心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇一
你有沒有對自己的孩子規(guī)定什么時候必須做功課，什么時候才能玩，什么時候必須睡覺。我們自認為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理……可是，我們似乎很少想過孩子實際上是有別于大人的獨立個體，他們有自己的主見，內心有一個“老師”引導著他們。
一次偶然的機會，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會發(fā)脾氣，甚至號啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的育兒知識。從當當上買了蒙臺梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應的`時間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的成長狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長大。
當孩子慢慢成長，有了自己主見和行動力時，我們就會開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學吃飯時，很多家長就會覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內心是有一個“老師”，一直正確的引導著他們，他們看到我們在吃飯他們就會不自覺的去學。當我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認為這是淘氣不聽話的表現(xiàn)。當我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應該理解孩子的內心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權利去探索世界，當成人干預和入侵孩子的生活領地時，孩子會斗爭和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導，孩子會帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇二
第一段：引言（200字）
在日常生活中，我們常常會遇到各種各樣的事物和現(xiàn)象。有時候，我們在觀察和體驗的過程中突然發(fā)現(xiàn)了一些新的東西，這些新的發(fā)現(xiàn)往往給我們帶來驚喜和啟發(fā)。在這篇文章中，我將與大家分享一些我個人的發(fā)現(xiàn)心得體會。
第二段：發(fā)現(xiàn)的意義（200字）
發(fā)現(xiàn)并不只是簡單地發(fā)現(xiàn)一個事物或者一種現(xiàn)象，它背后蘊含著更深層次的意義。首先，發(fā)現(xiàn)可以擴大我們的視野。通過發(fā)現(xiàn)新的事物和現(xiàn)象，我們可以了解到更多的知識和信息，從而拓寬自己的認識范圍。其次，發(fā)現(xiàn)能夠激發(fā)我們的好奇心和求知欲。對于一些新奇的事物，我們會產(chǎn)生強烈的欲望去了解更多，這種好奇心促使我們不斷地學習和探索。最后，發(fā)現(xiàn)還可以讓我們對生活有更深層次的體驗和感悟。當我們發(fā)現(xiàn)一種美妙的自然景觀或者一種奇特的動物時，我們會感受到生命的偉大和豐富多彩。
第三段：科學發(fā)現(xiàn)的例子（250字）
科學發(fā)現(xiàn)是發(fā)現(xiàn)的一種重要形式，它更加注重事物背后的原因和規(guī)律。我曾經(jīng)讀過一本關于昆蟲行為的科普書籍，在書中我了解到了很多關于昆蟲的奇妙世界。例如，螞蟻通過一種特殊的信息素進行溝通和合作，讓整個蟻群像一個有機的整體；蜜蜂通過舞蹈的形式向同伴傳達著花蜜的位置和豐富程度。這些發(fā)現(xiàn)讓我對昆蟲世界有了更深入的了解，并讓我驚嘆于自然界的智慧和神奇。
第四段：日常生活中的發(fā)現(xiàn)（300字）
除了科學發(fā)現(xiàn)，日常生活中我們也可以發(fā)現(xiàn)很多有趣的事物和現(xiàn)象。我曾在長途旅行中發(fā)現(xiàn)了一個古老的小鎮(zhèn)，這個小鎮(zhèn)保留著很多傳統(tǒng)的建筑和民俗文化，讓我仿佛回到了一個遙遠的時代。我在這里品嘗到了地道的美食，欣賞到了傳統(tǒng)的表演，這些都讓我對這個地方有了深深的情感和向往。此外，我還曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一種叫做“流行語”的現(xiàn)象。流行語是社交媒體和網(wǎng)絡文化中的一種獨特現(xiàn)象，它們通過傳播和共享迅速流行起來，引領著時代的潮流。對于這些發(fā)現(xiàn)，我學會了欣賞和理解不同的文化，并在其中汲取了很多的樂趣。
第五段：總結和感悟（250字）
通過發(fā)現(xiàn)，我不僅僅是對于外界的事物和現(xiàn)象有了更深入的了解，更重要的是對于自己和生活有了新的認識。我明白了發(fā)現(xiàn)的重要性和意義，學會了如何去發(fā)現(xiàn)并感受事物背后的美妙和奧秘。當我們保持開放的心態(tài)，積極主動地去觀察和體驗，我們會發(fā)現(xiàn)這個世界是如此豐富多彩。通過發(fā)現(xiàn)，我們的視野會逐漸開闊，我們的思維會變得更加靈活和敏銳。因此，讓我們保持對生活的好奇心和求知欲，讓我們用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感受，讓我們的生活更加充實和有意義。
總結：發(fā)現(xiàn)是一個讓我們變得更加豐富和有趣的過程，通過發(fā)現(xiàn)我們可以拓寬視野、激發(fā)好奇心、體驗生活的真諦。我們可以通過科學發(fā)現(xiàn)來了解自然界的奧秘，也可以通過日常生活中的發(fā)現(xiàn)來感受各種各樣的美妙事物。無論是大道理還是小道理，發(fā)現(xiàn)讓我們對生活有了更深層次的認識和感悟。讓我們保持對生活的熱愛和探索精神，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)，一起去感受這個美麗的世界。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇三
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書介紹了蒙臺梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛孩子的新觀念和方法。在蒙臺梭利的觀念里，每個孩子都有去觀察、對外界做反應、去學習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。這本書讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學習興趣，讓孩子對學習充滿熱情，積極努力地去學習，下面摘錄一些讓我受益的觀念。
“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應是為他們上學做準備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個保護孩子的環(huán)境很重要。有時候我們會把孩子隨心所欲的特性誤認為是任性的表現(xiàn)，但事實并不是這樣，有些時候孩子并不是任性，只是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來負面的影響，孩子的模仿力很強，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。
蒙臺梭利主張“大人絕不應把孩子塑造成小大人”，成人在指導孩子時，總會把自己的方式用在孩子身上，這是不對的。對孩子的行為活動、舉止，成人都不應過多去干預，應多站在孩子的角度去看問題，尊重孩子的想法。如因為孩子不聽指揮、吵鬧而訓斥孩子，不讓孩子和我們在一起時，這就是對孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺得歡心舒適的'事對孩子也照著做準不會錯，這樣想往往忽略了孩子的感受。
