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水調歌頭教案板書設計篇一
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
創(chuàng)作背景。
這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
作者簡介：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
水調歌頭教案板書設計篇二
《水調歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《水調歌》，雙調九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調歌”，據《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
名篇有宋代蘇軾的'《水調歌頭·明月幾時有》，宋代陳亮的《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》，毛澤東的《水調歌頭·游泳》《水調歌頭·重上井岡山》等。
詞牌出處。
《隋唐嘉話》：“隋煬帝鑿汴河，自制《水調歌》。”
《脞說》：“《水調》、《河傳》，煬帝將幸江都時所制?！?BR> 《明皇雜錄》：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂，有進《水調歌》者，上問誰為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也?！?BR> 《南唐近事》：“元宗嘗命樂工楊花飛奏(水調詞)進酒，花飛惟唱‘南朝天子好風流’一句。”白樂天聽(水調)詞云：“五言一遍最殷勤，調少情多但有因。”
《碧雞漫志》：“《水調歌》，《理道要訣》所載唐樂曲，南呂宮，時號《水調》;世以今《水調歌》為煬帝自制，今曲乃宮中呂調?！?BR> 綜觀以上諸說，本調創(chuàng)始隋唐間，為五言曲調。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調。當時最為通行，詞人填者極多。吳夢窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句為本調異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。
詞牌格律：
定格。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
中仄中平仄，中仄仄平平。
魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
落日暴風雨，歸路繞汀灣。
中仄中平仄，中仄仄平平。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。
中平仄，平中仄，仄平平。
壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。
中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。
擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
中仄中平仄，中仄仄平平。
例一。
(夾葉仄韻)。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
附注：“去”與“宇”，“合”與“缺”，夾葉仄韻。
例二。
(平仄韻通葉)。
南國本瀟灑，六代浸豪奢。臺城游冶，襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月留連長夜，吟醉送年華。回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車。舊時王謝，堂前雙燕過誰家?樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》!
——賀鑄《水調歌頭·臺城游》。
例三。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
例四。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。
——辛棄疾《水調歌頭·盟鷗》。
詞牌名篇：
1、(北宋)·蘇軾《水調歌頭·安石在東?！贰?BR> 安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。
2、(北宋)·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
3、(北宋)·蘇軾《水調歌頭·落日繡簾卷》。
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，“山色有無中”。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
4、(北宋)·蘇軾《水調歌頭·昵昵兒女語》。
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h，飛絮攪青冥。
眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
黃庭堅。
5、(北宋)·黃庭堅《水調歌頭·瑤草一何碧》。
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，花上有黃鸝，我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，欹玉枕，拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為!醉舞下山去，明月逐人歸。
米芾。
6、(北宋)·米芾《水調歌頭·中秋》。
砧聲送風急，蟋蟀思高秋。我來對景，不學宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
辛棄疾。
7、(南宋)·辛棄疾《水調歌頭·白日射金闕》。
湯朝美司諫見和，用韻為謝。
白日射金闕，虎豹九關開。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來。
笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時栽!
8、(南宋)·辛棄疾《水調歌頭·落日塞塵起》。
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過揚州。倦游欲去江上，手種桔千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀：莫射南山虎，直覓富民侯。
9、(南宋)·辛棄疾《水調歌頭·長恨復長恨》。
壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲?余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。
門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名?人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
10、(南宋)·辛棄疾《水調歌頭·送楊民瞻》。
日月如磨蟻，萬事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。風雨飄泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問無恙，歸計橘千頭。
夢連環(huán)，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村舍一番秋。長劍倚天誰問?夷甫諸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。
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水調歌頭教案板書設計篇三
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調知密州，雖說出于自愿，實質上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當時“面貌加豐”，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩人來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負荷。此點在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天?！卑丫茊柼爝@一細節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激蕩的產物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之?！碑斠彩羌磁d遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”（《把酒問月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關注，又有期望重返汴京的復雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創(chuàng)作心理實是脈絡暗通的。
蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關注、更迫切。“明月幾時有？”這個問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩人對明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設想前生是月中人，因而起“乘風歸去”之想。他想乘風飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢保Z出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風歸去”的“歸去”。也許是因為蘇軾對明月十分向往，早已把那里當成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風。
但是蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的?！案咛幉粍俸辈⒎窃娙瞬辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風。“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常?！稗D朱閣，低綺戶，照無眠。”這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人?！盁o眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄托對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑迹涔食鲎阅铣x莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現了詩人處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。”許渾的《秋霽寄遠》說：“唯應待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖?。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達了詩人的祝福和對親人的思念，表現了詩人曠達的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此?？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最后虛實交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
詩人既標舉了“絕塵寰的宇宙意識”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯愕”情態(tài)（聞一多評《春江花月夜》語）。他并不完全超然地對待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對于這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認為這首詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學士中秋《水調歌》。”可見宋元時傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，能給人們以健康的美學享受。
水調歌頭教案板書設計篇四
上闋:飲酒問月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達了詞人曠達的胸襟和對親人的思念。
（以上教學過程是初步構想，上課時可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
水調歌頭教案板書設計篇五
課文分析：
《陋室銘》的體裁是“銘”。銘是古代述功紀行或警戒勸勉的文體，文辭精練，有韻，體制短小。課文的'主題是通過對自己所居住的房屋的描繪和歌頌,表達了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操,反映了他不與權貴同流合污的高潔清峻的品格，表現一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態(tài)度。文章借助陋室說理,以抒情的筆調表明君子的敬德修業(yè)律己,事中見理,景中顯情。其次,文章巧于用典。借“諸葛廬”等以自況,增強了文章說理的說服力,升華了文章的思想感情。
《
陋室銘》。
劉禹錫。
君子之居。
惟
環(huán)境——優(yōu)美。
斯
吾
主人——高尚。
是
德
客人——不俗。
陋
馨
生活——高雅。
室
陋
立論：山——水——室（類比）。
品行高潔。
室
論證：環(huán)境——清幽寧靜。
生活——情趣高雅（襯托）。
銘
結論：何陋之有（用典）。
安貧樂道。
設計理由：
設計一：
該設計以對聯形式，突出課文主題。用楷體字突顯對聯，橫批為“君子之居”，上聯是“斯是陋室”，下聯是“惟吾德馨”。《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來，我則化用前半句為橫批。板書主體部分圍繞課文內容，從“環(huán)境、主人、客人、生活”四個方面簡潔的表現出“陋室不陋”的特點。在總結課文時，板書對聯，點明主題。
設計二：
全文分三層：開頭運用類比立論，類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”，仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。其次說到“陋室”，先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內生活情趣之高雅。最后，連舉三位古人來證明“陋室”不陋，引孔子的話作結，表達了作者品行高潔、安貧樂道的志趣。
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水調歌頭教案板書設計篇六
教學目標：
1、在誦讀中熟悉本詞，疏通大意，了解詞中所敘寫的內容，落實背誦要求。
2、通過反復吟詠，把握詞的意象，進而感悟詞中的完美意境。
3、聯系作者身世處境，結合詞中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
教學重點：
聯系蘇軾的生平經歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達心胸。
感悟詩詞創(chuàng)設的完美意境，體會作者豐富的情感。
教學過程：
一、導入：(課前播放鄧麗君演唱的《但愿人長久》)中國是一個詩的國度，唐詩、宋詞、元曲是我國古代文藝中的幾多奇葩。說起唐詩，我們會提到李白、杜甫、李商隱、杜牧、王維等，談到宋詞，我們不得不提到蘇軾，因為他是宋詞豪放派的開創(chuàng)者，今天我們要學習他的《水調歌頭》。清胡仔評此詞“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，給予了極高的評價。今天我們一起來賞析一下美在何處，為何會成為經典。(2分鐘左右)。
二、讀(6分鐘左右)。
1.全班齊讀，教師視具體情況正音及劃分節(jié)奏。
2.全班再讀，讀準字音和節(jié)奏。
3.聽名家示范，找出自己最喜歡的一句，說說你聽了后有什么感受，并模仿朗讀(2個學生)。
三、賞(25分鐘左右)。
1、知人論世：蘇軾簡介。蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號東坡居士。眉山(今屬四川)人。北宋著名的文學家、書畫家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠橫放杰出，開豪放一派。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。為“唐宋八大家之一”。(1分鐘左右)。
2、寫作背景：小序。此文寫作目的：第一、懷子由。一個兼字表明此目的是次要的，還有更為重要的目的;第二、丙辰中秋，即熙寧九年，公元1076，當時蘇軾在密州任太守，政治失意(2分鐘左右)。
3、探討內容情感：(8分鐘左右)。
(1)知內容：
上闋重點字詞：把酒、何年、不勝、清影、何似。
下闋重點字詞：綺戶、無眠、向、但愿。
上下闋聯系：上闕—望月(寫景)。
借景抒情、情景交融。
下闕—懷人(抒情)。
(2)品情感：
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛——惆悵——慰藉;。
主題：表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。
4、精讀品味，佳句賞析(教師給出示例，學生選擇最喜歡的一句欣賞，寫完后全班交流，4個學生。13分鐘分鐘左右)。
你喜歡詞中哪個句子?說說你喜歡的理由。(內容/修辭/感情等方面)。
示例：起舞弄清影，何似在人間。
賞析：我在月下翩翩起舞，與自己的清影為伴，月宮哪里比得上在人世間呢?這句話寫出了作者在月下起舞的姿態(tài)和心情，用對比的手法表現了他對人間生活的贊美。
句一：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
賞析：我想駕著風回到天上去，又怕那美玉建成的宮殿，高高在上，讓人經受不住那份清寒。這句話反映了詞人對天上生活的向往，政治上的失意讓他產生了乘風歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現實的矛盾。
或：這句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身。
句二：人有悲歡離合，月有陽睛圓缺，此事古難全。
句三：但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：只希望人人平安，雖然相隔千里，也能共賞這美好的月光。詞人希望自己和弟弟，同時希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。
5、再品主題：(1分鐘)。
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛——惆悵——慰藉;。
主題：表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。
四、誦(5分鐘左右)。
1、全班有感情地齊讀。
2、學生自由背誦，再抽學生背誦。
3、全班試著有感情地背。
五、積累與運用(2分鐘左右)。
2、作業(yè)。
水調歌頭教案板書設計篇七
教學目標：
大聲激情的朗讀《水調歌頭》，能夠體會作者的情感。
教學重點：
大聲激情的朗讀課文。
教學難點：
體會蘇軾的情感。理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這句話的含義。
教學過程：
所謂激情就是在讀書時大聲、清晰的去朗讀課本，并在激情朗讀之后能夠寫出一點自己的感悟。在早讀的時候我們的活動也是繽紛多樣的。對于還沒有學過的課文我們會選擇拿起書本集體大聲的朗讀，這時的要求是最大聲、最清晰。對于學過的我們會選擇小組pk的方法，大家更會想要征服對方，所以是更加的大聲的讀出我們特有的激情。
一、小組《水調歌頭》pk。
最大聲、最激情、最清晰的朗讀出本詞。能夠讀準每一個字音。
二、小組自由朗讀《水調歌頭》。
小組的語文課代表組織各組的組員自由朗讀，一定要注意本次的節(jié)奏、停頓。在讀準節(jié)奏和停頓后加入情感區(qū)感受作者的情感。最后加入小組的展示將本課的情感升華到最高潮。為后面的讀后感打好基礎。
三、簡單的寫出讀后感。
在有感情的激情朗讀之后寫下一點點感受為課堂做好鋪墊。
本節(jié)課總體來說是較為成功的，學生的積極性被很好的調動起來。主要體現在以下幾點：
1、學生精神飽滿，朗讀激情。
2、在小組自由朗讀時每組的課代表都能夠積極的組織組員朗讀課文。
3、在小組展示時，各小組都能包涵情感的朗誦。并能將情感升華，寫出簡單的感受。
當然這節(jié)課也略有遺憾比如：
1、學生略顯緊張，沒能表現出平時展示時的最高水平。
2、時間還是有些略顯倉促。
在日后的教學過程中會做到揚長避短的。讓孩子們在朗朗的讀書聲中去感受語文真正的魅力。
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水調歌頭教案板書設計篇八
教學目標：
1、能從熟悉的英雄形象身上發(fā)現值得學習的優(yōu)秀品質。
2、學習用臨摹或寫生的方式刻畫人物的外貌特征，產生模仿英雄行為的愿望。
教學準備：
1、了解幼兒感興趣的動畫形象。
2、事先引導幼兒收集有關形象的圖片、書籍和玩具。
教學過程：
1、教師講述自己心中的英雄：我心目中的英雄是超人，因為他非常勇敢、善良、正義，還特別愿意幫助別人。真希望能像超人一樣。
2、你心目中的英雄是什么樣子的呢?為什么喜歡他?你能從他身上學到什么?
