演講稿的語言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，避免使用過多的專業(yè)術(shù)語和復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。將演講稿按照邏輯順序組織，確保觀點(diǎn)的連貫性和條理性。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能為大家提供一些靈感。
態(tài)度的演講稿題目篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們?cè)诟墒裁?？?BR> 第一個(gè)人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎？砌墻！我正在搬運(yùn)著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊......
第二個(gè)人抬頭苦笑著說：“我們?cè)谏w一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊......
第三個(gè)人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一?。∠胂肽軌騾⑴c這樣一個(gè)工程，真是令人興奮?！?BR> 十年后，第一個(gè)人依然在砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師；第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。
可見，一個(gè)人的'工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。
讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自己，不斷完善自己，豐富我們的人生吧！
謝謝大家。
態(tài)度的演講稿題目篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，親愛的同事們：
大家好！我是來自儀表工段的xxx。
激情六月、陽光燦爛，一片繁榮景象。很榮幸我能有這樣的機(jī)會(huì)參加今天的演講。我演講的題目是：安全發(fā)展是一種意識(shí)，更是一種工作態(tài)度。
今年是全國第十二個(gè)“安全生產(chǎn)月”，主題是“強(qiáng)化安全基礎(chǔ)，推動(dòng)安全發(fā)展”。對(duì)我們化工企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是企業(yè)的生命線，抓安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題，絲毫不能忽視?？梢哉f，安全是生產(chǎn)的保證，安全是鞏固企業(yè)的基石，是發(fā)展企業(yè)的根本，是企業(yè)效益的保障，安全是一切工作的重中之重。當(dāng)我們看到綿長的高壓線、轟鳴的機(jī)器設(shè)備、縱橫的交叉線及管道……腦海中就要時(shí)刻長鳴“安全”的警鐘，常敲“安全”的警鐘，做到“安全”一詞入眼、入耳、入腦、入心。因此，我們要從思想深處來增強(qiáng)安全意識(shí)，深刻理解安全的重要性，全員、全過程、全方位的抓好安全生產(chǎn)工作。
20xx年2月8日，二期4#乙炔發(fā)生器一斗人孔炸裂事故，造成儀表工張兆瑾左腿受傷；20xx年4月11日，聚合7#釜單體著火事故，造成儀表工程陽身體不同程度燒傷。
沒錯(cuò)，設(shè)備是原來的設(shè)備，員工還是原來的員工，可是人的思想改變了！思想影響著行為，我們知道：一個(gè)人只有牢固樹立安全意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)地去思考安全，才會(huì)自覺地去遵守規(guī)程。反之，就算是發(fā)生在身邊的不安全事件，他也會(huì)“事不關(guān)己，高高掛起”，更不會(huì)從中吸取教訓(xùn)。安全--這兩個(gè)字不僅僅是高掛在現(xiàn)場(chǎng)的警示語，更應(yīng)該深深烙在我們的心里，更應(yīng)該用行動(dòng)去書寫！
安全靠什么？安全靠責(zé)任心。一件不安全事件的發(fā)生往往是與人的責(zé)任心有關(guān)，一個(gè)小小的疏忽就會(huì)給我們安全帶來隱患，甚至造成無法挽回的損失。對(duì)待安全工作，我們要有高度的責(zé)任心，檢查要到位，不放過一個(gè)細(xì)節(jié)；措施要到位，不放過一個(gè)漏點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題立即整改。因此，只有強(qiáng)化安全意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任心，安全才不受威脅。只有增強(qiáng)責(zé)任心，安全才有保障，生命才會(huì)美麗。
安全靠什么？安全靠人，人必須有一定的安全素質(zhì)、安全知識(shí)、責(zé)任心、業(yè)務(wù)技能等等；要堅(jiān)持學(xué)習(xí)安全知識(shí)與專業(yè)技術(shù)，不斷提高安全意識(shí)與工作技能。一個(gè)人掌握的安全知識(shí)的`多少、專業(yè)技能的高低，決定了他對(duì)安全生產(chǎn)中危險(xiǎn)因素的識(shí)別能力。因此，我們平時(shí)要不斷學(xué)習(xí)各類安全知識(shí)和專業(yè)技術(shù)，做好各類技術(shù)培訓(xùn)；當(dāng)然，由于我們各自專業(yè)限制，每個(gè)人對(duì)安全的認(rèn)知水平不一樣，在危險(xiǎn)點(diǎn)的分析、判斷能力上存在差異，這也要求我們必須加強(qiáng)交流與溝通，相互提醒，共同提高對(duì)工作中不安全因素的識(shí)別、判斷和防范能力。
安全發(fā)展是一種意識(shí)，更是一種工作態(tài)度。安全工作只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。從事化工行業(yè)的我們，必須牢固樹立“安全第一”的思想意識(shí)。必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，要有“責(zé)任重于泰山”的責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻緊繃安全之弦，從嚴(yán)要求。為了我們的企業(yè)，為了我們的家庭，為了我們自己，讓我們把安全意識(shí)牢牢樹立，認(rèn)真落實(shí)到我們的工作當(dāng)中。
我相信：在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、工段以及班組全體同事的共同努力下，一定能把安全工作做得更穩(wěn)健。
謝謝大家！
態(tài)度的演講稿題目篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
媽媽對(duì)我說過外公的一件事情。那是在去年夏收夏種時(shí)期，親戚送給外公一包豆子讓他磨豆?jié){喝，結(jié)果外公卻舍不得喝，他就準(zhǔn)備在他的小菜園里種下那包豆子。種好之后，外公很期盼他的豆苗快快長大，希望豆苗不要辜負(fù)他的良苦用心。外公自從種下豆子之后，每天都會(huì)給它澆水、施肥，想讓它趕緊長出果實(shí)來?？蓻]想到的是：豆子竟然沒有長出豆角來。當(dāng)外婆知道后，就開始數(shù)落外公：“這個(gè)豆種估計(jì)是轉(zhuǎn)基因豆種可能變異了，所以顆粒無收，怎么樣你服我了吧﹗”聽了外婆的數(shù)落，外公不但沒有生氣，反而告訴外婆：“雖然沒有收到滿倉的豆子，但是每天看到蒼翠欲滴的豆苗，心里很快樂﹗”外公的樂觀令我感慨萬千。
在日常生活之中，我遇到挫折就垂頭喪氣，遇到困難就停止不前。當(dāng)我讀到如何做一名仁恕學(xué)生時(shí)，我就有了面對(duì)困難的勇氣與信心。
態(tài)度的演講稿題目篇四
態(tài)度勝于能力，態(tài)度決定一切，人生需要一個(gè)良好的態(tài)度，它可以改變?nèi)说囊簧?，也可以破壞人的一生，態(tài)度勝于能力讀后感。重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西(托爾斯泰)。所以可以這么說"態(tài)度是質(zhì)量，能力是數(shù)量"，沒有質(zhì)量，數(shù)量再多也沒有用。
1、工作是一種態(tài)度；
2、態(tài)度比能力更重要；
3、端正態(tài)度，不要為自己找借口；
4、愛崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作；
5、自動(dòng)自發(fā)，超越簡(jiǎn)單的雇傭關(guān)系；
6、注重細(xì)節(jié)，用做大事的心態(tài)做小事。
態(tài)度勝于能力，特別是搞職業(yè)教育的人，態(tài)度比能力對(duì)于工作重要多了，態(tài)度好了，工作積極了，事事無小事，工作就會(huì)飽滿、超前，學(xué)生就會(huì)對(duì)你尊敬，那教育學(xué)生就上軌道了。工作無小事，任何一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)都有可能引起嚴(yán)重的后果，造成不可挽回的損失。老師的一句贊揚(yáng)，一個(gè)微笑，可以成就一位學(xué)生，同樣一句不經(jīng)意的批評(píng)也可能會(huì)毀掉一個(gè)學(xué)生。作為教師，應(yīng)該盡心盡責(zé)，時(shí)刻充滿責(zé)任感，必須確立以學(xué)生為中心的服務(wù)意識(shí)，確立教育服務(wù)的理念，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感》。"全天候無縫隙"的持之以恒的為學(xué)生做好服務(wù)。
劉若英在回答一個(gè)記者問她為什么表演得如此出色有什么秘訣時(shí)，她回答道："做每一件事情的態(tài)度良好，可以當(dāng)做是人生最后一次做這件事來對(duì)待，你一定會(huì)成功。"。
