通過寫讀后感，我們可以更好地吸收、理解和運用書中的知識和思想。那么我們該如何寫一篇有深度、有思考的讀后感呢？首先，我們可以對作品的主題進行深入分析，思考作者想要傳達的核心思想。其次，我們可以對作品中的人物形象進行解讀，并思考他們的性格特點、行為舉止以及與作品主題的關(guān)聯(lián)。此外，我們還可以分析作品的情節(jié)構(gòu)造、敘事手法以及語言運用，并思考它們對整個故事的影響和作用。最后，我們可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點，發(fā)表對作品的個人評論和感受。以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，來看看他們的觀點和感受。
教育教學論著讀后感篇一
在學校買教育專著的號召下，我選擇了一本《捧著心來不帶草去》，起初拿到書之后發(fā)現(xiàn)有些失誤，這本書原來不是介紹陶行知教育思想的，而是像畫書一樣，只是對陶行知的生平，經(jīng)歷等進行了介紹，于是我又選擇了南懷瑾老先生的《論語別裁》，其實后來才發(fā)現(xiàn)這本書還挺有用的。于是這兩本書都成了我本學期的重點閱讀對象，尤其是《論語別裁》這本書更是讓我愛不釋手，收獲頗多。這本書其實是在認識了于丹，看了她的論語感悟后無意間發(fā)現(xiàn)的，讀了這本書之后才真正認識到了大家的風范，南老先生對論語的理解讓人如沐春風，感覺自然、生動，下面我就談一談對這兩本的學習和感受。
《捧著心來不帶草去》猛一看，實在是讓人喜歡不起來，可是仔細一翻一讀，還挺有收獲的，雖然里面沒有我們最需要的教育思想的具體介紹，尤其是沒有生動的事例能夠供我們參考，可是它讓我對陶行知先生有了比較全面的了解，因為沒有把這本書拿回家去看，所以到現(xiàn)在還有一部分沒有看完，不過我已經(jīng)被他深深地打動了，他所擁有的才干完全可以使自己過上富裕的生活，可強烈的憂國憂民意識使他放棄了這些物質(zhì)條件，他選擇了辦平民學校，給流浪兒辦學校，為此他吃了那么多苦，受了那么多累，這種精神值得我學習，在當今這個物欲橫流的社會環(huán)境下，我們好多老師都迷失了方向，是的，物價的飛速上漲下我們需要提高工資待遇，我們也是人，也要首先有能力生活下去才能講做出貢獻，可是想想我的有些所作所為，尤其是近年來對工作失去了原有的興趣，老是感覺有些應(yīng)付，這實在是有些對不起老師這個稱號，也對不起國家每月發(fā)給我那為數(shù)不多工資。要我像陶行知先生那樣不計得失去貢獻我還沒有達到這種境界，可是要對得起自己的良心我還是能做到的，我要以陶先生為榜樣，好好地為我的學生服務(wù)。這本書中雖然沒有具體講述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一條重點思想，那就是"生活即教育"，陶先生更注重學生們的'親身體驗，給學生提供了許多親自體驗的機會，這樣一來學生的理解、記憶肯定更深刻，這一點給了我一些啟示，雖然我不能像陶先生那樣給學生提供那些親身體驗的機會，但我可以盡可能的提供，還有就是在實在不能提供親自體驗的情況下，可以引導(dǎo)學生聯(lián)系生活實際，聯(lián)系自己生活的體驗來理解掌握知識，另外就是重視課外閱讀，讓學生借助閱讀別人的文章來增進各方面的體驗。
《論語》作為中華傳統(tǒng)文化中非常重要的著作影響了一代一代的中國人，而做了十年語文教師的我居然到現(xiàn)在才開始去閱讀它是不是太晚了些呢，不，"學無止境"，"活到老，學到老"，到什么時候?qū)W習都不晚，只要我醒悟了就好了?！墩撜Z》的版本太多了，前一段時間百家講壇推出的于丹講《論語》，掀起了一股國學熱，我也正是在這股國學熱中才開始行動的，經(jīng)過精挑細選我選擇了南懷瑾先生的《論語別裁》這套書，拿到這套書之后感覺的確如評論中所說，南老先生的講解給人一種輕松的感覺，他結(jié)合自己對國學的研究寫出了自己對《論語》的理解，另辟蹊徑，在很多方面多次為孔子平反，把原來被肢解，被片面理解的論語進行了系統(tǒng)的理解，讓人收獲頗豐！
孔子是個大教育家，可是這套書的二十個篇章中并沒有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們該如何做人，如何做事！要說從這本書中我學到了哪些教育思想，我想應(yīng)該就是某些小篇章某些對話中所透露出來的吧！首先，它告訴了我們學問的目的，不是文學、不是知識，是做人做事。這讓我想起了我經(jīng)常跟我的學生說的一句話--你們來學校，學知識固然重要，但是還有比學知識更重要的，那就是學習做人。我一直都非常重視學生的思想教育，這句話不知是什么時候自己總結(jié)出來的，反正從總結(jié)出來之后我就經(jīng)常給學生說這句話，今天我終于給自己的這句話找到了依據(jù)。是呀，如果我們的學生知識都掌握的不錯，可是卻沒有什么能力，更沒有善良、愛心等這些重要的東西，那他的知識不如沒有，一個有知識高智商的人，犯起罪來會更可怕，所以我們更應(yīng)該注意的教學生做人，在本學期的教育中我更加注意了這一點，因為現(xiàn)在的孩子看得多，聽得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒有去看，去聽，去懂，相反卻在不該操心的地方學得快，學得多，早熟得很，而這個班上有個孩子在這方面表現(xiàn)得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個孩子腦子挺聰明，但是在我這里卻幾乎得不到表揚，因為她做人太失敗，還自我感覺良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發(fā)學生的孔子面前，我想得到的打擊也會不少，因為實在是太不討人喜歡了。
說到啟發(fā)學生了，這里就要引用孔子的為數(shù)不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"這里孔子告訴我們教育學校要啟發(fā)，啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤，而后再啟發(fā)，然后還要引起他的懷疑，才能會去研究，才能取得成績。而這一方面正是我平時做得不好的地方，在今后的教育教學中我要多去研究如何使學生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說的一切。
本書中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎。吾無行而不與二三子者，是丘也。"意思是說：諸位，你們以為我講學問，還會保留秘密，不傳給你們？我絕對沒有絲毫隱瞞，所謂知無不言，言無不盡，你們做學問，為什么都不懂呢？孔子的意思是說，我不會像有些老是那樣留一手，我的學問很簡單，本身就是教材，表現(xiàn)在平時做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實這個道理我也懂，只是有時會忽略掉，看到那句"表現(xiàn)在平時做人、處世、言行間"，我不由自主就想到了自己經(jīng)常在學生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學生一個反面影響，讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時發(fā)脾氣是難免的，也是應(yīng)該的，可是經(jīng)常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！
關(guān)于《論語別裁》還有不少收獲，還有下冊沒有來得及看，以后再交流吧！作文。
教育教學論著讀后感篇二
通?？茖W是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學誕生的標志。
2、探究式科學教育過程的特點。
探究式科學教育是在教師引導(dǎo)下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現(xiàn)為：
(1)探究式科學教育過程要求保護和激發(fā)學生的好奇心;。
(2)探究式科學教育過程強調(diào)要培養(yǎng)學生主動探究的學習態(tài)度;。
(3)探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎(chǔ);。
(4)探究式科學教育重視學生之間的相互談?wù)摵秃献?。
(5)探究式科學教育希望促進學生科學態(tài)度的養(yǎng)成。
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察;提出問題;通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識;制定調(diào)查研究計劃;根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經(jīng)知道的知識;用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù);提出解答、闡述和預(yù)測;交流結(jié)果。探究需要對假設(shè)進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環(huán)境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。?在科學教育中，經(jīng)常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標。?學探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。
討論是發(fā)展兒童思維的過程;討論是培養(yǎng)學生傾聽別人意見、對比不同意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的過程;討論是培養(yǎng)學生語言和表達能力的過程;討論是培養(yǎng)學生敢于爭辯和進取的過程。
教育教學論著讀后感篇三
帶著對《小班化教育課堂教學》一書的期待，這學期我用心閱讀了此書，邊讀邊品，邊品邊聯(lián)系我們的教學實際，感觸很深，收獲很大?，F(xiàn)從以下幾個方面加以總結(jié)。
在教學過程中，教師為滿足學生的求知需要，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種教學氛圍，在師生、生生之間形成和諧、民主、平等的關(guān)系。
在課堂上，我們要充分利用小班的空間優(yōu)勢，隨時調(diào)節(jié)著課堂氣氛。在課堂上孩子們或小組討論，或自由發(fā)言，而老師則穿行其中或參與、或點撥，靈活的教室布置給學生帶來更多的空間。老師親切的話語，平等的姿態(tài)拉近了距離，課堂上不時迸發(fā)出智慧的火花。許多有效的教學手段在小班的條件下能發(fā)揮得更突出。如采用游戲活動這種生動有趣的動態(tài)教學。
“興趣是最好的老師”，它是學生學習的內(nèi)驅(qū)力，是學生積極主動地參與學習過程、進行自我愉快教育的源泉，是使學生的思維始終處于積極狀態(tài)的不竭動力。因此，當學生迫不及待地提出一個個學習疑問時，我們首先要珍視學生的這種探究心理，但并不要急于正面回答或者給予暗示。而且，通過自主探究獲得的知識印象深刻，自主探究獲得的成功又會激起進一步探索的欲望。
（一）自主學習。
新課程重體驗，重實踐。讓學生親自體驗，看一看、聽一聽、聞一聞、說一說、摸一摸、做一做、想一想，都能促使學生學會發(fā)現(xiàn)，學會思考，進而學會創(chuàng)造。很多課堂上，學生能全員參與了討論交流，學生活動占課時的大半。他們分成小組學習，在組內(nèi)把老師給的條件進行整理，一起討論，一起探究，整節(jié)課是在教師引導(dǎo)下的學生自主實踐活動，人人動腦，人人動口，并不是表面上的熱熱鬧鬧。由于學生通過體驗進行了思考，所以，學生學得扎實、學得有趣、學得主動。
（二）探究學習。
以自主性、問題性、實踐性、參與性和開放性為主要特征的探究性學習，是一種全新的'個性化的學習方式。在課堂教學改革的操作上我們強調(diào)“先放后扶”，即在學生充分自主學習、探究、實踐、體驗的基礎(chǔ)上，教師再給予精當?shù)狞c撥引導(dǎo)，提供必要的幫助和支持，使學生的探究、理解進一步深入。教師的“扶”，扶在學習方式的指導(dǎo)、重點難點的突破、困難學生的輔助、新舊知識的聯(lián)系、合作交流的組織等方面。
個性化教育是小班化教學的核心理念。本書具體闡述了個性化教育在小班化教學中體現(xiàn)的三個層面的內(nèi)涵：1、促進全體學生全面和諧發(fā)展；2、促進全體學生主動地、生動活潑的發(fā)展；3、為學生提供符合個性發(fā)展的“差異教學”。
為了切合這些理念，更有效地開展教學，我們教師就必須對學生、對教材做足功夫：了解每一位學生，進行合理分層，備好每一堂課，進行差異化教學。要讓暫時落后的孩子能感受到跳起來摘到桃子的樂趣和信心，讓中間層的孩子通過努力，完成相對其現(xiàn)有知識水平而言更高層次的知識水平，讓第一層的孩子在學有所獲的過程中學會深入地探索和發(fā)現(xiàn)。教師在讓自己的每一堂課都能給不同層面的孩子帶去知識、樂趣、期待的同時，他在備課的過程中個人的智慧在不斷閃現(xiàn)，靈感在不斷跳躍，個人成就感也會不斷提升，從而專業(yè)成長的速度會不斷提升。
總之，作為小班教師必須從自己的點滴做起，謙虛謹慎，耐心細致，努力學習，提高自身素質(zhì)，把每件事情，每項工作做的更好。
教育教學論著讀后感篇四
今天，于明老師在磨課中為我們上了一節(jié)教學研究課《長方體和正方體的認識》。聽完課，有以下三點感觸頗深，與大家共同探討。
一、課堂向課前開放。
新課程的標準下,如何提高學生的學習效率,課前預(yù)習是必不可少的。如果課前預(yù)習的好，課上同學門帶著問題進入課堂,就會有一種想學、想問、想練的良好心理,課上老師所講的重點難點就會被同學們所領(lǐng)悟,激發(fā)學生的自主探索和求知欲望?？v觀本課，學生所有的學習活動都是建立在預(yù)習的基礎(chǔ)上展開的。我們可喜的發(fā)現(xiàn)，學生對這種課堂向課前開放的預(yù)習活動是非常感興趣的。
二、有效利用學習起點。
