語文教學(xué)的論文（匯總22篇）

    通過總結(jié)可以提升自己的思考能力和分析能力。在寫總結(jié)之前，可以先列出主要的要點(diǎn)和思考問題，以確保全面的總結(jié)內(nèi)容。如果你不知道如何寫總結(jié)，不妨先閱讀一些優(yōu)秀的范文，找到啟發(fā)。
    語文教學(xué)的論文篇一
    萬丈高樓平地起，小學(xué)語文就相當(dāng)于整個(gè)語文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語文知識(shí)掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來，國家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過程中就更需要實(shí)施素質(zhì)教育。本文在簡(jiǎn)要分析小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何開展。
    新課改以后，國家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個(gè)誤區(qū)一定要糾正過來。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
    素質(zhì)教育是相對(duì)于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個(gè)不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開展，主要在以下兩方面。
    （一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的積累的過程，而知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動(dòng)為前提。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛上學(xué)習(xí)，愛上語文。語文屬于文學(xué)的一部分，對(duì)于小學(xué)語文來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的。很多孩子在咿呀學(xué)語階段就會(huì)背誦唐詩名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑姟ＵZ文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級(jí)的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級(jí)和高年級(jí)的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語文學(xué)科。
    （二）根據(jù)自身實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。小學(xué)生好奇心比較重，對(duì)于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛好。比如在進(jìn)行朗讀教學(xué)的過程中，可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。因?yàn)檎Z文本來就是需要學(xué)習(xí)語言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰的字寫得最工整干凈。
    素質(zhì)教育的開展和教師也是分不開的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
    （一）關(guān)愛學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說：“捧著一顆心來，不帶半棵草去?！睂?duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛心耐心和信心，用愛心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵(lì)學(xué)生。教師也要樹立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對(duì)待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對(duì)待，而且，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”對(duì)于小學(xué)生，要用自己的時(shí)間和耐心來教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會(huì)學(xué)生懂得知識(shí)和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
    （二）積極開展課外活動(dòng)，提升學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)。教師要積極開展課外活動(dòng)，提升學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛動(dòng)，愛思考，喜歡課外活動(dòng)。因此，在學(xué)習(xí)完古詩以后，教師可以開展一個(gè)古詩接龍活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動(dòng)的過程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識(shí)、掌握知識(shí)。如《竊讀記》中的林海音，沒錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個(gè)生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時(shí)舉辦讀書活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，寫出自己的讀書感受和體會(huì)，教師可以挑選幾個(gè)具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對(duì)于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
    素質(zhì)教育不是一個(gè)假大空的口號(hào)，它需要真真切切地落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語文學(xué)科開始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
    [1]徐海霞。淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何開展素質(zhì)教育[j]。讀與寫（教育讀寫刊），2012(8)。
    語文教學(xué)的論文篇二
    本學(xué)期主要工作以學(xué)習(xí)新“課標(biāo)”、實(shí)踐課改新理念為中心，以研究本學(xué)科教學(xué)為重點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，在課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
    二、工作目標(biāo)：
    1、把握新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)的新動(dòng)向，在認(rèn)真搞好教學(xué)工作和教科研工作的基礎(chǔ)上爭(zhēng)取在語文研究性學(xué)習(xí)、校本科研方面取得突破性進(jìn)展，形成學(xué)校自己的特色，從而不斷提高教師的教科研水平。
    2、落實(shí)學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己工作水平和能力，努力提高語文教育教學(xué)質(zhì)量。
    三、主要工作與措施。
    1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入研究新教材。加強(qiáng)對(duì)考綱和應(yīng)試目標(biāo)的前瞻性思考與研究，不斷深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)語文教育的新理論新思想新方法，不斷革新個(gè)人觀念和課堂架構(gòu)，仔細(xì)研究教材，努力做到深入淺出。
    2、充分利用課堂主陣地，提高語文成績(jī)。在課堂上，根據(jù)高一學(xué)生實(shí)際情況，要多提問，多鼓勵(lì)，讓學(xué)生自主回答和解決各種遇到的問題，促進(jìn)課堂的高效化，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主思維，努力提高學(xué)生的語文成績(jī)。
    3、充分利用教研組和備課組的力量，不斷通過聽課、學(xué)習(xí)、自我總結(jié)和反思，提升個(gè)人教學(xué)水平，取長補(bǔ)短，精益求精。
    4、繼續(xù)學(xué)習(xí)、經(jīng)常借閱各類業(yè)務(wù)刊物，勤做摘記，及時(shí)了解教學(xué)信息，加強(qiáng)教科研研究。深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，因材施教，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    5、加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，強(qiáng)力推行課前3分鐘朗讀、古詩詞吟誦、名言警句積累以及練字等訓(xùn)練。充分利用校圖書室和班圖書角，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀能力，并使學(xué)生在讀中潛移默化的受到思想教育。加強(qiáng)平時(shí)小練筆的指導(dǎo)。
    6、精心設(shè)計(jì)作業(yè)，尋求最佳的作業(yè)途徑引導(dǎo)學(xué)生高效地完成課堂作業(yè)。
    7、充分利用和整合各種媒體及有效資源，為學(xué)生營造學(xué)習(xí)語文的良好氛圍，不斷提升學(xué)生的語文興趣，促進(jìn)語文思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表看法，表達(dá)個(gè)人意見，尊重和采納學(xué)生意見，不斷提高語文的課堂凝聚力和有效性。
    語文教學(xué)的論文篇三
    教態(tài)是教師講課時(shí)的情緒的外在表現(xiàn)，比如，教學(xué)心情、表情、體態(tài)動(dòng)作、神態(tài)等，是教師開展課堂教學(xué)的一種重要輔助手段。學(xué)生在課堂上會(huì)通過教師有聲語言的講解而“察其容”，而且還會(huì)通過教師的教態(tài)而“觀其色”。教師的教態(tài)在無形中形成了一種教學(xué)氣氛，學(xué)生在無形中感受到一種課堂氣氛。因此，教師的教學(xué)態(tài)度直接影響課堂氣氛。
    教師的教態(tài)有先入為主的作用。當(dāng)教師走進(jìn)教室的那一刻，教師教態(tài)會(huì)直接影響到學(xué)生上課的情緒，這種先入為主的方式常常會(huì)有意想不到的效果。所以，教師要用親和、自然的教態(tài)去面對(duì)學(xué)生，及時(shí)調(diào)整好你的心態(tài)和精神面貌。具體來說，要做到：一是用微笑面對(duì)學(xué)生。二是給予學(xué)生鼓勵(lì)。三是多給學(xué)生肯定的目光，鼓勵(lì)的目光。多夸獎(jiǎng)孩子們“好極了”“你真棒”等，教師還可獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花、作業(yè)本等物品，這樣讓課堂氣氛積極向上，讓學(xué)生在寬松愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)。學(xué)生這樣才能不斷進(jìn)取，有旺盛的學(xué)習(xí)興趣。
    二、創(chuàng)設(shè)懸念引發(fā)課堂氣氛。
    教師必須改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師可以設(shè)置一些有趣的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，讓課堂氣氛活潑起來。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對(duì)疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。
    三、構(gòu)建新型師生關(guān)系，營造民主和諧的語文課堂氣氛。
    在語文教學(xué)中，老師和學(xué)生的關(guān)系是否融洽，決定著語文教學(xué)課堂氣氛是否和諧。融洽的師生關(guān)系不是靠鐵的紀(jì)律和揮動(dòng)的教鞭“打”出來的，它依賴于教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，依賴于教師角色的轉(zhuǎn)變，依賴于民主平等師生關(guān)系的建立。因此，在語文教學(xué)中，教師要破除“師道尊嚴(yán)”，變強(qiáng)調(diào)學(xué)生尊重老師的單向要求為師生互敬的雙向統(tǒng)籌，建立民主平等的師生關(guān)系。變傳統(tǒng)教學(xué)中的專制型或權(quán)威型為合作型或伙伴型關(guān)系。
    在語文教學(xué)中，要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利，努力創(chuàng)設(shè)民主氣氛，實(shí)現(xiàn)民主對(duì)話、民主交流，呈現(xiàn)一種協(xié)商式、和風(fēng)細(xì)雨式的良好師生關(guān)系氛圍。在語文教學(xué)中，教師要樹立學(xué)生觀，因?qū)W行教，要以自身高尚的人格魅力感召學(xué)生，以淵博的知識(shí)激發(fā)學(xué)生，以飽滿激情感染學(xué)生，以精湛的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生，在和諧的氣氛中重塑教師在學(xué)生心中的崇高形象。只有改善了語文教學(xué)中師生不和諧的關(guān)系，才能打開學(xué)生情感的閥門，形成良好心理氛圍，調(diào)動(dòng)其參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，也才能營造出以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)改革目標(biāo)。
    四、自由選擇的作業(yè)形式課堂氣氛。
    我清醒認(rèn)識(shí)到：不論是何種作業(yè)形式，過量的作業(yè)或罰抄、罰寫，只會(huì)使學(xué)生不堪重負(fù)，挫傷其學(xué)習(xí)積極性，從而產(chǎn)生反感和厭學(xué)情緒，最終使得課堂生態(tài)被破壞，教學(xué)環(huán)境被人為地惡化。不同層次的學(xué)生被統(tǒng)一要求的大量作業(yè)所累：成績(jī)好的學(xué)生因覺得簡(jiǎn)單無必要而厭做，成績(jī)差的學(xué)生因覺得太難、做不出而不做，教師卻又因?qū)W生沒能按要求完成任務(wù)而不悅，良好的課堂氛圍也就沒有了。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同層次學(xué)生的特點(diǎn)，變強(qiáng)制性的布置作業(yè)為商量式的推薦作業(yè)，根據(jù)所授內(nèi)容在一定范圍內(nèi)，指定一些分量或難度有所不同的題目由學(xué)生自由選做。
    這樣，可使學(xué)生在不感到負(fù)擔(dān)的情況下，發(fā)揮自己的最大潛能，充分調(diào)動(dòng)其積極性、自覺性和主動(dòng)性。對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生，教師完全可以讓其少做些瑣碎的作業(yè)，推薦他們做些課本以外的練習(xí)，以拓寬加深其知識(shí)結(jié)構(gòu);對(duì)于中低層次學(xué)生，在推薦作業(yè)之前，教師需精選一些示范題進(jìn)行講解，做些必要指導(dǎo)。
    從實(shí)際操作層面來講，要求學(xué)生所做的看、聽、說、讀、背等軟性作業(yè)因其檢查難度大，學(xué)生也因其“軟”而“欺軟”。理想的做法是：引導(dǎo)他們自覺而又興趣盎然地去聽、說、讀;可以通過自由組合、自由改編所學(xué)并上臺(tái)表演來鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)交際、交流;通過讓學(xué)生復(fù)述課文來使他們靈活運(yùn)用課本中出現(xiàn)的語言點(diǎn)并培養(yǎng)語感。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，營造出良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
    1、讓學(xué)生在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上接受評(píng)價(jià)。
    教是為了學(xué)，學(xué)是為了學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)是為了會(huì)學(xué)。學(xué)生的準(zhǔn)備過程實(shí)際就是學(xué)―學(xué)會(huì)―會(huì)學(xué)過程。
    2、把評(píng)價(jià)權(quán)力交給學(xué)生，使其主宰自己。
    例如，在考核學(xué)生的“聽、說”能力時(shí)，可從教師作為主考官，學(xué)生接受考核和考試，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己充當(dāng)評(píng)委給自己和同學(xué)評(píng)份，教師只是作為指導(dǎo)者和觀眾;在進(jìn)行“聽寫、默寫”檢查或“寫作能力”考核時(shí)，可讓學(xué)生間互相批改打分，教師只是在學(xué)生評(píng)價(jià)后，有目的抽查幾本，了解情況;在日常測(cè)驗(yàn)時(shí)，教師甚至可采用“免監(jiān)考”方式。教師的充分信任，必然會(huì)得到學(xué)生的回報(bào)。這種民主的評(píng)價(jià)方式更會(huì)增進(jìn)師生間的信任感，并能夠使學(xué)生在輕松的環(huán)境下充分地展現(xiàn)自己，發(fā)揮出應(yīng)有水平。
    3、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要多樣化、層次化。
    傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是由教師制定，以教師的理解為主體，事實(shí)上，世界是多樣化的，學(xué)生的語言水平是參差不齊的。唯一標(biāo)準(zhǔn)不僅限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，也是違背辨證法的。一定程度上允許學(xué)生根據(jù)自己的理解和掌握的情況來評(píng)價(jià)自己或同伴的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣化、層次化，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)自我教育、自我評(píng)價(jià)。這種多樣化、層次化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了良好的民主氛圍。他們會(huì)在和諧輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中矯正自我行為，從而最終達(dá)到會(huì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
    語文教學(xué)的論文篇四
    語文教學(xué)有沒有觀賞性？這是一個(gè)需要辨證看待的問題。實(shí)際上，凡是訴諸人的視覺的東西，一般都具有觀賞性，大到美麗的自然風(fēng)光，社會(huì)中的人事活動(dòng)，小到螞蟻搬家，滴水穿石，都具有一定的觀賞性。只是可觀賞的程度不同的罷了。夫妻打架，鄰居吵口，為什么常常有人圍觀？甚至于圍得水泄不通？就是因?yàn)榫哂幸欢ǖ挠^賞性。
    人長了眼睛，總希望能看點(diǎn)什么新的東西，看點(diǎn)自己原先沒看過的東西。于是，新奇的東西，人們希望一睹為快，罕見的東西，人們急著一飽眼福。以至于當(dāng)年有的人，吃飽了無所事事，專看中國人被槍斃，甚至被外國人槍斃。當(dāng)然，這是魯迅先生當(dāng)年所嚴(yán)厲批評(píng)過的國民陋習(xí)。
    扯得似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)，但因?yàn)殛P(guān)乎觀賞性，還是有這必要。
    我們可以把它與舞臺(tái)藝術(shù)相比較。因?yàn)槲枧_(tái)藝術(shù)具有觀賞性，已經(jīng)是無可爭(zhēng)辯的事實(shí)。
    語文教學(xué)有場(chǎng)景，這一點(diǎn)與舞臺(tái)演出類似。任何一堂語文課，總是在一定的地點(diǎn)，一定的時(shí)間，一定的具體場(chǎng)合下進(jìn)行的。這場(chǎng)景，不論是山間還是河旁，也不論是操場(chǎng)還是教室，他們都是具體的場(chǎng)合。最重要的，他們是一群人在一起。而人是有情有意，有喜怒哀樂的，人與人之間的任何舉動(dòng)，任何表情的表露，都會(huì)產(chǎn)生一定的情景，具有一定的“場(chǎng)”的特點(diǎn)。舞臺(tái)演出又何嘗不是這樣？顧名思義，舞臺(tái)演出，總離不開具體的舞臺(tái)，哪怕是街頭，或者田間地頭，雖然沒有刻意準(zhǔn)備，專門搭建，但演員演出的哪個(gè)具體的地點(diǎn)，人們總是把它當(dāng)作舞臺(tái)來看的。至于一定的時(shí)間，那更不用多說。因?yàn)槿魏窝莩觯偸窃谀骋痪唧w時(shí)間中進(jìn)行的。有演的，就有看的，也就有了一的場(chǎng)景。
    有人的活動(dòng)。語文教學(xué)，有人教，有人學(xué)，就有人與人之間的交往和對(duì)話，而有交往，有對(duì)話，就表現(xiàn)為一定的發(fā)展，或是人的表情有起伏，或是語言有交鋒，或是之間有合作。總之，在一節(jié)課的過程中，不論是老師還是學(xué)生，他們都是在一定量的活動(dòng)中推進(jìn)這個(gè)過程的。而有活動(dòng)，就有觀賞性。象老師的一段語言的敘述，學(xué)生之間，或?qū)W生與老師之間的一段爭(zhēng)論，都是值得看，值得欣賞的。特別是現(xiàn)在，有的老師大膽創(chuàng)新，把電視節(jié)目中的一些形式引入課堂，就更增強(qiáng)了它的觀賞性。例如，有位老師在上初中教材《吾家有女初長成》一課時(shí)，采用了中央電視臺(tái)的著名欄目“實(shí)話實(shí)說”的形式，請(qǐng)一位同學(xué)扮演課文作者，另一位同學(xué)扮演作者的女兒，老師自己則充當(dāng)“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目的主持人，讓她們實(shí)話實(shí)說?；钴S了課堂氣氛，具有較強(qiáng)的觀賞性。舞臺(tái)演出中演員的活動(dòng)，就更不必說，人物的對(duì)話，甚至對(duì)打，都推動(dòng)了劇情的發(fā)展，其觀賞性就不必多說。
    有人的形象。關(guān)于教師的形象，現(xiàn)在已經(jīng)提到了比較重要的程度。對(duì)于教師應(yīng)該具備什么樣的形象，近年來，相關(guān)的探討也不在少數(shù)。我們僅從若干年前師范院校招生對(duì)殘疾考生的態(tài)度，就可以反映出。當(dāng)時(shí)，有很多學(xué)校就明確規(guī)定：不招收殘疾學(xué)生。這就是為了保證教師隊(duì)伍有一個(gè)良好的形象。幾年前，有的地方在招聘老師時(shí)，對(duì)身高的規(guī)定，規(guī)定低于某一標(biāo)準(zhǔn)的，一律不聘，都是為了維護(hù)教師的形象。至于工作中老師應(yīng)該有怎樣的穿著打扮，那就更是形象問題了。這些都是直觀的形象，人們一眼就能看見的外表形象，對(duì)于美麗的形象，任何人都希望多看上幾眼，對(duì)于丑陋的、不美的形象，人們也希望少看幾眼，這同樣都是人之常情。至于在上課過程中，由教師的內(nèi)在素質(zhì)，言談舉止所表現(xiàn)出來的形象，就更具有內(nèi)在的美或者丑，觀賞性也是客觀存在的。
    舞臺(tái)演出，也具有兩種性質(zhì)的形象。一種是演員的外表形象，一種是演員所塑造的舞臺(tái)形象。對(duì)于前者，這些年來，演員的形象基本上是越來越漂亮，女演員大多都是天生麗質(zhì)，給人留下深刻的影響。至于演員們所塑造的舞臺(tái)藝術(shù)形象，也都有著較強(qiáng)的觀賞性。即便是那些具有各種身體缺陷的舞臺(tái)形象，象《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯查金，就是這類形象的典型。不僅具有觀賞性，而且影響了我國整整一代人。
    語文教學(xué)，作為以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為核心的教育課程，從客觀上來說，有著一定的觀賞性，但觀賞不是目的，不具有目的性，這同樣也是客觀事實(shí)。
    在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，有這樣的規(guī)定“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，表明語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。在“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”的“總目標(biāo)”與“階段目標(biāo)”中，從頭到尾，根本沒有把語文課堂教學(xué)的觀賞性列入其中。這就更加深刻地告訴我們：觀賞性不是語文教學(xué)的目的。
