讀后感可以反映讀者對文字內容的理解程度、閱讀感受以及對作者意圖的思考。寫讀后感時要注重條理清晰、表達準確，盡量避免冗長和復雜的敘述。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文以不同的角度和思路展開對作品的評價和感悟，有的著重揭示了作品的主題和寓意，有的評論了作品的語言表達和人物塑造，有的探討了作品對自己的思考和啟發(fā)。通過閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解和把握讀后感的寫作要領，提升自己的寫作水平和思維能力。所以，讓我們一起來讀讀這些優(yōu)秀的讀后感范文，分享和感受閱讀的魅力吧。
寡婦主義讀后感篇一
我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專業(yè)知識外，我更喜歡文史方面的著作。有時候知識就是這樣，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，我是堅信“成功是屬于有準備的頭腦”這句話的。當你講解我國34個省區(qū)簡稱由來的時候，當初哪里會想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的“渝州”就是古時的重慶。閱讀后無意間收獲的驚喜無形中又為我提供了攀登“人類進步階梯”的動力。
漫長的暑假，提供了寶貴的閱讀時間，我愿在書的海洋中度過這段時光，樂此不疲。宋詞是中華五千年燦爛文化中的一支奇葩。早在學生時代，“枯藤老樹昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫境，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的婉約，無不在我心中種下了求知的種子。而今，當一本《宋詞三百首》捧在手時，我便迫不及待地想去揭開她神秘的面紗。
人世間最能讓人感動而又讓人淚下的莫不是一個“情”字，“情”的描寫透露于字里行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無論是“別來不寄一行書”(晁沖之《臨江仙》)、“漸行漸遠漸無書”(歐陽修《木蘭花》)，還是“一春猶有數行書，秋來書更疏”(晏幾道《阮郎歸》)，妻子對書信的渴求那是對丈夫無聲的關切，也許大丈夫當修身、治國、平天下，但是妻子的那份依賴更與何人說。
有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”(李清照《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同”(歐陽修《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾《青玉案·元夕》)。正是因為有“情”，眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會撩撥人們喜怒哀樂的心弦，引起共鳴。
除“情”的描寫細膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數點雨聲風約住，朦朧淡月云來去”，向人們展現的是“微風輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，云彩在幽幽地飄來飄去”的景象，一個“約”字，風雨相約，風來雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，擬人化的描寫，刻畫出了一幅爭春、鬧春、春意盎然的畫卷。
張先也是一位工于詞句的典范，他在《千秋歲引》中也寫出了“雨輕風色暴，梅子青時節(jié)”的佳句，正是梅子青青的季節(jié)，雨點輕輕，風卻狂暴。不過給我印象最深刻的是他擅長對“影”的描寫，“張三影”的由來便是因為以下詞句：
a。沙上并禽池上暝，云破月來花弄影?！短煜勺印?。
b。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。《青門引》。
c。中庭月色正清明，無數楊花過無影。《木蘭花》。
寡婦主義讀后感篇二
人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己；從不戴虛假面具，活出個真我。她無知無畏，只忠于那顆與生俱來塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活著，并知行合，認真快活的活著。有人誤判她瘋，那是因為，真，于大多數人保鮮期只限于童年，而于葡萄卻是貫穿生。
人性之善：葡萄，她善待每個她愛或愛她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄息的陌路人，從時愛時恨的男人們到憨態(tài)可掬的豬崽們，都曾從她那里獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的；該她的，就該她的；不該她的，她滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界里所界定的規(guī)則，并默默地自行圓滿著。
葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容著人性的假惡丑，卻在被俗世蒙蔽的眼里，易被解讀成根筋，傻。天知道是誰傻，還有就是那群因避世而雙眼未曾被完全蒙蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。
人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會渴望啥，啥稀少啥就是個寶，人人趨之若鶩。當你得到渴望已久的那啥，就會有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰(zhàn)亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當然也有非君子，邊心里嘲笑不懈著葡萄，邊卻躍躍欲試要親芳澤。親到了，那叫個滋潤，咋樣？心里美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在蕩秋千時偶爾能聽見心底最美麗的聲音，享受著那刻的幸福。而這于被蒙蔽的世人是聽不見也看不見的，只有那群侏儒們看見了，這樣美麗的心靈，只看看都是種幸福！
似瘋非瘋，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴歌苓小說『第九個寡婦』。從來不看小說的我，深深的愛上這位質樸淳厚，渾身散發(fā)著黃土地芬芳，簡簡單單，卻能包容萬物的王葡萄。
總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請翻開嚴歌苓小說第九個寡婦，書中自有真善美！或者，據聞電視劇即將開拍，如果能等，敬請期待熒屏里那顆玲瓏剔透活靈活現的葡萄吧！
寡婦主義讀后感篇三
這一段時間我閱讀了辮子姐姐的《我們最想要的禮物》這本書。
我們最想要什么禮物呢?寵物，發(fā)卡，還是手機?而書中的小主人公想要的禮物是什么呢?家人的關懷和家庭的溫暖。
綽號尹大碗的女孩有本事把每一次生日，都給過成家人的受難日。大碗有一個妹妹小碟又乖又嬌又美，又臭又倔又怪的大碗成了家里的反面分子。于是她幻想出了一個筷子弟弟成為自己的同盟軍，最后和小碟矛盾加深，跟爸爸媽媽日益疏遠被“冤枉發(fā)配”到外地的寄宿學校。
十三歲生日時大碗踏上了回家的路，她處處和家人作對，最后禮物揭曉，爸爸送上沒有發(fā)酵的面包，媽媽送出了笨拙的擁抱，小碟抱出一只笑起來像天使一樣的狗狗。。。。。。她突然意識到，家人的關懷和家庭的溫暖從來沒有離開過她的身邊，而原諒和被原諒就是一家人最想要的珍貴禮物。。。。。。
其實，我們在成長的道路上，是不可缺少的一部分，有些禮物可能是微不足道的，但卻成為了你生命里最難忘的禮物，哪怕是一句話，一個眼神，一次經歷，都可能是我們成長道路上最珍貴的禮物。
有時我們最想要的禮物并不是什么寵物，手機，發(fā)卡，而是“家”，一個幸福的家庭，是人人都想擁有的禮物，家可以帶給我們溫暖，只有擁有這個禮物，才有機會去爭取其他的“神秘大禮”。
禮物就是一次最美好的回憶，它使你記憶猶新，禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你猶豫未盡。禮物就是一個神秘的東西，它令你滿懷歡喜。
禮物就是一句關心的話語，溫暖著我們的心;禮物就像一塊巧克力，甜香味滑過我們的全身。
禮物是一雙金色的翅膀，讓我們在未來的人生里飛的更高，更遠。。。。。。
寡婦主義讀后感篇四
第九個寡婦看完了，看完之后很久，心里很不平靜，意猶未盡的感覺。
因為家在農村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。
小說從解放前1944年開始寫，直到文革結束，以葡萄的經歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現在的葡萄多大了，現在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了?從葡萄的所作所為，強調了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢?”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食后來想要還賬的“老八”丁書記;“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。
我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革一來第一個跳出來揭發(fā)的樸妻，同時也為我們展現了人性中善良的一面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發(fā)現了會怎樣，會怎么辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他!某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現實中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧?也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的一道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅定的力量，就像闖關東里面的朱大爺一樣，什么也不怕，什么也難不倒。
另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。文中處處體現了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。
能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的一個。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對不起這么好的一本書，所以我推薦大家有時間都去看看!
