隨著社會的發(fā)展，我們每個人都需要了解并掌握一些基本知識?？偨Y(jié)的內(nèi)容要有條理，邏輯清晰，讓人一目了然。接下來是一些經(jīng)典總結(jié)范文的合集，希望可以幫助到正在寫總結(jié)的你。
經(jīng)典著作讀書體會篇一
《論語》是我愛讀的經(jīng)典書籍之一，在三年級參加經(jīng)典誦讀大賽時曾背誦其中的章節(jié)。
“子曰：‘學而時習之，不亦說(悅)乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’”我搖頭晃腦地讀著《論語》的第一段話，甚至已讀過數(shù)百遍，能倒背如流。卻從沒想過要用在生活中。一次偶然的機會，我的語文小考得了滿分，很興奮，腦子里面蹦出了這句：“學而時習之，不亦說乎……”我非常吃驚，怎么也搞不清楚，這句話為何會在這時從我耳邊響起，于是終于明白：素讀反復多次以后，自然而然就懂得了這句話的含義，同時還能以最快的方式背下來。
《論語》還蘊含著許多深刻的道理，如：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’”說的就是做人要講誠信、守信用，希望我能與曾子一樣做個誠實守信的人。
又如：“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”它的意思是：不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)實也有這樣的例子：一位同學期末考試考了全市第一，就不停地夸耀自己，同學們都不理他，終于有一個人拍拍他的肩膀，說：“不錯嘛!”他哪知道，拍他肩膀的人得了全省第一。這也見證了“人外有人，天外有天”的道理。
品讀經(jīng)典，不但能豐富自己的課外知識，還能給自己增添許多樂趣;素讀經(jīng)典，記住古人說的話，從中尋求做人的道理;素讀經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經(jīng)典吧!讓經(jīng)典陪伴我們快樂成長!
經(jīng)典著作讀書體會篇二
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已__年的歷史了。它還詳細地介紹了簡愛的作者一些背景故事。
《簡愛》這本小說，主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性。
簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有覺望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉論。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡愛的堅強的無限信心，卻簡愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
比幸，在學習生活，簡愛仍然是承受著肉體大會的受罰和心靈上的摧殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。不久，簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不孫色。對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
經(jīng)典著作讀書體會篇三
《家》這本書生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的.女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。
經(jīng)典著作讀書體會篇四
巴金是我非常喜愛的一位作家，我讀過巴金的很多書，在他的眾多作品當中，《家》給我的印象頗為深刻。
《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺醒。地火在緩緩然而持續(xù)地燃燒。如果說大哥高覺新并未覺悟新生的話，那么二哥高覺民在抗婚上已有了由“民”自主的覺悟。
三弟高覺慧更如一團火，為高府后院帶入了光明。小說以一個大官僚地主家庭的生活內(nèi)幕，深刻的揭露了封建社會的黑暗與腐朽，控訴了舊禮教、舊勢力罪惡，鼓舞知識青年反抗封建禮教、追求光明幸福，在至今，仍有反封建的重大意義。
《家》，在語言應用上，更是彰顯了巴金作為杰出的語言大師的功力。語言運用得簡潔生動，流暢奔放，帶著作者濃烈的感情色彩，突顯了其獨特的風格，讓讀者在領略人物命運時，一同體味到了作者的喜怒哀樂。
經(jīng)典著作讀書體會篇五
童年是什么?是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著歡樂;童年時是一個棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜;童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個歡樂的世界;童年時多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自我的回憶。
每個人都有童年，并且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應當是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。
有人說：“環(huán)境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中。他那顆光明、博愛的心沒有動搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧!這本書告訴我們要永遠堅強、正直自信!
經(jīng)典著作讀書體會篇六
昨天早上讀完了《大學》，總的感覺是正直之人、飽學之士一般是身死卻留下美名的結(jié)局，而奸佞小人、善弄權(quán)術(shù)者落得個身敗名裂的下場，確也是少數(shù)。大多數(shù)隨波逐流者過著比較安穩(wěn)的日子，也許這就是今人隨大流的緣故吧。
從今天開始，讀《莊子》。
譯注者(紀琴)卷首語：急功近名者，服之可當清涼散;萎靡不振者，服之可當益智膏。
從以上這句話來看，作者是寫給世人作為中藥醫(yī)治心病的，我讀這本書的主要目的是為了研究，另外一個目的是享受。畢竟高中畢業(yè)之后，很少看古文了。工作之初買了一本《古文觀止》，也只翻了幾頁。十幾年了，現(xiàn)在除了紙張略顯陳舊外，里面還是幾乎空白。日后一定抽出時間研讀。目的卻是為了提高古文素養(yǎng)和理解能力?；诖耍易x這本書，顯得容易一些。僅讀原文，現(xiàn)在對我來說很費力氣。
至人無己，神人無功，圣人無名。莊子借大鵬之翅、許由之言舒心中之的境界，讀來快哉!看來莊子不僅僅是想象，他認為大鵬飛在萬里之上，也就是在狂風之上，才能御風自在而行。這里，一方面符合自然規(guī)律，即在對流層之上，飛得才會平穩(wěn)，客機不是這樣嗎?另一方面，符合社會規(guī)律，不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中，只有再高一個層次，才能看的更清楚，才能更游刃有余!
經(jīng)典著作讀書體會篇七
勵志經(jīng)典著作是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。通過閱讀這些著作，我們可以從中吸取許多寶貴的人生智慧。在過去的幾個月里，我讀了一些勵志經(jīng)典著作，并從中獲得了很多積極的體驗和啟示。下面，我將分享我的讀后感。
第二段：積極的思考方式。
在讀勵志經(jīng)典著作時，我體會到積極的思考方式的重要性。在《心靈雞湯》這本書中，作者分享了許多令人振奮的故事和名言警句，激勵人們保持積極向上的思維方式。通過這本書，我明白了自信、樂觀和堅持是實現(xiàn)人生目標的關(guān)鍵。這本書教會了我如何跳出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)自己，充滿自信地面對生活中的困難和挫折。每天早上，我都會讀一些正能量的名言警句，以正面積極的心態(tài)迎接新的一天。
第三段：追求個人成長。
