總結(jié)是對過去經(jīng)驗和成果的回顧，有利于我們更好地規(guī)劃未來的方向。在總結(jié)中要突出重點，展示自己的發(fā)現(xiàn)和收獲。推薦一些關(guān)于時間管理的總結(jié)文章，希望能幫助大家更好地利用時間和提高工作效率。
教師的真情與智慧讀書心得篇一
約翰·布雷恩曾經(jīng)說過：“如果一本書不能被大聲朗讀出來的話，它就不是一本好書?！币槐緯挥挟斔粌H能夠給人以心智的啟迪，也能給人以美的陶冶的時候，才能算是一本好書。今天我向大家推薦一次外出學習偶遇的一本好書：《教育的智慧與真情》。作者是北京師范大學的教授——肖川，國內(nèi)知名的教育學者，肖川改變了中國數(shù)十萬一線教師的閱讀習慣。一本《教育的理想與信念》，在兩年的時間里印到了十萬冊。這是繼《教育的理想與信念》之后推出的又一本教育隨筆集?？v觀全書，他的寫作中時時處處飽含著一種責任，一種對社會、對孩子對教師的關(guān)切。把人引向?qū)逃?，對社會，對時代，深深的，久久的的思考。雖為隨筆集，卻不乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀的思想火花。書中指出沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認知結(jié)果的堆積”；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付；沒有情趣和藝術(shù)，才情就會逐漸枯萎，生命之花就不能得到純美的滋養(yǎng)；沒有情趣和藝術(shù)，理想、信念、智慧與真情，就缺乏了最有力、最動人的表達方式。記得南方周末有一句話：“總有一種情感會讓你淚流滿面”，我想這種情感中一定蘊含著濃濃的人間真情。每當夜晚燈光下閱讀這本書時，它優(yōu)美的文字、豐厚的含韻、耐人尋味的哲理，讓我沒有了往日的躁動和不安，沉下心來靜靜的思考，思考自己的教育和教學工作，思考自己的人生?，F(xiàn)將閱讀這本書我的收獲和體會淺談如下：
教育的方法包括用什么內(nèi)容和用什么途徑、策略與手段去培養(yǎng)我們的學生。教育的方法固然重要，可教育的方向才是第一位的。如果方向錯了，方法越好，越有效，就越有可能南轅北轍，越來越遠離真正的目標。教育的方向在很大程度上決定我們對于教育的方法選擇、使用和創(chuàng)造。作為教育者你要培養(yǎng)一個怎樣的未來的建設(shè)者呢？這是每一位教師值得思考的問題。如果是培養(yǎng)一個有創(chuàng)新，獨立的，大膽自信，自由的人，你需要如何去引領(lǐng)？激發(fā)他的內(nèi)在動力，用更多的探索學習，發(fā)現(xiàn)學習，合作學習的方法，帶給他更多的成功體驗和快樂。讀到這里使我想到，我校開展的高效課堂教學改革，無疑是適合學生發(fā)展，適應(yīng)未來國家需要的一條正確的教育之路。我們要知道，教育的方向不是由政府決定的，不是教科書和學生決定的，而是教師決定的。我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師。如果我們只顧埋頭趕路，我們怎么可以欣賞到天空的廣袤和美麗呢？方向?qū)α耍肪驮谀_下。一個教師只有別人告訴他應(yīng)該怎樣做，他才會怎樣做，而不會探索一些有效的方法，那它的發(fā)展前景就很難令人樂觀。古人講的“運用之妙，存乎一心”，強調(diào)的是精神的修養(yǎng)，心性的修養(yǎng)。否則，任何好的方法都可能變成照貓畫虎、鸚鵡學舌、邯鄲學步的笑柄。能否創(chuàng)造性地運用各種各樣的教育方法，能否創(chuàng)生有效的教育策略，能否形成自己行之有效的教學技藝，取決于我們是否有深厚的文化底蘊，取決于我們的學識的積累、眼界、追求。反思自己平時的教學工作，更多地是關(guān)注學生對學科知識的掌握，而忽視了學生學習的思考和方法的培養(yǎng)，有時在教育學生上有時控制不住自己的情緒，很容易被學生的表現(xiàn)所影響，對學生的錯誤缺乏足夠的耐心，遇到問題沒有積極的想辦法，一味的指責抱怨學生，教育收效甚微。試想想如果我們不斷提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)造性地開展工作，給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們多些理解，包容，不去苛求他們像成年人那么懂事，多改變自己，少埋怨環(huán)境，以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。努力成為學生的良師益友，我們的教育將會起到事半功倍的效果。
思想是我們理智洞見的成果。你的思想越豐富，你就越加容易變得豐富。你就能看到思想貧乏的人看不到的東西，你的信息加工能力就比較強，你有更強超越所給定信息而生發(fā)出新信息的能力。能從更多元的角度，更宏大和更精微的視角看待問題。這樣，在與學生的的日常交往中我們會潛移默化地給學生精神的滋養(yǎng)。有思想的教師，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使我們有自由意志和獨立人格。做有思想的教師，能使我們更好地理解把握課程內(nèi)容，使我們的教學得心應(yīng)手，這就需要一種文化的眼光，一種道義的承擔。能創(chuàng)造性的有取舍的使用教材，而不斷的學習和思考就是我們變得有思想的法寶。很多時候回想自己的工作日復一日簡單重復，我們也付出了大量勞動，卻停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學生精神的引領(lǐng)和自身工作高遠的立意，缺乏對于“課本知識”承載的價值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。其實就是把教育淺化為庸俗化沒有靈魂的認知結(jié)構(gòu)的堆積。這是何等的可悲！有思想的老師，善于明理，善于辨析，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師思想和行為的深度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新改革中去，多學習理論知識，多向同事學習治班教學的經(jīng)驗，不斷豐富提高自己。
讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝。我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想之中——終于有一天，我們的年華會老去，可我們的思想會在足跡中閃光，并將照亮前行的路。
孔子說的“學而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，沒有學而不厭，就難以做到誨人不倦。只有學而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要。否則，誨人不倦是無休止的嘮叨、空洞的說教，是教師教的辛苦，學生學得痛苦。教育最可怕的循環(huán)是：自己沒趣，還想方設(shè)法教導別人沒趣，最后弄個教育都成了受教育者尤其是兒童的苦役。
教師學習的方式是多種多樣的。專家引領(lǐng)，自我反省，同伴互助等。而教師如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能起到引領(lǐng)的作用，我們可以把馬前到河邊，卻不能按著馬頭讓他飲水。自我反省，要有理論支撐，沒有理論作基礎(chǔ)，自我反省的效果就會大打折扣。同伴互助是一種相互切磋，相互勉勵和真誠分享，《學記》中就有“獨學而無友，則孤陋而寡聞”的說法。面對社會的'飛速發(fā)展和知識的日新月異，教師需要不斷提高自身素養(yǎng)，與時俱進，樹立終身學習的思想，才能活力永駐，才能成為學生心目中的好老師?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，我們熟知的一些優(yōu)秀教師，特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車呢？學而不厭，誨人不倦體現(xiàn)著學與教之間的互動，學與教兩者相互依存，相互促進，學因教而日進，而日深；教因?qū)W而益精，而益新。一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，關(guān)愛每一個學生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對學生充滿愛與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望，無私奉獻，愛崗敬業(yè)用自己的一言一行踐行教師的職業(yè)道德。
肖川說：書之所以香，大概不是源于油墨的味道。即便是由于油墨的氣味，那也是愛屋及烏。書中睿智的心的跳蕩，純美情懷的流淌，起伏跌宕的故事的延展，詩意盎然的表達，才是書香的真正原因。古人云：寧靜以致遠，淡泊以明志。其實，世上能讓思想致遠的，什么比得過那一脈書香呢？書是有生命和靈性的。善待書——從著書到讀書，這是讀書人的本分。著書的人精心打磨，用道義和良知來寫作；出書的人注重品位，寧缺毋濫，精益求精；讀書的人居敬持志，切記體察，讀出弦外之音，象外之意，讀出字里行間的意蘊。惟其如此，書中蘊含著歷久彌新的思想、古樸的智慧、永恒的真理，才有可能使書香永駐，是陋室溢滿書香，也使我們的中心蕩漾著書香。
當我們靜靜的閱讀時，我的內(nèi)心便會有一種莫名的涌動，感受到內(nèi)心的充盈與溫潤。閱讀是最重要的學習方式。讀書之樂，樂在精神的相遇。人的生命如逝水，一去不復返。為文學與藝術(shù)，往往可以追回人們曾經(jīng)有過的生命體驗，或進入另一種向往的可能的人生。好書不在厚，也不在深，更不在玄，而在透。著名作家林清玄對于“窗子”和“鏡子”有過精彩的比喻：“人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大了，書房就大了，你的心明亮，世界就明亮了?！备咂肺坏臅鴮τ谖覀兗仁谴白佑质晴R子。明代于謙說“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”。眼前直下三千字，胸中全無一點塵?！皶q藥也，善讀之可治愈。假如能夠經(jīng)常感謝一本書，想念一本書，是一件多么讓人幸福蕩漾的事。它使我們此時的心情變得溫暖而柔軟。也許，還夾雜著一種絲絲縷縷的想說卻有說不出的感傷，這是所有讀書人的情感。
拜讀了這本《教育的智慧與真情》，堅定了我與書終生為伴的信念，啟迪了我對教育的智慧與真情的感悟和向往。我將在”流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義“的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的廣度，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。
教師的真情與智慧讀書心得篇二
《影響教師一生的100個好習慣》是一部研究教師習慣的經(jīng)典之作。它從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位，系統(tǒng)地研究教師習慣。全書總共分為獨立的五個篇章，列有五個小標題。第一篇，教育習慣篇：做一名智慧的教育者;第二篇，教學習慣篇：成為有魅力的教師;第三篇，學習習慣篇：做一個完善的人;第四篇，生活習慣篇：做一個充滿情趣的人;第五篇，行為習慣篇：做一個有品位的人。我一篇一篇仔細地閱讀，每一篇都由名言導入，接著闡明道理，再配上經(jīng)典案例和案例分析，既擺事實，又講道理，真讓人嘆為觀止。我從頭到尾讀了一遍，覺得自己可能讀得太快，太匆忙，學到的太少了。于是我又讀了一遍，并做了大量的摘錄。讀完全書后，我真是受益匪淺。書中的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、教學的理念和實踐、教師心理健康、教師自身的生活態(tài)度都有其獨到的見解，使我這個頗有一定教齡的教師，從中吸收到教育的最新理念，學到寶貴的經(jīng)驗，找到前進的方向，更看到了未來和希望。更可喜的是從一些成功教育案例中，我找到了一些適合我的教學方法。
其中值得一提的是好習慣之35——追求課堂的簡約，這個內(nèi)容給我的啟發(fā)特別大。
文中談到簡約課堂應(yīng)做到：六簡，即教學目標簡明，教學內(nèi)容簡約，教學環(huán)節(jié)簡化，教學方法簡便，教學媒介簡單，教學用語簡要。透視簡約課堂的教學觀，我對教學的”大道至簡”有了更為深切的認識。所謂大道至簡，意思是大道理(指基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。真可謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。
武術(shù)高手在搏擊時總是一招制敵，擊中要害，絕對不會大戰(zhàn)300回合才擊倒對手;高明的醫(yī)生總是一針見血，藥到病除，絕對不會開亂七八糟的藥物騙錢;精明的商人一招領(lǐng)先，步步領(lǐng)先;高人指點一語道破天機，不用太多言語……大道至簡必須再整合創(chuàng)新，跳出原來的框框，去粗取精，抓住要害和根本，揮動奧卡姆剃刀，剔除那些無效的、可有可無的、非本質(zhì)的東西，融合成少而精的東西。所謂“為學日增，為道日減”就是這個道理。
簡約課堂，我認為：教學目標要科學、可測。“傷其十指，不如斷其一指?！币惶谜n徹底解決一兩個學生切實需要解決的問題，比浮光掠影，蜻蜓點水的教學要有效得多。選擇關(guān)乎學生終身受用的核心知識作為教學的內(nèi)容，對繁雜的教學內(nèi)容進行深入的研讀，大膽刪減。學習過程應(yīng)該是科學的、順暢的、符合學習規(guī)律的，根本沒有必要搞得那么復雜、玄乎和深奧。課堂語言除卻一切不必要的繁文縟節(jié)，省去一切不必要的言說，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。莎士比亞說過：“簡潔是智慧的靈魂?！焙喖s，不等同于一般意義上的簡單，它應(yīng)該是優(yōu)化教學內(nèi)容，優(yōu)化教學過程，優(yōu)化教學方法，方便學生理解所學知識，掌握知識結(jié)構(gòu)，減輕學習負擔。在簡約的課堂中，給學生更多的時間，更大的空間，真正實現(xiàn)以教師為主導，學生為主體，從而，最大意義上接近教學的本質(zhì)，師生真正享受到由簡約帶來的輕松而愉悅，自由而深刻。簡約是教師長期實踐形成的一種教學風格，是教師高度凝練的教學思想的結(jié)晶，是教師努力追求的教學藝術(shù)境界?？傊?，一句話：解放教師，解放學生，教師教得輕松，學生學得愉悅。
反思自己的課堂教學，感到羞愧難當：課堂效率低下，不受學生歡迎，學生的積極性調(diào)動不起來。學以致用，我開始嘗試走簡約課堂的教學之路，對每一堂課用簡約課堂的教學思路進行大手術(shù)。實踐出真知，通過一個多月的實踐，我的課堂教學面貌出現(xiàn)了新氣象，收到了意想不到的效果，學生的聽課效率大大提高，學習積極性也提高了許多，學生普遍反映喜歡上我的課了，而我自身也更喜歡和學生在一起的課堂了。
通過閱讀這本書，我品嘗到了成功的喜悅，猶如喝到了一杯仙露瓊漿，那種感覺刻骨銘心，終身難忘。正如全國著名特級教師于永正所說：教師只有重視讀書和學習，其視野才越開闊，思想境界才越高，敬業(yè)精神才越強，教育教學質(zhì)量才越高。
教師的真情與智慧讀書心得篇三
這學期，我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。此書是肖川博士的一部力作，主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。
本書雖為隨筆，卻并不缺乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀著的思想火花。《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是"做"教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨，"對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢"，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對社會，對時代的深深的思考。這是非常令人警醒的"如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。"狀元"很多，然而其未必是"人才"，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識，再加上我們的教師長期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強化教師的方向意識。
作為教師，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。念肖川的話：沒有智慧，"教育"就只是心靈和精神的一種牽累，一種"認知結(jié)果的堆積"；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，"教育"也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
全書"教師的解放"這一篇，讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學中遇到的很多疑惑。歸納起來有以下幾點：首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進步。當學生違反紀律時，我們是否采取了適當?shù)慕逃椒ǎ划攲W生上課打瞌睡不聽話時，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學工作不會是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動與交流。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，時刻用動態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，教學要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會不斷進步。以后我努力博采眾長，為我所用，不斷吸收新的教學理念，不斷提升自身修養(yǎng)。
教師的真情與智慧讀書心得篇四
《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。
《教育的智慧與真情》是肖川博士繼《教育的理想與信念》之后推出的又一本教育隨筆集。肖川博士的文字優(yōu)美、自然、含蘊豐厚、耐人尋味。本書雖為隨筆集，卻并不乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀著思想的火花；無論是性情之下的奔放之作，還是沉靜思索后的細膩筆觸，讀來都耐人尋味。
書中講到，教育需要理想與信念，包括理想的社會、理想的人生、理想的人格。沒有理想，就沒有努力的方向，教育就會陷于迷茫和困頓；沒有信念，就沒有精神支撐，“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數(shù)險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；“沒有智慧，'教育'就只是心靈和精神的一種牽累，一種'認知結(jié)果的堆積'”；沒有真情，我們將囿于冷漠、被動和機械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動；“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，'教育'也就只是一種敷衍和應(yīng)付”。
我最欣賞“教師的`解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應(yīng)當學會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領(lǐng)學生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學策略的選擇，從對問題的設(shè)計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。
該書寫得豁達、平實與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書，對我的教學真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會到了，書是生命的源泉！
教師的真情與智慧讀書心得篇五
利用業(yè)余時間，我閱讀了《“事”說師生關(guān)系》這一本書，書中對現(xiàn)在的“師生關(guān)系做了一個全面而具體的分析，并以案例的形式展現(xiàn)給讀者，讓讀者更加明白、更加深刻的明白教育的道理。其中文章中“教師是一面鏡子”對我的教學有所啟發(fā)。
對于學生來說，教師是一面鏡子，他們很希望都在其中看到自己的影像，看到自己被尊重的影像。在班級里教師要尊重每一個孩子，不要因為孩子有某些不好的行為而不尊重他們。如經(jīng)常能看到有些教師在批評孩子的時候，當著很多的人，大聲的訓斥孩子，這樣的教師根本沒有注意到孩子的感受，沒有尊重孩子，反而讓孩子有“破罐子破摔”的心理。如果教師尊重孩子，就應(yīng)該單獨和孩子談?wù)?，效果要比第一個有效多了。教師只有尊重每一個孩子，孩子們才能尊重教師。教師要學著蹲下來了解孩子，蹲下來向孩子學習，這樣孩子才能更多的向教師學習，以后孩子走入社會時也會學著老師的樣子去尊重別人了。
學生常常把喜愛的教師當作自己所崇拜的偶像，因此時常去模仿教師的一言一行，甚至于不被注意到的小動作。這就要求教師在教學的過程中以及平時生活中注意自己的一言一行，從點滴做起，并且用自己良好的師德去長期的影響學生。好的行為可能會使學生受益終生，而不好的行為也可能會對學生的今后產(chǎn)生長期不良的影響，禍害終生。特別作為一名幼兒教師更需要做到這一點，因為幼兒年齡小，模仿能力強，辨別是非的能力還比較差，所以老師的一言一行直接影響到幼兒的成長。因此，教師應(yīng)從學生的身上去時常發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而彌補缺點。認識自己的錯誤，并坦誠的面對學生，并及時加以改正，以自己面對錯誤時的正確態(tài)度和方法去教會學生如何正確的對待錯誤、改正錯誤，從而給學生一面鏡子讓學生從中照到喜悅和通往成功的途徑。
在教學中我們要給孩子多一點的微笑，多一點認真，多一點細心和周密，多一點的坦誠，多一點關(guān)愛。自然會營造一種輕松和諧、上進、自主的良好教學氛圍。學生也會多一些自信，多一些燦爛陽光的笑臉！
教師的真情與智慧讀書心得篇六
能力；沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累；沒有真情，生活就是無邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付？？很多老師也和我一樣拜讀了這本書，無論是從內(nèi)容上、思想上、還是文筆上，大家都受到了很大的啟發(fā)。
本書雖為隨筆，卻并不缺乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間閃耀著的思想火花?！督逃闹腔叟c真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨，“對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出作者心田的真情呼喚。
“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定的?！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼，盡最大的力讓學生考出最高分。
作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分數(shù)衡量過于唯一，一個優(yōu)秀的學生，其優(yōu)秀之處除了學習，還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：“作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師?！闭驗樗辛诉@一觀點，才敢斷言教師決定教育的方向?？晌覀兊睦蠋?，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分數(shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績，可能認為對學生的教育主要由班主任負責，當然也有例外的，有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責任分得清楚一點，也可以讓他有了向別人炫耀的資本，甚至為了更高的獎學金。
看到這里，我不禁羞愧萬分，回想這幾年來，在年度考核中常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅”來證明自己的業(yè)績。可曾有過，我為自己能把學生培養(yǎng)成具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢？細想一下，沒有。真慚愧??！作為一線的教師，在推進素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且，自己還總認為在不斷地改革，還在為自己取得的一點微不足道成績而沾沾自喜。
直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向關(guān)沒有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二。“一語驚醒夢中人”，我明白了，方向?qū)α?，路就在腳下。我會朝著正確的方向前進的。
（一）朱顯全讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書飽含了不起作者對社會對時代的深深的思考，正如他在《探索教育的方向與方法》中提到："......
