讀后感是讀者與作品的對話，通過文字表達個人與作品的交流和碰撞。想要寫一篇個人風格獨特的讀后感？下面整理了一些寫作要點，希望對您有所啟示。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和思路。
邊城讀后感與收獲篇一
他的文筆總是這樣，辭藻沒有多么華麗，初讀時平淡無奇，再讀時卻又意味雋永。就像一杯香茗般，初時苦澀，后愈久愈香。那驚艷了時光的人物，溫柔了歲月的故事，在他的筆下近乎樸素，卻又久久難以忘懷。
茶峒出了這么一句話“還未曾回到茶峒來”。它的緣由是二老和翠翠。在那個山清水秀，風光旖旎仿如世外桃源的小城里發(fā)生的一個浪漫卻又悲傷的故事。翠翠自幼與爺爺相依為命，身邊的寵物僅為一條黃狗。在一次龍舟會上與二老相遇，少女情懷總是詩，在之后的日子里總是會不由得想起二老。然而，有過一面之緣的大佬對她一見鐘情，且上門提親。二老的時候，二人商量決定公平競爭。之后老船夫的弄巧成拙，大佬意外身亡，二老外出不歸，老船夫離世，翠翠苦等二老等等一系列的事情讓這個故事劃上了句號，增添了一份悲情的色彩。先生正是通過他們的愛情彰顯出人性美，老船夫的樂觀，信守天命，翠翠的勤勞善良，樂于助人，天保儺送的兄友弟恭，對愛情的忠誠堅貞，這無一不是人性美。
先生的文筆總是令人感到從容，沒有跌宕起伏，一波三折的情節(jié)，也沒有驚心動魄的氛圍，卻仍舊能夠走進人們的心靈深處，讓你情不自禁的融入主人公的世界，文風簡練而充滿詩意美。在他的筆下，每個人都是良善的，他為我們構(gòu)建了一個充滿自然人性的世外桃源，在邊城中沒有外邊大城市的燈紅酒綠，燈光徹夜不息，繁華大道，快節(jié)奏的生活，有的只是寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。
鄰里間的和睦相處，老船夫不收渡河錢，賣肉的老板多稱一些肉，船總順順總是幫助別人……這都是邊城美好生活畫卷中濃重色彩的一筆，正是因為他們才會勾勒出這么一副洋溢著濃濃真情的藍圖。
先生筆下的邊城處處透著美，人性的美，邊城風景的美，行事的美，仿佛一切都美好的。但是又體現(xiàn)了不完美，翠翠愛情的不完美美，二老親情的不完美，也正是這完美與不完美的交織才勾勒出了人生二字。
人生哪有那么多的順風順水，稱心如意，正是因為有遺憾有滿足，有順遂有阻礙，有缺失有所得，這才成了令自己難忘的回憶。嘗遍了人生的酸甜苦辣咸，方可知其千姿百態(tài)。
在遇到重重阻礙時，我們會有不知所措，會有迷茫不定，但是因為有那么多愛我們的人的存在，我們才會走出霧靄，走出迷霧，成為更好的自己。
因為愛這個世界才充滿了光彩，這個世界是永恒的，我們有幸在茫茫人海中相遇，正如佛語“前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過”，所以，珍惜身邊的人，善待世界。在這永恒的盡頭是時間，是歲月，希望我們的未來有牽掛，有陪伴，有愛。
邊城讀后感與收獲篇二
讀罷《邊城》，心中久久無法平靜，那些平淡樸實而優(yōu)美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結(jié)尾的愛情。
熱鬧的小鎮(zhèn)中，每個人都是快樂的，他們淳樸善良地相處，樂于助人卻不求回報，甚至面對愛情，也要謙讓起來。三個端午節(jié)的故事，美麗單純的翠翠用行動和話語堅定了對愛的決心。可憐祖父始終擔心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。世事無常，偶然的因素太多，我們既無法預測美好，也不能改變事實。每一次機緣巧合往往會改變我們的生活，在不知不覺中讓我們陷入變化莫測的事端。
在感嘆邊城人們的人性美的同時，我也感受到現(xiàn)代生活的渾濁。擺渡的老船夫過渡不收錢，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現(xiàn)代的社會是何等少見。但是，人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不愿讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜，讓不知前因后果的翠翠孤單地守著渡船!
邊城的白塔邊，美麗的陽光守護著孤單地女孩。生活也許充滿了未知，而我們所能做的，就是等待下去......
邊城讀后感與收獲篇三
《邊城》時一篇特別清秀的小說，是沈從文牧歌式小說的代表，也是沈從文小說創(chuàng)作的巔峰，《邊城》讀后感--劉婷。一個作家的作品總是與其生活經(jīng)歷有著某種聯(lián)系，或許就是他們經(jīng)歷的真實寫照。沈從文的這篇鄉(xiāng)土小說就與他的經(jīng)歷以及長期生活在湘西養(yǎng)成的心里有莫大的關(guān)系。
沈從文從小生活在鳳凰城墻外繞城而過的美麗水鄉(xiāng)，他享受著自然賦予的一切來來到北京這個大城市，水哺育了他淳樸的性格，即使他在這個陌生的城市靠寫作獲得了令人驚羨的位置，但是他始終覺得自己和這個城市格格不入，他發(fā)現(xiàn)自己始終與都市文明有一種難以消除的隔閡，即他所謂的城里人和鄉(xiāng)下人的隔膜因此在他看來"城市"是民族文化的歧路，"現(xiàn)代化"是人類退化的根源。這就是他創(chuàng)作邊城以及很多作品的一個心理背景。
《邊城》以湘西的人情，自然，風俗作為背景，旨在展示純樸的人性和理想人生情態(tài)。小說敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和"淡淡的凄涼"。"由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫茶峒的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這家人只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。"小說在這種極其樸素由娓娓動人的敘述中為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間景致。小說敘述了女主公翠翠的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情，最后的儺送不知能否回來暗示作者心中對現(xiàn)代文明是否能取代鄉(xiāng)村文明的一種不確定。愛情并不是作者要表現(xiàn)的全部。翠翠時母親和一個兵士的私生子，在他們那個純潔的鄉(xiāng)間，未婚先育時一件十分可恥的事，父母都認為這是不道德的，更是無望的愛情，先后在自我懲罰中去世。翠翠自小就和外公，渡船和黃狗生活在一塊。作者用平淡的語言淡化了爺爺和翠翠生活的孤獨清貧，卻盡量表現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧。爺爺是個十分善良的老頭，替人渡船時從來不接受別人的東西，因為這個耿直的老頭認為這渡船是公家的，公家給他錢他就不要別人的錢，有的實在是拗不過就把船客留下的錢買些茶葉制成茶水讓過路的人喝了解暑，讀后感《《邊城》讀后感--劉婷》。在鄉(xiāng)里相處之間鄰居不要他的買肉錢，他就自己先計算好投入人家的錢桶內(nèi)，習慣的過著近乎原始的單純生活，展現(xiàn)了鄉(xiāng)人善良敦厚的本性。
外孫女翠翠打出生就和他在一塊，在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她又教育她。她天真活潑，溫柔馴良，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，化作隨時都可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人沒有心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。她和周圍的山水一樣，單純，明凈，善良，健康，她就這樣無知無欲，渾然自在的長成十五歲的少女，一個情竇初開的年紀。這一年爺爺帶她到城里去看端午節(jié)的表演，爺爺和老朋友喝醉了酒，把翠翠一個人丟在了河邊一直到天黑，制造了翠翠和儺送的第一次相遇。翠翠是個伶俐的丫頭，第一次見面儺送酒不知頭腦的被她罵了一頓，但是他非但沒有討厭這個小姑娘，還覺得有趣新奇，或者直接點就是一見鐘情。后來他派人把翠翠送回，還送了他逮到的鴨子，翠翠嘴上罵著，但是對這個小帥哥也是心生好感。第二年端午她見到了另一個悲劇的主角：大老，儺送的哥哥。他對漂亮清純的翠翠也是一見鐘情，不過翠翠心里想的還是那個笑著對她說她會被大魚吃掉的男子。更悲劇的是當哥哥和弟弟發(fā)現(xiàn)他們喜歡的是同一個姑娘，于是約好一起在翠翠家對面的山頭唱情歌，由翠翠自己選。而翠翠到底還是個小姑娘，對待愛情是模糊的，又因為她從小沒有娘的照顧，有什么話都憋在心里不說，爺爺也不知道她喜歡的到底是誰，只能去猜她的心思。大老讓媒人來提親了，翠翠躲著，假裝不知道，爺爺卻誤以為她是羞怯，他只盼著外孫女能有個依靠，畢竟他的年紀已老，隨時可能離她而去。翠翠雖然喜歡的是儺送，但卻一次次與這樣的愛情擦肩而過，包括那次唱歌的告白，只是在夢境中說有個甜美的歌聲，但是她還是沒有選擇，即使在夢里，因為她不知道把象征愛情的虎尾草交到誰的手中。大老最終為了成全弟弟的愛情，選擇到外面去闖蕩，可是卻在途中溺水身亡，人們都驚訝深諳水性的他怎么會被淹死，我覺得是他自己沒有活著的欲望了。爺爺在這時也明白了原來翠翠的心在儺送那里，又開始到儺送家里開始商量新的婚事，在別人的眼里這個老頭不通人情，只想著自己卻不考慮別人的痛苦，其實他的心里只有他的外孫女。當然儺送以及他的家里人都不能接受，他們認為大老的死跟這個老頭有莫大的關(guān)系，儺送哪怕心里再怎么愛這個女孩也不可能接受了，或許他會選擇一輩子不婚。
邊城讀后感與收獲篇四
不完美是人性，要多些包容體諒；不完滿是人生，如果我們對現(xiàn)實不滿，要么學會知足，要么行動起來，去創(chuàng)造自己喜歡的生活。
sun。
