當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
鄉(xiāng)愁讀后感篇一
《鄉(xiāng)愁》全詩(shī)共四節(jié)，一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段；另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別（這是一種特殊的“分離”）——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。這樣我們看到這首詩(shī)構(gòu)思的巧妙，四節(jié)詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，如油畫(huà)的著色，那色彩便是鄉(xiāng)愁，層層加深。
小時(shí)候離家讀書(shū)，鄉(xiāng)愁唯有通過(guò)那小小的郵票以寫(xiě)信的方式，來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念。這思念的對(duì)象既是母親，也是故鄉(xiāng)。在這里，故鄉(xiāng)即母親，母親即故鄉(xiāng)。長(zhǎng)大后，為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng)，這時(shí)候，除了對(duì)母親的思念，又增加了對(duì)愛(ài)人的惦念，所以，那縷縷鄉(xiāng)愁，便只有寄情于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。到后來(lái)，時(shí)空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳?zāi)梗盐遗c母親——生者與死者，永遠(yuǎn)地隔開(kāi)了!詩(shī)到了這里，感情加重，悲劇氛圍更強(qiáng)，載不動(dòng)，許多愁。而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國(guó)故鄉(xiāng)隔開(kāi)了，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。
這首詩(shī)的形式美非常突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱(chēng)，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句互相變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)；二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
余光中先生的《鄉(xiāng)愁》簡(jiǎn)潔而有韻致的美讓人感動(dòng)，讀完后對(duì)于詩(shī)歌所傳遞的那份思念似乎也有了切身體會(huì)，詩(shī)不長(zhǎng)，卻很意味深長(zhǎng)，是值得一讀的好詩(shī)。
鄉(xiāng)愁讀后感篇二
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”……自古以來(lái)，多少遷客騷人抒發(fā)過(guò)這種“思鄉(xiāng)之痛”。
鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦，隱埋在思想深處的痛。大部分寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)，帶給人們的是一種揪心扯肺的痛楚，一種牽腸掛肚的思念，它們道盡了中國(guó)人對(duì)家鄉(xiāng)和故土的依戀之情。
余光中在《鄉(xiāng)愁》中，繼承了傳統(tǒng)文化中“鄉(xiāng)愁”這一永恒的主題，寫(xiě)出了富有新意的鄉(xiāng)愁情緒，這與他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)的極其鐘愛(ài)是分不開(kāi)的。
筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)除結(jié)構(gòu)、韻律很美外，在語(yǔ)言上還表現(xiàn)出以下五美。美在表事物的名詞?！班]票、船票、墳?zāi)?、海峽”這些表事物名稱(chēng)的詞表現(xiàn)的是意象美，鄉(xiāng)愁是一個(gè)非常抽象的情感，但詩(shī)人用這些詞表達(dá)出來(lái)后就將其實(shí)現(xiàn)了物化，變成了具體可感的東西，也就是說(shuō)，詩(shī)人選取了代表漂泊、隔離、訣別的具體事物來(lái)承載抽象難以捕捉的戀?lài)?guó)思家的鄉(xiāng)愁。
此外，詩(shī)人用由小到大由昔到今的思路把這四種都具有象征性的事物聯(lián)綴起來(lái)，使整首詩(shī)構(gòu)成了一種真誠(chéng)柔和的基調(diào)。美在富于變化的量詞?！懊?、張、方、灣”這些量詞運(yùn)用得很精當(dāng)，它們?cè)谠?shī)中富于變化，準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)出“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”的形狀，這些由表小事物的量詞到表大事物的量詞，體現(xiàn)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是一步一步升華的，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。美在重疊的形容詞和反復(fù)的句式?！靶⌒ ⒄?、矮矮、淺淺”四個(gè)形容詞正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫(xiě)，使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小程度輕的對(duì)象之上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)情緒。
各節(jié)中重復(fù)出現(xiàn)的“鄉(xiāng)愁是……”，音韻和諧，體現(xiàn)了詩(shī)的音樂(lè)美，增加了句子的詩(shī)意，巧妙地表達(dá)了作者的情感，將詩(shī)人對(duì)往昔歲月的追憶和揮之不盡的鄉(xiāng)愁之心表現(xiàn)得恰如其分，淋漓盡致。美在表示時(shí)間的詞。“小時(shí)侯、長(zhǎng)大后、后來(lái)、而現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)間詞，表現(xiàn)了人生的四個(gè)階段，以空間上的阻隔與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，不露痕跡地表示出時(shí)間的變化、情感得到步步增強(qiáng)，悲劇氛圍更強(qiáng)，載不動(dòng)，許多愁……充滿著無(wú)窮變化之美。美在顯示空間隔離的方位詞。
“這頭、那頭、外頭、里頭”這些方位詞很美，美在它們自然顯示了空間的隔離，反復(fù)使用就能營(yíng)造出一種字字關(guān)情、瑯瑯上口的韻律；它們還與結(jié)構(gòu)相似的小節(jié)共同形成節(jié)奏美和整齊美，也為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
鄉(xiāng)愁讀后感篇三
余光中的《鄉(xiāng)愁》流傳了幾代，那是在寂寞中升起的思念;汨羅江流淌的永遠(yuǎn)是屈原的血，那是他在寂寞中激起的憂憤;俞伯牙在鐘子期墓前一曲成為絕響，那是痛失知音的寂寞……在我看來(lái)，寂寞帶給的不僅僅是失意、彷徨、憂愁……寂寞還指引了另一種意義上的成功人生。
寂寞是不得求之的殤。半世癲狂，敢讓國(guó)忠研墨，力士捧靴，天子呼來(lái)不上船的盛唐李白，他狂放不羈，敢高呼“明朝散發(fā)弄扁舟”，這是他反抗命運(yùn)的最強(qiáng)音，他在政治上卻終生不得志，終“對(duì)影成三人”，抱月而終矣。他是寂寞的，不得志給了他寂寞，寂寞使他酒入豪腸，斗酒詩(shī)百篇。也許他的鋒芒畢露[注:畢露：完全顯露。銳氣和才華全都顯露出來(lái)。多指人好表現(xiàn)自己。]不適合那個(gè)弄臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，但是百姓千古吟的是他李白的詩(shī)，歌的是他李白的才。