    實(shí)際上，在具體的語文教學(xué)實(shí)踐中，從課前的準(zhǔn)備來看，沒有誰會(huì)把觀賞性作為課堂教學(xué)的目的而寫入教案，全國各大教育出版社出版了那么多的語文教學(xué)參考資料，恐怕也沒有誰看見過在教學(xué)目標(biāo)的表述中，存在著“觀賞性”之類的文字。再從老師們的日常語文教學(xué)來說，如果我們?nèi)栆粏枺骸澳慕虒W(xué)是為了給人觀看嗎？”被問者肯定會(huì)對(duì)你的提問表示疑惑或不解。為什么？因?yàn)樵诶蠋焸兛磥?，這肯定不是一個(gè)內(nèi)行人士所提的問題。在他們的眼中，教學(xué)就是教學(xué)，與觀賞不能直接相等。
    從語文教學(xué)的內(nèi)容來說，也決定了它不一定就有觀賞性。既然語文教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的語文素養(yǎng)，而語文素養(yǎng)是一個(gè)綜合性的概念，包含的因素比較多。但其中的很多因素，在教學(xué)過程中，是很難訴諸人的視覺的。比如寫作能力的'培養(yǎng)，其中的每一個(gè)步驟，都有可視性嗎？不一定。象謀篇布局，就是一個(gè)心理過程，一篇文章怎樣開頭，怎樣過度，怎樣結(jié)尾，如果不寫在紙上，看得見嗎？記得北師大教授劉錫慶就說過這樣的話：寫作，能說得出的，能教給學(xué)生的，作用不大；而說不出，又很難教給學(xué)生的，恰恰是起作用的。這就道出了寫作教學(xué)的真諦，也是一個(gè)成功寫作者的經(jīng)驗(yàn)之談。盡管人們想方設(shè)法，使許多不可視的教學(xué)內(nèi)容變得看得見，甚至也摸得著。象實(shí)物教學(xué)、圖片教學(xué)、多媒體的運(yùn)用，可以說，它們都在一定程度上增強(qiáng)的課堂教學(xué)的觀賞性，把文字的描述變成了可視的形象，把抽象的內(nèi)容變得形象化了。這不能不說是一種進(jìn)步。但不可否認(rèn)，到現(xiàn)在為止，并沒有誰把課堂上實(shí)物用得最多，圖片用得最頻繁，多媒體用得最多，作為一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。相反，很多人還對(duì)當(dāng)前優(yōu)質(zhì)課教學(xué)中濫用多媒體的現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)。認(rèn)為，并非多媒體用得越多越好，而應(yīng)該適可而止，恰倒好處。而且，更進(jìn)一步，很多人還認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)依靠老師的言語進(jìn)行有效引導(dǎo)和啟發(fā)。例如，初中課文《皇帝的新裝》一文，有的老師就運(yùn)用了多媒體課件，把課文的主要內(nèi)容，用10張圖片的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。表面看來，可視性是增強(qiáng)了。但不少聽課者反而覺得不如老師用語文引導(dǎo)學(xué)生通過自己的想象去理解、感悟的效果。學(xué)生呢？當(dāng)堂課上，他們興趣激增，并議論紛紛?？墒?，課后他們就發(fā)現(xiàn)，多媒體所展示的人物形象，與他們腦子里的人物形象不同。對(duì)于初中學(xué)生而言，他們就可能舍異求同，削足適履，放棄自己的想法去適應(yīng)老師思路。這樣的教學(xué)，可以說是適得其反，與教學(xué)目標(biāo)南轅北轍。
    舞臺(tái)演出就恰恰不是這樣，它主要以觀賞性為目的，甚至是唯一的目的。每一場(chǎng)演出，他們都是把能否吸引觀眾的目光作為成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)演并沒有把參加演出的演員，通過一場(chǎng)演出，他們的技藝提高了多少作為演出成功標(biāo)準(zhǔn)。語文教學(xué)恰恰就在這一點(diǎn)上與舞臺(tái)演出有著本質(zhì)的區(qū)別，它是把學(xué)生的語文素質(zhì)提高了多少作為最主要的，甚至是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。一堂課，即便是觀賞性再強(qiáng)，如果學(xué)生的語文素質(zhì)沒有得到應(yīng)有的提高，那也是白費(fèi)功夫，也是一堂失敗的課。
    當(dāng)前，在我們語文教育界，有一種不良的風(fēng)氣，就是有一少部分人，把教學(xué)的觀賞性作為評(píng)價(jià)一堂課成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)別的，甚至走到極端，去片面追求課堂上的觀賞性。雖然，在所有比賽的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，我們都看不到有觀賞性那么一條。但不可否認(rèn)的卻是，在實(shí)際的操作中，卻有人這么做了?！俺鹾眉?xì)腰，過中多餓死?！薄吧闲兄?，下必效之?！睘槭裁次覀兊囊恍﹥?yōu)質(zhì)課越來越看重形式？不能說與這種注重觀賞性的評(píng)價(jià)無關(guān)。為什么有個(gè)別曾參加過全國性大賽并獲過大獎(jiǎng)的老師會(huì)說他在上公開課、優(yōu)質(zhì)課的時(shí)候，感覺到不是他自己？一個(gè)很重要的原因就在于他是為評(píng)委而上課，為觀賞而上課。說得不客氣一點(diǎn)，這種為觀賞而上的課，為評(píng)委而上的課，是一種課堂教學(xué)的異化。
    語文教學(xué)的論文篇五
    近百年的現(xiàn)代學(xué)校語文教育效果不佳，我以為最根本的原因，是它沒有遵循語文教育的客觀規(guī)律。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，有其自身的特點(diǎn)。語文教學(xué)必須研究這個(gè)特點(diǎn)，并依此制定策略與實(shí)施。這就是語文教學(xué)的基本原理。具體地講，主要有六個(gè)：
    第一、“發(fā)面”原理。
    這是語文教學(xué)應(yīng)遵循的第一大原理。過去北方人發(fā)面，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是上一次發(fā)面特意留下來的一塊活酵母。和面的時(shí)候把它搋進(jìn)去。當(dāng)時(shí)不見什么效力，過上幾十分鐘，面就發(fā)起來了。學(xué)語文也是如此。人在幼年期、兒童期、少年期記憶力非常強(qiáng)，而理解力卻很弱。隨著年齡增長理解力逐漸變強(qiáng)了，相反記憶力卻在減弱。因此學(xué)習(xí)語文就要在小學(xué)、初中階段多多閱讀、背誦一些精美的語料。尤其是背誦，這個(gè)時(shí)候不必要求他們?nèi)坷斫猓瑧?yīng)充分利用兒童記憶的最佳期，能記多少就記多少，韓信將兵多多益善。不理解就不理解，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧，吞下去就行。就像發(fā)面一樣，當(dāng)時(shí)沒有什么明顯作用，但是若干年后就會(huì)“發(fā)”起來，聽說讀寫自然而然地變得文從字順，曉暢通達(dá)。語文學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)這個(gè)規(guī)律我國古代的私塾教育早就掌握并運(yùn)用純熟。比如，明末清初的大教育家陸世儀曾說過：“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開，則多記性，少悟性。
    自十五以后，知識(shí)即開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀，不但《四書》《五經(jīng)》，即使天文、地理、史學(xué)、算學(xué)之類，皆有歌訣，皆須熟讀。若年稍長，不惟不肯誦讀，必不能誦讀矣?！边@個(gè)道理講得多么透徹啊!可惜自從戊戌變法以來，現(xiàn)代學(xué)校的語文教學(xué)把古代的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)全部拋棄了。近百年的語文教育大反“死記硬背”，不分青紅皂白，全都一棍子打死。其實(shí)，小學(xué)到初中這一段主要是積貯語料、搋“面肥”的時(shí)候，不應(yīng)該提倡“理解以后再記憶”。學(xué)生只要多讀多背就行?，F(xiàn)在的語文課從小學(xué)三年級(jí)就開始分析課文，結(jié)果事倍功半，把時(shí)間都讓教師給占了。該背誦的東西沒背多少，不該記的東西，如老師分析課文的答案等，倒裝了一腦袋：這真是本末倒置。語文教學(xué)不能“近視眼”。眼前懂得少一點(diǎn)沒有大礙，只要名篇佳作背得多，日后語文能力自會(huì)有個(gè)“飛躍”。這是兒童學(xué)習(xí)語文的第一大規(guī)律，萬萬不能違反。誰違背它，誰就要受懲罰。我們現(xiàn)代學(xué)校語文教學(xué)為什么效果不佳?最大的失誤就在這里。
    第二、“難易不序”原理。
    語文教育的過程應(yīng)如何安排?很多人一想到它，頭腦里立刻就跳出“循序漸進(jìn)”這個(gè)念頭。于是，很多語文改革者便冥思苦想，孜孜以求，費(fèi)盡心力想要找到語文教育應(yīng)如何漸進(jìn)的“序”。然而，實(shí)際情況真的是這樣嗎?難道“循序漸進(jìn)”果真是一個(gè)最基本的教學(xué)原則，對(duì)它連一點(diǎn)懷疑都不行嗎?幾十年來，我國的教育學(xué)大多是這樣講的。語文教育自然也就人云亦云。這個(gè)觀念太深入人心，太根深蒂固了，人們習(xí)以為常，對(duì)懷疑它連想都不敢想。其實(shí)，這是教學(xué)理論上的一個(gè)誤區(qū)。學(xué)習(xí)并不都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由易到難，由淺到深，一步一步循序漸進(jìn)的。循序漸進(jìn)并不是一個(gè)普遍性的真理。語文學(xué)習(xí)即是如此。比如，現(xiàn)今的語文教材編者認(rèn)為文言難，所以就安排到后面，白話文易，就安排到前面。小學(xué)只有三十多首古詩，初中才有三十來篇古文，高中多一點(diǎn)，約有五十多篇文言文。實(shí)際上，古文學(xué)習(xí)需要背誦，年齡越小才越好。這個(gè)順序就應(yīng)該是倒的，由難到易為對(duì)。再一個(gè)是小學(xué)教材，低年級(jí)以識(shí)字、識(shí)詞和句的教學(xué)為主，中年級(jí)以段的教學(xué)為主，高年級(jí)才進(jìn)入篇的教學(xué)?！白忠辉~一句一段一篇”，這個(gè)順序完全是編者主觀上的臆想。兒童學(xué)習(xí)母語，五六歲的幼兒期學(xué)習(xí)口語時(shí)，就已經(jīng)掌握了它的基本語法規(guī)律。因此，根本不必像學(xué)習(xí)外語一樣，由一句句的話開始，到一段段的話，再到一篇篇的文章。明明可以一步到位的事情，偏偏給拉成了六個(gè)年級(jí)。這樣的循序漸進(jìn)怎么不少慢差費(fèi)呢?古代蒙學(xué)教育，一上來的集中識(shí)字就是編成“篇”來進(jìn)行，字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇?！度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》等，都是如此。只有這樣語文教學(xué)才會(huì)速成?，F(xiàn)行教材的這個(gè)序又是不妥當(dāng)?shù)?。它?yīng)該采用跳躍式的“序”，而不能一點(diǎn)點(diǎn)地、爬行式地“漸”進(jìn)。由此看來，中小學(xué)語文教材的這兩個(gè)主“序”都有問題。語文教學(xué)是有“序”的，但是這個(gè)“序”卻不一定是“由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”。語文教學(xué)要有效率，就得尋找自己獨(dú)特的“序”。“難易不序”這是語文教學(xué)的又一個(gè)重要原理。
    第三、“不求甚解”原理。
    陶淵明先生曾云：“好讀書，不求甚解?！边@里借過來，用于表述語文教學(xué)的一個(gè)規(guī)律，十分恰當(dāng)。中小學(xué)的學(xué)生正處于心力飛速發(fā)展的成長期。學(xué)習(xí)語文，有很多東西當(dāng)時(shí)并不能完全理解、消化。這里面有一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。學(xué)生遇到一些難點(diǎn)，不一定非得馬上就解決。有的時(shí)候跳過去，不必管它，接著學(xué)別的文章?？粗粗x多了，這個(gè)難點(diǎn)自然而然地自己就解開了。因此，這就要求語文教師不要搞繁瑣哲學(xué)，不能形而上學(xué)。教語文課別斤斤計(jì)較，抓住一點(diǎn)糾纏不休。否則，執(zhí)著于小的芝麻，就會(huì)把大的西瓜丟掉?，F(xiàn)在中小學(xué)語文教學(xué)效果不高跟這個(gè)“力求甚解”有很大關(guān)系。許多教師把一篇課文肢解萬段，編出大量的問題，掰開揉碎，分析來分析去，惟恐學(xué)生有一點(diǎn)遺漏，有一點(diǎn)不明白。這樣的教學(xué)，必然侵占了學(xué)生寶貴的時(shí)間。學(xué)生讀的少了，背誦的少了，他的語文能力怎么能快速進(jìn)步呢!
    更何況語言文學(xué)的東西歷來就有“詩無達(dá)詁，文無定解”的說法，每個(gè)讀者的閱讀過程都是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，都有自己獨(dú)特的理解。非要學(xué)生完全接受統(tǒng)一的觀點(diǎn)，這就是強(qiáng)加于人，就是抹殺個(gè)性，抹殺創(chuàng)造性。這樣教出來的學(xué)生是不會(huì)有大出息的。不是說語文教學(xué)不能求“解”，而是不能求“甚解”，當(dāng)適可而止。
    第四、書面語發(fā)展原理。
    語文教育主要是培養(yǎng)兒童的聽說讀寫能力。于是，人們就此又產(chǎn)生了一個(gè)誤解：讀寫是書面語能力，聽說則是口語能力。包括中小學(xué)的教學(xué)大綱在內(nèi)，對(duì)這個(gè)問題的表述也是模糊不清的。其實(shí)，無論聽說還是讀寫，需要發(fā)展的都是書面語能力。因?yàn)?，兒童學(xué)習(xí)母語的幼兒期已經(jīng)基本掌握了口語，上學(xué)以后主要是書面語的`發(fā)展問題了。聽和說，是口頭交際，但它使用的語言卻不一定是口語；反之，讀和寫，是書面交際，但它所用的語言也未必是書面語。聽說讀寫是指的言語行為，而口語和書面語指的是語言形式。兩者有一致的時(shí)候，但是，并不是任何時(shí)候都完全一致，它們不是一回事。口語和書面語在任何一個(gè)國家、民族的語言當(dāng)中，都是有區(qū)別的。漢語也一樣。兒童學(xué)習(xí)口語的時(shí)候，是他言語能力發(fā)展的低級(jí)階段，而進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)書面語，那就是高級(jí)階段了。漢語的口語與書面語大體上有如下三個(gè)方面的不同：第一、發(fā)音方面。
    口語是方言，書面語是普通話。第二、詞匯方面?？谡Z的詞匯范圍狹窄，主要是日常生活的詞匯，總量也少。同時(shí)它的很多詞語是方言土語，其交際作用受到地域的限制。第三、語法方面?？谡Z由于有語境的輔助，所以它的語法比較簡(jiǎn)單、寬松、不規(guī)范。而書面語的語法相對(duì)則復(fù)雜、嚴(yán)格、規(guī)范化。如果從兒童言語能力發(fā)展的角度具體地講，這個(gè)低級(jí)階段與高級(jí)階段主要有七點(diǎn)差異：(1)。
    口語的一般詞匯量少。書面語的一般詞匯量大，特別是同義詞、反義詞豐富。(2)口語冗余度大，允許出現(xiàn)大量的噦嗦、重復(fù)。
    口頭語、插入語及多余的重復(fù)成分比比皆是。書面語則要求精練、準(zhǔn)確，限制或根本禁絕這種現(xiàn)象。(3)口語語序不嚴(yán)格，可以顛三倒四，語言成分的位置不固定。書面語各種語言成分的位置是確定的，不允許隨意出現(xiàn)倒裝。(4)口語有語境的幫助，允許任意省略。書面語成分省略是有條件的，不能有隨意性。(5)口語的句子，定、狀、補(bǔ)等修飾成分很少有齊備或重疊使用的現(xiàn)象。而書面語，尤其在議論文體中，則普遍存在。(6)口語用“意合法”組織復(fù)句，不使用關(guān)聯(lián)詞。書面語復(fù)句一般都用關(guān)聯(lián)詞語。(7)口語中復(fù)句使用得很少，關(guān)聯(lián)詞語數(shù)量也少。書面語中復(fù)句使用得多，關(guān)聯(lián)詞語總量也大。兒童上學(xué)以后，學(xué)習(xí)寫字、閱讀，那么他的聽說讀寫能力的發(fā)展主要就是在這七個(gè)方面的提高。這是語文教學(xué)的一個(gè)基本原理?，F(xiàn)行的中小學(xué)大綱和教材之所以不很成功，就是沒有按它辦事。
    第五、“先用后理”原理。
    一般學(xué)科的學(xué)習(xí)都是“先明理，后使用”。而語文學(xué)習(xí)的過程卻相反，是“先學(xué)使用，后明道理”。語文課程涉及很多語言、文學(xué)等方面的理論，最主要的大約就是語法、修辭、邏輯了。這些都屬于歸納性的理論。它們的那些原理、法則，都是從大量的語言、思維現(xiàn)象中歸納、抽象出來的。因此，要想明白這些抽象的“理”，就必須首先掌握大量的語言材料。在這里，學(xué)習(xí)使用是第一位的，是感性層面的活動(dòng)，而懂得理論則是第二位的，是在感性基礎(chǔ)之上的理性的活動(dòng)。所以，中小學(xué)語文課不能上成語言、文學(xué)理論課，而只能是在語言、文學(xué)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐課、應(yīng)用課。不講或少講語言理論，卻要讓兒童學(xué)會(huì)正確運(yùn)用漢語，這才是語文教學(xué)改革的真正出路。我國傳統(tǒng)的語文教育是不講這些“語、修、邏”的，可它的教學(xué)效果卻很好。比如，蒙學(xué)要“作對(duì)”，就是學(xué)習(xí)詞語、語法、修辭、邏輯的一個(gè)有效方法。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該認(rèn)真研究，加以繼承。近百年的語文教學(xué)，總是想讓學(xué)生“先明理，后會(huì)用”，實(shí)在是南轅北轍，走了一條彎路。語文教學(xué)要提高效率，非得按照“先用后理”原理來安排課程內(nèi)容不可。而且，最好是往后放，高中階段講一點(diǎn)就算了。千萬不要像現(xiàn)在這樣，死摳許多語修邏的名詞術(shù)語，結(jié)果學(xué)生的聽說讀寫能力卻提高不大。這種事倍功半的做法是必須改掉的。
    第六、“八股文”原理。
    以后才會(huì)向“多綱多本”發(fā)展。語文教學(xué)都采用人民教育出版社編制的一個(gè)大綱。那么，這個(gè)大綱貫穿的語文教育理念是否符合語文教學(xué)的客觀規(guī)律就對(duì)語文教材和語文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的制約作用。符合的地方，教材就編得科學(xué)，教學(xué)就有效率；反之，則不科學(xué)，沒有效率。我以為現(xiàn)今的中小學(xué)語文教學(xué)大綱有些東西是違背上述基本教學(xué)原理的，所以才造成了全國語文教學(xué)效率低下的現(xiàn)狀。語文課程要改革，首先應(yīng)該從這里開始。
    語文教學(xué)的論文篇六
    觀賞性公園經(jīng)歷了由貴族私有到向公眾開放的歷程，從17世紀(jì)紐約修建公園開始，掀起了大量修建公園的熱潮。公園最初只是單純模仿自然風(fēng)光，之后轉(zhuǎn)變?yōu)槊谰芭c風(fēng)光結(jié)合，設(shè)計(jì)內(nèi)容受到當(dāng)時(shí)文化思潮的影響。隨著城市中自然理念的普及，有的景觀設(shè)計(jì)師提出了適應(yīng)性的觀點(diǎn)，營造出自然、本土的觀賞性公園。觀賞性公園涵蓋了生態(tài)性、城市性、文化性、公園性多方面的特點(diǎn)。它的創(chuàng)設(shè)目的是保護(hù)局部生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)設(shè)生態(tài)景觀、提供活動(dòng)場(chǎng)所，具體特點(diǎn)表現(xiàn)為整體性、多樣性、過程性。觀賞性公園包括自然性景觀與人文性景觀兩種不同類型，人文性景觀包括古跡、文物藝術(shù)景觀等，自然性景觀包括山岳景觀、水域景觀、氣象景觀等，其中植物景觀是公園的重要組成部分[1]。植物景觀是指以多樣性為指導(dǎo)，以植物為材料，利用原有的自然條件，建立的人工植物群落。傳統(tǒng)的植物景觀是根據(jù)分類不同采取不同的.體系，按照植物生長類型、氣候特點(diǎn)、觀賞特點(diǎn)可分為原生植物景觀、人工植物景觀、自然恢復(fù)景觀3種類型。原生植物景觀是公園內(nèi)原有的自然景觀，是原有的植物。人工植物景觀以自然的觀點(diǎn)進(jìn)行人工設(shè)計(jì)，在城市空地上規(guī)劃人工栽培的生態(tài)植物。自然恢復(fù)景觀是以原生植物為基礎(chǔ)，配置人工植物加以完善，以原生人物保持穩(wěn)定性，有效結(jié)合人工栽培的植物，具有恢復(fù)場(chǎng)地生態(tài)和諧的作用。植物景觀非常重要，具有環(huán)境效益，可以修復(fù)環(huán)境，改善群落的布局與大氣環(huán)境，緩解熱島效應(yīng)，是天然的綠色消音器。植物景觀還具有美化城市、陶冶情操、防災(zāi)避難的社會(huì)效益。植物景觀是城市鄉(xiāng)土環(huán)境與生物多樣性的保護(hù)基地[2]。
    2植物景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
    觀賞性公園植物景觀可以設(shè)計(jì)為規(guī)則式、自然式與混合式3種。規(guī)則式的人工感極強(qiáng)，有明顯的結(jié)構(gòu)與裝飾性效果，因?yàn)橛腥祟愔行乃枷氲膬A向，所以在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)減少使用。自然式的特點(diǎn)是由人類所創(chuàng)造，但是避免有人工痕跡的一種設(shè)計(jì)形式，注重層次色彩的結(jié)合運(yùn)用，形成多層次的景觀輪廓。混合式結(jié)合規(guī)則式與自然式的特點(diǎn)，在融合中求變化。觀賞性公園的植物景觀可以借鑒自然界中的植物類型，以植物群落的整體形態(tài)展現(xiàn)，使植物群落可以反復(fù)出現(xiàn)、互為補(bǔ)充?？梢猿浞纸Y(jié)合密林、疏林、純林、疏木草地、灌叢、草原以及濕地的群落，豐富局部物種的多樣性。觀賞性公園的植物景觀一定要具有可觀賞性。首先要有優(yōu)美的形態(tài)。樹形要搭配好。樹形指的是植物的輪廓，可以分為垂直向上、水平展開、無方向以及其他輪廓四種類型。垂直向上類要具有挺拔的聳直感，給人以緊張感可以形成視線焦點(diǎn)。水平展開類的特點(diǎn)是長度大于寬度，增加構(gòu)圖的寬闊感，但是也有空曠荒涼的感覺。無方向類是指類似于球形與半球形這種可以緩和周圍景物的輪廓類型。特殊樹形是指垂柳等可以起到點(diǎn)景作用的樹形。要有適宜近觀的葉形。葉形分為單葉與復(fù)葉，單葉有橢圓形、圓形、三角形、掌形、奇異型等，復(fù)葉有羽狀與掌狀等。其他的諸如花型、果形、干形、根形也不能忽視。其次，色彩也要起到先聲奪人、引人入目的效果。色彩根據(jù)葉色、花色、果實(shí)色、枝色、干色可分為紅色系、黃色系、藍(lán)紫色系、深綠色系、淺綠色系、白色系、黑色系等。合理的色彩搭配可以提高景觀的可欣賞性。再次，要注意植物景觀的質(zhì)感。主要由葉片反映的特征所決定，葉片小而柔軟會(huì)顯得柔美，也偏大而粗糙會(huì)顯得豪放。還要注意植物氣味，避免使用有刺激性氣味、引人反感氣味的植物。最后，要注重塑造意境。
    3結(jié)語。
    觀賞性公園在宏觀區(qū)域的布局上要遵循生態(tài)規(guī)劃的原則，既要利用自然條件模擬生態(tài)群落的生活特性，又要規(guī)整地為植物景觀布局，既要體現(xiàn)植物的功能性又要體現(xiàn)它的審美性。根據(jù)不同群落的特點(diǎn)要有側(cè)重地進(jìn)行配置，根據(jù)具體情況選擇結(jié)構(gòu)內(nèi)容、手法，植物要素要與其他的要素緊密結(jié)合，關(guān)注地域特色與大眾心理，運(yùn)用現(xiàn)代的科技手段增加植物的可觀賞性，充分運(yùn)用場(chǎng)地與鄉(xiāng)土文物降低造價(jià)。觀賞性公園的植物景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)還有很多，值得我們認(rèn)真研究。
    語文教學(xué)的論文篇七
    民族精神的教育表現(xiàn)為樹魂立根，要樹中華民族之魂，立華夏民族之根。進(jìn)行民族精神教育，是培養(yǎng)孩子們的根性意識(shí)。我們需要有世界眼光，但同時(shí)我們還要有中國靈魂，在我們孩子們身上找回民族精神找回民族自信，找回民族話語。一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家，在其發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期總是自覺或者不自覺地要尋根，沒有根的意識(shí)就成了飄浮不定的浮萍，沒有家園的概念，沒有歷史的記憶，不知道我從哪里來，不知道我向哪里去，變成了隨波逐流的逐利者，這樣的人是發(fā)育不良的人，是不健康的人，這樣的民族是不可能發(fā)展壯大自立于世界民族之林的。
    語文教學(xué)與民族精神本身就有著天然的聯(lián)系，漢語是中華民族的血脈，對(duì)內(nèi)是黏合劑，對(duì)外是屏障。優(yōu)秀的中國文學(xué)作品中蘊(yùn)涵了豐富的民族思想、民族精神、民族文化。民族語言就是民族精神、民族文化的直接載體，熱愛民族語言，了解民族語言，自如地使用民族語言，就是民族精神的一個(gè)最好體現(xiàn)。
