演講稿是演講者在演講過(guò)程中依托的一段話(huà)，它需要仔細(xì)設(shè)計(jì)和精心選擇語(yǔ)言。演講稿要有明確的主題和中心思想，以便聽(tīng)眾能夠抓住重點(diǎn)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
敢于質(zhì)疑演講稿篇一
我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”。既然是“學(xué)問(wèn)”，那么就要既要“學(xué)”且“問(wèn)”。而“問(wèn)”又從何來(lái)呢？自然是從疑而來(lái)，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。
人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無(wú)邊際的，知識(shí)也是永無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問(wèn)，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來(lái)越先進(jìn)。如果沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”的創(chuàng)立；如果沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格號(hào)”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)?？娠L(fēng)任何有效的懷疑都依賴(lài)于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見(jiàn)。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書(shū)本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過(guò)我們“應(yīng)有格物致知”精神?！耙鲩L(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙?！?BR> 敢于質(zhì)疑演講稿篇二
1)老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事。
2)世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道——我愛(ài)你。
3)不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。
4)君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
5)甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
6)善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑?！揭灾?。
7)師以質(zhì)疑，友以析疑。——李惺。
8)思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始?！獊喞锸慷嗟?。
9)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！獝?ài)因斯坦。
10)為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！懢艤Y【宋】。
11)問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！K格拉底。
12)學(xué)者先要會(huì)疑。——程頤。
13)君子無(wú)終食之間違仁。
14)天下之至仁者，能合天之至親也。
15)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
敢于質(zhì)疑演講稿篇三
1、科學(xué)的價(jià)值不是用功利主義的經(jīng)濟(jì)眼光來(lái)衡量的，它更多的是一種純粹的沖動(dòng)，一種純粹的幻想，或者只是一種精神。
2、人們需要科學(xué)，不發(fā)展科學(xué)的國(guó)家將成為殖民地。
3、沒(méi)有努力就不可能有科學(xué)成就，除了汗水別無(wú)他法。熱情幻想用全身的欲望，代替不了工作，世上沒(méi)有輕松的科學(xué)。
4、科學(xué)攀登，就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，是懦夫和懶漢在克服重重困難和危險(xiǎn)中享受不到勝利的喜悅和幸福的。
5、世界上不存在僥幸這種事，最偶然的事故也似乎是不可避免的。
6、人類(lèi)通過(guò)知識(shí)的活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)事物，通過(guò)實(shí)踐的活動(dòng)來(lái)改變事物；用前者把握宇宙，用后者創(chuàng)造宇宙。
7、科學(xué)研究破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系去思考和觀察事物。
8、科學(xué)研究就是探索未知?？蒲腥藛T不僅要有嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，更要有思考、行動(dòng)、冒險(xiǎn)的精神。兩者缺一不可。
9、科學(xué)，就其本質(zhì)而言，是歷史性的；歷史的繼承與批判無(wú)疑是科學(xué)的重要特征之一。
10、我最重要的發(fā)現(xiàn)都是受到失敗的啟發(fā)。
11、統(tǒng)治科學(xué)的人必須等待史料；而政治史學(xué)者，也一定沒(méi)有科學(xué)知識(shí)。
12、科學(xué)需要想象力，而創(chuàng)新是發(fā)明的關(guān)鍵。
13、我愿用我的一生作為研究和科學(xué)的一部分，為我的祖國(guó)和人民的誕生貢獻(xiàn)力量。
14、科學(xué)總是不公正的。不提十個(gè)問(wèn)題，就永遠(yuǎn)解決不了一個(gè)問(wèn)題。
15、科學(xué)屬于全人類(lèi)。所有愛(ài)好和平的人只有共同掌握科學(xué)知識(shí)，才能團(tuán)結(jié)成征服自然、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的偉大力量。
敢于質(zhì)疑演講稿篇四
在我們這個(gè)世界上，除了少數(shù)的殘疾人不會(huì)思考外，我想，絕大多數(shù)人都會(huì)思考的，不論什么事，如果不思考，那是一定成功不了的。
就拿我們學(xué)生為例吧，為什么考試后發(fā)現(xiàn)，同在一個(gè)班的學(xué)生的成績(jī)會(huì)有如此大的差異？學(xué)生從事的是腦力活動(dòng)，所以思考是少不了的了，可是有的人勤于思考，有的人則反之。同一道難題，拿到這兩種人的面前，第一種人會(huì)不厭其煩的思考，反反復(fù)復(fù)的計(jì)算，大有不做出此題誓不罷休之意，可是第二種人呢？他們會(huì)瞟上兩眼，然后對(duì)自己說(shuō)：這么難的題目，反正老師是要講的，我又何必在這兒耗腦細(xì)胞呢？最后的結(jié)果可想而知：第一種人欣喜若狂的做了出來(lái)，而第二種人雖然聽(tīng)懂了，可是畢竟沒(méi)有第一個(gè)人透徹，在考場(chǎng)也只有抓耳撈腮的份了。“天才出于勤奮”也正是說(shuō)的這個(gè)道理！
徐特立說(shuō)過(guò)：“世界上的一切都需要?jiǎng)?chuàng)造，要前進(jìn)就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造。”而創(chuàng)造的前提也是思考，因?yàn)殪`感是不會(huì)自己跑進(jìn)你的腦子的。你必須抓住很細(xì)微的，哪怕是一瞬間的想法，然后慢慢的推敲，逐漸使之充實(shí)。而其中推敲的過(guò)程就叫做思考。
羅蘭布歇內(nèi)爾就是一個(gè)很好的例子。他在1979年的一天邊看電視邊想：光看太沒(méi)有意思了，把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看看它會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)。經(jīng)過(guò)他努力的探索與思考，他終于發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開(kāi)始了電子游戲機(jī)的革命，布歇內(nèi)爾正是因?yàn)檎J(rèn)真的思考，堅(jiān)持到底才成功的，試想：如果在半途布歇內(nèi)爾放棄了，不愿意思考了，游戲機(jī)的誕生起碼會(huì)晚好多年吧！
綜上所述，思考是邁向成功殿堂的因素，希望朋友們都能勤于思考，最終獲得成功！
敢于質(zhì)疑演講稿篇五
3)在可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則須疑?！獜堓d。
5)質(zhì)疑是邁向哲理的第一步。——狄德羅。
6)不懷疑不能見(jiàn)真理?！钏墓狻?BR> 7)不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起?！獤|非。
8)從各方面對(duì)習(xí)俗的質(zhì)疑，是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?！獝?ài)默生。
9)打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。——巴爾扎克。
10)讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)?！祆洹?BR> 11)耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚。——非洲。
12)好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人?！?。
13)懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分?！芄庹?。
15)懷疑一切?！聡?guó)哲學(xué)家卡爾·馬克思。
敢于質(zhì)疑演講稿篇六
3、不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起。東非。
4、不懷疑不能見(jiàn)真理。李四光。
5、耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚。非洲。
6、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。巴爾扎克。
7、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步。狄德羅。
8、學(xué)者先要會(huì)疑。程頤。
9、為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。陸九淵(宋)。
10、懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分。周光召。
11、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。方以智。
13、問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。蘇格拉底。
14、在可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則須疑。張載。
15、疑是思之始，學(xué)之端?？鬃?。
16、師以質(zhì)疑，友以析疑。李惺。
17、思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始。亞里士多德。
18、提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。愛(ài)因斯坦。
20、從各方面對(duì)習(xí)俗的質(zhì)疑，是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段。愛(ài)默生。
21、好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。佚名。
敢于質(zhì)疑演講稿篇七
3、好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。——佚名。
5、問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！K格拉底。
