投訴信是一種用于表達(dá)對某事物不滿或不滿意的不滿意或不滿意的信件，它能夠幫助解決問題。寫總結(jié)時要注意闡明總結(jié)的意義和價值，使讀者能夠深刻領(lǐng)會到其中的重要性。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
語文教學(xué)的論文篇一
第一、“發(fā)面”原理。
這是語文教學(xué)應(yīng)遵循的第一大原理。過去北方人發(fā)面，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是上一次發(fā)面特意留下來的一塊活酵母。和面的時候把它搋進(jìn)去。當(dāng)時不見什么效力，過上幾十分鐘，面就發(fā)起來了。學(xué)語文也是如此。人在幼年期、兒童期、少年期記憶力非常強(qiáng)，而理解力卻很弱。隨著年齡增長理解力逐漸變強(qiáng)了，相反記憶力卻在減弱。因此學(xué)習(xí)語文就要在小學(xué)、初中階段多多閱讀、背誦一些精美的語料。尤其是背誦，這個時候不必要求他們?nèi)坷斫?，?yīng)充分利用兒童記憶的最佳期，能記多少就記多少，韓信將兵多多益善。不理解就不理解，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧，吞下去就行。就像發(fā)面一樣，當(dāng)時沒有什么明顯作用，但是若干年后就會“發(fā)”起來，聽說讀寫自然而然地變得文從字順，曉暢通達(dá)。語文學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)這個規(guī)律我國古代的私孰教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）早就掌握并運用純熟。比如，明末清初的大教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家陸世儀曾說過：“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識即開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀，不但《四書》《五經(jīng)》，即使天文、地理、史學(xué)、算學(xué)之類，皆有歌訣，皆須熟讀。若年稍長，不惟不肯誦讀，必不能誦讀矣?！边@個道理講得多么透徹??！可惜自從戊戌變法以來，現(xiàn)代學(xué)校的語文教學(xué)把古代的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)全部拋棄了。近百年的語文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）大反“死記硬背”，不分青紅皂白，全都一棍子打死。其實，小學(xué)到初中這一段主要是積貯語料、搋“面肥”的時候，不應(yīng)該提倡“理解以后再記憶”。學(xué)生只要多讀多背就行。現(xiàn)在的語文課從小學(xué)三年級就開始分析課文，結(jié)果事倍功半，把時間都讓教師給占了。該背誦的東西沒背多少，不該記的東西，如老師分析課文的答案等，倒裝了一腦袋。這真是本末倒置。語文教學(xué)不能“近視眼”。眼前懂得少一點沒有大礙，只要名篇佳作背得多，日后語文能力自會有個“飛躍”。這是兒童學(xué)習(xí)語文的第一大規(guī)律，萬萬不能違反。誰違背它，誰就要受懲罰。我們現(xiàn)代學(xué)校語文教學(xué)為什么效果不佳？最大的失誤就在這里。
第二、“難易不序”原理。
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語文教學(xué)的論文篇二
語文教學(xué)有沒有觀賞性？這是一個需要辨證看待的問題。實際上，凡是訴諸人的視覺的東西，一般都具有觀賞性，大到美麗的自然風(fēng)光，社會中的人事活動，小到螞蟻搬家，滴水穿石，都具有一定的觀賞性。只是可觀賞的程度不同的罷了。夫妻打架，鄰居吵口，為什么常常有人圍觀？甚至于圍得水泄不通？就是因為具有一定的觀賞性。
人長了眼睛，總希望能看點什么新的東西，看點自己原先沒看過的東西。于是，新奇的東西，人們希望一睹為快，罕見的東西，人們急著一飽眼福。以至于當(dāng)年有的人，吃飽了無所事事，專看中國人被槍斃，甚至被外國人槍斃。當(dāng)然，這是魯迅先生當(dāng)年所嚴(yán)厲批評過的國民陋習(xí)。
扯得似乎有點遠(yuǎn)，但因為關(guān)乎觀賞性，還是有這必要。
我們可以把它與舞臺藝術(shù)相比較。因為舞臺藝術(shù)具有觀賞性，已經(jīng)是無可爭辯的事實。
語文教學(xué)有場景，這一點與舞臺演出類似。任何一堂語文課，總是在一定的地點，一定的時間，一定的具體場合下進(jìn)行的。這場景，不論是山間還是河旁，也不論是操場還是教室，他們都是具體的場合。最重要的，他們是一群人在一起。而人是有情有意，有喜怒哀樂的，人與人之間的任何舉動，任何表情的表露，都會產(chǎn)生一定的情景，具有一定的“場”的特點。舞臺演出又何嘗不是這樣？顧名思義，舞臺演出，總離不開具體的舞臺，哪怕是街頭，或者田間地頭，雖然沒有刻意準(zhǔn)備，專門搭建，但演員演出的哪個具體的地點，人們總是把它當(dāng)作舞臺來看的。至于一定的時間，那更不用多說。因為任何演出，總是在某一具體時間中進(jìn)行的。有演的，就有看的，也就有了一的場景。
有人的活動。語文教學(xué)，有人教，有人學(xué)，就有人與人之間的交往和對話，而有交往，有對話，就表現(xiàn)為一定的發(fā)展，或是人的表情有起伏，或是語言有交鋒，或是之間有合作?？傊?，在一節(jié)課的過程中，不論是老師還是學(xué)生，他們都是在一定量的活動中推進(jìn)這個過程的。而有活動，就有觀賞性。象老師的一段語言的敘述，學(xué)生之間，或?qū)W生與老師之間的一段爭論，都是值得看，值得欣賞的。特別是現(xiàn)在，有的老師大膽創(chuàng)新，把電視節(jié)目中的一些形式引入課堂，就更增強(qiáng)了它的觀賞性。例如，有位老師在上初中教材《吾家有女初長成》一課時，采用了中央電視臺的著名欄目“實話實說”的形式，請一位同學(xué)扮演課文作者，另一位同學(xué)扮演作者的女兒，老師自己則充當(dāng)“實話實說”節(jié)目的主持人，讓她們實話實說?；钴S了課堂氣氛，具有較強(qiáng)的觀賞性。舞臺演出中演員的活動，就更不必說，人物的對話，甚至對打，都推動了劇情的發(fā)展，其觀賞性就不必多說。
有人的形象。關(guān)于教師的形象，現(xiàn)在已經(jīng)提到了比較重要的程度。對于教師應(yīng)該具備什么樣的形象，近年來，相關(guān)的探討也不在少數(shù)。我們僅從若干年前師范院校招生對殘疾考生的態(tài)度，就可以反映出。當(dāng)時，有很多學(xué)校就明確規(guī)定：不招收殘疾學(xué)生。這就是為了保證教師隊伍有一個良好的形象。幾年前，有的地方在招聘老師時，對身高的規(guī)定，規(guī)定低于某一標(biāo)準(zhǔn)的，一律不聘，都是為了維護(hù)教師的形象。至于工作中老師應(yīng)該有怎樣的穿著打扮，那就更是形象問題了。這些都是直觀的形象，人們一眼就能看見的外表形象，對于美麗的形象，任何人都希望多看上幾眼，對于丑陋的、不美的形象，人們也希望少看幾眼，這同樣都是人之常情。至于在上課過程中，由教師的內(nèi)在素質(zhì)，言談舉止所表現(xiàn)出來的形象，就更具有內(nèi)在的美或者丑，觀賞性也是客觀存在的。
舞臺演出，也具有兩種性質(zhì)的形象。一種是演員的外表形象，一種是演員所塑造的舞臺形象。對于前者，這些年來，演員的形象基本上是越來越漂亮，女演員大多都是天生麗質(zhì)，給人留下深刻的影響。至于演員們所塑造的舞臺藝術(shù)形象，也都有著較強(qiáng)的觀賞性。即便是那些具有各種身體缺陷的舞臺形象，象《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯查金，就是這類形象的典型。不僅具有觀賞性，而且影響了我國整整一代人。
語文教學(xué)，作為以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為核心的教育課程，從客觀上來說，有著一定的觀賞性，但觀賞不是目的，不具有目的性，這同樣也是客觀事實。
在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，有這樣的規(guī)定“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，表明語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。在“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”的“總目標(biāo)”與“階段目標(biāo)”中，從頭到尾，根本沒有把語文課堂教學(xué)的觀賞性列入其中。這就更加深刻地告訴我們：觀賞性不是語文教學(xué)的目的。
實際上，在具體的語文教學(xué)實踐中，從課前的準(zhǔn)備來看，沒有誰會把觀賞性作為課堂教學(xué)的目的而寫入教案，全國各大教育出版社出版了那么多的語文教學(xué)參考資料，恐怕也沒有誰看見過在教學(xué)目標(biāo)的表述中，存在著“觀賞性”之類的文字。再從老師們的日常語文教學(xué)來說，如果我們?nèi)栆粏枺骸澳慕虒W(xué)是為了給人觀看嗎？”被問者肯定會對你的提問表示疑惑或不解。為什么？因為在老師們看來，這肯定不是一個內(nèi)行人士所提的問題。在他們的眼中，教學(xué)就是教學(xué)，與觀賞不能直接相等。
從語文教學(xué)的內(nèi)容來說，也決定了它不一定就有觀賞性。既然語文教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的語文素養(yǎng)，而語文素養(yǎng)是一個綜合性的概念，包含的因素比較多。但其中的很多因素，在教學(xué)過程中，是很難訴諸人的視覺的。比如寫作能力的'培養(yǎng)，其中的每一個步驟，都有可視性嗎？不一定。象謀篇布局，就是一個心理過程，一篇文章怎樣開頭，怎樣過度，怎樣結(jié)尾，如果不寫在紙上，看得見嗎？記得北師大教授劉錫慶就說過這樣的話：寫作，能說得出的，能教給學(xué)生的，作用不大；而說不出，又很難教給學(xué)生的，恰恰是起作用的。這就道出了寫作教學(xué)的真諦，也是一個成功寫作者的經(jīng)驗之談。盡管人們想方設(shè)法，使許多不可視的教學(xué)內(nèi)容變得看得見，甚至也摸得著。象實物教學(xué)、圖片教學(xué)、多媒體的運用，可以說，它們都在一定程度上增強(qiáng)的課堂教學(xué)的觀賞性，把文字的描述變成了可視的形象，把抽象的內(nèi)容變得形象化了。這不能不說是一種進(jìn)步。但不可否認(rèn)，到現(xiàn)在為止，并沒有誰把課堂上實物用得最多，圖片用得最頻繁，多媒體用得最多，作為一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。相反，很多人還對當(dāng)前優(yōu)質(zhì)課教學(xué)中濫用多媒體的現(xiàn)象進(jìn)行了批評。認(rèn)為，并非多媒體用得越多越好，而應(yīng)該適可而止，恰倒好處。而且，更進(jìn)一步，很多人還認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)依靠老師的言語進(jìn)行有效引導(dǎo)和啟發(fā)。例如，初中課文《皇帝的新裝》一文，有的老師就運用了多媒體課件，把課文的主要內(nèi)容，用10張圖片的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。表面看來，可視性是增強(qiáng)了。但不少聽課者反而覺得不如老師用語文引導(dǎo)學(xué)生通過自己的想象去理解、感悟的效果。學(xué)生呢？當(dāng)堂課上，他們興趣激增，并議論紛紛?？墒?，課后他們就發(fā)現(xiàn)，多媒體所展示的人物形象，與他們腦子里的人物形象不同。對于初中學(xué)生而言，他們就可能舍異求同，削足適履，放棄自己的想法去適應(yīng)老師思路。這樣的教學(xué)，可以說是適得其反，與教學(xué)目標(biāo)南轅北轍。
舞臺演出就恰恰不是這樣，它主要以觀賞性為目的，甚至是唯一的目的。每一場演出，他們都是把能否吸引觀眾的目光作為成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)演并沒有把參加演出的演員，通過一場演出，他們的技藝提高了多少作為演出成功標(biāo)準(zhǔn)。語文教學(xué)恰恰就在這一點上與舞臺演出有著本質(zhì)的區(qū)別，它是把學(xué)生的語文素質(zhì)提高了多少作為最主要的，甚至是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。一堂課，即便是觀賞性再強(qiáng)，如果學(xué)生的語文素質(zhì)沒有得到應(yīng)有的提高，那也是白費功夫，也是一堂失敗的課。
當(dāng)前，在我們語文教育界，有一種不良的風(fēng)氣，就是有一少部分人，把教學(xué)的觀賞性作為評價一堂課成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，個別的，甚至走到極端，去片面追求課堂上的觀賞性。雖然，在所有比賽的評價標(biāo)準(zhǔn)中，我們都看不到有觀賞性那么一條。但不可否認(rèn)的卻是，在實際的操作中，卻有人這么做了?！俺鹾眉?xì)腰，過中多餓死?！薄吧闲兄卤匦е?。”為什么我們的一些優(yōu)質(zhì)課越來越看重形式？不能說與這種注重觀賞性的評價無關(guān)。為什么有個別曾參加過全國性大賽并獲過大獎的老師會說他在上公開課、優(yōu)質(zhì)課的時候，感覺到不是他自己？一個很重要的原因就在于他是為評委而上課，為觀賞而上課。說得不客氣一點，這種為觀賞而上的課，為評委而上的課，是一種課堂教學(xué)的異化。
語文教學(xué)的論文篇三
語文課兼具美學(xué)性、文學(xué)性、人文性和寓德性于一身，組織、教學(xué)方式靈活多變?，F(xiàn)代教育技術(shù)以其強(qiáng)大的功能，為語文教學(xué)提供了一個廣闊的平臺，從教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容乃至教學(xué)時空都出現(xiàn)了全新的變化。如何很好地利用信息技術(shù)，激活語文課堂，將學(xué)生引入一個更加精彩的學(xué)習(xí)世界，是每一個教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。
有效地運用多媒體技術(shù)，能夠極大地激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在聲、光、電的有機(jī)融合所營造的情境中以一種忘我的狀態(tài)進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動。例如：我們在上《海上日出》這一課時，過去總是局泥于教師聲情并茂的講述來帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而教師的講述對于從未見過大海更未見過海上日出的鄉(xiāng)村孩子來說，要達(dá)到讓學(xué)生身臨其境的感覺是不可能的。現(xiàn)在，我們在上這一課時，可以通過電腦對有關(guān)大海及海上日出的情形進(jìn)行剪輯，然后在課堂上擇機(jī)為學(xué)生放送，這樣一來，學(xué)生能夠通過媒體的形式，了解大海，了解海上日出，就能以最快的速度融入教學(xué)內(nèi)容之中，并產(chǎn)生身臨其境的感覺。同時，諸如此類的教學(xué)，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生以愉快的心情配合教師的教學(xué)活動，使教學(xué)產(chǎn)生更大的`效益。
教學(xué)，顧名思義，在教學(xué)活動中，既有教的因素，也有學(xué)的因素，是一個教與學(xué)有機(jī)結(jié)合的雙邊活動。教學(xué)互動的效果決定整個課堂的教學(xué)效率和效果。在以往的教學(xué)中，教師想了許多辦法來促進(jìn)教學(xué)的雙邊互動，如卡片式、游戲式、問答式等，也取得了許多令人矚目的成果，但是在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，這樣的互動無疑會因為其單調(diào)性而被逐漸否定。如果我們能夠運用多媒體信息技術(shù)來促進(jìn)這種互動，則能夠使我們的教學(xué)更加生動，更加多元化。如：在教學(xué)《窮人》這一課時，我們可以通過多媒體技術(shù)，向?qū)W生出示有關(guān)窮人生活、生產(chǎn)場景的圖片、錄像、影視等，并隨機(jī)提出有關(guān)問題，與此同時，教師抓住教學(xué)契機(jī)，適時地提出一些有討論價值的問題，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行有價值的思考和討論。這樣，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生、媒體、教師之間的三邊互動，極大地豐富教學(xué)的內(nèi)涵，延伸教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生有更開闊的眼界、更活躍的思維。
激活教材內(nèi)容。
多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的運用之所以備受推崇，還在于它在活化、細(xì)化、具體化、形象化教學(xué)內(nèi)容中所能發(fā)揮的重要作用。一堂語文課，離不開教學(xué)的載體——教學(xué)內(nèi)容，所有的教學(xué)活動都必須依存于教學(xué)內(nèi)容來開展。課堂中多媒體技術(shù)的應(yīng)用，能夠豐富教材內(nèi)容的表達(dá)方式，使原來僅靠教材文字和圖片來表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容變成能夠引起視覺和聽覺沖擊的多媒體聲像材料來展示給學(xué)生。如：在教學(xué)《望天門山》這一首古詩時，學(xué)生對于古詩精煉的詞句可能很難達(dá)到理解透徹的程度，雖然教材給出的材料中有一張圖片，但是區(qū)區(qū)一張靜態(tài)的圖片又怎么能夠?qū)㈤L江沖破天門出奔流東去的氣勢描述得呼之欲出呢？這時，我們不妨試用多媒體教學(xué)軟件來演繹這首精彩的古詩吧。教師可以通過多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示長江的大氣、浩氣和生氣，在看長江洶涌東流的同時，配以古詩蕩氣回腸的吟誦，作者所要表達(dá)的意思不言自喻了。
勿庸置疑，教學(xué)的過程也是學(xué)生充分展開思維活動的過程，也是鍛煉學(xué)生思維深度、廣度、活躍度的過程。對于激活學(xué)生思維活動，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，過去我們積累了很多極有價值的經(jīng)驗，如在數(shù)學(xué)教學(xué)中的變式練習(xí)、語文教學(xué)中口語練習(xí)等都是行之有效的方法。而隨著信息技術(shù)在教育教學(xué)中的引入，學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)與激活就多了一條光明大道。如：在教學(xué)《心愿》這一課時，教師可根據(jù)獨立閱讀課文的特點，制作好課件，在聲光電給學(xué)生造成強(qiáng)大沖擊的同時，向?qū)W生適時提出問題并鼓勵學(xué)生自己提出問題，不斷地活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在欣賞中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中體會成功的快樂，最終理解和平和友誼是世界的主旋律、人民的心聲，并產(chǎn)生一種為世界合平、國家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的崇高的使命感。
誠然，現(xiàn)代化教學(xué)手段在語文課堂中的應(yīng)用，大大提高了教學(xué)效率，但是如果處理不當(dāng)，就容易流于形式，不見實效，只有在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況靈活處理，合理應(yīng)用，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，切不可畫蛇添足，勉強(qiáng)為之。
語文教學(xué)的論文篇四
本學(xué)期主要工作以學(xué)習(xí)新“課標(biāo)”、實踐課改新理念為中心，以研究本學(xué)科教學(xué)為重點，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，在課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
二、工作目標(biāo)：
1、把握新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)的新動向，在認(rèn)真搞好教學(xué)工作和教科研工作的基礎(chǔ)上爭取在語文研究性學(xué)習(xí)、校本科研方面取得突破性進(jìn)展，形成學(xué)校自己的特色，從而不斷提高教師的教科研水平。
