教案需要結合學生的實際情況、教材的內(nèi)容和教學目標來編寫，以達到最佳的教學效果。教案的編寫需要合理設置教學目標，并設計相應的評價標準。教師編寫教案時還可以與學科組或同事進行交流和討論，共同提高教學水平和教案的質量。
楓橋夜泊教案及反思篇一
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。
3、領悟作者情景交融的表達方法。
通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情和表達特點。
：課件。
1、解題：
2、（圖片）江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名躁一時，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。一首詩讓張繼名垂千古，世界聞名。
不朽失眠著佳作，千古名篇天下傳！這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。
1、讀準字音，你讀出什么感受？
（凄涼……）。
2、師范讀，生讀出自己的感覺來。
3、這首詩寫了些什么景物？（生答）。
2）霜，使我想起了李白的詩句。品讀這兩句詩霜滿天，地上霜（清冷的感覺），仿佛看到了什么？（寒冷、孤獨）把這句詩的意思講一講。
4、學習第二句：你還看見了什么？（教師板畫“江楓”“漁火”）江邊的楓樹怎么樣？茫茫的江面上點點的漁火給你什么感覺（孤單、寂寞）。
5、江楓“對”？——面對，相伴。“對”是什么意思？此時，誰與誰對？誰和誰相伴？江風和漁火相伴。張繼有人相伴嗎？體會了張繼什么心情？（寂寞）。
6、“眠”——睡了？誰“眠”？江楓、漁火、船家、周圍的一切都睡了。詩人怎么樣？（難以入眠）。
7、后半句。
1）“客”思鄉(xiāng)寂寞。
鐘聲響起（課件）講解作者遭遇，抓文眼“客”啟發(fā)學生體會作者的想法和聯(lián)系自己生活實際聯(lián)想（體會寂寞愁苦）。
2）詩人在想什么？
你能用語言表達作者的這種憂傷呢？不能，只能來讀！
1、看畫面入情入境，將情融入古詩朗讀中。
2、讀到這里，你有什么問題？
3、張繼腦海中出現(xiàn)了怎樣的`情景？他看到了什么？聽到了什么？
1）邊吟詩句，邊想象畫面。
2）師引讀:。
通過景物描寫表達了自己感情，情景交融，達到美的藝術境界。
1、教師口述作者描寫的畫面或生設計誦讀古詩的旁白（即在理解感悟古詩的思想感情過程中，感受情景交融的寫作特點，并在創(chuàng)編古詩時，有初步的運用）。
2、在教師的引導下聯(lián)想類似的感情經(jīng)歷（夏令營活動中的感受），遷移運用表達方法。
1、師生討論：我們學過的古詩或課文中，有沒有用到過借景抒情的寫作方法？
楓橋夜泊教案及反思篇二
1、利用教材注釋以及課前預習所收集到的資料，通過自讀自學，正確理解詩的意思。
2、通過反復地誦讀比讀，清晰地感受詩的意象與情境;通過咀嚼和品評重點詞句，深刻地感悟詩人“愁”的意蘊與情懷，使學生的心靈受到感染與啟迪。
3、在反復誦讀比讀的過程中，感受詩人的愁思與景物交融與契合的寫法，體會詩人復雜的情感，初步領悟做人的哲理。
教師板書課題，學生齊讀;“泊”在這里為何意?師隨學生回答而板書“停泊”。這里指什么停泊?在哪兒停泊?對，在姑蘇城外楓橋這地方的古運河上，唐朝詩人張繼途徑此地，泊船夜宿。
理解了題目的意思，誰來讀一讀題目?指名生讀。請感覺一下第三個字帶給你的感覺，再讀。很好，讀出了感覺，讀出了“泊”意，大家一起讀。學生齊讀課題。有感覺，有韻味，很好。
1、自學字詞，讀通讀順。
張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷呢?請大家拿出課文，自由朗讀《楓橋夜泊》。注意注音的生字要認真拼讀，先將古詩讀正確，讀通順。
(師出示古詩)生自由讀。
正確流利，口齒清楚，很好。這“寒山寺”的“寺”我們平時在念的時候有的同學將它念成了翹舌音，請注意，它是平舌音。這位同學念準了，很好。來，我們一起來讀，月落烏啼霜滿天，預備起——生齊讀全詩。
2、初解詩意，讀出韻味。
(1)好，字正腔圓，通順流利。接下來請同學們結合詩的注解，也可以看看屏幕上插圖，想想每一詩句的大概意思，初步理解了詩句的意思后，再來讀讀《楓橋夜泊》，看能不能讀出詩的節(jié)奏與新的感覺來。
(2)學生自學自讀。
(3)好，誰愿意再來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。請大家認真聽，聽一聽他的朗讀停頓是否合理，節(jié)奏是否恰當。
聽出來了沒有?他讀的時候，哪兩句詩句的節(jié)奏是差不多的?你聽出他是如何停頓的嗎?
對，這樣讀就叫做有節(jié)奏有韻味，我們一起來讀前兩句。生齊讀前兩句。很好，后兩句誰接著讀下去。
指名生讀。好一個“到——客——船”，這節(jié)奏一放慢，聲調(diào)一降低，就有一種余音裊裊的感覺。來，一起來讀后兩句。
生齊讀后兩句。真好。我們讀古詩，要讀正確讀通順讀出節(jié)奏，這自不必說，我們還要讀出它的感覺與韻味。來，就像剛才讀題目一樣，大家一起將《楓橋夜泊》有情有感地讀一遍。
學生齊讀全詩。
(2)學生默讀、圈劃。
(3)停。誰來說說你從哪些字眼看出張繼的.不眠?
月落。他看到月亮落下去了。(噢，他目睹月落，所以說明他沒有睡。教師板書：月落)。
烏啼。他聽到了烏鴉的啼叫。(耳聞烏啼，所以未眠啊。教師板書：烏啼)。
霜滿天。張繼他還看到了霜滿天的景象。(滿天的霜有誰看見過?哦，霜滿天其實寫的是作者的?對，是詩人感覺到的。詩人身感霜氣的降臨，他怎么能睡得著呢?教師板書：霜滿天。)。
詩人看到了楓樹和漁火，也看出他并沒有睡覺。(張繼睹江楓望漁火，當時確實沒有睡覺啊。教師板書：江楓、漁火)。
張繼因為未眠，所以他聽到了寒山寺的鐘聲響起。(噢，是的。教師板書：半夜鐘。)。
(4)在這深秋之夜，張繼他目睹月落，耳聞烏啼，身感霜氣的降臨，他怎么睡得著呢?帶著失眠者的心態(tài)讀《楓橋夜泊》。
學生齊讀全詩。
在這深秋之夜，詩人他望江楓，看漁火，誰說他睡覺了呢?帶著失眠者的心情讀《楓橋夜泊》。
學生齊讀全詩。
學生回答。
一個字，愁。(教師板書大大的“愁”字)愁者，秋心、秋思也。誰能說幾個帶“愁”字的詞語。
學生說帶“愁”字的詞語。
是月落、是烏啼、是江楓。
對，依然是月落烏啼滿天霜，仍舊是江楓漁火半夜鐘，這些景象使得張繼愁緒滿懷。請你們再抓住這些詞語，可以是一個，也可以是兩個或三個，讀一讀，這些詞語帶給你怎樣的感覺，請試著讀出這種感覺來。
(3)學生自由地讀、圈、想、讀。
(4)交流：月落能帶給人一種失落感，一種孤獨感。(帶著這種感覺，你來讀讀第一句。)。
烏啼，在寂靜寒冷的深秋的夜里，突然聽到了幾聲烏鴉的啼叫，給人一種凄涼甚至有些心慌的感覺。(帶著這種感覺你再來讀讀第一句話。)。
“霜滿天”給人的感覺很寒冷。(身體感到寒冷。誰有過這樣的經(jīng)歷，在什么時候，什么地方你也感覺到了這寒霜凜冽，這霜氣逼人啊?真好，你也有這樣的經(jīng)歷是嗎?你的感覺很細膩，你有詩人的潛質。帶著這樣的感覺你來讀讀這句詩。這里除了身體感到冷，還有什么也感到冷?請帶著這種心冷的感覺你來讀讀這句詩。身心俱冷，這種感覺很強烈。來，大家一起再讀第一句話。)。
漁火若明若暗，微弱閃動，似乎也說明了詩人的心跳動不已。(是的，詩人憂心忡忡，心事重重，來，帶著你那顆驛動的心讀讀第二句。)這鐘聲一聲聲地傳來，似乎敲在了詩人的心上，使詩人愁上加愁。(哦，你是這樣理解的，那就請你帶著你的感覺讀后兩句。
(5)輪讀：研究第一句詩的詞語的同學讀第一句，研究第二句詩的詞語的同學讀第二句，研究后兩句詩的詞語的同學讀后兩句。
深秋之夜，詩人泊舟楓橋，雖眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲啼，身感寒霜降臨;看漁火幽幽，望江楓隱隱，怎能不使人感到孤獨凄清而愁緒滿懷呢?來，就帶著這樣的感覺再來讀一讀這首詩。學生齊讀《楓橋夜泊》。
學生回答。
是呀，這一對啊，對出了千古愁思，對出了不朽的失眠。帶著你對“對”字的理解齊讀《楓橋夜泊》。
楓橋夜泊教案及反思篇三
2、培養(yǎng)學生對詩的感悟能力，想像詩所描繪的畫面;。
3、體會詩人濃濃的愁緒。
想象詩的畫面，體會詩人感情。
1課時。
收集作者的.資料。
2、讀詩題，理解詩題。
3、創(chuàng)設情境，教師激情誦讀。
1、自由讀古詩，讀準字音，讀通詩句。
2、檢查學生朗讀情況。
3、再讀古詩，讀出自己的感受。
1、抓住“客”字，理解詩人孤獨寂寞、思念家鄉(xiāng)之愁。
2、介紹作者，補充資料，理解詩人人生求索之愁、憂國憂民之愁。
3、詩人的愁緒，是通過什么表現(xiàn)出來的?
4、從哪些景物中，你能感覺到詩人的憂愁?
5、創(chuàng)設情境，朗讀、背誦。
1、你想對滿懷愁緒的詩人說些什么?
2、在詩意的氛圍中，齊聲誦讀詩文。
楓橋夜泊教案及反思篇四
一、有感情地朗讀課文，背誦課文。
二、借助工具書、資料、注釋理解詩意。
三、體會詩歌表達的思想感情，培養(yǎng)學生對詩的感悟能力。
四、提高學生的語文綜合素質。
：目標一、二、三。難點：目標二。
課件，電子琴。時間：一課時。
師：在學習新課前，我請各位欣賞一首歌曲。
放課件1：一幅與詩的內(nèi)容有關的圖畫，并伴有《濤聲依舊》的歌聲。
[師與生一同欣賞完畢]。
師：這首歌好聽嗎？生：好聽。
師：誰能說出這首歌曲的名稱？[請平時喜愛流行歌曲的同學，未說出]。
師：這是九十年代初流行的一首歌曲，在座各位那時還未出生，不熟悉有情可原。著名歌手毛寧因唱這首歌而紅遍大江南北。它的歌詞是根據(jù)一首古詩改編的，那首詩就是我們這節(jié)課要學的唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》。
2、說。師：昨天已布置同學們預習過這首詩，下面請拿出查找的資料，說一說有關作者張繼的生平以及他寫這首詩的背景。
3、讀。
（2）檢查初讀成果。[請各小組派代表發(fā)言]。
課件5：
a、找出能體現(xiàn)作者心情的六種景物（或景象）。
b、以上景物（或景象）哪些是作者看到的，哪些是作者聽到的，那些是感覺到的？
c、這些景物（或景象）給人什么感受？
d、全詩表達了詩人怎樣的思想感情？
e、從詩中找出表達這種情感的一個字來。）。
（4）檢查再讀成果。[抽同學回答]。
（5）師點撥：作者在詩中沒有寫一句傷感失落之語，那么他是通過什么向讀者傳達出這種情感的.呢？是景物（景象）。這就叫做借景抒情。這種情與景交融在一起所行成的籠罩全詩的特殊氣氛就叫做意境。意境美是古典詩歌的特點之一，希望同學們以后在讀古典詩詞時，一定要用心去品味它的意境。
課件7：一千多年前的唐朝，有一位詩人，他的名字叫做張繼，滿腹的文才，科舉考試卻不能及第，失意的夜晚輾轉難眠，寫下一首《楓橋夜泊》。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
[唱熟后，抽學生背。]。
5、聊。師：前幾天大家都看了第四屆夏新杯電視主持人大賽。假如張繼現(xiàn)在還活著，請你學學參賽選手的樣子，以《人物專訪》這個欄目主持人的身份，對這位因落第作詩既而成名的詩人作一個專訪，同他聊一聊心中的感慨。（師生共參與。）。
楓橋夜泊教案及反思篇五
2、培養(yǎng)學生對詩的感悟能力，想像詩所描繪的畫面;。
3、體會詩人濃濃的愁緒。
想像詩的畫面，體會詩人感情。
江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。
1、解釋題目。
2、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。
祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。
2、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情?從詩中的哪個字可以看出來?
