{》一課的教學，我引導學生以自主學習為主，以“讀”貫穿整個教學過程。教學環(huán)節(jié)重點突出以下四個方面，即“初讀課文，讀準字音”、“譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問題”、“誦讀課文”。最后，通過讓學生做一回導游的活動形式激發(fā)學生感受大自然的美，培養(yǎng)學生熱愛祖國山河的情感。
首先，我讓學生自由朗讀課文，然后每個小組選出學生代表進行朗讀，讓學生在朗讀比賽中互相學習，進一步糾正學生易讀錯的地方，大多數同學都能夠根據要求朗讀課文。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對文言文來說，只有先弄懂課文的意思才能進行更深入的學習。
三峽課后反思教學反思篇一
本課是學生所接觸的第一篇游記，所以學習本文要了解一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關鍵的。
劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學目標即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學的重點。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急的特點，極狀了形勢的險惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當社會環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時期我們如何去做?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下終成三足之勢，這些人物都敢于逆當時的歷史潮流而動，推動了社會的進步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當歷史處于衰退時期時，俊杰當敢逆潮而動，進而推動社會的進步與發(fā)展，這應是《巴東三峽》的人文所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點。
運用多媒體讓學生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學生學習興趣。
在把握三峽兩岸的自然風光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學重點。
教學難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當敢逆流而動，推動歷史進步的文本。
這節(jié)課的設計，讓學生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。
三峽課后反思教學反思篇二
這篇課文是一篇寫景抒情的散文。作者以優(yōu)美的語言描寫了三峽的秋景，讓讀者得到一種美的享受。
為了讓學生得到美的熏陶，我課前布置學生從網上、圖書、圖片等收集和整理三峽的資料，使他們對三峽先有一些大概的了解，上課時讓學生交流收集到的資料，老師也做些補充。
教師板書課題后，引導學生質疑：看到課題后，你想知道些什么?學生提到了這些有價值的.問題：
三峽的秋天是怎樣的?
課文按什么順序寫?
作者為什么要寫三峽的秋天呢?
作者寫了三峽秋天的哪些事物?
收集整理學生提出的問題后，讓學生帶著問題自由度課文。通過讀課文，學生都能回答課文我按時間的順序寫三峽的秋天。然后讓他們分組學習自己最喜歡的部分，匯報時，個小組的表現欲都強。
教學本課，我采用朗讀貫穿全文的方法，以讀觸悟，感受作者巧用擬人、比喻的方法，寫出了三峽早晨、中午、下午、晚上的景色特點。找優(yōu)美的句子，體會作者的情感。討論最后一段能不能刪掉，學生由于在讀中有了一定的感悟，所以各抒己見，完成“我的視角”也得心應手。
三峽課后反思教學反思篇三
《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學價值，為了讓學生理解文藝并感受美麗，在教學時，我設置了一下學習目標：1,、熟讀課文，理解文意。2、反復朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風光，品味語言的精妙。3、掌握方法，輕松背誦。這樣設計既讓學生了解了三峽的景物特點，還能夠能夠學生欣賞到語言的魅力。
《三峽》一課的教學，我沒有設計一個個零敲碎打的問題，始終以“讀”貫穿全過程，讓學生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學習目標。整個課堂都是學生在讀，在說，在品，在記，老師只是引導的作用。學生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現。
在學生對《三峽》一文精度細品的基礎上，我順勢引導學生掌握背誦的方法，分清層次，理解，掌握重點字詞，之后用“減字背誦法”加以驗測，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導，高效、是在。
無提問的課堂，有章法的朗讀。美麗的，配以美妙的音樂，讓學生美美地學習，美美地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的'場所。
三峽課后反思教學反思篇四
今天所執(zhí)教的《三峽之秋》是五年級上冊“以城鄉(xiāng)美景”為主題而編排的一篇閱讀課文。
針對“課程總目標”對閱讀的要求：“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，增強學習語文的自信心，養(yǎng)成良好的'語文學習習慣，初步掌握學習語文的基本方法。在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，學習科學的思想方法。能主動進行探究性學習，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學習和運用語文。具有獨立閱獨的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注意情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力?！?BR> 三峽課后反思教學反思篇五
《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學價值。