3、幼兒自由發(fā)言，講述自己心目中的英雄。教師引導幼兒關注英雄身上值得學習的優(yōu)秀品質。(如：勇敢、善良、正義、團結、會動腦筋解決問題等)。
1、出示有關英雄的圖片和玩具，觀察英雄的外貌特征。
2、臨摹圖片、書籍上的形象或對照玩具寫生，表現英雄的外貌特征。
3、幼兒剪下所畫的英雄輪廓，教師在畫像背面――一一記錄幼兒希望學習該英雄哪一方面的優(yōu)秀品質。
1、請幼兒假設自己是所崇拜的英雄，想象一下自己會做什么事?
2、給予幼兒與同伴自由交流、討論的機會，充分滿足幼兒想象與表達的愿望。
水調歌頭教案板書設計篇九
今天，我們要來學習宋代女詞人李清照用血淚和著文字表達愁苦的文學經典《聲聲慢》（板書）。
李清照，字漱玉，號易安居士，出東濟南人、宋代婉約派人的代表之一。父親李格非是當時著名學者，夫趙明誠為金石考據專家，李清照早年生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入侵中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫閨中的生活情趣和大自然風光，風格清新明麗（板書）。后期多反映戰(zhàn)亂痛苦的生活，風格沉郁凄愴（板書）。
《聲聲慢》是她在遭受國破、家亡、夫死、半生收藏的金石丟失殆盡，嘗遍顛沛流離的苦痛后所作，是李清照后期作品中的代表作。
1、全體男同學朗誦詞作，女同學細聽，挑他們讀得不準確的地方。
2、女同學齊讀，請輕聲而滿蓄李清照的傷痛情感。
3、師總結：我特別注意的是所有的同學讀書時的表情，知道好多同學感受到了李清照的種種苦痛！最好的是把自己換位成李清照，去用語言表達那無盡的傷痛！
問：這首詞中作者寫了哪些景物？
明確：天氣、淡酒、秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨（板書）。
問：這些景物流露出作者什么樣的情感？
明確：1、“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風急”在一個寒冷的夜晚，詞人獨自一人守著窗口，寒風不停的襲來，喝了好幾杯酒，卻仍抵擋不住寒風，身上很冷，總覺得這酒很淡，酒性不烈！實際上不是酒不烈，只是詞人的憂愁太濃，愁得用酒都無法消除，所以才感到這酒是很清淡！詞人的愁苦就是再濃的酒也不能讓她從中解脫出來啊，愁比酒濃得太多了！這里的什么字讓我們感受深刻？“淡”
2、“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”“雁過也”這句話，不僅寫得有形，而且有聲，渲染出了一各哀哀欲絕的凄苦氛圍，讓我們仿佛與作者一同聽到了長空中那南飛雁一聲聲凄厲的哀鳴。這哀鳴，聽來猶如杜鵑啼血，讓人心痛，心酸、心碎！而作者的心情又何嘗不是如此呢。在急風、淡酒、愁緒難消的情景中，它們的摹然闖入，便打破了眼前的孤寂，使人不無空谷足音之感。但這感，不是喜，卻是“傷心”。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時相識”。雁可以回到北方，人卻只能客寄江南，“舊時相識”在異鄉(xiāng)相逢，使得這種種情債匯集一起，就更增加了詞人的天涯淪落之感。
3、過片“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?！边@三句話直承上文。
由景入情，情景交融。仰望則天空過雁，俯視則滿地殘花。菊花枯萎凋落，落瓣紛紛，堆積了一地，花都憔悴了，菊花雖然曾經開得極其茂盛，甚至在枝頭堆積起來，然而，現在卻已憔摔了。在往年，一定要在它盛開時搞來戴在頭上，而今，誰又有這種興致呢？看到花的惟淬，想到了自己孤苦飄零的晚境，正是愁上加愁。急風欺人，淡酒無用，雁逢舊識，菊惹新愁。
4、“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！敝饕獙懧曇簦月曇r情，尤其是“點點滴滴”一語，極富“頓挫凄絕”感。當作者正在為落花惋惜、為自己憂苦之時，偏偏又下起了雨；雨打在梧桐葉上，啪啪地響著，一直到黃昏都沒有停止。這雨點雖然是打在梧桐葉上，可在凄苦的作者聽來卻又像打在自己的心上，一滴滴，一聲聲，是那么強烈，它敲擊著、震憾著作者的心扉，簡直讓作者不能自抑！
1、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
詞一開頭就讓人心不寧，景亦冷，情凄苦，種種情緒彌漫開來。起首三句比較形象，七組十四個疊字，猶如信手拈來，看似平平淡淡，實則顯示出作者高超的文字功底。十四字無一愁字，卻寫得字字含愁，聲聲是愁，造成了一種如泣如訴的音韻效果。今天的我們抓住文字感受到了作者當時的心態(tài)！
2、“這次第，怎一個愁字了得！”
明確：此詞于篇末托出一個“愁”字，這種愁遠非李清照前期詞中那種輕淡的春愁、離愁可比，它融合了亡國之痛，孀居之悲，淪落之苦，而顯得格外厚重。全詞除結句一語道破外，都沒有直接說愁，而是從刻畫冷清蕭索的環(huán)境來烘托慘慘悲切的心境。無論忽寒忽暖容易致病的天氣，淡薄的酒味，入夜猛起的秋風，天上的過雁，滿地的黃花，窗外的梧桐和黃昏的細雨，無一不是生愁助愁牽愁的，簡直是觸處成愁，成了愁的世界了。
師：讓我來給大家朗讀一遍這首詞，大家最好是半閉著眼去到李清照那個凄涼的感受中。細細體會人世間的悲涼。
言有盡而意無窮，這是詩歌的一個重要特點。請在文中任選一個你印象最深的場景，發(fā)揮想象，用自己的語言把詞人形象描繪出來。注意“愁”的細膩勾畫）。
堪稱千古絕唱的《聲聲慢》，不知曾感動過多少人，一個女詞人，經歷了戰(zhàn)亂離散，終于因著詩詞，在歷史上留下了自己的痕跡。她作為女詞人的代表，給森然的中國詩壇帶來了幾多水氣，幾多溫馨，以其特有的女性氣息感染著無數后人。讓我們記住這位個性鮮明、超越塵俗的女性，記信這位別開生面的獨創(chuàng)性作家----李清照。
水調歌頭教案板書設計篇十
1.教學目標（20）：能依照課程標準與教材，結合學情準確的制定多維度教學目標，目標內容清晰、用字精煉、準確、恰當。
2.教學重難點（5）：能準確把握教材的知識點，結合課程標準和學生的實際情況，恰到好處的制定出本課時的重點和難點。
3.學情分析（10）：簡要分析本班學生情況和認知特點，學生已有的知識經驗和能力水平，學生對本課時教學內容的了解程度等。
4.教與學（方法）設計（10）：根據教學目標和重難點，設計教學方法并作簡要說明，也可闡明教與學的設想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關鍵設計和學法指導。教法、學法設計可選一項或兩項。
5.教學過程（50）：教學過程容量適中、結構合理，教學活動設計能突出學生主體，體現師生互動、講練結合、具有一定的教學風格和特色，教學目標和重難點在活動中得到充分的拓展和落實，有教具、學具、自制教學具、多媒體等應用設計，有簡要板書設計，有形式得當、分層布置的作業(yè)設計，有課后記錄的教學感想、體會等。
6.書寫規(guī)范（5）：格式整體、美觀、布局合理、內容完整、字跡書寫工整認真。
1.板書設計目的明確、條理清楚，能突出學科特點，充分體現教學重點、知識網點和活動主線（50）。
2.板書設計布局合理、內容恰當、有層次感（20）。
3.板書設計無知識性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯別字，標點正確，間距適中（10）。
4.板書設計新穎、獨特、巧妙、美觀，具有一定的針對性，能針對不同年級學生進行設計，從而幫助和引導學生領會教材內容，板書設計能結合教材特點，具有一定的邏輯性、形象性和藝術性（20）。
水調歌頭教案板書設計篇十一
活動目標：
1、了解故事的寓意，知道遇事多動腦筋。
2、通過故事及小實驗，深入理解故事情節(jié)。
3、和同伴玩水中成像的游戲，激發(fā)其探索科學的興趣。
活動準備：
1、配樂故事《猴子撈月亮》。
2、每桌一盆水，一只手電筒。
活動流程：
1、以猜迷語的方式導入，激發(fā)幼兒興趣。
----有時掛在山腰，有時掛在樹梢，有時像個圓盤，有時像把鐮刀。（月亮）
2、教師講述故事《猴子撈月亮》。
當講到“老猴子說：“快想辦法把月亮撈上來”時，停止講述并讓幼兒討論：
（1）猜猜他們是怎樣撈月亮的？
（2）月亮撈上來了嗎？為什么撈不上來？
3、接著欣賞故事，教師進行提問：
（1）故事的名字叫什么？
（2）小猴子在井里發(fā)現了什么？它怎么叫的？
（3）大猴子跑來一看什么反應？老猴子呢？
（4）它們用什么方法撈月亮？撈到了沒有？為什么撈不到？
（5）最后老猴子一抬頭，看見了什么？它對小猴子說了什么？
（6）聽了這個故事，你懂得了什么道理？
4、分小組進行小實驗《水中成像》。
用手電筒當月亮，水盆當井，并讓幼兒觀察：“水中‘月亮’的影子是什么樣的？用手去撈，‘月亮’變得怎么樣了？”使幼兒感知水面很平時，“月亮”是圓圓的，用手一抓，水面有了波紋，影子就碎了。
5、教師小結：我們在生活中遇事應該多動腦筋、認真思考。
6、完整欣賞配樂故事《猴子撈月亮》。
活動延伸：讓幼兒閱讀用書，進一步加深對故事的理解。
2 神奇的玻璃
活動目標：
1、理解故事中小白兔戰(zhàn)勝大灰狼的辦法，知道神奇玻璃的含義。
2、讓幼兒了解凸透鏡的成像特點及在生活中的應用。
3、體驗哈哈鏡成像的滑稽和有趣，感受人在哈哈鏡里的不同變化。
活動準備：?? 放大鏡一個、凸透鏡一個、《神奇的玻璃》掛圖，故事磁帶。
活動流程：
1、師生談話：
（1）小朋友你見過什么樣的玻璃？（幼兒自由討論）
（2）小白兔也有一塊神奇的玻璃，你想知道嗎？（從而引出故事《神奇的玻璃》）
2、出示《神奇的玻璃》掛圖請幼兒欣賞，老師講述故事并提出問題：
（1）小白兔在玩時撿到了什么？
（2）他有什么驚奇的發(fā)現？
（3）猜想小白兔想出了一個什么好辦法。
3、出示放大鏡。
請幼兒摸一摸，看一看，從而感知“玻璃”的神奇之處，知道放大鏡能將物體放大，然后啟發(fā)幼兒討論：怎樣利用這塊“神奇的玻璃”戰(zhàn)勝大灰狼。
4、看圖書聽故事。
老師播放故事磁帶請幼兒邊看圖畫邊聽故事《神奇的玻璃》，進一步理解故事內容，然后提出問題：
（1）小兔子是利用什么辦法嚇跑大灰狼的？
（2）如果是你會用什么辦法來打敗大灰狼？
5、引導幼兒發(fā)現凸透鏡在生活中的應用。
（1）啟發(fā)幼兒繼續(xù)探索“玻璃”的神奇之處：看近的物體時，物體變大，離得遠就會變小，而且物體是倒立的。這種“玻璃”就是凸透鏡。
（2）組織幼兒進行生活經驗講述：小朋友還在什么地方見過這樣的鏡子，請幼兒討論；然后交流凸透鏡在生活中的用途。
6、師生進行討論：
小朋友知道了凸透鏡的模樣和用處，想一想你們還見過其他什么樣的鏡子？（幼兒討論回答）然后老師總結：平面鏡、凹透鏡、哈哈鏡等。
活動延伸：
小朋友你知道哈哈鏡的用處嗎？那我們去三樓的哈哈鏡那里認識一下它吧，鞏固對哈哈鏡知識的掌握。
3 醒來后的驚喜
活動目標：??