教師的態(tài)度，決定學(xué)生的一切，要想轉(zhuǎn)變學(xué)生，教師必須先轉(zhuǎn)變自己。不要把自己的壞心情帶入課堂，我要轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度和行為，每次都是面帶微笑地走進(jìn)課堂，以賞識(shí)的眼光來欣賞他們每一個(gè)人，以商量的口吻征求學(xué)生的意見，以包容的心態(tài)去面對(duì)他們出的所有的錯(cuò)誤，努力為學(xué)生營造寬松、融洽的課堂氛圍，讓孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，為他們樹立信心，體驗(yàn)成功的喜悅。態(tài)度是最重要的，要想做一名成功的教師，就一定要端正態(tài)度，告別煩躁、苦惱，用心經(jīng)營自己的課堂教學(xué)，天天去感受做老師的幸福，感受孩子們帶給我的快樂！
態(tài)度的演講稿題目篇五
尊敬的xx老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在生活之中，總會(huì)遇到許多困難與坎坷，它們會(huì)讓人心煩意亂，甚至?xí)a(chǎn)生絕望。在這時(shí)，能克服它們的只有良好心態(tài)，只要往好處想，世上便沒有過不去的坎。
每逢遇到考試或比賽，一拿起筆一握住話筒總會(huì)使我非常的緊張，尤其是考試時(shí)遇到實(shí)在不會(huì)的題目，緊張的感覺會(huì)成倍地增加。記得一次考試，題目通過投影播放，可一題實(shí)在難住了我，還沒緩過神來，這題便過去了。我心急如焚，拼命抑制住緊張的情緒，保持住考前樂觀的心態(tài)，在腦海中一直想著“我一定能行?！被貞浰鼤r(shí)，答案便一躍而出。我喜出望外，一直保持著樂觀的心情繼續(xù)做題，終于很好地完成試卷。從那以后，我知道保持樂觀的重要。
不僅是學(xué)習(xí)，在大大小小的平常的事情之中，樂觀的精神還是必不可少的。模型裝不起來，數(shù)學(xué)題太難……這些事中都不可著急，抑制住自己消極的心態(tài)，堅(jiān)持良好樂觀的態(tài)度，事情就可以勢(shì)如破竹，迎刃而解。在班級(jí)里的行規(guī)分“噌噌噌”往上長，自己卻找不到加分的途徑，原地踏步。我禁不住抱怨，可上次的事情頓時(shí)讓我不慌不忙，還有兩天，應(yīng)該來得及呢！我沒再抱怨，抓緊時(shí)間趕緊利用上課發(fā)言、作業(yè)來加分，不夠時(shí)我也沒有灰心，抓住時(shí)間加，分?jǐn)?shù)總會(huì)有的！經(jīng)過我的努力，班上的達(dá)標(biāo)榜總算有我一席之地。
學(xué)習(xí)遇難，不要灰心，保持樂觀的心態(tài)；生病，不要害怕，保持樂觀；生活受挫，不要絕望，保持樂觀……不管遇到什么難事，只要你有一顆樂觀的心態(tài)，好心態(tài)，好生活，就永遠(yuǎn)常在！
態(tài)度的演講稿題目篇六
人生態(tài)度 有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。
一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。
事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。
由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?別人的評(píng)價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。
我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵帲艘部偸且鍪碌摹?BR> 做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來說，童年都是幸福的。
那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠，童言無忌;那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬分。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!
我是來自前廳部的***，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給予這次鍛煉自我的機(jī)會(huì)，站在這里，我的心情非常激動(dòng)，也非常高興，今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對(duì)待事物的一種表現(xiàn)方式。
人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。
就比如說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛自己的工作。
干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出自己的價(jià)值。
我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松!然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的`，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。
我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高自己各方面的能力，使自己能夠接受各方面的挑戰(zhàn)!我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對(duì)我們的信任和態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。
所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒!前廳部作為酒店的對(duì)外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象!就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡(jiǎn)單。
其實(shí)則不然，那只是我們工作的一部分。
我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。
吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。
在這樣的部門里我嚴(yán)格要求自己，始終樹立顧客第一的主人翁精神。
酒店是我家，服務(wù)靠大家。
始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。
讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。
只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽.雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。
積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
對(duì)已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧!與其惋惜，不如積極奮進(jìn)，讓自己在別的方面得到有意義的補(bǔ)償。
人生的旅途不可能只有鮮花和歡笑,征途中肯定會(huì)荊棘,有陡崖,有陷阱,有挫折,面對(duì)困難,挫折,面對(duì)失敗,逆境,不同的人會(huì)采取不同的態(tài)度,也就擁有不一樣的人生,總而言之態(tài)度決定一切 面對(duì)生活中的”攔路虎”,弱者只會(huì)采取消極的態(tài)度,只會(huì)痛哭流涕,止步不前,埋怨他人之不是,慨嘆生命之不公,因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者. 三國時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。
而周瑜年長于諸葛亮，所以在臨終前，發(fā)出這樣的感嘆“既生瑜、何生亮”。
在我們身邊,也有同樣的事例,例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了,就采取了消極的態(tài)度,產(chǎn)生了自卑的心理,而不能自拔.這都是因?yàn)樗麄儾扇〉南麡O態(tài)度決定的。
態(tài)度的演講稿題目篇七
在這條充滿著坎坷和平坦等許多未知數(shù)的人生路上，既有許多美麗的風(fēng)景，又充滿著艱難險(xiǎn)阻；既有幸福的歡悅，又有痛苦煩惱；既有成功者的輝煌，又有失敗者的落寞……面對(duì)滾滾紅塵，世事變遷，有的人隨和豁達(dá)走一生，有的人悲戚郁悶一輩子。人生苦短，不過百年，與其郁郁寡歡地過，倒不如豁達(dá)痛快地活。如此說來，豁達(dá)，就是一種人生態(tài)度。
豁達(dá)，辭海解釋為胸襟開闊。幾十年生活經(jīng)歷告訴我，豁達(dá)，是一種積極的人生態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)生活中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，豁達(dá)的人總是心胸寬廣，落落大方，瀟灑坦蕩，熱情開朗，思想健康，樂觀向上。那是閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定；那是心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷；那是不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出；那是走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人，生命中注入了健康的力量和思想的火焰，即使走到生命的盡頭，他們的眼中也會(huì)放射出異樣的光彩，他們的生命也會(huì)熠熠生輝，他們的一生是完美的人生。