在閱讀關(guān)于勵志的經(jīng)典著作時，我意識到追求個人成長是人生的核心目標之一。《時間管理》這本書深入講解了如何高效地安排時間，幫助人們充分利用每一天，提高工作和生活質(zhì)量。通過學習時間管理的技巧，我學會了制定目標和計劃，避免拖延和浪費時間。這本書教會了我如何集中注意力，提高效率，并給我自信和動力去追求自己的夢想?，F(xiàn)在，我已經(jīng)養(yǎng)成了每天制定詳細的任務清單和時間表的習慣，以確保我的時間得到充分利用。
第四段：堅持與毅力。
在讀完勵志經(jīng)典著作后，我認識到堅持與毅力對于成功至關(guān)重要。《如何贏得朋友與影響他人》這本書給我留下了深刻的印象。通過故事和實例，作者向我們展示了堅持和毅力的重要性，以及它們?nèi)绾螏椭覀儗崿F(xiàn)目標。這本書教會了我如何與他人建立良好的人際關(guān)系，并了解人性的復雜性。通過應用書中的原則，我掌握了有效溝通和說服他人的技巧。我發(fā)現(xiàn)，只要堅持不懈地努力，不畏挑戰(zhàn)和困難，成功將會屬于我們。
第五段：積極人生態(tài)度。
最后，閱讀勵志經(jīng)典著作給我?guī)砹朔e極向上的人生態(tài)度。在《小王子》這本書中，作者通過一個小王子與其他星球居民的對話，傳達出積極生活的價值觀。這本書告訴我們要珍惜身邊的人和事物，關(guān)注內(nèi)心的情感世界，并以樂觀的心態(tài)看待世界。通過閱讀這本書，我學會了去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，關(guān)注自己內(nèi)心的需求，并對他人保持善意和寬容。這本書給我?guī)砹松钌畹挠|動，喚起了我內(nèi)心深處的感悟，我決心以積極的態(tài)度面對生活，追求真實的幸福。
總結(jié)：
通過閱讀勵志經(jīng)典著作，我獲得了許多寶貴的人生智慧。我明白了積極的思考方式、追求個人成長、堅持與毅力以及積極人生態(tài)度的重要性。這些書籍啟發(fā)了我的內(nèi)心，改變了我的人生觀。我將繼續(xù)讀勵志經(jīng)典著作，不斷汲取智慧，提升自我，成為一個積極向上的人。
經(jīng)典著作讀書體會篇八
黨的經(jīng)典著作是中國共產(chǎn)黨用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想概念所形成的有機整體，包括黨章、黨史、黨的路線方針政策、毛澤東思想等系列著作。作為中國共產(chǎn)黨人，讀黨經(jīng)典著作是一種必須的行為，也是一種珍貴的人生經(jīng)歷。
讀黨經(jīng)典著作可以加強我們的政治意識，不斷提高政治素質(zhì)；讀黨經(jīng)典著作可以讓我們更好地學習黨的歷史和文化，認識黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)；讀黨經(jīng)典著作可以促進我們對黨的路線方針政策的理解和掌握，幫助我們更好地踐行黨的宗旨；讀黨經(jīng)典著作可以激發(fā)我們的革命斗志，增強我們的奮斗精神。
第三段，個人讀書經(jīng)歷。
在我的讀書經(jīng)歷中，我最深入的閱讀的莫過于黨的經(jīng)典著作之一——《毛澤東選集》。這里有毛澤東主席在革命歲月中的重要課文、文藝作品、政論和談話記錄。在讀這本書的時候，我激動不已，感覺自己是在尋找紅色熱情中重拾信仰。閱讀毛澤東選集是我學習“號召全黨全軍全民憤然起義”的忠誠革命精神的歷程。從中，我不斷地汲取智慧和力量，社會主義榮辱觀和客觀世界觀逐漸深化。
讀黨經(jīng)典著作，不僅可以學習到民族復興的歷史，更能使我們形成正確的世界觀和人生態(tài)度。在讀黨經(jīng)典著作的過程中，我深刻理解到黨在推動國家和民族發(fā)展的偉大歷史使命，更懂得中國夢的深刻內(nèi)涵。同時，也認識到黨和國家在現(xiàn)實中所遇到的各種問題和挑戰(zhàn)，對此，我以自己的能力和責任，以事業(yè)為先，使努力為之，并愿為國家的不斷發(fā)展而貢獻自己的力量。
第五段，總結(jié)。
通過讀黨經(jīng)典著作，我們可以更好地了解中國特色社會主義道路的基本原則、特點和規(guī)律，從而更好地在實踐中貫徹落實。從讀書中獲得深刻的思考，我們可以看到自己作為一名共產(chǎn)黨員的責任與使命，可以提升自己的政治素養(yǎng)，感受到支撐國家和民族的承載和壓力。讀書是人生的必修課，讀黨經(jīng)典著作是作為一名黨員的最基本要求和責任，因此，我們要不斷學習，不斷提高自己，在不斷提高個人素質(zhì)的同時，實現(xiàn)人生價值。
經(jīng)典著作讀書體會篇九
“天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話在我讀過《三國演義》之后感受頗深。
《三國演義》是元末明初的羅貫中所著的長篇歷史演義小說，主要講述了東漢末年群雄割據(jù)，三國鼎立，最后由晉統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭過程。
在《三國演義》這本書中，我最欣賞的人物是關(guān)羽。他是一個對大哥劉備忠心，而且非常英勇的人物。在書中第五回：過關(guān)斬將千里尋兄中，關(guān)羽把曹操送的錦袍穿在舊袍子里面，表達了關(guān)羽對哥哥劉備的思念。當關(guān)羽知道劉備在袁紹處時，他便離開曹操追尋兄長，千里迢迢，歷經(jīng)五個關(guān)口，斬了六個將領，終于與劉備相見。關(guān)羽的忠義壯舉成了一段佳話。
《三國演義》這本書不僅讓我了解了中國古代歷史，而且讓我知道三國中每個人物的特點，我喜歡看《三國演義》。
經(jīng)典著作讀書體會篇十
《簡愛》是英國十九世紀著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，這是作者“詩意”的生平的寫照，是一部具有強烈自傳色彩的作品。
這一本書的內(nèi)容曲折，起起伏伏，讓人意猶未盡，在作者描繪的世界中無法自拔，讓我化作小使者，去一探究竟吧！
作者在文中介紹到，自己遇到了桑菲爾德的主人羅切斯特先生，并與他相愛。她大膽追愛，然而當她發(fā)現(xiàn)羅切斯特還有妻子時，又毅然決然離開了她所愛的人。簡最終得到了叔父的遺產(chǎn)后，又回到了那曾經(jīng)讓她留戀的人身邊！
作者與羅切斯特起起伏伏、一波三折的故事，體現(xiàn)了作者認為女性應在愛情中忠貞不移！
作者雖然身世凄涼，人生的道路曲曲折折，但始終追求自由，要求平等，不向現(xiàn)實低頭。
文中的主人公也受盡欺負！
主人公從小父母雙亡，被送到舅母里德太太撫養(yǎng)。主人公在那受盡欺辱，之后又被送到慈善學校！她本以為到學校生活會好過些，可卻遭到了校長各種地摧殘。
這說明了什么？這就是舊社會的黑暗的真實寫照。各種的不平等與欺辱，都不是一個弱小的女性可以承受的！
小說闡釋了作者的理想，人的價值=尊嚴+愛。文中的主人公不因自己的貧窮與外貌而自卑，她堅信：“每一個人都是平等的！”這也是舊社會所有女性內(nèi)心的聲音。同時，此書又顯示出作者詩人般的氣質(zhì)，文中的情節(jié)扣人心弦，給予人身臨其境般的感覺，小說撲朔迷離，讓小說的水平大有提高，成為英國文壇的傳奇之作。
經(jīng)典著作讀書體會篇十一
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的'主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
經(jīng)典著作讀書體會篇十二
《簡愛》是一本非常好的書，也是我最喜歡的書。
《簡愛》是英國偉大作家夏洛蒂勃朗特的著名作品，也是一部舉世聞名的小說。在這部小說中，她加入了自己的生活背景，成功塑造了簡愛這個有理想、有抱負、有個性的女人，贏得了大家的青睞。
簡愛的父母早逝，住在她叔叔家。她叔叔因病去世后，她姑姑把她送到孤兒院，來到桑菲爾德，在那里她成了主人公羅切斯特老師的家庭教師。羅切斯特的脾氣很怪。幾經(jīng)接觸，簡愛愛上了他。當他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出城堡頂層小屋中的瘋女人是羅切斯特太太，簡愛不想做情婦，于是離開了桑菲爾德。來到一個偏僻的地方，在一個神父的幫助下找到了一份農(nóng)村教師的工作。當牧師向簡愛求婚時，她想起了羅切斯特小姐。當我們回到桑菲爾德時，城堡已經(jīng)成了一片廢墟。簡愛沖到羅切斯特居住的芬丁，撲到羅切斯特的懷里.