1、能細致地觀察人物動作、神態(tài)、表情特征，大膽想象講述畫面內容。
2、體驗作品中父親對兒子默默的愛。
活動準備：??
1、讓家長幫助幼兒回憶與父親在一起的趣事。
2、父親、兒子的圖片各一副
3、教學掛圖、幼兒用書第3冊的第29頁。
活動流程：??
一、開始部分：
分別出示圖片“父親”與“兒子”，鼓勵幼兒大膽猜想父與子之間發(fā)生的事情。
二、基本部分：
教師分別出示掛圖或幼兒用書，引導幼兒理解故事內容，根據需要進行提問：
（1）圖1 假日的第一天早晨，兒子在做什么？爸爸和叔叔在干嘛？你從哪看出來的？
（2）圖2 爸爸和叔叔在做什么？他們?yōu)槭裁催@樣做？
（4）圖4 設置懸念
a出示沒有背景的第四幅畫，請幼兒說說；如果自己是故事中的兒子，醒來后會有什么感覺？鼓勵幼兒將自己“驚奇、大膽、浪漫”的情景講給同伴聽。
c教師看圖完整講述故事，幫助幼兒理解“輕手輕腳”，并用動作模仿。知道假期到森林里玩正是兒子的心愿，這幅漫畫體現了父親對兒子深深地愛，可以鼓勵幼兒做個相親相愛的動作。
三、結束部分：
結合自己生活經驗，鼓勵幼兒大膽講述自己與爸爸之間的趣事，感受父親對自己的關愛。
活動延伸：
怎樣對父親表達自己的愛
4 快樂的小公主
活動目標：??
1、理解故事內容，知道給予也是一種快樂。
2、了解讓自己快樂的方法，生活中保持快樂的心情。
活動準備：?? 呼啦圈、《快樂的小公主》故事磁帶、教學掛圖《快樂的小公主》
活動流程：
一、開始部分：
1、出示“呼啦圈”引入課題
2、總結：每個人都有自己開心和不開心的時候，不開心會對身體不好，家人和好朋友也會擔心，所以我們要讓自己開心快樂，并把這份快樂分享給我們身邊的人。
二、基本部分：
1、教師播放錄音機，讓幼兒聽故事《快樂的小公主》，并提出以下問題：
（1）故事的名字叫什么？小公主住在哪里？她為什么不開心？故事里都有哪些小動物啊？
2）小公主后來找到快樂了嗎？她是怎么找到快樂的？真正的快樂在哪里呢？
2、教師再次播放錄音機讓幼兒聽故事《快樂的小公主》，借以加深幼兒的記憶。
3、教師出示掛圖《快樂的小公主》，引導幼兒看圖講述故事內容，讓幼兒了解讓自己快樂的方法。
三、結束部分：
活動延伸：幼兒回家與爸爸媽媽討論快樂的方法，幫助自己和他人，讓所有人都獲得快樂，在快樂中生活。
5 猴子學樣
活動目標;
1.仔細觀察圖片，理解圖意，樂意表達自己的理解感覺。
2.了解猴子愛模仿的特點。
3.通過老公公動作及表情進行故事表演，激發(fā)表演興趣，提高表演能力。
4.學會遇事多動腦筋，多想辦法。
活動流程:
1.出示猴子面具，它是誰？現在將有一群猴子在樹上玩耍，它們發(fā)生了一些很有趣的事，到底是什么事我們一起來看一下吧。
5.出示圖四：老公公又想出更好的辦法使得帽子得以回返，什么辦法呢？
8.表演故事：讓幼兒用動作來表現某圖片中發(fā)生的一件事。用帽子等道具引導幼兒分角色表演。
活動延伸：將教具放到表演區(qū)，供幼兒分角色表演該故事。
5 小桃仁
活動目標：
1、傾聽故事，了解小桃仁發(fā)芽的.條件和過程。
2、嘗試用適當的語氣表現出故事中角色的對話。
3、知道誰幫助了小桃仁，理解小桃仁成長的快樂心情。
活動準備：
1、有一定的植物發(fā)芽的知識經驗。
2、故事磁帶、掛圖、幼兒用書
活動流程：
一、謎語導入：
1、謎語引出，幼兒猜出謎底“桃子”?！靶∨笥?，你們吃過桃子嗎，桃子吃完剩下什么？小桃仁怎么才能長成一棵小桃樹?”引導幼兒討論。聽完了故事你就明白了。
二、老師向幼兒講述故事，幫助幼兒分析理解故事內容。
3、結合圖片幫助幼兒理解故事內容，引導幼兒體驗春風、春雨、太陽光，老桃樹對小桃仁的愛以及它們的不同對話。
(1)觀察小桃仁，讓幼兒萌發(fā)對小桃仁的喜愛之情?！巴蝗挥幸坏琅笱蟮牧凉鈴哪嗤量p里射進來，這亮光是誰？”“太陽光照在身上感覺怎么樣？”“太陽光又是怎么說的？”（引導幼兒說出太陽光的話，體驗太陽光暖洋洋的）“啊，外面多么美，小桃仁又使勁挺了挺身子，出來了，它只覺得眼睛前面一亮，它看到了什么？（引導幼兒用自己的語言描述優(yōu)美的情景，體會小桃仁的快樂心情。）小桃仁終于見到媽媽（老桃樹）了，它的心情怎么樣？它會怎么說，媽媽對它說了什么？（體會小桃仁見到媽媽的驚喜及感受媽媽對孩子的愛。）
(2)小桃仁在誰的幫助下變成了小桃樹？
(3)它們是怎么幫助小桃仁的，小桃仁的心情是怎樣的？小桃仁為什么要使勁挺直身子。
通過故事，讓幼兒知道：春天是播種的季節(jié)，是種植的季節(jié)，農民伯伯都是在這個季節(jié)進行播種，植物吸收了空氣、陽光和水就會大膽的生長，使勁的生長，到了秋季就會收獲很多。
4、總結小桃仁發(fā)芽生長的三個必要條件。同時進一步讓幼兒體會小桃仁是在眾人幫助下成長起來的?！靶√胰适窃鯓幼兂尚√覙涞?？小朋友們又是在誰的愛撫下長大的？（通過小桃仁的長大也能想到別人對自己付出的愛，體會愛與被愛的美好。）
5、幼兒再完整的欣賞故事。并且教師有表情的與幼兒互動的講述故事，鼓勵幼兒嘗試將角色對話用恰當的語氣表現出來。重點引導幼兒學習春風、春雨、太陽光、桃樹媽媽、小桃仁說的話。
三、引導幼兒分角色表演故事。
活動延伸：
組織幼兒繪畫小桃仁的生長過程，也可制作成連環(huán)畫。
6 小狐貍畫春天
活動目標：
1、理解故事內容，能說出故事中角色的簡單對話，知道春天是播種的季節(jié)。
2、懂得做事要認真、勤勞。
活動準備：??
1、小猴、小熊、小刺猬和小狐貍頭飾。
2、教學掛圖、故事磁帶。
活動流程：
2、出示掛圖：小朋友們看一看，圖上有哪些小動物？它們都在干什么？小朋友們要仔細觀察，然后用完整的話把掛圖上的內容講出來，好嗎？給你們二分鐘的時間，要珍惜時間奧，時間很快就會到了。
3、請幾個小朋友講述觀察到的內容。
4、欣賞故事。老師也把這幅圖編了一個好聽的故事，你們要仔細聽，老師還有問題要提問啊。老師根據看圖講故事，并提問：
（1）? 故事中有哪幾種動物？小猴、小熊、小刺猬是怎樣迎接春天的？
（2）? 小狐貍迎接春天的方法和朋友有什么不同？
（3）? 小狐貍畫的春天變成了什么樣？小動物們種的樹、草、花變成了什么樣?
（4）? 小狐貍為什么要哭呢？朋友們對它說了些什么？
5、再聽一遍故事，老師大聲講你們跟著小聲講好嗎？在講的過程中著重引導幼兒描述小猴、小熊、小刺猬和小狐貍的簡單對話。
6、學習使用“一排、一片、一叢、松土、施肥、澆水”等詞語。讓幼兒用每一個詞語說一句話。
7、請幼兒說說自己最贊成哪些小動物的做法？為什么？如果是你，你會怎么做？
教師小結：春天是播種的季節(jié)，不能懶惰，只有在春天辛勤的勞動，才能使春天變得美麗。
8、分角色表演故事。
（1）? 聽故事磁帶，讓幼兒分組分角色表演（一組一種動物，分四組）
（2）? 讓幼兒邊講故事邊表演。
9、教師小結，結束教學。
10、活動延伸：
把頭飾放在表演區(qū)，讓幼兒繼續(xù)表演故事，教師及時指導。
7 兩個黃鸝鳴翠柳
活動目標
1、理解古詩含義，認真觀察并用語言表述。
2、能有感情地背誦古詩，感受古詩的韻律美和意境美。
3、發(fā)展幼兒的觀察力、想象力和語言表達能力。
活動準備
投影儀、幼兒用書第2冊、掛圖四幅、有關錄音帶、課件
活動過程
一、教師出示掛圖，用美麗的畫面來激發(fā)幼兒的學習興趣：
師：“畫面上有什么？它們分別在什么地方？”（逐幅畫出示，請幼兒試著講述上面有什么。也可打亂順序請幼兒理解后排序。）
教師在幼兒充分講述的基礎上加以小節(jié)并引出古詩，引導幼兒理解古詩內容及含義。
（1）“請幼兒想一想這幅畫畫的是哪首古詩，請會的幼兒朗誦一下”
（2）與幼兒一起分析詩的結構：“這首詩共有幾句，每一句有幾個字”
小結：柳樹上長出了翠綠的新葉，兩個黃鸝在枝頭歡樂的唱歌。
（4）用同樣方式讓幼兒自由講述其他三幅圖，教師小結引出古詩中的句子，并對較難理解的字進行解釋。
二、放錄音完整欣賞、朗讀古詩《絕句》，充分感受詩的韻律美和和意境美。
三、教師利用課件簡單介紹詩人杜甫和寫這首詩的背景，激發(fā)幼兒創(chuàng)編詩的欲望。
這首詩是唐朝詩人杜甫寫的，他看到我們祖國的山山水水，心情非常激動，出于對祖國的熱愛，寫下了這首古詩。以后小朋友和爸爸媽媽到外面旅游時，看到我們祖國的美好山河，也可以試著編首詩。只要不斷努力，等你們長大了，也許有名的詩人就會在你們中間出現。
四、指導幼兒閱讀幼兒用書，朗誦古詩，表現出詩人的歡快心情！
水調歌頭教案板書設計篇十二
景物特點。
長廊。
長、美。
萬壽山腳下佛香閣。
閃閃發(fā)光。
（抬頭看）排云殿。
金碧輝煌。
頤和園。
（美麗的大公園）。
蔥郁的樹叢。
登上萬壽山。
黃綠屋頂。
（向下望）。
朱紅的宮墻。
昆明湖。
靜、綠。
古老的城樓、白塔。
昆明湖堤岸、石橋、楊柳。
小島、宮殿、十七孔橋、石柱、獅子。
水調歌頭教案板書設計篇十三
教學目標。
1.通過閱讀，體味此篇文章的詩意語言。
2.通過研習，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強學生生態(tài)保護意識。
教學重點。
1.對重點語句的理解。
2.對文章主題的理解。
教學難點。
對文章主題的理解。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、導入新課。
面對大自然，有人諦聽天籟，描寫風景千變萬化美；有人感悟自然，詠懷風物變遷，抒寫自己的人生感言；更有人反思生態(tài)環(huán)境惡化，思考在物質文明日益進步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關系，這同樣也是值得我們去深切關注的問題。今天我們一起學習利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。
二、文本研習。
1.接下來就給大家一些時間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它畫出來，標注好。同時帶著這樣一個問題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）。
附相關字詞：
嗥（ho）叫：號叫，大聲叫。
拾遺（y恚：拾取別人遺失的東西，據為己有?
