寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們深入思考，提升自我認(rèn)知和自我反思的能力。合理運(yùn)用歸納總結(jié)、比較分析、思考思維等方法可以提升心得體會(huì)的質(zhì)量。心得體會(huì)是一種寶貴的思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，通過(guò)總結(jié)和回顧，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，提高自己。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇一
扎西會(huì)議是一個(gè)非常重要的會(huì)議，為了更好地宣傳經(jīng)典作品《扎西會(huì)議紀(jì)實(shí)》，我特意參加了該作品的演出，并且深受其啟發(fā)。在這個(gè)會(huì)議上，大家深入探討了中國(guó)社會(huì)主義革命的歷史進(jìn)程和黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，使我對(duì)中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)充滿信心。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)剬?duì)于扎西會(huì)議的認(rèn)識(shí)和感受。
首先，扎西會(huì)議讓我對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義革命歷史有了更深入的了解。在會(huì)議中，演員們生動(dòng)地再現(xiàn)了1955年中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)的場(chǎng)景，讓我仿佛穿越到了那個(gè)偉大的時(shí)刻。通過(guò)這個(gè)歷史事件的再現(xiàn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)主義革命所做出的巨大貢獻(xiàn)?？粗切?zhàn)士們面對(duì)壓力和困難不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，我為自己的祖國(guó)感到驕傲，也深深地感受到了中國(guó)社會(huì)主義革命的偉大意義。
其次，扎西會(huì)議讓我意識(shí)到了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重要性。通過(guò)整個(gè)演出的敘述，我們可以清楚地看到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的成效。中國(guó)社會(huì)主義革命不僅在意識(shí)形態(tài)上取得了重大勝利，也在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面取得了巨大的發(fā)展。作為一個(gè)黨員，我深感中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)中國(guó)向前發(fā)展方面的重要作用。同時(shí)，也要時(shí)刻警惕黨內(nèi)出現(xiàn)的腐敗和消極因素，保持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的純潔和堅(jiān)定。
第三，扎西會(huì)議讓我對(duì)中國(guó)的發(fā)展前景充滿信心。通過(guò)演出中所傳達(dá)的信息，我看到了中國(guó)社會(huì)主義革命所取得的輝煌成就，也看到了中國(guó)正在向著更加美好的明天不斷努力。我相信，只要中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)始終堅(jiān)持自己的理想和信仰，中國(guó)一定能夠在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域取得更大的成就。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我也要發(fā)揮自己的作用，為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，扎西會(huì)議讓我意識(shí)到堅(jiān)持黨性教育的重要性。黨性教育是現(xiàn)代社會(huì)黨員思想教育的重要組成部分，是加強(qiáng)黨員思想政治建設(shè)的重要手段。通過(guò)參與扎西會(huì)議的演出和學(xué)習(xí)，我對(duì)堅(jiān)持黨性教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我要時(shí)刻保持一顆紅心，堅(jiān)守初心，踐行使命，永遠(yuǎn)不忘共產(chǎn)黨員的身份和光榮，時(shí)刻保持黨的紀(jì)律，積極參與和貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，扎西會(huì)議讓我反思自己的不足之處。在整個(gè)演出的過(guò)程中，我深感自己的不足，感受到了演員們的才華和專(zhuān)業(yè)。這也讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我不僅要在理論和知識(shí)上不斷提升自己，還要錘煉自己的能力和素質(zhì)。在參加扎西會(huì)議的過(guò)程中，我也愈發(fā)認(rèn)識(shí)到了自己項(xiàng)目的不足之處，這將成為我今后努力提高自己的方向。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)參加扎西會(huì)議的學(xué)習(xí)和演出，我對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義革命歷史有了更加深入的了解，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重要性有了更加明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)的發(fā)展前景充滿了信心。同時(shí)，也意識(shí)到了堅(jiān)持黨性教育的重要性，并反思了自己的不足之處。扎西會(huì)議給了我很多的啟示和思考，我會(huì)一直保持初心，繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇二
4月27日，省委常委班子到威信縣扎西會(huì)議舊址，開(kāi)展“傳承紅色基因·弘揚(yáng)奮斗精神”現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，接受革命傳統(tǒng)教育和精神洗禮，進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育。
省委書(shū)記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來(lái)到扎西紅軍廣場(chǎng)，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻(xiàn)花籃。在扎西會(huì)議舊址和紀(jì)念館，常委同志通過(guò)一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個(gè)個(gè)紅色故事，共同追憶紅軍長(zhǎng)征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動(dòng)的同志和當(dāng)?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課。他指出，黨的十八大以來(lái)，***總書(shū)記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動(dòng)人故事，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育的生動(dòng)教材。要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書(shū)記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊(yùn)含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財(cái)富。我們到扎西這個(gè)紅色圣地，重溫扎西會(huì)議的歷史，就是為了從這段驚心動(dòng)魄的中國(guó)革命歷史中，加深對(duì)黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?BR> 阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)定自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，任何時(shí)候任何情況下都信賴(lài)核心、忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心。
要自覺(jué)為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計(jì)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩、勇?lián)氊?zé)使命，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”，堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”，在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強(qiáng)調(diào)。
扎實(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，正確認(rèn)識(shí)使命、正確認(rèn)識(shí)組織、正確認(rèn)識(shí)自己、正確認(rèn)識(shí)責(zé)任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局中砥礪奮進(jìn)、篤定前行，以?xún)?yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇三
7月1日，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立96周年紀(jì)念日，根據(jù)縣直機(jī)關(guān)工委的安排，彝良地方志黨支部組織收看了《故事黨課》，這期《故事黨課》講的是扎西會(huì)議，下面就扎西會(huì)議談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、扎西會(huì)議研究了中央紅軍放棄北渡長(zhǎng)江的行動(dòng)計(jì)劃，為川南紅軍游擊隊(duì)堅(jiān)持三年游擊戰(zhàn)指明了方向。
二、扎西會(huì)議審議通過(guò)了張聞天受遵義會(huì)議委托起草的中共中央關(guān)于反對(duì)敵人第五次圍剿的總結(jié)的決議，為長(zhǎng)征取得勝利奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)革命至關(guān)重要。
三、扎西會(huì)議作出“回師東進(jìn)、二渡赤水、重占遵義”的戰(zhàn)略決策，為婁山關(guān)大捷、重占遵義城和四渡赤水的勝利奠定了基礎(chǔ)。
四、從1935年2月4日至14日，有三千多扎西青年踴躍參加紅軍，既充實(shí)了革命力量，又鼓舞了士氣。
五、扎西會(huì)議對(duì)中央紅軍取得長(zhǎng)征勝利具有重大作用。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇四
今年是扎西會(huì)議召開(kāi)第85年個(gè)年頭。習(xí)近平總書(shū)記在2020年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會(huì)議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會(huì)議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠(yuǎn)，為我們深化“四史”學(xué)習(xí)教育提供了指導(dǎo)。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開(kāi)一系列會(huì)議的統(tǒng)稱(chēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。85年過(guò)去了，中國(guó)早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會(huì)議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進(jìn)的力量，這是對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會(huì)議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進(jìn)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須走獨(dú)立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)人民把馬克思主義當(dāng)作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時(shí)，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國(guó)革命選擇了俄國(guó)人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國(guó)革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國(guó)行不通。
在八七會(huì)議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會(huì)議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機(jī)關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂?shí)際上開(kāi)啟了實(shí)行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開(kāi)的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國(guó)大會(huì)由“中央委員會(huì)得共產(chǎn)國(guó)際同意后召集之。”這是作為共產(chǎn)國(guó)際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開(kāi)全體會(huì)議，堅(jiān)持以?shī)Z取中心城市為方針，排擠了毛澤東對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來(lái)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長(zhǎng)征。長(zhǎng)征初期執(zhí)行的實(shí)際上仍然是共產(chǎn)國(guó)際的決議，和共產(chǎn)國(guó)際失去電臺(tái)聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會(huì)議上中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地思考中國(guó)革命的必然選擇。扎西會(huì)議作為中國(guó)革命在遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點(diǎn)，保證了遵義會(huì)議所開(kāi)創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實(shí)現(xiàn)。
扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會(huì)主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國(guó)際七大作出決議：“在解決一切問(wèn)題時(shí)要根據(jù)每個(gè)國(guó)家的具體情況和特點(diǎn)，一般不要直接干涉各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫(xiě)出了他一生中最豐富的著作，都是在獨(dú)立自主地思考：中國(guó)為什么要革命、進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命等一系列問(wèn)題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國(guó)革命取得了最后的勝利。
一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，開(kāi)啟改革開(kāi)放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！边@是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實(shí)寫(xiě)照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史看，維護(hù)黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)通常是政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱(chēng)之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的?！被仡櫚倌隁v史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒(méi)有形成過(guò)一個(gè)成熟的黨中央。”1935年遵義會(huì)議召開(kāi)，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書(shū)記。扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當(dāng)時(shí)中央“幾擔(dān)裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負(fù)中央總的責(zé)任。
從遵義會(huì)議到扎西會(huì)議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說(shuō)的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會(huì)議開(kāi)始逐步形成的。長(zhǎng)征路上，張聞天堅(jiān)決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來(lái)支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會(huì)批準(zhǔn)了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無(wú)論是在共產(chǎn)國(guó)際還是在國(guó)內(nèi)，成為公認(rèn)的領(lǐng)袖。
延安整風(fēng)和《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的通過(guò)，“毛澤東是中國(guó)革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了最終的勝利；并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛的探索，鄧小平說(shuō)：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒(méi)有把共產(chǎn)黨打倒。”改革開(kāi)放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央。今天我們正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國(guó)特色社會(huì)主義新征程。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；我們必須堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須堅(jiān)持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體?！被仡櫚倌隁v史，什么時(shí)候民主集中制堅(jiān)持得好，黨就風(fēng)清氣正、充滿生機(jī)活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時(shí)候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題就會(huì)滋生蔓延，黨的風(fēng)氣就會(huì)受到損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制?！钡窃?jīng)一段時(shí)期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長(zhǎng)制的作風(fēng)。
遵義會(huì)議連同后來(lái)的扎西會(huì)議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會(huì)議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會(huì)上周恩來(lái)的軍事問(wèn)題報(bào)告，在中央政治生活中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會(huì)同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對(duì)博古進(jìn)行了嚴(yán)厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤；毛澤東做長(zhǎng)篇發(fā)言，重點(diǎn)批判博古、李德的錯(cuò)誤軍事路線，闡述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問(wèn)題上進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理……遵義會(huì)議在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會(huì)議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點(diǎn)。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們實(shí)行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度?！泵裰骷兄?，已成為黨內(nèi)政治生活正常開(kāi)展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個(gè)世界上最大的政黨的空前團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書(shū)記還說(shuō)過(guò)：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國(guó)人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?BR> 今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，真正把民主集中制的優(yōu)勢(shì)變成我們黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇五
扎西會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上非常重要的一次會(huì)議，對(duì)于我們當(dāng)代的革命者和建設(shè)者來(lái)說(shuō)，了解和學(xué)習(xí)其中的精神和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們更好地推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興具有極為重要的意義。
學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的核心目的就是了解當(dāng)時(shí)的國(guó)情和黨情。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)政府實(shí)行著輕視人民的政策，對(duì)共產(chǎn)黨和革命者高壓打壓。面對(duì)這些情況，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部必須研究探討新的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，并制定出更為有效的對(duì)策和措施來(lái)應(yīng)對(duì)蔣介石和他的反動(dòng)政府。這也是我們學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的根本目的。
學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的方法主要是對(duì)其歷史背景、召開(kāi)過(guò)程和決策精神進(jìn)行全面系統(tǒng)的了解。需要宏觀把握，從中國(guó)整體的歷史進(jìn)程去思考，要了解思考在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境中那些新事物的出現(xiàn)和對(duì)已有事物的影響。
通過(guò)對(duì)扎西會(huì)議的學(xué)習(xí)，我們可以了解到，當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部雖然存在著一些分歧，但是最終能夠通過(guò)這次會(huì)議，達(dá)成了一致共識(shí)，并為未來(lái)的革命事業(yè)制定出了更為有力的戰(zhàn)略規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)革命事業(yè)在全國(guó)范圍內(nèi)的全面發(fā)展。這種內(nèi)部團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)略規(guī)劃的重要性不言而喻，而且從我們眼前看來(lái)似乎更是十分重要。
第五段：結(jié)論。
扎西會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史性轉(zhuǎn)折的標(biāo)志之一，也是我們追求國(guó)家繁榮和人民幸福的過(guò)程中的豐厚財(cái)富，不僅為當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨提供了寶貴的思想財(cái)富和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也為國(guó)家當(dāng)代建設(shè)提供了寶貴的精神支撐和指引，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和珍惜。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇六
今年是扎西會(huì)議召開(kāi)第85年個(gè)年頭。習(xí)近平總書(shū)記在20xx年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會(huì)議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會(huì)議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠(yuǎn)，為我們深化“四史”學(xué)習(xí)教育提供了指導(dǎo)。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開(kāi)一系列會(huì)議的統(tǒng)稱(chēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。85年過(guò)去了，中國(guó)早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會(huì)議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進(jìn)的力量，這是對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會(huì)議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進(jìn)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須走獨(dú)立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)人民把馬克思主義當(dāng)作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時(shí)，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國(guó)革命選擇了俄國(guó)人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國(guó)革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國(guó)行不通。
在八七會(huì)議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會(huì)議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機(jī)關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂?shí)際上開(kāi)啟了實(shí)行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開(kāi)的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國(guó)大會(huì)由“中央委員會(huì)得共產(chǎn)國(guó)際同意后召集之?！边@是作為共產(chǎn)國(guó)際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開(kāi)全體會(huì)議，堅(jiān)持以?shī)Z取中心城市為方針，排擠了毛澤東對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來(lái)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長(zhǎng)征。長(zhǎng)征初期執(zhí)行的實(shí)際上仍然是共產(chǎn)國(guó)際的決議，和共產(chǎn)國(guó)際失去電臺(tái)聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會(huì)議上中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地思考中國(guó)革命的必然選擇。扎西會(huì)議作為中國(guó)革命在遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點(diǎn)，保證了遵義會(huì)議所開(kāi)創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實(shí)現(xiàn)。
扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會(huì)主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國(guó)際七大作出決議：“在解決一切問(wèn)題時(shí)要根據(jù)每個(gè)國(guó)家的具體情況和特點(diǎn)，一般不要直接干涉各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫(xiě)出了他一生中最豐富的著作，都是在獨(dú)立自主地思考：中國(guó)為什么要革命、進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命等一系列問(wèn)題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國(guó)革命取得了最后的勝利。
一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，開(kāi)啟改革開(kāi)放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！边@是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實(shí)寫(xiě)照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史看，維護(hù)黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)通常是政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱(chēng)之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的。”回顧百年歷史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒(méi)有形成過(guò)一個(gè)成熟的黨中央?！?935年遵義會(huì)議召開(kāi)，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書(shū)記。扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當(dāng)時(shí)中央“幾擔(dān)裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負(fù)中央總的責(zé)任。
從遵義會(huì)議到扎西會(huì)議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說(shuō)的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會(huì)議開(kāi)始逐步形成的。長(zhǎng)征路上，張聞天堅(jiān)決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來(lái)支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會(huì)批準(zhǔn)了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無(wú)論是在共產(chǎn)國(guó)際還是在國(guó)內(nèi)，成為公認(rèn)的領(lǐng)袖。
延安整風(fēng)和《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的通過(guò)，“毛澤東是中國(guó)革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了最終的勝利；并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛的探索，鄧小平說(shuō)：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒(méi)有把共產(chǎn)黨打倒?！备母镩_(kāi)放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央。今天我們正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國(guó)特色社會(huì)主義新征程。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；我們必須堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須堅(jiān)持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體?！被仡櫚倌隁v史，什么時(shí)候民主集中制堅(jiān)持得好，黨就風(fēng)清氣正、充滿生機(jī)活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時(shí)候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題就會(huì)滋生蔓延，黨的風(fēng)氣就會(huì)受到損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制。”但是曾經(jīng)一段時(shí)期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長(zhǎng)制的作風(fēng)。
遵義會(huì)議連同后來(lái)的扎西會(huì)議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會(huì)議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會(huì)上周恩來(lái)的軍事問(wèn)題報(bào)告，在中央政治生活中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會(huì)同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對(duì)博古進(jìn)行了嚴(yán)厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤；毛澤東做長(zhǎng)篇發(fā)言，重點(diǎn)批判博古、李德的錯(cuò)誤軍事路線，闡述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問(wèn)題上進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理……遵義會(huì)議在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會(huì)議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點(diǎn)。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們實(shí)行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度。”民主集中制，已成為黨內(nèi)政治生活正常開(kāi)展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個(gè)世界上最大的政黨的空前團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書(shū)記還說(shuō)過(guò)：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國(guó)人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?BR> 今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，真正把民主集中制的優(yōu)勢(shì)變成我們黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇七
歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。
——習(xí)近平總書(shū)記在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話。
在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨的政治生活中的一件大事。
在全省深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育之際，省委常委班子專(zhuān)程到扎西會(huì)議舊址，重走長(zhǎng)征路，瞻仰扎西紅軍烈士陵園并敬獻(xiàn)花籃，參觀扎西會(huì)議舊址和紀(jì)念館，重溫入黨誓詞，開(kāi)展“傳承紅色基因·弘揚(yáng)奮斗精神”現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)。省委書(shū)記阮成發(fā)講授黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課。
扎西會(huì)議是紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)云南召開(kāi)的極為重要的會(huì)議，在黨史、軍史上具有重要地位。這次會(huì)議完成了以遵義會(huì)議為標(biāo)志的中國(guó)革命偉大歷史轉(zhuǎn)折的一系列決策和部署，是黨中央繼遵義會(huì)議后召開(kāi)的一次重要會(huì)議。扎西會(huì)議使遵義會(huì)議的重大決策得到最終確認(rèn)，使遵義會(huì)議的精神得到貫徹和發(fā)展，推動(dòng)黨和紅軍實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，從此中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，一步步從勝利走向勝利。扎西會(huì)議的光輝歷史，蘊(yùn)含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財(cái)富，這些紅色基因歷久彌新、熠熠生輝。我們要從中汲取養(yǎng)分、增添力量，在革命傳統(tǒng)教育中堅(jiān)定理想信念，在紅色基因傳承中牢記黨的性質(zhì)宗旨，在開(kāi)啟新征程中持續(xù)奮斗、再創(chuàng)輝煌。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)定自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”
黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興新征程。
扎西會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》（即《遵義會(huì)議決議》），第一次系統(tǒng)地總結(jié)并肯定了以毛澤東同志為代表的正確的軍事路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，批判了以博古、李德為代表的教條主義的軍事路線，使遵義會(huì)議實(shí)際確立的毛澤東同志在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位得以實(shí)現(xiàn)，開(kāi)始形成黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體。
正是因?yàn)橛辛撕诵?，中?guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行了革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)了革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)，奪取了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，國(guó)家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，民族的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。
傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，就要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明講政治，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，把“兩個(gè)維護(hù)”作為思想上認(rèn)識(shí)上的政治態(tài)度、政治信條，任何時(shí)候任何情況下都信賴(lài)核心、忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要自覺(jué)為崇高理想信念而矢志奮斗。
黨中央和紅軍在威信期間的這段歷史，就是一堂生動(dòng)的理想信念教育課。中央紅軍在扎西集結(jié)之時(shí)，正值農(nóng)歷春節(jié)前后，威信一帶下了一場(chǎng)很大的雪，天氣十分寒冷。扎西鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)只有200多戶人家，除中央機(jī)關(guān)找到房子住下外，紅軍其余部隊(duì)都在冰天雪地里露營(yíng)。戰(zhàn)士們衣著單薄、穿著草鞋，靠借群眾的稻草、苞谷草和門(mén)板鋪著，三三兩兩相互依靠著露宿在群眾屋檐下，挨過(guò)漫長(zhǎng)的寒夜。中央政治局的同志以煮熟的土豆作為晚餐，還樂(lè)觀地說(shuō)，在這里能吃上土豆已經(jīng)算是美味佳肴了。面對(duì)如此艱苦的條件，黨和紅軍依舊高擎火炬前行，憑藉的就是堅(jiān)如磐石的理想信念。
傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，就要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在心中腦中。要始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，學(xué)出堅(jiān)定信念、學(xué)出絕對(duì)忠誠(chéng)、學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)、學(xué)出能力本領(lǐng)、學(xué)出紀(jì)律作風(fēng)。要始終加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常重溫黨章，重溫自己的入黨誓詞，始終做到初心如磐、使命在肩，矢志不渝地為黨和人民的事業(yè)努力奮斗。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。
紅軍長(zhǎng)征過(guò)云南的歷史，就是一部反映軍民魚(yú)水情深的歷史。紅軍到達(dá)云貴川地區(qū)，就以朱德總司令名義發(fā)布《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》，明確提出“中國(guó)工農(nóng)紅軍，解放弱小民族，一切夷漢平民，都是兄弟骨肉”，沿途書(shū)寫(xiě)“彝民們團(tuán)結(jié)起來(lái)，不交租、不還債”，“蘇維埃和紅軍絕對(duì)保護(hù)苗族、壯族的解放與自由”等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。這些宣傳，代表了少數(shù)民族群眾的根本利益，使各族人民感受到了黨的政策的溫暖，從而自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周?chē)?，為?zhēng)取民族解放而斗爭(zhēng)。中央紅軍在扎西期間，發(fā)生了《爹渡紅軍我送飯》《有困難找紅軍》《紅軍讓路放牛娃》《草編提包寄深情》《舒永珍義救女紅軍》等生動(dòng)感人的故事。同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本保證，也是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的根本保證。
傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，就要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要始終牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，千方百計(jì)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要不畏艱難、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。
紅軍長(zhǎng)征過(guò)扎西這段歷史，就是一段不怕任何艱難險(xiǎn)阻、不惜付出一切犧牲，浴血奮斗、誓與敵人血戰(zhàn)到底，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，靠斗爭(zhēng)從勝利走向勝利的歷史。在毛澤東同志的指揮下，紅軍不懼艱險(xiǎn)、英勇戰(zhàn)斗，最終贏得了中央紅軍長(zhǎng)征以來(lái)最大一次勝仗。在那段崢嶸歲月里，紅軍還與云南地方軍閥、地主惡霸進(jìn)行了艱苦斗爭(zhēng)，積極宣傳發(fā)動(dòng)群眾，貼標(biāo)語(yǔ)、打土豪、分田地，最終贏得了云南各族人民的支持，為紅軍壯大力量、取得長(zhǎng)征勝利提供了強(qiáng)有力支持。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，要求我們必須時(shí)刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，始終保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。
傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，就要樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)，堅(jiān)定我們黨的革命信念和斗爭(zhēng)精神不動(dòng)搖，在困難面前不低頭，在挑戰(zhàn)面前不退縮，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，勇于開(kāi)展斗爭(zhēng)，努力做到知風(fēng)化險(xiǎn)、化危為機(jī)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩、勇?lián)氊?zé)使命。
紅軍在扎西一帶活動(dòng)的時(shí)間不長(zhǎng)，但卻留下了許多嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)守紀(jì)律的故事。扎西縮編：10個(gè)連長(zhǎng)1個(gè)班的故事。1935年2月，中央紅軍進(jìn)駐扎西后，根據(jù)中央紅軍人數(shù)銳減至3萬(wàn)多人的實(shí)際，各級(jí)干部層層下放，師長(zhǎng)、師政委下放當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)政委，團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)政委下放任營(yíng)長(zhǎng)、教導(dǎo)員，營(yíng)、連干部分別下放到連、排，全部都嚴(yán)格遵從了黨中央的紀(jì)律要求和組織安排。另外，扎西會(huì)議決定組建的中共川南特委和紅軍川南游擊縱隊(duì)，被抽調(diào)留下的紅軍干部戰(zhàn)士始終嚴(yán)守黨的紀(jì)律，開(kāi)展艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，保證了中央紅軍順利長(zhǎng)征北上。川滇黔邊區(qū)游擊縱隊(duì)云南支隊(duì)繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)12年，堅(jiān)決完成了黨中央交辦的使命任務(wù)，他們的英雄事跡和歷史貢獻(xiàn)永載史冊(cè)。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民打敗敵人、奪取中國(guó)革命勝利，靠的是鐵的紀(jì)律保證。新的歷史條件下，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、奪取新的更大勝利，同樣需要靠鐵的紀(jì)律保證。要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。進(jìn)入新階段新征程，我們要正確認(rèn)識(shí)使命，堅(jiān)持事業(yè)至上、使命至上，把到2035年云南與全國(guó)同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，作為我們這一代云南人的使命，始終懷著“人生能有幾回搏”的豪情壯志，只爭(zhēng)朝夕、埋頭苦干。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇八
扎西是一個(gè)非常普遍的藏族名字，其含義是幸福、吉祥。作為一個(gè)藏族的孩子，扎西有著自己的獨(dú)特的文化背景和價(jià)值觀。在與扎西接觸的時(shí)候，我不僅深深感受到了他對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，同時(shí)也深刻領(lǐng)悟到他身上所體現(xiàn)出來(lái)的那份樂(lè)觀進(jìn)取的精神。在下面的文章中，我將分享一些我從扎西身上學(xué)到的東西以及所體會(huì)到的一些感悟。
第二段：堅(jiān)韌不拔的精神。
扎西是一個(gè)非常勤勞的人。即使在艱苦的環(huán)境中，他依舊能夠保持著堅(jiān)韌不拔的狀態(tài)。在他的生活中，充斥著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。但是，他總是能夠正面面對(duì)，時(shí)刻保持著積極的心態(tài)和戰(zhàn)斗的精神。這似乎是藏族人的共性，即便在遇到困境的時(shí)候，他們也能夠毫不畏懼，牢牢地堅(jiān)持著自己的信念。這種精神對(duì)我影響很大，也讓我更加堅(jiān)定了自己的信念。
第三段：對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
藏族文化是一種豐富多彩的文化。在與扎西交往的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了他對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和深厚的感情。他熱愛(ài)藏族歌舞、傳統(tǒng)節(jié)日和民間藝術(shù)，把這些文化帶到現(xiàn)代社會(huì)，讓之發(fā)揚(yáng)光大。他可以用手藝精湛的手法編織出漂亮的藏式衣服，或者烹飪出美味的藏式餐點(diǎn)。他的這些表現(xiàn)不僅喚起了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，更讓我對(duì)藏族文化有了更加全面的了解。
第四段：追求進(jìn)步的決心。
扎西是一個(gè)有追求的人。他對(duì)于自己人生的規(guī)劃和未來(lái)的發(fā)展有著明確的目標(biāo)，并且一直在不斷地努力進(jìn)取。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是日常生活中，他總是能夠保持積極的精神狀態(tài)，充滿著激情和動(dòng)力。他能夠勇敢地面對(duì)自己的不足之處，并在不斷努力的過(guò)程中不斷提高自己。這種追求進(jìn)步的精神對(duì)于我來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有極大的啟示作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)與扎西的接觸，我深刻認(rèn)識(shí)到了藏族文化的豐富多彩以及藏族民眾那種追求進(jìn)步的精神。這些品質(zhì)無(wú)疑對(duì)于我以后的生活和事業(yè)發(fā)展都具有重要的影響。同時(shí)，我也認(rèn)為需要尊重傳統(tǒng)文化，保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，并把它傳承下去。正是在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和進(jìn)步，為人類(lèi)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇九
扎西會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史中的一次重要會(huì)議，也是我黨歷史上的一次里程碑事件。參加這次會(huì)議，我深感榮幸和激動(dòng)。通過(guò)這次會(huì)議，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史以及我個(gè)人的成長(zhǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一段：參會(huì)的初衷和熱切期待。
作為一名黨員，我被邀請(qǐng)參加這次扎西會(huì)議，我深感榮幸和責(zé)任重大。身為新一代的黨員，我深知扎西會(huì)議的重要性和意義，我懷著一顆激動(dòng)的心情參會(huì)。我期待通過(guò)與其他黨員的交流和學(xué)習(xí)，深刻理解祖國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程，激勵(lì)自己勇往直前，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中貢獻(xiàn)自己的力量。
在扎西會(huì)議上，我聽(tīng)到了一系列關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史事實(shí)和故事，使我對(duì)黨的歷史發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)。從黨的創(chuàng)建到黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用，再到新中國(guó)的成立和改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，這些歷史的回顧使我深深地感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，同時(shí)也增強(qiáng)了我作為一名黨員的榮譽(yù)感和使命感。
第三段：對(duì)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)的鮮明感受。
在參加扎西會(huì)議過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所做出的無(wú)私奉獻(xiàn)有了更加鮮明的認(rèn)識(shí)。黨的初心始終如一，為人民謀福祉是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?；仡欬h的歷史，我深刻領(lǐng)悟到黨的力量來(lái)源于人民，而黨的一切行動(dòng)都是為了人民的利益。這讓我意識(shí)到，作為黨員，我應(yīng)該始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，將人民的需求放在首位，將自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步緊密結(jié)合于人民的利益。
第四段：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)提高的迫切需求。
在扎西會(huì)議上，黨的領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)調(diào)了對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性，并提出了一系列關(guān)于理論學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)提高的意見(jiàn)和要求。我深感自身的不足，因此，進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)成為我參加扎西會(huì)議后的首要任務(wù)。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，我要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，提高自身素質(zhì)，為黨和人民作出更大貢獻(xiàn)。
第五段：為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的堅(jiān)定決心。
通過(guò)參加扎西會(huì)議，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的意義和重要性也有了更深刻的理解。作為一名黨員，我深知實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不僅是我們黨的歷史使命，也是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。在繼續(xù)加強(qiáng)自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，我將更加努力地工作學(xué)習(xí)，積極投身國(guó)家建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
扎西會(huì)議是一次重要的歷史會(huì)議，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和黨的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這次會(huì)議，我不僅對(duì)黨的歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，也對(duì)自己的責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我愿意將參加扎西會(huì)議所獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，為黨和人民的事業(yè)不斷前進(jìn)！
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十
扎西，藏語(yǔ)發(fā)音“zaxei”，是一個(gè)常見(jiàn)的藏族姓氏。扎西不僅是一個(gè)姓氏，更是一種信仰、一份精神和一種人生態(tài)度。它體現(xiàn)了藏族人民對(duì)于自然和生命的敬畏與熱愛(ài)，也彰顯著他們積極向上的人生哲學(xué)。在接下來(lái)的文章中，我將介紹我自己對(duì)于“扎西”的體悟與理解。
一、“扎西”代表了藏民對(duì)于自然的敬畏與熱愛(ài)。
