讀后感可以是對作品中價值觀、世界觀等方面的思考和思索。在寫讀后感時，要展示自己的觀點和理解，但也要注重邏輯性和連貫性。以下是小編為大家精心準備的幾篇經(jīng)典讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，大家可以更好地掌握讀后感的寫作技巧和方法，也能夠啟發(fā)我們對于書中內(nèi)容的更深層次的思考和理解?？傊x后感是我們讀書的一種重要補充，可以在讀書后促使我們思考和交流，希望大家都能夠?qū)懗鲆黄实淖x后感！
材料力學讀后感篇一
文中的這位父親是一個力學專家，他說，千萬別幻想把高空掉下來得東西穩(wěn)穩(wěn)接住，連一顆微不足道的小石子都不行。而這句話卻被他自己的實際行動打破了。
那天，他正在做實驗，妻子驚慌失措的跑進實驗室告訴他，女兒站在高高的樓頂邊練習飛翔，他的心提到了嗓子眼，猛地跑出去，站在樓下，用雙手接住了女兒，他自己卻被送進了醫(yī)院。當他醒來的時候，他望望自己安然無恙地小女兒，笑了笑，說：“在愛里，只有愛，沒有力學?！?BR> 這位父親，用自己的實際行動，證實了自己對女兒、對家人最真摯的愛。他用自己的身軀換來了小女兒的生命。不管是人還是動物，我相信，他們都會這么做。
父母對我們的愛是最真摯的。文中的父親告訴了我們父愛的偉大，他盡到了一個父親應盡的職責，為了孩子，哪怕付出生命的代價也在所不惜。
我們應該好好讀書，長大有一個光明前途，好好孝敬他們，也盡到做兒女的責任。
材料力學讀后感篇二
第一縷光射到我眼里，我便被這一縷光驚醒。外面的大公雞也開始鳴叫，一切都蘇醒了。我興致勃勃地拿起《三國演義》讀起來了。
它講了東漢末年三國的開始和結(jié)束。我讀了許多篇目，但讓我嘆為觀止記憶猶新的是《三顧茅廬》這一篇。
劉備屢屢失敗后，遇到司馬徽，他告訴劉備：“你雖已有猛將，但唯獨缺謀士，你如果能得到臥龍，雛鳳其中一人即可得天下?！睕]多久，一個叫單福的人前來投靠劉備，他幫助了劉備多次打敗曹操。曹操見其才華便以他母親來要挾單福，單福不得不離開劉備。臨走時告訴劉備：“臥龍—諸葛亮在隆中居住，君主可尋他做軍師。”于是劉備便與關(guān)羽和張飛一同前往。時間很巧前兩次諸葛亮都不在家。功夫不負有心人終于在第三次遇到了，劉備在經(jīng)過重重考驗后終于請出了諸葛亮。
從此故事中，我讀到了劉備堅持前去的求賢若渴的精神和在請諸葛亮時的誠心。但我又何嘗又這份堅持的信念能？在學校我認真學習；在生活中我報了古箏，跳舞，奧數(shù)等等課程，我常常偷懶這不練，那不跳，這些不會算得都去問哥哥，從不好好想想這題我會不會。最終報復來了，跳舞和古箏越來越差，奧數(shù)考試也不及格。但我讀過了這一篇目，我懂得了堅持。于是我從新開始學習，這些課程也恢復了原來的成績。
最后，我想再說一遍，無論每一個人都必須堅持，如果不堅持，則可能失去成功。忘著窗外的美景，我暗自開始努力，準備迎接今天的勝利。
材料力學讀后感篇三
今天，我讀了《愛的力學》這篇短文，讓我的心中有了很大的感觸。它主要講了一個成績斐然的力學專家，為了救要練習飛翔的癡呆女兒，不顧自己的生命危險，救女兒的故事。在他的愛里，沒有所謂的力學，只有他對親人滿滿的愛?。?BR> 我每個人身邊都有一個天使，她們默默的照顧著我們，從不求回報。我們在天使的呵護下漸漸地長大了，開始與天使頂嘴，拒絕天使的愛。這些天使都有一個神圣而偉大的名字，叫“媽媽”。
當你看到“媽媽”這兩個字時，會不會想起媽媽對我們付出的點點，會不會想牽起媽媽的手，對她說一聲“媽媽，我愛你！”那天，我在電視上看到一個報道：一位母親，生了一個患有自閉癥的孩子，他們被稱為“星星的孩子”。母親好希望自己的寶寶能夠從星星上回到地球，能夠叫自己一聲“媽媽”。她的丈夫離開了她，她只能每天早早地起，晚晚地睡。當他看到和自己孩子同齡的寶寶依偎在他媽媽的懷里不停地親吻母親的額頭時，她哭了，這是一個母親幾年來第一次哭，她真的好羨慕她們。當她知道，寶寶需要自己，自己不能倒下。當寶寶迷戀上紅綠燈時，她的心都碎了，她多么多么擔心，萬一……她只好每天在車堆里跟著孩子跑，最后終于得到了寶寶一個世界上最重又最輕的擁抱！
爸爸媽媽會盡自己所有的'能力來愛你，呵護你，孩子他們的愛中就只有愛，只有無私，只有我們。
父母的愛，像一朵百合花，沒有一點雜色。一直在我們看不到的地方悄無聲息地開著，讓我們好好呵護它，讓它盛開在每一個人的心中，同學們，好好愛自己的父母吧！
材料力學讀后感篇四
機緣總是如此奇妙！相傳牛頓被蘋果砸中進而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，雖然這個故事有可能是杜撰的，但是當我們遇見一件很尋?；蛘吆茉愀獾氖虑闀r，如果能夠靈光乍現(xiàn)的從中推理出不一樣的道理或發(fā)現(xiàn)自己的興趣，那一定是值得大書特書的事情。
1985年5月的某一天，馬克.米奧多尼克在跳進地鐵車廂前被扒手用刀片割傷了背部，這本是一件令人悲傷的事，但年輕的馬克在警局做筆錄時，突然對鋼有了巨大的深入研究的欲望，意識到人類時時刻刻深處在各種材料的包圍中，從此陷入了材料科學的海洋。馬克就是本書《迷人的材料》的作者，取得了牛津大學的材料學博士學位，擔任倫敦大學學院材料科學教授，英國皇家工程學會會員，擅長將深奧的材料科學講解的通俗易懂。
文明時代就是材料時代。從人類對文明發(fā)展階段的劃分可見一斑，從石器時代、青銅時代和鐵器時代，到20世紀硅時代，材料定義了人類文明，也助力了人類發(fā)展。本書作者從其坐在屋頂喝茶的照片中選取了鋼、紙、混凝土、巧克力、發(fā)泡材料、塑料、玻璃、碳材料、瓷器及植入物十種材料，結(jié)合古今史料，深入淺出的講解每一種材料的起源、作用原理、演進歷程及各種各樣的使用方法，將枯燥的材料科學講解的引人入勝。
介觀尺度是人肉眼可見的臨界點，包含原子結(jié)構(gòu)、納米結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)，設(shè)計不同尺度的結(jié)構(gòu)讓人類有能力發(fā)明新材料。從古至今，無論人類科技的發(fā)展是快是慢，地球上物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)方式始終沒有改變。與此同時，不同的材料通過不同尺度的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了人類的需求與渴望。
對于真正的專家來說，本書顯得比較小白，但是從科普的角度看，作者身為行業(yè)專家愿意用直白淺顯的語言將復雜的材料科學講清楚，實屬難得。簡單的生活背后隱藏著復雜的物質(zhì)網(wǎng)絡(luò)，見微知著，需要我們善于思考，探尋事物的本質(zhì)。
材料力學讀后感篇五
一個力學專家屢次提醒自己的學生：千萬別抱幻想去接高空掉下的`任何東西?？墒怯幸惶欤斔窍忍煨园V呆的女兒要從四樓學小鳥飛時，他跑到樓下，推開學生，“危險——”他朝著女兒摔下的方向飛跑過去，接住了女兒，但自己卻昏了過去。
后來，學生們告訴他那樣做很危險時，他卻說：“在父愛里，只有愛，沒有力學。”
父愛沒有力學。在愛里，只有一種比鉆石更硬的無私奉獻，而這種奉獻，不一定是偉大的，它往往是平凡的;語言表達的愛不一定是真愛，而真愛，往往是無聲的。
在公交車上，爸爸總是用他那溫暖的手擋住我的臉，因為他認為人們的包裹、行李很容易掛到我的眼睛，那大大的，有些蒼老的手，總是在不經(jīng)意時守護著我;在生病時，爸爸總是焦急萬分，四處打聽哪家醫(yī)院好。有一次咳嗽，爸爸的小靈通一直沒停過，不停地在向人咨詢。其實，父親一直都把愛藏在心底，不善于表達出來。
父愛沒有力學，也沒有偉大與平凡之分。正如高爾基所說：“父愛，一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整過人生。”
材料力學讀后感篇六
我相信大家都聽過古今中外聞名的四部名著吧！但我最喜歡的還是數(shù)《三國演義》了。在一個晴朗的下午，我看到了劉備三顧茅廬的故事讓我受益匪淺。
所謂天下的君主有誰不想得到有才華的人呢?《三顧茅廬》就講了這樣一個故事。劉玄德知道了諸葛亮很有才時，就十分想得到他。他三次到達諸葛亮的寒舍希望他能幫助自己。最后劉備的真情打動了諸葛亮。
這個故事讓我感動，因為劉備即為君主卻為了自己的百姓希望能得到諸葛亮的幫助而冒著風雪去找諸葛亮。他放下君主的身份，不理會自己的顏面，也希望能得到諸葛亮的幫助讓百姓過更好的生活。雖然兩次到諸葛亮的房舍，都遇不到諸葛亮，但他還是堅持不懈。而他的誠心最終還是打動了諸葛亮。他的耐心更打動了我。
看著劉備這個故事，讓我想起了有一次，我想姐姐幫助我。但是姐姐卻總是讓我等，這使我火冒三丈，便自己做，結(jié)果卻弄的一團糟?？戳恕度櫭]》讓我腦子里的問號開始有疑問了，為什么我不能像劉備一樣呢？就算要等多久都在所不惜。
如果世界能有多一點像劉備這樣的人，遇事不灰心，靠著頑強的毅力，用真誠來打動別人。世界將變的更美好。只有遇到事都像劉備那樣有堅忍不拔的精神，和謙虛的氣概。這樣每個人才會有更大的進步，讓我們一起努力吧！
材料力學讀后感篇七
這天，我閑著無聊，翻閱了《同步閱讀》在目錄中，我看到了一篇名為《愛的力學》的文章，這題目吸引了我，手不由自主地翻到了文章所在的那一頁，興致勃勃地看了下去。
這篇文章十分感人，它描述了一個研究力學的專家清楚地明白接住高空掉落的物品對人的傷害，但當他聽到自己到患有先天癡呆的女兒正在四層樓的樓頂邊緣學飛行師，他毫不猶豫地沖向前接住了女兒，以致自己的腳骨折了。在愛里面，只有愛，沒有力學。
在生活中，父母對我們又何嘗不是如此呢？就像文中的那位力學專家一樣，明知道接住高空墜落的.女兒會給自己帶來傷害，但他還是義無返顧的接住了女兒。我曾經(jīng)看過一則新聞，上面講述的是一棟大樓著火了，忽然，一位黑衣男子不顧火勢兇猛，只身沖進了火場，救出了正在熟睡的女兒。當他抱著女兒沖出火場時，臉上已經(jīng)被濃煙黑了，身上也有幾處燒傷，但在他懷中的小女兒扔安然無恙。
這兩位父親都是憑借著愛的力量久了自己的孩子。文中的父親說：“在愛里邊，只有愛，沒有力學。”貨場的父親認為，只要孩子平安，用自己的生命與死神作斗爭也無懼。由此可見父愛如山。
讓我們在平時多騰出一些時間照顧愛你的人吧！
材料力學讀后感篇八
課程名稱。
（中文）。
課程名稱。
（英文）。
mechanicsofmaterials。
課程類型。
專業(yè)課。
學分。
2
總學時。
64。
適用對象。
土木工程專業(yè)大二。
考核方式。
閉卷筆試+平時成績（平時：30%，考試：70%）。
先修課程。
高等數(shù)學、工程數(shù)學、理論力學。
二、課程簡介。
材料力學課程是一門用以培養(yǎng)學生在工程檢驗與設(shè)計中有關(guān)力學方面設(shè)計與計算能力的技術(shù)基礎(chǔ)課，本課程主要研究工程結(jié)構(gòu)中構(gòu)件的承載能力問題。通過材料力學的學習，能夠?qū)?gòu)件的強度、剛度和穩(wěn)定性問題具有明確的基本概念，必要的基礎(chǔ)知識，比較熟練的計算能力，一定的分析能力和初步的實踐能力。
材料力學課程是高等工科院校中土木工程專業(yè)一門主干專業(yè)課程。在教學過程中要綜合運用先修課程中所學到的有關(guān)知識與技能，結(jié)合各種實踐教學環(huán)節(jié)，進行土木工程畢業(yè)生所需的基本訓練，為學生進一步學習有關(guān)后續(xù)專業(yè)課程和有目的從事工程檢驗與設(shè)計工作打下基礎(chǔ)。因此材料力學課程在土木工程專業(yè)的教學計劃中占有重要的地位和作用。
三、課程目標。
材料力學是由基礎(chǔ)理論課過度到專業(yè)課程的技術(shù)基礎(chǔ)課。通過該課程的學習，要求學生對桿件的強度、剛度和穩(wěn)定性問題具有明確的基本概念、必要的基礎(chǔ)知識、比較熟練的計算能力、一定的分析能力和初步的實驗能力。
四、教學內(nèi)容及要求。
第一章緒論及基本概念（2課時）。
內(nèi)容：材料力學的任務和研究對象；變形固體的基本假設(shè)；內(nèi)力、截面法；應力的概念；線應變和剪應變；桿件變形的基本形式。
重點講解：內(nèi)力、應力和應變的概念和胡克定律。介紹本課程重點內(nèi)容及學習方法。
第二章軸向拉伸與壓縮（6課時）。
內(nèi)容：軸向拉伸和壓縮的基本概念和實例；截面法、軸力和軸力圖；直桿橫截面和斜截面上的應力，最大剪切應力；低碳鋼和鑄鐵的拉伸試驗及拉伸時材料的力學性質(zhì)；低碳鋼和鑄鐵的壓縮試驗及壓縮時材料的力學性質(zhì)；許用應力，強度條件；圣維南原理；軸向拉伸和壓縮時的變形；應變能、比能；應力集中的'概念。
重點講解軸向拉（壓）桿內(nèi)力、應力以及強度計算的概念，截面法在求解拉（壓）桿內(nèi)力中的具體應用。詳細介紹材料在拉伸與壓縮時的力學性能。重點講解軸向拉（壓）桿的應變和變形計算公式。對拉壓應變能作一般性介紹。對斜截面上的應力、應力集中的概念及連接部分的強度計算作一般性介紹。
第三章扭轉(zhuǎn)（6課時）。
內(nèi)容：扭轉(zhuǎn)的概念和實例；扭矩和扭矩圖；薄壁圓筒扭轉(zhuǎn)時的應力和變形；純剪切、剪切虎克定律、剪應力互等定理；圓軸扭轉(zhuǎn)時的應力和變形；強度和剛度條件；扭轉(zhuǎn)時的彈性應變能；非圓截面扭轉(zhuǎn)的概念。
重點講解圓軸扭轉(zhuǎn)時的應力和變形計算，強度和剛度條件。對非圓截面軸扭轉(zhuǎn)及薄壁桿扭轉(zhuǎn)作簡單介紹。
第四章彎曲應力（10課時）。
內(nèi)容：對稱彎曲的概念和實例；梁的計算簡圖、剪力、彎矩及其方程；剪力圖和彎矩圖；彎矩、剪力和分布載荷集度的關(guān)系及其應用。純彎曲時的正應力公式；彎曲正應力的強度計算；矩形截面梁和工字形截面梁的剪應力；彎曲剪應力的強度計算；提高彎曲強度的措施；彎曲中心的概念。
重點講解梁的內(nèi)力及其計算方法，剪力圖和彎矩圖的畫法。介紹平面彎曲概念，剪力、彎矩方程的寫法。利用彎矩、剪力與分布荷載集度間的關(guān)系畫彎矩圖作為難點仔細講解，反復訓練。梁在純彎曲時的正應力計算，梁的強度校核。介紹梁橫截面上的切應力，合理截面問題。一般介紹截面核心的概念。
第五章梁彎曲時的位移（6課時）。
內(nèi)容；梁的撓曲線及其近似微分方程；用積分法求梁的撓度和轉(zhuǎn)角；根據(jù)疊加法求梁的撓度和轉(zhuǎn)角；梁的剛度校核；提高彎曲剛度的措施；梁彎曲時的變形能。
重點講解梁的撓度和轉(zhuǎn)角，梁的撓曲線近似微分方程。詳細介紹用積分法、疊加法求梁的撓度和轉(zhuǎn)角，梁的剛度校核，簡單超靜定梁計算。一般介紹提高彎曲剛度的措施。
第六章簡單的超靜定問題（6課時）。
內(nèi)容：靜不定結(jié)構(gòu)的概念和實例；靜不定結(jié)構(gòu)的特點；力法解靜不定結(jié)構(gòu)；拉壓扭轉(zhuǎn)靜不定問題。
重點講解用力法分析靜不定問題。其它問題簡單介紹。
第七章應力狀態(tài)與強度理論（8課時）。
內(nèi)容：應力狀態(tài)、主應力和主平面的概念；平面應力狀態(tài)下的應力分析－解析法和圖解法；三向應力狀態(tài)基本概念；平面應力狀態(tài)下的應變分析；廣義虎克定律；強度理論的概念；材料破壞形式；四種常用強度理論、莫爾強度理論。
重點講解應力狀態(tài)的概念，主應力和主平面。較詳細介紹平面應力狀態(tài)下的應力分析，三向應力圓，最大剪應力，廣義胡克定律。一般介紹平面應力狀態(tài)下的應變分析，形狀改變比能的概念。重點講解強度理論的概念，詳細介紹最大拉應力理論，最大拉應變理論，最大剪應力理論，形狀改變比能理論。一般介紹相當應力的概念、其它強度理論及強度理論的適用范圍。
第八章組合變形及連接部分的計算（8課時）。
內(nèi)容：組合變形的概念和實例；斜彎曲時的應力和強度計算；拉伸(壓縮)與彎曲組合時的應力和強度計算；扭轉(zhuǎn)與彎曲組合時的應力和強度計算。
重點講解彎扭組合時的強度計算問題。
第九章壓桿穩(wěn)定（6課時）。
內(nèi)容：彈性平衡穩(wěn)定性的概念；細長壓桿臨界力的歐拉公式；桿端不同約束的影響、長度系數(shù)；壓桿的柔度；歐拉公式的適用范圍；經(jīng)驗公式、臨界應力總圖；壓桿的穩(wěn)定計算；提高壓桿穩(wěn)定性的措施。
重點講解壓桿穩(wěn)定性（stability）概念，壓桿臨界力（criticalload）的計算公式-----歐拉公式，壓桿穩(wěn)定性校核。較詳細介紹壓桿柔度的概念，歐拉公式適用的范圍，臨界應力總圖。定性介紹提高壓桿穩(wěn)定性的措施。
課程要求。
a.對材料力學的基本概念和基本分析方法有正確認識。
b.具有將桿件、零構(gòu)件簡化為力學簡圖的初步能力，能分析桿件的內(nèi)力，并作出相應的內(nèi)力圖。（特別是剪力圖和彎矩圖。）。
c.能分析桿件的應力、變形，進行強度和剛度計算。
d.熟練掌握簡單超靜定問題的求解方法。
e.對應力狀態(tài)理論和強度理論有明確認識，并能進行組合變形下桿件的強度計算。
f.能分析簡單壓桿的臨界荷載，并進行穩(wěn)定性校核等計算。
g.對常用材料的基本力學性質(zhì)及其測試方法有初步認識，對電測應力有初步了解。
五、課時分配表。
序號。
課題名稱。
課時分配。
小計。
理論。
實踐。
其他。
1
第一章緒論及基本概念。
2
2
2
第二章軸向拉伸和壓縮。
4
2
2
6
3
第三章扭轉(zhuǎn)。
4
2
6
4