毛骨悚（sng）然：形容很害怕的樣子。悚，害怕。
堪（kn）：可，能。如：堪當重任。
辨：湍（tun）急：水勢急。
揣（chui）測：猜測，推測。
辨：餓殍（pio）：餓死的人。
俘（f）虜：打仗時捉住的敵人?
2.文章開篇就是對狼嗥的特寫，大家先來把這段齊讀一遍，體會此段表達了一種怎樣的情感。
我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語，然后再從這些詞語中體味出這聲狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。（學生大致談談自己的感受即可。）那么這聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內涵呢？我們要學會從情感上升為理性，這個問題先留下來，等課文大致分析完了以后再回過頭來思考。
3.面對這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的反應又是怎樣的？（可從文中找出相關詞語作答。）。
留意它的事物可以分為兩類：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類，它們的反應是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應則是“深刻的”“長久的”“客觀的”。
我們先來補充作者個人的經歷：奧爾多利奧波德從小就有著對大自然濃厚的興趣，在他近50歲時，購買了美國威斯康星河畔一個被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農場，從此開始了在沙鄉(xiāng)長達13年恢復生態(tài)平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。應該說作者這些實踐活動對他認識的發(fā)展更有啟發(fā)。
下面我們就把文章最后一自然段一起來讀一遍，結合作者的人生經歷，思考上面提出的問題，看看作者在不斷實踐探索的過程中，認識有了怎樣的發(fā)展。
此段中一些語句很有哲理，我們來細細體味一下。比如“太多的.安全似乎產生的僅僅是長遠的危險”，這就要求我們能夠更長遠地來思考問題，不能只顧眼前的暫時利益。還如“這個世界的啟示在荒野”。（提問：如何理解？）這是梭羅的名言，作者對此也是完全贊同。大家可以想象一下，荒野中萬物之間的關系都是怎樣的？應該說荒野中各種事物都是自由自在地生長著的，他們彼此之間都是平等、和諧的。從這些語句中我們就可以很容易地找到問題的答案。文章到此就把作者先前以人類為本位、為中心的認識，發(fā)展成了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態(tài)度。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權力。
聯系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中包含著生命意義和生態(tài)價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機。狼嗥的“悲哀”就在于人類對此不能領悟，“驕傲”就是它自己領悟到了，同時這座山也領悟到了）。
后者是一種科學語體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學家，他的文學素養(yǎng)也是很高的。他所使用的語言文學性較強，是一種詩化語言，充溢著詩意美。這就與他自然萬物平等的生態(tài)倫理思想融為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。
7.結合文章內容我們再看文章的標題“像山那樣思考”，有什么深刻的含義？
像山那樣思考，是作者對人與自然關系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達方式。人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)倫理的角度來看，我們并不比一座山更高明。我們與自然萬物的關系和一座山同自然萬物的關系并無二致。我們要像山那樣處理好人與動物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬物之間的關系。
三、課堂小結。
自私的人類在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質文明進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。通過這堂課的學習，我們要自覺地樹立起生態(tài)保護意識，樹立起平等對待一切生物的思想，學會像山那樣去思考，使這原本已很脆弱傷痕累累的地球不再繼續(xù)受到傷害。
四、布置作業(yè)。
寫一篇關于環(huán)境保護的倡議書，優(yōu)秀的作品可以張貼在學校、住宅區(qū)等場所。
板書設計。
像山那樣思考。
利奧波德。
王云。
水調歌頭教案板書設計篇十四
教學目標。
1.了解作者的生活經歷及作品的寫作背景。
2.理解詞的大意，感受詞中富有想象力的語言；品味詞的語言意境，感悟作品的思想內涵。
3.體會作者豁達的心境，讓學生結合生活實際樹立正確且積極的人生觀；體會詞中的愛國熱情，激發(fā)學生的愛國情感。
教學重點。
理解詞的大意，背誦并默寫整首詞；品味詞的語言意境，感悟作品的思想內涵。
教學難點。
感受詞中富有想象力的語言。體會詞中慷慨激昂的愛國熱情，激發(fā)學生的愛國情感。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
“不以物喜，不以己悲”傳達的是不為任何紛擾所動的曠達胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則抒發(fā)的是以天下為己任的政治抱負。這兩句千古名句皆出自范仲淹所作的《岳陽樓記》，由此我們看到了一個擁有崇高理想和博大胸懷之人。今天我們要學習他的一首詞《漁家傲》，讓我們再一次走近這位偉大的詞人。
二、作者及寫作背景簡介。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經略副使兼知延州，抵御西夏發(fā)動的叛亂性戰(zhàn)爭。他在西北邊塞生活達四年之久，對邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當地民謠說道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！边@首詞就作于此時。
三、復習有關詞的基本常識。
詞是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經過長期不斷的發(fā)展，進入了全盛時期。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂歌唱。
每首詞都有一個調名，稱詞調或詞牌，每個詞調都有限定的句數、字數、句式、聲律；詞的篇幅長短不一，可分為小令、中調和長調三種；詞的段落也有數種，一段的`稱為單調，兩段的稱為雙調，三段或四段的稱為三疊或四疊，其中以雙調者為多，通常把雙調詞的第一段稱為上片、前闋或上闋，第二段稱為下片、后闋或下闋；詞的句式或整齊，如《浣溪沙》，或參差，如《漁家傲》，但絕大多數詞調的句式長短不齊，短者僅一字，長者達十一字，因此，詞又名長短句。
四、落實字詞。
五、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.學生自讀，感悟文義。
3.學生齊讀，加強理解。
六、理解詞。
1.范仲淹所作的《漁家傲》描寫的是哪里的景致？從哪句詞體現出來的？
描寫的是邊塞之景，“塞下秋來風景異”中的“塞下”交代了寫作的地點，“秋來”寫了時間。“風景異”概括了這里景致的特點。
2.詞分為上闋和下闋，本詞的上闋以“異”字統(tǒng)領全文，詞中從哪些方面體現出來的？
“衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉?！边@里著重表現塞下這一地域性的特點，與中原大不相同。
（1）雁無留意。以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊塞之地的荒涼。
（2）號角凄厲?！八拿孢吢曔B角起”，“邊聲”指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，夾雜著風吼、馬嘶的聲音，形成了濃厚的悲涼氣氛。
（3）重山疊嶂。交代了他們所在的地理位置，坐落于群山之中，處于偏遠之地。
（4）孤城緊閉?！肮隆辈粌H僅交代所在城池的環(huán)境，也是自身心境的寫照。“閉”寫出“孤城”的冷落、警戒氣氛，呈現出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風光。
3.下闋則圍繞一個“情”字展開，結合語句體會詞人當時的情感。
（1）思鄉(xiāng)之情急切?！皾峋埔槐胰f里”，“濁酒一杯”，舉杯消愁，消思鄉(xiāng)之愁苦；“家萬里”，可是家卻在萬里之外，形成強烈的對比，更突顯急切的歸家之情。
（2）建功之心強烈?！把嗳晃蠢諝w無計”，燕然，山名，即杭愛山，今蒙古國境內。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書和帝紀》）。詞意是說，戰(zhàn)爭沒有取得勝利，還鄉(xiāng)之計是無從談起的，然而要取得勝利，更為不易。由此可以體會出作者的愛國之情。
在這雙重情感的積聚下，使人夜不能寐。“羌管悠悠霜滿地”，于是聽到羌笛悠揚的聲音，看到寒霜滿地的景致?！皩④姲装l(fā)征夫淚”也體現出將士們長期駐守邊塞的勞苦和感傷之情。
4.小結。
本首詞著力渲染邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風弄月的詞風，它標志著北宋詞風轉變的開端，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
七、布置作業(yè)。
背誦《漁家傲》。
板書設計。
漁家傲。
范仲淹。
第二課時。
一、導入新課。
古往今來，不知有多少文人墨客以明月為主題吟詩作賦，大量的詠月詩詞不斷涌現，請回顧我們曾接觸過的有關月亮的詩詞。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）。
“海上生明月，天涯共此時?！保◤埦琵g《望月懷遠》）。
“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）。
“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》）。
“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”（李煜《相見歡》）。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！保◤埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚?BR> 在中秋佳節(jié)，遙望明月，詞人蘇軾感慨良多，遂寫下千古名篇《水調歌頭》。清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢?！?BR> 今天我們就來學習這首詞，體會作者是如何借月抒懷的。
二、作者及寫作背景簡介。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名文學家、書畫家，開創(chuàng)了豪放派詞的先河，并精通棋琴書畫，與父親蘇洵、弟弟蘇轍（字子由）被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。
《水調歌頭》作于丙辰（1076）年中秋節(jié)，當時蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經歷十分坎坷，與此同時與他弟弟已六七年不見，心情抑郁不歡。
三、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.教師領讀，落實讀音。
3.學生自讀，感悟文義。
4.學生齊讀，加強理解。
5.指名朗讀，強化記憶。
四、理解詞。
1.請在本首詞中找出你最喜歡的句子進行賞析。
“但愿人長久，千里共嬋娟”一句為眾人知曉，并流傳甚廣。根據寫作背景我們知道，當時蘇軾與弟弟已六七年未見，他們飽受離別之苦，這句應飽含作者一種美好的祝愿，希望兄弟二人的情誼天長地久，借此抒發(fā)自己對弟弟的思念之情。
2.此句除傳達一種美好的祝愿之外，你還讀出哪些內涵？讓我們結合前文詞句詳加賞析。
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”詩人問月問天，表達了對天上宮闕的向往。之所以向往是由于作者在現實生活中政治失意，故寄希望于天宮，并充滿了無限的期待。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”詩人要乘風歸去是想離開現實直奔天宮而去，幻想借此忘掉一切。但“又恐”，說明他又有所顧慮，未能忘情于現實。月下起舞令詞人陶醉，這里沒有天上的高寒，卻有人間生活的美好。此時，天上和人間，理想和現實，使他產生一種矛盾的心理，欲登瓊樓玉宇，卻又留戀美好人間。
“轉朱閣，低綺戶，照無眠?！贝司鋵懢氨憩F出作者因為思念而心緒不寧、輾轉難眠的情景。
“不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”表現作者對月亮的埋怨，另一方面也反映出對與弟弟天各一方的遺憾和無奈。所以作者用人的悲歡離合、月的陰晴圓缺這一自然的普遍規(guī)律來自我安慰，自我釋懷。在安慰的同時也傳達了自己的真摯感情：既然人世間有許多離別、不圓滿的事情，就希望天下所有與他境遇相同的人都能平安，雖遠隔千里，亦能感受到彼此的真情，享有美好的月色。
3.小結。
此時作者的情感并未拘泥于兄弟之情，而是延展開來，以此祝愿天下人，更加突顯其博大、豁達的胸襟。
五、拓展延伸。
積累以下蘇軾的兩首詩詞，可選取感興趣的一首加以賞析。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
題西林壁。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
六、布置作業(yè)。
背誦《水調歌頭》。
板書設計。
水調歌頭。
蘇軾。
王云。
水調歌頭教案板書設計篇一
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
創(chuàng)作背景。
這首詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年(熙寧七年)蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
作者簡介：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
水調歌頭教案板書設計篇二
《水調歌頭》，是詞牌名之一，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》、《水調歌》，雙調九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。唐朝大曲有“水調歌”，據《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
名篇有宋代蘇軾的'《水調歌頭·明月幾時有》，宋代陳亮的《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》，毛澤東的《水調歌頭·游泳》《水調歌頭·重上井岡山》等。
詞牌出處。
《隋唐嘉話》：“隋煬帝鑿汴河，自制《水調歌》。”
《脞說》：“《水調》、《河傳》，煬帝將幸江都時所制?！?BR> 《明皇雜錄》：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂，有進《水調歌》者，上問誰為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也?！?BR> 《南唐近事》：“元宗嘗命樂工楊花飛奏(水調詞)進酒，花飛惟唱‘南朝天子好風流’一句。”白樂天聽(水調)詞云：“五言一遍最殷勤，調少情多但有因。”
《碧雞漫志》：“《水調歌》，《理道要訣》所載唐樂曲，南呂宮，時號《水調》;世以今《水調歌》為煬帝自制，今曲乃宮中呂調?！?BR> 綜觀以上諸說，本調創(chuàng)始隋唐間，為五言曲調。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調。當時最為通行，詞人填者極多。吳夢窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句為本調異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。
詞牌格律：
定格。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
中仄中平仄，中仄仄平平。
魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
落日暴風雨，歸路繞汀灣。
中仄中平仄，中仄仄平平。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。
中平仄，平中仄，仄平平。
壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。
中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。
擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
中仄中平仄，中仄仄平平。
例一。
(夾葉仄韻)。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
附注：“去”與“宇”，“合”與“缺”，夾葉仄韻。
例二。
(平仄韻通葉)。
南國本瀟灑，六代浸豪奢。臺城游冶，襞箋能賦屬宮娃。云觀登臨清夏，璧月留連長夜，吟醉送年華。回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車。舊時王謝，堂前雙燕過誰家?樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。商女篷窗罅，猶唱《后庭花》!