    怎樣在語文教學(xué)過程中進(jìn)行民族精神的教育，上海市的課程實(shí)施綱要中已經(jīng)有了非常具體的要求，只要在我們的語文課堂里自然地而非生硬地，常態(tài)地而非做作地進(jìn)行教學(xué)，那么我們的目的就能有效到實(shí)現(xiàn)。這只是問題的一個(gè)方面，我覺得同樣重要的另一個(gè)方面是語文教師的話語能力和話語方式。語文教師的話語能力、話語方式直接影響了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，直接影響了學(xué)生的語文能力和話語方式。一個(gè)階段以來，我們的語文教師不會(huì)說話了，不會(huì)說自己的話了。因?yàn)槲覀兘?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后，因?yàn)榧夹g(shù)水平的落后，我們對(duì)我們的教育方式表示了懷疑。我們睜大眼睛尋求國外的教育，尋找發(fā)達(dá)國家的教育，試圖從中找尋到理想的模式，試圖改變我們不太良好的教育現(xiàn)狀，這個(gè)時(shí)候教育理論家們?yōu)槲覀冾l頻引進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的教育理念、教育理論、教育模式、教育方法、教育技術(shù)，教育界刮起了一陣又一陣的時(shí)尚風(fēng)，我們的中學(xué)教師，包括我們的語文教師，在陣陣西風(fēng)吹刮之下，漸漸喪失了自我，于是流行什么我們就崇尚什么、追什么風(fēng)，從我們嘴里說出的時(shí)髦的語言，也都是西方的語言。這當(dāng)然有助于我們了解別樣的世界、別樣的思想、別樣的理論、別樣的'做法，有助于我們開闊眼界，但是同樣應(yīng)該引起我們重視的是，這里存在一個(gè)非常重要的問題，就是西語霸權(quán)，久而久之我們的價(jià)值趨向會(huì)發(fā)生嬗變，我們不再因漢語而驕傲，我們不再自覺地捍衛(wèi)我們的漢語，我們民族的語言在我們這代人與下代人身上會(huì)不會(huì)淪為第二語言，無論是發(fā)音，還是詞匯，無論是內(nèi)容，還是話語方式，這是很值得我們思考憂慮的問題。從某種意義上說語言就是人本身，一個(gè)喪失話語能力的人，不可能期望他有自信力，一個(gè)不會(huì)自說自話的民族，不可能期望有強(qiáng)盛的民族精神，不可能有自主創(chuàng)新的的精神和能力。
    語文教師應(yīng)該開闊自己的眼界，語文教師應(yīng)該接受西方的理論，但是我們同時(shí)必須堅(jiān)守民族的文化、民族的語言，不能讓西語潮流淹沒了我們，不能讓我們自身喪失了民族語言的能力。燦爛的中華民族的文學(xué)史上有許多語言典范，文學(xué)語言原本就是豐富多彩的，原本就有創(chuàng)造性，語文教師原本就應(yīng)該具有語言的稟賦，我說話，而非話說我。
    語文教學(xué)的論文篇八
    中華民族精神以儒家文化為核心。1988年，75位國際諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在法國巴黎聚會(huì)，會(huì)后發(fā)表了一個(gè)宣言，其中說：“如果人類在21世紀(jì)生存下去，必須回頭到25前去汲取孔子的智慧?！边@段話表明了他們對(duì)以孔子為代表的中華儒家倫理文化重視和認(rèn)可。
    “以德治國”思想是我們黨治理國家的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略思想，這個(gè)科學(xué)的論斷，是對(duì)馬克思主義關(guān)于道德建設(shè)學(xué)說、國家學(xué)說的補(bǔ)充、豐富和發(fā)展，它對(duì)我國政治、社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，公民道德體系的建設(shè)，全民綜合素質(zhì)的提高，已經(jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)牛深遠(yuǎn)而深刻的影響。道德建設(shè)，是實(shí)施“以德治國”方略的必然要求，是這一重大決策不可或缺的重要組成部分?！耙缘轮螄钡闹匾枷氩粌H為公民道德體系建設(shè)指明了方向，也對(duì)編輯職業(yè)道德提出了新的更高的要求。
    編輯職業(yè)的工作是一種中介性的工作，即策劃選題、選擇作者并將作者的書稿經(jīng)過編輯工作使之內(nèi)容完整、質(zhì)量上乘、體例統(tǒng)一、適于物化后傳播給廣大讀者。編輯在作者、讀者之間起著橋梁作用。編輯是出版隊(duì)伍的主力軍，編輯的素質(zhì)是和出版物的質(zhì)量緊密相連的。進(jìn)入新時(shí)期，編輯的許多觀念需要更新，許多方面的能力需要提高。在構(gòu)成人的素質(zhì)的諸多因素中，信仰和道德是靈魂，是人的立身之本。職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中調(diào)節(jié)人與人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是人的世界觀、價(jià)值觀在職業(yè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。因此廣大編輯應(yīng)當(dāng)狠修內(nèi)功，不斷完善自己的知識(shí)、能力與人格，加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。
    中國自古以來就有崇德的傳統(tǒng)，即肯定道德的崇高價(jià)值。春秋時(shí)魯國叔孫豹論三不朽：立德、立功、立言，以立德為第一。當(dāng)時(shí)卿大夫講“三事”：正德、利用、原生，以正德居三事之首。孔子特別宣揚(yáng)崇德之教，與弟子討論“崇德、辯惑”的問題?！兑讉鳌氛f：“精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”以崇德為精義致用的最高目的.。中華民族精神具有豐富的內(nèi)容，其中崇高的責(zé)任感和使命感、敬業(yè)精神、公正意識(shí)、誠信品質(zhì)、積極進(jìn)取精神的傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代編輯職業(yè)道德具有重要意義。
    一、崇高的責(zé)任感和使命感。
    張載在《正蒙·近思錄二》中說：“為天地立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬世開太平。”范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。正是一代又一代的仁人志士伴隨著祖國的興衰成敗，憂國憂民，以天下為己任，樹立了崇高的責(zé)任感和使命感，至今仍是激勵(lì)中華民族前進(jìn)的巨大精神力量。
    出版工作具有鮮明的思想性和導(dǎo)向性，出版工作要貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方針。在進(jìn)行圖書出版工作時(shí)，必須樹立崇高的責(zé)任感和使命感，以黨和國家的出版方針政策作指導(dǎo)，以黨和國家的有關(guān)法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，時(shí)刻樹立政治意識(shí)和大局觀念，不違法，不犯規(guī)，不打擦邊球，確保圖書出版工作不偏離方向，從而使出版物在政治屬性上得到保證。編輯人員應(yīng)將編輯工作作為為人民服務(wù)的手段，而不是作為為個(gè)人謀名利的手段。這是編輯人員的一種根本性的職業(yè)道德。
    二、敬業(yè)精神。
    朱熹說：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！边@種敬業(yè)精神，對(duì)編輯人員來說尤為重要。這是因?yàn)椋庉嫻ぷ魇且环N“為他人作嫁衣”式的工作，如果只有個(gè)人名利之心而無對(duì)編輯工作的敬業(yè)之心的話，那是難以做好這項(xiàng)工作的。
    編輯工作所需要的人員，是熱愛編輯工作、愿意專心致志于編輯工作的人員。以編輯工作作為發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ撸蛏俚慕輳?，或交易的砝碼等等，并非真正熱愛編輯工作，也不可能成為真正的好編輯。
    三、公正意識(shí)。
    中國古人把公正視為執(zhí)政者的最重要的品德?？鬃釉凇墩撜Z·顏淵》中說：“政者正也，子率以正，孰敢不正?”《管子·政法》也說：“政者正也，正也者所以正定萬物之命也。是故圣人精德立中以生正，明正以治國。”處理任何社會(huì)事物或公共事物都需要公正。編輯的職業(yè)特點(diǎn)之一是始終面向社會(huì)進(jìn)行工作，所以公正是編輯必備的職業(yè)道德。
    對(duì)作者要公正。編輯錄用文稿，應(yīng)不問親疏，不論是否是名家，皆以文稿本身的質(zhì)量作為標(biāo)準(zhǔn)。
    在學(xué)術(shù)問題上，面對(duì)不同派別或不同意見，編輯都應(yīng)該允許不同意見平等地爭(zhēng)鳴，這便是公正。
    出版物的內(nèi)容可能涉及社會(huì)上諸多是非問題，而這類是非又可能涉及這個(gè)人或那個(gè)人、這些人或那些人的利益和態(tài)度。編輯應(yīng)以民主和法制為原則，以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持客觀的公正態(tài)度，達(dá)到公正道德的最高境界。
    四、誠信品質(zhì)。
    《說文解字》說：“信，誠也，從人言?！敝袊鴤鹘y(tǒng)道德最重視誠信，面向市場(chǎng)以后的編輯在道德方面更是需要誠信的?？鬃釉凇墩撜Z·為政》曾深有感觸地說：“人而無信，不知其可也?！薄洞髮W(xué)》提出“正心”、“誠意”，其中說：“誠其意者，毋自欺也?！惫湃苏J(rèn)為，既不自欺又不欺人，這才算是“誠意”。在現(xiàn)代社會(huì)，誠實(shí)是做人的基本道德品質(zhì)。出版業(yè)中的編輯以制作書籍等精神產(chǎn)品為己任，代表人類良知的誠實(shí)更是其面向市場(chǎng)以后不可缺少的職業(yè)道德。
    不背承諾，向讀者提供有益的好書是編輯誠信的根本。對(duì)讀者負(fù)責(zé)就是要把最優(yōu)秀的精神食糧提供給讀者，要使編給讀者看的書有豐富的精神營養(yǎng)，而決不能給讀者有害的讀物。這是對(duì)讀者負(fù)責(zé)最基本的一點(diǎn)。當(dāng)然，對(duì)讀者負(fù)責(zé)還包括在編輯工作中消滅內(nèi)容方面及各種技術(shù)性的錯(cuò)誤，像錯(cuò)字、錯(cuò)詞、錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)等。對(duì)讀者負(fù)責(zé)的這些方面，同時(shí)也可說是對(duì)作者負(fù)責(zé)。
    對(duì)待同事和同行同樣需要誠信。在編輯職業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中只允許采用正當(dāng)?shù)氖侄?、正?dāng)?shù)姆椒?。編輯與編輯之間、出版社與出版社之間是同一戰(zhàn)線的戰(zhàn)友，互相競(jìng)爭(zhēng)是為了互相促進(jìn)。因此，決不應(yīng)拆別人的臺(tái)，挖他人的墻腳。編輯參與競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)靠自己的實(shí)力，而不應(yīng)靠欺詐。
    誠信是商業(yè)社會(huì)的立足之本，誠信需要長時(shí)間地積累，更需要精心維護(hù)。編輯與作者、讀者和同行打交道時(shí)，皆需恪守諾言，遵守業(yè)已簽訂的契約合同。合同如需修改，應(yīng)通過平等的協(xié)商。
    五、積極進(jìn)取精神。
    中國古代哲人認(rèn)為，人“與天地合其德”，希望每個(gè)人都能體現(xiàn)天地的德性。天地的德性是健運(yùn)不已，即《周易·乾》所晚的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這是對(duì)中華民族剛健有為、積極進(jìn)取精神的集中概括和生動(dòng)寫照。在中華民族歷史上到處閃爍著進(jìn)取精神的光芒，如“堯舜一日萬機(jī)”、“仲尼終夜不寢”、“墨子強(qiáng)力從事，日夜不休，以自苦為極”、“屈原上下求索，雖九死其猶未悔”，如此等等。
    這種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，是優(yōu)秀編輯必須具有的道德品質(zhì)。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)不斷增長酏文化需要，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)把中國出版業(yè)推向世界的新局面，編輯把積極進(jìn)取作為職業(yè)道德顯得非常重要。
    編輯從事出版工作要具有進(jìn)取精神，這是由圖書出版的性質(zhì)所決定的。圖書是信息傳播媒介，是信息傳播工具，擔(dān)負(fù)著宣傳知識(shí)、陶冶情操、教育人民的作用。圖書是隨著社會(huì)利學(xué)、自然科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。圖書內(nèi)容是否有新意，是否反映時(shí)代最強(qiáng)音，是否符合讀名口味，關(guān)系到圖書出版的成敗。編輯只有不斷地尋找新信息，不斷地策劃新選題，才能滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，才能起到不斷提高民族素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的作用。
    語文教學(xué)的論文篇九
    胡懷峰。
    面對(duì)這些問題，眾說紛紜，有的說是中小學(xué)教材的不銜接，有的說是中小學(xué)教師教法的不銜接……確實(shí)，初一的語文和小學(xué)語文相比內(nèi)容更為豐富、復(fù)雜，在教學(xué)方法上與小學(xué)也不盡一致。促進(jìn)中小學(xué)語文教學(xué)的銜接，使中小學(xué)的語文教學(xué)具有連續(xù)性和統(tǒng)一性，使學(xué)生的語文知識(shí)和能力都銜接自如，是擺在我們教師面前的一個(gè)重要任務(wù)。因此，作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)掌握中小學(xué)語文知識(shí)的銜接點(diǎn)，搞好新舊知識(shí)的架橋鋪路工作，注重自己的教學(xué)方法，才能有的放失，提高教學(xué)質(zhì)量。
    一、新與舊的銜接。
    1．教材--了然于心。
    現(xiàn)行小學(xué)語文教材內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生側(cè)重于識(shí)記和淺層次的理解，教師教學(xué)節(jié)奏偏慢，教學(xué)時(shí)間相當(dāng)寬裕，學(xué)生只要課堂上專心聽講，課后認(rèn)真完成作業(yè)，就能較輕松地取得好成績(jī)。一到中學(xué)，教學(xué)任務(wù)跨上了一個(gè)新的臺(tái)階，要求高了，學(xué)習(xí)的密度大了，教師的教學(xué)速度自然就快了。可學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)暑假之后進(jìn)入中學(xué)，本來是興致勃勃、滿懷憧憬未來的，然而大量需要記憶，需要分析與理解的知識(shí)一下子涌了進(jìn)來，老師也不再如同以前的老師那樣慢條斯理地講授，節(jié)奏變快了許多，甚至單個(gè)輔導(dǎo)的機(jī)會(huì)也急劇減少，學(xué)生自然有些望而生畏。那么此時(shí)，急需我們中小學(xué)的語文教師溝通交流，齊心協(xié)力“摸清底細(xì)”，參透“新課程標(biāo)準(zhǔn)”，確實(shí)把握中小學(xué)之間語文各學(xué)段的目標(biāo)，好好利用教材這一工具，幫助學(xué)生順利跨上新的臺(tái)階。
    2．溝通--從心開始。
    孩子從小學(xué)進(jìn)入中學(xué)，環(huán)境完全不同，此時(shí)的心理也不同。尤其在我們農(nóng)村，六年級(jí)時(shí)班里的同學(xué)大部分來自同一個(gè)村，或者臨村，大家共同相處了六年的時(shí)間，已經(jīng)彼此熟悉相知，培養(yǎng)了一定的感情。升入初中后，很多平時(shí)一起回家，一起玩，一起講悄悄話的孩子，現(xiàn)在卻在不同的班級(jí)，雖然還是在同一個(gè)學(xué)校，可孩子們心里的感覺還是差了很多，特別是那些較靦腆的孩子，總覺得很難適應(yīng)這個(gè)新的環(huán)境。
    我曾問一個(gè)女孩子：中學(xué)與小學(xué)有什么不同？她說：“剛剛進(jìn)入中學(xué)，那時(shí)的印象太深了。因?yàn)榘嗬锏耐瑢W(xué)都在潘徑中學(xué)讀初中，只有我一個(gè)在南岳中學(xué)就讀?？匆妱e人都是三五成群在一塊兒聊天，我卻一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，心里空落落的，感到孤單又無助，很想逃離這里。”雖然她是較特殊的一個(gè)，但從她身上，可以折射出剛升入初中的孩子身上的一個(gè)共同點(diǎn)：或多或少都有一種恐懼感。此時(shí)，中學(xué)的教師就該抓好起步，關(guān)注學(xué)生的心理，幫助他們適應(yīng)這個(gè)新的環(huán)境，為以后的學(xué)習(xí)掃清障礙。
    二、習(xí)慣與方法的銜接。
    中國青少年研究中心的專家孫云曉指出：“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)。”習(xí)慣的力量是巨大的，人一旦養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)不自覺地在這個(gè)軌道上運(yùn)行，如果是好習(xí)慣，將會(huì)終身受益。所以學(xué)生一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在今后的學(xué)習(xí)路上必定會(huì)取得事半功倍的效果。
    1．揚(yáng)長避短。
    在小學(xué)階段學(xué)生已養(yǎng)成了一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如坐勢(shì)端正，答題踴躍，聲音響亮，書寫端正……這些好的習(xí)慣都是小學(xué)教師們辛勤培養(yǎng)的結(jié)果。如今，跟著學(xué)生到了中學(xué)，中學(xué)的教師應(yīng)注意學(xué)生這些好習(xí)慣的“延續(xù)”，切勿讓這些習(xí)慣走下坡路。
    一位同行聊起自己小學(xué)和中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)：小學(xué)時(shí)，我們那班的成績(jī)挺好。因?yàn)槔蠋煛白ァ钡奶o了，對(duì)于一些課外書，指導(dǎo)得特別詳細(xì)，不但要求我們?nèi)タ矗ケ?，甚至?xí)椴榛蛘弑荣悺Ｄ菚r(shí)，很怕沒完成任務(wù)被老師處罰，所以都按老師的要求去做，看呀，背呀。那時(shí)在班里我的成績(jī)總是第一?？傻街袑W(xué)就不一樣了，老師雖說也要求我們看書，可很少檢查，于是我的惰性又“復(fù)發(fā)”了，所以成績(jī)只是中等水平而已。她的一番話讓我們語文教師該思考如何“緊”，如何“松”，才能讓學(xué)生從小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)近平穩(wěn)過度到中學(xué)學(xué)習(xí)，不至于讓孩子在中小學(xué)里，學(xué)習(xí)的積極性差別那么大。因?yàn)槌跻粚W(xué)生年齡大多在12～14歲之間，他們的自我意識(shí)強(qiáng)烈，“成人感”突出，興趣廣泛。他們有自覺學(xué)習(xí)的愿望，同時(shí)又有貪玩好耍的特點(diǎn)。所以如何引導(dǎo)學(xué)生，把握好一個(gè)“度”，是相當(dāng)關(guān)鍵的。
    語文課上，小學(xué)教師教態(tài)親切，講課富有感染力，學(xué)生隨時(shí)都在準(zhǔn)備回答教師提出的各種問題。一升入中學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)十分愛護(hù)學(xué)生舉手發(fā)言的積極性，讓學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，否則就會(huì)使他們思考問題的積極性受到挫傷。
    在小學(xué)階段的中年級(jí)，教師已經(jīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生摘抄的習(xí)慣，一直到高年級(jí)，學(xué)生都能堅(jiān)持做摘抄。但學(xué)生大部分是出于老師的要求才去做的，且對(duì)于摘抄的句子大多不能說出“為什么抄”。少數(shù)較優(yōu)秀的學(xué)生在習(xí)作中懂得運(yùn)用自己積累的優(yōu)美句子，或者模仿他人的寫作優(yōu)點(diǎn)。到了中學(xué)，隨著學(xué)生閱讀面的廣和生活的積累，他們會(huì)越來越懂得欣賞優(yōu)美的句子和文章。那么，中學(xué)教師這時(shí)一旦讓孩子養(yǎng)成看書獨(dú)立思考，做筆記，隨時(shí)積累有用的知識(shí)的良好習(xí)慣時(shí)，學(xué)生將受益終生。
    2．百花齊放。
    “教是為了不教”。課標(biāo)實(shí)施建議中指出“應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法。語文知識(shí)，課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！?但教無定法，老師們應(yīng)在“教”字上下工夫。
    首先，在小學(xué)六年級(jí)的學(xué)習(xí)生活中對(duì)閱讀、綜合性學(xué)習(xí)的要求僅是充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教師針對(duì)學(xué)生的自學(xué)情況，有的放矢地進(jìn)行點(diǎn)撥和講解。在課后的習(xí)題中，也僅是以讀悟?yàn)橹饕繕?biāo)，研討探究性的合作學(xué)習(xí)較少。基于此，在小學(xué)高年級(jí)階段，教師應(yīng)有意識(shí)，有步驟地教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)語文行之有效的辦法。如：課前如何預(yù)習(xí)，怎樣做好基礎(chǔ)知識(shí)，拿到語段怎么閱讀，每篇課文寫什么，怎么寫，用幾句話就可講明白？課后師生一起質(zhì)疑，培養(yǎng)他的自學(xué)能力。這才是真正達(dá)到“授之以魚，不如授人以漁”的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生要跳一跳摘一摘桃子。這樣的循序漸進(jìn)，才能讓學(xué)生掌握方法，嘗到成功的喜悅。此階段，教師教學(xué)的節(jié)奏以快半拍為宜。
    例：在教學(xué)七年級(jí)第一單元時(shí)，不宜急于對(duì)課文開展較深層次的分析理解，而應(yīng)側(cè)重鞏固，完善學(xué)生已有的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，共同了解中學(xué)語文教材的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)的一般規(guī)律、方法，一同整理，歸納知識(shí)要點(diǎn)，對(duì)他們的任何一點(diǎn)成績(jī)給予高度的肯定，培養(yǎng)他們的自信心與獨(dú)立能力。把這一個(gè)階段當(dāng)做過渡期，降低學(xué)習(xí)的梯度，由半撫半放的教學(xué)方式走向自主獨(dú)立的探究，讓學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)--實(shí)踐中學(xué)--探索中學(xué)--解決問題中學(xué)，將知識(shí)為主的教學(xué)轉(zhuǎn)向能力為主的教學(xué)。
    最后，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與欲望，使學(xué)生在活學(xué)、樂學(xué)中提高語文思維能力。教師要想方設(shè)法讓課堂教學(xué)活起來，要在實(shí)踐中摸索、探究、形成自己的有特色的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生感受到教師情感的感染力與影響力，保持高度的積極性，發(fā)揮主導(dǎo)作用，依靠全體學(xué)生共同營造健康的課堂教學(xué)心理氛圍，以促進(jìn)學(xué)生主體作用的發(fā)揮?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！鼻擅畹剡\(yùn)用各種教學(xué)方法，能使教學(xué)過程生動(dòng)活潑，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收以及自學(xué)能力的形成。比如，背誦古詩文時(shí)，我們可以組織各小組搞個(gè)接力賽或排成課本劇或?qū)υ姳绕?，甚至?cè)書中需要背誦的古詩文篇目來個(gè)“滾雪球”似的背誦。這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們從不同角度自主地深入地、快樂地學(xué)習(xí)語文。
    從小學(xué)到中學(xué)的這一步中，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。作為語文教師的我們應(yīng)該與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，并且在前進(jìn)的道路上不斷地給予他們指導(dǎo)和幫助，還必須得走在他們的前頭，全面夯實(shí)學(xué)生的語文基礎(chǔ)，集中精力把勁用在刀刃上，從而提高教學(xué)效率。
    語文教學(xué)的論文篇十
    ［內(nèi)容摘要］本文概括總結(jié)了檔案基本規(guī)律及基本原理，我們利用檔案基本規(guī)律的目的，就是為了最大限度地發(fā)揮檔案利用價(jià)值。對(duì)檔案進(jìn)行集中化、有序化和信息化的過程，實(shí)質(zhì)上就是為了正確地運(yùn)用檔案基本規(guī)律創(chuàng)設(shè)必要的條件。所謂檔案工作的基本原理，可以說正是這樣一個(gè)創(chuàng)設(shè)條件的過程表述。