豁達(dá)，是一種閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定。豁達(dá)的人大都目標(biāo)高遠(yuǎn)，眼光遠(yuǎn)大，從不計(jì)較個(gè)人的小事、小利益，一如清代小品文作家陳眉公在幽窗小記中所言的心境“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”寫得是多么豁達(dá)、灑脫的一種心態(tài)、心境。意思是說，為人處事能把寵辱看作如花開花落一樣平常，才能不驚；把職位去留看作如云卷云舒一樣變幻，才能無意。寵辱不驚，去留無意，說起來容易做起來難。現(xiàn)實(shí)生活，紅塵滾滾，到處充塞著各式各樣的欲望，包括金錢的欲望，權(quán)力的欲望，愛情的欲望，攀比的欲望……大千世界，茫茫人海，每個(gè)人都站在不同的高度，用不同的視角來看待這些欲望。人的欲望如溝壑難平，并不是凡夫俗子所能抗拒了的，只有心中有相當(dāng)?shù)亩Σ拍茏龅竭@一點(diǎn)。也只有做到了這一點(diǎn)，才能放平心態(tài)，擺正位置，也才能快樂大觀，笑看人生，也才能看破紅塵，洞悉世事。
前些年，全國著名演講家李燕杰教授給我題寫過這樣一幅墨寶“遠(yuǎn)望方覺風(fēng)浪小，凌空乃知海波平。山阻石攔，大江畢竟東流去，雪辱霜欺，梅花依舊向陽開?！本褪沁@樣一種豁達(dá)、灑脫的心境，李老這段豪言壯語告訴我們向遠(yuǎn)處望去，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的風(fēng)浪并沒有想象的那么大，在空中俯瞰，你才能知道大海的風(fēng)平浪靜。無論是山的阻擋，還是巨石的攔截，洶涌的大江都會(huì)向東流去。無論是雪的冰凍，還是霜的冷打，梅花依舊傲然開放。這在勉勵(lì)我們把眼光放遠(yuǎn)些，更豁達(dá)、灑脫些，向著既定的遠(yuǎn)大目標(biāo)奮進(jìn)。
記得著名書法家朱學(xué)達(dá)為我題寫了一幅“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。”的墨寶，也是這般心境。這是出自諸葛亮54歲寫給8歲兒子諸葛瞻的誡子書上的，無非誡子書中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”是用否定句式寫的。“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)?！钡囊馑际钦f人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。正是豁達(dá)、達(dá)觀的一種心境。
豁達(dá)，是一種心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷?；磉_(dá)的人大都大氣、大度，胸?zé)o芥蒂。有“大肚能容，容天下難容之事?！薄霸紫喽抢锬軗未钡男貞眩挥泻＜{百川的氣勢(shì)。豁達(dá)的人因?yàn)橛辛诉@些氣度和胸懷，便以博大、高尚的心境來容納一切。寫到這里，我又想起了李燕杰教授給我題寫的一幅墨寶“海納百川”四個(gè)大字，它的下句是“有容乃大”。告誡人們大?？梢匀菁{千百條河流，因?yàn)樗@樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的。這也是人們所追求的豁達(dá)、大度的一種心境。
豁達(dá)，是一種不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出?；磉_(dá)的人從來不計(jì)較小事、小利益，能夠坦然地面對(duì)眼前所發(fā)生的不如意，常懷“吃虧是?！敝?，在利益沖突面前，寧肯犧牲個(gè)人利益，服從集體利益；寧肯犧牲自己利益，成全他人利益，深諳成人之美的處世哲學(xué)，表達(dá)的是一種豁達(dá)、包容的心境。被稱為“軍中儒將”、“軍中李燕杰”的田永清將軍為我題寫了一幅吃虧是福的墨寶，告訴人們只有放棄眼前小利，才能獲得長遠(yuǎn)大利，放棄是為了更好得到，只有學(xué)會(huì)“吃虧”，才能得益?！俺孕√澱即蟊阋恕薄俺远啻蟮奶澽k多大的事”。記得“吃虧是?！本褪窃谖业泥徔h魏縣當(dāng)過縣令的鄭板橋?qū)戇^的一句話，舍得吃虧不只是福，還有比福更重要的人生態(tài)度，吃虧時(shí)的開心一笑，表現(xiàn)的就是豁達(dá)、達(dá)觀、氣度、大度、風(fēng)度?，F(xiàn)實(shí)生活中，常見主動(dòng)吃虧的人，表現(xiàn)出來的并不是軟弱和無知，而是豁達(dá)樂觀。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)鄭板橋這句名言，或許能改變我們的人生態(tài)度，做到心襟豁達(dá)、開朗，人生豁達(dá)、灑脫。
豁達(dá)，是一種走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人表現(xiàn)出來的態(tài)度就是更好地成就人生、為人處世的智慧和藝術(shù)，這是一種灑脫的人生，完美的人生。豁達(dá)的人看人生中的利益為小事，視人生中的風(fēng)雨坎坷為磨礪，時(shí)時(shí)充滿著自信，保持積極樂觀的人生態(tài)度，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，不斷成就自我，成就光輝燦爛的人生。
豁達(dá)，會(huì)讓我們的心情豁然開朗；會(huì)讓我們的事業(yè)豁然順達(dá)；會(huì)讓我們的人生豁然達(dá)觀。這就是我們所要追求的豁達(dá)的人生態(tài)度。
態(tài)度的演講稿題目篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好！今天我演講的題目是——學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。
"學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)。"這是列寧的名言。
什么是勞動(dòng)？我想砌墻應(yīng)該是一種勞動(dòng)吧。有這樣一個(gè)故事。三個(gè)泥瓦匠在砌一堵墻，一位哲人問三個(gè)人："你們?cè)诟墒裁矗?第一個(gè)人回答："砌墻。"第二個(gè)人回答："蓋一幢樓。。"第三個(gè)人回答："我們正在建設(shè)自己的家園。"哲人聽后拍了拍第三個(gè)人的肩頭說："今后你將是幸運(yùn)的。"果然，許多年以后，第一個(gè)人依然是泥瓦匠，第二個(gè)人成為工程師，第三個(gè)人成為前兩個(gè)人的老板。
快樂學(xué)習(xí)，是我們所倡導(dǎo)的理念。首先，我想先談一下，既然學(xué)習(xí)是人生無法逾越的鴻溝，那么，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，勢(shì)必影響未來人生的發(fā)展。有的人做什么事情，總是怨天尤人、得過且過，結(jié)果只能是碌碌無為；有的人無論做什么事情，都以快樂的心情對(duì)待，用熱情、勤奮去構(gòu)筑未來，自然能得到豐厚的回報(bào)。神奇教練米盧有句名言：態(tài)度決定一切。他以"快樂足球"的理念，將中國足球隊(duì)首次帶到了世界杯。所以，快樂的態(tài)度能夠建立起積極的價(jià)值觀，有助于學(xué)習(xí)者智力正常，控制自己的情緒，營造良好的心境，最終達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
那么如何快樂地學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長而辛苦的過程。讓學(xué)習(xí)快樂起來，必須樹立正確的愿景，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。古人對(duì)于學(xué)習(xí)的目的有個(gè)精辟的總結(jié)，"修身、齊家、治國、平天下"。用現(xiàn)在的概念解釋，就是通過學(xué)習(xí)，使自己學(xué)有所成、學(xué)有所用，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。每位學(xué)習(xí)者只有真正明確了學(xué)習(xí)的目的，才能變枯燥辛苦為快樂學(xué)習(xí)，才會(huì)感到苦中作樂、苦中有甜。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
態(tài)度的演講稿題目篇九
每個(gè)人要真正做到敬業(yè)就必須從愛崗做起，也就是說，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足于本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，一絲不茍；同時(shí)還必須樹立良好的服務(wù)思想，要知道每個(gè)工作，每個(gè)崗位，都是可敬的，都是社會(huì)所需要的，服務(wù)不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個(gè)人的具體工作之中，所謂："我為人人，人人為我"就是最好的體現(xiàn)。因此，只有樹立了良好的服務(wù)思想，才能在工作中積極主動(dòng)，奮力進(jìn)取，才能保持和他人的精誠協(xié)作，才能具備對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神，無論遇到什么困難都能克服；另外，還必須努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)、新技術(shù)，在工作中注重細(xì)節(jié)，力求精益求精。
一個(gè)沒有熱情的員工不可能始終如一地高質(zhì)量地完成自己的工作，更不可能做出創(chuàng)造性的業(yè)績(jī)。如果你失去了熱情，那么你永遠(yuǎn)也不可能在職場(chǎng)中立足和成長，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有成功的事業(yè)與充實(shí)的人生。所以，從現(xiàn)在開始，不要再計(jì)較手中的工作是多么地"微不足道"，對(duì)它傾注你全部的熱情吧！