——賀鑄《水調歌頭·臺城游》。
例三。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風雨，歸路繞汀灣。丈夫志，當景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴?華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐相猜鷗鳥，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
例四。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。
——辛棄疾《水調歌頭·盟鷗》。
詞牌名篇：
1、(北宋)·蘇軾《水調歌頭·安石在東?！贰?BR> 安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。
2、(北宋)·蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
3、(北宋)·蘇軾《水調歌頭·落日繡簾卷》。
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，“山色有無中”。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
4、(北宋)·蘇軾《水調歌頭·昵昵兒女語》。
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h，飛絮攪青冥。
眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
黃庭堅。
5、(北宋)·黃庭堅《水調歌頭·瑤草一何碧》。
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，花上有黃鸝，我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，欹玉枕，拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為!醉舞下山去，明月逐人歸。
米芾。
6、(北宋)·米芾《水調歌頭·中秋》。
砧聲送風急，蟋蟀思高秋。我來對景，不學宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
辛棄疾。
7、(南宋)·辛棄疾《水調歌頭·白日射金闕》。
湯朝美司諫見和，用韻為謝。
白日射金闕，虎豹九關開。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來。
笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種?一一醒時栽!
8、(南宋)·辛棄疾《水調歌頭·落日塞塵起》。
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過揚州。倦游欲去江上，手種桔千頭。二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀：莫射南山虎，直覓富民侯。
9、(南宋)·辛棄疾《水調歌頭·長恨復長恨》。
壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲?余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。
門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名?人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
10、(南宋)·辛棄疾《水調歌頭·送楊民瞻》。
日月如磨蟻，萬事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。風雨飄泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問無恙，歸計橘千頭。
夢連環(huán)，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村舍一番秋。長劍倚天誰問?夷甫諸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。
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水調歌頭教案板書設計篇三
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析。
這首詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是公元1076年（北宋神宗熙寧九年）。當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。但是他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進退的困惑。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦。公元1074年（熙寧七年）調知密州，雖說出于自愿，實質上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當時“面貌加豐”，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的詩人來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負荷。此點在題序中并有深微的提示。
在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。
這首詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天?！卑丫茊柼爝@一細節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之逸塵，確實是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng)作動因上來說，屈原《天問》洋洋170余問的磅礴詩情，是在他被放逐后彷徨山澤、經歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問之”的（王逸《楚辭章句·天問序》）。是情景觸碰激蕩的產物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之?！碑斠彩羌磁d遣懷之作。蘇軾這首詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創(chuàng)作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問青天，“似癡非癡，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。李白是“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”（《把酒問月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾這首詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關注，又有期望重返汴京的復雜心情，故時逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動。三人的創(chuàng)作心理實是脈絡暗通的。
蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關注、更迫切。“明月幾時有？”這個問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詩人對明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設想前生是月中人，因而起“乘風歸去”之想。他想乘風飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢保Z出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風歸去”的“歸去”。也許是因為蘇軾對明月十分向往，早已把那里當成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但是那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風。
但是蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的?！案咛幉粍俸辈⒎窃娙瞬辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風。“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常?！稗D朱閣，低綺戶，照無眠。”這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人?！盁o眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事?！边@三句從人到月、從古到今做了高度的`概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄托對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑迹涔食鲎阅铣x莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了，這兩句并非一般的自我安慰和共勉，而是表現了詩人處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩：“海內存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。”許渾的《秋霽寄遠》說：“唯應待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖?。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達了詩人的祝福和對親人的思念，表現了詩人曠達的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但是并不限于此?？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
這篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最后虛實交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。這首詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
詩人既標舉了“絕塵寰的宇宙意識”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯愕”情態(tài)（聞一多評《春江花月夜》語）。他并不完全超然地對待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。
對于這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認為這首詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學士中秋《水調歌》。”可見宋元時傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，能給人們以健康的美學享受。
水調歌頭教案板書設計篇四
上闋:飲酒問月----------------追求美好生活.
下闋:難眠懷弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主題。
這首詞表達了詞人曠達的胸襟和對親人的思念。
（以上教學過程是初步構想，上課時可靈活處理。）。
20xx年11月5日。
水調歌頭教案板書設計篇五
課文分析：
《陋室銘》的體裁是“銘”。銘是古代述功紀行或警戒勸勉的文體，文辭精練，有韻，體制短小。課文的'主題是通過對自己所居住的房屋的描繪和歌頌,表達了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操,反映了他不與權貴同流合污的高潔清峻的品格，表現一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態(tài)度。文章借助陋室說理,以抒情的筆調表明君子的敬德修業(yè)律己,事中見理,景中顯情。其次,文章巧于用典。借“諸葛廬”等以自況,增強了文章說理的說服力,升華了文章的思想感情。
《
陋室銘》。
劉禹錫。
君子之居。
惟
環(huán)境——優(yōu)美。
斯
吾
主人——高尚。
是
德
客人——不俗。
陋
馨
生活——高雅。
室
陋
立論：山——水——室（類比）。
品行高潔。
室
論證：環(huán)境——清幽寧靜。
生活——情趣高雅（襯托）。
銘
結論：何陋之有（用典）。
安貧樂道。
設計理由：
設計一：
該設計以對聯形式，突出課文主題。用楷體字突顯對聯，橫批為“君子之居”，上聯是“斯是陋室”，下聯是“惟吾德馨”。《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來，我則化用前半句為橫批。板書主體部分圍繞課文內容，從“環(huán)境、主人、客人、生活”四個方面簡潔的表現出“陋室不陋”的特點。在總結課文時，板書對聯，點明主題。
設計二：
全文分三層：開頭運用類比立論，類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”，仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。其次說到“陋室”，先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內生活情趣之高雅。最后，連舉三位古人來證明“陋室”不陋，引孔子的話作結，表達了作者品行高潔、安貧樂道的志趣。
以上內容有應屆畢業(yè)生網提供（僅供參考）。
水調歌頭教案板書設計篇六
教學目標：
1、在誦讀中熟悉本詞，疏通大意，了解詞中所敘寫的內容，落實背誦要求。
2、通過反復吟詠，把握詞的意象，進而感悟詞中的完美意境。
3、聯系作者身世處境，結合詞中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
教學重點：
聯系蘇軾的生平經歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達心胸。
感悟詩詞創(chuàng)設的完美意境，體會作者豐富的情感。
教學過程：
一、導入：(課前播放鄧麗君演唱的《但愿人長久》)中國是一個詩的國度，唐詩、宋詞、元曲是我國古代文藝中的幾多奇葩。說起唐詩，我們會提到李白、杜甫、李商隱、杜牧、王維等，談到宋詞，我們不得不提到蘇軾，因為他是宋詞豪放派的開創(chuàng)者，今天我們要學習他的《水調歌頭》。清胡仔評此詞“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，給予了極高的評價。今天我們一起來賞析一下美在何處，為何會成為經典。(2分鐘左右)。
二、讀(6分鐘左右)。
1.全班齊讀，教師視具體情況正音及劃分節(jié)奏。
2.全班再讀，讀準字音和節(jié)奏。
3.聽名家示范，找出自己最喜歡的一句，說說你聽了后有什么感受，并模仿朗讀(2個學生)。
三、賞(25分鐘左右)。
1、知人論世：蘇軾簡介。蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號東坡居士。眉山(今屬四川)人。北宋著名的文學家、書畫家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠橫放杰出，開豪放一派。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。為“唐宋八大家之一”。(1分鐘左右)。
2、寫作背景：小序。此文寫作目的：第一、懷子由。一個兼字表明此目的是次要的，還有更為重要的目的;第二、丙辰中秋，即熙寧九年，公元1076，當時蘇軾在密州任太守，政治失意(2分鐘左右)。
3、探討內容情感：(8分鐘左右)。
(1)知內容：
上闋重點字詞：把酒、何年、不勝、清影、何似。
下闋重點字詞：綺戶、無眠、向、但愿。
上下闋聯系：上闕—望月(寫景)。
借景抒情、情景交融。
下闕—懷人(抒情)。
(2)品情感：
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛——惆悵——慰藉;。
主題：表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。
4、精讀品味，佳句賞析(教師給出示例，學生選擇最喜歡的一句欣賞，寫完后全班交流，4個學生。13分鐘分鐘左右)。
你喜歡詞中哪個句子?說說你喜歡的理由。(內容/修辭/感情等方面)。
示例：起舞弄清影，何似在人間。
賞析：我在月下翩翩起舞，與自己的清影為伴，月宮哪里比得上在人世間呢?這句話寫出了作者在月下起舞的姿態(tài)和心情，用對比的手法表現了他對人間生活的贊美。
句一：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
賞析：我想駕著風回到天上去，又怕那美玉建成的宮殿，高高在上，讓人經受不住那份清寒。這句話反映了詞人對天上生活的向往，政治上的失意讓他產生了乘風歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處勝寒”，反映了作者理想與現實的矛盾。
或：這句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身。
句二：人有悲歡離合，月有陽睛圓缺，此事古難全。
句三：但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：只希望人人平安，雖然相隔千里，也能共賞這美好的月光。詞人希望自己和弟弟，同時希望分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。
5、再品主題：(1分鐘)。
全詞詞人的情感變化：向往——徘徊——熱愛——惆悵——慰藉;。
主題：表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。
四、誦(5分鐘左右)。
1、全班有感情地齊讀。
2、學生自由背誦，再抽學生背誦。
3、全班試著有感情地背。
五、積累與運用(2分鐘左右)。
2、作業(yè)。
水調歌頭教案板書設計篇七
教學目標：
大聲激情的朗讀《水調歌頭》，能夠體會作者的情感。
教學重點：
大聲激情的朗讀課文。
教學難點：
體會蘇軾的情感。理解“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這句話的含義。
教學過程：
所謂激情就是在讀書時大聲、清晰的去朗讀課本，并在激情朗讀之后能夠寫出一點自己的感悟。在早讀的時候我們的活動也是繽紛多樣的。對于還沒有學過的課文我們會選擇拿起書本集體大聲的朗讀，這時的要求是最大聲、最清晰。對于學過的我們會選擇小組pk的方法，大家更會想要征服對方，所以是更加的大聲的讀出我們特有的激情。
一、小組《水調歌頭》pk。
最大聲、最激情、最清晰的朗讀出本詞。能夠讀準每一個字音。
二、小組自由朗讀《水調歌頭》。
小組的語文課代表組織各組的組員自由朗讀，一定要注意本次的節(jié)奏、停頓。在讀準節(jié)奏和停頓后加入情感區(qū)感受作者的情感。最后加入小組的展示將本課的情感升華到最高潮。為后面的讀后感打好基礎。
三、簡單的寫出讀后感。
在有感情的激情朗讀之后寫下一點點感受為課堂做好鋪墊。
本節(jié)課總體來說是較為成功的，學生的積極性被很好的調動起來。主要體現在以下幾點：
1、學生精神飽滿，朗讀激情。
2、在小組自由朗讀時每組的課代表都能夠積極的組織組員朗讀課文。
3、在小組展示時，各小組都能包涵情感的朗誦。并能將情感升華，寫出簡單的感受。
當然這節(jié)課也略有遺憾比如：
1、學生略顯緊張，沒能表現出平時展示時的最高水平。
2、時間還是有些略顯倉促。
在日后的教學過程中會做到揚長避短的。讓孩子們在朗朗的讀書聲中去感受語文真正的魅力。
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水調歌頭教案板書設計篇八
教學目標：
1、能從熟悉的英雄形象身上發(fā)現值得學習的優(yōu)秀品質。
2、學習用臨摹或寫生的方式刻畫人物的外貌特征，產生模仿英雄行為的愿望。
教學準備：
1、了解幼兒感興趣的動畫形象。
2、事先引導幼兒收集有關形象的圖片、書籍和玩具。
教學過程：
1、教師講述自己心中的英雄：我心目中的英雄是超人，因為他非常勇敢、善良、正義，還特別愿意幫助別人。真希望能像超人一樣。
2、你心目中的英雄是什么樣子的呢?為什么喜歡他?你能從他身上學到什么?