第四章彎曲應力。
6
2
4
12。
5
第五章梁彎曲時的位移。
4
2
6
6
第六章簡單的超靜定問題。
4
2
6
7
第七章應力狀態(tài)和強度理論。
4
2
4
8
8
第八章組合變形及連接部分的計算。
6
2
8
9
第九章壓桿穩(wěn)定。
4
2
6
總課時。
38。
6
20。
64。
六、教材及參考書。
教材：
參考書：
1.《材料力學》劉鴻文主編高等教育出版社第三版，1992。
compangy,1978。
3.《材料力學》范欽珊主編高等教育出版社，
4.《材料力學》陳塑寰聶毓琴孟廣偉編著，吉林科學技術(shù)出版社,2000。
七、教學策略與方法的建議。
1．主要采用多媒體教學。本大綱僅列出達到教學基本要求的課程內(nèi)容，不限制講述的體系、方式和方法，列出的內(nèi)容并非要求都講，有些內(nèi)容，可以通過自學達到教學基本要求。
2．cai軟件輔助教學可以節(jié)省大量時間，傳遞更多的信息量，建議廣泛使用，建議學校能盡快完善cai教學設(shè)備。
3．作業(yè)是檢驗學生學習情況的重要教學環(huán)節(jié)，為了幫助學生掌握課程的基本內(nèi)容，培養(yǎng)分析、運算的能力，應增加習題量，并適當安排一定數(shù)量的習題分析討論課。
4．實驗是教學的一個主要環(huán)節(jié)，用于基本實驗的時間為6學時，每次實驗每小組4－6人，使每個學生均有親自操作的機會，另外可適當介紹和引入材料力學實驗的計算機模擬軟件。
修訂人(簽字)。
審核人(簽字)。
批準人（簽字）。
材料力學讀后感篇九
《三國演義》中有一篇簡單而又重要的一篇文章，那就是三顧茅廬。
劉備因為通過徐庶的推薦，前兩次到隆中去拜訪諸葛亮，想請他出山，但就是見不到諸葛亮。但是劉備仍然沒有放棄，通過第三次恭恭敬敬地拜訪，冒著雪在門口等諸葛亮醒來，終于見到了諸葛亮。而諸葛亮被劉備的誠意感動了，同意出山與劉備共圖大業(yè)，而劉備得到了不可多得的人才。
我開頭說簡單，是因為這是一篇簡短易懂的文章，重要是因為劉備得到了諸葛亮。我認為諸葛亮是三國時期最有智謀的人，諸葛亮的幾條計謀是家喻戶曉的，例如火燒赤壁，草船借箭，空城計等。用劉備自己的話說就是有如魚兒得到了水。也為以后三分天下打下了堅實的基礎(chǔ)。諸葛亮投靠了劉備，就等于投靠了明主，因為劉備是個仁德至善，弘毅寬厚，求賢若渴的人。
我十分欽佩劉備，因為他不顧天氣的惡劣，不聽別人的勸告去請求諸葛亮出山。而且即使前兩次沒有結(jié)果，劉備也沒有放棄，最后終于達到了目標。當時張飛和關(guān)羽都勸劉備放棄，可是如果當時劉備真的放棄了，沒有諸葛亮的蜀國會這么順利嗎?這就讓我知道，做什么事都要有目標，有毅力，不要魯莽，遇到挫折也不要放棄，其實有時能不能成功就在你的一念之間。
不管在我們的學習上，還是在生活上;不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標，最終也會成功。
材料力學讀后感篇十
相信大家對三國演義這本書都不陌生吧！里面有許許多多的三國猛將和人物，還有許許多多精彩生動的故事。我今天要來談的便是《三顧茅廬》的故事。
故事主要講的是東漢末年，劉備三人去拜訪才華橫溢諸葛亮。于是他們拿好了禮物便去諸葛亮的茅廬拜訪他，可是第一次諸葛亮不在家過了幾天后第二次去還是沒人，劉備有點失落，但還是留下了一封充滿誠意的信。轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備三人第三次拜訪諸葛亮，可是諸葛亮他在睡覺，最后經(jīng)歷了一番周折后，他們終于請到了諸葛亮。
在看完三國演義的這個故事后，我有了深深的感悟。劉備靠著自己堅持不懈的精神，最終打動了諸葛亮，答應下山，幫助劉備完成統(tǒng)一中原的夙愿。劉備放下身段，三顧茅廬，一次又一次地來請諸葛亮出山。正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。正是他的堅持不懈使他最終獲得了成功，堅持下去，就可能創(chuàng)造奇跡。
這讓我想到了一些人，他們憑借著堅持不懈的精神，徹底地改變了自己的人生。司馬光警枕勵志、達·芬奇畫一千個蛋、老太太鐵桿磨成針、愛迪生經(jīng)過無數(shù)次的失敗，發(fā)明了燈泡、馬云歷經(jīng)風雨和磨難最終成功開發(fā)出了微信，支付寶等現(xiàn)在人人都要使用的東西……是啊！功夫不負有心人。這些名人堅持不懈的精神深深地打動了我，也讓我明白，做一件事如果再努力，再堅持一下，說不定便能成功。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒。只有堅持下去，才能得到收獲！
材料力學讀后感篇十一
孩子:。
我的感受是：她是一個勇于堅持的烏龜，我們要向她學習勇于堅持這個優(yōu)點，不要怕苦，要挑戰(zhàn)困難，堅持才有奇跡，不要半途而廢，先苦后甜。我要夸她：“你是一個勇于堅持的烏龜，你真棒！”
家長:。
烏龜陶陶的優(yōu)點值得我們學習。
一、有明確的奮斗目標，不會輕易改變。
二、不做空想家，要將理想付諸行動，只有一步一步才能到達。
遙遠的終點。
三、有積極的心態(tài)，而且一心一意。
四、有錯立即改正。
五、不畏艱難，不怕吃苦。
材料力學讀后感篇十二
讀了這篇文章之后，我掩卷深思：越王勾踐雖敗不妥、忍辱負重、矢志報仇雪恨，終于轉(zhuǎn)敗為勝；吳王夫差驕傲輕敵、一意孤行、放虎歸山，導致慘敗。想想我們的祖**親也曾經(jīng)備受欺凌與侮辱，中華民族也幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦。我們忘不了圓明園的火光，忘不了扣在每個中國人頭上的“東亞病夫”帽子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了揚子江。大地在呻吟，黃河在哭泣。然而中國人民永遠也不會被擊垮。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火可以燎原”。中國人民硬是用小米加步槍建立一個燦爛的新中國。東方巨人終于又站起來了！
作為成長在新世紀的少年兒童——我們是祖國的花朵、民族的未來。我們要以越王勾踐為榜樣，好好學習，牢記歷史教訓，把祖國建設(shè)得更美好。
古往今來，多少有志之士留下了“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”“臥薪嘗膽”的美談，今日再讀《臥薪嘗膽》一文，真是受益匪淺。
故事主要講述的是：春秋末年，越國和吳國爭霸。吳王趁越國新君繼位之際，想要滅了越國，結(jié)果出師不利，“賠了夫人又折兵”。吳王為了一雪前恥，日夜操練，兩年后終于擊敗越國，使其退守在會稽山。越王勾踐為了保住越國，只得派文種去求和，自己也俯首稱臣，成了吳王夫差的馬前卒。三年后，越王回到越國，一改養(yǎng)尊處優(yōu)的習慣，一心想著振興越國。他將苦膽懸掛于座位上方，吃飯、喝水、睡覺前都不忘嘗一下苦膽，提醒自己：會稽之恥不可忘。就這樣臥薪嘗膽了四年，越軍大舉伐吳，取得大勝。幾年之后，勾踐平定了吳國，成就了霸業(yè)。
故事中，越王勾踐是個識時務、顧大局的人。在戰(zhàn)敗后，他為了保住越國，讓自己有東山再起的機會，不惜委屈自己，卑躬屈膝地服侍了吳王三年。要是越王當初去和吳王決一死戰(zhàn)，一定必敗無疑。
越王勾踐更是一個忍辱負重的人。他時刻銘記恥辱，挑起振興越國的重擔，一方面禮賢下士，一方面與百姓同甘共苦。他沒有因為失敗而氣餒，沒有因為困難而退縮。他是我們心中永遠的強者。
漫長的學習征途中，也許我會遇到這樣那樣的困難，但我不會被嚇倒，因為我懂得了臥薪嘗膽的真諦，越王勾踐將一直與我同行，我堅信“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”！
越王勾踐的故事告訴我們，有志者事竟成，只要有決心并發(fā)憤圖強就會取得成功。
讀了這個故事，我不由得想起了前幾天的一件事。奧數(shù)老師布置要進行階段性的考試，一聽這個消息，我十分的高興，心想：我終于可以大顯身手了?；氐郊依铮颐刻於紡土暲蠋熃螘r間講的內(nèi)容，并且把每道題講給媽媽聽。測試那天，我非常輕松的就做完了試題，并認真的檢查了一遍。果然，老師公布成績，我得了第一名，我好高興?。∪绻麤]有這幾天的認真復習，哪里會有今天的第一名啊！
因此，漫長的學習征途中，也許我會遇到這樣那樣的困難，但我不會被嚇倒，因為我懂得了臥薪嘗膽的真諦，越王勾踐將一直與我同行，我堅信“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”！
材料力學讀后感篇十三
中國古典詩詞樂府，是五千年中華歷史文化的濃縮，是中國歷史留給人類的財富，是一個文明古國繁榮昌盛的見證。一葉葉竹片雕刻著歷史，透過沉重訴說著經(jīng)典；一卷卷鉛紙承載著文明，歷經(jīng)滄桑傳承著輝煌。誦讀中華經(jīng)典詩詞，是一種心靈的滌蕩，更是一種靈魂的陶冶。
近來反復誦讀了范仲淹先生的經(jīng)典之作——《岳陽樓記》，不僅沉醉于其精美的詞句，更游浮于他筆下美輪美奐的景色之中，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”，多么壯麗遼闊的洞庭之景，讀來讓人心曠神怡，如臨其境。然而，最讓我為之震撼的并不是他筆下的修辭與美景，而是他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神和愛國情操。
割舍不了的祖國和人民嗎！陸游說過“位卑未敢忘憂國”，顧炎武也說過“天下興亡，匹夫有責”，他們都為了國家和民族的前途，不惜犧牲個人的一切，他們有著和范仲淹先生一樣的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神和愛國情操，當然，這更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
如今，社會發(fā)展了，歷史背景也不同了。但“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”的人生觀和價值觀仍是我們民族的主旋律，也是我們偉大祖國不斷前進的不懈動力。我想范仲淹先生生前絕不會想到，他所寫的《岳陽樓記》在經(jīng)過了歷史漫漫長河的21世紀，仍然不絕于文，不絕于耳，激勵著一代又一代的熱血青年不斷進取、奮發(fā)向上，為名族、為國家的繁榮昌盛奉獻著自己的力量。
樂而樂”的高尚情操演繹的淋漓盡致，他拋開了優(yōu)越繁華的都市，只身奔赴祖國那塊遙遠而貧瘠的高原，心甘情愿地向這塊土地灑下了一腔熱血，為了藏族同胞，他可以取消回家探親，可以把自己的工資送給藏族老大娘，其至可以不顧自己的病痛，為了那一方水土，為了那里的同胞，他把有限的生命化為無限的精神動力，他做到了生命不息，戰(zhàn)斗不止，鞠躬盡瘁，死而無憾。
作為基層央行內(nèi)審戰(zhàn)線的一名員工，在深情吟誦“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的千古絕句時，應當進一步的去探究和理解它的引申義，把這種高尚的精神融入到自己的工作生活當中去。內(nèi)審工作一向被人們看成是“沒事自己找自己麻煩”或者是給領(lǐng)導找問題、給職工找不足的沒有任何意義的工作，其實不然，所謂“良藥苦口利于病”，正是內(nèi)審部門前輩們多年來忍辱負重的不懈努力和不斷探索，才是人民銀行各項業(yè)務不斷前進和改革的動力，我想，作為一名內(nèi)審戰(zhàn)線的新同志，我更應該有一種“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的精神，在內(nèi)審工作向增值和咨詢功能轉(zhuǎn)型的過程中，不斷提高自己的業(yè)務能力和工作技能，更好的發(fā)揮內(nèi)審在全行工作中的“免疫系統(tǒng)”功能，為中心支行各項工作的安全高效開展奉獻微薄的力量。
東尚能“主動找苦吃”，我們又為什么不能“踏盡崎嶇路”呢？在生活中，我們雖然不能為社會的進步和人類的發(fā)展能作出多大的貢獻，但是我們也要有種“位卑未敢忘國憂”的精神，不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己，繼續(xù)發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，將為社會多做貢獻作為人生追求的一種境界，多為集體利益考慮、多為他人分憂解難，為社會和諧發(fā)展奉獻自己的青春。
材料力學讀后感篇十四
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。下面是有紅樓夢讀后感小報材料，歡迎參閱。
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的。
詩詞。
之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經(jīng)濟學家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響。
就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟?？少Z府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實在此沖突，現(xiàn)實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝?？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實?“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風流”，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風佛柳”那悠揚的越劇時，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢》。捧著《紅樓夢》，我如饑似渴地讀了起來。
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……我覺得最有趣的當數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了?？墒钦l會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢》最后的結(jié)局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
材料力學讀后感篇十五
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人。下面是小編給大家整理收集的匠人精神讀后感，希望大家喜歡。
正本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。現(xiàn)在貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛曇詾槌５氖虑?，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的。
以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念?！督橙司瘛愤@本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學習，去實踐。那么從現(xiàn)在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發(fā)，其實不僅僅僅是從個人角度，從一個國人的角度也就應有意識的學習日本人的工作作風和為人處世的方法，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好、最出色。對日本人來說，任何生活細節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計、工作中的環(huán)節(jié)，都務必集合意志力與生命力，對他們來說，這就是人生的目標。
亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會源源不斷的涌來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點，做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上，我們就應從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個人都能將自己的工作做到最細、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度。
讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致，任何的工序都不會出現(xiàn)問題，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設(shè)計，都是恰到好處，精致美觀。