為了讓學生理解文藝并感受文章美麗，在教學時，我設置了一下學習目標：
1、熟讀課文，理解文意。
2、反復朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風光，品味語言的精妙。
3、掌握方法，輕松背誦。
這樣設計既讓學生了解了三峽的景物特點，還能夠能夠學生欣賞到文章語言的魅力。
《三峽》一課的教學，我沒有設計一個個零敲碎打的問題，始終以“讀”貫穿全過程，讓學生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學習目標。整個課堂都是學生在讀，在說，在品，在記，老師只是引導的作用。學生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現。
在學生對《三峽》一文精度細品的基礎上，我順勢引導學生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點字詞，之后用“減字背誦法”加以驗測，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導，高效、實在。
無提問的課堂，有章法的朗讀。美麗的文章，配以美妙的音樂，讓學生美美地學習，美美地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。
三峽課后反思教學反思篇六
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，探究學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現真正意義上的合作。因此，我認為教師在精心組織學生的學習活動中：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好探究學習活動，培養(yǎng)學生的探究思維，進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導，全面實現教學目標。
一、教訓――倡導探究性學習，一定可無度開放。
探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現問題、解決問題，升華認識，學會學習。
課堂上探究性學習主要體現在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學生提出了如下探究問題：
1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設一個什么工程？
2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？
3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？
5、你知道我國黨和國家三代領導集體是如何關心和重視這一工程的？這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。
二、經驗――倡導對話，千萬不能遠離“根本”
對話既是一種教學方式，更是一種師生關系。
《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。
下面是我第二次（二班）在教學《三峽》設計的“對話式閱讀”教學與過程，課后反思，覺得就較好地體現了對話式閱讀的內涵與特征。
1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。
(2)利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。
4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論“我們今天應當怎樣開發(fā)和利用三峽？”這一問題，在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調動學生的生活積累，挖掘學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。
而實踐中，我開始對“對話”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：
一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。
二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現的教學契機。
三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質量不高。
四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤?！眰鹘y語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。
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三峽課后反思教學反思篇七
這篇課文按游覽的時空順序，描繪了作者在游船上所見的的沿途綺麗的三峽風光，聽到的有關神女峰神奇而又美麗的傳說，以及為三峽自然風光和葛洲壩工程發(fā)出的由衷贊嘆。
教學這課，我采用的方法是：從整體入手，再回扣課文內容，最后再回到整體。
這節(jié)課的教學流程是從文章的最后一句“游覽三峽真是一次美的享受哇”入手，學生讀句子，然后發(fā)問“作者這種美的享受是從哪些方面體會的？”給足學生讀書時間，從而得出如下幾個方面：
1.山水畫；
2.船上所看到的景色；
3.巫山十二峰里的神女峰；
4.葛洲壩工程。再次給足學生讀書時間，讓他們找出自己喜歡的畫面與句子，并說說喜歡的理由，突出重點段的學習。值得讓人欣慰的是在交流的過程中，學生不但能夠找出有關句子，還能充分地說明理由，如：他們在交流“船正慢慢地前進，突然，前面出現了兩座峭壁，一左一右像是被江水推開的兩扇大門，奔騰的長江就從中間沖了出來?！边@句時，能從“大門”“沖”等詞語中想象到奔騰的長江推開石壁的樣子，體會到水流之急，來勢兇猛。又如句子“船眼看就要撞在峭壁上，好多人不禁驚叫起來：”哎呀，危險！“但是就在這時候，船拐了個彎兒，山峰一下子就被甩到后邊去了?！睂W生能從“甩”字，讀取出船員駕駛技術的高超，也寫出了游客們有驚無險的輕松與神奇。前半句還通過好多人的語言描寫，寫出了峭壁的險，這些信息都是學生通過讀書截取到的。在抓重點句子突出重點段的學習完后，又回歸到結尾那句“游覽三峽真是一次美的享受哇”，完成了整篇課文的學習，這樣就避免了把文章弄得四分五裂，也減少了瑣碎的追問和老師講得太少的弊端。