3、幼兒自由發(fā)言，講述自己心目中的英雄。教師引導幼兒關注英雄身上值得學習的優(yōu)秀品質。(如：勇敢、善良、正義、團結、會動腦筋解決問題等)。
1、出示有關英雄的圖片和玩具，觀察英雄的外貌特征。
2、臨摹圖片、書籍上的形象或對照玩具寫生，表現英雄的外貌特征。
3、幼兒剪下所畫的英雄輪廓，教師在畫像背面――一一記錄幼兒希望學習該英雄哪一方面的優(yōu)秀品質。
1、請幼兒假設自己是所崇拜的英雄，想象一下自己會做什么事?
2、給予幼兒與同伴自由交流、討論的機會，充分滿足幼兒想象與表達的愿望。
水調歌頭教案板書設計篇九
今天，我們要來學習宋代女詞人李清照用血淚和著文字表達愁苦的文學經典《聲聲慢》（板書）。
李清照，字漱玉，號易安居士，出東濟南人、宋代婉約派人的代表之一。父親李格非是當時著名學者，夫趙明誠為金石考據專家，李清照早年生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入侵中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫閨中的生活情趣和大自然風光，風格清新明麗（板書）。后期多反映戰(zhàn)亂痛苦的生活，風格沉郁凄愴（板書）。
《聲聲慢》是她在遭受國破、家亡、夫死、半生收藏的金石丟失殆盡，嘗遍顛沛流離的苦痛后所作，是李清照后期作品中的代表作。
1、全體男同學朗誦詞作，女同學細聽，挑他們讀得不準確的地方。
2、女同學齊讀，請輕聲而滿蓄李清照的傷痛情感。
3、師總結：我特別注意的是所有的同學讀書時的表情，知道好多同學感受到了李清照的種種苦痛！最好的是把自己換位成李清照，去用語言表達那無盡的傷痛！
問：這首詞中作者寫了哪些景物？
明確：天氣、淡酒、秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨（板書）。
問：這些景物流露出作者什么樣的情感？
明確：1、“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風急”在一個寒冷的夜晚，詞人獨自一人守著窗口，寒風不停的襲來，喝了好幾杯酒，卻仍抵擋不住寒風，身上很冷，總覺得這酒很淡，酒性不烈！實際上不是酒不烈，只是詞人的憂愁太濃，愁得用酒都無法消除，所以才感到這酒是很清淡！詞人的愁苦就是再濃的酒也不能讓她從中解脫出來啊，愁比酒濃得太多了！這里的什么字讓我們感受深刻？“淡”
2、“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”“雁過也”這句話，不僅寫得有形，而且有聲，渲染出了一各哀哀欲絕的凄苦氛圍，讓我們仿佛與作者一同聽到了長空中那南飛雁一聲聲凄厲的哀鳴。這哀鳴，聽來猶如杜鵑啼血，讓人心痛，心酸、心碎！而作者的心情又何嘗不是如此呢。在急風、淡酒、愁緒難消的情景中，它們的摹然闖入，便打破了眼前的孤寂，使人不無空谷足音之感。但這感，不是喜，卻是“傷心”。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時相識”。雁可以回到北方，人卻只能客寄江南，“舊時相識”在異鄉(xiāng)相逢，使得這種種情債匯集一起，就更增加了詞人的天涯淪落之感。
3、過片“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?！边@三句話直承上文。
由景入情，情景交融。仰望則天空過雁，俯視則滿地殘花。菊花枯萎凋落，落瓣紛紛，堆積了一地，花都憔悴了，菊花雖然曾經開得極其茂盛，甚至在枝頭堆積起來，然而，現在卻已憔摔了。在往年，一定要在它盛開時搞來戴在頭上，而今，誰又有這種興致呢？看到花的惟淬，想到了自己孤苦飄零的晚境，正是愁上加愁。急風欺人，淡酒無用，雁逢舊識，菊惹新愁。
4、“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！敝饕獙懧曇簦月曇r情，尤其是“點點滴滴”一語，極富“頓挫凄絕”感。當作者正在為落花惋惜、為自己憂苦之時，偏偏又下起了雨；雨打在梧桐葉上，啪啪地響著，一直到黃昏都沒有停止。這雨點雖然是打在梧桐葉上，可在凄苦的作者聽來卻又像打在自己的心上，一滴滴，一聲聲，是那么強烈，它敲擊著、震憾著作者的心扉，簡直讓作者不能自抑！
1、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
詞一開頭就讓人心不寧，景亦冷，情凄苦，種種情緒彌漫開來。起首三句比較形象，七組十四個疊字，猶如信手拈來，看似平平淡淡，實則顯示出作者高超的文字功底。十四字無一愁字，卻寫得字字含愁，聲聲是愁，造成了一種如泣如訴的音韻效果。今天的我們抓住文字感受到了作者當時的心態(tài)！
2、“這次第，怎一個愁字了得！”
明確：此詞于篇末托出一個“愁”字，這種愁遠非李清照前期詞中那種輕淡的春愁、離愁可比，它融合了亡國之痛，孀居之悲，淪落之苦，而顯得格外厚重。全詞除結句一語道破外，都沒有直接說愁，而是從刻畫冷清蕭索的環(huán)境來烘托慘慘悲切的心境。無論忽寒忽暖容易致病的天氣，淡薄的酒味，入夜猛起的秋風，天上的過雁，滿地的黃花，窗外的梧桐和黃昏的細雨，無一不是生愁助愁牽愁的，簡直是觸處成愁，成了愁的世界了。
師：讓我來給大家朗讀一遍這首詞，大家最好是半閉著眼去到李清照那個凄涼的感受中。細細體會人世間的悲涼。
言有盡而意無窮，這是詩歌的一個重要特點。請在文中任選一個你印象最深的場景，發(fā)揮想象，用自己的語言把詞人形象描繪出來。注意“愁”的細膩勾畫）。
堪稱千古絕唱的《聲聲慢》，不知曾感動過多少人，一個女詞人，經歷了戰(zhàn)亂離散，終于因著詩詞，在歷史上留下了自己的痕跡。她作為女詞人的代表，給森然的中國詩壇帶來了幾多水氣，幾多溫馨，以其特有的女性氣息感染著無數后人。讓我們記住這位個性鮮明、超越塵俗的女性，記信這位別開生面的獨創(chuàng)性作家----李清照。
水調歌頭教案板書設計篇十
1.教學目標（20）：能依照課程標準與教材，結合學情準確的制定多維度教學目標，目標內容清晰、用字精煉、準確、恰當。
2.教學重難點（5）：能準確把握教材的知識點，結合課程標準和學生的實際情況，恰到好處的制定出本課時的重點和難點。
3.學情分析（10）：簡要分析本班學生情況和認知特點，學生已有的知識經驗和能力水平，學生對本課時教學內容的了解程度等。
4.教與學（方法）設計（10）：根據教學目標和重難點，設計教學方法并作簡要說明，也可闡明教與學的設想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關鍵設計和學法指導。教法、學法設計可選一項或兩項。
5.教學過程（50）：教學過程容量適中、結構合理，教學活動設計能突出學生主體，體現師生互動、講練結合、具有一定的教學風格和特色，教學目標和重難點在活動中得到充分的拓展和落實，有教具、學具、自制教學具、多媒體等應用設計，有簡要板書設計，有形式得當、分層布置的作業(yè)設計，有課后記錄的教學感想、體會等。
6.書寫規(guī)范（5）：格式整體、美觀、布局合理、內容完整、字跡書寫工整認真。
1.板書設計目的明確、條理清楚，能突出學科特點，充分體現教學重點、知識網點和活動主線（50）。
2.板書設計布局合理、內容恰當、有層次感（20）。
3.板書設計無知識性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯別字，標點正確，間距適中（10）。
4.板書設計新穎、獨特、巧妙、美觀，具有一定的針對性，能針對不同年級學生進行設計，從而幫助和引導學生領會教材內容，板書設計能結合教材特點，具有一定的邏輯性、形象性和藝術性（20）。
水調歌頭教案板書設計篇十一
活動目標：
1、了解故事的寓意，知道遇事多動腦筋。
2、通過故事及小實驗，深入理解故事情節(jié)。
3、和同伴玩水中成像的游戲，激發(fā)其探索科學的興趣。
活動準備：
1、配樂故事《猴子撈月亮》。
2、每桌一盆水，一只手電筒。
活動流程：
1、以猜迷語的方式導入，激發(fā)幼兒興趣。
----有時掛在山腰，有時掛在樹梢，有時像個圓盤，有時像把鐮刀。（月亮）
2、教師講述故事《猴子撈月亮》。
當講到“老猴子說：“快想辦法把月亮撈上來”時，停止講述并讓幼兒討論：
（1）猜猜他們是怎樣撈月亮的？
（2）月亮撈上來了嗎？為什么撈不上來？
3、接著欣賞故事，教師進行提問：
（1）故事的名字叫什么？
（2）小猴子在井里發(fā)現了什么？它怎么叫的？
（3）大猴子跑來一看什么反應？老猴子呢？
（4）它們用什么方法撈月亮？撈到了沒有？為什么撈不到？
（5）最后老猴子一抬頭，看見了什么？它對小猴子說了什么？
（6）聽了這個故事，你懂得了什么道理？
4、分小組進行小實驗《水中成像》。
用手電筒當月亮，水盆當井，并讓幼兒觀察：“水中‘月亮’的影子是什么樣的？用手去撈，‘月亮’變得怎么樣了？”使幼兒感知水面很平時，“月亮”是圓圓的，用手一抓，水面有了波紋，影子就碎了。
5、教師小結：我們在生活中遇事應該多動腦筋、認真思考。
6、完整欣賞配樂故事《猴子撈月亮》。
活動延伸：讓幼兒閱讀用書，進一步加深對故事的理解。
2 神奇的玻璃
活動目標：
1、理解故事中小白兔戰(zhàn)勝大灰狼的辦法，知道神奇玻璃的含義。
2、讓幼兒了解凸透鏡的成像特點及在生活中的應用。
3、體驗哈哈鏡成像的滑稽和有趣，感受人在哈哈鏡里的不同變化。
活動準備：?? 放大鏡一個、凸透鏡一個、《神奇的玻璃》掛圖，故事磁帶。
活動流程：
1、師生談話：
（1）小朋友你見過什么樣的玻璃？（幼兒自由討論）
（2）小白兔也有一塊神奇的玻璃，你想知道嗎？（從而引出故事《神奇的玻璃》）
2、出示《神奇的玻璃》掛圖請幼兒欣賞，老師講述故事并提出問題：
（1）小白兔在玩時撿到了什么？
（2）他有什么驚奇的發(fā)現？
（3）猜想小白兔想出了一個什么好辦法。
3、出示放大鏡。
請幼兒摸一摸，看一看，從而感知“玻璃”的神奇之處，知道放大鏡能將物體放大，然后啟發(fā)幼兒討論：怎樣利用這塊“神奇的玻璃”戰(zhàn)勝大灰狼。
4、看圖書聽故事。
老師播放故事磁帶請幼兒邊看圖畫邊聽故事《神奇的玻璃》，進一步理解故事內容，然后提出問題：
（1）小兔子是利用什么辦法嚇跑大灰狼的？
（2）如果是你會用什么辦法來打敗大灰狼？
5、引導幼兒發(fā)現凸透鏡在生活中的應用。
（1）啟發(fā)幼兒繼續(xù)探索“玻璃”的神奇之處：看近的物體時，物體變大，離得遠就會變小，而且物體是倒立的。這種“玻璃”就是凸透鏡。
（2）組織幼兒進行生活經驗講述：小朋友還在什么地方見過這樣的鏡子，請幼兒討論；然后交流凸透鏡在生活中的用途。
6、師生進行討論：
小朋友知道了凸透鏡的模樣和用處，想一想你們還見過其他什么樣的鏡子？（幼兒討論回答）然后老師總結：平面鏡、凹透鏡、哈哈鏡等。
活動延伸：
小朋友你知道哈哈鏡的用處嗎？那我們去三樓的哈哈鏡那里認識一下它吧，鞏固對哈哈鏡知識的掌握。
3 醒來后的驚喜
活動目標：??