也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ)，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學習的地方。而在我們的工作中，明顯存在著應付差事的問題，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心進取的態(tài)度，應付了事，正是這樣問題的出現(xiàn)，才會使得業(yè)績沒有明顯的進步。
“匠人精神”值得學習的第三點就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進行升華，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進行更好的更新，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來了新的變化和感受。他們對生活是細心的，不允許出現(xiàn)錯誤，把服務對象當做最在乎的人，學習這種匠人精神，就是堅持對細節(jié)的把握，扎扎實實的進行實踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動力。
每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認并接受“我在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。
讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團隊成員接受“在為他人工作的同時，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機鏈接在一起，共同進步。
材料力學讀后感篇十六
看了新聞，都知大放異彩的，除了體壇十二年后重登王者之位的女排姑娘，還有文壇一位中國姑娘郝景芳。繼去年大劉《三體》之后，她憑中短篇小說《北京折疊》再獲雨果獎。
“中國女科幻作家郝景芳”，此前這名字對圈外人而言，或“名不見經(jīng)傳”。但哪怕在上次《三體》得獎被刷屏掃盲后，也該知道該獎項意義――它和星云獎并列被譽為“科幻界諾獎”，算是對一個科幻作家的最高褒獎和肯定。
這是個學霸學神級的頗有些傳奇色彩的姑娘。曾獲新概念作文一等獎，可免試入讀北大中文，卻偏考清華物理系。智商自然碾壓一般小文青。據(jù)說其創(chuàng)作還曾有過“文學雜志認為太科幻，科幻刊物認為太文藝”的小插曲。想起硬橋硬馬卻文學性稍遜的《三體》，郝景芳的作品，算得上科幻屆汩汩清流?！翱苹谩逼鋵嵕驮谏磉叄鐣院同F(xiàn)實感里求索出意義性，這樣的作品更有現(xiàn)實黏力。這次獲獎的，被外人視為其代表作，她卻一度試圖不想被它標簽化的《北京折疊》，就是這樣一篇作品。
它是經(jīng)典的“反烏托邦”科幻設(shè)置。就如《饑餓游戲》、《雪國列車》或美劇《太空無垠》等描述的一樣，未來世界，科技、經(jīng)濟、資源、社會、階層、工作、生存等一系列問題，會更極端地糾纏交錯?？萍急ǎ菚惢词?，還是能探尋某種妥協(xié)后的動態(tài)平衡?不同科幻表達，給出或充斥黑暗或值得希冀的未來圖景。
在《北京折疊》里，則是一個無所謂樂觀也不算悲觀的“大地翻轉(zhuǎn)、時空折疊”的城市和人群重新區(qū)劃，各歸其類，各行其是的另類想象。它是未來的一種可能，但是現(xiàn)實的意義性映照得格外真切。
想象并非空想杜撰，現(xiàn)實性和意義性，歷史和未來鏈接點，就是現(xiàn)時現(xiàn)世。文學燭照過去，未來如何書寫，則取決于時下的反思和改變是否及時而深刻。郝景芳一再提到生命和生活的意義性。而揆諸自身，上下求索，這是哪怕“折疊”乃至故意虛化了背景的優(yōu)秀科幻，也總能留給世人的最大意義。
21日，80后科幻作家郝景芳憑借作品《北京折疊》獲得了科幻界最高榮譽獎雨果獎，這是繼2015年劉慈欣憑《三體》獲得雨果獎之后，中國科幻作家再一次獲此殊榮。這次是中短篇小說的競選單元，《北京折疊》力壓獲獎熱門斯蒂芬?金的《訃告》摘得這一獎項實屬不易。
據(jù)了解，郝景芳在《北京折疊》中虛構(gòu)了一個不同空間、不同階層的北京，可像“變形金剛般折疊起來的城市”，卻又“具有更為冷峻的現(xiàn)實感”。她筆下的北京是一個可以折疊起來的城市，人們在同一個舞臺劇上演出無窮循環(huán)的城市戲劇。
《北京折疊》源于郝景芳的日常觀察。她把自己的工作、生活和所思所想放在了一起，構(gòu)建出了多重世界層層疊加的感覺。對于《北京折疊》的創(chuàng)作靈感，郝景芳曾透露，有一次，她工作忙得沒有時間吃飯、喝水?？粗巴猓煲呀?jīng)黑了下來，郝景芳突然有一種因為荒誕感而引起的傷感：無論我怎么書寫這個世界的荒誕，我還是在這個世界中貌似嚴肅地活著，并為此忙碌。郝景芳說：“我寫作最主要的動力來自于自己的一些旁觀目睹，那些畫面和感慨存在心里太滿，我需要一個載體將它們保存起來。”
1.2016雨果獎《北京折疊》讀后感。
2.《北京折疊》讀后感四篇。
3.讀《北京折疊》有感1000字。
4.讀《北京折疊》有感。
5.北京折疊讀后感(精選篇)。
6.《北京折疊》讀后感:那些讓你覺得和對方階級不同的一瞬。
材料力學讀后感篇十七
細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的《岳陽樓記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
前不見古人，使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會于岳陽樓。我們無法再現(xiàn)當年景象，留給我們是一些深深遺憾和無盡思考。
岳陽樓雄偉壯觀，洞庭湖南極瀟湖，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。有著街遠山、吞長江，浩浩蕩蕩雄偉，有著朝暉夕陰無窮變化，再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨，使得岳陽樓更加神秘。
歷史已經(jīng)過去，當我們五次回憶歷史時候，我們能夠看到是一個積極向上滕子京，一個“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”范仲淹。“少年不識愁滋味”人生有著升起輝煌，也有著墜落遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但你并沒有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你遭遇令人悲嘆，真是“卻道無涼好個秋”。或許辛棄疾也和你一樣“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最后也只有“卻將萬字平戎策，換得鄰家種樹節(jié)”遺憾與無奈。《美芹十論》、《九議》也隨之成為歷史泛黃一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。
或許辛棄疾醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成了你無畏誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你人生態(tài)度。你精神、品質(zhì)永遠活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽到你那豪邁壯語！
人是感情的動物，當受到外在事物刺激時，常會因為得失價值的偏失，而怨天尤人。
其實環(huán)境的締造是人為的，而自已對人生價值的評估卻是主觀的。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲。多少文客騷人因環(huán)境而懷優(yōu)喪志，把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊，憂心忡忡，抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶請在外，卻能把心靈托付山水，所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。
如果李賀不早死，或許有更多絕妙作品能流傳下來，可惜他沒有蘇軾的氣度，不能“即其所居之位，樂其日用之常?！睕r且，這種頹廢的意志必能使人形銷骨毀，流于一種不滿現(xiàn)實、沉郁的、萎靡不振的跡象，這對社會乃至對個人又有何益？只不過是使后人感到嘆惋罷了。
孟子云：“士窮不離義，達不離道。”又云：“古之人得志澤加于民，不得志修身于現(xiàn)世?！薄案F則獨善其身，達則兼善天下?！边@才是文人對得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴，也不因處逆境而有所改變。退一步想海天遼闊，而人類的生命只是幾朝露水，當露水蒸融時無影無蹤。偶爾我們會回想過去，緬懷古人，而范文正公能用最大寬容與氣度，安慰被謫的好友。（讀后感）。
歐陽修謂其“能富貴貧賤，毀譽歡戚，不一動其心?！彼苡袀ゴ蟮氖聵I(yè)，實際上是他不怨天尤人，時時在貢獻自保持積極樂觀的態(tài)度，以民生為主，實得利于“不以物喜，不以已悲”的思想意志而成的。
假期里閑來無事，便在書桌旁看書。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽樓記讀》。讀完后我感慨萬千，便把讀完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：
岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！边@一段，因為只要登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風，那心情真是快樂極了，這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。
第二我感受到了范仲淹的憂愁：
從這一段“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？”這一段，因為它的意思是：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂；不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。
《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。”
《岳陽樓記》是宋代文學家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年，范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火**被毀的名樓---岳陽樓，修葺一新之后，邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章，以志紀念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》分敘事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊址，刻唐賢今人詩文于其上，囑余作文以記之”。之后，用濃墨重彩，出色地描述了在岳陽樓上所能見到的景物，通過不同的景物和不同的思想感情對比描寫，借文中“古仁人”的形象，抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心胸與抱負，這種人生理想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導下，我很小就會背誦這篇文章，今年的寒假，媽媽又讓我重溫了《岳陽樓記》，文章中我最喜歡的一句話是“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟？”這句話翻譯成白話文，意思就是：身居朝廷高位，為平民擔憂；獨處邊遠江湖，為君主分憂，這就是進京做官也擔憂，退隱江湖也擔憂，那么他們什么時候才快樂呢？他們必定說“當天下人還沒有感到擔憂的時候我就為他們擔憂，而當天下人都安居樂業(yè)感到快樂之后，我才敢快樂”吧！
讀完這篇文章后，我最大的感悟就是：我們作為生活在這個社會上的一員，就要從小樹立遠大的理想和抱負，努力學習，以天下民族和國家利益為己任，等將來長大后回報社會，以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。
讀完《岳陽樓記》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何？是啊，因為他們沒有忘記，忘記過去的興衰榮辱！要知道，生活是需要忘記的。xx年，鹽湖城冬奧會冠軍大楊洋選擇了退役，盡管這一年，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項目的金牌，然而她依然選擇了離開。她說，她贏得委屈。其實，她是沒有忘記，沒有忘記自己過去的成功，致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后，大楊洋又回到了冰場，沒有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確，生活是需要忘記的，忘記過去的成功，正如那句話所說“好漢不提當年勇”。
因為只有這樣，我們才能以一顆平和之心面對眼前的一切，生活也才會因此多姿多彩。當然，我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾，它擋住了明亮的陽光，它讓啟明星無法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗，為陰沉沉的牢籠開一扇窗，陽光會爭先恐后地進來，讓生活的牢籠變得如此敞亮，它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的，忘記過去的爭斗，忘記過去的不和，以一顆寬容的心去面對事態(tài)萬千，斤斤計較只會讓你的生活越發(fā)頹廢，海納百川，有容乃大。有人說，生活需要懷舊?？墒?，我們不能生活在過去中，因為我們無法回到過去。未來才是我們真正的目標，生活需要忘記，忘記過去，讓過去成為一張白紙，一切從零開始。是啊，生活是需要忘記的，忘記過去的一切，平和地面對眼前的一切吧！
近日，讀范公文《岳陽樓記》，敬古人憂國憂民之天下情懷，今深有感觸，感同身受，比之年少，又有不同，然萬千景仰，不及一二，為悼范公，遂作此文。
我的心情總是隨著環(huán)境的變化而變化。
忽一日，烏云蔽日，天昏地暗，狂風大作，飛沙走石。從地面到房頂，從房頂?shù)教炜眨焓种灰娢逯?，周圍芳華搖落，落英繽紛，灌木草叢，皆搖旗吶喊，鬼哭狼嚎，呼聲大作，雞飛狗跳。且聽的電線聲，聲聲嗚咽，隨后，鍋碗瓢盆，一起叮叮當當作響，如小雨切切，似大雨嚓嚓，萬物欲立而不由，欲匍而不能，欲靜而不止。
遇此情景，則心戚戚然，不免生無限嘆息。憂思多慮，愁老煩幼，畏懼人言，感人生之沉重，嘆世道之艱難，想昨日之傷痛，郁郁而行，糾集成結(jié)。念去日苦多，路險途惡實難成其業(yè)。悔恨該珍惜年少時光，到如今蹉跎歲月苦不堪言顛沛流離早生華發(fā)。人生百年，春夏秋冬只一輪回，剎那便是永恒。唯有好好活過，方覺不負此生。
彼日，天和景明，惠風和暢，天地嫻靜的不拂帶一絲雜音，江河明凈的不招惹一滴塵埃。朵朵白云，緩緩舒展，萬千綠柳，波光粼粼。桃花搖曳，聲聲鳥鳴清脆悅耳，流水傾瀉，陣陣歌聲優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。更有巧燕翩然而至，三五成群，尖叫互答。人來人往，目光不經(jīng)意的觸碰，回報以對方淺淺一笑。
遇此情景，則心胸為之一寬，放眼天下之大，躊躇滿志，振臂一呼。思過往之崢嶸，已成電影之一幀幀溫馨畫面。心之優(yōu)雅坦然，安之若素，寵辱皆望，念有萬千思緒，如不盡長江滾滾而來。豪情壯志，氣吞山河，放眼望，江水揚波沖天，拔劍吟，云起心潮逐浪。
人是感情的動物，當外在事物受到刺激時，常會因為得失價值的偏失，而怨天尤人。
其實環(huán)境的締造是人為的，而自己對人生的價值卻是主觀的?！安灰晕锵?，不以物悲”，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲。多少文客騷人因環(huán)境而懷憂喪志，把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊，憂心沖沖，抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶謫在外，卻能把心事托付山水，所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。
如果李賀不早死，或許有更多絕妙作品能流傳下來，可惜他沒有蘇軾的氣度，不能“即其所居之位，樂其日用之?！?。況且，這種頹廢的意志必能使人形銷骨毀，流于一種不滿現(xiàn)實、沉郁的、萎靡不振的跡向。這對國家、對社會乃至個人又有何益？只不過是使后人感到嘆惋罷了。