教師的真情與智慧讀書心得篇七
鄭杰，上海市北郊學校校長，中學高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對社會轉(zhuǎn)型期校長角色變遷、教師身份變化、學校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新銳而獨特，被戲劇性成為“另類校長”。
世紀老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說，不妨一讀此書，這是一本無害的書。大體看了一下書目，感覺不錯，就讀了讀。
鄭杰校長在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對我的啟發(fā)更大。
首先，教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來，一起放飛心情吧!
其次，教師要學會做減法。
減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。
再次，教師應(yīng)享受生活。
不僅是教師，人——作為人都應(yīng)該享受生活?？吹竭@一條我不僅想到，以前看到的一則報告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠遠低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂，盡管我們已遠離了饑荒，先人們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿?，既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學生，聰明好學，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛學習，經(jīng)常跟別的同學打架，讓老師頭疼上火的學生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠相待，，尊重學生的選擇，把思考的空間留給學生。當學生犯錯時，耐心的批評教育，使他們認識到自己的錯誤。
張潔老師在書中指出，“對教師而言，享受勝過有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官?！焙⒆邮翘煺鏌o邪的，我們每天與最快樂的人打交道，享受我們的生活，我們就會童年常在。
最后，教師要有寬容精神。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質(zhì)疑;如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在此書指導下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。
教師的真情與智慧讀書心得篇八
響應(yīng)“廉潔文化進校園”的讀書思廉活動，我認真學習了《管好自己是一種考驗》、《長存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個身居高位的官員因下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候，我們應(yīng)該思考，為什么會有?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學上的?我認為，必須通過勤奮學習，不斷反思，及時校正人生坐標，規(guī)范人生追求，始終把學生的利益放在第一位，切實加強自身修養(yǎng)，真正做到“一身正氣，廉潔執(zhí)教”。
“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！边@句話已經(jīng)把教師的職責詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”，我們教師，必須熱愛自己的職業(yè)，用心教學。然而，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺離開了“傳道授業(yè)解惑”的教學原點，“心較比干多一竅”，千方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生……教學思想落后，教學方法陳舊，對孩子的思想動態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。還有幾個人記得當年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑，“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權(quán)，為人服務(wù);淡泊名利，無私奉獻;慎獨慎微，自省自重;加強學習，明理立德。
教育是育人的事業(yè)，學校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學校領(lǐng)導的責任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個教師都應(yīng)該是學校廉潔建設(shè)的主人?；畹嚼蠈W到老，"學高為師，身正為范"，教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！弊鳛榻處煟S時隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，都應(yīng)該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來塑造自己，完善自己，做到嚴于律己，高尚做人。
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀円嬲\待人，注重品行的修養(yǎng)，向品行好的人學習。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關(guān)系，做一個深明義理的人。在中外歷重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，并以此加強自己的品行修養(yǎng)，促進自我完善，使得后人欽佩并效仿。
樹立終身學習的觀念，加強自身思想道德防線。教師應(yīng)該自覺的參加學校的各種活動，自覺學習黨的方針路線政策，不斷強化社會主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的立場、觀點和方法，指導自己的思想和行動。愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。
嚴于律己，就要接受監(jiān)督，不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視。其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應(yīng)該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦;醫(yī)生做手術(shù)，哪怕還有一點點病菌沒消滅干凈，也會引起潰爛，甚至危及生命;“差之毫厘，失之千里”，說的就是這個道理。因此，“小惡”不可小看，我們應(yīng)銘記“勿以惡小而為之”，從身邊的小事做起，從一點一滴做起。
最后，要學會感恩。一個人不管當了多大的官，成就了多大的事業(yè)，都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過自己的人，學會知足。
在與時俱進的今天，我們要樹立正確的世界觀，人身觀和價值觀，時刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識，增強為學生服務(wù)的意識。用“嚴于律己，高尚做人”的理念要求自己，真正使教學質(zhì)量能穩(wěn)中有升，做一個心胸坦蕩的好教師!
教師的真情與智慧讀書心得篇九
讀了《做有智慧的教師》這本書，收益匪淺，我才真正明白了做一個有智慧的教師的真諦。
有智慧的教師要有教學智慧，有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力。能在課堂教學中隨機應(yīng)變，游刃有余，不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
有智慧的教師要有創(chuàng)造智慧，不但要有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果，敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
在課堂教學中，有智慧的教師不是居高臨下的，學生也不是被動地接受知識，而是一開始就精神飽滿，快樂學習，學生的身心處于最佳狀態(tài)，對所學知識是感興趣的。有智慧的教師在課堂中能對學生真誠地表揚，熱情地鼓勵，公正地評價，善意地批評，誠懇的指點。學生和學生之間能友善地相處，平等地交流;學生對老師能坦誠地尊重。
有智慧的教師在課堂教學中能解放課堂，解放學生，解放老師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。有智慧的教師重視學生的自主探究，合作學習，能防止學生盲目地創(chuàng)新，一味地生發(fā)，隨意的自主和形式的組合，是課堂教學的組織者，引導者，促進者。在學生學習的過程中，離不開教師的精心設(shè)計，靈活誘導。
總之，《有智慧的教師》是一部啟迪心靈，陶冶性情的文章。這本書讓我身心浸潤于教育智慧的滋養(yǎng)中。通過學習，我更加感悟到，在人類滾滾不息的歷史長河中，教育是一首永遠寫不完的詩篇。在今后的學習中，我將繼續(xù)努力鍛煉自己，爭取做一個有智慧的教師。
教師的真情與智慧讀書心得篇十
看完《做有智慧的教師》一書，感受很深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深刻的印象。這本書告訴我不僅要立足于教育教學實踐而且要學會思考、鉆研，只有在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量才能得到提升。這本書讓我懂得什么樣的教師才是智慧型的教師，下面談?wù)勎业母惺堋?BR> 因為有了愛，教師的心中才總有一種溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因為學生感受著愛，懂得了愛，他們才會懂得尊重、懂得回報。書中林曉老師作為一校之長，年輕有為仍不忘堅持領(lǐng)軍博客寫作。以幽默的語言書寫跟孩子、跟學生之間的故事。從她的字里行間，我仿佛活生生的看到了那個將自主權(quán)交給孩子們的“懶老師”、“懶媽媽”，那個布置作業(yè)時讓孩子們的感嘆詞“好多”變“多好”的數(shù)學老師，那個利用活學活用的契機搞定搗蛋天王的聰明副校，也看到了一位時刻思考如何當好“官”的校長的心路歷程。林曉老師的優(yōu)秀，讓我想到不管春夏秋冬，作為班主任的我每天都要堅持微笑著面對學生，陪同學生們一起學習、一起生活、一起鍛煉。因為優(yōu)秀就在身邊，愛每天都在。
書中的黃有華老師作為一名師，始終在不斷的反思中創(chuàng)造著新的天地。博客上除了記載一些數(shù)學教學，關(guān)于學困生、問題學生等文章也有很多。《請你靜靜地聽我說》一文，深有感觸，因為它也說出了很多教師的心聲。在我們課堂上，也是常常發(fā)生看到類似的情況：對于一個問題，已有學生做出正確的回答，可再請另一位學生回答時，這個學生依然我行我素說出不完整的答案，或者，與其他人在旁若無人地討論著自己的答案……這種種亂糟糟不和諧的現(xiàn)象，究其原因是學生不會傾聽，缺乏良好的傾聽的素養(yǎng)。如何改進?黃老師說，這要求教師首先必須做一個合格的傾聽者，并學會指導學生學會專注地傾聽、理解地傾聽、欣賞地傾聽，并且，需要從很小就開始抓起，從進入課堂第一秒時就要求養(yǎng)成“細細地聽，慢慢地說”的好習慣。教師要不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮最佳教育效益。
智慧型教師的知識建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
教師是引導學生主動、積極地參與教育教學活動，引導學生積極主動進行學習的引導者，因此擁有多元的、廣泛知識的教師是成為智慧型教師的前提。教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。
設(shè)計教學活動就是在編寫劇本。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。教師在設(shè)計教學活動的時候要了解、分析學生的知識背景、心里狀態(tài)、學習愿望等。把握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題學生方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。除此之外，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。例如，在課堂上教學情境的創(chuàng)設(shè)中就體現(xiàn)出教師的大智慧。
教師除了接受教育機構(gòu)正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的培養(yǎng)外，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)。當今的世界日新月異，各種知識和信息撲面而來。人類登上月球的事已不再新奇，因為人類的腳步已經(jīng)登上和將要登上我們周圍的許多星體;“克隆羊”的話題已被我們從茶余飯后的談資中抹去。瞬息萬變，絢麗多姿的世界要求我們繼續(xù)學習，抓緊時間學習，去學習新的知識、新的思想，新的教法，不斷地補充新的血液，使自己充滿青春的活力。枯竭的源泉。
記得一位名人說過：“不要忘記自己走過的路，因為它是你最珍貴的財富，只有記住這些路，才能走好以后的路。”這本《做有智慧的教師》就是教育實踐與智慧的寶貴財富，是教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。擁有智慧也不在一朝一夕，但是，我相信：只要心懷夢想，不懈追求，每天進步一點點，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師!
緣于教育局的讀書活動，寒假里我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書。這是一本記錄教育教學實踐、思考、反思、研究結(jié)晶的書，書中介紹他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。以前在我的理解范疇內(nèi)得，有智慧的教師應(yīng)該是博學的，上通天文，下曉地理，學富五車，滿腹經(jīng)綸。智慧的教師不僅是知識的傳播者，還是智慧的化身。我想做一位有智慧的教師，我希望在我今后的生活中,要充滿智慧;在我的教育生涯中，也要充滿智慧。心想，這本書肯定會對我大有幫助。當我拿到這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦：教師的教學智慧不是與生俱來的，這是需要時間和精力去創(chuàng)造的，智慧不是別人給的，智慧是要靠我們自己去創(chuàng)造、去努力才能得來的。智慧的教師不僅是學生的教育者，更是生活的導師和道德的引路人。智慧的教師能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學生的面前。能讓學生帶著美好的期待，美好的渴望健康成長。書中著重講了解決教師課堂教學操作中的實際問題。喚起教師對教學細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學創(chuàng)新的關(guān)注，下面是這本書對我的一些啟發(fā)。
1、學習。
智慧來自學習。生命如樹，學習就是生命的根須，教師只有讓學習成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師作為學生獲取信息渠道的一個信息源，更要具有相當?shù)膶W習力，成為終身學習者。教師向?qū)W生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學習，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學習。“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。
2、愛心。
教師的智慧來自于愛。愛，是人類最偉大、無私的感情，愛所有人，更愛我們所有的孩子，要盡力呵護孩子的自尊心，有心才有智慧，心中有學生才有智慧。記得一位學者說“做教育愛是前提，愛是智慧，愛學生就是愛自己。”胸懷博大，容得下性格脾氣各異，興趣愛好互有差異的學生;不僅做學生的良師，更做學生的知心朋友;不僅關(guān)注學生的學習成績，關(guān)注學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。用自己教育的智慧和真情喚醒每個孩子的理想和信念，相信每個孩子都是天才，也許他們并不完美，也許他們只是遲開的花朵，只要我們善于把他們的潛能發(fā)掘出來，就能促使其成才。能真心的愛學生，永遠平和愉快友好和鼓勵的方式對學生，平等地與學生進行溝通和交流，才能讓學生在感到師愛之后，學會愛別人，學會怎樣以愛心與人相處。只有把學生的成長真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時，才會增強愛的情感;只有教育學生成長的同時，體驗到自己人生價值，才會真正感受到愛的情感。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術(shù)，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師要有足夠的愛心勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。
3、讀書。
智慧來自多讀書。俗話說得好：“讀書萬遍其意自現(xiàn)。”與書為伴，營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點讀書的時間，增加閱讀量，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒有超過陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過去的教育家的著作中，教師可以學習的東西很多。有心的教師會認真閱讀教育的重要文獻，認真學習不同時代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓我們的教師更加善于思考，更加遠離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。
4、反思。
智慧來自反思。反思是一種學習方法，反思是一種工作態(tài)度。對一件事情進行反思，對一個階段的工作進行反思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程序”，更重要的是反思可以升華思想、凝結(jié)智慧。反思的目的在于提高教師自我教學意識，增強自我指導、自我批評的能力。并能沖破經(jīng)驗的束縛，不斷對教學診斷、糾錯、創(chuàng)新。將反思理論指導實踐，融于實踐，反過來，通過實踐的檢驗進一步提升理論。一個經(jīng)常地并自覺地對自己教學進行反思的教師，就有可能發(fā)現(xiàn)許多教學中的問題，越是發(fā)現(xiàn)問題，就越是有強烈的愿望想去解決這些問題。關(guān)注問題并去解決問題的過程，也就是教師樹立自己的科研意識，并潛心參與教學研究的過程。反思是一個不斷完善自己的過程，不斷學習和思考，通過豐富自己的知識，提高自己教書育人的能力。根據(jù)自己的實際，突出學習現(xiàn)代教育教學理論，提高科研意識和科研能力;突出教育教學規(guī)律的探尋，提高駕馭課堂教學的能力。
5、創(chuàng)新。
智慧來自創(chuàng)新。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，善于在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)展和完善自己，善于反思，勇于否定自我，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學生。
總之，在今后的教學中，要勤于思考，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我，善于集思廣益，博采眾長。“智慧型教師”將成為我不斷追求、自覺探索的目標。
假期中，我讀了《做有智慧的教師》這本書，書中關(guān)于教師對教學細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題，為我們搭建了一個交流共享的平臺，提供一些教學細節(jié)、教師智慧、教學實效、自身發(fā)展、教學創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實踐案例，覺得很有啟發(fā)。
書中提出了一個觀點，一堂好課應(yīng)該是讓學生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個人對世界的情感態(tài)度、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。它將好課的標準提升到了一個人文的程度，更讓人覺得無法捉摸，無從評判，但也吸引了我細細讀下去。
書中認為好課應(yīng)讓學生受益一生，應(yīng)讓學生主動參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學目的明確、教學內(nèi)容科學、教學方法適當、課堂組織高效，并且給好課定了三條評價標準：學生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過關(guān)。說實話，課堂教學是一個過程，是一個互動，是一個時刻在變化的現(xiàn)象，是無法進行量化，自然也無法進行標準化的評價。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無的，教師的語言是生動的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學生有所感悟的。我想看一個老師的課是否受到學生的認可，只要看這個老師踏進課堂時學生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學生的心靈世界，基本知識和技能是每個老師都關(guān)注的，畢竟它會在考試中顯露無遺，而對學生價值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會給學生的心靈留下點什么，一定會對學生產(chǎn)生觸動，即使是細微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學生有所得，有所悟。智慧的課堂需要有智慧的教師。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學生的智慧，而且還要有管理學校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學生不是被動接受的。老師對學生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點。
讀了《做有智慧的教師》這本書以后，越來越感覺到自己教學思想和教學方式的不足，同時也感覺到自己需要學習改變的東西很多很多。我感受最深的就是作為一名有智慧的教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識，更需要機敏豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦;還要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。反思自己的教學生涯，還存在很多的不足。
現(xiàn)在想來，很多地方還需要改進。身為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。這樣才能使學生樂于接近你，樂于學習你所任教的學科。
在今后的教學中，我們應(yīng)該學習做一名智慧的老師，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。要有教學智慧，要有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力;能在課堂教學中隨機應(yīng)變，游刃有余。在教學中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學習，共同提高。堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學反思等。讀完這本書，感覺名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風范給了我很大的震撼和啟發(fā)，仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
做一名有智慧的教師，還應(yīng)該以學習者的身份積極主動參與和體驗課堂的多元化學習活動過程，更重要的是還要學會課后反思。每一次教學設(shè)計、課堂教學，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實踐、創(chuàng)新。然后經(jīng)過不斷的實踐、補充、修改、反思，教師才能逐步成長!反思是一種思考，是一種習慣。優(yōu)秀的教師需要在不斷的學習、實踐、反思中，體驗成長，感悟成長，獲取教育的真諦。我們只有不斷的探索，具有創(chuàng)新的觀念，創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的評價，學會反思，才能培養(yǎng)學生學會創(chuàng)新學習、自主學習、終生學習，才能成長為一名真正的有智慧的教師。
讀了《做有智慧的教師》這本書以后，越來越感覺到自己教學思想和教學方式的不足，同時也感覺到自己需要學習改變的東西很多很多。我感受最深的就是作為一名有智慧的教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識，更需要機敏豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦;還要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。反思自己的教學生涯，還存在很多的不足。
現(xiàn)在想來，很多地方還需要改進。身為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。這樣才能使學生樂于接近你，樂于學習你所任教的學科。
在今后的教學中，我們應(yīng)該學習做一名智慧的老師，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。要有教學智慧，要有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力;能在課堂教學中隨機應(yīng)變，游刃有余。在教學中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學習，共同提高。堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學反思等。讀完這本書，感覺名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風范給了我很大的震撼和啟發(fā)，仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
做一名有智慧的教師，還應(yīng)該以學習者的身份積極主動參與和體驗課堂的多元化學習活動過程，更重要的是還要學會課后反思。每一次教學設(shè)計、課堂教學，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實踐、創(chuàng)新。然后經(jīng)過不斷的實踐、補充、修改、反思，教師才能逐步成長!反思是一種思考，是一種習慣。優(yōu)秀的教師需要在不斷的學習、實踐、反思中，體驗成長，感悟成長，獲取教育的真諦。我們只有不斷的探索，具有創(chuàng)新的觀念，創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的評價，學會反思，才能培養(yǎng)學生學會創(chuàng)新學習、自主學習、終生學習，才能成長為一名真正的有智慧的教師。
教師的真情與智慧讀書心得篇十一
《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學會外語教學專業(yè)委員會會員，江蘇省教育學會新教育研究會常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學副校長。曾任中小學英語教研員，多年來專注于英語教學研究及教育行政管理工作，獲“中學英語學科帶頭人”、“高中英語教學能手”等稱號。在各類報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作。看著書上一張小照片和這小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。因為書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個理智、明智、博愛的人。因為當我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：
做一個理智的教師。我是個情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設(shè)計解決預案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個明智的教師?！督處煹闹腔邸愤@書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調(diào)適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學習理論知識，多向同事學習治班教學的經(jīng)驗，豐富提高自己。
教師的真情與智慧讀書心得篇十二
《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學會外語教學專業(yè)委員會會員，江蘇省教育學會新教育研究會的常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學副校長。曾任中小學英語教研員，多年來專注于英語教學研究及教育行政管理工作，獲“中學英語學科帶頭人”、“高中英語教學能手”等稱號。在各類報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷弦粡埿≌掌瓦@小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。因為書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點、歲月頁碼、修學英國、漫步英倫”六部分，每一部分那一個個生活中的小案例，作者用他的細膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個又一個的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導下更富有意義地發(fā)展著。其實，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個個生動的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導會讓孩子有不同程度的進展呢。仔細想想當自己面對學生時的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細心的關(guān)注。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個理智、明智、博愛的人。因為當我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：
我是個情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設(shè)計解決預案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調(diào)適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學習理論知識，多向同事學習治班教學的經(jīng)驗，豐富提高自己。
關(guān)愛每一個學生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對學生充滿愛與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望；面對同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。
《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書學習，要時常重新認識自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個學生心中的好老師。
教師的真情與智慧讀書心得篇十三
在聽課過程中，特別是在快要下課的時候，經(jīng)常聽到教師這樣問：
“還有沒有問題？”，學生的回答往往是“沒有了”。
亞里士多德說過：“思維從疑問和驚奇開始?！贝笳軐W家蘇格拉底說過：“問題是接生婆，它能幫助新思想的產(chǎn)生?！睈垡蛩固挂舱f過“提出一個問題往往比解決問題更重要，因為解決問題僅僅是方法和實驗的過程，而提出新的問題則需要找到問題的關(guān)鍵、要害。”正是在問題與思考的不斷反復、長期的良性循環(huán)之中，使人們的認識逐步深入，量的積累引起質(zhì)的飛躍即開拓創(chuàng)新。
周二上午我分別和五年級一班、五年級二班的學生共同學學習了《童年的發(fā)現(xiàn)》這篇文章。
課件、教案早已提前一周完成，可腦海中一直在構(gòu)思，這一課的內(nèi)容學生在理解上有一定的難度。首先課文篇幅長；其二內(nèi)容上有些復雜，學生在理解“胚胎發(fā)育規(guī)律”這一抽象的問題時困難比較大。這堂課應(yīng)該怎樣上？怎樣才能讓孩子真正的共同參與進來？終于在周一晚上這個靈感迸現(xiàn)出來。
由學生提問，學生回答。我是評委兼解說員。
1、學生可看課文提出問題，自己必須明確答案。
2、提出的問題若有人回答不加分。
3、提出的問題無人回答，自己解答，加一分。
在學完本課生字后，便開始進入提問環(huán)節(jié)。結(jié)果超出了我的預想甚為驚喜。我準備的問題“我”是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育的規(guī)律的？你覺得“我”是個怎樣的孩子？你是從哪里體會到的？理解我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風險。都有學生提出。還有的提出更好的問題。
一直到下課后，學生還圍繞在我的身旁說：“老師我還有問題......”這就是我想要的結(jié)果，不怕有問題，就怕沒問題。
我們習慣的方式是提出問題，老師、學生共同分析問題，最后解決問題，當把提出的問題都解決了，這就是一堂非常成功的好課。而美國人認為提出問題比解決問題更重要，因為解決問題可能只需要一些技巧，而提出問題則需要創(chuàng)造性的想象，而想象又是人類智能發(fā)展的最高境界。因此，他們的理念是好的課堂應(yīng)該越學問題越多。
學會學習首先要學會“問”，“學”貴在問，好課應(yīng)當越學問題越多。教學中教師要通過創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑釋疑的情境，通過教師的點播，使學生在情境中產(chǎn)生困惑，作深層次的探究以解答問題，從而在理解的基礎(chǔ)上掌握新知，提高能力。當學生發(fā)現(xiàn)并提出一個高質(zhì)量問題時，必然伴隨著分析綜合、比較歸納、演繹推理等思維活動，這是學生認真閱讀思考的結(jié)果。
我想這就是在自主學習的過程中，教師的指導應(yīng)既能促進學生發(fā)展又不會降低任務(wù)水平，真正起到一個組織者、引導者的作用。這個問題在今后的教學中我還將作更進一步的探索。
教師的真情與智慧讀書心得篇十四
很偶然的機會，打開了這本《迷戀人的成長——20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引，無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁，不知不覺中就走進了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并快樂著的書，但不管你是流淚還是歡喜，這本書都會讓你迷戀上人的成長…….