寡婦主義讀后感篇五
王葡萄就是這樣一個倔驢、生坯子，最大的特點就是天生沒有懼怕。面對各色人等，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯著，像個七八歲的小孩，什么都不怕，天塌下來她也有法子，葡萄就是這樣一個女人，一個頂厲害的女人。才剛幾歲啊，兩袋面粉就被人家換給了孫家做童養(yǎng)媳，只有七歲。而且童養(yǎng)媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個期間只有當牛做馬的干活才不會使得婆婆覺得自己的兩袋面沒有白花。稍一松懈，又是打又是罵。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，對他們也是恨得牙癢癢?？墒情L大了，世事變遷，再想恨卻怎么也恨不起來，反倒覺得有趣。
葡萄，十三四歲成了寡婦，成為莊上的第九個寡婦，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都離家參軍去了家里只剩下葡萄和公公相依為命。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹，做生意做的也不錯，日子過得可以。
日本鬼子打跑了，中國解放。不久，土地改革開始了，打倒地主分土地的口號喊起來了。孫懷清，大難臨頭了。他是地主，為萬夫所指，地主這個頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清，讓她說出做童養(yǎng)媳時受的虐待，來打倒孫懷清。葡萄認死理，她覺得她爹就是她爹，再怎么也是爹，再說他又沒有殺人越貨搶劫無惡不作，憑什么抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕，搶打到左胸下面沒有打死，被葡萄偷偷撿了回來，以假墳墓來掩蓋孫懷清未死的事實，將他藏到了家里的紅薯窖子里很長很長時間。身體恢復之后孫懷偷偷溜走，后來五合跟葡萄說他看到了一個跟孫大爺長得很像的人，葡萄問清了他身在何處，悄悄地把爹找到帶回了那不見天日的紅薯窖。待到頭發(fā)花白，皮膚慘白，半身癱瘓，雙目失明，耳朵失聰，幾乎沒人能認出他就是幾十年前的孫懷清了。
葡萄長大后出落得標致高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長的。作者塑造這樣一個鮮明的女主人公的形象，她的命運坎坷多波折，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開時遇上了琴師，可琴師身虛體弱，因病死掉了。孫少勇是孫懷清的二兒子，鐵腦的哥哥，一個為了自己的政治前途，自私到目中無親，把自己親生父親置于死地的人。把葡萄據為己有，生了個兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過，后來跟一個城里女人結了婚。史冬喜，丑陋至極，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。無賴般的五合，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，后來死的很慘，是被人打死的。不管是青年時的史春喜，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動于葡萄嫂子，雖然表面上對葡萄的無知膚淺表示鄙夷不屑。老樸，一個知青作家，情感生活勝似一場精神上的戀愛，很是溫情。一旦遇到一個中意的人，葡萄都想把心分一瓣給對方，一輩子下來，心早已所剩無幾。
這一個農村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺，性欲強烈愛偷歡。但在為人處事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性。這就和民間地母形象合二為一，身上閃耀著地母的光芒。在那個災年亂世，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎，他需要動用無窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾、挑釁。寡婦門前是非多，中國傳統(tǒng)向來將寡婦風流貼上不道德的標簽，不貞并不能成為世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭念的最純粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正義、愛、勇敢、無畏，才是作品最大的閃光點。
一個正值韶華的少婦，一個正直無畏的精靈。
寡婦主義讀后感篇六
哦，這便是毛毛，一個蓬頭垢面、又小又瘦、眼睛又打又好看的女孩。她還很善于傾聽，這可幫了她不少忙。哦，這就是《毛毛》書中的主人公毛毛了。
《毛毛》這本書到底給我們講了什么樣的傳奇經歷呢?下面就讓我們走進時光竊賊和一個小女孩的不可思議的故事中去吧!
《毛毛》這本書的內容主要講述了一個自稱毛毛的小女孩為了拯救自己的朋友與陷入困境的人類，靠著自己堅定不移的信念與霍拉大師和他的烏龜的幫助下，成功打敗時間竊賊灰紳士的故事。
讀完全書，我深深被毛毛的所作所為而深深震撼。書的啟示簡說就是邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義。但細細品味書中字里行間的話語，你會被那清雅高尚的語句所折服。時間就是生命，節(jié)省“生命”，到最后什么也沒有。時間走了，那還不如不去節(jié)省時間，用那些時間去做有意義的事，生命才會開花結果，就想巴金爺爺一樣，人的一生才會有意義。
當我讀完灰紳士那章時，我就在想：如果現實中也有灰紳士，就住在我們的身體里那他們可能就住在我們的身體里!盡管肉眼看不見，但他們是一種現實的存在。注視他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。因此我們每做一件事都需要考慮，不能讓灰紳士竊走我們的時間。
書中我覺得最值得我去學習的是毛毛那善于傾聽的本能，因為認真傾聽真的很神奇，認真傾聽對我們終生都有益。傾聽對于我們小學生來說可以記住家長老師所說的每一句話。至少考試時會想起平常老師給予我們的知識、晚上回家不會忘記老師布的作業(yè)。是的，我們需要學會傾聽。
我愛《毛毛》這本書，它讓我懂了生命的意義與時間的概念，給予了我許多意想不到的收獲和啟發(fā)。哦，這便是《毛毛》!
寡婦主義讀后感篇七
讀一本書，體會一次別人的人生，在無什波瀾的日子，精神經歷了一翻滄桑。
葡萄真實，有欲望就是有欲望，想要生存就努力生存，想做的事情就去做，怕什么呢？怕什么寡婦門前是非多，她愛了就愛了，一對眼珠從來不變色；想要老爹活著，就去救，看著似活不下來了，仍盡力去讓他活。日子熬著熬著就過去了，老爹看見了過去村民朋友對他反叛也熬過了，看見了兒子的.背叛也熬過了，看見了孫子被送走也熬過了，看見彈盡糧絕吃樹皮的日子也熬過了，看見打來打去的日子也熬過了，熬著看到孫子長大生子了，熬著看見自己原諒了兒子，熬著看著兩袋白面換來的葡萄一心一意的對他好，看著葡萄的愛與痛，看著人與人性。
怎么這么多想法呢，怎么這么多欲望呢，怎么還想要愛呢，為什么會去恨呢，為什么恨后會原諒呢，為什么背叛之后會想要彌補挽救呢，為什么幸災樂禍之后會去同情幫助呢？人在過著必死的殊途，既然來了，就好好活下去，帶著人性的善與惡，惡與善，活下去。
寡婦主義讀后感篇八
第一次讀嚴歌苓的小說，感觸頗深，特殊的歷史背景了然清晰，筆下的人物形象棱角分明，個性十足，呈現的整個畫面立體感強，且給人以豐富的想像空間，讓人在領略其嫻熟、流暢、俏皮的文筆外，還能讓人重溫被現代人漸已淡忘的歷史故事。