3、詩人可能在愁些什么?
總之，全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的'心情，邊想像畫面。
4、你愁過嗎?是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢?看，詩人寫得多真實呀!帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。
詩人經(jīng)歷過了無數(shù)個夜晚，但是這個夜晚卻與眾不同，在詩人眼中，這是一個怎樣的夜晚?
《楓橋夜泊》是我準備的教學公開課，通過課前的精心準備至課上臨時出現(xiàn)的問題，讓我感受頗深，深覺自己還有很多要學習的地方，自己的經(jīng)驗太少，需要長時間的磨練。下面，我就將自己課后的教學反思總結一下：
相信很多的音樂教師都和我一樣，想讓自己的課堂充滿孩子們的歡聲笑語，更能吸引孩子們的注意力。因此在課下我經(jīng)常收集好的音樂素材以備所需之用。在這一節(jié)課中，我注重啟發(fā)式教學，重視發(fā)展學生思維和創(chuàng)造性，師生互動，環(huán)環(huán)相扣，既有音樂課的特色，又與其他方面的教育相結合，收到了預期的效果。在古詩吟唱教學中，我通過種種方式引導學生學習古詩、品味古詩，探索其趣味，以激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生美好的思想情操和良好的藝術審美素養(yǎng)。通過音樂課的古詩詞吟唱，加強了學生古詩詞的積累和古文化的熏陶。
雖收到了預期的效果，但我覺得自己還有很多能力不足的地方，真的感覺心有余而力不足!
首先，我覺得如何讓學生更有興趣的掌握樂理知識和節(jié)奏練習應該還有更多更新穎的教學方法讓我去學習。在難點節(jié)奏掌握過程中有一部分同學掌握得不夠扎實，現(xiàn)在回想一下，其實是因為老師在教的時候，學生學唱，只是簡單的模仿，由于很多學得比較好的同學的帶動，所以有一些學得不好的學生老師沒有發(fā)現(xiàn)，卻以為整體學的已經(jīng)很好!在以后的教學中，一定要注意個別教學，想辦法讓每一個同學確實學會掌握，不能隨大流。確實提高課堂達標率。
楓橋夜泊教案及反思篇六
五年級的學生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩句意思的能力，有了一定的獨立閱讀能力，但對詩情、詩境的領會還不夠。我認為到了中高年級，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實現(xiàn)意義到意境、意蘊的跨越，在后兩者有所著力。我們在古詩教學中一般停留在意義的解釋，而詩的薏蘊卻沒被挖掘出來?！霸姛o達詁”，如果我們一字一字地解釋，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學生抓詩眼、悟詩情、入詩境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩，初步理解詩句的基本內(nèi)容。
2。想象詩句描寫的意象，初步感受詩的意境，從而體會詩人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩的詩眼，圍繞“愁”來展開教學。
本節(jié)課我個人認為最主要兩個問題：一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊不足，表詞達意上及對詩情、詩境的領會未能達到預想效果。
楓橋夜泊教案及反思篇七
開放周期間，我在四年二班上了一節(jié)校本課《楓橋夜泊》，原本打算上四年級的語文課《牧場之國》，用平臺互動課型方式授課，但由于準備的不夠充分，再加之自己對平臺互動課型方式的理解不深，所以沒敢嘗試，就又拿出了去年曾經(jīng)上過的《楓橋夜泊》，在個別地方略作改動，換了個班級授課，教學效果卻并不理想。
首先，為了迎合“有效教育”，我在原來教案的基礎上添加了兩處小組交流活動，還自以為是地稱其為“平臺”，結果其中一處費盡心思搭建的“平臺”讓學生的感情在此中斷，對詩中意境的感悟起到了反作用。
其次，學生課前沒有預習，對古詩的意境和詩人的情感缺少基本的了解，再加上以前學習的古詩都是較為優(yōu)美的寫景抒情詩，對于《楓橋夜泊》這樣充滿著愁緒的旅人愁思理解不夠，學生與作者沒有達到情感共鳴。
再次，原計劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開，為了不影響進修學校領導的進程，只好改在教室上課。教室沒有大屏幕，打出來的字體太小，學生看不清楚，而且音響的效果不是很好，影響了我的情緒，為學生配樂范讀時我自己都沒有進入情境，沒有很好地為學生示范，也是這節(jié)課的失敗之處。
反思失敗的原因，我更多地是在關注自己的教案，而忽視了學生對文本的理解，忽視了課堂上學生的生成。我們在開學聽課時也在反復告誡老師，要淡化預設，關注生成，可是在自己的課堂上也存在著這樣的問題，都說“看花容易繡花難”，在我的課堂上也是同樣的道理。
小學生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入。而我們學校又地處城郊，學生的家庭缺少文化的氛圍，如果單憑學生自己的知識積累，恐怕很難把古詩理解到一定的程度。而我又忽視了學生的基礎，自以為是地認為學生可以通過注釋初步地理解詩意，把一些最基本的常識性的東西拋到一邊，導致學生很難進入情境。發(fā)現(xiàn)這一情況之后，我本應該立即改變策略，可又一想，如果改變了策略，自己的教學設計就會亂了，想改，又不知該從何下手，怎樣引導，只能蜻蜓點水一般略作處理，繼續(xù)下一個環(huán)節(jié)了。
通過這節(jié)課，我進行了深刻的反思，反思自己，自己的知識儲備太少，表達能力弱，經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達意的現(xiàn)象，面對學生有意無意提出的一些奇怪問題或不合邏輯的獨特想法，往往手足無措，沒能給孩子一個很好的引導。
另外，我在教學時從“愁”字入手展開教學，引導學生體會“詩人在為什么而發(fā)愁？”較為局限，僅僅體會到了詩人對自己的愁，應該出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦。
作為教師，特別是一名語文教師，面對學生的課堂生成，不應固守預設，而應該尊重學情，當好一個促進者和引導者的角色，積極有效地進行調(diào)控，促進更精彩的生成。而要想達到這一目標，教師必須具備豐厚的知識儲備，要想游刃有余，就得厚積薄發(fā)。
楓橋夜泊教案及反思篇八
1、理解詩意，學習有感情、有起伏地吟詩。
2、感受詩中情景交融的藝術意境。
1、詩歌范例。
2、人手一份紙、筆。
3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。
1、提問：這是什么地方？
2、你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導幼兒觀察畫面所反映的時間、地點、人物、景物、季節(jié)，鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。）。
1、配樂教師示范朗讀。
提問：聽這首詩，你心里有什么感覺？
3、幼兒跟讀。
4、了解古詩結構教師：這首古詩共四句，每行七個字，這種格式的詩叫"七言絕句"。
1、月落烏啼霜滿天--月亮落下了，遠處傳來幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。
2、江楓漁火對愁眠--望著岸邊的.楓樹和江面上漁船的燈火，詩人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。
3、姑蘇城外寒山寺--姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。
4、夜半鐘聲到客船--半夜里，鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。
1、感受古詩的韻味。
教師抑揚頓挫地、有感情地吟詩。
2、學做小詩人。
集體吟誦古詩，在誦讀中體會古詩的韻味和意境。
請個別幼兒念。
3、作畫。
1、是否理解詩意，并能有感情地吟誦詩歌。
2、能否根據(jù)自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。
楓橋夜泊教案及反思篇九
1、理解詩意，學習有感情、有起伏地吟詩。
2、感受詩中情景交融的藝術意境。
3、培養(yǎng)幼兒思考問題、解決問題的能力及快速應答能力。
4、幼兒能積極的回答問題，增強幼兒的口頭表達能力。
1、詩歌范例。
2、人手一份紙、筆。
3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。
一、出示掛圖導入。
1、提問：這是什么地方？
2、你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導幼兒觀察畫面所反映的時間、地點、人物、景物、季節(jié)，鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。）
二、感受古詩的韻律美。
1、配樂教師示范朗讀。
提問：聽這首詩，你心里有什么感覺？
3、幼兒跟讀。
4、了解古詩結構教師：這首古詩共四句，每行七個字，這種格式的詩叫"七言絕句"。
三、分句理解古詩。
1、月落烏啼霜滿天——月亮落下了，遠處傳來幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。
2、江楓漁火對愁眠——望著岸邊的楓樹和江面上漁船的燈火，詩人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。
3、姑蘇城外寒山寺——姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。
4、夜半鐘聲到客船——半夜里，鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。
教師：在一個秋天的晚上，寒風習習，彎彎的月亮落下了。詩人坐在船上聽著遠處傳來烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲，望著岸邊的楓樹和漁船的燈火，詩人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人，他久久不能入睡。
四、學做小詩人。
1、感受古詩的韻味。
教師抑揚頓挫地、有感情地吟詩。
2、學做小詩人。
集體吟誦古詩，在誦讀中體會古詩的韻味和意境。
請個別幼兒念。
3、作畫。
五、過渡語：剛才我們做了一回小詩人，現(xiàn)在我們來當個小畫家，讓我們聽著配樂詩畫出江南水鄉(xiāng)秋夜的美景。
1、是否理解詩意，并能有感情地吟誦詩歌。
2、能否根據(jù)自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。
這首詩描述了一個秋天的深夜，詩人夜泊楓橋的所見所聽所感。整個畫面給人孤獨、寂寞、憂愁、寂靜的感覺。教學設計中，抓住“愁眠”這個關鍵詞展開教學，讓幼兒說說這個愁眠的夜晚，詩人看到了什么聽到了什么又感受到了什么。再結合詩人的心境，讓幼兒展開想象，力求想象出畫面，入情入境。
楓橋夜泊教案及反思篇十
1、吟誦《楓橋夜泊》，體會古詩描寫的景，體會作者的心情及所表達的思想感情。
2、背誦并默寫這首詩。
學習古詩的內(nèi)容，想象詩中描寫的情景。
感悟品味詩中所表達的意境。
：一課時。
背誦課文。
張繼是唐代大詩人。
（夜晚）把船停泊在楓橋邊。
讀詩歌，借助注釋想象詩意，提出疑問。
（為什么詩人一夜未睡呢？）。
1.同座對講。
2.指名試講。
（月亮漸漸落下，聽到烏鴉哇哇地啼叫聲，天空中布滿了寒霜，詩人面對江邊的楓樹，漁船上的燈火，滿腹憂愁而難以入睡。這時，姑蘇城外寒山寺里夜半敲鐘的聲音傳到客船上來了。）。
月落/烏啼//霜/滿天，
江楓/漁火//對/愁眠。
姑蘇/城外//寒山寺，
夜半/鐘聲//到/客船。
朗讀時要想象詩中景象，體會詩的意境。
一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。
由于這首詩情景描寫真切，畫面清新，因而歷來為人傳誦，甚至使得楓橋和寒山寺也因而名揚天下。
楓橋夜泊教案及反思篇十一
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會從歷史課堂上反復聽到。王崧舟有一堂公開課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學的角度。
好的課程，從來不用受限于學科本身。
王崧舟的實錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學生以當頭一敲，可以說這是非常高明的導入了。全篇非常關注“鐘聲”這一意象，當然也不忘點撥詩眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩時，特別想借用王老的這個模式，因為覺得自己再想不出更好的了，課時轉眼一想，學情畢竟有別，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩境底蘊，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩歌意境上基本零基礎，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個大寫的問號。所以我還是套用了自己的導入，拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比，一個行山，一個泊水，一個閑云，一個愁月，一個行，一個停，這樣對比不夠詩意化，倒是讓他們更快進入主題。
詩意的.解讀上，全是秉承王老一套，所見，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學的角度上來說，霜成于地面，水汽凝結而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨拎出來，讓學生分析到“霜”并非詩人肉眼所見，而是此刻詩人心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語皆情語”，所以詩人此時并非真實見到了漫天霜，而是倍覺孤獨，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨拎出來，讓學生自己分析，加上物理學上的點撥，學生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺。
三年級的孩子對錯分明，還不能明確道理并非是有對與錯。我在晨讀教他們《垓下歌》時，告訴他們項羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來繼續(xù)教《大風歌》的時候，他們知道是劉邦的詩時，非常生氣，覺得劉邦是個大壞蛋，不要學他的詩。所以在這里我本來想補白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法，后來想想還是作罷，這種凝聚復雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無法體會的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時還能記起年少時的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬般愁緒，無言可說。
楓橋夜泊教案及反思篇十二
今天和孩子們一同學習了古詩《楓橋夜泊》?！稐鳂蛞共础肥翘拼娙藦埨^的詩作、詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時所領略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚天下，讓一座橋梁成為當?shù)厝儆嘧麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》?！边@樣一段話激起學生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學生帶入古詩，讓學生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說的：此處的教師范讀，為學生把好了這首古詩的感情基調(diào)，給學生起了一個較好的引領、示范作用。
在進一步理解古詩詩意、體會詩情時，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學，找準了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個問題，引導學生深入地學習古詩。
在引導學生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導學生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點點漁火，詩人張繼獨自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明。但是在引導學生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學生們真正地體會到其中的愁，正如徐校說的：此處沒能讓學生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境。若此處教學，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的，你認為應該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的，你認為應該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學生對詩意的理解將會更透徹，對愁的體會也會更深刻。
在結束本課教學時，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點睛，使詩人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項無謂的猜測、揣摩，浪費了整整10分鐘。
楓橋夜泊教案及反思篇十三
今天和孩子們一同學習了古詩《楓橋夜泊》。在進一步理解古詩詩意、體會詩情時，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學，找準了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個問題，引導學生深入地學習古詩。
在引導學生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導學生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點點漁火，詩人張繼獨自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明。
但是在引導學生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學生們真正地體會到其中的愁，沒能讓學生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境。若此處教學，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的，你認為應該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的，你認為應該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學生對詩意的理解將會更透徹，對愁的體會也會更深刻。