    檔案基本規(guī)律，表明了檔案這個(gè)客觀事物的產(chǎn)生形成和運(yùn)動(dòng)變化過程及其特點(diǎn)。它們是實(shí)現(xiàn)檔案利用價(jià)值過程中相輔相成地起作用的具有普遍意義的規(guī)律。因此，檔案工作的開展和運(yùn)作，必須遵循這些基本規(guī)律。忽視或違背了其中任何一條規(guī)律，都難以達(dá)到完好地實(shí)現(xiàn)檔案利用價(jià)值的目的。
    在探討檔案的基本規(guī)律和檔案工作的基本原理之前，有必要對(duì)檔案這個(gè)客觀事物作出一個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)。因?yàn)椋挥信宄n案是什么樣的客觀事物之后，才能探討檔案自身固有的基本規(guī)律。從目前的研究成果來看，檔案固有的基本規(guī)律，可以歸納為四條：檔案自然形成規(guī)律，檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律，檔案利用價(jià)值潛在規(guī)律和檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律。并且，檔案工作在遵循檔案固有規(guī)律的實(shí)踐過程中，將會(huì)遇到哪些矛盾問題，解決這些矛盾問題需要采取什么手段和通過什么程序，這就構(gòu)成檔案工作的基本原理。
    一、對(duì)檔案的基本認(rèn)識(shí)。
    《中華人民共和國檔案法》對(duì)檔案的定義作了如下的表述：“本法所稱的檔案，是指過去和現(xiàn)在的國家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織以及個(gè)人從事政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等活動(dòng)直接形成的對(duì)國家和社會(huì)有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。”
    對(duì)這段表述的含義，可以解釋如下：
    （一）檔案的基本來源――檔案產(chǎn)生形成于人類社會(huì)的各種活動(dòng)的歷史過程中。這里強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的“活動(dòng)”。因?yàn)?，如果不是活?dòng)歷史過程中產(chǎn)生形成的東西，就不能稱之為“檔案”。社會(huì)活動(dòng)，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等領(lǐng)域的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這些社會(huì)領(lǐng)域的活動(dòng)，都必然產(chǎn)生形成檔案。執(zhí)行這些職能活動(dòng)的群體，包括過去和現(xiàn)在的國家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織以及個(gè)人。這些群體，是檔案來源的主要對(duì)象。
    （二）檔案的基本性質(zhì)――它是歷史活動(dòng)的原始記錄。檔案的原始記錄性質(zhì)可以分解為兩個(gè)方面的屬性，即原始性和記錄性。檔案與其他客觀事物在基本屬性上的區(qū)別，主要在于它兼具原始性和記錄性。檔案的原始性與記錄性是互相依存的統(tǒng)一體。檔案的原始性特別重要。原始性在于檔案是立檔單位在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貫檫m應(yīng)職能活動(dòng)需要而直接產(chǎn)生形成的。這就使檔案具有憑證依據(jù)的法律效力。這種作用，是其他智力資源所不及的利用價(jià)值。人們特別重視檔案作用的這個(gè)特點(diǎn)。
    （三）檔案的基本價(jià)值―――正是由于檔案具有原始性和記錄性這兩個(gè)方面的基本屬性，使之產(chǎn)生憑證價(jià)值和信息價(jià)值。正是由于這兩種基本價(jià)值，使檔案能夠作為社會(huì)的一種智力資源而存在和利用。如果缺乏這兩種利用價(jià)值，檔案就失去存在的意義。檔案工作的根本目的，就是為了實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值。
    二、檔案基本規(guī)律。
    1、檔案自然形成規(guī)律。
    關(guān)于檔案自然形成規(guī)律。所謂“自然形成”，實(shí)質(zhì)上應(yīng)當(dāng)理解為“必然產(chǎn)物”。因?yàn)闄n案是職能活動(dòng)歷史過程中直接形成的必然產(chǎn)物，而不是事后隨意地制造出來的。一個(gè)立檔單位在其職能活動(dòng)的實(shí)踐過程中，由于規(guī)劃設(shè)計(jì)、頒布法規(guī)、傳達(dá)命令、指揮工作、請(qǐng)示問題、報(bào)告情況、聯(lián)系事務(wù)、記載活動(dòng)、研究總結(jié)等等方面的需要，產(chǎn)生形成許多文字、圖表、音象的記錄，它們都是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貫榱寺男衅渎毮苋蝿?wù)的客觀需要而產(chǎn)生形成的；并且，它們之間在來源上、時(shí)間上、內(nèi)容上和形式上都具有一定的有機(jī)聯(lián)系。一個(gè)立檔單位的全部檔案，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，完整地反映了這個(gè)立檔單位職能活動(dòng)的歷史面貌。因此，檔案本身的形成是必然產(chǎn)物，檔案的有機(jī)聯(lián)系也是必然產(chǎn)物。所謂檔案的“自然”性質(zhì)，實(shí)際上就是指檔案的'這種“必然性”。這種“必然性”正是檔案的基本屬性中“原始性”之所在，也就是檔案具有憑證依據(jù)作用的利用價(jià)值的根源。
    檔案自然形成規(guī)律實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)“必然性”――一個(gè)是檔案本身的產(chǎn)生形成的必然性，一個(gè)是檔案內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系的必然性。這兩個(gè)必然性。對(duì)于檔案的利用價(jià)值是有著重要關(guān)系的。
    那么，對(duì)檔案自然形成規(guī)律，如何用一段話來表述呢？
    我認(rèn)為，可以作如下表述；“檔案具有兩個(gè)自然性―檔案本身產(chǎn)生形成的自然性和檔案內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的自然性，必須維護(hù)這兩個(gè)自然性，才能維護(hù)檔案的利用價(jià)值?！币簿褪钦f：檔案利用價(jià)值的發(fā)揮，必須以維護(hù)檔案本身產(chǎn)生形成的自然性和檔案內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的自然性為前提。當(dāng)然，如果把這段話里的“自然性”改為“必然性”，也是可以的。這里用“自然性”，僅僅是照顧了我們長期以來的習(xí)慣說法。
    檔案自然形成規(guī)律，對(duì)檔案工作有什么指導(dǎo)意義？
    檔案工作中的全宗原則，就是遵循了檔案這條固有的規(guī)律而總結(jié)出來的理論。一個(gè)立檔單位的全部檔案，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，稱為一個(gè)“全宗”。必須維護(hù)一個(gè)全宗的完整性――既不可把一個(gè)全宗人為地分割，也不可把不同全宗相互混雜。因?yàn)閮烧叨际瞧茐牧藱n案的內(nèi)在的歷史聯(lián)系，違反了檔案自然形成規(guī)律。在世界檔案學(xué)史上，“來源原則”否定了“邏輯原則”，肯定了“尊重全宗”和“維護(hù)全宗的有機(jī)整體”的原則，就是遵循了檔案自然形成規(guī)律的認(rèn)識(shí)成果。在檔案全宗內(nèi)的分類技術(shù)中采用“年代―組織機(jī)構(gòu)”等分類方法，也是為了遵循檔案自然形成規(guī)律。在檔案文件的立卷技術(shù)中，也充分地考慮了維護(hù)文件之間的自然形成的有機(jī)聯(lián)系。任何一個(gè)立檔單位的檔案，都是一個(gè)自然形成的有機(jī)整體，必然具有內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，只有維護(hù)這種自然形成的有機(jī)聯(lián)系，才能如實(shí)地反映立檔單位的歷史面貌，才能真正保護(hù)檔案的利用價(jià)值。這就是遵循檔案自然形成規(guī)律的本質(zhì)目的和實(shí)際意義。
    2、檔案利用價(jià)值潛在規(guī)律。
    （1）潛在性――是指檔案在何時(shí)何地發(fā)揮何種作用，是難以預(yù)期確定的。檔案所具有的這種潛在價(jià)值，只有等待適當(dāng)時(shí)機(jī)，才能轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值。在一定時(shí)期內(nèi)，它未能成為直接價(jià)值，并不意味著它沒有價(jià)值。它的真正價(jià)值只不過是仍然處于潛在狀態(tài)，待機(jī)而發(fā)。
    （2）需求性――是指檔案本身的潛在價(jià)值要轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值，有賴于社會(huì)對(duì)檔案的利用需求。只有當(dāng)檔案被利用來滿足社會(huì)的需求，才能真正實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值。如果社會(huì)還沒有提出這種利用需求，檔案的價(jià)值將一直處于潛在狀態(tài)，暫時(shí)未能產(chǎn)生實(shí)際的效益。
    （3）條件性――是指檔案由潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值是有條件的，要使這種轉(zhuǎn)化成為可能，必須通過人們對(duì)檔案的管理活動(dòng)，包括收集、整理、檢索、提供利用等等一系列業(yè)務(wù)勞動(dòng)。檔案的管理業(yè)務(wù)，就成為滿足社會(huì)的利用需求、實(shí)現(xiàn)檔案潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值的必要條件。
    綜上所述，在正確認(rèn)識(shí)檔案利用價(jià)值的潛在性特點(diǎn)的前提下，一方面主動(dòng)地了解和掌握社會(huì)利用的需求性，另一方面努力在業(yè)務(wù)管理的條件性方面下功夫，這兩個(gè)方面是實(shí)現(xiàn)檔案利用價(jià)值的不可缺少的因素。
    正確認(rèn)識(shí)檔案利用價(jià)值的潛在性特點(diǎn)，對(duì)于社會(huì)人士來說，是很重要的。社會(huì)檔案意識(shí)薄弱，是否與不能正確認(rèn)識(shí)這個(gè)特點(diǎn)有―定關(guān)系呢？可以這么說。因此我們不能說檔案是無價(jià)值的東西，否則，它就沒有存在的意義了。但是，檔案的利用價(jià)值卻是處于潛在性狀態(tài)，也就是說，檔案是―種潛在價(jià)值的客觀事物，只有當(dāng)它在適當(dāng)時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值的時(shí)候，人們才能看到或感受到它的效益。潛在價(jià)值不等于沒有價(jià)值，也不等于直接價(jià)值。有些人不了解這個(gè)潛在價(jià)值的特點(diǎn)，不懂得為潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值創(chuàng)沒條件的必要性，因而忽視檔案工作。正確認(rèn)識(shí)檔案利用價(jià)值潛在規(guī)律，對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)的檔案意識(shí)，是具有指導(dǎo)意義的。
    正確認(rèn)識(shí)檔案利用價(jià)值的潛在性特點(diǎn)，對(duì)于檔案工作者來說，更為重要。我們―再強(qiáng)調(diào)要做好檔案資源的開發(fā)工作，就是要主動(dòng)地把檔案的潛在價(jià)值發(fā)掘出來為社會(huì)所了解和利用。正如有的同志說，我們檔案工作者既要“為利用者找檔案”，也要“為檔案找利用者”。有的同志更形象地比喻：檔案工作者的作用不應(yīng)當(dāng)只是檔案資源的一把“鎖頭”，更重要的是一把“鑰匙”。
    3、檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律。
    對(duì)檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律，如何理解和表達(dá)？
    （1）檔案具有雙重利用價(jià)值――對(duì)于立檔單位的利用價(jià)值和對(duì)于社會(huì)的利用價(jià)值。
    （2）檔案產(chǎn)生形成之后，在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)，主要的利用者是立檔單位。因?yàn)?，檔案作為立檔單位的職能活動(dòng)的必要條件，服務(wù)于本單位了解既往情況、進(jìn)行決策和處理業(yè)務(wù)的憑證查詢需要。檔案對(duì)于立檔單位的利用價(jià)值，可稱為檔案的第一價(jià)值。第一價(jià)值是促進(jìn)本單位積累檔案的一種動(dòng)力。
    （3）隨著時(shí)間的推移，立檔單位對(duì)某些時(shí)間較長的檔案的利用需求逐漸淡化。但是并不意味著這些檔案利用價(jià)值的失卻，其利用價(jià)值則向社會(huì)各方面的利用范圍逐漸擴(kuò)展。檔案對(duì)于社會(huì)的利用價(jià)值，可稱為檔案的第二價(jià)值。第二價(jià)值則是長遠(yuǎn)的全面的利用價(jià)值。
    （4）檔案的第一價(jià)值必然向第二價(jià)值過渡。實(shí)現(xiàn)第一價(jià)值是在檔案室階段，實(shí)現(xiàn)第二價(jià)值是檔案館階段。檔案由檔案室移交進(jìn)入檔案館，形成一項(xiàng)國家檔案管理制度。為了實(shí)現(xiàn)檔案的雙重利用價(jià)值，必須適當(dāng)?shù)亟缍▋烧咧g的過渡周期。這個(gè)周期的一般時(shí)限，又必須根據(jù)立檔單位及其檔案的特點(diǎn)而有所差異。從第一價(jià)值過渡到第二價(jià)值，過早或過遲，均會(huì)損害雙重利用價(jià)值的發(fā)揮。
    （5）檔案由第一價(jià)值向第二價(jià)值的過渡，不僅意味著檔案的利用范圍的擴(kuò)大（利用單位數(shù)量的擴(kuò)大、用戶類型的增多），而且意味著檔案內(nèi)容信息利用的多元化（不同角度的利用，多種利用需求的交叉，特別是科學(xué)研究作用的增值）。
    如果要把上述的解釋概括地用一段文字來表述，“檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律”可以表述為；“檔案具有雙重利用價(jià)值，從面向立檔單位的第一價(jià)值逐漸過渡到面向社會(huì)的第二價(jià)值，從服務(wù)于立檔單位職能需求的第一價(jià)值擴(kuò)展為服務(wù)于社會(huì)多元需求的第二價(jià)值。只有實(shí)現(xiàn)這種過渡和擴(kuò)展，才能使檔案發(fā)揮長遠(yuǎn)的全面的利用價(jià)值?！?BR>    檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律十分重要，它反映了檔案這個(gè)客觀事物的運(yùn)動(dòng)過程及其意義。我國檔案工作的歸檔制度和進(jìn)館制度的建立和銜接，正是遵循了檔案利用價(jià)值的擴(kuò)展規(guī)律。
    4、檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律。
    檔案的保密程度，實(shí)質(zhì)上是檔案利用范圍和利用程度的準(zhǔn)許問題，也就是檔案價(jià)值的利用對(duì)象的選擇或控制的問題。
    （1）檔案信息具有內(nèi)向性。無論在第一價(jià)值階段或是第二價(jià)值階段，檔案都是有一定的保密性。第一階段的檔案保密性更強(qiáng)，對(duì)非立檔單位―般不提供利用。第二價(jià)值階段的檔案，除某些特定種類外，對(duì)非立檔單位的保密性，一般來說將隨著時(shí)間的推移和條件的變化而呈現(xiàn)遞減的趨勢(shì)。
    （2）檔案機(jī)密程度的逐漸減退，必將導(dǎo)致檔案利用價(jià)值更廣泛的實(shí)現(xiàn)。第二價(jià)值階段，是檔案由內(nèi)向性過渡到公開性的轉(zhuǎn)變過程。
    關(guān)于檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律，可以簡(jiǎn)要地表述如下：“隨著時(shí)間的推移和條件的變化，檔案機(jī)密性的強(qiáng)弱與檔案保存時(shí)間的久遠(yuǎn)成反比。”
    檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律和檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律，是檔案館工作向開放型轉(zhuǎn)變的理論根據(jù)。正確界定檔案由內(nèi)向性到公開性的轉(zhuǎn)變時(shí)限，就成為檔案開放的政策依據(jù)。根據(jù)檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律，一方面要堅(jiān)持適度的保密觀念，另一方面又要樹立檔案開放的思想。既不能無視特定范圍檔案的機(jī)密性而擴(kuò)大利用范圍，又必須不斷地研究檔案的內(nèi)容和客觀形勢(shì)（含國家政策）的條件變化，合理地調(diào)整密級(jí)（逐步地降低密級(jí)以至解密），以便廣泛地開發(fā)利用檔案信息資源為社會(huì)服務(wù)。
    5、上述四條規(guī)律之間的相互關(guān)系。
    檔案工作的根本目的，就是為了最大限度地實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值。上述四條檔案固有基本規(guī)律，都與實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值有著密切關(guān)系。遵循檔案自然形成規(guī)律，才能真正維護(hù)檔案的利用價(jià)值。遵循檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律，才能長遠(yuǎn)地全面地發(fā)揮檔案的利用價(jià)值。檔案利用價(jià)值潛在規(guī)律，要求我們努力把潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值。檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律，要求我們正確地處理檔案利用價(jià)值的對(duì)象范圍，做好檔案開放利用工作。這四條規(guī)律，都是在實(shí)現(xiàn)檔案利用價(jià)值的過程中時(shí)時(shí)處處起著約束和影響作用的具有普遍意義的規(guī)律。只有維護(hù)檔案的客觀有機(jī)整體，促使檔案由第一價(jià)值過渡到第二價(jià)值，由潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值，由內(nèi)向性轉(zhuǎn)化為公開性，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值。
    檔案利用價(jià)值的發(fā)揮，必須以維護(hù)檔案本身產(chǎn)生形成的自然性和檔案內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的自然性作為前提。如果破壞了這兩個(gè)自然性，檔案的利用價(jià)值就會(huì)受到損害，檔案的利用價(jià)值就無從發(fā)揮。因此，遵循檔案自然形成規(guī)律，是遵循其他三條規(guī)律的前提或基礎(chǔ)。
    檔案利用價(jià)值的真正發(fā)揮，一是要充分地發(fā)揮，二是要有效地發(fā)揮。充分地發(fā)揮，就是要長遠(yuǎn)地全面地發(fā)揮。有效地發(fā)揮，就是要使檔案產(chǎn)生直接的實(shí)際效益。兩者不可或缺，才能真正實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值。如果檔案的利用價(jià)值只是限于第一價(jià)值，埋沒了它的第二價(jià)值，檔案的存在意義和價(jià)值作用就大大地降低了。無論是在第一價(jià)值階段或第二價(jià)值階段中，如果檔案的潛在價(jià)值不能轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值，那么，檔案的利用價(jià)值實(shí)際上就未能實(shí)現(xiàn)。因此，必須同時(shí)遵循檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律和檔案利用價(jià)值潛在規(guī)律，才能真正發(fā)揮檔案的利用價(jià)值。潛在性和擴(kuò)展性，是檔案的利用價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過程中的兩個(gè)重要特點(diǎn)，并且是兩個(gè)密切相關(guān)的特點(diǎn)。揭示這兩個(gè)特點(diǎn)的兩條規(guī)律是在同時(shí)配合起作用的。
    檔案在第一價(jià)值階段和第二價(jià)值階段中，由潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值的過程中，都要受到檔案固有的機(jī)密程度的約束。然而，檔案機(jī)密程度的遞減趨勢(shì)，又有利于檔案利用價(jià)值的擴(kuò)展。
    為了不斷地提高檔案管理水平，解決它與社會(huì)利用需求的基本矛盾，需要采取什么手段和通過什么程序來進(jìn)行檔案工作呢？必須實(shí)行檔案的集中化、有序化和信息化。檔案工作的全過程，就是通過這三化實(shí)現(xiàn)檔案利用價(jià)值的管理過程。
    （1）集中化――就是為了解決檔案形成的分散狀態(tài)與社會(huì)利用的集中要求的矛盾。通過集中化，保證檔案的完整與安全，維護(hù)檔案自然形成的內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。檔案的完整與安全是方便國家和社會(huì)利用的前提。因此，必須通過收集歸檔和進(jìn)館永存的集中化途徑，改變檔案初始狀態(tài)的隨機(jī)和離散的現(xiàn)象。集中化，就是實(shí)現(xiàn)檔案從分散到集中，確保檔案的完整與安全。
    （2）有序化――就是為了解決檔案形成初始的凌亂狀態(tài)與社會(huì)利用的系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)要求之間的矛盾。為了滿足國家和社會(huì)對(duì)檔案利用的需求，必須通過系統(tǒng)化的整理和合理化的鑒定，使繁浩雜亂的檔案文件有序化，以便提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)效果。有序化，就是實(shí)現(xiàn)檔案由凌亂到系統(tǒng)，在保持檔案文件內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系的基礎(chǔ)上，理順檔案文件之間的縱橫關(guān)系，形成有次序的層次結(jié)構(gòu)，便于檔案利用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
    （3）信息化――就是為了解決檔案信息的潛在狀態(tài)與社會(huì)利用的檢索要求之間的矛盾。為了實(shí)現(xiàn)檔案資源的利用價(jià)值，必須通過科學(xué)的加工處理手段，使檔案的信息內(nèi)容從潛在狀態(tài)開發(fā)出來，變成方便的檢索狀態(tài)，以提高服務(wù)效率（查準(zhǔn)率、查全率和查速率）。這就是開發(fā)利用檔案資源信息的必要前提。
    綜上所述，檔案工作基本原理，可以概括地表述為：“在實(shí)現(xiàn)檔案的集中化和有序化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)檔案的信息化，依次通過這三化過程，充分發(fā)揮檔案的利用價(jià)值?！?BR>    實(shí)際上，檔案工作的過程，就是對(duì)檔案的集中化、有序化和信息化的實(shí)現(xiàn)過程。檔案工作實(shí)踐過程中的一系列業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)及其原則與技術(shù)，都是實(shí)現(xiàn)這三化過程的具體的措施和方法。
    我們利用檔案基本規(guī)律的目的，就是為了最大限度地發(fā)揮檔案利用價(jià)值，為社會(huì)服務(wù)作出最大的貢獻(xiàn)。如果不采取集中化的措施，實(shí)行歸檔制度和進(jìn)館制度，就不可能保證檔案有機(jī)整體的完整與安全，就不可能實(shí)現(xiàn)檔案雙重利用價(jià)值及其全面長遠(yuǎn)的作用。如果不采取有序化和信息化的措施，就不可能使檔案有效地由潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值。沒有對(duì)檔案的集中化、有序化和信息化的處理手段和工作程序，就不可能實(shí)現(xiàn)最大限度地發(fā)揮檔案為社會(huì)服務(wù)的效益。所以對(duì)檔案進(jìn)行集中化、有序化和信息化的過程，實(shí)質(zhì)上就是為了正確地運(yùn)用檔案基本規(guī)律創(chuàng)設(shè)必要的條件。所謂檔案工作的基本原理，可以說正是這樣一個(gè)創(chuàng)設(shè)條件的過程表述。這就是為什么本文把檔案的基本規(guī)律與檔案工作的基本原理結(jié)合在一起來論述的緣故。
    語文教學(xué)的論文篇十一
    調(diào)查題目：