6、在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！獜堓d。
7、疑是思之始，學(xué)之端?！鬃?。
8、師以質(zhì)疑，友以析疑?！钚省?BR> 9、思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始?！獊喞锸慷嗟隆?BR> 10、提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！獝?ài)因斯坦。
11、要疑問(wèn)，而不是質(zhì)疑，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”?！耢o。
12、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)?！祆洹?BR> 13、不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起?！獤|非。
14、不懷疑不能見(jiàn)真理?！钏墓狻?BR> 15、耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚?！侵?。
16、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。——巴爾扎克。
17、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步?！业铝_。
18、學(xué)者先要會(huì)疑?！填U。
19、為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！懢艤Y（宋）。
20、懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分?！芄庹?。
21、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智。
敢于質(zhì)疑演講稿篇八
初二金巧巧。我手持兩個(gè)鐵球，一步一步地邁上階梯。我能清楚地感受到掌心傳來(lái)的鐵質(zhì)的冰涼，那冰涼直達(dá)我的心臟，卻被來(lái)自我內(nèi)心的熱情與信念“哧”的一聲無(wú)情地澆滅。手上的兩個(gè)鐵球讓我的步履如灌了鉛般的沉重，我?guī)缀跄苈?tīng)到強(qiáng)有力的心臟在激烈地跳動(dòng)著，仿佛要為了迎接接下來(lái)的一個(gè)偉大時(shí)刻而跳出來(lái)叫囂著。
我終于登上了比薩斜塔的塔頂，塔頂傾斜出一個(gè)優(yōu)美的角度，我感覺(jué)自己似乎要像一灘水，從塔頂澆灌而下，撲進(jìn)圍觀的黑壓壓的人群中。
“快滾下來(lái)吧，亞里士多德永遠(yuǎn)是正確的！”我聽(tīng)見(jiàn)塔下有人這樣叫喊著。
“別玷污了我們的神塔，神不容許你這樣愚蠢的人站在上面?！庇忠宦暭怃J的嘲諷。
“你只是一個(gè)年輕人，亞里士多德可比你有智慧多了?！?BR> “滾下來(lái)！”
“滾下來(lái)！”
從一開(kāi)始的各自議論紛紛，到現(xiàn)在人群一齊叫喊著讓我滾下去，不過(guò)是幾分鐘的時(shí)間，我的思緒卻像過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)。我發(fā)自?xún)?nèi)心憐憫著塔下的人群，他們同大部分人類(lèi)一樣，依舊執(zhí)著于1700年前那個(gè)老學(xué)者未經(jīng)實(shí)驗(yàn)就妄下的定論，他們從未想過(guò)要?jiǎng)觿?dòng)神給他們的腦子，用一用他們的雙手，來(lái)證實(shí)這個(gè)定論。
但現(xiàn)在，我要用實(shí)驗(yàn)來(lái)否定亞里士多德，否定控制人們1700多年的思想，給科學(xué)帶來(lái)一個(gè)新的高度。
“各位，請(qǐng)安靜一下，聽(tīng)我說(shuō)?！蔽冶M量使我的聲音保持平穩(wěn)，不那么暴露我激動(dòng)的心情。
“好吧，讓我來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這只猴子能說(shuō)出什么?！?BR> “我期待著知道真相后的他丟臉的樣子?！?BR> “我以前竟然覺(jué)得他是個(gè)智者，我簡(jiǎn)直是個(gè)笨蛋！”
我努力去忽略他們發(fā)出的各種諷刺與謾罵，我看著他們簇在一起的人頭，突然有種看見(jiàn)了許多只螞蟻聚在一起爬行的感覺(jué)。我的心里徒生一股悲涼。
看了看人們聽(tīng)到亞里士多德后臉上展現(xiàn)出來(lái)的信仰，心里嘆了口氣，緩緩說(shuō)道，“但是，經(jīng)過(guò)我?guī)讉€(gè)多月的實(shí)驗(yàn)，我得出了另一種截然不同的結(jié)論：如果完全排除空氣阻力，所有物體講下落地同樣快?！?BR> 我說(shuō)出的話(huà)像投入池塘你給的石塊，蕩起一圈圈波瀾，有的人陷入思考，有的人欲張口就罵。
不等人群重新騷動(dòng)起來(lái)，我繼續(xù)說(shuō)：“現(xiàn)在，我的手中有兩個(gè)大小完全相等的鐵球，一個(gè)是實(shí)心的，重100磅；另一個(gè)是空心的，只重1磅。”我說(shuō)著，舉起手中兩個(gè)鐵球，分別展示給他們看。
“接下來(lái)，我要將這兩個(gè)鐵球同時(shí)從塔頂落下，讓我們一起來(lái)看一看究竟是哪個(gè)鐵球先落地。”終于，我說(shuō)出了最后一句話(huà)，接著，就是要將人們從思想的牢籠中解放出來(lái)。
“呵，一看就是100磅的先落地。”有人在不屑。
“我用我全部的身家打賭，重的先落地！”有人這樣大聲喊著。
“這真是個(gè)愚蠢的問(wèn)題，從人有眼睛以來(lái)，看到的一直就是重物先落地。”
我上前一步，閉上眼睛，盡量放空自己的腦袋，我能感受到微風(fēng)輕撫著我的臉頰，我臉上的絨毛在輕輕地顫動(dòng)著。我在與亞里士多德對(duì)話(huà)。
只一瞬間，我感受到鐵球冰冷的質(zhì)感離開(kāi)了我熾熱的手掌，我的手掌中空空如也，但我抓住了某種信念，它使我進(jìn)步。
鐵球脫離我的手掌向下落去，我仍舊閉著雙眼，但我能聽(tīng)見(jiàn)人們嘈雜的議論聲，我能感受到兩個(gè)不同重量的鐵球正以相同速度落下。
自由落體的時(shí)間很快，幾秒后，我就聽(tīng)見(jiàn)“嘭”的一聲。是的，只有一聲，沒(méi)有兩聲。這一聲使我心上吊著的大石塊穩(wěn)穩(wěn)地落了地，但是這一聲卻像一個(gè)大爆破炸在圍觀群眾的心上。
一秒，兩秒。
人們安靜了許久，我看見(jiàn)人群中那個(gè)拿自己身家打賭的人灰溜溜地逃走了。然后人們就爆發(fā)出了他們發(fā)自?xún)?nèi)心的掌聲，這掌聲持續(xù)了很久，比我在塔頂?shù)却臅r(shí)間還要久。我知道，人們接受了我的思想，這比相信一個(gè)沒(méi)有證據(jù)就下結(jié)論的人來(lái)得可靠。
……。
人們帶著各自不可置信的議論散開(kāi)了，我站在塔頂看散開(kāi)的人群，他們就像我心頭散開(kāi)的霧一樣，露出光明的笑臉。
我走下比薩斜塔，微笑著看著前來(lái)向我討教問(wèn)題的孩子們，他們?nèi)绨准?，我很高興是我的思想先觸及到了他們，而不是權(quán)威先讓他們盲目地跟從。
我就叫伽利略，最近的這幾個(gè)月，我一直在致力于研究亞里士多德的自由落體定律。
其原因是這樣的：有一次我在撰寫(xiě)論文時(shí)，無(wú)意中碰倒了裝滿(mǎn)水的玻璃杯與墨水瓶，然后，來(lái)不及制止的我，就看見(jiàn)水杯與墨水瓶幾乎同時(shí)落地，一瞬間，我就想起了1700多年前亞里士多德說(shuō)過(guò)的“重的物體下落的速度比輕的物體快”，但這實(shí)際顯然與亞里士多德的結(jié)論不符。
一開(kāi)始我也懷疑過(guò)是不是只是巧合，可是后來(lái)，我做了千百次實(shí)驗(yàn)，每一次實(shí)驗(yàn)都證明：在排除空氣阻力干擾的條件下，重的物體與輕的物體下落速度是一樣快的！
于是，我不得不質(zhì)疑亞里士多德的結(jié)論，質(zhì)疑這位十八世紀(jì)前的大智者，質(zhì)疑這位我信仰一生的大學(xué)者。
在無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)作為依據(jù)的支持下，我明白了，我將要成為1700多年來(lái)第一個(gè)質(zhì)疑并推翻亞里士多德的結(jié)論的人。
我感到十分激動(dòng)，但同時(shí)，我也感到了渺茫。因?yàn)槲乙品牟粌H僅是這一個(gè)結(jié)論，更是統(tǒng)治了人們?cè)S久的權(quán)威和一種可怕的思維：專(zhuān)家說(shuō)的一定是正確的。
但慶幸的是，我沒(méi)有放棄；慶幸的是，人們接受了我的思想；慶幸的是，人類(lèi)的科技將再次上升一個(gè)新高度！
在比薩斜塔“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的實(shí)驗(yàn)后，我增添了很多信心，我的研究越來(lái)越順暢。
我一次又一次地質(zhì)疑并推翻了亞里士多德的許多臆斷，這一次次的質(zhì)疑讓我獲得了許多名聲，同時(shí)，使我進(jìn)步。
晚年時(shí)，我反駁了托勒密的地心體系，有力地支持了哥白尼的日心學(xué)說(shuō)。但布魯諾被羅馬教皇殘忍地?zé)涝趶V場(chǎng)上的經(jīng)歷告訴我，我不能聲張，我還要留著我的命去給更多的人帶去真理。所以我只能默默地做著地下活動(dòng)，默默地向更多的人們宣傳日心說(shuō)，我相信，總有一天，人們會(huì)明白真理是永恒的。
有人說(shuō)，我這一生就是在不斷地質(zhì)疑。
我說(shuō)，我這一生因?yàn)橘|(zhì)疑而在進(jìn)步；因?yàn)槲业馁|(zhì)疑，也使時(shí)代進(jìn)步。
敢于質(zhì)疑演講稿篇九
3、一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的人生比無(wú)所事事的人生更榮耀，并且有意義?！挷{。
4、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。——馮夢(mèng)龍。
5、本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功?！勘葋?。
6、寧可在嘗試中失敗，也不在保守中成功!——楊讕。
7、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)?！袑?。
8、人應(yīng)該進(jìn)行超越能力的.攀登，否則天空的存在又有何意義?——美羅?勃朗寧。
9、別把今天的彩虹，放在明天的天空?！姿伞?BR> 10、上帝沒(méi)有要求你們成功;他只要求你們嘗試。——teresa修女。
11、失敗固然痛苦，但更糟糕的是從未去嘗試?！鲓W多·羅斯福。
13、實(shí)踐長(zhǎng)才干。他們敢于嘗試一切。
14、世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觯?BR> ——培根。
15、所謂懦夫，就是在每次出發(fā)之前，先在內(nèi)心里經(jīng)歷十八層地獄的那種人。
16、無(wú)數(shù)次艱辛地嘗試并不一定能夠收獲成功，放棄嘗試，卻意味著永遠(yuǎn)放棄成功。
17、凡不是就著淚水吃過(guò)面包的人是不懂得人生之味的人?！璧隆?BR> 18、機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦的人?！退沟?。
19、敢于嘗試是一個(gè)人敢于挑戰(zhàn)自我的表現(xiàn)。只有敢于嘗試失敗，才有可能取得成功;只有敢于嘗試寒冬的刺骨，才會(huì)迎來(lái)春天的溫馨。
20、即使是不成功的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
21、既然是必須面對(duì)的，何懼坦然承認(rèn);既然是必須爭(zhēng)取的，又何必遲疑退縮。
22、每個(gè)人都有一雙翅膀，我們沒(méi)有理由拒絕飛翔。
23、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
24、想做就去做!只有做了，你才能真正懂得它對(duì)你意味著什么，敢于嘗試是開(kāi)啟成功大門(mén)的鑰匙，好運(yùn)就在嘗試中。
25、許多事，都是要經(jīng)過(guò)不斷嘗試才會(huì)成功的，如果因?yàn)橐淮问【屯丝s了，就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。在的人生旅途中，我們只要不斷重復(fù)嘗試，就一定會(huì)成功。
26、要勇于去嘗試第一次。敢于嘗試，才有突破。
27、一個(gè)不曾嘗試，不給自己機(jī)會(huì)的人，怎么能得到機(jī)會(huì)。只有學(xué)會(huì)嘗試，才能邁向成功!