在結束本課教學時，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點睛，使詩人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項無謂的猜測、揣摩，浪費了整整10分鐘。課后我反思到：此時，應該把所謂的練筆的時間還給學生，讓學生去誦讀古詩，去誦讀詩人張繼的愁緒。詩是讀出來的，缺少讀的古詩教學猶如空中樓閣，一切都是虛無飄渺的。
楓橋夜泊教案及反思篇十四
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩歌作品，由題目可知講的是詩人夜晚停船于蘇州楓橋時的所見所聞。全詩講述了一位客居他鄉(xiāng)的游子，在楓橋，月落秋霜之夜見到的一種凄清、寂寥的景色，聽見的哀愁的聲音，進而由此產(chǎn)生了對自身的愁、對家鄉(xiāng)的愁、對國家的愁、對百姓命運的愁。
在介紹作者時，我聯(lián)系了詩人張繼所在的時代，介紹有關的歷史時代背景。在備課時，我這樣安排的初衷是為了幫助學生能在最后感受詩人愁家國的理解上有一定的知識儲備的聯(lián)系，便于知人論世。令我意外的是，當我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子，玄宗末期經(jīng)歷了安史之亂，國家由盛而衰，詩人正是在這樣的背景下，客徙他鄉(xiāng)的時候，孩子們都十分的感興趣。這樣的小插曲讓古詩教學的課堂突然活躍起來。
在進一步理解詩意，體會詩情的時候，我引導學生關注“愁”這個字，為全詩找準情感基調(diào)。接著，以“從哪里看出來詩人很憂愁？”引導學生進行學習。這一部分，首先是引導學生對詩作的字面意思進行理解，然后通過詩人的.所見所聞，即看到了什么？聽到了什么？感受詩人此時的孤寂與哀愁。以“詩人愁的是什么？”來聯(lián)系之前對詩人的介紹，感受詩人的羈旅之愁、家國之悲。
課程結束后，我在網(wǎng)上無意間看到一位老師的教學設計，他將詩中詩人的所見所聞進行了串講，詢問學生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見所聞，這位老師的教學方法相較于我就顯得詩意多了，也更加便于學生自主的學習理解，也會對“愁”的理解更加深刻?？磥?，要教好一首古詩，教的有詩意，讓學生學的有體會，須得多花心思。
楓橋夜泊教案及反思篇十五
作者為什么會聽到夜半鐘聲呢？因為睡不著，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練。“楓”是季節(jié)；“橋”是地點；“夜”是時間；“泊”是事件，四個字，“吝嗇”到了極點。
首句直接進行景物描寫?！霸侣錇跆洹保新曈猩星?。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉反側無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個落第書生形象躍然紙上。
恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結的詩境有了個還算昂揚的結尾吧！
本課無論是在導入新課的創(chuàng)設情境，感受意象時的畫面想象方面，還是在領悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進行精心構思，巧妙設計，力求符合學生認知規(guī)律，最大限度調(diào)動學生主動參與學習過程。
語文訓練要扎實。本課教學注重在課堂中對學生進行聽、說、讀、寫綜合訓練，體現(xiàn)在：
2，“我口說我心”。新課程標準認為：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。因此，我在引導學生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設情境，讓學生走進作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對話，實現(xiàn)學生語言與精神的同構共生，既有效提高學生表達能力，又回歸語文教學的“人文”之真。
“授之以魚不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學生及時總結讀書方法：
1，搜集資料法，讓學生了解寫作背景，給古人和學生之間架起一座橋梁；
2，利用偏旁來記住字形、揣摩字義的方法；
3，借助注釋學古詩的方法；
4，解決學習中遇到困難的方法；
5，不動筆墨不讀書的讀書方法；
6，抓住重點詞句來體會詩句法；
7，想象畫面直觀意象法，著名的小學語文教育專家、特級教師許漢老師說過：“古詩詞教學沒有想象，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創(chuàng)意。”閱讀其實就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動的形象，此時，把詩中的“畫”，在學生頭腦里“畫”出來，畫的過程就是理解的過程，就是形象思維訓練的過程，再用嘴巴把整首詩的畫面描繪出來，既注重對詩文的整體把握，又強化了語言文字的訓練。
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩的魅力所在，借此打開學生閱讀與積累的窗口，激勵和喚醒學生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語文教學的“積累”之本。
楓橋夜泊教案及反思篇十六
淡化預設，關注生成。在教學實踐中，當我們拿著精心設計的教案走進課堂與學生對話時，學生往往會有意無意地提出一些奇怪的問題，給老師毫無準備的意外。筆者認為這個“意外”就是課堂上學生的生成。面對生成，我們不應固守預設，而應該尊重學情，當好一個促進者和引導者的角色，積極有效地進行調(diào)控，促進更精彩的生成，這是新理念指導下教師應有的情懷。在古詩《楓橋夜泊》的教學中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學生“潛心會文”的熱情。正因為我把學生當作了一個個天真活潑、個性鮮明的人，看成了一個個具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學生也在對話中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。
積極引導，適度調(diào)控。在對話過程中，新理念強調(diào)尊重學生主體地位，“尊重學生的獨特視角”，但并不意味著教師放棄引導的職責，筆者認為此時教師的引導更重要。因為小學生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入，所以教師巧妙的引導必然會激發(fā)學生思維的火花，生成更精彩的“對話”。當許辰提出這個疑問后，我假裝不懂，靈機一動，又把問題扔給了全班同學。學生有哪一個不愿意為老師解難呢？同時在學生的對話過程中，我沒有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準確的對對話質量和價值進行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對話時，就及時把肯定、贊賞傳遞給學生；發(fā)現(xiàn)有偏差時，就及時給予指點，促進自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來越全面、越來越深入、越來越成熟的對話中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。
關注過程，自讀自悟。閱讀教學中有效、生動的對話，是學生在教師搭建的平臺上展現(xiàn)對文本的獨特感悟、分享智慧的過程。深刻的感悟是進行積極、有效對話的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會越豐富。這樣，對話就會成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來。教學中，當學生提出疑問后，我沒有告訴學生答案，也沒有急于讓學生解答，而是巧妙的把問題扔給學生，給學生充分“悟”的時間，鼓勵、引導學生深入讀書、思考、討論交流，使學生對文本中的畫面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來學生的一次次對話都充滿了激情和活力。
回頭細細品味這個“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學中，只有更多地關注學生的感悟和體驗，只有把學生當作活生生的人，當作“學習的主人”，學生、教師、文本三者之間的對話就能煥發(fā)新的生命力。
在備這首詩的時候，我覺得讓學生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關這篇課文的教學設計之后，收獲很不多，總覺得二升三的學生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢！面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進而來開啟學生的情感之門。
在課上，我簡要地復習了一下上次所學的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學習。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會哦?！遍_門見山的說法，大大引起了學生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經(jīng)站在了這首詩的門口。有一個學生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語，可他卻已經(jīng)體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當時所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點頭：“是啊，詩人在嘆氣。”“所以，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁?！贝蠹耶惪谕暤鼗卮?。“真棒！你們已經(jīng)讀懂了?！蔽矣芍缘刭潎@他們。后來，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學生，一步步的走進詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，并且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領自己走進詩，喜愛詩。
楓橋夜泊教案及反思篇十七
當周五上午聽完王崧舟老師執(zhí)教的《楓橋夜泊》之后，令我覺得汗顏。課堂過程中教師不僅是引領學生對一首詩歌進行剖析與感悟，更是一次與詩歌、民族經(jīng)典文化的零距離面對。整個70分鐘的授課過程，不光臺上學生投入學習，臺下幾百個師者也沉浸其中，給人感覺那不單單是一節(jié)語文課，更是一種文化的追根溯源，一份美的享受。
整個上午，我都沉醉在詩一般的課堂氛圍中，跟隨王老師的每一步教學，專注中時光轉瞬即過，那味卻悠悠不絕。心靈最大震撼之一――師之功底。
教師本人身上、言語間所傳輸出的深厚文化底蘊，是作為一個師者最基本也最凸顯的地方。王老師的旁征博引，談古論今，信手拈來，都使人感到師者本身的功底。也許正是這份功底使師者的教學風格更顯從容淡定，自然深遠。不論是詩歌教學以后報告講座，教師自身的這份文化修養(yǎng)和學術魅力，都猶如詩之有韻、有味、有境，讓人聽罷仍語音縈繞，回味深長。
古之云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。不論“傳道”“授業(yè)”“解惑”都需教師有扎實而深厚的底蘊，這底蘊，來自于文化素養(yǎng)，來自于個人修為，是“知”與“識”的合二為一，是教育之源頭活水。
楓橋夜泊教案及反思篇十八
在一個月黑風高的晚上，呼呼的北風怒號著，月亮已經(jīng)落下，這使得棲息在樹上的烏鴉不禁時不時的尖叫幾聲，這時已是深秋，石頭上、樹上都是霜，好象一個冰的世界。張繼來到這停船，看到江邊的楓樹上葉子正一片一片的飄落下來，岸邊的漁火忽而明亮，忽而微弱。這時，張繼突然感到一絲涼意，便下意識的進入客船?！芭?！砰！砰！”，這是蘇州城外寒山寺的鐘聲，鐘聲傳入了客船，傳入了張繼心里，這聲聲鐘聲，構起了張繼深深的思鄉(xiāng)之情……。在家鄉(xiāng)，小朋友常常陪他玩耍：捉迷藏、撿貝殼、捉蟈蟈……，有著無窮無盡的樂趣，在家鄉(xiāng)，爸爸媽媽常常起早摸黑，半夜起來做工，而自己白天在外面和小朋友玩耍，天黑了才在爸爸媽媽的千呼萬喚下回家吃飯、睡覺。家鄉(xiāng)的一切都是那么美好！想到這里，張繼不僅感慨萬千，然后跳進船里睡覺去了。
楓橋夜泊教案及反思篇十九
學校總是通過各種活動，通過各種辦法為我們教師搭建張揚個性、提升自我的平臺，我認為學校的每次教研活動更是我們每位教師相互學習、取長補短的大好時機。
我們每位語文教師大多時候都會把閱讀教學作為公開課或競賽課的首選。由于本次教研活動時，我班的教學進度的關系，我大膽嘗試進行了古詩教學，講的是《楓橋夜泊》這首詩，也想通過本次活動與領導、同行們探討古詩教學究竟怎樣進行，通過精心的課前準備，我認為本節(jié)課的可取之處在于：
融方法于潛移默化中按常理，這僅僅28個字的一首詩，學生讀讀背背，按注釋理解詩意，哪能用上40分鐘，然而，我將引導學生學古詩的方法在悄無痕跡地滲透給學生，激趣導入，板書課題，直接強調(diào)“泊”在本課的讀音，提問還有哪個音，只是強調(diào)，學生便很自然地熟記了這個多音字，并動筆積累在書上，然后，引導學生看著課題，你有什么要問的嗎？引導學生學會質疑，接著初讀感知，我引導學生自由反復讀詩，直到讀流利。再如：當學生沒能很好地讀出韻味之時，我采取了與學生合作讀詩的方式，引導學生掌握了讀這首詩的節(jié)奏、語氣、語速。一切都不用多說，全靠學生心領神會。再如最后：引導學生把學會的同類的詩句歸納到一起，做到熟記于心，就是平時我們常說的積累。
楓橋夜泊教案及反思篇二十
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學能力，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，那么問題來了，教學反思應該怎么寫？下面是小編為大家整理的楓橋夜泊教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會從歷史課堂上反復聽到。王崧舟有一堂公開課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學的角度。
好的課程，從來不用受限于學科本身。
王崧舟的實錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學生以當頭一敲，可以說這是非常高明的導入了。全篇非常關注“鐘聲”這一意象，當然也不忘點撥詩眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩時，特別想借用王老的這個模式，因為覺得自己再想不出更好的了，課時轉眼一想，學情畢竟有別，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩境底蘊，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩歌意境上基本零基礎，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個大寫的問號。所以我還是套用了自己的導入，拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比，一個行山，一個泊水，一個閑云，一個愁月，一個行，一個停，這樣對比不夠詩意化，倒是讓他們更快進入主題。
詩意的解讀上，全是秉承王老一套，所見，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學的角度上來說，霜成于地面，水汽凝結而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨拎出來，讓學生分析到“霜”并非詩人肉眼所見，而是此刻詩人心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語皆情語”，所以詩人此時并非真實見到了漫天霜，而是倍覺孤獨，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨拎出來，讓學生自己分析，加上物理學上的點撥，學生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺。
三年級的孩子對錯分明，還不能明確道理并非是有對與錯。我在晨讀教他們《垓下歌》時，告訴他們項羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來繼續(xù)教《大風歌》的時候，他們知道是劉邦的詩時，非常生氣，覺得劉邦是個大壞蛋，不要學他的詩。所以在這里我本來想補白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法，后來想想還是作罷，這種凝聚復雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無法體會的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時還能記起年少時的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬般愁緒，無言可說。
楓橋夜泊教案及反思篇二十一
學習目標：
1、利用教材注釋以及課前預習所收集到的資料，通過自讀自學，正確理解詩的意思。
2、通過反復地誦讀比讀，清晰地感受詩的意象與情境;通過咀嚼和品評重點詞句，深刻地感悟詩人“愁”的意蘊與情懷，使學生的心靈受到感染與啟迪。
3、在反復誦讀比讀的過程中，感受詩人的愁思與景物交融與契合的寫法，體會詩人復雜的情感，初步領悟做人的哲理。
教學過程：
一、揭示課題，解字讀題。
教師板書課題，學生齊讀;“泊”在這里為何意?師隨學生回答而板書“停泊”。這里指什么停泊?在哪兒停泊?對，在姑蘇城外楓橋這地方的古運河上，唐朝詩人張繼途徑此地，泊船夜宿。
理解了題目的意思，誰來讀一讀題目?指名生讀。請感覺一下第三個字帶給你的感覺，再讀。很好，讀出了感覺，讀出了“泊”意，大家一起讀。學生齊讀課題。有感覺，有韻味，很好。
二、通讀感知，讀懂詩意。
1、自學字詞，讀通讀順。
張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷呢?請大家拿出課文，自由朗讀《楓橋夜泊》。注意注音的生字要認真拼讀，先將古詩讀正確，讀通順。
(師出示古詩)生自由讀。
好，誰來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。
正確流利，口齒清楚，很好。這“寒山寺”的“寺”我們平時在念的時候有的同學將它念成了翹舌音，請注意，它是平舌音。這位同學念準了，很好。來，我們一起來讀，月落烏啼霜滿天，預備起――生齊讀全詩。
2、初解詩意，讀出韻味。
(1)好，字正腔圓，通順流利。接下來請同學們結合詩的注解，也可以看看屏幕上插圖，想想每一詩句的大概意思，初步理解了詩句的意思后，再來讀讀《楓橋夜泊》，看能不能讀出詩的節(jié)奏與新的感覺來。
(2)學生自學自讀。
(3)好，誰愿意再來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。請大家認真聽，聽一聽他的朗讀停頓是否合理，節(jié)奏是否恰當。
聽出來了沒有?他讀的時候，哪兩句詩句的節(jié)奏是差不多的?你聽出他是如何停頓的嗎?