這本書其實是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結(jié)晶。書中篇篇精品，當然如果你對此有所懷疑的話，你打開扉頁或是任意一篇都會給你一個很好的證明?？梢院苊鞔_地說，只要你讀了《迷戀人的成長》，你心中就會充滿了對“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學者和優(yōu)秀的教育者。他們對教育教學工作的熱愛，對學生生命的珍視，通過日常工作的點點滴滴，娓娓道來，親切自然，讓我這個剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學生、對教育工作的愛，達到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在選取幾個“發(fā)現(xiàn)”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現(xiàn)一：“回想我十年來的教學生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現(xiàn)在是后悔莫及呀!但我慶幸，參與生命化教育實驗，我不再粗暴，不再簡單，我變得成熟，變得有智慧了!在今后漫長的教育生涯中，我將直面人生，以成全每一個富有個性的人的發(fā)展為自己的價值取向?！?BR> 一個教師，在成長的過程中，難免會犯一些錯誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯誤，立下要培養(yǎng)富有個性的人的諍諍誓言。
發(fā)現(xiàn)二：真誠的“美化”。
教師的愛能創(chuàng)設(shè)一個愉快的教育情境。心理學研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學習，將會抑制智力的活躍;相反，在愉快、心平氣和的心境下學習，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進、大腦皮層得到豐富的營養(yǎng)，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當教師微笑著走進課堂時，學生們便也露出笑臉，教室里陽光燦爛，課堂上學生的學習情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應(yīng)該努力提高教育教學藝術(shù)，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學生的過錯行為，用尊重、信任、激勵去喚醒每個生命個體。
蘇霍姆林斯基說過：“對學生的錯誤行為采取一定的措施，進行具有說服力的批評，這些做法，乍看起來都是為了把學生教育好。但是善良的動機，或者說僅僅靠善良的動機，未必能收到預期的效果。因為，每對孩子進行一次批語實際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象?！?BR> 如果所有的教師都能勤于研究，勇于實踐，把自己對生命教育的深刻理解運用于實踐，相信在不久的將來我們的師生關(guān)系會更和諧，我們的課堂會更加富有人性。
發(fā)現(xiàn)三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達的教育?；氐缴鸵馕吨氐搅私逃谋驹?。
馬克斯?范梅南(加拿大)說：“教育智慧與其說是一種知識，不如說是對孩子們的關(guān)心?！苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈。”教育的智慧，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協(xié)助孩子培養(yǎng)智慧，因為知識都是舊的，生命卻是新的。學習是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時刻注重孩子的體驗、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著孩子的快樂而快樂，師生才能共享生命化的教學課堂。
發(fā)現(xiàn)四：把課堂當成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師說，其實教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學生我們就機靈了，全心關(guān)注教學環(huán)節(jié)我們就愚鈍了?？磥硪屨n堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識字課本一樣時，他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學生身上，才是用一輩子來備課。
教師教學要從關(guān)注“錯”與“對”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異，只有關(guān)注學生的差異才能成全學生，才算尊重個性，才是“目中有人”的教學，反過來學生的差異也成全了教師，一個教師的成長必是在錯綜的學生差異中獲得成就的。讓不一樣的學生都有相應(yīng)的發(fā)展，是對教師的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華;關(guān)注學生差異的課堂是開放的、是無法預設(shè)的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊、教學的素養(yǎng)、生活的積淀，依學生的個性藝術(shù)化、個別化地處置，在與學生的交往中成長。關(guān)注“錯”與“對”的教學，只能使教師的匠氣日益加深，教學會讓教師沒有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學生就是要成全學生的個別、成全學生的差異，做到“目中有人”的教學、生命飛揚的教學。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字，來自于他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個能夠不斷啟發(fā)、感動、刺激教師的課堂其實是教師生命的一部分，無論從哪一頁打開，都充滿了對人的成長秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛和責任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無法預知的未來。
生命化教育行動沉潛而細致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng)造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅韌與耐心，預示著生命教育值得肯定的美好可能。
最后，我想用這本書的主編張文質(zhì)先生的一段話與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學們共勉：
從關(guān)注每一位學生開始，
從尊重每一位學生開始;。
從善待每一位學生開始;。
從滿足每一位學生的要求開始;。
從激發(fā)每一位學生的情感開始;。
從培養(yǎng)每一位學生的個性開始。
輕輕地合上書，另一個教育世界卻在我的世界打開?！吧逃绷粝碌闹腔鄄挥傻卦谖夷X中激蕩。當然書中也有缺點，誠如體系比較混亂，沒有對“生命化教育”作系統(tǒng)詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”;追尋中的豁然開朗，就像“走進五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開你記憶的袋子，任意盛裝采擷來的美好的果實”;掩卷后的理性思考，又似“走進上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，于是你通曉了一切。”
那種對生命意識的尊重，會使你在潛默化的被“生命化教育”感動直至把你的生命意識喚醒，同時又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開《迷戀人的成長》，開始迷戀人的成長吧!讓我們一起體驗與學生共同成長的喜悅，感受美麗的教育人生!
教師的真情與智慧讀書心得篇十五
如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學智慧”則主要顯示為上課方式的變革?，F(xiàn)代知識增長，已經(jīng)不能單純用“變化”來表達，應(yīng)該稱為變革，或者稱為的變化。針對這種變革的特征，教學方式也需要變革。
有一個孩子，從入初中開始，數(shù)學就不及格，久而久之，連數(shù)學作業(yè)也完成不了，數(shù)學老師感到實在忍無可忍，終于把這個孩子攆出了教室，并要求他在放學前必須把數(shù)學作業(yè)補上，否則就別想再走進教室。這個孩子實在不想和教室永別，只好捧著一本數(shù)學書在走廊里看，結(jié)果是他竟然看懂了，交上了數(shù)學作業(yè)。這以后，每到數(shù)學課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時，他數(shù)學成績破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經(jīng)驗，他推辭不過，只好介紹經(jīng)驗。讓數(shù)學老師哭笑不得的是，他介紹經(jīng)驗所擬的標題是：《感謝數(shù)學老師把我攆出教室》，他說，數(shù)學老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數(shù)學都不會及格。
老師講學生聽，這是我們的基本教學模式和基本學習方式。在知識增長比較緩慢的時代，這樣學習方式方法是合適的，所謂一朝學習，終生受用。但如今終生受用的知識越來越少了，生活中有用的知識，越來越需要不斷的補充，而這種補充來自于自我學習，特別是積極的探索性的學習。
激發(fā)學習的積極性，最重要的是把學習知識變成探索問題。在學習中能不能學會尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，是衡量學習成敗的根本標準。在傳統(tǒng)教學中，學習知識是目的，通過問題助掌握知識是手段；可是在現(xiàn)代學習中、學習知識是手段，能夠運用解決問題是目的。
到目前為止我們的思想方法基本是線性的，即擅長什么學什么，將來希望干什么學什么，所以高中就實行分科，分文理科、學填報專業(yè)總是填報自己喜歡的專業(yè)。在知識分化明顯，分支學科主導的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇，處理綜合問題更顯重要的今天，要把自己培養(yǎng)成為t型人才，這對傳統(tǒng)的學習方式，是個巨沖擊。在變化中學習，能否在不斷變化潮流中適應(yīng)這種變化，這就決定了這個人在社會上發(fā)展的可能性。
中國有句古話：書讀百遍，其義自現(xiàn)。我們普遍的學習觀念是，讀書是重要的學習，而且書要復讀，要爛熟于心，倒背如流，這就師夫。問題是，知識數(shù)量的膨脹不允許我們這么做，時間也不允許我們這么做。我們要學會利用知識，準確地說，是要學會利用現(xiàn)代信息平臺，和技術(shù)手段獲取掌握知識。學會用現(xiàn)代信息手段，尋找知識已經(jīng)成為一個現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。你會逐漸的發(fā)現(xiàn)，是否善于從網(wǎng)絡(luò)上尋找知識解決現(xiàn)實問題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發(fā)展前景。
學習的目的在于應(yīng)用，懂得的東西再多，不會應(yīng)用也白搭。理論要聯(lián)系實際，理論要結(jié)合技術(shù)，理論要運用方法。因為，現(xiàn)在社會發(fā)展的一個重要特征是，理論向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度在加快，理論和技術(shù)的轉(zhuǎn)化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領(lǐng)域。
參加社會活動需要時間，與書本知識學習有，但與提高學習成績，并不。社會活動只要不過度，不僅不影響學習，而且有益于提高學習成績。因為，第一，社會品質(zhì)與學習品質(zhì)有許多是一致的，比如用心、自律、堅韌，比如整體性、分類、抽象、概括，在本質(zhì)上都是相通的；第二、在社會活動中可以提高自信心和責任感，可以學習對事情結(jié)果的預料和判斷，可以增加對自己個性特點包括優(yōu)點、缺點和弱點的了解、增加自知之明，可以提高對自己規(guī)劃的能力。
體會6。
《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學會外語教學專業(yè)委員會會員，江蘇省教育學會新教育研究會的常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學副校長。曾任中小學英語教研員，多年來專注于英語教學研究及教育行政管理工作，獲“中學英語學科帶頭人”、“高中英語教學能手”等稱號。在各類報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷弦粡埿≌掌瓦@小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。因為書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點、歲月頁碼、修學英國、漫步英倫”六部分，每一部分那一個個生活中的小案例，作者用他的細膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個又一個的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導下更富有意義地發(fā)展著。其實，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個個生動的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導會讓孩子有不同程度的'進展呢。仔細想想當自己面對學生時的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細心的關(guān)注。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個理智、明智、博愛的人。因為當我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：
我是個情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設(shè)計解決預案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調(diào)適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學習理論知識，多向同事學習治班教學的經(jīng)驗，豐富提高自己。
關(guān)愛每一個學生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對學生充滿愛與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望；面對同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。
《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書學習，要時常重新認識自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個學生心中的好老師。
教師的真情與智慧讀書心得篇十六
名師工作室的活動中，瞿老師和朱老師給我們介紹了徐建平的著作《釋放你的教育智慧》，并且給每位成員購買了書本。在工作閑暇之余，細細品讀了書籍，內(nèi)心受到了極的震撼。這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。作者通過五個專輯：教師成長篇、學生感受篇、教育教學篇、管理藝術(shù)篇和影響輻射篇，映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物，他們所困惑的問題，他們的喜怒哀樂，他們的屈和追求。本書雖為隨筆，卻并不缺乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀著的思想火花。
《釋放你的教育智慧》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學問。徐建平先生感慨，“對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。這本書體現(xiàn)的是一種對社會，對時代的深深的思考。如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對和挫折，如何有個人價值感和自尊心。那么教育有什么意義呢，我們培養(yǎng)出來的很部分是只會讀、寫、算的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。想到前不久去參加的綜合實踐活動培訓，我更是感覺我們現(xiàn)在在社會上要面臨的問題和缺乏的東西，也是孩子以后走上社會會碰到的問題，我們應(yīng)該教的是他解決各種問題的能力，而不是記住這個數(shù)學題怎么解。當然現(xiàn)行的制度必須要知道題目怎么解，所以我們基層教師也要能夠，在教會題目的同時更能教會他們能力。
作為教師，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要助我們的學生成為一個具有主動性、立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。教育是一件很難的事情，是要用心去做的。應(yīng)該做一個智慧型的教師。綜合書本的內(nèi)容，我也覺得應(yīng)該從以下一些方面進行努力，使自己更向智慧型教師邁進。
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術(shù)水平和教育智慧。
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”?！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮?！毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來完成，只有在長期一點一滴的學習中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究，把握學生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學習，從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學者，成為能師。
教師的教學是單人單科進行的，教師的勞動在部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動，要立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論?！八街?，可以攻玉”。善于學習，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。
總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學習，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺探索的目標。
教師的真情與智慧讀書心得篇十七
讀一本好書，收獲百味人生。通過對《釋放你的教育智慧》這本書的學習，最強烈的讓我感受到人生的過程就是一個用心學習的過程。
閱讀《釋放你的教育智慧》，你能從作者旁征博引的教育案例、教育名言、教育經(jīng)典中感受到作為教育者的文化積累是多么的重要。要做一個教育的智者，首先你應(yīng)該是個學者。只有孜孜的學習，積累了豐厚的自己，才可以談智慧的問題。
新的教育理念提醒我們，教師是學生學習的助者、引領(lǐng)者、組織者，是學習中的首席。如果不學習，我們將首先失去“首席者”的資質(zhì)，沒有深邃的教育思想，沒有充滿激情的教育情懷，沒有理性的教育智慧，怎樣做一個成功的“首席者”呢？教師不僅需要知識的積淀，更需要思想的修煉。在修煉中提升教育的自覺，在修煉中提升教育的情懷，在修煉中提升教育的智慧。
做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。
“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”從《釋放你的教育智慧》一書中，字里行間，我們參透悟到的都是徐建平老師不甘平庸，用心學習而厚積薄發(fā)的智慧。有人曾說，能把自己的興趣與工作結(jié)合起來的人是幸福的。熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業(yè)心，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨的奮斗的動力。只有心中有愛，熱愛教師這一職業(yè)，熱愛學生，才能在日復一日，年復一年的平凡工作中充滿底氣，熱情不減。
責任心是班主任工作的源動力，是做好教育工作的關(guān)鍵。責任心是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，能促使人追求工作盡善盡美，因而能夠創(chuàng)造性地開展工作，出類拔萃地完成任務(wù)。高度的責任心是做好每一件事的前提和必備條件。“學高為師，身正為范?！辈荒軆H僅停留于口頭上，而應(yīng)該落實到行動中去。
（一）深入學生的生活。
俄國教育家烏申斯基說：要想從一切方面教育人，就必須從一切方面了解人。實踐證明，孩子們希望老師和他們打成一片，參與他們的各種活動，希望得到教師的尊重、愛護和關(guān)心。
（二）留心觀察學生的表現(xiàn)。
教師要事事留心、時時注意、處處觀察學生的表現(xiàn)。比如，在課堂上觀察學生的注意力集中狀況、情緒表現(xiàn)、答題的正誤和角度、作業(yè)的質(zhì)量和速度，在課外活動中觀察學生的活動能力、意志品質(zhì)、個性傾向、人際關(guān)系和集體觀念，在家中觀察學生的家庭表現(xiàn)、家長對子女的要求和教育方法等等。每個學生都是一個特而復雜的個體，在不同時間、不同場合、不同事情上的表現(xiàn)不盡相同，班主任只有經(jīng)常地、有目的地復觀察學生相同與不同的方面，才能在量感知材料的基礎(chǔ)上，從外部的種種表象中洞悉學生內(nèi)心世界的本質(zhì)，也才能對學生的思想、行為做出實事求是的評價，進行“長善救失”的教育。
人的精神境界層次有三：一是隨遇而安，二是盡力而為，三是全力以赴！什么樣的精神境界成就什么樣的人生狀態(tài)。隨遇而安的沒有什么遠的志向，注定一生波瀾不驚，與世無爭，難有成就；盡力而為的應(yīng)該是比前者要好些，但比起全力以赴的來說，又要略遜一籌了。人生苦短，在各自的崗位上全力以赴，努力一搏，既是人生價值的一種體現(xiàn)，又可以因此而推動事業(yè)的發(fā)展！
在瞬息萬變，日新月異的社會中，在我們的學生越來越智慧的今天，做教育光靠認真是不夠的，更需要的是智慧。認真只能讓你正確地做事，智慧才能讓你做正確的事。我們只有不斷學習，學理念，學技術(shù)，學習育人的藝術(shù)，才能適應(yīng)這個社會的發(fā)展?？葱旖ㄆ降摹夺尫拍愕闹腔邸罚乙蚕胗眯尼尫盼业闹腔?，我也希望家，用心釋放我們的智慧。因為，在教育的路上，我們都任重而道遠！
教師的真情與智慧讀書心得篇十八
《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的教師所寫的一本詩意化的教育學新近著作。用肖川博士自己的話來說，他的書是為教師而寫就的，他力圖反映出教師的需要與趣味。