美國教育心理學家奧蘇貝爾說過：“影響學習的最重要因素是學生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當根據(jù)學生原有的知識狀況去教學?！薄度罩屏x務(wù)教育數(shù)學課程標準（實驗稿）》也指出，數(shù)學課程“不僅要考慮數(shù)學自身的特點，更應(yīng)該遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律，強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)??數(shù)學教學活動必須建立在學生認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上”。這意味著數(shù)學教學活動必須把握好學生的學習起點，在學生原有認知水平上組織及展開學習活動。如引入新課部分，學生收集的可樂罐、禮品盒、魔方、牙膏殼等實物讓學生對長方體和正方體有了初步的認識；“說說生活中哪些物體是長方體（正方體）的？”這些問題的答案雖然王花八門，但是真實地反映了學生在這方面的真實水平。再如，在學習長方體的特征時，教師利用切蘿卜的方法引導(dǎo)學生學習長方體面、棱、和頂點的特征，然后出示任務(wù)學生自主探索，探究的空間非常大，其原因也是有長方體特征的探索過程為基礎(chǔ)。
二、注重培養(yǎng)學習方法。
本課中，教師積極倡導(dǎo)“自主探究”式學習?！疤骄俊笔切抡n改的一個主題詞，所謂探究，是對問題做出猜想、假設(shè)、預(yù)測、收集數(shù)據(jù)、證明的過程。這是一個活動過程也是學生的思維過程，對兒童的發(fā)展來說是最重要的。這一點在本堂課中比較突出：教師引導(dǎo)學生探究長方體的面、棱、頂點以及長、寬、高，探究正方體的特點以及長方體與正方體之間的關(guān)系等等，內(nèi)容一步一步推進，使學生逐步掌握了探究這類問題的一些方法。讓學生多實踐、多操作，在此基礎(chǔ)上去感悟知識，主動獲取知識，這也是本堂課的一大特點。在教學中于老師曾多次讓學生運用數(shù)一數(shù)、看一看、量一量等方法發(fā)現(xiàn)長方體（正方體）面、棱、頂點以及長、寬、高等的特征。讓學生在“觸摸”中掌握知識，有助于激發(fā)學習興趣，提高學習內(nèi)驅(qū)力。
非常感謝于老師為我們所做的精彩展示。
建議：對于長方體的長寬高，教材中介紹：相交于一個頂點的三條邊分別叫長方體的長寬高。教學中只要讓學生明確就可以了，我認為沒必要做具體的強調(diào)。
《長方體和正方體的認識》教學反思。
《長方體和正方體》這一單元是學生由平面圖形到立體圖形的一次過渡，也是學生學習其它立體圖形的基礎(chǔ)。是學生對圖形認識的一個轉(zhuǎn)折點，它從平面圖形過渡到立體圖形，從計算面積到計算體積，而且對于學生空間觀念的發(fā)展更是一個質(zhì)的飛躍。特別是對于那些構(gòu)建空間念能力薄弱的學生來說，本單元的學習是有一定難度的。而對長方體正方體特征的充分認識就顯得尤為重要了。雖然說長方體在學生的身邊隨處可見，但是要發(fā)現(xiàn)它的特征，還是不怎么容易的。我在教學《長方體和正方體的認識》這一課時注重做到以下幾點：
1、關(guān)注學生已有的知識和經(jīng)驗，先讓學生說說生活中哪些物體的形狀是長方體或正方體的，關(guān)于長方體和正方體已經(jīng)了解了哪些知識。然后根據(jù)學生的回答組織教學。
2、給學生更多的時間與空間動手操作,讓學生通過看一看,摸一摸，數(shù)一數(shù)認識長方體正方體的特征。在解決“從不同的角度觀察一個長方體，最多能同時看到幾個面？”我讓學生把一個長方體放在課桌上，然后坐著觀察，站著觀察，再換個角讀觀察，學生在觀察后得到結(jié)論：最多能同時看到3個面。在探究長方體特征時，我先和學生認識面、棱、頂點，然后把學生分成四人一小組，運用長方體事物，在小組內(nèi)通過看一看、量一量、比一比發(fā)現(xiàn)長方體面、棱、頂點的特征。學生在操作討論交流中很快發(fā)現(xiàn)了長方體的很多特征，我想這樣發(fā)現(xiàn)的特征學生肯定印象深刻。
3、注重知識的條理性，培養(yǎng)學生有條理地研究問題，有條理地。
總結(jié)。
結(jié)論。在研究長方體特征時，我讓學生分別從面、棱、頂點三方面去研究，學生對于研究有了方向。學生在小組內(nèi)討論結(jié)束后我組織學生有條理地總結(jié)，并有條理地板書。
4、新增了有兩個面是正方體的特殊長方體。同樣讓學生自己先研究再交流，發(fā)現(xiàn)這樣的長方體除正方體外的四個長方體完全相同，為后面學習長方體的表面積做鋪墊。
5、在練習中注重學生靈活解決問題的能力的培養(yǎng)。如在學習了長方體正方體棱的特征以后，我增加了一些題目，已知長方體的長、寬、高，求棱長總和；已知正方體的棱長總和，求棱長。
本節(jié)課學生充分發(fā)揮了他們的自主性、積極性，為他們創(chuàng)造了一個生動活潑、富有個性的知識建構(gòu)過程。
為學生提供具體的實踐活動，創(chuàng)設(shè)出引導(dǎo)學生探索、操作和思考的情景。整節(jié)課大部分時間學生都在動手實踐：有獨立探究，有合作交流；有猜想，有驗證；有觀察，有分析，有想象，有解決問題的策略。我力求讓學生在盡可能大的活動空間中切實體驗到數(shù)學就在自己的身邊，數(shù)學對解決實際問題是有用的。讓學生在輕松的活動中獲得發(fā)現(xiàn)，在激烈的討論中明白道理，在愉悅的合作中享受成功！
教育教學論著讀后感篇五
在假期我認真讀了“學會為人生護航”這本書，對我今后的教育教學有著重要的指導(dǎo)意義。尤其是對后進生的教學更有了比較清晰地教學思路。下面便談?wù)勎业膸c感受：
一般來說，這些學生的自尊心是很脆弱的，經(jīng)受不住刺激，渴望老師對自己“以誠相待”，不歧視，不諷刺，不打擊，不揭短。他們有一個怕遭冷落的共同心理。因此，只有對他們抱有誠摯的愛，平等的尊重，才能建立起良好的師生關(guān)系。熱愛學生，融洽的師生感情是轉(zhuǎn)化后進生的思想基礎(chǔ)和前提。在教學過程中，要把愛生的情感投射到學生心里。比如，在數(shù)學課堂上，老師提出問題時，隨之對他們投去一個充滿信任的、親切的目光，一張和藹可親的笑臉等都會在他們心中掀起波濤。老師心中有他們，他們心中才會有老師，師生感情上的一致性，會引起雙方信息的共振，此時學生的接受能力最強，教學效果最佳。
他們有一個共同的特點，理解困難、思維能力差，因此根據(jù)教材的不同特征，教法上要不拘一格，靈活多變。講課時要注意由淺入深、由易到難，盡量降低學習坡度，分散難點，給予模仿性練習的機會。還要加強變式訓練，使學生理解和掌握知識情況及時得到反饋。講授速度要適合他們的接受情況，講課語言應(yīng)盡量通俗易懂，生動活潑。另外特別應(yīng)加強直觀教學，凡能利用直觀教具的應(yīng)盡量利用。提問時應(yīng)該選一些比較簡單的問題讓他們回答，增強他們的自信心。評價時，特別應(yīng)注意他們的進步處和閃光點，及時予以鼓勵，耐心鼓勵他們的學習積極性，從而取得事半功倍的效果。
此外，在教學過程中，還要善于利用學生感興趣的具體事物去說明數(shù)學知識，用數(shù)學知識去解答學生感興趣的實際問題。從這些學生常見又感興趣的事物中提出他們沒有想到或解答不了的問題，能有效地激發(fā)求知欲望。教師在教學過程中，加強對數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)是必不可少的一個環(huán)節(jié)。
對于數(shù)學作業(yè)，應(yīng)以課本為主，不搞偏題、怪題，不搞題海戰(zhàn)術(shù)。題量要適中，可以結(jié)合學生能力，不搞一刀切，作業(yè)數(shù)量和難度可作適當調(diào)整。同時要注意引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)解題規(guī)律，掌握學習方法和思維方法。數(shù)學題目千變?nèi)f化，但其規(guī)律和類型都是有限的，引導(dǎo)學生抓解題規(guī)律，用規(guī)律指導(dǎo)練習是搞高質(zhì)量，減輕作業(yè)負擔的根本途徑。
由于種種原因，學困生的學習不僅僅是來自于學業(yè)本身，還有可能來自于外界的各種壓力，這其中就不乏有教師的“一筆”。所以教師一定要調(diào)整好心態(tài)，重新審視一下自己身邊的學困生，重新尋求一種教育方法，使這些孩子能夠早日重拾學習的信心與樂趣，綻放出和別的孩子一樣燦爛的笑臉！
教育教學論著讀后感篇六
自從當了老師，真正從事這個職業(yè)以來，我一直不斷的在找機會提升自己?？从嘘P(guān)教育方面的書籍便成了我的業(yè)余愛好之一。
從教10多年，真正從事小學班主任工作已有三年多的時間，感觸頗深。對于教育方面的書籍更是求知若渴。
在課余時間，我認真地看了《魏書生教育教學理論》節(jié)選，主要講的是民主化管理和科學化管理兩方面內(nèi)容。魏書生的教育教學理論蘊涵著深刻的哲理。讀完這本書，我真的是熱血沸騰，心中的敬佩之情不覺油然而生。感覺這也正是我一直所追求，一直想達成的夢想。
在書中，我了解到，魏書生擔任實驗中學校長與書記兼任兩個班的班主任，承擔兩個班的語文教學，還擔任教育局的局長，一年平均外出開會4個月，從不請人代上一節(jié)語文課，他學期之初即進行期未考試，一學期教材他用30多課時就講完了；他不批作業(yè)，不改作文，但他的學生在升學成績卻能比重點中學平均高7．8分……面對這令人不敢相信的事實，我真的深深的震驚了，這怎么可能呢？因為我之前是教中學英語的，我知道教中學文科的艱辛。
仔細研讀他的理論之后，我覺得他的成功在于他很好的運用了民主和科學這兩大管理理念。
魏老師用“承包責任制”的方式，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責管理，從而形成“人人有事干，事事有人干”的大好局面。這不僅強化了個人的責任心，還充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。他不僅在管理上民主，在教育教學活動中也民主。我在書中也深深的感悟到了，要想真正的實現(xiàn)民主，就必須真正的做到師生之間相互信任，相互尊重。教師要樹立為學生服務(wù)的思想，努力研究學生的學習心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學能適應(yīng)每個學生的需要。這種“需要”就是學生發(fā)展的需要。教師必須把學生當做學習的主人，課堂的主人，充分發(fā)揮學生的積極性、主動性，了解學生、尊重學生、依靠學生，從學生的'實際出發(fā)。
特別是對待后進生，他的方法很好。人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成個體的差異。作為老師，要承認并允許學生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點，激發(fā)出他們學習的興趣，使學習成績靠后的學生慢慢地進步。在魏老師的眼里，后進生的意思就是"后來進步的學生"。他把語文就得8分的學生都教及格了，真是太神了。
在書中，魏老師說，“在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學生服務(wù)，尊重學生，同學生一起商量教學改革的態(tài)度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學生，主觀片面地壓制、強迫學生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的?！蔽蚁脒@正是關(guān)鍵所在吧！
我們常?？畤@，現(xiàn)在的學生不好教，不愛學習···我想可能是我們的方法用錯了。
更讓我佩服的是，魏老師把民主和科學緊密相連。不僅以“德”治班，更是以“法”治班。在他帶的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事都精心地按時空順序做了周到的安排。從班長的職責，到科代表的職責，從廢品的承包責任制到所有物品的具體負責人，無一不顯出他管理方法的精心與細致。他的一日常規(guī)，一周常規(guī)，學期常規(guī)，學年常規(guī)，看了讓人欽佩不已。正因為工作安排如此細致，又能有一套監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證，所以才使得“規(guī)矩”說了算，才使得班級管理能照章行事，從而才形成了良好的班集體。把又苦又累的班主任工作干得輕松，干得快樂，并干出成效。
看了魏老師的書，我真的受益匪淺。從中也悟出了一些管理班級，管理學生的理念，并試著實行，也有一些成果。我從一名中學英語教師轉(zhuǎn)型做小學班主任，真的很茫然，很無助。魏老師的書，可以說是我在班級管理中的指路燈。比如，我也把“承包責任制”應(yīng)用到了班級衛(wèi)生清掃工作中。這樣做真的很有效果，雖然我們是剛?cè)雽W的孩子，但學生們很快就能夠自己認真的并且很徹底打掃班級和分擔區(qū)的衛(wèi)生。而且還培養(yǎng)了學生熱愛勞動的好習慣。我逐漸的把這種方法應(yīng)用到班級物品管理和擺放，個人衛(wèi)生，課間紀律，就餐紀律等各方面管理中。效果很喜人，學生很快就走上了正軌，做得比一些大學生都要好。
在管理中，我也借助了“民主”的理念。我發(fā)現(xiàn)學生的資質(zhì)有不同，存在一定的差別，應(yīng)不同對待。我發(fā)現(xiàn)我們班有一個叫李明晨的學生特別不愿意說話。叫他起來回答問題，他就一言也不發(fā)。我就多次找他談話，也詢問家長和其他學生關(guān)于他的情況。通過了解，我知道他是一個特別自卑不自信的一名學生。我就在上課時有意識的叫他回答一些特別簡單的問題，他用很小的聲音回答出來了，我就大聲的表揚他，并讓全班學生為他鼓掌。慢慢的，他有了自信，雖然還沒有其他學生那么陽光，但也有了進步?？吹綄W生在進步中逐漸成長起來，我真的很欣慰。
我所面臨的教育之路還很長，我已經(jīng)這樣在探索中走了10多年了，并還將要繼續(xù)走下去，我會不斷的去感悟，去學習，去研究。結(jié)合我校，我班的實際情況，走出最適合我和我的學生的軌跡。
教育教學論著讀后感篇七
孫維剛，一個我非常敬仰的傳奇式的中學數(shù)學教師，上個世紀80-90年代，在他執(zhí)教的北京22中學，他用他的智慧和汗水和他的學生們一起創(chuàng)造了中國基礎(chǔ)教育的一個又一個神話：帶領(lǐng)全班學生（一個都不落下）三年學完初中高中全部數(shù)學課程；第三輪實驗所帶共40人的教學班高考時全部上線，其中39人上本科線，38人上重點線，22人進清華北大，占55%；輔導(dǎo)的學生在北京市數(shù)學競賽、全國數(shù)學競賽頻頻獲獎；更有突出學生嚴君代表國家參加國際數(shù)學奧林匹克競賽獲金獎；學生經(jīng)常爭先恐后的學做活雷鋒，做好事不留名……。