2、落實學(xué)校各項規(guī)章制度，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己工作水平和能力，努力提高語文教育教學(xué)質(zhì)量。
三、主要工作與措施。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入研究新教材。加強(qiáng)對考綱和應(yīng)試目標(biāo)的前瞻性思考與研究，不斷深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會語文教育的新理論新思想新方法，不斷革新個人觀念和課堂架構(gòu)，仔細(xì)研究教材，努力做到深入淺出。
2、充分利用課堂主陣地，提高語文成績。在課堂上，根據(jù)高一學(xué)生實際情況，要多提問，多鼓勵，讓學(xué)生自主回答和解決各種遇到的問題，促進(jìn)課堂的高效化，從而充分調(diào)動學(xué)生自主思維，努力提高學(xué)生的語文成績。
3、充分利用教研組和備課組的力量，不斷通過聽課、學(xué)習(xí)、自我總結(jié)和反思，提升個人教學(xué)水平，取長補(bǔ)短，精益求精。
4、繼續(xù)學(xué)習(xí)、經(jīng)常借閱各類業(yè)務(wù)刊物，勤做摘記，及時了解教學(xué)信息，加強(qiáng)教科研研究。深入鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)過程，因材施教，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
5、加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，強(qiáng)力推行課前3分鐘朗讀、古詩詞吟誦、名言警句積累以及練字等訓(xùn)練。充分利用校圖書室和班圖書角，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀能力，并使學(xué)生在讀中潛移默化的受到思想教育。加強(qiáng)平時小練筆的指導(dǎo)。
6、精心設(shè)計作業(yè)，尋求最佳的作業(yè)途徑引導(dǎo)學(xué)生高效地完成課堂作業(yè)。
7、充分利用和整合各種媒體及有效資源，為學(xué)生營造學(xué)習(xí)語文的良好氛圍，不斷提升學(xué)生的語文興趣，促進(jìn)語文思維能力，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表看法，表達(dá)個人意見，尊重和采納學(xué)生意見，不斷提高語文的課堂凝聚力和有效性。
語文教學(xué)的論文篇五
教態(tài)是教師講課時的情緒的外在表現(xiàn)，比如，教學(xué)心情、表情、體態(tài)動作、神態(tài)等，是教師開展課堂教學(xué)的一種重要輔助手段。學(xué)生在課堂上會通過教師有聲語言的講解而“察其容”，而且還會通過教師的教態(tài)而“觀其色”。教師的教態(tài)在無形中形成了一種教學(xué)氣氛，學(xué)生在無形中感受到一種課堂氣氛。因此，教師的教學(xué)態(tài)度直接影響課堂氣氛。
教師的教態(tài)有先入為主的作用。當(dāng)教師走進(jìn)教室的那一刻，教師教態(tài)會直接影響到學(xué)生上課的情緒，這種先入為主的方式常常會有意想不到的效果。所以，教師要用親和、自然的教態(tài)去面對學(xué)生，及時調(diào)整好你的心態(tài)和精神面貌。具體來說，要做到：一是用微笑面對學(xué)生。二是給予學(xué)生鼓勵。三是多給學(xué)生肯定的目光，鼓勵的目光。多夸獎孩子們“好極了”“你真棒”等，教師還可獎勵學(xué)生小紅花、作業(yè)本等物品，這樣讓課堂氣氛積極向上，讓學(xué)生在寬松愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)。學(xué)生這樣才能不斷進(jìn)取，有旺盛的學(xué)習(xí)興趣。
二、創(chuàng)設(shè)懸念引發(fā)課堂氣氛。
教師必須改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師可以設(shè)置一些有趣的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，讓課堂氣氛活潑起來。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。
三、構(gòu)建新型師生關(guān)系，營造民主和諧的語文課堂氣氛。
在語文教學(xué)中，老師和學(xué)生的關(guān)系是否融洽，決定著語文教學(xué)課堂氣氛是否和諧。融洽的師生關(guān)系不是靠鐵的紀(jì)律和揮動的教鞭“打”出來的，它依賴于教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，依賴于教師角色的轉(zhuǎn)變，依賴于民主平等師生關(guān)系的建立。因此，在語文教學(xué)中，教師要破除“師道尊嚴(yán)”，變強(qiáng)調(diào)學(xué)生尊重老師的單向要求為師生互敬的雙向統(tǒng)籌，建立民主平等的師生關(guān)系。變傳統(tǒng)教學(xué)中的專制型或權(quán)威型為合作型或伙伴型關(guān)系。
在語文教學(xué)中，要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利，努力創(chuàng)設(shè)民主氣氛，實現(xiàn)民主對話、民主交流，呈現(xiàn)一種協(xié)商式、和風(fēng)細(xì)雨式的良好師生關(guān)系氛圍。在語文教學(xué)中，教師要樹立學(xué)生觀，因?qū)W行教，要以自身高尚的人格魅力感召學(xué)生，以淵博的知識激發(fā)學(xué)生，以飽滿激情感染學(xué)生，以精湛的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生，在和諧的氣氛中重塑教師在學(xué)生心中的崇高形象。只有改善了語文教學(xué)中師生不和諧的關(guān)系，才能打開學(xué)生情感的閥門，形成良好心理氛圍，調(diào)動其參與學(xué)習(xí)活動的積極性，也才能營造出以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)氣氛，實現(xiàn)語文教學(xué)改革目標(biāo)。
四、自由選擇的作業(yè)形式課堂氣氛。
我清醒認(rèn)識到：不論是何種作業(yè)形式，過量的作業(yè)或罰抄、罰寫，只會使學(xué)生不堪重負(fù)，挫傷其學(xué)習(xí)積極性，從而產(chǎn)生反感和厭學(xué)情緒，最終使得課堂生態(tài)被破壞，教學(xué)環(huán)境被人為地惡化。不同層次的學(xué)生被統(tǒng)一要求的大量作業(yè)所累：成績好的學(xué)生因覺得簡單無必要而厭做，成績差的學(xué)生因覺得太難、做不出而不做，教師卻又因?qū)W生沒能按要求完成任務(wù)而不悅，良好的課堂氛圍也就沒有了。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同層次學(xué)生的特點，變強(qiáng)制性的布置作業(yè)為商量式的推薦作業(yè)，根據(jù)所授內(nèi)容在一定范圍內(nèi)，指定一些分量或難度有所不同的題目由學(xué)生自由選做。
這樣，可使學(xué)生在不感到負(fù)擔(dān)的情況下，發(fā)揮自己的最大潛能，充分調(diào)動其積極性、自覺性和主動性。對于成績好的學(xué)生，教師完全可以讓其少做些瑣碎的作業(yè)，推薦他們做些課本以外的練習(xí)，以拓寬加深其知識結(jié)構(gòu);對于中低層次學(xué)生，在推薦作業(yè)之前，教師需精選一些示范題進(jìn)行講解，做些必要指導(dǎo)。
從實際操作層面來講，要求學(xué)生所做的看、聽、說、讀、背等軟性作業(yè)因其檢查難度大，學(xué)生也因其“軟”而“欺軟”。理想的做法是：引導(dǎo)他們自覺而又興趣盎然地去聽、說、讀;可以通過自由組合、自由改編所學(xué)并上臺表演來鼓勵學(xué)生主動交際、交流;通過讓學(xué)生復(fù)述課文來使他們靈活運用課本中出現(xiàn)的語言點并培養(yǎng)語感。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，營造出良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
1、讓學(xué)生在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上接受評價。
教是為了學(xué)，學(xué)是為了學(xué)會，學(xué)會是為了會學(xué)。學(xué)生的準(zhǔn)備過程實際就是學(xué)―學(xué)會―會學(xué)過程。
2、把評價權(quán)力交給學(xué)生，使其主宰自己。
例如，在考核學(xué)生的“聽、說”能力時，可從教師作為主考官，學(xué)生接受考核和考試，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己充當(dāng)評委給自己和同學(xué)評份，教師只是作為指導(dǎo)者和觀眾;在進(jìn)行“聽寫、默寫”檢查或“寫作能力”考核時，可讓學(xué)生間互相批改打分，教師只是在學(xué)生評價后，有目的抽查幾本，了解情況;在日常測驗時，教師甚至可采用“免監(jiān)考”方式。教師的充分信任，必然會得到學(xué)生的回報。這種民主的評價方式更會增進(jìn)師生間的信任感，并能夠使學(xué)生在輕松的環(huán)境下充分地展現(xiàn)自己，發(fā)揮出應(yīng)有水平。
3、評價標(biāo)準(zhǔn)要多樣化、層次化。
傳統(tǒng)的評價標(biāo)準(zhǔn)是由教師制定，以教師的理解為主體，事實上，世界是多樣化的，學(xué)生的語言水平是參差不齊的。唯一標(biāo)準(zhǔn)不僅限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，也是違背辨證法的。一定程度上允許學(xué)生根據(jù)自己的理解和掌握的情況來評價自己或同伴的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣化、層次化，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會自我教育、自我評價。這種多樣化、層次化的評價標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生個性發(fā)展提供了良好的民主氛圍。他們會在和諧輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中矯正自我行為，從而最終達(dá)到會學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
語文教學(xué)的論文篇六
民族精神的教育表現(xiàn)為樹魂立根，要樹中華民族之魂，立華夏民族之根。進(jìn)行民族精神教育，是培養(yǎng)孩子們的根性意識。我們需要有世界眼光，但同時我們還要有中國靈魂，在我們孩子們身上找回民族精神找回民族自信，找回民族話語。一個人，一個民族，一個國家，在其發(fā)展的關(guān)鍵時期總是自覺或者不自覺地要尋根，沒有根的意識就成了飄浮不定的浮萍，沒有家園的概念，沒有歷史的記憶，不知道我從哪里來，不知道我向哪里去，變成了隨波逐流的逐利者，這樣的人是發(fā)育不良的人，是不健康的人，這樣的民族是不可能發(fā)展壯大自立于世界民族之林的。
語文教學(xué)與民族精神本身就有著天然的聯(lián)系，漢語是中華民族的血脈，對內(nèi)是黏合劑，對外是屏障。優(yōu)秀的中國文學(xué)作品中蘊涵了豐富的民族思想、民族精神、民族文化。民族語言就是民族精神、民族文化的直接載體，熱愛民族語言，了解民族語言，自如地使用民族語言，就是民族精神的一個最好體現(xiàn)。
怎樣在語文教學(xué)過程中進(jìn)行民族精神的教育，上海市的課程實施綱要中已經(jīng)有了非常具體的要求，只要在我們的語文課堂里自然地而非生硬地，常態(tài)地而非做作地進(jìn)行教學(xué)，那么我們的目的就能有效到實現(xiàn)。這只是問題的一個方面，我覺得同樣重要的另一個方面是語文教師的話語能力和話語方式。語文教師的話語能力、話語方式直接影響了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，直接影響了學(xué)生的語文能力和話語方式。一個階段以來，我們的語文教師不會說話了，不會說自己的話了。因為我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后，因為技術(shù)水平的落后，我們對我們的教育方式表示了懷疑。我們睜大眼睛尋求國外的教育，尋找發(fā)達(dá)國家的教育，試圖從中找尋到理想的模式，試圖改變我們不太良好的教育現(xiàn)狀，這個時候教育理論家們?yōu)槲覀冾l頻引進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的教育理念、教育理論、教育模式、教育方法、教育技術(shù)，教育界刮起了一陣又一陣的時尚風(fēng)，我們的中學(xué)教師，包括我們的語文教師，在陣陣西風(fēng)吹刮之下，漸漸喪失了自我，于是流行什么我們就崇尚什么、追什么風(fēng)，從我們嘴里說出的時髦的語言，也都是西方的語言。這當(dāng)然有助于我們了解別樣的世界、別樣的思想、別樣的理論、別樣的'做法，有助于我們開闊眼界，但是同樣應(yīng)該引起我們重視的是，這里存在一個非常重要的問題，就是西語霸權(quán)，久而久之我們的價值趨向會發(fā)生嬗變，我們不再因漢語而驕傲，我們不再自覺地捍衛(wèi)我們的漢語，我們民族的語言在我們這代人與下代人身上會不會淪為第二語言，無論是發(fā)音，還是詞匯，無論是內(nèi)容，還是話語方式，這是很值得我們思考憂慮的問題。從某種意義上說語言就是人本身，一個喪失話語能力的人，不可能期望他有自信力，一個不會自說自話的民族，不可能期望有強(qiáng)盛的民族精神，不可能有自主創(chuàng)新的的精神和能力。
語文教師應(yīng)該開闊自己的眼界，語文教師應(yīng)該接受西方的理論，但是我們同時必須堅守民族的文化、民族的語言，不能讓西語潮流淹沒了我們，不能讓我們自身喪失了民族語言的能力。燦爛的中華民族的文學(xué)史上有許多語言典范，文學(xué)語言原本就是豐富多彩的，原本就有創(chuàng)造性，語文教師原本就應(yīng)該具有語言的稟賦，我說話，而非話說我。
語文教學(xué)的論文篇七
近百年的現(xiàn)代學(xué)校語文教育效果不佳，我以為最根本的原因，是它沒有遵循語文教育的客觀規(guī)律。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，有其自身的特點。語文教學(xué)必須研究這個特點，并依此制定策略與實施。這就是語文教學(xué)的基本原理。具體地講，主要有六個：
第一、“發(fā)面”原理。
這是語文教學(xué)應(yīng)遵循的第一大原理。過去北方人發(fā)面，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是上一次發(fā)面特意留下來的一塊活酵母。和面的時候把它搋進(jìn)去。當(dāng)時不見什么效力，過上幾十分鐘，面就發(fā)起來了。學(xué)語文也是如此。人在幼年期、兒童期、少年期記憶力非常強(qiáng)，而理解力卻很弱。隨著年齡增長理解力逐漸變強(qiáng)了，相反記憶力卻在減弱。因此學(xué)習(xí)語文就要在小學(xué)、初中階段多多閱讀、背誦一些精美的語料。尤其是背誦，這個時候不必要求他們?nèi)坷斫?，?yīng)充分利用兒童記憶的最佳期，能記多少就記多少，韓信將兵多多益善。不理解就不理解，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧，吞下去就行。就像發(fā)面一樣，當(dāng)時沒有什么明顯作用，但是若干年后就會“發(fā)”起來，聽說讀寫自然而然地變得文從字順，曉暢通達(dá)。語文學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)這個規(guī)律我國古代的私塾教育早就掌握并運用純熟。比如，明末清初的大教育家陸世儀曾說過：“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。
自十五以后，知識即開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀，不但《四書》《五經(jīng)》，即使天文、地理、史學(xué)、算學(xué)之類，皆有歌訣，皆須熟讀。若年稍長，不惟不肯誦讀，必不能誦讀矣?！边@個道理講得多么透徹啊!可惜自從戊戌變法以來，現(xiàn)代學(xué)校的語文教學(xué)把古代的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)全部拋棄了。近百年的語文教育大反“死記硬背”，不分青紅皂白，全都一棍子打死。其實，小學(xué)到初中這一段主要是積貯語料、搋“面肥”的時候，不應(yīng)該提倡“理解以后再記憶”。學(xué)生只要多讀多背就行?，F(xiàn)在的語文課從小學(xué)三年級就開始分析課文，結(jié)果事倍功半，把時間都讓教師給占了。該背誦的東西沒背多少，不該記的東西，如老師分析課文的答案等，倒裝了一腦袋：這真是本末倒置。語文教學(xué)不能“近視眼”。眼前懂得少一點沒有大礙，只要名篇佳作背得多，日后語文能力自會有個“飛躍”。這是兒童學(xué)習(xí)語文的第一大規(guī)律，萬萬不能違反。誰違背它，誰就要受懲罰。我們現(xiàn)代學(xué)校語文教學(xué)為什么效果不佳?最大的失誤就在這里。
第二、“難易不序”原理。
語文教育的過程應(yīng)如何安排?很多人一想到它，頭腦里立刻就跳出“循序漸進(jìn)”這個念頭。于是，很多語文改革者便冥思苦想，孜孜以求，費盡心力想要找到語文教育應(yīng)如何漸進(jìn)的“序”。然而，實際情況真的是這樣嗎?難道“循序漸進(jìn)”果真是一個最基本的教學(xué)原則，對它連一點懷疑都不行嗎?幾十年來，我國的教育學(xué)大多是這樣講的。語文教育自然也就人云亦云。這個觀念太深入人心，太根深蒂固了，人們習(xí)以為常，對懷疑它連想都不敢想。其實，這是教學(xué)理論上的一個誤區(qū)。學(xué)習(xí)并不都是由簡單到復(fù)雜，由易到難，由淺到深，一步一步循序漸進(jìn)的。循序漸進(jìn)并不是一個普遍性的真理。語文學(xué)習(xí)即是如此。比如，現(xiàn)今的語文教材編者認(rèn)為文言難，所以就安排到后面，白話文易，就安排到前面。小學(xué)只有三十多首古詩，初中才有三十來篇古文，高中多一點，約有五十多篇文言文。實際上，古文學(xué)習(xí)需要背誦，年齡越小才越好。這個順序就應(yīng)該是倒的，由難到易為對。再一個是小學(xué)教材，低年級以識字、識詞和句的教學(xué)為主，中年級以段的教學(xué)為主，高年級才進(jìn)入篇的教學(xué)?！白忠辉~一句一段一篇”，這個順序完全是編者主觀上的臆想。兒童學(xué)習(xí)母語，五六歲的幼兒期學(xué)習(xí)口語時，就已經(jīng)掌握了它的基本語法規(guī)律。因此，根本不必像學(xué)習(xí)外語一樣，由一句句的話開始，到一段段的話，再到一篇篇的文章。明明可以一步到位的事情，偏偏給拉成了六個年級。這樣的循序漸進(jìn)怎么不少慢差費呢?古代蒙學(xué)教育，一上來的集中識字就是編成“篇”來進(jìn)行，字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇?！度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》等，都是如此。只有這樣語文教學(xué)才會速成?，F(xiàn)行教材的這個序又是不妥當(dāng)?shù)摹Ｋ鼞?yīng)該采用跳躍式的“序”，而不能一點點地、爬行式地“漸”進(jìn)。由此看來，中小學(xué)語文教材的這兩個主“序”都有問題。語文教學(xué)是有“序”的，但是這個“序”卻不一定是“由易到難，由淺入深，由簡單到復(fù)雜”。語文教學(xué)要有效率，就得尋找自己獨特的“序”?！半y易不序”這是語文教學(xué)的又一個重要原理。
第三、“不求甚解”原理。
陶淵明先生曾云：“好讀書，不求甚解?！边@里借過來，用于表述語文教學(xué)的一個規(guī)律，十分恰當(dāng)。中小學(xué)的學(xué)生正處于心力飛速發(fā)展的成長期。學(xué)習(xí)語文，有很多東西當(dāng)時并不能完全理解、消化。這里面有一個量變到質(zhì)變的過程。學(xué)生遇到一些難點，不一定非得馬上就解決。有的時候跳過去，不必管它，接著學(xué)別的文章?？粗粗?，讀多了，這個難點自然而然地自己就解開了。因此，這就要求語文教師不要搞繁瑣哲學(xué)，不能形而上學(xué)。教語文課別斤斤計較，抓住一點糾纏不休。否則，執(zhí)著于小的芝麻，就會把大的西瓜丟掉?，F(xiàn)在中小學(xué)語文教學(xué)效果不高跟這個“力求甚解”有很大關(guān)系。許多教師把一篇課文肢解萬段，編出大量的問題，掰開揉碎，分析來分析去，惟恐學(xué)生有一點遺漏，有一點不明白。這樣的教學(xué)，必然侵占了學(xué)生寶貴的時間。學(xué)生讀的少了，背誦的少了，他的語文能力怎么能快速進(jìn)步呢!