該書旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式，言說出人性化的教育所應(yīng)具有的理性智慧與率性真情，加深教師對教育內(nèi)涵的進一步理解，增強教師們的批判性思維能力。全書彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒，在雅致的幀裝設(shè)計和富有遐想力的漫畫式插圖與淡淡的墨香的襯托之下，《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動。
在《教育的智慧與真情》中，始終貫穿著肖川博士對教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷，而且還貫穿著他的由教育理想到社會理想及人生理想的這兩大主題。
面對日益功利化的當今教育改革的價值趨向，作為知識分子一員的教師更需要堅定社會道義與民族責任，不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會培養(yǎng)人、為民主社會培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價值。
他的觀點正體現(xiàn)新課程改革的理念，有助于培養(yǎng)學生的歷史辨證唯物主義思想，使學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對話，它讓我們進一步明白了教育的真諦和責任，也讓我們進一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會與時代。
我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、喜怒哀樂、委屈和追求。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學問?！皩τ谌松鷣碚f，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對社會，對時代的深深的思考。這是非常令人警醒的，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識，再加上我們的教師長期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強化教師的方向意識。
作為教師，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認知結(jié)果的堆積”;沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學中遇到的很多疑惑。歸納起來有以下幾點：首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進步。當學生違反紀律時，我們是否采取了適當?shù)慕逃椒?當學生上課打瞌睡不聽話時，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛!要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學工作不會是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動與交流。
在《教育的智慧與真情》一書的自序題為《用一生寫三本書》，也就是《教育的理想與信念》、《教育的智慧與真情》、《教育的藝術(shù)與趣味》三卷本教育隨筆系列。實際上，肖川老師后來還寫了《教育的使命與責任》，形成了四卷本的系列?！督逃闹腔叟c真情》一書是第二冊，這本書對我觸動依然很大，讀這樣的書總是有一種愉悅感，讀肖川的隨筆總會有一種親切感。
這本談教育的智慧與真情的書，讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，就象是一位朋友就坐在我對面，將他對教育的理解和真情向我娓娓道來，既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨到的教育理解而豁然開朗;既像一個導師一樣給我指明教育的方向，又像一個知心朋友一樣向我傾訴他對教育的感悟，讓我不斷地激起對教育的熱愛和追求。在既有理論高度又有實踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個更深層次的理解。
這本書，很想一下看完，又想慢慢回味一段段精妙縝密的美文，是越看越愛不釋手，絲毫沒有一點倦怠。看完后感覺進入了一個智慧氧吧，使人心曠神怡，心靈得到真誠的洗禮，思想得到樸實的升華，眼界得到至善的開闊。在優(yōu)美的文字和廣博的知識中，我閱讀和寫作的欲望得到最大的激發(fā)。我覺得不是每個人都有這種思考能力的，但是我們通過智者的思考來更好地認識教育。
在中國教育界，肖川的美文可謂幾乎“家喻戶曉”，他以一己之力改變了數(shù)十萬中國一線教師的閱讀習慣(劉鐵芳語)，魅力何在?劉鐵芳認為肖川的教育隨筆對傳統(tǒng)教育學社論體話語模式的突破讓人耳目一新，還對傳統(tǒng)教育寫話語框架的突破拓寬了教育學的視野，積極回應(yīng)社會問題和時代問題。最重要的是，肖川對教育生活，對教師，對教育中的生命個體有一種發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。來看看書中的兩個話題。
一、教育的方向由誰決定?
本書的第一篇文章就是談“教育的方向與方法”，肖川說“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定的?！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎?我們能嗎?我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼，盡最大的力讓學生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎?然而，用分數(shù)衡量太唯一，一個優(yōu)秀的學生，其優(yōu)秀之處除了學習，還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師。”正因為他有了這一觀點，才敢斷言教師決定教育的方向?？晌覀兊睦蠋?，難道不知德育為首這一道理嗎?可為什么面對分數(shù)，還是如此地放不下呢?最關(guān)心的還是自己任教課程的成績，可能認為對學生的教育主要由班主任負責，(當然也有例外的)，有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責任分得清楚一點，少惹點麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本，甚至為了更高的獎學金。在評優(yōu)評先中、在年度考核中、在職稱晉升材料中，我們都常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅”來證明自己的業(yè)績?？稍羞^，我們?yōu)樽约耗馨褜W生培養(yǎng)成具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢?我們總是懷疑自己的力量，我們總是哀嘆身不由己，其實我們可以做到目中有人的，如果我們的眼界放開了，方向也會對了。
二、誰來解放教師?
肖教授在《教師的解放》一節(jié)中，就教師負擔過重的原因進行了分析，大概有：
1、教師的編制過緊。
3、一些職能部門經(jīng)常對學校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查，考評，應(yīng)接不暇，簡直把學校當成濫施淫威的場所。
4、學校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度，措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭，產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗，耗費了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。
5、教師教育觀念陳舊落后，對學生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。
6、學校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。
7、教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。
看后同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點，或許造成中小學教師過重負擔的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授仗義執(zhí)言，也能說出老師們長期憋壓在心中無法言表的郁悶，讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的，當我們無法改變這一社會現(xiàn)實時，我們只能改變自己。還是文中說得好：世界其實就是我們自己，當我們以光明、正直、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活，我們就會生活在光明、正直、昂揚、樂觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。
解放教師，首先要有自我的意識和力量。面對種種的負擔，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草?在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩?抑或在書海中忘卻?在競爭激烈的制度面前，何不把名利放在一旁?追求一種平平淡淡才是真的境界?非得地名利面前爭個頭破血流?還是那句話說得好：當我們無法改變社會的時候，只能改變自己。但愿肖教授的話十分靈驗，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。
書中的良言佳句非常多，分享我劃出的幾句，感受肖川隨筆的魅力：
1、所謂民主的性格，就是樂于分享、善于溝通、服膺真理、勤于反思、用于承擔、敢于創(chuàng)新的性格。
2、受過教育的人，是這樣一個人：他(她)嚴正而又寬容，深邃而又單純;執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達;他(她)勤勉而又從容，剛毅而又柔情;豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界。
3、正因為人只能由人來建樹，心靈只能由心靈來感召，所以，教師將是一個永恒的職業(yè)。
很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動而生反復閱讀的沖動，心就這樣被牢牢地拽住。
肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比紙薄。‘不欲其所無，窮盡其所有’，能珍惜自己所擁有的，并努力發(fā)現(xiàn)其價值，這大概就是人生的高貴之所在。”很認同他的人生感言，珍愛學生，珍愛家人，珍愛自己，盡自己的努力從事自己的工作，真正做到問心無愧，我想，即使自己做的不夠理想，也無需自責了。教師要學會解放自己，淡定，從容地面對生活的種種壓力，才是真正的善待自己，善待生命。
魏老師說，一個人的樂觀取決于內(nèi)心深處的達觀，不去關(guān)注失去的，只關(guān)注自己內(nèi)心堅守的部分，牢牢地守住自己的陣地，不進行盲目的攀比，于是心中就有一種占便宜的感覺。全心全意地愛自己所擁有的，全身心地和它綁在一起時，每時每刻每處都能生活在快樂之中。
感嘆之余，也開始重新審視自己，審視自己的教育，自身的修養(yǎng)，教師要成為有思想的教師，因為你的思想就是你的生命，思想，會使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，會讓我們的人際交流變得更有品位，是我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。作為教師，在你的教學中，你把什么樣的內(nèi)容帶進課堂，帶入學生的精神生活，取決于你的文化底蘊，你的文化眼光，取決于你的價值追求。
走進書里的世界，享受精神的豐潤，平凡而幸福的生活，綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話和大家分享：平淡真好!平平地，不令我們顛躓;：淡淡地，不讓我們昏醉，使我們坦坦蕩蕩地處世，明明確確地看人。所以平淡也是最美的真。
讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書，受益匪淺，感受到了教育的智慧——沒有愛就沒有教育，這是真理;有了愛，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對孩子的愛;后者提醒我們，教育僅僅靠愛是遠遠不夠的，教育還需要智慧。在任何時代，人們強調(diào)的，總是當時所缺乏或者被忽略的。當教育之愛失落時，我們強調(diào)愛心;當絕大多數(shù)教師并不缺少愛心而缺少智慧時，我們渴望智慧。
感受教育的真情——教師以真實的感情愛護學生，幫助教育學生，以真實的感情感染學生，會使學生增強承受壓力、耐受作者的能力，會使學生更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性，在適應(yīng)環(huán)境的同時進一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無數(shù)的教育工作者從教育教學的實踐中總結(jié)出來的真理。無數(shù)教育方面的事實都充分證明，那些矯揉造作的東西，那些虛假的東西，那些流于形式的東西必須淘汰。
在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵我們的學生，教育教學效果將會顯著的提高。事實上，不僅在教學之中，在生活、在家庭、在學校，虛情假意、阿諛逢迎只能是一時的，真的、實的、自然的，才會永遠具有生命力。作為教師，我們對待學生要真;對待事業(yè)要真;對待社會、對待祖國都要有一顆無私的、純真的心，真心真意，真說真做，是最寶貴的財富。如果在教學中，你想聽到學生發(fā)自內(nèi)心的話語，那么，請你先為學生奉獻出一顆真心，因為教育需要真情。
教師的真情與智慧讀書心得篇十九
智慧的課堂需要有智慧的教師，作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。下面是本站小編為大家收集整理的做智慧型教師讀書心得，歡迎大家閱讀。
《智慧型教師的思與行》是張翼文老師集十八年的工作經(jīng)歷、體會、認識而寫成的專著。這一成果的取得，就如水滴石穿一樣，不僅僅是因為它持之以恒，而且還因為它目標始終如一。當我讀完后，深深被張老師的淵博的學識和持之以恒的精神所折服了。只有像張老師一樣不斷追求自己的專業(yè)發(fā)展，并為之努力探索，形成自己富有個性的教育理論和實踐，使自己成為一個有智慧的老師，這才是我們教師最需要的。讀書心得：
(一)胸懷理想，在博學和歷練中成長。
一個教師如果要使自己的專業(yè)不斷發(fā)展，就一定要有理想，要有為這理想不斷追求的行動。不像有的人，把理想放在嘴邊，只說不做，“理想理想，有力就想”。張老師十分欣賞拿破倫的一句。
名言。
：“不想當將軍的士兵不是一個好兵”。為此，成為一名“智慧型教師”是張老師心中的理想，也是張老師努力追尋的方向。在書中，我們仿佛見到了一個胸懷理想、充滿激情、勤于學習、受人尊敬、善于合作、不斷挑戰(zhàn)自我的張老師。博學是涉取教育智慧之道，學習是一個人生命的有機組成，學習是一個智慧型教師成長的必經(jīng)之路。曾有教師向于永正請教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣。于老師答說有四個習慣，其中之一就是讀書的習慣，教育智慧不正源于平常點滴的學習和深厚的積淀嗎!我們不能總是抱怨沒有時間讀書，沒有時間學習，而應(yīng)該從我們自身的狀態(tài)反省一下，把學習滲透到平時的工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴、每時每刻。
書中的每一個案例，都是作者無數(shù)次實踐后提煉出來的精華。這些案例，凝聚了作者無數(shù)的汗水和心血，是張老師無數(shù)的夜晚挑燈思考的結(jié)果，更是張老師無數(shù)次歷練的結(jié)晶。在教育前進的路上，成功和挫折往往是結(jié)伴而行的。成功可以給人帶來榮譽和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，且其中往往孕育超凡的智慧。如果你抓住了，你反思了，你就可成為一名智慧型的教師，就像張老師一樣了。事實再次證明，只有通過歷練，教育智慧才會生成，只有反思，教師才能成長，教育品質(zhì)才會生成。
(二)腳踏實地，在實踐和反思中成長。
很顯然，要成為一名智慧型的老師，光有理想是不行的，必須要有腳踏實地、認認真真做學問的行動。而不斷的實踐與反思是成為一名智慧型老師的必經(jīng)之路。從作者的個人成長軌跡看，他是腳踏實地，以務(wù)實的作風，一步步的從縣、市、省“教壇新秀”走來。在書中，我們更看到了一個在“經(jīng)驗+反思=成長”起來的一個智慧型的張老師的形象。張老師在自己教學實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合外在的教育教學理論，再通過自己獨立思考、感悟和創(chuàng)造形成個人的教學理論和實踐，在教學實踐中彰顯自己的個性，真正達到了“我的課堂我做主”的境界。書中作者以理論加案例的形式，在教育教學實踐中批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為之依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，從而不斷提高其教學效能的過程。正如孔子的話所說，學而不思則罔，思而不學則殆。只有在在實踐中不斷思考、反省，在反思中更好地學習、提高，用自己的行動，實踐著自己的教學理念，成為一名智慧型的教師。
書本的精彩并不僅僅是張老師自成體系理論，而是張老師在十八年的教育教學一線的實踐中的一篇篇自我實踐和他人實踐中鮮活的、真實的成功與失敗的教育案例、反思和論文。抱著成為一名智慧型老師的追求，十八年如一日，積極探索教育規(guī)律的人，才能有今天幾十萬字的專著，他的成果的取得，就如滴水穿石一樣，因為他的持之以恒，因為他的堅持不懈，更因為他的博學智慧，讓我們深受感動，收獲無限：“路漫漫其修遠兮吾將上下而求索!――生命雖然有限，但對智慧的追尋卻沒有窮盡。
假期中,我讀了《做智慧的教師——提升課堂教學實效應(yīng)關(guān)注的55個問題》這本書,書中關(guān)于教師對教學細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題，為我們搭建了一個交流共享的平臺，提供一些教學細節(jié)、教師智慧、教學實效、自身發(fā)展、教學創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實踐案例,覺得很有啟發(fā)。
書中提出了一個觀點，一堂好課應(yīng)該是讓學生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個人對世界的情感態(tài)度、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。它將好課的標準提升到了一個人文的程度，更讓人覺得無法捉摸，無從評判，但也吸引了我細細讀下去。
書中認為好課應(yīng)讓學生受益一生，應(yīng)讓學生主動參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學目的明確、教學內(nèi)容科學、教學方法適當、課堂組織高效，并且給好課定了三條評價標準：學生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過關(guān)。說實話，課堂教學是一個過程，是一個互動，是一個時刻在變化的現(xiàn)象，是無法進行量化，自然也無法進行標準化的評價。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無的，教師的語言是生動的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學生有所感悟的。我想看一個老師的課是否受到學生的認可，只要看這個老師踏進課堂時學生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學生的心靈世界，基本知識和技能是每個老師都關(guān)注的，畢竟它會在考試中顯露無遺，而對學生價值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會給學生的心靈留下點什么，一定會對學生產(chǎn)生觸動，即使是細微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學生有所得，有所悟。
智慧的課堂需要有智慧的教師，作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學生的智慧，而且還要有管理學校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果，能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學生不是被動接受的。老師對學生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點;學生與學生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流;學生對老師應(yīng)該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。
智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學生的自主、合作和探究，但也要防止"盲目的創(chuàng)新""一味的生發(fā)""隨意的自主"和"形式的整合"。因此，在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學的組織者，引導者，促進者。在學生學習的過程中，離不開教師的精心策計，靈活誘導和推波助瀾。在智慧的課堂中，學生應(yīng)該是探索者、實踐者和發(fā)現(xiàn)者，學生不僅學到知識和本領(lǐng)，而且學會學習。要注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性;在組織學生學習時，要努力處理好自己的角色地位，重視引導學生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學生在實踐中學習，在老師的指導下主動地、富有個性地學習。
在今后的學習中我將繼續(xù)努力鍛煉自己爭取做一個智慧型的教師，會抓住時機，進行渲染、鼓勵、挖掘，使這"無法預約的精彩"成為學生思維碰撞的又一個平臺。
教師的真情與智慧讀書心得篇一
約翰·布雷恩曾經(jīng)說過：“如果一本書不能被大聲朗讀出來的話，它就不是一本好書?！币槐緯挥挟斔粌H能夠給人以心智的啟迪，也能給人以美的陶冶的時候，才能算是一本好書。今天我向大家推薦一次外出學習偶遇的一本好書：《教育的智慧與真情》。作者是北京師范大學的教授——肖川，國內(nèi)知名的教育學者，肖川改變了中國數(shù)十萬一線教師的閱讀習慣。一本《教育的理想與信念》，在兩年的時間里印到了十萬冊。這是繼《教育的理想與信念》之后推出的又一本教育隨筆集?？v觀全書，他的寫作中時時處處飽含著一種責任，一種對社會、對孩子對教師的關(guān)切。把人引向?qū)逃?，對社會，對時代，深深的，久久的的思考。雖為隨筆集，卻不乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀的思想火花。書中指出沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認知結(jié)果的堆積”；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付；沒有情趣和藝術(shù)，才情就會逐漸枯萎，生命之花就不能得到純美的滋養(yǎng)；沒有情趣和藝術(shù)，理想、信念、智慧與真情，就缺乏了最有力、最動人的表達方式。記得南方周末有一句話：“總有一種情感會讓你淚流滿面”，我想這種情感中一定蘊含著濃濃的人間真情。每當夜晚燈光下閱讀這本書時，它優(yōu)美的文字、豐厚的含韻、耐人尋味的哲理，讓我沒有了往日的躁動和不安，沉下心來靜靜的思考，思考自己的教育和教學工作，思考自己的人生?，F(xiàn)將閱讀這本書我的收獲和體會淺談如下：