整堂課的氛圍濃烈，學生參與面廣，能說的說了，平時不愛說的也說了，這說明學生還是有潛力可挖的，因此，我在今后的教學中要特別注意這些?？偟膩碚f，這節(jié)課的感覺是良好的。
三峽課后反思教學反思篇八
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學中，我基本能做到靠攏《新課程標準》，讓學生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想感情。指導學生學習作者按照時間順序描寫景物的方法，及學習作者細致觀察事物的方法。通過學生自主學習，合作探究來學習課文，發(fā)揮學生主體作用，讓學生多講，多讀，自讀，自悟。在導入部分，我制作了多媒體課件，讓從來沒有到過三峽的學生對三峽有了一個感性的認識。初讀課文，主要讓學生能把握課文的明顯的時間脈絡，并了解課文的主要內容。對于細讀課文部分，我在試教的時候，由于提問比較含糊，造成學生對問題的不理解，變成自己講得太多，太細，與以學生為主體教學指導思想相違背。在這次教學中，我注意改進了這個方面，提問明確，故此，學生在這次課上，有了明顯的進步。但是作為獨立閱讀課文，我還是講得比較多，如果能再放手一些，全部讓學生講，那這節(jié)課會更加好。
三峽課后反思教學反思篇九
在讀準字音的基礎上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的.樂曲，一下子便把學生帶到課文的意境中，然后再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學過程稱為“品讀”的過程。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導的“品讀”教學法。所謂“品”即發(fā)現，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
三峽課后反思教學反思篇十
回想整個教學過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學。
一、課型設計上進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
時下文言文教學有著過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學常識介紹后便進入了課文的學習。首先，我讓學生結合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準字音的基礎上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學生帶到課文的意境中，然后再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學過程稱為“品讀”的過程。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導的“品讀”教學法。所謂“品”即發(fā)現，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學過程中力求立意高遠，還學生以自主學習的空間。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼。
如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。
有的學生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結果，多數學生對自己的擴寫不滿意，認為自己的擴寫使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內涵也沒有了。經過比較，學生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，練習寫導游詞應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。
三峽課后反思教學反思篇十一
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，探究學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現真正意義上的合作。因此，我認為教師在精心組織學生的學習活動中：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好探究學習活動，培養(yǎng)學生的探究思維，進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導，全面實現教學目標。
下面就我在《三峽》課堂教學中的得失進行反思。
探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現問題、解決問題，升華認識，學會學習。
課堂上探究性學習主要體現在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學生提出了如下探究問題：
1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設一個什么工程？
2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？
3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？
5、你知道我國黨和國家三代領導集體是如何關心和重視這一工程的？ 這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。
對話既是一種教學方式，更是一種師生關系。
《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。
下面是我第二次（二班）在教學《三峽》設計的“對話式閱讀” 教學與過程，課后反思，覺得就較好地體現了對話式閱讀的內涵與特征。
1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧
綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風景，引領學生親歷課文意境；
(2)利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。