更何況語言文學(xué)的東西歷來就有“詩無達(dá)詁，文無定解”的說法，每個讀者的閱讀過程都是一個再創(chuàng)造的過程，都有自己獨特的理解。非要學(xué)生完全接受統(tǒng)一的觀點，這就是強(qiáng)加于人，就是抹殺個性，抹殺創(chuàng)造性。這樣教出來的學(xué)生是不會有大出息的。不是說語文教學(xué)不能求“解”，而是不能求“甚解”，當(dāng)適可而止。
第四、書面語發(fā)展原理。
語文教育主要是培養(yǎng)兒童的聽說讀寫能力。于是，人們就此又產(chǎn)生了一個誤解：讀寫是書面語能力，聽說則是口語能力。包括中小學(xué)的教學(xué)大綱在內(nèi)，對這個問題的表述也是模糊不清的。其實，無論聽說還是讀寫，需要發(fā)展的都是書面語能力。因為，兒童學(xué)習(xí)母語的幼兒期已經(jīng)基本掌握了口語，上學(xué)以后主要是書面語的`發(fā)展問題了。聽和說，是口頭交際，但它使用的語言卻不一定是口語；反之，讀和寫，是書面交際，但它所用的語言也未必是書面語。聽說讀寫是指的言語行為，而口語和書面語指的是語言形式。兩者有一致的時候，但是，并不是任何時候都完全一致，它們不是一回事?？谡Z和書面語在任何一個國家、民族的語言當(dāng)中，都是有區(qū)別的。漢語也一樣。兒童學(xué)習(xí)口語的時候，是他言語能力發(fā)展的低級階段，而進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)書面語，那就是高級階段了。漢語的口語與書面語大體上有如下三個方面的不同：第一、發(fā)音方面。
口語是方言，書面語是普通話。第二、詞匯方面?？谡Z的詞匯范圍狹窄，主要是日常生活的詞匯，總量也少。同時它的很多詞語是方言土語，其交際作用受到地域的限制。第三、語法方面。口語由于有語境的輔助，所以它的語法比較簡單、寬松、不規(guī)范。而書面語的語法相對則復(fù)雜、嚴(yán)格、規(guī)范化。如果從兒童言語能力發(fā)展的角度具體地講，這個低級階段與高級階段主要有七點差異：(1)。
口語的一般詞匯量少。書面語的一般詞匯量大，特別是同義詞、反義詞豐富。(2)口語冗余度大，允許出現(xiàn)大量的噦嗦、重復(fù)。
口頭語、插入語及多余的重復(fù)成分比比皆是。書面語則要求精練、準(zhǔn)確，限制或根本禁絕這種現(xiàn)象。(3)口語語序不嚴(yán)格，可以顛三倒四，語言成分的位置不固定。書面語各種語言成分的位置是確定的，不允許隨意出現(xiàn)倒裝。(4)口語有語境的幫助，允許任意省略。書面語成分省略是有條件的，不能有隨意性。(5)口語的句子，定、狀、補(bǔ)等修飾成分很少有齊備或重疊使用的現(xiàn)象。而書面語，尤其在議論文體中，則普遍存在。(6)口語用“意合法”組織復(fù)句，不使用關(guān)聯(lián)詞。書面語復(fù)句一般都用關(guān)聯(lián)詞語。(7)口語中復(fù)句使用得很少，關(guān)聯(lián)詞語數(shù)量也少。書面語中復(fù)句使用得多，關(guān)聯(lián)詞語總量也大。兒童上學(xué)以后，學(xué)習(xí)寫字、閱讀，那么他的聽說讀寫能力的發(fā)展主要就是在這七個方面的提高。這是語文教學(xué)的一個基本原理?，F(xiàn)行的中小學(xué)大綱和教材之所以不很成功，就是沒有按它辦事。
第五、“先用后理”原理。
一般學(xué)科的學(xué)習(xí)都是“先明理，后使用”。而語文學(xué)習(xí)的過程卻相反，是“先學(xué)使用，后明道理”。語文課程涉及很多語言、文學(xué)等方面的理論，最主要的大約就是語法、修辭、邏輯了。這些都屬于歸納性的理論。它們的那些原理、法則，都是從大量的語言、思維現(xiàn)象中歸納、抽象出來的。因此，要想明白這些抽象的“理”，就必須首先掌握大量的語言材料。在這里，學(xué)習(xí)使用是第一位的，是感性層面的活動，而懂得理論則是第二位的，是在感性基礎(chǔ)之上的理性的活動。所以，中小學(xué)語文課不能上成語言、文學(xué)理論課，而只能是在語言、文學(xué)理論指導(dǎo)下的實踐課、應(yīng)用課。不講或少講語言理論，卻要讓兒童學(xué)會正確運用漢語，這才是語文教學(xué)改革的真正出路。我國傳統(tǒng)的語文教育是不講這些“語、修、邏”的，可它的教學(xué)效果卻很好。比如，蒙學(xué)要“作對”，就是學(xué)習(xí)詞語、語法、修辭、邏輯的一個有效方法。這些寶貴的經(jīng)驗應(yīng)該認(rèn)真研究，加以繼承。近百年的語文教學(xué)，總是想讓學(xué)生“先明理，后會用”，實在是南轅北轍，走了一條彎路。語文教學(xué)要提高效率，非得按照“先用后理”原理來安排課程內(nèi)容不可。而且，最好是往后放，高中階段講一點就算了。千萬不要像現(xiàn)在這樣，死摳許多語修邏的名詞術(shù)語，結(jié)果學(xué)生的聽說讀寫能力卻提高不大。這種事倍功半的做法是必須改掉的。
第六、“八股文”原理。
以后才會向“多綱多本”發(fā)展。語文教學(xué)都采用人民教育出版社編制的一個大綱。那么，這個大綱貫穿的語文教育理念是否符合語文教學(xué)的客觀規(guī)律就對語文教材和語文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的制約作用。符合的地方，教材就編得科學(xué)，教學(xué)就有效率；反之，則不科學(xué)，沒有效率。我以為現(xiàn)今的中小學(xué)語文教學(xué)大綱有些東西是違背上述基本教學(xué)原理的，所以才造成了全國語文教學(xué)效率低下的現(xiàn)狀。語文課程要改革，首先應(yīng)該從這里開始。
語文教學(xué)的論文篇八
長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達(dá)到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進(jìn)行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習(xí)慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達(dá)到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣呢？我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的疑問進(jìn)入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或為達(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語言是表情達(dá)意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達(dá)的具體內(nèi)容，還要體會蘊含在語言中的感情，特別是作者不直接表達(dá)的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學(xué)生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第一段時，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過不斷的總結(jié)和積累，形成一個良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之，語文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達(dá)到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢，因勢利導(dǎo)，就會收到較好的效果。
語文教學(xué)的論文篇九
中外小學(xué)語文教材，存在的差異性相當(dāng)大，而且這樣的差異主要是由于不同地域的文化差異所形成的。我國的小學(xué)語文教材將主導(dǎo)的方向放在了學(xué)生的思想教育和素質(zhì)培育上，因而其中的內(nèi)容大部分都是各種塑造人格的文章，所關(guān)乎的主題也是誠信、自強(qiáng)、自信等充滿正能量的文章。同時，為了迎合當(dāng)前世界發(fā)展一體化的趨勢，我國也適時引入了一些國外的課文，這些課文與中國的道德教育思想十分相似，并且對于學(xué)生的教育也集中在思想層面上，因而得到了廣泛的認(rèn)可。但是國外的小學(xué)語文教材則不然，以日本的語文教材為例，其更多的是在宣揚自身的民俗文化色彩。而且，在很多的課文當(dāng)中極力地推崇民族信仰，將一些日本古代的詩詞歌賦及將臣的傳奇故事融入其中，鼓勵學(xué)生從小培養(yǎng)自身的民族信仰，以更好地為國家服務(wù)。美國的小學(xué)語文選材則將主導(dǎo)的方向放在了創(chuàng)新上，其中的很多課文都與現(xiàn)代科技有關(guān)，給人耳目一新的感覺。
2.2教育內(nèi)涵。
中外小學(xué)語文在進(jìn)行教學(xué)的過程中，所包含的教育內(nèi)涵有著很大的區(qū)別，這一點在基礎(chǔ)的課文選擇上有著明顯的體現(xiàn)。首先，我國的小學(xué)語文選材，必然會選擇一些和諧美好的事物，如我國古代的詩詞歌賦以及各種童話故事，這樣的教材選擇使小學(xué)生經(jīng)歷了美好的教學(xué)熏陶，能夠正確地看待自身的生活，并逐步培養(yǎng)出積極健康的人格。外國的小學(xué)語文教材選文，將主要的方向放在了學(xué)生的成長觀念上，美國的教材強(qiáng)調(diào)英雄主義和創(chuàng)新思想，給予學(xué)生一種成功的向往，督促他們付出同樣的努力，換取更大的成功。中外小學(xué)語文在選材的過程中，許多時候會根據(jù)教育內(nèi)涵的不同，選擇不一樣的文章。如我國十分推崇五千年文化歷史，因而詩詞歌賦穿插于每個年級的語文課文中。但是國外則完全不同，其僅僅有一部分涉及到了歷史文化，他們在極力地宣揚自身的民族發(fā)展精神，將更多現(xiàn)代化的內(nèi)容實時地融入到語文教材當(dāng)中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)富于現(xiàn)代化氣息。筆者認(rèn)為，這雖然有利于學(xué)生更好地適應(yīng)社會的.發(fā)展，但是與學(xué)生實際的認(rèn)知有一定差距，需要進(jìn)一步優(yōu)化和改善。
語文教學(xué)的論文篇十
摘要：談了中等職業(yè)學(xué)校語文教師教學(xué)時應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學(xué)有效性。
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語文；教學(xué)原則。
近年來，中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)面臨著愈來愈嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學(xué)有效性，遵循一些指導(dǎo)性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個體性原則、可接受原則和實效性原則。
一、人本性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學(xué)生為中心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。“教育作為培養(yǎng)人的活動，其基本出發(fā)點是人，是人的個性化和社會化的發(fā)展過程?！苯虒W(xué)模式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
在語文教學(xué)中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）堅持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)組織形式，教學(xué)活動的安排始終以學(xué)生為中心，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和實施始終以學(xué)生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點。（2）堅持以人為本，要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的意愿和要求，保護(hù)自尊心，提高自信心，使學(xué)生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動地學(xué)習(xí)。如在中等職業(yè)學(xué)校語文分層次教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學(xué)生的自尊心。（3）堅持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語文教學(xué)單純以提高學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的`觀念，樹立語文教學(xué)為學(xué)生的未來工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語文學(xué)科的交際工具性，教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點發(fā)展學(xué)生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語言表達(dá)能力和交際能力。
二、人文性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須關(guān)注人文，培育提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識予以解構(gòu)和概括，忽略學(xué)生的情感意志和審美情趣，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺乏。語文教學(xué)要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對比較薄弱，需要在語文教學(xué)中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在語文教學(xué)中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）在教學(xué)過程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)活動組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語文學(xué)科和歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科聯(lián)系起來，在語文知識的學(xué)習(xí)中開闊視野，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學(xué)生不同的個性特點和人文基礎(chǔ)，有針對性地指導(dǎo)課外閱讀，多讀書，讀好書，擴(kuò)展知識，提高修養(yǎng)。
三、全體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須面向全體，保證全體學(xué)生都能得到語文能力的發(fā)展。面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學(xué)生都學(xué)有所得，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然要求。教學(xué)的全體性，也體現(xiàn)在學(xué)生集體的能力提高和集體精神的培育。
在語文教學(xué)中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）要堅持面向全體學(xué)生，不拋棄，不放棄，“一個都不能少”。尋找語文后進(jìn)生的閃光點，精心設(shè)計提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學(xué)大綱，嚴(yán)格要求全體學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。（3）在語文教學(xué)過程中，通過合作學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。
四、個體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須尊重個體，使每位學(xué)生都得到個性化發(fā)展。尊重學(xué)生的個體差異，引導(dǎo)學(xué)生在達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上個性化發(fā)展，是語文教學(xué)創(chuàng)新的立意所在。
在語文教學(xué)中，遵循個體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）尊重學(xué)生的個體差異，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、個性特點，有針對性地進(jìn)行教學(xué)活動和評價考核，實現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。（2）充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵自主創(chuàng)新，對于主觀性學(xué)習(xí)內(nèi)容，不預(yù)設(shè)固定“框框”和標(biāo)準(zhǔn)答案，避免扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同學(xué)生個體的特點，科學(xué)分組和安排活動，取長補(bǔ)短，充分發(fā)揮個體優(yōu)勢，運用集體動力改正缺點和不足。
五、可接受原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須循序漸進(jìn)，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學(xué)并不是對傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學(xué)生的知識，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學(xué)生的能力”。因此，教學(xué)創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進(jìn)，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進(jìn)。
在語文教學(xué)中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）在教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進(jìn)，步子不要過快，采取階段性遞進(jìn)策略。（2）與學(xué)生建立良性互動關(guān)系，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)來調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，經(jīng)常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時反饋，爭取各方面對創(chuàng)新教學(xué)的理解和支持。
六、實效性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須注重實效，保證教學(xué)創(chuàng)新取得實際效果。很多教學(xué)改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學(xué)要取得實效，必須立足學(xué)生實際，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)活動的有效性和實現(xiàn)相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的針對性。
在語文教學(xué)中，遵循實效性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學(xué)創(chuàng)新保持常態(tài)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學(xué)手段的使用要考慮教學(xué)過程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學(xué)手段，又要有的放矢，不濫用教學(xué)手段。
語文教學(xué)的論文篇十一
“快樂語文”的說法由來已久，時至今日，繁重沉悶的語文課堂使不少學(xué)生“談之色變”。如何使學(xué)生在語文中感受快樂？掩卷沉思之余，我決定將快樂語文的理念帶進(jìn)語文課堂。
經(jīng)過一段時間的摸索，我明確了三個問題，那就是：1.你快樂嗎？2.學(xué)生快樂嗎？3.怎樣使學(xué)生快樂？進(jìn)課堂前先要問問自己這三個問題。
看起來，這三個問題提得有些單調(diào)、空洞，我卻深有體會。我曾經(jīng)多次因?qū)W生背不過課文、默不出詞語、寫不好作文而懊惱而生氣，并將這種惡劣的情緒帶進(jìn)教室，遷怒于學(xué)生，學(xué)生表面上唯唯諾諾、畢恭畢敬，實際上卻是極為反感的。特別是五、六年級的學(xué)生正處于心理發(fā)展的顛峰期，反抗意識尤為強(qiáng)烈，他們在心里抵觸你，對你敬而遠(yuǎn)之，你說的他們可以不信、不聽，甚至?xí)幪幪岱乐?。如此惡性循環(huán)，后果可想而知，這使我想起歷史上邵公用“防民之口，甚于防川”的道理規(guī)勸歷王的故事。教師的這種情緒，會像毒菌一樣蔓延給學(xué)生，這不正是箍在學(xué)生思維上的緊箍咒嗎？我時常提醒自己：走進(jìn)教室，要始終快樂。
首先，給學(xué)生減負(fù)，將語文融于生活。
其次，在課堂上學(xué)，到生活中用。