近讀孫維剛老師的著作《我的三輪教育教學實驗》，徜徉于孫老師的文字，常常被孫老師那質(zhì)樸的“大幅度普遍提高學生素質(zhì)，為造就中華民族棟梁之材，打下良好基礎(chǔ)”的教改實驗理想所感動，為孫老師那孜孜以求堅持不懈的教改實驗行動所折服，還常常為孫老師那“信馬由韁”式的文學、外語、邏輯推理兼容的課堂教學喝彩。
在《我的三輪教育教學實驗》（孫維剛著）一書中，孫老師這樣講述他的教改實驗的理念：“我們更新觀念，通過實驗一套教學和學習上嶄新的做法，探索出教學和學習上一條嶄新的道路。一切圍繞造就一個強大的頭腦，一切圍繞提高思維水平，將德智體融熔一體緊密結(jié)合，學生的智力素質(zhì)可以得到大幅度的普遍提高?！?BR> 書中指出這套教學和學習上嶄新的道路的具體做法主要是六個方面：站在系統(tǒng)的高度傳輸和接受知識；更著重對哲理的發(fā)現(xiàn)和汲?。蛔寣W生做課堂的真正主人；題不在多但求精彩，學會一題多解、多解歸一、多題歸一；從初一年級開始提倡和指導(dǎo)學生開展問題研究，練習寫論文；保證學生充足的睡眠。
細細想來，的確是這樣的，應(yīng)該說孫老師所說的這六個方面緊緊圍繞造就一個強大的頭腦的中心目標，抓住了開發(fā)一個人的大腦潛能的要害。站在系統(tǒng)的高度傳輸和接受知識，就是要把教學內(nèi)容放在數(shù)學知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中去，注重把握知識內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，而不要孤立的去認識一個一個的知識點；并且在這樣的學習過程中，更著重對哲理的發(fā)現(xiàn)和汲??；題不在多但求精彩，學會一題多解、多解歸一、多題歸一，則時時處處體現(xiàn)著如何通過解決一個又一個的問題，訓練大腦的分析問題解決問題的能力，使思維更加縝密，大腦更加靈活；從初一年級開始提倡和指導(dǎo)學生開展問題研究，練習寫論文，則從基礎(chǔ)教育的`初級學段就開始引領(lǐng)學生以研究者的態(tài)度開展學習，更是造就一個強大的頭腦的高層次要求；而為了實現(xiàn)這一宏大目標，孫老師課堂上引領(lǐng)學生自己想、自己講、自己問、自己答，真正做到了“把舞臺讓給學生，自己退居幕側(cè)”。
孫維剛就像一座山峰，讓我們陡生高山仰止、望而卻步之感，為我們廣大教師作了標高，那么，我們能從孫維剛老師身上學習些什么，該怎樣學習孫維剛老師，這是我深深思考的問題。新課程改革背景下，我們應(yīng)該做怎樣的教師？從《我的三輪教育教學實驗》一書我讀出了這樣的感悟：
“選擇了教育，就等于選擇了奉獻?！笔敲總€老師都耳熟能詳?shù)闹晾砻?，可是由于各種各樣的因素給教育帶來的影響和沖擊，很多老師也就只把執(zhí)教當作自己安身立命的一種職業(yè)，而孫老師則是全身心地投入，一心一意為自己的教育，一心一意為自己的學生。因為一次意外的早晨遲到，孫老師自己罰自己，為的是“要求學生做到的，自己絕對以身作則”；因為誤會了學生而批評了她們，當著全班40名同學和近80位家長的面向這兩位同學鞠躬賠禮道歉；孫老師因膀胱癌住院手術(shù)，個人前途生死未卜的情況下，仍牽掛著幾個紀律不太好的學生，一次次地給他們寫信勉勵他們“堅守諾言、磨礪意志”。每每讀到這些故事，我都熱淚盈眶，。
孫老師告訴我們要站在系統(tǒng)的高度把握教材。這就要求我們要潛心鉆研教材，真正做到通透理解、掌握教材，理解教材的前后章節(jié)的編排意圖。真正俯下身子扎扎實實做學問。從《我的三輪教育教學實驗》中，我們看到，每解一道精彩的典型例題，孫老師不但會思考有沒有多種解法，通過這些解法能夠得出什么規(guī)律，還要反反復(fù)復(fù)思考這些解法之間有怎樣的聯(lián)系，研究這些解法怎樣融會貫通起來，統(tǒng)一到一個最本質(zhì)最簡捷透徹的方法上。正是這種不斷的琢磨鉆研，使得孫老師的教學總能高屋建瓴地給學生以指導(dǎo)和幫助。讓我們也向?qū)O老師那樣學會思考，善于思考，學會鉆研，善于鉆研。
要想讓自己的教學也像孫老師的課那樣“繽紛多彩又清澈貫通”，就不僅僅要研讀教材、教學方面的專業(yè)書籍，更要多讀能夠頤養(yǎng)生命的富含哲理的文學、哲學書籍，豐富自身的文化素養(yǎng)、知識底蘊，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，使自己的各方面的綜合素養(yǎng)不斷提升，使自己的教學更具“人格魅力”。
應(yīng)該說，現(xiàn)在的老師還是很注重向名校名家學習的，應(yīng)該說也有很多老師在一線的教學中還是積累了一定的教學經(jīng)驗的，但做老師的我們更多的情況下關(guān)注的是學生的成績，而忽略了教師個人的專業(yè)化成長，特別是理科教學的老師更是由于種種原因很少提筆寫下自己的教學心得體會。我想這也正是有很多很優(yōu)秀的一線教師沒能成長為教學專家的主要原因。因此，我想說，讓我們也像孫老師那樣，把我們的教學也經(jīng)常注意思考總結(jié)，讓我們的教師也一步步走向成功。
教育教學論著讀后感篇八
一本好書就是一個好朋友，一個優(yōu)秀的教育思想就是一位好老師。最近，我在閑暇之際，靜下心來讀了一些教育大師的著作，感觸頗深。蘇霍姆林斯基曾說"教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。"這句話道出了讀書的重要，尤其是教師，讀書更為必要。
君不見"人"字下面是空洞洞的部分，要填滿它，惟有讀書。作為人，我們無法憑單薄的身軀與萬物抗衡，如果想到"天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落"，人生就更一無是處了。好在世界有了一筆財富——書籍，造物主又賜給人類讀書的能力，為此，我們可以暢游書海之中，盡情享受生命，體味自然。
讀書無需附庸風雅，讀書本身就是感受快樂的過程，它讓人滿足，使人心安。當今人皆趨利的時代，與其感嘆人情冷漠，世態(tài)炎涼，與其等著被物欲淹沒，隨波逐流，倒不如靜下心來讀點書，使自己開始浮躁的心靈受到洗滌，漸漸成熟起來。因為讀書，就是與一個個高尚的靈魂在對話。萬丈紅塵滾滾，我們的心容易被封塵，而讀書可使我們的心靈得到拂拭，得到凈化。"書香人生"是快樂人生，也是美麗人生。
袖長方能善舞，教師是教人讀書的人，自己首先必須捧起書來。當今社會被稱為"知識爆炸"的時代，知識從量上看，裂變得"一日千里"，使今天的知識即使剛印到書本上就可能被淘汰，更不用說將這些知識運用于未來。知識從質(zhì)的角度看，更趨向于活化的能形成智慧的那部分知識，死的知識的記憶在很大程度上交給電腦去完成了。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師不得不拋去因"知識淵博"而擺出的架子，虛心去學習，去讀書。教師一旦不能經(jīng)常更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新的知識保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學生看不起，視為"老古董"，那麻煩可就大了。
只有擠出時間，堅持讀書不輟，給自己不斷充電，真正具有廣博知識的教師，才能坦然面對學生提出的各種問題，去親近學生、感召學生。也只有這樣的教師，在課堂上才能旁征博引、滔滔不絕，去吸引學生、感染學生。當代名師鄭杰老師說"教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。教師對知識的虔誠態(tài)度是多么令人感動啊!"教師讀書使教學生涯充實、富足，使自身更有人格魅力，是一份幸福，一種美麗。
記得初讀蘇霍姆林斯基的文章，還是在讀師范的時候。那時，我是帶著完成學習任務(wù)的心態(tài)去讀的，對于書中的教育理念，只有理性的認識，沒有實踐，沒有感悟，自然不會"記憶猶新"。如今，我再次讀《給老師的建議》，不禁被作者的才思敏捷，文筆的深刻雋永所折服。蘇霍姆林斯基帶著我走進了一座教育思想的寶庫，把我領(lǐng)進了一個全新的教育科研的領(lǐng)域。讀他的書，使我感到思想是美麗的，讀書更是一種美麗。
繼蘇霍姆林斯基之后，我又接觸了另一位大師級人物——我國偉大的教育家陶行知先生。陶行知先生的語錄，諸如"愛滿天下"、"捧著一顆心來，不帶半根草去"等，早在讀書的時候就在心靈扎下根?，F(xiàn)在，靜下心來認真研讀《陶行知教育文集》，我才真正理解先生的教育思想，更感受到了先生那種矢志不渝奉獻教育的精神。站在《陶行知教育文集》面前，我發(fā)現(xiàn)了自己的渺小，讀它使我充實，使我純凈，也使我感受到作為一名教師自身的美麗。
書像一座山，它吸引我擠入其間，攀越上去。讀書，使我感受到徹悟的真，仁愛的善，高尚的美!讀書本身，就是一種美麗。
教育教學論著讀后感篇九
在范梅南先生的書中，教學機智是這樣被描述的：它是不可以事先計劃的，它是教師在長期的教學工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學活動形成的一種教學修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學識長期積累后自然形成的，是一門教學的藝術(shù)……就學校教學實踐而言，我認為教學機智是教師在教學過程中隨機應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。
教師利用自身的人格魅力影響學生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機，都是教學機智發(fā)揮的作用。在《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中，范梅南例舉了一些平日里很容易被我們忽略的教育時機或情境，來說明教育即成年教師和父母與年幼兒童或?qū)W生之間交往生活過程。從中我們可以看到，教育本身確實是個體驗的過程。完成這一過程，首先需要教育者具有相當敏銳的觀察力，捕捉教育時機，運用教育智慧，才能撞擊出心靈的火花，取得最佳的效果。
無論是過去還是現(xiàn)在，教師的主要陣地都在課堂。課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測性，教師教學機智的表現(xiàn)相應(yīng)主要也在課堂。所有的課堂教學都不可能完全按照我們老師的預(yù)設(shè)的那樣順利，常常會有一些意外生成。而這些意外又可能使我們老師感到尷尬。作為老師，要善于處理課堂教學中的突發(fā)事件，因勢利導(dǎo)，冷靜處理，靈活運用教學機智，科學巧妙地利用各種契機為課堂教學服務(wù)。
在課堂教學中，教師要抓住教學心理，利用自身的人格魅力來影響學生，把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂，只有這樣才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學任務(wù)順利完成。使教學機智在教學過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學機智引導(dǎo)、激發(fā)學生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學目標的學生思維及時堵住，做到斷流時導(dǎo)，漫溢時堵，堵疏并用。
教學機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它應(yīng)是一種充滿教學智慧，具有較高層次的教學藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄而成的精華。
讀范梅南先生《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，我真正理解了這句話，“教師應(yīng)設(shè)法運用教學機智，讓知識本身吸引學生”。這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生們真正愛上“學習”，愛上“課堂”。
誠然，教育不是一朝一夕之功，“十年樹木，百年樹人”。教育是一個周期性較長的工作。對今天的'我們來說，教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
讀《教學機智——教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會使老師帶有生氣和靈動；這種東西彌漫在課堂中，會把所有學生的心緊緊抓住。我會永遠記住這句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！
教育教學論著讀后感篇十
如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信;如果孩子生活在批評中，他便學會譴責;如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗;如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡;如果孩子生活在安全中，他便學會相信自我周圍的人;如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學會鐘愛別人;如果孩子生活在互相幫忙中，他便學會關(guān)心他人;如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個完美的世界。
每個學生的心中都有一個用心、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學生說“我期望、我推薦、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎樣樣，寫出“你”的特點、對你的推薦、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現(xiàn)學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念!家長會必須要給家長講清楚：1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。2、多關(guān)心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關(guān)心、學會尊重別人、學會負責。6、必須要給孩子做表率，經(jīng)常與學校溝通。
尊重自我、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關(guān)心能夠作為高一德育培養(yǎng)的目標的主要目標!