看完這本書，我的外表如此平凡，內(nèi)心似乎增加了一份自信，因為它讓我明白內(nèi)涵的豐富勝過外表的美麗。
我深信這本書可以給女性帶來很多啟示，也可以成為我們年輕一代人生哲學的啟示錄。它不僅闡述了人們在面對愛情時應該表現(xiàn)出的尊嚴，而且闡述了人們在生活中自尊、獨立、自強的信念，使人們堅信自己的`能力，并經(jīng)常增加爭取成功和尊嚴的勇氣。
歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！倍罱矣行野葑x了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，認識了一位堅強、勇敢、獨立的女士。
簡·愛是一個偉大的女性，她有著極強的自尊心，她獨立，堅強，敢于沖破社會的牢籠……她的這些品質(zhì)，直到一百多年后的今天，還影響著我們。
簡愛在舅媽家的生活是不幸的，舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……小小的簡愛經(jīng)受了多少折磨呀!她一度的忍讓，一度的服從，但這并沒有提高她在這個家中的地位，反而讓舅媽更加的肆無忌憚。終于，簡愛忍不住了，在一次經(jīng)受了表哥的毒打后，她開始反抗了，這時的簡愛，充分表現(xiàn)了她自尊自愛、不屈不撓的品質(zhì)。我是多么的敬佩她啊!有時我們也是這樣，逆來順受，總是以為忍忍就過去了，但這樣，只會讓別人更加猖狂。所以有時我們要拿出勇氣，去和一些不公平的事情勇敢斗爭。
在羅切斯特的面前，簡愛從不因為自己是家庭教師而自卑，而認為，她和羅切斯特是平等的。在他的面前，簡愛所表現(xiàn)出的一種獨立，理智，自信，吸引了羅切斯特，同時也吸引了我。簡愛她沒有因為自己身份的卑微而低聲下氣，反而追求自己的自由和對自己的尊重，這種自信，才是女人最美的魅力。我們也應該對自己充滿自信，面對人生，我們要鼓起自信之帆，乘風破浪，駛向成功彼岸。
簡愛并不美，但她卻刻入了千千萬萬個讀者的心中，因為她告訴我們——人的價值=尊嚴+愛。告訴我——雖然我并不偉大，但我是全世界僅有的馬晶鈺。我不是紅花，但我是一片獨一無二的綠葉;我不是雄鷹，但我是一只獨一無二的小鳥。我同樣也為世界奉獻著自己的力量!
在我心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為他是我懂得了什么是善惡美丑學會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅強，有主見，是最令人敬佩的。
簡愛的一生悲歡離合;他遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是他卻從不一樣命運低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼。
簡愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的欺負，并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡愛是一個頑強，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，他對約翰的恨壓倒了他對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來，當然，結(jié)果可想而知，簡愛收到了他舅媽的懲罰。
可是海倫彭斯，他的觀點與簡愛是截然不一樣的，海倫主張凡事能忍就忍，可是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價他的話，至少我們應從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的景物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。
我讀完以后明白了，腳下的路不會一向平坦，人的一生不會一帆風順，僅有勇敢應對困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達成功的彼岸。
利用暑假我讀完了《簡愛》這本書，這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。這本書中的主人公既沒有出眾的外表，顯赫的財力，突出的天賦，甚至沒有幸福的經(jīng)歷。然而，這部看似平淡無奇的書，卻以它獨特的不可抗拒的美感吸引停駐了無數(shù)讀書愛好者的眼光。
《簡愛》是英國作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個敢于反抗、爭取自由和平的婦女形象，文中講述了：簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
《簡·愛》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味;又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺!
最近，我讀了夏洛蒂勃朗特寫的名著《簡·愛》。作者通過簡愛這個人物描述了自己艱辛的生命歷程。這本書主要寫了簡愛出生在一個貧窮的牧師家庭，她自幼父母雙亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅媽待她很不好，她深受欺凌與虐待。一段時間以后，她又被送到學校過寄讀生活。雖然她的生活非常不幸，但是，她還是以堅忍不拔的精神堅持了下來，不屈不撓地追求自己的目標，經(jīng)過她的不懈努力，終于獲得了成功，過上了幸福的生活。
簡愛之所以能在逆境中成功，是因為她有著持之以恒，孜孜不倦的頑強精神。對于我們小學教師來說，也要發(fā)揚她這種精神，努力學習不斷進取，才能更好的做到為人師表，傳道、授業(yè)、解惑。作為新時代的教師，在教學過程中，即使遇到什么困難，也沒有簡愛(夏洛蒂)當時的艱難。因此，我要敢于面對困難，知難而進，就算困難再大，也要勇往直前。一份耕耘，一份收獲，我一定要像簡愛(夏洛蒂)那樣刻苦鉆研，我相信只要努力就一定會有收獲!
當了教師之后，我才深深體會到自己老師當時對自己教導時的心情。我期盼每一個孩子都能夠有一個美好的童年，有一個碩果累累的童年。五指伸出況且不一般齊，我不會刻意要求每個孩子成績都很優(yōu)秀，我更希望他們品質(zhì)更加優(yōu)秀，我希望他們都能發(fā)揮所長，以后不管是對家庭還是社會，都能做到有責任心，有益于社會有益于國家。每個孩子都承載著父母滿滿的愛和深深地期望，希望以后我能盡我最大努力，讓每個孩子都對小學時光有一個美好的回憶。
輕輕地合上書，臉上還留著清晰的淚痕，眼前依舊浮現(xiàn)著簡.愛的身影。在《簡·愛》中，作者塑造了一個“矮個子、臉色不佳、不好看、但長相頗有個性”的家庭女教師的形象。簡.愛雖然沒有靚麗的外表，也沒有顯赫的家世，但她有一顆純潔美好的心。簡.愛父母早喪，被舅父里德先生收養(yǎng)。里德先生去世后，寄人籬下的她受盡了屈辱和折磨。里德太太對簡.愛百般虐待，簡.愛的3個表兄弟也對她橫加欺凌。
但這種逆境并沒有使她喪失自尊，相反，正是這種屈辱的生活，使她養(yǎng)成了倔強、敏感的個性，產(chǎn)生了追求獨立人格和生存價值的強烈欲望。她在嚴酷的生活面前，在劈頭蓋臉的打擊之下，屢跌屢起頑強抗爭。在簡.愛看來，人不能逆來順受，委屈地活著。人活著就應該獲得自由、平等，愛人也為人所愛，尊重別人也為別人所尊重。書中有很多經(jīng)典對白來表明簡.愛的想法。如：“我們的靈魂是一樣的，心靈也是同樣健全的!”“我現(xiàn)在跟你說這些，不是習俗、慣例、甚至凡人的肉體，而是你我心靈之間的交流，就像我們已經(jīng)進入了天堂，平等地俯在上帝的腳下——因為我們生來就是平等的!”簡.愛的精神深深地感動了我。不錯，人生來就是平等的!