然而，人性是多面的，在美麗靈魂的背后，也有著難以掩飾的丑陋一面。作者對人性的揭露是毫不吝嗇，也不避諱的。主人公縱有千好萬好，也難逃男女之間茍且之事，更何況是個寡婦呢?原本寡婦門前事非多，不做這方面的點綴似乎有背事實。初看王葡萄的濫用感情，與多人亂來讓我費解，直到讀完，才有些許明白：作者如此不惜筆墨是對‘人無完人’的多角度詮釋，王葡萄也是普通人，她的年齡決定了她對生理需要有著正常人的極度渴求，此外有的行為也是不得已而為之，是尋求自我保護的一種手段，無論真心還是假意，王葡萄的各種要求幾乎都得到了滿足。也許，這樣描寫出的人性才算更完整吧。
特殊歷史時期的小人物的所作所為，所遭受的非人經歷，都讓人在作者看似平淡的敘述中感受到了歷史的殘酷，艱難生活的無奈，同時為自己能夠生活在物質極大豐富的和平年代而慶幸：鐵腦在半夜三更被日軍報銷，少勇為了提干而要求政府槍斃自己的親爹，葡萄為了掩人耳目，忍痛將自己的兒子丟棄給一群侏儒，史會計不忍因偷竊被扭送回史屯而上吊自殺，老虎也因偷玉米被抓感到顏面盡失而跳進坡水自盡，李秀梅的小兒子因饑餓難耐吞下滾燙的粉條而被生生燙死……諸如此類，令人瞠目的事情一件件發(fā)生，讀到這些地方時心情會不由得隨劇情的起伏顫動。作者雖沒流露出高漲的情緒，但可以相信作者很想通過文字傳達這樣一種愿望：大家不要忘記歷史，更要珍惜現有美好生活。
寡婦主義讀后感篇九
最初聽說這本書在上高一，看到這個書名《第九個寡婦》就感覺應該不咋好，當時也不認識嚴歌苓，也不知道這本書是她寫的，后來經同學推薦說她寫的書好，有一本《無出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書，大致粗略翻看了，現在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來就覺得應該不會喜歡她的作品，（當時自己還是挺可笑的，不識大作，不過條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來就知道她很有名氣，但作品也沒看過，大二上問一個同學最近看什么書，他推薦了《芳華》，說這本書很好看，為了搞懂他所謂的文藝青年獨特氣質，我連夜把這本書看完，寫的是不錯，原諒我不能用概括性語言表達這本書了，看完還想和那位同學講下讀后感，后來也沒細談，畢竟我看的這類書不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴歌苓大作。
寡婦主義讀后感篇十
一個閑暇的周末，偶然翻開《喬布斯傳》，細細看完這位蘋果創(chuàng)始人喬布斯的傳記，受益匪淺。
我一向對傳播正能量的傳記書籍不太感興趣，因為我認為每個人都有自己的境遇，我們生活的環(huán)境有所不同，就算看了那么多正能量，到頭來還是得自己去生活中領悟。但是這本《喬布斯傳》讓我感受到這位it界巨人的偉大和神奇。他為世界帶來了那顆缺口的蘋果，讓iphone引領了手機行業(yè)的發(fā)展，也讓ipad、macbook引領了平板以及筆記本電腦行業(yè)的發(fā)展。他用自己的人生為我們驗證了一個人可以把生命活成一個傳奇，他的精神和行動力也讓后人備受鼓舞。
喬布斯的生命頗有傳奇色彩，他青年時期初創(chuàng)蘋果，當時蘋果未能被世界公認，后來他中斷了創(chuàng)業(yè)之旅，歷經漂泊后再次重返蘋果并研制出ipod、iphone和ipad等產品。簡潔的外觀、人性化的系統(tǒng)功能等優(yōu)點，讓蘋果企業(yè)下的產品快速俘獲了消費者的心。
喬布斯56歲便離開了這個世界，當是他倏忽消逝的肉體并不能摧毀他的靈魂和品質。他的成功與財富不是偶然的，而是必然的。喬布斯是一個有信仰的人，他為產品賦予理想色彩，永遠追求并享受著探索的快樂。他把意念轉為行動，把行動化為產品。在蘋果手機上，我們足以看出喬布斯對極致和理想的不懈追求。喬布斯敢于創(chuàng)新，在諾基亞盛行的年代，他推出一款如此簡約的產品，舍棄手機鍵盤造型、舍棄手機復雜的外觀元素，讓每個人一目傾心。
喬布斯不懼怕失敗，在他30歲的時候，他因與管理層產生分歧而被迫離開親手創(chuàng)辦的蘋果企業(yè)，這無疑給他帶去了毀滅性的打擊?？墒?，喬布斯并沒有讓不良情緒停留太久，他振作起來，創(chuàng)辦了next公司，還收購了皮克斯。最后，讓蘋果公司走上世界前沿，獲得全世界的認可和稱贊!
后來，我繼續(xù)讀完《喬布斯傳》，對喬布斯的成長經歷感慨萬千。
喬布斯的親生父母都是大學生，當初拋棄喬布斯是迫不得已。他們故意拖延領養(yǎng)時間，希望雙方的父母能夠同意兩人在一起。最終，喬布斯被保羅和克拉克領養(yǎng)，合同上規(guī)定：他們必須能夠喬布斯上大學。
保羅是海軍退役的機械師，經常在家里面的車庫里制作家具、維修機械，小喬布斯對父親精湛的手藝非常佩服，經常和父親混在一起。有一天，保羅制作籬笆時，對喬布斯說：“籬笆的背面雖然別人看不到，但是同樣要做的非常認真?！?BR> 這句話對喬布斯影響非常深刻，在蘋果公司創(chuàng)立之后，他經常和別人談到。
在喬布斯很小的時候，他就聽別人說自己是被領養(yǎng)的，親生父母把他拋棄了，特別傷心。但是，養(yǎng)父母并沒有對他做絲毫隱瞞，而是耐心的向他解釋，希望他能理解。之后，每當有人嘲笑他的身世時，他就會很憤怒地說：“他們(養(yǎng)父母)百分之一千是我的父母。”另一方面，當談及親生父母時，他顯得很草率：“他們就是我的精子庫和卵子庫。”
喬布斯小學時特別調皮，學校就把情況通知了家長。當他父母來到學校時，并沒有怪喬布斯，而是對校長說：“錯并不在喬布斯，是因為你們沒有激發(fā)他的興趣。”之后，學校專門針對這件事進行了討論，決定換一名老師來教導喬布斯。新來的老師對喬布斯關愛有加，經常用獎品吸引喬布斯超額完成作業(yè)。以至于，喬布斯回憶時說：“后來我寫作業(yè)就是為了哄老師開心。”如果喬布斯生在中國，肯定會先被爸媽臭罵一頓，再被領到辦公室和老師道歉，接著寫自我檢討和保證書。從這件事就可以看到中美在教育理念上的差異，或者是差距，引人深思。
喬布斯年輕時是一個嚴格的素食主義者，并且不注意個人衛(wèi)生，很少洗澡，身上總是帶有怪味。他去找工作時，直接被拒之門外，但是經理欣賞他的個性，于是決定把它留下來。但是為了不影響他人工作，公司規(guī)定喬布斯只能上夜班，避開其他職員。喬布斯高中時經常服用迷幻藥，也曾經遠足去過印度尋找精神導師。這些都很讓我吃驚，但是這也許和喬布斯的獨特的思維方式、迥異的性格的形成有很大的關系。
喬布斯高中畢業(yè)后，父母決定送他到州立大學，比如：伯克利大學和就在他家旁邊的斯坦福大學，并且可能會得到獎學金。但是喬布斯拒絕了，他說：“別人去斯坦福，是因為他們知道自己想要好什么，一點藝術性都沒有，我想要的是富有藝術性的大學。”于是，喬布斯堅決要求到全美學費最貴的里德學院，父母沒有辦法，只好答應喬布斯。
到了里德學院，他從來不上必修課，只是上自己感興趣的選修課。他曾經選過一門書法課，他說：“這其中蘊含的美、歷史意味和藝術精妙之處是科學無法捕捉的，這讓我陶醉?！边@也給之后蘋果電腦創(chuàng)新性的創(chuàng)立多樣的字體打下堅實的基礎。然而，一年之后，他感到給父母的經濟負擔太大，決定退學。他并不是真的想離開里德學院，只是不想交學費，也不想上那些提不起他興趣的必修課，驚人的是：校方容忍了這一切，允許他繼續(xù)留在學校，不用交學費?！八幸活w渴求知識的心，這很讓人感興趣，”教導主任說。
喬布斯的好朋友沃茨尼亞克是一個名副其實的電子天才，是很多電子迷的偶像。有一天，沃茨把最新設計的計算機拿給喬布斯看，喬布斯被絕妙的設計震撼了，喬布斯敏銳的覺察到這個可以賣很多錢，極力的勸說想把它的免費公開的沃茨。最終，apple——1誕生了!