藏民居住在中國(guó)的高原地區(qū)，素有“世界屋脊”之稱(chēng)，這里的自然美景使他們對(duì)自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受和情感。他們深深地懂得生命的可貴和脆弱，扎西不僅僅是一個(gè)姓氏，更代表著對(duì)大自然的敬畏與熱愛(ài)。他們視大自然為自己的母親，對(duì)每一片綠葉、每一個(gè)山頭都充滿了感激與敬意，珍惜大自然、保護(hù)環(huán)境成了藏民共同的信條。
二、“扎西”是藏民積極向上的人生哲學(xué)。
放眼望去，藏民的生活環(huán)境十分惡劣，有些地區(qū)的海拔高達(dá)5000米以上，日常生活十分的艱苦。然而，在面對(duì)這樣的環(huán)境和生活時(shí)，藏民卻展現(xiàn)出積極向上的精神面貌。他們相信自己具有堅(jiān)韌不拔的艱苦奮斗精神，相信每一個(gè)人的生命都有其獨(dú)特而重要的價(jià)值。于是，他們事業(yè)有成、矢志不渝。
三、“扎西”代表著藏民的團(tuán)結(jié)和互相幫助。
藏民的宗族和家庭和睦相處，助人為樂(lè)的情誼讓人感動(dòng)。他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)總是相互扶持、患難與共，在團(tuán)結(jié)中戰(zhàn)勝了生活的苦難，并且更加堅(jiān)定了人與人之間的親情。在藏民社區(qū)里，“村里沒(méi)人閑著”的精神彰顯著他們共同照料著這片土地的信念。或許這也是為什么藏民在宗教、文化、生活等各個(gè)領(lǐng)域中能夠和諧共存的原因。
四、“扎西”內(nèi)涵還體現(xiàn)了人對(duì)于生命的敬畏。
在發(fā)展快速、追逐物質(zhì)的今天，隱藏在人生之路上的美好已經(jīng)慢慢消逝殆盡。然而，藏民能夠保持一份清醒，他們尊重生命、敬畏自然、珍愛(ài)人與人之間的情感。他們堅(jiān)信，每一次與自然打交道的體驗(yàn)都是體驗(yàn)生命的過(guò)程，每一段與人相處的經(jīng)歷都是悟道的過(guò)程。于是，藏民將對(duì)生命的態(tài)度體現(xiàn)在他們的日常行為中，這便是“扎西”的真正含義。
五、結(jié)語(yǔ)：“扎西”帶給我們的啟示。
“扎西”是藏人的生存哲學(xué)，但在人生的旅途中，我們也應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為自己的信仰，將敬畏自然、珍惜人生帶入自己的生活與人生道路中，堅(jiān)信自己對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)世間萬(wàn)物的敬畏。一份巨大的情感、一種完滿的人生觀、一顆幸福的心靈，這才是“扎西”帶給我們最大、最深的啟示。從此，當(dāng)我們與自然互動(dòng)、與人相處時(shí)，我們就能夠擁抱我們內(nèi)心深處的“扎西”情懷，把美好與信仰融入到我們的人生之路中。（1197字）。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十一
省委書(shū)記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來(lái)到扎西紅軍廣場(chǎng)，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻(xiàn)花籃。在扎西會(huì)議舊址和紀(jì)念館，常委同志通過(guò)一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個(gè)個(gè)紅色故事，共同追憶紅軍長(zhǎng)征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動(dòng)的同志和當(dāng)?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課。他指出，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動(dòng)人故事，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育的生動(dòng)教材。要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊(yùn)含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財(cái)富。我們到扎西這個(gè)紅色圣地，重溫扎西會(huì)議的歷史，就是為了從這段驚心動(dòng)魄的中國(guó)革命歷史中，加深對(duì)黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?BR> 阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)定自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，任何時(shí)候任何情況下都信賴(lài)核心、忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心。
要自覺(jué)為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計(jì)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩、勇?lián)氊?zé)使命，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”，堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強(qiáng)調(diào)。
扎實(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，正確認(rèn)識(shí)使命、正確認(rèn)識(shí)組織、正確認(rèn)識(shí)自己、正確認(rèn)識(shí)責(zé)任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局中砥礪奮進(jìn)、篤定前行，以?xún)?yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
“愛(ài)我中華”夢(mèng)之隊(duì)在一天時(shí)間內(nèi)連轉(zhuǎn)三個(gè)省，從貴州遵義來(lái)到了云南威信。來(lái)到扎西會(huì)議舊址，瞻仰了召開(kāi)了在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義會(huì)議的地方。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議的延續(xù)續(xù)和最后完成，為實(shí)現(xiàn)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變進(jìn)行了部署和指導(dǎo)。它確立和肯定了以毛澤東為代表軍事路線，為中國(guó)工農(nóng)紅軍的未來(lái)確立方向。
我們?cè)谕判菹⒁粋€(gè)晚上后，懷著崇敬的心情，在當(dāng)?shù)厝说囊龑?dǎo)下，我們來(lái)到扎西會(huì)議紀(jì)念館，看到門(mén)口記錄扎西會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)的雕塑，給人一種神圣的感覺(jué)，我看到毛主席、鄧小平等等一批開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎纳碛?，這一神圣的時(shí)刻被記錄在這個(gè)雕塑中。踏入館內(nèi)，看著前言對(duì)扎西會(huì)議高度的評(píng)價(jià)，讓我認(rèn)識(shí)到扎西會(huì)議在紅軍長(zhǎng)征中的地位，中國(guó)紅軍在扎西會(huì)議后放棄北上，并二渡赤水，尋求著出路。館內(nèi)陳列著一份份文獻(xiàn)記錄當(dāng)時(shí)會(huì)議的內(nèi)容，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨如何糾正自己的錯(cuò)誤，如何自我反省，只有這樣一個(gè)黨才能不斷完善自己。扎西會(huì)議紀(jì)念館不僅僅是記錄著扎西會(huì)議的內(nèi)容，更為我們呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)全國(guó)國(guó)共局勢(shì)，為我們分析了扎西會(huì)議的重要性和召開(kāi)的必要性。
再參觀完紀(jì)念館后，我們?cè)谥驹刚叩膸ьI(lǐng)下，來(lái)到扎西會(huì)議的舊址，這些古老房子透漏著當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)神圣的氣息。紅軍當(dāng)年是在這里召開(kāi)扎西會(huì)議，在這里還可以看到各位紅軍將領(lǐng)的舊居。走近這些故居，看著瓦檐殘存的蜘蛛網(wǎng)，感受著這里古老的氣息，尋找著紅軍在這里的痕跡?？粗鲿?huì)議的舊房子，看著里面空曠的地面，曾經(jīng)的座椅已經(jīng)消失了，那些曾經(jīng)痕跡似乎也正在慢慢消失。
時(shí)間在慢慢的流逝，歷史在慢慢離我們遠(yuǎn)去，但傳承是永恒的，記憶是不會(huì)改變的。
按照選課的要求，我開(kāi)始學(xué)習(xí)關(guān)于會(huì)議管理制度相關(guān)知識(shí)，這一次的學(xué)習(xí)使我思維豁然開(kāi)朗，受益匪淺。下面結(jié)合公司的發(fā)展實(shí)際，淺談一下我在“高效的會(huì)議管理制度”方面的體會(huì)。
所謂會(huì)議，是指3個(gè)或3個(gè)以上的人（其中一個(gè)為主持人）為發(fā)揮特定功能而進(jìn)行的一種面對(duì)面的多向溝通，它是一種聚眾議事過(guò)程。通過(guò)會(huì)議的定義，我們知道開(kāi)會(huì)是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，是為了解決某個(gè)問(wèn)題而召集相關(guān)人員一起進(jìn)行商議，是需要獲得一個(gè)結(jié)果的。如果散散漫漫，不認(rèn)真對(duì)待，浪費(fèi)了時(shí)間精力而問(wèn)題沒(méi)得到解決，那么會(huì)議也就失去了它的意義。
在開(kāi)會(huì)之前必須要做好充足的會(huì)前準(zhǔn)備，布置會(huì)場(chǎng)，設(shè)置議程，有備而開(kāi)。開(kāi)會(huì)之前必須明確會(huì)議要解決什么問(wèn)題，會(huì)議過(guò)程中緊緊圍繞這一中心展開(kāi)，做到目的明確，有的放矢。應(yīng)該開(kāi)高效率的會(huì)議，避免開(kāi)一些無(wú)實(shí)效的會(huì)議。
一次成功的會(huì)議，會(huì)議結(jié)束后，與會(huì)人就某一問(wèn)題達(dá)成一致意見(jiàn)。我們要充分尊重會(huì)議結(jié)果，并在以后的工作中貫徹實(shí)施。否則，只開(kāi)會(huì)而會(huì)后不按決策行動(dòng)，讓會(huì)議只成為一種形式，那么會(huì)議就失去了意義，也就不能發(fā)揮出它的功能，與會(huì)人對(duì)今后公司組織的會(huì)議也將失去信任。
當(dāng)然，怎樣開(kāi)好會(huì)議，開(kāi)富于實(shí)效的會(huì)議也是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，還有待我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦新娜W(xué)習(xí)體會(huì)。我們大家要用這次的培訓(xùn)以及以后的學(xué)習(xí)體會(huì)去成就一次次高效的會(huì)議，并做到“會(huì)而議，議而決，決而行，行而果”！
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十二
扎西會(huì)議是教師們交流學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的一次重要機(jī)會(huì)。會(huì)議旨在提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，促進(jìn)教育教學(xué)的改革與創(chuàng)新。作為一名老師，我懷著激動(dòng)和期待的心情參加此次會(huì)議。
第二段：學(xué)習(xí)新理念，拓寬教育思路。
在會(huì)議上，我們聽(tīng)取了來(lái)自不同學(xué)科領(lǐng)域的教育專(zhuān)家的演講和報(bào)告。這些專(zhuān)家分享了最新的教育理念和方法，使我對(duì)教學(xué)工作有了更加全面和深入的了解。他們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的重要性，這對(duì)于現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)尤為重要。我深深感受到教學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方式，以適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。
第三段：與同事交流，碰撞思想火花。
會(huì)議期間，我有幸結(jié)識(shí)了來(lái)自不同學(xué)校和地區(qū)的優(yōu)秀教師們。我們進(jìn)行了熱烈而深入的交流，分享了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育心得。通過(guò)與他們的交流，我深刻認(rèn)識(shí)到教育工作的多樣性和復(fù)雜性。同時(shí)，我也學(xué)到了許多寶貴的教學(xué)方法和策略。這種互相學(xué)習(xí)和相互啟發(fā)的氛圍讓我深感教師之間的團(tuán)結(jié)與合作的重要性。
第四段：激發(fā)教師的激情和創(chuàng)新能力。
扎西會(huì)議上不僅有專(zhuān)家的講座，還有教師們的研討和分享環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)為教師們提供了一個(gè)展示自己才華和創(chuàng)新的平臺(tái)。我看到了許多優(yōu)秀的教師們分享他們?cè)诮虒W(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的教育理念。他們的激情和創(chuàng)新能力激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和追求。我深信，只有保持對(duì)教育的熱情和持續(xù)的創(chuàng)新，才能成為一名優(yōu)秀的教育工作者。
第五段：展望未來(lái)，把握教育發(fā)展機(jī)遇。
通過(guò)參加扎西會(huì)議，我對(duì)教育的未來(lái)有了更加明確的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。我意識(shí)到教師的使命不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到如今的教育發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們要把握住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，為學(xué)生的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
扎西會(huì)議是一次富有意義和收獲的交流學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)這次會(huì)議，我不僅拓寬了教育思路，還與同事們進(jìn)行了深入的交流與碰撞，激發(fā)了自己的創(chuàng)新能力。我堅(jiān)信，只有持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步，我們作為教師才能更好地履行我們的教育使命，并為學(xué)生的未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十三
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進(jìn)行了為期三天的參觀學(xué)習(xí)。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團(tuán)隊(duì)到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動(dòng)。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實(shí)際，談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點(diǎn)：1、師長(zhǎng)變學(xué)長(zhǎng)，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時(shí)間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動(dòng)。
老師們觀摩了不同師生不同班級(jí)不同科目的課堂教學(xué)，聚焦課堂，焦點(diǎn)面對(duì)面，身臨實(shí)境感受教師引領(lǐng)學(xué)生探究、議論、展示、分享，學(xué)生自主思考，善于合作，主動(dòng)探討、交流，大膽指錯(cuò)糾正，質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，爭(zhēng)辯明理，自信、流暢、清楚地?cái)⑹鱿敕?、理解、感悟、收獲。
學(xué)習(xí)小組的建立既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化，既有利于老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對(duì)不同層次的學(xué)生開(kāi)展層次教學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢(shì)也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問(wèn)題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過(guò)程。知識(shí)點(diǎn)挖掘細(xì)致，我所聽(tīng)到的語(yǔ)文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，很有實(shí)效性。課間通過(guò)和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語(yǔ)中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫(xiě)中充分體現(xiàn)出來(lái)：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說(shuō)明不是個(gè)人編制。教師們?cè)谑褂脤?dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進(jìn)行添加，修訂，形成個(gè)案靈活運(yùn)用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時(shí)給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識(shí)，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會(huì)議會(huì)址、兩合巖、莊子上會(huì)議會(huì)址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會(huì)議紀(jì)念館、扎西會(huì)議會(huì)址等紅色景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會(huì)議會(huì)址和扎西會(huì)議紀(jì)念館，認(rèn)真聽(tīng)取解說(shuō)員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來(lái)、朱德、張聞天等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家路經(jīng)威信時(shí)的住所，仔細(xì)瞻仰紅軍長(zhǎng)征過(guò)扎西時(shí)留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會(huì)議召開(kāi)的歷史背景、詳細(xì)過(guò)程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤(rùn)育著水田人對(duì)教育的追求。
盡管時(shí)間倉(cāng)促，但整個(gè)參觀學(xué)習(xí)過(guò)程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實(shí)開(kāi)闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長(zhǎng)了知識(shí)。他們善于思考和積累，經(jīng)驗(yàn)豐富，各有特色，同時(shí)他們先進(jìn)的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營(yíng)學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習(xí)。
他們的課堂是以學(xué)生為中心，教師充分做好學(xué)情調(diào)查、分析，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等出發(fā)，著眼學(xué)生的身心發(fā)展，師生在課堂上平等對(duì)話、探討，教師尊重學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒(méi)有固定性的標(biāo)準(zhǔn)答案，師生的互動(dòng)既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動(dòng)，又是在合作探究過(guò)程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵(lì)，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動(dòng)的、有張力的等等。
通過(guò)訪學(xué)活動(dòng)，深深地認(rèn)識(shí)到自己要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立正確的師生觀，增強(qiáng)熱愛(ài)教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲得成功的開(kāi)始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專(zhuān)制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻(xiàn)著自己的力量。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十四
很榮幸在大二學(xué)習(xí)當(dāng)中就得到如此珍稀的一次參加團(tuán)校培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。盡管這只是一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，但這段時(shí)間對(duì)于我自己的提升卻是一個(gè)大幅度的轉(zhuǎn)變。下面，就將我在團(tuán)校學(xué)習(xí)中的心得闡述如下，作為一名學(xué)生干部，我們必須具備的素養(yǎng)。
務(wù)實(shí)、高效、創(chuàng)新的工作新模式。
言外之意是小和尚不洗碗，當(dāng)然就不會(huì)打破碗。同理，我們多做事，就必然會(huì)多犯錯(cuò)。如同誤差一樣，這些錯(cuò)誤是不可避免的，但可減小。犯錯(cuò)誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對(duì)自己的懷疑和放縱。每一個(gè)錯(cuò)誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過(guò)來(lái)。當(dāng)然也不能為了避免犯錯(cuò)而推脫工作，如此，你永遠(yuǎn)只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對(duì)上級(jí)下達(dá)的命令包攬無(wú)余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責(zé)任心，敢于承擔(dān)任務(wù)，承認(rèn)錯(cuò)誤。將每一件事都能恰到好處地落實(shí)到實(shí)處。
分團(tuán)委學(xué)生會(huì)都是一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)團(tuán)體，一切工作的運(yùn)轉(zhuǎn)不是一個(gè)人所能肩負(fù)的，需要每一個(gè)人去承擔(dān)，所以合理分工，團(tuán)隊(duì)精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進(jìn)和基地訓(xùn)練兩項(xiàng)活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)精神都得到了非常好的驗(yàn)證。在80后逐漸登上歷史舞臺(tái)的這個(gè)時(shí)代，團(tuán)隊(duì)更是作為一項(xiàng)重要精神宣傳。多數(shù)出生獨(dú)生家庭的80后，缺失了許多團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)，所以在校園這個(gè)珍稀的舞臺(tái)上，我們更要注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)然，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有合作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他同樣需要一個(gè)精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動(dòng)中，有些隊(duì)友便將失敗歸咎于隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見(jiàn)，并在短時(shí)間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個(gè)“精英意識(shí)”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識(shí)里就應(yīng)該存在精英的標(biāo)準(zhǔn)。
4月27日，省委常委班子到威信縣扎西會(huì)議舊址，開(kāi)展“傳承紅色基因·弘揚(yáng)奮斗精神”現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，接受革命傳統(tǒng)教育和精神洗禮，進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育。
省委書(shū)記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來(lái)到扎西紅軍廣場(chǎng)，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻(xiàn)花籃。在扎西會(huì)議舊址和紀(jì)念館，常委同志通過(guò)一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個(gè)個(gè)紅色故事，共同追憶紅軍長(zhǎng)征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動(dòng)的同志和當(dāng)?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課。他指出，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動(dòng)人故事，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育的生動(dòng)教材。要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊(yùn)含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財(cái)富。我們到扎西這個(gè)紅色圣地，重溫扎西會(huì)議的歷史，就是為了從這段驚心動(dòng)魄的中國(guó)革命歷史中，加深對(duì)黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?BR> 阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)定自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，任何時(shí)候任何情況下都信賴(lài)核心、忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心。
要自覺(jué)為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計(jì)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩、勇?lián)氊?zé)使命，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”，堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強(qiáng)調(diào)。
扎實(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，正確認(rèn)識(shí)使命、正確認(rèn)識(shí)組織、正確認(rèn)識(shí)自己、正確認(rèn)識(shí)責(zé)任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局中砥礪奮進(jìn)、篤定前行，以?xún)?yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
7月1日，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立96周年紀(jì)念日，根據(jù)縣直機(jī)關(guān)工委的安排，彝良地方志黨支部組織收看了《故事黨課》，這期《故事黨課》講的是扎西會(huì)議，下面就扎西會(huì)議談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、扎西會(huì)議研究了中央紅軍放棄北渡長(zhǎng)江的行動(dòng)計(jì)劃，為川南紅軍游擊隊(duì)堅(jiān)持三年游擊戰(zhàn)指明了方向。
二、扎西會(huì)議審議通過(guò)了張聞天受遵義會(huì)議委托起草的中共中央關(guān)于反對(duì)敵人第五次圍剿的總結(jié)的決議，為長(zhǎng)征取得勝利奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)革命至關(guān)重要。
三、扎西會(huì)議作出“回師東進(jìn)、二渡赤水、重占遵義”的戰(zhàn)略決策，為婁山關(guān)大捷、重占遵義城和四渡赤水的勝利奠定了基礎(chǔ)。