4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論"我們今天應當怎樣開發(fā)和利用三峽？"這一問題，在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調動學生的生活積累，挖掘學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。
而實踐中，我開始對“對話”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。
二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現的教學契機。三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤?！?傳統語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。
三峽課后反思教學反思篇十二
寫景的文章很難上好公開課，這是很多老師的共識。因為受公開課氣場的影響，學生很難真正能體會到景物的詩情畫意，也就很難有師生的共鳴。因此，當我選擇《三峽之秋》作為賽課題目時，曾顧慮重重，難于下手。但是本著鍛煉、挑戰(zhàn)的出發(fā)點，我還是最終上了這節(jié)課。
之所以最終能滿懷信心地上了這節(jié)課，那是長期的教學經驗讓我在各種紛繁復雜的教法中牢牢地抓住了一個核心，那就是“讀”，曾經有一位語文教學的前輩告訴我，小學語文課堂的最基本的秘訣是：“書聲瑯瑯?！蔽蚁耄ㄟ^不同形式的朗讀，學生一定能夠對詞語、對意境產生自己的感想。于是，我在備課的時候簡化了很多看似華麗，但卻占用學生朗讀時間的程序。我設置了很多“讀”的方法，比如個人朗讀、齊讀、小組讀，齊讀等等。我的目的很明顯：那就是：以讀攻讀，以讀促講在設置小組討論與小組朗讀這個環(huán)節(jié)的時候，我也有顧慮，我聽說很多領導不喜歡那種嘩眾取寵且不產生任何作用的小組討論形式。但是，我在參加校外的好多次培訓中，看到很多學校的高手們都在采用這一招，龍江路小學的一個課題研討就是這方面的內容?？磥恚I導反對的不是小組討論的形式，而是小組討論的落實。為此，我細化了小組討論要求，力求讓學生真正的動起來。我首先在課件上明確我的我要求，事先對小組組長布置了任務，并參與了部分小組的討論。當我看到各個小組能在組長的帶領下真正地展開了朗讀和討論，教室里人聲鼎沸、書聲瑯瑯，讓我想起來洋思中學和杜郎口中學的授課模式。課后，王校長在與我的面談中認為我的理念比較先進，比較適合六年級階段的.語文教學特點。
回顧整個課堂，我覺得能讓我比較自信就是朗讀這個環(huán)節(jié)，但在很多方面則乏善可陳。比如在學生的課堂鞏固練習方面，因為學生回答較活躍，所以后來設計的練習沒來得及叫學生當堂訓練；在字詞的賞析方面，似乎還可以讓學生當堂造句；我的引導性語言還顯得較快，再加上自己的普通話太糟糕，造成了學生的理解障礙；學生的批注可以在小組討論和賞析中得到引導和強化…….凡此種種，不一而足。
三峽課后反思教學反思篇十三
這段時間在進行文言文單元的教學，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點小感觸，簡單地記錄了下來。
《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真的很感動。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的'一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學生交流，談是三峽的美。但我讓學生談自己閱讀文章的感受時，學生只能感受到文章的皮毛，只能說文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會到作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因為學生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當然，語文材料與現實是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學生長大有機會去見識，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。
文言文的學習，我們向來注重識記，記住一些“答案”。其實，我們光靠記憶，學生對文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失吧！
三峽課后反思教學反思篇十四
再過幾天就是國慶節(jié)了。七天的長假，相信很多同學早已迫不及待地做好了走出家門到外面旅游的準備。古人云：讀萬卷書，行萬里路。旅游可以開闊我們的視野，增長我們的見識。今天我們就先來一次精神上的旅游，跟隨北魏著名的地理學家酈道元一起游一游1500年前的三峽，欣賞一下長江三峽的優(yōu)美風光。(出示畫面)(板書)請同學們把課本翻到第191頁。
首先，讓我們共同走近文章的作者和出處。哪位同學自告奮勇為大家介紹一下作者和作品?可以參考課下注釋，其他同學注意用筆圈畫出要點。(生讀)。
老師再補充一點，(出示畫面)齊讀。
酈道元，北魏著名地理學家,“自幼好學，歷覽群書”。著有《水經注》。
《水經注》不僅是一部具有重大的科學價值的地理著作,而且也是一部頗具特色的山水游記和民俗風情錄。
好，接下來，讓我們共同走進三峽。(出示畫面)。
在著名作家余秋雨先生眼中，三峽是中國最值得游覽的地方。那么，三峽美在什么地方呢?下面讓我們來聽聽文章的朗誦，注意聽準字音，圈點勾畫。(播放課文朗讀)。
如此美文，我想大家更愿意自己讀一讀。下面我們來請一位同學為大家朗讀一遍，其他同學認真聽，評點一下讀得優(yōu)點和不足。(舉手、推薦或點名朗讀)。
師生點評訂正。
(出示畫面)請同學們參照課下注釋，自由地大聲朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來。
小組交流，質疑釋疑，疏通文意。(巡視指導：要求將有爭議地方記下來交班內討論)。
組織班內交流：你有什么困惑或收獲?(生生問答，教師明確，板書重要的文言詞語)。
(出示畫面)現在大家對文章大意已經有所了解，來，我們一起把課文再讀一遍。這一遍讀要注意讀準字音、讀清句讀。(生齊讀課文)。
同學們讀得字音準，句讀清，不錯。我相信隨著大家對課文理解程度的加深，逐步感悟到三峽之美時，朗讀得會更好。
那么，在作者筆下，三峽的美麗神奇的景象主要體現在哪兩方面呢?