讀完《邊城》告訴我一個道理，不要覺得中學課本學過片段，就以為掌握了小說里的精髓。實際上，學過的端午節(jié)片段，只是小說里微不足道的一小段，沈從文對翠翠、爺爺?shù)娜宋镄睦砘顒?，甚至狗的心理活動的精準描寫讓人折服。恬淡的文風，也像小說所呈現(xiàn)的環(huán)境，一個桃花源般的存在，恬淡質(zhì)樸，民風純粹。開放式的結(jié)局，讓人有所聯(lián)想，但我感覺儺送大概是不會回來了?？赐晷≌f去看了1984年的《邊城》電影，覺得以前拍電影是真實誠，旁白、對白都是小說原版。
cm。
《邊城》越讀越覺得壓抑。翠翠的極度靦腆、祖父的過分婉轉(zhuǎn)代入到那個年代又覺得情有可原。好像大家都沒做錯，但結(jié)局卻是這么悲涼。想把姐姐書中那位穿著藍色禮服女郎身邊的字送給翠翠——“愛是無秩序，但放手去愛吧！”
包包820。
也許因為自己小時候在川西小鎮(zhèn)長大有關(guān)，覺得茶峒鎮(zhèn)的故事就像身邊的事一樣，鎮(zhèn)子不大，人不多，每個人都努力生活，都善良生活，先生的用字樸實，把小鎮(zhèn)的恬靜展現(xiàn)在我們面前，人們對于命運的安排，那種默默的承受，特別讓人難受。
邊城讀后感與收獲篇五
沈從文先生用手里的筆，在樹上寫盡了世間的愛，親情，友情，手足情，愛情……都說翠翠是愛的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛的人。通過這本書，通過翠翠純樸的愛，表達出人世間的善良和美好，從而體會出作者追求人世間的善良和美好，一個平靜，充滿愛的世間，而不是一個動蕩的世界。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動感情的人，卻在這個昏昏沉沉的陰雨天，因為這個簡單的故事，生出了想哭的沖動。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺?！哆叧恰肪褪侨绱税?。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對翠翠的安慰，讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁，我不禁遐想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果這個故事發(fā)生在這個時代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便不是這一個邊城。
文末，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，似乎是在告訴讀者，雖然那場暴風雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來了，但風雨過后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
邊城讀后感與收獲篇六
錯誤，是我們在日常生活中不可能避免的事情；錯誤，是在我們走向成功之路的途中的前奏曲。所以，錯誤它并不可怕。
最近，我拜讀了《收獲》一文，作者余途對女兒的種種表現(xiàn)非常滿意。一天，女兒把成績單怯生生地交給余途，老師在試卷上寫道：“考出這樣的.成績對得起自己嗎？”余途很是納悶，問女兒：“每門課90分以上，夠好了，為什么還對不起自己？”女兒委屈著說：“95分以上算及格。”“你知道自己坐在哪兒了嗎？你知道為什么錯了嗎？”女兒說：“我都知道。”余途笑容滿面，非常滿意地說道：“你已經(jīng)很對得起自己了，因為你有了收獲，不要為一點點小小的錯誤，而挫傷了你自己的學習積極性?！?BR> 是啊，在生活中，其實犯了錯誤并不可怕，可怕的是：你不知道自己錯在哪兒了，可怕的是你不知道自己為什么會錯。遇到自己犯了錯，只要及時改正，并從中總結(jié)經(jīng)驗，找出原因，悟出道理，在以后生活中加以改正，那么，你就一定會在今后的生活中獲取更大的成功。
生活中犯一點點錯誤并不可怕，只要你不退縮，勇敢面對，知錯就改，化悲痛為動力，那么你一定是一個成功者。
邊城讀后感與收獲篇七
《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當初似乎沒看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實環(huán)境的影響，人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。
但細看之下，這個“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對現(xiàn)實的無奈，以及對人性的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。碾坊的出場，就是作為物資財富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結(jié)果，當生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時，當每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽錯，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運必然的安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時代的人們都在追求人性化的社會，但從來沒有一個成功的，也根本不會成功。社會需要發(fā)展與進步，如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會根本無法發(fā)展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個懸念，作者只是，或者只能用時間和翠翠的等待來解決這個問題。但是如果按照當時的社會，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護，極度重視，但因為愛之深而總是莫名又無奈的產(chǎn)生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見到問題，但無法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會的物質(zhì)文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個社會從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時又必須承認，社會在發(fā)展，物質(zhì)在進步，一個非物質(zhì)化、非社會化的意識形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選?；蛟S會得到拯救，或許只會留下一些痕跡?？傊?，如果無法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會回來。
結(jié)尾處翠翠孤獨、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個美好社會的真正到來。
人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
邊城讀后感與收獲篇八
這本書寫于上世紀三十年代，兵荒馬亂的時代之殤仍然在中華大地延續(xù)，古老的中國在外來侵略下被迫經(jīng)歷著一場由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革，傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開始模糊。
在這樣動蕩的時代，個人的存在幾乎沒有意義，所有的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。
他清醒地意識到在革命狂熱背后的隱憂，并在作品中流露出迷惘和難以適應的情緒。
所以他以筆代畫，“以其獨到的思想認識和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀第二個十年中國社會生活的恢宏畫卷”。
作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基?！哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇碜?，可謂命運坎坷。沈從文自建國以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品，然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現(xiàn)代文學的地位。
世事反復無常，再對照著《邊城》里宿命式的愛情悲劇，令人喟嘆。
邊城讀后感與收獲篇九
從心里覺得就這樣寫《邊城》多少有點不負責任，因為有無數(shù)的文人學者以謹慎的態(tài)度，對沈從文先生的這部作品從各個方面角度都作了到位的闡述。而自己無論對于先生的其他作品還是他的人生都沒有太細致的了解。然而《邊城》對我而言，無需要別的，只是爺爺?shù)囊宦暋按浯洹?，翠翠的一聲“爺爺”，就足以讓我淚流滿面。讓我?guī)Я巳康母星楹蜏I水，去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質(zhì)樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無法形容的單純寂寞”的，但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”里面供奉的是鮮活的“人性”。