時至冬天，我準(zhǔn)備了一份有關(guān)描摹雪的文章，孕育了一冬的雪從傍晚飄到了天明，本來想束之高閣的問題，不料天公作美（現(xiàn)在我們這個地方的孩子與雪結(jié)緣的機(jī)會極少）。雪仍在飄飛的第一堂課，我把那篇《第一場雪》呈現(xiàn)在學(xué)生面前，無需多費心思創(chuàng)設(shè)情境，窗外潔白無垠的天地，任教室內(nèi)的學(xué)生思緒飛揚、熱情高漲，教學(xué)效果不言而喻，沒有學(xué)生因為課后問題而怨聲載道。
后來看學(xué)生寫的日記，真是五花八門，載著他們的奇思妙想，夠你享受一冬的冰雪玉潔。
大自然的恩賜，洗練了學(xué)生的情操，快樂祥和的氛圍始終彌漫在教室里，“文章從生活中來，又回到了生活中”的內(nèi)蘊，讓學(xué)生有了切膚的體會。我想，這場雪，這堂課（也許不僅僅是一堂課），將會融入他們的記憶。第三，從“一滴水”開始，到暢游語文海洋。
我們常用“一屋不掃，何以掃天下”的典故，教育學(xué)生做事要從小事一點一滴做起，學(xué)習(xí)語文亦如此。語文不只是一本薄薄的課本，語文是一幅絢爛多姿的畫卷；語文是豐富多彩的“大自然的語言”；語文是色彩繽紛的童話世界；語文是千姿百態(tài)的“橋之美”；語文是超然物外的“童趣”；語文是那一篇篇文質(zhì)兼美、風(fēng)格多樣的文章；語文是對成語故事的介紹，是對電視廣告的評析；語文是繪聲繪色的演講，是聲情并茂的朗誦；語文是小報的設(shè)計，是文集的編寫……為了讓學(xué)生將“不積跬步無以致千里”的古訓(xùn)根植于生活，我把學(xué)生帶進(jìn)了語文那燦爛奪目的百花園，體驗語文那沁人心脾的美與快樂。
1.每課一詩詞。
即課前3―5分鐘的時間，學(xué)生自選一首好詩美詞，背過了，寫一寫，串講一遍大意，師生共同完成，偶有漣漪，全當(dāng)一堂課的前奏，或急或緩，學(xué)生樂此不疲。
2.每日一記。
內(nèi)容不限，像道聽途說，有感而發(fā)，記錄下來；趣事樂事，記錄下來；學(xué)習(xí)心得，記錄下來；煩惱憂慮，記錄下來。凡此種種，不限量不定性，使之養(yǎng)成動手的習(xí)慣，在動手的過程中動動腦，想想如何寫好一句話也行，學(xué)生大笑，覺得很輕松。
3.每周一成語。
4.每周一競比。
這樣使學(xué)生積累的知識自覺地形成了一個體系。每月來一次知識擂臺賽，各種知識齊盤端上，學(xué)生自然胸有成竹、熱情高漲。他們喜歡這種檢驗，對前段知識查漏補(bǔ)缺，把失誤修正，把成績存放。這樣的擂臺賽如同學(xué)生的加油站，學(xué)生前進(jìn)的動力更足了，良好的知識體系如同滾雪球般越滾越大。
有了生活中的積累，才會有課堂上的靈感迸發(fā)；因為平時知識的醞釀，學(xué)生心中方能底氣十足，帶著平和的心態(tài)走進(jìn)語文課堂，他們擷取的是一生的歡樂。
語文教學(xué)的論文篇十二
我們要成為合格的人民教師，勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須提高教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而搞好教學(xué)工作。下面圍繞師德建設(shè)與最佳課堂教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)談?wù)勛约旱目捶ǎ?BR> 一、愛心與“激情度”的調(diào)控。
蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生求知的激情就急于傳授知識，只能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦、冷漠的態(tài)度，容易產(chǎn)生逆反心理。然而，若激情過盛，又會使愉悅的氣氛流于形式?！币虼耍梢赃@樣說，沒有教師主動教學(xué)的激情，就不會有學(xué)生主動學(xué)習(xí)的激情。所以在課堂教學(xué)過程中要求教師必須有對學(xué)生無限的愛心，掌握好激情的調(diào)控。一是自我調(diào)控，二是對學(xué)生調(diào)控。
1.教師自我激情的調(diào)控。
課堂教學(xué)氛圍首先決定于教師的激情，若教師表情冷漠、呆板、情緒低落，學(xué)生的求知欲就會煙消云散，課堂如一潭死水。無聲無息之后，一無所得，何談?wù)n堂效益。因此，我覺得教師進(jìn)入課堂，必須容光煥發(fā)、面帶笑容、充滿激情，始終保持最佳的精神狀態(tài)，讓學(xué)生感覺到你對本學(xué)科、對學(xué)生的愛，以感染學(xué)生的情緒，喚起他們對學(xué)科的興趣，激發(fā)學(xué)生上進(jìn)、求知的激情，營造和諧、積極參與的氛圍，使學(xué)生高效地學(xué)習(xí)。這樣的氛圍，課堂效益又怎能不提高呢？當(dāng)然，我們教師要有高尚的人格和敬業(yè)的精神以及對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，戰(zhàn)勝自我，調(diào)控自己的情感，將一切煩事置于教室外。
2.對學(xué)生激情的調(diào)控。
學(xué)生的情緒會隨著知識的難易程度而發(fā)生變化，知識點的難易與學(xué)生的激情度成反比。因此，要很好地調(diào)控學(xué)生的情緒，教師必須在課前研究好學(xué)生、吃透教材，把握知識點的難度，設(shè)計好適合不同層次學(xué)生的問題，以調(diào)動起學(xué)生激情，即把好備課這一關(guān)。課堂教學(xué)時，要隨時讓教師的情緒去感染學(xué)生，巧妙運用教師的激情、教師的語言、適當(dāng)?shù)奶釂柤捌渌o助手段來調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。對于難度較大的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生始終處平和的心態(tài)，心平氣和地去學(xué)習(xí)，探討每個知識點發(fā)生發(fā)展的'過程，讓學(xué)生在輕松愉悅的情緒和環(huán)境下積極地探求知識；對于難度小或?qū)W生不感興趣的內(nèi)容，教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們自己提出問題、分析問題、解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力。
二、耐心與教學(xué)語言的組織。
教師的語言在很大程度上影響著學(xué)生在課堂上的反應(yīng)及參與程度。如果教師的語言平鋪直敘、沒有活力，則學(xué)生就會昏昏沉沉，課堂也會變得死板、沉悶，這樣的氛圍效果可見一般；相反，教師的語言流暢自然、繪聲繪色、形象直觀，則能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情，使學(xué)生很快地進(jìn)入狀態(tài)，從而主動地參與到求知和學(xué)習(xí)過程中?？梢姡岣哒n堂效益，教師的教學(xué)語言也不失為創(chuàng)設(shè)良好課堂教學(xué)氛圍的重要因素。但是，流暢自然、富于激情、組織嚴(yán)密的教學(xué)語言并不是脫口而出的，它需要教師在備課的過程中要有極大的細(xì)心和耐心，仔細(xì)斟酌，反復(fù)醞釀；同時它也需要教師在課堂上對于每一個學(xué)生的所作所為的語言評價都應(yīng)該是理解、鼓勵與表揚，而不是高高在上、諷刺與挖苦?？梢赃@樣說，課堂上教師優(yōu)美的語言是課下教師認(rèn)真努力的結(jié)晶，也是一個教師崇高師德水平的寫照。
從激勵學(xué)生參與、調(diào)控課堂氣氛的角度來說，教師的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是直觀形象、簡潔明了、鼓勵成功三者的有機(jī)結(jié)合。
其中，鼓勵成功既是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是體現(xiàn)一個教師實際師德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵學(xué)生上課積極發(fā)言，是調(diào)動積極性的最好形式，也是增加他們自信心的關(guān)鍵所在，同時也是激發(fā)，他們積極參與、主動動腦、開發(fā)思維的好方法。適當(dāng)?shù)谋頁P，是對學(xué)生的充分肯定，使其享受成功的喜悅。教師的語言不應(yīng)太刻薄，不應(yīng)有挖苦性，否則會打消他們的學(xué)習(xí)熱情，久而久之，會產(chǎn)生逆反心理，不利于他們學(xué)習(xí)，達(dá)不到預(yù)期效果。此外，教師課上要多說“再試一試”、“再想一想”、“不要緊張”等等鼓勵性語言，這樣可以緩解學(xué)生的緊張情緒，以更好地掌握本節(jié)課的內(nèi)容。
三、信心與提問的技巧。
創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知欲的教學(xué)氛圍，不應(yīng)只追求形式的熱烈?；钴S與參與更應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)散思維、主動性、能動性為主，要讓他們感覺自己是課堂的主人，這些都是創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍的因素。問得恰當(dāng)，能引導(dǎo)學(xué)生參與、啟發(fā)學(xué)生積極思考，出現(xiàn)自問自答式；若問得過于簡單，學(xué)生沖口而出、不加思索，則問題設(shè)置失敗。因此問得恰到好處，是創(chuàng)設(shè)師生融洽氛圍的關(guān)鍵，同樣可達(dá)到事半功倍的效果。但是，不管怎樣，在課堂上學(xué)生無法回答出教師提出的問題仍是時有發(fā)生，所以，當(dāng)出現(xiàn)這種情況時，教師必須要有極大的耐心，同時還應(yīng)鼓勵他們、相信他們，幫助他們依靠自己的力量去解決學(xué)習(xí)上的問題。
因此，課堂上提出的問題要適合不同層次的學(xué)生，要面對全體發(fā)問，要使課堂活躍，使各層次的學(xué)生都能嘗到成功的喜悅，在掌握知識的同時增強(qiáng)信心，增強(qiáng)學(xué)生持續(xù)參與的自覺性，使全體學(xué)生都受益。
總之，提高課堂效率是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的重要途徑，而創(chuàng)設(shè)最佳課堂教學(xué)氛圍是根本。創(chuàng)設(shè)最佳課堂教學(xué)氛圍的關(guān)鍵需要有崇高的師德，因此，素質(zhì)教育要求教師在充分提高自己的業(yè)務(wù)水平的同時，必須大力加強(qiáng)教師自身的師德建設(shè)水平，讓學(xué)生輕松而敏捷地理解知識，從而達(dá)到大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
語文教學(xué)的論文篇十三
導(dǎo)入是語文課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的第一步，往往有一錘定音的效果。引課時要語言精練準(zhǔn)確，在很短的時間內(nèi)切入主題，導(dǎo)課的角度靈活多變，形式新穎多樣，要講究藝術(shù)，要根據(jù)學(xué)生的心理特點和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計導(dǎo)語，引生入境，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。
二、結(jié)合知識背景教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
背景知識的介紹同樣是語文教學(xué)過程中一個不可缺少的環(huán)節(jié)，尤其是在職業(yè)中專的語文教學(xué)中，由于學(xué)生的知識儲備有限，面對一篇陌生的課文，要理解一些深刻的思想內(nèi)容是有一定難度的，這就需要我們有計劃、有步驟地選擇一些知識背景加以介紹，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識面，幫助其深入理解課文內(nèi)容和主題，同時也使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)。
三、以教師自身的情感帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)。
四、課堂教學(xué)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主的原則。
教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟，力求創(chuàng)新，能強(qiáng)烈的'激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教學(xué)注重學(xué)生的主體作用。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)揮其自主性，是實施素質(zhì)教育的重點，以人為本的教學(xué)則是課堂教學(xué)曰標(biāo)實施中的中心環(huán)節(jié)。以人為本實質(zhì)上就是以生為本，在課堂教學(xué)中，學(xué)生主體意識越強(qiáng)，他們參與自我發(fā)展，在學(xué)習(xí)活動中體現(xiàn)出的自覺性就越大，因此，輕松活躍的課堂氣氛少不了學(xué)生的參與，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)他們的自主性，要注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。葉圣陶先生說：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，不調(diào)動他們的積極性，不讓他們自己學(xué)，是無論如何學(xué)不好的?！币詥柤で椋寣W(xué)生多講多問是可以一試的辦法。
1、設(shè)置疑問，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。課堂設(shè)問是激活學(xué)生思維，激起學(xué)習(xí)興趣的重要手段。教師要根據(jù)教材的特點和學(xué)生心理狀態(tài)精心設(shè)計出一些有探索意義的問題，而且問題設(shè)計要有連貫性、遞進(jìn)性的特點，要新穎，富有啟發(fā)性和多面性，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，把課本與現(xiàn)實生活中的學(xué)習(xí)理論聯(lián)系起來，使之更富有時代氣息。
我在講莫泊桑的《項鏈》一課時，我就事先設(shè)計了一些問題，鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象，大膽作答，讓他們陳述理由，然后由全班討論，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識，使全文的教學(xué)趣味盎然，既鍛煉了學(xué)生的思維能力，也充分發(fā)揮了他們的想像力，在快樂和諧的氣氛中圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。
2、給學(xué)生提供機(jī)會以講促學(xué)。新課程的特點在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)的時效性相結(jié)合，要想使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，還要讓學(xué)生多講。除了按照教學(xué)大綱的要求安排相應(yīng)的口語訓(xùn)練課外，我還在課堂教學(xué)中隨時為學(xué)生提供講的機(jī)會，比如在講老舍的《我的母親》一文時就先讓同學(xué)們談?wù)勛约旱哪赣H，這樣不但很好地導(dǎo)入了新課，也培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，也使課堂教學(xué)不再由教師滿堂灌，對學(xué)生理解和掌握文章的主題思想也有相當(dāng)?shù)膸椭W(xué)生在學(xué)中體會到了快樂和對教學(xué)濃厚的興趣，師生互動，生生互動融為一體。
此外，在激發(fā)學(xué)生自主性的過程中，還大膽嘗試，比如指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)一篇新課，讓其設(shè)計導(dǎo)語，設(shè)計問題，開展課堂辯證，分角色朗讀，幫助指導(dǎo)學(xué)生自編自導(dǎo)自演課本劇等等，通過這些使學(xué)生發(fā)揮潛能，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而使枯燥的學(xué)習(xí)盡可能地興趣化、活動化，為學(xué)生營造一個融洽和諧、快樂的課堂氣氛，使學(xué)生的主觀能動性得到充分的發(fā)揮。
“教學(xué)有法，教無定法”。激活語文課堂氣氛的方法還有很多，比如利用多媒體教學(xué)等，每位語文教師的教法也不盡相同，但我想，目的只有一個，就是激活課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生參與課堂的積極性，發(fā)揮學(xué)生的自主性，從而提高學(xué)生語文學(xué)科的知識水平和能力，大大提高我們的語文課堂教學(xué)效率。
語文教學(xué)的論文篇十四
教師通過對課堂教學(xué)與課外活動施加影響，消除阻礙英語聽力提高的障礙，使學(xué)生的英語聽力得到提升。
1.1課堂教學(xué)。
1.1.1教導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確發(fā)音，使學(xué)生的音辨能力提高。加強(qiáng)語音訓(xùn)練是提高學(xué)生聽力的基礎(chǔ)。首先學(xué)生單詞發(fā)音要準(zhǔn)確，只有學(xué)生自己的發(fā)音與標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音一樣，才能聽懂聽到的單詞；其次學(xué)生對單詞句子的重音、連讀、不完全爆破、語調(diào)變化要掌握，這樣學(xué)生才能精確分辨出聽到的句子。
1.1.2加強(qiáng)詞匯、語法的學(xué)習(xí)，為聽力打下堅實的基礎(chǔ)。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生記憶單詞；幫助學(xué)生掌握單詞的全面信息；幫助學(xué)生由淺入深，熟悉并能運用語法。學(xué)生奠定了良好的詞匯與語法基礎(chǔ)后，會更易于理解聽力內(nèi)容。
1.1.3聽、說、讀寫結(jié)合。聽說是不可分割的整體。教師在課堂上要創(chuàng)造更多的機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行聽說練習(xí)，讓學(xué)生在口語表達(dá)過程中綜合運用單詞、語氣、語調(diào)、語法以及情感，使學(xué)生在聽時能更好地進(jìn)行辨聽，達(dá)到以“說”促“聽”，“聽”帶動“說”的目的。
聽讀訓(xùn)練有助于增強(qiáng)學(xué)生的語感，培養(yǎng)學(xué)生的英語思維。教導(dǎo)學(xué)生模仿錄音對文章進(jìn)行跟讀訓(xùn)練，對學(xué)生的語音、語調(diào)、語感的增強(qiáng)都有益處。學(xué)生這方面能力得到提高后，自然會促進(jìn)聽力水平的提高。
聽寫練習(xí)是提高聽力水平重要的環(huán)節(jié)。教師結(jié)合精聽對學(xué)生進(jìn)行聽寫練習(xí)。學(xué)生只要對單詞、句子、發(fā)音等都掌握了才能準(zhǔn)確完整記錄下來，只有經(jīng)過了大量的聽寫訓(xùn)練，才能真正攻克聽力理解。教師應(yīng)先簡后難，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。
1.1.4精聽與泛聽結(jié)合。聽力的提高要精聽和泛聽相結(jié)合。精聽是聽懂每句話，每個單詞，并能把聽到的寫下來。泛聽指置身于英語的環(huán)境中，通過進(jìn)行大量的聽力訓(xùn)練，在日積月累中提高自身的英語聽力水平。
1.2課外學(xué)習(xí)。課堂上的時間畢竟有限，要在課外多開展聽力活動，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。如何利用課外時間，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生聽力水平的目的。建議從以下幾個方面實施：
1.2.1多開展英語相關(guān)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。教師組織學(xué)生開展英語演講比賽、聽力競賽、英語角等活動。為學(xué)生創(chuàng)建英語的環(huán)境，能學(xué)致以用，從而達(dá)到調(diào)動學(xué)生積極性的目的。
1.2.2多閱讀外文原著，了解英語國家文化背景。教師多鼓勵學(xué)生課外閱讀英文小說、雜志、報紙等。學(xué)生對有情節(jié)的故事進(jìn)行閱讀不容易感到枯燥，能使學(xué)生在擴(kuò)充詞匯的同時，了解英語國家的文化背景，潛移默化地提高了英文思維。
1.2.3多看英文電影，培養(yǎng)英語語感。教師可推薦學(xué)生課外。
多看經(jīng)典的英文原聲電影，讓學(xué)生在娛樂中快樂地學(xué)習(xí)，原。
聲英文對話，能幫助學(xué)生培養(yǎng)英語語感，同時了解英文國家。
文化背景。
綜上所述，教師要通過課堂加強(qiáng)語音、詞匯、語法的指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)聽讀寫結(jié)合、精聽和泛聽結(jié)合；課外多開展與英語相關(guān)的活動，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀原著，多看英文原聲電影，能有效攻破知識性障礙和非知識性障礙，達(dá)到提高學(xué)生聽力水平的目的。
2提高英語聽力水平的技巧。
英語聽力課不僅是傳授知識的課程，更主要是傳授語言收聽技能和方法的過程，所以聽力教學(xué)活動應(yīng)圍繞提高學(xué)生的聽力技巧和聽力水平進(jìn)行。
2.1抓住語調(diào)提供的信息。語調(diào)是表達(dá)人們的思想感情的一種手段。它可反映說話人疑問、懷疑、肯定、激動、感嘆等表情，注意語調(diào)，能幫助學(xué)生辨別句子的含義。