寂寞是書(shū)寫(xiě)輝煌的筆。李煜，一個(gè)被記錄在才子佳人[注:泛指有才貌的男女。]史上的帝王，他有著“風(fēng)乍起，吹皺一池春水[注:原形容風(fēng)兒吹指水面，波浪漣漪。后作為與你有何相干或多管閑事的歇后語(yǔ)。]”的敏感細(xì)膩的內(nèi)心，卻生于帝王家，他將寂寞書(shū)寫(xiě)成了備受后人推崇學(xué)習(xí)的花間詞風(fēng)，他雖是個(gè)失敗的帝王，卻造就了一個(gè)詞的盛世繁華，成為千古詞帝。納蘭性德，天生貴胄，皇帝近臣，一生顯貴，然而華麗的外衣下，是他寂寞敏感的心。他的寂寞給了他靈感，使他寫(xiě)出了一首首憂愁細(xì)膩的詞文，掀起了“家家爭(zhēng)唱飲水詞”之熱潮，將飲水詞風(fēng)推向輝煌，后人給之評(píng)價(jià)“北宋以來(lái)，一人而已?！薄?BR> 寂寞是心懷天下的志。自古英雄皆寂寞，“心在天山，身老滄州”是陸游的慨嘆，更是英雄末路的悲鳴。那個(gè)積貧積弱，日見(jiàn)窘迫的南宋，是一個(gè)需要英雄的時(shí)代，但這又是一個(gè)英雄“過(guò)剩”的時(shí)代。陸游的一生以抗金復(fù)國(guó)為己任，無(wú)奈請(qǐng)纓無(wú)路，屢遭貶黜，晚年退居，有志難申。他的寂寞是不得救濟(jì)天下的悲涼，無(wú)人問(wèn)“廉頗老矣，尚能飯否?”。投江的屈原，屈死的岳飛……他們的一生是寂寞凄涼的。但是后人，卻有一波接一波的人，以之精神為榜樣，將一生獻(xiàn)給百姓。
也許，他們的一生，沒(méi)有卓著的政績(jī)，沒(méi)有文治武功[注:比喻政治與軍事。]，但他們的一生卻書(shū)寫(xiě)了另一種成功。命運(yùn)的安排并沒(méi)有讓他們毫無(wú)閃光點(diǎn)，他們只是在一條路上失敗了，卻走向了另一條成功的路。所以，歷史記住了他們，他們?cè)忈屃思拍拍矔?huì)帶給我們成功的人生。
鄉(xiāng)愁讀后感篇四
“美不美，家鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人”。書(shū)寫(xiě)“鄉(xiāng)愁”，自古以來(lái)都是眾多文人墨客的千古話題，同時(shí)也是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷久常新的普遍主題。而其中，關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的詩(shī)詞作品就有余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、艾青的《我愛(ài)這土地》、席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、朦朧詩(shī)代表人之一舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等等佳作。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)一些純文學(xué)作品興起了一股股針對(duì)“愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)”的熱浪，而余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，卻在似如煙海茫茫的文學(xué)界中脫影而出。
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，曾任臺(tái)灣師大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余老的作品的風(fēng)格極不統(tǒng)一，表達(dá)意志和理想的詩(shī)歌，一般多顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都是表現(xiàn)得很細(xì)膩而柔婉。著有詩(shī)歌集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十于種。很多讀者知道余光中這個(gè)名字，便是因?yàn)檫@首著名的《鄉(xiāng)愁》，因此很多時(shí)候余老也被稱(chēng)作“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。
余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。這首不到100來(lái)字的抒情詩(shī)，卻借助了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”這些具體事物，通過(guò)把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，實(shí)物化了，變成了具體可感的東西，深深表達(dá)了詩(shī)人渴望與家人團(tuán)聚，渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。從作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情、青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情、中年時(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情、晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國(guó)之情，“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和意境，隨著自己成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到了不斷的提升與升華!詩(shī)歌回環(huán)望復(fù)，音韻和諧優(yōu)美、簡(jiǎn)練。在同一位置上，有重復(fù)：我在這頭……;有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換量詞：枚、張、方、灣。作者采用了這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。而且詩(shī)人還巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，找到對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”寄托在“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”這些具體事物上，這樣，詩(shī)人不至于無(wú)所依附。詩(shī)歌以情感為線索，詩(shī)詞單純、含蓄，美與豐富美于一體，不枝不蔓，意境悠遠(yuǎn)深邃，字里行間透露了作家余光中一生漂泊無(wú)依，在經(jīng)歷了生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，渴望回到母親懷抱的思想;真誠(chéng)的希望臺(tái)灣能早日回歸祖國(guó)。
回憶起上世紀(jì)70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的情景，余老時(shí)而低首沉思，時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺，似乎又在感念著當(dāng)時(shí)的憂傷氛圍。他說(shuō)：“隨著日子的流逝愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》。”
余光中說(shuō)，這首詩(shī)歌是“蠻寫(xiě)實(shí)的”：小時(shí)侯上寄宿制學(xué)校，因?yàn)殡x家很遠(yuǎn)，要與媽媽通信;婚后赴美讀書(shū)，坐輪船返臺(tái);后來(lái)母親去世，永失母愛(ài)。詩(shī)的前三節(jié)思念的都是女性，到最后一節(jié)我想到了大陸這個(gè)“大母親”，于是意境和思路便豁然開(kāi)朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”這句。
在南京生活了近xx年的余老，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈;抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書(shū)，嘉陵山水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤(rùn)。“我很慶辛自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書(shū)》、《無(wú)經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根與心中?！庇喙庵姓f(shuō)，“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是很單薄的?！?BR> 當(dāng)今臺(tái)灣回歸大陸是我們?nèi)w中國(guó)人與駐臺(tái)同胞的一個(gè)最大愿望?！多l(xiāng)愁》是臺(tái)灣同胞、更是全體中國(guó)人共有的思鄉(xiāng)曲，隨后，臺(tái)灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等八首詩(shī)譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛(ài)。余光中說(shuō)：“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂(lè)家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱，十分感人。”