    關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查。
    調(diào)查目的：
    調(diào)查對(duì)象及樣本分析：
    本次調(diào)查對(duì)象涵蓋了本校大一至大四的本科生，男女比例接近1:1，共計(jì)135人。
    調(diào)查地點(diǎn)：
    東西區(qū)宿舍樓，教學(xué)樓，食堂。
    調(diào)查方式：
    以問卷的形式向廣大同學(xué)分發(fā)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行調(diào)研，告知被調(diào)查者堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成問卷。之后調(diào)查人員認(rèn)真整理調(diào)查結(jié)果，得出結(jié)論。
    那么，是什么原因?qū)е铝诉@兩種人的表現(xiàn)存在如此巨大的反差呢？通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，不同的價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生的學(xué)習(xí)生活、為人處世有著重要的影響。下面簡(jiǎn)單介紹一下價(jià)值取向的概念。價(jià)值取向是價(jià)值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾沖突或關(guān)系中所持的基本價(jià)值立場(chǎng)，價(jià)值態(tài)度以及所體現(xiàn)出來的基本價(jià)值傾向。價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，它的突出作用是決定和支配主體的價(jià)值選擇，所以對(duì)主體自身，主體之間的關(guān)系以及其他主題均有重大影響。
    價(jià)值取向是指主體對(duì)價(jià)值追求、評(píng)價(jià)、選擇、認(rèn)同的一個(gè)傾向性態(tài)度，即一個(gè)人以什么樣的態(tài)度對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，并作出相應(yīng)的選擇。人們的價(jià)值取向往往是對(duì)該時(shí)期特定的社會(huì)存在的反映。經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,帶來了整個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的重大轉(zhuǎn)變,也必然使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生變化，并滲透在其生活、學(xué)習(xí)和思想道德的方方面面。國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金重大委托項(xiàng)目“高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作與大學(xué)生思想教育工作研究”對(duì)全國各地11所高校的大學(xué)生思想狀況調(diào)查表明:當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出眾多特點(diǎn)，并且暴露出一些問題。因此，分析當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的特征、原因以及引導(dǎo)途徑，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
    一、當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向的特征及存在的問題。
    此次調(diào)查問卷共發(fā)放150份，經(jīng)回收審閱后有效的調(diào)查問卷有135份，我們對(duì)有效問卷進(jìn)行了收集整理并集體分析發(fā)現(xiàn)了許多特征和問題。具體分析整理如下:。
    本次調(diào)查對(duì)象為大學(xué)本科一至四年級(jí)學(xué)生，其中男生70人，女生65人，男女比例約為1.1:1。問卷題目分別從五個(gè)方面調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向，其中1-3題是對(duì)當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)目的的調(diào)研，其中：
    以上三個(gè)問題從不同角度調(diào)查了大學(xué)生來大學(xué)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和狀態(tài)，較好的體現(xiàn)出大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值取向。通過對(duì)問卷的研究我們發(fā)現(xiàn)對(duì)以上三個(gè)問題，大家的回答有一個(gè)比較明顯的趨勢(shì)。
    其中，對(duì)第一個(gè)問題“學(xué)習(xí)價(jià)值”的回答，72%的同學(xué)選擇了“a、學(xué)習(xí)知識(shí)，充實(shí)自我，為以后的工作打好基礎(chǔ)”，17%的同學(xué)選擇了“c、鍛煉溝通與人際交往、學(xué)會(huì)并適應(yīng)集體生活”，另有5%和6%的人選擇“b、僅僅想找一個(gè)好的地方靜下心來提升自己”和“d、受迫于家長或是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，沒有別的選擇”。這就說明大部分大學(xué)生來大學(xué)學(xué)習(xí)的目的是充實(shí)自我以及溝通交際，但也有一些同學(xué)是迫于自身及家庭壓力來到大學(xué)。
    在第二個(gè)問題考試觀則有56%的選擇“優(yōu)秀獎(jiǎng)金”，但同時(shí)也有41%的同學(xué)信奉“考前突擊和六十分萬歲”的策略。說明在大學(xué)一部分學(xué)生在追求卓越，但也有一部份學(xué)生得過且過。
    而對(duì)于第三個(gè)問題參加社團(tuán)的目的，大部分學(xué)生都是想“鍛煉能力、結(jié)交朋友”，約占總數(shù)的91%,這說明大學(xué)生參加社團(tuán)的功利色彩較淡薄，對(duì)興趣的追求比較大。
    以上三個(gè)問題是對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)目的的探討，隨后我們又開展了對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)和戀愛觀念的調(diào)查，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)約73%的同學(xué)的消費(fèi)觀是“從自身實(shí)際出發(fā)”，并且有64%的同學(xué)信奉“有緣分就戀愛”的原則。這說明大部分大學(xué)生是比較現(xiàn)實(shí)的，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的對(duì)待生活和戀愛問題。
    在6、7問題中，同學(xué)們對(duì)我國傳統(tǒng)美德的維護(hù)程度令人振奮，80%的學(xué)生認(rèn)為“子女不贍養(yǎng)父母的行為不能容忍，是大逆不道的事情”，在對(duì)愛國主義的理解上42%的人認(rèn)為是出于一種“歸屬感”?？梢娫谥倚⒎矫娲髮W(xué)生們還是很在意的！
    在回答關(guān)于價(jià)值觀確立、實(shí)現(xiàn)、衡量的三個(gè)問題上，我們得到了很重要的分析數(shù)據(jù)。其中，價(jià)值觀的確立方面，59%的同學(xué)受家庭教育影響較大，24%的人受到學(xué)校教育的影響較多，還有14%和3%的受朋友和媒體影響較大。而在如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀方面，58%的同學(xué)希望“自己努力,也爭(zhēng)取別人幫助”，也有36%的同學(xué)僅僅“靠自我的努力奮斗”。至于對(duì)人生價(jià)值的衡量上，“自我實(shí)現(xiàn)、自我完善”排在首位，占47%；其次為“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大小”，占22%；然后才是“生活舒適”、“權(quán)利大小”、“金錢多少”，分別占13%、10%、1%。這說明大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的追求還是以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為主的。
    最后兩個(gè)問題是關(guān)于大學(xué)生們的人生規(guī)劃和未來，對(duì)此55%的同學(xué)畢業(yè)后打算找工作，31%的學(xué)生打算國內(nèi)深造，8%和6%的.同學(xué)則想自主創(chuàng)業(yè)和出國留學(xué)。同時(shí)，大部分同學(xué)向往的是“在一定經(jīng)濟(jì)的條件下，能張揚(yáng)自己的個(gè)性和具獨(dú)立風(fēng)格的生活”，也有不到1/5的學(xué)生向往平靜的生活。
    二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向存在問題的原因分析。
    通過對(duì)上述問題的分析解讀，我們發(fā)現(xiàn)了一些當(dāng)代大學(xué)生所體現(xiàn)的明顯價(jià)值取向特征，主要?dú)w納為三點(diǎn)：
    第一、自我意識(shí)凸現(xiàn)，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。
    毫無疑問，當(dāng)代大學(xué)生與老一輩知青相比更加突出自我意識(shí)，信奉“主觀為自己，客觀為他人”的處世條約。這在問卷的第1、3、4、10題中得以體現(xiàn)。的確，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，一方面大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和自立意識(shí)都得到了不同程度的強(qiáng)化，大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到了較好發(fā)揮，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量；另一方面，部分大學(xué)生片面追求個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和個(gè)人需求的實(shí)現(xiàn)，一定程度上造成了個(gè)人主義思潮的蔓延和人生價(jià)值觀的偏斜，限制了其進(jìn)一步發(fā)展的空間。這種情況的存在，在某種程度上講也是我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過程中所產(chǎn)生的必然結(jié)果。
    第二、理想追求理性化。
    當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實(shí)際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價(jià)；他們?cè)敢鉃樯鐣?huì)，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無實(shí)惠；他們憧憬未來，勾畫藍(lán)圖，但首先要考慮自己置身其中的價(jià)值體現(xiàn)。一些大學(xué)生“急功近利”，以“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”為借口，輕理想重實(shí)惠，缺乏遠(yuǎn)大理想。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進(jìn)行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。
    第三、交際觀、愛情觀、消費(fèi)觀受物質(zhì)影響嚴(yán)重。
    情、誠實(shí)、開朗、大方，開創(chuàng)了交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重利益，趨向功利化和世俗化。
    當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢(shì)，“游戲化”味道。現(xiàn)代的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛情”思潮給愛情以強(qiáng)大沖擊，使愛變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀，把價(jià)值觀引向畸形的、虛無的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時(shí)愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨(dú)占”觀到“愛情多元”觀。
    當(dāng)代大學(xué)生追求消費(fèi)，消費(fèi)行為往往強(qiáng)調(diào)個(gè)性和象征性，求新求美求變求異。但他們并非都是炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)，大多數(shù)同學(xué)還是比較注重身份，講究情調(diào)，拒絕享樂主義和拜金主義的。
    三、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向問題的有效引導(dǎo)方法。
    第一、充分發(fā)揮學(xué)校在大學(xué)生價(jià)值觀教育中的主渠道作用。
    用馬克思主義基本原理、鄧小平和“三個(gè)代表”重要思想教育武裝當(dāng)代大學(xué)生，使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義價(jià)值觀；營造具有社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、、、和娛樂活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)之中；通過軍政訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐、青年志愿者活動(dòng)和其他公益活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律的、開展價(jià)值觀教育的重要手段。深入開展心理健康教育，加強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)。
    第二、優(yōu)化家庭教育，提供良好的家庭氛圍。
    家庭是學(xué)生的第一課堂，家庭對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的形成具有長期、深刻的影響。家庭教育有著學(xué)校教育和社會(huì)教育無法比擬的優(yōu)勢(shì)。父母與子女朝夕相伴，對(duì)子女的情況最熟悉，教育也最具有針對(duì)性和及時(shí)性。同時(shí)家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。為此父母要注意加強(qiáng)對(duì)子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，倡導(dǎo)科學(xué)、健康的生活方式。
    第三、加強(qiáng)法制建設(shè)，規(guī)范價(jià)值觀的形成。
    在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建立當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀體系，就必須把價(jià)值觀體系的建設(shè)與法制建設(shè)結(jié)合起來，使一些基本的社會(huì)價(jià)值觀法制化，通過手段來弘揚(yáng)某些價(jià)值精神，使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀建設(shè)走上規(guī)范化、制度化、法律化的途徑。
    總之，相信在學(xué)校、家庭、社會(huì)以及大學(xué)生自身的合力引導(dǎo)下，當(dāng)代大學(xué)生一定會(huì)養(yǎng)成良好的價(jià)值觀。
    語文教學(xué)的論文篇十二
    馬克思主義哲學(xué)作為馬克思主義整個(gè)學(xué)說的重要組成部分和理論基礎(chǔ)，既是人類以往科學(xué)和實(shí)踐發(fā)展的光輝結(jié)晶，也是人類哲學(xué)思維發(fā)展的一種當(dāng)代形態(tài)。它薈萃了資本主義向社會(huì)轉(zhuǎn)化時(shí)代的時(shí)代精神和精華，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)在它產(chǎn)生的一個(gè)半世紀(jì)以來，隨著人類實(shí)踐和社會(huì)文明的發(fā)展而不斷更新、發(fā)展，豐富著自己的理論內(nèi)容，改變著自己的理論形態(tài)，展示著自己與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
    哲學(xué)的最初產(chǎn)生意味著人類理性思維從神話思維中和一次歷史性超越，標(biāo)志著人類認(rèn)識(shí)視野的極大拓展和思維層次的革命性躍遷，是人類智慧負(fù)著哲理層面的一革命性提升。哲學(xué)可以說是名種具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，與其它科知識(shí)一道構(gòu)成人類和知識(shí)體系。而哲學(xué)作為最宏觀的信念、理想和價(jià)值觀對(duì)人們的思想和行為起著激勵(lì)和向?qū)У淖饔谩Ｕ軐W(xué)流派中凡承認(rèn)物質(zhì)第一性、精神第二性，物質(zhì)是世界和本質(zhì)，思維、意識(shí)、精神是物質(zhì)的派生物的都是唯物主義；相反則是唯心主義。一般說來，唯物主義反映進(jìn)步階級(jí)或階層的利益和要求，唯心主義則代表保守和階級(jí)或階層的利益和要求。
    就社會(huì)歷史基礎(chǔ)來看，唯物主義的產(chǎn)生和發(fā)展總是自覺不自覺地依賴于社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)的狀況及其發(fā)展水平，唯物主義與往往處于歷史的上升和進(jìn)步的階級(jí)或集團(tuán)相聯(lián)系。人類的發(fā)展總是一個(gè)充滿矛盾的、曲折復(fù)雜的過程，是馬克思主義是唯物主義與辨證法在各自自全部歷史以展成果之上的有機(jī)結(jié)合，人們堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、主觀與客觀的統(tǒng)一，遵循認(rèn)識(shí)的客觀規(guī)律，而這樣造行往往會(huì)得出唯物主義的結(jié)論。辨證唯物主義是唯物主義哲學(xué)的.當(dāng)代形態(tài)。是對(duì)自然科學(xué)和概括，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，批判地繼承了人類文明的優(yōu)秀成果。它強(qiáng)調(diào)以唯物主義方式人道地，實(shí)踐地改造世界。它主張用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為世界上一切事物都是想互聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化和不斷發(fā)展的；應(yīng)當(dāng)從事物的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程中去把握事物。人類的發(fā)展也需要這種種觀點(diǎn)的支持。馬克思主義哲學(xué)是人類哲學(xué)的光輝結(jié)晶，是工業(yè)發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步和哲學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物，而馬克思主義哲學(xué)又是唯物主義與辨證法在各自全部歷史以展成果之上的有機(jī)結(jié)合。
    語文教學(xué)的論文篇十三
    長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時(shí)間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時(shí)代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，接受的是老師對(duì)作品的解讀，而不是學(xué)生對(duì)作品的自主閱讀。實(shí)際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會(huì)拼音這個(gè)識(shí)字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時(shí)間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對(duì)課文的理解，教師應(yīng)該是點(diǎn)撥、啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生，重點(diǎn)把更多的時(shí)間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
    新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的過程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實(shí)現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對(duì)這一理念的落實(shí)。
    二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
    閱讀習(xí)慣的好壞對(duì)于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會(huì)毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時(shí)不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達(dá)到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進(jìn)行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
    當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動(dòng)筆的習(xí)慣。動(dòng)筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號(hào)和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達(dá)到事半功倍的效果。
    三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
    學(xué)生一旦對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)把讀書看成是一大樂事，就會(huì)釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識(shí)不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣呢？我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個(gè)階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的已知對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會(huì)產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會(huì)怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的疑問進(jìn)入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或?yàn)檫_(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動(dòng)時(shí)，他的整個(gè)閱讀過程會(huì)始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會(huì)始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
    四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
    語言是表情達(dá)意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達(dá)的具體內(nèi)容，還要體會(huì)蘊(yùn)含在語言中的感情，特別是作者不直接表達(dá)的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對(duì)學(xué)生來說也是極為重要的。
    如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第一段時(shí)，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會(huì)作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時(shí)，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對(duì)作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