教學是教師的教與學生的學的有機統(tǒng)一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學生：讓學生會學而不是學會知識;教知識的目的在于讓學生從知識的發(fā)生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學生學習的方法、解決問題的潛力是教學的關(guān)鍵。
新教學觀的核心在于激發(fā)學生的潛力，在于發(fā)揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅僅是簡單的課堂提問!
新教學觀首先要求教師要吃透學情，要明白學生需要什么、學生在什么狀況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。
小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識(知識決不是第一位的目標)。
教育教學論著讀后感篇十一
如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信；如果孩子生活在批評中，他便學會譴責；如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學會相信自我周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學會鐘愛別人；如果孩子生活在互相幫忙中，他便學會關(guān)心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個完美的世界。
每個學生的心中都有一個用心、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學生說“我期望、我推薦、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎樣樣，寫出“你”的特點、對你的推薦、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現(xiàn)學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會必須要給家長講清楚：
1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。
2、多關(guān)心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關(guān)心、學會尊重別人、學會負責。
6、必須要給孩子做表率，經(jīng)常與學校溝通。
尊重自我、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關(guān)心能夠作為高一德育培養(yǎng)的目標的主要目標！
教學是教師的教與學生的學的有機統(tǒng)一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發(fā)生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學生學習的方法、解決問題的潛力是教學的關(guān)鍵。
新教學觀的核心在于激發(fā)學生的潛力，在于發(fā)揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅僅是簡單的課堂提問！
新教學觀首先要求教師要吃透學情，要明白學生需要什么、學生在什么狀況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。
小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識。
教育教學論著讀后感篇十二
小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學生，出生在一個生存絕對富饒的知識分子家庭。他學習勤勞努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生存的點點滴滴。全書故事簡單，風格質(zhì)樸，感情濃烈，展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是一九世紀意大利最偉大的一零本小說之一教育名著讀后感。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者，是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面造就人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想措施使學生構(gòu)成感情高漲和智力振奮的心田狀態(tài)，就急于教授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。讀后感”
教育教學論著讀后感篇十三
《走出教育教學誤區(qū)》是一本教師職業(yè)發(fā)展叢書之一，因為教師職業(yè)已經(jīng)成為終身發(fā)展角度展示了我們在教育教學過程中存在的誤區(qū)進行具體詳細的闡述，為教師的職業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)各種各樣的問題及改正的方式方法指明了方向。是一本極其實用的有價值的工具書，值得同仁們品讀。
高素質(zhì)的教師不僅應(yīng)該是有知識、有學問的。而且還必須是有道理、有理想、有專業(yè)追求的人。不僅是高起點的人，而且是終身學習的人，不斷超越自我的人。應(yīng)該是專業(yè)學科領(lǐng)域的專家或者是杰出的的代表。古往今來對教師這個職業(yè)都具有雙重的要求，即“教書育人”孔子十分重視師德的修養(yǎng)“其身正不令而行，其身不正雖令不從”不能正其身如何正人。隨著社會的發(fā)展，教師不僅傳道授業(yè)解惑而且要身正為范。教師的人格魅力和正確的方式方法對學生的成長起著決定性的作用。
這本書編者用了六章從與新課理念形式面精準的地指出我們對新課程理念中存在的誤區(qū)并改正的過程和方法。新課堂教學走入歧途寫明課堂教學中存在的誤區(qū)真實生動的再現(xiàn)課堂教學中歧途的原因解決的辦法，再現(xiàn)師愛無愛，把愛的方式方法闡明詳細具體，真可謂說道讀者的心坎里總之這本書用極為通俗易懂的方式展示了教育教學存在的誤區(qū)。用真實案例剖析用先進的`思想理論指導(dǎo)教師的誤區(qū)，這是一本心與心溝通的讀物。為我的今后的專業(yè)少走彎路，盡快的成長指明了方向。
讀了此書讓我看到教學實踐自己所范的錯誤，都是有意或無意之間。真讓我看到編者們總結(jié)的方法指導(dǎo)明確具體受益匪淺真是讓我在今后的工作實踐中更加堅定自信的為學生服務(wù)。為孩子們的成長加油助力。
教育教學論著讀后感篇十四
在這段時間里，我拜讀了北京師范大學心理學院教授、博士生導(dǎo)師――劉儒德教授編著的《教育中的心理效應(yīng)》一書。書中用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹和演繹心理學的規(guī)律、效應(yīng)和法則，讓我們充分激活自己熟悉的先前知識經(jīng)驗，去解釋、建構(gòu)它們，生成自己的理解，從而受到智慧的啟迪、心靈的震撼。里面的64條心理效應(yīng)改變了我以前對心理學的看法（枯燥、抽象、不實用），對我的教學工作有很大的啟發(fā)與點撥，同時也更堅定了我的一種想法：想教好學，除了通透教材掌握業(yè)務(wù)知識之外，還要掌握一定的教育技巧，即了解學生的心理特點，運用教育中的各種心理效應(yīng)，引導(dǎo)孩子饒有興趣、主動的參與學習，進而取得事半功倍的效果。
《系列位置效應(yīng)》告訴我們：
1、老師在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時間。
2、學生要重視一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習本的過程中度過，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過。
3、背誦文章、單詞時要經(jīng)常變換開始位置。
4、每次學習時間不能太長，合理安排學習材料的順序。
《不要等墻倒塌再來造墻――遺忘曲線》：
遺忘是學習的天敵，如何和遺忘做斗爭？最基本的答案就是：復(fù)習，重復(fù)你所學的內(nèi)容。德國偉大的心理學家烏申斯基曾經(jīng)說過：“不要等墻倒塌了再來造墻?！边@句話生動地描繪了遺忘曲線應(yīng)用的精髓：及時復(fù)習。遺忘規(guī)律要求我們學習之后要立即進行復(fù)習，加強記憶，并且以后還要再復(fù)習幾次，但復(fù)習時間的間隔可以逐漸增加。
復(fù)習就是“溫故而知新”，“溫故”是形式，“知新”才是最終的目的，要在追溯陳舊中發(fā)掘新意。當然，達到“知識”不是依靠機械的重復(fù)、簡單的記憶，每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度、不同的重點，這樣每次重復(fù)才會有不同的感覺和體會，才會獲得更深的認識。知識的認識就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華。
從這個效應(yīng)中，我體會到了一點，就是說要及時的對我們的教學做到及時的反思，并引導(dǎo)學生有規(guī)律地復(fù)習?！皵?shù)學沒有新知識”，確實數(shù)學的學習都是在原有的結(jié)構(gòu)上延伸的，是系統(tǒng)的，所以我們可以不斷溫故，當然重在知新了！
《給學生留點空白――超限效應(yīng)》：有一些家長經(jīng)常盲目的對孩子進行許多大而空洞的說教，在短時間內(nèi)集中火力打殲滅戰(zhàn)，在渾然不覺中，孩子的心理已由最初對自己錯誤行為的內(nèi)疚感發(fā)展到對你一而再、再而三的批判的憤怒！造成孩子幼稚的心靈難以承受，“超限效應(yīng)”就是青少年在受到不恰當?shù)嘏u時出現(xiàn)“頂?！钡脑?。學習上也是這樣，下課了，老師仍講解再三；周末了，班主任仍津津樂道，此時你是不是有沖出教室的沖動。這也是因為超限效應(yīng)的原因。所以當向?qū)W生或孩子講授知識、布置作業(yè)時，在時間以及數(shù)量上要注意不要超過孩子可接受的限度，否則不僅達不到教育的初衷，而且會適得其反。
《超限效應(yīng)》提醒不管是家長還是教師在任何方面都應(yīng)該注意“度”，如果“過度”就會產(chǎn)生“超限效應(yīng)”，如果“不及”又達不到既定目的。只有掌握好“火候”“分寸”“尺度”，才能“恰到好處”，才能避免“物極必反”、“欲速則不達”的超限效應(yīng)。
《獎勵的藝術(shù)――扇貝效應(yīng)》提醒我們老師，一定要注意克服由扇貝效應(yīng)所帶來的不良影響。在一種新行為、新習慣養(yǎng)成的初始階段。連續(xù)的、固定的強化是必要的。而當學生的學習或者行為達到了一定的程度，要不斷地延長強化的間隔時間，直到最后撤銷強化。
《為了明天更美好――延遲滿足》則從另一個角度提醒父母、老師們要關(guān)注孩子自制力的培養(yǎng)，讓孩子在延遲滿足中學會期待、珍惜、克制。
其實去年暑假我已經(jīng)粗淺的讀了一遍這本書，將其中的一些印象深刻的心理效應(yīng)應(yīng)用于自己的教學中，感覺受益很大。本假期我再次讀這本書的時候，我讀得很用心，因為在讀這本書的時候不知有一種什么力量總是牽住我的思緒，讓我不自覺地就回憶起身邊的那些教育案例。在今后的教育教學實踐中，我想應(yīng)該充分解讀這本“教育辭典”，巧用教育中的心理效應(yīng)的巨大魅力，爭取最大限度的實現(xiàn)教育智慧．有了這本書作良師益友，相信我們的心里會更加亮堂一些，我們的工作也會更加有成效。
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教育教學論著讀后感篇一
在學校買教育專著的號召下，我選擇了一本《捧著心來不帶草去》，起初拿到書之后發(fā)現(xiàn)有些失誤，這本書原來不是介紹陶行知教育思想的，而是像畫書一樣，只是對陶行知的生平，經(jīng)歷等進行了介紹，于是我又選擇了南懷瑾老先生的《論語別裁》，其實后來才發(fā)現(xiàn)這本書還挺有用的。于是這兩本書都成了我本學期的重點閱讀對象，尤其是《論語別裁》這本書更是讓我愛不釋手，收獲頗多。這本書其實是在認識了于丹，看了她的論語感悟后無意間發(fā)現(xiàn)的，讀了這本書之后才真正認識到了大家的風范，南老先生對論語的理解讓人如沐春風，感覺自然、生動，下面我就談一談對這兩本的學習和感受。
《捧著心來不帶草去》猛一看，實在是讓人喜歡不起來，可是仔細一翻一讀，還挺有收獲的，雖然里面沒有我們最需要的教育思想的具體介紹，尤其是沒有生動的事例能夠供我們參考，可是它讓我對陶行知先生有了比較全面的了解，因為沒有把這本書拿回家去看，所以到現(xiàn)在還有一部分沒有看完，不過我已經(jīng)被他深深地打動了，他所擁有的才干完全可以使自己過上富裕的生活，可強烈的憂國憂民意識使他放棄了這些物質(zhì)條件，他選擇了辦平民學校，給流浪兒辦學校，為此他吃了那么多苦，受了那么多累，這種精神值得我學習，在當今這個物欲橫流的社會環(huán)境下，我們好多老師都迷失了方向，是的，物價的飛速上漲下我們需要提高工資待遇，我們也是人，也要首先有能力生活下去才能講做出貢獻，可是想想我的有些所作所為，尤其是近年來對工作失去了原有的興趣，老是感覺有些應(yīng)付，這實在是有些對不起老師這個稱號，也對不起國家每月發(fā)給我那為數(shù)不多工資。要我像陶行知先生那樣不計得失去貢獻我還沒有達到這種境界，可是要對得起自己的良心我還是能做到的，我要以陶先生為榜樣，好好地為我的學生服務(wù)。這本書中雖然沒有具體講述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一條重點思想，那就是"生活即教育"，陶先生更注重學生們的'親身體驗，給學生提供了許多親自體驗的機會，這樣一來學生的理解、記憶肯定更深刻，這一點給了我一些啟示，雖然我不能像陶先生那樣給學生提供那些親身體驗的機會，但我可以盡可能的提供，還有就是在實在不能提供親自體驗的情況下，可以引導(dǎo)學生聯(lián)系生活實際，聯(lián)系自己生活的體驗來理解掌握知識，另外就是重視課外閱讀，讓學生借助閱讀別人的文章來增進各方面的體驗。