后來，喬布斯和沃茨成立了apple公司，并且逐漸壯大。apple的成功，我感覺和喬布斯有很大的關系。首先，喬布斯是一個徹底的完美主義者。他把每一件產品都當作藝術品，而不僅僅是賺錢的載體。他絕對不允許一切影響產品質量的因素阻礙了蘋果電腦的發(fā)展，他要求硬件和軟件要完美的結合在一起(所以，大家可能會發(fā)現比蘋果配置高很多的電腦運行起來還不如蘋果)。
蘋果公司壯大之后，有很多人加入進來，但是每當有人企圖把蘋果公司一般化的時候，喬布斯總是堅定的站出來阻止他，盡管可能不被人理解，但喬布斯卻拯救了蘋果很多次。其次，在蘋果公司工作過的人都曾被喬布斯強烈的“現實扭曲力場”感染過，他們本來覺得不可能完成的事，在喬布斯的一番鼓舞之后，就會全身心投入其中。三、善于吸引和聚集人才：他有著超凡的說服力和領導力，吸引和聚集大批優(yōu)秀的人才，一起為改變世界的理想而努力。在最初創(chuàng)辦蘋果時，有技術天才沃茲;在開發(fā)麥金塔計算機時，有全能的計算機科學家杰夫·拉斯金和電腦奇才伯勒爾;吸引百事可樂的市場專家約翰·斯卡利出任蘋果公司總裁時，他說的那句話“你想一輩子賣糖水，還是想改變世界”，讓人震撼也讓人激情澎湃;離開蘋果，創(chuàng)辦next公司時，有管理專家特里布爾和頂級電腦專家佩奇和克勞;在他的皮克斯電影公司，有動畫天才約翰·拉塞特和埃德·卡特穆爾，正因為這些天才的存在才推出了《玩具總動員》、《蟲蟲特工隊》、《怪物公司》、《海底總動員》等一系列經典的數字動畫電影，成就了喬布斯在電影界的輝煌成功。喬布斯改變世界的堅定信念和勇往無前的決心以及成熟的個人魅力讓無數優(yōu)秀的人才聚集在他的周圍，一起努力和奮斗最終成就了蘋果和動畫電影的傳奇和輝煌成功。
通過喬布斯，我看到了自己的缺陷所在。作為一名普通的電氣檢修工，以前，我總以為自己只是一個普通的工作者，這一生只能跟工具和設備度過。但是，從今日起，我要像喬布斯那樣，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勇于創(chuàng)新，堅持不懈，永葆一顆積極樂觀的心，在工作上不斷提高效率，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力所能及的力量!
與美國人相比，我還是覺得咱們中國缺了點什么。細細想來，我感到最缺的可能就是為內心的理想敢于放棄一切的破釜沉舟的膽略。很多有才華的人，總是患得患失，不敢邁出關鍵一步;很多敢于創(chuàng)新的人，又急功近利，逃不脫小打小鬧的狹隘。這也許就是美國為什么以區(qū)區(qū)幾百年的歷史能遙遙領先于擁有幾千年歷史的我們的原因吧。也許對于中國未來的發(fā)展我們誰也無法左右，但作為一名教師我覺得人才的培養(yǎng)至關重要，我們要從小培養(yǎng)孩子具有創(chuàng)新能力，并且擁有面對困難永不放棄的決心，這是一名教師能做的也是必須要做的。
理想有多遠，你的路才能走多遠!美國人說，我們需要一萬個喬布斯。我們說，中國同樣需要一萬個喬布斯。因為只有這樣，我們的國家才能真正強大，我們的人民才能真正富裕。
寡婦主義讀后感篇十一
其實之前我并不喜歡看書的，老覺得看電視比看書爽多了，可是漸漸的我發(fā)現，“書中自有書中樂”，在書的海洋里，可以找到很多比較內化的東西，而這些東西是我們從電視劇中所無法得到的;而且在學校四六級也已宣戰(zhàn)成功，現在除了上課也沒什么事，于是在同學和老師的推薦下我也加入了他們讀書的行列。
剛開始說實話，我真的接受不了葡萄的作為，但是后來卻被她那人性之善之美之純而感動，她的無知無畏和寬厚包容都是源自于一種蒙昧，但正是因為這種蒙昧讓這個對時事不聞不問以及永遠那種抱著“總有一天會躲過去的”生活態(tài)度的女人在這九個寡婦里脫穎而出，成為不斷更新的每個歷史時期的焦點。這本書不是歷史卻勝是歷史，在人物命運塑造的同時，將時代背景巧妙的結合了進去，通過小人物命運的變化去講述時代的變更，讓我們對當時的時代有了全新的認識。尤其是對于我們這些80后來說，從國共兩黨戰(zhàn)爭到“”那段歷史根本沒有一點的記憶，再加上國家對某些來歷史階段思想和文化的控制，到現在為止，在市場上我從沒找到一本介紹關于“”的書，可是從這本書里，從那些小人物的命運里我們看到了當時**的社會中生活在社會最低層人們的命運和在他們身上所顯現的最本質的人性。孫少勇可以為了茍活，而將自己的親爹至于死地而對其不聞不問，而與之相對立的葡萄，則出于對人性的拷問，很毅然的將“二大”從死人堆里將他背了回去，并匿藏在自家的紅薯窖內，一藏就是二十年，其間，多少次的饑荒，多少次的政治危機，都在她對生命的無限向往中而淡然離去，生活還是生活，我們必須活下去，無論有多難。她就是靠著這種堅強的毅力幫著“二大”躲過了一次又次的危機，并最終等到“生命得以解放的那一天”。
寡婦主義讀后感篇十二
故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護公爹盡孝與作為寡婦以強烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現了民間大地的真正能量和本原。
這是四o——八o年代流傳在中原農村的一個真實的傳奇故事。時間的流逝是通過門縫外的腿體現出來的。在那個天災人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門縫，透過門縫看世界?？吹搅耸裁茨?門縫外滿是人腿，全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時而發(fā)生，一拔人把另一拔人打跑了，再過兩天，又一拔人打回來，成了占領軍。葡萄從門縫看出去，都是同樣的人腿，不過是布綁腿不一樣罷了。有時是灰色，有時是黃色，有時不灰不黃，和這里的泥土一個色。
而在這“捉迷藏”的幾十年里，葡萄仿佛是以一個旁觀者的角度看這個社會的。她最常說的就是：“真正愁人的事是沒有的。躲一步是一步，這里什么事都發(fā)生過：兵荒、糧荒、蟲荒、人荒，躲一躲就躲過去了。這就是葡萄，一個好賴都能活著的女人。
書中兩個地方很讓我感動。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺得一陣子萬念俱灰，他抬起頭，見葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴唇說：”爹，腳可踩實!“他不忍心說什么了。下到窖底，他喘一陣說：”讓我利索走了不挺美?“他聽見她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽出她的傷心來，爹這么不領情。
另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因為是他請求槍斃咱爹的，葡萄犧牲了自己的愛情。可二大看出了葡萄的身孕。有幾次，他吃著飯，聽葡萄扯麻線扯得氣息長了，深了，馬上要睡著了，他想說：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔分擔呢?不然你啥也不懂，活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。
字里行間我看到的無非只有一個字”愛“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛的深沉。在那樣難熬的日子里，沒有這樣美好的事物，人是撐不過來的。這不由讓我想起了一部外國名著《飄》，想起另一個美好的人兒，郝思嘉，同樣經歷著戰(zhàn)火與亂世，同樣是男人眼里的尤物，不同的是《飄》里面還有一個能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數時候是一個人堅忍的活著。而她們的愛是相同的，愛她們的土地，愛她們的家，愛她們的家人，雖然有時候為了保衛(wèi)自己所認定的那個神圣不可侵犯的東西會不擇手段，但那些在愛的面前，顯得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不計。
這就是葡萄，強大而囂張，堅忍而嬌媚，渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭。
寡婦主義讀后感篇十三
王安石23歲作《傷仲永》，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關系，對吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說余已過不惑，但偶還是認為這是個說不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯，而知也無涯?！?BR> 愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話，還有個叫愛因斯坦的，這個愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
想俺四十余年光陰，書也讀了些，人也見了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個方仲永，然其父不使學，終泯然眾人矣。哎，咱也別老拿孩子說事，你如若攤上這么個老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風雅，與琴書畫無緣，硬是和棋搭上個邊，說到玩棋的，以前有個吳神童，有幸碰到段執(zhí)政，渡洋學弈，后竟自獨步天下;又有個高麗神童李，入曹府深造，數十年也無人能敵。此二人，不可不謂天才!我們所能知道的，就是他們執(zhí)著、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈，---總之，他們成功了，你說他們是天才也就不為過，因為他們以前確是神童!好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰!
然則卻也知曉神童若干，終未進身天才，個中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!