四、從1935年2月4日至14日，有三千多扎西青年踴躍參加紅軍，既充實(shí)了革命力量，又鼓舞了士氣。
五、扎西會(huì)議對(duì)中央紅軍取得長(zhǎng)征勝利具有重大作用。
“愛(ài)我中華”夢(mèng)之隊(duì)在一天時(shí)間內(nèi)連轉(zhuǎn)三個(gè)省，從貴州遵義來(lái)到了云南威信。來(lái)到扎西會(huì)議舊址，瞻仰了召開(kāi)了在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義會(huì)議的地方。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議的延續(xù)續(xù)和最后完成，為實(shí)現(xiàn)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變進(jìn)行了部署和指導(dǎo)。它確立和肯定了以毛澤東為代表軍事路線，為中國(guó)工農(nóng)紅軍的未來(lái)確立方向。
我們?cè)谕判菹⒁粋€(gè)晚上后，懷著崇敬的心情，在當(dāng)?shù)厝说囊龑?dǎo)下，我們來(lái)到扎西會(huì)議紀(jì)念館，看到門(mén)口記錄扎西會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)的雕塑，給人一種神圣的感覺(jué)，我看到毛主席、鄧小平等等一批開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎纳碛埃@一神圣的時(shí)刻被記錄在這個(gè)雕塑中。踏入館內(nèi)，看著前言對(duì)扎西會(huì)議高度的評(píng)價(jià)，讓我認(rèn)識(shí)到扎西會(huì)議在紅軍長(zhǎng)征中的地位，中國(guó)紅軍在扎西會(huì)議后放棄北上，并二渡赤水，尋求著出路。館內(nèi)陳列著一份份文獻(xiàn)記錄當(dāng)時(shí)會(huì)議的內(nèi)容，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨如何糾正自己的錯(cuò)誤，如何自我反省，只有這樣一個(gè)黨才能不斷完善自己。扎西會(huì)議紀(jì)念館不僅僅是記錄著扎西會(huì)議的內(nèi)容，更為我們呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)全國(guó)國(guó)共局勢(shì)，為我們分析了扎西會(huì)議的重要性和召開(kāi)的必要性。
再參觀完紀(jì)念館后，我們?cè)谥驹刚叩膸ьI(lǐng)下，來(lái)到扎西會(huì)議的舊址，這些古老房子透漏著當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)神圣的氣息。紅軍當(dāng)年是在這里召開(kāi)扎西會(huì)議，在這里還可以看到各位紅軍將領(lǐng)的舊居。走近這些故居，看著瓦檐殘存的蜘蛛網(wǎng)，感受著這里古老的氣息，尋找著紅軍在這里的痕跡?？粗鲿?huì)議的舊房子，看著里面空曠的地面，曾經(jīng)的座椅已經(jīng)消失了，那些曾經(jīng)痕跡似乎也正在慢慢消失。
時(shí)間在慢慢的流逝，歷史在慢慢離我們遠(yuǎn)去，但傳承是永恒的，記憶是不會(huì)改變的。
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進(jìn)行了為期三天的參觀學(xué)習(xí)。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團(tuán)隊(duì)到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動(dòng)。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實(shí)際，談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點(diǎn)：1、師長(zhǎng)變學(xué)長(zhǎng)，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時(shí)間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動(dòng)。
老師們觀摩了不同師生不同班級(jí)不同科目的課堂教學(xué)，聚焦課堂，焦點(diǎn)面對(duì)面，身臨實(shí)境感受教師引領(lǐng)學(xué)生探究、議論、展示、分享，學(xué)生自主思考，善于合作，主動(dòng)探討、交流，大膽指錯(cuò)糾正，質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，爭(zhēng)辯明理，自信、流暢、清楚地?cái)⑹鱿敕ā⒗斫?、感悟、收獲。
學(xué)習(xí)小組的建立既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化，既有利于老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對(duì)不同層次的學(xué)生開(kāi)展層次教學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢(shì)也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問(wèn)題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過(guò)程。知識(shí)點(diǎn)挖掘細(xì)致，我所聽(tīng)到的語(yǔ)文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，很有實(shí)效性。課間通過(guò)和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語(yǔ)中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫(xiě)中充分體現(xiàn)出來(lái)：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說(shuō)明不是個(gè)人編制。教師們?cè)谑褂脤?dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進(jìn)行添加，修訂，形成個(gè)案靈活運(yùn)用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時(shí)給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識(shí)，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會(huì)議會(huì)址、兩合巖、莊子上會(huì)議會(huì)址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會(huì)議紀(jì)念館、扎西會(huì)議會(huì)址等紅色景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會(huì)議會(huì)址和扎西會(huì)議紀(jì)念館，認(rèn)真聽(tīng)取解說(shuō)員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來(lái)、朱德、張聞天等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家路經(jīng)威信時(shí)的住所，仔細(xì)瞻仰紅軍長(zhǎng)征過(guò)扎西時(shí)留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會(huì)議召開(kāi)的歷史背景、詳細(xì)過(guò)程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤(rùn)育著水田人對(duì)教育的追求。
盡管時(shí)間倉(cāng)促，但整個(gè)參觀學(xué)習(xí)過(guò)程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實(shí)開(kāi)闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長(zhǎng)了知識(shí)。他們善于思考和積累，經(jīng)驗(yàn)豐富，各有特色，同時(shí)他們先進(jìn)的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營(yíng)學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習(xí)。
他們的課堂是以學(xué)生為中心，教師充分做好學(xué)情調(diào)查、分析，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等出發(fā)，著眼學(xué)生的身心發(fā)展，師生在課堂上平等對(duì)話、探討，教師尊重學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒(méi)有固定性的標(biāo)準(zhǔn)答案，師生的互動(dòng)既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動(dòng)，又是在合作探究過(guò)程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵(lì)，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動(dòng)的、有張力的等等。
通過(guò)訪學(xué)活動(dòng)，深深地認(rèn)識(shí)到自己要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立正確的師生觀，增強(qiáng)熱愛(ài)教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲得成功的開(kāi)始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專(zhuān)制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻(xiàn)著自己的力量。
今年是扎西會(huì)議召開(kāi)第85年個(gè)年頭。習(xí)近平總書(shū)記在2020年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會(huì)議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會(huì)議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠(yuǎn)，為我們深化“四史”學(xué)習(xí)教育提供了指導(dǎo)。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開(kāi)一系列會(huì)議的統(tǒng)稱(chēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。85年過(guò)去了，中國(guó)早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會(huì)議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進(jìn)的力量，這是對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會(huì)議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進(jìn)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須走獨(dú)立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)人民把馬克思主義當(dāng)作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時(shí)，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國(guó)革命選擇了俄國(guó)人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國(guó)革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國(guó)行不通。
在八七會(huì)議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會(huì)議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機(jī)關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂?shí)際上開(kāi)啟了實(shí)行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開(kāi)的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國(guó)大會(huì)由“中央委員會(huì)得共產(chǎn)國(guó)際同意后召集之?！边@是作為共產(chǎn)國(guó)際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開(kāi)全體會(huì)議，堅(jiān)持以?shī)Z取中心城市為方針，排擠了毛澤東對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來(lái)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長(zhǎng)征。長(zhǎng)征初期執(zhí)行的實(shí)際上仍然是共產(chǎn)國(guó)際的決議，和共產(chǎn)國(guó)際失去電臺(tái)聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會(huì)議上中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地思考中國(guó)革命的必然選擇。扎西會(huì)議作為中國(guó)革命在遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點(diǎn)，保證了遵義會(huì)議所開(kāi)創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實(shí)現(xiàn)。
扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會(huì)主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國(guó)際七大作出決議：“在解決一切問(wèn)題時(shí)要根據(jù)每個(gè)國(guó)家的具體情況和特點(diǎn)，一般不要直接干涉各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜。”我們黨一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫(xiě)出了他一生中最豐富的著作，都是在獨(dú)立自主地思考：中國(guó)為什么要革命、進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命等一系列問(wèn)題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國(guó)革命取得了最后的勝利。
一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，開(kāi)啟改革開(kāi)放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！边@是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實(shí)寫(xiě)照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史看，維護(hù)黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)通常是政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱(chēng)之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的?！被仡櫚倌隁v史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒(méi)有形成過(guò)一個(gè)成熟的黨中央?！?935年遵義會(huì)議召開(kāi)，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書(shū)記。扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當(dāng)時(shí)中央“幾擔(dān)裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負(fù)中央總的責(zé)任。
從遵義會(huì)議到扎西會(huì)議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說(shuō)的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會(huì)議開(kāi)始逐步形成的。長(zhǎng)征路上，張聞天堅(jiān)決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來(lái)支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會(huì)批準(zhǔn)了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無(wú)論是在共產(chǎn)國(guó)際還是在國(guó)內(nèi)，成為公認(rèn)的領(lǐng)袖。
延安整風(fēng)和《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的通過(guò)，“毛澤東是中國(guó)革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了最終的勝利；并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛的探索，鄧小平說(shuō)：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒(méi)有把共產(chǎn)黨打倒。”改革開(kāi)放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央。今天我們正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國(guó)特色社會(huì)主義新征程。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；我們必須堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須堅(jiān)持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體?！被仡櫚倌隁v史，什么時(shí)候民主集中制堅(jiān)持得好，黨就風(fēng)清氣正、充滿生機(jī)活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時(shí)候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題就會(huì)滋生蔓延，黨的風(fēng)氣就會(huì)受到損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制?！钡窃?jīng)一段時(shí)期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長(zhǎng)制的作風(fēng)。
遵義會(huì)議連同后來(lái)的扎西會(huì)議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會(huì)議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會(huì)上周恩來(lái)的軍事問(wèn)題報(bào)告，在中央政治生活中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會(huì)同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對(duì)博古進(jìn)行了嚴(yán)厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤；毛澤東做長(zhǎng)篇發(fā)言，重點(diǎn)批判博古、李德的錯(cuò)誤軍事路線，闡述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問(wèn)題上進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理……遵義會(huì)議在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會(huì)議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點(diǎn)。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們實(shí)行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度?！泵裰骷兄疲殉蔀辄h內(nèi)政治生活正常開(kāi)展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個(gè)世界上最大的政黨的空前團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書(shū)記還說(shuō)過(guò)：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國(guó)人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?BR> 今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，真正把民主集中制的優(yōu)勢(shì)變成我們黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
本次大會(huì)組織精巧，安排有序，開(kāi)會(huì)時(shí)安靜整齊、討論時(shí)熱烈歡快。
下一步，我將此次會(huì)議精神貫徹落實(shí)到工作中，以時(shí)不我待之態(tài)度、時(shí)刻“亮劍”之決心，只爭(zhēng)朝夕、勇?tīng)?zhēng)“頭水”，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大青年服務(wù)社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，組織團(tuán)員青年響應(yīng)夜書(shū)記的號(hào)召，在昭通市改革發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。具體做到以下三點(diǎn)：
作為一個(gè)團(tuán)員青年和基層團(tuán)干工作者應(yīng)該常去思考、去把握、去實(shí)施，如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，結(jié)合自身的工作實(shí)際，發(fā)揮好青年人的聰慧、精力充沛等優(yōu)勢(shì)，做好黨的助手和后備軍的作用，同時(shí)發(fā)揮好基層團(tuán)組織的橋梁和紐帶作用，把廣大青年團(tuán)結(jié)凝聚到黨的周?chē)?，為我們昭通?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
作為一個(gè)當(dāng)代青年在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，必須做到德才兼?zhèn)?，?shù)立以真為美、以善為美，堅(jiān)持在人為本，學(xué)會(huì)自愛(ài)、愛(ài)人、愛(ài)社會(huì)，懂得感恩、寬容、協(xié)作，營(yíng)造和諧融洽的人際關(guān)系；堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，樹(shù)立良好形象；堅(jiān)持從日常小事做起，從生活點(diǎn)滴積累；堅(jiān)持把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種追求，努力做到率先學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用。
為了更好的投身昭通經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)中建功立業(yè)，決定做到“三個(gè)積極”。即：積極投身經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。緊扣全民創(chuàng)業(yè)，深化青年科技創(chuàng)業(yè)行動(dòng)，結(jié)合工作實(shí)際，主動(dòng)融入如招商引資等中心工作中，深入服務(wù)外商企業(yè)：積極參與民主政治建設(shè)。引導(dǎo)青年有序在政治參與、建言獻(xiàn)策方面起到一定的作用，更好投身于中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)：積極服務(wù)社會(huì)事業(yè)發(fā)展：參與社會(huì)管理和公共服務(wù)，廣泛開(kāi)展扶貧濟(jì)困、敬老助殘、文明衛(wèi)生等公益活動(dòng)，推進(jìn)和諧平安昭通建設(shè)。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十五
第一段：介紹扎西會(huì)議的背景和目的（約200字）。
扎西會(huì)議是一個(gè)重要的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)，旨在促進(jìn)教師之間的交流和學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)質(zhì)量和教育水平。會(huì)議邀請(qǐng)了來(lái)自不同學(xué)科和不同年級(jí)的教師參加，他們來(lái)自各個(gè)學(xué)校，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，對(duì)于會(huì)議的舉辦有著很高的期望。在這次會(huì)議中，教師們分享了自己的教學(xué)心得和經(jīng)驗(yàn)，共同探討了教學(xué)中遇到的問(wèn)題，并提出了改進(jìn)的意見(jiàn)和建議。
第二段：對(duì)教師扎西會(huì)議的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納（約200字）。
扎西會(huì)議的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)學(xué)科的教學(xué)方法和教學(xué)理念等方面。教師們分享了自己的優(yōu)秀教學(xué)案例，介紹了自己在課堂上的教學(xué)策略和方法，讓其他教師從中獲得啟發(fā)和借鑒。同時(shí)，教師們還就當(dāng)前教育中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行了討論，并提出了一些可行的解決方案。此外，會(huì)議還邀請(qǐng)了一些教育專(zhuān)家和學(xué)者進(jìn)行專(zhuān)題講座，向教師們介紹最新的教育理論和方法，讓教師們能夠跟上時(shí)代的步伐，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。
作為一名英語(yǔ)教師，我在教師扎西會(huì)議中收獲頗多。首先，我從其他學(xué)科的教師那里學(xué)到了很多跨學(xué)科的教學(xué)方法和思路。他們的教學(xué)案例啟發(fā)了我，讓我意識(shí)到在英語(yǔ)課堂中可以借鑒和運(yùn)用其他學(xué)科的資源和方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。其次，會(huì)議中的專(zhuān)題講座也讓我受益匪淺。專(zhuān)家們講解的最新教育理論和實(shí)踐，給了我很多啟示，讓我能夠更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前教學(xué)中的挑戰(zhàn)和困惑。此外，與其他教師的交流也讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量。我們共同面對(duì)教育中的難題，相互支持和借鑒，使我們的教育更上一層樓。
通過(guò)參加教師扎西會(huì)議，我深刻認(rèn)識(shí)到教育需要不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。在日常的教學(xué)中，我應(yīng)該不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，提供更多的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。此外，我還要加強(qiáng)與其他學(xué)科教師的合作，進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)研究，以提升學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)教育水平。我還要積極參與教育教學(xué)的研究和交流活動(dòng)，不斷提升自己的教學(xué)水平。同時(shí)，我也愿意與其他教師共同探討和解決教育中的問(wèn)題，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
第五段：總結(jié)教師扎西會(huì)議的意義和價(jià)值（約200字）。
教師扎西會(huì)議是一次成功的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)。通過(guò)這次會(huì)議，教師們不僅增進(jìn)了相互之間的了解和合作，還深入研討了教學(xué)中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提出了改進(jìn)的建議和方案。同時(shí)，會(huì)議還為教師們提供了最新的教育理論和實(shí)踐，讓他們能夠跟上時(shí)代的步伐，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。通過(guò)這次會(huì)議，教師們不僅得到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的提升，更加堅(jiān)定了自己的教育信念和使命感。教師扎西會(huì)議的成功舉辦，將為教育事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇一