2.2理解詞組和習(xí)語的含義。平時對聽力中常出現(xiàn)的各類詞組和習(xí)語要多讀、多聽、多寫、多記，不斷補(bǔ)充詞匯量，正確理解它們的確切含義，切忌以個別單詞來猜測整個習(xí)語的意思。比如：withflyingcolors（非常好），getcoldfeet（猶豫）等等。
2.3在進(jìn)行語段理解時，要抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。在聽的'過程中，不可能什么都能聽懂，要避開無關(guān)的內(nèi)容，集中感興趣的信息，對所聽材料從詞匯、語法等方面作進(jìn)一步分析，抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。
2.4對材料所提供的信息作出正確的判斷或合理的推測。在聽對話時注意第二者說話的內(nèi)容，判斷對話雙方的關(guān)系或身份、對話地點或時間，對話的主題、發(fā)生的事情，推測說話的真實意圖或其他常識。
2.5提高語篇理解能力，多聽短文、長對話等學(xué)生。在聽短文時要抓住第一句話（topicsentence）以了解中心思想。有時短文第一句話只起到引出主題句的作用，因此要特別注意however，but等詞后面的句子，并且要帶著這幾個問題聽：淤說話人的身份。于聽話人的身份。盂說話的主題。榆說話的地點。
參考文獻(xiàn)。
1龐寶坤.關(guān)于英語專業(yè)聽力教學(xué)改革的幾點思考[j].教育探索，（6）。
2姬祥照.試論提高英語聽力課課堂教學(xué)質(zhì)量的策略[j].教育與職業(yè)，（11）。
語文教學(xué)的論文篇十五
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點，適時對學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對學(xué)生進(jìn)行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學(xué)生的認(rèn)知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進(jìn)一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認(rèn)識中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
語文教學(xué)的論文篇一
第一、“發(fā)面”原理。
這是語文教學(xué)應(yīng)遵循的第一大原理。過去北方人發(fā)面，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是上一次發(fā)面特意留下來的一塊活酵母。和面的時候把它搋進(jìn)去。當(dāng)時不見什么效力，過上幾十分鐘，面就發(fā)起來了。學(xué)語文也是如此。人在幼年期、兒童期、少年期記憶力非常強(qiáng)，而理解力卻很弱。隨著年齡增長理解力逐漸變強(qiáng)了，相反記憶力卻在減弱。因此學(xué)習(xí)語文就要在小學(xué)、初中階段多多閱讀、背誦一些精美的語料。尤其是背誦，這個時候不必要求他們?nèi)坷斫?，?yīng)充分利用兒童記憶的最佳期，能記多少就記多少，韓信將兵多多益善。不理解就不理解，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧，吞下去就行。就像發(fā)面一樣，當(dāng)時沒有什么明顯作用，但是若干年后就會“發(fā)”起來，聽說讀寫自然而然地變得文從字順，曉暢通達(dá)。語文學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)這個規(guī)律我國古代的私孰教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）早就掌握并運用純熟。比如，明末清初的大教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家陸世儀曾說過：“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識即開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀，不但《四書》《五經(jīng)》，即使天文、地理、史學(xué)、算學(xué)之類，皆有歌訣，皆須熟讀。若年稍長，不惟不肯誦讀，必不能誦讀矣?！边@個道理講得多么透徹??！可惜自從戊戌變法以來，現(xiàn)代學(xué)校的語文教學(xué)把古代的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)全部拋棄了。近百年的語文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）大反“死記硬背”，不分青紅皂白，全都一棍子打死。其實，小學(xué)到初中這一段主要是積貯語料、搋“面肥”的時候，不應(yīng)該提倡“理解以后再記憶”。學(xué)生只要多讀多背就行。現(xiàn)在的語文課從小學(xué)三年級就開始分析課文，結(jié)果事倍功半，把時間都讓教師給占了。該背誦的東西沒背多少，不該記的東西，如老師分析課文的答案等，倒裝了一腦袋。這真是本末倒置。語文教學(xué)不能“近視眼”。眼前懂得少一點沒有大礙，只要名篇佳作背得多，日后語文能力自會有個“飛躍”。這是兒童學(xué)習(xí)語文的第一大規(guī)律，萬萬不能違反。誰違背它，誰就要受懲罰。我們現(xiàn)代學(xué)校語文教學(xué)為什么效果不佳？最大的失誤就在這里。
第二、“難易不序”原理。
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語文教學(xué)的論文篇二
語文教學(xué)有沒有觀賞性？這是一個需要辨證看待的問題。實際上，凡是訴諸人的視覺的東西，一般都具有觀賞性，大到美麗的自然風(fēng)光，社會中的人事活動，小到螞蟻搬家，滴水穿石，都具有一定的觀賞性。只是可觀賞的程度不同的罷了。夫妻打架，鄰居吵口，為什么常常有人圍觀？甚至于圍得水泄不通？就是因為具有一定的觀賞性。
人長了眼睛，總希望能看點什么新的東西，看點自己原先沒看過的東西。于是，新奇的東西，人們希望一睹為快，罕見的東西，人們急著一飽眼福。以至于當(dāng)年有的人，吃飽了無所事事，專看中國人被槍斃，甚至被外國人槍斃。當(dāng)然，這是魯迅先生當(dāng)年所嚴(yán)厲批評過的國民陋習(xí)。
扯得似乎有點遠(yuǎn)，但因為關(guān)乎觀賞性，還是有這必要。
我們可以把它與舞臺藝術(shù)相比較。因為舞臺藝術(shù)具有觀賞性，已經(jīng)是無可爭辯的事實。
語文教學(xué)有場景，這一點與舞臺演出類似。任何一堂語文課，總是在一定的地點，一定的時間，一定的具體場合下進(jìn)行的。這場景，不論是山間還是河旁，也不論是操場還是教室，他們都是具體的場合。最重要的，他們是一群人在一起。而人是有情有意，有喜怒哀樂的，人與人之間的任何舉動，任何表情的表露，都會產(chǎn)生一定的情景，具有一定的“場”的特點。舞臺演出又何嘗不是這樣？顧名思義，舞臺演出，總離不開具體的舞臺，哪怕是街頭，或者田間地頭，雖然沒有刻意準(zhǔn)備，專門搭建，但演員演出的哪個具體的地點，人們總是把它當(dāng)作舞臺來看的。至于一定的時間，那更不用多說。因為任何演出，總是在某一具體時間中進(jìn)行的。有演的，就有看的，也就有了一的場景。
有人的活動。語文教學(xué)，有人教，有人學(xué)，就有人與人之間的交往和對話，而有交往，有對話，就表現(xiàn)為一定的發(fā)展，或是人的表情有起伏，或是語言有交鋒，或是之間有合作?？傊?，在一節(jié)課的過程中，不論是老師還是學(xué)生，他們都是在一定量的活動中推進(jìn)這個過程的。而有活動，就有觀賞性。象老師的一段語言的敘述，學(xué)生之間，或?qū)W生與老師之間的一段爭論，都是值得看，值得欣賞的。特別是現(xiàn)在，有的老師大膽創(chuàng)新，把電視節(jié)目中的一些形式引入課堂，就更增強(qiáng)了它的觀賞性。例如，有位老師在上初中教材《吾家有女初長成》一課時，采用了中央電視臺的著名欄目“實話實說”的形式，請一位同學(xué)扮演課文作者，另一位同學(xué)扮演作者的女兒，老師自己則充當(dāng)“實話實說”節(jié)目的主持人，讓她們實話實說?；钴S了課堂氣氛，具有較強(qiáng)的觀賞性。舞臺演出中演員的活動，就更不必說，人物的對話，甚至對打，都推動了劇情的發(fā)展，其觀賞性就不必多說。
有人的形象。關(guān)于教師的形象，現(xiàn)在已經(jīng)提到了比較重要的程度。對于教師應(yīng)該具備什么樣的形象，近年來，相關(guān)的探討也不在少數(shù)。我們僅從若干年前師范院校招生對殘疾考生的態(tài)度，就可以反映出。當(dāng)時，有很多學(xué)校就明確規(guī)定：不招收殘疾學(xué)生。這就是為了保證教師隊伍有一個良好的形象。幾年前，有的地方在招聘老師時，對身高的規(guī)定，規(guī)定低于某一標(biāo)準(zhǔn)的，一律不聘，都是為了維護(hù)教師的形象。至于工作中老師應(yīng)該有怎樣的穿著打扮，那就更是形象問題了。這些都是直觀的形象，人們一眼就能看見的外表形象，對于美麗的形象，任何人都希望多看上幾眼，對于丑陋的、不美的形象，人們也希望少看幾眼，這同樣都是人之常情。至于在上課過程中，由教師的內(nèi)在素質(zhì)，言談舉止所表現(xiàn)出來的形象，就更具有內(nèi)在的美或者丑，觀賞性也是客觀存在的。
舞臺演出，也具有兩種性質(zhì)的形象。一種是演員的外表形象，一種是演員所塑造的舞臺形象。對于前者，這些年來，演員的形象基本上是越來越漂亮，女演員大多都是天生麗質(zhì)，給人留下深刻的影響。至于演員們所塑造的舞臺藝術(shù)形象，也都有著較強(qiáng)的觀賞性。即便是那些具有各種身體缺陷的舞臺形象，象《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯查金，就是這類形象的典型。不僅具有觀賞性，而且影響了我國整整一代人。
語文教學(xué)，作為以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為核心的教育課程，從客觀上來說，有著一定的觀賞性，但觀賞不是目的，不具有目的性，這同樣也是客觀事實。
在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，有這樣的規(guī)定“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，表明語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。在“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”的“總目標(biāo)”與“階段目標(biāo)”中，從頭到尾，根本沒有把語文課堂教學(xué)的觀賞性列入其中。這就更加深刻地告訴我們：觀賞性不是語文教學(xué)的目的。
實際上，在具體的語文教學(xué)實踐中，從課前的準(zhǔn)備來看，沒有誰會把觀賞性作為課堂教學(xué)的目的而寫入教案，全國各大教育出版社出版了那么多的語文教學(xué)參考資料，恐怕也沒有誰看見過在教學(xué)目標(biāo)的表述中，存在著“觀賞性”之類的文字。再從老師們的日常語文教學(xué)來說，如果我們?nèi)栆粏枺骸澳慕虒W(xué)是為了給人觀看嗎？”被問者肯定會對你的提問表示疑惑或不解。為什么？因為在老師們看來，這肯定不是一個內(nèi)行人士所提的問題。在他們的眼中，教學(xué)就是教學(xué)，與觀賞不能直接相等。
從語文教學(xué)的內(nèi)容來說，也決定了它不一定就有觀賞性。既然語文教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的語文素養(yǎng)，而語文素養(yǎng)是一個綜合性的概念，包含的因素比較多。但其中的很多因素，在教學(xué)過程中，是很難訴諸人的視覺的。比如寫作能力的'培養(yǎng)，其中的每一個步驟，都有可視性嗎？不一定。象謀篇布局，就是一個心理過程，一篇文章怎樣開頭，怎樣過度，怎樣結(jié)尾，如果不寫在紙上，看得見嗎？記得北師大教授劉錫慶就說過這樣的話：寫作，能說得出的，能教給學(xué)生的，作用不大；而說不出，又很難教給學(xué)生的，恰恰是起作用的。這就道出了寫作教學(xué)的真諦，也是一個成功寫作者的經(jīng)驗之談。盡管人們想方設(shè)法，使許多不可視的教學(xué)內(nèi)容變得看得見，甚至也摸得著。象實物教學(xué)、圖片教學(xué)、多媒體的運用，可以說，它們都在一定程度上增強(qiáng)的課堂教學(xué)的觀賞性，把文字的描述變成了可視的形象，把抽象的內(nèi)容變得形象化了。這不能不說是一種進(jìn)步。但不可否認(rèn)，到現(xiàn)在為止，并沒有誰把課堂上實物用得最多，圖片用得最頻繁，多媒體用得最多，作為一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。相反，很多人還對當(dāng)前優(yōu)質(zhì)課教學(xué)中濫用多媒體的現(xiàn)象進(jìn)行了批評。認(rèn)為，并非多媒體用得越多越好，而應(yīng)該適可而止，恰倒好處。而且，更進(jìn)一步，很多人還認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)依靠老師的言語進(jìn)行有效引導(dǎo)和啟發(fā)。例如，初中課文《皇帝的新裝》一文，有的老師就運用了多媒體課件，把課文的主要內(nèi)容，用10張圖片的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。表面看來，可視性是增強(qiáng)了。但不少聽課者反而覺得不如老師用語文引導(dǎo)學(xué)生通過自己的想象去理解、感悟的效果。學(xué)生呢？當(dāng)堂課上，他們興趣激增，并議論紛紛?？墒?，課后他們就發(fā)現(xiàn)，多媒體所展示的人物形象，與他們腦子里的人物形象不同。對于初中學(xué)生而言，他們就可能舍異求同，削足適履，放棄自己的想法去適應(yīng)老師思路。這樣的教學(xué)，可以說是適得其反，與教學(xué)目標(biāo)南轅北轍。
舞臺演出就恰恰不是這樣，它主要以觀賞性為目的，甚至是唯一的目的。每一場演出，他們都是把能否吸引觀眾的目光作為成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)演并沒有把參加演出的演員，通過一場演出，他們的技藝提高了多少作為演出成功標(biāo)準(zhǔn)。語文教學(xué)恰恰就在這一點上與舞臺演出有著本質(zhì)的區(qū)別，它是把學(xué)生的語文素質(zhì)提高了多少作為最主要的，甚至是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。一堂課，即便是觀賞性再強(qiáng)，如果學(xué)生的語文素質(zhì)沒有得到應(yīng)有的提高，那也是白費功夫，也是一堂失敗的課。
當(dāng)前，在我們語文教育界，有一種不良的風(fēng)氣，就是有一少部分人，把教學(xué)的觀賞性作為評價一堂課成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，個別的，甚至走到極端，去片面追求課堂上的觀賞性。雖然，在所有比賽的評價標(biāo)準(zhǔn)中，我們都看不到有觀賞性那么一條。但不可否認(rèn)的卻是，在實際的操作中，卻有人這么做了?！俺鹾眉?xì)腰，過中多餓死?！薄吧闲兄卤匦е?。”為什么我們的一些優(yōu)質(zhì)課越來越看重形式？不能說與這種注重觀賞性的評價無關(guān)。為什么有個別曾參加過全國性大賽并獲過大獎的老師會說他在上公開課、優(yōu)質(zhì)課的時候，感覺到不是他自己？一個很重要的原因就在于他是為評委而上課，為觀賞而上課。說得不客氣一點，這種為觀賞而上的課，為評委而上的課，是一種課堂教學(xué)的異化。
語文教學(xué)的論文篇三
語文課兼具美學(xué)性、文學(xué)性、人文性和寓德性于一身，組織、教學(xué)方式靈活多變?，F(xiàn)代教育技術(shù)以其強(qiáng)大的功能，為語文教學(xué)提供了一個廣闊的平臺，從教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容乃至教學(xué)時空都出現(xiàn)了全新的變化。如何很好地利用信息技術(shù)，激活語文課堂，將學(xué)生引入一個更加精彩的學(xué)習(xí)世界，是每一個教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。
有效地運用多媒體技術(shù)，能夠極大地激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在聲、光、電的有機(jī)融合所營造的情境中以一種忘我的狀態(tài)進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動。例如：我們在上《海上日出》這一課時，過去總是局泥于教師聲情并茂的講述來帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而教師的講述對于從未見過大海更未見過海上日出的鄉(xiāng)村孩子來說，要達(dá)到讓學(xué)生身臨其境的感覺是不可能的。現(xiàn)在，我們在上這一課時，可以通過電腦對有關(guān)大海及海上日出的情形進(jìn)行剪輯，然后在課堂上擇機(jī)為學(xué)生放送，這樣一來，學(xué)生能夠通過媒體的形式，了解大海，了解海上日出，就能以最快的速度融入教學(xué)內(nèi)容之中，并產(chǎn)生身臨其境的感覺。同時，諸如此類的教學(xué)，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生以愉快的心情配合教師的教學(xué)活動，使教學(xué)產(chǎn)生更大的`效益。
教學(xué)，顧名思義，在教學(xué)活動中，既有教的因素，也有學(xué)的因素，是一個教與學(xué)有機(jī)結(jié)合的雙邊活動。教學(xué)互動的效果決定整個課堂的教學(xué)效率和效果。在以往的教學(xué)中，教師想了許多辦法來促進(jìn)教學(xué)的雙邊互動，如卡片式、游戲式、問答式等，也取得了許多令人矚目的成果，但是在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，這樣的互動無疑會因為其單調(diào)性而被逐漸否定。如果我們能夠運用多媒體信息技術(shù)來促進(jìn)這種互動，則能夠使我們的教學(xué)更加生動，更加多元化。如：在教學(xué)《窮人》這一課時，我們可以通過多媒體技術(shù)，向?qū)W生出示有關(guān)窮人生活、生產(chǎn)場景的圖片、錄像、影視等，并隨機(jī)提出有關(guān)問題，與此同時，教師抓住教學(xué)契機(jī)，適時地提出一些有討論價值的問題，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行有價值的思考和討論。這樣，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生、媒體、教師之間的三邊互動，極大地豐富教學(xué)的內(nèi)涵，延伸教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生有更開闊的眼界、更活躍的思維。
激活教材內(nèi)容。
多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的運用之所以備受推崇，還在于它在活化、細(xì)化、具體化、形象化教學(xué)內(nèi)容中所能發(fā)揮的重要作用。一堂語文課，離不開教學(xué)的載體——教學(xué)內(nèi)容，所有的教學(xué)活動都必須依存于教學(xué)內(nèi)容來開展。課堂中多媒體技術(shù)的應(yīng)用，能夠豐富教材內(nèi)容的表達(dá)方式，使原來僅靠教材文字和圖片來表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容變成能夠引起視覺和聽覺沖擊的多媒體聲像材料來展示給學(xué)生。如：在教學(xué)《望天門山》這一首古詩時，學(xué)生對于古詩精煉的詞句可能很難達(dá)到理解透徹的程度，雖然教材給出的材料中有一張圖片，但是區(qū)區(qū)一張靜態(tài)的圖片又怎么能夠?qū)㈤L江沖破天門出奔流東去的氣勢描述得呼之欲出呢？這時，我們不妨試用多媒體教學(xué)軟件來演繹這首精彩的古詩吧。教師可以通過多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示長江的大氣、浩氣和生氣，在看長江洶涌東流的同時，配以古詩蕩氣回腸的吟誦，作者所要表達(dá)的意思不言自喻了。
勿庸置疑，教學(xué)的過程也是學(xué)生充分展開思維活動的過程，也是鍛煉學(xué)生思維深度、廣度、活躍度的過程。對于激活學(xué)生思維活動，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，過去我們積累了很多極有價值的經(jīng)驗，如在數(shù)學(xué)教學(xué)中的變式練習(xí)、語文教學(xué)中口語練習(xí)等都是行之有效的方法。而隨著信息技術(shù)在教育教學(xué)中的引入，學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)與激活就多了一條光明大道。如：在教學(xué)《心愿》這一課時，教師可根據(jù)獨立閱讀課文的特點，制作好課件，在聲光電給學(xué)生造成強(qiáng)大沖擊的同時，向?qū)W生適時提出問題并鼓勵學(xué)生自己提出問題，不斷地活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在欣賞中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中體會成功的快樂，最終理解和平和友誼是世界的主旋律、人民的心聲，并產(chǎn)生一種為世界合平、國家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的崇高的使命感。
誠然，現(xiàn)代化教學(xué)手段在語文課堂中的應(yīng)用，大大提高了教學(xué)效率，但是如果處理不當(dāng)，就容易流于形式，不見實效，只有在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況靈活處理，合理應(yīng)用，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，切不可畫蛇添足，勉強(qiáng)為之。