我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設計出一套科學的、有利于他們身心成長的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應該以一種寧靜的心態(tài)去關注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡，盡量放開手讓孩子自由探索。
作為教師應該尊重孩子的自由并對孩子有信心，孩子越專心越能控制自己，教師需要的是引領開發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識灌輸給孩子。真正理解教學的道理比強制孩子學習更有效，更能引導孩子全面發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇四
第一段：引言（200字）
人類的發(fā)現(xiàn)精神是推動社會進步的動力源泉。從遠古時代起，人類就不斷地進行探索和發(fā)現(xiàn)，不斷突破自我，改變世界。無論是科學領域的發(fā)現(xiàn)，還是藝術上的突破，每一個發(fā)現(xiàn)都意味著對現(xiàn)有認知的超越，都有著重要的價值。在自己的生活中，我也經(jīng)歷了一些令人振奮的發(fā)現(xiàn)，對此我深感體會。
第二段：青春期和自我認知的發(fā)現(xiàn)（200字）
青春期是每個人都要經(jīng)歷的重要階段，也是自我認知發(fā)現(xiàn)的高峰期。在這個階段，我逐漸覺察到自己的興趣和優(yōu)勢所在，開始確定自己的人生目標。通過參加各種活動和嘗試不同的事物，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己對音樂和寫作的熱愛，并且在這方面有一定的天賦。這個發(fā)現(xiàn)讓我對未來充滿了信心，同時也為我走上了一條追求夢想的道路。
第三段：旅行中的人文和自然的發(fā)現(xiàn)（200字）
旅行是一種特別美妙的體驗，它讓我可以遠離熟悉的環(huán)境，去探索未知的世界。在旅行中，我發(fā)現(xiàn)了不同國家文化的獨特魅力，也結識了來自各個地方的朋友。這讓我更加理解世界的多樣性，拓寬了我的眼界。另外，在接觸自然景觀時，我也有了一些特別的發(fā)現(xiàn)。比如，在一次登山旅行中，我看到了壯麗的日出，感受到了大自然的力量和美麗。這些發(fā)現(xiàn)都讓我更加熱愛生活，并且更加尊重和珍視自然與人文。
第四段：學習和知識的發(fā)現(xiàn)（200字）
學習是一種不斷發(fā)現(xiàn)的過程，我通過不斷的知識積累和學習方法的改進，也有了一些重要的發(fā)現(xiàn)。首先，我發(fā)現(xiàn)了自己學習的優(yōu)勢，也就是視覺記憶和思維的靈活性?；谶@些發(fā)現(xiàn)，我調整了自己的學習策略，從而取得更好的成績。此外，我還通過學習不同學科的知識，發(fā)現(xiàn)了它們之間的聯(lián)系和相互依賴。這讓我在學習過程中更加全面而綜合地思考問題，有助于提高自己的思辨和批判能力。
第五段：對未來發(fā)現(xiàn)的展望（200字）
過去的發(fā)現(xiàn)和體會是我進一步探索和發(fā)現(xiàn)未來的動力。它們讓我充滿了信心和決心，相信無論是在個人還是社會層面上，通過不斷的發(fā)現(xiàn)和探索，我們都能實現(xiàn)更好的進步。對于未來的發(fā)現(xiàn)，我渴望能夠在學術和專業(yè)領域中做出才華橫溢的發(fā)現(xiàn)，并為社會做出貢獻。同時，我也期待能夠在個人生活中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)自己的潛力和真正的愿望，實現(xiàn)自己的人生價值。
結論：通過不斷的發(fā)現(xiàn)，我們能夠不斷突破自我，拓寬自己的眼界，和這個世界更好地聯(lián)結。無論是在青春期的自我認知，旅行中的人文和自然的發(fā)現(xiàn)，還是學習中的新知識，每一個發(fā)現(xiàn)都值得我們深思和體會。通過對過去的發(fā)現(xiàn)的回顧，我們可以積累從中得到的經(jīng)驗和智慧，為未來的發(fā)現(xiàn)和探索鋪平道路，創(chuàng)造更加美好和璀璨的人生。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇五
瑪利婭蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，她所創(chuàng)立的蒙臺梭利教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關鍵在于她在總結盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎上形成了自己革命性的兒童觀念，其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。
很多家長抱怨孩子難管。其實，這一切源于我們不太了解孩子，孩子就像新大陸，早就存在，只是沒有被發(fā)現(xiàn)而已?！栋l(fā)現(xiàn)孩子》一書就介紹了了解孩子的方法，揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法，展現(xiàn)了蒙臺梭利的兒童觀。在該書中，蒙臺梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學習熱情的方法。正如蒙臺梭利所言：“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應是為他們上學準備，而是為了他們的生活?！?BR> 蒙特梭利認為，在成人的嚴格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到滿足的。孩子的要求不僅包括身體上的，還包括心理上的，只有孩子的心理需求得到滿足了，孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的發(fā)展。然而，在物欲橫流的今天，很多父母都是望子成龍、望女成鳳，把孩子當做自己的延伸，自己實現(xiàn)不了的理想，自己做不到的優(yōu)秀，通通期望孩子替他們完成。孩子在他們眼里是沒有想法，沒有自己理想，沒有自己性格，只是實現(xiàn)他們理想的工具。他們給孩子報各種各樣的早教班和興趣班，全然不顧孩子的身心發(fā)展究竟適不適合上早教班，也從未考慮過孩子對特長班有沒有興趣。當然在意識上，他們認為他們做的一切都是為了孩子好，孩子只要按照他們說的去做就能夠成為人生贏家。然而結果往往是，越是聽話的孩子的人生越是慘不忍睹。由于受到成年人的忽視和壓抑，很多孩子都不能自由健康的發(fā)育成長。正因為如此，父母和教師必須努力去了解未被自己認識的兒童，并解除自己對孩子的壓抑，把他從所有的障礙物中解放出來。成人只有對兒童進行了足夠的了解，才不會誤解兒童，也才能找到正確的方式對待兒童。
在這本書中，讓我頗有感觸的是讓孩子成為自己的主人這一章。幼兒園活動新課程改革中明確指出“以幼兒為主體，教師為主導，促進幼兒學習的主動性”，新教育主張以個人為本位，使每位幼兒成為一個獨立的個體，應致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎，注意早期幼兒的潛能開發(fā)和個性化教育，為每一個幼兒的健康成長提供條件，為每一個幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機會，使他們全面、和諧發(fā)展。讓孩子成為自己的主人，首先，要求我們對待孩子的時候要去除不適宜的干預和指導。此外，我們還要做到尊重孩子的自主權。一個沒有被尊重的孩子學不會尊重別人，一個沒有被愛的孩子學不會愛別人。這是如今父母們都了解的道理，然而卻仍有那么多人看不見孩子的需求，只看到所謂的“道理”和“規(guī)則”。日本作家池田大作說過：尊重孩子的人格，孩子便學會尊重他人。在家里，父母要從小就把孩子當做獨立的社會人來養(yǎng)育。這樣培育出的孩子，走上社會就能夠成為獨立的社會人，并具有“后生可畏”的勁頭。
在第14章新時代的老師中，蒙臺梭利提出教師要給孩子以正確示范，在這里老師只是起一個引導的作用，給孩子提供并教他們使用教具，之后，孩子就可以根據(jù)自己的思維和意愿主動學習了。她還認為尊重孩子不是放任自流。蒙臺梭利教育法中所提倡的尊重，可不是無條件地包容孩子的胡鬧和許多錯誤的行為。她認為，幼兒必須在自由的基礎上培養(yǎng)紀律性。自由和紀律是同一事物不可分割的兩個方面。自由活動是形成真正的紀律的重要方式，而真正的紀律也必須建立在自由活動的基礎上。蒙氏教育精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動的學習和探索精神，尊重兒童的自由發(fā)展，重視兒童成長發(fā)展的各種敏感期教育，借助蒙臺梭利創(chuàng)立的適宜兒童成長的教具，激發(fā)幼兒天賦本能。而中國國內目前的教育環(huán)境不鼓勵大膽創(chuàng)新質疑，大多數(shù)老師過于迷信權威。老師不應再集威嚴權利于一身，而應用謙和的態(tài)度來幫助孩子。
