演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
誠信的演講稿100字篇一
這是我演講的結(jié)尾，得了全校第一，你也沒問題的，祝你成功！
何為“誠信”
何謂“誠實”？何謂“守信”？我以為，“誠實”即實事求是，不撒謊，不作假?！笆匦拧奔囱远行?，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個道理。
誠實守信乃是我中華民族精髓的一部分，誠信為本，無信而不立這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)，然而，近年來這個問題卻一直困擾著人們。
有些人為了一己私利，棄誠信于腦后，造假、販假，欺上瞞下，蒙混拐騙，舉債不還，一時間“誠信”為此蒙灰……
難道做到“誠實守信”真的如此難嗎？確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。因為在大千世界中,利益的誘惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱于是，“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。
難道這真是一道跨不過的坎嗎？難到“誠信”注定是一小部分君子的專利嗎？我不以為然。我以為“誠實守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時代的發(fā)展，“誠信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚光大，使之成為推動歷史前進的動力。作為新世紀年青一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。
從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)嗤之以鼻，以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠信”的好習慣。只要假以時日，相信“誠信”定會在中華大地上大放光芒。
一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。
我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基于這一點吧！
什么是誠信？內(nèi)誠于心，外信于人。從詞義來看，“誠”與“信”是相通的?！墩f文》中說：“誠，信也。從言，成聲”；“信，誠也。從人，從言”?！罢\”是指道德主體內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠于心”。
“誠”表現(xiàn)為真誠、誠實、誠懇等?！靶拧眲t是指道德主體在社會生活中與他人或社會整體交往時所表現(xiàn)出來的具體行為及其價值指向，即所謂“外信于人”?！靶拧北憩F(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致?！罢\”、“信”合起來使用，則有誠實守信、表里如一、道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
誠信作為一個倫理范疇，最基本的含義就是誠實為本，言行一致。
誠信的演講稿100字篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《誠信在我心中》。
談起誠信，我想大家對這個詞并不陌生。從小，老師就教導我們要做一個誠信的人，學校向我們宣傳誠信的重要?？傻降资裁词钦\信呢？
在現(xiàn)代漢語詞典里，誠信的意思是誠實守信；在百度百科里，對誠信的解釋是道德范疇，是公民的第二張身份證。我覺得誠信更需要用心去感受，用行動去證明。
小時候，媽媽給我講過誠信的故事，教會我不要說謊騙人；長大點，“拉鉤鉤”游戲教會了我說話要算話，不要食言；走進校園，“人無信而不立，事無信不成”“言必行，行必果”等格言教會了我做人要誠實守信。
魯迅先生曾說過：“誠信乃為人之本也?！闭\信比金錢更具吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具時效性。誠信，它是人類文明的財富，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
在八年級的社會書上有一個叫立木為信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，當時處于戰(zhàn)爭頻繁，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進變革，商鞅下令在都城南門外樹立一根三丈長的.木頭，并當眾許下諾言，誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩，圍觀的人不相信，如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金，重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到北門。商鞅立即賞了五十金，商鞅此舉，在百姓中樹立威信，也讓百姓相信他是一個說話算話，誠信的人。隨后，變法便很快在秦國推廣開來，為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
自古以來，類似的故事很多：曾子殺豬，讓他的兒子學會了誠信做人，告訴我們教育孩子誠信的重要性；尾生抱柱，不但讓我們感動于他對愛情的忠誠，更是用他的生命證明了守信的美德；季布一諾千金，則用他的誠信告訴我們誠信的價值！誠信可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重，誠信可以讓靈魂貶值，也可以讓人心靈高貴。
不可否認，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，伴隨著對利益的追求，在某些人的身上，誠信正在逐步流失。從小事看，考試作弊，撿到物品不物歸原主，答應(yīng)別人卻一次次違約，這都是不誠信的做法，不誠信可能會讓我們獲得一時之利，但同時失去的也許是友情親情和人與人之間的信用。從大事看，毒大米，注水肉，地溝油等事件頻頻發(fā)生，更是嚴重威脅到了我們的生命安全和社會穩(wěn)定，為我們敲響了誠信的警鐘。
我借此機會，向我們所有同學發(fā)出倡議：在平時的學習生活中做到以下幾點：
（1）作業(yè)、默寫、考試講誠信，不弄虛作假。
（2）與長輩相處坦誠相待，不撒謊、不欺瞞。
（3）對待同學朋友要信守諾言，不搞表里不一。