28、對(duì)待任何事情都不要輕易說(shuō)“不”，因?yàn)楹芏嗍虑橹挥凶约喝プ隽?，才知其中的奧秘。只有大膽地去做了，才會(huì)明白原來(lái)有些事情并非高不可攀。輕易放棄的人總喜歡給自己找借口，因?yàn)樗鄙賴(lài)L試的勇氣。
29、當(dāng)你有了過(guò)人的勇氣，你就成功了一半。不僅要有勇氣面對(duì)困境，還要有勇氣將它戰(zhàn)勝。這樣你的人生就會(huì)很精彩。
30、當(dāng)你想到一個(gè)主意時(shí)，應(yīng)當(dāng)去尋覓干的理由，而不是去琢磨不干的借口。
31、當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛，當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)，當(dāng)你能愛(ài)的時(shí)候就不要放棄愛(ài)。
32、除非你停止嘗試，否則就永遠(yuǎn)不會(huì)是失敗者。
33、成功需要嘗試，實(shí)現(xiàn)理想需要嘗試，個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步更離不開(kāi)嘗試。
34、嘗試就是探索，因?yàn)槟銍L試去做一件事，就等于去探索那件事成功的秘訣。
35、嘗試，是成功秘訣中最管用的一種方法，是連接人們和成功之間的一條紐帶，它會(huì)帶你邁進(jìn)新的輝煌。
36、不能因逃避挫敗而拒絕嘗試。
37、不敢行動(dòng)的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功，更沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)!自古以來(lái)，成功就在于大膽進(jìn)行嘗試，要敢于抓住時(shí)機(jī)，并積極的付之于行動(dòng)，克服困難，最終才會(huì)取得成功。世間最可憐的也是那些遇事舉棋不定，猶豫不決的人。
38、不斷前進(jìn)，那么你在某件事上栽跟頭可能是預(yù)料之中的事;但是，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，任何坐著不動(dòng)的人會(huì)被糾倒。
39、如果不開(kāi)始行動(dòng)，我們就無(wú)法知道結(jié)果。
40、你的大好機(jī)會(huì)可能就在當(dāng)下。
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1.關(guān)于科技創(chuàng)新名人名言。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)流行詞，叫“腦殘粉”，意思是對(duì)于名人的極度癡迷和瘋狂追求，失去個(gè)人理智，對(duì)名人的言行加以充分的肯定和推崇。材料中北京廣播學(xué)院的舉動(dòng)我們無(wú)妨說(shuō)是一種“粉絲行為”，“簽名”“合影”已有了一絲崇拜、追捧的性質(zhì)。白巖松是主持人，在廣院門(mén)口的追捧讓人認(rèn)為他是明星也不為過(guò)。
但是，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，作為新聞?dòng)浾叩陌讕r松并非與影視明星同類(lèi)的名人，雖然二者都從屬于廣義上的傳媒領(lǐng)域，性質(zhì)卻相差甚遠(yuǎn)，甚至是背道而馳的。
新聞注重嚴(yán)謹(jǐn)，而娛樂(lè)力求包裝。新聞求真相，娛樂(lè)博賣(mài)點(diǎn)。新聞的嚴(yán)謹(jǐn)要求新聞從事者的嚴(yán)謹(jǐn)，遇到事情、權(quán)威時(shí)不能是盲從、盲動(dòng)、盲信、盲爭(zhēng)，而是通過(guò)質(zhì)疑來(lái)?yè)荛_(kāi)事情的真相，那是有一種使命感的。柴靜曾說(shuō)：“保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性，探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。”而這探尋，便是質(zhì)疑的一個(gè)過(guò)程。同樣，新聞的嚴(yán)謹(jǐn)也要求著培養(yǎng)無(wú)數(shù)新聞從事者的北京廣播學(xué)院的嚴(yán)謹(jǐn)，那些學(xué)子們以后都有可能走上白巖松的道路，白巖松在母校說(shuō)出這樣一番話(huà)，對(duì)于學(xué)弟學(xué)妹來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種指引。他們今日對(duì)名人們權(quán)威們的盲從偏信，很可能就是他們?nèi)蘸蠓治鲂侣勈录r(shí)發(fā)問(wèn)無(wú)力立場(chǎng)模糊的先兆。
而新聞人的質(zhì)疑之“疑”從何來(lái)呢？材料中提到“質(zhì)疑”和“懷疑”，第二個(gè)字都是“疑”，都要提出疑問(wèn)，第一個(gè)字不同，表明了提出問(wèn)題的前提不同。懷疑是跟信任相對(duì)的，多側(cè)重于主觀的判斷；而質(zhì)疑與客觀的事實(shí)相聯(lián)系的。從提出問(wèn)題的方式來(lái)看，質(zhì)疑比懷疑多了一絲批判的意味，多了一絲敢于說(shuō)出口，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的意味，所以材料中所提的是質(zhì)疑的是說(shuō)出口的問(wèn)題，而懷疑的是獨(dú)自憑感覺(jué)藏在身體里的目光。從這個(gè)方面看，懷疑是質(zhì)疑的基礎(chǔ)，得先有個(gè)懷疑的主觀判斷，才會(huì)根據(jù)判斷尋找客觀事實(shí)的論證，從而發(fā)現(xiàn)事情真相。因此，于新聞人而言，質(zhì)疑并不是漫天發(fā)問(wèn)，不是盲目爭(zhēng)執(zhí)，不是心懷惡意的刁難，而是客觀冷靜對(duì)事件真相的追尋，對(duì)各種思想的深入探詢(xún)，對(duì)不合理事件的理性批評(píng)，正如白巖松在動(dòng)車(chē)事故后對(duì)鐵道部發(fā)言人的質(zhì)疑，正如柴靜對(duì)于華南虎照事件的質(zhì)疑。
誠(chéng)然，懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題并不僅僅局限于“新聞”這一特殊的行業(yè)，在我看來(lái)，擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題對(duì)于我們的生活學(xué)習(xí)也是有著指引和幫助的。從學(xué)習(xí)方面看，他能幫助我們更好地理解所學(xué)的科目，從而得出創(chuàng)新；從哲學(xué)方面看，他能讓我們思維的廣度和深度都得以增加，從而可以更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
因此，我們需要擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題，才能擁有獨(dú)立的精神，不人云亦云，在學(xué)習(xí)生活中游刃有余。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十一
2)沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測(cè)或某種信任。
3)家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。
4)交淺言深，君子所戒。
5)地球-“母親”難堪，人類(lèi)-“兒女”慚愧。使“母親”成為樂(lè)園，需要“兒女”攜手努力。
6)用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去。用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。
7)要銘記在心;每天都是一年中最美好的日子。
8)問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。
9)說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補(bǔ)。
10)當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
11)我只建造一座小廟，在這座小廟里，我供奉的，是人性。
12)正因?yàn)槲覀兌疾煌昝溃覀儾艜?huì)彼此需要。
13)從來(lái)如此，便對(duì)嗎?——中國(guó)現(xiàn)代作家政治評(píng)論家魯迅。
14)我相信法律，卻懷疑法官?！_(tái)灣作家評(píng)論家李敖。
15)知識(shí)貧乏最能讓人生出許多懷疑。——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家哲學(xué)家培根。
16)第二繼承人總是受到懷疑和怨恨?！糯_馬歷史學(xué)家塔西佗。
17)證據(jù)告訴我們?cè)摪褢岩杉械侥囊稽c(diǎn)?！P(guān)于懷疑的名言。
18)懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……——意大利詩(shī)人但丁。
20)真正的科學(xué)首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦?！靼嘌雷骷覟跫{穆諾。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十二
3)在可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則須疑?！獜堓d。
5)質(zhì)疑是邁向哲理的第一步。——狄德羅。
6)不懷疑不能見(jiàn)真理?！钏墓狻?BR> 7)不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起。——東非。
8)從各方面對(duì)習(xí)俗的質(zhì)疑，是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?！獝?ài)默生。
9)打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。——巴爾扎克。
10)讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)?！祆?。
11)耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚。——非洲。
12)好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。——佚名。
13)懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分?！芄庹佟?BR> 15)懷疑一切?！聡?guó)哲學(xué)家卡爾·馬克思。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十三
1)老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事。
2)世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道——我愛(ài)你。
3)不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。
4)君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
5)甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
6)善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑?！揭灾?。
7)師以質(zhì)疑，友以析疑?！钚?。
8)思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始?！獊喞锸慷嗟?。
9)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！獝?ài)因斯坦。
10)為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。——陸九淵【宋】。
11)問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！K格拉底。
12)學(xué)者先要會(huì)疑?！填U。
13)君子無(wú)終食之間違仁。
14)天下之至仁者，能合天之至親也。
15)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十四
1、用百折不回的毅力，有計(jì)劃地戰(zhàn)勝所有的艱苦。
2、我再也不想見(jiàn)到你，是違心說(shuō)的還是一時(shí)的氣話(huà)呢。
3、改變?nèi)说氖欠椒?，改造人的是思維。
4、生命不會(huì)走回頭路，你只要向前。
5、踏實(shí)一些，不要著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。
6、經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)之父，記憶是知識(shí)之母。
7、我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
8、哪怕現(xiàn)實(shí)一地雞毛，依然要高歌前行。
9、好幾次差點(diǎn)忍不住的落淚，卻不知道感觸些什么。
10、當(dāng)努力到一定程度，幸運(yùn)自會(huì)與你不期而遇。
11、所有的勝利，與征服自己的勝利比起來(lái)，都是微不足道。
12、一個(gè)人變強(qiáng)大的最好方式，就是擁有一個(gè)想要保護(hù)的人。
13、真正的才智是剛毅的志向。
14、沒(méi)有一個(gè)良好的過(guò)程，任何一次成功都不可能被復(fù)制。
15、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
16、堅(jiān)信自己的選擇，不動(dòng)搖，使勁跑，明天會(huì)更好。
17、最困難之時(shí)，就是我們離成功不遠(yuǎn)之日。
18、人生就那么短，不要為了變成別人喜歡的樣子，委屈了自己。
19、可以哭，不能慫。
20、不為失敗找理由，只為成功找方法。
21、我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)悲哀的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
22、人只有學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步，只有更懂學(xué)習(xí)，才會(huì)進(jìn)步更快。
23、人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。
24、如果你的面前有陰影，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光。
25、目標(biāo)若是桌面，它需要用信念去支撐。
26、良心，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，是他人意見(jiàn)的預(yù)告。
27、永遠(yuǎn)給自己一個(gè)目標(biāo)，無(wú)論大小，讓心能展翅飛翔。
28、預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方法，就是創(chuàng)造未來(lái)。
29、善待他人，體諒他人，熱愛(ài)生命，努力生活。
30、人生最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上。
31.鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。
32.器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。
33.志，氣之帥也。
34.石看紋理山看脈，人看志氣樹(shù)看材。
35.志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之?
36.志堅(jiān)者，功名之柱也。登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺。
37.心志要堅(jiān)，意趣要樂(lè)。
38.一人立志，萬(wàn)夫莫敵。
39.繩鋸木斷，水滴石穿。
40.古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志。
41.頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉(zhuǎn)來(lái)。
42.生無(wú)一錐土，常有四海心。
43.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
44.少年心事當(dāng)拿云。
45.人無(wú)志向，和迷途的盲人一樣。
46.鳥(niǎo)不展翅膀難高飛。
47.母雞的理想不過(guò)是一把糠。
48.一個(gè)人如果胸?zé)o大志，即使再有壯麗的舉動(dòng)也稱(chēng)不上是偉人。
49.有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。
50.人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋。
51.富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！填?。
52.一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)?！┚S。
53.失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值?！獝?ài)迪生。
54.我們關(guān)心的，不是你是否失敗了，而是你對(duì)失敗能否無(wú)怨?！挚稀?BR> 55.什么叫做失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。——菲里浦斯。
56.沒(méi)有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過(guò)以后才知道。——歌德。
57.對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事。——俾斯麥。
58.要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了?！S龍。
59.成功的唯一秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘?！乩瓐D。
61、不要刻意去曲解別人的'善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
62、含淚播種的人一定能含笑收獲。
63、成功與失敗都是一種表現(xiàn)方式，是一種對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，可以從中得到經(jīng)驗(yàn)。
64、人生最大的失敗，就是放棄。
65、人若軟弱就是自己最大的敵人。人若勇敢就是自己最好的朋友。
66、別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。
67、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門(mén)上敲得夠久夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。
68、海浪的品格，就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?BR> 69、懶惰包含著永久的失望。
70、斷了線(xiàn)的鷂子，固然無(wú)拘無(wú)束，但一定會(huì)很快栽下地來(lái)。
71、遇到問(wèn)題就說(shuō)是別人的問(wèn)題，代表你立刻原地踏步。
72、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
73、好多人做不好自己，是因?yàn)榭傁胫鰟e人!
74、大器不必晚成，趁著年輕，努力讓自己的才能創(chuàng)造最大的價(jià)值。
75、有什么樣的想法就有什么樣的未來(lái);有什么樣的想法就有什么樣的生活。
76、成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
77、困苦能孕育靈魂和精神的力量。
78、失敗是成功之母，檢討是成功之父。
79、選擇一條適合自己的路堅(jiān)持走下去，只要堅(jiān)持，就會(huì)取得成功。
80、低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。
81、完全照成功者的方法來(lái)執(zhí)行。
82、人生在世不會(huì)總是一帆風(fēng)順和美妙動(dòng)人的。
83、如果你曾歌頌黎明，那麼也請(qǐng)你擁抱黑夜。
84、浪花，從不伴隨躲在避風(fēng)港的小表演，而始終追趕著拚搏向前的巨輪。
85、不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。
86、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。
87、命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌，但是玩牌的是我們自己!