我們作為幼兒教育工作者，更需要好好學習蒙臺梭利的教育理念，時刻鍛煉自己的觀察能力，只有在全面觀察兒童，真正了解兒童之后，才能給予兒童適時必要的幫助。此外，我們還需要不斷豐富自身的有關兒童身心發(fā)展的知識，提高自己的各方面的素質。努力讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇六
第一段：引言（150字）
促發(fā)現(xiàn)是指通過不同的方式和方法來激發(fā)和培養(yǎng)個人的發(fā)現(xiàn)能力。發(fā)現(xiàn)能力是一種重要的綜合能力，對于我們的學習、工作和生活都有著重要的意義。在促發(fā)現(xiàn)的過程中，我們需要不斷地觀察、思考和實踐，提升自己的發(fā)現(xiàn)能力。在本文中，我將分享自己在促發(fā)現(xiàn)的過程中所獲得的心得體會。
第二段：觀察力的培養(yǎng)（250字）
促發(fā)現(xiàn)的第一步是培養(yǎng)觀察力。觀察力是一種綜合能力，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)事物中的細節(jié)和內涵。在日常生活中，我們可以通過觀察身邊的人和事來培養(yǎng)自己的觀察力。我曾經(jīng)參加過一個觀察力訓練班，老師教會我們如何通過觀察身邊的事物，發(fā)現(xiàn)它們的不同之處。通過這樣的訓練，我逐漸提升了自己的觀察力，并發(fā)現(xiàn)了很多以前從未注意到的事物。
第三段：思考力的加強（250字）
觀察力只是促發(fā)現(xiàn)的第一步，只有通過思考才能真正深入地理解和發(fā)現(xiàn)事物。思考力是一種綜合能力，可以幫助我們理清思路、分析問題和提出創(chuàng)新的想法。為了加強自己的思考力，我經(jīng)常會在學習和工作中主動思考問題，比如思考一個難題的解決方法或者思考一個觀點的合理性。通過不斷地思考，我發(fā)現(xiàn)自己的思考能力逐漸提升，能夠更加深入地理解和把握事物的本質。
第四段：實踐的重要性（250字）
促發(fā)現(xiàn)的過程中，實踐是非常重要的一環(huán)。通過實踐，我們可以將自己的發(fā)現(xiàn)能力運用到實際的問題中，驗證自己的想法和觀點。我曾經(jīng)參加過一個團隊項目，我們的任務是解決一個復雜的工程問題。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在思考和觀察方面的能力得到了很大的提升，能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。實踐不僅可以檢驗我們的發(fā)現(xiàn)能力，也是我們成長和進步的重要途徑。
第五段：發(fā)現(xiàn)能力的重要性（300字）
發(fā)現(xiàn)能力是一種重要的綜合能力，對于我們的學習、工作和生活都有著重要的意義。在學習和工作中，我們常常需要發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。只有具備了良好的發(fā)現(xiàn)能力，我們才能更好地適應和應對變化，提高自己的競爭力。在生活中，發(fā)現(xiàn)能力也是我們探索世界、感受美好的重要工具。通過發(fā)現(xiàn)，我們可以更好地理解和體驗世界，豐富自己的生活。綜上所述，提升發(fā)現(xiàn)能力是一個長期的過程，需要我們不斷地觀察、思考和實踐。唯有如此，我們才能在日常生活中不斷發(fā)現(xiàn)美好、成長和進步。
總結（100字）
發(fā)現(xiàn)能力是一種重要的綜合能力，可以幫助我們在學習、工作和生活中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。促發(fā)現(xiàn)的關鍵在于培養(yǎng)觀察力、加強思考和進行實踐。通過不斷的觀察、思考和實踐，我們可以提升自己的發(fā)現(xiàn)能力，并在學習、工作和生活中取得更好的成績。因此，我相信不斷提升發(fā)現(xiàn)能力對于每個人都是非常重要的。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇七
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個字眼時，我們常常會聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護的對象，但其實并不然。孩子“真實的一面”應該是怎樣的呢?父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個幼兒教育者呢?在讀完蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學習行為總結而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書籍中，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應、去學習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學習熱情。
她認為兒童有一種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。這應該就是孩子“真實的一面”—不是成人和教師進行灌注的容器:不是可以任意塑造的蠟或泥:不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。
很多時候作為成人的我們，常常會忽視幼兒的生命力，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認為是任性的表現(xiàn)，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。
在本書“對兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實施之前，都要先觀察和了解孩子，在此基礎上通過不斷的試驗才能總結出來。在這章的后半部分中中也清楚地描寫了真實案例，在一些言傳身教中，父母應該時刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進行的所有合理行為，并設法了解孩子的活動目的。走進幼兒內心，善于觀察發(fā)現(xiàn)孩子的真正需要，給予孩子充滿愛的關懷。
其實，作為教師的我們常常也會找不到作為教育者與兒童內在發(fā)展的平衡點。在這本書中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長中的領導者，而是陪伴者。教育的任務就是激發(fā)和促進兒童“內在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則:應盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設計出一-套科學的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應該以一種寧靜的心態(tài)去關注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導我們從幻想進入現(xiàn)實，指導我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學暫時放置-邊能謙虛一些不把自己的指導當成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉變。
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書帶我真正地了解到作為新時代的教師，一位真正理解了教學之道的老師,才更懂得用比強迫壓制更有效的辦法來陪伴孩子，毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇八
第一段：引言（200字）