也許詩(shī)人余老的心情我懂得，這種與祖國(guó)故鄉(xiāng)的隔閡，是無(wú)法逾越的，但作為一個(gè)文化人或者詩(shī)人，最后我只想用詩(shī)人余老說(shuō)過(guò)的一句話體現(xiàn)，“詩(shī)比人先回鄉(xiāng)，該是詩(shī)人最大的安慰”。
鄉(xiāng)愁讀后感篇五
“美不美，家鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人”。書(shū)寫(xiě)“鄉(xiāng)愁”，自古以來(lái)都是眾多文人墨客的千古話題，同時(shí)也是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷久常新的普遍主題。而其中，關(guān)于 “鄉(xiāng)愁”的詩(shī)詞作品就有余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、艾青的《我愛(ài)這土地》、席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、朦朧詩(shī)代表人之一舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等等佳作。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)一些純文學(xué)作品興起了一股股針對(duì)“愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)”的熱浪，而余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，卻在似如煙海茫茫的文學(xué)界中脫影而出。
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，曾任臺(tái)灣師大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余老的作品的風(fēng)格極不統(tǒng)一，表達(dá)意志和理想的詩(shī)歌，一般多顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都是表現(xiàn)得很細(xì)膩而柔婉。著有詩(shī)歌集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十于種。很多讀者知道余光中這個(gè)名字，便是因?yàn)檫@首著名的《鄉(xiāng)愁》，因此很多時(shí)候余老也被稱(chēng)作“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。
余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的'詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。這首不到100來(lái)字的抒情詩(shī)，卻借助了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”這些具體事物，通過(guò)把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，實(shí)物化了，變成了具體可感的東西，深深表達(dá)了詩(shī)人渴望與家人團(tuán)聚，渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。從作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情、青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情、中年時(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情、晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國(guó)之情，“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和意境，隨著自己成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到了不斷的提升與升華!詩(shī)歌回環(huán)望復(fù)，音韻和諧優(yōu)美、簡(jiǎn)練。在同一位置上，有重復(fù)：我在這頭……;有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換量詞：枚、張、方、灣。作者采用了這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。而且詩(shī)人還巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，找到對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”寄托在“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”這些具體事物上，這樣，詩(shī)人不至于無(wú)所依附。詩(shī)歌以情感為線索，詩(shī)詞單純、含蓄，美與豐富美于一體，不枝不蔓，意境悠遠(yuǎn)深邃，字里行間透露了作家余光中一生漂泊無(wú)依，在經(jīng)歷了生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，渴望回到母親懷抱的思想;真誠(chéng)的希望臺(tái)灣能早日回歸祖國(guó)。
回憶起上世紀(jì)70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的情景，余老時(shí)而低首沉思，時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺，似乎又在感念著當(dāng)時(shí)的憂傷氛圍。他說(shuō)：“隨著日子的流逝愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》?！?BR> 余光中說(shuō)，這首詩(shī)歌是“蠻寫(xiě)實(shí)的”：小時(shí)侯上寄宿制學(xué)校，因?yàn)殡x家很遠(yuǎn)，要與媽媽通信;婚后赴美讀書(shū)，坐輪船返臺(tái);后來(lái)母親去世，永失母愛(ài)。詩(shī)的前三節(jié)思念的都是女性，到最后一節(jié)我想到了大陸這個(gè)“大母親”，于是意境和思路便豁然開(kāi)朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”這句。
在南京生活了近xx年的余老，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈;抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書(shū)，嘉陵山水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤(rùn)。“我很慶辛自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書(shū)》、《無(wú)經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根與心中。”余光中說(shuō)，“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是很單薄的?！?BR> 當(dāng)今臺(tái)灣回歸大陸是我們?nèi)w中國(guó)人與駐臺(tái)同胞的一個(gè)最大愿望?！多l(xiāng)愁》是臺(tái)灣同胞、更是全體中國(guó)人共有的思鄉(xiāng)曲，隨后，臺(tái)灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等八首詩(shī)譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛(ài)。余光中說(shuō)：“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂(lè)家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱，十分感人?！?BR> 也許詩(shī)人余老的心情我懂得，這種與祖國(guó)故鄉(xiāng)的隔閡，是無(wú)法逾越的，但作為一個(gè)文化人或者詩(shī)人，最后我只想用詩(shī)人余老說(shuō)過(guò)的一句話體現(xiàn)，“詩(shī)比人先回鄉(xiāng)，該是詩(shī)人最大的安慰”。