88、人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十五
3)天下之至仁者，能合天之至親也。
4)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
5)由于過(guò)去的業(yè)績(jī)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見(jiàn)到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
6)事常與人違，事總在人為。
7)他在寂靜中縱容了自己的沉溺。
8)我總是以為自己是會(huì)對(duì)流失的時(shí)間和往事習(xí)慣的。不管在哪里，碰到誰(shuí)。以什么樣的方式結(jié)束。
9)我愛(ài)你，沒(méi)有什么目的。只是愛(ài)你。
10)那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來(lái)了。
11)很多人不需要再見(jiàn)，因?yàn)橹皇锹愤^(guò)而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。
12)只有上海，才會(huì)有這樣的男人。才會(huì)有這樣的男人帶來(lái)的故事。因?yàn)槿A麗喧囂而荒涼。
13)我愛(ài)你,,沒(méi)有什么目的只是愛(ài)你。
14)幸福始終充滿(mǎn)著缺陷。
15)我想，有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以記念的，
16)沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測(cè)或某種信任。
17)家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。
18)交淺言深，君子所戒。
19)地球-“母親”難堪，人類(lèi)-“兒女”慚愧。使“母親”成為樂(lè)園，需要“兒女”攜手努力。
20)用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去。用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十六
在現(xiàn)今社會(huì)中，男孩子通常被期望著具備堅(jiān)強(qiáng)、自信和勇敢的品質(zhì)。然而，對(duì)于男孩子而言，敢于質(zhì)疑也是一種值得培養(yǎng)和鼓勵(lì)的重要品質(zhì)。質(zhì)疑不僅幫助男孩子理性思考問(wèn)題，發(fā)展獨(dú)立思維，還可以促使他們追求真理和改善現(xiàn)象。本文將從培養(yǎng)男孩子質(zhì)疑精神的重要性、質(zhì)疑在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用、質(zhì)疑在解決問(wèn)題中的作用、質(zhì)疑在社交中的價(jià)值以及激發(fā)男孩子質(zhì)疑精神的方法五個(gè)方面來(lái)探討男孩子敢于質(zhì)疑的心得體會(huì)。
第一段，培養(yǎng)男孩子質(zhì)疑精神的重要性。男孩子的質(zhì)疑心是其追求知識(shí)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的動(dòng)力源泉。在日常生活和學(xué)習(xí)中，男孩子通常會(huì)面對(duì)很多問(wèn)題和困惑。如果他們沒(méi)有勇氣質(zhì)疑，就會(huì)被一味接受現(xiàn)狀和權(quán)威的觀點(diǎn)束縛，無(wú)法獨(dú)立思考和挑戰(zhàn)現(xiàn)象。而通過(guò)質(zhì)疑，男孩子能夠不斷挑戰(zhàn)并超越現(xiàn)有認(rèn)知，拓寬眼界和思維，進(jìn)而在未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展中取得更大的成功。
第二段，質(zhì)疑在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。學(xué)習(xí)是男孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)質(zhì)疑不僅能夠加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，還可以激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的探索欲望。質(zhì)疑使得男孩子能夠更加主動(dòng)地思考問(wèn)題，積極地主導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程。他們不再只是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)，而是能夠提出問(wèn)題、尋找答案，并通過(guò)不斷深入的思考發(fā)現(xiàn)知識(shí)背后的更深層次的意義。
第三段，質(zhì)疑在解決問(wèn)題中的作用。男孩子的質(zhì)疑精神使得他們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。通過(guò)質(zhì)疑，他們能夠深入了解問(wèn)題產(chǎn)生的原因、背后的邏輯和隱藏的機(jī)遇。與此同時(shí)，質(zhì)疑還能夠幫助他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的局限性，進(jìn)而尋找各種可能的解決方案。質(zhì)疑能夠激發(fā)男孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，促使他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中不斷追求新思路和新方法。
第四段，質(zhì)疑在社交中的價(jià)值。質(zhì)疑不僅僅是個(gè)人學(xué)習(xí)和思考的方式，也是社交中的重要工具。在團(tuán)隊(duì)合作、爭(zhēng)論和討論中，男孩子的質(zhì)疑精神能夠推動(dòng)思想的交流與碰撞，激發(fā)更多創(chuàng)新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解的產(chǎn)生。通過(guò)質(zhì)疑別人的觀點(diǎn)，男孩子進(jìn)一步了解對(duì)方的思考方式和邏輯，也能夠培養(yǎng)批判性思維和辯論的技巧。在社交中，質(zhì)疑能夠幫助男孩子拓寬見(jiàn)識(shí)、理解別人的觀點(diǎn)，并最終建立起更良好的人際關(guān)系。
第五段，激發(fā)男孩子質(zhì)疑精神的方法。要培養(yǎng)男孩子的質(zhì)疑精神，需要從家庭和教育兩方面入手。家庭應(yīng)以身作則，鼓勵(lì)男孩子提問(wèn)、質(zhì)疑，允許他們?cè)诎踩h(huán)境中發(fā)表自己的見(jiàn)解和意見(jiàn)。在教育上，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展研討課、學(xué)科競(jìng)賽和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目等活動(dòng)，鼓勵(lì)男孩子進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)和質(zhì)疑式思考。同時(shí)，教育者也應(yīng)提供適宜的資源和材料，引導(dǎo)他們探索問(wèn)題的源頭和背后的邏輯。只有家庭和學(xué)校共同努力，才能最大限度地激發(fā)男孩子的質(zhì)疑精神，培養(yǎng)他們成為思維敏銳、富有創(chuàng)造力的世界公民。
男孩子敢于質(zhì)疑是一種珍貴的品質(zhì)，有助于他們成為具有獨(dú)立思維、追求真理和改善現(xiàn)象的人。培養(yǎng)男孩子的質(zhì)疑精神不僅需要社會(huì)的關(guān)注和支持，也需要家庭和學(xué)校的共同努力。通過(guò)提供良好的環(huán)境和適當(dāng)?shù)慕逃绞剑覀儗⒛軌蚣ぐl(fā)男孩子的質(zhì)疑精神，幫助他們成長(zhǎng)為具備批判性思維和創(chuàng)新能力的未來(lái)領(lǐng)袖。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十七
3)老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事。
4)世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道——我愛(ài)你。
5)不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。
6)君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
7)甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
8)君子無(wú)終食之間違仁。
9)天下之至仁者，能合天之至親也。
10)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
11)由于過(guò)去的業(yè)績(jī)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見(jiàn)到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
12)事常與人違，事總在人為。
13)他在寂靜中縱容了自己的沉溺。
14)我總是以為自己是會(huì)對(duì)流失的時(shí)間和往事習(xí)慣的。不管在哪里，碰到誰(shuí)。以什么樣的方式結(jié)束。
15)我愛(ài)你，沒(méi)有什么目的。只是愛(ài)你。
16)那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來(lái)了。
17)很多人不需要再見(jiàn)，因?yàn)橹皇锹愤^(guò)而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。
18)只有上海，才會(huì)有這樣的男人。才會(huì)有這樣的男人帶來(lái)的故事。因?yàn)槿A麗喧囂而荒涼。
19)我愛(ài)你,,沒(méi)有什么目的只是愛(ài)你。
20)幸福始終充滿(mǎn)著缺陷。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十八
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的敢于質(zhì)疑方能成功作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”。既然是“學(xué)問(wèn)”，那么就要既要“學(xué)”且“問(wèn)”。而“問(wèn)”又從何來(lái)呢？自然是從疑而來(lái)，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。
人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無(wú)邊際的，知識(shí)也是永無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問(wèn)，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來(lái)越先進(jìn)。
如果沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”的創(chuàng)立；如果沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的.果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格號(hào)”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)?？娠L(fēng)任何有效的懷疑都依賴(lài)于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見(jiàn)。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書(shū)本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過(guò)我們“應(yīng)有格物致知”精神?！耙鲩L(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙?！?BR> 敢于質(zhì)疑演講稿篇十九
學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。清朝的一名學(xué)者曾這樣說(shuō)過(guò)，這句話(huà)的意思是，
學(xué)習(xí)
最可貴的是存在疑問(wèn)，小的疑問(wèn)就會(huì)有小的進(jìn)步，大的疑問(wèn)就會(huì)有大的進(jìn)步。
一個(gè)人若不會(huì)提問(wèn)，從來(lái)沒(méi)有疑問(wèn)，那么他學(xué)到的知識(shí)只是形式，而不是本質(zhì)。善于思考，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識(shí)，內(nèi)化知識(shí)。所謂質(zhì)疑就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。如果我學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，是這些問(wèn)題經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)或