有太多評論《邊城》的文章，說它的牧歌類型，說它的文化隱喻，說它關(guān)乎的民族問題。而我對于廣大的文化背景和文學分化不甚了了，不知道此篇文章應屬哪種風格應占我國文學史上的那個位置。但想來以先生自己的觀點和人生態(tài)度來看待《邊城》，應也算對先生的尊重。就像先生自己所說“我是個不想明白道理卻永遠為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個社會的價值觀加進去，估定我的愛憎，我不愿問價錢多少來為百物作一個好壞的批評，卻愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量?！薄拔也幻靼滓磺型祟惿钕嗦?lián)接時的美惡，換句話說，就是我不大能領(lǐng)會理論的美。接近人生時，我永遠是藝術(shù)家的感情，卻絕不是所謂的道德君子的感情?！毕雭砦膶W真正的美麗之處也正于此，而最可怕處正是做作的迎合。于是就隨了邊城，遠離了身邊的復雜人事，吵鬧之地?？鞓芬埠唵?，憂愁也簡單，一如那清清靜靜的溪水，品味一切的至純至善。
純
在湘西清麗山水的掩映下，有這樣一些人，用最純良的本性在生活著。爺爺和翠翠就是這樣相依為命但卻無憂的生活著，的的確確是相依為命的，爺爺每天不至于像落日一樣沉去的希望就是翠翠，而翠翠時常擔心的就是“要是爺爺死了呢?”在“單純寂寞”的生活里，爺孫倆是對方最大的藯籍，雖然有一絲凄涼但卻也是幸福而充實(我倒沒有特別的感受到很多人認為的，《邊城》體現(xiàn)的寂寞。即使用了“寂寞”這個詞，我想也應是“簡單”的含義，而這種“簡單”的生活或許也正是先生在上海這樣的繁華之地，對自己所理想的生活的企盼。)。爺爺從未想過渡船對于他的意義，但就是“靜靜的忠實的在那里活下去”，守著渡船一守就是五十年。無論風雨病痛，節(jié)日與否。同渡客爭執(zhí)一些小錢也是生氣一樣的神情，仿佛“三斗米，七百錢”是頂高的收入，最滿足的生活。還經(jīng)常會慷慨奉送上等的草煙，甚至是強行塞進人家的口袋。泡好的茶水，就放在大缸里人們可隨意解渴。而翠翠就“如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”，經(jīng)常爭搶著替爺爺渡船。每次想到茶峒的這小溪，渡船上這爺孫倆人，就好像對這本來陌生的地方有了莫名的親切感。其實生活是清貧的，但我們卻未在這樣的生活中感到苦處，每個人都那麼忙碌，也有目標，這目標也來的簡單，就是生活。異常質(zhì)樸的生活，好像純的不用多想，每個人都有自己的本分。女人們漿衣做飯，男人劈柴鋸木，如此而已。在洪水來臨時人們就在下游準備好打撈上游沖下的東西，“一匹牲口，一段小木，或一只空船，船上有一個婦人或孩子的哭聲”，“這些勇敢的人，也愛利，也仗義?！本驮谒猩硎置艚?，獲得喝彩。洪水這樣的災難好像也看不到憂愁和抱怨，仿佛一切都是應該，然后就是繼續(xù)生活。端午的龍舟，也許是小鎮(zhèn)最隆重的節(jié)日，人們會齊整整地的聚到水邊，水上那熱鬧的鑼鼓聲，現(xiàn)在好像就響在耳邊，不禁要側(cè)耳傾聽。伴著每年的端午，翠翠大了，爺爺老了，最后也是這些小鎮(zhèn)的人們一起把老人送上路，剩下翠翠的婚事讓人不安，但卻不至焦慮，至少有那許多人值得我們信賴。
其實從根本上說，人都是孤獨的，沒有人能真正走進另一個人的內(nèi)心，感受他的全部。所以我們更渴望關(guān)注和理解，于是，我們周圍有了這許多人，或遠或近，他們是我們外在生命的寄托。人有時真的不是僅為自己而活，其實生命脆弱需要另一個生命的支撐。我想這就是愛，付出就是愛，牽掛就是愛，不遺余力也是愛。在邊城中，這愛來的純凈，仿佛說多了都是多余。人性本也該如此，本該善良，本該單純，本該充滿愛。但在生活中，更多的人好像忘記了最簡單卻最珍貴的東西。在去除了人世間一切浮華的“茶峒”小鎮(zhèn)，人們的一切都是光光的，赤赤的，也是純純的。這樣的人性，讓人有莫名的歸屬感，溫暖感。于是，想起余秋雨先生的話“文人的魔力，竟能把諾大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。所以有那許多人走上了“回鄉(xiāng)的路”，踏進了夢中的湘西。
透
小鎮(zhèn)的一切都是清透的，無論山、水還是人。先生曾說，水邊是他的學校，是水教會了他思考和審美。也許，這清透的溪水，就是他對湘西純樸人們的美好認識。在這里，水上出了事故全靠大家依行規(guī)來辦，推舉順順這位慷慨公正的船總，來做裁決，絕無爭端。尤其愛情在這里更來的真美的透。偏遠的文化容易滋生狹隘的觀念，封閉的意識，但在這神奇古老的土地上卻生長著最為健康的愛情。沒有門第觀念，階級之分，連長輩也不是兒女婚姻的仲裁者。妓女也擁有愛情，并更加來得摯烈，賺錢是賺錢，愛情是愛情，倒也分得清清楚楚。翠翠的愛情也來了，就那麼清清淺淺的流淌在心底，但愛憎卻分明。倆兄弟同時對翠翠的愛，雖然有點讓人煩憂，但一點都不復雜。沒有不能說的話，沒有解決不了得問題。用湘西原始而真誠的方式，走山路，唱山歌。夜晚的歌聲越過山頭，飄過小溪，揉進女孩甜甜的夢里。這就是湘西的愛情，就是那潺潺流動的溪水，透的見底，一如那人，透的見心。
這樣的清透讓人覺得生命的可貴和可愛之處，這樣的純凈也讓人對生活充滿熱愛和渴望。先生從這樣的環(huán)境走出去，來到人事浮華的大上海，不得要懷念著湘西這片讓他魂牽夢繞的土地了，特別還有在這片土地上以最樸實的方式生活著的人們。于是，當我們在今天也走進“邊城”時，仍有感于小鎮(zhèn)那純凈的山水和人性。對美好性靈的追求，其實或深或淺，總也存在我們的內(nèi)心。只是我們總是忘記不時的要拂去它的灰塵，打掃自己的心靈。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年柟饫锶?。那里有我的爺爺，他給與我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。(現(xiàn)代文選的作業(yè)，很用心去做的。)。
邊城讀后感與收獲篇十
邊城是一部帶有明顯理想主義色彩的小說。
里面描寫的人和事，都是那么單純。沒有對與錯，沒有奸詐與邪惡，有的是人與自然的和諧。
愛情在這里變得更自然化，二老要渡船不要磨坊以及翠翠漫長而忠貞的等待。這是一個令人向往的地方。
現(xiàn)實中的愛情變成了許多人嘴里談到的鈔票，房子，車子。多么悲哀與無奈。
討厭英語課無聊的方式，愿心中尚留有一方凈土。
邊城讀后感與收獲篇十一
是夜，窗外點點星辰，月光皎潔。屋里，床頭的臺燈還散發(fā)著柔柔的光。我打開《邊城》，輕輕靠在床頭。
不知過了多久，猛然睜開了眼。眼前竟浮現(xiàn)出一條弓背般曲折的小溪，清澈透明。再向前看，一座小白塔在陽光下靜靜地佇立著，塔下有一間小屋，屋后的山上草木豐茂。一聲悠遠的、帶點嬌的叫喊傳來：“哎——船這就來——”我的心突然狂跳起來。這溪，這塔，這叫喊，我莫不是來了茶峒!
渡船“咚”的一聲靠了岸，一個少女下了船，她皮膚黑黑的，眸子清明如水晶，船上的黃狗似乎受不了酷熱的天氣，趴在綠茸茸的虎耳草上喘氣。我怔怔地問她：“你……你是翠翠?”“嗯，你是誰?”“我是從很遠的地方來，聽了你的故事，便想來拜訪你。”她抿了嘴笑著，臉紅紅的，點了點頭，帶著我撐了船，去屋里談。
屋里陳設(shè)簡陋，屋角的籃里裝著虎耳草。我問：“儺送他回來了嗎?”翠翠似乎有些詫異，繼而臉變得通紅。“還沒……才過了兩年呢。他也許……明天回來。”我有些局促地點點頭，輕輕問道：“那如果儺送……不回來了，或者變了心了，那怎么辦呢?”翠翠低著頭，揪著衣角：“那我就衷心祝福他，希望他能幸福?！?BR> 翠翠又抬起頭，抿了抿嘴：“然后我就找一個憨厚老實的茶峒人做伴，安安靜靜地過日子。渡船我不會放棄的，因為這是爺爺給我的職責，我要好好履行?！贝浯溆行┛酀剌p輕說著，“實在不行呢，那我就像爺爺一樣，帶著狗撐一輩子船，載著別的姑娘去喜氣洋洋地出嫁，而空閑時就坐在石頭上唱歌、曬太陽?！蔽尹c點頭。
翠翠撐了船送我離開，待我上岸離去，回頭看翠翠仍帶著黃狗站在岸邊向我揮手，我也沖她揮了揮手。這個嬌憨的姑娘，心思像水一般純凈，清純可愛，但愿她能永葆純真。
一陣冷風吹來，驚得我清醒過來。手中的《邊城》打開著，窗外的夜幕越發(fā)月朗星稀，夜已深。我默默沉思著：翠翠縹緲的愛情何時得以開花?若翠翠能夠果斷地告訴祖父她真實的感受，不僅天保不會死，翠翠和儺送也能終成眷屬，而不是只留下翠翠一個人清苦地守著渡船，懷著“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”的忐忑心情。這也告訴我們，機會需要把握，幸福要靠爭取，一時的羞于言表或者懦弱退卻，帶來的可能就是漫長的等待與無盡的凄苦。
也許我們每個人心里都有一座邊城，里面不僅有著甘甜真實的美好希望，同時也存在著艱難孤獨的悲涼事態(tài)。我們應在里面尋找并堅守心之所向，而并非懷著僥幸長久等待。
邊城讀后感與收獲篇十二
學習《邊城》時,老師說過，沈從文先生寫文章是為了找回人們?nèi)笔У膫鹘y(tǒng)美德，為了喚醒沉醉在物質(zhì)金錢中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國家、重塑民族品德。
或許因為對作者了解不夠多，又或者是因為沒有在滿目瘡痍、處于苦難中的國家中生活過，初讀文章時我并沒有體會到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒來得急開花就凋零的愛情悲劇所打動。
我不明白：作者花了那么多筆墨描繪了一個絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結(jié)局不是更合適嗎，為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想，悲劇之美在于“得不到的永遠是最好的”。
魯迅曾經(jīng)說過，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會給人留下更為深刻的印象，會觸人傷感，引人沉思。
而喜劇，卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛情，仿佛能讓人脫離現(xiàn)實中的黑暗。
但夢醒之后，現(xiàn)實仍是現(xiàn)實。
或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個“邊城”。