    五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
    在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過不斷的總結(jié)和積累，形成一個(gè)良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
    總之，語文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達(dá)到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，就會(huì)收到較好的效果。
    語文教學(xué)的論文篇十四
    我們要成為合格的人民教師，勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須提高教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而搞好教學(xué)工作。下面圍繞師德建設(shè)與最佳課堂教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)談?wù)勛约旱目捶ǎ?BR>    一、愛心與“激情度”的調(diào)控。
    蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生求知的激情就急于傳授知識(shí)，只能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦、冷漠的態(tài)度，容易產(chǎn)生逆反心理。然而，若激情過盛，又會(huì)使愉悅的氣氛流于形式?！币虼耍梢赃@樣說，沒有教師主動(dòng)教學(xué)的激情，就不會(huì)有學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情。所以在課堂教學(xué)過程中要求教師必須有對(duì)學(xué)生無限的愛心，掌握好激情的調(diào)控。一是自我調(diào)控，二是對(duì)學(xué)生調(diào)控。
    1.教師自我激情的調(diào)控。
    課堂教學(xué)氛圍首先決定于教師的激情，若教師表情冷漠、呆板、情緒低落，學(xué)生的求知欲就會(huì)煙消云散，課堂如一潭死水。無聲無息之后，一無所得，何談?wù)n堂效益。因此，我覺得教師進(jìn)入課堂，必須容光煥發(fā)、面帶笑容、充滿激情，始終保持最佳的精神狀態(tài)，讓學(xué)生感覺到你對(duì)本學(xué)科、對(duì)學(xué)生的愛，以感染學(xué)生的情緒，喚起他們對(duì)學(xué)科的興趣，激發(fā)學(xué)生上進(jìn)、求知的激情，營造和諧、積極參與的氛圍，使學(xué)生高效地學(xué)習(xí)。這樣的氛圍，課堂效益又怎能不提高呢？當(dāng)然，我們教師要有高尚的人格和敬業(yè)的精神以及對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，戰(zhàn)勝自我，調(diào)控自己的情感，將一切煩事置于教室外。
    2.對(duì)學(xué)生激情的調(diào)控。
    學(xué)生的情緒會(huì)隨著知識(shí)的難易程度而發(fā)生變化，知識(shí)點(diǎn)的難易與學(xué)生的激情度成反比。因此，要很好地調(diào)控學(xué)生的情緒，教師必須在課前研究好學(xué)生、吃透教材，把握知識(shí)點(diǎn)的難度，設(shè)計(jì)好適合不同層次學(xué)生的問題，以調(diào)動(dòng)起學(xué)生激情，即把好備課這一關(guān)。課堂教學(xué)時(shí)，要隨時(shí)讓教師的情緒去感染學(xué)生，巧妙運(yùn)用教師的激情、教師的語言、適當(dāng)?shù)奶釂柤捌渌o助手段來調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。對(duì)于難度較大的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生始終處平和的心態(tài)，心平氣和地去學(xué)習(xí)，探討每個(gè)知識(shí)點(diǎn)發(fā)生發(fā)展的'過程，讓學(xué)生在輕松愉悅的情緒和環(huán)境下積極地探求知識(shí)；對(duì)于難度小或?qū)W生不感興趣的內(nèi)容，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們自己提出問題、分析問題、解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力。
    二、耐心與教學(xué)語言的組織。
    教師的語言在很大程度上影響著學(xué)生在課堂上的反應(yīng)及參與程度。如果教師的語言平鋪直敘、沒有活力，則學(xué)生就會(huì)昏昏沉沉，課堂也會(huì)變得死板、沉悶，這樣的氛圍效果可見一般；相反，教師的語言流暢自然、繪聲繪色、形象直觀，則能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情，使學(xué)生很快地進(jìn)入狀態(tài)，從而主動(dòng)地參與到求知和學(xué)習(xí)過程中?？梢姡岣哒n堂效益，教師的教學(xué)語言也不失為創(chuàng)設(shè)良好課堂教學(xué)氛圍的重要因素。但是，流暢自然、富于激情、組織嚴(yán)密的教學(xué)語言并不是脫口而出的，它需要教師在備課的過程中要有極大的細(xì)心和耐心，仔細(xì)斟酌，反復(fù)醞釀；同時(shí)它也需要教師在課堂上對(duì)于每一個(gè)學(xué)生的所作所為的語言評(píng)價(jià)都應(yīng)該是理解、鼓勵(lì)與表揚(yáng)，而不是高高在上、諷刺與挖苦?？梢赃@樣說，課堂上教師優(yōu)美的語言是課下教師認(rèn)真努力的結(jié)晶，也是一個(gè)教師崇高師德水平的寫照。
    從激勵(lì)學(xué)生參與、調(diào)控課堂氣氛的角度來說，教師的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是直觀形象、簡(jiǎn)潔明了、鼓勵(lì)成功三者的有機(jī)結(jié)合。
    其中，鼓勵(lì)成功既是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是體現(xiàn)一個(gè)教師實(shí)際師德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)學(xué)生上課積極發(fā)言，是調(diào)動(dòng)積極性的最好形式，也是增加他們自信心的關(guān)鍵所在，同時(shí)也是激發(fā)，他們積極參與、主動(dòng)動(dòng)腦、開發(fā)思維的好方法。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)，是對(duì)學(xué)生的充分肯定，使其享受成功的喜悅。教師的語言不應(yīng)太刻薄，不應(yīng)有挖苦性，否則會(huì)打消他們的學(xué)習(xí)熱情，久而久之，會(huì)產(chǎn)生逆反心理，不利于他們學(xué)習(xí)，達(dá)不到預(yù)期效果。此外，教師課上要多說“再試一試”、“再想一想”、“不要緊張”等等鼓勵(lì)性語言，這樣可以緩解學(xué)生的緊張情緒，以更好地掌握本節(jié)課的內(nèi)容。
    三、信心與提問的技巧。
    創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知欲的教學(xué)氛圍，不應(yīng)只追求形式的熱烈?；钴S與參與更應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)散思維、主動(dòng)性、能動(dòng)性為主，要讓他們感覺自己是課堂的主人，這些都是創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍的因素。問得恰當(dāng)，能引導(dǎo)學(xué)生參與、啟發(fā)學(xué)生積極思考，出現(xiàn)自問自答式；若問得過于簡(jiǎn)單，學(xué)生沖口而出、不加思索，則問題設(shè)置失敗。因此問得恰到好處，是創(chuàng)設(shè)師生融洽氛圍的關(guān)鍵，同樣可達(dá)到事半功倍的效果。但是，不管怎樣，在課堂上學(xué)生無法回答出教師提出的問題仍是時(shí)有發(fā)生，所以，當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，教師必須要有極大的耐心，同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)他們、相信他們，幫助他們依靠自己的力量去解決學(xué)習(xí)上的問題。
    因此，課堂上提出的問題要適合不同層次的學(xué)生，要面對(duì)全體發(fā)問，要使課堂活躍，使各層次的學(xué)生都能嘗到成功的喜悅，在掌握知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)信心，增強(qiáng)學(xué)生持續(xù)參與的自覺性，使全體學(xué)生都受益。
    總之，提高課堂效率是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的重要途徑，而創(chuàng)設(shè)最佳課堂教學(xué)氛圍是根本。創(chuàng)設(shè)最佳課堂教學(xué)氛圍的關(guān)鍵需要有崇高的師德，因此，素質(zhì)教育要求教師在充分提高自己的業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，必須大力加強(qiáng)教師自身的師德建設(shè)水平，讓學(xué)生輕松而敏捷地理解知識(shí)，從而達(dá)到大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
    語文教學(xué)的論文篇十五
    摘要：談了中等職業(yè)學(xué)校語文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學(xué)有效性。
    關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語文；教學(xué)原則。
    近年來，中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)面臨著愈來愈嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實(shí)際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學(xué)有效性，遵循一些指導(dǎo)性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個(gè)體性原則、可接受原則和實(shí)效性原則。
    一、人本性原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學(xué)生為中心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力?！敖逃鳛榕囵B(yǎng)人的活動(dòng)，其基本出發(fā)點(diǎn)是人，是人的個(gè)性化和社會(huì)化的發(fā)展過程?！苯虒W(xué)模式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
    在語文教學(xué)中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）堅(jiān)持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)組織形式，教學(xué)活動(dòng)的安排始終以學(xué)生為中心，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施始終以學(xué)生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點(diǎn)。（2）堅(jiān)持以人為本，要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的意愿和要求，保護(hù)自尊心，提高自信心，使學(xué)生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如在中等職業(yè)學(xué)校語文分層次教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學(xué)生的自尊心。（3）堅(jiān)持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語文教學(xué)單純以提高學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的`觀念，樹立語文教學(xué)為學(xué)生的未來工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語文學(xué)科的交際工具性，教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語言表達(dá)能力和交際能力。
    二、人文性原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須關(guān)注人文，培育提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識(shí)予以解構(gòu)和概括，忽略學(xué)生的情感意志和審美情趣，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺乏。語文教學(xué)要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對(duì)比較薄弱，需要在語文教學(xué)中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
    在語文教學(xué)中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）在教學(xué)過程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語文學(xué)科和歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科聯(lián)系起來，在語文知識(shí)的學(xué)習(xí)中開闊視野，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)和人文基礎(chǔ)，有針對(duì)性地指導(dǎo)課外閱讀，多讀書，讀好書，擴(kuò)展知識(shí)，提高修養(yǎng)。
    三、全體性原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須面向全體，保證全體學(xué)生都能得到語文能力的發(fā)展。面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學(xué)生都學(xué)有所得，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然要求。教學(xué)的全體性，也體現(xiàn)在學(xué)生集體的能力提高和集體精神的培育。
    在語文教學(xué)中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，不拋棄，不放棄，“一個(gè)都不能少”。尋找語文后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學(xué)大綱，嚴(yán)格要求全體學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。（3）在語文教學(xué)過程中，通過合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。
    四、個(gè)體性原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須尊重個(gè)體，使每位學(xué)生都得到個(gè)性化發(fā)展。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生在達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上個(gè)性化發(fā)展，是語文教學(xué)創(chuàng)新的立意所在。
    在語文教學(xué)中，遵循個(gè)體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和評(píng)價(jià)考核，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。（2）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，對(duì)于主觀性學(xué)習(xí)內(nèi)容，不預(yù)設(shè)固定“框框”和標(biāo)準(zhǔn)答案，避免扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)，科學(xué)分組和安排活動(dòng)，取長補(bǔ)短，充分發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用集體動(dòng)力改正缺點(diǎn)和不足。
    五、可接受原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須循序漸進(jìn)，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學(xué)并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學(xué)生的知識(shí)，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學(xué)生的能力”。因此，教學(xué)創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進(jìn)，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進(jìn)。
    在語文教學(xué)中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進(jìn)，步子不要過快，采取階段性遞進(jìn)策略。（2）與學(xué)生建立良性互動(dòng)關(guān)系，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)來調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，經(jīng)常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時(shí)反饋，爭(zhēng)取各方面對(duì)創(chuàng)新教學(xué)的理解和支持。
    六、實(shí)效性原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須注重實(shí)效，保證教學(xué)創(chuàng)新取得實(shí)際效果。很多教學(xué)改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學(xué)要取得實(shí)效，必須立足學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)活動(dòng)的有效性和實(shí)現(xiàn)相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的針對(duì)性。
    在語文教學(xué)中，遵循實(shí)效性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學(xué)創(chuàng)新保持常態(tài)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學(xué)手段的使用要考慮教學(xué)過程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學(xué)手段，又要有的放矢，不濫用教學(xué)手段。
    語文教學(xué)的論文篇十六
    摘要：語文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過程，它不是機(jī)械地抄寫和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。
    美國著名課程專家希爾斯教授認(rèn)為，學(xué)生們從學(xué)校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”。這些“背景信息”幫助人們擁有普遍的經(jīng)驗(yàn)，是賦于生活以意義的人類存在不可缺少的條件，也是學(xué)生在語文教育中要獲得的最基本的東西。有沒有獲取信息的意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。
    一、從課堂獲取和積累信息。
    采用多媒體教學(xué)，是學(xué)生獲取信息的又一方式。對(duì)于教材中較難理解的部分，在經(jīng)過討論仍不能解決的，運(yùn)用各種聲音、圖象資料變抽象為直觀，化繁為簡(jiǎn)，學(xué)生便于接受，而且印象深刻，同時(shí)還可以增加課堂教學(xué)的信息量，把語文學(xué)習(xí)同其他學(xué)科知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，喚起學(xué)生積累信息的意識(shí)。記好課堂筆記。語文教學(xué)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)就在于，課堂教學(xué)信息量大，涉及的內(nèi)容廣泛。僅有一個(gè)聰明的頭腦，總是難以應(yīng)付這紛雜的信息。所以應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生記課堂筆記。筆記中可以記錄與該節(jié)課學(xué)習(xí)相關(guān)的所有內(nèi)容，包括各學(xué)科知識(shí)或漫畫之類的東西。筆記的格式不必統(tǒng)一，那是學(xué)生記錄、積累信息的符號(hào)，學(xué)生個(gè)人能看得懂就行，如同記者采寫過程中的記錄符號(hào)。課堂上某種原因而不能及時(shí)解決的問題，也可以在筆記中一目了然。
    二、從課外閱讀中積累信息。
    當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大量的新思想、新觀念、新信息不斷地涌現(xiàn)，而課外閱讀的目的就是為了增加學(xué)生的信息量。他可以用或長或短的時(shí)間去閱讀，可以或深或淺地去思考，可以或多或少地去積累。越是寬松的環(huán)境，越有利于學(xué)生的閱讀和積累。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生適合讀哪些書，怎樣進(jìn)行閱讀，如何在文海中搜集自己所需的信息，還是有必要加以指導(dǎo)的。根據(jù)需要查找資料。教師在課前或課后布置學(xué)生閱讀，首先要讓學(xué)生明確所需的是哪一方面的信息，從哪種資料中可以找得到，該信息對(duì)其當(dāng)前的需求有何意義。學(xué)生可以根據(jù)情況，選擇是在報(bào)紙上、雜志上或者到圖書館、到網(wǎng)絡(luò)去查閱等，從而降低學(xué)生閱讀的盲目性。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。瀏覽、默讀、跳讀，邊讀邊想、邊讀邊記、制作資料卡等，都是讀書的好習(xí)慣。小學(xué)生的年齡小，其閱讀活動(dòng)自然離不開老師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。良好的閱讀習(xí)慣既有利于提高閱讀的效率，又有利于學(xué)生的成長。這就是課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合。
    三、到生活中去搜集信息。
    “工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，因而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸生活，在大量的語文實(shí)踐中獲取語文信息，掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。適時(shí)地組織一些語文活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如演講會(huì)、課本劇、小征文、小辯論;消滅不規(guī)范字、城市用水調(diào)查、城市大規(guī)劃等，都能有效地、最大范圍地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，他們?yōu)榱耸棺约旱某煽?jī)超越大伙兒，就會(huì)不遺余力地去查閱資料，走訪專家或者反復(fù)地斟酌。只要是學(xué)生主動(dòng)、樂于進(jìn)行的活動(dòng)，他們的印象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一個(gè)人的說教。利用現(xiàn)代媒體和參觀游覽活動(dòng)來積累信息，似乎比語文活動(dòng)的效果更好些。因?yàn)殡S著人民生活水平的日益提高，電視、vcd、互聯(lián)網(wǎng)等已開始進(jìn)入尋常百姓家，自由的家庭生活環(huán)境不是比要受到種種紀(jì)律約束的學(xué)校活動(dòng)更有表現(xiàn)和選擇的空間嗎?美麗的自然環(huán)境還能把搜集信息、陶冶情操、保護(hù)環(huán)境等功能集于一身，這或許是新課標(biāo)把它們也列為語文課程資源的所在吧!