鄉(xiāng)愁讀后感篇六
“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水酒一樣的長(zhǎng)江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味……”
重著讀余光中先生的這首《鄉(xiāng)愁四韻》，除了感受其繾綣的鄉(xiāng)愁，卻還有另一番感受。由于上游植被長(zhǎng)期遭到破壞，長(zhǎng)江的水土流失加劇，加之沿岸工業(yè)“三廢”的排放，這水大概也難以有“醉酒的滋味”了。老子說(shuō)：“上善若水?！边@是因?yàn)樗軌蛳礈煳酃盖也皇Я俗晕冶旧？扇缃衲闳羰堑介L(zhǎng)江邊掬一捧水來(lái)，且就不說(shuō)其混濁的顏色，就是那從沿途帶來(lái)的泥沙，想來(lái)也是大把大把的。
這種景象僅僅發(fā)生在長(zhǎng)江嗎?
在我的相冊(cè)里有這樣兩張照片：一張是幼時(shí)在家鄉(xiāng)的后山拍的，樹(shù)木葳蕤，畫(huà)面恬靜。另一張是今年在同一個(gè)位置拍的，背景卻是裸露的黃土，見(jiàn)不著一點(diǎn)兒鮮潤(rùn)的綠色。在過(guò)去近十年里，家鄉(xiāng)的木材被商人收購(gòu)運(yùn)走，土地巴望著的“新衣”亦只是幻念而已。一條條筆直的公路將人們引向致富的大道的同時(shí)，舊時(shí)的蒼翠也已不再，家鄉(xiāng)的沃野隨著李太白筆下“飛流直下三千尺”的水而去。水土流失的到來(lái)促使肥沃的土壤離我們遠(yuǎn)去，區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)效益決裂，眼前的利益蒙敝了人們的眼睛，人與自然的隔閡越來(lái)越深。頻發(fā)的自然災(zāi)害是大地向人類(lèi)發(fā)出的警告：大自然是慈愛(ài)的母親，也是殘忍的屠夫！
每一次聽(tīng)見(jiàn)伐木聲，每一次看見(jiàn)因挖礦而裸露的土表，我仿佛已經(jīng)預(yù)見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)出現(xiàn)了大片皸裂貧瘠的土地，河床因堆積了大量的泥沙而抬升干涸，被廢棄的煤礦周?chē)皇腔牡亍Ｎ搽S著荒涼而來(lái)的暴風(fēng)——沒(méi)有肥沃的土壤可以為我們培育“綠色長(zhǎng)城”，抵擋風(fēng)沙的侵蝕。過(guò)度采伐，不合理的開(kāi)采將為我們帶來(lái)一場(chǎng)無(wú)法醒來(lái)的惡夢(mèng)。
放眼全國(guó),被喻為“北大倉(cāng)”的三江平原的黑土層因高強(qiáng)度的農(nóng)林開(kāi)發(fā)而退化嚴(yán)重。黑鈣土以每年1。5厘米的速度流失，形成1厘米的黑土層卻需要數(shù)百年；黃河上中游，尤其是黃土高原，因水土流失變得千溝萬(wàn)壑；大量的養(yǎng)分被水帶走，荒漠化的腳步正在加快，步步緊逼內(nèi)蒙古自治區(qū)的草原地帶。
愛(ài)我家鄉(xiāng)，護(hù)我水土！它不只是一句口號(hào)。為了換救我們的家園，為了更加良好的生態(tài)環(huán)境，我倡儀：禁止亂砍濫伐,嚴(yán)懲毀壞植被的不法分子；退耕還林，禁止一切毀林造田的行為；每年的植樹(shù)節(jié)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們走出家門(mén)植物造林。
土地是人類(lèi)的根系所在，如果水土流失依舊無(wú)法得到解決，人類(lèi)將會(huì)是多米諾骨牌中緊接著倒下的一塊。請(qǐng)讓保持水土的意識(shí)與行動(dòng)走進(jìn)我們的生活，讓我們用我們的雙手去阻止惡夢(mèng)的'到來(lái)。
我相信，當(dāng)我們?cè)俅巫x《鄉(xiāng)愁四韻》時(shí)，只有超越歲月的感動(dòng)。
鄉(xiāng)愁讀后感篇七
讀完余光中先生的《鄉(xiāng)愁》我首先想到的是那片綠濤，是那片群山。余光中先生用精短的文字寫(xiě)出了對(duì)祖國(guó)無(wú)限的懷念，而我只是對(duì)故鄉(xiāng)太多的思念，卻也是這支拙筆所能承受的。
家鄉(xiāng)的山，不知從何時(shí)起牽動(dòng)著我的心……
小時(shí)候，山是普通的，永遠(yuǎn)披著那件墨綠的紗衣。
長(zhǎng)大后，山是神秘的，綿延而來(lái)卻不知要走往何處。
我已不再是那個(gè)無(wú)知的女孩，各方面的壓力重重壓上來(lái)。終有一天我疲憊的坐在長(zhǎng)椅上，看著那熟悉而又陌生的山。眼前的墨綠已不再普通，像那一位身著青衫的小姐，讓人不由想起“窈窕淑女，君子好逑”的詩(shī)句來(lái)，怪不得許多畫(huà)家喜歡畫(huà)山。作家喜歡寫(xiě)山，因?yàn)樗l(fā)著國(guó)最古老的氣息，庇護(hù)了我們一代又一代。
爸爸曾說(shuō)過(guò)，祖先們是被人陷害貶到這大山里的，可能就是其中的某一座吧！山撫固化了他們的憤恨，平靜了那顆爭(zhēng)斗的心，吸引著祖先們而忘記世俗的隱憂。他們也為我們留下生存的印記，可能是眼前的這棵大樹(shù)，也可能是腳下的青石板，透明的明月記下了這一切，飽滿深邃。山給了流浪之人一個(gè)安寧的處所，給了后人一個(gè)神秘的身影。
而現(xiàn)在，山是神圣的，卻不知從何時(shí)漸漸模糊了。
踏上遠(yuǎn)行的火車(chē)，夜里隱約看見(jiàn)山在向我揮手，是挽留還是告別。再醒來(lái)已是午后，窗外是一末末綠影閃過(guò)，是山，正如我當(dāng)初不肯為她停留一樣，只是匆匆而過(guò)，而我，只是呆呆地望著。時(shí)間漸漸從山肩爬過(guò)，染紅了那件綠衣，卻又多了幾分妖嬈，最終仍被黑夜吞噬了。
再次醒來(lái)時(shí)，習(xí)慣向窗外看，山呢？我呼，竟像走丟的孩子一樣手足無(wú)措。就這樣，連最后的告別也沒(méi)有對(duì)我說(shuō)。就匆匆離開(kāi)了。有時(shí)望著天出神時(shí)，仿佛會(huì)看到那模糊的身影，仍是綿延伸長(zhǎng)，是伸向故鄉(xiāng)的吧！
歸巢的鳥(niǎo)兒到底是倦了，清叫了幾聲，便消失在山中，因?yàn)樯?，是故鄉(xiāng)！
鄉(xiāng)愁讀后感篇八
“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。而今，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……”。大約在我三四年級(jí)吧，我不曉得在什么刊物上抄下了這首余光中的鄉(xiāng)愁。小小的我根本不曉得什么是鄉(xiāng)愁，也不曉得那彎海峽隔著我的親人不能回來(lái)。我只記得那時(shí)對(duì)詩(shī)很狂熱，不管懂與否，照抄不誤。同學(xué)們看到這首詩(shī)，特別是男生，對(duì)我擠眉弄眼。就因?yàn)椤伴L(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
大概我上初中后，那個(gè)我從未謀面，拋下妻兒老小，在海峽那頭的外公回來(lái)了。他白發(fā)蒼蒼，我的母親和姨母的淚流了又流，那矮矮的墳?zāi)拱淹馄鸥粼诶镱^。那深深的遺恨除了外公，我的母親和姨母又有誰(shuí)能體會(huì)出來(lái)呢？外婆嗎？她的怨，她的恨應(yīng)最深。但她活著時(shí)，從來(lái)沒(méi)有自怨自艾，她把愛(ài)給了我們姐妹幾個(gè)。
女人，誰(shuí)說(shuō)你的名字叫弱者，我的外婆，一個(gè)小腳女人，從三十歲就失去了外公，她獨(dú)自一人帶著兩個(gè)女兒艱難度日。外婆用她日復(fù)一年，年復(fù)一日的沉默，書(shū)寫(xiě)了對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝；同樣，海峽那岸年青的外公把一頭青絲熬成白霜也沒(méi)有再娶。四十多年的杳無(wú)音信，那份熱情一點(diǎn)一點(diǎn)的熄滅，父母妻兒竟被那灣淺淺的海峽阻隔著。
遙望大陸，夢(mèng)魂?duì)恳蚕?，這就是鄉(xiāng)愁嗎？多想聞聞故鄉(xiāng)泥土的芬芳，多想看看故鄉(xiāng)的潮起潮落、山山水水；日出而作、日落而息啊！外公啊，您的四十年對(duì)外婆，我的母親和姨母是怎樣的一種缺憾??！小時(shí)候，我的母親和姨母，她們不曉得自己的親人在那遙遠(yuǎn)的地方，夢(mèng)里沒(méi)有父親，有的卻是生活的艱辛。等到她們頭發(fā)斑白的時(shí)候，才曉得父親是什么樣子。
月殘了，還有圓了的時(shí)候，就連那牛朗和織女還會(huì)有每年的七夕相聚，而外公和外婆四十年后再也沒(méi)有相見(jiàn)?，F(xiàn)在，或許在天的那邊，他們的魂魄早已相聚在一起了吧！