同學(xué)
的討論得到解決，這下不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識(shí)，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)解決問(wèn)題，這不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識(shí)，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。我們應(yīng)敢于質(zhì)疑問(wèn)難，不是只是滿(mǎn)足與一知半解。所以說(shuō)，學(xué)貴有疑。
就像我在預(yù)習(xí)一篇課文時(shí)先把不認(rèn)識(shí)的.字了，理解了，在把一些生僻的詞語(yǔ)借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點(diǎn)的句子提出問(wèn)題，并借助工具書(shū)試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡(jiǎn)練的語(yǔ)言在書(shū)上批注，或許這些認(rèn)識(shí)還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進(jìn)步，獲得知識(shí)。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒(méi)有別的新的體會(huì)和心得，或是別的優(yōu)美的句子，再體會(huì)，經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，學(xué)習(xí)，對(duì)于第二天的學(xué)習(xí)，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問(wèn)在回答。一本薄薄的語(yǔ)文書(shū)中的厚厚的知識(shí)都讓我們消化，這些小的疑問(wèn)組成大的疑問(wèn)，那么語(yǔ)文學(xué)習(xí)不就有更大的進(jìn)步嗎？
成績(jī)
也不就突飛猛進(jìn)嗎？所以說(shuō)：小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。
敢于質(zhì)疑，讓我們由困惑，走向真知；敢于質(zhì)疑，讓我們由膚淺的知識(shí)走向深邃的大道理；敢于質(zhì)疑，我們才會(huì)疑問(wèn)解決中體會(huì)學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。
敢于質(zhì)疑演講稿篇一
我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”。既然是“學(xué)問(wèn)”，那么就要既要“學(xué)”且“問(wèn)”。而“問(wèn)”又從何來(lái)呢？自然是從疑而來(lái)，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。
人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無(wú)邊際的，知識(shí)也是永無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問(wèn)，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來(lái)越先進(jìn)。如果沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”的創(chuàng)立；如果沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格號(hào)”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)?？娠L(fēng)任何有效的懷疑都依賴(lài)于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見(jiàn)。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書(shū)本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過(guò)我們“應(yīng)有格物致知”精神?！耙鲩L(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙?！?BR> 敢于質(zhì)疑演講稿篇二
1)老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事。
2)世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道——我愛(ài)你。
3)不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。
4)君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
5)甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
6)善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑?！揭灾?。
7)師以質(zhì)疑，友以析疑。——李惺。
8)思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始?！獊喞锸慷嗟?。
9)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！獝?ài)因斯坦。
10)為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！懢艤Y【宋】。
11)問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！K格拉底。
12)學(xué)者先要會(huì)疑。——程頤。
13)君子無(wú)終食之間違仁。
14)天下之至仁者，能合天之至親也。
15)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
敢于質(zhì)疑演講稿篇三
1、科學(xué)的價(jià)值不是用功利主義的經(jīng)濟(jì)眼光來(lái)衡量的，它更多的是一種純粹的沖動(dòng)，一種純粹的幻想，或者只是一種精神。
2、人們需要科學(xué)，不發(fā)展科學(xué)的國(guó)家將成為殖民地。
3、沒(méi)有努力就不可能有科學(xué)成就，除了汗水別無(wú)他法。熱情幻想用全身的欲望，代替不了工作，世上沒(méi)有輕松的科學(xué)。
4、科學(xué)攀登，就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，是懦夫和懶漢在克服重重困難和危險(xiǎn)中享受不到勝利的喜悅和幸福的。
5、世界上不存在僥幸這種事，最偶然的事故也似乎是不可避免的。
6、人類(lèi)通過(guò)知識(shí)的活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)事物，通過(guò)實(shí)踐的活動(dòng)來(lái)改變事物；用前者把握宇宙，用后者創(chuàng)造宇宙。
7、科學(xué)研究破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系去思考和觀察事物。
8、科學(xué)研究就是探索未知?？蒲腥藛T不僅要有嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，更要有思考、行動(dòng)、冒險(xiǎn)的精神。兩者缺一不可。
9、科學(xué)，就其本質(zhì)而言，是歷史性的；歷史的繼承與批判無(wú)疑是科學(xué)的重要特征之一。
10、我最重要的發(fā)現(xiàn)都是受到失敗的啟發(fā)。
11、統(tǒng)治科學(xué)的人必須等待史料；而政治史學(xué)者，也一定沒(méi)有科學(xué)知識(shí)。
12、科學(xué)需要想象力，而創(chuàng)新是發(fā)明的關(guān)鍵。
13、我愿用我的一生作為研究和科學(xué)的一部分，為我的祖國(guó)和人民的誕生貢獻(xiàn)力量。
14、科學(xué)總是不公正的。不提十個(gè)問(wèn)題，就永遠(yuǎn)解決不了一個(gè)問(wèn)題。
15、科學(xué)屬于全人類(lèi)。所有愛(ài)好和平的人只有共同掌握科學(xué)知識(shí)，才能團(tuán)結(jié)成征服自然、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的偉大力量。
敢于質(zhì)疑演講稿篇四
在我們這個(gè)世界上，除了少數(shù)的殘疾人不會(huì)思考外，我想，絕大多數(shù)人都會(huì)思考的，不論什么事，如果不思考，那是一定成功不了的。
就拿我們學(xué)生為例吧，為什么考試后發(fā)現(xiàn)，同在一個(gè)班的學(xué)生的成績(jī)會(huì)有如此大的差異？學(xué)生從事的是腦力活動(dòng)，所以思考是少不了的了，可是有的人勤于思考，有的人則反之。同一道難題，拿到這兩種人的面前，第一種人會(huì)不厭其煩的思考，反反復(fù)復(fù)的計(jì)算，大有不做出此題誓不罷休之意，可是第二種人呢？他們會(huì)瞟上兩眼，然后對(duì)自己說(shuō)：這么難的題目，反正老師是要講的，我又何必在這兒耗腦細(xì)胞呢？最后的結(jié)果可想而知：第一種人欣喜若狂的做了出來(lái)，而第二種人雖然聽(tīng)懂了，可是畢竟沒(méi)有第一個(gè)人透徹，在考場(chǎng)也只有抓耳撈腮的份了。“天才出于勤奮”也正是說(shuō)的這個(gè)道理！
徐特立說(shuō)過(guò)：“世界上的一切都需要?jiǎng)?chuàng)造，要前進(jìn)就不能坐著等待，就要去創(chuàng)造。”而創(chuàng)造的前提也是思考，因?yàn)殪`感是不會(huì)自己跑進(jìn)你的腦子的。你必須抓住很細(xì)微的，哪怕是一瞬間的想法，然后慢慢的推敲，逐漸使之充實(shí)。而其中推敲的過(guò)程就叫做思考。
羅蘭布歇內(nèi)爾就是一個(gè)很好的例子。他在1979年的一天邊看電視邊想：光看太沒(méi)有意思了，把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看看它會(huì)產(chǎn)生什么反應(yīng)。經(jīng)過(guò)他努力的探索與思考，他終于發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開(kāi)始了電子游戲機(jī)的革命，布歇內(nèi)爾正是因?yàn)檎J(rèn)真的思考，堅(jiān)持到底才成功的，試想：如果在半途布歇內(nèi)爾放棄了，不愿意思考了，游戲機(jī)的誕生起碼會(huì)晚好多年吧！
綜上所述，思考是邁向成功殿堂的因素，希望朋友們都能勤于思考，最終獲得成功！
敢于質(zhì)疑演講稿篇五
3)在可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則須疑?！獜堓d。
5)質(zhì)疑是邁向哲理的第一步。——狄德羅。
6)不懷疑不能見(jiàn)真理?！钏墓狻?BR> 7)不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起?！獤|非。
8)從各方面對(duì)習(xí)俗的質(zhì)疑，是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?！獝?ài)默生。
9)打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。——巴爾扎克。
10)讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)?！祆洹?BR> 11)耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚。——非洲。
12)好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人?！?。
13)懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分?！芄庹?。
15)懷疑一切?！聡?guó)哲學(xué)家卡爾·馬克思。
敢于質(zhì)疑演講稿篇六
3、不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起。東非。
4、不懷疑不能見(jiàn)真理。李四光。
5、耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚。非洲。
6、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。巴爾扎克。
7、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步。狄德羅。
8、學(xué)者先要會(huì)疑。程頤。
9、為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。陸九淵(宋)。
10、懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分。周光召。
11、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。方以智。
13、問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。蘇格拉底。