    四、信息的處理和利用。
    信息素養(yǎng)不僅僅是信息獲取和積累，而且包括獨(dú)立學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，以及在信息社會(huì)中合理生活學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)信息進(jìn)行整理、交流和應(yīng)用的能力。信息素養(yǎng)的核心是信息加工能力，它是新時(shí)代的學(xué)習(xí)能力中至關(guān)重要的能力。獲取信息是手段，不是目的。處理信息的目的在于綜合利用各種信息，在分析處理各種相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，圍繞某一問題的解決、創(chuàng)造新的信息。
    (一)信息的整理和加工。
    整理的關(guān)鍵是分類。要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自己搜集、積累的資料進(jìn)行科學(xué)的分類。如：把語文知識(shí)按優(yōu)美詞句、作家作品、生活常識(shí)等進(jìn)行歸類，把文字資料按自然、科學(xué)，人物、環(huán)境、記事等歸類。把記憶中的音像資料進(jìn)行文件夾式的整理等。信息的整理不能靠一時(shí)半會(huì)的工夫，教師應(yīng)當(dāng)把它納入到日常教學(xué)管理中去，經(jīng)常地指導(dǎo)、幫助，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立整理。寫讀書筆記是進(jìn)行信息加工最基本的一種方法，這里包括寫讀后感、觀后感、游記等。學(xué)生可以把閱讀或各種活動(dòng)中收集到的信息進(jìn)行重新整理，并加人個(gè)人的感情、觀點(diǎn)，對(duì)原信息采取批判性的吸收，使其更具個(gè)性。
    (二)信息的交流和利用。
    1.利用信息資料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
    在語文學(xué)習(xí)中，隨著學(xué)生信息占有量的增加，必然會(huì)對(duì)所占有的信息進(jìn)行一些思考，教師的責(zé)任就是要引導(dǎo)學(xué)生在思考的過程中發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生疑問，進(jìn)行研究，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生研究能力的目的。比如學(xué)習(xí)方法的研究、專題調(diào)查報(bào)告的設(shè)計(jì)等。
    2.利用信息資料，進(jìn)行創(chuàng)造性寫作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
    語文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過程，它不是機(jī)械地抄寫和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。因此信息量的增大，非但沒有增加其課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中增加了獲取新知和能力的樂趣?？傊岣吡巳说男畔⑺仞B(yǎng)就培養(yǎng)了人的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，具有追求新信息、運(yùn)用新信息的意識(shí)和能力，善于運(yùn)用科學(xué)的方法，從瞬息萬變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息的能力。
    語文教學(xué)的論文篇十七
    導(dǎo)入是語文課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的第一步，往往有一錘定音的效果。引課時(shí)要語言精練準(zhǔn)確，在很短的時(shí)間內(nèi)切入主題，導(dǎo)課的角度靈活多變，形式新穎多樣，要講究藝術(shù)，要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)導(dǎo)語，引生入境，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。
    二、結(jié)合知識(shí)背景教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    背景知識(shí)的介紹同樣是語文教學(xué)過程中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，尤其是在職業(yè)中專的語文教學(xué)中，由于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備有限，面對(duì)一篇陌生的課文，要理解一些深刻的思想內(nèi)容是有一定難度的，這就需要我們有計(jì)劃、有步驟地選擇一些知識(shí)背景加以介紹，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，幫助其深入理解課文內(nèi)容和主題，同時(shí)也使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)。
    三、以教師自身的情感帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
    四、課堂教學(xué)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主的原則。
    教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟，力求創(chuàng)新，能強(qiáng)烈的'激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教學(xué)注重學(xué)生的主體作用。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)揮其自主性，是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，以人為本的教學(xué)則是課堂教學(xué)曰標(biāo)實(shí)施中的中心環(huán)節(jié)。以人為本實(shí)質(zhì)上就是以生為本，在課堂教學(xué)中，學(xué)生主體意識(shí)越強(qiáng)，他們參與自我發(fā)展，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體現(xiàn)出的自覺性就越大，因此，輕松活躍的課堂氣氛少不了學(xué)生的參與，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)他們的自主性，要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。葉圣陶先生說：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，不調(diào)動(dòng)他們的積極性，不讓他們自己學(xué)，是無論如何學(xué)不好的?！币詥柤で?，讓學(xué)生多講多問是可以一試的辦法。
    1、設(shè)置疑問，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。課堂設(shè)問是激活學(xué)生思維，激起學(xué)習(xí)興趣的重要手段。教師要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生心理狀態(tài)精心設(shè)計(jì)出一些有探索意義的問題，而且問題設(shè)計(jì)要有連貫性、遞進(jìn)性的特點(diǎn)，要新穎，富有啟發(fā)性和多面性，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，把課本與現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)理論聯(lián)系起來，使之更富有時(shí)代氣息。
    我在講莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，我就事先設(shè)計(jì)了一些問題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，大膽作答，讓他們陳述理由，然后由全班討論，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，使全文的教學(xué)趣味盎然，既鍛煉了學(xué)生的思維能力，也充分發(fā)揮了他們的想像力，在快樂和諧的氣氛中圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。
    2、給學(xué)生提供機(jī)會(huì)以講促學(xué)。新課程的特點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)的時(shí)效性相結(jié)合，要想使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，還要讓學(xué)生多講。除了按照教學(xué)大綱的要求安排相應(yīng)的口語訓(xùn)練課外，我還在課堂教學(xué)中隨時(shí)為學(xué)生提供講的機(jī)會(huì)，比如在講老舍的《我的母親》一文時(shí)就先讓同學(xué)們談?wù)勛约旱哪赣H，這樣不但很好地導(dǎo)入了新課，也培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，也使課堂教學(xué)不再由教師滿堂灌，對(duì)學(xué)生理解和掌握文章的主題思想也有相當(dāng)?shù)膸椭?。學(xué)生在學(xué)中體會(huì)到了快樂和對(duì)教學(xué)濃厚的興趣，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)融為一體。
    此外，在激發(fā)學(xué)生自主性的過程中，還大膽嘗試，比如指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)一篇新課，讓其設(shè)計(jì)導(dǎo)語，設(shè)計(jì)問題，開展課堂辯證，分角色朗讀，幫助指導(dǎo)學(xué)生自編自導(dǎo)自演課本劇等等，通過這些使學(xué)生發(fā)揮潛能，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而使枯燥的學(xué)習(xí)盡可能地興趣化、活動(dòng)化，為學(xué)生營造一個(gè)融洽和諧、快樂的課堂氣氛，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮。
    “教學(xué)有法，教無定法”。激活語文課堂氣氛的方法還有很多，比如利用多媒體教學(xué)等，每位語文教師的教法也不盡相同，但我想，目的只有一個(gè)，就是激活課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生參與課堂的積極性，發(fā)揮學(xué)生的自主性，從而提高學(xué)生語文學(xué)科的知識(shí)水平和能力，大大提高我們的語文課堂教學(xué)效率。
    語文教學(xué)的論文篇十八
    語文教學(xué)是包含著深厚的文化底蘊(yùn)，有著悠遠(yuǎn)歷史，可以凈化心靈，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，是一門人文藝術(shù)學(xué)科。而中專學(xué)校語文課的開展卻是只重技術(shù)，為了讓中專學(xué)生更好的融入到社會(huì)當(dāng)中，為了滿足社會(huì)對(duì)人才更高的要求，中專語文教學(xué)必須要把素質(zhì)教育作為根本。
    （一）教師教學(xué)水平有待提高，對(duì)素質(zhì)教育重要性認(rèn)識(shí)不足。
    中專語文教師的教學(xué)方法仍然是沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要以老師講為主，學(xué)生的主體作用并不鮮明。學(xué)生在課堂中找不到歸屬感，聽課效率很差。這些都是因?yàn)閷W(xué)校老師在新時(shí)代來臨時(shí)，教學(xué)手法顯得落后，教師的教學(xué)水平?jīng)]有跟上時(shí)代發(fā)展，使得中專語文教學(xué)課堂死氣沉沉。另外，中專語文教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育的重視程度不夠，在課堂中仍然是注重技術(shù)的掌握程度，而忽略了個(gè)人品質(zhì)、內(nèi)心修養(yǎng)的培養(yǎng)。這些現(xiàn)狀讓中專語文教育丟失了語文教學(xué)的真諦，這種教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足社會(huì)對(duì)人才的需要了。
    （二）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，缺乏積極性。
    中專學(xué)校的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)一般是抱著得個(gè)學(xué)歷的.態(tài)度，沒有全身心投入學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)并不能對(duì)自己的現(xiàn)狀帶來改善。再加上學(xué)校老師在課堂上的表現(xiàn)太過死板，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中找不到任何樂趣。中專生這種對(duì)學(xué)習(xí)沒有熱情，沒有目標(biāo)，沒有上進(jìn)心的表現(xiàn)，使得中專生在課堂上不能專心聽講，不是睡覺就是玩手機(jī)。在這種情況下，即使是技術(shù)教育都很難實(shí)現(xiàn)，更不用說素質(zhì)教育了。要想給中專學(xué)生授以素質(zhì)教育課程，就必須要想辦法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    （三）學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較低。
    中專學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備較弱，學(xué)習(xí)能力也較低，在課堂上接受新知識(shí)的能力也很不足。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生的能力確實(shí)差，先天條件較弱，智力比不上常人，自己又不愿意用勤奮來彌補(bǔ)；另一方面是學(xué)生對(duì)自己沒有信心，認(rèn)為一個(gè)中專生是沒有可能學(xué)好知識(shí)的。對(duì)于學(xué)校來說，面對(duì)學(xué)生這樣的心態(tài)，要針對(duì)不同的群體開展不同的激勵(lì)措施，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中專生也是可以依靠知識(shí)取得成功的。
    （一）提高老師教學(xué)水平，認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的重要性。
    老師對(duì)學(xué)生來說是榜樣，也是引路人。中專語文教師要想開展素質(zhì)教育，首先要提高自己的水平，對(duì)課文內(nèi)容十分熟悉的基礎(chǔ)上再進(jìn)行擴(kuò)展，將素質(zhì)教育的內(nèi)容穿插的教學(xué)內(nèi)容中?，F(xiàn)代的教育要平衡學(xué)生的各個(gè)方面，中專語文教育也不能只是追求技術(shù)教育，也要兼顧學(xué)生的素質(zhì)教育。老師作為引路人，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓學(xué)生去探索知識(shí)的奧秘，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。
    （二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    學(xué)習(xí)興趣是素質(zhì)教育效果的關(guān)鍵之一。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)帶著愉悅的心情去學(xué)習(xí)，這種狀態(tài)下知識(shí)更容易被吸收，獲取知識(shí)也會(huì)更加深刻。在中專語文教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以在課堂中使用更加豐富的形式，例如多媒體教學(xué)，利用音頻、視頻以及幻燈片等的形式來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在這些豐富的資源中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，幫助學(xué)生更好的完成素質(zhì)教育，成為社會(huì)需要的全面發(fā)展的優(yōu)秀青年。
    （三）營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，便于學(xué)生吸收知識(shí)。
    在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，老師總是以為學(xué)生好為由，對(duì)好學(xué)生贊不絕口，而對(duì)成績(jī)較差的同學(xué)就表示很不滿，挑出各種錯(cuò)誤，訓(xùn)斥學(xué)生。這種做法不僅讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)徹底失去興趣，還會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。中專生已經(jīng)有了獨(dú)立思考的能力，老師的訓(xùn)斥會(huì)傷及學(xué)生的自尊。這種做法忽視了學(xué)生的主體地位，為了讓學(xué)生更好的完成素質(zhì)教育，老師要盡可能地營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，通過討論、演講、小組展示等形式來活躍課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    （四）建立監(jiān)督機(jī)制，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。
    中專生的自制力不足，需要老師時(shí)時(shí)監(jiān)督。雖然老師不能管教過嚴(yán)，但是對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤還是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并指出，幫助學(xué)生早日改正錯(cuò)誤。在課堂上老師可以通過提問的方式來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，課下老師也可以和學(xué)生多溝通，幫助學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)中的問題。只有學(xué)生認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，素質(zhì)教育才能得以實(shí)現(xiàn)。總之，中專語文素質(zhì)教育關(guān)系著學(xué)生的品行、人生觀、價(jià)值觀，不僅僅是要會(huì)閱讀、會(huì)寫作，還要會(huì)做人。中專院校要認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，將語文教學(xué)的特點(diǎn)利用好，將素質(zhì)教育完美實(shí)現(xiàn)。
    語文教學(xué)的論文篇十九
    教師通過對(duì)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)施加影響，消除阻礙英語聽力提高的障礙，使學(xué)生的英語聽力得到提升。
    1.1課堂教學(xué)。
    1.1.1教導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確發(fā)音，使學(xué)生的音辨能力提高。加強(qiáng)語音訓(xùn)練是提高學(xué)生聽力的基礎(chǔ)。首先學(xué)生單詞發(fā)音要準(zhǔn)確，只有學(xué)生自己的發(fā)音與標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音一樣，才能聽懂聽到的單詞；其次學(xué)生對(duì)單詞句子的重音、連讀、不完全爆破、語調(diào)變化要掌握，這樣學(xué)生才能精確分辨出聽到的句子。
    1.1.2加強(qiáng)詞匯、語法的學(xué)習(xí)，為聽力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生記憶單詞；幫助學(xué)生掌握單詞的全面信息；幫助學(xué)生由淺入深，熟悉并能運(yùn)用語法。學(xué)生奠定了良好的詞匯與語法基礎(chǔ)后，會(huì)更易于理解聽力內(nèi)容。
    1.1.3聽、說、讀寫結(jié)合。聽說是不可分割的整體。教師在課堂上要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行聽說練習(xí)，讓學(xué)生在口語表達(dá)過程中綜合運(yùn)用單詞、語氣、語調(diào)、語法以及情感，使學(xué)生在聽時(shí)能更好地進(jìn)行辨聽，達(dá)到以“說”促“聽”，“聽”帶動(dòng)“說”的目的。
    聽讀訓(xùn)練有助于增強(qiáng)學(xué)生的語感，培養(yǎng)學(xué)生的英語思維。教導(dǎo)學(xué)生模仿錄音對(duì)文章進(jìn)行跟讀訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的語音、語調(diào)、語感的增強(qiáng)都有益處。學(xué)生這方面能力得到提高后，自然會(huì)促進(jìn)聽力水平的提高。
    聽寫練習(xí)是提高聽力水平重要的環(huán)節(jié)。教師結(jié)合精聽對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽寫練習(xí)。學(xué)生只要對(duì)單詞、句子、發(fā)音等都掌握了才能準(zhǔn)確完整記錄下來，只有經(jīng)過了大量的聽寫訓(xùn)練，才能真正攻克聽力理解。教師應(yīng)先簡(jiǎn)后難，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。
    1.1.4精聽與泛聽結(jié)合。聽力的提高要精聽和泛聽相結(jié)合。精聽是聽懂每句話，每個(gè)單詞，并能把聽到的寫下來。泛聽指置身于英語的環(huán)境中，通過進(jìn)行大量的聽力訓(xùn)練，在日積月累中提高自身的英語聽力水平。
    1.2課外學(xué)習(xí)。課堂上的時(shí)間畢竟有限，要在課外多開展聽力活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。如何利用課外時(shí)間，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生聽力水平的目的。建議從以下幾個(gè)方面實(shí)施：
    1.2.1多開展英語相關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。教師組織學(xué)生開展英語演講比賽、聽力競(jìng)賽、英語角等活動(dòng)。為學(xué)生創(chuàng)建英語的環(huán)境，能學(xué)致以用，從而達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的。
    1.2.2多閱讀外文原著，了解英語國家文化背景。教師多鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀英文小說、雜志、報(bào)紙等。學(xué)生對(duì)有情節(jié)的故事進(jìn)行閱讀不容易感到枯燥，能使學(xué)生在擴(kuò)充詞匯的同時(shí)，了解英語國家的文化背景，潛移默化地提高了英文思維。
    1.2.3多看英文電影，培養(yǎng)英語語感。教師可推薦學(xué)生課外。
    多看經(jīng)典的英文原聲電影，讓學(xué)生在娛樂中快樂地學(xué)習(xí)，原。
    聲英文對(duì)話，能幫助學(xué)生培養(yǎng)英語語感，同時(shí)了解英文國家。
    文化背景。
    綜上所述，教師要通過課堂加強(qiáng)語音、詞匯、語法的指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)聽讀寫結(jié)合、精聽和泛聽結(jié)合；課外多開展與英語相關(guān)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀原著，多看英文原聲電影，能有效攻破知識(shí)性障礙和非知識(shí)性障礙，達(dá)到提高學(xué)生聽力水平的目的。
    2提高英語聽力水平的技巧。
    英語聽力課不僅是傳授知識(shí)的課程，更主要是傳授語言收聽技能和方法的過程，所以聽力教學(xué)活動(dòng)應(yīng)圍繞提高學(xué)生的聽力技巧和聽力水平進(jìn)行。
    2.1抓住語調(diào)提供的信息。語調(diào)是表達(dá)人們的思想感情的一種手段。它可反映說話人疑問、懷疑、肯定、激動(dòng)、感嘆等表情，注意語調(diào)，能幫助學(xué)生辨別句子的含義。
    2.2理解詞組和習(xí)語的含義。平時(shí)對(duì)聽力中常出現(xiàn)的各類詞組和習(xí)語要多讀、多聽、多寫、多記，不斷補(bǔ)充詞匯量，正確理解它們的確切含義，切忌以個(gè)別單詞來猜測(cè)整個(gè)習(xí)語的意思。比如：withflyingcolors（非常好），getcoldfeet（猶豫）等等。
    2.3在進(jìn)行語段理解時(shí)，要抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。在聽的'過程中，不可能什么都能聽懂，要避開無關(guān)的內(nèi)容，集中感興趣的信息，對(duì)所聽材料從詞匯、語法等方面作進(jìn)一步分析，抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。