假期書香君重讀了夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，作為一部帶有自傳色彩的小說，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。作者夏洛蒂·勃朗特生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始，而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。的確，如果簡愛的獨立早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以《簡愛》里讓我們感動的就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
書中描寫的簡·愛是一個不美的，矮小的女人。她出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養(yǎng)在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個男性中心的家庭，舅舅死后，里德是家里的中心。他歧視母親和姐妹，虐待簡·愛，專橫而殘暴。一次家庭沖突中，舅母里德太太將她鎖進了紅屋子。紅屋子是故事的第一個轉(zhuǎn)折點，讀書筆記。也是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標志，是禁閉之所的象征。就在這里，她回憶自己的命運，看清周圍人物的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。后來她從洛伍德慈畢業(yè)，來到桑菲爾德莊園做家庭教師，認識了園主羅切斯特。她的生活追求便是從一個家庭教師開始的，與羅切斯特的相識，便開始了她漫長的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，她在尋找自己的人生價值。在作者的筆中，簡愛是一個聰明、愛恨分明，追求平等的姑娘。她毫不掩飾地表達了對欺負她的里德太太一家人的厭惡和對羅徹斯特強烈的愛。同時作者還塑造了許多個性鮮明的角色，刻薄的里德太太，善良的老師坦普爾，可憐的海倫。勞斯，多情的羅徹斯特，思想堅定的圣。約翰等等。
“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前?！睍械倪@句話讓書香君感觸頗深，這是簡愛對于人生的態(tài)度，同時也是作者所詮釋的新時代女性的獨立魅力。女性的獨立并不是一蹴而就的，它需要強大豐盈的內(nèi)心和客觀冷靜的自我認知。需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
經(jīng)典著作讀書體會篇十三
第一段：引言（100字）。
紅色經(jīng)典著作是中國革命歷史的重要部分，是中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，是中國社會主義事業(yè)的基石。這些著作中蘊含著我們黨的理論創(chuàng)新和實踐經(jīng)驗，反映了我們黨為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的歷程。在這篇文章中，我將分享我讀過的一些紅色經(jīng)典著作及我對它們的心得體會。
第二段：《共產(chǎn)黨宣言》（200字）。
《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)主義運動的第一篇綱領性文獻。讀完它，我深刻理解到了馬克思主義的基本原理和社會歷史發(fā)展規(guī)律，同時也認識到了共產(chǎn)主義理想的美好和持續(xù)努力的必要性。那些關(guān)于階級斗爭、共產(chǎn)主義理想的描繪，使我深深感受到了對于“自由、平等、博愛”的崇高追求，這也激勵我更加珍惜今天所擁有的幸福生活，為中國特色社會主義的事業(yè)盡自己所能。
第三段：《毛澤東選集》（300字）。
《毛澤東選集》涵蓋了毛澤東同志在中國革命和建設時期的許多重要著作和演講，對于理解中國現(xiàn)代革命的歷史和中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展道路有著重要的指導作用。在閱讀《毛澤東選集》的過程中，我感到最深的是對毛澤東同志個人的高度評價。認為毛澤東同志富有天才性、是智慧、智能、毫不畏懼、堅定勇敢、勇于突破牢籠、勇于追求、勇于探究、勇于辯證思維的最高典范。最終提升自己和在偉大的中國特色社會主義建設事業(yè)中做出更多的貢獻。。
第四段：《三個代表》（300字）。
《三個代表》是當時中國共產(chǎn)黨的掌門人江澤民在千年之際提出的一條重要思想路線，也是當時中國政治思想領域的一個重要熱點。這和指導思想是“始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益?！霸谧x完《三個代表》后，我深深認識到了一個領導人領導團隊應該具備的核心價值觀和組織理念，這些思想和理念對于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)論（200字）。
通過閱讀這些紅色經(jīng)典著作，我深深感受到了中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的歷程和我作為一名公民和共產(chǎn)主義事業(yè)的參與者所應承擔的責任。我將在今后的發(fā)展中繼續(xù)努力，為推動中國特色社會主義事業(yè)貢獻自己的力量，為實現(xiàn)中國夢，為全體人民幸福生活的建設貢獻自己的力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
經(jīng)典著作讀書體會篇十四
前幾天，我認真拜讀了《給教師的建議第62條――《讓學生生活在思考的世界里》，給我留下了深刻的印象，最能讓我細細思索的是這兩段話：“一個人到學校里來上學，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變的更聰明”;“那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。”
想想自己的教學，很多時候我們往往很重視我們教的知識學生記住了多少，我們所教的方法學生學會了多少，學生的分數(shù)是不是理想，習題是不是會做。我們忽略了學生的獨立思考，沒有去引導他們獨立思考，久而久之我們教出來的部分學生也就不會思考，也懶得去動腦筋，那么我們的課堂也就變成了少數(shù)優(yōu)生的天下。中等以下學生堅守：沉默是金。我們的基礎教育就決定了三六九等。這是我們小學教育的悲哀。
很多的時候我們還會抱怨學生的紀律不好，用了很多的方法：鼓勵的、懲罰的，結(jié)果效果不理想，其實我們真的應該從自己身上找一找問題。今天讀了建議的63條，我才明白我們身上缺少的是一種叫做“思考”的東西，缺少的是思考帶來的新穎，缺少的是思考帶來的豐富，缺少的是思考帶來的吸引和榜樣的力量。
仔細觀察學生們的眼睛。不管是怎樣的課堂，只有學生的眼睛反映的是思考的眼睛，這堂課才是最有效的。讓我們一起努力，讓每位學生眼睛里閃耀著光芒，閃耀著思考的幸福的光芒！
經(jīng)典著作讀書體會篇十五
《比較憲法學》雖然是一部介紹性著作，除了擴展現(xiàn)有的知識面，而且給了我一點轉(zhuǎn)變性的啟發(fā)，書中介紹的各國憲法學理論都其有所在時代的特征，憲法發(fā)展到今天呈現(xiàn)出的理念說明憲法學理論隨著時間而潛移默化的改變，雖然憲法理論在每個國度發(fā)展的程度不同，即使憲法理論在發(fā)展程度相似的國家其現(xiàn)實內(nèi)容和操作形式也有明顯的差別，然而，在當今全球化發(fā)展的世界，東西方憲法發(fā)展不論在其形式上還是在其實質(zhì)上都在各自發(fā)展進步基礎上呈現(xiàn)出勢不可擋的融合，這可能也是全人類追求人民權(quán)利實現(xiàn)最終價值目標所決定的。
憲法形式價值也隨著上終極目的價值的要求而變化，從對階級意志的強調(diào)到對人權(quán)的強調(diào)，從消極的人權(quán)保障到積極的人權(quán)保障，無不透視著人類與自由的貼近。憲法也不單純地從限制國家權(quán)力的角度被動保障人權(quán)，而調(diào)整為規(guī)范國家權(quán)力而使善的一面發(fā)揮其應有的功效，憲法也不僅僅被動地擴展公民的基本權(quán)利，而積極地賦予公民“爭取權(quán)利的工具”去實現(xiàn)權(quán)利。憲法是萬法之首，是母法，是根本大法。
不僅因為其是統(tǒng)治階級的集中體現(xiàn)，是體現(xiàn)國民的公共意志，更是因為它是人權(quán)保障的精神根基和源泉，是調(diào)整公民與國家之間到根本關(guān)系的法律。而且其他法正是相當近期的憲法激勵的產(chǎn)物，誠如樹歪則影不正，憲法規(guī)定如果在公民權(quán)利與國家權(quán)力之間找不到平衡點或所謂的平衡點實際上是僅代表某一利益階級而非全體人民意志，而有所偏差的話，那么由憲法和憲法所調(diào)整的基本關(guān)系所演生的一系列法律關(guān)系，根據(jù)憲法精神、原則指導的一系列具體行為和抽象行為都將根據(jù)母法這一平衡點所確定的偏離航線的方向而與真正的目的價值越走越遠。相對地，憲法確定了公民權(quán)利與國家權(quán)力之間的博弈之基，確實明確了權(quán)力行使的終極價值目標和其不可逾越的界限，不論現(xiàn)實與理想間差距會有多大，至少我們朝向確定的方向努力會少走很多彎路。這就要求我們打破閉關(guān)鎖國和固步自封而應該海納百川、集思廣義在比較學習的過程中發(fā)現(xiàn)最適合自己的憲政道路。
經(jīng)典著作讀書體會篇一
《論語》是我愛讀的經(jīng)典書籍之一，在三年級參加經(jīng)典誦讀大賽時曾背誦其中的章節(jié)。
“子曰：‘學而時習之，不亦說(悅)乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’”我搖頭晃腦地讀著《論語》的第一段話，甚至已讀過數(shù)百遍，能倒背如流。卻從沒想過要用在生活中。一次偶然的機會，我的語文小考得了滿分，很興奮，腦子里面蹦出了這句：“學而時習之，不亦說乎……”我非常吃驚，怎么也搞不清楚，這句話為何會在這時從我耳邊響起，于是終于明白：素讀反復多次以后，自然而然就懂得了這句話的含義，同時還能以最快的方式背下來。
《論語》還蘊含著許多深刻的道理，如：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’”說的就是做人要講誠信、守信用，希望我能與曾子一樣做個誠實守信的人。
又如：“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”它的意思是：不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)實也有這樣的例子：一位同學期末考試考了全市第一，就不停地夸耀自己，同學們都不理他，終于有一個人拍拍他的肩膀，說：“不錯嘛!”他哪知道，拍他肩膀的人得了全省第一。這也見證了“人外有人，天外有天”的道理。
品讀經(jīng)典，不但能豐富自己的課外知識，還能給自己增添許多樂趣;素讀經(jīng)典，記住古人說的話，從中尋求做人的道理;素讀經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經(jīng)典吧!讓經(jīng)典陪伴我們快樂成長!