寡婦主義讀后感篇一
我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專業(yè)知識外，我更喜歡文史方面的著作。有時候知識就是這樣，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，我是堅信“成功是屬于有準備的頭腦”這句話的。當你講解我國34個省區(qū)簡稱由來的時候，當初哪里會想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的“渝州”就是古時的重慶。閱讀后無意間收獲的驚喜無形中又為我提供了攀登“人類進步階梯”的動力。
漫長的暑假，提供了寶貴的閱讀時間，我愿在書的海洋中度過這段時光，樂此不疲。宋詞是中華五千年燦爛文化中的一支奇葩。早在學生時代，“枯藤老樹昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫境，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的婉約，無不在我心中種下了求知的種子。而今，當一本《宋詞三百首》捧在手時，我便迫不及待地想去揭開她神秘的面紗。
人世間最能讓人感動而又讓人淚下的莫不是一個“情”字，“情”的描寫透露于字里行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無論是“別來不寄一行書”(晁沖之《臨江仙》)、“漸行漸遠漸無書”(歐陽修《木蘭花》)，還是“一春猶有數行書，秋來書更疏”(晏幾道《阮郎歸》)，妻子對書信的渴求那是對丈夫無聲的關切，也許大丈夫當修身、治國、平天下，但是妻子的那份依賴更與何人說。
有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”(李清照《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同”(歐陽修《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾《青玉案·元夕》)。正是因為有“情”，眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會撩撥人們喜怒哀樂的心弦，引起共鳴。
除“情”的描寫細膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數點雨聲風約住，朦朧淡月云來去”，向人們展現的是“微風輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，云彩在幽幽地飄來飄去”的景象，一個“約”字，風雨相約，風來雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，擬人化的描寫，刻畫出了一幅爭春、鬧春、春意盎然的畫卷。
張先也是一位工于詞句的典范，他在《千秋歲引》中也寫出了“雨輕風色暴，梅子青時節(jié)”的佳句，正是梅子青青的季節(jié)，雨點輕輕，風卻狂暴。不過給我印象最深刻的是他擅長對“影”的描寫，“張三影”的由來便是因為以下詞句：
a。沙上并禽池上暝，云破月來花弄影?！短煜勺印?。
b。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。《青門引》。
c。中庭月色正清明，無數楊花過無影。《木蘭花》。
寡婦主義讀后感篇二
人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己；從不戴虛假面具，活出個真我。她無知無畏，只忠于那顆與生俱來塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活著，并知行合，認真快活的活著。有人誤判她瘋，那是因為，真，于大多數人保鮮期只限于童年，而于葡萄卻是貫穿生。
人性之善：葡萄，她善待每個她愛或愛她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄息的陌路人，從時愛時恨的男人們到憨態(tài)可掬的豬崽們，都曾從她那里獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的；該她的，就該她的；不該她的，她滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界里所界定的規(guī)則，并默默地自行圓滿著。
葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容著人性的假惡丑，卻在被俗世蒙蔽的眼里，易被解讀成根筋，傻。天知道是誰傻，還有就是那群因避世而雙眼未曾被完全蒙蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。
人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會渴望啥，啥稀少啥就是個寶，人人趨之若鶩。當你得到渴望已久的那啥，就會有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰(zhàn)亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當然也有非君子，邊心里嘲笑不懈著葡萄，邊卻躍躍欲試要親芳澤。親到了，那叫個滋潤，咋樣？心里美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在蕩秋千時偶爾能聽見心底最美麗的聲音，享受著那刻的幸福。而這于被蒙蔽的世人是聽不見也看不見的，只有那群侏儒們看見了，這樣美麗的心靈，只看看都是種幸福！
似瘋非瘋，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴歌苓小說『第九個寡婦』。從來不看小說的我，深深的愛上這位質樸淳厚，渾身散發(fā)著黃土地芬芳，簡簡單單，卻能包容萬物的王葡萄。
總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請翻開嚴歌苓小說第九個寡婦，書中自有真善美！或者，據聞電視劇即將開拍，如果能等，敬請期待熒屏里那顆玲瓏剔透活靈活現的葡萄吧！
寡婦主義讀后感篇三
這一段時間我閱讀了辮子姐姐的《我們最想要的禮物》這本書。
我們最想要什么禮物呢?寵物，發(fā)卡，還是手機?而書中的小主人公想要的禮物是什么呢?家人的關懷和家庭的溫暖。
綽號尹大碗的女孩有本事把每一次生日，都給過成家人的受難日。大碗有一個妹妹小碟又乖又嬌又美，又臭又倔又怪的大碗成了家里的反面分子。于是她幻想出了一個筷子弟弟成為自己的同盟軍，最后和小碟矛盾加深，跟爸爸媽媽日益疏遠被“冤枉發(fā)配”到外地的寄宿學校。
十三歲生日時大碗踏上了回家的路，她處處和家人作對，最后禮物揭曉，爸爸送上沒有發(fā)酵的面包，媽媽送出了笨拙的擁抱，小碟抱出一只笑起來像天使一樣的狗狗。。。。。。她突然意識到，家人的關懷和家庭的溫暖從來沒有離開過她的身邊，而原諒和被原諒就是一家人最想要的珍貴禮物。。。。。。
其實，我們在成長的道路上，是不可缺少的一部分，有些禮物可能是微不足道的，但卻成為了你生命里最難忘的禮物，哪怕是一句話，一個眼神，一次經歷，都可能是我們成長道路上最珍貴的禮物。
有時我們最想要的禮物并不是什么寵物，手機，發(fā)卡，而是“家”，一個幸福的家庭，是人人都想擁有的禮物，家可以帶給我們溫暖，只有擁有這個禮物，才有機會去爭取其他的“神秘大禮”。
禮物就是一次最美好的回憶，它使你記憶猶新，禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你猶豫未盡。禮物就是一個神秘的東西，它令你滿懷歡喜。
禮物就是一句關心的話語，溫暖著我們的心;禮物就像一塊巧克力，甜香味滑過我們的全身。
禮物是一雙金色的翅膀，讓我們在未來的人生里飛的更高，更遠。。。。。。
寡婦主義讀后感篇四
第九個寡婦看完了，看完之后很久，心里很不平靜，意猶未盡的感覺。
因為家在農村，所以里面的歷史從父輩那里也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那么直接，讓人猝不及防。
小說從解放前1944年開始寫，直到文革結束，以葡萄的經歷為主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讀的時候會不由自主地地抬起頭算算現在的葡萄多大了，現在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了?從葡萄的所作所為，強調了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢?”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食后來想要還賬的“老八”丁書記;“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄于鼓掌之間的小人物。
我們看到了人性恐怖的一面，有為了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有為了自己明哲保身三緘其口的鄉(xiāng)親，也有文革一來第一個跳出來揭發(fā)的樸妻，同時也為我們展現了人性中善良的一面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發(fā)現了會怎樣，會怎么辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他!某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現實中我們剪掉了傳統(tǒng)，剪掉了千百年的智慧?也別說全村人都為葡萄保守公爹健在的秘密，經常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹為了讓她躲過婆婆的一道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅定的力量，就像闖關東里面的朱大爺一樣，什么也不怕，什么也難不倒。
另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那只大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養(yǎng)他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是只有真正愛動物的人才能完成的。文中處處體現了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。
能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的一個。但是如果看完了不寫下些什么，又讓我覺得太對不起這么好的一本書，所以我推薦大家有時間都去看看!