(學生回答。預設：山和水)(板書)。
不錯，峽者，兩山夾水之地也。山水最能表現峽的特點。作者正是抓住山和水來為我們介紹三峽的。(出示畫面)。
三峽課后反思教學反思篇十五
1、利用三峽風光導入。
師板書：“三峽”，（讓生讀一遍）問：同學們，對于三峽，你知道些什么？（生答）。
（師出示課件：三峽風光）師解說：這就是神奇的長江三峽，它長190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險峻的風光像一條迷人的畫廊，深深地吸引著人們。同學們，這畫面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優(yōu)秀兒女，他們有的雖然離開了家鄉(xiāng)，（板書：情）但他們的情卻永遠留在了三峽，留在了家鄉(xiāng)。萬州詩人湛明明、湛泉中就寫下了這首優(yōu)美的詩。（生讀一遍：《三峽情》）。
2、過渡。
師：從題目上看，這首詩圍繞哪一個字在寫？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們在下面的學習中去感受吧！
讓學生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準，句句讀通。
師：同學們，會讀了嗎？那好，我們來會會這幾個生字朋友。
師出示生字詞。1、指名讀；2、齊讀；3、請同學們用自己喜歡的方式快速地記住生字；4、抽生說“篙”和“駕”用什么方法記?。唬◣熢趯W生介紹后，說：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）5、師出示“癡”在字典中的三種解釋：（1）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。師：你覺得詩中的癡是什么意思？6、“巫”的筆順。
1、師：同學們做到了字字讀準，能否句句讀通呢？老師來檢查一下，誰愿意給大家讀讀？（師抽4個人后再讀）（師要及時給學生糾正讀錯的地方，如：喊一聲號子/駕船行）。
2、同學們，我們一起讀課文，看看詩人想表達他的什么感情。
1、師：通過剛才的朗讀，你知道這首詩表達的是詩人什么感情嗎？（生答：思鄉(xiāng)情，師板書：思鄉(xiāng)情）。
師：請同學們看看課文，哪些句子直接寫了詩人的思鄉(xiāng)情？（生答：“牽動兒女思鄉(xiāng)情”“恰似兒女思鄉(xiāng)情”）師：是什么牽動著他的思鄉(xiāng)情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導生讀第二和第四節(jié)）。
同學們，詩歌優(yōu)美，歌聲感人，讓我們在優(yōu)美的旋律聲中，好好品誦這首詩吧！會背的最好背。
師：讀得多投入呀！同學們，我們的學校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因為三峽電站的修建，讓三峽發(fā)生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發(fā)生了哪些變化嗎？（師出示相關的圖片，并介紹：這就是氣勢雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的三峽移民大軍，他們?yōu)榱巳龒{工程建設，舍小家，為國家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩人一樣，都有著（指著板書，師：如癡的思鄉(xiāng)情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的三峽?。?。
師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉(xiāng)的三峽移民更加留念。同學們，讓我們帶著他們的無限思鄉(xiāng)之情讀：（師引要低）。
三峽雨三峽云細如絲柔如錦牽動兒女思鄉(xiāng)情。
三峽雨三峽云潔如玉白如銀恰似兒女思鄉(xiāng)情。
師：這美麗的三峽，古往今來，不知得到了多少人的贊美，請同學們課外去收集有關描寫或贊美三峽的文章吧。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。熱愛家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)是古往今來人們永遠吟唱的主題。《三峽情》正是反映了這個永恒的主題。三峽雨，三峽云，故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的情。這是一首抒情詩，也是一支旋律優(yōu)美的歌曲，讀一讀，唱一唱，已讓人熱淚盈眶。三峽兒女對故鄉(xiāng)的眷戀之情就寄托在那如絲的雨中，寄托在那如錦的云中。
詩歌共有四節(jié)，每一小節(jié)都以三峽雨，三峽云作為開頭，這樣反復出現，如同娓娓道來的故事，使情感表達更為真切、纏綿。第一節(jié)讓我們仿佛看到一個口吹葉笛的孩子正行走在三峽的坡坡坎坎上，正出沒于三峽的風風雨雨中。第三小節(jié)又似乎讓我們看到了一個老人正在異鄉(xiāng)面朝著三峽的方向老淚縱橫。而二、四小節(jié)借三峽的雨和云直抒胸臆。