對，這樣讀就叫做有節(jié)奏有韻味，我們一起來讀前兩句。生齊讀前兩句。很好，后兩句誰接著讀下去。
指名生讀。好一個“到――客――船”，這節(jié)奏一放慢，聲調(diào)一降低，就有一種余音裊裊的感覺。來，一起來讀后兩句。
生齊讀后兩句。真好。我們讀古詩，要讀正確讀通順讀出節(jié)奏，這自不必說，我們還要讀出它的感覺與韻味。來，就像剛才讀題目一樣，大家一起將《楓橋夜泊》有情有感地讀一遍。
學生齊讀全詩。
三、感“眠”悟“愁”，“對”出愁思。
1、抓一“眠”字，進入情景。
(2)學生默讀、圈劃。
(3)停。誰來說說你從哪些字眼看出張繼的不眠?
月落。他看到月亮落下去了。(噢，他目睹月落，所以說明他沒有睡。教師板書：月落)。
烏啼。他聽到了烏鴉的啼叫。(耳聞烏啼，所以未眠啊。教師板書：烏啼)。
霜滿天。張繼他還看到了霜滿天的景象。(滿天的霜有誰看見過?哦，霜滿天其實寫的是作者的?對，是詩人感覺到的。詩人身感霜氣的降臨，他怎么能睡得著呢?教師板書：霜滿天。)。
詩人看到了楓樹和漁火，也看出他并沒有睡覺。(張繼睹江楓望漁火，當時確實沒有睡覺啊。教師板書：江楓、漁火)。
張繼因為未眠，所以他聽到了寒山寺的鐘聲響起。(噢，是的。教師板書：半夜鐘。)。
(4)在這深秋之夜，張繼他目睹月落，耳聞烏啼，身感霜氣的降臨，他怎么睡得著呢?帶著失眠者的心態(tài)讀《楓橋夜泊》。
學生齊讀全詩。
在這深秋之夜，詩人他望江楓，看漁火，誰說他睡覺了呢?帶著失眠者的心情讀《楓橋夜泊》。
學生齊讀全詩。
2、抓一“愁”字，感受愁意。
學生回答。
一個字，愁。(教師板書大大的“愁”字)愁者，秋心、秋思也。誰能說幾個帶“愁”字的詞語。
學生說帶“愁”字的詞語。
是月落、是烏啼、是江楓。
對，依然是月落烏啼滿天霜，仍舊是江楓漁火半夜鐘，這些景象使得張繼愁緒滿懷。請你們再抓住這些詞語，可以是一個，也可以是兩個或三個，讀一讀，這些詞語帶給你怎樣的感覺，請試著讀出這種感覺來。
(3)學生自由地讀、圈、想、讀。
(4)交流：月落能帶給人一種失落感，一種孤獨感。(帶著這種感覺，你來讀讀第一句。)。
烏啼，在寂靜寒冷的深秋的夜里，突然聽到了幾聲烏鴉的啼叫，給人一種凄涼甚至有些心慌的感覺。(帶著這種感覺你再來讀讀第一句話。)。
“霜滿天”給人的感覺很寒冷。(身體感到寒冷。誰有過這樣的經(jīng)歷，在什么時候，什么地方你也感覺到了這寒霜凜冽，這霜氣逼人啊?真好，你也有這樣的經(jīng)歷是嗎?你的感覺很細膩，你有詩人的潛質。帶著這樣的感覺你來讀讀這句詩。這里除了身體感到冷，還有什么也感到冷?請帶著這種心冷的感覺你來讀讀這句詩。身心俱冷，這種感覺很強烈。來，大家一起再讀第一句話。)。
漁火若明若暗，微弱閃動，似乎也說明了詩人的心跳動不已。(是的，詩人憂心忡忡，心事重重，來，帶著你那顆驛動的心讀讀第二句。)這鐘聲一聲聲地傳來，似乎敲在了詩人的心上，使詩人愁上加愁。(哦，你是這樣理解的，那就請你帶著你的感覺讀后兩句。
(5)輪讀：研究第一句詩的詞語的同學讀第一句，研究第二句詩的詞語的同學讀第二句，研究后兩句詩的詞語的同學讀后兩句。
深秋之夜，詩人泊舟楓橋，雖眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲啼，身感寒霜降臨;看漁火幽幽，望江楓隱隱，怎能不使人感到孤獨凄清而愁緒滿懷呢?來，就帶著這樣的感覺再來讀一讀這首詩。學生齊讀《楓橋夜泊》。
3、抓一“對”字，感悟“愁”思。
學生回答。
是呀，這一對啊，對出了千古愁思，對出了不朽的失眠。帶著你對“對”字的理解齊讀《楓橋夜泊》。
來，張繼，請問你為何愁容滿面呢?
哦，你在想念妻子和兒子，但這里沒有妻兒的殷殷關切，這里有的只是――請讀前兩句。
來，張繼，我忍不住要問你，你為何到了子夜還輾轉反側，難以入眠呢?
哦，你在憂國憂民，但這里沒有實現(xiàn)你的理想和抱負，這里有的只是――請你來讀前兩句。
張繼，你憂心忡忡，徹夜不眠，請問這到底是為何呢?
哦，你在為沒有考上進士而悶悶不樂，是的，這里沒有考場的得意，這里有的只是――請你來讀前兩句。
楓橋夜泊教案及反思篇二十二
今天，我和學生一起品讀、賞析《楓橋夜泊》描繪的畫面，領略詩中悲涼的意境，體會詩人的感情。正如備課是預設的一樣，學生們不僅能正確、流利、有感情的朗讀、背誦全詩，而且理解了詩的意思，領悟了詩人凝重孤寂的思想感情?？墒蔷驮诶斫庠娨鈺r，出現(xiàn)了一個小插曲。對于作者描寫的是什么時候的景，大多數(shù)學生都認為作者描寫的是深秋夜晚的景?？捎袀€學生卻認為這首詩描寫的是清晨的景?！耙皇て鹎永恕?，于是，我讓學生討論，得出這首詩是詩人在深秋的夜晚泊船楓橋邊，感悟了整個夜晚的景色，只是在具體描寫是作者采用倒敘的寫法，先寫拂曉時看到的景物，然后追憶夜晚的景色以及聽到的鐘聲，這是詩中特有的一種時空景，而正是這種時空景才更進一步表達了詩人凝重惆悵的情感。
由此，我想，在教學實踐中，當我們拿著精心設計的教案走進課堂與學生對話時，學生往往會有意無意的提出一些奇怪的問題，給老師毫無準備的意外。這個“意外”就是課堂的.生成。面對新的生成，我們不應固守預設，而應該尊重學情，當好一個促進者引導者，積極有效地進行調(diào)控，促進更精彩的生成，這就是新理念指導下教師應有的教學策略。在古詩《楓橋夜泊》的教學中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學生突發(fā)的疑惑，適度的“放大”，激發(fā)學生”潛心會文”的熱情。正因為把學生當作了一個個天真活潑、個性鮮明的人，看成一個個具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學生在對話中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。
在對話過程中，課標新理念強調(diào)尊重學生主體地位，“尊重學生的獨特視角”，但并不意味著教師放棄引導的職責。此時教師的引導更重要。因為小學生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入，所以教師巧妙地引導必然會點燃學生思維的火花，生成更精彩的“對話”。教學中，我們要給學生充分的思辨的時間，鼓勵、引導學生深入的讀書、思考、辯論，使學生對文本的畫面、文字、已經(jīng)獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，讓對話充滿了激情和活力。
楓橋夜泊教案及反思篇二十三
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩作，詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時所領略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
本課無論是在導入新課的創(chuàng)設情境，感受意象時的畫面想象方面，還是在領悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進行精心構思，巧妙設計，力求符合學生認知規(guī)律，最大限度調(diào)動學生主動參與學習過程。比如，在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚天下，讓一座橋梁成為當?shù)乇姸嗝麡蛑?，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》。”這樣一段話激起學生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學生帶入古詩，讓學生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。
“詩無達詁”，如果我們一字一字地解釋詩句，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。因此，我們在古詩教學中要努力挖掘詩的薏蘊。教學時，我緊緊地抓住了詩人張繼看到了什么？聽到了什么？引導學生對詩中“月落”“烏啼”“寒霜”“鐘聲”等景物的想象和體驗，從而自然而然地理解了詩句的意思，感受詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。
在進一步理解體會詩情，感受魅力時，我緊扣詩眼“愁眠”一詞展開教學，找準這首古詩的感情基調(diào)?！霸娙藦埨^為什么愁眠？引導學生深入地學習古詩。通過文字資料的介紹，讓學生更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明，并且實現(xiàn)了理解詩意到感悟詩歌意境的跨越。
學習語文，理解課文，培養(yǎng)語感，最有效的方法是朗讀。學習古詩時朗讀貫穿于課堂的始終，由讀通讀順，到讀出感情，再到邊讀邊想象畫面、感受意境，學生們帶著不同的目標，一次次充分朗讀詩文，層層深入了解詩意，也體會了詩人的情感。尤其是多次配樂朗讀，更好的引領學生融進《楓橋夜泊》這首詩所散發(fā)出來的愁苦孤寂的意境中去。
雖然學習的是這一首詩，但教學時卻聯(lián)系到了學生們過去所學的很多首古詩，如王維的《九月九日憶山東兄弟》，杜甫的《絕句》，白居易的《憶江南》等，尤其是將很多通過“明月”來寄托思鄉(xiāng)之情的詩句歸納整理，讓學生再次感受到了中華古典詩詞的偉大魅力。
當然，教學是一門遺憾的藝術，在這次教學中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學生還是沒有真正觸摸到詩人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達到預期效果……我一直在努力。
楓橋夜泊教案及反思篇一
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。
3、領悟作者情景交融的表達方法。
通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情和表達特點。
：課件。
1、解題：
2、（圖片）江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名躁一時，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。一首詩讓張繼名垂千古，世界聞名。
不朽失眠著佳作，千古名篇天下傳！這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。
1、讀準字音，你讀出什么感受？
（凄涼……）。
2、師范讀，生讀出自己的感覺來。
3、這首詩寫了些什么景物？（生答）。
2）霜，使我想起了李白的詩句。品讀這兩句詩霜滿天，地上霜（清冷的感覺），仿佛看到了什么？（寒冷、孤獨）把這句詩的意思講一講。
4、學習第二句：你還看見了什么？（教師板畫“江楓”“漁火”）江邊的楓樹怎么樣？茫茫的江面上點點的漁火給你什么感覺（孤單、寂寞）。
5、江楓“對”？——面對，相伴。“對”是什么意思？此時，誰與誰對？誰和誰相伴？江風和漁火相伴。張繼有人相伴嗎？體會了張繼什么心情？（寂寞）。
6、“眠”——睡了？誰“眠”？江楓、漁火、船家、周圍的一切都睡了。詩人怎么樣？（難以入眠）。
7、后半句。
1）“客”思鄉(xiāng)寂寞。
鐘聲響起（課件）講解作者遭遇，抓文眼“客”啟發(fā)學生體會作者的想法和聯(lián)系自己生活實際聯(lián)想（體會寂寞愁苦）。
2）詩人在想什么？
你能用語言表達作者的這種憂傷呢？不能，只能來讀！
1、看畫面入情入境，將情融入古詩朗讀中。
2、讀到這里，你有什么問題？
3、張繼腦海中出現(xiàn)了怎樣的`情景？他看到了什么？聽到了什么？
1）邊吟詩句，邊想象畫面。
2）師引讀:。
通過景物描寫表達了自己感情，情景交融，達到美的藝術境界。
1、教師口述作者描寫的畫面或生設計誦讀古詩的旁白（即在理解感悟古詩的思想感情過程中，感受情景交融的寫作特點，并在創(chuàng)編古詩時，有初步的運用）。
2、在教師的引導下聯(lián)想類似的感情經(jīng)歷（夏令營活動中的感受），遷移運用表達方法。
1、師生討論：我們學過的古詩或課文中，有沒有用到過借景抒情的寫作方法？
楓橋夜泊教案及反思篇二
1、利用教材注釋以及課前預習所收集到的資料，通過自讀自學，正確理解詩的意思。
2、通過反復地誦讀比讀，清晰地感受詩的意象與情境;通過咀嚼和品評重點詞句，深刻地感悟詩人“愁”的意蘊與情懷，使學生的心靈受到感染與啟迪。
3、在反復誦讀比讀的過程中，感受詩人的愁思與景物交融與契合的寫法，體會詩人復雜的情感，初步領悟做人的哲理。
教師板書課題，學生齊讀;“泊”在這里為何意?師隨學生回答而板書“停泊”。這里指什么停泊?在哪兒停泊?對，在姑蘇城外楓橋這地方的古運河上，唐朝詩人張繼途徑此地，泊船夜宿。
理解了題目的意思，誰來讀一讀題目?指名生讀。請感覺一下第三個字帶給你的感覺，再讀。很好，讀出了感覺，讀出了“泊”意，大家一起讀。學生齊讀課題。有感覺，有韻味，很好。
1、自學字詞，讀通讀順。
張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷呢?請大家拿出課文，自由朗讀《楓橋夜泊》。注意注音的生字要認真拼讀，先將古詩讀正確，讀通順。
(師出示古詩)生自由讀。
正確流利，口齒清楚，很好。這“寒山寺”的“寺”我們平時在念的時候有的同學將它念成了翹舌音，請注意，它是平舌音。這位同學念準了，很好。來，我們一起來讀，月落烏啼霜滿天，預備起——生齊讀全詩。
2、初解詩意，讀出韻味。
(1)好，字正腔圓，通順流利。接下來請同學們結合詩的注解，也可以看看屏幕上插圖，想想每一詩句的大概意思，初步理解了詩句的意思后，再來讀讀《楓橋夜泊》，看能不能讀出詩的節(jié)奏與新的感覺來。
(2)學生自學自讀。
(3)好，誰愿意再來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。請大家認真聽，聽一聽他的朗讀停頓是否合理，節(jié)奏是否恰當。
聽出來了沒有?他讀的時候，哪兩句詩句的節(jié)奏是差不多的?你聽出他是如何停頓的嗎?