寡婦主義讀后感篇五
王葡萄就是這樣一個倔驢、生坯子，最大的特點就是天生沒有懼怕。面對各色人等，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯著，像個七八歲的小孩，什么都不怕，天塌下來她也有法子，葡萄就是這樣一個女人，一個頂厲害的女人。才剛幾歲啊，兩袋面粉就被人家換給了孫家做童養(yǎng)媳，只有七歲。而且童養(yǎng)媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個期間只有當牛做馬的干活才不會使得婆婆覺得自己的兩袋面沒有白花。稍一松懈，又是打又是罵。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，對他們也是恨得牙癢癢?？墒情L大了，世事變遷，再想恨卻怎么也恨不起來，反倒覺得有趣。
葡萄，十三四歲成了寡婦，成為莊上的第九個寡婦，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都離家參軍去了家里只剩下葡萄和公公相依為命。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹，做生意做的也不錯，日子過得可以。
日本鬼子打跑了，中國解放。不久，土地改革開始了，打倒地主分土地的口號喊起來了。孫懷清，大難臨頭了。他是地主，為萬夫所指，地主這個頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清，讓她說出做童養(yǎng)媳時受的虐待，來打倒孫懷清。葡萄認死理，她覺得她爹就是她爹，再怎么也是爹，再說他又沒有殺人越貨搶劫無惡不作，憑什么抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕，搶打到左胸下面沒有打死，被葡萄偷偷撿了回來，以假墳墓來掩蓋孫懷清未死的事實，將他藏到了家里的紅薯窖子里很長很長時間。身體恢復之后孫懷偷偷溜走，后來五合跟葡萄說他看到了一個跟孫大爺長得很像的人，葡萄問清了他身在何處，悄悄地把爹找到帶回了那不見天日的紅薯窖。待到頭發(fā)花白，皮膚慘白，半身癱瘓，雙目失明，耳朵失聰，幾乎沒人能認出他就是幾十年前的孫懷清了。
葡萄長大后出落得標致高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長的。作者塑造這樣一個鮮明的女主人公的形象，她的命運坎坷多波折，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開時遇上了琴師，可琴師身虛體弱，因病死掉了。孫少勇是孫懷清的二兒子，鐵腦的哥哥，一個為了自己的政治前途，自私到目中無親，把自己親生父親置于死地的人。把葡萄據為己有，生了個兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過，后來跟一個城里女人結了婚。史冬喜，丑陋至極，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。無賴般的五合，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，后來死的很慘，是被人打死的。不管是青年時的史春喜，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動于葡萄嫂子，雖然表面上對葡萄的無知膚淺表示鄙夷不屑。老樸，一個知青作家，情感生活勝似一場精神上的戀愛，很是溫情。一旦遇到一個中意的人，葡萄都想把心分一瓣給對方，一輩子下來，心早已所剩無幾。
這一個農村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺，性欲強烈愛偷歡。但在為人處事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性。這就和民間地母形象合二為一，身上閃耀著地母的光芒。在那個災年亂世，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎，他需要動用無窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾、挑釁。寡婦門前是非多，中國傳統(tǒng)向來將寡婦風流貼上不道德的標簽，不貞并不能成為世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭念的最純粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正義、愛、勇敢、無畏，才是作品最大的閃光點。
一個正值韶華的少婦，一個正直無畏的精靈。
寡婦主義讀后感篇六
哦，這便是毛毛，一個蓬頭垢面、又小又瘦、眼睛又打又好看的女孩。她還很善于傾聽，這可幫了她不少忙。哦，這就是《毛毛》書中的主人公毛毛了。
《毛毛》這本書到底給我們講了什么樣的傳奇經歷呢?下面就讓我們走進時光竊賊和一個小女孩的不可思議的故事中去吧!
《毛毛》這本書的內容主要講述了一個自稱毛毛的小女孩為了拯救自己的朋友與陷入困境的人類，靠著自己堅定不移的信念與霍拉大師和他的烏龜的幫助下，成功打敗時間竊賊灰紳士的故事。
讀完全書，我深深被毛毛的所作所為而深深震撼。書的啟示簡說就是邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義。但細細品味書中字里行間的話語，你會被那清雅高尚的語句所折服。時間就是生命，節(jié)省“生命”，到最后什么也沒有。時間走了，那還不如不去節(jié)省時間，用那些時間去做有意義的事，生命才會開花結果，就想巴金爺爺一樣，人的一生才會有意義。
當我讀完灰紳士那章時，我就在想：如果現實中也有灰紳士，就住在我們的身體里那他們可能就住在我們的身體里!盡管肉眼看不見，但他們是一種現實的存在。注視他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。因此我們每做一件事都需要考慮，不能讓灰紳士竊走我們的時間。
書中我覺得最值得我去學習的是毛毛那善于傾聽的本能，因為認真傾聽真的很神奇，認真傾聽對我們終生都有益。傾聽對于我們小學生來說可以記住家長老師所說的每一句話。至少考試時會想起平常老師給予我們的知識、晚上回家不會忘記老師布的作業(yè)。是的，我們需要學會傾聽。
我愛《毛毛》這本書，它讓我懂了生命的意義與時間的概念，給予了我許多意想不到的收獲和啟發(fā)。哦，這便是《毛毛》!
寡婦主義讀后感篇七
讀一本書，體會一次別人的人生，在無什波瀾的日子，精神經歷了一翻滄桑。
葡萄真實，有欲望就是有欲望，想要生存就努力生存，想做的事情就去做，怕什么呢？怕什么寡婦門前是非多，她愛了就愛了，一對眼珠從來不變色；想要老爹活著，就去救，看著似活不下來了，仍盡力去讓他活。日子熬著熬著就過去了，老爹看見了過去村民朋友對他反叛也熬過了，看見了兒子的.背叛也熬過了，看見了孫子被送走也熬過了，看見彈盡糧絕吃樹皮的日子也熬過了，看見打來打去的日子也熬過了，熬著看到孫子長大生子了，熬著看見自己原諒了兒子，熬著看著兩袋白面換來的葡萄一心一意的對他好，看著葡萄的愛與痛，看著人與人性。
怎么這么多想法呢，怎么這么多欲望呢，怎么還想要愛呢，為什么會去恨呢，為什么恨后會原諒呢，為什么背叛之后會想要彌補挽救呢，為什么幸災樂禍之后會去同情幫助呢？人在過著必死的殊途，既然來了，就好好活下去，帶著人性的善與惡，惡與善，活下去。
寡婦主義讀后感篇八