臺(tái)灣啊，母親的頭發(fā)白了又白，那聲聲親喃的呼喚，喚不醒沉睡的你嗎？同樣的炎黃子孫卻要有兩種身份嗎？外公的墳?zāi)咕吐裨嵩诠枢l(xiāng)的山坡上，遠(yuǎn)處是澎湃的大海，墳前是開(kāi)滿一地的蝴蝶花。
鄉(xiāng)愁讀后感篇一
《鄉(xiāng)愁》全詩(shī)共四節(jié)，一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段；另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別（這是一種特殊的“分離”）——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。這樣我們看到這首詩(shī)構(gòu)思的巧妙，四節(jié)詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，如油畫(huà)的著色，那色彩便是鄉(xiāng)愁，層層加深。
小時(shí)候離家讀書(shū)，鄉(xiāng)愁唯有通過(guò)那小小的郵票以寫(xiě)信的方式，來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念。這思念的對(duì)象既是母親，也是故鄉(xiāng)。在這里，故鄉(xiāng)即母親，母親即故鄉(xiāng)。長(zhǎng)大后，為生活所驅(qū)遣而奔走他鄉(xiāng)，這時(shí)候，除了對(duì)母親的思念，又增加了對(duì)愛(ài)人的惦念，所以，那縷縷鄉(xiāng)愁，便只有寄情于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。到后來(lái)，時(shí)空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳?zāi)梗盐遗c母親——生者與死者，永遠(yuǎn)地隔開(kāi)了!詩(shī)到了這里，感情加重，悲劇氛圍更強(qiáng)，載不動(dòng)，許多愁。而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國(guó)故鄉(xiāng)隔開(kāi)了，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。
這首詩(shī)的形式美非常突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱(chēng)，但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句互相變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)；二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
余光中先生的《鄉(xiāng)愁》簡(jiǎn)潔而有韻致的美讓人感動(dòng)，讀完后對(duì)于詩(shī)歌所傳遞的那份思念似乎也有了切身體會(huì)，詩(shī)不長(zhǎng)，卻很意味深長(zhǎng)，是值得一讀的好詩(shī)。
鄉(xiāng)愁讀后感篇二
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”……自古以來(lái)，多少遷客騷人抒發(fā)過(guò)這種“思鄉(xiāng)之痛”。
鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦，隱埋在思想深處的痛。大部分寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)，帶給人們的是一種揪心扯肺的痛楚，一種牽腸掛肚的思念，它們道盡了中國(guó)人對(duì)家鄉(xiāng)和故土的依戀之情。
余光中在《鄉(xiāng)愁》中，繼承了傳統(tǒng)文化中“鄉(xiāng)愁”這一永恒的主題，寫(xiě)出了富有新意的鄉(xiāng)愁情緒，這與他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)的極其鐘愛(ài)是分不開(kāi)的。
筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)除結(jié)構(gòu)、韻律很美外，在語(yǔ)言上還表現(xiàn)出以下五美。美在表事物的名詞?！班]票、船票、墳?zāi)?、海峽”這些表事物名稱(chēng)的詞表現(xiàn)的是意象美，鄉(xiāng)愁是一個(gè)非常抽象的情感，但詩(shī)人用這些詞表達(dá)出來(lái)后就將其實(shí)現(xiàn)了物化，變成了具體可感的東西，也就是說(shuō)，詩(shī)人選取了代表漂泊、隔離、訣別的具體事物來(lái)承載抽象難以捕捉的戀?lài)?guó)思家的鄉(xiāng)愁。
此外，詩(shī)人用由小到大由昔到今的思路把這四種都具有象征性的事物聯(lián)綴起來(lái)，使整首詩(shī)構(gòu)成了一種真誠(chéng)柔和的基調(diào)。美在富于變化的量詞?！懊?、張、方、灣”這些量詞運(yùn)用得很精當(dāng)，它們?cè)谠?shī)中富于變化，準(zhǔn)確形象地表現(xiàn)出“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”的形狀，這些由表小事物的量詞到表大事物的量詞，體現(xiàn)了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是一步一步升華的，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。美在重疊的形容詞和反復(fù)的句式?！靶⌒ ⒄?、矮矮、淺淺”四個(gè)形容詞正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫(xiě)，使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小程度輕的對(duì)象之上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)情緒。
各節(jié)中重復(fù)出現(xiàn)的“鄉(xiāng)愁是……”，音韻和諧，體現(xiàn)了詩(shī)的音樂(lè)美，增加了句子的詩(shī)意，巧妙地表達(dá)了作者的情感，將詩(shī)人對(duì)往昔歲月的追憶和揮之不盡的鄉(xiāng)愁之心表現(xiàn)得恰如其分，淋漓盡致。美在表示時(shí)間的詞。“小時(shí)侯、長(zhǎng)大后、后來(lái)、而現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)間詞，表現(xiàn)了人生的四個(gè)階段，以空間上的阻隔與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，不露痕跡地表示出時(shí)間的變化、情感得到步步增強(qiáng)，悲劇氛圍更強(qiáng)，載不動(dòng)，許多愁……充滿著無(wú)窮變化之美。美在顯示空間隔離的方位詞。
“這頭、那頭、外頭、里頭”這些方位詞很美，美在它們自然顯示了空間的隔離，反復(fù)使用就能營(yíng)造出一種字字關(guān)情、瑯瑯上口的韻律；它們還與結(jié)構(gòu)相似的小節(jié)共同形成節(jié)奏美和整齊美，也為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的基調(diào)。
鄉(xiāng)愁讀后感篇三
余光中的《鄉(xiāng)愁》流傳了幾代，那是在寂寞中升起的思念;汨羅江流淌的永遠(yuǎn)是屈原的血，那是他在寂寞中激起的憂憤;俞伯牙在鐘子期墓前一曲成為絕響，那是痛失知音的寂寞……在我看來(lái)，寂寞帶給的不僅僅是失意、彷徨、憂愁……寂寞還指引了另一種意義上的成功人生。
寂寞是不得求之的殤。半世癲狂，敢讓國(guó)忠研墨，力士捧靴，天子呼來(lái)不上船的盛唐李白，他狂放不羈，敢高呼“明朝散發(fā)弄扁舟”，這是他反抗命運(yùn)的最強(qiáng)音，他在政治上卻終生不得志，終“對(duì)影成三人”，抱月而終矣。他是寂寞的，不得志給了他寂寞，寂寞使他酒入豪腸，斗酒詩(shī)百篇。也許他的鋒芒畢露[注:畢露：完全顯露。銳氣和才華全都顯露出來(lái)。多指人好表現(xiàn)自己。]不適合那個(gè)弄臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，但是百姓千古吟的是他李白的詩(shī)，歌的是他李白的才。