在我們身邊，不乏敬業(yè)之人。他們?nèi)蝿谌卧?、樂于吃苦、甘于奉獻(xiàn)，他們相信"激情是工作的靈魂""永遠(yuǎn)比別人多做一點(diǎn)""學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇""不斷進(jìn)取"，這使他們逐漸從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越。對(duì)于一個(gè)教師來說，以忘我的敬業(yè)精神獻(xiàn)身于崇高的職業(yè)，這就是最大的幸福，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感(三)》。只有把獻(xiàn)身職業(yè)和做出成就看作是自己的職責(zé)、使命和責(zé)任，并全身心地投入到職業(yè)勞動(dòng)和創(chuàng)造中，才是愉快和有成就的。在教師這塊天地里我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，一如既往、孜孜不倦、精益求精地追求美好的人生和事業(yè)，使自己成為業(yè)務(wù)上的行家里手，擁有游刃有余的崗位工作能力，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)社會(huì)、對(duì)國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師的敬業(yè)，就是對(duì)國家教育發(fā)展和學(xué)生成長的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無微不至。在教育教學(xué)活動(dòng)中，表現(xiàn)為在認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責(zé)；也表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的熱切關(guān)注，對(duì)教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)與有效實(shí)踐；更表現(xiàn)為在細(xì)節(jié)上下功夫，如：認(rèn)真研究每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)以及它對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個(gè)學(xué)生的名字，知道每一個(gè)學(xué)生的愛好和特長，等等。
教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負(fù)著學(xué)生的未來，國家、民族的未來，為此，這個(gè)職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神！所以，千百年來教師才一直受到尊重。每位教師都應(yīng)該愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們學(xué)生，使之成為社會(huì)有用的人才。
態(tài)度的演講稿題目篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有人曾經(jīng)說過：“樂觀本身就是一種成功。”沒錯(cuò)，人生在世，總有許多大大小小、多多少少的煩心事，但是否能過了這道坎兒，便要看你的心態(tài)。倘若你樂觀面對(duì)風(fēng)雨，最終便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一個(gè)悲觀者，那么，你將永遠(yuǎn)被困在自己給自己設(shè)的籠子里，永遠(yuǎn)也走不出這片黑暗。
不說遠(yuǎn)處，就看看身邊的一切。有的同學(xué)對(duì)了幾塊錢，開始怨天尤人，直呼自個(gè)兒倒霉！而有的同學(xué)則是慶幸今天早上把那十幾塊錢花了，不然丟的就是十幾元了，反而還在謝天謝地。同樣的事情，卻產(chǎn)生了不同的情緒?！岸煲呀?jīng)過去，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這是美國流傳最廣的一句話，所有人在困難面前都會(huì)笑著對(duì)自己說這句富含哲理的話，或許有的人會(huì)認(rèn)為這是一種自我安慰，但是我告訴你，如果一句安慰語句可以使你笑對(duì)人生，勇對(duì)挫折，那么，它便是一句最時(shí)尚的名言。
智者在處事中，總能以各種不同的情緒面對(duì)生活中的一切，他們能從禍中看到希望，在陰天背后看到看到笑臉的太陽，正是因?yàn)樗麄儞碛辛巳松膽B(tài)度——樂觀，才使得他們成為智者，成為在復(fù)雜環(huán)境中仍能談笑風(fēng)生，恪守平靜的人。
你可愿在生活中一展自己智者的風(fēng)采？
態(tài)度的演講稿題目篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
今天我演講的題目是：《態(tài)度決定高度》。
態(tài)度是世界上最神奇的力量，它左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動(dòng)。一個(gè)人用什么樣的態(tài)度對(duì)待生活，就有什么樣的現(xiàn)實(shí)生活。積極的態(tài)度可以使我們到達(dá)人生的頂峰，盡享成功的快樂和美好，消極的態(tài)度使我們一生陷于困難與不幸之中。態(tài)度影響我們的事業(yè)、生活，決定我們的人生成敗，態(tài)度決定高度。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，一個(gè)人的成功85%是由于我們的態(tài)度，而只有15%是由于我們的專業(yè)技術(shù)。換句話說就是：態(tài)度，決定事業(yè)的成功與否。我們無論干什么都一定要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。在這個(gè)世界上，有許多事情是我們難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌控自己；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情；我們不能延長生命的長度，但可以擴(kuò)展它的寬度。換一種心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)充滿陽光、希望、鮮花與掌聲的新世界。
常言道：天道酬勤！如果不調(diào)整好自己的心態(tài)，我們很可能與成功無緣。注意細(xì)節(jié)，從小事做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情做到位，以主人翁的精神關(guān)注每一件小事情，既使是再簡(jiǎn)單不過的事情，也要把它做到完美程度。
中取得比別人更好的成績(jī)，比別人更容易走向成功。
有的同學(xué)，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不按時(shí)完成，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正。還有的同學(xué)說我天天呆在教室里，每節(jié)課都上了，就是不出成績(jī)。這位同學(xué)，你是否想想：你用心思考了嗎？遇到難題你刨根問底，究其原因了嗎？這一切你都沒做到，這叫用心嗎？那么我問一個(gè)問題，做一天和尚撞一天鐘叫用心嗎？那不叫用心，那叫應(yīng)付，那叫敷衍，那叫混。要知道學(xué)習(xí)不是老師的，不是父母的，是自己的事兒。
同學(xué)們，你想過沒有？我們同是坐在一個(gè)教室里，同是聽一個(gè)老師講課，而考試成績(jī)出來為什么有那么大的差距呢？是的，第一名只有一個(gè)，但是，你進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)總可以吧！
同學(xué)們，有一個(gè)詞叫窮困潦倒。窮困的是物質(zhì)，潦倒的是精神。窮困并不可怕，只要我們有夢(mèng)想，有落實(shí)的態(tài)度，強(qiáng)大的執(zhí)行力，那么窮困就一定能夠改變。學(xué)習(xí)亦是如此，只要我們將學(xué)習(xí)的目標(biāo)堅(jiān)決的落實(shí)到學(xué)習(xí)過程的每一天、每一節(jié)課、每一道習(xí)題。將老師強(qiáng)調(diào)的知識(shí)、解題技巧貫穿于解題的過程，貫徹于學(xué)習(xí)的始終。落實(shí)的程度決定了我們學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度，落實(shí)的深度決定了我們將來人生成就的高度。
態(tài)度決定性格，性格決定命運(yùn)，希望同學(xué)們端正自己的態(tài)度，收獲屬于自己的青春輝煌。相信同學(xué)們一定能做到的。態(tài)度決定高度演講稿謝謝大家！
態(tài)度的演講稿題目篇十二
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?；別人的評(píng)價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?BR> 做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來說，童年都是幸福的。那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠，童言無忌；那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬分。
態(tài)度的演講稿題目篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：
大家好！
今天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們?cè)诟墒裁?？?BR> 第一個(gè)人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎？砌墻！我正在搬運(yùn)著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊......
第二個(gè)人抬頭苦笑著說：“我們?cè)谏w一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊......