語文教學(xué)的論文篇四
本學(xué)期主要工作以學(xué)習(xí)新“課標(biāo)”、實踐課改新理念為中心，以研究本學(xué)科教學(xué)為重點，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，在課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
二、工作目標(biāo)：
1、把握新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)的新動向，在認(rèn)真搞好教學(xué)工作和教科研工作的基礎(chǔ)上爭取在語文研究性學(xué)習(xí)、校本科研方面取得突破性進(jìn)展，形成學(xué)校自己的特色，從而不斷提高教師的教科研水平。
2、落實學(xué)校各項規(guī)章制度，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己工作水平和能力，努力提高語文教育教學(xué)質(zhì)量。
三、主要工作與措施。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入研究新教材。加強(qiáng)對考綱和應(yīng)試目標(biāo)的前瞻性思考與研究，不斷深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會語文教育的新理論新思想新方法，不斷革新個人觀念和課堂架構(gòu)，仔細(xì)研究教材，努力做到深入淺出。
2、充分利用課堂主陣地，提高語文成績。在課堂上，根據(jù)高一學(xué)生實際情況，要多提問，多鼓勵，讓學(xué)生自主回答和解決各種遇到的問題，促進(jìn)課堂的高效化，從而充分調(diào)動學(xué)生自主思維，努力提高學(xué)生的語文成績。
3、充分利用教研組和備課組的力量，不斷通過聽課、學(xué)習(xí)、自我總結(jié)和反思，提升個人教學(xué)水平，取長補(bǔ)短，精益求精。
4、繼續(xù)學(xué)習(xí)、經(jīng)常借閱各類業(yè)務(wù)刊物，勤做摘記，及時了解教學(xué)信息，加強(qiáng)教科研研究。深入鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)過程，因材施教，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
5、加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，強(qiáng)力推行課前3分鐘朗讀、古詩詞吟誦、名言警句積累以及練字等訓(xùn)練。充分利用校圖書室和班圖書角，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀能力，并使學(xué)生在讀中潛移默化的受到思想教育。加強(qiáng)平時小練筆的指導(dǎo)。
6、精心設(shè)計作業(yè)，尋求最佳的作業(yè)途徑引導(dǎo)學(xué)生高效地完成課堂作業(yè)。
7、充分利用和整合各種媒體及有效資源，為學(xué)生營造學(xué)習(xí)語文的良好氛圍，不斷提升學(xué)生的語文興趣，促進(jìn)語文思維能力，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表看法，表達(dá)個人意見，尊重和采納學(xué)生意見，不斷提高語文的課堂凝聚力和有效性。
語文教學(xué)的論文篇五
教態(tài)是教師講課時的情緒的外在表現(xiàn)，比如，教學(xué)心情、表情、體態(tài)動作、神態(tài)等，是教師開展課堂教學(xué)的一種重要輔助手段。學(xué)生在課堂上會通過教師有聲語言的講解而“察其容”，而且還會通過教師的教態(tài)而“觀其色”。教師的教態(tài)在無形中形成了一種教學(xué)氣氛，學(xué)生在無形中感受到一種課堂氣氛。因此，教師的教學(xué)態(tài)度直接影響課堂氣氛。
教師的教態(tài)有先入為主的作用。當(dāng)教師走進(jìn)教室的那一刻，教師教態(tài)會直接影響到學(xué)生上課的情緒，這種先入為主的方式常常會有意想不到的效果。所以，教師要用親和、自然的教態(tài)去面對學(xué)生，及時調(diào)整好你的心態(tài)和精神面貌。具體來說，要做到：一是用微笑面對學(xué)生。二是給予學(xué)生鼓勵。三是多給學(xué)生肯定的目光，鼓勵的目光。多夸獎孩子們“好極了”“你真棒”等，教師還可獎勵學(xué)生小紅花、作業(yè)本等物品，這樣讓課堂氣氛積極向上，讓學(xué)生在寬松愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)。學(xué)生這樣才能不斷進(jìn)取，有旺盛的學(xué)習(xí)興趣。
二、創(chuàng)設(shè)懸念引發(fā)課堂氣氛。
教師必須改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師可以設(shè)置一些有趣的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，讓課堂氣氛活潑起來。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。
三、構(gòu)建新型師生關(guān)系，營造民主和諧的語文課堂氣氛。
在語文教學(xué)中，老師和學(xué)生的關(guān)系是否融洽，決定著語文教學(xué)課堂氣氛是否和諧。融洽的師生關(guān)系不是靠鐵的紀(jì)律和揮動的教鞭“打”出來的，它依賴于教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，依賴于教師角色的轉(zhuǎn)變，依賴于民主平等師生關(guān)系的建立。因此，在語文教學(xué)中，教師要破除“師道尊嚴(yán)”，變強(qiáng)調(diào)學(xué)生尊重老師的單向要求為師生互敬的雙向統(tǒng)籌，建立民主平等的師生關(guān)系。變傳統(tǒng)教學(xué)中的專制型或權(quán)威型為合作型或伙伴型關(guān)系。
在語文教學(xué)中，要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利，努力創(chuàng)設(shè)民主氣氛，實現(xiàn)民主對話、民主交流，呈現(xiàn)一種協(xié)商式、和風(fēng)細(xì)雨式的良好師生關(guān)系氛圍。在語文教學(xué)中，教師要樹立學(xué)生觀，因?qū)W行教，要以自身高尚的人格魅力感召學(xué)生，以淵博的知識激發(fā)學(xué)生，以飽滿激情感染學(xué)生，以精湛的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生，在和諧的氣氛中重塑教師在學(xué)生心中的崇高形象。只有改善了語文教學(xué)中師生不和諧的關(guān)系，才能打開學(xué)生情感的閥門，形成良好心理氛圍，調(diào)動其參與學(xué)習(xí)活動的積極性，也才能營造出以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)氣氛，實現(xiàn)語文教學(xué)改革目標(biāo)。
四、自由選擇的作業(yè)形式課堂氣氛。
我清醒認(rèn)識到：不論是何種作業(yè)形式，過量的作業(yè)或罰抄、罰寫，只會使學(xué)生不堪重負(fù)，挫傷其學(xué)習(xí)積極性，從而產(chǎn)生反感和厭學(xué)情緒，最終使得課堂生態(tài)被破壞，教學(xué)環(huán)境被人為地惡化。不同層次的學(xué)生被統(tǒng)一要求的大量作業(yè)所累：成績好的學(xué)生因覺得簡單無必要而厭做，成績差的學(xué)生因覺得太難、做不出而不做，教師卻又因?qū)W生沒能按要求完成任務(wù)而不悅，良好的課堂氛圍也就沒有了。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同層次學(xué)生的特點，變強(qiáng)制性的布置作業(yè)為商量式的推薦作業(yè)，根據(jù)所授內(nèi)容在一定范圍內(nèi)，指定一些分量或難度有所不同的題目由學(xué)生自由選做。
這樣，可使學(xué)生在不感到負(fù)擔(dān)的情況下，發(fā)揮自己的最大潛能，充分調(diào)動其積極性、自覺性和主動性。對于成績好的學(xué)生，教師完全可以讓其少做些瑣碎的作業(yè)，推薦他們做些課本以外的練習(xí)，以拓寬加深其知識結(jié)構(gòu);對于中低層次學(xué)生，在推薦作業(yè)之前，教師需精選一些示范題進(jìn)行講解，做些必要指導(dǎo)。
從實際操作層面來講，要求學(xué)生所做的看、聽、說、讀、背等軟性作業(yè)因其檢查難度大，學(xué)生也因其“軟”而“欺軟”。理想的做法是：引導(dǎo)他們自覺而又興趣盎然地去聽、說、讀;可以通過自由組合、自由改編所學(xué)并上臺表演來鼓勵學(xué)生主動交際、交流;通過讓學(xué)生復(fù)述課文來使他們靈活運用課本中出現(xiàn)的語言點并培養(yǎng)語感。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，營造出良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
1、讓學(xué)生在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上接受評價。
教是為了學(xué)，學(xué)是為了學(xué)會，學(xué)會是為了會學(xué)。學(xué)生的準(zhǔn)備過程實際就是學(xué)―學(xué)會―會學(xué)過程。
2、把評價權(quán)力交給學(xué)生，使其主宰自己。
例如，在考核學(xué)生的“聽、說”能力時，可從教師作為主考官，學(xué)生接受考核和考試，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己充當(dāng)評委給自己和同學(xué)評份，教師只是作為指導(dǎo)者和觀眾;在進(jìn)行“聽寫、默寫”檢查或“寫作能力”考核時，可讓學(xué)生間互相批改打分，教師只是在學(xué)生評價后，有目的抽查幾本，了解情況;在日常測驗時，教師甚至可采用“免監(jiān)考”方式。教師的充分信任，必然會得到學(xué)生的回報。這種民主的評價方式更會增進(jìn)師生間的信任感，并能夠使學(xué)生在輕松的環(huán)境下充分地展現(xiàn)自己，發(fā)揮出應(yīng)有水平。
3、評價標(biāo)準(zhǔn)要多樣化、層次化。
傳統(tǒng)的評價標(biāo)準(zhǔn)是由教師制定，以教師的理解為主體，事實上，世界是多樣化的，學(xué)生的語言水平是參差不齊的。唯一標(biāo)準(zhǔn)不僅限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，也是違背辨證法的。一定程度上允許學(xué)生根據(jù)自己的理解和掌握的情況來評價自己或同伴的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出評價標(biāo)準(zhǔn)的多樣化、層次化，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會自我教育、自我評價。這種多樣化、層次化的評價標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生個性發(fā)展提供了良好的民主氛圍。他們會在和諧輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中矯正自我行為，從而最終達(dá)到會學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
語文教學(xué)的論文篇六
民族精神的教育表現(xiàn)為樹魂立根，要樹中華民族之魂，立華夏民族之根。進(jìn)行民族精神教育，是培養(yǎng)孩子們的根性意識。我們需要有世界眼光，但同時我們還要有中國靈魂，在我們孩子們身上找回民族精神找回民族自信，找回民族話語。一個人，一個民族，一個國家，在其發(fā)展的關(guān)鍵時期總是自覺或者不自覺地要尋根，沒有根的意識就成了飄浮不定的浮萍，沒有家園的概念，沒有歷史的記憶，不知道我從哪里來，不知道我向哪里去，變成了隨波逐流的逐利者，這樣的人是發(fā)育不良的人，是不健康的人，這樣的民族是不可能發(fā)展壯大自立于世界民族之林的。
語文教學(xué)與民族精神本身就有著天然的聯(lián)系，漢語是中華民族的血脈，對內(nèi)是黏合劑，對外是屏障。優(yōu)秀的中國文學(xué)作品中蘊涵了豐富的民族思想、民族精神、民族文化。民族語言就是民族精神、民族文化的直接載體，熱愛民族語言，了解民族語言，自如地使用民族語言，就是民族精神的一個最好體現(xiàn)。
怎樣在語文教學(xué)過程中進(jìn)行民族精神的教育，上海市的課程實施綱要中已經(jīng)有了非常具體的要求，只要在我們的語文課堂里自然地而非生硬地，常態(tài)地而非做作地進(jìn)行教學(xué)，那么我們的目的就能有效到實現(xiàn)。這只是問題的一個方面，我覺得同樣重要的另一個方面是語文教師的話語能力和話語方式。語文教師的話語能力、話語方式直接影響了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，直接影響了學(xué)生的語文能力和話語方式。一個階段以來，我們的語文教師不會說話了，不會說自己的話了。因為我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后，因為技術(shù)水平的落后，我們對我們的教育方式表示了懷疑。我們睜大眼睛尋求國外的教育，尋找發(fā)達(dá)國家的教育，試圖從中找尋到理想的模式，試圖改變我們不太良好的教育現(xiàn)狀，這個時候教育理論家們?yōu)槲覀冾l頻引進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的教育理念、教育理論、教育模式、教育方法、教育技術(shù)，教育界刮起了一陣又一陣的時尚風(fēng)，我們的中學(xué)教師，包括我們的語文教師，在陣陣西風(fēng)吹刮之下，漸漸喪失了自我，于是流行什么我們就崇尚什么、追什么風(fēng)，從我們嘴里說出的時髦的語言，也都是西方的語言。這當(dāng)然有助于我們了解別樣的世界、別樣的思想、別樣的理論、別樣的'做法，有助于我們開闊眼界，但是同樣應(yīng)該引起我們重視的是，這里存在一個非常重要的問題，就是西語霸權(quán)，久而久之我們的價值趨向會發(fā)生嬗變，我們不再因漢語而驕傲，我們不再自覺地捍衛(wèi)我們的漢語，我們民族的語言在我們這代人與下代人身上會不會淪為第二語言，無論是發(fā)音，還是詞匯，無論是內(nèi)容，還是話語方式，這是很值得我們思考憂慮的問題。從某種意義上說語言就是人本身，一個喪失話語能力的人，不可能期望他有自信力，一個不會自說自話的民族，不可能期望有強(qiáng)盛的民族精神，不可能有自主創(chuàng)新的的精神和能力。
語文教師應(yīng)該開闊自己的眼界，語文教師應(yīng)該接受西方的理論，但是我們同時必須堅守民族的文化、民族的語言，不能讓西語潮流淹沒了我們，不能讓我們自身喪失了民族語言的能力。燦爛的中華民族的文學(xué)史上有許多語言典范，文學(xué)語言原本就是豐富多彩的，原本就有創(chuàng)造性，語文教師原本就應(yīng)該具有語言的稟賦，我說話，而非話說我。
語文教學(xué)的論文篇七
近百年的現(xiàn)代學(xué)校語文教育效果不佳，我以為最根本的原因，是它沒有遵循語文教育的客觀規(guī)律。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，有其自身的特點。語文教學(xué)必須研究這個特點，并依此制定策略與實施。這就是語文教學(xué)的基本原理。具體地講，主要有六個：
第一、“發(fā)面”原理。
這是語文教學(xué)應(yīng)遵循的第一大原理。過去北方人發(fā)面，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是上一次發(fā)面特意留下來的一塊活酵母。和面的時候把它搋進(jìn)去。當(dāng)時不見什么效力，過上幾十分鐘，面就發(fā)起來了。學(xué)語文也是如此。人在幼年期、兒童期、少年期記憶力非常強(qiáng)，而理解力卻很弱。隨著年齡增長理解力逐漸變強(qiáng)了，相反記憶力卻在減弱。因此學(xué)習(xí)語文就要在小學(xué)、初中階段多多閱讀、背誦一些精美的語料。尤其是背誦，這個時候不必要求他們?nèi)坷斫?，?yīng)充分利用兒童記憶的最佳期，能記多少就記多少，韓信將兵多多益善。不理解就不理解，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧，吞下去就行。就像發(fā)面一樣，當(dāng)時沒有什么明顯作用，但是若干年后就會“發(fā)”起來，聽說讀寫自然而然地變得文從字順，曉暢通達(dá)。語文學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)這個規(guī)律我國古代的私塾教育早就掌握并運用純熟。比如，明末清初的大教育家陸世儀曾說過：“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。
自十五以后，知識即開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀，不但《四書》《五經(jīng)》，即使天文、地理、史學(xué)、算學(xué)之類，皆有歌訣，皆須熟讀。若年稍長，不惟不肯誦讀，必不能誦讀矣?！边@個道理講得多么透徹啊!可惜自從戊戌變法以來，現(xiàn)代學(xué)校的語文教學(xué)把古代的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)全部拋棄了。近百年的語文教育大反“死記硬背”，不分青紅皂白，全都一棍子打死。其實，小學(xué)到初中這一段主要是積貯語料、搋“面肥”的時候，不應(yīng)該提倡“理解以后再記憶”。學(xué)生只要多讀多背就行?，F(xiàn)在的語文課從小學(xué)三年級就開始分析課文，結(jié)果事倍功半，把時間都讓教師給占了。該背誦的東西沒背多少，不該記的東西，如老師分析課文的答案等，倒裝了一腦袋：這真是本末倒置。語文教學(xué)不能“近視眼”。眼前懂得少一點沒有大礙，只要名篇佳作背得多，日后語文能力自會有個“飛躍”。這是兒童學(xué)習(xí)語文的第一大規(guī)律，萬萬不能違反。誰違背它，誰就要受懲罰。我們現(xiàn)代學(xué)校語文教學(xué)為什么效果不佳?最大的失誤就在這里。
第二、“難易不序”原理。
語文教育的過程應(yīng)如何安排?很多人一想到它，頭腦里立刻就跳出“循序漸進(jìn)”這個念頭。于是，很多語文改革者便冥思苦想，孜孜以求，費盡心力想要找到語文教育應(yīng)如何漸進(jìn)的“序”。然而，實際情況真的是這樣嗎?難道“循序漸進(jìn)”果真是一個最基本的教學(xué)原則，對它連一點懷疑都不行嗎?幾十年來，我國的教育學(xué)大多是這樣講的。語文教育自然也就人云亦云。這個觀念太深入人心，太根深蒂固了，人們習(xí)以為常，對懷疑它連想都不敢想。其實，這是教學(xué)理論上的一個誤區(qū)。學(xué)習(xí)并不都是由簡單到復(fù)雜，由易到難，由淺到深，一步一步循序漸進(jìn)的。循序漸進(jìn)并不是一個普遍性的真理。語文學(xué)習(xí)即是如此。比如，現(xiàn)今的語文教材編者認(rèn)為文言難，所以就安排到后面，白話文易，就安排到前面。小學(xué)只有三十多首古詩，初中才有三十來篇古文，高中多一點，約有五十多篇文言文。實際上，古文學(xué)習(xí)需要背誦，年齡越小才越好。這個順序就應(yīng)該是倒的，由難到易為對。再一個是小學(xué)教材，低年級以識字、識詞和句的教學(xué)為主，中年級以段的教學(xué)為主，高年級才進(jìn)入篇的教學(xué)?！白忠辉~一句一段一篇”，這個順序完全是編者主觀上的臆想。兒童學(xué)習(xí)母語，五六歲的幼兒期學(xué)習(xí)口語時，就已經(jīng)掌握了它的基本語法規(guī)律。因此，根本不必像學(xué)習(xí)外語一樣，由一句句的話開始，到一段段的話，再到一篇篇的文章。明明可以一步到位的事情，偏偏給拉成了六個年級。這樣的循序漸進(jìn)怎么不少慢差費呢?古代蒙學(xué)教育，一上來的集中識字就是編成“篇”來進(jìn)行，字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇?！度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》等，都是如此。只有這樣語文教學(xué)才會速成?，F(xiàn)行教材的這個序又是不妥當(dāng)?shù)摹Ｋ鼞?yīng)該采用跳躍式的“序”，而不能一點點地、爬行式地“漸”進(jìn)。由此看來，中小學(xué)語文教材的這兩個主“序”都有問題。語文教學(xué)是有“序”的，但是這個“序”卻不一定是“由易到難，由淺入深，由簡單到復(fù)雜”。語文教學(xué)要有效率，就得尋找自己獨特的“序”?！半y易不序”這是語文教學(xué)的又一個重要原理。
第三、“不求甚解”原理。
陶淵明先生曾云：“好讀書，不求甚解?！边@里借過來，用于表述語文教學(xué)的一個規(guī)律，十分恰當(dāng)。中小學(xué)的學(xué)生正處于心力飛速發(fā)展的成長期。學(xué)習(xí)語文，有很多東西當(dāng)時并不能完全理解、消化。這里面有一個量變到質(zhì)變的過程。學(xué)生遇到一些難點，不一定非得馬上就解決。有的時候跳過去，不必管它，接著學(xué)別的文章?？粗粗?，讀多了，這個難點自然而然地自己就解開了。因此，這就要求語文教師不要搞繁瑣哲學(xué)，不能形而上學(xué)。教語文課別斤斤計較，抓住一點糾纏不休。否則，執(zhí)著于小的芝麻，就會把大的西瓜丟掉?，F(xiàn)在中小學(xué)語文教學(xué)效果不高跟這個“力求甚解”有很大關(guān)系。許多教師把一篇課文肢解萬段，編出大量的問題，掰開揉碎，分析來分析去，惟恐學(xué)生有一點遺漏，有一點不明白。這樣的教學(xué)，必然侵占了學(xué)生寶貴的時間。學(xué)生讀的少了，背誦的少了，他的語文能力怎么能快速進(jìn)步呢!