孟子云：“士窮不離義，達不離道?！庇衷疲骸肮胖说弥緷杉佑诿?，不得志修身現(xiàn)于世?！薄案F則獨善其身，達則兼善天下。”這才是文人對得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴，也不因處逆境而有所改變。退一步想海天的遼闊，而人類的生命只是幾照露水，當露水蒸融時無影無蹤。偶爾我們會回想過去，緬懷古人，而范文正公能用最大寬容與氣度，安慰被謫的好友。歐陽修謂其“能富貴貧賤，毀譽歡戚，不一動其心”。他能有偉大的事業(yè)，實際上是他不怨天尤人，時時在貢獻自己，保持積極樂觀的態(tài)度，以民生為主，實得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。
讀完《岳陽樓記》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何？是啊，因為他們沒有忘記，忘記過去的興衰榮辱！要知道，生活是需要忘記的。20xx年，鹽湖城冬奧會冠軍大楊洋選擇了退役，盡管這一年，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項目的金牌，然而她依然選擇了離開。她說，她贏得委屈。其實，她是沒有忘記，沒有忘記自己過去的成功，致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后，大楊洋又回到了冰場，沒有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確，生活是需要忘記的，忘記過去的成功，正如那句話所說“好漢不提當年勇”。
因為只有這樣，我們才能夠以一顆平和之心面對眼前的一切，生活也才會因此多姿多彩。當然，我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾，它擋住了明亮的陽光，它讓啟明星無法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗，為陰沉沉的牢籠開一扇窗，陽光會爭先恐后地進來，讓生活的牢籠變得如此敞亮，它們能夠照亮成功的路。生活是需要忘記的，忘記過去的爭斗，忘記過去的不和，以一顆寬容的心去面對事態(tài)萬千，斤斤計較只會讓你的生活越發(fā)頹廢，海納百川，有容乃大。有人說，生活需要懷舊。可是，我們不能生活在過去中，因為我們無法回到過去。未來才是我們真正的目標，生活需要忘記，忘記過去，讓過去成為一張白紙，一切從零開始。是啊，生活是需要忘記的，忘記過去的一切，平和地面對眼前的一切吧！
讀了范仲淹的《岳陽樓記》，我被他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負深深打動。
在《岳陽樓記》一文中，范仲淹因記述重修岳陽樓一事，向人們傾訴了他的政治抱負。他批評那些因環(huán)境的好壞而悲喜的人，批評了他們悲觀消極的生活態(tài)度。相比之下，范仲淹的朋友滕子京卻是一個積極面對生活的人。他受貶后還積極從政，短時間內(nèi)就是巴陵郡“百廢俱興”。就范仲淹本人來說，他的一生是憂天下的一生，不論是日食兩餐冷粥，還是做參知政事，他都做到以天下為己任，“不以物喜，不以己悲”。
就《岳陽樓記》這篇文章來說，盡管帶有一定的階級局限性，但文章的主旨卻是很值得后人繼續(xù)發(fā)揚光大的。文章中表露出的吃苦在前，享樂在后；嚴于律己，關(guān)心人民疾苦的思想主張在今天仍是很值得借鑒的。想來，在當時的社會中，范仲淹能夠提出那些見解，是在是難能可貴！
由此，我想到現(xiàn)在，一個人不論其崗位如何，不論是“居廟堂之高”，還是“處江湖之遠”，都應關(guān)心國家大事，具有主人翁精神，積極做好自己的本職工作。以那些“不以物喜，不以己悲”時時刻刻關(guān)心國家和人民的人為榜樣。作為青少年，我們更應從小樹立為祖國，為人民貢獻自己的志向。好好學習科學文化知識，不斷磨煉自己的意志，把自己培養(yǎng)成社會主義建設(shè)的有用之才。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一流傳了千百年的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，而今我們要賦予它更新的時代意義，繼承發(fā)揚廣大！
《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩篇古來少有的名文、美文、雄文，觀起來讓我收獲不多不少。
可能是我看點比較獨特，我首先看到的是兩位大文豪去看整個世界的視角。首先從題目來說，《岳陽樓記》，自古以來就很出名，就是文人墨客多顯之地，反而是《醉翁亭記》中的醉翁亭，如果不是歐陽修一文提到，可能世人根本就不知道有這樣一個地方，這里就可以看出兩人的不同了：范仲淹從一個名勝去看天下人，是以大見更大，而歐陽修卻從一個小地方去看天下人，是以小見大雖然不同的角度去看都會看到不同的東西?？晌疫€是比較認同歐陽修的視角，畢竟是為官，就是為了民，所以還是得從民的身上出發(fā)，而不是從文人墨客出發(fā)，當然這只是我個人看法，畢竟人范仲淹都沒到過岳陽樓，所以范仲淹的視角我也不覺得否定。
我從這兩篇文章得到的不是知識，準確的說是不僅僅是，我的到最多的其實是道理，它解決了縈繞我心頭很久的疑問——我到底需要什么，就拿做好事來說，有的人終其一生去行善，到最后卻不為人所知，反倒是那些名人，隨便干點什么影響力都比他們大，那么行善到底為了什么，為了積德？為了出名？還是其他什么呢？我思考了很久，讀了這兩篇文章后，我抓到了一些軌跡，其實驅(qū)使一個人的不是他的腦子而是他的心，就如兩位文豪，他們先“天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是為了什么，其實是為了他們的心，他們的心所向往的，簡單來說就是隨心，這也是我觀兩篇文章后最大的收獲。
人是有感情的動物，當受到外界事物的刺激時，常會因為得失價值的偏失，因怨天尤人。
其實環(huán)境的真諦是人為的，而自己對人生的價值卻是主觀的?！安灰晕锵玻灰约罕?，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲。多少文科騷人因環(huán)境而懷憂喪志，把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶謫在外，卻能把心事托付出來，所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。如果李賀不早死，或許有更多絕妙作品能流傳下來，可惜他沒有蘇軾的氣度，不能即其所居之位，樂其日用之常。況且，這種頹廢的一直必能使人形銷骨毀，流行一種不滿現(xiàn)實，沉郁的、萎靡不振的跡象。這對社會乃至對的人又有何益。只不過是使人感到嘆惋罷了。孟子云‘土窮不離義，達不離道’。有孕‘古之人得志澤加于民，不得志修身于現(xiàn)世’。‘窮則獨善起身，達則兼善天下’。
這才是文人對得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴，也不因身處逆境而有所改變。退一步想海天的遼闊，而人類的生命只有幾滴露水，當露水蒸融是無影無蹤。偶爾我們會想過去，緬懷古人，而范文正公能用最大寬容與氣度，安慰被謫的好友。歐陽修謂其‘能富貴貧賤，毀譽歡威，不一動其心’。他能有偉大的事業(yè)，實際上是他不怨天尤人，時時在貢獻自己，保持積極樂觀的態(tài)度，以民生為主，實得利于‘不以物喜，不以己悲’的思想意志而成的。
《岳陽樓記》是宋代文學家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年，范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火**被毀的名樓———岳陽樓，修葺一新之后，邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章，以志紀念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》分敘事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊址，刻唐賢今人詩文于其上，囑余作文以記之。之后，用濃墨重彩，出色地描述了在岳陽樓上所能見到的'景物，經(jīng)過不一樣的景物和不一樣的思想感情比較描述，借文中古仁人的形象，抒發(fā)了作者先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的心胸與抱負，這種人生夢想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導下，我很小就會背誦這篇文章，今年的寒假，媽媽又讓我重溫了《岳陽樓記》，文章中我最喜歡的一句話是居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟這句話翻譯成白話文，意思就是：身居朝廷高位，為平民擔憂；獨處邊遠江湖，為君主分憂，這就是進京做官也擔憂，退隱江湖也擔憂，那么他們什么時候才歡樂呢他們必定說當天下人還沒有感到擔憂的時候我就為他們擔憂，而當天下人都安居樂業(yè)感到歡樂之后，我才敢歡樂吧！
讀完這篇文章后，我最大的感悟就是：我們作為生活在這個社會上的一員，就要從小樹立遠大的夢想和抱負，努力學習，以天下民族和國家利益為己任，等將來長大后回報社會，以人民的歡樂為自我的最大歡樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。
讀完《岳陽樓記》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何？是啊，由于他們沒有忘記，忘記過去的興衰榮辱！要知道，生活是需要忘記的。20xx年，鹽湖城冬奧會冠軍大楊洋選擇了退役，盡管這一年，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項目的金牌，然而她依然選擇了離開。她說，她贏得委屈。其實，她是沒有忘記，沒有忘記自己過去的成功，致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后，大楊洋又回到了冰場，沒有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確，生活是需要忘記的，忘記過去的成功，正如那句話所說“好漢不提當年勇”。
由于只有這樣，我們才能以一顆平和之心面對眼前的一切，生活也才會因此多姿多彩。當然，我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾，它擋住了明亮的陽光，它讓啟明星無法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗，為陰沉沉的牢籠開一扇窗，陽光會爭先恐后地進來，讓生活的牢籠變得如此敞亮，它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的，忘記過去的爭斗，忘記過去的不和，以一顆寬容的心去面對事態(tài)萬千，斤斤計較只會讓你的生活越發(fā)頹廢，海納百川，有容乃大。有人說，生活需要懷舊。可是，我們不能生活在過去中，由于我們無法回到過去。未來才是我們真正的目標，生活需要忘記，忘記過去，讓過去成為一張白紙，一切從零開始。是啊，生活是需要忘記的，忘記過去的一切，平和地面對眼前的一切吧！
今讀《岳陽樓記》，對作者的人品、人格敬仰之情猶然而生、有感如下。
一、政治失意不失志。
作者于1045年因改革弊政失敗，被罷去副相官職，貶至鄧州（今河南鄧縣），遭受了嚴重的政治打擊。雖被罷官降職，作者卻沒有失去志向，仍然在新的崗位上勤懇工作。相比我們有些同志，在工作中遇到困難、遭受挫折、偶感仕途無望，從此就一蹶不振。對人生的理想、信仰瞬間發(fā)生顛倒的看法，工作中出現(xiàn)消極怠工，做一天和尚撞一天鐘，顯然經(jīng)受不起人生的挫折和失敗的考驗。就此比較，作者身為封建時期的官吏，在三年縣太爺，十萬雪花銀的時期，具有“不以物喜，不以已悲”的仁人思想，值得我們認真很好的學習。
二、憂國憂民的思想。
“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂、退亦憂”。此句不泛體現(xiàn)了作者濃厚的封建忠君意識，但它更能體現(xiàn)作者的憂國憂民思想，做官時要想到民眾，為民眾多做事、做好事，不做官時也要想到國家，關(guān)心國家的發(fā)展壯大，把國家的命運與個人的命運緊密聯(lián)系起來。
當今，我們一些同志當官時，不是憂其民，而是高高在上，把公仆變?yōu)橹魅?，甚至腐化墮落。不當官時也不憂其國，對國家發(fā)展壯大漠不關(guān)心，置若罔聞。我們共產(chǎn)黨是領(lǐng)導建設(shè)和諧社會的核心力量，代表廣大人民群眾的根本利益，作為共產(chǎn)黨人就更應具有憂國憂民的思想，全心全意為人民服務，為國家的發(fā)展壯大多做貢獻。
范仲淹的告誡我們的是世人應有大公無私的精神。
《岳陽樓記》是范仲淹的一部代表作品，上學的時候就學過。隨著年齡的增長，對這種古文越來越有感覺。
宋朝慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。范仲淹應為施行清理新政失敗，被貶鄧州知州，當時他非常郁悶，這時候就接到了他的好朋友滕子京為請他為岳陽樓作記。于是在當時寫下了這首《岳陽樓記》。
岳陽樓是江南三大名樓之一，歷史上有很多詩人稱贊它。岳陽樓位于長江與洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要，自古以來就是兵家必爭之地。自古就有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。在岳陽樓有時波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀南，郁郁青青。優(yōu)勢長煙一空、皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答。在這個時候登上岳陽樓心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，非常開心。
但是岳陽樓并不是一直都很安靜，在淫雨霏霏，幾個月都不停，而且江面上大風怒吼，波濤洶涌，甚至看不見太陽，船舶都被摧毀，這個時候看風景會有非常悲傷的感覺。
作者說，我常常尋求古代仁人志士的狀態(tài)，那么古代圣賢究竟做了什么呢？原來他們不因為外舅的得失而悲喜，他們在朝廷之中的時候就為君主擔憂，遠離朝廷的時候為百姓擔心。想一下古代的圣人，應該都是先天下之憂而憂，后天下之樂而吧。
讀完后我越發(fā)明白，作者的心態(tài)，盡管被貶，心情非?？鄲?。但是還是擔心君王被小人蒙蔽，百姓受苦受難。在今天我們的國家雖然經(jīng)濟上取得了很大的進步，但是仍然存在分配不均，年輕人好多人都感到迷茫。好多人都為了生計而苦惱，今天我們應該靜下心來反思，有沒有更好的解決辦法。
材料力學讀后感篇十八
為扎實推進質(zhì)量強市戰(zhàn)略，適應供給側(cè)改革需要，8月3日上午，咸陽市質(zhì)量強市推進委員會辦公室召開全市質(zhì)量管理工作暨名牌產(chǎn)品表彰會議，對咸陽市獲得“陜西省名牌產(chǎn)品”、“咸陽市市長質(zhì)量獎”和“咸陽市特色品牌產(chǎn)品”的30家企業(yè)進行了表彰。
會議總結(jié)回顧了全市質(zhì)量管理工作，并對重點工作任務進行了安排部署。同時宣讀了省、市名牌表彰通報，對15家獲得“陜西省名牌產(chǎn)品”、2家獲得“咸陽市市長質(zhì)量獎”、13家獲得“咸陽市特色品牌產(chǎn)品”稱號的企業(yè)分別進行了表彰，并頒發(fā)了獎牌。市長質(zhì)量獎企業(yè)禮泉海螺水泥有限公司和陜西省名牌產(chǎn)品企業(yè)咸陽華潮衡器有限公司分別介紹了在質(zhì)量管理方面的經(jīng)驗。
會議要求，獲獎企業(yè)要認真履行社會責任，充分發(fā)揮標桿引領(lǐng)作用;要牢固樹立質(zhì)量是根，“品牌是魂的理念”，不斷強化企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略思維，創(chuàng)新發(fā)展理念和思路，進一步把企業(yè)做大做強;要加強宣傳，不斷擴大品牌影響力，取得經(jīng)濟效益與品牌價值雙豐收。質(zhì)量工作者要深刻認識新常態(tài)下質(zhì)量工作面臨的新挑戰(zhàn)，積極履行服務供給側(cè)改革中質(zhì)量工作的新使命，勇敢擔當起新形勢下質(zhì)量工作的新任務，以更加堅定的決心更加有力的舉措，深入實施質(zhì)量強市戰(zhàn)略，為建設(shè)富強人文健康新咸陽而努力奮斗。
市質(zhì)監(jiān)局相關(guān)科室及相關(guān)企業(yè)代表約40余人參加了會議。
材料力學讀后感篇一
文中的這位父親是一個力學專家，他說，千萬別幻想把高空掉下來得東西穩(wěn)穩(wěn)接住，連一顆微不足道的小石子都不行。而這句話卻被他自己的實際行動打破了。