促發(fā)現(xiàn)是一種重要的學習方式，它能激發(fā)我們的好奇心和求知欲，讓我們對世界有更多的了解和體驗。在過去的學習過程中，我不斷嘗試著用促發(fā)現(xiàn)的方法來學習，并取得了一些積極的效果。在這篇文章中，我將分享我在促發(fā)現(xiàn)學習中所得到的心得體會。
第二段：培養(yǎng)好奇心（200字）
促發(fā)現(xiàn)的關鍵是培養(yǎng)好奇心。我發(fā)現(xiàn)，好奇心是我們主動學習的推動力，它讓我們愿意去發(fā)現(xiàn)、探索事物的本質。在課堂上，當老師提出問題或者引導我們思考時，我會自然而然地產(chǎn)生好奇心，并主動去尋找答案。同時，我還會自己進行一些實驗和觀察，嘗試著發(fā)現(xiàn)不同事物之間的聯(lián)系和規(guī)律。通過這種方式，我不僅加深了對知識的理解，還培養(yǎng)了解決問題的能力。
第三段：積極思考與質疑（200字）
在促發(fā)現(xiàn)學習中，積極思考是非常重要的。當我們面對一個問題時，應該盡量多角度地思考，去尋找不同的解決方案。我發(fā)現(xiàn)，盡管有些想法可能不正確，但它們可以激發(fā)我們的思考，幫助我們找到更好的答案。另外，質疑也是促發(fā)現(xiàn)學習中的一種重要態(tài)度。我們不應該盲從于別人的觀點，而是要對任何觀點保持理性的思考和質疑。通過積極思考和質疑，我們能夠更深入地探索問題的本質，發(fā)現(xiàn)更多的知識和真相。
第四段：鍛煉觀察力與實踐能力（200字）
觀察力是促發(fā)現(xiàn)學習過程中的另一個重要因素。通過觀察，我們能夠更加細致地觀察、理解事物的細節(jié)和變化。在日常生活中，我會經(jīng)常觀察身邊的一些現(xiàn)象，例如觀察花朵的開放過程、觀察水的汽化過程等等。通過這些觀察，我不僅能夠深刻地理解自然規(guī)律，還能夠提高自己的觀察力和發(fā)現(xiàn)能力。另一方面，實踐也是促發(fā)現(xiàn)學習中的重要環(huán)節(jié)。通過實踐，我們能夠將所學知識應用于實際生活中，從而更好地理解和鞏固知識。
第五段：總結與展望（200字）
促發(fā)現(xiàn)學習是一種非常有益的學習方式。通過培養(yǎng)好奇心，積極思考和質疑，鍛煉觀察力與實踐能力，我們能夠更好地探索世界，提高自己的學習能力和解決問題的能力。然而，促發(fā)現(xiàn)學習也需要一定的時間和精力投入。在未來，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的好奇心、思考能力和實踐能力，以便更好地應用促發(fā)現(xiàn)學習方法，探索更廣闊的知識領域。
總結：在這篇文章中，我分享了我在促發(fā)現(xiàn)學習中所得到的心得體會。通過培養(yǎng)好奇心，積極思考和質疑，鍛煉觀察力與實踐能力，我們能夠更好地探索世界，提高自己的學習能力和解決問題的能力。促發(fā)現(xiàn)學習需要一定的時間和精力投入，但它能夠幫助我們更好地理解知識，發(fā)現(xiàn)世界的美好。在未來，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的學習能力，以便更好地應用促發(fā)現(xiàn)學習方法，探索更廣闊的知識領域。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇九
你有沒有對自己的孩子規(guī)定什么時候必須做功課，什么時候才能玩，什么時候必須睡覺。我們自認為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理……可是，我們似乎很少想過孩子實際上是有別于大人的獨立個體，他們有自己的主見，內心有一個“老師”引導著他們。
一次偶然的機會，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會發(fā)脾氣，甚至號啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的育兒知識。從當當上買了蒙臺梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應的時間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的成長狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長大。
當孩子慢慢成長，有了自己主見和行動力時，我們就會開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學吃飯時，很多家長就會覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內心是有一個“老師”，一直正確的引導著他們，他們看到我們在吃飯他們就會不自覺的去學。當我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認為這是淘氣不聽話的表現(xiàn)。當我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應該理解孩子的內心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權利去探索世界，當成人干預和入侵孩子的生活領地時，孩子會斗爭和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導，孩子會帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長!
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇十
“發(fā)現(xiàn)杯”是一項具有挑戰(zhàn)性和實踐性的大學生競賽活動，旨在激發(fā)大學生探究創(chuàng)新和實踐能力，培養(yǎng)“以人為本、實踐為先”的創(chuàng)新思維。在我的大學生活中，參加“發(fā)現(xiàn)杯”競賽給我留下了深刻的印象，讓我學會了如何逐步培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力。
第二段：了解“發(fā)現(xiàn)杯”
首先，我了解到“發(fā)現(xiàn)杯”的舉辦靈感源于中國著名的物理學家楊振寧先生的名言：“一切事物的本質都是由于發(fā)現(xiàn)它的人的思想創(chuàng)新?！币虼?，“發(fā)現(xiàn)杯”競賽在征集項目時，關注的不僅是創(chuàng)新思維，還重視創(chuàng)新意識和實踐能力。
第三段：參加“發(fā)現(xiàn)杯”的體驗
作為一名參賽者，我發(fā)現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)杯”不僅是一項比賽，還是一次不斷學習和思考的過程。在我準備項目時，我注意到一個從未想過的、平凡的問題：如何在研究的過程中不失去初衷？這個問題讓我意識到創(chuàng)新過程中的許多困境，如如何避免陷入一成不變的思維定勢，如何回應巨大的情境壓力等等。隨著我的深入思考，我逐漸明確了做好“發(fā)現(xiàn)杯”的幾要素：選題有深度、創(chuàng)新性、可實現(xiàn)，并且創(chuàng)新方案要有目的性、針對性。
第四段：“發(fā)現(xiàn)杯”對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
參加“發(fā)現(xiàn)杯”的過程讓我認識到創(chuàng)新不僅需要思路清晰、有目的，更重要的是需要實際動手實現(xiàn)自己的想法。在研究過程中，我不僅關注選題，還要選擇適合自己的團隊，并與同伴們一起研究和實踐。在這個過程中，我收獲了許多與眾不同的經(jīng)驗，學會了逐漸培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力。這個經(jīng)歷讓我磨煉了自己的觀察力、分析能力、解決問題能力和創(chuàng)造力，更多地了解了如何在前行的路上勇敢地邁出第一步。
第五段：“發(fā)現(xiàn)杯”意義與啟示
在“發(fā)現(xiàn)杯”競賽中，我不斷感受到這個比賽的能夠通過創(chuàng)新競賽培養(yǎng)杰出人才目標逐漸落實。通過參與，“發(fā)現(xiàn)杯”不僅能激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，還為他們提供了很多機會去嘗試實踐，逐漸了解創(chuàng)新的過程及過程中的各種不同情況。此外，“發(fā)現(xiàn)杯”還可以為學生搭建起與企業(yè)接觸、交流的平臺，讓他們獲得更多實際經(jīng)驗，從而更好地適應社會。 在往后的發(fā)展中，我將繼續(xù)注重自己的創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，向更高的要求要求自己，不斷前行。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇一