第三個(gè)人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一?。∠胂肽軌騾⑴c這樣一個(gè)工程，真是令人興奮?！?BR> 十年后，第一個(gè)人依然在砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師；第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。
可見，一個(gè)人的'工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。
讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自己，不斷完善自己，豐富我們的人生吧！
謝謝大家。
態(tài)度的演講稿題目篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，親愛的同事們：
大家好！我是來自儀表工段的xxx。
激情六月、陽光燦爛，一片繁榮景象。很榮幸我能有這樣的機(jī)會(huì)參加今天的演講。我演講的題目是：安全發(fā)展是一種意識(shí)，更是一種工作態(tài)度。
今年是全國第十二個(gè)“安全生產(chǎn)月”，主題是“強(qiáng)化安全基礎(chǔ)，推動(dòng)安全發(fā)展”。對(duì)我們化工企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是企業(yè)的生命線，抓安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題，絲毫不能忽視?？梢哉f，安全是生產(chǎn)的保證，安全是鞏固企業(yè)的基石，是發(fā)展企業(yè)的根本，是企業(yè)效益的保障，安全是一切工作的重中之重。當(dāng)我們看到綿長的高壓線、轟鳴的機(jī)器設(shè)備、縱橫的交叉線及管道……腦海中就要時(shí)刻長鳴“安全”的警鐘，常敲“安全”的警鐘，做到“安全”一詞入眼、入耳、入腦、入心。因此，我們要從思想深處來增強(qiáng)安全意識(shí)，深刻理解安全的重要性，全員、全過程、全方位的抓好安全生產(chǎn)工作。
20xx年2月8日，二期4#乙炔發(fā)生器一斗人孔炸裂事故，造成儀表工張兆瑾左腿受傷；20xx年4月11日，聚合7#釜單體著火事故，造成儀表工程陽身體不同程度燒傷。
沒錯(cuò)，設(shè)備是原來的設(shè)備，員工還是原來的員工，可是人的思想改變了！思想影響著行為，我們知道：一個(gè)人只有牢固樹立安全意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)地去思考安全，才會(huì)自覺地去遵守規(guī)程。反之，就算是發(fā)生在身邊的不安全事件，他也會(huì)“事不關(guān)己，高高掛起”，更不會(huì)從中吸取教訓(xùn)。安全--這兩個(gè)字不僅僅是高掛在現(xiàn)場(chǎng)的警示語，更應(yīng)該深深烙在我們的心里，更應(yīng)該用行動(dòng)去書寫！
安全靠什么？安全靠責(zé)任心。一件不安全事件的發(fā)生往往是與人的責(zé)任心有關(guān)，一個(gè)小小的疏忽就會(huì)給我們安全帶來隱患，甚至造成無法挽回的損失。對(duì)待安全工作，我們要有高度的責(zé)任心，檢查要到位，不放過一個(gè)細(xì)節(jié)；措施要到位，不放過一個(gè)漏點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題立即整改。因此，只有強(qiáng)化安全意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任心，安全才不受威脅。只有增強(qiáng)責(zé)任心，安全才有保障，生命才會(huì)美麗。
安全靠什么？安全靠人，人必須有一定的安全素質(zhì)、安全知識(shí)、責(zé)任心、業(yè)務(wù)技能等等；要堅(jiān)持學(xué)習(xí)安全知識(shí)與專業(yè)技術(shù)，不斷提高安全意識(shí)與工作技能。一個(gè)人掌握的安全知識(shí)的`多少、專業(yè)技能的高低，決定了他對(duì)安全生產(chǎn)中危險(xiǎn)因素的識(shí)別能力。因此，我們平時(shí)要不斷學(xué)習(xí)各類安全知識(shí)和專業(yè)技術(shù)，做好各類技術(shù)培訓(xùn)；當(dāng)然，由于我們各自專業(yè)限制，每個(gè)人對(duì)安全的認(rèn)知水平不一樣，在危險(xiǎn)點(diǎn)的分析、判斷能力上存在差異，這也要求我們必須加強(qiáng)交流與溝通，相互提醒，共同提高對(duì)工作中不安全因素的識(shí)別、判斷和防范能力。
安全發(fā)展是一種意識(shí)，更是一種工作態(tài)度。安全工作只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。從事化工行業(yè)的我們，必須牢固樹立“安全第一”的思想意識(shí)。必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，要有“責(zé)任重于泰山”的責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻緊繃安全之弦，從嚴(yán)要求。為了我們的企業(yè)，為了我們的家庭，為了我們自己，讓我們把安全意識(shí)牢牢樹立，認(rèn)真落實(shí)到我們的工作當(dāng)中。
我相信：在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、工段以及班組全體同事的共同努力下，一定能把安全工作做得更穩(wěn)健。
謝謝大家！
態(tài)度的演講稿題目篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
媽媽對(duì)我說過外公的一件事情。那是在去年夏收夏種時(shí)期，親戚送給外公一包豆子讓他磨豆?jié){喝，結(jié)果外公卻舍不得喝，他就準(zhǔn)備在他的小菜園里種下那包豆子。種好之后，外公很期盼他的豆苗快快長大，希望豆苗不要辜負(fù)他的良苦用心。外公自從種下豆子之后，每天都會(huì)給它澆水、施肥，想讓它趕緊長出果實(shí)來?？蓻]想到的是：豆子竟然沒有長出豆角來。當(dāng)外婆知道后，就開始數(shù)落外公：“這個(gè)豆種估計(jì)是轉(zhuǎn)基因豆種可能變異了，所以顆粒無收，怎么樣你服我了吧﹗”聽了外婆的數(shù)落，外公不但沒有生氣，反而告訴外婆：“雖然沒有收到滿倉的豆子，但是每天看到蒼翠欲滴的豆苗，心里很快樂﹗”外公的樂觀令我感慨萬千。
在日常生活之中，我遇到挫折就垂頭喪氣，遇到困難就停止不前。當(dāng)我讀到如何做一名仁恕學(xué)生時(shí)，我就有了面對(duì)困難的勇氣與信心。
態(tài)度的演講稿題目篇四
態(tài)度勝于能力，態(tài)度決定一切，人生需要一個(gè)良好的態(tài)度，它可以改變?nèi)说囊簧?，也可以破壞人的一生，態(tài)度勝于能力讀后感。重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西(托爾斯泰)。所以可以這么說"態(tài)度是質(zhì)量，能力是數(shù)量"，沒有質(zhì)量，數(shù)量再多也沒有用。
1、工作是一種態(tài)度；
2、態(tài)度比能力更重要；
3、端正態(tài)度，不要為自己找借口；
4、愛崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作；
5、自動(dòng)自發(fā)，超越簡(jiǎn)單的雇傭關(guān)系；
6、注重細(xì)節(jié)，用做大事的心態(tài)做小事。
態(tài)度勝于能力，特別是搞職業(yè)教育的人，態(tài)度比能力對(duì)于工作重要多了，態(tài)度好了，工作積極了，事事無小事，工作就會(huì)飽滿、超前，學(xué)生就會(huì)對(duì)你尊敬，那教育學(xué)生就上軌道了。工作無小事，任何一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)都有可能引起嚴(yán)重的后果，造成不可挽回的損失。老師的一句贊揚(yáng)，一個(gè)微笑，可以成就一位學(xué)生，同樣一句不經(jīng)意的批評(píng)也可能會(huì)毀掉一個(gè)學(xué)生。作為教師，應(yīng)該盡心盡責(zé)，時(shí)刻充滿責(zé)任感，必須確立以學(xué)生為中心的服務(wù)意識(shí)，確立教育服務(wù)的理念，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感》。"全天候無縫隙"的持之以恒的為學(xué)生做好服務(wù)。
劉若英在回答一個(gè)記者問她為什么表演得如此出色有什么秘訣時(shí)，她回答道："做每一件事情的態(tài)度良好，可以當(dāng)做是人生最后一次做這件事來對(duì)待，你一定會(huì)成功。"。
教師的態(tài)度，決定學(xué)生的一切，要想轉(zhuǎn)變學(xué)生，教師必須先轉(zhuǎn)變自己。不要把自己的壞心情帶入課堂，我要轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度和行為，每次都是面帶微笑地走進(jìn)課堂，以賞識(shí)的眼光來欣賞他們每一個(gè)人，以商量的口吻征求學(xué)生的意見，以包容的心態(tài)去面對(duì)他們出的所有的錯(cuò)誤，努力為學(xué)生營造寬松、融洽的課堂氛圍，讓孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，為他們樹立信心，體驗(yàn)成功的喜悅。態(tài)度是最重要的，要想做一名成功的教師，就一定要端正態(tài)度，告別煩躁、苦惱，用心經(jīng)營自己的課堂教學(xué)，天天去感受做老師的幸福，感受孩子們帶給我的快樂！
態(tài)度的演講稿題目篇五
尊敬的xx老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在生活之中，總會(huì)遇到許多困難與坎坷，它們會(huì)讓人心煩意亂，甚至?xí)a(chǎn)生絕望。在這時(shí)，能克服它們的只有良好心態(tài)，只要往好處想，世上便沒有過不去的坎。
每逢遇到考試或比賽，一拿起筆一握住話筒總會(huì)使我非常的緊張，尤其是考試時(shí)遇到實(shí)在不會(huì)的題目，緊張的感覺會(huì)成倍地增加。記得一次考試，題目通過投影播放，可一題實(shí)在難住了我，還沒緩過神來，這題便過去了。我心急如焚，拼命抑制住緊張的情緒，保持住考前樂觀的心態(tài)，在腦海中一直想著“我一定能行?！被貞浰鼤r(shí)，答案便一躍而出。我喜出望外，一直保持著樂觀的心情繼續(xù)做題，終于很好地完成試卷。從那以后，我知道保持樂觀的重要。