那天，他正在做實驗，妻子驚慌失措的跑進實驗室告訴他，女兒站在高高的樓頂邊練習飛翔，他的心提到了嗓子眼，猛地跑出去，站在樓下，用雙手接住了女兒，他自己卻被送進了醫(yī)院。當他醒來的時候，他望望自己安然無恙地小女兒，笑了笑，說：“在愛里，只有愛，沒有力學?！?BR> 這位父親，用自己的實際行動，證實了自己對女兒、對家人最真摯的愛。他用自己的身軀換來了小女兒的生命。不管是人還是動物，我相信，他們都會這么做。
父母對我們的愛是最真摯的。文中的父親告訴了我們父愛的偉大，他盡到了一個父親應盡的職責，為了孩子，哪怕付出生命的代價也在所不惜。
我們應該好好讀書，長大有一個光明前途，好好孝敬他們，也盡到做兒女的責任。
材料力學讀后感篇二
第一縷光射到我眼里，我便被這一縷光驚醒。外面的大公雞也開始鳴叫，一切都蘇醒了。我興致勃勃地拿起《三國演義》讀起來了。
它講了東漢末年三國的開始和結(jié)束。我讀了許多篇目，但讓我嘆為觀止記憶猶新的是《三顧茅廬》這一篇。
劉備屢屢失敗后，遇到司馬徽，他告訴劉備：“你雖已有猛將，但唯獨缺謀士，你如果能得到臥龍，雛鳳其中一人即可得天下?！睕]多久，一個叫單福的人前來投靠劉備，他幫助了劉備多次打敗曹操。曹操見其才華便以他母親來要挾單福，單福不得不離開劉備。臨走時告訴劉備：“臥龍—諸葛亮在隆中居住，君主可尋他做軍師。”于是劉備便與關(guān)羽和張飛一同前往。時間很巧前兩次諸葛亮都不在家。功夫不負有心人終于在第三次遇到了，劉備在經(jīng)過重重考驗后終于請出了諸葛亮。
從此故事中，我讀到了劉備堅持前去的求賢若渴的精神和在請諸葛亮時的誠心。但我又何嘗又這份堅持的信念能？在學校我認真學習；在生活中我報了古箏，跳舞，奧數(shù)等等課程，我常常偷懶這不練，那不跳，這些不會算得都去問哥哥，從不好好想想這題我會不會。最終報復來了，跳舞和古箏越來越差，奧數(shù)考試也不及格。但我讀過了這一篇目，我懂得了堅持。于是我從新開始學習，這些課程也恢復了原來的成績。
最后，我想再說一遍，無論每一個人都必須堅持，如果不堅持，則可能失去成功。忘著窗外的美景，我暗自開始努力，準備迎接今天的勝利。
材料力學讀后感篇三
今天，我讀了《愛的力學》這篇短文，讓我的心中有了很大的感觸。它主要講了一個成績斐然的力學專家，為了救要練習飛翔的癡呆女兒，不顧自己的生命危險，救女兒的故事。在他的愛里，沒有所謂的力學，只有他對親人滿滿的愛?。?BR> 我每個人身邊都有一個天使，她們默默的照顧著我們，從不求回報。我們在天使的呵護下漸漸地長大了，開始與天使頂嘴，拒絕天使的愛。這些天使都有一個神圣而偉大的名字，叫“媽媽”。
當你看到“媽媽”這兩個字時，會不會想起媽媽對我們付出的點點，會不會想牽起媽媽的手，對她說一聲“媽媽，我愛你！”那天，我在電視上看到一個報道：一位母親，生了一個患有自閉癥的孩子，他們被稱為“星星的孩子”。母親好希望自己的寶寶能夠從星星上回到地球，能夠叫自己一聲“媽媽”。她的丈夫離開了她，她只能每天早早地起，晚晚地睡。當他看到和自己孩子同齡的寶寶依偎在他媽媽的懷里不停地親吻母親的額頭時，她哭了，這是一個母親幾年來第一次哭，她真的好羨慕她們。當她知道，寶寶需要自己，自己不能倒下。當寶寶迷戀上紅綠燈時，她的心都碎了，她多么多么擔心，萬一……她只好每天在車堆里跟著孩子跑，最后終于得到了寶寶一個世界上最重又最輕的擁抱！
爸爸媽媽會盡自己所有的'能力來愛你，呵護你，孩子他們的愛中就只有愛，只有無私，只有我們。
父母的愛，像一朵百合花，沒有一點雜色。一直在我們看不到的地方悄無聲息地開著，讓我們好好呵護它，讓它盛開在每一個人的心中，同學們，好好愛自己的父母吧！
材料力學讀后感篇四
機緣總是如此奇妙！相傳牛頓被蘋果砸中進而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，雖然這個故事有可能是杜撰的，但是當我們遇見一件很尋?；蛘吆茉愀獾氖虑闀r，如果能夠靈光乍現(xiàn)的從中推理出不一樣的道理或發(fā)現(xiàn)自己的興趣，那一定是值得大書特書的事情。
1985年5月的某一天，馬克.米奧多尼克在跳進地鐵車廂前被扒手用刀片割傷了背部，這本是一件令人悲傷的事，但年輕的馬克在警局做筆錄時，突然對鋼有了巨大的深入研究的欲望，意識到人類時時刻刻深處在各種材料的包圍中，從此陷入了材料科學的海洋。馬克就是本書《迷人的材料》的作者，取得了牛津大學的材料學博士學位，擔任倫敦大學學院材料科學教授，英國皇家工程學會會員，擅長將深奧的材料科學講解的通俗易懂。
文明時代就是材料時代。從人類對文明發(fā)展階段的劃分可見一斑，從石器時代、青銅時代和鐵器時代，到20世紀硅時代，材料定義了人類文明，也助力了人類發(fā)展。本書作者從其坐在屋頂喝茶的照片中選取了鋼、紙、混凝土、巧克力、發(fā)泡材料、塑料、玻璃、碳材料、瓷器及植入物十種材料，結(jié)合古今史料，深入淺出的講解每一種材料的起源、作用原理、演進歷程及各種各樣的使用方法，將枯燥的材料科學講解的引人入勝。
介觀尺度是人肉眼可見的臨界點，包含原子結(jié)構(gòu)、納米結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)，設(shè)計不同尺度的結(jié)構(gòu)讓人類有能力發(fā)明新材料。從古至今，無論人類科技的發(fā)展是快是慢，地球上物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)方式始終沒有改變。與此同時，不同的材料通過不同尺度的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了人類的需求與渴望。
對于真正的專家來說，本書顯得比較小白，但是從科普的角度看，作者身為行業(yè)專家愿意用直白淺顯的語言將復雜的材料科學講清楚，實屬難得。簡單的生活背后隱藏著復雜的物質(zhì)網(wǎng)絡(luò)，見微知著，需要我們善于思考，探尋事物的本質(zhì)。
材料力學讀后感篇五
一個力學專家屢次提醒自己的學生：千萬別抱幻想去接高空掉下的`任何東西?？墒怯幸惶欤斔窍忍煨园V呆的女兒要從四樓學小鳥飛時，他跑到樓下，推開學生，“危險——”他朝著女兒摔下的方向飛跑過去，接住了女兒，但自己卻昏了過去。
后來，學生們告訴他那樣做很危險時，他卻說：“在父愛里，只有愛，沒有力學。”
父愛沒有力學。在愛里，只有一種比鉆石更硬的無私奉獻，而這種奉獻，不一定是偉大的，它往往是平凡的;語言表達的愛不一定是真愛，而真愛，往往是無聲的。
在公交車上，爸爸總是用他那溫暖的手擋住我的臉，因為他認為人們的包裹、行李很容易掛到我的眼睛，那大大的，有些蒼老的手，總是在不經(jīng)意時守護著我;在生病時，爸爸總是焦急萬分，四處打聽哪家醫(yī)院好。有一次咳嗽，爸爸的小靈通一直沒停過，不停地在向人咨詢。其實，父親一直都把愛藏在心底，不善于表達出來。
父愛沒有力學，也沒有偉大與平凡之分。正如高爾基所說：“父愛，一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整過人生。”
材料力學讀后感篇六
我相信大家都聽過古今中外聞名的四部名著吧！但我最喜歡的還是數(shù)《三國演義》了。在一個晴朗的下午，我看到了劉備三顧茅廬的故事讓我受益匪淺。
所謂天下的君主有誰不想得到有才華的人呢?《三顧茅廬》就講了這樣一個故事。劉玄德知道了諸葛亮很有才時，就十分想得到他。他三次到達諸葛亮的寒舍希望他能幫助自己。最后劉備的真情打動了諸葛亮。
這個故事讓我感動，因為劉備即為君主卻為了自己的百姓希望能得到諸葛亮的幫助而冒著風雪去找諸葛亮。他放下君主的身份，不理會自己的顏面，也希望能得到諸葛亮的幫助讓百姓過更好的生活。雖然兩次到諸葛亮的房舍，都遇不到諸葛亮，但他還是堅持不懈。而他的誠心最終還是打動了諸葛亮。他的耐心更打動了我。
看著劉備這個故事，讓我想起了有一次，我想姐姐幫助我。但是姐姐卻總是讓我等，這使我火冒三丈，便自己做，結(jié)果卻弄的一團糟?？戳恕度櫭]》讓我腦子里的問號開始有疑問了，為什么我不能像劉備一樣呢？就算要等多久都在所不惜。
如果世界能有多一點像劉備這樣的人，遇事不灰心，靠著頑強的毅力，用真誠來打動別人。世界將變的更美好。只有遇到事都像劉備那樣有堅忍不拔的精神，和謙虛的氣概。這樣每個人才會有更大的進步，讓我們一起努力吧！
材料力學讀后感篇七
這天，我閑著無聊，翻閱了《同步閱讀》在目錄中，我看到了一篇名為《愛的力學》的文章，這題目吸引了我，手不由自主地翻到了文章所在的那一頁，興致勃勃地看了下去。
這篇文章十分感人，它描述了一個研究力學的專家清楚地明白接住高空掉落的物品對人的傷害，但當他聽到自己到患有先天癡呆的女兒正在四層樓的樓頂邊緣學飛行師，他毫不猶豫地沖向前接住了女兒，以致自己的腳骨折了。在愛里面，只有愛，沒有力學。
在生活中，父母對我們又何嘗不是如此呢？就像文中的那位力學專家一樣，明知道接住高空墜落的.女兒會給自己帶來傷害，但他還是義無返顧的接住了女兒。我曾經(jīng)看過一則新聞，上面講述的是一棟大樓著火了，忽然，一位黑衣男子不顧火勢兇猛，只身沖進了火場，救出了正在熟睡的女兒。當他抱著女兒沖出火場時，臉上已經(jīng)被濃煙黑了，身上也有幾處燒傷，但在他懷中的小女兒扔安然無恙。
這兩位父親都是憑借著愛的力量久了自己的孩子。文中的父親說：“在愛里邊，只有愛，沒有力學。”貨場的父親認為，只要孩子平安，用自己的生命與死神作斗爭也無懼。由此可見父愛如山。
讓我們在平時多騰出一些時間照顧愛你的人吧！
材料力學讀后感篇八
課程名稱。
（中文）。
課程名稱。
（英文）。
mechanicsofmaterials。
課程類型。
專業(yè)課。
學分。
2
總學時。
64。
適用對象。
土木工程專業(yè)大二。
考核方式。
閉卷筆試+平時成績（平時：30%，考試：70%）。
先修課程。
高等數(shù)學、工程數(shù)學、理論力學。
二、課程簡介。
材料力學課程是一門用以培養(yǎng)學生在工程檢驗與設(shè)計中有關(guān)力學方面設(shè)計與計算能力的技術(shù)基礎(chǔ)課，本課程主要研究工程結(jié)構(gòu)中構(gòu)件的承載能力問題。通過材料力學的學習，能夠?qū)?gòu)件的強度、剛度和穩(wěn)定性問題具有明確的基本概念，必要的基礎(chǔ)知識，比較熟練的計算能力，一定的分析能力和初步的實踐能力。
材料力學課程是高等工科院校中土木工程專業(yè)一門主干專業(yè)課程。在教學過程中要綜合運用先修課程中所學到的有關(guān)知識與技能，結(jié)合各種實踐教學環(huán)節(jié)，進行土木工程畢業(yè)生所需的基本訓練，為學生進一步學習有關(guān)后續(xù)專業(yè)課程和有目的從事工程檢驗與設(shè)計工作打下基礎(chǔ)。因此材料力學課程在土木工程專業(yè)的教學計劃中占有重要的地位和作用。
三、課程目標。
材料力學是由基礎(chǔ)理論課過度到專業(yè)課程的技術(shù)基礎(chǔ)課。通過該課程的學習，要求學生對桿件的強度、剛度和穩(wěn)定性問題具有明確的基本概念、必要的基礎(chǔ)知識、比較熟練的計算能力、一定的分析能力和初步的實驗能力。
四、教學內(nèi)容及要求。
第一章緒論及基本概念（2課時）。
內(nèi)容：材料力學的任務和研究對象；變形固體的基本假設(shè)；內(nèi)力、截面法；應力的概念；線應變和剪應變；桿件變形的基本形式。
重點講解：內(nèi)力、應力和應變的概念和胡克定律。介紹本課程重點內(nèi)容及學習方法。
第二章軸向拉伸與壓縮（6課時）。
內(nèi)容：軸向拉伸和壓縮的基本概念和實例；截面法、軸力和軸力圖；直桿橫截面和斜截面上的應力，最大剪切應力；低碳鋼和鑄鐵的拉伸試驗及拉伸時材料的力學性質(zhì)；低碳鋼和鑄鐵的壓縮試驗及壓縮時材料的力學性質(zhì)；許用應力，強度條件；圣維南原理；軸向拉伸和壓縮時的變形；應變能、比能；應力集中的'概念。
重點講解軸向拉（壓）桿內(nèi)力、應力以及強度計算的概念，截面法在求解拉（壓）桿內(nèi)力中的具體應用。詳細介紹材料在拉伸與壓縮時的力學性能。重點講解軸向拉（壓）桿的應變和變形計算公式。對拉壓應變能作一般性介紹。對斜截面上的應力、應力集中的概念及連接部分的強度計算作一般性介紹。
第三章扭轉(zhuǎn)（6課時）。
內(nèi)容：扭轉(zhuǎn)的概念和實例；扭矩和扭矩圖；薄壁圓筒扭轉(zhuǎn)時的應力和變形；純剪切、剪切虎克定律、剪應力互等定理；圓軸扭轉(zhuǎn)時的應力和變形；強度和剛度條件；扭轉(zhuǎn)時的彈性應變能；非圓截面扭轉(zhuǎn)的概念。
重點講解圓軸扭轉(zhuǎn)時的應力和變形計算，強度和剛度條件。對非圓截面軸扭轉(zhuǎn)及薄壁桿扭轉(zhuǎn)作簡單介紹。
第四章彎曲應力（10課時）。
內(nèi)容：對稱彎曲的概念和實例；梁的計算簡圖、剪力、彎矩及其方程；剪力圖和彎矩圖；彎矩、剪力和分布載荷集度的關(guān)系及其應用。純彎曲時的正應力公式；彎曲正應力的強度計算；矩形截面梁和工字形截面梁的剪應力；彎曲剪應力的強度計算；提高彎曲強度的措施；彎曲中心的概念。
重點講解梁的內(nèi)力及其計算方法，剪力圖和彎矩圖的畫法。介紹平面彎曲概念，剪力、彎矩方程的寫法。利用彎矩、剪力與分布荷載集度間的關(guān)系畫彎矩圖作為難點仔細講解，反復訓練。梁在純彎曲時的正應力計算，梁的強度校核。介紹梁橫截面上的切應力，合理截面問題。一般介紹截面核心的概念。
第五章梁彎曲時的位移（6課時）。
內(nèi)容；梁的撓曲線及其近似微分方程；用積分法求梁的撓度和轉(zhuǎn)角；根據(jù)疊加法求梁的撓度和轉(zhuǎn)角；梁的剛度校核；提高彎曲剛度的措施；梁彎曲時的變形能。
重點講解梁的撓度和轉(zhuǎn)角，梁的撓曲線近似微分方程。詳細介紹用積分法、疊加法求梁的撓度和轉(zhuǎn)角，梁的剛度校核，簡單超靜定梁計算。一般介紹提高彎曲剛度的措施。
第六章簡單的超靜定問題（6課時）。
內(nèi)容：靜不定結(jié)構(gòu)的概念和實例；靜不定結(jié)構(gòu)的特點；力法解靜不定結(jié)構(gòu)；拉壓扭轉(zhuǎn)靜不定問題。
重點講解用力法分析靜不定問題。其它問題簡單介紹。
第七章應力狀態(tài)與強度理論（8課時）。
內(nèi)容：應力狀態(tài)、主應力和主平面的概念；平面應力狀態(tài)下的應力分析－解析法和圖解法；三向應力狀態(tài)基本概念；平面應力狀態(tài)下的應變分析；廣義虎克定律；強度理論的概念；材料破壞形式；四種常用強度理論、莫爾強度理論。
重點講解應力狀態(tài)的概念，主應力和主平面。較詳細介紹平面應力狀態(tài)下的應力分析，三向應力圓，最大剪應力，廣義胡克定律。一般介紹平面應力狀態(tài)下的應變分析，形狀改變比能的概念。重點講解強度理論的概念，詳細介紹最大拉應力理論，最大拉應變理論，最大剪應力理論，形狀改變比能理論。一般介紹相當應力的概念、其它強度理論及強度理論的適用范圍。
第八章組合變形及連接部分的計算（8課時）。
內(nèi)容：組合變形的概念和實例；斜彎曲時的應力和強度計算；拉伸(壓縮)與彎曲組合時的應力和強度計算；扭轉(zhuǎn)與彎曲組合時的應力和強度計算。
重點講解彎扭組合時的強度計算問題。
第九章壓桿穩(wěn)定（6課時）。
內(nèi)容：彈性平衡穩(wěn)定性的概念；細長壓桿臨界力的歐拉公式；桿端不同約束的影響、長度系數(shù)；壓桿的柔度；歐拉公式的適用范圍；經(jīng)驗公式、臨界應力總圖；壓桿的穩(wěn)定計算；提高壓桿穩(wěn)定性的措施。
重點講解壓桿穩(wěn)定性（stability）概念，壓桿臨界力（criticalload）的計算公式-----歐拉公式，壓桿穩(wěn)定性校核。較詳細介紹壓桿柔度的概念，歐拉公式適用的范圍，臨界應力總圖。定性介紹提高壓桿穩(wěn)定性的措施。
課程要求。
a.對材料力學的基本概念和基本分析方法有正確認識。
b.具有將桿件、零構(gòu)件簡化為力學簡圖的初步能力，能分析桿件的內(nèi)力，并作出相應的內(nèi)力圖。（特別是剪力圖和彎矩圖。）。
c.能分析桿件的應力、變形，進行強度和剛度計算。
d.熟練掌握簡單超靜定問題的求解方法。
e.對應力狀態(tài)理論和強度理論有明確認識，并能進行組合變形下桿件的強度計算。
f.能分析簡單壓桿的臨界荷載，并進行穩(wěn)定性校核等計算。
g.對常用材料的基本力學性質(zhì)及其測試方法有初步認識，對電測應力有初步了解。
五、課時分配表。
序號。
課題名稱。
課時分配。
小計。
理論。
實踐。
其他。
1
第一章緒論及基本概念。
2
2
2
第二章軸向拉伸和壓縮。
4
2
2
6
3
第三章扭轉(zhuǎn)。
4
2
6
4
第四章彎曲應力。
6
2
4
12。
5
第五章梁彎曲時的位移。
4
2
6
6
第六章簡單的超靜定問題。
4
2
6
7
第七章應力狀態(tài)和強度理論。
4
2
4
8
8
第八章組合變形及連接部分的計算。
6
2
8
9
第九章壓桿穩(wěn)定。
4
2
6
總課時。
38。
6
20。
64。
六、教材及參考書。
教材：
參考書：
1.《材料力學》劉鴻文主編高等教育出版社第三版，1992。
compangy,1978。
3.《材料力學》范欽珊主編高等教育出版社，
4.《材料力學》陳塑寰聶毓琴孟廣偉編著，吉林科學技術(shù)出版社,2000。
七、教學策略與方法的建議。