14、在可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則須疑。張載。
15、疑是思之始，學(xué)之端?？鬃?。
16、師以質(zhì)疑，友以析疑。李惺。
17、思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始。亞里士多德。
18、提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。愛(ài)因斯坦。
20、從各方面對(duì)習(xí)俗的質(zhì)疑，是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段。愛(ài)默生。
21、好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。佚名。
敢于質(zhì)疑演講稿篇七
3、好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。——佚名。
5、問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！K格拉底。
6、在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！獜堓d。
7、疑是思之始，學(xué)之端?！鬃?。
8、師以質(zhì)疑，友以析疑?！钚省?BR> 9、思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始?！獊喞锸慷嗟隆?BR> 10、提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！獝?ài)因斯坦。
11、要疑問(wèn)，而不是質(zhì)疑，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”?！耢o。
12、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)?！祆洹?BR> 13、不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起?！獤|非。
14、不懷疑不能見(jiàn)真理?！钏墓狻?BR> 15、耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚?！侵?。
16、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。——巴爾扎克。
17、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步?！业铝_。
18、學(xué)者先要會(huì)疑?！填U。
19、為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！懢艤Y（宋）。
20、懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分?！芄庹?。
21、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智。
敢于質(zhì)疑演講稿篇八
初二金巧巧。我手持兩個(gè)鐵球，一步一步地邁上階梯。我能清楚地感受到掌心傳來(lái)的鐵質(zhì)的冰涼，那冰涼直達(dá)我的心臟，卻被來(lái)自我內(nèi)心的熱情與信念“哧”的一聲無(wú)情地澆滅。手上的兩個(gè)鐵球讓我的步履如灌了鉛般的沉重，我?guī)缀跄苈?tīng)到強(qiáng)有力的心臟在激烈地跳動(dòng)著，仿佛要為了迎接接下來(lái)的一個(gè)偉大時(shí)刻而跳出來(lái)叫囂著。
我終于登上了比薩斜塔的塔頂，塔頂傾斜出一個(gè)優(yōu)美的角度，我感覺(jué)自己似乎要像一灘水，從塔頂澆灌而下，撲進(jìn)圍觀的黑壓壓的人群中。
“快滾下來(lái)吧，亞里士多德永遠(yuǎn)是正確的！”我聽(tīng)見(jiàn)塔下有人這樣叫喊著。
“別玷污了我們的神塔，神不容許你這樣愚蠢的人站在上面?！庇忠宦暭怃J的嘲諷。
“你只是一個(gè)年輕人，亞里士多德可比你有智慧多了?！?BR> “滾下來(lái)！”
“滾下來(lái)！”
從一開(kāi)始的各自議論紛紛，到現(xiàn)在人群一齊叫喊著讓我滾下去，不過(guò)是幾分鐘的時(shí)間，我的思緒卻像過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)。我發(fā)自?xún)?nèi)心憐憫著塔下的人群，他們同大部分人類(lèi)一樣，依舊執(zhí)著于1700年前那個(gè)老學(xué)者未經(jīng)實(shí)驗(yàn)就妄下的定論，他們從未想過(guò)要?jiǎng)觿?dòng)神給他們的腦子，用一用他們的雙手，來(lái)證實(shí)這個(gè)定論。
但現(xiàn)在，我要用實(shí)驗(yàn)來(lái)否定亞里士多德，否定控制人們1700多年的思想，給科學(xué)帶來(lái)一個(gè)新的高度。
“各位，請(qǐng)安靜一下，聽(tīng)我說(shuō)?！蔽冶M量使我的聲音保持平穩(wěn)，不那么暴露我激動(dòng)的心情。
“好吧，讓我來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這只猴子能說(shuō)出什么?！?BR> “我期待著知道真相后的他丟臉的樣子?！?BR> “我以前竟然覺(jué)得他是個(gè)智者，我簡(jiǎn)直是個(gè)笨蛋！”
我努力去忽略他們發(fā)出的各種諷刺與謾罵，我看著他們簇在一起的人頭，突然有種看見(jiàn)了許多只螞蟻聚在一起爬行的感覺(jué)。我的心里徒生一股悲涼。
看了看人們聽(tīng)到亞里士多德后臉上展現(xiàn)出來(lái)的信仰，心里嘆了口氣，緩緩說(shuō)道，“但是，經(jīng)過(guò)我?guī)讉€(gè)多月的實(shí)驗(yàn)，我得出了另一種截然不同的結(jié)論：如果完全排除空氣阻力，所有物體講下落地同樣快?！?BR> 我說(shuō)出的話(huà)像投入池塘你給的石塊，蕩起一圈圈波瀾，有的人陷入思考，有的人欲張口就罵。
不等人群重新騷動(dòng)起來(lái)，我繼續(xù)說(shuō)：“現(xiàn)在，我的手中有兩個(gè)大小完全相等的鐵球，一個(gè)是實(shí)心的，重100磅；另一個(gè)是空心的，只重1磅。”我說(shuō)著，舉起手中兩個(gè)鐵球，分別展示給他們看。
“接下來(lái)，我要將這兩個(gè)鐵球同時(shí)從塔頂落下，讓我們一起來(lái)看一看究竟是哪個(gè)鐵球先落地。”終于，我說(shuō)出了最后一句話(huà)，接著，就是要將人們從思想的牢籠中解放出來(lái)。
“呵，一看就是100磅的先落地。”有人在不屑。
“我用我全部的身家打賭，重的先落地！”有人這樣大聲喊著。
“這真是個(gè)愚蠢的問(wèn)題，從人有眼睛以來(lái)，看到的一直就是重物先落地。”
我上前一步，閉上眼睛，盡量放空自己的腦袋，我能感受到微風(fēng)輕撫著我的臉頰，我臉上的絨毛在輕輕地顫動(dòng)著。我在與亞里士多德對(duì)話(huà)。
只一瞬間，我感受到鐵球冰冷的質(zhì)感離開(kāi)了我熾熱的手掌，我的手掌中空空如也，但我抓住了某種信念，它使我進(jìn)步。
鐵球脫離我的手掌向下落去，我仍舊閉著雙眼，但我能聽(tīng)見(jiàn)人們嘈雜的議論聲，我能感受到兩個(gè)不同重量的鐵球正以相同速度落下。
自由落體的時(shí)間很快，幾秒后，我就聽(tīng)見(jiàn)“嘭”的一聲。是的，只有一聲，沒(méi)有兩聲。這一聲使我心上吊著的大石塊穩(wěn)穩(wěn)地落了地，但是這一聲卻像一個(gè)大爆破炸在圍觀群眾的心上。
一秒，兩秒。
人們安靜了許久，我看見(jiàn)人群中那個(gè)拿自己身家打賭的人灰溜溜地逃走了。然后人們就爆發(fā)出了他們發(fā)自?xún)?nèi)心的掌聲，這掌聲持續(xù)了很久，比我在塔頂?shù)却臅r(shí)間還要久。我知道，人們接受了我的思想，這比相信一個(gè)沒(méi)有證據(jù)就下結(jié)論的人來(lái)得可靠。
……。
人們帶著各自不可置信的議論散開(kāi)了，我站在塔頂看散開(kāi)的人群，他們就像我心頭散開(kāi)的霧一樣，露出光明的笑臉。
我走下比薩斜塔，微笑著看著前來(lái)向我討教問(wèn)題的孩子們，他們?nèi)绨准?，我很高興是我的思想先觸及到了他們，而不是權(quán)威先讓他們盲目地跟從。
我就叫伽利略，最近的這幾個(gè)月，我一直在致力于研究亞里士多德的自由落體定律。
其原因是這樣的：有一次我在撰寫(xiě)論文時(shí)，無(wú)意中碰倒了裝滿(mǎn)水的玻璃杯與墨水瓶，然后，來(lái)不及制止的我，就看見(jiàn)水杯與墨水瓶幾乎同時(shí)落地，一瞬間，我就想起了1700多年前亞里士多德說(shuō)過(guò)的“重的物體下落的速度比輕的物體快”，但這實(shí)際顯然與亞里士多德的結(jié)論不符。
一開(kāi)始我也懷疑過(guò)是不是只是巧合，可是后來(lái)，我做了千百次實(shí)驗(yàn)，每一次實(shí)驗(yàn)都證明：在排除空氣阻力干擾的條件下，重的物體與輕的物體下落速度是一樣快的！
于是，我不得不質(zhì)疑亞里士多德的結(jié)論，質(zhì)疑這位十八世紀(jì)前的大智者，質(zhì)疑這位我信仰一生的大學(xué)者。
在無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)作為依據(jù)的支持下，我明白了，我將要成為1700多年來(lái)第一個(gè)質(zhì)疑并推翻亞里士多德的結(jié)論的人。
我感到十分激動(dòng)，但同時(shí)，我也感到了渺茫。因?yàn)槲乙品牟粌H僅是這一個(gè)結(jié)論，更是統(tǒng)治了人們?cè)S久的權(quán)威和一種可怕的思維：專(zhuān)家說(shuō)的一定是正確的。
但慶幸的是，我沒(méi)有放棄；慶幸的是，人們接受了我的思想；慶幸的是，人類(lèi)的科技將再次上升一個(gè)新高度！
在比薩斜塔“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的實(shí)驗(yàn)后，我增添了很多信心，我的研究越來(lái)越順暢。
我一次又一次地質(zhì)疑并推翻了亞里士多德的許多臆斷，這一次次的質(zhì)疑讓我獲得了許多名聲，同時(shí)，使我進(jìn)步。
晚年時(shí)，我反駁了托勒密的地心體系，有力地支持了哥白尼的日心學(xué)說(shuō)。但布魯諾被羅馬教皇殘忍地?zé)涝趶V場(chǎng)上的經(jīng)歷告訴我，我不能聲張，我還要留著我的命去給更多的人帶去真理。所以我只能默默地做著地下活動(dòng)，默默地向更多的人們宣傳日心說(shuō)，我相信，總有一天，人們會(huì)明白真理是永恒的。
有人說(shuō)，我這一生就是在不斷地質(zhì)疑。
我說(shuō)，我這一生因?yàn)橘|(zhì)疑而在進(jìn)步；因?yàn)槲业馁|(zhì)疑，也使時(shí)代進(jìn)步。
敢于質(zhì)疑演講稿篇九
3、一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的人生比無(wú)所事事的人生更榮耀，并且有意義?！挷{。
4、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。——馮夢(mèng)龍。
5、本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功?！勘葋?。
6、寧可在嘗試中失敗，也不在保守中成功!——楊讕。
7、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)?！袑?。
8、人應(yīng)該進(jìn)行超越能力的.攀登，否則天空的存在又有何意義?——美羅?勃朗寧。
9、別把今天的彩虹，放在明天的天空?！姿伞?BR> 10、上帝沒(méi)有要求你們成功;他只要求你們嘗試。——teresa修女。
11、失敗固然痛苦，但更糟糕的是從未去嘗試?！鲓W多·羅斯福。
13、實(shí)踐長(zhǎng)才干。他們敢于嘗試一切。
14、世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觯?BR> ——培根。
15、所謂懦夫，就是在每次出發(fā)之前，先在內(nèi)心里經(jīng)歷十八層地獄的那種人。
16、無(wú)數(shù)次艱辛地嘗試并不一定能夠收獲成功，放棄嘗試，卻意味著永遠(yuǎn)放棄成功。
17、凡不是就著淚水吃過(guò)面包的人是不懂得人生之味的人?！璧隆?BR> 18、機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦的人?！退沟?。
19、敢于嘗試是一個(gè)人敢于挑戰(zhàn)自我的表現(xiàn)。只有敢于嘗試失敗，才有可能取得成功;只有敢于嘗試寒冬的刺骨，才會(huì)迎來(lái)春天的溫馨。
20、即使是不成功的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
21、既然是必須面對(duì)的，何懼坦然承認(rèn);既然是必須爭(zhēng)取的，又何必遲疑退縮。
22、每個(gè)人都有一雙翅膀，我們沒(méi)有理由拒絕飛翔。
23、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
24、想做就去做!只有做了，你才能真正懂得它對(duì)你意味著什么，敢于嘗試是開(kāi)啟成功大門(mén)的鑰匙，好運(yùn)就在嘗試中。
25、許多事，都是要經(jīng)過(guò)不斷嘗試才會(huì)成功的，如果因?yàn)橐淮问【屯丝s了，就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。在的人生旅途中，我們只要不斷重復(fù)嘗試，就一定會(huì)成功。
26、要勇于去嘗試第一次。敢于嘗試，才有突破。
27、一個(gè)不曾嘗試，不給自己機(jī)會(huì)的人，怎么能得到機(jī)會(huì)。只有學(xué)會(huì)嘗試，才能邁向成功!