你有沒有對自己的孩子規(guī)定什么時候必須做功課，什么時候才能玩，什么時候必須睡覺。我們自認為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理……可是，我們似乎很少想過孩子實際上是有別于大人的獨立個體，他們有自己的主見，內心有一個“老師”引導著他們。
一次偶然的機會，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會發(fā)脾氣，甚至號啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的育兒知識。從當當上買了蒙臺梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應的`時間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的成長狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長大。
當孩子慢慢成長，有了自己主見和行動力時，我們就會開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學吃飯時，很多家長就會覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內心是有一個“老師”，一直正確的引導著他們，他們看到我們在吃飯他們就會不自覺的去學。當我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認為這是淘氣不聽話的表現(xiàn)。當我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應該理解孩子的內心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權利去探索世界，當成人干預和入侵孩子的生活領地時，孩子會斗爭和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導，孩子會帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇二
第一段：引言（200字）
在日常生活中，我們常常會遇到各種各樣的事物和現(xiàn)象。有時候，我們在觀察和體驗的過程中突然發(fā)現(xiàn)了一些新的東西，這些新的發(fā)現(xiàn)往往給我們帶來驚喜和啟發(fā)。在這篇文章中，我將與大家分享一些我個人的發(fā)現(xiàn)心得體會。
第二段：發(fā)現(xiàn)的意義（200字）
發(fā)現(xiàn)并不只是簡單地發(fā)現(xiàn)一個事物或者一種現(xiàn)象，它背后蘊含著更深層次的意義。首先，發(fā)現(xiàn)可以擴大我們的視野。通過發(fā)現(xiàn)新的事物和現(xiàn)象，我們可以了解到更多的知識和信息，從而拓寬自己的認識范圍。其次，發(fā)現(xiàn)能夠激發(fā)我們的好奇心和求知欲。對于一些新奇的事物，我們會產(chǎn)生強烈的欲望去了解更多，這種好奇心促使我們不斷地學習和探索。最后，發(fā)現(xiàn)還可以讓我們對生活有更深層次的體驗和感悟。當我們發(fā)現(xiàn)一種美妙的自然景觀或者一種奇特的動物時，我們會感受到生命的偉大和豐富多彩。
第三段：科學發(fā)現(xiàn)的例子（250字）
科學發(fā)現(xiàn)是發(fā)現(xiàn)的一種重要形式，它更加注重事物背后的原因和規(guī)律。我曾經(jīng)讀過一本關于昆蟲行為的科普書籍，在書中我了解到了很多關于昆蟲的奇妙世界。例如，螞蟻通過一種特殊的信息素進行溝通和合作，讓整個蟻群像一個有機的整體；蜜蜂通過舞蹈的形式向同伴傳達著花蜜的位置和豐富程度。這些發(fā)現(xiàn)讓我對昆蟲世界有了更深入的了解，并讓我驚嘆于自然界的智慧和神奇。
第四段：日常生活中的發(fā)現(xiàn)（300字）
除了科學發(fā)現(xiàn)，日常生活中我們也可以發(fā)現(xiàn)很多有趣的事物和現(xiàn)象。我曾在長途旅行中發(fā)現(xiàn)了一個古老的小鎮(zhèn)，這個小鎮(zhèn)保留著很多傳統(tǒng)的建筑和民俗文化，讓我仿佛回到了一個遙遠的時代。我在這里品嘗到了地道的美食，欣賞到了傳統(tǒng)的表演，這些都讓我對這個地方有了深深的情感和向往。此外，我還曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一種叫做“流行語”的現(xiàn)象。流行語是社交媒體和網(wǎng)絡文化中的一種獨特現(xiàn)象，它們通過傳播和共享迅速流行起來，引領著時代的潮流。對于這些發(fā)現(xiàn)，我學會了欣賞和理解不同的文化，并在其中汲取了很多的樂趣。
第五段：總結和感悟（250字）
通過發(fā)現(xiàn)，我不僅僅是對于外界的事物和現(xiàn)象有了更深入的了解，更重要的是對于自己和生活有了新的認識。我明白了發(fā)現(xiàn)的重要性和意義，學會了如何去發(fā)現(xiàn)并感受事物背后的美妙和奧秘。當我們保持開放的心態(tài)，積極主動地去觀察和體驗，我們會發(fā)現(xiàn)這個世界是如此豐富多彩。通過發(fā)現(xiàn)，我們的視野會逐漸開闊，我們的思維會變得更加靈活和敏銳。因此，讓我們保持對生活的好奇心和求知欲，讓我們用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感受，讓我們的生活更加充實和有意義。
總結：發(fā)現(xiàn)是一個讓我們變得更加豐富和有趣的過程，通過發(fā)現(xiàn)我們可以拓寬視野、激發(fā)好奇心、體驗生活的真諦。我們可以通過科學發(fā)現(xiàn)來了解自然界的奧秘，也可以通過日常生活中的發(fā)現(xiàn)來感受各種各樣的美妙事物。無論是大道理還是小道理，發(fā)現(xiàn)讓我們對生活有了更深層次的認識和感悟。讓我們保持對生活的熱愛和探索精神，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)，一起去感受這個美麗的世界。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇三
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書介紹了蒙臺梭利教育理念，讓我知道了更多了解孩子、愛孩子的新觀念和方法。在蒙臺梭利的觀念里，每個孩子都有去觀察、對外界做反應、去學習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。這本書讓我了解更多的兒童特性，懂得怎樣更好的激發(fā)孩子的學習興趣，讓孩子對學習充滿熱情，積極努力地去學習，下面摘錄一些讓我受益的觀念。
“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應是為他們上學做準備，而是為了他們的生活”，任何教育的前提都是保證孩子的安全，建立一個保護孩子的環(huán)境很重要。有時候我們會把孩子隨心所欲的特性誤認為是任性的表現(xiàn)，但事實并不是這樣，有些時候孩子并不是任性，只是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子帶來負面的影響，孩子的模仿力很強，父母的言行舉止都被孩子看在眼里記在心里。
蒙臺梭利主張“大人絕不應把孩子塑造成小大人”，成人在指導孩子時，總會把自己的方式用在孩子身上，這是不對的。對孩子的行為活動、舉止，成人都不應過多去干預，應多站在孩子的角度去看問題，尊重孩子的想法。如因為孩子不聽指揮、吵鬧而訓斥孩子，不讓孩子和我們在一起時，這就是對孩子的不尊重。在成人的世界中，讓大人覺得歡心舒適的'事對孩子也照著做準不會錯，這樣想往往忽略了孩子的感受。
我們必須盡可能的把一切留給自然，讓孩子自己選擇，才能為孩子設計出一套科學的、有利于他們身心成長的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。我們應該以一種寧靜的心態(tài)去關注孩子，發(fā)現(xiàn)孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡，盡量放開手讓孩子自由探索。