對，這樣讀就叫做有節(jié)奏有韻味，我們一起來讀前兩句。生齊讀前兩句。很好，后兩句誰接著讀下去。
指名生讀。好一個“到——客——船”，這節(jié)奏一放慢，聲調(diào)一降低，就有一種余音裊裊的感覺。來，一起來讀后兩句。
生齊讀后兩句。真好。我們讀古詩，要讀正確讀通順讀出節(jié)奏，這自不必說，我們還要讀出它的感覺與韻味。來，就像剛才讀題目一樣，大家一起將《楓橋夜泊》有情有感地讀一遍。
學生齊讀全詩。
(2)學生默讀、圈劃。
(3)停。誰來說說你從哪些字眼看出張繼的.不眠?
月落。他看到月亮落下去了。(噢，他目睹月落，所以說明他沒有睡。教師板書：月落)。
烏啼。他聽到了烏鴉的啼叫。(耳聞烏啼，所以未眠啊。教師板書：烏啼)。
霜滿天。張繼他還看到了霜滿天的景象。(滿天的霜有誰看見過?哦，霜滿天其實寫的是作者的?對，是詩人感覺到的。詩人身感霜氣的降臨，他怎么能睡得著呢?教師板書：霜滿天。)。
詩人看到了楓樹和漁火，也看出他并沒有睡覺。(張繼睹江楓望漁火，當時確實沒有睡覺啊。教師板書：江楓、漁火)。
張繼因為未眠，所以他聽到了寒山寺的鐘聲響起。(噢，是的。教師板書：半夜鐘。)。
(4)在這深秋之夜，張繼他目睹月落，耳聞烏啼，身感霜氣的降臨，他怎么睡得著呢?帶著失眠者的心態(tài)讀《楓橋夜泊》。
學生齊讀全詩。
在這深秋之夜，詩人他望江楓，看漁火，誰說他睡覺了呢?帶著失眠者的心情讀《楓橋夜泊》。
學生齊讀全詩。
學生回答。
一個字，愁。(教師板書大大的“愁”字)愁者，秋心、秋思也。誰能說幾個帶“愁”字的詞語。
學生說帶“愁”字的詞語。
是月落、是烏啼、是江楓。
對，依然是月落烏啼滿天霜，仍舊是江楓漁火半夜鐘，這些景象使得張繼愁緒滿懷。請你們再抓住這些詞語，可以是一個，也可以是兩個或三個，讀一讀，這些詞語帶給你怎樣的感覺，請試著讀出這種感覺來。
(3)學生自由地讀、圈、想、讀。
(4)交流：月落能帶給人一種失落感，一種孤獨感。(帶著這種感覺，你來讀讀第一句。)。
烏啼，在寂靜寒冷的深秋的夜里，突然聽到了幾聲烏鴉的啼叫，給人一種凄涼甚至有些心慌的感覺。(帶著這種感覺你再來讀讀第一句話。)。
“霜滿天”給人的感覺很寒冷。(身體感到寒冷。誰有過這樣的經(jīng)歷，在什么時候，什么地方你也感覺到了這寒霜凜冽，這霜氣逼人啊?真好，你也有這樣的經(jīng)歷是嗎?你的感覺很細膩，你有詩人的潛質。帶著這樣的感覺你來讀讀這句詩。這里除了身體感到冷，還有什么也感到冷?請帶著這種心冷的感覺你來讀讀這句詩。身心俱冷，這種感覺很強烈。來，大家一起再讀第一句話。)。
漁火若明若暗，微弱閃動，似乎也說明了詩人的心跳動不已。(是的，詩人憂心忡忡，心事重重，來，帶著你那顆驛動的心讀讀第二句。)這鐘聲一聲聲地傳來，似乎敲在了詩人的心上，使詩人愁上加愁。(哦，你是這樣理解的，那就請你帶著你的感覺讀后兩句。
(5)輪讀：研究第一句詩的詞語的同學讀第一句，研究第二句詩的詞語的同學讀第二句，研究后兩句詩的詞語的同學讀后兩句。
深秋之夜，詩人泊舟楓橋，雖眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲啼，身感寒霜降臨;看漁火幽幽，望江楓隱隱，怎能不使人感到孤獨凄清而愁緒滿懷呢?來，就帶著這樣的感覺再來讀一讀這首詩。學生齊讀《楓橋夜泊》。
學生回答。
是呀，這一對啊，對出了千古愁思，對出了不朽的失眠。帶著你對“對”字的理解齊讀《楓橋夜泊》。
楓橋夜泊教案及反思篇三
2、培養(yǎng)學生對詩的感悟能力，想像詩所描繪的畫面;。
3、體會詩人濃濃的愁緒。
想象詩的畫面，體會詩人感情。
1課時。
收集作者的.資料。
2、讀詩題，理解詩題。
3、創(chuàng)設情境，教師激情誦讀。
1、自由讀古詩，讀準字音，讀通詩句。
2、檢查學生朗讀情況。
3、再讀古詩，讀出自己的感受。
1、抓住“客”字，理解詩人孤獨寂寞、思念家鄉(xiāng)之愁。
2、介紹作者，補充資料，理解詩人人生求索之愁、憂國憂民之愁。
3、詩人的愁緒，是通過什么表現(xiàn)出來的?
4、從哪些景物中，你能感覺到詩人的憂愁?
5、創(chuàng)設情境，朗讀、背誦。
1、你想對滿懷愁緒的詩人說些什么?
2、在詩意的氛圍中，齊聲誦讀詩文。
楓橋夜泊教案及反思篇四
一、有感情地朗讀課文，背誦課文。
二、借助工具書、資料、注釋理解詩意。
三、體會詩歌表達的思想感情，培養(yǎng)學生對詩的感悟能力。
四、提高學生的語文綜合素質。
：目標一、二、三。難點：目標二。
課件，電子琴。時間：一課時。
師：在學習新課前，我請各位欣賞一首歌曲。
放課件1：一幅與詩的內(nèi)容有關的圖畫，并伴有《濤聲依舊》的歌聲。
[師與生一同欣賞完畢]。
師：這首歌好聽嗎？生：好聽。
師：誰能說出這首歌曲的名稱？[請平時喜愛流行歌曲的同學，未說出]。
師：這是九十年代初流行的一首歌曲，在座各位那時還未出生，不熟悉有情可原。著名歌手毛寧因唱這首歌而紅遍大江南北。它的歌詞是根據(jù)一首古詩改編的，那首詩就是我們這節(jié)課要學的唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》。
2、說。師：昨天已布置同學們預習過這首詩，下面請拿出查找的資料，說一說有關作者張繼的生平以及他寫這首詩的背景。
3、讀。
（2）檢查初讀成果。[請各小組派代表發(fā)言]。
課件5：
a、找出能體現(xiàn)作者心情的六種景物（或景象）。
b、以上景物（或景象）哪些是作者看到的，哪些是作者聽到的，那些是感覺到的？
c、這些景物（或景象）給人什么感受？
d、全詩表達了詩人怎樣的思想感情？
e、從詩中找出表達這種情感的一個字來。）。
（4）檢查再讀成果。[抽同學回答]。
（5）師點撥：作者在詩中沒有寫一句傷感失落之語，那么他是通過什么向讀者傳達出這種情感的.呢？是景物（景象）。這就叫做借景抒情。這種情與景交融在一起所行成的籠罩全詩的特殊氣氛就叫做意境。意境美是古典詩歌的特點之一，希望同學們以后在讀古典詩詞時，一定要用心去品味它的意境。
課件7：一千多年前的唐朝，有一位詩人，他的名字叫做張繼，滿腹的文才，科舉考試卻不能及第，失意的夜晚輾轉難眠，寫下一首《楓橋夜泊》。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
[唱熟后，抽學生背。]。
5、聊。師：前幾天大家都看了第四屆夏新杯電視主持人大賽。假如張繼現(xiàn)在還活著，請你學學參賽選手的樣子，以《人物專訪》這個欄目主持人的身份，對這位因落第作詩既而成名的詩人作一個專訪，同他聊一聊心中的感慨。（師生共參與。）。
楓橋夜泊教案及反思篇五
2、培養(yǎng)學生對詩的感悟能力，想像詩所描繪的畫面;。
3、體會詩人濃濃的愁緒。
想像詩的畫面，體會詩人感情。
江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。
1、解釋題目。
2、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。
祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。
2、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情?從詩中的哪個字可以看出來?
3、詩人可能在愁些什么?
總之，全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的'心情，邊想像畫面。
4、你愁過嗎?是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢?看，詩人寫得多真實呀!帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。
詩人經(jīng)歷過了無數(shù)個夜晚，但是這個夜晚卻與眾不同，在詩人眼中，這是一個怎樣的夜晚?
《楓橋夜泊》是我準備的教學公開課，通過課前的精心準備至課上臨時出現(xiàn)的問題，讓我感受頗深，深覺自己還有很多要學習的地方，自己的經(jīng)驗太少，需要長時間的磨練。下面，我就將自己課后的教學反思總結一下：
相信很多的音樂教師都和我一樣，想讓自己的課堂充滿孩子們的歡聲笑語，更能吸引孩子們的注意力。因此在課下我經(jīng)常收集好的音樂素材以備所需之用。在這一節(jié)課中，我注重啟發(fā)式教學，重視發(fā)展學生思維和創(chuàng)造性，師生互動，環(huán)環(huán)相扣，既有音樂課的特色，又與其他方面的教育相結合，收到了預期的效果。在古詩吟唱教學中，我通過種種方式引導學生學習古詩、品味古詩，探索其趣味，以激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生美好的思想情操和良好的藝術審美素養(yǎng)。通過音樂課的古詩詞吟唱，加強了學生古詩詞的積累和古文化的熏陶。
雖收到了預期的效果，但我覺得自己還有很多能力不足的地方，真的感覺心有余而力不足!