今天反復吟唱這首詩，讓人感觸更深，三峽大移民工程中，不知有多少三峽兒女為了祖國建設離開了家鄉(xiāng)，但他們的根卻留在了三峽，三峽永遠牽動著三峽兒女的思鄉(xiāng)之情。
本課教學的重點：一是引導學生感受詩歌語言的優(yōu)美精練，體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛和濃濃的思念之情；二是自主認識本課的生字，并能美觀地書寫。
三峽課后反思教學反思篇十六
《三峽之秋》是一篇寫景抒情的散文，作者以優(yōu)美的語言描繪了三峽的秋景，讓讀者得到了美的享受。
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學中，我基本能做到靠攏《新課程標準》，讓學生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想感情。指導學生認識作者按照時間順序描寫景物的方法。通過學生自主學習，合作探究來學習課文，發(fā)揮學生主體作用，讓學生多講，多讀，自讀，自悟。
在導入部分，我制作了多媒體課件，讓從來沒有到過三峽的學生對三峽有了一個感性的認識。在精讀課文時，我安排了一讀、二讀、三讀三個環(huán)節(jié)，讓學生在讀中感悟三峽的美。一讀讓學生初步感知課文，談談對三峽之秋最初的印象；二讀讓學生說出課文是按什么順序寫的，在出了一天當中景物的哪些特點；三讀課文，具體深入地感知文中的一詞一句，從優(yōu)美的景物描寫中體會三峽在一天中的不同特點。但在教學處理時，我不應該把三峽在一天中不同景色的特點在二讀中出示，這樣使得老師講得太多，而學生在三讀課文時自己的體會就少了。每個時間段的特點應該在細讀課文時，由學生根據不同景色的描寫、自己的體會，自己概括出來。
其次，在這堂課中對學生朗讀感悟的訓練較少，也使得學生沒能把文章讀到位，對于文章的理解也是表面的。一堂課上下來，我的感受很深：語感是一種頓悟（言說者的人生經驗同語言形式的融合），它和悟性、靈性相隨，語感得到培育，悟性、靈性也就生在其中。當學生在閱讀中產生獨特的感受、體驗和理解時，我們老師應倍加珍視，并加以強化、疏導；而當學生對文章的理解停留在表面時則要創(chuàng)造條件令他們感悟語言文字的魅力。這樣這堂課才會上得精彩。
三峽課后反思教學反思篇十七
以讀導寫、讀寫結合，培養(yǎng)學生的讀書與寫作的能力是當前語文教學改革的一個方向。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合法度，顯然與吸收有密切的關系?！边@話道破了讀與寫的緊密聯系。早在古代就有“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”等說法。顯然，人們已經意識到只有在讀中探寫、讀寫擰為一體，才能有效地培養(yǎng)學生的寫作能力。誰都希望孩子們手中有一支神奇的筆，可以描繪出大千世界中的千變萬化，心靈空間中的奇思妙想。作為教師要啟發(fā)引導他們準確地表達出豐富的情感和對世界的認識。
針對這一點，我在六年級閱讀教學中進行讀寫結合的訓練，提高學生習作水平的研究，讓學生在讀中積累，讀中提煉，讀后練筆，提高他們的寫作能力，讓他們“胸中有溝壑，下筆涌千言”。
而仿寫是讀寫結合的好形式，所謂仿寫，就是作文者模仿某些范文的立意、構思、布局謀篇或表現手法，進行作文的一種寫作訓練方法。
學生首先回答的是橘柚樹的變化――它的葉子、它的果實，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著學生發(fā)現陽光也有了生命，因為作者說它會“跳躍”，群峰有了生命，應為在陽光的照耀下它們像戰(zhàn)士一樣披上了金甲，長江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒??在學生理解的基礎上，我引導他們關注到文章的寫法――這些生命是誰賦予他們的呢？學生說是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問――這生命還是誰賦予的呢？學生說是大自然賦予的。我覺得孩子們的發(fā)言太好了，既關注了文章的寫法，又兼顧了文章的中心，將語文的人文性和工具性統一在了一起。故此，學生在這次課上，有了明顯的進步。但是作為獨立閱讀課文，我對這篇課文的寫作方法分析得很透徹，講得比較多，目的是學完本課后，讓學生以課文為范本，仿寫了一篇《校園之秋》。從學生的實際作文看，大部分學生完成得很好，達到了預期的目的。
所以，我認為仿寫是提高學生寫作水平的一條有效的方法，是讀寫結合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學生，學生掌握了它，就會從讀中悟出寫的門徑。久而久之，學生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高，就一定能提高語文成績，進而達到語文教學的目的。
三峽課后反思教學反思篇十八
《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作，它描寫的那雄奇險拔的山峰，湍流不息的江水，挺拔怪異的柏樹，飛流直瀉的瀑布，哀轉久絕的猿鳴，讓人有種如臨其境之感，面對古人對祖國河山的謳歌，真讓我嘆為觀止。