心懷誠信，讓人心胸坦蕩；心懷誠信，讓人做事問心無愧。無論當初我們有沒有過一些不守誠信的行為，那么從今天開始，從此刻開始，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學們，讓誠信在你我心中，伴我們一路同行。
誠信的演講稿100字篇三
大家好！
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
中國是個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚；更因為人的誠信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事的壯麗詩篇。
多年前，一位北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點??！”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學生說道：季老身上透出的`人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。
誠信近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。那么，讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
謝謝大家！
誠信的演講稿100字篇四
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好!我今天演講的主題是誠信。
誠信是什么誠信就是誠實守信，始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)。誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
朋友們，我們在一起玩耍時，常常喜歡拉鉤。這是為什么呢就是希望彼此誠實守信?？梢?，誠信是美好心靈的體現(xiàn)。一個人要想取得別人對自己的信任，關(guān)鍵在于老老實實地做人。
俗話說“人無信不立，國無信不國”。沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族則更是民族的悲哀。誠信是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。翻開中華民族五千年的文明史，就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都是把“誠信”作為一種美德、一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。
然而,現(xiàn)代社會中卻有許多讓我們擔憂的事。納米技術(shù)，克隆基因，導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來幸福的同時，又危害著我們?nèi)祟惖陌参＃驗槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，使人類為之遭殃。
每個人都會面對誘惑,在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的`發(fā)展。
名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳,幾百萬就有了。在這樣的背景下，劉惠民依然兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的贏家。今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則，新的商場流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了?！?BR> 古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早應(yīng)綠化了。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會，全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母尽]有比信任危機更可怕的了，信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價。它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結(jié)精神。
有人曾說：“這個世界上只有兩樣東西能引起人內(nèi)心深處的震
動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的誠信準則?！倍?，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠信律令卻需要我們在心中再次溫習和呼喚。親愛的同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，用我們的心去呼喚誠信，做一個誠實的人。
謝謝大家!
誠信的演講稿100字篇五
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發(fā)展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領(lǐng)導干部可以有不講誠信的特權(quán)，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰(zhàn)爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五?！?，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五?！?。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應(yīng)五德。他認為“信”對應(yīng)著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應(yīng)五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。
《易經(jīng)·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也?！敝v誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財，持續(xù)發(fā)展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!