《論語》作為中華傳統(tǒng)文化中非常重要的著作影響了一代一代的中國人，而做了十年語文教師的我居然到現(xiàn)在才開始去閱讀它是不是太晚了些呢，不，"學無止境"，"活到老，學到老"，到什么時候?qū)W習都不晚，只要我醒悟了就好了?！墩撜Z》的版本太多了，前一段時間百家講壇推出的于丹講《論語》，掀起了一股國學熱，我也正是在這股國學熱中才開始行動的，經(jīng)過精挑細選我選擇了南懷瑾先生的《論語別裁》這套書，拿到這套書之后感覺的確如評論中所說，南老先生的講解給人一種輕松的感覺，他結(jié)合自己對國學的研究寫出了自己對《論語》的理解，另辟蹊徑，在很多方面多次為孔子平反，把原來被肢解，被片面理解的論語進行了系統(tǒng)的理解，讓人收獲頗豐！
孔子是個大教育家，可是這套書的二十個篇章中并沒有單純的教育思想篇章，更多的是在告訴我們該如何做人，如何做事！要說從這本書中我學到了哪些教育思想，我想應(yīng)該就是某些小篇章某些對話中所透露出來的吧！首先，它告訴了我們學問的目的，不是文學、不是知識，是做人做事。這讓我想起了我經(jīng)常跟我的學生說的一句話--你們來學校，學知識固然重要，但是還有比學知識更重要的，那就是學習做人。我一直都非常重視學生的思想教育，這句話不知是什么時候自己總結(jié)出來的，反正從總結(jié)出來之后我就經(jīng)常給學生說這句話，今天我終于給自己的這句話找到了依據(jù)。是呀，如果我們的學生知識都掌握的不錯，可是卻沒有什么能力，更沒有善良、愛心等這些重要的東西，那他的知識不如沒有，一個有知識高智商的人，犯起罪來會更可怕，所以我們更應(yīng)該注意的教學生做人，在本學期的教育中我更加注意了這一點，因為現(xiàn)在的孩子看得多，聽得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒有去看，去聽，去懂，相反卻在不該操心的地方學得快，學得多，早熟得很，而這個班上有個孩子在這方面表現(xiàn)得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個孩子腦子挺聰明，但是在我這里卻幾乎得不到表揚，因為她做人太失敗，還自我感覺良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發(fā)學生的孔子面前，我想得到的打擊也會不少，因為實在是太不討人喜歡了。
說到啟發(fā)學生了，這里就要引用孔子的為數(shù)不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"這里孔子告訴我們教育學校要啟發(fā)，啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤，而后再啟發(fā)，然后還要引起他的懷疑，才能會去研究，才能取得成績。而這一方面正是我平時做得不好的地方，在今后的教育教學中我要多去研究如何使學生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說的一切。
本書中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎。吾無行而不與二三子者，是丘也。"意思是說：諸位，你們以為我講學問，還會保留秘密，不傳給你們？我絕對沒有絲毫隱瞞，所謂知無不言，言無不盡，你們做學問，為什么都不懂呢？孔子的意思是說，我不會像有些老是那樣留一手，我的學問很簡單，本身就是教材，表現(xiàn)在平時做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實這個道理我也懂，只是有時會忽略掉，看到那句"表現(xiàn)在平時做人、處世、言行間"，我不由自主就想到了自己經(jīng)常在學生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學生一個反面影響，讓他們慢慢地變成容易發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時發(fā)脾氣是難免的，也是應(yīng)該的，可是經(jīng)常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！
關(guān)于《論語別裁》還有不少收獲，還有下冊沒有來得及看，以后再交流吧！作文。
教育教學論著讀后感篇二
通?？茖W是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學誕生的標志。
2、探究式科學教育過程的特點。
探究式科學教育是在教師引導(dǎo)下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現(xiàn)為：
(1)探究式科學教育過程要求保護和激發(fā)學生的好奇心;。
(2)探究式科學教育過程強調(diào)要培養(yǎng)學生主動探究的學習態(tài)度;。
(3)探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎(chǔ);。
(4)探究式科學教育重視學生之間的相互談?wù)摵秃献?。
(5)探究式科學教育希望促進學生科學態(tài)度的養(yǎng)成。
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察;提出問題;通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識;制定調(diào)查研究計劃;根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經(jīng)知道的知識;用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù);提出解答、闡述和預(yù)測;交流結(jié)果。探究需要對假設(shè)進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環(huán)境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。?在科學教育中，經(jīng)常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標。?學探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。
討論是發(fā)展兒童思維的過程;討論是培養(yǎng)學生傾聽別人意見、對比不同意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的過程;討論是培養(yǎng)學生語言和表達能力的過程;討論是培養(yǎng)學生敢于爭辯和進取的過程。
教育教學論著讀后感篇三
帶著對《小班化教育課堂教學》一書的期待，這學期我用心閱讀了此書，邊讀邊品，邊品邊聯(lián)系我們的教學實際，感觸很深，收獲很大?，F(xiàn)從以下幾個方面加以總結(jié)。
在教學過程中，教師為滿足學生的求知需要，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種教學氛圍，在師生、生生之間形成和諧、民主、平等的關(guān)系。
在課堂上，我們要充分利用小班的空間優(yōu)勢，隨時調(diào)節(jié)著課堂氣氛。在課堂上孩子們或小組討論，或自由發(fā)言，而老師則穿行其中或參與、或點撥，靈活的教室布置給學生帶來更多的空間。老師親切的話語，平等的姿態(tài)拉近了距離，課堂上不時迸發(fā)出智慧的火花。許多有效的教學手段在小班的條件下能發(fā)揮得更突出。如采用游戲活動這種生動有趣的動態(tài)教學。
“興趣是最好的老師”，它是學生學習的內(nèi)驅(qū)力，是學生積極主動地參與學習過程、進行自我愉快教育的源泉，是使學生的思維始終處于積極狀態(tài)的不竭動力。因此，當學生迫不及待地提出一個個學習疑問時，我們首先要珍視學生的這種探究心理，但并不要急于正面回答或者給予暗示。而且，通過自主探究獲得的知識印象深刻，自主探究獲得的成功又會激起進一步探索的欲望。
（一）自主學習。
新課程重體驗，重實踐。讓學生親自體驗，看一看、聽一聽、聞一聞、說一說、摸一摸、做一做、想一想，都能促使學生學會發(fā)現(xiàn)，學會思考，進而學會創(chuàng)造。很多課堂上，學生能全員參與了討論交流，學生活動占課時的大半。他們分成小組學習，在組內(nèi)把老師給的條件進行整理，一起討論，一起探究，整節(jié)課是在教師引導(dǎo)下的學生自主實踐活動，人人動腦，人人動口，并不是表面上的熱熱鬧鬧。由于學生通過體驗進行了思考，所以，學生學得扎實、學得有趣、學得主動。
（二）探究學習。
以自主性、問題性、實踐性、參與性和開放性為主要特征的探究性學習，是一種全新的'個性化的學習方式。在課堂教學改革的操作上我們強調(diào)“先放后扶”，即在學生充分自主學習、探究、實踐、體驗的基礎(chǔ)上，教師再給予精當?shù)狞c撥引導(dǎo)，提供必要的幫助和支持，使學生的探究、理解進一步深入。教師的“扶”，扶在學習方式的指導(dǎo)、重點難點的突破、困難學生的輔助、新舊知識的聯(lián)系、合作交流的組織等方面。
個性化教育是小班化教學的核心理念。本書具體闡述了個性化教育在小班化教學中體現(xiàn)的三個層面的內(nèi)涵：1、促進全體學生全面和諧發(fā)展；2、促進全體學生主動地、生動活潑的發(fā)展；3、為學生提供符合個性發(fā)展的“差異教學”。
為了切合這些理念，更有效地開展教學，我們教師就必須對學生、對教材做足功夫：了解每一位學生，進行合理分層，備好每一堂課，進行差異化教學。要讓暫時落后的孩子能感受到跳起來摘到桃子的樂趣和信心，讓中間層的孩子通過努力，完成相對其現(xiàn)有知識水平而言更高層次的知識水平，讓第一層的孩子在學有所獲的過程中學會深入地探索和發(fā)現(xiàn)。教師在讓自己的每一堂課都能給不同層面的孩子帶去知識、樂趣、期待的同時，他在備課的過程中個人的智慧在不斷閃現(xiàn)，靈感在不斷跳躍，個人成就感也會不斷提升，從而專業(yè)成長的速度會不斷提升。
總之，作為小班教師必須從自己的點滴做起，謙虛謹慎，耐心細致，努力學習，提高自身素質(zhì)，把每件事情，每項工作做的更好。
教育教學論著讀后感篇四
今天，于明老師在磨課中為我們上了一節(jié)教學研究課《長方體和正方體的認識》。聽完課，有以下三點感觸頗深，與大家共同探討。
一、課堂向課前開放。
新課程的標準下,如何提高學生的學習效率,課前預(yù)習是必不可少的。如果課前預(yù)習的好，課上同學門帶著問題進入課堂,就會有一種想學、想問、想練的良好心理,課上老師所講的重點難點就會被同學們所領(lǐng)悟,激發(fā)學生的自主探索和求知欲望?？v觀本課，學生所有的學習活動都是建立在預(yù)習的基礎(chǔ)上展開的。我們可喜的發(fā)現(xiàn)，學生對這種課堂向課前開放的預(yù)習活動是非常感興趣的。
二、有效利用學習起點。
美國教育心理學家奧蘇貝爾說過：“影響學習的最重要因素是學生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當根據(jù)學生原有的知識狀況去教學?！薄度罩屏x務(wù)教育數(shù)學課程標準（實驗稿）》也指出，數(shù)學課程“不僅要考慮數(shù)學自身的特點，更應(yīng)該遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律，強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)??數(shù)學教學活動必須建立在學生認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上”。這意味著數(shù)學教學活動必須把握好學生的學習起點，在學生原有認知水平上組織及展開學習活動。如引入新課部分，學生收集的可樂罐、禮品盒、魔方、牙膏殼等實物讓學生對長方體和正方體有了初步的認識；“說說生活中哪些物體是長方體（正方體）的？”這些問題的答案雖然王花八門，但是真實地反映了學生在這方面的真實水平。再如，在學習長方體的特征時，教師利用切蘿卜的方法引導(dǎo)學生學習長方體面、棱、和頂點的特征，然后出示任務(wù)學生自主探索，探究的空間非常大，其原因也是有長方體特征的探索過程為基礎(chǔ)。
二、注重培養(yǎng)學習方法。
本課中，教師積極倡導(dǎo)“自主探究”式學習?！疤骄俊笔切抡n改的一個主題詞，所謂探究，是對問題做出猜想、假設(shè)、預(yù)測、收集數(shù)據(jù)、證明的過程。這是一個活動過程也是學生的思維過程，對兒童的發(fā)展來說是最重要的。這一點在本堂課中比較突出：教師引導(dǎo)學生探究長方體的面、棱、頂點以及長、寬、高，探究正方體的特點以及長方體與正方體之間的關(guān)系等等，內(nèi)容一步一步推進，使學生逐步掌握了探究這類問題的一些方法。讓學生多實踐、多操作，在此基礎(chǔ)上去感悟知識，主動獲取知識，這也是本堂課的一大特點。在教學中于老師曾多次讓學生運用數(shù)一數(shù)、看一看、量一量等方法發(fā)現(xiàn)長方體（正方體）面、棱、頂點以及長、寬、高等的特征。讓學生在“觸摸”中掌握知識，有助于激發(fā)學習興趣，提高學習內(nèi)驅(qū)力。