寂寞是書(shū)寫(xiě)輝煌的筆。李煜，一個(gè)被記錄在才子佳人[注:泛指有才貌的男女。]史上的帝王，他有著“風(fēng)乍起，吹皺一池春水[注:原形容風(fēng)兒吹指水面，波浪漣漪。后作為與你有何相干或多管閑事的歇后語(yǔ)。]”的敏感細(xì)膩的內(nèi)心，卻生于帝王家，他將寂寞書(shū)寫(xiě)成了備受后人推崇學(xué)習(xí)的花間詞風(fēng)，他雖是個(gè)失敗的帝王，卻造就了一個(gè)詞的盛世繁華，成為千古詞帝。納蘭性德，天生貴胄，皇帝近臣，一生顯貴，然而華麗的外衣下，是他寂寞敏感的心。他的寂寞給了他靈感，使他寫(xiě)出了一首首憂愁細(xì)膩的詞文，掀起了“家家爭(zhēng)唱飲水詞”之熱潮，將飲水詞風(fēng)推向輝煌，后人給之評(píng)價(jià)“北宋以來(lái)，一人而已?！薄?BR> 寂寞是心懷天下的志。自古英雄皆寂寞，“心在天山，身老滄州”是陸游的慨嘆，更是英雄末路的悲鳴。那個(gè)積貧積弱，日見(jiàn)窘迫的南宋，是一個(gè)需要英雄的時(shí)代，但這又是一個(gè)英雄“過(guò)剩”的時(shí)代。陸游的一生以抗金復(fù)國(guó)為己任，無(wú)奈請(qǐng)纓無(wú)路，屢遭貶黜，晚年退居，有志難申。他的寂寞是不得救濟(jì)天下的悲涼，無(wú)人問(wèn)“廉頗老矣，尚能飯否?”。投江的屈原，屈死的岳飛……他們的一生是寂寞凄涼的。但是后人，卻有一波接一波的人，以之精神為榜樣，將一生獻(xiàn)給百姓。
也許，他們的一生，沒(méi)有卓著的政績(jī)，沒(méi)有文治武功[注:比喻政治與軍事。]，但他們的一生卻書(shū)寫(xiě)了另一種成功。命運(yùn)的安排并沒(méi)有讓他們毫無(wú)閃光點(diǎn)，他們只是在一條路上失敗了，卻走向了另一條成功的路。所以，歷史記住了他們，他們?cè)忈屃思拍拍矔?huì)帶給我們成功的人生。
鄉(xiāng)愁讀后感篇四
“美不美，家鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人”。書(shū)寫(xiě)“鄉(xiāng)愁”，自古以來(lái)都是眾多文人墨客的千古話題，同時(shí)也是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷久常新的普遍主題。而其中，關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的詩(shī)詞作品就有余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、艾青的《我愛(ài)這土地》、席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、朦朧詩(shī)代表人之一舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等等佳作。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)一些純文學(xué)作品興起了一股股針對(duì)“愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)”的熱浪，而余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，卻在似如煙海茫茫的文學(xué)界中脫影而出。
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，曾任臺(tái)灣師大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余老的作品的風(fēng)格極不統(tǒng)一，表達(dá)意志和理想的詩(shī)歌，一般多顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都是表現(xiàn)得很細(xì)膩而柔婉。著有詩(shī)歌集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十于種。很多讀者知道余光中這個(gè)名字，便是因?yàn)檫@首著名的《鄉(xiāng)愁》，因此很多時(shí)候余老也被稱(chēng)作“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。
余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。這首不到100來(lái)字的抒情詩(shī)，卻借助了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”這些具體事物，通過(guò)把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，實(shí)物化了，變成了具體可感的東西，深深表達(dá)了詩(shī)人渴望與家人團(tuán)聚，渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。從作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情、青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情、中年時(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情、晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國(guó)之情，“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和意境，隨著自己成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到了不斷的提升與升華!詩(shī)歌回環(huán)望復(fù)，音韻和諧優(yōu)美、簡(jiǎn)練。在同一位置上，有重復(fù)：我在這頭……;有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換量詞：枚、張、方、灣。作者采用了這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。而且詩(shī)人還巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，找到對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”寄托在“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”這些具體事物上，這樣，詩(shī)人不至于無(wú)所依附。詩(shī)歌以情感為線索，詩(shī)詞單純、含蓄，美與豐富美于一體，不枝不蔓，意境悠遠(yuǎn)深邃，字里行間透露了作家余光中一生漂泊無(wú)依，在經(jīng)歷了生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，渴望回到母親懷抱的思想;真誠(chéng)的希望臺(tái)灣能早日回歸祖國(guó)。
回憶起上世紀(jì)70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的情景，余老時(shí)而低首沉思，時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺，似乎又在感念著當(dāng)時(shí)的憂傷氛圍。他說(shuō)：“隨著日子的流逝愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》。”
余光中說(shuō)，這首詩(shī)歌是“蠻寫(xiě)實(shí)的”：小時(shí)侯上寄宿制學(xué)校，因?yàn)殡x家很遠(yuǎn)，要與媽媽通信;婚后赴美讀書(shū)，坐輪船返臺(tái);后來(lái)母親去世，永失母愛(ài)。詩(shī)的前三節(jié)思念的都是女性，到最后一節(jié)我想到了大陸這個(gè)“大母親”，于是意境和思路便豁然開(kāi)朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”這句。
在南京生活了近xx年的余老，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈;抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書(shū)，嘉陵山水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤(rùn)。“我很慶辛自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書(shū)》、《無(wú)經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根與心中?！庇喙庵姓f(shuō)，“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是很單薄的?！?BR> 當(dāng)今臺(tái)灣回歸大陸是我們?nèi)w中國(guó)人與駐臺(tái)同胞的一個(gè)最大愿望?！多l(xiāng)愁》是臺(tái)灣同胞、更是全體中國(guó)人共有的思鄉(xiāng)曲，隨后，臺(tái)灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等八首詩(shī)譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛(ài)。余光中說(shuō)：“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂(lè)家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱，十分感人。”