經(jīng)典著作讀書體會篇二
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已__年的歷史了。它還詳細地介紹了簡愛的作者一些背景故事。
《簡愛》這本小說，主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性。
簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有覺望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉論。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡愛的堅強的無限信心，卻簡愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
比幸，在學習生活，簡愛仍然是承受著肉體大會的受罰和心靈上的摧殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。不久，簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不孫色。對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
經(jīng)典著作讀書體會篇三
《家》這本書生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的.女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。
經(jīng)典著作讀書體會篇四
巴金是我非常喜愛的一位作家，我讀過巴金的很多書，在他的眾多作品當中，《家》給我的印象頗為深刻。
《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺醒。地火在緩緩然而持續(xù)地燃燒。如果說大哥高覺新并未覺悟新生的話，那么二哥高覺民在抗婚上已有了由“民”自主的覺悟。
三弟高覺慧更如一團火，為高府后院帶入了光明。小說以一個大官僚地主家庭的生活內(nèi)幕，深刻的揭露了封建社會的黑暗與腐朽，控訴了舊禮教、舊勢力罪惡，鼓舞知識青年反抗封建禮教、追求光明幸福，在至今，仍有反封建的重大意義。
《家》，在語言應用上，更是彰顯了巴金作為杰出的語言大師的功力。語言運用得簡潔生動，流暢奔放，帶著作者濃烈的感情色彩，突顯了其獨特的風格，讓讀者在領略人物命運時，一同體味到了作者的喜怒哀樂。
經(jīng)典著作讀書體會篇五
童年是什么?是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著歡樂;童年時是一個棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜;童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個歡樂的世界;童年時多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自我的回憶。
每個人都有童年，并且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應當是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。
有人說：“環(huán)境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中。他那顆光明、博愛的心沒有動搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧!這本書告訴我們要永遠堅強、正直自信!
經(jīng)典著作讀書體會篇六
昨天早上讀完了《大學》，總的感覺是正直之人、飽學之士一般是身死卻留下美名的結(jié)局，而奸佞小人、善弄權(quán)術(shù)者落得個身敗名裂的下場，確也是少數(shù)。大多數(shù)隨波逐流者過著比較安穩(wěn)的日子，也許這就是今人隨大流的緣故吧。
從今天開始，讀《莊子》。
譯注者(紀琴)卷首語：急功近名者，服之可當清涼散;萎靡不振者，服之可當益智膏。
從以上這句話來看，作者是寫給世人作為中藥醫(yī)治心病的，我讀這本書的主要目的是為了研究，另外一個目的是享受。畢竟高中畢業(yè)之后，很少看古文了。工作之初買了一本《古文觀止》，也只翻了幾頁。十幾年了，現(xiàn)在除了紙張略顯陳舊外，里面還是幾乎空白。日后一定抽出時間研讀。目的卻是為了提高古文素養(yǎng)和理解能力?；诖耍易x這本書，顯得容易一些。僅讀原文，現(xiàn)在對我來說很費力氣。
至人無己，神人無功，圣人無名。莊子借大鵬之翅、許由之言舒心中之的境界，讀來快哉!看來莊子不僅僅是想象，他認為大鵬飛在萬里之上，也就是在狂風之上，才能御風自在而行。這里，一方面符合自然規(guī)律，即在對流層之上，飛得才會平穩(wěn)，客機不是這樣嗎?另一方面，符合社會規(guī)律，不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中，只有再高一個層次，才能看的更清楚，才能更游刃有余!
經(jīng)典著作讀書體會篇七
勵志經(jīng)典著作是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。通過閱讀這些著作，我們可以從中吸取許多寶貴的人生智慧。在過去的幾個月里，我讀了一些勵志經(jīng)典著作，并從中獲得了很多積極的體驗和啟示。下面，我將分享我的讀后感。
第二段：積極的思考方式。
在讀勵志經(jīng)典著作時，我體會到積極的思考方式的重要性。在《心靈雞湯》這本書中，作者分享了許多令人振奮的故事和名言警句，激勵人們保持積極向上的思維方式。通過這本書，我明白了自信、樂觀和堅持是實現(xiàn)人生目標的關(guān)鍵。這本書教會了我如何跳出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)自己，充滿自信地面對生活中的困難和挫折。每天早上，我都會讀一些正能量的名言警句，以正面積極的心態(tài)迎接新的一天。
第三段：追求個人成長。
在閱讀關(guān)于勵志的經(jīng)典著作時，我意識到追求個人成長是人生的核心目標之一。《時間管理》這本書深入講解了如何高效地安排時間，幫助人們充分利用每一天，提高工作和生活質(zhì)量。通過學習時間管理的技巧，我學會了制定目標和計劃，避免拖延和浪費時間。這本書教會了我如何集中注意力，提高效率，并給我自信和動力去追求自己的夢想?，F(xiàn)在，我已經(jīng)養(yǎng)成了每天制定詳細的任務清單和時間表的習慣，以確保我的時間得到充分利用。
第四段：堅持與毅力。
在讀完勵志經(jīng)典著作后，我認識到堅持與毅力對于成功至關(guān)重要。《如何贏得朋友與影響他人》這本書給我留下了深刻的印象。通過故事和實例，作者向我們展示了堅持和毅力的重要性，以及它們?nèi)绾螏椭覀儗崿F(xiàn)目標。這本書教會了我如何與他人建立良好的人際關(guān)系，并了解人性的復雜性。通過應用書中的原則，我掌握了有效溝通和說服他人的技巧。我發(fā)現(xiàn)，只要堅持不懈地努力，不畏挑戰(zhàn)和困難，成功將會屬于我們。
第五段：積極人生態(tài)度。