1、能細致地觀察人物動作、神態(tài)、表情特征，大膽想象講述畫面內容。
2、體驗作品中父親對兒子默默的愛。
活動準備：??
1、讓家長幫助幼兒回憶與父親在一起的趣事。
2、父親、兒子的圖片各一副
3、教學掛圖、幼兒用書第3冊的第29頁。
活動流程：??
一、開始部分：
分別出示圖片“父親”與“兒子”，鼓勵幼兒大膽猜想父與子之間發(fā)生的事情。
二、基本部分：
教師分別出示掛圖或幼兒用書，引導幼兒理解故事內容，根據需要進行提問：
（1）圖1 假日的第一天早晨，兒子在做什么？爸爸和叔叔在干嘛？你從哪看出來的？
（2）圖2 爸爸和叔叔在做什么？他們?yōu)槭裁催@樣做？
（4）圖4 設置懸念
a出示沒有背景的第四幅畫，請幼兒說說；如果自己是故事中的兒子，醒來后會有什么感覺？鼓勵幼兒將自己“驚奇、大膽、浪漫”的情景講給同伴聽。
c教師看圖完整講述故事，幫助幼兒理解“輕手輕腳”，并用動作模仿。知道假期到森林里玩正是兒子的心愿，這幅漫畫體現了父親對兒子深深地愛，可以鼓勵幼兒做個相親相愛的動作。
三、結束部分：
結合自己生活經驗，鼓勵幼兒大膽講述自己與爸爸之間的趣事，感受父親對自己的關愛。
活動延伸：
怎樣對父親表達自己的愛
4 快樂的小公主
活動目標：??
1、理解故事內容，知道給予也是一種快樂。
2、了解讓自己快樂的方法，生活中保持快樂的心情。
活動準備：?? 呼啦圈、《快樂的小公主》故事磁帶、教學掛圖《快樂的小公主》
活動流程：
一、開始部分：
1、出示“呼啦圈”引入課題
2、總結：每個人都有自己開心和不開心的時候，不開心會對身體不好，家人和好朋友也會擔心，所以我們要讓自己開心快樂，并把這份快樂分享給我們身邊的人。
二、基本部分：
1、教師播放錄音機，讓幼兒聽故事《快樂的小公主》，并提出以下問題：
（1）故事的名字叫什么？小公主住在哪里？她為什么不開心？故事里都有哪些小動物啊？
2）小公主后來找到快樂了嗎？她是怎么找到快樂的？真正的快樂在哪里呢？
2、教師再次播放錄音機讓幼兒聽故事《快樂的小公主》，借以加深幼兒的記憶。
3、教師出示掛圖《快樂的小公主》，引導幼兒看圖講述故事內容，讓幼兒了解讓自己快樂的方法。
三、結束部分：
活動延伸：幼兒回家與爸爸媽媽討論快樂的方法，幫助自己和他人，讓所有人都獲得快樂，在快樂中生活。
5 猴子學樣
活動目標;
1.仔細觀察圖片，理解圖意，樂意表達自己的理解感覺。
2.了解猴子愛模仿的特點。
3.通過老公公動作及表情進行故事表演，激發(fā)表演興趣，提高表演能力。
4.學會遇事多動腦筋，多想辦法。
活動流程:
1.出示猴子面具，它是誰？現在將有一群猴子在樹上玩耍，它們發(fā)生了一些很有趣的事，到底是什么事我們一起來看一下吧。
5.出示圖四：老公公又想出更好的辦法使得帽子得以回返，什么辦法呢？
8.表演故事：讓幼兒用動作來表現某圖片中發(fā)生的一件事。用帽子等道具引導幼兒分角色表演。
活動延伸：將教具放到表演區(qū)，供幼兒分角色表演該故事。
5 小桃仁
活動目標：
1、傾聽故事，了解小桃仁發(fā)芽的.條件和過程。
2、嘗試用適當的語氣表現出故事中角色的對話。
3、知道誰幫助了小桃仁，理解小桃仁成長的快樂心情。
活動準備：
1、有一定的植物發(fā)芽的知識經驗。
2、故事磁帶、掛圖、幼兒用書
活動流程：
一、謎語導入：
1、謎語引出，幼兒猜出謎底“桃子”?！靶∨笥?，你們吃過桃子嗎，桃子吃完剩下什么？小桃仁怎么才能長成一棵小桃樹?”引導幼兒討論。聽完了故事你就明白了。
二、老師向幼兒講述故事，幫助幼兒分析理解故事內容。
3、結合圖片幫助幼兒理解故事內容，引導幼兒體驗春風、春雨、太陽光，老桃樹對小桃仁的愛以及它們的不同對話。
(1)觀察小桃仁，讓幼兒萌發(fā)對小桃仁的喜愛之情?！巴蝗挥幸坏琅笱蟮牧凉鈴哪嗤量p里射進來，這亮光是誰？”“太陽光照在身上感覺怎么樣？”“太陽光又是怎么說的？”（引導幼兒說出太陽光的話，體驗太陽光暖洋洋的）“啊，外面多么美，小桃仁又使勁挺了挺身子，出來了，它只覺得眼睛前面一亮，它看到了什么？（引導幼兒用自己的語言描述優(yōu)美的情景，體會小桃仁的快樂心情。）小桃仁終于見到媽媽（老桃樹）了，它的心情怎么樣？它會怎么說，媽媽對它說了什么？（體會小桃仁見到媽媽的驚喜及感受媽媽對孩子的愛。）
(2)小桃仁在誰的幫助下變成了小桃樹？
(3)它們是怎么幫助小桃仁的，小桃仁的心情是怎樣的？小桃仁為什么要使勁挺直身子。
通過故事，讓幼兒知道：春天是播種的季節(jié)，是種植的季節(jié)，農民伯伯都是在這個季節(jié)進行播種，植物吸收了空氣、陽光和水就會大膽的生長，使勁的生長，到了秋季就會收獲很多。
4、總結小桃仁發(fā)芽生長的三個必要條件。同時進一步讓幼兒體會小桃仁是在眾人幫助下成長起來的?！靶√胰适窃鯓幼兂尚√覙涞?？小朋友們又是在誰的愛撫下長大的？（通過小桃仁的長大也能想到別人對自己付出的愛，體會愛與被愛的美好。）
5、幼兒再完整的欣賞故事。并且教師有表情的與幼兒互動的講述故事，鼓勵幼兒嘗試將角色對話用恰當的語氣表現出來。重點引導幼兒學習春風、春雨、太陽光、桃樹媽媽、小桃仁說的話。
三、引導幼兒分角色表演故事。
活動延伸：
組織幼兒繪畫小桃仁的生長過程，也可制作成連環(huán)畫。
6 小狐貍畫春天
活動目標：
1、理解故事內容，能說出故事中角色的簡單對話，知道春天是播種的季節(jié)。
2、懂得做事要認真、勤勞。
活動準備：??
1、小猴、小熊、小刺猬和小狐貍頭飾。
2、教學掛圖、故事磁帶。
活動流程：
2、出示掛圖：小朋友們看一看，圖上有哪些小動物？它們都在干什么？小朋友們要仔細觀察，然后用完整的話把掛圖上的內容講出來，好嗎？給你們二分鐘的時間，要珍惜時間奧，時間很快就會到了。
3、請幾個小朋友講述觀察到的內容。
4、欣賞故事。老師也把這幅圖編了一個好聽的故事，你們要仔細聽，老師還有問題要提問啊。老師根據看圖講故事，并提問：
（1）? 故事中有哪幾種動物？小猴、小熊、小刺猬是怎樣迎接春天的？
（2）? 小狐貍迎接春天的方法和朋友有什么不同？
（3）? 小狐貍畫的春天變成了什么樣？小動物們種的樹、草、花變成了什么樣?
（4）? 小狐貍為什么要哭呢？朋友們對它說了些什么？
5、再聽一遍故事，老師大聲講你們跟著小聲講好嗎？在講的過程中著重引導幼兒描述小猴、小熊、小刺猬和小狐貍的簡單對話。
6、學習使用“一排、一片、一叢、松土、施肥、澆水”等詞語。讓幼兒用每一個詞語說一句話。
7、請幼兒說說自己最贊成哪些小動物的做法？為什么？如果是你，你會怎么做？
教師小結：春天是播種的季節(jié)，不能懶惰，只有在春天辛勤的勞動，才能使春天變得美麗。
8、分角色表演故事。
（1）? 聽故事磁帶，讓幼兒分組分角色表演（一組一種動物，分四組）
（2）? 讓幼兒邊講故事邊表演。
9、教師小結，結束教學。
10、活動延伸：
把頭飾放在表演區(qū)，讓幼兒繼續(xù)表演故事，教師及時指導。
7 兩個黃鸝鳴翠柳
活動目標
1、理解古詩含義，認真觀察并用語言表述。
2、能有感情地背誦古詩，感受古詩的韻律美和意境美。
3、發(fā)展幼兒的觀察力、想象力和語言表達能力。
活動準備
投影儀、幼兒用書第2冊、掛圖四幅、有關錄音帶、課件
活動過程
一、教師出示掛圖，用美麗的畫面來激發(fā)幼兒的學習興趣：
師：“畫面上有什么？它們分別在什么地方？”（逐幅畫出示，請幼兒試著講述上面有什么。也可打亂順序請幼兒理解后排序。）
教師在幼兒充分講述的基礎上加以小節(jié)并引出古詩，引導幼兒理解古詩內容及含義。
（1）“請幼兒想一想這幅畫畫的是哪首古詩，請會的幼兒朗誦一下”
（2）與幼兒一起分析詩的結構：“這首詩共有幾句，每一句有幾個字”
小結：柳樹上長出了翠綠的新葉，兩個黃鸝在枝頭歡樂的唱歌。
（4）用同樣方式讓幼兒自由講述其他三幅圖，教師小結引出古詩中的句子，并對較難理解的字進行解釋。
二、放錄音完整欣賞、朗讀古詩《絕句》，充分感受詩的韻律美和和意境美。
三、教師利用課件簡單介紹詩人杜甫和寫這首詩的背景，激發(fā)幼兒創(chuàng)編詩的欲望。
這首詩是唐朝詩人杜甫寫的，他看到我們祖國的山山水水，心情非常激動，出于對祖國的熱愛，寫下了這首古詩。以后小朋友和爸爸媽媽到外面旅游時，看到我們祖國的美好山河，也可以試著編首詩。只要不斷努力，等你們長大了，也許有名的詩人就會在你們中間出現。
四、指導幼兒閱讀幼兒用書，朗誦古詩，表現出詩人的歡快心情！
水調歌頭教案板書設計篇十二
景物特點。
長廊。
長、美。
萬壽山腳下佛香閣。
閃閃發(fā)光。
（抬頭看）排云殿。
金碧輝煌。
頤和園。
（美麗的大公園）。
蔥郁的樹叢。
登上萬壽山。
黃綠屋頂。
（向下望）。
朱紅的宮墻。
昆明湖。
靜、綠。
古老的城樓、白塔。
昆明湖堤岸、石橋、楊柳。
小島、宮殿、十七孔橋、石柱、獅子。
水調歌頭教案板書設計篇十三
教學目標。
1.通過閱讀，體味此篇文章的詩意語言。
2.通過研習，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強學生生態(tài)保護意識。
教學重點。
1.對重點語句的理解。
2.對文章主題的理解。
教學難點。
對文章主題的理解。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、導入新課。
面對大自然，有人諦聽天籟，描寫風景千變萬化美；有人感悟自然，詠懷風物變遷，抒寫自己的人生感言；更有人反思生態(tài)環(huán)境惡化，思考在物質文明日益進步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關系，這同樣也是值得我們去深切關注的問題。今天我們一起學習利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。
二、文本研習。
1.接下來就給大家一些時間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它畫出來，標注好。同時帶著這樣一個問題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）。
附相關字詞：
嗥（ho）叫：號叫，大聲叫。
拾遺（y恚：拾取別人遺失的東西，據為己有?