也許詩(shī)人余老的心情我懂得，這種與祖國(guó)故鄉(xiāng)的隔閡，是無(wú)法逾越的，但作為一個(gè)文化人或者詩(shī)人，最后我只想用詩(shī)人余老說(shuō)過(guò)的一句話體現(xiàn)，“詩(shī)比人先回鄉(xiāng)，該是詩(shī)人最大的安慰”。
鄉(xiāng)愁讀后感篇五
“美不美，家鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人”。書(shū)寫(xiě)“鄉(xiāng)愁”，自古以來(lái)都是眾多文人墨客的千古話題，同時(shí)也是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷久常新的普遍主題。而其中，關(guān)于 “鄉(xiāng)愁”的詩(shī)詞作品就有余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、艾青的《我愛(ài)這土地》、席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、朦朧詩(shī)代表人之一舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等等佳作。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)一些純文學(xué)作品興起了一股股針對(duì)“愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)”的熱浪，而余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，卻在似如煙海茫茫的文學(xué)界中脫影而出。
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，曾任臺(tái)灣師大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余老的作品的風(fēng)格極不統(tǒng)一，表達(dá)意志和理想的詩(shī)歌，一般多顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都是表現(xiàn)得很細(xì)膩而柔婉。著有詩(shī)歌集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十于種。很多讀者知道余光中這個(gè)名字，便是因?yàn)檫@首著名的《鄉(xiāng)愁》，因此很多時(shí)候余老也被稱(chēng)作“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。
余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的'詩(shī)篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一曲。這首不到100來(lái)字的抒情詩(shī)，卻借助了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”這些具體事物，通過(guò)把抽象的鄉(xiāng)愁具體化了，實(shí)物化了，變成了具體可感的東西，深深表達(dá)了詩(shī)人渴望與家人團(tuán)聚，渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一結(jié)束分離之苦的強(qiáng)烈愿望。從作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情、青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情、中年時(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情、晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國(guó)之情，“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和意境，隨著自己成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到了不斷的提升與升華!詩(shī)歌回環(huán)望復(fù)，音韻和諧優(yōu)美、簡(jiǎn)練。在同一位置上，有重復(fù)：我在這頭……;有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換量詞：枚、張、方、灣。作者采用了這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。而且詩(shī)人還巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，找到對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”寄托在“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”這些具體事物上，這樣，詩(shī)人不至于無(wú)所依附。詩(shī)歌以情感為線索，詩(shī)詞單純、含蓄，美與豐富美于一體，不枝不蔓，意境悠遠(yuǎn)深邃，字里行間透露了作家余光中一生漂泊無(wú)依，在經(jīng)歷了生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，渴望回到母親懷抱的思想;真誠(chéng)的希望臺(tái)灣能早日回歸祖國(guó)。
回憶起上世紀(jì)70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的情景，余老時(shí)而低首沉思，時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺，似乎又在感念著當(dāng)時(shí)的憂傷氛圍。他說(shuō)：“隨著日子的流逝愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》?！?BR> 余光中說(shuō)，這首詩(shī)歌是“蠻寫(xiě)實(shí)的”：小時(shí)侯上寄宿制學(xué)校，因?yàn)殡x家很遠(yuǎn)，要與媽媽通信;婚后赴美讀書(shū)，坐輪船返臺(tái);后來(lái)母親去世，永失母愛(ài)。詩(shī)的前三節(jié)思念的都是女性，到最后一節(jié)我想到了大陸這個(gè)“大母親”，于是意境和思路便豁然開(kāi)朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”這句。
在南京生活了近xx年的余老，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈;抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書(shū)，嘉陵山水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤(rùn)。“我很慶辛自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書(shū)》、《無(wú)經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根與心中。”余光中說(shuō)，“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是很單薄的?！?BR> 當(dāng)今臺(tái)灣回歸大陸是我們?nèi)w中國(guó)人與駐臺(tái)同胞的一個(gè)最大愿望?！多l(xiāng)愁》是臺(tái)灣同胞、更是全體中國(guó)人共有的思鄉(xiāng)曲，隨后，臺(tái)灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等八首詩(shī)譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛(ài)。余光中說(shuō)：“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂(lè)家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱，十分感人?！?BR> 也許詩(shī)人余老的心情我懂得，這種與祖國(guó)故鄉(xiāng)的隔閡，是無(wú)法逾越的，但作為一個(gè)文化人或者詩(shī)人，最后我只想用詩(shī)人余老說(shuō)過(guò)的一句話體現(xiàn)，“詩(shī)比人先回鄉(xiāng)，該是詩(shī)人最大的安慰”。