更何況語言文學(xué)的東西歷來就有“詩無達(dá)詁，文無定解”的說法，每個讀者的閱讀過程都是一個再創(chuàng)造的過程，都有自己獨特的理解。非要學(xué)生完全接受統(tǒng)一的觀點，這就是強(qiáng)加于人，就是抹殺個性，抹殺創(chuàng)造性。這樣教出來的學(xué)生是不會有大出息的。不是說語文教學(xué)不能求“解”，而是不能求“甚解”，當(dāng)適可而止。
第四、書面語發(fā)展原理。
語文教育主要是培養(yǎng)兒童的聽說讀寫能力。于是，人們就此又產(chǎn)生了一個誤解：讀寫是書面語能力，聽說則是口語能力。包括中小學(xué)的教學(xué)大綱在內(nèi)，對這個問題的表述也是模糊不清的。其實，無論聽說還是讀寫，需要發(fā)展的都是書面語能力。因為，兒童學(xué)習(xí)母語的幼兒期已經(jīng)基本掌握了口語，上學(xué)以后主要是書面語的`發(fā)展問題了。聽和說，是口頭交際，但它使用的語言卻不一定是口語；反之，讀和寫，是書面交際，但它所用的語言也未必是書面語。聽說讀寫是指的言語行為，而口語和書面語指的是語言形式。兩者有一致的時候，但是，并不是任何時候都完全一致，它們不是一回事?？谡Z和書面語在任何一個國家、民族的語言當(dāng)中，都是有區(qū)別的。漢語也一樣。兒童學(xué)習(xí)口語的時候，是他言語能力發(fā)展的低級階段，而進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)書面語，那就是高級階段了。漢語的口語與書面語大體上有如下三個方面的不同：第一、發(fā)音方面。
口語是方言，書面語是普通話。第二、詞匯方面?？谡Z的詞匯范圍狹窄，主要是日常生活的詞匯，總量也少。同時它的很多詞語是方言土語，其交際作用受到地域的限制。第三、語法方面。口語由于有語境的輔助，所以它的語法比較簡單、寬松、不規(guī)范。而書面語的語法相對則復(fù)雜、嚴(yán)格、規(guī)范化。如果從兒童言語能力發(fā)展的角度具體地講，這個低級階段與高級階段主要有七點差異：(1)。
口語的一般詞匯量少。書面語的一般詞匯量大，特別是同義詞、反義詞豐富。(2)口語冗余度大，允許出現(xiàn)大量的噦嗦、重復(fù)。
口頭語、插入語及多余的重復(fù)成分比比皆是。書面語則要求精練、準(zhǔn)確，限制或根本禁絕這種現(xiàn)象。(3)口語語序不嚴(yán)格，可以顛三倒四，語言成分的位置不固定。書面語各種語言成分的位置是確定的，不允許隨意出現(xiàn)倒裝。(4)口語有語境的幫助，允許任意省略。書面語成分省略是有條件的，不能有隨意性。(5)口語的句子，定、狀、補(bǔ)等修飾成分很少有齊備或重疊使用的現(xiàn)象。而書面語，尤其在議論文體中，則普遍存在。(6)口語用“意合法”組織復(fù)句，不使用關(guān)聯(lián)詞。書面語復(fù)句一般都用關(guān)聯(lián)詞語。(7)口語中復(fù)句使用得很少，關(guān)聯(lián)詞語數(shù)量也少。書面語中復(fù)句使用得多，關(guān)聯(lián)詞語總量也大。兒童上學(xué)以后，學(xué)習(xí)寫字、閱讀，那么他的聽說讀寫能力的發(fā)展主要就是在這七個方面的提高。這是語文教學(xué)的一個基本原理?，F(xiàn)行的中小學(xué)大綱和教材之所以不很成功，就是沒有按它辦事。
第五、“先用后理”原理。
一般學(xué)科的學(xué)習(xí)都是“先明理，后使用”。而語文學(xué)習(xí)的過程卻相反，是“先學(xué)使用，后明道理”。語文課程涉及很多語言、文學(xué)等方面的理論，最主要的大約就是語法、修辭、邏輯了。這些都屬于歸納性的理論。它們的那些原理、法則，都是從大量的語言、思維現(xiàn)象中歸納、抽象出來的。因此，要想明白這些抽象的“理”，就必須首先掌握大量的語言材料。在這里，學(xué)習(xí)使用是第一位的，是感性層面的活動，而懂得理論則是第二位的，是在感性基礎(chǔ)之上的理性的活動。所以，中小學(xué)語文課不能上成語言、文學(xué)理論課，而只能是在語言、文學(xué)理論指導(dǎo)下的實踐課、應(yīng)用課。不講或少講語言理論，卻要讓兒童學(xué)會正確運用漢語，這才是語文教學(xué)改革的真正出路。我國傳統(tǒng)的語文教育是不講這些“語、修、邏”的，可它的教學(xué)效果卻很好。比如，蒙學(xué)要“作對”，就是學(xué)習(xí)詞語、語法、修辭、邏輯的一個有效方法。這些寶貴的經(jīng)驗應(yīng)該認(rèn)真研究，加以繼承。近百年的語文教學(xué)，總是想讓學(xué)生“先明理，后會用”，實在是南轅北轍，走了一條彎路。語文教學(xué)要提高效率，非得按照“先用后理”原理來安排課程內(nèi)容不可。而且，最好是往后放，高中階段講一點就算了。千萬不要像現(xiàn)在這樣，死摳許多語修邏的名詞術(shù)語，結(jié)果學(xué)生的聽說讀寫能力卻提高不大。這種事倍功半的做法是必須改掉的。
第六、“八股文”原理。
以后才會向“多綱多本”發(fā)展。語文教學(xué)都采用人民教育出版社編制的一個大綱。那么，這個大綱貫穿的語文教育理念是否符合語文教學(xué)的客觀規(guī)律就對語文教材和語文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的制約作用。符合的地方，教材就編得科學(xué)，教學(xué)就有效率；反之，則不科學(xué)，沒有效率。我以為現(xiàn)今的中小學(xué)語文教學(xué)大綱有些東西是違背上述基本教學(xué)原理的，所以才造成了全國語文教學(xué)效率低下的現(xiàn)狀。語文課程要改革，首先應(yīng)該從這里開始。
語文教學(xué)的論文篇八
長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達(dá)到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進(jìn)行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習(xí)慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達(dá)到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣呢？我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的疑問進(jìn)入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或為達(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語言是表情達(dá)意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達(dá)的具體內(nèi)容，還要體會蘊含在語言中的感情，特別是作者不直接表達(dá)的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學(xué)生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第一段時，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過不斷的總結(jié)和積累，形成一個良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之，語文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達(dá)到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢，因勢利導(dǎo)，就會收到較好的效果。
語文教學(xué)的論文篇九
中外小學(xué)語文教材，存在的差異性相當(dāng)大，而且這樣的差異主要是由于不同地域的文化差異所形成的。我國的小學(xué)語文教材將主導(dǎo)的方向放在了學(xué)生的思想教育和素質(zhì)培育上，因而其中的內(nèi)容大部分都是各種塑造人格的文章，所關(guān)乎的主題也是誠信、自強(qiáng)、自信等充滿正能量的文章。同時，為了迎合當(dāng)前世界發(fā)展一體化的趨勢，我國也適時引入了一些國外的課文，這些課文與中國的道德教育思想十分相似，并且對于學(xué)生的教育也集中在思想層面上，因而得到了廣泛的認(rèn)可。但是國外的小學(xué)語文教材則不然，以日本的語文教材為例，其更多的是在宣揚自身的民俗文化色彩。而且，在很多的課文當(dāng)中極力地推崇民族信仰，將一些日本古代的詩詞歌賦及將臣的傳奇故事融入其中，鼓勵學(xué)生從小培養(yǎng)自身的民族信仰，以更好地為國家服務(wù)。美國的小學(xué)語文選材則將主導(dǎo)的方向放在了創(chuàng)新上，其中的很多課文都與現(xiàn)代科技有關(guān)，給人耳目一新的感覺。
2.2教育內(nèi)涵。
中外小學(xué)語文在進(jìn)行教學(xué)的過程中，所包含的教育內(nèi)涵有著很大的區(qū)別，這一點在基礎(chǔ)的課文選擇上有著明顯的體現(xiàn)。首先，我國的小學(xué)語文選材，必然會選擇一些和諧美好的事物，如我國古代的詩詞歌賦以及各種童話故事，這樣的教材選擇使小學(xué)生經(jīng)歷了美好的教學(xué)熏陶，能夠正確地看待自身的生活，并逐步培養(yǎng)出積極健康的人格。外國的小學(xué)語文教材選文，將主要的方向放在了學(xué)生的成長觀念上，美國的教材強(qiáng)調(diào)英雄主義和創(chuàng)新思想，給予學(xué)生一種成功的向往，督促他們付出同樣的努力，換取更大的成功。中外小學(xué)語文在選材的過程中，許多時候會根據(jù)教育內(nèi)涵的不同，選擇不一樣的文章。如我國十分推崇五千年文化歷史，因而詩詞歌賦穿插于每個年級的語文課文中。但是國外則完全不同，其僅僅有一部分涉及到了歷史文化，他們在極力地宣揚自身的民族發(fā)展精神，將更多現(xiàn)代化的內(nèi)容實時地融入到語文教材當(dāng)中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)富于現(xiàn)代化氣息。筆者認(rèn)為，這雖然有利于學(xué)生更好地適應(yīng)社會的.發(fā)展，但是與學(xué)生實際的認(rèn)知有一定差距，需要進(jìn)一步優(yōu)化和改善。
語文教學(xué)的論文篇十
摘要：談了中等職業(yè)學(xué)校語文教師教學(xué)時應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學(xué)有效性。
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語文；教學(xué)原則。
近年來，中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)面臨著愈來愈嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學(xué)有效性，遵循一些指導(dǎo)性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個體性原則、可接受原則和實效性原則。
一、人本性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學(xué)生為中心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。“教育作為培養(yǎng)人的活動，其基本出發(fā)點是人，是人的個性化和社會化的發(fā)展過程?！苯虒W(xué)模式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
在語文教學(xué)中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）堅持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)組織形式，教學(xué)活動的安排始終以學(xué)生為中心，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和實施始終以學(xué)生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點。（2）堅持以人為本，要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的意愿和要求，保護(hù)自尊心，提高自信心，使學(xué)生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動地學(xué)習(xí)。如在中等職業(yè)學(xué)校語文分層次教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學(xué)生的自尊心。（3）堅持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語文教學(xué)單純以提高學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的`觀念，樹立語文教學(xué)為學(xué)生的未來工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語文學(xué)科的交際工具性，教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點發(fā)展學(xué)生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語言表達(dá)能力和交際能力。
二、人文性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須關(guān)注人文，培育提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識予以解構(gòu)和概括，忽略學(xué)生的情感意志和審美情趣，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺乏。語文教學(xué)要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對比較薄弱，需要在語文教學(xué)中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在語文教學(xué)中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）在教學(xué)過程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)活動組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語文學(xué)科和歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科聯(lián)系起來，在語文知識的學(xué)習(xí)中開闊視野，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學(xué)生不同的個性特點和人文基礎(chǔ)，有針對性地指導(dǎo)課外閱讀，多讀書，讀好書，擴(kuò)展知識，提高修養(yǎng)。
三、全體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須面向全體，保證全體學(xué)生都能得到語文能力的發(fā)展。面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學(xué)生都學(xué)有所得，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然要求。教學(xué)的全體性，也體現(xiàn)在學(xué)生集體的能力提高和集體精神的培育。
在語文教學(xué)中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）要堅持面向全體學(xué)生，不拋棄，不放棄，“一個都不能少”。尋找語文后進(jìn)生的閃光點，精心設(shè)計提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學(xué)大綱，嚴(yán)格要求全體學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。（3）在語文教學(xué)過程中，通過合作學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。
四、個體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須尊重個體，使每位學(xué)生都得到個性化發(fā)展。尊重學(xué)生的個體差異，引導(dǎo)學(xué)生在達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上個性化發(fā)展，是語文教學(xué)創(chuàng)新的立意所在。
在語文教學(xué)中，遵循個體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）尊重學(xué)生的個體差異，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、個性特點，有針對性地進(jìn)行教學(xué)活動和評價考核，實現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。（2）充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵自主創(chuàng)新，對于主觀性學(xué)習(xí)內(nèi)容，不預(yù)設(shè)固定“框框”和標(biāo)準(zhǔn)答案，避免扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同學(xué)生個體的特點，科學(xué)分組和安排活動，取長補(bǔ)短，充分發(fā)揮個體優(yōu)勢，運用集體動力改正缺點和不足。
五、可接受原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須循序漸進(jìn)，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學(xué)并不是對傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學(xué)生的知識，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學(xué)生的能力”。因此，教學(xué)創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進(jìn)，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進(jìn)。
在語文教學(xué)中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）在教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進(jìn)，步子不要過快，采取階段性遞進(jìn)策略。（2）與學(xué)生建立良性互動關(guān)系，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)來調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，經(jīng)常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時反饋，爭取各方面對創(chuàng)新教學(xué)的理解和支持。
六、實效性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須注重實效，保證教學(xué)創(chuàng)新取得實際效果。很多教學(xué)改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學(xué)要取得實效，必須立足學(xué)生實際，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)活動的有效性和實現(xiàn)相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的針對性。
在語文教學(xué)中，遵循實效性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學(xué)創(chuàng)新保持常態(tài)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學(xué)手段的使用要考慮教學(xué)過程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學(xué)手段，又要有的放矢，不濫用教學(xué)手段。
語文教學(xué)的論文篇十一
“快樂語文”的說法由來已久，時至今日，繁重沉悶的語文課堂使不少學(xué)生“談之色變”。如何使學(xué)生在語文中感受快樂？掩卷沉思之余，我決定將快樂語文的理念帶進(jìn)語文課堂。
經(jīng)過一段時間的摸索，我明確了三個問題，那就是：1.你快樂嗎？2.學(xué)生快樂嗎？3.怎樣使學(xué)生快樂？進(jìn)課堂前先要問問自己這三個問題。
看起來，這三個問題提得有些單調(diào)、空洞，我卻深有體會。我曾經(jīng)多次因?qū)W生背不過課文、默不出詞語、寫不好作文而懊惱而生氣，并將這種惡劣的情緒帶進(jìn)教室，遷怒于學(xué)生，學(xué)生表面上唯唯諾諾、畢恭畢敬，實際上卻是極為反感的。特別是五、六年級的學(xué)生正處于心理發(fā)展的顛峰期，反抗意識尤為強(qiáng)烈，他們在心里抵觸你，對你敬而遠(yuǎn)之，你說的他們可以不信、不聽，甚至?xí)幪幪岱乐?。如此惡性循環(huán)，后果可想而知，這使我想起歷史上邵公用“防民之口，甚于防川”的道理規(guī)勸歷王的故事。教師的這種情緒，會像毒菌一樣蔓延給學(xué)生，這不正是箍在學(xué)生思維上的緊箍咒嗎？我時常提醒自己：走進(jìn)教室，要始終快樂。
首先，給學(xué)生減負(fù)，將語文融于生活。
其次，在課堂上學(xué)，到生活中用。
時至冬天，我準(zhǔn)備了一份有關(guān)描摹雪的文章，孕育了一冬的雪從傍晚飄到了天明，本來想束之高閣的問題，不料天公作美（現(xiàn)在我們這個地方的孩子與雪結(jié)緣的機(jī)會極少）。雪仍在飄飛的第一堂課，我把那篇《第一場雪》呈現(xiàn)在學(xué)生面前，無需多費心思創(chuàng)設(shè)情境，窗外潔白無垠的天地，任教室內(nèi)的學(xué)生思緒飛揚、熱情高漲，教學(xué)效果不言而喻，沒有學(xué)生因為課后問題而怨聲載道。
后來看學(xué)生寫的日記，真是五花八門，載著他們的奇思妙想，夠你享受一冬的冰雪玉潔。
大自然的恩賜，洗練了學(xué)生的情操，快樂祥和的氛圍始終彌漫在教室里，“文章從生活中來，又回到了生活中”的內(nèi)蘊，讓學(xué)生有了切膚的體會。我想，這場雪，這堂課（也許不僅僅是一堂課），將會融入他們的記憶。第三，從“一滴水”開始，到暢游語文海洋。
我們常用“一屋不掃，何以掃天下”的典故，教育學(xué)生做事要從小事一點一滴做起，學(xué)習(xí)語文亦如此。語文不只是一本薄薄的課本，語文是一幅絢爛多姿的畫卷；語文是豐富多彩的“大自然的語言”；語文是色彩繽紛的童話世界；語文是千姿百態(tài)的“橋之美”；語文是超然物外的“童趣”；語文是那一篇篇文質(zhì)兼美、風(fēng)格多樣的文章；語文是對成語故事的介紹，是對電視廣告的評析；語文是繪聲繪色的演講，是聲情并茂的朗誦；語文是小報的設(shè)計，是文集的編寫……為了讓學(xué)生將“不積跬步無以致千里”的古訓(xùn)根植于生活，我把學(xué)生帶進(jìn)了語文那燦爛奪目的百花園，體驗語文那沁人心脾的美與快樂。