作為教師應該尊重孩子的自由并對孩子有信心，孩子越專心越能控制自己，教師需要的是引領開發(fā)孩子的精神力量，而不是一味地把知識灌輸給孩子。真正理解教學的道理比強制孩子學習更有效，更能引導孩子全面發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇四
第一段：引言（200字）
人類的發(fā)現(xiàn)精神是推動社會進步的動力源泉。從遠古時代起，人類就不斷地進行探索和發(fā)現(xiàn)，不斷突破自我，改變世界。無論是科學領域的發(fā)現(xiàn)，還是藝術上的突破，每一個發(fā)現(xiàn)都意味著對現(xiàn)有認知的超越，都有著重要的價值。在自己的生活中，我也經(jīng)歷了一些令人振奮的發(fā)現(xiàn)，對此我深感體會。
第二段：青春期和自我認知的發(fā)現(xiàn)（200字）
青春期是每個人都要經(jīng)歷的重要階段，也是自我認知發(fā)現(xiàn)的高峰期。在這個階段，我逐漸覺察到自己的興趣和優(yōu)勢所在，開始確定自己的人生目標。通過參加各種活動和嘗試不同的事物，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己對音樂和寫作的熱愛，并且在這方面有一定的天賦。這個發(fā)現(xiàn)讓我對未來充滿了信心，同時也為我走上了一條追求夢想的道路。
第三段：旅行中的人文和自然的發(fā)現(xiàn)（200字）
旅行是一種特別美妙的體驗，它讓我可以遠離熟悉的環(huán)境，去探索未知的世界。在旅行中，我發(fā)現(xiàn)了不同國家文化的獨特魅力，也結識了來自各個地方的朋友。這讓我更加理解世界的多樣性，拓寬了我的眼界。另外，在接觸自然景觀時，我也有了一些特別的發(fā)現(xiàn)。比如，在一次登山旅行中，我看到了壯麗的日出，感受到了大自然的力量和美麗。這些發(fā)現(xiàn)都讓我更加熱愛生活，并且更加尊重和珍視自然與人文。
第四段：學習和知識的發(fā)現(xiàn)（200字）
學習是一種不斷發(fā)現(xiàn)的過程，我通過不斷的知識積累和學習方法的改進，也有了一些重要的發(fā)現(xiàn)。首先，我發(fā)現(xiàn)了自己學習的優(yōu)勢，也就是視覺記憶和思維的靈活性?；谶@些發(fā)現(xiàn)，我調整了自己的學習策略，從而取得更好的成績。此外，我還通過學習不同學科的知識，發(fā)現(xiàn)了它們之間的聯(lián)系和相互依賴。這讓我在學習過程中更加全面而綜合地思考問題，有助于提高自己的思辨和批判能力。
第五段：對未來發(fā)現(xiàn)的展望（200字）
過去的發(fā)現(xiàn)和體會是我進一步探索和發(fā)現(xiàn)未來的動力。它們讓我充滿了信心和決心，相信無論是在個人還是社會層面上，通過不斷的發(fā)現(xiàn)和探索，我們都能實現(xiàn)更好的進步。對于未來的發(fā)現(xiàn)，我渴望能夠在學術和專業(yè)領域中做出才華橫溢的發(fā)現(xiàn)，并為社會做出貢獻。同時，我也期待能夠在個人生活中繼續(xù)發(fā)現(xiàn)自己的潛力和真正的愿望，實現(xiàn)自己的人生價值。
結論：通過不斷的發(fā)現(xiàn)，我們能夠不斷突破自我，拓寬自己的眼界，和這個世界更好地聯(lián)結。無論是在青春期的自我認知，旅行中的人文和自然的發(fā)現(xiàn)，還是學習中的新知識，每一個發(fā)現(xiàn)都值得我們深思和體會。通過對過去的發(fā)現(xiàn)的回顧，我們可以積累從中得到的經(jīng)驗和智慧，為未來的發(fā)現(xiàn)和探索鋪平道路，創(chuàng)造更加美好和璀璨的人生。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇五
瑪利婭蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，她所創(chuàng)立的蒙臺梭利教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙臺梭利教育法之所以能影響整個世界的教育體系，關鍵在于她在總結盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎上形成了自己革命性的兒童觀念，其中《發(fā)現(xiàn)孩子》也是她的著作之一。
很多家長抱怨孩子難管。其實，這一切源于我們不太了解孩子，孩子就像新大陸，早就存在，只是沒有被發(fā)現(xiàn)而已?！栋l(fā)現(xiàn)孩子》一書就介紹了了解孩子的方法，揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法，展現(xiàn)了蒙臺梭利的兒童觀。在該書中，蒙臺梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學習熱情的方法。正如蒙臺梭利所言：“即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應是為他們上學準備，而是為了他們的生活?！?BR> 蒙特梭利認為，在成人的嚴格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到滿足的。孩子的要求不僅包括身體上的，還包括心理上的，只有孩子的心理需求得到滿足了，孩子以后的智力水平和道德精神才能得到更好的發(fā)展。然而，在物欲橫流的今天，很多父母都是望子成龍、望女成鳳，把孩子當做自己的延伸，自己實現(xiàn)不了的理想，自己做不到的優(yōu)秀，通通期望孩子替他們完成。孩子在他們眼里是沒有想法，沒有自己理想，沒有自己性格，只是實現(xiàn)他們理想的工具。他們給孩子報各種各樣的早教班和興趣班，全然不顧孩子的身心發(fā)展究竟適不適合上早教班，也從未考慮過孩子對特長班有沒有興趣。當然在意識上，他們認為他們做的一切都是為了孩子好，孩子只要按照他們說的去做就能夠成為人生贏家。然而結果往往是，越是聽話的孩子的人生越是慘不忍睹。由于受到成年人的忽視和壓抑，很多孩子都不能自由健康的發(fā)育成長。正因為如此，父母和教師必須努力去了解未被自己認識的兒童，并解除自己對孩子的壓抑，把他從所有的障礙物中解放出來。成人只有對兒童進行了足夠的了解，才不會誤解兒童，也才能找到正確的方式對待兒童。
在這本書中，讓我頗有感觸的是讓孩子成為自己的主人這一章。幼兒園活動新課程改革中明確指出“以幼兒為主體，教師為主導，促進幼兒學習的主動性”，新教育主張以個人為本位，使每位幼兒成為一個獨立的個體，應致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎，注意早期幼兒的潛能開發(fā)和個性化教育，為每一個幼兒的健康成長提供條件，為每一個幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機會，使他們全面、和諧發(fā)展。讓孩子成為自己的主人，首先，要求我們對待孩子的時候要去除不適宜的干預和指導。此外，我們還要做到尊重孩子的自主權。一個沒有被尊重的孩子學不會尊重別人，一個沒有被愛的孩子學不會愛別人。這是如今父母們都了解的道理，然而卻仍有那么多人看不見孩子的需求，只看到所謂的“道理”和“規(guī)則”。日本作家池田大作說過：尊重孩子的人格，孩子便學會尊重他人。在家里，父母要從小就把孩子當做獨立的社會人來養(yǎng)育。這樣培育出的孩子，走上社會就能夠成為獨立的社會人，并具有“后生可畏”的勁頭。
在第14章新時代的老師中，蒙臺梭利提出教師要給孩子以正確示范，在這里老師只是起一個引導的作用，給孩子提供并教他們使用教具，之后，孩子就可以根據(jù)自己的思維和意愿主動學習了。她還認為尊重孩子不是放任自流。蒙臺梭利教育法中所提倡的尊重，可不是無條件地包容孩子的胡鬧和許多錯誤的行為。她認為，幼兒必須在自由的基礎上培養(yǎng)紀律性。自由和紀律是同一事物不可分割的兩個方面。自由活動是形成真正的紀律的重要方式，而真正的紀律也必須建立在自由活動的基礎上。蒙氏教育精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動的學習和探索精神，尊重兒童的自由發(fā)展，重視兒童成長發(fā)展的各種敏感期教育，借助蒙臺梭利創(chuàng)立的適宜兒童成長的教具，激發(fā)幼兒天賦本能。而中國國內目前的教育環(huán)境不鼓勵大膽創(chuàng)新質疑，大多數(shù)老師過于迷信權威。老師不應再集威嚴權利于一身，而應用謙和的態(tài)度來幫助孩子。