1．主要采用多媒體教學。本大綱僅列出達到教學基本要求的課程內(nèi)容，不限制講述的體系、方式和方法，列出的內(nèi)容并非要求都講，有些內(nèi)容，可以通過自學達到教學基本要求。
2．cai軟件輔助教學可以節(jié)省大量時間，傳遞更多的信息量，建議廣泛使用，建議學校能盡快完善cai教學設(shè)備。
3．作業(yè)是檢驗學生學習情況的重要教學環(huán)節(jié)，為了幫助學生掌握課程的基本內(nèi)容，培養(yǎng)分析、運算的能力，應增加習題量，并適當安排一定數(shù)量的習題分析討論課。
4．實驗是教學的一個主要環(huán)節(jié)，用于基本實驗的時間為6學時，每次實驗每小組4－6人，使每個學生均有親自操作的機會，另外可適當介紹和引入材料力學實驗的計算機模擬軟件。
修訂人(簽字)。
審核人(簽字)。
批準人（簽字）。
材料力學讀后感篇九
《三國演義》中有一篇簡單而又重要的一篇文章，那就是三顧茅廬。
劉備因為通過徐庶的推薦，前兩次到隆中去拜訪諸葛亮，想請他出山，但就是見不到諸葛亮。但是劉備仍然沒有放棄，通過第三次恭恭敬敬地拜訪，冒著雪在門口等諸葛亮醒來，終于見到了諸葛亮。而諸葛亮被劉備的誠意感動了，同意出山與劉備共圖大業(yè)，而劉備得到了不可多得的人才。
我開頭說簡單，是因為這是一篇簡短易懂的文章，重要是因為劉備得到了諸葛亮。我認為諸葛亮是三國時期最有智謀的人，諸葛亮的幾條計謀是家喻戶曉的，例如火燒赤壁，草船借箭，空城計等。用劉備自己的話說就是有如魚兒得到了水。也為以后三分天下打下了堅實的基礎(chǔ)。諸葛亮投靠了劉備，就等于投靠了明主，因為劉備是個仁德至善，弘毅寬厚，求賢若渴的人。
我十分欽佩劉備，因為他不顧天氣的惡劣，不聽別人的勸告去請求諸葛亮出山。而且即使前兩次沒有結(jié)果，劉備也沒有放棄，最后終于達到了目標。當時張飛和關(guān)羽都勸劉備放棄，可是如果當時劉備真的放棄了，沒有諸葛亮的蜀國會這么順利嗎?這就讓我知道，做什么事都要有目標，有毅力，不要魯莽，遇到挫折也不要放棄，其實有時能不能成功就在你的一念之間。
不管在我們的學習上，還是在生活上;不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標，最終也會成功。
材料力學讀后感篇十
相信大家對三國演義這本書都不陌生吧！里面有許許多多的三國猛將和人物，還有許許多多精彩生動的故事。我今天要來談的便是《三顧茅廬》的故事。
故事主要講的是東漢末年，劉備三人去拜訪才華橫溢諸葛亮。于是他們拿好了禮物便去諸葛亮的茅廬拜訪他，可是第一次諸葛亮不在家過了幾天后第二次去還是沒人，劉備有點失落，但還是留下了一封充滿誠意的信。轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備三人第三次拜訪諸葛亮，可是諸葛亮他在睡覺，最后經(jīng)歷了一番周折后，他們終于請到了諸葛亮。
在看完三國演義的這個故事后，我有了深深的感悟。劉備靠著自己堅持不懈的精神，最終打動了諸葛亮，答應下山，幫助劉備完成統(tǒng)一中原的夙愿。劉備放下身段，三顧茅廬，一次又一次地來請諸葛亮出山。正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。正是他的堅持不懈使他最終獲得了成功，堅持下去，就可能創(chuàng)造奇跡。
這讓我想到了一些人，他們憑借著堅持不懈的精神，徹底地改變了自己的人生。司馬光警枕勵志、達·芬奇畫一千個蛋、老太太鐵桿磨成針、愛迪生經(jīng)過無數(shù)次的失敗，發(fā)明了燈泡、馬云歷經(jīng)風雨和磨難最終成功開發(fā)出了微信，支付寶等現(xiàn)在人人都要使用的東西……是啊！功夫不負有心人。這些名人堅持不懈的精神深深地打動了我，也讓我明白，做一件事如果再努力，再堅持一下，說不定便能成功。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒。只有堅持下去，才能得到收獲！
材料力學讀后感篇十一
孩子:。
我的感受是：她是一個勇于堅持的烏龜，我們要向她學習勇于堅持這個優(yōu)點，不要怕苦，要挑戰(zhàn)困難，堅持才有奇跡，不要半途而廢，先苦后甜。我要夸她：“你是一個勇于堅持的烏龜，你真棒！”
家長:。
烏龜陶陶的優(yōu)點值得我們學習。
一、有明確的奮斗目標，不會輕易改變。
二、不做空想家，要將理想付諸行動，只有一步一步才能到達。
遙遠的終點。
三、有積極的心態(tài)，而且一心一意。
四、有錯立即改正。
五、不畏艱難，不怕吃苦。
材料力學讀后感篇十二
讀了這篇文章之后，我掩卷深思：越王勾踐雖敗不妥、忍辱負重、矢志報仇雪恨，終于轉(zhuǎn)敗為勝；吳王夫差驕傲輕敵、一意孤行、放虎歸山，導致慘敗。想想我們的祖**親也曾經(jīng)備受欺凌與侮辱，中華民族也幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦。我們忘不了圓明園的火光，忘不了扣在每個中國人頭上的“東亞病夫”帽子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了揚子江。大地在呻吟，黃河在哭泣。然而中國人民永遠也不會被擊垮。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火可以燎原”。中國人民硬是用小米加步槍建立一個燦爛的新中國。東方巨人終于又站起來了！
作為成長在新世紀的少年兒童——我們是祖國的花朵、民族的未來。我們要以越王勾踐為榜樣，好好學習，牢記歷史教訓，把祖國建設(shè)得更美好。
古往今來，多少有志之士留下了“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”“臥薪嘗膽”的美談，今日再讀《臥薪嘗膽》一文，真是受益匪淺。
故事主要講述的是：春秋末年，越國和吳國爭霸。吳王趁越國新君繼位之際，想要滅了越國，結(jié)果出師不利，“賠了夫人又折兵”。吳王為了一雪前恥，日夜操練，兩年后終于擊敗越國，使其退守在會稽山。越王勾踐為了保住越國，只得派文種去求和，自己也俯首稱臣，成了吳王夫差的馬前卒。三年后，越王回到越國，一改養(yǎng)尊處優(yōu)的習慣，一心想著振興越國。他將苦膽懸掛于座位上方，吃飯、喝水、睡覺前都不忘嘗一下苦膽，提醒自己：會稽之恥不可忘。就這樣臥薪嘗膽了四年，越軍大舉伐吳，取得大勝。幾年之后，勾踐平定了吳國，成就了霸業(yè)。
故事中，越王勾踐是個識時務、顧大局的人。在戰(zhàn)敗后，他為了保住越國，讓自己有東山再起的機會，不惜委屈自己，卑躬屈膝地服侍了吳王三年。要是越王當初去和吳王決一死戰(zhàn)，一定必敗無疑。
越王勾踐更是一個忍辱負重的人。他時刻銘記恥辱，挑起振興越國的重擔，一方面禮賢下士，一方面與百姓同甘共苦。他沒有因為失敗而氣餒，沒有因為困難而退縮。他是我們心中永遠的強者。
漫長的學習征途中，也許我會遇到這樣那樣的困難，但我不會被嚇倒，因為我懂得了臥薪嘗膽的真諦，越王勾踐將一直與我同行，我堅信“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”！
越王勾踐的故事告訴我們，有志者事竟成，只要有決心并發(fā)憤圖強就會取得成功。
讀了這個故事，我不由得想起了前幾天的一件事。奧數(shù)老師布置要進行階段性的考試，一聽這個消息，我十分的高興，心想：我終于可以大顯身手了?；氐郊依铮颐刻於紡土暲蠋熃螘r間講的內(nèi)容，并且把每道題講給媽媽聽。測試那天，我非常輕松的就做完了試題，并認真的檢查了一遍。果然，老師公布成績，我得了第一名，我好高興?。∪绻麤]有這幾天的認真復習，哪里會有今天的第一名啊！
因此，漫長的學習征途中，也許我會遇到這樣那樣的困難，但我不會被嚇倒，因為我懂得了臥薪嘗膽的真諦，越王勾踐將一直與我同行，我堅信“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”！
材料力學讀后感篇十三
中國古典詩詞樂府，是五千年中華歷史文化的濃縮，是中國歷史留給人類的財富，是一個文明古國繁榮昌盛的見證。一葉葉竹片雕刻著歷史，透過沉重訴說著經(jīng)典；一卷卷鉛紙承載著文明，歷經(jīng)滄桑傳承著輝煌。誦讀中華經(jīng)典詩詞，是一種心靈的滌蕩，更是一種靈魂的陶冶。
近來反復誦讀了范仲淹先生的經(jīng)典之作——《岳陽樓記》，不僅沉醉于其精美的詞句，更游浮于他筆下美輪美奐的景色之中，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”，多么壯麗遼闊的洞庭之景，讀來讓人心曠神怡，如臨其境。然而，最讓我為之震撼的并不是他筆下的修辭與美景，而是他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神和愛國情操。
割舍不了的祖國和人民嗎！陸游說過“位卑未敢忘憂國”，顧炎武也說過“天下興亡，匹夫有責”，他們都為了國家和民族的前途，不惜犧牲個人的一切，他們有著和范仲淹先生一樣的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神和愛國情操，當然，這更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
如今，社會發(fā)展了，歷史背景也不同了。但“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”的人生觀和價值觀仍是我們民族的主旋律，也是我們偉大祖國不斷前進的不懈動力。我想范仲淹先生生前絕不會想到，他所寫的《岳陽樓記》在經(jīng)過了歷史漫漫長河的21世紀，仍然不絕于文，不絕于耳，激勵著一代又一代的熱血青年不斷進取、奮發(fā)向上，為名族、為國家的繁榮昌盛奉獻著自己的力量。
樂而樂”的高尚情操演繹的淋漓盡致，他拋開了優(yōu)越繁華的都市，只身奔赴祖國那塊遙遠而貧瘠的高原，心甘情愿地向這塊土地灑下了一腔熱血，為了藏族同胞，他可以取消回家探親，可以把自己的工資送給藏族老大娘，其至可以不顧自己的病痛，為了那一方水土，為了那里的同胞，他把有限的生命化為無限的精神動力，他做到了生命不息，戰(zhàn)斗不止，鞠躬盡瘁，死而無憾。
作為基層央行內(nèi)審戰(zhàn)線的一名員工，在深情吟誦“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的千古絕句時，應當進一步的去探究和理解它的引申義，把這種高尚的精神融入到自己的工作生活當中去。內(nèi)審工作一向被人們看成是“沒事自己找自己麻煩”或者是給領(lǐng)導找問題、給職工找不足的沒有任何意義的工作，其實不然，所謂“良藥苦口利于病”，正是內(nèi)審部門前輩們多年來忍辱負重的不懈努力和不斷探索，才是人民銀行各項業(yè)務不斷前進和改革的動力，我想，作為一名內(nèi)審戰(zhàn)線的新同志，我更應該有一種“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的精神，在內(nèi)審工作向增值和咨詢功能轉(zhuǎn)型的過程中，不斷提高自己的業(yè)務能力和工作技能，更好的發(fā)揮內(nèi)審在全行工作中的“免疫系統(tǒng)”功能，為中心支行各項工作的安全高效開展奉獻微薄的力量。
東尚能“主動找苦吃”，我們又為什么不能“踏盡崎嶇路”呢？在生活中，我們雖然不能為社會的進步和人類的發(fā)展能作出多大的貢獻，但是我們也要有種“位卑未敢忘國憂”的精神，不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己，繼續(xù)發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，將為社會多做貢獻作為人生追求的一種境界，多為集體利益考慮、多為他人分憂解難，為社會和諧發(fā)展奉獻自己的青春。
材料力學讀后感篇十四
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。下面是有紅樓夢讀后感小報材料，歡迎參閱。
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的。
詩詞。
之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經(jīng)濟學家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響。
就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟?？少Z府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實在此沖突，現(xiàn)實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝?？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實?“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風流”，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風佛柳”那悠揚的越劇時，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢》。捧著《紅樓夢》，我如饑似渴地讀了起來。
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……我覺得最有趣的當數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了?？墒钦l會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢》最后的結(jié)局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
材料力學讀后感篇十五
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人。下面是小編給大家整理收集的匠人精神讀后感，希望大家喜歡。
正本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。現(xiàn)在貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)現(xiàn)在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛曇詾槌５氖虑?，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的。
以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了?，F(xiàn)在到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念?！督橙司瘛愤@本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學習，去實踐。那么從現(xiàn)在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發(fā)，其實不僅僅僅是從個人角度，從一個國人的角度也就應有意識的學習日本人的工作作風和為人處世的方法，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好、最出色。對日本人來說，任何生活細節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計、工作中的環(huán)節(jié)，都務必集合意志力與生命力，對他們來說，這就是人生的目標。
亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會源源不斷的涌來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點，做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上，我們就應從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個人都能將自己的工作做到最細、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度。
讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致，任何的工序都不會出現(xiàn)問題，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設(shè)計，都是恰到好處，精致美觀。
也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ)，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學習的地方。而在我們的工作中，明顯存在著應付差事的問題，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心進取的態(tài)度，應付了事，正是這樣問題的出現(xiàn)，才會使得業(yè)績沒有明顯的進步。