至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調(diào)語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑?？诒?，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現(xiàn)誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環(huán)境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎(chǔ)，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國前總統(tǒng)、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發(fā)票不用領(lǐng)導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據(jù)說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導者，有關(guān)誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠信，是0和1的關(guān)系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應(yīng)該是常態(tài)，不應(yīng)獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監(jiān)督職能的部門應(yīng)該一起做個誠信網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置黑名單。對不誠信的企業(yè)、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調(diào)知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
誠信的演講稿100字篇六
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，我們這天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不堅信如此輕而易舉的事
得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最后開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書?！?BR> 誠信沒有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重；
誠信沒有標價，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴；
誠信沒有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者?？僧斘衣牭侥切┟坝脛e人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的.，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！正因誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！
聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有完美的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！
誠信的演講稿100字篇七
親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是誠信伴我行。
什么是誠信？詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學生的我們誠信了嗎？
你也許要安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢！如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了！當你在考場上冷靜地抄著同方的試卷時，你誠信了嗎？當你把果皮扔到干凈的操場時，你誠信了嗎？當你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時，你誠信了嗎？
當你上課不聽講、作業(yè)不完成時，你誠信了嗎？
當你對長輩或老師吆三喝四時，你誠信了嗎？……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信！
你一定對自己很失望！其實，沒有關(guān)系，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。你還來得及做一個誠實守信的人，因為知錯能改是最大的誠信！還等什么，從今天開始，做一個誠實守信的人吧！
同學們，讓誠信伴我們飛翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭！
我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠！
謝謝大家，我的演講完畢！
誠信的演講稿100字篇八
親愛的同學們：
大家早上好！今天我國旗下演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。
時光飛逝，豐富而充實的一學期已經(jīng)臨近尾聲，而我們也即將迎來期末考試。一個學期的努力，一個學期的汗水，也會在這次考試中得到回報。
“誠信做人，誠信考試”，天經(jīng)地義。誠實守信是每個學子都應(yīng)遵守的準則。自古以來，讀書人都以誠信為基。作為一實小的莘莘學子更應(yīng)傳承民族美德，用誠信讓我們綻放專屬自己的人生之花！
李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！彼嬖V我們誠信的分量比大山還重。孔子又說“人而無信，不知其可”則道出了“沒有誠信的人，我們無法想象的”。
誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數(shù)，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜！可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過輝煌過，而事實呢？那是在自欺欺人。也許你暫時贏得了分數(shù)，但你失去了老師和同學們對你的`信任。
對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成，我真誠地希望各位同學都能憑自己的真才實學，在考場上發(fā)揮出最佳水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴！
“我誠信，所以我美麗;我誠信，所以我自豪?！庇H愛的同學們，考試的號角已經(jīng)吹響，勝利的旋律在寰宇回蕩，長風破浪正此時，直掛云帆濟滄海。最后預祝大家在這次考試中，都能取得優(yōu)秀的成績。