首先，我覺得如何讓學生更有興趣的掌握樂理知識和節(jié)奏練習應該還有更多更新穎的教學方法讓我去學習。在難點節(jié)奏掌握過程中有一部分同學掌握得不夠扎實，現(xiàn)在回想一下，其實是因為老師在教的時候，學生學唱，只是簡單的模仿，由于很多學得比較好的同學的帶動，所以有一些學得不好的學生老師沒有發(fā)現(xiàn)，卻以為整體學的已經(jīng)很好!在以后的教學中，一定要注意個別教學，想辦法讓每一個同學確實學會掌握，不能隨大流。確實提高課堂達標率。
楓橋夜泊教案及反思篇六
五年級的學生，已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩句意思的能力，有了一定的獨立閱讀能力，但對詩情、詩境的領會還不夠。我認為到了中高年級，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實現(xiàn)意義到意境、意蘊的跨越，在后兩者有所著力。我們在古詩教學中一般停留在意義的解釋，而詩的薏蘊卻沒被挖掘出來?！霸姛o達詁”，如果我們一字一字地解釋，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學生抓詩眼、悟詩情、入詩境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩，初步理解詩句的基本內(nèi)容。
2。想象詩句描寫的意象，初步感受詩的意境，從而體會詩人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩的詩眼，圍繞“愁”來展開教學。
本節(jié)課我個人認為最主要兩個問題：一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊不足，表詞達意上及對詩情、詩境的領會未能達到預想效果。
楓橋夜泊教案及反思篇七
開放周期間，我在四年二班上了一節(jié)校本課《楓橋夜泊》，原本打算上四年級的語文課《牧場之國》，用平臺互動課型方式授課，但由于準備的不夠充分，再加之自己對平臺互動課型方式的理解不深，所以沒敢嘗試，就又拿出了去年曾經(jīng)上過的《楓橋夜泊》，在個別地方略作改動，換了個班級授課，教學效果卻并不理想。
首先，為了迎合“有效教育”，我在原來教案的基礎上添加了兩處小組交流活動，還自以為是地稱其為“平臺”，結果其中一處費盡心思搭建的“平臺”讓學生的感情在此中斷，對詩中意境的感悟起到了反作用。
其次，學生課前沒有預習，對古詩的意境和詩人的情感缺少基本的了解，再加上以前學習的古詩都是較為優(yōu)美的寫景抒情詩，對于《楓橋夜泊》這樣充滿著愁緒的旅人愁思理解不夠，學生與作者沒有達到情感共鳴。
再次，原計劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開，為了不影響進修學校領導的進程，只好改在教室上課。教室沒有大屏幕，打出來的字體太小，學生看不清楚，而且音響的效果不是很好，影響了我的情緒，為學生配樂范讀時我自己都沒有進入情境，沒有很好地為學生示范，也是這節(jié)課的失敗之處。
反思失敗的原因，我更多地是在關注自己的教案，而忽視了學生對文本的理解，忽視了課堂上學生的生成。我們在開學聽課時也在反復告誡老師，要淡化預設，關注生成，可是在自己的課堂上也存在著這樣的問題，都說“看花容易繡花難”，在我的課堂上也是同樣的道理。
小學生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入。而我們學校又地處城郊，學生的家庭缺少文化的氛圍，如果單憑學生自己的知識積累，恐怕很難把古詩理解到一定的程度。而我又忽視了學生的基礎，自以為是地認為學生可以通過注釋初步地理解詩意，把一些最基本的常識性的東西拋到一邊，導致學生很難進入情境。發(fā)現(xiàn)這一情況之后，我本應該立即改變策略，可又一想，如果改變了策略，自己的教學設計就會亂了，想改，又不知該從何下手，怎樣引導，只能蜻蜓點水一般略作處理，繼續(xù)下一個環(huán)節(jié)了。
通過這節(jié)課，我進行了深刻的反思，反思自己，自己的知識儲備太少，表達能力弱，經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達意的現(xiàn)象，面對學生有意無意提出的一些奇怪問題或不合邏輯的獨特想法，往往手足無措，沒能給孩子一個很好的引導。
另外，我在教學時從“愁”字入手展開教學，引導學生體會“詩人在為什么而發(fā)愁？”較為局限，僅僅體會到了詩人對自己的愁，應該出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦。
作為教師，特別是一名語文教師，面對學生的課堂生成，不應固守預設，而應該尊重學情，當好一個促進者和引導者的角色，積極有效地進行調(diào)控，促進更精彩的生成。而要想達到這一目標，教師必須具備豐厚的知識儲備，要想游刃有余，就得厚積薄發(fā)。
楓橋夜泊教案及反思篇八
1、理解詩意，學習有感情、有起伏地吟詩。
2、感受詩中情景交融的藝術意境。
1、詩歌范例。
2、人手一份紙、筆。
3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。
1、提問：這是什么地方？
2、你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導幼兒觀察畫面所反映的時間、地點、人物、景物、季節(jié)，鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。）。
1、配樂教師示范朗讀。
提問：聽這首詩，你心里有什么感覺？
3、幼兒跟讀。
4、了解古詩結構教師：這首古詩共四句，每行七個字，這種格式的詩叫"七言絕句"。
1、月落烏啼霜滿天--月亮落下了，遠處傳來幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。
2、江楓漁火對愁眠--望著岸邊的.楓樹和江面上漁船的燈火，詩人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。
3、姑蘇城外寒山寺--姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。
4、夜半鐘聲到客船--半夜里，鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。
1、感受古詩的韻味。
教師抑揚頓挫地、有感情地吟詩。
2、學做小詩人。
集體吟誦古詩，在誦讀中體會古詩的韻味和意境。
請個別幼兒念。
3、作畫。
1、是否理解詩意，并能有感情地吟誦詩歌。
2、能否根據(jù)自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。
楓橋夜泊教案及反思篇九
1、理解詩意，學習有感情、有起伏地吟詩。
2、感受詩中情景交融的藝術意境。
3、培養(yǎng)幼兒思考問題、解決問題的能力及快速應答能力。
4、幼兒能積極的回答問題，增強幼兒的口頭表達能力。
1、詩歌范例。
2、人手一份紙、筆。
3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。
一、出示掛圖導入。
1、提問：這是什么地方？
2、你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導幼兒觀察畫面所反映的時間、地點、人物、景物、季節(jié)，鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。）
二、感受古詩的韻律美。
1、配樂教師示范朗讀。
提問：聽這首詩，你心里有什么感覺？
3、幼兒跟讀。
4、了解古詩結構教師：這首古詩共四句，每行七個字，這種格式的詩叫"七言絕句"。
三、分句理解古詩。
1、月落烏啼霜滿天——月亮落下了，遠處傳來幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。
2、江楓漁火對愁眠——望著岸邊的楓樹和江面上漁船的燈火，詩人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。
3、姑蘇城外寒山寺——姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。
4、夜半鐘聲到客船——半夜里，鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。
教師：在一個秋天的晚上，寒風習習，彎彎的月亮落下了。詩人坐在船上聽著遠處傳來烏鴉低沉的叫聲、寒山寺沉悶的鐘聲，望著岸邊的楓樹和漁船的燈火，詩人思念家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的親人，他久久不能入睡。
四、學做小詩人。
1、感受古詩的韻味。
教師抑揚頓挫地、有感情地吟詩。
2、學做小詩人。
集體吟誦古詩，在誦讀中體會古詩的韻味和意境。
請個別幼兒念。
3、作畫。
五、過渡語：剛才我們做了一回小詩人，現(xiàn)在我們來當個小畫家，讓我們聽著配樂詩畫出江南水鄉(xiāng)秋夜的美景。
1、是否理解詩意，并能有感情地吟誦詩歌。
2、能否根據(jù)自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。
這首詩描述了一個秋天的深夜，詩人夜泊楓橋的所見所聽所感。整個畫面給人孤獨、寂寞、憂愁、寂靜的感覺。教學設計中，抓住“愁眠”這個關鍵詞展開教學，讓幼兒說說這個愁眠的夜晚，詩人看到了什么聽到了什么又感受到了什么。再結合詩人的心境，讓幼兒展開想象，力求想象出畫面，入情入境。
楓橋夜泊教案及反思篇十
1、吟誦《楓橋夜泊》，體會古詩描寫的景，體會作者的心情及所表達的思想感情。
2、背誦并默寫這首詩。
學習古詩的內(nèi)容，想象詩中描寫的情景。
感悟品味詩中所表達的意境。
：一課時。
背誦課文。
張繼是唐代大詩人。
（夜晚）把船停泊在楓橋邊。
讀詩歌，借助注釋想象詩意，提出疑問。
（為什么詩人一夜未睡呢？）。
1.同座對講。
2.指名試講。
（月亮漸漸落下，聽到烏鴉哇哇地啼叫聲，天空中布滿了寒霜，詩人面對江邊的楓樹，漁船上的燈火，滿腹憂愁而難以入睡。這時，姑蘇城外寒山寺里夜半敲鐘的聲音傳到客船上來了。）。
月落/烏啼//霜/滿天，
江楓/漁火//對/愁眠。
姑蘇/城外//寒山寺，
夜半/鐘聲//到/客船。
朗讀時要想象詩中景象，體會詩的意境。
一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。
由于這首詩情景描寫真切，畫面清新，因而歷來為人傳誦，甚至使得楓橋和寒山寺也因而名揚天下。
楓橋夜泊教案及反思篇十一
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會從歷史課堂上反復聽到。王崧舟有一堂公開課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學的角度。
好的課程，從來不用受限于學科本身。
王崧舟的實錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學生以當頭一敲，可以說這是非常高明的導入了。全篇非常關注“鐘聲”這一意象，當然也不忘點撥詩眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩時，特別想借用王老的這個模式，因為覺得自己再想不出更好的了，課時轉眼一想，學情畢竟有別，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩境底蘊，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩歌意境上基本零基礎，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個大寫的問號。所以我還是套用了自己的導入，拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比，一個行山，一個泊水，一個閑云，一個愁月，一個行，一個停，這樣對比不夠詩意化，倒是讓他們更快進入主題。
詩意的.解讀上，全是秉承王老一套，所見，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學的角度上來說，霜成于地面，水汽凝結而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨拎出來，讓學生分析到“霜”并非詩人肉眼所見，而是此刻詩人心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語皆情語”，所以詩人此時并非真實見到了漫天霜，而是倍覺孤獨，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨拎出來，讓學生自己分析，加上物理學上的點撥，學生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺。
三年級的孩子對錯分明，還不能明確道理并非是有對與錯。我在晨讀教他們《垓下歌》時，告訴他們項羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來繼續(xù)教《大風歌》的時候，他們知道是劉邦的詩時，非常生氣，覺得劉邦是個大壞蛋，不要學他的詩。所以在這里我本來想補白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法，后來想想還是作罷，這種凝聚復雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無法體會的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時還能記起年少時的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬般愁緒，無言可說。
楓橋夜泊教案及反思篇十二
今天和孩子們一同學習了古詩《楓橋夜泊》?！稐鳂蛞共础肥翘拼娙藦埨^的詩作、詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時所領略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚天下，讓一座橋梁成為當?shù)厝儆嘧麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》?！边@樣一段話激起學生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學生帶入古詩，讓學生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說的：此處的教師范讀，為學生把好了這首古詩的感情基調(diào)，給學生起了一個較好的引領、示范作用。
在進一步理解古詩詩意、體會詩情時，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學，找準了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個問題，引導學生深入地學習古詩。
在引導學生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導學生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點點漁火，詩人張繼獨自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明。但是在引導學生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學生們真正地體會到其中的愁，正如徐校說的：此處沒能讓學生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境。若此處教學，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的，你認為應該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的，你認為應該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學生對詩意的理解將會更透徹，對愁的體會也會更深刻。
在結束本課教學時，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點睛，使詩人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項無謂的猜測、揣摩，浪費了整整10分鐘。
楓橋夜泊教案及反思篇十三
今天和孩子們一同學習了古詩《楓橋夜泊》。在進一步理解古詩詩意、體會詩情時，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學，找準了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個問題，引導學生深入地學習古詩。
在引導學生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導學生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點點漁火，詩人張繼獨自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明。
但是在引導學生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學生們真正地體會到其中的愁，沒能讓學生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境。若此處教學，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的，你認為應該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的，你認為應該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學生對詩意的理解將會更透徹，對愁的體會也會更深刻。
在結束本課教學時，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點睛，使詩人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項無謂的猜測、揣摩，浪費了整整10分鐘。課后我反思到：此時，應該把所謂的練筆的時間還給學生，讓學生去誦讀古詩，去誦讀詩人張繼的愁緒。詩是讀出來的，缺少讀的古詩教學猶如空中樓閣，一切都是虛無飄渺的。
楓橋夜泊教案及反思篇十四