“匠人精神”值得學習的第三點就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進行升華，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進行更好的更新，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來了新的變化和感受。他們對生活是細心的，不允許出現(xiàn)錯誤，把服務對象當做最在乎的人，學習這種匠人精神，就是堅持對細節(jié)的把握，扎扎實實的進行實踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動力。
每個人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務及方式相異。我們每個人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個人都能從內(nèi)心深處承認并接受“我在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的今天，我們每個人的工作機會都來之不易，如果不珍惜工作機會，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個人在工作時，如果能以精進不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個平庸的員工。
讀完這本書，更加從內(nèi)心點燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng)新精神，讓自己和團隊成員接受“在為他人工作的同時，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機鏈接在一起，共同進步。
材料力學讀后感篇十六
看了新聞，都知大放異彩的，除了體壇十二年后重登王者之位的女排姑娘，還有文壇一位中國姑娘郝景芳。繼去年大劉《三體》之后，她憑中短篇小說《北京折疊》再獲雨果獎。
“中國女科幻作家郝景芳”，此前這名字對圈外人而言，或“名不見經(jīng)傳”。但哪怕在上次《三體》得獎被刷屏掃盲后，也該知道該獎項意義――它和星云獎并列被譽為“科幻界諾獎”，算是對一個科幻作家的最高褒獎和肯定。
這是個學霸學神級的頗有些傳奇色彩的姑娘。曾獲新概念作文一等獎，可免試入讀北大中文，卻偏考清華物理系。智商自然碾壓一般小文青。據(jù)說其創(chuàng)作還曾有過“文學雜志認為太科幻，科幻刊物認為太文藝”的小插曲。想起硬橋硬馬卻文學性稍遜的《三體》，郝景芳的作品，算得上科幻屆汩汩清流?！翱苹谩逼鋵嵕驮谏磉叄鐣院同F(xiàn)實感里求索出意義性，這樣的作品更有現(xiàn)實黏力。這次獲獎的，被外人視為其代表作，她卻一度試圖不想被它標簽化的《北京折疊》，就是這樣一篇作品。
它是經(jīng)典的“反烏托邦”科幻設(shè)置。就如《饑餓游戲》、《雪國列車》或美劇《太空無垠》等描述的一樣，未來世界，科技、經(jīng)濟、資源、社會、階層、工作、生存等一系列問題，會更極端地糾纏交錯?？萍急ǎ菚惢词?，還是能探尋某種妥協(xié)后的動態(tài)平衡?不同科幻表達，給出或充斥黑暗或值得希冀的未來圖景。
在《北京折疊》里，則是一個無所謂樂觀也不算悲觀的“大地翻轉(zhuǎn)、時空折疊”的城市和人群重新區(qū)劃，各歸其類，各行其是的另類想象。它是未來的一種可能，但是現(xiàn)實的意義性映照得格外真切。
想象并非空想杜撰，現(xiàn)實性和意義性，歷史和未來鏈接點，就是現(xiàn)時現(xiàn)世。文學燭照過去，未來如何書寫，則取決于時下的反思和改變是否及時而深刻。郝景芳一再提到生命和生活的意義性。而揆諸自身，上下求索，這是哪怕“折疊”乃至故意虛化了背景的優(yōu)秀科幻，也總能留給世人的最大意義。
21日，80后科幻作家郝景芳憑借作品《北京折疊》獲得了科幻界最高榮譽獎雨果獎，這是繼2015年劉慈欣憑《三體》獲得雨果獎之后，中國科幻作家再一次獲此殊榮。這次是中短篇小說的競選單元，《北京折疊》力壓獲獎熱門斯蒂芬?金的《訃告》摘得這一獎項實屬不易。
據(jù)了解，郝景芳在《北京折疊》中虛構(gòu)了一個不同空間、不同階層的北京，可像“變形金剛般折疊起來的城市”，卻又“具有更為冷峻的現(xiàn)實感”。她筆下的北京是一個可以折疊起來的城市，人們在同一個舞臺劇上演出無窮循環(huán)的城市戲劇。
《北京折疊》源于郝景芳的日常觀察。她把自己的工作、生活和所思所想放在了一起，構(gòu)建出了多重世界層層疊加的感覺。對于《北京折疊》的創(chuàng)作靈感，郝景芳曾透露，有一次，她工作忙得沒有時間吃飯、喝水?？粗巴猓煲呀?jīng)黑了下來，郝景芳突然有一種因為荒誕感而引起的傷感：無論我怎么書寫這個世界的荒誕，我還是在這個世界中貌似嚴肅地活著，并為此忙碌。郝景芳說：“我寫作最主要的動力來自于自己的一些旁觀目睹，那些畫面和感慨存在心里太滿，我需要一個載體將它們保存起來。”
1.2016雨果獎《北京折疊》讀后感。
2.《北京折疊》讀后感四篇。
3.讀《北京折疊》有感1000字。
4.讀《北京折疊》有感。
5.北京折疊讀后感(精選篇)。
6.《北京折疊》讀后感:那些讓你覺得和對方階級不同的一瞬。
材料力學讀后感篇十七
細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的《岳陽樓記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
前不見古人，使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會于岳陽樓。我們無法再現(xiàn)當年景象，留給我們是一些深深遺憾和無盡思考。
岳陽樓雄偉壯觀，洞庭湖南極瀟湖，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。有著街遠山、吞長江，浩浩蕩蕩雄偉，有著朝暉夕陰無窮變化，再加上遷客騷人華麗詩篇和萬船感慨，使得岳陽樓更加神秘。
歷史已經(jīng)過去，當我們五次回憶歷史時候，我們能夠看到是一個積極向上滕子京，一個“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”范仲淹。“少年不識愁滋味”人生有著升起輝煌，也有著墜落遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但你并沒有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你遭遇令人悲嘆，真是“卻道無涼好個秋”。或許辛棄疾也和你一樣“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”、“壯歲族旗擁萬夫”。但最后也只有“卻將萬字平戎策，換得鄰家種樹節(jié)”遺憾與無奈。《美芹十論》、《九議》也隨之成為歷史泛黃一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。
或許辛棄疾醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成了你無畏誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你人生態(tài)度。你精神、品質(zhì)永遠活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽到你那豪邁壯語！
人是感情的動物，當受到外在事物刺激時，常會因為得失價值的偏失，而怨天尤人。
其實環(huán)境的締造是人為的，而自已對人生價值的評估卻是主觀的。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲。多少文客騷人因環(huán)境而懷優(yōu)喪志，把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊，憂心忡忡，抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶請在外，卻能把心靈托付山水，所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。
如果李賀不早死，或許有更多絕妙作品能流傳下來，可惜他沒有蘇軾的氣度，不能“即其所居之位，樂其日用之常?！睕r且，這種頹廢的意志必能使人形銷骨毀，流于一種不滿現(xiàn)實、沉郁的、萎靡不振的跡象，這對社會乃至對個人又有何益？只不過是使后人感到嘆惋罷了。
孟子云：“士窮不離義，達不離道。”又云：“古之人得志澤加于民，不得志修身于現(xiàn)世?！薄案F則獨善其身，達則兼善天下?！边@才是文人對得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴，也不因處逆境而有所改變。退一步想海天遼闊，而人類的生命只是幾朝露水，當露水蒸融時無影無蹤。偶爾我們會回想過去，緬懷古人，而范文正公能用最大寬容與氣度，安慰被謫的好友。（讀后感）。
歐陽修謂其“能富貴貧賤，毀譽歡戚，不一動其心?！彼苡袀ゴ蟮氖聵I(yè)，實際上是他不怨天尤人，時時在貢獻自保持積極樂觀的態(tài)度，以民生為主，實得利于“不以物喜，不以已悲”的思想意志而成的。
假期里閑來無事，便在書桌旁看書。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽樓記讀》。讀完后我感慨萬千，便把讀完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：
岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！边@一段，因為只要登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風，那心情真是快樂極了，這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。
第二我感受到了范仲淹的憂愁：
從這一段“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？”這一段，因為它的意思是：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂；不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。
《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。”
《岳陽樓記》是宋代文學家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年，范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火**被毀的名樓---岳陽樓，修葺一新之后，邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章，以志紀念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》分敘事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊址，刻唐賢今人詩文于其上，囑余作文以記之”。之后，用濃墨重彩，出色地描述了在岳陽樓上所能見到的景物，通過不同的景物和不同的思想感情對比描寫，借文中“古仁人”的形象，抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心胸與抱負，這種人生理想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導下，我很小就會背誦這篇文章，今年的寒假，媽媽又讓我重溫了《岳陽樓記》，文章中我最喜歡的一句話是“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟？”這句話翻譯成白話文，意思就是：身居朝廷高位，為平民擔憂；獨處邊遠江湖，為君主分憂，這就是進京做官也擔憂，退隱江湖也擔憂，那么他們什么時候才快樂呢？他們必定說“當天下人還沒有感到擔憂的時候我就為他們擔憂，而當天下人都安居樂業(yè)感到快樂之后，我才敢快樂”吧！
讀完這篇文章后，我最大的感悟就是：我們作為生活在這個社會上的一員，就要從小樹立遠大的理想和抱負，努力學習，以天下民族和國家利益為己任，等將來長大后回報社會，以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。
讀完《岳陽樓記》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何？是啊，因為他們沒有忘記，忘記過去的興衰榮辱！要知道，生活是需要忘記的。xx年，鹽湖城冬奧會冠軍大楊洋選擇了退役，盡管這一年，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項目的金牌，然而她依然選擇了離開。她說，她贏得委屈。其實，她是沒有忘記，沒有忘記自己過去的成功，致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后，大楊洋又回到了冰場，沒有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確，生活是需要忘記的，忘記過去的成功，正如那句話所說“好漢不提當年勇”。
因為只有這樣，我們才能以一顆平和之心面對眼前的一切，生活也才會因此多姿多彩。當然，我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾，它擋住了明亮的陽光，它讓啟明星無法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗，為陰沉沉的牢籠開一扇窗，陽光會爭先恐后地進來，讓生活的牢籠變得如此敞亮，它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的，忘記過去的爭斗，忘記過去的不和，以一顆寬容的心去面對事態(tài)萬千，斤斤計較只會讓你的生活越發(fā)頹廢，海納百川，有容乃大。有人說，生活需要懷舊?？墒?，我們不能生活在過去中，因為我們無法回到過去。未來才是我們真正的目標，生活需要忘記，忘記過去，讓過去成為一張白紙，一切從零開始。是啊，生活是需要忘記的，忘記過去的一切，平和地面對眼前的一切吧！
近日，讀范公文《岳陽樓記》，敬古人憂國憂民之天下情懷，今深有感觸，感同身受，比之年少，又有不同，然萬千景仰，不及一二，為悼范公，遂作此文。
我的心情總是隨著環(huán)境的變化而變化。
忽一日，烏云蔽日，天昏地暗，狂風大作，飛沙走石。從地面到房頂，從房頂?shù)教炜眨焓种灰娢逯?，周圍芳華搖落，落英繽紛，灌木草叢，皆搖旗吶喊，鬼哭狼嚎，呼聲大作，雞飛狗跳。且聽的電線聲，聲聲嗚咽，隨后，鍋碗瓢盆，一起叮叮當當作響，如小雨切切，似大雨嚓嚓，萬物欲立而不由，欲匍而不能，欲靜而不止。
遇此情景，則心戚戚然，不免生無限嘆息。憂思多慮，愁老煩幼，畏懼人言，感人生之沉重，嘆世道之艱難，想昨日之傷痛，郁郁而行，糾集成結(jié)。念去日苦多，路險途惡實難成其業(yè)。悔恨該珍惜年少時光，到如今蹉跎歲月苦不堪言顛沛流離早生華發(fā)。人生百年，春夏秋冬只一輪回，剎那便是永恒。唯有好好活過，方覺不負此生。
彼日，天和景明，惠風和暢，天地嫻靜的不拂帶一絲雜音，江河明凈的不招惹一滴塵埃。朵朵白云，緩緩舒展，萬千綠柳，波光粼粼。桃花搖曳，聲聲鳥鳴清脆悅耳，流水傾瀉，陣陣歌聲優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。更有巧燕翩然而至，三五成群，尖叫互答。人來人往，目光不經(jīng)意的觸碰，回報以對方淺淺一笑。
遇此情景，則心胸為之一寬，放眼天下之大，躊躇滿志，振臂一呼。思過往之崢嶸，已成電影之一幀幀溫馨畫面。心之優(yōu)雅坦然，安之若素，寵辱皆望，念有萬千思緒，如不盡長江滾滾而來。豪情壯志，氣吞山河，放眼望，江水揚波沖天，拔劍吟，云起心潮逐浪。
人是感情的動物，當外在事物受到刺激時，常會因為得失價值的偏失，而怨天尤人。
其實環(huán)境的締造是人為的，而自己對人生的價值卻是主觀的?！安灰晕锵?，不以物悲”，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲。多少文客騷人因環(huán)境而懷憂喪志，把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊，憂心沖沖，抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶謫在外，卻能把心事托付山水，所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。