最后，閱讀勵志經(jīng)典著作給我?guī)砹朔e極向上的人生態(tài)度。在《小王子》這本書中，作者通過一個小王子與其他星球居民的對話，傳達出積極生活的價值觀。這本書告訴我們要珍惜身邊的人和事物，關(guān)注內(nèi)心的情感世界，并以樂觀的心態(tài)看待世界。通過閱讀這本書，我學會了去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，關(guān)注自己內(nèi)心的需求，并對他人保持善意和寬容。這本書給我?guī)砹松钌畹挠|動，喚起了我內(nèi)心深處的感悟，我決心以積極的態(tài)度面對生活，追求真實的幸福。
總結(jié)：
通過閱讀勵志經(jīng)典著作，我獲得了許多寶貴的人生智慧。我明白了積極的思考方式、追求個人成長、堅持與毅力以及積極人生態(tài)度的重要性。這些書籍啟發(fā)了我的內(nèi)心，改變了我的人生觀。我將繼續(xù)讀勵志經(jīng)典著作，不斷汲取智慧，提升自我，成為一個積極向上的人。
經(jīng)典著作讀書體會篇八
黨的經(jīng)典著作是中國共產(chǎn)黨用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想概念所形成的有機整體，包括黨章、黨史、黨的路線方針政策、毛澤東思想等系列著作。作為中國共產(chǎn)黨人，讀黨經(jīng)典著作是一種必須的行為，也是一種珍貴的人生經(jīng)歷。
讀黨經(jīng)典著作可以加強我們的政治意識，不斷提高政治素質(zhì)；讀黨經(jīng)典著作可以讓我們更好地學習黨的歷史和文化，認識黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)；讀黨經(jīng)典著作可以促進我們對黨的路線方針政策的理解和掌握，幫助我們更好地踐行黨的宗旨；讀黨經(jīng)典著作可以激發(fā)我們的革命斗志，增強我們的奮斗精神。
第三段，個人讀書經(jīng)歷。
在我的讀書經(jīng)歷中，我最深入的閱讀的莫過于黨的經(jīng)典著作之一——《毛澤東選集》。這里有毛澤東主席在革命歲月中的重要課文、文藝作品、政論和談話記錄。在讀這本書的時候，我激動不已，感覺自己是在尋找紅色熱情中重拾信仰。閱讀毛澤東選集是我學習“號召全黨全軍全民憤然起義”的忠誠革命精神的歷程。從中，我不斷地汲取智慧和力量，社會主義榮辱觀和客觀世界觀逐漸深化。
讀黨經(jīng)典著作，不僅可以學習到民族復興的歷史，更能使我們形成正確的世界觀和人生態(tài)度。在讀黨經(jīng)典著作的過程中，我深刻理解到黨在推動國家和民族發(fā)展的偉大歷史使命，更懂得中國夢的深刻內(nèi)涵。同時，也認識到黨和國家在現(xiàn)實中所遇到的各種問題和挑戰(zhàn)，對此，我以自己的能力和責任，以事業(yè)為先，使努力為之，并愿為國家的不斷發(fā)展而貢獻自己的力量。
第五段，總結(jié)。
通過讀黨經(jīng)典著作，我們可以更好地了解中國特色社會主義道路的基本原則、特點和規(guī)律，從而更好地在實踐中貫徹落實。從讀書中獲得深刻的思考，我們可以看到自己作為一名共產(chǎn)黨員的責任與使命，可以提升自己的政治素養(yǎng)，感受到支撐國家和民族的承載和壓力。讀書是人生的必修課，讀黨經(jīng)典著作是作為一名黨員的最基本要求和責任，因此，我們要不斷學習，不斷提高自己，在不斷提高個人素質(zhì)的同時，實現(xiàn)人生價值。
經(jīng)典著作讀書體會篇九
“天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話在我讀過《三國演義》之后感受頗深。
《三國演義》是元末明初的羅貫中所著的長篇歷史演義小說，主要講述了東漢末年群雄割據(jù)，三國鼎立，最后由晉統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭過程。
在《三國演義》這本書中，我最欣賞的人物是關(guān)羽。他是一個對大哥劉備忠心，而且非常英勇的人物。在書中第五回：過關(guān)斬將千里尋兄中，關(guān)羽把曹操送的錦袍穿在舊袍子里面，表達了關(guān)羽對哥哥劉備的思念。當關(guān)羽知道劉備在袁紹處時，他便離開曹操追尋兄長，千里迢迢，歷經(jīng)五個關(guān)口，斬了六個將領，終于與劉備相見。關(guān)羽的忠義壯舉成了一段佳話。
《三國演義》這本書不僅讓我了解了中國古代歷史，而且讓我知道三國中每個人物的特點，我喜歡看《三國演義》。
經(jīng)典著作讀書體會篇十
《簡愛》是英國十九世紀著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，這是作者“詩意”的生平的寫照，是一部具有強烈自傳色彩的作品。
這一本書的內(nèi)容曲折，起起伏伏，讓人意猶未盡，在作者描繪的世界中無法自拔，讓我化作小使者，去一探究竟吧！
作者在文中介紹到，自己遇到了桑菲爾德的主人羅切斯特先生，并與他相愛。她大膽追愛，然而當她發(fā)現(xiàn)羅切斯特還有妻子時，又毅然決然離開了她所愛的人。簡最終得到了叔父的遺產(chǎn)后，又回到了那曾經(jīng)讓她留戀的人身邊！
作者與羅切斯特起起伏伏、一波三折的故事，體現(xiàn)了作者認為女性應在愛情中忠貞不移！
作者雖然身世凄涼，人生的道路曲曲折折，但始終追求自由，要求平等，不向現(xiàn)實低頭。
文中的主人公也受盡欺負！
主人公從小父母雙亡，被送到舅母里德太太撫養(yǎng)。主人公在那受盡欺辱，之后又被送到慈善學校！她本以為到學校生活會好過些，可卻遭到了校長各種地摧殘。
這說明了什么？這就是舊社會的黑暗的真實寫照。各種的不平等與欺辱，都不是一個弱小的女性可以承受的！
小說闡釋了作者的理想，人的價值=尊嚴+愛。文中的主人公不因自己的貧窮與外貌而自卑，她堅信：“每一個人都是平等的！”這也是舊社會所有女性內(nèi)心的聲音。同時，此書又顯示出作者詩人般的氣質(zhì)，文中的情節(jié)扣人心弦，給予人身臨其境般的感覺，小說撲朔迷離，讓小說的水平大有提高，成為英國文壇的傳奇之作。
經(jīng)典著作讀書體會篇十一
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的'主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
經(jīng)典著作讀書體會篇十二
《簡愛》是一本非常好的書，也是我最喜歡的書。
《簡愛》是英國偉大作家夏洛蒂勃朗特的著名作品，也是一部舉世聞名的小說。在這部小說中，她加入了自己的生活背景，成功塑造了簡愛這個有理想、有抱負、有個性的女人，贏得了大家的青睞。
簡愛的父母早逝，住在她叔叔家。她叔叔因病去世后，她姑姑把她送到孤兒院，來到桑菲爾德，在那里她成了主人公羅切斯特老師的家庭教師。羅切斯特的脾氣很怪。幾經(jīng)接觸，簡愛愛上了他。當他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出城堡頂層小屋中的瘋女人是羅切斯特太太，簡愛不想做情婦，于是離開了桑菲爾德。來到一個偏僻的地方，在一個神父的幫助下找到了一份農(nóng)村教師的工作。當牧師向簡愛求婚時，她想起了羅切斯特小姐。當我們回到桑菲爾德時，城堡已經(jīng)成了一片廢墟。簡愛沖到羅切斯特居住的芬丁，撲到羅切斯特的懷里.