教育的方法包括用什么內(nèi)容和用什么途徑、策略與手段去培養(yǎng)我們的學生。教育的方法固然重要，可教育的方向才是第一位的。如果方向錯了，方法越好，越有效，就越有可能南轅北轍，越來越遠離真正的目標。教育的方向在很大程度上決定我們對于教育的方法選擇、使用和創(chuàng)造。作為教育者你要培養(yǎng)一個怎樣的未來的建設(shè)者呢？這是每一位教師值得思考的問題。如果是培養(yǎng)一個有創(chuàng)新，獨立的，大膽自信，自由的人，你需要如何去引領(lǐng)？激發(fā)他的內(nèi)在動力，用更多的探索學習，發(fā)現(xiàn)學習，合作學習的方法，帶給他更多的成功體驗和快樂。讀到這里使我想到，我校開展的高效課堂教學改革，無疑是適合學生發(fā)展，適應(yīng)未來國家需要的一條正確的教育之路。我們要知道，教育的方向不是由政府決定的，不是教科書和學生決定的，而是教師決定的。我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師。如果我們只顧埋頭趕路，我們怎么可以欣賞到天空的廣袤和美麗呢？方向?qū)α耍肪驮谀_下。一個教師只有別人告訴他應(yīng)該怎樣做，他才會怎樣做，而不會探索一些有效的方法，那它的發(fā)展前景就很難令人樂觀。古人講的“運用之妙，存乎一心”，強調(diào)的是精神的修養(yǎng)，心性的修養(yǎng)。否則，任何好的方法都可能變成照貓畫虎、鸚鵡學舌、邯鄲學步的笑柄。能否創(chuàng)造性地運用各種各樣的教育方法，能否創(chuàng)生有效的教育策略，能否形成自己行之有效的教學技藝，取決于我們是否有深厚的文化底蘊，取決于我們的學識的積累、眼界、追求。反思自己平時的教學工作，更多地是關(guān)注學生對學科知識的掌握，而忽視了學生學習的思考和方法的培養(yǎng)，有時在教育學生上有時控制不住自己的情緒，很容易被學生的表現(xiàn)所影響，對學生的錯誤缺乏足夠的耐心，遇到問題沒有積極的想辦法，一味的指責抱怨學生，教育收效甚微。試想想如果我們不斷提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)造性地開展工作，給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們多些理解，包容，不去苛求他們像成年人那么懂事，多改變自己，少埋怨環(huán)境，以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。努力成為學生的良師益友，我們的教育將會起到事半功倍的效果。
思想是我們理智洞見的成果。你的思想越豐富，你就越加容易變得豐富。你就能看到思想貧乏的人看不到的東西，你的信息加工能力就比較強，你有更強超越所給定信息而生發(fā)出新信息的能力。能從更多元的角度，更宏大和更精微的視角看待問題。這樣，在與學生的的日常交往中我們會潛移默化地給學生精神的滋養(yǎng)。有思想的教師，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使我們有自由意志和獨立人格。做有思想的教師，能使我們更好地理解把握課程內(nèi)容，使我們的教學得心應(yīng)手，這就需要一種文化的眼光，一種道義的承擔。能創(chuàng)造性的有取舍的使用教材，而不斷的學習和思考就是我們變得有思想的法寶。很多時候回想自己的工作日復一日簡單重復，我們也付出了大量勞動，卻停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學生精神的引領(lǐng)和自身工作高遠的立意，缺乏對于“課本知識”承載的價值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。其實就是把教育淺化為庸俗化沒有靈魂的認知結(jié)構(gòu)的堆積。這是何等的可悲！有思想的老師，善于明理，善于辨析，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師思想和行為的深度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新改革中去，多學習理論知識，多向同事學習治班教學的經(jīng)驗，不斷豐富提高自己。
讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝。我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想之中——終于有一天，我們的年華會老去，可我們的思想會在足跡中閃光，并將照亮前行的路。
孔子說的“學而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，沒有學而不厭，就難以做到誨人不倦。只有學而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要。否則，誨人不倦是無休止的嘮叨、空洞的說教，是教師教的辛苦，學生學得痛苦。教育最可怕的循環(huán)是：自己沒趣，還想方設(shè)法教導別人沒趣，最后弄個教育都成了受教育者尤其是兒童的苦役。
教師學習的方式是多種多樣的。專家引領(lǐng)，自我反省，同伴互助等。而教師如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能起到引領(lǐng)的作用，我們可以把馬前到河邊，卻不能按著馬頭讓他飲水。自我反省，要有理論支撐，沒有理論作基礎(chǔ)，自我反省的效果就會大打折扣。同伴互助是一種相互切磋，相互勉勵和真誠分享，《學記》中就有“獨學而無友，則孤陋而寡聞”的說法。面對社會的'飛速發(fā)展和知識的日新月異，教師需要不斷提高自身素養(yǎng)，與時俱進，樹立終身學習的思想，才能活力永駐，才能成為學生心目中的好老師?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，我們熟知的一些優(yōu)秀教師，特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車呢？學而不厭，誨人不倦體現(xiàn)著學與教之間的互動，學與教兩者相互依存，相互促進，學因教而日進，而日深；教因?qū)W而益精，而益新。一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，關(guān)愛每一個學生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對學生充滿愛與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望，無私奉獻，愛崗敬業(yè)用自己的一言一行踐行教師的職業(yè)道德。
肖川說：書之所以香，大概不是源于油墨的味道。即便是由于油墨的氣味，那也是愛屋及烏。書中睿智的心的跳蕩，純美情懷的流淌，起伏跌宕的故事的延展，詩意盎然的表達，才是書香的真正原因。古人云：寧靜以致遠，淡泊以明志。其實，世上能讓思想致遠的，什么比得過那一脈書香呢？書是有生命和靈性的。善待書——從著書到讀書，這是讀書人的本分。著書的人精心打磨，用道義和良知來寫作；出書的人注重品位，寧缺毋濫，精益求精；讀書的人居敬持志，切記體察，讀出弦外之音，象外之意，讀出字里行間的意蘊。惟其如此，書中蘊含著歷久彌新的思想、古樸的智慧、永恒的真理，才有可能使書香永駐，是陋室溢滿書香，也使我們的中心蕩漾著書香。
當我們靜靜的閱讀時，我的內(nèi)心便會有一種莫名的涌動，感受到內(nèi)心的充盈與溫潤。閱讀是最重要的學習方式。讀書之樂，樂在精神的相遇。人的生命如逝水，一去不復返。為文學與藝術(shù)，往往可以追回人們曾經(jīng)有過的生命體驗，或進入另一種向往的可能的人生。好書不在厚，也不在深，更不在玄，而在透。著名作家林清玄對于“窗子”和“鏡子”有過精彩的比喻：“人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大了，書房就大了，你的心明亮，世界就明亮了?！备咂肺坏臅鴮τ谖覀兗仁谴白佑质晴R子。明代于謙說“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”。眼前直下三千字，胸中全無一點塵?！皶q藥也，善讀之可治愈。假如能夠經(jīng)常感謝一本書，想念一本書，是一件多么讓人幸福蕩漾的事。它使我們此時的心情變得溫暖而柔軟。也許，還夾雜著一種絲絲縷縷的想說卻有說不出的感傷，這是所有讀書人的情感。
拜讀了這本《教育的智慧與真情》，堅定了我與書終生為伴的信念，啟迪了我對教育的智慧與真情的感悟和向往。我將在”流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義“的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的廣度，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。
教師的真情與智慧讀書心得篇二
《影響教師一生的100個好習慣》是一部研究教師習慣的經(jīng)典之作。它從教師的教育習慣、教學習慣、學習習慣、生活習慣、行為習慣五個方面全方位，系統(tǒng)地研究教師習慣。全書總共分為獨立的五個篇章，列有五個小標題。第一篇，教育習慣篇：做一名智慧的教育者;第二篇，教學習慣篇：成為有魅力的教師;第三篇，學習習慣篇：做一個完善的人;第四篇，生活習慣篇：做一個充滿情趣的人;第五篇，行為習慣篇：做一個有品位的人。我一篇一篇仔細地閱讀，每一篇都由名言導入，接著闡明道理，再配上經(jīng)典案例和案例分析，既擺事實，又講道理，真讓人嘆為觀止。我從頭到尾讀了一遍，覺得自己可能讀得太快，太匆忙，學到的太少了。于是我又讀了一遍，并做了大量的摘錄。讀完全書后，我真是受益匪淺。書中的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、教學的理念和實踐、教師心理健康、教師自身的生活態(tài)度都有其獨到的見解，使我這個頗有一定教齡的教師，從中吸收到教育的最新理念，學到寶貴的經(jīng)驗，找到前進的方向，更看到了未來和希望。更可喜的是從一些成功教育案例中，我找到了一些適合我的教學方法。
其中值得一提的是好習慣之35——追求課堂的簡約，這個內(nèi)容給我的啟發(fā)特別大。
文中談到簡約課堂應(yīng)做到：六簡，即教學目標簡明，教學內(nèi)容簡約，教學環(huán)節(jié)簡化，教學方法簡便，教學媒介簡單，教學用語簡要。透視簡約課堂的教學觀，我對教學的”大道至簡”有了更為深切的認識。所謂大道至簡，意思是大道理(指基本原理、方法和規(guī)律)是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。真可謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。
武術(shù)高手在搏擊時總是一招制敵，擊中要害，絕對不會大戰(zhàn)300回合才擊倒對手;高明的醫(yī)生總是一針見血，藥到病除，絕對不會開亂七八糟的藥物騙錢;精明的商人一招領(lǐng)先，步步領(lǐng)先;高人指點一語道破天機，不用太多言語……大道至簡必須再整合創(chuàng)新，跳出原來的框框，去粗取精，抓住要害和根本，揮動奧卡姆剃刀，剔除那些無效的、可有可無的、非本質(zhì)的東西，融合成少而精的東西。所謂“為學日增，為道日減”就是這個道理。
簡約課堂，我認為：教學目標要科學、可測。“傷其十指，不如斷其一指?！币惶谜n徹底解決一兩個學生切實需要解決的問題，比浮光掠影，蜻蜓點水的教學要有效得多。選擇關(guān)乎學生終身受用的核心知識作為教學的內(nèi)容，對繁雜的教學內(nèi)容進行深入的研讀，大膽刪減。學習過程應(yīng)該是科學的、順暢的、符合學習規(guī)律的，根本沒有必要搞得那么復雜、玄乎和深奧。課堂語言除卻一切不必要的繁文縟節(jié)，省去一切不必要的言說，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。莎士比亞說過：“簡潔是智慧的靈魂?！焙喖s，不等同于一般意義上的簡單，它應(yīng)該是優(yōu)化教學內(nèi)容，優(yōu)化教學過程，優(yōu)化教學方法，方便學生理解所學知識，掌握知識結(jié)構(gòu)，減輕學習負擔。在簡約的課堂中，給學生更多的時間，更大的空間，真正實現(xiàn)以教師為主導，學生為主體，從而，最大意義上接近教學的本質(zhì)，師生真正享受到由簡約帶來的輕松而愉悅，自由而深刻。簡約是教師長期實踐形成的一種教學風格，是教師高度凝練的教學思想的結(jié)晶，是教師努力追求的教學藝術(shù)境界?？傊?，一句話：解放教師，解放學生，教師教得輕松，學生學得愉悅。
反思自己的課堂教學，感到羞愧難當：課堂效率低下，不受學生歡迎，學生的積極性調(diào)動不起來。學以致用，我開始嘗試走簡約課堂的教學之路，對每一堂課用簡約課堂的教學思路進行大手術(shù)。實踐出真知，通過一個多月的實踐，我的課堂教學面貌出現(xiàn)了新氣象，收到了意想不到的效果，學生的聽課效率大大提高，學習積極性也提高了許多，學生普遍反映喜歡上我的課了，而我自身也更喜歡和學生在一起的課堂了。
通過閱讀這本書，我品嘗到了成功的喜悅，猶如喝到了一杯仙露瓊漿，那種感覺刻骨銘心，終身難忘。正如全國著名特級教師于永正所說：教師只有重視讀書和學習，其視野才越開闊，思想境界才越高，敬業(yè)精神才越強，教育教學質(zhì)量才越高。
教師的真情與智慧讀書心得篇三
這學期，我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。此書是肖川博士的一部力作，主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。
本書雖為隨筆，卻并不缺乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀著的思想火花。《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是"做"教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨，"對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢"，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對社會，對時代的深深的思考。這是非常令人警醒的"如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。"狀元"很多，然而其未必是"人才"，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識，再加上我們的教師長期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強化教師的方向意識。
作為教師，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。念肖川的話：沒有智慧，"教育"就只是心靈和精神的一種牽累，一種"認知結(jié)果的堆積"；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，"教育"也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
全書"教師的解放"這一篇，讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學中遇到的很多疑惑。歸納起來有以下幾點：首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進步。當學生違反紀律時，我們是否采取了適當?shù)慕逃椒ǎ划攲W生上課打瞌睡不聽話時，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學工作不會是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動與交流。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，時刻用動態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，教學要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會不斷進步。以后我努力博采眾長，為我所用，不斷吸收新的教學理念，不斷提升自身修養(yǎng)。
教師的真情與智慧讀書心得篇四
《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。
《教育的智慧與真情》是肖川博士繼《教育的理想與信念》之后推出的又一本教育隨筆集。肖川博士的文字優(yōu)美、自然、含蘊豐厚、耐人尋味。本書雖為隨筆集，卻并不乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀著思想的火花；無論是性情之下的奔放之作，還是沉靜思索后的細膩筆觸，讀來都耐人尋味。
書中講到，教育需要理想與信念，包括理想的社會、理想的人生、理想的人格。沒有理想，就沒有努力的方向，教育就會陷于迷茫和困頓；沒有信念，就沒有精神支撐，“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數(shù)險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；“沒有智慧，'教育'就只是心靈和精神的一種牽累，一種'認知結(jié)果的堆積'”；沒有真情，我們將囿于冷漠、被動和機械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動；“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，'教育'也就只是一種敷衍和應(yīng)付”。
我最欣賞“教師的`解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應(yīng)當學會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領(lǐng)學生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學策略的選擇，從對問題的設(shè)計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。
該書寫得豁達、平實與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書，對我的教學真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會到了，書是生命的源泉！
教師的真情與智慧讀書心得篇五
利用業(yè)余時間，我閱讀了《“事”說師生關(guān)系》這一本書，書中對現(xiàn)在的“師生關(guān)系做了一個全面而具體的分析，并以案例的形式展現(xiàn)給讀者，讓讀者更加明白、更加深刻的明白教育的道理。其中文章中“教師是一面鏡子”對我的教學有所啟發(fā)。
對于學生來說，教師是一面鏡子，他們很希望都在其中看到自己的影像，看到自己被尊重的影像。在班級里教師要尊重每一個孩子，不要因為孩子有某些不好的行為而不尊重他們。如經(jīng)常能看到有些教師在批評孩子的時候，當著很多的人，大聲的訓斥孩子，這樣的教師根本沒有注意到孩子的感受，沒有尊重孩子，反而讓孩子有“破罐子破摔”的心理。如果教師尊重孩子，就應(yīng)該單獨和孩子談?wù)?，效果要比第一個有效多了。教師只有尊重每一個孩子，孩子們才能尊重教師。教師要學著蹲下來了解孩子，蹲下來向孩子學習，這樣孩子才能更多的向教師學習，以后孩子走入社會時也會學著老師的樣子去尊重別人了。
學生常常把喜愛的教師當作自己所崇拜的偶像，因此時常去模仿教師的一言一行，甚至于不被注意到的小動作。這就要求教師在教學的過程中以及平時生活中注意自己的一言一行，從點滴做起，并且用自己良好的師德去長期的影響學生。好的行為可能會使學生受益終生，而不好的行為也可能會對學生的今后產(chǎn)生長期不良的影響，禍害終生。特別作為一名幼兒教師更需要做到這一點，因為幼兒年齡小，模仿能力強，辨別是非的能力還比較差，所以老師的一言一行直接影響到幼兒的成長。因此，教師應(yīng)從學生的身上去時常發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而彌補缺點。認識自己的錯誤，并坦誠的面對學生，并及時加以改正，以自己面對錯誤時的正確態(tài)度和方法去教會學生如何正確的對待錯誤、改正錯誤，從而給學生一面鏡子讓學生從中照到喜悅和通往成功的途徑。
在教學中我們要給孩子多一點的微笑，多一點認真，多一點細心和周密，多一點的坦誠，多一點關(guān)愛。自然會營造一種輕松和諧、上進、自主的良好教學氛圍。學生也會多一些自信，多一些燦爛陽光的笑臉！
教師的真情與智慧讀書心得篇六
能力；沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累；沒有真情，生活就是無邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付？？很多老師也和我一樣拜讀了這本書，無論是從內(nèi)容上、思想上、還是文筆上，大家都受到了很大的啟發(fā)。
本書雖為隨筆，卻并不缺乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間閃耀著的思想火花?！督逃闹腔叟c真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨，“對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出作者心田的真情呼喚。
“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定的?！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼，盡最大的力讓學生考出最高分。
作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分數(shù)衡量過于唯一，一個優(yōu)秀的學生，其優(yōu)秀之處除了學習，還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：“作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師?！闭驗樗辛诉@一觀點，才敢斷言教師決定教育的方向?？晌覀兊睦蠋?，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分數(shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績，可能認為對學生的教育主要由班主任負責，當然也有例外的，有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責任分得清楚一點，也可以讓他有了向別人炫耀的資本，甚至為了更高的獎學金。
看到這里，我不禁羞愧萬分，回想這幾年來，在年度考核中常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅”來證明自己的業(yè)績。可曾有過，我為自己能把學生培養(yǎng)成具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢？細想一下，沒有。真慚愧??！作為一線的教師，在推進素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且，自己還總認為在不斷地改革，還在為自己取得的一點微不足道成績而沾沾自喜。
直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向關(guān)沒有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二。“一語驚醒夢中人”，我明白了，方向?qū)α?，路就在腳下。我會朝著正確的方向前進的。
（一）朱顯全讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書飽含了不起作者對社會對時代的深深的思考，正如他在《探索教育的方向與方法》中提到："......