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩歌作品，由題目可知講的是詩人夜晚停船于蘇州楓橋時的所見所聞。全詩講述了一位客居他鄉(xiāng)的游子，在楓橋，月落秋霜之夜見到的一種凄清、寂寥的景色，聽見的哀愁的聲音，進而由此產(chǎn)生了對自身的愁、對家鄉(xiāng)的愁、對國家的愁、對百姓命運的愁。
在介紹作者時，我聯(lián)系了詩人張繼所在的時代，介紹有關的歷史時代背景。在備課時，我這樣安排的初衷是為了幫助學生能在最后感受詩人愁家國的理解上有一定的知識儲備的聯(lián)系，便于知人論世。令我意外的是，當我講到唐肅宗是唐玄宗的兒子，玄宗末期經(jīng)歷了安史之亂，國家由盛而衰，詩人正是在這樣的背景下，客徙他鄉(xiāng)的時候，孩子們都十分的感興趣。這樣的小插曲讓古詩教學的課堂突然活躍起來。
在進一步理解詩意，體會詩情的時候，我引導學生關注“愁”這個字，為全詩找準情感基調(diào)。接著，以“從哪里看出來詩人很憂愁？”引導學生進行學習。這一部分，首先是引導學生對詩作的字面意思進行理解，然后通過詩人的.所見所聞，即看到了什么？聽到了什么？感受詩人此時的孤寂與哀愁。以“詩人愁的是什么？”來聯(lián)系之前對詩人的介紹，感受詩人的羈旅之愁、家國之悲。
課程結束后，我在網(wǎng)上無意間看到一位老師的教學設計，他將詩中詩人的所見所聞進行了串講，詢問學生，如果“愁”有顏色，它是什么顏色的，你從哪里感受到？如果它有聲音，又是什么聲音的，你從哪里感受到？雖然都是講所見所聞，這位老師的教學方法相較于我就顯得詩意多了，也更加便于學生自主的學習理解，也會對“愁”的理解更加深刻?？磥?，要教好一首古詩，教的有詩意，讓學生學的有體會，須得多花心思。
楓橋夜泊教案及反思篇十五
作者為什么會聽到夜半鐘聲呢？因為睡不著，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩的題目很精練。“楓”是季節(jié)；“橋”是地點；“夜”是時間；“泊”是事件，四個字，“吝嗇”到了極點。
首句直接進行景物描寫?！霸侣錇跆洹保新曈猩星?。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉反側無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個落第書生形象躍然紙上。
恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結的詩境有了個還算昂揚的結尾吧！
本課無論是在導入新課的創(chuàng)設情境，感受意象時的畫面想象方面，還是在領悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進行精心構思，巧妙設計，力求符合學生認知規(guī)律，最大限度調(diào)動學生主動參與學習過程。
語文訓練要扎實。本課教學注重在課堂中對學生進行聽、說、讀、寫綜合訓練，體現(xiàn)在：
2，“我口說我心”。新課程標準認為：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。因此，我在引導學生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設情境，讓學生走進作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對話，實現(xiàn)學生語言與精神的同構共生，既有效提高學生表達能力，又回歸語文教學的“人文”之真。
“授之以魚不如授之以漁”。在這節(jié)課我和學生及時總結讀書方法：
1，搜集資料法，讓學生了解寫作背景，給古人和學生之間架起一座橋梁；
2，利用偏旁來記住字形、揣摩字義的方法；
3，借助注釋學古詩的方法；
4，解決學習中遇到困難的方法；
5，不動筆墨不讀書的讀書方法；
6，抓住重點詞句來體會詩句法；
7，想象畫面直觀意象法，著名的小學語文教育專家、特級教師許漢老師說過：“古詩詞教學沒有想象，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創(chuàng)意。”閱讀其實就是“還原”——由抽象的文字，還原成生動的形象，此時，把詩中的“畫”，在學生頭腦里“畫”出來，畫的過程就是理解的過程，就是形象思維訓練的過程，再用嘴巴把整首詩的畫面描繪出來，既注重對詩文的整體把握，又強化了語言文字的訓練。
從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩的魅力所在，借此打開學生閱讀與積累的窗口，激勵和喚醒學生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語文教學的“積累”之本。
楓橋夜泊教案及反思篇十六
淡化預設，關注生成。在教學實踐中，當我們拿著精心設計的教案走進課堂與學生對話時，學生往往會有意無意地提出一些奇怪的問題，給老師毫無準備的意外。筆者認為這個“意外”就是課堂上學生的生成。面對生成，我們不應固守預設，而應該尊重學情，當好一個促進者和引導者的角色，積極有效地進行調(diào)控，促進更精彩的生成，這是新理念指導下教師應有的情懷。在古詩《楓橋夜泊》的教學中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學生“潛心會文”的熱情。正因為我把學生當作了一個個天真活潑、個性鮮明的人，看成了一個個具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學生也在對話中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。
積極引導，適度調(diào)控。在對話過程中，新理念強調(diào)尊重學生主體地位，“尊重學生的獨特視角”，但并不意味著教師放棄引導的職責，筆者認為此時教師的引導更重要。因為小學生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入，所以教師巧妙的引導必然會激發(fā)學生思維的火花，生成更精彩的“對話”。當許辰提出這個疑問后，我假裝不懂，靈機一動，又把問題扔給了全班同學。學生有哪一個不愿意為老師解難呢？同時在學生的對話過程中，我沒有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準確的對對話質量和價值進行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對話時，就及時把肯定、贊賞傳遞給學生；發(fā)現(xiàn)有偏差時，就及時給予指點，促進自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來越全面、越來越深入、越來越成熟的對話中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。
關注過程，自讀自悟。閱讀教學中有效、生動的對話，是學生在教師搭建的平臺上展現(xiàn)對文本的獨特感悟、分享智慧的過程。深刻的感悟是進行積極、有效對話的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會越豐富。這樣，對話就會成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來。教學中，當學生提出疑問后，我沒有告訴學生答案，也沒有急于讓學生解答，而是巧妙的把問題扔給學生，給學生充分“悟”的時間，鼓勵、引導學生深入讀書、思考、討論交流，使學生對文本中的畫面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來學生的一次次對話都充滿了激情和活力。
回頭細細品味這個“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學中，只有更多地關注學生的感悟和體驗，只有把學生當作活生生的人，當作“學習的主人”，學生、教師、文本三者之間的對話就能煥發(fā)新的生命力。
在備這首詩的時候，我覺得讓學生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關這篇課文的教學設計之后，收獲很不多，總覺得二升三的學生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢！面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進而來開啟學生的情感之門。
在課上，我簡要地復習了一下上次所學的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學習。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會哦?！遍_門見山的說法，大大引起了學生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經(jīng)站在了這首詩的門口。有一個學生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語，可他卻已經(jīng)體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當時所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點頭：“是啊，詩人在嘆氣。”“所以，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁?！贝蠹耶惪谕暤鼗卮?。“真棒！你們已經(jīng)讀懂了?！蔽矣芍缘刭潎@他們。后來，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學生，一步步的走進詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，并且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領自己走進詩，喜愛詩。
楓橋夜泊教案及反思篇十七
當周五上午聽完王崧舟老師執(zhí)教的《楓橋夜泊》之后，令我覺得汗顏。課堂過程中教師不僅是引領學生對一首詩歌進行剖析與感悟，更是一次與詩歌、民族經(jīng)典文化的零距離面對。整個70分鐘的授課過程，不光臺上學生投入學習，臺下幾百個師者也沉浸其中，給人感覺那不單單是一節(jié)語文課，更是一種文化的追根溯源，一份美的享受。
整個上午，我都沉醉在詩一般的課堂氛圍中，跟隨王老師的每一步教學，專注中時光轉瞬即過，那味卻悠悠不絕。心靈最大震撼之一――師之功底。
教師本人身上、言語間所傳輸出的深厚文化底蘊，是作為一個師者最基本也最凸顯的地方。王老師的旁征博引，談古論今，信手拈來，都使人感到師者本身的功底。也許正是這份功底使師者的教學風格更顯從容淡定，自然深遠。不論是詩歌教學以后報告講座，教師自身的這份文化修養(yǎng)和學術魅力，都猶如詩之有韻、有味、有境，讓人聽罷仍語音縈繞，回味深長。
古之云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。不論“傳道”“授業(yè)”“解惑”都需教師有扎實而深厚的底蘊，這底蘊，來自于文化素養(yǎng)，來自于個人修為，是“知”與“識”的合二為一，是教育之源頭活水。
楓橋夜泊教案及反思篇十八
在一個月黑風高的晚上，呼呼的北風怒號著，月亮已經(jīng)落下，這使得棲息在樹上的烏鴉不禁時不時的尖叫幾聲，這時已是深秋，石頭上、樹上都是霜，好象一個冰的世界。張繼來到這停船，看到江邊的楓樹上葉子正一片一片的飄落下來，岸邊的漁火忽而明亮，忽而微弱。這時，張繼突然感到一絲涼意，便下意識的進入客船?！芭?！砰！砰！”，這是蘇州城外寒山寺的鐘聲，鐘聲傳入了客船，傳入了張繼心里，這聲聲鐘聲，構起了張繼深深的思鄉(xiāng)之情……。在家鄉(xiāng)，小朋友常常陪他玩耍：捉迷藏、撿貝殼、捉蟈蟈……，有著無窮無盡的樂趣，在家鄉(xiāng)，爸爸媽媽常常起早摸黑，半夜起來做工，而自己白天在外面和小朋友玩耍，天黑了才在爸爸媽媽的千呼萬喚下回家吃飯、睡覺。家鄉(xiāng)的一切都是那么美好！想到這里，張繼不僅感慨萬千，然后跳進船里睡覺去了。
楓橋夜泊教案及反思篇十九
學校總是通過各種活動，通過各種辦法為我們教師搭建張揚個性、提升自我的平臺，我認為學校的每次教研活動更是我們每位教師相互學習、取長補短的大好時機。
我們每位語文教師大多時候都會把閱讀教學作為公開課或競賽課的首選。由于本次教研活動時，我班的教學進度的關系，我大膽嘗試進行了古詩教學，講的是《楓橋夜泊》這首詩，也想通過本次活動與領導、同行們探討古詩教學究竟怎樣進行，通過精心的課前準備，我認為本節(jié)課的可取之處在于：
融方法于潛移默化中按常理，這僅僅28個字的一首詩，學生讀讀背背，按注釋理解詩意，哪能用上40分鐘，然而，我將引導學生學古詩的方法在悄無痕跡地滲透給學生，激趣導入，板書課題，直接強調(diào)“泊”在本課的讀音，提問還有哪個音，只是強調(diào)，學生便很自然地熟記了這個多音字，并動筆積累在書上，然后，引導學生看著課題，你有什么要問的嗎？引導學生學會質疑，接著初讀感知，我引導學生自由反復讀詩，直到讀流利。再如：當學生沒能很好地讀出韻味之時，我采取了與學生合作讀詩的方式，引導學生掌握了讀這首詩的節(jié)奏、語氣、語速。一切都不用多說，全靠學生心領神會。再如最后：引導學生把學會的同類的詩句歸納到一起，做到熟記于心，就是平時我們常說的積累。
楓橋夜泊教案及反思篇二十
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的教學能力，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，那么問題來了，教學反思應該怎么寫？下面是小編為大家整理的楓橋夜泊教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠，這句話，我們通常會從歷史課堂上反復聽到。王崧舟有一堂公開課，也在大肆渲染這句話，但不是用歷史的眼光，而是從文學的角度。
好的課程，從來不用受限于學科本身。
王崧舟的實錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學生以當頭一敲，可以說這是非常高明的導入了。全篇非常關注“鐘聲”這一意象，當然也不忘點撥詩眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩時，特別想借用王老的這個模式，因為覺得自己再想不出更好的了，課時轉眼一想，學情畢竟有別，王老帶的五年級的孩子，有一定的詩境底蘊，到我們班的毛毛蟲們，感悟詩歌意境上基本零基礎，縱然你有三千恢弘的意境，放置于他們眼中也是一個大寫的問號。所以我還是套用了自己的導入，拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比，一個行山，一個泊水，一個閑云，一個愁月，一個行，一個停，這樣對比不夠詩意化，倒是讓他們更快進入主題。
詩意的解讀上，全是秉承王老一套，所見，所聞，所感，但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學的角度上來說，霜成于地面，水汽凝結而成，所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認為張繼此詞是指漫天水霧，讓張繼以為“霜滿天”，這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象，但是王老卻將這一意象單獨拎出來，讓學生分析到“霜”并非詩人肉眼所見，而是此刻詩人心灰意冷，滿目瘡痍，所見所聞都是冰寒徹骨，正如王國維所言“一切景語皆情語”，所以詩人此時并非真實見到了漫天霜，而是倍覺孤獨，異地欺生，連滿天的霜也如同這異地的陌生，鋪天蓋地的席卷而來，讓他感覺被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨拎出來，讓學生自己分析，加上物理學上的點撥，學生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺。
三年級的孩子對錯分明，還不能明確道理并非是有對與錯。我在晨讀教他們《垓下歌》時，告訴他們項羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來繼續(xù)教《大風歌》的時候，他們知道是劉邦的詩時，非常生氣，覺得劉邦是個大壞蛋，不要學他的詩。所以在這里我本來想補白一句“詩本千家言”不同的人會有不同的看法，后來想想還是作罷，這種凝聚復雜的愁緒，若非歲月的沉淀，是無法體會的。
而我所教，唯圖異日，他們與異地求學求生，偶遇一橋，偶聞一鐘，偶逢寂寥秋季，各種感慨涌上心頭時還能記起年少時的一首《楓橋夜泊》，聊勝萬般愁緒，無言可說。
楓橋夜泊教案及反思篇二十一
學習目標：
1、利用教材注釋以及課前預習所收集到的資料，通過自讀自學，正確理解詩的意思。
2、通過反復地誦讀比讀，清晰地感受詩的意象與情境;通過咀嚼和品評重點詞句，深刻地感悟詩人“愁”的意蘊與情懷，使學生的心靈受到感染與啟迪。
3、在反復誦讀比讀的過程中，感受詩人的愁思與景物交融與契合的寫法，體會詩人復雜的情感，初步領悟做人的哲理。
教學過程：
一、揭示課題，解字讀題。
教師板書課題，學生齊讀;“泊”在這里為何意?師隨學生回答而板書“停泊”。這里指什么停泊?在哪兒停泊?對，在姑蘇城外楓橋這地方的古運河上，唐朝詩人張繼途徑此地，泊船夜宿。
理解了題目的意思，誰來讀一讀題目?指名生讀。請感覺一下第三個字帶給你的感覺，再讀。很好，讀出了感覺，讀出了“泊”意，大家一起讀。學生齊讀課題。有感覺，有韻味，很好。
二、通讀感知，讀懂詩意。
1、自學字詞，讀通讀順。
張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷呢?請大家拿出課文，自由朗讀《楓橋夜泊》。注意注音的生字要認真拼讀，先將古詩讀正確，讀通順。
(師出示古詩)生自由讀。
好，誰來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。
正確流利，口齒清楚，很好。這“寒山寺”的“寺”我們平時在念的時候有的同學將它念成了翹舌音，請注意，它是平舌音。這位同學念準了，很好。來，我們一起來讀，月落烏啼霜滿天，預備起――生齊讀全詩。
2、初解詩意，讀出韻味。
(1)好，字正腔圓，通順流利。接下來請同學們結合詩的注解，也可以看看屏幕上插圖，想想每一詩句的大概意思，初步理解了詩句的意思后，再來讀讀《楓橋夜泊》，看能不能讀出詩的節(jié)奏與新的感覺來。
(2)學生自學自讀。
(3)好，誰愿意再來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。請大家認真聽，聽一聽他的朗讀停頓是否合理，節(jié)奏是否恰當。
聽出來了沒有?他讀的時候，哪兩句詩句的節(jié)奏是差不多的?你聽出他是如何停頓的嗎?