我們作為幼兒教育工作者，更需要好好學習蒙臺梭利的教育理念，時刻鍛煉自己的觀察能力，只有在全面觀察兒童，真正了解兒童之后，才能給予兒童適時必要的幫助。此外，我們還需要不斷豐富自身的有關兒童身心發(fā)展的知識，提高自己的各方面的素質。努力讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇六
第一段：引言（150字）
促發(fā)現(xiàn)是指通過不同的方式和方法來激發(fā)和培養(yǎng)個人的發(fā)現(xiàn)能力。發(fā)現(xiàn)能力是一種重要的綜合能力，對于我們的學習、工作和生活都有著重要的意義。在促發(fā)現(xiàn)的過程中，我們需要不斷地觀察、思考和實踐，提升自己的發(fā)現(xiàn)能力。在本文中，我將分享自己在促發(fā)現(xiàn)的過程中所獲得的心得體會。
第二段：觀察力的培養(yǎng)（250字）
促發(fā)現(xiàn)的第一步是培養(yǎng)觀察力。觀察力是一種綜合能力，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)事物中的細節(jié)和內涵。在日常生活中，我們可以通過觀察身邊的人和事來培養(yǎng)自己的觀察力。我曾經(jīng)參加過一個觀察力訓練班，老師教會我們如何通過觀察身邊的事物，發(fā)現(xiàn)它們的不同之處。通過這樣的訓練，我逐漸提升了自己的觀察力，并發(fā)現(xiàn)了很多以前從未注意到的事物。
第三段：思考力的加強（250字）
觀察力只是促發(fā)現(xiàn)的第一步，只有通過思考才能真正深入地理解和發(fā)現(xiàn)事物。思考力是一種綜合能力，可以幫助我們理清思路、分析問題和提出創(chuàng)新的想法。為了加強自己的思考力，我經(jīng)常會在學習和工作中主動思考問題，比如思考一個難題的解決方法或者思考一個觀點的合理性。通過不斷地思考，我發(fā)現(xiàn)自己的思考能力逐漸提升，能夠更加深入地理解和把握事物的本質。
第四段：實踐的重要性（250字）
促發(fā)現(xiàn)的過程中，實踐是非常重要的一環(huán)。通過實踐，我們可以將自己的發(fā)現(xiàn)能力運用到實際的問題中，驗證自己的想法和觀點。我曾經(jīng)參加過一個團隊項目，我們的任務是解決一個復雜的工程問題。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己在思考和觀察方面的能力得到了很大的提升，能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。實踐不僅可以檢驗我們的發(fā)現(xiàn)能力，也是我們成長和進步的重要途徑。
第五段：發(fā)現(xiàn)能力的重要性（300字）
發(fā)現(xiàn)能力是一種重要的綜合能力，對于我們的學習、工作和生活都有著重要的意義。在學習和工作中，我們常常需要發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。只有具備了良好的發(fā)現(xiàn)能力，我們才能更好地適應和應對變化，提高自己的競爭力。在生活中，發(fā)現(xiàn)能力也是我們探索世界、感受美好的重要工具。通過發(fā)現(xiàn)，我們可以更好地理解和體驗世界，豐富自己的生活。綜上所述，提升發(fā)現(xiàn)能力是一個長期的過程，需要我們不斷地觀察、思考和實踐。唯有如此，我們才能在日常生活中不斷發(fā)現(xiàn)美好、成長和進步。
總結（100字）
發(fā)現(xiàn)能力是一種重要的綜合能力，可以幫助我們在學習、工作和生活中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。促發(fā)現(xiàn)的關鍵在于培養(yǎng)觀察力、加強思考和進行實踐。通過不斷的觀察、思考和實踐，我們可以提升自己的發(fā)現(xiàn)能力，并在學習、工作和生活中取得更好的成績。因此，我相信不斷提升發(fā)現(xiàn)能力對于每個人都是非常重要的。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇七
兒童，孩子，幼兒，看到這幾個字眼時，我們常常會聯(lián)想到他們往往是需要被照顧、被包容、被保護的對象，但其實并不然。孩子“真實的一面”應該是怎樣的呢?父母該如何與孩子溝通呢?我們又如何做好一個幼兒教育者呢?在讀完蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后，我想我找到了答案。
瑪利亞·蒙臺梭利，出生于意大利的安科納地區(qū)，意大利教育家、意大利第一位女醫(yī)學博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她的教育方法源自于其在幼兒工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學習行為總結而成，提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。
在《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書籍中，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都有去觀察、對外界作反應、去學習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學習熱情。
她認為兒童有一種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。這應該就是孩子“真實的一面”—不是成人和教師進行灌注的容器:不是可以任意塑造的蠟或泥:不是可以任意刻劃的木塊;也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。
很多時候作為成人的我們，常常會忽視幼兒的生命力，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認為是任性的表現(xiàn)，其實孩子一點也不任性，只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。
在本書“對兒童的家庭教育”這一章中也指出，任何有效的教育方法，在實施之前，都要先觀察和了解孩子，在此基礎上通過不斷的試驗才能總結出來。在這章的后半部分中中也清楚地描寫了真實案例，在一些言傳身教中，父母應該時刻注意自己的行為，有些大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負面的影響。在與兒童的溝通中要尊重孩子正在進行的所有合理行為，并設法了解孩子的活動目的。走進幼兒內心，善于觀察發(fā)現(xiàn)孩子的真正需要，給予孩子充滿愛的關懷。
其實，作為教師的我們常常也會找不到作為教育者與兒童內在發(fā)展的平衡點。在這本書中我得到了很好的答案——教師并不是幼兒成長中的領導者，而是陪伴者。教育的任務就是激發(fā)和促進兒童“內在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。我們必須遵循這樣一條原則:應盡可能地把一切留給自然，才能為孩子設計出一-套科學的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應該以一種寧靜的心態(tài)去關注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的，而是引導我們從幻想進入現(xiàn)實，指導我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把自己的所學暫時放置-邊能謙虛一些不把自己的指導當成是必要的;如果教師懂得耐心等待，一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉變。
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書帶我真正地了解到作為新時代的教師，一位真正理解了教學之道的老師,才更懂得用比強迫壓制更有效的辦法來陪伴孩子，毫無疑問，這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇八
第一段：引言（200字）