非常感謝于老師為我們所做的精彩展示。
建議：對于長方體的長寬高，教材中介紹：相交于一個頂點的三條邊分別叫長方體的長寬高。教學中只要讓學生明確就可以了，我認為沒必要做具體的強調(diào)。
《長方體和正方體的認識》教學反思。
《長方體和正方體》這一單元是學生由平面圖形到立體圖形的一次過渡，也是學生學習其它立體圖形的基礎(chǔ)。是學生對圖形認識的一個轉(zhuǎn)折點，它從平面圖形過渡到立體圖形，從計算面積到計算體積，而且對于學生空間觀念的發(fā)展更是一個質(zhì)的飛躍。特別是對于那些構(gòu)建空間念能力薄弱的學生來說，本單元的學習是有一定難度的。而對長方體正方體特征的充分認識就顯得尤為重要了。雖然說長方體在學生的身邊隨處可見，但是要發(fā)現(xiàn)它的特征，還是不怎么容易的。我在教學《長方體和正方體的認識》這一課時注重做到以下幾點：
1、關(guān)注學生已有的知識和經(jīng)驗，先讓學生說說生活中哪些物體的形狀是長方體或正方體的，關(guān)于長方體和正方體已經(jīng)了解了哪些知識。然后根據(jù)學生的回答組織教學。
2、給學生更多的時間與空間動手操作,讓學生通過看一看,摸一摸，數(shù)一數(shù)認識長方體正方體的特征。在解決“從不同的角度觀察一個長方體，最多能同時看到幾個面？”我讓學生把一個長方體放在課桌上，然后坐著觀察，站著觀察，再換個角讀觀察，學生在觀察后得到結(jié)論：最多能同時看到3個面。在探究長方體特征時，我先和學生認識面、棱、頂點，然后把學生分成四人一小組，運用長方體事物，在小組內(nèi)通過看一看、量一量、比一比發(fā)現(xiàn)長方體面、棱、頂點的特征。學生在操作討論交流中很快發(fā)現(xiàn)了長方體的很多特征，我想這樣發(fā)現(xiàn)的特征學生肯定印象深刻。
3、注重知識的條理性，培養(yǎng)學生有條理地研究問題，有條理地。
總結(jié)。
結(jié)論。在研究長方體特征時，我讓學生分別從面、棱、頂點三方面去研究，學生對于研究有了方向。學生在小組內(nèi)討論結(jié)束后我組織學生有條理地總結(jié)，并有條理地板書。
4、新增了有兩個面是正方體的特殊長方體。同樣讓學生自己先研究再交流，發(fā)現(xiàn)這樣的長方體除正方體外的四個長方體完全相同，為后面學習長方體的表面積做鋪墊。
5、在練習中注重學生靈活解決問題的能力的培養(yǎng)。如在學習了長方體正方體棱的特征以后，我增加了一些題目，已知長方體的長、寬、高，求棱長總和；已知正方體的棱長總和，求棱長。
本節(jié)課學生充分發(fā)揮了他們的自主性、積極性，為他們創(chuàng)造了一個生動活潑、富有個性的知識建構(gòu)過程。
為學生提供具體的實踐活動，創(chuàng)設(shè)出引導(dǎo)學生探索、操作和思考的情景。整節(jié)課大部分時間學生都在動手實踐：有獨立探究，有合作交流；有猜想，有驗證；有觀察，有分析，有想象，有解決問題的策略。我力求讓學生在盡可能大的活動空間中切實體驗到數(shù)學就在自己的身邊，數(shù)學對解決實際問題是有用的。讓學生在輕松的活動中獲得發(fā)現(xiàn)，在激烈的討論中明白道理，在愉悅的合作中享受成功！
教育教學論著讀后感篇五
在假期我認真讀了“學會為人生護航”這本書，對我今后的教育教學有著重要的指導(dǎo)意義。尤其是對后進生的教學更有了比較清晰地教學思路。下面便談?wù)勎业膸c感受：
一般來說，這些學生的自尊心是很脆弱的，經(jīng)受不住刺激，渴望老師對自己“以誠相待”，不歧視，不諷刺，不打擊，不揭短。他們有一個怕遭冷落的共同心理。因此，只有對他們抱有誠摯的愛，平等的尊重，才能建立起良好的師生關(guān)系。熱愛學生，融洽的師生感情是轉(zhuǎn)化后進生的思想基礎(chǔ)和前提。在教學過程中，要把愛生的情感投射到學生心里。比如，在數(shù)學課堂上，老師提出問題時，隨之對他們投去一個充滿信任的、親切的目光，一張和藹可親的笑臉等都會在他們心中掀起波濤。老師心中有他們，他們心中才會有老師，師生感情上的一致性，會引起雙方信息的共振，此時學生的接受能力最強，教學效果最佳。
他們有一個共同的特點，理解困難、思維能力差，因此根據(jù)教材的不同特征，教法上要不拘一格，靈活多變。講課時要注意由淺入深、由易到難，盡量降低學習坡度，分散難點，給予模仿性練習的機會。還要加強變式訓練，使學生理解和掌握知識情況及時得到反饋。講授速度要適合他們的接受情況，講課語言應(yīng)盡量通俗易懂，生動活潑。另外特別應(yīng)加強直觀教學，凡能利用直觀教具的應(yīng)盡量利用。提問時應(yīng)該選一些比較簡單的問題讓他們回答，增強他們的自信心。評價時，特別應(yīng)注意他們的進步處和閃光點，及時予以鼓勵，耐心鼓勵他們的學習積極性，從而取得事半功倍的效果。
此外，在教學過程中，還要善于利用學生感興趣的具體事物去說明數(shù)學知識，用數(shù)學知識去解答學生感興趣的實際問題。從這些學生常見又感興趣的事物中提出他們沒有想到或解答不了的問題，能有效地激發(fā)求知欲望。教師在教學過程中，加強對數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)是必不可少的一個環(huán)節(jié)。
對于數(shù)學作業(yè)，應(yīng)以課本為主，不搞偏題、怪題，不搞題海戰(zhàn)術(shù)。題量要適中，可以結(jié)合學生能力，不搞一刀切，作業(yè)數(shù)量和難度可作適當調(diào)整。同時要注意引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)解題規(guī)律，掌握學習方法和思維方法。數(shù)學題目千變?nèi)f化，但其規(guī)律和類型都是有限的，引導(dǎo)學生抓解題規(guī)律，用規(guī)律指導(dǎo)練習是搞高質(zhì)量，減輕作業(yè)負擔的根本途徑。
由于種種原因，學困生的學習不僅僅是來自于學業(yè)本身，還有可能來自于外界的各種壓力，這其中就不乏有教師的“一筆”。所以教師一定要調(diào)整好心態(tài)，重新審視一下自己身邊的學困生，重新尋求一種教育方法，使這些孩子能夠早日重拾學習的信心與樂趣，綻放出和別的孩子一樣燦爛的笑臉！
教育教學論著讀后感篇六
自從當了老師，真正從事這個職業(yè)以來，我一直不斷的在找機會提升自己?？从嘘P(guān)教育方面的書籍便成了我的業(yè)余愛好之一。
從教10多年，真正從事小學班主任工作已有三年多的時間，感觸頗深。對于教育方面的書籍更是求知若渴。
在課余時間，我認真地看了《魏書生教育教學理論》節(jié)選，主要講的是民主化管理和科學化管理兩方面內(nèi)容。魏書生的教育教學理論蘊涵著深刻的哲理。讀完這本書，我真的是熱血沸騰，心中的敬佩之情不覺油然而生。感覺這也正是我一直所追求，一直想達成的夢想。
在書中，我了解到，魏書生擔任實驗中學校長與書記兼任兩個班的班主任，承擔兩個班的語文教學，還擔任教育局的局長，一年平均外出開會4個月，從不請人代上一節(jié)語文課，他學期之初即進行期未考試，一學期教材他用30多課時就講完了；他不批作業(yè)，不改作文，但他的學生在升學成績卻能比重點中學平均高7．8分……面對這令人不敢相信的事實，我真的深深的震驚了，這怎么可能呢？因為我之前是教中學英語的，我知道教中學文科的艱辛。
仔細研讀他的理論之后，我覺得他的成功在于他很好的運用了民主和科學這兩大管理理念。
魏老師用“承包責任制”的方式，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責管理，從而形成“人人有事干，事事有人干”的大好局面。這不僅強化了個人的責任心，還充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。他不僅在管理上民主，在教育教學活動中也民主。我在書中也深深的感悟到了，要想真正的實現(xiàn)民主，就必須真正的做到師生之間相互信任，相互尊重。教師要樹立為學生服務(wù)的思想，努力研究學生的學習心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學能適應(yīng)每個學生的需要。這種“需要”就是學生發(fā)展的需要。教師必須把學生當做學習的主人，課堂的主人，充分發(fā)揮學生的積極性、主動性，了解學生、尊重學生、依靠學生，從學生的'實際出發(fā)。
特別是對待后進生，他的方法很好。人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成個體的差異。作為老師，要承認并允許學生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點，激發(fā)出他們學習的興趣，使學習成績靠后的學生慢慢地進步。在魏老師的眼里，后進生的意思就是"后來進步的學生"。他把語文就得8分的學生都教及格了，真是太神了。
在書中，魏老師說，“在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學生服務(wù)，尊重學生，同學生一起商量教學改革的態(tài)度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學生，主觀片面地壓制、強迫學生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的?！蔽蚁脒@正是關(guān)鍵所在吧！
我們常?？畤@，現(xiàn)在的學生不好教，不愛學習···我想可能是我們的方法用錯了。
更讓我佩服的是，魏老師把民主和科學緊密相連。不僅以“德”治班，更是以“法”治班。在他帶的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事都精心地按時空順序做了周到的安排。從班長的職責，到科代表的職責，從廢品的承包責任制到所有物品的具體負責人，無一不顯出他管理方法的精心與細致。他的一日常規(guī)，一周常規(guī)，學期常規(guī)，學年常規(guī)，看了讓人欽佩不已。正因為工作安排如此細致，又能有一套監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證，所以才使得“規(guī)矩”說了算，才使得班級管理能照章行事，從而才形成了良好的班集體。把又苦又累的班主任工作干得輕松，干得快樂，并干出成效。
看了魏老師的書，我真的受益匪淺。從中也悟出了一些管理班級，管理學生的理念，并試著實行，也有一些成果。我從一名中學英語教師轉(zhuǎn)型做小學班主任，真的很茫然，很無助。魏老師的書，可以說是我在班級管理中的指路燈。比如，我也把“承包責任制”應(yīng)用到了班級衛(wèi)生清掃工作中。這樣做真的很有效果，雖然我們是剛?cè)雽W的孩子，但學生們很快就能夠自己認真的并且很徹底打掃班級和分擔區(qū)的衛(wèi)生。而且還培養(yǎng)了學生熱愛勞動的好習慣。我逐漸的把這種方法應(yīng)用到班級物品管理和擺放，個人衛(wèi)生，課間紀律，就餐紀律等各方面管理中。效果很喜人，學生很快就走上了正軌，做得比一些大學生都要好。
在管理中，我也借助了“民主”的理念。我發(fā)現(xiàn)學生的資質(zhì)有不同，存在一定的差別，應(yīng)不同對待。我發(fā)現(xiàn)我們班有一個叫李明晨的學生特別不愿意說話。叫他起來回答問題，他就一言也不發(fā)。我就多次找他談話，也詢問家長和其他學生關(guān)于他的情況。通過了解，我知道他是一個特別自卑不自信的一名學生。我就在上課時有意識的叫他回答一些特別簡單的問題，他用很小的聲音回答出來了，我就大聲的表揚他，并讓全班學生為他鼓掌。慢慢的，他有了自信，雖然還沒有其他學生那么陽光，但也有了進步?？吹綄W生在進步中逐漸成長起來，我真的很欣慰。
我所面臨的教育之路還很長，我已經(jīng)這樣在探索中走了10多年了，并還將要繼續(xù)走下去，我會不斷的去感悟，去學習，去研究。結(jié)合我校，我班的實際情況，走出最適合我和我的學生的軌跡。
教育教學論著讀后感篇七
孫維剛，一個我非常敬仰的傳奇式的中學數(shù)學教師，上個世紀80-90年代，在他執(zhí)教的北京22中學，他用他的智慧和汗水和他的學生們一起創(chuàng)造了中國基礎(chǔ)教育的一個又一個神話：帶領(lǐng)全班學生（一個都不落下）三年學完初中高中全部數(shù)學課程；第三輪實驗所帶共40人的教學班高考時全部上線，其中39人上本科線，38人上重點線，22人進清華北大，占55%；輔導(dǎo)的學生在北京市數(shù)學競賽、全國數(shù)學競賽頻頻獲獎；更有突出學生嚴君代表國家參加國際數(shù)學奧林匹克競賽獲金獎；學生經(jīng)常爭先恐后的學做活雷鋒，做好事不留名……。
近讀孫維剛老師的著作《我的三輪教育教學實驗》，徜徉于孫老師的文字，常常被孫老師那質(zhì)樸的“大幅度普遍提高學生素質(zhì)，為造就中華民族棟梁之材，打下良好基礎(chǔ)”的教改實驗理想所感動，為孫老師那孜孜以求堅持不懈的教改實驗行動所折服，還常常為孫老師那“信馬由韁”式的文學、外語、邏輯推理兼容的課堂教學喝彩。
在《我的三輪教育教學實驗》（孫維剛著）一書中，孫老師這樣講述他的教改實驗的理念：“我們更新觀念，通過實驗一套教學和學習上嶄新的做法，探索出教學和學習上一條嶄新的道路。一切圍繞造就一個強大的頭腦，一切圍繞提高思維水平，將德智體融熔一體緊密結(jié)合，學生的智力素質(zhì)可以得到大幅度的普遍提高?！?BR> 書中指出這套教學和學習上嶄新的道路的具體做法主要是六個方面：站在系統(tǒng)的高度傳輸和接受知識；更著重對哲理的發(fā)現(xiàn)和汲?。蛔寣W生做課堂的真正主人；題不在多但求精彩，學會一題多解、多解歸一、多題歸一；從初一年級開始提倡和指導(dǎo)學生開展問題研究，練習寫論文；保證學生充足的睡眠。