不僅是學(xué)習(xí)，在大大小小的平常的事情之中，樂觀的精神還是必不可少的。模型裝不起來，數(shù)學(xué)題太難……這些事中都不可著急，抑制住自己消極的心態(tài)，堅(jiān)持良好樂觀的態(tài)度，事情就可以勢(shì)如破竹，迎刃而解。在班級(jí)里的行規(guī)分“噌噌噌”往上長，自己卻找不到加分的途徑，原地踏步。我禁不住抱怨，可上次的事情頓時(shí)讓我不慌不忙，還有兩天，應(yīng)該來得及呢！我沒再抱怨，抓緊時(shí)間趕緊利用上課發(fā)言、作業(yè)來加分，不夠時(shí)我也沒有灰心，抓住時(shí)間加，分?jǐn)?shù)總會(huì)有的！經(jīng)過我的努力，班上的達(dá)標(biāo)榜總算有我一席之地。
學(xué)習(xí)遇難，不要灰心，保持樂觀的心態(tài)；生病，不要害怕，保持樂觀；生活受挫，不要絕望，保持樂觀……不管遇到什么難事，只要你有一顆樂觀的心態(tài)，好心態(tài)，好生活，就永遠(yuǎn)常在！
態(tài)度的演講稿題目篇六
人生態(tài)度 有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。
凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。
而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。
逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。
因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。
一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。
其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。
事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。
由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。
物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?別人的評(píng)價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。
物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。
你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。
我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵帲艘部偸且鍪碌摹?BR> 做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來說，童年都是幸福的。
那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠，童言無忌;那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。
此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬分。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!
我是來自前廳部的***，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給予這次鍛煉自我的機(jī)會(huì)，站在這里，我的心情非常激動(dòng)，也非常高興，今天我演講的題目是“態(tài)度決定一切”。
態(tài)度即心態(tài)，使我們對(duì)待事物的一種表現(xiàn)方式。
人們的生活中有各種心態(tài)，但你想得到什么你就要有什么樣的心態(tài)。
就比如說做為一名普通員工，我始終認(rèn)為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛自己的工作。
干不干是選擇問題，干好干不好就是態(tài)度問題，只有端正態(tài)度，全身心投入到工作中去，才能體現(xiàn)出自己的價(jià)值。
我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪里都不放松!然而，所有的事情都不是一帆風(fēng)水的`，工作中的種種不順，并未使我意志消沉。
我不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
因人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。
通過學(xué)習(xí)來提高自己各方面的能力，使自己能夠接受各方面的挑戰(zhàn)!我們不管做人還是做事，只要能從不經(jīng)意的小事做起，往往就可以改變別人對(duì)我們的信任和態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。
所以我們要用積極的心態(tài)投入到我們的工作中，在崗位的每一鐘，我就做好六十秒!前廳部作為酒店的對(duì)外窗口，要樹立良好的服務(wù)形象!就拿我們門僮來說，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這么簡(jiǎn)單。
其實(shí)則不然，那只是我們工作的一部分。
我們要察言觀色，了解客人的一些需要，提供更好的服務(wù)。
吳總曾說過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達(dá)員。
在這樣的部門里我嚴(yán)格要求自己，始終樹立顧客第一的主人翁精神。
酒店是我家，服務(wù)靠大家。
始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。
讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。
只要我們?yōu)榱司频昝篮玫奈磥?，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，那么我們酒店將成為酒店行業(yè)中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風(fēng)景線。
在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中,心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽.雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。
積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
對(duì)已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧!與其惋惜，不如積極奮進(jìn)，讓自己在別的方面得到有意義的補(bǔ)償。
人生的旅途不可能只有鮮花和歡笑,征途中肯定會(huì)荊棘,有陡崖,有陷阱,有挫折,面對(duì)困難,挫折,面對(duì)失敗,逆境,不同的人會(huì)采取不同的態(tài)度,也就擁有不一樣的人生,總而言之態(tài)度決定一切 面對(duì)生活中的”攔路虎”,弱者只會(huì)采取消極的態(tài)度,只會(huì)痛哭流涕,止步不前,埋怨他人之不是,慨嘆生命之不公,因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者. 三國時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。
而周瑜年長于諸葛亮，所以在臨終前，發(fā)出這樣的感嘆“既生瑜、何生亮”。
在我們身邊,也有同樣的事例,例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了,就采取了消極的態(tài)度,產(chǎn)生了自卑的心理,而不能自拔.這都是因?yàn)樗麄儾扇〉南麡O態(tài)度決定的。
態(tài)度的演講稿題目篇七
在這條充滿著坎坷和平坦等許多未知數(shù)的人生路上，既有許多美麗的風(fēng)景，又充滿著艱難險(xiǎn)阻；既有幸福的歡悅，又有痛苦煩惱；既有成功者的輝煌，又有失敗者的落寞……面對(duì)滾滾紅塵，世事變遷，有的人隨和豁達(dá)走一生，有的人悲戚郁悶一輩子。人生苦短，不過百年，與其郁郁寡歡地過，倒不如豁達(dá)痛快地活。如此說來，豁達(dá)，就是一種人生態(tài)度。
豁達(dá)，辭海解釋為胸襟開闊。幾十年生活經(jīng)歷告訴我，豁達(dá)，是一種積極的人生態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)生活中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，豁達(dá)的人總是心胸寬廣，落落大方，瀟灑坦蕩，熱情開朗，思想健康，樂觀向上。那是閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定；那是心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷；那是不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出；那是走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人，生命中注入了健康的力量和思想的火焰，即使走到生命的盡頭，他們的眼中也會(huì)放射出異樣的光彩，他們的生命也會(huì)熠熠生輝，他們的一生是完美的人生。
豁達(dá)，是一種閑庭信步、寵辱不驚的從容和淡定。豁達(dá)的人大都目標(biāo)高遠(yuǎn)，眼光遠(yuǎn)大，從不計(jì)較個(gè)人的小事、小利益，一如清代小品文作家陳眉公在幽窗小記中所言的心境“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”寫得是多么豁達(dá)、灑脫的一種心態(tài)、心境。意思是說，為人處事能把寵辱看作如花開花落一樣平常，才能不驚；把職位去留看作如云卷云舒一樣變幻，才能無意。寵辱不驚，去留無意，說起來容易做起來難。現(xiàn)實(shí)生活，紅塵滾滾，到處充塞著各式各樣的欲望，包括金錢的欲望，權(quán)力的欲望，愛情的欲望，攀比的欲望……大千世界，茫茫人海，每個(gè)人都站在不同的高度，用不同的視角來看待這些欲望。人的欲望如溝壑難平，并不是凡夫俗子所能抗拒了的，只有心中有相當(dāng)?shù)亩Σ拍茏龅竭@一點(diǎn)。也只有做到了這一點(diǎn)，才能放平心態(tài)，擺正位置，也才能快樂大觀，笑看人生，也才能看破紅塵，洞悉世事。