扎西會(huì)議是一個(gè)非常重要的會(huì)議，為了更好地宣傳經(jīng)典作品《扎西會(huì)議紀(jì)實(shí)》，我特意參加了該作品的演出，并且深受其啟發(fā)。在這個(gè)會(huì)議上，大家深入探討了中國(guó)社會(huì)主義革命的歷史進(jìn)程和黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，使我對(duì)中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)充滿信心。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)剬?duì)于扎西會(huì)議的認(rèn)識(shí)和感受。
首先，扎西會(huì)議讓我對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義革命歷史有了更深入的了解。在會(huì)議中，演員們生動(dòng)地再現(xiàn)了1955年中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)的場(chǎng)景，讓我仿佛穿越到了那個(gè)偉大的時(shí)刻。通過(guò)這個(gè)歷史事件的再現(xiàn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)主義革命所做出的巨大貢獻(xiàn)?？粗切?zhàn)士們面對(duì)壓力和困難不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，我為自己的祖國(guó)感到驕傲，也深深地感受到了中國(guó)社會(huì)主義革命的偉大意義。
其次，扎西會(huì)議讓我意識(shí)到了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重要性。通過(guò)整個(gè)演出的敘述，我們可以清楚地看到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的成效。中國(guó)社會(huì)主義革命不僅在意識(shí)形態(tài)上取得了重大勝利，也在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面取得了巨大的發(fā)展。作為一個(gè)黨員，我深感中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)中國(guó)向前發(fā)展方面的重要作用。同時(shí)，也要時(shí)刻警惕黨內(nèi)出現(xiàn)的腐敗和消極因素，保持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的純潔和堅(jiān)定。
第三，扎西會(huì)議讓我對(duì)中國(guó)的發(fā)展前景充滿信心。通過(guò)演出中所傳達(dá)的信息，我看到了中國(guó)社會(huì)主義革命所取得的輝煌成就，也看到了中國(guó)正在向著更加美好的明天不斷努力。我相信，只要中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)始終堅(jiān)持自己的理想和信仰，中國(guó)一定能夠在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域取得更大的成就。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我也要發(fā)揮自己的作用，為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，扎西會(huì)議讓我意識(shí)到堅(jiān)持黨性教育的重要性。黨性教育是現(xiàn)代社會(huì)黨員思想教育的重要組成部分，是加強(qiáng)黨員思想政治建設(shè)的重要手段。通過(guò)參與扎西會(huì)議的演出和學(xué)習(xí)，我對(duì)堅(jiān)持黨性教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我要時(shí)刻保持一顆紅心，堅(jiān)守初心，踐行使命，永遠(yuǎn)不忘共產(chǎn)黨員的身份和光榮，時(shí)刻保持黨的紀(jì)律，積極參與和貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，扎西會(huì)議讓我反思自己的不足之處。在整個(gè)演出的過(guò)程中，我深感自己的不足，感受到了演員們的才華和專(zhuān)業(yè)。這也讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我不僅要在理論和知識(shí)上不斷提升自己，還要錘煉自己的能力和素質(zhì)。在參加扎西會(huì)議的過(guò)程中，我也愈發(fā)認(rèn)識(shí)到了自己項(xiàng)目的不足之處，這將成為我今后努力提高自己的方向。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)參加扎西會(huì)議的學(xué)習(xí)和演出，我對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義革命歷史有了更加深入的了解，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重要性有了更加明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)的發(fā)展前景充滿了信心。同時(shí)，也意識(shí)到了堅(jiān)持黨性教育的重要性，并反思了自己的不足之處。扎西會(huì)議給了我很多的啟示和思考，我會(huì)一直保持初心，繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇二
4月27日，省委常委班子到威信縣扎西會(huì)議舊址，開(kāi)展“傳承紅色基因·弘揚(yáng)奮斗精神”現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，接受革命傳統(tǒng)教育和精神洗禮，進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育。
省委書(shū)記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來(lái)到扎西紅軍廣場(chǎng)，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻(xiàn)花籃。在扎西會(huì)議舊址和紀(jì)念館，常委同志通過(guò)一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個(gè)個(gè)紅色故事，共同追憶紅軍長(zhǎng)征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動(dòng)的同志和當(dāng)?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課。他指出，黨的十八大以來(lái)，***總書(shū)記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動(dòng)人故事，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育的生動(dòng)教材。要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書(shū)記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊(yùn)含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財(cái)富。我們到扎西這個(gè)紅色圣地，重溫扎西會(huì)議的歷史，就是為了從這段驚心動(dòng)魄的中國(guó)革命歷史中，加深對(duì)黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?BR> 阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)定自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，任何時(shí)候任何情況下都信賴(lài)核心、忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心。
要自覺(jué)為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計(jì)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩、勇?lián)氊?zé)使命，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”，堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”，在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強(qiáng)調(diào)。
扎實(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，正確認(rèn)識(shí)使命、正確認(rèn)識(shí)組織、正確認(rèn)識(shí)自己、正確認(rèn)識(shí)責(zé)任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局中砥礪奮進(jìn)、篤定前行，以?xún)?yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇三
7月1日，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立96周年紀(jì)念日，根據(jù)縣直機(jī)關(guān)工委的安排，彝良地方志黨支部組織收看了《故事黨課》，這期《故事黨課》講的是扎西會(huì)議，下面就扎西會(huì)議談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、扎西會(huì)議研究了中央紅軍放棄北渡長(zhǎng)江的行動(dòng)計(jì)劃，為川南紅軍游擊隊(duì)堅(jiān)持三年游擊戰(zhàn)指明了方向。
二、扎西會(huì)議審議通過(guò)了張聞天受遵義會(huì)議委托起草的中共中央關(guān)于反對(duì)敵人第五次圍剿的總結(jié)的決議，為長(zhǎng)征取得勝利奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)革命至關(guān)重要。
三、扎西會(huì)議作出“回師東進(jìn)、二渡赤水、重占遵義”的戰(zhàn)略決策，為婁山關(guān)大捷、重占遵義城和四渡赤水的勝利奠定了基礎(chǔ)。
四、從1935年2月4日至14日，有三千多扎西青年踴躍參加紅軍，既充實(shí)了革命力量，又鼓舞了士氣。
五、扎西會(huì)議對(duì)中央紅軍取得長(zhǎng)征勝利具有重大作用。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇四
今年是扎西會(huì)議召開(kāi)第85年個(gè)年頭。習(xí)近平總書(shū)記在2020年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會(huì)議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會(huì)議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠(yuǎn)，為我們深化“四史”學(xué)習(xí)教育提供了指導(dǎo)。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開(kāi)一系列會(huì)議的統(tǒng)稱(chēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。85年過(guò)去了，中國(guó)早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會(huì)議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進(jìn)的力量，這是對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會(huì)議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進(jìn)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須走獨(dú)立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)人民把馬克思主義當(dāng)作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時(shí)，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國(guó)革命選擇了俄國(guó)人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國(guó)革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國(guó)行不通。
在八七會(huì)議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會(huì)議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機(jī)關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂?shí)際上開(kāi)啟了實(shí)行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開(kāi)的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國(guó)大會(huì)由“中央委員會(huì)得共產(chǎn)國(guó)際同意后召集之。”這是作為共產(chǎn)國(guó)際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開(kāi)全體會(huì)議，堅(jiān)持以?shī)Z取中心城市為方針，排擠了毛澤東對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來(lái)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長(zhǎng)征。長(zhǎng)征初期執(zhí)行的實(shí)際上仍然是共產(chǎn)國(guó)際的決議，和共產(chǎn)國(guó)際失去電臺(tái)聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會(huì)議上中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地思考中國(guó)革命的必然選擇。扎西會(huì)議作為中國(guó)革命在遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點(diǎn)，保證了遵義會(huì)議所開(kāi)創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實(shí)現(xiàn)。
扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會(huì)主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國(guó)際七大作出決議：“在解決一切問(wèn)題時(shí)要根據(jù)每個(gè)國(guó)家的具體情況和特點(diǎn)，一般不要直接干涉各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫(xiě)出了他一生中最豐富的著作，都是在獨(dú)立自主地思考：中國(guó)為什么要革命、進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命等一系列問(wèn)題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國(guó)革命取得了最后的勝利。
一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，開(kāi)啟改革開(kāi)放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！边@是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實(shí)寫(xiě)照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史看，維護(hù)黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)通常是政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱(chēng)之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的?！被仡櫚倌隁v史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒(méi)有形成過(guò)一個(gè)成熟的黨中央。”1935年遵義會(huì)議召開(kāi)，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書(shū)記。扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當(dāng)時(shí)中央“幾擔(dān)裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負(fù)中央總的責(zé)任。
從遵義會(huì)議到扎西會(huì)議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說(shuō)的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會(huì)議開(kāi)始逐步形成的。長(zhǎng)征路上，張聞天堅(jiān)決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來(lái)支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會(huì)批準(zhǔn)了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無(wú)論是在共產(chǎn)國(guó)際還是在國(guó)內(nèi)，成為公認(rèn)的領(lǐng)袖。
延安整風(fēng)和《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的通過(guò)，“毛澤東是中國(guó)革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了最終的勝利；并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛的探索，鄧小平說(shuō)：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒(méi)有把共產(chǎn)黨打倒。”改革開(kāi)放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央。今天我們正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國(guó)特色社會(huì)主義新征程。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；我們必須堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須堅(jiān)持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體?！被仡櫚倌隁v史，什么時(shí)候民主集中制堅(jiān)持得好，黨就風(fēng)清氣正、充滿生機(jī)活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時(shí)候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題就會(huì)滋生蔓延，黨的風(fēng)氣就會(huì)受到損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制?！钡窃?jīng)一段時(shí)期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長(zhǎng)制的作風(fēng)。
遵義會(huì)議連同后來(lái)的扎西會(huì)議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會(huì)議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會(huì)上周恩來(lái)的軍事問(wèn)題報(bào)告，在中央政治生活中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會(huì)同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對(duì)博古進(jìn)行了嚴(yán)厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤；毛澤東做長(zhǎng)篇發(fā)言，重點(diǎn)批判博古、李德的錯(cuò)誤軍事路線，闡述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問(wèn)題上進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理……遵義會(huì)議在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會(huì)議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點(diǎn)。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們實(shí)行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度?！泵裰骷兄?，已成為黨內(nèi)政治生活正常開(kāi)展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個(gè)世界上最大的政黨的空前團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書(shū)記還說(shuō)過(guò)：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國(guó)人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?BR> 今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，真正把民主集中制的優(yōu)勢(shì)變成我們黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇五
扎西會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上非常重要的一次會(huì)議，對(duì)于我們當(dāng)代的革命者和建設(shè)者來(lái)說(shuō)，了解和學(xué)習(xí)其中的精神和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們更好地推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興具有極為重要的意義。
學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的核心目的就是了解當(dāng)時(shí)的國(guó)情和黨情。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)政府實(shí)行著輕視人民的政策，對(duì)共產(chǎn)黨和革命者高壓打壓。面對(duì)這些情況，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部必須研究探討新的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，并制定出更為有效的對(duì)策和措施來(lái)應(yīng)對(duì)蔣介石和他的反動(dòng)政府。這也是我們學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的根本目的。
學(xué)習(xí)扎西會(huì)議的方法主要是對(duì)其歷史背景、召開(kāi)過(guò)程和決策精神進(jìn)行全面系統(tǒng)的了解。需要宏觀把握，從中國(guó)整體的歷史進(jìn)程去思考，要了解思考在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境中那些新事物的出現(xiàn)和對(duì)已有事物的影響。
通過(guò)對(duì)扎西會(huì)議的學(xué)習(xí)，我們可以了解到，當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部雖然存在著一些分歧，但是最終能夠通過(guò)這次會(huì)議，達(dá)成了一致共識(shí)，并為未來(lái)的革命事業(yè)制定出了更為有力的戰(zhàn)略規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)革命事業(yè)在全國(guó)范圍內(nèi)的全面發(fā)展。這種內(nèi)部團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)略規(guī)劃的重要性不言而喻，而且從我們眼前看來(lái)似乎更是十分重要。
第五段：結(jié)論。
扎西會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史性轉(zhuǎn)折的標(biāo)志之一，也是我們追求國(guó)家繁榮和人民幸福的過(guò)程中的豐厚財(cái)富，不僅為當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨提供了寶貴的思想財(cái)富和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也為國(guó)家當(dāng)代建設(shè)提供了寶貴的精神支撐和指引，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和珍惜。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇六
今年是扎西會(huì)議召開(kāi)第85年個(gè)年頭。習(xí)近平總書(shū)記在20xx年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會(huì)議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會(huì)議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠(yuǎn)，為我們深化“四史”學(xué)習(xí)教育提供了指導(dǎo)。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開(kāi)一系列會(huì)議的統(tǒng)稱(chēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。85年過(guò)去了，中國(guó)早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會(huì)議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進(jìn)的力量，這是對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會(huì)議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進(jìn)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須走獨(dú)立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)人民把馬克思主義當(dāng)作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時(shí)，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國(guó)革命選擇了俄國(guó)人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國(guó)革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國(guó)行不通。
在八七會(huì)議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會(huì)議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機(jī)關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂?shí)際上開(kāi)啟了實(shí)行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開(kāi)的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國(guó)大會(huì)由“中央委員會(huì)得共產(chǎn)國(guó)際同意后召集之?！边@是作為共產(chǎn)國(guó)際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開(kāi)全體會(huì)議，堅(jiān)持以?shī)Z取中心城市為方針，排擠了毛澤東對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來(lái)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長(zhǎng)征。長(zhǎng)征初期執(zhí)行的實(shí)際上仍然是共產(chǎn)國(guó)際的決議，和共產(chǎn)國(guó)際失去電臺(tái)聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會(huì)議上中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地思考中國(guó)革命的必然選擇。扎西會(huì)議作為中國(guó)革命在遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點(diǎn)，保證了遵義會(huì)議所開(kāi)創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實(shí)現(xiàn)。
扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會(huì)主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國(guó)際七大作出決議：“在解決一切問(wèn)題時(shí)要根據(jù)每個(gè)國(guó)家的具體情況和特點(diǎn)，一般不要直接干涉各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫(xiě)出了他一生中最豐富的著作，都是在獨(dú)立自主地思考：中國(guó)為什么要革命、進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命等一系列問(wèn)題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國(guó)革命取得了最后的勝利。
一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，開(kāi)啟改革開(kāi)放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！边@是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實(shí)寫(xiě)照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史看，維護(hù)黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)通常是政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱(chēng)之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的。”回顧百年歷史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒(méi)有形成過(guò)一個(gè)成熟的黨中央?！?935年遵義會(huì)議召開(kāi)，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書(shū)記。扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當(dāng)時(shí)中央“幾擔(dān)裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負(fù)中央總的責(zé)任。
從遵義會(huì)議到扎西會(huì)議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說(shuō)的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會(huì)議開(kāi)始逐步形成的。長(zhǎng)征路上，張聞天堅(jiān)決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來(lái)支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會(huì)批準(zhǔn)了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無(wú)論是在共產(chǎn)國(guó)際還是在國(guó)內(nèi)，成為公認(rèn)的領(lǐng)袖。
延安整風(fēng)和《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的通過(guò)，“毛澤東是中國(guó)革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了最終的勝利；并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛的探索，鄧小平說(shuō)：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒(méi)有把共產(chǎn)黨打倒?！备母镩_(kāi)放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央。今天我們正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國(guó)特色社會(huì)主義新征程。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；我們必須堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須堅(jiān)持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體?！被仡櫚倌隁v史，什么時(shí)候民主集中制堅(jiān)持得好，黨就風(fēng)清氣正、充滿生機(jī)活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時(shí)候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題就會(huì)滋生蔓延，黨的風(fēng)氣就會(huì)受到損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制。”但是曾經(jīng)一段時(shí)期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長(zhǎng)制的作風(fēng)。
遵義會(huì)議連同后來(lái)的扎西會(huì)議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會(huì)議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會(huì)上周恩來(lái)的軍事問(wèn)題報(bào)告，在中央政治生活中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會(huì)同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對(duì)博古進(jìn)行了嚴(yán)厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤；毛澤東做長(zhǎng)篇發(fā)言，重點(diǎn)批判博古、李德的錯(cuò)誤軍事路線，闡述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問(wèn)題上進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理……遵義會(huì)議在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會(huì)議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點(diǎn)。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們實(shí)行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度。”民主集中制，已成為黨內(nèi)政治生活正常開(kāi)展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個(gè)世界上最大的政黨的空前團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書(shū)記還說(shuō)過(guò)：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國(guó)人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?BR> 今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，真正把民主集中制的優(yōu)勢(shì)變成我們黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇七
歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。
——習(xí)近平總書(shū)記在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話。
在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨的政治生活中的一件大事。
在全省深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育之際，省委常委班子專(zhuān)程到扎西會(huì)議舊址，重走長(zhǎng)征路，瞻仰扎西紅軍烈士陵園并敬獻(xiàn)花籃，參觀扎西會(huì)議舊址和紀(jì)念館，重溫入黨誓詞，開(kāi)展“傳承紅色基因·弘揚(yáng)奮斗精神”現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)。省委書(shū)記阮成發(fā)講授黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課。
扎西會(huì)議是紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)云南召開(kāi)的極為重要的會(huì)議，在黨史、軍史上具有重要地位。這次會(huì)議完成了以遵義會(huì)議為標(biāo)志的中國(guó)革命偉大歷史轉(zhuǎn)折的一系列決策和部署，是黨中央繼遵義會(huì)議后召開(kāi)的一次重要會(huì)議。扎西會(huì)議使遵義會(huì)議的重大決策得到最終確認(rèn)，使遵義會(huì)議的精神得到貫徹和發(fā)展，推動(dòng)黨和紅軍實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，從此中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，一步步從勝利走向勝利。扎西會(huì)議的光輝歷史，蘊(yùn)含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財(cái)富，這些紅色基因歷久彌新、熠熠生輝。我們要從中汲取養(yǎng)分、增添力量，在革命傳統(tǒng)教育中堅(jiān)定理想信念，在紅色基因傳承中牢記黨的性質(zhì)宗旨，在開(kāi)啟新征程中持續(xù)奮斗、再創(chuàng)輝煌。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)定自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”
黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興新征程。
扎西會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》（即《遵義會(huì)議決議》），第一次系統(tǒng)地總結(jié)并肯定了以毛澤東同志為代表的正確的軍事路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，批判了以博古、李德為代表的教條主義的軍事路線，使遵義會(huì)議實(shí)際確立的毛澤東同志在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位得以實(shí)現(xiàn)，開(kāi)始形成黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體。
正是因?yàn)橛辛撕诵?，中?guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民進(jìn)行了革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)了革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)，奪取了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，國(guó)家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，民族的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。
傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，就要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明講政治，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，把“兩個(gè)維護(hù)”作為思想上認(rèn)識(shí)上的政治態(tài)度、政治信條，任何時(shí)候任何情況下都信賴(lài)核心、忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要自覺(jué)為崇高理想信念而矢志奮斗。
黨中央和紅軍在威信期間的這段歷史，就是一堂生動(dòng)的理想信念教育課。中央紅軍在扎西集結(jié)之時(shí)，正值農(nóng)歷春節(jié)前后，威信一帶下了一場(chǎng)很大的雪，天氣十分寒冷。扎西鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)只有200多戶人家，除中央機(jī)關(guān)找到房子住下外，紅軍其余部隊(duì)都在冰天雪地里露營(yíng)。戰(zhàn)士們衣著單薄、穿著草鞋，靠借群眾的稻草、苞谷草和門(mén)板鋪著，三三兩兩相互依靠著露宿在群眾屋檐下，挨過(guò)漫長(zhǎng)的寒夜。中央政治局的同志以煮熟的土豆作為晚餐，還樂(lè)觀地說(shuō)，在這里能吃上土豆已經(jīng)算是美味佳肴了。面對(duì)如此艱苦的條件，黨和紅軍依舊高擎火炬前行，憑藉的就是堅(jiān)如磐石的理想信念。
傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，就要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在心中腦中。要始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，學(xué)出堅(jiān)定信念、學(xué)出絕對(duì)忠誠(chéng)、學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)、學(xué)出能力本領(lǐng)、學(xué)出紀(jì)律作風(fēng)。要始終加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，經(jīng)常重溫黨章，重溫自己的入黨誓詞，始終做到初心如磐、使命在肩，矢志不渝地為黨和人民的事業(yè)努力奮斗。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。
紅軍長(zhǎng)征過(guò)云南的歷史，就是一部反映軍民魚(yú)水情深的歷史。紅軍到達(dá)云貴川地區(qū)，就以朱德總司令名義發(fā)布《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》，明確提出“中國(guó)工農(nóng)紅軍，解放弱小民族，一切夷漢平民，都是兄弟骨肉”，沿途書(shū)寫(xiě)“彝民們團(tuán)結(jié)起來(lái)，不交租、不還債”，“蘇維埃和紅軍絕對(duì)保護(hù)苗族、壯族的解放與自由”等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。這些宣傳，代表了少數(shù)民族群眾的根本利益，使各族人民感受到了黨的政策的溫暖，從而自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周?chē)?，為?zhēng)取民族解放而斗爭(zhēng)。中央紅軍在扎西期間，發(fā)生了《爹渡紅軍我送飯》《有困難找紅軍》《紅軍讓路放牛娃》《草編提包寄深情》《舒永珍義救女紅軍》等生動(dòng)感人的故事。同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本保證，也是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的根本保證。
傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，就要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要始終牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，千方百計(jì)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要不畏艱難、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。
紅軍長(zhǎng)征過(guò)扎西這段歷史，就是一段不怕任何艱難險(xiǎn)阻、不惜付出一切犧牲，浴血奮斗、誓與敵人血戰(zhàn)到底，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，靠斗爭(zhēng)從勝利走向勝利的歷史。在毛澤東同志的指揮下，紅軍不懼艱險(xiǎn)、英勇戰(zhàn)斗，最終贏得了中央紅軍長(zhǎng)征以來(lái)最大一次勝仗。在那段崢嶸歲月里，紅軍還與云南地方軍閥、地主惡霸進(jìn)行了艱苦斗爭(zhēng)，積極宣傳發(fā)動(dòng)群眾，貼標(biāo)語(yǔ)、打土豪、分田地，最終贏得了云南各族人民的支持，為紅軍壯大力量、取得長(zhǎng)征勝利提供了強(qiáng)有力支持。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，要求我們必須時(shí)刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，始終保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。
傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，就要樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)，堅(jiān)定我們黨的革命信念和斗爭(zhēng)精神不動(dòng)搖，在困難面前不低頭，在挑戰(zhàn)面前不退縮，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，勇于開(kāi)展斗爭(zhēng)，努力做到知風(fēng)化險(xiǎn)、化危為機(jī)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩、勇?lián)氊?zé)使命。
紅軍在扎西一帶活動(dòng)的時(shí)間不長(zhǎng)，但卻留下了許多嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)守紀(jì)律的故事。扎西縮編：10個(gè)連長(zhǎng)1個(gè)班的故事。1935年2月，中央紅軍進(jìn)駐扎西后，根據(jù)中央紅軍人數(shù)銳減至3萬(wàn)多人的實(shí)際，各級(jí)干部層層下放，師長(zhǎng)、師政委下放當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)政委，團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)政委下放任營(yíng)長(zhǎng)、教導(dǎo)員，營(yíng)、連干部分別下放到連、排，全部都嚴(yán)格遵從了黨中央的紀(jì)律要求和組織安排。另外，扎西會(huì)議決定組建的中共川南特委和紅軍川南游擊縱隊(duì)，被抽調(diào)留下的紅軍干部戰(zhàn)士始終嚴(yán)守黨的紀(jì)律，開(kāi)展艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，保證了中央紅軍順利長(zhǎng)征北上。川滇黔邊區(qū)游擊縱隊(duì)云南支隊(duì)繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)12年，堅(jiān)決完成了黨中央交辦的使命任務(wù)，他們的英雄事跡和歷史貢獻(xiàn)永載史冊(cè)。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民打敗敵人、奪取中國(guó)革命勝利，靠的是鐵的紀(jì)律保證。新的歷史條件下，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、奪取新的更大勝利，同樣需要靠鐵的紀(jì)律保證。要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。進(jìn)入新階段新征程，我們要正確認(rèn)識(shí)使命，堅(jiān)持事業(yè)至上、使命至上，把到2035年云南與全國(guó)同步基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，作為我們這一代云南人的使命，始終懷著“人生能有幾回搏”的豪情壯志，只爭(zhēng)朝夕、埋頭苦干。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇八
扎西是一個(gè)非常普遍的藏族名字，其含義是幸福、吉祥。作為一個(gè)藏族的孩子，扎西有著自己的獨(dú)特的文化背景和價(jià)值觀。在與扎西接觸的時(shí)候，我不僅深深感受到了他對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，同時(shí)也深刻領(lǐng)悟到他身上所體現(xiàn)出來(lái)的那份樂(lè)觀進(jìn)取的精神。在下面的文章中，我將分享一些我從扎西身上學(xué)到的東西以及所體會(huì)到的一些感悟。
第二段：堅(jiān)韌不拔的精神。
扎西是一個(gè)非常勤勞的人。即使在艱苦的環(huán)境中，他依舊能夠保持著堅(jiān)韌不拔的狀態(tài)。在他的生活中，充斥著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。但是，他總是能夠正面面對(duì)，時(shí)刻保持著積極的心態(tài)和戰(zhàn)斗的精神。這似乎是藏族人的共性，即便在遇到困境的時(shí)候，他們也能夠毫不畏懼，牢牢地堅(jiān)持著自己的信念。這種精神對(duì)我影響很大，也讓我更加堅(jiān)定了自己的信念。
第三段：對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
藏族文化是一種豐富多彩的文化。在與扎西交往的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了他對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和深厚的感情。他熱愛(ài)藏族歌舞、傳統(tǒng)節(jié)日和民間藝術(shù)，把這些文化帶到現(xiàn)代社會(huì)，讓之發(fā)揚(yáng)光大。他可以用手藝精湛的手法編織出漂亮的藏式衣服，或者烹飪出美味的藏式餐點(diǎn)。他的這些表現(xiàn)不僅喚起了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，更讓我對(duì)藏族文化有了更加全面的了解。
第四段：追求進(jìn)步的決心。
扎西是一個(gè)有追求的人。他對(duì)于自己人生的規(guī)劃和未來(lái)的發(fā)展有著明確的目標(biāo)，并且一直在不斷地努力進(jìn)取。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是日常生活中，他總是能夠保持積極的精神狀態(tài)，充滿著激情和動(dòng)力。他能夠勇敢地面對(duì)自己的不足之處，并在不斷努力的過(guò)程中不斷提高自己。這種追求進(jìn)步的精神對(duì)于我來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有極大的啟示作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)與扎西的接觸，我深刻認(rèn)識(shí)到了藏族文化的豐富多彩以及藏族民眾那種追求進(jìn)步的精神。這些品質(zhì)無(wú)疑對(duì)于我以后的生活和事業(yè)發(fā)展都具有重要的影響。同時(shí)，我也認(rèn)為需要尊重傳統(tǒng)文化，保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，并把它傳承下去。正是在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和進(jìn)步，為人類(lèi)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇九
扎西會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史中的一次重要會(huì)議，也是我黨歷史上的一次里程碑事件。參加這次會(huì)議，我深感榮幸和激動(dòng)。通過(guò)這次會(huì)議，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史以及我個(gè)人的成長(zhǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第一段：參會(huì)的初衷和熱切期待。
作為一名黨員，我被邀請(qǐng)參加這次扎西會(huì)議，我深感榮幸和責(zé)任重大。身為新一代的黨員，我深知扎西會(huì)議的重要性和意義，我懷著一顆激動(dòng)的心情參會(huì)。我期待通過(guò)與其他黨員的交流和學(xué)習(xí)，深刻理解祖國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程，激勵(lì)自己勇往直前，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中貢獻(xiàn)自己的力量。
在扎西會(huì)議上，我聽(tīng)到了一系列關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史事實(shí)和故事，使我對(duì)黨的歷史發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)。從黨的創(chuàng)建到黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用，再到新中國(guó)的成立和改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，這些歷史的回顧使我深深地感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，同時(shí)也增強(qiáng)了我作為一名黨員的榮譽(yù)感和使命感。
第三段：對(duì)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)的鮮明感受。
在參加扎西會(huì)議過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所做出的無(wú)私奉獻(xiàn)有了更加鮮明的認(rèn)識(shí)。黨的初心始終如一，為人民謀福祉是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?；仡欬h的歷史，我深刻領(lǐng)悟到黨的力量來(lái)源于人民，而黨的一切行動(dòng)都是為了人民的利益。這讓我意識(shí)到，作為黨員，我應(yīng)該始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，將人民的需求放在首位，將自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步緊密結(jié)合于人民的利益。
第四段：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)提高的迫切需求。
在扎西會(huì)議上，黨的領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)調(diào)了對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性，并提出了一系列關(guān)于理論學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)提高的意見(jiàn)和要求。我深感自身的不足，因此，進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)成為我參加扎西會(huì)議后的首要任務(wù)。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，我要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，提高自身素質(zhì)，為黨和人民作出更大貢獻(xiàn)。
第五段：為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的堅(jiān)定決心。
通過(guò)參加扎西會(huì)議，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的意義和重要性也有了更深刻的理解。作為一名黨員，我深知實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不僅是我們黨的歷史使命，也是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。在繼續(xù)加強(qiáng)自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，我將更加努力地工作學(xué)習(xí)，積極投身國(guó)家建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
扎西會(huì)議是一次重要的歷史會(huì)議，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和黨的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這次會(huì)議，我不僅對(duì)黨的歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，也對(duì)自己的責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我愿意將參加扎西會(huì)議所獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，為黨和人民的事業(yè)不斷前進(jìn)！
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十
扎西，藏語(yǔ)發(fā)音“zaxei”，是一個(gè)常見(jiàn)的藏族姓氏。扎西不僅是一個(gè)姓氏，更是一種信仰、一份精神和一種人生態(tài)度。它體現(xiàn)了藏族人民對(duì)于自然和生命的敬畏與熱愛(ài)，也彰顯著他們積極向上的人生哲學(xué)。在接下來(lái)的文章中，我將介紹我自己對(duì)于“扎西”的體悟與理解。
一、“扎西”代表了藏民對(duì)于自然的敬畏與熱愛(ài)。
藏民居住在中國(guó)的高原地區(qū)，素有“世界屋脊”之稱(chēng)，這里的自然美景使他們對(duì)自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受和情感。他們深深地懂得生命的可貴和脆弱，扎西不僅僅是一個(gè)姓氏，更代表著對(duì)大自然的敬畏與熱愛(ài)。他們視大自然為自己的母親，對(duì)每一片綠葉、每一個(gè)山頭都充滿了感激與敬意，珍惜大自然、保護(hù)環(huán)境成了藏民共同的信條。
二、“扎西”是藏民積極向上的人生哲學(xué)。
放眼望去，藏民的生活環(huán)境十分惡劣，有些地區(qū)的海拔高達(dá)5000米以上，日常生活十分的艱苦。然而，在面對(duì)這樣的環(huán)境和生活時(shí)，藏民卻展現(xiàn)出積極向上的精神面貌。他們相信自己具有堅(jiān)韌不拔的艱苦奮斗精神，相信每一個(gè)人的生命都有其獨(dú)特而重要的價(jià)值。于是，他們事業(yè)有成、矢志不渝。