細細想來，的確是這樣的，應(yīng)該說孫老師所說的這六個方面緊緊圍繞造就一個強大的頭腦的中心目標，抓住了開發(fā)一個人的大腦潛能的要害。站在系統(tǒng)的高度傳輸和接受知識，就是要把教學內(nèi)容放在數(shù)學知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中去，注重把握知識內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，而不要孤立的去認識一個一個的知識點；并且在這樣的學習過程中，更著重對哲理的發(fā)現(xiàn)和汲??；題不在多但求精彩，學會一題多解、多解歸一、多題歸一，則時時處處體現(xiàn)著如何通過解決一個又一個的問題，訓練大腦的分析問題解決問題的能力，使思維更加縝密，大腦更加靈活；從初一年級開始提倡和指導(dǎo)學生開展問題研究，練習寫論文，則從基礎(chǔ)教育的`初級學段就開始引領(lǐng)學生以研究者的態(tài)度開展學習，更是造就一個強大的頭腦的高層次要求；而為了實現(xiàn)這一宏大目標，孫老師課堂上引領(lǐng)學生自己想、自己講、自己問、自己答，真正做到了“把舞臺讓給學生，自己退居幕側(cè)”。
孫維剛就像一座山峰，讓我們陡生高山仰止、望而卻步之感，為我們廣大教師作了標高，那么，我們能從孫維剛老師身上學習些什么，該怎樣學習孫維剛老師，這是我深深思考的問題。新課程改革背景下，我們應(yīng)該做怎樣的教師？從《我的三輪教育教學實驗》一書我讀出了這樣的感悟：
“選擇了教育，就等于選擇了奉獻?！笔敲總€老師都耳熟能詳?shù)闹晾砻?，可是由于各種各樣的因素給教育帶來的影響和沖擊，很多老師也就只把執(zhí)教當作自己安身立命的一種職業(yè)，而孫老師則是全身心地投入，一心一意為自己的教育，一心一意為自己的學生。因為一次意外的早晨遲到，孫老師自己罰自己，為的是“要求學生做到的，自己絕對以身作則”；因為誤會了學生而批評了她們，當著全班40名同學和近80位家長的面向這兩位同學鞠躬賠禮道歉；孫老師因膀胱癌住院手術(shù)，個人前途生死未卜的情況下，仍牽掛著幾個紀律不太好的學生，一次次地給他們寫信勉勵他們“堅守諾言、磨礪意志”。每每讀到這些故事，我都熱淚盈眶，。
孫老師告訴我們要站在系統(tǒng)的高度把握教材。這就要求我們要潛心鉆研教材，真正做到通透理解、掌握教材，理解教材的前后章節(jié)的編排意圖。真正俯下身子扎扎實實做學問。從《我的三輪教育教學實驗》中，我們看到，每解一道精彩的典型例題，孫老師不但會思考有沒有多種解法，通過這些解法能夠得出什么規(guī)律，還要反反復(fù)復(fù)思考這些解法之間有怎樣的聯(lián)系，研究這些解法怎樣融會貫通起來，統(tǒng)一到一個最本質(zhì)最簡捷透徹的方法上。正是這種不斷的琢磨鉆研，使得孫老師的教學總能高屋建瓴地給學生以指導(dǎo)和幫助。讓我們也向?qū)O老師那樣學會思考，善于思考，學會鉆研，善于鉆研。
要想讓自己的教學也像孫老師的課那樣“繽紛多彩又清澈貫通”，就不僅僅要研讀教材、教學方面的專業(yè)書籍，更要多讀能夠頤養(yǎng)生命的富含哲理的文學、哲學書籍，豐富自身的文化素養(yǎng)、知識底蘊，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，使自己的各方面的綜合素養(yǎng)不斷提升，使自己的教學更具“人格魅力”。
應(yīng)該說，現(xiàn)在的老師還是很注重向名校名家學習的，應(yīng)該說也有很多老師在一線的教學中還是積累了一定的教學經(jīng)驗的，但做老師的我們更多的情況下關(guān)注的是學生的成績，而忽略了教師個人的專業(yè)化成長，特別是理科教學的老師更是由于種種原因很少提筆寫下自己的教學心得體會。我想這也正是有很多很優(yōu)秀的一線教師沒能成長為教學專家的主要原因。因此，我想說，讓我們也像孫老師那樣，把我們的教學也經(jīng)常注意思考總結(jié)，讓我們的教師也一步步走向成功。
教育教學論著讀后感篇八
一本好書就是一個好朋友，一個優(yōu)秀的教育思想就是一位好老師。最近，我在閑暇之際，靜下心來讀了一些教育大師的著作，感觸頗深。蘇霍姆林斯基曾說"教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。"這句話道出了讀書的重要，尤其是教師，讀書更為必要。
君不見"人"字下面是空洞洞的部分，要填滿它，惟有讀書。作為人，我們無法憑單薄的身軀與萬物抗衡，如果想到"天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落"，人生就更一無是處了。好在世界有了一筆財富——書籍，造物主又賜給人類讀書的能力，為此，我們可以暢游書海之中，盡情享受生命，體味自然。
讀書無需附庸風雅，讀書本身就是感受快樂的過程，它讓人滿足，使人心安。當今人皆趨利的時代，與其感嘆人情冷漠，世態(tài)炎涼，與其等著被物欲淹沒，隨波逐流，倒不如靜下心來讀點書，使自己開始浮躁的心靈受到洗滌，漸漸成熟起來。因為讀書，就是與一個個高尚的靈魂在對話。萬丈紅塵滾滾，我們的心容易被封塵，而讀書可使我們的心靈得到拂拭，得到凈化。"書香人生"是快樂人生，也是美麗人生。
袖長方能善舞，教師是教人讀書的人，自己首先必須捧起書來。當今社會被稱為"知識爆炸"的時代，知識從量上看，裂變得"一日千里"，使今天的知識即使剛印到書本上就可能被淘汰，更不用說將這些知識運用于未來。知識從質(zhì)的角度看，更趨向于活化的能形成智慧的那部分知識，死的知識的記憶在很大程度上交給電腦去完成了。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師不得不拋去因"知識淵博"而擺出的架子，虛心去學習，去讀書。教師一旦不能經(jīng)常更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新的知識保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學生看不起，視為"老古董"，那麻煩可就大了。
只有擠出時間，堅持讀書不輟，給自己不斷充電，真正具有廣博知識的教師，才能坦然面對學生提出的各種問題，去親近學生、感召學生。也只有這樣的教師，在課堂上才能旁征博引、滔滔不絕，去吸引學生、感染學生。當代名師鄭杰老師說"教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。教師對知識的虔誠態(tài)度是多么令人感動啊!"教師讀書使教學生涯充實、富足，使自身更有人格魅力，是一份幸福，一種美麗。
記得初讀蘇霍姆林斯基的文章，還是在讀師范的時候。那時，我是帶著完成學習任務(wù)的心態(tài)去讀的，對于書中的教育理念，只有理性的認識，沒有實踐，沒有感悟，自然不會"記憶猶新"。如今，我再次讀《給老師的建議》，不禁被作者的才思敏捷，文筆的深刻雋永所折服。蘇霍姆林斯基帶著我走進了一座教育思想的寶庫，把我領(lǐng)進了一個全新的教育科研的領(lǐng)域。讀他的書，使我感到思想是美麗的，讀書更是一種美麗。
繼蘇霍姆林斯基之后，我又接觸了另一位大師級人物——我國偉大的教育家陶行知先生。陶行知先生的語錄，諸如"愛滿天下"、"捧著一顆心來，不帶半根草去"等，早在讀書的時候就在心靈扎下根?，F(xiàn)在，靜下心來認真研讀《陶行知教育文集》，我才真正理解先生的教育思想，更感受到了先生那種矢志不渝奉獻教育的精神。站在《陶行知教育文集》面前，我發(fā)現(xiàn)了自己的渺小，讀它使我充實，使我純凈，也使我感受到作為一名教師自身的美麗。
書像一座山，它吸引我擠入其間，攀越上去。讀書，使我感受到徹悟的真，仁愛的善，高尚的美!讀書本身，就是一種美麗。
教育教學論著讀后感篇九
在范梅南先生的書中，教學機智是這樣被描述的：它是不可以事先計劃的，它是教師在長期的教學工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學活動形成的一種教學修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學識長期積累后自然形成的，是一門教學的藝術(shù)……就學校教學實踐而言，我認為教學機智是教師在教學過程中隨機應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師教學的基本素質(zhì)之一，它也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。
教師利用自身的人格魅力影響學生，以獨特的能力駕馭課堂，用教學心理對待偶發(fā)事件，把握教育契機，都是教學機智發(fā)揮的作用。在《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中，范梅南例舉了一些平日里很容易被我們忽略的教育時機或情境，來說明教育即成年教師和父母與年幼兒童或?qū)W生之間交往生活過程。從中我們可以看到，教育本身確實是個體驗的過程。完成這一過程，首先需要教育者具有相當敏銳的觀察力，捕捉教育時機，運用教育智慧，才能撞擊出心靈的火花，取得最佳的效果。
無論是過去還是現(xiàn)在，教師的主要陣地都在課堂。課堂千變?nèi)f化，具有偶然性和不可預(yù)測性，教師教學機智的表現(xiàn)相應(yīng)主要也在課堂。所有的課堂教學都不可能完全按照我們老師的預(yù)設(shè)的那樣順利，常常會有一些意外生成。而這些意外又可能使我們老師感到尷尬。作為老師，要善于處理課堂教學中的突發(fā)事件，因勢利導(dǎo)，冷靜處理，靈活運用教學機智，科學巧妙地利用各種契機為課堂教學服務(wù)。
在課堂教學中，教師要抓住教學心理，利用自身的人格魅力來影響學生，把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂，只有這樣才既能使課堂氣氛生動活潑，又能使教學任務(wù)順利完成。使教學機智在教學過程中發(fā)揮出良好的作用。教師既要利用教學機智引導(dǎo)、激發(fā)學生的積極思考，又要對偏離課堂內(nèi)容、誤入歧途、有悖教學目標的學生思維及時堵住，做到斷流時導(dǎo)，漫溢時堵，堵疏并用。
教學機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它應(yīng)是一種充滿教學智慧，具有較高層次的教學藝術(shù)，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師個性品質(zhì)、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經(jīng)驗等多種因素熔鑄而成的精華。
讀范梅南先生《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，我真正理解了這句話，“教師應(yīng)設(shè)法運用教學機智，讓知識本身吸引學生”。這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生們真正愛上“學習”，愛上“課堂”。
誠然，教育不是一朝一夕之功，“十年樹木，百年樹人”。教育是一個周期性較長的工作。對今天的'我們來說，教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
讀《教學機智——教育智慧的意蘊》能讀到智者對教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會使老師帶有生氣和靈動；這種東西彌漫在課堂中，會把所有學生的心緊緊抓住。我會永遠記住這句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！
教育教學論著讀后感篇十
如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信;如果孩子生活在批評中，他便學會譴責;如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗;如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡;如果孩子生活在安全中，他便學會相信自我周圍的人;如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學會鐘愛別人;如果孩子生活在互相幫忙中，他便學會關(guān)心他人;如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個完美的世界。
每個學生的心中都有一個用心、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學生說“我期望、我推薦、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎樣樣，寫出“你”的特點、對你的推薦、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現(xiàn)學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念!家長會必須要給家長講清楚：1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。2、多關(guān)心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關(guān)心、學會尊重別人、學會負責。6、必須要給孩子做表率，經(jīng)常與學校溝通。
尊重自我、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關(guān)心能夠作為高一德育培養(yǎng)的目標的主要目標!