看完這本書，我的外表如此平凡，內(nèi)心似乎增加了一份自信，因為它讓我明白內(nèi)涵的豐富勝過外表的美麗。
我深信這本書可以給女性帶來很多啟示，也可以成為我們年輕一代人生哲學的啟示錄。它不僅闡述了人們在面對愛情時應該表現(xiàn)出的尊嚴，而且闡述了人們在生活中自尊、獨立、自強的信念，使人們堅信自己的`能力，并經(jīng)常增加爭取成功和尊嚴的勇氣。
歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！倍罱矣行野葑x了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，認識了一位堅強、勇敢、獨立的女士。
簡·愛是一個偉大的女性，她有著極強的自尊心，她獨立，堅強，敢于沖破社會的牢籠……她的這些品質(zhì)，直到一百多年后的今天，還影響著我們。
簡愛在舅媽家的生活是不幸的，舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……小小的簡愛經(jīng)受了多少折磨呀!她一度的忍讓，一度的服從，但這并沒有提高她在這個家中的地位，反而讓舅媽更加的肆無忌憚。終于，簡愛忍不住了，在一次經(jīng)受了表哥的毒打后，她開始反抗了，這時的簡愛，充分表現(xiàn)了她自尊自愛、不屈不撓的品質(zhì)。我是多么的敬佩她啊!有時我們也是這樣，逆來順受，總是以為忍忍就過去了，但這樣，只會讓別人更加猖狂。所以有時我們要拿出勇氣，去和一些不公平的事情勇敢斗爭。
在羅切斯特的面前，簡愛從不因為自己是家庭教師而自卑，而認為，她和羅切斯特是平等的。在他的面前，簡愛所表現(xiàn)出的一種獨立，理智，自信，吸引了羅切斯特，同時也吸引了我。簡愛她沒有因為自己身份的卑微而低聲下氣，反而追求自己的自由和對自己的尊重，這種自信，才是女人最美的魅力。我們也應該對自己充滿自信，面對人生，我們要鼓起自信之帆，乘風破浪，駛向成功彼岸。
簡愛并不美，但她卻刻入了千千萬萬個讀者的心中，因為她告訴我們——人的價值=尊嚴+愛。告訴我——雖然我并不偉大，但我是全世界僅有的馬晶鈺。我不是紅花，但我是一片獨一無二的綠葉;我不是雄鷹，但我是一只獨一無二的小鳥。我同樣也為世界奉獻著自己的力量!
在我心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為他是我懂得了什么是善惡美丑學會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅強，有主見，是最令人敬佩的。
簡愛的一生悲歡離合;他遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是他卻從不一樣命運低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼。
簡愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的欺負，并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡愛是一個頑強，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，他對約翰的恨壓倒了他對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來，當然，結(jié)果可想而知，簡愛收到了他舅媽的懲罰。
可是海倫彭斯，他的觀點與簡愛是截然不一樣的，海倫主張凡事能忍就忍，可是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價他的話，至少我們應從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的景物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。
我讀完以后明白了，腳下的路不會一向平坦，人的一生不會一帆風順，僅有勇敢應對困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達成功的彼岸。
利用暑假我讀完了《簡愛》這本書，這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。這本書中的主人公既沒有出眾的外表，顯赫的財力，突出的天賦，甚至沒有幸福的經(jīng)歷。然而，這部看似平淡無奇的書，卻以它獨特的不可抗拒的美感吸引停駐了無數(shù)讀書愛好者的眼光。
《簡愛》是英國作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個敢于反抗、爭取自由和平的婦女形象，文中講述了：簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
《簡·愛》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味;又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺!
最近，我讀了夏洛蒂勃朗特寫的名著《簡·愛》。作者通過簡愛這個人物描述了自己艱辛的生命歷程。這本書主要寫了簡愛出生在一個貧窮的牧師家庭，她自幼父母雙亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅媽待她很不好，她深受欺凌與虐待。一段時間以后，她又被送到學校過寄讀生活。雖然她的生活非常不幸，但是，她還是以堅忍不拔的精神堅持了下來，不屈不撓地追求自己的目標，經(jīng)過她的不懈努力，終于獲得了成功，過上了幸福的生活。
簡愛之所以能在逆境中成功，是因為她有著持之以恒，孜孜不倦的頑強精神。對于我們小學教師來說，也要發(fā)揚她這種精神，努力學習不斷進取，才能更好的做到為人師表，傳道、授業(yè)、解惑。作為新時代的教師，在教學過程中，即使遇到什么困難，也沒有簡愛(夏洛蒂)當時的艱難。因此，我要敢于面對困難，知難而進，就算困難再大，也要勇往直前。一份耕耘，一份收獲，我一定要像簡愛(夏洛蒂)那樣刻苦鉆研，我相信只要努力就一定會有收獲!
當了教師之后，我才深深體會到自己老師當時對自己教導時的心情。我期盼每一個孩子都能夠有一個美好的童年，有一個碩果累累的童年。五指伸出況且不一般齊，我不會刻意要求每個孩子成績都很優(yōu)秀，我更希望他們品質(zhì)更加優(yōu)秀，我希望他們都能發(fā)揮所長，以后不管是對家庭還是社會，都能做到有責任心，有益于社會有益于國家。每個孩子都承載著父母滿滿的愛和深深地期望，希望以后我能盡我最大努力，讓每個孩子都對小學時光有一個美好的回憶。
輕輕地合上書，臉上還留著清晰的淚痕，眼前依舊浮現(xiàn)著簡.愛的身影。在《簡·愛》中，作者塑造了一個“矮個子、臉色不佳、不好看、但長相頗有個性”的家庭女教師的形象。簡.愛雖然沒有靚麗的外表，也沒有顯赫的家世，但她有一顆純潔美好的心。簡.愛父母早喪，被舅父里德先生收養(yǎng)。里德先生去世后，寄人籬下的她受盡了屈辱和折磨。里德太太對簡.愛百般虐待，簡.愛的3個表兄弟也對她橫加欺凌。
但這種逆境并沒有使她喪失自尊，相反，正是這種屈辱的生活，使她養(yǎng)成了倔強、敏感的個性，產(chǎn)生了追求獨立人格和生存價值的強烈欲望。她在嚴酷的生活面前，在劈頭蓋臉的打擊之下，屢跌屢起頑強抗爭。在簡.愛看來，人不能逆來順受，委屈地活著。人活著就應該獲得自由、平等，愛人也為人所愛，尊重別人也為別人所尊重。書中有很多經(jīng)典對白來表明簡.愛的想法。如：“我們的靈魂是一樣的，心靈也是同樣健全的!”“我現(xiàn)在跟你說這些，不是習俗、慣例、甚至凡人的肉體，而是你我心靈之間的交流，就像我們已經(jīng)進入了天堂，平等地俯在上帝的腳下——因為我們生來就是平等的!”簡.愛的精神深深地感動了我。不錯，人生來就是平等的!