誠信的演講稿100字篇九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我從小就明白答應(yīng)別人的事便應(yīng)該做到這個道理。因為我們都不喜歡和愛撒謊騙人的人，更不會愿意愛撒謊的人做朋友，也不愿意和答應(yīng)別人卻又臨時后悔改變主意的人有過多的交流。因為我們沒法相信一個欺騙過我們的人。
我記得有一次我答應(yīng)了幫一個因身體不舒服的同學值日，在放學的時候我卻忘記了，結(jié)果教室的衛(wèi)生沒有打掃。第二天那個同學說我是騙子，一開始我覺得我不是騙他而是我真的忘記了所以我并沒覺得自己是錯的。后來我才發(fā)現(xiàn)我自己的錯誤，答應(yīng)了別人就應(yīng)該做到。
一位作家說過，生命不可能從謊言中生成燦爛的花。一個人如果誠實，講信用，必然會得到許多人的尊重和信任。宋濂從小喜愛讀書，但家里很窮，上不起學，也沒有錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約。因此，大家都愿意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越是愛不釋手，便決定把他抄下來，可還書時間快到了，時值隆冬臘月，滴水成冰，他只好連夜抄書。
又有一次，他要去遠方一位著名學者，并約好見面時不我期，誰知出發(fā)那天下起了鵝毛大雪。此時，老師那里早已大雪封山了，為了守信，為了求學，他“冒雪趕路拜師”。后來，由于他誠實守信，努力學習，終于成為明朝一位知識淵博的`人。言必信，行必果，答應(yīng)別人的事，我們一定要努力完成，才能以誠立伸，以信立業(yè)，踏實做事，實干興邦。
不要說將來我們將擔負起時代的重任，單就現(xiàn)在的學生生活如果缺少了誠信，就會寸步難行。
誠信，是我們?nèi)松钠瘘c，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從小要培養(yǎng)重諾言，守信用的優(yōu)良品質(zhì)。
誠信的演講稿100字篇一
這是我演講的結(jié)尾，得了全校第一，你也沒問題的，祝你成功！
何為“誠信”
何謂“誠實”？何謂“守信”？我以為，“誠實”即實事求是，不撒謊，不作假?！笆匦拧奔囱远行?，說到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說的就是這個道理。
誠實守信乃是我中華民族精髓的一部分，誠信為本，無信而不立這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)，然而，近年來這個問題卻一直困擾著人們。
有些人為了一己私利，棄誠信于腦后，造假、販假，欺上瞞下，蒙混拐騙，舉債不還，一時間“誠信”為此蒙灰……
難道做到“誠實守信”真的如此難嗎？確實，要一輩子做到誠實守信實屬不易。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。因為在大千世界中,利益的誘惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱于是，“誠信”就成了既得利益者的絆腳石。
難道這真是一道跨不過的坎嗎？難到“誠信”注定是一小部分君子的專利嗎？我不以為然。我以為“誠實守信”幾千年來一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時代的發(fā)展，“誠信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚光大，使之成為推動歷史前進的動力。作為新世紀年青一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。
從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)嗤之以鼻，以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠信”的好習慣。只要假以時日，相信“誠信”定會在中華大地上大放光芒。
一個講誠信的人謂之“君子”，一個講“誠信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。
我想我們呼喚“誠信”的歸位，就是基于這一點吧！
什么是誠信？內(nèi)誠于心，外信于人。從詞義來看，“誠”與“信”是相通的?！墩f文》中說：“誠，信也。從言，成聲”；“信，誠也。從人，從言”?！罢\”是指道德主體內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠于心”。
“誠”表現(xiàn)為真誠、誠實、誠懇等?！靶拧眲t是指道德主體在社會生活中與他人或社會整體交往時所表現(xiàn)出來的具體行為及其價值指向，即所謂“外信于人”?！靶拧北憩F(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致?！罢\”、“信”合起來使用，則有誠實守信、表里如一、道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
誠信作為一個倫理范疇，最基本的含義就是誠實為本，言行一致。
誠信的演講稿100字篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《誠信在我心中》。
談起誠信，我想大家對這個詞并不陌生。從小，老師就教導我們要做一個誠信的人，學校向我們宣傳誠信的重要?？傻降资裁词钦\信呢？
在現(xiàn)代漢語詞典里，誠信的意思是誠實守信；在百度百科里，對誠信的解釋是道德范疇，是公民的第二張身份證。我覺得誠信更需要用心去感受，用行動去證明。
小時候，媽媽給我講過誠信的故事，教會我不要說謊騙人；長大點，“拉鉤鉤”游戲教會了我說話要算話，不要食言；走進校園，“人無信而不立，事無信不成”“言必行，行必果”等格言教會了我做人要誠實守信。
魯迅先生曾說過：“誠信乃為人之本也?！闭\信比金錢更具吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具時效性。誠信，它是人類文明的財富，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
在八年級的社會書上有一個叫立木為信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，當時處于戰(zhàn)爭頻繁，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進變革，商鞅下令在都城南門外樹立一根三丈長的.木頭，并當眾許下諾言，誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩，圍觀的人不相信，如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金，重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到北門。商鞅立即賞了五十金，商鞅此舉，在百姓中樹立威信，也讓百姓相信他是一個說話算話，誠信的人。隨后，變法便很快在秦國推廣開來，為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
自古以來，類似的故事很多：曾子殺豬，讓他的兒子學會了誠信做人，告訴我們教育孩子誠信的重要性；尾生抱柱，不但讓我們感動于他對愛情的忠誠，更是用他的生命證明了守信的美德；季布一諾千金，則用他的誠信告訴我們誠信的價值！誠信可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重，誠信可以讓靈魂貶值，也可以讓人心靈高貴。