毛骨悚（sng）然：形容很害怕的樣子。悚，害怕。
堪（kn）：可，能。如：堪當重任。
辨：湍（tun）急：水勢急。
揣（chui）測：猜測，推測。
辨：餓殍（pio）：餓死的人。
俘（f）虜：打仗時捉住的敵人?
2.文章開篇就是對狼嗥的特寫，大家先來把這段齊讀一遍，體會此段表達了一種怎樣的情感。
我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語，然后再從這些詞語中體味出這聲狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。（學生大致談談自己的感受即可。）那么這聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內涵呢？我們要學會從情感上升為理性，這個問題先留下來，等課文大致分析完了以后再回過頭來思考。
3.面對這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的反應又是怎樣的？（可從文中找出相關詞語作答。）。
留意它的事物可以分為兩類：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類，它們的反應是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應則是“深刻的”“長久的”“客觀的”。
我們先來補充作者個人的經歷：奧爾多利奧波德從小就有著對大自然濃厚的興趣，在他近50歲時，購買了美國威斯康星河畔一個被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉(xiāng)農場，從此開始了在沙鄉(xiāng)長達13年恢復生態(tài)平衡的探索，直到去世。他把自己的觀察與思考結晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。應該說作者這些實踐活動對他認識的發(fā)展更有啟發(fā)。
下面我們就把文章最后一自然段一起來讀一遍，結合作者的人生經歷，思考上面提出的問題，看看作者在不斷實踐探索的過程中，認識有了怎樣的發(fā)展。
此段中一些語句很有哲理，我們來細細體味一下。比如“太多的.安全似乎產生的僅僅是長遠的危險”，這就要求我們能夠更長遠地來思考問題，不能只顧眼前的暫時利益。還如“這個世界的啟示在荒野”。（提問：如何理解？）這是梭羅的名言，作者對此也是完全贊同。大家可以想象一下，荒野中萬物之間的關系都是怎樣的？應該說荒野中各種事物都是自由自在地生長著的，他們彼此之間都是平等、和諧的。從這些語句中我們就可以很容易地找到問題的答案。文章到此就把作者先前以人類為本位、為中心的認識，發(fā)展成了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態(tài)度。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權力。
聯系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中包含著生命意義和生態(tài)價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機。狼嗥的“悲哀”就在于人類對此不能領悟，“驕傲”就是它自己領悟到了，同時這座山也領悟到了）。
后者是一種科學語體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學家，他的文學素養(yǎng)也是很高的。他所使用的語言文學性較強，是一種詩化語言，充溢著詩意美。這就與他自然萬物平等的生態(tài)倫理思想融為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。
7.結合文章內容我們再看文章的標題“像山那樣思考”，有什么深刻的含義？
像山那樣思考，是作者對人與自然關系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達方式。人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)倫理的角度來看，我們并不比一座山更高明。我們與自然萬物的關系和一座山同自然萬物的關系并無二致。我們要像山那樣處理好人與動物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬物之間的關系。
三、課堂小結。
自私的人類在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質文明進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。通過這堂課的學習，我們要自覺地樹立起生態(tài)保護意識，樹立起平等對待一切生物的思想，學會像山那樣去思考，使這原本已很脆弱傷痕累累的地球不再繼續(xù)受到傷害。
四、布置作業(yè)。
寫一篇關于環(huán)境保護的倡議書，優(yōu)秀的作品可以張貼在學校、住宅區(qū)等場所。
板書設計。
像山那樣思考。
利奧波德。
王云。
水調歌頭教案板書設計篇十四
教學目標。
1.了解作者的生活經歷及作品的寫作背景。
2.理解詞的大意，感受詞中富有想象力的語言；品味詞的語言意境，感悟作品的思想內涵。
3.體會作者豁達的心境，讓學生結合生活實際樹立正確且積極的人生觀；體會詞中的愛國熱情，激發(fā)學生的愛國情感。
教學重點。
理解詞的大意，背誦并默寫整首詞；品味詞的語言意境，感悟作品的思想內涵。
教學難點。
感受詞中富有想象力的語言。體會詞中慷慨激昂的愛國熱情，激發(fā)學生的愛國情感。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
一、導入新課。
“不以物喜，不以己悲”傳達的是不為任何紛擾所動的曠達胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則抒發(fā)的是以天下為己任的政治抱負。這兩句千古名句皆出自范仲淹所作的《岳陽樓記》，由此我們看到了一個擁有崇高理想和博大胸懷之人。今天我們要學習他的一首詞《漁家傲》，讓我們再一次走近這位偉大的詞人。
二、作者及寫作背景簡介。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陜西經略副使兼知延州，抵御西夏發(fā)動的叛亂性戰(zhàn)爭。他在西北邊塞生活達四年之久，對邊地生活與士兵的疾苦有較深的理解，治軍也頗有成效。當地民謠說道：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！边@首詞就作于此時。
三、復習有關詞的基本常識。
詞是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經過長期不斷的發(fā)展，進入了全盛時期。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂歌唱。
每首詞都有一個調名，稱詞調或詞牌，每個詞調都有限定的句數、字數、句式、聲律；詞的篇幅長短不一，可分為小令、中調和長調三種；詞的段落也有數種，一段的`稱為單調，兩段的稱為雙調，三段或四段的稱為三疊或四疊，其中以雙調者為多，通常把雙調詞的第一段稱為上片、前闋或上闋，第二段稱為下片、后闋或下闋；詞的句式或整齊，如《浣溪沙》，或參差，如《漁家傲》，但絕大多數詞調的句式長短不齊，短者僅一字，長者達十一字，因此，詞又名長短句。
四、落實字詞。
五、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.學生自讀，感悟文義。
3.學生齊讀，加強理解。
六、理解詞。
1.范仲淹所作的《漁家傲》描寫的是哪里的景致？從哪句詞體現出來的？
描寫的是邊塞之景，“塞下秋來風景異”中的“塞下”交代了寫作的地點，“秋來”寫了時間。“風景異”概括了這里景致的特點。
2.詞分為上闋和下闋，本詞的上闋以“異”字統(tǒng)領全文，詞中從哪些方面體現出來的？
“衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉?！边@里著重表現塞下這一地域性的特點，與中原大不相同。
（1）雁無留意。以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊塞之地的荒涼。
（2）號角凄厲?！八拿孢吢曔B角起”，“邊聲”指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，夾雜著風吼、馬嘶的聲音，形成了濃厚的悲涼氣氛。
（3）重山疊嶂。交代了他們所在的地理位置，坐落于群山之中，處于偏遠之地。
（4）孤城緊閉?！肮隆辈粌H僅交代所在城池的環(huán)境，也是自身心境的寫照。“閉”寫出“孤城”的冷落、警戒氣氛，呈現出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風光。
3.下闋則圍繞一個“情”字展開，結合語句體會詞人當時的情感。
（1）思鄉(xiāng)之情急切?！皾峋埔槐胰f里”，“濁酒一杯”，舉杯消愁，消思鄉(xiāng)之愁苦；“家萬里”，可是家卻在萬里之外，形成強烈的對比，更突顯急切的歸家之情。
（2）建功之心強烈?！把嗳晃蠢諝w無計”，燕然，山名，即杭愛山，今蒙古國境內。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書和帝紀》）。詞意是說，戰(zhàn)爭沒有取得勝利，還鄉(xiāng)之計是無從談起的，然而要取得勝利，更為不易。由此可以體會出作者的愛國之情。
在這雙重情感的積聚下，使人夜不能寐。“羌管悠悠霜滿地”，于是聽到羌笛悠揚的聲音，看到寒霜滿地的景致?！皩④姲装l(fā)征夫淚”也體現出將士們長期駐守邊塞的勞苦和感傷之情。
4.小結。
本首詞著力渲染邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風弄月的詞風，它標志著北宋詞風轉變的開端，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
七、布置作業(yè)。
背誦《漁家傲》。
板書設計。
漁家傲。
范仲淹。
第二課時。
一、導入新課。
古往今來，不知有多少文人墨客以明月為主題吟詩作賦，大量的詠月詩詞不斷涌現，請回顧我們曾接觸過的有關月亮的詩詞。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）。
“海上生明月，天涯共此時?！保◤埦琵g《望月懷遠》）。
“明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）。
“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》）。
“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”（李煜《相見歡》）。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！保◤埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚?BR> 在中秋佳節(jié)，遙望明月，詞人蘇軾感慨良多，遂寫下千古名篇《水調歌頭》。清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》里曾道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢?！?BR> 今天我們就來學習這首詞，體會作者是如何借月抒懷的。
二、作者及寫作背景簡介。
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著名文學家、書畫家，開創(chuàng)了豪放派詞的先河，并精通棋琴書畫，與父親蘇洵、弟弟蘇轍（字子由）被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。
《水調歌頭》作于丙辰（1076）年中秋節(jié)，當時蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經歷十分坎坷，與此同時與他弟弟已六七年不見，心情抑郁不歡。
三、朗讀詞。
1.教師范讀，糾正字音。
2.教師領讀，落實讀音。
3.學生自讀，感悟文義。
4.學生齊讀，加強理解。
5.指名朗讀，強化記憶。
四、理解詞。
1.請在本首詞中找出你最喜歡的句子進行賞析。
“但愿人長久，千里共嬋娟”一句為眾人知曉，并流傳甚廣。根據寫作背景我們知道，當時蘇軾與弟弟已六七年未見，他們飽受離別之苦，這句應飽含作者一種美好的祝愿，希望兄弟二人的情誼天長地久，借此抒發(fā)自己對弟弟的思念之情。
2.此句除傳達一種美好的祝愿之外，你還讀出哪些內涵？讓我們結合前文詞句詳加賞析。
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”詩人問月問天，表達了對天上宮闕的向往。之所以向往是由于作者在現實生活中政治失意，故寄希望于天宮，并充滿了無限的期待。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”詩人要乘風歸去是想離開現實直奔天宮而去，幻想借此忘掉一切。但“又恐”，說明他又有所顧慮，未能忘情于現實。月下起舞令詞人陶醉，這里沒有天上的高寒，卻有人間生活的美好。此時，天上和人間，理想和現實，使他產生一種矛盾的心理，欲登瓊樓玉宇，卻又留戀美好人間。
“轉朱閣，低綺戶，照無眠?！贝司鋵懢氨憩F出作者因為思念而心緒不寧、輾轉難眠的情景。
“不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”表現作者對月亮的埋怨，另一方面也反映出對與弟弟天各一方的遺憾和無奈。所以作者用人的悲歡離合、月的陰晴圓缺這一自然的普遍規(guī)律來自我安慰，自我釋懷。在安慰的同時也傳達了自己的真摯感情：既然人世間有許多離別、不圓滿的事情，就希望天下所有與他境遇相同的人都能平安，雖遠隔千里，亦能感受到彼此的真情，享有美好的月色。
3.小結。
此時作者的情感并未拘泥于兄弟之情，而是延展開來，以此祝愿天下人，更加突顯其博大、豁達的胸襟。
五、拓展延伸。
積累以下蘇軾的兩首詩詞，可選取感興趣的一首加以賞析。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
題西林壁。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
六、布置作業(yè)。
背誦《水調歌頭》。
板書設計。
水調歌頭。
蘇軾。
王云。