教師的真情與智慧讀書心得篇七
鄭杰，上海市北郊學校校長，中學高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對社會轉(zhuǎn)型期校長角色變遷、教師身份變化、學校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新銳而獨特，被戲劇性成為“另類校長”。
世紀老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說，不妨一讀此書，這是一本無害的書。大體看了一下書目，感覺不錯，就讀了讀。
鄭杰校長在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對我的啟發(fā)更大。
首先，教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來，一起放飛心情吧!
其次，教師要學會做減法。
減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。
再次，教師應(yīng)享受生活。
不僅是教師，人——作為人都應(yīng)該享受生活?？吹竭@一條我不僅想到，以前看到的一則報告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠遠低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂，盡管我們已遠離了饑荒，先人們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿?，既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學生，聰明好學，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛學習，經(jīng)常跟別的同學打架，讓老師頭疼上火的學生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠相待，，尊重學生的選擇，把思考的空間留給學生。當學生犯錯時，耐心的批評教育，使他們認識到自己的錯誤。
張潔老師在書中指出，“對教師而言，享受勝過有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官?！焙⒆邮翘煺鏌o邪的，我們每天與最快樂的人打交道，享受我們的生活，我們就會童年常在。
最后，教師要有寬容精神。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質(zhì)疑;如果我們只守著自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽了某些宣傳或說教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在此書指導下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。
教師的真情與智慧讀書心得篇八
響應(yīng)“廉潔文化進校園”的讀書思廉活動，我認真學習了《管好自己是一種考驗》、《長存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個身居高位的官員因下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時候，我們應(yīng)該思考，為什么會有?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學上的?我認為，必須通過勤奮學習，不斷反思，及時校正人生坐標，規(guī)范人生追求，始終把學生的利益放在第一位，切實加強自身修養(yǎng)，真正做到“一身正氣，廉潔執(zhí)教”。
“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！边@句話已經(jīng)把教師的職責詮釋得清清楚楚了。作為“靈魂的工程師”，我們教師，必須熱愛自己的職業(yè)，用心教學。然而，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺離開了“傳道授業(yè)解惑”的教學原點，“心較比干多一竅”，千方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生……教學思想落后，教學方法陳舊，對孩子的思想動態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一等”。還有幾個人記得當年初涉教壇的崇高理想?面對那么多形形色色的誘惑，“管好自己”就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑;秉公用權(quán)，為人服務(wù);淡泊名利，無私奉獻;慎獨慎微，自省自重;加強學習，明理立德。
教育是育人的事業(yè)，學校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學校領(lǐng)導的責任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個教師都應(yīng)該是學校廉潔建設(shè)的主人?；畹嚼蠈W到老，"學高為師，身正為范"，教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！弊鳛榻處煟S時隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，都應(yīng)該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來塑造自己，完善自己，做到嚴于律己，高尚做人。
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀円嬲\待人，注重品行的修養(yǎng)，向品行好的人學習。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關(guān)系，做一個深明義理的人。在中外歷重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，并以此加強自己的品行修養(yǎng)，促進自我完善，使得后人欽佩并效仿。
樹立終身學習的觀念，加強自身思想道德防線。教師應(yīng)該自覺的參加學校的各種活動，自覺學習黨的方針路線政策，不斷強化社會主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的立場、觀點和方法，指導自己的思想和行動。愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。
嚴于律己，就要接受監(jiān)督，不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視。其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應(yīng)該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦;醫(yī)生做手術(shù)，哪怕還有一點點病菌沒消滅干凈，也會引起潰爛，甚至危及生命;“差之毫厘，失之千里”，說的就是這個道理。因此，“小惡”不可小看，我們應(yīng)銘記“勿以惡小而為之”，從身邊的小事做起，從一點一滴做起。
最后，要學會感恩。一個人不管當了多大的官，成就了多大的事業(yè)，都離不開眾人的幫助。要感恩那些幫助過自己的人，學會知足。
在與時俱進的今天，我們要樹立正確的世界觀，人身觀和價值觀，時刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識，增強為學生服務(wù)的意識。用“嚴于律己，高尚做人”的理念要求自己，真正使教學質(zhì)量能穩(wěn)中有升，做一個心胸坦蕩的好教師!
教師的真情與智慧讀書心得篇九
讀了《做有智慧的教師》這本書，收益匪淺，我才真正明白了做一個有智慧的教師的真諦。
有智慧的教師要有教學智慧，有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力。能在課堂教學中隨機應(yīng)變，游刃有余，不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
有智慧的教師要有創(chuàng)造智慧，不但要有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果，敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
在課堂教學中，有智慧的教師不是居高臨下的，學生也不是被動地接受知識，而是一開始就精神飽滿，快樂學習，學生的身心處于最佳狀態(tài)，對所學知識是感興趣的。有智慧的教師在課堂中能對學生真誠地表揚，熱情地鼓勵，公正地評價，善意地批評，誠懇的指點。學生和學生之間能友善地相處，平等地交流;學生對老師能坦誠地尊重。
有智慧的教師在課堂教學中能解放課堂，解放學生，解放老師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。有智慧的教師重視學生的自主探究，合作學習，能防止學生盲目地創(chuàng)新，一味地生發(fā)，隨意的自主和形式的組合，是課堂教學的組織者，引導者，促進者。在學生學習的過程中，離不開教師的精心設(shè)計，靈活誘導。
總之，《有智慧的教師》是一部啟迪心靈，陶冶性情的文章。這本書讓我身心浸潤于教育智慧的滋養(yǎng)中。通過學習，我更加感悟到，在人類滾滾不息的歷史長河中，教育是一首永遠寫不完的詩篇。在今后的學習中，我將繼續(xù)努力鍛煉自己，爭取做一個有智慧的教師。
教師的真情與智慧讀書心得篇十
看完《做有智慧的教師》一書，感受很深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深刻的印象。這本書告訴我不僅要立足于教育教學實踐而且要學會思考、鉆研，只有在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量才能得到提升。這本書讓我懂得什么樣的教師才是智慧型的教師，下面談?wù)勎业母惺堋?BR> 因為有了愛，教師的心中才總有一種溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因為學生感受著愛，懂得了愛，他們才會懂得尊重、懂得回報。書中林曉老師作為一校之長，年輕有為仍不忘堅持領(lǐng)軍博客寫作。以幽默的語言書寫跟孩子、跟學生之間的故事。從她的字里行間，我仿佛活生生的看到了那個將自主權(quán)交給孩子們的“懶老師”、“懶媽媽”，那個布置作業(yè)時讓孩子們的感嘆詞“好多”變“多好”的數(shù)學老師，那個利用活學活用的契機搞定搗蛋天王的聰明副校，也看到了一位時刻思考如何當好“官”的校長的心路歷程。林曉老師的優(yōu)秀，讓我想到不管春夏秋冬，作為班主任的我每天都要堅持微笑著面對學生，陪同學生們一起學習、一起生活、一起鍛煉。因為優(yōu)秀就在身邊，愛每天都在。
書中的黃有華老師作為一名師，始終在不斷的反思中創(chuàng)造著新的天地。博客上除了記載一些數(shù)學教學，關(guān)于學困生、問題學生等文章也有很多。《請你靜靜地聽我說》一文，深有感觸，因為它也說出了很多教師的心聲。在我們課堂上，也是常常發(fā)生看到類似的情況：對于一個問題，已有學生做出正確的回答，可再請另一位學生回答時，這個學生依然我行我素說出不完整的答案，或者，與其他人在旁若無人地討論著自己的答案……這種種亂糟糟不和諧的現(xiàn)象，究其原因是學生不會傾聽，缺乏良好的傾聽的素養(yǎng)。如何改進?黃老師說，這要求教師首先必須做一個合格的傾聽者，并學會指導學生學會專注地傾聽、理解地傾聽、欣賞地傾聽，并且，需要從很小就開始抓起，從進入課堂第一秒時就要求養(yǎng)成“細細地聽，慢慢地說”的好習慣。教師要不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮最佳教育效益。
智慧型教師的知識建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
教師是引導學生主動、積極地參與教育教學活動，引導學生積極主動進行學習的引導者，因此擁有多元的、廣泛知識的教師是成為智慧型教師的前提。教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。
設(shè)計教學活動就是在編寫劇本。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。教師在設(shè)計教學活動的時候要了解、分析學生的知識背景、心里狀態(tài)、學習愿望等。把握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題學生方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。除此之外，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。例如，在課堂上教學情境的創(chuàng)設(shè)中就體現(xiàn)出教師的大智慧。
教師除了接受教育機構(gòu)正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的培養(yǎng)外，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)。當今的世界日新月異，各種知識和信息撲面而來。人類登上月球的事已不再新奇，因為人類的腳步已經(jīng)登上和將要登上我們周圍的許多星體;“克隆羊”的話題已被我們從茶余飯后的談資中抹去。瞬息萬變，絢麗多姿的世界要求我們繼續(xù)學習，抓緊時間學習，去學習新的知識、新的思想，新的教法，不斷地補充新的血液，使自己充滿青春的活力。枯竭的源泉。
記得一位名人說過：“不要忘記自己走過的路，因為它是你最珍貴的財富，只有記住這些路，才能走好以后的路。”這本《做有智慧的教師》就是教育實踐與智慧的寶貴財富，是教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。擁有智慧也不在一朝一夕，但是，我相信：只要心懷夢想，不懈追求，每天進步一點點，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師!
緣于教育局的讀書活動，寒假里我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書。這是一本記錄教育教學實踐、思考、反思、研究結(jié)晶的書，書中介紹他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。以前在我的理解范疇內(nèi)得，有智慧的教師應(yīng)該是博學的，上通天文，下曉地理，學富五車，滿腹經(jīng)綸。智慧的教師不僅是知識的傳播者，還是智慧的化身。我想做一位有智慧的教師，我希望在我今后的生活中,要充滿智慧;在我的教育生涯中，也要充滿智慧。心想，這本書肯定會對我大有幫助。當我拿到這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦：教師的教學智慧不是與生俱來的，這是需要時間和精力去創(chuàng)造的，智慧不是別人給的，智慧是要靠我們自己去創(chuàng)造、去努力才能得來的。智慧的教師不僅是學生的教育者，更是生活的導師和道德的引路人。智慧的教師能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學生的面前。能讓學生帶著美好的期待，美好的渴望健康成長。書中著重講了解決教師課堂教學操作中的實際問題。喚起教師對教學細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學創(chuàng)新的關(guān)注，下面是這本書對我的一些啟發(fā)。
1、學習。
智慧來自學習。生命如樹，學習就是生命的根須，教師只有讓學習成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師作為學生獲取信息渠道的一個信息源，更要具有相當?shù)膶W習力，成為終身學習者。教師向?qū)W生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學習，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學習。“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。
2、愛心。
教師的智慧來自于愛。愛，是人類最偉大、無私的感情，愛所有人，更愛我們所有的孩子，要盡力呵護孩子的自尊心，有心才有智慧，心中有學生才有智慧。記得一位學者說“做教育愛是前提，愛是智慧，愛學生就是愛自己。”胸懷博大，容得下性格脾氣各異，興趣愛好互有差異的學生;不僅做學生的良師，更做學生的知心朋友;不僅關(guān)注學生的學習成績，關(guān)注學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。用自己教育的智慧和真情喚醒每個孩子的理想和信念，相信每個孩子都是天才，也許他們并不完美，也許他們只是遲開的花朵，只要我們善于把他們的潛能發(fā)掘出來，就能促使其成才。能真心的愛學生，永遠平和愉快友好和鼓勵的方式對學生，平等地與學生進行溝通和交流，才能讓學生在感到師愛之后，學會愛別人，學會怎樣以愛心與人相處。只有把學生的成長真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時，才會增強愛的情感;只有教育學生成長的同時，體驗到自己人生價值，才會真正感受到愛的情感。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術(shù)，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師要有足夠的愛心勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。
3、讀書。
智慧來自多讀書。俗話說得好：“讀書萬遍其意自現(xiàn)。”與書為伴，營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點讀書的時間，增加閱讀量，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒有超過陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過去的教育家的著作中，教師可以學習的東西很多。有心的教師會認真閱讀教育的重要文獻，認真學習不同時代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓我們的教師更加善于思考，更加遠離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。
4、反思。
智慧來自反思。反思是一種學習方法，反思是一種工作態(tài)度。對一件事情進行反思，對一個階段的工作進行反思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程序”，更重要的是反思可以升華思想、凝結(jié)智慧。反思的目的在于提高教師自我教學意識，增強自我指導、自我批評的能力。并能沖破經(jīng)驗的束縛，不斷對教學診斷、糾錯、創(chuàng)新。將反思理論指導實踐，融于實踐，反過來，通過實踐的檢驗進一步提升理論。一個經(jīng)常地并自覺地對自己教學進行反思的教師，就有可能發(fā)現(xiàn)許多教學中的問題，越是發(fā)現(xiàn)問題，就越是有強烈的愿望想去解決這些問題。關(guān)注問題并去解決問題的過程，也就是教師樹立自己的科研意識，并潛心參與教學研究的過程。反思是一個不斷完善自己的過程，不斷學習和思考，通過豐富自己的知識，提高自己教書育人的能力。根據(jù)自己的實際，突出學習現(xiàn)代教育教學理論，提高科研意識和科研能力;突出教育教學規(guī)律的探尋，提高駕馭課堂教學的能力。
5、創(chuàng)新。
智慧來自創(chuàng)新。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，善于在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)展和完善自己，善于反思，勇于否定自我，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學生。
總之，在今后的教學中，要勤于思考，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我，善于集思廣益，博采眾長。“智慧型教師”將成為我不斷追求、自覺探索的目標。
假期中，我讀了《做有智慧的教師》這本書，書中關(guān)于教師對教學細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題，為我們搭建了一個交流共享的平臺，提供一些教學細節(jié)、教師智慧、教學實效、自身發(fā)展、教學創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實踐案例，覺得很有啟發(fā)。
書中提出了一個觀點，一堂好課應(yīng)該是讓學生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個人對世界的情感態(tài)度、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。它將好課的標準提升到了一個人文的程度，更讓人覺得無法捉摸，無從評判，但也吸引了我細細讀下去。
書中認為好課應(yīng)讓學生受益一生，應(yīng)讓學生主動參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學目的明確、教學內(nèi)容科學、教學方法適當、課堂組織高效，并且給好課定了三條評價標準：學生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過關(guān)。說實話，課堂教學是一個過程，是一個互動，是一個時刻在變化的現(xiàn)象，是無法進行量化，自然也無法進行標準化的評價。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無的，教師的語言是生動的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學生有所感悟的。我想看一個老師的課是否受到學生的認可，只要看這個老師踏進課堂時學生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學生的心靈世界，基本知識和技能是每個老師都關(guān)注的，畢竟它會在考試中顯露無遺，而對學生價值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會給學生的心靈留下點什么，一定會對學生產(chǎn)生觸動，即使是細微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學生有所得，有所悟。智慧的課堂需要有智慧的教師。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學生的智慧，而且還要有管理學校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學生不是被動接受的。老師對學生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點。
讀了《做有智慧的教師》這本書以后，越來越感覺到自己教學思想和教學方式的不足，同時也感覺到自己需要學習改變的東西很多很多。我感受最深的就是作為一名有智慧的教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識，更需要機敏豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦;還要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。反思自己的教學生涯，還存在很多的不足。
現(xiàn)在想來，很多地方還需要改進。身為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。這樣才能使學生樂于接近你，樂于學習你所任教的學科。
在今后的教學中，我們應(yīng)該學習做一名智慧的老師，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。要有教學智慧，要有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力;能在課堂教學中隨機應(yīng)變，游刃有余。在教學中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學習，共同提高。堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學反思等。讀完這本書，感覺名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風范給了我很大的震撼和啟發(fā)，仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
做一名有智慧的教師，還應(yīng)該以學習者的身份積極主動參與和體驗課堂的多元化學習活動過程，更重要的是還要學會課后反思。每一次教學設(shè)計、課堂教學，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實踐、創(chuàng)新。然后經(jīng)過不斷的實踐、補充、修改、反思，教師才能逐步成長!反思是一種思考，是一種習慣。優(yōu)秀的教師需要在不斷的學習、實踐、反思中，體驗成長，感悟成長，獲取教育的真諦。我們只有不斷的探索，具有創(chuàng)新的觀念，創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的評價，學會反思，才能培養(yǎng)學生學會創(chuàng)新學習、自主學習、終生學習，才能成長為一名真正的有智慧的教師。
讀了《做有智慧的教師》這本書以后，越來越感覺到自己教學思想和教學方式的不足，同時也感覺到自己需要學習改變的東西很多很多。我感受最深的就是作為一名有智慧的教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識，更需要機敏豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦;還要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。反思自己的教學生涯，還存在很多的不足。
現(xiàn)在想來，很多地方還需要改進。身為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。這樣才能使學生樂于接近你，樂于學習你所任教的學科。
在今后的教學中，我們應(yīng)該學習做一名智慧的老師，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。要有教學智慧，要有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力;能在課堂教學中隨機應(yīng)變，游刃有余。在教學中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學習，共同提高。堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學反思等。讀完這本書，感覺名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風范給了我很大的震撼和啟發(fā)，仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
做一名有智慧的教師，還應(yīng)該以學習者的身份積極主動參與和體驗課堂的多元化學習活動過程，更重要的是還要學會課后反思。每一次教學設(shè)計、課堂教學，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實踐、創(chuàng)新。然后經(jīng)過不斷的實踐、補充、修改、反思，教師才能逐步成長!反思是一種思考，是一種習慣。優(yōu)秀的教師需要在不斷的學習、實踐、反思中，體驗成長，感悟成長，獲取教育的真諦。我們只有不斷的探索，具有創(chuàng)新的觀念，創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的評價，學會反思，才能培養(yǎng)學生學會創(chuàng)新學習、自主學習、終生學習，才能成長為一名真正的有智慧的教師。
教師的真情與智慧讀書心得篇十一
《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學會外語教學專業(yè)委員會會員，江蘇省教育學會新教育研究會常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學副校長。曾任中小學英語教研員，多年來專注于英語教學研究及教育行政管理工作，獲“中學英語學科帶頭人”、“高中英語教學能手”等稱號。在各類報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作。看著書上一張小照片和這小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。因為書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個理智、明智、博愛的人。因為當我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：
做一個理智的教師。我是個情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設(shè)計解決預案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個明智的教師?！督處煹闹腔邸愤@書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調(diào)適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學習理論知識，多向同事學習治班教學的經(jīng)驗，豐富提高自己。
教師的真情與智慧讀書心得篇十二
《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學會外語教學專業(yè)委員會會員，江蘇省教育學會新教育研究會的常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學副校長。曾任中小學英語教研員，多年來專注于英語教學研究及教育行政管理工作，獲“中學英語學科帶頭人”、“高中英語教學能手”等稱號。在各類報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷弦粡埿≌掌瓦@小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。因為書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點、歲月頁碼、修學英國、漫步英倫”六部分，每一部分那一個個生活中的小案例，作者用他的細膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個又一個的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導下更富有意義地發(fā)展著。其實，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個個生動的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導會讓孩子有不同程度的進展呢。仔細想想當自己面對學生時的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細心的關(guān)注。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個理智、明智、博愛的人。因為當我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：
我是個情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設(shè)計解決預案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調(diào)適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學習理論知識，多向同事學習治班教學的經(jīng)驗，豐富提高自己。
關(guān)愛每一個學生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對學生充滿愛與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望；面對同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。
《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書學習，要時常重新認識自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個學生心中的好老師。
教師的真情與智慧讀書心得篇十三
在聽課過程中，特別是在快要下課的時候，經(jīng)常聽到教師這樣問：
“還有沒有問題？”，學生的回答往往是“沒有了”。
亞里士多德說過：“思維從疑問和驚奇開始?！贝笳軐W家蘇格拉底說過：“問題是接生婆，它能幫助新思想的產(chǎn)生?！睈垡蛩固挂舱f過“提出一個問題往往比解決問題更重要，因為解決問題僅僅是方法和實驗的過程，而提出新的問題則需要找到問題的關(guān)鍵、要害。”正是在問題與思考的不斷反復、長期的良性循環(huán)之中，使人們的認識逐步深入，量的積累引起質(zhì)的飛躍即開拓創(chuàng)新。
周二上午我分別和五年級一班、五年級二班的學生共同學學習了《童年的發(fā)現(xiàn)》這篇文章。
課件、教案早已提前一周完成，可腦海中一直在構(gòu)思，這一課的內(nèi)容學生在理解上有一定的難度。首先課文篇幅長；其二內(nèi)容上有些復雜，學生在理解“胚胎發(fā)育規(guī)律”這一抽象的問題時困難比較大。這堂課應(yīng)該怎樣上？怎樣才能讓孩子真正的共同參與進來？終于在周一晚上這個靈感迸現(xiàn)出來。
由學生提問，學生回答。我是評委兼解說員。
1、學生可看課文提出問題，自己必須明確答案。
2、提出的問題若有人回答不加分。
3、提出的問題無人回答，自己解答，加一分。
在學完本課生字后，便開始進入提問環(huán)節(jié)。結(jié)果超出了我的預想甚為驚喜。我準備的問題“我”是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育的規(guī)律的？你覺得“我”是個怎樣的孩子？你是從哪里體會到的？理解我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風險。都有學生提出。還有的提出更好的問題。
一直到下課后，學生還圍繞在我的身旁說：“老師我還有問題......”這就是我想要的結(jié)果，不怕有問題，就怕沒問題。
我們習慣的方式是提出問題，老師、學生共同分析問題，最后解決問題，當把提出的問題都解決了，這就是一堂非常成功的好課。而美國人認為提出問題比解決問題更重要，因為解決問題可能只需要一些技巧，而提出問題則需要創(chuàng)造性的想象，而想象又是人類智能發(fā)展的最高境界。因此，他們的理念是好的課堂應(yīng)該越學問題越多。
學會學習首先要學會“問”，“學”貴在問，好課應(yīng)當越學問題越多。教學中教師要通過創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑釋疑的情境，通過教師的點播，使學生在情境中產(chǎn)生困惑，作深層次的探究以解答問題，從而在理解的基礎(chǔ)上掌握新知，提高能力。當學生發(fā)現(xiàn)并提出一個高質(zhì)量問題時，必然伴隨著分析綜合、比較歸納、演繹推理等思維活動，這是學生認真閱讀思考的結(jié)果。
我想這就是在自主學習的過程中，教師的指導應(yīng)既能促進學生發(fā)展又不會降低任務(wù)水平，真正起到一個組織者、引導者的作用。這個問題在今后的教學中我還將作更進一步的探索。
教師的真情與智慧讀書心得篇十四
很偶然的機會，打開了這本《迷戀人的成長——20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引，無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁，不知不覺中就走進了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并快樂著的書，但不管你是流淚還是歡喜，這本書都會讓你迷戀上人的成長…….