鄉(xiāng)愁讀后感篇六
“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水酒一樣的長(zhǎng)江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味……”
重著讀余光中先生的這首《鄉(xiāng)愁四韻》，除了感受其繾綣的鄉(xiāng)愁，卻還有另一番感受。由于上游植被長(zhǎng)期遭到破壞，長(zhǎng)江的水土流失加劇，加之沿岸工業(yè)“三廢”的排放，這水大概也難以有“醉酒的滋味”了。老子說(shuō)：“上善若水?！边@是因?yàn)樗軌蛳礈煳酃盖也皇Я俗晕冶旧？扇缃衲闳羰堑介L(zhǎng)江邊掬一捧水來(lái)，且就不說(shuō)其混濁的顏色，就是那從沿途帶來(lái)的泥沙，想來(lái)也是大把大把的。
這種景象僅僅發(fā)生在長(zhǎng)江嗎?
在我的相冊(cè)里有這樣兩張照片：一張是幼時(shí)在家鄉(xiāng)的后山拍的，樹(shù)木葳蕤，畫(huà)面恬靜。另一張是今年在同一個(gè)位置拍的，背景卻是裸露的黃土，見(jiàn)不著一點(diǎn)兒鮮潤(rùn)的綠色。在過(guò)去近十年里，家鄉(xiāng)的木材被商人收購(gòu)運(yùn)走，土地巴望著的“新衣”亦只是幻念而已。一條條筆直的公路將人們引向致富的大道的同時(shí)，舊時(shí)的蒼翠也已不再，家鄉(xiāng)的沃野隨著李太白筆下“飛流直下三千尺”的水而去。水土流失的到來(lái)促使肥沃的土壤離我們遠(yuǎn)去，區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)效益決裂，眼前的利益蒙敝了人們的眼睛，人與自然的隔閡越來(lái)越深。頻發(fā)的自然災(zāi)害是大地向人類(lèi)發(fā)出的警告：大自然是慈愛(ài)的母親，也是殘忍的屠夫！
每一次聽(tīng)見(jiàn)伐木聲，每一次看見(jiàn)因挖礦而裸露的土表，我仿佛已經(jīng)預(yù)見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)出現(xiàn)了大片皸裂貧瘠的土地，河床因堆積了大量的泥沙而抬升干涸，被廢棄的煤礦周?chē)皇腔牡亍Ｎ搽S著荒涼而來(lái)的暴風(fēng)——沒(méi)有肥沃的土壤可以為我們培育“綠色長(zhǎng)城”，抵擋風(fēng)沙的侵蝕。過(guò)度采伐，不合理的開(kāi)采將為我們帶來(lái)一場(chǎng)無(wú)法醒來(lái)的惡夢(mèng)。
放眼全國(guó),被喻為“北大倉(cāng)”的三江平原的黑土層因高強(qiáng)度的農(nóng)林開(kāi)發(fā)而退化嚴(yán)重。黑鈣土以每年1。5厘米的速度流失，形成1厘米的黑土層卻需要數(shù)百年；黃河上中游，尤其是黃土高原，因水土流失變得千溝萬(wàn)壑；大量的養(yǎng)分被水帶走，荒漠化的腳步正在加快，步步緊逼內(nèi)蒙古自治區(qū)的草原地帶。
愛(ài)我家鄉(xiāng)，護(hù)我水土！它不只是一句口號(hào)。為了換救我們的家園，為了更加良好的生態(tài)環(huán)境，我倡儀：禁止亂砍濫伐,嚴(yán)懲毀壞植被的不法分子；退耕還林，禁止一切毀林造田的行為；每年的植樹(shù)節(jié)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們走出家門(mén)植物造林。
土地是人類(lèi)的根系所在，如果水土流失依舊無(wú)法得到解決，人類(lèi)將會(huì)是多米諾骨牌中緊接著倒下的一塊。請(qǐng)讓保持水土的意識(shí)與行動(dòng)走進(jìn)我們的生活，讓我們用我們的雙手去阻止惡夢(mèng)的'到來(lái)。
我相信，當(dāng)我們?cè)俅巫x《鄉(xiāng)愁四韻》時(shí)，只有超越歲月的感動(dòng)。
鄉(xiāng)愁讀后感篇七
讀完余光中先生的《鄉(xiāng)愁》我首先想到的是那片綠濤，是那片群山。余光中先生用精短的文字寫(xiě)出了對(duì)祖國(guó)無(wú)限的懷念，而我只是對(duì)故鄉(xiāng)太多的思念，卻也是這支拙筆所能承受的。
家鄉(xiāng)的山，不知從何時(shí)起牽動(dòng)著我的心……
小時(shí)候，山是普通的，永遠(yuǎn)披著那件墨綠的紗衣。
長(zhǎng)大后，山是神秘的，綿延而來(lái)卻不知要走往何處。
我已不再是那個(gè)無(wú)知的女孩，各方面的壓力重重壓上來(lái)。終有一天我疲憊的坐在長(zhǎng)椅上，看著那熟悉而又陌生的山。眼前的墨綠已不再普通，像那一位身著青衫的小姐，讓人不由想起“窈窕淑女，君子好逑”的詩(shī)句來(lái)，怪不得許多畫(huà)家喜歡畫(huà)山。作家喜歡寫(xiě)山，因?yàn)樗l(fā)著國(guó)最古老的氣息，庇護(hù)了我們一代又一代。
爸爸曾說(shuō)過(guò)，祖先們是被人陷害貶到這大山里的，可能就是其中的某一座吧！山撫固化了他們的憤恨，平靜了那顆爭(zhēng)斗的心，吸引著祖先們而忘記世俗的隱憂。他們也為我們留下生存的印記，可能是眼前的這棵大樹(shù)，也可能是腳下的青石板，透明的明月記下了這一切，飽滿深邃。山給了流浪之人一個(gè)安寧的處所，給了后人一個(gè)神秘的身影。
而現(xiàn)在，山是神圣的，卻不知從何時(shí)漸漸模糊了。
踏上遠(yuǎn)行的火車(chē)，夜里隱約看見(jiàn)山在向我揮手，是挽留還是告別。再醒來(lái)已是午后，窗外是一末末綠影閃過(guò)，是山，正如我當(dāng)初不肯為她停留一樣，只是匆匆而過(guò)，而我，只是呆呆地望著。時(shí)間漸漸從山肩爬過(guò)，染紅了那件綠衣，卻又多了幾分妖嬈，最終仍被黑夜吞噬了。
再次醒來(lái)時(shí)，習(xí)慣向窗外看，山呢？我呼，竟像走丟的孩子一樣手足無(wú)措。就這樣，連最后的告別也沒(méi)有對(duì)我說(shuō)。就匆匆離開(kāi)了。有時(shí)望著天出神時(shí)，仿佛會(huì)看到那模糊的身影，仍是綿延伸長(zhǎng)，是伸向故鄉(xiāng)的吧！
歸巢的鳥(niǎo)兒到底是倦了，清叫了幾聲，便消失在山中，因?yàn)樯?，是故鄉(xiāng)！
鄉(xiāng)愁讀后感篇八
“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。而今，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……”。大約在我三四年級(jí)吧，我不曉得在什么刊物上抄下了這首余光中的鄉(xiāng)愁。小小的我根本不曉得什么是鄉(xiāng)愁，也不曉得那彎海峽隔著我的親人不能回來(lái)。我只記得那時(shí)對(duì)詩(shī)很狂熱，不管懂與否，照抄不誤。同學(xué)們看到這首詩(shī)，特別是男生，對(duì)我擠眉弄眼。就因?yàn)椤伴L(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
大概我上初中后，那個(gè)我從未謀面，拋下妻兒老小，在海峽那頭的外公回來(lái)了。他白發(fā)蒼蒼，我的母親和姨母的淚流了又流，那矮矮的墳?zāi)拱淹馄鸥粼诶镱^。那深深的遺恨除了外公，我的母親和姨母又有誰(shuí)能體會(huì)出來(lái)呢？外婆嗎？她的怨，她的恨應(yīng)最深。但她活著時(shí)，從來(lái)沒(méi)有自怨自艾，她把愛(ài)給了我們姐妹幾個(gè)。
女人，誰(shuí)說(shuō)你的名字叫弱者，我的外婆，一個(gè)小腳女人，從三十歲就失去了外公，她獨(dú)自一人帶著兩個(gè)女兒艱難度日。外婆用她日復(fù)一年，年復(fù)一日的沉默，書(shū)寫(xiě)了對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝；同樣，海峽那岸年青的外公把一頭青絲熬成白霜也沒(méi)有再娶。四十多年的杳無(wú)音信，那份熱情一點(diǎn)一點(diǎn)的熄滅，父母妻兒竟被那灣淺淺的海峽阻隔著。
遙望大陸，夢(mèng)魂?duì)恳蚕?，這就是鄉(xiāng)愁嗎？多想聞聞故鄉(xiāng)泥土的芬芳，多想看看故鄉(xiāng)的潮起潮落、山山水水；日出而作、日落而息啊！外公啊，您的四十年對(duì)外婆，我的母親和姨母是怎樣的一種缺憾??！小時(shí)候，我的母親和姨母，她們不曉得自己的親人在那遙遠(yuǎn)的地方，夢(mèng)里沒(méi)有父親，有的卻是生活的艱辛。等到她們頭發(fā)斑白的時(shí)候，才曉得父親是什么樣子。
月殘了，還有圓了的時(shí)候，就連那牛朗和織女還會(huì)有每年的七夕相聚，而外公和外婆四十年后再也沒(méi)有相見(jiàn)?，F(xiàn)在，或許在天的那邊，他們的魂魄早已相聚在一起了吧！
臺(tái)灣啊，母親的頭發(fā)白了又白，那聲聲親喃的呼喚，喚不醒沉睡的你嗎？同樣的炎黃子孫卻要有兩種身份嗎？外公的墳?zāi)咕吐裨嵩诠枢l(xiāng)的山坡上，遠(yuǎn)處是澎湃的大海，墳前是開(kāi)滿一地的蝴蝶花。