翠翠在等待著儺送的歸來，而我們，在等待著“邊城”的出現(xiàn)。
沈從文說：“我作品能夠在市場上流行，實際上等于買櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。
而我，恰似那買櫝還珠之人，無法理解他文字背后隱伏的悲痛。
老師帶領(lǐng)我們走近沈從文，走近當年的中國，我才慢慢發(fā)現(xiàn)：那場愛情悲劇并不是重點，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會發(fā)生呢?我們無法把過錯歸咎到某一個人身上去。
或許是因為翠翠的忸怩，或許是因為老船夫的木訥，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報應，對于一些他們無法解釋的禍患，總認為是人的言行悖于常理才惹來禍患。
因為這種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個兒子弄死的女孩，又來作第二個兒子的媳婦”;因為這種迷信思想，儺送雖然面臨愛情與金錢抉擇時選擇了愛情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。
沈從文不惜花費大量筆墨來表現(xiàn)人性人情美的一面。
然而，即使人物越過了現(xiàn)實的障礙，漠視金錢勢力而追求自由愛情，卻無法擦去傳統(tǒng)天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛情毀滅給人看，期望人們在悲痛中反思，在反思中進步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著重塑民族品格的理想。
什么時候順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導致的隔膜，什么時候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實現(xiàn)。
原來，一個愛情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方，只看到一個凄美的愛情故事確實是“買櫝還珠”了，難怪沈從文會有那樣一番話。
這樣的閱讀體驗也給了我一個警示：現(xiàn)在的社會，信息爆炸，人心浮躁，已經(jīng)很難靜心去思考一些問題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對文學的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進作者的心靈，走進文本，接受一次靈魂的洗禮。
邊城讀后感與收獲篇十三
邊城，由書中所說，應處在川湘邊界，由一條官道延伸過去，有山有水的一個地方。說是憑水依山，但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。
端午的賽會，沿河的吊腳樓，載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船，無一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊，老船夫管著過溪的渡船。這溪水就匯入了白河，白河就流進了茶峒?！叭晌逭傻纳钐督郧宄阂姷?。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白?！辈粌H如此，它還將茶峒人的心洗得透徹。
翠翠是純真的女孩，儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深愛她的人，正是儺送的正直使他無法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個美滿的結(jié)局，《邊城》就不會如這般直擊人心。如果作者在營造了這般蘊藉溫婉的意象之后，又去親手將其打破，才成就了一個永遠追不回的美好。讀完這本書，雖然深深為茶峒旖旎明澈的風光吸引，為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動，但卻同時也感受到一種徹骨涼薄。這之中，不僅是對兩位主人公悲劇命運的追嘆，也有對那美好邊城徒勞無功的尋求。
邊城在哪里？“邊”，就意味著它永遠不會在我們視野中招搖，而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道，那里有高腳樓和船夫，有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長的歌調(diào)，有從容飄去的空豆莢和滿滿一籃子的虎耳草。這一切都裝進了湘西的一個水鄉(xiāng)，云霧繚繞的某處。雖不能至，然心向往之。
翠翠的愛情，就正應屬于她的這個年紀，純澈卻凄涼。走過那么多路，行過那么多橋，看過那么多次云，喝過那么多種酒，但那個在月下唱歌，使我們在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。也許明天回來，也許真的不回來。
邊城讀后感與收獲篇十四
愛是最美的名詞，它寄予了人們最真摯，最純真好情感，不管是親人、朋友、鄉(xiāng)鄰、陌生人都存在這愛。在《邊城》這篇名著中，有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。
在翠翠與爺爺?shù)膶υ捴?，讓我體會到了他們彼此是那么的相互關(guān)愛。翠翠對爺爺?shù)年P(guān)懷備至，爺爺對翠翠的無比疼惜，都能聯(lián)系到我們生活當中。自古以來，孝親敬長，尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德一直被后人所推崇，更何況是至親的親人呢？其實，爺爺奶奶對孫子女的照顧一點都不亞于他們對子女的關(guān)懷，甚至較之對孫子女更疼愛有加。但是，做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧，孝順懂事，這是直得我們深深思考的問題。
隨著生活水平的日益提高，我們更加追求享受生活，漸漸變得叛逆，庸懶起來。面對爺爺奶奶的關(guān)懷，而開始顯的不耐煩，認為他們的關(guān)心是多余的，簡直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來表現(xiàn)對他們的反感，顯然，這樣的愛就失衡了，相比之下，翠翠為了得到爺爺?shù)膼鄱氤龀鎏拥挠嫴邅硪馉敔數(shù)淖⒁狻＿@一點更值得我們?nèi)W習，我們應該學會尊敬他們，多花時間關(guān)注他們，給予他們精神上的安慰。這也是一種愛的完美表達。
從翠翠與天保，儺送之間的愛情悲劇中，我們可以感受到他們之間純潔的愛情，翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢之易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康?，F(xiàn)代生活的男男女女，為了自己的私利而淡化了愛情的真正含義與價值。他們一心希望嫁入豪門，成為金龜婿，從而失掉自尊，失掉人格，失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布，任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生，這樣的人生，即使是豐衣足食但毫無意義可言，又有誰會羨慕呢！相反，翠翠與儺送之間的愛，雖然是以悲劇告結(jié)，但是他們曾經(jīng)留有最美好的回憶。
讀完《邊城》這篇名著，他寄托了人們“愛”與“美”的美學理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情，翠翠與船長的兩個兒子天保、儺送純潔的愛情，表達了沈從文隊田園牧歌式的向往與追求，這種寧靜的生活苦和當時動蕩社會相比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因為愛才使得生活充滿朝氣與精彩，使得社會變得更加的和諧與美好。
邊城讀后感與收獲篇十五
《邊城》講的是一個古樸美麗的'世界里的人與事，這篇文章圍繞著翠翠與大老、二老間的愛情，展開了一個美中帶有哀愁的故事。這里所有的人，無論貧富貴賤，幾乎都是純樸善良、可敬可愛的。我想這便是作者心中的烏托邦吧，但，對于夢，它是美的，對于現(xiàn)實，他是殘酷的。
《邊城》應該更適合社會上的人讀，因為他們受社會的影響將心中的天平向物質(zhì)方面傾斜，有的已忘卻了曾經(jīng)學生時代的美好，童年的天真，這本書更能讓他們看到自己的內(nèi)心。這本書輕輕地告訴人們：淡化金錢，注重感情，珍惜愛你的人，要有生活的希望，保護淳樸之心，不包藏禍心......倘若人人向往“邊城”，那這個世界會離美好和諧更進一步。
我并不很了解社會，但在道聽途說中便猜想，社會是絕對比不上學校的，社會上的人充斥了經(jīng)濟上的糾紛，利益的爭奪，這很刺激，也容易讓人心碎?！安灰搅松鐣耪f這個世界怎么是這樣”這是我母親告誡我說的，她說“你應該了解社會及其走向”。她是過來人，總是講些讓我聽后不可思議的事情。世界果真如此嗎?我沒見過諸如偷竊、兇殺、投毒等事件。在我心中，這個世界就差不多同邊城一樣，是美好的。所有不好的是幾乎都只是不湊巧罷了。
但我常聽我母親說，現(xiàn)在的人可不同于以前了......那些事在我心中，是那么可怕，我也恐懼我會走向社會。我想，與沈從文截然相反的人該是莫言了吧。一個是理想的，一個是現(xiàn)實的。在讀《邊城》之前，我剛讀完莫言的《紅樹林》，這是兩個極端化的世界。但更打動我的不是《邊城》，而是《紅樹林》，因為里面描寫了光明外表下的黑暗，它更接近現(xiàn)實。一個讓我謹記過去的淳樸，一個則讓我有認識社會、防范災禍之心。他們的偉岸為我的平凡增添了力量，希望能看破紅塵，并愛上紅塵......