前些年，全國著名演講家李燕杰教授給我題寫過這樣一幅墨寶“遠(yuǎn)望方覺風(fēng)浪小，凌空乃知海波平。山阻石攔，大江畢竟東流去，雪辱霜欺，梅花依舊向陽開?！本褪沁@樣一種豁達(dá)、灑脫的心境，李老這段豪言壯語告訴我們向遠(yuǎn)處望去，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的風(fēng)浪并沒有想象的那么大，在空中俯瞰，你才能知道大海的風(fēng)平浪靜。無論是山的阻擋，還是巨石的攔截，洶涌的大江都會(huì)向東流去。無論是雪的冰凍，還是霜的冷打，梅花依舊傲然開放。這在勉勵(lì)我們把眼光放遠(yuǎn)些，更豁達(dá)、灑脫些，向著既定的遠(yuǎn)大目標(biāo)奮進(jìn)。
記得著名書法家朱學(xué)達(dá)為我題寫了一幅“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。”的墨寶，也是這般心境。這是出自諸葛亮54歲寫給8歲兒子諸葛瞻的誡子書上的，無非誡子書中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”是用否定句式寫的。“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)?！钡囊馑际钦f人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為。正是豁達(dá)、達(dá)觀的一種心境。
豁達(dá)，是一種心胸寬廣、海納百川的大度和胸懷?；磉_(dá)的人大都大氣、大度，胸?zé)o芥蒂。有“大肚能容，容天下難容之事?！薄霸紫喽抢锬軗未钡男貞眩挥泻＜{百川的氣勢(shì)。豁達(dá)的人因?yàn)橛辛诉@些氣度和胸懷，便以博大、高尚的心境來容納一切。寫到這里，我又想起了李燕杰教授給我題寫的一幅墨寶“海納百川”四個(gè)大字，它的下句是“有容乃大”。告誡人們大?？梢匀菁{千百條河流，因?yàn)樗@樣廣闊的胸懷，所以是世間最偉大的。這也是人們所追求的豁達(dá)、大度的一種心境。
豁達(dá)，是一種不怕吃虧、樂于吃虧的包容和付出?；磉_(dá)的人從來不計(jì)較小事、小利益，能夠坦然地面對(duì)眼前所發(fā)生的不如意，常懷“吃虧是?！敝?，在利益沖突面前，寧肯犧牲個(gè)人利益，服從集體利益；寧肯犧牲自己利益，成全他人利益，深諳成人之美的處世哲學(xué)，表達(dá)的是一種豁達(dá)、包容的心境。被稱為“軍中儒將”、“軍中李燕杰”的田永清將軍為我題寫了一幅吃虧是福的墨寶，告訴人們只有放棄眼前小利，才能獲得長遠(yuǎn)大利，放棄是為了更好得到，只有學(xué)會(huì)“吃虧”，才能得益?！俺孕√澱即蟊阋恕薄俺远啻蟮奶澽k多大的事”。記得“吃虧是?！本褪窃谖业泥徔h魏縣當(dāng)過縣令的鄭板橋?qū)戇^的一句話，舍得吃虧不只是福，還有比福更重要的人生態(tài)度，吃虧時(shí)的開心一笑，表現(xiàn)的就是豁達(dá)、達(dá)觀、氣度、大度、風(fēng)度?，F(xiàn)實(shí)生活中，常見主動(dòng)吃虧的人，表現(xiàn)出來的并不是軟弱和無知，而是豁達(dá)樂觀。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)鄭板橋這句名言，或許能改變我們的人生態(tài)度，做到心襟豁達(dá)、開朗，人生豁達(dá)、灑脫。
豁達(dá)，是一種走向人生、為人處世的智慧和藝術(shù)?；磉_(dá)的人表現(xiàn)出來的態(tài)度就是更好地成就人生、為人處世的智慧和藝術(shù)，這是一種灑脫的人生，完美的人生。豁達(dá)的人看人生中的利益為小事，視人生中的風(fēng)雨坎坷為磨礪，時(shí)時(shí)充滿著自信，保持積極樂觀的人生態(tài)度，不忘初心，砥礪奮進(jìn)，不斷成就自我，成就光輝燦爛的人生。
豁達(dá)，會(huì)讓我們的心情豁然開朗；會(huì)讓我們的事業(yè)豁然順達(dá)；會(huì)讓我們的人生豁然達(dá)觀。這就是我們所要追求的豁達(dá)的人生態(tài)度。
態(tài)度的演講稿題目篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
大家好！今天我演講的題目是——學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。
"學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)。"這是列寧的名言。
什么是勞動(dòng)？我想砌墻應(yīng)該是一種勞動(dòng)吧。有這樣一個(gè)故事。三個(gè)泥瓦匠在砌一堵墻，一位哲人問三個(gè)人："你們?cè)诟墒裁矗?第一個(gè)人回答："砌墻。"第二個(gè)人回答："蓋一幢樓。。"第三個(gè)人回答："我們正在建設(shè)自己的家園。"哲人聽后拍了拍第三個(gè)人的肩頭說："今后你將是幸運(yùn)的。"果然，許多年以后，第一個(gè)人依然是泥瓦匠，第二個(gè)人成為工程師，第三個(gè)人成為前兩個(gè)人的老板。
快樂學(xué)習(xí)，是我們所倡導(dǎo)的理念。首先，我想先談一下，既然學(xué)習(xí)是人生無法逾越的鴻溝，那么，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，勢(shì)必影響未來人生的發(fā)展。有的人做什么事情，總是怨天尤人、得過且過，結(jié)果只能是碌碌無為；有的人無論做什么事情，都以快樂的心情對(duì)待，用熱情、勤奮去構(gòu)筑未來，自然能得到豐厚的回報(bào)。神奇教練米盧有句名言：態(tài)度決定一切。他以"快樂足球"的理念，將中國足球隊(duì)首次帶到了世界杯。所以，快樂的態(tài)度能夠建立起積極的價(jià)值觀，有助于學(xué)習(xí)者智力正常，控制自己的情緒，營造良好的心境，最終達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
那么如何快樂地學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長而辛苦的過程。讓學(xué)習(xí)快樂起來，必須樹立正確的愿景，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。古人對(duì)于學(xué)習(xí)的目的有個(gè)精辟的總結(jié)，"修身、齊家、治國、平天下"。用現(xiàn)在的概念解釋，就是通過學(xué)習(xí)，使自己學(xué)有所成、學(xué)有所用，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。每位學(xué)習(xí)者只有真正明確了學(xué)習(xí)的目的，才能變枯燥辛苦為快樂學(xué)習(xí)，才會(huì)感到苦中作樂、苦中有甜。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧！
我的演講完了，謝謝大家。
態(tài)度的演講稿題目篇九
每個(gè)人要真正做到敬業(yè)就必須從愛崗做起，也就是說，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足于本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，一絲不茍；同時(shí)還必須樹立良好的服務(wù)思想，要知道每個(gè)工作，每個(gè)崗位，都是可敬的，都是社會(huì)所需要的，服務(wù)不是抽象的詞匯，它體現(xiàn)在每個(gè)人的具體工作之中，所謂："我為人人，人人為我"就是最好的體現(xiàn)。因此，只有樹立了良好的服務(wù)思想，才能在工作中積極主動(dòng)，奮力進(jìn)取，才能保持和他人的精誠協(xié)作，才能具備對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神，無論遇到什么困難都能克服；另外，還必須努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)、新技術(shù)，在工作中注重細(xì)節(jié)，力求精益求精。
一個(gè)沒有熱情的員工不可能始終如一地高質(zhì)量地完成自己的工作，更不可能做出創(chuàng)造性的業(yè)績(jī)。如果你失去了熱情，那么你永遠(yuǎn)也不可能在職場(chǎng)中立足和成長，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有成功的事業(yè)與充實(shí)的人生。所以，從現(xiàn)在開始，不要再計(jì)較手中的工作是多么地"微不足道"，對(duì)它傾注你全部的熱情吧！
在我們身邊，不乏敬業(yè)之人。他們?nèi)蝿谌卧?、樂于吃苦、甘于奉獻(xiàn)，他們相信"激情是工作的靈魂""永遠(yuǎn)比別人多做一點(diǎn)""學(xué)習(xí)的腳步不能稍有停歇""不斷進(jìn)取"，這使他們逐漸從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越。對(duì)于一個(gè)教師來說，以忘我的敬業(yè)精神獻(xiàn)身于崇高的職業(yè)，這就是最大的幸福，讀后感《態(tài)度勝于能力讀后感(三)》。只有把獻(xiàn)身職業(yè)和做出成就看作是自己的職責(zé)、使命和責(zé)任，并全身心地投入到職業(yè)勞動(dòng)和創(chuàng)造中，才是愉快和有成就的。在教師這塊天地里我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，一如既往、孜孜不倦、精益求精地追求美好的人生和事業(yè)，使自己成為業(yè)務(wù)上的行家里手，擁有游刃有余的崗位工作能力，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)社會(huì)、對(duì)國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師的敬業(yè)，就是對(duì)國家教育發(fā)展和學(xué)生成長的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對(duì)學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無微不至。在教育教學(xué)活動(dòng)中，表現(xiàn)為在認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責(zé)；也表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的熱切關(guān)注，對(duì)教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)與有效實(shí)踐；更表現(xiàn)為在細(xì)節(jié)上下功夫，如：認(rèn)真研究每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)以及它對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個(gè)學(xué)生的名字，知道每一個(gè)學(xué)生的愛好和特長，等等。