三、“扎西”代表著藏民的團(tuán)結(jié)和互相幫助。
藏民的宗族和家庭和睦相處，助人為樂(lè)的情誼讓人感動(dòng)。他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)總是相互扶持、患難與共，在團(tuán)結(jié)中戰(zhàn)勝了生活的苦難，并且更加堅(jiān)定了人與人之間的親情。在藏民社區(qū)里，“村里沒(méi)人閑著”的精神彰顯著他們共同照料著這片土地的信念。或許這也是為什么藏民在宗教、文化、生活等各個(gè)領(lǐng)域中能夠和諧共存的原因。
四、“扎西”內(nèi)涵還體現(xiàn)了人對(duì)于生命的敬畏。
在發(fā)展快速、追逐物質(zhì)的今天，隱藏在人生之路上的美好已經(jīng)慢慢消逝殆盡。然而，藏民能夠保持一份清醒，他們尊重生命、敬畏自然、珍愛(ài)人與人之間的情感。他們堅(jiān)信，每一次與自然打交道的體驗(yàn)都是體驗(yàn)生命的過(guò)程，每一段與人相處的經(jīng)歷都是悟道的過(guò)程。于是，藏民將對(duì)生命的態(tài)度體現(xiàn)在他們的日常行為中，這便是“扎西”的真正含義。
五、結(jié)語(yǔ)：“扎西”帶給我們的啟示。
“扎西”是藏人的生存哲學(xué)，但在人生的旅途中，我們也應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為自己的信仰，將敬畏自然、珍惜人生帶入自己的生活與人生道路中，堅(jiān)信自己對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)世間萬(wàn)物的敬畏。一份巨大的情感、一種完滿的人生觀、一顆幸福的心靈，這才是“扎西”帶給我們最大、最深的啟示。從此，當(dāng)我們與自然互動(dòng)、與人相處時(shí)，我們就能夠擁抱我們內(nèi)心深處的“扎西”情懷，把美好與信仰融入到我們的人生之路中。（1197字）。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十一
省委書(shū)記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來(lái)到扎西紅軍廣場(chǎng)，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻(xiàn)花籃。在扎西會(huì)議舊址和紀(jì)念館，常委同志通過(guò)一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個(gè)個(gè)紅色故事，共同追憶紅軍長(zhǎng)征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動(dòng)的同志和當(dāng)?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課。他指出，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動(dòng)人故事，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育的生動(dòng)教材。要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊(yùn)含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財(cái)富。我們到扎西這個(gè)紅色圣地，重溫扎西會(huì)議的歷史，就是為了從這段驚心動(dòng)魄的中國(guó)革命歷史中，加深對(duì)黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?BR> 阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)定自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，任何時(shí)候任何情況下都信賴(lài)核心、忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心。
要自覺(jué)為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計(jì)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩、勇?lián)氊?zé)使命，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”，堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強(qiáng)調(diào)。
扎實(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，正確認(rèn)識(shí)使命、正確認(rèn)識(shí)組織、正確認(rèn)識(shí)自己、正確認(rèn)識(shí)責(zé)任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局中砥礪奮進(jìn)、篤定前行，以?xún)?yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
“愛(ài)我中華”夢(mèng)之隊(duì)在一天時(shí)間內(nèi)連轉(zhuǎn)三個(gè)省，從貴州遵義來(lái)到了云南威信。來(lái)到扎西會(huì)議舊址，瞻仰了召開(kāi)了在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義會(huì)議的地方。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議的延續(xù)續(xù)和最后完成，為實(shí)現(xiàn)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變進(jìn)行了部署和指導(dǎo)。它確立和肯定了以毛澤東為代表軍事路線，為中國(guó)工農(nóng)紅軍的未來(lái)確立方向。
我們?cè)谕判菹⒁粋€(gè)晚上后，懷著崇敬的心情，在當(dāng)?shù)厝说囊龑?dǎo)下，我們來(lái)到扎西會(huì)議紀(jì)念館，看到門(mén)口記錄扎西會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)的雕塑，給人一種神圣的感覺(jué)，我看到毛主席、鄧小平等等一批開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎纳碛?，這一神圣的時(shí)刻被記錄在這個(gè)雕塑中。踏入館內(nèi)，看著前言對(duì)扎西會(huì)議高度的評(píng)價(jià)，讓我認(rèn)識(shí)到扎西會(huì)議在紅軍長(zhǎng)征中的地位，中國(guó)紅軍在扎西會(huì)議后放棄北上，并二渡赤水，尋求著出路。館內(nèi)陳列著一份份文獻(xiàn)記錄當(dāng)時(shí)會(huì)議的內(nèi)容，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨如何糾正自己的錯(cuò)誤，如何自我反省，只有這樣一個(gè)黨才能不斷完善自己。扎西會(huì)議紀(jì)念館不僅僅是記錄著扎西會(huì)議的內(nèi)容，更為我們呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)全國(guó)國(guó)共局勢(shì)，為我們分析了扎西會(huì)議的重要性和召開(kāi)的必要性。
再參觀完紀(jì)念館后，我們?cè)谥驹刚叩膸ьI(lǐng)下，來(lái)到扎西會(huì)議的舊址，這些古老房子透漏著當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)神圣的氣息。紅軍當(dāng)年是在這里召開(kāi)扎西會(huì)議，在這里還可以看到各位紅軍將領(lǐng)的舊居。走近這些故居，看著瓦檐殘存的蜘蛛網(wǎng)，感受著這里古老的氣息，尋找著紅軍在這里的痕跡?？粗鲿?huì)議的舊房子，看著里面空曠的地面，曾經(jīng)的座椅已經(jīng)消失了，那些曾經(jīng)痕跡似乎也正在慢慢消失。
時(shí)間在慢慢的流逝，歷史在慢慢離我們遠(yuǎn)去，但傳承是永恒的，記憶是不會(huì)改變的。
按照選課的要求，我開(kāi)始學(xué)習(xí)關(guān)于會(huì)議管理制度相關(guān)知識(shí)，這一次的學(xué)習(xí)使我思維豁然開(kāi)朗，受益匪淺。下面結(jié)合公司的發(fā)展實(shí)際，淺談一下我在“高效的會(huì)議管理制度”方面的體會(huì)。
所謂會(huì)議，是指3個(gè)或3個(gè)以上的人（其中一個(gè)為主持人）為發(fā)揮特定功能而進(jìn)行的一種面對(duì)面的多向溝通，它是一種聚眾議事過(guò)程。通過(guò)會(huì)議的定義，我們知道開(kāi)會(huì)是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，是為了解決某個(gè)問(wèn)題而召集相關(guān)人員一起進(jìn)行商議，是需要獲得一個(gè)結(jié)果的。如果散散漫漫，不認(rèn)真對(duì)待，浪費(fèi)了時(shí)間精力而問(wèn)題沒(méi)得到解決，那么會(huì)議也就失去了它的意義。
在開(kāi)會(huì)之前必須要做好充足的會(huì)前準(zhǔn)備，布置會(huì)場(chǎng)，設(shè)置議程，有備而開(kāi)。開(kāi)會(huì)之前必須明確會(huì)議要解決什么問(wèn)題，會(huì)議過(guò)程中緊緊圍繞這一中心展開(kāi)，做到目的明確，有的放矢。應(yīng)該開(kāi)高效率的會(huì)議，避免開(kāi)一些無(wú)實(shí)效的會(huì)議。
一次成功的會(huì)議，會(huì)議結(jié)束后，與會(huì)人就某一問(wèn)題達(dá)成一致意見(jiàn)。我們要充分尊重會(huì)議結(jié)果，并在以后的工作中貫徹實(shí)施。否則，只開(kāi)會(huì)而會(huì)后不按決策行動(dòng)，讓會(huì)議只成為一種形式，那么會(huì)議就失去了意義，也就不能發(fā)揮出它的功能，與會(huì)人對(duì)今后公司組織的會(huì)議也將失去信任。
當(dāng)然，怎樣開(kāi)好會(huì)議，開(kāi)富于實(shí)效的會(huì)議也是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，還有待我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦新娜W(xué)習(xí)體會(huì)。我們大家要用這次的培訓(xùn)以及以后的學(xué)習(xí)體會(huì)去成就一次次高效的會(huì)議，并做到“會(huì)而議，議而決，決而行，行而果”！
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十二
扎西會(huì)議是教師們交流學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的一次重要機(jī)會(huì)。會(huì)議旨在提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，促進(jìn)教育教學(xué)的改革與創(chuàng)新。作為一名老師，我懷著激動(dòng)和期待的心情參加此次會(huì)議。
第二段：學(xué)習(xí)新理念，拓寬教育思路。
在會(huì)議上，我們聽(tīng)取了來(lái)自不同學(xué)科領(lǐng)域的教育專(zhuān)家的演講和報(bào)告。這些專(zhuān)家分享了最新的教育理念和方法，使我對(duì)教學(xué)工作有了更加全面和深入的了解。他們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的重要性，這對(duì)于現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)尤為重要。我深深感受到教學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方式，以適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。
第三段：與同事交流，碰撞思想火花。
會(huì)議期間，我有幸結(jié)識(shí)了來(lái)自不同學(xué)校和地區(qū)的優(yōu)秀教師們。我們進(jìn)行了熱烈而深入的交流，分享了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育心得。通過(guò)與他們的交流，我深刻認(rèn)識(shí)到教育工作的多樣性和復(fù)雜性。同時(shí)，我也學(xué)到了許多寶貴的教學(xué)方法和策略。這種互相學(xué)習(xí)和相互啟發(fā)的氛圍讓我深感教師之間的團(tuán)結(jié)與合作的重要性。
第四段：激發(fā)教師的激情和創(chuàng)新能力。
扎西會(huì)議上不僅有專(zhuān)家的講座，還有教師們的研討和分享環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)為教師們提供了一個(gè)展示自己才華和創(chuàng)新的平臺(tái)。我看到了許多優(yōu)秀的教師們分享他們?cè)诮虒W(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的教育理念。他們的激情和創(chuàng)新能力激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和追求。我深信，只有保持對(duì)教育的熱情和持續(xù)的創(chuàng)新，才能成為一名優(yōu)秀的教育工作者。
第五段：展望未來(lái)，把握教育發(fā)展機(jī)遇。
通過(guò)參加扎西會(huì)議，我對(duì)教育的未來(lái)有了更加明確的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。我意識(shí)到教師的使命不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到如今的教育發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們要把握住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，為學(xué)生的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
扎西會(huì)議是一次富有意義和收獲的交流學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)這次會(huì)議，我不僅拓寬了教育思路，還與同事們進(jìn)行了深入的交流與碰撞，激發(fā)了自己的創(chuàng)新能力。我堅(jiān)信，只有持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步，我們作為教師才能更好地履行我們的教育使命，并為學(xué)生的未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十三
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進(jìn)行了為期三天的參觀學(xué)習(xí)。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團(tuán)隊(duì)到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動(dòng)。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實(shí)際，談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點(diǎn)：1、師長(zhǎng)變學(xué)長(zhǎng)，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時(shí)間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動(dòng)。
老師們觀摩了不同師生不同班級(jí)不同科目的課堂教學(xué)，聚焦課堂，焦點(diǎn)面對(duì)面，身臨實(shí)境感受教師引領(lǐng)學(xué)生探究、議論、展示、分享，學(xué)生自主思考，善于合作，主動(dòng)探討、交流，大膽指錯(cuò)糾正，質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，爭(zhēng)辯明理，自信、流暢、清楚地?cái)⑹鱿敕?、理解、感悟、收獲。
學(xué)習(xí)小組的建立既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化，既有利于老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對(duì)不同層次的學(xué)生開(kāi)展層次教學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢(shì)也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問(wèn)題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過(guò)程。知識(shí)點(diǎn)挖掘細(xì)致，我所聽(tīng)到的語(yǔ)文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，很有實(shí)效性。課間通過(guò)和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語(yǔ)中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫(xiě)中充分體現(xiàn)出來(lái)：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說(shuō)明不是個(gè)人編制。教師們?cè)谑褂脤?dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進(jìn)行添加，修訂，形成個(gè)案靈活運(yùn)用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時(shí)給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識(shí)，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會(huì)議會(huì)址、兩合巖、莊子上會(huì)議會(huì)址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會(huì)議紀(jì)念館、扎西會(huì)議會(huì)址等紅色景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會(huì)議會(huì)址和扎西會(huì)議紀(jì)念館，認(rèn)真聽(tīng)取解說(shuō)員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來(lái)、朱德、張聞天等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家路經(jīng)威信時(shí)的住所，仔細(xì)瞻仰紅軍長(zhǎng)征過(guò)扎西時(shí)留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會(huì)議召開(kāi)的歷史背景、詳細(xì)過(guò)程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤(rùn)育著水田人對(duì)教育的追求。
盡管時(shí)間倉(cāng)促，但整個(gè)參觀學(xué)習(xí)過(guò)程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實(shí)開(kāi)闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長(zhǎng)了知識(shí)。他們善于思考和積累，經(jīng)驗(yàn)豐富，各有特色，同時(shí)他們先進(jìn)的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營(yíng)學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習(xí)。
他們的課堂是以學(xué)生為中心，教師充分做好學(xué)情調(diào)查、分析，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等出發(fā)，著眼學(xué)生的身心發(fā)展，師生在課堂上平等對(duì)話、探討，教師尊重學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒(méi)有固定性的標(biāo)準(zhǔn)答案，師生的互動(dòng)既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動(dòng)，又是在合作探究過(guò)程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵(lì)，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動(dòng)的、有張力的等等。
通過(guò)訪學(xué)活動(dòng)，深深地認(rèn)識(shí)到自己要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立正確的師生觀，增強(qiáng)熱愛(ài)教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲得成功的開(kāi)始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專(zhuān)制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻(xiàn)著自己的力量。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十四
很榮幸在大二學(xué)習(xí)當(dāng)中就得到如此珍稀的一次參加團(tuán)校培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。盡管這只是一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，但這段時(shí)間對(duì)于我自己的提升卻是一個(gè)大幅度的轉(zhuǎn)變。下面，就將我在團(tuán)校學(xué)習(xí)中的心得闡述如下，作為一名學(xué)生干部，我們必須具備的素養(yǎng)。
務(wù)實(shí)、高效、創(chuàng)新的工作新模式。
言外之意是小和尚不洗碗，當(dāng)然就不會(huì)打破碗。同理，我們多做事，就必然會(huì)多犯錯(cuò)。如同誤差一樣，這些錯(cuò)誤是不可避免的，但可減小。犯錯(cuò)誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對(duì)自己的懷疑和放縱。每一個(gè)錯(cuò)誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過(guò)來(lái)。當(dāng)然也不能為了避免犯錯(cuò)而推脫工作，如此，你永遠(yuǎn)只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對(duì)上級(jí)下達(dá)的命令包攬無(wú)余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責(zé)任心，敢于承擔(dān)任務(wù)，承認(rèn)錯(cuò)誤。將每一件事都能恰到好處地落實(shí)到實(shí)處。
分團(tuán)委學(xué)生會(huì)都是一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)團(tuán)體，一切工作的運(yùn)轉(zhuǎn)不是一個(gè)人所能肩負(fù)的，需要每一個(gè)人去承擔(dān)，所以合理分工，團(tuán)隊(duì)精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進(jìn)和基地訓(xùn)練兩項(xiàng)活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)精神都得到了非常好的驗(yàn)證。在80后逐漸登上歷史舞臺(tái)的這個(gè)時(shí)代，團(tuán)隊(duì)更是作為一項(xiàng)重要精神宣傳。多數(shù)出生獨(dú)生家庭的80后，缺失了許多團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)，所以在校園這個(gè)珍稀的舞臺(tái)上，我們更要注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)。當(dāng)然，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有合作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他同樣需要一個(gè)精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動(dòng)中，有些隊(duì)友便將失敗歸咎于隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見(jiàn)，并在短時(shí)間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個(gè)“精英意識(shí)”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識(shí)里就應(yīng)該存在精英的標(biāo)準(zhǔn)。
4月27日，省委常委班子到威信縣扎西會(huì)議舊址，開(kāi)展“傳承紅色基因·弘揚(yáng)奮斗精神”現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，接受革命傳統(tǒng)教育和精神洗禮，進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育。
省委書(shū)記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來(lái)到扎西紅軍廣場(chǎng)，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻(xiàn)花籃。在扎西會(huì)議舊址和紀(jì)念館，常委同志通過(guò)一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個(gè)個(gè)紅色故事，共同追憶紅軍長(zhǎng)征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動(dòng)的同志和當(dāng)?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課。他指出，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動(dòng)人故事，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育的生動(dòng)教材。要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊(yùn)含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財(cái)富。我們到扎西這個(gè)紅色圣地，重溫扎西會(huì)議的歷史，就是為了從這段驚心動(dòng)魄的中國(guó)革命歷史中，加深對(duì)黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?BR> 阮成發(fā)指出。
扎西會(huì)議精神昭示我們，要堅(jiān)定自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，任何時(shí)候任何情況下都信賴(lài)核心、忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心。
要自覺(jué)為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計(jì)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩、勇?lián)氊?zé)使命，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)決做到“五個(gè)必須”，堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強(qiáng)調(diào)。
扎實(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因、弘揚(yáng)奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，正確認(rèn)識(shí)使命、正確認(rèn)識(shí)組織、正確認(rèn)識(shí)自己、正確認(rèn)識(shí)責(zé)任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局中砥礪奮進(jìn)、篤定前行，以?xún)?yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
7月1日，是中國(guó)共產(chǎn)黨建立96周年紀(jì)念日，根據(jù)縣直機(jī)關(guān)工委的安排，彝良地方志黨支部組織收看了《故事黨課》，這期《故事黨課》講的是扎西會(huì)議，下面就扎西會(huì)議談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、扎西會(huì)議研究了中央紅軍放棄北渡長(zhǎng)江的行動(dòng)計(jì)劃，為川南紅軍游擊隊(duì)堅(jiān)持三年游擊戰(zhàn)指明了方向。
二、扎西會(huì)議審議通過(guò)了張聞天受遵義會(huì)議委托起草的中共中央關(guān)于反對(duì)敵人第五次圍剿的總結(jié)的決議，為長(zhǎng)征取得勝利奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)革命至關(guān)重要。
三、扎西會(huì)議作出“回師東進(jìn)、二渡赤水、重占遵義”的戰(zhàn)略決策，為婁山關(guān)大捷、重占遵義城和四渡赤水的勝利奠定了基礎(chǔ)。
四、從1935年2月4日至14日，有三千多扎西青年踴躍參加紅軍，既充實(shí)了革命力量，又鼓舞了士氣。
五、扎西會(huì)議對(duì)中央紅軍取得長(zhǎng)征勝利具有重大作用。
“愛(ài)我中華”夢(mèng)之隊(duì)在一天時(shí)間內(nèi)連轉(zhuǎn)三個(gè)省，從貴州遵義來(lái)到了云南威信。來(lái)到扎西會(huì)議舊址，瞻仰了召開(kāi)了在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義會(huì)議的地方。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議的延續(xù)續(xù)和最后完成，為實(shí)現(xiàn)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變進(jìn)行了部署和指導(dǎo)。它確立和肯定了以毛澤東為代表軍事路線，為中國(guó)工農(nóng)紅軍的未來(lái)確立方向。