最后以莫言的一句話來告誡自己：只有正視生活中的和人性中的黑暗與丑惡，才能彰顯光明與美好，才能使人們透過現(xiàn)實中的黑暗云霧看到理想的光芒。
邊城讀后感與收獲篇一
他的文筆總是這樣，辭藻沒有多么華麗，初讀時平淡無奇，再讀時卻又意味雋永。就像一杯香茗般，初時苦澀，后愈久愈香。那驚艷了時光的人物，溫柔了歲月的故事，在他的筆下近乎樸素，卻又久久難以忘懷。
茶峒出了這么一句話“還未曾回到茶峒來”。它的緣由是二老和翠翠。在那個山清水秀，風光旖旎仿如世外桃源的小城里發(fā)生的一個浪漫卻又悲傷的故事。翠翠自幼與爺爺相依為命，身邊的寵物僅為一條黃狗。在一次龍舟會上與二老相遇，少女情懷總是詩，在之后的日子里總是會不由得想起二老。然而，有過一面之緣的大佬對她一見鐘情，且上門提親。二老的時候，二人商量決定公平競爭。之后老船夫的弄巧成拙，大佬意外身亡，二老外出不歸，老船夫離世，翠翠苦等二老等等一系列的事情讓這個故事劃上了句號，增添了一份悲情的色彩。先生正是通過他們的愛情彰顯出人性美，老船夫的樂觀，信守天命，翠翠的勤勞善良，樂于助人，天保儺送的兄友弟恭，對愛情的忠誠堅貞，這無一不是人性美。
先生的文筆總是令人感到從容，沒有跌宕起伏，一波三折的情節(jié)，也沒有驚心動魄的氛圍，卻仍舊能夠走進人們的心靈深處，讓你情不自禁的融入主人公的世界，文風簡練而充滿詩意美。在他的筆下，每個人都是良善的，他為我們構(gòu)建了一個充滿自然人性的世外桃源，在邊城中沒有外邊大城市的燈紅酒綠，燈光徹夜不息，繁華大道，快節(jié)奏的生活，有的只是寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風。
鄰里間的和睦相處，老船夫不收渡河錢，賣肉的老板多稱一些肉，船總順順總是幫助別人……這都是邊城美好生活畫卷中濃重色彩的一筆，正是因為他們才會勾勒出這么一副洋溢著濃濃真情的藍圖。
先生筆下的邊城處處透著美，人性的美，邊城風景的美，行事的美，仿佛一切都美好的。但是又體現(xiàn)了不完美，翠翠愛情的不完美美，二老親情的不完美，也正是這完美與不完美的交織才勾勒出了人生二字。
人生哪有那么多的順風順水，稱心如意，正是因為有遺憾有滿足，有順遂有阻礙，有缺失有所得，這才成了令自己難忘的回憶。嘗遍了人生的酸甜苦辣咸，方可知其千姿百態(tài)。
在遇到重重阻礙時，我們會有不知所措，會有迷茫不定，但是因為有那么多愛我們的人的存在，我們才會走出霧靄，走出迷霧，成為更好的自己。
因為愛這個世界才充滿了光彩，這個世界是永恒的，我們有幸在茫茫人海中相遇，正如佛語“前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過”，所以，珍惜身邊的人，善待世界。在這永恒的盡頭是時間，是歲月，希望我們的未來有牽掛，有陪伴，有愛。
邊城讀后感與收獲篇二
讀罷《邊城》，心中久久無法平靜，那些平淡樸實而優(yōu)美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結(jié)尾的愛情。
熱鬧的小鎮(zhèn)中，每個人都是快樂的，他們淳樸善良地相處，樂于助人卻不求回報，甚至面對愛情，也要謙讓起來。三個端午節(jié)的故事，美麗單純的翠翠用行動和話語堅定了對愛的決心。可憐祖父始終擔心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。世事無常，偶然的因素太多，我們既無法預測美好，也不能改變事實。每一次機緣巧合往往會改變我們的生活，在不知不覺中讓我們陷入變化莫測的事端。
在感嘆邊城人們的人性美的同時，我也感受到現(xiàn)代生活的渾濁。擺渡的老船夫過渡不收錢，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現(xiàn)代的社會是何等少見。但是，人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不愿讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜，讓不知前因后果的翠翠孤單地守著渡船!
邊城的白塔邊，美麗的陽光守護著孤單地女孩。生活也許充滿了未知，而我們所能做的，就是等待下去......
邊城讀后感與收獲篇三
《邊城》時一篇特別清秀的小說，是沈從文牧歌式小說的代表，也是沈從文小說創(chuàng)作的巔峰，《邊城》讀后感--劉婷。一個作家的作品總是與其生活經(jīng)歷有著某種聯(lián)系，或許就是他們經(jīng)歷的真實寫照。沈從文的這篇鄉(xiāng)土小說就與他的經(jīng)歷以及長期生活在湘西養(yǎng)成的心里有莫大的關(guān)系。
沈從文從小生活在鳳凰城墻外繞城而過的美麗水鄉(xiāng)，他享受著自然賦予的一切來來到北京這個大城市，水哺育了他淳樸的性格，即使他在這個陌生的城市靠寫作獲得了令人驚羨的位置，但是他始終覺得自己和這個城市格格不入，他發(fā)現(xiàn)自己始終與都市文明有一種難以消除的隔閡，即他所謂的城里人和鄉(xiāng)下人的隔膜因此在他看來"城市"是民族文化的歧路，"現(xiàn)代化"是人類退化的根源。這就是他創(chuàng)作邊城以及很多作品的一個心理背景。
《邊城》以湘西的人情，自然，風俗作為背景，旨在展示純樸的人性和理想人生情態(tài)。小說敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和"淡淡的凄涼"。"由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫茶峒的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這家人只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。"小說在這種極其樸素由娓娓動人的敘述中為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間景致。小說敘述了女主公翠翠的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情，最后的儺送不知能否回來暗示作者心中對現(xiàn)代文明是否能取代鄉(xiāng)村文明的一種不確定。愛情并不是作者要表現(xiàn)的全部。翠翠時母親和一個兵士的私生子，在他們那個純潔的鄉(xiāng)間，未婚先育時一件十分可恥的事，父母都認為這是不道德的，更是無望的愛情，先后在自我懲罰中去世。翠翠自小就和外公，渡船和黃狗生活在一塊。作者用平淡的語言淡化了爺爺和翠翠生活的孤獨清貧，卻盡量表現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧。爺爺是個十分善良的老頭，替人渡船時從來不接受別人的東西，因為這個耿直的老頭認為這渡船是公家的，公家給他錢他就不要別人的錢，有的實在是拗不過就把船客留下的錢買些茶葉制成茶水讓過路的人喝了解暑，讀后感《《邊城》讀后感--劉婷》。在鄉(xiāng)里相處之間鄰居不要他的買肉錢，他就自己先計算好投入人家的錢桶內(nèi)，習慣的過著近乎原始的單純生活，展現(xiàn)了鄉(xiāng)人善良敦厚的本性。
外孫女翠翠打出生就和他在一塊，在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她又教育她。她天真活潑，溫柔馴良，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，化作隨時都可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人沒有心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。她和周圍的山水一樣，單純，明凈，善良，健康，她就這樣無知無欲，渾然自在的長成十五歲的少女，一個情竇初開的年紀。這一年爺爺帶她到城里去看端午節(jié)的表演，爺爺和老朋友喝醉了酒，把翠翠一個人丟在了河邊一直到天黑，制造了翠翠和儺送的第一次相遇。翠翠是個伶俐的丫頭，第一次見面儺送酒不知頭腦的被她罵了一頓，但是他非但沒有討厭這個小姑娘，還覺得有趣新奇，或者直接點就是一見鐘情。后來他派人把翠翠送回，還送了他逮到的鴨子，翠翠嘴上罵著，但是對這個小帥哥也是心生好感。第二年端午她見到了另一個悲劇的主角：大老，儺送的哥哥。他對漂亮清純的翠翠也是一見鐘情，不過翠翠心里想的還是那個笑著對她說她會被大魚吃掉的男子。更悲劇的是當哥哥和弟弟發(fā)現(xiàn)他們喜歡的是同一個姑娘，于是約好一起在翠翠家對面的山頭唱情歌，由翠翠自己選。而翠翠到底還是個小姑娘，對待愛情是模糊的，又因為她從小沒有娘的照顧，有什么話都憋在心里不說，爺爺也不知道她喜歡的到底是誰，只能去猜她的心思。大老讓媒人來提親了，翠翠躲著，假裝不知道，爺爺卻誤以為她是羞怯，他只盼著外孫女能有個依靠，畢竟他的年紀已老，隨時可能離她而去。翠翠雖然喜歡的是儺送，但卻一次次與這樣的愛情擦肩而過，包括那次唱歌的告白，只是在夢境中說有個甜美的歌聲，但是她還是沒有選擇，即使在夢里，因為她不知道把象征愛情的虎尾草交到誰的手中。大老最終為了成全弟弟的愛情，選擇到外面去闖蕩，可是卻在途中溺水身亡，人們都驚訝深諳水性的他怎么會被淹死，我覺得是他自己沒有活著的欲望了。爺爺在這時也明白了原來翠翠的心在儺送那里，又開始到儺送家里開始商量新的婚事，在別人的眼里這個老頭不通人情，只想著自己卻不考慮別人的痛苦，其實他的心里只有他的外孫女。當然儺送以及他的家里人都不能接受，他們認為大老的死跟這個老頭有莫大的關(guān)系，儺送哪怕心里再怎么愛這個女孩也不可能接受了，或許他會選擇一輩子不婚。
邊城讀后感與收獲篇四
不完美是人性，要多些包容體諒；不完滿是人生，如果我們對現(xiàn)實不滿，要么學會知足，要么行動起來，去創(chuàng)造自己喜歡的生活。
sun。