    2.4對(duì)材料所提供的信息作出正確的判斷或合理的推測(cè)。在聽對(duì)話時(shí)注意第二者說話的內(nèi)容，判斷對(duì)話雙方的關(guān)系或身份、對(duì)話地點(diǎn)或時(shí)間，對(duì)話的主題、發(fā)生的事情，推測(cè)說話的真實(shí)意圖或其他常識(shí)。
    2.5提高語篇理解能力，多聽短文、長對(duì)話等學(xué)生。在聽短文時(shí)要抓住第一句話（topicsentence）以了解中心思想。有時(shí)短文第一句話只起到引出主題句的作用，因此要特別注意however，but等詞后面的句子，并且要帶著這幾個(gè)問題聽：淤說話人的身份。于聽話人的身份。盂說話的主題。榆說話的地點(diǎn)。
    參考文獻(xiàn)。
    1龐寶坤.關(guān)于英語專業(yè)聽力教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[j].教育探索，（6）。
    2姬祥照.試論提高英語聽力課課堂教學(xué)質(zhì)量的策略[j].教育與職業(yè)，（11）。
    語文教學(xué)的論文篇二十
    “快樂語文”的說法由來已久，時(shí)至今日，繁重沉悶的語文課堂使不少學(xué)生“談之色變”。如何使學(xué)生在語文中感受快樂？掩卷沉思之余，我決定將快樂語文的理念帶進(jìn)語文課堂。
    經(jīng)過一段時(shí)間的摸索，我明確了三個(gè)問題，那就是：1.你快樂嗎？2.學(xué)生快樂嗎？3.怎樣使學(xué)生快樂？進(jìn)課堂前先要問問自己這三個(gè)問題。
    看起來，這三個(gè)問題提得有些單調(diào)、空洞，我卻深有體會(huì)。我曾經(jīng)多次因?qū)W生背不過課文、默不出詞語、寫不好作文而懊惱而生氣，并將這種惡劣的情緒帶進(jìn)教室，遷怒于學(xué)生，學(xué)生表面上唯唯諾諾、畢恭畢敬，實(shí)際上卻是極為反感的。特別是五、六年級(jí)的學(xué)生正處于心理發(fā)展的顛峰期，反抗意識(shí)尤為強(qiáng)烈，他們?cè)谛睦锏钟|你，對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，你說的他們可以不信、不聽，甚至?xí)幪幪岱乐恪Ｈ绱藧盒匝h(huán)，后果可想而知，這使我想起歷史上邵公用“防民之口，甚于防川”的道理規(guī)勸歷王的故事。教師的這種情緒，會(huì)像毒菌一樣蔓延給學(xué)生，這不正是箍在學(xué)生思維上的緊箍咒嗎？我時(shí)常提醒自己：走進(jìn)教室，要始終快樂。
    首先，給學(xué)生減負(fù)，將語文融于生活。
    其次，在課堂上學(xué)，到生活中用。
    時(shí)至冬天，我準(zhǔn)備了一份有關(guān)描摹雪的文章，孕育了一冬的雪從傍晚飄到了天明，本來想束之高閣的問題，不料天公作美（現(xiàn)在我們這個(gè)地方的孩子與雪結(jié)緣的機(jī)會(huì)極少）。雪仍在飄飛的第一堂課，我把那篇《第一場(chǎng)雪》呈現(xiàn)在學(xué)生面前，無需多費(fèi)心思創(chuàng)設(shè)情境，窗外潔白無垠的天地，任教室內(nèi)的學(xué)生思緒飛揚(yáng)、熱情高漲，教學(xué)效果不言而喻，沒有學(xué)生因?yàn)檎n后問題而怨聲載道。
    后來看學(xué)生寫的日記，真是五花八門，載著他們的奇思妙想，夠你享受一冬的冰雪玉潔。
    大自然的恩賜，洗練了學(xué)生的情操，快樂祥和的氛圍始終彌漫在教室里，“文章從生活中來，又回到了生活中”的內(nèi)蘊(yùn)，讓學(xué)生有了切膚的體會(huì)。我想，這場(chǎng)雪，這堂課（也許不僅僅是一堂課），將會(huì)融入他們的記憶。第三，從“一滴水”開始，到暢游語文海洋。
    我們常用“一屋不掃，何以掃天下”的典故，教育學(xué)生做事要從小事一點(diǎn)一滴做起，學(xué)習(xí)語文亦如此。語文不只是一本薄薄的課本，語文是一幅絢爛多姿的畫卷；語文是豐富多彩的“大自然的語言”；語文是色彩繽紛的童話世界；語文是千姿百態(tài)的“橋之美”；語文是超然物外的“童趣”；語文是那一篇篇文質(zhì)兼美、風(fēng)格多樣的文章；語文是對(duì)成語故事的介紹，是對(duì)電視廣告的評(píng)析；語文是繪聲繪色的演講，是聲情并茂的朗誦；語文是小報(bào)的設(shè)計(jì)，是文集的編寫……為了讓學(xué)生將“不積跬步無以致千里”的古訓(xùn)根植于生活，我把學(xué)生帶進(jìn)了語文那燦爛奪目的百花園，體驗(yàn)語文那沁人心脾的美與快樂。
    1.每課一詩詞。
    即課前3―5分鐘的時(shí)間，學(xué)生自選一首好詩美詞，背過了，寫一寫，串講一遍大意，師生共同完成，偶有漣漪，全當(dāng)一堂課的前奏，或急或緩，學(xué)生樂此不疲。
    2.每日一記。
    內(nèi)容不限，像道聽途說，有感而發(fā)，記錄下來；趣事樂事，記錄下來；學(xué)習(xí)心得，記錄下來；煩惱憂慮，記錄下來。凡此種種，不限量不定性，使之養(yǎng)成動(dòng)手的習(xí)慣，在動(dòng)手的過程中動(dòng)動(dòng)腦，想想如何寫好一句話也行，學(xué)生大笑，覺得很輕松。
    3.每周一成語。
    4.每周一競(jìng)比。
    這樣使學(xué)生積累的知識(shí)自覺地形成了一個(gè)體系。每月來一次知識(shí)擂臺(tái)賽，各種知識(shí)齊盤端上，學(xué)生自然胸有成竹、熱情高漲。他們喜歡這種檢驗(yàn)，對(duì)前段知識(shí)查漏補(bǔ)缺，把失誤修正，把成績(jī)存放。這樣的擂臺(tái)賽如同學(xué)生的加油站，學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力更足了，良好的知識(shí)體系如同滾雪球般越滾越大。
    有了生活中的積累，才會(huì)有課堂上的靈感迸發(fā)；因?yàn)槠綍r(shí)知識(shí)的醞釀，學(xué)生心中方能底氣十足，帶著平和的心態(tài)走進(jìn)語文課堂，他們擷取的是一生的歡樂。
    語文教學(xué)的論文篇二十一
    隨著我國教育改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，初中語文教學(xué)方式以及教學(xué)主題在新形式下受到了極大挑戰(zhàn)。為了響應(yīng)我國培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的號(hào)召，初中語文教學(xué)中逐漸融入了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。本文主要針對(duì)初中語文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并對(duì)如何在初中語文中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行了分析。
    初中語文教學(xué)在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中起到了承上啟下的作用，一方面，初中語文教學(xué)承接了小學(xué)語文對(duì)于學(xué)生的語文基礎(chǔ)教育與思維能力培養(yǎng)，另一方面，初中語文漸漸向?qū)W生們打開了一扇語文學(xué)習(xí)的新大門，大門的背后是更多新奇、引入入勝的深層次語文文章鑒賞與審美的形成。
    目前，在初中語文的教學(xué)中，更加多元化、現(xiàn)代化、信息化的技術(shù)被引入其中，處于初中階段的青少年們有了更多獲取語文知識(shí)的機(jī)會(huì)。因此，在這種情況下，初中語文教學(xué)已經(jīng)根據(jù)信息化社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了一定創(chuàng)新。
    但是在現(xiàn)階段，我國初中語文教學(xué)雖然有了一定程度的創(chuàng)新，但是其在對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上仍然存在一些問題。首當(dāng)其沖的問題就是目前我國的應(yīng)試教育體制對(duì)學(xué)生思維能力的形成產(chǎn)生了影響，現(xiàn)在的學(xué)生們大多是為了考試而學(xué)習(xí)，由此導(dǎo)致學(xué)生思維僵化，不必談創(chuàng)新，就連最基本的自主思考都沒有辦法做到。其次就是部分教師對(duì)在初中語文教學(xué)中進(jìn)行對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)這一教學(xué)活動(dòng)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，導(dǎo)致無論在初中語文中加入多少新型教育方案與新型教具都無法解決我國初中生在語文學(xué)習(xí)中缺乏創(chuàng)新能力的現(xiàn)狀。而最后一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)就是教學(xué)課堂刻板，在語文課堂上甚至出現(xiàn)了“1+1-2”這種固定答案，而語文原本是門富有創(chuàng)造性的學(xué)科，難怪，初中語文教學(xué)水平一直“居低不升”。
    1、在教師心里樹立創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)于學(xué)生來說，只有教師這個(gè)引導(dǎo)者明白了培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性，才能讓學(xué)生找到初中語文學(xué)習(xí)的方向，否則初中語文難免會(huì)“南轅北轍”。在這一點(diǎn)上，需要學(xué)校向教師貫徹創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性，讓每一位教師都能明白在初中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)究竟是一件多么重要的事情，才能讓教師在教學(xué)過程中更加注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    2、創(chuàng)新教學(xué)方法。想要在初中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，首必須改變傳統(tǒng)教學(xué)方法。傳統(tǒng)教學(xué)方法主要服務(wù)于應(yīng)試教育，主要目標(biāo)是為了學(xué)生能考高分，考上好學(xué)校。而在新形勢(shì)之下，教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是為國家培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造性、有創(chuàng)新能力的人才，教學(xué)目標(biāo)與之相去甚遠(yuǎn)，自然教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法也應(yīng)當(dāng)不斷改變。
    3、加強(qiáng)師?；?dòng)?；?dòng)教學(xué)才能讓學(xué)牛真正參與到課堂中來，讓每一位學(xué)牛都擁有自主思考的機(jī)會(huì)，鍛煉自主學(xué)習(xí)的能力，在此基礎(chǔ)之上，學(xué)牛將會(huì)獲得更多創(chuàng)新空問。教師與學(xué)生互動(dòng)的主要目的就是為了讓學(xué)牛能說出自己的想法，并給予教師一個(gè)聆聽學(xué)牛想法的機(jī)會(huì)。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)當(dāng)盡量保護(hù)學(xué)生的好奇心，維持學(xué)牛的創(chuàng)新動(dòng)力，并通過引導(dǎo)提升學(xué)牛的創(chuàng)新能力。
    4、啟發(fā)學(xué)生有自己的主張。語義是一門具有創(chuàng)造性的學(xué)科，相較于一理科更具有活性，無論任何想法在語義中都能得到部分人的認(rèn)同或者反對(duì)，主因就是每個(gè)人對(duì)于美的欣賞角度與感知方式有所差異。因此，在初中教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生，不要完全聽從書本/教導(dǎo)者的意見，而是應(yīng)當(dāng)有自己的主張。
    1、某初中響應(yīng)國家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的號(hào)召，對(duì)校內(nèi)各科教學(xué)進(jìn)行了改革，其中語文教學(xué)的改革最為翻天覆地。首先，該校組織校內(nèi)教師召開了內(nèi)部會(huì)議，進(jìn)行了以“初中語文培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力”為主題的會(huì)議。在會(huì)議上，校領(lǐng)導(dǎo)大力倡議該校教師進(jìn)行語文教學(xué)方法改革，將創(chuàng)新能力培養(yǎng)作為日后該校語文教學(xué)的主題。并且，該校領(lǐng)導(dǎo)還收集了所有教師對(duì)于創(chuàng)新語文課堂、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力這兩項(xiàng)內(nèi)容提出的建議。以投票的形式選出其中適合校內(nèi)推行的方案，并在全校語文課堂內(nèi)開展了新式教學(xué)。該校還舉辦了“創(chuàng)新作文大賽”，要求全校的學(xué)生都參與其中，選出其中最具有創(chuàng)新思維的一篇，并給予了一定的獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)。在這種鼓舞之下，全校師生都參與到了語文教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的大軍中去，該校也因此收獲了更加高質(zhì)量的語文教學(xué)效果。
    2、某初中語文教師為在語文課堂中貫徹對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，先是改變了自己的教學(xué)方式，在教學(xué)過程中更多時(shí)候結(jié)合多媒體教學(xué)。在吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后，該教師開展了互動(dòng)教學(xué)的教學(xué)方式，倡導(dǎo)每一位學(xué)生都能參與到課堂中來，并鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)作，然后采用不記名的方式，將每一位學(xué)生的創(chuàng)新作品都收集上來，并對(duì)這些學(xué)生的作品進(jìn)行了審閱，然后在課堂上朗讀學(xué)生作品，并要求同學(xué)們對(duì)這項(xiàng)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后鼓勵(lì)不記名的作者們提升自身水平，并且表示期待這些小作者們更多的作品。而教師在向?qū)W生拓展一些課外詩句時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這些詩句中的一部分“回爐再造”，創(chuàng)作出屬于自己的風(fēng)格。例如“清風(fēng)明月偷我心”一句中的“偷”字，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生就為其填入了很多選項(xiàng)，并表現(xiàn)出了不同含義，例如“亂”、“鑒”、“照”、“印”等。通過這種教學(xué)方式，該班學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出了更強(qiáng)的創(chuàng)新能力，并且該班的語文水平有了明顯的大幅度提升。
    綜上所述，在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有一定必要性，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，我們也有了更多的途徑去在初中語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教育工作者應(yīng)當(dāng)注意的是，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的工作，不能半途而廢，而是應(yīng)當(dāng)迎難之上，為能培養(yǎng)出更多創(chuàng)新型人才而努力。
    語文教學(xué)的論文篇二十二
    老舍曾談到過寫文章有兩個(gè)作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗(yàn)。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
    首先，它是一個(gè)過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進(jìn)有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語文活動(dòng)開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個(gè)粗略的認(rèn)識(shí)，一旦要寫下來，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達(dá)還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補(bǔ)原有認(rèn)識(shí)的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的差距。
    其次是為了總結(jié)交流，在語文這個(gè)園地里，任何個(gè)人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對(duì)那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長補(bǔ)短，就能共同進(jìn)步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻(xiàn)，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻(xiàn)?？梢哉f沒有哪個(gè)語文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來，整理自己的經(jīng)驗(yàn)并上升為理論，為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
    寫論文并不神秘，語文教學(xué)論文無非是闡述對(duì)語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認(rèn)識(shí)，無非是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶，無非是展示對(duì)語文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
    平時(shí)我接觸不少語文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)語文上的一些問題很有見地，有些觀點(diǎn)很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強(qiáng)的可行性，如果整理下來，就是很不錯(cuò)的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說，不是不會(huì)寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語文教學(xué)論文和論文作者就會(huì)成批涌現(xiàn)出來。
    我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨(dú)厚的條件，那就是有真真切切的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要什么例子信手拈來，寫出來的東西實(shí)實(shí)在在，經(jīng)驗(yàn)便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
    寫論文視野要寬，選題要嚴(yán)。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界，了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，放眼全國。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語文教學(xué)論文選題。
    確定語文教學(xué)論文選題要有三個(gè)意識(shí)。一是超前意識(shí)。報(bào)刊發(fā)表文章有一個(gè)或長或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計(jì)教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會(huì)受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識(shí)。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅(jiān)意識(shí)。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費(fèi)大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價(jià)值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭(zhēng)年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補(bǔ)差距，在攻堅(jiān)的過程中增長才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn)，他說，上項(xiàng)目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時(shí)時(shí)領(lǐng)先一步。上項(xiàng)目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
    寫語文教學(xué)論文不能貪大求全，對(duì)問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負(fù)擔(dān)，無查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實(shí)踐。我們會(huì)隨時(shí)對(duì)教材、教參的`某一點(diǎn)有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點(diǎn)、凝難點(diǎn)，并圍繞這些“點(diǎn)”進(jìn)行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗(yàn)，又使自己的思想進(jìn)入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點(diǎn)轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
    顧名思義，語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對(duì)象的議論文。一般來說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對(duì)性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)。或列舉現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點(diǎn)，論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有，且只有一個(gè)，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點(diǎn)濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標(biāo)題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛，主標(biāo)題宜短不宜長，還要保證確能涵蓋全文;要有點(diǎn)韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點(diǎn)或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題，幾個(gè)小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致，小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級(jí)標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級(jí)標(biāo)題下的各個(gè)小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點(diǎn)，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語，用言簡(jiǎn)意賅的歸結(jié)語或富有鼓動(dòng)性的號(hào)召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文，從技巧上說可篇末點(diǎn)題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。
    寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來的，愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國走向自由王國。