對于文言文的學習，我們向來注重識記。記住作者、原文、翻譯、中心、文句的分析和采用了何種寫作手法等方面，卻忽視了語言的運用。為此在上本節(jié)課時，我專門設計了兩個環(huán)節(jié)，用“三峽的____美，你看（聽）____”的句式寫一個句子和寫一份導游詞，同學們只能就課文而言課文，并不能體味到文字背后三峽的那份壯美，也許是學生語言積累不夠，不能用優(yōu)美、貼切的詞語表達心中的那份感情，也許是遠離生活，三峽的險峻、奔放、清幽、凄婉并不能使學生感到震撼。為此，我認為，這應該是我們語文教育工作者努力的方向。
當然，教材內容與現實是有差距的，比如三峽、富春江、石拱橋、蘇州園林等風景名勝，學生不可能都去過，甚至教師也沒有去過，可見，讀書和實踐是兩回事，隨著學生生活經驗和閱歷的增加，對景物的認識和感受應該會不同吧。
在本課的教學中，同學們課堂上的表現都非常積極，一個個精神飽滿，面對老師的提問能集思廣益，各抒己見。如講解“素湍綠潭，回清倒影”這句時，為使翻譯語句通順，需調整語序，大多數學生翻譯為“白色的急流，綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子”時，研潤同學大膽提出自己的疑問“老師，回旋的清波里怎會倒映出影子呢？”也讓其他同學恍然大悟。面對學生的質疑和不解，我倍感高興，因為他們時刻關注著課堂，他們在用心對待著每節(jié)課中的每一分鐘。
三峽課后反思教學反思篇十九
《長江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文，但是鑒于時代的不同，學生在理解本文時很難再感受作者當時的情感，那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度，在教學過程中我始終堅持知人論世的方式點滴引導學生，幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據教學的需要，將教學的重點放在了學習寫景游記散文的景物寫作手法上，而非不適應現在教學的情感理解上。
以上是整個課堂教學總的定位問題，其次，在教學過程中，盡可能地引導學生從已經學過的知識中去反思和學習這篇課文，包括“點”與“面”的巧妙設計;包括通感修辭手法的復習等等，這些知識點都在之前的學習過程中用到過，所以我會盡量讓學生自己結合已有的知識去發(fā)現這些文章中的閃光點，學生也較容易接受。
第三，當然是詩歌教學的運用，之前在聽王謙老師上《祖國山川頌》時，就已經領略過詩歌教學的生動和有效。王老師在上《祖國山川頌》時最大的特點是詩句地巧妙運用，其中最典型的一次運用出現在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國的古典詩歌，之前作者熱情頌揚了祖國的山川地貌、自然圖景，還歌頌了祖國土地上辛勤的勞動人民，肯定他們與祖國的關系，接合之前的文字，文章寫到“我時時徜徉在中國古典詩歌的天地里，體會最細微的情感，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節(jié)奏，婉轉悠揚的韻律，領略言外不盡的神韻，更陶醉于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫?！敝袊诺湓姼枭耥嵓婢?，中國古典詩歌是對祖國山川的最好描畫，這一切，僅是這樣說說學生都知道，但是并不能打心底里感受或者說是領略到。這一段在講授過程中，如果僅是說明性地講詩歌和語言是祖國文化的反應，詩歌和語言也是祖國不可缺少的部分，愛祖國必然愛祖國的語言和詩歌，那么學生在學習過程中不會對此產生強烈的共鳴，這樣的講授更會破壞原文的散文詩意味。
王老師上課時并沒有這樣設計，他也沒有對語言和古典詩歌的優(yōu)秀多做強調，只是就其中一個詞問學生：“嘆為觀止是什么意思?”“從字面上理解，止即到此為止，那么就是用來贊美看到的事物好到極點。中國古典詩歌中有很多這樣優(yōu)秀的詩句，說說看?！遍_始學生并沒有什么反應，主要是詩歌積累沒有被激活，于是王老師便稍稍地給了學生一些提示“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”(《敕勒歌》北朝民歌)這寫的是塞北草原上的風光;“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是瀑布景色的描寫;還有寫江南的“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風。”都寫的是春天;描寫夏天的風光的比如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！泵鑼懬锾祜L光的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”描寫冬天的也有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”王老師一句也沒有贊美祖國古典詩歌怎么好，但是一說完這些詩句，生就立刻能感受到古典詩歌的魅力，從而也發(fā)自內心地由此崇拜熱愛我們的祖國，在詩歌詩句的賞析體會中進行了一次情感和審美的教育。
同樣的，我在設計本篇課文時，也巧妙地利用了詩歌，一方面是因為古人寫長江三峽的詩歌比較多，資源豐富。課堂一開始，為了讓學生能對從未領略過的長江三峽風光有一個直觀的了解，就引用了大量的詩歌，并且讓學生也有機會積累一定的詩歌。教學過程中，針對三峽不同的特點，分別引用不同的詩歌。詩歌的引用，不但豐富了課堂內容，增加了課堂教學的詩意，而且更容易為學生感知。