讀完《邊城》告訴我一個道理，不要覺得中學課本學過片段，就以為掌握了小說里的精髓。實際上，學過的端午節(jié)片段，只是小說里微不足道的一小段，沈從文對翠翠、爺爺?shù)娜宋镄睦砘顒?，甚至狗的心理活動的精準描寫讓人折服。恬淡的文風，也像小說所呈現(xiàn)的環(huán)境，一個桃花源般的存在，恬淡質(zhì)樸，民風純粹。開放式的結(jié)局，讓人有所聯(lián)想，但我感覺儺送大概是不會回來了?？赐晷≌f去看了1984年的《邊城》電影，覺得以前拍電影是真實誠，旁白、對白都是小說原版。
cm。
《邊城》越讀越覺得壓抑。翠翠的極度靦腆、祖父的過分婉轉(zhuǎn)代入到那個年代又覺得情有可原。好像大家都沒做錯，但結(jié)局卻是這么悲涼。想把姐姐書中那位穿著藍色禮服女郎身邊的字送給翠翠——“愛是無秩序，但放手去愛吧！”
包包820。
也許因為自己小時候在川西小鎮(zhèn)長大有關(guān)，覺得茶峒鎮(zhèn)的故事就像身邊的事一樣，鎮(zhèn)子不大，人不多，每個人都努力生活，都善良生活，先生的用字樸實，把小鎮(zhèn)的恬靜展現(xiàn)在我們面前，人們對于命運的安排，那種默默的承受，特別讓人難受。
邊城讀后感與收獲篇五
沈從文先生用手里的筆，在樹上寫盡了世間的愛，親情，友情，手足情，愛情……都說翠翠是愛的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛的人。通過這本書，通過翠翠純樸的愛，表達出人世間的善良和美好，從而體會出作者追求人世間的善良和美好，一個平靜，充滿愛的世間，而不是一個動蕩的世界。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動感情的人，卻在這個昏昏沉沉的陰雨天，因為這個簡單的故事，生出了想哭的沖動。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺?！哆叧恰肪褪侨绱税?。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對翠翠的安慰，讀起來有些悲哀和無奈。
合上書頁，我不禁遐想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果這個故事發(fā)生在這個時代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便不是這一個邊城。
文末，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，似乎是在告訴讀者，雖然那場暴風雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來了，但風雨過后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
邊城讀后感與收獲篇六
錯誤，是我們在日常生活中不可能避免的事情；錯誤，是在我們走向成功之路的途中的前奏曲。所以，錯誤它并不可怕。
最近，我拜讀了《收獲》一文，作者余途對女兒的種種表現(xiàn)非常滿意。一天，女兒把成績單怯生生地交給余途，老師在試卷上寫道：“考出這樣的.成績對得起自己嗎？”余途很是納悶，問女兒：“每門課90分以上，夠好了，為什么還對不起自己？”女兒委屈著說：“95分以上算及格。”“你知道自己坐在哪兒了嗎？你知道為什么錯了嗎？”女兒說：“我都知道。”余途笑容滿面，非常滿意地說道：“你已經(jīng)很對得起自己了，因為你有了收獲，不要為一點點小小的錯誤，而挫傷了你自己的學習積極性?！?BR> 是啊，在生活中，其實犯了錯誤并不可怕，可怕的是：你不知道自己錯在哪兒了，可怕的是你不知道自己為什么會錯。遇到自己犯了錯，只要及時改正，并從中總結(jié)經(jīng)驗，找出原因，悟出道理，在以后生活中加以改正，那么，你就一定會在今后的生活中獲取更大的成功。
生活中犯一點點錯誤并不可怕，只要你不退縮，勇敢面對，知錯就改，化悲痛為動力，那么你一定是一個成功者。
邊城讀后感與收獲篇七
《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當初似乎沒看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實環(huán)境的影響，人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。
但細看之下，這個“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對現(xiàn)實的無奈，以及對人性的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。碾坊的出場，就是作為物資財富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結(jié)果，當生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時，當每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽錯，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運必然的安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時代的人們都在追求人性化的社會，但從來沒有一個成功的，也根本不會成功。社會需要發(fā)展與進步，如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會根本無法發(fā)展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個懸念，作者只是，或者只能用時間和翠翠的等待來解決這個問題。但是如果按照當時的社會，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護，極度重視，但因為愛之深而總是莫名又無奈的產(chǎn)生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見到問題，但無法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會的物質(zhì)文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個社會從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時又必須承認，社會在發(fā)展，物質(zhì)在進步，一個非物質(zhì)化、非社會化的意識形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選?；蛟S會得到拯救，或許只會留下一些痕跡?？傊?，如果無法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會回來。
結(jié)尾處翠翠孤獨、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個美好社會的真正到來。
人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
邊城讀后感與收獲篇八
這本書寫于上世紀三十年代，兵荒馬亂的時代之殤仍然在中華大地延續(xù)，古老的中國在外來侵略下被迫經(jīng)歷著一場由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革，傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開始模糊。
在這樣動蕩的時代，個人的存在幾乎沒有意義，所有的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。
他清醒地意識到在革命狂熱背后的隱憂，并在作品中流露出迷惘和難以適應的情緒。
所以他以筆代畫，“以其獨到的思想認識和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀第二個十年中國社會生活的恢宏畫卷”。
作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基?！哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇碜?，可謂命運坎坷。沈從文自建國以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品，然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現(xiàn)代文學的地位。
世事反復無常，再對照著《邊城》里宿命式的愛情悲劇，令人喟嘆。
邊城讀后感與收獲篇九
從心里覺得就這樣寫《邊城》多少有點不負責任，因為有無數(shù)的文人學者以謹慎的態(tài)度，對沈從文先生的這部作品從各個方面角度都作了到位的闡述。而自己無論對于先生的其他作品還是他的人生都沒有太細致的了解。然而《邊城》對我而言，無需要別的，只是爺爺?shù)囊宦暋按浯洹?，翠翠的一聲“爺爺”，就足以讓我淚流滿面。讓我?guī)Я巳康母星楹蜏I水，去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質(zhì)樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無法形容的單純寂寞”的，但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”里面供奉的是鮮活的“人性”。