不可否認，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，伴隨著對利益的追求，在某些人的身上，誠信正在逐步流失。從小事看，考試作弊，撿到物品不物歸原主，答應(yīng)別人卻一次次違約，這都是不誠信的做法，不誠信可能會讓我們獲得一時之利，但同時失去的也許是友情親情和人與人之間的信用。從大事看，毒大米，注水肉，地溝油等事件頻頻發(fā)生，更是嚴重威脅到了我們的生命安全和社會穩(wěn)定，為我們敲響了誠信的警鐘。
我借此機會，向我們所有同學發(fā)出倡議：在平時的學習生活中做到以下幾點：
（1）作業(yè)、默寫、考試講誠信，不弄虛作假。
（2）與長輩相處坦誠相待，不撒謊、不欺瞞。
（3）對待同學朋友要信守諾言，不搞表里不一。
心懷誠信，讓人心胸坦蕩；心懷誠信，讓人做事問心無愧。無論當初我們有沒有過一些不守誠信的行為，那么從今天開始，從此刻開始，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學們，讓誠信在你我心中，伴我們一路同行。
誠信的演講稿100字篇三
大家好！
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
中國是個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚；更因為人的誠信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事的壯麗詩篇。
多年前，一位北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點??！”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學生說道：季老身上透出的`人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。
誠信近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。那么，讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
謝謝大家！
誠信的演講稿100字篇四
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好!我今天演講的主題是誠信。
誠信是什么誠信就是誠實守信，始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)。誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
朋友們，我們在一起玩耍時，常常喜歡拉鉤。這是為什么呢就是希望彼此誠實守信?？梢?，誠信是美好心靈的體現(xiàn)。一個人要想取得別人對自己的信任，關(guān)鍵在于老老實實地做人。
俗話說“人無信不立，國無信不國”。沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族則更是民族的悲哀。誠信是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。翻開中華民族五千年的文明史，就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都是把“誠信”作為一種美德、一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。
然而,現(xiàn)代社會中卻有許多讓我們擔憂的事。納米技術(shù)，克隆基因，導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來幸福的同時，又危害著我們?nèi)祟惖陌参＃驗槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，使人類為之遭殃。
每個人都會面對誘惑,在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的`發(fā)展。
名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳,幾百萬就有了。在這樣的背景下，劉惠民依然兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的贏家。今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則，新的商場流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了?！?BR> 古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早應(yīng)綠化了。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會，全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母尽]有比信任危機更可怕的了，信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價。它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結(jié)精神。
有人曾說：“這個世界上只有兩樣東西能引起人內(nèi)心深處的震
動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的誠信準則?！倍?，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠信律令卻需要我們在心中再次溫習和呼喚。親愛的同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，用我們的心去呼喚誠信，做一個誠實的人。
謝謝大家!
誠信的演講稿100字篇五
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發(fā)展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領(lǐng)導干部可以有不講誠信的特權(quán)，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰(zhàn)爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五?！?，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五?！?。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應(yīng)五德。他認為“信”對應(yīng)著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應(yīng)五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。
《易經(jīng)·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也?！敝v誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財，持續(xù)發(fā)展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!