28、對(duì)待任何事情都不要輕易說(shuō)“不”，因?yàn)楹芏嗍虑橹挥凶约喝プ隽?，才知其中的奧秘。只有大膽地去做了，才會(huì)明白原來(lái)有些事情并非高不可攀。輕易放棄的人總喜歡給自己找借口，因?yàn)樗鄙賴(lài)L試的勇氣。
29、當(dāng)你有了過(guò)人的勇氣，你就成功了一半。不僅要有勇氣面對(duì)困境，還要有勇氣將它戰(zhàn)勝。這樣你的人生就會(huì)很精彩。
30、當(dāng)你想到一個(gè)主意時(shí)，應(yīng)當(dāng)去尋覓干的理由，而不是去琢磨不干的借口。
31、當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛，當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)，當(dāng)你能愛(ài)的時(shí)候就不要放棄愛(ài)。
32、除非你停止嘗試，否則就永遠(yuǎn)不會(huì)是失敗者。
33、成功需要嘗試，實(shí)現(xiàn)理想需要嘗試，個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步更離不開(kāi)嘗試。
34、嘗試就是探索，因?yàn)槟銍L試去做一件事，就等于去探索那件事成功的秘訣。
35、嘗試，是成功秘訣中最管用的一種方法，是連接人們和成功之間的一條紐帶，它會(huì)帶你邁進(jìn)新的輝煌。
36、不能因逃避挫敗而拒絕嘗試。
37、不敢行動(dòng)的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功，更沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)!自古以來(lái)，成功就在于大膽進(jìn)行嘗試，要敢于抓住時(shí)機(jī)，并積極的付之于行動(dòng)，克服困難，最終才會(huì)取得成功。世間最可憐的也是那些遇事舉棋不定，猶豫不決的人。
38、不斷前進(jìn)，那么你在某件事上栽跟頭可能是預(yù)料之中的事;但是，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，任何坐著不動(dòng)的人會(huì)被糾倒。
39、如果不開(kāi)始行動(dòng)，我們就無(wú)法知道結(jié)果。
40、你的大好機(jī)會(huì)可能就在當(dāng)下。
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1.關(guān)于科技創(chuàng)新名人名言。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)流行詞，叫“腦殘粉”，意思是對(duì)于名人的極度癡迷和瘋狂追求，失去個(gè)人理智，對(duì)名人的言行加以充分的肯定和推崇。材料中北京廣播學(xué)院的舉動(dòng)我們無(wú)妨說(shuō)是一種“粉絲行為”，“簽名”“合影”已有了一絲崇拜、追捧的性質(zhì)。白巖松是主持人，在廣院門(mén)口的追捧讓人認(rèn)為他是明星也不為過(guò)。
但是，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，作為新聞?dòng)浾叩陌讕r松并非與影視明星同類(lèi)的名人，雖然二者都從屬于廣義上的傳媒領(lǐng)域，性質(zhì)卻相差甚遠(yuǎn)，甚至是背道而馳的。
新聞注重嚴(yán)謹(jǐn)，而娛樂(lè)力求包裝。新聞求真相，娛樂(lè)博賣(mài)點(diǎn)。新聞的嚴(yán)謹(jǐn)要求新聞從事者的嚴(yán)謹(jǐn)，遇到事情、權(quán)威時(shí)不能是盲從、盲動(dòng)、盲信、盲爭(zhēng)，而是通過(guò)質(zhì)疑來(lái)?yè)荛_(kāi)事情的真相，那是有一種使命感的。柴靜曾說(shuō)：“保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性，探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。”而這探尋，便是質(zhì)疑的一個(gè)過(guò)程。同樣，新聞的嚴(yán)謹(jǐn)也要求著培養(yǎng)無(wú)數(shù)新聞從事者的北京廣播學(xué)院的嚴(yán)謹(jǐn)，那些學(xué)子們以后都有可能走上白巖松的道路，白巖松在母校說(shuō)出這樣一番話(huà)，對(duì)于學(xué)弟學(xué)妹來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種指引。他們今日對(duì)名人們權(quán)威們的盲從偏信，很可能就是他們?nèi)蘸蠓治鲂侣勈录r(shí)發(fā)問(wèn)無(wú)力立場(chǎng)模糊的先兆。
而新聞人的質(zhì)疑之“疑”從何來(lái)呢？材料中提到“質(zhì)疑”和“懷疑”，第二個(gè)字都是“疑”，都要提出疑問(wèn)，第一個(gè)字不同，表明了提出問(wèn)題的前提不同。懷疑是跟信任相對(duì)的，多側(cè)重于主觀的判斷；而質(zhì)疑與客觀的事實(shí)相聯(lián)系的。從提出問(wèn)題的方式來(lái)看，質(zhì)疑比懷疑多了一絲批判的意味，多了一絲敢于說(shuō)出口，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的意味，所以材料中所提的是質(zhì)疑的是說(shuō)出口的問(wèn)題，而懷疑的是獨(dú)自憑感覺(jué)藏在身體里的目光。從這個(gè)方面看，懷疑是質(zhì)疑的基礎(chǔ)，得先有個(gè)懷疑的主觀判斷，才會(huì)根據(jù)判斷尋找客觀事實(shí)的論證，從而發(fā)現(xiàn)事情真相。因此，于新聞人而言，質(zhì)疑并不是漫天發(fā)問(wèn)，不是盲目爭(zhēng)執(zhí)，不是心懷惡意的刁難，而是客觀冷靜對(duì)事件真相的追尋，對(duì)各種思想的深入探詢(xún)，對(duì)不合理事件的理性批評(píng)，正如白巖松在動(dòng)車(chē)事故后對(duì)鐵道部發(fā)言人的質(zhì)疑，正如柴靜對(duì)于華南虎照事件的質(zhì)疑。
誠(chéng)然，懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題并不僅僅局限于“新聞”這一特殊的行業(yè)，在我看來(lái)，擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題對(duì)于我們的生活學(xué)習(xí)也是有著指引和幫助的。從學(xué)習(xí)方面看，他能幫助我們更好地理解所學(xué)的科目，從而得出創(chuàng)新；從哲學(xué)方面看，他能讓我們思維的廣度和深度都得以增加，從而可以更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
因此，我們需要擁有懷疑的目光和質(zhì)疑的問(wèn)題，才能擁有獨(dú)立的精神，不人云亦云，在學(xué)習(xí)生活中游刃有余。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十一
2)沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測(cè)或某種信任。
3)家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。
4)交淺言深，君子所戒。
5)地球-“母親”難堪，人類(lèi)-“兒女”慚愧。使“母親”成為樂(lè)園，需要“兒女”攜手努力。
6)用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去。用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。
7)要銘記在心;每天都是一年中最美好的日子。
8)問(wèn)候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。
9)說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補(bǔ)。
10)當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
11)我只建造一座小廟，在這座小廟里，我供奉的，是人性。
12)正因?yàn)槲覀兌疾煌昝溃覀儾艜?huì)彼此需要。
13)從來(lái)如此，便對(duì)嗎?——中國(guó)現(xiàn)代作家政治評(píng)論家魯迅。
14)我相信法律，卻懷疑法官?！_(tái)灣作家評(píng)論家李敖。
15)知識(shí)貧乏最能讓人生出許多懷疑。——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家哲學(xué)家培根。
16)第二繼承人總是受到懷疑和怨恨?！糯_馬歷史學(xué)家塔西佗。
17)證據(jù)告訴我們?cè)摪褢岩杉械侥囊稽c(diǎn)?！P(guān)于懷疑的名言。
18)懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……——意大利詩(shī)人但丁。
20)真正的科學(xué)首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦?！靼嘌雷骷覟跫{穆諾。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十二
3)在可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則須疑?！獜堓d。
5)質(zhì)疑是邁向哲理的第一步。——狄德羅。
6)不懷疑不能見(jiàn)真理?！钏墓狻?BR> 7)不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起。——東非。
8)從各方面對(duì)習(xí)俗的質(zhì)疑，是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?！獝?ài)默生。
9)打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。——巴爾扎克。
10)讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)?！祆?。
11)耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚。——非洲。
12)好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。——佚名。
13)懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分?！芄庹佟?BR> 15)懷疑一切?！聡?guó)哲學(xué)家卡爾·馬克思。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十三
1)老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事。
2)世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道——我愛(ài)你。
3)不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。
4)君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
5)甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
6)善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑?！揭灾?。
7)師以質(zhì)疑，友以析疑?！钚?。
8)思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始?！獊喞锸慷嗟?。
9)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！獝?ài)因斯坦。
10)為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。——陸九淵【宋】。
11)問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！K格拉底。
12)學(xué)者先要會(huì)疑?！填U。
13)君子無(wú)終食之間違仁。
14)天下之至仁者，能合天之至親也。
15)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十四
1、用百折不回的毅力，有計(jì)劃地戰(zhàn)勝所有的艱苦。
2、我再也不想見(jiàn)到你，是違心說(shuō)的還是一時(shí)的氣話(huà)呢。
3、改變?nèi)说氖欠椒?，改造人的是思維。
4、生命不會(huì)走回頭路，你只要向前。
5、踏實(shí)一些，不要著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。
6、經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)之父，記憶是知識(shí)之母。
7、我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
8、哪怕現(xiàn)實(shí)一地雞毛，依然要高歌前行。
9、好幾次差點(diǎn)忍不住的落淚，卻不知道感觸些什么。
10、當(dāng)努力到一定程度，幸運(yùn)自會(huì)與你不期而遇。
11、所有的勝利，與征服自己的勝利比起來(lái)，都是微不足道。
12、一個(gè)人變強(qiáng)大的最好方式，就是擁有一個(gè)想要保護(hù)的人。
13、真正的才智是剛毅的志向。
14、沒(méi)有一個(gè)良好的過(guò)程，任何一次成功都不可能被復(fù)制。
15、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
16、堅(jiān)信自己的選擇，不動(dòng)搖，使勁跑，明天會(huì)更好。
17、最困難之時(shí)，就是我們離成功不遠(yuǎn)之日。
18、人生就那么短，不要為了變成別人喜歡的樣子，委屈了自己。
19、可以哭，不能慫。
20、不為失敗找理由，只為成功找方法。
21、我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)悲哀的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
22、人只有學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步，只有更懂學(xué)習(xí)，才會(huì)進(jìn)步更快。
23、人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。
24、如果你的面前有陰影，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光。
25、目標(biāo)若是桌面，它需要用信念去支撐。
26、良心，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，是他人意見(jiàn)的預(yù)告。
27、永遠(yuǎn)給自己一個(gè)目標(biāo)，無(wú)論大小，讓心能展翅飛翔。
28、預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方法，就是創(chuàng)造未來(lái)。
29、善待他人，體諒他人，熱愛(ài)生命，努力生活。
30、人生最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上。
31.鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志。
32.器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。
33.志，氣之帥也。
34.石看紋理山看脈，人看志氣樹(shù)看材。
35.志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之?
36.志堅(jiān)者，功名之柱也。登山不以艱險(xiǎn)而止，則必臻乎峻嶺。
37.心志要堅(jiān)，意趣要樂(lè)。
38.一人立志，萬(wàn)夫莫敵。
39.繩鋸木斷，水滴石穿。
40.古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志。
41.頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉(zhuǎn)來(lái)。
42.生無(wú)一錐土，常有四海心。
43.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
44.少年心事當(dāng)拿云。
45.人無(wú)志向，和迷途的盲人一樣。
46.鳥(niǎo)不展翅膀難高飛。
47.母雞的理想不過(guò)是一把糠。
48.一個(gè)人如果胸?zé)o大志，即使再有壯麗的舉動(dòng)也稱(chēng)不上是偉人。
49.有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。
50.人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋。
51.富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！填?。
52.一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)?！┚S。
53.失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值?！獝?ài)迪生。
54.我們關(guān)心的，不是你是否失敗了，而是你對(duì)失敗能否無(wú)怨?！挚稀?BR> 55.什么叫做失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。——菲里浦斯。
56.沒(méi)有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過(guò)以后才知道。——歌德。
57.對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事。——俾斯麥。
58.要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了?！S龍。
59.成功的唯一秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘?！乩瓐D。
61、不要刻意去曲解別人的'善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
62、含淚播種的人一定能含笑收獲。
63、成功與失敗都是一種表現(xiàn)方式，是一種對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，可以從中得到經(jīng)驗(yàn)。
64、人生最大的失敗，就是放棄。
65、人若軟弱就是自己最大的敵人。人若勇敢就是自己最好的朋友。
66、別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始。
67、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門(mén)上敲得夠久夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。
68、海浪的品格，就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?BR> 69、懶惰包含著永久的失望。
70、斷了線(xiàn)的鷂子，固然無(wú)拘無(wú)束，但一定會(huì)很快栽下地來(lái)。
71、遇到問(wèn)題就說(shuō)是別人的問(wèn)題，代表你立刻原地踏步。
72、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
73、好多人做不好自己，是因?yàn)榭傁胫鰟e人!
74、大器不必晚成，趁著年輕，努力讓自己的才能創(chuàng)造最大的價(jià)值。
75、有什么樣的想法就有什么樣的未來(lái);有什么樣的想法就有什么樣的生活。
76、成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
77、困苦能孕育靈魂和精神的力量。
78、失敗是成功之母，檢討是成功之父。
79、選擇一條適合自己的路堅(jiān)持走下去，只要堅(jiān)持，就會(huì)取得成功。
80、低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。
81、完全照成功者的方法來(lái)執(zhí)行。
82、人生在世不會(huì)總是一帆風(fēng)順和美妙動(dòng)人的。
83、如果你曾歌頌黎明，那麼也請(qǐng)你擁抱黑夜。
84、浪花，從不伴隨躲在避風(fēng)港的小表演，而始終追趕著拚搏向前的巨輪。
85、不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。
86、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。
87、命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌，但是玩牌的是我們自己!