有太多評論《邊城》的文章，說它的牧歌類型，說它的文化隱喻，說它關(guān)乎的民族問題。而我對于廣大的文化背景和文學分化不甚了了，不知道此篇文章應屬哪種風格應占我國文學史上的那個位置。但想來以先生自己的觀點和人生態(tài)度來看待《邊城》，應也算對先生的尊重。就像先生自己所說“我是個不想明白道理卻永遠為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個社會的價值觀加進去，估定我的愛憎，我不愿問價錢多少來為百物作一個好壞的批評，卻愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量?！薄拔也幻靼滓磺型祟惿钕嗦?lián)接時的美惡，換句話說，就是我不大能領(lǐng)會理論的美。接近人生時，我永遠是藝術(shù)家的感情，卻絕不是所謂的道德君子的感情?！毕雭砦膶W真正的美麗之處也正于此，而最可怕處正是做作的迎合。于是就隨了邊城，遠離了身邊的復雜人事，吵鬧之地?？鞓芬埠唵?，憂愁也簡單，一如那清清靜靜的溪水，品味一切的至純至善。
純
在湘西清麗山水的掩映下，有這樣一些人，用最純良的本性在生活著。爺爺和翠翠就是這樣相依為命但卻無憂的生活著，的的確確是相依為命的，爺爺每天不至于像落日一樣沉去的希望就是翠翠，而翠翠時常擔心的就是“要是爺爺死了呢?”在“單純寂寞”的生活里，爺孫倆是對方最大的藯籍，雖然有一絲凄涼但卻也是幸福而充實(我倒沒有特別的感受到很多人認為的，《邊城》體現(xiàn)的寂寞。即使用了“寂寞”這個詞，我想也應是“簡單”的含義，而這種“簡單”的生活或許也正是先生在上海這樣的繁華之地，對自己所理想的生活的企盼。)。爺爺從未想過渡船對于他的意義，但就是“靜靜的忠實的在那里活下去”，守著渡船一守就是五十年。無論風雨病痛，節(jié)日與否。同渡客爭執(zhí)一些小錢也是生氣一樣的神情，仿佛“三斗米，七百錢”是頂高的收入，最滿足的生活。還經(jīng)常會慷慨奉送上等的草煙，甚至是強行塞進人家的口袋。泡好的茶水，就放在大缸里人們可隨意解渴。而翠翠就“如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”，經(jīng)常爭搶著替爺爺渡船。每次想到茶峒的這小溪，渡船上這爺孫倆人，就好像對這本來陌生的地方有了莫名的親切感。其實生活是清貧的，但我們卻未在這樣的生活中感到苦處，每個人都那麼忙碌，也有目標，這目標也來的簡單，就是生活。異常質(zhì)樸的生活，好像純的不用多想，每個人都有自己的本分。女人們漿衣做飯，男人劈柴鋸木，如此而已。在洪水來臨時人們就在下游準備好打撈上游沖下的東西，“一匹牲口，一段小木，或一只空船，船上有一個婦人或孩子的哭聲”，“這些勇敢的人，也愛利，也仗義?！本驮谒猩硎置艚?，獲得喝彩。洪水這樣的災難好像也看不到憂愁和抱怨，仿佛一切都是應該，然后就是繼續(xù)生活。端午的龍舟，也許是小鎮(zhèn)最隆重的節(jié)日，人們會齊整整地的聚到水邊，水上那熱鬧的鑼鼓聲，現(xiàn)在好像就響在耳邊，不禁要側(cè)耳傾聽。伴著每年的端午，翠翠大了，爺爺老了，最后也是這些小鎮(zhèn)的人們一起把老人送上路，剩下翠翠的婚事讓人不安，但卻不至焦慮，至少有那許多人值得我們信賴。
其實從根本上說，人都是孤獨的，沒有人能真正走進另一個人的內(nèi)心，感受他的全部。所以我們更渴望關(guān)注和理解，于是，我們周圍有了這許多人，或遠或近，他們是我們外在生命的寄托。人有時真的不是僅為自己而活，其實生命脆弱需要另一個生命的支撐。我想這就是愛，付出就是愛，牽掛就是愛，不遺余力也是愛。在邊城中，這愛來的純凈，仿佛說多了都是多余。人性本也該如此，本該善良，本該單純，本該充滿愛。但在生活中，更多的人好像忘記了最簡單卻最珍貴的東西。在去除了人世間一切浮華的“茶峒”小鎮(zhèn)，人們的一切都是光光的，赤赤的，也是純純的。這樣的人性，讓人有莫名的歸屬感，溫暖感。于是，想起余秋雨先生的話“文人的魔力，竟能把諾大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。所以有那許多人走上了“回鄉(xiāng)的路”，踏進了夢中的湘西。
透
小鎮(zhèn)的一切都是清透的，無論山、水還是人。先生曾說，水邊是他的學校，是水教會了他思考和審美。也許，這清透的溪水，就是他對湘西純樸人們的美好認識。在這里，水上出了事故全靠大家依行規(guī)來辦，推舉順順這位慷慨公正的船總，來做裁決，絕無爭端。尤其愛情在這里更來的真美的透。偏遠的文化容易滋生狹隘的觀念，封閉的意識，但在這神奇古老的土地上卻生長著最為健康的愛情。沒有門第觀念，階級之分，連長輩也不是兒女婚姻的仲裁者。妓女也擁有愛情，并更加來得摯烈，賺錢是賺錢，愛情是愛情，倒也分得清清楚楚。翠翠的愛情也來了，就那麼清清淺淺的流淌在心底，但愛憎卻分明。倆兄弟同時對翠翠的愛，雖然有點讓人煩憂，但一點都不復雜。沒有不能說的話，沒有解決不了得問題。用湘西原始而真誠的方式，走山路，唱山歌。夜晚的歌聲越過山頭，飄過小溪，揉進女孩甜甜的夢里。這就是湘西的愛情，就是那潺潺流動的溪水，透的見底，一如那人，透的見心。
這樣的清透讓人覺得生命的可貴和可愛之處，這樣的純凈也讓人對生活充滿熱愛和渴望。先生從這樣的環(huán)境走出去，來到人事浮華的大上海，不得要懷念著湘西這片讓他魂牽夢繞的土地了，特別還有在這片土地上以最樸實的方式生活著的人們。于是，當我們在今天也走進“邊城”時，仍有感于小鎮(zhèn)那純凈的山水和人性。對美好性靈的追求，其實或深或淺，總也存在我們的內(nèi)心。只是我們總是忘記不時的要拂去它的灰塵，打掃自己的心靈。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年柟饫锶?。那里有我的爺爺，他給與我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。(現(xiàn)代文選的作業(yè)，很用心去做的。)。
邊城讀后感與收獲篇十
邊城是一部帶有明顯理想主義色彩的小說。
里面描寫的人和事，都是那么單純。沒有對與錯，沒有奸詐與邪惡，有的是人與自然的和諧。
愛情在這里變得更自然化，二老要渡船不要磨坊以及翠翠漫長而忠貞的等待。這是一個令人向往的地方。
現(xiàn)實中的愛情變成了許多人嘴里談到的鈔票，房子，車子。多么悲哀與無奈。
討厭英語課無聊的方式，愿心中尚留有一方凈土。
邊城讀后感與收獲篇十一
是夜，窗外點點星辰，月光皎潔。屋里，床頭的臺燈還散發(fā)著柔柔的光。我打開《邊城》，輕輕靠在床頭。
不知過了多久，猛然睜開了眼。眼前竟浮現(xiàn)出一條弓背般曲折的小溪，清澈透明。再向前看，一座小白塔在陽光下靜靜地佇立著，塔下有一間小屋，屋后的山上草木豐茂。一聲悠遠的、帶點嬌的叫喊傳來：“哎——船這就來——”我的心突然狂跳起來。這溪，這塔，這叫喊，我莫不是來了茶峒!
渡船“咚”的一聲靠了岸，一個少女下了船，她皮膚黑黑的，眸子清明如水晶，船上的黃狗似乎受不了酷熱的天氣，趴在綠茸茸的虎耳草上喘氣。我怔怔地問她：“你……你是翠翠?”“嗯，你是誰?”“我是從很遠的地方來，聽了你的故事，便想來拜訪你。”她抿了嘴笑著，臉紅紅的，點了點頭，帶著我撐了船，去屋里談。
屋里陳設(shè)簡陋，屋角的籃里裝著虎耳草。我問：“儺送他回來了嗎?”翠翠似乎有些詫異，繼而臉變得通紅。“還沒……才過了兩年呢。他也許……明天回來。”我有些局促地點點頭，輕輕問道：“那如果儺送……不回來了，或者變了心了，那怎么辦呢?”翠翠低著頭，揪著衣角：“那我就衷心祝福他，希望他能幸福?！?BR> 翠翠又抬起頭，抿了抿嘴：“然后我就找一個憨厚老實的茶峒人做伴，安安靜靜地過日子。渡船我不會放棄的，因為這是爺爺給我的職責，我要好好履行?！贝浯溆行┛酀剌p輕說著，“實在不行呢，那我就像爺爺一樣，帶著狗撐一輩子船，載著別的姑娘去喜氣洋洋地出嫁，而空閑時就坐在石頭上唱歌、曬太陽?！蔽尹c點頭。
翠翠撐了船送我離開，待我上岸離去，回頭看翠翠仍帶著黃狗站在岸邊向我揮手，我也沖她揮了揮手。這個嬌憨的姑娘，心思像水一般純凈，清純可愛，但愿她能永葆純真。
一陣冷風吹來，驚得我清醒過來。手中的《邊城》打開著，窗外的夜幕越發(fā)月朗星稀，夜已深。我默默沉思著：翠翠縹緲的愛情何時得以開花?若翠翠能夠果斷地告訴祖父她真實的感受，不僅天保不會死，翠翠和儺送也能終成眷屬，而不是只留下翠翠一個人清苦地守著渡船，懷著“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”的忐忑心情。這也告訴我們，機會需要把握，幸福要靠爭取，一時的羞于言表或者懦弱退卻，帶來的可能就是漫長的等待與無盡的凄苦。
也許我們每個人心里都有一座邊城，里面不僅有著甘甜真實的美好希望，同時也存在著艱難孤獨的悲涼事態(tài)。我們應在里面尋找并堅守心之所向，而并非懷著僥幸長久等待。
邊城讀后感與收獲篇十二
學習《邊城》時,老師說過，沈從文先生寫文章是為了找回人們?nèi)笔У膫鹘y(tǒng)美德，為了喚醒沉醉在物質(zhì)金錢中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國家、重塑民族品德。
或許因為對作者了解不夠多，又或者是因為沒有在滿目瘡痍、處于苦難中的國家中生活過，初讀文章時我并沒有體會到這些。
只是被文中翠翠和儺送那還沒來得急開花就凋零的愛情悲劇所打動。
我不明白：作者花了那么多筆墨描繪了一個絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結(jié)局不是更合適嗎，為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想，悲劇之美在于“得不到的永遠是最好的”。
魯迅曾經(jīng)說過，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。
悲劇帶給人的遺憾會給人留下更為深刻的印象，會觸人傷感，引人沉思。
而喜劇，卻難以有這樣的效果。
翠翠與儺送之間純真的愛情，仿佛能讓人脫離現(xiàn)實中的黑暗。
但夢醒之后，現(xiàn)實仍是現(xiàn)實。
或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個“邊城”。