第一次讀嚴歌苓的小說，感觸頗深，特殊的歷史背景了然清晰，筆下的人物形象棱角分明，個性十足，呈現的整個畫面立體感強，且給人以豐富的想像空間，讓人在領略其嫻熟、流暢、俏皮的文筆外，還能讓人重溫被現代人漸已淡忘的歷史故事。
然而，人性是多面的，在美麗靈魂的背后，也有著難以掩飾的丑陋一面。作者對人性的揭露是毫不吝嗇，也不避諱的。主人公縱有千好萬好，也難逃男女之間茍且之事，更何況是個寡婦呢?原本寡婦門前事非多，不做這方面的點綴似乎有背事實。初看王葡萄的濫用感情，與多人亂來讓我費解，直到讀完，才有些許明白：作者如此不惜筆墨是對‘人無完人’的多角度詮釋，王葡萄也是普通人，她的年齡決定了她對生理需要有著正常人的極度渴求，此外有的行為也是不得已而為之，是尋求自我保護的一種手段，無論真心還是假意，王葡萄的各種要求幾乎都得到了滿足。也許，這樣描寫出的人性才算更完整吧。
特殊歷史時期的小人物的所作所為，所遭受的非人經歷，都讓人在作者看似平淡的敘述中感受到了歷史的殘酷，艱難生活的無奈，同時為自己能夠生活在物質極大豐富的和平年代而慶幸：鐵腦在半夜三更被日軍報銷，少勇為了提干而要求政府槍斃自己的親爹，葡萄為了掩人耳目，忍痛將自己的兒子丟棄給一群侏儒，史會計不忍因偷竊被扭送回史屯而上吊自殺，老虎也因偷玉米被抓感到顏面盡失而跳進坡水自盡，李秀梅的小兒子因饑餓難耐吞下滾燙的粉條而被生生燙死……諸如此類，令人瞠目的事情一件件發(fā)生，讀到這些地方時心情會不由得隨劇情的起伏顫動。作者雖沒流露出高漲的情緒，但可以相信作者很想通過文字傳達這樣一種愿望：大家不要忘記歷史，更要珍惜現有美好生活。
寡婦主義讀后感篇九
最初聽說這本書在上高一，看到這個書名《第九個寡婦》就感覺應該不咋好，當時也不認識嚴歌苓，也不知道這本書是她寫的，后來經同學推薦說她寫的書好，有一本《無出路咖啡館》借我看了，不太喜歡看書，大致粗略翻看了，現在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后來就覺得應該不會喜歡她的作品，（當時自己還是挺可笑的，不識大作，不過條件有限，不是想查什么都能辦到），再后來就知道她很有名氣，但作品也沒看過，大二上問一個同學最近看什么書，他推薦了《芳華》，說這本書很好看，為了搞懂他所謂的文藝青年獨特氣質，我連夜把這本書看完，寫的是不錯，原諒我不能用概括性語言表達這本書了，看完還想和那位同學講下讀后感，后來也沒細談，畢竟我看的這類書不多，得知《芳華》要拍成電影，也很期待的，馮小剛嚴歌苓大作。
寡婦主義讀后感篇十
一個閑暇的周末，偶然翻開《喬布斯傳》，細細看完這位蘋果創(chuàng)始人喬布斯的傳記，受益匪淺。
我一向對傳播正能量的傳記書籍不太感興趣，因為我認為每個人都有自己的境遇，我們生活的環(huán)境有所不同，就算看了那么多正能量，到頭來還是得自己去生活中領悟。但是這本《喬布斯傳》讓我感受到這位it界巨人的偉大和神奇。他為世界帶來了那顆缺口的蘋果，讓iphone引領了手機行業(yè)的發(fā)展，也讓ipad、macbook引領了平板以及筆記本電腦行業(yè)的發(fā)展。他用自己的人生為我們驗證了一個人可以把生命活成一個傳奇，他的精神和行動力也讓后人備受鼓舞。
喬布斯的生命頗有傳奇色彩，他青年時期初創(chuàng)蘋果，當時蘋果未能被世界公認，后來他中斷了創(chuàng)業(yè)之旅，歷經漂泊后再次重返蘋果并研制出ipod、iphone和ipad等產品。簡潔的外觀、人性化的系統(tǒng)功能等優(yōu)點，讓蘋果企業(yè)下的產品快速俘獲了消費者的心。
喬布斯56歲便離開了這個世界，當是他倏忽消逝的肉體并不能摧毀他的靈魂和品質。他的成功與財富不是偶然的，而是必然的。喬布斯是一個有信仰的人，他為產品賦予理想色彩，永遠追求并享受著探索的快樂。他把意念轉為行動，把行動化為產品。在蘋果手機上，我們足以看出喬布斯對極致和理想的不懈追求。喬布斯敢于創(chuàng)新，在諾基亞盛行的年代，他推出一款如此簡約的產品，舍棄手機鍵盤造型、舍棄手機復雜的外觀元素，讓每個人一目傾心。
喬布斯不懼怕失敗，在他30歲的時候，他因與管理層產生分歧而被迫離開親手創(chuàng)辦的蘋果企業(yè)，這無疑給他帶去了毀滅性的打擊?？墒?，喬布斯并沒有讓不良情緒停留太久，他振作起來，創(chuàng)辦了next公司，還收購了皮克斯。最后，讓蘋果公司走上世界前沿，獲得全世界的認可和稱贊!
后來，我繼續(xù)讀完《喬布斯傳》，對喬布斯的成長經歷感慨萬千。
喬布斯的親生父母都是大學生，當初拋棄喬布斯是迫不得已。他們故意拖延領養(yǎng)時間，希望雙方的父母能夠同意兩人在一起。最終，喬布斯被保羅和克拉克領養(yǎng)，合同上規(guī)定：他們必須能夠喬布斯上大學。
保羅是海軍退役的機械師，經常在家里面的車庫里制作家具、維修機械，小喬布斯對父親精湛的手藝非常佩服，經常和父親混在一起。有一天，保羅制作籬笆時，對喬布斯說：“籬笆的背面雖然別人看不到，但是同樣要做的非常認真?！?BR> 這句話對喬布斯影響非常深刻，在蘋果公司創(chuàng)立之后，他經常和別人談到。
在喬布斯很小的時候，他就聽別人說自己是被領養(yǎng)的，親生父母把他拋棄了，特別傷心。但是，養(yǎng)父母并沒有對他做絲毫隱瞞，而是耐心的向他解釋，希望他能理解。之后，每當有人嘲笑他的身世時，他就會很憤怒地說：“他們(養(yǎng)父母)百分之一千是我的父母。”另一方面，當談及親生父母時，他顯得很草率：“他們就是我的精子庫和卵子庫。”
喬布斯小學時特別調皮，學校就把情況通知了家長。當他父母來到學校時，并沒有怪喬布斯，而是對校長說：“錯并不在喬布斯，是因為你們沒有激發(fā)他的興趣。”之后，學校專門針對這件事進行了討論，決定換一名老師來教導喬布斯。新來的老師對喬布斯關愛有加，經常用獎品吸引喬布斯超額完成作業(yè)。以至于，喬布斯回憶時說：“后來我寫作業(yè)就是為了哄老師開心。”如果喬布斯生在中國，肯定會先被爸媽臭罵一頓，再被領到辦公室和老師道歉，接著寫自我檢討和保證書。從這件事就可以看到中美在教育理念上的差異，或者是差距，引人深思。
喬布斯年輕時是一個嚴格的素食主義者，并且不注意個人衛(wèi)生，很少洗澡，身上總是帶有怪味。他去找工作時，直接被拒之門外，但是經理欣賞他的個性，于是決定把它留下來。但是為了不影響他人工作，公司規(guī)定喬布斯只能上夜班，避開其他職員。喬布斯高中時經常服用迷幻藥，也曾經遠足去過印度尋找精神導師。這些都很讓我吃驚，但是這也許和喬布斯的獨特的思維方式、迥異的性格的形成有很大的關系。
喬布斯高中畢業(yè)后，父母決定送他到州立大學，比如：伯克利大學和就在他家旁邊的斯坦福大學，并且可能會得到獎學金。但是喬布斯拒絕了，他說：“別人去斯坦福，是因為他們知道自己想要好什么，一點藝術性都沒有，我想要的是富有藝術性的大學。”于是，喬布斯堅決要求到全美學費最貴的里德學院，父母沒有辦法，只好答應喬布斯。
到了里德學院，他從來不上必修課，只是上自己感興趣的選修課。他曾經選過一門書法課，他說：“這其中蘊含的美、歷史意味和藝術精妙之處是科學無法捕捉的，這讓我陶醉?！边@也給之后蘋果電腦創(chuàng)新性的創(chuàng)立多樣的字體打下堅實的基礎。然而，一年之后，他感到給父母的經濟負擔太大，決定退學。他并不是真的想離開里德學院，只是不想交學費，也不想上那些提不起他興趣的必修課，驚人的是：校方容忍了這一切，允許他繼續(xù)留在學校，不用交學費?！八幸活w渴求知識的心，這很讓人感興趣，”教導主任說。
喬布斯的好朋友沃茨尼亞克是一個名副其實的電子天才，是很多電子迷的偶像。有一天，沃茨把最新設計的計算機拿給喬布斯看，喬布斯被絕妙的設計震撼了，喬布斯敏銳的覺察到這個可以賣很多錢，極力的勸說想把它的免費公開的沃茨。最終，apple——1誕生了!