假期書香君重讀了夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，作為一部帶有自傳色彩的小說，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。作者夏洛蒂·勃朗特生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始，而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。的確，如果簡愛的獨立早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以《簡愛》里讓我們感動的就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
書中描寫的簡·愛是一個不美的，矮小的女人。她出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養(yǎng)在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個男性中心的家庭，舅舅死后，里德是家里的中心。他歧視母親和姐妹，虐待簡·愛，專橫而殘暴。一次家庭沖突中，舅母里德太太將她鎖進了紅屋子。紅屋子是故事的第一個轉(zhuǎn)折點，讀書筆記。也是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標志，是禁閉之所的象征。就在這里，她回憶自己的命運，看清周圍人物的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。后來她從洛伍德慈畢業(yè)，來到桑菲爾德莊園做家庭教師，認識了園主羅切斯特。她的生活追求便是從一個家庭教師開始的，與羅切斯特的相識，便開始了她漫長的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，她在尋找自己的人生價值。在作者的筆中，簡愛是一個聰明、愛恨分明，追求平等的姑娘。她毫不掩飾地表達了對欺負她的里德太太一家人的厭惡和對羅徹斯特強烈的愛。同時作者還塑造了許多個性鮮明的角色，刻薄的里德太太，善良的老師坦普爾，可憐的海倫。勞斯，多情的羅徹斯特，思想堅定的圣。約翰等等。
“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前?！睍械倪@句話讓書香君感觸頗深，這是簡愛對于人生的態(tài)度，同時也是作者所詮釋的新時代女性的獨立魅力。女性的獨立并不是一蹴而就的，它需要強大豐盈的內(nèi)心和客觀冷靜的自我認知。需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
經(jīng)典著作讀書體會篇十三
第一段：引言（100字）。
紅色經(jīng)典著作是中國革命歷史的重要部分，是中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，是中國社會主義事業(yè)的基石。這些著作中蘊含著我們黨的理論創(chuàng)新和實踐經(jīng)驗，反映了我們黨為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的歷程。在這篇文章中，我將分享我讀過的一些紅色經(jīng)典著作及我對它們的心得體會。
第二段：《共產(chǎn)黨宣言》（200字）。
《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)主義運動的第一篇綱領性文獻。讀完它，我深刻理解到了馬克思主義的基本原理和社會歷史發(fā)展規(guī)律，同時也認識到了共產(chǎn)主義理想的美好和持續(xù)努力的必要性。那些關(guān)于階級斗爭、共產(chǎn)主義理想的描繪，使我深深感受到了對于“自由、平等、博愛”的崇高追求，這也激勵我更加珍惜今天所擁有的幸福生活，為中國特色社會主義的事業(yè)盡自己所能。
第三段：《毛澤東選集》（300字）。
《毛澤東選集》涵蓋了毛澤東同志在中國革命和建設時期的許多重要著作和演講，對于理解中國現(xiàn)代革命的歷史和中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展道路有著重要的指導作用。在閱讀《毛澤東選集》的過程中，我感到最深的是對毛澤東同志個人的高度評價。認為毛澤東同志富有天才性、是智慧、智能、毫不畏懼、堅定勇敢、勇于突破牢籠、勇于追求、勇于探究、勇于辯證思維的最高典范。最終提升自己和在偉大的中國特色社會主義建設事業(yè)中做出更多的貢獻。。
第四段：《三個代表》（300字）。
《三個代表》是當時中國共產(chǎn)黨的掌門人江澤民在千年之際提出的一條重要思想路線，也是當時中國政治思想領域的一個重要熱點。這和指導思想是“始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益?！霸谧x完《三個代表》后，我深深認識到了一個領導人領導團隊應該具備的核心價值觀和組織理念，這些思想和理念對于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)論（200字）。
通過閱讀這些紅色經(jīng)典著作，我深深感受到了中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的歷程和我作為一名公民和共產(chǎn)主義事業(yè)的參與者所應承擔的責任。我將在今后的發(fā)展中繼續(xù)努力，為推動中國特色社會主義事業(yè)貢獻自己的力量，為實現(xiàn)中國夢，為全體人民幸福生活的建設貢獻自己的力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
經(jīng)典著作讀書體會篇十四
前幾天，我認真拜讀了《給教師的建議第62條――《讓學生生活在思考的世界里》，給我留下了深刻的印象，最能讓我細細思索的是這兩段話：“一個人到學校里來上學，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變的更聰明”;“那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。”
想想自己的教學，很多時候我們往往很重視我們教的知識學生記住了多少，我們所教的方法學生學會了多少，學生的分數(shù)是不是理想，習題是不是會做。我們忽略了學生的獨立思考，沒有去引導他們獨立思考，久而久之我們教出來的部分學生也就不會思考，也懶得去動腦筋，那么我們的課堂也就變成了少數(shù)優(yōu)生的天下。中等以下學生堅守：沉默是金。我們的基礎教育就決定了三六九等。這是我們小學教育的悲哀。
很多的時候我們還會抱怨學生的紀律不好，用了很多的方法：鼓勵的、懲罰的，結(jié)果效果不理想，其實我們真的應該從自己身上找一找問題。今天讀了建議的63條，我才明白我們身上缺少的是一種叫做“思考”的東西，缺少的是思考帶來的新穎，缺少的是思考帶來的豐富，缺少的是思考帶來的吸引和榜樣的力量。
仔細觀察學生們的眼睛。不管是怎樣的課堂，只有學生的眼睛反映的是思考的眼睛，這堂課才是最有效的。讓我們一起努力，讓每位學生眼睛里閃耀著光芒，閃耀著思考的幸福的光芒！
經(jīng)典著作讀書體會篇十五
《比較憲法學》雖然是一部介紹性著作，除了擴展現(xiàn)有的知識面，而且給了我一點轉(zhuǎn)變性的啟發(fā)，書中介紹的各國憲法學理論都其有所在時代的特征，憲法發(fā)展到今天呈現(xiàn)出的理念說明憲法學理論隨著時間而潛移默化的改變，雖然憲法理論在每個國度發(fā)展的程度不同，即使憲法理論在發(fā)展程度相似的國家其現(xiàn)實內(nèi)容和操作形式也有明顯的差別，然而，在當今全球化發(fā)展的世界，東西方憲法發(fā)展不論在其形式上還是在其實質(zhì)上都在各自發(fā)展進步基礎上呈現(xiàn)出勢不可擋的融合，這可能也是全人類追求人民權(quán)利實現(xiàn)最終價值目標所決定的。
憲法形式價值也隨著上終極目的價值的要求而變化，從對階級意志的強調(diào)到對人權(quán)的強調(diào)，從消極的人權(quán)保障到積極的人權(quán)保障，無不透視著人類與自由的貼近。憲法也不單純地從限制國家權(quán)力的角度被動保障人權(quán)，而調(diào)整為規(guī)范國家權(quán)力而使善的一面發(fā)揮其應有的功效，憲法也不僅僅被動地擴展公民的基本權(quán)利，而積極地賦予公民“爭取權(quán)利的工具”去實現(xiàn)權(quán)利。憲法是萬法之首，是母法，是根本大法。
不僅因為其是統(tǒng)治階級的集中體現(xiàn)，是體現(xiàn)國民的公共意志，更是因為它是人權(quán)保障的精神根基和源泉，是調(diào)整公民與國家之間到根本關(guān)系的法律。而且其他法正是相當近期的憲法激勵的產(chǎn)物，誠如樹歪則影不正，憲法規(guī)定如果在公民權(quán)利與國家權(quán)力之間找不到平衡點或所謂的平衡點實際上是僅代表某一利益階級而非全體人民意志，而有所偏差的話，那么由憲法和憲法所調(diào)整的基本關(guān)系所演生的一系列法律關(guān)系，根據(jù)憲法精神、原則指導的一系列具體行為和抽象行為都將根據(jù)母法這一平衡點所確定的偏離航線的方向而與真正的目的價值越走越遠。相對地，憲法確定了公民權(quán)利與國家權(quán)力之間的博弈之基，確實明確了權(quán)力行使的終極價值目標和其不可逾越的界限，不論現(xiàn)實與理想間差距會有多大，至少我們朝向確定的方向努力會少走很多彎路。這就要求我們打破閉關(guān)鎖國和固步自封而應該海納百川、集思廣義在比較學習的過程中發(fā)現(xiàn)最適合自己的憲政道路。