翠翠在等待著儺送的歸來，而我們，在等待著“邊城”的出現(xiàn)。
沈從文說：“我作品能夠在市場上流行，實際上等于買櫝還珠。
你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。
而我，恰似那買櫝還珠之人，無法理解他文字背后隱伏的悲痛。
老師帶領(lǐng)我們走近沈從文，走近當年的中國，我才慢慢發(fā)現(xiàn)：那場愛情悲劇并不是重點，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。
翠翠的悲劇為何會發(fā)生呢?我們無法把過錯歸咎到某一個人身上去。
或許是因為翠翠的忸怩，或許是因為老船夫的木訥，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾——天命的迷信思想。
他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報應，對于一些他們無法解釋的禍患，總認為是人的言行悖于常理才惹來禍患。
因為這種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個兒子弄死的女孩，又來作第二個兒子的媳婦”;因為這種迷信思想，儺送雖然面臨愛情與金錢抉擇時選擇了愛情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。
沈從文不惜花費大量筆墨來表現(xiàn)人性人情美的一面。
然而，即使人物越過了現(xiàn)實的障礙，漠視金錢勢力而追求自由愛情，卻無法擦去傳統(tǒng)天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。
沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。
沈從文將人生最美好的愛情毀滅給人看，期望人們在悲痛中反思，在反思中進步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著重塑民族品格的理想。
什么時候順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導致的隔膜，什么時候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實現(xiàn)。
原來，一個愛情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方，只看到一個凄美的愛情故事確實是“買櫝還珠”了，難怪沈從文會有那樣一番話。
這樣的閱讀體驗也給了我一個警示：現(xiàn)在的社會，信息爆炸，人心浮躁，已經(jīng)很難靜心去思考一些問題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對文學的一種褻瀆了。
希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進作者的心靈，走進文本，接受一次靈魂的洗禮。
邊城讀后感與收獲篇十三
邊城，由書中所說，應處在川湘邊界，由一條官道延伸過去，有山有水的一個地方。說是憑水依山，但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。
端午的賽會，沿河的吊腳樓，載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船，無一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊，老船夫管著過溪的渡船。這溪水就匯入了白河，白河就流進了茶峒?！叭晌逭傻纳钐督郧宄阂姷?。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白?！辈粌H如此，它還將茶峒人的心洗得透徹。
翠翠是純真的女孩，儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深愛她的人，正是儺送的正直使他無法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個美滿的結(jié)局，《邊城》就不會如這般直擊人心。如果作者在營造了這般蘊藉溫婉的意象之后，又去親手將其打破，才成就了一個永遠追不回的美好。讀完這本書，雖然深深為茶峒旖旎明澈的風光吸引，為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動，但卻同時也感受到一種徹骨涼薄。這之中，不僅是對兩位主人公悲劇命運的追嘆，也有對那美好邊城徒勞無功的尋求。
邊城在哪里？“邊”，就意味著它永遠不會在我們視野中招搖，而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道，那里有高腳樓和船夫，有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長的歌調(diào)，有從容飄去的空豆莢和滿滿一籃子的虎耳草。這一切都裝進了湘西的一個水鄉(xiāng)，云霧繚繞的某處。雖不能至，然心向往之。
翠翠的愛情，就正應屬于她的這個年紀，純澈卻凄涼。走過那么多路，行過那么多橋，看過那么多次云，喝過那么多種酒，但那個在月下唱歌，使我們在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。也許明天回來，也許真的不回來。
邊城讀后感與收獲篇十四
愛是最美的名詞，它寄予了人們最真摯，最純真好情感，不管是親人、朋友、鄉(xiāng)鄰、陌生人都存在這愛。在《邊城》這篇名著中，有讓我了解到了翠翠與爺爺、天保、儺送之間深深的感情。
在翠翠與爺爺?shù)膶υ捴?，讓我體會到了他們彼此是那么的相互關(guān)愛。翠翠對爺爺?shù)年P(guān)懷備至，爺爺對翠翠的無比疼惜，都能聯(lián)系到我們生活當中。自古以來，孝親敬長，尊老愛幼這一傳統(tǒng)美德一直被后人所推崇，更何況是至親的親人呢？其實，爺爺奶奶對孫子女的照顧一點都不亞于他們對子女的關(guān)懷，甚至較之對孫子女更疼愛有加。但是，做為晚輩的我們是否能像翠翠一樣聰明乖巧，孝順懂事，這是直得我們深深思考的問題。
隨著生活水平的日益提高，我們更加追求享受生活，漸漸變得叛逆，庸懶起來。面對爺爺奶奶的關(guān)懷，而開始顯的不耐煩，認為他們的關(guān)心是多余的，簡直就是精神虐殺。有的人甚至以粗*的行為來表現(xiàn)對他們的反感，顯然，這樣的愛就失衡了，相比之下，翠翠為了得到爺爺?shù)膼鄱氤龀鎏拥挠嫴邅硪馉敔數(shù)淖⒁狻＿@一點更值得我們?nèi)W習，我們應該學會尊敬他們，多花時間關(guān)注他們，給予他們精神上的安慰。這也是一種愛的完美表達。
從翠翠與天保，儺送之間的愛情悲劇中，我們可以感受到他們之間純潔的愛情，翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢之易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康?，F(xiàn)代生活的男男女女，為了自己的私利而淡化了愛情的真正含義與價值。他們一心希望嫁入豪門，成為金龜婿，從而失掉自尊，失掉人格，失掉已有的完美戀情。而他們的一生也在被人擺布，任人牽著鼻子走的道路上茍且偷生，這樣的人生，即使是豐衣足食但毫無意義可言，又有誰會羨慕呢！相反，翠翠與儺送之間的愛，雖然是以悲劇告結(jié)，但是他們曾經(jīng)留有最美好的回憶。
讀完《邊城》這篇名著，他寄托了人們“愛”與“美”的美學理想，老人與外孫女翠翠之間真摯的親情，翠翠與船長的兩個兒子天保、儺送純潔的愛情，表達了沈從文隊田園牧歌式的向往與追求，這種寧靜的生活苦和當時動蕩社會相比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”而這就是因為愛才使得生活充滿朝氣與精彩，使得社會變得更加的和諧與美好。
邊城讀后感與收獲篇十五
《邊城》講的是一個古樸美麗的'世界里的人與事，這篇文章圍繞著翠翠與大老、二老間的愛情，展開了一個美中帶有哀愁的故事。這里所有的人，無論貧富貴賤，幾乎都是純樸善良、可敬可愛的。我想這便是作者心中的烏托邦吧，但，對于夢，它是美的，對于現(xiàn)實，他是殘酷的。
《邊城》應該更適合社會上的人讀，因為他們受社會的影響將心中的天平向物質(zhì)方面傾斜，有的已忘卻了曾經(jīng)學生時代的美好，童年的天真，這本書更能讓他們看到自己的內(nèi)心。這本書輕輕地告訴人們：淡化金錢，注重感情，珍惜愛你的人，要有生活的希望，保護淳樸之心，不包藏禍心......倘若人人向往“邊城”，那這個世界會離美好和諧更進一步。
我并不很了解社會，但在道聽途說中便猜想，社會是絕對比不上學校的，社會上的人充斥了經(jīng)濟上的糾紛，利益的爭奪，這很刺激，也容易讓人心碎?！安灰搅松鐣耪f這個世界怎么是這樣”這是我母親告誡我說的，她說“你應該了解社會及其走向”。她是過來人，總是講些讓我聽后不可思議的事情。世界果真如此嗎?我沒見過諸如偷竊、兇殺、投毒等事件。在我心中，這個世界就差不多同邊城一樣，是美好的。所有不好的是幾乎都只是不湊巧罷了。
但我常聽我母親說，現(xiàn)在的人可不同于以前了......那些事在我心中，是那么可怕，我也恐懼我會走向社會。我想，與沈從文截然相反的人該是莫言了吧。一個是理想的，一個是現(xiàn)實的。在讀《邊城》之前，我剛讀完莫言的《紅樹林》，這是兩個極端化的世界。但更打動我的不是《邊城》，而是《紅樹林》，因為里面描寫了光明外表下的黑暗，它更接近現(xiàn)實。一個讓我謹記過去的淳樸，一個則讓我有認識社會、防范災禍之心。他們的偉岸為我的平凡增添了力量，希望能看破紅塵，并愛上紅塵......
最后以莫言的一句話來告誡自己：只有正視生活中的和人性中的黑暗與丑惡，才能彰顯光明與美好，才能使人們透過現(xiàn)實中的黑暗云霧看到理想的光芒。