后來，喬布斯和沃茨成立了apple公司，并且逐漸壯大。apple的成功，我感覺和喬布斯有很大的關系。首先，喬布斯是一個徹底的完美主義者。他把每一件產品都當作藝術品，而不僅僅是賺錢的載體。他絕對不允許一切影響產品質量的因素阻礙了蘋果電腦的發(fā)展，他要求硬件和軟件要完美的結合在一起(所以，大家可能會發(fā)現比蘋果配置高很多的電腦運行起來還不如蘋果)。
蘋果公司壯大之后，有很多人加入進來，但是每當有人企圖把蘋果公司一般化的時候，喬布斯總是堅定的站出來阻止他，盡管可能不被人理解，但喬布斯卻拯救了蘋果很多次。其次，在蘋果公司工作過的人都曾被喬布斯強烈的“現實扭曲力場”感染過，他們本來覺得不可能完成的事，在喬布斯的一番鼓舞之后，就會全身心投入其中。三、善于吸引和聚集人才：他有著超凡的說服力和領導力，吸引和聚集大批優(yōu)秀的人才，一起為改變世界的理想而努力。在最初創(chuàng)辦蘋果時，有技術天才沃茲;在開發(fā)麥金塔計算機時，有全能的計算機科學家杰夫·拉斯金和電腦奇才伯勒爾;吸引百事可樂的市場專家約翰·斯卡利出任蘋果公司總裁時，他說的那句話“你想一輩子賣糖水，還是想改變世界”，讓人震撼也讓人激情澎湃;離開蘋果，創(chuàng)辦next公司時，有管理專家特里布爾和頂級電腦專家佩奇和克勞;在他的皮克斯電影公司，有動畫天才約翰·拉塞特和埃德·卡特穆爾，正因為這些天才的存在才推出了《玩具總動員》、《蟲蟲特工隊》、《怪物公司》、《海底總動員》等一系列經典的數字動畫電影，成就了喬布斯在電影界的輝煌成功。喬布斯改變世界的堅定信念和勇往無前的決心以及成熟的個人魅力讓無數優(yōu)秀的人才聚集在他的周圍，一起努力和奮斗最終成就了蘋果和動畫電影的傳奇和輝煌成功。
通過喬布斯，我看到了自己的缺陷所在。作為一名普通的電氣檢修工，以前，我總以為自己只是一個普通的工作者，這一生只能跟工具和設備度過。但是，從今日起，我要像喬布斯那樣，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勇于創(chuàng)新，堅持不懈，永葆一顆積極樂觀的心，在工作上不斷提高效率，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力所能及的力量!
與美國人相比，我還是覺得咱們中國缺了點什么。細細想來，我感到最缺的可能就是為內心的理想敢于放棄一切的破釜沉舟的膽略。很多有才華的人，總是患得患失，不敢邁出關鍵一步;很多敢于創(chuàng)新的人，又急功近利，逃不脫小打小鬧的狹隘。這也許就是美國為什么以區(qū)區(qū)幾百年的歷史能遙遙領先于擁有幾千年歷史的我們的原因吧。也許對于中國未來的發(fā)展我們誰也無法左右，但作為一名教師我覺得人才的培養(yǎng)至關重要，我們要從小培養(yǎng)孩子具有創(chuàng)新能力，并且擁有面對困難永不放棄的決心，這是一名教師能做的也是必須要做的。
理想有多遠，你的路才能走多遠!美國人說，我們需要一萬個喬布斯。我們說，中國同樣需要一萬個喬布斯。因為只有這樣，我們的國家才能真正強大，我們的人民才能真正富裕。
寡婦主義讀后感篇十一
其實之前我并不喜歡看書的，老覺得看電視比看書爽多了，可是漸漸的我發(fā)現，“書中自有書中樂”，在書的海洋里，可以找到很多比較內化的東西，而這些東西是我們從電視劇中所無法得到的;而且在學校四六級也已宣戰(zhàn)成功，現在除了上課也沒什么事，于是在同學和老師的推薦下我也加入了他們讀書的行列。
剛開始說實話，我真的接受不了葡萄的作為，但是后來卻被她那人性之善之美之純而感動，她的無知無畏和寬厚包容都是源自于一種蒙昧，但正是因為這種蒙昧讓這個對時事不聞不問以及永遠那種抱著“總有一天會躲過去的”生活態(tài)度的女人在這九個寡婦里脫穎而出，成為不斷更新的每個歷史時期的焦點。這本書不是歷史卻勝是歷史，在人物命運塑造的同時，將時代背景巧妙的結合了進去，通過小人物命運的變化去講述時代的變更，讓我們對當時的時代有了全新的認識。尤其是對于我們這些80后來說，從國共兩黨戰(zhàn)爭到“”那段歷史根本沒有一點的記憶，再加上國家對某些來歷史階段思想和文化的控制，到現在為止，在市場上我從沒找到一本介紹關于“”的書，可是從這本書里，從那些小人物的命運里我們看到了當時**的社會中生活在社會最低層人們的命運和在他們身上所顯現的最本質的人性。孫少勇可以為了茍活，而將自己的親爹至于死地而對其不聞不問，而與之相對立的葡萄，則出于對人性的拷問，很毅然的將“二大”從死人堆里將他背了回去，并匿藏在自家的紅薯窖內，一藏就是二十年，其間，多少次的饑荒，多少次的政治危機，都在她對生命的無限向往中而淡然離去，生活還是生活，我們必須活下去，無論有多難。她就是靠著這種堅強的毅力幫著“二大”躲過了一次又次的危機，并最終等到“生命得以解放的那一天”。
寡婦主義讀后感篇十二
故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護公爹盡孝與作為寡婦以強烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現了民間大地的真正能量和本原。
這是四o——八o年代流傳在中原農村的一個真實的傳奇故事。時間的流逝是通過門縫外的腿體現出來的。在那個天災人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門縫，透過門縫看世界?？吹搅耸裁茨?門縫外滿是人腿，全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時而發(fā)生，一拔人把另一拔人打跑了，再過兩天，又一拔人打回來，成了占領軍。葡萄從門縫看出去，都是同樣的人腿，不過是布綁腿不一樣罷了。有時是灰色，有時是黃色，有時不灰不黃，和這里的泥土一個色。
而在這“捉迷藏”的幾十年里，葡萄仿佛是以一個旁觀者的角度看這個社會的。她最常說的就是：“真正愁人的事是沒有的。躲一步是一步，這里什么事都發(fā)生過：兵荒、糧荒、蟲荒、人荒，躲一躲就躲過去了。這就是葡萄，一個好賴都能活著的女人。
書中兩個地方很讓我感動。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺得一陣子萬念俱灰，他抬起頭，見葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴唇說：”爹，腳可踩實!“他不忍心說什么了。下到窖底，他喘一陣說：”讓我利索走了不挺美?“他聽見她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽出她的傷心來，爹這么不領情。
另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因為是他請求槍斃咱爹的，葡萄犧牲了自己的愛情。可二大看出了葡萄的身孕。有幾次，他吃著飯，聽葡萄扯麻線扯得氣息長了，深了，馬上要睡著了，他想說：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔分擔呢?不然你啥也不懂，活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。
字里行間我看到的無非只有一個字”愛“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛的深沉。在那樣難熬的日子里，沒有這樣美好的事物，人是撐不過來的。這不由讓我想起了一部外國名著《飄》，想起另一個美好的人兒，郝思嘉，同樣經歷著戰(zhàn)火與亂世，同樣是男人眼里的尤物，不同的是《飄》里面還有一個能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數時候是一個人堅忍的活著。而她們的愛是相同的，愛她們的土地，愛她們的家，愛她們的家人，雖然有時候為了保衛(wèi)自己所認定的那個神圣不可侵犯的東西會不擇手段，但那些在愛的面前，顯得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不計。
這就是葡萄，強大而囂張，堅忍而嬌媚，渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭。
寡婦主義讀后感篇十三
王安石23歲作《傷仲永》，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關系，對吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說余已過不惑，但偶還是認為這是個說不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯，而知也無涯?！?BR> 愛迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛的并非只他迪生一人在說話，還有個叫愛因斯坦的，這個愛也說過一句話：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
想俺四十余年光陰，書也讀了些，人也見了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個方仲永，然其父不使學，終泯然眾人矣。哎，咱也別老拿孩子說事，你如若攤上這么個老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風雅，與琴書畫無緣，硬是和棋搭上個邊，說到玩棋的，以前有個吳神童，有幸碰到段執(zhí)政，渡洋學弈，后竟自獨步天下;又有個高麗神童李，入曹府深造，數十年也無人能敵。此二人，不可不謂天才!我們所能知道的，就是他們執(zhí)著、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈，---總之，他們成功了，你說他們是天才也就不為過，因為他們以前確是神童!好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰!
然則卻也知曉神童若干，終未進身天才，個中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!