當然，除了以上這些優(yōu)點之外，教學過程中也存在很多不足之處，比如學生參與度可能不是很高，主要是以教師教授為主，除了要求學生回答相應的問題。比如本文其實景物寫作的手法很多而且很雜，自己在教學過程中應該間斷性地幫助學生做一些小結，但是由于教學內容比較多，時間比較緊，所以并沒有能及時地幫助學生歸納總結。第三，閱讀很多時候應該和寫作結合起來，所謂聽說讀寫，既然學習了那么多種寫景方式，就應該可以讓學生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法，進行一個現場片段習作，這將更有利于他們理解和運用這些景物描寫的方法。
教學應該講究課堂知識與課外知識相結合，課堂應該注重學習知識和應用知識相結合，有效地運用詩歌以及學習過的知識來學習和感知新的知識，這就是我這堂課后最大的感受。
三峽課后反思教學反思篇二十
今天所執(zhí)教的《三峽之秋》是五年級上冊“以城鄉(xiāng)美景”為主題而編排的一篇閱讀課文。
針對“課程總目標”對閱讀的要求：“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，增強學習語文的自信心，養(yǎng)成良好的語文學習習慣，初步掌握學習語文的基本方法。在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，學習科學的思想方法。能主動進行探究性學習，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實踐中學習和運用語文。具有獨立閱獨的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注意情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力?！?BR> “第三學段目標”關于閱讀的要求是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。能聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思。在閱讀中了解文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章的基本表達方法。在交流和討論中，敢于提出看法，作出自己的判斷?！?BR> 為了落實教學目標，突破重點、突破難點。我設計了五個教學環(huán)節(jié)。下面，我就圍繞這五個環(huán)節(jié)，反思一下我的教學特點和學生的學習效果。
利用語言喚起了學生對以往學習過的寫景散文的回憶，為學這篇寫景的文章作了鋪墊。通過指導審題，使學生明確了文章的體裁和內容。
通過檢查，反饋了學生朗讀的預習情況，相機指導了光暈、顯露等生活中易讀錯或難讀的詞。明確了本文的寫作順序、景物內容和三峽不同時段的特點。為下文的閱讀掃清了障礙。
通過組織學生運用自主學習、合作交流、展示匯報的學習方式。運用讀語段、畫語句、品特點、悟寫法的方法。通過教師的點撥、指導、訓練，使學生習得了有順序、抓特點、多修辭、用對比的寫景方法。再通過層層深入的朗讀指導，使學生感受到了山河的壯美。激發(fā)了對三峽的熱愛與贊美之情，突破了本課的教學重點，突破了學習的難點。并且在這一過程中，學生熟讀積累了語言，培養(yǎng)了朗讀，理解了詞句。
在實施本節(jié)課時，也存在很多不足：
學生依提示獨立學習，然后合作學習。在展示匯報時，形式單一，沒有充分尊重學生的主體地位，發(fā)揮合作的力量。
重建的方案：對中午長江美景的感悟，就在小組合作學習時，提醒學生要分工明確。在展示匯報時，以小組形式進行，引導學生按提示的要求，把句子是怎樣抓住長江特點，表現這一時段三峽特點，運用了什么修辭方法說具體，然后練習有感情朗讀，并對朗讀作以指導。
《三峽》。
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三峽課后反思教學反思篇二十一
《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學價值，在教學時，我設置了以下學習目標：
1、學會有感情地朗讀課文，積累文言詞語，理解文意。
2、理解課文內容。把握三峽四季不同的特點。
3、讓學生感受大自然的美，培養(yǎng)學生熱愛祖國山河的情感?！度龒{》一課的教學，我引導學生以自主學習為主，以“讀”貫穿整個教學過程。教學環(huán)節(jié)重點突出以下四個方面，即“初讀課文，讀準字音”、“譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問題”、“誦讀課文”。最后，通過讓學生做一回導游的活動形式激發(fā)學生感受大自然的美，培養(yǎng)學生熱愛祖國山河的情感。
首先，我讓學生自由朗讀課文，然后每個小組選出學生代表進行朗讀，讓學生在朗讀比賽中互相學習，進一步糾正學生易讀錯的地方，大多數同學都能夠根據要求朗讀課文。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對文言文來說，只有先弄懂課文的意思才能進行更深入的學習。