教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負(fù)著學(xué)生的未來，國家、民族的未來，為此，這個(gè)職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神！所以，千百年來教師才一直受到尊重。每位教師都應(yīng)該愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們學(xué)生，使之成為社會(huì)有用的人才。
態(tài)度的演講稿題目篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有人曾經(jīng)說過：“樂觀本身就是一種成功。”沒錯(cuò)，人生在世，總有許多大大小小、多多少少的煩心事，但是否能過了這道坎兒，便要看你的心態(tài)。倘若你樂觀面對(duì)風(fēng)雨，最終便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一個(gè)悲觀者，那么，你將永遠(yuǎn)被困在自己給自己設(shè)的籠子里，永遠(yuǎn)也走不出這片黑暗。
不說遠(yuǎn)處，就看看身邊的一切。有的同學(xué)對(duì)了幾塊錢，開始怨天尤人，直呼自個(gè)兒倒霉！而有的同學(xué)則是慶幸今天早上把那十幾塊錢花了，不然丟的就是十幾元了，反而還在謝天謝地。同樣的事情，卻產(chǎn)生了不同的情緒?！岸煲呀?jīng)過去，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這是美國流傳最廣的一句話，所有人在困難面前都會(huì)笑著對(duì)自己說這句富含哲理的話，或許有的人會(huì)認(rèn)為這是一種自我安慰，但是我告訴你，如果一句安慰語句可以使你笑對(duì)人生，勇對(duì)挫折，那么，它便是一句最時(shí)尚的名言。
智者在處事中，總能以各種不同的情緒面對(duì)生活中的一切，他們能從禍中看到希望，在陰天背后看到看到笑臉的太陽，正是因?yàn)樗麄儞碛辛巳松膽B(tài)度——樂觀，才使得他們成為智者，成為在復(fù)雜環(huán)境中仍能談笑風(fēng)生，恪守平靜的人。
你可愿在生活中一展自己智者的風(fēng)采？
態(tài)度的演講稿題目篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
今天我演講的題目是：《態(tài)度決定高度》。
態(tài)度是世界上最神奇的力量，它左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動(dòng)。一個(gè)人用什么樣的態(tài)度對(duì)待生活，就有什么樣的現(xiàn)實(shí)生活。積極的態(tài)度可以使我們到達(dá)人生的頂峰，盡享成功的快樂和美好，消極的態(tài)度使我們一生陷于困難與不幸之中。態(tài)度影響我們的事業(yè)、生活，決定我們的人生成敗，態(tài)度決定高度。
哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，一個(gè)人的成功85%是由于我們的態(tài)度，而只有15%是由于我們的專業(yè)技術(shù)。換句話說就是：態(tài)度，決定事業(yè)的成功與否。我們無論干什么都一定要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。在這個(gè)世界上，有許多事情是我們難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌控自己；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情；我們不能延長生命的長度，但可以擴(kuò)展它的寬度。換一種心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)充滿陽光、希望、鮮花與掌聲的新世界。
常言道：天道酬勤！如果不調(diào)整好自己的心態(tài)，我們很可能與成功無緣。注意細(xì)節(jié)，從小事做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情做到位，以主人翁的精神關(guān)注每一件小事情，既使是再簡(jiǎn)單不過的事情，也要把它做到完美程度。
中取得比別人更好的成績(jī)，比別人更容易走向成功。
有的同學(xué)，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不按時(shí)完成，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正。還有的同學(xué)說我天天呆在教室里，每節(jié)課都上了，就是不出成績(jī)。這位同學(xué)，你是否想想：你用心思考了嗎？遇到難題你刨根問底，究其原因了嗎？這一切你都沒做到，這叫用心嗎？那么我問一個(gè)問題，做一天和尚撞一天鐘叫用心嗎？那不叫用心，那叫應(yīng)付，那叫敷衍，那叫混。要知道學(xué)習(xí)不是老師的，不是父母的，是自己的事兒。
同學(xué)們，你想過沒有？我們同是坐在一個(gè)教室里，同是聽一個(gè)老師講課，而考試成績(jī)出來為什么有那么大的差距呢？是的，第一名只有一個(gè)，但是，你進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)總可以吧！
同學(xué)們，有一個(gè)詞叫窮困潦倒。窮困的是物質(zhì)，潦倒的是精神。窮困并不可怕，只要我們有夢(mèng)想，有落實(shí)的態(tài)度，強(qiáng)大的執(zhí)行力，那么窮困就一定能夠改變。學(xué)習(xí)亦是如此，只要我們將學(xué)習(xí)的目標(biāo)堅(jiān)決的落實(shí)到學(xué)習(xí)過程的每一天、每一節(jié)課、每一道習(xí)題。將老師強(qiáng)調(diào)的知識(shí)、解題技巧貫穿于解題的過程，貫徹于學(xué)習(xí)的始終。落實(shí)的程度決定了我們學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度，落實(shí)的深度決定了我們將來人生成就的高度。
態(tài)度決定性格，性格決定命運(yùn)，希望同學(xué)們端正自己的態(tài)度，收獲屬于自己的青春輝煌。相信同學(xué)們一定能做到的。態(tài)度決定高度演講稿謝謝大家！
態(tài)度的演講稿題目篇十二
各位朋友：
你們好！
有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對(duì)此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對(duì)物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動(dòng)物的本性，但畢竟比一般的動(dòng)物高等些，所以常常會(huì)反省自己，回頭審視一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會(huì)產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會(huì)有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對(duì)生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于自身以及對(duì)于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對(duì)于世界、對(duì)于他人和對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會(huì)將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會(huì)隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對(duì)于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評(píng)價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評(píng)價(jià)自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評(píng)價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?；別人的評(píng)價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評(píng)價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵?，人也總是要做事的?BR> 做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會(huì)有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時(shí)光，對(duì)許多人來說，童年都是幸福的。那時(shí)，對(duì)于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；那時(shí)，不在乎別人的評(píng)價(jià)，天真坦誠，童言無忌；那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會(huì)的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí)；道路曲折，前途卻光明；生活簡(jiǎn)單，卻幸福萬分。