對，這樣讀就叫做有節(jié)奏有韻味，我們一起來讀前兩句。生齊讀前兩句。很好，后兩句誰接著讀下去。
指名生讀。好一個“到――客――船”，這節(jié)奏一放慢，聲調(diào)一降低，就有一種余音裊裊的感覺。來，一起來讀后兩句。
生齊讀后兩句。真好。我們讀古詩，要讀正確讀通順讀出節(jié)奏，這自不必說，我們還要讀出它的感覺與韻味。來，就像剛才讀題目一樣，大家一起將《楓橋夜泊》有情有感地讀一遍。
學生齊讀全詩。
三、感“眠”悟“愁”，“對”出愁思。
1、抓一“眠”字，進入情景。
(2)學生默讀、圈劃。
(3)停。誰來說說你從哪些字眼看出張繼的不眠?
月落。他看到月亮落下去了。(噢，他目睹月落，所以說明他沒有睡。教師板書：月落)。
烏啼。他聽到了烏鴉的啼叫。(耳聞烏啼，所以未眠啊。教師板書：烏啼)。
霜滿天。張繼他還看到了霜滿天的景象。(滿天的霜有誰看見過?哦，霜滿天其實寫的是作者的?對，是詩人感覺到的。詩人身感霜氣的降臨，他怎么能睡得著呢?教師板書：霜滿天。)。
詩人看到了楓樹和漁火，也看出他并沒有睡覺。(張繼睹江楓望漁火，當時確實沒有睡覺啊。教師板書：江楓、漁火)。
張繼因為未眠，所以他聽到了寒山寺的鐘聲響起。(噢，是的。教師板書：半夜鐘。)。
(4)在這深秋之夜，張繼他目睹月落，耳聞烏啼，身感霜氣的降臨，他怎么睡得著呢?帶著失眠者的心態(tài)讀《楓橋夜泊》。
學生齊讀全詩。
在這深秋之夜，詩人他望江楓，看漁火，誰說他睡覺了呢?帶著失眠者的心情讀《楓橋夜泊》。
學生齊讀全詩。
2、抓一“愁”字，感受愁意。
學生回答。
一個字，愁。(教師板書大大的“愁”字)愁者，秋心、秋思也。誰能說幾個帶“愁”字的詞語。
學生說帶“愁”字的詞語。
是月落、是烏啼、是江楓。
對，依然是月落烏啼滿天霜，仍舊是江楓漁火半夜鐘，這些景象使得張繼愁緒滿懷。請你們再抓住這些詞語，可以是一個，也可以是兩個或三個，讀一讀，這些詞語帶給你怎樣的感覺，請試著讀出這種感覺來。
(3)學生自由地讀、圈、想、讀。
(4)交流：月落能帶給人一種失落感，一種孤獨感。(帶著這種感覺，你來讀讀第一句。)。
烏啼，在寂靜寒冷的深秋的夜里，突然聽到了幾聲烏鴉的啼叫，給人一種凄涼甚至有些心慌的感覺。(帶著這種感覺你再來讀讀第一句話。)。
“霜滿天”給人的感覺很寒冷。(身體感到寒冷。誰有過這樣的經(jīng)歷，在什么時候，什么地方你也感覺到了這寒霜凜冽，這霜氣逼人啊?真好，你也有這樣的經(jīng)歷是嗎?你的感覺很細膩，你有詩人的潛質。帶著這樣的感覺你來讀讀這句詩。這里除了身體感到冷，還有什么也感到冷?請帶著這種心冷的感覺你來讀讀這句詩。身心俱冷，這種感覺很強烈。來，大家一起再讀第一句話。)。
漁火若明若暗，微弱閃動，似乎也說明了詩人的心跳動不已。(是的，詩人憂心忡忡，心事重重，來，帶著你那顆驛動的心讀讀第二句。)這鐘聲一聲聲地傳來，似乎敲在了詩人的心上，使詩人愁上加愁。(哦，你是這樣理解的，那就請你帶著你的感覺讀后兩句。
(5)輪讀：研究第一句詩的詞語的同學讀第一句，研究第二句詩的詞語的同學讀第二句，研究后兩句詩的詞語的同學讀后兩句。
深秋之夜，詩人泊舟楓橋，雖眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲啼，身感寒霜降臨;看漁火幽幽，望江楓隱隱，怎能不使人感到孤獨凄清而愁緒滿懷呢?來，就帶著這樣的感覺再來讀一讀這首詩。學生齊讀《楓橋夜泊》。
3、抓一“對”字，感悟“愁”思。
學生回答。
是呀，這一對啊，對出了千古愁思，對出了不朽的失眠。帶著你對“對”字的理解齊讀《楓橋夜泊》。
來，張繼，請問你為何愁容滿面呢?
哦，你在想念妻子和兒子，但這里沒有妻兒的殷殷關切，這里有的只是――請讀前兩句。
來，張繼，我忍不住要問你，你為何到了子夜還輾轉反側，難以入眠呢?
哦，你在憂國憂民，但這里沒有實現(xiàn)你的理想和抱負，這里有的只是――請你來讀前兩句。
張繼，你憂心忡忡，徹夜不眠，請問這到底是為何呢?
哦，你在為沒有考上進士而悶悶不樂，是的，這里沒有考場的得意，這里有的只是――請你來讀前兩句。
楓橋夜泊教案及反思篇二十二
今天，我和學生一起品讀、賞析《楓橋夜泊》描繪的畫面，領略詩中悲涼的意境，體會詩人的感情。正如備課是預設的一樣，學生們不僅能正確、流利、有感情的朗讀、背誦全詩，而且理解了詩的意思，領悟了詩人凝重孤寂的思想感情?？墒蔷驮诶斫庠娨鈺r，出現(xiàn)了一個小插曲。對于作者描寫的是什么時候的景，大多數(shù)學生都認為作者描寫的是深秋夜晚的景?？捎袀€學生卻認為這首詩描寫的是清晨的景?！耙皇て鹎永恕?，于是，我讓學生討論，得出這首詩是詩人在深秋的夜晚泊船楓橋邊，感悟了整個夜晚的景色，只是在具體描寫是作者采用倒敘的寫法，先寫拂曉時看到的景物，然后追憶夜晚的景色以及聽到的鐘聲，這是詩中特有的一種時空景，而正是這種時空景才更進一步表達了詩人凝重惆悵的情感。
由此，我想，在教學實踐中，當我們拿著精心設計的教案走進課堂與學生對話時，學生往往會有意無意的提出一些奇怪的問題，給老師毫無準備的意外。這個“意外”就是課堂的.生成。面對新的生成，我們不應固守預設，而應該尊重學情，當好一個促進者引導者，積極有效地進行調(diào)控，促進更精彩的生成，這就是新理念指導下教師應有的教學策略。在古詩《楓橋夜泊》的教學中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學生突發(fā)的疑惑，適度的“放大”，激發(fā)學生”潛心會文”的熱情。正因為把學生當作了一個個天真活潑、個性鮮明的人，看成一個個具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學生在對話中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。
在對話過程中，課標新理念強調(diào)尊重學生主體地位，“尊重學生的獨特視角”，但并不意味著教師放棄引導的職責。此時教師的引導更重要。因為小學生作為特殊的生命群體，受自身的認識水平、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入，所以教師巧妙地引導必然會點燃學生思維的火花，生成更精彩的“對話”。教學中，我們要給學生充分的思辨的時間，鼓勵、引導學生深入的讀書、思考、辯論，使學生對文本的畫面、文字、已經(jīng)獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，讓對話充滿了激情和活力。
楓橋夜泊教案及反思篇二十三
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩作，詩題意為夜晚停船于楓橋，全詩寫的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時所領略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
本課無論是在導入新課的創(chuàng)設情境，感受意象時的畫面想象方面，還是在領悟與升華詩情，激發(fā)閱讀與積累方面，都進行精心構思，巧妙設計，力求符合學生認知規(guī)律，最大限度調(diào)動學生主動參與學習過程。比如，在課始，我通過“有一首詩，讓一位詩人名垂千古，讓一個城市名揚天下，讓一座橋梁成為當?shù)乇姸嗝麡蛑?，讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地，這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》。”這樣一段話激起學生對《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學生帶入古詩，讓學生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。
“詩無達詁”，如果我們一字一字地解釋詩句，詩意就沒有了，詩只剩下枯燥的文字。因此，我們在古詩教學中要努力挖掘詩的薏蘊。教學時，我緊緊地抓住了詩人張繼看到了什么？聽到了什么？引導學生對詩中“月落”“烏啼”“寒霜”“鐘聲”等景物的想象和體驗，從而自然而然地理解了詩句的意思，感受詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。
在進一步理解體會詩情，感受魅力時，我緊扣詩眼“愁眠”一詞展開教學，找準這首古詩的感情基調(diào)?！霸娙藦埨^為什么愁眠？引導學生深入地學習古詩。通過文字資料的介紹，讓學生更進一步地認識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明，并且實現(xiàn)了理解詩意到感悟詩歌意境的跨越。
學習語文，理解課文，培養(yǎng)語感，最有效的方法是朗讀。學習古詩時朗讀貫穿于課堂的始終，由讀通讀順，到讀出感情，再到邊讀邊想象畫面、感受意境，學生們帶著不同的目標，一次次充分朗讀詩文，層層深入了解詩意，也體會了詩人的情感。尤其是多次配樂朗讀，更好的引領學生融進《楓橋夜泊》這首詩所散發(fā)出來的愁苦孤寂的意境中去。
雖然學習的是這一首詩，但教學時卻聯(lián)系到了學生們過去所學的很多首古詩，如王維的《九月九日憶山東兄弟》，杜甫的《絕句》，白居易的《憶江南》等，尤其是將很多通過“明月”來寄托思鄉(xiāng)之情的詩句歸納整理，讓學生再次感受到了中華古典詩詞的偉大魅力。
當然，教學是一門遺憾的藝術，在這次教學中，還有許多不盡滿意的地方，如，在一次次的誦讀中，學生還是沒有真正觸摸到詩人那顆憂愁的心，與作者共鳴的目的，仍未達到預期效果……我一直在努力。