這本書其實是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結(jié)晶。書中篇篇精品，當然如果你對此有所懷疑的話，你打開扉頁或是任意一篇都會給你一個很好的證明?？梢院苊鞔_地說，只要你讀了《迷戀人的成長》，你心中就會充滿了對“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學者和優(yōu)秀的教育者。他們對教育教學工作的熱愛，對學生生命的珍視，通過日常工作的點點滴滴，娓娓道來，親切自然，讓我這個剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學生、對教育工作的愛，達到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在選取幾個“發(fā)現(xiàn)”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現(xiàn)一：“回想我十年來的教學生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現(xiàn)在是后悔莫及呀!但我慶幸，參與生命化教育實驗，我不再粗暴，不再簡單，我變得成熟，變得有智慧了!在今后漫長的教育生涯中，我將直面人生，以成全每一個富有個性的人的發(fā)展為自己的價值取向?！?BR> 一個教師，在成長的過程中，難免會犯一些錯誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯誤，立下要培養(yǎng)富有個性的人的諍諍誓言。
發(fā)現(xiàn)二：真誠的“美化”。
教師的愛能創(chuàng)設(shè)一個愉快的教育情境。心理學研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學習，將會抑制智力的活躍;相反，在愉快、心平氣和的心境下學習，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進、大腦皮層得到豐富的營養(yǎng)，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當教師微笑著走進課堂時，學生們便也露出笑臉，教室里陽光燦爛，課堂上學生的學習情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應(yīng)該努力提高教育教學藝術(shù)，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學生的過錯行為，用尊重、信任、激勵去喚醒每個生命個體。
蘇霍姆林斯基說過：“對學生的錯誤行為采取一定的措施，進行具有說服力的批評，這些做法，乍看起來都是為了把學生教育好。但是善良的動機，或者說僅僅靠善良的動機，未必能收到預期的效果。因為，每對孩子進行一次批語實際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象?！?BR> 如果所有的教師都能勤于研究，勇于實踐，把自己對生命教育的深刻理解運用于實踐，相信在不久的將來我們的師生關(guān)系會更和諧，我們的課堂會更加富有人性。
發(fā)現(xiàn)三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達的教育?；氐缴鸵馕吨氐搅私逃谋驹?。
馬克斯?范梅南(加拿大)說：“教育智慧與其說是一種知識，不如說是對孩子們的關(guān)心?！苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈。”教育的智慧，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協(xié)助孩子培養(yǎng)智慧，因為知識都是舊的，生命卻是新的。學習是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時刻注重孩子的體驗、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著孩子的快樂而快樂，師生才能共享生命化的教學課堂。
發(fā)現(xiàn)四：把課堂當成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師說，其實教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學生我們就機靈了，全心關(guān)注教學環(huán)節(jié)我們就愚鈍了?？磥硪屨n堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識字課本一樣時，他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學生身上，才是用一輩子來備課。
教師教學要從關(guān)注“錯”與“對”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異，只有關(guān)注學生的差異才能成全學生，才算尊重個性，才是“目中有人”的教學，反過來學生的差異也成全了教師，一個教師的成長必是在錯綜的學生差異中獲得成就的。讓不一樣的學生都有相應(yīng)的發(fā)展，是對教師的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華;關(guān)注學生差異的課堂是開放的、是無法預設(shè)的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊、教學的素養(yǎng)、生活的積淀，依學生的個性藝術(shù)化、個別化地處置，在與學生的交往中成長。關(guān)注“錯”與“對”的教學，只能使教師的匠氣日益加深，教學會讓教師沒有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學生就是要成全學生的個別、成全學生的差異，做到“目中有人”的教學、生命飛揚的教學。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字，來自于他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個能夠不斷啟發(fā)、感動、刺激教師的課堂其實是教師生命的一部分，無論從哪一頁打開，都充滿了對人的成長秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛和責任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無法預知的未來。
生命化教育行動沉潛而細致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng)造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅韌與耐心，預示著生命教育值得肯定的美好可能。
最后，我想用這本書的主編張文質(zhì)先生的一段話與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學們共勉：
從關(guān)注每一位學生開始，
從尊重每一位學生開始;。
從善待每一位學生開始;。
從滿足每一位學生的要求開始;。
從激發(fā)每一位學生的情感開始;。
從培養(yǎng)每一位學生的個性開始。
輕輕地合上書，另一個教育世界卻在我的世界打開?！吧逃绷粝碌闹腔鄄挥傻卦谖夷X中激蕩。當然書中也有缺點，誠如體系比較混亂，沒有對“生命化教育”作系統(tǒng)詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”;追尋中的豁然開朗，就像“走進五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開你記憶的袋子，任意盛裝采擷來的美好的果實”;掩卷后的理性思考，又似“走進上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，于是你通曉了一切。”
那種對生命意識的尊重，會使你在潛默化的被“生命化教育”感動直至把你的生命意識喚醒，同時又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開《迷戀人的成長》，開始迷戀人的成長吧!讓我們一起體驗與學生共同成長的喜悅，感受美麗的教育人生!
教師的真情與智慧讀書心得篇十五
如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學智慧”則主要顯示為上課方式的變革?，F(xiàn)代知識增長，已經(jīng)不能單純用“變化”來表達，應(yīng)該稱為變革，或者稱為的變化。針對這種變革的特征，教學方式也需要變革。
有一個孩子，從入初中開始，數(shù)學就不及格，久而久之，連數(shù)學作業(yè)也完成不了，數(shù)學老師感到實在忍無可忍，終于把這個孩子攆出了教室，并要求他在放學前必須把數(shù)學作業(yè)補上，否則就別想再走進教室。這個孩子實在不想和教室永別，只好捧著一本數(shù)學書在走廊里看，結(jié)果是他竟然看懂了，交上了數(shù)學作業(yè)。這以后，每到數(shù)學課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時，他數(shù)學成績破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經(jīng)驗，他推辭不過，只好介紹經(jīng)驗。讓數(shù)學老師哭笑不得的是，他介紹經(jīng)驗所擬的標題是：《感謝數(shù)學老師把我攆出教室》，他說，數(shù)學老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數(shù)學都不會及格。
老師講學生聽，這是我們的基本教學模式和基本學習方式。在知識增長比較緩慢的時代，這樣學習方式方法是合適的，所謂一朝學習，終生受用。但如今終生受用的知識越來越少了，生活中有用的知識，越來越需要不斷的補充，而這種補充來自于自我學習，特別是積極的探索性的學習。
激發(fā)學習的積極性，最重要的是把學習知識變成探索問題。在學習中能不能學會尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，是衡量學習成敗的根本標準。在傳統(tǒng)教學中，學習知識是目的，通過問題助掌握知識是手段；可是在現(xiàn)代學習中、學習知識是手段，能夠運用解決問題是目的。
到目前為止我們的思想方法基本是線性的，即擅長什么學什么，將來希望干什么學什么，所以高中就實行分科，分文理科、學填報專業(yè)總是填報自己喜歡的專業(yè)。在知識分化明顯，分支學科主導的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇，處理綜合問題更顯重要的今天，要把自己培養(yǎng)成為t型人才，這對傳統(tǒng)的學習方式，是個巨沖擊。在變化中學習，能否在不斷變化潮流中適應(yīng)這種變化，這就決定了這個人在社會上發(fā)展的可能性。
中國有句古話：書讀百遍，其義自現(xiàn)。我們普遍的學習觀念是，讀書是重要的學習，而且書要復讀，要爛熟于心，倒背如流，這就師夫。問題是，知識數(shù)量的膨脹不允許我們這么做，時間也不允許我們這么做。我們要學會利用知識，準確地說，是要學會利用現(xiàn)代信息平臺，和技術(shù)手段獲取掌握知識。學會用現(xiàn)代信息手段，尋找知識已經(jīng)成為一個現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。你會逐漸的發(fā)現(xiàn)，是否善于從網(wǎng)絡(luò)上尋找知識解決現(xiàn)實問題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發(fā)展前景。
學習的目的在于應(yīng)用，懂得的東西再多，不會應(yīng)用也白搭。理論要聯(lián)系實際，理論要結(jié)合技術(shù)，理論要運用方法。因為，現(xiàn)在社會發(fā)展的一個重要特征是，理論向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度在加快，理論和技術(shù)的轉(zhuǎn)化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領(lǐng)域。
參加社會活動需要時間，與書本知識學習有，但與提高學習成績，并不。社會活動只要不過度，不僅不影響學習，而且有益于提高學習成績。因為，第一，社會品質(zhì)與學習品質(zhì)有許多是一致的，比如用心、自律、堅韌，比如整體性、分類、抽象、概括，在本質(zhì)上都是相通的；第二、在社會活動中可以提高自信心和責任感，可以學習對事情結(jié)果的預料和判斷，可以增加對自己個性特點包括優(yōu)點、缺點和弱點的了解、增加自知之明，可以提高對自己規(guī)劃的能力。
體會6。
《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學會外語教學專業(yè)委員會會員，江蘇省教育學會新教育研究會的常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學副校長。曾任中小學英語教研員，多年來專注于英語教學研究及教育行政管理工作，獲“中學英語學科帶頭人”、“高中英語教學能手”等稱號。在各類報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷弦粡埿≌掌瓦@小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。因為書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點、歲月頁碼、修學英國、漫步英倫”六部分，每一部分那一個個生活中的小案例，作者用他的細膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個又一個的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導下更富有意義地發(fā)展著。其實，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個個生動的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導會讓孩子有不同程度的'進展呢。仔細想想當自己面對學生時的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細心的關(guān)注。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個理智、明智、博愛的人。因為當我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：
我是個情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設(shè)計解決預案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調(diào)適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學習理論知識，多向同事學習治班教學的經(jīng)驗，豐富提高自己。
關(guān)愛每一個學生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對學生充滿愛與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望；面對同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。
《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書學習，要時常重新認識自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個學生心中的好老師。
教師的真情與智慧讀書心得篇十六
名師工作室的活動中，瞿老師和朱老師給我們介紹了徐建平的著作《釋放你的教育智慧》，并且給每位成員購買了書本。在工作閑暇之余，細細品讀了書籍，內(nèi)心受到了極的震撼。這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。作者通過五個專輯：教師成長篇、學生感受篇、教育教學篇、管理藝術(shù)篇和影響輻射篇，映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物，他們所困惑的問題，他們的喜怒哀樂，他們的屈和追求。本書雖為隨筆，卻并不缺乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀著的思想火花。
《釋放你的教育智慧》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學問。徐建平先生感慨，“對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。這本書體現(xiàn)的是一種對社會，對時代的深深的思考。如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對和挫折，如何有個人價值感和自尊心。那么教育有什么意義呢，我們培養(yǎng)出來的很部分是只會讀、寫、算的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。想到前不久去參加的綜合實踐活動培訓，我更是感覺我們現(xiàn)在在社會上要面臨的問題和缺乏的東西，也是孩子以后走上社會會碰到的問題，我們應(yīng)該教的是他解決各種問題的能力，而不是記住這個數(shù)學題怎么解。當然現(xiàn)行的制度必須要知道題目怎么解，所以我們基層教師也要能夠，在教會題目的同時更能教會他們能力。
作為教師，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要助我們的學生成為一個具有主動性、立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。教育是一件很難的事情，是要用心去做的。應(yīng)該做一個智慧型的教師。綜合書本的內(nèi)容，我也覺得應(yīng)該從以下一些方面進行努力，使自己更向智慧型教師邁進。
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術(shù)水平和教育智慧。
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”?！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮?！毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來完成，只有在長期一點一滴的學習中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究，把握學生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學習，從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學者，成為能師。
教師的教學是單人單科進行的，教師的勞動在部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動，要立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論?！八街?，可以攻玉”。善于學習，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。
總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學習，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺探索的目標。
教師的真情與智慧讀書心得篇十七
讀一本好書，收獲百味人生。通過對《釋放你的教育智慧》這本書的學習，最強烈的讓我感受到人生的過程就是一個用心學習的過程。
閱讀《釋放你的教育智慧》，你能從作者旁征博引的教育案例、教育名言、教育經(jīng)典中感受到作為教育者的文化積累是多么的重要。要做一個教育的智者，首先你應(yīng)該是個學者。只有孜孜的學習，積累了豐厚的自己，才可以談智慧的問題。
新的教育理念提醒我們，教師是學生學習的助者、引領(lǐng)者、組織者，是學習中的首席。如果不學習，我們將首先失去“首席者”的資質(zhì)，沒有深邃的教育思想，沒有充滿激情的教育情懷，沒有理性的教育智慧，怎樣做一個成功的“首席者”呢？教師不僅需要知識的積淀，更需要思想的修煉。在修煉中提升教育的自覺，在修煉中提升教育的情懷，在修煉中提升教育的智慧。
做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。
“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”從《釋放你的教育智慧》一書中，字里行間，我們參透悟到的都是徐建平老師不甘平庸，用心學習而厚積薄發(fā)的智慧。有人曾說，能把自己的興趣與工作結(jié)合起來的人是幸福的。熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業(yè)心，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨的奮斗的動力。只有心中有愛，熱愛教師這一職業(yè)，熱愛學生，才能在日復一日，年復一年的平凡工作中充滿底氣，熱情不減。
責任心是班主任工作的源動力，是做好教育工作的關(guān)鍵。責任心是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，能促使人追求工作盡善盡美，因而能夠創(chuàng)造性地開展工作，出類拔萃地完成任務(wù)。高度的責任心是做好每一件事的前提和必備條件。“學高為師，身正為范?！辈荒軆H僅停留于口頭上，而應(yīng)該落實到行動中去。
（一）深入學生的生活。
俄國教育家烏申斯基說：要想從一切方面教育人，就必須從一切方面了解人。實踐證明，孩子們希望老師和他們打成一片，參與他們的各種活動，希望得到教師的尊重、愛護和關(guān)心。
（二）留心觀察學生的表現(xiàn)。
教師要事事留心、時時注意、處處觀察學生的表現(xiàn)。比如，在課堂上觀察學生的注意力集中狀況、情緒表現(xiàn)、答題的正誤和角度、作業(yè)的質(zhì)量和速度，在課外活動中觀察學生的活動能力、意志品質(zhì)、個性傾向、人際關(guān)系和集體觀念，在家中觀察學生的家庭表現(xiàn)、家長對子女的要求和教育方法等等。每個學生都是一個特而復雜的個體，在不同時間、不同場合、不同事情上的表現(xiàn)不盡相同，班主任只有經(jīng)常地、有目的地復觀察學生相同與不同的方面，才能在量感知材料的基礎(chǔ)上，從外部的種種表象中洞悉學生內(nèi)心世界的本質(zhì)，也才能對學生的思想、行為做出實事求是的評價，進行“長善救失”的教育。
人的精神境界層次有三：一是隨遇而安，二是盡力而為，三是全力以赴！什么樣的精神境界成就什么樣的人生狀態(tài)。隨遇而安的沒有什么遠的志向，注定一生波瀾不驚，與世無爭，難有成就；盡力而為的應(yīng)該是比前者要好些，但比起全力以赴的來說，又要略遜一籌了。人生苦短，在各自的崗位上全力以赴，努力一搏，既是人生價值的一種體現(xiàn)，又可以因此而推動事業(yè)的發(fā)展！