我們?cè)谕判菹⒁粋€(gè)晚上后，懷著崇敬的心情，在當(dāng)?shù)厝说囊龑?dǎo)下，我們來(lái)到扎西會(huì)議紀(jì)念館，看到門(mén)口記錄扎西會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)的雕塑，給人一種神圣的感覺(jué)，我看到毛主席、鄧小平等等一批開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎纳碛埃@一神圣的時(shí)刻被記錄在這個(gè)雕塑中。踏入館內(nèi)，看著前言對(duì)扎西會(huì)議高度的評(píng)價(jià)，讓我認(rèn)識(shí)到扎西會(huì)議在紅軍長(zhǎng)征中的地位，中國(guó)紅軍在扎西會(huì)議后放棄北上，并二渡赤水，尋求著出路。館內(nèi)陳列著一份份文獻(xiàn)記錄當(dāng)時(shí)會(huì)議的內(nèi)容，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨如何糾正自己的錯(cuò)誤，如何自我反省，只有這樣一個(gè)黨才能不斷完善自己。扎西會(huì)議紀(jì)念館不僅僅是記錄著扎西會(huì)議的內(nèi)容，更為我們呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)全國(guó)國(guó)共局勢(shì)，為我們分析了扎西會(huì)議的重要性和召開(kāi)的必要性。
再參觀完紀(jì)念館后，我們?cè)谥驹刚叩膸ьI(lǐng)下，來(lái)到扎西會(huì)議的舊址，這些古老房子透漏著當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)神圣的氣息。紅軍當(dāng)年是在這里召開(kāi)扎西會(huì)議，在這里還可以看到各位紅軍將領(lǐng)的舊居。走近這些故居，看著瓦檐殘存的蜘蛛網(wǎng)，感受著這里古老的氣息，尋找著紅軍在這里的痕跡?？粗鲿?huì)議的舊房子，看著里面空曠的地面，曾經(jīng)的座椅已經(jīng)消失了，那些曾經(jīng)痕跡似乎也正在慢慢消失。
時(shí)間在慢慢的流逝，歷史在慢慢離我們遠(yuǎn)去，但傳承是永恒的，記憶是不會(huì)改變的。
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進(jìn)行了為期三天的參觀學(xué)習(xí)。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團(tuán)隊(duì)到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動(dòng)。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實(shí)際，談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點(diǎn)：1、師長(zhǎng)變學(xué)長(zhǎng)，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時(shí)間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動(dòng)。
老師們觀摩了不同師生不同班級(jí)不同科目的課堂教學(xué)，聚焦課堂，焦點(diǎn)面對(duì)面，身臨實(shí)境感受教師引領(lǐng)學(xué)生探究、議論、展示、分享，學(xué)生自主思考，善于合作，主動(dòng)探討、交流，大膽指錯(cuò)糾正，質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，爭(zhēng)辯明理，自信、流暢、清楚地?cái)⑹鱿敕ā⒗斫?、感悟、收獲。
學(xué)習(xí)小組的建立既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化，既有利于老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對(duì)不同層次的學(xué)生開(kāi)展層次教學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢(shì)也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問(wèn)題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過(guò)程。知識(shí)點(diǎn)挖掘細(xì)致，我所聽(tīng)到的語(yǔ)文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，很有實(shí)效性。課間通過(guò)和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語(yǔ)中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫(xiě)中充分體現(xiàn)出來(lái)：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說(shuō)明不是個(gè)人編制。教師們?cè)谑褂脤?dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進(jìn)行添加，修訂，形成個(gè)案靈活運(yùn)用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時(shí)給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識(shí)，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會(huì)議會(huì)址、兩合巖、莊子上會(huì)議會(huì)址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會(huì)議紀(jì)念館、扎西會(huì)議會(huì)址等紅色景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會(huì)議會(huì)址和扎西會(huì)議紀(jì)念館，認(rèn)真聽(tīng)取解說(shuō)員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來(lái)、朱德、張聞天等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家路經(jīng)威信時(shí)的住所，仔細(xì)瞻仰紅軍長(zhǎng)征過(guò)扎西時(shí)留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會(huì)議召開(kāi)的歷史背景、詳細(xì)過(guò)程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤(rùn)育著水田人對(duì)教育的追求。
盡管時(shí)間倉(cāng)促，但整個(gè)參觀學(xué)習(xí)過(guò)程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實(shí)開(kāi)闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長(zhǎng)了知識(shí)。他們善于思考和積累，經(jīng)驗(yàn)豐富，各有特色，同時(shí)他們先進(jìn)的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營(yíng)學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習(xí)。
他們的課堂是以學(xué)生為中心，教師充分做好學(xué)情調(diào)查、分析，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等出發(fā)，著眼學(xué)生的身心發(fā)展，師生在課堂上平等對(duì)話、探討，教師尊重學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒(méi)有固定性的標(biāo)準(zhǔn)答案，師生的互動(dòng)既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動(dòng)，又是在合作探究過(guò)程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵(lì)，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動(dòng)的、有張力的等等。
通過(guò)訪學(xué)活動(dòng)，深深地認(rèn)識(shí)到自己要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立正確的師生觀，增強(qiáng)熱愛(ài)教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲得成功的開(kāi)始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專(zhuān)制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻(xiàn)著自己的力量。
今年是扎西會(huì)議召開(kāi)第85年個(gè)年頭。習(xí)近平總書(shū)記在2020年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會(huì)議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會(huì)議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠(yuǎn)，為我們深化“四史”學(xué)習(xí)教育提供了指導(dǎo)。
扎西會(huì)議是遵義會(huì)議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開(kāi)一系列會(huì)議的統(tǒng)稱(chēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。85年過(guò)去了，中國(guó)早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會(huì)議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進(jìn)的力量，這是對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會(huì)議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進(jìn)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須走獨(dú)立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)人民把馬克思主義當(dāng)作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國(guó)革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時(shí)，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國(guó)革命選擇了俄國(guó)人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國(guó)革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國(guó)行不通。
在八七會(huì)議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會(huì)議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機(jī)關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂?shí)際上開(kāi)啟了實(shí)行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開(kāi)的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國(guó)大會(huì)由“中央委員會(huì)得共產(chǎn)國(guó)際同意后召集之?！边@是作為共產(chǎn)國(guó)際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開(kāi)全體會(huì)議，堅(jiān)持以?shī)Z取中心城市為方針，排擠了毛澤東對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來(lái)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長(zhǎng)征。長(zhǎng)征初期執(zhí)行的實(shí)際上仍然是共產(chǎn)國(guó)際的決議，和共產(chǎn)國(guó)際失去電臺(tái)聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會(huì)議上中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地思考中國(guó)革命的必然選擇。扎西會(huì)議作為中國(guó)革命在遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點(diǎn)，保證了遵義會(huì)議所開(kāi)創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實(shí)現(xiàn)。
扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會(huì)主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國(guó)際七大作出決議：“在解決一切問(wèn)題時(shí)要根據(jù)每個(gè)國(guó)家的具體情況和特點(diǎn)，一般不要直接干涉各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜。”我們黨一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫(xiě)出了他一生中最豐富的著作，都是在獨(dú)立自主地思考：中國(guó)為什么要革命、進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命等一系列問(wèn)題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國(guó)革命取得了最后的勝利。
一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，開(kāi)啟改革開(kāi)放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！边@是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實(shí)寫(xiě)照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史看，維護(hù)黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)通常是政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱(chēng)之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的?！被仡櫚倌隁v史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會(huì)議以前，我們的黨沒(méi)有形成過(guò)一個(gè)成熟的黨中央?！?935年遵義會(huì)議召開(kāi)，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書(shū)記。扎西會(huì)議完成了遵義會(huì)議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當(dāng)時(shí)中央“幾擔(dān)裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負(fù)中央總的責(zé)任。
從遵義會(huì)議到扎西會(huì)議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說(shuō)的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會(huì)議開(kāi)始逐步形成的。長(zhǎng)征路上，張聞天堅(jiān)決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來(lái)支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會(huì)批準(zhǔn)了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無(wú)論是在共產(chǎn)國(guó)際還是在國(guó)內(nèi)，成為公認(rèn)的領(lǐng)袖。
延安整風(fēng)和《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的通過(guò)，“毛澤東是中國(guó)革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了最終的勝利；并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛的探索，鄧小平說(shuō)：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒(méi)有把共產(chǎn)黨打倒。”改革開(kāi)放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央。今天我們正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國(guó)特色社會(huì)主義新征程。
今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；我們必須堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會(huì)議深刻啟示我們，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革必須堅(jiān)持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體?！被仡櫚倌隁v史，什么時(shí)候民主集中制堅(jiān)持得好，黨就風(fēng)清氣正、充滿生機(jī)活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時(shí)候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題就會(huì)滋生蔓延，黨的風(fēng)氣就會(huì)受到損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國(guó)共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國(guó)際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制?！钡窃?jīng)一段時(shí)期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長(zhǎng)制的作風(fēng)。
遵義會(huì)議連同后來(lái)的扎西會(huì)議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會(huì)議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會(huì)上周恩來(lái)的軍事問(wèn)題報(bào)告，在中央政治生活中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會(huì)同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對(duì)博古進(jìn)行了嚴(yán)厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯(cuò)誤；毛澤東做長(zhǎng)篇發(fā)言，重點(diǎn)批判博古、李德的錯(cuò)誤軍事路線，闡述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問(wèn)題上進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理……遵義會(huì)議在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會(huì)議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點(diǎn)。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們實(shí)行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢生動(dòng)活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度?！泵裰骷兄疲殉蔀辄h內(nèi)政治生活正常開(kāi)展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個(gè)世界上最大的政黨的空前團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書(shū)記還說(shuō)過(guò)：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國(guó)人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?BR> 今天，我們無(wú)比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，真正把民主集中制的優(yōu)勢(shì)變成我們黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、工作優(yōu)勢(shì)。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
本次大會(huì)組織精巧，安排有序，開(kāi)會(huì)時(shí)安靜整齊、討論時(shí)熱烈歡快。
下一步，我將此次會(huì)議精神貫徹落實(shí)到工作中，以時(shí)不我待之態(tài)度、時(shí)刻“亮劍”之決心，只爭(zhēng)朝夕、勇?tīng)?zhēng)“頭水”，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大青年服務(wù)社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，組織團(tuán)員青年響應(yīng)夜書(shū)記的號(hào)召，在昭通市改革發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。具體做到以下三點(diǎn)：
作為一個(gè)團(tuán)員青年和基層團(tuán)干工作者應(yīng)該常去思考、去把握、去實(shí)施，如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，結(jié)合自身的工作實(shí)際，發(fā)揮好青年人的聰慧、精力充沛等優(yōu)勢(shì)，做好黨的助手和后備軍的作用，同時(shí)發(fā)揮好基層團(tuán)組織的橋梁和紐帶作用，把廣大青年團(tuán)結(jié)凝聚到黨的周?chē)?，為我們昭通?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
作為一個(gè)當(dāng)代青年在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，必須做到德才兼?zhèn)?，?shù)立以真為美、以善為美，堅(jiān)持在人為本，學(xué)會(huì)自愛(ài)、愛(ài)人、愛(ài)社會(huì)，懂得感恩、寬容、協(xié)作，營(yíng)造和諧融洽的人際關(guān)系；堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，樹(shù)立良好形象；堅(jiān)持從日常小事做起，從生活點(diǎn)滴積累；堅(jiān)持把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種追求，努力做到率先學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用。
為了更好的投身昭通經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)中建功立業(yè)，決定做到“三個(gè)積極”。即：積極投身經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。緊扣全民創(chuàng)業(yè)，深化青年科技創(chuàng)業(yè)行動(dòng)，結(jié)合工作實(shí)際，主動(dòng)融入如招商引資等中心工作中，深入服務(wù)外商企業(yè)：積極參與民主政治建設(shè)。引導(dǎo)青年有序在政治參與、建言獻(xiàn)策方面起到一定的作用，更好投身于中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)：積極服務(wù)社會(huì)事業(yè)發(fā)展：參與社會(huì)管理和公共服務(wù)，廣泛開(kāi)展扶貧濟(jì)困、敬老助殘、文明衛(wèi)生等公益活動(dòng)，推進(jìn)和諧平安昭通建設(shè)。
扎西會(huì)議的心得體會(huì)篇十五
第一段：介紹扎西會(huì)議的背景和目的（約200字）。
扎西會(huì)議是一個(gè)重要的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)，旨在促進(jìn)教師之間的交流和學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)質(zhì)量和教育水平。會(huì)議邀請(qǐng)了來(lái)自不同學(xué)科和不同年級(jí)的教師參加，他們來(lái)自各個(gè)學(xué)校，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，對(duì)于會(huì)議的舉辦有著很高的期望。在這次會(huì)議中，教師們分享了自己的教學(xué)心得和經(jīng)驗(yàn)，共同探討了教學(xué)中遇到的問(wèn)題，并提出了改進(jìn)的意見(jiàn)和建議。
第二段：對(duì)教師扎西會(huì)議的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納（約200字）。
扎西會(huì)議的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)學(xué)科的教學(xué)方法和教學(xué)理念等方面。教師們分享了自己的優(yōu)秀教學(xué)案例，介紹了自己在課堂上的教學(xué)策略和方法，讓其他教師從中獲得啟發(fā)和借鑒。同時(shí)，教師們還就當(dāng)前教育中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行了討論，并提出了一些可行的解決方案。此外，會(huì)議還邀請(qǐng)了一些教育專(zhuān)家和學(xué)者進(jìn)行專(zhuān)題講座，向教師們介紹最新的教育理論和方法，讓教師們能夠跟上時(shí)代的步伐，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。
作為一名英語(yǔ)教師，我在教師扎西會(huì)議中收獲頗多。首先，我從其他學(xué)科的教師那里學(xué)到了很多跨學(xué)科的教學(xué)方法和思路。他們的教學(xué)案例啟發(fā)了我，讓我意識(shí)到在英語(yǔ)課堂中可以借鑒和運(yùn)用其他學(xué)科的資源和方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。其次，會(huì)議中的專(zhuān)題講座也讓我受益匪淺。專(zhuān)家們講解的最新教育理論和實(shí)踐，給了我很多啟示，讓我能夠更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前教學(xué)中的挑戰(zhàn)和困惑。此外，與其他教師的交流也讓我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量。我們共同面對(duì)教育中的難題，相互支持和借鑒，使我們的教育更上一層樓。
通過(guò)參加教師扎西會(huì)議，我深刻認(rèn)識(shí)到教育需要不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。在日常的教學(xué)中，我應(yīng)該不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，提供更多的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。此外，我還要加強(qiáng)與其他學(xué)科教師的合作，進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)研究，以提升學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)教育水平。我還要積極參與教育教學(xué)的研究和交流活動(dòng)，不斷提升自己的教學(xué)水平。同時(shí)，我也愿意與其他教師共同探討和解決教育中的問(wèn)題，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
第五段：總結(jié)教師扎西會(huì)議的意義和價(jià)值（約200字）。
教師扎西會(huì)議是一次成功的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)。通過(guò)這次會(huì)議，教師們不僅增進(jìn)了相互之間的了解和合作，還深入研討了教學(xué)中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提出了改進(jìn)的建議和方案。同時(shí)，會(huì)議還為教師們提供了最新的教育理論和實(shí)踐，讓他們能夠跟上時(shí)代的步伐，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。通過(guò)這次會(huì)議，教師們不僅得到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的提升，更加堅(jiān)定了自己的教育信念和使命感。教師扎西會(huì)議的成功舉辦，將為教育事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。