教學是教師的教與學生的學的有機統(tǒng)一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學生：讓學生會學而不是學會知識;教知識的目的在于讓學生從知識的發(fā)生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學生學習的方法、解決問題的潛力是教學的關(guān)鍵。
新教學觀的核心在于激發(fā)學生的潛力，在于發(fā)揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅僅是簡單的課堂提問!
新教學觀首先要求教師要吃透學情，要明白學生需要什么、學生在什么狀況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。
小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識(知識決不是第一位的目標)。
教育教學論著讀后感篇十一
如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信；如果孩子生活在批評中，他便學會譴責；如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學會相信自我周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學會鐘愛別人；如果孩子生活在互相幫忙中，他便學會關(guān)心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個完美的世界。
每個學生的心中都有一個用心、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學生說“我期望、我推薦、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎樣樣，寫出“你”的特點、對你的推薦、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現(xiàn)學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性潛力的人。這是教師神圣的職責。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會必須要給家長講清楚：
1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。
2、多關(guān)心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，必須要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關(guān)心、學會尊重別人、學會負責。
6、必須要給孩子做表率，經(jīng)常與學校溝通。
尊重自我、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關(guān)心能夠作為高一德育培養(yǎng)的目標的主要目標！
教學是教師的教與學生的學的有機統(tǒng)一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。
教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發(fā)生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學生學習的方法、解決問題的潛力是教學的關(guān)鍵。
新教學觀的核心在于激發(fā)學生的潛力，在于發(fā)揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅僅是簡單的課堂提問！
新教學觀首先要求教師要吃透學情，要明白學生需要什么、學生在什么狀況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標、非智力因素等都值得重視。
小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識。
教育教學論著讀后感篇十二
小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學生，出生在一個生存絕對富饒的知識分子家庭。他學習勤勞努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生存的點點滴滴。全書故事簡單，風格質(zhì)樸，感情濃烈，展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是一九世紀意大利最偉大的一零本小說之一教育名著讀后感。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者，是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面造就人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想措施使學生構(gòu)成感情高漲和智力振奮的心田狀態(tài)，就急于教授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。讀后感”
教育教學論著讀后感篇十三
《走出教育教學誤區(qū)》是一本教師職業(yè)發(fā)展叢書之一，因為教師職業(yè)已經(jīng)成為終身發(fā)展角度展示了我們在教育教學過程中存在的誤區(qū)進行具體詳細的闡述，為教師的職業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)各種各樣的問題及改正的方式方法指明了方向。是一本極其實用的有價值的工具書，值得同仁們品讀。
高素質(zhì)的教師不僅應(yīng)該是有知識、有學問的。而且還必須是有道理、有理想、有專業(yè)追求的人。不僅是高起點的人，而且是終身學習的人，不斷超越自我的人。應(yīng)該是專業(yè)學科領(lǐng)域的專家或者是杰出的的代表。古往今來對教師這個職業(yè)都具有雙重的要求，即“教書育人”孔子十分重視師德的修養(yǎng)“其身正不令而行，其身不正雖令不從”不能正其身如何正人。隨著社會的發(fā)展，教師不僅傳道授業(yè)解惑而且要身正為范。教師的人格魅力和正確的方式方法對學生的成長起著決定性的作用。
這本書編者用了六章從與新課理念形式面精準的地指出我們對新課程理念中存在的誤區(qū)并改正的過程和方法。新課堂教學走入歧途寫明課堂教學中存在的誤區(qū)真實生動的再現(xiàn)課堂教學中歧途的原因解決的辦法，再現(xiàn)師愛無愛，把愛的方式方法闡明詳細具體，真可謂說道讀者的心坎里總之這本書用極為通俗易懂的方式展示了教育教學存在的誤區(qū)。用真實案例剖析用先進的`思想理論指導(dǎo)教師的誤區(qū)，這是一本心與心溝通的讀物。為我的今后的專業(yè)少走彎路，盡快的成長指明了方向。
讀了此書讓我看到教學實踐自己所范的錯誤，都是有意或無意之間。真讓我看到編者們總結(jié)的方法指導(dǎo)明確具體受益匪淺真是讓我在今后的工作實踐中更加堅定自信的為學生服務(wù)。為孩子們的成長加油助力。
教育教學論著讀后感篇十四
在這段時間里，我拜讀了北京師范大學心理學院教授、博士生導(dǎo)師――劉儒德教授編著的《教育中的心理效應(yīng)》一書。書中用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹和演繹心理學的規(guī)律、效應(yīng)和法則，讓我們充分激活自己熟悉的先前知識經(jīng)驗，去解釋、建構(gòu)它們，生成自己的理解，從而受到智慧的啟迪、心靈的震撼。里面的64條心理效應(yīng)改變了我以前對心理學的看法（枯燥、抽象、不實用），對我的教學工作有很大的啟發(fā)與點撥，同時也更堅定了我的一種想法：想教好學，除了通透教材掌握業(yè)務(wù)知識之外，還要掌握一定的教育技巧，即了解學生的心理特點，運用教育中的各種心理效應(yīng)，引導(dǎo)孩子饒有興趣、主動的參與學習，進而取得事半功倍的效果。
《系列位置效應(yīng)》告訴我們：
1、老師在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時間。
2、學生要重視一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習本的過程中度過，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過。
3、背誦文章、單詞時要經(jīng)常變換開始位置。
4、每次學習時間不能太長，合理安排學習材料的順序。
《不要等墻倒塌再來造墻――遺忘曲線》：
遺忘是學習的天敵，如何和遺忘做斗爭？最基本的答案就是：復(fù)習，重復(fù)你所學的內(nèi)容。德國偉大的心理學家烏申斯基曾經(jīng)說過：“不要等墻倒塌了再來造墻?！边@句話生動地描繪了遺忘曲線應(yīng)用的精髓：及時復(fù)習。遺忘規(guī)律要求我們學習之后要立即進行復(fù)習，加強記憶，并且以后還要再復(fù)習幾次，但復(fù)習時間的間隔可以逐漸增加。
復(fù)習就是“溫故而知新”，“溫故”是形式，“知新”才是最終的目的，要在追溯陳舊中發(fā)掘新意。當然，達到“知識”不是依靠機械的重復(fù)、簡單的記憶，每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度、不同的重點，這樣每次重復(fù)才會有不同的感覺和體會，才會獲得更深的認識。知識的認識就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華。
從這個效應(yīng)中，我體會到了一點，就是說要及時的對我們的教學做到及時的反思，并引導(dǎo)學生有規(guī)律地復(fù)習?！皵?shù)學沒有新知識”，確實數(shù)學的學習都是在原有的結(jié)構(gòu)上延伸的，是系統(tǒng)的，所以我們可以不斷溫故，當然重在知新了！
《給學生留點空白――超限效應(yīng)》：有一些家長經(jīng)常盲目的對孩子進行許多大而空洞的說教，在短時間內(nèi)集中火力打殲滅戰(zhàn)，在渾然不覺中，孩子的心理已由最初對自己錯誤行為的內(nèi)疚感發(fā)展到對你一而再、再而三的批判的憤怒！造成孩子幼稚的心靈難以承受，“超限效應(yīng)”就是青少年在受到不恰當?shù)嘏u時出現(xiàn)“頂?！钡脑?。學習上也是這樣，下課了，老師仍講解再三；周末了，班主任仍津津樂道，此時你是不是有沖出教室的沖動。這也是因為超限效應(yīng)的原因。所以當向?qū)W生或孩子講授知識、布置作業(yè)時，在時間以及數(shù)量上要注意不要超過孩子可接受的限度，否則不僅達不到教育的初衷，而且會適得其反。
《超限效應(yīng)》提醒不管是家長還是教師在任何方面都應(yīng)該注意“度”，如果“過度”就會產(chǎn)生“超限效應(yīng)”，如果“不及”又達不到既定目的。只有掌握好“火候”“分寸”“尺度”，才能“恰到好處”，才能避免“物極必反”、“欲速則不達”的超限效應(yīng)。
《獎勵的藝術(shù)――扇貝效應(yīng)》提醒我們老師，一定要注意克服由扇貝效應(yīng)所帶來的不良影響。在一種新行為、新習慣養(yǎng)成的初始階段。連續(xù)的、固定的強化是必要的。而當學生的學習或者行為達到了一定的程度，要不斷地延長強化的間隔時間，直到最后撤銷強化。
《為了明天更美好――延遲滿足》則從另一個角度提醒父母、老師們要關(guān)注孩子自制力的培養(yǎng)，讓孩子在延遲滿足中學會期待、珍惜、克制。
其實去年暑假我已經(jīng)粗淺的讀了一遍這本書，將其中的一些印象深刻的心理效應(yīng)應(yīng)用于自己的教學中，感覺受益很大。本假期我再次讀這本書的時候，我讀得很用心，因為在讀這本書的時候不知有一種什么力量總是牽住我的思緒，讓我不自覺地就回憶起身邊的那些教育案例。在今后的教育教學實踐中，我想應(yīng)該充分解讀這本“教育辭典”，巧用教育中的心理效應(yīng)的巨大魅力，爭取最大限度的實現(xiàn)教育智慧．有了這本書作良師益友，相信我們的心里會更加亮堂一些，我們的工作也會更加有成效。
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