在瞬息萬變，日新月異的社會中，在我們的學生越來越智慧的今天，做教育光靠認真是不夠的，更需要的是智慧。認真只能讓你正確地做事，智慧才能讓你做正確的事。我們只有不斷學習，學理念，學技術(shù)，學習育人的藝術(shù)，才能適應(yīng)這個社會的發(fā)展?？葱旖ㄆ降摹夺尫拍愕闹腔邸罚乙蚕胗眯尼尫盼业闹腔?，我也希望家，用心釋放我們的智慧。因為，在教育的路上，我們都任重而道遠！
教師的真情與智慧讀書心得篇十八
《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的教師所寫的一本詩意化的教育學新近著作。用肖川博士自己的話來說，他的書是為教師而寫就的，他力圖反映出教師的需要與趣味。
該書旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式，言說出人性化的教育所應(yīng)具有的理性智慧與率性真情，加深教師對教育內(nèi)涵的進一步理解，增強教師們的批判性思維能力。全書彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒，在雅致的幀裝設(shè)計和富有遐想力的漫畫式插圖與淡淡的墨香的襯托之下，《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動。
在《教育的智慧與真情》中，始終貫穿著肖川博士對教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷，而且還貫穿著他的由教育理想到社會理想及人生理想的這兩大主題。
面對日益功利化的當今教育改革的價值趨向，作為知識分子一員的教師更需要堅定社會道義與民族責任，不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會培養(yǎng)人、為民主社會培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價值。
他的觀點正體現(xiàn)新課程改革的理念，有助于培養(yǎng)學生的歷史辨證唯物主義思想，使學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對話，它讓我們進一步明白了教育的真諦和責任，也讓我們進一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會與時代。
我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、喜怒哀樂、委屈和追求。
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學問?！皩τ谌松鷣碚f，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對社會，對時代的深深的思考。這是非常令人警醒的，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識，再加上我們的教師長期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強化教師的方向意識。
作為教師，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認知結(jié)果的堆積”;沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學中遇到的很多疑惑。歸納起來有以下幾點：首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進步。當學生違反紀律時，我們是否采取了適當?shù)慕逃椒?當學生上課打瞌睡不聽話時，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛!要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學工作不會是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動與交流。
在《教育的智慧與真情》一書的自序題為《用一生寫三本書》，也就是《教育的理想與信念》、《教育的智慧與真情》、《教育的藝術(shù)與趣味》三卷本教育隨筆系列。實際上，肖川老師后來還寫了《教育的使命與責任》，形成了四卷本的系列?！督逃闹腔叟c真情》一書是第二冊，這本書對我觸動依然很大，讀這樣的書總是有一種愉悅感，讀肖川的隨筆總會有一種親切感。
這本談教育的智慧與真情的書，讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，就象是一位朋友就坐在我對面，將他對教育的理解和真情向我娓娓道來，既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨到的教育理解而豁然開朗;既像一個導師一樣給我指明教育的方向，又像一個知心朋友一樣向我傾訴他對教育的感悟，讓我不斷地激起對教育的熱愛和追求。在既有理論高度又有實踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個更深層次的理解。
這本書，很想一下看完，又想慢慢回味一段段精妙縝密的美文，是越看越愛不釋手，絲毫沒有一點倦怠。看完后感覺進入了一個智慧氧吧，使人心曠神怡，心靈得到真誠的洗禮，思想得到樸實的升華，眼界得到至善的開闊。在優(yōu)美的文字和廣博的知識中，我閱讀和寫作的欲望得到最大的激發(fā)。我覺得不是每個人都有這種思考能力的，但是我們通過智者的思考來更好地認識教育。
在中國教育界，肖川的美文可謂幾乎“家喻戶曉”，他以一己之力改變了數(shù)十萬中國一線教師的閱讀習慣(劉鐵芳語)，魅力何在?劉鐵芳認為肖川的教育隨筆對傳統(tǒng)教育學社論體話語模式的突破讓人耳目一新，還對傳統(tǒng)教育寫話語框架的突破拓寬了教育學的視野，積極回應(yīng)社會問題和時代問題。最重要的是，肖川對教育生活，對教師，對教育中的生命個體有一種發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。來看看書中的兩個話題。
一、教育的方向由誰決定?
本書的第一篇文章就是談“教育的方向與方法”，肖川說“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定的?！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎?我們能嗎?我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼，盡最大的力讓學生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎?然而，用分數(shù)衡量太唯一，一個優(yōu)秀的學生，其優(yōu)秀之處除了學習，還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師。”正因為他有了這一觀點，才敢斷言教師決定教育的方向?？晌覀兊睦蠋?，難道不知德育為首這一道理嗎?可為什么面對分數(shù)，還是如此地放不下呢?最關(guān)心的還是自己任教課程的成績，可能認為對學生的教育主要由班主任負責，(當然也有例外的)，有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責任分得清楚一點，少惹點麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本，甚至為了更高的獎學金。在評優(yōu)評先中、在年度考核中、在職稱晉升材料中，我們都常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅”來證明自己的業(yè)績?？稍羞^，我們?yōu)樽约耗馨褜W生培養(yǎng)成具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢?我們總是懷疑自己的力量，我們總是哀嘆身不由己，其實我們可以做到目中有人的，如果我們的眼界放開了，方向也會對了。
二、誰來解放教師?
肖教授在《教師的解放》一節(jié)中，就教師負擔過重的原因進行了分析，大概有：
1、教師的編制過緊。
3、一些職能部門經(jīng)常對學校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查，考評，應(yīng)接不暇，簡直把學校當成濫施淫威的場所。
4、學校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度，措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭，產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗，耗費了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。
5、教師教育觀念陳舊落后，對學生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。
6、學校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。
7、教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。
看后同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點，或許造成中小學教師過重負擔的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授仗義執(zhí)言，也能說出老師們長期憋壓在心中無法言表的郁悶，讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的，當我們無法改變這一社會現(xiàn)實時，我們只能改變自己。還是文中說得好：世界其實就是我們自己，當我們以光明、正直、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活，我們就會生活在光明、正直、昂揚、樂觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。
解放教師，首先要有自我的意識和力量。面對種種的負擔，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草?在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩?抑或在書海中忘卻?在競爭激烈的制度面前，何不把名利放在一旁?追求一種平平淡淡才是真的境界?非得地名利面前爭個頭破血流?還是那句話說得好：當我們無法改變社會的時候，只能改變自己。但愿肖教授的話十分靈驗，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。
書中的良言佳句非常多，分享我劃出的幾句，感受肖川隨筆的魅力：
1、所謂民主的性格，就是樂于分享、善于溝通、服膺真理、勤于反思、用于承擔、敢于創(chuàng)新的性格。
2、受過教育的人，是這樣一個人：他(她)嚴正而又寬容，深邃而又單純;執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達;他(她)勤勉而又從容，剛毅而又柔情;豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界。
3、正因為人只能由人來建樹，心靈只能由心靈來感召，所以，教師將是一個永恒的職業(yè)。
很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動而生反復閱讀的沖動，心就這樣被牢牢地拽住。
肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比紙薄。‘不欲其所無，窮盡其所有’，能珍惜自己所擁有的，并努力發(fā)現(xiàn)其價值，這大概就是人生的高貴之所在。”很認同他的人生感言，珍愛學生，珍愛家人，珍愛自己，盡自己的努力從事自己的工作，真正做到問心無愧，我想，即使自己做的不夠理想，也無需自責了。教師要學會解放自己，淡定，從容地面對生活的種種壓力，才是真正的善待自己，善待生命。
魏老師說，一個人的樂觀取決于內(nèi)心深處的達觀，不去關(guān)注失去的，只關(guān)注自己內(nèi)心堅守的部分，牢牢地守住自己的陣地，不進行盲目的攀比，于是心中就有一種占便宜的感覺。全心全意地愛自己所擁有的，全身心地和它綁在一起時，每時每刻每處都能生活在快樂之中。
感嘆之余，也開始重新審視自己，審視自己的教育，自身的修養(yǎng)，教師要成為有思想的教師，因為你的思想就是你的生命，思想，會使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，會讓我們的人際交流變得更有品位，是我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來，會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。作為教師，在你的教學中，你把什么樣的內(nèi)容帶進課堂，帶入學生的精神生活，取決于你的文化底蘊，你的文化眼光，取決于你的價值追求。
走進書里的世界，享受精神的豐潤，平凡而幸福的生活，綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話和大家分享：平淡真好!平平地，不令我們顛躓;：淡淡地，不讓我們昏醉，使我們坦坦蕩蕩地處世，明明確確地看人。所以平淡也是最美的真。
讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書，受益匪淺，感受到了教育的智慧——沒有愛就沒有教育，這是真理;有了愛，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對孩子的愛;后者提醒我們，教育僅僅靠愛是遠遠不夠的，教育還需要智慧。在任何時代，人們強調(diào)的，總是當時所缺乏或者被忽略的。當教育之愛失落時，我們強調(diào)愛心;當絕大多數(shù)教師并不缺少愛心而缺少智慧時，我們渴望智慧。
感受教育的真情——教師以真實的感情愛護學生，幫助教育學生，以真實的感情感染學生，會使學生增強承受壓力、耐受作者的能力，會使學生更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性，在適應(yīng)環(huán)境的同時進一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無數(shù)的教育工作者從教育教學的實踐中總結(jié)出來的真理。無數(shù)教育方面的事實都充分證明，那些矯揉造作的東西，那些虛假的東西，那些流于形式的東西必須淘汰。
在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵我們的學生，教育教學效果將會顯著的提高。事實上，不僅在教學之中，在生活、在家庭、在學校，虛情假意、阿諛逢迎只能是一時的，真的、實的、自然的，才會永遠具有生命力。作為教師，我們對待學生要真;對待事業(yè)要真;對待社會、對待祖國都要有一顆無私的、純真的心，真心真意，真說真做，是最寶貴的財富。如果在教學中，你想聽到學生發(fā)自內(nèi)心的話語，那么，請你先為學生奉獻出一顆真心，因為教育需要真情。
教師的真情與智慧讀書心得篇十九
智慧的課堂需要有智慧的教師，作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。下面是本站小編為大家收集整理的做智慧型教師讀書心得，歡迎大家閱讀。
《智慧型教師的思與行》是張翼文老師集十八年的工作經(jīng)歷、體會、認識而寫成的專著。這一成果的取得，就如水滴石穿一樣，不僅僅是因為它持之以恒，而且還因為它目標始終如一。當我讀完后，深深被張老師的淵博的學識和持之以恒的精神所折服了。只有像張老師一樣不斷追求自己的專業(yè)發(fā)展，并為之努力探索，形成自己富有個性的教育理論和實踐，使自己成為一個有智慧的老師，這才是我們教師最需要的。讀書心得：
(一)胸懷理想，在博學和歷練中成長。
一個教師如果要使自己的專業(yè)不斷發(fā)展，就一定要有理想，要有為這理想不斷追求的行動。不像有的人，把理想放在嘴邊，只說不做，“理想理想，有力就想”。張老師十分欣賞拿破倫的一句。
名言。
：“不想當將軍的士兵不是一個好兵”。為此，成為一名“智慧型教師”是張老師心中的理想，也是張老師努力追尋的方向。在書中，我們仿佛見到了一個胸懷理想、充滿激情、勤于學習、受人尊敬、善于合作、不斷挑戰(zhàn)自我的張老師。博學是涉取教育智慧之道，學習是一個人生命的有機組成，學習是一個智慧型教師成長的必經(jīng)之路。曾有教師向于永正請教成為一名優(yōu)秀教師的秘訣。于老師答說有四個習慣，其中之一就是讀書的習慣，教育智慧不正源于平常點滴的學習和深厚的積淀嗎!我們不能總是抱怨沒有時間讀書，沒有時間學習，而應(yīng)該從我們自身的狀態(tài)反省一下，把學習滲透到平時的工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴、每時每刻。
書中的每一個案例，都是作者無數(shù)次實踐后提煉出來的精華。這些案例，凝聚了作者無數(shù)的汗水和心血，是張老師無數(shù)的夜晚挑燈思考的結(jié)果，更是張老師無數(shù)次歷練的結(jié)晶。在教育前進的路上，成功和挫折往往是結(jié)伴而行的。成功可以給人帶來榮譽和喜悅，而挫折或許能給人更多的思考，且其中往往孕育超凡的智慧。如果你抓住了，你反思了，你就可成為一名智慧型的教師，就像張老師一樣了。事實再次證明，只有通過歷練，教育智慧才會生成，只有反思，教師才能成長，教育品質(zhì)才會生成。
(二)腳踏實地，在實踐和反思中成長。
很顯然，要成為一名智慧型的老師，光有理想是不行的，必須要有腳踏實地、認認真真做學問的行動。而不斷的實踐與反思是成為一名智慧型老師的必經(jīng)之路。從作者的個人成長軌跡看，他是腳踏實地，以務(wù)實的作風，一步步的從縣、市、省“教壇新秀”走來。在書中，我們更看到了一個在“經(jīng)驗+反思=成長”起來的一個智慧型的張老師的形象。張老師在自己教學實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合外在的教育教學理論，再通過自己獨立思考、感悟和創(chuàng)造形成個人的教學理論和實踐，在教學實踐中彰顯自己的個性，真正達到了“我的課堂我做主”的境界。書中作者以理論加案例的形式，在教育教學實踐中批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為之依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，從而不斷提高其教學效能的過程。正如孔子的話所說，學而不思則罔，思而不學則殆。只有在在實踐中不斷思考、反省，在反思中更好地學習、提高，用自己的行動，實踐著自己的教學理念，成為一名智慧型的教師。
書本的精彩并不僅僅是張老師自成體系理論，而是張老師在十八年的教育教學一線的實踐中的一篇篇自我實踐和他人實踐中鮮活的、真實的成功與失敗的教育案例、反思和論文。抱著成為一名智慧型老師的追求，十八年如一日，積極探索教育規(guī)律的人，才能有今天幾十萬字的專著，他的成果的取得，就如滴水穿石一樣，因為他的持之以恒，因為他的堅持不懈，更因為他的博學智慧，讓我們深受感動，收獲無限：“路漫漫其修遠兮吾將上下而求索!――生命雖然有限，但對智慧的追尋卻沒有窮盡。
假期中,我讀了《做智慧的教師——提升課堂教學實效應(yīng)關(guān)注的55個問題》這本書,書中關(guān)于教師對教學細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題，為我們搭建了一個交流共享的平臺，提供一些教學細節(jié)、教師智慧、教學實效、自身發(fā)展、教學創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實踐案例,覺得很有啟發(fā)。
書中提出了一個觀點，一堂好課應(yīng)該是讓學生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個人對世界的情感態(tài)度、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。它將好課的標準提升到了一個人文的程度，更讓人覺得無法捉摸，無從評判，但也吸引了我細細讀下去。
書中認為好課應(yīng)讓學生受益一生，應(yīng)讓學生主動參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學目的明確、教學內(nèi)容科學、教學方法適當、課堂組織高效，并且給好課定了三條評價標準：學生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過關(guān)。說實話，課堂教學是一個過程，是一個互動，是一個時刻在變化的現(xiàn)象，是無法進行量化，自然也無法進行標準化的評價。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無的，教師的語言是生動的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學生有所感悟的。我想看一個老師的課是否受到學生的認可，只要看這個老師踏進課堂時學生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學生的心靈世界，基本知識和技能是每個老師都關(guān)注的，畢竟它會在考試中顯露無遺，而對學生價值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會給學生的心靈留下點什么，一定會對學生產(chǎn)生觸動，即使是細微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學生有所得，有所悟。
智慧的課堂需要有智慧的教師，作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學生的智慧，而且還要有管理學校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果，能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學生不是被動接受的。老師對學生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點;學生與學生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流;學生對老師應(yīng)該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。
智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學生的自主、合作和探究，但也要防止"盲目的創(chuàng)新""一味的生發(fā)""隨意的自主"和"形式的整合"。因此，在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學的組織者，引導者，促進者。在學生學習的過程中，離不開教師的精心策計，靈活誘導和推波助瀾。在智慧的課堂中，學生應(yīng)該是探索者、實踐者和發(fā)現(xiàn)者，學生不僅學到知識和本領(lǐng)，而且學會學習。要注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性;在組織學生學習時，要努力處理好自己的角色地位，重視引導學生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學生在實踐中學習，在老師的指導下主動地、富有個性地學習。
在今后的學習中我將繼續(xù)努力鍛煉自己爭取做一個智慧型的教師，會抓住時機，進行渲染、鼓勵、挖掘，使這"無法預約的精彩"成為學生思維碰撞的又一個平臺。