88、人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十五
3)天下之至仁者，能合天之至親也。
4)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
5)由于過(guò)去的業(yè)績(jī)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見(jiàn)到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
6)事常與人違，事總在人為。
7)他在寂靜中縱容了自己的沉溺。
8)我總是以為自己是會(huì)對(duì)流失的時(shí)間和往事習(xí)慣的。不管在哪里，碰到誰(shuí)。以什么樣的方式結(jié)束。
9)我愛(ài)你，沒(méi)有什么目的。只是愛(ài)你。
10)那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來(lái)了。
11)很多人不需要再見(jiàn)，因?yàn)橹皇锹愤^(guò)而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。
12)只有上海，才會(huì)有這樣的男人。才會(huì)有這樣的男人帶來(lái)的故事。因?yàn)槿A麗喧囂而荒涼。
13)我愛(ài)你,,沒(méi)有什么目的只是愛(ài)你。
14)幸福始終充滿(mǎn)著缺陷。
15)我想，有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以記念的，
16)沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測(cè)或某種信任。
17)家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。
18)交淺言深，君子所戒。
19)地球-“母親”難堪，人類(lèi)-“兒女”慚愧。使“母親”成為樂(lè)園，需要“兒女”攜手努力。
20)用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去。用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十六
在現(xiàn)今社會(huì)中，男孩子通常被期望著具備堅(jiān)強(qiáng)、自信和勇敢的品質(zhì)。然而，對(duì)于男孩子而言，敢于質(zhì)疑也是一種值得培養(yǎng)和鼓勵(lì)的重要品質(zhì)。質(zhì)疑不僅幫助男孩子理性思考問(wèn)題，發(fā)展獨(dú)立思維，還可以促使他們追求真理和改善現(xiàn)象。本文將從培養(yǎng)男孩子質(zhì)疑精神的重要性、質(zhì)疑在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用、質(zhì)疑在解決問(wèn)題中的作用、質(zhì)疑在社交中的價(jià)值以及激發(fā)男孩子質(zhì)疑精神的方法五個(gè)方面來(lái)探討男孩子敢于質(zhì)疑的心得體會(huì)。
第一段，培養(yǎng)男孩子質(zhì)疑精神的重要性。男孩子的質(zhì)疑心是其追求知識(shí)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的動(dòng)力源泉。在日常生活和學(xué)習(xí)中，男孩子通常會(huì)面對(duì)很多問(wèn)題和困惑。如果他們沒(méi)有勇氣質(zhì)疑，就會(huì)被一味接受現(xiàn)狀和權(quán)威的觀點(diǎn)束縛，無(wú)法獨(dú)立思考和挑戰(zhàn)現(xiàn)象。而通過(guò)質(zhì)疑，男孩子能夠不斷挑戰(zhàn)并超越現(xiàn)有認(rèn)知，拓寬眼界和思維，進(jìn)而在未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展中取得更大的成功。
第二段，質(zhì)疑在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。學(xué)習(xí)是男孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)質(zhì)疑不僅能夠加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，還可以激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的探索欲望。質(zhì)疑使得男孩子能夠更加主動(dòng)地思考問(wèn)題，積極地主導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程。他們不再只是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)，而是能夠提出問(wèn)題、尋找答案，并通過(guò)不斷深入的思考發(fā)現(xiàn)知識(shí)背后的更深層次的意義。
第三段，質(zhì)疑在解決問(wèn)題中的作用。男孩子的質(zhì)疑精神使得他們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。通過(guò)質(zhì)疑，他們能夠深入了解問(wèn)題產(chǎn)生的原因、背后的邏輯和隱藏的機(jī)遇。與此同時(shí)，質(zhì)疑還能夠幫助他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的局限性，進(jìn)而尋找各種可能的解決方案。質(zhì)疑能夠激發(fā)男孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，促使他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中不斷追求新思路和新方法。
第四段，質(zhì)疑在社交中的價(jià)值。質(zhì)疑不僅僅是個(gè)人學(xué)習(xí)和思考的方式，也是社交中的重要工具。在團(tuán)隊(duì)合作、爭(zhēng)論和討論中，男孩子的質(zhì)疑精神能夠推動(dòng)思想的交流與碰撞，激發(fā)更多創(chuàng)新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解的產(chǎn)生。通過(guò)質(zhì)疑別人的觀點(diǎn)，男孩子進(jìn)一步了解對(duì)方的思考方式和邏輯，也能夠培養(yǎng)批判性思維和辯論的技巧。在社交中，質(zhì)疑能夠幫助男孩子拓寬見(jiàn)識(shí)、理解別人的觀點(diǎn)，并最終建立起更良好的人際關(guān)系。
第五段，激發(fā)男孩子質(zhì)疑精神的方法。要培養(yǎng)男孩子的質(zhì)疑精神，需要從家庭和教育兩方面入手。家庭應(yīng)以身作則，鼓勵(lì)男孩子提問(wèn)、質(zhì)疑，允許他們?cè)诎踩h(huán)境中發(fā)表自己的見(jiàn)解和意見(jiàn)。在教育上，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展研討課、學(xué)科競(jìng)賽和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目等活動(dòng)，鼓勵(lì)男孩子進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)和質(zhì)疑式思考。同時(shí)，教育者也應(yīng)提供適宜的資源和材料，引導(dǎo)他們探索問(wèn)題的源頭和背后的邏輯。只有家庭和學(xué)校共同努力，才能最大限度地激發(fā)男孩子的質(zhì)疑精神，培養(yǎng)他們成為思維敏銳、富有創(chuàng)造力的世界公民。
男孩子敢于質(zhì)疑是一種珍貴的品質(zhì)，有助于他們成為具有獨(dú)立思維、追求真理和改善現(xiàn)象的人。培養(yǎng)男孩子的質(zhì)疑精神不僅需要社會(huì)的關(guān)注和支持，也需要家庭和學(xué)校的共同努力。通過(guò)提供良好的環(huán)境和適當(dāng)?shù)慕逃绞剑覀儗⒛軌蚣ぐl(fā)男孩子的質(zhì)疑精神，幫助他們成長(zhǎng)為具備批判性思維和創(chuàng)新能力的未來(lái)領(lǐng)袖。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十七
3)老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事。
4)世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道——我愛(ài)你。
5)不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。
6)君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
7)甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
8)君子無(wú)終食之間違仁。
9)天下之至仁者，能合天之至親也。
10)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
11)由于過(guò)去的業(yè)績(jī)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見(jiàn)到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
12)事常與人違，事總在人為。
13)他在寂靜中縱容了自己的沉溺。
14)我總是以為自己是會(huì)對(duì)流失的時(shí)間和往事習(xí)慣的。不管在哪里，碰到誰(shuí)。以什么樣的方式結(jié)束。
15)我愛(ài)你，沒(méi)有什么目的。只是愛(ài)你。
16)那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來(lái)了。
17)很多人不需要再見(jiàn)，因?yàn)橹皇锹愤^(guò)而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。
18)只有上海，才會(huì)有這樣的男人。才會(huì)有這樣的男人帶來(lái)的故事。因?yàn)槿A麗喧囂而荒涼。
19)我愛(ài)你,,沒(méi)有什么目的只是愛(ài)你。
20)幸福始終充滿(mǎn)著缺陷。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十八
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的敢于質(zhì)疑方能成功作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”。既然是“學(xué)問(wèn)”，那么就要既要“學(xué)”且“問(wèn)”。而“問(wèn)”又從何來(lái)呢？自然是從疑而來(lái)，只有多疑，善疑，質(zhì)疑，才能獲得淵博學(xué)識(shí)。
人們常常把知識(shí)比做海洋，海洋是無(wú)邊際的，知識(shí)也是永無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方。正是基于這一點(diǎn)，世界才會(huì)有許多志士不恥下問(wèn)，善于質(zhì)疑，才能使社會(huì)越來(lái)越先進(jìn)。
如果沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的質(zhì)疑，就不會(huì)有達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”的創(chuàng)立；如果沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，便不會(huì)有哥白尼的“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。所以，只有質(zhì)疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花，結(jié)出豐碩的.果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考上的，絕對(duì)不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)立”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格號(hào)”帆船航行了五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考研和查閱了無(wú)數(shù)地質(zhì)資料，才向根深地固的“特創(chuàng)論”發(fā)出強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)?？娠L(fēng)任何有效的懷疑都依賴(lài)于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和理論的深入研究。
可我們有許多青年，他們不善于懷疑。他們迷信書(shū)本，崇拜前人，不敢有任何的懷疑，這樣的人自然不會(huì)有什么創(chuàng)見(jiàn)。半個(gè)多世紀(jì)前，魯迅先生就曾通過(guò)《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該要敢于質(zhì)疑，不能一眛地迷信書(shū)本，教材。敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，這樣才能學(xué)好。
丁肇中就曾經(jīng)告誡過(guò)我們“應(yīng)有格物致知”精神?！耙鲩L(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑善疑，這才是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙?！?BR> 敢于質(zhì)疑演講稿篇十九
學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。清朝的一名學(xué)者曾這樣說(shuō)過(guò)，這句話(huà)的意思是，
學(xué)習(xí)
最可貴的是存在疑問(wèn)，小的疑問(wèn)就會(huì)有小的進(jìn)步，大的疑問(wèn)就會(huì)有大的進(jìn)步。
一個(gè)人若不會(huì)提問(wèn)，從來(lái)沒(méi)有疑問(wèn)，那么他學(xué)到的知識(shí)只是形式，而不是本質(zhì)。善于思考，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識(shí)，內(nèi)化知識(shí)。所謂質(zhì)疑就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。如果我學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，是這些問(wèn)題經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)或
同學(xué)
的討論得到解決，這下不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識(shí)，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)解決問(wèn)題，這不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生更深刻地理解所學(xué)知識(shí)，而且還能從中培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。我們應(yīng)敢于質(zhì)疑問(wèn)難，不是只是滿(mǎn)足與一知半解。所以說(shuō)，學(xué)貴有疑。
就像我在預(yù)習(xí)一篇課文時(shí)先把不認(rèn)識(shí)的.字了，理解了，在把一些生僻的詞語(yǔ)借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點(diǎn)的句子提出問(wèn)題，并借助工具書(shū)試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡(jiǎn)練的語(yǔ)言在書(shū)上批注，或許這些認(rèn)識(shí)還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進(jìn)步，獲得知識(shí)。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒(méi)有別的新的體會(huì)和心得，或是別的優(yōu)美的句子，再體會(huì)，經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，學(xué)習(xí)，對(duì)于第二天的學(xué)習(xí)，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問(wèn)在回答。一本薄薄的語(yǔ)文書(shū)中的厚厚的知識(shí)都讓我們消化，這些小的疑問(wèn)組成大的疑問(wèn)，那么語(yǔ)文學(xué)習(xí)不就有更大的進(jìn)步嗎？
成績(jī)
也不就突飛猛進(jìn)嗎？所以說(shuō)：小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。
敢于質(zhì)疑，讓我們由困惑，走向真知；敢于質(zhì)疑，讓我們由膚淺的知識(shí)走向深邃的大道理；敢于質(zhì)疑，我們才會(huì)疑問(wèn)解決中體會(huì)學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。