至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調(diào)語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑?？诒?，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現(xiàn)誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環(huán)境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎(chǔ)，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國前總統(tǒng)、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發(fā)票不用領(lǐng)導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據(jù)說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導者，有關(guān)誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠信，是0和1的關(guān)系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應(yīng)該是常態(tài)，不應(yīng)獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監(jiān)督職能的部門應(yīng)該一起做個誠信網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置黑名單。對不誠信的企業(yè)、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調(diào)知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
誠信的演講稿100字篇六
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，我們這天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不堅信如此輕而易舉的事
得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最后開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書?！?BR> 誠信沒有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重；
誠信沒有標價，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴；
誠信沒有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者?？僧斘衣牭侥切┟坝脛e人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的.，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！正因誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！
聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有完美的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！
誠信的演講稿100字篇七
親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是誠信伴我行。
什么是誠信？詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學生的我們誠信了嗎？
你也許要安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢！如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了！當你在考場上冷靜地抄著同方的試卷時，你誠信了嗎？當你把果皮扔到干凈的操場時，你誠信了嗎？當你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時，你誠信了嗎？
當你上課不聽講、作業(yè)不完成時，你誠信了嗎？
當你對長輩或老師吆三喝四時，你誠信了嗎？……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信！
你一定對自己很失望！其實，沒有關(guān)系，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。你還來得及做一個誠實守信的人，因為知錯能改是最大的誠信！還等什么，從今天開始，做一個誠實守信的人吧！
同學們，讓誠信伴我們飛翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭！
我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠！
謝謝大家，我的演講完畢！
誠信的演講稿100字篇八
親愛的同學們：
大家早上好！今天我國旗下演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。
時光飛逝，豐富而充實的一學期已經(jīng)臨近尾聲，而我們也即將迎來期末考試。一個學期的努力，一個學期的汗水，也會在這次考試中得到回報。
“誠信做人，誠信考試”，天經(jīng)地義。誠實守信是每個學子都應(yīng)遵守的準則。自古以來，讀書人都以誠信為基。作為一實小的莘莘學子更應(yīng)傳承民族美德，用誠信讓我們綻放專屬自己的人生之花！
李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！彼嬖V我們誠信的分量比大山還重。孔子又說“人而無信，不知其可”則道出了“沒有誠信的人，我們無法想象的”。
誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數(shù)，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜！可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過輝煌過，而事實呢？那是在自欺欺人。也許你暫時贏得了分數(shù)，但你失去了老師和同學們對你的`信任。
對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成，我真誠地希望各位同學都能憑自己的真才實學，在考場上發(fā)揮出最佳水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴！
“我誠信，所以我美麗;我誠信，所以我自豪?！庇H愛的同學們，考試的號角已經(jīng)吹響，勝利的旋律在寰宇回蕩，長風破浪正此時，直掛云帆濟滄海。最后預祝大家在這次考試中，都能取得優(yōu)秀的成績。
誠信的演講稿100字篇九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我從小就明白答應(yīng)別人的事便應(yīng)該做到這個道理。因為我們都不喜歡和愛撒謊騙人的人，更不會愿意愛撒謊的人做朋友，也不愿意和答應(yīng)別人卻又臨時后悔改變主意的人有過多的交流。因為我們沒法相信一個欺騙過我們的人。
我記得有一次我答應(yīng)了幫一個因身體不舒服的同學值日，在放學的時候我卻忘記了，結(jié)果教室的衛(wèi)生沒有打掃。第二天那個同學說我是騙子，一開始我覺得我不是騙他而是我真的忘記了所以我并沒覺得自己是錯的。后來我才發(fā)現(xiàn)我自己的錯誤，答應(yīng)了別人就應(yīng)該做到。
一位作家說過，生命不可能從謊言中生成燦爛的花。一個人如果誠實，講信用，必然會得到許多人的尊重和信任。宋濂從小喜愛讀書，但家里很窮，上不起學，也沒有錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約。因此，大家都愿意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越是愛不釋手，便決定把他抄下來，可還書時間快到了，時值隆冬臘月，滴水成冰，他只好連夜抄書。
又有一次，他要去遠方一位著名學者，并約好見面時不我期，誰知出發(fā)那天下起了鵝毛大雪。此時，老師那里早已大雪封山了，為了守信，為了求學，他“冒雪趕路拜師”。后來，由于他誠實守信，努力學習，終于成為明朝一位知識淵博的`人。言必信，行必果，答應(yīng)別人的事，我們一定要努力完成，才能以誠立伸，以信立業(yè)，踏實做事，實干興邦。
不要說將來我們將擔負起時代的重任，單就現(xiàn)在的學生生活如果缺少了誠信，就會寸步難行。
誠信，是我們?nèi)松钠瘘c，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從小要培養(yǎng)重諾言，守信用的優(yōu)良品質(zhì)。