1.每課一詩詞。
即課前3―5分鐘的時間，學(xué)生自選一首好詩美詞，背過了，寫一寫，串講一遍大意，師生共同完成，偶有漣漪，全當(dāng)一堂課的前奏，或急或緩，學(xué)生樂此不疲。
2.每日一記。
內(nèi)容不限，像道聽途說，有感而發(fā)，記錄下來；趣事樂事，記錄下來；學(xué)習(xí)心得，記錄下來；煩惱憂慮，記錄下來。凡此種種，不限量不定性，使之養(yǎng)成動手的習(xí)慣，在動手的過程中動動腦，想想如何寫好一句話也行，學(xué)生大笑，覺得很輕松。
3.每周一成語。
4.每周一競比。
這樣使學(xué)生積累的知識自覺地形成了一個體系。每月來一次知識擂臺賽，各種知識齊盤端上，學(xué)生自然胸有成竹、熱情高漲。他們喜歡這種檢驗，對前段知識查漏補(bǔ)缺，把失誤修正，把成績存放。這樣的擂臺賽如同學(xué)生的加油站，學(xué)生前進(jìn)的動力更足了，良好的知識體系如同滾雪球般越滾越大。
有了生活中的積累，才會有課堂上的靈感迸發(fā)；因為平時知識的醞釀，學(xué)生心中方能底氣十足，帶著平和的心態(tài)走進(jìn)語文課堂，他們擷取的是一生的歡樂。
語文教學(xué)的論文篇十二
我們要成為合格的人民教師，勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須提高教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而搞好教學(xué)工作。下面圍繞師德建設(shè)與最佳課堂教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)談?wù)勛约旱目捶ǎ?BR> 一、愛心與“激情度”的調(diào)控。
蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生求知的激情就急于傳授知識，只能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦、冷漠的態(tài)度，容易產(chǎn)生逆反心理。然而，若激情過盛，又會使愉悅的氣氛流于形式?！币虼耍梢赃@樣說，沒有教師主動教學(xué)的激情，就不會有學(xué)生主動學(xué)習(xí)的激情。所以在課堂教學(xué)過程中要求教師必須有對學(xué)生無限的愛心，掌握好激情的調(diào)控。一是自我調(diào)控，二是對學(xué)生調(diào)控。
1.教師自我激情的調(diào)控。
課堂教學(xué)氛圍首先決定于教師的激情，若教師表情冷漠、呆板、情緒低落，學(xué)生的求知欲就會煙消云散，課堂如一潭死水。無聲無息之后，一無所得，何談?wù)n堂效益。因此，我覺得教師進(jìn)入課堂，必須容光煥發(fā)、面帶笑容、充滿激情，始終保持最佳的精神狀態(tài)，讓學(xué)生感覺到你對本學(xué)科、對學(xué)生的愛，以感染學(xué)生的情緒，喚起他們對學(xué)科的興趣，激發(fā)學(xué)生上進(jìn)、求知的激情，營造和諧、積極參與的氛圍，使學(xué)生高效地學(xué)習(xí)。這樣的氛圍，課堂效益又怎能不提高呢？當(dāng)然，我們教師要有高尚的人格和敬業(yè)的精神以及對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，戰(zhàn)勝自我，調(diào)控自己的情感，將一切煩事置于教室外。
2.對學(xué)生激情的調(diào)控。
學(xué)生的情緒會隨著知識的難易程度而發(fā)生變化，知識點的難易與學(xué)生的激情度成反比。因此，要很好地調(diào)控學(xué)生的情緒，教師必須在課前研究好學(xué)生、吃透教材，把握知識點的難度，設(shè)計好適合不同層次學(xué)生的問題，以調(diào)動起學(xué)生激情，即把好備課這一關(guān)。課堂教學(xué)時，要隨時讓教師的情緒去感染學(xué)生，巧妙運用教師的激情、教師的語言、適當(dāng)?shù)奶釂柤捌渌o助手段來調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。對于難度較大的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生始終處平和的心態(tài)，心平氣和地去學(xué)習(xí)，探討每個知識點發(fā)生發(fā)展的'過程，讓學(xué)生在輕松愉悅的情緒和環(huán)境下積極地探求知識；對于難度小或?qū)W生不感興趣的內(nèi)容，教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們自己提出問題、分析問題、解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力。
二、耐心與教學(xué)語言的組織。
教師的語言在很大程度上影響著學(xué)生在課堂上的反應(yīng)及參與程度。如果教師的語言平鋪直敘、沒有活力，則學(xué)生就會昏昏沉沉，課堂也會變得死板、沉悶，這樣的氛圍效果可見一般；相反，教師的語言流暢自然、繪聲繪色、形象直觀，則能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情，使學(xué)生很快地進(jìn)入狀態(tài)，從而主動地參與到求知和學(xué)習(xí)過程中?？梢姡岣哒n堂效益，教師的教學(xué)語言也不失為創(chuàng)設(shè)良好課堂教學(xué)氛圍的重要因素。但是，流暢自然、富于激情、組織嚴(yán)密的教學(xué)語言并不是脫口而出的，它需要教師在備課的過程中要有極大的細(xì)心和耐心，仔細(xì)斟酌，反復(fù)醞釀；同時它也需要教師在課堂上對于每一個學(xué)生的所作所為的語言評價都應(yīng)該是理解、鼓勵與表揚，而不是高高在上、諷刺與挖苦?？梢赃@樣說，課堂上教師優(yōu)美的語言是課下教師認(rèn)真努力的結(jié)晶，也是一個教師崇高師德水平的寫照。
從激勵學(xué)生參與、調(diào)控課堂氣氛的角度來說，教師的教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是直觀形象、簡潔明了、鼓勵成功三者的有機(jī)結(jié)合。
其中，鼓勵成功既是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是體現(xiàn)一個教師實際師德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵學(xué)生上課積極發(fā)言，是調(diào)動積極性的最好形式，也是增加他們自信心的關(guān)鍵所在，同時也是激發(fā)，他們積極參與、主動動腦、開發(fā)思維的好方法。適當(dāng)?shù)谋頁P，是對學(xué)生的充分肯定，使其享受成功的喜悅。教師的語言不應(yīng)太刻薄，不應(yīng)有挖苦性，否則會打消他們的學(xué)習(xí)熱情，久而久之，會產(chǎn)生逆反心理，不利于他們學(xué)習(xí)，達(dá)不到預(yù)期效果。此外，教師課上要多說“再試一試”、“再想一想”、“不要緊張”等等鼓勵性語言，這樣可以緩解學(xué)生的緊張情緒，以更好地掌握本節(jié)課的內(nèi)容。
三、信心與提問的技巧。
創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知欲的教學(xué)氛圍，不應(yīng)只追求形式的熱烈?；钴S與參與更應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)散思維、主動性、能動性為主，要讓他們感覺自己是課堂的主人，這些都是創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍的因素。問得恰當(dāng)，能引導(dǎo)學(xué)生參與、啟發(fā)學(xué)生積極思考，出現(xiàn)自問自答式；若問得過于簡單，學(xué)生沖口而出、不加思索，則問題設(shè)置失敗。因此問得恰到好處，是創(chuàng)設(shè)師生融洽氛圍的關(guān)鍵，同樣可達(dá)到事半功倍的效果。但是，不管怎樣，在課堂上學(xué)生無法回答出教師提出的問題仍是時有發(fā)生，所以，當(dāng)出現(xiàn)這種情況時，教師必須要有極大的耐心，同時還應(yīng)鼓勵他們、相信他們，幫助他們依靠自己的力量去解決學(xué)習(xí)上的問題。
因此，課堂上提出的問題要適合不同層次的學(xué)生，要面對全體發(fā)問，要使課堂活躍，使各層次的學(xué)生都能嘗到成功的喜悅，在掌握知識的同時增強(qiáng)信心，增強(qiáng)學(xué)生持續(xù)參與的自覺性，使全體學(xué)生都受益。
總之，提高課堂效率是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的重要途徑，而創(chuàng)設(shè)最佳課堂教學(xué)氛圍是根本。創(chuàng)設(shè)最佳課堂教學(xué)氛圍的關(guān)鍵需要有崇高的師德，因此，素質(zhì)教育要求教師在充分提高自己的業(yè)務(wù)水平的同時，必須大力加強(qiáng)教師自身的師德建設(shè)水平，讓學(xué)生輕松而敏捷地理解知識，從而達(dá)到大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
語文教學(xué)的論文篇十三
導(dǎo)入是語文課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的第一步，往往有一錘定音的效果。引課時要語言精練準(zhǔn)確，在很短的時間內(nèi)切入主題，導(dǎo)課的角度靈活多變，形式新穎多樣，要講究藝術(shù)，要根據(jù)學(xué)生的心理特點和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計導(dǎo)語，引生入境，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。
二、結(jié)合知識背景教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
背景知識的介紹同樣是語文教學(xué)過程中一個不可缺少的環(huán)節(jié)，尤其是在職業(yè)中專的語文教學(xué)中，由于學(xué)生的知識儲備有限，面對一篇陌生的課文，要理解一些深刻的思想內(nèi)容是有一定難度的，這就需要我們有計劃、有步驟地選擇一些知識背景加以介紹，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識面，幫助其深入理解課文內(nèi)容和主題，同時也使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)。
三、以教師自身的情感帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)。
四、課堂教學(xué)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主的原則。
教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟，力求創(chuàng)新，能強(qiáng)烈的'激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教學(xué)注重學(xué)生的主體作用。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)揮其自主性，是實施素質(zhì)教育的重點，以人為本的教學(xué)則是課堂教學(xué)曰標(biāo)實施中的中心環(huán)節(jié)。以人為本實質(zhì)上就是以生為本，在課堂教學(xué)中，學(xué)生主體意識越強(qiáng)，他們參與自我發(fā)展，在學(xué)習(xí)活動中體現(xiàn)出的自覺性就越大，因此，輕松活躍的課堂氣氛少不了學(xué)生的參與，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)他們的自主性，要注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。葉圣陶先生說：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，不調(diào)動他們的積極性，不讓他們自己學(xué)，是無論如何學(xué)不好的?！币詥柤で椋寣W(xué)生多講多問是可以一試的辦法。
1、設(shè)置疑問，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。課堂設(shè)問是激活學(xué)生思維，激起學(xué)習(xí)興趣的重要手段。教師要根據(jù)教材的特點和學(xué)生心理狀態(tài)精心設(shè)計出一些有探索意義的問題，而且問題設(shè)計要有連貫性、遞進(jìn)性的特點，要新穎，富有啟發(fā)性和多面性，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，把課本與現(xiàn)實生活中的學(xué)習(xí)理論聯(lián)系起來，使之更富有時代氣息。
我在講莫泊桑的《項鏈》一課時，我就事先設(shè)計了一些問題，鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象，大膽作答，讓他們陳述理由，然后由全班討論，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識，使全文的教學(xué)趣味盎然，既鍛煉了學(xué)生的思維能力，也充分發(fā)揮了他們的想像力，在快樂和諧的氣氛中圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。
2、給學(xué)生提供機(jī)會以講促學(xué)。新課程的特點在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)的時效性相結(jié)合，要想使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，還要讓學(xué)生多講。除了按照教學(xué)大綱的要求安排相應(yīng)的口語訓(xùn)練課外，我還在課堂教學(xué)中隨時為學(xué)生提供講的機(jī)會，比如在講老舍的《我的母親》一文時就先讓同學(xué)們談?wù)勛约旱哪赣H，這樣不但很好地導(dǎo)入了新課，也培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，也使課堂教學(xué)不再由教師滿堂灌，對學(xué)生理解和掌握文章的主題思想也有相當(dāng)?shù)膸椭W(xué)生在學(xué)中體會到了快樂和對教學(xué)濃厚的興趣，師生互動，生生互動融為一體。
此外，在激發(fā)學(xué)生自主性的過程中，還大膽嘗試，比如指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)一篇新課，讓其設(shè)計導(dǎo)語，設(shè)計問題，開展課堂辯證，分角色朗讀，幫助指導(dǎo)學(xué)生自編自導(dǎo)自演課本劇等等，通過這些使學(xué)生發(fā)揮潛能，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而使枯燥的學(xué)習(xí)盡可能地興趣化、活動化，為學(xué)生營造一個融洽和諧、快樂的課堂氣氛，使學(xué)生的主觀能動性得到充分的發(fā)揮。
“教學(xué)有法，教無定法”。激活語文課堂氣氛的方法還有很多，比如利用多媒體教學(xué)等，每位語文教師的教法也不盡相同，但我想，目的只有一個，就是激活課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生參與課堂的積極性，發(fā)揮學(xué)生的自主性，從而提高學(xué)生語文學(xué)科的知識水平和能力，大大提高我們的語文課堂教學(xué)效率。
語文教學(xué)的論文篇十四
教師通過對課堂教學(xué)與課外活動施加影響，消除阻礙英語聽力提高的障礙，使學(xué)生的英語聽力得到提升。
1.1課堂教學(xué)。
1.1.1教導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確發(fā)音，使學(xué)生的音辨能力提高。加強(qiáng)語音訓(xùn)練是提高學(xué)生聽力的基礎(chǔ)。首先學(xué)生單詞發(fā)音要準(zhǔn)確，只有學(xué)生自己的發(fā)音與標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音一樣，才能聽懂聽到的單詞；其次學(xué)生對單詞句子的重音、連讀、不完全爆破、語調(diào)變化要掌握，這樣學(xué)生才能精確分辨出聽到的句子。
1.1.2加強(qiáng)詞匯、語法的學(xué)習(xí)，為聽力打下堅實的基礎(chǔ)。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生記憶單詞；幫助學(xué)生掌握單詞的全面信息；幫助學(xué)生由淺入深，熟悉并能運用語法。學(xué)生奠定了良好的詞匯與語法基礎(chǔ)后，會更易于理解聽力內(nèi)容。
1.1.3聽、說、讀寫結(jié)合。聽說是不可分割的整體。教師在課堂上要創(chuàng)造更多的機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行聽說練習(xí)，讓學(xué)生在口語表達(dá)過程中綜合運用單詞、語氣、語調(diào)、語法以及情感，使學(xué)生在聽時能更好地進(jìn)行辨聽，達(dá)到以“說”促“聽”，“聽”帶動“說”的目的。
聽讀訓(xùn)練有助于增強(qiáng)學(xué)生的語感，培養(yǎng)學(xué)生的英語思維。教導(dǎo)學(xué)生模仿錄音對文章進(jìn)行跟讀訓(xùn)練，對學(xué)生的語音、語調(diào)、語感的增強(qiáng)都有益處。學(xué)生這方面能力得到提高后，自然會促進(jìn)聽力水平的提高。
聽寫練習(xí)是提高聽力水平重要的環(huán)節(jié)。教師結(jié)合精聽對學(xué)生進(jìn)行聽寫練習(xí)。學(xué)生只要對單詞、句子、發(fā)音等都掌握了才能準(zhǔn)確完整記錄下來，只有經(jīng)過了大量的聽寫訓(xùn)練，才能真正攻克聽力理解。教師應(yīng)先簡后難，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。
1.1.4精聽與泛聽結(jié)合。聽力的提高要精聽和泛聽相結(jié)合。精聽是聽懂每句話，每個單詞，并能把聽到的寫下來。泛聽指置身于英語的環(huán)境中，通過進(jìn)行大量的聽力訓(xùn)練，在日積月累中提高自身的英語聽力水平。
1.2課外學(xué)習(xí)。課堂上的時間畢竟有限，要在課外多開展聽力活動，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。如何利用課外時間，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生聽力水平的目的。建議從以下幾個方面實施：
1.2.1多開展英語相關(guān)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。教師組織學(xué)生開展英語演講比賽、聽力競賽、英語角等活動。為學(xué)生創(chuàng)建英語的環(huán)境，能學(xué)致以用，從而達(dá)到調(diào)動學(xué)生積極性的目的。
1.2.2多閱讀外文原著，了解英語國家文化背景。教師多鼓勵學(xué)生課外閱讀英文小說、雜志、報紙等。學(xué)生對有情節(jié)的故事進(jìn)行閱讀不容易感到枯燥，能使學(xué)生在擴(kuò)充詞匯的同時，了解英語國家的文化背景，潛移默化地提高了英文思維。
1.2.3多看英文電影，培養(yǎng)英語語感。教師可推薦學(xué)生課外。
多看經(jīng)典的英文原聲電影，讓學(xué)生在娛樂中快樂地學(xué)習(xí)，原。
聲英文對話，能幫助學(xué)生培養(yǎng)英語語感，同時了解英文國家。
文化背景。
綜上所述，教師要通過課堂加強(qiáng)語音、詞匯、語法的指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)聽讀寫結(jié)合、精聽和泛聽結(jié)合；課外多開展與英語相關(guān)的活動，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀原著，多看英文原聲電影，能有效攻破知識性障礙和非知識性障礙，達(dá)到提高學(xué)生聽力水平的目的。
2提高英語聽力水平的技巧。
英語聽力課不僅是傳授知識的課程，更主要是傳授語言收聽技能和方法的過程，所以聽力教學(xué)活動應(yīng)圍繞提高學(xué)生的聽力技巧和聽力水平進(jìn)行。
2.1抓住語調(diào)提供的信息。語調(diào)是表達(dá)人們的思想感情的一種手段。它可反映說話人疑問、懷疑、肯定、激動、感嘆等表情，注意語調(diào)，能幫助學(xué)生辨別句子的含義。
2.2理解詞組和習(xí)語的含義。平時對聽力中常出現(xiàn)的各類詞組和習(xí)語要多讀、多聽、多寫、多記，不斷補(bǔ)充詞匯量，正確理解它們的確切含義，切忌以個別單詞來猜測整個習(xí)語的意思。比如：withflyingcolors（非常好），getcoldfeet（猶豫）等等。
2.3在進(jìn)行語段理解時，要抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。在聽的'過程中，不可能什么都能聽懂，要避開無關(guān)的內(nèi)容，集中感興趣的信息，對所聽材料從詞匯、語法等方面作進(jìn)一步分析，抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。
2.4對材料所提供的信息作出正確的判斷或合理的推測。在聽對話時注意第二者說話的內(nèi)容，判斷對話雙方的關(guān)系或身份、對話地點或時間，對話的主題、發(fā)生的事情，推測說話的真實意圖或其他常識。
2.5提高語篇理解能力，多聽短文、長對話等學(xué)生。在聽短文時要抓住第一句話（topicsentence）以了解中心思想。有時短文第一句話只起到引出主題句的作用，因此要特別注意however，but等詞后面的句子，并且要帶著這幾個問題聽：淤說話人的身份。于聽話人的身份。盂說話的主題。榆說話的地點。
參考文獻(xiàn)。
1龐寶坤.關(guān)于英語專業(yè)聽力教學(xué)改革的幾點思考[j].教育探索，（6）。
2姬祥照.試論提高英語聽力課課堂教學(xué)質(zhì)量的策略[j].教育與職業(yè)，（11）。
語文教學(xué)的論文篇十五
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點，適時對學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對學(xué)生進(jìn)行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學(xué)生的認(rèn)知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進(jìn)一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認(rèn)識中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。