促發(fā)現(xiàn)是一種重要的學習方式，它能激發(fā)我們的好奇心和求知欲，讓我們對世界有更多的了解和體驗。在過去的學習過程中，我不斷嘗試著用促發(fā)現(xiàn)的方法來學習，并取得了一些積極的效果。在這篇文章中，我將分享我在促發(fā)現(xiàn)學習中所得到的心得體會。
第二段：培養(yǎng)好奇心（200字）
促發(fā)現(xiàn)的關鍵是培養(yǎng)好奇心。我發(fā)現(xiàn)，好奇心是我們主動學習的推動力，它讓我們愿意去發(fā)現(xiàn)、探索事物的本質。在課堂上，當老師提出問題或者引導我們思考時，我會自然而然地產(chǎn)生好奇心，并主動去尋找答案。同時，我還會自己進行一些實驗和觀察，嘗試著發(fā)現(xiàn)不同事物之間的聯(lián)系和規(guī)律。通過這種方式，我不僅加深了對知識的理解，還培養(yǎng)了解決問題的能力。
第三段：積極思考與質疑（200字）
在促發(fā)現(xiàn)學習中，積極思考是非常重要的。當我們面對一個問題時，應該盡量多角度地思考，去尋找不同的解決方案。我發(fā)現(xiàn)，盡管有些想法可能不正確，但它們可以激發(fā)我們的思考，幫助我們找到更好的答案。另外，質疑也是促發(fā)現(xiàn)學習中的一種重要態(tài)度。我們不應該盲從于別人的觀點，而是要對任何觀點保持理性的思考和質疑。通過積極思考和質疑，我們能夠更深入地探索問題的本質，發(fā)現(xiàn)更多的知識和真相。
第四段：鍛煉觀察力與實踐能力（200字）
觀察力是促發(fā)現(xiàn)學習過程中的另一個重要因素。通過觀察，我們能夠更加細致地觀察、理解事物的細節(jié)和變化。在日常生活中，我會經(jīng)常觀察身邊的一些現(xiàn)象，例如觀察花朵的開放過程、觀察水的汽化過程等等。通過這些觀察，我不僅能夠深刻地理解自然規(guī)律，還能夠提高自己的觀察力和發(fā)現(xiàn)能力。另一方面，實踐也是促發(fā)現(xiàn)學習中的重要環(huán)節(jié)。通過實踐，我們能夠將所學知識應用于實際生活中，從而更好地理解和鞏固知識。
第五段：總結與展望（200字）
促發(fā)現(xiàn)學習是一種非常有益的學習方式。通過培養(yǎng)好奇心，積極思考和質疑，鍛煉觀察力與實踐能力，我們能夠更好地探索世界，提高自己的學習能力和解決問題的能力。然而，促發(fā)現(xiàn)學習也需要一定的時間和精力投入。在未來，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的好奇心、思考能力和實踐能力，以便更好地應用促發(fā)現(xiàn)學習方法，探索更廣闊的知識領域。
總結：在這篇文章中，我分享了我在促發(fā)現(xiàn)學習中所得到的心得體會。通過培養(yǎng)好奇心，積極思考和質疑，鍛煉觀察力與實踐能力，我們能夠更好地探索世界，提高自己的學習能力和解決問題的能力。促發(fā)現(xiàn)學習需要一定的時間和精力投入，但它能夠幫助我們更好地理解知識，發(fā)現(xiàn)世界的美好。在未來，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的學習能力，以便更好地應用促發(fā)現(xiàn)學習方法，探索更廣闊的知識領域。
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇九
你有沒有對自己的孩子規(guī)定什么時候必須做功課，什么時候才能玩，什么時候必須睡覺。我們自認為這樣是愛他們，總是振振有詞，能講上一大推聽起來好像很有道理的道理……可是，我們似乎很少想過孩子實際上是有別于大人的獨立個體，他們有自己的主見，內心有一個“老師”引導著他們。
一次偶然的機會，發(fā)現(xiàn)我家孩子稍有不如意就會發(fā)脾氣，甚至號啕大哭，我不知道為什么，很無奈卻不知道怎么做，不到一歲的孩子給她講道理也聽不太明白，只能從書中找答案豐富自己的育兒知識。從當當上買了蒙臺梭利全集《發(fā)現(xiàn)孩子》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》，帶著疑問去閱讀這些書，剛看完第一本《發(fā)現(xiàn)孩子》。
新生兒的誕生，原來一直在媽媽肚子里安靜成長的胎兒，不得不經(jīng)歷一次辛苦而艱難的生產(chǎn)戰(zhàn)斗，而且沒有任何適應的時間，最后帶著傷降臨到我們懷中，就像經(jīng)歷了長途跋涉的朝圣者一樣。打破自己原來的成長狀態(tài)，開始接受我們成人所謂的愛，裹上襁褓一天天長大。
當孩子慢慢成長，有了自己主見和行動力時，我們就會開始去約束他們，可是我們的約束真的不全都是正確的。比如，孩子想自己學吃飯時，很多家長就會覺得弄到全身很臟很亂，不讓孩子碰勺子和碗，殊不知孩子內心是有一個“老師”，一直正確的引導著他們，他們看到我們在吃飯他們就會不自覺的去學。當我們拿拖把拖地，孩子也想去拿著拖地，很多成人認為這是淘氣不聽話的表現(xiàn)。當我們想想，如果我們成人的世界介入了巨人，所有的生活指令都要聽巨人指揮，那我們是有多么厭煩，這樣一想，我們應該理解孩子的內心世界。
我們沒有必要去打斷或者限制孩子，他們也擁有權利去探索世界，當成人干預和入侵孩子的生活領地時，孩子會斗爭和反抗。如果我們不是打斷而是正確引導，孩子會帶給我們很多驚喜，尊重他們，快樂成長!
發(fā)現(xiàn)心得體會照搬照抄談話的目的篇十
“發(fā)現(xiàn)杯”是一項具有挑戰(zhàn)性和實踐性的大學生競賽活動，旨在激發(fā)大學生探究創(chuàng)新和實踐能力，培養(yǎng)“以人為本、實踐為先”的創(chuàng)新思維。在我的大學生活中，參加“發(fā)現(xiàn)杯”競賽給我留下了深刻的印象，讓我學會了如何逐步培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力。
第二段：了解“發(fā)現(xiàn)杯”
首先，我了解到“發(fā)現(xiàn)杯”的舉辦靈感源于中國著名的物理學家楊振寧先生的名言：“一切事物的本質都是由于發(fā)現(xiàn)它的人的思想創(chuàng)新?！币虼?，“發(fā)現(xiàn)杯”競賽在征集項目時，關注的不僅是創(chuàng)新思維，還重視創(chuàng)新意識和實踐能力。
第三段：參加“發(fā)現(xiàn)杯”的體驗
作為一名參賽者，我發(fā)現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)杯”不僅是一項比賽，還是一次不斷學習和思考的過程。在我準備項目時，我注意到一個從未想過的、平凡的問題：如何在研究的過程中不失去初衷？這個問題讓我意識到創(chuàng)新過程中的許多困境，如如何避免陷入一成不變的思維定勢，如何回應巨大的情境壓力等等。隨著我的深入思考，我逐漸明確了做好“發(fā)現(xiàn)杯”的幾要素：選題有深度、創(chuàng)新性、可實現(xiàn)，并且創(chuàng)新方案要有目的性、針對性。
第四段：“發(fā)現(xiàn)杯”對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
參加“發(fā)現(xiàn)杯”的過程讓我認識到創(chuàng)新不僅需要思路清晰、有目的，更重要的是需要實際動手實現(xiàn)自己的想法。在研究過程中，我不僅關注選題，還要選擇適合自己的團隊，并與同伴們一起研究和實踐。在這個過程中，我收獲了許多與眾不同的經(jīng)驗，學會了逐漸培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力。這個經(jīng)歷讓我磨煉了自己的觀察力、分析能力、解決問題能力和創(chuàng)造力，更多地了解了如何在前行的路上勇敢地邁出第一步。
第五段：“發(fā)現(xiàn)杯”意義與啟示
在“發(fā)現(xiàn)杯”競賽中，我不斷感受到這個比賽的能夠通過創(chuàng)新競賽培養(yǎng)杰出人才目標逐漸落實。通過參與，“發(fā)現(xiàn)杯”不僅能激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，還為他們提供了很多機會去嘗試實踐，逐漸了解創(chuàng)新的過程及過程中的各種不同情況。此外，“發(fā)現(xiàn)杯”還可以為學生搭建起與企業(yè)接觸、交流的平臺，讓他們獲得更多實際經(jīng)驗，從而更好地適應社會。 在往后的發(fā)展中，我將繼續(xù)注重自己的創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，向更高的要求要求自己，不斷前行。