如果李賀不早死，或許有更多絕妙作品能流傳下來，可惜他沒有蘇軾的氣度，不能“即其所居之位，樂其日用之?！?。況且，這種頹廢的意志必能使人形銷骨毀，流于一種不滿現(xiàn)實、沉郁的、萎靡不振的跡向。這對國家、對社會乃至個人又有何益？只不過是使后人感到嘆惋罷了。
孟子云：“士窮不離義，達不離道?！庇衷疲骸肮胖说弥緷杉佑诿?，不得志修身現(xiàn)于世?！薄案F則獨善其身，達則兼善天下。”這才是文人對得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴，也不因處逆境而有所改變。退一步想海天的遼闊，而人類的生命只是幾照露水，當露水蒸融時無影無蹤。偶爾我們會回想過去，緬懷古人，而范文正公能用最大寬容與氣度，安慰被謫的好友。歐陽修謂其“能富貴貧賤，毀譽歡戚，不一動其心”。他能有偉大的事業(yè)，實際上是他不怨天尤人，時時在貢獻自己，保持積極樂觀的態(tài)度，以民生為主，實得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。
讀完《岳陽樓記》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何？是啊，因為他們沒有忘記，忘記過去的興衰榮辱！要知道，生活是需要忘記的。20xx年，鹽湖城冬奧會冠軍大楊洋選擇了退役，盡管這一年，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項目的金牌，然而她依然選擇了離開。她說，她贏得委屈。其實，她是沒有忘記，沒有忘記自己過去的成功，致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后，大楊洋又回到了冰場，沒有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確，生活是需要忘記的，忘記過去的成功，正如那句話所說“好漢不提當年勇”。
因為只有這樣，我們才能夠以一顆平和之心面對眼前的一切，生活也才會因此多姿多彩。當然，我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾，它擋住了明亮的陽光，它讓啟明星無法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗，為陰沉沉的牢籠開一扇窗，陽光會爭先恐后地進來，讓生活的牢籠變得如此敞亮，它們能夠照亮成功的路。生活是需要忘記的，忘記過去的爭斗，忘記過去的不和，以一顆寬容的心去面對事態(tài)萬千，斤斤計較只會讓你的生活越發(fā)頹廢，海納百川，有容乃大。有人說，生活需要懷舊。可是，我們不能生活在過去中，因為我們無法回到過去。未來才是我們真正的目標，生活需要忘記，忘記過去，讓過去成為一張白紙，一切從零開始。是啊，生活是需要忘記的，忘記過去的一切，平和地面對眼前的一切吧！
讀了范仲淹的《岳陽樓記》，我被他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負深深打動。
在《岳陽樓記》一文中，范仲淹因記述重修岳陽樓一事，向人們傾訴了他的政治抱負。他批評那些因環(huán)境的好壞而悲喜的人，批評了他們悲觀消極的生活態(tài)度。相比之下，范仲淹的朋友滕子京卻是一個積極面對生活的人。他受貶后還積極從政，短時間內(nèi)就是巴陵郡“百廢俱興”。就范仲淹本人來說，他的一生是憂天下的一生，不論是日食兩餐冷粥，還是做參知政事，他都做到以天下為己任，“不以物喜，不以己悲”。
就《岳陽樓記》這篇文章來說，盡管帶有一定的階級局限性，但文章的主旨卻是很值得后人繼續(xù)發(fā)揚光大的。文章中表露出的吃苦在前，享樂在后；嚴于律己，關(guān)心人民疾苦的思想主張在今天仍是很值得借鑒的。想來，在當時的社會中，范仲淹能夠提出那些見解，是在是難能可貴！
由此，我想到現(xiàn)在，一個人不論其崗位如何，不論是“居廟堂之高”，還是“處江湖之遠”，都應關(guān)心國家大事，具有主人翁精神，積極做好自己的本職工作。以那些“不以物喜，不以己悲”時時刻刻關(guān)心國家和人民的人為榜樣。作為青少年，我們更應從小樹立為祖國，為人民貢獻自己的志向。好好學習科學文化知識，不斷磨煉自己的意志，把自己培養(yǎng)成社會主義建設(shè)的有用之才。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一流傳了千百年的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，而今我們要賦予它更新的時代意義，繼承發(fā)揚廣大！
《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩篇古來少有的名文、美文、雄文，觀起來讓我收獲不多不少。
可能是我看點比較獨特，我首先看到的是兩位大文豪去看整個世界的視角。首先從題目來說，《岳陽樓記》，自古以來就很出名，就是文人墨客多顯之地，反而是《醉翁亭記》中的醉翁亭，如果不是歐陽修一文提到，可能世人根本就不知道有這樣一個地方，這里就可以看出兩人的不同了：范仲淹從一個名勝去看天下人，是以大見更大，而歐陽修卻從一個小地方去看天下人，是以小見大雖然不同的角度去看都會看到不同的東西?？晌疫€是比較認同歐陽修的視角，畢竟是為官，就是為了民，所以還是得從民的身上出發(fā)，而不是從文人墨客出發(fā)，當然這只是我個人看法，畢竟人范仲淹都沒到過岳陽樓，所以范仲淹的視角我也不覺得否定。
我從這兩篇文章得到的不是知識，準確的說是不僅僅是，我的到最多的其實是道理，它解決了縈繞我心頭很久的疑問——我到底需要什么，就拿做好事來說，有的人終其一生去行善，到最后卻不為人所知，反倒是那些名人，隨便干點什么影響力都比他們大，那么行善到底為了什么，為了積德？為了出名？還是其他什么呢？我思考了很久，讀了這兩篇文章后，我抓到了一些軌跡，其實驅(qū)使一個人的不是他的腦子而是他的心，就如兩位文豪，他們先“天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是為了什么，其實是為了他們的心，他們的心所向往的，簡單來說就是隨心，這也是我觀兩篇文章后最大的收獲。
人是有感情的動物，當受到外界事物的刺激時，常會因為得失價值的偏失，因怨天尤人。
其實環(huán)境的真諦是人為的，而自己對人生的價值卻是主觀的?！安灰晕锵玻灰约罕?，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲。多少文科騷人因環(huán)境而懷憂喪志，把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶謫在外，卻能把心事托付出來，所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。如果李賀不早死，或許有更多絕妙作品能流傳下來，可惜他沒有蘇軾的氣度，不能即其所居之位，樂其日用之常。況且，這種頹廢的一直必能使人形銷骨毀，流行一種不滿現(xiàn)實，沉郁的、萎靡不振的跡象。這對社會乃至對的人又有何益。只不過是使人感到嘆惋罷了。孟子云‘土窮不離義，達不離道’。有孕‘古之人得志澤加于民，不得志修身于現(xiàn)世’。‘窮則獨善起身，達則兼善天下’。
這才是文人對得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下，皆能處之泰然，不以眼前的富貴，也不因身處逆境而有所改變。退一步想海天的遼闊，而人類的生命只有幾滴露水，當露水蒸融是無影無蹤。偶爾我們會想過去，緬懷古人，而范文正公能用最大寬容與氣度，安慰被謫的好友。歐陽修謂其‘能富貴貧賤，毀譽歡威，不一動其心’。他能有偉大的事業(yè)，實際上是他不怨天尤人，時時在貢獻自己，保持積極樂觀的態(tài)度，以民生為主，實得利于‘不以物喜，不以己悲’的思想意志而成的。
《岳陽樓記》是宋代文學家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年，范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火**被毀的名樓———岳陽樓，修葺一新之后，邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章，以志紀念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》分敘事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊址，刻唐賢今人詩文于其上，囑余作文以記之。之后，用濃墨重彩，出色地描述了在岳陽樓上所能見到的'景物，經(jīng)過不一樣的景物和不一樣的思想感情比較描述，借文中古仁人的形象，抒發(fā)了作者先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的心胸與抱負，這種人生夢想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導下，我很小就會背誦這篇文章，今年的寒假，媽媽又讓我重溫了《岳陽樓記》，文章中我最喜歡的一句話是居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟這句話翻譯成白話文，意思就是：身居朝廷高位，為平民擔憂；獨處邊遠江湖，為君主分憂，這就是進京做官也擔憂，退隱江湖也擔憂，那么他們什么時候才歡樂呢他們必定說當天下人還沒有感到擔憂的時候我就為他們擔憂，而當天下人都安居樂業(yè)感到歡樂之后，我才敢歡樂吧！
讀完這篇文章后，我最大的感悟就是：我們作為生活在這個社會上的一員，就要從小樹立遠大的夢想和抱負，努力學習，以天下民族和國家利益為己任，等將來長大后回報社會，以人民的歡樂為自我的最大歡樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。
讀完《岳陽樓記》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何？是啊，由于他們沒有忘記，忘記過去的興衰榮辱！要知道，生活是需要忘記的。20xx年，鹽湖城冬奧會冠軍大楊洋選擇了退役，盡管這一年，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項目的金牌，然而她依然選擇了離開。她說，她贏得委屈。其實，她是沒有忘記，沒有忘記自己過去的成功，致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后，大楊洋又回到了冰場，沒有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確，生活是需要忘記的，忘記過去的成功，正如那句話所說“好漢不提當年勇”。
由于只有這樣，我們才能以一顆平和之心面對眼前的一切，生活也才會因此多姿多彩。當然，我們還需要忘記過去的失敗。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾，它擋住了明亮的陽光，它讓啟明星無法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗，為陰沉沉的牢籠開一扇窗，陽光會爭先恐后地進來，讓生活的牢籠變得如此敞亮，它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的，忘記過去的爭斗，忘記過去的不和，以一顆寬容的心去面對事態(tài)萬千，斤斤計較只會讓你的生活越發(fā)頹廢，海納百川，有容乃大。有人說，生活需要懷舊。可是，我們不能生活在過去中，由于我們無法回到過去。未來才是我們真正的目標，生活需要忘記，忘記過去，讓過去成為一張白紙，一切從零開始。是啊，生活是需要忘記的，忘記過去的一切，平和地面對眼前的一切吧！
今讀《岳陽樓記》，對作者的人品、人格敬仰之情猶然而生、有感如下。
一、政治失意不失志。
作者于1045年因改革弊政失敗，被罷去副相官職，貶至鄧州（今河南鄧縣），遭受了嚴重的政治打擊。雖被罷官降職，作者卻沒有失去志向，仍然在新的崗位上勤懇工作。相比我們有些同志，在工作中遇到困難、遭受挫折、偶感仕途無望，從此就一蹶不振。對人生的理想、信仰瞬間發(fā)生顛倒的看法，工作中出現(xiàn)消極怠工，做一天和尚撞一天鐘，顯然經(jīng)受不起人生的挫折和失敗的考驗。就此比較，作者身為封建時期的官吏，在三年縣太爺，十萬雪花銀的時期，具有“不以物喜，不以已悲”的仁人思想，值得我們認真很好的學習。
二、憂國憂民的思想。
“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂、退亦憂”。此句不泛體現(xiàn)了作者濃厚的封建忠君意識，但它更能體現(xiàn)作者的憂國憂民思想，做官時要想到民眾，為民眾多做事、做好事，不做官時也要想到國家，關(guān)心國家的發(fā)展壯大，把國家的命運與個人的命運緊密聯(lián)系起來。
當今，我們一些同志當官時，不是憂其民，而是高高在上，把公仆變?yōu)橹魅?，甚至腐化墮落。不當官時也不憂其國，對國家發(fā)展壯大漠不關(guān)心，置若罔聞。我們共產(chǎn)黨是領(lǐng)導建設(shè)和諧社會的核心力量，代表廣大人民群眾的根本利益，作為共產(chǎn)黨人就更應具有憂國憂民的思想，全心全意為人民服務，為國家的發(fā)展壯大多做貢獻。
范仲淹的告誡我們的是世人應有大公無私的精神。
《岳陽樓記》是范仲淹的一部代表作品，上學的時候就學過。隨著年齡的增長，對這種古文越來越有感覺。
宋朝慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。范仲淹應為施行清理新政失敗，被貶鄧州知州，當時他非常郁悶，這時候就接到了他的好朋友滕子京為請他為岳陽樓作記。于是在當時寫下了這首《岳陽樓記》。
岳陽樓是江南三大名樓之一，歷史上有很多詩人稱贊它。岳陽樓位于長江與洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要，自古以來就是兵家必爭之地。自古就有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。在岳陽樓有時波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀南，郁郁青青。優(yōu)勢長煙一空、皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答。在這個時候登上岳陽樓心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，非常開心。
但是岳陽樓并不是一直都很安靜，在淫雨霏霏，幾個月都不停，而且江面上大風怒吼，波濤洶涌，甚至看不見太陽，船舶都被摧毀，這個時候看風景會有非常悲傷的感覺。
作者說，我常常尋求古代仁人志士的狀態(tài)，那么古代圣賢究竟做了什么呢？原來他們不因為外舅的得失而悲喜，他們在朝廷之中的時候就為君主擔憂，遠離朝廷的時候為百姓擔心。想一下古代的圣人，應該都是先天下之憂而憂，后天下之樂而吧。
讀完后我越發(fā)明白，作者的心態(tài)，盡管被貶，心情非?？鄲?。但是還是擔心君王被小人蒙蔽，百姓受苦受難。在今天我們的國家雖然經(jīng)濟上取得了很大的進步，但是仍然存在分配不均，年輕人好多人都感到迷茫。好多人都為了生計而苦惱，今天我們應該靜下心來反思，有沒有更好的解決辦法。
材料力學讀后感篇十八
為扎實推進質(zhì)量強市戰(zhàn)略，適應供給側(cè)改革需要，8月3日上午，咸陽市質(zhì)量強市推進委員會辦公室召開全市質(zhì)量管理工作暨名牌產(chǎn)品表彰會議，對咸陽市獲得“陜西省名牌產(chǎn)品”、“咸陽市市長質(zhì)量獎”和“咸陽市特色品牌產(chǎn)品”的30家企業(yè)進行了表彰。
會議總結(jié)回顧了全市質(zhì)量管理工作，并對重點工作任務進行了安排部署。同時宣讀了省、市名牌表彰通報，對15家獲得“陜西省名牌產(chǎn)品”、2家獲得“咸陽市市長質(zhì)量獎”、13家獲得“咸陽市特色品牌產(chǎn)品”稱號的企業(yè)分別進行了表彰，并頒發(fā)了獎牌。市長質(zhì)量獎企業(yè)禮泉海螺水泥有限公司和陜西省名牌產(chǎn)品企業(yè)咸陽華潮衡器有限公司分別介紹了在質(zhì)量管理方面的經(jīng)驗。
會議要求，獲獎企業(yè)要認真履行社會責任，充分發(fā)揮標桿引領(lǐng)作用;要牢固樹立質(zhì)量是根，“品牌是魂的理念”，不斷強化企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略思維，創(chuàng)新發(fā)展理念和思路，進一步把企業(yè)做大做強;要加強宣傳，不斷擴大品牌影響力，取得經(jīng)濟效益與品牌價值雙豐收。質(zhì)量工作者要深刻認識新常態(tài)下質(zhì)量工作面臨的新挑戰(zhàn)，積極履行服務供給側(cè)改革中質(zhì)量工作的新使命，勇敢擔當起新形勢下質(zhì)量工作的新任務，以更加堅定的決心更加有力的舉措，深入實施質(zhì)量強市戰(zhàn)略，為建設(shè)富強人文健康新咸陽而努力奮斗。
市質(zhì)監(jiān)局相關(guān)科室及相關(guān)企業(yè)代表約40余人參加了會議。